автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Другой в поликультурной среде: опыт междисциплинарного исследования

Полный текст автореферата диссертации по теме "Другой в поликультурной среде: опыт междисциплинарного исследования"

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

На правахрукописи

Бах АртуроЭнрике

ДРУГОЙ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ: ОПЫТ МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ (НАПРИМЕРЕ ИЗРАИЛЯ)

Специальность 24.00.01 - теория и история культуры

АВТОРЕФЕРАТ

диессртации на соискание ученой степени кандидата филосовских наук

Санкт-Петербург

Работа выполнена на кафедре философии культуры и культурологии философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета.

Научный руководитель: кандидат философских наук, доцент

Людмила Александровна Орнатская.

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор

Константин Семенович Пигров; кандидат философских наук, доцент Александр Александрович Луговой.

Ведущая организация: Санкг-Петербургская академия

государственной службы

Защита состоится

2005 года в

/Г

часов на

заседании Диссертационного Совета Д.212.232.11 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора философских наук при Санкт-Петербургском государственном университете но адресу: 199034, Санкт-Петербург, В.О., Менделеевская линия, д. 5, философский факультет, ауд..

С диссертацией можно ознакомиться в 1 кучной библиотеке им. Горького при Санкт-Петербургском государст венном университете.

Автореферат разослан «_»_200_ г.

Ученый секретарь Диссертационного В.Г.Соколов

Совет, доктор философских наук, доцен т

Подписано в печать 26.11 04. Формат 60x84 1/16 Бумага офсетная. Печать офсетная. Усл. печ. л. 2,6. Тираж 100 экз. Заказ № 59.

ЦОП типографии Издательства СПбГУ. 199061, С-Пстсрбург, Средний пр., 41.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальностьтемы исследования

В современных условиях, когда проблема культурных контактов и культурных нзаимодейст рий т чисто теоретической проблемы превра) цается

в практическую, когда глобализация становится важнейшим вектором культуры, анализ опыта межкультурного общения внутри Израиля представляется очень важным как в теоретическом, так и в практическом аспекте. Рассмотрение отношения к Другому в ноли культурной среде Израиля позволяет конкретизировать идею диалога культур применительно к определенным условиям места и времени и тем самым выявить се теоретический и практический потенциал.

Анализ опыта межкультурного общения в Израиле актуален и сам по себе, ибо факт поликультурности и возникающие на этой почве конфликгы оказывают существенное влияние на все стороны жизни израильского общества, переживающего в настоящее время сложный период обострения межкультурных противоречий. И них условиях чрезвычайную актуальность приобретает разработка нормативной модели поликультурности, которая включала бы различия и обеспечивала поддержание баланса между Другими разных кулыур. Для израильских исследователей диалога культур - это приоритетное направление.

В наше время лишь немногие общее та являются гомогенными в культурном отношении. Проблема сосуществования разных кулыур и становления норм поликультурности не случайно оказалась в центре академических дискурсов многих дисциплин. Тема диссертации, таким

обратом. актуальна не только в плане соответствия общей направленности современных научных исследований, но и в контексте специфики общественной ситуации в Израиле и в мире в целом.

Степень разработанности проблемы

Тема Другого в поликультурной среде достаточно широко исследуется в современной литературе. Она разрабатывается в рамкач различных исследовательских традиций.

Как уже указывалось, особую актуальность она приобрела в Израиле, где вышл о немало работ на эту тему В израильской литературе можно выделит ь два подхода к проблеме взаимодействия культур, не в последнюю очередь обусловленных политическими реалиями. Долгие годы здесь доминировала идея «плавильного котла», которая предполагала создание «нового израильтянина», оторванного oг культурного наследия прошлого. Эта концепция ставила перед собой чадачу создания светской альтернативы религиозного определения еврейской самоидентификации - через маргинализацию как религиозных, так и различных этнических партику-ляристских нарративов и трансформацию их в центральный нарратив светского еврея-израильтянина. При этом нарратив араба-израильтянина совершенно выводился за пределы доминирующего дискурса. В последние два десятилетия на первый план вышла идея различий, т.е. идея признания уникальности культур при обеспечении общественного единства. Эта идея стимулировала разработку общих проблем теории поликультурности, способствовала активному диалогу израильских ученых с мировым академическим сообществом. Здесь особенно следует выделить коллективную работу «Поликультурность в еврейском демократическом

государстве», вышедшую в 1986г В этой книге отражена ведущаяся на международном уровне полемика между двумя школами поликультурности: либеральной и коммунитарной. В израильской науке первую представляет Яэль Даян, вторую-Маргалит и Гербенталь.

Среди исследований последних лет следует отметить труды Б.Киммерлинга, Мадж-аль-Хаджа, Йеуды Шингава, а также работы израильских ученых, пишущих на русском языке, Л. Трсмбовлера и А. Эпштейна.

Характеризуя состояние, уровень и специфику исследований поликультурности в Израиле, нельзя пройти мимотакого явления как встречи еврейской и арабской учащейся молодежи, в теоретическом, методологическом и методическом обеспечении которых принимают участие многие еврейские и арабские интеллектуалы. Для многих их них рабога этих школ, основанная на синтезе теории и практики, является органическим продолжением академических исследований.

В западной литературе по проблеме культурных контактов представлен широкий спектр исследований - от философских и общетеоретических до узкоспециальных. Диссертант опирается на труды тех авторов, которые, работая в различных дисциплинарных областях, затрагивают или делают предметом специальною анализа проблему поликультурности I'. Оллпорч а, X. Джонке и С. Лукеса, В.Кимлики, ДРоулса, И.Юнг; М.Санделя, Россини, С.Смухи и др. В современной западной литературе существует две тенденции в изучении культурных контактов: либеральная или индивидуалистическая и коммунитарная. В диссертации разрабатывается коммунитарпая версия поликулыурности, основы которой заложил канадский философ Ч. Тейлор своей теорией политическою признания - эта установка в значительной

мере определяет критерий отбора источников для анализа, а также характер их интерпретации.

Тема и замысел диссертации предполагают и непосредственное обращение к анализу концепций Другого, к исследованию возможностей диалога в отношениях «Я и Другой». Этому вопросу посвящено большое количество работ философов, психологов, социологов, -этологов, многие из которых стали классическими. Эти работы, однако, нуждаются в дальнейшем осмыслении с точки зрения иерспектив построения на их основе нормативной модели поликультурности, возможности рассматривать диалог как способ решения межгрупповых конфликтов в поликультурной среде. Именно этот аспект исследований Другого интересует автора при рассмотрении отдельных концепций. В последние годы в западной литературе стали выделять картезианскую и гегелевскую схему представлений. В картезианской субъект пассивен, самодостаточен, Другой для него -объект среди прочих объектом, а в гегелевской активен и невозможен без Другого. Автор диссертации склоняется к 1хлелсвской схеме, используя ее и при оценке отдельных концепций и при определении концептуальных рамок своего исследования.

Оценивая состояние проблемы в России, следует, на наш взгляд, выделить несколько основных направлений, в рамках которых разрабатывается представленная в диссертации тема. Прежде всего, это исследования, где проблема взаимодействия культур и межкультурных конфликтов рассматривается на общетеоретическом уровне (Бромлсй, Л .Н. Гумилев, Б.С. Панарин, Б.С. Брасов ит.д.) К ним примыкают разработки, посвященные некоторым конкретным исследованиям, имеющие oтношение к теме поликультурности.

Второе направление связано с разработкой проблемы диалога. Здесь в российской науке есть значительные досч ижеиия. Кроме широко известных в мировой науке работ М.М. Бахтина, можно указать на работы Б.Ф. Поршинева, B.C. Библера, М.С. Кагана, ИХ. Кона, которые автор использовал в процессе поисков методологического обеспечения своего диссертационного исследования. На работы М.С. Кагана хотелось бы указать особо, ибо в них идея диалога рассматривается в контексте современных проблем межкультурною общения.

Третье направление связано с анализом реалий израильской действительности, ее политических и идеологических проблем. В исследованиях последних лет здесь все большее внимание уделяется культурному фактору. Отличительной особенностью этих исследований является критическое отношение к культурному империализму.

Подводя итог мировому опыту исследования проблемы взаимодействия культур, следует подчеркнуть, что идея поликультурности представлена в нем на разных уровнях и в рамках различных дисциплинарных установок, ориентированных на использование специализированных языков. Общефилософское понятие «Другого» и диалога, в силу специфики философской рефлексии, рассматривается вне культурных контекстов, а анализ «Друтго» в конкре! ной ноликулыурной среде подчас совершенно игнорирует и опыт философии и результаты общетеоретических исследований, что препятствует целостному видению проблемы, синтезу теории и практики. Предлагаемая диссертация ставит задачу комплексною исследования феномена Другого в поликультурной среде с позиции широкого междисциплинарного подхода. Подобного рода исследований автор не знает, в современной литературе выражает ся лишь настоятельная

потребность в них.

Цель и задачи исследования

Целью диссертационной работы является комплексный междисциплинарный анализ феномена Другого в поликулыурной среде (на примере Израиля). Цель исследования определила и ряд конкретных задач:

- показать плодотворность комплексного междисциплинарною подхода к исследованию Другого в ноли культурной среде. Выявить возможности объединения в одном исследовании перспектив и контекстов философии, культурологии, политических наук, социологии, общественной психологии.

- проанализировать опыт исследования Друюго в современной философской литературе сточки зрения возможности использования его при изучении проблем поликулыурноети.

- показать целесообразность применения феноменологического подхода к исследованию Другого в пол и культурной среде.

- выявить основные подходы к исследованию поликультурности в современной литературе, раскрыть их философские и общетеоретические основания.

- сравнить либеральную и коммуиитариую концепции поликультурности.

- исследовать диалог как нормативный способ взаимоотношений в поликультурной среде.

- рассмотреть диалог как способ разрешения межгрунповых конфликтов в условиях поликультурности.

- исследовать поликультурность в Израиле, выявить основные

проблемы и конфликты.

- установить оптимальную структуру мсжгруппового диалога с целью изменения отношения к Другому в поликультурном обществе.

- продемонстрировать влияние встреч между арабской и еврейской молодежью на изменение их позиций в вопросах поликультурности.

- показать связь теорий поликулыурности и практики организации межкультурных диалогов.

Теоретико-методологические основы исследования

Исследование носит междисциплинарный характер. Диссертант исходит из возможности и необходимости сопряжения философии, культурологии, политических наук, социологии и общественной психологии при исследовании Другого в поликультурной среде. Возможность такого сопряжения определяется прежде всего тем, что объект исследования является предметом интереса всех э гих дисциплин. При этом мы не видим основания для создания общей трансдисцинлинарной парадигмы, ибо она лишила бы каждую из них своих собственник методов исследования, т.е. своей собственной перспективы. Междисциплинарный подход возможен и в силу методологической близости этих дисциплин, все они используют феноменологический метод исследования, который автор кладет в основание своего анализа. Диссертант исходит из внутренней системной связи дисциплинарных компонентов (постановка проблемы, методы исследования, результаты), которая может быт ь прояснена с помощью термина Гадамера «слияние горизонтов». При этом возможность «слияния

горизонтов» обусловлена тем, что философские и общетеоретические положения используются как в исследованиях специфических общественно-культурных ситуаций, так и в работах общего плана.

Непосредственной теоретической базой исследования Другого п ситуации поликультурности является феноменологическая философия Э.Левииаса, которая во многом определяет позицию автора работы при решении проблемы иоликультурности. Подход Э. Левинаса, основанный на примате этики над онтологией дает и методологические основания для синтеза теоретической и практической стороны исследования Другого в ситуации иоликультурности.

Научная новизнарезультатов исследования Научная новизна результатов исследования может быть отмечена последующим позициям:

1. Исследование Другого в поликультурной среде осуществляется в рамках комплексного междиециплинарного подхода, на основе синтеза философии, культурологии, социологии, политических и социологических наук,

2. Доказывается целесообразность и возможность создания на базе феноменологического подхода междисциплинарного исследования поликультурности.

3. Обосновывается идея зависимости содержания концепций иоликуль-турности, разрабатываемых в социологии, политологии, социальной психологии и культурологии от общефилософских решений проблемы «Я и Другой».

4.Понятие диалога анализируется применительно к актам коммуникации

между людьми в поликультурном обществе.

5. Вводится собственный подход к классификации и оценке теорий диалога - с точки зрения возможностей построения на их основе нормативной модели диалога и поликультурной среде.

6. Показывается связь теорий поликультурноет и и практики организации межгрупповых диалогов в поликультурном обществе.

7. Определяется оптимальная структура межгрупповых диалогов в поликультурном обществе.

8. В научный обиход вводится новая литерагура по проблеме поликультурности на английском, испанском языкеи на языке иврит.

Апробация работы

Положения и выводы диссертации использовались автором в своей деятельности в качестве руководителя встреч диалогов арабской и еврейской учащейся молодежи при Центре имени Ципнори. Проблемы, затрагиваемые в диссертации, находят отражение в исследовательских программах, разработкой которых занимается диссертант. По проблемам диссертации прочитаны доклады на научно -практических конференциях, проводившихся на базе учебно-воспитательных и исследовательских центров Израиля. Основные положения диссертации отражены в публикациях

Диссертация была обсуждена, одобрена и рекомендована к защите на заседании кафедры философии культуры и культурологи филоеофекого факультета Санкт-Петербургского государственного университета.

Структура диссертации

Работа состоит из введения, четырех глав, приложения и заключения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Рр введении обосновывается актуальность и научная новизна исследования, формулируется его цель и задачи, определяется теоретико-методологическая база, а также дается общая оценка состояния проблемы в современной литературе.

В цервой главе "Теоретические основания исследования отношения к Другому в поликультурной среде" автор раскрывает целесообразность и возможность использования междисплинарного подхода к изучению Другою, анализирует философское и общетеоретическое содержание концепций Другого в современной литературе, выделяет важные для целей диссертации тенденции.

В первом параграфе первой главы «Методологические основы: использование междисциплинарного метода для исследования поликультурной среды и характерные особенности его применения в настоящей работе» автор констатирует характерную для современности партикуляризацию областей знания, проявляющуюся как на теоретико-методологическом уровне, так и па уровне расщепления некогда единого интеллектуального пространства на замкнутые группы экспертов, коммуникация между которыми затруднена ввиду тот, что описание различных объектов исследования осуществляется ими на разных научных языках. В рамках современной прерывной и многослойной эпистсмы

значительная категория обьектов и явлений может быть описана в перспективах различных наук. Потребность в комплексном подходе, таким образом, ощущается не только при анализе собственно междисциплинарных проблем, т с. проблем, находящихся на стыке нескольких областей знания, но и тогда, когда мы пытаемся понять какую-то проблему, объект, явление в их целостности и полноте. Другой в иоликультурной среде -естественное поле для выхода за пределы внутридисциплинарного анализа

Диссертант подчеркивает, что сочетание в едином исследовании эпистемологических аппаратов разных дисциплин может осуществляться в рамках принципиально отличных методологических структур. На основе структурно-методологических особенностей в диссертации выделяется четыре подхода:

1. Монодисциплинарное исследование - классическое исследование, осуществляющееся в рамках одной дисциплины, использующее результаты других дисциплин лишь в переводе на собсч венный язык.

2.Междмсциплинарное исследование, в котором каждаядисциплина существует отдельно и связи между ними носят чисто внешний характер.

3. Трансдисциплинарное исследование, подразумевающее выработку общей метапарадигмы, охватывающей совокупность дисциплин.

4. Междисциплинарное исследование, которое характеризует внутренняя системная связь дисциплинарных или парадигматических компонентов, но которое не выливается в создание жесткой формализованной парадигмы.

Именно на последний образец ориентированы поиски диссертанта. С его точки зрения, синтетический характер междисциплинарного подхода, используемого в диссертации, может быть прояснен термином Г.Гадамера «слияние горизонтов». Этот подход соответствует характеру связей,

существующих между дисциплинами, исследующими отношение к Другому: философией, политологией, социологией, культурологией, психологией. Применение его возможно и вследствие определенной методологической близости этих дисциплин - все они тесно связаны с феноменологическим методом, который автор кладег в основание своей диссертации. При этом диссертант исходит ич того, что философские и эстетические положения не замыкаются работами общего плана, но находят выражение в исследованиях специфических общественно- культурных ситуаций.

Одна ич особенностей представленной диссертации - ее синтетический характер. Она объединяет результаты научной и практической деятельности автора, который много лет руководил встречами между еврейской и арабской молодежью с целью предел вращения межкультурных конфликтов, участвовал в разработке программ и методологического обеспечения этих встреч. Именно тогда он обратил внимание на то, что философские и общетеоретические концепции диалога отнюдь не нейтральны, но имеют определенный практический потенциал. Результаты теоретических изысканий автора апробировались всерии «экспериментов», которые в свою очередь становились предметом его научных размышлений.

Непосредственной теоретической базой настоящего исследования является феноменология Э.Левинаса. Подход Э.Левинаса к Другому во многом определяет авторскую позицию относительно решения конкретных проблем поликультурности. Лксиологическое измерение, которое придает работе этика Левинаса, задает и его общую направленность и возможность синтеза теории и практики. Усилие автора направлено на то, чтобы поддержать в поликульгурном общеестве союз Я и Другого.

Во втором параграфе первой главы «Содержательно-философские основы: Значение Другого в современной философии» автор делает предметом анализа философский дискурс Другого. Понятие Другой используется в литературе в четырех взаимосвязанных смыслах. Оно обозначает:

а) человека, отличающегося от субъекта речи;

б) человека, не отвечающего нормам, принятым субъектом речи;

в) то или иное явление или объект, не совпадающие с субъектом речи и выделяемые но отношению к нему;

г) культуру, отличающуюся от культуры, носителем которой является субъект речи.

Диссертация учитывает все эти смыслы, в каждом конкретном случае они уточняются контекстом. Диссертация не претендует на то, чтобы дать исчерпывающее изложение проблемы Другого. Автор сосредоточивает внимание на тех представлениях, которые образуют концептуальную рамку его собственного исследования.

В нервом разделе второго параграфа автор рассматривает значение Другого для Я в рамках картезианской и гегельянской парадигм. Выделение этих парадигм характерно для последней четверти XX века (И. Маркова, П. Линелл). От и две парадигмы отличает дихотомия универсально -индивидуалистической трактовки человеческого сознания, в которой субъект пассивен при линейно-алгоритмическом процессе познания (Декарт), и представления о его неотделимости от социального, культурного и исторического контекста при признании динамического и активного субъекта, вступающего в динамические отношения с окружающим миром (Гегель) В соответствии с целями своего исследования автор склоняется к

последней. Для классического картезианства Другой человек - такая же эпистемологическая проблема, что и любой другой обьект окружающего мира. Отличительной особенностью человека является лишь разум. Этот подход во второй половине XIX века заострил Д.С. Милль;доказательством существования Другого для него является предполагаемое сходство с Я Несуществующий (или весьма проблематичный) Другой вряд ли, однако, сможет попасть в поли культурную среду и стать объектом специального анализа.

Анализируя воззрение Гегеля, диалектику «раба» и «господина», диссертант подчеркивает, что Гегель заложил основы идеи признания,

шгорш ттюночекхгшачатедаяа^

поликультурноети. В частности, из этой идеи исходит канадский философ Ч, Тейлор в своей теории «ноли гики признания». Идея о том, что познание неотделимо от интсракции между субъект ами, находит свое выражение и в концепции Гуссерля.

Во втором разделе второю наршрафа диосертаи г анализирует идею

трансцендентальной интерсубъективиости и отношение с Другим в феноменологической философии Гуесерля, Хайдеггера и Сартра. Подобно Декаргу, Гуссерль начинает исследование с Я. Другое Я для Гуссерля, однако, не только обьект среди других объектов в мире, оно являет, подобно моему собственному Я, отдельную монаду, конституирующую свой смысловой мир, в котором Другим является уже мое Я. Попытку посгижения Другого Гуссерль именует "эмпагией", «вчувствованием». Это процесс, при кагором Я подставляет себя на место Другого и как бы поглощается им. Для Гуссерля, таким образом, Другой - объект в мире, который одновременно является и субъектом для мира. Таким же видится Другой и Хайдеггеру. В

диссертации подробно рассматриваются сходство и различие интерпретации Другого у Гуссерля и Хайдсггера В хайдеггеронском Dasein Другой находится на более глубоком уровне, чем в гусссрлевском эго. Вместе С тем их объединяет акцент на непрямом характере межличностных кон тактов. Между мной и Другим оказывается посредник - «мир». Иначе у Сартра, который выводит Другого за пределы мира и принципиального подобия с Я. Отношения между Я и Другим приобретают здесь характер диалектической борьбы за признание, подобной той, которую мы видим у Гегеля между «рабом» и «господином».

В третьем разделе второго пара|рафа автор анализирует место Другого в феноменологической этике Левинаса. Лсвинас критикует взгляды Гуссерля и Хайдеггера: они не довели до конца переосмысление роли Другого в онтологическом и эпистемологическом аспектах функционирования субъекта и не распространили его на этику. В их концепции обладание является той преимущественной формой, в которой Другой превращается в самотождественнюго, становясь моим. Хайдеггеровская философия, подчиняющая отношение к Другому отношению с бытием, считает он, в конечном счете ведет к насилию, имперскому ачадычеству и тирании. Утверждая примат Другого, Левинас утверждает примат этики над онтологией. Подобно Сартру, он выводит Другого на пределы мира феноменов, отвергает опосредованность отношений Я с Другим: Другой предшествует миру, он стоит у истоков опыта. По мнению Левинаса, связь с Другим устанавливается через язык, диалог, он против силовых отношений между Я и Другим (как у Гегеля и Сартра), подчеркивая в то же время, что значение исходит от Другого. 13 отличие от Бубера, считавшего отношения Я - Ты равноправными, Левинас высшим значением считает значение

этичсское, и основе которого лежит изначальная моральная ассиметрия между Я и Другим.

В четвертом разделе второю параграфа рассматривается понятие Другого в философии постмодернизма. Ее общей особенностью является деперсонализация Другого, провозглашение абсолютной значимости различия. Характеризуя концепцию Деррида и Делеза, автор подчеркивает, что если у Деррида Другой - это безличное "отложенное различие", которое можег внезапно появиться и показать свое присутствие, то у Делеза - это безликое, лишенное памяти отличие, находящееся в непрестанном децентрализованном движении. Хотя идея различии сыграла большую роль в становлении "политики различия" в поликультурных обществах, в частости, в Израиле, автор диссертации подвергает критике, взгляды постмодернизма, опираясь на позицию Левинаса, не приемлющего ни дидактического, авторитарного и монологического мета-нарратива европейской культуры, означающего отказ от ответственности и подавление Другого, ни радикальной депеш рализации, чреватой утратой Другого как субъекта, значимого партнера но диалогу и соучастника этических отношений.

Вторая глава «Поликультурность в современных исследованиях: основные подходы и интерпретации» начинается с определения понятий, связанных с идеей поликультурности. Поликультурное общество - это общество, в котором сосуществуют различные культуры. Существует множество разнообразных поликультурных обществ, в которых характер отношений между составляющими их культурами резко варьируется. Д.Раз выделяет два типа поликультурных стран: те, в которых разные общности живут каждая на своей территории (Квебек в Канаде) и те, где разные

общества разделяют одно и то же публичное и географические пространство (США). У.Климлика выделяет «многонациональные» и «полиэтнические» государства, В первых существует несколько наций (Испания), вторые характеризуются наличием групп иммигрантов, сохраняющих присущие им культурные и этнические особенности (США). Это по существу два «чистых» типа поликультурных обществ, многие страны объединяют черты каждого из них. В частности, это касается Израиля, на характере поликультурности которою автор останавливается особо,

Термин «поликультурность» используется в работе как в дескриптивном, так и в нормативном значении. Под нормативной идеей поликультурности автор имеет в виду концепцию, обосновывающую «право на различие» и «право на участие».

В современной научной литературе выделяются дна подхода к выработке модели поликультурности: либеральный (Д.Раз, Р.Дворкин, Д Ролз) и коммунитариый (М.Сандель, Ч.Тейлор).

В первом параграфе второй главы рассматривается либеральная концепция поликультурного общества. В ее основе лежит идея автономнонго и универсальною индивида. Согласно этой концепции, на нормативном уровне следует стремиться к обеспечению реализации права каждого человека на выбор его собственной жизненной установки и системы ценностей; этическая обязанность каждого субъекта при этом -осуществление автономного выбора, свободного от каких бы-то ни было обязательств или отношений. В либеральной концепции культура -условие для индивидуальною выбора, либерализм признает другие культуры постольку поскольку они носят универсальный характер, т.е. являются выражением истинных ценностей. Является ли либеральное государство

нейтральным по отношению к культуре? Автор приводит доводы, которые указывают на противоречивость либерального дискуреа и на невозможность "глубокой" либеральной поликультурности, ссылается на опыт Фуко и постструктуралистов, разоблачавших нейтральность общественных структур, на опыт радикальной неомарксистской критики либерализма (И.Юнг).

Во втором параграфе второй главы анализируется коммунитарная концепция поликультурности. В диссертации подчеркивается, что в то время как либеральная версия поликультуриости, признавая на дескриптивном уровне различия, на нормативном успешно от них отвлекается, коммуии-тарная концепция на нормативном, практическом уровне получила название "политики различия" (Ч.Тейлор). Коммунитаризм исходит из иной концепции Я - как структурированною субъекта, неотъемлемой частью которого являются ценности, возникающие не и результате свободною выбора, но в зависимости от среды его функционирования - общности (community). Коммунитаризму свойственно экзистенциальное понимание культуры, рассмотрение ее в качестве того, что формирует индивидуальность человека. При этом коммунитаризм не отказывается от либеральной идеи фундаментальных прав человека. В диссертации подробно анализируются взгляды Ч.Тейлора, Л. Оливе, разделяющих характерную для постмодернизма идею децентрализации отдельных частных нарративов. Как, однако, избежать при этом релятивизм? I la какой основе возможен диалог культур? В диссертации рассматриваются различные подходы к решению этого вопроса (Л.Гутман, Патнэм, С.Рокфеллср, Л.Оливе и т.д.). Автор диссертации, склоняющийся к коммунитарной модели поликультурности, за основу решения этого вопроса берет этику Левинаса.

В третьей главе "Диалог как нормативный способ взаимоотношений в поликультурной среде" диссертант подчеркивает роль и значение диалога как в отношениях между индивидами, так и в отношениях между культурами. Под диалогом, вслед за Т.Лукманом, понимается "всякое взаимоотношение посредством языка" (или других символических средств выражения) между двумя или несколькими субъектами, являющимися один Другому.

В первом параграфе третьей главы рассматриваются онтологи-ческий и эпистемологический аспекты диалога, а также культурная аппликация диалогического подхода в концепции Г.Тейлора, который применяет понятие диалога к исследованию стратегий самоопределения человеческой личности, к установлению нормативных отношений между представителями разных культур в поликультурной среде.

По втором параграфе третьей главы рассматривается диалогический подход к процессам познания и коммуникации, идея ''слияния горизонтов" Гадамера и ее роль в анализе поликультурного общества. Ссылаясь на Р.Линолла, диссертант перечисляет основные черты диалогического подхода, среди которых особо подчеркивает две:

1) познание и коммуникация неизбежно связаны с определенной перспективой или перспективами;

2) в актах познания и коммуникации находит выражение социокультурная принадлежность субъекта.

В этих положениях содержится представление о невозможности чистых, оторванных от предвзятых суждений актов познания и коммуникации. Всякая коммуникация - процесс взаимодействия изначальных установок и предположений, скрытых за проявляющимися на поверхности

точками зрения. Для обозначения таких изначальных предпосылок Гадамер вводит термин "горизонт" - поле зрения, включающее все, что может быть увидено с определенной точки зрения. В процессе диалога мы стараемся соотнести чуждый горизонт мышления с нашим, возможность понимания предполагает способность каждого из участнике)» процесса коммуникации стать на "наблюдательный пункт" своего оппонента. Целью диалога, по мнению Гадамера, является не победа в споре, не обязательная выработка общей позиции, но достижение взаимопонимания, обогащения каждой из обсуждаемых концепций за счет добавления к ней новых иерспек-тив("слияние горизонтов"), Применение диалогического подхода Гадамера к области социальных наук дает возможность, по мнению автора, избежать тех противоречий, которые, например, характерныдля Л.Шюца. I 1о главное в том, что концепция слияния горизонтов может быть использована применительно к анализу отношения к Другому в поликультурной среде. "Горизонты", будучи заданными не только индивидуальным опытом человека, но и традицией, к которой он принадлежит, могут при этом рассматриваться как "горизонты" носителей культур, так и "горизонты" самих культур. Диалогизм Гадамера позволяет преодолеть как доминирующий монологизм либерального мета-нарратива, так и радикальные последствия теории множества непереводимых нарративов. Не случайно Г.Тейлор использует идею "слияния горизонтов" для описания диалога в поликультурном обществе.

В третьем параграфе третьей главы "нормативный подход кдиалогу поиски критериев аутентичности диалогического общения" автор говорит о тех качествах которыми должно отличаться диалогическое общение заинтересованность в партнере или определенные обязательства по отношению к нему, доверие, уважение,

надежда (Н Бурбулес). Данные критерии создают норм}', которая может определять нашу практическую и политическую жизнь. В этом разделе диссертант подробно останавливается на анализе трансцендентальной прагматики Ю.Хабермаса, которая ищет пути для создания идеальной речевой ситуации. Хабермас критикует Гадамера за недостаточно критическое отношение к языку диалога, Язык пропитан идеологией, незаметно для говорящих он влияет на "линию горизонта". Хабермас предлагает рациональный путь освобождения от идеологии и создания возможностей для подлинного диалога и консенсуса. Характеризуя известную полемику Хабермаса и Гадамера, автор критически оценивает, взгляды Хабермаса; ход его рассуждений характерен для ситуации монокультурного общества. В поликулыурных обществах его доводы теряют силу. Опыт Левинаса по-другому разрешает проблему взаимности. Отказ от притязаний на взаимность - условие всякого диалога". "Признание" -это цель, а не условие диалога

Нормативный анализ диалога, но мнению автора, связан с исследованием его роли в образовании. Он ссылается на работы Бурбулеса, посвященные использованию диалога в процессе обучения, а также на труды П.Фрейре, известного бразильского педагога, который разработал конкретные стратегии по применению диалогического метода в образовании. Каждое культурное действие, на его взгляд, либо монологично (сознательно или бессознательно), и направлено на утверждение первенства одной культуры над другой, либо диалогично, и направлено на освобождение угнетаемой культуры. Концепцию 'эту, однако, отличает утопизм, а утопия - одна из разновидностей монолога.

В четвертом параграфе третьей главы "Диалог как способ

разрешения межгрупповых конфликтов в поликультурном обществе: основные подходы" диссертант, исходя из созданной в рамках социальной психологии концепции референтной группы (Г.Химан), рассматривает межгрупповой конфликт как конфликт между референтными группами. В социальной психологии выделяется два подхода к конфликту. Согласно М.Шерифу, конфликт возникает в борьбе за ограниченные ресурсы. В основе этой концепции лежит понятие личности, близкое либеральному дискурсу. Согласно Г.Таджфелю, разработавшему теорию "социальной самоидентификации", важнейшую роль в самоидентификации человека имеет социальная составляющая. С этой точки зрения, чем прочнее самоидентификация человека с группой, тем сильнее отрицание коллективной самоиденти-фикации Другого. Автор диссертации выделяет три основных типа поведения людей в конфликте: борьба, отказ от борьбы, т.е. умение обойти спорные вопросы, и диалог. Цель диалога - обеспечение существования в условиях конфликта. В определенных условиях диалог между конфликтующими культурными группами может смягчить действие разрушительных механизмов и открыть путь для позитивных решений.

Автор диссертации вместе с тем подчеркивает, что воплощение идеала нормативной модели диалога в поликультурных обществах несет определенную угрозу для культурных меньшинств. Требования "идеальной речевой ситуации" могут завести в тупик, несимметричные диалогические отношения, однако, со временем могут развиться в подлинный диалог, но могут принять характер скрытой борьбы. В частности Р.Рокфеллер, критикуя Ч.Тейлора,указывает, что культурные меньшинства, открывшись, благодаря диалогу, сильной доминирующей культуре, могут утратить свою идентичность. Организованные автором встречи показали, что при

определенных условиях эти опасения можно обойти: в результате таких диалогов увеличивается открытость чужой культуре, готовность сотрудничать с ней, и в то же время растет стремление к сохранению собственной культурной самоидентификации.

В пятом параграфе автор рассматривает оптимальное построение межгруппового диалога с целью изменения отношения к Другому в поликультурном обществе. Согласно Г. Оллиорту, определяющее значение имеет сам факт осуществления диалога между людьми как индивидами, а не как представителями культурной группы. Исследования показали, однако, что впечатления от личного знакомства с кем-то из представителей чужой культурной группы, не разрушают укоренившегося стереотипа относительно абстрактного Другого, представляющего эту группу. Возникает механизм 8иЬйрт§. К тому же изменение представлений о Другом, как правило, болезненно, внутреннее сопротивление ему крайне велико, ибо культурная самоидентификация тесно связана с личной самоидентификацией. Диалог между разными культурами или их представителями может привести к обратным результатам. Основываясь на данных социальной психологии и на личном опыте, автор формулирует условия, при которых диалог может быть успешным. Вывод диссертанта: континуум поведения участников диалога задается континуумами систем представлений ' о характере межкультурных отношений в обществе. По мнению автора, одним из средств успешного ведения диалога является выделение коллективной самоидентификации его участников. В заключении параграфа диссертант описывает модель межгруппового диалога известного физика- ядерщика, лауреата Нобелевской премии Д.Бома.

В четвертой главе "Практические действия, направленные на

укрепление союза Я и Другою в поликультурной среде: встречи между еврейской и арабской молодежью и их влияние па позиции их участников в вопросе поликультурности" обсуждаются конкретные условия поликультурности в Израиле и предлагается образец организации межкультурных встреч, основанный на выдвинутых ранее принципах.

В первом параграфе "'Поликультурность в Израиле: основные проблемы и конфликты" исследуется специфика израильской поликультурности. Наличие в стране многих этнических и кульгурных групп не означает практики взаимного признания. Наоборот, как отмечают израильские ученые, коллективное самосознание членов каждой из культурных групп строится за счет отрицания специфических убеждений и практик других групп. Модель еврейского государства изначально была направлена на подчинение разнообразных парративов еврейской идентичности единому доминирующему нарративу; израильтянин-араб в расчет не принимался, по отношению к нему доминирующая культура носила сегрегативный характер. Идеолошя еврейского утопического движения как бы создавала заною новый текст, заполняющий пустое пространство Палестины. Деятельность М Бубера, стремившегося перенести на отношения между евреями и арабами модель Я-Ты отношений, пример редких попыток признания арабскою Другого Авторс читает, что политику Израиля относительно арабов с самого начала возникновения госсударства можно определить каккультурный плюрализм, но эта политика различия не развилась в политику признания. Констатируя культурное неравенство, автор отмечает, что много проблем создает само официальное определение Израиля как "демократического еврейского" государства. Одно из средств нормативного изменения ситуации и трансформации политики различия в политику признания, по мнению автора - встречи-диалоги между

гражданами Израиля, арабами и евреями.

Во тором параграфе характеризуется специфика авторского подхода к организации этих встреч. В диссертации описывается история организации этих встреч, принципы, на которых они строятся Первоначально основной акцент этих встреч делался на разрушение культурных стереотипов путем достижения личного взаимопонимания. Альтернативный подход, основанный на теории коллективной самоидентификации Таджфеля, отдаст предпочтение диалогу, строящемуся не на чисто личных отношениях, а на четком выделении коллективных идентичностей. Этот диалог сосредоточивается на спорных политико-идеологических вопросах В современной ситуации на Ближнем Востоке эти диалоги часто приводят лишь к заострению спорных вопросов. Впрочем, опыт аналогичных диалогов в США показал, что радикализация может смениться обновленной готовностью к диалогу,

13 разработанных автором программах и методиках был учтен опыт предшественников. Встречи носили не только межгрупповой, но и межличностный характер. Тематика встреч выбиралась нейтральная (литература, театр, классическое искусство, скульптура, природа, пейзаж, семья и т.д.). В диссертации раскрывается структура встреч. Автор подчеркивает, что в ходе этих встреч удалось избежать проблемы 8иЬИр1щ. При тгом в цели встреч входило не изменение взглядов их участников на те или другие проблемы, но изменение их отношения к Другому.

Проверка результатов встреч в соответствии с феноменологическим подходом осуществлялась методом интервью. В диссертации описывается содержание вопросов, процесс обработки информации, приводятся таблицы и графические результаты обработки материалов.

Делается вывод: встречи вызвали положительные сдвиги в позициях их участников, как евреев, так и арабов, относительно поликультурности и отношения к Другому. Важно и то, что изменения сопровождались осознанным стремлением к сохранению собственной культуры. Автор полагает, что это опровергает опасения ученых о том, что межкультурный диалог в поликультурном пространстве в рамках "политики признания" может привести к распаду культуры меньшинства и ее поглощению доминантной культурой.

В заключении подводятся итоги диссертационного исследования и определяются задачи на будущее.

По теме диссертации опубликованы работы:

1. А. Бах. Поликультурность в Израиле: проблемы и перспективы. В: Историческая психология, психоистория, социальная психология: общее и различие. Санкг-Петербург.2004г., с. 227-231, 0,3 п.л.

2 А. Бах. Нормативный подход к диалогу, В: STUDIA CULTURAE. Выпуск 6, Санкт-Петербург, 2004 г, с. 111 -125, 1,1 п л.

3. А.Бах. Воспитание без насилия: антропологический проект/ Образование и насилие, (под ред. проф. К.С.Пигрова, СПб, 2004 г., с. 199-205,0,4 п л.

-'Jim rra-да imrt лиа sua1? лютка ~m -iprm та потт-рап лтлал 'w лтш лотлю лита 2

,лтк ж it лгтэ'ст mi лхоаз лгглв

1лг? толп лрпал .лэвл лзчтп тплл лтачгл лгазтхлв то те лип лх -апр»? лтсял ггилэ 3 згп тгапз лито пгпкл тз оптол rix тптз рртал лют тлховз® лгш личэтотз вз may рх ггаптттю rrnxrfr ftora 'я? iraVirsn лпшп то л'зттвта лярт -у irras 'ivth) nirts'SOT ^вг .лтплпл-тп лгзол 'та лрпоп таг -тт лают лчк^злл тазтвл хрптто -акт (titti in

.тэтап птголл -дах гггэто лтаэ лаз тплч1? рта гэт? тзгггел трпоп та гтатпл-гзл лтшот ta 4

Утл Vd' лтгатл-т птзоэ тлх ds dvbik тгв пзсл рп7 ггврпал птэтгал'm inn v own "ж 5

nnnx nvncnv л nrnró mi 7¡otr?

.ТТТ73ГТ ТРДГП OTl'I'U .2

-too лтото оггтто пгтэтягг-итст шлчл mm юл wnnan ninra inpm та та цта v ir? гтспз лштлл ramm опта inis7 отголо un .цга гп рпрт прпал та 'орпвл isn к ,137 тош .лппк лттпзтл чего ,тптап зют лг ins тагш тэ .irr 'та тппк ига trmnл гпквал лтоает тззст лих отавл тш лтата гтаэчш trara own тяпал тлал лк шгэ -р ввт .птагаш литлл тгах: тзпа

.ИТ 75 тзптс

- гта-атага

irorm тш ,лтзул п-такл iram nmpo отжав тлг лУлз

:тюл лпта йота птеш кипа

лтвотиэтал .лтоотст ттэтэ'зоэл lira .тлэт rmrasi лтаз раз лишт-этл ли .01эт il о 3 ,231-227 та ,2004 ,зплвв-орта .ovram ттии :л'лтзпл ппиотш -ПГвг л2004 этотов-орао ,6 'STUDIA CULTURAE lira .хшч? гэтжа-га питал ,к ,i(c

.DlDVyr 1.1,125

.wmrxn t"bisb лгы inton ,framaip>n лйзвл rarra V^m imsr? irnrr гз литхал питал p arp-тп лззлз Упта dtw очвлх лтоп лпл vmh отсг p meres лгп та 70-n лито 17пл -•кчгал птэтал р лта'гглл "|тл "n"«?™" d'oir .пук игр лотэ ft л'л -¡лз влл .стазл 'is;

.W? 1гт ft пхтл n тгсге 7c minonri .пчтлшал лг®1« fti гтпл тип marran rrtswa mia iVan d® тппт гггагезз .niW? o'rraa nam л'оштаж! гигсл spin лигза iranp DTirt лшпкто ja и лепр fa тгэт ."•тегар-та"л 33177 тага эпр *?лдла1

.(тал тал Tsx тош) лпрл7

сгатз .тгвтр ттачл лх1 таи рт^го лгтгтлл лироал лх та®пз татр7 тгт ft тгиот? твгап пик ,oxnf? ftr xtvirwxea rvr.sn to rtm ниш тгагл лаз-гаго тапгв ллт! твгезл *7И? тпютл титл ¡тлртз ттиа item гртзт-зпп тога ms •»to ота о'лр'зл ггпрл лк птта ¡тлив лх лтав1 'лтзачи 'жтга литтл-п лх гпгта пюк птпк i П7"и fti лчилтлиэтрл л-пхл ;(таи) страж яга "да т^лл лир лляша в (praa) лито птят :тач то птел contact theory ft! main т ft пгш? лиг® ftr afrt7 - лртзртвл латл -i (>s4d) лтгппл тлтл

.D"C ТП 7В ЛТТЕ5 ЛГП and social self-idcntifican theory

П'^ТХЧЛ ЛТрЧЙЯрЛ ft! П'ТПВТр? Л1ГВ Р n BiTB .-¡TDnnSrai Л1ВГ1ЭЛ 757 lip ТИТЛ NS3J

¡6 га1? (тет; ftr inmb оюто) пггя тюал .3.5-13.3 сгатгш inn rrmr тгспп-зп лтзпд птэ ,лтпх Tias fti inn "aratrBi mama ft taxi т ft хетл * (recognition) ттзгп tm. пот лтлплтгт Л117В лт fVrm .cr ста чта ■тел Уш гсг: юли? та лгаст лот fti ттптл плгпс

.ГГПИЗК ЛПЛ К7 ЛЮТЛ Л1ПХ - таи ш ftr тптзлл 1ГПТГШЛ

лз^зоз ттгет vtdi лглизш-эп Vts ол^еллопэ отг ft тгт1 Vr твтк штк в^юзгол лгвшл трп 4.3

^глтатл-ет

.лютлл nrnoia jifwu лота лам прпал ft тэюа лт ртез

:лтт» nirotra р7 vrv nnpi лираа 7И лггеп лдс dvd'7 .лтсвл Ь© лпхр птро пта!

ra di: Tn ~ -pin nxt (rrcson nma k1» nTnixrn nn-n ¡o) mírj 7it7 n afir? 7t? irmn 'i s: tssj jik crma ocnü7i®Dra na rrtrnxn rcmin Ve? m^!»—n< nm-imiViCT "7317® :i7kti Vtí rx coac

rw mro iran unen tn tu htoh rrron 7S B|7sra Tt nraVín mra ra ora n':i7Tran .xmn 7® urcrrira-'N

73 to Tnzin jíttio ina7srB N7w rnznt-TO dot na mni7 avo- r^n msraa nxt ns itr ,tm jtwttki yn "»7 rronn1? Viyv rraKn iw irnsna niKsoj swin niini? ranncao inx

ny303 ttoó ts t3 iwprt ?TPif7 msinnt ifpitipít rfripsn .4 p~is -rft 1PS3 ynBnrmns nrrop *?p anrecrm ■yip-Tirr uro rutrxp :jmann-ai

jrrmpin

JiTnjm i 11 vj i 1 w u :|'iq rrmrw-ati.l.

rnirm TDT73OT npTTTin Vi DTKrTOD tTTOU n¡33 OTOS UN 7VUW nnnn 'C"; m"DXTID

mnrn ,ioi fan: rron nmo7i ircnwzno rmnin-Tm? ra K7 jvravi tti jiki ds ttt nn-n -57 TOO HOTH nrec rrra? 7tr mpTjfnm nirnK n77tr T ts nuu ÍWICO rrc-71 n TV irrirOT

"mam -m" ss nr: -r r;

nsnn nuon uto? n7nn imo , rrrn' Truran nia-in rjrpt? ds runmci a'rcn nreann wn nvna ropr1 '1D7 to ,njri7733 rrcnn ■BiNi ir ,D*3wren Vy rnroi VID rm jinnrai? tiuw TJTE-VI 71? nnaur? U'Trm otx rmw t "ts rswin -ira amu-xon uu 7¡ocr p¡a tto 310-2 nrian mrn Vo rvrm muí1? miVn otwtotk nrr nmi unco "muro" 1 ora-ro ,(nurc) mirn •raroVi TK7 fino nvra nrmn raí1; 1« omero ira Vra7 nro' iroirarin nu-inn pipra htit pina nx nrnxD tti na Ti'n1 nwa mnw nrain tnüDn ra mTi7 ix in7 nra n^nu-ra 0"7T;ru tí m ríTsa n'ou'íjnn rrnnn VinEr ¡irisa iromsim niainn mmirt irtaiom 'írw 7t? T^rm nraisi

■•ron mer-aa ,traTO 'sVa prnti -rraraj omenan -itr; 123 D^mren to n:i mían nnna miy loann Ve? on'n 7ü ms,? nrpo nm ursrn dtit^ -5-3

nrranVí? c"2isn

DTirr pa trrra mjTr D^BMIJ PTI "75? •QUÍ TBTÍ? nvr ura ra B-®KwrT TUTKV insrj nrnrr 4.2

,a"2T7

ПУЭОТ ППП ТО'ПП ЛПЗЛЛ ПТП ЛЕ07 1ГЗЛ7 *?fiV Т,1ПЛ-рЛ Я71ПП \>КТК ВГШЗ TJ T"S7 ST1

mrf? mat* лпк 117 "inyVi outroup favoritism -л rwnnn m nroV u*rtn nwnnn лпллл та лтзтал л1гпл m гз лтилоал mrmn тсис1? ¡тал ¡глр ши ,nsix плт лзлл - iVan тот - луолетх

лпкл го ттлпл own тшз га лтштст

ТО лтУшл лк огтв вти -рк nunrfr пои лек пл тгпл nnwn лк тзт зтвп ртп ллдаэз ртз "о липа тгт 75 тли® птюаил Л1КПЛ ш .лтаул тли та а^прул оттают "я verb Ьзв лгао .'ш 'т птпзллл тлгл V? nrwrt гплл гк лрчпа рп ллпх лгалл то лтил то тхллл w лк ггт

' u ihV игл это тис л uu/V • i идш чнгар-рз xfyttTt тгв 3.5

лчлспл - злл лгаоз

contact hypothesis ул ?nuic лилл лота? vu р tram лк та?1 кта? чз :таг77 лта? -pi чж лгх ЛЗЕЛЛ7 га пике it rnisn wxtro .дтагтл липвкз врл: пет 'егк-згл перл ¡ел ла отите "ти

VE7 ЛЛрВЗ тлтаз ЛТа"? Л7ХЛ ЛГТЗЛ - ПТО ЛЭГ1Х К7 УТЗ ТТЛ Л7 iOD ЛГИ7Л ТЗ И TTS7 Е", Subtyping ТО

ачпзл тгл тал ггюга .голлта 'тв питал л^л train тлт тз ггха кот шшв ттотп-гзл зггапл

ягтп-рзл ЯЖТП ГГТ7ХЛ ТИЭТ (пузоп ТОТ К7 П1 ПХ) ;'7Л|7Л ЛП 7® лзтэл ;лга?ол

Х1Д1С ЛПЗЛЛ ТГС] р Л7П7Э Ч1ЛТР

Тгтго w

.nvcnci 'плзп-'птзллл зтгил лзтглл лот Vs nooua sens? изо лти it ггтжп bv «лота лтазл крт лтпзлп-злл лзтгал тлтз тз пзтгл7 рт] 31Ф1 лталлол 'лс та тплол Ушз п^рл: тзти тс лот Wto V thoery of social identification -1? пчпзги ик .зта лпг лзлл трзги nw^Ti лптвл галса "я'то П7!гп ттарл тУоэ лжл^.'птл - vsion з-злал р а'7Улл7 лшэх-'х ат'чз 'з пело тк зв1йэ люкз аЛктп лчплвлл Vw лттговкл тпаз лзто :"1лх1зр рз - р опготр" 'я? йшзз ллгпр ю влэл V® л^пга лшгл Vp aso что зтрз1 irnia? лрт ta xY? трзлп тзллвга и згал xssj

Л'ПЗЛЛЛ Л1ЛТЛ1 ПТЛ .П^рло Х1Л ОЛЗР ПК^Л! 'ЛЛЗПЛ 3SS7 пхллз этхтл тплалл ЛК КИ1? ЛШ8 Vd'tj

>л1этл-гз iftN'is 'э лга ,ллпх лтетзр лрч лето рпк тлт лзлл лирз rnx-p "да пточет Ъ лли,-?

.гтат "яг таир-гзл зоф лрт л"вз л,лл птяя

D-рэж lira п"рл' рот ■чэ 1эл7 .лпс'к.л "7V 'лиллл золпл р этхпл п'тлаз tfrwrtn moft aso vs p?

.П1К1 ЧТО 73р7 poix 73

Т1Г37 nmaa - скатал эгюш та - гита .dttoii п'чгапп d'to mmu D'uv Л7х гзгиглр та л^хчл таус^ .лжчл wch dto лгггпр'з ют Vs юта гк лрза охалзл .'Угхп что? зга лчтлхтх na тага ?гт лУгаз пто лгх лзктс? ducts jtfwj-riiKos sin юн *тж пола хот лтаэ гголст та rrmrtn л^гэлз pip'f? лчолзчж лчзтл rsn7 пои окатал ,no'to7 гггат тоитж л'стл? nntrat Ъз рхс рло vam тэт:; .тллтал v? ,лтв,ttoip птоз xti nsmuox охта7 та .tnsi bid to to лтго'л-лчпап-лтеллл лрпл лх pawn лпрт7 лгхв тот it pro ЛВХ1Л 'юп to чшллл згвп лх петли? юта леи ■а рв трта то fa лтчгшллл тле1? manV готчз лх раз таиа оклада иш лги отав? .тпатл-ал пата to тлчл таи лх юг Х7 х'п ;птш to лазол этгп л^рта? iraftin rfrasto iaa охатап to лсои ггаз .типа так (iVarra to лито тати л"яп тх лгшга лЬхпа витал тэтл .too1?) тпк и una птлл

тол Ьэ лх та>7 рта

to лрчжп т^ха ЛТЛ7 Уо' ро рллвл DTipn рлза итал т^то 'лхл пгата7ю хит таз .тевал п?кч to тгапп ттл .ига ютп mix лх опт? та хгто таз лпхп лх 7ар7 хг лтап ох Л7 лтяиа П7ХТП ттЛ толп лх лкгаз lire пгта to тлтш пха птззга лига ттрзл7 пир птт таи кп пгзтатха кш - атю to таг: to лглга ¿гажл-тахт л^тап ттпта to лгшл

7Г2ШТЛ-5Л ГГОЛЗ ЛТСЯГОр-рЭЯ ЛТТ73Л "р'Шft) '"VIMNJ ¡rfjtn 3.4

Jll1 y'AI ЛТ'ЛТД1 Л11V 'S

лпапл л-юаа .ito пютл лштп лх тгт рта wt тк огглпа® nrnpn 7S таю reference group wia .тггл to "ssix'a лх ma irn .naioa main ата лхп лгпр лчгпю-алл грв .п'пв reference groups ти ix msiap pa п'зюзол таоп7 Л15Г1 Tin? mn'v л-лтзпл rraiTOtisa rrnran maanona тга it rrcri to лтлвп лгтзазп .птата ататал 7S лппгп пхпл хт -розо гз алта

.D"7373nn,anin'?s

опропп о'оаа хиал? чхтирл т«п аила wixV dxw к плигл соза xiaro nxn am .лигах ninta 'ллалл а'зюл to ла-тл лх niraa - social identification theory - Wiu to лллх лиг1; гтллх nSDW) outgroup favioritism - DTPS? IX ingroup favoritism 1ЙЭ Л13Э1ЛП DVp ЛХ ЛХЮ WTO

npin лта it пиар nan лзтаЛ 1Л"ш rnxiap а» ллг гшга тот? Vaa .(n^tort лач? pan? nnarft л-roix :Л1 чшз to лпч т рс лпхп to noupVipn таи to xrivi тигр л'лл x^i ллт ;(T3S-pix to n^opwi1? лап) юхл ire ibd? ntrton is paxa ;чхл to rmjpVrpa man paix7 лтор n^asBto рзхпл tb mni .ерталрл maoaa nr? лв?вх7 imoaer a"ra -рт - л'яп

:; r'v wiy. 11 лчалл irtnrfj ípiiVn11¡ i ггагдл 3.2. Л'лтпп-з-п лэтюл тли лппл -грет -гата Ve "и у-тл этг»"

:з ли^экла гt>ri '37 .rrip'jBipT лтэлл ,э,7лл7 miVxri лет

.Па^ОЗ ЛТВрЭ(ЛЭ'7 7rs¡7,3imp1 ТОТ то Петр D"p {I

Атолл т^п лтти лотргла!? ж л'лтзлл ллюл V® лгсаеа {2

.TSpïlDip

.ллх лэтгв7 mur? tsptoipt лтэлл mViss {3

.47"агал Ver л7гитл-таш готвп nro rri ma rrvraip / тплл rnVism {4

Vio TspriaipV лиги XVI tsotwipt тголл mViso V® лУжл лиаво .4 л 1 tnrran тптаз ггатеп лшзрштвл 7® 7гяал лтел а хп .ипо щя т®х лтгаат rrrta /пл®л ттпржгшл та trap rcire ,лп"топ Tus лпри п nwn ртяг 7эл лк вто Угол лтп лта - "рзтх" V® «паз тот: ютса гтл

07тул лк лип7 лто* лчтрз - л'711л т® лилл .лтлх ж и лзт^зотэ лтоогзз гв*? лтэл тз пах si 73 V® тог гп®ялЬ хгм ick rranroan та п'рэта ига ¡та рлг: ик - :тапл лтоа Л7® rrx-л гтаиз тзгл в'зллра та® чло пжтз лтзлл лтаэ V3 лкп Kim? -pa d: лхозла таи Ve лчшчл л®ът ллх

.ггплт

Г» V® пъйшиэл лчтттю1? т'вто тотл Vs na:V люохв лтапл ,ята лтюаз тал: V® л^тапл лта ■ras a'psix lira V® :®iaa ®ал»а tiV"d лил Vs ляла гк ала тпк yàa ерзж игвз ,:iVx43 тапа .

.лтгатл-ат тола тпхл as ;i'7¡m V® топл

»"•s 'jii jUf1,^!i Vu? j11 'uifl'wV ti J!1 w v я i lu Ьк iivtvs'jvi'i ли/щт 3.3

тзоаа TiasV inj лгл оггл .лчж nisa®a и чпг d^p^sto т® ra oír т itVkt лтоатил лтвлл -э'7

:V®nV .ачгштр ;T3V3 лттлх ix "тпк "а гю ( 1 ;лвх ила ттзт лх VapV лттз1 ,тпхз ртга {2 ;TO3W |3 i'CîTTb-p {4

лгк msa®an ai®a niViri orr V3 V® пзз 'nVa p>Vn х~л® лпрл ( 5 .:Лютл ira лтп] xVx ст~а nsa лгзр:

•m ткл ггш ¡л р^ л'зУлэво'эх! тгатлолк'? лалр лр'лх ппг лит ov иг '3'" тог .-"-л ?з ю лпх Л1ГО птотп '•m vtj р лсзвз 'изо тпзо'л-'л'г л "®рлз тгтзп лг.ч i: лютал- -члхлх лстплл та попал тал тага ига? кош) dix рз1 (ш литтсзхп тип лхозлэ лея ) ллпх гтпг пи ли лиг" х'л 'зхл 'эта ¡raw ла ллхл пг mran пяз 'о 5гз-ш tr ("inx 'в?з лтнлхл ts л'зтлтагкл л'лх ггтзув т 'tv "vrai ллтх ¡nía ira Ъгеп X7i пзз пхзаз лпхл 7ш пчгпзк-77зп лтал ,ла"хвт nri® тпкл лх лптюс лтпвл лтлот^эл лх про охл7 Уплз рав® т®л лизтп пил iropo хрпп ливр®

1t7ï ве> 7® ппялтлкл иго to 'лхл огтоттии p '1л|7гл 7шл лт tt® "лплх"л лх тж7

тпа 01гш л'зхпа'Гйлрл ггпхлл таг pira 'dioVtb о'оз пит охл1? to л'ачУкта лр'лхл 'з г:ш7

гстал

л^лтатл-ап тпзпа попилил гогт лэптаэ rfrtn 3 г»

Ьо ira PPN7 WW ттаю из :т7!п З17шал р7 ira пз'зл лктл тл зтягтл зстэ лх втта их ялтз о: ovca та "тлю згэта тпк'ш uwjo лаз р (плпх отоотз пгз тзах тх)лэтгллшахл оп-

- о w1 л171ил "75 ллвтв® 1г7шл лотзл р7 пт131л1 опт рэ лтжл 73 сог^л 'зтжз ют р

ррргп лтхпзл лгтотротл трчзртвл :ппт толп тпаз тгхтяггл лвтшял 3 I

т'/ Ä'XI "роэю Гй to Л1ВР23 ГрИСТЛГ ОТрй

л131в личаюч лт30031 п1л'зл л1вт "733 л'злхчл ггогзл 717 л'хр"^вхл лх лто'этв гвзх2 70 тл1тш л1плвллз Л'31|тхт7гп гпЬтгш литая р Vina ргахз рзкз to nrivi та np's пга i37¡ - з^жч -рзхз рп Л) фо^-рзю oí .t>03"TO0n to лтгз nxV? лги п'зттп ттаал пето лпвол лз'х тллоа птаз з^хпз тллюгЛ niaix лт лта1? ллтаз n'if?xi лз^ лчгпзхл лвплп т ¡ni¡? (3i7i7's лтгз n7n (рзю ^ ,pOTia 'Ji'txi-'wx рта х|?тп лхг) оти'зл V? липло nx'sai паэогЛ пплэ таа Ьш ntra "Лзл rxi 'зфл лх тпх dtwib 'пхз гг©-пз о'э'юаал о"пз'з лтр гп» "л*3!2'7ю"л лтгп лх ггз^а -rtra тлл 'na лтзлл тв to ллх лто пачга Х1Л Q3nix ,гвзхз to лс~з7 лап лчстш Х7Х лаэол лз'х з^хпл ллса гз тзо jtnxa из га 'зхл Ьш л'о'озл лглл ïiï" isa7 я?хчл аУш лх лгэш tino ïw л'зчзхопил тгалл-зщ лз-зол 'э ла^ лрвх теглво to лтп-пл

7j3x3 0л1к лхпс 'od 'рк-чозп ■'kí о'ипл

л-галл m ruva noVwn лтзллл av лззта® чо тога nuw гггк» to лгпхз7 лгал пт^звз fino очаги лта вппкл ra^oi rïw вглзл "япо? втпзпл в^зз люшиэт ллзпл лшахз тЬо

лзлзв?

03 ТПВЛЛ7 спрш П1ГЭТ Л« ЧРИЗ IBS ОЛТРОЧЗ пчоп irw "тп тплк топ *3 Г37 Ю'

№зв "я7 ттах ли лили Tint (т"т»гп лров'р to таз) Х7Х птв; взгпх тэт тгти; лгззл ттврп nwam rranrft зпр тга fis sociatl cultures ила toa-1 лтл лшрлз лгггалм? лтазл (ллзта лз7тл nrVi®'? miran; пита) "лтрчо" т "nfma" ллзлл тз лтт"вэт птжпзлвэ прт?л7

*РТЮ1ТЛ ТТТ.П ЛТРЗ ЯТТЛТЗТП-ЭТ to JPW 'lU'ïUV^ летал 2 2 ПЮП ЛВ73ЛВТТ1Ш7 ЛГЧЗ ЛТТЗ'ТЛ ЛИТОТ ТЕП Л^ТГТЛ ЛУ;7 ЛГВГТО7Х ЛТС1В nWTüTBflpn

"тел лгзча" 73 лвоги ггашпитрп лгга ¿гзткгшл ла-з

-хлп ллгзаз К71 пгтпл лпхз ловш пата гтетп ллзпл лх -*сталт nvn тзз чтта is слл лвг:з

лт-пл

гтатптвтрп таги .чкл та ■далззрл этлал 7зл лчхчвлрл лв;-гзл лтзтлрз 73 лоозла л^тз^тл ~;л тга ?тп опта "потл-тапл зспз trnwpc тхл to сзлзл „гшилл пчхтлпл питал пгспаз ллга га лзпз х-л да^та та ллтол ттш?вк слато рп Х7 (гл лтзллл 7зтвлт ззлпл - opearon та тзз лп71ртзлзл лпллл ,нз лззрэт ВОЛ31 лтшга лзлза ллиаз рл лигах лчлп mat таз ар^гл ,тю Л137 ЛТ717 лзт1 тш "7371лзта; лтз'тт er1 - тзлл ia is - лтзллл is тгмш? р7 tit ттаго лчхи лалз тт га to xto trierai traroa зтзрл лалз dit лр^рпл лалз п: этлв? а-зтахз отрл ллтах лпзп лехз ггто to лгштсл тв ■'лзюгн р7п лила ггсгпс лтзллч; лтзтзл ллзлз тел нет тзтл лтзает лтгрзл ллзпл íq 177зл овтавз п^тртлвлт лгпгл платллзт лтзллт тзлл 73 70 •рзл лх лсг:тсл лс-i: а:т •отрл тта х^л ллзл (recognition) ллзлл лгла1? tikt лгзтвв лтзз7 ливха лтзлл "а bw -рзл л<тал лстп ттзз Л31ШП пха bn bv л1вто1Твл ta лзвто лх англа 1хз ЛТ7"0 зли - dix п 7с

слприз Л'ОХПВ'ГШРЛ

гз рта "m взр to лотал ллш лх лр-ов; ta лирзз aota d,,3xno,3iaipn опртпл л^тл лепл лх to ло^ша 374337 лоза oiara л,лк Л71зв? п'ттз'л лх ор^зтоа 77it? лползтхл 73 •ачвотуттеп utítt из ЛЛЭП31 тзллз лтвру лога вз В"р ттолз',зтхл лота1? ioi33 'з лта ta тлатз7 в^олзл втгзял 73 лзлал татал тз >гл л^зл ta гз7 л^юггатарл лда^л гз лср а"? 13 ,ВЗ(77 ллигр лттз'тл плткглс та в1з,вхлз-хоа лУтигл л'зхлочтарл лтх'лл is taipo írx - плотпзл тлл тплэлл - ta та л,вю!7,вз

Х7 ЛЗ 13В? ЛЧКПВЧЙПРЛ ЛИЧЛ Л1Л5 ТМИЗ Л'З'ХЛ ЛТ)3 - '•ЛХЛ ОГЗЛЗ-ЛЛ 7t; ТПЛЭ B'ÏÏTta 13N ггсл гол to 1ЛЗЛ ЛХ 5Г51В ОХЗЧ7 ОХЗ'17 7ff Л'ПХЛ ЛППЗВТШ f ТЯЧО Х1Л ТПЛВЛ В-ЧЛ 'ЛЛ1ХТ1 РЛЛВ7 ТЗЛЗЛ7 лгзт

ynyg tramai mura гттг-ш -prraa nrmann-ai .2 pis

it - лпхл лтзлл7 шп ^w (titrb к ллта7 вхллз) лтпгл жя to лтклл лх или та рлвл гтъп литлз лтзлл "лл лттзтл чал 'тз - лттт та it - тип л-тслз-та rrrer лтзлл tí ллзлв - их? тв

лтлх-ллют

лталл +т ггвллта от плзпз 13110 таялротл ртвз лтпзлл-зл лта / тзп ллв ллют таи - írnultmational :р:з лглтзлп-ал лтгтп TW ш trno рз очтап (лртачт-т п рз) плртп .лте Leon to rniixi Vb вталоп их впитал ртаз юти to зтл? т Vs лгзхла torsr polyethracal -ал лтэта лвглтол mat лх1 лттзлл to тга лтзт лх лбозя л®х may im лтптзлл-апл рта Olive

70-л лто nnro rmoDTKi пт)рз ЛЛ1ЛП7 лиет лтпзтл ,п ,p¡nm) лттзтл и 'лтшл лрпаз лгпзлг-зл та топил ïmi лтпрт; nitro тиг лтат рп

(773x0 ЛТГ0) ГПКПОТТглрл ЛИГГП (г71хл

.ЛЛТЕТ эттатл-эт топ to J i 'V u1 A i a1 riw та 2 1

тггл to notota лтзигсяк уг лтзтв ктл гпхтззр псгэп те ргал лпла лтжтра ii'vn ltai лпгчл лчгатп па:7 лгтп лзтт option лттув таи лтта тэ лртлхл отаз талз'лхл втагзгm лх лвзвга it ггсгвл тэ рло л7т:хо) ninVipras то плэ aw К77 статглил лвпрзи лх лвхтлт лта? щтоюл to irrab to лпла лтзтл (вг-втл td в^лз i» рш лглхл ллта ттал рт:л лпжтст ллюаз "лплл? тэт* р? ."лттт лгпеда" лк 137 гпли юл тллтт лх кия 'wain лх Х70 pw3 шва? то' nr аллжш лпэллл лпх7 л-эт Х7Х л'втао птзтл? лтэт лз'х - лтазта зли лтзлл1? "ялол7 irtia1 вгк it лтзлл 'toa лшхэ рп лхз оттвл лта-шэ ллтзта лэтл лттп

лтаквл лтзллл "я лтзт xVl У732 лтзтл "л mi it тЛют o^tomixa птагл рп п'зтап .ливша ви? рк плпх is ii лтал V® в^ртавл вт'вка1? виз nwVrioB пега лзиз л'^тз^ л,лткпл р7 na'iDS лтлз таутяа что Т7 вта люх ■Vsa to mían Vï лзтЬ лзлв л^тз^л лтклл злл литл та лтзлулпл mat to Л7хю лллтал» в'^Уи^Тл в^х'тхл ,VsiB3 ix лтзт" XVI лтачил лзетл лат .в'тп' Л1пз втзта лилл nuvvsn rtap^ П'лзп лх хта7 та aim литл У» мтва лувтаз птпп 133 B'psnoa взчх pvt злив та .таз^л олтротп to лв?р пха л'а-зв пгптпз тага ала лит те тгая ТЛ1ЛВ31 ива 7Т31П я,тз ппх" ^вУз ¡n л'звпп Л'ттзта лиУаол

nvTurjn Уу отл'оа лх тай n7ïia п тгоч летз лчлта ввел тэттггш! лтлвт-^эа лт;оаз в'зтави гг'оэпт man w лх твеп рю mapsa Р7лс влртпл лглтапл лтзлуалт irrnaa ллала

.own1? ft¡ тнзт'теэтзэ гтр^лю тпкл ftj ггтоз 1 2 3

"pao sin чхл TDS тлхл трзл лх люттат влзт5лз -pin л'зпаа rœ;® 75 vanp лк трза dk:,,7 oxrt> tötno гаэ urpV ото nwa lVsx тпк1? вггл® ft т;т"л ЛК1 л'тхлал лчш ft Vrain лк rxi лтзлл лк рта kin тал v® oviyn лтэл траз xïoj ,c7m тлкл вУил лптзм тлхл лх кта 1» ггага лот ил тлкл - "л а-лр ira® лз®л лтап лпгак тлкл as тртога ттотл 7!л w тотхо тиаз тз w лтлзлл1? лк™ гик 'ахл 7® лакают л7^®л is та;717 тт ,'зхл тлкл "тю липк Л7зр1 т»т лкозла кп тпк «ta лгтпхл л®1пл - то'чзаа® 'лхл татст avp вига лапр лртат ткгсгал лк рта тпк (таи as тзт7 от охго лз) лгвл7 люз7 та

л^глолл

вгттло-шв fti rrvw'v гс "тпк1'л ft¡ лчг^гопв-ггт 1 2 4

-гюа тнга - ш клал mipi аптпооотя 7® лчпоп'эз ¡латал отстал ins im

■рлпз® лкта ipio птИжи,тв1 "тпк" топрог? -ига ппвзх лгал пг ноя отрсч ipistomina птаniroV,лвт1пта^рвалггоanро7®лтртзолт7ш гглтпкттоота 1®ала тга лтгшл гпзлл 7® тв'аз лтттачл 7® ЛЭПП ЛТР'З? Х"Т

V® ЛТГ^1ЮТВ-ЛТ7 ЛТТПОЛ Л*ЧНЛ ЛК ЛОТТВ Т®Х "ТПКЛ" V® лпзта ЛЮ'ВЛ TI® ft TI05J 1X3 •лил ПГПа Л1ГПЗ ТТП ЛТТКСЛЛ V® 31®ПЛ трзлл ЛК rï7 В* ЛППКЛ1 НИЛ DSB ft ®лз ,тпкл

-cm 7t7s':'

ft imipra отолл V® пэтяаэ лз®л ft тзтал лэ®^ тага V® лчпл лк т®аа raipi лтп ft! ЛГТКВ Л,1Г711СПЗ-ГП1 Л^ГТТВЛ-ЛТ? га ЛТТ7 Л"ТУПЛ ГГЗЮ^ЗЛ 7® пчгозл липрул

ap"31C3 D^P K7 ТПК ins. ЛОТП7 ТПКЛ

лила ни шлшт ел^ш mm-n л'пигп лтазаз а^зютв-лтл и^тпл ft втата •пквта ггл в: лтотта-оо13л лчтаЛ'эа р вк гул ftt птлт лтзтглл латвал V® лт7 nuniftx лтзт bv? в"прл ft п'кта BTfroriBnci олрпюл laipa лк 013Л7 лпрл тпк1? лтк®а К7 "ирртал V® лпз" ПК лплтк к1? лтопл лтзваз тлкл ft оггл р1? тпкл V® л'я^зютз-лт р m^isani п^зтсал пта р алп ftx лх Ksia т®к окп1? fti птагл лх хзга лир: ила тзко ш тоил тлзз corral nVina тплю1 орргаз тпк praxi л'пгр лчэгоон-т р7 лотзп^кл гоки-лотл

п-г.чл

1л2"207 "чкл" рз пэз 'л^зл тв?рл "то р'утл "?та"7 .р.3 -3 "'зхл" 7p лчхттопз'х-глслз'зжл ~5вз]1.7п( ]

9-2 птоатп чтптл .тпоп лгулт (; Е) тгврх ж {р s) 'эта ш лтзл ro^iD ахл(2

(.12) ЛТЗЛЛ Т7<1ГП Вр^ОЮ 0р"ЗГОЛ РЗ ГТО/ХЧЛ ПЧЭГГЛ 710 ( рл) ПХГ1? ЛТЗЛ Т7ГШ(3

летел зп р7 ;лтпзтл-зтл етаол mm7 тяг ля'хлэ .id-п тт лта клтга тш вуза тлг ,лхтзл чо .ттгарвз tím - и пзтпа - тшх втлх trawsi 73Л7 snpr ртэл -]®алз 37л ,'лгп вр^ж ta 1D3 л'лУкзвош та ллж лило тпх етх р л-теорл лтхтвгрл ггэтсптвэ 'IS ,р'7 .'»л 7® n'taoiü nta?«? лил1? тлкп ta 13 ои7 .вр"зта рз^эз ттш трал к?аа "шкл" taT тта tan тлхз рл aira вр'ртал ллж (recognition) лтзл тп таи лтатв7 тпл .втол ву чзр'лпл оп'з ¡авз лтзл зчгш лога тлп тлк ta илзоазв тэта рткл ta? лрир7ХТ7 вта ш ртглз отз тзпа ю пх лт ■рлз тал .птс рлгз лтл7 ¡tta? лтс лзт; и лэптаз згта тетгзл ¡ubis .лтлтз от лтзовз чглз .вр"2жл isa (recognition) лтэт? тш ta г» пли лтзл - "лттсл" г.х рж? й07 то' uno лттз вт"2чг7 .тюзл 7" n,;i7uniB3 ро тлх7 хвзла "тпх-чх" л^хтвзтп р~ лтзлл г: пгз тттзл тррл iu ртэт

л mV щацил ti umV'm тгткл ДД? и ш и д '?ид шш та л гичу um !i-u г*. 1.2.2.

."iu'KQ 1' »i ,tacnn

nwra X7X топ ор"аж то впо u'x тпх пш ix .отрп л'гажл хга птоза тччла тлтл "л'вмж" ta? -рпл - 'зх '"s ins лтзл .тпхз rsia ее лте пчетал П7та лх лвтэал птоз □титл лтзл to тот лЬи лз'врэотал лх пзхат тгжл тс зараз таи лх ^та таз 'зх р® лтотар^з-юл лттввтплл hits тзл ■атзргто-твзжл врлжл .Л'этр^атотвгх лтзлз тзл 'зи-лл

.тлт ллз1 латз иозр лазтзв тлг m;oo ama xini чзз ,юхта рт: ш р лзтг тз рх niroato ,D'7im to лтзлл л^ззз "тлиг'э тпх та 'тзлоа тп"л dj ."лот tax твта 'зкл л^та to лргаг тлт лзтл латз xsbi "тпх" tax ix Dasein -л птоаз 'зхл р потз лхт tu in' .tiv лгвзлжл ,'зхл ta? П'созл лтаал латз тзз лхвзла тпх'? П'звл

.'зи-пл стал Х1л® "]пла «р тпх'7 лх лзтз твтхо di лотхо ta taipa х1? ит^ вз,1 тол? в: тлзиа хзли ртлхл ртгтл вх ■7ta лап к1?! в^ил лэттаз xs»3 ir« тпх inyf? ix .'э'вр^ата cogito - л з'оэ ta V?® ¡rwofran -л .в^ул ta? ттл ai® xtai отег вл тпх1? 'зх рз в,оп,л .'зхл rrñv лила тпх лх"? V?3i 'зхл лх -рил тпх ву ода: .cogito-1? лш xsia лпрз7 wix лвззл тпхл 7Р immediate presencc

лпзп лу2131x33 .bp^plx1?

ta 4^7X4 раха'7 ]кэ в'Уча 1зх лпхл иа тэгЛ" nwm п; ira тпх?т тпхл '7с? (recognition) .рэхо пгп - Л1УПЛЛ рз оггл nina .tai 7sx таг-ртх рзха1? лапз лтзлл

7с -зигот р'вхл лх .(лтатл-зл ж "ЛГП1ПП-Р) пЛтлпл тгтп (лтлпш-зл) талл игчл ззрго лпчзрва-юл чл .цгалз тат ■р'яго? таи 'яр "втяяхл ::га" звло '"з ш рл7 ртз прпол

.ЛТОЗЗ ЛПХ1Г1ВЛ Л13В1ЛЛ 'В1Х то вх1л вила

ПОТ31 цгалз .рлз-тст1 лги чим - то лэов гшал? Вв"ют лтро"1? очзз юл лртел ткпл

.ЛРЧЗРЛВ7 ГЛЯГЛ р ЛТ0Г07 ЛЗ'ЗШ ЛТШЛ-рПЛСГП ТВ

лчзртрхл ллиз лпвзз лтаил лгззл ллззвз тот тзтзроолв! лтгтвтсч флч: тз еглл7 вг лтвтлл-р лигз ларлюа иЬ® лтазз .лих 'взгал цгярот- аза1? ста? етопрэт грзз ржз хЬ1 лита шатп р ста^рл стачал апчтрл лю егУплл лх лгт тп рча опта ш юта ¿глзлзв

лрла 7 г

: "и ичил 1*2. .гттпягт птлвпггвв " *и\"л л шиши

хвш лроот лпаол птзрзз .лтоил ллтап з-вта хтаг "ээ "лпхп" зота лх ¡та игах лглл

:ТТ7 и лтзрл птзаи) ззлх-з аэтаз втталга их

;иоа лзто та ср~зто тют отх р 1. ;вр"этол ти птато? ол-ллз з*лп тх р 2. да паи овл л ортзтаа лиге орртх тх лззт 3.

.ср^тал 'т лилла лют лтзлл 4.

¡л'эи^хигиг'жчи'чл! лтшч,| од тпдовд'окл1 гш"-ш"л лиииш 1.2.1

."?ЗГЛ ЗТрТ

пттпвл ЛЧПВ1ТВЗ - лгаллв - лигп лт'жтаигр лшза тш? 'тз апзла (алгол лз1рла) в-лритл 01 лй7зз лзппхл -рлз лвла .л'лЛал лаатлв 'па пчхчплр лазчлвл лапа .рш^ ллзл дзота1? оп^ллз . .та^отаз л^оаи .тартпгк ^ лтоохт лпх-ыиочрх! лга^из лтязох

:ал игпп лтаз-тш р в-зигпл з-тплл

irai? лгппа лл;овз лтогл7 7iy лито ттаточ 75? o^iatxrax toi mnna r: rr?,ü? р'з:

ЛрПЗ ЛГШЗ IlO 4 -3 ТЛ2Л7 PV] В,гПЛВЛ-0Т,ЛЭЛУвЛ ПТЧЖП? ШИШ РВ17Л7

,тз73 лпх ллзчгоч ллювз пеги WTpa лрпвл ira лгЧв'яп-твп лрпал I ра влврл лшю ,аввг?га nsn лат? лгатвч 73 пю лрпал ira лгатол-лзтал лрпвл 2

.porro вттт от лто птагоп Уз лх геплз П771ЭЛ лаэтлэ-авв ."тг-лвэтлэ ллли игстда лрлвп от nrárstn-onm лрпал 3

,ллх1 лпх is to лттал лх влпа а-такп литол nirVfl'rona Утос Гвхлп xia в'тэтрл в^втюл 'во рз злтл УЗС7 лх xisa7 лоио лрпал от лювтзл-лвгхл лрпал 4 лчпл to лзогоп 'В1ХЛ сив спадав ix .в-лгапол втзла 7Р D'roiroi вчпэ вли? т 7г 3 ¡лзз pro лзгг тот "DVBix зтгв" лал; ж плал ГГПП ЛЛЭЛВ ЛЛГ7ЭЛгач-ЛВГХЛ

to лтаэал та тигг лтзз чпв ллта И7 лхх "лтгалл-этт д-ата -m" лтоил лтезл отга

IX it ЛтаТКЛ 7С? ЛарЛ1ЛЭ7 ВЖЛП 1ГХ лрпал ВРТХ ,ЛЧПО ЛП ЛГТВЧКГМГЮЛ mrrn

(лрпал коти лтлэ лглилл-зл) 'шла лзлл - п"пл то ттто птпрз лтадев w ,лто ллпх "U7W аттлаа лх лют рп Уу? таш® арт?пл п чалолз (лтпгягжл-логк) wmnan ла-ла' рз irr is птяаа влятрл 'эж лх naxin sut аплалв вдаа .л^гсвтэт-лвзж лтоил атас Лпх та л'ллзпа а^тУотал лпллп тгго .лчтттпо дпва тпв .a'BioiV'b - лип? лилвтол спал? to алраз - л'Утэл ллЛз'ол олол пвэтлвл ллт1? плвэх ижл х7 тоип лрпал ллдоаз ■иж 3D таз atra лптвт лллдта П7я?а алла v лпх 7:да лито лтгатт to ал лз лвоаз шпал тааз тала аззтаа тзлл ,тгг таган вав to bit? ж хртп лхта алп1 лэта is "?зрла лрэт? лгачатоуш лрпал -рта р: к1? in1 in лпхтлвл mssma to лх Biaxin Уз лх рлк1? VP nrtxiBpxa лззо лх гш"? ЛЭ1 лл пгткторю лтэрз лот вга - влэУпл глилоп uto алраз ,р пх лито лтгУзчол рз аргал гчлл агава лга7 rem ,а7х в^? вхлаа лвтл 'вжа пх лаюл х7х ллто азж рл tb it asri италз лщчэ'ел-лвгхл atrn лтз7 рзй ихза в: tax ,лтл1ха и^зл лгачл1? огрлл Уют ллзал т"?ал mm фоз ,piaa лрпвл to тантал тзляа 'эж "?зра aViva л,з,вр1131о--ив,,хл атзл? грэтртзтоа а^ааа та aaasa плз 7101л "?sx лтзлп? тгУэчол р rniVmnan азлра ппрю алввхла п аэт bict" ллзлв п плв n vre iv7 n,iV?iiaiMa аплаа in ллпх ix п лтаз люотаа nnaisa anaja тУааз вл,'?х ивп^ллс? лллаз ллввхла лвх лито тгУэтот р Т) рпа Х7 ix pinsa лврл рта п и1? ллалл лрпвл теп arto'TOT V33 лллилал nvsa лвов лте1? d: ллюзха илз^топлагка at?';n

лтавл ■ne:

7174? Tin? таз w то "ira гз msraan тичхз тзпал л^гта* оиэ та лтоил лтаула лироал вто awu -спал т is тавр чрлал лгззтлз тчор ля mxsia лттзза литая лтазл птэх в"п v"s лтплл to втзчал влагал rua пргит firm чзтаз 'арчо-тлп 'dix 7зз od пчяш ига лтешл 71? 7к? n-Dioíra? латтрэл to ггзЛпяЛпр! лтлл л-птатга? лпл лзчга лзтгз лтегл п-вточэз зга'л

ппалоз-шо тпгапк

ятешя лчдоа

Х1зат пзо] ,bvt3 4 дорла тгтп логе

лтддлггеап

ПЯТУП

'mix™ отпл гх впчза ,т>ллоа лх гзтга ,прпал та лттвл лптгплт пгжгархз ггп та лалрл:

лччтвп лтаоз чрлал хеш to imrra пта nx aonsai ■чтэттшвл

im•чгтччлпсозл Л уча .лчгачл-зч пузод чшп оггл тстт»

:а-пзл'гтл?ал лтгпрвл 1 1 лтагл лчмяз латаг to пттзгеэл! лттатл-пл лз'аол ym твпЬ глт'ятю'тчвэтст лвг»л

JTTOWI

'о' to лтю-1лл1 rrrrra в^шл ллал auw sr лш 7» лчгч^рчзча ттлл тппа 17 -Л116 -п Л1хаа "этт л^хч mu? .a^xasï в'Уп лпэтч пвзз nVsia 1ла лпх tas? nuis? лтаза лаз? лчтюги озозчт в'ч-зл лир? тчтп лирчвл лачзт nwrcwa - лчлшл лача хвзлаш аза .птнпш? тгх Л7л лгооа ntoa nato лпх B7W ллал плв7 тггл to четр чгр nt ta лтюа лита пвс? лит ра лпх tac? тле? a-naia г чрпа xttm 70 np'asra лш -рито rrrn рч липаз ru'toicn to mm таил тчктпа тэт msrotn лето тгоч ил тот чрлал nt ргзэ •пювх шлч to пита тачлз лиют тзпэрзэчвл лх рзсто лпр? a~inx to лзс?па7 лчдар хллс? misa bv пзшзп лх рта? rnaix лхт "nsr?" munpr и im чтлзаив

лз'зоз ппхл трпаз лтол nirta'stnn 3fr® ллвгак ¡гл im ллзлл лпя тпл-р 'six 7!?з юл -упал р лпх ta to липаз -пэзз 1пзз лт "otdd шш di®b игехла л 3ita7 л: 217473 -pin лтптп-эт лътлттал лзлрл die® dm - лчпзп naitaros junan тпа ,rr:i7mo'7v -этт^з - рзз лтгяпопл л®?л та nw та итога ттап to о*оэз хга лаж лртгал to ггаттавивл тгплаз глшига pro pito "avais :ira" - тетз to mían mm тела ют .лш® лтгтэтоте этатл иэттал рз плзп -i®x 0Л7 to л'лУштэл rrsioirsn irta®3 лл-"л тглтэтл-зл лз'зоэ inxn лрш твгл члжлл отал to лэтол ta mm urt? to лет р из ."чгатл тжн7 вп"ллз ют тпрт лпагл лх та .TDin лргт лртзрпзт тист aitart utanna тега ллта лчгладавю rniVimix tai пртш

Т7П»Л V® ЧГТВЯ ВТРПЛ

тел Егзтез лрпал ~ тгал шичи лх азо? ртз

7® лтгоп тво ta лилто двтлл-р Ж1 птзааз лзла лтгптл " пз'заз ллхп трпо I лэтзл лпл лх пигг? лгдохл лх тпш ла ,лпал тпа .nwrero дптгвггр дтоггэл

,лпа?®з

'з vrxn. л'лтиаизл лито тао ta тэтл рзл прпал зл" to лгтчгл nxi тп"зкп лх птгзта их 2 .паи тш vryniï rmrncn ta7 лювха xta лУго лттв-поа rravs ™ Х7 п®х -рпаз тэта ,пзпа '¡ла ,mi7iTD лгаоаз isi: ига ,nrni3-m-3-inton,tai03ï3vni7n2'2aii,nnnni3 3 ."щх - та" л,п to лгэю1Узп тлтлэз mtanurpi ¡ипзл тато-оз .лчпзлл-зл лгало л-ачартинрп niVs37 оггпэ пли згжчл ;па 4 зтапл to ртжатил taian л'зз лУю' очи ta - nta'in лтпш'л гоют л®тл n®i лгипз 5

.олив: лтлзш-зт лз'зоз -зл птзпз тор? рз зпхп лтз to Л|7*вр1эп р'7 пглитл-ru лтх'л рз нурл гх пчоа их 6

irntroi

гптетл-эт пороз тап? рз sitan to ггтачотст п-саал лшрз 7 лшилп-этл кош пелпл лггаз am: vvrv nesi 8

7У отлило плрппз nana ivw¡n .в'пр'ул итоги паз г*7 ir ггвпа прпап аза "?у nnzis л®хэ mira вда" л®и рт® лттаэя лх ta ¿rva рхзхз ,эздхт V® nvnas iaa .лгачл р вчзп'л tpin .tmra ггздгл w титл зта7 na ллхл •чл оптт róinn кот nvraV п®р iwn iron лпткта rsnsTO nanaV ovia11® vn® ]i¡? ,R7 .тот ,згегпэ ft¡ onnpnn лх г*? w гоаха ft! лтаотаал лггзу7 7® tnpiro в fí? w .Vínsra asan 7® 'В'иэп nprí? -n®¡7 тпзп лрпал 7® »;т?тплал очззл ппх

.чгатпп аггел лх тлтч -mv вттаа nirnnxn oí® л

рлз в"? ix nui® nirtoToti mil® люта пч? лттпзтл am тпп 'з nai'7 тпч -.prmn зза лх взв! вх *1(?пал1 trsiDon втпзтлл вл®рпл лх тлил пщЬ тгх лтотсптвл лтаул л®ха ,тУ7Л тал га ггчва х7 .лзгашл ft! тоол Т7па ft: тгет rrn irnoa .ста o^aioiro лито1 ft лл®та irx toiovot

.DT ала -pire лпа1? ,x®ua mon втрпа if? ггт

"îpron япвя

.л'лцтл-атл латаз тал луз1л 7¡? ^пл-га тот трта ягп и'т® лчтзл —г"

ЛЛ i 11 *Ш 'ДЛЦ ЛТИЭЯЛ ИМЦ

•.лтпалл-зл rcraaa лпхл лрл7 тзтл-гал nsra V® птгп лх ггзш

;лгтзтп-зтп лрпаа птатег лттдазх л®кп л-aioirs лпоаа ллх Vx птогглл лх ллг? _

¡лчпзлл-ал лтаоа лпхл лрпа7 л®ха ттатиачол л®1^ Л17тг лх тх-вт? -

;отастичю1р7 orrcré га летел -pin ;

;лтпалп-ал лзооа rrawra aw лзлуаз лтхтл лх тш •

in^xn®^ тала тгаллл знал 7® лпр'ул лгузл лх лжлл7 •

¡лчпалл-зп тапа тх1? игл ir® 1УП7 татар-ра jï?x4 ft лчачкшл т;оол лх плв7 •

¡лгталп-ал1? л®ха втгел лпау ft ту-тл' im 73 Basson луэ®л лх л1хлл'7 •

лиатл-рал зЛктл lira ft! прирлз1? пгтзтп-этл лгтвт гз л®рл лх nixnri7 •

Л!?п»п V® ^ibnvijs - 'B-ntui coa

лаг? кто -злзл to зчжлзл лею ,mirr to в-лттрчзлв зтаги to лтпз'ла1? ртзап отла тгс-з лс?зз лттгпп шзгар p а^тзлл ntftira гзхла ллзпз пзппх'7 W чзлул .тпуавоп чпзллл ошлл р

.ггтхлвгл лчлрхл луттрз штет! ллг1 ллт1 л-гоз л'лтзлл-злл ллзлл 7у лтззл лрлэ . tow пг7пзтл1

im pto тпгал угахл ллтзе? 73 .лтзтвт лтслла ш влпк р tirsn лктга тз пглго плата излв; ля?кз п,гп ля вчтлва в'лхлвгл влртпл р таз гтотл птп - лтптзлл лтгтг лтлз - лх7вл ртз7лгл лз лк TT? tf .рх1? гга влчтаз вз ггпв злхч шзз соттет лглтзлп-зл тз лгтол лтоз7 лв?хз тохл дптэт Г1"'цч|/ая ЛГ7Ю лтахш эл агзх-тл леголзи-х лхзглз 1998-3 лиг? кг -ш влэхэл pip влт ллз'то олт :лгтзлп-зл to лглзохл w р птзтл чрл®а лвоз .л-csn ms? .лзатхя лзлзз .тзел ллтхттл pain кгот tomai олзла ле?хз ,лзте?хлл плаза тол глз лхлчт пал -зхлггдарл ,злз57 лтстч ixrfTK тзхп .¡гла-р "jrC 7С mOTI TÏ7 s?1 лттизл р

ллгтл лзлал лтттк р позвал тззтл Vj таз7 sr ^хле^з лглтзлл-злл ~ лрлал зи V3 плат; лехз пззл лгвх71 в'вчяхлго erro лггп аллоа ле?хз ,Л1 :тга вчгав лалл тзтх 70-л листа тлл гллзлт лги" лво лта лплтэ л-оизлв^х лг: .тттлл влтоллт -резол тгепза рлтзаз arnr -то р лллл пглтпп лплт (iciIii*7гDJХ7Хтшалтвллсар ü''ii/'хл атагл73 ?л К7изгзттхл в'влза тз ."orto .твг;л Tien лттгорл лпзз тга тстлз .лтзлал припал wa тптп лтзтв?

ла^рс лвзт лттавл лк тз? ST тт-вз .ms-trm' ошва рлхз лтвлл&?а лтхотлзпх в; лллпх? .та лттге? лапа таи? тптрклзе? ,лет пла т 73 излж очяввл лл-л р .ла-л л1галз,з!хз

тлл - плрла to Tixa зпл ртзаз лзла гз ^з г*7 tr П'лтал л-злгал лпвоз лрлал зк? лчтхз вилл влзлал ллтзз "pst рт лтзрлв лтоз тгоч тз чалва тзя? лрлал .Л'впва пха7 тэт ллтз лтяаг"ва •то; тат толзвл лпвоз ,олпхт ta'jxo ^зг ,л7тзхо - гитар р злхлт лпзлл злл to лгттзл лгззз лхт n,3s?n лх вттлаа тзх лттззз лэд'тггатрп amar лллзлп nsm л^лтзлл р птгза7 оп,,лпз muri nxi р'з7 лптрал ira 'втх лх лгзтр лзл лтаз лхгл ггазирл тОо Ъ t '7s nrmiss? плзлл 7в? ллтхпл

.иутл'в

ЛПХ7 ЧХ Р ЗЛхЛЛ to ЛГПВ?ВХЛ трп^т ЛЛХЛ 1S71B7 ГПЗТЕ?Л nww mn^ 13'35 тллов1 лрпол XETU7 пхллз

-зл to ■а,оалтзл 'лтал D3 лпхл хвтз airs? 73 лоотза лл^л хвлзз тзлззе тзлл ллтзз7 T3to лвтя .П'зсгз лчатрхл лпвоз .лтпзлл-зл лз-зоз в^пщ? рп в'згазол рлл-в'7 лзз зЛхлл левт лгтзлл Л7х лте лзпа .'зхлзлл Упал1 'мпззр-'вггалрл "гпал лэе?7т лзспа'7 'ns? рз в-згеэ тзппхл ' лрлал Ь to ллхтовззтрл ллзоал л^ззз c;i лллвз лпв:тр7 оп'-лгс: о; чхл^лл Упаз sranra? пои

m-agb ПУЛ

лртгал кши irrtwopx

хлтл та ллзрпв ачз хтх nraiXTt лтп ¡л ю лчш тпэлп рал гола Л7хв лшхэ .сттал топа ттатп тазва tfraa w rrnmren лтагал лттлва to np-sa зола1? antra татотса лгаа airaría ¿ттхта "¡pro лжлл лх пао'7 лвзха at .тптвз 37«п 137 ахлд л'тхлетт ллала лттпалл а-'л лрлаа П7ктл рта лх вст? летяга "лчпзлл-ал аатаз лпю чх" р пота лргва .ora is люто тпалп-раа .та paro misa тхтзвтэл лх "ргто р т toi ^твса азаз звплаз тпагт-раа

aras jranira алапл тг тжа гвта лгталл-п 7С з-злалс вига .тахг?из u¡ arm 7хлс-а аззл лрпа лх лпта лтхт? Р'з лтклегл алзпз mira вчтплл-рзл гткгвп лкра toa потвэ Х7 пэтрла nanas ir -ал to лтаялтзл ллюаз лтшлт ллпллт гетаа mix р встала в-сггл ту? лэтапа лтзлтл .irtoitm лталла dp :i7¡na лргп т 7ï тплпл лрпаа рта ai .лглтз-л пхсз лтпа ттха osa .лттаува лтзтоа ал7 лт^зж toisa пллталл-зл to аззтла шгп ■•а ртг7 с лтгягяэта рз влртп ТВ mnsnn талаз хил лтазхалил гггптзлл-апа таги лталла ртаа лттаатл рхз тпалл-таоа asan лвтрлз в;т ълрха лсраа в; п'зтпт лтхторх xti it птпг р7 .тлел

.вт>п трпал asa

"тхлвгз лрпал bïb'7 лвха .вчплх впитал to лтлрхл лтлвоз пУиэтэ пхв "ллхл" х®тз Vs'7 рлэт7 та asi - пчтатл-чгтш л^хл«га лтва to лтэлва вгаш лалл ллгтшл irnnann mx'saa р рлтза тз-х хтл алзлл лларл ллх> пговлпл ввю1 азлаа лора чэУ та . pavía л» to рта таг - лтархл лпввз monw .ortxna ,(mm) mim nvaix? олч лаз ата лзза тала тлх алзхлз т "ту лг'вхпл рхз

.злуй7

Ъа? rrjiVrnobpi лтачлл V® п^втотУчп лпз ляви .тттел

.ггоятвмиоз лтотяйл гпг013тил i'V'itxi 'i1 пил

онтт утагпзортк птетт? гр]товлш "vi

:u "uwn в-нроал 'уд-втев yiucuij? зттув 'vre .'тзггпоэтк -пиэтк •naur? i"t

:inf/MíTiVKi

ггса-гаэ-шю та'зл лттшл 7® ívwtk

ii'ji'jiu u'M ггплл тктогз_лзпга 200_лз&i_a и■ улг лилл

-С{7ЭС 190934 !ГОТЛ32 ДЛОТСЮ-ОрЗО JIL 'U U'JWJ 'ш • ¿4j 1 HUI ¡\}Jy/i JIN UV*12ШЛЭ iU{i[ 212.232.1 l-T

... ТТЛ ,îr'UVI/'bJ i luV \JVi I W'J'V 111 ',ли '/7372 JfnüTBD

.таоикмяо титотэтх 7t? 'prnj rnvsn лпвоа rrrasa it?? in .200 лк?_а п?к ran

il'l'PlU'СМ Л71ГПЛ Vüp 41 run ТЭТОЛ esm J-frçnD A* n"7

1125114

лтпотимяо л^лэ^ййл ттотэчткя

ya ттгапк

"лтгатп ai лзтаоз -га"

чятакрая ттгтап тгоч

(ч1ЯГЯРП Vriarr)

лтзтлп Va? гтоотп гг-тсл 24.00.01

PH.D ПК1Л ntap1? nprm ГТШ ВТВТ

2004 гтвспоб-уоо

ПГГОШ ЛП31Я to

Текст диссертации на тему "Другой в поликультурной среде: опыт междисциплинарного исследования"

М ¡05-9 19%

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ/ОСУДАРСТВЕННЫЙУНИВЕРСИТЕТ

На правах рукописи Бах Артуро Энрике

ДРУГОЙ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ: ОПЫТ МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ (НА ПРИМЕРЕ ИЗРАИЛЯ)

Специальность 24.00.01 - теория и история культуры

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук

Научный руководитель: кандидат философских наук, доцент Людмила Александровна Орнатская

Санкт-Петербург 2005

ГГП8ТИММ0 ЯЧГСЙЙЙЯ тготмткя

Пка n тгпк

"rrormn m лггооп лпк"

•'»inn-ran npnan iwa

О^МПЕРП Уи»Я)

ЛИПЛИ Ьш ГРПИОТП ÏPWÏl 24.00.01

PH.D •»атрк "isin лЬар^ -ipn?à Л7чэ&

л^ровтк yfrwrf? ?ЭТ1Э - Л*»5ПЙ ЛПЗВ

2005 а-гданамяв

ттив? лтэтг! '■»

о>з»зу pw

3.............................................................................................................................#107рл

9..................................................................................................upttast Ьш чгтя vrrnm

il.........................................................................................................................................l¡ns

11...........................................................ffmnn ai пз'зоз чпкл ■'sVs опм npnV nrmrwr о^озл

Ъта swBSJím лчтепгнпя ла^мл чрп iptà л^-а^впюппвгкя лю^ая г^чтчлая в^еэл 1.1

11................................................................................................................nwiMi ятазгт лиоаз naw"

17.....................................................................ЛЧТПаЯ ,TBWtfPB3 "1П8"Я :Чт»Ч1Я О'ОЗЯ .1.2

17...................................Ьт tmpi mnírtünm л'Ж'тепрп таг-нэп ггаопп -чкл -паз? ппкп птт .1.2.1

21..........-ипко л^л ,ъ-10ш mftua'usn л'этоугэа ппха qv о'огта п^квгтзхмиз nv:rup"":ncno:px л.2.2

25..................................................................................on*? Ьш пъУякпюл npmi птш лпшп .1.2.3

28.....................................................................я>гтя-шлэп тзтойш тгчп ïv .1.2.4

32.........................................................................................................................................2 pis

32..................................................................a*n¡r» апеттач ivrara :чтпая чрптза лггпзчя-зч

35...............................................................................ЯЛПрЧИ ЛЧПЭШ 31 Я13П fítylVhíl Я'ПВ'ЛЯ 2.1

41..........................................................римЛ -pirn птоз tn-nmam-ai 'га? nnirmimpn ¡rnwnn .2.2

50.........................................................................................................................................3 pis

5 0...................................................................ячизт-зт тага iraniana wir лэ1»аэ äi^t

5 1.......bîO>0 ЬЧ) JllbN'Tfl 01рй гГОЧГ» Л13ПЛ ЯйрУПП ,3.1

тлпз трвт la-ra*?» "п*>рэчкл этга" .nntpwaipm л-олл •»э^лл1? тотЬк-пл ггсгол .3.2

54.................................................................................................................................Л*>Л13-1Л-31Я япапя

56........................................."члЪяпп 1юря bu? лтмгчЛ ачпвпр лтлз .•ai^f? я'З'аачш л^гл 3.3

60....................timi na'i^a тташр-уа nvva >уа»м >ТЖ>ТЯ .3.4

64............ячмз'т-зч лз'зм inxb t>n>fi з>о пк л»\уЬ rnoaa »лтар эл!жп bv »bö^oaiN \uia>> .3.5

72........................................................................................................................................4 na

W) »vte» na>3t?3 "inNb" ">iníi" ivpti pn>nb пл^ия «>*>pi an nbwsin

72..............................................доаятю nw i»

72.........................................................................................íimpn» ni»i>ai Я1«т ттятя-ач .4.1

1>э o'iriN ö>öit> о>шэя ypi Ъч> »3ii< mub nw um а>шаая pis!; îii>*nn» .4.2

78.........................................................................................................................................tj>anj»b o'w

na»awa тгчл ямгспя-зч >аЬэ ея>эял\Уй t?n» im» Ы> «лж iï>n яуа\уя .4.3 82.............................................................................................................................................n^ímiíi-ül

8 6.................................................................................—.....................................1 TtSÜ2

8 7...........................................................................................................................2 дам

S«...........................................................................................................................5 дам

89...........................................................................................................................4 nso2

9 0...........................................................................................................................5 дам

9 1.............................................................................................................................В12Ю

91........................................................................................................................чрпая птт .1

93.............................................................................................................ЧртзЯ -|Ц?»П,7 ÍW5 .2

.n»7î?n

-ain тип« by npno : пЬюэ к>л ^ю швп лтоул тгюо -|\урл лр\ээлж Ьч> о^тпопрл ппм \у1£з>п ,л">э\у) ; »ívbni^íi дотт .л^липл-тл лит тьтрл pi ожиэ>у ^^ою тЬкнл -рал оп\урл Ьч> птл nvypni лтпу! р*т ^гчп л^лппл-т Ьч> >£э>^£»ол .ллчгжл лиол -^лт лт nb лш\ул опртл иал ол^гч\у ,о»липл

лръып Ьч) л^Ьхюргчл

rwib р-1 Hb ЛЭ31Л О^ЛИПЛ рпл TlÎ724Vy 1\УЮ ,о»лтюл ожлп

л^^Ьп^л *rmï ¡ллшпл лтл р л>\?р-|а л>У1Ь о> ,лппж>л

,ГПУ»Л СЙПУЛ ЬЧ> Л">Л11*1ЛЛ1 Л^7ЭЬЭЛ ЯТОПОЛ ЬЧ) Пр>УЛ 1>11)ЭЬ ЛЛ\УУ)

чрпю лл vm iwn л>Ью\глл лит ^лтл пл bv прпал vb люэ .от>л чу л\ууэ\у >Л1Т1Л-Р1Л уйжнл Ьч> прпюл лж*1л ли оэоЬ пчуагчп л* лгч пшгчя л>л"тл-т ла^1Ш >ппгч»Ь '»ж» pi ow» Ьч> прпол

Л2Ч *р vp ЬУ1 1ÜÜ1 1\УПЛЛ1 >ЛЦ-)Л-р1Л легчил р>уч

.11 РПШ 01*УЛ ÍWinüWI

ЛГЛ1ПЛ-1"! ЬЧ) 01Ш ОД 11\УП прпа

ЬЧ) Л\г)\у2 гчЬ Л£»рЛ1 Л1ЛЭЗ 1Î ЛТ11У .Л^Ю\у>л ЛП1ПЛ by *тжю WÙV1Q Л N Л^рЛЛ .Л">ЬЮ\У>Л Л*11П1 0>Л\УЛ 0»ЛЦ-|Л-р1Л 0">Л1ЕРУ1 лэзрл о*у о»лт pi o>i onnyb ошл' pi оп?гт>л лтут л»1\?>1

ЛП1П' ЛЭ>*ТОЭ bxiv> ГОПО ЬЧ) ЛЛ1Т1Л1 Л£)рЛ\УЯ ЛРЛ»У1Л

,-|Л*>л pi ,лзрл\У)э im ,лр*тол >аж Ьч> л^шпл л*тлл ли* .л>\лр1»*п

П Л*ШЛ ЛЛИО ,ЛШЛ>Л 1Ш1 .ЛХЙЭП 1Ь1рЛЛ\У *ПР>Л >Р1П1

-л^шожл лпж">лл Ьч) Л1\ут pi лп\уэл nrw vvm \у12>п!з

ÏV2 ИЖ Ж)ОЛ 11\УЖЛ '.nwn Л*ТП Я^рППЛ -Я>тр"1тЛ

рпл >зггол рпгчш .ряэ ул Ьт лтлл рюэ лгч рп чр^оч >элж

Л*ППЛ Î7\y ПЛЮЛ Л^р\У ОУ Л^ЛГЖЛ СРЭШ ТГТРШ ЧППЛ >Я1П*1Л

2.*>Я\УЛ ЯРЗИЯ ЛЛр Л>ЭТ>*Л л>уй»пл

iwnn озпп л^л^упл Î7V oí лу>пзо л>\лр1т-лщл'>э лэггюл ляпал

Лт!Г)рЧП£)Л nmon ЯЛ\УЭЮ ЛТЭ0 ЛПЖГПЛ ,pTti> ЛЮЭ\У ЛПУЛ ЩЛИО О^ЛЬЧрПЛЭЛ 0>ХЛ\ЭЭЖЛ 01>р Я2Ч ИрГГТ ГГОЧЛ!? ЛОЭЮ юг\ .ЛЭ*ТОЛ лту» лига лпп>зл л*р£шл Ьч) лтэтол ярЬглгрякл*! лрЬ~ю»зл 'mw o'mjí? ow рп о^оп>л\у *рз о> р>акл» >рю п^пл .л>лтю

Я1Л\ Î7\y Л^П 131Л ,0>П*15Й7 отл> Р2 *Т\УЮЛЮЛ ОЩ\Ур ЛЭП0Л

лэнш л'ш л»0117эжл ъхх л^лзэ

ТйЬЯЛ ЬУ Л>£Й> 113>ПЛ Т1\УО Я>0«ПЛ ЯТОПЯЛ Т\Н ИШУТЬ Пр>) К>Л\У) 172ЧПЧУ> ЛЗП» OV 1Л1 ОУЛ ОУ )П Я1Л*ПЛ Я\У1ЛЯ ПЛ£)Ь >ПУЛ

*шга п\ую vnwa ю л^паэ ячл^ гля>£> З.лтп\ю (л^приэт-лтл* m ж .Я1>1л*л >л\у рп ир^аяр о"р m пзт pvy Ьп гчЬ ot?vy w>n

."я^лшя лтгпрэр'а ЧТТЛ

рп я^гчил oppi? л^лэюл лп>шл лгч *тт лжпЬ упъ Ь^уЬ тшл Ьэо р>^ \!л .луяпчя-л w1 л*>ппул1 л>1ш ля10л ww

üvd .луял л")я7)э пл^ byiín луялпл-т ^чу лу<яял л^»£)ж imoo о лрлтял-л тлч лллплл pion лрэятл лк\уз лчзпо *тжо

PÎ7 .Л1Я\УЛ Л1Э^£»ЗР>*ТЛ *|0 ОЛрШ ^ ОЛЧЯ^УЛЛ Oim Л">П>\Э>ЛиЛ

-эт im 'ах пти n^-ipian min-1 ппа prm 'т .nmis? птп тлэз ID W

.278-213 '2/ ,1998 з'лх-^л ,Л'71Л' n'ünpiai плпаз лтлтл

.4.1 "T'ïd лет2

1999 лдо ->эт»п таз □"ютп nso 'л зз лтао'п тто^ n^Din3

nsöb ууртin ом >*прил nwpnn o> wm >Ьюори ую asnon прпял

"lpnöft пая

ощууул bvy л'шркл лпэш t)nü >1171313 'ппмл» к\у1) ^уь

1» ряш Ninvy ПЛ ,ЬЮ\У>:1 ЧрПЯЛ ÏXti? .0>3nnN

ЯТОПОЛ Ь\У ЛО*1Ш *рЛ>ЛЛ 11Э 1W Л11"1 0>Э\У ,Л>\Э>Ь1£)Л1 Л">Л*11ПЛ тю .л">тргчл лп£юп Ь\у лопт mi - л^лппл-г^юл л*>Ью\у>л ГР1ЛЭ2 >pN2 Л12ПЛ ЛЭ»£)ИЯЛ ,ЛЛЮрЛ ППКЬ Л1Л\УК*1Л лзнпл лорл DPbWUIP Л>ЛЬ>Г» ЛРЕПЮ ЛЮ n>2t7 П21Ш ПГЛЯ IfW

o^vro Ьч) л^рЬрляЬ уго»л rari» уюъ л*w£> л^о^пж!

ОШЛЛ уо ПХЯЬ ЮПЛ ППУЛ Ь\) 2>\ГШ\У Т1У2 D»*ûip>inf)

Л11ПП ЛУППЮ ЬГ)\У >1Э>\УЛ А РП£П \Э1Т£П рп pit?}» 1Ж .>Л1УО\У)ЭЛ 1Л1ПЛЛ ~)рПЯ . Л1Л\У ЛГЛ1ПЛ1 ЛРЛ11П Л1^Щр рп СРУПЛЛ Л^2Л2 рэкло

л>хлрил лЬ>лр2 mv mvm nvwi л^липжпл лшпл bv т>ят »onrw у>п укжл лгч^ю by Л1Ьгч\у лгточу юиэп .л>Ью\г»л - лгчЬял олшЬлуул пэ *рл олЬ\у тгтял рэмл лтюуу by ,л1л\у лтптл

ОПрШЛ 0>пл£)й р 1ш .0»"112>*л о^п! - л1">л121л л1*рп> п1л2 »лрлппл-п ь\У л1>ььэл лрупь п\ую >0*фмл гг>\ул як о»ью\у>л pip л2ч pub ttvpö3 .pnb ^шкэ ол'л^у оу лп13 3llb24h 0>я»рп1 лглтл il .-грзк-ьл л^опгрлк як^ллл 1998 - л пкь пш опюкял

лппгчл лппул рд .т>ш1 лэлуп ¡rwipwr

*jm b\y nat? by у^лЬ липпкл О>З\УЛ b\y

.2004 лэш -|жь *1\у2ч

Ьтизл .л>Ью\у>л л*1лпл лг^ лпопюл Л1Ь">лрл bvy л>*шр>лл л^гао пзол

\У*1П\У Л» ,Л1Л\У ЛТ»1а*1Л рп ЛППЛ b\y IPVnn bv poíno >рЬ*1Ю>Р b\y

bvy ^ЛПШ ОЛП лпгч ЬэЬ Л>ЛЬ\УЮП ЛЭ>йЛ1 p^vnb

Л1>Л111Л-1"П rnvn- nroi ор'Ьзлрл лгч Л1зпт огчпЬм тагчо

\y*Tp1» mtiii»" 1T\W rmn> bvy Dût? DJ .>ÏW1\y>n

.my niinN vpb>-omn> xnmn npyib

by 05 novb w> YW2 nvjinnn-ann mrori ipnûn by onmo wm 70 - n rmvyn bnn .onumi ommn r»n»n pi o>\yaa»n jtohw) rran o^oiKnutj ^njb rm"n omua IV^KD ,m JIOD D'n O->mm

nvn .o»mmnn o^bTinm *ptoon pïrom ,o>»yn w pi n>rrn atwr o\y .»oibw rrm» mvsmnvy i£)t»ri urn nnms TPi>\3nubN

in>nn by oa NbN ,vy^0Dn >£)TiJi\yD pi o"\y>Nn D>pn>n by pn Kb tJtmûn rmyn in3 -y\yonn .o»o*i»n npibnon wo Trprvi irow rmmi~in jvpim

.ÎIIV^D nnivypn

\y> inpm .o^i-iy-onim o^vy^n prwi JiwvmmviN t» îiiûnniyo ronhNb 0>W£)Q DniN nrï>n pi .nû>n nVWUWNl TlD»pVy nMVn n^VûTl.nN

.tw rmw nan» *r»iv i\wiivy vp by

pttm linD O 1ND y>y& \y> n>n*non rpXlVOn m-lDPl IpnDD ISKlb IVyNl

Ipn^n tWfcb TV1 ÏPbbl bhfi - 0>1phfc b\U TIN» ini

o>rrn onin» b\y nTnny by pi mini) bvy ppw by *j»îit>» ub\y

baw ,biwt> - m:mp pi aib^m npmmn - mn b\y nubbin m^an -1 ib rwNn\wi»ipn nvy>>ri hwaa o*>ptny 15K rproun rmiyi 'x rr> by iroin nwr>t?> mn ,5 minn jtmh» bvy rp^impbi npmi-m

-oni b\y nvaipNn îïn>t?»i d> mm npmi-m-m b\y myin o p>sb \y> b\y omi>nn -two o>n\yn ip\yy» miwpniN oy Jimiyn pi .npnaN

;4 Sandel, M. J., Democracy's Discontents, Cambridge Mass.: Harvard University Press, 1996 Young, I. M., Justice and the Politics of Difference, Princeton: Princeton University Press, Tajfel, H. (ed.), Differentiation between Social Groups: Studies in the Social ;1990 \Psychology of Intergroup Relations, London: Academic Press, 1978

5 Taylor, C., Multiculturalism and "The Politics of Recognition", Princeton: Princeton

University Press, 1992.

nmiyn pn /na^w pwi? onpno - m>\riwriri nmnvn ya n^üpDoní) pbn ,>pN2 ^mmnn limn TIN nn^nnri H^NÍI navyn VVtiWTl ,nnifit7 iny onpnon 31N ,nmüt7>n

.TPWl npriDD JTWOOn mTPiO

npñ^l nn^n Wl»!? JVDWD nw^n IJIIOQ!?! ipnon Nvy-ob oNnm

Nvym nrow nmn nnny^ .inNb w bvy rrpnwaNn

,jvpjvcnji-m Irnnn ov innri Kvní rn^w ty nütmn nn»n

.jwirrm-ii m>2t?2 o"»nünp -pin ooitopn pnrisb ^od xitwm nt»sTii : rifjvybi rn\yn»b t\W>> >n\y pi :n>»*TpNn irnatD o^rao rmntwi vnrwrb nüu n!w rrrnvy mno ^N^nn Irmsm >3íWMNp->wn\npn yn»n n»m OJI nvní» rmiíQioip^ on^nni ^wiwin iJiim

.IpHDn Í7D JPlWrtMtómpn

.o^np^v O^IVD DQD ,mt7m ipnon 23a onniD IV^fO

,2itwr> nrray idd fnwiJi pi o^ün^n ty onpnm uno

mvmn OW" ini\y nnnvn DK O} \y> inWNQ

D£) nn^n "»QbD Üf^m KVyiD fYlJPÍ)!? iwp WT) yn>Dn

DN y>£> \y> püDNn bvy JWJtniflOfl nnnvb ^om .omíw >t7nn yití) V\yiD->nn mnob "IT1P1 0»\yw>\y pn\y ppl pp ,*to2 ,23Vím£) onnpno wm tWD VTOtnOQ-ÜJtn 0"pnn 2002 2 .npfttm >^ni31»n t»t>2n nntt

Olivé, Leon, ;Freire, P., Pedagogy of the Oppressed, New York: Herder & Herder, 1970.6

Multiculturalismo y pluralismo, México: Paidós, 1999 Smoha, S., Israel: Pluralism and Conflict, London: Routledge and Kegan Paul, 7

Hazoni, Y., The Jewish State: The Struggle's for Israel's Soul, New York: ¡ 1972

Shalit, I., The New Hebrew Nation: A Study in Israeli Heresy ; Basic Books, 2000

and Fantasy, London: Frank Cass, 1987.

Markova, I., Paradigms, Thought and Language, Chichester: Wiley, 1982.8 -

Linell, P., Approaching Dialogue: Talk, Interaction and Contexts in Dialogical Perspective, Amsterdam/ Philadelphia: John Benjamins, 1998.

'B'Vian 'imh .p-ims ;1996 ,mpoia ,ivinann miYnioVipn -pra .nnmnn va rmnn nm^nn ,mo?rr9 .1989 nirA .msovai mm .aVTJU ;1999 ,napoi¡í .'«noos rnTS' iDin 'rcira ^mVin .1995 n'mann-i'an no'snn p^a jnaip^ip^ ^vrt? nsn10

">\yV?\yn ТПОГ) ЛШ\У П2ПЮ ЧЛЛ\УЛ 2004 -2 ЛЯП РЛ2 -, 'ОЭГОЮ Ш»

□"о\ул Ьч> onpnm w пзял Ьч) *ipna!? *nvyp

12.>лтлл лгч 1Л1> липпгчл

л"»хт о»р л^лчтя m ypyin -idù чл^ ррпю лгч oivb тжш

Л1П2УЛ ЛЬЬЛ Л1ШЛ Т>2 ОЛРЮ рЛЗ 0»р "JW ,Л13")\У ЛТ^ИРЗРЩ Л"Ш\У *1рП0Л1 ,0»£)>3£Л?Л 0»Л*СПЛЛ ОП\УрЛЛ лгч ЛШр^ *рж ЛРШР^ЗЛ )vv>) wxnb .onro o^sntn^û Л1*пр"> by ллмпо ^Ую^ал ллю!? опрпю iDt? oijiTP гчЬ .лу£ллл Ьч) прпкЬ

.0»p олп

пртмт лтта»

Л2>2Р2 ппгчл ЛУ£ЛЛ by >01ПЛ^2 *1рП)Э УХ2Ь К>Л л^Ьэл Л-|\ЭОЛ

.Л>Л12-)Л-тЛ

-2*1 Л2->2Р2 ппгчл npnb Л>)Э1ПЛР2Л луу>дл bv лл1Ь>у> лгч грэчл!? •

; Л'ЛП1Л

Л'РПУУЗЮ *1\УрЛ2 Л>£)1ТЛ^£) ЛЛОО2 "ШИЛ Ьгч ЛЮП"ЛЛЛ лк плэ^ •

; Л1>Л121Л-21Л Ipnm ЯТ>Ю1ЧУ>->

Л2->2ш тгчл *1рпк£ 1\ую л^13013£)л л\у^л лчЬп» лгч •

; Л^Л12*1Л-2П

; otwiuxnoipb opinad V2 лгчшл -\T\yb •

; Л>Л12ПЛ-2-| Л2>2Ш Л^РООТО 0">РП> ЛЭПУЮ ХЙ7Ю*ТЛ ЯК ПЯЛ • ; Л12П2 *>Л12ПЛЛ ЬЧ) ЛТПр">УЛ ЛТ>У2Л Л2Ч •

;1966 napDia .л-птоотп nvrnn rra-fr^oD ЗДОПЭ ;1979 трот птх'п Ьш пр^лохп /рюха пю11

;.2002 .rftnrm mVmi п'рэчк ;1988 лзроча ,anwpn tins ;1975 mpoia .пт^з лгдопа ,-ton

.1978 ,лзрта .чкчп т^л .2004 ,пзро1а .пт^изатпз :з .ггорпт-пкп лпггп ?ww> ,mpVn bwti? лгп12

iуюЬ аРии Ьч) я^о>\?£)ЖЛ л*шюл як пл£й •

; Л>Л12ПЛ-2*1 ЛП2П2 *1ПЮ ОГТ>Л о>тол ЛПЯУ ЬУ уи о>шзял ЛУ£5\УЛ лм ЛЖПЛЬ .

У0>Э ЪЧ) Т)рЮр1& ЛРЛППЛ-21Л ЛШЖ>Я ~)\УрЛ Î7V •

21Í7">\y b\y ЛЛ\У£Ж гЧ>Л Ъ\>4) ЛГОЛЛ Л*пр3 .>Ю1Г)ЛР2 >£)Ж юл прпюл .Л* 21^>\У2 ТШЛ1 л^липл^п Л2>2Ш 1ГЖЛ ПрПШ Л1Л\УЛ Л^Э^РНЛ УЮ ЛГЖ ÏD ЬЧ> Л*1М?т *П£ОП m >£)^£)t? HVW OWO Л* ibW

,ПЭП»Л У7Ю ,Л>У|Ьт\эЬ1р ую ,Л1Л\УЛ Л^З^РНЛ

лттт л1\уол\уе> ръ o^vy л'мЬтлпл л2-ррл owo on - л^л-оп гч>л кьлял лпрз .л'пэ^л л*п2ул t»tm л^я чш прпял Ьч) л^ияизл

толя -|\уг4 ")\ур ; л1л\у 0">трЬЛ 0>2>2~|)ЭЛ V2 *1\урл

.»о^рзжл мрю" - im:* Ъч) плал лпт

Л'Л Л>Л12ПЛ-2П Л2>2Ш ПГЖЛ ~)pVb "Р\У>Л >\ЛЖ>ЛЛ Р^ГОЛ

лглпрул лпяул лгч лтэя п\угч Ьч) л^Ьшиэл л^чрчЬ^л

ЬЧ) Л13НУЛ ЛОР12ЯЛ VVt> Ьч) Л\УПЛ р 1ЯЭ .'»iflillJWl РП»ЛЛ2

ybwï р-)р>2 лтил л>лЬ1ШО>£)гч1 л>лЬ1тж bvi лр>лгчл

.■>П2^Л ПрПШ Лр>ирП£ЗЛ1 ЛПЖ^ЛЛ

ПРПЙЛ ЧЗПЙЯ 12Л7Т7Л :fi>Näil t3>a>vt7l Iphttfl bv wm Í1N

,Л">ХЛПЛЛ2 Л\У>} У22Л0 Л^ЛПЧЛ 21 Л2">2Р2 ПГЖЛ ПрГШ .1

yim л^рнто »л^этеп^а Ьч) л^лррл lût? by л>олрр

-, ллшЬт лл*тл л>*ол лгч лжпЬ vb ivysNöw ла ,лл*юл bw чя^уЬч >Я1ПЛЛ2Л чрпял лгч -|\у£»гч\у 1ж .2

-л\эа тл">з \у*т tù im ipnm 12itd >2 -, л^ивизл л\упл

; ГЮХУ >Э£П О^рлл!? НЬН

mm ) Ш1ПЛ-31П л1>ззьтрл Ьч) л!Ьлл рял гпл>э .3

; "1ГЖ - >Ж» Л>У2Л ЬЧ> 0»£ПХЛ!?>£>Л Л1Л"1Л£)2 -2*1 Л2">2Р2 Л'2>\Эр>Л01рЛ ОП»ЛЛ2 ПЛ13 ЯЬКПЛ }\У1Ю А

j Л'Л121Л

Л"» ЛЬ1Э> V>V2 Î7V - МЬКНЛ ЯШЖ'Л ТОЛУТЪ Л\У1П Л\УП ЛПЛ1Э .5 ; Л>Л12*1Л-21 Л2>2Р2 З^ИПЛ ЬЧ) >2>УЭ1ГтЛ ЬПЮЛ ЪЧ> Лр>Ор1£)Л T>2l7 ЛРЛ121Л-2П ЬЧ) ЛПЖ">ЛЛ р2 "1\УрЛ ЯК ОЖПЯ 1Ж .6

; Л^Л13ЧЯ-ЗЧ Л12П2 >Л*12р ^2Л ЯЬКПЛ Л»)2 ; Я'Л12-|Л-2-1 Л2>2Ш >Л212р \>2 ЯЬ^Н ЬЧ) ЛПДОШ ЛУ2рЗ .7

.ЯТ>Я*12*1Я-2"1Л К\У152 Л\2ЛПЛ ЛП£302 2ГПЗ Л\УУЭ .8

П7*05?П wa

Т>2 Л1\У>}ЭЛ 11ЛЮ 12П0Л Л1^У£>!? t»P2 1РЛ Л'ПЭНЛ ЛТ12УЛ ЪЧ) Л1ЭрРПЛ piü>2 ЯМ ЛЖ5ПП Л712У2 ЛШ1ЮЛ Л1\У>>Л ЛШ опт Н1Л"> 1У1) ЯПЗКИ» Л712УЛ ЬЧ) D^W О^рЬП ЛЗПОЛ ">"Р ЬУ 1Г)Л1Э\У ПрПШ ЛУ0Э1ЛЗ СРП2ПЮЛ ОЖ\У13Л ЛПЮ ПрПЯЛ! *рЭ>ПЛ П2102 >\эр*1£)->}ГТО *ЭЖ >ЬУ2 D>t»2

.0*01\У tPOltníD 1У>£)1Л Л712УЛ Ъч) Л^1р£5Л , Л">Я!?П1\эЬ1р1 Л121ЛЛ ЬЧ) Л'£>ИСП^£)!7 ЯПЛ Я2>\У>2 ЛЛТО Л712УЛ Л^01Л1 Л^УП ЛЛУЛ Л^2">Р .matTTOÜ-VW?

.лэал!?

тагтл •»snai татя bu? ïreiwV'ôb лпп Jü4wa ланз гтзил

.гв.об.гооФ oi>i

•1 pns

rrmann an na'ooa m«n orrn nprft '»taTttrnn o^oan

-am na'aon npn p»1? jr-ir^son-iami nwn rrtiiwxn coan 1.1 nwisn rrnayn jnao»a n» w> V» aT^ssam mmaui

rPbKIDpbttPNn jnit7»n mnJianil xvii-xvi- n nwon p bnn

nn^nvy »TO»1p >1N«n JmnN .y*T>n pbnm JTCrMJTl

Vlp>» ,>pNm own b^ JlVmNfl - WWim 0»P2D niDlpn b\y ITlbni ,nnm -|X3inn fO»VTfT) 'nn ,yT>fl b\y Dp»31N1 Op»21P ,01)3tnp npni UWPIp jinx nnnN - oip^n bvy n>bb:>n noTPra ,nnN max?m u^rbo vn obin idpi nrm nwva onb\y npnDD y*p >Dinnb nbsanni 0>*>pnnb)3 nb-Th

,PP»2 >T>2 nnt»13\y y*PD JIDnvn bvy n^pnoompm .nbip>\na

Dinnm 13ynon ^y-m by n£nyi»n rmnon mm mspmwi b\y rinmin t>w ok) o"oi\wm o>pit?b pi iD£>n mm pib noinn pn >Wno*ipn .ibiD oip->n npnb rn>rvn mn pb o*np\y nm (mm o>nwnn

oa .may pi rp^awn ibvy» n^at? rmnE nsrrcn y-p b\y oinn ban vvyoya byn -rntt bD 0>ttinrib ID^n oy nmsnD TDK yT> omnb onp n>n\y m pi invm tfbin n\yyD mpmnn bvy mn Tbnnn -Jitim n>yi)o nsw nrm»

m V*P b\y ">bbm nmon .xix-ni xviii- n JIINDH

trypan ,n~P£}t>b O^TM DM 1VH D>*nt> ,0>bTim Wini b\y 2n*lD onvypn miba vp by innan - rr>bbD m»wt?poi o»btm^w

p^K ibbn nn^PDn ...^bbDn bibDm pn biyab o>biD>\y o-aomn b\y o^n^an

P.Urbach, Bacon Philosophy of Science, La Salle, 111, 1987. nm 13 .292 'a» ,mpoia ,ipiD nsi14

bi^an pbnm D^i jihwö- nxm o) JiKraiiü b'on nvipm loin

IVpTW CmOlO b\y Jlisnp-nm JTmipb O'bOWO O^VWN bW TVPHN rmn b\y

.V)W£3WN orwi

.JVD*W DWIO n*)£)\yn TWM ODW VT> ">Qinm IpnQD üp^lIK bW IHNO

^i^ba^onn mbinja im» Nb rmnm nootPQNn bvy bi^n ^ w

>£ö ,pb -pyo mm mn bwan *pbnn .ovd n nb>oi wonwnb bnipow ribbiDm rrprvn rmonn tin t?ianb nb^-nton imu -p nnpyri 15.yip DiNin nvyinnb Jimpon nnN mmo n »nbiD'-itrm" yr>n bvy

mavynvy ,orwob o->noion >£>b tin *p bs ro»£)Non TpbwioutmpNn non uosy tin o>vro*io un .ban b*no tin üb Jiirato onmo onvy

".".uosy ninm by npab Tibial y^po nt?n

npyai nana pi Nb mno rpun^p-rprp-iyo rwxi fiiün ,p on bimi ,<im\yon oinm tiinsow nbzo - np"non rrmnn >£>b TmomTmin 17.nvrn by bipno u>n nriN n>yto rcwa oiwn pbi ,y*r> >Dinn no:? pi p*m inn nvypn ion "rpnpy >Tibai nnD\y mi wnw jprmon nowönti iruom

N1D fPbN DPbSWm T>3b y~r>n Vp»nW D»p TT>Tf OTIp 7\yN ,>yOWO

mwon nwjib tdtto o^p»mNi mya-m b\y inm ramn nmaopn .-[»\y b\y Nbon *iw>jid rwnb mm *jnw pidd 19.ji>iot-ia yr> >omn ptwdti in mwji tin yawna nnpb ">bno ,n\yaN ^nbn Nin npnon \3p^iiN ^ibiiouan mrwn nt? jin >roiin inpnoi cr>Nn un m pion .m^ivyn mwp d'dti n'd\y 10 mm mavno dn yidb wovyo" ururrbv ,10 rnm "lpnon 12m Tbinn 20.«onnMn mvynon \yN*10 itPtn b\y ^rnipn ninubi ^ nvy^b \y>\y jiTD3n noiiTin b\y no3am nnbo

nom mDwn mPb^üDHn *nn>N b\y m>n\yaN D>p-nn onpinn .wibrrmon

T. Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions, 2nd ed., Chicago: The University of Chicago Press, 15

1970.

S. J. Kline, Conceptual Foundations for Multidisciplinary Thinking, Stanford: California: ntn 16

Stanford University Press, 1995, p. 3. H. Gardner, The Minds New Science: nxn T\MW rm^S'SCPT 6 mvsasa wn 1WK man npn s'n namn 17

A History of Cognitive Revolution, New York: Basic Books, 1987.

-V^ nvnm Vw mrron ns n\ p^sa Kin ;6-l 'ay nsn nm msoin npn1? n'ainn-van n^n ymr\ bv19

.(229 'as;) irwwn m:» 'jnn rnxD-'D-a'-nxa nrainn .213 'ax ,2000 ,n3j?oia ^sio-D'si nr^oio ,Dn"720

ЛЭ»ЗКЛЮ Л>ГО*)ЭЛ ЛТШЛ tpTb ЛЮЭ\У 21.Л>УПЛ Л23Л Ж Л71ЛП ,ЛЖ*1Л

.Л1Л\УЛ рп ОП\УрЛ '»ХЮ Ъэ 11PD2

Л1Л\У ЪЧ) 0»Xl!7l0W£»< O^Dl ЛШЛЮ Т>3 it^ pso

-О^ГСПУЙЛ O^^DKDb ОМЛЛ2 .yuftrfr ЛТ>7*1ЛП ЛГи^Ш JllYWlb

: 22"1рПП У)ГШЬ 4 V2 РШЛЬ 1Л>Э 0»7"1ЛЯЛ

Л7м?т nwin пжЬрл чрпял чэл npba^tra-uwn лрппл .1

j 73171 лгж лрь^ьшп ЛЯ»р Ьэ П\У ПрПОЛ 1ЭЛ ПЭ^ЗОП-ПЛ'ЮЛ ПрППЛ .2

о»ую>п ол л1л\у уа оп\урл п\ую пмп

Л1Л13 прппл ил лрЬз^ои-рлол ПрГШЛ .3

Л1Л\УЛ ЛЧЭ^Э'ЗОПЛ ЪЬЗЯ Ьъ Т\Н ЛЭ1ЛП Л^ПЭЛ ЛОРПО-ЛОО

23) лпю лпгч Ьэ лплюл т шпп л-|>*п>эл1 УЗ ЗЛТЛ ЛК ЮЗЯЬ ЛШЯ\У ПрПШ "»Л ПРЬ£)>^Ш>77ШЖЛ лрпял .4

О^ЛЭП^Ч on\ypl У^КЛО К1Л .D->D71pn 0>£5">У0Л

л\у>>л !?\у >\эяэп?л >зжл .а>т о»\?тн7£> ж о^ую

,24»0>рЗЖЛ У1РЮ" Ьч) Г)ЛШ лпт ТИЛЯ ЛПЭ>!?£)>5К7>Т1\МЖЛ

.3 р7£П РФ 11П>

•>УУО ПЭЭ ъЪ 1ПК» Л^ГОЧЭП ЛТОУЛ нш

Ор»ПЖ Л^Л ПЭ>17£РЗО>7-1ЛОЛ ГПЛ'ЭЛ *УЧ) Л1*ШЮЛ Р ЛМ>^>17

W .Л*1ПМ Ж It л*и* лртлюЬ ОЖЛЯ 1ЭЖ *1рПШ

гч\У1з -пл2 лрлчшл-т) ^ттл тлл o'mn nn>Kb тпру ЛЧУЯУУЮ лрчЬпл Ъу тюл^лп .(лчпрЬо^онпозж) >згй?тлюл тплч (прпял л'пэил л-nnyi п-плш лм люЬ ^ 1эюл\у

onwpn лк лямл гч>лл Л71Лшм> own

Verhagen, Some Characteristics of Multi- and Interdisciplinary Activities, in: Jurkovich, R. and nfO21 Paelinick, J.H.P. (eds.), Problems in Interdisciplinary Studies, Rotterdam: Gover, 1984, pp. 97-98. Rossini, F., and Porter, A. Inetrdisciplinaiy Problems: ГШ .ТОП л^трап птел nnpin a^m 1ЛХ22 Performance and Policy Issues, in Jurkovich, R. and Paelinick, J.H.P. (eds.), Problems in

Interdisciplinary Studies, Rotterdam: Gover, 1984, p. 27. von Bertalanfy, L., General ПК1 ^Di^xoin рз T bv лптэц; лпуап п^эл лтхто ладпп23

\systems Theory, Braziller, 1968. Gadamer, H.-G., Trtuth and Method, London: Sheed and Ward, 1979, p. 273 if. ЛЮ24

,лэлхзл у*то - лчуиу лчзРэ^рл pn чз>т грзггюл

л-юздп дгж iso .л>л"опл лтЬчэ^алч лчтлл 'у*га WWb&Wl-V™ лорпз ЛМШП чзжп Ю ^гочзл прппл

\у> лгж ttv ,л w лчз^зрп ^ч) лэ nat?m mwv лпрт .л^Ьэ

ЛПЛ> .ЛУ7Л ЬУ Ьпрлю 13ж по ТУЗ ,Ю">Л ЛПЛЧЗШ лттзлй Фш ЛПЛО

тот vwio лзтол "»ппл ,т>гр ^узм^птт то Ь\у орр-ж крт ,лжо *у*утз гчЬ лзп> !?У лгжчяш лчуачлл Ьч) >ажл як о>окчя пчяол

ntnn озл 0>\#чпл рл13т10п "Iр">У *ч\ук лзр^З^иП-^чол прпол як ргжЬ ч)> яч>\?р^ркл лзэо !7У шэлл^ >*тэ пл .лр\зрЬрю лрпру рп ЛрЧОУЧ л>ттл ЛУЭ\ул лрлЬ яп»п ;лЬк окялп почпл

л\уш nnnb уоз!? чзкзо 1зЬ\у лпрт л^ -лчзч^ лчз^з>*оп ЛОКЧЛ <)Н И!Ж ,ЯПЯЧХ? ЛЗЖ\У pl tö П Л\УП \У>ггз .ЛЛЗРЗ^ОП-ЮЗЖЛ ргч»ЛЛ ,Л"ОЛЛ р^ЛЛ ПЧЛ>3 <рт ,)У)Ю ЛрПОЛ ЬЧ) >ЯЬЧЗОЧЗ£)Л *>£)ЖЛ лк

р ппуол улп - b-тчл оз Ьпк ,лчзлжо ">лЬпл Учхлл

><зж оЬчул Ьдро - л>:р\эр»:прлизжл тттЬ л>:р\эр»:т?л лпэлл

ЛЗТрЛ ЛЛрУП -1\У£ЭГЧЛЛ П ЛУ»} ОЧ\У» .лпзпа \У>1 12 V>4) >ЯЛУО

.лчлул 1^лт чзрп»лл }г\Ьн пш Л1Л\у рп л^чЬтлол

ЛрПОЛ ЬЧ> Я^Ч3013£)Л Л11Л0Л ЬУ ЛПГЖ Ж П ЛТ01 ЛЧШЯЮ ЛП21УЛ ЛЧУЫ ,л131\у ЛЧЗр£)>ЗХ?Н рп (но рггл кЬ fK) рЮУ ЛЧУр 01>р Уй ,13b лплл пэш тлоЬ оа 1\у£зко ,лпз>!тз>зо>т1\яжл л\у>зл ллзооп "1\узкло

лпззп лзРа^тэп im ллпулол лууп

п\у32чол ^лз>ол >зжл <1рт)л0 прпол Ъч) ллз^^рнюзжл лпло^

13л1ь>5)£) t7>t?12 1г10 .л>\уу0л1 л^отркл л1ь">у£)л лж^1л лк *тгж!?

,24t»3 .>\?*1Ж>ЛЛ *1рП0Л ЬЧ) ЛЖ^1Л ЛЖ^ОЗ Л>ЛЗ\У-ПЛ 7Х>Ч)Ут

П1Л>аЬ1 ">\Э-|Ж">ЛЛ ПрПОЛ ЛЖ^ЧЛ Лрппь Л^У лж^чл

ШЕО ЛЧЮ">ЛЬ np->V5p-1£3b ЛЛЧЮЛ П Л\ЛЗ>Р .О^Щ О^ЗЧЮ

,У]Ю оу 7П> .ПЛЛЧ Л13ПЛ ^yfö ЬЧ) i7in3n ОЧПЛЬ *111Л ,У1\ЭЛ ">У"ГХЗ Л>ЯЬчЗОЧЗ£ЗЛ Л">£ЛР1>£ЗЛ ЛК Л31 ЬЧ) ЛОЗТТЛ ^У У'П^Л^ 4331üin

".удил >У7Ю Ьч> ЛЧ>У70Ь У>ЗЛ!? *|1Л

d'hk 11влп лззпл гзз1? л'^^а^эл л'зю^'зл лх лп^а гол ^пош ^ин л^рпгхл трзл лх dj т-ати5? 25 Е. Husserl, Philosophie als strenge Wissenschaft, Logos, I (1911). Р. лю л1333 лв01п *7d - nitieu

292. 337.

Л1^£5>*РНЛ ЯК У)3\УГО ЛрР >ПЭ1ЭП ПР>£)^РН"1Р)ЖЛ прлял ,тюю л^Рл^ролч ллплл ,лу>*тш ут ,лпРт>ьпрл ,n>£mrfr>an bv

ЛЛрЛ ЛИ 1ЛЭШ1 ТЛИ onwpvy о>кппл2 *пгга ,pioa .Л*>ЯП2ПЛ

лчэур - лу*пя >л!?2 ж лутю misa - ~>\у£)И .ол>з>а л^Ртлш

->û">i*ûp Прло Л\УУХ£ Л1У>£ЯЯ Л1П>1Р0 ЛТОУгПИЙПр! Л*Р£лрр">3 Ьаи ЛЛГ> ЛЮ\У£)1йЛ ЛГШУЛ ЪУ ,Л>ЛГГт Ж Л'ЛИП ЛУ31Л

ЛрЛЮЛ ЛЮ1 Л"1ЛПЛ1 ЛУТЮЛ ,Л>а>РрНЛ Л^УЗЛа ЛЛ\У WlYW

лрпюл ЬЬй t7io->nb ллалл ли легпл Ъ*>уЪ inatnw ли^апкгпл р лпгч лттол im лэ oivm!7 онрл ъую ри л*л отла ,xb уп>\у í?22

,-)t>4) ЛПЛХЭЛ ЛПШ ЛрЛОЛ ЪЧ) >РЛРР Л2 >£)Ж1Л ЛЛ^З^РИПРРИЛ

гмсЬт л^ра лплЬ уътЬ лрм ^у^тмтмл тл^л лчурзп Ьу лррпял

Л1ДРЮ1 ЛЛЛ)УЛЯ\У ЛУ>У2Л ЛИ *г1л£й71 ЧрЛШ ЬЧ) -|\У<ЖЛ bdd ^РЭЛрР! ГУ)Л>3 ЬЧ) Л0ТО ЧШЬ ЛРЭЭ р 1)02 .Л1ЛШ Л1Э^£)>*К7>*ТЛ .Лр">РрП£)Ь ЛЛЖ'Л у>2 Л^ЛЭ'РЬ >а>ШГ№ Л1Л>£

.-»гоил прпюл 'ргхо ли шх�