автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.05
диссертация на тему: Этические основания экологического менеджмента

Полный текст автореферата диссертации по теме "Этические основания экологического менеджмента"

На правах рукописи УДК 17

Зинченко Зоя Валерьевна

ЭТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО МЕНЕДЖМЕНТА

Специальность: 09.00.05 - этика

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Санкт - Петербург 2006

Работа выполнена на кафедре эстетики и этики государственного образовательного учреждения

высшего профессионального образования «Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена»

Научный руководитель: доктор философских наук, профессор

ГРОМОВА Лариса Алексеевна

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор

ПЕТРИЦКИЙ Вилли Александрович

кандидат философских наук, доцент ПЕРОВ Вадим Юрьевич

Ведущая организация: Санкт-Петербургский государственный

университет культуры и искусств

Защита состоится 11 мая 2006 года в 15.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.199.10 Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена по адресу: 197101, Санкт-Петербург, ул. Малая Посадская, д. 26, ауд. 317.

С диссертацией можно ознакомиться в Фундаментальной библиотеке Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена по адресу: 191186, г. Санкт-Петербург, наб. р. Мойки, д. 48, корп. 5.

Автореферат разослан « 0" » апреля 2006 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

кандидат философских наук, доцент и А.Ю.Дорский

АСУ ¿А

Общая характеристика работы

• Актуальность темы диссертационной работы

Диссертационная работа посвящена анализу этических оснований взаимоотношений общества и окружающей среды. Экологический менеджмент как деятельность, основанная на принципах научного планирования, организации, регулирования и контроля этих отношений, в значительной степени определяет развитие социума. Данный вид управленческой деятельности, рассматриваемый в философском плане, предстает в качестве одной из ведущих стратегий выживания человечества. Экологический менеджмент не в последнюю очередь базируется на этических принципах, реализация которых зависит от социально-культурных условий, от уровня научной аргументации целесообразности этих принципов и от нравственных механизмов регулирования повседневной экологической практики. В связи с этим актуальность диссертационного исследования может быть определена на трех уровнях: социокультурном, научно-теоретическом и практическом.

Социокультурная актуальность этической проблематики экологического менеджмента связана с необходимостью разработки срочных и всеобъемлющих мер по предупреждению и разрешению экологических кризисов. Само появление экологического менеджмента в конце XX века связано с осознанием экологических проблем, накоплением опыта практических решений и формированием специфической ценностной значимости окружающего мира для общества. В культурном контексте окружающая среда может рассматриваться человеком не только как среда обитания, но и как жизненное пространство для самореализации и творчества. Как социально-культурный феномен управление окружающей средой предполагает воссоздание и передачу будущим поколениям нравственных принципов деятельности, обеспечивающих возможность сохранения жизни как базовой ценности человечества.

В рамках социокультурного системного подхода этические проблемы экологии проявляются не только во взаимодействии общества и окружающей среды, но и в отношениях между людьми, в противоречиях между культурными и цивилизационными достижениями. Социальный мир находится в ситуации, когда системные глобальные проблемы охватывают практически все сферы человеческой жизнедеятельности: социальную, культурную, духовную, природную.

Отношение современного человека к своей жизни и собственному здоровью, к обществу и окружающей среде свидетельствует о глубоком кризисе гуманизма: глобальный социум утратил представление о жизни как об основополагающей ценности бытия. Потребительские блага всеобщего экономического рынка, стремление к приобретению которых определяет смысл существования современного человека, нивелируют формировавшиеся веками традиции самобытных культур разных народов, приводят к постепенной утрате представлений о свободе личности и ценности природных компонентов окружающей среды. Утверждение жизни уяк бляга самого по себе, к сожалению, не находит обоснования в качес инамично

развивающихся и противоречивых общественных отношений. В этих условиях становится особенно актуальной необходимость поиска комплексных практических путей выхода из системного кризиса.

Научно-теоретическая актуальность проблематики диссертационной работы заключается в обосновании роли этики как ресурса экологических преобразований. Соответственно, необходимо установить возможность взаимодействия этики как гуманитарной науки с экологией, понимаемой как наука естественная. Практические механизмы данного междисциплинарного синтеза, в частности, определяются менеджментом как областью знаний, использующей комплексную социально-экономическую методологию.

Современный конфликт общества и окружающей среды в философском смысле не рассматривается более как исключительно охрана природы от негативного антропогенного влияния. Общество уже переступило рубеж, после которого сам человек нуждается в защите от воздействия окружающей среды, ес1ественным образом «борющейся» за собственную устойчивость. Таким образом, экология становится философией выживания, рассматривающей человека как субъект нравственной ответственности за последствия своих действий перед собственной жизнью и жизнью других существ, обитающих в биосфере. Благодаря той особой роли человека в системе взаимоотношений общества и окружающей среды, которая отводится ему философией, становится возможным определение триединства экономической, гуманитарной и естественной областей знания на базе ценностей нравственности.

Сегодня задачей экономики в самом широком смысле становится необходимость поиска путей обеспечения постоянно растущих потребностей людей ограниченными ресурсами. Экология добавляет к данным пределам развития общества еще один ограничитель - возможность самовосстановления окружающей среды. А этика завершает данную систему, добавляя ценности жизни не только ныне живущих, но и еще не родившихся людей, которые имеют равные права на жизнь и благоприятную окружающую среду. В связи с этим методологическое значение этики определяется ее способностью устанавливать критерии нравственной экологической ответственности деятельности человечества. Если этика окажется включенной в управленческие, образовательные и политические стратегии развития общества, это поможет создать систему нового, экологически ориентированного мировоззрения современного человека.

Практическая актуальность исследования этических регуляторов экологического менеджмента связана с тем, что при решении экологических проблем специалисты все чаще обращаются к новым возможностям этики как практической науки, определяющей меру ответственности в управлении социальными группами, в том числе, организациями. Такой подход позволяет персонифицировать нравственную ответственность и на ее основе сформировать принципы экологической этики и экологическую культуру современного человека. Здесь этика предстает в качестве науки, создающей инструменты регулирования экологического поведения, с помощью которых возможно установление объекта и определение границ нравственных

отношений общества и окружающей среды. Основная цель таких ограничений -минимизация (постепенное уменьшение) негативного воздействия на биосферу. Таким образом, практическая актуальность решения глобальных проблем оказывается тесно переплетенной с научно-теоретическим поиском основ междисциплинарных исследований и с экологическим образованием как эффективным способом формирования экологической культуры и нравственности.

• Цель, задачи, объект, предмет и рабочая гипотеза исследования

Цель — обосновать необходимость установления принципов экологической этики для решения глобальных проблем через систему управления деятельностью людей.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

• проанализировать философские основания современных наук об окружающей среде;

• осуществить анализ положений инвайронментальной глобальной этики1 в контексте устойчивого развития общества; систематизировать принципы инвайронментальной этики для решения экологических проблем;

• определить нравственную ответственность в управлении Ифужающей средой; разработать моральные стандарты экологического менеджмента, рассмотреть нравственные принципы экологической деятельности;

• проанализировать существующие теории экологического образования; сформулировать нравственные принципы экологического образования. Объектом исследования является экологическая этика как философская

наука, позволяющая регулировать морально-нравственные взаимоо1 ношения общества с окружающей средой. Предметом изучения - этические основания экологического менеджмента.

В основание рабочей гипотезы данной работы положен тезис о том, что включение этических регуляторов в систему экологического менеджмента содействует снижению антропогенной нагрузки на окружающую среду, что будет способствовать замедлению темпов экологической деградации биосферы.

• Методология работы

Методологическим основанием рассмотрения взаимодействия биосферы и социума в диссертационной работе является философия глобальных проблем с присущим ей набором методов. Это, прежде всего: системный анализ построения иерархии сфер экоэтических понятий, позволяющий учитывать глобальный, региональный и локальный масштабы рассматриваемых проблем; а также синергетический подход, учитывающий возможность систем к самоорганизации. Основополагающим для работы является комплексный подход, который позволяет проводить междисциплинарные исследования на общих основаниях. Кроме того, автор использует метод сравнительного анализа

1 «инвайронментальный» (от англ environment - окружающая среда) в качестве этического термина используется в русскоязычных текстах по этике с 90-х гг XX века, получает этическую интерпретацию в кн . Этика Энциклопедический словарь / Под ред. Р Г Апресяна и А А Гусейнова - М • Гардарики, 2001 - С 566

понятий этики и теории управления в естественнонаучных, экономических и философских текстах; метод исторического анализа философских подходов в объяснении причин возникновения и путей решения глобальных проблем. В качестве техник исследования применяются классификация экофилософских теорий и систематизация экоэтических оснований экологического менеджмента.

В первой главе применен метод исторического анализа направлений экофилософии, а также проводится классификация положений философии глобальных проблем.

Во второй главе используется аксиологический и этический анализ экологических текстов, осуществляется этическая интерпретация экологического поведения социальных групп, в том числе, организаций; а также проводится систематизация взглядов ученых относительно ценностного значения окружающей среды.

В третьей главе применяется сравнительный анализ значений экологических терминов на русском и английском языках с целью их адекватного употребления в этическом и управленческом контексте; используется метод прогнозирования отдаленных последствий решений в отношении окружающей среды, основывающийся на принципах планирования в менеджменте и прогнозирования в синергетике. Здесь же предпринята попытка этического анализа систем экологического менеджмента и обосновывается необходимость применения этического аудита как особого метода оценки эффективности управления организациями.

В последней главе диссертации с позиций культуротворческого подхода проводится анализ системы экологического образования, основных тенденций его развития и перспективных возможностей использования среднего и высшего образования для нужд формирования нового экологически ориентированного общества; обосновывается авторский принцип разработки программ учебных дисциплин по методике, предписанной ГОС ВПО.

• Степень научной разработанности проблемы

В большинстве работ по экологии учитываются исключительно естественнонаучные и правовые аспекты экологических проблем. Однако показательно, что ученые естественнонаучных специальностей (в том числе: Н.Н.Моисеев, Н.Ф.Реймерс, Л.М.Сущеня, С.В.Шаповалов, Р.Нигматулин, Ю.А.Израэль, Г.И.Галазий, В.А.Черешнев, Ю.Мартин, Г.С.Гольд, И.А.Карлович; представители геологической науки: Н.А.Айбулагов,

A.Н.Ласточкин, А.И.Жиров и др.) в своих публикациях приходят к выводу о необходимости использовать нравственную рефлексию при принятии решений в отношении окружающей среды. Отсюда следует важность научной координации экологов с педагогами, философами, специалистами по этике и управлению. Общепризнанных методологических основ таких исследований, предмет которых оказывается в поле изучения разных научных дисциплин, до сих пор не разработано. Однако, большинство ученых (например, Е.В.Семенов,

B.А.Штоф, А.И.Кузнецов, Б.Г.Юдин и др.) склоняется к мнению о том, что для

междисциплинарных исследований основополагающими являются системный и комплексный подходы.

Вообще вопрос методологии для современных междисциплинарных исследований (в понимании Г.Бергера) оказывается ключевым. Специалисты в сфере экологического знания (С.В.Алексеев, М.И.Будыко, М.Г.Голубец, В.Г.Горшков, К.Я.Кондратьев, Ю.Одум, Ч.Беннет и др.) полагают, что в междисциплинарных изысканиях нельзя пользоваться исключительно методологией гуманитарных наук, так как ее применение оказывается обусловленным эмоционально-оценочной позицией ученого. Так, специалист по системным исследованиям, Л.К.Науменко считает, что личностный фактор в области социокультурного знания обусловлен «социальным идеалом», который отражает исторически определенную социальную практику, тем самым, формируя и методологический идеал. Похожих взглядов придерживается и философ В.Н.Сагатовский. В связи с этим некоторые ученые (Ю.М.Антонян, В.Г.Голицин, В.М.Петров, О.С.Разумовский, Е.Мазур, К.Урбанек, Дж.Роув, Т,-Дж.Вильбанкс, Р.Симански и др.) предпринимают попытки найти некие экстремальные (или оптимальные, вариационные) принципы, обладающие всеобщим, фундаментальным характером, которые послужили бы методологическим «мостом» между философией и науками об окружающей среде. Но большее значение в данных исследованиях все же придается естественно-научным и техническим решениям экологических проблем, так как техническое развитие, в отличие от человеческого поведения, является относительно независимым от эгоистических и предвзятых представлений.

Необходимость рассмотрения комплексных явлений социо-культурно-природной действительности с помощью эколого-гуманитарной методологии подкрепляется социологическими (В.Н.Томалинцев, Дж.Колманн и др.), экологическими и географическими (А.А.Горелов, Э.В.Гирусов, С.Д.Дерябо, Н.Б.Игнатовская, В.С.Преображенский, А.Н.Ласточкин, А.И.Жиров и др.), а также философскими (Н.Н.Моисеев, Ф.И.Гиренок, Б.Дюваль, В.Хёсле,

A.Бродхаст, К.Палмер, Н.Агар, А.В.Хорвиц и др.) теориями развития общества.

Одной из влиятельных концепций, претендующих на обоснование

гуманитарной составляющей экологических исследований, является коэволюционная теория, различные положения которой раскрываются в трудах таких ученых как А.А.Величко, И.Р.Пригожин, Н.Н.Моисеев, Г.С.Померанц, E.H. Князева, С.П.Курдюмов, Ф.Капра, А.Бергсон, Б.Картер и др. Общий смысл данной теории сводится к тому, что процесс эволюции, на определенном этапе позволивший человеку активно осваивать окружающую среду, в современных условиях обнаруживает необходимость соотнесения общественного пути развития с возможностями окружающей среды воспринимать негативное антропогенное воздействие. В этом смысле теория оказывается сопряженной с концепцией устойчивого развития, критически рассмотренной А.Д.Урсулом,

B.Г.Горшковым, КЛ.Кондратьевым, С.Б.Лавровым и другими.

Значительное внимание в современной науке уделяется развитию

экологической этики, философии глобальных проблем, философии природы и биофилософии. В 1997 году Институтом философии РАН был опубликован

труд «Биофилософия», авторы которого (А.Т.Шаталов, В.Г.Борзенков, А.С.Батуев, Е.Н.Шульга, И.К.Лисеев и др.) сформулировали различные взгляды на актуальные проблемы биологии и экологии, не сводимые исключительно к области знаний «социальной биологии», «биофилософии» или «экофилософии». Объект исследований в упомянутой работе оказывается размытым в огромном поле междисциплинарных исследований. В 2001 году вышла в свет монография И.В.Черниковой «Философия и история науки», где обосновываются «холистическое мировидение» и необходимость применения норм философии к решению экологических проблем через актуализацию проблематики философии природы.

Проблемы и перспективы управления получают серьезное философское осмысление в свете синергетической теории в работах В.И.Аришанова, В Е.Лепского, Г.Г.Малинецкого, В.Л.Рабиновича и др., представленных сборнике «На пути к постнеклассическим концепциям управления», выпущенного Институтом философии РАН в 2005 году. В книге предпринята попытка поиска новых подходов к развитию концепций управления на основе теорий постнеклассической науки, концентрирующей внимание на «человекоразмерных системах». Данное понимание управления как деятельности, связанной с рефлексивным осознанием, в том числе, с нравственной рефлексией, представляется одним из теоретических оснований для проведения исследований по теме диссертации.

Необходимо отметить и появление значительного количества трудов западных исследователей по комплексным прикладным направлениям этики: геоэтике, биоэтике, глобальной и экономической этике и др., однако на русском языке опубликовано сравнительно небольшое количество монографий, учебников и статей по данным разделам этической науки2.

В ходе исследования выявлено и подвергнуто анализу порядка двадцати российских научных изданий, публикующих статьи по экологии и природопользованию (в интернет-библиотеках и в Российской государственной библиотеке им. В.И. Ленина), из которых только одно специализируется на гуманитарном анализе проблем окружающей среды («Гуманитарные вопросы экологии»), и три - на экономических и косвенно на управленческих вопросах экологии («Деловой экологический журнал», «Экологический консалтинг», «Водное хозяйство России: проблемы, технологии, управление»). Можно сравнить эти данные с результатами поиска европейских научных

Например, в систематическом каталоге Российской национальной библиотеки им. М Е Салтыкова-Щедрина автором диссертации найдено порядка 70 книг и 5 журналов на русском языке, где встречаются темы, связанные с экологической этикой и философскими аспектами экологии Для сравнения, в каталоге англоязычной литературы на американском сайте http://www.questia com в результате поиска по ключевому словосочетанию «environmental ethics» (англ. - дословно - этика окружающей среды) было найдено 9430 книг, 104 газетные статьи, 599 статей в популярных журналах и 2362 статьи в научных журналах. В библиотеке UNEPCOM, - Российского национального комитета содействия Программе ООН по окружающей среде, представлено более 500 отчетов на английском языке о различных направлениях деятельности ООН, связанных с экологической деятельностью, в том числе, в области управления.

международных журналов на английском языке в тех же библиотеках. Всего автором найдено более шестидесяти периодических изданий, шесть из которых публикуют исключительно статьи по экологической этике и философии: «Environmental Values» («Инвайронментальные ценности»), «Environment and Behavior» («Окружающая среда и поведение»), «Environmental Ethics» («Инвайронментальная этика»), «Environmental Philosophy»

(«Инвайронментальная философия»), «Ecophilosophy» («Экофилософия»), «Ecoethics» («Экоэтика»); восемнадцать журналов - по вопросам экологической экономики, менеджмента и политики: «Environment and Development Economics» («Экономика окружающей среды и развития»), «Environmental Quality Management» («Менеджмент качества окружающей среды»), «Environmental Politics» («Инвайронментальная политика»), «Environmental Management» («Экологический менеджмент») и многие другие; четырнадцать наименований журналов - по междисциплинарным темам наук об окружающей среде: «Environment, Development and Sustainability» («Окружающая среда, развитие и устойчивость»), «Environmentalist» («Инвайронменталист»), «Ecosystem Health» («Экосистемное здоровье») и другие.

Российские исследования, которые затрагивают не только естественнонаучные, но и гуманитарные темы, оказываются на периферии экологии и геоэкологии. Это обусловило необходимость поиска русских статей в журналах по общим вопросам, таких как: «Экология и право», «Экология и жизнь», «Вестник РАН», «Известия Академии промышленной экологии», «Экология», «Природа» и др.

Несмотря на широко представленную в западной литературе этическую проблематику взаимоотношений общества и окружающей среды, ни одна из работ не освещает принципы этики экологического менеджмента. В то же время все организации, получающие сертификат соответствия системы управления стандарту экологического менеджмента, используют данные принципы, декларируя намерения быть «экологически нравственными» и следовать «моральным нормам устойчивого развития». Отсутствие теоретических и прикладных исследований ь данной области приводит к тому, что общественность не обладает методическими инструментами проведения экспертизы приемлемости экологических стратегий организаций с точки зрения морали и нравственности. Эта ситуация порождает фактически пустое декларирование экологических ценностей без подкрепления правилами нравственного поступания и без определения объекта и границ ответственности организации и каждого человека как субъекта деятельности.

• Источниковая база исследования

Основным информационным источником диссертации стала литература, рассматривающая и систематизирующая теории экофилософов и специалистов по экологической этике. В частности, использованы монографии Н.Н.Моисеева, Ф.И.Гиренка, С.П.Баньковской, В.Е.Борейко, А.Д.Урсула, К.Палмера, Н.Агара, А.В.Хорвица, Дж.Лэджервуда и А.Бродхаст, В.М.Хоффмана, Ролстона Холмса III и др. Роль русской философской мысли в формировании системы

экологической этики изучена автором на материале трудов В.С.Соловьева,

B.И.Вернадского, К.Э.Циолковского, Л.Н.Гумилева, Н.Н.Моисеева и др. Эколого-гуманитарные аспекты развития общества рассматриваются в

диссертации на базе исследований Э.В.Гирусова, А.И.Жирова, В.А. Зубакова, Ю.А.Израэля, К.Я.Кондратьева, С.П.Капицы, С.В.Клубова, В.А.Кутырева, А.Н.Ласточкина, Г.Г.Малинецкого, А.П.Назаретяна, В.А.Николаева, А.С.Панарина, Л.Л.Прозорова, Н.Ф.Реймерса, Л.М.Сущени, И.В.Черниковой, А.Печчеи, Ф.-М.Сарагосы и др. Основания междисциплинарных философско-экологических исследований изучены на основе анализа работ Н.Н.Моисеева,

A.А.Горелова, М.И.Будыко, В.Г.Горшкова, К.Я.Кондратьева, Э.В.Гирусова,

C.Д.Дерябо, Н.Б.Игнатовской, В.С.Преображенского и др.

В качестве историко-философского фона использовались критические труды по истории и теории философии и, в частности, этики (М.К.Мамардашвили, П.П.Гайденко, В.И.Бакштановского, Ю.В.Согомонова,

B.Г.Иванова, А.А.Гусейнова, В.А.Кутырева, В.Хёсле, Х.Хаубриха и др.) и некоторые классические философские тексты. Понятия экологической морали и нравственности определены, на основе трудов А.С.Панарина, Н.Н.Моисеева, В.М.Лейбина, В.Е.Ермолаевой, В.И.Данилова-Данильяна, О.Леопольда и др. Экоэтические теории рассмотрены и классифицированы на основе анализа англоязычных текстов таких авторов, как П.Тейлор, Р.Нэш, Дж.Фейзер, Н.Агар, Дж.Аластейр, В.Фокс, Т.Говински, Х.Саймон, Ю.Харгроув, Дж.Лоулер, Н.Ноу, Дж.Лавлок, Л.Маргулис, В.-Д.Виир, Р.Атфильд, Р.Буллард и др.

В ходе исследований, связанных с проблематикой развития образования вообще, и экологического образования, в частности, использованы труды Д.А.Гдалина, С.И.Махова, В.П.Соломина, А.П.Валицкой, В.Р.Бганбы-Цереры, Дж.Хазарда, С.Г.Вершловского, И.Т.Суравегиной, Т.В.Кучера и др.

Теория экологического менеджмента как области знаний и практика его применения как деятельности, связанной с управлением взаимодействием предприятия и окружающей среды, изучены на основе анализа учебных пособий А.П.Нестерова, А.С.Гринина, Э.В.Гирусова, А.И.Муравых, Д.Диксона, Л.Скуры, Р.Карпентера, П.Шермана, К.Норта и др., а также публикуемых форм «экологической политики» таких предприятий как: завод Heineken (Голландия), ОАО «ВАТИЗ», ОАО «Газпром», ОАО «Лукойл» и др.

Изучение предмета диссертационного исследования было бы неполным без анализа нормативных документов, среди которых «Концепция перехода Российской Федерации к устойчивому развитию», Закон РФ «Об охране окружающей природной среды», «Повестка дня на XXI век», Международные стандарты серии ISO 14000 «Управление окружающей средой» и стандарты ГОСТ Р ИСО серии 14000, ГОСТ 245254-80 «Управление охраной окружающей среды» и др.

Значительное количество работ по экологическому менеджменту и этике можно найти только в электронном виде в сети Интернет. Автором использовались следующие сайты: Эколайн (www.ecoline.ruX ЛИНК

fwww.link.com'), МИР (www.peace.ru'), «Глобальный экологический проект» (www.eco.com.ua~). Environmental Philosophy & Ethics (www.cep.unt.edu ) и др.

Наряду с изучением обширного материала по тематике работы автором проводились собственные исследования в области экологической экспертизы предприятий и в сфере экологического образования с помощью социологических методов: анкетирования и личного интервьюирования.

■ Научная новизна исследования

Новизна проводимых исследований связана с попыткой продемонстрировать возможность объединения трех областей знания - этики, экологии и менеджмента - для комплексного, более эффективного решения современных экологических проблем. Существенно новыми являются следующие результаты:

• представлена развернутая классификация современных экоэтических теорий, которые объединены в три основных направления (экоцентрическое, антропоцентрическое и этика устойчивого развития) по аксиологическому принципу;

• систематизированы принципы антропоцентрического направления, соотнесенные с положениями глобальной экологической этики, и показано, что антропоцентрическое поведение должно ограничиваться рамками устойчивости биосферы;

• предпринята попытка выявления экоэтических оснований концепций устойчивого развития планетарного и государственного уровней;

• впервые получила обоснование необходимость разработки механизмов применения экоэтических норм в общественной практике через систему экологического менеджмента;

• сформулированы требования к содержанию экологической этики как учебной дисциплины, теоретические положения которой следует рассматривать в качестве основы повседневного поведения человека и управленческой практики.

В диссертации анализируются, в том числе, не переведенные на русский язык источники, в которых отражены результаты этических исследований систем управления; однако ни в одной из данных работ этически? аспект экологического менеджмента не является предметом специального анализа.

* Положения, выносимые на защиту:

1. Философия, анализируя эволюцию типов рациональности и значение антропного принципа в современной науке, приводит человека к осознанию необходимости использовать нравственную рефлексию для предвидения отдаленных последствий антропогенной деятельности.

2. Философско-этический анализ экологических проблем должен основываться на синергетическом рассмотрении инвайронментальных систем, что позволит учитывать способность сложных систем к самоорганизации, то есть имманентно присущей им свободе функционирования.

3. Анализ философии глобальных проблем современности позволяет сделать вывод о необходимости развития антропоцентрического направления в экологической этике, так как на роль основной моральной ценности должна претендовать не жизнь природы как таковой, а человеческая жизнь, в том числе, достойная жизнь будущих поколений3.

4. Глобальная экологическая этика формулирует необходимость осторожного отношения к природе, и, тем самым, приводит к выводу о провозглашении наряду с ценностью человеческой жизни ценности устойчивости биосферы как универсального критерия нравственного поступания относительно окружающей среды.

5. Принципы инвайронментальной этики, претендующей на роль прикладной науки, в систематизированном виде должны включать: экологический нравственный императив в качестве всеобщего закона, моральные принципы как ограничители деятельности по отношению к окружающей среде и универсальные правила экологически нравственного поступания.

6. Роль этики в реализации системы экологического менеджмента по нелинейной модели «Управление изменениями» заключается в установлении нравственных регуляторов управленческих решений и формировании моральных принципов инвайронментальной ответственности.

7. Система непрерывного экологического образования, при условии включения этики в качестве обязательного компонента в учебные программы, может сформировать у современного человека экоориентированное миропонимание и привить ему навыки применения моральных принципов в практике управления социальными системами.

* Теоретическая значимость исследования

Исследование способствует прояснению содержания этических представлений о взаимодействии общества и окружающей среды. Предложенная в диссертации классификация новейших экоэтических теорий позволяет расширить границы интерпретации предмета современной этики и обосновать ценность жизни будущих поколений в качестве критерия экологического поведения. Анализ трудов по философии, экологии и менеджменту способствует выявлению общих методологических оснований данных областей знания для плодотворных междисциплинарных исследований. Изучение этических оснований экологического менеджмента позволяет обосновать возможность нравственной оценки деятельности организаций, оказывающих воздействие на окружающую среду; проанализировать системы управления предприятиями с позиций оправданного декларирования ценностей устойчивого развития.

* Практическая значимость результатов диссертационного исследования

Итогом написания диссертации стала разработка таких программ учебных дисциплин, как «Экологический менеджмент», «Экологическая

1 Понятие, сопоставимое с англ «the quality of life» - дословно «качество жизни», используемым в англоязычной литературе по этике

этика», «Экологическая культура предпринимательства», «Менеджмент в экологическом туризме» и их апробация в учебном процессе в РГПУ им. А.И. Герцена на дневном и заочном отделении. Материал исследования нашёл применение в таких формах занятий в вузе, как лекции, семинары, практические занятия. Для наглядной демонстрации практического значения этики по отношению к экологическому менеджменту предложено использовать современные образовательные технологии: мультимедиа-презентации, деловые игры, кейсы, тесты, интернет-сайты и др.

Результаты исследования могут быть использованы в образовательных программах не только управленческих и экономических, но и естественнонаучных, а также гуманитарных специальностей. В прикладном значении материалы диссертации могут служить основой для выработки инструментов этической оценки деятельности предприятий, сертифицирующихся по стандарту экологического менеджмента.

• Апробация материалов по тематике работы

Автором диссертации разработана учебная программа и с 2002 года преподается дисциплина «Экологический менеджмент» на факультете управления и факультете педагогики и психологии РГПУ им. А.И. Герцена. Для учебного процесса разработан учебно-методический комплекс, который включает: программу дисциплины, пакет кейсов и мультимедиа-лекции. Также подготовлен учебный план и пакет учебных программ по специализации «Экологический менеджмент» в соответствии с ГОС по специальности «Менеджмент организации», куда включены учебные программы дисциплин «Экологическая этика» и «Экологическая культура предпринимательства».

Автором и научным руководителем диссертационной работы получены гранты Минобразования РФ на разработку проектов, в которых раскрываются некоторые положения диссертации: «Этический анализ современной парадигмы управления окружающей средой и разработка новой системы инвайронментальной этики» (2003) и «Исследование дополнительных ресурсов повышения качества образования в контексте задач модернизации высшей школы (на примере Санкт-Петербурга)» (2003).

Кроме того, различные аспекты диссертационной проблематики разрабатывались в проектах, получивших следующие награды: медаль Минобразования РФ «За лучшую научную студенческую работу» (2001) и дипломы победителя конкурса студентов, аспирантов и молодых ученых Администрации СПб и РАН (2001, 2002).

Основные положения диссертационной работы были доложены на более чем двадцати пяти российских и международных конференциях и семинарах, в том числе: на Международной научной конференции «Стратегия опережающего развития для России XXI века» (Москва, МГУ, 1999); на VI Международной научно-практической конференции «Новые идеи в науках о Земле» (Москва, МГРИ, 2003) - на секции «Геоэтика»; на III Балтийском Форуме неправительственных организаций4 (Турку, Финляндия, 2003) - на секции

4 The Third Baltic NGO Forum of the CBSS (Turku, 2003)

«Устойчивое развитие Балтийского региона»; на Летней школе «Изменение Повестки безопасности Северной Европы: политические, экологические, социальные и культурные вызовы»5 (Петрозаводск, 2003) - в рамках семинара «Экологическая безопасность Северной Европы».

Опубликовано 20 работ по темам, освещающим определенные аспекты диссертационной проблематики, в том числе, в соавторстве с научным руководителем - 2 статьи.

• Структура диссертационной работы. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литературы и пяти приложений. Работа содержит 214 страниц и список литературы из 295 наименований, в том числе 76 - на иностранном языке.

Основное содержание работы

Во введении получает обоснование актуальность выбранной темы, объект, предмет, цель и задачи исследования; подробно рассматривается вопрос о научной разработанности проблемы, осуществляется обзор текстов по тематике работы; формулируется рабочая гипотеза, научная новизна, теоретическая и практическая значимость диссертационной работы. Определены положения, выносимые на защиту, представлены сведения по апробации автором диссертации материалов исследования.

В первой главе «Философские основания наук об окружающей среде» проводится анализ представленных в философских текстах теорий, связанных с изучением природной составляющей бытия человека и общества. В первом параграфе «Философские дискуссии о причинах возникновения экологических проблем» рассматривается содержание философии природы и биофилософии. Исходным положением при анализе текстов стал тезис о том, что философско-эгический анализ процесса осознания глобальной экологической проблемы позволяет определить систему взаимозависимости происходящих процессов и устанавливает меру нравственной ответственности человечества за их последствия. Рассмотрены анропо- и экоцентрические теории возникновения экологических проблем, учения об определяющей роли цивилизационных сдвигов в деградации биосферы, российская традиция в понимании первопричины конфликтов во взаимоотношениях с окружающей средой. Особое внимание уделено культурологическим теориям экокризиса. В параграфе делается вывод о том, что, с философской точки зрения, существо экологической проблемы заключается не в накоплении загрязнений окружающей средой и не в исчерпаемости природных ресурсов, а в экспансии цивилизационных достижений, в вытеснении ими естественной реальности, в том числе, человека как природного существа. Несмотря на большое количество экофилософских теорий, анализирующих данную проблему, на практике устраняются лишь внешние проявления кризиса. Это происходит в силу того,

Summer school "Changing the Security Agenda in Europe's North political, environmental, social and cultural challenges" (2003), organized by North European Open University, North Atlantic Treaty Organization, Danish Atlantic Treaty Association and Centre of Integration Research and Projects

что практические механизмы решения проблем оказываются неэффективными без сформированной системы экологического воспитания и образования, основанной на философском знании. Можно утверждать, что в современных гуманитарных науках об окружающей среде наблюдается значительный разрыв между теорией «должного» и практикой «наличного», возможного и реально осуществимого. Для преодоления этого разрыва необходимо, в частности, формирование системы экоэтики, как «практической философии», где, помимо императивов долженствования должны быть обозначены принципы, регулирующие поведение субъектов нравственного действия: человека, групп людей, организаций, государств и мира в целом.

Во втором параграфе первой главы «Формирование философских воззрений на природу: исторический экскурс» подвергается историческому анализу процесс эволюции философской интерпретации взаимоотношений в системе «человек-природа-общество». В качестве основных понятий, с помощью которых объясняется закономерность эволюции подобных представлений, используются следующие: картина мира, тип рациональности, антропный принцип. Каждое из этих понятий характеризует отношение ученого к объекту исследования в определенный исторический период, а также специфический способ освоения окружающего мира. Такие науки как этика, экология и экономика оказываются связанными между собой не только необходимостью комплексного решения насущных проблем, но и исторически сложившимся предметом исследования «дома» человечества, условий и среды его бытия. Экскурс в историю воззрений человека на природу продемонстрировал, что современный тип рациональности оказался в ситуации «постнеклассического» состояния раздробления и специализации знания. В параграфе делается вывод о том, что необходимость возвращения в «Дом» человеческого бытия, обновления органических и духовных связей с миром, может дать лишь целостное образование в области естественных и гуманитарных наук. Более того, философия поможет отдельным областям знания теоретически понять фундаментальные причины экологического кризиса и успешнее бороться с ним на практике. Философия также претендует на роль «моста» между самостоятельными дисциплинами, так как способна интерпретировать наиболее общее, родовое понятие «Жизнь», определяющее сущность проживания человека в собственном «Доме». Именно философия, анализируя эволюцию типов рациональности и значение сильного и сверхсильного антропного принципа в современной науке, приводит человека к осознанию необходимости использовать нравственную рефлексию, чтобы предвидеть отдаленные последствия антропогенной деятельности.

Третий параграф «Философия глобальных проблем современности» посвящен сравнению классификаций актуальных экологических проблем и их философскому анализу. Теории, в которых представлены результаты исследования экологических глобальных проблем, объединены в несколько направлений: «пессимистическое» (Д.Л.Медоуз, Д.Х.Медоуз, Й.Рэндерс), «оптимистическое» (Дж.Белл, А.Печчеи, Ф.-М.Сарагоса и др.) и «смешанное» (Н.Н.Моисеев, К.Лоренц, Дж.Форрестер и др.). Теории представителей этих

направлений анализируются в контексте современных экологических представлений. Также рассматривается деятельность Римского клуба, претендующего на роль организации, которая вырабатывает фундаментальные решения глобальных экологических проблем. Делается заключение, что философия глобальных проблем исследует широкий спектр противоречий современного мира. Практически все изученные автором философские направления исходят из антропоцентрических ценностей в изыскании способов решения экологических проблем, а также из возможности и воли человека находить оптимальные варианты решений. Анализ философии глобальных проблем современности позволяет сделать вывод о необходимости развития антропоцентрического направления в экологической этике, согласно которой в качестве основной моральной ценности выступает претендовать не жизнь природы как таковой, а человеческая жизнь, в том числе, достойная жизнь будущих поколений. Из этого положения вытекает необходимость нравственной ответственности каждого, так как именно человек наделен возможностью принимать судьбоносные для всей биосферы решения.

Четвертый параграф первой главы «Систематизирующая роль экофилософии в формировании гуманитарно-экологического направления в науке» посвящен обоснованию особой роли экофилософии в построении междисциплинарного синтеза гуманитарных и естественных наук. Здесь подвергается анализу понятие междисциплинарных исследований в трактовке Г.Бергера и Я.Динмора для обоснования возможности проведения комплексных исследований в сфере экологии, этики и менеджмента. Анализируются представления об интегративном образовании и холистическом мировидении, представленные в междисциплинарных эколого-гуманитарных концепциях Л.Латтука и Дж.Морана. Предпринимается попытка решения вопроса о категориальном аппарате междисциплинарного исследования. В качестве центральной категории экологической философии может быть утверждена жизнь, которая интерпретируется достаточно широко - как биологическое, психическое и культурное явление. Автор диссертации также рассматривает жизнь в качестве ключевой ценности экоэтики, но не просто жизнь как таковую, а жизнь, обеспеченную нужными для ее поддержания материальными и идеальными ресурсами. Современная экологическая философия предполагает поэтому необходимость значительных изменений в интерпретации социальных и гносеологических проблем. Подобное понимание способствует отказу человечества от чрезмерного давления на окружающую среду. Оно позволит проектировать альтернативную стратегию деятельности, создавать новую технику, формировать новую экологически ориентированную культуру и систему ценностей, в некоторой степени противоположные ныне существующим. Поэтому практически все нынешние социальные теории развития в той или иной степени можно отнести к экофилософии, так как они, по сути, выдвигают принципы культурной организации жизни, соответствующие биосферным возможностям. Предпринятое исследование философских оснований современных наук об окружающей среде позволяет сделать заключение, что в качестве теоретического базиса анализа этической

составляющей экологической проблематики необходимо использовать ! натурфилософские представления архаического сознания, учения космистов

(В.И.Вернадского, А.Л.Чижевского, К.Э.Циолковского и др.), этическую ' теологию Т.де Шардена, социально-экологическую концепцию Римского клуба,

идею этосферы А.Швейцера и коэволюционную идею Н.Н.Моисеева, | С.Г1.Курдюмова и др.

Во второй главе «Экологическая этика как наука о разрешении экологического кризиса» получает обоснование идея о ключевой роли экоэтики в нахождении практических путей решения экологических проблем. В первом параграфе «Экология и инвайронментализм: традиции V отечественной и западной науки» анализируются традиции отечественной и

западной науки в контексте построения системы знаний. Сравниваются такие направления научных систем разных стран как экология и инвайронментализм. Получает обоснование адекватность словоупотребления в русском языке терминов «инвайронментальная» и «экологическая» этика. Подвергается анализу синергетическая концепция, в соответствии с которой окружающая среда является более сложной системой, нежели природа, рассматриваемая как таковая. Значение синергетики для современной науки видится в том, что у исследователей впервые появилась возможность изучать мир как целое, то есть реализовать междисциплинарный холистический принцип современной экофилософии. В заключении параграфа делается вывод о том, что положения современной экологической (инвайронментальной) этики разрабатываются в рамках синергетических представлений о мире, которые относительно экосистем выражаются в признании их сложной организованности, невозможности точного прогнозирования применительно к экосистемам любого уровня и в неразложимости целого биосферы на части. Таким образом, синергетика отказывается рассматривать какую-либо экологическую задачу только в качестве локальной и поэтому может претендовать на роль научной парадигмы, вне которой поиск философско-этических оснований экологических проблем был бы затруднен.

Второй параграф «Экскурс в историю экологической этики» представляет собой анализ развития экоэтического знания, где на обширном материале иностранной литературы предпринимается попытка классификации направлений экологической этики. Здесь рассмотрены экоэтические теории Дж.Фейзера, Н.Агара, Дж.Аластейра, В.Фокса, Т.Говински, Х.Саймона, Ю.Харгроува, Дж.Лоулера, Н.Лоу, Дж.Лавлока, Р.Атфильда, Р.Булларда и др. Классификация проводится по таким направлениям современной экологической этики как «экоцентрическое», «антропоцентрическое» и «этика устойчивого развития». В рамках классификации выделяются следующие теории: «глубинная экология», трансперсональная экология, эко- (или био-) центризм, консервационизм, презервационизм, экоантропоцентризм, экофеминизм, радикальный биоцентризм, движение в защиту прав животных, биоэтика, «инвайронментальный антирасизм», движение «экоэтических правозащитников», экопрйгматизм, экоплюрализм и др. Автор заключает, что российская этика уделяет недостаточно внимания экологическим проблемам,

поэтому не является реальным основанием экологических преобразований. Российская экологическая и философская наука нуждаются в прагматическом анализе с целью составления универсальных этических программ, следуя которым, можно было бы реализовать экоориентированную концепцию управления развитием современного общества. Западные теории экологической этики можно использовать лишь как ориентир и пример разработки этических кодексов, политики и деклараций, но не в качестве эталона. Российский менталитет, философские традиции, особенности построения системы естественнонаучного знания, небогатый этический опыт в экологической сфере требуют дальнейшего развития существующей этической концепции коэволюционного развития общества.

В третьем параграфе второй главы «Принципы инвайронментальной глобальной этики и устойчивое развитие общества» анализируется взаимосвязь между формирующейся на протяжении более двадцати лет теорией устойчивого развития и глобальной этикой - относительно новым направлением в экологической этике. В параграфе подвергается анализу понятие «устойчивого развития» в контексте этических представлений антропоцентризма и биосфероцентризма. Выделены принципы Декларации устойчивого развития, принятой на конференции ООН по окружающей среде и развитию 1992 года, которые касаются этических проблем взаимодействия общества и окружающей среды. Делается вывод о том, что принципы глобальной этики соответствуют провозглашенным положениям теории устойчивого развития. Представители данного направления философской науки не принимают научный прогресс в качестве абсолютного критерия развития общества (в отличие от традиционной философской парадигмы Нового времени), а обращаются к природе как сложной системе, нарушение равновесия которой чревато негативными последствиями для еще не родившихся поколений.

Четвертый параграф «Система инвайронментальной этики как научная основа практических решений экологических проблем» описывает экологическую этику как научную основу принятия долгосрочных решений в экологической сфере. Данная этическая система включает нравственный императив в качестве всеобщего критерия и моральные принципы как универсальные предписания для нравственного поступания. Она может существенно дополняться правилами нравственного поведения по отношению к окружающей среде, но при этом обязательно должна учитывать положения глобальной экологической этики и только в этом случае может претендовать в основных своих постулатах на соответствие требованиям научности, полноты и актуальности. Разработка таких систем совместными усилиями экологов, философов, менеджеров и других специалистов может быть основой создания этических концептов в рамках прикладных стратегий инвайронментальных наук, и, в частности, экологического менеджмента.

Третья глава «Экологический менеджмент как этическая стратегия управления взаимодействием с окружающей средой» посвящена анализу экоориентированного управления в рамках этически приемлемой стратегии развития общества и окружающей среды. В первом параграфе «Нравственная

ответственность в управлении изменениями» описывается понятие управления изменениями в контексте конкретизации объекта и границ нравственной экологической ответственности. Автором проводится различие между такими понятиями, как экологический менеджмент и управление окружающей средой. Философский анализ появления системы экологического менеджмента позволяет проследить взаимосвязь между развитием общества и экономическими особенностями управленческих стратегий организаций. В настоящее время признается, что организация может и должна поддерживать собственное благосостояние в условиях жестких ограничений, которые диктует состояние окружающей среды.

Теория управления изменениями как современная концепция экологического менеджмента приводит к мысли о том, что в результате человеческого пребывания в мире естественный ход природных процессов не может не нарушаться, но он должен оставаться в рамках адаптационных возможностей как окружающей среды, так и человечества как биологического вида. Поэтому некоторые исследователи (например, А.Н.Ласточкин) считают необходимым осуществлять взаимодействие общества и окружающей среды на основе гармонизации этих отношений. Автор диссертации анализирует этическую сторону современной системы экологического менеджмента, выделяет декларируемые в «экологической политике» организаций ценности этики (экосправедливость, разделенная ответственность, экологическая целесообразность, добровольное расширение экологических обязательств, экологическая благотворительность и др.), моральные предписания (сознательное использование в практической деятельности предприятия основ современной экологической культуры и экологической этики, обязательный вклад в устойчивое развитие и др.); критерии нравственной ответственности (степень предупреждения отрицательного воздействия на окружающую среду в источниках его образования; доступность объектов и результатов экологической деятельности, включая отрицательные результаты и др.). Затем определяется соответствие ценностей этики, заложенных в экологической политике, принципам глобальной экологической этики, выделенным в первой главе диссертационной работы, и делается вывод о необходимости дополнить содержание этического основания экологического менеджмента. Уже на этапе провозглашения экологической политики предприятие обращается к экоэтике и экокультуре, как системам, позволяющим устанавливать критерии экоответственности и, следовательно, осуществлять этический контроль и аудит.

Декларируемые на основе предписаний стандартов экологического менеджмента серии ISO 14000 этические постулаты экологической политики соответствуют рассмотренным во второй главе диссертации моральным принципам экологической этики. Однако явным недостатком набора требований к экологической политике является отсутствие предписаний о необходимости разработки конкретных действий в конкретных ситуациях нравственного или морального конфликта. Только основываясь на нравственных правилах поведения предприятия и персонала в отношении

окружающей среды можно реально определить критерии оценки экоэффективности таких действий.

Во втором параграфе «Этические стандарты экологического менеджмента» формулируются и анализируются этические нормы и стандарты экоориентированного управления поведением людей и менеджмента организаций. Здесь выделяются инвайронментальные ценности, которые должны быть положены в основание стратегий управления взаимодействием с окружающей средой. Представляется, что ценности, обозначенные инвайронментальной социологией (в понимании С.П.Баньковской) явились основополагающими для глобальной экологической этики. Они обращаются как к биосфере, так и к процессам взаимодействия социума и окружающей среды. Автор диссертации полагает, что такая система ценностей может дополнить аксиологию глобальной экологической этики, компоненты которой рассмотрены в четвертом параграфе второй главы диссертации.

В случае построения системы экологического менеджмента по нелинейной модели управления изменениями, человек имеет возможность учитывать перемены в будущем системы, что значительно снижает риски и устраняет некоторые неопределенности в футурологическом прогнозе состояния объекта управления. Одновременно с этим, нельзя не понимать, что теоретическое обоснование рассмотренной модели менеджмента предполагает невозможность точного предупреждения даже локальных экологических катастроф. Поэтому принципы управления рассматриваются на основе «слабых сигналов» (в трактовке И.Ансоффа). Однако известная доля риска, а также неопределенность будущего после прохождения системой точки бифуркации, остаются.

Одним из главных условий внедрения этики управления окружающей средой в практику функционирования организации является альтернативность в выборе стратегий. Свободу в поиске возможных долгосрочных управленческих решений ограничивают различные нормы: правовые требования, экономические санкции, возможности и конечные ресурсы предприятия, требования экологической морали. Этика экологического менеджмента в данном случае не ограничивает свободу выбора нужного пути развития системы управления, но определяет экологическим императивом границы такого выбора, а сводом моральных принципов демонстрирует различные критерии для оценки нравственности планируемых действий. При этом результативность принятия решений в условиях рисков и неопределенностей будет обусловливаться тщательностью анализа проблемы, постановкой точных целей и критериев их достижения, генерацией возможно максимального количества решений в ситуации нравственного выбора, объективной этической оценкой всех идентифицированных вариантов решения, выбором варианта решения, наилучшим образом соответствующего установленным критериям нравственной ответственности.

Очевидно, что экологический императив и моральные экологические постулаты являют собой мягкую систему ограничений и требований при принятии решений в условиях, когда необходима альтернативность стратегий и

вариативность решений проблем окружающей среды. При этом возможность совершать моральный выбор определяется широтой поля экологической морали, а потребность в нравственном поступании - мерой социальной ответственности и необходимостью стабильной работы организации. В случае соблюдения моральных норм, соответствующих системе глобальной экологической этики, организация застраховывает себя от многих рисков и неожиданностей как социального, так и экономического порядка. А этика устанавливает общую направленность деятельности и стратегическую цель соотнесения последствий экологических поступков и состояния устойчивости биосферы.

В четвертой главе «Значение этического образования для формирования системы экологического менеджмента» анализируется роль морально-нравственной составляющей в реализации этической стратегии экологического менеджмента. В первом параграфе «Экологическое образование: нравствеиный вызов времени» рассматривается этический аспект экологического образования. Здесь представлены основные концепции экологического образования, принятые в России и в мире. Кроме того, представлены результаты собственных исследований автора, выполненных на базе университетов и школ Санкт-Петербурга. Выявлено, что нравственная ответственность как регулятор экологической деятельности позволяет устанавливать пределы технологического развития общества и степень воздействия на окружающую среду. В данном случае воспитательный, ограничивающий и экономический механизмы предотвращения конфликтных ситуаций взаимодействия в системе «человек-общество-окружающая среда» выступают в качестве средств реализации целей глобальной экологической этики. Экологическое образование как непрерывный процесс обучения и воспитания будет таким образом способствовать распространению экоэтических норм.

В параграфе анализируются документы, определяющие мировое направление развития экологического образовании: Концепция перехода РФ к устойчивому развитию, Всемирная декларация по образованию ЮНЕСКО, Итоговые отчеты ежегодного Международного форума ЮНЕСКО по научной и технической литературе, Международная хартия по географическому образованию и проч. Практически все теоретики экологического образования сходятся на мысли о том, что «опережающая» наука дает возможность становления «опережающего» образования, поскольку без внедрения новой модели образовательной системы не сможет сформироваться ни ноосферное сознание, основывающееся на принципах экологической морали; ни устойчивое общество, которое и является средой, где должен господствовать нравственный разум.

Автор делает заключение, что теория естественнонаучных основ экологического образования в России разработана в достаточной степени. Однако на практике прямое заимствование зарубежного опыта приводит к тому, что какой-либо учебный экологический курс переносится на российскую «образовательную почву» без необходимых адаптационных изменений или,

напротив, зарубежный опыт вовсе не учитывается. Необходимость внедрения экологического-образования не отражена в отечественном законодательстве, что препятствует практической реализации принципов глобальной этики. В связи с этим будущее видится сегодня в совершенствовании системы нравственного, политического и законодательного влияния на воплощение постулатов экологической этики через образовательный процесс. Культуротворческий подход в образовании, в этом контексте, является одним из возможных путей создания собственно российской традиции экологического образования.

Во втором параграф з «Этические принципы экологического образования специалистов экономического и естественнонаучного профиля» рассматривается вопрос о необходимости внедрения в экологическое образование моральных норм и нравственных принципов. Экологическое образование рассматривается здесь с позиций культуротворческого похода, поскольку базируется на представлении о человеке не только в качестве охранителя природы, но и творца-воссоздателя окружающей среды. В качестве вывода автор диссертации утверждает, что реализация принципов глобальной экологической этики на основе инвайронментальной науки через систему экологического образования осуществится в России только в случае государственной поддержки, разработки новых положений этического содержания экологического менеджмента и при условии вовлечения в образовательный процесс профессионалов высокого уровня из самых разных областей науки: экологии, географии, экономики, социологии, философии, психологии, политологии и др. Детальная разработка методологии внедрения экологической этики в учебный план естественнонаучных, экономических, технических и других специальностей будет способствовать нравственному наполнению, а, следовательно, и необходимому совершенствованию современного инвайронментального образования.

Заключение. Констатируется, что в диссертационной работе решена актуальная научная задача - обоснована необходимость установления этических принципов экологического менеджмента, который рассматривается как одна из ведущих стратегий выживания человечества. Сформулированы выводы, исходным положением которых явилось утверждение о том, что экологический кризис - это, прежде всего, кризис нравственного экологического самосознания общества. Следовательно, он требует нахождения механизмов этического решения, в том числе, в контексте практических стратегий, одной из которых является экологический менеджмент. Представлены основные теоретические и практические результаты диссертационного исследования. Они заключаются в следующих положениях: предложен аксиологический принцип для классификации современных экоэтических теорий; показано, что эффективными для применения в общественной практике являются антропоцентрические концепции экоэтики; проведена систематизация принципов антропоцентрического направления экологической этики на основе комплексного подхода; определено, что продуктивным для этического обоснования экологического менеджмента является синергетический подход; показано, что непрерывная система экологического образования будет

эффективной только при условии наполнения образовательных программ этическим содержанием, включающим прикладные аспекты. Сформулированы основные направления дальнейших исследований: этика управления окружающей средой на государственном и международном политическом уровне, а также углубление теоретического и конкретизация прикладного аспектов экологического образования.

Список литературы включает монографии, статьи, учебные пособия, нормативные документы, тексты на электронных носителях - на русском, английском и шведском языках.

В приложениях содержатся разработанные автором диссертации учебные программы дисциплин «Экологический менеджмент», «Экологическая этика» и «Экологическая культура предпринимательства»; а также глоссарий ключевых понятий диссертации и таблица, в которой представлена классификация экоэтических теорий.

Основные положения диссертации представлены в следующих публикациях общим объемом 4,4 печатных листа:

1 Зинченко З.В. Ответственность молодежи за отдаленные последствия решения экологических проблем // Молодежь и нравственное здоровье общества: проблемы выживания и развития. Тезисы докладов и сообщений Российской межрегиональной студенческой конференции. Санкт-Петербург. 31 октября-1 ноября 1997 г. - СПб: Инф.-издат. Центр администрации Санкт-Петербурга, 1997.-С. 122-124 (0,2 п.л.)

2 Зинченко З.В. Экологическое образование и демократические процессы в России (статья на английском языке) // Cultural-Creative Mission of the School in the Processes of the Démocratisation of the Society. The Joint International Conférence Alexander I.Herzen State Pedagogical University of Russia and Linchoping University, September 22-27, 1998. Collection of Papers. - Linlcoping, Sweden: Linchoping University, 1998. - P.8-9 (0,1 п.л.)

З.Зинченко З.В. Проблемы экологии в современной системе образования // Стратегия опережающего развития для России XXI века. Материалы международной научной конференции. Т.З. Роль образовательного, научно-технического, культурного и природного потенциалов (глобальный аспект). 4.2. - М, МГУ "Диалог", 1999. - С. 51-53 (0,2 п.л.) 4.3инченко З.В. Права и личная инициатива в экологическом поведении молодежи // Права молодежи и нравственное здоровье общества. Материалы международной студенческой конференции. Санкт-Петербург. 11-12 декабря 1998 г.- СПб: ГУЭиФ, 2000. - С. 147-150 (0,3 пл.) 5.3инченко З.В. Проблемы экологического образования и российское законодательство // Нравственное здоровье общества - основа выживания и развития Материалы Международной студенческой конференции. Санкт-Петербург. 13-14 апреля 2000 г. - СПб: СПГУ, 2001. - С. 76-79 (0,3 п.л.) б.Зинченко З.В. Проблемы глобальной этики в экологическом образовании // Штудии. Студенческий альманах. Вып.1. - СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2001. - С. 11-14 (0,3 п.л.)

7.3инченко З.В. Этические основания экологического менеджмента И Шестая Санкт-Петербургская Ассамблея молодых ученых и специалистов. Аннотации к работам по грантам. - СПб.: Администрация СПб, 2001. - С. 7 (0,05 п.л.)

8.3инченко З.В. Задачи экологического образования в контексте проблем глобальной этики// Геология в Школе и ВУЗе. Материалы II Международной Конференции. Санкт-Петербург. 26-28 июня 2001 г. - СПб.: РГПУ, 2001. -С. 162-164 (0,2 п.л.)

9.3инченко З.В. Значение экологических PR-кампаний для стратегии экологического менеджмента // PR во имя будущего: идеи и проекты для гражданского общества. Материалы международной научно-практической конференции. - СПб.: Политехника, 2002. - С. 60-62 (0,2 п.л.)

10. Зинченко З.В. Этические ценности как основание экологического менеджмента // Менеджер XXI века: проблемы подготовки и социальной ответственности. Материалы межвузовской научно-практической конференции. - СПб.: Книжный дом, 2003. - С. 182-184 (0,2 п.л.)

11 Зинченко З.В. Этический анализ серии международных стандартов систем экологического менеджмента ISO 14000 // Штудии среди людей. Материалы открытых семинаров. Выпуск 3. - СПб.: РГПУ им. А.И. Герцена, 2003. - С. 7478 (0,3 п.л.)

12. Зинченко З.В. Проблема разрешения противоречий общества и окружающей среды через систему глобальной экологической этики // Штудии среди людей. Материалы открытых семинаров. Выпуск 3. - СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2003. - С. 20-25 (0,4 п.л.)

13. Зинченко З.В. Инвайронментальная этика как основа подготовки специалистов для отраслей деятельности, связанных с воздействием на окружающую среду // Новые идеи в науках о Земле. Материалы VI Международной научно-практической конференции в 4-х т. Т. 4. - М.: МГРИ, 2003. - С. 148 (0,05 п.л.)

14. Зинченко З.В. Принципы формирования экологической культуры через систему школьного образования // Ребенок в современном мире. Культура и детство. Материалы X Международной конференции. - СПб.: СПбГТУ, 2003. -С. 351-353 (0,2 п.л.)

15. Зинченко З.В. Ценности устойчивого развития в экологическом менеджменте // Управление: цели и ценности. Материалы междисциплинарного научного семинара / Под ред. О.Я.Гелиха. -СПб.: Книжный дом, 2004. - С. 148-154 (0,4 п.л.)

16. Зинченко З.В. Экологический аудит в системе управления качеством окружающей среды // Менеджмент XXI века: проблемы качества. Материалы IV международной научно-практической конференции. Санкт-Петербург, 1516 апреля 2004 г. - СПб.: Книжный дом, 2004. - С. 48-49 (0,2 п.л.)

17. Громова Л.А., Зинченко З.В. Ресурсы повышения качества образования в контексте задач модернизации высшей школы // Управление и гуманитарное знание: Материалы междисциплинарного научного семинара / Под ред. О.Я.Гелиха. - СПб.: Изд-во ООО «Книжный дом», 2004. - С. 72-76 (0,3/0,15 п.л.)

18. Зинченко З.В. Проблемы государственной политики в области школьного инвайронментального образования // Проблемы поликультурного образования: государство и школа: Материалы XI Международной конференции «Ребенок в современном мире. Государство и дети». - СПб.: Изд-во СпбГУ, 2004. - С. 30-34 (0,3 п.л.)

19. Зинченко З.В. Задачи экологического образования персонала производственной сферы // Управление персоналом: теория и практика. Материалы всероссийской научно-практической конференции. Санкт-Петербург, 25-26 июня 2004 года. - СПб.: ООО «Книжный дом», 2004. -С. 155-157(0,2 п.л.)

20. Громова Л.А., Зинченко З.В. Исследование дополнительных ресурсов повышения качества образования в контексте задач модернизации высшей школы (на примере Санкт-Петербурга) // Фундаментальные исследования в области гуманитарных наук. Конкурс грантов 2002 года: Сб.реф.избр.работ. -Ржатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2005. - С. 38-41 (0,3/0,15 п.л.)

Отпечатано ООО "АБЕВЕГА", 197183, Санкт-Петербург, ул. Савушкина, д.12, тел 496-09-94

05.04.06 г. Тираж 100 экз.

Л&Р6А

»-8895

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Зинченко, Зоя Валерьевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУК ОБ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЕ

1.1. Философские дискуссии о причинах возникновения экологических проблем

1.2. Формирование философских воззрений на природу: исторический экскурс

1.3. Философия глобальных проблем современности

1.4. Систематизирующая роль экофилософии в формировании гуманитарно-экологического направления в науке

ГЛАВА 2. ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ЭТИКА КАК ОСНОВА РЕШЕНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ

2.1. Экология и инвайронментализм: традиции отечественной и западной науки

2.2. Экскурс в историю экологической этики

2.3. Принципы инвайронментальной глобальной этики и устойчивое развитие общества

2.4. Система инвайронментальной этики как научная основа практических решений экологических проблем

ГЛАВА 3. ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ МЕНЕДЖМЕНТ КАК ЭТИЧЕСКАЯ СТРАТЕГИЯ УПРАВЛЕНИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕМ

С ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДОЙ

3.1. Нравственная ответственность в управлении изменениями

3. 2. Этические стандарты экологического менеджмента

ГЛАВА 4. ЗНАЧЕНИЕ ЭТИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ СИСТЕМЫ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО МЕНЕДЖМЕНТА

4.1. Экологическое образование: нравственный вызов времени

4.2. Этические принципы экологического образования специалистов экономического и естественнонаучного профиля

Введение диссертации2005 год, автореферат по философии, Зинченко, Зоя Валерьевна

Диссертационная работа посвящена анализу этических оснований взаимоотношений общества и окружающей среды. Экологический менеджмент как деятельность, основанная на принципах научного планирования, организации, регулирования и контроля этих отношений, в значительной степени определяет развитие социума. Данный вид управленческой деятельности, рассматриваемый в философском плане, предстает в качестве одной из ведущих стратегий выживания человечества. Экологический менеджмент не в последнюю очередь базируется на этических принципах, реализация которых зависит от социально-культурных условий, от уровня научной аргументации целесообразности этих принципов и от нравственных механизмов регулирования повседневной экологической практики. В связи с этим актуальность диссертационного исследования может быть определена на трех уровнях: социокультурном, научно-теоретическом и практическом.

Социокультурная актуальность этической проблематики экологического менеджмента связана с необходимостью разработки срочных и всеобъемлющих мер по предупреждению и разрешению экологических кризисов. Само появление экологического менеджмента в конце XX века связано с осознанием экологических проблем, накоплением опыта практических решений и формированием специфической ценностной значимости окружающего мира для общества. В культурном контексте окружающая среда может рассматриваться человеком не только как среда обитания, но и как жизненное пространство для самореализации и творчества. Управление окружающей средой как социально-культурный феномен предполагает воссоздание и передачу будущим поколениям нравственных принципов деятельности, обеспечивающих возможность сохранения жизни как базовой ценности человечества.

В рамках социокультурного системного подхода этические проблемы экологии проявляются не только во взаимодействии общества и окружающей среды, но и в отношениях между людьми, в противоречиях между культурными и цивилизационными достижениями. Социальный мир находится в ситуации, когда системные глобальные проблемы охватывают практически все сферы человеческой жизнедеятельности: социальную, культурную, духовную, природную.

Отношение современного человека к своей жизни и собственному здоровью, к обществу и окружающей среде свидетельствует о глубоком кризисе гуманизма: глобальный социум утратил представление о жизни как об основополагающей ценности бытия. Потребительские блага всеобщего экономического рынка, стремление к приобретению которых определяет смысл существования современного человека, нивелируют формировавшиеся веками традиции самобытных культур разных народов, приводят к постепенной утрате представлений о свободе личности и ценности природных компонентов окружающей среды. Утверждение жизни как блага самого по себе, к сожалению, не находит обоснования в качестве критерия оценки динамично развивающихся и противоречивых общественных отношений. В этих условиях становится особенно актуальной необходимость поиска комплексных практических путей выхода из системного кризиса.

Научно-теорепшческая актуальность проблематики диссертационной работы заключается в обосновании роли этики как ресурса экологических преобразований. Соответственно, необходимо установить возможность взаимодействия этики как гуманитарной науки с экологией, понимаемой как наука естественная. Практические механизмы данного междисциплинарного синтеза, в частности, определяются менеджментом как областью знаний, использующей комплексную социально-экономическую методологию.

Современный конфликт общества и окружающей среды в философском смысле не рассматривается более как исключительно охрана природы от негативного антропогенного влияния. Общество уже переступило рубеж, после которого сам человек нуждается в защите от воздействия окружающей среды, естественным образом «борющейся» за собственную устойчивость. Таким образом, экология становится философией выживания, рассматривающей человека как субъект нравственной ответственности за последствия своих действий перед собственной жизнью и жизнью других существ, обитающих в биосфере. Благодаря той особой роли человека в системе взаимоотношений общества и окружающей среды, которая отводится ему философией, становится возможным определение триединства экономической, гуманитарной и естественной областей знания на базе ценностей нравственности.

Сегодня задачей экономики в самом широком смысле становится необходимость поиска путей обеспечения постоянно растущих потребностей людей ограниченными ресурсами. Экология добавляет к данным пределам развития общества еще один ограничитель - возможность самовосстановления окружающей среды. А этика завершает данную систему, добавляя ценности жизни не только ныне живущих, но и еще не родившихся людей, которые имеют равные права на жизнь и благоприятную окружающую среду. В связи с этим методологическое значение этики определяется ее способностью устанавливать критерии нравственной экологической ответственности деятельности человечества. Если этика окажется включенной в управленческие, образовательные и политические стратегии развития общества, это поможет создать систему нового, экологически ориентированного мировоззрения современного человека.

Практическая актуальность исследования этических регуляторов экологического менеджмента связана с тем, что при решении экологических проблем специалисты все чаще обращаются к новым возможностям этики как практической науки, определяющей меру ответственности в управлении социальными группами, в том числе, организациями. Такой подход позволяет персонифицировать нравственную ответственность и на ее основе сформировать принципы экологической этики и экологическую культуру современного человека. Здесь этика предстает в качестве науки, создающей инструменты регулирования экологического поведения, с помощью которых возможно установление объекта и определение границ нравственных отношений общества и окружающей среды. Основная цель таких ограничений - минимизация (постепенное уменьшение) негативного воздействия на биосферу. Таким образом, практическая актуальность решения глобальных проблем оказывается тесно переплетенной с научно-теоретическим поиском основ междисциплинарных исследований и с экологическим образованием как эффективным способом формирования экологической культуры и нравственности.

• Цель, задачи, объект, предмет и рабочая гипотеза исследования

Цель — обосновать необходимость установления принципов экологической этики для решения глобальных проблем через систему управления деятельностью людей.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

• проанализировать философские основания современных наук об окружающей среде;

• осуществить анализ положений инвайронментальной глобальной этики1 в контексте устойчивого развития общества; систематизировать принципы инвайронментальной этики для решения экологических проблем;

• определить нравственную ответственность в управлении окружающей средой; разработать моральные стандарты экологического менеджмента, рассмотреть нравственные принципы экологической деятельности;

• проанализировать существующие теории экологического образования; сформулировать нравственные принципы экологического образования.

1 «инвайронментальный» (от англ. environment - окружающая среда) в качестве этического термина используется в русскоязычных текстах по этике; получает интерпретацию в след. источнике: Этика. Энциклопедический словарь / Под ред. Р.Г.Апресяна и А.А.Гусейнова - М.: Гардарики, 2001 - С. 566

Объектом исследования является экологическая этика как философская наука, позволяющая регулировать морально-нравственные взаимоотношения общества с окружающей средой. Предметом изучения -этические основания экологического менеджмента.

В основание рабочей гипотезы данной работы положен тезис о том, что включение этических регуляторов в систему экологического менеджмента содействует снижению антропогенной нагрузки на окружающую среду, что будет способствовать замедлению темпов экологической деградации биосферы.

• Методология работы

Методологическим основанием рассмотрения взаимодействия биосферы и социума в диссертационной работе является философия глобальных проблем с присущим ей набором методов. Это, прежде всего: системный анализ построения иерархии сфер экоэтических понятий, позволяющий учитывать глобальный, региональный и локальный масштабы рассматриваемых проблем; а также синергетический подход, учитывающий возможность систем к самоорганизации. Основополагающим для работы является комплексный подход, который позволяет проводить междисциплинарные исследования на общих основаниях. Кроме того, автор использует метод сравнительного анализа понятий этики и теории управления в естественнонаучных, экономических и философских текстах; метод исторического анализа философских подходов в объяснении причин возникновения и путей решения глобальных проблем. В качестве техник исследования применяются классификация экофилософских теорий и систематизация экоэтических оснований экологического менеджмента.

В первой главе применен метод исторического анализа направлений экофилософии, а также проводится классификация положений философии глобальных проблем.

Во второй главе используется аксиологический и этический анализ экологических текстов, осуществляется этическая интерпретация экологического поведения социальных групп, в том числе, организаций; а также проводится систематизация взглядов ученых относительно ценностного значения окружающей среды.

В третьей главе применяется сравнительный анализ значений экологических терминов на русском и английском языках с целью их адекватного употребления в этическом и управленческом контексте; используется метод прогнозирования отдаленных последствий решений в отношении окружающей среды, основывающийся на принципах планирования в менеджменте и прогнозирования в синергетике. Здесь же предпринята попытка этического анализа систем экологического менеджмента и обосновывается необходимость применения этического аудита как особого метода оценки эффективности управления организациями.

В последней главе диссертации с позиций культуротворческого подхода проводится анализ системы экологического образования, основных специфических тенденций его развития и перспективных возможностей использования среднего и высшего образования для нужд формирования нового экологически ориентированного общества; обосновывается авторский принцип разработки программ учебных дисциплин по методике, предписанной ГОС ВПО.

• Степень научной разработанности проблемы

В большинстве работ по экологии учитываются исключительно естественнонаучные и правовые аспекты экологических проблем. Однако показательно, что ученые естественнонаучных специальностей (в том числе: Н.Н.Моисеев, Н.Ф.Реймерс, Л.М.Сущеня, С.В.Шаповалов, Р.Нигматулин, Ю.А.Израэль, Г.И.Галазий, В.А.Черешнев, Ю.Мартин, Г.С. Гольд, И.А.Карлович; представители геологической науки: Н.А.Айбулатов, А.Н.Ласточкин, А.И.Жиров и др.) в своих публикациях приходят к выводу о необходимости использовать нравственную рефлексию при принятии решений в отношении окружающей среды. Отсюда следует важность научной координации экологов с педагогами, философами, специалистами по этике и управлению. Общепризнанных методологических основ таких исследований, предмет которых оказывается в поле изучения разных научных дисциплин, до сих пор не разработано. Однако, большинство ученых (например, Е.В.Семенов, В.А.Штоф, А.И.Кузнецов, Б.ГЛОдин и др.) склоняется к мнению о том, что для междисциплинарных исследований основополагающими являются системный и комплексный подходы.

Вообще вопрос методологии для современных междисциплинарных исследований (в понимании Г.Бергера) оказывается ключевым. Специалисты в сфере экологического знания (С.В.Алексеев, М.И.Будыко, М.Г.Голубец, В.Г.Горшков, К.Я.Кондратьев, Ю.Одум, Ч.Беннет и др.) полагают, что в междисциплинарных изысканиях нельзя пользоваться исключительно методологией гуманитарных наук, так как ее применение оказывается обусловленным эмоционально-оценочной позицией ученого. Так, специалист по системным исследованиям, Л.К.Науменко считает, что личностный фактор в области социокультурного знания обусловлен «социальным идеалом», который отражает исторически определенную социальную практику, тем самым, формируя и методологический идеал. Похожих взглядов придерживается и философ В.Н.Сагатовский. В связи с этим некоторые ученые (Ю.М.Антонян, В.Г.Голицин, В.М.Петров, О.С.Разумовский, Е.Мазур, К.Урбанек, Дж.Роув, Т.-Дж.Вильбанкс, Р.Симански и др.) предпринимают попытки найти некие экстремальные (или оптимальные, вариационные) принципы, обладающие всеобщим, фундаментальным характером, которые послужили бы методологическим «мостом» между философией и науками об окружающей среде. Но большее значение в данных исследованиях все же придается естественнонаучным и техническим решениям экологических проблем, так как техническое развитие, в отличие от человеческого поведения, является относительно независимым от эгоистических и предвзятых представлений.

Необходимость рассмотрения комплексных явлений социо-культурно-природной действительности с помощью эколого-гуманитарной методологии подкрепляется социологическими (В.Н.Томалинцев, Дж.Колманн и др.), экологическими и географическими (А.А.Горелов, Э.В.Гирусов, С.Д.Дерябо, Н.Б.Игнатовская, В.С.Преображенский, А.Н.Ласточкин, А.И.Жиров и др.), а также философскими (Н.Н.Моисеев, Ф.И.Гиренок, Б.Дюваль, В.Хёсле,

A.Бродхаст, К.Палмер, Н.Агар, А.В.Хорвиц и др.) теориями развития общества.

Значительное внимание в современной науке уделяется развитию экологической этики, философии глобальных проблем, философии природы и биофилософии, которые определяют общие, фундаментальные основания экологических проблем. Так, в 1997 году Институтом философии РАН был опубликован труд «Биофилософия»2, где авторы (А.Т.Шаталов,

B.Г.Борзенков, А.С.Батуев, Е.Н.Шульга, И.К.Лисеев и др.) сформулировали различные взгляды на актуальные проблемы биологии и экологии. Здесь представлен набор разных теорий, невозможно отнести к области знаний «социальной биологии», «биофилософии» или «экофилософии», т.к. объект исследований оказывается размытым в попытке обозреть в действительности огромное поле междисциплинарных исследований. Представляется более продуктивным определить предметные границы и методологические подходы к исследованию, то есть решить гносеологический вопрос возможности осуществления философского анализа естественных наук. Только на подобной теоретико-методологической основе можно ответить на вопрос «видно ли начало теоретической социальной биологии?»3 и сформировать новую систему научных знаний. В 2001 году вышла в свет монография «Философия и история науки»4 доктора философских наук, профессора И.В.Черниковой, где синергетика, как ядро современной естественнонаучной парадигмы, получила обобщение и гуманитарное осмысление. В монографии обосновываются холистическое мировидение, а также необходимость применения норм философии к решению экологических проблем: «можно

2 Биофилософия. - М.: ИФРАН, 1997. - 264 с.

3 Биофилософия. - М.: ИФРАН, 1997. - С. 143

4 Черникова И.В. Философия и история науки. - Томск: Издательство научно-технической литературы, 2001. - 346, [5] с. говорить, что экология становится философией, но это происходит тогда, когда осознается аспект, связывающий экологию с формированием нового сознания личности и общества. Экология в философском измерении позволяет увидеть философскую проблему сознания как в сугубо гносеологическом, так и онтологическом плане. Научная рациональность поставлена под сомнение. Актуализируется традиционная, но забытая, начиная с эпохи гносеологизма, проблематика философии природы»5.

Проблемы и перспективы управления получают серьезное философское осмысление в свете синергетической теории в работах В.И.Аришанова, В.Е.Лепского, Г.Г.Малинецкого, В.Л.Рабиновича и др., представленных сборнике «На пути к постнеклассическим концепциям управления», выпущенного Институтом философии РАН в 2005 году. В книге предпринята попытка поиска новых подходов к развитию концепций управления на основе теорий постнеклассической науки, концентрирующей внимание на «человекоразмерных системах». Данное понимание управления как деятельности, связанной с рефлексивным осознанием, в том числе, с нравственной рефлексией, представляется одним из теоретических оснований для проведения исследований по теме диссертации.

Следует отметить и появление большого количества трудов по комплексным прикладным направлениям исследований, таким как: геоэтика, биоэтика, глобальная и экономическая этика и др. На русском языке опубликовано сравнительно небольшое количество монографий, учебников и статей на данные темы6.

5 Черникова И. В. Современный цивилгоационный крюис // Философия и история науки [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://ou.tsu.ru^cliool/4ernikova/rlgll l.htm, свободный. - Загл. с экрана, -рус.яз.

Например, в систематическом каталоге Российской национальной библиотеки им. М.Е.Салтыкова-Щедрша автором диссертации найдено порядка 70 книг и 5 журналов на русском языке, где встречаются темы, связанные с экологической этикой и философскими аспектами экологии. Для сравнения, - в каталоге англоязычной литературы на американском сайге http://www.questia.com в результате поиска по ключевому словосочетанию environmental ethics (англ. - доел. - этика окружающей среды) было найдено 9430 кто-, 104 газетные статьи, 599 статей в популярных журналах и 2362 статьи в научных журналах. В библиотеке UNEPCOM, - Российского национального комитета содействия Программе ООН по окружающей среде, представлено более 500 отчетов на английском языке о различных направлениях деятельности ООН, связанных с экологической деятельность, в том числе, в области управления.

В ходе исследования выявлено и подвергнуто анализу порядка двадцати российских научных изданий, публикующих статьи по экологии и природопользованию (в интернет-библиотеках и в Российской государственной библиотеке им. В.И. Ленина), из которых только одно специализируется на гуманитарном анализе проблем окружающей среды7, и три - на экономических и косвенно на управленческих вопросах экологии8. Можно сравнить эти данные с результатами поиска европейских научных международных журналов на английском языке в тех же библиотеках. Всего автор нашел более шестидесяти периодических изданий, 6 из которых публикуют исключительно статьи по экологической этике и философии9; 18-по вопросам экологической экономики, менеджмента и политики10; 14 - по междисциплинарным темам наук об окружающей среде11.

Российские исследования, которые затрагивают не только естественнонаучные, но и гуманитарные темы, оказываются на периферии экологии и геоэкологии. Это обусловило необходимость поиска русских статей в журналах по общим вопросам, таких как: «Экология и право», «Экология и жизнь», «Вестник РАН», «Известия Академии промышленной экологии», «Экология», «Природа» и др.

Несмотря на широко представленную в западной литературе этическую проблематику взаимоотношений общества и окружающей среды, ни одна из работ не освещает принципы этики экологического менеджмента. В то же время все организации, получающие сертификат соответствия системы управления стандарту экологического менеджмента, используют данные принципы, декларируя намерения быть «экологически нравственными» и следовать «моральным нормам устойчивого развития». Отсутствие

7 «Гуманитарные вопросы экологнш>

8 «Деловой эколопгческш журнал», «Эколопгческий консалтинг», «Водное хозяйство России: проблемы, технологии, управление»

9 «Environmental Values», «Environment and Behavior», «Environmental Ethics», «Environmental Philosophy», «Ecophilosophy», «Ecoethics»

10 «Ecological Economics Elsevier», «Environment and Development Economics», «Environmental Quality Management», «Environmental Politics», «Environmental Management», «European Management Journal» и др.

11 «Environment, Development and Sustainability», «Environmental Management and Health», «Environmentalist», «Environmental Science and Technology», «Ecosystem Health» и др. теоретических и прикладных исследований в данной области приводит к тому, что общественность не обладает методическими инструментами проведения экспертизы приемлемости экологических стратегий организаций с точки зрения морали и нравственности. Эта ситуация порождает фактически пустое декларирование экологических ценностей без подкрепления правилами нравственного поступания и без определения объекта и границ ответственности организации и каждого человека как субъекта деятельности.

• Источннковая база исследования

Основным информационным источником при написании диссертации стала литература, каким-либо образом анализирующая и систематизирующая взгляды философов и специалистов по этике на взаимоотношения в системе «человек-природа-общество». В частности, использованы монографии С.П.Баньковской12, В.Е.Борейко13, Н.Н.Моисеева14, А.Д.Урсула15, К.Палмера.16, Н.Агара.17, А.В.Хорвица.18, Дж.Лэджервуда и А.Бродхаст19, В.М.Хоффмана.20, Ролстона Холмса III21 и др. Роль русской философской мысли в формировании системы экологической этики изучена автором на материале трудов В.С.Соловьева, В.И.Вернадского, К.Э.Циолковского, Л.Н.Гумилева, Н.Н.Моисеева и др.

Эколого-гуманитарные аспекты развития общества рассматриваются в диссертации на базе исследований Э.В.Гирусова, А.И.Жирова, В.А. Зубакова, Ю.А.Израэля, К.Я.Кондратьева, С.П.Капицы, С.В.Клубова, В.А.Кутырева, Г.Г.Малинецкого, А.П.Назаретяна, В.А.Николаева, А.С.Панарина,

12 Баньковская С.П. ИнваГфонменгальная социология. - Рига, 1991. - 432 с.

13 Борейко В.Е. Прорыв в экологическую этику. - Киев: Киевский эколого-культуртсый центр, 1999 - 128 с. ндр.

14 Моисеев Н.Н. Как далеко до завтрашнего дня. Свободные размышления. 1917-1993. - М.: Изд-во МНЭПУ, 1997.-312 е.; Экология и образование. - М.: ЮНИСАМ, 1996. - 192 с. и др.

15 Урсул А.Д. Философия и экология: шггегративно-общенаучные процессы - М.: Изд-во РАН, 1991.-319 с. ндр.

16 Palmer С. Environmental Ethics and Process Thinking. - N. Y.: Clarendon Press. 1998. - 243 p.

17 Agar N. Life's Intrinsic Value: Science, Ethics, and Nature. - Columbia: Columbia University. - 196 p.

18 Horwitz AAV. Characteristics of Environmental Ethics: Environmental Activists' Accounts, in Ethics & Behavior. - Oxford: Oxford Press, 1998. - 230 p.

19 Ledgerwood G., Broadhurst A. Environment Ethics and the Corporation. - N.Y.: Environmental Sciences. - 281 p.

20 Hoffinan W.M., Frederick R., Petiy Jr.R. Business, Ethics, and the Environment: The Public Policy Debate. Washington: Public Literature. - 253 p.

21 Holmes Rolston III Philosophy Gone Wild: Environmental Ethics. - California: Prometheus Books, 1989. - 269 p.

Л.Л.Прозорова, Н.Ф.Реймерса, Л.М.Сущени, И.В.Черниковой, А.Печчеи, Ф.М.Сарагосы и др. Основания междисциплинарных философско-экологических исследований изучены на основе анализа работ Н.Н.Моисеева, А.А.Горелова, М.И.Будыко, В.Г.Горшкова, К.Я.Кондратьева, Э.В.Гирусова, С.Д.Дерябо, Н.Б.Р1гнатовской, В.С.Преображенского и др.

В качестве историко-философского фона использовались критические труды по истории и теории философии и, в частности, этики (А.Швейцера, М.К.Мамардашвили, В.И.Бакштаповского, Ю.В.Согомонова, В.Г.Иванова,

A.А.Гусейнова, В.А.Кутырева, В.Хёсле, Х.Хаубриха и др.) и некоторые классические философские тексты. Понятия экологической морали и нравственности определены, на основе трудов А.С.Панарина, Н.Н.Моисеева,

B.М.Лейбина, В.Е.Ермолаевой, В.И.Данилова-Данильяна, О.Леопольда и др. Экоэтические теории рассмотрены и классифицированы на основе анализа англоязычных текстов таких авторов, как П.Тейлор, Р.Нэш, Дж.Фейзер, Н.Агар, Дж.Аластейр, В.Фокс, Т.Говински, Х.Саймон, Ю.Харгроув, Дж.Лоулер, Н.Ноу, Дж.Лавлок, Л.Маргулис, В.-Д.Виир, Р.Атфильд, Р.Буллард и др.

В ходе исследований, связанных с проблематикой развития образования вообще, и экологического образования, в частности, использованы труды Д.А.Гдалина, С.И.Махова, В.П.Соломина, А.П.Валицкой, В.Р.Бганбы-Цереры, Дж.Хазарда, С.Г.Вершловского, И.Т.Суравегиной, Т.В.Кучера и др.

Теория экологического менеджмента как области знаний и практика его применения как деятельности, связанной с управлением взаимодействием предприятия и окружающей среды, изучены на основе анализа учебных пособий А.П.Нестерова, А.С.Гринина, Э.В.Гирусова, А.И.Муравых, Д.Диксона, Л.Скуры, Р.Карпентера, П.Шермана, К.Норта и др., а также публикуемых форм «экологической политики» таких предприятий как: ОАО «ВАТИЗ», ОАО «Газпром» и др.

Изучение предмета диссертационного исследования было бы неполным без анализа нормативных документов, среди которых «Концепция перехода Российской Федерации к устойчивому развитию», Закон РФ «Об охране окружающей природной среды», «Повестка дня на XXI век», Международные стандарты серии ISO 14000 «Управление окружающей средой» и стандарты ГОСТ Р ИСО серии 14000, ГОСТ 245254-80 «Управление охраной окружающей среды» и др.

Значительное количество работ по экологическому менеджменту и этике можно найти только в электронном виде в сети Интернет. Автором использовались следующие сайты: Эколайн (4wvw.ecoline.ru), ЛИНК (www.link.com), МИР (www.peace.ru), «Глобальный экологический проект» (wvvw.eco.com.ua). Environmental Philosophy & Ethics (www.cep.unt.edu) и др22.

Наряду с изучением обширного материала по тематике работы автором проводились собственные исследования в области экологической экспертизы предприятий и в сфере экологического образования с помощью социологических методов: анкетирования и личного интервьюирования.

• Научная новизна исследования

Новизна проводимых исследований связана с попыткой продемонстрировать возможность объединения трех областей знания - этики, экологии и менеджмента, - для комплексного, более эффективного решения современных экологических проблем. Существенно новыми являются следующие результаты:

• представлена развернутая классификация современных экоэтических теорий, которые объединены в три основных направления (экоцентрическое, антропоцентрическое и этика устойчивого развития) по аксиологическому принципу;

• систематизированы принципы антропоцентрического направления, соотнесенные с положениями глобальной экологической этики, и показано, что антропоцентрическое поведение должно ограничиваться рамками устойчивости биосферы;

22 Ссылки на интернет-сайты оформлялись в соответствии с ГОСТ 7.82-2001 Межгосударственный стандарт «Бтгаюграфическая запись. Библиографическое описание электронных ресурсов»

• предпринята попытка выявления экоэтических оснований концепций устойчивого развития планетарного и государственного уровней;

• впервые получила обоснование необходимость разработки механизмов применения экоэтических норм в общественной практике через систему экологического менеджмента;

• сформулированы требования к содержанию экологической этики как учебной дисциплины, теоретические положения которой следует рассматривать в качестве основы повседневного поведения человека и управленческой практики.

В диссертации анализируются, в том числе, не переведенные на русский язык источники, в которых отражены результаты этических исследований систем управления; однако ни в одной из данных работ этический аспект экологического менеджмента не является предметом специального анализа.

• Положения, выноснмыс на защиту:

1. Философия, анализируя эволюцию типов рациональности и значение антропного принципа в современной науке, приводит человека к осознанию необходимости использовать нравственную рефлексию для предвидения отдаленных последствий антропогенной деятельности.

2. Философско-этический анализ экологических проблем должен основываться на синергетическом рассмотрении инвайронментальных систем, что позволит учитывать способность сложных систем к самоорганизации, то есть имманентно присущей им свободе функционирования.

3. Анализ философии глобальных проблем современности позволяет сделать вывод о необходимости развития антропоцентрического направления в экологической этике, так как на роль основной этической ценности должна претендовать не жизнь природы как таковой, а человеческая жизнь, в том числе, достойная жизнь будущих поколений23.

4. Глобальная экологическая этика формулирует необходимость осторожного отношения к природе, и, тем самым, приводит к выводу о провозглашении наряду с ценностью человеческой жизни ценности устойчивости биосферы как универсального критерия нравственного поступания относительно окружающей среды.

5. Принципы инвайронментальной этики, претендующей на роль прикладной науки, в систематизированном виде должны включать: экологический нравственный императив в качестве всеобщего закона, моральные принципы как ограничители деятельности по отношению к окружающей среде и универсальные правила экологически нравственного поступания.

6. Роль этики в реализации системы экологического менеджмента по нелинейной модели «Управление изменениями» заключается в установлении этических регуляторов управленческих решений и формировании моральных принципов инвайронментальной ответственности.

7. Система непрерывного экологического образования, при условии включения этики в качестве обязательного компонента в учебные программы, может сформировать у современного человека экоориентированное миропонимание и привить ему навыки применения моральных принципов в практике управления социальными системами.

• Теоретическая значимость исследования

Исследование способствует прояснению содержания этических представлений о взаимодействии общества и окружающей среды. Представленная в диссертации классификация новейших экоэтических теорий позволяет расширить границы интерпретации предмета современной этики и обосновать ценность жизни будущих поколений в качестве критерия

23 Понятие, сопоставимое с англ. «the quality of life» - дословно «качество жизни», используемым в англоязычной литературе по этике экологического поведения. Анализ трудов по философии, экологии и менеджменту способствует выявлению общих методологических оснований данных областей знания для плодотворных междисциплинарных исследований. Изучение этических оснований экологического менеджмента позволяет обосновать возможность нравственной оценки деятельности организаций, оказывающих воздействие на окружающую среду, проанализировать системы управления предприятиями с позиций оправданного декларирования ценностей устойчивого развития.

• Практическая значимость результатов диссертационного исследовании

Итогом написания диссертации стала разработка таких программ учебных дисциплин, как «Экологический менеджмент», «Экологическая этика», «Экологическая культура предпринимательства», «Менеджмент в экологическом туризме» и их апробация в учебном процессе в РГПУ им. А.И. Герцена на дневном и заочном отделении. Материал исследования нашёл применение в таких формах занятий в вузе, как лекции, семинары, практические занятия. Для наглядной демонстрации практического значения этики по отношению к экологическому менеджменту предложено использовать современные образовательные технологии: мультимедиа-презентации, деловые игры, кейсы, тесты, интернет-сайты и др.

Результаты исследования могут быть использованы в образовательных программах не только управленческих и экономических, но и естественнонаучных, а также гуманитарных специальностей. В прикладном значении материалы диссертации мог>т служить основой для выработки инструментов этической оценки деятельности предприятий, сертифицирующихся по стандарту экологического менеджмента.

• Апробации материалов по тематике работы

Автором диссертации разработана учебная программа и с 2002 года преподается дисциплина «Экологический менеджмент» на факультете управления и факультете педагогики и психологии РГПУ им. А.И. Герцена.

Для учебного процесса разработан учебно-методический комплекс, который включает: программу дисциплины, пакет кейсов и мультимедиа-лекции. Также подготовлен учебный план и пакет учебных программ по специализации «Экологический менеджмент» в соответствии с ГОС по специальности «Менеджмент организации», куда включены учебные программы дисциплин «Экологическая этика» и «Экологическая культура предпринимательства».

Автором и научным руководителем диссертационной работы получены гранты Минобразования РФ на разработку проектов, в которых раскрываются некоторые положения диссертации: «Этический анализ современной парадигмы управления окружающей средой и разработка новой системы инвайронменталыюй этики» (2003) и «Исследование дополнительных ресурсов повышения качества образования в контексте задач модернизации высшей школы (на примере Санкт-Петербурга)» (2003).

Кроме того, различные аспекты диссертационной проблематики разрабатывались в проектах, получивших следующие награды: медаль Минобразования РФ «За лучшую научную студенческую работу» (2001) и дипломы победителя конкурса студентов, аспирантов и молодых ученых Администрации СПб и РАН (2001, 2002).

Основные положения диссертационной работы были доложены на более чем двадцати пяти российских и международных конференциях и семинарах, в том числе: на Международной научной конференции «Стратегия опережающего развития для России XXI века» (Москва, МГУ, 1999); на VI Международной научно-практической конференции «Новые идеи в науках о Земле» (Москва, МГРИ, 2003) - на секции «Геоэтика»; на III Балтийском Форуме неправительственных организаций24 (Турку, Финляндия, 2003) - на секции «Устойчивое развитие Балтийского региона»; на Летней школе «Изменение Повестки безопасности Северной Европы: политические,

24 The Third Baltic NGO Forum of the CBSS (Turku, 2003) экологические, социальные и культурные вызовы»" (Петрозаводск, 2003) — в рамках семинара «Экологическая безопасность Северной Европы».

Опубликовано 20 работ по темам, освещающим определенные аспекты диссертационной проблематики, в том числе, в соавторстве с научным руководителем - 2 статьи.

• Структура диссертационной работы. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литературы и пяти приложений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Этические основания экологического менеджмента"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проблемы, с которыми сталкивается человек в процессе социально-экономического развития, ставят его перед необходимостью решения вопроса о причинах возникающих кризисов. Экологическая безнравственность является ведущей среди разнообразных причин современного кризиса во взаимоотношениях человека с окружающей средой. В то же время имеющиеся в распоряжении современной науки неисчерпаемые ресурсы этической мысли только начинают раскрывать свой потенциал для решения глобальных проблем.

В диссертации решена актуальная научная задача - обоснована необходимость установления этических принципов экологического менеджмента, который рассматривается как одна из ведущих стратегий выживания человечества.

Проведенное исследование позволяет сделать следующие выводы:

1. Одна из главных причин глобальных экологических проблем -это моральная и нравственная деградация. Экологический кризис - это, прежде всего, кризис нравственного экологического самосознания общества, следовательно, он требует нахождения механизмов этического решения в контексте практических стратегий, одной из которых является экологический менеджмент.

2. Для преодоления разрыва между теорией «должного» и практикой «возможного» во взаимоотношениях с окружающей средой представляется необходимым формирование системы экоэтики, как практической философии, где помимо императивов долженствования должны быть обозначены принципы, регулирующие поведение субъектов нравственного действия: человека, групп людей, организаций, государств и мира в целом.

3. Краткий экскурс в историю воззрений философов на природу продемонстрировал, что современный тип рациональности оказался в ситуации постнеклассического состояния раздробления и специализации знания. Поэтому только целостное образование в сфере естественных и гуманитарных наук может способствовать возвращению людей в «дом» человеческого бытия и обновлению органических и духовных связей с миром. Более того, задача философии - помочь отдельным областям знания теоретически понять фундаментальные онтологические причины экологического кризиса, с тем, чтобы успешнее преодолевать его на практике. Философия также претендует на роль «моста» между самостоятельными дисциплинами, так как способна интерпретировать наиболее общие, родовые по!ШТия «жизни», определяющие сущность проживания человека в собственном «доме».

4. Философия глобальных проблем представляет собой широкий спектр теорий, анализирующих противоречия современного мира и предлагающих способы их разрешения через формирование мировоззрения «глобального типа» и исходит из антропоцентрической значимости человека, ценности и качества его жизни. Каждый человек, живущий в XXI веке, должен осознавать себя не только в качестве индивидуального существа, но и как субъект нравственной ответственности за жизнь других людей. Решение глобальных экологических проблем подразумевает необходимость установления более широких границ ответственности не только в пространстве, но и во времени, так как экологическая ответственность распространяется и на последующие поколения.

5. Целенаправленное создание мировоззренческих установок и смысложизненных ценностей представляется на сегодняшний день приоритетной задачей для решения комплекса экологических проблем. В контексте междисциплинарного понимания глобальных проблем можно утверждать, что духовный потенциал и особенности его реализации определяют, в конечном итоге, интеллектуальную, экономическую, технологическую, экологическую и политическую направленность развития общества. Поэтому среди ключевых факторов создания экологически грамотного общества необходимо выделить в качестве приоритетного именно духовный аспект жизни. Междисциплинарный характер глобальных экологических проблем требует включения философии и, в частности, этики, в систему непрерывного образования, так как только эти науки способны сформировать новый тип экоориентировашюго мировоззрения.

6. Положения современной экологической (инвайронменталыюй) этики разрабатываются в рамках синергетических представлений о мире, которые в применении к экосистемам выражаются в признании их сложной организованности, невозможности точного прогнозирования применительно к экосистемам любого уровня и в неразложимости целого биосферы на части. Таким образом, синергетика отказывается рассматривать какую-либо экологическую задачу только в качестве локальной и поэтому может претендовать на роль научной парадигмы, вне которой поиск философско-этических оснований экологических проблем был бы затруднен.

7. В экологической этике, положения которой получают обоснование и в гуманитарных, и в естественных науках, используется как теоретический, так и прикладной методологический аппарат. Современная стадия развития этической мысли в России характеризуется сложностью включения в философский дискурс прикладных аспектов морали и нравственности. Это приводит к тому, что философы очень редко обращаются к этой проблематике, в то время как специалисты в области естественных наук оказываются перед необходимостью самостоятельно разрабатывать вопросы экоэтики.

8. Глобальная экологическая этика не определяет научный прогресс в качестве критерия развития общества. Принципы глобальной этики соответствуют положениям Концепции устойчивого развития. Они обращаются к природе, как сложной системе, нарушение равновесия которой чревато негативными последствиями для еще не родившихся поколений.

9. Российская экологическая наука и философские основания экологически грамотного поведения нуждаются в прагматическом анализе с целью выработки универсальных этических программ, следуя которым, можно было бы реалнзовывать экоорнентнрованную концепцию развития современного общества. Зарубежные теории экологической этики можно использовать лишь как ориентир и пример разработки этических кодексов, политики и деклараций. Российский менталитет, философские традиции, особенности построения системы естественнонаучного знания, небогатый этический опыт в экологической сфере требуют собственной этической концепции коэволюционного развития общества и окружающей среды.

10. Требованиям научности, полноты и актуальности в наибольшей степени будет отвечать этическая система, включающая экологический императив в качестве всеобщего критерия, моральные принципы как универсальные предписания для нравственного поступания, а также учитывающая положения глобальной экологической этики. Разработка подобных систем совместными усилиями экологов, философов, менеджеров и других специалистов может быть основой создания этических концептов в рамках прикладных стратегий инвайронментальных наук, и, в частности, экологического менеджмента.

11. Степень предупредительности действий в отношении окружающей среды измеряет уровень нравственной ответственности организации на каждом этапе внедрения системы экологического менеджмента. Такой подход в теории общего менеджмента обозначается как «постепенное усиление ответных мер» и «реагирование на слабые сигналы» (по И.Ансоффу). Когда неустойчивые явления выходят за рамки непосредственного контроля системы экологического менеджмента, опасность негативного антропогенного воздействия надвигается так быстро, что вероятность наступления экологической катастрофы значительно повышается. Соблюдая основное нравственное правило экологического поведения - причинение минимального вреда окружающей среде, необходимо предпринимать ответные меры еще до получения полной информации, то есть «по слабым сигналам».

12. Одной из главных целей системы экологического менеджмента и ее неотъемлемой частью должно стать развитие этической обоснованности политики организации. Общие принципы этической ответственности за экологические решения должны соблюдаться как организацией в целом, так и на индивидуальном уровне. Только иерархическая система распределения ответственности в отношении экосистемы позволяет добиться выполнения нравственных требований к деятельности.

13. Одним из важнейших механизмов установления «общества новой нравственности» является воспитание и образование, построенное на принципах глобальной экологической этики. Сформулированные в диссертации экологический императив, моральные принципы и правила нравственного поступания могут оказаться ключом к решению не только глобальных экологических проблем, но, в первую очередь, должны способствовать разрешению нравственных проблем общества.

14. Тот факт, что необходимость внедрения ЭО в отечественную систему образования не отражена в законодательстве, препятствует реализации принципов глобальной этики. В связи с этим, будущее ЭО в контексте нравственных перспектив видится сегодня в совершенствовании системы нравственного, политического и законодательного влияния на воплощение постулатов экологической этики через образовательный процесс.

15. Необходимыми условиями реализации принципов глобальной экологической этики через систему экологического образования в России являются: государственная поддержка, разработка новых положений этического содержания экологического менеджмента и вовлечение в образовательный процесс компетентных специалистов из самых разных областей науки: экологии, экономики, социологии, философии, психологии, политологии и др. Детально разработанная методология внедрения экологической этики в учебный план естественнонаучных, экономических, технических и других специальностей будет способствовать нравственному наполнению, а, следовательно, и необходимому совершенствованию принципов современного инвайронментального образования.

Основные теоретические и практические результаты диссертационного исследования:

1. Предложен аксиологический принцип для классификации современных экоэтических теорий, которые в соответствии с данным подходом можно объединить в три основных направления: экоцентрическое, антропоцентрическое и этика устойчивого развития.

2. Показано, что эффективными для практического применения в общественной практике являются антропоцентрические концепции, границы которых очерчены этикой устойчивого развития и глобальной экологической этикой.

3. Для систематизации принципов антропоцентрического направления экологической этики избран комплексный подход, который позволяет соотнести эколого-этический императив и нравственные правила экологически «устойчивого» поведения.

4. Обосновано, что ответственность перед будущими поколениями выражается не только в степени сохранности окружающей среды, но и в развитии механизмов нравственной рефлексии для предвидения отдаленных последствий антропогенного воздействия на окружающую среду

5. Определено, что синергетический подход является продуктивным для этического обоснования экологического менеджмента. Данный подход учитывает сложность систем управления окружающей средой. Он предписывает использовать систему мер, предупреждающих негативные воздействия, а также определять ответственность за отдаленные последствия антропогенных влияний.

6. Показано, что непрерывная система экологического образования будет эффективной только при условии наполнения образовательных программ этическим содержанием, в том числе, прикладного характера; с этих позиций разработана система взаимосвязанных программ учебных дисциплин для специализации «Экологический менеджмент», среди которых: «Экологическая этика», «Экологическая культура предпринимательства» и «Экологический менеджмент».

Автор диссертационной работы полагает, что построение общества устойчивого развития будет невозможно без формирования системы нравственного управления взаимодействием с окружающей средой на всех уровнях. В связи с этим, перспективы дальнейших исследований видятся в двух направлениях. Во-первых, управление окружающей средой требует этического обоснования не только на уровне субъектов хозяйствования, но и на уровне властного управления. А во-вторых, необходимо дальнейшее развитие непрерывного экологического образования, как этически приемлемого и, в то же время, практикоориентированного.

Экологическая этика как учение о должном в отношениях общества с окружающей средой определяет базовые ценности и моральные ориентиры поведения человека. Как биологическое, так и социальное будущее современного социума обусловлены реальными поступками в управленческой сфере и повседневной поведенческой практике, а также тем, насколько данные поступки соотносятся с нормами экологической морали и нравственности. Как провозгласил через 10 лет после своего основания Римский клуб, нет пределов познанию, в отличие от существования пределов развития человечества. «Чтобы сохранить надежду, нельзя медлить. Нас ждет долгий путь познания. Завтра может быть поздно. Вернее, завтра всегда поздно»255.

233 Федерико М. С. Завтра всегда поздно. - М.: Наука, 1989. - С. 145

Список научной литературыЗинченко, Зоя Валерьевна, диссертация по теме "Этика"

1. Абчук В.А. Лекции по менеджменту: Решение. Предвидение. Риск. СПб.: Союз, 1999.-335 с.

2. Агафонов В. Права животных Электронный ресурс. Режим доступа: http://vvww.animalrights.rU/tema/rights/0l.htm, свободный. - Загл. с экрана. -рус.яз.

3. Айбулатов Н.А. Некоторые проблемы геоэкологии береговой зоны морей России и пути их решения // Человечество и береговая зона мирового океана в XXI веке / Под.ред. д.геогр.н., проф. Н.А.Айбулатова. М.: Геос, 2001. — 492 с.

4. Алимов А.С. Об экологии всерьез // Вестник РАН. 2002. - том 72. - № 12. -С. 1075-1080

5. Ансофф И. Новая корпоративная стратегия. СПб: Питер. С.-П., 1999. -416 с.

6. Ансофф И. Стратегическое управление. 3.1.1. Два стиля организационного поведения Электронный ресурс. Режим доступа:http://strategy.bos.ni/print.phtml?id=l&page=96, свободный. Загл. с экрана. -рус .яз.

7. Антонов А.И. Демографическое будущее России: депопуляция навсегда? // СОЦИС. 1999. - № 3. - С. 80-87

8. Аристотель Собрание сочинений в 4-х т. М.: Мысль, 1983,- Т. 4. - 828, 1. с.

9. Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Прикладная этика: опыт университетского словаря. Учебное пособие. Тюмень: НИИ прикладной этики ТюмГНГУ, Центр прикладной этики, 2001.-268 с.

10. Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Гражданское общество: новая этика. -Тюмень: НИИ ПЭ, 2003. 224 с.11 .Баньковская С.П. Инвайронментальная социология. Рига: Зинатне, 1991. -432 с.

11. Бганба-Церера В.Р. Экологическая этика. Учебное пособие. М.: Изд-во МГСУ «Союз», 1998. -256 с.

12. Бжезинский 3. Великая шахматная доска. М.: Междунар. отношения, 1998. -254 с.

13. Бигон М., Харпер Дж., Таусенд К. Особи, популяции и сообщества (в 2-х томах). М.: Мир, 1989. - т.1 - 667с., т.2 - 477с.

14. Биофилософия: Сборник статей / Институт философии РАН; Отв. ред. А.Т. Шаталов. М.: ИФРАН, 1997. - 250 с. - (Философский анализ оснований биологии)

15. Бисеров Р.А., Дейнега В.Г. и др. Экологический паспорт предприятия: его роль в оздоровлении окружающей среды. М.: ВНИИЭСМ, 1991.-35 с.

16. Биоэтика: проблемы и перспективы // Вопросы философии 1994. -№ 3. -С. 49-93

17. Болдачев А. Антропный принцип и глобальный эволюционизм // Краткое введение в общую теорию глобального эволюционизма Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.n-t.org/tp/ng/ap.htm, свободный. - Загл. с экрана. - рус.яз.

18. Болыной толковый словарь бизнеса. Collins dictionary of business: русско -англ., англо русский / К. Пасс, Б. Jloyc, Э. Пендлтон, Л. Чедвик - М.: Вече: ACT, 1998.-686,1.с.: ил.

19. Борейко В.Е. Дикую природу может спасти только экологическая этика // Гуманитарный экологический журнал. — 2002. — Т. 4. Спецвыпуск. — С. 46^9.

20. Борейко В.Е. Прорыв в экологическую этику. Киев: Киевский эколого-культурный центр, 1999. - 128 с.

21. Боумэн К. Основы стратегического менеджмента. М.: ЮНИТИ, 1997. -361 с.

22. Валицкая А.П. Как возможна общая теория образования,или о междисциплинарном статусе понятия «диалог»// Диалог в образовании. Сборник материалов конференции. Серия "Symposium". Выпуск 22. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. - С.9-16

23. Валицкая А.П. Образование в России: Стратегия выбора: Монография. — СПб.: Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 1998. 128 с.

24. Валицкая А.П. Читая и слушая М.С. Кагана // В диапазоне гуманитарного знания. Сборник к 80-летию профессора М.С. Кагана. Серия «Мыслители». -Выпуск 4. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001.1. С. 255-260

25. Василенко Л.И. Антропоцентризм и экологическая критика// Вопросы философии. 1983.- №6. -С. 153-161.

26. Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление. М.: Наука, 1978. -248 с.

27. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста.- М.: Наука, 1988.- 520 с.

28. Гаджисва У.Б. Психология экологического сознания. Махачкала: Издательство ПГЛУ, 1999.-269 с.31 .Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. -М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2000.-456 с.

29. Гиренок Ф.И. Ускользающее бытие / РАН. Ин-т философии. М.: ЦОП РАН, 1994.-220 с.

30. Глобалистика: Энциклопедия / Гл. ред. И.И.Мазур. М.: ОАО Изд-во «Радуга», 2003. - 1328 с.

31. Глобальная нравственность (Специализированная информация по проблемам экологии) / Под ред. Моисеева Н.Н. М.: ИНИОН, 1990. - 31 с.

32. Глобальные экологические проблемы на пороге XXI века: Матер, науч.конференции посвящ.85-летию акад. А.Л.Яншина / Отв.ред. Ф.Т.Яншин. М.: Наука,1998. - 301: ил.

33. Горшков В.Г. Физические и биологические основы устойчивости жизни. -М.: Наука, 1995.-470 с.

34. Горшков В.Г., Кондратьев К.Я. Принцип Ле Шателье в приложении к биосфере // Экология,. 1990. - № 1. - С. 7-16

35. Госстандарт России. ГОСТ 245254-80. Управление производственным объединением и промышленным предприятием. Управление охраной окружающей среды. Основные положения.

36. Госстандарт России. ГОСТ Р ИСО 14004 -98.Системы управления окружающей средой. Общие руководящие указания по принципам, системам и средствам обеспечения функционирования. М.: ИПК Издательство стандартов, 1998

37. Гражданский кодекс Российской Федерации: Ч. 1-2. М.; СПб.: Изд.-торговый дом «Герда», 1998. - 548 с.

38. Гринин А.С. Экологический менеджмент: Учеб. пособие для вузов / А.С. Гринин, Н.А. Орехов, С. Шмидхейни. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001.206 с.

39. Гуманистическая модель экологического образования Электронный ресурс. Режим доступа: http://wwvv.aseko.org/theory/hum02.htm, свободный. - Загл. с экрана. - рус.яз.

40. Гумбольт А. Картины природы / Пер. с нем. М.: Географгиз, 1959. - 307 с.

41. Гумилев Л.Н. Сочинения. Этногенез и биосфера Земли. М.: Ин-т ДИ-ДИК,1997.-637, 1. с.

42. Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. -М.: Прогресс, 1993.-543, 1.с.

43. Гусейнов А.А. Отношение к природе как нравственная проблема // Философские науки. Научные доклады высшей школы. 1975. - № 5. -С. 27-33

44. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. Учебник для вузов. М.: Гардарика,1998.-470 с.

45. Гухман Г. Экологическое воспитание и образование жителей Московской области.// Энергия. 2005. - № 2. - С. 27-32

46. Данилов-Данилян В.И. Наука и гуманизм versus фантастика и техницизм // Общественные науки и современность . 1998. - № 4. - С. 138-151

47. Данилов-Данильян В.И. Состояние и проблемы охраны окружающей среды в Российской Федерации // Экос-информ. 1995. - № 7. - С. 5-12

48. Двинский В.М., Бриль А.Б., Видревич М.Б. Экологический менеджмент. Учебное пособие. Екатеринбург, 1998. - 304 с.

49. Дедю И.И. Экологический энциклопедический словарь. Кишинев: Гл. ред. Молд. сов. энцикл., 1989. -408 с.

50. Декарт Р. Размышления о Первоначальной Философии. СПб.: «Абрис-книга», 1995.- 191 с.

51. Декларация Конференции ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де Жанейро // Зеленый мир. 1993. - № 3 - С.2-15

52. Демиденко Э.С. Конец биосферы и биосферной жизни на земле? // Вестник Моск.ун-та. Сер.7 Философия. 2002. - № 6. - С. 29-43

53. Дерябо С.Д., Ясвин В.А. Экологическая педагогика и психология. — Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс», 1996.-480 с.

54. Дункан Джек У. Основополагающие идеи в менеджменте. М: Дело, 1996. -272 с.

55. Егоров Н.Е. Гуманная энергетика//Экономика России. XXI век. -2001. -№Ю (октябрь).-С. 58-61

56. Ермолаева В.Е. Данилов-Данильян В.И. Этика отношений с окружающей средой. М.: ИНИОН АН СССР, 1989. - 70 с.

57. Жиров А.И. Теоретические основы геоэкологии: Монография. СПб.: Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2001. - 377 с.64.3акон РФ «Об образовании» (в редакции, введенной в действие с 15 января 1996 г. Федеральным законом от 13 января 1996 г. № 12-ФЗ.

58. Иванов В.Г. История этики средних веков. СПб.: Издательство «Лань», 2002.-464 с.

59. История этических учений: Учебник / Под ред. А. А. Гусейнова. -М.: Гардарики, 2003 911 с.

60. Как наладить диалог с общественностью Электронный ресурс. Режим доступа: http://wvvwr.14000.ru/books/dialogue/l.html, свободный. -Загл. с экрана. - рус.яз.

61. Канке В.А. Этика ответственности. Теория морали будущего. М.: Логос, 2003.-352 с.

62. Кант И. Пролегомены. М.,Л.: ОГИЗ. Государственное социально-экономическое издательство, 1934. - 378 с.

63. Капица П.Л. Эксперимент. Теория. Практика. М.: Наука, 1977 - 352 с.

64. Капица С.П., Курдюмов СЛ., Малинецкий Г.Г. Синергетика и прогнозы будущего.- М.: Наука, 1997. 285 с.

65. Капто А. Инвайронментальная этика// Наука. Политика. Предпринимательство. 2004. - № 2. - С. 132-145

66. Клубов С.В., Прозоров Л.Л. Геоэкология: история, понятия, современное состояние. М.: Изд-во РГО, 1993. - 160 с.

67. Карлович И.А. Основы техногенеза. Книга 1. Источники и потоки загрязнений окружающей среды. Владимир: ВГПУ, 2003.-350 с.

68. Картер Б. Совпадение больших чисел и антропологический принцип в космологии // Космология: теория и наблюдения. М.: Мир, 1978. - С. 369379.

69. Комлева Е.В. Философия и ядерная Россия: века XX, XXI и далее // Уральский геологический журнад. -2003. № 6 (35). - С. 175-199

70. Кондратьев К.Я. Глобальный природно-ресурсный и экономический потенциал: эффективность его использования // Известия РГО. 1998. — ноябрь-декабрь. - С. 3-13

71. Кондратьев К.Я., Данилов-Данильян В.И., Донченко В.К., Лосев К.С. Экология и политика. СПб.: СПб н.-и. центр экол. безоп-ти, 1993. - 285 с.

72. Константинов Н.А., Прошкин К.Л. Комплексная оценка промышленного потенциала РФ// Промышленность и экономика. Журнал МГТУ. -2004. -№8. -С. 26-39

73. Константинова Е.А Стратегия разрешения экологических проблем Электронный ресурс. Режим доступа:http://vv\\4v.marketing.spb.m/read/article/a23.htm, свободный. Загл. с экрана. -рус. яз.

74. Концепция экологического образования для стран СНГ Электронный ресурс. Режим доступа: http://ipk.admin.tstu.ru/resurs/Katalogs/ 2000/kat BPI/kat bpi.htm, свободный. - Загл. с экрана. - рус.яз.

75. Конференция «Экологический образ жизни» // Гуманитарный экологический журнал. 2000. - Т. 2. - Вып. 1. - С. 89

76. Королева А. Что делают НКО в экологическом образовании? // 3KoLogoS. — 2001. № 13 Электронный ресурс. - Режим доступа: http://vvwvv.isarmos.ru/cgi-bin/Jornal reader.p^act^read&nutTF^&ar =q002.dat свободный. - Загл. с экрана. - рус.яз.

77. Короткое Э.М. Концепция экологического менеджмента// Менеджмент в России и за рубежом 1997. - март-апрель. - С. 12-23

78. Котляков В.М. Избранные сочинения. Кн. 3. География в меняющемся мире. -М.: Наука, 2001.-411 с.

79. Кочкин Б.Т. Геоэкологический подход к выбору районов захоронения радиоактивных отходов / Б.Т.Кочкин; отв.ред. В.И.Величкин.; Р1н-т геологии рудных месторождения, петрографии, минералогии и геохимии. -М.: Наука, 2005.-115 с.

80. Красилов В.А. Охрана природы: принципы, проблемы, приоритеты. М.: Инт охраны природы и заповедного дела, 1992. - 174 с.

81. Краткий словарь по философии / Под общ. редакцией И.В. Блауберга, И.К. Пантина. М., Политиздат, 1982.-431 с.

82. Кривошеин Д.А., Муравей Л. А, Роева Н.Н. и др. Экология и безопасность жизнедеятельности. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000.-234 с.

83. Крылова И.А. Глобальные проблемы и судьбы гуманизма на рубеже Ш-го тысячелетия Электронный ресурс. Режим доступа: http://vwvvv.2084.rn/publications/ctylova.htm, свободный. - Загл. с экрана. -рус.яз.

84. Кутырев В.А. Разум против человека (Философия выживания в эпоху постмодернизма). М.: "ЧеРо", 1999.-230 с.

85. Кутырев В.А. Экологический кризис, постмодернизм и культура // Вопросы философии. -1996. № 1. - С. 23-31

86. Лавров С.Б. Реалии глобализации и миражи устойчивого развития// Известия. РГО. 1999. - Т. 131. - Вып.З. - С. 1-8

87. Ласточкин А.Н. Геоэкология ландшафта (экологические исследования окружающей среды на геотопологической основе). СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 1995. -280 с.

88. Ласточкин А.Н. Системно-морфологическое основание наук и Земле (Геотопология, структурная география и общая теория геосистем). СПб.: Издательство НИИХ СПбГУ, 2002. - 762 с.

89. Левин А.С. Введение в общую экологию. Учебное пособие / Под ред. академика АН Эстонии Ю. Мартина. 2-е изд., перераб. и доп. - Силламяэ: ИэиУ, 1998.-317 с.

90. Лейбин В.М. Ермолаева В.Е. Данилов-Данильян В.И. Модели мира и образ человека. Критический анализ идей Римского клуба. М.: Политиздат, 1982.-134 с.

91. Леопольд О. Календарь песчаного графства.- М.: Мир, 1980. 216 с.

92. Лихачева Э.А., Тимофеев Д.А. Экологическая геоморфология: Словарь-справочник. М.: Медиа-ПРЕСС, 2004.-240 с.

93. Лосев К.С. Экологические проблемы и перспективы устойчивого развития России в XXI веке. М.: Космоинформ, 2001.-400 с.

94. Лосев К.С., Горшков В.Г., Кондратьев К.Я. и др. Проблемы экологии России. Russia in environmental crisis. M.: ВИНИТИ, 1993. - 128 с.

95. Макаров С.В., Гусева Т.В. Экологический менеджмент Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.ecoline.ru/mc/books/ man/manl.html, свободный. - Загл. с экрана. - рус.яз.

96. Макаров С.В., Гусева Т.В., Хотулева М.В., Михайлиди Д.Х., Иванова Т.А. Экологическая культура и использование ее принципов в практике природоохранной деятельности промышленных предприятий. М.: Эколайн, 1999.-90 с.

97. Максимов М.М., Игнатьева А.В., Комаров М.А. и др. Менеджмент. Учебник для студентов вузов, обуч. по экон.спец. М.: Банки и биржи. Изд. об-ние «ЮНИТИ», 1998. - 343 с.

98. Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. М.: Логос, 2004. - 238 с.

99. Мамедов Н.М. Проблемы экологии: некоторые актуальные аспекты. -М.: Знание, 1989.-93 с.

100. Манифест Движения дружин по охране природы // Бюллетень «Охрана дикой природы». ПроЭко. 1996. - № 11. - М.: ЦОДП. - С. 10-18

101. Мелохов А.Г. Анализ нормативных актов РФ 2004 года: будущее России, которого нет // Природа, экономика, управление. Журнал РГУ. 2004. - № 7. -С. 37-54

102. Менеджмент в здравоохранении: Пер. Жуковский: МИМ ЛИНК, 1999.- Кн. 1 Управление. 1999, -71 е.; Кн. 11 Управление информацией. - 2000. -122 е.; Кн. 12 Управление финансами. - 2000. - 102 е.; Кн. 17 Управление изменениями. - 2000. - 66 с.

103. Менеджмент организации. Учебное пособие. М.: ИНФРА-М, 1997. -429 с.

104. Менеджмент, экономика и право. Сбор1ШК научных трудов. СПб: СПб ГУАП, 1999.-141 с.

105. Менеджмент экологии. Тезисы докладов региональной научно-практической конференции. Вологда: ВоГТУ, 1999. - 296 с.

106. Мескон М. X., Альберт М., Хедоури Ф. Основы менеджмента: Пер. с англ.- М.: Дело, 1998. 800с.; 27см.

107. Мечников Л. Цивилизация и великие исторические реки. М.: АО Издательская группа «Прогресс», 1995.-464 с.

108. Моисеев Н.Н. Восхождение к разуму и обществу. Начало истории // Социально-политический журнал. 1993. - № 5/6. - С. 107-117

109. Моисеев Н.Н. Естественнонаучное знание и гуманитарное мышление // Общественные науки и современностью 1993. -№ 2. - С. 63-75

110. Моисеев Н.Н. Избранные труды: в 2 т.. Т. 2: Междисциплинарные исследования глобальных проблем. Публицистика и общественные проблемы. - М.: Тайдекс Ко, 2005. - 264 с.

111. Моисеев Н.Н. Как далеко до завтрашнего дня. Свободные размышления. 1917-1993. -М.: Изд-во МНЭПУ, 1997.-312 с.

112. Моисеев Н.Н. Расставание с простотой. М.: Аграф, 1998. - 472 с.

113. Моисеев Н.Н. Российский выбор // Вестник высшей школы. 1990. - № 8. -С. 31-41

114. Моисеев Н.Н. С мыслями о будущей России. М.: Фонд содействия разв. соц. и полит, наук, 1997. - С. 197-199.

115. Моисеев Н.Н. Экология, нравственность и политика // Вопросы философии. 1989. - № 5. - С. 3-25

116. Моисеев Н.Н. Лейбин В.М. Ермолаева В.Е. Данилов-Данильян В.И. Экология и образование. М.: ЮНИСАМ, 1996. - 192 с.

117. Муравей Л.А., Роева Н.Н. и др. Экология и безопасность жизнедеятельности. Учебное пособие для вузов. М.: ЮНИТИ-ДАТА, 2000. -447 с.

118. Назаретян А.П., Лисица И.А. Критический гуманизм versus биоцентризм // Зеленый мир. 1998. - №9. - С. 8-10

119. Наука в социальных, гносеологических и ценностных аспектах /АН СССР. Ин-т философии. М.: Наука, 1980. - 360с.

120. Наше общее будущее: Доклад Международной комиссии по окружающей среде и развитию (МКОСР) М.: Прогресс, 1989. - 165 с.

121. Небел Б. Наука об окружающей среде. Как устроен мир в 2-х т. М.: Мир, 1980

122. Новые идеи в науках о Земле. Материалы VI Международной научно-практической конференции в 4-х т. Т. 4. М.: МГРИ, 2003. - 394 с.

123. Ноосферогенез (на пути к устойчивому развитию человечества) Информационный дайджест / МГУ им. М.В. Ломоносова (факультет биологии), МНЭПУ (Центр теоретического анализа экологических проблем) 2005. - № 17.-9 с.

124. Ноосферогенез (на пути к устойчивому развитию человечества) Информационный дайджест / МГУ им. М.В. Ломоносова (факультет биологии), МНЭПУ (Центр теоретического анализа экологических проблем) — 2006. -№2.-11 с.

125. Норт К. Основы экологического менеджмента (введение в экологию промышленного производства). М.: «Премьер», 1993. - 194 с.

126. Обзор в области учета и отчетности ТНК на глобальном и национальном уровнях». Доклад генерального секретаря ЦТНК // Экологическая экспертиза. Обзорная информация. вып. № 1. - М., 2001 - С. 108-135

127. Образование для устойчивого развития: интерактивные формы обучения. Учебно-методическое пособие / Д.А. Гдалин, М.Ю. Челпанов, С.И. Махов и др.; Под ред. В.П. Соломина. СПб.: Эпиграф, 2004. - 132 с. с ил.

128. Одум 10. Экология. В 2-ух т.: Пер. в англ. М.: Мир, 1986

129. Павлова Т.Н. Биоцентризму Да! Антропоцентризму - Нет! // Зеленый луч (Рязань). - 1998. - № 4. - С. 3-9

130. Панарин А.С. Россия в Евразии: геополитические вызовы и цивилизационные ответы // Социальная философия и философская антропология: Труды и исследования. М.: Изд-во ИФРАН, 1995. - С. 5-42

131. Пахомова И., Рихтер К., Эндрес А. Экологический менеджмент. СПб.: Питер, 2004. -352 е.: ил. — (Серия «Учебное пособие»)

132. Петрицкий В. А. Экологизация морали и этика // Философские науки. -1990-№5.-С. 103-106

133. Петрицкий В.А. Этическое учение И.Бентама в интерпретации А.Швейцера // Философский век. Альманах. Вып. 9. Наука о морали:

134. Дж. Бентам и Россия. / Отв. редакторы Т. В. Артемьева, М. И. Микешин. — СПб., 1999. —С. 205-210

135. Петров К.М. Общая экология: взаимодействие общества и природы. -СПб.: Химия, 1995.-128 с.

136. Печчеи А. Человеческие качества. М.: Прогресс, 1980.-260 с.

137. Повестка дня на XXI век. Принята конференцией ООН по окружающей среде и развитию. Рио-де-Жанейро. 3-14 июня 1992 года. М.: Изд-во РАЕН, 1992.-48 с.

138. Поликарпова Н.Г. Вклад А. Швейцера в экологическую философию // Философия XX века во имя решения актуальных проблем. Материалы Международной конференции. Новгород: Вече, 1993. - С. 141-150

139. Политика ОАО "ЛУКОЙЛ" в области промышленной безопасности, охраны труда и окружающей среды в XXI веке Электронный ресурс.

140. Режим доступа: http://wwvv.lukoil.ru/static65id267.html, свободный. -Загл. с экрана. рус.яз.

141. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М.: Прогресс, 1986. - 395 с.

142. Природа и дух: мир философских проблем. СПб.: СПГАУ, 1995. - 212 с.

143. Программа биосферных и экологических исследований АНСССР // Вестник АНСССР 1998. - №11. - С. 6-24

144. Раджабов У.А. Исторические этапы взаимодействия общества и природы // Проблемы социальной экологии. Махачкала, 1992. - С. 174-193

145. Реймерс Н.Ф. Экология (теории, законы, правила, принципы и гипотезы). -М.: Наука, 1994-412 с.

146. Рерих Н.К. Живая этика. Избранное М.: Республика, 1992.-414 е., ил.

147. Россия 2000: социальные силы и пути преодоления системного кризиса. Материалы к дискуссии на международной научной конференции. 23-24 марта 2000 г., Москва. М.: Экономическая демократия, 2000. - 58 с.

148. Рыбалов А.А. Качество окружающей среды: методические подходы оценки // Экологическая экспертиза. Обзорная информация ВИНИТИ. -Вып. 1. М.: ЦЭП, 2001. - С. 28-37

149. Руденко И. Природное наследие и экологический туризм // Использование и охрана природных ресурсов в России. Ежемесячный бюллетень.

150. Спец.выпуск. 2001. - № 11-12.- С. 155-159

151. Сахаров А.Д. Мир, прогресс, права человека. Л.: Сов. Писатель. Ленингр. отделение, 1990. - 126 1. с.

152. Симкин Г.Н. Рождение этосферы // Вопросы философии. 1992. - № 3 -С. 24-31

153. Системы экологического менеджмента для практиков / С.Ю.Дайман, Т.В.Островкова, Е.А.Заика, Т.В.Сокорнова; Под ред. С.Ю.Даймана. -М.: Изд-во РХТУ им. Д.И.Менделеева, 2004.-248 с.

154. Скурту Н.П. Искусство и картина мира. Кишинев: Бельц. гос. пед. ин-т им. А. Руссо, 1990

155. Словарь по этике / Под ред. И.С.Кона. Изд-е 5. - М.: Изд-во полит.литературы, 1983.-445 с.

156. Словарь современной экономической теории Макмиллана. М.: ИНФРА-М, 1997.-608 с.

157. Современная западная социология: Словарь. М.: Политиздат, 1990. -432 с.

158. Современный словарь иностранных слов: Ок. 20 ООО слов. М.: Рус.яз.,1992.-740 с.

159. Соловьев B.C. Собрание сочинений и писем в 15 томах. Т.2.- М.: Логос,1993.-414 с. (репринт)

160. Сорокин П. Моя философия интегрализм // СОЦИС - 1992. - № 10. -С.134-139

161. Социальная философия и философская антропология: Труды и исследования. М.: Изд-во ИФРАН, 1995. - 242 с.

162. Страницы автобиографии В.И.Вернадского. М.: Наука, 1981. - 351 с.

163. Суравегина И.Т., Сенкевич В.М., Кучер Т.В. Экологическое образование в школе // Советская педагогика. 1990. - №12. - С. 47-51

164. Тугаринов В.П. Природа, цивилизация, человек. Л.: ЛГУ, 1978. - 127 с.

165. Управление природоохранной деятельностью в Российской Федерации / Под ред. Осипова Ю.Б. и Львовой Е.М М.: Литературное агентство «Варяг», 1996.-261 с.

166. Урсул А. Д. На пути к опережающему образованию Электронный ресурс. Режим доступа: http://courier.com.ru/energy/ursul.htm, свободный. -Загл. с экрана. - рус.яз.

167. Урсул А.Д. На пути к устойчивому будущему // Устойчивое развитие. Наука и Практика. 2002. - №1 Электронный ресурс. - Режим доступа: http://srv5.uni-dubna.ru/journal/vievvpub.php?id=16, свободный - Загл. с экрана. - рус.яз.

168. Урсул А.Д. О понятии экологическая деятельность// Философские науки. -1986.-№1.-С. 17-24

169. Урсул А.Д. Философия и интегративно-общенаучные процессы. М: Наука, 1981.-366 с.

170. Урсул А.Д. Философия и экология: интегративно-общенаучные процессы -М.: Наука, 1985.-314 с.

171. Федеральный закон РФ от 10.01.2002 года № 7-ФЗ «Об охране окружающей среды»

172. Федеральный закон РФ от 10 апреля 2000 г. №51-ФЗ «Федеральная программа развития образования»

173. Федеральный закон РФ от 22 августа 1996 г. №125-ФЗ «О высшем и послевузовском профессиональном образовании»

174. Федерико М.-С. Завтра всегда поздно. М.: Наука, 1989. - 147 с.

175. Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов. М.: Сов.Энциклопедия, 1983. - 840 с.

176. Философские проблемы глобальной экологии / Ред. Е.Т.Фаддеев и др.; АН СССР.Ин-т философии.- М.: Наука, 1983. 352 с.

177. Франкфорт Г., Франкфорт Г. А. Миф и реальность // В преддверии философии. Духовные искания древнего человека / Пер. с англ. М., 1984. -С. 24-44

178. Хазард Дж., Вершловский С.Г. Экологическое сознание. Образовательные аспекты// Педагогика. 1992. - № 4. - С. 102-107

179. Хакен Г. Синергетика. М.: Мир, 1980.-419 с.

180. Хасанова JI. Р. Специфика культурного наследия Электронный ресурс. -Режим доступа: http://wvvvv.uic.bashedu.ru/konkurs/bagautdinov/bgu/hasanova.htm, свободный. 18.01.2003. - Загл. с экрана. -рус.яз.

181. Хаубрих X. Глобальная этика в географическом образовании // Вести. Моск. Ун-та. Сер. 5. География. 1996. - № 6. - С. 90-97

182. Хёсле В. Философия и экология. М.: Издательская фирма «АМ1», 1994.- 128 с.

183. Хромов С.С. Проблема окружающей среды в деятельности ООН. М.: Наука, 1984. - 232 с.

184. Циолковский К.Э. Собрание сочинений в 4-х т. М.: Наука, 1951-64

185. Черникова И.В. Философия и история науки. Томск: Издательство научно-технической литературы, 2001. - 346, 5. с.

186. Черникова И.В. Современный цивилизационный кризис // Философия и история науки Электронный ресурс. Режим доступа: http://ou.tsu.ni/hischool/4ernikova/rlgll l.htm, свободный. - Загл. с экрана. -рус.яз.

187. Чижевский A.JI. Земное эхо солнечных бурь. 2-е изд. М.: Мысль, 1976. -368 с.

188. Швейцер А. Культура и этика / Пер. с нем. Н.А. Захарченко и Г.В. Колшанского. Общ. ред. и предисл. проф. В.А. Карпушина. -М.: Прогресс, 1973. -343 е.: Портр.

189. Школенко Ю.А. Философия, экология, космонавтика. М.: Мысль, 1983.- 192 с.

190. Экотеология. Голоса Севера и Юга. Сб. статей / Под ред. Дэвида Г. Холмана. Пер. с англ. М.: Белые альвы, 1997. - 368 с.

191. Экологическая доктрина Российской Федерации. Проект 10.04.06 20:12- 2-ая редакция. Москва, 2001

192. Экологическая политика ОАО «Газпром» и ее реализация Электронный ресурс. Режим доступа: http://vvvwv.gazprom.ru/articles/ecopolitic.shtmI, свободный. - Загл. с экрана. - рус.яз.

193. Экологическая политика ОАО «КЗОЦМ» Электронный ресурс. Режим доступа: http://vvwvv.ocm.ru/ru/about/ecologpolici/projectsnature/, свободный.- Загл. с экрана. рус.яз.

194. Экологическая проблема в современной глобалистике. М.: Знание, 1985. -64 с.

195. Экологическая проблема и пути ее решения. М.: Б.и., 2000. - 50 с.

196. Экологический менеджмент. Руководство для преподавателей-экспертов. Иркутск: Изд-во ИГЗА, 1999. - 58, III е.: ил.

197. Экологический риск: анализ, оценка, прогноз. Материалы всероссийской конференции. Иркутск: Институт географии, 1998. - 148 с.

198. Экологический учет для предприятий: Пер. с англ. М.: Финансы и статистика, 1997.-200 с.

199. Экологический учет и аудит. Сборник статей / Под ред. Шнейдмана JI.3. -М.: ФБК-ПРЕСС, 1997. 192 с.

200. Экологический феномен человечества. М.: Знание, 1999. - 95 с.

201. Экологическое образование: учебно-методическое пособие. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2000. - 321 с.

202. Экологическое образование: проблемы и перспективы. Межвузовский сборник научных трудов. Нижний Новгород: НПУ, 1998. -208 с.

203. Экологическое оздоровление экономики / Под ред. В.Я.Возняк, Н.Г.Фойгельман. М.: Наука, 1994. - 314 с.

204. Экология: пути выживания и развития человечества. М.: Эколайн, 1999. -312 с.

205. Экология и экономика природопользования / Под ред. Гирусова Э.В.- М.: ЮНИТИ.- 1998.-456 с.

206. Этика. Энциклопедический словарь / Под ред. Р.Г.Апресяна и А.А.Гусейнова М.: Гардарики, 2001 - 671 с.

207. Юшманов В.В. Ноосфера В.И. Вернадского Э. Jlepya // Биосфера и ноосферный путь ее развития. - Биробиджан: ИКАРП ДВО РАН, Хабаровск: ИВЭП ДВО РАН, 1999. - С. 90-113

208. A Sustainable Baltic Region. Sessions 1 & 9. -Upsala: Upsala University, 1997.-48, 52 p.

209. Agar N. Life's Intrinsic Value: Science, Ethics, and Nature. Columbia: Columbia University. - 196 p.

210. Alastair G. Traditional ethic and the moral status of animals // Environmental ethics. 1983. - Vol. 5. - P. 134 - 157

211. Allison R.C., Bowman P. Putting management into environmental education // Environ.Prof. 1992. -№ 4. - P. 359-362

212. Alternative Future of the World. A Report of the Club of Rome. Rome: International Literature, 1973. - 104 p.

213. Argyris Ch. Management and Organizational Development. N. Y.: McGraw-Hill, 1981.-241 p.

214. Barry J. Environment and Social Theory. London: Routledge, 1999. - 239 p.

215. Beckerman W. The Environment as a Commodity // Nature (GB). 1992. -Vol.357. - № 6377. - P. 371-372

216. Berger G. Opinions and Facts. In Centre for Educational Research and Innovation I I Interdisciplinarity: Problems of Teaching and researching in Universities. Nice, France: OECD, 1972 - P. 21-74

217. Blackstone W. Philosophy and Environmental Crisis. Athens, Ga.: University of Georgia Press, 1974-283 p.

218. BuIIard R. Environmental justice challenges at home and abroad/ Law N. Global Ethics and Environment. London.: Routledge, 1999. - P. 33-42

219. Callicott J.B. Animal Liberation: a triangular affair // People, penguins, and plastic trees, ed. Donald VandeVeer, Christine Piera California: Wodsworth Publishing Company, 1981.-P. 184-203

220. Denmark's Policies on the Environment. Copenhagen: The Royal Danish Ministry of Foreign Affairs, The Ministry of Environment and Energy, 1995. -162 p.

221. Dinmore I. Interdisciplinarity and Integrative Learning: An Imperative for Adult Education // Education. 1997.- Vol. 117. - Issue: 3. - P. 452-459

222. Dorvveiler Vernon P. Yakhou Mehenna // Environ. Educ.and Inf. 1999. - № 2. -P. 131-156.

223. Drucker P. F. The Changing World of the Executive. N.Y.: Time Books,2001.-521 p.

224. Drucker P. F. Managing in Turbulent Times. Los-Angeles: Heinemann., 1980.-329 p.

225. Environmental Sustainability Электронный ресурс. Режим доступа: http://w\vw.cecs.ed.ac.uk/msc/, свободный. - Загл. с экрана, -англ.яз.

226. Fieser J. Callicott and the Metaphysical Basis of Eco-Centric Morality // Environmental Ethics. 1993. - Vol.15. - P. 52-63

227. Foste Susanne E. Aristotle and the environment// Environmental Ethics. —2002. Vol. 24. - № 4.- P. 405-419

228. Fox W. From Anthropocentrism to Deep Ecology // Re-vision. 1993. -Vol. 16.-№2.-P. 75-82

229. Global Biodiversity. Status of the Earth's Living Resources. A Report compiled by World Conservation Monitoring Centre. London -N.-Y.: Chapman & Hall, 1992.-546 p.

230. Govinski T. Methods of Environmental Philosophy // Environmental Philosophy. 1998. - Vol. 1. - № 4 - P. 51 -58

231. Grey W. Anthropocentrism and Deep Ecology // Australasian Journal of Philosophy. Vol. 71. - № 4. - 1993. - P. 463-475

232. Gunn A. Traditional ethic and the moral status of animals // Environmental ethics. -Vol. 5. 1983. - P. 134-152

233. Fien J. Environment, Education, and Society in the Asia-Pacific: Local Traditions and Global Discourses. London: Routledge, 2000. - 341 p.

234. Hargrove E. Foundations of environmental ethics. New Jersey: Prentice Hall, 1988.-229 p.

235. Heineken International Values Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.heinekenintemational.coni/pages/article/s2/12230000000050-13660000000065/values.aspx, свободный. - Загл. с экрана. - англ.яз.

236. Hoffman W.M., Frederick R., Petry Jr.R. Business, Ethics, and the Environment: The Public Policy Debate. -Washington: Public Literature. 253 p.

237. Horvvitz A.W. Characteristics of Environmental Ethics: Environmental Activists' Accounts, in Ethics & Behavior. Oxford: Oxford Press, 1998. - 230 p.

238. Hoy T. Toward a Naturalistic Political Theory: Aristotle, Hume, Dewey, Evolutionary Biology, and Deep Ecology. Westport, СТ.: Praeger Publishers, 2000.-209 p.

239. Independent research for an environmentally sustainable and socially just society Электронный ресурс. Режим доступа:http://vvww.worldvvatch.org/worldsummit/, свободный. Загл. с экрана. -англ.яз.

240. Interdisciplinarity Электронный ресурс. Режим доступа: http://en.wikipedia.org/wiki/Interdisciplinarily, свободный. - Загл. с экрана. -англ.яз.

241. ISO 14000. Environmental management systems — General guidelines on principles, systems and supporting techniques (1996). Brussels: ISO, 1996. -24 p.

242. Jubei J. Educating environmental managers for tomorrow: The environment must be part of the bottom line // EPA Journal. 1995. - Vol.21. - №.2. - P. 31-33

243. Katz E. The call of the wild: struggle against domination and technological fire nature H Environmental ethics. 1992. - Vol. 14. - P. 265-273

244. Lattuca Lisa R. Learning Interdisciplinarity: Sociocultural Perspectives on Academic Work // Journal of Higher Education. 2002. - Vol. 73. - Issue: 6 -P.711-716

245. Law N. Global Ethics and Environment. London.: Routledge, 1999. - 320 p.

246. Ledgervvood G., Broadhurst A. Environment Ethics and the Corporation. N.-Y.: Environmental Sciences. - 281 p.

247. Lovelock J., Epton S. In quest for Gaia. Boston-London: Jones and Bartlett Publishers, 1994.-388 p.

248. Lucas P. Environmental ethics: between inconsequential philosophy and unphilosophical consequentialism // Environmental Ethics. 2004. - Vol. 22. -№4.-P. 352-357

249. MacFargue S. Models of God. Philadelphia: Fortress, 1979. - 218 p.

250. Maser Ch. Sustainable Community Development: Principles & Practices -Delray Beach: St. Lucie Press, 1997. 304 p.

251. Moltmann J. The Future of Creation. Philadelphia: Fortress, 1979. - 493 p.

252. Moran J. Interdisciplinary. N.-Y.: Routledge, 2001 - 214 p.

253. Nash R. The rights of nature. Wisconsin: The University of Wisconsin Press. -290 p.

254. Nordisk implementaring av konventionen om biologisk mangfald. Nordisk Ministerrad: Kobenhavn, 1998. - 117 s.

255. Pakarinen T. The Problem of Sustainable Development as a Subject of Empirical Research. Falkoping: Nordisk Ministared, 1995. - 163 p.

256. Palmer C. Environmental Ethics and Process Thinking. N.-Y.: Clarendon Press, 1998. - 243 p.

257. Palmer J.A.Environmental Education in the 21 st Century: Theory, Practice, Progress and Promise London: Routledge, 1998. - 285 p.

258. Philosophical and Religious Bases of the Global Ethics Электронный ресурс. Режим доступа: http://astro.temple.edu/-dialogue/Antho/kung.htm - Загл. с экрана. - англ. .яз.

259. Poortinga W., Steg V., Vlek Ch. Values, Environmental Concern, And Environmental Behavior: A Study Into Household Energy Use // Environment and Behavior. 2004. - Vol. 36. - № 1. - p. 70-93

260. Robin A. The ethics of environmental concern. Oxford: Oxford Press, 1989. -512 p.

261. Rolston Holmes III Philosophy Gone Wild: Environmental Ethics. Buffalo, NY: Prometheus Books, 1989.-269 p.

262. Rolston Holmes III Environmental business: an ethic for commerce // Planet in peril. Essays in environmental ethics. Orlando: Harcourt Brace Company, 1994. -P. 149-173

263. Sale K. Deep Ecology and Its Critics I! The Nation. 1988. - Vol. 246.-May,14. - P. 932-948

264. Serageldin I.: Sustainability as Opportunity and the Problem of Social Capital. // The Brown Journal of World Affairs. 1996. - Vol. III. - Issue 2, Summer/Fall. -P. 188-201

265. Simon H. A. On the Concept of Organizational Goal // Administrative Science Quaterly. 1994. - June. - P. 34-42

266. Sustainable Development Today: resources, ideas & organizations. London: Environmental Sciences, 2001. - 352 p.

267. Taylor P. Respect for nature. Princeton: Princeton University Press, 1986. -220 p.

268. The Corporation, Ethics and the Environment / Edited by: Robert Frederick, W. Michael Hoffman, Edward S., Petry Jr. Westport, СТ.: Quorum Books, 1990. -330p.

269. The Environment of the Baltic Sea. M.: Foreign Sience, 1995. - 371 p.

270. The Environment of the Baltic Region. Sessions 8 & 9- Uppsala: UU, 2001 -54 p.

271. The European Environmental Management and Audit Scheme (EMAS). EC Regulation 1836/93.

272. Towards Sustainable Development. Nordic Conference on Environment and Development. Reports on 14 Nordic-Supported Projects in Bangladesh, Ethiopia, India, Kenya, Malawi, Mauritania, Sri-Lanka and Tanzania. Stockholm: PANOS, 1987.-366 p.

273. UNEP. Company Environmental Reporting. A Measure of the Progress of Business & Industry Towards Sustainable Development. Geneva: UNEP, 1994. -415 p.

274. UNEP. Economics Values and the Environment in the Developing World. -Geneva: UNEP, 1997. 264 p.

275. Wasserman H. The Last Energy War. The Battle Over Utility Deregulation. -N.-Y.: Seven Stories Press, 1999. 80 p.

276. Wenz Peter S. Environmental synergism // Environmental Ethics. 2000. -Vol.10.-P. 107-111

277. White L. The historical roots of our ecological crisis // Environmental ethics. -Boston-London: Jones and Bartlett Publishers. P. 9-15

278. Wieland C., Sarfati J. Is Christianity to blame for environment problems? Электронный ресурс. 20 March 2002. - Режим доступа: http://wmv.answersingenesis.org/docs2002/0320earthday.asp, свободный. -Загл. с экрана. - англ. яз.

279. World Bank: Five Years after Rio. Innovations in Environmental Policy // Environmentally Sustainable Development Studies and Monographs Series. -No. 18. Washington D.C., 1997. - P. 21-50

280. World Conservation Strategy: Living Resource Conservation for Sustainable Development. Switzerland: International Union for the Conservation of Nature and Natural Resources, IUCN/UNEP/WWF, 1980. - 119 p.

281. World's Declaration Toward a Global Ethic Электронный ресурс. Режим доступа: http://astro.temple.edu/~dialogue/center/declarel.html (Перевод автора диссертации) - Загл. с экрана. - англ.яз.

282. Young W., Welford R. Ethical Shopping. London: Fusion Press, 2002. -272 p.