автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.02.19
диссертация на тему: Этнокультурная специфика стереотипов-концептов национального характера: "уверенность в себе", "патриотизм", "успешность" американской лингвокультуры

Полный текст автореферата диссертации по теме "Этнокультурная специфика стереотипов-концептов национального характера: "уверенность в себе", "патриотизм", "успешность" американской лингвокультуры"

На правах рукописи

Ноженко Елена Викторовна

ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ СПЕЦИФИКА СТЕРЕОТИПОВ-КОНЦЕПТОВ НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА «УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ», «ПАТРИОТИЗМ», «УСПЕШНОСТЬ» АМЕРИКАНСКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРЫ

Специальность 10 02 19-теорияязыка

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Кемерово - 2008

003449257

Работа выполнена на кафедре английской филологии № 1 ГОУ ВПО «КЕМЕРОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» (КемГУ)

Научный руководитель

Официальные оппоненты:

Ведущая организация

доктор филологических наук, профессор Рябова Марина Юрьевна

доктор филологических наук, профессор Шкуропацкая Марина Геннадьевна Бийский педагогический государственный университет им В М. Шукшина кафедра русского языка

кандидат филологических наук, доцент Киселева Наталья Юрьевна Кузбасская государственная педагогическая академия кафедра английской филологии

Новосибирский государственный университет

кафедра истории и типологии языков и культур

Защита состоится 25 октября 2008 г. в 12 00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.088.01 по присуждению ученой степени доктора филологических наук в ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет» по адресу 650043, г. Кемерово, ул Красная, б.

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет».

Автореферат разослан <иЗ> сентября 2008 г

Ученый секретарь диссертационного совета

кандидат филологических наук, доцент О А Булгакова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Данная работа выполнена в рамках лингвокогнитивного и лингвокультурологического подходов и посвящена раскрытию феномена американского национального характера посредством исследования механизмов этнокультурной стереотипизации

Актуальность исследования определяется потребностью изучения национальной специфики коммуникативного сознания разных народов Сегодня в связи с процессами глобализации и перехода к информационному обществу наблюдаются следующие тенденции С одной стороны, унификация образа жизни, а с другой стороны, тенденция к сохранению национально-этнической специфики, проявляющаяся в росте национального самосознания.

Изучение вопросов различий в сознании людей разных лингвокультурных сообществ [Воробьев 1997, Гачев 1997, Зарезина 2004, Леонтович 2002, Маслова 2001, Павловская 1998, Прохоров 2003], особенностей восприятия другого народа и образа «другого» вообще [см об этом Дейк 1989, Вежбицкая 1996, 1999, 2001, Степанов 1997], представляется необходимым для более глубокого овладения другой культурой, преодоления конфликтов в межкультурной коммуникации [Галкина 2004, Грушевицкая, Попков, Садохин 2003, Зарезина 2004, Кабакчи 2001, Леонтович 2002, Мишланова, Пермякова 2005, Павловская 1998, Прохоров 2003, Садохин 2004; Тер-Минасова 2000]

В настоящее время известны работы [Гачев 1995, Де-Вос 2001; Мюррей 2001, Сантаяна 2003, Стернин, Стернина 2001, Хсю 2001, Aguirre 1998, Aguirre, Baker 1995, Althen 1988, Goodpaster 1998, Kempton 1996, Lanier 1996, Needleman 2002, Wilson, Wilson 1998], описывающие специфику американской лингвокультуры, а также, посвященные анализу отдельных концептов [Декленко 2004, Миронец 2007; Новоселова 2006] Вместе с тем более систематизирующих работ, основанных на современных методах исследования, все еще недостаточно Очевидно, что лингвокультурология - одна из наиболее перспективных отраслей современного макролингвистического знания. Де

\

содержание попадает в поле зрения разных наук (лингвистики, лингвокультурологии, социологии, когнитологии, этнологии, или культурной антропологии - в западном варианте) Согласно культурной антропологии, все языковые формы составляют подкласс более общей категории - категории культурных форм. Язык мыслится как составной элемент культуры, включающей в себя структуру социальных отношений На этом основании возникла теория соответствий (изоморфизма) элементов языка и культуры, языка и социальной структуры [Бабаева 2002, Гумбольдт 1985, Карасик 1992; Конецкая 1997, Сепир 1993, Соколов 2001, Сорокин 2000, Уорф 1972; Bernstein 1972, 1979, Labov 1972, 1976] Как элементы языка могут быть описаны в терминах оппозиций, так и единицы и отношения других культурных форм могут быть описаны сходным образом

Анализ лингвистической литературы показал недостаточную разработанность проблемы взаимосвязи стереотипа с национальным характером Исследование стереотипов как моделей репрезентации сознания позволит понять структуру этнокультурных доминант национального характера вообще (и на примере американского варианта, в частности, как его идиолекта) За стереотипами-концептами признается способность воссоздавать в своей семантике характерные черты национального менталитета - представителей определенного лингвокультурного пространства Данная работа представляет собой опыт изучения аксиологических стереотипов-концептов «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH), - как имеющих особое значение культурных маркеров (установок), лежащих в основе национального характера (на материале современного английского языка американского социума)

«Патриотизм» (PATRIOTISM) является одной из основных политических ценностей для различных лингвокультур, так как основной формой организации общества остается государство, поэтому изучение универсальных и специфических репрезентаций аксиологического стереотипа-концепта

«патриотизм» в современном мировом лингвокультурном пространстве является актуальной задачей

Достижению доминирующего положения в сообществе способствует такая черта национального характера как «успешность» Жизненный успех может определяться отличающимся набором установок и является приоритетом в различных лингвокультурах В американской лингвокультуре стремление к успеху является одной из основных ценностей В жизни американца «успешность» и уровень успеха измеряется богатством (wealth) Установка «успешность» как черта американского национального характера распредмечивается в стереотипе-концепте WEALTH (богатство).

Антагонистичность традиционно выделяемых черт американского национального характера можно объяснить, если признать эти противоречия проявлением одной базовой ценности - американской «уверенности в себе» (CONFIDENCE), существенным выражением которой является страх перед зависимостью [Хсю 2001 204-228] Стереотип-концепт «уверенность в себе» (CONFIDENCE) объединяет систему структурных элементов американского национального характера

Объектом исследования является национальный характер американской лингвокультуры как определенный набор устойчивых аксиологических признаков, отражающих базовые духовные ценности данного социума

Предмет исследования - вербализация стереотипов-концептов «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) в структуре национального характера, репрезентирующих ряд доминантных черт в структуре американского национального характера.

Цель работы заключается в выявлении идиоэтнической специфики объективации основных стереотипных представлений американцев о своем народе (и других народов), о национальном характере, а также механизмах их репрезентации и функционирования в дискурсе американской лингвокультуры, В соответствии с поставленной целью в работе решаются следующие задачи1

1) определить теоретико-методологическую базу исследования национальных языковых стереотипов в рамках лингвокультурологии;

2) определить и описать основные категории, конституирующие понятие стереотипа как объекта концептуализации лингвистического этнокультурного феномена «национальный характер»;

3) описать источники формирования и пути изучения лингвистического феномена национального характера,

4) моделировать фрейм американского национального характера как лингвистическую абстракцию в виде существующего в лингвокультуре и сознании комплекса устойчивых представлений о себе и окружающих народах (авто- и гетеростереотипов);

5) провести лингвокультурологический анализ стереотипов-концептов «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) как базовых ценностных ориентации, лежащих в основе американской лингвокультуры, и установить роль исследуемых стереотипов-концептов в языковой объективации американского национального характера

Методологической основой настоящего исследования послужили1

1) Идея антропоцентричности языка, суть которой состоит в том, что человек представляет в голове такой порядок вещей, определяющий его духовную сущность, мотивы его поступков и иерархию ценностей, где он сам выступает в качестве естественной точки отсчета (В. фон Гумбольдт, А А Потебня, Э Сепир, Б. Л. Уорф, П А Флоренский, М. Хайдеггер).

2) Базовые положения когнитивной лингвистики и лингвокультурологии, постулирующие необходимость исследования языка как интериоризованной способности, внутренне существующей системы ментальных репрезентаций языкового знания (В 3. Демьянков, Е С Кубрякова, Дж Лакофф, Р Лангакер, Ю. С Степанов)

3) Прототипический подход к явлениям категоризации и концептуализации окружающей действительности (Л. Витгенштейн, Е С Кубрякова, Э Рощ)

Методы исследования В работе использовались метод концептуального анализа с приемом сплошной выборки из оригинальных источников и классификации исследованного материала, анализ словарных дефиниций, метод когнитивного моделирования, основанный на теории фреймов и заключающийся в построении моделей ментальных репрезентаций, выявляющий особенности объективации стереотипов-концептов, метод интерпретационного анализа, призванный воссоздать восприятие реальности глазами другого лингвокультурного сообщества, компонентный анализ, прием математического подсчета для установления лингвокультурных доминант

Материалом исследования послужили статьи из научно-популярных и периодических американских изданий Newsweek, The Economist, Washington Post и художественные произведения современных английских и американских авторов (таких как- F S Fitzgerald, M Moore, О Wilde и др ), а также корпус сплошной выборки авторитетных англо-американских толковых, энциклопедических, фразеологических, синонимических, этимологических словарей, словарей пословиц, крылатых выражений, прецедентных высказываний, цитат Привлечение английских, американских источников, а также материалов международных СМИ обуславливается необходимостью воссоздать комплексную картину представлений нации о себе и взгляда со стороны (автостереотипов и гетеростереотипов), сопоставления, описания развития и противоречий идеологических установок в историческом аспекте (развитие в Америке индивидуализма, равенства и независимости как идеологических установок Европы XIV века) Объем выборки составил около 14352 единиц анализа (слов, словосочетаний, предложений, фрагментов дискурса, содержащих указанные концепты)

Научная новизна работы заключается в лингвистическом моделировании феномена национального характера и комплексном лингвоконцептологическом и лингвокультурологическом описании репрезентации аксиологических стереотипов-концептов в рамках определенного лингвокультурного пространства. Многоаспектность такого лингвокультурного феномена -

национального характера - описана как набор организованных прототипических когнитивных признаков, что позволяет выявить специфику аксиологических доминант американской лингвокультуры

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что оно вносит вклад в дальнейшее развитие теории языка, лингвокультурологии, когнитологии и процессов категоризации, аксиологической лингвистики, межкультурной коммуникации и, в частности, концептологии, в рамках которой и осуществляется построение моделей репрезентации стереотипов-концептов в американском языковом сознании и национальном характере

Практическая значимость работы определяется тем, что ее результаты могут найти применение в преподавании специализированных курсов по когнитивной лингвистике, лингвокультурологии, межкультурной коммуникации, а также в качестве справочного материала по страноведению и регионоведению На защиту выносятся следующие положения-

1 Национальный характер представляет собой существующий в лингвокультуре и национальном сознании определенный комплекс устойчивых представлений о себе и окружающих народах (авто- и гетеростереотипов). Моделирование концептуального образа национального характера как лингвистической абстракции возможно с помощью набора когнитивных признаков, имеющих кластерную организацию и формирующих фрейм

2 Стереотипы-концепты «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) репрезентируются в базовых чертах национального характера американцев, который представляет собой иерархически организованную структуру

3 Аксиологические стереотипы-концепты «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) моделируются как набор организованных, пересекающихся прототипических ядерных, приядерных и периферийных когнитивных признаков.

4. Характеристикой аксиологических стереотипов-концептов «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) является их способность вступать в отношения ассоциативного пересечения с базовыми культурными концептами, образующими ценностную картину мира американской лингвокультуры «независимость» (INDEPENDENCE), «свобода» (FREEDOM), «равенство» (EQUALITY) 5 Сущностной характеристикой аксиологического стереотипа-концепта «уверенность в себе» (CONFIDENCE) является его объединяющая функция в системе структурных элементов модели американского национального характера

Апробация работы Основные положения диссертации обсуждались на региональной научно-практической конференции в КузГПА в 2005 г, на межвузовской научно-практической конференции в НФ СПб ИВЭСЭП в 2006 г, на региональной научно-практической конференции в 2007 г, на Всероссийской научно-практической конференции в КузГПА в 2008 г, на заседании аспирантского семинара кафедры английской филологии № 1 Кем ГУ По теме исследования опубликовано семь работ

Объем и структура работы Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, списка источников примеров Основные выводы по проведенному анализу приведены после каждой главы, а также изложены в заключении Общий объем работы составляет 206 страниц

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении дается обоснование выбора темы и ее актуальности, характеризуются цели, задачи, методы и материал исследования, определяется теоретическая база диссертации и излагаются основные положения, выносимые на защиту

В первой главе «Лингвистическая культурология как методология изучения этнических стереотипов» освещена степень развития

лингвокультурологии как науки, рассматриваются проблемы лингвокультурологии, и описывается возможность использования методологического аппарата для исследования этнокультурных стереотипов, рассматриваются основные подходы к определению и содержанию лингвокультурных категорий, определяется специфика и границы стереотипа как объекта лингвокультурологии в отношении понятий предрассудок и символ, а также описываются подходы к определению понятия национального характера, который анализируется как стереотип и лингвокультурема, выделяются основные источники описания национального характера

Под лингвокультурологией, вслед за В В Воробьевым, понимается научная дисциплина синтезирующего типа, изучающая взаимодействие культуры и языка в его функционировании и отражающая этот процесс как целостную структуру единиц, образующих полевые структуры, в единстве их языкового и культурного содержания с ориентацией на культурные установления (нормы и ценности) [Воробьев 1997 4, 36]

В работе рассматриваются лингвокультурные категории национальный характер и стереотип Национальный характер как лингвистический феномен представляет собой существующий в лингвокультуре и сознании носителей комплекс устойчивых представлений о себе и окружающих народах (авто- и гетеростереотипов) Под этнокультурным стереотипом понимается схематизированный, эмоционально окрашенный устойчивый образ какой-либо нации, распространяемый на всех ее представителей, репрезентируемый в языке в форме лингвокультурного концепта

Лингвокультурный концепт определяется как особая структура представления опыта поколений в сознании определенного языкового сообщества, имеющая языковое выражение.

Исследование языковых единиц как структур представления знаний, концептосферы позволяет судить о ментальной модели действительности, отражаемой в языке и в сознании носителей В фон Гумбольдту принадлежит идея о построении «сравнительной антропологии», включающей в себя и

теорию языка как орудия приближения к разгадке тайны характера народов Попытки осмыслить в описании языков идеи В фон Гумбольдта имели место в Германии (в работах X Штайнталя, отчасти В Вундта, Э Гуссерля, JI Вайсгербера), затем в России [Потебня 1989, Шпет 1989, Флоренский 2000] Гумбольдтианство предполагает антропологический подход к языку, его изучение в тесной связи с сознанием и мышлением человека, его культурой и духовной жизнью

В 1930-1950 годах основной задачей этнопсихологии и психологической антропологии было изучение отношения между объективным миром и человеческим субъективным миром в различных культурах, на решение которой были направлены исследования «психологии духа» народов. В культурной антропологии интегративный подход, разработанный Р. Бенедикт и М Мид, оказал значительное влияние на исследования «духа народа» в форме национального характера Антропологическая этнопсихология изучает взаимодействие культуры и личности, а также связи особенных для данной культуры типов поведения, которые рассматриваются как идеальная модель -образец, с различными проблемами культурной психологии (норма, особенности мышления, восприятия и познания, значение ритуалистической составляющей поведения) [Велик 2001' 174-203].

Когнитивный подход в лингвистике определяет возможность изучения национального характера как лингвистической абстракции путем моделирования когнитивной структуры, то есть в виде набора прототипических языковых признаков стереотипов-концептов, имеющих кластерную организацию и формирующих фрейм

Во второй главе «Лингвокультурологический анализ стереотипов американского характера» осуществляется анализ аксиологических стереотипов-концептов «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) как базовых, доминантных черт языковой ментальности

Стереотипы реализуются на трех уровнях язык - культура - мышление, то есть исследование включает описание их языковых репрезентантов, социокультурного содержания и построение когнитивных моделей Исследование вербальной репрезентации стереотипов-концептов показало, что их социокультурное содержание определяется организованными прототипическими (ядерными, приядерными и периферийными - полевая структура) когнитивными признаками, которые примыкают друг к другу в виде набора черт, определенного смыслового содержания - кластеров В работе был предпринят комплексный анализ каждого аксиологического стереотипа, входящего в структуру национального характера американского культурного этноса.

Объем выборки при исследовании стереотипа «уверенность в себе» (CONFIDENCE) составил 5045 единиц анализа, из них ядерных признаков -2027 единиц, приядерных - 1524 единиц и периферйных - 1494 единиц Признак базового уровня, который наиболее полно отвечает представлению о сути объединения и его прототипе, во внутреннем строении стереотипа-концепта «уверенность в себе» (CONFIDENCE) является, как показало исследование, когнитивный признак strength / power Противоположный ему признак - fear. Ядерную позицию в когнитивной структуре стереотипа занимают следующие признаки courage, high spirits, wealth, success, cooperation, foolishness, control your temper, activity, ability, faith, hope, superiority, inner standard Приядерную позицию занимают признаки security, God bless, freedom, mean and unfriendly / contradict others, experience, education, knowledge, determination, victory, fighting, piety, express your opinion, morally better, intelligence, age, independence и пр Периферийную позицию имеют признаки' Government rule, parents support, showing, boasting, comfort, slow growth, worth, authentic self, esteem, acceptance of change, sufficient material, grace, tall, equality, clothes/fashion, alcohol, satiated, achievements и пр

Данный стереотип-концепт, моделирующий указанный список когнитивных признаков в виде фрейма, характеризует набор следующих смыслов,

актуализирующихся в формах поведенческих черт, привычек и особенностей, свойственных данному языковому коллективу, воинственное требование экономического, социального и политического равенства, преданность идее свободного предпринимательства и нетерпимость к другим социально-экономическим системам; идеализация уверенности в себе и негативные чувства по отношению к тем, кто не обладает качествами самодостаточности и самостоятельности, проявляющейся также в проблеме отчужденности, безосновательная гордость, обучение уверенности в себе, построение успеха в жизни собственными усилиями, восприятие «уверенности в себе» как цель и средство достижения богатства, незащищенность в силу отрицания важности в жизни окружающих людей, стремление к независимости, характеризующееся утратой первичных связей с семьей, соперничество с окружающими людьми, конкуренция, стремление и возможность принадлежать к высокостатусным группам в силу высокой вертикальной мобильности в американском обществе, противоречащее индивидуальности и свободе подчинение организации и конформизм, в силу стремления соответствовать статусной роли, оправдание гордости за себя духовными и сакральными ценностями моральных стандартов и красоты Кластеры фрейма, образованные пересекающимися признаками стереотипа-концепта выделены на схеме (см Схема № 1)

При исследовании стереотипа «патриотизм» (PATRIOTISM) объем выборки составил 5146 единиц анализа, из них ядерных признаков - 2165 единиц, приядерных - 1772 единиц и периферйных - 1209 единиц Признак базового уровня данного стереотипа-концепта - longing for freedom / liberty, противоположный ему признак - treason Ядерную позицию в когнитивной структуре концепта занимают следующие признаки1 ancestral land\ God's help, making speeches, manifestation of superiority, prosecuting high moral standards, fighting, history, power, purity, common sense, defender, action / can-do, Founding Fathers, arms, enemy to other countries, enthusiastic, death Приадерную позицию имеют признаки loyalty, president as commander-in-chief official demonstration of national symbols, inalienable civil rights, peril, reliable soldier, patriotic

organizations, antiterrorism measures, service to your country, foolishness, good governance, war, и пр Периферийные признаки democracy, citizenship, sacrifice, graves / tombs, better life, admiration for nature, commemorating days, personal responsibility, sole selected nation, faith, pioneers, support, reordering the world, equality, victory и пр

Схема № 1 Кластеры фрейма, образованные пересекающимися прототипическими когнитивными признаками стереотипа-концепта «уверенность в себе» (CONFIDENCE)

admiration, approval, gratefulness kindness, life

acceptance of change, alcohol, child, able to move away

parents support, friend's support, understanding, encouragement, morale

conceit, value, authority, distrust

sufficient material, '

achievements, I

solving problems, j time/quickness,

energy,

conquering nature '

(labors), initiative, I

opportunity |

comfort, esteem, self-satisfaction / satiated, respect, courtesy, astonished at nothing

freedom, express your

opinion, independence

God bless, frankness,

mean and unfriendly / contradict others, pride.

determination, victory, fighting, activity,

high spirits/ joy / triumph, love/ affection courage / dare to take risks mutual cooperation superiority, one's own laws success control your temper / emotional tranquility

1 позитивные I эмоции храбрость/ способность рисковать ! взаимо-I зависимость I превос-! ходство успешность I контроль I эмоций и 1 поведения |

О О О О

'i strength/power N

-т—f- -Т—г~

внутренний стандарт управляемая деятельность I позитивные 1 ожидания 1 заблужде-1 ние 1 способность/ 1 одаренность I материально | е богатство

I inner standard || ||

faith/ hope

1

foolishness

Ii ab'lity / capablity ]| f Д1 [|

security / protection, common sense / reason / thought

honor, reverence / piety, morally better

experience, education, knowledge, age, intelligence

authentic self / uniqueness, grace, beauty,

frandeur, irmness

I Government I I rule, equality, | lustice,

loyalty, manhood suffrage,

j j democracy j

Условные обозначения кластер

ядерный признак

immortality, humility / modesty, forgiveness of

sins, indispensable

showing, boasting, tall, belief in oneself

_ _4"ality_ _ j L_____i

worth, clothes and fashion, slow growth, 1 l influence, maturity | | privileges others haven't got

группа приядерных признаков группа периферийных признаков

Стереотип-концепт «патриотизм», моделирующий указанный список в виде фрейма, характеризует набор следующих смыслов, актуализирующихся в формах поведенческих черт, привычек и особенностей, свойственных данному языковому коллективу, провозглашение социальной и языковой независимости от Великобритании, особая значимость исторических событий, связанных с защитой своей страны вооруженными силами США, что поддерживается системой ритуалов, осознание исключительности и уникальности своей судьбы, националистическое мышление как результат идеи американской исключительности, демократические принципы, зафиксированные в основных государственных документах; идеи мессианства и божественного промысла, мифологизация и создание культа национальных героев, высокий статус национальных символов и ритуалов, политическая риторика как эффективный способ обращения к чувствам народа, милитаризм (присутствие вооруженных сил США во многих уголках земного шара), тенденции глобализации и экспансии (распространение американских ценностей, особенностей культуры и образа жизни) Кластеры фрейма, образованные пересекающимися признаками стереотипа-концепта, выделены на схеме (см Схема № 2)

При исследовании стереотипа «успешность» (WEALTH) объем выборки составил 3772 единиц анализа, из них ядерных признаков - 1060 единиц, приядерных - 1044 единиц и периферйных - 1668 единиц Признак базового уровня концепта - hard -work / success, противоположный ему признак-poverty Ядерную позицию в структуре концепта занимают когнитивные признаки gold / silver / jewelry, power, education, luck, beauty, business, welfare of the community Приядерную позицию занимают признаки corporations, possessions / quantity, clothes and fashion, pleasant life, governing our world, help, advantage, selected group, comfortable life, dishonesty f unfairness, competitiveness, taking trips, action, house, research and development, dollars, faith, easy life Периферийную позицию имеют признаки, intelligence, 'credit, function of government, support, effort, parents for help, without working, getting what you want, luxuries/ VIP, effective regulation / order, health / duration of life, happiness, knowledge, cars, abundance, idleness и пр.

Схема № 2 Кластеры фрейма, образованные пересекающимися

прототипическими когнитивными «патриотизм» (PATRIOTISM) ["тГерепЗетс^ЗёпюсгасуГ

personal responsibility,

equality, justice, cosmopolitan, cleanness, health-insurance, pursuit of happiness, longing for _jeacej life _

graves / tombs, sacrifice, morale, money for military purpose, victory, sport achievements

признаками

sole selected nation, reordering the world,

leading the world, ambitious, arrogance, admiration for nature, nationalism

стереотипа-концепта

support, Pledge of Allegiance, commemorating days, monuments

inalienable civil rights, good governance, security, following laws, positive feelings / joy

suffering, president as commander-inchief, peril, war, hero

antiterrorism measures, pride

making speeches, thought, common sense

power, fig arms, death

manifestation of superiority, enemy to other countries

естественные права человека

милитаризм

национализм

loyalty, official demonstration of national symbols, service to your country, patriotic organizations_

defender

служба своей стране

longing for f r e e d о m /11 b e r t у

прошлое нации I | мессианизм "Л | любовь к своей стране ) £

history, Founding Fathers, ancestral land

community

God's help, purity, prosecuting high moral standards

enthusiastic

republican

foolishness / blindness, love of one's country, passion, spirit

способность

улучшать

action (can-do)

improving and controlling wild nature, courage

Г pioneers, countrymen, ^ duty, conservative, ^ ^ f "!

I settlers, citizenship, home, | | honour, respect, | i wrong action, volunteer, | | resolve, challenge, better i I City of Washington, native I I president as demi- I I faith I I life, prosperity, success I

L_____Jsaass._____J !______ssi_____J L_______________i L_______________J

Фрейм стереотипа-концепта «успешность» характеризует набор следующих смыслов1 определение богатства как изменений к лучшей жизни, работа как способ достижения независимости, возможность путешествовать по всему миру, образование, знание и владение информацией как компонент достижения ' богатства; определение экономического и социального статуса по эксклюзивности одежды; стремление к приобретению большого количества материальных благ, ассоциирующееся с жадностью, идеализация тяжелой работы на основе духовных ценностей чистоты и модели мечты о лучшей жизни; дух предпринимательства и конкуренции, экономический рост в других странах и безопасный мир в рамках обеспечения собственной безопасности;

стремление обеспечить безопасность жизни, ассоциирующаяся со здоровым образом жизни, который предполагает правильное питание и занятия спортом, провозглашение демократии как политического режима, в наибольшей степени обеспечивающего экономический рост и социальное богатство, противоречащая провозглашению либеральных ценностей поддержка консервативных политических течений состоятельными гражданами. Кластеры фрейма, образованные пересекающимися признаками стереотипа-концепта, выделены на схеме (см Схема № 3)

Схема № 3 Кластеры фрейма, образованные пересекающимися прототипическими когнитивными признаками стереотипа-концепта «успешность» (WEALTH)

1 credit, support, . parents for nelp, importance, ' independence, l reliability, control, l settle the political , issue, pride idleness, satiety, 1 pay to keep 1 1 something secret 1 1 problems, evil, i . greed, stinginess, . fighting over 1 inheritances, 1 1 divorce 1 abundance, . commerce/ economy, food, 1 capitalism, growth, 1 property, assets | selected group, luxuries/VIP, 1 without working, l cars, happiness, i Hollywood movie, . leisure, Miami, triumph, youth, 1 arts 1 Las Vegas

help possessions / quantity, comfortable life, house pleasant life, taking trips, clothes and fashion easy life

power 1 dishonesty / И unfairness gold / silver / jewelry, dollars beauty luck

I социальный I статус I негативные I I последствия | материальные 1 блага 1 «красивая» 1 жизнь 1 удача ]

hard work, success

позиция управляющего

business

governing our world

чичный вклад в общественное устройство

welfare of the community

corporations, faith

ориентация на достижения, действие

advantage, competitiveness, action

ресурсы

полезные знания

education

research and development

effective regulation / order, arms, investing, New York, schedules

function of government, services, prosperity of the Nation

effort, getting what you want, wish, achievements, winning a competition, energy

land, time / quickness, information, materials of the earth, equipment

intelligence, health / duration of life, knowledge, skill, quality of

the Nation, ability, healthier eating

В ходе исследования было установлено, что данные стереотипы-концепты образуют единую концептосферу CONFIDENCE - PATRIOTISM - WEALTH, в которой объективируются устойчивые черты американского национального характера (см. схема № 4)

Ядро модели американского национального характера составляют, на наш взгляд, прототипические когнитивные признаки (см Таблицу № 4 и Схему № 4) success, pride, faith, independence, power, happiness Соответственно, стереотипы-концепты «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) репрезентируются, как представляется, в следующих доминантных чертах национального характера американцев 1) властность the sole superpower, the United States [The Economist 2006' 9], 2) успешность. It is rather a different story in the United States, the world's largest economy [The Economist 2006. 16], 3) счастье (оптимизм и общая уверенность в положительном результате) I feel sure we are the great coming nation yet" [Fitzgerald, This Side of Paradise 2004 21,22], 4) вера Black is a sacrament It's an outward and visible sign of an inward and spiritual grace [Encarta 2007], 5) независимость. The European idea of the cradle-to-grave welfare state seems alien to Americans, brought up in an atmosphere of individual initiative [Longman American Idioms Dictionaiy 2005- 65], 6) гордость. Pride is like a perfume When it is worn, it radiates a sense ofself the world reacts to [Encarta 2007] Схема № 4 Модель концептосферы CONFIDENCE - PATRIOTISM - WEALTH

power, :

success, |

happiness, i

faith, j

pride, j

independence : ..................

Условные обозначения

1 _прототипическое содержание концептов

2 .........общее прототипическое содержание когнитивных признаков концептов

Следуя теории прототипа, мы выделяем когнитивный признак - power (сила

/ власть) как признак базового уровня в модели американского национального характера, доминирующий в количественном отношении над другими

CONFIDENCE:

belief, insecure, self-possession, secret, selected group, bravery, trust, target, victory, private, people like you, a sense of self

PATRIOTISM:

force, support, security, competition, fervent love, bravery, sacrifice, reordering the world, Deing heard, death in battle, defense, democracy, liberty participating,

equality

WEALTH:

health, support, security, problems, influence, advantage, easy, competition, luck, _life, food, fashion, information, possession, comfort, control, traveling_

признаками структуры, сформированный на базе ценностных ориентации CONFIDENCE, PATRIOTISM, WEALTH. Символику стереотипа-концепта «уверенность в себе» (CONFIDENCE) определяют метафоры, распредмечивающие качество силы, например, take the bull by the horns, как символ уверенного в себе человека - Muhammad Ah (боксер), all-powerful God, Hercules (son of god) — сила имеет божественное происхождение, Lincoln, Washington - отцы-основатели также воспринимаются как полубоги

Таблица № 4 Ядерные когнитивные признаки в модели американского национального характера (количественный состав)

когнитивные признаки success pride faith independence power happiness

стереотипы-концепты

CONFIDENCE 162 54 113 59 245 186

PATRIOTISM 14 67 40 50 108 33

WEALTH 250 36 51 31 89 40

общее количество 426 157 204 140 442 259

Вышеназванные когнитивные признаки входят, по нашему мнению, в структуру национального американского характера. Этнокультурная специфика их репрезентации заключается в семантике кластеров. В когнитивной структуре черт американского национального характера можно выделить следующие оппозиции. 1) уверенность в себе (confidence) "Is she pretty?" "She behaves as if she was beautiful Most American women do It is the secret of their charm " [Wilde, Selections 1979 119] vs незащищенность (insecurity) Bv aee of forty vou were either making; a million a -year or you were timid and incompetent [Encarta 2007], 2) открытость (openness) vs приватность (privacyj\ 3) свобода (freedom) Where liberty dwells there is my country [The Columbia World of Quotations 1996] vs «здравый смысл» (reason) "Paying for room and board is a way of showing independence. self-reliance, and responsibility for oneself' [Althen 1988. 7], 4) демократия (democracy)- a passion for progressive democracy, and a romantic view of nature [Britanmca 2007] vs консерватизм (conservatism)'. Sanaz Heshmati, 42, whose husband is a rich businessman, will also vote for Qahbaf, a former police chief who represents a moderate conservative camp critical of Ahmadinejad [Hafezi P Many Iranians, rich and poor, want real change // The Washington Post - 2008 - 03/10 ], 5) мобильность Our world runs on information

Today it drives every aspect of our lives.. Operating at lighting speed, it enables our customers to drive down costs, expand services and turn printing into their competitive advantage [The Economist 2006 132] vs консерватизм (progress, modernity quickness - conservatism), 6) индивидуализм (individualism) "I'm the greatest" [Oxford Guide to British and American Culture 2005. 8] vs «командный дух» (cooperation) Paradoxically, authentic individuality means freedom from individualism [Needleman 2002. 21], 7) независимость1 Power doesn't have to show off. Power is confident, self-assuring. self-starting and self-stopping, self-warming and self-justifying When you have it, you know it [Encarta 2007] vs конформизм (the individual - the people), 8) неподчинение законам общества "If you keep your feathers well oiled the water of criticism will run off as from a duck's back" [Encarta 2007] vs самосовершенствование (one's own laws - self-improvement) That's because Milda has found that since she began attending Saturday School classes last year, she is doing better in math and reading and is feeling more confident about her [Taking Their Time to Explain and Enlighten // The Washington Post - 2008 - 02/21.], 9) прагматизм, «вещизм» Eisenhower was President, and the entire country had been turned into a gigantic television commercial, an incessant harangue to buy more, make more, spend more, to dance around the dollartree until you dropped dead from the sheer frenzy of trying to keep up with everyone else [Encarta 2007] vs идеи (reason - ideas), 10) права (rights (equality, freedom, independence) 'We hold these truths to be self-evident• that all men are created equal, that they are endowed by their creator with certain inalienable rights, that among these are life, liberty, and the pursuit of happiness ' [Oxford Guide to Bntish and American Culture 2005 118] vs порядок (order (laws, control, guardian) I will support and defend the Constitution and laws of the United States against all enemies, foreign and domestic, that I will bear true faith and allegiance to the same, that I will bear arms on behalf of the United States when required by law so help me God [Making America 2000. 9], 11) культ героев (heroes) "Her eldest son, christened Washington by his parents in a moment of patriotism " [Wilde, Faiiy Tales and Stones 1980:232] vs вера в каждого ( ordinary man (can-do) I'm not running for president, but if I did I'd win [Encarta 2007], 12) «красивая жизнь» (Hollywood movie) Only the very wealthy could

afford to travel abroad [Macmillan English Dictionary 2002], You lived like you were in some Hollywood movie, spending money, taking trips, but now the chickens have come home to roost [Longman American Idioms Dictionary 2005 54] vs тяжелый труд (hard work) "In my young days, Miss Worsley, one never met am one in society who worked for their living It was not considered the thing In America those are the people we respect most [Wilde, Plays 1961 96]

Итак, в результате проведенного исследования можно утверждать, что репрезентация национального характера в различных лингвокультурах отличается не принципами организации прототипических когнитивных признаков выделенных стереотипов-концептов (полевое строение когнитивной модели от признака базового уровня, то есть ядра к периферии), а скорее семантической вариативностью наборов признаков (кластерами, то есть существующими семантическими сочетаниями прототипических признаков различных когнитивных слоев) Таким образом, лингвокультурное содержание кластеров в структуре стереотипов-концептов коррелирует с национальными чертами характера, а сам национальный характер объективируется в концептосфере в виде набора языковых признаков

Мы исходили из того, что каждая национальная целостность, а именно американский этнос, обладая уникальными характерными чертами, вносит свой вклад в общий образ мировой культуры, когнитивно преломляемый в общеязыковой картине мира, моделирование которой в лингвистическом аспекте, на основе когнитивного, этнокультурного и социолингвистического подходов к исследованию языка позволяет глубже постигнуть природу человеческого мышления в целом

Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК РФ

1 Ноженко, Е В Лингвокультурология как методология изучения стереотипов национального характера / ■ Е В Ноженко // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И Герцена. Аспирантские тетради № 5 (23) Научный журнал. - СПб, 2006 - С 67-70

Публикации в прочих изданиях

1 Ноженко, Е В Лингвокультурные концепты «стереотип» и «предрассудок» (на материале толковых словарей) /ЕВ Ноженко // Проблемы и перспективы языкового образования в XXI веке Материалы П региональной научно-практической конференции / Под ред И Д Лаптевой, А В Колмогоровой, А А Куриленко - Новокузнецк Изд-воКузГПА,2005.-С 62-67.

2 Ноженко, Е В К вопросу о становлении теории лингвокультурологии / Е. В. Ноженко // Проблемы и перспективы языкового образования в XXI веке Материалы 1П региональной научно-практической конференции / Под. ред И Д Лаптевой, А. В. Колмогоровой, А А Куриленко - Новокузнецк Изд-во КузГПА, 2006 - С. 85-91

3 Ноженко, Е В Междисциплинарность как основа развития современной лингвистики /ЕВ Ноженко // Роль науки и технологий в современном обществе Материалы межвузовской научно-практической конференции 19 апреля 2006 -Новокузнецк- НФ НОУ ВПО СПб ИВЭСЭП, НГОООЗ "Знание", 2006 - С. 36 - 40

4 Ноженко, Е В Социокультурное содержание базовой американской ценностной ориентации confidence /ЕВ Ноженко // Проблемы и перспективы языкового образования в XXI веке Материалы IV региональной научно-практической конференции / Под ред И. Д Лаптевой, А В Колмогоровой, А А. Куриленко -Новокузнецк- Изд-во КузГПА, 2007. - С 44 - 49

5 Рябова, М Ю. Национальный характер и языковые источники его описания / М. Ю. Рябова, Е В. Ноженко // Лингвистика теоретические и методические исследования сборник научных трудов. Вып 1 / отв Ред А Г Фомин, ГОУ ВПО "Кем ГУ". - Кемерово, 2007 - С. 113 -116

6 Ноженко, Е В. Аксиологический стереотип-концепт PATRIOTISM в американской лингвокультуре / Е В. Ноженко // Проблемы и перспективы языкового образования в XXI веке. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. - Новокузнецк: Изд-во КузГПА, 2008 - С. 107 -111

Подписано в печать 19 09 08 Формат 60 х 84 1/16 Бумага книжно-журнальная Уел печ л 1,3 Тираж 100 экз Заказ № 106

Редакционно-издательский отдел Куз ГПА 654000, г Новокузнецк, ул Покрьшгкина 16

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Ноженко, Елена Викторовна

Введение.

Глава 1. Лингвистическая культурология как методология изучения этнических стереотипов.

1.1. Объект, предмет и методы исследования лингвокультурологии.

1.2. Социолингвистическая парадигма культурологии: категории.

1.2.1. Прототипические категории.

1.2.2. Категория «предпонимание».

1.2.3. Коммуникативные категории.

1.2.4. Концепт как категория.

1.3. Стереотип как объект лингвокультурологии.

1.3.1. Этнокультурный стереотип.

1.3.2. Предрассудок.

1.3.3. Символ.

1.4. Национальный характер.

1.4.1. Понятие национального характера.

1.4.2. Особенности американского национального характера.

1.4.3. Источники формирования и описания национального характера.

Выводы по главе 1.

Глава 2. Лингвокультурологический анализ стереотипов американского характера.

2.1. Стереотип «уверенность в себе» (CONFIDENCE).

2.1.1. Концепт «уверенность в себе» (CONFIDENCE).

2.1.2. Социокультурное содержание стереотипа-концепта «уверенность в себе» (CONFIDENCE).

2.1.3. Идеальный образ стереотипа-концепта «уверенность в себе» (CONFIDENCE), конструируемого языком.

2.2. Стереотип «патриотизм» PATRIOTISM).

2.2.1. Концепт «патриотизм» (PATRIOTISM).

2.2.2. Социокультурное содержание стереотипа-концепта «патриотизм» (PATRIOTISM).

2.2.3. Идеальный образ стереотипа-концепта «патриотизм» (PATRIOTISM), конструируемого языком.

2.3. Стереотип «успешность» (WEALTH).

2.3.1. Концепт «богатство» (WEALTH).

2.3.2. Социокультурное содержание стереотипа-концепта «успешность» (WEALTH).

2.3.3. Идеальный образ стереотипа-концепта «успешность» (WEALTH), конструируемого языком.

2.4. Языковая объективация американского национального характера концептосферой: CONFIDENCE - PATRIOTISM - WEALTH.

Выводы по главе 2.

Введение диссертации2008 год, автореферат по филологии, Ноженко, Елена Викторовна

Данная работа выполнена в рамках лингвокогнитивного и лингвокультурологического подходов и посвящена раскрытию феномена американского национального характера посредством исследования механизмов этнокультурной стереотипизации.

Актуальность исследования определяется потребностью изучения национальной специфики коммуникативного сознания разных народов. Сегодня в связи с процессами глобализации и перехода к информационному обществу наблюдаются следующие тенденции. С одной стороны, унификация образа жизни, а с другой стороны, тенденция к сохранению национально-этнической специфики, проявляющаяся в росте национального самосознания.

Изучение вопросов различий в сознании людей разных лингвокультурных сообществ [Воробьев 1997; Гачев 1997; Зарезина 2004; Леонтович 2002, Маслова 2001; Павловская 1998; Прохоров 2003], особенностей восприятия другого народа и образа «другого» вообще [см. об этом: Дейк 1989; Вежбицкая 1996, 1999, 2001; Степанов 1997] представляется необходимым для более глубокого овладения другой культурой, преодоления конфликтов в межкультурной коммуникации [Галкина 2004; Грушевицкая, Попков, Садохин 2003; Зарезина 2004; Кабакчи 2001; Леонтович 2002; Мишланова, Пермякова 2005; Павловская 1998; Прохоров 2003; Садохин 2004; Тер-Минасова 2000].

В настоящее время известны работы [Гачев 1995; Де-Вос 2001; Мюррей 2001; Сантаяна 2003; Стернин, Стернина 2001; Хсю 2001; Aguirre 1998; Aguirre, Baker 1995; Althen 1988; Goodpaster 1998; Kempton 1996; Lanier 1996; Needleman 2002; Wilson, Wilson 1998], описывающие специфику американской лингвокультуры, а также, посвященные анализу отдельных концептов [Декленко 2004; Миронец 2007; Новоселова 2006]. Вместе с тем более систематизирующих работ, основанных на современных методах исследования, все еще недостаточно. Очевидно, что лингвокультурология - одна из наиболее перспективных отраслей современного макролингвистического знания. Ее содержание попадает в поле зрения разных наук: лингвистики, лингвокультурологии, социологии, когнитологии, этнологии, или культурной антропологии (в западном варианте). Согласно культурной антропологии, все языковые формы составляют подкласс более общей категории - категории культурных форм. Язык мыслится как составной элемент культуры, включающей в себя структуру социальных отношений. На этом основании возникла теория соответствий (изоморфизма) элементов языка и культуры, языка и социальной структуры [Бабаева 2002; Гумбольдт 1985; Карасик 1992; Конецкая 1997; Сепир 1993; Соколов 2001; Сорокин 2000; Уорф 1972; Bernstein 1972, 1979; Labov 1972, 1976]. Как элементы языка могут быть описаны в терминах оппозиций, так и единицы и отношения других культурных форм могут быть описаны сходным образом.

Анализ лингвистической литературы показал недостаточную разработанность проблемы взаимосвязи стереотипа с национальным характером. Исследование стереотипов как моделей репрезентации сознания позволит понять структуру этнокультурных доминант национального характера вообще (и на примере американского варианта, в частности, как его идиолекта). За стереотипами-концептами признается способность воссоздавать в своей семантике характерные черты национального менталитета — представителей определенного лингвокультурного пространства. Данная работа представляет собой опыт изучения аксиологических стереотипов-концептов: «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) - как имеющих особое значение культурных маркеров (установок), лежащих в основе национального характера (на материале современного английского языка американского социума).

Патриотизм» (PATRIOTISM) является одной из основных политических ценностей для различных лингвокультур, так как основной формой организации общества остается государство, поэтому изучение универсальных и специфических репрезентаций аксиологического стереотипа-концепта «патриотизм» в современном мировом лингвокультурном пространстве является актуальной задачей.

Достижению доминирующего положения в сообществе способствует такая черта национального характера как «успешность». Жизненный успех может определяться отличающимся набором установок и является приоритетом в различных лингвокультурах. В американской лингвокультуре стремление к успеху является одной из основных ценностей. В жизни американца «успешность» и уровень успеха измеряется богатством (wealth). Установка «успешность» как черта американского национального характера распредмечивается в стереотипе-концепте WEALTH (богатство).

Антагонистичность традиционно выделяемых черт американского национального характера можно объяснить, если признать эти противоречия проявлением одной базовой ценности - американской «уверенности в себе» (CONFIDENCE), существенным выражением которой является страх перед зависимостью [Хсю 2001: 204-228]. Стереотип-концепт «уверенность в себе» (CONFIDENCE) объединяет систему структурных элементов американского национального характера.

Объектом исследования является национальный характер американской лингвокультуры как определенный набор устойчивых аксиологических признаков, отражающих базовые духовные ценности данного социума.

Предмет исследования — вербализация стереотипов-концептов «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH), репрезентирующих ряд доминантных черт в структуре американского национального характера.

Цель работы заключается в выявлении идиоэтнической специфики объективации основных стереотипных представлений американцев о своем народе (и других народов), о национальном характере, а также механизмах их репрезентации и функционирования в дискурсе американской лингвокультуры. В соответствии с поставленной целью в работе решаются следующие задачи: 1) определить теоретико-методологическую базу исследования национальных языковых стереотипов в рамках лингвокультурологии;

2) определить и описать основные категории, конституирующие понятие стереотипа как объекта концептуализации лингвистического этнокультурного феномена «национальный характер»;

3) описать источники формирования и пути изучения лингвистического феномена национального характера;

4) моделировать фрейм американского национального характера как лингвистическую абстракцию в виде существующего в лингвокультуре и сознании комплекса устойчивых представлений о себе и окружающих народах (авто- и гетеростереотипов);

5) провести лингвокультурологический анализ стереотипов-концептов: «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) как базовых ценностных ориентаций, лежащих в основе американской лингвокультуры, и установить роль исследуемых стереотипов-концептов в языковой объективации американского национального характера.

Методологической основой настоящего исследования послужили:

1) Идея антропоцентричности языка, суть которой состоит в том, что человек представляет в голове такой порядок вещей, определяющий его духовную сущность, мотивы его поступков и иерархию ценностей, где он сам выступает в качестве естественной точки отсчета (В. фон Гумбольдт, А. А. Потебня, Э. Сепир, Б. JI. Уорф, П. А. Флоренский, М. Хайдеггер).

2) Базовые положения когнитивной лингвистики и лингвокультурологии, постулирующие необходимость исследования языка как интериоризованной способности, внутренне существующей системы ментальных репрезентаций языкового знания (В. 3. Демьянков, Е. С. Кубрякова, Дж. Лакофф, Р. Лангакер, Ю. С. Степанов).

3) Прототипический подход к явлениям категоризации и концептуализации окружающей действительности (Л. Витгенштейн, Е. С. Кубрякова, Э. Рош). Методы исследования. В работе использовались метод концептуального анализа с приемом сплошной выборки из оригинальных источников и классификации исследованного материала, анализ словарных дефиниций, метод когнитивного моделирования, основанный на теории фреймов и заключающийся в построении моделей ментальных репрезентаций, выявляющий особенности объективации стереотипов-концептов; метод интерпретационного анализа, призванный воссоздать восприятие реальности глазами другого лингвокультурного сообщества, компонентный анализ, прием математического подсчета для установления лингвокультурных доминант.

Материалом исследования послужили статьи из научно-популярных и периодических американских изданий Newsweek, The Economist, Washington Post и художественные произведения современных английских и американских авторов (таких как: F. S. Fitzgerald, M. Moore, О. Wilde и др.), а также корпус сплошной выборки авторитетных англо-американских толковых, энциклопедических, фразеологических, синонимических, этимологических словарей, словарей пословиц, крылатых выражений, прецедентных высказываний, цитат. Привлечение английских, американских источников, а также материалов международных СМИ обуславливается необходимостью воссоздать комплексную картину представлений нации о себе и взгляда со стороны (автостереотипов и гетеростереотипов), сопоставления, описания развития и противоречий идеологических установок в историческом аспекте (развитие в Америке индивидуализма, равенства и независимости как идеологических установок Европы XIV века). Объем выборки составил около 14352 единиц анализа (слов, словосочетаний, предложений, фрагментов дискурса, содержащих указанные концепты).

Научная новизна работы заключается в лингвистическом моделировании феномена национального характера и комплексном лингвоконцептологическом и лингвокультурологическом описании репрезентации аксиологических стереотипов-концептов в рамках определенного лингвокультурного пространства. Многоаспектность такого лингвокультурного феномена -национального характера - описана как набор организованных прототипических когнитивных признаков, что позволяет выявить специфику аксиологических доминант американской лингвокультуры.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что оно вносит вклад в дальнейшее развитие теории языка, лингвокультурологии, когнитологии и процессов категоризации, аксиологической лингвистики, межкультурной коммуникации и, в частности, концептологии, в рамках которой и осуществляется построение моделей репрезентации стереотипов-концептов в американском языковом сознании и национальном характере.

Практическая значимость работы определяется тем, что ее результаты могут найти применение в преподавании специализированных курсов по когнитивной лингвистике, лингвокультурологии, межкультурной коммуникации, а также в качестве справочного материала по страноведению и регионоведению. На защиту выносятся следующие положения:

1. Национальный характер представляет собой существующий в лингвокультуре и национальном сознании определенный комплекс устойчивых представлений о себе и окружающих народах (авто- и гетеростереотипов). Моделирование концептуального образа национального характера как лингвистической абстракции возможно с помощью набора когнитивных признаков, имеющих кластерную организацию и формирующих фрейм.

2. Стереотипы-концепты «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) репрезентируются в базовых чертах национального характера американцев, который представляет собой иерархически организованную структуру.

3. Аксиологические стереотипы-концепты «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) моделируются как набор организованных, пересекающихся прототипических ядерных, приядерных и периферийных когнитивных признаков.

4. Характеристикой аксиологических стереотипов-концептов: «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) - является их способность вступать в отношения ассоциативного пересечения с базовыми культурными концептами, образующими ценностную картину мира американской лингвокультуры: «независимость» (INDEPENDENCE), «свобода» (FREEDOM), «равенство» (EQUALITY).

5. Сущностной характеристикой аксиологического стереотипа-концепта «уверенность в себе» (CONFIDENCE) является его объединяющая функция в системе структурных элементов модели американского национального характера.

Апробация работы. Основные положения диссертации обсуждались на региональной научно-практической конференции в КузГПА в 2005 г., на межвузовской научно-практической конференции в НФ СПб ИВЭСЭП в 2006 г., на региональной научно-практической конференции в 2007 г., на Всероссийской научно-практической конференции в КузГПА в 2008 г., на заседании аспирантского семинара кафедры английской филологии № 1 Кем ГУ. По теме исследования опубликовано семь работ.

Объем и структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, списка источников примеров. Основные выводы по проведенному анализу приведены после каждой главы, а также изложены в заключении. Общий объем работы составляет 206 страниц.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Этнокультурная специфика стереотипов-концептов национального характера: "уверенность в себе", "патриотизм", "успешность" американской лингвокультуры"

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2

1. Аксиологические стереотипы-концепты: «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) -представляют собой набор существенных для американской лингвокультуры смыслов, то есть ценностных доминант, которые входят в прототипическую структуру американского национального характера.

2. Американский национальный характер распредмечивается в концептосфере CONFIDENCE - PATRIOTISM - WEALTH. Стереотипы-концепты CONFIDENCE, PATRIOTISM, WEALTH репрезентируются в следующих устойчивых чертах национального характера американцев: 1) властность, 2) успешность, 3) счастье (оптимизм и общая уверенность в положительном результате), 4) вера, 5) независимость, 6) гордость. Ядро модели национального американского характера составляет признак power (сила / власть), сформированный на базе ценностных ориентаций CONFIDENCE, PATRIOTISM, WEALTH.

3. На базе военной и экономической силы США формируется чувство национальной гордости. Эгоцентризм характерен для всех наций, является необходимым условием этнической идентификации и проявляется в такой черте, как враждебность к другим странам. Стремление к защищенности американской нации провоцирует экспансионистскую установку, стремление к монополярному миру, управление миром в отношении всех стран. В современном американском обществе сила, власть, материальная обеспеченность определяют защищенность человека как индивида. Защищенность нации в мировом сообществе требует обеспечения эффективности вооруженных сил. Патриотизм в Америке характеризуется милитаризмом.

4. В модели национального характера специфические черты американцев репрезентируются в когнитивном признаке superiority: активное самовосхваление собственного образа жизни, общественного устройства democracy), «роль строгого отца» в отношении других стран. В основе мессианизма США, навязывании своих культурных ориентиров лежат религиозные ценности протестантизма, активная жизненная позиция.

5. Политическое влияние США основывается на экономическом развитии страны. Становлению экономики США способствовала такая черта национального характера как успешность, измеряемая богатством (wealth). В XIX веке бурному экономическому росту способствовала «американская мечта» иммигрантов о достижении благосостояния в Новом свете. Исторически становление американской нации и рождение американского характера проходило на фоне завоевания природы и ее ресурсов.

6. США представляют собой переселенческую, искусственно построенную цивилизацию, принадлежность к нации определяется не рождением, а приобретенным гражданством. Иммигранты, порвавшие со своими корнями, большую ценность придавали свободе, а природные богатства Нового света были восприняты как собственность. Насаждение иммигрантами своей культуры в Новом свете сопровождалось расовой и религиозной нетерпимостью по отношению к коренному населению.

7. Пионеров, первых поселенцев, отцов-основателей характеризовало чувство упоения свободой, восхищением природой Нового света и прославление природных просторов и богатств. Однако измерение успешности исключительно достигнутым уровнем материального богатства, «улучшение» природы привело к формированию потребительского отношения к природе и жизни вообще. Категории силы и энергии, динамизм выразились в современном обществе в проблеме индустриализма и нарушением окружающей экологической среды обитания, поэтому для американского сознания характерны страх и картины экологической катастрофы.

8. Представляя нацию переселенцев, порвав с корнями, американцы придавали особое значение свободе и независимости. Европейская идея свободы трансформировалась в сознании американцев до воинственного требования независимости и самостоятельности каждого индивида в обществе. Самостоятельность имеет непосредственное практическое выражение в стремлении американца делать все самому без посторонней помощи. Самостоятельность приводит также к уважению собственной личности, отношению к личности как уникальному характеру и созданию культа героев, которые, преодолев обстоятельства, добились успешности.

9. Идеи свободы, независимости и равенства нашли свою реализацию в общественном устройстве и политическом режиме, то есть в демократии. Демократия не является изобретением американцев, но позиционируется как развитое в США достижение и сопровождается активным ее экспортированием в другие страны с уверенностью в том, что ценности американского общества являются лучшими для всех наций.

Ю.Основанием независимости считается право частной собственности и ее охраны законом. С одной стороны, это привело к уважению законов, порядку, с другой стороны, развитию конформизма в обществе. Во времена завоевания природы взаимозависимость была условием выживания. В современных условиях лучшим выражением принципа взаимодействия, сложения усилий ради общего результата является «командный дух» (например, в корпорациях), но такое положение приводит к обезличиванию отдельного человека.

11.Экономическому росту способствовали мечты иммигрантов о лучшей жизни, возможность обретения желаемого богатства в новой стране через упорный тяжелый труд, идея, поддерживаемая также протестантской этикой (об обретении спасения). Приверженность к труду, а соответственно возможность перехода из одного социального слоя в другой формирует высокую вертикальную и горизонтальную мобильность в американском обществе. Американцы получают возможность обретения более высокого статуса благодаря активности, движению, с соответствующим представлением об устремленности времени от настоящего к будущему. Будущее представляет в американском сознании наибольшую ценность, так как оно зависит от самого американца, то есть от его самостоятельных действий, способностей.

12.Способность к какому-либо делу определяется больше приобретаемыми в процессе обучения навыками, доступными каждому, чем уникальными талантами. Такой подход формирует высокую оценку прикладного обучения на различных курсах (полезные знания, а не знание вообще), а также постоянную занятость и стремление экономии времени, отношение ко времени как ограниченному ресурсу, к упорядочиванию времени (расписание и правила).

183

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, настоящее исследование было посвящено изучению механизмов и способов языковой репрезентации национального характера как отражения ментальности определенного социокультурного сообщества на основе когнитивного, этнокультурного и социолингвистического подходов к исследованию языка.

Мы исходили из того, что каждая национальная целостность, а именно американский этнос, обладая уникальными характерными чертами, вносит свой вклад в общий образ мировой культуры, когнитивно преломляемый в общеязыковой картине мира, моделирование которой в лингвистическом аспекте позволяет глубже постигнуть природу человеческого мышления в целом.

Когнитивный подход основан на понимании языка как когнитивной способности. Суть заключается в том, чтобы объяснить, как и в каком объеме отражается в семантике языковых единиц комплекс знаний о мире, приобретенный человеком в ходе его жизнедеятельности.

Знание народа о мире представляет собой обобщающий итог опыта поколений, то есть оно принадлежит языковому социуму в целом.

Универсальное содержание мира (объективная реальность) преломляется посредством специфичных для лингвокультуры установок, поэтому каждая нация осуществляет категоризацию знаний о жизни мирового сообщества в особом контексте, характерном для собственного мировоззрения.

Этноцентризм характерен для каждой лингвокультуры и является случаем реализации принципа атропоцентричности, то есть представления человеком себя точкой отсчета в центре собственной системы представлений об объективном мире, системы стереотипов.

Изучение механизмов этнокультурной стереотипизации позволяет выявить универсальное и уникальное в национальном коммуникативном сознании разных народов. Этнокультурный стереотип как модель репрезентации национального сознания позволяет понять структуру этнокультурных доминант национального характера (и американского идиолекта). Изучаемые в лингвистике стереотипы-концепты воссоздают в своей семантике характерные черты национального менталитета, представителей определенного лингвокультурного пространства.

В результате проведенного исследования мы можем утверждать, что национальный характер представляет собой существующий в лингвокультуре и сознании комплекс устойчивых представлений о себе и окружающих народах (авто- и гетеростереотипов), а моделировать национальный характер как лингвистическую абстракцию можно в виде набора когнитивных признаков, имеющих кластерную организацию и формирующих фрейм.

Было установлено, что в основе национального характера лежат аксиологические установки, имеющие особое значение культурных маркеров. Данное исследование было посвящено проблеме описания лингвокультурного содержания стереотипов-концептов национального характера «уверенность в себе», «патриотизм», «успешность» (в американской лингвокультуре).

Описание прототипических признаков стереотипов-концептов «уверенность в себе», «патриотизм», «успешность» позволило выявить существующую организацию универсальных и специфических кластеров черт национального характера и представить модель (американского) национального характера, распредмеченную в концептосфере CONFIDENCE - PATRIOTISM - WEALTH.

Следуя теории прототипа, признаком базового уровня в модели американского национального характера является когнитивный признак — power (сила / власть), сформированный на базе ценностных ориентаций CONFIDENCE, PATRIOTISM, WEALTH. Ядро модели американского национального характера составляют прототипические когнитивные признаки: success, pride, faith, independence, power, happiness. Соответственно стереотипы-концепты CONFIDENCE, PATRIOTISM, WEALTH репрезентируются в следующих доминантных чертах национального характера американцев: 1) властность, 2) успешность, 3) счастье (оптимизм и общая уверенность в положительном результате), 4) вера, 5) независимость, 6) гордость.

Исследование вербальной репрезентации стереотипов-концептов «уверенность в себе», «патриотизм», «успешность» показало, что прототипические когнитивные признаки приядерного и периферийного уровня примыкают к ядерным признакам в виде набора черт, определенного смыслового содержания — кластеров.

В когнитивной структуре черт американского национального характера были выделены следующие оппозиции:

1. уверенность в себе — незащищенность (confidence — insecurity);

2. открытость - приватность (openness - privacy);

3. свобода — «здравый смысл» (freedom and reason);

4. демократия - консерватизм (democracy - conservatism);

5. мобильность - консерватизм (progress , modernity quickness — conservatism);

6. индивидуализм — «командный дух» (individualism - cooperation);

7. независимость - конформизм (the individual - the people);

8. неподчинение законам общества - самосовершенствование (one's own laws -self-improvement);

9. прагматизм - идеи (reason - ideas);

10.права - порядок (rights (equality, freedom, independence) - order (laws, control, guardian);

11.культ героев - вера в каждого (heroes - faith or ordinary man (can-do);

12.«красивая жизнь» - тяжелый труд (Hollywood movie - hard work).

Исходя из того, что статус в Америке - позиция приобретаемая, то стресс и напряжение характеризуют всю нацию. Поэтому американцы рассматривают некоторую долю конфронтации как способ продвижения вперед, но иногда такая антагонистичность ведет к регрессу и неспособности найти решение проблемы.

Таким образом, в американской культуре представлено основное противопоставление между материалистически-ориентированным образом жизни и идеалистически настроенным сознанием. Аксиологические стереотипы-концепты американского характера CONFIDENCE, PATRIOTISM, WEALTH в основе связаны с религиозными ценностями протестантизма, представляющем вариант христианства с положительно маркированной установкой к труду (hard work). Развитый в Европе «индивидуализм» как требование политических прав и равенства, данных человеку Богом, преобразовался в США скорее в требование экономической свободы и в преданность идее свободного предпринимательства. Политическая позиция США (роль строгого отца и защитника) имеет экономические основания.

Черты национального характера приводят к возникновению в лингвокультуре специфических для нее коммуникативных категорий. Для американской культуры характерны, например, динамизм и активность, что приводит к тому, что молчание считается неудобным. Светская беседа определенной тематики (small talk) помогает заполнить коммуникативное пространство, однако со стороны других культур такая беседа кажется недостаточно интеллектуальной и приводит к возникновению предрассудка. Причиной непонимания в данном случае является различная направленность коммуникации и разница в приемлемости тематики в разных культурах.

Для американцев характерна расовая и религиозная предубежденность, однако в современном обществе попытки решить названные проблемы привели к возникновению такого социального явления, как политическая корректность (tolerance). Коммуникативная категория tolerance приводит к эвфемизации американского общения.

Итак, в результате проведенного исследования можно утверждать, что аксиологические стереотипы-концепты американского характера CONFIDENCE, PATRIOTISM, WEALTH имеют сложную структуру и отражают религиозно-нравственную, политическую, социальную, экономическую и другие стороны жизнедеятельности американской нации на современном этапе развития. Американский национальный характер объективируется в концептосфере CONFIDENCE - PATRIOTISM - WEALTH.

Стереотипы американского характера CONFIDENCE, PATRIOTISM, WEALTH являются положительно маркированными аксиологическими концептами. В США аксиологические стереотипы-концепты американского характера CONFIDENCE, PATRIOTISM, WEALTH являются предметом гордости, пропагандируются и преподаются.

Репрезентация национального характера в различных лингвокультурах отличается не принципами организации прототипических когнитивных признаков выделенных стереотипов-концептов (полевое строение когнитивной модели от признака базового уровня, то есть ядра к периферии), а скорее семантической вариативностью наборов признаков (кластерами, то есть существующими семантическими сочетаниями прототипических признаков различных когнитивных слоев). Таким образом, лингвокультурное содержание кластеров в структуре стереотипов-концептов коррелирует с национальными чертами характера, а сам национальный характер объективируется в концептосфере в виде набора языковых признаков.

Проведенное исследование дает возможность утверждать, что объективация национальной ментальности как отражение черт национального характера может изучаться методами лингвистики на стыке с другими научными методами философии, социологии, когнитологии, антропологии и пр.

Перспективным направлением дальнейших исследований может служить анализ этностереотипов и стереотипов-концептов других национальных характеров в различных лингвокультурах (российской, британской и т.п.) для выявления общечеловеческих, универсальных культурных ценностей и способах их языковой объективации и национально-специфических черт лингвокультуры.

Список научной литературыНоженко, Елена Викторовна, диссертация по теме "Теория языка"

1. Арутюнова, Н. Д. Предложение и его смысл (логико-семантические проблемы) Текст. / Н. Д. Арутюнова. М. : Едиториал УРСС, 2003. - 384 с.

2. Афанасьев, А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: Справочно-библиограф. материалы Текст. / А. Н. Афанасьев. М. : Индрик, 2000. -574 с.

3. Бабаева, Е. В. Отражение ценностей культуры в языке Текст. / Е. В. Бабаева // Язык, коммуникация и социальная среда. Вып. 2. Воронеж: ВГТУ, 2002. - С. 25 - 34.

4. Белик, А. А. Психологическая антропология (культура-и-личность). Историко-теоретический очерк / Личность, культура, этнос: Совр. психол. антропология / Под общ. ред. A.A. Белика. М. : Смысл, 2001. - С. 174 -203.

5. Булыгина, Т. В. Грамматические и семантические категории и их связи Текст. / Т. В. Булыгина // Аспекты семантических исследований. М. : Наука, 1980.-С. 320 -355.

6. Булыгина, Т. В. О границах и содержании прагматики Текст. / Т. В. Булыгина // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. Т.40. - 1981, N 4. - С. 333 - 342.

7. Буслаев, Ф. И. Преподавание отечественного языка: учеб. пособие для пед. Вузов Текст. / Ф. И. Буслаев. М. : Просвещение, 1992. - 512 с.

8. Василик, М. А. Основы теории коммуникации: Учебник Текст. / Ред. Проф. М. А. Василик. М. : Гардарики, 2003. - 615 с. стр. 357 - 359.

9. Вежбицкая, А. Язык. Культура. Познание: пер. с англ. [Текст] / А. Вежбицкая; отв. ред. и сост. М. А. Кронгауз; вступ. ст. Е. В. Падучевой. — М. : Рус. слов., 1996. 411 с.

10. Вежбицкая, А. Сопоставление культур через посредство лексики и прагматики Текст. / А. Вежбицкая; [Пер. с англ. А. Д. Шмелева]. М. : Яз. славян, культуры, 2001. - 272 с.

11. Вежбицкая, А. Семантические универсалии и описание языков Текст. / А. Вежбицкая; [Пер. с англ. А. Д. Шмелева под ред. Т. В. Булыгиной]. М. : Яз. рус. культуры, 1999. - XII, 776, 1. с.

12. Верещагин, Е. М. Лингвострановедческая теория слова Текст. / Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. М. : Рус. язык, 1980. - 320 с.

13. Верещагин, Е. М. Язык и культура Текст. / Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. М. : Русский язык, 1990. —246 с.

14. Витгенштейн, JI. Философские работы. Часть 1. М. : Гнозис, 1994. — 522 с.

15. Воркачев С.Г. Методологические основания лингвоконцептологии // Аспекты метакоммуникативной деятельности // Межвузовский сборник научных трудов, Выпуск 3. Воронеж, 2002 — С. 79 - 95.

16. Воробьев В.В. Лингвокультурология (теория и методы): монография. М.: РУДН, 1997.-331 с.

17. Гадамер Г.Х. Истина и метод: Основы философской герменевтики / Пер. с нем. М.: Прогресс, 1988. - 704 с.

18. Гак, В. Г. Отношение носителей языка к своему языку как проявление национально-культурной специфики языкового поведения // Национально-культурная специфика речевого поведения. Тезисы докладов. М., 1991. -С. 6-7.

19. Гак, В. Г. Языковые преобразования Текст. / В. Г. Гак. М. : Школа «Языки русской культуры», 1998. - 768 с.

20. Галкина, Е. А. Стереотип как лингвокультурный концепт Текст. / Е. А. Галкина // Теория языка и межкультурная коммуникация: Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 2. — Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 2004. -С. 8- 14.

21. Гачев, Г. Д. Национальные образы мира. Космос — Психо — Логос Текст. / Г. Д. Гачев. М. : «Прогресс» - «Культура», 1995. - 480 с.

22. Гачев, Г. Д. Национальные образы мира. Америка в сравнении с Россией и Славянством Текст. / Г. Д. Гачев. М. : Раритет, 1997. - 680 с.

23. Горелов, И. Н. Невербальные компоненты коммуникации Текст. / И. Н. Горелов. М. : Наука, 1980. - 104 с.

24. Горелов, И. Н. Безмолвный мысли знак: Рассказы о невербальной коммуникации Текст. / И. Н. Горелов. М. : Молодая гвардия, 1991.- 240 с.

25. Гумбольдт, В. фон Избранные труды по языкознанию Текст. / В. фон Гумбольдт. М. : Прогресс, 2000. — 337 с.

26. Гумбольдт, В. фон Язык и философия культуры Текст. / В. фон Гумбольдт. М. : Прогресс, 1985. - 456 с.

27. Гумилев, Л. Н. География этноса в исторический период Текст. / Л. Н. Гумилев. Л. : Наука, 1990. - 279 с.

28. Грушевицкая, Т. Т. Основы межкультурной коммуникации: учебник для вузов Текст. / Т. Т. Грушевицкая, В. Д. Попова, А. П. Садохин. М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - 352 с.

29. Де-Вос, Дж. Этнический плюрализм: конфликт и адаптация (Пер. М. Г. Котовской, Т. В. Волковой). Личность, культура, этнос: Совр. психол. антропология Текст. / Дж. Де-Вос. - М. : Смысл, 2001. - С. 229 - 276.

30. Дейк, Т. А. ван Язык. Познание. Коммуникация Текст. / Т. А. ван Дейк / Пер. с англ. М. : Прогресс, 1989. - 312 с.

31. Декленко, Е. В. Лингвокультурологический аспект патриотического дискурса. : Автореф. дис. . канд. филолог, наук Текст. / Е. В. Декленко. -Челябинск, 2004. С. 3 - 21.

32. Демьянков, В. 3. Понимание как интерпретирующая деятельность Текст. /

33. B.З. Демьянков // Вопросы языкознания. 1983. - N 6. - С. 58 - 67.

34. Демьянков, В. 3. Интерпретация, понимание и лингвистические аспекты их моделирования на ЭВМ Текст. / В. 3. Демьянков. М. : Изд-во МГУ им. М. В. Ломоносова, 1989. - 172 с.

35. Добровольский, Д. О. Национально культурная специфика во фразеологии

36. Текст. / Д. О. Добровольский // Вопросы языкознания. 1997. - № 6.1. C. 37- 47.

37. Добровольский, Д. О. Национально культурная специфика во фразеологии1.) Текст. / Д. О. Добровольский // Вопросы языкознания. 1998. - № 6. — С. 48 - 57.

38. Дридзе, Т. М. Язык и социальная психология Текст. / Т. М. Дризде. М. : Высш. шк., 1980. - 224 с.

39. Дридзе, Т. М. Текстовая деятельность в структуре социальной коммуникации: проблемы семиосоциопсихологии Текст. / Т. М. Дризде. -М. : Наука, 1984.-268 с.

40. Залевская, А. А. Отнесение к категории как способ идентификации значения слова Текст. / А. А. Залевская // Психологические и лингвистические аспекты проблемы языковых контактов: Сб. науч. тр. -Калинин: Изд-во Калинин, ун-та, 1984. С. 35 - 40.

41. Залевская, А. А. Слово в лексиконе человека: Психолингвистическое исследование Текст. / А. А. Залевская. Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1990.-206 с.

42. Залевская, А. А. Введение в психолингвистику: Учебник для вузов Текст. / А. А. Залевская. М. : Рос. гос. гуманитар, университет, 2000. — 382 с.

43. Залевская, А. А. Текст и его понимание Текст. / А. А. Залевская. Тверь: ТГУ, 2001.- 177 с.

44. Зарезина, С. Н. Устойчивые личностные смыслы в аспекте межкультурной коммуникации (на материале статей о России в англоязычной прессе за1991-2004 гг.). : Автореф. дис. . кандидата филолог, наук Текст. / Зерезина С.Н. Иркутск, 2004. - С. 3 - 18.

45. Зинченко, В. П. Посох Осипа Мандельштама и Трубка Мамардашвили. К началам органической психологии Текст. / В. П. Зинченко. М. : Новая шк., 1997.-334 с.

46. Кабакчи, В. В. Практика англоязычной межкультурной коммуникации Текст. / В. В. Кабакчи. СПб. : Союз, 2001. - 475 с.

47. Каменева, В. А. Гендерно-обусловленные стереотипы в публицистическом дискурсе (На материале американской прессы) : Дис. .канд. филолог, наук / В.А. Каменева. Кемерово, 2005. - 252 с.

48. Карасик, А. В. О связи национального юмора и национальной системы ценностей, 2001

49. Карасик, В. И. Культурные доминанты в языке Текст. / В. И. Карасик // Языковая личность: культурные концепты: Сб. науч. тр. Волгоград -Архангельск: Перемена, 1996. - С. 3 - 16.

50. Карасик, В. И. О категориях лингвокультурологии Текст. / В. И. Карасик // Языковая личность: проблемы коммуникативной деятельности: Сб. науч. тр. Волгоград: Перемена, 2001. - С. 3 - 16.

51. Карасик, В. И. Этнокультурные типы институционального дискурса Текст. / В.И. Карасик // Этнокультурная специфика речевой деятельности: Сб. обзоров. М. : ИНИОН РАН, 2000. - С. 37 - 64.

52. Карасик, В. И. Язык социального статуса Текст. / В. И. Карасик. М. : Инт языкознания РАН; Волгогр. гос. пед. ин-т, 1992. - 330 с.

53. Карасик, В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс Текст. / В. И. Карасик. М. : Гнозис, 2004. - 390 с.

54. Карасик, В. И. Лингвокультурный концепт как единица исследования Текст. / В.И. Карасик, Г. Г. Слышкин // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: Сб. науч. тр./ Под ред. И. А. Стернина. — Воронеж: ВГУ, 2001. С. 75 - 80.

55. Караулов, Ю. Н. Предисловие. Русская языковая личность и задачи ее изучения Текст. / Ю. Н. Караулов // Язык и личность. М. : Наука, 1989. -С. 3 - 8.

56. Караулов, Ю. Н. Русский язык и языковая личность: монография Текст. / Ю. Н. Караулов. 4-е изд., стер. - М. : Едиториал УРСС, 2004. - 263 с.

57. Катаев, В. Е. Национальный характер: опыт философского исследования Текст. / В. Е. Катаев. Иваново: ИвГУ, 2000. - 141 с.

58. Когнитивная семантика: Материалы Второй Междунар. шк.-семинара по когнитив. лингвистике, 11-14 сент. 2000 г. / Отв. ред. Н. Н. Болдырев.- В 2 ч. Ч. 1. Тамбов: Изд-во Тамб. ун-та, 2000. — 243 с.

59. Кон, И. С. К проблеме национального характера Текст. / И. С. Кон // История и психология. М., 1971. - С. 125- 126, 114.

60. Кон, И. С. Социология личности Текст. / И.С. Кон. М. : Политиздат, 1967.-383 с.

61. Конецкая, В. П. Социология коммуникации. Учебник Текст. / В.П. Конецкая. М. : Междунар. Ун-т бизнеса и управления, 1997. - 304 с.

62. Костомаров, В. Г. Между языком и культурой Текст. / В. Г. Костомаров, Н. Д. Бурвикова // Стереотипность и творчество в тексте: Межвуз.сб.науч.трудов / Отв.ред. М. П. Котюрова; Перм. Ун-т. Пермь, 2003. - Вып.6. — С. 9 - 15.

63. Кубрякова, Е. С. Возвращаясь к определению знака Текст. / Е. С. Кубрякова // Вопросы языкознания. М. : Наука, 1993. - № 4. - С. 18 - 27.

64. Кубрякова, Е. С. Краткий словарь когнитивных терминов Текст. / В. 3. Демьянков, Ю. Г. Панкрац, JL Г. Лузина. М. : Филологический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, 1996. - 205 с.

65. Кубрякова, Е. С. Начальные этапы становления когнитивизма: лингвистика-психология когнитивная наука Текст. / Е. С. Кубрякова // Вопросы языкознания. - 1994. - № 4.- С. 34 - 47.

66. Кубрякова, Е. С. Язык и знание: на пути получения знаний о яз.: части речи с когнитив. точки зрения. Роль яз. в познании мира Текст. / Е. С. Кубрякова. М. : Языки славян, культуры, 2004. - 555 с.

67. Кузнецов, А. М. От компонентного анализа к компонентному синтезу Текст. / А. М.Кузнецов. М. : Наука, 1986. - 125 с.

68. Кузнецов, А. М. Национально-культурное своеобразие слова Текст. // Язык и культура: Сб. науч.-аналит. обзоров. М. : ИНИОН АН СССР, 1987. -С. 141 - 163.

69. Культурология: Дайджест Текст. / Редкол.: И. Л. Галинская (гл. ред. и сост.) и др. М. : РАН. ИНИОН, 1999. - № 4 (12). - 260 с.

70. Лакофф, Дж. Лингвистические гештальты Текст. / Дж. Лакофф // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 10. Лингвистическая семантика. М. : Прогресс, 1981. - С. 350 - 368.

71. Лакофф, Дж. Мышление в зеркале классификаторов Текст. / Дж. Лакофф // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 23. Когнитивные аспекты языка. -М. : Прогресс, 1988. С. 12 - 51.

72. Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении Текст. / Л. Леви Брюль. - М. : Педагогика - пресс, 1999. - 603 с.

73. Леви-Строс, К. Структурная антропология / Пер. с фр. Текст. / К. Леви-Строс. М.: Наука, 1985.- 536 с.

74. Леонтович, О. А. Русские и американцы; парадоксы межкультурного общения Текст. / О. А. Леонтович. Волгоград: Перемена, 2002. - 435 с.

75. Леонтович, О. А. Теория коммуникации & прикладная коммуникация Текст. / О. А. Леонтович // Вестник Российской коммуникативной ассоциации, выпуск 1/ Под общей редакцией И.Н. Розиной. Ростов н/Д: ИУБиП, 2002. - С. 63 - 67.

76. Леонтьев, А. А. Основы психолингвистики: Учеб. для вузов Текст. / А. А. Леонтьев. М. : Смысл, 2003. - 287 с.

77. Леонтьев, А. А. Речевая деятельность. Факторы вариантности речевых высказываний Текст. / А. А. Леонтьев // Основы теории речевой деятельности. М. : Наука, 1974. - С. 21 - 35.

78. Липпман, У. Общественное мнение Текст. / У. Липпман. М. : Институт фонда «Общественное мнение», 2004. - 384 с.

79. Лихачев, Д. С. Концептосфера русского языка Текст. / Д. С. Лихачев // Русская словесность: от теории словесности к структуре текста: антол. / Ин-т народов России [и др.]; под общ. ред. В. П. Нерознака. М., 1997. - С. 280-287.

80. Лихачев, Д. С. Русская культура: сборник Текст. / Д. С. Лихачев. М. : Искусство, 2000. - 438 с.

81. Лотман, Ю. М. Внутри мыслящих миров: Человек текст - семиосфера -история Текст. / Ю. М. Лотман. - М. : Языки рус. культуры, 1999. - 447 с.

82. Личность, культура, этнос: Совр. психол. антропология Текст. / Под общ. ред. А. А. Велика. М. : Смысл, 2001. - 555 с.

83. Логический анализ языка: Образ человека в культуре и языке / РАН. Ин-т языкознания Текст. / Отв. ред.: Н. Д. Арутюнова, И. Б. Левонтина. М. : Индрик, 1999. - 422 с.

84. Малиновский, Б. Научная теория культуры Текст. / Б. Малиновская . М. : ОГИ, 2000. - 206 с.

85. Маслова, В. А. Лингвокультурология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб, заведений Текст. / В. А. Маслова. М. : Издательский центр «Академия», 2001.-208 с.

86. Мельникова, А. А. Язык и национальный характер. Взаимосвязь структуры языка и ментальности Текст. / А. А. Мельниеова. СПб. : Речь, 2003. — 320 с.

87. Мечковская, Н. Б. Язык и религия: Лекции по философии и истории религий. Учеб. пособие по спец."Философия", "История", "Культурология", "Философия", "Теология", "Соц.психология" Текст. / Н. Б. Мечковская. М. : Торговый дом "Гранд", 1998. - 350 с.

88. Микиденко, Н. JI. Символ в национальном самосознании: понятие, функции в обществе: Автореферат дис. . канд. социологических наук, Текст. / Н. JT. Микиденко. Новосибирск, 2001. - С. 3 - 24.

89. Мишланова, С. JI. Межкультурная парадигма и перспективы межкультурной коммуникации Текст. / С. JI. Мишланова, Т. М. Пермякова // Стереотипность и творчество в тексте. Межвуз. сб. науч. тр. -Пермь, 2005. С. 340 - 350.

90. Миронец, Е. С. Эволюция и особенности языковой репрезентации аксиологического концепта «DEMOCRACY» в инаугурационных речах президентов США: Автореферат дис. . канд. филолог, наук Текст. / Е. С. Миронец. Владивосток, 2007. - С. 3 - 20.

91. Мюррей, Д. Что такое западная концепция «Self»? (Пер. Н.М. Лебедевой) / Текст. / Личность, культура, этнос: Совр. психол. антропология / Под общ. ред. А. А. Белика. М. : Смысл, 2001. - С. 309 - 328.

92. Никитин, М. В. Основания когнитивной семантики: Учебное пособие Текст. / М. В. Никитин. СПб. : Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2003. -227 с.

93. Новикова, Т. Б. Методы и приемы изучения лингвокультурных концептов Текст. / Т. Б. Новикова // Проблемы лингвокультурологии и теории дискурса: Сб. науч. тр. / Под ред. В. И. Карасика, Н. А. Красавского. -Волгоград: Перемена, 2003. С. 19-24.

94. Новоселова, Т. Н. Концепт MATERIAL WEALTH и его языковая онтологизация в англо-американской культуре: Автореф. дис. . канд. филолог, наук Текст. Т. Н. Новоселова. Иркутск, 2006. - С. 3 - 17.

95. Остринская, Н. Н. Плюрализм проблемного поля лингвокультурологии Текст. / Н. Н. Остринская // Проблемы лингвокультурологии и теории дискурса: Сб. науч. тр. / Под ред. В. И. Карасика, Н. А. Красавского. — Волгоград: Перемена, 2003. — С. 19 24.

96. Ощепкова, В. В. Краткий Англо-русский лингво-страноведческий словарь: Великобритания, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия Текст. / В. В. Ощепкова. -М. : Флинта, 2000. 173 с.

97. Павловская, А. В. Россия и Америка. Проблемы общения культур Текст. / А. В. Павловская. М. : Издательство Московского университета, 1998. — 304 с.

98. Парыгин, Б. А. Анатомия общения: Учеб. Пособие. Текст. / Б. А. Парыгин. СПб. : Изд-во Михайлова В.А., 1999. - 301 с.

99. Парыгин, Д. Б. Общественное настроение Текст. / Д. Б. Парыгин. М., 1966.-С. 74, 136.

100. Пирс, Ч. С. Избранные философские произведения. Пер. с англ. Текст. / Ч. С. Пирс. М. : Логос, 2000. - 448 с.

101. Попова, 3. Д. Очерки по когнитивной лингвистике Текст. / 3. Д. Попова, И. А. Стернин. -Воронеж : Истоки, 2001. 191 с.

102. Постижение культуры: Ежегодник. / Рос. ин-т культурологи Текст. / Под. Ред. О. К. Румянцева.- М., 2001. Вып. 11. 356 с.

103. Потебня, А. А. Слово и миф Текст. / А. А. Потебня. М.: Правда, 1989. -282 с.

104. Прохоров, Ю. Е. Национальные социокультурные стереотипы речевого общения и их роль в обучении русскому языку иностранцев Текст. / Ю. Е. Прохоров. М. : Едиториал УРСС, 2003. - 224 с.

105. Розенбергер, Н. Диалектическое равновесие в полярной модели «Self»: пример Японии (Пер. Н.М. Лебедевой) / Личность, культура, этнос: Совр.психол. Антропология Текст. / Под общ. ред. А. А. Велика. М. : Смысл, 2001.-С. 277-308.

106. Розенталь, Д. Э. Справочник по русскому языку. Словарь лингвистических терминов Текст. / Д. Э. Розенталь, М. А. Теленкова. М. : ООО «Издательский дом «ОНИКС 21 век»: ООО «Издательство «Мир и образование», 2003. - 623 с.

107. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира Текст. / Отв. ред. Б.А. Серебренников. М. : Наука, 1988. - 215 с.

108. О.Россия и Запад: диалог культур / Московский государственный университет. Центр по изучению взаимодействия культур Текст. / отв. ред. А. В. Павловская. М., 1999. - Вып. 7. - 297 с.

109. Садохин, А. П. Межкультурная коммуникация: Учебное пособие. Текст. / А.П. Садохин. М. : Альфа-М; ИНФРА-М, 2004. - 288 с.

110. Сантаяна, Дж. Характер и мировоззрение американцев Текст. / Дж. Сантаяна / Перевод с англ. И. Мюрберг. М. : Идея-Пресс, 2003. - 176 с.

111. Сафина, 3. М. Цветовая символика и ее отражение во фразеологии Текст. / 3. М. Сафина // Проблемы лингвокультурологии и теории дискурса: Сб. науч. тр. -Волгоград: Перемена, 2003. С. 81 - 85.

112. Сепир, Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии: Пер. с англ. / Под ред. и с предисл. А. Е. Кибрика Текст. / Э.Сепир. М. : Прогресс. Универс, 1993.- 656 с.

113. Серебренников, Б. А. Роль человеческого фактора в языке: Язык и мышление Текст. / Б. А.Серебренников. М. : Наука, 1988. - 247 с.

114. Скорнякова, С. С. Тендерные стереотипы в средствах массовой коммуникации: Сборник научных трудов "Актуальные проблемы теории коммуникации" Текст. / С. С. Скорнякова. СПб. : Изд-во СПбГПУ, 2004. -С. 225 -231.

115. Скребцова, Т. Г. Американская школа когнитивной лингвистики Текст. / Т. Г. Скребцова.- СПб: 2000. 204 с.

116. Слышкин, Г. Г. Аксиология языковой личности и сфера наивной лингвистики Текст. / Г. Г. Слышкин // Социальная власть языка: Сб. науч. тр. Воронеж: ВГУ, 2001. - С. 87 - 90.

117. Слышкин, Г. Г. Лингвокультурные концепты прецедентных текстов: Автореф. дис. . канд. филол. Наук Текст. / Г. Г. Слышкин. Волгоград, 1999. - 18 с.

118. Слышкин, Г. Г. К проблеме составления лингвокультурологического концептуария Текст. / Г. Г. Слышкин // Языковая личность: проблемы когниции и коммуникации: Сб. науч. тр. Волгоград : Колледж, 2001. - С. 27-31.

119. Соколов, А. В. Социальные коммуникации. Учебно-методическое пособие Текст. / А. В. Соколов. М. : ИПО Профиздат, 2001 - 224 с.

120. Сорокин, П. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений Текст. / П. Сорокин. СПб. : Русский Христианский гуманитарный институт, 2000. — 1054 с.

121. Сорокин, Ю. А. Понятие "чужой" в языковом и культурном контексте Текст. / Ю. А. Сорокин, И. Ю. Марковина // Язык: этнокультурный и прагматический аспекты: Сб. науч. тр. Днепропетровск : Изд-во Днепропетровск, ун-та, 1988. - С. 4 - 10.

122. Ставцева, А. А. Концепт HUMAN INTELLECTUAL ABILITIES и его объективация во фразеологии современного английского языка: Автореферат дис. . канд. филолог, наук Текст. / А. А. Ставцева. -Иркутск, 2006.-С. 3 16.

123. Степанов, Ю. С. Константы: Словарь рус. культуры: Опыт исслед. Текст. / Ю. С. Степанов. М. : Школа "Языки рус. культуры", 1997. - 824 с.

124. Стернин, И. А. Коммуникативное поведение в структуре национальной культуры Текст. / И. А. Стернин // Этнокультурная специфика языкового сознания. Сборник статей / Отв. ред. Н. В. Уфимцева. М., 2003. Изд. 2-е. -С. 97.

125. Стернин, И. А. Очерк американского коммуникативного поведения Текст. / Науч. редакторы: И. А. Стернин, М. А. Стернина. Воронеж : Истоки, 2001.-206 с.

126. Телия, В. Н. Коннотативный аспект семантики номинативных единиц Текст. / В. Н. Телия. М. : Наука, 1986. - 143 с.

127. Телия, В. Н. Метафоризация и ее роль в создании языковой картины мира Текст. / В. Н. Телия // Роль человеческого фактора в языке: язык и картина мира. М. : Наука, 1988. - С. 173 - 204.

128. Тер-Минасова, С. Г. Язык и межкультурная коммуникация: Учеб. Пособие Текст. / С. Г. Тер-Минасова. М. : Слово, 2000. - 624 с.

129. Толстой, Н. И. Избранные труды. Т.1. Славянская лексикология и семасиология Текст. / Н. И. Толстой. М. : Языки рус.культуры, 1997. -519 с.

130. Томахин, Г. Д. США. Лингвострановедческий словарь Текст. / Г. Д. Томахин. М. : Русский язык, 1999. - 576 с.

131. Уорф, Б. JI. Грамматические категории Текст. / Б. JI. Уорф // Принципы типологического анализа языков различного строя. М. : Наука, 1972. - С. 44 - 60.

132. Уфимцева, А. А. Роль лексики в познании человеком действительности и в формировании языковой картины мира Текст. / А. А. Уфимцева // Роль человеческого фактора в языке: язык и картина мира. М. : Наука, 1988. -С. 108 - 140.

133. Уфимцева, Н. В. Русские: опыт еще одного самопознания Текст. / Н. В. Уфимцева // Этнокультурная специфика языкового сознания. Сборник статей. Изд. 2-е. - М., 2003.- С. 139.

134. Федотова, JI. Н. Анализ содержания социологический метод изучения средств массовой коммуникации Текст. / JI. Н. Федотова. - РАН. Ин-т социологии. - М., 2001. - 201 с.

135. Федотова, JI. Н. Социология массовой коммуникации: Учебник для вузов Текст. / JI. Н. Федотова. СПб. : Питер, 2003. - 400 с.

136. Фетисова, С. А. Концептуализация имени цвета «красный»: Дисс. . канд. филолог, наук Текст. / С.А. Фетисова. Иркутск, 2005. - С. 3 - 151.

137. Фивкова, М. Н. Семантико-прагматическая классификация высказываний со значением позитивной самооценки (на материале английского языка) : Автореф. дис. . канд. филолог, наук Текст. /М. Н. Фивкова. Кемерово, 2005.-С. 3-24.

138. Флоренский, П. Собрание сочинений: Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии Текст. / П. Флоренский. М. : Мысль, 2000. - 447 с.

139. Формановская, Н. И. Коммуникативно-прагматические аспекты единиц общения Текст. / Н. И. Формановская. М. : ИКАР, 1998. - 292 с.

140. Хайдеггер, М. Бытие и время: Пер. с нем Текст. / М. Хайдеггер. М. : Наука, 2002. - 452 с.

141. Храмов, И. В. Национальный характер и его ментальные основания: Автореф. дис. . канд. философских наук Текст. / И. В. Храмов. -Ставрополь, 2004. С. 12 - 17.

142. Хроленко, А. Т. Иерархия лингвокультуроведческих дисциплин и их исследовательский инструментарий Текст. / А. Т. Хроленко // Лингвокультуроведение. Вып. 1. Сб. научных трудов. Курск: Изд-во КГПУ, 2001.-52 е., С. 8- 18.

143. Хсю, Ф. Л. К. Базовые американские ценности и национальный характер (Пер. Н.М. Лебедевой) Текст. Ф. Л. К. Хсю. // Личность, культура, этнос: Совр. психол. антропология. М. : Смысл, 2001. - С. 204 - 228.

144. Шаклеин, В. М. Лингвокультурная ситуация и исследование текста Текст. / В. М. Шаклеин. — М. : Общество любителей российской словесности, 1997.- 184 с.

145. Шапошникова, И. В. Этнолингвистический анализ текста в курсе истории английского языка: Учеб. пособие для студентов и аспирантов лингвистических университетов Текст. / И. В. Шапошникова. — Новосибирск : Изд-во НГПУ, 2003. 253 с.

146. Шевчук, О. П. Цветообозначения китайского языка, их особенности и национально-культурная специфика : Автореферат дис. . канд. филолог, наук Текст. / О. П. Шевчук.- М., 2005. 25 с.

147. Широканов, Д. И. Стереотипы и динамика мышления Текст. / Д. И. Широканов, Е. А. Алексеева. Минск, 1993.

148. Шмелев, А. Д. О референции агентивных существительных Текст. / А. Д. Шмелев // Филологические науки. 1983, N 4. - С. 39 - 46.

149. Шпет, Г. Г. Сочинения Текст. / Г. Г. Шпет. М. : Правда, 1989. - 602 с.

150. Aguirre, A. American ethnicity: the dynamics and consequences of discrimination Text. / A. Aguirre, Jr., Jonathan, H. Turner. Boston: McGraw-Hill, Inc., 1998.-318 p.

151. Allport, G. W. The Nature of Prejudice Text. / G. W. Allport. Cambridge: Addison-Wesley, 1954. - 537 p.

152. Althen, G. American Ways Text. / G. Althen. Yarmouth.: Intercultural Press, Inc., 1988.- 169 p.

153. Bernstein, B. Social Class, Language and Socialization Text. / B. Bernstein // Language and Social Context: Selected Readings. P. P. Giglioli (Ed.). -Harmondsworth: Penguin, 1979. P. 157 - 178.

154. Dahlgren, K. Naive Semantics for Natural Language Understanding Text. / K. Dahlgren. Boston: Kluwer, 1988. - 258 p.

155. Dijk, T. A. van Studies in the Pragmatics of Discourse Text. / T. A. van Dijk. -The Hague: Mouton, 1981. 331 p.

156. Goodpaster, К. E. Policies and persons: a casebook in business ethics Text. / K. E. Goodpaster, Laura L. Nash. New York: McGraw-Hill, Inc., 1998. - 540 p.

157. Kempton, W. Environmental values in American Culture Text. / W. Kempton, J. S. Boster, A. Hartley. Massachusetts: First MIT Press, 1996. - P. 11 - 15.

158. Labov, W. Sociolinguistic Patterns Text. / W. Labov. Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 1972. - 344 p.

159. Labov, W. The Study of Language in Its Social Context Text. / W. Labov // Advances in the Sociology of Language. J. A. Fishman (Ed.). Vol.1. - The Hague: Mouton, 1976. - P. 92 - 151.

160. Labov, W. Therapeutic Discourse: Psychotherapy as Conversation Text. / W. Labov, D. Fanshel. New York: Academic Press, 1977. - 392 p.

161. Lakoff, G. Don't think of an elephant!: know your values and frame the dedebate: the essential guide for progressives Text. / G. Lakoff. Vermont: Celsea Green Publishing, 2004. - P. 3-119.

162. Lanier, A. R. Living in the U.S.A. Text. / A. R. Lanier. Yarmouth.: Intercultural Press, Inc., 1996. - P. 3 - 37.

163. Light, D. Sociology Text. / D. Light, Jr. S. Keller, C. Calhoun. N.Y.: Random House, Inc., 1989.-P. 3 -526.

164. Making America: The Society and Culture of the United States Text. / Ed. by Luther S. Luedtke. 2. print. - Washington: United States inform, agency. Div. for the study of the United States, 1988. - XII, 393 p.

165. Making America / The Society and Culture of the United States Text. / Edited by Luther S. Luedtke. Washington, D. C. : United States Information Agency, 2005. - 395 p.

166. Needleman, J. The American soul Text. / J. Needleman. N. Y. : Putnam books, 2002.-P. 3 -344.

167. Quasthoff, U. Soziales Vorurteil und Kommunikation. Eine sprachwissenschaftliche Analyse des Stereotyps Text. / U. Quasthoff. -Frankfurt (Main). -312 p.

168. Rosch, E. Human Categorization Text. / E. Rosch // Studies in Cross-Cultural Psychology. Ed. by N. Warren. Vol. I. London, New York, San Francisco: Academic Press, 1977. - P. 1- 49.

169. Rosman, A. The tapestry of culture: an introduction to cultural anthropology Text. / A. Rosman, P. G. Rubel. Boston: McGraw-Hill, Inc., 1998. - 394 p.

170. Searle, J. R. Indirect Speech Acts Text. / J. R. Searl // Syntax and Semantics 3. Speech Acts. New York: Academic Press, 1975. - P. 59 - 82.

171. Searle, J. R. Expression and Meaning: Studies in the Theory of Speech Acts Text. / J. R. Searl. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1979. - 187 p.

172. Searle, J. R. Foundations of Illocutionary Logic Text. / J. R. Searl, D. Vanderveken. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1985. - 227 p.

173. Sources: notable selections in race and ethnicity / edited by Adalberto Aguirre, Jr., and David V. Baker. Guilford, Connecticut: The Dushkin Publishing Group, Inc., 1995.-414 p.

174. Vander, Z. Sociology: the core Text. / W. James, Z.Vander. New York: McGraw-Hill, Inc., 1990. - P. 33 - 216.

175. Vander, Z. The Social Experience: An Introduction to Sociology Text. / W. James, Z. Vander. New York: McGraw-Hill, Inc., 1990. - P. 1 - 361.

176. Wilson, J. R. Mass Media / mass culture Text. / J. R. Wilson, S.Wilson. New York: McGraw-Hill, Inc., 1998. - 460 p.

177. Список использованных словарей и их сокращенные обозначения

178. Американа = Americana: англ. рус. лингвострановед. слов. / В. Н. Беляков, М. В. Васянин, О. Н. Гришина, Т. Ю. Замаева; Под ред. Г. В. Чернова. -Смоленск: Полиграмма, 1996. - 1185 с.

179. Добро пожаловать в США: всеобщий амер. рус. справ. Russian Yellow Pages, 1991- 1992: Пер. с англ. / Сост.: А. Шефтман, А. Чурмантеев. - Нью - Йорк; Russian Yellow Pages, 1992. - 383 с.

180. Britannica Online Электронный ресурс. Режим доступа : http: // http://www.britannica.com/. - 08/03/2006.

181. Chambers's Twentieth Century Dictionary. London: W a R Chambers Ltd, 1952.- 1364 p.

182. Encarta World English Dictionary North American Edition. [Электронный ресурс]. Режим доступа : http: // www.encarta.msn.com/dictionary. -16/05/2008.

183. Hornby A.S. The Advanced Learner's Dictionary of Current English. London: Oxford University, 1958. - 1527 p.

184. LDOCE Online, 2007 Электронный ресурс. Режим доступа : http: // www.ldoceonline.com. - 03/06/2007.

185. Longman American Idioms Dictionary. Harlow: Pearson Education Limited, 2005.-402 p.

186. Longman Dictionary of Contemporary English. Harlow: Longman Group Ltd, 1995.- 1668 p.

187. Macmillan English Dictionary. Oxford: Macmillan Education, 2002. - 1692 p.11.MED CD ROM, 2002.

188. New College Standard Dictionary. New York: Funk a Wagnalls Company, 1961. - 1406 p.

189. Oxford Guide to British and American Culture. — Oxford: Oxford University Press, 2005.-533 p.

190. The American Heritage Dictionary of the English Language. — Boston: Houghton Mifflin Company, 1979. 1550 p.

191. The Columbia World of Quotations Электронный ресурс. . Режим доступа : http: // www.bartlebv.com. - 20/04/2008.

192. The Random House Dictionary of the English Language. New York: Allied Publishers Private Limited, 1976. - 1568 p.

193. Webster's New American Dictionary. New York: Books, 1958. - 1241 p.

194. Webster's Seventh New Collegiate Dictionary. — Calcutta, India: Scientific Book Agency, 1969,- 1221 p.

195. Список источников примеров

196. Britannica Online Электронный ресурс. . — Режим доступа : http: // www.britannica.com. 15/02/2006.

197. Fitzgerald, F. S. This Side of Paradise Text. / Ф. С. Фицджеральд По ту сторону рая. Роман. На англ.яз. — М. : Издательство «Менеджер», 2004. -288 с.

198. Moore, M. Stupid White Man Text. / M. Moore. England : the Penguin Group, 2001, 2002. - P. 1 - 281.

199. Newsweek, No. 8. Aug. 25 / Sept. 1, 2003.

200. Newsweek Special Issue, 2003.

201. Newsweek Электронный ресурс. . Режим доступа : http: // www.newsweek.com. - 08/03/2008.

202. The Economist 21st Edition The World in 2007 Text. / The Economist Newspaper Limited. England : London, 2006. - P. 1 - 132.

203. The Columbia World of Quotations Электронный ресурс. . — Режим доступа : http: // www.bartleby.com. 20/04/2008.

204. The Encarta Электронный ресурс. . Режим доступа : http: // www.encarta.msn.com. - 16/05/2008.

205. The Washington Post Электронный ресурс. . Режим доступа : http: // www.washingtonpost.com. - 04/07/2008.

206. Wilde, О. Fairy Tales and Stories Text. / O. Wilde. London : Octopus Books Limited, 1980.-P. 3 - 335.

207. Wilde, O. Plays Lady Windermere's Fan, A Woman of No Importance, An Ideal Husband, The Importance of Being Earnest Text. / O. Wilde. — Moscow: Foreign Languages Publishing House, 1961. P. 3 - 360.

208. Wilde, O. The Works of Oscar Wilde: Volume 2: The Picture of Dorian Gray Text. / O. Wilde. London: Elibron Classics series. 2006. - 672 p.

209. Wilde, O. Selections Text. / О. Уайльд «Избранные произведения». — M. : Издательство «Прогресс», 1979. С. 5 - 391.

210. Список условных сокращений источников примеров

211. Oxford Guide to British and American Culture OGBAC

212. Longman American Idioms Dictionary — LAID

213. Macmillan English Dictionary. MED

214. The Columbia World of Quotations CWQ