Философско-антропологические модели человека в концепциях информационного общества

Харламов, Сергей Юрьевич

автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.13
диссертация на тему: Философско-антропологические модели человека в концепциях информационного общества

Год: 2009
Автор научной работы: Харламов, Сергей Юрьевич
Ученая cтепень: кандидата философских наук
Место защиты диссертации: Белгород
Код cпециальности ВАК: 09.00.13

Диссертация по философии на тему 'Философско-антропологические модели человека в концепциях информационного общества'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Философско-антропологические модели человека в концепциях информационного общества"

На правах рукописи■

ХАРЛАМОВ Сергей Юрьевич

ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ЧЕЛОВЕКА В КОНЦЕПЦИЯХ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА

Специальность 09.00.13 - Религиоведение, философская антропология, философия культуры

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

2 • г- г:.:з

Белгород-2009

003462478

Работа выполнена на кафедре философии ГОУ ВПО «Белгородский государственный университет»

Научный руководитель: доктор философских наук, профессор

Антонов Евгений Алексеевич

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор

Когай Евгения Анатольевна

кандидат философских наук Мануильский Максим Анатольевич

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Белгородский государственный

технологический университет им. В.Г. Шухова»

Защита состоится 27 февраля 2009 г. в 17.00 часов на заседании совета по защите докторских и кандидатских диссертаций Д 212.015.05 по философским наукам при Белгородском государственном университете (308006 г. Белгород, ул. Преображенская, 78).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Белгородского государственного университета (308015, г. Белгород, ул. Победы, 85).

Автореферат разослан января 2009 г. и размещен на сайте Белгородского государственного университета (www.bsu.edu.ru).

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат философских наук, доцент

Т.И. Липич

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. В связи со стремительным развитием информационно-коммуникационных процессов, актуальной задачей становится изучение перспектив человека и их концептуального осмысления. На современном этапе концепции человека связаны с развернувшейся информационно-компьютерной революцией. Такой пересмотр представлений о человеке с учетом информационной проблематики сформировал целый блок идей, который развивается в рамках информационного общества. Эти концепции можно подразделить на технократические и социально-гуманитарные.

В их основе лежит информационный фактор, приводящий к однозначному обозначению постиндустриального общества как информационного и отбрасыванию всех остальных его характеристик. Этот подход неправомерен, поскольку он приводит к вытеснению га поля зрения социально-природную составляющую человека. Игнорирование биосферно-ноосферной проблематики, создает односторонность рассмотрения концепций человека в условиях информационного общества. В результате этого в условиях информационной эры происходит исчерпание познавательных моделей, ценностных ориентации и деятельностных регулятивов. Отразить социально-биологический взгляд на человека, позволяющий дополнить концепции человека недостающим биологическим звеном, помогают исследования В.И.Вернадского, Ф. Фукуямы, Э. Фромма, Б.Г. Юдина и других современных ученых. Поэтому поиск новых стратегий дальнейшего развития человека невозможен без учета его питания и воспроизводства как биосоциального существа.

Современное состояние информационного общества нельзя сводить только к его информационной ипостаси, необходимо учитывать и другие составляющие. Синтез философской антропологии, биологии и технологического знания дает более объемную картину мира, нежели только одна из частей этого знания. Необходимо решение актуальных методологических задач, ядро которых составляет выделение различных философских концепций человека в информационном обществе и установление взаимосвязей между ними.

В этих концепциях человека на передний план выходят социальные и технологические проблемы. Между тем развертывающаяся биотехнологическая революция ставит проблему изменения биологической природы человека. Старый как мир спор о ведущей роли природы (наследственности или генов) либо общества (среды или воспитания) в формировании человеческих качеств получает новые импульсы. В условиях становления информационного общества, возникает проблема телесности, что требует обращения внимания к таким вопросам, как природа и сущность человека, человеческое существование, человеческая субъективность, открытость и незавершенность человеческой природы.

Ведущее место в анализе концепций человека информационного общества принадлежит философско-антропологическому анализу, который предполагает познание природы человека, его сущности и перспектив развития с учетом естественнонаучного и социального знаний о природе, движущих силах, мотивах поведения и внутренней организации человека. При этом важна концентрация внимания не столько на эпистемологическом, сколько на фи-лософско-антропологическом аспекте концепций природы человека.

Степень разработанности проблемы. Со второй половины XX века на смену индустриальному обществу в ходе его трансформации приходит новая общественная система, получившая название у Д. Белла постиндустриальной, у Е. Масуды и других ученых информационной. Информационное общество, отрицающее материальные ценности индустриального общества и механистические способы производства и бытия в целом, в настоящее время находится в стадии активного становления. Сегодня проблема информационного общества активно обсуждается как в мировой, так и отечественной литературе.

Место и роль человека в становящемся информационном обществе стремительно изменяется. Изучению этих феноменов современного цивили-зационного развития уделяют большое внимание зарубежные и отечественные исследователи. В ткань устоявшихся представлений о технократическом развитии общества были включены идеи, ориентированные на человека. Кроме того сугубо техницисткие идеалы потеснились идеями синергизма, глобализма и самоактуализации личности. Технократические и социально-гуманитарные трактовки человека в концепциях информационного общества содержатся в работах таких западных исследователей, как Д. Белл, Б. Гейтс, П. Дракер, С. Лем, Й. Масуда, А. Тоффлер, Ф. Уэбстер и др. Среди российских ученых и философов этой проблеме уделяли большое внимание Т.П. Воронина, ВЛ. Иноземцев, И.Д. Каландия, И.С. Мелюхин, H.H. Моисеев, А.И. Ракитов, A.A. Чернов, М.Ю. Тихонов и др.

Средства коммуникации как эффективное средство изменения человека наиболее подробно рассмотрены в исследованиях Д.В. Иванова, М. Кастельса, М. Маклюэна, С.К. Шайхитдиновой и др. Проблемы взаимодействия человека и технологий в информационном обществе исследуются в концепциях М.Г. Абрамова, И.Ю. Алексеевой, И.Ф. Игнатьевой, В.Н. Князева, К.К. Калина, Г.Л. Смоляна, А.Н. Чумакова и др.

(O.A. Аскольдов, P.M. румкина), культурологи (Д.С. Лихачев, Ю.С. Степанов) и философы (Ж. Делсз, Ф. Гватгари, С.С. Неретина, Н.К. Рябцева) и др. Рассмотрение генезиса, сущности и практической значимости моделей человека, отражающих различные стороны человеческой жизнедеятельности, представлены в работах B.C. Барулина, Г.Г. Дилигенского, P.M. Руповой, O.A. Чубинина и др.

В начале XXI столетия вопрос о природе человека оказался в центре внимания ученых, философов, политиков и широкой общественности. Это связано с тем, что технологические инновации в области генной инженерии, биотехнологии, нанотехнологии, а также компьютеризация и информатизация человеческого общества, ведут к масштабным изменениям в природе человека. Поэтому речь идет не столько о понимании человеческой природы, сколько о том, каковы возможности и перспективы модификации природы человека и насколько значима здесь гуманитарная экспертиза. Многоаспектные исследования этой проблемы содержатся в работах А. Маслоу, JI. Сте-венсона, Э. Фромма, Ф. Фукуямы, Ю. Хабермаса, Р. Хирау и др. Большое внимание этой проблемы уделяют также отечественные ученые и философы В.Г. Борзенков, П.С. Гуревич, JI.B. Жаров, Е.В. Золотухина-Аболина, JI.A. Киселев, В.Е. Малюгин, А.П. Назаретян, Б.Г. Юдин и др. О значимости этой проблемы свидетельствуют материалы «круглых столов», проведенных журналом «Человек» в 2006 и 2008 гг. В них речь идет о модификации как социальной, так и биологической составляющей природы человека.

В последние два десятилетия в связи с углубленным изучением человеческого бытия большое внимание уделяется проблеме телесности. Феномен телесности исследуется такими отечественными философами, как Л.И. Анциферова, И.М. Быховская, В.Л. Круткин, A.B. Макаров, P.M. Маслов, В. А. Подорога, К.Г. Фрумкин и др., в работах которых отражены особенности видения проблемы телесности как в западной, так и в русской философии.

В естественнонаучном направлении русского космизма разрабатывалась проблема человека будущего, который рассматривался в качестве глобального, общепланетарного существа. Идеи о человеке, высказанные В.И. Вернадским и Н.Г. Холодным, можно вполне определенно рассматривать в качестве важной составляющей концепций человека в информационном обществе.

В отечественной литературе осмыслению человека, а также рассмотрению проблемы бытия человека и становления личности в информационном обществе посвящены труды Т.В. Артемьевой, В.Ю. Верещагина, В.Г. Горбачева, М.С. Кагана, М.А. Мануильского, М.И. Микешиной, B.C. Степина, Ю.М. Федорова, И.Т. Фролова и др.

Развиваемые в концепциях информационного общества идеи глобального сознания, возможности экологизации общественного сознания и духов-

ной целостности мира создают условия для развития каждого человека. Они родственны по своему содержанию идеям о биосфере и ноосфере, а также об экологических процессах в современном обществе, которые рассматривают в своих работах В.П. Казначеев, Е.А. Когай, H.H. Моисеев, Е.А. Спирин, А.И. Субетго и др.

О биосфере как центральной, объединяющей идее В.И. Вернадского, несмотря на широкий спектр его научных изысканий пишут В.П. Алексеев, А.Г. Назаров, А.Г. Пырин, М.Б. Туровский, Г.Ф. Хильми и др. Ноосферная концепция стала предметом разносторонних исследований естественнонаучного и философского направления учеными, среди которых Э.И. Колчинский,

A.И. Субетто, A.J1. Яншин, Ф.Т. Яншина и др.

Учение о биосфере и ноосфере как переходное звено к современным проблемам развития природы человека, новому видению процессов происходящих в обществе рассматривается такими учеными, как В.В. Буряк,

B.А. Возчиков, С.И. Дука, Б.В. Марков и др.

Поскольку решение проблемы телесности человека предполагает учет условий ее существования и воспроизводства, то возникает необходимость разработки концепции автотрофности человечества как способа связи с биосферой. На возможные последствия формирования автотрофного человечества обращали внимание Э.В. Гирусов, А.Д. Московченко, А.Н. Несмеянов, А.П. Руденко, А.Д. Урсул, B.C. Чесноков. У концепции автотрофности человечества появились противники, среди которых выделяются своими обоснованиями Н.В. Башкова, Е.В.Введенская, Р.С.Карпинская, В.А. Кутырев, A.B. Поздняков и др. Однако дискуссия сторонников и противников автотрофности человечества не является лишь выражением собственно проблемы питания человека. Это мировоззренческая проекция на человека, связанная с определением его перспектив развития.

Несмотря на определенные достижения в рассматриваемой области, следует признать, что базовые модели модификации природы человека в условиях информационного общества недостаточно осмыслены в философско-антропологическом аспекте. Между тем, в них как правило, рассматривается та или иная сторона изменяющейся природы человека, но не обсуждаются пути интегративного синтеза знаний, полученных в данной области, и значимость гуманитарной экспертизы, предлагаемых биотехнологических проектов изменения человека. Учитывая актуальность проблемы и потребность практики в её решении, нами определены объект, предмет, цель и задачи диссертационного исследования.

Объектом исследования выступают философские концепции природы человека в условиях информационного общества.

Предметом диссертационной работы являются философско-антропологические модели модификации природы человека в условиях информационного общества.

Целью диссертационного исследования является философско-антропологическое определение взаимодополняемости базисных (философских концепций человека е информационном обществе.

Реализация обозначенной цели обусловила постановку и решение конкретных задач:

- дать понятие концепции человека и обосновать типологию базовых моделей человека в условиях информационного общества;

- раскрыть особенности воздействия коммуникационных технологий на социальную природу человека, определить основные социокультурные и биотехнологические направления и механизмы модификации природы человека в условиях информационного общества;

- охарактеризовать биосферно-ноосферную концепцию человека как интетративную философско-антропологическую модель трансформирования природы человека в условиях информационного общества.

Методологическая и теоретическая основа исследования. Сложность предмета исследования обусловила разнообразие его теоретико-методологических основ. Диссертационная работа базируется на фундаментальных положениях классической и неклассической философии. В ее основу положен философско-антропологический подход к изучению концепций человека информационного общества. Этот подход позволяет, во-первых, преодолеть узкие рамки рассмотрения только технологической составляющей научных концепций и представить их как целостный антропологический пласт, используемый для выявления перспектив модификации природы человека; во-вторых, в рамках данных концепций сделать акцент на естественнонаучных составляющих концепций и отразить их особенности.

Автор использовал системно-деятельностный подход, который дает возможность выявить и проанализировать основные компоненты научных концепций человека информационного общества и представить их как единую систему антропологических знаний. Метод методологической реконструкции позволил выявить биосферно-ноосферные понятия, составляющие естественнонаучную основу в работах ученых первой половины XX века.

Метод критического анализа оказался наиболее продуктивным при исследовании автотрофности человечества как естественно-научной познавательной модели. В диссертации использовались философские принципы: всестороннего рассмотрения предмета, единства логического и исторического, восхождения от абстрактного к конкретному, конкретного историзма, многообразия и единства. Применялись общенаучные принципы: дополнительности, многомерности и нелинейности, индивидуализации и кооперации и др. Логика диссертационного исследования построена по общей концептуальной схеме, согласно которой движение мысли осуществляется от теоретических основ до практических аспектов.

Научная новизна исследования:

- дано понятие концепции человека, предложена и обоснована типо-логизация базисных концепций природы человека информационного общества через естественнонаучные, технологические и социально-гуманитарные особенности человека как социально-биологического существа;

- раскрыт и обоснован характер воздействия коммуникационных технологий на социальную природу человека; в анализируемых философских концепциях человека выявлены различающиеся между собой направления модификации природы человека в информационном обществе, а также показано, что системная модификация природы человека может быть осуществлена на пути интеграции концепций человека;

- определена биосферно-ноосферная концепция человека, содержание которой являет модификацию природы человека; обоснованы понятия «биосферный человек», «ноосферный человек» и «автотрофный человек».

Положения выносимые на защиту:

1. Различные концептуальные модели человека, отражающие некоторые упрощенные представления о человеческой природе используются в естествознании, социально-гуманитарных и технических дисциплинах. Для каждой из этих дисциплин характерны свои понятия о человеке и логике его поведения. В них фиксируются те признаки и свойства природы человека, которые составляют главный интерес для данной области знания, абстрагируясь от остальных его признаков и свойств.

Результаты, полученные в ходе анализа базовых (уровневых) концепций человека в информационном обществе могут стать основой нового направления в отечественных исследованиях по методологии междисциплинарных исследований. Такой подход дает возможность решать проблемы изучения человека как целостного социально-биологического существа в конкретно историческом, в частности, информационном обществе.

Философская антропология выполняет, на наш взгляд, роль интегратора социально-гуманитарных, естественнонаучных и технологических дисциплин, изучающих человека со своих специфических позиций. Она является основой для обсуждения путей интегративного синтеза полученных знаний о человеке и учета гуманитарной экспертизы.

новными направлениями модификации человека в информационном обществе являются нравствецио-психологическое, социокультурное, коммуникационное, биотехнологическое, социально-экологическое. В связи с бурным прогрессом биомедицинских технологий и их применением к человеку происходит модификация человека, под которой мы понимаем изменение некоторой мерности человека: способов его поведения, его ощущений и признания его человеком.

3. Биосферно-ноосферная концепция человека В.И. Вернадского является одной из базовых разновидностей гуманистических теорий перехода от индустриального общества к информационному обществу. Биосфера является колыбелью, а также природной основой жизни и производственной деятельности человечества на протяжении всей его истории. При этом человек, помещенный в центр биосферы, берется в его родовом значении.

Человек является космическим феноменом, неразрывно связанным со своей биосферно-ноосферной оболочкой. Такой подход позволяет нам обосновать с системных позиций понятия «биосферный человек», «ноосферный человек» и «автотрофный человек», которые раскрывают механизм перехода от биосферы к ноосфере. Идея автотрофноста человечества не ведет к полному выходу человека из биосферной оболочки даже в отдаленном будущем. Благодаря своей телесности и предметно-практической деятельности человек укоренен в окружающем мире, «вписан» в биосферу, выступая ее творческим продолжением. Ноосфера - это новый этап разумного регулирования отношений человечества с природой, для которого характерно формирование человека как автотрофного существа. Она может рассматриваться как сфера раскрытия резервов телесной организации человека и модификации его природы.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что ее результаты позволяют дополнить технократические и социально-гуманитарные типы философских концепций человека информационного общества естественнонаучной стороной.

Научно-практическая значимость исследования. Выводы, полученные в диссертации, могут быть применены при разработке и реализации федеральных и региональных программ. Результаты работы могут быть использованы в преподавании основных и специальных курсов по философской антропологии, философии науки, социальной философии, культорологии, социальной экологии в высших и средних учебных заведениях.

сийская конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Искусственный интеллект: философия, методология, инновации» (г. Москва, 2006); Международная научная конференции молодых ученых, аспирантов и студентов «Философия поверх барьеров: планетарное мышление и глобализация XXI века» (г. Белгород, 2006); Всероссийская научная конференция «Куль-турно-цивилизационные проблемы развития современного российского общества в условиях глобализации» (г. Белгород, 2006); Всероссийская научная конференция «Человек в изменяющейся России: философская и междисциплинарная парадигма» (г. Белгород, 2006); Международная научно-практическая конференция «Перспективные инновации в науке, образовании, производстве и транспорте 2007» (г. Одесса, 2007); Всероссийская научная конференция «Ценности и оценки: проблемы философии и науки» (г. Смоленск, 2007); Межрегиональная с международным участием научно-практическая конференция «Социальная экология в изменяющейся России: проблемы и перспективы» (г. Белгород, 2007); 2-я Международная научная конференция аспирантов и студентов «Философия и наука поверх барьеров: человек и культурно-исторические типы глобализации», (г. Белгород, 2007); Международная научная конференция «Ноосферология: Наука, практика, образование. NOUS 2008» (г. Симферополь, 2008); Международная научная конференция «H.H. Страхов и русская культура XIX - XX вв.: к 180-летию со дня рождения» (г. Белгород, 2008).

Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры философии Белгородского государственного университета.

По теме диссертации опубликовано 11 научных работ, в том числе 1 статья в рецензируемом журнале, включенным в перечень научных изданий ВАК.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении раскрывается актуальность темы исследования, дается характеристика степени разработанности проблемы, определяются цель и задачи исследования, теоретико-методологические основы исследования. Сформулированы новизна и основные положения, выносимые на защиту. Показаны теоретическая и практическая значимость исследования и апробация диссертационного исследования.

Глава первая - «Философско-антропологическая концепция человека в информационном обществе и ее типологические особенности» -посвящена рассмотрению концепций человека в условиях информационного общества с философско-антропологических позиций, а также раскрытию их особенностей и структурной характеристике.

В первом параграфе - «Философские модели человека как общественного существа» - дается понятие концепции человека информационного общества и определяются ее типологические особенности.

Автор обосновывает необходимость философско-антропологического подхода к исследованию концепций природы человека. Исследуется философская специфика аспектов концепций, которые проявляются в различных концептах теоретического осмысления современных реалий. Для решения поставленной задачи об исследовании усложняющей системы изучения развития человека, охватившей почти весь диапазон познания и предъявляющей новые требования к философскому учению о человеке, необходимо применение единицы научного знания. Для этого был выбрана научная концепция, которая выступает наиболее адекватной моделью решения возникших проблем взаимодействия человека и общества, обладающей свойствами не только описания и объяснения (как теория), но и свойствами осознания, рефлексии субъекта знания, свойствами понимания. Выбор научной концепции был также обусловлен ее связями с реальностью. В этом ее отличие от моделей, которые являются некой абстрактной конструкцией, выделяющие существенную структуру явлений и процессов.

На основе анализа существующих в современной литературе представлений о феномене человека, его сущности и природы, делается вывод, что в научной концепции за основу философского анализа берется человек. Это способствует перерастанию научной концепции в область знания о развитии человека и создает концептуальное видение о человеке. На основе определений научной концепции таких авторов, как A.A. Пископпель, B.JI. Абушенко, В.А. Рыжко и А.И. Уваров, можно сказать, что для осмысления человеческого бытия, главным в научной концепции является связь практического и социокультурного аспекта, приводящие к рассмотрению человека как многомерного существа. Именно философско-антропологический подход открывает перспективу познания человека в его целостности.

Во втором параграфе - «Типологические особенности философско-антропологичсской концепции человека в информационном обществе» -отмечается, что в концепциях человека информационного общества есть три типологические особенности - естественнонаучная, технологическая и социально-гуманитарная.

В концепциях человека представленных в современной научной и философской литературе, можно выделить три группы: естественно-научная (человек выступает как биологический организм), технологическая (человек как субъект воздействия коммуникационно-информационных технологий) и социально-гуманитарная (предметом анализа выступает духовный мир человека в его целостности, его развитии). Представить особенности концепций человека в обобщенно-теоретической форме возможно с помощью примене-

ния междисциплинарного подхода как ведущего и интегрального регулятивного принципа исследований, вполне способного по-новому организовать и направить ход дальнейших исследований.

При понимании концепций человека в информационном обществе нельзя сводить только к главенствующей роли информации и информационных технологий, ведь у человека несмотря ни на какие средства коммуникации остаются биологические признаки. Концепции человека в информационном обществе многогранны и поэтому просматривается большое разнообразие в подходах к осмыслению будущего человечества. Представленный спектр концепций включает: постиндустриальное общество, сетевое общество, потребительский капитализм, управление с помощью информации, общество организации, наблюдения и контроля, общество потребления, индивидуализированное общество. Показано, что они не выступают как альтернативные, а раскрывают многообразие черт информационного общества.

Автор подчеркивает, что критериям концепций информационного общества, которыми являются: технологический, экономический, социологический, пространственный (сетевая организация субъектов деятельности и коммуникации), культурологический, должна быть дана интегральная оценка.

Первый подход - это выделение технологического критерия. Информационные и телекоммуникационные технологии заметно видоизменяют продуктивную и коммуникативную жизнедеятельность человека, однако технологический детерминизм в качестве основополагающей причины социальных изменений вызывает серьезные возражения, прежде всего в связи с жестким разделением всех сфер жизни человека - социальной, экономической, политической и культурной при явном приоритете роли техники. В конечном счете признается, что технологический критерий, хоть и обладает наглядной очевидностью, в теоретическом плане предстает наиболее слабым, ибо оставляет совершенно неясным вопрос, почему техническую оснащенность человека можно рассматривать в качестве критерия его социальной, культурной и политической организации. Второй подход - социально-экономический критерий. Отражает человека с точки зрения изменения сферы занятости, вытеснения простого и машинного труда информационными технологиями, ростом занятых в интеллектуальном труде работников. В теоретическом плане это направление исследований изменило представление о роли интеллектуального труда в обществе. Однако теоретического инструментария исследователей оказалось явно недостаточно для осознания перемен в обществе. Пространственный критерий характеризует в обществе знания новые формы организации производственной деятельности - сетевые структуры. Распространение информационных технологий привело к возникновению нового явления - глобальной информационной сети, которая дает принципиально новые возможности для коммуникаций и производственной деятельности. Куль-

туролошческий критерий подчеркивает информационно-знаковое потребление и формирование системы тотального информационного контроля, что способствует превращению знания в товар, тиражирование «информационного мусора» и коммерциализации публичных институтов.

Во второй главе - «Социально-технологические и биотехнологические концепции человека в информационном обществе» - рассматривается характер воздействия коммуникационных технологий на социальную природу человека и определяются основные направления и механизмы модификации природы человека в условиях информационного общества.

В первом параграфе - «Социально-технологическая концепция природы человека: от «индустриального» к «постиндустриальному» - рассмотрена прежде всего концепция М. Кастельса, в которой показано, как компьютерные коммуникации способствуют трансформации социальной природы человека.

Возникшие на базе компьютерных сетей новые формы коммуникаций (электронная почта, электронные конференции и журналы, системы оперативной рассылки препринтов, интерактивный доступ к удаленным информационным и вычислительным ресурсам и т.п.) максимально содействовали ускорению и упрощению контактов человека, повышению их информационной емкости. Применение философско-антропологического анализа способствовало рассмотрению нового «компьютерного» человека, который выступает носителем новой информационной культуры.

Далее автор доказывает, что коммуникации играют решающую роль в трансформации нового «компьютерного» человека. Это нашло отражение в концепциях Д. Иванова и М. Кастельса. Д. Иванов раскрывает связь между коммуникацией и информацией. Они, по его мнению, становятся равнозначными, играют доминирующую роль и являются сущностью современного человека. М. Кастельс при анализе новых форм общества опирается на понятия «коммуникационная система» и «сетевое общество», философско-антропологический анализ которых включает в себя проблему отношения глобальных сетей и человека. Анализ данной проблемы позволил выделить отношения между сетью и человеком.

Диссертант считает, что развернутый анализ формирования основ «сетевого» общества, необходим для выявления перспектив трансформаций социальной природы человека. Первое отличие нового «компьютерного» человека от человека индустриального - среда взаимодействия. Человек живет в таком коммуникационном пространстве, отличительными чертами которого являются отсутствие границ, а взаимоотношения возникают на основе горизонтальных связей, а не вертикальных. Это способствует оперативному поиску необходимой информации и общению с коллегами без временных задержек и географических ограничений. Следующая важная черта «компью-

терного» человека - трансформация пространства и времени, которая явилась также результатом информационной модернизации и развитием коммуникаций. Еще одной характеристикой нового «компьютерного» человека является потеря идентичности и возможность анонимного доступа к имеющейся информации.

Анализируя новые сетевые формы организации, автор приходит к выводу, что они способствует становлению нового «сетевого человека». Основным противоречием формирующегося сетевого общества и человека, является противоречие между глобализацией мира и идентичностью конкретного человека, между виртуальным пространством и присутствием в нем малых этнических и культурных групп. В результате национальные государства становятся более эффективными (это проявляется в форме объединения государств, защищающихся от глобальных проблем), но все более удаляются от собственных специфических национальных смыслов.

Во втором параграфе - «Основные направления и механизмы биотехнологической модификации природы человека в информационном обществе» - показаны возможные варианты биотехнологических перспектив человека.

Переход человеческого общества от индустриальной к информационной стадии развития приводит к качественному изменению не только условий человеческого бытия, но и ведет к модификации самой природы человека. Генная инженерия и биотехнологии, а также новые технологии производства пищи и энергии в глобальном масштабе принципиально открывают новые возможности вхождения человека в информационное общество и одновременно предъявляют особые требования к его жизнедеятельности и поведению.

Человек, является не только продуктом природы, подчиняясь действию естественных законов природы, но продуктом исторического развития общества. Социально-экологическое отношение человека к природе является исходным. Оно предполагает биотические и абиотические условия существования людей, непрерывный обмен веществ, энергии и информации с природой и необходимость физического производства и воспроизводства человеческого рода. Все это реализуется через его телесность. С древних времен приспособление человека к природе было растительно-животным. Анализ человеческой телесности является важным условием формирования нового понимания человека, в рамках которого акцентироваться будет уже не только социальная сторона его существования, но и биологическая природа человека.

В диссертации отмечается, что стремительное развитие биотехнологий влечет за собой трансформацию природы человека. На основе выводов Ф. Фукуямы и Ю. Хабермаса, фиксирующих необходимость учитывать специфику несовпадения экстенсивно техносферного развития с тенденциями биосферного развития, автор соединяет естественнонаучную и технологическую концепции природы человека.

Автор показывает, что важным направлением, требующим всесторонних исследований является осмысление не только информационных технологий, уже значительно изменивших образ жизни на планете, но и активно развивающихся революционный биотехнологий. Биотехнологии кардинальным образом изменяют наши представления о природе человека и порождают новый спектр социальных, культурных, этических и других проблем. Они являются социокультурным феноменом, вносящим принципиально новое в различные сферы человеческой деятельности и экзистенции. Следовательно, требуется философское осмысление взаимодействия гносеологических, мировоззренческих и гуманистических моментов. В этой связи, чрезвычайно важной представляется работа по формированию целостного подхода к познанию человека, основывающегося на синтезе естественных, гуманитарных и философских проблем.

В качестве наглядного примера незаметных, латентных, не способных сразу же привлечь к себе внимание, но тем не менее серьезных угроз биотехнологий, служит точка зрения Ф. Фукуямы. Ученый рассматривает эту проблему на трех уровнях. Во-первых, он анализирует воздействие, которое биотехнологии оказывают и могут оказать в будущем на нашу жизнь. Во-вторых, как самый сложный и важный вопрос описывается степень опасности биотехнологий для природы человека. И, в-третыгх, подвергая разбору деятельность институтов, уже существующих в сфере политического регулирования биотехнологий, ученый пытается понять, насколько эти институты соответствуют требованиям завтрашнего дня.

Не менее значим взгляд, что развитие генной инженерии и клонирование — это вызов не только традиционным научным и религиозным этическим нормам, но и всем социальным и правовым основам человечества, принадлежащий Ю. Хабермасу. Возможность вторжения в гены человека посторонних лиц означает, что свобода личности как автономного субъекта оказывается ограниченной. Человек утрачивает свободу даже по отношению к своему телу.

Представляет значительный интерес концепция человека, разработанная В.П. Казначеевьш. Он рассматривает три сценария, в которых могут раскрыться резервы телесной организации человека: 1) киборгизация, создание искусственных органов и применение стимуляторов; 2) молекулярно-биологическая и генная инженерия; 3) психофизический тренинг.

Таким образом, автор приходит к выводу, что осмысление биотехнологий является очень важной исследовательской проблемой. Поэтому необходимо рассматривать комплекс философских, социальных, этических, познавательных, деятельностных и прочих проблем модификации человека, возникающих в связи с теми возможностями, которые дает современная техногенная революция.

В третьей главе - «Биосферно-ноосферная концепция человечества В.И. Вернадского в современном социокультурном контексте» - с фило-софско-антропологических позиций осуществляется реконструкция концепции человека В.И. Вернадского, которая дополняет технократические и социально-гуманитарные концепции модификации природы человека в информационном обществе.

В первом параграфе - «Биосфера как необходимое условие жизни и производственной деятельности человечества» — выявляются особенности взаимодействия биосферы и ноосферы, обосновывается необходимость рассмотрения их в единстве при анализе природы человека.

Коренное переосмысление места человека в процессе становления информационного общества, приводит к реконструкции системы базовых понятий ученого, в которых отражены перспективы комплексного изучения человека. Речь идет именно о концепции, потому что ученый в своих исследованиях отталкивался от концептуальных построений, свидетельствующих и о специфическом видении человека, и определенных ценностных ориентациях человека. В данных концептах выделяется прообраз будущих изменений человечества, что приводит к разработке научных средств управления эволюцией человека, которые позволяют преодолеть многие проблемы возникающие в результате деятельности человека.

Феномен человека многогранен, поэтому в параграфе рассматриваются геологические, химико-биологические, социальные и культурологические условия жизни и деятельности человека. Это позволяет сделать вывод, что человек интегрирован в биосферу, является построителем ноосферы, применяя автотрофные технологии и выходя на вселенский уровень.

Центральной, объединяющей идеей В.И. Вернадского, несмотря на широкий спектр его научных изысканий, мы ставим концепт «биосферность» человека. Биосферная составляющая и связь с ней человека, является той основой, на которой происходит современное становление человека. Так как «биосферность» служит преобразующей и определяющей дальнейший путь развития человека, в параграфе был проведен естественноисторический анализ существующих понятий и представлений о биосфере.

Общеметодологическое значение «биосферности» человека позволило создать В.И. Вернадскому концепцию ноосферу, в которой было введено в научный контекст соотношение понятий биосферы и ноосферы, что позволило нам выделить концепт «ноосферность» человека. В рамках его рассмотрения, приведены концепции H.H. Моисеева, Ф.Т. Яншиной, В.П. Казначеева, а также концепция устойчивого развития и коэволюции. Сравнительный анализ концепций ноосферного человека В.И. Вернадского и П. Тейяра де Шар-дена, показывает что в творчестве последнего толкование ноосферы полностью утратило научное содержание и приняло эзотерический смысл. У В.И. Вернадского биосфера и ноосфера - аспекты единого социоприродного процесса, дополняющие и сохраняющие друг друга, что не предусматривает отрыв человека от общеприродной «космической» основы.

Во втором параграфе — «Фнлософско-антропологические парадигмы концепции автотрофности человечества» - отмечается, что в условиях информационной эры происходит исчерпание познавательных моделей, ценностных ориентации и деятельностных регулятивов, характерных для техногенной цивилизации.

Диссертант показывает, что поиск новых стратегий дальнейшего развития человечества с учетом его питания и производства, приводит к автотрофности человечества. В параграфе отражено ее понимание и конструктивно-критическое освоение, благодаря которому возможно развитие целого спектра идей, входящих в ее содержание.

Выделяя базовые положения этой концепции, мы считаем, что понятие «автотрофность» применительно к человеку может бьггь использовано по крайней мере в двух существенно различающихся между собой смыслах: во-первых, в «организмическом» плане в связи с питанием человека как биологического существа; во-вторых, в связи с деятельностью человека как общественного существа, тесно связанного с окружающей природой в вещественном, энергетическом и информационном отношениях. При этом само понятие «автотрофность человечества», интегрирующее различные научные течения, рассмотрено в историческом контексте. Показано, что трансформирование и концептуализация этого понятия - это перевод смысла автотрофности из биологической области в антропологическую. Иными словами, мы конкретизируем его содержание как экологического, питательного и энергетического процесса трансформации жизнедеятельности человека. В параграфе, выделяются три составляющих такого процесса - биосфера (питание), ноосфера (разумное получение энергии) и вселенскость человека. Данные аспекты ярко отражают направленность мысли ученого к концептуализации термина «автотрофность человечества».

Концепция автотрофности человечества является методологической базой, в которой заложены те принципы, которые составляют фундаментальные научные основы обеспечения людей питанием и энергией. Такая картина отличается направленностью не столько в прошлое, сколько в будущее. Концепция «автотрофности человечества» - это универсальный критерий оценки места человека в современном мире. Осуществление прогнозов автотрофиза-ции человека возможно в различных социокультурных условиях с учетом того, что эти потенциальные резервы могут быть обращены как на пользу, так и во вред человеку и человечеству. Следует признать, что изучение модификации природы человека в ходе формирования его автотрофности находится в начальном состоянии. В связи с этим необходима гуманитарная экспертиза этих прогнозов с учетом соединения мотивов естественнонаучного и социального познания человека.

В заключении подводятся итоги исследования, излагаются основные выводы и определяются направления дальнейшей разработки проблемы.

По теме диссертации опубликованы следующие работы: Статьи в журналах из списка ВАК

1. Харламов, С.Ю. Эволюция концепции автотрофности человечества

B.И. Вернадского [Текст] / С.Ю. Харламов // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». -№12 (52). Вып. 5. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2008. - С. 189-194. (0,7 п.л.).

Статьи и материалы конференций

2. Харламов, С.Ю. Роль современной научной библиотеки в информационном обществе [Текст] / С.Ю. Харламов // Библиотеки Белгородчины: изменение функциональной парадигмы в контексте общественного развития: Сб. материалов региональной научно - практической конференции. - Белгород, 2006. ~ С. 35-38. (0,25 пл.).

3. Харламов, С.Ю. Человек в информационной концепции М. Кастельса [Текст] / С.Ю. Харламов II Искусственный интеллект: философия, методология, инновации. Материалы Первой Всероссийской конференции студентов, аспирантов и молодых ученых, г. Москва, МИРЭА, 6-8 апреля 2006 г. / под ред. Д.И. Дубровского и Е.А. Никитиной. - М.: ИИнтеЛЛ, 2006. - С. 282-283. (0,1 пл.).

4. Харламов, С.Ю. Недостоверность информации в теории Ю. Хаберма-са [Текст] / С.Ю. Харламов // Философия поверх барьеров: планетарное мышление и глобализация XXI века: Материалы Международной научной конференции молодых ученых, аспирантов и студентов. Ч. 2. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2006.-С. 125-127. (0,2 пл.).

5. Харламов, С.Ю. Концепция сетевого общества М. Кастельса [Текст] /

C.Ю. Харламов // Культурно-цивилизационные проблемы развития современного российского общества в условиях глобализации. - Белгород: ИПЦ «По-литерра», 2006. - С. 268-273. (0,4 пл.).

6. Харламов, С.Ю. Перспектива развития человека в ноосферной концепции В.И. Вернадского [Текст] / С.Ю. Харламов // Человек в изменяющейся России: философская и междисциплинарная парадигма. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2007. - С. 168-171. (0,25 пл.).

7. Харламов, С.Ю. Перспективные идеи в творчестве В.И. Вернадского и современные концепции информационного общества [Текст] / С.Ю. Харламов // Перспективные инновации в науке, образовании, производстве и транспорте 2007. Том 14. Философия и филология. - Одесса: Черноморье, 2007. - С. 72-75. (0,25 пл.).

8. Харламов, С.Ю. Аксиологическая значимость антропокосмизма В.И. Вернадского [Текст] / С.Ю. Харламов // Ценности и оценки: проблемы философии и науки - Смоленск: Универсум, 2007. - С. 132-135. (0,25 пл.).

9. Харламов, С. Ю. Экологические аспекты творчества В.И. Вернадского [Текст] / С.Ю. Харламов // Социальная экология в изменяющейся России: проблемы и перспективы: материалы межрегиональной ( с международным участием) научно-практической конференции. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2007. -Ч. 1.-С. 253-256. (0,3 п.л.).

10. Харламов, С.Ю. Ноосферная составляющая человека в условиях глобализации [Текст] / С.Ю. Харламов // Философия и наука поверх барьеров: человек и культурно-исторические типы глобализации: Материалы II Всероссийской научной конференции молодых ученых, докторантов, аспирантов и студентов. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2008. - С. 137-140. (0,3 п.л.).

11. Харламов, С.Ю. Реконструкция концепции человека в космизме В.И. Вернадского [Текст] / С.Ю. Харламов // H.H. Страхов и русская культура XIX -XX вв.: к 180-летию со дня рождения: Материалы международной научной конференции / отв. редактор Антонов Е.А. - Белгород: ИПЦ «ПОЛИТЕР-РА», 2008. - С. 307-310. (0,3 пл.).

Подписано в печать 26.01.2009. Формат 60x84/16. Гарнитура Times. Усл. п. л. 1,0. Тираж 100 экз. Заказ 9. Оригинал-макет подготовлен и тиражирован в издательстве Белгородского государственного университета. 308015, г. Белгород, ул. Победы, 85

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Харламов, Сергей Юрьевич

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. Философско-антропологическая концепция человека в информационном обществе и ее типологические особенности.

1.1. Философские модели человека как общественного существа.

1.2. Типологические особенности философско-антропологической концепции человека в информационном обществе.

ГЛАВА 2. Социально-технологические и биотехнологические концепции человека в информационном обществе.

2.1. Социально-технологическая концепция природы человека: от «индустриального» к «постиндустриальному».

2.2. Основные направления и механизмы биотехнологической модификации природы человека в информационном обществе.

ГЛАВА 3. Биосферно-ноосферная концепция человечества В.И. Вернадского в современном социокультурном контексте.

3.1. Биосфера как необходимое условие жизни и производственной деятельности человечества.

3.2. Философско-антропологические парадигмы концепции автотрофности человечества.

Введение диссертации2009 год, автореферат по философии, Харламов, Сергей Юрьевич

В их основе лежит информационный фактор, приводящий к однозначному обозначению постиндустриального общества как информационного и отбрасыванию всех остальных его характеристик. Этот подход неправомерен, поскольку он приводит к вытеснению из поля зрения социально-природную составляющую человека. Игнорирование биосферно-ноосферной проблематики, создает односторонность рассмотрения концепций человека в условиях информационного общества. В результате этого в условиях информационной эры происходит исчерпание познавательных моделей, ценностных ориентаций и деятельностных регулятивов. Отразить социально-биологический взгляд на человека, позволяющий дополнить концепции человека недостающим биологическим звеном, помогают исследования В.И. Вернадского, Ф. Фукуямы, Э. Фромма, Б.Г. Юдина и других современных ученых. Поэтому поиск новых стратегий дальнейшего развития человека невозможен без учета его питания и воспроизводства как биосоциального существа.

Ведущее место в анализе концепций человека информационного общества принадлежит философско-антропологическому анализу, который предполагает познание природы человека, его сущности и перспектив развития с учетом естественнонаучного и социального знаний о природе, движущих силах, мотивах поведения и внутренней организации человека. При этом важна концентрация внимания не столько на эпистемологическом, сколько на философско-антропологическом аспекте концепций природы человека.

Степень разработанности проблемы.

Со второй половины XX века на смену индустриальному обществу в ходе его трансформации приходит новая общественная система, получившая название у Д. Белла постиндустриальной, у Е. Масуды и других ученых информационной. Информационное общество, отрицающее материальные ценности индустриального общества и механистические способы производства и бытия в целом, в настоящее время находится в стадии активного становления. Сегодня проблема информационного общества активно обсуждается как в мировой, так и отечественной литературе.

Место и роль человека в становящемся информационном обществе стремительно изменяется. Изучению этих феноменов современного цивилизационного развития уделяют большое внимание зарубежные и отечественные исследователи. В ткань устоявшихся представлений о технократическом развитии общества были включены идеи, ориентированные на человека. Кроме того сугубо техницисткие идеалы потеснились идеями синергизма, глобализма и самоактуализации личности. Технократические и социально-гуманитарные трактовки человека в концепциях информационного общества содержатся в работах таких западных исследователей, как Д. Белл, Б. Гейтс, П. Дракер, С. Лем, Й. Масуда, А. Тоффлер, Ф. Уэбстер и др1. Среди российских ученых и философов этой проблеме уделяли большое внимание Т.П. Воронина, B.JI. Иноземцев, И.Д. Каландия, И.С. Мелюхин, H.H. Моисеев, А.И. Ракитов, A.A. Чернов, М.Ю. Тихонов и др . Средства коммуникации как эффективное средство изменения человека наиболее подробно рассмотрены в исследованиях Д.В. Иванова, М. Кастельса, М. Маклюэна,

-У

С.К. Шайхитдиновой и др . Проблемы взаимодействия человека-и технологий в информационном обществе исследуются в концепциях М.Г. Абрамова, И.Ю. Алексеевой, И.Ф. Игнатьевой, В.Н. Князева, К.К. Колина, Г.Л. Смоляна, А.Н. Чумакова и др4.

1 Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. - М., 1999; Гейтс Б. Бизнес со скоростью мысли. - М., 2000; Дракер П. Посткапиталистическое общество. - СПб., 1999; Маклюэн М. Галактика Гуттенберга. Становление человека печатающего. - М., 2005; Масуда Е. Информационное общество как постиндустриальное общество. - М., 1997; Тоффлер А. Футурошок. - СПб., 1997; Уэбстер Ф. Теории информационного общества. - М., 2004.

2 Воронина Т.Д. Информационное общество: сущность, черты, проблемы. -М., 1995; Иванов H.A. Концепция информационного общества в современной философии. - М., 1995; Иноземцев В.Л. Расколотая цивилизация. М., 1999; Мелюхин И.С. Информационное общество: истоки, проблемы, тенденции развития. - М., 1999; Тихонов М.Ю. Информационное общество: философские проблемы управления наукой и образованием. - М., 1998; Чернов A.A. Становление глобального информационного общества: проблемы и перспективы. - М., 2003.

3 Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. - М., 2000; Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. - М., 2003; Иванов Д.В. Виртуализация общества. Версия 2.0. - СПб., 2002.

4 Абрамов М.Г. Человек компьютер: от homo faber к homo informaticus // Человек. - 2000. - №4; Алексеева И.Ю. Интернет и проблема субъекта // Влияние Интернета на сознание и структуру знания. - М., 2004; Игнатьева И.Ф. Антропология техники: Человек как субъект мира техники. - Екатеринбург, 1992; Князев В.Н. Человек и технология (социально-философский аспект). - К., 1990; Колин KK. Информационная технология как научная дисциплина // Информационные технологии. - 2001. - №2; Моисеев H.H., Фролов И.Т. Высокое соприкосновение. Общество, человек и природа в век микроэлектроники, информатики и биотехнологии // Вопросы философии. - 1984. - №9; Смолян ГЛ. Сетевые информационные технологии и проблемы безопасности личности // Информационное общество. - 1993. - №1; Тарасенко В.В. Антропология

При анализе взглядов на научные концепции человека информационного общества необходимо развернутое определение и раскрытие смысла научной концепции, рассматриваемые B.JI. Абушенко, Д.П. Горским, А.И. Никифоровым, A.A. Пископпелем, В.А. Рыжко, А.И. Уваровым. Понятие «научной концепции» часто соотносится с проблемой понимания «концепта». Большой вклад в понимание «концепта» внесли психолингвисты (С.А. Аскольдов, P.M. Фрумкина), культурологи (Д.С. Лихачев, Ю.С. Степанов) и философы (Ж. Делез, Ф. Гваттари, С.С. Неретина, Н.К. Рябцева) и др1. Рассмотрение генезиса, сущности и практической значимости моделей человека, отражающих различные стороны человеческой жизнедеятельности, представлены в работах B.C. Барулина, Г.Г. Дилигенского, P.M. Руповой, O.A. Чубинина и др .

Интернет: самоорганизация «человека кликающего» // Общественные науки и современность. - 2000. - №5; Чумаков А.Н. Антропологический аспект технического прогресса // Техника, общество и окружающая среда: материалы международной научной конференции (18-19 июня 1998 г.). —М., 1998.

1 Пископпель A.A. Научная концепция: структура, генезис. — М., 1999; Новейший философский словарь: 2-е изд., перераб. и дополн. - Мн., 2001; Рыжко В.А. Научные концепции: социокультурный, логико-гносеологический и практический аспекты. — Киев, 1985; Уваров А.И. Философская методология, технология вообще и информационная технология в частности // Компьютерная революция и информационное общество. - М.,1990; Горский Д.П., Никифоров А.Д. Логический анализ моделей развития научного знания. -Методология развития научного знания. - М., 1982; Фрумкина P.M. Психолингвистика. — М., 2001; Степанов, Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. Опыт исследования. — М., 1997; Рябцева Н.К. «Вопрос»: прототипическое значение концепта // Логический анализ языка. Культурные концепты. М., 1991.; Лихачев Д.С. Очерки по философии художественного творчества. - СПб., 1999.

2 Дилигенский Г.Г. К новой модели человека // Мировая экономика и международные отношения. - 1989. -№9, №10; Барулин B.C. Человек: многогранность и целостность его отношения к общественной жизни // Спектр антропологических учений. - M., 2006; Чубинин O.A. Действующая модель человека // Человек. -2006. -№1; Рупова P.M. Антропологические модели в социальной философии XX-начала XXI веков: Автореф. дисс. канд. филос. наук. - М., 2008.

А. Маслоу, Л. Стевенсона, Э. Фромма, Ф. Фукуямы, Ю. Хабермаса, Р. Хирау и др1. Большое внимание этой проблемы уделяют также отечественные ученые и философы В.Г. Борзенков, П.С. Гуревич, JI.B. Жаров, Е.В. Золотухина-Аболина, Л.А. Киселев, В.Е. Малюгин, А.П. Назаретян, Б.Г. Юдин и др . О значимости этой проблемы свидетельствуют материалы «круглых столов», проведенных журналом «Человек» в 2006 и 2008 гг. В них речь идет о модификации как социальной, так и биологической составляющей природы человека3.

В последние два десятилетия в связи с углубленным изучением человеческого бытия большое внимание уделяется проблеме телесности. Феномен телесности исследуется такими отечественными философами, как Л.И. Анциферова, И.М. Быховская, В.Л. Круткин, A.B. Макаров, P.M. Маслов, В.А. Подорога, К.Г. Фрумкин и др4., в работах которых отражены особенности видения проблемы телесности как в западной, так и в русской философии.

В естественнонаучном направлении русского космизма разрабатывалась проблема человека будущего, который рассматривался в

1 Маслоу А. Психология бытия. — М., 1997; Стевенсон Л., Хаберман Д. Десять теорий о природе человека. — М., 2004; Фромм Э., Хирау Р. Предисловие к антологии «Природа человека» // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1990; Фукуяма Ф. Наше иостчеловеческое будущее: последствия биотехнологической революции. - М., 2004; Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. - М., 2002.

2 Гуревич П.С. Современный антропологический поворот // H.H. Страхов и русская культура XIX-XX вв.: к 180-летию со дня рождения: Материалы международной научной конференции. - Белгород, 2008; Юдин Б.Г. Природа человека: конструктивизм против натурализма // Высшее образование в России. - 2005. - №5; Золотухина-Аболина Е.В. Философская антропология: Учебное пособие. - М.;Ростов н/Д, 2006; Назаретян А.П. Беспределен ли человек? (Еще раз о гуманизме и его паллиативах) // Общественные науки и современность. - 1992. -№5; Жаров Л.В. Человеческая телесность: философский анализ. - Ростов н/Д, 1988; Малюгин В.Е. Природа человека: методологические проблемы учения о человеке. - Красноярск, 1989.

3 См.: Модификация человека / Круглый стол института философии РАН и журнала «Человек» // Человек. -2006. - №5, №6; Модификация человека. Научные, технологические и моральные границы / Круглый стол журнала «Человек» в рамках конференции «Конструирование человека» // Человек. - 2008. - №1 .,№2.

4 Анциферова Л.И. Общественно-исторический характер телесности бытия человека // Биология человека и социальный прогресс. - Пермь, 1982; Быховская И.М. «Человек телесный» в социокультурном пространстве и времени: (Очерки социальной и культурной антропологии). - M., 1997; Круткин В.Л. Телесность человека в онтологическом измерении // Общественные науки и современность. — 1997. — №4; Макаров A.B. Тело как социокультурный продукт: Автореф. дисс. . канд. филос. наук. - Тверь, 2003; Маслов P.M. Телесность человека: онтологический и аксиологический аспекты: Автореф. дисс. . докт. филос. наук. - Саратов, 2005; Суворова О.С. Телесность человека как основа его жизни и единства с природой [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.philosonhv.ru/iphras/lihraryAvbioro.html// Тос385847698; Фрумкин К.Г. Человеческая телесность в структуре будущего мира // Свободная мысль-XXI. - 2005. - №1; Подорога В.А. Феноменология тела: Введение в философскую антропологию: Материалы лекционных курсов 1992-1994 гг. -М., 1995. качестве глобального, общепланетарного существа. Идеи о человеке, высказанные В.И. Вернадским и Н.Г. Холодным, можно вполне определенно рассматривать в качестве важной составляющей концепций человека в информационном обществе.

В отечественной литературе осмыслению человека, а также рассмотрению проблемы бытия человека и становления личности в информационном обществе посвящены труды Т.В. Артемьевой, В.Ю. Верещагина, В.Г. Горбачева, М.С. Кагана, М.А. Мануильского, М.И. Микешина, B.C. Степина, Ю.М. Федорова, И.Т. Фролова и др1.

Развиваемые в концепциях информационного общества идеи глобального сознания, возможности экологизации общественного сознания и духовной целостности мира создают условия для развития каждого человека. Они родственны по своему содержанию идеям о биосфере и ноосфере, а также об экологических процессах в современном обществе, которые рассматривают в своих работах В.П. Казначеев, Е.А. Когай, H.H. Моисеев, Е.А. Спирин, А.И. Субетто и др2.

О биосфере как центральной, объединяющей идеей В.И. Вернадского, несмотря на широкий спектр его научных изысканий пишут В.П. Алексеев, А.Г. Назаров, А.Г. Пырин, М.Б. Туровский, Г.Ф. Хильми и др. Ноосферная концепция стала предметом разносторонних исследований

1 Степин B.C. Философская антропология и философия науки. - М., 1992; Горбачев В.Г. Многомерность человека как принцип его философского исследования // Человек и Вселенная. СПб. — 2001; Федоров Ю.М. Космическое измерение человека // Общественные науки и современность. - 1992. - №4; Верещагин В.Ю. Антропологическое знание: естественнонаучные и социогуманитарные аспекты // Философский век. Альманах. Вып.23. - СПб., 2002; Каган М.С. Человек как проблема современной философии // Философский век. Альманах. Вып. 21. Науки о человеке в современном мире. Часть 1. - СПб., 2002.; Фролов И.Т. О человеке и гуманизме: работы разных лет. - М., 1989; Артемьева Т.В., Микешин М.И. Науки о человеке в современном мире // Философский век. Альманах. Вып. 21. Науки о человеке в современном мире. Часть 1. - СПб., 2002, Мануильский М.А. Принципы систематизации знаний о человеке: история и современный подходы // Философский век. Альманах. Выпуск 27. Энциклопедия как форма универсального знания: от эпохи Просвещения к эпохе Интернета. - СПб., 2004.

2 Казначеев В.П., Спирин Е.А. Феномен человека: комплекс социоприродных свойств // Вопросы философии. - 1988. - №7; Когай Е.А. Человек и природа: ценностные регуляторы экологического сознания. - M., 2001; Субетто А.И. В.И. Вернадский: от начала ноосферно-ориентированного синтеза наук - к вернадскианской революции в системе научного мировоззрения в начале XXI века и к становлению ноосферизма [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0012/001b/00121643.htm: Моисеев H.H. Вернадский и современность // Вопросы философии. - 1994. - №4. естественнонаучного и философского направления учеными, среди которых Э.И. Колчинский, А.И. Субетто, A.JI. Яншин, Ф.Т. Яншина и др1.

A.Н. Несмеянов, А.П. Руденко, А.Д. Урсул, B.C. Чесноков. У концепции автотрофности человечества появились противники, среди которых выделяются своими обоснованиями Н.В. Башкова, Е.В.Введенская, P.C. Карпинская, В.А. Кутырев, A.B. Поздняков и др . Однако дискуссия сторонников и противников автотрофности человечества не является лишь выражением собственно проблемы питания человека. Это мировоззренческая проекция на человека, связанная с определением его перспектив развития.

1 Шипунов Ф.Я. Организованность биосферы. - М., 1980; Реалии ноосферного развития: материалы Межгосударственной научно-практической конференции «Учение В.И. Вернадского о переходе биосферы в ноосферу и реалии третьего тысячелетия». Иваново, 21-23 мая 2003г. -М., 2003.

2 Марков Б.В. Философская антропология: учебное пособие. - СПб., 2008; Дука С.И. Информационное общество: социокультурные аспекты. - СПб., 2004; Возчиков В.А. Философия образования и медиакультура информационного общества: Автореф. дисс. . докт. филос. наук. - СПб., 2007; Буряк B.B. Концепт ноосферы

B.И. Вернадского в контексте постинформационной эпохи // Ученые записки Таврического национального университета им В.И. Вернадского. Серия «Философия. Социология». Том 15. -2002. -№1.

3 Урсул А.Д. Космические перспективы автотрофности человечества // Общественные науки и современность. - 1995. - №2; Кутырев В.А. Естественное и искусственное: борьба миров. - Н. Новгород, 1994; Башкова Н.В. Преображение человека в философии русского космизма. — М., 2007. области, и значимость гуманитарной экспертизы, предлагаемых биотехнологических проектов изменения человека. Учитывая актуальность проблемы и потребность практики в её решении, нами определены объект, предмет, цель и задачи диссертационного исследования.

Целью диссертационного исследования является философско-антропологическое определение взаимодополняемости базисных философских концепций человека в информационном обществе.

Реализация обозначенной цели обусловила постановку и решение конкретных задач:

- охарактеризовать биосферно-ноосферную концепцию человека как интегративную философско-антропологическую модель трансформирования природы человека в условиях информационного общества.

Научная новизна исследования:

- дано понятие концепции человека, предложена и обоснована типологизация базисных концепций природы человека информационного общества через естественнонаучные, технологические и социально-гуманитарные особенности человека как социально-биологического существа;

Положения выносимые на защиту:

2. В условиях научно-технического прогресса, все больше концентрирующемся на человеке, наиболее востребованными являются бурно развивающиеся информационно-коммуникационные технологии и биотехнологии. Коммуникативные процессы приводят к изменению циркуляции информации, которая приобретает сетевой путь передачи, вместо сложившегося вертикального. В концепциях человека нашло отражение, на наш взгляд, становление сетевого человека с меняющейся средой взаимодействия, глобализацией общения, потерей идентичности, новой виртуальной культурой. Основными направлениями модификации человека в информационном обществе являются нравственно-психологическое, социокультурное, коммуникационное, биотехнологическое, социально-экологическое. В связи с бурным прогрессом биомедицинских технологий и их применением к человеку происходит модификация человека, под которой мы понимаем изменение некоторой мерности человека: способов его поведения, его ощущений и признания его человеком.

Человек является космическим феноменом, неразрывно связанным со своей биосферно-ноосферной оболочкой. Такой подход позволяет нам обосновать с системных позиций понятия «биосферный человек», «ноосферный человек» и «автотрофный человек», которые раскрывают механизм перехода от биосферы к ноосфере. Идея автотрофности человечества не ведет к полному выходу человека из биосферной оболочки даже в отдаленном будущем. Благодаря своей телесности и предметно-практической деятельности человек укоренен в окружающем мире, «вписан» в биосферу, выступая ее творческим продолжением. Ноосфера - это новый этап разумного регулирования отношений человечества с природой, для которого характерно формирование человека как автотрофного существа. Она может рассматриваться как сфера раскрытия резервов телесной организации человека и модификации его природы.

Апробация работы. Результаты исследования излагались в тезисах, материалах докладов и сообщений на следующих международных и всероссийских научных и научно-практических конференциях. Выступал с докладами на следующих конференциях: Региональная научно-практическая конференция «Библиотеки Белгородчины: изменение функциональной парадигмы в контексте общественного развития» (г. Белгород, 2005); Первая всероссийская конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Искусственный интеллект: философия, методология, инновации» (г. Москва, 2006); Международная научная конференции молодых ученых, аспирантов и студентов «Философия поверх барьеров: планетарное мышление и глобализация XXI века» (г. Белгород, 2006); Всероссийская научная конференция «Культурно-цивилизационные проблемы развития современного российского общества в условиях глобализации» (г. Белгород, 2006); Всероссийская научная конференция «Человек в изменяющейся России: философская и междисциплинарная парадигма» (г. Белгород, 2006);

Международная научно-практическая конференция «Перспективные инновации в науке, образовании, производстве и транспорте 2007» (г. Одесса, 2007); Всероссийская научная конференция «Ценности и оценки: проблемы философии и науки» (г. Смоленск, 2007); Межрегиональная с международным участием научно-практическая конференция «Социальная экология в изменяющейся России: проблемы и перспективы» (г. Белгород, 2007); 2-я Международная научная конференция аспирантов и студентов «Философия и наука поверх барьеров: человек и культурно-исторические типы глобализации», (г. Белгород, 2007); Международная научная конференция «Ноосферология: Наука, практика, образование. NOUS 2008» (г. Симферополь, 2008); Международная научная конференция «Н.Н.Страхов и русская культура XIX - XX вв.: к 180-летию со дня рождения» (г. Белгород, 2008).

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Философско-антропологические модели человека в концепциях информационного общества"

Заключение

В концепциях природы человека сталкиваются уже существующие точки зрения и суждения, но прежде всего выискиваются моменты и элементы совпадений, тождества, схожие реакции на реалии современного мира, однородные исходные концептуальные позиции. Анализ возможностей рассмотрения концепций человека в единой теоретической системе, создает перспективное поле для будущих научных исследований. Необходимость формирования целостных философско-антропологических концепций на базе множества ныне существующих теоретических построений диктуется многомерными тенденциями развития научной мысли. Также это стремление к единству отображает и необходимость выживания человека и сохранения биосферы в ходе решения глобальных проблем для обеспечения последующего развития на планете.

Концепции человека в условиях информационного общества многомерны и в этой многомерности выражена необходимость «двойного зрения» по отношению к открывающейся за этим вопросом проблемности человеческого существования. Охваченное взором как положительное, так и отрицательное технологическое видение человека, открывает проблему человека во всей ее очевидности: необходимо антропологическое осмысление человека в концепциях с естественно-научных, социально-гуманитарных и технологических сторон. Будущее перспективы человека во многом связаны с информационно-коммуникационными технологиями и биотехнологиями и в осмысление таких перемен важную роль играет философская антропология. И именно философская антропология ставит вопрос о человеке, но решение не может быть ограничено рамками только одного какого-либо подхода.

Анализ современного бытия показывает всю очевидность проблемности существования людей в условиях усилившейся информатизации среды, а обращение к концепциям информационного общества открывает нам тенденции разворачивания этой очевидности, ее сущность и механизмы. Обращение к базовым моделям человека в концепциях информационного общества, с одной стороны, облегчает достижение исследовательских задач, открывая проторенную дорогу в область проблематики, связанной с рассмотрением антропологических аспектов, а с другой — затрудняет: любое движение в этой области знания предвосхищается наличием готовых дисциплинарных схем и позиций. Так концептуальное рассмотрение проблематики не предусматривает обращения к самому человеку, и такой подход упускает из виду актуальную для биотехнологической революции биосферно-ноосферную проблематику, которая остается вне поле зрения исследователя.

Современное видение реальности только через призму «информационных технологий» приводит к тому, что мы лишаем себя рассмотрения естественно-научной основы в человеке. Выход из этого -рассмотрение биосферно-ноосферной концепции человека В.И. Вернадского. В данной работе прежде всего отражены его учения о биосфере, ноосфере и автотрофности, месте и назначение человека в мировом процессе.

Необходимость глобального, планетного способа мышления о человеке в современных условиях требует более внимательного рассмотрения естественно-научных, технологических и гуманитарных антропологических построений. Немаловажным фактором является информатизация, которая на сегодняшнем этапе развития нашего общества является необходимым условием успешного развития человека, формирования у людей нового мировоззрения, соответствующего реалиям XXI века. Этому способствуют практически неограниченные технологические возможности современных информационных и коммуникационных технологий.

В настоящее время кардинальным образом изменяется вся информационная среда общества, а новые информационные технологии проникают практически во все сферы социальной практики и научной деятельности, становясь неотъемлемой частью новой, информационной культуры человечества. В этих условиях чрезвычайно важно антропологическое измерение технологического процесса, преодоление технократического подхода к осмыслению человека.

С обозначенных позиций было осуществлено представленное исследование, в результате которого сформулированы следующие важные, на наш взгляд, выводы.

1. Объективный вектор формирования концептуальных моделей человека задается современным историческим контекстом, суть которого, как уже отмечалось, - в переходе от индустриальному к постиндустриальному обществу - информационному. Данные модели отражают упрощенные представления о человеческой природе в естествознании, социально-гуманитарных и технических дисциплинах. В них внимание заостряется на своих, характерных для данной дисциплины, понятиях о человеке, логики его поведения, фиксируются признаки и свойства природы человека, абстрагируясь от остальных его признаков и свойств. Однако видение человека должно быть целостным и сочетать как социальную, так и биологическую природу. Анализ базовых концепций человека в информационном обществе позволяет сформировать основу нового направления в отечественных исследованиях по методологии междисциплинарных исследований. Философская антропология должна выполнять роль интегратора социально-гуманитарных, естественнонаучных и технологических дисциплин.

2. Проведенное исследование показало, что в условиях научно-технического прогресса, все больше концентрирующемся на человеке, наиболее востребованными являются бурно развивающиеся информационно-коммуникационные технологии и биотехнологии. Коммуникативные процессы приводят к изменению циркуляции информации, которая приобретает сетевой путь передачи, вместо сложившегося вертикального. В концепциях человека нашло отражение, на наш взгляд, становление сетевого человека с меняющейся средой взаимодействия, глобализацией общения, потерей идентичности, новой виртуальной культурой. Основными направлениями модификации человека в информационном обществе являются нравственно-психологическое, социокультурное, коммуникационное, биотехнологическое, социально-экологическое. В связи с бурным прогрессом биомедицинских технологий и их применением к человеку происходит модификация человека, под которой мы понимаем изменение некоторой мерности человека: способов его поведения, его ощущений и признания его человеком.

3. В свете антропологического подхода биосферно-ноосферная концепция человека В.И. Вернадского является одной из базовых разновидностей гуманистических теорий перехода от индустриального общества к информационному обществу. Биосфера является колыбелью, а также природной основой жизни и производственной деятельности человечества на протяжении всей его истории. При этом человек, помещенный в центр биосферы, берется в его родовом значении.

Человек является космическим феноменом, неразрывно связанным со своей биосферно-ноосферной оболочкой. Такой подход позволяет нам обосновать с системных позиций понятия «биосферный человек», «ноосферный человек» и «автотрофный человек», которые помогают раскрыть механизм перехода от биосферы к ноосфере. Идея автотрофности человечества не ведет к полному выходу человека из биосферной оболочки даже в отдаленном будущем. Благодаря своей телесности и предметно-практической деятельности человек укоренен в окружающем мире, «вписан» в биосферу, выступая ее творческим продолжением. Ноосфера — это новый этап разумного регулирования отношений человечества с природой, для которого характерно формирование человека как автотрофного существа. Она может рассматриваться как сфера раскрытия резервов телесной организации человека и модификации его природы.

Список научной литературыХарламов, Сергей Юрьевич, диссертация по теме "Философия и история религии, философская антропология, философия культуры"

1. Абдеев, Р.Ф. Философия информационной цивилизации / Р.Ф. Абдеев. -М.: ВЛАДОС, 1994. 336 с.

2. Абдуллаев, Д.С. Переход к информационному обществу и становление ноосферы: (Философско-методологические аспекты): Автореферат дисс. . канд. филос. наук / Д.С. Абдуллаев. М., 1993. - 23 с.

3. Абрамов, Р.Н. Сетевые структуры и формирование информационного общества / Р.Н. Абрамов // Социологические исследования. 2002. - № 3. -С. 133-140.

4. Автономов, B.C. Модель человека в экономической науке: Автореф. дисс. . докт. экон. наук / B.C. Автономов. М., 1995. - 32 с.

5. Акопов, Г.Л. Глобальные проблемы и опасности сетевой политики: Монография / Г.Л. Акопов. Ростов н/Д: Ростиздат, 2004. - 125 с.

6. Алейник, Р. Человек информационной эпохи (ответы постмодернизма) / Р. Алейник // Человек вчера и сегодня: междисциплинарные исследования. -М.:ИФРАН, 2008. С. 227-236.

7. Алексеев, В.П. Становление человечества / В.П. Алексеев. — М.: Политиздат, 1984. 462 с.

8. Ан, С.А. Человек в религиях мира / С.А. Ан. Барнаул, 1999. - 239 с. Ю.Антонов, Е.А. Философский метод познания в контексте современной культуры (Опыт рефлексивного осмысления): Монография / Е.А. Антонов. — Белгород: Изд-во БелГУ, 2006. - 208 с.

9. П.Антонов, Е.А. Антропоцентрическая философия H.H. Страхова как мыслителя переходной эпохи: Монография / Е.А. Антонов. Белгород: Изд-во БелГУ, 2007.-168 с.

10. Аркадьев, Г.И. Влияние поля современных информационных технологий на личность в юношеском возрасте: Дисс. . канд. психол. наук / Г.И. Аркадьев. Москва, 2003. - 156 с.

11. Арский, Ю.М. Восток-Запад. Дорога в информационное общество 21 века / Ю.М. Арский // Научно-техническая информация. 1999. - Сер. 1. - № 3. -С. 26-28.

12. Артемьева, Т.В. Науки о человеке в современном мире / Т.В. Артемьева, М.И. Микешин // Философский век. Альманах. Вып. 21. Науки о человеке в современном мире. Часть 1. СПб.: Санкт-Петербургский Центр истории идей, 2002. - С. 8-10.

13. Бакланов, И.С. Философия науки и научно-информационной деятельности / И.С. Бакланов, М.Б. Синельников. М.: Изд-во Московского открытого социального университета; Ставрополь: Сервисшкола, 2002. - 320 с. ISDN 593078-108-8

14. Баландин, Р.К. Ноосфера или техносфера / Р.К. Баландин // Вопросы философии. 2005.-№6.-С. 107-115.

15. Барулин, B.C. Основы социально-философской антропологии. М.: ИКЦ «Академкнига», 2002. - 455 с.

16. Барулин, B.C. Человек: многогранность и целостность его отношения к общественной жизни / B.C. Барулин // Спектр антропологических учений. — М.: 2006.-С. 52-64.

17. Башкова, Н.В. Преображение человека в философии русского космизма / Н.В. Башкова. М.: КомКнига, 2007. - 224 с.

18. Башкова, H.B. Проблема преображения человека в философии русского космизма (В.И. Вернадский, Н.К. Рерих, Е.И. Рерих, К.Э. Циолковский): Автореф. дисс. . канд. филос. наук / Н.В. Башкова. Тула, 2004. - 22 с.

19. Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования / Д. Белл. М.: Academia, 1999. - 956 с.

20. Белялетдинов, P.P. Кибер-человек: взгляд в будущее / P.P. Белялетдинов. // Человек. 2006. - №6. - С. 128-131.

21. Бережной, Н.М. Гегель и Маркс о родовой сущности человека Электронный доступ. / Н.М. Бережной. — Режим доступа: http://www.philosophy.ru/iphras/library/marx/marxl 7.html

22. Берзина, Т.А. Принцип развития и концепция антропокосмизма: Дисс. . канд. филос. наук / Т.А. Берзина. М., 1985. - 219 с.

23. Бернюкевич, Т.А. Проблема человека в социально-философских построениях русского космизма (Н.Ф. Федорова, К.Э. Циолковского, В.И. Вернадского): Автореф. дисс. . канд. филос. наук / Т.А. Бернюкевич. -Улан-Удэ, 2000. 23 с.

24. Бирюков, Б.В. Простое и сложное в социокультурологических концепциях / Б.В. Бирюков, Л.Г. Эджубов // Вопросы философии. 1996. — № 12. - С. 33-47.

25. Борзенков, В.Г. Рецензия на книгу «Человеческий потенциал: опыт комплексного подхода» / В.Г. Борзенков // Человек. — 2001. — №1. С. 177182.

26. Борзенков, В.Г. О природе человека / В.Г. Борзенков // Человек. 2008. -№2.-С. 5-18.

27. Бузгалин, A.B. «Постиндустриальное общество» тупиковая ветвь социального развития? (критика практики тотальной гегемонии капитала и теорий постиндустриализма) / A.B. Бузгалин // Вопросы философии. - 2002. -№5.-С. 26-43.

28. Буданов, В.И. Ноосфера: научная концепция современного и будущего состоянии биосферы Земли / В.И. Буданов // Бюллетень Комиссии поразработке научного наследия академика В.И.Вернадского. 1993. - №10 -М.: Наука.-С. 54-65.

29. Буравой, М. Энциклопедия информационного века. / М. Буравой // Рубеж (альманах социальных исследований). 1998. - №12. - С. 240-244.

30. Буровский, A.M. Человек из биосферы. Постнеклассическое знание versus классическая экология / A.M. Буровский // Общественные науки и современность. 1999. - №3. - С. 139-149.

31. Буряк, В.В. Концепт ноосферы В.И. Вернадского в контексте постинформационной эпохи / В.В. Буряк // Ученые записки Таврического национального университета им В.И. Вернадского. Серия «Философия. Социология». Том 15. 2002. - №1. - С. 67-72.

32. Бутенко, Е.В. Эволюция теорий информационного общества: Автореф. дисс. . канд. филос. наук / Е.В. Бутенко. Томск, 2004. - 19 с.

33. Быховская, И.М. «Человек телесный» в социокультурном пространстве и времени: (Очерки социальной и культурной антропологии) / И.М. Быховская. — М.: Физкультура, образование и наука, 1997. 209 с.

34. Бюллетень Комиссии по разработке научного наследия академика В.И.Вернадского, №16 / Отв. ред. сост. Ф.Т.Яншина М.: Наука, 2001. -135 с.

35. В.И. Вернадский и Н.Д. Кондратьев: Великий Синтез творческих наследий (через цикличность к моделированию будущего) / Под ред. А.И. Субетто и Н.И. Бондаренко. СПб.: ПАНИ, 2001. - 143 с.

36. В.И. Вернадский: pro et contra: Антология литературы о В.И. Вернадском за 100 лет (1898-1998) / Сост. A.B. Лапо; под общ. ред. А.Н. Яншина. -СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2000. 871 с.

37. Василенко, И. Человек в информационном обществе / И. Василенко // Наш современник. -2004. №5. - С. 201-208.

38. Ващекин, Н.П. Постиндустриальное общество и устойчивое развитие: Монография / Н.П. Ващекин, М.А. Мунтян, А.Д. Урсул. М.: Изд-во МГУК, 2000.-240 с.

39. Введенская, Е.В. Утопические идеи в философии русского космизма (Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский): Автореф. дисс. . канд. филос. наук / Е.В. Введенская. М., 2007. - 21 с.

40. Вернадский, В.И. Живое вещество /В.И. Вернадский. -М.: Наука, 1978. -358 с.

41. Вернадский, В.И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения / В.И. Вернадский. -М.: Наука, 1987. 340 с.

42. Вернадский, В.И. Философские мысли натуралиста / В.И. Вернадский. -М.: Наука, 1988.-520 с.

43. Вернадский, В.И. Научная мысль как планетарное явление / В.И. Вернадский. -М.: Наука, 1991.-270 с.

44. Вернадский, В.И. Автотрофность человечества / В.И. Вернадский // Русский космизм: Антология философской мысли. М.: Педагогика-Пресс, 1993.-С. 288-303.

45. Вернадский, В.И. Биосфера и ноосфера / В.И. Вернадский. М.: Айрис-пресс, 2007. - 576 с.

46. Витол, Э.А. Основное противоречие антропосферы и пути его решения / Э.А. Витол // Философия и общество. 2003. - №3. - С. 159-172.

47. Владимир Вернадский: Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков / Сост. Г.П. Аксенов. М.: Современник, 1993.-688 с.

48. Возчиков, В.А. Философия образования и медиакультура информационного общества: Автореф. дисс. . докт. филос. наук / В.А. Возчиков. СПб., 2007. - 26 с.

49. Волков, Ю.Г. Человек как космопланетарный феномен / Ю.Г. Волков, B.C. Поликарпов. — Ростов н/Д: Изд-во Ростовского университета, 1993. — 192 с.

50. Воронина, Т.П. Информационное общество: сущность, черты, проблемы / Т.П. Воронина. -М.: Логос, 1998. 112 с.

51. Гегамян, Г. О концепции «поле живого вещества» в биосферологии В.И. Вернадского / Г. Гегамян // Бюллетень Комиссии по разработке научного наследия академика В.И.Вернадского, №10. М.: Наука, 1993. - С. 37- 49.

52. Гейтс, Б. Бизнес со скоростью мысли / Б. Гейтс. — М.: Эксмо-пресс, 2001. -480 с.

53. Генисаретский, О.И. Концепция человеческого потенциала: исходные соображения / О.И. Генисаретский, H.A. Носов, Б.Г. Юдин // Человек. 1996. - №4. - С. 5-21.

54. Гидденс, Э. Устроение общества: Очерк теории структуризации / Э. Гидденс. М.: Академический проспект, 2000. - 528 с.

55. Глобальные проблемы социального развития (философско-методологические аспекты) / Под ред. А.Д. Урсула. Кишинев, 1988. - 100 с.

56. Гиренок, Ф. И. Ускользающее бытие / Ф.И. Гиренок. М.: ИФРАН, 1994. -218 с.

57. Голубев, B.C. Новое заблуждение человечества и последнее? / B.C. Голубев // Зеленый мир. 1995. - №27. - С. 6-7.

58. Горбачев, В.Г. Многомерность человека как принцип его философского исследования / В.Г. Горбачев // Человек и Вселенная. 2001. — №6. - С. 4-7.

59. Григорьян, Б.Т. Философская антропология: Критический очерк / Б.Т. Григорьян. -М.: Мысль, 1982. 188 с.

60. Гуревич, А.Я. Теория формаций и реальность истории / А.Я. Гуревич // Вопросы философии. 1990. - №11. - С. 31-43.

61. Гуревич, П.С. Человек как микрокосм / П.С. Гуревич // Общественные науки и современность. 1993. - №6. - С. 179-188.

62. Гуревич, П.С. Современный антропологический поворот / П.С. Гуревич // Н.Н. Страхов и русская культура XIX-XX вв.: к 180-летию со дня рождения: Материалы международной научной конференции. — Белгород: ИПЦ «Политерра», 2008. С. 215-220.

63. Гусев, С.С. Проблема понимания в философии: философско-гносеологический анализ / С.С. Гусев, Г.Л. Тульчинский. М.: Политиздат, 1985.-192 с.

64. Гухман, В.Б. Философская сущность информационного подхода: Автореф. дисс. . докт. филос. наук / В.Б. Гухман. Тверь-Москва, 2001. - 38 с.

65. Делез, Ж. Что такое философия? / Ж. Делез, Ф. Гваттари; Пер. с фр. С.Н. Зенкина. -М., СПб. : Алетейя, 1998. -286 с.

66. Демиденко, Э.С. Великий переход и социокультурное будущее человечества: идеал и реальность / Э.С. Демиденко // Возвращение Питирима Сорокина. Материалы Международного научного симпозиума, под ред. Яковца Ю.В. М., 2000. - С. 481- 488.

67. Демиденко, Э.С. Конец биосферы и биосферной жизни на земле / Э.С. Демиденко // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. -№6.-2002.-С. 29-43.

68. Демиденко, Э.С. Формирование метаобщества и постбиосферной земной жизни? / Э.С. Демиденко. М.-Брянск: Всемирная Информ-Энциклопедия, 2006.-160 с.

69. Дилигенский, Г.Г. К новой модели человека / Г.Г. Дилигенский // Мировая экономика и международные отношения. 1989. - №9. - С. 65-74; №10. -С. 47-61.

70. Дмитриевская, И.В. Системный анализ ноосферной динамики России / И.В. Дмитриевская, А.Н. Портнов, Г.С. Смирнов // Вестник Ивановского государственного университета. Серия «История. Философия. Психология. Педагогика». Выпуск 2. 2000. - С. 14-33.

71. Дробжев, М.И. В.И. Вернадский о ноосферном человеке (сравнительный анализ) / М.И. Дробжев // Реалии ноосферного развития: материалы Межгосударственной научно-практической конференции «Учение

72. B.И. Вернадского о переходе биосферы в ноосферу и реалии третьего тысячелетия». Иваново, 21-23 мая 2003 года. М.: Издательский дом «Ноосфера», 2003. - С. 23-26.

73. Дука, С.И. Информационное общество: социокультурные аспекты /

74. C.И. Дука. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2004. -172 с.

75. Ермолаева, В. Космизм и экологическая этика / В. Ермолаева // Общественные науки и современность. 1995. — №4. - С. 118-122.

76. Жаров, Л.В. Человеческая телесность: философский анализ / Л.В. Жаров. -Ростов н/Д: Издательство Ростовского университета, 1988. — 128 с.

77. Жвитиашвили, А.Ш. Концептуальные истоки идеи глобализации / А.Ш. Жвитиашвили // Социс. 2003. - №6. - С. 3-12.

78. Жданова, Н.Л. Взаимоотношение понятий ноосфера и биосфера Электронный ресурс. / Н.Л. Жданова. Режим доступа: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0203/001 а/02030015.htm

79. Журавлева, Е.Ю. Глобальная информационная компьютерная сеть Интернет: проблемы становления и развития (социально философский анализ): Дисс. . канд. филос. наук / Е.Ю. Журавлева. - Вологда, 2002. -143 с.

80. Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания / Отв. ред. и сост. И.Т. Касавин. -М.: Политиздат, 1990. 664 с.

81. Землянова, JI.H. Зарубежная коммуникативистика в преддверии информационного общества / Л.Н. Землянова. М.: МГУ, 1999. - 301 с.

82. Зубов, В.А. Проблема бытия человека в информационном обществе / В.А. Зубов // Грани. 2006. - №1. - С. 74-77.

83. Иванов, Д.В. Виртуализация общества. Версия 2.0. / Д.В. Иванов. СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2002. - 224 с.

84. Илизаров, Л.Г. Проблемы и перспективы становления постиндустриального социума в России (социально-философский анализ): Дисс. . канд. филос. наук/Л.Г. Илизаров. -М., 2006. 181 с.

85. Иноземцев, В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы / В.Л. Иноземцев. М.: Логос, 2000. - 190 с.

86. Иноземцев, В.Л Пределы догоняющего развития / В.Л. Иноземцев. — М.: «Экономика», 2000. 294 с.

87. Иноземцев, В.Л. За десять лет. К концепции постэкономического общества: Научное издание / В.Л. Иноземцев. -М.: «Academia», 1998. 576 с.

88. Иноземцев, В.Л. Возвращение к истокам или прорыв в будущее? / В.Л. Иноземцев // Социологические исследования. — 1998. — № 8. — С. 140-147.

89. Информационное общество: Сб. сост. А. Лактионова. — М.: «Аст», 2004. 507 с.

90. Ирхин, Ю.В. К вопросу о кросскультурных исследованиях: Восток-Запад / Ю.В. Ирхин. // Социологические исследования. 2005. - № 2. - С. 131-134.

91. Искусственный интеллект: междисциплинарный подход. / Под ред. Д.И. Дубровского и В.А. Лекторского М.: ИИнтеЛЛ, 2006. - 448 с.

92. Каган, М.С. Человек как проблема современной философии / М.С. Каган // Философский век. Альманах. Вып. 21. Науки о человеке в современном мире. Часть 1. СПб.: Санкт-Петербургский Центр истории идей. - 2002. - С. 27-33.

93. Казначеев, В.П. Вопросы диалектики природы в работах

94. B.И.Вернадского / В.П. Казначеев // Вопросы философии. 1981. - №8.1. C. 100-108.

95. Казначеев, В.П. Очерки теории и практики экологии человека / В.П. Казначеев. -М.: Наука, 1983.-260 с.

96. Казначеев, В.П. Ноосфера В.И. Вернадского — это автотрофность человечества Электронный ресурс. / В.П. Казначеев. Режим доступа: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0203/001 а/02030010.htm

97. Казначеев, В.П. Феномен человека: комплекс социоприродных свойств / В.П. Казначеев, Е.А. Спирин // Вопросы философии. 1988. - №7. - С. 29-36.

98. Казначеев, В.П. Комплексные проблемы взаимодействия науки и культуры / В.П. Казначеев, Е.А. Спирин // Наука и ее место в культуре. -Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1990. С. 77-87.

99. Казютинский, В.В. Космизм, космонавтика и перспективы цивилизации /

100. B.В. Казютинский // Общественные науки и современность. 1994. - №2.1. C. 141-149.

101. Каландия, И.Д. Концепция информационного общества и человек: новые перспективы и опасности / И.Д. Каландия // Человек постсоветского пространства: Сборник материалов конференции. Выпуск 3. Под ред.

102. B.В. Парцвания. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2005.1. C. 256-266.

103. Канке, В.А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги XX столетия / В.А. Канке. М.: Логос, 2000. - 320 с.

104. Карпинская, P.C. Человек и природа проблемы коэволюции / P.C. Карпинская // Вопросы философии. - 1988. - № 7. - С. 37-45. '

105. Карпинская, P.C. Натуралистическое сознание и космос / P.C. Карпинская // Философия русского космизма. М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1996. — С. 305-320.

106. Кастельс, М. Галактика Интернет: размышления об Интернете, бизнесе и обществе / М. Кастельс. Пер. с анг. А. Матвеева под ред. В. Харитонова. — Екатеринбург: У-Фактория, 2004. 327 с.

107. Кастельс, М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура / М. Кастельс. Пер. с анг. под науч. ред. О.И. Шкаратана. М.: ГУВШЭ, 2000. -608 с.

108. Келасьев, В.Н. Интегративная концепция человека: Автореф. дис. . докт. филос. наук / В.Н. Келасьев. Ленинград, 1991. - 32 с.

109. Келле, В.Ж. Личность и культура в системе цивилизационных механизмов / В.Ж. Келле // Многомерный образ человека: Комплексное междисциплинарное исследование человека. М.: Наука, 2001. - С. 150-168.

110. Келле, В.Ж. Наука как компонент социальной системы / В.Ж. Келле. М.: Наука, 1988.-209 с.

111. Киссель, М.А. Реконструкция философских концепций как методологическая проблема (некоторые аспекты) / М.А. Киссель // Философские науки. 1987. - №3. - С. 45-54.

112. Кравченко, И.И. Общественный кризис XX века и его отражение в ряде западных концепций / И.И. Кравченко // Вопросы философии. 2001. - №8. -С. 3-16.

113. Козлов, Б.И. Современная техника: в поисках оснований постиндустриального развития / Б.И. Козлов // Высокие технологии и современная цивилизация. М., 1999. - С. 41-57.

114. Колин, К.К. Информационная цивилизация / К.К. Колин. М.: Институт проблем информатики РАН, 2002. - 112 с.

115. Колпаков, В.А. Общество знания. Опыт философско-методологического анализа / В.А. Колпаков // Вопросы философии. 2008. - №4. - С. 26-38.

116. Компьютерная революция и информатизация общества. М.: Наука, 1990.-301 с.

117. Коркунова, О.В. Эволюционная антропология П.Тейяра Де Шардена / О.В. Коркунова // Известия Уральского государственного университета. Екатеринбург. 2004. - № 32 - С. 129-137.

118. Корниенко, A.A. Философские вопросы развития науки: (социологический и методологический аспекты) / A.A. Корниенко,

119. A.B. Корниенко. Томск: Издательство Томского университета, 1990. - 227 с.

120. Корсаков, С.Н. Идеи гуманистической философии И.Т. Фролова / С.Н.Корсаков // Философский век. Альманах. Вып. 21. Науки о человеке в современном мире. Часть 1. СПб.: Санкт-Петербургский Центр истории идей, 2002.-С. 38-45.

121. Косыгин, Ю.А. Земля и общество / Ю.А. Косыгин // Вопросы философии. 1984. - №7. - С. 47-52.

122. Кочергин, А.Н. В.И. Вернадский о философии и ее роли в развитии науки и становлении ноосферы / А.Н. Кочергин // Реалии ноосферного развития: материалы Межгосударственной научно-практической конференции «Учение

123. B.И. Вернадского о переходе биосферы в ноосферу и реалии третьего тысячелетия». Иваново, 21-23 мая 2003 года. М.: Издательский дом «Ноосфера», 2003. - С. 5-13.

124. Кочергин, А.Н. Моделирование мышления / А.Н. Кочергин. М.: Политиздат, 1969. - 224 с.

125. Круткин, B.JI. Телесность человека в онтологическом измерении / B.JI. Круткин // Общественные науки и современность. 1997. - №4. - С. 143151.

126. Кудашов, В.И. Эволюция человека: от биосферы до ноосферы / В.И. Кудашов // Личность, творчество и современность. Красноярск. — 2003. -Вып. 6-С. 122-139.

127. Кун, Т. Структура научных революций: Пер. с англ. / Т. Кун; Сост. В.Ю. Кузнецов. -М.: ООО «Издательство ACT», 2003. 605 с.

128. Кутырев, В.А. Естественное и искусственное: борьба миров /

129. B. А. Кутырев. Н. Новгород : Нижний Новгород, 1994. — 200 с.

130. Кутырев, В.А. Космизация Земли как угроза человечеству / В.А. Кутырев // Общественные науки и современность. 1994. - №2. - С. 127-135.

131. Кутырев, В.А. Становление ноосферы: надежды и угрозы / В.А. Кутырев // Философия русского космизма. М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1996.1. C. 316-325.

132. Кутырев, В.А. Философия постмодернизма / В.А. Кутырев. -Н. Новгород: Изд-во Волго-Вятской академии государственной службы, 2006. -95 с.

133. Ламетри, Ж.О. Сочинения. 2-е изд. / Ж.О. Ламетри. -М.: Мысль, 1983. -509 с.

134. Латова, Н.В. Великий разрыв между прошлым и будущим. Рецензия на: Фукуяма Ф. Великий разрыв. М.: ACT, 2003. 474 с. / Н.В. Латова // Экономический вестник Ростовского государственного университета. 2003. - Том 1. - №4. - С. 150-155.

135. Левин, А.И. Устойчивое развитие и информационное общество: тенденции, проблемы, противоречия / А.И. Левин // Философские науки. -2004.-№9.-С. 5-16.

136. Левяш, И.Я. Постиндустриализм: проблема адекватности концепта / И.Я. Левяш // Общественные науки и современность. 2001. - №3. - С. 153161.

137. Лейбин, В.М. Системные исследования и символическая концепция человека / В.М. Лейбин // Системные исследования. Методологические проблемы. -М.: Наука, 1986-С. 64-82.

138. Лесков, Л. Устойчивое развитие в космическом измерении / Л. Лесков // Общественные науки и современность. 1995. - №2. - С. 140-148.

139. Лихачев, Д.С. Очерки по философии художественного творчества. — Санкт-Петербург: Русско-Балтийский информационный центр БЛИЦ, 1999. -191 с.

140. Лихоман, В.П. Антропологическое измерение информационного общества: Автореф. дисс. . канд. фил. наук / В.П. Лихоман. Ставрополь, 2001.-22 с.

141. Ловецкая, А.Г. Информационное общество: динамический портрет, тенденции развития (социально-философский анализ): Дисс. . канд. филос. наук / А.Г. Ловецкая. Тула, 2004. - 151 с.

142. Лоханько, A.B. Личность в условиях информатизации общества: Автореф. . дисс. канд. социол. наук / A.B. Лоханько. Курск, 2000. - 18 с.

143. Макаров, A.B. Тело как социокультурный продукт: Автореф. дисс. . канд. филос. наук / A.B. Макаров. Тверь, 2003. - 22 с.

144. Маюпоэн, М. Галактика Гуттенберга. Становление человека печатающего / М. Маюпоэн. М.: Академический Проект, 2005. - 496 с.

145. Малюгин, В.Е. Природа человека: методологические проблемы учения о человеке / В.Е. Малюгин. — Красноярск: Издательство Красноярского университета, 1989. 168 с.

146. Мамардашвили, М.К. Необходимость себя: Введение в философию / М.К. Мамардашвили. М.: Лабиринт, 1996. - 431 с.

147. Мантатова, Л.В. Культ информации и информационных технологий: философская критика / Л.В. Мантатова // Вестник Бурятского университета. Серия 5. Философия, социология, политология. 2002. - №6. - С. 31-44.

148. Марков, Б.В. Философская антропология: учебное пособие / Б.В. Марков. СПб.: Питер, 2008. - 352 с.

149. Маркс, К., Энгельс Ф. Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс. Т.З. - М.: Прогресс, 1989.-615 с.

150. Маркс, К., Энгельс Ф. Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс. Т.4. - М.: Прогресс, 1989.-681 с.

151. Маркс, К., Энгельс Ф. Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс. Т.23. - М.: Прогресс, 1989.-615 с.

152. Маркузе, Г. Одномерный человек / Г. Маркузе. M.: REFL-book, 1994. — 368 с.

153. Маслеев, А.Г. Антропологический смысл русского космизма / А.Г. Маслеев. Екатеринбург: Изд-во УрГЮА, 2001. - 208 с.

154. Маслов, P.M. Телесность человека: онтологический и аксиологический аспекты: Автореф. дисс. . докт. филос. наук / P.M. Маслов. — Саратов, 2005. -46 с.

155. Медушевский, А.Н. Экономика и общество в информационную эпоху / А.Н. Медушевский // Экономический журнал ВШЭ. 2001.- Т.5. - №1. -С. 113-123.

156. Мелюхин, И.С. Информационное общество: истоки, проблемы, тенденции развития / И.С. Мелюхин. М.: Изд-во Московского университета, 1999.-208 с.

157. Методологические аспекты исследования биосферы. М.: Наука, 1975. -456 с.

158. Методология развития научного знания: (Сб.ст.) / Под ред. A.A. Старченко, Д. Шульце. М.: Изд-во МГУ, 1982. - 161 с.

159. Мирская, Е.З. Компьютерные телекоммуникации в российской науке / Е.З. Мирская, С.Б. Шапошник // Вестник российской академии наук. 1998. -Т.68. -№3. - С. 203-213.

160. Многомерный образ человека: Комплексное междисциплинарное исследование человека. М.: Наука, 2001. - 237 с.

161. Модификация человека / Круглый стол института философии РАН и журнала «Человек» // Человек. 2006. - №5. - С. 52-64; №6. - С. 82-95.

162. Модификация человека. Научные, технологические и моральные границы / Круглый стол журнала «Человек» в рамках конференции «Конструирование человека» //Человек.- 2008. -№1.- С. 108-120; №2. С. 110-121.

163. Моисеев, H.H. Вернадский и современность / H.H. Моисеев // Вопросы философии. 1994.-№4. - С. 3-13.

164. Моисеев, H.H. Высокое соприкосновение. Общество, человек и природа в век микроэлектроники, информатики и биотехнологии / H.H. Моисеев, И.Т. Фролов // Вопросы философии. 1984. - №9. - С. 24-41.

165. Моисеев, H.H. Русский космизм и учение В.И. Вернадского о ноосфере / H.H. Моисеев // В.И. Вернадский: pro et contra. СПб.: РХГИ, 2000. - С. 605610.

166. Моисеев, H.H. Современный рационализм и мировоззренческие парадигмы / H.H. Моисеев // Общественные науки и современность. — 1994. -№3. С. 77-87.

167. Моисеев, H.H. Судьба цивилизации. Путь Разума / H.H. Моисеев. М.: Изд-во МНЭПУ, 2000. - 228 с.

168. Моисеев, H.H. Человек и ноосфера / H.H. Моисеев. М.: Молодая гвардия, 1990.-351 с.

169. Моргенштерн, И.Г. Информационное общество: Учебное пособие / И.Г. Моргенштерн. Челябинск: Урал LTD, 2000. - 128 с.

170. Московченко, А.Д. Русский космизм: автотрофность и человек будущего: Методическое пособие / А.Д. Московченко. Томск: Знамя мира, 1996.-73 с.

171. Мочалов, И.И. Коцепция антропокосмизма Н.Г. Холодного / И.И. Мочалов, К.Х. Хайруллин // Вопросы философии. 1982. - №11. -С. 131-139.

172. Назаретян, А.П. Беспределен ли человек? (Еще раз о гуманизме и его паллиативах) / А.П. Назаретян // Общественные науки и современность. — 1992.-№5.-С. 176-183.

173. Нариньяни, A.C. Между эволюцией и сверхвысокими технологиями: новый человек ближайшего будущего / A.C. Нариньяни // Вопросы философии. 2008. - №4. - С. 3-17.

174. Негодаев, И.А. На путях к информационному обществу / И.А. Негодаев. Ростов н/Д: Издательский центр ДГТУ, 1999. - 246 с.

175. Неретина, С.С. Тропы и концепты: Монография / С.С. Неретина. -М.: ИФРАН, 1999.-277 с.

176. Новая философская энциклопедия / Институт философии РАН. Том 1. -М.: Мысль, 2001. - 2000 с.

177. Нугаев, P.M. Смена базисных парадигм: концепция коммуникативной рациональности / P.M. Нугаев // Вопросы философии. 2001. - №1. - С. 114122.

178. Олейников, Ю.В. Ноосферный проект социоприродной эволюции / Ю.В. Олейников, A.A. Оносов. -М.: ИФРАН, 1999. 208 с.

179. Олейников, Ю.В. Эволюция представлений В.И. Вернадского о ноосфере / Ю.В. Олейников // Философские науки. 1984. - №2 - С. 90-98.

180. Олескин, A.B. Голограмма мира / A.B. Олескин // Человек. 1990. — №3. — С. 31-39.

181. Омельченко, Н.В. Первые принципы философской антропологии: Автореф. дисс. . докт. филос. наук / Н.В. Омельченко. — Санкт-Петербург, 1997.-51 с.

182. Останина, C.B. Философско-методологическое своеобразие идей русского космизма в науке: Дисс. . канд. филос. наук / C.B. Останина. Екатеринбург, 2004.-160 с.

183. Перспективы научного познания: Философские очерки о новых тенденциях современной науки / В.Н. Комаров, Г.К. Конык, М.Д. Щелкунов. -Казань: Издательство Казанского университета, 1988. 203 с.

184. Петросян, В.К. Понятие и сущность ноократического общества / В .К. Петросян // Вопросы философии. 2002. -№10. - С. 45-61.

185. Печчеи, А. Человеческие качества / А. Печчеи; Пер. с англ. О.В. Захаровой. 2-е изд. -М.: Прогресс, 1985.-312 с.

186. Пископпель, A.A. Научная концепция: структура и генезис / A.A. Пископпель. М.: Путь, 1999 - 416 с.

187. Подолинский, С.А. Труд человека и его отношение к распределению энергии. Пред. П.Г. Кузнецова / С.А. Подолинский. -М.: Ноосфера, 1991. -81 с.

188. По дорога, В.А. Феноменология тела: Введение в философскую антропологию: Материалы лекционных курсов 1992-1994 гг. / В.А. Подорога. M.: «Ad Marginem», 1995. - 339 с.

189. Поздняков, A.B. Добрыми намерениями мостится дорога в ад Электронный ресурс. / A.B. Поздняков. Режим доступа: http://www.lpur.tsu.ru/Seminar/aO 102/001 .htm

190. Поликарпов, B.C. Феномен человека вчера и завтра / B.C. Поликарпов, В.А. Поликарпова. - Ростов н/Д: Феникс, 1996. — 576 с.

191. Попов, В.П. Глобальный эволюционизм и синергетика ноосферы / В.П. Попов, И.В. Крайнюченко. Ростов н/Д: Изд-во АПСН СКНЦ ВШ, 2003. -333 с.

192. Проблемы методологии постнеклассической науки: Сб.ст. / отв.ред. Е.А. Мамчур. -М.: ИФРАН, 1992. 199 с.

193. Пырин, А.Г. Природная среда (социально-философский анализ) / А.Г. Пырин. М.: 2004. - 164 с.

194. Пырин, А.Г. Природная среда как предмет социально-философского анализа: Автореф. дисс. . докт. филос. наук / А.Г. Пырин Екатеринбург, 2006.-41 с.

195. Ракитов, А.И. Философия компьютерной революции / А.И. Ракитов. — М.: Политиздат, 1991.-287 с.

196. Резник, Ю.М. «Интегральная антропология» как форма междисциплинарного синтеза / Ю.М. Резник // Философский век. Альманах. Вып. 21. Науки о человеке в современном мире. Часть 1. СПб.: Санкт-Петербургский Центр истории идей, 2002. - С. 67-85.

197. Рейнгардт, Н.В. Трансформация идентичности человека в информационно-компьютерном мире: Автореф. дисс. . канд. филос. наук / Н.В. Рейнгардт. Курск, 2006. - 17 с.

198. Ремезова, И.И. Современная философская антропология: Аналитический обзор / И.И. Ремезова. М., 2005. - 88 с.

199. Рубанов, В.Г. Ноосферная концепция В.И. Вернадского и современное экологическое знание / В.Г. Рубанов, Е.В. Рубанова // Известия Томского политехнического университета. 2003. - Т.306. - №3. - С. 144-148.

200. Руденко, А.П. Пути и перспективы решения экологических проблем в связи с развитием эволюционной химии / А.П. Руденко // Философские проблемы глобальной экологии. -М.: Наука, 1983. С. 178-196.

201. Рупова, P.M. Антропологические модели в социальной философии XX-начала XXI веков: Автореф. дисс. . канд. филос. наук / P.M. Рупова. М., 2008.-28 с.

202. Русский космизм: Антология философской мысли / Сост. С.Г. Семеновой,

203. A.Г. Гачевой. -М.: Педагогика Пресс, 1993. - 368 с.

204. Рыбчак, A.B. Социально-технологические аспекты переходы к постиндустриальному обществу: Дисс. . канд. филос. наук / A.B. Рыбчак. — Санкт Петербург, 2005. — 162 с.

205. Рыжко, В. А. Научные концепции: социокультурный, логико-гносеологический и практический аспекты / В.А. Рыжко. Киев: Наукова думка, 1985.-184 с.

206. Рябцева, Н.К. «Вопрос»: прототипическое значение концепта / Н.К. Рябцева // Логический анализ языка. Культурные концепты. М., 1991.- С. 72-77.

207. Садков, В. Цивилизационно-информационный подход к анализу общественного развития / В. Садков // Общество и экономика. 2000. - №1. -С. 158-168.

208. Саенко, Г.Н. Владимир Иванович Вернадский: Ученый и мыслитель / Г.Н. Саенко; Под. ред. С.С. Лаппо. М.: Наука, 2002. - 235 с.

209. Самохвалова, В.И. Человек и мир: проблемы антропоцентризма /

210. B.И. Самохвалова // Философские науки. 1992. — № 3. - С. 161-167.

211. Самсонов, А.Л. На пути к ноосфере / А.Л. Самсонов // Вопросы философии. 2000. - №7. - С. 53-61.

212. Семенова, С.Г. Русский космизм / С.Г. Семенова // Русский космизм: Антология философской мысли. -М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 3-33.

213. Силичев, Д.А. Социальные последствия перехода от индустриализма и модерна к постиндустриализму и постмодерну / Д.А. Силичев // Вопросы философии. 2005. - №7. - С. 3 - 20.

214. Сказко, A.C. Трансформация концепта «семья» в культуре России: Дисс. . канд. филос. наук / A.C. Сказко. Ставрополь, 2005. - 172 с.

215. Скворцов, A.A. Мировоззренческие и теоретические основы этических исследований виртуальности / A.A. Скворцов // Искусственный интеллект: междисциплинарный подход. М., 2006. - С. 411-422.

216. Скворцов, JI.B. Информационная культура и цельное знание / Л.В. Скворцов. -М., ИНИОН, 2001. 288 с.

217. Смирнов, Г.С. Ноосферное сознание и ноосферная реальность: философские проблемы ноосферного универсума / Г.С. Смирнов. Иваново, 1998.-243 с.

218. Смирнов, С.А. Современная антропология. Аналитический обзор / С.А. Смирнов // Человек. 2003. - №5. - С. 84-96.

219. Социум XXI века: рынок, фирма, человек в информационном обществе / Под ред. А.И. Колганова. М., ТЕИС, 1998. - 279 с.

220. Степин, B.C. Философская антропология и философия науки / B.C. Степин. М.: Высшая школа, 1992. - 188 с.

221. Степин, B.C. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации /B.C. Степин, Л.Ф. Кузнецова. -М.: Институт философии, 1994. 274 с.

222. Степин, B.C. Философия и эпоха цивилизационных перемен / B.C. Степин. Вопросы философии. - 2006. - №2. - С. 16-27.

223. Степанов, Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. Опыт исследования / Ю.С. Степанов. -М.: Языки русской культуры, 1997. 824 с.

224. Столяров, Ю.Н. Сущность информации / Ю.Н. Столяров. М.: Междунар. акад. информатизации, 2000. - 107 с.

225. Субегго, А.И. Слово о Вернадском Электронный ресурс. / А.И. Субетто // Академия Тринитаризма. М., 2003. - Режим доступа: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0203/001 а/02030004.htm

226. Суворова, О.С. Телесность человека как основа его жизни и единства с природой Электронный ресурс. / О.С. Суворова. Режим доступа: http ://www.philosophy .ru/iphras/library/wbiofö.html#Toc385847698

227. Суслов, Д. Информационное общество Электронный ресурс. / Д. Суслов, Ю. Царик. Режим доступа: http://www.contrtv.ru/print/1566/

228. Сухина, В.Ф. Человек в мире информатики / В.Ф. Сухина. М.: Радио и связь, 1992.- 112 с.

229. Сытник, K.M. В.И. Вернадский: Жизнь и деятельность на Украине / K.M. Сытник, С.М. Стойко, Е.М. Апанович. Киев : Наукова думка, 1984.— 235 с.

230. Сухорукова, JI.H. Взаимодействие биологического и социогуманитарного знания при изучении антропосоциогенеза / JI.H. Сухорукова, Е.А. Дмитриева, О.Н. Зайцева // Ярославский педагогический вестник. — 2003. №1 — С. 1-7.

231. Тапскотт, Д.Д. Электронно-цифровое общество: плюсы и минусы эпохи сетевого интеллекта / Д.Д. Тапскотт. — Киев-М.: Рефл-бук, 1999. 403 с.

232. Тейяр де Шарден П. Феномен человека: Сб. очерков и эссе: пер. с фр. / П. Тейяр де Шарден / сост. и предисл. В.Ю. Кузнецов. М.: Издательство ACT. 2002. - 553 с.

233. Тимирязев, К.А. Избранные сочинения: В 4 т. Т.1. Солнце, жизнь и хлорофилл: Публичные лекции, речи и научные исследования / К.А. Тимирязев; Редкол.: B.JI. Комаров, Т.Д. Лысенко, А.К. Тимирязев. М.: ОГИЗ: Сельхозгиз, 1948. - 695 с.

234. Титаренко, Л.Г. Технократические концепции в западной социологии / Л.Г. Титаренко. Минск: Белгосуниверситет, 1993. — 21 с.

235. Тоффлер, Э. Третья волна: Пер. с англ. / Э. Тоффлер. — М.: Издательство ACT, 2002. 776 с.

236. Тоффлер, Э. Шок будущего: Пер. с англ. / Э. Тоффлер. М.: Издательство ACT, 2001. - 557 с.

237. Туровский, М.Б. Концепция В.И. Вернадского и перспективы эволюционной теории / М.Б. Туровский, C.B. Туровская // Вопросы философии. 1993. - №6. - С. 88-104.

238. Урсул, А.Д. Космические перспективы автотрофности человечества / А.Д. Урсул // Общественные науки и современность. 1995. - №2. - С. 131139.

239. Урсул, А.Д. Универсальный эволюционизм: концепции, подходы, принципы, перспективы: Учебное пособие. / А.Д. Урсул, Т.А. Урсул. М.: Изд-во РАГС, 2007. - 326 с.

240. Учение В.И. Вернадского о ноосфере и глобальные проблемы современности: Тезисы докладов Всесоюзной конференции, посвященной 125-летию со дня рождения В.И. Вернадского. Москва, 1988. 31 мая. М.: МФТИ, 1988. - Ч. 1. - 264 с.

241. Уэбстер, Ф. Теории информационного общества / Ф. Уэбстер // Пер. с англ. М.В. Арапова, Н.В. Малыхиной; Под ред. E.JI. Вартановой. М.: Аспект Пресс, 2004. - 400 с.

242. Федоров, Ю. Космическое измерение человека / Ю. Федоров // Общественные науки и современность. — 1992. №4. - С. 177-190.

243. Фейгенберг, И.М. Человек Достроенный и биосфера / И.М. Фейгенберг // Вопросы философии. 2006. - №2. - С. 151-161.

244. Феньвеш, Т.А. Ноосферная концепция в системе космического направления развития научного и философского знания: Дисс. . канд. филос. наук / Т.А. Феньвеш. Красноярск, 2003. - 118 с.

245. Феньвеш, Т.А. Два принципа гуманизма / Т.А. Феньвеш // Вестник Красноярского государственного университета. Серия «Гуманитарные науки». 2005.-№6. -С. 11-14.

246. Философия современного естествознания: Учебное пособие для вузов / Под. общ. ред. проф. С.А. Лебедева. М.: Фаир - Пресс, 2004. - 304 с.

247. Фролов, И.Т. К постижению человека разумного и гуманного / И.Т. Фролов // Многомерный образ человека: Комплексное междисциплинарное исследование человека. М.: Наука, 2001. — С. 226-236.

248. Фролов, И.Т. О человеке и гуманизме: Работы разных лет / И.Т. Фролов. — М.: Политиздат, 1989. 559 с.

249. Фромм, Э. Бегство от свободы / Э. Фромм; Пер. с англ. Г. Ф. Швейника. -М.: Прогресс, 1990. 269 с.

250. Фрумкин, К.Г. Человеческая телесность в структуре будущего мира / К.Г. Фрумкин // Свободная мысль-XXI. 2005. - №1. - С. 192-203.

251. Фрумкина, P.M. Психолингвистика / P.M. Фрумкина. М.: Academia, 2001.-315 с.

252. Фукуяма, Ф. Великий разрыв Электронный ресурс. / Ф. Фукуяма. -Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Polit/fuku/

253. Фукуяма, Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию / Ф. Фукуяма; Пер. с англ. Д. Павлова. М.: ACT, 2004. - 730 с.

254. Фукуяма, Ф. Конец истории и последний человек / Ф.Фукуяма; Пер. с англ. М.Б. Левина. М.: ACT, 2005. - 588 с.

255. Фукуяма, Ф. Наше постчеловеческое будущее: последствия биотехнологической революции / Ф.Фукуяма; Пер. с англ. М.Б. Левина. — М.: ACT, 2004. 349 с.

256. Фукуяма, Ф. Социальные последствия биотехнологических новаций / Ф. Фукуяма // Человек. 2008. - №2. - С. 80-88.

257. Хабермас, Ю. Философский дискурс о модерне / Ю. Хабермас; Пер. с нем. М.М. Беляева и др. М.: Весь мир, 2003. - 414 с.

258. Хен, Ю.В. Евгенический проект: «pro» и «contra» / Ю.В. Хен. М., 2003. - 153 с.

259. Хильми, Г.Ф. Современное состояние научных концепций биосферы / Г.Ф. Хильми // Методологические аспекты исследования биосферы. М.: Наука, 1975.-С. 91-100.

260. Химанен, П. Информационное общество и государство благосостояния: Финская модель. Пер. с англ. / П. Химанен, М. Кастельс. Перевод А. Калинин, Ю. Подорога (гл.4). Поел. Б. Кагарлицкий. М.: Логос, 2002. - 224 с.

261. Чаиркин, A.C. Проблема человека в философии русского космизма /

262. A.C. Чаиркин. — Саранск: «Рузаевский печатник», 1999. — 255 с.

263. Человек : философско-энциклопедический словарь / Рос. акад. наук, Ин-т человека ; под общ. ред. акад. И. Т. Фролова. -М.: Наука, 2000. 516 с.

264. Человеческий потенциал: опыт комплексного подхода / Под ред. И.Т. Фролова. М.: Эдиториал УРСС, 1999. - 176 с.

265. Чернов, A.A. Становление глобального информационного общества: проблемы и перспективы / A.A. Чернов М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2003. - 232 с.

266. Чесноков, B.C. Сергей Андреевич Подолинский. 1850-1891 /

267. B.C. Чесноков; отв. ред. И.И. Мочалов. Изд. 2-е, доп. - Москва: Наука, 2006, -316с.

268. Чубинин, O.A. Действующая модель человека / O.A. Чубинин // Человек. 2006.-№1,-С. 36-42.

269. Чувин, С.Н. К вопросу о направлениях трансформации человека / С.Н. Чувин // Социс. 2007. -№1. - С. 150-153.

270. Шайхитдинова, С. К. Информационное общество и "ситуация человека" (Эволюция феномена отчуждения): Дисс. . докт. филос. наук / С.К. Шайхитдинова. Казань, 2004. - 303 с.

271. Шел ер, М. Положение человека в космосе / М. Шел ер // Проблема человека в западной философии. М., 1988. - С. 31-96.

272. Шипунов, Ф.Я. Организованность биосферы. / Ф.Я. Шипунов. -М.: Наука, 1980.-291 с.

273. Шмелева, М.Е. Хозяйственная деятельность человека: социально-антропологический аспект: Автореф. дисс. . канд. филос. наук / М.Е. Шмелева. Саратов, 2006. - 20 с.

274. Шоркин, А.Д. Грани ноосферной парадигмы / А.Д. Шоркин // Культура народов Причерноморья. 2002. - №31. — С. 19-28.

275. Это человек: Антология / Сост., вступ. ст. П.С. Гуревича. М.: Высш. шк., 1995.-320 с.

276. Юдин, Б.Г. Природа человека: конструктивизм против натурализма / Б.Г. Юдин // Высшее образование в России. 2005. - №5. - С. 113-121.

277. Юдин, Б.Г. Сотворение трансчеловека / Б.Г. Юдин // Вестник российской академии наук. 2007. - Том 77. - №6. - С. 520-527.

278. Юнг, К.Г. Проблема души современного человека Электронный ресурс. / К.Г. Юнг // Архетип и символ. М., 1991. - Режим доступа: http://orel721.rsl.ru/kultura/diskl/ung/arhetip/arhetip.pdf

279. Яншина, Ф.Т. Ноосфера В.Вернадского: утопия или реальная перспектива? / Ф.Т. Яншина // Общественные науки и современность. — 1993.-№ 1.-С. 163-173.

280. Яншина, Ф.Т. Развитие философских представлений В.И. Вернадского / Ф.Т. Яншина. М.: Наука, 1999. - 144 с.

281. Black, M. Models and Metaphors / M. Black-N.Y., 1962. 291 p.

282. Castells, M. Materials for an exploratory theory of network society / M. Castells. Brit. J. of. Soc. - 2000. - №51. - P. 10-20.

283. Connors, M. The Rase to the Intelligent State: Towards the Global Information Economy of 2005 / M. Connors. Oxford, UK; Cambridge Mass.: Blackwell Business, 1993.-221 p.

284. Information Technology and Global Interdependence. Ed. M. Jussawalla, T. Okuma, T. Araki. Greenwood Press, N.Y., London, 1989. - 321 p.

285. Miles, I. Information Technology and Information Society: Options for the future /1. Miles. London: ESRC, 1988. - 31 p.

286. Martin, W.J. The Global Information Society / W.J. Martin. Aldershot: Aslieb Gower; Brookfield, Vt., USA: Gower, 1995. - 233 p.

287. Masuda, Y. The information society as postindustrial society / Y. Masuda. -W., 1983.-296 p.

288. Norman, A.L. Information Society / A.L. Norman. Kluwer Academic Publishers, 1993.-276 p.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Философско-антропологические модели человека в концепциях информационного общества"

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Харламов, Сергей Юрьевич

Введение диссертации2009 год, автореферат по философии, Харламов, Сергей Юрьевич

Заключение научной работыдиссертация на тему "Философско-антропологические модели человека в концепциях информационного общества"

Список научной литературыХарламов, Сергей Юрьевич, диссертация по теме "Философия и история религии, философская антропология, философия культуры"

Похожие темы диссертаций