Формирование интеллигенции в Тувинской Народной Республике

Харунов, Рамиль Шатмуратович

автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Формирование интеллигенции в Тувинской Народной Республике

Год: 2003
Автор научной работы: Харунов, Рамиль Шатмуратович
Ученая cтепень: кандидата исторических наук
Место защиты диссертации: Абакан
Код cпециальности ВАК: 07.00.02

Диссертация по истории на тему 'Формирование интеллигенции в Тувинской Народной Республике'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Формирование интеллигенции в Тувинской Народной Республике"

На правах рукописи

ХАРУНОВ

Рамиль Шатмуратович

Формирование интеллигенции в Тувинской Народной Республике (1921-1944 гг.)

Специальность 07.00.02 - Отечественная истор

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Абакан - 2003

Диссертация выполнена на кафедре истории России института истории и права Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова.

Научный руководитель: Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор В.Н.Тугужекова

1. доктор исторических наук, профессор Т.Е. Санжиева

2. канд. исторических наук К.Ю. Хандархаев

Ведущая организация: Иркутский педагогический университет

Защита состоится 2003 г. в (О- часов на

заседании Диссертационного Совета К 212 022 04 по историческим наукам при Бурятском государственном университете по адресу: г. Улан-Удэ, ул. Смолина 24 «а».

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Бурятского государственного университета

• Автореферат разослан

2003 г.

Ученый секретарь Диссертационного совета, кандидат исторических наук, доцент ¿О Т.Б. Григер

I. Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Обновление российского общества активизировало процессы формирования и подъема народного самосознания, усилило национальный аспект в социально-политической жизни. Повысился интерес к истории народа, к его духовной культуре и к той части общества, которая является носителем этнокультурных ценностей - к интеллигенции. Она была и остается главной силой для реализации творческих задач экономического, социального и политического обновления.

В условиях национального региона, которым является Тува, интеллигенция наиболее точно и полно выражает потребности и интересы своего народа. От нее зависит решение сложнейших проблем в республике. Национальный аспект в исследовании проблемы интеллигенции особенно необходим, так как современная духовная ситуация характеризуется напряженным поиском национально-культурной идентичности, развитием интереса к народному самосознанию и бытию.

Природа интеллигенции сложна и диалектична, исключительная многогранность этого феномена явилась причиной того, что авторы различных исследований не могут прийти к единству в определении сущности понятия, социальной роли и исторических корней интеллигенции. На междисциплинарном уровне изучения интеллигенции, выполняемых целым комплексом наук - философией, социологией, культурологией, историей, историческое исследование интеллигенции может дать объективную картину формирования и становления интеллигенции в любом из культурных пространств деятельности.

Степень изученности темы. Тувинская интеллигенция относительно новый социальный феномен, это обстоятельство не способствовало появлению такой массы литературы, как о русской интеллигенции. Но малочисленность специальных работ отчасти восполняется исследованиями, • содержащими сведения об основных сферах деятельности интеллигенции в системе образования, культуры и здравоохранения. В историографии тувинской интеллигенции выделяются следующие этапы: 1920 гг. -первая половина 1940-х гг.; вторая половина 1940-х гг. - конец 1980-х гг.; 1990-е гг. - начало 2000-х гг.

Первый этап характеризуется тем, что труды, опубликованные в этот период, носили фактологический характер, в силу приближенности ко времени исследуемых событий. В 1930-е гг. появились брошюры по отдельным вопросам культурного строительства и народного просвещения. Первыми работами, в которых наряду с основной темой затрагивались вопросы формирования интеллигенции, являются статьи С.К. Тока, Х.А. Анчимаа, A.A. Пальмбаха., В. Белова, И. Исполнева.1

Авторы писали о важности и актуальности создания тувинской письменности, и в связи с этим подчеркивали, что ее появление явилось основным условием формирования собственной национальной интеллигенции. С введением письменности в 1930 г. получает развитие школьная система образования республики.

О подготовке специалистов в учебных заведениях Тувы и за ее пределами писали в своих работах М. Хайкин, О. Лопсан-Кенден2. Большое внимание они уделяли вопросу подготовки кадров для Тувы в Советском Союзе. М. Хайкин привел цифры роста медицинских кадров, отметив при этом их малочисленность и низкий уровень знаний среднего звена медицинских работников".

В период ТНР появились первые исследования, посвященные научной работе в республике, в которых дан анализ ее состояния и перспективы развития. Г.С. Петров проводил мысль о создании Научного сообщества в ТНР, которое, наряду с другими задачами должно было готовить национальные научные кадры. Т. Якубов останавливался на проблеме их нерационального использования. Специалисты часто перебрасывались с одной работы на другую,

' Тока С. К. Тувинская письменность - источник культурной революции в ТНР // 10 лет тувинской письменности. - Кызыл, 1940. - С. 7-13; Анчимаа X. А. 10 лет тувинской письменности и тувинские женщины. Там же. - С. 21-22.; Пальмбах А. А. 12 лет тувинской письменности//Под знаменем Ленина-Сталина. - 1942.-№ 1. /

- С. 63-76.; В. Белов. Школьное образование в ТНР И ПЗЛС. -1942. - № 2. - С. 8496.; Иснолнев И. Рождение тувинского национального театра// ПЗЛС. -1943. - № 12. - С. 55-64. \

1 Хайкин М. Из истории научной медицины // ПЗЛС. - 1942. - №3. - С. 106-116.;

Лопсан-Кенден О. Культурное строительство // Под знаменем Ленина-Сталина (ПЗЛС). - 1943. - №4. - С. 84-90.; Петров Г. С. О задачах и организации научно-исследовательской работы в ТНР // ПЗЛС. - 1942. - № 2. - С. 79-83.; Якубов Т. Современное состояние, задачи и перспективы научно-исследовательской работ в ТНР // ПЗЛС. - 1943. - № 6. - С. 60-66. ' Хайкин М. Указ. соч. - С. 115.

иногда совершенно не связанную с научной деятельностью. В результате люди, получившие знания, отходили от науки и теряли специальность.

Необходимо отметить, что в 1920-1940-е гг. проблему формирования интеллигенции невозможно было всесторонне рассмотреть, раскрыть объективную значимость и дать более глубокую оценку, так как шел активный процесс становления самой интеллигенции. Это можно было сделать позже, когда обнаружились исторические результаты данного процесса. Отмеченные работы ценны прежде всего тем, что написаны очевидцами и активными участниками происходивших событий и содержат интересный фактический материал.

Второй этап историографии темы исследования начался после вхождения ТНР в состав СССР (1944 г.) и характеризуется систематическим изучением истории тувинской интеллигенции.

Ряд работ1 содержат сведения о медицинской интеллигенции в Туве, которые дают возможность оценить рост врачебных и среднемедицинских кадров. Книга М.Г. Шабаева является первой попыткой воссоздать целостную картину истории развития медицины Тувы, как составной и неотъемлемой части культурных преобразований в жизни тувинского народа. Заслугой автора является то, что он не стал огульно отрицать значение тибетской медицинской практики в истории Тувы, а подробно рассмотрел влияние буддизма на становление здравоохранения в ТНР.

Отдельные аспекты нашей темы затронуты в связи с развитием системы народного образования в трудах Г.С. Сабирзянова и H.A. Сердобова2. Специальное внимание данному вопросу уделил H.A. Сердобов. Начав со статей, он, завершил исследование монографией по истории народного образования ТНР. Необходимо отмстить его большую работу по сбору сшшсчических

1 Сергеев Ф. Успехи народного здравоохранения в Туве // 25 лет тувинской национально-освободительной революции. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1946. - С. 72-78.; Моисеев И. С. Здравоохранение в Советской Туве// Пять лет Советской Тувы. - Кызыл, 1949. - С. 47-51; НГабаев М. Г. Очерки истории здравоохранения Тувы. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1975. - 195 с.

2 Сердобов Н. А. Народное образование в Туве. - Кызыл: Тувинское книжное издательство. 1953. - 135 е.: Сабирчянов Г. С. Партийное руководство народным образованием в Советской Туве. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1967. -71 с.

данных по количественному и качественному росту педагогических кадров. Проблемно-хронологическое освещение становления системы образования позволило автору показать тесную взаимосвязь решения социально-экономических задач республики с расширением сети образовательных учреждений и появлением многочисленной педагогической интеллигенции.

В 1964 г. вышла в свет двухтомная «История Тувы», в которой получили отражение вопросы культурных преобразований1. В VI главе второго тома - «Культурное строительство в ТНР (1921-1941)» в динамике освещался вопрос подготовки кадров в местных учреждениях и за пределами республики. Авторами обращалось внимание на специфические трудности формирования интеллигенции, являвшимися следствием экономической отсталости Тувы. Однако объем и характер издания, а также ограниченность исследовательских работ по рассматриваемой проблеме не позволили раскрыть многие проблемы формирования интеллигенции.

В монографии К.Х. Халзанова2 тувинская интеллигенция была затронута в сравнении с интеллигенцией других территорий Восточной Сибири. В своей работе автор прослеживал формирование интеллигенции в Бурятской, Тувинской и Якутской автономных республиках.

В «Очерках истории Тувинской организации КПСС»" и в монографии Ю.Л. Аранчына4 особый упор делался на партийное руководство в процессе формирования тувинской интеллигенции, бесспорно имевшее место. Работу Ю.Л. Аранчына можно назвать своеобразной «энциклопедией тувинской жизни». С привлечением многочисленных источников, автор рассмотрел процессы зарождения и развития тувинской интеллигенции.

' Ис.ория Тувы. ТТ. 1, 2. - М: Наука, 1964.

2 Халзанов К. X. Формирование кадров национальной интеллигенции в автономных республиках Сибири. - М.: Мысль, 1965. - 78 с.

3 Очерки истории Тувинской организации КПСС. - Кьпыл: Тувкнигоиздат, 1976. 405 с.

4 Аранчмн Ю. Л. Исторический путь тувинского народа к социализму. -Новосибирск: Наука, 1982. - 337 с.

Некоторые сведения, в основном итоговые, содержатся в юбилейных изданиях и статьях1. В них описывались успехи, достигнутые в области культурного строительства, и в связи с этим отмечался рост национальной интеллигенции. Праздничный характер данных публикаций не предусматривал критического анализа перечисленных достижений.

Большой интерес представляют статьи, специально посвященные теме формирования тувинской интеллигенции2. К сожалению, материал дан авторами в широких хронологических рамках от зарождения интеллигенции до момента публикации статей в конспективном виде и нуждается в дальнейшей разработке. С.С. Сонамом впервые специально изучался процесс создания национальных кадров в Туве. Д.А. Сортыяков, на основе архивных материалов, рассматривал вопрос подготовки специалистов народного хозяйства и культуры для Тувинской Народной Республики в г. Горно-Алтайске. В историографическом обзоре З.В. Анайбан выявлены почти все работы до 1977 г., в какой то мере содержавшие сведения о тувинской интеллигенции. Основные пути подготовки национальных кадров обозначены в статье У.У. Чамзырын.

Необходимо отметить, что в публикациях советского периода господствовали односторонние представления о сути исторических процессов, основанные на принципе партийности, классовом подходе и т. п. Применяемые научные подходы страдали невниманием к особенностям традиционного общества. В связи с этим, зачастую игнорировались достижения тувинцев в культуре дореволюционного периода, который описывался черными

1 Момбужай М. Развитие тувинской национальной культуры // 25 лет тувинской национально-освободительной революции. - Кызыл, 1946. - С.59-63.; Тока С. X. Расцнет культуры возрожденного народа // Коммунист. - 1970. - № 5. - С. 49-56; Хомушку М. С. Знаменательная веха в развитии тувинской культуры // Тувинская письменность, язык и литература. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1980. - С.31-37.

красками. Результаты предыдущего этапа занижались для особого подчеркивания успехов периода независимого развития республики.

Изменение общественно-политической обстановки в стране в начале 1990-х гг. способствовало преодолению одностороннего подхода в изучении прошлого. Из последних работ необходимо отметить монографию М. В. Монгуш,1 в которой освещена конфессиональная ситуация в Туве накануне народной революции 1921 г., а также положение буддизма в советское и постсоветское время. М. В. Монгуш особо подчеркнула обучающую роль буддийской сангхи, имевшей полную монополию в области образования вплоть до 1921 г.

Интересным трудом по истории тувинского фольклора завершилась длительная исследовательская работа Г.Н. Курбатского2. Автор на основе данных многочисленных информаторов привел сведения об отношении тувинцев к ламам и чиновникам на рубеже XIX - XX вв., о взаимоотношениях общества с новой властью после 1921 г. По фольклорным данным прослеживается уважительное отношение народа к образованию, к новой интеллигенции. Поговорки, песни и сказки дают возможность постичь атмосферу времени «великой жажды знаний»'1.

Активизация исследовательской деятельности в изучении интеллигенции в последние годы привела к появлению монографических трудов регионального характера. В их числе следует отметить монографии И.Я. Артамоновой и В.Н. Казарина4. Предметом исследования Н.Я. Артамоновой явилась, главным образом, научная и научно-педагогическая интеллигенция. Ею выявлены основные факторы, влиявшие на процесс формирования данных групп работников умственного труда, показан их вклад в развитие науки и культуры Восточной Сибири. Из-за обширности

1 Монгуш М. В. История буддизма в Туве. - Новосибирск' Наука, 2001 - 198 с. <

2Курбатский Г.Н. Тувинцы в своем фольклоре (исгорико-этгю графические аспекты

тувинского фольклора). - Кызыл: Тувинское книжное и ¡д-по. 2001. - 464 с. ^ Годы, после введения тувинской национальной письменности в 1930 г.

4 Артамонова Н. Я. Интеллигенция Восточной Сибири, Опыт формирования и деятельности (конец 19-сер. 20 вв.). - М.: Прометей. 2000. - 237 е.; Казарин В. Н. Образование, наука и интеллигенция в Восточной Сибири (вторая половина 40-\ -середина 60-х 20 в.) - Иркутск" Изд-во Иркутского униперсигета, 1998. - 308 с.

территориальных границ исследования (Восточная Сибирь) данные работы слабо затрагивают историю тувинской интеллигенции. Это связано с тем, что научно-педагогическая интеллигенция в Туве была немногочисленной.

Помимо этого, имеющаяся литература по истории интеллигенции народов Сибири и зарубежной Азии и Африки1, позволяет сопоставлять и тем самым четче представлять национально-специфическое и общее в процессе формирования тувинской интеллигенции. Среди этих работ наибольший интерес представляют исследования по Монголии, интеллигенция которой формировалась в сходных условиях, в тот же период и по модели, как и интеллигенция Тувы.

Целью диссертационного исследования является изучение истории формирования и развития тувинской интеллигенции в 1921-1944 гг.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1. Определить предпосылки и особенности формирования интеллигенции в Туве (19211929 гг.)

2. Проследить основные пути развития тувинской интеллигенции (1929-1944 гг.)

3. Рассмотреть специфику формирования отдельных групп тувинской интеллигенции.

Антонов Е.П. Интеллигенция Якутии (1922-1938 гг.). - Якутск: ИГИ АН ВС (Я), 1998. - 136 е.: Асочаков В.А. Культурное строительство в Хакасии (1917-1937 гг.). - Абакан: Хакасское отд. Красноярского книжного изд-ва, 1983. - 179 е.; Мирзеханов B.C. Интеллектуалы, власть и общество в Черной Африке. - М.: ИВН РАН, 2001. - 248 е.; Осинский И.И. Формирование социалистической интеллигенции у народов Сибири: Учеб. Пособие. - Иркутск, 1984. - 195 е.; Осинский И.И.. Ульзийсайхан Д. Интеллигенция Монголии: проблемы формирования. - Улан-Удэ, 1995. - 139 с.

4. Показать историю создания и деятельности

специальных учебных учреждений для тувинских студентов на территории СССР.

Объектом исследования является тувинская интеллигенция в период ТНР, представленная всеми её основными труппами. Под интеллигенцией подразумевается слой людей, занятых умственным трудом различной квалификации и выполняющих в общественном разделении труда специфические функции обучения, управления и обслуживания. Применительно к исследуемому периоду в состав интеллигенции автором включаются следующие профессиональные группы: управленцы, духовенство, производственно-технические, военные и творческие работники, педагогические, научные и медицинские кадры.

Предметом исследования является процесс формирования и развития интеллигенции в период Тувинской Народной Республики.

Хронологические рамки охватывают период независимого существования Тувинской Народной Республики с 1921 по 1944 гг. При этом необходимо учитывать, что в отличие от важных политических или военных событий, процессы, протекающие в духовной сфере, не имеют жестких хронологических границ. Эти процессы долговременны и инерционны, поэтому ограничение данной темы четкими временными рамками достаточно условно.

Территориальные рамки исследования включают в себя территорию ТНР (171 тыс. кв. км.) в рассматриваемый период.

Теоретико-методологической основой исследования послужили работы российских историков по проблемам формирования интеллигенции. Решение поставленных задач исследования происходит на основе синтеза формационного и цивилизационного подходов. Это дает возможность всесторонне познать объект исследования. Изучение интеллигенции на путях междисциплинарного взаимодействия позволило применить знания из области политологии, психологии, социологии, философии и других наук. Благодаря методологическому плюрализму были использованы как общенаучные (социологический, системный), так и специальные исторические методы (историко-ситуационный, историко-ретроспективный и проблемно-хронологический).

Источниковую базу диссертации составили опубликованные и неопубликованные документы, разнообразные по происхождению и информационным возможностям.

К первой группе можно отнести результаты «Тувинской сельскохозяйственной и демографической переписи 1931 г.», которая была проведена экспедицией научно-исследовательской ассоциации по изучению национальных и колониальных проблем (НИА НКП). Это была по существу первая в истории Тувы систематическая перепись населения и хозяйства республики по четко разработанной программе. Она положила начало научной статистике в Туве, материалы которой в свое время были засекречены.

Немногочисленные статистические сведения были опубликованы в книге «25 лет Тувинской национально-освободительной революции» в разделе «Тувинская автономная область в цифрах»1. В этих материалах приведены цифры и по интересующему нас периоду.

В Ученых записках Тувинского научно-исследовательского института языка, литературы и истории (УЗ ТНИИЯЛИ), В.А. Дубровский регулярно публиковал систематизированные им документы по новейшей истории Тувы. Часть из них привлекалась в качестве источников для изучения некоторых вопросов по истории формирования тувинской интеллигенции2. Им же проделан значительный труд по составлению и публикации всех конституций Тувы с 1921 г3.

Интересным источником являются немногочисленные мемуары современников рассматриваемого периода. Наиболее

' Тувинская автономная область в цифрах // 25 лег тувинской национально-освободи гельной революции. /Отв. ред. X. М. Сейфулин. - Кызыл: Тувинское областное издательство, 1946, с. 97-100.

2 Дубровский В.А. Тува в 1919-1921 гг. (документы и материалы) // УЗ ТНИИЯЛИ. -Кызыл, 1957 -С. 266-301.

1 Конституции Тувы / Сост. В А. Дубровский. - Кызыл: Тувинское книжное

и здательство, 1999. - 216 с.

известен автобиографический роман-трилогия С.К.-Х. Тока «Слово арата»1, получивший в свое время Сталинскую премию. Из мемуаров последних лет необходимо отметить книгу К. Шойгу2, в которой он размышляет о своих современниках и событиях, свидетелем которых был.

Основным источником при работе над темой послужили извлеченные из центральных и региональных архивов документы, многие из которых вовлечены в научный оборот впервые. Диссертантом были изучены материалы фондов в Российском государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ), Государственном архиве Российской Федерации (ГАРФ), Государственной архивной службе Республики Алтай (ГАС РА), Отделе хранения специальных документов (ОХСД ГАС <

РА), филиале Центрального государственного архива Республики Хакасия (ф. ЦГА РХ), Центральном государственном архиве ;

Республики Бурятии (ЦГА РБ). Важное место среди источников занимают материалы Центрального государственного архива Республики Тува (ЦГА РТ) и бывшего партархива Тувинского обкома КПСС, ныне Центра архивных документов партий и общественных организаций (ЦГА РТ ЦАДПОО).

Ценный материал собран в Рукописном фонде Тувинского института гуманитарных исследований (РФ ИГИ РТ) и в фондах Тувинского краеведческого музея «Алдын-Маадыр» и музея памяти жертв политических репрессий «Мемориал». В целом фактическим материалом послужили документы 8 архивов и 2 музеев.

Научная новизна исследования. Представленная работа является первым обобщающим трудом по истории формирования тувинской интеллигенции, основанного на широком круге опубликованных и неопубликованных документов. В нем подробно рассматриваются вопросы выдвижения-коренизации кадров, имевшие место в 1930-х гг. Опираясь на многочисленные архивные материалы, автор показал сложный процесс обучения тувинских студентов в учебных заведениях СССР. В диссертацию включены ранее неизвестные биографических данные представителей политической и интеллектуальной элиты ТНР.

1 Тока С.К. Слово арата Трилогия. - М.: Изд-во: Современник, 1973. - 429 с.

2 Шойгу К. Перо черного грифа. - изд. второе, дополненное. - Кызыл: «Новости Тувы», 2000.-298 с.

Значительная часть архивных материалов впервые введена в научный оборот. В процессе работы над темой оценивалась их достоверность и научная значимость, степень репрезентативности источниковой базы в целом.

Практическая значимость работы. Материалы и основные положения диссертационной работы могут быть использованы при создании обобщающего труда по истории Тувы, в преподавательской деятельности - при составлении учебных и методических пособий, подготовке лекций, спецкурсов по истории ТНР. Результаты исследования могут заинтересовать широкие круги тувинской общественности, в том числе научную и творческую интеллигенцию, людей старшего поколения и молодежь, стремящихся узнать правду о малоисследованных страницах истории Тувы.

Апробация работы. Основные полЪжения и выводы диссертационного исследования отражены в публикациях автора, обсуждались на заседаниях кафедры истории России ХГУ им. Н.Ф. Катанова и излагались на региональных и международных научно-практических конференциях: «Катановские чтения» (г. Абакан, апрель 2001 г., апрель 2002 г.), «Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая и сопредельных территорий» (г. Абакан, октябрь 2001 г.), «Власть и общество: региональные аспекты проблемы (к 180-летию образования Енисейской губернии)» (г. Красноярск, март 2002 г.), «От мира империй к глобализации: новые подходы к осмыслению роли империй нового времени» (г. Саратов, сентябрь 2002 г.), «Религия и общество» (г. Абакан, ноябрь 2002 г.).

Структура диссертации. Исследование состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложений.

II. Основное содержание и выводы работы

Во Введении обоснована актуальность проблемы, показана степень разработанности проблемы, сформулирована цель и определены задачи исследования, определены объект и предмет исследования, хронологические и территориальные рамки, методологические подходы, научная новизна и практическая значимость диссертации.

Первая глава диссертации «Особенности становления тувинской интеллигенции в 1921-1929 гг.» посвящена специфике

становления интеллигенции в национально-демократический период развития ТНР.

В первом разделе «Предпосылки формирования интеллигенции в тувинском обществе на рубеже Х1Х-ХХ вв.» автором дается краткая характеристика социально-экономического и политического развития Тувы к началу XX века. Ее общественный строй характеризовался господством феодальных отношений с сохранившимися пережитками родо-племенных отношений. Основной отраслью экономики являлось сельское хозяйство, в котором было занято почти все население страны. Главным занятием жителей Тувы было экстенсивное кочевое скотоводство. Материальная и духовная культура тувинцев была максимально приспособлена к кочевому образу жизни, развиваясь в симбиозе с ним.

Вместе с тем, несмотря на сложности экономического развития, тувинское общество, вобравшее в себя многие ценности духовной жизни из прошлого, смогло развить самобытную культуру. В духовном производстве принимали участие все социальные слои общества. Благодаря этому возникли и получили развитие устное народное творчество, музыкальное искусство, медицина и другие формы духовного производства. В Туве с древнейших времен существовала и развивалась народная, светская культура.

Особое влияние на развитие тувинского общества оказал буддизм, который проник в Туву в XIII в. из Тибета и Монголии, и окончательно утвердился в XVIII - XIX вв. Принятие буддизма было цивилизационным выбором, изменившим область веры и духовную жизнь тувинцев. С распространением буддизма в Туве произошло не только утверждение одной из мировых религий, но и появились образование с монгольской письменностью, тибетская медицина, литература и искусство. Новая религия была воспринята тувинцами сквозь призму культурно-исторической традиции и отличалась гибкостью и веротерпимостью. Сформировался особый тип «тувинца-буддиста» - «слабоверующего», с большими пережитками языческих представлений.

К началу XX века в Туве оформилась буддийская сангха (духовенство), ставшая самостоятельной социально-политической силой, со своей иерархической структурой и экономической независимостью. Хурэ играли важную роль в качестве

образовательных центров, в которых готовили духовную элиту традиционного общества. В них давали все необходимые знания для осуществления ламами функций духовного наставника, учителя, лекаря.

Наряду с духовным образованием отдельные тувинцы приобщались и к светскому образованию, которое проникло в Туву вместе с потоком русских переселенцев на рубеже XIX - XX вв. Первые школы появились в поселках Туран и Уюк. В программу обучения входили закон божий, церковно-славянская грамота, русский язык, арифметика и церковное пение.

Вместе с рассмотренными формами и проявлениями интеллектуальной деятельности важное место в тувинском ** обществе занимала функция государственно-административного

^ управления. Этим занимались духовные и светские феодалы и

^ чиновники. Все они получали то или иное образование в

буддийских монастырях или их наставниками были ламы.

Таким образом, подводя итоги выше сказанному, мы можем сделать выводы о том, что на рубеже XIX - XX вв. появились предпосылки для будущего формирования интеллигенции в тувинском обществе. Во-первых, этому способствовало утверждение буддизма, благодаря которому распространялось духовное образование, монгольская письменность, тибетская медицина, литература и искусство.

Во-вторых, в традиционном тувинском обществе выделилась определенная группа лиц (сангха), занимавшаяся интеллектуальным трудом, игравшая роль духовной элиты и выполнявшая специфические функции обучения, управления, обслуживания.

В-третьих, предпосылкой послужил процесс модернизации, способствовавший проникновению элементов капитализма и привнесенной культуры, распространявшихся по мере пребывания «> русских переселенцев.

К моменту создания независимого государства в 1921 г., в тувинском обществе сформировались предпосылки для становления ^ интеллигенции. В дальнейшем это способствовало культурному

развитию страны, расширению сферы интеллектуального труда и росту образованной части населения.

Во втором разделе «Развитие взаимоотношений государственной власти ТНР и духовной интеллигенции» рассматриваются вопросы участия духовной интеллигенции в

работе органов государственного управления Тувинской Народной Республики. В данной работе проблемы формирования интеллигенции рассматриваются на фоне важнейшего периода тувинской истории с начала 1921 по 1944 гг. Бывшая окраина Цинской империи, после непродолжительного Российского протектората, встала на тернистый путь независимого развития. Тувинская Народная Республика образовалась в августе 1921 г. в значительной степени под влиянием политических структур РСФСР. Поэтому многие исторические процессы в ТНР невозможно понять без учета событий, происходивших в Советском Союзе

В первые годы независимого развития р управленческими функциями справлялся старый чиновничий аппарат. Широко привлекалась в государственные структуры самая просвещенная часть тувинского общества - буддийская сангха. Многие из них получили духовное образование в хурээ Монголии и Тибета. Именно они и возглавляли национально-освободительное движение и находились в руководстве страны. Многие руководящие и канцелярские работники периода ТНР были выходцами из ламской среды. Фактически состав трех первых правительств ТНР получил в свое время буддистское образование.

Советское правительство, осуществлявшее идеологическое руководство Тувой, хорошо понимало, что в ситуации, когда большинство населения республики оставалось неграмотным, придется опираться на ламство и старый чиновничий аппарат. Необходимо было трансформировать буддизм и его структуры, переориентируя их в сторону советского государства.

На данном этапе проявлялась лояльность политики Тувинской Народной Революционной Партии по отношению к религии, которая еще являлась неотъемлемой частью образа жизни и культуры тувинцев. Поскольку тувинское общество по-прежнему оставалась традиционным, основой хозяйства которого было кочевое скотоводство.

Переходу лам на сторону новой власти способствовало так называемое «движение обновленчества», охватившее Тибет, Монголию, Калмыкию и проникшее в Туву. Оно возникло в конце XIX - начале XX вв. в Бурятии, главным образом в среде национальной интеллигенции и части буддийского духовенства, стоявшего на реформаторских позициях. «Обновленцы» развивали

идею лояльности к советской власти, подчеркивая, что философия буддизма не противоречит идеям марксизма.

Пик сотрудничества власти и сангхи пришелся на весну 1928 г., когда был созван Всетувинский съезд лам, на котором был поставлен вопрос об обновлении религии в соответствии с происходившими политическими изменениями в стране под влиянием Советской России. На этом съезде приняли участие высокопоставленные ламы, члены ЦК ТНРП и правительства. Таким образом, шел поиск путей взаимодействия государства и сангхи в вопросах сохранения национальных обычаев и традиций, воспитания и образования.

Однако к началу 1930 гг. участие духовной интеллигенции в государственных и партийных структурах ТНР было завершено. По мнению Н.П. Москаленко, это случилось, прежде всего, потому, что ламство являлось реальной политической силой, с которой приходилось считаться. При определенных условиях она могла выступить со своими политическими требованиями вразрез новому курсу. В то же время привлечение ламства для государственного управления на первоначальном этапе истории ТНР не было политической ошибкой, а продуманной мерой властей, руководимых из Советской России. Это позволило в условиях становления республики опереться на грамотных лам и представителей старого чиновничьего аппарата, тем самым, предоставив время для формирования новой - революционной политической элиты. Позднее духовная интеллигенция была сметена волной выдвиженцев - первой когортой новой, просоветской интеллигенции.

Таким образом, в развитии взаимоотношений между новой государственной властью и духовной интеллигенцией можно выделить два этапа.

На первом этапе (1921-1929 гг.) в основном сохранялись принципы традиционного сотрудничества власти и религии. Представители буддийской сангхи активно привлекались в управление государством, будучи самой образованной частью тувинского общества. Второй этап (1929-1944 гг.) характеризуется переходом от принципов сотрудничества к политике репрессий против духовной интеллигенции. Данный период развития ТНР был наиболее драматичным в истории тувинского буддизма. Религия, выступавшая объединяющим, консолидирующим фактором в

формировании тувинского народа, стала заменяться идеологией. )

Произошло отделение церкви от государства и школы от церкви. Духовная интеллигенция стала олицетворяться с реальной 1

политической силой, которая могла противостоять новой власти. |

Особенности становления тувинской интеллигенции были определены историческими предпосылками, обусловленными, прежде всего, утверждением буддизма в Туве на рубеже Х1Х-ХХ веков. В итоге, можно предположить, что интеллигенция в ТНР формировалась в тесной взаимосвязи с буддийской сангхой, !

которая приняла активное участие в строительстве национального государства. I

Глава II «Пути развития тувинской интеллигенции в 1929- I

1944 гг.» В первом разделе «Выдвижение представителей *

аратства для выполнения функций умственного труда» автором рассматриваются проблемы ускоренного формирования интеллигенции из рядов аратов-скотоводов. Одним из самых острых вопросов, вставших перед республикой, был кадровый. В связи с этим в 1934-1935-х гг. проводилась политика коренизации кадров. В недавнем прошлом процесс «коренизации» стыдливо I

замалчивался или сводился к «выдвиженчеству», как незначительный исторический эпизод на путях формирования !

интеллигенции.

Через коренизацию госаппарата, создание национальных алфавитов, системы образования и многие другие меры ускоренно I

формировалась национальная интеллигенция. Последняя, как '

носительница этнической культуры, способная воспринять и переработать социалистические идеи, должна была содействовать ускоренной интеграции коренного населения в просоветскую государственность. Ради решения этой задачи и углубления национального развития пришлось в чём-то пожертвовать идеалами интернационализма.

Прежде всего, проводилась коренизация хозяйственно-административного аппарата путем выдвижения с последующей *

подготовкой руководящих кадров. Выдвижение на первые должности проходило по двум критериям - принадлежности к коренной национальности и наличия революционной сознательности.

На начальном этапе государственное строительство в Туве являлось рациональным и определялось простым наращиванием

! производства и стремлением к самостоятельному развитию. Это

был период национально-демократического развития* Тувинской Народной Республики, продлившейся до 1929 г.

Осенью 1929 г. на VIII съезде Тувинской Народной Революционной Партии (ТНРП) был осужден «правый оппортунизм» прежнего руководства и взят курс на «большой скачок» в модернизации общества. Левое руководство закрепило свою победу выборов в хуралы, где большинство мест заняли выдвиженцы из среды аратства. Были приняты резолюции об ускорении политического, экономического, культурного развития и форсированной модернизации государственных и хозяйственных структур: судебных, образовательных, финансовых и др. С Вопрос коренизации госаппарата тесно увязывался с

поднятием общего культурного уровня аратских масс. Справедливо считалось, что если не будут приняты решительные меры по обучению детей аратов школьной грамоте, то это будет задерживать работу по подготовке специалистов из коренного населения. Как правило, выдвиженчество шло одновременно с обучением. Довольно быстро была создана сеть учебных заведений по ускоренной подготовке специалистов, основу которых составляли различные курсы. На курсах осуществлялась подготовка партийных, административно-хозяйственных работников, специалистов среднего и низшего звена для кооперативных учреждений, культурно-просветительских и других общественных ' организаций.

Как оказалось на практике, совместить массовую плановую коренизацию с качественным отбором было практически невозможно, приходилось учитывать недостаточную подготовленность местных кадров. Поэтому коренизация нередко проходила по методу процентного замещения должностей, когда аппараг учреждения формально заполнялся на определённый процент работниками из коренного населения. 1 Некапиталистический путь развития вносил свои изменения в

L логику социального развития общества. Если при постепенном

развитии в отношении интеллигенции царил «закон трех поколений», т.е. способность к духовному производству была преемственной, то при выдвижении интеллигенция образовывалась путем назначения.

í !

! I

Какие бы цели ни преследовала политика коренизации, она внесла значительный вклад в формирование национальной интеллигенции. Именно с 1934-1935 гг. проходил ускоренный переход делопроизводства и переписки всех учреждений на тувинский язык, о чём свидетельствуют многочисленные архивные документы на тувинском латинизированном алфавите.

Процесс коренизации в Туве имел существенную особенность. Если в автономиях РСФСР проходило в основном выдвижение руководящего звена, то в ТНР руководство было национальным и коренизация проходила в других областях: сельском хозяйстве, на транспорте, торговле и образовании. Данная политика, проводившаяся в автономиях РСФСР и перенесенная на Тувинскую Народную Республику, способствовала формированию интеллигенции, которая адаптировала и донесла социалистические идеи до своего народа.

Второй раздел «Подготовка специалистов в учебных заведениях ТНР и СССР», посвящен формированию интеллигенции путем подготовки специалистов в образовательных учреждениях. Значительная роль в этом принадлежала народному образованию и прежде всего - школе. В первые годы независимого развития Тувы подготовка интеллигенции затруднялась недостатком молодежи с необходимым для учебы общеобразовательным уровнем. Становление народного образования ТНР в 1920-е гг. проходило в условиях отсутствия своей национальной письменности, учительских кадров, специальных помещений под школы, скудной материальной базы и недостатка финансирования.

В ТНР при сложившихся условиях не было возможности организовать среднюю школу, дающую общее образование. Наиболее реальным путем было создание специального среднего учебного заведения. В целях удешевления обучения и подготовки специалистов среднего звена, на базе партийной школы был создан Учебный комбинат. Первоначально в нем было четыре отделения:

педагогическое, медицинское, счетно-торговое и

сельскохозяйственное. Учебный комбинат сыграл значительную роль в подготовке кадров для Тувы.

Из всего вышеизложенного можно сделать вывод о том, что собственная база в ТНР для подготовки специалистов среднего звена была очень слаба и не могла обеспечить потребности народного хозяйства республики.

Только разветвленная образовательная система могла обеспечить Туву квалифицированными управленцами, учителями, врачами, военными, юристами. Поначалу внутренних резервов для решения этой проблемы не было. Единственным выходом было обучение тувинцев за рубежом.

В 1926 г. первая группа студентов отправилась на учебу в 1 Москву в Коммунистический Университет Трудящихся Востока

(КУТВ). Тува с первых дней независимости находилась под покровительством Советской России и оказалась связанной с ней множеством торговых, финансовых, культурных и политических связей. Поэтому направление тувинцев на обучение в Москву и другие города СССР, стало закономерным процессом.

Разнообразна была география обучения тувинских студентов в городах Советского Союза. Они учились в Москве, Ленинграде, Казани, Тамбове, Воронеже, Новосибирске, Иркутске, Горно-Алтайске, Улан-Удэ, Омске, Чите, Абакане и других городах. Большое значение имело обучение национальных кадров Тувы в соседних регионах, с которыми республику связывали традиционные культурные и экономические отношения - это Хакасия, Горный Алтай (Ойротия) и Бурятия. Это было обусловлено несколькими причинами: географической близостью республик; культурной г и языковой общностью - бывшим аратам было легче адаптироваться

в регионах, связь с которыми имеет давние исторические корни; Советский Союз наглядно демонстрировал Туве преимущества ^ социалистического строя на примере соседних регионов - Хакасии,

Горного Алтая и Бурятии.

В обучении тувинцев в учебных заведениях СССР автор показал несколько специфических моментов: несоответствие образовательного уровня требованиям учебных заведений; «великовозрастность» учащихся, например, возраст студентов

спецсельхозшколы был от 15 до 30 лет; перемена климата и питания; недостаточные условия для учебы и проживания, особенно на стадии становления учебных заведений (скученность, неприспособленные помещения, плохое питание и материальное снабжение); проблема, связанная с переходом от традиционного интуитивного познания мира к научно-рациональному, приобщением людей к русскому, а через него и западноевропейскому культурному влиянию; иная культурная среда, непривычная городская жизнь среди другого народа; сложная политическая обстановка в СССР и в ТНР, связанная с внутрипартийной борьбой и усилением репрессий.

Таким образом, в 1930-40-е гг. в ТНР при значительной помощи Советского Союза выросли свои национальные кадры и были сделаны первые, очень важные шаги в сторону дальнейшего t

социального и культурного прогресса. Поэтому в ст.1 Конституции ТНР от 1941 г. интеллигенция впервые упоминается в числе «трудящихся» наряду с аратами-скотоводами и рабочими.

Глава III. Формирование отдельных групп тувинской интеллигенции. Автором в трех пунктах 1. «Управленческая, военная и педагогическая интеллигенция», 2. «Медицинская, производственно - техническая и сельскохозяйственная интеллигенция», 3. «Художественная интеллигенция», анализируется последовательность возникновения тех или иных групп интеллигенции, которая определялась потребностями развития страны, очередностью задач, стоявших перед обществом на разных этапах его развития.

На начальном этапе развития наибольшую потребность ТНР испытывала в управленцах - работниках партийного и 1

государственного аппарата, а так же в военных кадрах. После обретения независимости на первый план были выдвинуты организационные задачи - управление государством, его и

укрепление и защита.

После складывания управленческого аппарата происходило создание педагогических кадров. Без специалистов народного *

просвещения не могли быть решены задачи подъема образования населения, подготовки интеллигенции в различных отраслях народного хозяйства. Главным звеном, от которого зависело осуществление преобразований в духовной жизни общества, была ликвидация неграмотности населения. Успеха в этом деле можно

было достичь только после появления значительного слоя педагогических кадров.

Позднее начинают складываться группы медицинской, производственно-технической и сельскохозяйственной

интеллигенции. Это было связано, прежде всего, со сложностью и дороговизной подготовки специалистов данных групп. Такая последовательность диктовалась условиями того времени: уровнем развития культуры, материальными и другими возможностями страны. Подготовка руководящих кадров, работников культуры и особенно учителей могла происходить на местной базе и без особых затрат. В отличие от этого подготовка, допустим, производственно-технических кадров, требовала средств и дорогостоящего оборудования, чего в молодой республике не хватало. , С успехами социального и экономического развития в Туве

появляются условия для формирования творческой интеллигенции. В области культуры тувинская интеллигенция начала работать во всех направлениях: на поприще литературы, музыки, театра, изобразительного искусства, тем самым, далее развивая культуру народа и поднимая ее на уровень высоких образцов.

В Заключении диссертации сформулированы основные выводы и обобщения, подведены итоги исследования.

К 1944 г. тувинская интеллигенция еще не сформировалась, но уже сложилась как социальный слой. На тот период в ТНР было только 10 тувинцев с высшим образованием (5 ветеринаров, 3 педагогов, 1 медик и 1 экономист). В то же время нельзя выводить зависимость духовного и интеллектуального уровня интеллигенции от формальной характеристики полученного образования. Наличие или отсутствие диплома определенного образца не являлось решающим фактором для многих тувинских интеллигентов, внесших большой вклад в развитие духовной культуры своего народа.

Массовое формирование интеллигенции начинается с ' образованием Тувинской Народной Республике (ТНР) в августе

I 1921 г. и отличается рядом специфических черт. В силу

исторических обстоятельств тувинская интеллигенция развивалась в целом по советскому образцу, восприняв не только позитивный опыт, но и недостатки. Все это происходило на фоне ускоренной модернизации традиционного кочевого общества. Жизнь всего лишь одного поколения тувинской интеллигенции была насыщена

драматическими поворотами и трагическими ошибками, что было характерно для всего периода независимого развития республики.

1. Из истории деятельности Хакасской Советской Партийной школы им. Н.К. Крупской (1930-1936 гг.)'/Актуальные проблемы новейшей истории Хакасии. Вып. 2. Сб. ст. - Абакан: отдел издательской деятельности ХРИПК и ПРО «Роса», 2001, с. 14-22.

2. Роль Коммунистического Университета Трудящихся Востока

(КУТВ) в формировании руководящих кадров Тувинской Народной ^

Республики //Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая. Вып. 3. «

Науч. сб. молодых исследователей. - Абакан: ООО «Диалог Сибирь-Абакан», 2002, с.20-24.

3. Выдвижение - как один из путей государственной политики формирования тувинской интеллигенции //Власть и общество: региональные аспекты проблемы (к 180-летию образования Енисейской губернии). - Красноярск: «Кларетианум», 2002, с. 130134.

4. Историографический анализ проблемы формирования интеллигенции в Тувинской Народной Республике //Актуальных проблем Саяно-Алтая. Вып. 4. Науч. сб. молодых исследователей. -Абакан: изд-во Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова, 2003, с.38-46.

5. Обучение студентов Тувинской Народной Республики в учебных заведениях Хакасии, Горного Алтая и Бурятии //Биоразнообразие и сохранение генофонда флоры, фауны и народонаселения Центрально-Азиатского региона. - Кызыл: Тув. ИКОПР СО РАН,

2003, с. 256-257. ' X

6. Политика коренизации кадров в Тувинской Народной Республике (1921-1944 гг.).//Евразийское пространство глазами молодых, или * молодежь о ... Альманах школы молодого автора. - М.: Наталис,

2002, с. 194-207. (в соавторстве с М.М.-Б. Харуновой).

7. Значение коренизации кадров для формирования тувинской интеллигенции. В печати: в XX выпуске УЗ ИГИ РТ за 2003 г. (0,5 п. л.)

Формат 60 х 84 1/16. Усл. печ. л. 1,4. Тираж 100. Заказ 881.

Издательство Бурятского госуниверситета 670000, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24а.

I»

Uoo?-Я

P 17 32 А

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Харунов, Рамиль Шатмуратович

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ОСОБЕННОСТИ СТАНОВЛЕНИЯ ТУВИНСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В 1921-1929 ГГ.

1.2. Предпосылки формирования интеллигенции в тувинском обществе на рубеже Х1Х-ХХ вв.

1.2. Привлечение духовной интеллигенции в государственные структуры ТНР.

ГЛАВА II. ПУТИ РАЗВИТИЯ ТУВИНСКОИ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В 19291944 ГГ.

2.1. Выдвижение представителей аратства для выполнения функций умственного труда.

2.2. Подготовка специалистов в учебных заведениях ТНР и СССР.

ГЛАВА III. ФОРМИРОВАНИЕ ОТДЕЛЬНЫХ ГРУПП ТУВИНСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ.

3.1. Управленческая, военная и педагогическая интеллигенция.

3.2. Медицинская, производственно - техническая и сельскохозяйственная интеллигенция.

3.3. Художественная интеллигенция.

Введение диссертации2003 год, автореферат по истории, Харунов, Рамиль Шатмуратович

Актуальность исследования. Обновление российского общества активизировало процессы формирования и подъема народного самосознания, усилило национальный аспект в социально-политической жизни. Повысился интерес к истории народа, к его духовной культуре и к той части общества, которая является носителем этнокультурных ценностей — к интеллигенции. Она была и остается главной силой для реализации творческих задач экономического, социального и политического обновления.

Изучение специфики исторического развития и особенностей менталитета интеллигенции позволит определить перспективы развития всей нации. Роль интеллигенции в преобразовании настоящего и выбора будущего развития своего народа трудно переоценить, так как её «мысль изменяет способ восприятия действительности большинством и, следовательно, саму действительность, которую нельзя мыслить без этого большинства»1.

В самом деле: духовно-нравственное состояние тувинского общества, его культурный уровень, темпы роста экономики республики, авторитет и влияние внутри России и на международной арене - во многом зависят от жизненной позиции и активности национальной интеллигенции. Грамши А. Тюремные тетради И Избранные произведения. Т. 3. - М.: Иностранная литература, 1959. - С. 37.

Без изучения опыта формирования интеллигенции невозможно решить научные проблемы её места и роли в современном тувинском обществе. Изучение истории интеллигенции Тувы имеет неоценимое значение для восстановления имен многих забытых деятелей и воссоздания духовной преемственности между поколениями интеллигенции.

Природа интеллигенции сложна и диалектична, исключительная многогранность этого феномена явилась причиной того, что авторы различных исследований не могут прийти к единству в определении сущности понятия, социальной роли и исторических корней интеллигенции. На междисциплинарном уровне изучения интеллигенции, выполняемых целым комплексом наук — философией, социологией, культурологией, историей, историческое исследование интеллигенции может дать объективную картину формирования и становления интеллигенции в любом из культурных пространств деятельности.

При таких обстоятельствах «историку необходимо в каждом конкретном случае оговариваться, какой слой интеллигенции (группа, отряд и т.д.) имеется в виду»1. Такой подход освобождает от бесконечных дискуссий о дефинициях, которые не продвигают вперед конкретные исторические исследования.

Несколько сотен определений интеллигенции, предложенных исследователями, можно свести к трем основным направлениям: 1) группа лиц, обладающая высокими духовно-нравственными качествами; 2) совокупность лиц, профессионально занятых квалифицированным умственным трудом; 3) социокультурный слой людей, занимающихся сложным интеллектуальным трудом и обладающих высокими личностными качествами. Одного, общепринятого определения, пока нет, но всякий раз,

1 Соскин В.Л. Интеллигенция советской России (1917 - конец 1930-х гг.): Историографический аспект/Интеллигенция общество власть опыт взаимоотношений: Сб. науч. тр. / Ред. С.А. Красильников. -Новосибирск, 1995.-С. 13-14. когда интеллигентовед переходит к конкретно-историческому анализу реальной действительности, на первый план выдвигаются профессиональные критерии объекта исследования. Такой подход предполагает и характеристику нравственно-этических качеств интеллигенции, но которая осуществляется иным образом — «не запрограммированная заранее схема вечных добродетелей, а противоречивый облик земных людей в единстве их взлетов и падений»1. Второй подход, на наш взгляд, наиболее подходящий для исторического исследования.

Применительно к рассматриваемому периоду, под интеллигенцией диссертант понимает слой лиц, занятых умственным трудом различной квалификации, выполняющих в общественном разделении труда специфические функции обучения, управления и обслуживания. Учитывая немногочисленность тувинской интеллигенции, необходимо, на наш взгляд расширить толкование понятия интеллигенция и относить к этой социальной группе, как учителей, врачей, писателей, так и служащих, управленцев, военных, студенчество и духовенство, то есть всех образованных людей.

Степень изученности темы. Проблема изучения интеллигенции имеет значительную историографическую традицию в отечественной специальной литературе. Ей посвящено много исследований — это монографии, диссертации, статьи в научных журналах и СМИ. Количество работ постоянно растет и ярким доказательством тому - несколько библиографических указателей по теме, изданных за последние годы.

В 1992 г. при Ивановском государственном университете создан Межвузовский центр Российской Федерации «Политическая культура интеллигенции, ее место и роль в истории Отечества». Центр выпустил указатель «Интеллигенция в политической истории второй половины 19-20

1 Веселое В. Р. О противоречиях нравственно-этического подхода к истории интеллигенции//Нравственный императив интеллигенции: прошлое, настоящее, будущее: Тез. док. конф. - Иваново, 1998. - С. 18. веков», который включает в себя 394 названия работ, опубликованных и депонированных в 1987-1991 гг.

В 1994 г. в издательстве Томского университета был издан указатель под названием «Интеллигенция в российском обществе и университете: идеалы, мифы, переоценки», охватывающий 480 работ за 1988-1994 гг. В 1999 г. в Бурятском государственном университете вышел более полный указатель «Интеллигенция в современном обществе», который насчитывает 1155 работ за 1985-1998 гг.

В 1990-е гг. появились новые центры изучения интеллигенции. Систематически выпускаются сборники статей и монографии по истории отечественной интеллигенции в Ивановском университете. В 1992 г. здесь был создан Межвузовский центр Российской Федерации «Политическая культура интеллигенции, ее место и роль в истории отечества» и при нем Проблемный Совет. В Сибири силами ученых Екатеринбурга, Новосибирска, Кемерово, Омска, Улан-Удэ проводятся регулярные конференции по вопросам интеллигенции.

Весь поток публикаций представляет точную картину состояния интеллигентоведения на сегодняшний день: полярность позиций, расплывчатость теоретико-методологических подходов, ярко выраженные пристрастия и приоритеты, зачастую идущие вразрез с принципами историзма1.

Тувинская интеллигенция, будучи относительно новым социальным феноменом, не могла породить такой массы литературы, как русская интеллигенция. Но малочисленность специальных работ отчасти восполняется исследованиями, содержащими сведения об основных сферах деятельности интеллигенции в системе образования, культуры и здравоохранения. В историографии тувинской интеллигенции выделяются

1 Артамонова Н. Я. Интеллигенция Восточной Сибири. Опыт формирования и деятельности (конец 19-сер. 20 вв.). - М.: «Прометей», 2000. - С. 5. следующие этапы: 1920 - первая половина 1940-х гг.; вторая половина 1940-х - конец 1980-х гг.; 1990-е - начало 2000-х гг.

A.A. Пальмбах в своей статье упоминает о первых тувинских учителях и приводит интересные данные о количестве грамотных по республике к 1937 г. При этом успехи школьников в овладении грамотой он связывает не с качеством преподавания, «поскольку учителя имели в то время очень небольшую общеобразовательную подготовку», а больше с «неутомимой жаждой знаний, которая пробудилась у ранее вдвойне угнетенного народа»2.

B. Белов более глубоко разбирает проблемы первых светских школ и особенности их деятельности. Наряду с этими вопросами автор отмечает, что детям прививали новый образ жизни: держать в руке вилку, ложку, спать на кровати, пользоваться мылом и полотенцем3. И.Исполнев писал о появлении национальных театральных представлений с 1925 г., об особенностях первых

1 Тока С. К. Тувинская письменность - источник культурной революции в THP И 10 лет тувинской письменности. - Кызыл, 1940. - С. 7-13; Анчимаа X. А. 10 лет тувинской письменности и тувинские женщины. Там же. - С. 21-22.; Пальмбах А. А. 12 лет тувинской письменности // Под знаменем Ленина-Сталина. (ПЗЛС) - 1942. - № 1. - С. 63-76.; В. Белов. Школьное образование в ТНР // ПЗЛС. -1942. - № 2. - С. 84-96.; Исполнев И. Рождение тувинского национального театра // ПЗЛС. -1943. - № 1-2. - С. 55-64.

2 Пальмбах А. А. Указ. соч. - С. 68.

3 Белов В. Указ. соч. - С. 87. постановок, о первых актерах тувинского театра, которые представляли собой творческую интеллигенцию.

Интересные публикации о Туве, часто ознакомительного характера, выходили в различных изданиях Советского Союза. В статье журнала «Фронт науки и техники»1 кратко описывается внутреннее и внешнее положение ТНР на 1937 г. Наряду с другими данными приводятся цифры по росту национальных кадров, но приукрашенные в соответствии с идеологическим заказом.

В книгах В. Мачавариани2 и С. А. Шойжелова3 можно встретить сведения о руководителях Тувинской Народной Революционной Партии (ТНРП) и Совета Министров ТНР, которые являлись на то время самыми образованными людьми в государстве. В. Мачавариани особенно выделяет руководителя Тувинского Революционного Союза Молодежи (ТРСМ) Шагдыржапа, упоминая о его хороших исследовательских способностях в области экономики4. Здесь же он впервые пишет о своеобразной «теократической интеллигенции»5, подразумевая под этим понятием многочисленное ламство, но в негативном смысле, в соответствии с духом эпохи. В наше время по отношению к духовенству в интеллигентоведении применяется термин «духовная интеллигенция»6, которого также придерживается автор исследования.

1 Жолковский М., Щепетов Ф. Тувинская Народная Республика // Фронт науки и техники. - 1937. - № 7. - С. 116-126.

2 Мачавариани В., Третьяков С. В Танну-Туву. - М.: Молодая гвардия, 1930. - 103 с.

3 Шойжелов (Нацов) С. А. Тувинская Народная Республика / материалы и документы по истории национально-революционного движения тувинских скотоводов. - М.: Труды научно-исследовательской ассоциации по изучению национальных и колониальных проблем. Вып. 7. Об-во по изучению стран Центр. Азии. Кн. 1.- 100 с.

4 Мачавариани В., Третьяков С. Указ. соч. - С. 72.

5 Там же. - С. 88.

6 См. напр.: Иванов Ю.А. Религиозный начетник в русской провинции XIX века (к типологии духовной интеллигенции) // Нравственный императив интеллигенции: прошлое, настоящее, будущее / Отв. ред. В. С. Меметов. - Иваново: Ивановский государственный университет, 1998. - С. 127-128.

О подготовке специалистов в учебных заведениях Тувы и за ее пределами писали в своих работах М. Хайкин, О. Лопсан-Кенден1. Большое внимание они уделяли вопросу подготовки кадров для Тувы в Советском Союзе. М. Хайкин привел цифры роста медицинских кадров, отметив при этом их малочисленность и низкий уровень знаний среднего звена медицинских работников .

В период ТНР появились первые исследования, посвященные научной работе в республике, в которых дан анализ ее состояния и перспективы развития. Г.С. Петров проводит мысль о создании Научного сообщества в ТНР, которое, наряду с другими задачами должно было готовить национальные научные кадры. Т. Якубов останавливался на проблеме их нерационального использования. Специалисты часто перебрасывались с одной работы на другую, иногда совершенно не связанную с научной деятельностью. В результате люди, получившие знания, отходили от науки и теряли специальность.

Необходимо отметить, что в 1920-1940-е гг. проблему формирования интеллигенции невозможно было всесторонне рассмотреть, раскрыть объективную значимость и дать более глубокую оценку, так как шел активный процесс становления самой интеллигенции. Это можно было сделать позже, когда обнаружились исторические результаты данного процесса. Отмеченные работы ценны, прежде всего, тем, что написаны очевидцами и активными участниками происходивших событий и содержат интересный фактический материал.

1 Хайкин М. Из истории научной медицины // ПЗЛС. - 1942. - №3. - С. 106-116.; Лопсан-Кенден О. Культурное строительство // ПЗЛС. - 1943. - №4. - С. 84-90.; Петров Г. С. О задачах и организации научно-исследовательской работы в ТНР // ПЗЛС. - 1942. - № 2. - С. 79-83.; Якубов Т. Современное состояние, задачи и перспективы научно-исследовательской работы в ТНР // ПЗЛС. - 1943. -№ 6. - С. 60-66.

2 Хайкин М. Указ. соч. - С. 115.

Отдельные аспекты темы затронуты в связи с развитием системы Л народного образования в трудах Г.С. Сабирзянова и H.A. Сердобова. Специальное внимание данному вопросу уделил H.A. Сердобов. Начав со статей, он, завершил исследование монографией по истории народного образования ТНР. Необходимо отметить его большую работу по сбору статистических данных по количественному и качественному росту педагогических кадров. Проблемно-хронологическое освещение становления системы образования позволило автору показать тесную взаимосвязь решения социально-экономических задач республики с расширением сети образовательных учреждений и появлением многочисленной педагогической интеллигенции.

В 1964 г. вышла в свет двухтомная «История Тувы», в которой получили отражение вопросы культурных преобразований3. В VI главе второго тома — «Культурное строительство в ТНР (1921-1941)» в динамике освещался вопрос подготовки кадров в местных учреждениях и за пределами республики. Авторами обращалось внимание на специфические трудности

1 Сергеев Ф. Успехи народного здравоохранения в Туве // 25 лет тувинской национально-освободительной революции. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1946. - С. 72-78.; Моисеев И. С. Здравоохранение в» Советской Туве // Пять лет Советской Тувы. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1949. - С. 47-51; Шабаев М. Г. Очерки истории здравоохранения Тувы. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1975. -195 с.

2 Сердобов Н. А. Народное образование в Туве. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1953. - 135 е.; Сабирзянов Г. С. Партийное руководство народным образованием в Советской Туве. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1967. - 71 с.

3 История Тувы. ТТ. 1,2. - M: Наука, 1964. формирования интеллигенции, являвшимися следствием экономической отсталости Тувы. Однако объем и характер издания, а также ограниченность исследовательских работ по рассматриваемой проблеме не позволили раскрыть многие проблемы формирования интеллигенции. Авторы достаточно полно отразили проблемы обучения тувинских студентов в учебных заведениях СССР, но при этом слабо затронули процессы выдвижения аратов на руководящие должности и полностью игнорировали привлечение духовной интеллигенции (ламства) в государственные структуры ТНР.

В монографии К.Х. Халзанова1 тувинская интеллигенция была затронута в сравнении с интеллигенцией других территорий Восточной Сибири. В своей работе автор прослеживал формирование интеллигенции в Бурятской, Тувинской и Якутской автономных республиках. К.Х. Халзанов выявил общие закономерности данного процесса, но не дал углубленного рассмотрения его специфики с учетом конкретно-исторических, социально-экономических и демографических условий каждого региона. Формирование тувинской интеллигенции в сравнении с бурятской и якутской показано схематично. л

В «Очерках истории Тувинской организации КПСС» и в монографии Ю.Л. Аранчына3 особый упор делался на партийное руководство в процессе формирования тувинской интеллигенции, бесспорно имевшее место. Работу Ю.Л. Аранчына можно назвать своеобразной «энциклопедией тувинской жизни». С привлечением многочисленных источников, рассмотрел процессы зарождения и развития тувинской интеллигенции. В его исследовании встречаются биографические сведения многих известных людей Тувы.

1 Халзанов К. X. Формирование кадров национальной интеллигенции в автономных республиках Сибири. -М.: Мысль, 1965.-78 с.

2 Очерки истории Тувинской организации КПСС. - Кызыл: Тувкнигоиздат, 1976. - 405 с.

3 Аранчын Ю. Л. Исторический путь тувинского народа к социализму. - Новосибирск: Наука, 1982. - 337 с.

Только идеологическое давление времени не позволило ему выйти за рамки «партийного руководства».

Большой интерес представляют статьи, специально посвященные теме формирования тувинской интеллигенции. К сожалению, материал дан авторами в широких хронологических рамках от зарождения интеллигенции до момента публикации статей в конспективном виде и нуждается в дальнейшей разработке. С.С. Сонамом впервые специально изучался процесс создания национальных кадров в Туве. Д.А. Сортыяков, на основе архивных материалов, рассматривал вопрос подготовки специалистов народного хозяйства и культуры для Тувинской Народной Республики в г. Горно-Алтайске. В историографическом обзоре З.В. Анайбан выявлены почти все работы до 1977 г., в какой то мере содержавшие сведения о тувинской интеллигенции. Основные пути подготовки национальных кадров обозначены в статье У.У. Чамзырын.

1 Момбужай М. Развитие тувинской национальной культуры И 25 лет тувинской национально-освободительной революции. - Кызыл, 1946. - С.59-63.; Тока С. К. Расцвет культуры возрожденного народа // Коммунист. - 1970. - № 5. - С. 49-56; Хомушку М. С. Знаменательная веха в развитии тувинской культуры // Тувинская письменность, язык и литература. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1980. - С.31-37.

2 Анайбан 3. В. Формирование тувинской интеллигенции (историографический обзор) // Великий Октябрь и проблемы новейшей истории Тувы. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1977. - С. 129-136; Сонам С.С. Формирование кадров тувинской интеллигенции // Слава Октябрю. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1967. - С. 70-78.; Чамзырын У. У. О формировании тувинской интеллигенции // Проблемы истории Тувы. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1984. - С.68-84. достижения тувинцев в культуре дореволюционного периода, который описывался черными красками. Достижения предыдущего этапа занижались для особого подчеркивания успехов периода независимого развития республики. Утверждалось, что тувинцы получили возможность перейти к некапиталистическому пути развития чуть ли не от первобытного общества. Начало формирования интеллигенции было принято связывать с образованием ТНР в 1921 г., лишь вскользь упоминая о «жалкой кучке» образованных феодалов, лам и чиновников.

Как ни странно, большинство из рассмотренных исследований не содержат биографических данных людей (за исключением только крупных руководителей). История интеллигенции была не персонифицирована, а показана при помощи таблиц, цифр, идеологических цитат и готовых выводов, кочующих из книги в книгу. Живые люди были втиснуты в жесткие рамки исторической методологии и стали мифологизированными схемами. Лишь в последнее время появилась возможность преодолеть этот недостаток и написать историю о людях и для людей.

Изменение общественно-политической обстановки в стране в начале 1990-х гт. способствовало преодолению одностороннего подхода в изучении прошлого. Начался качественно новый этап в переосмыслении отдельных аспектов формирования тувинской интеллигенции. Из последних работ необходимо отметить монографию М. В. Монгуш,1 в которой освещена конфессиональная ситуация в Туве накануне народной революции 1921 г., а также положение буддизма в советское и постсоветское время. М. В. Монгуш особо подчеркнула обучающую роль буддийской сангхи, имевшей полную монополию в области образования вплоть до 1921 г., так как в нее входила более грамотная часть населения, а монастырские школы служили центрами культуры и торговли.

1 Монгуш М. В. История буддизма в Туве. - Новосибирск: Наука, 2001. - 198 с.

Интеллигенция, как исторически сложившаяся социальная общность людей, в своем развитии опирается на богатое наследие поколений своих предшественников, на преемственность опыта и традиций. Культура не берется из безвоздушного пространства и духовная интеллигенция (буддийская сангха)1 существовала в Туве задолго до провозглашения ТНР.

Состав трех первых правительств республики получил в свое время буддийское образование. Позднее, этот момент в истории Тувы старательно замалчивался. Считалось, что «желтая религия» была реакционной по своей сути, и служила лишь для угнетения народа. По этой причине утверждался тезис об отсутствии в Туве до 1921 г. социального слоя, занятого исключительно умственным трудом. Исследование М. В. Монгуш поднимает из небытия имена несправедливо забытых ученых лам, которые внесли свой вклад в развитие тувинской культуры.

Интересным трудом по истории тувинского фольклора завершилась длительная исследовательская работа Г.Н. Курбатского . Автор на основе данных многочисленных информаторов привел сведения об отношении тувинцев к ламам и чиновникам на рубеже XIX - XX вв., о взаимоотношениях общества с новой властью после 1921 г. По фольклорным данным прослеживается уважительное отношение народа к образованию, к новой интеллигенции. Поговорки, песни и сказки дают возможность постичь атмосферу времени «великой жажды знаний»3.

Активизация исследовательской деятельности в изучении интеллигенции в последние годы привела к появлению монографических трудов регионального характера. В их числе следует отметить монографии С широким проникновением буддизма в 18-19 веках в Туве образовалась многочисленная и влиятельная сангха (община), насчитывавшая к началу 20 века около четырех тысяч человек. 2

Курбатский Г.Н. Тувинцы в своем фольклоре (историко-этнографические аспекты тувинского фольклора). - Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 2001. - 464 с.

3 Годы после введения тувинской национальной письменности в 1930 г.

Н.Я. Артамоновой и В.Н. Казарина1. Предметом исследования Н.Я. Артамоновой явилась, главным образом, научная и научно-педагогическая интеллигенция. Ею выявлены основные факторы, влиявшие на процесс формирования данных групп работников умственного труда, показан их вклад в развитие науки и культуры Восточной Сибири. Из-за обширности территориальных границ исследования (Восточная Сибирь) данные работы слабо затрагивают историю тувинской интеллигенции. Это связано с тем, что научно-педагогическая интеллигенция в Туве была немногочисленной.

Помимо этого, имеющаяся литература по истории интеллигенции народов Сибири и зарубежной Азии2, развивавшихся в сходных с Тувой условиях, позволяет сопоставлять и тем самым четче представлять национально-специфическое и общее в процессе формирования тувинской интеллигенции. Среди этих работ наибольший интерес представляют исследования по Монголии, интеллигенция которой формировалась в сходных условиях, в тот же период и по модели, как и интеллигенция Тувы.

В монографии И.И. Осинского и Д. Ульзийсайхана «Интеллигенция Монголии: проблемы формирования» раскрывались методологические основы процесса формирования интеллигенции Монголии. Рассматривалась сущность этой социальной группы, ее место и роль в обществе, предпосылки

1 Артамонова Н. Я. Интеллигенция Восточной Сибири. Опыт формирования и деятельности (конец 19-сер. 20 вв.). - М.: Прометей, 2000. - 237 е.; Казарин В. Н. Образование, наука и интеллигенция в Восточной Сибири (вторая половина 40-х - середина 60-х 20 в.). - Иркутск: Изд-во Иркутского университета, 1998. -308 с. 2

Антонов Е.П. Интеллигенция Якутии (1922-1938 гг.). - Якутск: ИГИ АН ВС (Я), 1998. - 136 е.; Асочаков В.А. Культурное строительство в Хакасии (1917-1937 гг.). - Абакан: Хакасское отд. Красноярского книжного изд-ва, 1983. - 179 е.; Мирзеханов B.C. Интеллектуалы, власть и общество в Черной Африке. -М.: ИВН РАН, 2001. - 248 е.; Осинский И.И. Формирование социалистической интеллигенции у народов Сибири: Учеб. пособие. - Иркутск, 1984. - 195 е.; Осинский И.И., Ульзийсайхан Д. Интеллигенция Монголии: проблемы формирования. - Улан-Удэ, 1995. - 139 с. и условия становления. Анализировались проблемы привлечения старой интеллигенции новой властью, использования представителей аратства в выполнении функций умственного труда, подготовки специалистов в системе высшей и средней специальной школы. Освещалась помощь СССР в данном процессе. Наряду с положительными моментами в формировании национальной интеллигенции объективно, без лакировки показаны и негативные стороны - репрессии второй половины 1930-х гг.

Обзор научной литературы по теме позволяет сделать вывод о том, что история формирования интеллигенции в качестве самостоятельной темы не выделена из истории культуры, образования, медицины и других сфер жизнедеятельности общества. Налицо определенное несоответствие: с одной стороны, накоплено большое число публикаций, имеющих то или иное отношение к теме; с другой — отсутствует специальное исследование, обобщающее и систематизирующее разрозненные сведения о процессе формирования интеллигенции. Данное противоречие определило тему нашего исследования. Необходимо с привлечением новых данных, ранее * недоступных исследователям, изучить все стороны данного процесса в период существования ТНР.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1. Определить предпосылки и особенности формирования интеллигенции в Туве (1921-1929 гг.)

2. Проследить основные пути развития тувинской интеллигенции

Ч '

1929-1944 гг.)

3. Рассмотреть специфику формирования отдельных групп тувинской интеллигенции.

4. Показать историю создания и деятельности специальных учебных учреждений для тувинских студентов на территории СССР.

Объектом исследования является тувинская интеллигенция в период ТНР, представленная всеми её основными группами. Под интеллигенцией подразумевается слой людей, занятых умственным трудом различной квалификации и выполняющих в общественном разделении труда специфические функции обучения, управления и обслуживания. Применительно к исследуемому периоду в состав интеллигенции автором включаются следующие профессиональные группы: управленцы, духовенство, производственно-технические, военные и творческие работники, педагогические, научные и медицинские кадры.

Хронологические рамки охватывают период независимого существования Тувинской Народной Республики с 1921 по 1944 гг. Нижняя граница определена провозглашением при содействии советской России в 1921 г. Всетувинским Учредительным Хуралом суверенитета Тувинской Народной Республики. Верхняя — моментом вхождения ТНР в состав Союза Советских Социалистических Республик в качестве автономной области.

При этом необходимо учитывать, что в отличие от важных политических или военных событий, процессы, протекающие в духовной сфере, не имеют жестких хронологических границ. Эти процессы долговременны и инерционны, поэтому ограничение данной темы четкими временными рамками достаточно условно.

Территориальные рамки исследования включают в себя территорию ТНР (171 тыс. кв. км.) в рассматриваемый период.

Теоретико-методологической основой исследования послужили работы российских историков по проблемам формирования интеллигенции.

Решение поставленных задач исследования происходит на основе синтеза формационного и цивилизационного подходов. Это дает возможность всесторонне познать объект исследования. Согласно формационному подходу использован принцип историзма, позволяющий осветить поставленные вопросы в их взаимосвязи и взаимозависимости на конкретно-историческом фоне, показать воздействие событий, происходивших в политической и социально-экономической сферах на формирование тувинской интеллигенции. В соответствии с цивилизационным подходом мы обращаемся в духовную область бытия. Данный подход позволяет воссоздать психологические и эмоциональные стороны рассматриваемого процесса.

Изучение интеллигенции на путях междисциплинарного взаимодействия позволило применить знания из области политологии, психологии, социологии, философии и других наук. Благодаря методологическому плюрализму были использованы как общенаучные (социологический, системный), так и специальные исторические методы (историко-ситуационный, историко-ретроспективный и проблемно-хронологический).

В период ТНР статистика не получила должного развития из-за слабой постановки оперативно-технического и бухгалтерского учета в народном хозяйстве. Поэтому отсутствие единых и достоверных отчетных данных приводило к путанице, цифровой неразберихе и искажению действительности. Исследователям истории Тувы приходилось самостоятельно составлять статистические таблицы, часть которых сохранилась в архивных фондах личного происхождения.

В Ученых записках Тувинского научно-исследовательского института языка, литературы и истории (УЗ ТНИИЯЛИ), В.А. Дубровский регулярно публиковал систематизированные им документы по новейшей истории Тувы. Часть из них привлекалась в качестве источников для изучения некоторых вопросов по истории формирования тувинской интеллигенции . Им же проделан значительный труд по составлению и публикации всех конституций Тувы с 1921 г3.

Интересным источником являются немногочисленные мемуары современников рассматриваемого периода. Наиболее известен автобиографический роман-трилогия С.К.-Х. Тока «Слово арата»4, получивший в свое время Сталинскую премию, который позволяет составить представление о психологии, чувствах и чаяниях людей времени существования ТНР. Из мемуаров последних лет необходимо отметить книгу Тувинская автономная область в цифрах // 25 лет тувинской национально-освободительной революции. / Отв. ред. X. М. Сейфулин. - Кызыл: Тувинское областное издательство, 1946, с. 97-100.

2 Дубровский В.А. Тува в 1919-1921 гг. (документы и материалы) // УЗ ТНИИЯЛИ. - Кызыл, 1957. - С. 266303.

3 Конституции Тувы / Сост. В.А. Дубровский. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1999. - 216 с.

4 Тока С.К. Слово арата. Трилогия. - М.: Изд-во: Современник, 1973. - 429 с.

К. Шойгу1, в которой он размышляет о своих современниках и событиях, свидетелем которых был. Автор приводит биографические данные первых представителей тувинской интеллигенции, в том числе репрессированных. В книге передается неповторимая атмосфера энтузиазма тех лет, которую сейчас трудно представить.

Необычное издание представляет собой сборник «Тува. XX век Народная летопись»2. Впервые редакционный коллектив пригласил к сотрудничеству самого творца истории — народ. «Летописцами» выступили более 60 человек со своими взглядами на прошлое. Многие написали о своих знаменитых родственниках, восполнив, тем самым, часть «белых пятен» в истории интеллигенции. Порой в воспоминания вкрадываются небольшие неточности: смещение дат, искажения имен, названия места действия. Человеческая память избирательна, но сама субъективность в выборе и изложении материалов позволяет составить представление о настроениях и переживаниях современников событий.

Немалый фактический материал содержат средства массовой информации тех лет - газеты «Шын», «Красный пахарь», журнал «Под знаменем Ленина-Сталина». Эти издания были ориентированы на позитивное преподнесение действительности и многие вопросы в них трактовались упрощенно и односторонне. Поэтому в них нередко встречались неточности и приписки - стремление выдать желаемое за действительное. Автору исследования приходилось не только учитывать эти обстоятельства, но и преодолевать их. В диссертации так же использованы материалы современных центральных и местных средств массовой информации.

Основным источником при работе над темой, послужили извлеченные из центральных и региональных архивов документы, многие из которых

1 Шойгу К. Перо черного грифа. - изд. второе, дополненное. - Кызыл: «Новости Тувы», 2000. - 298 с.

2 Тува. XX век. Народная летопись / Сост. Н. Богдановская. Кызыл: Республиканская типография, 2001. -310 с. вовлечены в научный оборот впервые. Диссертантом были изучены материалы фондов «Коммунистического Интернационала Молодежи» (КИМ) и «Коммунистического Университета Трудящихся Востока» (КУТВ) в Российском государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ). Деятельность КУТВ представлена многочисленными отчетами, проектами, справками и характеристиками. Это позволило рассмотреть особенности формирования управленческой интеллигенции. В материалах фонда «СНК РСФСР» Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ) содержатся сведения о взаимоотношениях ТНР и РСФСР, в том числе и по вопросу подготовки кадров.

Интересная информация содержится в региональных архивах городов Кызыла, Абакана, Горно-Алтайска и Улан-Удэ. Ойратская область (ныне Республика Алтай) являлась одним из центров подготовки кадров для ТНР. В Государственной архивной службе Республики Алтай (ГАС РА) были рассмотрены материалы областного отдела народного образования по обучению тувинцев в школах, педагогическом техникуме, рабфаке и советской партийной школе. В отдельном фонде хранятся материалы Специальной тувинской сельскохозяйственной школы, действовавшей с 1934 по 1939 гг. Из-за особого положения этой школы часть ее документации хранилась под грифом «секретно» и стала доступна исследователям лишь в последние годы. В Отделе хранения специальных документов (ОХСД ГАС РА) содержатся различные директивы, сообщения, и доклады, касающиеся отношений Ойратского обкома ВКП (б) и ТНР в сфере культуры.

В филиале Центрального государственного архива Республики Хакасия (ф. ЦГА РХ), есть разрозненная информация о планах по обучению тувинцев в педтехникуме, совпартшколе, высшей колхозной школе и вет-зоотехникуме Хакасской автономной области.

В Центральном государственном архиве Республики Бурятии (ЦГА РБ) находится фонд по Монгольскому рабочему факультету, в котором с 1930 по

1939 гг. наряду с монголами обучались группы тувинцев. Благодаря хорошей сохранности материалов Монголрабфака существуют полные списки тувинских студентов и много других данных, вплоть до оценок в классных журналах. Это позволило определить качество подготовки студентов в данном учебном заведении.

Важное место среди источников занимают материалы Центрального государственного архива Республики Тува (ЦГА РТ), касающиеся деятельности отдела, позже министерства народного образования. Помимо этого в архиве собран богатый материал с фотографиями и биографическими справками по отдельным представителям тувинской интеллигенции. В бывшем партархиве Тувинского обкома КПСС, ныне Центре архивных документов партий и общественных организаций (ЦГА РТ ЦАДПОО), были изучены протоколы заседаний бюро партийных органов, справки, результаты проверок, стенограммы, переписка различных организаций, касающиеся отдельных аспектов исследуемой темы.

Ценный материал собран в Рукописном фонде Тувинского института гуманитарных исследований (РФ ИГИ РТ). В нем находятся черновики и гранки неопубликованных статей по проблемам формирования интеллигенции Тувы. Авторы - С.Ю. Смирнова и У.У. Кашпык-оол, не смогли в свое время закончить работу над данной темой исследования.

Часть документов была изучена в фондах Тувинского краеведческого музея «Алдын-Маадыр» и музея памяти жертв политических репрессий в «Мемориал». В основном это были биографические сведения по управленческой и другим группам тувинской интеллигенции, в том числе и подвергшейся репрессиям.

В целом фактическим материалом послужили документы 8 архивов и 2 музеев. Ввиду слабой изученности ряда вопросов по формированию интеллигенции, диссертант критически оценивал источники, в которых зачастую имеются ошибки. В изложении отдельных данных особо оговариваются неточности, допущенные в тех или иных документах, и приводятся уточненные и выверенные сведения. В некоторых случаях проводилась литературная редакция архивных документов, содержащих многочисленные грамматические ошибки, стереотипные оценки и штампы, свойственные официальным документам того времени. Тем не менее, эта правка оставляла в неприкосновенности фактическую сторону дела.

Практическая значимость работы. Материалы и основные положения диссертационной работы могут быть использованы при создании обобщающего труда по истории Тувы, в преподавательской деятельности -при составлении учебных и методических пособий, подготовке лекций, спецкурсов по истории ТНР. Результаты исследования могут заинтересовать широкие круги тувинской общественности, в том числе научную и творческую интеллигенцию, людей старшего поколения и молодежь, стремящихся узнать правду о малоисследованных страницах истории Тувы.

В приложении приведены архивные документы и составленные таблицы, доказывающие некоторые выводы автора.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Формирование интеллигенции в Тувинской Народной Республике"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Общественный строй Тувы на рубеже XIX - XX вв. характеризовался господством феодальных отношений с сохранившимися пережитками родоплеменных отношений. Социальные отношения в Туве представляли собой сплошное переплетение докапиталистических элементов феодальной и даже родовой стадии с новыми элементами, относящимися уже к буржуазной стадии развития. Происходило разрушение натурального характера производства под влиянием роста товарно-денежных отношений, вовлечение тувинских хозяйств в рыночные отношения, появление скупщиков, применение наемного труда — все это говорит о том, что в Туве возникли зачатки капиталистических отношений.

Вместе с тем, несмотря на сложности экономического развития, тувинское общество, вобравшее в себя многие ценности духовной жизни из прошлого, смогло развить самобытную культуру. Своеобразный, неповторимый характер духовного мира общества нашел свое отражение в трудовой деятельности людей, их образе жизни, обычаях, традициях, в памятниках литературы и искусства.

Особое влияние на развитие тувинского общества оказал буддизм, который проник в Туву в XIII в. из Тибета и Монголии и окончательно утвердился в XVIII - XIX вв. Принятие буддизма было цивилизационным выбором, изменившим не только область веры, но и всю духовную жизнь тувинцев. С приходом буддизма в Туве произошло не только утверждение одной из мировых религий, но и появились образование с монгольской письменностью, тибетская медицина, литература и искусство.

На рубеже XIX - XX вв. появились предпосылки для будущего формирования интеллигенции в тувинском обществе. Во-первых, этому способствовало утверждение буддизма. Во-вторых, в традиционном тувинском обществе выделилась определенная группа лиц (сангха), занимавшаяся интеллектуальным трудом, игравшая роль духовной элиты и выполнявшая специфические функции обучения, управления, обслуживания. В-третьих, предпосылкой послужил процесс модернизации, способствовавший проникновению элементов капитализма и привнесенной культуры, распространявшихся по мере пребывания русских переселенцев. Проявилась тенденция к приобщению тувинцев к новым видам деятельности, в том числе к европейской системе образования.

В данной работе проблемы формирования интеллигенции рассматриваются на фоне важнейшего периода тувинской истории с начала 1921 по 1944 гг. Эти годы вместили в себя столько потрясений, сколько не было в Туве за предыдущие столетия. Бывшая окраина Цинской империи, после непродолжительного Российского протектората, встала на тернистый путь независимого развития. Тувинская Народная Республика образовалась в августе 1921 г. в значительной степени под влиянием политических структур РСФСР. Поэтому многие исторические процессы в ТНР невозможно понять без учета событий, происходивших в Советском Союзе. В той или иной мере Тува повторила основные этапы развития «старшего брата» в 1920-1930-е гг.

Становление тувинской интеллигенции происходило тремя основными путями по советскому образцу: 1) путем привлечения представителей старой интеллигенции новой властью; 2) путем использования представителей аратства в выполнении функций умственного труда (выдвиженчество); 3) путем подготовки специалистов в образовательных учреждениях СССР и ТНР. Будучи использованными в Туве, эти пути нашли свое проявление в ряде специфических форм.

В первые годы независимого развития с управленческими функциями справлялся старый чиновничий аппарат. Широко привлекалась в государственные структуры самая просвещенная часть тувинского общества - буддийская сангха. Необходимо признать, что представители знати и духовенства в то время были самой образованной частью общества. Часть из них получила духовное образование в хурэ Монголии и Тибета. Ламы занимались обучением хуураков тибетскому и монгольскому языкам, буддийской медицине и астрономии, истории и географии. Поэтому они и возглавляли национально-освободительное движение и находились в руководстве страны. Многие руководящие и канцелярские работники периода ТНР были выходцами из ламской среды. Именно под их руководством осуществлялись мероприятия по социальному, экономическому и культурному преобразованию ТНР. Представители духовной интеллигенции приняли активное участие в управлении ТНР, иногда даже в ущерб своим религиозным обязанностям.

Все изменилось после VIII съезда ТНРП, прошедшего в октябре-ноябре 1929 г., на котором было снято прежнее «правое» руководство. В начале 1930-х гг. произошел поворот к жестким репрессиям против хурэ и представителей сангхи. Таким образом, возможность получить духовное образование сводилась к нулю.

Интеллигенция, как исторически сложившаяся социальная общность людей, в своем развитии опирается на богатое наследие поколений своих предшественников, преемственность опыта и традиций. Культура не берется из безвоздушного пространства и духовная интеллигенция (буддийская сангха) существовала в Туве задолго до провозглашения ТНР. Составы трех первых правительств республики получили в свое время буддийское образование. Позднее, этот момент в истории Тувы старательно замалчивался. Считалось, что «желтая» религия была реакционной по сути и служила лишь для угнетения народа. По этой причине утверждался тезис об отсутствии в Туве до 1921 г. социального слоя, занятого исключительно умственным трудом.

Самое трагичное заключалось в том, «что принадлежность к этой группе (интеллигенции — прим. автора), ее системе ценностей в значительной мере передается по наследству, а пресечение культурной и генетической преемственности действует разрушительно»1. В самом деле -традиции преемственности интеллектуальных профессий существуют и в наши дни, что свидетельствует в пользу ее объективной обусловленности. Искусственно создаваемый слой новой - просоветской интеллигенции, мог преодолеть разрыв в интеллектуальном развитии лишь по истечении многих лет.

Другим путём формирования тувинской интеллигенции был процесс выдвиженчества представителей аратства в органы властных и хозяйственных структур. Выдвиженчество в широких масштабах началось в 1929-1933 гг. и фактически слилось с политикой коренизации (плановым замещением кадров по национальному признаку). Как оказалось на практике, совместить массовую плановую коренизацию с качественным отбором было практически невозможно, приходилось учитывать недостаточную подготовленность местных кадров. Поэтому коренизация нередко проходила по методу процентного замещения должностей, когда аппарат учреждения чисто механически заполнялся на определённый процент работниками из коренного населения.

Некапиталистический путь развития вносил свои изменения в логику социального развития общества. Если при постепенном развитии в отношении интеллигенции царил «закон трех поколений», т.е. способность к духовному производству была преемственной, то при выдвижении интеллигенция образовывалась путем назначения.

Какие бы цели ни преследовала политика коренизации, она внесла значительный вклад в формирование национальной интеллигенции. Хотя часть выдвиженцев поначалу была неграмотна, но со временем, после обучения на различных курсах и самоподготовки они значительно повышали свой образовательный уровень.

1 Шрейдер Ю.А. Что значит быть интеллигентом? // Вестник высшей школы. - 1989. - № 4. - С. 13.

Особая роль в формировании интеллигенции принадлежала народному образованию и, прежде всего - школе. В первые годы независимого развития Тувы подготовка интеллигенции затруднялась недостатком молодежи с необходимым для учебы общеобразовательным уровнем. Становление народного образования ТНР в 1920-е гг. проходило в условиях отсутствия своей национальной письменности, учительских кадров, специальных помещений под школы, скудной материальной базы и недостатка финансирования.

Несмотря на это руководство республики принимало постановления, касающиеся развития светских школ, но в силу вышеуказанных причин эти попытки не получили полной реализации. Начинать приходилось практически с нулевой отметки при отсутствии опыта решения данной проблемы в условиях модернизации традиционного общества. Соседним народам СССР (хакасам, алтайцам и др.) также пришлось решать аналогичную задачу, но в более благоприятных условиях, так как они находились в составе государства, располагавшего системой школьного и высшего образования. Использование общегосударственных возможностей значительно облегчало создание в данных регионах национальных систем народного образования

Собственная база в ТНР для подготовки специалистов среднего звена была слаба и не могла обеспечить потребности народного хозяйства республики. Это было связано с тем, что создание системы учебных заведений начиналось почти с нулевого уровня, так как в Туве до 1924 г. отсутствовали светские учебные заведения и преподавательские кадры. К тому же начало подготовки специалистов проходило одновременно с ликвидацией неграмотности и созданием системы общеобразовательной школы, при отсутствии необходимого количества людей, достаточно подготовленных к обучению в средних учебных заведениях.

В связи с усложнением внутренних структур перед молодой республикой остро встал кадровый вопрос. Только разветвленная образовательная система могла обеспечить Туву квалифицированными управленцами, учителями, врачами, военными, юристами. Поначалу внутренних резервов для решения этой проблемы не было. Единственным выходом было обучение тувинцев за рубежом.

В 1926 г. первая группа студентов отправилась на учебу в Москву в Коммунистический Университет Трудящихся Востока (КУТВ). Ориентация на СССР была не случайна. Тува с первых дней независимости находилась под покровительством Советской России и оказалась связанной с ней множеством торговых, финансовых, культурных и политических связей. Поэтому направление тувинцев на обучение в Москву и другие города СССР, стало закономерным процессом. Немаловажным фактором для Тувы являлось и то, что все расходы, связанные с учёбой, брала на себя советская сторона. При Народном Комиссариате Просвещения (НКП) была даже введена должность Уполномоченного по монгольским и тувинским кадрам. ^ Предполагалось превратить Ойротскую область, которая граничила с ТНР, в основной центр подготовки тувинских кадров.

Обучение тувинцев в учебных заведениях СССР отличалось несколькими специфическими моментами:

- несоответствие образовательного уровня требованиям учебных ^ заведений;

- «великовозрастностью» учащихся, например, возраст студентов спецсельхозшколы был от 15 до 30 лет;

- переменой климата и питания;

- недостаточные условия для учебы и проживания, особенно в период становления учебного заведения (скученность, неприспособленные помещения, плохое питание и материальное снабжение);

- проблема, связанная с переходом от традиционного интуитивного познания мира к научно-рациональному, приобщением людей к русскому, а через него и западноевропейскому культурному влиянию;

- иная культурная среда, непривычная городская жизнь среди другого народа;

- сложная политическая обстановка в СССР и в ТНР, связанная с внутрипартийной борьбой и усилением репрессий.

Таким образом, в 1930-40-е гг. в ТНР при значительной помощи Советского Союза выросли свои национальные кадры и были сделаны первые, очень важные шаги в сторону социального и культурного прогресса. Поэтому в ст.1 Конституции ТНР от 1941 г. интеллигенция впервые упоминается в числе «трудящихся» наряду с аратами-скотоводами и рабочими1.

За годы независимого развития Тува добилась немалых успехов в государственном и хозяйственном развитии, решении социальных проблем населения. В то же время слепое копирование опыта СССР (коллективизация, партийное руководство, диктатура аратства) оказало негативное воздействие на жизнь республики в 1930-е гг. Как уже отмечалось, многие политические события в ТНР развивались в значительной степени под влиянием Советского Союза. Поэтому «Волна репрессий от Москвы с некоторым опозданием докатилась и до Саянских хребтов. Вчерашние соратники, строившие новую Туву, повторили участь строителей новой России»2.

1 Конституции Тувы / Сост. Дубровский В.А. - Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1999. - С. 75-76.

2 Ушкалов В. А. Особенности политических репрессий в Туве // политические репрессии в Хакасии и в других регионах Сибири (1920-1950-е гг.). - Абакан, 2001. - С. 27.

Массовые репрессии в Туве начались с уголовного дела против первых лиц государства. 16 октября 1938 года по приговору Чрезвычайного открытого суда были расстреляны «заклятые враги народа»: Сат Чурмит-Дажи - председатель Совета министров ТНР, Адыг-Тюлюш Хемчик-оол — ^ председатель Президиума Малого Хурала ТНР, Оюн Данчай — председатель правления Тувинбанка, Кара-сал Пиринлей — государственный прокурор, Сат Лопсан - министр торговли и промышленности, Куулар Сунгар-оол — полномочный представитель ТНР в МНР, Оюн Сенгиижик — заместитель государственного прокурора.

Необходимо отметить, что репрессии в ТНР коснулись, прежде всего, руководящих кадров и отразили борьбу «новой просоветской» политической элиты против «старых государственников». В отношении других групп интеллигенции: учителей, врачей, писателей, деятелей искусства - масштабы репрессий были значительно меньше. Тем самым были сохранены основы для поступательного развития национальной культуры.

После вхождения Тувы в состав СССР в 1944 году, представители ^ тувинской интеллигенции так же попали под сталинские репрессии, но это был уже не тот жестокий пресс, который прошелся по автономиям РСФСР в конце 1930-х годов. Всего в Туве было осуждено 1036 человек (до и после вступления в СССР), из них 132 человека приговорены к высшей мере наказания1.

В соседней Монголии, развивавшейся в подобных Туве условиях, в 1937-1939 годах было осуждено 25785 человек, из которых 20039 расстреляно. При этом репрессиям подверглись представители всех социальных и профессиональных - групп2. ^ Массовое формирование интеллигенции начинается с образованием

Тувинской Народной Республике (ТНР) в августе 1921 г. и отличается рядом

1 Тувинская правда, 1990,14 -18 октября.

2 Осинский И. И. Ульзийсайхан Д. Интеллигенция Монголии. - Улан-Удэ, 1995. - С. 73. специфических черт. В силу исторических обстоятельств тувинская интеллигенция развивалась в целом по советскому образцу, восприняв не только позитивный опыт, но и недостатки. Все это происходило на фоне ускоренной модернизации традиционного кочевого общества. По этим причинам интеллигенция столкнулась с двойным опытом, идущим параллельно с открытием социалистических идеалов: опытом ускорения истории, и опытом индивидуализации судеб. Жизнь всего лишь одного поколения тувинской интеллигенции была насыщена драматическими поворотами и трагическими ошибками, что было характерно для всего периода независимого развития республики.

К 1944 г. тувинская интеллигенция еще не сформировалась, но уже сложилась как социальный слой. На тот период в ТНР было только 10 тувинцев с высшим образованием (5 ветеринаров, 3 педагогов, 1 медик и 1 экономист)1. В то же время нельзя выводить зависимость духовного и интеллектуального уровня интеллигенции от формальной характеристики полученного образования. Наличие или отсутствие диплома определенного образца не являлось решающим фактором для многих тувинских интеллигентов, внесших большой вклад в развитие духовной культуры своего народа.

Каждый из них пережил свою личную трагедию от соприкосновения с миром европейских знаний, которое приводило к трансформации мировоззрения. Приобщение к современным научным знаниям было стремительным и осуществлялось, в основном, в учебных заведениях СССР. Данный процесс сопровождался своими трудностями, уже рассмотренными выше.

Новое поколение интеллигенции, выросшее при народной власти, естественно склонялось к поддержке строя и обслуживающей его идеологии, так как с ними идентифицировалось теперь представление молодежи не

РФИГИРТ.Д.1,л.З. только о собственном общественном продвижении, и о своих целях и жизненных устремлениях.

Малочисленность интеллектуальной элиты Тувы обусловило совмещение ею функций политической и социальной элиты. Это позволило идеи «высокого» сознания воплотить на практике, совершив исторический скачок «от феодализма к социализму». Тувинский народ и интеллигенция чувствовали, что судьба в их руках и что они имеют силу и мощь выразить себя, воплотить свои идеалы. Народ не был отчужден от своих сил и воспринимал себя как творца. Социальный характер истории в тот момент имел плодотворную ориентацию.

Список научной литературыХарунов, Рамиль Шатмуратович, диссертация по теме "Отечественная история"

1. А) Архивные документы

2. Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ)

3. Ф. 532. «Коммунистического Университета Трудящихся Востока» (КУТВ) Ф. 533. «Коммунистического Интернационала Молодежи» (КИМ).

4. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ) Ф. 5446. «СНК РСФСР»

5. Государственная архивная служба Республики Алтай (ГАС РА) Ф. 55. Ойратского областного отдела народного образования Ф. 189. Специальная тувинская сельскохозяйственная школа Ф. 241. Ойратское педагогическое училище

6. Государственный архив Республики Бурятии (ЦГА РБ) Ф. Р-462. Монгольский рабочий факультет

7. Центральный государственный архив Республики Тыва (ЦГА РТ) Ф. 120. Министерство народного образования ТНР

8. Центральный государственный архив Республики Тыва Центр архивных документов партий и общественных организаций (ЦГА РТ ЦГА РТ ЦАДПОО)

9. Ф. 1. Тувинская народная революционная партия

10. Щ Рукописный фонд Тувинского института гуманитарных исследований (РФ1. ТИГИ)

11. Рукописный фонд Тувинского краеведческого музея «Алдын-Маадыр» Музей памяти жертв политических репрессий в Туве «Мемориал»

12. Б) Опубликованные источники

13. Дубровский В.А. Тува в 1919-1921 гг. (документы и материалы) // УЗ ТНИИЯЛИ. Кызыл, 1957. - С. 266-303.

14. Конституции Тувы / Сост. В.А. Дубровский. — Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1999. — 216 с.

15. Айтмухаметов А.Д. Народное образование и формирование казахской интеллигенции северо-западного Казахстана во второй пол. XIX — нач. XX вв.: Автореф. дис. . канд. ист. наук. Омск, 2000. - 30 с.

16. Даргын-оол Ч.К. Культурно-антропологические факторы регионального развития (на примере Тувы): Автореф. дис. канд. филос. наук. М., 2002. - 28 с.

17. Золотарев O.B. Создание и развитие советской системы народного образования в Коми автономии (1918-1941 гг.): Автореф. дис. док. ист. наук. М., 1997. - 42 с.

18. Лисичникова А.Ю. Образ жизни интеллигенции губернских и областных центров Восточной Сибири во второй пол. XIX в.: Автореф. дис. . канд. ист. наук. Иркутск, 2000. — 26 с.

19. Лыгденова В.Б. Становление и развитие начального образования в Бурятии во второй пол. XIX — нач. XX вв. (до 1917 г.): Автореф. дис. . канд. педагог, наук. М., 1997. - 25 с.

20. Южакова H.H. Социально-демографические характеристики интеллигенции Казахстана (1917-1941 гг.): Автореф. дис. канд. ист. наук. Республика Казахстан, Усть-Каменогорск, 2000. - 34 с.

21. Янборисов М.Х. Партийно-государственная политика в области культуры. 1917-1941 гг. (на материалах государственных и общественно-политических организаций республики Башкортостан): Автореф. дис. . док. ист. наук. -М., 1993. -40 с.1. Диссертации

22. Бикбулатова А.Р. Сущность и формы самореализации национальной интеллигенции (социально-философский анализ): Дис. . канд. филос. наук. Уфа, 2001.-170 с.

23. Жондоров П.Н. Национальная интеллигенция в социально-политической структуре общества: на примере республики Саха (Якутия): Дис. канд. филос. наук. Якутск, 2001. - 125 с.

24. Кошелева Л.А. Интеллигенция как феномен русской культуры: Дис. . канд. культурол. наук. — М., 2000. — 150 с.

25. Москаленко Н.П. Основные проблемы этнополитической истории Тувы в XX в.: Дис. канд. ист. наук. М., 2000. - 210 с.

26. Осинский И.И. Общее и особенное в формировании и развитии социалистической интеллигенции: Дис. . док. филос. наук. — Улан-Удэ, 1989.-458 с.

27. Саая C.B. Развитие взаимоотношений Советского Союза и ТНР в 19211944 гг.: Дис. канд. ист. наук. — Абакан, 2001. — 180 с.

28. Хандархаев К.Ю. Бурятская национальная интеллигенция в первой четверти XX в.: Дис. . канд. ист. наук. Улан-Удэ, 1999. — 190 с.

29. Научная литература и статьи

30. Актуальные проблемы истории Советской Сибири: Сб. науч. тр. / Отв. ред. В.И. Шишкин. Новосибирск: Наука, 1990. - 280 с.

31. Анайбан З.В. Формирование тувинской интеллигенции (историографический обзор) // Великий октябрь и проблемы новейшей истории Тувы / Отв. ред. Ю.Л. Аранчын. Кызыл: ТНИИЯЛИ, 1977.-С. 129-136.

32. Антонов Е.П. Интеллигенция Якутии (1922-1938 гг.). Якутск: ИГИ АН ВС (Я), 1998. - 136 с.

33. Аранчын Ю.Л. Исторический путь тувинского народа к социализму. — Новосибирск: Наука, 1982. 337 с.

34. Артамонова Н.Я. Интеллигенция Восточной Сибири: опыт формирования и деятельности (конец XIX сер. XX вв.). — М.: Прометей, 2000. - 237 с.

35. Асочаков В.А. Культурное строительство в Хакасии (19171937 гг.). Абакан: Хакасское отд. Красноярского книжного изд-ва, 1983.-179 с.

36. Барзилов С., Чернышев А. Провинция, элита, номенклатура, интеллигенция // Свободная мысль. — 1996. -№ 1. С. 44-56.

37. Белов В. Школьное образование в ТНР // ПЗЛС. 1942. - № 2. -С. 84-96.

38. Богатырев Н. Задачи краеведения в ТНР // ПЗЛС. 1943. - № 1-2. -С. 74-81.

39. Будегичеева Т.Б. О проблеме изучения художественных традиций тувинского народа // УЗ ТНИИЯЛИ. Вып. XVI. — Кызыл, 1973.-С. 91-100.

40. Бильтрикова A.B. Бурятская национальная интеллигенция на современном этапе. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. -89 с.

41. Будуп Б.К. К становлению профессионального искусства сценической речи // Культура тувинцев: традиция и современность / Отв. ред. Ю.Л. Аранчын. — Кызыл: ТНИИЯЛИ, 1989.-С. 83-100.

42. Вайнштейн С.И. История народного искусства Тувы / Совместно с АН СССР. Ин-т этнографии им. H.H. Миклухо-Маклая / Отв. ред. C.B. Иванов. М.: Наука, 1974. - 220 с.

43. В братской семье народов / Сост. С.С. Сонам. Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1970. — 216 с.

44. Волков C.B. Интеллектуальный слой в советском обществе. — М., 1999.-250 с.

45. Горький М. Собр. Соч. т. 26. М.: Гос. изд-во худ. лит-ры, 1953. -464 с.

46. Гребнев Л.В. Изменение социальной структуры в Туве // УЗ ТНИИЯЛИ. Вып. XIII. Кызыл, 1968. - С. 47-78.

47. Гребнев Л.В. Тувинский героический эпос. М.: Изд-во восточной литературы, 1960. 146 с.

48. Гребнев Л.В., Очур Ч. Рабочий класс Тувы. — Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1971. 236 с.

49. Гудков Л. Интеллигенты и интеллектуалы // Знамя. 1992. - № 3-4.-С. 203-220.

50. Гуркина Н.К. Интеллигенция Европейского Севера России в конце XIX нач. XX вв. - СПб, 1998. - 218 с.

51. Далай-оол Р. Поступь тувинского театра / УЗ ТНИИЯЛИ. Вып. XII. Кызыл, 1967. - С. 267-277.

52. Данькина H.A. Интеллигенция Хакасии в 20-30-е гг. XX в. // Интеллектуальные ресурсы ХТИ — филиала КГТУ Хакасии: Тез. докл. II регион-ой научно-практической конф. - Абакан, 1999.-С. 56-58.

53. Жолковский М., Щепетов Ф. Тувинская Народная Республика // Фронт науки и техники. — 1937. № 7. - С. 116-126.

54. Иезуитов В.М. От Тувы феодальной к Туве социалистической. -Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1956. 208 с.

55. Из истории советской интеллигенции / Под ред. P.C. Иванова. — М.: Мысль, 1966.-223 с.

56. Исполнев И. Рождение тувинского театра // ПЗЛС. 1943. - № 12. - С. 55-64.

57. Исторический опыт планирования культурного строительства в СССР / Отв. ред. Л.В. Иванова. М., 1998. - 215 с.

58. Историческое, культурное и природное наследие (состояние, проблемы, трансляция) / Отв. ред. Курас Л.В. Улан-Удэ, 1997. — 213 с.

59. История Тувы. Т. II. / Отв. ред. С.К. Тока М.: Наука, 1964. -455 с.

60. Казарин В.Н. Образование, наука и интеллигенция в Восточной Сибири (вторая пол. 40-х сер. 60-х гг. XX в.). — Иркутск: Изд-во Иркутского ун-та, 1998. - 308 с.

61. Кайрамазов Г.Ш. Формирование социалистической интеллигенции на Северном Кавказе. М.: Наука, 1988. - 335 с.

62. Классы и социальные слои: исторические судьбы (СССР и Восточная Европа) 20-60-е гг. XX в. / Отв. ред. А.Ф. Носкова. -М.: Наука, 1990. 300 с.

63. Конгар Н.С. От неграмотности к всеобщему среднему // Тувинская письменность, язык и литература. — Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1980. С. 38-44.

64. Красильников С.А. Формирование советской интеллигенции Сибири в переходный от капитализма к социализму период. -Новосибирск: наука, 1987.— 91 с.

65. Курбатский Г.Н. Тувинцы в своем фольклоре (историко-этнографические аспекты тувинского фольклора). — Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 2001. — 464 с.

66. Кутровский В.Н. Интеллигенция: проблемы определения понятия // Социально-политический журнал. — 1995. № 2. — С. 211-213.

67. Куулар Д.С. История и современность: Сб. тр. По фольклору и литературе. Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 2002. - 144 с.

68. Кызыл столица советской Тувы (1914-1964 гг.) / Ред. H.A. Сердобов. — Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1964. — 128 с.

69. Кыргыс З.К. Песенная культура тувинского народа. — Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1992. — 142 с.

70. Лопсан-Кенден О. Культурное строительство в ТНР // ПЗЛС. — 1943.-№4.-С. 84-90.

71. Люди и дела нашей республики: Библиогр. Материалы / Сост. З.М. Монгуш, А.И. Соколова Кызыл, 1983. - 50 с.

72. Макарова Г.П. Осуществление ленинской национальной политики в первые годы советской власти (1917-1920 гг.). — М.: Наука, 1969.-268 с.

73. Маннай-оол М.Х. К вопросу о реакционной сущности ламаизма // УЗ ТНИИЯЛИ. Вып. VIII. Кызыл, 1960. - С. 88-99.

74. Маннай-оол М.Х. Ученый комитет ТНР и его роль в социально-экономическом и культурном развитии Тувы / Гуманитарные исследования в Туве: Сб. науч. ст. — М.: Изд-во РУДН, 2001. — С.99-106.

75. Мачавариани В., Третьяков С.В Танну-Туву. — М.: Молодая гвардия, 1930. 110 с.

76. Минцлова К.Д. Далекий край: Препринт Петроград, 1915. -Кызыл, 1993.- 128 с.

77. Мирзеханов B.C. Интеллектуалы, власть и общество в Черной Африке. М.: ИВН РАН, 2001. - 248 с.

78. Моисеев H.H. Об интеллигенции, ее судьбе и ответственности // Социально-гуманитарные знания. — 1999. № 2. — С. 112-135.

79. Молл еров Н.М. Истоки братства. Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1989. - 144 с.

80. Момбужай М.К. Развитие тувинской национальной культуры // 25 годовщина тувинской национально-освободительной революции / Отв. ред. Х.М. Сейфуллин. Кызыл: Тувинское областное изд-во, 1946. - С. 59-62.

81. Монгуш Д.А. 40 лет тувинской письменности // УЗ ТНИИЯЛИ. Вып. XV. Кызыл, 1971. - С. 12-22.

82. Монгуш M.B. История буддизма в Туве (вторая пол. VI — конец XX в.). Новосибирск: Наука, 2001. - 200 с.

83. Наумова Т.В. Интеллигенция и пути развития российского общества // Социс. 1995. - № 3. - С. 39-46.

84. Некоторые современные вопросы анализа российской интеллигенции // Межвуз. сб. науч. тр. / Отв. ред. B.C. Меметов.

85. Иваново: Иван, гос-ый. ун-т, 1997. — 155 с.

86. Осинский И.И. Формирование социалистической интеллигенции у народов Сибири: Учеб. Пособие. — Иркутск, 1984. 195 с.

87. Осинский И.И., Ульзийсайхан Д. Интеллигенция Монголии: проблемы формирования. Улан-Удэ, 1995. - 139 с.

88. Осинский И.И. ALMA MATER. Улан-Удэ: Изд-во Бурятского гос-го ун-та, 1999. - 642 с.

89. Осташко Т.Н. Сельская интеллигенция Сибири (конец 19191927 гг.). Новосибирск: Наука, 1988. - 175 с.

90. Очерки истории тувинской организации КПСС. Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1975. - 405 с.

91. Очур В.Ч. К вопросу о культурном строительстве в Туве // По пути великого октября (к 60-летию народной революции в Туве).- Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1981. — С. 73-81.

92. Пальмбах A.A. 12 лет тувинской письменности // ПЗЛС. 1942. -№ 1. - С. 63-76.

93. Памятные даты Тувы: Метод, и библиогр. материалы. Кызыл, 1981.-92 с.

94. Петров Г.С. О задачах и организации научно-исследовательской науки в ТНР // ПЗЛС. 1942. - № 2. - С. 79-83.

95. Решетова H.A. Интеллигенция Дона и революция. — М., 1998. — 240 с.

96. Романовский С.И. Нетерпение мысли, или исторический портрет радикальной русской интеллигенции. — СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 2000. 368 с.

97. Российская интеллигенция и ноосферная динамика // Материалы XII межд. Научно-теоретической конф. «Духовность интеллигенции как фактор устойчивого развития общества» 2022 сент. 2001 г. Иваново: ИГУ, 2001.-132 с.

98. Русская интеллигенция. История и судьба / Сост. Т.Б. Князевская. М.: Наука, 2000. - 423 с.

99. Сабирзянов Г.С. Партийное руководство народным образованием в советской Туве (1944-1967 гг.). Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1967. — 71 с.

100. Саган-оол О., Кюнзегеш Ю., Мазуревская А. Краткий очерк тувинской литературы // УЗ ТНИИЯЛИ. Вып. I. Кызыл, 1953. -С. 59-63.

101. Сагды К.Ч. История возникновения тувинского театра. — Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1973. 140 с.

102. Самдан A.A. Тувинские летописи как исторический источник / Гуманитарные исследования в Туве. М.: Изд-во РУДН, 2001. -С. 165-173.

103. Сарыг-оол С. Пою мое отечество // Спасибо Октябрю! Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1987. - 220 с.

104. Сат С.Ч. Развитие политической системы Тувинской Народной Республики (1921-1944 гг.). Кызыл: Тувинский гос-ый ун-т, 2000.-87 с.

105. Сейфуллин Х.М. Образование Тувинской автономной области. — Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1954. 159 с.

106. Сергеев Ф.И. Успехи здравоохранения в Туве // 25 годовщина тувинской национально-освободительной революции / Отв. ред. Х.М. Сейфуллин. — Кызыл: Тувинское областное изд-во, 1946. — С. 72-77.

107. Севастьянов А.Н. Двести лет из истории русской интеллигенции. Попытки социологического анализа // Наука и жизнь. — 1991. № З.-С. 106-113.

108. Севастьянов А.Н. Национал-капитализм. — М., 1995. — 208 с.

109. Сердобов H.A. Народное образование в Туве. — Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1953. — 136 с.

110. Сердобов H.A. История формирования тувинской нации. — Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1971. — 481 с.

111. Сердобов H.A. Коминтерн и революционная Тува. Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1985. — 238 с.

112. Синявский А.Д. Основы советской цивилизации. М.: Аграф, 2002.-464 с.

113. Славные дочери Тувы / Отв. ред. С.С. Сонам. Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1967. - 148 с.

114. Советская культура в реконструктивный период (1928-1941 гг.) / Отв. ред. М.П. Ким. М.: Наука, 1988. - 605 с.

115. Спасибенко С.Г. Поколения как субъекты общественной жизни // Социально-политический журнал. 1995. - № 3. - С. 112-126.

116. Сталин И.В. Полн. собр. соч. т. 7 (1925). М.: Гос. изд. политической лит-ры, 1947.-С. 133-152.

117. Соктоев И.А. Пути и методы формирования интеллигенции Бурятии // Актуальные проблемы истории интеллигенции Бурятии: Сб. науч. ст. Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 1999. - С. 13-20.

118. Соскин В.Jl. Интеллигенция советской России (1917-конец 1930-х гг.): Историографический аспект // Интеллигенция -общество — власть история взаимоотношений (1917-конец 1930-х гг.): Сб. науч. тр. / Ред. С.А. Красильников. -Новосибирск, 1995. - С. 5-34.

119. Толгар-оол O.A. Образование и идейно-организационное укрепление Тувинской народно-революционной партии (19211929 гг.) // УЗ ТНИИЯЛИ. Вып. XI. Кызыл, 1964. - С. 223-242.

120. Толгар-оол O.A. Борьба Тувинской народно-революционной партии за укрепление органов власти // По пути великого октября (к 60-летию народной революции в Туве). Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1981. - С. 60-73.

121. Тока С.К. Слово арата. Трилогия. М.: Изд-во: Современник, 1973.-429 с.

122. Тува. XX век. Народная летопись. / Сост. Н. Богдановская. — Кызыл: Республиканская типография, 2001. — 310 с.

123. Тульчинский Н.И., Каплунов А.И. Очерки бюджета Тувы. -Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1972. — 136 с.

124. Хабутдинов А. Начальные этапы формирования татарского управленческого аппарата // Вестник Евразии. — 1999. № 1-2. -С. 61-77.

125. Хайкин М. Из истории научной медицины в ТНР // ПЗЛС. -1942.-№3.-С. 106-116.

126. Халзанов К.Х. Формирование кадров национальной интеллигенции в автономных республиках Сибири. — М.: Мысль, 1965.-77 с.

127. Харунова М.М.-Б. Особенности взаимоотношений религии и власти в Туве / Религия и общество. Сб. науч. ст. Абакан: Изд-во ХГУ им. Н.Ф. Катанова, 2003. - С. 64-68.

128. Ховалыг М.Б. Писатели Тувы. Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 2001. — 72 с.

129. Чамзырын У.У. О формировании тувинской интеллигенции // Проблемы истории Тувы / Отв. ред. Ю.Л. Аранчын. Кызыл: ТНИИЯЛИ, 1984. - С. 68-84.

130. Червонная С.М. Зрелость искусства // Дружба, братство, счастье. / Сост. А.Д. Бородина. Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1974.-С. 254-264.

131. Червонная С.М. Художники Республики Тыва. СПб,: Художник России, 1995. - 184 с.

132. Шабаев М.Г. Очерки истории здравоохранения Тувы. -Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 1975. 196 с.

133. Шойгу К. Перо черного грифа. изд. второе, дополненное. - Кызыл: «Новости Тувы», 2000. - 298 с.

134. Шойжелов С.А. (Нацов). Тувинская Народная Республика / материалы и документы по истории национально-революционного движения тувинских скотоводов. М.: Издания НИАНКП, 1930.-100 с.

135. Шостакович C.B. Политический строй и международно-правовое положение Танну-Тувы в прошлом и настоящем. — Иркутск: Изд-во Иркутского ун-та, 1929. 48 с.

136. Шрейдер Ю.А. Что значит быть интеллигентом? // Вестник высшей школы. 1989. - № 4. - С. 13-20.

137. Шумов A.M. Деятельность ТНРП в военном строительстве // УЗ ТНИИЯЛИ. Вып. XVII. Кызыл, 1975. - С. 34-45.

138. Якубов Т. Современное состояние, задачи и перспективы научно-исследовательской работы в ТНР // ПЗЛС. 1943. - № 6. -С. 60-66.