автореферат диссертации по социологии, специальность ВАК РФ 22.00.04
диссертация на тему: Формування морального свiту та ii цiннiсних ориiентацiй в кризовий перiод життя суспiльства

Полный текст автореферата диссертации по теме "Формування морального свiту та ii цiннiсних ориiентацiй в кризовий перiод життя суспiльства"

академ 1я наш ¿otaihh Р f 5 0 д ШСТИТУТ .соцюлош

О О К J На правах рукопису

маковецькйй адам мефод1йович

формуваннн Морального св1ту та ii цшшсних

ор1снтац1й в кризовли.ПКРГОД життя сусп1льства

Спец1альн1сть 22.00.04 -епцГальиа структура соц1альн1 Хнститути I спос1б життя

АВТОРЕФЕРАТ

дисертвц!Г на эдобуття ияу*ового етупеня доктора соц1олог1'ших наук

Ки1в - 1994

Д*сертац1я 6 рукописох.Виконате на кафедр1 $1лософЛ «в ь оо-ц1одог1чн1й явбораторП Чертвецького державного ун!ьерсите~ ту 1м>1).Федьковича

0ф|ц1йн1 опонвкти:

доктор ф1лооофських наук.професор «вдолький 1.4. доктор Соц1олог1чжх наук ГИча В.М. доктор С0Ц10ЛОГ1ЧКИХ наук Чурилов

Иров1дна орган1эац1я: кафедра методолог!I 1 методики соц1о-лог1чких досл!дхекь Кн1воького державного университету 1м.Т.Г.Шевчеика

Захиот в1дбудеться "24". червня 1994 р. о 10.00 годин! на эав1данн! спец1вл1эоввно1 ради Д 01.08.01 во эаххсху дисер-тац'Ш на адобуття наукового ступеня доктора наук ори 1коти-ту?| ооц1ологП АН Укра^ни'аа адреаою: 252021,«. Шив, вул.Шовковична, 12

3 дисертьцйя мояиа оанаКэ»итися в 01Сд1отец1 1нсти«уту соц1ологи АН Укра1ни

Автореферат роз1оланиа траьня 1994 р.

Ьчений секретар спец1ил1эовано1 ради, «ацдидат ф!«ооофських наук

БНЩЖ1НА 1-Е.

I. ЗАГАПЬНА ХАРЖГЕШГДЖА ГОБОТИ

мормьно розвицуто!.

особи укра{нсышго сусп1льства,яке иореливас ннн1 х-либоку, кризу, е одн!ею з найважлив1шн;с теорстич!их 1 практичних проблем.Сьогод-н1шня ситуац1я в Укра1н} характеризуемся ор1ентиц1сю на рикко-ву економ!ку,1ндив1дуальпе гМдприсмшцтоо ,б¡пнес I т.п.,що на практиц! поки-що прояпляеться в активнпЧ спекулятивней д1яльНост! багатьох людей,в р!эиих улнансових мах1нац1ях,и:<чхрайств5 ,в груб их порушеннях за:(он1в I загалькоприйнятих норм моральТоцу формулу рос1йського економ!ста ¡а.Шмельова "ефектиыпеть с морс1лыг|стьч, не можна оц1швати однозначно.0р1снтац1я' тга ринкову економ1ку, тим б!льше в умосах нин1шнього хаосу I безперервного эростанпя ц1н,приводить до стр1мчого р^зшаруваття населения за рпьнем до-ход!в.Кр1м того.зростають взасмпа в^дчужоисть м 1 ж людьми,нв-дов1р"я,негювага один до одного,холоддай его5зм I байдуж!сть.Усв цв приводить до зкачного зниження морального р!вня сусп!льства, деформуе 1ндив¡дуальну мораль.Назван! явища мають м!сце також В |ипих ресцублпсах колишнього Радянського Союзу,вон» е породаен-ням эагально! кризи.в як!й опииилися практично вс1 ресцубл!ки,1 притаманн', будь-як 1 й кра5ньяка знаходилася / або знаходиться / в под1бн1й ситуацП.Ыдмпшост! можуть бути лише в формах проя-ву цих явит в залежкост! в!д загального культурного р1вня су-сп1льства,ступеня його цив!л1яованост1.

Отже.йдеться про ринкову економ1ку й мораль.В цьому план{ ос-танн|м часом в1дбулася значив переор!ентац1я ц1нностей.Якщо ра-Н1ще вввжалося,що моральна економ!ка не може бути заснована на товарно-грошових в!дносинах,що мораль-цв щось б1льш високв,н!ж грош1,то зараз останн! видаються за найвищу ц!нн1сть.

Звичайко.ранкоЕа еяодаы1«а I екода.'Лчна мотивация б1яьш гу-цанн1,н1ж рабсько пуаця в стал£нськкх концгаборах.Дла лищо ми проголосило р-пюк I все,то з шм зь?язако,сииок1и0м добра I спреведливосп I прохгноруемо н&йзгашивхий духовш ц!ккост1,та «им самим крик;зи\|0 людицу.Якщо в двдкш роэвик/г! ду~овшсть I моралыйсть.вона н}кош из зу.оие змарктися э «нм.ко увесь сена П 1снуаанкя зводягься т!йьки до иакопичсиш грозой 1 р!зшх... дорогих рвч«й.Лвд«к1 аогрхбн! духошый контакт э Ницца дадь^И, ц1ндост1 духовно! кулыури,права I свободи для про.тау свое! людсько! су? поевI 1 поькац111!',ого,1ц1а1д1зопйного 1снуваида.Яки.о лвдк!!у аозб&вак! названа дЬшосгей.вона стане одком1рш», в духоаиоуу в1дтад<мж1 зб1д!киоя,людккоо-$у[шц1сп.0тжз,звести ду-хозкхсть до екоком1кц,ор1ентува5и лздей 51дьки на >;атер1адьн1 ци:каот1- зьачизь постшгеи д!д загрозу всв лвдську кулыуру. На ?ако,иу фувдау,01кч нгмк.сл«цЕ сга51льн1сгь I еисока мораль-к1ссь у суои1льстз1 .Екогая1ка загиас зкачких з>йн у кроцвс! 1с-*ор:;чкого розваиу суехцльс'гв&.й ¿еяк! мо^алый I в ц!доиУ ДУ~ хоши ц1кност1...е зIчга:,«::, сг&З Iлыс.ми„Ось чому ьзхгуаакня ц!сг иитесзоа акс!о;/оа приводить до кегадиокях насдхдкхв/ еумгаа прихдад 20уу- все тс,на сталося в духозтму кэтт 1 кеного су-сшльства роки враэлНаи ютал!гарного ргхзгцу»ко^авдко-бвро-кр&тачш! система I зад эаако! иаргбудоги^

Иереххд до ркккового тепу госиодарввання кгмОЕлаваЯ9якио да-мбз особи,духовно схидьио! до какого ц®р®коду.1с?ор1а энае два способы фо^луваник' ушкн особигебо вшяхон вобудовн нового духовного укладу, поряд з ца було в Зах.1дн1й 6?,роп1 } протесгангиам 1 протестаиська етвке/.або шлвхоц вшсорис^аиня ньц1окаяьшх духовшх цитосзгоб I прасгосувення 1х до аимог су-

часно! економ!ки/ класичний приклад тому-тогия/. ио яко^ шляху л!де Укра!на,сказати поки-що ватао.але вжо сьогодн! спостер!-гаеться тенденц!я до в1дродження Н8ц!ональних духовних ц1Нио-стей.що е досить перспективним для рйзвитку духовное. I й мораль-hogtI в сусп!льсты/ця сторона проблеми буде детальнше розкри-та в другое розд!л! роботи/.

Ступ • Ь кПщ! ЁО-х-нфочатку 90-х рок I в в

росШськШ i yKpaiHCbKivi ф1лософськ1й л1тератур1 появквея ряд праць э проблеми людини як] комплексно! ппоблемк фьчософИ i со-ц!ологП/ Дуб1н!н М.П..¿ролов I.T..Григорян Б.Т.,Коган Л.Н.Дар- . цава Т.В..Сержантов Ь.у.,Бисчрицький Е.К..Старченко Т.Е. та !н./, в переклад! на рос1йеьку мову з ц|еI ж проблематики опубл!кова-Hi окрем! npayi заруб1лашх автор!в/ Парсонс Г..Фромм Е.,Агаод1Е., Рикер П. .¿ранкл Ь. ,ityycl 11. та !н./.11ом!тио посшшвся 1нтерес до питань духовного i морального св!ту особи,до морального жит-тя людини 1 сусп!льства/1льбНков Е.Б,.Рябов ВЖ,Хусейнов A.A., Титаренко 0.1.,Бат1иев Г.С.,Соколов В.М..Уледов O.K..Лалтьо-нок С.Д.,Сагатовський В.М. та in./.

У багатьох працях ф1лософ1в,соц1олог1в,етик1в,соц1ал6них психологов з pismoc республ1к колишнього Рад«нського Союзу велика ^|йд1ляеться взаемод!! со^ального середовища i вцутр1ыи1х эу-силь само! людини при форчуванн! II духовное^,питаниям мораль»-.. кого виховання / Архангельський Л.М.,АШсЫо'в С.Ф.»Смирнов Г.Л., Ковальов С.М..Федоре нко Ь'.Г. ,1ваков В.Г. .Надольний 1.Ф. .Андру-щенко В.П.,Сохань Л.Б.Дой A.M. ,Иед1ля ЛЛ. та 1н./.

Окрем! автори звертаються до тако! uiKaBOi проблеми.йк форцу-вання морально! «ультури особи,яка е псказником р!вня морально-ст! 1 загально! духовно! культур-и лшдини / Якуба 0.0.,Малахов В,

Согоыомов Ю.Ь. .Гусейнов A.A. та 1и./,розробляють проблему трудо-во1 морал! ! егаьлення людей до прац!/ Стогн!й I.il. Давидов D.M., Нельга О.Ь./,соц!елыю1 и!дпов!дальностI особи/ Плахотний O.S., Ьисдивченко А.Г./.

Темой багатьсх нцукоьих праць.теоретичних конференц!й 1 сим-пое'о-м1ь,о6"<;ктоы гострих дискус!й е питания про ыИыНдношення соц!ального J б!олог!чного ь людин! 1'иаасмод!» названия детерм!-нац!й при форцувапн! морально! св1домост! особи/ Беляев Д.К.,Ду-бММн 11.11.', Хльенков Е.Ь. .Дуброьський Д.1.,Ковальов С.Ы.,Ломоь Б.

.Сержантов Б.0. та !н./.Ь стад!! активно! розробки вже триьалий час знахрдиться сачовиховання як ьажливий фактор морального роэ-ьитку особи/ Руб!нштейн С.Я.»Биготський Л.С..Леонтьев А.М.,Сухои-линський Ь.О. ¡ТуьипсьхиЯ Ь.1. .Ковальов А.Г. .Якобсон li.ü. та !н./.

Одн!сю з центральних а сучасн!й науц! е проблема "н^ука-ио-раль-сусп1льствои/ Фролов I.T..Мойсеев U.U.,Юд!н Б.Г..Амосов U.U., Шинкарук Ь.1.J', до ц!е! проблеми часто зьерталися i звертаютьия видатн! заруб!жк! вчен! / Швейцер А. ,Дорст Ж.,Печче! А. та 1н./.

Ьажливим засобом формування хорально! особи е засвоення 1)щи-в!дом духовних ц1нностей,Його ц!ш!сна ор!снтац!я.Духоьн! й морал ьн! ц!нност! сусп!льства е сане тим потенц1алом,без якого не-мохлива повноц!нна соц!ал!зац!я люди ни, не мохе сфор!цуьатися 11 ду-хонн1сть,мсральн1сть.0сь чому зах!диа вкс!олог!я пост!йно розроб-ляе цв проблематику,створила сол1дн! теоретичн! прац! / бадек-ська школа неокант1антства на чол! э Ь.Шццельбандом 1 Г.Р!ккер-том,феноменолог!чна школа ц!нносгей М.Гартмана-Ы.Шелера, теоретичн! прац1 американських ф!лософ!в Д.Б!дк!*! Г.Беккера, в1домих француэьких ф!лософ!в Тейяра де Шардена 1 Раймона Полена та !н./.

Бхтчизняиа акс"юлог5я / в рамках колишнього Радянського Союзу/ в роки тиранхчного режиму Сталiна була фактично Шд заборо-ною,оск1Лькк вчення про щнност! ввачалося бурауао:шм,а значить 1деолог1чно шк1дливнм.В1дроджен'и цього вчешм розпочало-ся в 60-i роки, i то з великими труднощами.в бороп.б! з дсгматич-ним мисленням.яке завкди гальмувало розвиток творчо! думки /Тугаринов В.П. .Дробницький 0.Г..Василенко Б.О.,Камердешв1л1 М.К. та iH./.

Нин! характерной особлив1стю розвктку акс!ологН в Укр&1и( е звернення украшсыск,- .jjiaocogiB i conio.ioriB до нац!ональних духовних ценностей,розробка проблеми ix зхдродкеиня.Ця робота супроводкуезься як реПональниыи.так i ресцубл¡нанськими соц!о-лог!чнш{ дослхдкенняш / Бнчко А.К. ,Горський B.C..Кркмський С.Б.,3бц В.О..Кушерець В.I.,Орлов' А.В..Бухалов О.Ю..Чурилов Ы.М. ,соц1олог1чна.лаборатор1я Чернхвецького держун1верситету/.

Отже,проблема морального свхту осЬби та ii ц1ин:е1г,5х opisii-тац!й знаходаться в стади посгхйно! розробки.до Hei звертають-ся як в!тчизнян1,так 1 зарубiKHi вчен!,шо представляють р!зно-MSHiTHi науки.Але нэдостатньо розроблениш' е ще багато питань,

ч

шо стоеуються основиих причин зниження морального р!вня су-сП1Льства,дефор:.;ац1 i багатьох його моральних ц!нностей в сучас-ний кризовий пер!од,негативного впливу на особу та 11 ц1нн!сн1 opicHTai;ii явищ соц1ально-економ1чного,нац!ональко-етн1чного, пол!тичного ? духовного порядку.Потребуе б!лып глибокого вив-чення таке позитивне явище.як в1дрод*ення нац!ональних духов-них ц!нностей в Укра1н1 i .вопив цього процесу на моральн1сть особи; виникае необх!дн1сть в об"едНакн{ эусиль як нцуковц1в, так i практик1в з piaHrac гадузей народного господарства.сфер управл1ння,осв!ти,науки,культури з метою подолання эагально!

а

криэи.в як!й опинялооя с/сл1льс.ао.Все це Я споцукедо дисертан-та на ьиб1р теки наукового до<шддення,яка е актуальною 1 вежливою я« у теоретичному.так I в практичному в4дношвннях.

__2£Ш§2Е проведеного досл!дден-

кн б прац! класшйв св!совс1 I в^тчизняко! ф£лософН 1 соц!оло-гП,а такса сучаскнх вчеких-сусп1льствознавц1в,в як их внсв1т-люються р!зн1 аспекти вроцесу фориування морального св!ту особи та 11 ц^тоисннх ор1внтац1й.Дрк обгрунтуванш вшйднкх полохвкь досл1даения в ц»лому,а такох окречих Його асаект1в,суттеау до-во-огу автору надали ирац: Аню 1мова С. <5. ,Бат1щеаа Г.С. .Бистриц кого С.К. расклейка В.О. .^сейнова А.Д.,Дробкищ>кого О.Г. ,1яь-внкова Е.Б. «Кагана М.С.«Кримсьхого С.Б..Нельгн О.Б..Оссовсько-го В.Л.,РУчки Д.О. та ¿и. автор1в.

МЁХ^-Х-Зё^^ИиЗ-ай^^ЕНШ-Основною ыетою досл!ддення е розробка концелцП лроцесу фор.^вання морального ев; ту особи I всоб;чний акая¿3 тих зм!н,яаих зазнаить ц1ншсн1 ор1ектацП 1накв1да_д1д впливом факторов об"ективкого I суб'ективного порядку,особливо в кркзовий перIод яиття сусп1льства.Цоаеред1ай ■внал1з названо! проблемы I власч! сяостереженна диевртаята да-вть ыоклиа^сть кокстатувати/ як ивредбачення того,що моана от-рц^ати в!д досл1двення/,то наншня економ'чна I соц1ально-поэтична ситуац1я в Ухра1н1 яризвела до кризи духовна«! / в сусп!льшй та 1ндив1дуальн1й св1доиост1,особливо я сфер1 мора-« *1/. А Цв,в свою черту,породило ц4аг<;р1ал1зац1р цгнн^сно1| карг тиич св1уу у значно! часткни.населенна,особливо у »олод1/ "г1-потеэа кахер1ад1зац{1'7«& тако* феномен скепткчно-н1гШсткч-ного стаадення люде Я до моральна I правовых кори, закон!» 1

владних структур.Ми с св1дками яввда.якв йЛль Доркгейч у caift час називав aHo-jien.no буквально оаначас беззякоыисть.Свэнор"-шсть.Аноухя вишкае.як правило,в переходная перход розвитку cycnUbOTBa 1 е насл!дко>» його тастасЦяьнос?!.

Реал1защя основно; «еги досл1даення зд1йсшвсься тяяхщ по~ становки i виршенкя таких заздань:

- роэкрити структуру морального csisy особи,едшс?ь його об"ея-тивно! i суб"бктивио1 детер\'1наЦ1ЙЗ

- вроанал1зувати оскоьн! причини падишя ^орального pierot су-вн1льства,духовного I морального в!дчухення особи;

- сдираачись на матэр!аля соц1олог1чннх досл1даеш>,ша социолог 1чна лаборатор1я Чершзецикого дераушверситегу проводить на теркторН Укра1та,просл1д«увати зм1ш,що вхдбувавться а »орадь-HiQ св1домост1 I ц1нн1ских ор1ентац1ях багатьох дядей п1д важк-BO»f хриэових явщ;

- провести соц1олог!чний £нал1з в1дродаення иац^ональшх духов-мих ценностей а Укра1н1.розкрити його мораиько-гумзшсгичтй 8viicT{ вид1лити деяк! положения кокцепци з названоj проблещи, ко еже розроблвна за материалами в<дпов1дких досл1джень в пла-Mi держбпджетнох теми соц1олсг1чно! дабораторП ЧДУ;

ч

- провести методолог1чний I социолог1чкий анад1з poxl м1ж1ндк-в1дуалыюго сп^лкування в духовному житг! лпдини;

- показагн ^оральний аотенц1ел ¿вдив!дуально! В1дпоя1длльно-ог1»дксцкал1!М i самодисциплш! як соцхальних феномви!в(

- проанал!зуватн роль самовиховання I самороэвитку у формуван-н1 морального св!ту особи, U ц1ин1стх ор1ентац1й.

gg_í?SSÜ3Bíi-fi2&SÍ®5S• ^ врэцес! досл1дкеиия над те-сю роэроблена цШсна концепция фор"уеания морального сщ{ту оосби ta i i uímhíchhx opienrenifl,flke »¿дРува^ться в процес» соц1ал1-эацЦ гюд|»ш,п1д вплнвом факторю об'Чктивного i суб"ективно-го порядку.Дакий щлцгс розглядасться на фои1 загально4 кризк, яка охолила coi сфгрн жигтя украЬгського сусШЛьствэ.Як результат и досл1дкення,сфор>.«ульован1 i- виносяться на захист сийдуп-4i положения п^инципогого характеру: •

- морвльшй CJ3ÍT особи розглядаеться як складне структурна ут-ворення.ко фукшЦоцуе не тхлыГк на вс1хр1»нях духовносп люди1« га/ у сферах рацчо^здьного.чуттбво-емоц^онвдыюго i вольового/, в й у ирактичгйй д1яльюст1 1нда»1д<ЧУ його вяавиов1д»осин&х

a íkbismh людьми та оточуачоо хиною природою,в оцйках соицаль-них я за i процес1в;

- при аная1з! досл1джуеано1 теуи вводиться понлття багатофак-lopuoi соц1ально! детер"1нацП /ВОД/ i самодетер>йнацЦ морального CJBÍTy особи,Kp;i3H ДУХОВНОСТ1,СПЙ»?ЛЯТИВН01 CSiflO^OCTi , вимушеного "задов'пения б1дшстю" та íh.»через ириэ»»у яких роа-кривеоться tí чи irni асп*ктн дисертац!йного досл1ддспия;

- ос«1лькн моральней cbít особи формусться при вэаемодП су-б"ективного а об "екткыми,вимагае нового мумачення положения марксизму про визначальну роль сусн!льного буття ао в^дношен»-. кю до суси1льно1 св1до'<ост1,яке экачно спросе склад ну проблему еэае^одП материального 1 духовного в суса1льств1.Св!до-"1сть лидини/ у т.ч. моральна св1дом1сть/ визначавться ев ма-тер1алью!",так 1 духовшм потенциалом cycni льства,способом (loro виття.безаосередмм соц1альким оточенням 1вди1да,а такох

його власти! духовными иотреб&«и та ¡я"Гераса«>н,1д1кн1«:чм1 ор!ен~ *ац1.дуи I гро'.-адякськоз позгаДез;

■ * морадьн1сть лидаки та ц1нш сна картина и сэ 1 ту пайефекгивм-шо фор?,'уаться в период (ктенснвш! соц1ал!зацП/ 12-20 рок!в/, у "фор-атиши роки" г.иття.па в ¡(словом амернкакського социолога РДкглехарта.У цей киттевий период у П\даш1да посидвзться »«ереси до знапь,фор1,-уоться ц1ни1сн1 установки,жимев! ориентир«, зд1йсж>еться внб1р професП то.ко.Дэтй 13 сфор^овашх именах установок эалиаавться стабиьгама 1 в наступи! перходм едття дп-дикн.А. в ц!лоуу ц1нтйсна картина оа1ту особа в уе<гд1 роки о динамично» I характеризуешься здатшста дещо змПйщатнся 1Нд ашш~ 0Ом яиттеаих обстазин I вл$сно! акт.щност! Ходив!да;

- бхльш стаб1льни\<и е ц!нн1сн! орХснтирн у лтдсй стара;«' коко-л!нь.Пря цьо)«у спостср1гасться эрушення а сторону м-ате^аяьшх цХкностей у процсо! постарппм лчдвй,прояв,образно кетучи, "м»-*ерХал1зму старост!1*^ е. законоцХршстн,характерной длл всХх часХа I народ1а.Ця закоком1рн!сгь проявлябться X в наших уловах, де бХльшсть населения прояипав эа раскоп б!дност1/ I люди по-ступово звикаять до таких умов життя.втрачавчи над!ю на покра-цагам свого становища/?

- основной причиною подХбного аскетизму е,мабуть,посг!йне споживання з боку «¡льЯоиХв лидей наяХть мХиХмУму матер! ад ьках I духовних благ.що сирияе фор>-уват« 81дпов!дких пеихологХчних установок/ вишувеве "зедоволиння б1днХсгю"\якч супвречкгь иор-мадымм,цив1Л1зоввним формам жнтт^;

- пХд вплиаом крнэових явиш,иеста<Ид»»иостХ в краХя! X доигХйно го зростання цХи у св!до«гост! бпгагьох людей/ особливо вохилого

«хку.хеорих.хнаалхдха.безробтнх/ сфорлувгшся сикппо-^ст^ах^ негативно хзшшвас ка 1х саг.юпочуття.зауэхуе коло духовилх потреб та хктересха.Зростають невпевканхсть ладей у заотрг>зньоиу дн!.песимхстичнх настрох.почуття самотностх.непо-трхбностх- 1 все це на фонх контактхв з хгаШ'И лэдьми.якх такое эначно звукуються.А цэ ставить багатьох в невизкачена социальна становище,позбаалке людей кслрктивнох солхдарностх«без я к с I суыильстео практично на ц«оге вкеттг.;

- знач:ш! вплив на форуування аксхометричнох картага свхту лй-диьи вд1йспзати опарта,кк х- с&и по собх е великими духовней цхнкостя>л.Бхлыве того.пхдвнЕенкя рхвня освхти по-силюе наеики особи до >,-сгаальн01 дхяльност! I ,як насл!док,сти-мулюе потребу ь дьному видх дхяльностх,То*у в зьххднхй традк-

освхтнП! р!векь люди ни е досить вааливи«« хвдикатором и со-ц1альиого статусу.В коянпньому к Раддксько-у Союзх/ та й'Сьогод-шшмй Укра1н1/ освхта й наука не були х не стали вцхоцитётш-МЙ«.В!5а2к2_ЗЗй££Ш1л125ЬВ2£11>в0 негативно вхдобраяаетъся як на еконог4чних процесах.так х на ц!нн1сних орхентацхях людей;

- пор1вкяльний анал1з результатов дослхдяекь,о?ричаних дисер-тантом/ та 1гаимн авторами/,! вхдповхдких досдхдяснь цитовано-Х"о та Рональда 1нглех*рта э Мхч!г«нського унхверситету/США/, св!дчить про те,«о в крвХнах з високим I низьким рхвнем хиття »1дбува»ться протклежн! процеси в днна^хцх цхннхсних ор!ента~ ц!й людей.Так,укра!нах бвролебсьхого Союзу,в США 1 ЯпонИ сцо-стер1гаеться соц!ал!зац!я акс!ометрично! карткни свхту людей/

/ тобто эрушення цишостей в сторону соц!альинх 1 духовних, ОООбДИВО В молодому в!цх/{

- у нас Жй-каваакн; а подальетм погхраеннач <'8Г*р1йяьиога с*а-новища суслхдьстяа дчдад 1 эбхлыцубтьсп Шкшс-

тх орхситацхй людей/ особливо молод1/.Под!биого ялтаа из сао-стерхгалося ад Ь-6 рок!п то>.-у»дро що сахдчать яхдпол/дш дос-л1дявнкч,якх просодили.ся тодх в Укрпхнх ,зокр«<-а соцхолог№и ЧЗУ.На цхй шдстязх можна эробити виснояок.чо гри еиход! крах-№1 3 КрИЗИ I пхдвиэдних ямтгсвого рхвич ИЧЮЗЖНтЯ вхдбуяахи-«•етьсд поступоза сощадхзапхд цхтиос.х оргентвцхй людей,эиач-«о п'двигчгься моральнай рхвень суся!льсгва,тобто сарадое тен-двнц1я,лрнтдчанна розвчцутим кра!н?>>1 Заходу.

виз начаться

насачперед отряматаци писновкоми х результатами,як! ••ояуть за-початкувахн подальих доел ¡яде пня з окрп1лИх аспектхв прсбл-эуи / фор>-увати х розэигок дуально! .моральное«! в рхзн! в!~

коя! перходн хшття людини,взае><од!я ход«»!дуального га сец!-ального при фор^ванм! ц!ннХсгах ор!ентац!й особи,духовна х моральна вхдродтення украхнського сусшдьстяа га 1н./.0три-ан! а днеертацх! результат подуть хшкористогуватксл ьчени«к-су-.. сахдьс5в0знавцял1н при досл!д:геш<! не кадостетньо вкэчэнхх ко«-догантха духовного сьхту особи / особливо на рхвш шдсв1д0"0-го х чуттсво-емоц!й»юму р!вн!/,а такса педагог&<ч-прйктккб><и а навчальни-вихознхй робоа!.

Матерхали дослхддання вякористоауатьсл дисертантом пр» чи-Тбнн! нормативна* курс!а з фхлософхх х соц1ологхх в Чврн1вець-кому двраавиому унхверситйт!.Викорастовувались нош такоа при роэробхЦ двох Комплексшх рзецублхкадаьких наукоао~даед!дтзс крограм.ецхввакокавцем яких буэ дисартьнт нротигом кхлькох

роххи.Гр Комплексна ггхграча науково-техшчного прогресу I йо-го соцхйльио-енояодг1чге(х наслщсха на 1291-2010 рр. по УкраШ розд1я "Науково-техшчиий ирогрэо I розваток ладана"/ проз1д-на оргошзацхя- Хкститут фхдософП АН Украпа/. I Ко"Плекска дрогра>,«а г.аукоайх досд1дк®15ь з акту слыла питшгь сусшльного роагнтку/ крогхдна устиг"ра-К;и>зський держаний ун1версите*/.

Оскопи! ямюжзкна дкссртацП.кстоди досл!д-жеиня I висповки допов1далнся на кдфг\гр?х ф > до соф11,денхол оГ Н 1 соц!ологи Ч»ршвецького державного университету,,на зас!дан-I» йчено! рвдч 1мституту ссц>олог15 АН Украйи,« такая на резких иаучоаач ко|фервнц!яч 1 си«поз1У"ах. Сгрэд них:

1.Геоиубл1канська науково-щетодична конфере^йя "<аор"у»ання неуко80-матерхал1с1йчного сз!тогляду у студеитсько! "олод! Чвр1йвц1,1973.

; 2Лк:ессюэиа ндуково-мйтодична ионференцхя "Актуалья! проблей теори !•практики морального вшеоваикя студонтсьхо! молод!".-Лен! нград, 1976.

3.Рссяублп'.аноький теоретичкий се>»!н«р "Ояорона вря роди 1 рационально використапнл природках ресурсов".~Ки!в,1976.

4. И ¿сесоазгшй теорехичшй сем!нар "СЫтогляд ! адуяого эиаши". -Чермвц!,1931.

Ь.Элгальнонац1оналыга пауков с конфорскц1л Ресдубл1ку Дуба г актуальных проблем ф!лософЦ.-Сшкь»го~де-Куба,1902.

6.Республ!канська паукояо-меюдичпа кок$ерэад!я "Актуааыц питания теорП 1 практики морального I естетлчиого етхоаанш «о-лод!".-Кн!ю,1994.

7.Рескубл1каиаька няуко»о-твср«т#«на жонфервкц1я "йориувоши ново! лздник I вроблз<»а пол!гичко! культура*.-Дав!б,1934.

/

0. IX Ьсвоопзиий теоретичный .сейнер "СЬТтогляд 1 наукове ш-знаиня". -Луцьк, 1&В6.

9. Ш Шлышськнй м1жреспубл1ка?ськнй симпоз1уд/ "Мвгодояопчш питания морально! культур» сшлкуванкя".-Ылывзс,19Ь6.

Ю.Ёсесоюзний сеьйнар докторанпв,проведений Проблемною радою Лен1кградсысого уи!верс«,ге*у "Актуальм аробдеми втика.теорЦ X практики морального виховання молод!".-Лвн1нград,1ЬВ7.

И.Ресдуо'лхквиська наукоаа конференция "Ьгликнй Иаьтвнь I аро-бд«"Ч розвитку духовного яи1'тя,соц1ал1стичного сусп1льства".-Льв1в,1967.

1£.Ресаубл1канська наукоаа кон$еренц!я "Нове мчсдення 1 фор-<у-вання духовного св!ту студвнтськох «олод1".-Льв1п,19В9.

. 13.Ресвублхкаиський сем1Н-.р ви«ладач1в середшх сквд|алымх навчальгах заклад!в а проблем виховання молод! в игр 1 од перебу-дови.-Чертац! ,1389.

14. Хй йсесопашй теоретичная семинар "Са1тогляд 1 к готова а1-знання".Проблема семхнару "Еколопя I культура".-Дуцьк,1У39.

15.Республ1наисыш науаово-практична коирэрвнгия "Социолог14* и! досл1дження 1 соцхадый технолог И".-К1ровоград, 1989.

16.Рвсаубд1ианська наукоаа яон}>ерекц1й "Лвддиа I духовм косй".~Кишашв,1990. • -

1?.РеопуЙл1канська науково-прак«ична коиферешйд "культура 1 перебудова«д1алектшш духовних лроцес1б".~Льв1в,1<Ж).

Ш.Респубдианоька науково-практична конференция "1деодог1я 1 аервбудова".-Ш«бськ,1990.

19.Региональна наунова конференция "Вихованкя 1етор1еэ 1 иа-ребудова*.-Р1вне,1991.

20.Всесоюзна каукова конференция "Вхдчуження як соцхокультур-най феномен: теория,!стор!я,сучссн1сть".-С1мфероп|ль,1991.

21. Всесоюзна. ндукова кон*ереиц!я "Дсихолог!я особи ! час".- • Черн1вц1,1991. ' .

22-Друга Буковинська наукова кон^сренц1я "До виток!в наэви кра» "Буковина"/ 600-р1ччл першо! иисе-но! эгадхи/".-Чарк!»-ц!,1992.

23.М1янародна науковаконференцхя "Природа,феноменология «а динам!ка коифл1кпв у сучасному свт".-Черн1»ц!,1993.

Д. Основинй зч1ст роботи

, У ££1X31 обгрунтовуеться актуадьшсть хеми.яоказана ступень 11 розробка в ф!лософськ1й ! соц1олог!чн1й литератур!.формулю-

вся дгв'.а 1 эавдання доол!даення,доказан! Його новизна,хеорехич-ва I практична ц! иметь.

Розд1л I - "Зорцуватгя !нди»!дуалью1 моральное?! людкиа як. лроцес !! соц!ал!эаци"- присаячедай анал1зу струкхури морального сэ!ту особи та дроцесу його фор«ування I розватку..

Моральная сыт особи е складово» частинов и духовного сахту I являе собою едь!сть морально! св!домост1,сауосв1дочостI ! р1з-шх форм д!ялькост! лвдикк- регулягавно!,ор!бНтац1йю!,виховно1, мораль>10-пснхолог1чно1,оцппго1,вольояох та ¡н.Основу морального св¡ту особи ставдвить як в'добракенна £ го-

ло»: лцдана норм,правил ! принцип! в сусп!льио! мор&я!.В !вдив!-дуальн!й мор&льшй св!домост! м!ститься чаотина суся!льно! ев!-домост1,засвовио1.1 перероблено! з урахуааннам 1ццив¡дуального буття людини. . . •

йав\им стуванем морально! оа!домоет! в еамосвхдочЗсть як одан

а найаажливхших компонентов »орального сяхту особи.Здатнхсть до са\70св1д0м0стх х са-опхэнаинл-ваклвчне надбанкя лвд'пгл ,лка а свохй са,мосвхд0"ос*1 усахдомлюе сама себе.Основна особливхсть С8^0Св1д0м0С1{ полдгае в то--у,ко вонь зорхектовена на ос-ислвн-ня лвдиною сво!х дхй.аочутчха,думок,мотивов поведхши.хнтерес!», свого становища в суспхльствх.Ямцо свхдог-хсть с знания про ¡«ось ¡те, то саиосв!домхсть- це знания лодини про с а-.-у себе.це свого роду "духовна са1тло,ио зн&ходить 1 себе х шзих".

Т"етхм нзйватливхиим компонентой морального сихту особи в ~£Е§5!гй2_й1МЬВ1£1ь,яку прийнято подхллти на внутршня/ Ц1ле-спрямовуочу/ I зовихскэ / цхлереалхзуючу/.Внутрхшач ^оральна дхяльихсть срояоляеться на рханх морально! сахдомостх х само-свхдо^остх ладнш.Зозшшня прояаляеться у двох. видах.До-першс, це 6 д1ядьнхсть,що св!домо шдпорядкована певнхй моральней мет! / иас^.,перед,це морадьно-виховна дхяльнхсть/.Ао-друге.моральна д1яльнхсть в монетам або. стороной хших видха д4яльио-стх^ виробнячо х ,пол I тично х, наукоао-аХзнавадью х ,худокиьо-есте-5ичнох та 1и. ■

^5ормування морального свхту особи здхйстеаеться э процесх р!з-ко-анхтних видхв и д!лльностх.При цьо^у 1 удав!дуальна «ораяь-нхсть фуикц1оиуе як на буденн0"у,так х на теоретичному рханих. Для ЛИДИ1И «надзаичайно аажливов е здатшсть кз тхльки уса^до-И'лти . значения для себе тих чи хгаих цПтостей/ лпд-

ського нитгя та оточуачох гшэох природи.матерхальнох 1 духовно I культури,добрях стосункХв мха яодьмм.взаеиодопомоги I воа-«•'овиручки.едемвмтарно! вкхованостх I яэдяност! I т.п./, а Я ШШ1Ч уса це на рхвм и2ШйЫИ*_523¥251й як шось блнэьке 1

I.Гегель.Энциклопедия философских наук.Философа» духа.-М.: Мысль,1У77.-Х.3.-С.204.

необххдкз хй.беэ чого гона не мислигь повноцхнного яимя.В цьо-иу випадку будз формуваткся адекватна психологична реакцхя на ачинаи.здхйскггш ян не» са»ов,так I пикмИ двдьми.Як наел!док цхсх рс'^кц! 1 „у нэх виеткас певке стазденкя до цих ачникхв.яке моко проявитися обо у вигляд! внутрхшнхх переживань/ почуття сороку, роз;:аяння,\>уки совхст! I тлн./,ебо переживань,надрал-леннх назогн!- / аад!сть,сп-вчуття,у.окависть»байдуххсть,злобли-вхсть I т.п./.Так ми виходимо на сднхсхь багатсфакторшх соцх-альнз: детермхкацхх / БСД / 1 самодетермхнацх* морального евх-ту особи,аровхдну роль у ях1й »хдхгразть трудова 1 пхзназельна дхяяьнхеть дздкнц.сусахльн! в1днасики,форми суспхльнох евхдо^о-ст! та [из! компонент духовно! культури,с!мейне 1 сусдхльь'з виховаипя,с1йл1сузання лядина з пмн-и людьми,а' також влаенх эусилля по саобуу саморозаихку.сакоудосконаленш.

Оакхльки а дхядьностХ задовольндогься матер!альн! й духовнх потреби яэднии.надзвичайно иаалюзи« с фор^ування унех погиба як У фхзичнхй.так I в духовихй/.Дан! соцхологхчшх до-сд!даень,прогедсних у рханах рег.хонах Украхнн.сзхдчать кро те, що суб"ект пред! в рханомаштшх сферах преднгтно-прахтичноХ. д1ялькос?1 сьогоднх ле реалхзуе в повнхй тЛр! саох творчх лотен-цП,а ца с одн!еа з причин клзько! продуктшлгост! сусп!льиох арац! х атрати до шх хитересу а боку багатьох.Щоб виробничо-трудова дхяльн!сть була результативною як у загальносоцхологхч-нод?у,так х в 1ЧДНЛ1 дуальюму/стосовно кожнох лвдинн/планх X эьдоаольнлла найвахлкв1в! потреби людей,ол!д створити так! уно-ан,за яхкх пдашд мхг би всебхчно прояьми себе я« у сфер! юрац1,так I в возавнробничхй дхялыиостх.

Надзвнчайно гостроа сьогоднх с csiTorrgßHa^.jgsosiSIiiiiyiS-'iS"

Tici частом uici социально! групя населения,яка на бажае працяэатг. у c^spl внробначо» д1яльност!,а зооерэдала вс! свох зусилля на дхяльностх кокерцхй»-ного характеру/ в осковно."У це r.io.wjxi лади хз ссредньоэ х викою освхто»/. l^it феноуен Mais соох як об"ектизн;,так i суб"сктвдн1 причин» / спад аиробкицтва.який сороку с нэдлисох робочо! сил», неэ1дпов1дн1сть структур/, !скуютх профгсхй сучасгим сотрэба-молод!«уожливхсть зхдшсно легко стати багатои лядинсп иляхо« куп! Mi-продажу р'зннх товархв тоио/.Останнхй фактор уте в нада-лекому майбутньому мохе с при чинит и досить кегативн! каслхдн.и для всього сусяхльс?ва,оск1льки воно практично втратить десятки/ як-що не сотнх/ тисяч актиыих суб"ект!в вкробничох прац!,у т.ч. й фаххвцхз з в:здов освхтоа.А сусп!льстоо,як ахдомо.кз уожз склада-тися о одних ксуерсантхз.Ось чогу молодь кэ можна эализати на-оданцх зх csoi^H проблг:мат.-н,вона засдугоаус Tt.:toi х уза-Ра х до-аомоги з боку дерзавших структур ! гро^адських органхзацхй.як ! найб!лыа :;взахвд»н! варстаи населения.«

У другому,.роэдхлi- "Кризов! явщда в cycai.ibc2si х моралью а!д-чу^ення особа"-розглядааться тотальна п!дчуаекна жздяки а «олиа-ньому Радякськол'у Ссиэ! ,соц1аяьнх наслхдкя соц!окулауургюго ! морального •зхдчугзтш.цхкмсн! opieiixaiiii оссби в сучасш"у ук-рахнсысоиу суспхльстз!.

В соцхологхх ирийкято розрхзняти сусШластаа. Перзкй означай ст!йкий соц!алькай порядок.Другий характеризуешься аоруианияи соц!алыю! сгаб!дькост1,пад!нкад гиитввого,морального i загальиокулмгурвдго рхвня сусп!льетва i

/

/

проявляешься в масовому 'иаадоволенн! людей сво!м становище-. Ii ход! свое! еволвцП будь-яке. сусп!льство може проходитз дина-мХчшй цикл "стабхль^сть-криэа-кооа стабиьнхсть".

№к2ш<с украЬггькв сусп!льство дергзшше 2£E23äS£J£E22X«*Ke охопила sc! його сфериг

- еконот4ччу,во проявляешься у спад! ниробшцтва.состхйному spo-стакнх ц!н,тоталько»у деф!цит! товар!в ! послуг.значноиу зкдаен-н! жыххсвого р!вня населения?

- полхткч^.де спостер!гаеться »трата контроля за под!тични»н под!ями в крахн! з боку дераавншс структур, тааиконашя закошв

1 постанов вацах орган!» дерхазнэ! влади,нэдовхр"я до них з боку бхльаосп населения,тобто форууваккя anovH;

- сод1алыу,Д9 ахдбулася дезхнтеграцхя соцхялькнх груа га'1н-ститутхв.рхзке розшарувания населения за р!виеи доходхв;

- духозцу/ в широкому значенн! цього слова/ i >-оральну,де спо-стерхгаегься значке згеюсення духовного рхвня суспхльства.дефор-мац!я багатьох м°ряльшх цхнностей.взаемне в!дчуження Mis багать-ма людьми?

- екологхчну/ на значнхй територи..Укра1на,особливо в район! чорнобальсьаох зош х в великих промислових центрах/,яка е глобальной проблемою.

Про кризу дерзаано! влади красно»овно свхдчать результата со-ц!олог!чких досл!деень,як! були проведен! оотаннхм часом на те-риторхх ресдубл!ки 1нс?итутоц соц!олог!! АН Украхни,Тзрюп!ль-ським науково-дослхднащ iHCTHsyiojn "Проблеми дюдиш",соц!олог!ч-ною лабораторхеп Чарнхвецького дерзунхверсйтету.За дакиши наших доел!давнь,проаедених серед врецвючкх гро^адян Чарн!вецько! об-

даст!/ бврезень, 1993 р./,пе чуть бхльае року хоиУ т!льки 3,Э£ респондента позитивно охЦнэваяи наявцу в Укра!нх систе»у пол1-T«4H0i влади.Прнбдмзно таку ж оц1нку отрицала д!яльшсть вишх державгах структур- Верховно! Ради ! Кабхгету Мхшстрхв: роботу верховно! Ради позитивно 0ц1нмлн тькоз» «i» •Сабхгату aimcrpU-4,fijo ресаоназнт1в.Свое негативно ставлання висловили ошхтан! гро» мадяна також по ь1д1юаениэ до шштичних партхй- Украхксько! демократично! ,Укра!нсько! республiканськоi.Народного Руху Украхми, Укра'исько! соц!ал!стично! карг!! та !н.

Peaaii ы:ття св!дчьть про те.що стан дном!i болхсно пережи-ваеться car/кми к людьми,осх;льки вода ко бхльпе эхдчузазть eso» нвзах5паен!сть, !м н!кудн эвернутися з! своху.и болями i проблв"а-»»и.Люди формально отрицали вс! свобода,шге остакн!,як i ранхие, ке гарантоваи! екодам!чно,'а то^у сдостер^гаетьсл явивд,в!до«е в фхлософИ екзистакцхалхзму як "втеча в!д сзобода",тято?!ння остакньо» на фон! nocriihstx дефхцитхв.вростання ц!н i кзат&б!ль-ност! в кра!н1.Сусп!льство >;сзе називатися гро^адякськи» лише тод!,коли за лвдиноя визнахться право на ж;г:тя,де><ократичн! права i свобода,коли вони гарантоэан! еконо.м!чю i ьахиазэтьоя дерзавои.

Mafee кедосл1даеними на сьогодн!етн!й день е £оц!альщ_насл!з-S3_SSSS5k!52£2_2ÍS2^SSI!íi-5_ffiiS5i!í!J»30Kpewa у сферах куль тури i 40-рад!.Шсля Жовтнево! револвц!! в Рос i! в 1917 роцх.колл розпочаа-ся розгул антисоц!ально! стихП.тсрору i кркд! нздызини ,в!д0ула-ся легал!зец!я !ррац!ональннх,антикультурних стереотшххв i спо-«укань-заздроа!а,яад!бност! «агресивннх садистських ко^ш!екс1в "класового ворога","ворогia народу",п!зн!ше- "акул csiíosoro

квпхтал1эмуп.Насл1дком волэнтаристського 1 ткрашчкого удрав-лхння сусглльсхиом в епоку Стад хна, х командно-адихнхстратив-ного- за хглнх хершсшв.була ^асова загибелъ ладей,розвал еко-» но,уIк»,науки,культур».Огео, з • сам х й соцХальнхй сксте-<х казар-«о-вого соцХалхзмУ було закладено бвр"ер иодо естстичного х худож-нього розслтку сусхпльства.а це спричинило

результат!

хадбулося >53 тхлькк огрубхкня лвдських дуы; значка дсфор^ацМ зазнали моральна свхдомХсть.соцхальне мислення.духовдай свхт лвдеЯ.

Аналхзуичи цей нвгатквкий процес.дисертакг приходить до сл1-дупчкх вксногяхв!

92:22032« освоения культури особой в бхлылостх видедкхв носило у нас фрагментарний.ситуатившй характер,здхйсковалося нэ-квалхфхковаш.кзкоипвтентно I привело,в кхвдевому рахунку,до йЕ'МИИ• >породило пасивно-спокиаацьке ставлення ба-

гатьох до культури х геття.

По-п;22£2>ка загальний культурней р!вень суспхльства негативно.-вплицула стих1йи^^1Г2гц1я^хльйон1в_ЛЕЩ£й хз схл х кавеликих селищ у велик! мХсяоД^ кз-иьуче вело до вхрати старох традиц!й-нох культури,руйцування схльського способу киття.який значно в!дрхзнязться вхд .мхського. Лади»що перехвдкали в м!ста в пошу-ках матер!ального благополуччя х «¿ського способу яитгя.так 1 не сприйнялк ихсько! культури,бо вона була для них чуною.кззро-зумхлов,"хнтелхгентською".

По-т£§те,зни&енн» духовного рхвня суспхльства сприяло нехту-вання моральности,яке спостерхгаетьоя повсодно 1 сьогодих Л'храх

зразки ";иасоао1" куль тури проникли на естраду,тедебаченяя,а '«у-зику та а хнах видя мнстецтаа.'в 336оби мпсовох Iкфзр>,-&ци.А де-якх |,*оло^,1ян1 про г р а.,-л I кп:оф1ль>-и пхдкрито пролагують секс, насильстло.яорстокхсть.що дефор>.<уе хндкзхдуальку мораль бага-тьох людей,сарияе збхльаеико зло»шшост1 в кра!м!.

знлження >'орадьксст1 ,якв вхдбуваеться сьогод-М пхд зплпзом пздхннл розвктку Д1атер1ального аиробшцтиа 1 по-стхйкого зростакня цхн та нестабхльностх в крвпй,б однхсю з причин ЛОСЧЛ2НИЗ__

__£Е13£21;• А ие приводить

до актизнох спекулятивно! дхлльностх,особливо серед молодх/офх-ц1йно така дхяльшсть у нас називаеться ко-.'ерцхйноп, ко злачно збудкус апатит ногами/. Б результатх вхдбуваегься £2.221й~ чужяннз значиох чаеги:ш "олодх вхд «кономхчих х соцхаяымх проблей суспхдьства.

Так мн виходии'о на проблему ц1нностей 1 цхннхсшх орхекта-

»

цхй особи в украхнсько.му сусшльствх.Дослхтр-екга з проблем вхдродхення 1 розвмку нацхоналъшх духоаких цхнноствй а Укра-1Ш,якх соц!ологхчна лаборатория Черяхсецького деркуихверсите-ту протягом трьох рок1в проводила в республ!цх,даять з«огу ви-яйиги ряд вехлквих тсндснцхй!

- Незважаючи на датерхалхзацхв цхннхсто1 картиш сз!ту у знач-но! частини населения,бХльшхсть працыочих гро-адян республхки / 66,] виступав за еднхсть матерХаяьиих х духовних цхнно-стей,засудо5уе паразитичний сиосхб життя багатьох людей,повсод-Ну спекуляцхю товарами,купяениии за дерзаакими ц1намИ,орхенту-еться на сумдхнну праца 1 справедливу винагороду.дороаить та-

л. 24

КИМ« ДУХОВКИуИ ц!нНОС"?ЯмИ,ЯК СВОбОДв,дружба,любов,ВЗве"0Д0П0"0-га.милосердя та хн.Значиа частика респовдектхв/ 34,6$/ високо оцпяс миротворцу х »«орально-гуманхстичну роль християноькох рел^П.просвхтницьку дхяльн!сть православно! церкви.

- Що стосуеться учшвсько! молод!/ учнхв 10-П класхв загаль-ноосвтйх шк!л/ х эначнох частини студент!в вищих навчальних эакладхв.то в ц!нн!сних ор!внтац!ях ц!е! категор!! респониен-тХв переважають матерхальнх цхнност!/ красива х модна одежа, взуття,рад!оапарагура,»отоцикли ! легкое! автомобШ тощо/.Тх ж студекти ше к!лька рок!в то-у/ 1288-1989 рр./ ор!внтувалися в основному на духовт цхниосгх/ глибок! } всеб!чн! знания,лх-тературу ! мистецтво,дружбу,товар;шування,любов,свхлкування з! сьоц,и ровесниками х т.п./.

- £ ништтх уловах,холи сусшльство переживав глибоку хризу х Вдеться про його вшкивання,виникае гостра потреба в тих цхн-ностях.а яких в!дчуваеться дефхцит. Наса»-перед це свобода р су-£^й1!2251_2_1!ЙЙ81аХ§Зьно»_д!апо§!зальн!сто4али

та !н.Дльтрухэм х милосердя.як! рхвноэначш гуманхзму я иароко-мУ 'эиачвнн! цього слова,® антиподами ба£ауз2££1 п!дточуе мо-ральнх осиови суспхлъства.Байдужхсть.як ! самотнхсть.нсрозумхн-ня 1№кмч,болхсно переживавться лядиною як дсихолог!чно,так X фхзично.Особливо вахко хх переяивають лэди слабк!,нем!чн!,неза-хмиен!- люда похилого в!ку,хвор!,д!ти,хнвал!ди.

У тц^тьоыу^рдэдхл! дасертацхI "Морально-гуманхотичний потен-ц!ал духовного вхдродження в Укра!н!" зроблена спроба проаналх-аувати процес в!дродкення нацхональких культур,мов,самосвхдо^о-ст! людей I водив цього феномен/ на духовн!сть особи.Даний ана-

лхз проведено на /»атерхаяах теоретичных i е».-л1ричних дослхд-хень.

Доля украхнського етносу хсторичпо скл&лася тек,то ахн'эна-ходнться на географхчноуу перехрестх Заходу i Сходу,ио позитивно вхдобраэилося на його еконо><хчно^у I духовно,-.-у розвитку.Особливо швидкими темпами розвивалася украхноька культура » кшцх ХУ1- в пергихй половинх ХУД стол.,яку прийгито вхдносити до куль-

'1 р"С£и'И були за-родздння сихтсьнох культури.фор-уаання национально! самосахдо-мост!,возвеличения ц!кност! дадськох !вдивхдуаяышстх.

Украхиська культура протдгом yciei caoex iciopxi розвивалася у *1сному взаемозв"язку з культурами !ших народха/ »аються на уваэх I наступи! епохи-ХУШ-ХХХ,початок XX столхттд,аа до , Жовтневох революцп 1917 р. в Росхх/.Перебуаання Украхш ихль-аа десятилхть у складх GPGP загаль«увало ио тхлька ii еяономхч-шй,а й нацхокально-кульуурний розвиток.Знгважляие. сзгавлення командно-а,Ц)к1н1страгианох систем« до культурных X мовких проце-

I. '

eis як украхнсысого.тчк i хшах кародхв.що проаиваоть на териао-pii Украхнм.пацування суб"ективхз«у а нацхональшй цол!тицх,пе-ресл1дувания нацхонального а1д гасдом боротьби эх "стаэлекиха-мн буржуазного нацхонаяхзму". i т.п. найн5Гагиак1ио зхдобразидо-ся на нацхоналыю-кульгурному роз вятку нашох крахш.

В дисертацИ гшеупуто рзд полояэиь коицеаци нвдоиально-цудь-?урного в1дродженач з Украхш.яка розроблена за матерхал?«« про-эедекхх доалХдяень.

Х.Проголоиення УкраХни тазалеиноа доржавоэ у сэрпш 1991 року» велик! эм!ня,пю в1дбувавт.ься у св1домост! ладей,розбудяля а Ca-

.. .

гатьох kítuíoi'.ajiiíhí uq4yí"ín»c&«oüiiírüi;ioti.,íkiepeo до cboíx на-цхональннх ¿toe i культур.Tocto йдеться про пробудлення духовно--c*¡ в людях,яке вхдо^ий укра!нськкй ф!яософ С.Б.Кри»ський образно назвав иаустр!ччю а саки»-собою".

2.При £ир1шетй пробле» нащонально-культурного в1дрпддення сл!д увокно вивчати кульг^рку следщицу наш oí кра1ки i викори-стовуватн усе ц!нне,прогресивне.ШдомО,що в -инуло-'у в Украхм загеди по с i дала иалтев м!сце i д^я про прхоритдтнийрозвиток ду-xogmcri.líü 1дея була висунута це в к!нц! ХУ1- на початку ХУй стол1ття! стосуеалася безпосередньо ocgir« та i! род! у духовному шднесенш украхнсько! наци ,фар«уванн! нац!онально1 са»о-св!до-ост!,утвердженн! почуття р!дно! зенгл! ,Батьк!вщиш,нвроз-рньност! зв"кзк!в покол1нь,!сторичного обовйзку людей TÍ6Í чи imoi епохи сприйняти. ! зберегти духови! цЬшост! саого народу; мову,д!тературу ! мистецтио.^ораль,народну творчхсть.звича! та обрядоь!сть,тобто все то,без чего нвмошвдв хснування нац!!. Ось чому названа аище 1дея,№ думку дисе\.."бита,повинна"бути во-кледена в оснолу теорп i практики нац!ональко-культуркого в!д-. родаення в Укра!н!.

3.Вхдродшння иулъчухч щяцулих епох повинно зд!йснвватнся через минусе cbÍtoso! культури.в дон! auoi розвнваеться будь-яка лацхонадьиа культура,яка вистуаае як одишчнэ ио вхдисшонкэ до загального/чсбто до cbítoboí культура/.Скаахио.еиох'а Шдрод-ження в icTOpii людсько! цивШзацИ була представлена ít&sífi-ськоа. фЬософ1б»,ашьош»сом,нчуко»,ы1й ж вона ув!йала в ictopio культурн перш за все як епоха ¡йдродаення лвдсько! цивШэацП, а № виключио ívasiHcbKoro етносу.

4.В1дродаенкя культура передбачае гакод настушисть у культурному роэаитку покол1;о I цлзХлхзацхДЛ досить важлиг-К" у цьо-у процесх с азатн!стьАбге251:1?3_1_Е2122»1£-Ь нднхпнхх поко-лхнъ ладей/ в дако-у вашгдку.прохаэаэчих на територи Украх-:«/ культуру плкол1нь.други-- пяя-

ливи" "О'-ектО" е ¿НТ2Е22 ладей тхс! чи хшох ннцхональиостх / украхнськох.росхйськох»польськох та хн./ до культурное цйн ностей ХК!!!Х народхв.спхлько з яки--и бок.! становлять украхн-ське сусгпльстзо.'Пды»! на такхй духоанхЯ оокоьх >,|0иливий без-перервгай культуряо-хсторнчгай дроцес та хнтегргц1я нацхональ-кнх культур.

о,Для бхдьа глибокого розу-хняя пронесу вхдродаення лацхо- " наяьшх культур » У^рахн! аотрхбла мирока теоретична I »это-дологхчна база.1 тут веклиге значения глав "«ропеЯснке прочи-тання" спадами ноякн культури.йкщо ¡,чи хочч-'о бути, еярокей-ськоэ державок» не тхльки геох"рафхчно,але й за духом,^еш'аль-т сто, то повинш эрозумхти й засвохти спракг;нх виток» европей-вько! культури я цхлоуу та украхиськох эоирема.Адае. я!доио, во упрахнсьха культура дд о епоху 1х становления а »-слах Кч-хвськох БУсХ було поЕ"лзана з культуре» античною.В цьо-'у та переконуать лрвцх украхнських ••иелнтэлхв -ццулого.що иайб!ль-шоп мхрою проявидоея в дХпльносзх ]£аезо-Могилянсз»кох ЛиадемН та II вихова!!ц1э/ Нрохопоаича,Сйолородк та хн.Да такол в тео-. рэтичнхй спздшнх М.С.Гругяаэського та його посл1дозгг«1я.

Патйкня про розвдагок н^ц$о:шль!гдх но» розглцдааться а ди-сертецИ як у плат розеизку ивц1оналыад: культур,так I э контекст! ЗЕ25321Ш_222Ж££ШШ / взаг,пороаумХзящ/.ст доскть често

киников при епхлкуяь.лй лпдей рхзних нац1окальностей»а тако» при азаемоди нацхональшх культур.Ьишкае яона такод при »начета текстхв паих епох та !ших культур 1 цнахдхэацхй.

Дисерт1?цх х-Толь фактор!» суб"ективного порядку у формувпнн! 1 розвитку моральном! особи"-присвячений аначдэу мхнпрдахду&лького спхлкування,соцхально! в!дпойХдаль-пост! .дисцишйга I сауодиоциплй'л.а такоя самовиховання 1 оа-морозяитку як вакливих засобхв духовного збагачення 1 морального удосконалення исоби.

Ь«аш*.ру роль у формуваннх I розан тку !вдивх дуально! «ораль-ност! вхдхгран сп^лкування Пщивхда з хшими людьми.дане пи-ташш в дисерхацх х розгдядагться в сукупностх з такими понятиями, як йХйособ^^Щд^оа^тнхстьд^ауХттення- Вишкнуши в спхль^хй трудов!й дхяльностх х боротьб! з дикою природа» наших далеких предчхв.потреба в спхякуваннх поступово набула са-моспйного статусу ! стала одним з руш!йних нотивхв морального розвигку хвдиьхда.Через сп!лкування ладськх стосунки наповш-»ться иоральгаи зихсюп.зачхпаачи глибннне психологхчнэ "Я" особи.

Проблема сп!лкування е глобально»,загальнолюдською.А звхд-си~популяршсть 1дей Л.М.Толстого 1 ¡,1.Ганд1 ,якх передбачила уыонастро! х дуиевшй стан дядей,особливо Ьпелхгерци.Цх та !ш1 ироблеми асебхчно аналхзуються екзиетенцхалхзмом.персона-х!эмом,фиософськов герменевтикою,в яких на рхвень фу («а--витально! вмсуваеться проблем*» "Я-Ти", "Я та хш!".

Швидка змхна мхяхвднвхдуадьнйх котакт!в,татар як соцхаль-гах.так 1 Ьдаахдуальшх жаттввих проблем,социальна невтабхль-

нхсть.иевпе&ненхсть людей у "айбутиьому,- все це робить íx спхлкування в. нашог.-у суспхльствх поьерхо^шм,фор.>олiзу с лза^о-вхдносини.За умоа поверхового,"суетного" i переналрукоиох'о спхлкування хндивхд мищоводх захищао cao» психхку вхд перена-пружень за допо-огои гадь-уванкя емоцхй шляхом шаблонних реак-ц1й,стацдар?них оц1нок-итампхв.В к1нцеао>'У рахунху це оберта-еться почутхям кэблагополуччя.незадоволення лидаш caoi« жит-тям.

Иоряд ¿3 сшлкуванням.вахлкви-и факторами фор-.-улаинл i роэ-витку •-орального caí ту особн е i

са^оаисциплiga.

Анализ вхдпоп1дальност1. як социально! якостх людям! проводиться у дисертацЦ з урахування" складно i структура 1х духовного свхту, а такогс каявних у сусшльсглх праз i свобод,без чего немогливий нормальней роззиток особистостх.Але в!до--о й in-не: свобода .»оже вхдкринати шях як для добра,так i для зла. То-'у в реальнхй яиттедхяльностх особи i суспхдьства £22é23S_B2'"

SdffiS-iSiffifiäSB-B-^ESSB^äSiS-SSSiSSSi-ä-SiÄiJSiÄMköiSSS^ f,a EcLx р1внях/ i вкступати Щ_як_^£таАа_як_зас|б для ефективнр1 д1яльност1.Нкщо г порушуетьел цей принцип i » суспхльстиД встановлюбться н!чи« i нхкищ не обмеженз свобода, наступав период економхчнох i пол1тично1 нестабхльностх i всезагальнох безвхдпов1дальностх.Tofl>y в кризовий перход жчття суспхльстве, а також в хших екстре»А&пьних ситуацх ях,будо. б соцхально внп-равданим.на ду»-ку дисертант&.рстановлеррд р эако;юдавчО"У,1№-

> особливо у сфер1 К0"врц1йн01 дх-яльност!/ при эбереженн! bcíx еконо-хчшх х шштичних врв»

гро»адян/. ТобУО

У «чекеру. взае?.гоэв"язку з соцхалыюы вхдпов1дальнхстю знахо-ддеься ан^иитип^на I с^<^иециплхна,як1 безпосередньо вхдобража-иться кк ка суспхльнкх ароцесах.так 1 на духовному свхт! лвди-нн.Дксцшшна д!алектично поеднус в собх цо>«внхи об"ективкого 2 суб"ектшшого,оскхлыш пера шк фугацхоиувати в суспхльн0"у життх ,вона повинна пройти через вола I с» х доесть людей,отрима-ти цхльову opiG^R•aцiв,бyти,усв1домленоп.

У реальному ккттх слхд заведи враховурати фактори.якх впли-»ають на рхвень трщо£ох,наса«пер©д,дисц-Л1Шик.У виробничо«у процесХ дисциллхна залетать вхд того.наскХльки рационально би-рхшьт в то«,'у чи хилому колективх питания дрган.зацхх працх.п оплати,наскхльки серйозио керхвкики пхдприемств,установ,навчаль-них закладхв та Iт»яих соцхаяьнчх хнститутхв ставляться до потреб трудящих.

Ьаяливий килив на з^хцнення трудово! 1 громодськох дисциши-ни,орган1зовашстх,в1ддовХдальностХ у\а»ть фактори суб"ективно-го порядку: загальшй свхтоглядиий I моральний рхвень духовного саХту лцдей,ус£?дамлекнд ни»и свого гро-адяноького обов"яз-ку 1 рхвень ¡одивхдуалыго! вхдпов1дальностх при його виконан-н!.У будь-якому випадку дисциплина позитивно впливае на розви-ток науково-технхчного х морального прогресу,вона дисциплхнуе людей,робить хх дхх б1льш точтоми I обов"язковимИ,вносить еле->-ент громадського порядку в сусп!льнх в1дносини...

Ьищоо формою дисциплхни е £ёи2аисуигшра,яку иожна ввахати одн!сю а форм особистхсного сачоудосконалення,внУф1шны> нвоб-

х1дном стороною рв-орозвитку люди ни.

Лор-'увакня сагодисцкплIни »¿оклияе за к1лька вадливих у^оз.

По-п»{>ще, вола ив може сфор-'уватися поза пряятичиим в1диошен-ня" людини I с, сп1Льства,Т1льки у зв"язках з йин-. н ладь«>и "Оя-яиве. усв^доулення дадино» са-чй собе.св-орйачхзацхя.По^другй, фор-уаання сауодисциплгки передбнчае розвицуту соа1сть лпдчми, яка е и постхйним радиккод.Нвобххдио.щоб "уки сов1ст1 зааи-вадися лише благородном^ на-<1р.Ч"К лвдш :1,а лроявлялися в И ярактичи:« Д1ях.Портрете, самодисциплина проявляться а бээдо-ганнО"у,добросоа1 сто->у ставлен;)! людини до прац!,свого гра«адл:?~ ського обоа"язку,в усв1до--ленш в1ддоя1дельиост1 за все,то втта робить.По^ц^твецте, са-одисциплпза поз"язана ■ э 1Н1Ц1ативою, творчи» шдходо-г до слра£И,дс виконашея 1шив1до- сво1х обов"яз-К1й. ■

0т»е,са»одисципл1на характеризув поведхнчу людини э точки зору вцутршньо! "отивацн и д1яльносг1 •

I няв-

паки.^а законом 1рн1сть сл1д враховувати при оргамзаци сусп1ль-пого виховання.в упрввлхнсыий дрыгает!,при добор! людей для виконання ¡идивхдуалымх завдань в екстре-алыгих ситуан1«х.

Роэвинута са-'0дисцишина,наю9шст!> вольових якостей е наоб-х1дною переду-'овоп для са^овихованга_|_са^оро2зитку_оаоби, де органично поеднуються соц1альна детер«»!нац!я I св»о-

двтер>1»1нац1я.

Як правило,са- овиховання направлено на подолання якихось кагат ив них якостей чи рис характеру людини 1 супроводкуеться Ц1ле-спря-ованоп I вольовою д1яльн1стю э >-ето» се-оудосконале^нл,

.С«((Орозьнтку.В ,нин1ши1Х уловах одни-» э нияважлявших. завдаиь .^орально!, дхяльностх люди)« е ЕИ22Й££Н!й-£2122!1Х-$2ВИи32£5а1в& «и/ причо»у не тхльки в эвичайних.але й у тепередбачених,ек-стро-<алымх сктуацХяхЛЦя проблема ста« особливо актуальною у эв"язху з хнтенсифхкацхвю I ко"П"ютеризац!ею суспхльного. вироб-ництва х позадироб!ычох сфери.з подапьшин.освоения" ьт0"Н0Х енергП в «ирних вдлях.а також кос-осу.зе-них надр 1 СвХтового океац/.Са-'в на ато»шх електростанцхях,в космос! 1 на великих глибиках гостро в!дчуеа€ться ферр';си ррп^рея^ачррих. сит.?ац!й, у зв"язку з чим ьисоко ц!ниться У"1ння знайти швидкий х правильный ВИХ1 д !з складно! ситуацН.у т.ч. критично!, екстре-«аяьно!.

.. Са-'овиховакня,якщо во: } проводиться ц1леспря-овано ! систематично, сприяе роэвигку роэу»ових эд!бностей ! чуттево-е»оц!К~ но! сфери ладинй.РоэЕИТОк розу-ових здхбностеЯ передбачае по-долання.перш за все.коксерватиз-у ! одноб!чного «ислення.Сьо-годн! досить цхнков як!стю люди ни с у»хння бути достатньо «>о-б!льно» ! гцучкою в оц!нках рхэш-аттних ситуацхй,нестандартно ••ислитн|>'вти власний погляд ма Те чн хние явите суспхльного киття.

У висновках пхдведеио п!дсу»ки дослхдхення по всХй те-х.ви-оловлюоться деякх пхркувення з приводу тих И аспектов,якх потребуют ь детальн!шо1 розробки.подаеться коротка !нфор>-вц!я що-до тих соц!олог!чних рехо"вчцац!й,як! вяе реал!зоввн1 ьбо зна-ходяться в стад!! реал!зац!!/ в Черн!вецьк!й те в деяких !нпих областях Укра1ни/.

В соцхолгогхчних габлицях в!дображен! основнх результати про-

ведених соцхопгами ЧДУ дослхдкеиь на територи УкрвИт/ за кхль-ка poKia/.

Змхст проведя них доследтеиь викладеннй в таких публхкащях: 1ндив Дуальна монография t роздали вколективних працях:

1.Маковецкий A.M.Особенности взаимодействия объективного и субъективного ври формировании и развитии нравственного уцра социалистической личности.-Черновнц. госунив.-Черновцы,I9B8.-307 с.-Деп. в ИНИОН АН СССР, » 34b7t> от 25.07,88 г.,16 др.арк.

2.Макозецький А'.м.Антигуматзм сектантського вхровчення// 1де-ологхя сучасного резхгхйного сектантства;-Льв1в:Бид-во Дьв»»-оького ун-ту,1971, 1,5 др.ерк.

3.Маковецкий A.M.Нравственна^ ориентация и проблема формирования разумных потребностей личности в социалистическом обществе// Развитие духовных основ социалистического образа жизни.-Кнев:Нэд-во Ш'У иэд-го объед. "Ьища школа", 1984, 1,5 др.ерк.

4.Маковецккй А.1>.Становление нового общественного образа морали// Молодежь в нравственном возрождении общества.-КиевУ, 1992, I др.арк.

б.Маковецкий А.Ы.Воспитай себя// Там же, £ др.арк.

Статт1,брошури,тези доповхдей i пов1домлень на наукових конференц1ях:

б.Маковецький А.М.Деякх фхлософськх проблем» взаемоди людиня i природи// Фхлософсыа проблеии сучасного природознавства.-Вип.28.-Ки1в:»Зид-во ВДМ972, 0,5 др.арк.

?.Ыаковецъхий A.M. Imepeo як стимулюючий фактор формування

особистостх студента// Проблеми «maoi школи.-Вип.17.-Ки1в:Ьи-«а юкола,1У74, 0,5 др.арк.

8Лаковецький А.м.«:орадьно-естетичкий acnes? духовного розвит-ку особи// Еткка i естеткка.-ЬтД7.-Кихв:&хд-во КДУ,197о, 0,6 др.арк.

Я.Макоаецький А.^.Критичкий акал! j буржуазних теорхй взаемодИ особи i суспхльстао// Критика сучаскох буряуазнох соцхологхх в курсх вторичного ,\:атср1апхз>.'у.-Черн".ьцх :ЧДУ,197э, 0,4 д.а.

Ю.Маиовецкий A.to.Социальное прогнозирование экологу,чеехих-проблем в системе '"природй-об1аество"//Чело£ек-техккка~природа.-Киев: Укр. сельхозакад.,197о, 0,6 др.арк.

П.Ыаховецкий А.й.Социальная ответственность семьи за нравственное воспитание личности// Зтика и эстетика.21.-Киев: Изд-во КГУ,19'/а, 0,Ь др.арк,

12.йак0вецкнй А.¡А. ,Ь:етрг.0а is.ш.Процесс освоедая студентами будущей специальности как специфический вид деятельности// Проблемы высшей школы.-Ьып.ЗЗ.-Киев:Ьнаа школа,1978, 0,Ь др.арк.

13.МакоЕецкчй А.м.лораль как средство социальной ориентации и регуляции поведения лсдей// Этика и эстетика,-¿ал.24.-Киев: Изд-во К1У,1Ш1, О,Ь др.арк.

14.маковецкий A.M.Дисциплина-понятие нравственное// Дисциплина-понятие нравственное/ Сб.статей/.-Черновцы,1984,0,6 др.арк.

Хь.кйкозецкий А.М .Нравственный мир личности,его структура и проблемы формирования// Этика и эстетика.-¿ьф.27.-Киев:Изд-во КГУ.1984, 0,5 др.арк.

16.Маковецкий A.M.Самостоятельная работа студентов по марк-си'./ско-ленинекой философии.-Черновцы,1&йб, I др.арк.

17.Маковецкий Алл.Нравственные ценности социализма как фактор гуманизации межличностного общения//Лробле»ы нравственной куль-

туры общения.Материалы симпозиума.-ЕцльгасзКнсглтут философии, социологии и права Лит.ССР,1986, 0,4 др.арк.

18.Маковецкий А.¡«.Единство об"ективного и субьективкого в формировании кравственной личности социалистического общества.-Черковиц. ун-т.-Черновцы, 1ЭД7.-Деп. в ИНИОН АН СССР,!? 29340 от 6.05.67 г.,1 др.арк.

1^.;Шоэецкий А.м. О нравственном поздййстеии на сознание студентов в процессе преподавания' исторического материализма// Проблемы высшей школы.-Вал. 65.-Киев:Ваша икола,1968,0,5 др.арк.

20.Маковецький А.М.Прояв д!ялько1 сутносдч лядського фактора в моральней св!домаст1 особи// Нове мислення I форчуаання духовного св1ту студентсько; .>.олод1/ Тезк вистуй в на науково-практичнДЙ конференцп 14-1о жовтня 1968 року/.-Част. 1.-Яьв1** Льв1вський шштехн. 1н-т,1988, 0,3 др.арк.

21.Маковецкий А.М.Осознание людьми нравственной ценности природы как валкое средство гуманизации природообразуюяей деятель-кости// Экология и культура/ Тезисы УП Всесоюзного теоретического семинара "Мировоззрение и научное дознание",май-ивнь 1989 г.-Дуцкгйилиал Львовского политехи. ик-та,1989, 0,3 д.а»

22.Маковецкий А.М.Социологические исследования как одно- из средств утверждения гласности в стране/ Социологические исследования и социальные технологии/ Тезисы выступлений на республиканской научной конференции/.Секция X.-Кировоград: Кировоградский пед-т,1989, 0,3 др.арк.

23.Мако*ецкиЙ А.М. «Ашксимова Г.Н. ,Гу<5чук М.Н.,Ярмистый Н.В. Духовные интересы и ценностные ориентации студенческой молодежи. Социологические исследования.-Черновцы:Ч1У,1989, 2,5 д.а.

24.Маковецкий А.к.Активизация человеческого фактора в учебно-воспитательном процессе высшей школы как объект социологии / Сб.научных трудов/.-Киев:Ь»ща школа,1989, 0,Ь др.арк.

2о.Маковецкий<А.1*. Сущность, причины, последствия про каления политической наивности молодежи и пути их преодоления// Методические рекомендации в помощь пропагандистам,руководителям дискуссионных политических клубов.-Черновцы,19Й9, 0,7 др.арк.

26.Маковецький А.й. Суспиьна св1до».йсть та 11 роль у житт1 суспдльства// Основи сумйльних ьаук.Част.3.Основи ф!лософських зкань.йетодичн! реко<«ещацИ до вивчення курсу в середмх специальных навчальних аакладах.-Ки!в:Ьища школа,1990, 0,4 др.арк.

27.шковецький А.Н.Специфика форм сусШлмш св1домост;// Там ке, 0,3 др.арк.

28.Макоьецький А.й.корвльний потенциал соц1ьл1стично1 культу-ри I проблеми и оздоровления// Культура 1 перебудовагдхалекти-ка духовних процесса/ Тез» доштдей I пов1домлень республиан-сько! науково! кон$еренци/.-Льв1в;Л| сотехн. 1н-т,1990,

0,25 др.арк.

29.Маковецкий А.й.Политизация сознания студенческой молодежи хак важная особенность формирования ее гражданской позиции// Идеология и перестройка/ Республиканская научно-практическая конференция 30 октября-1 ноября 1990 г.Тезисы докладов/.-Ьи-тебск{Технологич. ин-т,1990, 0,3 др.арк.

30.Маковецький А.М. ,1^бчук ьим.Моральна оновлення радяноьхого сусшльства як необх1дна передумоаа духовного розвитку особи// Етика.естетика I теор1п культур».-Ьиа.34. -йи 1 в:Либ 1 дь, 1991, 0,5 др.арк.

31.Маковецькнй A.M. 1ктереск як стимуляючий фактор формуваи-ня у студент ¿в екобххдних рис майбутнхх фах1вц1в//Профес1йш самовязначення студентхв ун1верситету.Науково«летодичшй эбхр-

HHK.-4epHiBUi:W»I99I» 0.5 др.арк.

32.Маковецкий А.М.Ивдивидуальное общение у людей,находящихся

I

вдали от ррдини:фактор времени,расстояния к нравственная ценность для личности// Психология личности и время/Тезисы докладов и сообщений Ьсесоюзной научно-теоретической конференции, г.Черновцы,23-25 апреля 1991 г.Том Г1/.-Че рно вцы: 41 'У,IS9I, 0,3 др.арк.

33.Маковецький А.М.,Риякова Т.Ю.Ономення зм1сту шкхльдах ocsi-тн на Буковиш як социальна проблема/за матер!аламИ соцхоло-г!чних досл1джень/// ДО виток i в нязви краю "£у:соЕИна"/600-р1у-чя nepaoi писеснох згадки/.Тези доповхдей друго! Буковиксько!

науковох !сторика-ираеэнавчо! кои5«ренцп.-Чэрн!вц!:ЧДД\1992,

*

0,25 др.арк.

34.Маковецький A.m.,3елхнська Т.М.Толерантнхсть як один 1з зособ1в запоб!гакия мхжособист1ских конфлХктхв// Природа,феио-кенолохчя та динам!ка кояфлхктхв у сучасгаму сахтх/ Тези доповхдей Шянародно! шуково-практкчно! кон]?9рекцП, 19-21

аовтня 19УЗ року.-Част.П.-ЧершвцПЧДУ, 1993, 0,25 др.арк. *

У публикациях за, ¡№ 12,23,33,34 осковнх !де! подан! ди-сертантом.