автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Галичская земля в XII - XV веках

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Авдеев, Александр Григорьевич

Оглавление 1

Введение 4

1. Краткая характеристика Жития преподобного Паисия 6

2. История изучения Жития 8

3. Основы методики исследования 10-

Глава I. Исторический контекст создания Жития преподобного Паисия 19

1. Золотой век галичской книжности 19

2. Галичский уезд и галичане в XVII в. 20-

Глава II. Круг памятников книжности, посвященных преподобному

Паисию Галичскому 28

1. Служба преподобному Паисию Галичскому 28

2. Канон преподобному Паисию Галичскому 32

3. Акафист преподобному Паисию Галичскому 33

4. Молитва, тропарь, кондак и величание преподобному

Паисию Галичскому 34

5. Списки Жития преподобного Паисия Галичского 36

6. Читатели Жития преподобного Паисия и связанных с ним агиографических произведений 42

Глава III. Датировка и авторство Жития преподобного Паисия 44

1. О дате создания Жития преподобного Паисия Галичского 44

2. О личности составителя Жития преподобного Паисия 49

3. Круг чтения составителя Жития преподобного Паисия 52-

Глава IV. Летописные источники Жития преподобного

Паисия Галичского 62

1. Галичское летописание 62

2. Летописные фрагменты в Житии преподобного

Паисия Галичского 72

3. Влияние Жития преподобного Паисия на Галичское летописание 90-

Глава V. Внелетописные источники Жития преподобного

Паисия Галичского 92

1. Служба преподобному Паисию Галичскому 92

2. Монастырский Синодик 94

3. Сказание о пленении иконы Божией Матери Овиновской

Василием Темным

4. Актовый материал 98

5. Устные предания о преподобном Паисии Галичском 106-

Глава VI. Преподобный Паисий Галичский 117

1. Иконография преподобного Паисия 117

2. Богослужебная традиция 120

3. О происхождении преподобного Паисия 121

4. О дате поездки преподобного Паисия в Москву 123

5. День смерти преподобного Паисия: эпиграфический комментарий 126

6. Идентификация мощей преподобного Паисия 135-

Глава VII. Вотчины Паисиева монастыря и Житие преподобного Паисия 142

1. Формирование монастырского землевладения в Галичской земле 142

2. Начальный период истории Паисиева монастыря 144

3. Из истории галичского боярства: Авиновы 147

4. Деятельность преподобного Паисия начало 20-х гг. XV в. - 1460 г.) 150

Глава VIII. История Галича в Житии преподобного Паисия 154

1. «Град Галичь первой» 154

2. Галичское язычество 170

3. О времени явления чудотворной иконы

Божией Матери Овиновской 180

4. Об иконографическом типе чудотворного образа

Божией Матери Овиновской 181

5. Эсхатологические мотивы в Житии преподобного

Паисия Галичского 188

Введение диссертации2001 год, автореферат по истории, Авдеев, Александр Григорьевич

Изучение российских регионов в эпоху Средневековья в настоящее время является одним из весьма динамично развивающихся направлений отечественной историографии. Его подъем связан как с возрождением краеведения в конце 80-х гг. XX в., вызвавшим рост интереса к истории родного края, так и с расширением источниковой базы и тематики исследований. Однако история Галичского края в XII-XV вв. традиционно находится вне поля зрения историков. Единственная научно-популярная работа о прошлом Галича, была опубликована С. Сытиным в 1905 г.2 и - что характерно - перео издана в 1994 г. Единственное в советское время систематическое изложение истории Галича с древнейших времен до конца XVII в. дано П.П. Смирновым в статье, выпущенной почти полвека назад4. В последние 25 лет появились работы, касающиеся частных вопросов истории края, - связанных либо с процессом перехода Галича под власть Москвы в XIV в.5, либо с феодальной войной 1425-1450 гг.6 Поэтому выбор объекта исследования - история Галичской земли в XII-XV вв. - представляется весьма актуальным.

1 РГАДА. Ф. 280. Оп. 3. Д. 440. Л. 1.

2 Сытин С. Древний город Галич Костромской губернии. Рассказы о его прошлом и настоящем. Бытовые очерки и обычаи жителей. Историческое, географическое положение. Промышленность и торговля. М., 1905.

3 Сытин С. Древний город Галич Костромской губернии. Рассказы о его прошлом и настоящем. Бытовые очерки и обычаи жителей. Историческое, географическое положение. Промышленность и торговля. [Галич, 1994].

4 Смирнов П.П. Древний Галич и его важнейшие памятники // УЗ МГПИ им. В.П. Потемкина. 1948. Т. IX. Вып. 1.С. 81-112.

5 Кучкин В.А. Из истории генеалогических и политических связей московского княжеского дома в XIV в. // ИЗ. 1974. Т. 94. С. 365-384; Аверьянов К.А. Купли Ивана Калиты. М„ 2001. С. 48-98.

6 Например: Зимин A.A. Витязь на распутье. Феодальная война в России XV в. М.: Мысль, 1991; Семенченко Г.А. Неизвестный сын Юрия Галицкого и политическая борьба на Руси в начале 30-х гг. XV в. //ВИД. 1991. Т. XXII. С. 188-193 и др.

Актуален и выбор основного источника - Жития преп. Паисия Галичского. Ранняя история Галича скудно освещена источниками: начальная его история не привлекала внимания летописцев вплоть до татаро-монгольского нашествия7. Акты XIV-XV вв. малочисленны8 и в массе отражают историю Галичского края после 1450 г. В этой связи большое значение имеют жития галичских святых XIV-XV вв. - препп. Авраамия и Паисия Галичских. Первый пришел в Галич на рубеже 50-60-х гг. XIV в. и до кончины в 1375 г. основал здесь ряд общежитийных монастырей. Его житие написано игуменом Покровского Городецкого монастыря Протасием между 1547-1553 гг.9 Время жизни преп. Паисия, скончавшегося в 1460 г., охватывает самый драматический период истории Галичской земли - от последних десятилетий XIV в. до начала 60-х гг. XV в. Его Житие, практически не изученное исследователями, содержит материал, не отраженный в иных источниках. Его ценность повышается тем, что составитель Жития использовал не дошедшие до нас источники - в их числе и галичские летописи.

Цель предлагаемой диссертации двоякая: с одной стороны, установить источниковедческую ценность Жития преп. Паисия, с другой стороны, - исследовать ключевые эпизоды истории Галичской земли XII-XV вв. по этому Житию и на его фоне. К таким эпизодам, слабо отраженным в отечественной историографии, относятся проблема основания Галича, процесс христианизации Галичской земли, формирование монастырского землевладения в этом регионе, история галичского летописания, а также умонастроения галичан во второй половине XV в. Методологической ее основой стали достижения отечественной историографии, базирующиеся на комплексном подходе к изучению источников в широком культурно-историческом контексте и их взаимосвязи с социально-экономической историей.

Новизна исследования состоит в том, что его основной источник - Житие преп. Паисия Галичского - почти не изучен. Его текст восстановлен на основе пяти сохра

7 Первое упоминание Галича в летописях относится к 1238 г. См.: Нерознак В.П. Названия древнерусских городов. М., 1983. С. 56-57.

8 Их перечень: Антонов A.B. Перечни актов Переславских, Ярославских, Костромских и Галичских монастырей и церквей XIV - начала XVII вв. // РД. Вып. 1. М., 1997. С. 153-164.

9 Уточнение даты создания Жития: Авдеев А.Г. Галичские книжники. Из цикла «Древние галичане». // Галичский край. Летописи. Воспоминания. Фотодокументы. Мемуары. Хронология событий. Галич литературный. Рассказы. Стихи. Галич, 1995. С. 44-48. нившихся списков, два из которых впервые описаны мною. Для его анализа привлечены источники, впервые вводимые в научный оборот, - открытый в архивах актовый материал и итоги работ Галичской археологической экспедиции, проводившейся под моим руководством в 1994-1996 и 2001 гг. Во всей совокупности они позволяют установить степень достоверности Жития и на его основе изучить малоисследованные эпизоды политической, экономической и духовной истории Галичской земли ХП-ХУ вв.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Галичская земля в XII - XV веках"

Заключение

Целью диссертации являлось изучение истории Галичской земли в ХП-ХУ вв., на основе Жития преп. Паисия Галичского, - памятника русской агиографии XVII в., не только почти не изученного в историографии, но и со времени выхода в свет монографии В.О. Ключевского «Древнерусские жития святых как исторический источник» (1871) признанного источником малодостоверным. К комплексному анализу Жития были привлечены различные категории источников, по большей части впервые вводимые в научный оборот, - богослужебные тексты, акты, а также результаты работ Галичской археологической экспедиции, проводившейся под моим руководством в 1994-1996 гг. Результатом исследования этого памятника галичской агиографии являются следующие выводы.

1. Древнейший список Жития датируется 1697-1698 гг. и является наиболее ранним списком с протографа. Более поздние списки этого произведения, относящиеся к ХУШ-Х1Х вв., генетически восходят к нему.

2. Наиболее вероятной датой создания Жития является 1681/82 г., когда оно могло быть представлено на Священном Соборе в связи с общерусской канонизацией преп. Паисия. В рамки агиографического жанра Житие не укладывается, сочетая черты жития и сказания об иконе.

3. Имя составителя Жития неизвестно. Как человек образованный, обладающий высокой богословской культурой, он разбирался в православном богослужении, знаком с основами иконописи и греческим языком, знает нормы литературного этикета, не чужд новым веяниям в литературе, конкретен в передаче исторической действительности. Составитель Жития обладал широким кругом чтения - помимо библейских книг, он знаком с произведениями житийной, святоотеческой и патериковой литературы. Все это позволяет видеть в составителе Жития представителя духовного сословия, входившего в интеллектуальную элиту Галича. С известной долей осторожности в качестве вероятного автора Жития можно назвать архимандрита Сильвестра, предстоятельство-вавшего в Паисиевом монастыре в 1677-1689 гг.

4. В основу Жития составитель положил достоверный летописный источник XV в., условно названный мною Паисиевой летописью. При этом пробелы и хронологическая путаница, допущенные при ее цитировании составителем Жития, не являются результатом его беспомощности и некомпетентности. Из использованной им летописи в более раннее время были целенаправленно изъяты статьи, касающиеся борьбы галич-ских князей с Василием II.

5. Кроме летописи, составитель Жития использовал другие категории источников. Основой рассказа о подробностях обретения Овиновского образа и поездки подвижника в Москву стала Служба преп. Паисию, составленная в первой половине XVI в. Из Синодика Паисиева монастыря, видимо, сохранившего духовную грамоту подвижника и записи свидетелей последних дней его земной жизни составитель извлек рассказ об обстоятельствах и дне его кончины.

6. Составитель включил в Житие вымышленные акты, якобы закреплявшие исконность владельческих прав Паисиева монастыря, - «духовную» Дмитрия Ярцова и «белег» Василия Темного.

Изучение Жития в комплексе с актовыми, иконографическими, эпиграфическими и археологическими источниками подтверждает несомненную достоверность его исторического ядра. Этот памятник галичской агиографии конца XVII в. сохранил живые черты эпохи, в которую жил преп. Паисий, и может быть признан важным источником по истории Галичской земли конца XIV - 60-х гг. XV в. Сведения об истории более раннего времени, которые составитель Жития главным образом почерпнул из местных преданий, отрывочны и на фоне иных источников имеют второстепенное значение.

Сохранившиеся в нем свидетельства стали основой для исследования ключевых эпизодов истории Галичской земли в ХП-ХУ вв., мало исследованных в научной литературе. К ним относятся: основание Галича, история галичского летописания, процессы христианизации края и формирования в нем монастырского землевладения, а также умонастроения накануне ожидавшегося в 1492 г. Страшного Суда.

Если располагать эти эпизоды по степени полноты и достоверности отражения исторических фактов в Житии преп. Паисия, то на первое место необходимо поставить предсмертные поучения подвижника, свидетельствующие о том, что к концу 50-х гг. XV в. ожидания светопреставления в 1492 г. достигли Галичской земли - восточной окраины Русского государства. Вместе с тем, эти поучения демонстрируют несомненное знакомство преп. Паисия с такими памятниками переводной книжности, как Житие св. Василия Нового второй редакции и Толкования на Псалтирь бл. Феодорита, епископа Кирского. Точно так же в центральных эпизодах Жития - о поездке преп. Паисия в Москву, его кончине и погребении - сохранена традиция, восходящая к XV в.

На втором месте можно поставить цитируемые в Житии фрагменты Паисиева летописца. Их исследование на фоне «баснословных» галичских летописцев, уже известных в научной литературе, позволяет по-новому осветить историю летописания в этом регионе в XV-XVII вв. Сам Паисиев летописец, скорее всего, являлся официальным летописцем Галичского княжества, составленным в княжение Юрия Дмитриевича и Дмитрия Шемяки и дошедшим к концу XVII в. со значительными утратами. Но даже сохранившиеся его фрагменты позволяют восстановить политическую тенденциозность галичского летописания времени феодальной войны второй четверти XV в. Что же касается наиболее изученного летописца Воскресенского Солигаличского монастыря, то он первоначально был частью более обширного свода, к которому восходили несохра-нившиеся Тычинкинский и Ветлужский летописцы. Отразившие позднюю историческую традицию, они, в отличие от Паисиева летописца, мифологизировали историю Галичской земли XII-XIV вв. При этом в самостоятельное произведение летописец Воскресенского Солигаличского монастыря превратился после составления в 1639 г. первой редакции Жития преп. Варнавы Ветлужского, куда он был включен как составная часть.

На третьем месте стоят вопросы, связанные с формированием монастырского землевладения в Галичской земле. Сравнение Жития с современным ему актовым материалом показывает, что оно, несмотря на неточности, верно отразило эволюцию Паисиева монастыря от ктиторской к общежительной обители, не ошиблось в определении первоначального ядра монастырской вотчины, способе и времени ее формирования. Единственной неточностью, видимо, связанной со спецификой жанра, стало соотнесе

201 ние перехода Овиновской вотчины к монастырю с пресечением рода Ярцовых, тогда как актовый материал относит это его на поколение раньше.

На четвертом месте стоят сведения о процессе христианизации Галичской земли. Житие преп. Паисия сохранило общую для большинства агиографических памятников, созданных в этом регионе, фразу о наличии здесь большого числа «неверных». Тем не менее, Жития местных святых, историческая география края и, отчасти, летописные источники позволил поставить вопрос об этапах христианизации Галичской земли.

Последнее место занимают сведения об основании Галича. Основываясь на устных преданиях, составитель Жития преп. Паисия был уверен в существовании первоначального местоположения Галича в устье реки Челсмы, что не находит подтверждения в летописных и археологических источниках. Однако Житие преп. Паисия является единственным источником, датирующим строительство крепости на Верхнем городище Балчуга временем около 1434 г. и связывающим его с правлением Дмитрия Красного.

Список научной литературыАвдеев, Александр Григорьевич, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Архивные материалы

2. Библиотека РАН Строгановское собрание66.

3. Галичский краеведческий музей36.1. Фонд К.В. Палшова848.

4. Государственный архив Костромской области Ф. 558 (Рукописное собрание ГАКО). Опись 2:8. № 19. №22. № 477.

5. Государственный Исторический Музей. Отдел рукописей Собрание И.А. Вахромеева1012.1. Собрание A.C. Уварова553. № 1795.

6. Институт Истории материальной культуры РАН Фототека

7. Негатив № 0.396/1436-1438. Негатив №0.437/519-521. Негатив № 0.448/799-801.

8. Институт Русского языка и литературы РАН Коллекция А.Н. Перетца.

9. Научная библиотека МГУ им. М.В. Ломоносова. Отдел рукописей и редких книг № 293.

10. Российская Государственная библиотека. Отдел рукописей Ф. 28 (собрание И.Д. Беляева).

11. Карт. 1. Ед. хр. 229. Карт. 1. Ед. хр. 239.

12. Ф. 92 (собрание О.Л. Долгова).51.

13. Ф. 98 (собрание Е.Е. Егорова).98. № 1203. № 1342.

14. Ф. 310 (собрание Н.Ф. Ундольского).1. Ю5.

15. Ф. 133 (собрание Костромской обл. библиотеки)328.1. Ф. 204 (собрание ОИДР).23. Ед. хр. 34.

16. Ф. 231/У (собрание М.П. Погодина).1. Карт. 4. Ед. хр. 45.

17. Ф. 299 (собрание Н.С. Тихонравова).5. №57. № 289. № 402.

18. Российская национальная библиотека. Отдел рукописей Основное собрание1. ЗЛУ.!.1. Q.IV.218. Q.XVII.176.1. Собрание ОЛДП.645.1. Собрание М.П. Погодина.1612.1. Собрание A.A. Титова.1976. № 2018. № 4008.

19. Российский Государственный архив Древних актов Ф. 188 (Рукописное собрание ЦГАДА).1. Дело 182. Дело 1222.

20. Ф. 199 (Портфели Г.-Ф. Миллера).

21. Портф. 150. Ч. 5. №26. Портф. 284. Ч. 3. № 25. Портф. 413. Ч. 1. № 11;

22. Ф. 237 (Монастырский приказ).1. Опись 1. Дело 23.

23. Ф. 280 (Коллегия Экономии).

24. Опись 3. Дело 440. Опись 12. Дело 201.

25. Ф. 281 (Грамоты Коллегии Экономии). Галич. Дело 39/3369. Галич. Дело 58/3388. Галич. Дел о 109/3439. Галич. Дело 125/3455. Галич. Дело 200/3530.

26. Ф. 1209 (Поместный приказ).1. Опись 1.1. Дело 94.1. Дело 96.1. Столбцы по Галичу.1. Дело 357-358/20280.

27. Собрание кафедрального собора Введения во храм Пресвятыя Богородицы г.1. Галича

28. Список Службы преп. Паисию Галичскому (С).

29. Список Службы преп. Паисию Галичскому (Б).

30. Сказание о явлении чудодтворного образа Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, честнаго и славнаго Ея образа Одигитрия, нарицаемыя Смоленския (два списка 70-80-х гг. XIX в.).

31. Центральный исторический архив г. Москвы Ф. 421 (Донской монастырь).1. Опись. 1. Дело 7744.2. Источники

32. Абрамович Д. Киево-Печерьский патерик (вступ. текст, примггки). Киев, 1931.-235 с.

33. Авдеев А.Г. Отрывок из дозорной книги Галича 1620 г. // Костромская земля. Краеведческий альманах. Вып. 4. - Кострома: Костромской филиал Российского фонда культуры, 1999. - С. 79-97.

34. Авдеев А.Г. Галичский Успенский Паисьев монастырь по документам XV-XVII вв. // РД. Вып. 7. - М.: Древлехранилище, 2001. - С. 314-347.

35. Акафист преподобному Паисию, Галичскому чудотворцу // Акафистник. -Кн. 4. Нижний Новгород: Братство во имя св. князя Александра Невского, 1996.-С. 177-195.

36. Акафист преподобному Паисию Галичскому // Акафисты русским святым. -Т. 3. СПб.: РПЦЗ, 1995. - С. 158-168.

37. Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. -Т. 2.-СПб., 1841.-VI, 438, 31 с.

38. Акты Российского государства. Архивы московских монастырей и соборов XV начала XVII вв. - М.: Ладомир, 1998. - 733 с.

39. Акты служилых землевладельцев:

40. Т. I. М.: Археографический центр, 1997 Т. II. -М.: Археографический центр, 1998.

41. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV- начала XVI вв.:- Т. I. М.: изд-во АН СССР, 1952. - 700 с.- Т. II. М.: изд-во АН СССР, 1956. - 663 с.- Т. III -М.: изд-во АН СССР, 1964. 443 с.

42. Акты феодального землевладения и хозяйства XIV-XVI вв.:- Т. I. М.: изд-во АН СССР, 1951. - 400 с.- Т. II М.: изд-во АН СССР, 1956. - 663 с.- Т. III. М.: изд-во АН СССР, 1961.-443 с.

43. Антонов A.B. Из истории Троицкой Варнавиной пустыни // РД. Вып. 6. -М.: Памятники исторической мысли, 2000. - С. 148-154.

44. Антонов A.B., Баранов К.В. Акты XV-XVI в. их архивов московских монастырей и церквей // РД. Вып. 3. - М.: Археографический центр, 1998. - С. 344.

45. Апушкин В. Рукописный сборник первой четверти XIX в. Ф.И. Нащокина // Костромская старина. Вып. 5. - Кострома: гипо-литография А. Азерского, 1901.-Смесь. С. 477-511.

46. Белоруков Д.Ф. Опись г. Солигалича 1614 г.// Костромская земля. Краеведческий альманах. Вып. 2. - Кострома: Костромское областное отделение Всероссийского фонда культуры, 1992. - С. 32-38.

47. Беляев JI.А. Русское средневековое надгробие. Белокаменные плиты Москвы и Северо-Восточной Руси XIII-XVII вв. М.: Модус Граффити, 1996. -563 с.

48. Библиа, сиречь книги Священнаго Писания Ветхаго и Новаго завета с параллельными местами. СПб: Синодальная тип., 1900. - 1758 с.

49. Боярские списки последней четверти XVI начала XVII в. и роспись русского войска 1604 г. Сост., подг. текста С.П. Мордвиновой, А.Л. Станиславского. -Ч.2.-М.: ЦГАДА, 1979.- 185 с.

50. Бушуев А.Е. Надгробия Яновых из некрополя Троице-Сергиевой лавры // Сергиево-Посадский музей-заповедник. Сообщения. 1995. М.: Искусство, 1995.-С. 31-37.

51. Вилинский С.Г. Житие св. Василия Нового в русской литературе. Ч. II. Тексты Жития // Записки Императорского Новороссийского университета. Историко-филологический факультет. Вып. VII. - Одесса: тип. «Техник», 1911. - 1018с.

52. Гаврилов С.А. Борисоглебский крест 1467 г. // СА.- 1985. № 3. - С. 213222.

53. Гиршберг В.Б. Надписи из Георгиевского монастыря. По материалам наблюдений 1949 г. // ТрМИРМ. Вып. 5. - М., 1954. - С. 95-130.

54. Гиршберг В.Б. Материалы для свода надписей на каменных плитах Москвы и Подмосковья XIV-XVII вв. Ч. I. Надписи XIV-XVI вв. // НЭ. 1960. - Т. I. -С. 3-77.

55. Гиршберг В.Б. Материалы для свода надписей на каменных плитах Москвы и Подмосковья XIV-XVII вв. Ч. II. Надписи первой половины XVII вв. // НЭ. 1962.-Т. III.-С. 212-287.

56. Достопамятности Москвы. Изд. К.Я. Тромонин. М., 1846. -75 с.

57. Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. -Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993. 223 с.

58. Дунаев Б.И. Воскресенский летописец и его продолжение за 18-й и 19-й вв. солигаличским служилым человеком Ф.И. Нащокиным // Древности. Труды Археографической комиссии МАО. Т. 3. - М., 1913. - С. 295-306.

59. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей Х1У-ХУ1 вв. -М.-Л.: изд-во АН СССР, 1950. 587 с.

60. Житие Авраамия Смоленского // БЛДР. Т. 5. XIII в. - СПб: Наука, 1997. - С. 30-65.

61. Житие Григория Пельшемского // ВМЧ. Вып. 3. - СПб., 1883. - Стб. 22682296.

62. Житие преподобного Паисия Галичского по рукописи первой половины XVIII в. Казань: типо-литография Имп. Ун-та, 1898. - 40 с.

63. Житие Фотия Волоцкого // Древнерусские патерики. Киево-Печерский патерик. Волоколамский патерик. Изд. подг. Л.А. Ольшевская, С.Н. Травников. -М.: Наука, 1999. С. 223-226.

64. Золотов Ю.М. Три памятника старомосковской эпиграфики // СА. 1984. -№ 2. - С. 246-250.

65. Золотов Ю.М. Семь надписей ХУ1-ХУП из Москвы // СА. 1987. - № 3. - С. 223-229.

66. Золотов Ю.М. Надписи XVI в. из Волоколамска // РА. 1996. - № 3. - С. 190194.

67. Из «Временника» Ивана Тимофеева // ПЛДР. Конец XVI начало XVII вв. -М.: Художественная литература, 1987. - С. 282-317.

68. Известие о рождении и воспитании и о житии святейшего Никона, патриарха Московского и всея Руси. М.: Сестричество во имя преподобномучени-цы Великой Княгини Елизаветы, 1997. - 222 с.

69. Иннокентий Гизель. Киевский синопсис // Келейный летописец святителя Димитрия Ростовского с прибавлением его жития, чудес, избранных творений и Киевского синопсиса архимандрита Иннокентия Гизеля. М.: Палом-никъ, 2000. - С. 399-508.

70. Иоанн Дамаскин. Третье защитительное слово против порицающих св. иконы // Св. Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы или изображения. Пер. А. Бронзова. СПб.: изд. И.Л. Тузова, 1893.- 1, 168, IX, VI с.

71. Иоанн Златоуст. Толкование на первое послание к Тимофею // Творения иже во святых отца нашего Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского. Т. 11. - СПб.: изд. Санкт-Петербургской Духовной Академии, 1905. -1018 с.

72. Кавельмахер В.В. Фрагмент памятной плиты первой половины XVII в. из Иосифо-Волоколамского монастыря // ПКНО. 1988. М.: Наука, 1989. - С. 480-484.

73. Кистерев С.Н. Сотная на посад Галича 1578 г. IIРД. Вып. 4. - М.: Памятники исторической мысли, 1998. - С. 166-177.

74. Кистерев С.Н. Документы о посадских людях Галича XVI начала XVII в. // РД. - Вып. 7. - М.: Древлехранилище, 2001. - С. 233-245.

75. Кияновский М. Гробница боярина Артамона Матвеева. М.: тип. Штаба Московского военного округа, 1914. -16с.

76. Клейн B.K. Надписи на гробницах в церкви Николы на Столпах. М.: печ. А.И. Снегиревой, 1905. - 10 е., 1 л. план.

77. Книга, глаголемая о Российских святых, где и в каком граде, или области, или монастыре, или пустыни поживе и чудеса сотвори всякого чина святых. Изд. М.В. Толстой. М.: Университетская тип., 1887. - 288 с.

78. Крестьянская война под предводительством С.Т. Разина. Сборник документов. Т. III. Подавление восстания, казнь С. Разина и позднейшие отголоски движения (с января 1671 г.). - М.: изд-во АН СССР, 1962. - 491 е., 5 л. илл.

79. Крушельницкая Е.В. Автобиография и житие в древнерусской литературе. Жития Филиппа Ирапского, Герасима Болдинского, Мартирия Зеленецкого, Сказание Елеазара об Анзерском ските. Исследования и тексты. СПб.: Наука, 1996. - 365 с.

80. Курганова Н.М. Надгробные плиты из усыпальницы князей Пожарских и Хованских в Спасо-Ефимиевом монастыре Суздаля // ПКНО. 1993. М.: Наука, 1994. - С. 396-404.

81. Левенок В.П. Надгробия князей Трубецких // CA. 1960. - № 1. - С. 245-253.52. архим. Леонид (Кавелин). Надписи Троицкой Сергиевой лавры. СПб.: тип. Имп. Академии Наук, 1881. - 98 с.

82. Летописный свод XV в. (по двум спискам). Изд. подг. А.Н.Насонов // Материалы по истории СССР. Вып. II. Документы по истории XV-XVII вв. - М.: Соцэкгиз, 1955. - С. 272-321.

83. Мартынов A.A. Надгробная летопись Москвы:- Русский архив. 1895. - Кн. 1. - С. 279-284,408-413, 549-554.- Русский архив. 1895. - Кн. 2. - С. 97-109, 219-240, 383-395, 521-528.- Русский архив. 1895. - Кн. 3. - С. 324-329.

84. Маштафаров A.B. Вновь открытые монастырские акты XV начала XVII в. // РД. - Вып. 4. - М.: Памятники исторической мысли, 1998. - С. 35-52.

85. Молитвы святым угодникам Божиим, чтомые на молебнах и иных исследованиях. Май. - СПб.: Сатис, 1993. - 51 с.

86. Николаева Т.В. Надгробные плиты под западным притвором Троицкого собора // Сообщения Загорского Государственного историко-художественного музея-заповедника. Вып. 2. - Загорск, 1958. - С. 92-106.

87. Николаева Т.В. Новые надписи на каменных плитах XV-XVII вв. из Троице-Сергиевой лавры // НЭ. 1966. - Т. VI. - С. 207-255.

88. Новгородские былины. Издание подготовили Ю.И. Смирнов и В.Г. Смолиц-кий. М.: Наука, 1978. - 476 с.

89. Писцовые книги Новгородской земли. Т. 1. Новгородские писцовые книги 1490-х гг. и отписные и оброчные книги пригородных пожен Новгородского дворца 1530-х гг. Сост. К.В. Баранов. М.: Древлехранилище, Археографический центр, 1999. 431 с.

90. Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства // ПЛДР. Конец XVI начало XVII вв. - М.: Художественная литература, 1987. - С. 130-135.

91. Плешанова И.И. Керамические надгробные плиты Псково-Печерского монастыря // НЭ. 1966. - Т. VI. - С. 149-206.

92. Плешанова И.И. Каменные надгробные плиты Псково-Печерского монастыря // НЭ. 1978. - Т. XII. - С. 63-185.

93. Повести о Житии Михаила Клопского. Подг. текстов и статья JI.A. Дмитриева. М.; Л.: изд-во АН СССР, 1958. - 171 с.

94. Повесть временных лет // ПЛДР. Начало русской литературы. XI начало XII в. - М.: Художественная литература, 1978. - С. 22-277.

95. Повесть о Варлааме и Иоасафе. Памятник древнерусской переводной литературы XI-XII вв. Подг. текста, исследование и комментарий И.Н. Лебедевой. -Л.: Наука, 1985. -296 с.

96. Повесть о Петре и Февронии // ПЛДР. Конец XV первая половина XVI в. -М.: Художественная литература, 1984. - С. 626-663.

97. Полное собрание русских летописей:

98. Т. I. Лаврентьевская летопись. - М.: изд-во Восточной литературы, 1962.- VIII е., 286 стб.

99. Т. IV. Ч. 1. Вып. 1. Новгородская IV летопись. - Пгр.: изд-во РАН, 1915.- IX, 320 с.

100. Т. IV. Ч. 1. Вып. 3. Новгородская IV летопись. - Л.: изд-во АН СССР, 1929. - IV, 537-688 с.

101. Т. IV. Ч. 2. Вып. 1. Новгородская V летопись. - Пгр.: изд-во РАН, 1917. -VI, 264 с.

102. Т. V. Псковские и Софийские летописи. - СПб.: тип. Э. Праца, 1851. -VI, 279 с.

103. Т. VI. Софийские летописи. - СПб.: тип. Э. Праца, 1853. - 360 с. Т. VIII. - Продолжение летописи по Воскресенскому списку. - СПб.: тип. Э. Праца, 1859. - VIII, 303 с.

104. Т. X. Никоновская летопись. - СПб.: тип. Министерства Внутренних Дел, 1885.-244 с.- Т. XI. Никоновская летопись. - М.: изд-во Восточной литературы, 1965.- VII, 254 с.- Т. XII. Никоновская летопись. - СПб.: тип. Н.И. Скороходова, 1901. - VI, 266 с.

105. Т. XV. Вып. 1. Рогожский летописец. - Пгр.: изд-во РАН, 1922. - VII е., 504 стб.

106. Т. XV. Вып. 2. Тверская летопись. - СПб.: тип. Э. Праца, 1863. - VIII е., 308 стб.- Т. XVIII. Симеоновская летопись. - СПб.: тип. М.А. Александрова, 1913.- III, 651 с.- Т. XX. Ч. 1. Львовская летопись. - СПб. : тип. М.А. Александрова, 1910. -IV, 418 с.

107. Т. XXII. Русский хронограф. Хронограф редакции 1512 г. СПб. : тип. М.А. Александрова, 1911. - VII, 668, II с.- Т. XXIII. Ермолинская летопись. - СПб. : тип. М.А. Александрова, 1911.- V, 243 с.

108. Т. XXIV. Типографская летопись. - Пгр.: 2-я гос. типография, 1921. - III, 272 с.

109. Т. 37. Устюжские и Вологодские летописи ХУ1-ХУП вв. - М.: Наука, 1982. - 228 с.

110. Т. 39. Софийская I летопись по списку И.Н. Царского. М.: Наука, 1994 -204 с.

111. Попов А.Н. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в Хронографы русской редакции. М.: тип. Лазаревского ин-та, 1869. - II, 4, 541 с.

112. Предание о жительстве скитском преподобного Нила Сорского. Служба и акафист преподобному отцу нашему Нилу, Сорскому чудотворцу. М.: Правило веры, 1997. -285 с.

113. Псковские летописи. Изд. подготовил А.Н. Насонов:- Т. 1. М.; Л.: изд-во АН СССР, 1941. - ЬХ1У, 148 с.- Т. 2. М.; Л.: изд-во АН СССР, 1955. - 364 с.

114. Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древне-русской письменности и влияние их на народные духовные стихи. Тула, 1879. - 248 с.

115. Святитель Стефан Пермский. СПб.: Глаголь, 1995. - 278 с.

116. Сказание Авраамия Палицына. Подг. текста и комментарий О.А. Державиной, Е.В. Колосовой. М.; Л.: изд-во АН СССР, 1955. - 347 е., 9 л. илл.

117. Сказания и повести о Куликовской битве. Изд. подг. Л.А. Дмитриев и О.П. Лихачева. Л.: Наука, 1982. - 420 с.

118. Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русьскаго // ПЛДР. XIV середина XV вв. - М.: Художественная литература, 1981.-С. 208-229.

119. Слово о Меркурии Смоленском // ПЛДР. XIII век. М.: Художественная литература, 1981.-С. 204-209.

120. Служба преподобному Паисию Галичскому // Минея. Май. Ч. 3. - М.: изд-во Московской Патриархии, 1987. - С. 68-72.

121. Собрание надписей с памятников Рязанской старины. Б.м., б.г. - 54 с.

122. Соколов И.И. Намогильная плита из Тверского Саввина монастыря // НЭ. -1978.-Т. XII.-С. 186-187.

123. Столярова Л.В. Древнерусские надписи Х1-Х1У вв. на пергаменных кодексах. М.: Наука, 1998. - 414 с.

124. Титов В.В. Ложные и отреченные книги славянской и русской старины. Тексты-первоисточники ХУ-ХУШ вв. с примечаниями, комментариями и частичным переводом. М.: ГПИБ, 1999. - 133 с.

125. Толкование на Апокалипсис святого Андрея, архиепископа Кесарийского. Пер. с греч. М.: типо-литография И. Ефимова, 1901. - IV, 204, IV с.

126. Бл. Феодорит, епископ Кирский. Толкование на Псалтирь с изъяснением каждого стиха. М.: храм во имя Преображения Господня, 1997. - 694 с.

127. Холмогоровы В.И., Г.И. Материалы для истории Костромской епархии. -Отд. 1. Галичская десятина с пригороды Солигаличем, Судаем, Унжею, Парфеньевым и Чухломою жилых данных церквей 1628-1710 и 1722-1746 гт. Кострома: Губернская тип., 1895. 404, IV, VII с.

128. Шеляпина Н.С. Надгробия ХШ-ХГУ вв. из раскопок в Московском Кремле // СА. 1971.- №3.-С. 284-289.

129. Шеляпина Н.С. Надгробия митрополитов Киприана и Фотия в Успенском соборе Московского Кремля // СА. 1973. - № 4. - С. 227-235.

130. Шереметевский В.В. Русский провинциальный некрополь. Т. I. - М.: изд-во Т-ва И.И. Кушнерев и К0,1914. - 1008 с.

131. Шилов В.В. Надгробные плиты с надписями из Серпухова // СА. 1979. - № З.-С. 214-226.

132. Эпитафии. Сост. В.Д. Кукушкин. Ярославль, 1991. 151 с.3. Исследования

133. Авдеев А.Г. Археологические разведки в Галиче Мерьском // АО-1994. М.: Наука, 1995.-С. 64.

134. Авдеев А.Г. Галичские книжники. Из цикла «Древние галичане». // Галич-ский край. Летописи. Воспоминания. Фотодокументы. Мемуары. Хронология событий. Галич литературный. Рассказы. Стихи. Галич: Галичская тип.,1995.-С. 41-53.

135. Авдеев А.Г. Исследования Галичской экспедиции // АО-1995. М.: Наука,1996.-С. 24-25.

136. Авдеев А.Г. Отчет об археологической экспедиции в Галиче Мерьском в 1994 г. // Вышгород. Альманах. Вып. 1. - М., 1996. - С. 45-58, 75-79.

137. Авдеев А.Г. Исследования в Паисиевом Галичском монастыре // АО-1996. -М.: Наука, 1997. С. 21-22.

138. Авдеев А.Г. Несостоявшееся светопреставление // Обозреватель-Observer. 1999. №7.-С. 70-73.

139. Авдеев А.Г. Монетные находки Галичской археологической экспедиции // Нумизматический альманах. 2000. - № 4. - С. 16-23.

140. Авдеев А.Г. Монетные находки Галичской археологической экспедиции // Нумизматический альманах. 2001. - № 1. - С. 15-21.

141. Авдеев А.Г. Слово и дело Ивана Тимофеева, галичского крестьянина // Мир истории. 2001. - № 1. - С. 50-53.

142. Аверьянов К.А. Купли Ивана Калиты. М.: Энциклопедия российских деревень, 2001.-240 с.

143. Агеева P.A. Страны и народы: происхождение названий. М.: Наука, 1990. - 254 с.

144. Азбелев С.Н. Новгородские летописи XVII в. Новгород: Ин-т Русской литературы АН СССР (Пушкинский дом), Новгородский историко-архитектурный музей-заповедник, 1960. - 295 с.

145. Азбелев С.Н. Русская народная проза // Библиотека русского фольклора. -Т. 12. Народная проза. М.: Советская Россия, 1992.

146. Александров Д.Н., Мельников С.А., Алексеев C.B. Очерки по истории княжеской власти и соправительства на Руси в IX-XV вв. М.: РАЕН, 1995. -114 с.

147. Алексеев Л.В. Домонгольская архитектура Полоцкой земли в историческом осмыслении // РА. 1996. - № 2. С. 96-111.

148. Алексеев С.И., Комаров К.И., Леонтьев А.Е., Ошибкина C.B., Рябинин Е.А. Археология Костромского края. Кострома: ГНПЦ, 1997. - 274 с.109. архим. Амвросий (Орнатский). История Российской иерархии. T. V. - М.: Синодальная тип., 1813. - 738, III с.

149. Антонов A.B. Родословные росписи конца XVII в. М.: Археографический центр, 1996.-414 с.

150. Антонов A.B. Перечни актов Переславских, Ярославских, Костромских и Галичских монастырей и церквей XIV начала XVII вв. // РД. - Вып. 1. - М.: Археографический центр, 1997. - С. 43-165.

151. Антонов A.B. Вотчинные архивы московских монастырей и соборов XIV -начала XVII вв. // РД. Вып. 2. - М.: Археографический центр, 1997. - С. 73225.

152. Арсеньев Ю.В. Ближний боярин князь Никита Иванович Одоевский и его переписка с Галицкою вотчиной (1650-1684). М.: ОИДР, 1902. - 129 с.

153. Афанасьев А.П. Финно-угорская гипотеза топонима Москва // Вопросы географии. Вып. 110. Географические названия в Москве. - М.: Мысль, 1985.-С. 90-99.

154. Афанасьев Ю.Н. Вчера и сегодня французской «новой исторической науки» // ВИ. 1984. - № 8. - С. 32-50.

155. Барановский П.Д. О времени и месте погребения Андрея Рублева // Петр Барановский. Труды, воспоминания современников. Сост. Ю.А. Бычков, О.П. Барановская, В.А. Десятников, A.M. Пономарев. М.: Отчий дом, 1996. - С. 17-37.

156. Барская H.A. Сюжеты и образы древнерусской живописи. М.: Просвещение, 1993.-221 с.

157. Барсов Н.И. Погребение // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 2. JI-C. - М.: Большая Российская Энциклопедия, 1995. - С. 355-356.

158. Барсуков А.П. Списки городовых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII ст. СПб., 1902. - XI, 611 с.

159. Барсуков Н.П. Источники русской агиографии. СПб.: ОЛДП, 1882. - XII е., 616 стб., VIII с.

160. Белов J1. «Я же современник важнейших событий, из которых многие не найдут отражения в документах». Страницы из дневника военных лет // Губернский дом. 1995. - № 2. - С. 22-31.

161. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по Духовному ведомству. СПб.: тип. Почтового департамента, 1863. - 358, V с.

162. Беляев ДА. Древние монастыри Москвы (кон. XIII нач. XV вв. по данным археологии. - М.: Мейер, 1995. - 310 е., 72 л. илл.

163. Беляев JI.A., Чернецов A.B. Русские церковные древности (археология христианских древностей средневековой Руси). Учебно-методическое пособие к лекционному курсу). М.: НБПО, фонд археологии, 1996. - 88 с.

164. Беляков A.A., Белякова Е.В. О пересмотре эсхатологической концепции на Руси в конце XV в. // Архив русской истории. Вып. 1. - М.: Археографический центр, 1992. С. 7-31.

165. Блок М. Апология истории или ремесло историка. М.: Наука, 1986. - 254 с.

166. Богоматерь. Полное иллюстрированное описание Ее земной жизни и посвященных Ее имени чудотворных икон. Под ред. Е. Поселянина. М., 1909. -300 с.

167. Бойцов И.А. Московская красноглиняная керамика XIV начала XVI вв. и возникновение Гончарной слободы в Москве // Московская керамика: новые данные по хронологии. - М.: Наука, 1991. - С. 45-60.

168. Борисова Т.С. Икона с панорамным изображением Соловецкого монастыря XVII в. // СГММК. Вып. VIII. Русская художественная культура XVII в. -М„ 1991.-С. 61-82.

169. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV-XVIII вв. Т. 1. Структуры повседневности: возможное и невозможное. Пер. с франц. - М.: Прогресс, 1986. - 622 с.

170. Брюсова В.Г. Симон Ушаков и его время // СГММК. Вып. VIII. Русская художественная культура XVII в. - М., 1991. - С. 9-19.

171. Будовниц И.У. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в XIV-XVI вв. (по «житиям святых»). М., 1966.

172. Буланина Т.В. Житие Авраамия Ростовского // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV-XVI в.). - Ч. 1. А-К. - Л.: Наука, 1988. - С. 237-239.

173. Буслаев Ф.И. Литература русских иконописных подлинников // Буслаев Ф.И. Исторические очерки русской народной словесности. Т. II. Древнерусская народная литература. - СПб.: изд. Д.Е. Кожанчикова, 1861. -429 с.

174. Буслаев Ф.И. Русский лицевой Апокалипсис. Свод изображений из лицевых Апокалипсисов по русским рукописям с XVI в. по XIX-ый. М.: Синод, типография, 1884. - 835 с.

175. Былинин В.К., Илюшин A.A. Начало русского виршеписания // Виршевая поэзия (первая половина XVII в.). М.: Советская Россия, 1989. - С. 5-20.

176. Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI-XVII вв.- М.: Мысль, 1992.-637 с.

177. Вагнер Г.К. Белокаменная резьба древнего Суздаля. Рождественский собор XIII в. М.: Искусство, 1975. - 187 е., 6 л. илл.

178. Введение в специальные исторические дисциплины. М.: изд-во Моск. Гос. Ун-та, 1990.-280 с.

179. Векслер А.Г., Рабинович М.Г., Шеляпина Н.С. М.М. Герасимов и история Москвы (работы по восстановлению облика древних жителей Московского края и русских царей) // Антропологическая реконструкция и проблемы па-леоэтнографии. М.: Наука, 1973. - С. 16-37.

180. Верещагин Е.М. Христианская книжность Древней Руси. М.: Наука, 1996. - 207 с.

181. Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М.: Наука, 1969. - 583 с.

182. Веселовский С.Б. Ономастикон. Древнерусские имена, прозвища и фамилии. М.: Наука, 1974. - 382 с.

183. Веселовский С.Б. Дьяки и подьячие XV-XYII вв. М.: Наука, 1975. - 607 с.

184. Вздорное Г.И. Портреты Новгородских епископов в искусстве XV в. // Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI-XYI вв. М., 1980. -С. 115-134.

185. Вилинский С.Г. Житие св. Василия Нового в русской литературе. Ч. I. Исследование // Записки Императорского Новороссийского университета. Историко-филологический факультет. Вып. VI. - Одесса: тип. «Техник», 1913. VII + 354 с.

186. Витов М.В. Антропологические данные как источник по истории колонизации Русского Севера // История СССР. 1964. - № 6. - С. 81-109.

187. Власова И.В. Сельские поселения в Верхневолжском и Верхнедвинском бассейнах // Новое в этнографических и антропологических исследованиях.

188. Итоги полевых работ Института этнографии в 1972 г. Ч. 1. - М.: Наука, 1974.-С. 26-36.

189. Власова И.В. «Зона недоступности» для ареала топонимов на -иха в Костромском Заволжье // Ареальные исследования в языкознании и этнографии (язык и этнос). Л.: Наука, 1983. - С. 213-220.

190. Вознесенский Е.П. Воспоминания о путешествиях Высочайших Особ благополучно царствующего Дома Романовых в пределах Костромской губернии в XVII, XVIII и текущем столетиях. Кострома: Губернская тип., 1859.-II, 118 с.

191. Востоков А.Х. Описание русских и словенских рукописей Румянцовскаго музеума. СПб.: тип. Имп. Академии Наук, 1842. - IV + 899 + 2 с.

192. Вьюева H.A. Живописец Василий Познанский (к истории создания иконостаса церкви Распятия в Большом Кремлевском дворце // СГММК. Вып. VIII. Русская художественная культура XVII в. М., 1991. - С. 97-110.

193. Ганцовская И.С. Особенности говоров Шарьинского района // Ветлужская сторона. Историко-краеведческий сборник. Кострома, 1995. - С. 123-129.

194. Гаряев Р. Проектировался ли русский город? // Российский ежегодник. -Вып. 1. М.: Советская Россия, 1989. - С. 111-132.

195. Гаряев P.M. Суздаль. Символика русского средневекового города // История СССР. 1990. - № 3. - С. 55-70.

196. Гераклитов A.A. Филиграни XVII в. на бумаге рукописных и печатных документов русского происхождения. М.: изд-во АН СССР, 1963. - 259 с.

197. Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской Церкви. М.: ОИДР, 1903. - 600 с.

198. Голубцов А.П. О происхождении, символическом значении и устройстве архиерейского посоха П Богословский вестник. 1909. - Июнь. - С. 260-279.

199. Горюнова Е.И. Этническая история Волго-Окского междуречья // МИА. -1961. № 94. - 276 е., 6 л. планов и карт.

200. Готье Ю.В. Замосковный край в XVII в. Опыт исследования по истории экономического быта Московской Руси. М.: Соцэкгиз, 1937. - 411 е., 1 л. карт.

201. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 1990. - 395 с.

202. Гуревич А.Я. «Территория историка» // Одиссей-1996. Человек в истории. Ремесло историка на исходе XX в. M.: Coda, 1996. - С. 81-109.

203. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. - СПб.; М.: изд-во М.О. Вольфа, 1881.-779 стб.

204. Данилова Л.В. Очерки по истории землевладения и хозяйства в Новгородской земле в XIV-XV вв. М.: изд-во АН СССР, 1955. - 440 е., 1 л. табл.

205. Дворянство Российской империи. Справочник. Вып. 1 (Абабуровы Бах-теяровы-Ростовские). Изд. подг. К.А. Аверьянов. - М., 1994. - 66 с.

206. Дементьев Д.П. 1892. Краткий исторический очерк Шангского городища // Костромские губернские ведомости. № 6, 8, 9, 11. С. 51, 69-71, 75, 88-89.

207. Денисов Л.И. Православные монастыри Российской империи. М.: тип. А.Д. Ступина, 1908. -XII, 984 с.

208. Дмитриев Л.А. Житийные повести Русского Севера как памятники литературы XIII-XVII вв. Эволюция жанра легендарно-биографических сказаний. -Л.: Наука, 1973. 303 с.

209. Дмитриева P.A. Введение // Книжные центры Древней Руси. XVII в: разные аспекты исследования. СПб.: Наука, 1994. - С. 3-11.

210. Донцов Э.К., Караськов Г.И., Щербинин П.П., Гречухин В.А. Костромская резьба. Деревянные художества. Ярославль: Верхне-Волжское книжн. Изд-во, 1991.-219 с.

211. Древнерусское градостроительство X-XV вв. Под общ. ред. Н.Ф. Гуляниц-кого. М.: Стройиздат, 1994. - 391 с.

212. Дубов И.В. Северо-Восточная Русь в эпоху раннего средневековья (исто-рико-археологические очерки). Л.: изд-во Ленингр. Гос. Ун-та, 1983. - 248 с.

213. Елисеев Г. Две системы взглядов в общественном сознании средневековой Руси и эволюция апокрифов в XIII-XV вв. // Русское средневековье. № 1. -М., 1998.

214. Жизневский А.К. Описание Тверского музея. Археологический отдел. М., 1888.-II, 242, XVIII с.

215. Жития русских святых. Учебное пособие. Кн. 2. Май-июнь. - Коломна: Свято-Троицкий Николо-Голутвин женский монастырь, 1993. -447 с.

216. Журавлев А.Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. М.: Индрик, 1994. - 256 с.

217. Зернова A.C. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII вв. Сводный каталог. М.: ГБИЛ, 1958. - 152 с.

218. Зигабен Е. Толковая Псалтирь, изъясненная по святоотеческим толкованиям. М.: Донской монастырь, б.г. - 420 с.

219. Зимин A.A. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России (конец XV-XVI вв. М.: Наука, 1977. - 356 с.

220. Зимин A.A. В борьбе за Москву // ВИ. 1982. - № 12. - С. 75-90.

221. Зимин A.A. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV первой трети XVI в. - М.: Наука, 1988. - 348 с.

222. Зимин A.A. Витязь на распутье. Феодальная война в России XV в. М.: Мысль, 1991.-286 с.

223. Зонтиков H.A. Преподобный Варнава Ветлужский. К 555-летию со дня преставления. Кострома, 2000. 43 с.

224. Ивина Л.И. Крупная вотчина Северо-Восточной Руси конца XIV первой половины XVI в. - Л.: Наука, 1979. - 223 с.

225. Ивина Л.И. Внутреннее освоение земель России в XVI в. Историко-географическос исследование по материалам монастырей. Л.: Наука, 1985. -273 с.

226. Иоаннисян О.М., Леонтьев А.Е., Торшин E.H., Зыков П.Л. Архитектурно-археологические исследования в Ростове Великом // АО-1994. М.: Наука, 1995.-С. 105-107.

227. Исторические сведения о некоторых городах Костромской губернии // ЖМВД. 1848. - Ч. 22. Кн. 4. - С. 3-27.

228. Каган М.Д. Житие Адриана и Ферапонта Монзенских // СККДР. Вып. 3 (XVII в.). - Ч. 1. - СПб.: изд-во "Дмитрий Буланин", 1992. - С. 326-330.

229. Каган М.Д. Митрофан // СККДР- Вьш. 3 (XVII в.). - Ч. 2. - СПб.: изд-во "Дмитрий Буланин", 1993. - С. 354-357.

230. Кадлубовский Аре. Очерки по истории древнерусской литературы «Житий святых». Варшава: тип. Варшавского учебного округа, 1902. - 2, X, 389 с.

231. Карамзин Н.М. История Государства Российского. Кн. II. - T. V-VIII. -СПб.: изд. Н. Эйнерлинга, 1842. - 242, 228, 142, 188, 178, 104, 68, 82 стб.

232. Картины России и быт разноплеменных ея народов, из путешествий П.П. Свиньина. Ч. 1. - СПб., 1839. - X, XVI, 338 е., 24 л. шш.

233. Карский Е.Ф. Славянская кирилловская палеография. Л.: изд-во АН СССР, 1928.-XIII, 494 с.

234. Кацва J1.A., Юрганов А.Л. История России VIII-XV вв. Экспериментальный учебник для VII класса средних учебных заведений. М.: МИРОС, 1993. -219 с.

235. Каштанов С.М. Очерки русской дипломатики. М.: Наука, 1970. - 499 с.

236. Каштанов С.М. Финансы средневековой Руси. М.: Наука, 1988. - 248 с.

237. Каштанов С.М. Из истории русского средневекового источника. Акты XXVII вв. М.: Наука, 1996. - 265 с.

238. Кирпичников А.Н. Военное дело на Руси в XIII-XV вв. Л.: Наука, 1976.

239. Киселев И.А. Датировка кирпичных кладок XVI-XIX вв. по визуальной характеристике. М.: Росреставрадия, 1986. - 32 с.

240. Клейн Л.С. Археологические источники. Л.: изд-во Ленинградского гос. ун-та, 1978. - 119 с.

241. Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. М.: Аспект-Пресс, 1996. - 366 с.

242. Клосс Б.М., Корецкий В.И. В.Н. Татищев и начало изучения русских летописей // Летописи и хроники 1980 г. В.Н. Татищев и изучение русского летописания. М.: Наука, 1981.

243. Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М.: тип. Грачева и Ко, 1871. - 465, IV, III с.

244. Ключевский В.О. Боярская дума Древней Руси. М.: Синодальная тип., 1902.-VI, 547, III с.

245. Ключевский В.О. Курс русской истории. Ч. I. - М.: тип. Г. Лисснера и Д. Собко, 1908. - 464 с.

246. Ключевский В.О. Источники русской истории // Соч. В 9-ти тт. Т. VII. -М.: Мысль, 1989. - С. 5-35.

247. Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России (XV-XVI вв.). М.: Мысль, 1985. - 279 с.

248. Ковтун Л.С. Азбуковники XVI-XVII вв. Старшая разновидность. Л.: Наука, 1989.-293 с.

249. Количественные методы в исторических исследованиях. Под ред. И.Д. Ко-вальченко. М.: Высшая школа, 1984. - 384 с.

250. Колышницын Н.В., Молчанов A.A. Архитектурно-археологические исследования в Иосифо-Волоколамском монастыре // Реставрация и исследование памятников культуры. Вып. III. - М.: Росреставрация, 1990. - С. 25-28.

251. Компанеец С.Е. Надгробные памятники XVI первой половины XIX вв. Практическое пособие по выявлению и научному описанию. - М.: НИИ Культуры АН СССР, 1990. - 67 с.

252. Крживоблоцкий Я. Костромская губерния // Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Т. 12. -СПб.: тип. Н. Тиблена и Ко, 1861. - V, 636 с.

253. Криничная H.A. Предания Русского Севера. СПб.: Наука, 1991. - 325 с.

254. Кудрявцев О.Ф. Жизнь за царя: русские в восприятии европейцев первой половины XVI в. // Россия в первой половине XVI в.: взгляд из Европы. М.: Русский мир, 1997. - С. 6-62.

255. Куколевская О. «Свет от света». Образы костромских святых в памятниках культуры XVIII начала XX в. // Губернский дом. - 1994. - № 1. - С. 53-56.

256. Кунцевич Г.З. История о Казанском царстве или Казанский летописец. Опыт историко-литературного исследования. СПб.: тип. Имп. Академии Наук, 1905. -XI, 680 с.

257. Кучкин В.А. Из истории генеалогических и политических связей московского княжеского дома в XIV в. // ИЗ. 1974. - Т. 94. - С. 365-384.

258. Кучкин В.А. Формирование государственной территории СевероВосточной Руси в X-XIV вв. М.: Наука, 1984. - 349 с.

259. Кучкин В.А. Юрий Долгорукий // ВИ. 1996. - № 10. - С. 35-56.

260. Кычанов Е.И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. Чингис-хан: личность и эпоха. М.: Восточная литература, Школа-пресс, 1995. - 271 с.

261. Лабутина И.К. Открытие псковского некрополя // Археологи рассказывают о древнем Пскове. Псков: Псковский объединенный архитектурный и исто-рико-художественный заповедник, 1991. - С. 63-80.

262. Латышева Г.П. Торговые связи Москвы в XII-XIV вв. (По материалами археологических раскопок 1959-1960 гг. в Московском Кремле) // МИА. -1969. -№ 167.-С. 213-229.

263. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Пер. с французского. -М.: Прогресс, Прогресс-Академия, 1992. 376 с.227. прот. Лебедев Л. Москва патриаршая. М.: Столица, Вече, 1995. - 384 с.

264. Лимонов Ю.А. Летописание Владимиро-Суздальской Руси. Л.: Наука, 1967. - 199 е., 1 л. схем.

265. Лимонов Ю.А. Владимиро-Суздальская Русь. Очерки социально-политической истории. Л.: Наука, 1987. - 213 с.

266. Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси // Избранные работы в 3-х тт. Т. 3. - Л.: Художественная литература, 1987. - С. 3-164.

267. Лихачев Д.С. Семнадцатый век в русской литературе // ПЛДР. XVII в. Кн. 1. - М.: Художественная литература, 1988. - С. 5-26.

268. Лихачев Д.С., Панченко A.M., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. Л.: Наука, 1984. - 295 с.

269. Лорд А.Б. Сказитель. Перевод с английского М.: Восточная литература, 1994. - 368 с.

270. Лосева О.В. Русские праздники в древнейших церковных календарях // Русское Средневековье. Духовный мир. М.: ЗАО «Мануфактура», 1999. - С. 5-60.

271. Лурье Я.С. Краткий летописец Погодинского собрания // АЕ за 1962 г. М.: изд-во АН СССР, 1963. - С. 431-444.

272. Лурье Я.С. Генеалогическая схема летописей XI-XVII вв., включенных в «Словарь книжников и книжности Древней Руси» // ТОДРЛ. 1985. - Т. XL. -С. 191-205.

273. Макаров H.A. Русский Север: таинственное средневековье. М.: ИА РАН, 1993. - 190 с.

274. Маркелов Г.В. Святые Древней Руси. Материалы по иконографии (прори-си, переводы, иконописные подлинники). Т. 1. Святые Древней Руси в про-рисях и переводах с икон XV-XIX вв. Атлас изображений. - СПб.: изд-во "Дмитрий Буланин", 1998. - 635 с.

275. Маркелов Г.В. Святые Древней Руси. Материалы по иконографии (прори-си, переводы, иконописные подлинники). Т. 2. Святые Древней Руси в иконописных подлинниках XVII-XIX вв. Свод описаний. - СПб.: изд-во "Дмитрий Буланин", 1998. - 401 с.

276. Мартышин О.В. Вольный Новгород. Общественно-политический строй и право феодальной республики. М.: Российское право, 1992. - 384 с.

277. Машков И. Доклад об изысканиях погребений князей Репниных в Боровском Пафнутьевском монастыре // Древности. Труды комиссии по сохранению древних памятников МАО. Т. IV. - М., 1912. - С. 308-312.

278. Медушевская О.М. Источниковедение: теория, история и метод. М.: РГГУ, 1996. - 79 с.

279. Медынцева A.A. Подписные шедевры древнерусского ремесла. Очерки эпиграфики XI-XIII вв. М.: Наука, 1991. - 237 с.

280. Медынцева A.A. Грамотность в Древней Руси. По памятникам эпиграфики X первой половины XIII в. - М.: Наука, 2000. - 291 е., илл.

281. Мельников П.И. (Андрей Печерский). В лесах. Кн. 2. - М.: ГИХЛ, 1955. -575 с.

282. Мельников С.А. Формирование института соправительства в Московском государстве в XV в. II Проблемы политической истории и историографии. -М., 1994.-С. 119-125.

283. Мельниченко Г.Г. Некоторые лексические группы в современных говорах на территории Владимиро-Суздальского княжества XII начала XIII вв. -Ярославль: Верхне-Волжского книжное изд-во, 1974. - 271 с.

284. Мещерский Н.Е. Египетские имена в славяно-русских месяцесловах // Ж.Ф. Шампольон и дешифровка египетских иероглифов. М.: Наука, 1979. - С. 117-128.

285. Миллер Г.-Ф. Сочинения по истории России. Избранное. М.: Наука, 1996. - 447 с.

286. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т. I. - М.: Прогресс, 1993.- 528 с.

287. Муравьев А.Н. Жития святых Российской церкви, также Иверских и Славянских, и местно чтимых подвижников благочестия. Месяц май. - СПб.: тип. III отд. Собственной ЕИВ Канцелярии, 1858. - 454 с.

288. Муравьева JI.JI. Летописание Северо-Восточной Руси конца XIII начала XV. - М.: Наука, 1983. - 295 с.

289. Муратов Н.Е. Монашество общежитийных монастырей XIV начала XV в. и идея первенства Москвы в единой русской земле // Коломенское. Материалы и исследования. - Вып. 4. - М., 1993. - С. 232-242.

290. Мурьянов М.Ф. Надгробия Пушкиных в Псково-Печерском монастыре // Временник Пушкинской комиссии. 1974. JL: Наука, 1977. - С. 91-95.

291. Мурьянов М.Ф. Пушкинские эпитафии. М.: Наследие, 1995. - 111 с.

292. Мухин В. Воспоминания об обители преподобного Паисия близь города Галича (Костромской губернии), о самом Галиче, и о находящихся в нем и близь него храмах и обителях. М.: изд-во И.Д. Сытина, 1884. - 14 с.

293. Настольная книга священнослужителя. Т. 4. - М.: изд-во Московской Патриархии, 1983. - 624 с.

294. Нерознак В.П. Названия древнерусских городов. М.: Наука, 1983. - 207 с.

295. Никольский Н.М. История русской церкви. М.: Политиздат, 1988. - 445 с.

296. О древних монастырях, церквах и прочих зданиях, состоящих в Рязанской епархии // ЖМВД. 1841. - Ч. LI. - № 6. - С. 470-472.

297. Обзор новых книг // Москвитянин. 1849. - Кн. II. - Разд. IV. С. 39-42.

298. Орлов В. Галичский Староторжский Николаевский монастырь. Историческое описание, составленное по документам архива. М., 1913. - 68 с.

299. Откровение св. Иоанна Богослова в мировой книжной традиции. Каталог выставки. М.: Индрик, 1995. - 200 с.

300. Паисий Галичский // Энциклопедический словарь. Т. 22. СПб.: изд. Ф.А. Брокгауза, И.А. Ефрона, 1897. Стб. 592.

301. Паисий Галичский // Полный православный энциклопедический словарь. СПб.: изд. П.П. Сойкина. Б. г. Стб. 1737-1738.

302. Палилов К. Житие преподобного Паисия Галичского (23 мая), с описанием обители его имени, близ города Галича Костромской губернии. М.: изд-во И.Д. Сытина, 1896,- 16 с.

303. Памятная книжка Костромской губернии за 1862 г. Кострома: Губернская тип., 1862. - 1, 371, 5 е., 8 л. табл.

304. Панова Т.Д. Каменный саркофаг из Борисоглебского собора на Смядыни (Смоленск) // РА. 1996. - № 3. - С. 194-196.

305. Панченко A.M. Русская культура в канун Петровских реформ. JL: Наука, 1984. - 205 с.

306. Пашкова Т.М. Местное управление в Русском государстве первой половины XVI в. Наместники и волостели. М.: Древлехранилище, 2000. - 215 с.

307. Перевезенцев C.B. Русская-религиозно философская мысль X-XVII вв. Основные идеи и тенденции развития. М.: Прометей, 1999. - 432 с.

308. Перетц В.М. Описи монастырских библиотек XVII в. и спорные вопросы древнерусской литературы // Slavia. Roc. 8. - Ses 3. - Praha, 1924. - С. 336351.

309. Петрашенко В. А. Керамика IX-XIII вв. Среднего Поднепровья // Древнерусская керамика. М.: Наука, 1992. - С. 7-20.

310. Платонов С.Ф. Москва и Запад в XVI-XVII вв. Л.: Сеятель, 1925. - 150 с.

311. Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI-XVII вв. Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время. М.: Памятники исторической мысли, 1995. - 469 с.

312. Плигузов А.И., Тихонюк И.А. Послание Дмитрия Траханиота новгородскому архиепископу Геннадию Гонзову о седмеричности счисления лет // Естественнонаучные представления Древней Руси. М.: Наука, 1988. - С. 51-75.

313. Плугин В.А. Мировоззрение Андрея Рублева (некоторые проблемы). Древнерусская живопись как исторический источник. М.: изд-во Московского ун-та, 1974. - 161 е., 1 л. илл.

314. Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. СПб.: Акрополь, 1995. - 334 с.

315. Покровский И. Русские епархии в XVI-XIX вв., их открытие, состав и пределы. Опыт церковно-исторического, статистического и географического исследования. Т. I (XVI-XVII вв.). - Казань: Центральная тип., 1897. - 602 с. разд. пагинации, 2 л. карт, табл.

316. Полетаев Н. Протоиерей М.Я. Диев и его историко-археологические и этнографические труды. Кострома: Губернская тип., 1891. - 76 с.

317. Полное собрание житий святых Православной Греко-Российской Церкви. -Месяц май. СПб.: изд-во П.П.Сойкина, б.г. - 184 с.

318. Полякова С. Византийские жития как литературное явление // Жития византийских святых. СПб.: Cjrvus, Terra Fantasnica, Росско, 1995. - С. 5-38.

319. Поросятковская Jl. Символы истории // Костромская старина. 1998. - № 10-11.-С. 6-9.

320. Преображенский A.A. Летописец Воскресенского монастыря, что у Соли Галичской (историографическое и источниковедческое исследование) // Восточная Европа в древности и средневековье. М.: Наука, 1978. - С. 232-243.

321. Преображенский И.Д., Альбицкий H.A. Подробная опись 962 рукописям начала XVII до начала XIX столетий «Долматовского архива» (Головцын-ского и Куломзинского родов) с приложениями. СПб.: Костромская губернская ученая комиссия, 1895. - XVIII, 216, 90 с.

322. Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. Изд. подг. Г.М. Прохоров, Е.Г. Водолазкин, Е.Э. Шевченко. СПб.: Глаголъ, 1994. - 330 с.

323. Пресняков А.Е. Образование Великорусского государства. М.: Богородский печатник, 1998. - 474 с.

324. Приселков М.Д. История русского летописания XI-XV вв. СПб.: изд-во "Дмитрий Буланин", 1996. (Studiorum slavicorum monumenta. Т. 11). - 325 с.

325. Прохоров Г.М. Нил Сорский // СККДР. Вып. 2 (вторая половина XIV-XVI в.). - Ч. 2. Л -Я. - Л.: Наука, 1989. - С. 133-141.

326. Прохоров Г.М. Преподобный Кирилл Белозерский деятель православного возрождения // Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. Изд. подг. Г.М. Прохоров, Е.Г. Водолазкин, Е.Э. Шевченко. - СПб.: Глаголъ, 1994. с. 4-49.

327. Рабинович М.Г. Раскопки 1946-1947 гг. в Москве на устье Яузы // МИА. -1949.-№ 12.-С. 5-43.

328. Рабинович М.Г. Культурный слой центральных районов Москвы // МИА. -1969.-№ 167.-С. 9-116.

329. Рапов О.М. Княжеские владения на Руси в X первой половине XIII вв. -М.: изд-во Московского ун-та, 1977. - 261 е., 2 л. схем.

330. Раппопорт П.А. Оборонительные сооружения Галича Мерьского // КСИ-ИМК. 1959. - Вып. 77. - С. 3-9.

331. Раппопорт П.А. Очерки по истории военного зодчества Северо-Восточной и Северо-Западной Руси X-XV вв. // МИА. 1961. - № 105. - 242 е., 3 л. илл. и карт.

332. Розов H.H. Книга в Древней Руси. XI-XIV вв. М.: Книга, 1977. - 167 е., 4 л. илл.

333. Ромодановская Е.К. Русская литература на пороге нового времени. Пути формирования русской беллетристики переходного периода. Новосибирск: Наука, 1994. - 228 с.

334. Россия дом Пресвятыя Богородицы. - Б.м.: Коломенская межрайонная тип., б.г. - 157 с.

335. Россия перед вторым пришествием. Материалы к очерку русской эсхатологии. Сост. С. Фомин. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993. - 381 с.

336. Рудаков А.П. Очерки византийской культуры по данным греческой агиографии. СПб.: Алетейа, 1997. - 294 с.

337. Русский провинциальный некрополь. Картотека Н.П. Чулкова из собрания Государственного Литературного музея // Река времен. Кн. IV. - М.: Эллис Лак, 1996. - 415 с.

338. Рыбаков Б.А. О двух культурах русского феодализма // Ленинские идеи в изучении истории первобытного общества, рабовладения и феодализма. М.: Наука, 1970. - С. 23-33.

339. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М.: Наука, 1987. - 782 с.

340. Рябинин Е.А. Костромское Поволжье в эпоху средневековья. Л.: Наука, 1986. - 160 с.

341. Рябинин Е.А Меря // Природа. -. 1994. № 1. - С. 28-36.

342. Рябинин Е.А. Финно-угорские племена в составе Древней Руси. К истории славяно-финских этнокультурных связей. Историко-археологические очерки. СПб.: изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 1997. 259 с.

343. Рязановский Ф.А. Крестьяне Галичской вотчины Мещериновых в XVII и первой половине XVIII в. // Труды Галичского отделения Костромского научного общества по изучению местного края. Вып. V. - Галич: Уездная тип., 1927. - 61 с.

344. Савелов JI.M. Лекции по русской генеалогии. М., 1909 (Репринтное изд.: М.: Археографический центр, 1994. - 270 е.).

345. Салмина М.А. «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русьскаго» // ТОДРЛ. 1970. - Т. XXV. - С. 81-104.

346. Салько Н.Б. Памятник, овеянный славой Куликовской битвы. Икона «Богоматерь Донская». На обороте «Успение». (Публикация одного памятника. Вып. 11). - Л.: Аврора, 1978. - 38 с.

347. Свиньин П.П. Шемякин суд. Ермак, или Покорение Сибири. М.: Кронос, 1994. - 509 с.

348. Святые угодники Божии и подвижники Костромские, их жизнь, подвиги, кончина и чудеса. Кострома: Губернская типография, 1879. - 6, 128, 1 с.

349. Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. Археология СССР. М.: Наука, 1982. - 327 с.

350. Семенченко Г.А. Неизвестный сын Юрия Галицкого и политическая борьба на Руси в начале 30-х гг. XV в. //ВИД. 1991. - Т. XXII. - С. 188-193.

351. Семячко С.А. Из комментария к тексту «Летописца Воскресенского Соли-галицкого монастыря» (к характеристике вымышленной летописи) // ТОДРЛ.- 1993. Т. XLVIII. - С. 284-290.

352. Серегина Н.С. Песнопения русским святым. По материалам рукописной певческой книги XI-XIX вв. «Стихирарь месячный». СПб.: РНИИ, 1994. -468 с.

353. Скрынников Р.Г. Самозванцы в России в начале XVII в. Григорий Отрепьев. Новосибирск: Наука, 1987. - 218 с.

354. Слава Богоматери. Сведения о чудотворных и местночтимых иконах Божи-ей Матери с прибавлением сказаний о главнейших событиях о Ее жизни и о явлениях Ее святым угодникам Божиим. М.: Синодальная тип., 1907. - 63 с.

355. Смирнов В. Народные похороны и причитания // Костромская старина. -1993.-№5.-С. 10-12.

356. Смирнов П.П. Древний Галич и его важнейшие памятники // УЗ МГПИ им. В.П. Потемкина. 1948. - Т. IX. - Вып. 1. - С. 81-112.

357. Смирнов С. Древне-русский духовник. Исследование по истории церковного быта. М.: ОИДР, 1913. - VIII, 290, 568 с.

358. Смирнов Ю. Летописцы из Галича // Губернский дом. 2000. - № 2 (39). С. 15-16.

359. Снессорева С. Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных Ея икон, чтимых Православною Церковью, на основании Священного Писания и церковных преданий. СПб.: изд. И.Л. Тузова, 1892. -560 с.

360. Соколова В.К. Изображение действительности в разных фольклорных жанрах (на примере соотношения преданий с историческими песнями и былич-ками // Русский фольклор. 1981. - Т. XX. Фольклор и историческая действительность. - С. 35-44.

361. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 2 // Соловьев С.М. Соч. - Кн. I. - М.: Мысль, 1988. - С. 51-322.

362. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 3 // Соловьев С.М. Соч. - Кн. II. - М.: Мысль, 1988. - С. 7-344.

363. Солодкин Я.Г. Григорий (в миру Юрий Отрепьев) // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3 (XVII в.). - Ч. 1. - СПб.: изд-во "Дмитрий Буланин", 1993. - С. 235-240.

364. Спицын A.A. Историко-археологические изыскания. III. Теория массового переселения приднепровской Руси на север // ЖМНП. 1909. - Новая серия. -Ч. XIX. - Сентябрь. - С. 91-98.

365. Столяров И. Записки русского крестьянина // Записки очевидца. Воспоминания, дневники, письма. Сост. М. Вострышев. М.: Современник, 1989. - С. 323-484.

366. Сторожев В. Материалы для истории русского дворянства. VIII. Родословная Нелидовых-Отрепьевых // ЧОИДР. 1909. - Кн. 3. - Мат. историч. - С. 143-152.

367. Строев П.М. Рукописи славянские и российские, принадлежащие И.Н. Царскому. М.: тип. Готье, 1848. - VIII, 918 с.

368. Строев П.М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российския церкви. СПб.: Археографическая комиссия, 1877. - X е., 1064, 68 стб.

369. Строев П.М. Библиологический словарь и черновые к нему материалы. -СПб.: тип. Имп. Академии Наук, 1882. 531 с.

370. Сытин С. Древний город Галич Костромской губернии. Рассказы о его прошлом и настоящем. Бытовые очерки и обычаи жителей. Историческое, географическое положение. Промышленность и торговля. М.: тип. Т-ва И.Д. Сытина, 1905.- 90 с.

371. Тарасенко JI. История древней Макарьевской иконы // Губернский дом. -1999. -№4(35). -С. 34-37.

372. Татищев В.Н. История Российская. Т. 1. - М.; JL: изд-во АН СССР, 1962. -500 с.

373. Татищев В.Н. История Российская. Т. 3. М.; Л.: изд-во АН СССР, 1964. -333 с.

374. Титов A.A. Материалы для истории Императорского общества истории и древностей Российских. Переписка гг. действительных членов общества (1830-1876)//ЧОИДР. 1887.-Кн. 1.-С. 13-116.

375. Титов A.A. Материалы для био-библиографического словаря писателей духовного и светского чина Костромской губернии. По рукописям костромского ученого протоиерея М.Я. Диева. М.: Библиографические записки, 1892. -43 с.

376. Титов A.A. Рукописи славянские и русские, принадлежащие И.А. Вахро-мееву. Вып. 5. - М.: изд. И. Вахрамеева, 1906. - X, 418, 240 с.

377. Тихомиров М.Н. О русских источниках "Истории Российской" // Тихомиров М.Н. Русское летописание. М.: Наука, 1979. - С. 66-83.

378. Тиц A.A. На земле древнего Галича (Галич, Чухлома, Солигалич). М.: Искусство, 1971. - 135 с.

379. Ткаченко О.Б. Мерянский язык. Киев: Наукова думка, 1985. - 207 с.

380. Тойнби А.Дж. Постижение истории. Пер. с английского М.: Прогресс, 1991.-730 с.

381. Третьяков П.Н. К вопросу об этническом составе населения Волго-Окского междуречья в I тысячелетии н.э. // CA. 1957. - № 2. - С. 64-77.

382. Уваров A.C. Работы по разысканию могилы князя Д.М. Пожарского // Сборник мелких трудов. Т. 3. Материалы для биографии и статьи по теории археологии. - М., 1910.- С. 26-48.

383. Упраздненные монастыри Костромской епархии. М., 1909. - VI, 57 с.

384. Успенский А.И. Церковь св. Николая Чудотворца на Берсеневке. М.: Комиссия по осмотру и изучению памятников церковной старины г. Москвы и Московской епархии, 1906. - 28 с.

385. Успенский В.И. Переводы с древних икон из собрания A.M. Постникова. -СПб.: изд. при Санкт-Петербургском археологич. Ин-те, 1898. -98 л. илл.

386. Успенский JI.А. Богословие иконы Православной Церкви. М,: Московский патриархат, Западно-Европейский экзархат, 1989. -474 с.

387. Усыпальница прародителей царского дома Романовых в Московском став-ропигиальном Новоспасском монастыре. Церковно-археологический очерк. Сост. Т.В. Пасхалова, А.К. Станюкович. М., 1997.

388. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М.: Московский рабочий, 1990. - 268 с.

389. Фельми К.К. О вытеснении эсхатологического аспекта Божественной Литургии историческим и его последствиях // Страницы. Богословие. Культура. Образование. Журнал Библейско-богословского института св. Апостола Андрея. 1996. - № 3. - С. 65-73.

390. Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. 1200-1304. Пер. с английского. -М.: Прогресс, 1989. 296 с.

391. Фехнер М.В. Раскопки в Костроме (к вопросу о времени возникновения Костромы и ее первоначальном местоположении) // КСИИМК. 1952. - Вып. XLVII. - С. 101-108.

392. Филиграни XVII в. по рукописным источникам ГИМ. Каталог. Сост. Т.В. Дианова, A.M. Костюхина. М.: ГИМ, 1988. - 246 с.

393. Флоренский П.А. Храмовое действо как синтез культуры // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. 1989. - № 2. - С. 58-66.378. прот. Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж: YMCA-Press, 1937.-599 с.

394. Хара-Даван Э. Чингис-хан как полководец и его наследие. Культурно-исторический очерк Монгольской империи XII-XIV вв. Элиста: Калмыцкое книжн. изд-во, 1991. - 221 с.

395. Херсонский И. Рукописное Житие преподобного Варнавы Ветлужского // Костромская старина. Вып. 1. - Кострома: Губернская тип., 1890. - С. 1-38 (отд. паг.).

396. Хорошев A.C. Политическая история русской канонизации (XI-XYI вв.). -М.: изд-во Московского Гос. Ун-та, 1986. -206 с.

397. Церкви Костромской епархии по данным архива Императорской Археологической комиссии. СПб.: ИАК, 1909. - 242 с.

398. Цехановская К.В. Икона в жизни русского народа. М.: Православный паломник, 1998.-317 с.

399. Черепнин JI.B. Русская хронология. М.: ГАУ НКВД, 1944. - 94 с.

400. Черепнин J1.B. Образование русского централизованного государства в XIV-XV вв. Очерки социально-экономической и политической истории Руси. М.: Соцэкгиз, 1960. - 899 с.

401. Черкасова М.С. Землевладение Троице-Сергиева монастыря в XV-XVI вв. -М.: Археографический центр, 1996. 335 .

402. Чернецов A.B. Три резных посоха XV в. // CA. 1980. - № 2. - С. 94-115.

403. Чернецов A.B. Славяно-русская археология в России. Специфика современной ситуации и некоторые перспективы //РА. 1996. - № 3. - С. 11-17.

404. Чернов С.З. Новые материалы по хронологии Московской керамики второй половины XIII-XV вв. из раскопок в окрестностях древнего Радонежа // Древнерусская керамика. М., 1992. - С. 142-169.

405. Чернов С.З. Успенский Дубенский Шавыкин монастырь в свете археологических данных // Культура средневековой Москвы XIV-XVII вв. М.: Наука, 1995.-С. 123-182.

406. Чичагов В.К. Из истории русских имен, отчеств и фамилий (вопросы русской исторической ономастики XV-XVII вв.). М.: Учпедгиз, 1959. - 128 с.

407. Чудотворные иконы Божией Матери. Сост. A.A. Воронов, Е.Г. Соколова. -М., 1993.- 191 с.

408. Шарганов П. Новодевичий монастырь и первая игуменья его Елена Девоч-кина // Московский журнал. 1996. - № 10. - С. 94-115.

409. Шевченко Е.Э. Преподобные Ферапонт и Мартиниан Белозерские // Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. Изд. подг. Г.М.

410. Прохоров, Е.Г. Водолазкин, Е.Э. Шевченко. СПб.: Глагол, 1994. - С. 189197.

411. Шилов A.JI. Две Неглинки И Материалы для изучения селений Москвы и Подмосковья. Доклады и сообщения 5 региональной научно-практической конференции "Москва и Подмосковье". М., 1997. С. 144-148.

412. Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. Исследование социально-политической истории времени Ивана Грозного. М.: Прогресс - Культура, 1996.-493 с.

413. Шумаков С. Обзор «грамот Коллегии Экономии». Вып. 4. Кострома «с товарищи» и Переславль-Заллесский. - М.: ОИДР, 1917. - 688 с.

414. Щенков A.C., Вятчанина Т.Н. Об иконографии и тектонике православного храма (Опыт содержательной интерпретации архитектурных форм). М, 1996.-84 с.

415. Экземплярский A.B. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г. Т. 1. - СПб.: изд.-во И.И. Толстого, 1889. -X, 474 с.

416. Экземплярский A.B. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г. Т. 2. - СПб.: изд-во И.И. Толстого, 1881. -X, 696 е., 9 л. табл.

417. Юрганов А.Л. Опричнина и Страшный Суд // Отечественная история. -1997. -№3. с. 52-75.

418. Юрганов А.Л. Символ Русского государства и средневековое сознание // ВИ. 1997. -№ 8.-С. 118-122.

419. Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М.: ин-т «Открытое общество» - МИРОС, 1998. -447 с.

420. Языкова И.К. Богословие иконы. М.: изд-во Общедоступного Православного университета, 1995. - 212 с.

421. Янин В.Л. Новгородские посадники. М.: изд-во Московского ун-та, 1962. 386 е., 17 рис.

422. Янин В.Л. Очерки комплексного источниковедения. Средневековый Новгород. М.: изд-во Московского ун-та, 1977. - 239 с.

423. Янин В.Л. Некрополь Новгородского Софийского собора. Церковная традиция и историческая критика. М.: Наука, 1988.-239 с.

424. Яновский А. Юрий Долгорукий. М.: Московский рабочий, 1955. - 204 с.

425. Яхонтов И. Жития св. севернорусских подвижников Поморского края как исторический источник. Составлено по рукописям Синодального собрания. -Казань: тип. Университета, 1881. 377 с.1. АЕ АИ