автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.03
диссертация на тему: Грузинская лирическая поэзия (50-80-ые годы XX века)

Полный текст автореферата диссертации по теме "Грузинская лирическая поэзия (50-80-ые годы XX века)"

шдаш пт ГРУЗШ

ЕШН2В1Ш ГУРАН ШСгИЕЗМЧ

ГРУЗИНСКАЯ ЛКРИЧШАЯ Ш&Щ

(гада ге>а)

10.0I.p2>-- которая груаанакой гпгз^ачура

ДЩЯгТАЦКОИШЙ «и

на аойсиенве учеяой отепеаа хог.тыра чи^млсгйч'всявх

ТСаегоа - 1934

На правэх ругсшзса

геооте выполнена в Институте гр.уаанс-'ой яптвратурк ей* Шота Рготавзяя Академик заук Гру»аа, . ;

Офводальныэ ояпонвптш

1. МЛГРАД32 Э.С» - донтор феяологлчаогиа: наук»

цргфссор

2. МШШаШАЩЗЕ Р.А» - доктор филологических наук,

Гф'О^ОСОр

3. ИВЗАЛГШ Д.Г. - доктор ^ялологичвокшс наук,

профвосор

Защита ДБооертацйн ооотоитол ^ рК9 ¿'^•ЧЭЭЗ года ва аеседаняи Науп.с -аттоотанис-ггиого совета Института грузинской лйтературя еы.Шото Руотавела Р 10.01 С * Ю-5.

Оэяаьомйтьоя с дясоергЕЦвонвой работой ковка в бвбляотенв а,\0ТЕТтгя по адресу: Тбилиси, ул.Мерабе Коотава, 5.

Даосертшу.ошшй веотник равоолак " 3 " т.

УЧЕНЫЙ СЕКРЕТАРЬ

На иогод-э XX Евк,

окотёяиыЗ. словаа2~яма иааз?ико^шяяш?яч&окшз собютяма, а, еатво-гвзянэ» гюзпаглэ? ^элание, а возкэхао даяо пз&бходг» иоотл опзяатлческогэ сбоуздэmus п ецанга его духовные иашос-

538®

В дейотаитольЕос'а еэ» отбросзв поле?зюокио soiacíkrypu, то баз гвк, которцй s разто вйзьао^ах Бэзке^ноотзЙ дуга а ркзуца осшгюоз н 8 уго,гчвшши гог-з-гагагои вепзтгкал собствен-гиЯ кзпоеторгошй обра?..*

И вое. о особой ошюа 2 ГЗЯОДДеДКП'У BOBJCÛTBOM оиз-кшшгоя яЕрв7взкой прсфаяь 'зтото гэяа, ¡»теорба а гне»ителлн0и яра определял 'космошостя грзз--«:ского худздвстоенного соэна-аая» Ену?ренпзэ по?сгщ>:д его <гу1;схвеянэ~8Ш5Кае0ШШ!вго мвра...

G Г.ЭКИМЯ прзуздяачвипга кррлерада® m подходил du ssä последователь яятэрзгутщ s лутапм пролвхвмдац грузинской взрячаекой nossas XX века, кэ&озшжио чтоб эго S9 язугал про- -¡urrcsaaS яг нзяовтсргазнй аромй? езоэго »рзч-энз. ®ps«rpecHsa гочяаяе. оэздачшс едохповзевем ачзяеЯ а то зноокоа аогуоотвй «хкяягь гркппчскпй пориз» кзторий прздотврагчг гзбадь о об-пввшшх наций 93 сбщай ивяанзкюиа, ousçss et ю»р*н соботвек-зуэ ясней. ■ " .

Цздаэ атза работы» -слэтпо ез» из rem? беть олшоь а гша~ из каждого 8кз*ш?вл£його образца йозэйя наавзго

¿зва, кногоэ'э аз2 лгеь пблзраэтмгззот&г s ародкаег объектов 5уядах сугдоний,,.

. НвВЭЗДОгЗО н-з ПОДраг»ЗгИ82С*2; у иогокга груякнокей лнрячос-к>Я по S3 кэ нзазго зона оз Фзятачзских овновояояокняков Гг>ор*

1'Кя Яёовдза» Кояау Нздярадзз» Аяавоавдра кбешат в других. ■ Хорошо неизгладимые ояэдн их- унакаяьнкг ¿ь-рячвокях шэдаа-ров в множество разветвленных от вех троанкок... Без нях вооб-адэ иешовдш асваяя этого ваха.,,

И вое га комаозиппонная структура его8ра<5оты как бы <тю-«ввалась от ивх в оформирвшакао» нмеяяо теяян сйравсм, кахона * представлена,

Тех, что Гслактвон я в значительной мере "триада" увошшу-?мх представителей "голубого рога" не представляв* ообой хкшь окаменевшие символы современной грузинской яирям, подтвсрвде-этоя я их динадачнша! творческий ловокши. *'

Пора прабяадвкия к савэршавству Галактиона оашвгЕвается как пр^мвчзтельиыа урок а прадпоскляа будущего ларнчеекой иоазии, которая еще ра* должна высватать его нвпраходэдэв

ОС'ршбЦ ялчноотно-твсрчэоЕой иыолв Валвргака Гапршндаава-т. является огракоанем овеяеаоЁ печал» тяжеле1ав£ «аох«, ■ екутяе* а неодасзнгчяой Фактурзхоторой адвдао проевечаваа? кз-ьзгяадимн5 сяэд на&двЯ1ШЙ страдаиашг яовткчезкизс иогацай творца, органически сраобцеЕкогэ в вноокам дгховвш цеаиоотлм,,. йг что главное» он сумел раоширвуь э^здгшонздшеоз крострейсгво яврака в культуру ощущаная...

РашшЯ, символастЕнесквй период творчоохва Тайване Габядээ в йаояо Нашили пронизан такой остротой лоЕоков.чтб их почта нр-воакокво офорыуляровать в тройку» патетическую саотаиу.

КасАйтра не этот поразительна "эеэитизы", ©ни вое Ее являются истоками,раскрытия лирической душа на совершенна ковье "иейзает", отягчая мироощущение наврлвкчиой тайной, йлагакт-

вого яятика о культурна? ¡¿крон и постоянного ощущение вроедзн-

- Ь -

гою аззгтренпотч) трагизма.

8а поаг'песко.Ч isacsao а ынилакавк этого века как рок, от-sjb* глубокий я впэчатя.эдлй отблзсх представленных адезь гулр-

Вот певтоадг в данаой работа им бтвэмав асЕлвчагвдьиая

рот», а,

А ооковнвэ а сущасгвйпнов аааканнз проецируется на ляря-г ?оокоа П08233 БО-8О-Д годов XX вяла, а s-очазэ - яа ларичеоках зовыоздоотя! поэгоз, иногоа огЕршЕах s празвэезах з оавре^ан-ауи яарзчаск^в повала«

Фактячвокя, данная работ» яняетго.т ¡шз'.-кэй йыавэтять лат: -рат^рзнэ портрагн am-ix пэрв৫1х атоггоч •• их ядзногво деяев? Золзв каглялныа гаоь опэктр еэвреазнноД ;гзрЕза».»

В работе ©тьергнуг бнгщ^-Э j ию стерэокш, з чястносгн, грушшровлд твораоа г-ожруг ?8ндзед«й s apadscM, уодозно оботв-«азгаасог а по веша а прэзз. -

По назему глубокого ¿сгхта^-,. ga озатэ не? ничего о?озь !саюявтзжьяо вндваа^зжг-ного, тг псозгззь, а том бзлео поз?-

SSpEE.

Лярнва - ио что яяов, кяв тугрзятй аоколлг аа&шикого osostt вдаяотзвкясогаа лада, лзттлврвзяпая «?кс?ота которой нод-fB'ipmasTOrt jesss геи» йаояь зез уя m того гохэхз, несошао-

3GBH0 ШМЕЗ'/йЯЫШЯ Я ЕЯЗКЗЩГДЯ О9ВЭрз2ЯЕ0 НОВЕЙ ¡грЗПЗ?. ., КДЕ-

ЗкВ ¿олмюа жярв* - »to гозсрзашю уедзпскшЗ духовянй да тагорога оок.рбк*ся&аа адйячгв-зявс'казгаааа о акнш?, хотя <$а гзк ав одзкш'амзрчаша«?, ess? ® зз в?зрш£„

аодчйркяйагу 5то -¡то знвешз .тр^ллоьйя дарЕКЯ

И века црйдогаит не кех вгящаыЗ а пракршишй обоьдоохокнй отблеск подсквзаинщ: £ регяакситйровшшцх снохой ^ввденцай, не пак сошзотно яспоянаяные цэлодаа напета на равные голоса, а твореная совершенно различных дуа, у которнзс общее - всего лига врещ в пространство..» '

Истинное лицо лярлки XX гвкз покезывазтыогезчная пакор&ас дашь таких избранных иойтов, на пестрой "поверхности" которой оо всей полнотой отражается иоклячвтвлышй в глубоко индивидуальный творчеокий портрет каждого из них..., он не конглоиэраг ляряков, покорно стоящих в отроо тепдандай, скзнтированных о наящой уйавденнооть© толпы...

В целой окрашенная лиризмом аналитяко-осевагачвокея отзлпо-така данной работы, по нашему клеша, яаляатся органическим "продолжение«* новой стилистика наследования я мышления, уже язао пролившейся в грузинском лщтэратуроведенгя,, которая фея-тичеоки освобовдавтся ОТ догыатндиа, категоричности в оухой научной мэтадолоиг.а.,. Первейсая в иаывноааяцэль данного исследования - яяво представать личностный духовный облик писателя.

Првдетавяешшэ адаоьеотетпчеокпе-, социологические в бКзео-гввдвальныэ проблема отдельных творцов рассматриваются в спектра сопричастности в связи о куяьтурнш миром, что, думается, додано оделать более ваечахляящиы вкаиша Еовнаьатеяь'.юз зкачв-няэ лирической лоезш»

Два автора данной рабоуы главное это еотегйческгя природа душа а лачноотпнй артистиам творца, который, как правило, как полноводный фонтан брызкет своркавдей струей истинных ценностей, Именно отсюда, вз этой граня эстетического восприятия отрававто; аьажиональный пафоо суждения н анализа -писателя, как объекта с с-

следования.

■ Ручной Еопвадой т>д(}оуц>.по'упиго новогв эадспая о?дальних пройда« созре^анясй лярикв инз зчигата то, «ив йрвдогавлонтш едось црзбгзмк ряссмозреяы на фене тсыж орипшальвз!» композяциондей структуры.

При исследовании вопросов ш ©граккчилясь ларичвоюш тез-рбнйяыи тех поэтов, иоуоры® фтичозки опраделязет облик ооррэ-шнной поззни,

Иоододэвзияо коипевдаа чэясвока, чго наряду с яругиш дине-раттршао канрош, являет ая долгом в лирика, охало «мрвеймвй задачей по&гоз, творчество ксторих цраоичливвроодош з даооврта-Ш5ОНП0Й работа.

Дасяовадьшй аиалаз - счвкка вддедосгэдилмк концзгзхай чало« веке з общих тпорчоояях прккдетс-ъ представляет собзй научную цель данной работа.

Структурно дессортацЕя посг].озна так, чгобц и ыакомдалышм соверЕзнстаом арадомЕять цэяьннЯ облая лкрачаокай поэзаа нэьш-го вакз.

В работа учгеаии воззрения грузинских и ззрубвганх иссдалода-ТЧЯ9&, каваошмея кавкрвяю пасхааявйкой проблеме*»«* и других латературво-аотатЕчееках яшктнай.

Работа полп>говлзна в отдел» пз кпуччаяю ооррелэанше лктэ-рагурных зроцоесой.йнотитута гругвиохок датарахурн ям.Шота Руставели Академии неук Груззг. Зредогевданнед хайо^п боле прочерка отдвльр*лш частят на авэвдаляях отдела и виде годових неучи ых тзм г подлость» опубликовав» з рэсяублккансяой ярасс? & кнзгнх: "Юзда лостй*окйя':', ^^¿-егурпо-крв^ячаежло зтва**. "Кру были в кам стела*.

Основное ^одэ^н^о р^^отц. Нед. мгссвдгашюяваго ?ртаз аяв~ ¿га? грузинской ларичаокоА поэзия SG-Ш-х годов каззго века. Для sore тгобм полков утобразагьдезтозшствз етрЕйи откх деоятилэ-яй, мы сочли нвбйходЕйи| првде*овитз> творческий аЗлпх духо»-1ШХ ПрОДоаСТГ«зшш<ов поэтов этого цоколоиия, чтоба шоввпггь оотяндекнов гш юслвда®, как череду еотестес иного разваткя. Тик что аналитическому геосыотрэгсао лзрики кшсупоияиутых дв-естлвтлй првдиестаувт детальный оналаэ творений иоскояиоо: , поэгсг, Hsrsefl snoxa, которыо.о явшой точка зреккя, сыграгя

йольз!ую рол» в творческом совершенствовании поколотя, шдаед-

*

аего ка поэтическую арену в 50-00-hs годы кйеюго столетен,

ДиссвртацЕЯ состоит вs ввезены, грех пав н здюшчоиия. Еюдяя глава, з своп очередь, состоит ио подглааок

1, Вводоиав.

2, F ястежоа

"Артистйчаогав иве*«* ГИгактиона * Ярадеташтеяи "Голубого рога"

<Валериан Гзпркадбаии», Тягоан Твбадэо, Паояо Иаашяи).

3, Осяовнце гввлдтт тру»bkckoS лярич&ской поезсн 50-80-s годов

Дкяа Каяекпадз® Ыурмвц Дэбанадао Иухрен Мачаварнсюк (hap Челадав Шота Ibtmaainuass . . Шота Чангладэв Няко Сввидвиаю®

- э -

4. Совряко122й хрузяизкий взрлабер Еоськ У^рятрт

Лея Стуруз

5, Зшдапенаа

Примечательно, ч?о сучвстеоииов егрузгеурксэ пресбрзяогг-кзе вове&гзй хруэзквхв1 поеззш Ерсес^екав? из одца? книжке о тагов, отгчвнгздх укгшзяъшаш пеэгич-эощгшвазно^шмз н аити--ткчвоксй культурой, которой гйкиьлишй автор пркзвоад «акра Ео-рпаволз^ясяое шзваше - '"Арга-глчеагсго твтн".

Вот гдэ нв*ок груигкск&:* лирипы к полное

ПрОЙВЛСЙЗЯ ПОТбИЦ:;«^,,.,'

ЭпотанкЭ повгичвоксЯ гепшеа &?о£ снеге, проадэ вовгс, оосгсит в той, что кавдсуу образу, гочорпкуяс^-у не ив^ы ~

ДвЙСТгнТРШЮСТЯ, ОЯ5 Пр.Гй^Щ ГаЛйцаПЗПЕОиЛЬЙ! СГОРСТ, ДЙВ ЯО-

чуззтвотвть вятвяазку я вей ем0№м«ггь читьтогн га атолыго з«нчоокуа: сяолз йбеолгй'цугз генетическую здннсзть,.» Утпсзяь-ша адооь является & гэ, что обычное для Галшктяонэ страстной егрзялэква к позпанээ штгрззлвной гультури шгнухум? его бй-бить о рэагштп! медду аремошшн н зечка.. поскольку время я вечность оа эоопркидоло? только квк мхшоллноо №:ювавз»и,.,

Эта ¡лига с поразительной уа-тотаЛ-гостью впутала в себп я _уовмия Еапбслвв. втчвтелызда о^грыггя суцвотюааксйх лнтврв-туряях ехоз, врктз етки авянчвоштяан урокам прошлого яошй йлася з гяохяовоннк.! дуз орггитг^лооти. •;" Это ¿да'веявав аряаср скэдшич)'ссчсрареши! кявдегс укя-каиьного досткхе'згя аэя зткра?ля поэг«ческого сознания чвяо-гэчества.

"Лртиотичаонре ьгаэтк" - это полная отстранешюсть так о г снучийного к коикрерпогс, так и туманного а отвлеченного.

Для него любое свойство предметов кии явлений сплетено тайгаяга свяэ/даи, и чтпго вто лркдаег им впечатлен*« гармоничной полноты...

ВолгаегЬша подбор слов, уникальное богэтстг.о ритмов, божественное авупаото стрсфа, или вое то» что mi называем формой творошш, в лкца этой кнлги, казалось до конца исчерпали свои адсалыолз зовцэгшости,..

В «ей сознательно отгоргается теза парнасцев - искусство

вечности п утверждается непреходящее значение эстетического" щ.аш каждого мгновения..

Ста пршзалогия шисвеи&п Галактиона никогда нэ тонет в жанре фальшивой красоты, поскольку оно никогда ш сколмлт только но поверхности сознания поэта...

Эта кштта способствовила выявлении в мире совершенно нового духовного трепете, т.е. достигла, того, что является уделом только гешальш-вс творцов...

Душе гея, что доскональный ашлаэ "Артистических цветов" ясно цокааьгоает пекзмер'/ксв эшчокке этой книги для лирической поэзии и вообще кудьтури лирического мнгашия нашего веки... ,

Автор этой книги не примыкал ни к одной из литературных вкол, не осаде л и овоп .ссбствеш.ую.

На родине ого считали р«¿актахон, парнасцем, символистом,

POS /1ÜCTCN . • • "

Лля романтика ему недоставали, apeale всего, с^солитного

- ït. -

куяьта чуготва, возвшаниого а псшпсзплго театрального ияфо-са и, тконоц, сбичтюго д.*я ро-даггнко г.;ь->гоолгтш!,

Для варкам® es: иэяяа^о ;герв«и1, аялдшк.э страница к поьсс— чьошча/ъ не предала, а порсддснких ем oqyweimfl«,.

Он гораздо ползшо связан с плясан чосне» (à ко груьякекии) саздодкакои.., Бто, нреадо ко ого утончоття впфонш! отихь. нногоплаиовоэ яцгдошю йытил н отрашюа хмониа иостияолил того абсодвта, что стоит па олсшма,,,

Здшхязо sïo3 ккита на позоеи шеэг-о хикя еиачйтояьие глуй--«э, 4SI od »тем дувдпг нзкоюрио... Культ яреяраснпто к грагатая иочаяь аэ^ва аьтз^кэнчеекой бесконочи.-оти, карка-?алыше "ергяа" вадокнЯ к ымо?. ваз-пчяо сэпэчгтдвджоь а жу-деквогвеннса оовяагапг вхротл.«? cossm.

H sasâoMS акзчзгелыяо* щ чйнэ» угл*тъд в груэяиексЗ пов~ «за преввтекает аэ бокг^йийЧйШЕ юздозиосзв! раиной ляракн Ь>-хакткога...

Сакралгши я&штатоя уд*я ягдэври« ¡is этот надомжге сйь\г-нике, чш бел г: о о:--01гь c.-ctjiû дать ого «калмтйчдакув оценку, првцетаттуг» га яаш.'е пс.чшгСхсрва аосго по'г.му, что оя эадтаг о са6в о ц«;;ообрп:пшой глубчиоа а «¡.леотой.

ёудучя сгракиниои трапг^озкчИ дегатгитолмостх Sï иска, дузсь~ и*я »»¿аихолмс, поли&в поотшышч ».«горой и олвр;:рт»1на.) tov иаан птем-сия, mm* asoro, xço&y&t ¡f егрешта егкртиа*

3 1Э1? г. стоял? втйрой но o4otj поэтъчсскиЯ оеприак ГЬ-.гактжню "Артист

3 í;kj>í стьхв, напнсйш&а я 1 vXÍ-ÏîV: а

фактачяскя su$ii:-:f> йлагэларя атой шлрая»а oü!:«jtw»;hocts стало лс?о, что перед но9 .-»адлижа, утмдеишш-в кьчдетвчннэ

совершенно нпаче нотации. Именно вто оакралыая книга стала ва-у.ой структурного обновления поэтической культуры.

Одним из путей (если ne единственным) качеетаэяного обновления грузинокой поэтической культуры восприкдаолось твор-чоскоо освоение Галактионом эстетических новз1»й символизма и привнесегето их «в грузинскую духовную почву.

Именно в "Артистически цветах" получило мощное звучание органическое слияние гацнонолького поэтаческого мышления, его полного внутреннего дромптизма мировоззрения о оимволичбскши припцютмя моделирования мысли.

"Артистическими цвета»™" отвергнуто ие одно вавнов "положение" традиционной грузинской поэтики. Прежде всего поетичес-кие обра8« в ней »cntonie не бывав? огшсательюлет, т.е. чисто иэобразятвльшпет ; по своей иувыкйльао-эмоцдонадьноЯ структуре онз суггестивные, но не "катерпадышв" по вившей целостности.

Этзшв поэтическими шедеврами отрицается поэтичность не ï-олгяе описательного прплюша, но все то, что подчиняется гастрическому псвзствовайя®. передаче.

Универсальной категорией поэзии s вей признается даричес-коо начало именно втого типа проявления, два плана поэтических обрезов - пластический is музнхалышй представляю? собой воплощение этой копцопцн*,

Этапное звЕчетго "Артистических зватов* Гадактио® состоит именно в той, что в гос недрах вшфше прозвучало совершенно новое поэтическое мдалекса. 3 пх лице грузинсгая поэтическая культура приняла далекие в натрадицйонтго, на первнЗ взгляд, яостихоняя художественной. мяднтацаш в Форш, по волп:е0но«у "ш-10ВЗШШ" рука превратив к: s естественное для грузинского ста-

- г? -

za

С особой оилсй в "Артистических цветах" дан "пеЯаай душ4 B08TS. Красота его обуоловлеиа непооторгагим лирическим таи'броы а нвобигояйной неносредотвшшостьв ксповеда - упрека. Мало найдется в грузинской поя зли ïsrx. кто àit сумел гак глубоко аредста-щ?ь гарагоначосгсьТ синтез двух »заяиояохлючао^'даг начал - субъекта а обмята, как зто упэлосъ в этсы го¡пильном ебортжо стихов.

С пораагтелмой всянотой osa книга рззворхулл пород ьщси глубочаШгай трагазы эпоха. 3 езве« ans¡mгот его стихотворение -фаворят "Лазурь ивв posa в песка" параллельно о кемсрпоЯ трй гич-

ность» 2сп0в8дц долняо всопризгштый: кдошю как снстй

sacros, как достоверней дсггуиоя" времейп...

"Артистические цвотыя Тзлагтаощ - укклаяьшй образ®ц вд^ль-вой гармонии /[эдвврсадаого шциогадь'.ога худоздстздиного ó хультуркш ыирсм.

IWHOFCrCBIgf : Как взвестнэ, с 50-2 годов прошгого Еека етг-ропяЯсзшЗ раыаиткзи рееггалея га дет гяавстагаюы. Лязмшгый гкр-raoiywn яостарояясь создать ситггез рамптиэма s хляссицаэш, ро-бшшстяовзз у пореьа подчepxtryvyi: крясочк'эсть образов, точность няобраазгая г рятмачосоте ковадая, а у вторж - строгое рогмике ынг.тя, «зхсзгмаяиз^ я сбгоггякюсть гармокин ойраээв, игнорирование ваояогш^иякх стрястой.

Г'торсо jrpiiro, гзпсст.пс под авзкзгаеу "дрекл/отос", рукероди-Цое cbotoj nj. 7S!C5í вочк«м Боддорса е?дадссь го плдсгь скльнойгсой страсти к оглгпгзу, 'лятезття гагтбо.тое словах г здловзучоинш: Oqyresatô и к^ежтгл.п:,4. а, что главке«, есэдагаю ttsjедко юшрвэта

утончешгшс и "гятотгизврущих" читателя форм...

По следам парнасцев и "проклятых" возтжла вкола скыволис-тоа, прояшвпня большую дрсоыгу» близость О 1КМ2ЛЭ ДНЯМИ,

Симлтсматпчпо и то, что французский символизм представлял собой своего рода дублирование романтизма, ьозгстпего не на чувствах, а кпк отракошш слоалойшх духовных достижзниП средневековья, которое дблхно было еще глубже п впечатляюще рос-¡¡рыть многогранную та противоречивую-душу современного человека, сопоставив BCO ВТО с воликкм опытом прошлого...

Вскоре ¡ке поело появления и утверждения символистской школа, часть во адептов полностью отдалась »о власть мянипулировагаш языковой отихибЯ к художественных образов сроднепековья... Между прочил пм не был чужд и со®з о античностью... Вот таким ебре-dcm бнла создана так наэ. "неороманекая" литературная посола... >

Второе кридо символистов всю свою внутренне» потенцию обра-тела на постижение символистического мировосприятия современности. Они попытались утвордить тучную позицию, т.е. поэзию, охватыввю-щу» непрзодалшне трудности туки и шггуитавшлш видениями объясняла недостушшо точным знаниям явления.

Болыпая же часть езмволпетов наметила своей целью - сохранить диричоокяЯ трепет первкх дней снмголияма, что подчас носило оттопок, утркроваиного астотязма...

Эта язпймйкэ зарождении европейских литературных шкод о болыпои iura меньшей точностью повторилась и в Р осени, которая &зктичесгш шаолияла роль кгедиуыа между Европой и Грузией.

Грузинский символизм - ьагаядшй образец мощных потенциальных возчохиосхей национального художесгвашюго сознания... Воэ~

вшвнйо эотбтичэской ку.муры отаха и гафовозарвнчооии новаовя яаюшгм заслугой т«х ташдашвейшах творцов, яналвзу лирической поэзви которых аоовотеиа данная глава двооартацав.

Благодаря этой немя.-.Л заслуге ах тана навсегда сс'танут-оя в семой строгой и скупой лет она оя национальной литературной кисни...

За гояаи Гапоаякаавила; Как известно, талаятлавейк:«« поколение грузинской интеллигенции нашло духовнуя пристань в саыво-даотокой дштаретзгрв, орада иах выделяется имя* Валериана Гагф.чд-дагчили.

Особо следует отмотать перзй еоэтлчоокйй обораик поэта под названием "Давс^к* ..'Зть киага - свовойразиак па-

ха в творческой казна "Гояубор^гом.-зи" „

Наряду всего с несколькими .другяма каагама, ьто ¿вэтачвска первый сборник грузинской лкрякм.ХХ вэко.

Вешэдаше в неге четыре текатичзекдх цикла "Суиаркя™, "Дьсй-нака", "Офелии" в "Ашрсафаль", представляют собой ввоода инте-рвений 1фуг фантзекагоричанх вадзнай.'

Самый большой ортодокс ~ символ;. среда представателей •Голубых рогов", до конца о поразатсльаой искренностью слуаия столь дорогам еыу латературвш прандааам.

Примечательно а то, что ерэ^а гр.уззнсаах ежводястбв кряти-ко-эссеастскса ИбсдэдН Вал.Гсаргпдзшаадя невезлее богато о тэ-матячго! Л з ана^ятотвзкой »очка в^эеая.

Тогтойсть'. лиризмом отшчеаы от ну и Вед.Гакрзнддйвг'ла.

. Интересно а тс, что дая кяотмх оя оз?алоя тумштой легендой», '.<_ ; -

К очаотью, он владел Бионик t&lmm поэтического дскусстна, погасительно утонченнш а элегантным поэтачеокам''ИЕсюоадисявем.в, 'резукоотся, отличной сг всох стилистикой.

В стихах, написанных со подсказке eró душа, даже конкретные энязодц его собственной жизни овеяна какой-то атранноЗ таивстван-ноотыс. В хшх отраяешш реальноотя оублишровано духовными пере-яяваняями, возвыядадашся я«« вечной кокьфетноотйо. :

Он поегда охвачен явлением по-новому объяснить сложное и нообшпое, сдачнойшиа формулы Вселенной. Эти желания породили странные поэ^оские персонажи, которые несмотря на свою призрачность в бездоходность, прэпотают перед нами пая драгоценнейшие призраки.

Благодаря своим духовним внстнпктям (а п(>ат, наверное,'ничто иное) "Сумерки" и всходящие от н.чх эствтяко-мировоззренчес-кие нмпульсн - пркнципиольнэ новое явленно для грузинского худо- I яоетвенного сознания. Ой поэт такого масштаба, который сумел расширять исие чувотвенво-эмодиельное пространство культуру . мшлэния.

Тициан ТыЗидэе. Во второй подглавив диссертация .'представлен " краткий аяаляз поэтических образцов, хпректернше ранне:«!? символистическому мнроощуазнпл Тициана Табидзэ.

1ут веоьма примечательно-ло, что ск?ш)лиэм, кек литературная школа з новяцаошая модель философского восприятие мара, для него и ого единомышленников £5ндз определенным гледиушм, который связы-гаж воеданэ, формируя в неделимую ценностную систему наивысшие до-стяжения современного культурного мира н по различным объективным причинам изолированные .вьаокяа иадаональккз духотой» цокности.

Таким обрезом происходит своого рода прямярзии* либо еякя-

пая ж&р&отст&'тр&итвюя м дуговзшс вавдоеоа, переделах зз трздацяснзг» нащпоиадьлЕХ дорнеЛ.

й наионаяыя»'дмгоратурвна традвдяз, <5олз* йыигодатл гношюнальзггл вмпудьсэм, как будто подаглягяод в кпсу-пх 'ашуунгя Табикзё, иоояиих, гвормичвиквй харзкгер, но аазю и то, что oospora ыодеряяотсках догкгячеоках '"упраулетиП яечодхо утрачивает пмерцв», и ду^й поэта доорсдотдо;- тра.15гако.'!ла светла оярааун внявлязт ьрзмэшо аозабнтко возизггасога ларачоекой аоогздал^н.

Так вродо от врвкзка яргявкяот сао.шйшш а ураЕновам&пш» внутренней rspuoimaRпауэи,'фюгрз'скача-азпвс« вламаиншх отроками творца - "поклонника" злжнэйшх ¿ори с*оскш!с?схоз нооуя-ка.

Для рай aero периода гзорчеотаа Тициана Таблязе ввода» по-назатеяька ратросвохтяда змочаз, .вотателг и явзсЗывэ'игн.ч яплтл йроплогс. Яраиатзэа в ч^агачвокад *j£pac<md.m" окоиотр.?кроганч ¡даокестЕ8кншз дрзомпш сгадогазвц^и, хотя бы и благодаря в«7-i-pemiefi прозр.теюстд тдаш» ицу ко удается до киицз чсгтнгтъ а . тдааняосго полной'тайкк.

CysjeoTB&fiPios для пзгго'чвекого тзсрчета э-rore норяодг, яв-яязтея -то, что шоокяй мая?««ягв-г Тицйшз Тас-чдае • кзк современного поэт?, приобрел - говрржквий s-Vi, Очарчвац'и vcr.onuu тог хо-ызгдч&окна дрзаа а зрострапртзс. :!аздкй, даже пвм&чвтоямМ, oipesM которого отевчеаа глубокой вядявидуальзосхь» aro евгср®. йзеаяо я uto врвка вцде/ллея яз общэй гоивльчо<яя чаптрсвнйЗ к о д&йшиййт.'гся ксстоЗчввасты» "заявил" о "cede богз-шо-эртисчл-•часкай aopus дозта,- который огсствгвлхяо водигяя присудил ели-, всхястекому «пг,оа4пу49ига .егхоэяс-тяорч&сачй гвриомэх. ■ ÍS« ¿но

; V. ' - - le -

отоада и берет качало та неиобякаекая потенция внутреннего да-нализма, которой с одинаковой экопреооией гвряяевы почти вое ¡¡оотичеокив творения поэта. Поток реальных впечатлений, вшека-мцих, из весьма сложной и коварной реальности, раокрывает всё новые мары перед поэтом, стоящим пород необходимостью творческого преобразования.Но одааадн сильно обозначенные в душе эо-тптичзокиэ украшения иоаэви вновь иялучеют тот 6t ^укоризненный блеск в его позднее нгыасанных стихах. ,

Паояо Яиаигув. Ранний период поэтического творчества.Паоло Яашили овеян чисто камерными наотроениями. Его тематический диапазон j "полон" исповедальной структурой. Вдохновенная ро-шитичеокими образами лирика полна отрастяого стремле:'яя к самовыражению. Стихи «того типа еще далека от подчеркнутого преобладания символов я нервного трепета скнте оиса. Всё это несколько позднее ворвется в глубины его поэтического сознания и заявит о сабе соверргаэнно новой тематикой и стилистикой.

Для ого поээаа органично слияние реалистических переживаний с затуманенной импрессией описания. Возможно это были первые попытки приближения к символистической поэзии, которой оща не доставало. утонченной.внутренней культуры галантного визионера.

Можно оказать, что грузинские символисты (и прежде всего Галактион) утвердили в поэзии понятие сложного автора. Ими лрив-'!«сэна а искусство необходимость интеллектуального напряжения. Тем оам"м они, естественно, воэбнсила роль я. ■ положение читателе Отсюда же.берат начало и элитарная поэзия, которая фэктическп бнла неотъемлемой частью абсолютного оовершэнства позтичсский (Jopiiu в мышления.

Отдачэаянз оясвяай B5O0psw?eabHQS етруксурай er?-». Hso.no йазаяв,' кзомотря m дссбузо чпх-7 к rspMCiawj-ra, до ?.о:.аа spy . mo по "оог.обскалгтея'* а? -вотжш: изаауякооэ» зояодедах ив bhv-г-реговй субятаицгя, позорно гелоютеоки, ьрверкоо брата иьччяо в ^рядацяснкыс рэвдасгичос'/гт: илроперйаР?5Еай.

Джх у&явдх вйяонгЛ яог-ra оргэквчвн сяичожэтбсява вариеткл лг шфояогачбсын» сюаотк. Йфяозмиаехяв вассаая» и aasaoim созти, »а утроздвшг врацущуи вк? »адох&цвонз^э хгоярод^*

■ Пйиоузац х-зуздажаи ояивовг.р.таа ро«аятшт лроатого îîs бзка ?уадой и г джг ргшзэхо юфсоя&оаяя Поаъэ Яш»жи

Вэо&за лргмэчзтсдгнс й что запад? с ¿¡суггмя ь^йдск^з'гс-яяиа ."Голубых рогов". "он хагяз » каралиг&.'^г.и "мвусакм* };йокс1Ь вавт вв?опор*р9*. оадгопзнихзп о«н5й?в©нвккй пйт^оваЕлядл« ßo, зга ноз?а~ео1ше всаовзда вго^свд«;-? собой овозс^раапуа г.о-вгачоокув ройяааеая» обадх вея рватаных 0-*рчт«№?л',

тгорцов. '

С в»»иом Паояэ Явзаяа г.-даяза лакглт^бя лсгоряя cimoa

Егашг Д&риаяа. Избрана» .iomwv ¿^рплчзсжой шо«си уяакзяйгго не •только д-гт грузе леке« поэзия,

Пргк'пмвшай -rpss ys:/.!«rc syojrjccvss ~ г«» чго ъ г.огд osjytns» SJS.TiT3?A'ö»t явно я va.i.^r^mc.v.on

взкасм 1:жгг,пяз. мг^овцва» час- а .чензд ишгаг-i: ь.оссойн? «мат» ï*o— p?. yasjtenaa , ssrачингш саьго&агелчеагой »'.зг-оогтгзкй/

h взпзжУ-з* . ;

' 7ííí®2 «s^w?. aseî ^áí'íkto po^fr' (по-

вела fcMf ¿'lOjrfiîâ oca-.'B»5Mi'á отоуд-

- -го - "..

турв стиха и др.). Следует особо отыотигь-сдан ьагшый мэшят; "Пюа масдь, - писал Паояо Яшвизш:, - всегга онла уэтрекдена к игровой сфсро, ни одал паи дажа непримиримый враг не монет ш • подтвердить, что в рамках наших возможностей ни добросовостно научала й разрабатывали все проблемы, сузцвйтвуящкэ сегодня в мнроиой поозка"^. " 1

Карокий ареал интересов открывал новые перспективы перед гтугшконой поэтической культурой. Наряду со «нот® доотоинстзе-ш этот фактор воэвшяэт роль литературной шкета "Голубых рогов".

Их творческое горенке со сложнют 'Лабораторными" процесса-. не и "влхимлоЯ" слот прокладывали буяуцум поколениям вэяшу» и *шлаеауи дор«у для преодоления более высоких поэтических вар-ялл. ' ■

Осяовкыэ уэтетдта дитгаокоЗ поэзии 50-80-х гопсв.

Тематический репертуар этой работы содержит анализ важнейших доеттшпща лирической поэзии, в основном вытекающей из . 50-х годоз.

Усаешжя попытка йлагтеона в "Циоперканцалщав" (содружество поэтов, называвших себя "Щспери «анцедеби"»т.<з. "голубые рога")" развернуть перед ляргческой поэзией новыэ горизонты, открыть уникальный спектр скрытих тайн духовного мкра, под-иять эмпирические явления т большую высоту поэтического кн-шлепия, хда этическое к аствтическоэ достигает полной гармонии. Всо это естественно, ш могло оставить безразличным к ним то поколение творцов, которое, фактически, появилось.на. псзгпчес-

1. П.Яшепли! "Поэзия, проза, шюш, переводи'1, с;р.2'34.

tan ПОПрЕЩв О 50-2 ГОДОВ.

Это бшэо вр«*«г, ошаченноз нггадоайвйЕтаа аоЕхегогятзокьыя язлешо-s, когда эае тодыад ншвчашсь ваконкз ксвтурц ноесй духовной я иквлитвлъной аазни, когда прояоходая выход из общ»-приняла регяем&нтарозаяных. иироЕОЭзронческях лабнржтоэ, зока оч? робаоэ раагретаэ прикрытых ояоев душа твориа в осознание, казалось tía sopona анакошг прелатов а явлвр.кй с точка зрения RCBO.ro ишзяеная а восторЕвшюхч) первооткрнтяк,..

Новта был ах идей, д.~я чжегих неожиданная я дахе napá~ доя ся лышй. Для шх Щ>аэуТО№>Нт шнаом художрот1!экног0 восприятия 8поха ¿£¿70 но наяаяоо аататнчеакоь гигоаяеяде ойз?енэд'2>а веры, f) потанадя пюшвйвюЯ йеятяя а зущесжзуж®ему я нэверая» как яд ооешэ1Ч> в гдубанэ да'ша творца, ¿пгерьй призван с шпо-калебпной отрастью предсказателя тът'тчь голос в зоадту собственных, человаческях прав.

До крайности обостренный внгереоои, они сгремиявоз взпокеть П01фытнз пеплом забвения с акт укрокше уголкя человеческой ду ет.

Явеь ложное позерство <3юю дан нязс чузда» а невдаоешвл,

Разяпчну их четко ввдаяэнныз ввдвндуялыше облзкн, стияаоти-яа духа » мавяенвя, культуре вдохновения я шеатаби унквзрослиэ-ма а наконец, различно качеств» яолебаиия их дуй» охваченных лирический трепетом.

Одаэ, что ооъадаглет - это полное ооозншше с?аха, как высаюй ,сесэт1яепкой катаго*>аи,чвго, к сожалении, так нахватало /¿ногам яу с&вреканнпкам» "плачоотш платам" &похя... Но, у у.и-•сорт, зато в вайытяэ ашлгя дарований иа-злоя переяязакиЯ, ту-востг. дочжчеаког» сознания я врямитиапое^фемнкяряоо отаовенча я

гечзш тела«. „

Достоинство поэзии и в частности лиршш, всегда сущэстванно обуславливала еи гшпотазирувзц&я онла. Разяачны были средства ■внявжеаип вгого магического знака а сн зависел от ксахсретного иоахологичоского манталЕтета отдельной страны е эпохи.

Игколоа Бараталшкли достигал ншно;.щррзашщ трагической аф-фагиадрей, что было несколько неаравнчньи для "сладенького" а прямолинейного поэтического мышления начала XIX века; Магия Аиакия Дерете ja е сарказма а ослепительной прозрачности*, Бааы Пшве,ш - в философском аослрияига экзотики; Галактиона - е открытая новик моз»«огноег:ей грузинского языка.

Прокех в духовной казни нации интенсивный творческий момент а как~будто более-менее наступило ареая нивелирования; на арену ылло поколение, дли которого значимым был яафос поиска весьма оргтиа+ъшх чзтздов гиааозирования. .

¡Злегантнпя стглиотека а универсальная расстановка мыслей является существегашм знаком их поэзаи, откуда начинается, пс сшоетомтеылшгг тропинкам, их ход к глубинам собственной душ.

Пошику по Енявяешз этих их тверчеехкх тропинок представляет эта важнейшая гмва згого труда.

Анна Кальщикзе. Полное развитие позвал Анна ТСаландадзе пак будто всегда уштигало шойходаассть утончэкчего ао"аза в высшей стелена глубокая душевных пербкахавай. даже в еашоранко: аоэ-твческах onjrctx утке пульсировало затоечяое желание открьдаш sex пасокас ценностей, тайноа вначенае которых было глубоко похоронено для обычного зрения.

С ам вкдикий мир давал в fr такой материал для кнелей, которые направляли сознание пила та поиски ьналагического содержания.

Правда, это пока чта бшю уояъго лраблн зеве ей к т!-Щ, ?з*-:с..1 впослздсткаи до/сто бнла посЕвцог&тг. сверла саогнаняв всех иег-аостеЗ, а затем ■ц.эврапонкб их в собственность дув®.

Изумление видилш4 к иоярокнсв восхищение 5гкм мзучптельии проБОкало ее поэтпчосгае создания привлэкатольт?д паатроыок-м удивительной таШш. Дпбоэнэтелытость, од^ргЕчяя ньпоро-гнсс::5г аоэта, вира калл редость азолгдониых откротий преьраснами ьмо-цаями а тжой псалыо... И тан переходило зго божественно.; настроение в анрзчоскиэ шадаг-рц дззта.

Из лирического уетэтачесхого репертуара взсьиа кг .-а и обхяр-юЛ крут стшссв 0С8Ш1ШКХ ¡шрао^&пж^ духои. Эта сочинения, оотканша шогодв жзнсхмлг вйоцяяыя, удазежтвлыга гкразитэдькый докуыокг сакралиаашш прошлого нурзпи. Нзвг.а порвкивагае са надоеду о спасения следует за иеджгедойая аоета, »эк лвтекй, жя-згахвшпй иотерск. Сочлпзнпя атого яке, кгя-будто сжзей иросю-той гсрдк глуйнно.1 созканм и богтастЕсгшо счаотлп'Еи,

Точна зрения зорткчееки.1 шреапдЭЕий Лини Кгишшьаязе, параллельно выогеоыу искусству ИНТ?ООЬ9КШП5 ПСОК СВОДИ СДОСУЮ» отдается и яаслпадо'шв округапетд кпооо образ нш трем. Не кайцет-ся ефври пробуздэндя амгсяэ.чального &ооиржягйй, л поэзтх ирлоб-ражекньо красота которого на защэ еы лгпаже^аг б еа лирика Хо-

ззввзд-ио, что азор склояшй к зячэкеыу ¿тру, яосгспашю все аэ пропорет бн дорогу к оосстьснхой дули.

• Лирические монолога взэяа сгтаяо проявлю? а пркчвяу пряяяу-иияашш к урадядаяя Гаи?::'люг^. Яадо стаза**, чяо духовки пзолэднаксм ЛЬяэкягоза, золкоцадеш* проделка'?е;;оу его классического мировоззрения я ¡-лрп'/л^о'ия (безусдошс, сильно о-т-разакнаЗ га дупемнг глубин со&гвеяаоЧ ззорсол-а) перед гакк прэдо!аат яадздг «шб Авьи Хйгакпгл&д. Ос'ягакьлмюо'д,, во-

теотвекло но должна исключать существованиа того тайного союза, который соединяет потомка со обойм великим предавствонгашсм. Потаенный между ниш диалог, отдаленный 02 осязаемой конкретно-стя е, з то ке время, с каюш-то удивительно общим настроением, "воздушостьи* отношения к Вселенной и оапечатленный с необычайным душевным трепетом.

Близость 8ТК2 двух гениальных творцов сильно проявляется в "поклонении" вмблеыатичшм символом, которое отражает не только эстетически прекрасно!?, но и проявляет метафизическую глубину к архквнутренюао суть предмета или явления. Их души, жадно желаю-ядае достичь тайны, признаны открыть миру, всей Вселенной, высоте возможности человеческих переживаний и запечатлеть все это кульминацией формального совершенства.

Их "удел" не непосредственная передача впечатлений, а полное преображение зтих сачых впечатлений и представление, как лицезрение диаметрально измененной душ.

Как драгоценное украшение лирики Анны Келанкадзэ, в 70-х годах запечатлен пространный цикл стихов, которые приобщили грузинского читателя к новым, дотоле неизвестным пластам души поете. Лейтмотивом этого уникального цикла является любовь - лп~ бовь к духовному, божественной чистоте, неземным страстям. Лирические возможности поэте придаст пеновторкиый вид ивдивлду-алыам переживаниям и наполняет душе читателей, священными эыо-

циямя.

Мурман Ле<5огашзе. Мурман ^ёбошадзэ откосится к числу тех избранных лириков, чье поэтическое творчество раскрыло новые ,чути поисков поколения, идущим за шмн и наметило новое пространство для границ невозможного. В лице их поззш, слух и разум читателя подучили еще не пзреживаемые звука и ритма, перед

кшя предстало пространство глубоко оригвкгиьно сяаагаимго» ашательный ноточнак беро* истоки вз полной а весьма краской внутренней природа, гйиолнаяоЯ вдрхковенпсм творцов.

Творчзокий путь Муршэна Лэбанадзз открыт е протерев олойення грожикамя. Sro ллрачоскиз медатеции, зек вообходашспс ваегда аапрБвлвЕн к мжтял целям. Внутрэимм острейуш кнеталктом ои отрештоя к гаогообразноога содержания а свободной <$орма распространения. Подобная тенденция, естественно з корне sb исключает • оинсловоо однообразие и »«нотешзость восприятия ого щтт, Поэтическая рефлексия, виокязаянея в илаоткчэоком колебания слов, евоей динамикой а единой саотеша колорита эаезчатдевает ее в уникальной внмсзятэльноотыз.

Исключите! г чюй страотьы лс»?з ббуояозетяэ взобранонлв нацно-оналыюй проо'лецагаки. Привачним дяя пего дачным показом стихотворной Еопотрукцпи, гонтраига*}! отракаиг ш'сгообслпа^ з сварка отя, Имвшто з зтгх лгрячоешх mnrratcrnx поядаа, раагджлктся ос всэИ полнотой Еозчоямстп гряноз художостгьзшгпго краксгаял€-т?я.

Его дкргка запечаглсь'З везга и грлкликинэ. Непреходящая

чостольгзи к историческому прошлому - то паиагяазшмое настроение, т фсав которого «угаьarts да «но ыкнуваже с£рек!, явления, с<х)иг?л, кертзнн...

'Над nor о, историческое npaawe ео^зтЕышой внгв* некогда на стакоиЕлооь бутафорааги сбгаггса длч грс-зжщиглыгого величая м внэаоЛуявквого восхЕзлгют. Sro йвчшю шгутдаы едзрзаняоогь и леяелопяп,

OtPi-r. «кжн» shp«ira Тйор-'-д, аадукаяяя^ся

чзд QTtvt) доугрваявго »ирг человека, его яазиачвявчч и тяжестью мняолсотосг?;, создав» г« sту vewy не од»ы .»тартаний твьцтвр. Ту»,

в mpa, скута.'шса згсши. мнслгот, находит ом пространство дли з^лаигого дуаешого покоя.

Првмеительно, что в лирический мир Мурмана Лебанидзе отдельно'! темой входи? тема Галактиона и, в чяотяссти, тема поз-та«геекого искусства. ' *

Бйэграхшчло поклонение Ыурмана Лебанидзе Налактиону. Б ого творчестве ость довольно сбпарнкй цикл, посещенный гениальному noavy. Е нем Ееослшдзе с удавптельнш пореяиванивм лопат челове-чеоглй и таорчестал образ великого предшоствотпжа. Осененный пс>-крогчм таинственности чародей лирики о уникальной ясностыз предстает в поэтических ра<шшсцбш?кях Муршна Лебанидзе,

Искусство поэта, наверное уже смело мол:но сказать» очертило сооз11ачоытш5 крут а го творческой шздииадуалькости и установило собственное, иепозтсршоо духовное пространство.

Ваутрчпяео долгокнстао тедатичеоко-обраэкой многогранности его лирик.» создает счастливое единение творческого сознания я чувотяекно-эмсцискальноа полноты.

3;гутро?шяя мысль поэтического вдра Мурмана Лебанидзе, запе-чаулена высшей функдазй продставлешш о' понятии "Родина", как религиозной кстггяы. Именно в этом пространства разума он учиви-теяьчс гарящий в беска%шрокксдаЕ.

"Так много поэзии, и все-таки, нет ничего более редкого, чем uosTii'iecKoe 'isopomisf Огсвда тщетное множество поатических набросков, штудирование фратаэнтов, теадедцБй, разваляют материалов {Ф.Шдвгедь).

И согодш грузинский -оггатель ва разбалован счастьем астре-с цаотояаей поэзией. Лирика Мурмана Лебанидяе в к?кой-то мере восполняет этот прпскорс ыП вакуум и придает живительный оттек ох

атмосфера уснувшей духовной жейни нацяи.

Мтазан ¡/ачавдэдэщ. Возвышенная явь, высокое качество к взсьая срнгяннлышл пластика уникального восприятия слова яаяя-гггсд характерншн прязкакаия .таржкн Мухрата Мачавариапя. Страстнее "героические" поксгш поэта, драыагеомом запечатлевают ?&гй

И'

псршгавалиг, аерорсздоитае а поэтическую фзриу.

Своеобразное ггрообракеше хнрачесхой зоязин, связано со сдестёймй .цугопггой ггввьв лЕдвЗ ввЕвго грелс.чч. Он старается востэта на гпдахо явднвэдуаяьность современного человека, но а ж^угретзга закожашрнсстд самой лизни и *а невидимо связк, "по-средстас»!" которое происходят представление одник пепелищ® цэ-Д1Г! препдого л настоящего.

Приобщение к монументальному, возвышенному поэтическому мн-ияепг® Мухраяа Г/лчаварианк, проливает скот на роль и место поста к современной лнрпчвекой поэзия, пак гюкрвтаего ссяоведняка национального порыва,

Т&ча форчл- глаягейпия тша его ляряка. Кзассхческа* простота « которая органична гиь дал еокренкнх перелива кяй, кравши ян-кус! преходят чарез стпгн этого яша.

%ззд<уете' зожуинвавдегося а лкрдасу позта, пгчотда ?а осгаь-ляот "сясетоо" чувство первгианхя собственной ятггрсспохэди я нзпр^ешосгя. 3 его отзвгчеекзгж квдитациях, рапштае ларачоско-го сюзета достигается укккал^ной иктексивпсстьв переглваннй, ч?о предеггззляеу прекраеннй фон внууреклай динамичности с тиса.

Пргавчзтсльно, что традгпяокннй тематический репертуар, преобразований в кедрах собственной дуга» Мухран Иачаваряапя превратил в органическую часть личной емоадоачльно-интеллэктуалыюй скстеиы, ш этим нутом приобют их к актуальным мыслительным тро-

богашшы зреиекк, Универсальная ценность атсго вечного ыирососе-реживакоя своиа пленщим действием в сегодня вазавает искренние реактив читатолай.

В центре хуцой&сгаенного воображения поэта продставляетсд время и человек, поглощаемый ото мутными недрами. С этого ракурса гоэтичзокого вадеюш увиден шрохкЗ комплекс фкяосоЗюпих проблем, его современной стоящий лицом к ладу о жестокость», беспощадностью и бйзраалэтиси, та оршзктещй, вгд которой крутятся иысяь поэта.

Очень вавно г то; что иробуадвнио современников, широко нртшриваихся с хостоксД и неразумной действительное®*», достигается не кашшш предомзашек, ив *ыессианс№«н" внуггёешож ; кли дидактическим "акотавом*, а исходшшая из реальности лир®.-

чеоюш "рекоиендадоаеи" и славшимся о внутренней мпэнмшой ■ данзшкой янтонадакян. Его поэтическое кдаленкэ, отые&эвашоеся от метефгагеесшяс сшд к стереотипов, етрсятгся в гфеяьтаюю чотштой правды бн^ия. Парад читателем криотйллизирувгоя в. становмтия удяви- льио прозрачпей панорама неприкуаионкой реадь-носге , нраьственгше "пейзажа" совршонносгв. Все ето придавало . свет на безрадостное к лшгекисе <аяеиа' саьсточоиное настоящее.

Пртдачетшшш е то, чхэ епраорнБЯ пролость яацкоиаяького стрешышя выра«ака высокий ао8тачвсмш "исполнительским" кегуе-

СТИСМ.

Возвкаовндо, патеткч&екга штотщщ ж.ричесдах кеколотеш, одухгт устаиохлению тек кстнв, когэрве бггдг н тсаор}. обусдовлейи исторической необходимостью, . .

У спсто» позта, своей тшутрешаи характером гро-шзйкпых щ/пттэшгЗ ароотрат.'ого обобщыаш, есть агаосредётвгялйа сачэь

? судъбой родиврг, ее пропет« и современна бытием.

Что яйсаэтся нескольких лирических стихотворений - фаво-ттов поэта, то сна прадотавдяят своего рода квингэооонцв» его аэ аугавв шх и эстетических вошоянсстой 2 зшвшают достойное место в грузгпгекой поэзаи XX века. -м

Отз» Чилалзе. Поколенпз, шразятелем духовных цейностей,,-Ео- . горого, вместе о другим избранньш творцаот, является и Отар Чи-яадее, судьбп лрэдостазпла весьма ваянуп дата.

Они попытались внедрить ту творческую веру, которая радикально прогивопоставнлаоь бы отяааленшми слепши и лицемерными стерв- . этапами ьпгалитеяьнкм стекам..

Что било тем существенным, что выгадало ретроградов укри-вагься за адоологяческш мраком н представлять себя его верными глповедуетоида.. Возможно только то, что ош искренно аерилп илк а мстаз:ляли верить в покагиую гстпнностз» бутафорной аорк; ее дсральпуто безгрешность...

То покслэше, к которому принадлежи? Отар Чилвдзе, упрямо этргаадо неосновательные, а потому бессмысленные представления трсдыдупгжс я яткм еще раз доказало то» что искусство вообще, а юэзяя в частности, не сумеет стать соцааяыпм и политическим 'манекеном*.

Ларака Отара Чилядэе является одной кз драгоценных страниц 1жркч9сксй воэзав нашего веда. •

Его, как свободного творш, проиааатшз глубока дсстолп-:'теск зтгчесхяэ а моральная поэтачезяке поотулатк",. предстаьля-1й епзесбразкро скрнтуя поленику о теми нсевдсшровоззрекчески-<а иодваяга иэ ого блкяайягего прошлого, чье вдейноо ничтожество кокере зашгло о своей фмьшлости и беслярсшжтнвнссти.

Это било огромной ответе таенноетью б отшпекик тех моральных цвнностой, которые априорно оветлн и существенны и, исходя ез этого, зеезэда достойны и прекрасны.

Целытуя гашу пппткческогс настроения Отара Чклздза,

' в значительной степени определяя® отыочеанко легкой вле-

- - *

^ чэсгсоЯ печалью визконы.

Зто романтическая оаорйь дозта об аюшзорки: аереетшнзйх, которое олицетворяй»? аоспомишкио о кгсшй пгчалн, оп^-щекет нг-забьшашык враипн Е шщжве. тбж, Прекраонодупное ояшие гра-щогвой форш и романтической груотн является отличитсдышы овой-ствш ларических'иадзвроз шэга,..

Это 8начит8д»вн® пршгеры отяечвнпых вшокой астатической кужьтурой поэта философской лирики, когда в совзршеинсы спектре ЛЕцоярекгк отрааашзя оатрае ваутр^алго аараяигакяк дувовоЛ дав-> тармоняЕ лзчкооте и называется конкретно иманеи квнгкйшюэ ско-жоЁствием квлений.погруаанных а цветные сны прошгого,

Ыкр Отара Чшвдза, как личности е творца, отеэчеы "тавром" шоококравотваьного ыаотера олова.

Многое в евгодаяшнэй грузинскоЛ поэзии борат истов® иаггл о

него.

Он, возмогло, из своего псколшгия периш ¡хотя-алея огкрцгь в грузинской всатичвоком мшяэюш совершенно новую лзмиу заогяй.

Патетическим ж специально вибраняш, собранна из неисчерпаемой сокровтаданцЕ грузинской поэзии сломил;, он вакеяаи катуитЕв-яв шйпэкну» даксику а иахяннуишк, «гаттащим его повти-зускки рвфяэксаям прадоставшг простое в есгесть&гшое ввцагаа.

Трудно ЕаЗтя второго грузинского .гшрика, которой ток щедро • «аляЕадая бк точными и уъзхаллншх, ассосяацшйз. Тьх ея;«и »тг«

а. 31 -

поток, что время о? враывнс ват :.рпос» читатель пе осознает кв-обшшоа стартие поэхячвокшс образов о» «го главное; шс хукотог-эонкой ценнос-гк.

Е ренте лучшх достижений лирической по&зза осмкслквается не одно стихотворение Отара Яювдзв» В нзх показана етрэста^но-'зататзашоА, исгреяней л осоненноС шоокой красотой юадонайьной . дуаы и жвняо ото является гарантией его непреходящего значения..»

" Аота Шаштапилга» В контекста истинно высокой поазни пред-сктяяотся поэтическое искусство Нота Ряснианидзе, его хуцожое— твенйо-эстеюпгесЕое сознание.

Си сумел соо&дегь родной земле ее ка сДОЕОяшьмстгфоричез^ ; кук г.:ысда и этм, как поэт, жислкеть сскральлую йвесип.

Сяававйся с биением сердца, уставшей от вспои родовнх аук •заклв, он как да до кенцз прочувствовая ынстергв кочвЯ со олова- • мя на гляэзх и дноЗ, полнее, гордой красота этой трагаческой зэ-иля, эту вечную трах'нчвекум дола его родины.

Как лоэ'/шелитель, он с особой маептабкоегьв су>*ол сргд-_ ставятв ьев абсурдность разыгрывающихся язанеяене историр яв-декяЗ»

Тгд'б'яай тщгшювкший диалог с родной землей является его, ::ск поэта, божественной прерогативой. Размяншиеи 2 анализом саяочптленшо рефлексия художника являются органическим продол-дпгпшм больших и вечпо невыполнимых ыочташи вэяпяих духовнях -•родков..

Змояяоиэлышй воЕТкческцЗ заряд Кота Нпзшипнвдзв игделяэт-ся внсояяа гсяусством ораторской патетики. Схватка с неаобедшкмя силуэтами зогромоздииг&мся перед тм сстрхсш проблемами и пер-кгше'гяаа яоютш та ярводолеяия, требу*« копумээтальной иод*

слова и верегшваЕий, и в втси токе видно его, как творца, достоинство... Это как будто тот "кввягорнчесгий иипврагвв", который он уп'оряо внедряет в собственную »стетнку.

Уыннй читатель з его поэтических тьорвкш-х зацетят и увела' с каклы-то ИКСТИЧ80ЮШ оцепенением строжайший глав» чей взор так глубоко вторгся во Вселенную, что в конце концод достиг тох коренных изротаяаний батея, которые называются мухаки истинного творг».

В художествевном сойнанви Шага Нжаымнвдзг он взрастил большую, отмеченную внутренней гщтзтякой ыеланхожш а именно osa превратилась в срганвчьскуг часть его лвбш ж того безграничного сострадания, которые искренне печаля® из-за всех тех, ктс в что иучаэгся ка »том свете.

одаа особенность отличает его от других ' терзавщихся" ■ портов. Его душевная мука никогда не бывает плачем, вызванным лично! аз^альа, зотор^я нередко зозннкаетв пеэзш по причина разбитой лв!ш шла: ссУщальных затруднений.,

■ . Мука, заквлй-^ая в лозаии Шога Нишнианадвв- другое хучркие. Это сакральная сила» которая из сьош. недр родила нраьстпоишй обрез человека... Sïo пугь, по которому иго ааблудтее чедоазчад-sso. Sïo ayas гаорчестш в вечного преобракейвя , векового досек-\ жепаа облаков *дас;т> Еяерэжвванаш.,, ■

£¡(6 однли лрлзнЕкоы уяйкалыа поэзия Еота Нишниаиидзе. Она некогда не бывает "вкастичЕОп". Он один as тех творцов, когорнй щедро издашется, ввлшсодушо децентрализуется а как-буцто ира-адшаат s груди вась щр... Тогда, когда цэзшг п<жслегая повтов /соааещааг а самих са<5е доЕпоктрацкю во его и. ссаку тгрвдаат ■ . только соЗстгеилоо "Я". V

к самое существенное то, «то он привнес я анбдркл е грузинскую иоэзгаз согергент ковнй эмоциональный трапа?, в этим ишол- ' 1ШД OSO0 шоокуз творчоскую функции.

|Гота Чзтгглалзо. С"та 'Чантладзе вместе о несколькими поэтам* своего поколения, судьба цредооташла возможность стать в я$эзпя зюкателом качественно новой эстетики. Это било ке простоedra учесть ту духовную обстановку, которая ого окружала.

Убедительно можго сказать, что это поколение смогло вступят* в слгэтяу со сложный поэтическшз "царева лага" я преодолело юс. Удивительно ыедататиана лнрнка Шота Чантладзе., Повернутой в згевилянн своей душ, он почтя эсехда открывает что-то ко вое так, гоа все хсак-будто было сторш и скучным.

С болкшл в;пманнбы и набладатальностью изучал оя глубину я лспшную цепнсста собстЕэнншс человеческих ощущеижй, ado для не-? Го, сашм бягэкям я незамутненным• другом была сдзянуткв кз своей душа творческие ЕИПуЛЬСН.

. Еезяелостао саыокрктячннй, он адущеЯ кз острого уыа ирогиой £шгся в тайно бытия, скрытой з ешшгом трепете чувств и бмоцш! & а сатанинской бэспоцадисстьв разбитую г раочлзнвннув ззплрал *ах" в стихотьореют, будто бн для пыток.

Гсегтзз зсгсренклк была потоки его прснязываяяей ироны», гак ко;? ого хо внугрэиняя янгуяция подсказывала ему о полнейшей бас-полеэкостя а суетпостя искусственная мечташй, подкявашхся кз беспочвенной пустоты. Базксходясэ несоответствие желаний я зоз-ролшэ ваивяого рсьястихр. пркпкмало «яогяа на мгновение епагшогэея яа стлогронян поэта, и он, как жалхай арлекян покорно свыкался о неестественная! для него душовншк обстоя-гвльатааглг... Он это чувствовал я часто корчился з слезах от

.... ■ _ .'- : 34 - ' .. •> • - ;

с>>о,-|»адакзЕ к себе.

Как ба ми не объясняла его ясповедущ/хт ллрлку, главнее в • нем все-таки трагическое переуазагае едлж кютва.

Это бто опрвдалявдш етрабутом его поазш , когда мечта непрерывно является принадлежностью будущего, когда скисл сущо-стловакгл несется к ¿¿саечной беэксходнеста я нет точка, чтобн уцепиться душой чтзбн возюгеяа наддада; ЗеазчетдеьлнЦ этой куной участью, как необходимость, с ссврагцаяаел г-задат он на размалеванную рйзноцве^ьш бессиноданзую бутафорюа бытового благополучия. - -

Спасеия своего достоикотва сн досиаве« в уедошкп к лирн-чэской переправе» •

В его г.вчальнкг ЛЕраческнх "гро2века2к есть/чао-то пэобнчное ■ и ар1йьлекат 9льноз, идугдаз от внутренних дулоилг Емпу-гисов настрои, фртщ. которых не првдзяпа резнэгшващаго увдззданая» не прнобщэняе к шздуааой ввергав, а чубстео.активной, .долгой протсотастокой осязаемой зруста» Это «о сос2ояшег когда дра гачностг борется к натыкается па в шезей ахатж: гаодоз хгр&. стракетво е&бсгвзнш^, чслово™аодж гоелоеноо'/ой.

Ок относится к «ому рад енадаиисся, у иочорю. оообгтэ обо- . стрзшза отрицательная рзкиадая :г прог&ьчеокслу <5иг»ч'

Наряду о друадш -дссжошатйЕ сада огоб<?авоо9* ердаге? в?;?; ' ыедажавии.оету с ясагавш чеаовзчвокше-деаукоиЕвБ - до предела нзг&иалгваная чпетотз з праь~*.Есил'Ь передача чувств.

Он ашд,' что саг^ «гйиы, которая сама но вебе' гасголько -да-когжгва®, что могуг "раз^вагь" даже самого ^йстеглехого доезж, У пего хватим. сиониста вг-тушть в борьбу с шжахой яюшъ такого гипа е своей Еопонгор^ой хвдгалдуцдьдостдо вапзчэтлегь ег. в своих сиаах. :

Пооэкя Шота Чантладзе мало, обращается к коикретим! вндаа-щгися исторэт^оким фактам, явлениям я ¿&онаы - его поэтический диапазон не вмещает в себя большие времени а пространственные • понятая, так как он твсрецбольшэ камерного мироощущения я будто забегает рс..я тюнера запечатленного метафизическим щде-ньаы. С глубоким ощущение.";, трагизма, уникальной энергией фразы з точнойзшм аереаяваянш слова аходят оп в папе оозиаяяе. Весьма оригинально?* ыотафорой и окупай аранжировкой мелодичности, поэт ивдивздуальяой стглистакой достигает шсокой сткхо-творноИ форма,.

Цяко Сзмадштата. Ннко Самадашвюш, как :творец ушпеальнши поэтическими зрениями, ужа глубоко внедрился в сознании истинных любителей поэзии. '■'.. ;

Редок поэт, который так отрек би помпезную артистическую каску г продстзл йыавгед людыга таетш естеотЕзтгш лицом. -

Бэзг /этичное переживание одиночества -• таково направляюще?» юстроонпе стйхотзорегай 1Ьшо Саыадаавкди. Оя до конца остается вернш ому я, как единственному предопределению. покорно склоняет пород ним голеззу. .

Скорбь одиночества являлтея направляющим настроением стихов Няко Спквда-лвшк. Сн до конца остается взрным этому, и покорно склоняет. голосу, как пород едзнствзнша предопределением»

Пптае тоска одшгсчества но является таким" ёстественикн состоянием поэтической дуги, как в лирнчеекгх творениях Нкко Саиада-

Полстяяе егмоЗнтии?. поз-пгчасквй икр сквозит сквозь каждую лкрйческуп творце, -запечатленную этой уникальной ду-

ИоВНСГг пс'гс'пзмл. .

Суиесгвешо, что его стихотворение никогда ив стерто перс-певш всзтазаов. Оно как-будто стихийно граничит уетазовяаяшыя а грузтескоЯ яоээее в, к сожалению, отавшама ужа стереотипами чуветв''Ш1о~зао1Я1ояед»ндаи СормудароЕкаын к создает глубоко оригинальный , подчеркнуто собственный астетнчеекяЕ ыир.

Прзшичатеяьно а то, что тематический репертуар поэзия Шшо Самвдзшвкла не разнообразен. Возможно «ценно поэтому особенно глубоко внутрешш пространство, над которш варит душа поэта. .

Для него чуждо к неорганично отдавать дань и всскурять ладзк упрямш капрязаы времени. Именно поэтому, все то, что вытекает из" его естественных дуоозвншс потребностей, никогда ве бцвае? бутафор-сда.и мертворожцаншаи ,,

Поэтическим творвшаа Нико Самадашшла придает неповторимую прелесть ж зачароБывапчую ввутревигао внергкю, мощно пульеарукаря в стихах первобытная чистота и увдкальцоо порежвакке слова,

С первогб взгляда, художественный стиль поэта как будто не ротированный и пе дошедшй до. конотда форельного соверш&н-' ства... И, несмотря на ото, а кем сильно проявляется с кстикнш .' талантом замечательные выснзв аозмоянсстк "канвиой" поэзии,,

нее всех, достоитетва грузинского верлибра яредставдя*т поэзия Бзсика Харанаулд.

В его стихах,!о болвпой точность» показаны эпкзодц де1'стш-телыгосгг и градации душевных пвракиваний,Назначенном с?;:ха, •он, как ба признает то, чтоб "превратить в поззас улкчкнй щи", найти тот единственный ракус ищшкилуалытго восприятия, который лучше отражает схрытоз значение момента, кво&хедкцосг^ превращения его в поэзии, откуда органически соединятся правда ц ' поэзия. •■

- -Л? ~

У него есть способность к сила настоящего творив; за по~ ворхиоезгнииу явлшшяга представить экэкз самой суи; предметов к явдепп£ и сделстг. их близкими для читателей, превратить их, -как бы в соучастников собственных'сомнопйй, мук и болей. -

В змешой.станнит; интересна его поэтическая речь, ксторед очииош от ыанэрчссти п лжеобравностп. . .*•

ЕщшстввишШ соязння поэта - точное слово, единотвзнной функцией которого является донести до читателя внутреннюю правду лкч-йостп. ' ' ' .

Всего в Ессколыах строфах сконденсирована поэтическая мысль, но сила ой воздействия указывает ш то, с какой душевной энергией ока достигнута, .

3 стихах поэта чувствуется та уверенность, которая ив допускав» х себе лоаиай сентиментализм з' бесконечные интонашя вздохов а стоивши. Возможно поэтому, почти шко'гйа читателя! но бывают я П9?«у псевмссслвдариши и саг нодупдтаги:.

Интересно и то, что в поэзии Ъ&'спйй ХарВшаулй Счастлчго слиты ь.нтел,^ектуал51ш1: критвдизм и лирический Шйульс. Подчеркнуто можно- сказать, что настроение поколения ей проявил глубже, а с точки зр'овия форш* сове'гмаиез Йсезс.

Бчсгк Харэпяулк стремится к позтипапаи земных страстей и поэтому зго лиркчсские пнтрослекцик говорят благодаря конкрет-кда и точном чувственна! впечатлекяек.

Он, х«к нземлг-кй творец умеет с только для него характерным нрэснсрсвт, рассказать "ттато.ст о красоте мучагарх его страстей « т.- ,'з^з обрагкм.Кйк цовзгичоской душе проявиться пород члтото-ляки.

агвЩ-. В современней грузинском верлибре самачзотся явно вгадгллск?>я тевдешгяя,' з которой акцент перенесен аз 'услоянеш'ое

- ; - яз - '' •V' \ •■'..'".•У

штафоро-ассоциативное мышление.

Эта тенденция нагляднее всего проявилась в стихах Яки Сту-руа. ' У; V-'

Ее поэтические ассоциации и недосданные художественны» об' рчзы яосят черты глубокоорвдюшльиого мышления поэта.

Поэтические фоятаэиа в ее лирике отделены от плотности ьш-. термальных ассоциаций н предметной осязаемости и запечатлено как ыошо более легковосприншаеыыми разуыоы образами-симБолаыг ,

Мыслительная структура стихов такого типа учитывав'" внутрея- = ше законы худоЕест::знной швстики, для которо" пространство правомочно представляет собой вентральную почву для прорастания все-, го лишь впечатлений«

В ких описано только то, что называется остановгавимся тек~ отом природы и материальной действительности. _

Художественное воображение поэта никогда не отражая» вады обычных визуальных пейзаяев, хак как они представлены умозрк— тельными контурами. Абстрагированкё поэтического образа, его расчленив на независимые структуры и таким путем моделирование стихотворения с усложненной семантикой является органическим . признаком эстетики Леи Стуруа. У

Показательно, что пластической метафоричность»материальных аксесуаров, поэт ставит перед собой целью еще одну конкретную задачу, в частности, используемый обостренный умозрительный поэтически! обраа должен возвыситься над его материальным архетипом и со значением своеобразного символа должен предстать парад читателей, . - : •. Таким образом ваше сознание шеет дело о вэоьыа неорденар- . .., ным проявлеяиеи индавидуальной стилистики .псета;;' ' ;

Это тот олучей, негде повесгвогатеяъянЯ элемент стиха полностью представляет собой плод интеллектуального напряжения и, как необходимое,его восприятие учитывает аналогичное яиталлеи-

гуа льнов "оонаншпяо" читателя

Художественный обрав или облик в стихах поэта становится аэ-вестнш читателю только своим исполнительским искусотвсы, поскольку шртуальпвя природа поэтичеогого языка творца богат эначв-¡шт полисемичвекого характера.

Для лирики Лии Стуруо органично глубокосвоеобразная художественная концепция повествования иогкеегатя.

Сущеотвемшй иле ее внутреннэ-встетический фермент «то аллегорическая пластика повтичеокюс образов л духовных пейэакей г шенно он издает копнив етшульсн гз лаемых переживаний.

Важно я то, что искусство попта опирается на романтическое ироогзущекив, Отмежевавшись ст эстетнчеоксй условности и канон*-гееккх ирпнштов, oía стремится к установлению новых форм поэтл-;еского сознания, которые, вбзыоггао, лучив и полнев выражаю* гаексивность собственных пореяияттй,

И наконец, необычное пространство художественного мира пота, о необычными соразмерачи, в неояяяепньтн поэтически ой о( равна, mostko представить и отраженна» сюрреалистической ьстетикя.

Jim Стуруа самый сложный поэт своего поколения, В сравнении с pyrava своими есЕреыешшхамв, она верна своей ссбстявшшй эсто-свободней стих которой в руках некоторых превратился в об-Í243K4 бозответстлтсюл свободы, органически пригнан к естествоя-зй сознательной структуре Лии Стурув. К наверно, поэтому она на-)гда не представала fsk позт-зкепершеитатор.

й заключении труда оказано. Возвращаясь к существенному моменту предлежащего труда, или лирической поэзии 50-80-х годов, хочу подчеркнуть, что »то были годы, когда значительно повысился общий уровень лирики. Зтот факт не могут отрицать даже самые скептически настроенные литераторы. И, несмотря на это, в грузинской поазии все значительнее встала необходимость преодоления действующих поэтических законов и их своеобразного "порыва".

Два вышесказанных соображения, как будто противоречат друг другу. С одной стороны, повышение культуры поэтического уровня, а о другой - необходимость "прорыва". Это противоречие показное. Достаточно присмотреться к лирической поэзии последних двух десятилетий, и мы увидим, что кроме тех "исключений", чьи литературные портреты предстоялонн в'этой работе, го становится совершенно ясным нивелирование соэтичасхоЯ формы.

С этой стороны будто не существовало четкой границы цекду пойтами и "пишущими стихи". В пределах того поэтического закона, в котором развивалась в развивается сегодня грузинская лирика, характерные для нее признаки явно стали обдам достижением, что -естественно, вызвало накотороо обесцвечиваете .

В грузинской лирической поазка 70-60-х годов необычно уча

' *

стклись стихи, имеющие вэсада общеа значение и показное содержание. Представленные детали и словесные орнаменты создавали зтс показное значение. К сожаления,не чувствовалось напряжение мысли и чувства, то есть, иа осуществлялось чуда поэзии.

Апакиэ этого общего явления, указывает на существенные недостатки в поэтическом мыалекиа. Слово и ыыоль часто отделялись друг от друга. Слово теряло смысловую ориентацию, состанлялая

словарь набранных "поэтических" слов, т.е. создавалась так называемая поэтика поэтизмов, начало которой лежало в ложно понятой традиции.

Читая волсебные строки, построенные на музыкальном приципе, шопш возникало впечатление, что будто непривычную прелес'/ь поэзия создавали семи по себе независимые слова. Поэзия, в которой сзмантика слов и их лирическое согласование были почтя отверг-! tyta, такт образом, связь между оловом и предметным миром имея фомежуточдай характер поверхностного восприятия, создавая имен-о подобную нллквию. Вне внимания оставалось то, что специ^ичес-ая форьэ должна отражать особое содержание^ Таким образом, на-алась имитация внепшй формы, в отрыве от смысла лирики. Этот яачовный процесс, к сояалению, продолжался до последнего враме-з я принимал все более "ретинированный* вид.

Результатом этого был наплнв таких стихов, в которых о вгду ?одэ всо в порядке, но, как сказал один выдающийся поэт "как . дао стих, но не совсем".

Проведшие годы убедила нас в том, что а лирической поэзии ¡яэаено стремление я обновления, которое, о одной стороны сеяно с творческой активность» старшего поколения, открытом нс-X пластов в их га поэтике, а с другой стороны о поисками сред-го н иодадого поколений, что проявляло себя в новаторской тран-ормашш поэтического наследия и освоении достижений мировой эзкв.

Одна часть поатоа-лиркков, и это весьма важно, повернулась пояс классической поэзии в здесь начала искать истоки обяовле-I. Попытке восстановить принципы классической поэтики, в каче-зечка радйвзаейся литературной атмосфере,, приняло вид новации

Элементы классической „ааткка по-новому повторялись а творчества современных повтов. Снималась "роковая разобщенность между олово» к мысль». Поиски творцов были направлены на выявление мак-* онмадьно поетечэоного аффекта соответствия. На фоке ыетзфоро-ао-социативного шяадедая, внедрение усложненной портика, ориентация ш яоннй стиль v простое шшление воспринималось как проявление сложной простоты.

"Святая простота" была веоша характерной эстетической формулой творческого принципе целого ряда современных лириков. Она деже проявляла нам творческий идеал одного на огльнеЕшх потоков грузинских поэтов. Бее оргенкчаского пранятея отой важнейшей истетвчвс-ко8 К01ЩСЕЦН1, вообще нв&оемгшт связь итду покалешаа®, про«ш-©гвекнооть, непрерывность раеватик..,

Невозможно,особо на отметить ту поистине обношишдую роль, которую для творчества современных поатов сыграла Давид Гурааи-швиля, Акаки Цоретели, богатейшая яоеаия н других грузинских классиков.

Груеанакио поеты, зе последнее десятилетие опроболаяв и другой путь обновления повтнчеоких канонов, фактическое начало чего о ваза но о 70-ин годами, 0 нрввнакях криагса, поотугшаагс 5 посяедухвдас десятилетиям, раньш крвтниэа заметав* т~ксз1Чй иа~ ¡леи. Они погштгдашь "взоршть" Kairyvpg tot канон, в рэаряйогйв к уотаноьшггв которого бил а кх вобстионьий »клад,

СТО был КрСНКЧН0-1Ш£ЮД1Ш5 поток, которому ПрИ1ЦЩК!12ЛЬЦ0 били верны два поэта - Таркел Чаигурие и Ьехтаиг Дташхадзв. Их вака-пял постепенно вавди аа рамка аксаершкш», Она посхедомтель^о старались внедрить новые пречстамегяш о яоазак, т характере а формах варакекня. |

- «¿o -

Что же, все-таки, обусловило усиление этой тендакади в на-ей действительности: было ли oso подсказано необходимостью рузинсхой поэзии, иди это сяедуе« считать еще одним подтвержда-щи фактом того глобальнох'о явления XX века, из-за которого То-ао Манп писал: "Все средства а условности искусства сегодня риго.!шы лишь для породаи". ;"

Усиление ирошчяо-пародкйного потока у нас, возможно обуоло-идк оба вшеуказашшх момента, которые реально' гаходятся to эаныосвяэи друг с другом.

Первое то, ч?о современный человек апалятячаоки Еосврзгнккад ар,постепенно будучи "обзороватши" от той непосродотвенности ж аазпосги, без котор^а, наверное, новоэмоано искусство. Значит, еродийпость является фермой, подокаваьной я импуяьсированнсй ;*' ' ремокеы. Второе к существенное было то, что пародийный отнль мая (и сегодня не утерял) внутреннюю пстещдт,позволявшую внпол-ить обеовлшзую функция для преодоления нахлынувших клише, отере-5типов л стертого самой жизнь респектабельного стиля.

Реакция общества на иронично-пародийный псток баи, противо-ьчлвой и это, исходя из этой общей вдоолсгическок атмоофзрн, «а-ернов естественно, Есле одни его связнвалз о перспективой пб-овлвния грузинской поэзии, то втсрне видели в ним пооягэтель-тео па святея святых основы поэзии, И даже опасность отклоне-ля ст традиций.

Хотя, сем по себе уже тот флкт, что эти двое, уже сформиро-эншхся и гризнагошх читателям» поэта о начала с 7С-х годов езхо Кзменилл свои творческие принципы, требует особого изуче-пя, о точпт зрения, как генезяса, так и ее насто.лдего н перспак-

Несбходш разговор еще об одной выделяющейся теадоацки, которой особое значение продано за прошедшее десятилетие. Разговор идет о внедрении свободного стихотворения, которое, ко анаши многих, было облетано функдасй преодоления воцарившихся а грузинской поэзии нежелательных ипаршШ.

Заслуживает внимание острая полемика, развернувшаяся на страницах нашей периодики по поводу верлибра, вхо которой ецэ долго слышалось в литературных кругах,

В конца концов, яакуэ роль играл и(и игразт) верлибр в преодолении нежелательной поэтической инерщши какие тенденция чувствовались среде верных последователей самой стой стихотворной формы.

Ecjat рассуждать объектавко, то структурна верлибр, как проявление ориентировки поэзии на прозу, содержит т.н. обзовяяащуи потенцию нивелированной стихотворной форма, с кротивополсжноЗ Еонструкдией, т.е. путем приближения к, прозе. . '

Естественно этот процесс образин г зазисат ст неправленая поэзии г прозы т тш илз инсы втапв развития нацао:»льЕо£ литературы. ' ,

Вела в SS-e года грузинская проза приобдаясь к поетическсшу слову преодолела крааис (К.Гамсахурдаа, НДортгжаанидаа, Д.йан-гелаиа), го в 60-е года соазия обратилась к прозаичаазш елвмея-, там. Как выясняется, верлибр был углублением этого пермаьептного процесса. С »той яа логикой, вероятно возможно, что верлибр г недалекой будущем создав» нужный фов для нового воспрвлт-Ея х'переживания конвенционного сишз.

Вопрос верлибра в современной грузинской асаааг требует на только суждение в рбщетеоратачьскоы аспаате, сколько обсуадр.ная . г анализа. Надо ли было писать грузинским порхай свободой стихи

укэ уязштэдвно стертая проблема» так как реально написэио 1СЖ8СТЕ0 тазях произведений (и пишется)» яа коих, поэтические жтоинства некоторых уже не шзывают ссмненай в повещу пряз-

3ero.se все-таки достиг грузинский верлибр в какими недостаг-ун он осенен ва яутл совершенного овляпогася атой формой.

Правомочность верлибра в грузинской поэзии нэк это видно из ¡вдепвлэнной в работе "галереи* лириков, подтверждает творчо-■во нескольких поэтов.

Но то5 что создает достоинство втого меньшинства, стало не-«•ттксч грузинского верлибра в рутах их многочисленных подра-ташей. Создалась иллюзия, будто воплощенно какого-нибудь ионного егаэояз нлн любого движения дуля средствами разговорной чи в "сборкой оя-жашшх" стихотворных отрок - уже стахотворе-о, а вернее, свободная стих.

6 претензией па верлибр печатались (и печатаются) бэсЕоаегч-з , жаяЕяе строки, у которых ничего общего но было с поэзиа!!. гга, что кнеяеатво подобных псевдоствхов нигилистически дастра-&яб читатэлей не только к отдельным автора«, но в вообще, к на-иаувэшгу истоку свободного отихо?воре)ая. К сегаленюз "авторы" ряябров забивали о тем, что эта стихотворная форма да<? опору гольес бвзбреяяув свободу и праао отрицания метра в рятыа. з сне, ни з кое-' случае на упраздняот обязанности и ответствез-перед повзией в читателем: Везво и то, что в грузинскш верлибре замечена ж вторая знз-гедьззя теккеншя, в которой екцота был перенесен на усложизн-5 матс^оро-ассмшативнов мияление, которое было направлено на зедэчу аеордишрнсго вкутре[шего лицеэреняя. Ко, яаехслзко «нот было свободных стихов, которые.представ-

дала собой лишь *умандае; искусственно усложненные "формы",&а которыми не тгдя скрытьоя мелкость я црвагтаави мислв. И тут, в отом'случае, действовал ыезгагаэд имитации внешней фории и ва конструктивной сложностью иетгфоры было елеаантзрное несоответствие, а то н вовсе пуотота.

7 грузинского верлибра был в эек> на одна недостаток, хотя . ишаудаванлыо отрицательные примете, прзвде гсего характеризо-валя примаэавшахоя к верлибру псеадопоатов.

Да» в кадрах грузинской лирической поэзия 50-00-х годов происходила сложные процессы и он, бесспорно, достоин особого внимания и объективной в вьоокопрсфессноиааьной сценки» У ■ *. Попятив лирики связано с определешшмг теорегвчеохжи представлениями. В конца концов, что »то такое? Является ото отра-жанивд от настроения псате тенатихс-ыадодачиш творекпва ада всего ляшь плод чистого искусства,

. О уверенности? можно сказать, что соврекекная {XX века) грузинская лирическая поозия, в оволх ваошях прг«яше;шдх чаще

всего продукт частого иодгсства, Осковаяго для такого хеная, глубоко осоаяашшй оиякшй заряд внутреннего уркач»>о-кого контроля * тедаятяого артистизма.

Современный поэт, создавая стихотворение, прнсуатркгагася пе только к процессу "роаденяя" собственного «ворьнкя, ко к к самому оебе»

Перед читателем появляется чатко своеобразное к глубоко нюс?-* нидуальное лирическое - Я поэта... Примечательно к то, что сегодняшний лприх предлагает читателю философа» самой композяцзи и ливую картину сиотадатизашга творческого процасса.

Шедевры лирической поэзгл нашего взка аредогаплязк1 собой ск;с

гаш®9 артногсчэокяэ структура, внутренне глубоко усвоенной опггоуЕорной форгш, Субьектгиа зх щггрс!2вш йазю. я' ода, свс-ли отршленяем опнра^л из кацкокзльжм и рел^гаозгшв ршакко-цотша.

Опродэлшаий эстетическая вгаудьс современной хрузяйско*} ли-рэтоской яоззвл - артгстнаы. Это отмеченная духовностью попигка тзорш , в услоЕзях всеобщего гарувекнл а кочвзковэ5жя содержательности, нарезать собственную субставцЕЮ, олинстЕгниш содерга-mm, сохранигаеося, как раллктня, я из этого сакоутлублокпя

ЗрОЯЕДТЬ ВОЕЦЙ йТНЯЬ.

Фактически, это обреченная пошггаа противопоставить общей аегольрадая ц-ннеетоЯ я процессу отрицания новую трзпсцевдонт-кость трансадодектнооть творческого вдохновоккя.

Поютио поэтического артжстнама, благодаря Т&;актиоку, укре-даяось в нагой эстетическом оознаняи. НкккаЕшв данавнля, з вно-тй станет' утопчанноИ а совершенной дуиз, прочувствование нвзеи-

КК С5ф!Г?ШЕ НШНСОВ ВСОЛОКНОЙ, ГНСЕОО аачпотво ПСНЯОЛОГЗЧ0СЙОЯ

взаоввпностг, вдяюзшт яуткой серьезности мвзансцвн а, гаконец» внсшэ поэтическое искусство, как едннствзнно верная жизненная «ысяь я лак ао г^етафазпческоо воплоэднне - вот истока тех нова-¡хпй, которуо фаятячзсии питала грувгнеяу» лзркческу» поогэа в Ш-?0-е гсйу.

Ллрическоо стихотворение сзгодня а особой силой проекцяруется ® субстзкцги поэта. Его крайне монояогнческкз ус&якя заставляю? ¡уиата, что оно гяа-таки склоняется в сторону анахоротического

iCKJCCTE^«,

Постоянно бледнеет а забывается идущая аз кроалого тенденция» .окумеггафснанно субстанция поэта яля четко вырахешюв протлвопо-тавлвняе еубздкта (поэта) з объекта (Вселенная).

■ - 48 -

Воспринимается как анахрониам эаивчетяенне лирккя в пасторадь-' ной тональности я подобной наивностью сивщл<*щя на сентиментальном читателе...

Недопустимыми в непереносимыми в лирике становятся оаусу поо-родотвенног© качества... В отличие от вовх остальных жанров, лз-рвка должна представлять собой полноценный венец превращения духовности поэта в иокусство, или вовсе терять право на существо-ванне.

Ухе в самой оутп лирики предполагается трагический личный опыт поэта...

Редок ввдащийоя яцрик, которш соэдэно доожоотво эстетаческз законченных стихотворений... Большее ка его поэтического наследия жнтервсыо с точке ареиая этапов баографш а творческого развитая актора... А то »га доз, расстеяеннэз в ооботввкнам нэлрзогупкоу пространства н наобычайзо "ссвканноэ", хот запечатленный иапрехедя-щзй арктягзт&аьыоегьа шедевр, которому нуиш нужд, бсквкза е год» борьба осанка собой»..

Вероятно крг кшга^ой нвобгадщогад везти "гяубокошгеланп^»" ■ баседу о стЕхотворкой Изолированно прадстаЕаашкя фср»*5 - .

понятие, которое Евош грукре себе предоташть. Фактсчсскя, фо?-» это ёяг&е ciesc (г обком а еозусетва), ока »езестепгоалхлкй

приаяв £ цзе. творщЕ... К шеяно она (форма) является ййяваезим

" ' i ' • -'.' . содержанкам твзрвння.

¿крики, г противовес ловсеуватно распространенна* ваглякэм, вовсе ке должны бюь ыочтатвкят о ватуыанвнш еоэваапо«,... Эха человеческая "ресксзь" вегеатьенна я пезвоаа?ельна ceopsa для других. Ози •оцеасджа" мечты, "переводя^*®" ее в слова в ь огсы веж фшжэЗжя дэятвлькоета спас дэдей, охздчешшх иутр^а-SEM гулкаввдсежз к наобычкой аватаай...

Интерааэн ano один псяАОлогичоекж-тгзорческяЯ момент ларгно».

- мслчанаэ... могут замолчать на многие десятилетия... Ока долгам уметь молчать... У ках должно хеэтыь мужестве ыал-^ать.

Как правило, Захтнчосга один. отркняющяв бытовое оущес'^йо-ssnae, она равнодушна к теку, что представляют себе ладя, по ииеккз зоторнх лирическое стихотоореиав поэта отсвет того явления, которое га самом деде никогда не происходило, и, что стихотворение. созданное посредством высшего яскусстш - эгоизм ж болывэ кнчэго...

И когда настанет время проедания с вздапщияся йфякамв, во врезд se снятая с крестя бытового существования, ты винуждвй ари-sretb» что оказывается ib этом роковом кресте они сами себя рао-ШШ. . .

Трузгтккая ляряческвя яоззяя XX века, как монологическое scKjtcrno явно гмзеляотся па об-ем фене, действительно онтолопв-пус?сти к дпстсЗно ¡иззпихасгся над обрвчеташма "на сабазу* ыфптаяьней духовной культурн...

I? »aró-ion, исходя *з пзтоЗ бытово!! рмльностк я сжигаемых ее :ерспекткв, pes юта ат печальный и очй>» актуальный вопрос;.будет w еде у иг.'.чес.чого языка п;.*вычш:а для »ото гзьлачояпе в хпрак-•ejp аив.-ггч? Сучеот ля он ene служть, ус?айоплеинв,хотл бы мета-"гзачоскгэс кпятахгез... Выпел)»? ля о» ъ будущем тралзтаиоянуэ <!унк-згя ао ерго.-геленкю пряветв«;гаого евзобраэяя а иагичэекоа назначение рвойрахзнзя т:?лоЕика.. .Язя язык будет только материалом для де~ овш. r^peresopss х превратятся йкэъ в трагический «шзол духового мс-ггая*..

А вос-бзе то, чак отражение зштамиеЯгсго тропота дуст одиночек, гртгхз с1эрз...0тсутстш10 твердых а однозначннх крмтеря-

50 -ч ' , .

об, естественно усйсдаяат ео текшую а (ЗеаоашЗочнуп сцз1с;у к анаднз... ■ ■ "

Лара'ческоа сгс;отвор81ше представляет собой кекечерпаезаув с до кошда неосознанную структуру и из нноаества своза ко цэя-ш реакгщй ценное подчиняется шшлнтзческой точхз оро:аш дака -лкытного литературоведа.

- 5i -

Содержание дисоертсцни и основные долоконил опубликованы в г»елзг!Т952 трудах:

. Krnira ."Ладна постк.-хсюш", г.Тбилиси,Изд-во "Мерега", 1986 г.,

(14 печктннх листов). . Книга "Лятерзтурно-нритйчсскае втюрл", Тбилиси, ПэдятелВвтво

"Меранн'.?,' 1Э8Э г. (18 псчятн.лист.). , Хш-,е? "Kos ока были я кто они есть", Тбилиси, Издательство

"Морони", 1991 г., (32 печзт.лисТ.) ,"Творческая зболпшш ВЬл.Гяприядвпшили" ,яурнал "Мнатобн",

IS73 г., Я 8, (I неч.ллст) , "Лирика Галактиона" - яурнэл "Цискэрм", 1S7? г., Ъ 6 (I поч.я.) , ТэссвР7 то^рчоской ¿газни*- альманах "Критика", 1981 т.,Ун 2, С 1,5 п. я.)

"Во? ийронал такоо сокрогащо" - яурнал "ги.тетсбд", X98I г., » 5, (I пач.л.)

*'.1сП01У?ДУ»ЧйЯ КЗШОИПЛВНуЮ думу" - жур.чэл "Шскори", 1932 г., 3 4 (1,5 п.л.)

. "Поэзия, овяадзз'вая оользими пространства!«", - альманах -Кратана", 1982 г., £ 3 {1,5 аеч..гяст.) "О, öc-l что-то »ас'-влгтшев боп^орно аад^латьоя",- яурнял 'Млотоба", 1981 г., Я f> (I пач.лийт.?.

"Розтая-огяя зяснехоннщ «оланий", яуряял' "Мнагаб.ч"Д986 г., 'i 5 (2 леч.х.)

*\"1тег-г:т5ряы'3 портреты", - аурнпл "Мнатоби", 1988 г., Й 8, (3 меч.л.)

*3р-.:«с вазит отклонения к новому nyte" - журнал "Цнохарп*,

1983 г, .V II. (3 очч.л.)

'4

- 52 -

14. "Человек это еще <5олкао"6 - альшзшх "Критике". 1930 V.

* I. ?

15. "Бариацщ: га тема поета", - гао. "Диераг/рулк Сакартеело*

1993 г., ишь, (£ печ.лясг),

и другие.