автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.07
диссертация на тему: Хакасский этнос в системе российского федерализма

Полный текст автореферата диссертации по теме "Хакасский этнос в системе российского федерализма"

0031Т0433

На правах рукописи

Грошева Галина Васильевна

ХАКАССКИЙ ЭТНОС В СИСТЕМЕ РОССИЙСКОГО ФЕДЕРАЛИЗМА (1990-е -2000-е гг.)

Специальность 07 00 07 - этнография, этнология и антропология

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

2 9 МАЙ 2008

Томск 2008

003170433

Работа выполнена на кафедре отечественной истории ГОУ ВПО «Томский государственный университет»

Научный руководитель:

кандидат исторических наук, доцент Львова Элеонора Львовна

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор Садовой Александр Николаевич

кандидат исторических наук Усманова Марьям Султановна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Томский политехнический

университет»

Защита состоится «6» июня 2008 г в 15 часов на заседании диссертационного совета Д 212 267 18 по адресу 634050, г Томск, проспект Ленина, 36, Томский государственный университет, третий корпус, ауд 44

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке ГОУ ВПО «Томский государственный университет»

Автореферат разослан «5» мая 2008 г

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат исторических наук, доцент

С А Некрылов

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования Российская Федерация является одним из крупнейших в мире полиэтничных государств, на территории которого проживает более 160 народов Спецификой российского государственного устройства является сочетание двух принципов организации федеративных отношений территориального и этнического Распад СССР, СФРЮ, ЧССР, построенных по этнотерриториальному принципу, а также угроза дезинтеграции Российской Федерации в начале 1990-х гг, возникшая под воздействием процессов суверенизации этнических субъектов федерации, обусловили дискуссии о перспективах федерализма в России и его конкретных форм Проблема этнического вызова российскому федерализму на современном этапе реформирования федеративной системы для многих отечественных исследователей предстает в качестве «осевой», а гармоничное развитие федеративных и межэтнических отношений - как одно из важнейших условий национальной безопасности, от которого зависит будущее российской государственности

Прежде всего, речь идет о понимании того, как соотносятся между собой и как должны взаимодействовать этничность и государственность, защита индивидуальных прав и свобод человека и коллективных (групповых) прав этнических сообществ, какую направленность должна иметь политика реформирования государственного устройства Российской Федерации Как правило, при изучении этих вопросов внимание исследователей направлено к ситуации в регионах, отличавшихся в 1990-е годы высоким уровнем конфликтности в сфере межэтнических отношений, при этом акцент делается на практике своекорыстного использования этничности политиками и этническими элитами Практически нет работ, в которых бы комплексно исследовались процессы национально-государственного строительства в республиках с относительно стабильной этносоциальной ситуацией, более того, в тех республиках, представители титульных этносов в которых не составляют численного большинства в составе населения, не занимают доминантных позиций в органах государственной власти и местного самоуправления Тем не менее, современная этнополитическая ситуация в таких регионах, которая во многом зависит от самочувствия титульного этноса и характера продолжающихся сегодня процессов этнического возрождения, может оказать значительное влияние на процессы реформирования государственного устройства Российской Федерации Характерным примером такого этногосударственного образования может быть Республика Хакасия, титульным этносом которой являются хакасы

Степень изученности темы Проблематика диссертационной работы обусловила обращение к научной литературе в рамках двух историографических направлений история изучения этнических аспектов российского федерализма и историография этногосударственного строительства хакасов, этническая история хакасского народа

В 1990-е гг в отечественной науке формируется особое междисциплинарное направление исследовательской мысли - этнофедералистика Можно выделить

два круга проблем, вокруг которых концентрируется внимание современных исследователей предпосылки федеративных отношений и проблема формирования советской модели федерализма, основанной на сочетании территориального и этнического принципов, и процесс становления российской федеративной системы в 1990-е гг, а также, тенденции и перспективы ее развития

Начало формирования российской модели федерализма отечественные ученые относят к периоду оформления советской государственности Существуют исследования, авторы которых обнаруживают некоторые предпосылки федеративных отношений в опыте управления национальными окраинами Российской империи, отмечая практику учета национальной специфики в управлении проживающими на их территории народами К этому вопросу обращаются в своих работах, например, РГ Абдулатипов, ЛФ Болтенкова, А H Аринин, H M Добрынин, А А Галкин, П А Федосов, С Д Валентей, В Д Соловей 1 Проблемы формирования советской модели федерализма и ее особенности рассматриваются в работах А И Вдовина, В Ю Зорина, С П Пыхтина, С В Соколовского, В А Тишкова, С В Чешко2 и др авторов

Формирование системы российского федерализмав 1990-е гг рассматривается исследователями в тесной связи с процессами этнического возрождения Среди авторов, обращающихся к изучению влияния этнического фактора на ход и результаты процесса формирования федеративной системы, договорного процесса между Федеральным центром и субъектами Российской Федерации, итогов конституционного оформления федеративных отношений следует отметить А H Аринина, H В Варламову, Э Паина, В Б Пастухова, В Смирнова, Л В Смирнягина1

1 Абдулатипов РГ, Ьолтенкова Л Ф Опьпы федерализма M , 1994 318 с , Аринин А H К новой сграшии развития России Федерализм и 1ражданское общес!во М, 2000 283 с, Добрынин H M Россиискии федерализм становление, современное состояние и перспективы Новосибирск, 2005 426 с, 1алкин А А, Федосов ПА, Валентей СД, Соловей ВД Федерализм и публичная сфера в России//Полис 2001 №4 С 132-161

' Вдовин А И Российский федерализм и «русский вопрос» // Режим доступа http //www vyboryru/ nauka/OlOO/vdovin php3, 09 07 2007, Зорин В Национальные аспекты российскою федерализма // Свободная мысль 1996 № 10 С 19-30, Пыхтин СII Ленинская национально-государственная доктрина//Режим доступа http //www/levru/1112„15 htm, 13 11 2006, Соколовский С В Перспективы развития концепции этнонациональной полшики в Российской Федерации M , 2004 258 с , Гишков В А Национальности и национализм в постсоветском пространстве (исторический аспект) // Этичность и власть в полиэтничных юсударствах материалы международной конференции 1993 г M, 1994 С 9-34, Чешко С В Кризис доктрины самоопределения//Этно1рафическос обозрение 2001 № 2 С 3-17

3 Аринин АН Российская государственность и проблемы федерализма // Режим доступа http// www iea ras ru/lib/neotl/07112002061643 htm, 09 07 2007, Варламова HB Современный российский федерализм конституционная модель и политико-правовая динамика М.2001 110 с, Наин Э Новые административные реформы и их влияние на этнополитические процессы в России // Казанский федералист 2002 № 3 С 59-79, Пастухов В Ь Россииский федерализм политическая и правовая практика // Общественные науки и современность 2003 № 3 С 53-65, Смирнов В Способствует ли российский федерализм решению национальных проблем' // Режим доступа http //wwwprol msu ru/ publ/book/cifl html, 1407 2006, Смирняшн Л В Россиискии федерализм парадоксы, противоречия, предрассудки // Федерализм и региональные отношения (Опыт России и Западной Европы) M, 1999 С 32-44

В отечественной историографии поднимаются вопросы о диспропорции полномочий субъектов РФ, равенстве прав и обязанностей «этнических» и административно-территориальных субъектов федерации, статусных различиях народов, проживающих на территории Российской Федерации, этнические аспекты проблем дестабилизации и дезинтеграции российской федеративной системы 1

Большое внимание в исследовательской литературе уделяется вопросу тенденций и перспектив развития современной отечественной федеративной системы Рассмотрены концепции реформирования государственного устройства России, поднимается вопрос о его предпочтительной модели, отношение к этому вопросу политических элит и рядовых граждан РФ, а также процесс реформирования государственного устройства, ход и методы реализации федеративной реформы 2000 г Здесь необходимо выделить исследования АН Аринина,ГВ Марченко,РГ Абдулатипова, Л М Дробижевой,Н Зубаревича, Л В Савинова, Э А Паина, В Р Филиппова s

Несмотря на значительное количество работ, посвященных роли этнического фактора в формировании отечественной модели федерализма, отсутствуют обобщающие исследования по проблемам становления национально-государственных субъектов федерации

Историография этногосударственного строительства хакасов, этническая история хакасского народа Особый вклад в изучение истории хакасского народа и хакасской государственности, а также современного состояния хакасского этнического сообщества, проблем сохранения, возрождения и развития хакасской культуры вносят сотрудники Хакасского государственного университета им Н Ф Катанова (ХГУ) и Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории (ХакНИИЯЛИ) С середины 1990-х гг выходит в свет множество научных и научно-популярных изданий, посвященных изучению современного демографического, социально-экономического, политического развития хакасского народа, истории, культуры и этнографии хакасов

4 См , например Конюхова И А Российский федерали т поиск мира и стабилизации в российском государстве (Национальный аснек]) // Становление российскою федерализма М, 2000 С 8-33, HaieHraer К Права человека и защита меньшинств этничность iражданство, национализм и юсударство // Этичность и влас!ь в полигпнгшых государствах магериалы международной конференции 1993 г М, 1994 С 186-190, Филиппов Б Р Асимметричная конструкция этнического федерализма // Этнотрафическое обозрение 2004 № 6 С 74-86, Чертков АН Асимметричность субъектов Российской Федерации и ее преодоление // Субъекты Российской Федерации законодательство, организация власти и управления М , 2000 С 15-40 и др

Абдулагипов РГ Национальный вопрос и юсударственное устройство России М, 2000 656 с, Аринин А Н , Марченко Г Б >роки и проблемы становления российско! о федерализма М , 1999 234 с , Дробижева Л Проблемы асимметричной федерации в пгамх элиты и масс // Федерализм в России Казань, 2001 С 305-337, Зубаревич Н Объединение автономных окруюв преимущества и риски // Казанский федералист 2006 №1-2(17-18) С 151-164, Паин Э Новые административные реформы и их влияние на эгнополитические процессы в России // Казанский федералист 2002 № 3 С 59-79, Савинов Л В О социально-политических рисках и угрозах, связанных с объединением субъектов Федерации (на примере Усть-Ордынского Бурятскою автономного округа и Иркутской области) II Режим доступа http //www kazanfed ru/papers/4/, 28 11 2006, Филиппов В Перспективы российской юсударственности в этническом контексте Федерализм 2000 №2 С 51-74, Филиппов В Р Этничность в концепциях российского федерализма Дис д-ра ист наук 07 00 07 М.2003 521 с

В 1990-е - начале 2000-е гг в Хакасии неоднократно проводились социологические исследования, целью которых было выявление основных тенденций в демографической, экономической, социальной, духовной и политической сферах жизни хакасского населения Эти исследования осуществлялись сотрудниками ХГУ совместно со специалистами Центра социологии межнациональных отношений Института социально-политических исследований РАН (1994 г), сотрудниками сектора социологии Института философии и права Сибирского отделения РАН и Хакасского НИИЯЛИ (1999 г), сотрудниками Центра по изучению межэтнических отношений ИЭА РАН и Института востоковедения РАН (2003 г), неоднократно экспертные опросы хакасскими исследователями проводились самостоятельно Результаты этих исследований активно используются при анализе хода и итогов трансформационных процессов в общественно-политической, социально-экономической и этнокультурной сферах, происходящих в постсоветской Хакасии, а также выявления проблем развития хакасского этноса в условиях российских реформ 1990-х гг6

В 1990-е - 2000-е гг в республике проводятся многочисленные научные и научно-практические конференции, в ходе которых хакасскими работниками сферы науки, образования и культуры, а также государственно-политическими деятелями обсуждались актуальные проблемы становления Республики Хакасия и современного развития хакасского этноса По итогам работы конференций публикуются сборники материалов Результаты научных изысканий регулярно публикуются в научных периодических изданиях «Ежегодник Института Саяно-Алтайской тюркологии ХГУ им Н Ф Катанова», «Ученые записки Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории», научном сборнике молодых исследователей «Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая» и др

Крупнейшими современными исследователями истории, археологии и этнографии Хакасии являются Л Р Кызласов и В Я Бутанаев - авторы двух конкурирующих концепций этногенеза и этнической истории хакасов Среди самых известных работ Л Р Кызласова по этой проблематике отметим следующие труды как «История Хакасии с древнейших времен до 1917 года», «Земля Сибирская», «Древняя и средневековая история Южной Сибири (в кратком изложении)», «О присоединении Хакасии к России» 7 Этническая история и культура хакасов представлена в таких монографиях В Я Бутанаева, как «История енисейских кыргызов» (в соавторстве с Ю С Худяковым), «Степные законы Хонгорая», «Этническая культура хакасов», «Хакасский исторический фольклор»

* См , например Костюк В I, Попков Ю В , Тутужекова В Н Проблемы развития хакасского этноса в условиях российских реформ 1990-х и (социолотическая экспертиза) Абакан, 2000 68 с,

Постсоветская Хакасия трансформационные процессы и эгнорехионалыше модели адаптации М, 2005 484 с

' Кьпласов Л Р История Хакасии с древнеиших времен до 1917 юда М , 1993 525 с , Кызласов Л Р Древняя и средневековая история Южной Сибири (в кратком изложении) Абакан, 1989 58 с, Кызласов Л Р Земля Сибирская Абакан - Москва, 1994 93 с , Кьпласов Л Р О присоединении Хакасии к России Сер «Страницы истории и современность» Вып 2 Абакан, 1996 64 с

(в соавторстве с И И Бутанаевой), «История вхождения Хакасии (Хонгорая) в состав России»8 и др

Из числа других известных исследований хакасской истории и этнографии назовем труды Л П Потапова «Краткие очерки истории и этнографии Хакасии (XVII-XIX вв)» и «Происхождение и формирование хакасской народности»'' и Н Н Козьмина «Хакасы Историко-этнографический и культурный очерк Минусинского края»1" Среди современных отечественных исследователей истории тюркоязычных народов Южной Сибири необходимо выделить ЛИ Шерстову," в научных трудах которой глубокое освещение получила этнополитическая история тюрков Южной Сибири XVII-XIX вв, и А Н Садового,12 в работах которого проводится анализ процессов трансформации традиционных сообществ Южной Сибири в XIX-XX вв Оба автора обращаются и к изучению исторического прошлого и современной истории хакасского народа Исследованию традиционного мировоззрения тюрков Южной Сибири, в том числе хакасов, посвящен коллективный труд Э Л Львовой, И В Октябрьской, А М Сагалаева, М С Усмановой 1'

Обширен круг исследовательской литературы в области истории становления этнической государственности (начало и конец XX в) и современной истории хакасского этноса (на рубеже XX-XXI вв )

История этногосударственного строительства в начале XX в и становления хакасской этнической государственности в рамках РСФСР (Хакасского уезда (1923 г), затем Хакасского округа (1925 г), а с 1930 г - Хакасской автономной области) рассматривается в исследованиях АЛ Артеменко, В А Асочакова, А Н Гладышевского, Н И Ефремовой, С М Тотышева, В Н Тугужековой14

8 Бутанаев В Я История вхождения Хакасии (Хонгорая) в состав России Абакан, 2007 296 с, БутанаевВ Я Оепные законы Хош орая Абакан 2004 279 с, 254 с , byianacB В Я Этническая культура хакасов Абакан, 1998 352 с , Ьутанаев В Я Ьутанаева И И Хакасский исторический фольклор Абакан 2001 148 с, Бутанаев В Я , Худяков Ю С История енисейских кыр! ызов Абакан, 2000 272 с

"Потапов Л II Краткие очерки истории и этно1 рафии Хакасии (XVII-XIXbb ) Абакан, 1952 156с, Потапов Л П Происхождение и формирование хакасской народности Абакан, 1957 307 с

10 Козьмин НН Хакасы Исгорико-этнографический и культурный очерк Минусинского края Иркутск, 1925 186 с

" Шерсюва ЛИ 1юрки и русские в Южной Сибири этноконсолидационные процессы и лнокультурная динамика XVII - начала XX века Новосибирск, 2005 312 с, Шсрсгова ЛИ Этнополитическая история тюрков Южной Сибири XVII-XIX вв Гомск, 1999 432 с идр

12 Садовой А Н Народы Южной Сибири в XIX-XX вв Этносоциальные аспекты патернализма

Автореферат дисс д-ра hci наук 07 00 07, 07 00 09 СПб, 2000 43 с , Садовой АII, Бслозерова М В Проблема интеграции автохтонного населения Саяно- Алтайско1 о peí иона в рыночную экономику // Региональные особенное!и управления государственным хозяйством России XVIII - начала XX в Материалы Всероссийской научной конференции (1омск, 22 мая 2007 г) Iomck, 2007 С 226-236 идр

14 Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири Пространство и время Вещный мир / Львова Э Л , Октябрьская И В , Сагалаев А М , Усманова М С Новосибирск, 1988 225 с , Традиционное мировоззрение гюрков Южной Сибири Человек и общество / Львова Э Л , Октябрьская И В , Сагалаев А М , Усманова М С Новосибирск, 1989 243 с, Традиционное мировоззрение гюрков Южной Сибири знак и ритуал / Caí алаев А М , Октябрьская И В Новосибирск, 1990 208 с

и Артеменко АЛ Осуществление национальной политики в Хакасии в 1921-1925 годы // Вопросы социально экономического развития Хакасии (история, экономика, культура, наука) Абакан, 1968 С 19-45, Асочаков ВАК 50-летию образования Хакасского уезда // Ученые записки Хакасского научно исследовательского института языка, литературы и истории Вып XIX Серия историческая 1974 № 5

К изучению влияния этнического фактора на становление Республики Хакасия как субъекта федерации в 1990-е гг обращались П М Алексеев, Т Боргоякова, Н И Сайбараков, Ю Шпигальских и др

В современном научном дискурсе республики особое внимание уделяется исследованию современного состояния хакасского этноса Проблемы социально-демографического и социально-экономического развития хакасского этноса на рубеже XX - XXI вв получили отражение в работах Д М Карачакова, В П Кривоногова, В Н Тугужековой, В К Шулбаева и др авторов 16

Изучается проблема этнополитического развития хакасского народа в 1990-е - нач 2000-х гг Исследуются деятельность хакасских общественно-политических объединений, характер их взаимоотношений с органами государственной власти РХ 17 Изучением деятельности Ассоциации хакасского народа «Тун», Съездов хакасского народа, общественно-политической организации «Чон Ч061», Совета Старейшин родов хакасского народа и других

С 5-17, 1ладышевский АН На пути становления национальной государственности // К 70-легию Хакасской автономной области Материалы научно-практической конференции 20 октября 2000 1 Абакан, 2000 С 28-34, Ефремова Н И Из истории советского строительства в Хакасии (1925-1930 п ) // Ученые записки Хакасскою научно-исследовательскою института языка, литературы и истории Вып XVII Серия историческая 1972 № 4 С 158-173, Тотышсв С М, К образованию хакасского уезда // Россия и Хакасия 290 лет совместною развития Сборник материалов республиканской научной конференции «Россия и Хакасия 290 лет совместного развития» Абакан, 1998 С 137-140, Тугужекова В Н От Хакасскою уезда к хакасской автономной области // К 70 лстию Хакасской автономной области Материалы научно практической конференции 20 октября 2000 г Абакан, 2000 С 6-13

' Алексеев IIМ, Политико-правовая модернизация в Хакасии // Поасовстская Хакасия трансформационные процессы и этноретиональные модели адаптации М , 2005 С 177-216, Борюякова Г Взаимодействие органов власти и общественных объединений в реализации национальной политики в Республике Хакасия // Республика Хакасия как субъект Российской Федерации опыт, проблемы, перспективы Сборник материалов II республиканской научно-практической конференции «Республика Хакасия как Субъект Российской Федерации опыт, проблемы, перспективы» Вып 2 Абакан, 2000 С 108-116, С айбараков Н И Конституционный процесс и становление юсударст венное ги Республики Хакасия // Республика Хакасия как субъект Российской Федерации опыт, проблемы, перспективы Сборник материалов I республиканской научно-практической конференции «Республика Хакасия как Субъект Российской Федерации опыт, проблемы, перспективы» Абакан, 2000 С 43-46, Шпигальских К) Становление и развитие системы юсударственною управления и местного самоуправления // Республика Хакасия как субъект Российской Федерации опыт, проблемы, перспективы Сборник материалов II республиканской научно-практической конференции «Республика Хакасия как Субъект Российской Федерации опыт, проблемы, перспективы» Вып 2 Абакан, 2000 С 13-21

16 Карачаков Д М, Хакасы в XX веке рост численности, расселение // Республика Хакасия как субъект Российской Федерации опыт, проблемы, перспективы Материалы третьей республиканской научно-практической конференции, посвященной 10-летию Республики Хакасия 29-30 июня 2001 г Абакан, 2001 С 145-146, Кривоногов В II Хакасы этнические процессы во второй половине XX в Абакан, 1997 144 с, 1угужекова ВН Влияние миграционною процесса на этническую структуру республики Хакасия (к XX - и XXI вв ) // Актуальные проблемы истории Саяно Алтая Научный сборник молодых исследователей Вып 5 Абакан, 2004 С 112-122, Шулбаев В К Хакасия в 1990-е гг XX века проблемы социально-экономическою развития Абакан, 2004 186 с

17 Анаибан 3 В Современная .«'неполитическая ситуация и межэтнические отношения в Хакасии // Гюркские народы Сибири М.2006 С 621-630, Анжшанова Л В , АнжитановаЕ В Этнополитическое развитие хакасскою народа в начале XXI века // Влас1ь и общество Межрегиональная научно-практическая конференция Абакан, 2003 С 14-19, Самушкина Е В Этнополитические процессы в Хакасии конца XX века национальное общественное движение и проблема мобилизации этничности // Народы I вразии Этнос, этническое самосознание, ^тничность проблемы формирования и трансформации Новосибирск, 2005 С 99-106 и др

общественных организаций, проблем развития родового движения хакасов занимаются В H Тугужекова, О M Карачакова, JI Живлюк, А С Логачева и др и

За последнее время опубликовано большое количество работ, посвященных теме культурного строительства хакасского народа в 1990-е - 2000-е гг Ведутся научные изыскания в области проблем сохранения и развития хакасского языка," национального образования,20 возрождения традиционной культуры, традиционного мировоззрения и традиционной религии хакасского народа 21

Большое внимание хакасские исследователи уделяют вопросам межэтнического взаимодействия и межэтнического согласия в Республике Хакасия, а также особенностям национальной политики Правительства Хакасии 22

Как не обширен перечень работ, посвященных изучению современных процессов демографического, социально-экономического, политического и культурного развития хакасского этнического сообщества, а также отдельных аспектов становления хакасской национальной государственности в XX веке, все же необходимо отметить нехватку комплексных, обобщающих исследований, представляющих эти процессы в тесной взаимосвязи Так, отсутствуют исследования, посвященные изучению отношения хакасов к собственной государственности и оценки ими роли этой государственности в сохранении и развитии этноса и этнической культуры

Объектом диссертационного исследования является титульный этнос в системе российского федерализма

1Ь Анжшанова LB Родовое движение хакасов как факюр вырождения и развития «носа II Культура и социум Материалы межвузовской научно практической конференции «Котожсковские чтения, посвященные 60-легию со дня рождения I Г Котожнекова (г Абакан, 21 июня 2002 г) Абакан, 2002 С 124-127, /киачева АС «Плюсы» и «минусы» этнического самосознания в сфере политики // Власть и общество Межрегиональная научно-практическая конференция Абакан, 2003 42-45, 1угужекова В H, Карачакова О M Межнациональные отношения в Хакасии в конце XX века (к 1980 -1990 е ir) Абакан, 2005 104 с

" Анжшанова О П О проблемах функционирования хакасского языка // Проблемы сохранения природы и культурно исторического наследия Хакасии Абакан 1994 С 114-118, Побьнакова F К 1осударсгвенный хакасский язык перспективы реального функционирования // Элюсоциальные процессы в Сибири Тема! ический сборник Новосибирск, 1998 Вып 2 С 202-209, Толмашова H А Функционирование хакасского языка в сфере образования // Актуальные проблемы сохранения и развишя языков, культур и истории народов Саяно-Алтая Материалы Международной научно практической конференции, посвященной 280-летию открытия древнетюркскои письменности Абакан,2001 С 88-90 идр

211 Артюхова В В К вопросу о подготовке кадров для национальной школы // Ьжегодник Института саяно алтайской тюркологии 2001 Вып 5 С 168-170, Боргояков С А Образование и национальная идея // Ежеюдник института саяно-алтаиской тюркологии XI У им II Ф Катанова Вып VIII Абакан, 2004 С 161-166, Ьоргояков С А , Ьорюякова I H Национальная школа Хакасии в условиях реформы системы образования // Бжегодник института саяно-алтайской порколоши Х1У им IIФ Катанова Вып IV Абакан, 2000 С 125-132 и др

' Анжшанова Л В Этническая культура как целостность исгорико-эволюционный анализ // Актуальные проблемы сохранения и развшия языков, культур и истории народов Саяно-Алтая Абакан, 2001 С 150-158, Бутанаев В Я Этническая культура хакасов Абакан, 1998 352 с , Тугужекова В H Роль народных праздников в жизни хакасов // Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая Научный сборник молодых исследователей Вып 4 Абакан, 2003 С 56-60 и др

22 Коюжеков Г Г Межнациональные отношения в Республике Хакасия // Этносоциальные процессы в Сибири 1ематический сборник Новосибирск, 1998 Вып 2 С 209-214, 1у1ужекова В H, Карачакова О M Указ соч и др

Предметом исследования выступают процессы этнокультурного, социально-политического и этногосударственного строительства хакасов

Цель исследования - выявить взаимосвязь процессов этнокультурного и этнополитического развития хакасского этнического сообщества и становления Республики Хакасия как субъекта Российской Федерации в 1990-е - 2000-е гг и определить значение национальной государственности в развитии этноса и этнической культуры хакасов

В соответствии с поставленной целью определены следующие задачи.

1 Обозначить круг проблем, обусловленных влиянием этнического фактора на формирование отечественной модели федерализма и функционирование российской федеративной системы

2 Определить роль этнического фактора в становлении Хакасии как субъекта Российской Федерации,

3 Охарактеризовать современное состояние хакасского этнического сообщества в Республике Хакасия,

4 Выявить основные тенденции и проблемы этнокультурного и этнополитического развития хакасского этноса на рубеже ХХ-ХХ1 вв ,

5 Установить формы и способы предъявления групповой идентичности хакасов Хронологические рамки работы охватывают период 1990-х - 2000-х гг -

период строительства национальной государственности в Республике Хакасия, сопровождающегося процессами этнокультурного и социально-политического развития хакасского этноса, а также формирования современной модели российского федерализма в целом В ходе исследования осуществляется экскурс в первые десятилетия XX века, способствующий более глубокому пониманию современных процессов государственного строительства

Территориальные рамки работы определяются двумя уровнями исследования На макроуровне они охватывают пространство России, как государственного образования федеративного типа, на микроуровне -территорию Республики Хакасия как субъекта Российской Федерации

Теоретико-методологической основой исследования послужили работы современных отечественных ученых по теории этноса и этничности, теории нации (Б Е Винер, И Ю Заринов, В В Карлов, С Е Рыбаков, В А Тишков, С В Чешко), а также теории и практике российского федерализма, его этнической составляющей (РГ Абдулатипов, АН Аринин, СД Валентей, НМ Добрынин, М Г Миронюк, Э А Паин, В А Тишков, В Р Филиппов и др )

В диссертационном исследовании предпринята попытка использовать принципы онтологического и функционального подходов к изучению феноменов этноса и этничности Такой подход способствует по мнению автора более глубокому пониманию роли этнического фактора в процессах государственного строительства в России в 1990-е гг, с одной стороны, и объективной характеристике современных процессов этнополитического и этнокультурного развития хакасского этноса, с другой

Автор исследования придерживается доминирующей в современной отечественной науке трактовке понятия «нация» как социально-политической

общности, согражданства В то же время, использованным в диссертационной работе терминам, производным от слов «нация» и «этнонация», в отношении титульных этносов придается этнополитическая нагрузка Понятие «национальное государство» употребляется в отношении республик в составе РФ как субъектов федерации, в основе создания которых был положен этнотерриториальный принцип

В изучении процессов формирования отечественной модели федерализма используется коммуникативный подход, который позволяет рассмотреть стратегию государственного управлениякаксистему общественных отношений (политико-правовых, экономических, финансовых) Федеративные отношения рассматриваются как процесс, где субъектами деятельности выступают федеральный центр и этнические субъекты федерации При изучении процессов этногосударственного строительства в Хакасии в особой роли выступает хакасский этнос как титульный этнос республики

Методы исследования Широкое применение в работе принципа междисциплинарности способствует более глубокому и объективному пониманию рассматриваемых исторических процессов Системный подход применяется на двух уровнях исследования во-первых, в качестве системы рассматривается Российская Федерация, а ее субъекты, в том числе и Республика Хакасия, выступают как неотъемлемые составляющие, структурообразующие элементы федеративной системы, во-вторых, в качестве системы рассматривается полиэтничное население Республики Хакасия, титульный этнос является составной частью этой системы Метод сравнительного анализа использовался при определении общего и особенного в процессах государственного строительства и общественно-политического движения хакасов в 1920-е и 1990-е гг, а также при характеристике некоторых показателей социально-демографического и этнокультурного развития хакасского этноса, дающейся с учетом соответствующих показателей в развитии русского населения РХ и титульных этносов республик Сибирского региона При анализе изменений, происходящих в социально-демографической и этнокультурной сферах жизнедеятельности хакасского этноса, работе с материалами Всероссийской переписи населения 2002 г применялись методы первичной статистической обработки В процессе сбора материала по этнокультурной проблематике был применен метод свободного интервью

Источниковая база исследования представлена следующими группами материалов

Акты федерального и местного законодательства Эта группа объединяет Конституцию Российской Федерации, Федеральные Конституционные законы, Федеративный Договор 1992 г, Договоры о разграничении полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти субъектов Российской Федерации Кроме того, в нее входят Конституция Республики Хакасия, Конституционные и др законы Республики Хакасия" Эти источники отражают результаты процесса

23 Конституция Республики Хакасия Принята Верховным Советом Республики Хакасия 25 мая 1995 года (в редакции Конституционных Законов Республики Хакасия от 17 февраля 1998 года № 20, от

формирования российской федеративной системы в 1990-е гг, ее особенности, характер взаимоотношений между федеральным центром и субъектами РФ, позволяют проследить процессы этногосударственного строительства в Республике Хакасия

Документальные источники представлены материалами о деятельности региональных властных структур, ведающих вопросами этнонационального строительства (Комитета по национальной политике при Правительстве Республики Хакасия, Министерства культуры Республики Хакасия и Министерства региональной политики Республики Хакасия), и хакасских общественно-политических организаций (Съезда хакасского народа, исполнительного органа Съезда хакасского народа Чон Ч061) Анализ документов позволил охарактеризовать политику региональных властей в сфере межэтнических отношений, выявить направления деятельности хакасских общественно-политических объединений, а также характер и способы взаимодействия государственной власти и хакасского этнического движения Это, в основном, неопубликованные материалы текущих архивов указанных структур и организаций, а также документы из фондов филиала Центрального государственного архива Республики Хакасия (ЦГАРХ)

В отдельную группу следует отнести работы государственных деятелей (в нашем случае, В И Ленина и ИВ Сталина), стоявших у истоков федеративного устройства СССР и РСФСР на начальных этапах их существования Эти работы позволяют глубже войти в исторический контекст, в рамках которого формировалась советская модель федерализма, и проанализировать идеологию государственного строительства Аналогичное значение имеют материалы парламентских слушаний 1990-х гг

Статистические источники В работе использованы данные Всероссийской переписи населения 2002 г, позволившие охарактеризовать этнический состав населения Республики Хакасия, выявить изменения, происходящие в социально-демографической (численность населения, уровень рождаемости) и этнокультурной сферах (владение родным языком, уровень образования) жизнедеятельности хакасского этноса, а также сравнить их с изменениями, происходящими в аналогичных сферах жизнедеятельности русского населения РХ и титульных этносов республик Сибирского региона 24

17 ноября 1998 юда № 40, ог 5 сентября 2000 года № 122, от 21 ноября 2000 года № 128, от 10 декабря 2001 юда № 58, от 10 февраля 2001 юда № 1, 01 1 икмя 2003 года № 41, от 27 февраля 2004 года Н» 2, от 5 июля 2005 года V Зб-ЗРХ, ог 26 июня 2006 юда № 20-ЗРХ Абакан, 2007 138 с, Конституционный Закон РХ «О внесении изменений в Конституцию Республики Хакасия» Принят Верховным Советом Республики Хакасия 04 апреля 2007 г № 19-ЗРХ // Весчник Хакасии Бюллетень нормативных правовых актов 2007 N° 26 С 2-3, Закон Республики Хакасия о Съезде (Чыылыг) хакасского народа Принят Верховным Советом Республики Хакасия 23 апреля 2003 г//Хакасия 2003 17 мая С 5, Закон о языках народов Республики Хакасия Приня! Верховным Советом Республики Хакасия 25 сентября 2002 г №55//Хакасия 2002 8октября С 6 идр

и Национальный состав и владение языками, 1ражданство М ИИЦ «Статистика России», 2004 946 с (Итоти Всероссийской переписи населения 2002 г В 14 1 / Федер служба юс Статистики, Г 4 Кн 1), Основные итоги Всероссийской переписи населения 2002 года по республике Хакасия (Статистический сборник) Абакан, 2005 67 с, Население Республики Хакасия по национальному составу (Итоги всероссийской переписи населения 2002 г) Абакан, 2005 28 с и др

Обширную группу источников представляют материалы периодической печати Республики Хакасия 1990-х - 2000-х гг (республиканские газеты «Хакасия» (до 1992 г - «Советская Хакасия») и «Республика», общественно-политическая газета «Южно-сибирский вестник», городская газета «Абакан», районные газеты Республики Хакасия «Ширинский вестник» и «Орджоникидзевский рабочий») В них отражены проблемы демографического и социально-экономического, политического и культурного развития хакасского этноса, а также предлагаемые пути и способы их решения Широкое освещение получили проблемы государственного строительства и межэтнических взаимоотношений в республике Эти материалы позволили более полно реконструировать события, связанные с процессами этнического возрождения и этнонационального строительства

В диссертационном работе использованы федеральные и региональные интернет-ресурсы Во-первых, это официальные сайты органов законодательной и исполнительной власти Российской Федерации и Республики Хакасия, интернет-версии региональных периодических изданий Эта группа выделена условно, поскольку включает разные типы источников, в том числе, указанные выше законодательные и документальные, а также электронные версии материалов периодической печати Во-вторых, в ходе исследования привлекались материалы по истории, культуре и традициям древней и современной Хакасии, современным проблемам развития хакасского этноса, размещенные на Центрально-азиатском историческом сервере, Хакасском народном сайте, Сайте хакасской молодежи и национальном Интернет-портале «ХакасВЭБ»" Сегодня для многих представителей хакасского сообщества Интернет-пространство становится местом выражения тревог и чаяний, связанных с дальнейшей судьбой родного народа

В исследование включены материалы свободного интервью с главным специалистом Отдела развития образования Министерства образования и науки Республики Хакасия Н А Толмашовой, предоставившей сведения о современной ситуации, связанной с обучением хакасскому языку в сфере школьного образования РХ

Комплексное использование источников наряду с привлеченной научно-исследовательской литературой позволяет наиболее полно раскрыть основные вопросы, поставленные в диссертационном исследовании

Научная новизна исследования. Диссертация представляет собой первое комплексное обобщающее исследование процессов этнокультурного и социально-политического развития хакасского этноса в период строительства национальной государственности на рубеже XX-XXI вв Впервые предпринята попытка представить историю хакасского народа в тесной взаимосвязи с историей становления национальной государственности, события хакасской истории рассматриваются на фоне общегосударственных процессов федеративного строительства в России В работе впервые выявляется роль хакасских элит в

Центрально-азиатский историческии сервер (Режим доступа http //wwwkyrgyz ru) Хакасский народный сайт (Режим доступа http //wwwkhakasia com), Сай! хакасской молодежи (Режим доступа http //wwwkhsm net), национальный Интернет-портал ХакасВЭЬ (Режим доступа http //khakasweb ru)

процессе национально-культурного строительства, раскрывается влияние научного дискурса на становление этнического самосознания хакасов, раскрываются формы и способы предъявления групповой идентичности хакасов Теоретическая и практическая значимость работы Результаты диссертационного исследования могут способствовать углублению представлений о механизмах, формах и способах самоорганизации этносов в современных полиэтнических обществах, углублению понимания роли и места этнического фактора в общественно-политической жизни, а также в процессах государственного строительства в Российской Федерации на рубеже ХХ-ХХ1 вв Некоторые выводы, представленные в исследовании, могут быть использованы для поиска путей оптимизации процессов этнонационального строительства на уровне субъектов РФ, решения проблем межэтнического взаимодействия Материалы диссертационной работы могут быть использованы в образовательных целях при создании учебных курсов по этнологии и этнополитологии для студентов гуманитарных специальностей высших учебных заведений

Апробация результатов исследования Основные идеи, положения и выводы диссертационного исследования нашли свое отражение в б публикациях автора и выступлениях на следующих конференциях Международная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых IV Сибирская школа молодого ученого (Томск, 2001), Всероссийская конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Наука и образование» (Томск, 2003), Международная конференция «Первые исторические чтения Томского государственного педагогического университета» (Томск, 2004), Международная конференция «II Исторические чтения Томского государственного педагогического университета» (Томск, 2007) Кроме того, материалы диссертационной работы были использованы в подготовке специализированных курсов «Идеология и политика мультикультурализма страны Запада и Россия» (2006-2007 уч г) и «Миф в истории» (2007-2008 уч г) для студентов историко-географического факультета Томского государственного педагогического университета

Структура диссертации определяется целью и задачами исследования Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы, а также приложений, которые включают в себя административную карту Республики Хакасия и карту расселения субэтнических групп хакасов, фотографию, таблицы, рисунки к тексту

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во введении обосновывается актуальность исследования, показана степень изученности проблемы, определены объект и предмет, цель и задачи исследования, обозначены хронологические и территориальные рамки, формулируется цель, задачи и теоретико-методологические основы, дана характеристика источниковой базы, указана научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы

Первая глава «Этнические аспекты российского федерализма» включает в себя три параграфа В параграфе 1 I «Формирование и специфика

отечественной модели федерализма» рассматривается процесс становления отечественной системы федерализма и формирования ее специфики Автором исследования показано, что возникновение и сохранение на территории России этногосударственных образований стало результатом соответствующей политики центральной власти в условиях развития дезинтеграционных процессов, обусловленных подъемом национально-освободительного движения народов России после крушения самодержавия, а также процессами национального возрождения, активизировавшимися после распада СССР

Реализация провозглашенного большевиками права на национальное самоопределение осуществлялась в рамках единого государства, построенного на принципах «социалистического федерализма», в основе внутригосударственного деления которого наряду с территориально-административными единицами выступала «национальная государственность» Федерализм связывался с решением национального вопроса и первоначально рассматривался как переходная форма к неделимой централизованной демократической республике Федералистский принцип, принятый на вооружение в качестве временной меры, в процессе институционального оформления советского многонационального государства стал рассматриваться как единственно возможная форма его организации Теоретики «социалистического федерализма» понятию «нация» придавали этническое значение Согласно политической теории о разных по уровню своего развития типов этнических общностей, Советская федерация сложилась как иерархическая четырехуровневая структура, включавшая в себя союзные и автономные республики, автономные области и автономные округа, организованные как этнические территории

Тому, что Россия в начале 1990-х гг унаследовала федеративную структуру СССР, в немалой степени способствовало стремление региональных этнических элит закрепить и усилить реальное право титульных этнических групп на политическое самоопределение Республиканская научная элита, как правило, концептуально обосновывала это право основываясь на эссенциалистском понимании природы этноса Актуализировался утвердившийся в советское время лозунг о праве наций на самоопределение и создание собственного, национального государства Характер требований, выдвигаемых этнополитическими элитами в отношении центральной федеральной власти, свидетельствует о широкой практике использования функционалистского инструментария для достижения поставленных целей

В 1990-е годы в России сложилась федеративная система, которой присущи такие черты как иерархичность и асимметричность Федеративный Договор (1992) и Конституция РФ (1993) юридически закрепили различия в статусе субъектов Федерации, обозначив их в виде этногосударственных (республики), административно-территориальных и этнотерриториальных (автономная область и автономные округа) образований В эпоху «парада суверенитетов» республики РФ сумели добиться для себя больших социально-политических и экономических выгод и преимуществ, чем преобладающая часть краев и областей Дополнительные полномочия республики закрепили за собой в своих

Конституциях (1993-1995 гг) и других местных законодательных актах, а также в двусторонних договорах о разграничении властных полномочий между федеральными властями и властями республик заключенных в 1990-е гг Сложившаяся система зафиксировала и статусное неравенство этносов одни народы в Российской Федерации имеют «свою» территорию, другие ее не имеют, некоторые этносы являются титульными народами республик, другие - только автономных округов

В работе обозначен круг проблем, обусловленных сохранением принципа этнической субъектности в государственном устройстве России, в том числе проблема соотношения этнического принципа построения федерации и обеспечения прав и свобод человека, становления гражданского общества, проблема опасности дезинтеграции политического, правового, экономического и идеологического пространства России, сохранения ее целостности

По оценкам этнофедералистов, стабилизация этнополитической ситуации в России, наблюдаемая с конца XX в, имеет временный характер Обеспечение национальной безопасности страны многими российскими учеными и политиками напрямую связывается с необходимостью исключения этнической составляющей в государственном устройстве Российской Федерации

Параграф 1 2 «Этничностъ в теории и практике российского федерализма» посвящен анализу существующих концепций и реального процесса реформирования государственного устройства Российской Федерации Большинство представителей академической науки и политические деятели демократической ориентации будущее Российской Федерации связывают с необходимостью «разгосударствления» этничности Это нашло отражение в унитаристских и федералистских («внеэтнический» федерализм)концепциях реформирования государственного устройства При этом отмечается, что переход к территориальному принципу построения Российской Федерации должен осуществляться постепенно, эволюционным путем Политическая элита России сохранение этнического принципа в построении Российской Федерации воспринимает как казус, обусловленный исключительно политической конъюнктурой, ситуативным соотношением сил федерального Центра и республиканских этнополитических элит Как и в 1920-е годы XX века, в среде российской политической элиты присутствует осознание временного характера этнического федерализма Сторонники этнического федерализма выступают за сохранение в составе федерации этногосударственных образований и сопряженных с их статусом особых привилегий и полномочий Концепция этнического федерализма интенсивно разрабатывалась учеными, лоббировавшими интересы этнополитических элит Эта идея имеет в республиках достаточно широкую социальную базу Конфедералистские концепции и концепция «глобального федерализма», суть которой состоит в признании этносов субъектами международного права, не получили своего развития

Изменение структуры территориального управления страной, осуществленное в 2000 г на основе Указа «О полномочном представителе Президента Российской

Федерации в федеральном округе», и направленность процесса реформирования государственного устройства России (проект укрупнения регионов) позволяет охарактеризовать политику государственной власти как отказ от институционализации этничности и попытку отхода от этнофедерации В целом эти процессы получили положительную оценку этнополитологов Методы же реализации этих политических решений, по их мнению, недостаточно продуманы и несут в себе этнополитические угрозы и вызовы отложенного характера Проект укрупнения регионов оказался менее масштабным, чем это предусматривалось вначале, поскольку встретил серьезное сопротивление со стороны этнических субъектов федерации

В параграфе 13 «Хакасия как субъект Российской федерации» автор обращается к выявлению исторических основ хакасской национальной государственности, рассматривается процесс становления Хакассии как субъекта Российской Федерации В параграфе делается обзор этнополитической истории тюркоязычного населения Хакасско-Минусинского края, прослеживаются традиции государственности тюрков Южной Сибири от древнехакасского (согласно концепции Л Р Кызласова) или кыргызского (по мнению В Я Бутанаева) государства У1-ХШ вв до присоединения территории современной Хакасии к российскому государству в XVIII в, дается характеристика национального движения и национально-государственного строительства хакасов в начале XX в , после революции 1905 г и буржуазно-демократической революции 1917 г, а также в период советской власти в 1920-е - 1930-е гг Особое внимание уделено процессу становления Хакасии как субъекта РФ в 1990-е гг

Хакасия, войдя в XVIII веке в состав Российского государства в качестве административной территории, в XX столетии, в период советской власти, прошла сложный путь национально-государственного строительства от уезда (1923 г), округа (1925 г), автономной области (1930 г) до автономной республики в составе РСФСР (1991 г), обретя «максимум государственности» Диссертантом отмечается значительное влияние на процессы хакасского национально-государственного строительства идей этнонационального самоопределения хакасов (идеи территориального объединения хакасских земель и самоуправления) В начале XX века активно разрабатывались проекты создания хакасского государственного образования, а также общего государственного образования с родственными народами Кузнецкого Алтая и Урянхайского края (в обоих случаях рассматривались варианты от создания национальной губернии до республики в составе России) Идея создания хакасской республики, провозглашенная этнической интеллигенцией в начале XX столетия, получила свое реальное воплощение в образовании Хакасской Советской Социалистической Республики в составе РСФСР (1991 г), переименованной в Республику Хакасия в составе Российской Федерации (1992 г)

Республика Хакасия по объему властных полномочий и предметов ведения мало отличается от административно-территориальных образований Это объясняется такими объективными обстоятельствами, как низкая доля титульного этноса в составе населения, отсутствие на начало 1990-х гг

достаточного опыта политического развития как «самостоятельного» субъекта федерации, совпадение процесса институциализации хакасского государства с ослаблением этнической мобилизации и началом установления контроля федеральной власти над законотворческой деятельностью субъектов

Вторая глава «Хакасский этнос на рубеже ХХ-ХХ1 вв.» состоит из трех параграфов В параграфе 2 I «Современное состояние хакасского этнического сообщества» дается характеристика этнолокальных групп хакасов (качинцев, сагайцев, кызыльцев, койбалов), основных тенденций демографического и социально-экономического развития хакасского этноса

Современное состояние хакасского этнического сообщества характеризуется наличием совокупности социально-демографических проблем, среди которых сокращение общей численности хакасского населения, низкий удельный вес хакасов в структуре населения республики, уменьшение продолжительности жизни, низкая рождаемость и высокая смертность хакасов, рост числа социально обусловленных заболеваний, низкий уровень жизни большинства хакасов, невысокая степень представительства хакасов в местных органах власти и сфере управления Эти проблемы находятся в русле общероссийских тенденций и являются следствием издержек индустриального развития и процессов урбанизации (весьма неоднозначных по своим итогам) в советский период, а также российских реформ 1990-х гг Малочисленность хакасов (всего 12 % от общей численности населения республики) и менее успешный, по сравнению с русским населением, характер социальной адаптации к новым рыночным условиям еще более усугубляют эту ситуацию

В параграфе 2 2 «Историческое сознание как основа групповой идентичности хакасов» автором проведен анализ концепций этнической истории и исторических корней хакасского этноса в работах крупнейших хакасских исследователей Л Р Кызласова и В Я Бутанаева, освещена проблема восприятия этих концепций в научном и общественно-политическом дискурсе современной Хакасии, поднимается вопрос об использовании мифологических сюжетов в формировании историко-культурного сознания хакасов

Л Р Кызласов начинает историю хакасов с истории государства енисейских кыргызов (У1-ХШ вв) - древнего народа, проживавшего на территории Хакасско-Минусинской котловины с начала I тыс нашей эры Термин «хакас», считает ученый, является общим самоназванием населения древнехакасского (кыргызского) государства Тюркоязычные кыргызы были правящим аристократическим родом древних хакасов Исследователь отмечает ошибочность отождествления средневекового енисейского государства и его населения с современными хакасами и хакасской государственностью, считает древних и средневековых хакасов единым субстратом, на основе которого сформировались современные тюркоязычные народы Сибири Концепция имеет немалое число приверженцев и сегодня

В Я Бутанаев относит начало процесса складывания хакасов как этноса к периоду позднего средневековья и видит в них потомков хоорайцев Этнополитический союз «Хоорай» («Хонгорай») (XV-XVIII вв) сформировался

после падения Монгольской империи Юань, в составе которой на протяжении ХШ-Х1У вв находилось население разгромленного в XIII в Кыргызского государства Первоначально, в монгольскую эпоху понятие «хоорай» в языке предков хакасов закрепилось за этнополитическим образованием, затем стало обозначать народ, населявший эту страну Хакасский этнос начинает формироваться из части кыргызского этноса, оставшейся после насильственного угона кыргызов в Джунгарию в 1703 г, и бывших кыргызских кыштымов (вассального населения) Автор настаивает на существовании исторической связи енисейских кыргызов и народа хоорай, с одной стороны, и хоорайцев с современными хакасами - с другой Это стало основанием для предложения об использовании этнонима «хоорай» как самоназвание народа и замены им употребляющихся сегодня названий «тадар» и «хакас» Взгляды В Я Бутанаева разделяются многими учеными, образованными людьми, знакомство с его концепцией обнаруживает хакасская молодежь - школьники и студенты

Временем завершения процессов формирования хакасского народа Л Р Кызласов и В Я Бутанаев называют XVII (XVIII) - XIX вв Эта точка зрения существенно отличается от других взглядов, согласно которым формирование хакасов как этноса имело место в 1920-е - 1930-е гг, в период советской государственности

В общественном и культурном сознании современного хакасского населения «древние хакасы» и «древнехакасское государство» Л Р Кызласова рассматриваются как непосредственные предшественники современных хакасов и их былая государственность Также воспринимается концептуальная гипотеза В Я Бутанаева о связи современных хакасов с народом «хоорай» и этнополитическим союзом «Хонгорай» В массовом сознании концепция Л Р Кызласова рассматривается как основание наделять хакасов собственной государственностью с VI в , а в соответствии с аргументацией В Я Бутанаева - с XIV столетия

Примером использования мифологем исторического сознания как возможности воздействия на формирование этнического самосознания служит отношение Л В Анжигановой к оригинальной концепции этногенеза тюрков Мурада Аджи, согласно которой историческая родина хакасов (нынешний Саяно-Алтай) - место возникновения тюркской цивилизации, а предки хакасов (наряду с другими народами) принадлежат к первичному субстрату, на основе сформировались собственно тюрки, культурные достижения которых лежат в основе современной европейской и евразийской цивилизаций Исследовательница рассматривает эту концепцию как наиболее перспективную концептуализацию мифа, способную усилить мобилизационный потенциал хакасов, повысить историческую планку их самоопределения Определенная актуализация идей пантюркизма в рамках такого мифотворчества способствует осознанию принадлежности к общетюркскому языковому и культурному пространству В концепциях этнической истории Л Р Кызласова и В Я Бутанаева территория Хакасско-Минусинской котловины также определяется как прародина тюркских народов Это способствует популяризации пантюркистских настроений, и в

известной степени делает современную Хакасию объектом внешнеполитического интереса и напряжения, хотя и не влечет за собой распространения идеи выхода Хакасии из состава Российской Федерации

В параграфе 2 3 «Пути и формы национально-государственного строительства в современной Хакасии» автором выявляются современные формы общественно-политической и этнокультурной самоорганизации хакасов, рассматривается положение хакасского этноса в условиях поликультурного пространства республики

В конце 1980-х - первой половине 1990-х гг особое внимание уделялось проблеме предъявления этничности в политической сфере и участию хакасов в органах власти и управления Развитие получили такие общественно-политические структуры, как Ассоциация хакасского народа «Тун», Съезд хакасского народа (Чыылыг) и его исполнительный орган Чон Ч061 (с 2003 г -Совет старейшин хакасских родов), Хакасское республиканское общественное движение родов хакасского народа и др Основным направлением деятельности общественно-политических организаций стала борьба за получение Хакасией статуса суверенной республики в составе российского государства

Лидерами хакасского общественно-политического движения осуществлялась разработка программных документов, нацеленных на решение проблем коллективных и индивидуальных прав и свобод хакасского этноса и его представителей (Декларация хакасского народа, «Свод принципов и норм нравственности хакасского народа», «Концепция национального развития хакасского народа»), а также законопроектов, направленных на решение проблем хакасского этноса в различных сферах его жизнедеятельности (О статусе хакасского народа», «О реализации социально-экономических интересов хакасского народа», «О порядке отвода, использования и охраны земель исконной среды обитания хакасского народа» и др), законопроектов, направленных по своей сути на перераспределение экономических, финансовых и материальных ресурсов в пользу хакасского этноса Некоторые положения этих законопроектов, предоставлявшие особые права хакасскому этносу, как противоречащие законам Российской Федерации были отклонены Хакасские общественно-политические деятели участвовали и в обсуждении проектов законов, разработанных органами государственной власти (например, Проект Конституции РФ, Проект Конституции Республики Хакасия), в подготовке государственных программ сохранения и развития культур народов, населяющих республику, в программах возрождения хакасской культуры

Представители национальной общественности считают, многие насущные проблемы хакасского населения могут быть разрешены при учете исторического опыта традиционных форм хозяйствования, осуществления специальных программ занятости в селах, компактно населенных хакасами, формирования слоя хакасских предпринимателей и бизнесменов Особо подчеркивается необходимость увеличения представительства хакасов в органах власти и местного самоуправления, обеспечения доступности образования и работы для хакасской молодежи, принятия мер по возвращению

хакасов, живущих за пределами республики Особые надежды возлагаются на родовое движение Сторонники этой идеи считают, что это одна из наиболее перспективных форм дальнейшей консолидации и развития этноса Оппоненты подчеркивают его консервативный характер и считают родовое движение крайне опасным и способным привести к утрате этнического единства хакасов

На начальном этапе этнического возрождения отношения между хакасским общественно-политическим движением и структурами государственной власти РХ выстраивались довольно сложно В 1997 г было подписано соглашение о сотрудничестве между Правительством РХ и Чон Ч061, однако и на сегодняшний день в отношениях между ними сохраняются противоречия Не наблюдается и внутреннего единства В 2003 г был избран новый руководящий и исполнительный орган Съезда хакасского народа - Совет старейшин родов хакасского народа, что явилось следствием имеющихся разногласий, обусловленных различием в понимании задач, способов и механизмов этнического возрождения Чон Ч061, находясь в оппозиции по отношению к официальным властям и «проправительственным» силам национального движения, занимает самостоятельную политическую позицию И Совет старейшин, и Чон Ч061 - организации, оказывающие заметное влияние на деятельность законодательной и исполнительной власти РХ и общественно-политические настроения в республике В тоже время этнический фактор не сказывается заметным образом на взаимоотношениях между Республики Хакасия, как субъектом федерации, и федеративным центром

С начала 1990-х гг особое внимание стало уделяться и проблемам возрождения культуры, сохранения духовного здоровья народа Одной из наиболее острых проблем остается сохранение и функционирование хакасского языка Несмотря на некоторое улучшение ситуации к концу 1990-х гг преодолеть негативные тенденции не удалось В 2000-е гг продолжалось сужение сферы функционирования хакасского языка, сократилось число общеобразовательных школ, в которых преподается хакасский язык и школ с этнокультурным компонентом («национальных школ») Много внимания уделяется развитию национального образования и подготовке педагогических кадров для национальной школы, на которую возлагаются надежды по воспитанию бережного отношения к традициям, верованиям, этнокультурному и нравственному наследию хакасского народа В то же время обсуждается вопрос о внедрении поликультурной модели национальной школы, которая бы позволила сформировать представления о Хакасии как мультикультурном регионе и помочь молодежи успешно реализовать себя в нем

В Хакасии созданы различные республиканские и районные организации, творческие коллективы, занимающиеся возрождением хакасской культуры Вышло в свет множество научных и научно-популярных изданий, посвященных истории, культуре и этнографии хакасов Происходит возрождение традиций, обычаев, традиционных календарных и религиозных праздников Распространяются различные формы творческой деятельности, в том числе проведение выставок

изделий народных промыслов и ремесел, организацию фестивалей фольклорной и авторской песни, конкурсов, тематических вечеров и др

Существенное значение в процессе консолидации хакасского этноса, придается возрождению духовной культуры и восстановлению ценностей традиционного мировоззрения, в особенности шаманизму Но религиозная целостность нехарактерна для современного этнического сообщества Среди хакасов есть приверженцы бурханизма, тенгрианства, христианства различных номинаций, в том числе новохристианских сект, представителей иных мировых религий Хакасской интеллигенцией религиозная многополярность хакасов воспринимается как угроза этническому единству

Возрождение духовной культуры этноса тесным образом связывается с сохранением историко-культурного ландшафта Одновременно, возрождение традиционного мировоззрения (как «предельно экологического»), рассматривается как один из факторов сохранения, а затем и восстановления исторической и духовной среды обитания хакасского этноса Вместе с тем, хакасские ученые отмечают недопустимость исключительной ориентации на сохранение традиционной культуры вне учета общей стратегии на опережающее развитие и интеграцию в мировое сообщество, поскольку это может осложнить возможности адаптации хакасского этноса к условиям глобализирующегося мира

Инициатором и активным участником процесса возрождения традиционной культуры является хакасская научная и творческая интеллигенция По мнению специалистов и хакасской общественности достижения в сфере этнокультурного строительства в конце XX - начале XXI вв оказались более существенными, нежели в политической или экономической сфере Успешность процессов этнокультурного строительства связывается и объясняется, прежде всего, фактом существования собственной государственности

Сложность решения демографических, социально-экономических, политических проблем, а также проблем сохранения самобытности этнической культуры хакасского народа, в немалой степени обусловлена преобладанием в общественно-политической и культурной жизни республики иноэтничного окружения Среди многих причин, определяющих состояние межэтнических отношений в республике немалую роль играют миграционные процессы, степень согласия и взаимного доверия русского и хакасского населения, политика Правительства Республики Хакасия в сфере межэтнических отношений, а также позиция хакасской этнической элиты

Хакасия, в целом, характеризуется как регион со «средней тревожностью» ситуации, межнациональные отношения в республике имеют скрытую форму напряженности Политика республиканской власти ориентирована на все население республики и направлена на создание общности республиканских интересов, интеграции полиэтничного общества Хакасии, политического и культурного равноправия, что воспринимается хакасским населением как невнимание к его интересам Общая ситуация в сфере межэтнических отношений в республике характеризуется стабильностью и динамика оценок межэтнического состояния имеет положительный характер В современной Хакасии присутствует

понимание недопустимости переноса социально-экономических проблем хакасского народа на сферу межэтнических взаимоотношений

В условиях полиэтничного сообщества для хакасов особую важность имеет сохранение национальной государственности Поскольку задачи национальной консолидации, национального развития хакасского этноса решаются скорее на основе этнокультурных факторов и социальных, образовательных институтов, а не политико-государственных механизмов, в республике поднимается вопрос о формировании на основе национальной идеи политической хакасской нации Обсуждается и тема консолидации всего многоэтничного населения Хакасии в единую национальную (гражданскую) общность и формирования «единого ментального пространства» региона Подчеркивается, что национальная доктрина должна быть позитивной, непротиворечащей интересам живущих рядом народов и современным тенденциям мирового развития

В национальной научной и общественно-политической среде отчетливо осознается важность экономической и политической взаимосвязи Хакасии и России Значительная часть этнических элит Хакасии способствует формированию в общественном сознании объективной оценки периода пребывания хакасского народа в составе России, отмечая не только неизбежные в ходе долгого исторического сосуществования негативные моменты, но и многообразные преимущества этого союза на разных этапах его существования Большинство населения республики, в том числе и хакасов, считают себя в равной мере представителями и Республики Хакасия, и Российской Федерации в целом Идея Республики как «собственного государства», «малой родины», является неотъемлемой частью общественно-политического сознания Хакасии, основой самоидентификации как хакасского этноса, так и значительной части русскоязычного населения республики Замена национально-территориального устройства Российской Федерации территориально-административным, как для хакасской интеллигенции, так и всего хакасского населения в целом является неприемлемой Предложение сил, оппозиционных официальной власти Республики Хакасия и иногда определяемых как «националистические» (Чон Ч061), об упразднении республики как национального субъекта федерации и создании Национально-культурной автономии особо широкой поддержки среди хакасской общественности не нашло

В заключении в обобщенном виде излагаются выводы, сделанные в главах, и подводится общий итог исследования

Изучение этнической составляющей российского федерализма позволяет сделать вывод о том, что этнический фактор оказал и продолжает оказывать огромное влияние на процессы формирования отечественной модели федерализма и функционирование российской федеративной системы Диссертантом обозначен комплекс проблем, связанных с сохранением этнического принципа в современном государственном устройстве России Во-первых, важнейшими в развитии российского федерализма остаются такие проблемы как статусное неравенство и очевидное неравноправие административно-территориальных и этнических субъектов федерации,

неравенство собственно этнических субъектов федерации, и различныхэтносов в системе российского федерализма Это осложняет отношения между федеральным центром и субъектами федерации, а также ситуацию внутри этногосударственных образований Во-вторых, этнический фактор обусловливает потенциальную опасность дезинтеграции политического, правового, экономического и идеологического пространства России, проблему обеспечения национальной безопасности страны и сохранения ее целостности В-третьих, диссертант констатирует сохраняющееся в научном и политическом сознании расхождение относительно принципиальной целесообразности сохранения этнической субъектности в федеративном устройстве России Процессы реформирования государственного устройства в 2000-е гг, отражающие тенденцию отказа от институционализации этничности, вызывают резкую критику со стороны этнических субъектов федерации

Заметное влияние на процесс становления хакасской национальной государственности и в начале, и в конце XX века, оказали идеи этнонационального самоопределения хакасов В их основе лежит давняя политическая традиция тюрков Хакасско-Минусинского края, включающая в себя исторический опыт государственности до вхождения в состав России, опыт самоуправления на основе обычного права и «инородческого законодательства» в Российской империи и государственный статус (уезд, округ, автономная область, автономная республика) в составе СССР Идея создания республики, которую отстаивали представители этнической интеллигенции в самом начале XX столетия, получила свое реальное воплощение с получением Хакасской автономной областью республиканского статуса - Хакасской Советской Социалистической Республики в составе РСФСР (1991 г) и Республики Хакасия в составе Российской Федерации (1992 г) РХ по объему властных полномочий и предметов ведения мало отличается от административно-территориальных образований

Изучение процессов развития хакасского этноса на рубеже XX и XXI вв подводит к выводам о существовании неблагоприятной социально-демографической ситуации, неблагополучии в социально-экономической сфере, недостаточном представительстве хакасов в местных органах власти и сфере управления, об актуальности проблем возрождения духовной культуры Разрешение этих проблем хакасская общественность видит на путях возрождения традиционного хозяйства и культуры с учетом современных тенденций мирового и государственного развития и использования возможностей интеграции в мировое культурное сообщество

Диссертантом установлено, что формирование чувства групповой идентичности хакасов развивается при мощной опоре на историческое сознание, формированию которого способствовали представители интеллектуальных элит и, в особенности, таких его представителей как Л Р Кызласов и В Я Бутанаев Интенсивно ведется поиск позитивной модели хакасской этничности, основанной на укоренении и удревлении исторического бытия хакасов во времени и пространстве Национальные элиты апеллируют к традициям древней государственности и этнической культуре предыдущих эпох как важнейшим

предпосылкам в развитии процессов этнического возрождения, оперируя реалиями и мифологемами исторического сознания и включая их в духовную, социальную и политическую жизнь хакасского народа

Деятельность хакасских общественно-политических объединений направлена на защиту политических, экономических, социальных и культурных интересов хакасского народа, сохранение исторической среды его обитания Особые надежды на решение проблем социально-экономического развития этноса и проблем консолидации и сохранения этнической общности хакасы связывают с активизацией самого народа, в том числе с развитием родового движения Хакасские общественно-политические деятели в 1990-е - начале 2000-х гг предпринимали активные попытки использовать возможности законодательной и нормативно-правовой базы Хакасии как субъекта Российской Федерации для обеспечения титульному этносу особых преимуществ в различных сферах жизнедеятельности Большого успеха они не имели, однако оказывали неблагоприятное влияние на ситуацию в сфере межэтнических отношений, а также отношений между хакасским общественно-политическим движением и структурами государственной власти Республики Хакасия В то же время, констатируется отсутствие влияния этнического фактора на характер взаимоотношений между Республикой Хакасия, как субъектом федерации, и федеративным центром

Наиболее актуальными проблемами этнокультурной жизни хакасов остаются сохранение и функционирование хакасского языка, развитие национального образования и подготовка педагогических кадров для национальной школы, восстановление ценностей традиционного мировоззрения, возрождение традиционной религии хакасов и сохранение историко-культурного ландшафта Несомненный вклад в возрождение и развитие хакасской традиционной культуры вносит национальная научная и творческая интеллигенция Автор приходит к выводу о ключевой роли этнической научной интеллигенции в развитии процессов этнического возрождения хакасов, в выработке стратегии развития хакасского этнического сообщества, о значительном влиянии научного дискурса на процессы становления этнического самосознания Успешность этнокультурного строительства связывается хакасами с фактом обладания собственной государственностью

Проведенное исследование позволяет выделить такие структурные элементы в групповой идентичности хакасов, как род (административно-родовая или этнородовая принадлежность), национальная государственность и государственная символика (принадлежность к титульному этносу), родной язык, традиционные религиозные верования, хакасская традиционная культура, историко-культурный ландшафт и соотнесенная с ним этническая история Ощущение самобытности хакасов поддерживается осознанием принадлежности к общетюркской культуре и тюркскому языковому сообществу в целом Хакасское этническое сообщество постоянно предъявляет и защищает свои групповые интересы и принимает самое активное участие в формировании культурного пространства республики

Результаты исследования позволяют констатировать незавершенность процессов этнического возрождения и этнонационального строительства

хакасов Среди этнических элит сохраняются различия в оценках и мнениях по вопросам о путях_ возрождения этнической культуры и этнонационального строительства Этов определенной степени осложняет процессы становления этнического самосознания хакасов, однако вцелом, стратегии и деятельность этнической интеллигенции можно охарактеризовать как «позитивный вариант» научно-политического моделирования этничности

В числе важнейших факторов, определяющих самочувствие титульного этноса в условиях поликультурного сообщества и состояние межэтнических отношений в республике выступают миграционные процессы, степень согласия и взаимного доверия русского и хакасского населения, политика Правительства Республики Хакасия в сфере межэтнических отношений, а также позиция хакасских этнических элит Положение в сфере межэтнических отношений в республике оценивается как относительно стабильное

Особую значимость в условиях поликультурного сообщества для хакасов имеет сохранение национальной государственности Установка на упразднение республики как национального субъекта федерации и создании НКА, а также идея замены этногосударственного устройства Российской Федерации территориально-административным, большинством хакасов оценивается как неприемлемые Национальная государственность стала одним из факторов, способствующих формированию регионального самосознания Хакасы, как и все остальное население республики, свое историческое будущее безусловно связывают с судьбой Российской Федерации

Общий вывод Положение хакасского этноса в Республике Хакасия на рубеже XX-XXI вв в значительной степени обусловлено особенностями формирования российской федеративной системы и ее спецификой Наличие собственной национальной государственности в форме республики, ставшей важнейшим результатом деятельности хакасских общественно-политических объединений в начале 1990-х гг, в свою очередь послужило основой для этнокультурного развития и дальнейшей консолидации хакасского этноса Идея национальной государственности является основой групповой идентификации хакасов, фундаментом их самоидентификации как этноса

Основные положения исследования отражены в следующих публикациях автора-

Статьи, опубликованные в ведущих рецензируемых научных журналах, определенных ВАК

1 Трошева Г В Категории этноса и этничности в современном научном дискурсе // Вестник Томского государственного педагогического университета Серия Гуманитарные науки (история, этнология) Выпуск № 1 (№ 52) Томск, 2006 С 104-110 (7 с)

2 Трошева Г В Этничность в научном и политическом дискурсе современной Хакасии (конец XX - начало XXI вв) // Вестник Томского государственного университета № 303 Томск, 2007 С 61-68 (8 с)

Статьи, опубликованные в других изданиях

3 Грошева Г В Историческое сознание этноса и опыт моделирования этничности (на примере хакасского этноса на рубеже ХХ-ХХ1 вв) // Материалы международной конференции «Первые исторические чтения Томского государственного педагогического университета» / Отв ред Н В Лукина Томск Изд-во ТГПУ, 2005 С 345-351 (8 с)

4 Грошева Г В Мифологическая традиция, этническая идентичность и этнополитика // VI Конгресс этнографов и антропологов России, Санкт-Петербург, 28 июня - 2 июля 2005 г Тезисы докладов / Отв ред Ю К Чистов СПб МАЭ РАН,2005 С 509-510 (2 с)

5 Грошева Г В Этничность в унитаристских и федералистских концепциях реформирования государственного устройства России // Археология и этнография Приобья материалы и исследования / Отв ред Л М Плетнева Томск Изд-во ТГПУ, 2008 Вып 2 С 23-34 (12 с)

6 Грошева Г В Современные концепции этногенеза и этнической истории хакасов и их влияние на формирование исторического сознания хакасского этноса (1990-е - начало 2000-х гг) // Материалы международной конференции «Вторые Исторические чтения Томского государственного педагогического университета» / Отв ред Н В Лукина Томск Изд-во ТГПУ, 2008 С 219-227 (9с)

Подписано в печать 24 04 2008 г Бумага офсетная Тираж 100 экз Печать трафаретная

Формат 60x84/16 Уел печ л 1,62

Заказ 322/Н

Издательство

Томского государственного педагогического университета

г Томск, ул Герцена, 49 Тел (3822)52-12-93 e-mail publish@tspu edu ru

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Грошева, Галина Васильевна

Введение.

Глава 1. Этнические аспекты российского федерализма.

1.1. Формирование и специфика отечественной модели федерализма.

1.2. Этничность в теории и практике российского федерализма.

1.3. Хакасия как субъект Российской Федерации.

1.4. Краткие выводы.

Глава 2. Хакасский этнос на рубеже XX - XXI вв.

2.1. Современное состояние хакасского этнического сообщества.

2.2. Историческое сознание как основа групповой идентичности хакасов.

2.3. Пути и формы национально-государственного строительства в современной Хакасии.

2.3.1. Деятельность хакасских общественно-политических организаций.

2.3.2. Культурное строительство в Хакасии.

2.3.3. Хакасский этнос в поликультурном пространстве республики.

2.4. Краткие выводы.

Введение диссертации2008 год, автореферат по истории, Грошева, Галина Васильевна

Актуальность темы исследования. Российская Федерация является одним из крупнейших в мире полиэтничных государств, на территории которого проживает более 160» народов. Спецификой российского государственного устройства является сочетание двух принципов организации федеративных отношений - территориального и этнического. Распад СССР, СФРЮ, ЧССР, построенных по этнотерриториальному принципу, а также угроза дезинтеграции. Российской Федерации в начале 1990-х гг., возникшая под воздействием процессов суверенизации этнических субъектов федерации, обусловили, дискуссии о перспективах федерализма в России и его конкретных форм. Неслучайно проблема этнического вызова российскому федерализму на современном этапе реформирования федеративной системы для многих отечественных исследователей предстает в качестве «осевой», а гармоничное развитие федеративных и межэтнических отношений — как одно из важнейших условий национальной безопасности, от которого зависит будущее российской государственности.

Прежде всего речь идет о понимании того, как соотносятся между собой и как должны взаимодействовать этничность и государственность, защита индивидуальных прав и свобод человека и коллективных (групповых) прав этнических сообществ, какую направленность должна иметь политика реформирования государственного устройства Российской Федерации. Как правило, при изучении этих вопросов внимание исследователей направлено к ситуации в регионах, отличавшихся, в 1990-е годы высоким' уровнем конфликтности.в сфере межэтнических отношений; при этом акцент делается на практике своекорыстного использования этничности политиками и этническими, элитами. Практически нет работ, в которых бы комплексно исследовались процессы национально-государственного строительства в республиках с относительно стабильной этносоциальной ситуацией; более того, в тех республиках, представители титульных этносов в которых не составляют численного большинства в составе населения, не занимают доминантных позиций в органах государственной власти и местного самоуправления. Тем не менее, современная этнополитическая. ситуация в таких регионах, которая во многом зависит от самочувствия титульного этноса и характера продолжающихся сегодня процессов этнического возрождения, может оказать значительное влияние на процессы реформирования государственного устройства Российской Федерации. Характерным примером такого этногосударственного образования может быть Республика Хакасия, титульным этносом которой являются хакасы.

Степень изученности темы. В диссертационной работе изучение процессов этногосударственного и этнокультурного строительства хакасов рассматривается на> фоне общегосударственных процессов становления российской федеративной системы. В связи с этим можно выделить два историографических направления: история изучения этнических аспектов российского федерализма и историография этногосударственного строительства хакасов, этническая история хакасского народа. \

В 1990-е гг. в отечественной науке формируется особое междисциплинарное направление исследовательской мысли — этиофедералистика, представляющая собой, по определению известного исследователя В.Р. Филиппова, занимающегося изучением этнических аспектов формирования современной отечественной модели федерализма, «интердисциплину с крайне размытой предметной областью».1 Несмотря на наличие огромного множества работ, посвященных изучению этнических аспектов российского федерализма, можно выделить два круга проблем, вокруг которых концентрируется внимание современных исследователей: предпосылки федеративных отношений и проблема формирования советской модели

1 Постсоветская этиофедералистика. Библиографический указатель (Составитель В.Р. Филиппов). М., 2002. С. 5. федерализма, основанной на сочетании территориального и этнического принципов, и процесс становления российской федеративной системы в 1990-е гг., тенденции и перспективы ее развития.

Начало формирования российской модели федерализма отечественные ученые относят к периоду оформления советской государственности. Существуют исследования, авторы которых обнаруживают некоторые предпосылки федеративных отношений в опыте управления национальными окраинами Российской империи, отмечая практику учета национальной специфики в управлении проживающими на их территории народами. К этому вопросу обращаются в своих работах, например, Н.М. Добрынин, Р.Г. Абдулатипов, Л.Ф. Болтенкова, А.Н. Аринин, А.А. Галкин, П.А. Федосов, С.Д. Валентей, В.Д. Соловей. Проблемы формирования советской модели федерализма и ее особенности рассматриваются в работах А.И. Вдовина, В.Ю. Зорина, С.П. Пыхтина, С.В. Соколовского, В.А. Тишкова, С.В. Чешко3 и др. многих других авторов.

Историография изучения этнических аспектов постсоветской модели российского федерализма включает в себя работы политологов, этнологов, этносоциологов, историков, правоведов по изучению процессов формирования российской федеративной модели в 1990-е гг. и ее реформирования в 2000-е гг.

Формирование системы российского федерализма в 1990-е гг. рассматривается исследователями в тесной связи с процессами этнического возрождения. Среди авторов, обращающихся к изучению влияния этнического

2 Добрынин Н.М. Российский федерализм: становление, современное состояние и перспективы. Новосибирск, 2005. 426 е.; Добрынин Н.М. Федерализм. Историко-методологические аспекты. Новосибирск, 2005. 366 е.; Абдулатипов Р.Г., Болтенкова Л.Ф. Опыты федерализма. М., 1994. 318 е.; Аринин А.Н. К новой стратегии развития России. Федерализм и гражданское общество. М., 2000. 283 е.; Галкин А.А., Федосов П.А., Валентей С.Д., Соловей В.Д. Федерализм и публичная сфера в России // Полис. 2001. № 4. С. 132—161.

3 Вдовин А.И. Российский федерализм и «русский вопрос» // Режим доступа: http://wvvw.vybory.ru/nauka/0100/vdovin.php3, 09.07.2007; Зорин В. Национальные аспекты российского федерализма//Свободная мысль. 1996. № 10. С. 19-30;. Пыхтин С.П. Ленинская национально-государственная доктрина// Режим доступа: http://www.7lev.ru/! 11215.htm, 13.11.2006; Соколовский С.В. Перспективы развития концепции этнонациональной политики в Российской Федерации. М., 2004. 258 е.; Тишков В.А. Национальности и национализм в постсоветском пространстве (исторический аспект) // Этничность и власть в полиэтничных государствах: материалы международной конференции 1993 г. М., 1994. С. 9 - 34; Чешко С.В. Кризис доктрины самоопределения // Этнографическое обозрение. 2001. № 2. С. 3 — 17. фактора на ход и результаты процесса формирования федеративной системы, договорного процесса между Федеральным центром и субъектами Российской Федерации, итогов конституционного оформления федеративных отношений следует отметить А.Н. Аринина, Н.В. Варламову, О.А. Воробьева, Б. Демира, Э. Паина, В.Б. Пастухова, В. Смирнова, JI.B. Смирнягина.4

На страницах работ таких авторов, как А.А. Галкин, П.А. Федосов, С.Д. Валентей, В.Д. Соловей, Г. Пугачева, Д.Н. Путимцев, В.Р. Филиппов, А.Н. Чертков поднимаются вопросы о диспропорции полномочий субъектов РФ, равенстве прав и обязанностей «этнических» и административно-территориальных субъектов федерации, статусных различиях народов, проживающих на территории Российской Федерации.5

Этнические аспекты проблем дестабилизации и дезинтеграции российской федеративной системы получили освещение в трудах исследователей А.Н. Аринина, С.Д. Валентея, М. Губогло, В. Зорина, И.А. Конюховой, К. Нагенгаст, А.С. Макарычева,- В.А. Тишкова, И.А. Умновой, В.Р. Филиппова и др.6

Аринин А.Н. Российская государственность и проблемы федерализма// Режим доступа: http://www.iea.ras.ru/lib/neotl/071I200206I643.htm, 09.07.2007; Варламова Н.В. Современный российский федерализм: конституционная модель и политико-правовая динамика. М., 2001. ПО е.; Воробьев О.А. Российский мартиролог XX века // Режим доступа: http://voa.chat.ru/rnartirolog.htm, 03.11.2006; Демир Б. Этнополитическая дезинтеграция: после СССР — Россия? // Федерализм. 2000. № 2 (18). С. 75 — 100; Паин Э. Новые административные реформы и их влияние на этнополитические процессы в России // Казанский федералист. 2002. № 3. С. 59 — 79; Паин Э.А. Этнополитический маятник: цикличность этнополитических процессов в постсоветской России // Общественные науки и современность. 2003. № 5. С. 122 — 130; Пастухов В.Б Российский федерализм: политическая и правовая практика// Общественные науки и современность. 2003. № 3. С. 53 — 65; Смирнов В. Способствует ли российский федерализм решению национальных проблем? // Режим доступа: http://www.prof.msu.ru/publ/book/ein.htrnl, 14.07.2006; Смирнягин Л.В. Российский федерализм: парадоксы, противоречия, предрассудки // Федерализм и региональные отношения. (Опыт России и Западпой Европы). М., 1999. С. 32-44.

5 Галкин А.А., Федосов П.А., Валентей С.Д., Соловей В.Д. Указ. соч.; Пугачева Г. Асимметричность Российской Федерации: политико-правовой аспект // Федерализм в России. Казань, 2001. С. 338 - 348; Путимцев Д.Н. Аналитический обзор «Формирование федерализма на территории России в XX веке» // Режим доступа: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/45600, 03.11.2006; Филиппов В.Р. Асимметричная конструкция этнического федерализма // Этнографическое обозрение. 2004. № 6. С. 74 - 86; Чертков А.Н. Асимметричность субъектов Российской Федерации и ее преодоление // Субъекты Российской Федерации: законодательство, организация власти и управления. М., 2000. С. 15 - 40.

6 Губогло М., Новая этническая политика России в XXI веке // Режим доступа: http://www.ka^anfed.ru/publications/kazanfederaIist/n9/2, 02.11.2006; Зорин В.Ю. Указ. соч.; Валентей С.Д. Российский федерализм: государственное регулирование и экономический рост // Федерализм и региональные отношения (Опыт России и Западной Европы). М., 1999. С. 21 - 31; Конюхова И.А. Российский федерализм: поиск мира и стабилизации в российском государстве (Национальный аспект) // Становление российского

Большое внимание в исследовательской литературе уделяется вопросу тенденций и перспектив развития современной отечественной федеративной системы. В 1990-е гг. изучаются концепции реформирования государственного устройства России, поднимается вопрос о его предпочтительной модели, отношение к этому вопросу политических элит и рядовых граждан РФ. Здесь необходимо.выделить исследования В.Р. Филиппова, Э.А. Паина, А.Н: Аринина и Г.В. Марченко, Р.Г. Абдулатипова, А.Б. Зубова, Ф. Мухаметшина, Р1С. п

Хакимова, JI.M. Дробижевой.

Изучением процесса реформирования, государственного устройства, хода и методов реализации федеративной реформы,2000'г. занимаются Д. Бадовский, Н.М. Добрынин, Н. Зубаревич^ М.Г. Миронюк, JI.B. Савинов, Н. Петров, П.А. Федосов, С.Д. Валентей, В.Д. Соловей, В.Я. Любовный, В.Р. Филиппов и др.8

Несмотря на огромное количество работ, посвященных изучению роли этнического фактора в формировании отечественной модели федерализма, федерализма. М., 2000. С. 8 — 33; Макарычев Л.С. Федерализм эпохи глобализма: вызовы для региональной России // Полис. 2000. № 5. С.81 - 97; Нагенгаст К. Права человека и защита меньшинств: этничность, гражданство, национализм и государство // Этничность и власть в полиэтничных государствах: материалы международной конференции 1993 г. М., 1994. С. 186 — 190; Тишков В. Pro et Contra этнического федерализма в России // Федерализм в России. Казань, 2001. С. 24 — 39; Филиппов В.Р. Этнополитические парадоксы и кризис российского федерализма// Режим доступа: http://hunianities.edu.ru/db/msg/34234, 25.11.2006.

7 Абдулатипов Р.Г. Национальный вопрос и государственное устройство России. М., 2000. 656 е.; Аринин А.Н., Марченко Г.В. Уроки и проблемы становления российского федерализма. М., 1999. 234 е.; Дробижева Л. Проблемы асимметричной федерации в глазах элиты и масс // Федерализм в России. Казань, 2001. С. 305 — 337; Дробижева Л.М., Суверенитет российских республик в массовом общественном сознании: пример Татарстана и Саха (Якутии) // Режим доступа: http://federalmcart.ksu.ru/conference/konferI/drobizheva.htm, 02.11.2006; Зубов А.К. Унитаризм или федерация? К вопросу о будущей организации государственного пространства Роесии // Полис. 2000. № 5. С. 32 — 54; Мухаметшин Ф. Принципы формирования федерации нового типа // Федерализм. 2000. № 2. С. 31 -50; Паин Э. Новые административные реформы и их влияние на этнополитические процессы в России // Казанский федералист. 2002. № 3. С. 59 — 79; Филиппов В. Перспективы российской государственности в этническом контексте. Федерализм. 2000. № 2. С. 51 - 74; Филиппов В. Реформирование российской государственности: политизация этничности или деэтнизация политики? // Казанский федералист. 2002. N° 1. С. 17 — 35; Филиппов В.Р. Этничность в концепциях российского федерализма. Дис. . д-ра ист. наук. 07.00.07. М., 2003. 521 е.; Хакимов Р.С. Сумерки империи. (К вопросу о нации и государстве). Казань, 1993. 87 с.

8 Бадовский Д. Система федеральных округов и институт полномочных представителей Президента Российской Федерации: современное состояние и проблемы развития // Федерализм в России. Казань, 2001 С. 72 - 78; Добрынин Н.М., Новый Федерализм. Модель будущего государственного устройства Российской Федерации. Новосибирск, 2003. 467 с; Зубаревич Н. Объединение автономных округов: преимущества и риски // Казанский федералист. 2006. № 1-2 (17-18). С. 151 - 164; Миронюк М.Г. Человеческое измерение федерализма. (Федералистские теории и тенденции развития федеративных отношений в России) // Полис. 2003. № 3. С. 98 -119; Петров Н. Федерализм в России в 2005 г. // Казанский федералист. 2006. № 1-2 (17- 18). С. 176 - 181; Савинов Л.В. О социально-политических рисках и угрозах, связанных с объединением субъектов Федерации (на примере Усть-Ордынского Бурятского автономного округа и Иркутской области) // Режим доступа: http://\vww.kazanfed.ru/papers/4/, 28.11.2006. отсутствуют обобщающие исследования, посвященные изучению этнических аспектов становления национально-государственных субъектов федерации. В работах указанных выше авторов изучение этнических аспектов становления отечественной федеративной модели- происходит в рамках исследования вопросов истории развития федеративных отношений в целом, или отдельных, частных вопросов теории и практики российского федерализма. Как правило, исследования посвящены изучению современных проблем федеративных отношений, обращение же к советскому периоду происходит в ходе поиска исторических причин формирования этнотерриториальной модели федерализма, выявления ее сильных и слабых сторон.

Историография этногосударствеиного строительства хакасов, этническая история хакасского народа. Особый вклад в изучение истории хакасского народа и. хакасской государственности, а также современного состояния хакасского этнического сообщества, проблем сохранения, возрождения и развития хакасской культуры вносят сотрудники ^Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова (ХГУ), созданного в» 1994 году на базе Абаканского государственного педагогического института, и Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории (ХакНИИЯЛИ), созданного в 1944 г. и возглавляемого в настоящее время В.Н. Тугужековой. С середины 1990-х гг. выходит в свет множество научных и научно-популярных изданий, посвященных изучению современного демографического, социально-экономического, политического развития хакасского народа, истории, культуры и этнографии хакасов.9

В 1990-е - начале 2000-е гг. в Хакасии неоднократно проводились социологические исследования, целью которых было выявление основных тенденций в демографической, экономической, социальной, духовной и политической сферах жизни хакасского населения. Эти исследования

9 См.: Труды ученых Хакасского НИИЯЛИ (1974 - 2004). Тематический библиографический указатель. Абакан, 2004. 108 с. осуществлялись сотрудниками ХГУ совместно со специалистами Центра социологии межнациональных отношений Института социально-политических исследований РАН (1994 г.), сотрудниками Центра по изучению межэтнических отношений ИЭА РАН и Института востоковедения РАН (2003 г.), неоднократно проводились экспертные опросы хакасскими исследователями самостоятельно. Особо следует отметить комплексное экспертное социологическое исследование «Проблемы развития хакасского этноса в условиях российских реформ 1990-х гг.», проведенное в 1999 г. сектором социологии Института философии и< права Сибирского отделения РАН и Хакасским НИИЯЛИ. Результаты этого исследования представлены в коллективном труде В.Г. Костюка, Ю.В. Попкова, В.Н. Тугужековой «Проблемы развития хакасского этноса в условиях российских реформ 1990-х гг. (социологическая экспертиза)».10

Результаты этносоциологических исследований легли в основу монографии «Постсоветская Хакасия: трансформационные процессы и этнорегиональные процессы адаптации», подготовленной совместно Институтом этнологии и антропологии РАН и Центром по изучению межэтнических отношений ИЭА РАН в рамках исследовательского проекта «Этнорегиональные модели адаптации к условиям трансформирующегося общества1 (постсоветский период)». В этносоциологических очерках, содержащихся в этом издании, анализируются ход и итоги трансформационных процессов в общественно-политической, социально-экономической и этнокультурной сферах, происходящих в постсоветской Хакасии, и проблемы адаптации к ним жителей столицы Абакана - хакасов и русских.11

В 1990-е - 2000-е гг. в республике проводятся многочисленные научные и научно-практические конференции, в ходе которых хакасскими работниками

10 См.: Костюк В.Г., Попков Ю.В., 'Гугужекова В.Н. Проблемы развития хакасского этноса в условиях российских реформ 1990-х гг. (социологическая экспертиза). Абакан, 2000. 68 с. Постсоветская Хакасия: трансформационные процессы и этнорегиональные модели адаптации. М., 2005. 484 с. сферы науки,, образования и культуры, а также государственно-политическими деятелями обсуждались актуальные проблемы становления Республики Хакасия и современного развития хакасского этноса. По итогам работы конференций публикуются сборники материалов.12 Помимо сборников материалов конференций, результаты научных изысканий регулярно публикуются в научных периодических изданиях «Ежегодник Института Саяно-Алтайской тюркологии ХГУ им. Н.Ф. Катанова», «Ученые записки-Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории», научном сборнике молодых исследователей «Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая» и др.

Крупнейшими современными исследователями истории, археологии и этнографии Хакасии являются JI.P. Кызласов и В.Я. Бутанаев - авторы двух конкурирующих концепций этногенеза и этнической истории, хакасов. Среди многочисленных работ JT.P. Кызласова необходимо отметить следующие труды:

История Хакасии с древнейших времен до 1917 года», «Земля Сибирская»,

Древняя и средневековая история Южной Сибири (в кратком изложении)», «О 1 присоединении Хакасии к России». В.Я. Бутанаев к изучению проблем этнической.истории-и культуры хакасов обращается в исследованиях «История енисейских кыргызов» (в соавторстве с Ю.С. Худяковым), «Степные законы

12 Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая и сопредельных территорий. Материалы Международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая и сопредельных территорий». 6-12 октября 2001 г. Абакан, 2002. 262 е.; Актуальные проблемы сохранения и развития языков, культур и истории народов Саяно-Алтая. Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 280-летию открытия древнетюркской письменности. Абакан, 2001. 128 е.; Республика Хакасия как субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы. Материалы третьей республиканской научно-практической конференции, посвященной 10-летию Республики Хакасия (Абакан, 29 — 30 июня 2001 г.). Абакан, 2001. 219 е.; Республика Хакасия как субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы. Сборник материалов I республиканской научно-практической конференции «Республика Хакасия как Субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы». Абакан, 2000. 72 е.; Республика Хакасия как субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы. Сборник материалов II республиканской научно-практической конференции «Республика Хакасия как Субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы». Вып. 2. Абакан, 2000. 191 е.; Россия и Хакасия: 290 лет совместного развития. Сборник материалов республиканской научной конференции «Россия и Хакасия: 290 лет совместного развития». Абакан, 1998.232 с. и др.

13 Кызласов Л.Р. История Хакасии с древнейших времен до 1917 года. М., 1993. 525 е.; Кызласов Л.Р. Древняя и средневековая история Южной Сибири (в кратком изложении). Абакан, 1989. 58 е.; Кызласов Л.Р. Земля Сибирская. Абакан - Москва, 1994. 93 е.; Кызласов Л.Р. О присоединении Хакасии к России. Сер. «Страницы истории и современность». Вып. 2. Абакан, 1996. 64 с.

Хонгорая», «Этническая культура хакасов», «Хакасский исторический фольклор» (в соавторстве с И.И. Бутанаевой), «История вхождения Хакасии (Хонгорая) в состав России» и др.14

Из числа других известных исследований хакасской истории и этнографии следует назвать труды Л.П. Потапова «Краткие очерки истории и этнографии Хакасии (XVII - XIX вв.)» и «Происхождение и формирование хакасской народности» и Н.Н. Козьмина «Хакасы. Историко-этнографический и культурный очерк Минусинского края».15 Среди современных отечественных исследователей истории тюркоязычных народов Южной Сибири необходимо выделить Л.И. Шерстову, в научных трудах которой глубокое освещение получила этнополитическая история тюрков Южной Сибири XVII — XIX вв., и А.Н. Садового, в работах которого проводится анализ процессов трансформации традиционных сообществ Южной Сибири в XIX - XX вв. Оба автора в своих исследованиях обращаются и к изучению исторического прошлого и современной истории хакасского народа.16 Исследованию традиционного мировоззрения тюрков Южной Сибири, в том числе хакасов, посвящен коллективный труд Э.Л. Львовой, И.В. Октябрьской, A.M. Сагалаева, М.С. Усмановой.17

14 Бутанаев В.Я. История вхождения Хакасии (Хонгорая) в состав России. Абакан, 2007. 296 е.; Бутанаев В.Я. Степные законы Хонгорая. Абакан, 2004. 279 е.; 254 е.; Бутанаев В.Я. Этническая культура хакасов. Абакан, 1998. 352 е.; Бутанаев В.Я., Бутанаева И.И. Хакасский исторический фольклор. Абакан, 2001. 148 е.; Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С. История енисейских кыргызов. Абакан, 2000. 272 с.

15 Козьмин Н.Н. Хакасы. Историко-этнографический и культурный очерк Минусинского края. Иркутск, 1925. 186 е.; Потапов Л.П. Краткие очерки истории и этнографии Хакасии (XVII - XIX вв.). Абакан, 1952. 156 е.; Потапов Л.П. Происхождение и формирование хакасской народности. Абакан, 1957. 307 с.

16 Садовой А.Н. Народы Южной Сибири в XIX — XX вв. Этносоциальные аспекты патернализма. Автореферат дисс. . д-ра ист. наук. 07.00.07, 07.00.09. СПб., 2000. 43 е.; Садовой А.Н., Белозерова М.В. Проблема интеграции автохтонного населения Саяно-Алтайского региона в рыночную экономику // Региональные особенности управления государственным хозяйством России XVIII — начала XX в.: Материалы Всероссийской научной конференции (Томск, 22 мая 2007 г.). Томск, 2007. С. 226 - 236; Шерстова Л.И. Тюрки и русские в Южной Сибири: отноконсолидационные процессы и этнокультурная динамика XVII — начала XX века. Новосибирск, 2005. 312 с; Шерстова Л.И. Этнополитическая история тюрков Южной Сибири XVII - XIX вв. Томск, 1999. 432 с. и др.

17 Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир. / Львова ЭЛ., Октябрьская И.В., Сагалаев A.M., Усманова М.С. Новосибирск, 1988. 225 е.; Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Человек и общество / Львова Э.Л., Октябрьская И.В., Сагалаев A.M., Усманова М.С. Новосибирск, 1989. 243 е.; Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири: знак и ритуал. / Сагалаев A.M., Октябрьская И.В. Новосибирск, 1988. 225 с.

Логика диссертационной работы обусловливает необходимость специального анализа имеющейся исследовательской литературы в области истории становления этнической государственности (начало и конец XX в.) и современной истории хакасского этноса (на рубеже XX - XXI вв.).

История этногосударственного строительства" в начале XX в. и становления хакасской этнической государственности в рамках РСФСР (Хакасского уезда (1923 г.), затем Хакасского округа (1925 г.); а с 1930 г. -Хакасской автономной области) рассматривается в исследованиях А.Л. Артеменко, В.А. Асочакова, А.Н. Гладышевского, Н.И. Ефремовой, М.А.

1 о

Митюкова, С.М. Тотышева, В.Н. Тугужековой'. К изучению влияния этнического фактора на становление Республики Хакасия как субъекта федерации в 1990-е гг. обращались исследователи П.М. Алексеев, Т. Боргоякова, Н.И. Сайбараков, Ю. Шпигальских и др.19

В современном научном дискурсе республики особое внимание уделяется исследованию современного состояния хакасского этноса. Проблемы

18 Артеменко А.Л. Осуществление национальной политики в Хакасии в 1921 — 1925 годы // Вопросы социально-экономического развития Хакасии (история, экономика, культура, наука). Абакан, 1968. С. 19 — 45; Асочаков В.А. К 50-летию образования Хакасского уезда // Ученые записки Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории. Вып. XIX. Серия историческая. 1974. № 5. С. 5 — 17; Гладышевский А.Н. На пути становления национальной государственности // К 70-летию Хакасской автономной области. Материалы научно-практической конференции 20 октября 2000 г. Абакан, 2000. С. 28 — 34; Ефремова Н.И. Из истории советского строительства в Хакасии (1925 — 1930 гг.) // Ученые записки Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории. Вып. XVII. Серия историческая. 1972. № 4 С. 158 — 173; Митю ко в М.А. Развитие советской государственности хакасского народа // Торжество ленинской национальной политики. Материалы научной конференции, посвященной 50-летию образования СССР. Абакан, 1973. С. 40 — 56; Тотышев С:М., К образованию хакасского уезда // Россия и Хакасия: 290 лет совместного развития. Сборник материалов республиканской научной конференции «Россия и Хакасия: 290 лет совместного развития». Абакан, 1998. С. 137 — 140; Тугужекова В.Н. От Хакасского уезда к хакасской автономной области // К 70-лстию Хакасской автономной области. Материалы научно-практической конференции 20 октября 2000 г. Абакан, 2000. С. 6- 13.

19 Алексеев П.М., Политико-правовая модернизация в Хакасии // Постсоветская Хакасия: трансформационные процессы и этнорегионапьные модели адаптации. М., 2005. С. 177 — 216; Боргоякова Т. Взаимодействие органов власти и общественных объединений в реализации национальной политики в Республике Хакасия // Республика Хакасия как субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы. Сборник материалов II республиканской научно-практической конференции «Республика Хакасия как Субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы». Вып. 2. Абакан, 2000. С. 108 - 116; Сайбараков Н.И. Конституционный процесс и становление государственности Республики Хакасия // Республика Хакасия как субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы. Сборник материалов I республиканской научно-практической конференции «Республика Хакасия как Субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы». Абакан, 2000. С. 43 - 46; Шпигальских Ю. Становление и развитие системы государственного управления и местного самоуправления // Республика Хакасия как субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы. Сборник материалов II республиканской научно-практической конференции «Республика Хакасия как Субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы». Вып. 2. Абакан, 2000. С. 13-21. социально-демографического и социально-экономического развития хакасского этноса на рубеже XX - XXI вв. получили отражение в работах Д.М.

Карачакова, В.П: Кривоногова, А.С. Логачевой, B.Hi Тугужековой, В.К.

10

Шулбаева и др. авторов.

Изучается проблема этнополитического развития хакасского народа в 1990-е - нач. 2000-х гг. Исследуются деятельность хакасских общественно-политических объединений, характер их взаимоотношений с органами у ] государственной власти РХ.~ Изучением деятельности^ Ассоциации хакасского народа «Тун», Съездов хакасского народа, общественно-политической, организации «Чон 4o6i», Совета Старейшин родов хакасского народа и других общественных организаций, проблем развития родового движения1 хакасов занимаются В.Н. Тугужекова, О.М. Карачакова, Л. Живлюк, А.С. Логачева и

22 др.

Большое количество работ посвящено теме культурного строительства хакасского народа в 1990-е - 2000-е гг. Ведутся научные изыскания в области

20 Карачаков Д.М., Хакасы в XX веке: рост численности, расселение // Республика Хакасия как субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы. Материалы третьей республиканской научно-практической конференции, посвященной 10-летию Республики Хакасия. 29 — 30 июня 2001 г. Абакан, 2001. С. 145 — 146; Кривоногов В.П. Хакасы: этнические процессы во второй половине XX в. Абакан, 1997. 144 е.; Логачева А.С. К вопросу устойчивости этносоциального развития хакасов // Республика Хакасия как субъект Российской Федерации1 опыт, проблемы, перспективы. Материалы третьей республиканской научно-практической конференции, посвященной 10-летию Республики Хакасия (Абакан, 29 — 30 июня 2001 г.). Абакан, 2001. 149 — 152; Тугужекова В.Н. Влияние миграционного процесса на этническую структуру республики Хакасия (к. XX — н. XXI вв.) // Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая. Научный сборник молодых исследователей. Вып. 5. Абакан, 2004. С. 112 — 122; Шулбаев В.К. Хакасия в 1990-е гг. XX века: проблемы социально-экономического развития. Абакан, 2004. 186 с.

21 Анайбан 3.B. Современная этнополитическая ситуация и межэтнические отношения в Хакасии // Тюркские народы Сибири. М., 2006. С. 621 — 630; Анжиганова Л.В., Анжиганова Е.В. Этнополитическое развитие хакасского народа в начале XXI века И Власть и общество. Межрегиональная научно-практическая конференция. Абакан, 2003. С. 14 — 19; Самушкина Е.В. Этнополитические процессы в Хакасии конца XX века: национальное общественное движение и проблема мобилизации этничности // Народы Евразии. Этнос, этническое самосознание, этничность: проблемы формирования и трансформации. Новосибирск, 2005. С. 99 — 106 и др. Анжиганова Е.В. Родовое движение хакасов как фактор возрождения и развития этноса // Культура и социум, Материалы межвузовской научно-практической конференции «Котожековские чтения, посвященные 60-летию со дня рождения Г.Г. Котожнекова (г. Абакан, 21 июня 2002 г.). Абакан, 2002. С. 124- 127; Карачакова О.М. Национальное движение в Хакасии в конце 1980 — начале 1990 гг. // Актуальные проблемы истории и культуры Саяно-Алтая. Научный сборник молодых исследователей. Вып. № 6. Абакан, 2005. С. 84 — 92; Логачева А.С. «Плюсы» и «минусы» этнического самосознания в сфере политики // Власть и общество. Межрегиональная научно-практическая конференция. Абакан, 2003. 42 - 45; Тугужекова В.Н., Карачакова О.М. Межнациональные отношения в Хакасии в конце XX века ( к. 1980- 1990-е гг.). Абакан, 2005. 104 с. проблем сохранения и развития хакасского языка (О.П. Анжиганова, Т.Г.

ЛЛ

Боргоякова, Е.К. Побызакова, Н.А. Толмашова и др.), национального образования (В.В. Артюхова, С.А. Боргояков, Т.Н. Боргоякова),24 возрождения традиционной культуры, традиционного мировоззрения и традиционной религии хакасского народа (JI.B. Анжиганова, Е.В. Анжиганова, В.Я. Бутанаев, В.Н. Тугужекова и др.).

Большое внимание хакасскими исследователями уделяется изучению вопросов межэтнического взаимодействия и межэтнического согласия в Республике Хакасия, а также национальной политики хакасского правительства.

Как не обширен перечень работ, посвященных изучению современных процессов демографического, социально-экономического, политического и

23 Анжиганова О.П. О проблемах функционирования хакасского языка // Проблемы сохранения природы и культурно-исторического наследия Хакасии. Абакан, 1994. С. 114—118. Боргоякова Т.Г. Социальный статус и функционирование хакасского языка // Республика Хакасия как субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы. Сборник материалов ' I республиканской научно-практической конференции «Республика Хакасия как Субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы». Абакан, 2000. С. 16 - 24; Побызакова Е.К. Государственный хакасский язык: перспективы реального функционирования // Этносоциальные процессы в Сибири: Тематический сборник. Новосибирск, 1998. Вып. 2. С. 202 - 209; Толмашова Н.А. Функционирование хакасского языка в сфере образования // Актуальные проблемы сохранения и развития языков, культур и истории народов Саяно-Алтая. Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 280-летию открытия древнетюркской письменности. Абакан, 2001. С. 88 - 90.

24 Артюхова В.В. К вопросу о подготовке кадров для национальной школы // Ежегодник Института саяно-алтайской тюркологии. 2001. Вып. 5. С. 168 - 170; Боргояков С.А. Образование и национальная идея // Ежегодник института саяно-алтайской тюркологии ХГУ им. Н.Ф. Катанова. Вып. VIII. Абакан, 2004. С.161 -166; Боргояков С.А., Боргоякова Т.Н. Национальная школа Хакасии в условиях реформы системы образования // Ежегодник института саяно-алтайской тюркологии ХГУ им. Н.Ф. Катанова. Вып. IV. Абакан, 2000. С. 125 — 132 и др.

25 Анжиганова Л.В. Мировоззрение хакасов в конце XX в.: традиционное и современное // Россия и Хакасия: 290 лет совместного развития. Сборник материалов республиканской научной конференции «Россия и Хакасия: 290 лет совместного развития». Абакан, 1998. С. 173 — 181; Анжиганова Л.В. Этническая культура как целостность: историко-эволюционный анализ // Актуальные проблемы сохранения и развития языков, культур и истории народов Саяно-Алтая. Абакан, 2001. С. 150 — 158; Анжиганова Л.В., Анжиганова Е.В. Хакасы во времени и пространстве. Абакан, 2001. 71 е.; Бутанаев В.Я. Традиционный шаманизм Хонгорая. Абакан, 2006. 254 е.; Бутанаев В.Я. Этническая культура хакасов. Абакан, 1998. 352 е.; Тугужекова В.Н. Роль народных праздников в жизни хакасов // Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая. Научный сборник молодых исследователей. Вып. 4. Абакан, 2003. С. 56 — 60.

26 Котожеков Г.Г. Межнациональные отношения в Республике Хакасия // Этносоциальные процессы в Сибири: Тематический сборник. Новосибирск, 1998. Вып. 2. С. 209 — 214; Тугужекова В.Н. Развитие национальных отношений, национальны* культур в Хакасии // Республика Хакасия как субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы. Материалы третьей республиканской научно-практической конференции, посвященной 10-летию Республики Хакасия (Абакан, 29 - 30 июня 2001 г.). Абакан, 2001. С. 18 — 21; Тугужекова B.H., Карачакова О.М. Указ. соч. Ултургашев С.П. К вопросу о формировании хакасской политической нации II Россия и Хакасия: 290 лет совместного развития. Сборник материалов республиканской научной конференции «Россия и Хакасия: 290 лет совместного развития». Абакан, 1998. С. 53 — 57. культурного развития хакасского этнического сообщества, а также отдельных аспектов становления хакасской национальной государственности в XX веке, все же необходимо отметить нехватку комплексных, обобщающих исследований, представляющих эти процессы в тесной взаимосвязи. Так, отсутствуют исследования, посвященные изучению отношения хакасов к собственной государственности и оценки ими роли этой государственности в сохранении и развитии этноса и этнической культуры, а также перспектив его существования.

Объектом диссертационного исследования является титульный этнос в системе российского федерализма.

Предметом исследования выступают процессы этнокультурного, социально-политического и этногосударственного строительства хакасов.

Цель исследования - выявить взаимосвязь процессов этнокультурного и этнополитического развития хакасского этнического сообщества и становления Республики Хакасия как субъекта Российской Федерации в 1990-е -2000-е гг. и определить значение национальной государственности в развитии этноса и этнической культуры хакасов.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1. Обозначить круг проблем, обусловленных влиянием этнического фактора на формирование отечественной модели федерализма и функционирование российской федеративной системы.

2. Определить роль этнического фактора в становлении Хакасии как субъекта Российской Федерации;

3. Охарактеризовать современное состояние хакасского этнического сообщества в Республике Хакасия;

4. Выявить основные тенденции и проблемы этнокультурного и этнополитического развития хакасского этноса на рубеже XX -XXI вв.;

5. Установить формы и способы предъявления групповой идентичности хакасов.

Хронологические рамки работы охватывают период 1990-х — 2000-х гг. период строительства национальной государственности в Республике

Хакасия, сопровождающегося процессами этнокультурного и социальнополитического развития хакасского этноса, а также формирования современной модели российского федерализма в целом. Выходе исследования осуществляется экскурс в первые десятилетия XX века, способствующий- более глубокому пониманию современных процессов государственного строительства.

Территориальные рамки работы определяются двумя уровнями исследования. На макроуровне они охватывают пространство -России, как государственного образования федеративного типа, на микроуровне — территорию Республики Хакасия как субъекта Российской Федерации.

Методология и методы исследования. Теоретической и методологической основой диссертации послужили работы современных отечественных ученых по теории этноса и этничности и теории и практике российского федерализма.

В современном российском научном дискурсе соперничают два подхода к определению этноса и этничности: «онтологический» и «функциональный».

Сторонники онтологического (примордиального) подхода признают наличие этнической субстанции и рассматривают этнические объединения как реально и

28 давно существующие группы с присущими им атрибутами. К преимуществам субстанциональной теории этноса отечественные ученые относят обращение к исторической природе этноса и этничности, изучение влияния географических факторов на этническую специфику (материальную и духовную культуру,

27 См.: Рыбаков С.Е. К вопросу о понятии «этнос»: философско-антропологический аспект // Этнографическое обозрение. 1998. № 6. С. 3 - 16.

2S В отечественной этнографии примордиалистский принцип господствовал до начала 1990-х гг. К виднейшим его представителям относят Л.Н. Гумилева (социобиологическое направление) и Ю.В. Бромлея (эволюционно-историческое направление). (См.: Бромлей Ю.В. Национальные процессы в СССР: в поисках новых подходов. М., 1988. 207 е.; Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М., 1987. 333 е.; Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л. 1989. 496 с. и др.) стереотипы поведения); онтологический подход способствует более глубокому пониманию эмоциональной, психологической основы этничности и этнических связей.

Для функционального подхода, объединившего конструктивизм и инструментализм, характерно отрицание этнической субстанции (либо ее игнорирование). Функциональный подход раскрывает сущностные' изменения, происходящие с этническими общностями в условиях современного общества, позволяет учитывать влияние социальных изменений (в том числе, экономических и политических) > на становление этнического самосознания. В рамках этого подхода отмечается подверженность этничности социальному конструированию, значимость массового манипулирования категорией этнической идентичности. Функционалисты связывают происхождение этничности с процессами борьбы в обществе, со стремлением к влиянию и привилегиям или рассматривают как ответ на попытки ассимиляции и

11 притеснения этнических,групп. Этнические объединения рассматриваются как социальный конструкт, этничность - как средство удовлетворения каких-либо потребностей индивидов или группы, средство осуществления -их целей и интересов. Начало внедрению конструктивистской методологии в исследовании этнонациональных проблем'в нашей стране в 1990-е гг. положили труды В.А. Тишкова,29 подвергшего жесткой критике отечественную теорию этноса. Среди сторонников конструктивистского подхода можно отметить В. Воронкова, О. о/л

Бредникову, С.Н. Абашина, С.В. Чешко.

Различия примордиалистского и конструктивистского концептов восходят к различиям базовых социологических традиций, одна из которых описывает «реальность», структуру (институциональный подход), в рамках другой

29 Гишкоп В.Л. Этнология и политика. Научная публицистика. М., 2001. 240 е.; Тишков В.Л. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М.: Наука, 2003. 544 е.; Тишков В.Л. Очерки тории и политики этничности в России. М., 1997. 531 с.

30.См • Соколовский С В. Перспективы развития концепции этнонациональной политики в российской федерации. М., 2004. рассматривается деятельность, субъектное производство структур, отношения в группах.31

В отечественной этнологии с идеей о возможности совмещения онтологического и функционального подходов в исследовании феноменов этноса и этничности выступают Б.Е. Винер, И.Ю. Заринов, В.В. Карлов, С.Е. Рыбаков, и др. " Сторонники интегрированного подхода совершенно справедливо отмечают невозможность постижения сложной и разнообразной природы^ «этнического» в рамках одной методологической модели. Такой подход, по сути, представляет собой попытку преодолеть оппозицию между онтологизирующим этничность примордиализмом и конструктивизмом, сфокусированном на субъектном продуцировании этого мира. Сочетание подходов в рамках диссертационного исследования, способствовало более глубокому пониманию роли этнического фактора в процессах государственного строительства, в России в 1990-е гг. (как на федеральном, так и на региональном уровнях), а также современных процессов этнополитического и этнокультурного развития хакасского этноса.

Обращение к теме взаимоотношений этноса и государства, этноса и власти требует рассмотрения соотношения понятий «этнос» и «нация». Как правило, в современной отечественной науке этнос определяется как общность социокультурная, нация же — как сопряженная с государством социально-политическая общность, где внутренним регулятором выступает не обычай (как

31 Здравомыслов А.Г., Цуциев А.А. Этничность в постсоветском пространстве: соперничество теоретических парадигм [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.inci.ru/vestnikiv/vest04.html, 18.06.2005. ii 32 См.: Винер Б.Е. Этничность: в поисках парадигмы изучения // Этнографическое обозрение. 1998. № 4. С. 3 —

27; Заринов И.Ю. Время искать общий язык. (Проблема интеграции этнических теорий и концепций) // Этнографическое обозрение. 2000. № 2. С. 3 - 18; Заринов И.Ю. Исследование феноменов «этноса» и «этничности»: некоторые итоги и соображения // Академик IO.B. Бромлей и отечественная этнология. I960 -1990-е годы. М , 2003. С. 18 - 36; Заринов И.Ю. Социум - этнос - этничность - нация - национализм // Этнографическое обозрение. 2002. № 1. С. 3 - 39; Карлов В.В. Этнонациональная рефлексия и предмет 1 этнологии (к проблеме самосознания науки) // Этнографическое обозрение. 2000. № 4 С. 3 — 22; Рыбаков С.Е О методологии исследования этнических феноменов // Этнографическое обозрение. 2000. № 5. 3 — 17; Рыбаков С.Е. Судьбы теории этноса. Памяти Ю В. Бромлея // Этнографическое обозрение. 2001. № 1. С. 3 — 23; Рыбаков > С.Е. Философия этноса. М., 2001. 360 с. отражение моральных ценностей в этническом сознании), а право.33 Понятие нации сводится к «гражданскому», а не этническому содержанию, поскольку определяется не только культурой, но и политическими формами жизнедеятельности. Нация определяется как конструкт, рожденный сознанием, плод рефлексии, но имеющий объективную основу. «Если1 объективные корни этнического лежат в бессознательных структурах самой личности, а соответствующие поведенческие установки формируются в процессе социализации «снизу», то национальная идентичность формируется «сверху» («извне») через внедрение в сознание аксиологических аспектов гражданства»34. При этом отмечается, что «социалистические» нации были предельно этнизированы и представляли собой в противовес западным гражданским нациям - этнонации».35 Под термином «этнонация», как правило, подразумевается политизированный этнос, сопряженный с государственными

3 с. институтами, государственной идентичностью. Однако необходимо отметить, что в российском общественно-политическом дискурсе остается широко распространенным характерный для советской историографии подход к пониманию нации как высшей стадии развития этнической общности. Подобная трактовка понятия нации нередко присутствует и в научных работах представителей региональных элит.

Диссертант придерживается доминирующей в современной отечественной науке трактовке понятия «нация» как социально-политической общности, согражданства, то есть сложного по этническому, религиозному и расовому составу населения, объединенного общей территорией и гражданством. В то же время, использованным в диссертационной работе терминам, производным от слов «нация» и «этнонация», в отношении

33 См., например: Заринов И.Ю. Исследование феноменов «этноса» и «этничности». С. 29; Иванова Ю.В.

Этнос: социокультурная динамика и традиции. Автореферат дисс. д-ра филос. наук. 09.00.11. М. 2000. С. 24 — 25; Рыбаков С.Е. Национализм и нация // Этнографическое обозрение. 1999. №4. С.9;. 31 Рыбаков С.Е. Национализм и нация. С. 8.

35 Заринов И.Ю. Социум-этнос — этничность — нация. С. 19.

36 Рыбаков С.Е. Гам же. С. 12 титульных этносов придается этнополитическая нагрузка. Понятие «национальное государство» употребляется в отношении республик в составе РФ как субъектов федерации, в основе создания которых был положен этнотерриториальный принцип.

В отечественной науке существуют различные подходы и к изучению феномена федерализма. В рамках институционально-функционального подхода федерализм определяется политологами как правовая форма, которая означает вполне определенный, конкретный способ организации политической власти, как некая совокупность нормативных актов, которые определенным образом упорядочивают жизнь конкретной территории и ее граждан.

Коммуникативный подход позволяет рассматривать федерализм как систему взаимоотношений, способ самоорганизации жизни на той или иной территории. Объектами < анализа становятся отношения между участниками политического процесса внутри федеральной'системы и ее внешние связи. В этнофедералистике 'наиболее распространенным является второй подход, позволяющий изучать не юридические формулы, лежащие в основе федералистского здания, не его правовой каркас, а тип общественных отношений (политико-правовых, экономических, финансовых, культурных). Федерализм рассматривается не как система, а как процесс, часто как некая стратегия управления полиэтничной страной. В качестве субъектов таких пн отношений выступают как федеративный центр, так и регионы.

С точки зрения этнического измерения федерализма в отечественной науке также существуют различные варианты понимания его природы. Один из них основан на представлении о нации как высшей стадии развития этнической общности и является попыткой, обосновать правомерность этнизации государственности и политики. Иной взгляд основан на понимании нации как

37 См., например: Абдулатипов Р.Г. Национальный вопрос и государственное устройство России. М., 2000. С. 225; Захаров А.А. Федерализм и политическая культура в России. Федерализм «сверху» или «снизу» // Вестник Свободной аналитической школы, № 2. Сборник информационно-аналитических материалов. М., 2002. С. 47 и др. общественно-политической общности, согражданства, и, соответственно,

ЛО федерализма как формы внеэтнической региональной демократии.

Логика диссертационного исследования предопределила использование коммуникативного подхода в изучении процессов формирования отечественной модели федерализма, при этом субъектами федеративных отношений выступают федеральный центр и «этнические» субъекты федерации. При изучении процессов этногосударственного строительства в Республике Хакасия таким субъектом становится и хакасский этнос как носитель государственности. Учет отличий подходов в определении сущности федеративных отношений, основанных на различной трактовке феномена нации, способствует объективному пониманию позиций участников федеративных отношений, оснований выдвигаемых требований и предпринимаемых ими действий.

Широкое применение в работе принципа междисциплинарности способствовало более глубокому и объективному пониманию рассматриваемых исторических процессов.

Тематика диссертационной работы обусловила использование системного подхода, применяющегося на двух уровнях исследования: во-первых, в качестве системы рассматривается Российская Федерация, а ее субъекты, в том числе и Республика Хакасия, выступают как неотъемлемые составляющие, структурообразующие элементы федеративной системы; во-вторых, в качестве системы рассматривается полиэтничное население Республики Хакасия, титульный этнос является составной частью этой системы.

Метод сравнительного анализа использовался при определении общего и особенного в процессах государственного строительства и общественно-политического движения хакасов в 1920-е и 1990-е гг., а также при характеристике некоторых показателей социально-демографического и

38 См.: Миронюк М.Г. Человеческое измерение федерализма. Федералистские теории и тенденции развития федеративных отношений в России // Полис. 2003. №3. С. 105; Филиппов В. Перспективы российской государственности в этническом контексте // Федерализм. 2000. №2. С. 52. этнокультурного развития хакасского этноса, дающейся с учетом соответствующих показателей в развитии русского населения РХ и титульных этносов республик Сибирского региона.

В> ходе исследования изменений, происходящих в социально-демографической и этнокультурной сферах жизнедеятельности хакасского этноса, при- работе с материалами Всероссийской переписи населения 2002 г. использовались методы первичной статистической обработки. В процессе сбора материала по этнокультурной, проблематике был применен метод свободного интервью.

Источниковая база исследования представлена следующими группами материалов.

Акты федерального и местного законодательства. Эта группа объединяет Конституцию Российской Федерации и Конституции Республик Тыва и Хакасия, Федеральные Конституционные законы, Федеративный, Договор 1992 г., Договоры о разграничении полномочий между ^органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти субъектов Российской Федерации, Конституционные и др. законы Республики Хакасия, проекты законов исполнительного органа Съезда хакасского народа «Чон 4o6i». Эти источники отражают результаты процесса

39 Конституция Российской Федерации. М., 2001 48 е.; Конституция Республики Тыва (в редакции Конституционных Законов Республики Тыва от 8 октября 1996 г. № 639, № 641, № 643) // Режим доступа: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/62277, 09.07.2007; Конституция Республики Хакасия. Принята Верховным Советом Республики Хакасия 25 мая 1995 года (в редакции Конституционных Законов Республики Хакасия от 17 февраля 1998 года №20, от 17 ноября 1998 года № 40, от 5 сентября 2000 года № 122, от 21 ноября 2000 года № 128, от 10 декабря 2001 года № 58, от 10 февраля 2001 года № 1, от 1 июляг2003 года № 41, от 27 февраля 2004 года № 2, от 5 июля 2005 года № 36-3PX, от 26 июня 2006 года № 20-3PX. Абакан: [б.и.]. 2007. 138 е.; Федеративный Договор: Документы. Комментарий. М., 1992. 79 е.; Федеральный конституционный закон от 12.07.2006>№ 2-ФКЗ «Об образовании в составе Российской Федерации нового субъекта Российской Федерации в результате объединения Камчатской области и Корякского автономного округа» // Режим доступа: http:ntc.duma/gov.ru/bra, 10.05.2007; Федеральный конституционный закон от 14.10.2005 № 6-ФКЗ «Об образовании в составе Российской Федерации нового субъекта Российской Федерации в результате объединения Красноярского края, Таймырского (Долгано-Ненецкого) автономного округа и Эвенкийского автономного округа» // Режим доступа: http:ntc.duma/gov.ru/bra, 28.11.2006; Федеральный конституционный закон от 25.03.2004 № 1-ФКЗ «Об образовании в составе Российской Федерации нового субъекта Российской Федерации в результате объединения Пермской области и Коми-Пермяцкого автономного округа» // Режим доступа: http:ntc.duma/gov.ru/bra, 28.11.2006; Договоры о разграничении полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти субъектов Российской формирования российской федеративной системы в 1990-е гг., ее особенности, характер взаимоотношений между федеральным центром и субъектами РФ, позволяют проследить процессы этногосударственного строительства в Республике Хакасия, в том числе выявить политические и социально-экономические интересы хакасского этноса.

Документальные источники. К этой' группе можно отнести материалы о деятельности региональных властных структур, ведающих вопросами этнонационального строительства (Комитета по национальной политике при Правительстве Республики Хакасия, Министерства культуры Республики • Хакасия и Министерства региональной, политики Республики Хакасия), и хакасских общественно-политических организаций (Съезда хакасского народа, исполнительного органа Съезда хакасского народа Чон 4o6i). Анализ документов позволил охарактеризовать политику региональных властей в сфере межэтнических» отношений, выявить направления деятельности хакасских общественно-политических объединений, а ' также характер и способы взаимодействия! государственной власти и хакасского» этнического движения. Эта группа источников представлена, в основном, неопубликованными материалами текущих архивов указанных структур и организаций, а также документами из фондов филиала Центрального государственного архива Республики Хакасия (ЦГАРХ).40

Федерации // Режим доступа: http://www.cityline.ru/politika/reg/dogovory.html, 29.09.2006; Конституционный Закон PX «О внесении изменений в Конституцию Республики Хакасия». Принят Верховным Советом Республики Хакасия 04 апреля 2007 г. № 19-ЗРХ // Вестник Хакасии. Бюллетень нормативных правовых актов. 2007. № 26. С. 2 — 3; Закон Республики Хакасия о Съезде (Чыылыг) хакасского народа. Принят Верховным Советом Республики Хакасия 23 апреля 2003 г. // Хакасия. 2003. 17 мая. С. 5; Закон о языках народов Республики Хакасия. Принят Верховным Советом Республики Хакасия 25 сентября 2002 г. № 55 // Хакасия. 2002. 8 октября. С. 6. и др.

40 Отчет о деятельности Министерства культуры за 2006 г. // Текущий архив Министерства культуры Республики Хакасия, 2007. 7 е.; Отчет о деятельности Министерства региональной политики. Республики Хакасия в 2006 году // Режим доступа: http://www.rhlider.ru/exccutive-power/departaments/ministries/regional-policy/activity/otchet2006/, 24.08.2007; Историческая справка о Комитете по национальной политике при Правительстве Республики Хакасия // Текущий архив Комитета по национальной политике при Правительстве Республики Хакасия, 25. 07.2004. 3 е.; Материалы внеочередного IX Съезда (Чыылыг) хакасского народа. Абакан, 1 декабря 2001 г. Абакан, 2001. 84 е.; Проект выступления Чало Чон 4o6i Чаптыкова В.И. на X Съезде Хакасского народа. Народное самоуправление - Съезд хакасского народа. Опыт и перспективы // Текущий

В отдельную группу следует отнести работы государственных деятелей (в нашем случае, В.И. Ленина и И.В. Сталина), стоявших у истоков федеративного устройства СССР и РСФСР на начальных этапах их существования. Эти работы позволяют глубже войти в исторический контекст, в рамках которого формировалась советская модель федерализма, и проанализировать идеологию государственного строительства!41 Аналогичное значение имеют материалы парламентских слушаний 1990-х гг.42

Статистические источники. В работе использованы материалы статистических сборников «Итоги Всероссийской переписи населения 2002 г.», «Основные итоги Всероссийской переписи населения 2002 года по республике Хакасия» и «Население Республики Хакасия по национальному составу (Итоги всероссийской переписи населения 2002 г.)», позволяющие охарактеризовать этнический состав населения Республики* Хакасия, выявить изменения, происходящие в социально-демографической (численность населения, уровень рождаемости) и этнокультурной сферах (владение родным языком, уровень образования) жизнедеятельности хакасского этноса, а также сравнить их с изменениями, происходящими в аналогичных сферах жизнедеятельности русского населения РХ и титульных этносов республик Сибирского региона.43

Обширную группу источников представляют материалы периодической печати Республики Хакасия (республиканские газеты «Хакасия» (до 1992 г. — архив исполнительного органа Съезда хакасского народа Народного Совета (Чон 4o6i). 8 е.; Филиал ЦГАРХ. Ф. 884. On. 1. Д. 1-7 и др.

41 Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 24. M., 1973. 567 е.; Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 48. М., 543 е.; Сталин И.В. Сочинения. Т. IV. М., 1947. 487 с.

42 Зорин В.Ю. // Национальный вопрос в Российской Федерации: поиски, иллюзии, возможности. Материалы парламентских слушаний. 22 апреля 1997 года. M., 1998. С. 3 - 8; Митюков M.A. // Республики в составе Российской Федерации: правовой статус и перспективы развития. Материалы парламентских слушаний. 17 февраля 1998 г. М., 1998. С. 26 - 34; Муксинов ИЛИ. // Республики в составе Российской Федерации: правовой статус и перспективы развития. Материалы парламентских слушаний. 17 февраля 1998 г. М., 1998. С. 64 — 67 и др.

43 Национальный состав и владение языками, гражданство. М.: ИИЦ «Статистика России», 2004. 946 с. (Итоги Всероссийской переписи населения 2002 г.: В 14. т./ Федер. служба гос. Статистики; Т. 4. Кн. 1); Национальный состав и владение языками, гражданство. М.: ИИЦ «Статистика России», 2004. 1130 с. (Итоги Всероссийской переписи населения 2002 г.: В 14. т./ Федер. служба гос. Статистики; Т. 4. Кн. 2.); Рождаемость. М.: ИИЦ «Статистика России», 2005. 875 с. (Итоги Всероссийской переписи населения 2002 г.: В 14. т./ Федер. служба гос. статистики; Т. 12.); Основные итоги Всероссийской переписи населения 2002 года по республике Хакасия (Статистический сборник). Абакан, 2005. 67 е.; Население Республики Хакасия по национальному составу. (Ито! и всероссийской переписи населения 2002 г.). Абакан, 2005. 28 с.

Советская Хакасия») и «Республика», общественно-политическая газета «Южно-сибирский вестник», городская газета «Абакан», районные газеты Республики Хакасия «Ширинский вестник» и «Орджоникидзевский рабочий»). Материалы представляют собой живой срез современной действительности, отражают исторический процесс сквозь призму убеждений, субъективных взглядов и настроений его участников, представляющих различные возрастные и социальные группы, позволяют выявить общественные настроения, прочувствовать психологический климат в республике. Обращение к материалам периодики интересно и с точки зрения широты диапазона представленной в них проблематики. В них отражены проблемы демографического и социально-экономического,44 политического45 и культурного46 развития хакасского этноса, а также предлагаемые пути и способы решения< этих проблем. Эти материалы позволили более полно реконструировать события, связанные с процессами этнического возрождения и этнонационального строительства. Получила освещение и проблема государственного строительства.47 Большое внимание в хакасской

14 См.: Анжиганова Л. Понять и полюбить. Принять и помочь // Советская Хакасия. 1989. 6 сентября. С. 3; Иванова 'Г. Надежда Мамышева: «Помогая друг другу, мы сохраним род» // Хакасия. 2001. 7 августа. С. 5; Костяков А. О праве хакасского народа на землю // Ширинский вестник. 1993. 14 января. С. 2 — 3; Кривоногое В. К нулю подошли уже в 1992. // Хакасия. 1994. 7 июня. С. 2; Топоев К. Нет мелочей для того, кто поставил перед собой цель — выжить // Хакасия. 2001. 13 января. С. 3 и др.

45 См.: Возрождение. Со Съезда Ассоциации хакасского народа «Тун» // Советская Хакасия. 1991. 19 ноября. С. 2; Гирш И. Колыбель хакасской «революции» заштормило // Южно-Сибирский вестник. 15 — 22 апреля. С. 4 - 5; Живлюк Л. Чон 4o6i и его особое назначение (Интервью с председателем хакасского Чон 466i (Народного Совета Валерием Ивандаевым) // Южно-Сибирский вестник. 1993. 5 июня. С. 1; Ивандаев В.И. Политические проблемы в жизни хакасского народа // Советская Хакасия. 1990. 16 августа. С. 3; Чаптыков М., Думы о дне завтрашнем., О I конференции республиканского Совета старейшин родов хакасского народа // Хакасия. 1999. 26 сентября. С. 3 и др.

46 См.: Барашева А. Традиции и обычаи народа нуждаются в протекции государства// Хакасия. 1998. 15 апреля. С.5; Костяков А. День памяти предков // Хакасия. 1993. 2 июля. С. 1; Котожеков Г.Г. Проблемы духовной культуры // Советская Хакасия. 1990. 16 августа. С. 2; Султреков А. Поклонение Белой волчице // Хакасия. 1998. 24 сентября. С.7; Топоев К. Наследство мудрых предков // Хакасия. 1999. 2декабря. С. 4 и др.

47 См. Борисова А. У депутатов нет полной уверенности, нужна ли Хакасии Конституция // Хакасия. 1995. 26 января. С. 2; Булакин H. Государство в государстве? // Абакан, 1995. 6 января. С. 2; Декларация об основных правах, полномочиях и обязательствах Республики Хакасия // Хакасия. 1992. 14 марта. С. 2; Митюков М.А. Проект Конституции Республики Хакасия требует серьезной переработки // Абакан, 1994. 25 октября. С. 5; Полежаева Л. Такую Конституцию принимать нельзя // Абакан, 1995. 24 января. С. 2 и др. периодической печати отводится проблеме межэтнических взаимоотношений в республике.48

В диссертационном работе использованы федеральные и региональные интернет-ресурсы. Во-первых, это официальные сайты органов законодательной и исполнительной власти Российской Федерации49 и Республики Хакасия,50 интернет-версии региональных периодических изданий51. Эта группа выделена условно, поскольку включает разные типы источников, в том числе, указанные выше законодательные и документальные, а также электронные версии материалов периодической печати. Во-вторых, в ходе диссертационного исследования привлекались материалы по истории, культуре и традициям древней и современной Хакасии, современным проблемам развития хакасского этноса, размещенные на Центрально-азиатском историческом сервере, Хакасском народном сайте, Сайте хакасской молодежи и национальном Интернет-портале ХакасВЭБ, а также на форумах указанных сайтов, где обсуждаются актуальные вопросы истории и современного развития хакасского этноса.52 Для многих представителей хакасского сообщества Интернет-пространство становится местом выражения тревог и чаяний, связанных с дальнейшей судьбой родного народа.

В исследовании привлечены материалы свободного интервью с главным специалистом Отдела развития образования Министерства образования и науки Республики Хакасия Н.А. Толмашовой, предоставившей сведения о

1.8 См.: Идимешева В. Тун Пайрам - общий праздник // Хакасия. 1996. 22 мая. С. 8; Колбасов А. Ынархас -значит дружба // Советская Хакасия. 1993. 1 июля. С. 3; Манахов С. Хакасия крепка согласием., О практике работы по профилактике экстремизма и проявлений межнациональной розни // Хакасия. 2003. 9 апреля. С. 3; Самрина В. Для всех светит одно солнце // Хакасия. 1998. 19 марта. С. 3 и др.

1.9 Официальный сайт Государственной Думы Российской Федерации (Режим доступа: http:ntc.duma/gov.ru).

50 Портал органов государственной власти Республики Хакасия (Режим доступа: http://www.rhlider.ru).

51 Ежедневная газета «Труд» (Режим доступа: http://www.trud.ru); газета «Комсомольская правда. Красноярск» (Режим доступа: http://krsk.kp.ru); газета «Вечерний Красноярск» (Режим доступа: http://vecherka.ru).

52 Центрально-азиатский исторический сервер (Режим доступа: http://www.kyrgyz.ru), Хакасский народный сайт (Режим доступа: http://www.khakasia.com); Сайт хакасской молодежи (Режим доступа: http://www.khsm.net), национальный Интернет-портал ХакасВЭБ (Режим доступа: http://khakasweb.ru) современной ситуации, связанной с обучением хакасскому языку в сфере школьного образования РХ.

Комплексное использование источников в совокупности с привлеченной научно-исследовательской литературой позволяет наиболее полно раскрыть основные вопросы, поставленные в диссертационном исследовании.

Научная новизна исследования. Диссертация представляет собой первое комплексное обобщающее исследование процессов этнокультурного и социально-политического развития хакасского этноса в период строительства национальной государственности на рубеже XX — XXI вв. Впервые предпринята попытка представить историю хакасского народа в тесной взаимосвязи с историей' становления национальной государственности; события хакасской истории рассматриваются на фоне общегосударственных процессов федеративного строительства в России. В работе впервые выявляется роль хакасских элит в процессе национально-культурного строительства, Граскрывается влияние» научного дискурса на становление этнического самосознания хакасов, установлены формы и способы предъявления групповой идентичности хакасов.

Теоретическая и практическая значимость работы. Результаты диссертационного исследования могут способствовать углублению представлений о механизмах, формах и способах самоорганизации этносов в современных полиэтнических обществах, углублению понимания роли и места этнического фактора в общественно-политической жизни, а также в процессах государственного строительства в Российской Федерации на рубеже XX — XXI вв. Некоторые выводы, представленные в исследовании, могут быть использованы для поиска путей оптимизации процессов этнонационального строительства на уровне субъектов РФ, решения проблем межэтнического взаимодействия и сохранения культурной самобытности малочисленных

53 Материалы интервью с гл. специалистом Отдела развития образования Министерства образования и науки Республики Хакасия Н А. Толмашовой. 2007. 7 августа. народов Российской Федерации. Материалы диссертационной работы могут быть использованы в образовательных целях при создании учебных курсов по этнологии и этнополитологии для студентов гуманитарных специальностей высших учебных заведений. 1

Апробация результатов исследования. Основные идеи, положения и выводы диссертационного исследования нашли свое отражение в 6 публикациях автора (в том числе в двух рецензируемых изданиях, рекомендованных ВАК - «Вестник Томского государственного университета» и «Вестник томского государственного педагогического университета») и выступлениях на следующих конференциях: Международная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых IV Сибирская школа молодого ученого (Томск, 2001); Всероссийская конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Наука и образование» (Томск, 2003); Международная конференция «Первые исторические чтения Томского государственного педагогического университета» (Томск, 2004); Международная конференция «II Исторические чтения Томского государственного педагогического университета» (Томск, 2007). Кроме того, материалы диссертационной работы были использованы в подготовке специализированных курсов «Идеология и политика мультикультурализма: страны Запада и Россия» (2006 - 2007 уч. г.) и «Миф в истории» (2007 - 2008 уч. г.) для студентов историко-географического факультета Томского государственного педагогического университета.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав,

Заключение научной работыдиссертация на тему "Хакасский этнос в системе российского федерализма"

Результаты исследования позволяют констатировать незавершенность процессов этнического возрождения и этнонационалъного строительства хакасов. Среди этнических элит сохраняются различия в оценках и мнениях по вопросам о путях возрождения этнической культуры и этнонационального строительства. Это в определенной степени осложняет процессы становления этнического самосознания хакасов, оказывает неблагоприятное воздействие на характер взаимоотношений хакасского общественно-политического движения (на современном этапе - его «радикального» крыла) и государственной власти Республики Хакасия. Однако в целом, стратегии и деятельность этнической интеллигенции можно охарактеризовать как «позитивный вариант» научно-политического моделирования этничности.

В числе важнейших факторов, определяющих самочувствие титульного • этноса в условиях поликультурного сообщества и состояние межэтнических отношений в республике выступают миграционные процессы, степень согласия и взаимного доверия русского и хакасского населения, политика Правительства Республики Хакасия в сфере межэтнических отношений, а также позиция хакасской этнической элиты. В общественном дискурсе современной Хакасии присутствует отчетливое понимание недопустимости переноса социально-экономических проблем хакасского народа на сферу межэтнических отношений. Современная ситуация в сфере межэтнических отношений в республике может быть охарактеризована как стабильная.

Особую значимость в условиях поликультурного сообщества для хакасов имеет сохранение национальной государственности. Установка на упразднение республики как национального субъекта федерации и создании НКА, а также идея замены этногосударственного устройства Российской Федерации территориально-административным, большинством хакасов оценивается как неприемлемые. Национальная государственность стала одним из факторов, i способствующих формированию регионального самосознания. Хакасы, как и все остальное население республики, свое историческое будущее безусловно связывают с судьбой Российской Федерации.

Общий вывод. Положение хакасского этноса в Республике Хакасия на рубеже XX — XXI вв. в значительной степени обусловлено особенностями формирования российской федеративной системы и ее спецификой. Наличие собственной национальной государственности в форме республики, ставшей важнейшим результатом деятельности хакасских общественно-политических объединений в начале 1990-х гг., в свою очередь послужило основой для этнокультурного развития и дальнейшей консолидации хакасского этноса. Идея национальной государственности является основой групповой идентификации хакасов, фундаментом их самоидентификации как этноса.

Заключение

Подводя итоги изучению проблемы «этнической составляющей» теории и практики российского федерализма, а также процессов этнополитического и этнокультурного развития хакасского этноса как субъекта государственности в конце XX - начале XXI столетия необходимо отметить следующее.

Этнический фактор оказал и продолжает оказывать огромное влияние на * процессы становления отечественной системы федерализма и формирования ее специфики. Автором диссертационного исследования обозначен комплекс проблем, связанных с сохранением этнического принципа в современном государственном устройстве России. Во-первых, важнейшими в развитии российского федерализма остаются такие проблемы как статусное неравенство и очевидное неравноправие административно-территориальных и этнических субъектов федерации, неравенство, собственно этнических субъектов федерации, и различных этносов в системе российского федерализма. Это осложняет отношения между федеральным центром и субъектами федерации, а4 также ситуацию внутри этногосударственных образований. Во-вторых, этнический фактор обусловливает потенциальную опасность дезинтеграции! политического, правового, экономического и идеологического пространства России, проблему обеспечения национальной безопасности страны и сохранения ее целостности. В-третьих, диссертант констатирует сохраняющееся в научном и политическом сознании^ расхождение относительно принципиальной целесообразности сохранения этнической субъектности в федеративном устройстве России. Процессы реформирования государственного устройства в 2000-е гг., отражающие тенденцию отказа от институционализации этничности, вызывают резкую критику со стороны этнических субъектов федерации.

Изучение вопроса о становлении хакасской национальной государственности позволило автору сделать вывод о значительном влиянии на процессы хакасского национально-государственного строительства и в начале, и в конг^е XX века, идей этнонационального самоопределения хакасов. В их основе лежит давняя политическая традиция тюрков Хакасско-Минусинского края, включающая в себя исторический опыт государственности до вхождения в состав России, опыт самоуправления на основе обычного права и «инородческого законодательства» в Российской империи и государственный статус (уезд, округ, автономная область) в составе СССР. Идея создания республики, которую отстаивали представители этнической интеллигенции в г самом начале XX столетия, получила свое воплощение с получением в 1991 г. Хакасской автономной областью республиканского статуса — Хакасской Советской Социалистической Республики* в составе РСФСР (1991 г.) и Республики Хакасия в составе Российской Федерации (1992 г.).

Республика Хакасия по объему властных полномочий и предметов ведения мало отличается от административно-территориальных образований. Это может быть объяснено такими обстоятельствами, как низкая доля титульного этноса в составе населения, отсутствие на начало 1990-х гг. достаточного опыта политического развития как «самостоятельного» субъекта • федерации, совпадение процесса институциализации хакасского государства с периодом спада кульминации этнической мобилизации в стране и началом установления контроля федеральной власти над законотворческой деятельностью субъектов.

Изучение процессов развития хакасского этноса на рубеже XX и XXI вв. подводит к выводам о существовании неблагоприятной социально-демографической ситуации, неблагополучии в социально-экономической сфере, недостаточном представительстве хакасов в местных органах власти и сфере управления, об актуальности проблем возрождения духовной культуры. Эти проблемы находятся в русле общероссийских тенденций и являются следствием издержек индустриального развития и процессов урбанизации в советский период, а также российских реформ 1990-х гг. Малочисленность хакасов (12 % от общей численности населения республики) и менее успешный, по сравнению с русским населением, характер социальной адаптации к новым рыночным условиям еще более усугубляют эту ситуацию. Преодоление существующих проблем хакасской общественностью видится на пути возрождения традиционного хозяйства и культуры с учетом современных тенденций мирового и государственного развития и использования возможностей интеграции в мировое культурное сообщество.

Диссертантом установлено, что формирование чувства групповой идентичности хакасов на рубеже XX— XXI столетий развивается при мощной опоре на историческое сознание, формированию которого способствовали представители интеллектуальных элит и, в особенности, таких его представителей как Л.Р. Кызласов и В.Я. Бутанаев. Интенсивно ведется поиск позитивной модели хакасской этничности, основанной на укоренении и удревлении исторического бытия «во времени и пространстве». Национальные элиты апеллируют к традициям древней государственности и этнической'-культуре предыдущих эпох как важнейшим аргументам и предпосылкам этнического возрождения, оперируя реалиями и мифологемами исторического* сознания и включая их в духовную, социальную и политическую жизнь хакасского народа.

Деятельность хакасских общественно-политических объединений направлена на защиту политических, экономических, социальных и культурных интересов хакасского народа, сохранение исторической среды его обитания. Особые надежды на решение проблем социально-экономического развития этноса и проблем консолидации и сохранения этнической общности хакасы связывают с активизацией самого народа, развитием родового движения.

Автором исследования показано, что хакасские общественно-политические деятели в 1990-е — начале 2000-х гг. предпринимали активные попытки использовать возможности законодательной и нормативно-правовой базы

Хакасии как субъекта Российской Федерации для обеспечения титульному этносу особых преимуществ в различных сферах жизнедеятельности. Большого успеха они не имели, однако оказывали неблагоприятное влияние на ситуацию в сфере межэтнических отношений, а также отношений между хакасским общественно-политическим движением и структурами государственной власти Республики Хакасия. В тоже время, диссертантом констатируется отсутствие влияния этнического фактора на характер взаимоотношений между Республикой Хакасия, как субъектом федерации, и федеративным центром.

Наиболее актуальными проблемами этнокультурной жизни хакасов остаются: сохранение и функционирование хакасского языка, развитие национального образования и подготовка педагогических кадров для национальной школы, восстановление ценностей традиционного мировоззрения, возрождение традиционной религии хакасов и сохранение историко-культурного ландшафта. -■ ' • • .

Несомненный вклад в возрождение и развитие хакасской традиционной культуры вносит национальная научная и творческая интеллигенция. Автор-приходит к выводу о ключевой роли этнической научной интеллигенции в развитии процессов этнического возрождения хакасов, ставшей их протагонистом и активным участником, в выработке стратегии развития хакасского этнического сообщества; а также о значительном влиянии научного дискурса на процессы становления этнического самосознания.

Проведенное исследование позволяет выделить такие структурные элементы в групповой идентичности хакасов, как род (административно-родовая или этнородовая принадлежность), национальная государственность и государственная символика (принадлежность к титульному этносу), родной язык, традиционные религиозные верования, хакасская традиционная культура, историко-культурный ландшафт и соотнесенная с ним этническая история.

Ощущение самобытности хакасов поддерживается осознанием принадлежности к общетюркской культуре и тюркскому языковому сообществу в целом. Хакасское этническое сообщество постоянно предъявляет и защищает свои групповые интересы и принимает самое активное участие в формировании культурного пространства республики.

Список научной литературыГрошева, Галина Васильевна, диссертация по теме "Этнография, этнология и антропология"

1. Акты федерального и местного законодательства:

2. Конституция Российской Федерации. М.: ООО «ВИТРЭМ», 2001 48 с.

3. Федеральный конституционный закон от 14.10.2005 № 6-ФКЗ «Об образовании в составе Российской Федерации нового субъекта Российской

4. Федерации в результате объединения Красноярского края, Таймырского

5. Долгано-Ненецкого) автономного округа и Эвенкийского автономного округа» Электронный ресурс. // Режим доступа: http:ntc.duma/gov.ru/bra, 28.11.2006.

6. Федеративный Договор: Документы. Комментарий. М.: Республика, 1992. 79 с.

7. Конституция Республики Тыва (в редакции Конституционных Законов$

8. Республики Тыва от 8-октября 1996 г. № 639, № 641, № 643) Электронныйресурс. // Режим доступа: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/62277, 09.07.2007.

9. Конституция Республики Хакасия. Абакан: б.и., 1995. 46 с.

10. Конституционный Закон РХ «О внесении изменений в Конституцию Республики Хакасия». Принят Верховным Советом Республики Хакасия 04 апреля 2007 г. № 19-ЗРХ // Вестник Хакасии. Бюллетень нормативных правовых актов. 2007. № 26. С. 2 3.

11. Закон Республики Хакасия о Съезде (Чыылыг) хакасского народа. Принят Верховным Советом Республики Хакасия 23 апреля 2003 г. // Хакасия. 2003. 17 мая. С. 5.

12. Документальные источники: 14. Историческая справка о Комитете по национальной политике при Правительстве Республики Хакасия // Текущий архив Комитета по национальной политике при Правительстве Республики Хакасия, 25. 07.2004. 3 с.

13. Концепция национального развития хакасского народа // Анжиганова J1.B., Анжиганова Е.В. Хакасы во времени и .пространстве. Абакан: б.и., 2001. С. 62-71.

14. Материалы внеочередного IX Съезда (Чыылыг) хакасского народа. Абакан, 1 декабря 2001 г. Абакан: б.и., 2001. 84 с. '17.0тчет о деятельности Министерства культуры за 2006 г. // Текущий архив Министерства культуры Республики Хакасия, 2007. 7 с.

15. Отчет о деятельности Министерства региональной политики Республики Хакасия в 2006 году Электронный ресурс. // Режим доступа:, http://www.rhlider.ru/executive-power/departaments/ministries/regional-policy/activity/otchet2006/, 24.08.2007.

16. Проект выступления Чало Чон 4o6i Чаптыкова В.И. на X Съезде Хакасского народа. Народное самоуправление Съезд хакасского народа. Опыт и перспективы // Текущий архив исполнительного органа Съезда хакасского народа Народного Совета (Чон 4o6i). 8 с. .

17. Устав АХН «Тун» // Советская Хакасия. 1990. 14 декабря. С. 3.

18. Филиал Центрального государственного архива Республики Хакасия. Фонд 884. On. 1. Д. 1 -7.

19. Работы государственных деятелей, материалы парламентских слушаний:

20. Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 24. М.: Изд-во политической литературы, 1973. 567 с.

21. Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 48. М.: Изд-во политической литературы, 543 с.

22. Сталин И.В. Сочинения. Т. IV. М.: Госполитиздат, 1947. 487 с.

23. Национальный вопрос в Российской Федерации: поиски, иллюзии, возможности. Материалы парламентских слушаний. 22 апреля 1997 года. М.: Известия, 1998. 144 с.

24. Республики в составе Российской Федерации: правовой статус и перспективы развития. Материалы парламентских слушаний. 17 февраля 1998 г. М.: Известия, 1998. 80 с.1. Статистические источники:

25. Население Республики Хакасия по национальному составу. (Итоги всероссийской переписи населения 2002 г.). Абакан, 2005. 28 с.

26. Национальный состав и владение языками, гражданство. М.: ИИЦ «Статистика России», 2004. 946 с. (Итоги Всероссийской переписи населения 2002 г.: В 14. т./ Федер. служба гос. Статистики; Т. 4. Кн. 1).

27. Национальный состав и владение языками, гражданство. М.: ИИЦ «Статистика России», 2004. 2075 с. (Итоги Всероссийской переписи населения 2002 г.: В 14. т./ Федер. служба гос. Статистики; Т. 4. Кн. 2.).

28. Основные итоги Всероссийской переписи населения 2002 года по республике Хакасия (Статистический сборник). Абакан. 2005. 67 с.

29. Рождаемость. М.: ИИЦ «Статистика России», 2005. 875 с. (Итоги-Всероссийской переписи населения 2002 г.: В 14. т./ Федер. служба гос. статистики; Т. 12.)

30. Материалы периодической печати и электронных СМИ:

31. Анжиганова JI. Понять и полюбить. Принять и помочь // Советская Хакасия. 1989. 6 сентября. С. 3.

32. Барашева А. Традиции и обычаи народа нуждаются в протекции государства //Хакасия. 1998. 15 апреля. С.5.

33. Боргоякова Р., Сунчугаева К., Тохтобина Е., Чанков И. В степь свою родную ты вернись // Хакасия. 1995. 20 июня. С.4.

34. Борисова А. У депутатов нет полной уверенности, нужна ли Хакасии Конституция // Хакасия. 1995. 26 января. С. 2.

35. Бортников А. В Хакасии обнаружили страшную террористическую организацию // Взгляд. 2002. 11 апреля. С. 2.

36. Булакин Н. Государство в государстве? // Абакан. 1995. 6 января. С. 2.

37. Бурнаков П.П. Шоу «Звезды. на нитях» // Чон 4o6i. Информационный бюллетень. 2003. 12 марта. С. 1.

38. Валерин П. В Турцию, на ТЮРКСОЙ // Хакасия. 1998. № 103. С. 4.

39. Возрождение. Со Съезда Ассоциации хакасского народа «Тун» // Советская Хакасия. 1991. 19 ноября. С. 2.

40. Вторая сессия Верховного Совета Республики Хакасия // Хакасия. 1992. 7 марта. С. 5.

41. Вхождение в состав России 300 лет??? Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.kiiakasia.conL''forum/showthrea(l/php?t=33, 25.12. 2007.

42. Гирш И. Колыбель хакасской «революции» заштормило // Южно-Сибирский вестник. 2003. 15-22 апреля. С. 4 5.

43. Государство, политика, общество, правоукрупнение регионов Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.khsm.net/community/viewtopic.php?t=17, 25.01. 2008. , ч ;

44. Декларация об основных правах, полномочиях и обязательствах Республики Хакасия // Хакасия. 1992. 14 марта. С. 2.

45. Докторов Т. Хакасских скинхэдов называют «Барсами» // Комсомольская правда. 2002. 14 ноября. С. 6.

46. Донсков С. Страсти по символике // Хакасия. 2003. 19 марта. С. 4.

47. Живлюк JI. Чон 466i и его особое назначение (Интервью с председателем хакасского Чон 466i (Народного Совета Валерием Ивандаевым) // ЮжноСибирский вестник. 1993. 5 июня. С. 1.

48. Ивандаев В. Обсудим и решим. О созыве очередного VIII Съезда хакасского народа // Хакасия. 2000. 29 февраля. С. 5.

49. Ивандаев В.И. Политические проблемы в жизни хакасского народа // Советская Хакасия. 1990. 16 августа. С. 3.

50. Иванов В. Судьба людей Судьба Республики // Абакан. 2000. 11 апреля. С. 1.

51. Иванова Т. Надежда Мамышева: «Помогая друг другу, мы сохраним род» // Хакасия. 2001. 7 августа. С. 5.

52. Идимешева В. Тун Пайрам общий Карачакова В. Иных миров дыханье. // Хакасия. 2000. 12 июня. С. 2.

53. Кедрин А. Съезд хакасского народа собрал 260 делегатов Электронный ресурс. // Режим доступа:http://www.regtime.m/owa/rt/rtlenta.html?aid=l 1054&cid-3177&rid=6020, 25.11.2007.

54. Кобец Е. Менгиры дух земли и тайна веков // Хакасия. 1994. 22 декабря. С. 3.

55. Кобец Е. Наш барс лучше татарского/ Хакасия. 2002. 14 ноября. С. 1.

56. Колбасов А. Дай счастья своему народу //Хакасия. 1993. 17 июня. СЛ.

57. Колбасов А. Ынархас значит дружба // Советская Хакасия. 1993. 1 июля. С. 3.

58. Костяков А. Встречи в столице // Советская Хакасия. 1991. 21 марта. С. 3.

59. Костяков А. День памяти предков // Хакасия. 1993. 2 июля. С. 1.

60. Костяков А. О праве хакасского народа на землю // Ширинский вестник. 1993. 14 января. С. 2-3.

61. Котожеков Г.Г. Проблемы духовной культуры // Советская Хакасия. 1990. 16 августа. С. 2.

62. Крах пантюркизма в Хакасии Электронный ресурс. // Режим доступа: http://vecherka.ru/Geopolitika/409, 24.08.2007;

63. Кривоногов В. К нулю подошли уже в 1992. //Хакасия. 1994. 7 июня. С. 2.

64. Кузнецова Н. Храм? Дворец? Обсерватория? // Хакасия. 1998. 3 июня. С.5.

65. Мамышева Н. Парад родов // Хакасия. 2000. 26 сентября. С. 6.

66. Манахов С. Хакасия крепка согласием. О практике работы по профилактике экстремизма и проявлений межнациональной розни // Хакасия. 2003. 9 апреля. С. 3.

67. Митюков М.А. Проект Конституции Республики Хакасия требует серьезной переработки // Абакан. 1994. 25 октября. С. 5.

68. Съезде хакасского народа // Хакасия. 2000. 11 апреля. С. 1.

69. Первый Съезд коренных народов Южной Сибири // Советская Хакасия. 1991. 27 марта. С. 1.

70. Петрова О. В начале ноября в Абакане состоится XI съезд хакасского народа Электронный ресурс. // ' Режим доступа: http://www.abakan-gazeta.ru/node/743, 25.11.2007.

71. Полежаева JI. Пример Калмыкии депутатов не вдохновил // Абакан. 1995. 27 янв. С. 8.

72. Полежаева JI. Такую Конституцию принимать нельзя // Абакан. 1995. 24 января. С. 2.

73. Потапова Т. Беседа с ученым и шаманом Татьяной Васильевной Кобежиковой // Хакасия. 2000 24 ноября. С. 4.

74. Проект нового герба // Хакасия. 1998. 20 января. С. 4.

75. Пусть решит народ, какой быть Конституции Хакасии // Абакан. 1994. 27 сентября. С. 3.

76. Рак JI. Сила каменной бабы. Помолившись этой богине, есть шанс избавиться от бесплодия Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.trud.ru/trud.php?id=200608051420802, 01.09.2007.

77. Рудовская В. Хакасам вернули любимую бабу Электронный ресурс. // Режим доступа: http://krsk.kp.ru/2003/09/13/doc5187/, 01.09.2007.

78. Самрина В. Для всех светит одно солнце // Хакасия. 1998. 19 марта. С. 3.

79. Самрина В. О ЧЕМ ДУША БОЛИТ в Абакане прошел XI съезд хакасского народа Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.gov.khakasnet.ru/gazeta/archiv/060321 -3.htm, 25.11. 2007.

80. Г.Сергеев С. Крах пантюркизма в Хакасии Электронный ресурс. // Режим доступа: http://vecherka.ru/Geopolitika/409, 24.08.2007.

81. Стрепетова Г. ТЮРКСОЙ содружество культур // Хакасия. 2000. 15 июля. С. 6.

82. Субботич В. «Пятая колонна» Турции Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.zlev.ru/3418.htm, 24.08.2007.

83. Султреков А. Поклонение Белой волчице //Хакасия: 1998. 24 сентября. С.7.

84. Сунчугашева К. Хуртуях Тас плачет кровавыми слезами // Хакасия: 1998- 15 апреля. С.5.

85. Табаткин М. Возрождение хакасов; Тегульдета // Орджоникидзевский рабочий. 1992. 25 января. С. 2.

86. Топоев К. Наследство мудрых предков // Хакасия. 1999. 2декабря. С. 4.

87. Топоев К. Нет мелочей для того, кто поставил; перед собой цель выжить // Хакасия. 2001. 13 января. С. 3. »

88. Тугужекова В: Пройти сразу через две эпохи. Проблемы межнациональных отношений, пути их разрешения// Советская Хакасия.! 990. 13 июня. С. 3.

89. Уралова Д. Слияние Хакасии и Красноярского края: позиция чало Чон 4o6i // ' ТВ программа7Дней. 2004. 14-20 июня. С. 6.

90. Хакасия выступает за присоединение Красноярского края к республике Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.regions.ru/news/2059884/print/, 24:08.2007.

91. Хакасия: содружество наций/ Комитет по национальной политике при Правительстве Республики Хакасия. Абакан, 2003 . 18 с.

92. Хакасский язык . Электронный ресурс. // Режим доступа: http://khakasweb.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=81, 25. 01. 2008.

93. Хысхылах птица счастья. Мнение ученого о гербе и флаге Республики

94. Шулбаев О. Мы за парламентскую республику // Республика. 1994. 9 " декабря. С. 1.101. 300-летие присоединения р. Хакассия к России Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.khsm.net/community/viewtopic.php?t=83, 25.01. 2008.

95. Материалы свободного интервью:

96. Материалы интервью с гл. специалистом Отдела развития образования Министерства образования и науки Республики Хакасия Н.А. Толмашовой. 2007. 7 августа.1. Литература:

97. Абдулатипов Р.Г. Национальный вопрос и государственное устройство России. М.: Славянский диалог, 2000. 656 с.

98. Абдулатипов Р.Г. Человек. Нация. Общество. М.: Политиздат, 1991. 224 с.

99. Абдулатипов Р.Г., Болтенкова Л.Д. Опыты федерализма. М.: Республика, 1994. 318 с.

100. Авксентьев В. Этнические проблемы России в контексте современных мировых этнических процессов Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.prof.msu.ru/publ/book/eifl .html, 14.07.2006.

101. Алексеев П.М. Политико-правовая модернизация в Хакасии // М.: Институт этнологии и антропологии РАН, Центр по изучению межэтнических отношений ИЭА РАН, С. 177 216.

102. Алексеев П.М. Этносоциологическое изучение этнополитических представлений (по материалам Хакасии) // Междисциплинарные исследования в контексте социально-культурной антропологии. М.: Наука, 2005. С. 246-258.

103. Анайбан З.В. Современная этнополитическая ситуация и межэтнические отношения в Хакасии // Тюркские народы Сибири. М.: Наука, 2006. С. 621 -630.

104. Анайбан З.В. Социальная адаптация горожан к условиям трансформирующегося общества (по материалам этносоциологических исследований в Хакасии) // Междисциплинарные исследования в контексте социально-культурной антропологии. М.: Наука, 2005. С. 346 357.

105. Анжиганова JI. Национальный миф в этническом пространстве хакасов // Евразийство: историко-культурное наследие и перспективы развития. Материалы межвузовской научно-практической конференции- памяти Г.Г. Котожекова. Абакан: б.и., 2001'. С3'15 19.

106. Анжиганова J1.B. Актуальные проблемы этнического возрождения хакасов // Ежегодник института саяно-алтайской тюркологии ХГУ им. Н.Ф. Катанова. Вып. III. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 1999. С. 3 9.

107. Анжиганова JI.B. Этническая культура как целостность: историко-эволюционный анализ // Актуальные проблемы сохранения и развития языков, культур и истории народов Саяно-Алтая. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2001. С. 150 158.

108. Анжиганова J1.B., Анжиганова Е.В. Хакасы во времени и пространстве. Абакан: б.и., 2001. 71 с.

109. Анжиганова JI.B., Анжиганова Е.В. Этнополитическое развитие хакасского народа в начале XXI века // Власть и общество. Межрегиональная научно-практическая конференция. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2003. С. 14 19.

110. Анжиганова О.П. О проблемах функционирования хакасского языка // Проблемы сохранения природы и культурно-исторического наследия Хакасии. Абакан: Хакасское книжное издательство, 1994. С. 114 118.

111. Аринин А.Н. К новой стратегии развития России. Федерализм и гражданское общество. М: ООО Северо-Принт, 2000. 283 с.

112. Аринин А.Н. Российская государственность и проблемы федерализма// Режим доступа: http://www.iea.ras.ru/lib/neotl/07112002061643.htm, 09.07.2007.

113. Аринин А.Н. Российский федерализм и гражданское общество. К парламентским слушаниям. М.: Издание Государственной думы, 1999. 56 с.

114. Аринин А.Н., Марченко Г.В. Уроки и проблемы становления российского федерализма. М.: Интелтех, 1999. 234 с.

115. Артеменко A.JI. Осуществление национальной политики в Хакасии в 1921 -1925 годы // Вопросы социально-экономического развития Хакасии (история, экономика, культура, наука). Абакан: Хак. отделение Красноярского кн. изд-ва, 1968. С. 19-45.

116. Артюхова В.В. К вопросу о подготовке кадров для национальной школы // Ежегодник Института саяно-алтайской тюркологии. 2001. Вып. 5. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, С. 168 170.

117. Асочаков В.А. К 50-летию образования Хакасского уезда // Ученые записки Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории. Вып. XIX. Серия историческая. 1974. № 5. С. 5 17.

118. Атлас Республики Хакасия. Омск, 1998. 32 с.

119. Бланкенагель А. Россия многоуровневая федерация // Федерализм в России. Казань: б.и., 2001 С. 50 - 56.

120. Богатов Е.А. Население Саяно-Алтая: историко-демографическое исследование. 1989 начало XXI в. Дисс. . канд. ист. наук. 07.00.02. Абакан, 2007.217 с.

121. Боргояков С.А. Образование и национальная идея // Ежегодник института саяно-алтайской тюркологии ХГУ им. Н.Ф. Катанова. Вып. VIII. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2004. С.161 166.

122. Боргояков С.А., Боргоякова Т.Н. Национальная школа Хакасии в условиях реформы системы образования // Ежегодник института саяно-алтайской тюркологии ХГУ им. Н.Ф. Катанова. Вып. IV. Абакан: Изд-во Хакас, гос. унта им. Н.Ф.Катанова, 2000. С. 125 132.

123. Республика Хакасия как Субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы». Вып. 2. Абакан: б.и., 2000. С. 108 — 116.

124. Боргоякова Т.Г. Этническая идентификация и возрождение родных языков // Ежегодник института саяно-алтайской тюркологии ХГУ им. Н.Ф. Катанова. Вып. VI. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2002. С. 54 -59.

125. Борина JI.C. Формирование этнического самосознания шорцев (вторая половина XIX XX вв.). Дисс. . канд. ист. наук. 07.00.07. Томск, 2003. 197 с.

126. Борисова О.В., Олескин А.В. Этническая группа и государство как субъекты социального взаимодействия // Общественные науки и современность. 2004. №3. С. 132-142.

127. Бромлей Ю.В. Национальные процессы в СССР: в поисках новых подходов. М.: Наука, 1988.207 с.

128. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М.: Наука, 1987. 333 с.

129. Бурнакова Л.Ю. Культурно-исторические основания музыкального наследия хакасов. Дисс. . канд. культурологи. 24.00.01. Абакан, 2006. 269 с.

130. Бутанаев В.Я. Бурханизм тюрков Саяно-Алтая. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2003. 260 с.

131. Бутанаев В.Я. Вопрос о самоназвании хакасов // Этнографическое обозрение. 1992: №2. С. 63-69.

132. Бутанаев В.Я. История вхождения? Хакасии (Хонгорая) в состав России. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова,'2007. 296 с;

133. Бутанаев В.Я. Киргизское государство и древние религии Центральной Азии // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и развития. Вып. 3. Иркутск: б.и., 2004. С. 54 59:

134. Бутанаев В.Я. Происхождение хакасских родов и фамилий. Абакан: УПП «Хакасия», 1994. 93 с.53;Бутанаев В.Я. Степные законьг Хонгорая. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 20041 279 с.

135. Бутанаев В.Я: Традиционный шаманизм«Хонгорая. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2006. 254 с. ' ';••'.

136. Бутанаев В.Я. Хакасы из;провинции Хэйлунцзян. Абакан: Изд-во Хакас, гос. уи-та им. Н.Ф.Катанова, 2006. 83 с.

137. Бутанаев В.Я. Хакасы // Тюркские народы Сибири. М:: Наука, 2006. 678 с.

138. Бутанаев В.Я. Этническая культура хакасов / Учебное пособие для студентов вузов. Абакан:.Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 1998. 352 с.

139. Бутанаев В.Я., Абдыкалыков А. Материалы но истории Хакасии XVII нач. XVIII вв. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 1995. 250 с.

140. Бутанаев В.Я., Бутанаева И.И. Хакасские родословные (предания, мифы, легенды). Абакан: НИС ХГУ, 1996 164 с.

141. Бутанаев В .Я., Верник А.А., Ултургашев А.А. Народные праздники Хакасии / Учебное пособие. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 1999. 76 с.

142. Бутанаев В .Я., Худяков Ю.С. История енисейских кыргызов. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2000. 272 с.

143. Валентей С.Д. Российский федерализм: государственное регулирование и экономический рост // Федерализм и региональные отношения (Опыт России и Западной Европы) М.: Центр «Этносфера», 1999. С. 21 31.

144. Варламова Н.В. Современный российский федерализм: конституционная модель и политико-правовая динамика. М.: б.и. 2001. 110 с.

145. Вдовин А.И. Российский федерализм и «русский вопрос» Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.vybory.ru/nauka/0100/vdovin.php3, 09.07.2007.

146. Верник А.А. История Хакасии (с древнейших времен до начала XX века). Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2006. 132 с.

147. Винер Б.Е. Этничность: в поисках парадигмы изучения // Этнографическое обозрение. 1998. № 4. С. 3-27.

148. Воробьев О.А. Российский мартиролог XX века Электронный ресурс. // Режим доступа: http://voa.chat.ru/martirolog.htm, 03.11.2006;

149. Галкин А.А., Федосов П.А., Валентей С.Д., Соловей В.Д. Федерализм и публичная сфера в России // Полис. 2001. № 4. С. 132-161.

150. Галкин А.А., Федосов П.А., Валентей С.Д., Соловей В.Д. Эволюция российского федерализма// Полис. 2002. № 3. С. 96 128.

151. Гладышевский А.Н. На пути становления национальной государственности // К 70-летию Хакасской автономной области. Материалы научно-практической конференции 20 октября 2000 г. Абакан: Изд-во Хакас, гос. унта им. Н.Ф.Катанова, 2000. С. 28 34.

152. Глухова А.В. Федерализм и проблемы российской государственности // Центр. Регионы. Самоуправление: к новым концепциям взаимоотношений. (Российский и зарубежный опыт). М.: Формула права, 2000. С. 145 154.

153. Губогло М. Новая этническая политика России в XXI веке Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.kazanfed.rU/publications/kazanfederalist/n9/2, 02.11.2006.

154. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли. JL: Изд-во Ленинградского университета, 1989. 496 с.

155. Данькина Н.А. Интеллигенция Хакасии в конце XIX 30-е годы XX века. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2004. 128 с.

156. Демир Б. Этнополитическая дезинтеграция: после СССР Россия? // Федерализм. 2000. № 2 (18). С. 75 - 100.

157. Добрынин Н.М. Новый федерализм. Модель будущего государственного устройства Российской Федерации. Новосибирск: Наука, 2003. 467 с.

158. Добрынин Н.М. Российский федерализм: становление, современное состояние и перспективы. Новосибирск: Наука, 2005. 426 с.

159. Добрынин Н.М. Федерализм. Историко-методологические аспекты. Новосибирск: Наука, 2005. 366 с.

160. Дорина М.В. Духовые и ударные музыкальные инструменты тюрков Саяно-Алтая (Опыт историко-этнографического исследования). Дисс. . канд. ист. наук. 07.00.07. Томск, 2004. 195 с.

161. Дробижева JI. Проблемы асимметричной федерации в глазах элиты и масс

162. Федерализм в России. Казань: Казанский институт федерализма. Фонд Джона Д. и Кэтрин Т. МакАртуров, 2001. С. 305 337.

163. Дробижева Л.М. Суверенитет российских республик в массовом общественном сознании: пример Татарстана и Саха (Якутии) Электронный ресурс. // Режим" доступа: http://federalmcart.ksu.ru/conference/konferl/drobizheva.htm, 02.11.2006.

164. Дробижева Л.М. Этничность и власть: лимиты демократии и социальные практики // Куда пришла Россия?. Итоги социетальной трансформации. М.: Моск. Высш. шк. соц. и экон. наук, 2003. С. 215 224.

165. Дроздов А.И. Развитие производственной сферы Хакасии в середине 1960-х-середипе 1980-х гг.: На материалах промышленности и сельского хозяйства. Дисс. . канд. ист. наук. 07.00.02. Абакан, 2006. 180 с.

166. Ерохин А.А. Этнополитические процессы в системе структурной трансформации российского общества. Дис. .л д-ра социолог, наук. 22.00.04: М. 2004. 362 с.

167. Иванова Ю.В. Этнос: социокультурная динамика и традиции: Автореферат дисс. . д-ра филос. наук. 09.00.11. М., 2000. 46 с.

168. Кабелькова М.Т., Чаптыкова Т.В. Национальная идея, мифы, реальность и современность // Ежегодник института саяно-алтайской тюркологии ХГУ им. Н.Ф. Катанова. Вып. IV. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2000. С. 76-80.

169. Карачакова О.М. Национальное движение в Хакасии в конце 1980 -начале 1990 гг. // Актуальные проблемы истории и культуры Саяно-Алтая. Научный сборник молодых исследователей. Вып. № 6. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2005. С. 84 92.

170. Карачакова О.М. О значении первых съездов хакасского народа (1990 -1992 гг.) // Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2003. С. 99 —406. J

171. Карлов В.В. Этнонациональная рефлексия и предмет этнологии (к проблеме самосознания науки) // Этнографическое обозрение. 2000. № 4. С. 3 -22.

172. Карпов В.Г. Состояние современного хакасского литературного языка // Ежегодник Института саяно-алтайской тюркологии. Вып. 1. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 1997. С. 10 15.

173. Кискидосова Т.А. Торгово-промышленное предпринимательство в Енисейской губернии во второй половине XIX начале XX вв.: На материалах Ачинско-Минусинского края. Дисс. . канд. ист. наук. 07.00.02. Абакан, 2006. 207 с.

174. Кляшторный С.Г. О статье Л.И. Кызласова «О самоназвании хакасов» // Этнографическое обозрение. 1992. № 2. С. 59 61.

175. Козьмин Н.Н. Хакасы. Историко-этнографический и культурный очерк Минусинского края. Иркутск: Изд. Ирк. секции науч. работников Рабпроса, 1925.186 с.

176. Конюхова И.А. Государственный суверенитет Российской Федерации и вопросы суверенности ее субъектов // Субъекты Российской Федерации: законодательство, организация власти и управления. М.: б.и., 2000. С. 7 -14.

177. Конюхова И.А. Право народов на самоопределение как принцип федерализма // Политическая наука. Пространство как фактор политических трансформаций. М. 2003. С. 167- 186.

178. Конюхова И.А. Российский федерализм: поиск мира и стабилизации в российском государстве (Национальный аспект) // Становление российского федерализма. М.: б.и., 2000. С. 8 33.

179. Костюк В.Г., Попков Ю.В., Тугужекова В.Н. Проблемы развития хакасского этноса в условиях российских реформ 1990-х гг. (социологическая эспертиза). Абакан: Стержень, 2000. 68 с.

180. Котожеков Г.Г. Межнациональные отношения в Республике Хакасия // Этносоциальные процессы в Сибири: Тематический сборник. Новосибирск: ЦЭРИС, 1998. Вып. 2. С. 209 214.

181. Кривоногов В.П. Изменения в этнической ситуации на Среднем Чулыме // Этносоциальные процессы в Сибири: Тематический сборник. Новосибирск: ЦЭРИС, 1998. Вып. 2. С. 138 146.

182. Кривоногов В.П. Хакасы: этнические процессы во второй половине XX в. Абакан: ОО «Центавр», 1997. 144 с.

183. Кызласов JI.P. История Хакасии с древнейших времен до 1917 года. М.: Наука, 1993. 525 с.

184. Кызласов JI.P. Древняя и средневековая история Южной Сибири (в кратком изложении). Абакан: Хак. отделение Красноярского книжного издательства, 1989. 58 с.

185. Кызласов JI.P. Земля Сибирская. Абакан Москва: Хакас, археолог, экспедиция, 1994. 94 с.

186. Кызласов JI.P. К вопросу об этногенезе хакасов // Ученые записки Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории. Вып. VII. 1959. С. 70 92.

187. Кызласов JI.P. О присоединении Хакасии к России. Сер. «Страницы истории и современность». Вып. 2. Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 1996. 64 с.

188. Кызласов JI.P. О самоназвании хакасов // Этнографическое обозрение. 1992. №2. С. 52-59.

189. Кызласов JI.P. Об этнонимах хакас и татар и слове хоорай (ответ оппонентам) // Этнографическое обозрение. 1992. JN° 2. С. 69 76.

190. Кыржинаков А.А. Таежные промыслы хакасов в XIX XX вв. Дисс. . канд. ист. наук. 07.00.07. Абакан, 2005. 229 с.

191. Логачева А.С. «Плюсы» и «минусы» этнического самосознания в сфере политики // Власть и общество. Межрегиональная научно-практическаяконференция. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова,, 2003. 42 -45.

192. Логачева А.С. Генезис формирования субъектности хакасского этноса // 60 лет Хакасскому научно-исследовательскому институту языка, литературы и истории. Ученые записки. Вып. XXII. Абакан: Хакасское книжное издательство. 2005. С. 98 106.

193. Макарычев А.С. Федерализм эпохи глобализма: вызовы для региональной России // Полис. 2000. № 5. С.81 97.

194. Макина А.И. Формы помощи и взаимопомощи в традиционном хакасском обществе. Дисс. . канд. ист. наук. 07.00.07. Абакан, 2007. 182 с.

195. Малахов B.C. Этнические проблемы в современном политическом и правовом дискурсе // Бюллетень: Антропология, Меньшинства, Мультикультурализм. Вып. 4 (ноябрь 2003). Краснодар: РАйФ. 2003. С. 56 -59.

196. Мамышева Е.П. Возникновение и развитие национальной государственности хакасов (1822-1930). Дисс. . канд. ист. наук. 07.00.02. Абакан, 1999. 158 с.

197. Медведева Т.Н. Обычное семейное право хакасов. Дисс. . канд. ист. наук. 07.00.07. Абакан, 2003. 185 с.

198. Миронюк М.Г. Человеческое измерение федерализма. (Федералистские теории и тенденции развития федеративных отношений в России) // Полис. 2003. №3. С. 98-119.

199. Митюков М.А. Развитие советской государственности хакасского народа // Торжество ленинской национальной политики. Материалы научной конференции, посвященной 50-летию образования СССР. Абакан: Хак. отделение Красноярского кн. изд-ва, 1973. С. 40 56.

200. Монгуш Ч.В. Обряды как отражение традиционных верований тувинцев и хакасов в XIX XX вв. Дисс. . канд. ист. наук. 07.00.07. Абакан, 2005. 202 с.

201. Мухаметшин Ф. Принципы формирования федерации нового типа // Федерализм. 2000. № 2. С. 31 50.

202. Нагенгаст К. Права человека- и защита меньшинств: этничность, гражданство, национализм и государство // Этничность и власть в полиэтничных государствах: материалы международной конференции 1993 г. М.: Наука, 1994. С. 186 190.

203. Павловский В.В. Федерализм в современной России как новая вавилонская башня // Распад СССР: 10 лет спустя. М.: Слово, 2002. С. 104 -106.

204. Паин В.А. Становление государственной независимости и национальная консолидация России: проблемы, тенденции, альтернативы // Мир России. 1995. № 1. с. 58-90.

205. Паин Э. Новые административные реформы и их влияние на этнополитические процессы в России // Казанский федералист. 2002. № 3. С. 59-79.

206. Паин- Э.А. Этнополитический маятник: цикличность этнополитических процессов в постсоветской России // Общественные науки и современность. 2003. №5. С. 122-130.

207. Пастухов В.Б. Российский федерализм: политическая и правовая практика // Общественные науки и современность. 2003. № 3. С. 53 — 65.

208. Петров Н. Федерализм в России в 2005 г. // Казанский федералист. 2006. № 1-2 (17- 18). С. 176- 181. 1

209. Побызакова Е.К. Государственный хакасский язык: перспективы реального функционирования // Этносоциальные процессы в ^Сибири: * Тематический сборник. Вып. 2. Новосибирск: ЦЭРИС, 1998. С. 202 — 209.

210. Постсоветская этнофедералистика. Библиографический указатель (Составитель В.Р. Филиппов). М.: б.и., 2002. 80 с.

211. Потапов Л.П. Краткие очерки истории и этнографии Хакасии (XVII XIX вв.). Абакан: б.и., 1952. 156 с.

212. Потапов Л.П. Происхождение и формирование хакасской народности. Абакан: Хакасское книжное издательство, 1957. 307 с.

213. Пугачева Г. Асимметричность Российской Федерации: политико-правовой аспект // Федерализм в России. Казань: Казанский институт федерализма. Фонд Джона Д. и Кэтрин Т. МакАртуров, 2001. С. 338 348.

214. Путимцев Д.Н. Аналитический обзор «Формирование федерализма на территории России в XX веке» Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.humanities.edu.ru/db/rnsg/45600, 03.11.2006.

215. Пыхтин С.П. Ленинская национально-государственная доктрина Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.zlev.ru/111215.htm, 13.11.2006.

216. Россия федеративная. Проблемы и перспективы. М.: РИД ИСПИ РАН, 2002. 443 с.

217. Рыбаков С.Е. К вопросу о понятии «этнос»: философско-антропологический аспект // Этнографическое обозрение. 1998. № 6. С. 3 — 16.

218. Рыбаков С.Е. Национализм и нация // Этнографическое обозрение. 1999. №4. С. 3- 17.

219. Рыбаков С.Е. О методологии исследования этнических феноменов // Этнографическое обозрение. 2000. № 5. 3 17.

220. Рыбаков С.Е. Судьбы теории этноса. Памяти Ю.В. Бромлея // Этнографическое обозрение. 2001. № 1. С. 3 — 23.

221. Рыбаков С.Е. Философия этноса. М.: ИПК Госслужбы, 2001. 360 с.

222. Садовой А.Н.Народы Южной Сибири в XIX XX вв. Этносоциальные аспекты патернализма. Автореферат дис. . д-ра ист. наук. 07.00.07, 07.00.09. СПб., 2000. 43 с.

223. Самушкина Е.В. Современная мифология политический контекст: Республика Хакасия // Традиционное сознание: проблемы реконструкции. Томск: Изд-во НТЛ, 2004. С. 313 - 321.

224. Сапрыков В.Н. Государственная символика регионов России. М.: «Парад», 2004. 96 с.

225. Сикевич З.В. О соотношении этнического и социального Электронный ресурс. // Режим доступа: http://nationalism.org/library/science/nationalism/sikevich/sikevich-jssa-1999.htm3), 05.02. 2006.

226. Смирнов В. Способствует ли российский федерализм решению национальных проблем? Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.prof.msu.ru/publ/book/eifl .html, 14.07.2006.

227. Смирнягин JI.B. Российский федерализм: парадоксы, противоречия, предрассудки // Федерализм и региональные отношения. (Опыт России и Западной Европы) М.: Центр «Этносфера», 1999. С. 32-44.

228. Соколовский С.В. Перспективы развития концепции этнонациональной политики в российской федерации. М.: «Привет», 2004. С. 258 с.

229. Степанов М.Г. Репрессивная политика советского государства в 1939 — 1953 гг.: На материалах Хакасии. Дисс. . капд. ист. наук. 07.00.02. Абакан, 2005.218 с.

230. Тишков В. Pro et Contra этнического федерализма в России // Федерализм в России. Казань: Казанский институт федерализма. Фонд Джона Д. и Кэтрин Т. МакАртуров, 2001. С. 24 39.

231. Тишков В:А. Национальности и национализм в постсоветском пространстве (исторический аспект) // Этничность и власть в полиэтничных государствах: материалы международной конференции 1993 г. М.: Наука, 1994. С. 9-34.

232. Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в; России. М.: Информ: изд. агентство «Рус. мир» 1997. 531 с.

233. Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М.: Наука, 2003. 544 с.

234. Тишков В.А. Этничность, национализм и государство в посткоммунистическом обществе // Вопросы социологии. 1993. № 1-2. С. 3 -38.

235. Тишков В-А: Этнология и политика. Научная публицистика. М.: Наука, 2001.240 с.

236. Торбостаев К.М. Проблемы этногенеза хакасского народа. Дис. . канд. ист. наук. 07.00.07. Улан-Уде, 2003. 159 с.

237. Тощенко Ж.Т. Этнократия. История и современность. Социологические очерки. М.: РОССПЭН, 2003. 432 с.

238. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири: знак и ритуал. / Сагалаев A.M., Октябрьская И.В. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1988. 225 е.;

239. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир. / Львова Э.Л., Октябрьская И.В., Сагалаев A.M., Усманова М.С. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1988. 225 е.;

240. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Человек и общество / Львова Э.Л., Октябрьская И.В., Сагалаев A.M., Усманова М.С. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1989. 243 е.;

241. Трифонов А.Г. Межуев Б.В. Генерал-губернаторство в российской системе территориального управления. Опыт исторической реминисценции // Полис. 2000. № 5. С. 19 27.

242. Труды ученых Хакасского НИИЯЛИ (1974 2004). Тематический библиографический указатель. Абакан: Хакасское книжное издательство, 2004. 108 с.

243. Тугужекова В.Н. От Хакасского уезда к хакасской автономной области // К 70-летию Хакасской автономной области. Материалы научно-практической конференции 20 октября 2000 г. Абакан: Отдел издательской деятельности ХРИПК и ПРО «Роса», 2000. С. 6 13.

244. Тугужекова В.Н. Роль народных праздников в жизни хакасов // Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая. Научный сборник молодых исследователей. Вып. 4. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2003. С. 56-60.

245. Тугужекова В.Н. Современное состояние хакасского этноса // Этносоциальные процессы в Сибири. Тематический сборник. Новосибирск: ЦЭРИС, 1998. Вып. 2. С. 94 95.

246. Тугужекова В.Н., Карачакова О.М. Межнациональные отношения в Хакасии в конце XX века (к. 1980 1990-е гг.). Абакан: б.и., 2005. 104 с.

247. Тутаркова Н.В. Положение хакасской женщины в традиционном и современном обществе (XIX XXI вв.). Дисс. . канд. ист. наук. 07.00.07. Абакан, 2007.218 с.

248. Угдыжеков С. Как это было? Добровольное присоединение Хакасии к России // Абакан. 2006. 22 28 ноября. С. 15.

249. Угдыжеков С.А Хакасы. Историко-этнический очерк Электронный ресурс. // Режим доступа: http://w\vw.kyrgyz.ru/?page=98, 24.12.2007.

250. Ултургашев С.П. Великий Октябрь и социалистические преобразованияв Хакасии // Вопросы социально-экономического развития Хакасии (история, экономика, культура, наука). Абакан: Хак. отделение Красноярского кн. изд-ва, 1968. С. 4-19.

251. Ултургашев С.П. О периодизации политической истории Хакасии // Ежегодник института саяно-алтайской тюркологии ХГУ им. Н.Ф. Катанова. Вып. V. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2001. С. 107 -113.

252. Умнова И.А. Современный российский федерализм: состояние и тенденции развития // Современный федерализм: состояние и тенденции развития. М.: б.и., 1999. С. 35 65.

253. Федерализм. Теория. Институты. Отношения. М.: Юристъ, 2001. 374 с.

254. Федосов П.А., Валентей С.Д., Соловей В.Д., Любовный В.Я. Перспективы российского федерализма: федеральные округа; региональные политические режимы; муниципалитеты // Полис. 2002. № 4. С. 159 — 183.

255. Филиппов В. Перспективы российской государственности в этническом контексте. Федерализм. 2000. № 2. С. 51 74.

256. Филиппов В. Реформирование российской государственности: политизация этничности или деэтнизация политики? // Казанский федералист. 2002. № 1. С. 17 35.

257. Филиппов В.Р. Асимметричная конструкция этнического федерализма // Этнографическое обозрение. 2004. № 6. С. 74 86.

258. Филиппов В.Р. Грядущие реформы российского федерализма: встретят ли они оппозицию в Парламенте? Электронный ресурс. // Режим доступа: http://federalmcart.ksu.ru/conference/konfer2/filippov.htm, 17.10.2006.

259. Филиппов В.Р. Этничность в концепциях российского федерализма. Дис. . д-ра ист. наук. 07.00.07. М., 2003. 521 с.

260. Филиппов В.Р. Этнополитические детерминанты кризиса российского федерализма. Режим доступа: http://federalmcart.ksu.ru/conference/seminar5/filippov.htm, 17.03.2006.

261. Филиппов В.Р. Этнополитические парадоксы и кризис российского федерализма Электронный ресурс. // Режим г доступа: http://humanities.edu.ru/db/msg/34234, 25.11.2006.

262. Хакимов Р.С. Сумерки империи. (К вопросу о нации и государстве). Казань, 1993. 87 с.

263. Чебодаев П.И. Военный вклад Хакасии в победу в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг. Дисс. . канд. ист. наук. 07.00.02. Абакан, 2004. 208 с.

264. Чебодаев П.И. История Хакасии. Абакан: Хакасское издательство, 1992. 156 с.

265. Чертков А.Н. Асимметричность субъектов Российской Федерации и ее преодоление // Субъекты Российской Федерации: законодательство,. организация власти и управления. М.: б.и. 2000. С. 15 40.

266. Чертыков М. О 300-летии потери государственности енисейскими кыргызами Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.centrasia.ru/newsA.php4?st= 1063659240, 24.08.2007.

267. Четко С.В. Кризис доктрины самоопределения // Этнографическое обозрение. 2001. № 2. С. 3 17.

268. Шерстова Л.И. Новые идентичности в Южной Сибири Электронный ресурс. // Режим доступа: http://ashpi.asu.ru/studies/2005/sHrstva.html,2511.2007.

269. Шерстова Л.И. Тюрки и русские в Южной Сибири: этноконсолидационные процессы и этнокультурная динамика XVII начала XX века. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ РАН, 2005. 312 с.

270. Шерстова Л.И. Этнополитическая история тюрков Южной Сибири XVII -XIX вв. Томск: Изд-во ТПУ, 1999. 432 с.

271. Шерстова Л.И. Этнополитическая история тюрков Южной Ch6hph.XVII -начала XX вв. Часть I. Дис. . д-ра ист. наук. 07.00.02. Томск, 1999. :313 с.

272. Шерстова Л.И. Этнополитическая*история тюрков Южной Сибири XVII -началаXX вв. Часть II. Дис. . д-ра ист. наук. 07.00.02. Томск, 1999.»586 с.

273. Шипилова Н.Н. Региональные и этнополитические конфликты: технологии продуцирования и урегулирования-. Дис. . канд. полит, наук. 23.00.02. Ростов-на-Дону. 2005. 155 с.

274. Шпигальских Ю. Становление и развитие системы государственного управления и местного самоуправления // Республика Хакасия как субъект

275. Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы. Сборник материалов II республиканской научно-практической конференции «Республика Хакасия как Субъект Российской Федерации: опыт, проблемы, перспективы». Вып. 2. Абакан: б.и., 2000. С. 13-21.

276. Шулбаев В. Каков опрос. Этносоциальные исследования по проблемам развития хакасского народа // Хакасия. 1999. 2 декабря. С. 5.

277. Шулбаев В.К. Хакасия в 1990-е гг. XX века: проблемы социально-экономического развития. Абакан: Изд-во Хакас, гос. ун-та им. Н.Ф.Катанова, 2004. 186 с.

278. Юсубов Э.С. Теория федерализма в России. Томск: Изд-во HTJI. 1998. 110 с.