автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.03
диссертация на тему: Художественные принципы идентификации героя в романе Ф. Проуз "Голубой ангел"

Полный текст автореферата диссертации по теме "Художественные принципы идентификации героя в романе Ф. Проуз "Голубой ангел""

На правах рукописи

004693321 Шмелева Наталья Владимировна

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИНЦИПЫ ИДЕНТИФИКАЦИИ ГЕРОЯ В РОМАНЕ Ф. ПРОУЗ «ГОЛУБОЙ АНГЕЛ»

Специальность 10.01.03 - Литература народов стран зарубежья (американская)

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

~ 3 ИЮН 2010

Нижний Новгород 2010

004603321

Работа выполнена на кафедре всемирной литературы Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Нижегородского государственного педагогического университета»

Научный руководитель: доктор филологических наук,

профессор

Фортунатова Вера Алексеевна

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

Селитрина Тамара Львовна

кандидат филологических наук, доцент Валеева Елена Викторовна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Чувашский государственный

педагогический университет им. И.Я. Яковлева»

Защита состоится 10 июня 2010г. в 16.00 на заседании диссертационного совета ДМ 212.166.02 при Нижегородском государственном университете им. Н.И.Лобачевского по адресу: 603000, г. Нижний Новгород, ул. Большая Покровская, 37, ауд. 312.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Нижегородского государственного университета им. Н.И.Лобачевского (603000, Нижний Новгород, пр-т Гагарина, д. 23, корп. 1).

Автореферат размещен на сайте www.unn.ru

Автореферат разослан « схп 2010 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета /У----И.С.Юхнова

Актуальность исследования

Экзистенциальной проблемой XX века, доставшейся в наследство н веку XXI, стало всепроникающее отчуждение человека — от других людей, от литературных героев, от собственной подлинности, от окружающего мира. Поиск идентичности, т.е. отождествления человека с теми или иными явлениями жизни, стал одной из актуальных гуманитарных проблем.

Утрата идентичности, воплощающаяся в таких общественных явлениях, как деперсонализация, аномия, маргинализация, психологические патологии, ролевые конфликты, девиантное поведение и другие формы человеческого существования, послужила источником литературной традиции, сформировавшейся еще в начале XX в. (роман австрийского писателя Роберта Музиля «Человек без свойств» и другие сходные произведения).

Под влиянием идентичности начался процесс художественной идентификации, на который указывал еще З.Фрейд. Эта тенденция получила широкое распространение в современной литературе, а само понятие стало ключевым для рецептивной эстетики. Идентификация означает отождествление героя с другими известными литературными персонажами, созданными до его появления перед читателем. Принятие или отторжение героем литературных ролей, усвоение им классических образцов и моделей поведения стало главным структурным принципом характерологии и сюжетостроения многих современных авторов, ярким представителем которых является американская писательница Франсин Проуз.

Художественная идентификация, означающая поиск героем своего «Я», происходит на основе отождествления автора и героя (феномен, известный в мировой литературе, примером которого может служить физиологическое расстройство Г.Флобера при описании смерти Эммы Бовари), но также на вере читателя в реальную жизнь литературных персонажей («скамья Онегина», «могила Вертера» и другие сходные литературные артефакты, подтверждающие эту мысль). В последнее время к этим источникам

вторжения подлинной реальности в мир художественного вымысла добавилась иллюзия «родства» героя с литературными персонажами, ставшими классикой для воспринимающего сознания современного человека. «Литература в литературе» создала особый вид реальности, требующей своего осмысления.

Герой, который прежде проходил путь осознания своего места в жизни, теперь проделывает его, не выходя за пределы студенческой аудитории, как путь узнавания себя в том или ином предшественнике, будь то реальное или вымышленное лицо. Эта психологическая и интеллектуальная работа сопровождается событиями, нарушающими привычное течение повседневности. При этом речь идет не о примеривании героем тех или иных литературных образов, а о проживании сходных с ним событийных перипетий.

Актуальность работы определяется выявлением новых смыслов и значений, которые обретает в современном литературном процессе художественная классика, влияющая на структуру произведения и на характер ее героев. С ее помощью происходит расширение границ художественного пространства нового текста, построенного на основе тождественности, открывающей, в свою очередь, новые горизонты восприятия классики.

Творчество Франсин Проуз мало известно отечественному читателю и не изучено с позиции литературоведческого анализа в зарубежной критике. В связи с этим обращение к художественным принципам построения литературного героя в наиболее известном романе писательницы «Голубой ангел» (2000) представляется своевременным и необходимым. Американская критика не оценивает Ф.Проуз среди выдающихся мастеров слова, но отмечает бесспорный проблемно-художественный потенциал романа «Голубой ангел», указывающий на самостоятельное направление литературного процесса.

Объектом исследования является новый тип литературного героя в современной американской прозе, созданный на основе тройного эстетического опыта в каждом звене триады «автор - герой - читатель».

В качестве предмета исследования используется роман Ф.Проуз «Голубой ангел» в контексте взглядов автора на современную литературу.

Цели и задачи исследования:

- выявить возможности литературной идентификации для создания образа главного героя романа Ф.Проуз «Голубой ангел»;

- выделить функции литературной идентификации при постижении различных семантических уровней художественного текста;

- установить возможности художественного влияния классики на стилистику нового текста;

- проанализировать воздействие литературной идентификации на обогащение классических традиций в современной литературе.

Методологические и теоретические основы исследования: работы отечественных ученых по проблемам героя, характера и персонажа в литературном произведении (Ю.Тынянов, П.В.Палиевский, В.Е.Хализев, И.К.Кузмичев, И.В.Киреева, Л.И.Гинзбург, Т.Л.Морозова, М.О.Мендельсон, И.Ф.Волков, Б.А. Гиленсон, А.М.Левидов, А.С.Мулярчик, В.В.Ивашова, Н-П.Михальская, Н.А.Анастасьев, Е.М.Мелетинский, А.Н.Засурский, Е.А.Стеценко, Т.А.Селитрина, М.К.Попова, и др.).

Среди зарубежных ученых методологическое значение для исследования имели труды А.Греймаса, Р.Барта, Ю.Кристевой, Ж.Дерриды, Л.Иригаре, У.Эко, М.Фуко, Ж.Делеза, Р.Лахман, Дж.К.Ренсома, Р.Веймана, И.Хасана, Дж.Кавелти, В.Изера, Н.Холанда, Ж.-Ф.Лиотара, К.Миллет, Э.Моэрс, Э.Шоуолтер, С.Гилберт, С.Губар, Н.Ренвика, по проблемам литературной антропологии, онтологии текста и проблемам рецепции.

Принципиальное значение для концепции исследования имело обращение к работам Э.Эриксона, З.Фрейда, Э.Фромма, А.Адлера,

К.Лоренца и др., связанным с механизмом идентификации в личной и в общественной жизни человека.

Методология исследования основана на комплексном подходе к анализу текста, включающего в себя элементы структурного, психоаналитического, историко-биографического, текстологического и сравнительного методов.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что ее результаты вносят существенный вклад в изучение творчества Ф.Проуз и могут быть в дальнейшем полезны не только исследователям творчества писательницы, но и при анализе других аналогичных литературных произведений.

Основные положения диссертации представляют интерес с точки зрения их практической значимости. Результаты исследования могут быть использованы в общих курсах по истории современной американской литературы, психологии творческого процесса, теории литературы, интерпретации художественного текста.

Положения диссертации, выносимые на защиту:

- литературная идентичность проявляет себя во взаимосвязи триады «автор — герой - читатель» с художественными кодами классического текста;

в творчестве современных писателей, включая Ф.Проуз, обнаруживается конфликт чтения и письма, высокой классики и иронически осмысленной современности;

- новая литература на основе классических произведений открывает дальнейшие пути эстетического воздействия на читателя;

- роман «Голубой ангел» стимулирует художественное взаимодействие современного сознания с литературной классикой.

Апробация работы. Отдельные положения диссертации были представлены в виде докладов и сообщений на аспирантских и методологических семинарах, международных и межвузовских конференциях: «Культурные границы литературного текста в романе Ф.

Проуз «Голубой ангел» (Проблема текста в гуманитарных исследованиях, Москва: МГУ, 16-17 июня 2006); «Русская тема сквозь призму «художественного объема» (по роману Ф, Проуз «Голубой ангел»)» (XVI Рождественские Православно-философские чтения, Н. Новгород 10-12 января 2007); «Культурная жизнь и проблема художественного текста (на примере романа Ф. Проуз «Голубой ангел»)» (Науки о культуре - шаг в XXI век, Москва 5-6 декабря 2007); «Мифологизация интеллектуального героя в современном романе США» (Ломоносовские чтения, Москва, 7-11 апреля 2008).

Основные положения диссертационного исследования обсуждались на аспирантских объединениях и заседаниях кафедр всемирной литературы и культурологии НГПУ. По материалам диссертации опубликовано 29 научных работ, в том числе 3 в изданиях, рекомендованных ВАК РФ.

Структура исследования определяется поставленными задачами и исследовательским материалом. Диссертация состоит из введения, четырех глав, разбитых на восемь параграфов, заключения, библиографии, которая насчитывает 235 наименовании, из них 64 на иностранных языках.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении раскрывается актуальность выбранной темы, формулируются цели и задачи предпринятого исследования, положения, выносимые на защиту, определяется теоретическая и практическая значимость работы и ее методологические основания.

В главе первой «Путь героя современной американской литературы к идентичности» выявляются процессы, происходящие в культуре и характеризующие тип героя. Его тождество с теми или иными общепризнанными фактами культуры становится важнейшей проблемой при изучении образа героя в границах литературной реальности.

На основе современного художественного текста возникает комплекс вопросов, связанных с читательским опытом, национальной и тендерной

принадлежностью действующих лиц триады «автор - герой - читатель». При этом главным механизмом постижения художественной реальности становится идентификация.

В разделе 1.1. «Персонажная ситуация в современной американской литературе» анализируются взгляды исследователей на американского интеллектуального героя.

Американский интеллектуальный герой находится в постоянном процессе эволюции и каждое его переходное состояние обусловлено определенной стадией развития литературы.

Во второй половине XX в. интеллектуальный герой занимает одно из центральных положений в американской литературе. Никогда раньше писатели не обращали столько внимания на фигуру интеллектуала. Его появление связано, прежде всего, с поиском в себе личности, имеющей глубинное основание человеческого «Я».

В общих своих чертах интеллектуальный герой обозначился ясно: профессиональный философ, историк или филолог, знаток истории культуры, педагог и публицист; средоточие его бытия - в области духа, мысли; сверхзадача его деятельности — формирование современного сознания'. Он становится знатоком культуры, но не ее героем. Пребывание интеллектуала в классике имеет умозрительный и виртуализированный характер.

Раздел 1.2. «Идентификация как литературно-художественный процесс» посвящен эстетическим возможностям идентификации.

Этот подход пронизывает множество источниковых уровней создания персонажа. И первым таким уровнем является литературная идентификация2. Лингвокультурологический подход, основывающийся на ментальных и

' Бенедиктова Т.Д. Интеллектуальный герой в современной американской прозе Н Проблемы американистики. Вып. 4. - М.: Изд-во моек, ун-та, 19X6. с. 262

2 См.: Roberts Th. J. When Is Something Fiction? - Carbondale: Southern Illinois University Press, 1972. p. 67

художественных особенностях языка художественного текста, также открывает широкие смысловые горизонты произведения3.

Существенное значение для понимания идентификации имеет также соотнесение литературного персонажа с образами фольклора и национальными героями. Так, например, для американской литературы важен образ Дяди Сэма, обозначающего символ нации, представляющего слияние народа и государства в одном образе.

Со второй половины XX в. заметное влияние в анализе литературы приобретают феноменологические концепции восприятия текста, связанные с объектно-субъектными параметрами литературной реальности и реальности читателя в создании произведения. Это рецептивная критика, критика сознания и школа критиков Буффало. В центре их внимания оказывается фигура читателя, моделирующего литературную реальность.4

Для построения художественных образов востребованной становится идентификация и самоидентификация героя, в которой удваиваются и утраиваются принципы сближения читателя и автора с классическими образами. Существенное значение приобретает также общегуманитарная идентификация, затрагивающая культурные и эстетические составляющие литературной реальности.

Открытое подражание как следование конкретному образцу и «опознание» в себе известного образа или какого-либо качества этого образа дает возможность герою, как и читателю, абстрагироваться от своего «Я», поставить себя в культурный контекст или на место Другого.

При создании художественного образа отчетливо выделяется оппозиция «идеал - имидж»5. Идеал - это выработанная традицией концепция

' Tymoczko M. The Irish Ulysses - Berkley; Los Argeles; L.: Univ. of California Press, 1997; Tracey R. The Unappeasable Host; Studies in Irish Identities. - Dublin: Univ. of Dublin Press, 1998; Easthope A. Englishness and National Culture. - N.Y.: Routledge, 1999

4 Кавелти Дж.Г. Изучение литературных формул. - Новое литературное обозрение, 1996, № 22, С 33-64; Iser W. Pas Fikive und das Imaginäre: Perspektiven Lit. Anthropology. - Frankfurt. A.M.: Suhrkamp, 1991 ; Holland N. N. The J. - New Haven; L.: Yale univ. press. 1985.

5 Renwick N. America's World Identity: The Politics of Exclusion. - L.; N.Y., 2000. - P. 20; Yang Sung Koh Social ideals against human dignity: A study on some social novels of 1930s I Yang Sung Koh. - Seoul: Hanshin, 1990. -V. 103 p.

прекрасного, не существующего в мире, а имидж создается искусственно, он прагматичен и служит конкретным целям. В литературе постмодернизма возникает понятие «имиджевый герой»6, созданный на основе социальных и культурных стереотипов.

Вживание в образ Другого позволяет герою приобрести необходимый имиджевый статус, при этом интеллектуальность переходит в свойство публичного образа современной американской мечты. Дисгармония внешнего и внутреннего пластов бытия порождает основной конфликт интеллектуала, когда потребность «быть» заменяется потребностью «казаться». Из-за своей кажимости (имиджевости), при искреннем желании изменить и исправить что-то в мире, интеллектуальный герой сталкивается с непониманием и враждебностью «человека толпы».

В главе второй «Диалектика автора и героя в романе Франсин Проуз «Голубой ангел» внимание уделяется эстетике взаимоидентификаций автора и героя.

Произведения современных американских писателей расширяют онтологию созданных ими текстов. В объяснение замысла, кроме автора и читателя, включается персонаж, которого они или опознают, или отторгают от своего «Я», а сам он оказывается в поиске идентичности среди подобных ему литературных образов. Эта практика в корне меняет проблему авторской позиции, вовсе не подразумевая создания авторской маски или введения автора в качестве действующего лица, дабы легализовать его присутствие в тексте.

Сходную повествовательную структуру, в которой внимание читателя привлечено к частностям, а сам автор стремится к глобальному осмыслению действительности, создает Ф.Проуз.

В разделе 2.1. «Писательский мир Франсин Проуз и ее героев» анализируются взгляды автора и героя романа «Голубой ангел» на литературное мастерство.

6 Renwick N. America's World Identity: The Politics of Exclusion. - L.; N.Y., 2000.

8

Проблема идентификации в этом круге вопросов решается Ф.Проуз на нескольких уровнях авторского повествования. Первый из них основан на всеобщей парадигме современного гуманитарного знания. Прежде всего, это отношение к писательскому труду и антропологическая перспектива во взаимодействиях автора и его героев.

На основе классических образов писательница создает литературный имидж современного интеллектуала. Из оппозиции имиджа и внутренней сути героя на поверхность выходит иллюзорность его образа, как это видно на примере главного героя романа «Голубой ангел» Свенсона.

Освещение темы литературного труда имеет сюжетно-фабульный характер, поскольку Свенсон является «коллегой» Ф.Проуз по писательскому цеху. Кроме того, он еще и преподает писательское мастерство студентам престижного Юстон-колледжа.7

В связи с образом Свенсона обращает на себя внимание научное эссе Ф.Проуз «Reading Like a Writer», написанное в 2006 г. В центре внимания этого исследования оказывается учебный курс теории создания художественного произведения на семинаре писательского мастерства в университете. В «Reading Like a Writer» писательница с научной и методологической точки зрения анализирует creative writing, современные теории художественного текста, эффективность внимательного анализа произведения, а также структуру, стиль, язык писателя. Особое внимание Ф.Проуз уделяет вопросу о том, как преподавать creative writing и почему студенты, посещающие курсы, хотят стать писателями.

В таком контексте образ Свенсона для Ф.Проуз становится фигурой собственной авторефлексии, что сообщает убедительную достоверность отчетливо смоделированной сюжетной ситуации в романе. Так оформляется авторский уровень осознания и воплощения идентичности главного героя. Ф.Проуз создает персонажный образ писателя, воспитанного на

' Подробнее о взаимоотношениях мотива и сюжета в современной литературе см.: Силантьев В.В. Сюжетологические исследования. - М.: Языки славянской кулыуры, 2009 С. 11-26

произведениях других писателей и воспитывающего будущих писателей. Тип писательской ментальности проходит закономерные стадии трансформации, смену векторов писательского труда, призванного объяснить современникам «взбесившийся мир», смешанные традиции, разрушенные нормы человеческих отношений и др.

В разделе 2.2 «Гендерная дифференциация образной системы романа» анализируется феминистическая составляющая этого произведения, связанная с тендерным подходом к созданию художественного образа.

Каждая писательница рано или поздно сталкивается с необходимостью идентифицировать свой индивидуальный авторский голос относительно сложившихся и успешно практикуемых в литературе идеологических языковых конструктов, которые несут в себе определенным образом закодированную информацию о системе культурных ориентиров общества. В то же время процесс поиска каждой из писательниц своей внутренней эго-идентичности через творческую рефлексию и духовную одиссею своих героинь так или иначе входит в ее «личностный текст». Автоидентификация становится самым распространенным в женской прозе уровнем идентификации. Писательницы вступают на путь, ведущий к обретению фемининной самости, мучительной и пугающей неизбежностью глубокого погружения в свой собственный мир.

Приняв во внимание все концепции о вторичности и подражательной роли женского письма, критикуемые представителями феминизма, писательница сатирически характеризует эти теории на материале образной системы романа «Голубой ангел».

Здесь Ф.Проуз подвергает художественному переосмыслению тендерную теорию художественного творчества и представляет ее в нескольких концепциях, обусловленных позициями представителей мужского/женского письма. Смена тендерной парадигмы отнюдь не обогащает современный текст, но сопровождается психологическими и

социальными курьезами, которые воплощаются в ряде ярких сюжетных коллизий, пронизанных авторской иронией.

Ф.Проуз, как и ее герой, остается на позиции неприятия творческих теорий внутри феминизма. Писательница критикует существующий порядок, наделяя женщин узнаваемыми маскулинными чертами, а мужчин -феминными, обусловленными социальным опытом гендера. В итоге тендерная принадлежность героев выявляет, что в американской образовательной системе подлинно нравственными считаются феминные черты мужчины и маскулинные черты женщины, то есть образование строится по искусственным принципам, наперекор естественнойи природе человека.

Глава третья «Идентификация как основа характерологии»

посвящена анализу принципов создания главного героя романа - писателя и педагога Свенсона.

Размещение персонажа в центре идейно-тематической структуры повествования представляет собой достаточно редкое явление для современной зарубежной литературы. Вот почему опыт Ф.Проуз, прибегающей в романе «Голубой ангел» к различным, в том числе и самым «современным» повествовательным приемам, представляется весьма обогащенным арсеналом литературоведческих наблюдений в сфере построения художественного характера, достойным пристального изучения.

В разделе 3.1. «Интертекстуальность как механизм децентрацин героя» рассматривается становление образа героя в аспекте воссозданной им мнимой реальности.

Идентификация в романе «Голубой ангел» осуществляется по законам художественного мышления писателя и педагога Свенсона, от имени которого идет повествование. Интегрирующая суть этого характера, которая осуществляется в романе вследствие сложного взаимодействия разных уровней реальности — действительной и литературной, фокусирует в себе всю проблематику современного интеллектуального героя. Для реализации

этого принципа Ф.Проуз использует ложную идентификацию, ведущую к децентрации «я» Свенсона, но одновременно и подлинный поиск им собственной идентичности, восстанавливающей системное представление о нравственных принципах и перспективах этого героя, пережившего жизненное крушение. Идентификация в таком значении предстает как самопорождающая работа Свенсона.

Ремейковость, антигеройность, косвенность, нарциссизм - эти и подобные свойства героя оказываются на поверку смоделированными свойствами авторской характерологической системы.

Двойная кодировка повествования обнаруживается на уровне образа героя и жанровой специфики. Ремейковость проявляется как особый тип жанровой идентификации, связанный с заменой разрушающегося настоящего культурным фоном прошлого. Свенсон идентифицирует реальность с художественным вымыслом и смотрит сам на себя как на классический литературный образ. Многообразие пластов мнимых реальностей выводит на поверхность проблему как бессубъектности индивида, так и косвенности героя, утратившего идентичность и попавшего в состояние смещенной активности. Двойственная природа Свенсона предстает как вырождение интеллектуального героя, переносящего свою активность в сферу мысли.

В разделе 3.2. «Идентичность как результат концентрации персонажного сознания» анализируются приемы создания художественного образа с позиции антропологического подхода.

Децентрация, использованная Ф.Проуз для критики современного американского образа мышления и рассмотренная в предыдущем параграфе в связи с образом Свенсона, соседствует в «Голубом ангеле» с принципом «центрации», который всегда был характерен для литературного сознания прошлых эпох.8

Децентрация и концентрация отражают диалектику человеческого характера, особенно в наши дни, и воплощают скептицизм и одновременно

* Децентрация // Западное литературоведение XX века—М.: №ьа<1а, 2004. с. 133

12

оптимизм автора, создателя такого характера. Свенсон наглядно воплощает это диалектическое равновесие в своем образе.

В противовес децентрации субъекта, характерной для интертекстуальности и поэтики постмодернистского героя, Свенсон несет в себе мощное человеческое начало, что связано с антропологическим подходом автора к литературной реальности.

Антропологический подход, базирующийся на глубинном изучении психологии, мифологии, символики литературного произведения, представляет Свенсона как идеальный образ в противоположность феминистскому «имиджу».

В центре внимания антропологического подхода оказываются два взаимосвязанных образа-символа - «американский Адам» и «американская невинность»9. Для Свенсона Адам является смысловой фигурой, художественным архетипом в том плане, что он (Свенсон) пытается обрести свою невинность в прошлом, чтобы иметь возможность «возродиться к будущему», потому неслучайно называет себя Адамом, или «очередным Адамом». Он осознает свою греховность и ищет способы ее преодолеть или получить новое знание в литературном наследии прошлого.

Ф.Проуз показывает растерянность своего героя перед будущим и желание найти какую-либо духовную основу, преодолеть эмпиризм своего бытия, воплотить свою личность в реальной действительности. Однако происходит это все во сне или при чтении чужих книг, сопровождается нарушением привычных и общественных представлений и причинно-следственных связей, порождающих бесконечную множественность разных смыслов.

Глава четвертая «Текстуальная идентичность как художественно-стилевая проблема» посвящена поэтике художественных принципов, порождаемых литературной идентичностью.

' См.: Вейман Р. История литературы и мифология. Очерки по методологии и истории литературы -М.,1975. с. 203; Hassan, I. Radical Innocence: Studies in the Contemporary American Novel. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1961 ; Lewis R. W. B. The American Adam. Innocence, Tragedy and Tradition in the Nineteenth Century. Chicago, 1966

Как уже отмечалось выше, расширение диапазона художественных возможностей идентичности происходит под давлением многих аспектов постмодернистской эстетики и, в частности, под давлением интертекстуальности.

Идентификация открывает новые грани раскрытия образа героя. Основными приемами создания персонажа выступают пресуппозиция, текстовые пустоты и художественный объем. Пресуппозиция акцентирует внимание на дотекстовом знании героя (читателя), что и составляет его культурную сферу. Текстовые пустоты выводят на поверхность соотнесенность/несоотнесенность героя с читателем произведения. Повествовательная объемность, вытеснившая понятие типичности, оформляет образ героя, выходя далеко за пределы художественного произведения и вводя в повествование «внешнего героя» - читателя-соавтора.

Культурный компонент позволяет самореализоваться герою через другой, ставший классикой, текст. В подобной идентификации наглядно показана специфика современного творческого мышления, которое прежде всего оценивает культурное наследие и выявляет парадигму его художественной востребованности. Такая парадигма имеет индивидуально авторскую основу и выводит на первое место самого автора, репрезентирующего свою модель искусства. Текстовые пустоты при этом затемняют авторскую точку зрения бессознательным опытом читателя.

Итак, идентификация как литературный акт, влияющий на структуру мысли, воздействует и на структуру выражения, т.е. на художественный акт, в котором, кроме «самодостаточной реальности»10 четко выражен «потенциальный носитель значения», а необходимым условием формирования его «жизненного пространства» становится актуализация этого значения в сознании воспринимающего текст субъекта. Так возникает

' Щирова И.А., Гончарова Е.А. Многомерность текста: понимание и интерпретация. - СПб: ООО «Книжный дом», 2007. с.8

новая проблема текстуальной идентичности, взаимоотношений между Автором и авторами, героем и его литературными прообразами.

В разделе 4.1. «Идентификации как дешифровка текстового кода» анализируются особенности восприятия героем и читателем «вставного» текста.

Роман Ф.Проуз «Голубой ангел» вступает в диалог с романом «Учитель Гнус» Г.Манна и фильмом «Голубой ангел» Дж. фон Штернберга. Несмотря на то, что название романа Ф.Проуз отсылает к фильму, писательница поднимает в нем проблемы, поставленные Г.Манном.

Едкая сатира Г.Манна, сохраненная и в современном романе оборачивается драматизмом, граничащим с иронией и гротеском. Героев обоих произведений объединяет категория «страха». Из-за боязни людей и чувства собственного превосходства над окружающими Гнус становится агрессором, терроризирующим город.

В романе «Голубой ангел» образ профессора Свенсона переосмысливается в сравнении с учителем Гнусом Г.Манна. Из агрессора он превращается в многострадальную жертву собственной студентки, феминистского преподавательского состава университета и общественного мнения. В романе Ф.Проуз учителю-деспоту противопоставляется учитель — жертва развращенной среды.

Свенсона можно назвать агрессором лишь условно. Как и Гнус, он испытывает страх быть пойманным и осужденным. Между собой и студентами он выстраивает стену взаимонепонимания, что проявляется в его открытом равнодушии к их творческим опусам. Он сознает, что бессилен научить их писать, так как и сам является плохим писателем, потому талантливый роман студентки Анджелы Арго вдохновляет его на написание собственного произведения. Единственной сферой возрождения Свенсона становится литература, в которой он черпает вдохновение. Из-за страха быть узнанным и на чем-то пойманным, Свенсон прячется за культурные образы,

демонстрируя при этом свою эрудированность в сфере литературы, кино, музыки.

В разделе 4.2. «Диалогизм текста как путь к идентичности героя»

анализируются принципы художественной диалогики и их возможности для раскрытия авторской идеи.

Текстуальное мышление диктует новые принципы восприятия используемых писателями аллюзий, реминисценций и других сходных приемов. Для подобного типа мышления текст - это «некоторое длительное содержание, ориентированное на некоторое состояние сознания»11. Благодаря текстуальному мышлению человек «переводит» текстообразы и текстознаки, в сообщения, служащие средством коммуникации. Подобный перевод в большей степени обусловлен опытом образования и культурной памятью, нежели самой художественной или эстетической формой общения.

Литературный текст не просто входит в новое произведение, а становится интерпретационным, отражаясь сквозь призму сознания героя. В результате, классический текст в новом контексте модифицируется и осовременивается, так как начинает отвечать на жгучие вопросы современности. В таком случае классическое произведение полностью зависит от интерпретатора и может кардинально отличаться от оригинала или противоречить ему.

Ложная идентификация сигнализирует читателю о заблуждениях и книжных иллюзиях, которыми забита голова Свенсона, «знатока человеческих душ». Помимо «Учителя Гнуса» и множества упоминаний в тексте самых известных современнику авторов , «Джейн Эйр» Ш. Бронтэ и «Красное и черное» Стендаля становятся важными диалоговыми единицами, которые драматизируют романное действо и декодируют истинную сущность выведенных в романе героев.

11 Мамардашвили M.K., Пятигорский A.M. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. - М., 1999. с. 67

Все это требует от читателя навыков расшифровки текстообразов и текстознаков, на которые указывает сам герой-повествователь или его создатель-автор. Важное значение приобретает то обстоятельство, что читатель вступает с ними в диалог и становится внетекстовым соавтором, так как ход развития сюжета зависит и от его способности расшифровывать тексты в нужном для автора контексте. Восприняв некоторую часть, читатель достраивает остальной текст, пытаясь «втиснуть» его в привычные для себя рамки.

В заключении подводятся итоги исследования и формулируются выводы.

Идентичность как художественная установка соотнесения героя с литературным образцом порождает множество композиционно-стилевых свойств произведения. Прежде всего, это явление пресуппозиции, основанной на введении дотекстовой «родословной» героя, которая осознается читателем. Этому способствует деление повествования и структуры характера героя на внешние и внутренние планы: на план осознания и на план выражения.

Подобного рода свойства не обусловлены игрой в классику, интертекстуальностью и прочими изысками постмодернистского письма. Напротив, в романе Ф.Проуз за счет обращения к литературному наследию происходит вовлечение читателя в суть идеи, масштабирование и интерпретация важнейших актуальных проблем. Такой художественный принцип использования классики способствует обновлению реалистических тенденций в современной прозе.

Нынешний герой интеллектуальной прозы существует как бы в двух планах: в сфере усвоенной им культурной реальности и в сфере повседневной реальности. Это состояние порождает особый колорит его образа, отличающегося искусственной созданностью. Определяющим признаком раскрытия героя при этом является мнимая и истинная идентификация с классическими образами.

Сюжетная коллизия современного художественного произведения создается на основе совпадений или расхождений с литературным аналогом, послужившим прототипом для нынешнего героя. В случаях несовпадения у нового персонажа появляется литературно-имиджевый характер. «Имиджевость» имеет спектр различных функций, среди которых следует назвать стремление ввести классическую культуру в восприятие читателя, но также и раскрыть его восприятию негативные антропологические тенденции: показать механизм бегства от реальности за счет ухода в классику и выявить пустоты во внутреннем мире современника.

Соотнесенность Ф.Проуз героя, профессора и писателя Теодора Свенсона, с другими классическими образами позволяет писательнице в остро сатирической форме поставить вопрос о состоянии образования в американских высших учреждениях. Использование фильма Дж. фон Штернберга «Голубой ангел», созданного на основе романа Г.Манна, создает дополнительный акцент на женском образе - Анджеле Арго. Истинный характер ложных в своей сути взаимосвязей учителя (Свенсона) и ученицы (Анджелы) раскрываются с помощью еще одного классического образа -стендалевского Жюльена Сореля. Инициирующий характер романов «Учитель Гнус» и «Красное и черное» возникает не из подражания, воспроизведения и других сходных приемов, распространенных постмодернистской эстетикой, а на подлинном или мнимом отождествлении, которое является высоким уровнем литературной рецепции.

Использование литературной традиции на основе художественной идентификации, в которых участвуют по воле автора герой и читатель, устанавливает новые отношения между порождающим и воспринимающим сознанием (автором и читателем).

Основные положения диссертационного исследования нашли отражение в следующих публикациях:

В изданиях, рекомендованных ВАК России:

1. Шмелева Н.В. Ремейк как форма борьбы текста за художественное пространство (на примере романа Ф.Проуз «Голубой ангел») // Вопросы литературы. 2009, № 1. С. 134-145

2. Шмелева Н.В. Культурология сознания: от литературного текста к текстуальному мышлению // Вопросы культурологии. 2008, № 4 С. 4-6

3. Шмелева Н.В. Поиск человека в современном романе США // Вестник Бурятского государственного университета. Вып. 10. Филология. - Улан-Уде: Бурятский госуниверситет, 2008, с. 240-244

В других изданиях:

4. Шмелева Н.В. Роль реминисценции в литературном наследии постмодернизма (по роману Ф.Проуз «Голубой ангел») // Русско-зарубежные литературные связи - Н.Новгород: НГПУ 2005. - с. 147-150

5. Шмелева Н.В. Кино как способ создания художественного образа (по роману Ф.Проуз «Голубой ангел») // Художественный текст и текст в массовых коммуникациях. В 2-х ч. Ч. 1. - Смоленск: Изд-во СмолГУ, 2006. Вып. 3. с. 122-129

6. Шмелева Н.В. Направление агрессии в романе Ф. Проуз «Голубой ангел». - Пространство культуры в междисциплинарных исследованиях. Сборник статей. - Киров: Изд-во ВятГТУ, 2006. с. 120-125

7. Шмелева Н.В. Межкультурный диалог и проблема ментальности в романе Ф. Проуз «Голубой ангел» //Современные проблемы науки, образования и производства - Н.Новгород: НФ УРАО, 2006. том 1., с. 174175

8. Шмелева Н.В. Проблема интерпретации художественного произведения. // Высокие технологии в педагогическом процессе - Н. Новгород: ВГИПУ, 2006 том 1., с. 74-76

9. Шмелева Н.В. Ремейк как основа создания романа Ф.Проуз «Голубой ангел» // Диалог культур: литература, и межкультурная коммуникация - Н. Новгород: Изд-во НГЛУ им. Н. А. Добролюбова, 2006. с. 195-197

10. Шмелева Н.В. Роль кинознака в романе Ф.Проуз «Голубой ангел» -Проблемы языковой картины мира на современном этапе. Вып. 5. 16-17 марта 2006 г. - Н. Новгород: изд-во НГПУ, 2006. - с. 327-329

11. Шмелева Н.В. Текст и контекст романа Ф.Проуз «Голубой ангел» // Русско-зарубежные литературные связи - Н. Новгород: НГПУ, 2006. -ВыпускII.-с. 204-207

12. Шмелева Н.В. Образовательные стратегии в романе Ф.Проуз «Голубой ангел» II Школьное образование и социальное взросление растущего человека: поиски и перспективы: Материалы международной научно-практической конференции, Н. Новгород, 1-4 ноября 2006 г. -Н.Новгород: НГПУ, 2006. с. 320-322

13. Шмелева Н.В. Авторская и «персонажная» интерпретации в романе Ф.Проуз «Голубой ангел» // 11-я Нижегородская сессия молодых ученых, Гуманитарные науки: Тезисы докладов. Н.Новгород: Изд. Гладкова О.В., 2007, с. 131-132

14. Шмелева Н.В. Культурология героя в романе Ф.Проуз «Голубой ангел» // Художественный текст: варианты интерпретаций. В 2 частях. Ч. 2 -Бийск: БПГУ им. В.М.Шукшина, 2007. - с. 334-338

15. Шмелева Н.В. Создание мифологических сюжетов в современной американской литературе / Человек в современных философских концепциях [текст] = Human Being in Contemporary Pilosophical Conceptions - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2007. с. 731-735

16. Шмелева Н.В. Русская тема сквозь призму «художественного объема» (по роману Ф.Проуз «Голубой ангел») / Русское православие как снова сохранения национальной идентичности - Н.Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 2007. - с. 322-326

17. Шмелева Н.В. Антропология полисемантичности американской литературы с позиции феминистических идей II Альманах современной науки и образования. Тамбов: «Грамота», 2007, №2: История, антропология, археология, этнография, краеведение, философия, теология, культурология, политология, юриспруденция и методика их преподавания. - С. 248 - 249

18. Шмелева Н.В. Культурная жизнь и проблема художественного текста (на примере романа Ф.Проуз «Голубой ангел») // Науки о культуре - шаг в XXI век. Том 7. - М.: РИК, 2007. - 592 с. с. 271-275

19. Шмелева Н.В. Эстетика события в романах Дж.де Кирико «Гебдомерос» и Ф.Проуз «Голубой ангел» // Альманах кафедры эстетики и философии культуры - СПб., Санкт-Петербургское философское общество, 2007 с. 219-227

20. Шмелева Н.В. Интерпретация как модель мировосприятия: к вопросу о литературной антропологии в современном романе США // «Зритель в искусстве: интерпретация и творчество» Ч. 1. - СПб.: Роза мира, 2007 с. 208216

21. Шмелева Н.В. Специфика социальных конфликтов в мужском и женском типах письма (на примере романов Ф.Рота Людское клеймо» и Ф.Проуз «Голубой ангел») // Конфликты в социальной сфере - Казань, 18-19 мая 2007.-с. 152-155

22. Шмелева Н.В. Референция как стратегия феминистского текста (по роману Ф.Проуз «Голубой ангел») // «Виртуализация как художественный прием (на материале англо-американской прозы)»: Учеб. Пособие / Под ред. В. А. Фортунатовой и др. - Н. Новгород, 2008. - С. 135-144

23. Шмелева Н.В. Пути интерпретации современного художественного произведения (на примере романа Ф.Проуз «Голубой ангел»). Художественный текст и текст в массовых коммуникациях. В 2ч. Ч. 1. / Смол. Гос. ун-т. Смоленск: Изд-во СмолГУ, 2008. Вып. 4. с. 160-165

24. Шмелева Н.В. Роман Ф.Проуз «Голубой ангел» как культурологический текст (структурно-семантический подход). -Антропологический потенциал культурогенеза - Н.Новгород: ННГУ -НИСОЦ, 2007. с.352-355

25. Шмелева Н.В. Аллюзия мужественности в романе Ф.Проуз «Голубой ангел» // Альманах современной науки и образования, Тамбов: «Грамота», 2008, №2(9): Языкознание и литературоведение в синхронии и диахронии и методика анализа языка и литературы. - В 3 ч. - Ч. 1. - 2008. с. 225-227

26. Шмелева Н.В. Мифологизация интеллектуального Тероя в современном романе США // Материалы XV Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». Секция «Филология». - М.: МАКС Пресс, 2008. - с. 644-647

27. Шмелева Н.В. «Американский Адам» в контексте современной литературы США // 12-я Нижегородская сессия молодых ученых, Гуманитарные науки (12; 2007) - Н.Новгород: Гладкова О.В., 2007. - с. 108109

28. Шмелева Н.В. Пресуппозиция как форма психологизации текстуальной реальности (по роману Ф.Проуз «Голубой ангел») // Проблемы языковой картины мира на современном этапе. Вып. 7. — Н.Новгород: изд-во НГПУ, 2008. с. 348-350

29. Шмелева Н.В. Художественные принципы идентификации героя в современной американской литературе // Русско-зарубежные литературные связи - Н.Новгород: НГПУ, 2008. с. 248-250

Подписано в печать г' Формат 60x90 1/16

Бумага газетная. Печать трафаретная. Объем 1 печ.л. Тираж 100 экз. Заказ №_ 1У2

Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет, 603950, Н. Новгород, Ильинская, 65 Полиграфический центр ННГАСУ, 603950, Н.Новгород, Ильинская, 65

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Шмелева, Наталья Владимировна

Введение.

ГЛАВА ПЕРВАЯ: ПУТЬ ГЕРОЯ СОВРЕМЕННОЙ АМЕРИКАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ К ИДЕНТИЧНОСТИ.

1.1. Персонажная ситуация в современной американской литературе

1.2. Идентификация как литературно-художественный процесс.

ГЛАВА ВТОРАЯ: ДИАЛЕКТИКА АВТОРА И ГЕРОЯ В РОМАНЕ ФРАНСИН ПРОУЗ «ГОЛУБОЙ АНГЕЛ».

2.1 Писательский мир Франсин Проуз и ее героев.

2.2 Тендерная дифференциация образной системы романа.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ: ИДЕНТИФИКАЦИЯ КАК ОСНОВА

ХАРАКТЕРОЛОГИИ.

3.1. Интертекстуальность как механизм децентрации героя.

3.2 Идентичность как результат концентрации персонажного сознания

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ: ТЕКСТУАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ КАК ХУДОЖЕСТВЕННО-СТИЛЕВАЯ ПРОБЛЕМА.

4.1. Идентификация как дешифровка текстового кода.

4.2. Диалогизм текста как путь к идентичности героя.

Введение диссертации2010 год, автореферат по филологии, Шмелева, Наталья Владимировна

Экзистенциальной проблемой XX века, доставшейся в наследство и веку XXI, стало всепроникающее отчуждение человека - от других людей, от литературных героев, от собственной подлинности, от окружающего мира. Поиск идентичности, т.е. отождествления человека с теми или иными явлениями жизни, стал одной из актуальных гуманитарных проблем.

Утрата идентичности, воплощающаяся в таких общественных явлениях, как деперсонализация, аномия, маргинализация, психологические патологии, ролевые конфликты, девиантное поведение и другие формы человеческого существования, послужила источником литературной традиции, сформировавшейся еще в начале XX в. (роман австрийского писателя Роберта Музиля «Человек без свойств» и другие сходные произведения).

Под влиянием идентичности начался процесс художественной идентификации, на который указывал еще З.Фрейд. Эта тенденция получила широкое распространение в современной литературе, а само понятие стало ключевым для рецептивной эстетики. Идентификация означает отождествление героя с другими известными литературными персонажами, созданными до его появления перед читателем. Принятие или отторжение героем литературных ролей, усвоение им классических образцов и моделей поведения стало главным структурным принципом характерологии и сюжетостроения многих современных авторов, ярким представителем которых является американская писательница Франсин Проуз.

Художественная идентификация, означающая поиск героем своего «Я», происходит на основе отождествления автора и героя (феномен, известный в мировой литературе, примером которого может служить физиологическое расстройство Г.Флобера при описании смерти Эммы Бовари), но также на вере читателя в реальную жизнь литературных персонажей («скамья Онегина», «могила Вертера» и другие сходные литературные артефакты, подтверждающие эту мысль). В последнее время к этим источникам вторжения подлинной реальности в мир художественного вымысла добавилась иллюзия «родства» героя с литературными персонажами, ставшими классикой для воспринимающего сознания современного человека. «Литература в литературе» создала особый вид реальности, требующей своего осмысления.

Эту потребность наиболее полно выявила университетская проза, в которой самым распространенным видом занятий героя является преподавание филологии.

Как особое художественное явление университетский роман1 возник в 1950-х -1960-х годах, и важную роль в его становлении сыграла «студенческая революция» «бурных шестидесятых».

Расцвет жанра связан с тем фактом, что его авторы (Д.Лодж, М.Брэдбери, У.Эко и др.) являлись одновременно и писателями, и литературоведами и не раз выказывали озабоченность оторванностью литературной теории от реальной жизни.

Исследователи отмечают, что университетская жизнь перестала быть чем-то профессионально-замкнутым и переместилась в центр общественного внимания - вот главное, что определяет особенности университетской прозы на современном этапе2. В связи с этим важными аспектами раскрытия университетского сообщества становятся черты реалистического романа -бытописательского, социально-критического, психологического.

Проблемы существования человека в таком романе исследуются с точки зрения его профессиональной принадлежности, которая в подобных произведениях оказывается не просто центральной темой, но и предметом всестороннего анализа. Сфокусированность на профессиональной

1 Люксембург A.M. Англо-американская университетская проза. История, эволюция, проблематика, типология. - Ростов-на-Дону, 1988; Proctor M.R. The English University Novel. - Berkley-Los Angeles. Univ. Of California Press, 1957; Lyons J.O. The College Novel in America. Carbondale. Southern Illinois Univ. Press, 1964; Stevenson R.A. Reader's Guide to the twentieth-Century Novel in Britain. Harvester, Wheatsheaf, 1993; Connor S. The English Novel in History 1950-1995. London and New York: Routhedge, 1996; Carter I. Ancient Cultures of Conceit: British University Fiction in the Post War Years. L.: Routledge, 1990; Deresiewicz W. Love on Campus // The American Scholar. Summer 2007 // http://www.theamericanscholar.org/su07/love-deresiewicz.html; Анцыферова О. Университетский роман: жизнь и законы жанра //Вопросы литературы.2008, № 4. С. 264-295

2 Анцыферова О. Университетский роман: жизнь и законы жанра // Вопросы литературы. 2008, № 4. С. 266 4 принадлежности героев обусловила формирование многих жанровых разновидностей: производственный, университетский, искусствоведческий, филологический романы.

В современной литературе университетская проза становится своеобразным зеркалом, отражающим отношение культурной элиты к университетской действительности. Одним из центральных объектов осмеяния выступает современная наука и ее предводители, в частности радикальная феминистская критика и преподаватели-феминистки.

Университетскую прозу характеризует особый тип главного героя -герой-интеллектуал, не вписывающийся в университетскую среду и чуждый ей. Важнейшим принципом создания художественного образа становится игра со стереотипами, их переосмысление. Это объясняется тем, что автор имеет дело со сферой производства культурных ценностей. Объект — университетская жизнь как сегмент культурно-образовательного пространства, которое может быть описано только с помощью вторичных культурных кодов, присваивающих или переосмысливающих уже готовые культурные означающие. Отсюда насыщенность университетской прозы аллюзиями и реминисценциями.

Тенденция к переосмыслению культурных кодов становится источником постоянной иронической саморефлексии, которой заполнена университетская проза и которая проявляется в мощном пародийном начале.

Ирония становится преимущественной формой писательского мироощущения и соответствующим способом отношения автора как к своему герою, так и к своему читателю.

Университетский роман как художественное произведение в равной степени призван привлечь и рядового «читателя» (интригой, занимательным сюжетом, запоминающимися характерами) и читателя «искушенного», способного оценить тонкую игру аллюзий и интертекстов.

Перечисленные процессы ознаменовались рядом структурно-жанровых и характерологических изменений, повлияли на общую стилистику современной прозы.

Герой, который прежде проходил путь осознания своего места в жизни, теперь проделывает его, не выходя за пределы студенческой аудитории, как путь узнавания себя в том или ином предшественнике, будь то реальное или вымышленное лицо. Эта психологическая и интеллектуальная работа сопровождается событиями, нарушающими привычное течение повседневности. При этом речь идет не о примеривании героем тех или иных литературных образов, а о проживании сходных с ним событийных перипетий.

Так появляется жанр романа-ремейка, сыгравшего важную роль в распространении и укоренении художественного механизма литературной идентификации.

Специфика ремейка такова, что пародийный по своей природе жанр становится способом возрождения читательского интереса к классическому произведению и изменяет положение современного героя в художественной реальности. Если университетский роман со всевозможными аллюзиями и реминисценциями позволяет герою «примерять культурную маску», играть с классикой и театрализовать романное действие, то ремейк «снимает» эту культурную маску с героя. Интертекстуальность в ремейке несет функцию психологизации героя, который познается через культурный текст, потому и основными средствами создания образа являются не аллюзии, реминисценции, а идентификация с классическими образцами. На основе идентификации происходит обезличивание «культурной маски» героя.

Ремейк - изначально голливудский киножанр, связанный с переснятыми версиями фильмов - возникает как фактор развития киноиндустрии и намерения режиссера показать новые возможности съемки, звука, видеоэффектов; постепенно проникает во все виды искусства, а в конце XX века становится одним из актуальных жанров литературы. Сегодня уже говорят не только о ремейке фильма, песни, спектакля или книги, но и о ремейках логотипов и компьютерных игр.

Научное обоснование ремейка имеется в исследованиях кинематографа3. Как говорит американский исследователь Томас Лейч, ремейк — это фильм, переснятый на основе другого фильма4, или, по мнению У.Эко, произведение, рассказывающее заново «историю, которая имела успех»5.

В связи с ремейками фильмов Т.Лейч вводит такое понятие, как «интертекстуальный треугольник», возникающий на основе отношений между ремейком, оригиналом и сценарием. От взаимодействия составляющих «треугольника» возникают разные типы ремейков: повторная экранизация (re-adaptation); введение новых технологий (up-dating); искусственное создание интереса к классическому тексту (hommage); «настоящий ремейк» (true remake), объединяющий первые три вида.

Наиболее полное отражение первый вид ремейка нашел в кинематографе, второй — в компьютерных играх6, третий - в литературном апгрейде7, четвертый - в музыке и литературе.

В литературе ремейк недостаточно отрефлексированное понятие. В литературоведении появляются работы, рассматривающие какое-либо

3 См.: Harney Michael. Economy and Aesthetics in American Remakes of French Films // Dead Ringers. The Remake in Theory and Practice/ Ed. by J. Forrest and L.R. Koos. N.Y.: State University of New York Press, 2002; Forrest, Jennifer, and Leonard R. Koos. Dead Ringers: The Remake in Theory and Practice. Albany: State University of New York Press, 2002; Horton, Andrew, and Stuart Y. McDougal. Play It Again, Sam: Retakes on Remakes. Berkeley: University of California Press, 1998; Taylor. London: Routledge, 1994; Reddy William M. Against Constructionism. The Historical Ethnography of Emotions // Current Anthropology. Vol. 38. № 3. 1997.

4 Leitch T. Twice-Told Tales: Disavowal and the Rhetoric of the Remake // Dead Ringers. The Remake in Theory and Practice, edited by Jennifer Forrest and Leonard R. Koos, 37-62. Albany: State University of New York Press, 2002.

5 Эко У. Инновация и повторение. Между эстетикой модерна и постмодерна // Философия эпохи постмодерна / Под ред. А. Усмановой. Минск: Красико-принт, 1996. С. 52.

6 Относительно игр, ремейк связан с развитием компьютерных технологий и 3D графики. С различных игровых приставок игру переносят в компьютерную версию. В качестве примера можно назвать популярные игры «Battle City», «Mario», перенесенные с игровой приставки Dendy в компьютерную версию. Игра «Рактап» претерпела несколько «переделок» для разных операционных систем. Также, игру «обновляют» и усложняют за счет развития компьютерных технологий, что позволяет сделать ее более красочной, совершенной, скоростной и т. д.

7 Апгрейд представляет собой пересказ романа «слово в слово», на основе компьютерного файла, — с общим сокращением сюжетных поворотов, изменением (минимальным) обстоятельств, заменой имен, профессий, жаргона действующих лиц и уничтожением наиболее ярких примет стиля «оригинала», примером чего служит роман «Анна Каренина» Льва Николаева, «Идиот» Федора Михайлова // Загидулина М. Ремейки, или Экспансия классики // http:/magazines.russ.ru/futhors/z/zagidullina/ классическое произведение как модель для дальнейших переделок8. В центре внимания оказывается феномен «культурно-литературного эха», что связано с интертекстуальностью ремейка.

Несмотря на то, что литературный ремейк формируется одновременно с появлением жанра пародии или травести, художественные произведения, написанные до XX века, можно назвать ремейками только с большой долей условности. Ремейкообразная форма (назовем ее «праремейком») впервые дает о себе знать во время становления национальных литератур, когда известный текст начинают использовать в качестве модели.

Во второй половине XX столетия, когда заметно снижается интерес к чтению, ремейк создает «искусственный интерес к классике» (Т. Линч).

Современный ремейк отражает постмодернистскую тенденцию к «интеллектуальной игре». Как замечает О.Богуславская, «содержание ремейков колеблется от чистой манипуляции со смыслами, игры ради игры, до скрывающейся за игрой претензии на переосмысление вечных сюжетов»9.

Литературный ремейк — это переписывание известного текста на язык современности. Будучи продуктом вторичной культуры, он ориентирован на конкретный классический образец, рассчитан на узнаваемость первотекста и являет собой тень классики, так как его художественная самостоятельность снижена. Он призван эпатировать, написан на злобу дня, опирается на массовое сознание, нагляден, легок, зрителен.

Ремейк порождается образной реальностью, играет конструирующую роль в «эксгумации» классического произведения и соотносится с понятием «сообщение»: «Новая информация получается из новой организации данных, что, собственно, и составляет "прием"»10. Вторичный материал как источник

8 См.: Эко У. Инновация и повторение. Между эстетикой модерна и постмодерна // Философия эпохи постмодерна / Под ред. А. Усмановой. Минск: Красико-принт, 1996: Sambeek-Weideli В. van. Wege eines Meisterwerks: Die russischc Rezeption von Pusnkins "Evgenij Onegin". Bern; Frankfurt a. M.; N.Y.; Paris: Lang, 1990. (Slavica Helvetica. Bd. 34)

9 Бугославская О. В. Римейки как «зеркало» литературного процесса // Вестник МГУ. Серия 9: филология, 2003. №5. С. 159

10 Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодерна. М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алтейя, 1998. С. 126. нового текста создает иной механизм текстопорождения: перекомбинация элементов и ассимиляция вставных текстов, которые являются ключевыми для авторской идеи и художественного замысла нового произведения, и др.

Ремейк способствует разрастанию «вставного текста» до уровня глобальных обобщений, в результате чего классический текст поглощает новое произведение. Специфика ремейка такова, что он придает современным проблемам классическое обоснование.

Роман Ф.Проуз «Голубой ангел» (The Blue Angel, 2000) в равной степени относится к жанру университетского романа и к жанру романа-ремейка, каждый из которых вносит свои корректировки в прочтение художественного произведения.

Роман «Голубой ангел», с одной стороны, иллюстрирует характерные особенности университетской прозы. В нем воспроизводятся типичные сюжетные ситуации жанра: речи ректора, обращенные к коллективу преподавателей, общее собрание преподавателей, созываемое для того, чтобы подкрепить иллюзию самоуправления, увольнение преподавателя и т.д.11 Но «Голубой ангел» Ф.Проуз выходит далеко за рамки университетской прозы. Вторичные культурные коды, образующие пространство созданной его романной реальности, связаны с новым жанровым образованием — ремейком. Роман-ремейк нельзя относить только к университетской прозе, так как он значительно шире в диапазоне своих сюжетных и стилевых возможностей. Примером романа-ремейка на современной литературной основе служит университетский роман «Рассказ лектора» Джеймса Хайнса (в основе роман «Дар Гумбольдта» 1975 г. Сола Беллоу), но в большей степени романы-ремейки связаны с переосмыслением классического наследия - это «Анна Каренина» (2001) Льва Николаева, «Идиот» (2001) Федора Михайлова, «Гордость и предубеждение» (2005) Хелен Холстед и др.

11 Люксембург A.M. Англо-американская университетская проза. История, эволюция, проблематика, типология. Ростов-на-Дону: Изд. Ростовского гос. ун-та, 1988. С. 82

Актуальность работы определяется выявлением новых смыслов и значений, которые обретает в современном литературном процессе художественная классика, влияющая на структуру произведения и на характер ее героев. С ее помощью происходит расширение границ художественного пространства нового текста, построенного на основе тождественности, открывающей, в свою очередь, новые горизонты восприятия классики.

Творчество Франсин Проуз мало известно отечественному читателю и не изучено с позиции литературоведческого анализа в зарубежной критике. В связи с этим обращение к художественным принципам построения литературного героя в наиболее известном романе писательницы «Голубой ангел» (2000) представляется своевременным и необходимым. Американская критика не оценивает Ф.Проуз среди выдающихся мастеров слова, но отмечает бесспорный проблемно-художественный потенциал романа «Голубой ангел», указывающий на самостоятельное направление литературного процесса.

Объектом исследования является новый тип литературного героя в современной американской прозе, созданный на основе тройного эстетического опыта в каждом звене триады «автор — герой — читатель».

В качестве предмета исследования используется роман Ф.Проуз «Голубой ангел» в контексте взглядов автора на современную литературу.

Цели и задачи исследования:

- выявить возможности литературной идентификации для создания образа главного героя романа Ф.Проуз «Голубой ангел»;

- выделить функции литературной идентификации при постижении различных семантических уровней художественного текста;

- установить возможности художественного влияния классики на стилистику нового текста;

- проанализировать воздействие литературной идентификации на обогащение классических традиций в современной литературе.

Методологические и теоретические основы исследования: работы отечественных ученых по проблемам героя, характера и персонажа в литературном произведении (Ю.Тынянов, П.В.Палиевский, В.Е.Хализев, И.К.Кузьмичев, И.В.Киреева, Л.И.Гинзбург, Т.Л.Морозова, М.О.Мендельсон, Б.А. Гиленсон, А.М.Левидов, А.С.Мулярчик, В.В.Ивашова, Н.П.Михальская, Н.А.Анастасьев, Е.М.Мелетинский, А.Н.Засурский, Е.А.Стеценко, Т.Л.Селитрина, М.К.Попова, и др.).

Среди зарубежных ученых методологическое значение для исследования имели труды А.Греймаса, Р.Барта, Ю.Кристевой, Ж.Дерриды, Л.Иригаре, У.Эко, М.Фуко, Ж.Делеза, Р.Лахман, Дж.К.Ренсома, Р.Веймана, И.Хасана, Дж.Кавелти, В.Изера, Н.Холанда, Ж.-Ф.Лиотара, К.Миллет, Э.Моэрс, Э.Шоуолтер, С.Гилберт, С.Губар, Н.Ренвика, по проблемам литературной антропологии, онтологии текста и проблемам рецепции.

Принципиальное значение для концепции исследования имело обращение к работам Э.Эриксона, З.Фрейда, Э.Фромма, А.Адлера, К.Лоренца и др., связанным с механизмом идентификации в личной и в общественной жизни человека.

Методология исследования основана на комплексном подходе к анализу текста, включающего в себя элементы структурного, психоаналитического, историко-биографического, текстологического и сравнительного методов.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что ее результаты вносят существенный вклад в изучение творчества Ф.Проуз и могут быть в дальнейшем полезны не только исследователям творчества писательницы, но и при анализе других аналогичных литературных произведений.

Основные положения диссертации представляют интерес с точки зрения их практической значимости. Результаты исследования могут быть использованы в общих курсах по истории современной американской литературы, психологии творческого процесса, теории литературы, интерпретации художественного текста.

Положения диссертации, выносимые на защиту:

- литературная идентичность проявляет себя во взаимосвязи триады «автор — герой — читатель» с художественными кодами классического текста; в творчестве современных писателей, включая Ф.Проуз, обнаруживается конфликт чтения и письма, высокой классики и иронически осмысленной современности;

- новая литература на основе классических произведений открывает дальнейшие пути эстетического воздействия на читателя;

- роман «Голубой ангел» стимулирует художественное взаимодействие современного сознания с литературной классикой.

Апробация работы. Отдельные положения диссертации были представлены в виде докладов и сообщений на аспирантских и методологических семинарах, международных и межвузовских конференциях: «Культурные границы литературного текста в романе Ф. Проуз «Голубой ангел» (Проблема текста в гуманитарных исследованиях, Москва: МГУ, 16-17 июня 2006); «Понятие «граница» в художественном тексте (на примере романа Ф. Проуз «Голубой ангел»)» (Наука и повседневность: языки описания «границ объектов», Н.Новгород: ННГУ, 4-5 декабря 2006); «Русская тема сквозь призму «художественного объема» (по роману Ф. Проуз «Голубой ангел»)» (XVI Рождественские Православно-философские чтения, Н. Новгород 10-12 января 2007); «Роман Ф. Проуз «Голубой ангел» как культурологический текст: структурно-семантический подход» (Антропологический потенциал культурогенеза, Н.Новгород: ННГУ,

2007), «Культурная жизнь и проблема художественного текста (на примере романа Ф. Проуз «Голубой ангел»)» (Науки о культуре - шаг в XXI век, Москва 5-6 декабря 2007); «Мифологизация интеллектуального героя в современном романе США» (Ломоносовские чтения, Москва, 7-11 апреля

2008), «Культурологическое понимание художественного текста (на примере романа Ф.Проуз «Голубой ангел»)» (Культурология: фундаментальные основания прикладных исследований, Москва, 15-16 мая 2008).

Основные положения диссертационного исследования обсуждались на аспирантских объединениях и заседаниях кафедр всемирной литературы и культурологии НГПУ. По материалам диссертации опубликовано 29 научных работ, в том числе 3 в изданиях, рекомендованных ВАК РФ.

Структура исследования определяется поставленными задачами и исследовательским материалом. Диссертация состоит из введения, четырех глав, разбитых на восемь параграфов, заключения, библиографии, которая насчитывает 235 наименовании, из них 64 на иностранных языках.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Художественные принципы идентификации героя в романе Ф. Проуз "Голубой ангел""

Выводы

Роман Ф.Проуз «Голубой ангел» вступает в диалог с романом «Учитель Гнус» Г.Манна и фильмом «Голубой ангел» Дж. фон Штернберга. Несмотря на то, что название романа Ф.Проуз отсылает к фильму, писательница поднимает в нем проблемы, поставленные Г.Манном.

Едкая сатира Г.Манна в современном романе оборачивается драматизмом, граничащим с иронией и сатирой. Героев обоих произведений объединяет категория «страх». Из-за боязни людей и чувства собственного превосходства над окружающими Гнус становится агрессором, терроризирующим город.

В романе «Голубой ангел» переосмысливается образ профессора в сравнении с учителем Гнусом Г.Манна. Из агрессора он превращается в жертву студентки, феминистского преподавательского состава университета и общественного мнения. Вместе с тем сохраняется важная для современного произведения мысль Г.Манна. Юстонский колледж такой же публичный дом, где царят безнравственность, продажность и ханжество. Только вот в романе Ф.Проуз учителю-деспоту противопоставляется учитель — жертва разврата общества.

Свенсона можно назвать агрессором лишь условно. Как и Гнус, он испытывает страх быть пойманным и осужденным. Между собой и студентами он выстраивает стену взаимонепонимания, что проявляется в его открытом равнодушии к их творческим опусам. Он понимает, что бессилен научить их писать, так как сам является плохим писателем. Единственной сферой его обитания становится литература, в которой он черпает вдохновение. Роман Анджелы Арго вдохновляет его на написание собственного произведения.

Из-за страха быть на чем-то пойманным, Свенсон прячется за культурные образы, демонстрируя при этом свою эрудированность в сфере литературы, кино, музыке.

Способность ставить на свое место какого-либо выдающегося деятеля (или литературный образ) определяет специфику современного интеллектуального героя, создающего свой образ на основе культурной идентификации.

Современность, взятая вне своего отношения к прошлому и будущему, утрачивает свое единство, рассыпается на единичные явления и вещи, а потому перед интеллекутуалом стоит задача собрать распадающийся мир на новой культурной основе.

Изменение статуса «культурности» в современном произведении происходит посредством культурной идентификации с значимыми образами, символами, философскими теориями, художественными текстами.

Фильм с Марлен Дитрих в романе кардинально переосмысливается, превращаясь из весьма банального масскульта в элитарное искусство.

Ремейковый характер романа «Голубой ангел» обусловлен не только жанром, но и типом героя. Профессор Свенсон создает ремейки классических произведений, внося в них свое видение действительности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Обобщая полученные результаты диссертационной работы, можно утверждать, что литературная идентификация является действенным приемом организации современного художественного текста.

Процесс отождествления в литературном пространстве осуществляется на нескольких уровнях: автор — герой, герой (1) — герой (2), автор — читатель, читатель - герой (1,2). Каждый из этих уровней создает свой тип художественной реальности за счет знаний, веры и иллюзий (как со стороны автора, так и со стороны читателя).

Таким образом, литературная идентификация осуществляет как минимум две основные функции. Она расщепляет текст на смысловые «горизонты ожидания» (В.Изер), соответствующие упомянутым выше уровням, но она также цементирует целостность литературного произведения, устанавливая сложные структурные взаимосвязи между различными элементами текста. В , таком истолковании литературная идентификация предстает как процесс с двусторонним движением: от автора через героя к читателю и от читателя через героя к автору.

Смысловой динамизм художественной формы произведения дополняет бесфабульность многих современных «частных историй», какими, на первый взгляд, предстают творения нынешних авторов. А созданные ими «негероические характеры» получают удвоение или утроение за счет дополнительной энергии героя-протагониста, т.е. за счет соотнесенности с классическим, хорошо узнаваемым образом, живущим в современном читательском сознании.

Таким произведением, основанным на выстраивании смысла, является роман Ф.Проуз «Голубой ангел».

Соотнесенность ею героя, профессора и писателя Теодора Свенсона, с другими классическим учителем - Гнусом из романа Г.Манна «Учитель

Гнус» - позволяет писательнице в остро сатирической форме поставить вопрос о состоянии образования в американских высших учреждениях.

Использование фильма Дж. фон Штернберга «Голубой ангел», созданного на основе романа Г.Манна, создает дополнительный акцент на женском образе - Анджеле Арго.

Писательские «отношения» между Франсин Проуз и ее героем — писателем Свенсоном - выдвигают проблему тендерной обусловленности в современной литературе и, шире, в гуманитарном сознании современной Америки.

Истинный характер ложных в своей сути взаимосвязей учителя (Свенсона) и ученицы (Анджелы) раскрываются с помощью еще одного классического образа — стен дал евского Жюльена Сореля.

Инициирующий характер романов «Учитель Гнус» и «Красное и черное» основан не на подражании, воспроизведении и других сходных приемах, распространенных постмодернистской эстетикой, а на подлинном или - мнимом отождествлении, которое является высоким уровнем литературной рецепции.

Так происходит формирование двойного эстетического опыта читателя, готового к соразмышлению и к соучастию. Ему предстоит за автора сформулировать «несформулированное», уходящее в подтекст, обусловленное экстрахудожественными факторами, адаптированными к современной культурной среде.

Стратегия классики» - так можно определить отношение Ф.Проуз к литературному фундаменту своего художественного построения.

Читатель находится внутри этого конструкта, становится обитателем этого художественного «дома», оживить которое способно его воображение, приподнимающее его над уровнем сложившихся читательских предпочтений и оценок. Память и идентичность активно влияют на этот процесс.

Литературное отождествление в меняющимся контексте современности позволяет установить живую связь с классикой, использовать ее образный инструментарий для самопрезентации в актуальной литературе. Так возникает синтезирующая перспектива воздействия художественных феноменов в литературном универсуме, идентификация с которыми охраняет мораль, образование и культуру.

Список научной литературыШмелева, Наталья Владимировна, диссертация по теме "Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы)"

1. Prose, F. Blue angel: a novel. New York, London, Toronto, Sydney: HARPER PERENNIAL, 2000. 314 p.

2. Проуз, Ф. Голубой ангел Текст./Ф.Проуз М.:Иностранка, 2003.-399 с.

3. Prose, F. Reading Like a Writer. New York : HarperCollins Publishers, 2006. - 275 p.

4. Проуз, Ф. Жизнь муз. Главы из книги // Иностранная литература, -2004. № 3. - С. 227-259.

5. Беллоу, С. Герцог // Иностранная литература, 1990. - № 11-12.

6. Бисмют, Н. Scrapbook // Иностранная литература, 2006. - № 11-12.

7. Бойл, Т. Корагессан Восток есть Восток Текст. / Т. Корагессан Бойл. — М.: Иностранка, 2005. 478 с.

8. Делилло, Д. Мао II Текст./ Д. Делилло. М.:Иностранка, 2004. - 362 с.

9. Кирико, Дж. де ГебдомеросТекст./Дж. де Кикиро. СПб., 2004,- 192 с.

10. Краус, Н. История любви // Иностранная литература, 2006. - № 3. - С. 71-217.

11. Манн, Г. Учитель Гнус, или Конец одного тирана // Манн Г. Учитель Гнус, Верноподданный, новеллы Текст. / Г. Манн. М.: Изд-во «Художественная литература», 1971. С. 33-192.

12. Мейлер, Н. Евангелие от Сына Божьего // Иностранная литература, -1998.-№5.- С. 110-143.

13. Мейлер, Н. Портрет Пикассо в юности // Иностранная литература, -1997.-№3-4.

14. Моррисон, Т. Любовь//Иностранная литература, -2005. -№ 9. С. 3-143.

15. Николаев, JI. Анна Каренина Текст. /Л.Николаев. М.: Захаров, 2001 — 303 с.

16. Рот, Ф. Людское клеймо Текст./Ф. Рот. М.:Иностранка, 2005. - 479 с.

17. Сташауэр, Д. Рассказчик: Жизнь Артура Конан Дойла // Иностранная литература, 2008. - № 1. - С. 4-91.

18. Холстед, X. Гордость и предубеджение-2. Продолжение знаменитого романа Джейн Остен Текст./ X. Холстед. М.: ООО ТД «Издательство Мир книги», 2008. - 400 с.1. Теоретическая литература

19. Адлер, А. Наука жить Текст./А.Адлер. Киев: Port-Royal, 1997. — 266с.

20. Американский характер Текст. — М.: Наука, 1995. 319 с.

21. Анастасьев, Н.А. Контрапункт: Судьба гуманизма в литературе XX века // Вопросы литературы. 1991. - № 3. - С. 84-116

22. Анцыферова, О. Университетский роман: Жизнь и законы жанра // Вопросы литературы. 2008. - № 4. С. 264-295

23. Арнольд, И.В. Стилистика декодирования (Курс лекций) Текст./ И.В. Арнольд. Л., 1974. — 76 с.

24. Барт, Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика Текст. / Р. Барт. М.: Прогресс, 1989.-616 с.

25. Барт, Р. Мифологии Текст. / Р. Барт. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2000. - 320 с.

26. Барт, Р. Нулевая степень письма Текст. / Р. Барт. — М.: Академический проект, 2008.-431 с.

27. Барт, Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры Текст. / Р. Барт. -М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2004. 512 с.

28. Батай, Ж. Литература и зло Текст. / Ж. Батай. М.: Издательство МГУ», 1994. - 166 с.

29. Бахтин, М.М. Литературно-критические статьи Текст. / М.М.Бахтин. -М.: Художественная литература, 1986. 543 с.

30. Бахтин, М.М. Проблемы поэтики Достоевского Текст. / М.М.Бахтин. -М.: Изд-во «Художественная литература», 1972. 470 с.

31. Белов, С.Б. Бойня номер «X»: Литература Англии и США о войне и военной идеологии Текст./С.Б.Белов. -М.:Советский писатель, 1991. 368 с.

32. Бергсон, А. Собрание соч. в 4-х т. т.1 Опыт о непосредственных данных сознания. Материя и память Текст. А. Бергсон. — М.: «Московский Клуб», 1992.-327 с.

33. Бланшо, М. Пространство литературы Текст. / М. Бланшо. — М.: Логос, 2002.-281 с.

34. Блох, Э. Тюбинченское введение в философию Текст. / Э. Блох. — Екатеринбург: изд. Урал, ун-та, 1997. — 400 с.

35. Бовуар, С. де Второй пол. Т. 1 и 2 Текст. / С. Де Бовуар. — М.: «Прогресс»; СПб.: Алтейя», 1997. 832 с.

36. Бодрийяр, Ж. Система вещей Текст. / Ж. Бодрийяр. — М.: Издательство «РУДОМИНО», 2001. 220 с.

37. Бореев, Ю.Б. Теория художественного восприятия и рецептивная эстетика, методология критики и герменевтика // Теории, школы, концепции: Критические анализы. Художественная рецепция и герменевтика Текст. — М.: Наука, 1985, С. 5-43

38. Брандт, Г.А. Философская антропология феминизма. Природа женщины Текст. / Г. А. Брандт. СПб.: Алтейя, 2006. - 160 с.

39. Бугославская, О. В. Римейки как «зеркало» литературного процесса // Вестник московского университета.Серия 9:филология, -2003.-№ 5.С.158-167

40. Бутакова, Л. О. Авторское сознание как базовая категория текста: когнитивный аспект: Автореф. дис. др-ра филол. наук: 10.02.19 / Алт. гос. ун-т. Барнаул, 2001. - 39 с.

41. Бутенина, Е. М. «Гибридная идентичность как литературная проблема (на материале китайско-американской женской прозы XX в.): Автореферат на соискание уч. степени канд. филол. наук, М., 2006. — 18 с.

42. Васильева, М. Творческий портрет Ф. Проуз Эл.Текст. Н.Новгород-Режим доступа: Интернет: http://www.ivanovo.ac.ru/cyberpar/partiv/ vasmar.htm

43. Ващенко, А. В. Жанр негритянской автобиографии. Возникновение романа // История литературы США т.З Литература середины XIX в.поздний романтизм) Текст. М.: ИМАИ РАН, «Наследие», - 2000. - С. 491-512

44. Вейман, Р. История литературы и мифология. Очерки по методологии и истории литературы Текст. / Р. Вейман. — М.: «Прогресс», 1975. 344 с.

45. Бенедиктова, Т. Д. Интеллектуальный герой в современной американской прозе // Проблемы американистики. Вып. 4. Текст. — М.: Изд-во моек, ун-та, 1986. — С. 261-275

46. Бенедиктова, Т.Д. Литература на пороге «века толп»: «новый человек» как читатель и писатель // Зеркало литературы от Средневековья до современности Текст. М., 2000. - С. 117-133

47. Гадамер, Г.-Г. Актуальность прекрасного Текст. / Г.-Г. Гадамер. — М.: Искусство, 1991. 367 с.

48. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики Текст. Х.-Г. Гадамер. -М.: Прогресс, 1988. 704 с.

49. Гвардии, Р. Конец нового времени Текст. // Феномен человека: Антология -М.: «Высшая школа, 1993. С. 240-296.

50. Гинзбург, Л. Я. О литературном герое Текст. Л.Я. Гинзбург. Л.: Советский писатель, 1979. - 222 с.

51. Греймас, А.-Ж. В поисках трансформационных моделей // Французская семиотика. От структурализма к постструктурализму Текст. М., ИГ «Прогресс», 2000, С. 174-198

52. Греймас, А.-Ж.Структурная семантика. Поиск метода / А.-Ж. Греймас. М.: Академический проект, 2004, 368 с.

53. Гуссерль, Э. Избранные работы Текст. / Э. Гуссерль. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2005. - 464 с.

54. Гуссерль, Э. Картезианские размышления Текст. / Э. Гуссерль. СПб.: «Наука», 2006.-315 с.

55. Делез, Ж. Логика смысла Текст. / Ж. Делез. — М.: «Раритет», Екатеринбург: «Деловая книга», 1998. 480 с.

56. Делез, Ж. Марсель Пруст и знаки Текст. / Ж. Делез. — СПб.: Изд-во «Алтейя», 1999. 186 с.

57. Делез, Ж. Переговоры 1972 1990 Текст. / Ж. Делез. - СПб.: «Наука», 2004. - 234 с.

58. Делез, Ж. Различие и повторение Текст. / Ж. Делез. ТОО ТК «Петрополис», 1998. - 384 с.

59. Делез, Ж. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения Текст. / Ж. Делез. — Екатеринбург: У.-Фактория, 2008. — 672 с.

60. Деррида, Ж. Письмо и различие Текст. / Ж. Деррида. М.: Академический Проект, 2007. - 495 с.

61. Деррида, Ж. Шпоры: стили Ницше // Философские науки. М., 1991. -№2.-С. 118-142.- N 3. - С. 114-129.

62. Дианова, В.М. Постмодернистская философия искусства: истоки и современность Текст. / В.М.Дианова. — СПб.: Петрополис, 1999. 238 с.

63. Женщина и визуальные знаки Текст. / Под ред. А. Альчук. М.: Идея-Пресс, 2000. - 280 с.

64. Западное литературоведение XX векаТекст. — М.: Jntrada, 2004. — 560с.

65. Зарубежная эстетика и теория литературы XIX XX вв. Трактаты, статьи, эссе / Составл., общ. Ред. Г. К. Косикова. - М.: Изд-во Московского ун-та, 1987.-510 с.

66. Зарубежное литературоведение 70-х гг. Направления, тенденции, проблемы. М.: Издательство «Наука», 1984, - 360 с.

67. Засурский, Я.Н. Американская литература XX в. Текст. / Я. Н. Засурский. М.: Изд-во Московского университета, 1984. - 504 с.

68. Затонский, Д. В. Искусство романа XX в. Текст. / Д.В. Затонский. -М.: «Художественная литература», 1973. 535 с.

69. Землянова, JL М. Современное литературоведение в США: Теории, направления и конфронтации 1920-1980-х годов Текст. / JI.M. Землянова. — М.: Изд-во МГУ, 1990. 265 с.

70. Злобин, Г.З. По ту сторону мечты. Страницы американской литературы XX в. Текст. /Г.З.Злобин. -М.:«Художественная литература», 1985. 335 с.

71. Ивбулис, В. Я. Модернизм и постмодернизм: идейно-эстетические поиски на Западе Текст. / В.Я. Ивбулис. — М.: Знание, 1988. 64 с.

72. Ильин, И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия. Эволюция научного мифа Текст. / И.П. Ильин. — М.: Интрада, 1998. 255 с.

73. Ильин, И. П. Проблема личности в литературе постмодернизма. Теоретические аспекты // Концепция человека в современной литературе 1980-е гг. Сборник обзоров Текст. -М., 1990. С. 47-70.

74. Кавелти, Дж. Г. Изучение литературных формул. Новое литературное обозрение. - 1996. - № 22. - С. 33-64

75. Камю, А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство Текст. / А. Камю. М.: Политиздат, 1990. - 415 с.

76. Карасев, JI. В. Онтология и поэтика. // Литературные архетипы и универсалии Текст. М., 2001. С. 293-347

77. Кассирер, Э. Избранное. Опыт о человеке Текст. / Э. Кассирер. — М.:. Гардарика, 1998. 784 с.

78. Киреева, И.В. Американские футурологи о прогнозируемых тенденциях литературного процесса // Грехневские чтения. Сб. научных трудов. -Н. Новгород: Изд-во Нижегор. гос. ун-та, 2001. С. 158-162

79. Кон, И. Мужское тело как эротический объект // О муже(Ы)ственности Текст. / Сб. ст. Сост. С. Ушакин. — М.: Новое литературное обозрение, 2002. С. 43-78.

80. Кристева, Ю. Избранные труды: Разрушение поэтики Текст. / Ю. Кристева. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. - 656 с.

81. Кузьмина, Н.А. Интертекст и его роль в процессах функционирования поэтического языка. Изд.2 / Н.А. Кузьмина. 2004. - 272 с.

82. Кьеркегор, С. Страх и трепет Текст. / С. Кьеркегор. М.: ТЕРРА -Книжный клуб, Республика, 1998. - 384 с.

83. Кэмпбел, Дж. Мифологический образ Текст. / Дж.Кемпбел. М., 2004.- 683 с.

84. Кэрролл, Дж. «Теории», антитеории и эмпирическое литературоведение // Вопросы литературы. 2006. - №1. — С. 93-107

85. Левидов, A.M. Автор-образ-читатель / А.М.Левидов. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1983. - 350 с.

86. Левин, Ю. И. Избранные труды. Поэтика. Семиотика Текст. / Ю. И. Левин. М.: «Языки русской культуры, 1998. — 824 с.

87. Лиотар, Ж-Ф. Состояние постмодерна Текст. / Ж.-Ф. Лиотар. СПб.: Алтейя, 1998.- 160 с.

88. Литература США XX в. Опыт типологического исследования (авторская позиция, конфликт, герой) Текст. / Отв. ред. Я. Н. Засурский. Уч. секретарь М. М. Коренева. М.: Изд-во «Наука», 1978. - 568 с.

89. Лоренц, К. Агрессия (так называемое «зло») Текст. / К. Лоренц. -СПб.: Амфора, 2001. 349 с.

90. Лоренц, К. Оборотная сторона зеркала Текст. / К. Лоренц. М.: Республика, 1998. - 393 с.

91. Лотман, Ю. М. Семиосфера Текст. / Ю.М. Лотман. СПб.: «Искусство- СПб», 2004. 704 с.

92. Лотман, Ю.М. Структура художественного текста Текст. / Ю.М.Лотман. М., 1970. - 282 с.

93. Лучинская, Е. Н. Постмодернистский дискурс: семиологический и лингвокультурологический аспекты интерпретации Текст. / Е.Н. Лучинская.- Краснодар: Куб. гос. ун-т. 2002. 194 с.

94. Лэнг, Р. Расколотое «Я» Текст. / М.: Академия, 1995. - 352 с.

95. Мамардашвили, М. К. Эстетика мышления Текст. /М. К. Мамардашвили. М.: «Московская школа политических исследований», 2000.-416 с.

96. Мамардашвили, М. К., Пятигорский, А. М. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке Текст. / М.К. Мамардашвили, A.M. Пятигорский. М.: Школа «Языки русской культуры», 1999.-216 с.

97. Маньковская, Н. Б. Эстетика постмодернизма Текст. / Н. Б. Маньковская. - СПб.: Алтейя, 2000. - 347 с.

98. Маркузе, Г. Одномерный человек // Маркузе, Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального общества Текст. / Г. Маркузе. -М.: ООО «Изд-во ACT», 2002. С. 251-515.

99. Мацумото, Д. Психология и культура Текст. / Д. Мацумото. — СПб.: Еврознак, 2002. 414 с.

100. Мелетинский, Е. М. О происхождении литературно-мифологических сюжетах архетипов // Литературные архетипы и универсалии Текст. / Под ред. Е. М. Мелетинского. М.: Российский гос. гуманитарн. ун-т, 2001. - С. 73-149

101. Мендельсон, М. Роман США сегодня на заре 80-х годов. Изд. 2-е, дополненноеТекст./М.Мендельсон. — М.:«Советский писатель», 1983. - 330 с.

102. Миллер, Дж. X. Узор ковра // Вестник МГУ сер. 9. Филология. 2002. -№1.- С. 167-180.

103. Михайлов, А. В. Избранное. Историческая поэтика и герменевтика Текст. / А. В. Михайлов. СПб.: Издательство санкт-петербургского ун-та, 2006. - 560 с.

104. Мой, Т. Сексуальная текстуальная политика Текст. / Т. Мой. М.: Прогресс-Традиция, 2004. - 200 с.

105. Морозова, Т. Л. Спор о человеке в американской литературе: История и современность Текст. / Т. Л Морозова. М.: Наука, 1990. - 334 с.

106. Мулярчик, А. С. Реализм «субъективной прозы» в послевоенной литературе США (конец 40-х — начало 60-х г. Текст. // Проблемы американистики. Вып. 4. М.: Изд-во моек, ун-та, 1986. - С. 294-314.

107. Мулярчик, А. С. Спор идет о человеке. О литературе США второй половины XX в.: Монография Текст. / А. С. Мулярчик. М.: Советсткий писатель, 1985. - 360 с.

108. Никитина, О. А. «Герой в современной газетно-журнальной периодике в контексте кризиса идентичности»: Автореферат на соискание уч. степени канд. филол. наук, СПб., 2006. — 18 с.

109. Николюкин, А. Н. Утраченные надежды. Американская литература и крушение «американской мечты» Текст. / А. Н. Николюкин. М.: Издательство «Знание», 1984. - 63 с.

110. Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла: Философская проза Текст. / Ф. Ницше. СПб.: ООО «Издательский дом «Кристалл», 2002. - 256 с.

111. Новиков, В.И. «Филологический роман». Старый новый жанр на исходе столетия Эл.Текст. — Н.Новгород. Режим доступа: Интернет: http://magazines.russ.ru/novyimi/1999/10/novik.html

112. Ортега-и-Гассет, X. Запах культуры Текст. / X. Ортега-и-Гассет. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2006. — 384 с.

113. Осокин, В. Ю. Введение в теорию системных исследований искусства Текст. / В.Ю. Осокин. М.: Алетейа, 2003. - 400 с.

114. Палиевский, П.В. Пути реализма. Литература и теория / П.В. Палиевский. М.: Современник, 1974. - 224 с.

115. Парамонов, Б. Грязные ангелы искусства Эл. Текст. Н. Новгород. — Режим доступа: Интернет: http://www.svoboda.org/staff/ paramonov.asp

116. Писатели США. Краткие творческие биографии Текст. / Сост. и общ. редакция Я. Засурского, Г. Злобина, Ю. Ковалева. М.: Радуга, 1990. — 624 с.

117. Попова, М. К. Национальная идентичность и ее отражение в художественном сознании Текст. / М. К. Попова. Воронеж: Воронежский гос. ун-т, 2004. - 170 с.

118. Проблемы национальной идентичности в литературе и гуманитарных науках 20 в.: Лекции и материалы зимней школы Текст. / Ред. М. К. Попова. -Воронеж: Центр.-черноз. кн. Изд-во, 2000. 150 с. (т.1), 230 с. (т.2)

119. Райх, В. Анализ личности Текст. / В. Райх. М.: «КСП+»; СПб.: «Ювента», 1999. - 333 с.

120. Рэнсом, Д.К. «Новая критика» // Зарубежная эстетика и теория литературы. XIX-XX вв. Трактаты, статьи, эссе Текст. М.: Изд-во МГУ, 1987.-С. 177-193

121. Рикер, П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике Текст. / П. Рикер. -М.: «Academia Центр», «МЕДИУМ», 1995. - 415 с.

122. Робинсон, П. Невольники чести: мужественность на поле боя в начале XX века // О муже(М)ственности. Текст. / Сб. ст. Сост. С. Ушакин. — М.: Новое литературное обозрение, 2002. С. 186-198.

123. Селитрина, Т.Л. Преемственность литературного развития и взаимодействие литератур. Учебное пособие для вузов Текст./ Т.Л.Селитрина. М.: Высшая школа, 2009 . - 288 с.

124. Семкин, Г.Н. Атомы поведения, или этология культуры // Человек. -1990. №2.-С. 17-30

125. Силантьев, В.В. Сюжетологические исследования Текст. / В.В. Силантьев. М.: Языки славянской культуры, 2009. - 224 с.

126. Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве Текст. / Сост. и отв. ред. Копцик В. А. М.: Прогресс-Традиция, 2002. - 496 с.

127. Синергетическая парадигма: человек и общество в условиях нестабильности Текст. / Под ред. О. Н. Астафьевой. — М.: Прогресс-Традиция, 2003. 584 с.

128. Современное зарубежное литературоведение. Страны западной Европы и США. Концепции. Школы. Термины Энциклопедический справочник Текст./Ред. и сост. И.П.Ильин, Е.А.Цурганова. M.:INTRADA, 1999. - 319 с.

129. Соколов, Р. Е. Духовное и социокультурное бытие литературно-художественного текста: Автореферат дисс. канд. Филос. Наук: 09.00.11. / Чувашек, гос. ун-т им. И. И. Ульянова. — Чебоксары, 2001. 23 с.

130. Соссюр, Ф. де Курс общей лингвистики Текст. / Ф. де Соссюр. -Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 1999. 432 с.

131. Стафецкая, И. П. Герменевтика и рецептивная эстетика в ФРГ // Зарубежное литературоведение 70-х гг. Направления, тенденции, проблемы Текст. М.: Изд-во «Наука», 1984. - С. 155-205

132. Стеценко, Е. А. Экологическое сознание в современной американской литературе Текст. / Е. А. Стеценко. М., ИМЛИ РАН, 2002. - 320 с.

133. Стеценко, Е.А. Судьбы Америки в современном романе США Текст. / Е.А. Стеценко. -М.: Наследие, 1994. 240 с.

134. Структурализм: «за» и «против» / Сб. статей под ред. Е. Я. Басина и М. Я. Поякова. -М.: Издательство «Прогресс», 1975. 465 с.

135. Тараканова, Е. Метафизика и мифология Дж. Де Кирико // Дж. де Кирико Гебдомерос Текст. / Дж. де Кирико. СПб.: Азбука-классика, 2004. -С. 151-170

136. Тлостанова, М. В. Проблема мультикультурализма и литература США конца XX века Текст. / М. В. Тлостанова. М.: ИМЛИ РАН, 2000. - 400 с.

137. Тынянов, Ю. Н. Литературная эволюция: Избранные труды Текст. / Ю. Н. Тынянов. М.: Аграф, 2002. - 496 с.

138. Ушакин, С. «Человек рода»: знаки отсутствия // О муже(К)ственности Текст. / Сб.ст.Сост. С. Ушакин. -М.: Новое литературное обозрение, 2002. -С. 7-40

139. Фейгенберг, И. М. Активность и заполнение информационного дефицита // Вопросы философии. — 2005. №4. — 86-92

140. Финкелстайн, С. Экзистенциализм и проблема отчуждения в американской литературеТекст./С.Филкенстайн. — М.: Прогресс, 1967.-320 с.

141. Фишман, JI. Г. Постмодерн как возврат к Просвещению // Вопросы философии. 2006. - № Ю. - С. 69-79.

142. Фрейд, 3. Основные психологические теории в психоанализе. Очерк истории психоанализа Текст./З.Фрейд. СПб.: Изд-во «Алтейя», 1999.-256 с.

143. Фрейд, 3. По ту сторону принципа удовольствия Текст. / 3. Фрейд. — Харьков: «ФОЛИО», М.: ACT», 2001. 615 с.

144. Фрейд, 3. Психология бессознательного Текст. / 3. Фрейд. М.: Просвещение, 1989. - 448 с.

145. Фрейд, 3. Толкование сновиденийТекст./СПб.: «Алтейя», 1999. 663 с.

146. Фромм, Э. Душа человека Текст. / Э. Фромм. М.: ООО «Издательство ACT-ЛТД», 1998. - 664 с.

147. Фромм, Э. Иметь или быть?Текст. /Э.Фромм.-М.:Прогресс, 1986.-238 с.

148. Фромм, Э. Психоанализ и этика Текст. / Э. Фромм. М.: ООО «Издательство ACT-ЛТД», 1998. - 568 с.

149. Фуко, М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук Текст. / М. Фуко. -М.: Изд-во «Прогресс», 1977. 488 с.

150. Хабермас, Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие Текст. / Ю. Хабермасю СПб.: «Наука», 2001. - 379 с.

151. Хайдеггер, М. Бытие и время Текст. / М. Хайдеггер. Харьков: «Фолио», 2003. - 509 с.

152. Хайдеггер, М. Время и бытие: Статьи и выступления Текст. / М. Хайдеггер. -М.: Республика, 1993. 447 с.

153. Хорни, К. Собрание сочинений в 3 т. М., 1997

154. Щирова, И.А., Гончарова, Е.А. Многомерность текста: понимание и интерпретация Текст. / И.А.Щирова, Е.А.Гончарова. СПб: ООО «Книжный дом», 2007. - 472 с.

155. Философия эпохи постмодерна Текст. / Под ред. А. Усмановой. Минск: Красико-принт, 1996. 453 с.

156. Эко, У. Заметки на полях «Имени розы» Текст. / У. Эко. СПб.: «Симпозиум», 2003. — 92 с.

157. Эко, У. Открытое произведение: форма и неопределенность в современном произведении Текст. /У. Эко. СПб.: Symposium, 2006. - 408 с.

158. Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию Текст. / У. Эко. М.: «Петрополис», 1998. - 432 с.

159. Элиаде, М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемость Текст. /М. Элиаде. СПб.: Изд-во «Алтейя», 1998. - 249 с.

160. Элиаде, М. Мифы. Сновидения. Мистерии Текст. / М. Элиаде. М.: REEL-book, К.: Ваклер, 1996. - 228 с.

161. Элиот, Т. С. Назначение поэзии. Статьи о литературе Текст. / Т. С. Элиот. Киев: FirLand, 1996. — 352 с.

162. Эпштейн, М. Постмодерн в России. Литература и теория Текст. /М. Эпштейн. М.: Издание Р. Элинина, 2000. - 368 с.

163. Эриксон, Э. Детство и общество. СПб.: Ленато, ACT, Фонд «Университетская книга», 1996. - 592 с.

164. Эриксон, Э. Идентичность: юность и кризис Текст. /Э. Эриксон. М.: Издательская группа «Прогресс», 1996. — 344 с.

165. Юнг, К.Г., Нойман Э. Психоанализ и искусство Текст. / К.Г.Юнг, Э. Нойман. М.: REEL-book, К.: Ваклер, 1996. - 304 с.

166. Юнг, К.Г.Архетип и символТекст./К.Г.Юнг.-М.:Ренессанс,1991.-304 с.

167. Юнг, К.Г.Душа и миф: шесть архетипов Текст. / К.Г.Юнг. М.-К.: ЗАО «Совершенство» - «Port-Royal», 1997. - 384 с.

168. Юнг, К.Г.Психология бессознательного Текст. / К.Г.Юнг. М.: ООО «Издательство ACT», «Канон+», 2001.-400 с.

169. Яусс, Г.Р. История литературы как провокация литературоведения // Новое литературное обозрение. М., 1995. - № 12. - С. 34-84.

170. Angus, I Border Within: National Identity, Cultural Plurality and Wilderness /I. Angus. Montreal, Kingston: McGill-Queen's University Press, 1997. - 267 p.

171. Assmann, A. Die Legitimitat der Fiktion: Ein Beitr 2ur Gesehichte der Literarisehel kommunikation/Von Aleida Assmann. -Munchen:Fink,1980. -196 p.

172. Baigell, M. Artist and Identity in Twentieth Country America / M. Baigell. — Cambridge: Univ. Press, 2001. 295 p.

173. Banks, R. Francine Prose Проуз Эл.Текст. — H. Новгород. — Режим доступа: Интернет: http://www. albany.edu/writers-inst/prosefrancine.html

174. Barezewskis, S. Myth and National Identity in XlXth Century Britain: the Legends of King Arthur and Robin Hood / S. Barezewskis. Oxford: Univ. Press, 2000.-251 p.

175. Barton, E. Brush Up Your Chekhov Эл.Текст. — Н.Новгород. — Режим доступа: Интернет: http://www.nytimes.com/2006/08/27/books/review/Barton. t.html?r=l

176. Berman, A. From the new criticism to deconstruction: The reception of structuralism a. post- structuralism / Art Berman. Urbana; Chicago: Univ. of Illinois press, con. 1988.-331 p.

177. Bloch, B. Le roman contemporain: liberte et plaisir du lectuer: Butor, des Forets,Pjnget,Sarraute. ./Beatrice Bloch.-Paris;Montreal:L'Harmattan,1998.-31 p.

178. Bollick, K. As the World Thrums. A Conversation with Francine Prose. The Atlantic Online Эл.Текст. H. Новгород. - Режим доступа: Интернет: http://www.theatlantic.com/unbound/factfict/ff9803

179. Bossinade, J. Posrstrukturalistische literaturtheorie / Johanna Bossinade. -Stuttgart; Weimar: Metzler. 2000. - 220 p.

180. Carafiol, P. The American Ideal: Literary History as a Worldly Activity. New York: Oxford University Press, 1991. 212 p.

181. Certeau, M. de Heterologies: Discourse on the other / Michael de Certeau; Transl by Brian Massuvni; Forew. by Wrad Godzich-Minneapolis Univ. of Minnesoto press. 1986 c. 276 p.

182. Clement, В. Le Lecteur et son modele: Voltaire, Pascal, Hugo, Shakegpeare, Sartre, Flaubert / Bruno Clement. -aris: Presses univ. de France, 1999. - 272 p.

183. Das, S. Feminist Literary criticism: A new look oct old things / Sanjukta Das. Calcutta: Centre for studies in social sciences; 1987. — 56 p.

184. Ductot, O. Les ёсЬеПеэ argument tatives Microforma., Oswald Ductot. — M.: Российская гос. библиотека, 1998. 1МФ. - 96 p.

185. Easthope, A. Englishness and National Culture / A. Easthope. N.Y.: Rout ledge, 1999.-251 p.

186. Ellmann, M. The Hunger artist: Starving, writing, a imprisonment / Maud Ellmann. Cambrige (Mass): Harvard univ. press, 1993. - 136 p.

187. Feminist crities Emily Dickinson / Ed. which an introd. By Suzanne Juhasz-Bloomington: Indians univ. press., con. 1983. —184 p.

188. Fletcher, A. Colors of the mind: Conjectures on thinking in lit. / Angus Fletcher. Cambrige (Mass); London: Harvard univ. press, 1991. -310 p.

189. Foster, Т. C. Form and society in modern Literature / Thomas C. Foster. -Decalb (III): Northern Illionis univ. press. 1998. XII. 203 p.

190. Frye, N. Anatomy of Criticism, Princeton, 1957. - 383 p.

191. Gonza'lez Echevarria, R. Myth and archive: theory of Latin Amer. Narrative. / Roberto Gonza'lez Echevarria. Cambrige etc.: Cambrige univ. press, 1990.-245 p.

192. Goodneert, E. Pesire and its discontents / Eugene Goodheert/ New York: Columbia univ. press. 1991. — 200 p.

193. Granucci, A. Bestselling Novelist & Writer Author of Blue Angel Эл.Текст. H. Новгород. - Режим доступа: Интернет: ttp://www.blueflowerarts.com/ francine-prose

194. Halliday, M.A.K., Hasan, R. Language, Context and Text: Aspects of Language in a Social-semiotic Perspective. Oxford: Oxford University Press, 1989.- 140 p.

195. Hassan, I. Radical Innocence: Studies in the Contemporary American Novel. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1961. 362 p.

196. Hassan, I. The Postmodern Turn: Essays in Postmodern Theory and Culture. Columbus: Ohio State University Press, 1987. 284 p.

197. Holland, N. The dynsmic of Literary Response / Norman N. Holland. New York: Columbia univ. press. 1989. — 378 p.

198. Hughson, L. From Bibliography to history: The hi st. imagination a Amer. Fiction, 1880-1940 / Lois Hughson. Charlottesville: Univ. press of Virginia, 1988.- 212 p.

199. Irigaray, L. Between East and West: From Singularity to Comunity / Tr. By Stephen Pluhacek. — N.Y., 2002. 195 p.

200. Iser, W. Interaction between Text and Reader // The Reader in the Text (Essays on Audience and Interpretation) / Ed. by S.R.Suleiman and I.Crosman. -Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 1980. P. 106-119.

201. Iser, W. Towards a Literary Anthropology //The Future of Literary Theory / Ed. by R.Cohen. N.Y.; L.: Routledge, 1989. P. 208 - 288.

202. Lachmann, R. Gedachtnis und Literatur: (Intertextualitat in der russischen Moderne). Frankfurt a. M., 1990. 555 s.

203. Lamp, B. Booknotes: America's finest authors on reading, writing, and the power of ideas /Brian Lamp. -New York: Thimes books, cop. 1997. -XXIII, 424 p.

204. Leitch, T. Twice-Told Tales: Disavowal and the Rhetoric of the Remake // Dead Ringers. The Remake in Theory and Practice, edited by Jennifer Forrest and Leonard R. Koos, 37-62. Albany: State University of New York Press, 2002.

205. Lentricchia, F. After the new criticism / Frank Lentricchia. London; Methuen, 1983.-384 p.

206. Lewis, R. W. B. The American Adam: Innocence, Tragedy, and Tradition in the Nineteenth Century. Chicago: University Chicago Press, 1955, 204 p.

207. Malmgren, C.D. Fiction space in the modernist and postmodernist American novel. Lewisburg: L.; Toronto, 1985. - 240 p.

208. Michael, B. Reading Like a Writer by Francine Prose. Эл.Текст. H. Новгород. - Режим доступа: Интернет: http://quarterlyconversation.com/ reading-like-a-writer-by-francine-prose-review

209. Miller, D. Citizenship and National Identity / D. Miller. Cambridge: Polity-Press, 2000.-221 p.

210. Murphy, J. Novelist and critic Francine Prose talks about creativity, literary craftsmanship, and her new book, Reading Like a Writer Эл.Текст. — н. Новгород. Режим доступа: Интернет: http://www.theatlantic.com/doc/ 200607u/francine-prose

211. Nalbantian, S. Memory in Literature: From Rousseau to neuroscience / Suzanne Nalbantian, 2008. 185 p.

212. NYS Writers Institute Reading, March 28, 2005. Эл.Текст. H. Новгород. - Режим доступа: Интернет: http://www.albany.edu/writers-inst/webpages4/archives prosefrancine.html

213. Parkin-Gounelas, R. Literature and psychoanalysis: Intertextual readings / Ruth Parkin-Gounelas.-Basigstoke(Hants); New York:Palgrave,2001. -XIV,268 p.

214. Pettersson, T. Literary interpretation: current models and a new departure / Torsten Pettersson. Abo.: Abo akad. Fori., 1988. 132 p.

215. Poston, L. Francine Prose's Blue Angel Эл.Текст. Н.Новгород. - Режим доступа: Интернет: http://americanfiction.suite 101 .com/article.cfm/blueangel

216. Renwick, N. America's World Identity: The Politics of Exclusion / N. Renwick. -L.; N.Y.: MacMillan Press, 2000. 255 p.

217. Rooney, E. Seductive reasoning: Pluralism us the Problematic of contemporary Literary theory / By Ellen Rooney. Ithaca; London: Cornel unev. Press. 1989. - 256 p.

218. Rosenfeld, L. Blue Angel by Francine Prose. Эл.Текст. H. Новгород. -Режим доступа: Интернет: http://bostonreview.net/BR25.2/rosenfeld.html

219. Rosenthal, P. Blue Angel by Francine Prose. The young and heartless seduce the old and foolish, in a satire of p.c. Puritanism on campus Эл.Текст. — H. Новгород. Режим доступа: //http://archive.salon.com/books/review/2000/04/07/ prose/

220. Siciliano, J. Blue Angel by Francine Prose Эл.Текст. Н.Новгород. -Режим доступа: Интернет: http://www.bookreporter.com/reviews/ 0060953713

221. Slatoff, W. J. The look of distance: Reflections on soffering & sympathy in mod. Lit. Auden to Agee, Whitman to Woolf / Walter J. Slatoff. - Columbus: Ohio state univ. press. 1985. - 309 p.

222. Spanos, W. Rapetitions: The postmod. occasion in lit. a culture / William V. Spanos. Baton Rouge; London: Loui siana state univ. press., 1987. — XI. — 322 c.

223. Tanner, T. Scenes of nature, singns of man / Tony Tanner. Cambrige etc.: Cambbrige univ. press. - 1989. - 278 p.

224. The center for the literary arts in New York State Эл.Текст. Н.Новгород. - Режим доступа: Интернет: http://www.albany.edu/writers-inst/index.html

225. Thurston, С. The romance revolution: Erotic novels for woman a the quest for a new sexual identity / Carol Thurston. Urbana; Chicago: Univ. of Illinois press, 1987.-259 p.

226. Tracey, R. The Unappeasable Host: Studies in Irish Identities / R. Tracey. -Dublin: Univ. of Dublin Press, 1998. 281 p.

227. Trask, M. Cruising modernism: class a sexuality in Amer. Lit. a social thought / Michael Trask. Ithaca; London: Cornell univ. press, 2003. - VIII, 222 c.

228. Tymoczko, M. The Irish Ulysses / M. Tymoczko. Berkely; Los Angelos; L.: Univ. of California Press, 1997. - 391 p.

229. Weisl, A. J. The persistence of medievalism: narrative adventures in contemporary culture / Angela Jane Weisl. New York Besingstoke (Hants): Palgrave Macmillan, 2003. - 277 p.

230. Whiting and sexual difference / Ed. By Elizabeth Abel. Chicago; London; Univ. of Chicago press, 1982. - 315 p.

231. Whitworth, M. H. Einstein's wake: Realitivity, metaphor, a modernist Lit/ Michael H. Whitworth. Oxford etc.: Oxford univ. press., 2001. - 254 p.

232. Women writers of the contemporary south / Ed. by Peggy Writman Prenshew. 2 print. - Jackson: Univ. press of Mississippi, 1985. - 323 p.

233. Koh, Y.S. Social ideals against human dignity: A study on some social novels of 1930s / Yang Sung Koh. Seoul: Hanshin, 1990. - 103 p.