автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Идеология потребностей и способностей человека: социально-философский аспект

Полный текст автореферата диссертации по теме "Идеология потребностей и способностей человека: социально-философский аспект"

На правах рукописи

ПОШИВАЙЛО Николай Иванович

Идеология потребностей и способностей человека: социально-философский аспект.

Специальность: 09.00.11.- социальная философия

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

МОСКВА - 2003 ГОД

Работа выполнена на кафедре философии, социологии и политологии Московского государственного института радиотехники, электроники и автоматики (технический университет).

Научный руководитель: доктор философских наук, доцент

Келебай Евгений Богуславович

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор

Яблокова Наталья Игоревна кандидат философских наук Яковенко Ольга Васильевна

Ведущая организация: Московский государственный горный университет

Защита состоится 2003 г. в <4У» ч. м. на заседании диссертационного совета КР 218.005.21., в Московском государственном университете путей сообщения по адресу: 127994, Москва, ул. Образцова дом 15 аудитория_¿оЛ?

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале фундаментальной библиотеки Московского государственного университета путей сообщения (1 корпус).

Автореферат разослан « »_2003 г.

Учёный секретарь диссертационного совета

Лысенко Н.Н./

у 5^2. Я

3

1. Общая характеристика работы.

Актуальность темы исследования. При рассмотрении философских вопросов проблеме потребностей и способностей, качественным характеристикам человека, традиционно уделяется большое внимание. Это связано с тем, что обоснование социального деления общества часто объясняется различием людей по их способностям. За любую работу человек берётся, испытав те или иные потребности, т.е. все стороны бытия человека, связаны с его потребностями и способностями. Однако, это достаточно распространённое использование понятий, привело к неадекватной интерпретации потребностей и способностей человека, и понятий о них. Представление, что если у человека есть понимание своих потребностей, то он их просто осуществляет, не учитывает общество, в котором живёт человек. Удовлетворённые потребности, порождают новые, а тем самым меняется и человек и общество Потребности, условий реализации для которых нет, - изменяют самого человека. Потребности и способности человека проявляются как срез идей, представлений конкретного общества и как действительная сторона человеческого бытия.

Человек своим трудом создаёт предметное богатство, и вместе с тем, вступает в общественные отношения. «Создавая» предметы для потребления, человек, опосредованно, «порождает» потребности и изменяет как общество, так и производство. Это, естественное для человеческого общества, созидание жизненных условий существования, породило множество концепций образования классов, основу которых, составляет социальное расслоение в обществе. Человек, в процессе труда, переносит свои способности, свою сущность на предмет труда. У человека нет другой возможности изменить форму предметов природы для удовлетворения потребностей людей иначе, как приводя в движение свои способности. Однако способность человека, есть потенциальная возможность, которая может быть реализована, а может - и нет. Это зависит от человека, общества, условий общественного производства. Если общество способно соединить человека с предметом труда, то в процессе опредмечивания, создаётся потребительная стоимость, которая вызывает потребность в ней другого человека. А значит, между людьми формируются общественные отношения, создаётся общество. В другом случае, меняется сам человек, приспосабливаясь к обществу.

Потребности и способности человека сопровождают все периоды развития общества. Социогенез был бы невозможен без активного участия людей, и все человеческие проявления возможны при актуализации потребностей и способностей человека. Антропосоциогенез возможен только при активном участии потребностей и способностей человека. Потребности и спо-

собности человека соединяют людей, а главное заставляют человека активно действовать. Из этого можно сделать вывод, что потребности и способности человека являются основными понятиями социальной философии.

Мера развития общества зависит от исторических фаз развития производства, и степени развития человека. Самым деятельным фактором, приводящим в движение всё общество, является активность человека. Человек проявляет себя под влиянием своих потребностей и на основании имеющихся способностей. Традиционные представления, что природа и общество формируют человека, а соответственно и его потребности и способности игнорируют волю, направленность развития самого человека. Общество и природа выступают условиями формирования человека. От человека, от его активности зависит вся его жизнь и развитие общества.

Потребности человека формируются в производстве, из производства, точно так же как и в потреблении и из потребления. Все общественные субъекты имеют свои потребности, и действуют в обществе, опираясь на свои способности, а значит, воздействуют на общество. Формирование человека носило бы мистический характер, если бы в его основе не существовали «идеальные примеривающие предметные действия», основанием которых и являются потребности и способности человека. Потребности и способности животного определяются его биологическими механизмами поведения, а поэтому формируются на основе нужды, задатков, т.е. того, что сформировано природой. Потребности и способности человека раскрываются как его действительное богатство, как возможности актуализации его субъективности, ограниченные полем идеальных примеривающих предметных действий. Понимание добра и зла, рассмотрение сторон природы стало возможно лишь на основе развития потребностей и способностей человека, которые являются подлинной основой формирования человеческих качеств в человеке. Поэтому обращение к проблеме взаимосвязи потребностей и способностей человека является важным для общества и конкретного человека. Актуальным вопросом является рассмотрение механизма формирования тех или иных потребностей и способностей людей. Проблема перевода идеальных примеривающих действий человека из мысленного поля восприятия его, в предметную область действительности, является для каждого человека важным, повседневным делом. Примеривая, сопоставляя свои действия, человек изменяет себя, свой предметный мир, а тем самым и свои потребности и способности.

Степень разработанности проблемы. Рассмотрение потребностей и способностей человека восходит к самым началам философии. Античные, древнекитайские и древнеиндийские философы подробно рассматривают

природу человека. Гераклит обращает внимание на общественную функцию золота, посредством которой всё обменивается, т.е. происходит общественное сопоставление способностей и потребностей всех людей, всего общества. В средневековой философии активно рассматривается вопрос о двойственной природе человека. Это внимание к человеку позволило выявить меру идеализации представлений о человеческих способностях и потребностях, - воплотив их в идее Бога. Наделяя Бога всеми человеческими качествами и абсолютизируя их, человек ориентируется в своих способностях и потребностях. Постоянно происходит сопоставление всех сторон бытия человека. В мысленных образах действительности открывается простор для человеческих представлений о его потребностях и способностях. В эпоху Ренессанса и Нового времени появились новые стороны рассмотрения потребностей и способностей человека. Человек осознаёт посюсторонность своей действительной, предметной сущности. Это проявляется в представлении, что природа породила человеческие потребности, а поэтому и умственное развитие народов мира определяется тоже природой. Осваивая мир, человек изменяет себя, и познаёт всю мыслимую и реально существующую действительность. Значительный вклад в понимание природы человеческих потребностей и способностей внесли Г.В.Ф. Гегель и К. Маркс. Представление, что способности формируются на основе задатков, а потребности есть нужда, надобность в чём-либо, начинает уступать место систематическому изложению саморазвития человека благодаря его труду и изменению общественных отношений. Становится ясно, что способности человека не ограничены его личными свойствами, а переносятся в процессе труда на предметы для потребления, порождают всё предметное богатство. Потребности человека и животных, при всей внешней схожести, - это разные потребности, так как имеют разную природу формирования. Утверждается представление, что своими качествами человек обязан не только природе, но в значительной степени и обществу.

Современное развитие интереса к потребностям и способностям человека стимулировано: с одной стороны - попыткой манипулирования человеком; с другой - развитием представления о безграничном росте человеческих потребностей. Диссертант считает, что существуют более важные основания рассмотрения потребностей и способностей человека, которые связаны с формированием информационного общества, а главным образом с тем, что потребности и способности человека являются базовыми связующими сторонами бытия человека и общества, посредством которых человек и общество образуют единство. Основная идея диссертанта заключается в том, что весь процесс аптропосоциогенеза развивается под определяющим влиянием чело-

века на свои потребности и способности, что является определяющей стороной развития и для общества. Современное развитие общества характеризуется тем, что осознание обществом своих проблем носит не просто классовый, национальный, т.е. групповой характер. В условиях формирования информационного общества, человек и «атомизирован» и связан со всем обществом, и его активность направлена не на создание групповой идеологии, а на формирование условий индивидуального развития с индивидуальными потребностями и способностями. Необходимо каждому человеку формировать, развивать индивидуальный план «совершения умственных предметных действий». Современный человек ищет не классовые образцы для поведения, а читает художественную литературу, размышляет над вопросом: как бы он поступил в той или иной ситуации, т.е. совершает «умственные предметные действия», соизмеряет свои потребности со своими способностями.

Существует смешение конкретно-научного и философского аспектов в рассмотрении человеческих способностей. Получалось, что различие человеческих способностей, формированное обществом, закрепляется на генетическом уровне и передаётся новым поколениям. Существует представление, что вся биология человека обществом обусловлена1. Подобное представление не объясняет, почему дети крестьян способны петь и обучаться техническим специальностям, а дети музыкантов могут иметь посредственные способности в музыке.

Проблема потребностей (особенно разумных, духовных) получила развитие в период «строительства развитого социализма» Человек в своём поведении значительно отличается от животных. Меры воздействия на человека, со стороны общества, были значительные и последовательные. Это не привело к ожидаемым результатам. Объясняется это глубинными основаниями роли потребностей и способностей в сущности человека. Потребности и способности человека не просто «выполняют» функции по формированию классовых или национальных стандартов, как полагали идеологи «развитого социализма». Они (потребности и способности) представляют сторону бытия человека как в процессе антропогенеза и социогенеза, так и в процессе создания «идеального поля исследования», т.е. совершения «умственных предметных действий», посредством которых и благодаря которым совершается вся человеческая активность, т.е. человек проявляет себя как субъект общества. Постулирование активности человека, часто не сопровождалось изучением её механизма, считалось, что потребности и способности человека, выполняют

1 См.: Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М.,1957, стр.304.

роль «приводных ремней» для «развитого социализма». Существовало некоторое предубеждение в рассмотрении человека как субъекта общественной деятельности, человек скорее был объектом, с которым манипулирует общество. Именно этим объясняется вся многоплановость использования потребностей и способностей человека. От того способен ли человек правильно оценить свои возможности, «совершить идеальные примеривающие действия» прямо зависит развитие его потребностей и формирование новых способностей, т.е. мера активности человека в обществе. В философской, социологической, экономической и психологической литературе, складывается большое разнообразие подходов в понимании потребностей и способностей человека.

В своих выводах о наличии «идеального поля исследования»2, «отчуждения и опредмечивания»3 диссертант опирается на отдельные положения, как мировой общественной мысли, так и на работы современных философов. Это исследования и выводы А.В.Мялкина, Е.Г.Куделина, Л.П.Буевой, А.Г.Ковалёва, А.М.Ковалёва, И.С.Кона, В.С.Барулина, Г.Л.Смирнова, М.Н.Перфильева, А.П.Белика, В.Н.Шевченко, Г.Е.Глезермана, Ю.К.Плетникова, О.Н.Крутовой, И.И.Резвицкого, М.В.Дёмина, М.С.Когана, А.Н.Лсонтьева, Д.Н.Узнадзе, Э.С.Маркарьяна, Л.Н.Малышко, Н.П.Дубинина, Э. В. Ильенкова, А.И.Мещерякова, Б.Ф.Ломова, К.К.Платонова, С.Л.Рубинштейна, П.Я.Гальперина, Б.Г.Ананьева, П.К.Анохина, Б.М.Теплова, Д.И.Дубровского, А.В.Маргулиса, Д.А.Кикнадзе, А.Г.Здравомыслова, Т.И.Артёмьевой, и др.

Рабочую гипотезу исследования составляет представление, что потребности и способности человека, есть социоприродное образование общечеловеческих культурных традиций, и направленность в развитии индивидуальных ментальных представлений человеком о выборе своего пути.

Объект, предмет и цель исследования. Объект исследования - потребности и способности человека, динамика их развития.

Предмет исследования - потребности и способности человека в антро-посоциогенезе, их обусловленность и пределы развития.

Цель научного исследования: рассмотреть потребности и способности человека в качестве философских категорий, показать их общественную значимость и роль в обосновании развития общества и человека.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие за-

2 См.: Гальперин П.Я.Введение в психологию. М.,1976. Изд-во Моск.ун-та.-148с.

3 См.:Ковалёв А.Г., Мясищев В.Н. Психические особенности человека. Т. 2. Способности. Л-д, 1960.

дачи:

1. Раскрыть закономерности формирования потребностей и способностей в истории философии, их категориально-исторические формы и отражение в потребностях и способностях человека соответствия общественной формации и культуры его развития.

2. Показать смысловое изменение потребностей и способностей в процессе использования для раскрытия общественных явлений.

3. Выделить диалектическую связь способностей и потребностей, определиться в их противоречивости и развитии, как в объективной реальности, так и в теоретическом познании.

4. Определить методологические основания решения проблемы формирования потребностей и способностей в современном обществе.

Теоретическую основу диссертации составили социально-философские исследования становления и формирования потребностей и способностей человека, проблема опредмечивания и отчуждения человеком своих качеств и свойств, в процессе предметной деятельности, создание «умственных предметных действий». Это работы Н.П.Дубинина, Э. В. Ильенкова, П.Я.Гальперина, A.B. Маргулиса, А.Н. Леонтьева, А.Г.Ковалёва, А.И. Мещерякова, К.Маркса.

Методологические основания диссертации представлены принципами историзма и системности. При этом, автор опирается на философскую и социологическую традицию в рассмотрении проблемы как единства социального и философского содержания, взаимовлияния потребностей и способностей и переход одного в другое. Традиционному рассмотрению способностей как психологической составляющей человека, автор противопоставляет философское их рассмотрение. Очевидно, что современный человек опирается на все технические достижения человечества, на всю материальную и духовную культуру. Весь предметный мир и все общественные отношения, (как и сам человек), есть следствие реализованных способностей предшествующих поколений, а значит, опираясь на них человек, может приумножить свои способности. Способности, опредмеченные в человеке, проявляются как свойства, связи и отношения, как человека, так и всего общества. В этом своём качестве способности проявляются в процессе активности человека. Способности, опредмеченные в производстве, предметах для потребления становятся объектом потребностей других людей. Предлагаемая методология рассмотрения способностей позволяет понимать единство общества, человека и всего предметного мира, в котором они существуют. Становление собственно потребностей и способностей в онтогенезе, как индивидуальных свойств чело-

века, делает возможным распространить выводы на любые исторически конкретные общности людей. Однако автор не может претендовать на рассмотрение всех сторон и особенностей развития потребностей и способностей человека. Идеи, раскрывающие наиболее общие закономерности в развитии потребностей и способностей общественных субъектов, т.е. людей являются основным содержанием данной работы.

Представлять потребности, как нужду, надобность, недостаток для человека чего-либо, значит явно обеднять по содержанию и потребности самого человека. Иметь потребности в человеческом обществе, есть не отрицательное качество человека, а его положительное отношение к предметному миру, обществу в котором он живёт. Потребности человека есть осознание им своих способностей по своему опредмечиванию и распредмечиванию, а самое главное мысленное предметное примеривание возможной активности человека и свобода выбора возможного развития как человека, так и общества. Иметь потребности, значит располагать известными способами её удовлетворения, иметь способность опредметить свои потребности. Потребности есть результат «умственных предметных действий», посредством чего человек соизмеряет свои возможности и последствия своей активности.

Конкретные результаты исследования и их научная новизна.

Результаты, полученные при решении поставленных задач, позволяют: 1) дать определение потребностей и способностей человека, как интегратив-ного качества человека, объединяющего его с предметным миром и обществом; 2) проанализировать определение потребностей и способностей человека как основания для активности человека по формированию антропосоциогене-за; 3) выявить возможности и пределы развития потребностей и способностей человека, которые определяются обществом и определяют направление и возможности развития самого общества. Активность человека проявляется в том, что человеку принадлежит право выбора своего жизненного пути; 4) доказать, что потребности человека есть проявление его способностей иметь потребности. Если у человека его потребности не имеют материальных условий реализации, то это уже не потребности, а основание для деформации человеческой личности. Соответственно показано в работе, что потребности замещаются, подавляются и т.д.

Положения выносимые на защиту: 1) Потребности и способности человека являются базовьми связующими сторонами бытия человека и общества. Люди активно проявляют свои потребности и способности, а начинают с их осознания, корректировки, сопоставления их, в процессе чего происходит развитие человека в антропосоциогенезе; 2) Переход от идей о своих по-

требностях и способностях к их действительному развитию осуществляется посредством постоянного примеривания и предположения о результатах, на основе более или менее свободного выбора человека, между существующими возможностями и условиями для своего развития предоставляемыми обществом; 3) Человек развивает свои потребности и способности на основе обществом обусловленных стандартов и норм, а животное в своём развитии ограничено генетически обусловленными нуждой и задатками. Поэтому человеческие потребности и способности формируются на иной, обществом обусловленной основе развития; 4) Развитие информационного общества показывает важность для каждого человека, не только поддерживать ту или иную политическую партию, участвовать в жизни общества, а иметь собственную идеологию своего развития, появляется необходимость формирования индивидуальной идеологии развития. Индивидуальная идеология приходит на смену классовой. 5) В информационном обществе различие идеологий определяет сложность и темпы развития отдельных людей. Диссертант рассматривает существующий механизм перевода идеальных представлений человека о своих потребностях и способностях в их материальное воплощение. Материализация способностей и потребностей человека является важнейшим шагом в освоении действительности. Опредмечивание и распредмечивание являются только частным случаем движения человека по претворению своих способностей и потребностей в жизнь. Существует множество форм и способов проявлений человека, его активность не имеет предела. Человек имеет бесконечно многие потребности и способности, а, руководствуясь своими ценностными установками, совершая умственные предметные действия, т.е. проводя аксиологический анализ того, что есть с тем, что будет или может быть, человек опредмечивает себя и распредмечи-вает мир для себя, только в немногих направлениях.

Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования определяется тем, что предложенные подходы и принципы анализа позволяют формировать направление, темпы развития, как человека, так и всего общества. Выводы могут выступать в качестве методологического основания для дальнейшего исследования взаимосвязи потребностей и способностей человека, производства и общества в нашу эпоху. Такое рассмотрение позволяет на основе определяющих сторон общества, производства и человека прогнозировать их дальнейшее развитие. Необходимо использовать выводы работы для более глубокого понимания процессов происходящих в обществе, независимо от его идеологического, партийного направления. Последнее приобретает особую значимость в наше время: настораживающим факто-

ром сегодня является существующая и развивающаяся дальше тенденция манипулирования сознанием человека, разрабатываются технологии искусственного «вживления» потребностей в экономических и политических целях. Возрастает угроза подавления личностных качеств4. Потребности и способности, как человека, так и общества имеют объективное основание, как развития, так и рассмотрения, поэтому переход понятий о своих потребностях и способностях в их действительное, практическое состояние является важнейшим условием для понимания и предметного использования их любыми общественными субъектами.

Апробация полученных результатов.

Различные аспекты темы диссертации докладывались автором: в ходе работы методологического семинара кафедры философии, политологии и социологии МИРЭА (ТУ); на региональной межвузовской научной конференции в 2000, 2001 и 2003 годах; на заседании кафедры философии ИППК при МГУ; при чтении курса лекций по философии.

Диссертация обсуждена на заседании кафедры философии, политологии и социологии МИРЭА (ТУ) в мае 2003 г. и рекомендована к защите.

Диссертационные исследования отражены в публикациях автора общим объёмом более 7 п.л.

Структура диссертационной работы определена целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, девяти параграфов, заключения и списка литературы.5

2,Основное содержание работы.

Во введении обосновывается актуальность темы, определяется уровень разработанности проблемы, формулируется цель и задачи исследования, его принципы и методы, их научная новизна.

Первая глава «Проблема потребностей и способностей человека в истории философии», посвящена истории формирования понятий, рассматриваются взаимосвязи потребностей и способностей человека и становления общества.

В параграфе первом «Формирование представлений о свойствах человека в философских воззрениях Древнего Китая, Древней Индии и Древней Греции» раскрывается история формулирования и развития представлений о человеке, его месте в обществе и тех идеях, которые существовали о потребностях и способностях человека в древности. В Древнекитайской философии

4 См.: Бодрийяр Ж. Соблазн. Издательство А<1 Маг^пет. М. 2000.

5 Более подробно см.:\У\У\У. Philosophy.hl.ru в рубрике «Точка зрения».

сам человек не представляет границ собственной личности, с самого своего рождения он включается в некую человеческую общность. Его ближайшие родственники, как живые, так и умершие и представляют тот человеческий мир, в котором живёт человек. Образуется единство пространства и времени, где живые заботятся о мёртвых, а мёртвые - о живых. Это общение носит коллективный характер, а индивид не воспринимает себя личностью, поскольку целиком включён в ту или иную общность людей: род, семья, клан.

В Древней Греции, рассматривая человека и его окружающую природу, философы ссылались на их аналогию с обществом, постоянно наделяя стихии природы нравственными качествами, а самого человека считали мерой всех вещей. Для Сократа задача философии сводится к исследованию познавательной сферы человеческой жизни и деятельности. Для Платона природа человека определяется приматом вечной души над тленным, временным телом. Основные положения о природе человека постепенно складываются из положений здравого смысла, эмпирического опыта и размышлений. Присутствует довольно осознанная взаимосвязь естественного отбора, выживания наиболее приспособленных для жизни видов и понимание того, что человеческий детёныш совершенно беззащитен перед всеми угрозами мира. Если у животных их специализация в деле выживания проявляется за счёт силы, смены окраски или скорости, то у человека его специализация в деле выживания проявляется почти в полном отсутствии какой-то одной его характеристики. Человек, изменяет свою природу, подчиняясь внешней необходимости, в то же время меняет саму внешнюю природу.

Во втором параграфе «Проблема потребностей и способностей человека в средневековой философской культуре и в эпоху Возрождения» отмечается что, именно в средневековой философии и теологии уделяется большое внимание способностям человека, даже можно считать, что вся средневековая философия и теология посвящены разработке понимания свойств человека и, прежде всего его способностей. Аврелий Августин, сопоставляет способности художника и Бога и приходит к выводу, что художник всем обязан Богу. Появляется возможность структурировать свойства человека: органы чувств человека дают познание чувственных предметов через их образы, предстающие перед мысленным взором человека. Наиболее типичный подход к свойствам человека, (как его потребностям, так и способностям), состоит в том, что ему невозможно познать мир без посредства Бога. Развитие способностей и потребностей средневекового человека строго ориентировано не богопознание, на мистическую связь с божественными истинами.

Период Возрождение в Европе характеризовался не только обращением

к античной культуре, но и к более осмысленному пониманию проблем человека. Так, Томас Мор, видит основу социального неравенства в наличии частной собственности, но именно она, а также деньги выступают чем-то вне человека существующим и дающим возможности развития способностей и потребностей человека вопреки их биологической природе. Это осталось не замеченным Мором.

В третьем параграфе «Проблема потребностей и способностей в философии Нового времени» показана история становления представлений о потребностях и способностях человека как социологического явления. Г. В. Ф. Гегель считает, что человеческие потребности связывают человека с богом, природой, вообще со всякой действительностью, как внутренней, так и внешней. Далее потребности необходимы как момент перехода из одного в другое. И эта глубочайшая потребность духа состоит в том, чтобы противоположность была максимально всеобщей. К. Маркс рассматривал человека, прежде всего как деятельную силу, для восстановления которой, существуют общественно обусловленные естественные и социальные потребности, определяемые как физическими границами, так и общим состоянием культуры. Потребности, физическое существование и производство непосредственной жизни выступают важнейшей предпосылкой существования всякого человеческого общества. По мысли Ф. Энгельса, человек может иметь или нет средства для удовлетворения своих потребностей, для человека всегда актуален вопрос не о потребностях вообще, а о том способен ли конкретный человек реализовать свои потребности.

В четвёртом параграфе «Роль потребностей и способностей человека в философии России» определяются основные направления общественной мысли в России по вопросу о развитии потребностей и способностей человека. Рассматриваются самые разные подходы к вопросу, которые определяются местом философа в историческом пути развития философии.

Лавров, Чаадаев, Бакунин, Толстой, Достоевский, Соловьёв, Бердяев -практически все известные люди России рассматривали проблемы потребностей и способностей человека. В Советской философии длительное время господствовали теории, опирающиеся на отдельные положения К. Маркса и Ф. Энгельса. Последователи марксизма-ленинизма понимание природы самого человека часто поворачивали в плоскость биологического и социального в человеке, а иногда материального и духовного в человеке. Очень плодотворно работали в этом направлении: А.В.Мялкин, Е.Г.Куделин, А.Г.Ковалёв, Т.М.Ярошевский, И.С.Кон, Л.П.Буева, Г.Е.Глезерман, М.В.Дёмин, М.С.Коган, А.Н.Леонтьев, Д.Н.Узнадзе, Л.Н.Малышко, Н.П.Дубинин,

Э.В.Ильенков, А.И.Мещеряков, Б.Ф.Ломов, К.К.Платонов, С.Л.Рубинштейн, П.Я.Гальперин, Б.Г.Ананьев, П.К.Анохин, Б.М.Теплов, Д.И.Дубровский, А.В.Маргулис, Д.А.Кикнадзе, Т.И. Артемьева и многие другие.

В пятом параграфе «Потребности и способности человека в современной Западной философии», анализируются существующие концепции человека в работах Западных философов: Дж. Гзлбрейт показывает, что развитие общества приводит к деперсонализации потребностей общества, где потребности отдельных людей формируют не формы идеологии, партии, а само развитие производства. Создаётся видимость, что потребности формируются сами собой. Взаимосвязь общественного и технического развития рассматривает и Д. Белл. Он прямо связывает рост развития способностей человеческого познания с темпами развития техники. Он открывает закон, дающий постоянный коэффициент ускорения по которому пределы достижений роста мышления наступают в 2025 году. Можно, конечно, не соглашаться по каким-либо основаниям с представлением о пределах человека, но Белл объективной основой своего рассмотрения берёт развитие техники, производства, т.е. опред-меченные знания человека, которые, безусловно, выступают объективным показателем человеческих возможностей развития знания. Способности человека развиваются в предметной действительности и определяются в известном смысле ею.

Во второй главе диссертации «Методологические основания проблемы соотношения потребностей и способностей человека» рассмотрены единство и многообразие в понимании потребностей и способностей людей. Рассматриваются особенности потребностей и способностей связанные с развитием философии.

В первом параграфе «Единство и многообразие в понимании потребностей человека» рассматриваются вопросы, объединяющие разные основания данной проблемы. Рассмотрение потребностей увязывается с недостатками чего-либо, что объединяет всех людей, а способности рассматриваются как качественные характеристики возможных проявлений человека, т.е. как то, что характеризует различия людей. Обоснованным будет и положение, что потребности человека раскрывают активность человека, возможность развития способностей человека. А человеческие проявления просто невозможны без общества. Это проявление человека со стороны его самого начинается с его потребностей. Но совокупность людей не есть механическая совокупность их потребностей, а значит, существуют совершенно независимо и потребности общества, той или иной общности людей.

Та или иная потребность человека всегда исторически обоснована. Но

само обоснование существования потребностей по необходимости включает предметное богатство, которое порождено трудом человека. Все особенности человеческого труда в значительной степени характеризуют его способности. Но сам труд человека возможен только при наличии у него соответствующей потребности. Труд предполагает, что здесь «встречаются» потребности одного и способности другого человека, потребности и способности одного и того же человека. Некоторые свои потребности человек способен удовлетворять, другие - нет. Некоторые потребности развивают человеческие способности, другие - нет. Ежеминутное сопоставление, отказ и актуализация потребностей и способностей человека столь многообразно, что их описание или простое рассмотрение просто невозможно.

Во втором параграфе «Способности человека как философская проблема» проводится различие между конкретно-научным и философским рассмотрением проблемы. Конкретно-научное понимание способностей позволяет их рассматривать как элемент системы, а философское рассмотрение выявляет связь систем с формированием человека и общества. Способности это индивидуальные свойства человека. Именно поэтому для производства вещей такую ценность представляют люди, обладающие способностями по их производству. Но это прямо указывает, что различие людей по их способностям сказывается на производстве вещей, а именно более высокая оценка труда человека со способностями, есть отражение факта более высоких потребительных достоинств у вещей, т.е. вещи, предметный мир изменяются под воздействием способностей человека. Способности человека, принимая форму вещей, не есть, конечно, личные свойства человека. Однако предметный мир, порождённый трудом человека, имеет к данному человеку непосредственное отношение, поскольку именно этот человек опредметил самого себя, через с вой способности. Изменяя мир, человек изменяет и самого себя, а проявляется это, прежде всего в его изменившихся потребностях и способностях. Проблемы антропосоциогенеза невозможно рассмотреть без обращения к потребностям и способностям самого человека. Труд, членораздельная речь и пря-мохождение, - являются необходимыми, но недостаточными условиями формирования человека. Потребности человека по развитию своих способностей и, прежде всего через создание идеального плана исследования, для совершения умственных предметных действий, являются достаточными условиями антропосоциогенеза.

В третьем параграфе «Актуальные методологические проблемы философской теории потребностей и способностей человека» обосновываются основные стороны жизнедеятельности человека, общества и производства.

Способности человека являются мерой развития самого общественного субъекта. Посредством проявления способностей человека можно характеризовать и общество, и производство и самого человека. Наличие потребностей человека заставляет его активно проявлять свои способности. Потребности формируют волю, деловые качества человека, но лишь в рамках свойств, способностей самого человека. Отсюда потребности, опирающиеся на способности человека и потребности, к которым человек не способен - это разные потребности. Это проявляется как в товарном производстве, так и в информационном обществе.

Способности человека как личные свойства, как уже реализованные потребности, которые собственно и привели к образованию данных способностей, характеризуют устойчивость положения человека, его самодостаточность. Поэтому, в известном смысле, способности характеризуют не динамику человека, а его определённые достижения. Но это и начало перехода к новым способностям, на основе формирования потребностей. Уже сформированные способности человека позволяют ему выходить за пределы своей самодостаточности, т.е. формировать потребности. Развитие потребностей и способностей человека предполагает определённую норму их развития и удовлетворения, нарушая которую человек предполагает изменять свои сущностные силы. Потребности и способности человека можно рассматривать как меру развития его сущностных сил, переходя которую человек перестаёт быть человеком.

Проявляя свои способности человек, преобразует мир, но одновременно и параллельно он преобразует самого себя и те общественные отношения, в которых он существует. Однако человек оставляет существующим поколениям людей не только предметный мир, существующие отношения между людьми, память о своём поведении и своей деятельности, человек оставляет после своей смерти свою изменившуюся собственную природу. Каждый раз, приходя в мир, человек заново его осваивает, делает его своим, процесс опредмечивания и распредмечивания сопровождает его жизнедеятельность на протяжении всей истории антропогенеза.

В четвёртом параграфе «Обусловленность в формировании потребностей и способностей человека» рассматриваются исторические формы появления у человека именно данных потребностей и способностей. Каждый человек живёт в определенную историческую эпоху, которая и определяет его потребности и способности. Но главным условием тех или иных потребностей человека являются его возможности их удовлетворения. Однако в каждом обществе существует своя норма и мера их развития. Именно в потреб-

ностях и способностях человека зафиксирована мера развития его сущностных сил, которая, не выходя за пределы нормы, делает его полезным обществу, а превышение нормы делает человека вредным, враждебным обществу. Именно человек направляет свою активность на максимальное самовыражение и развитие всех своих качеств.

В заключении подведены итоги исследования, обобщены основные результаты диссертации, намечены перспективы дальнейшего исследования поставленных в диссертации проблем.

Основные положения диссертации опубликованы в работах:

1. «Основные стороны жизнедеятельности общества и личности». //Сборник. Структура общественного производства. ИФ АН СССР. Москва. 1982 г. 0,1 п.л.

2. «Философский аспект проблемы потребностей».// Сборник. Человек: ценности, потребности, интересы. ИФ АН СССР. Москва. 1984 г. 0,2 п.л.

3. «Философский аспект проблемы способностей».//Сборник. Некоторые теоретико-методологические проблемы социального познания и практической деятельности. ИФ АН СССР. Москва. 1985 г. 0.3 п.л.

4. «Некоторые вопросы проблемы отчуждения при социализме».//Сборник. Проблемы отчуждения в общественном развитии. Караганда. 1992 г. 0,2 п.л.

5. «Формирование проблемы взаимосвязи потребностей и способностей человека в истории философии».// Рукопись деп. в ИНИОН РАН № 55281 от 12.01.2000 г.-3.06 п.л.

6. «Потребности и способности как стороны жизнедеятельности человека и общества».// Рукопись деп. в ИНИОН РАН № 55282 от 12.01.2000 г. - 1.87 п.л.

7. «Проблема формирования человека, как основа для национальной идеи в России.// Рукопись деп. в ИНИОН РАН № 55283 от 12.01.2000 г. - 1.06 п.л.

8. «Национальная идея, национальный интерес России». - В кн.: Русская цивилизация между востоком и западом. М., 2000 г. Тезисы докладов региональной межвузовской научной конференции. - 0,1 пл.

9. «Специфика развития информационной цивилизации»,- В кн.: Становление информационного общества в России: философские, политические и социокультурные проблемы. М., 2000 г. Тезисы докладов региональной межвузовской научной конференции. - 0,1 п.л.

10. «Идеология в информационной цивилизации». Тезисы 2 региональной межвузовской научной конференции. М., 2002 г. - 0,1 п.л.

Подписано в печать 13.10.2003. Формат 60x84 1/16. Бумага офсетная. Печать офсетная. Усл. печ. л.0,93 Усл. кр.-отт. 3,72. Уч.-изд. л. 1,0. Тираж 80 экз. Заказ 762.

Московский государственный институт радиотехники, электроники и автоматики (технический университет) 119454, Москва, пр. Вернадского, 78

i'

V

§1592 Ь

2.0 03 - А

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Пошивайло, Николай Иванович

Введение.3

Глава 1. Проблема потребностей и способностей человека в истории философии.14

1.1. Формирование представлений о свойствах человека в философских воззрениях Древнего Китая, Древней Индии и Древней Греции.17

1.2. Проблема потребностей и способностей человека в средневековой философской культуре и в эпоху Возрождения.35

1.3. Проблема потребностей и способностей в философии Нового времени.51

1.4. Роль потребностей и способностей человека в философии России.71

1.5. Потребности и способности человека в современной Западной философии.85

Глава 2. Методологические основания понимания проблемы соотношения потребностей и способностей человека.97

2.1. Единство и многообразие в понимании потребностей человека.97

2. Способности человека как философская проблема.101

2.3. Актуальные методологические проблемы философской теории потребностей и способностей человека.111

2.4. Обусловленность в формировании потребностей и способностей человека.129

Введение диссертации2003 год, автореферат по философии, Пошивайло, Николай Иванович

Проблема потребностей и способностей человека составляет важнейшую часть философской антропологии и социальной философии. Это древнейшая тема. Однако сегодня её исследование связано с глобальными процессами трансформации всех областей жизни общества, в связи с быстрым развитием новых информационных технологий. Раздаются голоса о фрагментированности сознания человека и утрате собственных личностных качеств, о том, что человек будет неким Протеем, отличающимся многознанием, но с непосредственностью принимающим любой облик. А ведь именно активность человека проявляется в его определённых способностях и потребностях. Каким будут общество и человек будущего? Платон создал теорию государства, в котором люди разделяются по сословному признаку в соответствии с органически присущими им свойствами души.

Отдавая будущим поколениям разрешать волнующие нас проблемы о человеке и обществе будущего, мы можем изучать аспекты заявленной темы. Современное развитие характеризуется тем, что осознание обществом своих проблем носит не просто классовый, национальный, групповой характер. В условиях формирования информационного общества человек взаимодействует со всем социумом, и его активность направлена не на создание групповой идеологии, а на формирование условий индивидуального развития с индивидуальными потребностями и способностями. Каждый человек заинтересован в самореализации всегда, что свойственно его природе. Однако обособление человека в информационном обществе становится особенно заметным. Человек всё больше осознаёт необходимость изучения своих потребностей и способностей, проявляя интерес именно к своей цели развивать индивидуальный план своего бытия. Современный человек ищет не классовые образцы для поведения, а решает свои повседневные задачи, читает художественную литературу размышляя над вопросом как бы он поступил в той или иной ситуации. Человек сопоставляет свои личные возможности с реальными, быстро меняющимися обстоятельствами. Все стороны бытия человека так или иначе связаны с потребностями и способностями людей. Потребности и способности человека проявляются и как срез идей конкретного общества и как действительная сторона человеческого бытия. Человек своим трудом создаёт всё предметное богатство, и вместе с тем, вступает в общественные отношения. «Создавая» предмет для потребления, человек, «порождает» свои потребности изменяет общество. Однако способность человека, есть потенциальная возможность, которая может быть реализована, а может и нет. Это зависит от человека, общества, условий общественного производства. Если общество способно соединить человека с предметом труда, то в процессе опредмечивания, создаётся предмет, способный вызвать потребность другого человека. А значит, между людьми могут формироваться общественные отношения, создаваться общество. Если нет соединения человека с предметом труда, то не создаётся предмет возможной потребности, а между людьми не устанавливаются общественные отношения. Потребности и способности могут изменить человека и общество, а, следовательно, эти понятия образуют основу формирующегося и функционирующего как отдельного человека, так и общество. Они обладают качеством несущего механизма всей системы социальной жизни. Можно сделать вывод, что рассматриваемые нами категории являются основными понятиями социальной философии.

История изучения проблемы и современное её состояние. Рассмотрение потребностей и способностей человека восходит к самым началам философии. Античные, древнекитайские и древнеиндийские философы подробно рассматривали природу человека и обращали внимание на её общественную обусловленность. Уже Гераклит рассматривает общественную функцию золота, посредством которого всё обменивается. Посредством золота происходит сопоставление всех способностей и потребностей всех людей, всего общества. Без или вне потребностей и способностей человека невозможно адекватное рассмотрение экономических основ бытия человека.

В средневековой философии активно рассматривается вопрос о двойственной природе человека. Это внимание к человеку позволило выявить меру идеализации представлений о человеческих способностях и потребностях, воплотив их в идее Бога. Наделяя Бога всеми человеческими качествами и абсолютизируя их, человек ориентируется в своих способностях и потребностях. Постоянно происходит сопоставление всех сторон бытия человека. В мысленных образах действительности открывается простор для человеческих представлений о его потребностях и способностях.

В эпоху Ренессанса и Нового времени появилась специальная тема потребностей и способностей человека. Человек понимает посюсторонность своей действительной предметной сущности. Это проявляется в представлении, что природа породила человеческие потребности, а поэтому и умственное развитие народов мира определяется тоже природой. Осваивая мир, человек как изменяет себя, так и осознаёт всю мыслимую и реально существующую действительность. Значительный вклад в понимание природы человеческих потребностей и способностей внесли Г. В. Ф. Гегель и К. Маркс. Представление, что способности формируются на основе задатков, а потребности есть нужда, надобность в чём либо, начинает уступать систематическому изложению этой темы как саморазвитие человека благодаря его труду, изменению общественных отношений.

В научной литературе по анализируемой теме уделяется большое внимание психологической трактовке. Философ М.С. Коган считает, что поскольку потребности изучают психологи, то эта тема принадлежит исключительно их компетентности. 1 Крупнейший психолог П.Я. Гальперин размышляет о том, что понимание своих потребностей и способностей осуществляется в виде «идеальных примеривающих действий». Интерес психологов к этой теме, был не только теоретический, но и практический. Длительное время с 20-х годов, 20 века, проблема способностей интересовала психологов, которые исследовали вопрос в плане профессиональной пригодности к различным видам деятельности, развития способностей у учеников к обучению. При этом исходной теоретической установкой был взгляд, что способности закрепляются на генетическом уровне в материальных структурах человека. В такой позиции проявилась тенденция свести трактуемые психологически креативные свойства человека к биологическим, материальным структурам. В таком случае и общество может бытьь определено как некая биологией обусловленная сфера. Социальная философия не может формироваться на основе только биологических сторон бытия человека. Необходимыми же сторонами материального существования и человека и общества являются социальные характеристики: производственные отношения, характер и уровень развития производительных сил (главной производительной силой является сам человек), способ воспроизводства и производства людей, рост и развитие их потребностей и способностей.

Проблема потребностей получила развитие в период «строительства развитого социализма» с акцентом на анализе потребностей как прежде всего материальных, удовлетворение которых необходимо ведет к развитию духовных. Существовало некоторое предубеждение в рассмотрении человека как субъекта общественной деятельности, человек скорее был объектом воспитания и формирования марксисткой идеологией. Ныне в философской, социологической, экономической и психологической литературе, складывается большое разнообразие подходов в понимании потребностей и способностей человека. Рассмотрение потребностей и способностей происходит не только с позиции воздействия на человека, но и через осознание человеком условий своего бытия. О совершении «идеальных примеривающих действий» так пишет У. Джеймс: «Существует бесчисленное множество вариантов осознания потребности (курсив У. Джеймса - Н.П.), ни одному из которых нельзя дать название и, тем не менее, отличных друг от друга. Вероятно, добрая треть нашей психической жизни состоит из таких мгновенных, предварительных схем мысли, ещё до того, как они выразятся в какой-либо форме»2. А.В. Веденов рассматривал потребности как состояние нужды в чём-либо3.В.Н. Мясищев считал, что потребности есть источник (причина) активности человека4. Позже потребности стали рассматривать как психическое отражение нужды в чём-либо5. Иногда под потреб

2 James W. Psychology: Briefer course. London: Mac-Mullan and со., 1892.р.1б4.

3 См.: Веденов A.B. Личность как предмет психологической науки.//Вопросы психологии. 1956.№1. стр.23.

См.: Мясищев В.Н. Проблема потребности в системе психологии. / Учёные записки Ле-нингр. ун-та 1957,№244, стр.16.

5 См.: Платонов К.К. Краткий словарь системы психологических понятий.М.,Высш.шк. 1981.Стр. 102-103. ностями понимают, то внутреннее требование человека6, то динамическое со

7 8 стояние человека , то выражение его активности . Потребности понимают как программу развития жизнедеятельности человека9.Рассматривают потребности как проявления нарушения процесса сохранения и развития индивида10.В.И.

Селиванов потребности человека рассматривает как составные части функций психического регулирования деятельности11.Б.Ф. Ломов рассматривает потреб

12 ности человека как его как свойства . Потребности также рассматриваются как

13 D проявление социально значимом стороны активности человека . В новеиших социальных исследованиях анализируемая нами тема вызвала особенно широкий интерес именно в этом аспекте. Процесс глобализации обнажил сложность адаптации общества к стандартам социальной жизни, которые были сформированы и формируются сейчас вследствие развивающегося технического прогресса. В этих обстоятельствах на первый план перестройки и унификации общественных институтов выходят так называемые ментальные модели: потребности, психологические установки, ценности и ожидания индивидов. Современные социологи и экономисты (С. Хантингтон, J1. Харрисон, Джеффри Сакс, См. Липсет и др.) проводя экономические и политические реформы в бедных странах убеждаются в том, что прежде чем проводить структурные реформы, надо менять ментальные модели живущих в них людей. В работах выше названных авторов просматривается диалектика «первичных» и «вторичных» потребностей. Так американский социолог Р. Инглхарт, исследуя динамику изменения

6 См.: Ананьев Б.Г. Ощущения и потребности./Учён. зап. Ленингр. ун-та. 1957,№244,стр. 10.

7 См.: Джидарьян И.А. Эстетическая потребность. М.: Наука, 1976, стр. 16-17.

8 См.: Сарджвеладзе. Структура самоотношения личности и социогенные потребности./ Проблемы формирования социогенных потребностей. Материалы 1 Всесоюз. Конф. Тбилиси. 1974. стр. 134-135.

9 См.: Додонов Б.И. Потребности, эмоции и интересы.// Проблемы формирования социогенных потребностей. Материалы 1 Всесоюз. Конф. Тбилиси. 1974. Стр.18.

10 См.: Магун B.C. Потребности и психология социальной деятельности личности. Л.: Наука, 1983. стр.20.

11 См.: Селиванов В.И. О побудительных силах поведения личности. //Вопр.психол. 1957.

3,стр.108,110.

12

Ломов Б.Ф. Соотношение социального и биологического как методологическая проблема психологии.//Вопросы философии. 1976. №4. стр. 94.

13 См.: Асеев В.Г. Личность и значимость побуждений. М., 1993. Ин-т психологии РАН. Стр.12. ментальности людей, пришёл к выводу, что в богатой стране актуальней стано

14 вится «ценность самовыражения», чем «ценность выживания» .

Теоретическую основу диссертации составили социально-философские исследования становления и формирования потребностей и способностей человека, проблема опредмечивания и отчуждения человеком своих качеств и свойств, в процессе предметной деятельности, создание «умственных предметных действий». Это работы Н.П.Дубинина, Э. В. Ильенкова, П.Я.Гальперина, А.В. Маргулиса, А.Н. Леонтьева, А.Г.Ковалёва, А.И. Мещерякова, К.Маркса.

Методологические основания диссертации представлены принципами историзма и системности. При этом автор опирается на философскую и социологическую традицию в рассмотрении проблемы как единства социального и философского содержания, взаимовлияния потребностей и способностей и переход одного в другое. Иногда идеологию рассматривают как теорию маскирующую, «прячущую» истину15. В данной работе идеология понимается в самом широком смысле, т.е. это, прежде всего идеи, теории, концепции и их обоснование. Информационное общество предоставляет отдельному человеку значительные возможности по воздействию на мир, которые базируются на его потребностях и способностях. Автор не может претендовать на рассмотрение всех сторон и особенностей развития потребностей и способностей человека. Диссертант исследует идеи, раскрывающие наиболее общие закономерности в развитии потребностей и способностей общественных субъектов, т.е. людей.

Способности человека существуют не только в виде потенциальных личных качеств, возможностей их приведения в действие, но и в виде предметной действительности, в которой живёт человек. Очевидно, что человек опирается на все технические достижения человечества, на всю материальную и духовную культуру. Весь предметный мир и все общественные отношения, (как и сам человек), есть следствие реализованных способностей предшествующих поколе

14 См.: Рональд Инглхарт. Культура и демократия.// Культура имеет значение.Каким образом ценности способствуют общественному прогрессу. Под ред. JI. Харриисона и С. Хантингтона. Моск. шк. полит исследований. 2002. стр. 106-128.

15 См.: Бодрийяр Ж. Соблазн. Издательство Ad Marginem. Москва. 2000. стр.80. ний, а значит, опираясь на них, человек существенно расширяет свои способности. Способности опредмечеиные в человеке проявляются как свойства, связи и отношения, как человека, так и всего общества. В этом своём качестве способности проявляются в процессе активности человека. Способности опредмечеиные в производстве, предметах для потребления становятся объектом потребностей других людей. Предлагаемая концепция рассмотрения способностей позволяет понимать единство общества, человека и всего предметного мира, в котором они существуют.

Представлять потребности, как нужду, надобность, недостаток для человека чего-либо, значит явно обеднять по содержанию и потребности самого человека. Иметь потребности в человеческом обществе, есть не отрицательное качество человека, а его положительное отношение к предметному миру, обществу в котором он живёт. Потребности человека есть осознание им своих способностей и мысленное предметное примеривание возможной активности человека. Иметь потребности, значит располагать известными способами их удовлетворения, иметь способность опредметить свои потребности. Потребности есть результат «умственных действий», посредством чего человек соизмеряет свои возможности и последствия своей деятельности.

Цель научного исследования: рассмотреть потребности и способности человека в качестве философских категорий, показать их общественную значимость и роль в обосновании развития общества и человека.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Раскрыть закономерности формирования потребностей и способностей в истории философии, их категориально-исторические формы и отражение в потребностях и способностях человека соответствия общественной формации и культуры его развития.

2. Показать смысловое изменение потребностей и способностей в процессе использования для раскрытия общественных явлений.

3. Выделить диалектическую связь способностей и потребностей, определиться в их противоречивости и развитии, как в объективной реальности, так и в теоретическом познании.

4. Определить методологические основания решения проблемы формирования потребностей и способностей в современном обществе. Конкретные результаты исследования и их научная новизна. Результаты, полученные при решении поставленных задач, позволяют: 1)дать определение потребностей и способностей человека, как интегративного качества человека, объединяющего его с предметным миром и обществом; 2) проанализировать определение потребностей й способностей человека как основания для активной жизненной позиции человека по формированию антропо-социогенеза; 3) выявить возможности и пределы развития потребностей и способностей человека, которые определяются обществом, и определяют направление и возможности развития самого общества. Активность человека проявляется в том, что человеку принадлежит право выбора своего жизненного пути. Общество вне активности самого человека ничего не создает, ничего не развивает; 4) показать, что потребности человека не есть биологически обусловленная нужда, надобность, диссертант доказал, что потребности человека, есть проявление способностей человека иметь потребности. Если у человека его потребности не имеют материальных условий реализации, то это уже не потребности, а основание для деформации человеческой личности. Соответственно показано в работе, что потребности замещаются, подавляются и т.д., а вместе с тем изменяется и человек. Реализация потребностей, на которые общество не согласно, может сопровождаться агрессией человека, бунтом и т.д. Такие потребности не увеличивают способности конкретного человека, а изменяют общество, производство, изменяются способы взаимодействия людей.

Положения выносимые на защиту: 1) Люди активно проявляют свои потребности и способности, а начинают с их осознания, корректировки, сопоставления их, в процессе чего происходит развитие человека в социоантро-погенезе; 2) Переход от идей о своих потребностях и способностях к их действительному развитию осуществляется посредством постоянного примеривания и предположения о результатах, на основе более или менее свободного выбора человека, между существующими возможностями и условиями для своего развития предоставляемыми обществом; 3) Человек развивает свои потребности и способности на основе обществом обусловленных стандартов и норм, а животное в своём развитии ограничено генетически обусловленными нуждой и задатками. Поэтому человеческие потребности и способности формируются на иной, обществом обусловленной основе развития; 4) Развитие информационного общества показывает важность для каждого человека, не только поддерживать ту или иную политическую партию, участвовать в жизни общества, а иметь собственную идеологию своего развития, появляется необходимость формирования индивидуальной идеологии развития. 5) В информационном обществе различие идеологий определяет сложность и темпы развития отдельных людей. Диссертант рассматривает существующий механизм перевода идеальных представлений человека о своих потребностях и способностях в их материальное воплощение. Материализация способностей и потребностей человека является важнейшим шагом в освоении действительности. Опредмечивание и распредмечивание являются только частным случаем движения человека по претворению своих способностей и потребностей в жизнь. Существует множество форм и способов проявлений человека, его активность не имеет предела. Человек имеет бесконечно многие потребности и способности, а, руководствуясь своими ценностными установками, совершая умственные предметные действия, т.е. проводя аксиологический анализ того, что есть с тем, что будет или может быть, человек опредмечивает себя и рас-предмечивает мир для себя, только в немногих направлениях.

Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования определяется тем, что предложенные подходы и принципы анализа позволяют формировать направление, темпы развития, как человека, так и всего общества. Выводы могут выступать в качестве методологического основания для дальнейшего исследования взаимосвязи потребностей и способностей человека, производства и общества в нашу эпоху. Такое рассмотрение позволяет на основе определяющих сторон общества, производства и человека прогнозировать их дальнейшее развитие. Необходимо использовать выводы работы для более глубокого понимания процессов происходящих в обществе, независимо от его идеологического, партийного направления. Последнее приобретает осоч бую значимость в наше время: настораживающим фактором сегодня является существующая и развивающаяся дальше тенденция манипулирования сознанием человека, разрабатываются технологии искусственного «вживления» потребностей в экономических и политических целях. Возрастает угроза подавления личностных качеств16. Потребности и способности, как человека, так и общества имеют объективное основание, как развития, так и рассмотрения, поэтому переход понятий о своих потребностях и способностях в их действительное, практическое состояние является важнейшим условием для понимания и предметного использования их любыми общественными субъектами.

Структура диссертационной работы определяется целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, девяти параграфов, заключения и списка литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Идеология потребностей и способностей человека: социально-философский аспект"

Выводы из рассмотрения обусловленности потребностей и способностей человека:

1) процесс жизнедеятельности человека сводится к четырём сторонам: производство и воспроизводство жизни, рост потребностей при наличии общественных отношений. Способности человека, есть мера развития общественного субъекта. Способности, как покоящееся свойство человека, есть результат процесса возвышения потребностей его. Потребности человека, опирающиеся на наличие и на отсутствие способностей - это разные потребности; сформировавшиеся способности человека позволяют ему привести их в движение исходя из своих потребностей. Движение человека обладающего определёнными способностями формируется потребностями человека, которые соотносятся с по

207.Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 42, стр.120.

208.См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 42, стр. 122-123.

209.Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 42, стр.123. требностями и способностями различных общественных субъектов. Потребности и способности человека выступают как сторонами бытия человека, так и объединяют его и общество. Раздвоение потребностей человека - производителя потребительных стоимостей проявляется как сторона его предметной деятельности и как момент его жизнедеятельности. Удовлетворяя свои потребности в труде, человек проявляет свои деятельные способности, производит весь предметный мир;

2) потребности человеческой жизнедеятельности не сводятся к его предметным проявлениям, а охватывают всю человеческую практику: столяр должен кушать, носить обувь и т.д.; производя жизненные условия для других, человек приводит в действие свои способности, отчуждая их в предметной форме; метаморфоза свойств человека и предметной действительности позволяет в процессе опредмечивания и распредмечивания, то производить себя как общественное существо, то производить всё предметное богатство, а также других людей. Потребности и способности человека проявляются: то, как идеальный момент действительности, то, предметно, в форме общественного богатства, общественных связей и отношений и людей, обладающих потребностями и способностями. Потребности и способности человека производятся и воспроизводятся: то в неизменном виде, то знаменуют качественные превращения общественных субъектов. В потреблении развиваются потребности и способности всех общественных субъектов; в производстве переносятся способности всех производителей потребительных стоимостей; способности человека проявляются, как возможность иметь определённые потребности. Способности и потребности человека проявляются как развитое свойство материи, конкретизация её активности в человеческом обществе;

3)состояние способностей и потребностей различных общественных субъектов характеризует их соотнесённость, примеривание и сопоставление их между собой; сущностные силы подчёркивают черты общности человека и человечества. Способности и потребности человека указывают на меру развития в обществе субъектов; изменение потребностей и способностей человека проявляется как отношение благодаря факту отчуждения, обмена и опредмечивания человеческих качеств. Отчуждение потребностей человека происходит, когда он их не способен удовлетворять; в каждую историческую эпоху существует переплетение потребностей общественных субъектов: одни выступают ведущей, другие - ведомой стороной; отражение в сознании, и опережающее идеальное сопоставление, и выбор потребностей проявляется как идеальный момент производства. Материализация потребностей и способностей в предметной действительности есть материальный момент производства; движение человека объясняется различием потребностей между тем, что нужно человеку, как биологическому и общественному существу и тем, каковы потребности класса или нации, к которой принадлежит человек; если в жизнедеятельности человека его потребности и способности играют роль стороны, момента, то в образе жизни, потребности и способности предшествуют жизнедеятельности и полагают её идеально. Способности и потребности всех прошлых поколений воплотились как в предметный мир, так и в те связи и отношения, которые существуют в обществе. Потребности и способности людей всегда конкретно - исторически обусловлены; потребности человека не содержат в себе ни грамма вещественности и равны тому количеству способностей, которые предполагается обменять на качественно другие способности, но в том же количественном выражении.

Заключение.

Несмотря на качественное и количественное многообразие все способности имеют то общее, что делает их сопоставимыми. Общим для способностей I выступает мера развития сущностных сил человека, т.е. тот предел, за которым, о человеческом в человеке не приходится говорить. Это позволяет соизмерять все и всякие способности людей и не прерываться ходу развития истории, а главное - накапливаться способностям всех предшествующих поколений. Субъективные стороны человека через его активность посредством способностей воплощаются в предметной форме, как материальных предметов культуры, так и общественных отношений, которые и есть человеческая история. Способности человека воплощаются в идеальной форме, но это не только мир идей, но и формы идеологии, а главное то воздействие ментального мира человека, которое выводит его из животного царства, формирует человеческий мир. А это и есть рост способностей человека и общества, развитие производительных сил человека и общества.210

С потребностей человека начинается человеческая история. Осознавая или нет свои потребности, человек общебиологическую нужду не просто превращает в человеческую потребностей, сторону субъективности, но посредством его потребностей формируется предметный мир, общественные отношения, его ментальный мир, сам человек. Потребности человека постоянно направлены на развитие его способностей и этим он формирует себя как человек. Потребности имеют общие стороны, несмотря на всё их качественное своеобразие: проявляясь в жизнедеятельности потребности, формируют человека, являются стороной и началом истории; в деятельности потребности лишь субъективный момент активности человека, без которого невозможно всякое проявление его. Одновременно этим общим, выступает их эквивалентное выражение в способностях. Таким образом, потребности и способности обмениваются друг на друга, меняются местами, переходят друг в друга, и постоянно находятся в единстве, различии и противоположностях.

Способности развиваются не только посредством их обмена на потребности, самовозрастания в процессе развития умелости, традиций и навыков. Способности развиваются в процессе применения идеальных умственных примеривающих действий, посредством которых происходит опережающее развитие как собственно способностей, так и потребностей человека. В условиях компьютеризации, развития локальных сетей становится возможным широкое применение моделирования виртуальных процессов развития и образования качественно новых способностей у людей. Самым важным вопросом современности, является: положительное воздействие на развитие способностей и потребностей

210. Примеч.: Разумеется, в рассмотрении способностей и потребностей человека нет проблемы биологического и социального в человеке. Нет большого круга проблем антропологического, психологического и социологического плана исследования, а рассматриваются проблемы человека формирующиеся в процессе развития общества и производства, т.е. философские вопросы формирования человека. человека виртуальной реальности, развитие виртуальной реальности как основы информационного общества, и обратное воздействие на процесс создания информационной цивилизации способностей и потребностей конкретного человека. От решения этой проблемы зависит благополучие людей в тех или других странах и существование этих стран.

Общим итогом рассмотрения места и значения потребностей и способностей в жизнедеятельности человека могут быть следующие положения:

1) Потребности и способности в жизнедеятельности человека проявляются как объективированный результат образа жизни различных общественных субъектов, наиболее распространённым из всех субъектов является конкретный человек.

2) Потребности и способности человека отражаются общественным сознанием и выступают определённой стороной его образа жизни и проявляются в его жизнедеятельности. Потребности и способности человека примериваясь, сопоставляясь с потребностями и способностями различных общественных субъектов, видоизменяются, растут, воспроизводятся и отмирают. Это осуществляется в жизнедеятельности и образе жизни человека.

3) Соответствие потребностей и способностей в жизнедеятельности человека, и его образа жизни лишь приблизительное, неполное. В образе жизни человек полагает идеально свою жизнедеятельность, при этом получается, что сам процесс жизнедеятельности складывается из взаимосвязи его образа жизни, отражения жизнедеятельности в общественном сознании и самого процесса жизнедеятельности различных общественных субъектов.

4) Действительный рост потребностей и способностей человека проявляется как известная сторона и результат его жизнедеятельности и как результат жизнедеятельности различных общественных субъектов существующих в данном обществе. Отсюда управление и деятельность со стороны общественных организаций и государства по формированию потребностей и способностей того или иного человека или общественных групп людей должны учитывать не только потребности и способности данных общественных субъектов, но и всё многообразие сторон жизнедеятельности всех «сопредельных» общественных субъектов.

5) Относительный рост потребностей и способностей в жизнедеятельности тех или иных общественных субъектов (групп) подтверждает изменения в потребностях и способностях других общественных субъектов (групп). Так рост потребностей в потреблении одного общественного субъекта может стимулировать рост потребностей другого общественного субъекта, как в потреблении, так и в производстве. Рост потребностей того или иного общественного субъекта не обязательно сопровождается соответствующим ростом его способностей. Если растут потребности в производстве, то растут и соответствующие способности, т.е. способности, проявляемые в производстве, но может отсутствовать рост способностей в потреблении. Если, растут потребности в потреблении, то и соответствующие способности в потреблении, будут расти, а в производстве могут даже падать, сокращаться. С другой стороны рост потребностей или способностей одного общественного субъекта совершенно преобразует потребности и способности других общественных субъектов, что проявляется как относительный рост их потребностей и способностей.

6) Абсолютный рост потребностей и способностей в жизнедеятельности человека проявляется как известный результат развития жизнедеятельности всего общества, а потому предполагает изменение всех сторон этой жизнедеятельности.

7) Рост потребностей и способностей человека, предполагает развитие всех сторон его жизнедеятельности: производства и воспроизводства, общественных связей и отношений, а также роста потребностей. В этой ситуации потребности и способности человека проявляются различными сторонами, то как результат, то как начало движения, то как свойство других общественных субъектов.

8) Рост потребностей и способностей человека осуществляется как в результате его собственного движения, так и в результате движения других общественных субъектов, а главное посредством движения того предметного богатства, которым данный человек обладает, т.е. как результат обмена, посредством денег.

9) Потребности и способности общества направлены на устойчивое развитие людей, производства, производственных отношений, а вместе с тем и самого общества.

10) Потребности и способности человека в человеческой культуре проявляются как действительные связи человека, общества и производства на всём протяжении антропосоциогенеза. Поэтому, в информационном обществе их действительность предстаёт как информация, как «виртуальная реальность» позволяющая человеку совершать примеривающие действия, развивая его способности и потребности.

Список научной литературыПошивайло, Николай Иванович, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Абульханова Славская К.А. Деятельность и психология личности. -М, 1980., «Наука».,-335 с.

2. Агеева Ирина Александровна. Организаторские способности работни ка правоохранительной сферы и их формирование в процессе обучения. Автореф дис. . канд. психол. наук : 19.00.07. Вост.-Сиб. ин-т МВД России. Иркутск. 2000 18 с.

3. Ажыбекова К.А. Биологическое и социальное в адаптации челове-ка.//К методологии научного познания.- Фрунзе. 1985.- стр. 137-145.

4. Азаров Юрий Петрович. Руководство по развитию талантов / Ю.П Азаров ; Под ред. Б.М. Бим-Бада. М. :Изд-во УРАО. 2003. (Калуга : ГУП Облиз дат. -151 с.

5. Айзенк Ганс Юрген. Измерьте свои экстрасенсорные способности Тесты, лог. игры и практ. эксперименты Ганс Айзенк, Карл Сарджент. М. :Эксмо Пресс. 2001.- 190 с.

6. Айзенк Ганс Юрген. Природа интеллекта. Битва за разум! : Как фор мируются умственные способности. Ганс Айзенк, Леон Кэмин. М. :ЭКСМО Пресс. 2002. 347 с.

7. Акперов Имран Гурру оглы. Моделирование и прогнозирование по требности в специалистах для региональной экономики. Автореф. дис. . д-р.* экон. наук : 08.00.13. Ростов н/Д. 1999. 45 с.

8. Акперов Имран Гурру оглы. Прогнозирование потребности в специа листах и управление региональной системой образования. М. :Высш. шк. 1999. 305 с.

9. Актуализация потребности в личностно-профессиональном развитии государственных служащих. /Рос. акад. гос. службы при Президенте Рос. Федерации; Под общ. ред. А.А. Деркача. М.: Изд-во РАГС. 2001. 300 с.

10. Аманов С. Объективность духовной потребности.- В кн.: Духовная культура и социальный прогресс. Фрунзе, 1980, стр.72-76.

11. Американская социология. /Перспективы. Проблемы. Методы/. Издательство «Прогресс», М.,1972- 392 с.

12. Ананьев Б.Г. О взаимосвязи в развитии способностей и характера.-Доклады на совещании по вопросам психологии личности.- М.,1956, стр.93-97.

13. Ананьев Б.Г. О соотношении способностей и одарённости. В сб.: Проблема способностей. М.,1962, стр. 15-32.

14. Андреева Г.М. Принцип деятельности и построение системы социально-психологического знания.- Вестник Московского университа. Психология, 1980, №4, стр.3 13.

15. Андреус А.П., Клементова Р.В. Мосиенко В.И. К вопросу об управлении процессом формирования потребностей личности при социализ-ме.//Проблемы философии,- Киев.,1988,-Вып.75,- стр.117-121.

16. Анцыферова Л.И. Способность личности к преодолению деформаций своего развития.// Психологический журнал, 1999, Т.20,№1, стр.6-19.

17. Арефьева Г.С. Социальная активность. (Проблема субъекта и объекта в социальной практике и познании). М.,Политиздат,1974,- 230 с.

18. Арзамасцев A.M. Историко-философское исследование проблемы разумных потребностей.: Автореферат диссертации доктора философских наук. М. 1980.-30 с.

19. Аристотель. Метафизика. Соч. в 4-х томах. Т.1., М., «Мысль», 1975. -550 с.

20. Аристотель. Никомахова этика. Большая этика. Соч. в 4 -х томах. Т. 4. М., «Мысль», 1984.- 830 с.

21. Артемьева Т.И. Методологический аспект проблемы способностей. М. 1977.- 168 с.

22. Асаров А. Узология как теория потребностей : (Основы науки о по требностях) А. Асаров; М-во науки АН Респ. Казахстан. Ин-т философии. Алма ты :Акыл Кггабы. 1998. - 182 с.

23. Асеев В.Г. Личность и значимость побуждений. М., 1993. Ин-т психологии РАН. Стр. 12-18.

24. Барретт Джим. Карьера: способности и выбор. Тесты / Джим Барретт Пер. с англ. Ю.Р. Соколова. М. :АСТ :Астрель. 2002. 204 с.

25. Барулин B.C. Основы социально-философской антропологии. М. ИКЦ. Академкнига. 2002.-476 с.

26. Барулин B.C. Социальная философия. 2-е изд.испр. и доп.- М.: Фаир-Пресс, 1999,-558 с.

27. Барышникова Татьяна Ивановна. Педагогические условия развито: способности к самореализации у студентов вуза. На материале изучения ино странного языка : Автореф. дис. . канд. пед. наук : 13.00.01. Хабар, гос. пед. ун т. Хабаровск. 2002. 21 с.

28. Батаршев Анатолий Васильевич. Психодиагностика способности i общению или как определить организаторские и коммуникативные качества лич ности. М. :ВЛАДОС. 2001. 174 с.

29. Бекасова Светлана Николаевна. Информационные потребности сту дентов как фактор профессионального и личностного развития. На материал! цикла педагогических дисциплин : Автореф. дис. . канд. пед. наук : 19.00.13 СПб. 1999.-24 с.

30. Бекиров Н.В.,Измайлова К.В. Социальный институт как способ организации общественных отношений. //Социально-экономические проблемы развития социалистического общества. Казань, 1987. Стр.122-126.

31. Беляев В.П. Формирование разумных потребностей личности в условиях микросреды.: Автореф. дис. .канд. филос наук./ Урал. Гос. ун-т им. А.М.Горького.-Свердловск, 1987.- 15 с.

32. Беляков Н.И. Формирование у студентов потребности в здоровом образе жизни средствами физической культуры на основе личностно-деятельностного подхода. Дис. .канд. пед. наук. 13.00.08. Усть-Каменогорск. 2001.-165 с.

33. Бердыклычева Н.М. Формирование потребности в труде на этапе совершенствования социализма.// Изв. АН ТССР. Сер. Обществен. Наук.- Ашхабад, 1987. №2. Стр.28-35.

34. Бережной Н.М. Человек и его потребности. /Бережной Н.М.; Моск. гос. ун-т Сервиса. М.: Форум. 2000. 159 с.

35. Бикулова Светлана Станиславовна. Научно-методические основы оп ределения потребности во флоте в условиях формирования рыночных отношенш Автореф. дис. . канд. экон. наук : 08.00.05. Астрахань. 1999. 25 с.

36. Биологическое и социальное в развитии человека. М., «Наука». 1977. 226 с.

37. Бирюкова Татьяна Геннадьевна. Теоретические основы формировани речевой способности старшеклассников. Автореф. дис. . д-ра пед. наук 13.00.02. Моск. пед. гос. ун-т. М. 2001. 37 с.

38. Богатова J1.M. Воспитание и образование как вид потребления в условиях социалистического общества.- Казань, 1987. Стр.146-151.

39. Богоявленская Диана Борисовна. Психология творческих способно стей : Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по направлению и специ альностям психологии Д.Б. Богоявленская. М. :Academia. 2002. 317 с.

40. Бодрийяр Жан. Соблазн. Пер. с франц. Алексея Гараджи. Ad Маг-ginem. Москва. 2000.- 317 с.

41. Борлакова Баблина Магомедовна. Формирование у старшекласснике потребности в создании семьи и воспитании детей. Автореф. дис. . канд. пед наук : 13.00.01 Карачаево-Черкесский гос. пед. ун-т. Карачаевск. 1999. 22 с.

42. Буева JI.П. Развитие способностей человека и проблема его прогнозирования.- Вопросы философии, 1980, № 7, стр.105-111.

43. Буева Л.П. Человек главное богатство и высшая ценность социалистического общества //Человек и нравственность в условиях перестройки.-Минск, 1988, стр.99-105.

44. Буш Д.Я., Озолинь П.Ф. Идеологические потребности при социа-лизме.//Формирование социальных и духовных потребностей в социалистическом обществе.- Рига, 1987, стр.81-89.

45. Бэкон Ф. О достоинстве и приумножении наук. Соч. в 2-х томах. Т.1.М., «Мысль», 1971.-590 с.

46. Вагин Игорь Олегович. Умейте мыслить гениально. СПб. и др. :Питер. 2001. 189.С.

47. Васильев В.Ф. Методологические вопросы изучения потребностей. (Прикладной аспект метода восхождения от абстрактного к конкретному.) //Развитой социализм. Проблемы теории и управления. Ярославль.,1985. Стр.40-46.

48. Вдовина Елена Константиновна. Развитие потребности взрослых в гу манитарной культуре в процессе освоения иностранного языка. Автореф. дис. . канд. пед. наук : 13.00.01. СПб. 1999.-22 с.

49. Вдовина Елена Константиновна. Развитие потребности взрослых в гу манитарной культуре в процессе освоения иностранного языка. Дис. . канд. пед наук : 13.00.01. СПб. 1999. 193 с.

50. Вебер М. Избранные произведения. М.: Проресс, 1990.- 808 с.

51. Винокур Н. К. Развиваем способности детей. 3 класс : Раб. Тетрадь М.; РОСМЭН-Пресс. 2003. (Твер. полигр. комб. дет. лит.) 63 с.

52. Винокурова Оксана Александровна. Психолого-педагогическая подго товка студентов как условие актуализации у них потребности в профессиональнол самосовершенствовании. Автореф. дис. . канд. пед. наук : 13.00.01. Хабаровск 1999.- 19 с.

53. Волжский В.И. Основания синтетической теории человека. СПб. Ступени. 1997. -76 с.

54. Гаджикурбанов Джабраил Магомедович. Коммуникативные способ ности личности. Социально-философский анализ : Дис. . канд. филос. наук 09.00.11. Уфа. 2001.- 141 с.

55. Гаджикурбанов Джабраил Магомедович. Коммуникативные способ ности личности. Социально-философский анализ : Автореф. дис. . канд. филос наук : 09.00.11. Ижевский гос. техн. ун-т. Уфа. 2001 .- 19 с.

56. Гайденко П.П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность: Социология М. Вебера и вербальный ренессанс. М,: Политиздат, 1991.- 367 с.

57. Гальперин П.Я. Введение в психологию. М., 1976. Изд.- во Моск. Ун-та.- 148 с.

58. Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., «Мысль», 1990.- 524 с.

59. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Соч. в 3 -х томах. Т.З. Философия духа. М., «Мысль». 1977 -471 с.

60. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Соч. в 3-х томах. Т.2. Философия природы. М., «Мысль», 1975. 695 с.

61. Гельвеций К.А. О человеке. Соч. в 2-х томах. Т.2. М., «Мысль», 1974.- 687 с.

62. Гельвеций К.А. Об уме. Соч. в 2-х томах. T.l. М., «Мысль», 1974.647 с.

63. Глазунова Ольга Игоревна. Психологические условия и механизмь развития способности самоопределения у старшеклассников. Автореф. дис. . канд. психол. наук : 19.00.07. Психол. ин-тРос. акад. Образования. М. 2002. 21 с

64. Глезерман Г.Е. Законы общественного развития: их характер и использование.- М.: Политиздат, 1979.- 303 с.

65. Гогоберидзе Фатима Юсуповна. Потребности, интересы, ценности ка! формообразующие факторы ценностных ориентаций личности. Категориальньп анализ : Автореф. дис. . канд. филос. наук : 09.00.11. Карачаево-Черкесский гос пед. ун-т. Карачаевск. 1998. 28 с.

66. Гогоберидзе Фатима Юсуповна. Потребности, интересы, ценности Kai формообразующие факторы ценностных ориентаций личности. Категориал. ана лиз : Дис. . канд. филос. наук : 09.00.11. Карачаевск. 1998. 151 с.

67. Головкина Милитина Михайловна. Карма и потребности человека М. :Велигор. 1999.-306 с.

68. Головнева Елена Вениаминовна. Формирование потребности в про фессионально-педагогическом самосовершенствовании у будущих учителей на чальных классов. Автореф. дис. . канд. пед. наук : 13.00.08 Моск. открытый пед ун-т. М. 1997.- 21 с.

69. Горланов Г.В. Управление формированием потребностей личности как важнейшая движущая сила совершенствования социалистических производственных отношений.// Учен. Зап. каф. Общественных наук вузов Ленинграда. Полит, экономия.- 1987. Вып. 25. стр.74-82.

70. Губанов Н.И., Царегородцев Г.И. Биологическая и социальная детерминация способностей.: (Методологические аспекты).//Философские науки.-М.,1988.№2, стр.23-35.

71. Гурьев Д.В. Становление общественного производства. М., Политиздат, 1973. 263 с.

72. Дёмин М.В. О мотивации человеческой деятельности.//Вестник Моск. Ун-та. Серия 7, Философия.- 1988, №2, стр.24-32.

73. Дёмин М.В. Проблемы теории личности. М., Изд-во Моск. Ун-та. 1977.-240 с.

74. Дёмкин В.П. Место потребности в духовной сфере общественной жизни.//Формирование социальных и духовных потребностей в социалистическом обществе.- Рига, 1987, стр.90-100.

75. Донченко Е.А., Сохань Л.В., Тихонович В.А. Формирование разумных потребностей личности: Социальные и психологические аспекты.- Киев.-Политиздат, 1984. 223 с.

76. Древнекитайская философия. Поздние моисты. Сюнь- цзы. Собрание текстов в 2 томах. Т.2. М., «Мысль», 1973. 384 с.

77. Древнекитайская философия. Шу-цзин. Собрание текстов в 2 томах. Т.1. М., «Мысль». 1972. 363 с.

78. Дружинин Владимир Николаевич. Когнитивные способности : Струк тура. Диагностика. Развитие. М. :Per se СПб. :ИМАТОН. 2001. 223 с.

79. Дубинин Н.П. Генетика вчера, сегодня и завтра. М.: Сов.Россия, 1981,- 220 с.

80. Дубинин Н.П. Что такое человек. М.,1983, «Мысль»,- 334 с.

81. Дубровский Д.И. К анализу методологических аспектов биосоциальной проблемы.- В кн.: Биология и современное научное познание. М.,1980, стр. 324-340.

82. Ершов П.М. Потребности человека. М. «Мысль», 1990. -178 с.

83. Есенкулов Б.А. К вопросу о формировании культуры потребления личности.// Философские науки.- М.,1988. №2, стр.102-105.

84. Жиброва И.И. О мотивации в сфере потребления.//Техническая эстетика.- М.,1986.-№8,стр.8-9.

85. Жиброва И.И., Паниотова Т.С. Оптимальная структура потребностей и её роль во всестороннем развитии личности.// Проблема личности в теории научного коммунизма. Ростов, 1987. стр.18-26.

86. Забродин Ю.М. Психическая функция оценивания и регуляция человеческой деятельности.// Субъективная оценка в структуре деятельности. -Саратов, 1987., стр.3-14.

87. Зайцев В.А. Природа и сущность человека.(Опыт комплексного подхода). Кострома. Гос. тех. ун-т. 1999. 320 с.

88. Занюк С.С. Психология мотивации: Теория и практика мотивирования. Мотивация. Тренинг. Киев.: Эльга-Н.: Ника-Центр. 2001. 351 с.

89. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности,- М.: Политиздат, 1986.- 223 с.

90. Иванов В.П. Человеческая деятельность познание - искусство. Киев, «Наукова думка», 1977.- 249 с.

91. Иволгина Любовь Никифоровна. Формирование у будущих музыкаль ных руководителей дошкольных образовательных учреждений способности к вариативной подготовке проведения занятий. Автореф. дис. . канд. пед. наук 13.00.01. М. 2000. -22 с.

92. Ильенков Э.В. Ленинская диалектика и метафизика позитивизма: Размышление над книгой В.И.Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». М.: Политиздат. 1980. 175 с.

93. Каверин С.Б. Психология потребностей. Тамбов. 1996. 145 с.

94. Каган М.С. Человеческая деятельность. (Опыт системного анализа). М.: Политиздат, 1974. 328 с.

95. Казакова Л.И. Человек в системе духовной жизни общества. М.: Изд-во «Магистр». 1999.- 215 с.

96. Какабадзе З.П. Детерминация человеческого бытия.- В кн.: Актуальные проблемы детерминизма.- Тбилиси., 1980, стр.95-98.

97. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство: Пер. с фр. М.: Политиздат, 1990.- 415 с.

98. Кандыба В.М. Загадки и феномены: чудесные способности и сверхспособности человека. СПб.: Лань, 1998.- 445 с.

99. Кант И. О различных человеческих расах. 1775. Соч. в 6 томах. Т.2. М., «Мысль», 1964.- 511 с.

100. Кант И. Об изначально злом в человеческой природе. 1792. Соч. в 6 томах. Т.4, 4.2. М., «Мысль», 1965. 478 с.

101. Кармазина Т.П. Человек среди вещей. (Под ред. Савастюка А.И.;АН БССР. Ин-т философии и права.). Минск.: Наука и техника, 1987.- 46 с.

102. Карпушкина Елена Александровна. Формирование языковой способ ности у младших школьников с нарушениями речи. Дис. . канд. пед. наук 13.00.03. М. 2001. 159 с.

103. Кикнадзе Д.А. Система факторов действия и развития личности. Тбилиси.: Сабчото Сакартвело, 1982.-227 с.

104. Ким С. Путь интуиции. СПб.: :Весь, 2003 (ГИПК Лениздат). 205 с.

105. Киреева Наталия Вячеславовна. Социально-философский анализ по требностей. Дис. . канд. филос. наук : 09.00.11. М. 1997. 203 с.

106. Киселёв Г.С. Трагедия общества и человека. Попытка осмысления опыта советской истории. М.,1992, с.9-15.

107. Клинцевич Ф.А. Психологические особенности россиян с высоким и низким уровнем заработка .М.: Альтекс.2001. 59 с.

108. Ковалёв А.Г., Мясищев В.Н. Психические особенности человека. Т.2,. Способности. Изд-во Ленинградского университета. Ленинград. 1960. -233с.

109. Ковалева Т.Э. Социальные потребности женщин и мотивация и; политического поведения. Дис. . канд. филос. наук : 09.00.10. Екатеринбург 1994.- 169 с.

110. Коваленко Наталья Петровна. Психология успеха : Постановка и дос тижение цели Н. П. Коваленко. СПб. :Нева М. ОЛМА-пресс. 2003. (ПФ Красны! пролетарий). 151 с.

111. Ковальчук А.С. Основы имиджелогии: Учеб. пособие А.С. Коваль-чук; Науч. ред. Л.М. Сухорукова; Рост. гос. пед. ун-т. Изд-во Рост. гос. пед. унта. 2002. Ростов н/Д. -133 с.

112. Кон И.С. Социальные изменения, культурные особенности и традиционные модели социализации детей. // Социологические теории и социальные изменения в современном мире. М.,1986, стр. 116-123.

113. Конт О. Дух позитивной философии. (Слово о положительном мышлении). С.-Петербург. «Вестник Знания». 1910. 76 с.

114. Концепция человека в современной западной философии./АН СССР. Ин-т философии.- М.,1988.-158 с.

115. Косицын В.Б. Образ жизни молодого учителя и его культурная деятельность.//Культура и проблемы совершенствования социалистического образа жизни.-Л.,1987. Стр.137-144.

116. Костеневский Александр Владиславович. Формирование потребност! в профессиональной самореализации личности курсантов вузов ВВ МВД РФ. Ав тореф. дис. . канд. пед. наук : 13.00.01. Саратов. 2000. 23 с.

117. Костина Раиса Николаевна. Развитие у студентов педвуза потребност! в психологических знаниях. Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. психол. Hayi : 19.00.07. Рос. гос. пед. ун-т. Санкт-Петербург. 1994. 18 с.

118. Куделин Е. Г. Диалектика производства и потребностей. М., Политиздат, 1977.- 175 с.

119. Кузанский Н. Об учёном незнании. О предположениях. Соч. в 2-х томах. T.l. М., «Мысль», 1979.-488 с.

120. Кузин А.А. Некоторые теоретические и технические аспекты предпосылок современной научно-технической революции.// Предпосылки и некоторые тенденции современной научно-технической революции.- М.,1987. Стр.45-76.

121. Кузнецова И.Н. Общественно полезная деятельность как фактор коммунистического воспитания. //Нравственно-эстетическое формирование личности в молодёжном коллективе. - Саранск, 1987, стр.14-19.

122. Кулагина Анна Александровна. Стимулирование потребности в нрав ственно-волевом самосовершенствовании у учащихся начальных классов. Авто реф. дис. . канд. пед. наук : 13.00.01. М. 2000 22 с.

123. Курис Г.М. Разоблачение потребительства составная часть классового воспитания советской молодёжи.// Борьба с буржуазной пропагандой -необходимое условие интернационально-патриотического воспитания молодёжи.-М.,1986, стр.8-11.

124. Кэ де Ври Манфред. Мистика лидерства : Развитие эмоциональноп интеллекта : Пер. с англ. М. :Алъпина Паблишер. 2003. (ГУЛ Смол. обл. тип. им1. В.И. Смирнова). 310 с.

125. Ландау Эрика. Одаренность требует мужества : Психол. сопровожде ние одарен, ребенка Эрика Ландау; Пер. с нем. А. П. Голубев. М. :Академия 2002.- 143 с.

126. Левин Б.М., Левин М.Б. Мнимые потребности. М., Политиздат, 1986.- 128 с.

127. Лейбниц Г. В. Опыт рассмотрения динамики. Против варварства в физике за реальную философию. Соч. в 4 томах. Т. 1, М., «Мысль», 1982.- 636 с.

128. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. 4-е изд. М.,Издательство Моск. ун-та, 1981,- 584 с.

129. Леонтьев Д.А. Жизненный мир человека и проблема потребностей.// Психологический журнал. РАН. Т. 13, 1992, №2.

130. Лободина С. Как развить способности ребёнка. СПб.: Питер, 1997.- 249 с.

131. Лощилин А.Н. Философские основания теории творчества. М.,1998- 132 с.

132. Макушева Светлана Леонидовна. Формирование потребности в обра зовании и ее реализация в учебном заведении. Автореф. дис. . канд. пед. наук 13.00.01. Екатеринбург. 1999.-21 с.

133. Малышко Л.Н. Конкретно-историческая обусловленность человеческой деятельности./Проблема объективного и субъективного в общественном развитии/. Киев. «Вища школа», 1983.- 176 с.

134. Манкин К. П. Телепатия и здоровье : Необыч. способности обыч. лю дей. СПб. :Весь. 2003.- 119 с.

135. Маргулис А.В. Проблема потребности в историческом материализме. Белгород. Белгородский гос. пед. ин-т им. М.С. Ольминского, 1971.- 123 с.

136. Маркелов Алексей Григорьевич. Потребности и интересы молодеж! как базовые факторы управления развитием физической культуры городскоймуниципального) уровня. Автореф. дис. . канд. пед. наук : 13.00.04 Коломен ский гос. пед. ин-т. Коломна. 2000. 21 с.

137. Маркс К. Процесс производства капитала. Соч. Т.23. М., «Полит. издат».1960. 907 с.

138. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т.42. М. «Издательство политической литературы.» 1974.-535 с.

139. Марченко Т.А. Потребность как социальное явление. М.: Высшая школа, 1990.- 340 с.

140. Марченко Татьяна Александровна. Потребности как внутренняя де терминанта образа жизни. Автореф. дис. на соиск. учен. степ, д-ра социол. наук 09.00.11. Ростов, ун-т. Ростов-на-Дону. 1993. 35 с.

141. Маслоу Абрахам Гарольд. Мотивация и личность, (пер. с англ. Т. Гутман, Н. Мухина). 3 изд. М.: Питер. 2003.- 351 с.

142. Материалисты древней Греции. Собрание текстов. Госуд. изд-во Полит, лит-ры. М.,1955. 238 с.

143. Михайлов Н.Н. Социализм и разумные потребности. М.,Политиздат, 1982. 191 с.

144. Мотивация производственного труда и общественной деятельности: Сб. науч. тр. м-во образования Рос. Федерации. Твер. гос. ун-т; (Редкол.: Т.И. Славко.(отв. ред.) и др.) Твер. гос. ун-т. Тверь. 2002. -192 с.

145. Мочелов Б.М., Соколов В.В. Материальные потребности, закономерности их движения и управление экономикой народного хозяйства. М.,1980, МИНХ им. Плеханова. 79 с.

146. Мысливченко А. Человек как главный фактор ускорения.// По лен. Пути.- Ереван, 1986,- №7, стр.46-52.

147. Мялкин А.В. Способности и потребности личности. Диалектика формирования. М., «Мысль». 1983. 260 с.

148. Немкин Валентин Александрович. Педагогические условия формиро вания потребности в профессиональной деятельности у студентов младших кур сов вуза. Автореф. дис. . канд. пед. наук : 13.00.01, 13.00.08. Южно-Уральскш гос. ун-т. Магнитогорск. 2000. 24 с.

149. Нестеров В.Г., Волкова Т.П. Развитие и воспитание способностей к труду.// Личностный потенциал работника в условиях интенсификации производства. Свердловск, 1986. - стр.28-48.

150. Новые потребности и новые риски: реальность 90-х годов: (Сборник). (А. Быстрова и др.); Отв. ред. И.И. Травин. СПб.: Норма. 2001. 280 с.

151. Озеров Виктор Петрович. Психомоторные способности человека / В П. Озеров. Дубна :Феникс+. 2002. 316 с.

152. Орлов В.В. Материя, развитие, человек. Пермь, 1974. Пермский гос. Ун-т. 395 с.

153. Орме Гиту. Эмоциональное мышление как инструмент достижение успеха Гиту Орме ; Пер. с англ.: Рябкина Диана Алексеевна. М. :КСП. 2003. 268 с.

154. Ортега -и Гассет X. Восстание масс. - Жур. Вопросы философии. 1989 №3 -№4.

155. Петров Игорь Федорович. Культурные потребности личности. Диффе ренцирован. подход : Дис. . д-ра филос. наук : 22.00.06. Тюмень. 1997. 276 с.

156. Пешкова Валентина Евгеньевна. Феномен гения : Учеб. пособие п< курсу "Спец. психология и коррекц. педагогика" В.Е. Пешкова. Майкоп :Аякс 2002.-63 с.

157. Пиявский С.А. Управляемое развитие научных способностей молодё жи = Controlled development of scientific abilities in youth C.A. Пиявский. Controllei development of scientific abilities in youth. M. :Акад. наук о Земле. 2001. 109 с.

158. Платон. Государство. Соч. в 3 х томах. Т. 3. 4.1. М., «Мысль», 1971.-687 с.

159. Платонов Г.В. Жизнь, наследственность, изменчивость (методологические аспекты). М., Изд-во Моск. Ун-та, 1978. 240 с.

160. Платонов К.К. Проблемы способностей. Издательство «Наука», М.,1972.-312 с.

161. Платонов К.К. Структура и развитие личности. / Отв. ред. Глоточ-кин А.Д.: АН СССР Ин-т психологии.- М.,: Наука, 1986.- 255 с.

162. Попов А.Н. Мотивы и стимулы экономического поведения. / А.Н. Попов, Н.П. Виноградова, Н.А. Орехова; Урал. Гос. Акад. Физ. Культуры. Урал. Соц.-эконом. Ин-т. Челябинск. 2002. 148 с.

163. Поттер Беверли А. Активаторы мозга Продукты и препараты, которьк сделают вас умнее : Пер. с англ. Беверли А. Поттер, Себастиан Орфали при со действии Дж. Г. Скотт. М. :Изд-во Трансперсон, ин-та Б. г., 1997. 230 с.

164. Пошехонова Вера Адамашевна. Формирование способности старшей дошкольника к восприятию и пониманию старого человека. Автореф. дис. . канд. психол. наук : 19.00.07. Казанский гос. технич. ун-т им. А.Н. Туполева. Ка зань. 2001. 22 с.

165. Прилуцкий Николай Иванович. Нравственные потребности : Учеб. по собие для студентов вузов, обучающихся по гуманит. специальностям. Н. И. При луцкий; М-во общ. образования Рос. Федерации. Тамбов, гос. ун-т им. Г. Р. Дер жавина. Тамбов. 1999. 208 с.

166. Прохоренко Ю.И. Потребности и интересы как детерминанты соци ально-политического процесса. Дис. . канд.социол.наук : 22.00.05. Хабарове! 1994.-162 с.

167. Психологические проблемы развития творческих способностей в ус ловиях гуманизации образования. Сб. науч. тр. Междунар. акад. гуманизации об разования и др.; Отв. ред. Г. А. Берулава, И. Н. Семенов. М. :Рос. психол. о-во Б г., 1995).- 83 с.

168. Пустовойт Надежда Владимировна. Развитие у студентов госунивер ситетов потребности в овладении педагогическими знаниями. Автореф. дис. . канд. пед. наук : 13.00.08. М. 1999. 19 с.

169. Развитие детской одаренности как фактор успешности формирована творческой личности : (Концепция и опыт реализации) : Науч. метод, сб. М-в( образования и науки Респ. Хакасия [и др.; Редкол.: J1. А. Петрук, О. В. Доможако ва]. Абакан. 2002. 99 с.

170. Розин В.М. Психическая реальность, способности и здоровье человека. М., 2001.-222 с.

171. Рубинштейн М. Ф. Интеллектуальная организация. Привнеси будуще< в настоящее и преврати творческие идеи в бизнес-решения : Пер. с англ. М :ИНФРА-М 2003 (ОАО Тип. Новости). 190 с.

172. Рубинштейн C.JI. Проблемы общей психологии. Издательство «Педагогика», М., 1973.-424 с.

173. Рукинов В.А. Роль духовной культуры в активизации человеческого фактора. // Культура и проблемы совершенствования социалистического образа жизни.-Л., 1987.- Стр.49-62.

174. Русалов В.М. Психофизиологическая основа взаимодействия темперамента и общих способностей // Проблемы психологии личности. М.: Наука, 1982, стр.198-205.

175. Русалов В.М., Наумова Е.Р. О связях общих способностей с «интеллектуальными» школами темперамента.//Психологический журнал, 1999,Т.20,31, стр.70-77.

176. Русалов В.М., Полтавцева Л.И. Темперамент как предпосылка творческих способностей //ЖВЫД. Т.47, Вып.З, 1997, стр.451- 460.

177. Самсин А.И. Социально-философские проблемы исследования потребностей.- М.: Высш. Шк.,1987, 159 с.

178. Сидоров JI.К. Формирование и реализация двигательной потребности в системе непрерывного физкультурного образования. Автореф. дис. .д-ра пед. наук: 13.0004. Бурят, гос. ун-т. Улан-Удэ. 2002. 49 с.

179. Современная психология мотивации. (Арестова О.Н. и др.); Под ред. Д.А. Леонтьева. М.: Смысл. 2002. 342 с.

180. Соколов В.В. Закономерности возвышения потребностей и планирование народного хозяйства. Владивосток. Изд-во Дальневосточ. ун-та, 1986, -164 с.

181. Соломонов Олег. Искусство управлять людьми : Простые решени; слож. проблем Олег Соломонов. М. :Центрполиграф. 2003. (Тул. тип.) 283 с.

182. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество / Общ. Ред., сост. И предисл. А.Ю. Согомонов: Пер. с англ. М.: Политиздат, 1992.- 543 с.

183. Способности и деятельность: Межвуз. Сборник научных тру-дов./Яросл. Гос. Пед. Ин-т им. К.Д. Ущинского; (Редколегия: Н.П. Воронин (отв. Ред.) и др.) Ярославль.: ЯГПИ. 1989.- 149 с.

184. Способности и склонности: комплексные исследования./Э.А. Голу-бева., В.В. Печенков, Е.П. Гусева и др.,/ Под ред. Э.А. Голубевой.- М.: Педагогика., 1989.- 197 с.

185. Сретенский Л.В. Социализация человека и коммунистическое воспитание (диалектика объективного и субъективного). // Развитой социализм. Проблемы теории и управления. Ярославль, 1985. Стр.67-78.

186. Стёпин B.C. Философская антропология и философия науки. М.: Высшая школа, 1992.- 191 с.

187. Стёпин B.C., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации.- М., 1994.- 274 с.

188. Стивенсон Дэннис. Разум управляет капиталом. Технология изобилия Дэннис Стивенсон; Пер. с англ. Е. Сигаева. М.: :Парвинэ, 2002 (Раменская тип.) 154 с.

189. Татарчук Иозеф. Биосоциальная обусловленность соматического развития и двигательные способности некоторых групп студенческой молодежи

190. Польши. Автореф. дис. .д-ра биолог, наук: 03.00.14. Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. 2002. М.,- 45 с.

191. Тихомирова Татьяна Николаевна. Влияние семейной микросреды н; способности детей: роль поколений. Автореф. дис. . канд. психол. наук : 19.00.0 Ин-т психологии РАН. М. 2001. 19 с.

192. Тойнби А. Дж. Постижение истории: Пер. с англ./ Сост. Огурцов

193. A.П.; Вступ. Ст. Уколовой В.И.; Закл. Ст. Рашковского Е.Б. М.; Прогресс, 1991.- 736 с.

194. Тугаринов В.П. Природа, цивилизация, человек. Лен-град, 1978.127 с.

195. Туев Василий Афанасьевич. Человеческие потребности : (Эскиз фи лос. теории) В. А. Туев; М-во общ. и проф. образования РФ. Иркут. гос. экон акад. Иркутск :Изд-во ИГЭА. 1998. 263 с.

196. Федотова Ирина Анатольевна. Формирование потребности студенто) педагогического вуза в творческом саморазвитии. Автореф. дис. . канд. пед. на ук : 13.00.01. Сарат. гос. ун-т им. Н.Г. Чернышевского. Саратов. 2001. 19 с.

197. Фетискин В.В. Потребности. Деятельность. Личность. /Фетискин

198. B.В.; Рос. гос. аграр. заоч. ун-т./ М. 2001. 187 с.

199. Филиппов Лазарь Степанович. Разумные потребности личности ка! социально-исторический феномен. Автореф. дис. . д-ра филос. наук : 09.00.11 Якутск. 1999.-37 с.

200. Филиппов Лазарь Степанович. Разумные потребности личности ка> социально-исторический феномен. Дис. . д-ра филос. наук : 09.00.11. Якутск 1999.-267 с.

201. Философские проблемы общественного развития (Некоторые аспекты формирования и развития социалистического образа жизни). М., «Мысль», 1976.-263 с.

202. Хаббард Л Рон. Самоанализ : Простая книга для помощи самому себе содержащая тесты и методики, основанные на открытиях Дианетики : Практ. ру ководство по самосовершенствованию Л. Рон Хаббард. М. :New Era. 2003. (ПС Красный пролетарий). 323 с.

203. Хаников А.Т. Интересы как форма общественных отношений./ Отв. Ред.: Черненко А.К., Чечулин А.А.: АН СССР. Сиб. отд-ление. ин-т истории, филологии и философии. Новосибирск.: Наука. 1987, 255 с.

204. Харитонов С.В. Значение слова потребность и его эквивалентов в индоевропейских языках. Психологический журнал. 2003 г. Том.24, №3, с. 105115.

205. Харитонов Сергей Владимирович. Проявление космического закона i психике человека : Синергет. подход к классификации псих, потребностей С.В Харитонов; С.-Петерб. союз ученых. Науч.-исслед. центр "Синергетика". СПб :Петербург-ХХ1 век. 2000. 78 с.

206. Хьелл J1., Зиглер Д. Теория личности. СПб М. - Харьков - Минск, 1997.-230 с.

207. Целикова О.П. Потребности, интересы и нравственность личности.// Этика. Мировоззрение. Нравственное воспитание. М.,1987.- стр.80-93.

208. Человек Наука - Техника. (Опыт марксистского анализа научно-технической революции). М., Политиздат, 1973. - 366 с.

209. Человек творчество - компьютер.: (Тез. Докл. К 8 Междунар. Конгр. По логике, философии и методологии науки. Москва, авг.1987 г.) /Редкол.: Буева Л.П. и др.; АН СССР. Ин-т философии.М., 1987- 4.1.- 224 с.

210. Человек и его потребности в социально-политической и социально-психологической сферах: Материалы межвуз. Науч. Конф., 10 дек. 2002 г. (Отв. ред. Н.А. Орлова). Балт. гос. техн. ун-т. Санкт-Петербург. 2003. -94 с.

211. Человек как философская проблема: Восток Запад. / Отв. ред. Доктор филос. наук, проф. Н.С. Кирабаев.- М., Изд-во у-та дружбы народов. 1991.- 279 с.

212. Чернышева Татьяна Евгеньевна. Переориентация инженерно технического образования на потребности производства в условиях перехода Рос сии к рыночной экономике. Дис. . канд. социол. наук : 22.00.06. М. 1995. 226 с.

213. Чхинджерия Т.А. Значение теоретической разработки понятия «культурные потребности» в условиях дальнейшего совершенствования социалистического образа жизни.// Культура и проблемы совершенствования социалистического образа жизни. Jl.,1987. Стр. 108-118.

214. Шадриков Владимир Дмитриевич. Введение в психологию: способно сти человека. М. :Логос. 2002. 159 с.

215. Эндрюс Тед. Контактное ясновидение для начинающих : Экстрасен сорика прикосновений Тед Эндрюс ; Пер. с англ. В. Челноковой. М. :Изд. торго вый дом ГРАНД :Фаир пресс. 2002. (ОАО Можайский полигр. комб.). 263 с.

216. Энциклопедия для детей. Т. 18. Человек. Ч. 2. Архитектура души Психология личности. Мир взаимоотношений. Психотерапия. М. :Аванта+ 2001 (ЗАО Контакт РЛ). 636 с.

217. Эфроимсон Владимир Павлович. Генетика гениальности : Биосоциал механизмы и факторы наивысшей интеллектуал. Активности. Предисл. Л. И. Ко рочкина и Е. А. Кешман. М. :Тайдекс Ко. 2002. 374 с.

218. Ярошевский Т.М. Личность и общество. М., 1973, «Прогресс». 542с.

219. Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем.- М.: Политиздат 1991.-527 с.

220. An Unbiased appraisal of purchasing power parity Research dep.; Prep, fr Paul Cashin a. C. John McDermott. Washington. :Intern. monetary fund. 2001. 35 c.

221. Dorsch F. Psychologisches WorterbuchA Hrsg. C. Becker Cams et al. 9. vollst. Neubearb. Aufl. Bern etc. Huber. 1976.

222. Drever I. A dictionary of psychology. \ Rev. H. Wallerstein. Harmonds-worth (Mx) etc.: Penguin books, 1972.

223. Grand Larousse de la langue francaise: En 7 vol. \ Sous la dir. L. Guibert et al. Paris: Libr. Larousse, 1975, v. 4.

224. Hornby A. S. Oxford student's dictionary of current EnglishA A.S. Hormby, Ch. Ruse. Oxford. Oxford univ. Press, 1978.

225. Kirchmayr Raoul. II circolo interrotto : Figure del dono in Mauss, Sartre t Lacan Raoul Kirchmayr. Trieste :E.U.T. (Ed. Univ. di Trieste). Cop. 2002. 174 c.

226. Lewin R. A dinamic theory of personality: Selected papers. New York; London. 1935. p. 242-243.

227. Mackensen L. Deutsches Worterbush: In 3 Bd. Reinbek bei Hanburg: Rowohlt, 1979.

228. Mylius K. Worterbuch Sanskrit Deutsch. Leipzig: Enzyklopadie, 1975.

229. Nuttin I. R. Motivation, Planning, and action: A rebational theory of be-haviar dynamics. Lenven: Leuven univ. press; Hillsdate (N.I.): Ertbaum assoc., 1984.

230. Petit Larousse illustre.W Sous la dir. C. Dubois et al. Paris: Libr. Larousse.1979.

231. Popplestone I.A., McPherson M.W. Dictionary of concepts in general psychology. New York. Etc.: Gireenwood. Press, 1988.

232. Povinelli, Daniel J. Folk physics for apes: The chimpanzee's theory of how the world works Danieli J. Povinelli in collab. With James E. Reaux (et al.). Oxford: Oxford univ. press. 2000. 391 p.

233. The Oxford English dictionary. 2 nd ed.: (In 20 vol.) Prep. I.A. Simpson, E.S.C. Weiner. Oxford: Clarendon press, 1989.

234. Webster's third new international dictionary of the English language, unabridgend: (In 3 vol.) \ Ed. Staff: Ph. B. Gove (ed. In chief) et al. Chicago etc.: En-cycl. Brit., 1993.

235. Wolman B.B. Dictionary of behavioral science. San Diego (Calif) etc.: Acad. Press. 1989.

236. Worterbuch der PsychologieA Hrsg. G. Claus et al. 4. durchgers. Aufl. Leipzig: Bibliogr. Inst., 1985.