Книга М. Горького "Заметки из дневника. Воспоминания". Проблематика. Поэтика

Белотурова, Мария Михайловна

автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.01
диссертация на тему: Книга М. Горького "Заметки из дневника. Воспоминания". Проблематика. Поэтика

Год: 2008
Автор научной работы: Белотурова, Мария Михайловна
Ученая cтепень: кандидата филологических наук
Место защиты диссертации: Москва
Код cпециальности ВАК: 10.01.01

Диссертация по филологии на тему 'Книга М. Горького "Заметки из дневника. Воспоминания". Проблематика. Поэтика'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Книга М. Горького "Заметки из дневника. Воспоминания". Проблематика. Поэтика"

На правах рукописи

003461254 БЕЛОТУРОВА МАРИЯ МИХАЙЛОВНА

Книга М.Горького «Заметки из дневника. Воспоминания». Проблематика. Поэтика

Специальность 10.01.01. - русская литература

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук

1 2 ОЕЗ

Москва - 2008

003461254

Работа выполнена на кафедре русской литературы и журналистики ХХ-ХХ1 веков филологического факультета Московского педагогического

государственного университета

Научные руководители:

доктор филологических наук, профессор Лазарев Валентин Александрович,

доктор филологических наук, профессор Сигов Владимир Константинович

Официальные оппоненты:

- доктор филологических наук, профессор Большакова Алла Юрьевна,

- кандидат филологических наук, профессор Алёхина Мария Степановна

Ведущая организация:

Тверской государственный университет

Защита диссертации состоится «2 » марта 2009 г. в 14-00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.154.15 при Московском педагогическом государственном университете по адресу: 119992, Москва, ул.Малая Пироговская, д.1, ауд. 304.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке МПГУ по адресу: 119992, Москва, ул.Малая Пироговская, д. 1.

Автореферат разослан « ж января 2009 года.

Учёный секретарь диссертационного совета

О.В. Дефье

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Объектом нашего исследования является книга М.Горького «Заметки из дневника. Воспоминания»(1924). В этом произведении писатель прощается с дорогой его сердцу «Русыо» как «уходящей цивилизацией»'. В то же время изучаемая книга знаменует важный этап в развитии М.Горького-художника. Новые открытия в области характерологии, изменение стилистической манеры были отражены и в повести «Дело Артамоновых» (1925), романе «Жизнь Клима Самгииа»(1925-1936).

Актуальность работы объясняется необходимостью более точного и глубокого изучения литературного наследия М.Горького 1920 - 1930-х годов, в том числе его дневниковых записей, с эстетической точки зрения.

У самого писателя, в критике и литературоведении однозначного мнения об указанной книге не сложилось. В частности, автор считал «Заметки...» «очень скучными»2 и в то же время рассматривал их «как уроки «чистописания»», позволяющие достичь более высокого уровня в творческом ремесле3.

Хотя современные писателю критики и литераторы признавали новизну стиля и художественную значимость книги (высказывания И.М. Верова, В.Б. Шкловского, М.М. Пришвина, К.А. Федина, JI.M. Леонова и др.), имелись и негативные отзывы (А.К. Воронский, В.Г. Вешнев, тот же И.М. Веров и др.). Особенно жёсткие комментарии исходили от рапповцев. Обвинявшие писателя в достоевщине, розановщине, маккиавелизме, они называли новых героев М.Горького «лишними людьми», представителями обломовщины и карамазовщины. В.Г. Вешнев в статье с говорящим названием «Горькое лакомство» констатировал: «Из буревестника революционной России Горький превратился в поэта выдуманной им страны уродцев»4. Однако большинство критиков отмечало глубину гуманистического подтекста «Заметок из дневника. Воспоминаний». «Славную галерею русских национальных типов он пополнил новыми свежими образцами, - писал А.К. Воронский. - Прекрасные силы этих озорников расходовались напропалую, зря, нелепо и неразумно, но наличие их свидетельствует о больших творческих дарах «народной стихии»»5.

В советском литературоведении творчеству писателя периода 1920-х годов, в сравнении с иными его произведениями, уделялось меньше внимания. Нередки были суждения об «идейной сумятице и художественной слабости новой прозы М.Горького»6. В конце 80-х - начале 90-х годов утверждается мнение о писателе как сложной, самобытной фигуре с

' Басинский П.В.В споре души и разума. Вступительная статья к книге М.Горького Книга о русских людях. - М., 2000. - С.8.

г Новый журнал. - Кн.ЗО. - Нью-Йорк, 1952,- C.19I.

3 Летопись жизни и творчества А.М.Горького. - Т.Ш. - Выпуск 3. - М.,1959. - С.343.

4 «На литературном посту». -№20. - 1927. - С.53-55.

' Горький М. Полное собрание сочинений в 25 томах. - Т.17. - М„ 1973. - С. 567, примечания. В дальнейшем ссылки на этот источник приводятся в тексте автореферата с указанием тома и страниц.

6 Газизова A.A. Новый Горький (20-е годы). Открытый урок по литературе. Под. ред. И.П. Карпова, H.H. Старыгиной. - Пособие для учителей. - М., 1998. - С. 256.

трагической судьбой. К примеру, Б.М. Парамонов проводит мысль о необходимости изучения его «типа мысли», иначе говоря - «духовного типа» М. Горького7. Ряд исследователей акцентировал внимание на автономности политической и духовной позиции писателя: «Он не с большевиками и не с меньшевиками, не с революцией и не с контрреволюцией, не с левыми, не с правыми. Он даже не с народом, не с крестьянством, во всяком случае. Он сам по себе»8.

Примерно в это же время начали появляться и новые суждения (чаще всего обобщённого характера) о прозе М.Горького интересующего нас периода: высокая оценка идейно-художественной манеры автора «Заметок из дневника. Воспоминаний» прозвучала в работах В.Н. Орлова, Б.М. Парамонова, С.И. Сухих; непосредственная связь «Заметок из дневника...», никла «Рассказы Ï 922-1924 годов» к итогового помана писателя выявлена в работе Г.С. Зайцевой «Эстетические ориентиры М. Горького 20-х годов: по материалам переписки»9. Однако жанрово-стилевая природа «малой прозы» указанных лет до сих пор прояснена в недостаточной степени.

Теоретико-методологической основой настоящего исследования послужили:

- работы по теории и истории цикла и очерка, дневникового жанра (Г.П. Абрамович, А.Н. Веселовский, A.A. Воронцова-Маралина, О.Г. Егорова, Л.Е. Ляпина, C.B. Рудзиевская, С.А. Червяковский, М.К. Шемякина, А.М. Шумский и другие);

- филологические труды, рассматривающие проблемы жанра, организации текстового пространства хронотопа, возникновение устойчивых литературных оборотов (аллюзий), роль автора в литературном произведении (Н.С. и М.Г. Ашукины, Ю.Л. Воротников, В.Н. Гречнев, А.Б. Есин, Т.В. Зуева, И.А. Иванова, Б.П. Кирдан, Т.М. Колядич, И.В. Резчикова, И.А. Сыров и др.);

- работы, посвященные особенностям идейно-стилевой манеры и формированию мировоззрения писателя на протяжении всего творческого пути (B.C. Барахов, П.В. Басинский, Б.А. Бялик, А.И. Ваксберг, A.A. Газизова, О.В. Дефье, Б.В. Михайловский, И.С. Нович, А.И. Овчаренко, A.B. Огнев, В.Н. Орлов, В.М. Панков, В.А. Славина, Л.А. Спиридонова, E.H. Стариков, С.И. Сухих, Е.Б. Тагер, Л.А. Трубина и др.);

- исследования по истории русского купечества П.А.Бурышкина, О.А.Платонова и др.

В качестве необходимых дополнительных источников привлечены:

- произведения М.Горького 1892-1936 годов;

- художественные произведения классиков русской (советской) литературы: A.C. Грибоедова, A.C. Пушкина, Н.В. Гоголя, И.А. Гончарова,

' Парамонов Б.М. Горький, белое пятно //Октябрь,- 1992. - №5. - С.146.

8 Зайцева Г.С., Кузьмичев И.К. Три книги о Горьком //Горьковские чтения 1995 года. - Нижний Новгород, 1996.-С.328.

9 Горьковские чтения 1995 г. - Нижний Новгород, 1996. - С.53.

А.Н. Островского, H.A. Некрасова, М.Е. Салтыкова-Щедрина, JI.H. Толстого, И.А. Бунина, JI.H. Андреева, А.Н. Толстого, В.В.Маяковского и др.;

- философские сочинения В.В.Розанова;

- евангельские стихи.

Предметом исследования являются особенности стилистической манеры, характерологии, отбора, художественного преобразования и оценки жизненного материала в прозаических произведениях М.Горького первой половины 1920-х годов. Прежде всего, как мы уже указывали, это книга «Заметки из дневника. Воспоминания», а также тематически и эстетически примыкающие к ней циклы «Рассказы 1922-1924 годов» и «Записки из дневника», рассматриваемые в контексте творчества автора 1892-1936 гг.

Новизну работы, наряду с обстоятельным рассмотрением не в полной мере изученной книги М.Горького, определяет межтекстовой подход, позволяющий выявить модификацию традиционного очерка в литературный портрет, возникающий на стыке жанров, новаторство стиля, обретение новых методов психологического анализа.

Помимо интертекстуального изучения рассматриваемого материала, мы используем приёмы статистического, хронологического, историко-культурного и источниковедческого анализов.

В работе сопоставляются контрастные (к примеру, М. Горький -А.Чехов, М. Горький - И. Бунин) и в некоей мере сходные художественные системы (М. Горький - Н. Гоголь, М. Горький - JI. Андреев).

Цель диссертационного исследования - рассмотреть эволюцию художественной прозы М.Горького очеркового характера первой половины 1920-х годов; определить своеобразие его стиля и поэтики в контексте общих тенденций развития русской литературы XIX - первой трети XX веков.

В связи с вышесказанным определяются основные задачи исследования:

- уточнить особенности мировоззрения и жизненной позиции писателя в отмеченный период;

- обозначить основные направления его идейно-художественных исканий;

- определить специфику маложанровой прозы М.Горького и влияние обретённых в ней приёмов и методов на его дальнейшее творчество;

- выявить традиционное и новое в произведениях автора, тяготеющих к очерковости.

Научно-практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты могут несколько скорректировать общие представления о творческой эволюции М.Горького, выводы работы могут быть учтены при дальнейшем изучении литературного наследия писателя, использованы на разных уровнях образовательной системы, при разработке учебных пособий.

Апробация работы. Результаты и основные положения диссертации изложены в докладах на научных конференциях, в восьми публикациях (2001 - 2008 годы). В их числе - статья в издании, рекомендованном ВАК РФ.

Диссертация обсуждалась на аспирантском семинаре и на заседании кафедры русской литературы и журналистики ХХ-ХХ1 веков МПГУ.

На защиту вынесены следующие положения:

- «Заметки из дневника. Воспоминания» не поддаются точному жанровому обозначению. Мы определяем произведения в их составе, в основном, как художественно-документальный очерк, расширяющий рамки традиционного литературного портрета и обладающий несомненной близостью к рассказу.

- Особое влияние на жанрово-стилевые приметы прозы М.Горького первой половины 1920-х годов оказывает стремление автора к циклизации. В рамках цикла отдельные очерки, портреты, рассказы воплощают сложную эволюционирующую мысль автора о русском характере на переломном этапе его развития.

- Главный предмет анализа в книге - русское общество на границе двух эпох. Зачастую описываемые персонажи, независимо от занимаемого ими социального положения, сознательно выбирают участь маргиналов. Подобная жизненная позиция вызвана либо убеждённостью в собственной исключительности, либо смирением перед сложившимися обстоятельствами.

- Ведущими стилистическими приёмами в «Заметках...» являются детализация, образная символика, цветопись. Как правило, восходящие к раннему творчеству писателя, они актуализируются вновь в 20-е годы. В этой связи специально указано на полисемантичность образов огня, паука. В метафорическом пространстве произведений они совмещают свойства одушевлённых и неодушевлённых предметов. Писатель стремится акцентировать внимание читателя на неожиданной портретной детали, что делает создаваемые образы объемнее и сложнее.

- Широта зафиксированных в работе текстовых параллелей исследуемого материала с произведениями различных авторов позволяет существенно дополнить ресурсы «сравнительного горьковедения», придать им новое звучание (Арзамас<->Глупов, Дрёмов; Н.А.Бугров«-*Садко, Пётр Артамонов, Мокий Парменыч Кнуров; Тимофей Борцов«-+фамусовское общество и др.).

Объём и структура диссертации. Диссертация состоит из Введения, трёх глав, Заключения и Библиографии. Объём диссертации - 169 страниц компьютерного набора. Список использованной литературы включает 206 наименований.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновываются актуальность заявленной темы, научная новизна исследования, указываются его цели и задачи, определяются методологическая и теоретическая основа работы, её практическая значимость.

В первой главе «История создания книги» выявляются предпосылки создания исследуемого текста, приводится обзор критики, показываются особенности книги в плане архитектоники, жанрового своеобразия, рассматривается эволюция образа автора «Заметок...» в сравнении с тем,

каким он предстает в цикле «По Руси». Отмечается место «Заметок...» в кругу произведений писателя первой половины 1920-х годов.

Цикл «Заметки из дневника. Воспоминания» создавался в Германии в период с конца 1922 до середины августа 1923 года, что подтверждается многочисленными корреспондентами писателя (от Р.Роллана до переводчика на немецкий язык Ф.А.Брауна).

Первоначальные публикации отдельных (шестнадцати) произведений в мае и августе 1923 года осуществлялись при помощи русскоязычного журнала «Беседа», организованного по собственной инициативе автора. Ещё ряд произведений появился на страницах журналов «Красная новь», «Русский современник», «Прожектор». Летом 1923 года рукопись «Заметок...» насчитывала тридцать произведений, за исключением очерка «Н.А.Бугров», претерпевшего определённую творческую трансформацию в связи с изменившимся авторским замыслом и включённого в книгу на этапе вёрстки. О завершении работы над книгой М.Горький сообщал в письме В.Ф.Ходасевичу от 21 августа 1923 года'0, и вскоре она была практически готова к выходу в печать.

В окончательном варианте «Заметки из дневника. Воспоминания», включая ранее нигде не публиковавшиеся произведения «Учитель чистописания», «Монархист», «Петербургские типы», «Отработанный пар», «Быт», «Из письма», «Митя Павлов», «Вместо послесловия», впервые были выпущены в июне 1924 года берлинским издательством «Kniga» [17, с.567, примечания].

На наш взгляд, названия произведений, вошедших в «Заметки...», целесообразно отнести к номинативно-образному типу, подразделяемому, в свою очередь, на назывной и образный подтипы. Первый из них непосредственно обозначает центральные действующие лица («А.Н.Шмит», «Знахарка», «Могильщик», «H.A.Бугров», «Учитель чистописания», «Неудавшийся писатель», «Ветеринар» и др.); второй заключает в себе определённую эстетическую нагрузку («Городок», «Пожары», «Чужие люди», «Паук», «Палач», «Испытатели», «Люди наедине сами с собою», «Из дневника», «Смешное» и др.). Помимо того, заглавия выполняют значимую семантико-структурную функцию: в первом случае писатель идет от частного к общему, в произведениях с заголовками второго типа большее внимание изначально уделяется художественному обобщению.

Отдельно в главе указано на символичность образов, открывающих и завершающих «Заметки...». Своеобразная смысловая рамка подчеркивает идейно-содержательное единство цикла. Книга начинается с повествования об обывателях и вялотекущей жизни в провинциальном Арзамасе периода горьковской ссылки, а заключает её широко известный литературный портрет А.Блока. Тем самым писатель обозначает контраст между различными представителями российского общества и одновременно

10 Новый журнал. - Кн.30. - Нью-Йорк, 1952. - С. 191.

выражает надежду на будущее возрождение по-своему уникального и неизмеримо талантливого русского народа.

Очередной значимой составляющей композиции является характер хронологической канвы. Выстраиваемая на основе авторских воспоминаний, она может быть названа разорванной и - иногда - ретроспективной, вследствие чего время в книге оказывается достаточно протяжённым и вместе с тем динамичным.

Для ретроспекций «Заметок из дневника...» также характерны графическое членение текста: пробелы, многоточие, традиционный для авторской пунктуации знак «тире» и сложная повествовательная структура каждого произведения в целом, когда описываемые воспоминания «проецируются на настоящее и даже будущее»". Присущие жанру литературного портрета свободная композиция и приём монтажа осложняются здесь наличием ряда культурно-исторических реминисценций (прямое и косвенное цитирование литературных и библейских текстов, эпистолярные записи и т.п.) и внесюжетных элементов (например, лирико-философское авторское отступление «Вместо послесловия»).

Анализируя жанровое своеобразие исследуемой книги, мы подчёркиваем такую её особенность, как цикличность, приверженность к которой наблюдается на протяжении всего творческого пути писателя. По мнению В.М. Панкова, именно «форма циклов была органична для Горького», позволяя развить в его мемуарно-автобиографических произведениях «серию литературных портретов»1 .

Начавший работать над портретами под влиянием А.И. Герцена, М.Горький впоследствии сумел вынести это межжанровое образование за привычные рамки: перейти от характеристики конкретного человека к изображению его нравственной сущности. Развитие писателем жанра литературного портрета обуславливает смешение лирической и эпической систем, элементов хроникальной и дневниковой13 подачи информации и к тому же свидетельствует об активном творческих поисках после Октября 1917 года («Заметки из дневника. Воспоминания», циклы «Рассказы 19221924 годов», «Записки из дневника», «Жизнь Клима Самгина»).

В книге «Заметки из дневника. Воспоминания» ёмкий социально-исторический образ современников автора складывается на основе сочетания индивидуально-психологических портретов отдельных героев с групповыми.

В составе «Заметок...» нами выявлены следующие внутрицикловыс связи взаимозаменяющих друг друга жанровых единиц: зарисовка=фрагмент —» ГЛАВА <-» заметка=очерк.

По основным жанровым признакам мы относим большую часть произведений к художественно-документальному очерку, внутри которого

11 Колядич Т.М. Воспоминания писателей: проблемы поэтики жанра. - М., 1998. - С.205.

12 Панков В.М. М.Горький и советская действительность. - М., 1968. - С.90.

13 Как известно, М.Горький не вёл дневники, в результате чего заглавие рассматриваемой книги не полностью согласовывается с его жанровой природой.

условно можно выделить четыре разновидности (подчёркнуты наиболее соответствующие данной классификации произведения):

1) очерк-наблюдение (с натуры); групповой портрет: «Городок», «Пожары», «Чужие люди», «Люди наедине сами с собою». «О войне и революции». «Петербургские типы»:

2) очерк-индивидуальный портрет: « А.Н.Шмит», «Знахарка», «Паук», «Могильщик», «Н.А.Бугров». «Палач», «Испытатели», «Учитель чистописания», «Неудавшийся писатель», «Ветеринар». Пастух», «Дора», «Герой» (шарж), «Садовник», «Законник», «Монархист». «Отработанный пар», «Митя Павлов». «А.А.Блок»;

3) очерк-рассказ: «Быт»;

4) вне жанра (заметки явно сатирической (остросоциальной) направленности): «Из дневника», «Смешное», «Мечта», «Из письма».

Отметим, что в предлагаемый перечень не вошло произведение «Вместо послесловия».

Несмотря на некоторое идейно-стилистическое сходство между «Заметками из дневника. Воспоминаниями» и предшествующим циклом «По Руси», нельзя не указать и на определённые творческие расхождения между ними, чему посвящен раздел главы, в котором объектом частичного сопоставления становится образ автора в обеих книгах.

В сборнике «По Руси» подобный образ, в основном, связан с горьковским мотивом хождений (странничеством, сознательными поисками правды), а в «Заметках...» автобиографический автор в значительно меньшей степени участвует в развитии фабулы, отдавая приоритет мыслям и чувствам описываемых героев. Постоянное смещение акцента на речь собеседника усложняет структуру образа автора - он выступает не только как герой, но и как организатор (творец) текста' . В то же время, делясь с читателем своими сомнениями, размышлениями и т.д., автор показывает собственные внутренние ощущения, психологические состояния.

Содержательно две рассматриваемые книги близки тем, что в обеих проблема национального характера раскрывается с позитивной и негативной стороны. В цикле «По Руси» собирательный образ русского народа формируется при создании портретов скромных тружеников, украшающих землю своим ремеслом. Герои «Заметок из дневника. Воспоминаний» относятся к различным социальным слоям. Своими речами, настроениями, поступками они выражают образ соотечественников автора в период подготовки кардинальных внутриполитических перемен и адаптации к ним.

В заключительном разделе первой главы освещается история создания, тематическая близость, тождественные принципы художественной типизации между непосредственным объектом нашего исследования и сборниками «Рассказы 1922-1924 годов» и «Записки из дневника».

Помимо общего времени и места создания, все три книги подчинены единому авторскому замыслу: всегда актуальный для М.Горького интерес к

14 Образ автора (в ипостасях рассказчика и персонажа) отсутствует в четырех произведениях: «Смешное», «Мечта», «Быт», «Из письма».

судьбе и характеру, как правило, рядового современника, который только на первый взгляд кажется обычным человеком: «Бесконечной вереницей встают предо мною десятки, сотни анекдотически странных людей, встреченных мною. Глупые и умные, подлые и почти святые, разнообразно несчастные <...> всё это - люди именно выдуманные и не целиком мною, -мы ведь все выдумали себя для того, чтоб жизнь была интереснее, хотя бы и сложнее, трудней» [18, с. 401-402].

Как и «Заметки из дневника. Воспоминания», цикл «Рассказы 1922-1924годов», созданный ранее оставшегося незаконченным цикла «Записки из дневника», отличает новаторство стиля и очевидная связь с дальнейшим творчеством М.Горького. На это указывают Л. Н. Войтоловский, А.К. Воронский, И.С. Нович, Е.Б. Тагер и др. Сам автор придерживался аналогичного мнения: «Рассказы 22-24-го гг.» - моя попытка обрить некоторую внутреннюю лохматость Горького и, в то же время, это - ряд поисков иной формы, иного тона для «Клима Самгина»»15.

Книгу «Записки из дневника» объединяет с «Заметками...» наличие ряда сквозных тем и образов главных героев (акцент на изображении маргиналов, сложных жизненных перипетий «недоделанных людей», не желающих подчиняться общепринятым правилам), стилистика (повествование от первого лица, автобиографическая основа излагаемых событий, тяготение к фрагментарности, реалистично-бытовой линии).

Однако между тремя книгами М.Горького наблюдаются отличия в жанровом плане, трактовке отдельных образов и сюжетов.

Итак, «Заметки из дневника. Воспоминания», «Рассказы 1922-1924 годов» и «Записки из дневника» особенно показательны для понимания направления художественного развития писателя в первой половине 1920-х годов. Постепенная трансформация очерка-портрета привела к усложнению психологизма и созданию достаточно ёмкой картины эпохи через образы ее отдельных представителей.

Исследование выявленной нами близости указанных циклов продолжено во второй главе, «Социально-психологические аспекты типизации персонажей». Прежде всего, нужно отметить многотемье и широкий круг действующих лиц в «Заметках...», сложное идейно-художественное построение произведения в целом. Центральной при этом становится поставленная писателем ещё в романе «Трое» проблема обретения людьми «настоящей дороги жизни». В 20-е годы речь также идет о переменах для всего русского общества, о насущной необходимости его переустройства.

Здесь М.Горький вновь обращается к образу «маленького человека». Этот образ проходит значительную эволюцию в творчестве писателя: от сочувственного изображения, сложившегося под воздействием традиций

" Нович И.С. Художественное завещание Горького. - М„ 1968. -

С.35.

русской классической литературы, до решительного протеста против ряда негативных черт в его облике16.

Нередко тема «маленького человека» развивается параллельно с темой маргинальное™ (мотивы одиночества, странничества). Однако героев «Заметок из дневника. Воспоминаний» нельзя назвать прямыми последователями прежних горьковских босяков и бродяг. В основном, это своего рода «чудаки», «доморощенные философы», оригинальные мечтатели, отличающиеся друг от друга по характеру, роду занятий и т.д.

По наблюдениям М. Горького, маргиналов порождали различные социальные сословия: купеческое (очерк «Н.А.Бугров»), интеллигентское (очерки «Пожары», «Чужие люди», рассказ «Мамаша Кемских» из «Записок...»), мещанское (очерк «Неудавшийся писатель»). Чаще всего сознательный выбор диаметрально иного образа жизни был вызван глубокой внутренней тоской, душевной надломленностью. И если слой российских интеллигентов, пополнявших маргинальные ряды, находил своеобразную романтику, разделяя мировоззрение деклассированных элементов общества (образ доктора А.П.Рюминского из 1-й части очерка «Чужие люди»), то торговцы, «выломившиеся» из своего круга, необычным поведением (персоналии Н.А.Бугрова, Дм. Сироткина, Саввы Морозова, истории Гордея Чернова, Степана Кириллова и др. из очерка «Н.А.Бугров»), по видению писателя, являли попытку духовного раскрепощения «хозяев жизни», их активное несогласие с существующими порядками.

Уже в начале литературной деятельности М.Горький стремился изобразить представителей купечества в новом ракурсе (рассказ «Тоска» (1896), неоконченное произведение о новгородском богатыре Василии Буслаеве (1898), пьеса «Мещане» (1901) и другие). Неслучайно Фому Гордеева критика сравнивала с Молодцем из древнерусской бытовой повести середины XVII века - «Повесть о Горе-Злочастии» (опубликована в 1856 году), стоящей у истоков изображения маргинальное™ в отечественной литературе. Молодец, как и Фома, не желает мириться с привычным укладом, однако нигде не достигает он долгожданной гармонии: « <...> В обители тихой найду ли спасенье? И рад бы поверить, да знаю, что ложь: Во мне моё Горе. Не жду избавленья. Беги, не беги - от себя не уйдёшь»17.

Трагический разлад человека с окружающими его общественными условиями показан и в крупнейшем произведении, завершающем период первой половины 1920-х годов в творчестве писателя, - повести «Дело Артамоновых».

16 С середины 1920-х гг. писатель выступал за воинствующий гуманизм, не приемля гуманизм гоголевского типа и культ «униженных и оскорблённых» (Михайловский Б.В. Горький и Гоголь //Горьковские чтения. -М.-Л., 1949.-С.308).

" Воротников Ю.Л. «Посторонний» древнерусской литературы // Русская словесность. - №1. - 2000. - С.7-10.

Образы современников, заблудившихся «на перекрёстках русской истории XX века»18, встречаем на страницах многих произведений, вошедших в «Заметки из дневника...». Так, нами рассмотрен образ антигероя, напрямую связанный с темой преступления и наказания в понимании зрелого М.Горького (очерк «Палач», «Рассказ о герое», «Карамора», «Рассказ о необыкновенном» из цикла «Рассказы 1922-1924 годов», очерк «Убийцы» из цикла «Записки из дневника»). Отличительными особенностями мировосприятия развенчиваемого автором распространённого общественного типа становятся сознательное отчуждение от окружающих и отсутствие чувства вины (раскаяния) в содеянном.

Воззрения писателя на роль интеллигенции в формировании нравственного потенциала страны отмечены нами, в частности, при анализе очерка «A.A. Блок», передающего сложности взаимоотношений между двумя великими литераторами. В целом, интеллигенты, изображённые писателем в тексте «Заметок...», далеки от традиционной передачи преданных служителей народу. У М.Горького они являются выразителями противоречивых умозаключений, свойственных части русского общества в конце XIX - первой четверти XX вв., бросающей вызов устоявшимся правилам и морали, - очерки «Чужие люди», «Неудавшийся писатель».

Интересен тип так называемого главного безымянного героя. Его разработка проявляет убеждённую пацифистскую позицию писателя (произведения шаржевого характера «Смешное», «Герой»), необходимость следования гуманистическим идеалам в исторически переходный период (заметки «Мечта», «Из письма», очерки «Законник», «Отработанный пар»), преклонение перед деятельностью мирных граждан в экстремальных условиях (очерк «Садовник»), наконец - углубленное обращение к аспектам женской психологии в пограничной ситуации («Рассказ об одном романе» в составе «Рассказов 1922-1924 годов»).

На основе анализа социального состава персонажей, «населяющих» «Заметки из дневника. Воспоминания», мы указываем превалирующую эпизодичность образов крестьян и рабочих. Массовые сцены с их участием находим лишь в нескольких произведениях - «Чужие люди», «Петербургские типы», «Быт», «Пожары». В остальных же случаях очерки повествуют об отдельных представителях этих сословий («Городок», «Пожары», «Знахарка», «Испытатели», «Пастух», «О войне и революции», «Отработанный пар»).

Рабочие и крестьяне изображены в большинстве случаев не в процессе коллективного труда (т.е. не в рамках основной социальной практики) - в то же время их нельзя считать инородными для своего сообщества элементами. Автор при этом создает разноплановые фигуры. Сравним, например, флегматичную позицию слушателей уличных петроградских ораторов весной 1917 года с рассуждениями П.А. Скороходова о значении пролетариата в надвигающейся революции, чаяния знахарки Иванихи с

" Голубков М.М. Максим Горький. - М„ 2000. - С.39.

намеренной патриархальностью пастуха Тимофея Борцова. Соответственно, эти персонажи получают контрастную авторскую оценку в зависимости от исповедуемой ими «идеологии».

М.Горький не очень любил изображать городскую среду. По мнению К.И. Чуковского, в этом состояла его социальная маргиналыюсть (как литератора и гражданина) - «он всюду «между» и всем чужой»19. «А может быть, - возражает С.И. Сухих, - как раз наоборот: всюду свой, но в каждой среде, в каждом слое любит «своё», родное, близкое - бунтарское, озорническое»20.

В рассматриваемой книге тема города значимо ощутима в трёх произведениях: «Городок» (Арзамас начала XX века), «О войне и революции» (Москва, Петроград, Казань) и «Петербургские типы» (зарисовки петроградской жизни накануне Октябрьской революции).

В каждом из названных произведений образ города передан через образы его обитателей: местных жителей-мещан (очерк «Городок»), случайных прохожих, участников импровизированных митингов. «В центре внимания его здесь, - определяет В.Н.Гречнев, - <...> человек из толпы. Интересует он автора «Заметок» как представитель наиболее отсталой, тёмной части народа. Всё, что видел и слышал Горький, сталкиваясь с обывателями (разглагольствования о войне, революции, интеллигенции, социализме и т.д.), как раз и настраивало его на пессимистический лад»21.

Одним из средств художественной актуализации важной для писателя проблематики становится топонимика. Чаще всего упоминаются Петроград, Нижний Новгород и Нижегородская губерния («Пожары», «А.Н.Шмит», «Знахарка», «Паук», «Могильщик», «Н.А.Бугров», «Палач», «Испытатели», «Учитель чистописания», «Ветеринар», «Пастух», «Монархист»). Названия периферийных - южных и северных - городов упоминаются реже (Ялта, район Майкопа, Алупка, Сестрорецк, Волхов). Маленький человек, находящийся в центре российской жизни, - таким образом топонимика поясняет суть авторского замысла.

Обращение во второй главе к проблематике относительно автономно от эстетического своеобразия является весьма условным. Речь идёт лишь о приоритетах внимания к отдельным вопросам неразрывного художественного целого. Отдельная часть диссертации раскрывает частные аспекты поэтики художественной прозы М.Горького.

В третьей главе подробно рассматриваются языковые особенности цикла, художественный хронотоп, принципы сочетания лирического и эпического начал, словесная живопись, значение символики, повторяющихся мотивов, зрительных образов, использование приёмов контраста, особая роль предметной художественной детали, цветопись.

" Сухих С.И. Заблуждение и прозрение Максима Горького. - Нижний Новгород, 1992. - С. 105.

20 Там же.

21 Гречнев В.Н. Горький в Петербурге-Ленинграде. - Л.,1968. - С.147.

Стиль «Заметок из дневника. Воспоминаний» характеризует, в первую очередь, быстрая смена одних художественных кадров другими, но в конечном счёте они формируют цельную картину. В пору работы над «Заметками...» автор уже имел опыт создания произведений калейдоскопического плана (назовём в этой связи циклы «Беглые заметки», опубликованные ещё в 1890-е годы в нижегородской печати, «По Руси», очерк 1919 г. «Лев Толстой»),

Первый раздел главы посвящен символике книги (полифонические образы огня, паука). Как известно, М.Горький испытывал особое отношение к огню и неоднократно обращался к этому символу, считая его не только завораживающим зрелищем, но и средством развития сюжета, метафорой, воплощающей особенности мировосприятия описываемых героев (пейзажные картины и фигуры «огнепоклонников» в очерке «Пожары»; мотив огня (костра) в очерках «О войне и революции», «Чужие люди»).

Метафорический образ паука в большей степени связан с демонологией, фольклорным материалом. Принимая этот зооморфный облик, фантастическое существо (своего рода персонаж) становится объектом навязчивых галлюцинаций главного героя очерка «Паук». Однако в большинстве случаев данный образ выполняет функцию характеризующей метафоры (очерки «Городок», «Пастух», рассказы из цикла 1922-1924 годов: «Репетиция», «Голубая жизнь», «Рассказ о необыкновенном»).

Заметим, что образ паука (и вызываемый им ассоциативный ряд) встречается в различных произведениях на протяжении всего творческого пути писателя: «Мать» (олицетворение капиталистического предприятия), «Дело Артамоновых» (характеристика родственных взаимоотношений), «Жизнь Клима Самгина» («один из важных элементов художественной типизации» главного героя и явления «самгинщины»)22.

Образы огня и паука имеют важную формально-смысловую нагрузку, хотя, безусловно, они не исчерпывают содержания анализируемых произведений.

В палитре художественных средств «Заметок из дневника...» важное место принадлежит детализации и цветописи.

Наиболее характерны для изучаемого материала словесные, портретные, предметные, психологические и интерьерные детали, реже в такой роли выступает пейзаж (очерки «Городок», «Пожары», «Знахарка»). Деталь у М.Горького, как правило, конкретна, способствует индивидуализации речевой характеристики героя, примет его внешности, манеры общения, подчёркивает характер увлечений и т.д., что способствует достижению максимальной зримости, осязательности изображаемого. К конкретизации образа приводит и сочетание детали с эпитетами (слуховыми, зрительными, цветовыми логическими определениями), а также метафорами. Автор использует обычно детали, которые прочно укрепились в его эмоциональной памяти (например, преображение Кости Бодрягина при

22 Нович И.С. Художественное завещание Горького. - М., 1968.-С.244.

прослушивании музыкальных произведений (очерк «Могильщик»), ритуал горничной крымского пансионата во время ночной молитвы (очерк «Дора»)).

Что касается системы цветописи, то доминирующее значение в художественной ткани исследуемого цикла приобретает синий цвет и производные от него оттенки. В ряде произведений («Городок», «Чужие люди», «H.A. Бугров», «Из дневника», «Быт») элементы цветовой семантики усиливают спектр личностных качеств персонажей, выступая в качестве экспрессивной вещной детали либо элемента метафоризации. Так, «мутно-голубые» обои подчёркивают атмосферу буквально стерильной чистоты в купеческих покоях хозяина-старовера («H.A. Бугров»), а так называемые «синий воздух» и аморфные «синие» мысли обуславливают чувства и поступки обитателей уездных городков России начала прошлого века («Арзамас»). В других случаях цветопись формирует тональность зачина / концовки очерков в целом либо их фрагментов («Городок», «Пожары», «Чужие люди», «Знахарка»), прежде всего обозначая неотъемлемый компонент небесной либо водной стихии, реже - огненной.

В цикле «Рассказы 1922-1924 годов» видим сходные принципы цветового наполнения: введение пейзажных зарисовок (рассказ «Отшельник»), вещная деталь как средство раскрытия образов главных и второстепенных действующих лиц («Отшельник», «Рассказ о герое», «Рассказ об одном романе», «Карамора», «Репетиция»).

Но наиболее прозрачно символика синего (голубого) цвета отражена в рассказе «Голубая жизнь». Художественный мир произведения, основанный на принципе антитезы «реального» (родной город главного героя) и «воображаемого» (недосягаемый для него Париж), подчинён раскрытию основной идеи - поражение меркантилизмом всей жизни мещанского общества, в котором романтизм становится досадным препятствием на пути к успеху. Духовные метаморфозы Константина Миронова сопоставимы с перерождением Александра Адуева - центрального действующего лица романа И.А. Гончарова «Обыкновенная история»(1847).

Портретные характеристики в цикле выражены как лаконичными штрихами, так и более развернуто (очерки «А.Н. Шмит», «Чужие люди», «H.A. Бугров»),

Типичным приёмом оказывается здесь сатирическое снижение образа -акцентирование жестокого, хищного, т.е. нечеловеческого, начала в облике негативных, с точки зрения автора, персонажей23. Писатель строит портреты на основе идентификаций людей и животных («голова ужа», «с лицом обезьяны», «жабьи глаза», «под ястребиным носом», «похож на паука», «напоминал летучую мышь» и т.п.) либо подмечает явные признаки уродства, физические изъяны (например, наличие хромоты, горба, кожного зуда).

23 Отмечено в работах А.И.Овчаренко, В.М.Панкова, Л.А.Спиридоновой, Н.О.Осиповой, М.Ш. Мухонкина.

Показательно, что в «Заметках из дневника. Воспоминаниях» почти не встречаются изображения детей, соотношение же женских и мужских портретов составляет примерно 1:3.

Важной особенностью поэтической манеры писателя является индивидуализация героев через изображение их излюбленных привычек: вкусовые предпочтения, музыкальные пристрастия, почерк и др., а также походки, жестов, речевой тональности:

«Тихий человек записывал любопытнейшие мысли свои разнообразными почерками - ромбом, готическим, английским, славянской вязью и всячески, явно щеголяя своим мастерством. Но всё, что касалось убийства, он писал тем же мелким круглым почерком, каким была написана выдержка из письма Плиния Траяну. И можно было думать, что это уже его индивидуальный почерк» («Учитель чистописания»);

«Так она <Иваниха - М.Б.> укоряла Христа долго: очень жутко гудел её глухой голос, кипящие слова, булькая в горле её, звучали то жалобно, то горько и гневно» («Знахарка»);

«Борцов ходит, странно раскачивая своё крепкое тело, - как будто ему хочется лечь на землю правым боком и, прижав к земле ухо, подслушать что-то в ней, а земля этого не хочет и отталкивает его» («Пастух»).

Таким образом, портретная деталь позволяет достичь предельной пластичности, зрительной осязаемости описываемых персонажей, показать их неординарность и расширить характеристику социально-психологических типажей в рамках воспроизводимой эпохи.

В Заключении сформулированы итоги работы, намечены перспективы дальнейшего изучения рассмотренного материала.

«Заметки из дневника. Воспоминания» представляют собой цикл художественно-документальных очерков, которым свойственны номинативно-образный тип заглавий, ретроспективная хронология, синтетический образ автора. Выявлены пути трансформации в книге очерка-портрета: усложнение форм психологического анализа, более тонкое сочетание документальной основы и образно-художественных способов создания персонажей. Подчеркивается значимость для писателя в этот период маргинального типа героя, помогающего лучше понять переходную эпоху. Обращается внимание на роль топонимических примет в художественном пространстве книги. Исследованы языковые особенности цикла, которые воплощают связь лирического и эпического начал, его мотивная структура, роль художественной детали.

Выявлено взаимодействие на уровнях содержания и формы указанной книги и примыкающих к ней прозаических циклов периода второй эмиграции писателя. Интертекстуальное изучение «Заметок...» углубляет понимание их образного строя, символического наполнения. Этому же способствуют сопоставления с отдельными образами/сюжетами других авторов.

Использование применённых методов, на наш взгляд, продуктивно при обращении к произведениям М.Горького, созданным после 1924 года.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

1. Белокурова М.М. «Детали предметной изобразительности и их назначение в «Заметках из дневника. Воспоминаниях» М.Горького (на материале очерков «Могильщик», «Дора»): отражение межтекстового подхода» // Вестник Московского государственного областного университета. Серия «Русская филология». - № 2. - 2008. - Москва: Изд-во МГОУ. - С.125-129. (0,25 п.л.).

2. Белотурова М.М. «Особенности книги А.М.Горького «Заметки из дневника. Воспоминания» //Проблемы эволюции русской литературы XX века. Пятые Шешуковские чтения: материалы межвузовской научной конференции. Выпуск 7, — Москва: Кафедра русской литературы XX века МПГУ, 2001. - С.5-8. (0,25 п.л.).

3. Белотурова М.М.«Типизация героев книги А.М.Горького «Заметки из дневника. Воспоминания» (образ интеллигенции)». - Филологическая наука в XXI веке: взгляд молодых. Материалы второй межвузовской научной конференции молодых учёных. - Москва-Ярославль: МПГУ-Ремдер, 2004. -С.120-127. (0,5 п.л.).

4. Белотурова М.М. «Изображение купечества в книге А.М.Горького «Заметки из дневника. Воспоминания» (на материале очерка «Н.А.Бугров») // Человек в контексте культуры: Сборник научных и учебно-методических статей. - Выпуск 5(2).- Москва: Изд-во «Прометей» МПГУ, 2002. - С.88-97. (0,6 п.л.).

5. Белотурова М.М. «Тема города в цикле «Заметки из дневника. Воспоминания» М.Горького» // Тринадцатые Шешуковские чтения: материалы межвузовской научной конференции. - Москва: Кафедра русской литературы и журналистики XX-XXI веков МПГУ, 2009. - (в печати).

6. Белотурова М.М. «Стилевое своеобразие книги А.М.Горького «Заметки из дневника. Воспоминания» (виды и функции портретных характеристик)» // Проблемы эволюции русской литературы XX века. Пятые Шешуковские чтения: материалы межвузовской научной конференции. Выпуск 7. - Москва: Кафедра русской литературы XX века МПГУ, 2001. -С.8-14. (0,4 п.л.).

7. Белотурова М.М. «Образ огня в творчестве А.М.Горького (книга «Заметки из дневника. Воспоминания», «Рассказы 1922-1924 годов») // Проблемы эволюции русской литературы XX века: Материалы межвузовской научной конференции «Проблемы эволюции русской литературы XX века». -Выпуск 7.-Москва: Изд-во МПГУ, 2002.-C.I9-22 (0,25 п.л.).

8. Белотурова М.М. «Символика как художественный компонент в книге А.М.Горького «Заметки из дневника. Воспоминания» и цикле «Рассказы 1922-1924 годов» (образ паука)» //Человек в контексте культуры: Сборник научных статей. - Москва: Изд-во «Прометей» МПГУ, 2001. - С.76-83. (0,5 п.л.). £Г

Подп. к печ. 12.01.2009 Объем 1 п.л. Заказ №. 17 Тир 100 экз. Типография МПГУ

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Белотурова, Мария Михайловна

Введение.

Глава I История создания книги.

1.1. Структурно-жанровые особенности.

1.2. Образ автора воспоминаний.

1.3. Связь с последующими циклами.

Глава II Социально-психологические аспекты типизации персонажей

2.1. От Арзамаса к Петрограду.

2.2. Исход купечества.

2.3. «Старые» и «новые» представители низов.

2.4. Реальные личности.

2.5.Образ «маленького человека» // «странные» герои.

2.6. Тип главного безымянного героя.

2.7. Воплощение антигероя.

Глава III Стилевое своеобразие «Заметок из дневника.».

1.1 .Сквозная символика.

1.2. Приёмы детализации.

1.3.Доминанта цвета.

1.4. Спектр портретных характеристик.

Введение диссертации2008 год, автореферат по филологии, Белотурова, Мария Михайловна

Ярко заявивший о себе на переломе двух веков, прошедший в своём творчестве через влияние натуралистических и модернистских тенденций, Алексей Максимович Горький является знаковой фигурой не только сложной картины литературного процесса, но и создателем нравственных и культурных ориентиров в политически нестабильный для жизни страны период.

Объектом нашего исследования является книга «Заметки из дневника. Воспоминания»(1924). В этом произведении писатель прощается с дорогой его сердцу «Русью» как «уходящей цивилизацией»1. В то же время изучаемая книга знаменует важный этап развития М.Горького-художника. Новые открытия в области характерологии, обновление стилистической манеры были развиты в повести «Дело Артамоновых», романе «Жизнь Клима Самгина».

Актуальность заявленной темы объясняется необходимостью более точного и глубокого изучения литературного наследия М.Горького 1920 -1930-х годов, в том числе его дневниковых записей, с эстетической точки зрения.

У самого писателя, в критике и литературоведении однозначного мнения об изучаемой книге не сложилось. К своему произведению автор относился двояко, считая «Заметки.» «очень скучными»2 и в то же время

1 Басинский П.В.В споре души и разума. Вступительная статья к книге М.Горького Книга о русских людях. - М., 2000. - С.8.

2 Новый журнал. - Кн.ЗО. - Нью-Йорк, 1952. - С. 191. рассматривая их «как уроки «чистописания»», позволяющие достичь более высокого уровня в творческом ремесле3.

Хотя современные писателю критики и литераторы признавали новизну стиля и художественные достоинства книги (высказывания И.М.Верова, В.Б.Шкловского, а также М.М.Пришвина, К.А.Федина, Л.М.Леонова и др.), имелись и негативные отзывы (А.К.Воронский, В.Г.Вешнев, тот же И.М.Веров и др.). Особенно жёсткие комментарии исходили от рапповцев. Обвинявшие писателя в достоевщине, розановщине, маккиавелизме, они называли новых героев М.Горького «лишними людьми», представителями обломовщины и карамазовщины. В.Г. Вешнев в статье с говорящим названием «Горькое лакомство» констатировал: «Из буревестника революционной России Горький превратился в поэта выдуманной им страны уродцев»4. Однако большинство критиков отмечало глубину гуманистического подтекста «Заметок из дневника. Воспоминаний». «Славную галерею русских национальных типов он пополнил новыми свежими образцами, - писал А.К. Воронский. — Прекрасные силы этих озорников расходовались напропалую, зря, нелепо и неразумно, но наличие их свидетельствует о больших творческих дарах «народной стихии»5.

3 Летопись жизни и творчества А.М.Горького. - T.III. - Выпуск 3. - М.,1959. - С.343.

4 «На литературном посту». - №20. - 1927. - С.53-55.

5 Горький М. Полное собрание сочинений в 25 томах. - Т. 17. - М., 1973. - С. 567, примечания. В дальнейшем ссылки на этот источник приводятся в тексте автореферата с указанием тома и страниц.

6 Газизова А.А. Новый Горький (20-е годы). Открытый урок по литературе. Под. ред. И.П. Карпова, Н.Н. Старыгиной. - Пособие для учителей. - М., 1998. - С. 256. духовного типа» М. Горького7. Ряд исследователей акцентировал внимание на автономности политической и духовной позиции писателя: «Он не с большевиками и не с меньшевиками, не с революцией и не с контрреволюцией, не с левыми, не с правыми. Он даже не с народом, не с крестьянством, во всяком случае. Он сам по себе»8.

Примерно в это же время начали появляться и новые суждения (чаще всего обобщённого характера) о прозе М.Горького интересующего нас периода: высокая оценка идейно-художественной манеры автора «Заметок из дневника. Воспоминаний» прозвучала в работах В.Н. Орлова, Б.М. Парамонова, С.И. Сухих,; непосредственная связь «Заметок из дневника.», цикла «Рассказы 1922-1924 годов» и итогового романа писателя выявлена в работе Г.С. Зайцевой «Эстетические ориентиры М. Горького 20-х годов: по материалам переписки»9. Однако жанрово-стилевая природа «малой прозы» указанных лет до сих пор прояснена в недостаточной степени.

Теоретико-методологической основой настоящего исследования послужили:

- работы по теории и истории цикла и очерка, дневникового жанра (Г.П.Абрамович, А.Н.Веселовский, А.А.Воронцова-Маралина, О.Г.Егорова, Л.Е.Ляпина, С.В.Рудзиевская, С.А.Червяковский, М.К. Шемякина, А.М.Шумский и другие);

7 Парамонов Б.М. Горький, белое пятно. -//Октябрь,- 1992. - №5. - С. 146.

8 Зайцева Г.С., Кузьмичёв И.К. Три книги о Горьком //Горьковские чтения 1995 года. - Нижний Новгород, 1996.-С.328.

9 Горьковские чтения 1995 г. - Нижний Новгород, 1996. - С.53.

- работы, посвященные особенностям идейно-стилевой манеры и формированию мировоззрения писателя на протяжении всего творческого пути (B.C. Барахов, П.В. Басинский, Б.А. Бялик, А.И. Ваксберг, А.А. Газизова, О.В. Дефье, Б.В. Михайловский, И.С. Нович, А.И. Овчаренко, А.В. Огнев, В.Н. Орлов, В.М. Панков, В.А. Славина, J1.A. Спиридонова, Е.Н. Стариков, С.И. Сухих, Е.Б. Тагер, JT.A. Трубина, и др.);

- исследования по истории русского купечества П.А.Бурышкина, О.А.Платонова и др.

В качестве необходимых дополнительных источников привлечены:

- произведения М.Горького 1892-1936 годов;

- художественные произведения классиков русской литературы: А.С. Грибоедова, А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, И.А. Гончарова, А.Н. Островского, Н.А. Некрасова, М.Е. Салтыкова-Щедрина, JI.H. Толстого, И.А. Бунина, JT.H. Андреева, А.Н. Толстого, В.В.Маяковского и др.;

- философские сочинения В.В.Розанова;

- евангельские стихи.

Новизну исследования, наряду с обстоятельным рассмотрением не в полной мере изученной книги М.Горысого, определяет межтекстовый подход, позволяющий выявить модификацию традиционного очерка в литературный портрет, возникающий на стыке жанров, новаторство стиля, обретение новых методов психологического анализа.

В работе сопоставляются контрастные (к примеру, М.Горький -А.Чехов, М.Горышй - И.Бунин) и в некоей мере сходные художественные системы (М.Горький - Н.Гоголь, М.Горький - Л.Андреев).

Цель диссертационного исследования — рассмотреть эволюцию художественной прозы М.Горького очеркового характера первой половины 1920-х годов; определить своеобразие его стиля и поэтики в контексте общих тенденций развития русской литературы XIX - первой трети XX веков.

В связи с вышесказанным определяются основные задачи исследования:

- уточнить особенности мировоззрения и жизненной позиции писателя в отмеченный период;

- обозначить основные направления его идейно-художественных исканий;

- определить специфику маложанровой прозы М.Горысого и влияние обретённых в ней приёмов и методов на его дальнейшее творчество;

- выявить традиционное и новое в произведениях автора, тяготеющих к очерковости.

Научно-практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты могут несколько скорректировать общие представления об эволюции Горького-писателя, выводы работы могут быть учтены при дальнейшем изучении литературного наследия писателя, использованы на разных уровнях образовательной системы, при разработке учебных пособий.

Апробация работы. Результаты и основные положения диссертации изложены в докладах на научных конференциях, в восьми публикациях (2001 — 2008 годы). В их числе - статья в издании, рекомендованном ВАК РФ. Диссертация обсуждалась на аспирантском семинаре и на заседании кафедры русской литературы и журналистики XX-XXI веков МПГУ.

Структура диссертации отражает логику рассмотрения материала и выдержана в соответствии с общими принципами содержания работы. Диссертация состоит из Введения, трёх глав, Заключения и Библиографии.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Книга М. Горького "Заметки из дневника. Воспоминания". Проблематика. Поэтика"

Заключение

Предпринятое нами исследование, в кругу решения вопросов, связанных с проблемами жанра, содержания, стиля, поэтики в их целостности, с учётом художественных достижений как самого автора, так и ряда выдающихся представителей русской литературы, является попыткой объективного осмысления наследия М.Горького, прежде всего, начального периода 1920-х годов.

Писатель мирового масштаба, личность и творчество которого по сей день подвергаются систематическим поношениям со стороны бывших советских поколений, представляет собой значительный материал для дальнейшего изучения литературоведам и историкам. Сегодня, из другого времени, драматический образ «буревестника» нуждается в наиболее полноценном и беспристрастном освещении.

Отбыв осенью 1921 года в Западную Европу в связи с неспособностью «акклиматизироваться» в ставшей чуждой России, М.Горький тем не менее не вёл «размеренную жизнь усталого

242 эмигранта» . Отношение к недавним военным событиям и Октябрьской революции привели к неизбежной реконструкции духовного пути писателя, усилив его действительные ценности и приоритеты: пацифизм, национальная лояльность, надежда на внутреннюю мощь русского народа. Отсюда произведения М.Горького первой четверти XX века (особенно мемуарного характера) следует считать своего рода нравственно-политическим объяснением с его читателями расколотого на две враждующие стороны российского общества.

Однако подробное раскрытие гражданской и художественной позиции писателя в период его второй эмиграции предполагает, с нашей точки зрения, наряду с обращением к неизвестным архивным материалам и неиздававшейся ранее личной документалистике М.Горького (в том числе его письмам), включение менее известных произведений писателя в круг

242 Васильева Л.Н.Дети Кремля. - M., Вагриус. - 2006. - С. 208. обязательной школьной программы. Отметим, что ряд соотнесений, приведённых в нашей работе, обращён также к курсу изучения литературы учащимися среднего-старшего звена (к примеру, произведения А.С.Грибоедова, М.Ю.Лермонтова, Н.В.Гоголя, А.Н.Островского, М.Е.Салтыкова-Щедрина, А.П.Чехова), чем подчёркивается многообразие межтекстовых связей как отличительной черты русской классики XIX века.

Традиционные для М.Горького изображение переломной эпохи в истории горячо любимой им Родины и объёмного, складывающегося из десятков портретов памятных соотечественников, полотна «удивительного народа» получают новое воплощение в послеоктябрьский период творчества.

В книге «Заметки из дневника. Воспоминания», впервые опубликованной берлинским издательством «Kniga» в июне 1924 года, образ современников автора раскрывается в отражении их сформировавшегося и будущего (скрытого) нравственного потенциала на фоне коренных внутриполитических преобразований в стране: слияния старого и нового веков. Изображая персонажей, обдумывающих Россию и непосредственно себя как её часть, в качестве представителей различных сословий, умонастроений и т.д. (в том числе реальных личностей), автор стремится придать их художественным образам наибольшую полноту и точность. Тем самым они оказываются в действительности конкретными выразителями своего времени.

Собранные в форме цикла и подчиняющиеся приёму ретроспекции, «Заметки из дневника.» могут быть названы непосредственным связующим звеном в плане создания дальнейших произведений М.Горького, включая оставшуюся незавершённой «Жизнь Клима Самгина». Неслучайно П.Басинский сравнивает работу над финальным романом-эпопеей с процессом появления грандиозного полотна А.Иванова «Явление

Христа народу», окончательному варианту которого предшествовали, как

243 известно, сотни этюдов .

Что касается жанрового обозначения изучаемой книги, то мы определяем произведения в её составе как художественно-документальный очерк (исключения: «Из дневника», «Смешное», «Мечта», «Из письма»). Обозначенный тип очерка подразумевает, прежде всего, изображение реальных фактов и действительных лиц, с незначительным использованием художественного вымысла.

Укажем, что жанр очерка, традиционный в творчестве писателя, выполнял особую идейно-эстетическую миссию, обнаруживающую глубокий социальный подтекст в раскрытии изображаемых явлений или образов. При этом превалирующими героями оказываются лица мужского пола. Близость к рассказу, введение составляющих литературного портрета, как-то: свободная композиция, приём монтажа, сочетание дневниковых и хроникальных элементов подачи информации, дробление текста, свидетельствуют о расширенных поисках профессионального самовыражения М.Горьким в начале 1920-х годов.

Как и в более ранних циклах (передающем «впечатления проходящего» «По Руси» и остропублицистических статьях в составе «Несвоевременных мыслей»), ведущей тематикой в исследуемой книге М.Горького оказывается его неиссякаемая потребность в постижении сути человеческих взаимоотношений, познании глубинных основ самобытной русской души. Однако, в отличие от полемического характера политизированных «Несвоевременных мыслей», «Заметкам из дневника. Воспоминаниям» присуща более позитивная авторская тональность в отношении происходящих в стране событий, подкреплённая, прежде всего, убеждённостью в грядущей победе идеала труда (заключительное произведение «Вместо послесловия»).

243 Басинский П.В. В споре души и разума. Вступ. статья к книге М.Горького «Книга о русских людях». -М.,2000. - С.8.

Особенное лее художественное единство возникает, с нашей точки зрения, при сопоставлении рассматриваемого материала с идейно-тематически и эстетически продолжающими его циклами «Рассказы 19221924 годов» и «Записки из дневника». Так, объединяющим «Заметки.» и «Рассказы.» фактором оказывается типичный для М.Горького «приём «самообнажения» персонажей»244, при котором внимание читателя фиксируется на определённом моменте из жизни героя, его своеобразном душевном состоянии или мировоззрении.

В свою очередь, «Записки из дневника» сближает с предметом нашего изучения стилистическая подача — повествование от первого лица, автобиографическая основа излагаемых событий, тяготение к фрагментарности, реалистично-бытовой линии.

Помимо того, общность ряда деталей, характеристик, образов, зарисовок, сюжетов и т.д. для всех трёх книг устанавливается при помощи анализа творческих авторских приёмов: структурных и — в качестве детали — абсолютных повторов (к примеру, выстраивание образной ассоциативной цепочки, отождествляющей человеческое и животное начала, при передаче внешней характеристики персонажей либо воспроизведение их привычек, манер, умозаключений). В частности, подтверждением вышесказанному могут служить эпизоды из очерков «А.Н.Шмит», «Чужие люди» (1ч.), вошедших в «Заметки из дневника. Воспоминания», рассказов «Рассказ об одном романе», «Репетиция» (цикл «Рассказы 1922-1924 годов»), «Мамаша Кемских» (цикл «Записки из дневника»): введение зоологических штрихов при описании внешнего облика героинь и рассуждения об основном объекте отечественной литературы, согласующиеся с собственным афоризмом М.Горького: «Сильного — не любят на Руси, и отчасти поэтому сильный человек не живуч у нас».

Соответственно, часть положений и образов, вынесенных и рассмотренных в поле проблематики, отмечает дополнительное (более наглядное) освещение в процессе обращения к стилевому своеобразию

244 Овчаренко А.И. О положительном герое в творчестве М.Горького. - М.,195б. - С.382. книги. В связи с этим вариативную трактовку приобретает ряд героев (Пушкарёв, Башка, Тимофей Борцов и др.) и индивидуальных примет авторского стиля (сквозные принципы поэтики).

Приём интертекстуальности, начинающийся с обращения к образам новгородских былинных богатырей и обширнее всего отражённый в подразделах 2.2. и 2.7., углубляет прикладное начало в изучаемой области. Активное введение в целях сопоставления с основным объектом исследования литературного контекста самого М.Горького, в том числе его поэтических опытов, широко иллюстрирует признаки типизации главных и второстепенных образов книги «Заметки из дневника. Воспоминания» и примыкающих к ней циклов (социальный статус героев; базирующиеся, чаще всего на основе маргинальное™, особенности их поведения и мировосприятия). Наибольшее внимание при этом нами уделено следующим произведениям 1908-1936 гг.: «Жизнь Клима Самгина»—> «По Руси»—> «Дело Артамоновых»—> «Исповедь»—> «Несвоевременные мысли»—> «Городок Окуров». К тому же межтекстовой подход раскрывает характерные составляющие жанровой и идейно-эстетической структуры «Заметок.»: элементы очерковой формы, образной символики и т.д.

Параллельно нами отмечается наличие так называемых «бродячих» тем и мотивов в прозе М.Горького: например, развитие линии «барчук-слуга», встречающейся ещё в рассказе 1897 года «Товарищи» (2.3.««Старые» и «новые» представители низов»), либо выбор определённого женского имени в качестве объекта платонических чувств главного героя (3.3.«Доминанта цвета»).

Следовательно, комплексный анализ творчества писателя не только модифицирует укоренившиеся представления об этапах его становления, но и обозначает методы возможных разработок в сфере горьковедения (так, на наш взгляд, заслуживает внимания полномасштабный анализ цикла «Записки из дневника» (1924/1925) либо линия развития побочного мотива тишины, сопричастного средствам художественной типизации главного героя в идейно-стилистической канве романа-эпопеи «Жизнь Клима Самгина»).

Список научной литературыБелотурова, Мария Михайловна, диссертация по теме "Русская литература"

1. Горький М. Собрание соч. в 25-ти томах. - Тт. 1-25- М., 19681976.

2. Горький М. Собрание соч. в 30-ти томах. - Тт. 15, 16, 29. - М.,1951, 1952, 1955.

3. Горький М. Книга о русских людях. - М., 2000.

4. Горький М. Полное собрание сочинений. Варианты кхудожественным произведениям. - Т.5. — М., 1977. 1.

5. Абрамович Г.Л. Введение в литературоведение. - М., 1975.

6. Амфитеатров А.В. Собр. соч. в 10-ти томах. - Т. 10. - М., 2003.

7. Андреева М.Ф. Переписка. Воспоминания. Статьи.Документы. - М., 1968.

8. Анненков Ю. П. Дневник моих встреч: Максим Горький. — М.,2005.

9. Ашуки'н Н.С., Ашукина М.Г. Крылатые слова: Литературныецитаты; Образные выражения. - М . , 1988.

10. Балухатый Д. и Муратова К. М.Горький (справочник). - Л.,1938.

11. Баранов В.И. «Да» и «нет» Максима Горького. // Советскаякультура.- От 1 апреля. - 1989.

12. Баранов В.И. Горький без грима. Тайна смерти: романисследование. - М., 2001.

13. Баранов В.И. Баронесса и Буревестник. - М., 2006.

14. Барахов B.C. Искусство литературного портрета. - М.3 1976.

15. Барахов B.C. Трагедия М.Горького в интерпретациисовременных критиков. - М.Горький и его эпоха (материалы и исследования). - М., 1995.

16. Барахов B.C. Драма Максима Горького. - М., 2004.

17. Басинский П.В. Логика гуманизма. Об истоках трагедииМаксима Горького. // Вопросы литературы. - №2. - 1991.

18. Басинский П.В. Ранний Горький и Ницше (мировоззренческиеистоки творчества М.Горького 1892-1905гг.). - Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук. - М., 1997.

19. Басинский П.В. В споре души и разума (вступительная статья ккниге М.Горького «Книга о русских людях). - М., 2000. 20. Басинский П.В. Горький. ЖЗЛ. - М., 2005.

21. Бахтин М.М. Автор и герой: К философским основамгуманитарных наук.- Санкт-Петербург, 2000.

22. Бекетова М.А. Воспоминания об Александре Блоке. - М., 1990.

23. Белова Т.Д. Автор и герой в рассказе М.Горького «Отшельник».- Проблемы эволюции русской литературы XX века. - М., 2001.

24. Берберова Н.Н. Курсив мой: Автобиография. - М., 1996.

25. Блок А.А. Избранное. - М., 1978.

26. Богомолов Н.А. У истоков трагедии (вступительная статья ккниге В.Ходасевича «Воспоминания о Горьком»). - М . , 1989.

27. Болдырева Е.М. Принципы автобиографическогомоделирования в романе В.Короленко «История моего современника». Проблемы эволюции русской литературы XX века. - М., 2002.

28. Борщаговский A.M. Письма М.Рютина о литературе. //Литературная газета. — 13 июля. - 1990.

29. Брокгауз и Ефрон. Энциклопедический словарь (биографии).Том 2 . - М . , 1992.

30. Бронская Л.И. Русская идея в автобиографической прозерусского зарубежья: И.С.Шмелёв, Б.К.Зайцев, М.А.Осоргин. - Ставрополь, 2000.

31. Брюсов В.Я. Александр Блок. - Ремесло поэта: Статьи орусской поэзии. - М., 1981.

32. Бунин И.А. Избранное в двух томах. - Том 1. — Чебоксары,1993.

33. Бурышкин П.А. Москва купеческая. - М., 1991.

34. Бурышкин П.А. Москва купеческая. - М., 2002.

35. Быков Д.Л. Был ли Горький? - М., 2008.

36. Быковцева Л.П. Горький в Москве. - М., 1972.

37. Бялик Б. А. Развитие традиций русской классическойлитературы в творчестве М.Горького. - Творчество М.Горького и вопросы социалистического реализма. - М., 1958.

38. Бялик Б.А. Судьба Максима Горького. - М., 1973.

39. Бялик Б.А. Великое слово. - М . , 1981.

40. Бялик Б.А. Превосходная должность - быть на земле человеком(вступительная статья к книге М.Горького «По Руси. Дело Артамоновых»). - М . , 1986.

41. Ваксберг А.И. Гибель Буревестника. - М., 2006.

42. Васильева Л.Н. Дети Кремля. - М., 2006.

43. В доме на Малой Никитской (путеводитель). — М., 1968.

44. Венгров Н. А.Блок и М.Горький. - Горьковские чтения (19531957). - М . , 1959.

45. Веров И.М. М.Горький. Воспоминания. Заметки из дневника. //Новый мир. - 1925. - №9.

46. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. - М . , 1989.

47. Вешнев В.Г. Горькое лакомство. // На литературном посту.№20.-1927.

48. Волков А.А. Проза Ивана Бунина. - М., 1969.

49. Волков А.А. Русская литература XX века. Дооктябрьскийпериод. - М . , 1970.

50. Волков А.А. А.М.Горький и литературное движение советскойэпохи.-М., 1971.

51. Волкогонов Д.А. Семь вождей (книга 1). - М., 1995.

52. Воронцова-Маралина А.А. Проза Сергея Довлатова: поэтикацикла. — Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук. - М., 2004.

53. Воротников Ю.Л. «Посторонний» древнерусской литературы. //Русская словесность. - №1. — 2000.

54. Газизова А.А. Принципы изображения маргинального человекав русской философской прозе 60-80-х годов XX века: опыт типологического анализа. — Диссертация на соискание учёной степени доктора филологических наук. — М., 1991.

55. Газизова А.А. Новый Горький (20-е годы). - Открытый урок политературе (планы, конспекты, материалы). - Пособие для учителей. - М , 1998.

56. Галанов Б.Е. Валентин Катаев. (Размышления о Мастере идиалоги с ним). - М., 1989.

57. Гаранина Л.Ф. К вопросу о позиции А.М.Горького в 20-е годы.— М.Горький и революция (Горьковские чтения'90). - Часть I. - Нижний Новгород, 1991.

58. Гиляровский В.Я. Люди театра: Поэт Блок. — Мои скитания.М., 1996. 55. ' Гоголь Н.В. Избранные сочинения. В 2-х томах. - Т.1. - М., 1978.

59. Голубков М.М. Максим Горький. В помощь преподавателям,старшеклассникам и абитуриентам. - М., 2000.

60. Голубков М.М. Русская литература XX в.: После раскола:Учебное пособие для вузов. - М., 2001.

61. Горелов А.А. Подвиг русской литературы. - Л., 1957.

62. Горький в Самаре. - М., 1937.

63. Горький и его корреспонденты. - М., 2005.

64. Гречнев В.Н. Горький в Петербурге-Ленинграде. - Л., 1968.

65. Грибоедов А.С. Сочинения. Воспоминания современников.М., 1989.

66. Груздев И.А. Современный Запад о Горьком. — Л., 1930.

67. Груздев И.А. Горький и его время. - М., 1962.

68. Даль В.И. Толковый словарь русского языка. — М., 2001.

69. Десницкий В.А. М.Горький (очерки жизни и творчества). - Л.,1935.

70. Дефье О.В. Концепция художника в русской прозе первой третиXX века: типология, традиции, способы образного воплощения. — Диссертация на соискание учёной степени доктора филологических наук. М., 1999.

71. Древнерусская литература. Книга для чтения. - М., 1993.69. Евангелие. - М., 1990.

72. Егор Булычов и другие (материалы и исследования). - М., 1970.

73. Егорова О.Г. Проблема циклизации в русской прозе первойполовины XX века. - Автореферат на соискание учёной степени доктора филологических наук. - Волгоград, 2003.

74. Ермакова М.Я. Традиции Достоевского в русской прозе. - М.,1990.

75. Ерофеев В.В. Поминки по советской литературе. //Литературная газета. - От 4 июля. - 1990.

76. Есин А.Б. Принципы и приёмы анализа литературногопроизведения. - Учебное пособие. - М., 1998.

77. Зайцева Г.С. Горьковский замысел «Истории деревни». —М.Горький и революция. Горьковские чтения'90. - Нижний Новгород, 1991.

78. Зайцева Г.С, Кузьмичёв И.К. Три книги о Горьком.Горьковские чтения 1995 года. - Нижний Новгород, 1996.

79. Зайцева Г.С. Эстетические ориентиры М.Горького 20-х годов:по материалам переписки. - Там же.

80. Звягина М.Ю. Трансформация жанров в русской прозе концаXX века. - Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктора филологических наук. - М., 2002.

81. Золотусский И.П. Куда ж нам плыть? // Юность.- №11. - 1989.

82. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор (учебник). - М.,1998.

83. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор. - Хрестоматияисследований.-М., 1998.

84. Иванова И.А. Функция символа в прозе Евгения Замятина //Филологические науки. - №1. — 2002.

85. История русской литературы. XX век. Серебряный век. - М.,1995.

86. История СССР (под редакцией А.М.Панкратовой). - М., 1962.

87. Каверин В.А. Литератор. Дневники и письма. - М., 1988.

88. Калюжная Л.С., Иванов Г.В. Сто великих писателей. - М., 2000.

89. Касторский С В . Горьковские традиции в современном очерке //Горький и вопросы советской литературы. - М., 1956.

90. Катаев В.П. Алмазный мой венец. - М., 1990.

91. Катаев В.Б. Чехов плюс..Предшественники, современники,преемники. - М., 2004.

92. Келдыш В.А. Идейно-художественная проблематика сборника«По Руси». - Горьковские чтения (1953-1957). - М., 1959.

93. Климова И.В. Пространство и время в космосе драматургииМ.Горького. - Горьковские чтения'1995. - Нижний Новгород, 1996.

94. Ковалёв В.А. Л.Леонов и М.Горький. - М.Горький и егосовременники. - Л., 1968.

95. Колядич Т.М. Воспоминания писателей. Проблемы поэтикижанра.-М., 1998.

96. Комсомольская правда. - №181(8318). - От 5.12.2006. - 37.

97. Краткая литературная энциклопедия. - М., 1966.

98. Кузнецов И.В. Конфликт «роли» и «личности» в русской прозепервой половины XX столетия. // Русская словесность. - №1. - 2007. )

99. Кулакова А.А. Мифопоэтика «Записок охотника»И.С.Тургенева: пространство и имя. - Автореферат на соискание учёной степени кандидата филологических наук. - М., 2003.

100. Levin Dan. Stormy Petrel: The life and work of Maxim Gorky.New York, 1986.

101. Ленобль Г.М. О М.Горьком-художнике слова. - М., 1957.

102. Летопись жизни и творчества А.М.Горького. - Т.Ш.- Выпуск 3.- М . , 1959.

103. Ли Ми Э. Идейно-эстетическое своеобразие «Рассказов 19221924годов» А.М.Горького. - Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук. - М., 2005.

104. Литературное наследство. - Т.70. - М., 1963.

105. Литературный энциклопедический словарь. - Часть 2. - М.,1987.

106. Ляпина Л.Е. Литературная циклизация (к истории изучения). //Русская литература. - №1. - 1998.

107. Максимова В.А. Из творческой истории «Дела Артамоновых».Горьковские чтения. -М.-Л., 1949.

108. Манн Ю.В. Автор и повествование. - Историческая поэтика.Литературные эпохи и типы художественного сознания. - М., 1994.

109. Марахова Т.А. Истоки автобиографической трилогии в раннемтворчестве М.Горького. — О творчестве М.Горького. - Горький, 1956.

110. Маяковский В.В. Сочинения в двух томах. - Т.2. - М., 1988.

111. М.Горький и В.Короленко (сборник материалов). — М., 1957.

112. М.Горький и его современники (под редакцией К.Муратовой).Л., 1968.

113. Минц З.Г. Александр Блок и русские писатели. - СанктПетербург, 2000.

114. Михайловский Б.В. Горький и Гоголь. - Горьковские чтения(1947-1948).-М.-Л., 1949.

115. Михайловский Б.В., Тагер Е.Б. Творчество М.Горького. —М.,1954.

116. Михайловский Б.В. Драматургия М.Горького эпохи первойрусской революции. - М., 1955.

117. Морозов СТ. Дед умер молодым. - М., 1996.

118. Муратова К.Д. Семинарий по Горькому. - Л., 1956.

119. Муромский В.П. К Горькому живому, нехрестоматийному. //Литература в школе. - 1992. - №5-6.

120. Мухонкин М.Ш. Литературные портреты в прозе М.Горького1890-1920-х годов. - Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук. - М., 2007.

121. Набоков В.В. Лекции по русской литературе. - М., 1999.

122. Наровчатов С. Берега времени. - М., 1976.

123. Некрасов Н.А. Стихотворения и поэмы. — М., 2003.

124. Немирович-Данченко В.И. Из прошлого. - М., 2003.

125. Нинов А.А. М.Горький и Ив.Бунин. - Л., 1973.

126. Новалис. Генрих фон Офтердинген. - М., 2003.

127. Нович И.С. Художественное завещание Горького. «ЖизньКлима Самгина». — М., 1968.

128. Новый журнал. - Книга 30. - Нью-Йорк, 1952.

129. Нусинов И.М. Избранные работы. - М., 1959.

130. Овчаренко А.И. О положительном герое в творчествеМ.Горького. - М., 1956.

131. Овчаренко А.И. Социалистическая литература и современныйлитературный процесс. - М . , 1975.

132. Овчаренко А.И. М.Горький и литературные искания XX века.М., 1982.

133. Огнев А.В. М.Горький о русском крестьянстве в 1917-1922гг.М.Горький и революция. Горьковские чтения'90. - Нижний Новгород, 1991.

134. Озеров Л.Н. Мастерство и волшебство. - М., 1976.

135. Оляндер Л.К. М.Горький и развитие художественной мысли влитературе 20-30-х годов. - Горьковские чтения 1993г. - Нижний Новгород, 1994.

136. Орлов В.Н. Гамаюн. Жизнь Александра Блока. - Л., 1980.

137. Осипова Н.О. Аспекты мифопоэтического мышленияА.М.Горького в цикле «По Руси»: современная интерпретация. — Горьковские чтения'1995. -Нижний Новгород, 1996.

138. Островский А.Н. Гроза. Лес. Бесприданница. - Л., 1977.

139. Очерк истории русской советской литературы. - Часть первая.М., 1955.

140. Палкин М.А. Вопросы теории литературы. - Учебное пособие.Минск, 1979.

141. Панков В.М. М.Горький и советская действительность. - М.,1968.

142. Парамонов Б.М. Горький, белое пятно. // Октябрь. - №5. - 1992.

143. Парандовский Ян. Алхимия слова. - М., 1990.

144. Паустовский К.Г. Золотая роза. Маленькие повести. Рассказы.М., 1995.

145. Перхин В.В. Открывать красоты и недостатки.. - СанктПетербург, 2001.

146. Пиксанов Н.К. Горький и национальные литературы. - М., 1946.

147. Платонов О.А. Русская цивилизация. - М., 1995.

148. Поздний Е.Н. Место и время в повести М.Горького «В людях»(К научной биографии писателя). - Горьковские чтения'1995. - Нижний Новгород, 1996.

149. Примочкина Н.Н. В поисках обновления (о рассказе «Голубаяжизнь»). - Неизвестный Горький (к 125-летию со дня рождения). - М., 1994.

150. Примочкина Н.Н. Писатель и власть. М.Горький влитературном движении 20-х годов. - М., 1996.

151. Пушкин А.С. Золотой том. - М., 1993.

152. Резников Л.Я. Антиисторизм ругателей Горького. — Историясоветской литературы: Новый взгляд. - Часть I. - М., 1990. , 151. Резчикова И.В. Символика в романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин» (сон Татьяны). // Филологические науки. - №2. - 2002.

153. Роденкова О.В. Творчество А.И.Куприна в аспекте русскогозарубежья. - Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук. - М., 2003.

154. Розанов В.В. Опавшие листья. - Санкт-Петербург,2000.

155. Romain Rolland, la preface du livre de Maxime Gorki «Eux etnous». -Paris, 1931.

156. Романова Г.А. Мотив денег в русской литературе XIX века.Учебное пособие. - М., 2006.

157. Рудзиевская С В . Дневник писателя в контексте культуры XXвека. // Филологические науки. - №2. - 2002.

158. Русская народная словесность. - М., 1994.

159. Русские писатели. Биобиблиографический словарь. - Часть 2.М., 1990.

160. Русские писатели. XX век. Биобиблиографический словарь. - Вдвух частях. - М., 1998.

161. Салтыков-Щедрин М.Е. Избранное. - М., 1976.

162. Сараскина Л.А. Страна для эксперимента. // Октябрь. - № 3.1990.

163. Синявский А.Д. О художественной структуре, романа «ЖизньКлима Самгина». - Творчество М.Горького и вопросы социалистического реализма.— М., 1958.

164. Славина В.А. Проблема идеала в русской литературе, критике,публицистике первой половины XX века. - Диссертация на соискание учёной степени доктора филологических наук. — М., 2005.

165. Словарь литературоведческих терминов.-М., 1974.

166. Соколов А.Г. История русской литературы конца ХГХ-началаXX века.-М., 1984.

167. Соколова И.И. Публикации текстов М.Горького в СССР.Горьковские чтения (1953-1957). - М . . 1959.

168. Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ. // Новый мир. - №10. 1989.

169. Спиридонова Л.А. К истории возвращения А.М.Горького наРодину.// Юность. - №2. - 1988.

170. Спиридонова Л.А. М.Горький: диалог с историей. - М., 1994.

171. Спиридонова Л.А. М.Горький: новый взгляд. - М., 2004.

172. Стариков Е.Н. Маргиналы, или размышления на старую тему:«Что с нами происходит?» // Знамя. -№10. - 1989.

173. Сухих С И . Заблуждение и прозрение Максима Горького.Нижний Новгород, 1992.

174. Сыров И.А. Функционально-семантическая классификациязаглавий и их роль в организации текста. - Филологические науки. - №3. 2002.

175. Тагер Е.Б. Проблема эпоса в творчестве М.Горького.Творчество М.Горького и вопросы социалистического реализма. - М . , 1958.

176. Толстой А.Н. Хождение по мукам. - Книга первая «Сестры».М., 2008.

177. Толстой А.Н. Голубые города. - М., 1976.

178. Толстой Л.Н. Собр. соч. в 12-ти томах. - Т. 12. - М., 1964.

179. Труайя А. Максим Горький. - М., 2005.

180. Трубилова Е.М. Жанр мемуаров в литературе русскогозарубежья (1920-1930-е гг.). VI Крымские международные шмелёвские чтения (материалы научной конференции). -Алушта, 1997.

181. Трубина Л.А. Русская литература XX века. Учебное пособие.М., 1999.

182. Трубина Л.А. «Постоянный действователь истории». Проблема«Россия-народ» в историческом сознании М.Горького. // Литература в школе. - №6. - 2000.

183. Урбан А.А. Художественная автобиография и документ.Звезда. - №2.- 1977.

184. Фарбер Л.М. А.М.Горький в Нижнем Новгороде (очерк жизни итворчества). - Горький, 1968.

185. Февралёва О.В. Образцы человека-растения в творчествеА.Блока. // Филологические науки. - №1. - 2007.

186. Федин К.А. Из воспоминаний о Горьком. — М.Горький ввоспоминаниях современников. - М . , 1955.

187. Федин К.А. Города и годы. Братья. - М., 1974.

188. Филиппова М.М. Непрямая коммуникация и средства созданиядвусмысленного дискурса. - Филологические науки. - №1. - 2007.

189. Философский энциклопедический словарь. — М., 1999.

190. Хигир Б.Ю. Полная энциклопедия имён: Мужские имена. - М.,2003.

191. Хьетсо Г. Судьба писателя. - Осло, 1994.

192. Хьетсо Г. Максим Горький сегодня. - Новый взгляд наМ.Горького. М.Горький и его эпоха. Материалы и исследования. - М., 1995.

193. Червяковский А. Тема детства в творчестве молодогоГорького. — О творчестве М.Горького. - М., 1973.

194. Чернец Л.В. Чёрная роза и драдедамовый платок (об эпитете). //Русская словесность. — №1. - 2000.

195. Черных Г.А. Психологизм романа М.Ю.Лермонтова «Геройнашего времени» //Русская словесность. - 2007. - №1.

196. Чехов А.П. Рассказы и пьесы. - М., 1988.

197. Чуковский К.И. Из воспоминаний. - М., 1959.

198. Чуковский К.И. Собр. соч. в 15-ти томах. - Т.7.- Литературнаякритика. - М., 2003.

199. Шаламов В.Т. Об одной ошибке художественной литературы.Колымские тетради: Очерки преступного мира. - М,. 2005.

200. Шаляпин Ф.И. Маска и душа. - М., 1989.Q fx

201. Шемякина М.К. Человек и мир в дневниках И.А.Бунина иМ.М.Пришвина. - Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук. - М., 2004.

202. Шкловский В.Б. Новый Горький. // Россия. - №2. - 1924.

203. Шкловский В.Б. Жили-были. Собр. соч. в 3-х томах. - T.I. - М.,1973.

204. Шкловский В.Б. Ещё ничего не кончилось. - М., 2002.

205. Шнейдер Л.Я., Кондаков И.В. От Горького до Солженицына:учебное пособие. - М., 1997.

206. Шумский A.M. М.Горький и советский очерк. - М., 1975.

207. Юнович М.М. Горький-новеллист. - Горьковские чтения 1938 и1939гг. -1.-М.-Л., 1940.