автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.03
диссертация на тему: Концепт "провинция" в английской комедии нравов XVIII века

Полный текст автореферата диссертации по теме "Концепт "провинция" в английской комедии нравов XVIII века"

На правах рукописи

□□3057200

Боровлева Марина Юрьевна

Концепт"провинция" в английской комедии нравов XVIII века (Дж. Фаркер, Дж. Аддисон, Г. Филдинг, О. Голдсмит, Р.Б. Шеридан)

Специальность 10 01 03 - литература народов стран зарубежья /западноевропейская читература/

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Москва 2007

003057200

Работа выполнена на кафедре культурологии и зарубежной литературы филологического факультета ГОУ ВПО "Магнитогорского государственного университета"

Научный руководитель:

кандидат филологических наук, профессор

Кожевникова Светлана Наумовна

Официальные оппоненты:

доктор филологических наук, профессор

Ганин Владимир Николаевич

кандидат филологических наук, доцент

Меркулова Майя Геннадьевна

Ведущая организация:

Рязанский государственный университет им С Есенина

Ж от.

Защита состоится <<Ч> ' 2007 года в часов на заседании диссертаци-

онного совета Д 212 154.10 при Московском педагогическом государственном университете по адресу. 119992, Москва, Малая Пироговская ул., д 1, ауд

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке МПГУ 119992, г Москва, Малая Пироговская, д 1

Автореферат разослан «£5^>> ^ 2007 г

Ученый секретарь диссертационного совета^

¿Мт " А И. Кузнецова

Общая характеристика работы

Английская драматургия XVIII века - одно из интереснейших явлений в истории литературы Она отразила важнейшие изменения, характеризующие общественно-политическую, культурную и повседневную жизнь Англии

В это время происходит существенное обновление системы литературных жанров, затронувшее и прозу, и поэзию, и драматургию Формируются новые драматические жанры (мещанская драма, сентиментальная комедия), развиваются жанры традиционные, в частности, комедия нравов Интерес к изменениям, происходившим с комедией нравов на протяжении столетия, связан с общим интересом к проблемам драматургии века Просвещения

Развитие комедии нравов в XVIII веке тесно связано с общими задачами, решение которых берет на себя литература Прежде всего, это поиск новых универсальных идеалов, характеров, эти идеалы воплощающих, и среды, способной формировать идеальные характеры

В качестве социокультурной среды, обладающей наибольшим нравственным потенциалом, комедиографы (особенно в начале века) рассматривали английскую провинцию, с ее традиционным укладом, простоватыми, но искренними нравами Обращение к провинции в поисках нравственной опоры характерно и для комедии нравов Рассматривая английскую комедию нравов XVIII века, мы, прежде всего, выделяем концепт "провинция"

Согласно определению Д С Лихачева концепт "является результатом столкновения словарного значения слова с личным и народным опытом человека"1, который может заключать в себе множество дополнений и отклонений, может быть по-разному дешифрован в зависимости от кон текста, культурного, исторического опыта, религиозной принадлежности, индивидуального сознания и т д

Концепт "провинция" включает в себя образную систему комедий, сюжет-но-композиционное построение и проблематику, позволяющие раскрыть своеобразие провинциальных нравов и характеров, систему норм и ценностей, особенности взаимоотношений между людьми В рамках концепта раскрываются взаимосвязь и взаимовлияние столицы и провинции в области нравов, манер, практического поведения Таким образом, в концепте "провинция" работают постоянная и переменная динамическая составляющая Это, в свою очередь, позволяет нам рассматривать изменение концепта, его конкретное наполнение в каждом отдельном случае и определить общую парадигму его развития

На протяжении XVIII столетия меняется этическое значение актуального слоя концепта "провинция" в зависимости от исторического контекста и нового эстетического наполнения Если в эпоху Реставрации "провинция" понималась как грубость, серость, низменность, то, начиная с комедий Дж Фаркера, "провинция" ассоциируется с наивной добротой и простодушием Провинция рассматривается как благоприятная среда для формирования цельных и нравственных натур На провинциальной почве произрастают добродетели, давно утраченные в суетной столичной жизни искренность, бескорыстие, чистота, простота

'ЛихамевДС Концептосфера русского языка // Русская сювесность Антология - М , 1997 -С281

Эта тенденция получила свое развитие в XVIII веке в комедиях Дж Адди-сона, Г Филдинга, О Голдсмита, Р Б Шеридана Концепт "провинция" становится базовым концептом английской комедии нравов XVIII века, а концепт "столица" оттесняется на периферию Соответственно меняются и оценочные значения концептов провинция ассоциируется со всем добрым и здоровым, а столица - со всем негативным в обществе

Поиски нравственного идеала, отразившиеся в смене базовых концептов, во многом определили направление развития английской комедии нравов в XVIII столетии В связи с этим актуальность темы обусловлена необходимостью специального исследования, уточняющего закономерности функционирования концепта "провинция" в английской комедии нравов XVIII века Провинция, ее нравственные потенции оказываются в центре внимания английской просветительской литературы Исследование концепта "провинция" позволяет расширить представления о провинциальной проблематике и этическом содержании комедии нравов

Английская комедия нравов наглядно показывает, каким образом происходит переоценка традиционных социальных ценностей и личных достоинств Как и вся литература в целом, она уделяет большое внимание проблемам провинциальной жизни, выделяя в ней дурное и хорошее, плюсы и минусы в сопоставлении с жизнью столицы Поэтому не случаен интерес отечественных и зарубежных исследователей к данной проблематике Однако до сих пор речь шла о "теме провинции", об "образе провинции", об особенностях культурной, экономической, социальной жизни провинции2 и т п

Предмет исследования: актуальный слой концепта "провинция" в английской комедии нравов XVIII века, включающий в себя художественные ассоциации и морально-этические значения, его изменения и особенности функционирования

В соответствии со спецификой рассматриваемого нами литературного материала (драматургия, в частности, комедия) мы выделяем для анализа следующие элементы в структуре актуального слоя концепта "провинция" Прежде всего, это образная система, включающая в себя образы провинциалов с различными оценочными характеристиками, и столичных жителей двух типов типичные светские щеголи и лондонцы, подвергшиеся провинциальному влиянию и изменившиеся в лучшую сторону Из проблематики комедий мы выделяем две проблемы, напрямую связанных с концептом "провинция" проблема любви и денег и проблема

2 Лавровский В M Крупное поместье в Англии с XVII по XVIII в - M , I960, Очерки по истории Англии / Под ред Л Д Шварцбрейма - M , 1959, Треветьян Д M История Англии От Чосера до королевы Виктории - Смоленск, 2005, Burke Т The English townsman as he was and he is - L , 1947, Girouard M Life m the English country house A bocial and architectural history - L 1979, Hole Ch English home-life 1500-1800 - L, 1964, Martin E W Where London ends English provincial life after 1750 - L , 1958 Massingham H J The English countryman A study of the English tradition - L, 1942, Orwell G The English people - L, 1947, Sambrook J The 18-th century The Intellectual and Cultural context of English literature 1700-1789 - L -N Y , 1986, Thomson M B English country life -L, 1942, Turberv Ile A S English Men and Manners in the 18A century - Oxford, 1933, Williams R The Country and the City -L, 1975

воспитания3 Проблема любви и денег является основной во всех рассматриваемых нами комедиях, а проблема воспитания отсутствует в комедии Аддисона

Объект исследования: английская комедия нравов XVIII века (пьесы Дж Фаркера, Дж Аддисона, Г Филдинга, О Голдсмита, Р Б Шеридана)

В отечественном литературоведении существует немало критических работ, посвященных отдельным аспектам творчества исследуемых нами авторов В последние десятилетия написан ряд кандидатских и докторских диссертаций, так же рассматривающих различные аспекты изучения творческого наследия английских драматургов XVIII века Однако среди исследований нет работ, в которых была бы предпринята попытка рассмотреть английскую комедию нравов XVIII века с точки зрения функционирования концепта "провинция"

Новизна исследования обусловлена следующими факторами

1) для анализа привлечен практически не исследованный в отечественном литературоведении драматургический материал (ранние комедии Дж Фаркера, комедии "Барабанщик" Дж Аддисона и "Любовь в нескольких масках" Филдинга),

2) впервые "провинциальная" проблематика рассматривается на материале комедии нравов, раскрывает индивидуальные представления авторов о провинции и их художественные воплощения, позволяет установить общность мировоззренческих взглядов драматургов и оригинальность их художественного видения

Цель работы - проследить эволюцию концепта "провинция" в английской комедии нравов XVIII века от Дж Фаркера до Р Б Шеридана

Цель определила круг задач, которые необходимо решить в ходе исследования

1) выявить степень следования традиции комедии Реставрации в раннем творчестве Дж Фаркера и предпосылки для смены базового концепта "столица" на концепт "провинция",

2) проследить становление нового базового концепта "провинция" в поздних комедиях Дж Фаркера "Офицер-вербовщик" и "Хитроумный план щеголей",

3) определить парадигму развития концепта "провинция" (от идеализации к реалистическому осмыслению) в комедиях английских просветителей Аддисон, Филдинг, Голдсмит, Шеридан

Цель и круг задач обусловили ограничение исследуемого материала. Во-первых, по жанровому признаку Из жанрового многообразия комедий XVIII века (слезливая или сентиментальная комедия, политическая сатира и др) мы обращаемся исключительно к комедии нравов Комедия нравов — это "жанр комедии, в котором основное внимание уделено манерам и поведению героев, живущих по определенным общественно-этическим правилам Особенное развитие комедия нравов получила в период Реставрации в Англии (1660-1688) и в конце 17 века в творчестве У Уичерли, У Конгрива, Дж Этериджа, Дж Ванбру и Дж Фаркера"4

3 Обращаясь к проблеме воспитания, мы опираемся на классификацию, предложенную M М Бахтиным (см Бахтин М M Роман воспитания и его значение в истории реализма // Бахтин М М Эстетика словесного творчества М , 1979 - С 1SS-236) Прежде всего, мы рассматриваем воспитание как становление человека в результате воздействия на него жизненных условий, событий деятельности (третий тип) и процесс воспитания в прямом смысле стопа как семейное, домашнее воспитание и образование (четвертый тип)

4 Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под pea А Н Николюкина - М.2003 -380стлб

Однако данный жанр продолжает развиваться и в XVIII веке Согласно определению Ю. И Кагарлицкого, комедия нравов - "всякая комедия, изображающая обычных людей в обыденных обстоятельствах и сумевшая проникнуть в эти характеры и обстоятельства"5

На принцип отбора материала повлияла точка зрения Ю И Кагарлицкого "Английская комедия нравов дважды подводила свои итоги Сначала - в последних комедиях Фаркера Потом - в "Школе злословия"6

Во-вторых, из комедии нравов мы обращаемся к пьесам, связанным с концептом "провинция", где есть отчетливое сопоставление провинциальных и столичных характеров, нравов и образов жизни

Теоретической основой исследования послужили работы отечественных и зарубежных ученых, посвященные общим вопросам теории литературы, английской литературы XVIII века и английского Просвещения М П Алексеева, А А Аникста, М М Бахтина, Ю Б Виппера, А А Елистратовой, Л Б Пинского Р В Бевиса, Л Бредволда, А Добсона, Дж Лофтиса, Дж Неттлтона, К Роусона А также работы отечественных и зарубежных исследователей, посвященные английскому театру и драматургии XVIII века Г Н Бояджиева, Ю И Кагарлицкого, С С Мокульского, И В Ступникова, А Л Штейна, Е Бернбаума, А. Кауфмана, Дж Неттлтона, А Николла, В Хэзлитта, Дж Уильяма

Большое значение имели труды школы исследователей, сложившейся на кафедре всемирной литературы Московского педагогического государственного университета В А Лукова, Н П Михальской, Б И Пуришева, Е Н Черноземовой, И О Шайтанова, связанные с проблемами литературы данного периода

Методологическую базу исследования составили труды отечественных и зарубежных ученых, в которых разрабатываются вопросы межкультурной коммуникации, функционирования концептов С А Аскольдова-Алексеева, Ю А Асоя-на, Д С Лихачева, Ю С Степанова, Ж Делеза, Ф Гваттари, Г Фреге

Особое значение имела теория межкультурной коммуникации нижегородских исследователей В Г Зинченко, В Г Зусмана, 3 И Кирнозе, в которой разработаны приемы и методы исследования концептов в литературном произведении Основу методики исследования составляет сочетание литературоведческого и культурологического подходов Проблема и цель работы определили использование следующих методов

1) типологического (в центре - "рассмотрение сходства и различия в литературных явлениях не на основе прямых контактов, а путем выяснения степени сходства условий культурной жизни") Данный метод позволяет нам рассмотреть общие тенденции и индивидуальное своеобразие при обращении драматургов к провинциальной проблематике,

2) историко-теоретического ("на разных этапах и в различных исторических условиях одни и те же понятия, характеризующие литературный процесс, могли менять свое содержание"7) Историко-теоретический метод позволяет

5 Кагарлицкий Ю И Театр на века Театр эпохи Просвещения тенденции и традиции - М, 1987 -С 85

6 Там же С 127

'См Луков В А История литературы Зарубежная литература от истоков до наших лней -М.2003 -С 7

выявить изменения исторических условий и трансформацию смыслового наполнения актуального слоя концепта "провинция",

3) функционального, позволяющего исследовать особенности функционирования отдельных художественных приемов в литературном произведении, Функциональный метод позволяет выявить особенности функционирования концепта "провинция" в каждом отдельном случае

Практическая значимость диссертационного исследования состоит в том, что материалы работы могут быть использованы в учебных курсах по истории зарубежной литерагуры XVIII века, по истории английской литературы, по истории театра, для разработки спецкурсов и спецсеминаров, посвященных теории и практике зарубежной драматургии, при чтении культурологических дисциплин

Апробация диссертация обсуждалась на заседании кафедры культурологии и зарубежной литературы МаГУ По теме диссертации были прочитаны доклады на международной конференции преподавателей английской литературы (Самара, 2004, Рязань 2005), на международной научной конференции "Пуришевские чтения" (Москва 2005), на международной научной конференции "VII Ручьевские чтения" (Магнитогорск, 2004), на научных конференциях Магнитогорского государственного университета Основные положения работы изложены в 12 публикациях

Положения, выносимые на защиту. В результате литературоведческого и концептуального анализа английской комедии нравов XVIII века и обзора литературоведческих работ складывается концепция, раскрывающая тему диссертационной работы Основные положения этой концепции следующие

1 В раннем творчестве Дж Фаркера наблюдается сильное влияние и приверженность к традициям комедии Реставрации. Но при сохранении структуры комедии Реставрации Фаркер постепенно изменяет смысл основных концептов "столица" и "провинция", что приводит к смещению акцентов при обрисовке традиционного героя. Под пером драматурга типичный персонаж комедии Реставрации преображается в благородного (но не идеального) джентльмена В первых комедиях драматурга намечается поворот, отразившийся позднее в смене базового концепта

2 Трактат Дж Колльера "Краткий обзор безнравственности и нечестивости английской сцены" произвел революционный поворот в общественной жизни Англии, показав необходимость поиска нового этического идеала В свою очередь, трактат Дж Фаркера "Рассуждение о комедии в связи с положением английской сцены", ставший своеобразным ответом на обвинения в адрес английской комедиографии, отражает идеи, связанные с проблемами современной эпохи и служит некоторым литературным оправданием постановки поздних комедий автора

Концепт "провинция", являвшийся второстепенным и имеющий отрицательное значение в эпоху Реставрации, в поздних комедиях Фаркера становится базовым и наполняется новым смыслом Оппозиция столица-провинция в комедиях автора принимает отчетливую форму В качестве главных действующих лиц выступают новые герои буржуа и провинциальное дворянство Актуальный слой концепта "провинция" связан с изменением смысловой структуры провинция -

приют добродетели, где раскрываются самые лучшие качества человека На лоне природы столичные щеголи нравственно облагораживаются, духовно перевоспитываются

3 Дж Аддисон продолжает развивать то направление в английской комедии нравов, начало которой было положено в позднем творчестве Дж Фаркера Однако наряду с изображением характеров и нравов провинциальных и столичных жителей, решением проблемы любви и денег, проблема воспитания не находит своего отражения в комедии драматурга Тем не менее, концепт "провинция" получает свое дальнейшее развитие в связи с изображением провинциальных героев и закрепляется в качестве базового концепта английской комедии нравов

4 Творчество Г Филдинга связано с новой фазой развития литературы - просветительского реализма Концепт "провинция" занимает ведущее место в драматургии автора Во многом следуя за своими предшественниками, Г Филдинг проявляет большую реалистичность в изображении провинциальных героев Провинция - не только оби гель нравственности и добродетели, но и место, где живет корысть и расчет Так, среди провинциалов есть истинно добродетельные и испорченные, попавшие под дурное влияние столицы В свою очередь, на страницах комедий мы встречаем типичных лондонцев и столичных щеголей, нравственно переродившихся в условиях провинциальной среды

5 Последняя треть XVIII века ознаменована возрождением "веселой" комедии в творчестве О Голдсмита Драматург, опираясь на опыт предшественников, привносит изменения в изображении провинциальных героев Актуальный слой концепта "провинция" трансформируется в творчестве О Голдсмита, включая в себя новые мотивы проблемы воспитания, связанные с этической дилеммой "столица-провинция" Достойный образец воспитания связан с провинциальной средой, не зараженной условностями столичной жизни Напротив, система воспитания, подверженная влиянию столичных нравов, обречена на провал

6 Актуальный слой концепта "провинция" в комедиях Р Б Шеридана значительно меняется Шеридан мастерски обнажает двойственную природу человека в условиях столкновения героев на "нейтральной" территории, где сосуществуют две формы жизни столичная и провинциальная Драматург находит новое решение и проблемы воспитания провинциальная и столичная воспитательные системы оказываются неуместными Вслед за Филдингом и Голдсмитом у Шеридана отсутствует четкое закрепление порока за столицей, а добродетели за провинцией

Структура работы обусловлена логикой решения поставленных задач Работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка, включающего 300 наименований

Содержание работы

Во Введении обосновывается актуальность темы, ее научная новизна, определяются предмет и объект исследования, обозначены цель и задачи работы, ее теоретическая и методологическая основы, характеризуются методы исследования, практическая значимость, принцип отбора материала, положения, выносимые на защиту

В первой главе "Открытие" провинции в творчестве Дж. Фаркера" рассматриваются предпосылки для смены основного концепта "столица" на концепт "провинция" и установления последнего в качестве базового в английской комедии нравов начала XVIII века

Изменения, произошедшие в театре конца XVII века, напрямую связаны с изменениями общественной ситуации в стране В социальной и культурной жизни начинается поиск нового идеала, новой общественной силы, которая сумела сохранить нравственные ценности и могла бы быть представлена в качестве достойного образца Комедия Реставрации, отражавшая безнравственность и порочность аристократии, уже не принималась обществом В свою очередь, буржуазия еще не могла претендовать на роль нравственного образца на сцене Выходом в сложившейся ситуации стал поиск нового идеала среди сельского дворянства Драматурги, критики, моралисты обращаются к сельским сквайрам и джентльменам, поскольку они далеки от столичного аристократического круга и не заражены его пороками

В первом параграфе "Комедия Реставрации и раннее творчество Дж Фаркера" в рамках историко-философского контекста дана характеристика комедии Реставрации и проанализированы ранние пьесы Дж Фаркера

В комедии Реставрации концепт "столица" - "двор" — "Лондон" является базовым концептом Действие пьес, как правило, разворачивается в атмосфере безнаказанности и аморальности Перед зрителем раскрывается мир фальши и предательства столичной жизни, прикрываемый внешним блеском В комедию Реставрации включены наиболее характерные приметы нравов лондонского аристократического общества, где все подчинено моде и светским условностям В связи с этим, концепт "провинция" в комедии Реставрации - второстепенный, бытующий на периферии жанра Провинциальная жизнь, провинциальные нравы, провинциалы воспринимаются с иной позиции, ассоциируясь с "отсталостью", "невежеством", "некультурностью", "грубостью", "неотесанностью" и т.п Герои-провинциалы, за редким исключением, не являлись предметом изображения комедиографов И, как правило, выступали в роли обманутых дельцов, униженных мужей, выставленных на всеобщее посмешище торговцев

Английский драматург Джордж Фаркер стал одним из первых, кто при сохранении структуры комедии Реставрации, наполнил концепт "провинция" совершенно иным смыслом Его творчество оказало влияние на содержание актуального слоя концепта "провинция", и во многом способствовало его выходу на первый план в английской комедии, Если в комедии Реставрации смысловая структура концепта "провинция" заключена в таких понятиях как тупость, грубость, необразованность, то Фаркера вышеуказанный концепт включает в себя такие понятия, как искренность, порядочность, добросердечие, душевность и тд Это приводит к смещению оценочных акцентов и изменениям в образе традиционного героя комедии Реставрации Типичный столичный щеголь Фаркера наделен совершенно новыми качествами у него оказывается доброе сердце и совесть Драматург представил на суд английского зрителя и новых персонажей В его комедиях появляются представители буржуазии, провинциального дворянства, ра-

нее не выходившие на подмостки театральной сцены Главное внимание Фаркер уделяет провинциальному образу жизни и провинциальным нравам Провинция в комедиях драматурга становится обителью счастья, где герои могут вести естественную, добродетельную жизнь

Таким образом, каждый новый поворот поисков комедии раннего периода творчества Фаркера (переосмысление традиционного образа столичного щеголя, появление новых героев, эксперименты в области жанра) приближал автора к открытиям зрелого периода При этом в характере героев, их моральный и социальной характеристике, в особенностях и путях разрешения конфликтов намечались штрихи будущих этических проблем и противостояний, составивших основное содержание лучших комедий Фаркера

Во втором параграфе "Смена базового концепта в поздних комедиях Дж Фаркера "Офицер-вербовщик" и "Хитроумный план щеголей" посредством анализа трактатов Колльера "Краткий обзор безнравственности и нечестивости английской сцены" и Фаркера "Рассуждение о комедии в связи с положением английской сцены" выявляется своеобразие взглядов авторов на театральный репертуар эпохи Реставрации и комедию, в целом А также рассматриваются поздние комедии драматурга, обозначившие переходный характер английской комедии нравов Литература эпохи Реставрации, отражающая разнузданность нравов, правдиво изображавшая фривольные похождения светских кутил, проделки повес и джентльменов-остроумцев стала вызывать всеобщее недовольство Трактат Колльера стал своеобразным подведением итогов назревших перемен в общественной и театральной сферах Колльер нанес сокрушительный удар по устоявшимся традициям аристократического театра, тем самым совершив революционный поворот в общественном сознании, что, привело к смене базовых концептов в английской комедии нравов в начале XVIII столетия На первый план выходит концепт"провинция"

Колльер подверг критике драматургов Реставрации, обвиняя их кощунстве, аморальности и фривольности Он упрекал их в излишнем эротизме, в неуважительном отношении к представителям церкви и вопросам религии, а также в нарочитом изображении безнравственных и порочных людей, недостатки которых превращаются в достоинства и возвеличиваются комедиографами

Согласно автору английский театр является главным сосредоточием разврата "Ничто не может быть вреднее, чем театр, для благочестия и религии, театр покровительствует таким страстям и награждает такие пороки, которые противны разуму"8 С одной стороны, он порицал бесполезность сцены и ратовал за ее уничтожение С другой стороны, говоря о безнравственных отношениях, царящих на театральных подмостках, признавал возможность реформирования Театр, по его мнению, должен выполнять не только развлекательную, но и поучительную функцию, истинное назначение которого - поощрять добродетель и противодействовать пороку

8 Collier J A Short View of the Immorality and profaneness of the English Stage -NY, 1974 -P 277

Трактат Колльера показал необходимость поисков нового этического идеала в обществе, который мог быть представлен в качестве нового героя комедии -благородного и добродетельного Поскольку буржуазия еще не рассматривалась в качестве претендента на главную роль, то взоры драматургов обратились в провинцию, к провинциальному дворянству

Полемика, вызванная в литературных и театральных кругах трактатом Колльера, не осталась в стороне от пристального внимания Дж Фаркера В ответ на очерк Колльера он пишет трактат "Рассуждение о комедии в связи с положением английской сцены"

Фаркер, говоря о комедии, совсем не пытается оправдать себя и своих товарищей перед ревнителем благочестия Напротив, он во многом соглашается с Колльером В своем тракта! е он подчеркнул воспитательную функцию в комедии Фаркер, полагая, что серьезная нравственная проблематика — это удел трагедии, отмечает, что назначение комедии - осуждать порок и вознаграждать добродетель Он рекомендует обратиться к новому социальному типу, к новому герою, обитающему в провинции Эти и ряд других задач будут реализованы Фаркером в его поздних пьесах "Офицер-вербовщик" и "Хитроумный план щеголей", явившееся подтверждением и итогом его размышлений

Он сумел почувствовать и отразить в своей работе идеи, связанные с проблемами современной ему эпохи Комедия предназначена не только для того, чтобы вызывать смех у зрителя Настойчивость Фаркера на моральном уроке в комедии явилась важным показательным признаком изменяющейся атмосферы Англии рубежа ХУП-ХУШ веков

Фаркер оказался одним из первых, кто сумел приспособиться ко вкусам переломной эпохи Согласно И В Ступникову, во многом благодаря его поздним пьесам комедия буквально вырвалась из "узкого круга фешенебельных гостиных и кофеен Лондона и перекочевала на рыночные площади, проселочные дороги, в дом сельского сквайра, в зал суда"9 Этот факт позволяет говорить о том, что смена базовых концептов английской комедии и изменение их смыслов начинается именно в творчестве Фаркера Концепт "провинция" становится основным Актуальный слой этого концепта отныне ассоциируется не с понятиями "грубость, "глупость", "неотесанность", "невежество" и т п , но с понятиями "добродетель", "добросердечие", "искренность", "естественность" Актуальный слой концепта "столица" остается неизменным, но изменяется его ценностное значение Порок, легкомыслие, лицемерие, остроумничанье более не представляются нормой, но воспринимаются как извращение, требующее самого жесткого осуждения Смена концепта обусловила появление нового героя В поздних комедиях Фаркера мы не увидим светских щеголей и фатов, столичных аристократов, а столкнемся с простыми людьми маленького провинциального городка

Перенеся действие пьесы в провинцию, решительно противопоставляя ее Лондону, показав между ними существенную разницу, драматург широко представил наивных, доверчивых, безобидных и добродетельных провинциалов

'СтупниковИВ Английский театр конец XVII-начало XVIII века - Л, 1986 - С 50

(Сильвия, судья Бэланс, Рози, Буллок, Томас Эпплтри, Костар Пермейн) Он высоко оценивал нравственный потенциал провинции и был убежден, что люди здесь становятся лучше (Мелинда и Уорти) Население сельской Англии оказалось нравственно чище и добродетельнее, свободным от власти денег Кроме того, на лоне природы "чистый, свежий" воздух провинции благотворно влияет на героев, которые осознают свои ошибки, нравственно перевоспитываются (капитан Плюм и сержант Кайт)

Действие комедии "Хитроумный план щеголей" также перенесено из столицы в провинцию, тем самым Фаркер закрепляет смену базового концепта и продолжает разрушать старую систему образов комедии Реставрации Наряду с добродетельными героями, живущими в провинции (леди Баунтифул, Доринда) драматург изображает провинциалов, не отличающихся добродетельностью, но обладающих положительным потенциалом (Бонифейс, Джиббит), столичных жителей, оказавшихся в провинциальной среде и изменившихся под влиянием окружающей обстановки, духовно перерождающихся (Эймуэлл, Арчер, миссис Сал-лен) Фаркер находит разрешение не только проблемы воспитания, но и проблемы любви и денег Герои пьесы оказываются свободными от корысти, расчета, выгоды В своих действиях они руководствуются такими понятиями, как честь, совесть, долг, добродетель

Таким образом, оппозиция столица-провинция в поздних комедиях Фаркера приняла отчетливую форму Концепт "провинция", являвшийся второстепенным и имеющий отрицательное значение в эпоху Реставрации, в поздних комедиях Фаркера становится первостепенным и наполняется новым смыслом

Вторая глава "Эволюция концепта "провинция" в просветительской комедии нравов: от идеализации к реалистическому осмыслению" представляет собой анализ произведений Дж Аддисона, Г Филдинга, О Голдсмита и Р Б Шеридана с целью выявления парадигмы развития концепта "провинция" в комедиях английских просветителей

Вторая половина XVIII века связана с новым этапом развития литературы — просветительского реализма Комедия наполняется новым содержанием, знаменуя собой начало кризиса просветительской морали с ее резко противоположными понятиями добра и зла Вступив в новую фазу своего развития, комедия скорее разоблачает глупости и пороки, чем изображает добродетельных представителей провинции Характерной черт, ой творчества Филдинга, Голдсмита и Шеридана становится ирония и скепсис в отношении непогрешимости человеческой природы Смысловая нагрузка концепта "провинция" резко меняется Драматурги осмеивают слабости и пороки сельских сквайров, подчеркивая двойственную природу человека По их мнению, провинциальная среда - несовершенное спасение от порочного влияния столицы Тем не менее, незыблемой остается все та же вера в добродетельную природу человека, которого можно встретить среди жителей и столицы, и провинции Правда, это зависит от ряда факторов воспитания, влияния столичных нравов на провинцию и провинциальных на столичные, образа жизни в столице и провинции и т д

В первом параграфе "Идеальная" провинция в творчестве Дж Аддисона эс-сеистика и комедия "Барабанщик" при анализе эссеистики выявляются основные взгляды автора на провинцию и провинциалов, позднее отразившие в комедии "Барабанщик"

Впервые Дж Аддисон обратился к провинциальной теме в журнале "Зритель" Именно здесь он создает образ сэра Роджера де Каверли, который становится своеобразным нравственным образцом для английского дворянства В эс-сеистике Дж Аддисона появляется концепт "провинция", находящийся в этической оппозиции к концепту "столица" Доброе, положительное начало составляет содержание актуального слоя концепта "провинция", тогда как смысл концепта "столица" содержит негативные характеристики По мысли Аддисона, сельский житель является прямым доказательством принципов высокой нравственности, моральных ценностей и веры в доброе начало человеческой природы. Сравнивая нравы и жизненные ценности Лондона и провинции, эссеист приходит к выводу, что сельское размеренное существование, во многом отстающее от темпов городского развития, способствует воспитанию добродетелей, облагораживает человеческую натуру, делая ее нравственно чище и прекрасней

Идеи, заложенные в "Зрителе", Аддисон реализовывает в своей комедии "Барабанщик" Он сознательно идеализирует все связанное с провинцией и преподносит провинциала в качестве нравственного образца В связи с этим, в актуальном слое концепта "провинция" присутствуют только положительные ассоциации

Акцентируя внимание на изображении добродетельных провинциальных героев, драматург не уделяет особого внимания проблеме воспитания В отличие от Фаркера, герой Аддисона - столичный щеголь (Тинсел), попавший в провинциальную среду - остается самим собой В пьесе мы не наблюдаем чудесного превращения столичного повесы в добродетельного провинциала

В комедии Аддисона концепт "провинция" получает свое дальнейшее развитие в связи с изображением положительных провинциальных героев, раскрытием их характеров и закрепляется в качестве базового концепта английской комедии нравов

Во втором параграфе "Изменение концепта "провинция" в комедиях Г Филдинга "Любовь в нескольких масках" и "Дон Кихот в Англии" выявляются особенности изображения провинции в творчестве драматурга

Филдинг, как и его предшественники, обращается к провинциальному миру в поисках добродетельного героя и,также находит его (в пьесе "Любовь в нескольких масках" - Вермилия и сельский сквайр Уайзмор, в пьесе "Дон Кихот в Англии" - сэр Томас Лавленд, Доротея и Фсйрлав) Но драматург разрушает идиллическое представление о провинции как об обители добродетели Филдинг с большей реалистичностью стремится воссоздать характеры и нравы провинциального общества В связи с этим, актуальный слой концепта "провинция" претерпевает значительные изменения

Изображение провинции становится под пером Филдинга более выпуклым и многогранным Провинция тоже не лишена пороков, поскольку человеческая

природа, по убеждению драматурга, везде одинакова, поэтому в провинциальном обществе можно встретить обман, корысть, лицемерие, лесть (супруги Баджер, миссис и мистер Газл, Дренч, Бриф) Тем не менее, Филдинг верит в возможность преобразования личности, связывая нравственное начало с неиспорченной и в целом "здоровой" провинциальной средой По мнению Филдинга, провинциальная атмосфера способна излечить столичного щеголя от пороков и возродить нравственное начало (Уайзмор) Подобно Фаркеру, именно в провинции герои Филдинга приходят к осознанию подлинных ценностей жизни

В третьем параграфе "Провинция и провинциальные нравы в комедии О. Голдсмита "Она унижается, чтобы победить, или Ночь ошибок" проанализирована пьеса драматурга с учетом выявления дальнейшей трансформации актуального слоя концепта "провинция"

Голдсмит, открыто выступая против сентиментальной комедии в защиту естественности, юмора и полнокровных характеров, ратуя за возрождение на английской сцене "веселой комедии", последовательно сформулировал свои эстетические принципы и реализовал их в комедии "Она унижается, чтобы победить, или Ночь ошибок"

При создании образов провинциальных героев Голдсмит опирается на опыт своих предшественников, в частности, Фаркера Но, в отличие от них, создает полнокровные и хорошо разработанные характеры Провинциальные типажи представлены в комедии Голдсмита более разнообразно добродетельные провинциалы, провинциалы, испорченные влиянием столицы, лондонцы, очутившиеся в провинции и в разной степени испытавшие на себе ее влияние (Марло)

В комедии, противопоставляя простоту провинциальных нравов столичной жизни, Голдсмит отмечает провинциалы портятся в попытке следовать столичной моде, в стремлении усвой гь столичные манеры и нравы Тем не менее, решая проблему любви и денег, Голдсмит приходит к выводу, что Провинциалы (Тони и Кэт, Хастинг и Констанция) в вопросах выбора симпатий руководствуются искренними чувствами, не связанными корыстью и расчетом

Пьеса Голдсмита является благодатной почвой для формирования нового понимания, видоизменения и трансформации концепта "провинция" Наряду с изображением нравов и образа жизни провинциальных героев драматург ставит и решает проблему воспитания в провинциальной дворянской среде, которая оказывается тесно связанной с этической дилеммой "столица-провинция" Используя прием контраста, драматург приходит к выводу, что система воспитания, не искаженная светскими условностями, представляет собой достойный образец для подражания (мистер Хардкасл и Кэт) Напротив, столичное влияние оказывает негативное воздействие, облекая воспитательную систему в уродливую форму (миссис Хардкасл и Тони Ламкин) Однако доверие автора к человеческой природе приводит к тому, что Голдсмит связывает положительное "здоровое" начало с провинцией

В четвертом параграфе "Своеобразие "провинциальных" комедий Р Б Шеридана "Соперники" и "Поездка в Скарборо" в результате анализа указанных пьес

приходим к выводу, что идиллический образ провинции и провинциалов окончательно разрушается в творчестве Шеридана

Комедия Реставрации, несомненно, явилась фактором наибольшего влияния на творчество Шеридана, но он многому научился у Филдинга, разделял взгляды Голдсмита на задачи комедии Комедия нравов в последней трети XVIII века вступила в новую фазу развития В творчестве Голдсмита, и, особенно Шеридана, она наполняется новым содержанием, отказывается от изображения идеализированных провинциальных героев и обращается к изображению человеческого характера во всей его сложности и противоречивости

Обновление и изменение коснулись и актуального слоя концепта "провинция" Наиболее полное и законченное свое выражение концепт "провинция" находит в пьесах Р Б Шеридана "Соперники" и "Поездка в Скарборо"

Провинция в представлении драматурга не идеальное место существования, где живут простодушные, доверчивые и наивные люди и где господствуют добродушие и благородство Провинциальная среда более не является средоточием морального и добродетельного образа жизни Среди провинциалов, за редким исключением, мы не встретим истинно нравственных и добродетельных героев Действие пьес драматурга перенесено в курортные города Бат и Скарборо Модный курорт - территория, на которой сосуществуют жители столицы и провинциалы Шеридан в рамках единого художественного пространства показывает взаимовлияние и взаимодействие двух форм жизни Такой прием позволяет автору выявить следующее провинциалы подвержены влиянию столичных пороков (Боб Акр, Люциус О'Триггер), в свою очередь, под воздействием окружающей атмосферы столичные жители способны встать на путь исправления и обрести добродетель, любовь, постоянство Именно ее благотворное воздействие способствует исправлению ошибок и облагораживает героев (Ловлесс, Беринтия, Таун-ли)

Проблема воспитания в комедии Шеридана, как и у Голдсмита, включает в себя мотив становления личности вследствие воздействия условий и обстоятельств жизни и мотив семейного воспитания (миссис Малапроп и Лидия) Однако следует отметить, что Шеридан, как и Голдсмит, при всей трезвости и критичности оценок провинциальных нравов, все же считает провинциальную среду способной формировать цельные неиспорченные натуры (Джулия)

В Заключении формулируются основные выводы и подводятся итоги проведенного исследования

В творчестве Фаркера происходит смена базово1 о концепта комедии нравов "столица" на концепг "провинция" Именно он "открывает" провинцию как социокультурную среду, способную дать комедии нового положительного героя Вслед за Фаркером Аддисон обращается к провинции в поисках идеала человеческого существования В его эссеистике и комедии "Барабанщик" происходит закрепление базового концепта "провинция" В комедиях Филдинга концепт утрачивает свою положительную однозначность и приобретает реалистические черты Еще более трезвую оценку провинции и провинциалам дает Голдсмит В его комедии концепт "провинция" оказывается связанным с проблемой воспитания, с

проблемой развращающего влияния столицы на провинциальные нравы Идиллический образ провинции окончательно разрушается в творчестве Шеридана Выводя действие своих пьес на "нейтральную" территорию, он показывает сложную систему взаимовлияния столицы и провинции, отмечает, что последняя не лишена пороков и несовершенств, а ее представители вовсе не благостные и добродетельные люди Однако следует отметить, что Голдсмит и Шеридан при всей трезвости и критичности оценок провинциальных нравов все же считают провинциальную среду способной формировать цельные, неиспорченные натуры

Таким образом, в начале XVIII века концепт "провинция" в английской комедии нравов утвердился в качестве базового концепта, но на протяжении столетия претерпел значительное изменение, его актуальный слой подвергся смысловым трансформациям в результате мировоззренческих установок авторов, развития литературного процесса и общественно-политической жизни Англии

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:

1) Боровлева МЮ Английская провинция в комедиях Г Филдинга // Вестник Поморского университета. — №5. - 2006 - С 178-183 -0,5 п л

2) Боровлева М Ю Художественное "открытие" провинции в творчестве Дж Аддисона эссеистика и комедия "Барабанщик" // Проблемы истории, филологии, культуры. — Магнитогорск МаГУ, 2006 - Вып XVII -С 71-76 - 0, 4 п л

3) Боровлева М Ю Образ столицы и провинции в комедии Г Филдинга "Дон Кихот в Англии" // Феномен "город" в картине мира человека Сборник научных статей - Смоленск СмолГУ, 2006 - С 101-107-0, 3 п л

4) Белоусова М Ю (Боровлева) Английская комедия начала XVIII века смена эстетических и нравственных ориентиров // Классические и неклассические модели мира в отечественной и зарубежной литературах материалы международной научной конференции (12-15 апреля, 2006) - Волгоград ВолГУ, 2006 - С 632-637. - 0, 25 п л

5) Белоусова М Ю (Боровлева)Своеобразие ранних комедий Дж Фар-кера // Актуальные проблемы литературоведения и лингвистики Вопросы филологического образования материалы Российской научно-практической конференции (16-17 февраля, 2006) / Отв ред Н Е Ерофеева - Орск ОГТИ, 2006 - С 22-24 - 0, 1 п л

6) Белоусова М Ю (Боровлева) К вопросу об актуальности комедий Дж Фаркера // Литература в контексте современности материалы II Международной научной конференции (25-26 сентября, 2005) в 2 ч - Челябинск ЧПГУ, 2005 -Ч II - С 162-166 -0, 5п л

7) Белоусова М Ю (Боровлева) Шекспировское наследие и комедия Реставрации // Английская литература в контексте мирового литера-

турного процесса Тезисы докладов международной научной конференции и XV съезд англистов (19-22 сентября, 2005 г ) / Отв ред В Г Решетов -Рязань Ряз гос пед ун-т, 2005 -С 11 -0,1 п л

8) Белоусова M Ю (Боровчева) Г Филдинг "Дон Кихот в Англии" путешествие культурного героя // XVII Пуришевские чтения "Путешествовать - значит жить" (X К Андерсен) Концепт странствия в мировой литературе Сборник материалов международной конференции, посвященной 200-летию со дня рождения X К Андерсена (4-8 апреля, 2005 г ) / Отв ред M И Никола, отв ред выпуска А В Коровин -М МПГУ, 2005 -С 30-31 -0,1 пл

9) Белоусова M Ю (Боровлева) Образ провинции в комедиях Фаркера // VII Ручьевские чтения Литературный процесс в зеркале рубежного сознания философский, лингвистический, эстетический, культурологический аспекты Сборник материалов международной научной конференции / Сост, ред M M Полехина - Магнитогорск МаГУ, 2004 - С 399-403 - 0, 5 п л

10) Белоусова М. Ю Комедии Фаркера современное восприятие героев и проблем // Литература в современном культурном пространстве Сборник научных трудов - Курган Изд-во Курганского гос ун-та, 2004 - С 122-127 -0,5 п л

11) Белоусова M Ю (Боровлева) Новые и традиционные проблемы поздних комедий Дж Фаркера // Наука-Вуз-Школа Сборник научных трудов молодых исследователей / Под ред 3 M Уметбаева, A M Колобовой - Магнитогорск МаГУ, 2004 - Вып 9 - С 279-284 - 0,4 п л

12) Белоусова M Ю (Боровлева) Город и деревня в английской комедии 18 века // Компаративистика современная теория и практика Международная научная конференция и XIV съезд англистов (13-15 сентября, 2004) в 2 т - Самара СПГУ, 2004 - Т 2 г-С 268-270 - 0, 1 п л л f А

Подл к печ 21 02 2007 Объем 1 п л Заказ № 45 Тир 100 экз

Типография МПГУ

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Боровлева, Марина Юрьевна

Введение.

Глава I. "Открытие" провинции в творчестве Дж. Фаркера.

§1.1 Комедия Реставрации и раннее творчество Дж. Фаркера.

§ 1.2 Смена базового концепта в поздних комедиях Дж. Фаркера

Офицер-вербовщик" и "Хитроумный план щеголей".

Глава II. Эволюция концепта "провинция" в просветительской комедии нравов: от идеализации к реалистическому осмыслению.

§ 2.1 "Идеальная" провинция в творчестве Дж. Аддисона: эссеистика и комедия "Барабанщик".

§ 2.2 Изменение концепта "провинция" в комедиях Г. Филдинга

Любовь в нескольких масках" и "Дон Кихот в Англии".

§ 2.3 Провинция и провинциальные нравы в комедии

О. Голдсмита " Ночь ошибок".

§2.4 Своеобразие "провинциальных" комедий Р. Б. Шеридана

Соперники" и "Поездка в Скарборо".

Введение диссертации2007 год, автореферат по филологии, Боровлева, Марина Юрьевна

Английская драматургия XVIII века - одно из интереснейших явлений в истории литературы. Она, как и литература в целом, отразила важнейшие изменения, характеризующие общественно-политическую, культурную и повседневную жизнь Англии.

В это время происходит существенное обновление системы литературных жанров, затронувшее и прозу, и поэзию, и драматургию. Формируются новые драматические жанры (мещанская драма, сентиментальная комедия), развиваются жанры традиционные для английской драматургии, в частности, комедия нравов. Интерес к изменениям, происходившим с комедией нравов на протяжении столетия, связан с общим интересом к проблемам драматургии века Просвещения.

Развитие комедии нравов в XVIII веке тесно связано с общими задачами, решение которых берет на себя литература. Прежде всего, это поиск новых универсальных идеалов, характеров, эти идеалы воплощающих и среды, способной формировать идеальные характеры.

В качестве социокультурной среды, обладающей наибольшим нравственным потенциалом, комедиографы (особенно в начале века) рассматривали английскую провинцию, с ее традиционным укладом, простоватыми, но искренними нравами. Провинция не блистала интеллектом и остроумием, но подкупала добросердечием и здравомыслием.

При анализе английской комедии нравов XVIII века, мы выделяем концепт "провинция", который включает в себя, в первую очередь, образную систему комедий и проблематику, позволяющие раскрыть своеобразие провинциальных нравов и характеров, систему норм и ценностей, особенности взаимоотношений между людьми. В рамках данного концепта раскрываются взаимосвязь и взаимовлияние столицы и провинции в области нравов, манер, практического поведения. Таким образом, в концепте "провинция" работают постоянная и переменная динамическая составляющая. Это, в свою очередь, позволяет нам рассматривать изменение концепта, его конкретное наполнение в каждом отдельном случае и определить общую парадигму его развития.

Концепты, выступая как компоненты нашего сознания и наших знаний о мире, являются предметом изучения философии, психологии, логики, когнитивной лингвистики, лингвокультурологии, литературоведении, культурологии и других наук. Широта применения термина обусловила появление различных определении .

1 Немецкий математик, логик и философ Готглоб Фреге (1848-1925) под концептом понимал смысл, который непосредственно зависел от контекста и наблюдателя. В работе "Смысл и денотат" (1892), отмечает: "смысл знака - это то, что отражает способ представления обозначаемого данным знаком". Отметим, определение концепта, данное Г. Фреге, применительно не только для математической логики, но и для культуры. Психолог, философ и лингвист Н.И. Жинкин (1893-1979), в работе "Четыре коммуникативные системы и четыре языка. О кодовых переходах во внутренней речи" (1958), развивая идеи Г. Фреге, пришел к выводу, что концепт - это смысл группы имен (имени), который возникает в определенном контексте. В свою очередь, смысл - "есть то, что передается и принимается в сообщении как информация и что при приеме сообщения должно быть понято".

Новый этап в понимании концепта связан с именем русского философа С. А. Аскольдова. По мысли С. А. Аскольдова, (статья "Концепт и слово", 1928) концепт - "мысленное образование, которое замещает нам в процессе мысли неопределенное множество предметов одного и того же рода". С.А. Аскольдов подчеркивает, что концепт выполняет функцию заместителя, замещая как реальные предметы, так и отдельные стороны предмета, его свойства, действия и даже мысленные функции. С.А. Аскольдов также рассматривает концепт как потенциальную, динамическую структуру, зависящую от взгляда наблюдающего субъекта. Он высказал точку зрения на природу существования познавательных и художественных концептов. Согласно С.А. Аскольдову, концепты познания - общности, концепты искусства (художественные концепты) - индивидуальны, где последние представляют собой сочетание понятий, чувств, представлений, эмоций и ассоциаций.

Ю. С. Степанов ("Концепт", 2001) при рассмотрении концепта большое внимание уделяет культурологическому аспекту, где вся культура понимается как совокупность концептов и отношений между ними. С точки зрения Ю.С. Степанова, концепт - "это как бы сгусток культуры в сознании человека; то в виде чего культура входит в ментальный мир человека. И, с другой стороны, концепт - это то, посредством чего человек - рядовой, обычный человек, не "творец культурных ценностей" - сам входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на нее". Следовательно, концепт - это основная ячейка культуры в ментальном мире человека. Он также выдвигает положение о том, что концепт является предметом симпатий и антипатий, указывая на сочетание в концепте представления понятия, переживаний, эмоций, знаний и ассоциаций. Французский философ Жиль Делез ("Что такое философия?", 1991) раскрывает понятие концепта применительно к теоретико-литературной области. По мысли Ж. Делеза, и концепт и литература образуют пространство. Согласно ему, литература существует как концепт и может быть представлена "во взаимодействии трех составляющих - автора, текста и читателя, каждый из которых в свою очередь представляет собой концепт". Таким образом, концепт "литература" представляет собой определенную микросистему, элементы которой соединены прямыми и обратными связями. В коммуникативной цепи связь автор - произведение - достаточно устойчивая данная, а связь произведение - читатель - величина переменная, зависящая от индивидуальных, социальных причин и самой эпохи. В. Зусман отмечает, что концепт "литература" можно охарактеризовать как открытую и нестабильную систему, где "открытость ее обусловлена тем, что традиция и реальность не прямо связаны с художественными произведениями. Связь эта осуществляется через автора и читателя. Неустойчивость - от неравновесности отношений: автор - произведение и произведение - читатель" ("Концепт в системе гуманитарного знания", 2003). Данная микросистема может быть применима к любому художественному произведению. "Сам концепт литературы является объясняющей моделью, интерпретацией действительности. Данные построения позволяют также моделировать и более узкие проблемы, характерные для вопросов, связанных с творчеством определенных авторов, выделения в их творчестве составляющих в виде концептов, планов и концептуальных персонажей".

Д.С. Лихачев является сторонником подхода, согласно которому "у каждого человека есть свой, индивидуальный культурный опыт, запас знаний и навыков (последнее не менее важно), которыми и определяется богатство значений слова и богатство концептов этих значений, а иногда, впрочем, и их бедность, однозначность" (Концептосфера русского языка, 1993). Д.С. Лихачев отмечает, что формирование концепта

В качестве рабочего мы принимаем определение концепта, данное Д.С. Лихачевым, для которого концепт "является результатом столкновения словарного значения слова с личным и народным опытом человека"2. По мысли ученого, концепты возникают в сознании человека не только как намеки на всевозможные значения, но и как отклики на предшествующий опыт человека - поэтический, прозаический, исторический, социальный, научный и т. п. Концепт не только замещает собой значение слова, но и дает возможность для расширения этого значения. Так, концепт, имеющий всеобщее значение, в пределах контекста может заключать в себе множество дополнений и отклонений. Таким образом, концепт может быть по-разному дешифрован в зависимости от контекста, культурного, исторического опыта, религиозной принадлежности, индивидуального сознания и т.д.

Концепт обладает сложной, многомерной структурой, включающей, помимо понятийной основы, социокультурный опыт. Выделяются три основных компонента концепта: внутренняя форма, ядро, актуальный слой. "Во внутренней форме слова ощутимы противоположные полюсы динамики и схватывания, стабильности, удержания. Между внутренней формой слова и его базовым значением сохраняется напряжение, связанное с тем, что "концепт" содержит одновременно 1) "общую идею" некоего ряда явлений в понимании определенной эпохи и 2) этимологические моменты, проливающие свет на то, каким образом общая идея зачинается во множестве конкретных, единичных явлений"3. Ядро содержит "базовое значение слова и раскрывается при помощи дефиниций"4. В свою очередь, актуальный слой концепта "передает непосредственную и часто мимолетную реакцию зрителя, слушателя и читателя на понятие и представления, воплощенные в концепте"5. Под воздействием актуального слоя концепты могут изменяться, адаптируясь к обусловлено личным и семейным опытом человека, его профессиональной, классовой, сословной и национальной принадлежностью. Под концептом он понимает также своего рода алгебраическое выражение значения, которым человек оперирует в своей письменной речи.

2 Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка//Русская словесность: Антология. - М., 1997. -С.281.

3 Зинченко В.Г., Зусман В.Г., Кирнозе З.И. Межкультурная коммуникация. - Нижний Новгород, 2003. - С. 67.

4 Там же, С. 76.

5 Там же. современности. В связи с этим считаем нужным указать, что смысловые наращения актуального слоя приводят к изменению смыслового наполнения концепта в целом. Кроме того, концепты попадают под влияние других концептов и сами видоизменяются.

Все три элемента структуры соединены прямыми и обратными связями: "В ядре сосредоточен познавательный потенциал, во внутренней форме и актуальном слое - ассоциативные, художественные элементы структуры вер-бально выраженного концепта"6. В нашей работе при рассмотрении концепта "провинция" мы будем руководствоваться именно этими структурными составляющими.

Согласно определению структурных компонентов концепта внутренняя форма включает в себя этимологические, исторические и ассоциативные признаки. Именно поэтому для понимания внутренней формы концепта "провинция", включающей в себя характерный набор признаков, необходимо обратиться к его историко-этимологической основе.

Английский термин "the provinces" восходит к латинскому "provincia" -территории вне Италии, завоеванные Римом и находящиеся под Римским управлением. Семантическое расширение, ассоциативный ряд выстраивается из следующих, близких по значению, латинских слов "pro"- за, "ргосиГ-прочь, "vincere"- побеждать. То есть, понятие "provincia" изначально ассоциировалось с тем, что удалено от центра, от столицы и подчинено ей. Поскольку завоеванные римлянами территории (по крайней мере в европейской части Римской империи) были населены варварскими племенами, находящимися на более низкой ступени развития, чем римское общество, то почти сразу же "провинциальное" стало ассоциироваться со всем отсталым, диким, с грубостью нравов, низким уровнем культуры и цивилизации.

Провинции были для Рима завоеванными территориями, находящимися в вассальном подчинении, которые римляне стремились цивилизовать и окультурить. В этом смысле отношение к провинции было высокомерным,

6 Там же, СЛ. презрительным, снисходительным и т.п. В то же время провинции были источником продовольствия, предметов роскоши (особенно южные и восточные провинции, такие как Сирия, Египет и др.), строительных материалов, рабочей и военной силы. То есть, провинция выступает как "кормилец", источник снабжения, с которым следует обходиться бережно, проявляя известную предусмотрительность. Эта "общая идея" концепта явилась актуальной и для английского сознания.

Oxford English Dictionary" дает следующее значение: "the provinces" -вся страна, за исключением столицы или главного места, где находится правительство. Например, провинция - вся Франция кроме Парижа, или вся Англия кроме Лондона7.

Аналогично трактуется лексема "the provinces" и в других толковых словарях английского языка8.

В английском языке понятие "the provinces" ассоциируется со словами "provenance" - происхождение, источник; "provender" - корм, пища; "providence" - предусмотрительность, бережливость; "provider" - кормилец; "provision" - заготовка, снабжение, обеспечение.

В английских толковых словарях лексема "the provinces" представлена следующим синонимическим рядом: country, town, country town, township, village. Анализ синонимов концепта "провинция" дает возможность выявить дифференциальные признаки данного концепта9.

Словообразующими формами лексемы "the provinces", встречающимися на страницах рассматриваемых в работе комедий, являются: provincial

7 Oxford English Dictionary. - L., 1989. - P. 897.

8 В "Longman's Dictionary of English language and culture" слово " the provinces" означает: местность, территория страны, удаленная от крупных центров. В "Webster's third New international Dictionary" значение лексемы "the provinces" определяется следующим образом: часть страны удаленная от главного города.

9 Мы будем обращаться к "Oxford English Dictionary", приводя дополнительные значения из других словарей по мере необходимости.

Town": небольшая область, по сравнению с городом (city), входит в состав чего-либо, имеет название, определенные границы и местный орган власти.

Township": маленький город или деревня, входящая в состав большого округа. "Village": группа зданий, расположенных в сельском районе, большем чем деревушка (hamlet) и меньший чем город (town). "Country": районы вокруг больших городских областей.

Country town" встречается только в словаре Вебстера и означает - "маленький городок окружного сельского района". провинциальный, периферийный, местный; провинциал), provincialism (провинциальность; провинциализм), provinciality (провинциальность), provincialize (делать(ся) провинциальным ). Лексема "country" также представлена производными единицами: "countryfolk" (провинциальные, сельские жители), "countryside" (сельская местность; округа; местное сельское население), "countryman" (провинциал; сельский житель), "countrywoman" (провинциалка; сельская жительница) и словосочетаниями: "in the country" (за городом, в деревне; на даче), "in the open country" (на лоне природы), "countiy house" (загородный дом, дача), "country cousin" (родственник из провинции; провинциал, впервые увидевший город), "countiy gentleman" (провинциальный, сельский джентльмен).

Таким образом, исходя из основного значения лексемы "the provinces" и ее синонимов под термином "провинция" мы будем понимать "всю Англию, за исключением Лондона". Это понятие объединяет как сельскую местность, так почти все города, не считая некоторых крупных центров торговли и культуры на юге Англии и в Шотландии.

Вышеуказанное толкование лексемы "провинция" и составляет ядро концепта"провинция".

Актуальный слой позволяют выявить национальную специфику концепта "провинция". По замечанию Дж. М. Тревельяна, "во всех других городах Англии население все еще дышало деревенским воздухом, в условиях, которые мы сейчас назвали бы полугородской-полудеревенской жизнью. Только в Лондоне условия жизни имели другой характер, становились все более специфичными условиями большего города"10. Согласно мысли Тревельяна, Лондон эпохи до и после Реставрации являлся единственным экономически и культурно развитым городом Англии. Другие города в силу неудачного географического расположения, слабо развитой отраслевой промышленности, неэффективного использования природных ресурсов и т.д. не могли претендовать на роль столичного центра. Следовательно, все земли,

10 Тревельян Дж. М. История Англии от Чосера до королевы Виктории. - Смоленск., 2005. - С. 331. области страны, удаленные от крупного центра, то есть, находящиеся за пределами лондонского "city", это и есть "провинция".

Актуальный слой концепта "провинция" содержит ярко выраженный этический смысл. В комедии Реставрации концепт "провинция" не являлся базовым. Доминирующим был концепт "столица". Слова "провинциал", "провинциальный", "провинциальность" употреблялись в негативном значении. Как правило, провинциалом называли грубого, некультурного, невоспитанного человека с присущими ему небрежными манерами. Кроме того, под это определение попадали и необразованные, малосведущие люди, а также те, кто не соответствовал моде, нравам и поведению придворного общества. Таким образом, синонимами к слову "провинциал" являются - "невежа" и "невежда". Как правило, глупые и грубые провинциалы - представители низших слоев общества, выступали в комедии в роли мужей-рогоносцев, были чисто комическими персонажами.

На протяжении XVIII столетия меняется этическое значение актуального слоя концепта "провинция" в зависимости от исторического контекста и нового эстетического наполнения. Если в эпоху Реставрации "провинция" понималась как грубость, серость, низменность, то, начиная с комедий Дж. Фаркера, "провинция" ассоциируется с наивной добротой и простодушием. Провинция рассматривается как благоприятная среда для формирования цельных и нравственных натур. На провинциальной почве произрастают добродетели, давно утраченные в суетной столичной жизни: искренность, бескорыстие, чистота, простота.

Эта тенденция получила свое развитие в XVIII веке в комедиях Дж. Аддисона, Г. Филдинга, О. Голдсмита, Р.Б. Шеридана. Концепт "провинция" становится базовым концептом английской комедии XVIII века, а концепт "столица" оттесняется на периферию. Соответственно меняются и оценочные значения концептов: провинция ассоциируется со всем добрым и здоровым, а столица - со всем негативным в обществе.

Как мы уже отмечали, концепт "провинция" пришел на смену бывшему базовому концепту эпохи Реставрации концепту "столица". В связи с тем, что мы постоянно проводим сопоставление между провинцией и Лондоном, необходимо прояснить структуру концепта "столица".

Внутреннюю форму концепта "столица" определяют следующие составляющие. Английское слово "capital" ("столица") также имеет латинское происхождение. Оно ассоциируется со словом "caput", наиболее важными значениями которого для нас являются: голова; лицо; верх; исток; жизнь. То, что слово "caput" связывалось с понятием "столица" становится очевидно из латинского выражения "caput mundi" - голова мира. Это название Древнего Рима как столицы мировой империи".

Непосредственная сочетаемость слов и значений указывают на то, что с древнейших времен столица являлась центром законодательной, исполнительной и судебной власти. В столице, как правило, вершились судьбы людей, принимались решения о заключении мира или развязывания войны, о казни или помиловании. Выражение "damnare capitis" обозначало среди прочего "столица, главный город"12.

Столица находилась на пересечении торговых путей, что давало возможность поддерживать экономические, политические, культурные связи с другими странами и городами. Благодаря активной внешней и внутренней торговле столица стала местом средоточия капитала. Одновременно политико-экономический, промышленный, социокультурный центр превращался в законодателя моды.

Ядро концепта "столица" восходит к историческому значению слова "capital" ,3. Бабичев H.T., Боровской Я.М. Словарь латинских крылатых слов. М., 1988, С. 109.

12 Там же.

13 Так, "Oxford English Dictionary" толкует "capital" как: самый важный город или менее крупный город страны или области, являющийся правительственно-административным центром."Longman's Dictionary of English language and culture" дает следующее определение лексемы "capital": город, который является правительственным центром страны или другой политической единицей. Словарь "Webster's third New international Dictionary" определяет "capital" как: главный город страны или области, служащий местом нахождения правительства или правительственной власти. Другие словари английского языка также определяют "capital" как главный город, административно-политический центр управления страны или области.

Синонимом лексемы "capital" является "city". В Англии XVIII века только Лондон (да еще два-три города, как, например, Глазго и Эдинбург) можно назвать "city", поскольку Лондон имел развитую инфрастуктуру14.

В XVII -XVIII веках Лондон в своем развитии все больше обгонял другие города Англии. На рубеже XVII-XVIII столетия в столице проживало значительно больше десятой части всего населения Англии, достигшего пяти с половиной миллионов15. Лондон являлся центром политики и моды, средоточием литературной и духовной жизни.

Актуальный слой концепта "столица" ассоциируется с понятиями "придворное общество", "двор", "светская аристократия" и т.п. В придворное общество входили представители высшего дворянства, богатые и знатные люди, знаменитости: литераторы, священники, военные, актеры, модники и остроумцы. Актуальный слой концепта "столица" в эпоху Реставрации ассоциировался с изысканностью манер, утонченностью вкусов, стремлением к удовольствиям. Как правило, аристократы слыли остроумцами, весельчаками и бездельниками. Остроумие стало синонимом беззаботной жизни, далекой от практической деятельности и забот. Самым распространенным типом джентльмена-остроумца стал светский кутила и развратник, известный своей изобретательностью.

Актуальный слой концепта "столица" нашел свое полное и последовательное выражение в комедии Реставрации, но уже в творчестве Фаркера его этическое значение критически осмысливается. "Столица" начинает восприниматься как место средоточия пороков - лицемерия, фальши, корыстолюбия и т.п., - где не существуют понятия о добродетели, нравственности.

Поиски нравственного идеала, отразившиеся в смене базовых концептов, во многом определили направление развития английской комедии нра

14 "OED" определяет "city" как: большой город, построенный согласно уставу и находящийся на содержании кафедрального собора. Более развернутое толкование дает "Longman's Dictionary of English language and culture": "city": средоточие огромного количества домов и других строений, где живут и работают люди; обычно имеет центр развлечений и деловой деятельности; намного больше по размерам и более важен по значимости, чем город (town), в котором находится кафедральный собор; является местом пребывания правительства и правительственных учреждений.

15 Подробнее об этом см.: Talbot-Griffith, Royal Statistical Society Journal, 1929. - Vol. XCII, Pt. II. - P. 256263. bob в XVIII столетии. В связи с этим актуальность темы обусловлена необходимостью специального исследования, уточняющего закономерности функционирования концепта "провинции" в английской комедии нравов XVIII века. Провинция, ее нравственные потенции оказываются в центре внимания английской просветительской литературы. Исследование концепта "провинция" позволяет расширить представления о провинциальной проблематике и этическом содержании комедии нравов.

Английская комедия нравов наглядно показывает, как происходит переоценка традиционных социальных ценностей и личных достоинств. Как и вся литература в целом, она уделяла большое внимание проблемам провинциальной жизни, выделяя в ней дурное и хорошее, плюсы и минусы в сопоставлении с жизнью столицы. Поэтому не случаен интерес отечественных и зарубежных исследователей к данной проблематике. Однако до сих пор при всем многообразии вопросов речь шла о "теме провинции", об "образе провинции", об особенностях культурной, экономической, социальной жизни провинции16 и т.п.

Предмет исследования: актуальный слой концепта "провинция" в английской комедии нравов XVIII века, включающий в себя художественные ассоциации и морально-этические значения, его изменения и особенности функционирования.

В соответствии со спецификой рассматриваемого нами литературного материала (драматургия, в частности, комедия) мы выделяем для анализа следующие элементы в структуре актуального слоя концепта "провинция". Прежде всего, это образная система, включающая в себя образы провинциалов с различными оценочными характеристиками, и столичных жителей двух

16 Лавровский В.М. Крупное поместье в Англии с XVII по XVIII в. - М., I960; Очерки по истории Англии / под. ред. Л.Д. Шварцбрейма. - М., 1959; Тревельян Д.М. История Англии от Чосера до королевы Виктории. - Смоленск, 2005; Burke Т. The English townsman as he was and he is. - L., J 947; Girouard M. Life in the English country house: A social and architectural history. - New Haven, L., 1979; Hole Ch. English home-life 15001800. - L., 1964; Martin E.W. Where London ends. English provincial life after 1750. - L., /958; Massingham H.J. The English countryman. A study of the English tradition. - L., 1942; Orwell G. The English people. - L., 1947; Sambrook J. The 18-th century: The Intellectual and Cultural context of English literature 1700-1789. - L.,N.Y., 1986; Thomson M. B. English country life. - L., 1942; Turberville A.S. English Men and Manners in the 18th century. - Oxford, 1933; Williams R. The Country and the City. - L., 1975. типов: типичные светские щеголи и лондонцы, подвергшиеся провинциальному влиянию и изменившиеся в лучшую сторону. Из проблематики комедий мы выделяем две проблемы, напрямую связанных с концептом "провинция": проблема любви и денег и проблема воспитания17.

Объект исследования: английская комедия нравов XVIII века (пьесы Дж. Фаркера, Дж. Аддисона, Г. Филдинга, О. Голдсмита, Р.Б. Шеридана).

В отечественном литературоведении существует немало работ, посвященных отдельным аспектам творчества исследуемых нами авторов. В последние десятилетия написан ряд кандидатских и докторских диссертаций, так же рассматривающих различные аспекты изучения творческого наследия английских писателей XVIII века18. Однако среди исследований нет работ, в которых была бы предпринята попытка рассмотреть английскую комедию нравов XVIII века с точки зрения функционирования концепта "провинция". Новизна исследования обусловлена следующими факторами:

1) для анализа привлечен практически не исследованный в отечественном литературоведении драматургический материал (ранние комедии Дж. Фаркера, комедии "Барабанщик" Дж. Аддисона и "Любовь в нескольких масках" Филдинга);

2) впервые "провинциальная" проблематика рассматривается на материале комедии нравов, что позволяет раскрыть индивидуальные представления авторов о провинции и их художественные воплощения и установить общность

17 Обращаясь к проблеме воспитания, мы опираемся на классификацию, предложенную М.М. Бахтиным (см. Бахтин М.М. Роман воспитания и его значение в истории реализма // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. - С. 188-236). Прежде всего, мы рассматриваем воспитание как становление человека в результате воздействия на него жизненных условий, событий, деятельности (третий тип) и процесс воспитания в прямом смысле слова как семейное, домашнее воспитание и образование (четвертый тип).

18 Подробнее об этом см.: Д.Г. Алилова "Поэзия Оливера Голдсмита: (проблемы метода и жанра)" (1991), ИЛ. Анисова "Идеи ранних английских просветителей: Р. Стиля, Дж. Аддисона и русские нравоучительные журналы 50-60-х гг. XVIII века" (2002), О.В. Готлиб "Сервантовские мотивы в английском романе XVIII столетия: Г. Филдинг, Т. Смолетт, Л. Стерн" (1998), Н.Д. Дивина "Творчество Р.Б. Шеридана: проблема комического" (1996), Н.Е. Ерофеева "Русско-английские литературные связи конца XVIII-XIX вв. (Р. Б. Шеридан в России) (1991), Кожевников М.В. "Система жанров в творчестве Джозефа Аддисона" (1991), Е.Я. Константиновская "Автор, читатель, герой в романе: (Филдинг, Стерн, Гоголь) (1985), И.В. Лазарева "Творчество Р.Б. Шеридана и его место в истории развития английской драмы" (1984), М.Г. Соколянский " Творчество Г. Филдинга и проблемы типологии просветительского романа» (1981), О.Л. Уткина "Английская провинция в романах Г. Филдинга" (2006) и др. мировоззренческих взглядов драматургов и оригинальность их художественного видения.

Цель работы - проследить эволюцию концепта "провинция" в английской комедии нравов XVIII века от Дж. Фаркера до Р.Б. Шеридана.

Цель определила круг задач, которые необходимо решить в ходе исследования:

1) выявить степень следования традиции комедии Реставрации в раннем творчестве Дж. Фаркера и предпосылки для смены базового концепта "столица" на концепт "провинция";

2) проследить становление нового базового концепта "провинция" в поздних комедиях Дж. Фаркера "Офицер-вербовщик" и "Хитроумный план щеголей";

3) определить парадигму развития концепта "провинция" (от идеализации к реалистическому осмыслению) в комедиях английских просветителей: Аддисон, Филдинг, Голдсмит, Шеридан.

Цель и круг задач обусловили ограничение исследуемого материала. Во-первых, по жанровому признаку. Из многообразия жанровых модификаций комедий XVIII века мы обращаемся исключительно к комедии нравов. Комедия нравов - это "жанр комедии, в котором основное внимание уделено манерам и поведению героев, живущих по определенным общественно-этическим правилам. Особенное развитие комедия нравов получила в период Реставрации в Англии (1660-1688) и в конце XVII века в творчестве У. Уи-черли, У. Конгрива, Дж. Этериджа, Дж. Ванбру и Дж. Фаркера"19.

Демократизация комедии нравов особенно ярко проявилась в XVIII столетии, когда, по мысли Ю.И. Кагарлицкого, комедией нравов стала "всякая комедия, изображающая обычных людей в обыденных обстоятельствах и сумевшая проникнуть в эти характеры и обстоятельства"20.

19 Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А.Н. Николюкина. - М., 2003. - 380 стлб.

20 Кагарлицкий Ю.И. Театр на века. Театр эпохи Просвещения: тенденции и традиции. - М., 1987. - С. 85.

Выбор исследуемых авторов определила, во-первых, точка зрения Ю.И. Кагарлицкого: "Английская комедия нравов дважды подводила свои итоги. Сначала - в последних комедиях Фаркера. Потом - в "Школе злословия"21. Хотя Ю.И. Кагарлицкий упоминает одну, лучшую, комедию Шеридана, на наш взгляд, итоговый характер носит все творчество драматурга.

Во-вторых, из всего многообразия комедии нравов XVIII века мы обращаемся к пьесам, связанным с концептом "провинция", где есть отчетливое сопоставление провинциальных и столичных характеров, нравов и образов жизни.

Теоретической основой исследования послужили работы отечественных и зарубежных ученых, посвященные общим вопросам теории литературы, английской литературы XVIII века и английского Просвещения: М.П. Алексеева, А.А. Аникста, М.М. Бахтина, Ю.Б. Виппера, А.А. Елистратовой, Л. Е. Пинского Р.В. Бевиса, JI. Бредволда, А. Добсона, Дж. Лофтиса, Дж. Неттлтона, К. Роусона. А также работы отечественных и зарубежных исследователей, посвященные английскому театру и драматургии XVIII века: Г.Н. Бояджиева, Ю.И. Кагарлицкого, С.С. Мокульского, И.В Ступникова, А.Л. Штейна, Е. Бернбаума, А. Кауфмана, Дж. Неттлтона, А Николла, В. Хэзлит-та, Дж. Уильяма.

Большое значение имели труды школы исследователей, сложившейся на кафедре всемирной литературы Московского педагогического государственного университета: В.А Лукова, Н.П. Михальской, Б.И. Пуришева, Е. Н. Черноземовой, И.О. Шайтанова, связанные с проблемами литературы данного периода.

Методологическую базу исследования составили труды отечественных и зарубежных ученых, в которых разрабатываются вопросы межкультурной коммуникации, функционирования концептов: С. А. Аскольдова-Алексеева, Ю.А. Асояна, Д.С. Лихачева, Ю.С. Степанова, Ж. Делеза, Ф. Гваттари, Г. Фреге.

21 Там же, С. 127.

Особое значение имела теория межкультурной коммуникации нижегородских исследователей В.Г. Зинченко, В.Г. Зусмана, З.И. Кирнозе, в которой разработаны приемы и методы исследования концептов в литературном произведении

Основу методики исследования составляет сочетание литературоведческого и культурологического подходов. Проблема и цель работы определили использование следующих методов:

1) типологического (в центре - "рассмотрение сходства и различия в литературных явлениях не на основе прямых контактов, а путем выяснения степени сходства условий культурной жизни"). Данный метод позволяет нам рассмотреть общие тенденции и индивидуальное своеобразие драматургов, обращающихся к провинциальной проблематике;

2) историко-теоретического ("на разных этапах и в различных исторических условиях одни и те же понятия, характеризующие литературный

22 процесс, могли менять свое содержание" ). Историко-теоретический метод позволяет выявить изменения исторических условий и трансформацию смыслового наполнения актуального слоя концепта "провинция";

3) функционального, позволяющего исследовать особенности функционирования отдельных художественных приемов в литературном произведении; (функциональный метод позволяет выявить особенности функционирования концепта "провинция" в каждом отдельном случае). Практическая значимость диссертационного исследования состоит в том, что материалы работы могут быть использованы в учебных курсах по истории зарубежной литературы XVIII века; по истории английской литературы; для разработки спецкурсов и спецсеминаров, посвященных теории и практике зарубежной драматургии; культурологических дисциплинах.

Апробация: диссертация обсуждалась на заседании кафедры культурологии и зарубежной литературы МаГУ. По теме диссертации были прочита

22 См.: Луков В.А. История литературы: Зарубежная литература от истоков до наших дней. - М., 2003. - С.7. ны доклады на международной конференции преподавателей английской литературы (Самара, 2004; Рязань 2005); на международной научной конференции "Пуришевские чтения" (Москва 2005) на научных конференциях Магнитогорского государственного университета. Основные положения работы изложены в 12 публикациях.

Положения, выносимые на защиту. В результате проведенного анализа английской комедии нравов XVIII века и обзора литературоведческих работ складывается концепция, раскрывающая тему диссертационной работы. Основные положения этой концепции следующие:

1. В раннем творчестве Дж. Фаркера наблюдается сильное влияние и приверженность к традициям комедии Реставрации. Но, при сохранении структуры комедии Реставрации, Фаркер постепенно изменяет смысл основных концептов "столица" и "провинция", что приводит к смещению акцентов при обрисовке традиционного героя. Под пером драматурга типичный персонаж комедии Реставрации преображается в благородного (но не идеального) джентльмена. В первых комедиях драматурга намечается поворот, отразившийся позднее в смене базового концепта.

2. Концепт "провинция", являвшийся второстепенным и имеющий отрицательное значение в эпоху Реставрации, в поздних комедиях Фаркера становится базовым и наполняется новым смыслом. Оппозиция столица-провинция в комедиях автора принимает отчетливую форму. В качестве главных действующих лиц выступают новые герои: провинциальные дворяне и буржуа. Актуальный слой концепта "провинция" связан с изменением смысловой структуры: провинция - приют добродетели, где раскрываются самые лучшие качества человека. На лоне природы столичные щеголи нравственно облагораживаются, духовно перевоспитываются.

3. Дж. Аддисон продолжает развивать то направление в английской комедии нравов, начало которой было положено в позднем творчестве Дж. Фаркера. Однако наряду с изображением характеров и нравов провинциальных и столичных жителей, решением проблемы любви и денег, проблема воспитания не находит своего отражения в комедии драматурга. Тем не менее, концепт "провинция" получает свое дальнейшее развитие в связи с изображением провинциальных героев и закрепляется в качестве базового концепта английской комедии нравов.

4. Творчество Г. Филдинга связано с новой фазой развития литературы - просветительского реализма. Концепт "провинция" занимает ведущее место в драматургии автора. Во многом, следуя за своими предшественниками, Г. Филдинг проявляет большую реалистичность в изображении провинциальных героев. Провинция - не только обитель нравственности и добродетели, но и место, где живет корысть и расчет. Так, среди провинциалов есть люди истинно добродетельные и испорченные, попавшие под дурное влияние столицы. В свою очередь, на страницах комедий мы встречаем типичных лондонцев и столичных щеголей, нравственно переродившихся в условиях провинциальной среды.

5. Последняя треть XVIII века ознаменована возрождением "веселой" комедии в творчестве О. Голдсмита. Драматург, опираясь на опыт предшественников, привносит изменения в изображении провинциальных героев. Актуальный слой концепта "провинция" трансформируется в творчестве О. Голдсмита, включая в себя новые мотивы проблемы воспитания, связанные с этической дилеммой "столица-провинция". Достойный образец воспитания связан с провинциальной средой, не зараженной условностями столичной жизни. Напротив, система воспитания, подверженная влиянию столичных нравов, обречена на провал.

6. Актуальный слой концепта "провинция" в комедиях Р.Б. Шеридана значительно меняется. Шеридан мастерски обнажает двойственную природу человека в условиях столкновения героев на "нейтральной" территории, где сосуществуют две формы жизни: столичная и провинциальная. Драматург находит новое решение и проблемы воспитания: провинциальная и столичная воспитательные системы оказываются неуместными. Вслед за Филдингом и

Голдсмитом у Шеридана отсутствует четкое закрепление порока за столицей, а добродетели за провинцией.

Структура работы обусловлена логикой решения поставленных задач. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка, включающего 300 наименований.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Концепт "провинция" в английской комедии нравов XVIII века"

Заключение

Завершая наше исследование, необходимо еще раз напомнить его основные положения и выводы, к которым мы пришли в ходе работы.

Меняющийся характер английской действительности конца XVII - начала XVIII века обусловил специфику развития концепта "провинция" в комедии нравов.

В эпоху Реставрации ведущее место в английской комедии нравов занимает концепт "столица", включающий в себя такие понятия как "двор", "придворное общество", "столичная аристократия" и т.п., ассоциирующийся с утонченностью вкусов, изысканностью манер, удовольствием. Общим представлением о провинции, в данный период времени, является отрицательное смысловое наполнение концепта "провинция", связанное с глупостью, невежеством, неотесанностью, грубостью манер и нравов жителей сельской Англии.

В комедии Реставрации на первом плане фигурировали представители знати, аристократии, светские щеголи, джентльмены-остроумцы, ведущие распутный образ жизни. В свою очередь, герои-провинциалы, как правило, не являлись объектом изображения комедиографов и занимали второстепенные позиции, выступая в роли мужей-рогоносцев и обманутых дельцов.

Комедия Реставрации, изображавшая разнузданные нравы аристократического общества, непристойные похождения светских щеголей, проделки джентльменов-остроумцев, стала вызывать всеобщее недовольство. Пьесы, отражающие порочность, безнравственность, притворство, лицемерие, циничность столичных нравов перестали пользоваться популярностью у зрителя. В этой ситуации начинается драматическое творчество Джорджа Фаркера.

В ранних комедиях Дж. Фаркера намечена смена базового концепта "столица" на концепт "провинция". Во многом следуя традиции комедии Реставрации, Дж. Фаркер изображает столичных щеголей и аристократов. Однако уже в ранних пьесах драматург представляет новый тип добродетельного героя из провинции. Мошенник и развратник Роубак в пьесе "Любовь и бутылка" преображается в весьма великодушного джентльмена. Герой не идеален, но портрет "благородного джентльмена" дополняют черты щедрости, добродушия и справедливости. Среди героев драматурга встречаются и благопристойный Лоуэлл ("Любовь и бутылка"); добросердечный сэр Гарри Уайлдер ("Верная чета" и "Сэр Гарри Уайлдер"); честная Анжелика ("Верная чета"). Все они являются представителями провинциального дворянства.

В ранних пьесах Дж. Фаркера появляются и представители буржуазии: гостеприимный и отзывчивый к чужим несчастьям Фэрбанк ("Близнецы-соперники"); честный и сердобольный Олдерман Смаглер ("Верная чета") Этих героев он наделил совершенно новыми для комедии Реставрации качествами: добрым сердцем и совестью.

Появляются и новые комедийные типы - хозяина гостиницы, извозчика, горничной, конюха, крестьянина ("Театральная карета"). Каждый новый поворот поисков (способ раскрытия характера, тип конфликта, эксперименты в области комедии, новый тип героя) приближал драматурга к открытиям зрелого периода творчества.

В конце XVII века трактат Дж. Колльера "Краткий обзор безнравственности и нечестивости английской сцены" стал своеобразным подведением итогов назревших перемен в общественной и театральной сферах. Он осудил комедию Реставрации за то, что она издевалась над почтенными людьми и добродетельным образом жизни и выставляла в качестве идеала непристойное поведение светских щеголей. Дж. Колльер нанес сокрушительный удар по устоявшимся традициям аристократического театра. Успех выступления Дж. Колльера был подготовлен назревавшим в обществе недовольством изображением нравов в английской комедии. Сельские дворяне и буржуа - новые зрители английского театра - требовали положительных уроков от комедии.

После публикации трактата Дж. Колльера необходимость театральной реформы становится очевидной. На сцене начали появляться новые герои, меняются тематика и сюжеты пьес. Одним из первых драматургов, способствовавших обновлению комедии нравов, был Дж. Фаркер.

Вслед за Дж. Колльером, Дж. Фаркер сумел почувствовать и отразить в своем трактате "Рассуждение о комедии в связи с положением английской сцены" идеи, связанные с проблемами современной ему эпохи. Он одним из первых сумел откликнуться на новые веяния времени.

Творчество Дж. Фаркера, на наш взгляд, является успешной попыткой найти решение сложных вопросов, которые встали перед английскими драматургами в связи с реформой театра и переоценкой драматургических традиций эпохи Реставрации. Если в ранних пьесах драматурга намечается поворот в сторону смены базового концепта "столица" на концепт провинция", то в поздних комедиях концепт "провинция" приобретает первостепенное значение.

Согласно структурным компонентам актуального слоя концепта "провинция" исследуемые нами комедии рассматриваются с двух позиций: тип героя (провинциалы и столичные жители) и проблематика (проблема любви и денег и проблема воспитания).

Дж. Фаркер выводит на сцену в роли главных действующих лиц провинциальных героев, которые вознаграждаются за добродетельные поступки и благородные мысли. Более того, действие его пьес переносится из "развратной" столицы в провинцию, где царит здоровая атмосфера "старой доброй Англии" и где о светской жизни знают мало или вовсе ничего предпочитают не знать.

В комедии "Офицер-вербовщик" Фаркер представил наивных, доверчивых и безобидных провинциалов, свободных от столичных условностей, живущих по законам добра и справедливости. Сильвия, Мелинда и Уорти - герои, наделенные такими качествами, как честность, открытость, бескорыстие, непосредственность, решительность. Рози и Буллок, Томас Эпплтри и Костар

Пермейн в любую минуту готовы прийти на помощь, выручить в трудную минуту.

В комедии "Хитроумный план щеголей" вместе с представителями третьего сословия (Бонифейс, Черри, Джиббит, Ханслоу, Бегшот), изображенными с добрым юмором, показана и провинциальная знать (леди Баунти-фул, Доринда). По своей натуре леди Баунтифул добрая, отзывчивая и милосердная женщина. Образцом добродетели для Дж. Фаркера является образ Доринды, воплощающий в себе искренность, честность, независимость от власти денег.

По мнению драматурга, сельская Англия облагораживает человеческую природу. В условиях провинциальной среды раскрываются благородство и щедрость сержанта Кайта и капитана Плюма. Столичные щеголи - Эймуэлл и Арчер - попав в провинцию, под влиянием окружающей обстановки избавляются от пороков, раскаиваются, нравственно перерождаются.

Дж. Фаркер чутко уловил, что столичные джентльмены-остроумцы в качестве героев комедии исчерпали симпатии зрителей и указал на иную социальную среду, которая может представить нового героя, отвечающего требованиям времени, сумевшего сохранить нравственные ценности. В качестве образца истинного добродетельного героя выступили сельские сквайры и провинциальные дворяне.

Поиски идеального героя продолжили английские просветители XVIII века. Дж. Аддисон также ищет образ идеального героя в провинции. Впервые Аддисон обращается к провинциальной теме в журнале "Зритель". Именно здесь он создает образ сельского джентльмена сэра Роджера де Каверли, ставшего своеобразным нравственным образцом для английского дворянства. В комедии "Барабанщик" основным объектом внимания автора стал "добродетельный человек", живущий в естественных условиях провинции, свободный от власти денег. Драматург выводит на сцену и столичного щеголя. Однако, в отличие от Фаркера, герой Аддисона остается типичным лондонцем, поскольку проблема воспитания не находит своего отражения в комедии. По мнению драматурга, сельская Англия - обитель счастья, где люди могут вести естественную, добродетельную жизнь. Герои Дж. Аддисона явились прямым олицетворением принципов высокой нравственности и моральных ценностей. В комедии Аддисона концепт "провинция" находит свое дальнейшее развитие и закрепляется в качестве базового концепта английской комедии нравов.

Новая фаза в развитии английской литературы - просветительский реализм - обусловила специфику смыслового изменения концепта "провинция" в комедии нравов.

Г. Филдинг, как и его предшественники, обращается к провинциальному миру в поисках добродетельного героя и также находит его. В пьесе "Любовь в нескольких масках" свои симпатии драматург отдает чистой, открытой и наивной Вермилии и сельскому сквайру Уайзмору, способному трезво и критически мыслить. Уединенная жизнь в провинции освободила Уайзмора от светских фальшивых условностей, помогла найти настоящую любовь и дружбу. В пьесе "Дон Кихот в Англии" добродетельными героями-провинциалами являются порядочный и честный сэр Томас Лавленд, возлюбленные Доротея и Фейрлав, способные на бескорыстные, искренние отношения.

Но в своих комедиях драматург разрушает идиллическое представление о провинции как об обители добродетели. Г. Филдинг с большей реалистичностью стремится воссоздать характеры и нравы провинциального общества. Так, провинциальный дворянин сэр Позитив Треп ("Любовь в нескольких масках") и сельский сквайр Баджер ("Дон Кихот в Англии") выступают в роли корыстных и расчетливых дельцов. Мистер и миссис Газл, доктор Дренч, адвокат Бриф ("Дон Кихот в Англии") в погоне за деньгами прибегают к хитроумным уловкам.

В связи с этим, актуальный слой концепта "провинция" претерпевает значительные изменения. Провинция тоже не лишена пороков, поскольку человеческая природа, по убеждению драматурга, везде одинакова, поэтому в провинциальном обществе можно встретить обман, корысть, лицемерие, лесть. Тем не менее, Г. Филдинг верит в возможность преобразования личности, связывая нравственное начало с неиспорченной и в целом "здоровой" провинциальной средой. Поэтому в комедиях Г. Филдинга мы встречаем добродетельных и испорченных провинциалов, попавших под столичное влияние, а также типичных лондонцев и жителей столицы, нравственно переродившихся в условиях провинциальной среды.

В "веселой" комедии О. Голдсмита "Она унижается, чтобы победить, или Ночь ошибок", по выражению Г. Н. Бояджиева, "воссоздается полноценная реалистическая комедия нравов", а вместе с этим наблюдается изменение актуального слоя концепта "провинция". При создании образов провинциальных героев О. Голдсмит опирается на опыт своих предшественников. Но в отличие от них создает полнокровные и хорошо разработанные характеры. Пьеса О. Голдсмита является благодатной почвой для формирования нового понимания, видоизменения и трансформации концепта "провинция". Наряду с изображением нравов и образа жизни провинциальных героев и столичных жителей, а также решением проблемы любви и денег, наиболее глубокое отражение в комедии находит проблема воспитания, которая оказывается тесно связанной с этической дилеммой "столица-провинция". Используя прием контраста, драматург приходит к выводу, что система воспитания, не искаженная светскими условностями, представляет собой достойный образец для подражания. Напротив, столичное влияние оказывает негативное воздействие, облекая воспитательную систему в уродливую форму. Эти взгляды автора раскрываются на образах Кэт Хардкасл и Тони Ламкина.

Противопоставляя провинциальные и столичные уклады жизни, автор акцентирует внимание на том, что сельские жители, попадая под влияние столичных условностей и правил, утрачивают простоту нравов и естественность в обращении с окружающими (миссис Хардкасл). Однако доверие к человеческой природе приводит к тому, что О. Голдсмит связывает положительное "здоровое" начало с провинцией. По мнению автора, относительная близость к природе, более естественные условия существования благоприятно воздействуют на человека. Не случайно положительный идеал автора выражен в образе героя (мистер Хардкасл), живущего по законам провинциальной жизни и олицетворяющего "старую добрую Англию". Мистер Хардкасл - сторонник простоты нравов, которому присущи доброта, радушие и справедливость. По мнению О. Голдсмита, в "естественной" среде человек "исправляется", обретает свое "я", становится открытым, свободным от светских условностей (Марло).

Оттенок нового смыслового звучания приобретает концепт "провинция" в творчестве Р. Б. Шеридана. В отличие от Дж. Фаркера и Дж. Аддисона провинция в представлении драматурга не идеальное место существования, где живут простодушные, доверчивые и наивные люди и где господствуют добродушие и благородство. Провинциальная среда более не является средоточием морального и добродетельного образа жизни. Среди провинциалов, за редким исключением, мы не встретим истинно нравственных и добродетельных героев. Действие пьес "Соперники" и "Поездка в Скарборо" перенесено в курортные города Бат и Скарборо. Модный курорт - территория, на которой сосуществуют жители столицы и провинциалы. Р.Б. Шеридан в рамках единого художественного пространства показывает взаимовлияние и взаимодействие двух форм жизни. Такой прием позволяет автору выявить следующее: провинциалы подвержены влиянию столичных пороков, в свою очередь, под воздействием окружающей атмосферы столичные жители способны встать на путь исправления и обрести добродетель, любовь, постоянство. Среди провинциальных героев, пройдя через испытания, истинно добродетельными остаются Джулия, Джек Абсолют и Аманда . Раскаялись и исправились под облагораживающим влиянием провинциальной добродетели Лидия Лэнгвиш, Ловлесс и Берентия. В комедиях Шеридана встречаются образы провинциальных героев, которые "испортились" под воздействие столичной "заразы": Боб Акр, миссис Малапроп, полковник Таунли. В связи с этим звучит новый мотив, связанный с проблемой воспитания. Драматург подвергает осмеянию провинциальную и столичную системы воспитания. По мысли Шеридана, человеческой натуре и в столице, и в провинции, свойственно восприятие порочных сторон жизни. Именно поэтому в комедиях есть отрицательные образы светских щеголей (лорд Фоппингтон) и "дурные" от природы провинциалы (сэр Энтони Адсолют, сэр Тэнбелли Кламси).

Подводя итоги, можно коротко представить парадигму развития концепта "провинция" в английской комедии нравов XVIII столетия следующим образом.

В творчестве Фаркера происходит смена базового концепта комедии нравов "столица" на концепт "провинция". Именно он "открывает" провинцию как социокультурную среду, способную дать комедии нового положительного героя. Вслед за Фаркером Аддисон обращается к провинции в поисках идеала человеческого существования. В его эссеистике и комедии "Барабанщик" происходит закрепление базового концепта "провинция".

В комедиях Филдинга концепт утрачивает свою положительную однозначность и приобретает реалистические черты. Еще более трезвую оценку провинции и провинциалам дает Голдсмит. В его комедии концепт "провинция" оказывается связанным с проблемой воспитания, с проблемой развращающего влияния столицы на провинциальные нравы.

Идиллический образ провинции и провинциалов окончательно разрушается в творчестве Шеридана. Выводя действие своих пьес на "нейтральную" территорию, он показывает сложную систему взаимовлияния столицы и провинции, отмечает, что последняя не лишена пороков и несовершенств, а ее представители вовсе не благостные и добродетельные люди. Однако следует отметить, что Голдсмит и Шеридан при всей трезвости и критичности оценок провинциальных нравов все же считают провинциальную среду способной формировать цельные, неиспорченные натуры.

Таким образом, в начале XVIII века концепт "провинция" в английской комедии нравов утвердился в качестве базового концепта, но на протяжении столетия претерпел значительное изменение, его актуальный слой подвергся смысловым трансформациям в результате мировоззренческих установок авторов, развития литературного процесса и общественно-политической жизни Англии.

Список научной литературыБоровлева, Марина Юрьевна, диссертация по теме "Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы)"

1. Addison. J. The works of the right honourable Joseph Addison, in 6 vol. / A new ed. with notes by Richard Hurd. - L.: Cadell and Dawies, 1811. - V.6. - 456 p.

2. Collected works of Oliver Goldsmith / ed. by A. Friedman, in 5 vol. Oxford: Clarendon press, 1966. - Vol. 5. - 497 p.

3. Fielding H. Love in several masques // The complete works of H. Fielding. With an essay on the life, genius and achievement of the author, by W. E. Henley, in 5 vol. -N.Y.: Croscup & Sterling company, cop. 1902. Vol. 5. - P. 5-101.

4. The Complete Works of George Farquhar, in 2 vol. / ed. by C. Stonehill. N. Y. Gordian press.- 1967.-Vol. 1.-401 p., Vol. 2.-443 p.

5. The dramatic works of R. B. Sheridan / ed. by C. Price, in 2 vol. Oxford: Clarendon press, 1973. - Vol. 1. - 443 p., Vol. 2. - 875 p.

6. Голдсмит О. Ночь ошибок / О. Голдсмит. пер. с англ. Н.С. Надеждиной. -М.: Искусство, 1954. 88 с.

7. Фаркер Дж. Комедии / Дж. Фаркер. Пер. с англ. Р. Померанцевой. М.: Искусство, 1973. - 224 с.

8. Филдинг Г. Избранные произведения в 2-х т. М.: Худ. лит., 1954. - Т. 1. -756 с.

9. Шеридан Р.Б. Драматические произведения / Р.Б. Шеридан. Вступ. ст. икомм. Ю.И. Кагарлицкого. М.: Искусство, 1956. - 484 с.* *

10. Алексеев М.П. Английская литература: Очерки и исслед.: избр. тр. / авт. послесл. Н. Я. Дьяконова, Ю.Д. Левин. Л.: Наука, 1991. - 463 с.

11. Алексеев М.П. О связях русского театра с английским в конце XVII -начале XVIII вв. // Уч. зап. / ЛГУ. Сер. гуманитар, наук. Саратов, 1943. -№87.-С.123-140.

12. Алексеев М.П. Сатирический театр Фильдинга // Г. Фильдинг. Комедии. М.: Худ. лит., 1954. - С. Ill- IXIV.

13. Алилова Д.Г. Поэзия Оливера Голдсмита: проблемы метода и жанра, дис. . канд. филол. наук / Моск. пед. гос. ун-т. М., 1991. - 187 с.

14. Аникин Г.В., Михальская Н.П. История английской литературы / Г.В. Аникин, Н.П. Михальская: 2-е изд. М.: Академия, 1998. - 516 с.

15. Аникст А.А. История английской литературы / А.А. Аникст. М.: Учпе-диз., 1956.-438 с.

16. Аникст А.А. Английская драма и театр периода Реставрации // История западноевропейского театра. М.: Просвещение, 1956. - Т. 1. - С. 522-534.

17. Аникст А.А. Теория драмы от Аристотеля до Лессинга / А.А. Аникст. -М.: Наука, 1967.-455 с.

18. Аникеева Н.А. Поэтика "комических эпопей " Генри Филдинга : Дис. . канд. филол. наук. Балашов, 2006. - 196 с.

19. Анисова И.Л. Идеи ранних английских просветителей: Р. Стиля, Дж. Аддисона и русские нравоучительные журналы 50-60 -х гг. 18 века: автореф. дис. канд. филол. наук. М.: МГУ, 2002. - 20 с.

20. Англия 18 века: Идеология, политика, культура: Межвуз. сб. науч. Трудов / отв. ред. Г.Е. Левин. СПб.: Образование, 1992. - 95 с.

21. Английская комедия XVII-XVIII веков: Антология / сост., предисл., ком-мет. И.В. Ступникова. -М.: Высш шк., 1989. 815 с.

22. Андреев М.Л. На границах комедии / М.Л. Андреев. М.: РГГУ, 2002. -134 с.

23. Аскольдов С.А. Концепт и слово // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология / под. общ. ред. В.П. Нерознака. -М.: Academia, 1997. С. 267-280.

24. Асоян Ю.А. Культурологический концептуализм (методологический аспект) // Выбор метода. Изучение культуры в России 1990-х годов. Сборник науч. ст. М., 2001. - С. 27-36.

25. Бабичев Н.Т., Боровской Я.М. Словарь латинских крылатых слов. М.: Русский язык, 1988. 957 с.

26. Барг М. А. Великая английская революция в портретах ее деятелей / М.А. Барг. М.: Мысль, 1991,- 397 с.

27. Баркман J1.B. Театр Филдинга. Тезисы дис. .канд. филол. наук. Л., 1947.-3 с.

28. Бахтин М.М. Роман воспитания и его значение в истории реализма // М. М. Бахтин. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. - С. 188236.

29. Бентли Э. Жизнь драмы / Э. Бентли пер. с англ. В. Воронина. М.: Искусство, 1978.-368 с.

30. Березкина В.И. Английский эссе XVIII века (поэтика и стилистика): Учеб. пособие. Днепропетровск: ДГУ, 1988. - 68 с.

31. Блюменталь Т.С. Некоторые особенности комедии Реставрации на примере творчества В. Конгрива // Проблемы метода и жанра в зарубежной литературе. М., 1979. - Вып. 3.-С. 186-195.

32. Боголепова Т.Г. Эволюция темы города в английском очерке (от Аддисона до Диккенса) // Некоторые проблемы русской и зарубежной литературы. -Владивосток, 1974. -С.74-87.

33. Болдырев Н.Н. Концепт и значение слова // Методологические проблемы современной лингвистики. Воронеж, 2001. - 62-74 с.

34. Бродавко Р.И. Голдсмит в русской критике и переводах // Филол. науки. -1979.-№5.-С. 37-42.

35. Васильева Т.Н. Английская сатира XVIII века: (споры и решения) / Т.Н. Васильева. Кишинев: Штиинца, 1991. - 139 с.

36. Великобритания: драматургия и театр: справочник / Сост. и автр. ст. И.В. Ступников. -М.: Высш. шк., 1992.-214 с.

37. Венгерова 3. Шеридан: (Очерк) // Мир Божий. 1893. - №8. -С. 33-46.

38. Верцман И. Г.Фильдинг великий просветитель и гуманист // Новый мир. - 1954. - №10. -С.245-253.

39. Виппер Ю.Б. Творческие судьбы и история (О западноевропейских литературах XVI- первой половины XIX века) / Ю.Б. Виппер. М.: Худ. лит., 1990.-318 с.

40. Виппер Ю.Б. О семнадцатом веке как особой эпохе в истории западноевропейских литератур // XVII век в мировом литературном развитии. Сб. статей. М.: Наука, 1969. - 286 с.

41. Галифакс Г.С. "Новогодний подарок для леди, или Наставления дочери" // Лабутина Т.Л. Воспитание и образование англичанки в XVII веке. СПб., 2001.-С. 185-214.

42. Геттнер Г. Одичалость английской комедии // Г. Геттнер История всеобщей литературы. В 2-х т. Т. 1. - М., 1910. - 470 с.

43. Гоббс Т. Избранные произведения: в 2 т. / Т. Гоббс. Т.1. - М.: Мысль, 1964.-583 с.

44. Головня И.В. Великий просветитель и гуманист Г. Филдинг / И.В. Головня. М.: Знание, 1954. - 32 с.

45. Готлиб О.В. Сервантовские мотивы в английском романе XVIII столетия: Г. Филдинг, Т. Смоллетт, Л. Стерн: дис. . канд. филол. наук / Моск. пед. гос. ун-т.-М., 1998.- 165 с.

46. Гриффит X. Классическая комедия "Уловки щеголей" // Британский союзник.- 1949.-№43.-С. 10.

47. Давыдова М. Ю. Западноевропейский театр от эпохи Возрождения до рубежа XIX-XX вв / М. Ю. Давыдова. М.: РГГУ, 2001. - 436 с.

48. Дейч А. Р.Б. Шеридан на русском языке // Советская культура. 1956. -28 апр. - С. 4.

49. Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? / Ж. Делез., Ф. Гваттари. Пер. с франц. С.Н. Зенкина. СПб.: Инт-т эксперим. Социологии: Алетейя, 1998.-286 с.

50. Дживелегов А.К., Бояджиев Г. Н. История западноевропейского театра: от возникновения до 1789 года / А.К. Дживилегов, Г.Н. Бояджиев. М.-Л.: Искусство, 1941.-614 с.

51. Дивина Н.Д. Творчество Р.Б. Шеридана: проблема комического: дис. . канд. филол. наук. -М, 1996. 212 с.

52. Дружинин А.В. Жизнь и драматические произведения Р.Б. Шеридана // Современник. 1854: №1. - С. 1-36; №9. - С. 1-36; №10. - С.73-114.

53. Дьяконова Н.Я. К вопросу о Фильдинге как сатирике и просветителе // Вестник ЛГУ, 1956.-№2. С.95-105.

54. Дьяконова Н.Я. Сатира Филдинга // Учен, записки ЛГУ №212. вып. 28, 1956.-С. 24-52.

55. Елистратова А.А. Английский роман эпохи Просвещения / А.А. Елистра-това М.: Наука, 1966. - 472 с.

56. Елистратова А.А. Г. Фильдинг и "Дон Кихот" // Сервантес и всемирная литература. М.: Наука, 1969. - С. 117-140.

57. Елистратова А.А. Драматургия Фильдинга // Ежегодник ин-та истории искусств. 1948. - Т.2. - С. 205-240.

58. Ерофеева Н.Е. Вопросы морали и воспитания в комедиях Р.Б. Шеридана // Проблемы нравственности в зарубежной литературе. Пермь, 1990. - с. 2735.

59. Ерофеева Н.Е. Русско-английские литературные связи конца XVIII-XIX вв. (Р.Б. Шеридан в России) / Н.Е. Ерофеева. Орск: Орский гос. пед. ин-т, 1991.-81 с.

60. Зинченко В.Г. Методы изучения литературы. Системный подход / В.Г. Зинченко, В.Г. Зусман, З.И. Кирнозе. М.: Флинта: Наука, 2002. - 200 с.

61. Зинченко В.Г., Зусман В.Г., Кирнозе З.И. Межкультурная коммуникация. Системный подход / В.Г. Зинченко, В.Г. Зусман, З.И. Кирнозе. Нижний Новгород: НГЛУ, 2003. - 192 с.

62. Зусман В.Г. Диалог и концепт в литературе // Литература и музыка. -Нижний Новгород: Нижегород. гос. ун-т.: Деком, 2001. 167 с.

63. Зусман В. Г. Концепт в системе гуманитарного знания // Вопросы литературы. М., 2003. - № 3-4. - С. 3-29.

64. Из истории английской эстетической мысли XVIII века: Поп. Аддисон. Джерард. Рид. / под общ. ред. И.С. Нарского. М.: Искусство, 1982. - 367 с.

65. Ингер А.Г. Вопросы драматургии и театра в раннем творчестве О. Голдсмита / А.Г. Ингер. Чита: Изд-во Читин. гос. пед. ин-та, 1962. - 29 с.

66. Ингер А.Г. Творчество О. Голдсмита (журналистская эстетика и драматургия): АКД. М., 1963. - 25 с.

67. Ингер А.Г. Оливер Голдсмит: (1728-1774) // Голдсмит О. Избранное. -М.: Худ. лит., 1978.-С.З-20.

68. История английской литературы: в 3 т.; вып. 2. АН СССР Ин-т мировой лит. / И. И. Анисимов и др.. М.: АН СССР, 1955. - Т.2. - 443 с.

69. История всемирной литературы: в 9 т. / под. ред. П.Б. Бердникова. М.: Наука, 1988.-Т. 5.-783 с.

70. История зарубежного театра. Театр Западной Европы / под общ. ред. Г.Н. Бояджиева. -М.: Просвещение, 1971. Ч. 1. - 360 с.

71. Кагарлицкий Ю.И. Драматургия Филдинга / Ю.И. Кагарлицкий.-М.: Гос. ин. театр, искусства им. А.В. Луначарского, 1954. 266 с.

72. Кагарлицкий Ю.И. Театр на века. Театр эпохи Просвещения: тенденции и традиции / Ю.И. Кагарлицкий. М.: Искусство, 1987. - 350 с.

73. Кантор В.З. Артистическая эпоха и ее последствия // Вопросы литературы.-1997.-№2.-С. 74-86.

74. Карасев Л. Философия смеха / Л. Карасев. М.: РГГУ, 1996. - 221 с.

75. Кельнер В. Е. Великобритания / под ред. К.Б. Виноградова. М.: Книга, 1979.- 140 с.

76. Кертман Л.Е. География, история и культура Англии / Л.Е. Кертман. М.: Высш. шк., 1968.-542 с.

77. Клаут X. История Лондона / X. Клаут. Пер. с франц. Е.Д. Мурашкинце-вой. М.: Весь мир, 2002. - 160 с.

78. Клименко Е.И. Традиции и новаторство в английской литературе / Е.И. Клименко. Л.: Изд-во ЛГУ, 1961. - 192 с.

79. Коган П.С. Очерки по истории западноевропейской литературы / под ред. Проф. Я. Металлова. М.: Сов. наука, 1943. - 319 с.

80. Коган П.С. Очерки по истории западноевропейского театра / П.С. Коган. -М.-Л.: Академия, 1934.-271 с.

81. Кожевников М.В. Плачущая муза / М.В. Кожевников. Магнитогорск: МаГУ, 2001.-244 с.

82. Козловский А. О комедии и комическом. В защиту жанра // Современная драма.- 1988. -№4.-С. 180-184.

83. Кузнецов К. Концепт в теоретических построениях Ж. Делеза (реконструкция концепта "литература") // Вопросы литературы. М., 2003. - С. 30-49.

84. Кузьмин Б.А. Голдсмит и сентиментализм // Кузьмин. Б. О Голдсмите, о Байроне, о Блоке. М.: Худ. лит., 1977. - С. 9-36.

85. Кут С. Августейший мастер выживания. Жизнь Карла II / С. Кут. пер. с англ. Н.А. Анастасьева. М.: Изд-во ACT: Ермак, 2004. - 446 с.

86. Лавровский В.М. Крупное поместье в Англии с XVII по XVIII в. / В.М. Лавровский. М.: Наука, 1960. - 357 с.

87. Лазарева И.В. Творчество Р.Б. Шеридана и его место в истории развития английской драмы : Автореф. дис. канд. филол. наук / Моск. пед. гос. ин-т. -М., 1984.- 15 с.

88. Лазурский В.Ф. Сатирико-нравоучительные журналы Стиля и Аддисона: Из истории английской журналистики XVIII века / Т. 1 -2. Одесса: "Экономическая" тип., 1909-1916.

89. Ланн Е. Забытая английская комедия: Англиская драматургия 17 в. и современный театр) // Театр. 1941. - №2. - С Л 21 -131.

90. Левидова И.М. Г. Фильдинг. Био-библиографический указатель к 200-летию со дня смерти / И.М. Левидова. М.: ВГБИЛ, 1957. - 27 с.

91. Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А.Н. Николюкина. Институт науч. Информации по общественным наукам РАН. -М.: НПК "Интелвак", 2003. 1600 стб.

92. Литературные манифесты западноевропейских классицистов / Собр. текстов, вступ. ст. и об. ред. Н. П. Козловой. М.: Изд-во Моск. унив., 1980. -624 с.

93. Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология / под. общ. ред. В.П. Не-рознака. М.: Academia, 1997. - С. 280-288.

94. Лэм Ч. Об искусственной комедии прошлого века // Ч. Лэм. Очерки Элии. Л.: Наука, 1979.-С.147-152.

95. Луков В.А. История литературы: Зарубежная литература от истоков до наших дней / В.А. Луков. М.: Академия, 2003. - 512 с.

96. Маколей Т.Б. Английские комики времен Реставрации // Современник. -1856.-№9, Отд. 5.-С. 25-56.

97. Маколей Т.Б. Полное собрание соч. в 16т./ под общ. ред. Н. Тиблена и Г. Думшина. 2-е испр. изд.-Спб., 1861.-Т. 6.-451 е., 1865.-Т. 14.-471 с.

98. Маршова Н.М. Р.Б. Шеридан / Маршова Н.М. Р. Б. Шеридан. Л.-М.: Искусство, 1960. - 124 с.

99. Ю2.Маршова Н.М. Комедии Р.Б. Шеридана : автореф. дис. . канд. филол. наук.-Л., 1955.- 15 с.

100. Миллер О.Ф. Английская литература XVIII столетия // ЖМНП. 1860: Кн. 10. -С.1-41; Кн.11. - С.77-100.

101. Милне Л. Генри Фильдинг//В защиту мира. 1954. -№41. -С. 87-95.

102. Михальская Н.П. История английской литературы / Н.П. Михальская. -М.: Академия, 2006.-479 с.

103. Мокульский С.С. История западноевропейского театра / С.С. Мокуль-ский. -Т.2.- М.: Искусство, 1957.-905 с.

104. Мокульский С.С. Генри Фильдинг великий английский просветитель // Филдинг Г. Избранные произведения: в 2 т.; пер. с английского - Т. 1. - М.: Худ. лит, 1954.-С. III-XXXI.

105. Мокульский С.С. О театре / Мокульский С.С. М.: Искусство, 1968. -238 с.

106. Мортон Г. В. В поисках Лондона. Красота и величие столицы мира / Г. В. Мортон. Пер. с англ. Е. Зотовой, Ю. Яблокова. М.: Изд-во Эксмо; СПб.: Изд-во Мидгард, 2005. - 576 с.

107. Мунт А. Оливер Голдсмит // Дет. Чтение. 1876. - №7. - С. 9-48.

108. Неретина С.С. Тропы и концепты / С.С. Неретина. М.: Мысль, 1999. -275 с.

109. Нерознак В.П. Теория словесности: старая и новая парадигмы // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология / под. общ. ред. В.П. Нерознака. М.: Academia, 1997. - С. 5-9.

110. Обломиевский Д.Д. Г. Филдинг // Д.Д. Обломиевский Ранний буржуазный реализм. Л.: Гослитиздат, 1936.-С. 187-241.

111. Общественная жизнь Англии / Издание И.Д. Трайля. Пер. с англ. П. Николаева. М.: Изд. К.Т. Солдатенкова, 1898. - T.IV. - 537 с.

112. Очерки по истории Англии / под. ред. Л.Д. Шварцбрейма. М.: Учпедгиз, 1959.-355 с.

113. Пинский Л.Е. Ренессанс. Барокко. Просвещение. Статьи. Лекции. / Л.Е. Пинский. М.: РГГУ, 2002. - 829 с.

114. Прозоров В. Г. Корона, крест и кошелек: Очерки истории и литературы Англии XVII-XVIII вв.: Учеб. Пособие / В. Прозоров. Петрозаводск: КГПУ, 1999.-200 с.

115. Пуришев Б.И, Колесников Б.И. Краткий очерк развития английской просветительской литературы XVIII века // Хрестоматия по зарубежной литературе XVIII века.-М.: Высш. шк, 1970.-Т.1.-С.27-64.

116. Путеводитель по английской литературе / под ред. М. Дрэббл, Д. Стрингер. М.-Радуга, 2003. - 928 с.

117. Рак В.Д. Комедия Аддисона "Барабанщик" // Вопросы творческой истории литературного произведения / Отв. ред. Б.Г. Реизов. Д.:ЛГУ, 1964. -С.93-111.

118. Рак В.Д. Теория сатиры в журналах Аддисона и Стиля // ЛГУ. Уч. Записки. Сер. Филол. Наук. 1959. - Вып.54. - С.65-83.

119. Решетов В.Г. Джон Драйден и становление английской литературной критики XVI-XVII веков / В.Г. Решетов. Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1989.-248 с.

120. Роджерс П. Генри Филдинг. Биография / П. Роджерс. Пер. с англ. В. Харитонова. -М.: Радуга, 1984. -208 с.

121. Рубинштейн Т.С. Сатирическая комедия Фильдинга: автореф. дис. . канд. филол. наук. М., 1954. - 16 с.

122. Сидорченко Л.В. К теоретико-художественным исканиям в английской литературе XVII (проблема остроумия) // Проблема метода и жанра в зарубежной литературе. М.: МГПИ, 1985. - С. 3-18.

123. Сидорченко Л.В. Литературно-эстетические споры об остроумии в Англии первой четверти XVIII века // Вест. ЛГУ. Сер.2. История, языкоз-е, лит-ведение. - 1989. - Вып. 3. - С. 33-42.

124. Скотт В. О Голдсмите и его творениях / В. Скотт. Спб.: Тип. Штаба отд. корп. внутр. стражи, 1846. - 68 с.

125. Слэйтер М. Сатира в английском театре // Британский союзник. 1946. -№44. - С.6.

126. Слышкин Г.Г. От текста к символу: Лингвокультурные концепты прецедентных текстов в сознании и дискурсе / Г.Г. Слышкин. М.: Академия, 2000.- 125 с.

127. Степанов Ю.С. Концепт // Константы: Словарь русской культуры: изд-во 2-е, испр. и доп., М.: Академический Проект, 2001. - 990 с.

128. Ступников И.В. Английский театр: Конец XVII- начало XVIII в / И.В. Ступников. Л.: Искусство, 1986.-351 с.

129. Ступников И.В. Комедия в десяти действиях // Дж. Фаркер Комедии. -М.: Искусство, 1973. С.5-20.

130. Ступников И.В. Комедиография английской сцены конца XVII- начала XVIII века: автореф. дис. . канд. филол. наук. Л., 1981. - 37 с.

131. Ступников И.В. О некоторых особенностях структуры комедии Джорджа Этериджа "Раб моды" // Проблемы истории зарубежной литературы. Л.: ЛГУ.-1979.-С. 74-80.

132. Ступников И.В. Ранние комедии Уильяма Уичерли: 1640-1716 // Проблемы зарубежной драматургии. Свердловск: СГПИ, 1982. - С. 32-46.

133. Ступников И.В. Уильям Конгрив и его комедии // Конгрив У. Комедии. М.: Искусство, 1977. - С.305-334.

134. Свифт Д. Предложение об исправлении, улучшении и закреплении английского языка // Д. Свифт. Памфлеты. М.: Иност. лит,1955. - С.69-83.

135. Тайц И.Ф. Жанровое своеобразие комедии О. Голдсмита "Ночь ошибок" // Зарубежная литература. Свердловск: СГПИ, 1985. - С. 129-139.

136. Тайц И.Ф. Жанровое особенности комедии Дж. Фаркера "Хитроумный план щеголей" // Проблемы зарубежной драматургии. Свердловск: СГПИ, 1982.-С. 76-86.

137. Тайц И.Ф. Сатирическая комедия Шеридана "Школа злословия" и традиции комедии Реставрации // Зарубежная драматургия. Метод и жанр. -Свердловск, 1983. С.52-63.

138. Теккерей У. М. Английские юмористы 18 века // У.М. Теккерей. Собр. соч.: в 12 т. -М.: Худ. лит., 1977. -Т.7. -С.507-734.

139. Томашевский Б. Джон Ванбру и его комедия "Заговор жен" // Ванбру Дж. Заговор жен. Л.: Худ. лит., 1958. - С. 89-94.

140. Тревельян Д.М. История Англии от Чосера до королевы Виктории. -Смоленск: Русич, 2005. 624 с.

141. Троицкий Ю.Н. Шеридан и английская комедия XVII-XVIII веков / Ю.Н. Троицкий. М., 1946. - 234 с.

142. Тураев С.В. Введение в западноевропейскую литературу XVIII века / С.В. Тураев. М.: Высш.шк., 1962. - 68 с.

143. Тураев С.В. Г. Фильдинг // Литература в школе. 1984. - №5. - С.85-87.

144. Тэн И. Литература и нравы Англии в XVIII столетии // Время. 1862. -Т. 7: Янв. - С. 282-319; Февр. - С.455-493.

145. Урнов М.В. Вехи традиции в английской литературе. / М.В. Урнов. -М.: Худ. лит., 1986.-382 с.

146. Филиппов И.Т. Очерки по истории Просвещения в Западной Европе: Англия XVI-XVIII в. // Изв. Северо-Кавказск. ун-т. 1926. - Т. 10. - С.89-95.

147. Фреге Г. Смысл и денотат // Семиотика и информатика. Вып.35. - М.: Русские словари, 1997. - С.351-380.

148. Чебышев А.А. Очерки из истории европейской драмы: Английская комедия XVII и половины XVIII века // ЖМНП. 1897. - №4. - С. 358-407; №5. -С. 158-205.

149. Черноземова Е.Н., Штейн А.Л. Трагедии и комедии. Этюды по истории английской драмы / Е.Н. Черноземова, А.Л. Штейн М.: Прометей, 2004. -208с.

150. Шайтанов И.О. Западноевропейская классика от Шекспира до Гете / И.О. Шайтанов. М.: Изд. МГУ, 2001. - 178 с.

151. Шайтанов И.О. "Столетье безумно и мудро." // Англия в памфлете: Английская публицистическая проза нач. XVIII века.: Пер. с англ. / Сост., авт. предисл. и коммент. И. О. Шайтанов. -М.: Прогресс, 1987. С.5- 34.

152. Швыдкой М. Комедия в 30-ти действиях (Фаркер, Ванбру, Этеридж) // Театр. 1977. - №2. - С. 101 -103.

153. Шеманов А.Ю. Концепт как модель культуры в отношении к другому // Постижение культуры: Ежегодник. М., 2001. - С. 196-201.

154. Шеридан Р.Б. Драматические произведения / Р.Б. Шеридан. Вступ. ст. и комм. Ю.И. Кагарлицкого. М.: Искусство, 1956. - 484 с.

155. Шервин О. Р.Б. Шеридан / О. Шервин. Пер. с англ. В. Воронина. М.: Искусство, 1978. - 293 с.

156. Шефтсбери Э. Эстетические опыты / Э. Шефтсбери; сост., пер., вступ. ст. и комм. А.В. Михайлова. М.: Искусство, 1975. - 543 с.

157. Штейн А. Л. Дон Кихот вечный спутник человечества / А.Л. Штейн. - М.: УРСС, 2002. - 93 с.

158. Штейн А.Л. Веселое искусство комедии / А.Л. Штейн.- М.: Юрид. лит., 1990.-336 с.

159. Юм Д. Англия под властью дома Стюартов (1649-1685) / Д. Юм. -СПб.: Академия, 2002. Т. 2. - 349 с.

160. Archer W. The old drama and the new / W. Archer. L.: Heinemann, 1923. -396 p.

161. Baker D. Biographia dramatica, or a Compation to the Playhouse: containing historical and critical memories. In 3 vol. L.; Oxford univ. press, 1764. - Vol. I.- 384 p., Vol. 2. 404 p., Vol. 3. - 473 p.

162. Barker-Benfield G.J. The Culture of Sensibility: Sex and Society in 18 cenrtury Britian / G.J. Barker-Benfield. Chicago: University of Chicago press, 1992.-543 p.

163. Battestin M.C. Henry Fielding: a life / M.C. Battestin with R.R. Battestin. -L.-N.Y.: Routledge, 1989. 738 p.

164. Bernbaum E. The drama of sensibility / E. Bernbaum. N.Y.: Harvard, 1958.- 288 p.

165. Bevis R.W. English drama: Restoration and Eighteen century 1660-1789 / R. W. Bevis. L.: Longmans, 1997. -341p.

166. Bevis R.W. 18 century drama: Afterpieces / R. W. Bevis. L.: Oxford univ. press, 1970.-286 p.

167. Bevis R.W. The laughing tradition. Stage comedy in Garrick's day / R. W. Bevis. Athens: The university of Georgia press, 1980. - 282 p.

168. Bingham M. Sheridan: The track of a comet / M. Bingham. L.: Allen & Unwin, 1972. -383 p.

169. Black W. O. Goldsmith / W. Black. L.: Macmillan, 1878. - 248 p.

170. Blackmore R. Prince Arthur. // Critical Essays of the Seventeenth Century. Ed. by Т. E. Spingarn. Indiana University Press, 1957. - vol. III. - 376 p.

171. Boas F. An introduction to eighteenth century drama 1700-1780 / F. Boas. -L.: Oxford univ. press., 1953. 365 p.

172. Bolton B. The 18 century: Theory and interpretation / B. Bolton. -Cambridge: Cambridge univ. press, 1998. 391 p.

173. Bredvold L. I. The Literature of The Restoration and the Eighteenth Century (1660-1798) / L. I. Bredvold. N.Y.: Collier books, 1962. - 220 p.

174. Brown L. English dramatic form 1660-1760. New Haven; L.: Yale univ. press, 1981.-240 p.

175. Bruce D. Topics of Restoration comedy / D. Bruce. L.: Gollancr, 1974. -189 p.

176. Burke T. The English townsman as he was and he is / T. Burke. L.: Batsford, 1947.-234 p.

177. Burns E. Restoration comedy: crises of desire and identity / E. Burns. L.: Macmillan, 1987.-283 p.

178. Butt J. Fielding / J. Butt; publ. for the British council and the National book league. L.: Longmans, Green and со, 1954. - 35 p.

179. Cannon J. Aristocratic century: The peerage of 18 century England / J. Cannon. Cambridge: Cambridge univ. press, 1984. - 193 p.

180. Clark J.C. D. English society, 1688-1832 / J.C.D. Clark. Cambridge: Cambridge univ. press, 1985. - 442 p.

181. Clifford J.L. 18-th century English Literature / J.L. Clifford. L.: Methuen, 1963.-351 p.

182. Collected works of Oliver Goldsmith / Ed. by A. Friedman. Oxford: Clarendon press, 1966.-Vol. 1.-301 p.

183. Collier J. A Short View of the Immorality and profaneness of the English Stage. -N.Y.: AMSpress, 1974. 288 p.

184. Collier J. Mr. Collier's Dissuasive from the Playhouse // Critical Essays of the Seventeenth Century. Oxford, 1908-1909. - Vol. 3. - 414 p.

185. Collins P. Restoration comedy // P. Collins. From Dryden to Johnson. Of the Pelican guide to English Literature. -L.: Oxford univ. press, 1959.- Vol. 4. 516 p.

186. Connelly W. Young G. Farquhar. The Restoration drama at twilight / W. Connelly. L.: Cassell, 1949. - 349 p.

187. Cross W.L. The history of Henry Fielding, in 3 vols. / W.L. Cross. N. Y.: Russell and Russell, 1963. - Vol. 2. - 436 p., Vol. 3. - 483 p.

188. Cumberland R. The British Drama, in 14 vol. L.: Cooke, 1817. - Vol. 7. -354 p., Vol. 9. - 412 p., Vol. 12. - 453 p.

189. Dibbin C. A Complete History of the English Stage. L.: Oxford univ. press, 1800.-467 p.

190. Dobree B. English literature in the early 18-th century, 1700-1740 / B. Dobree. Oxford: Clarendon press, 1959. - 701 p.

191. Daiches D. A Critical History of English Literature / D. Daiches. L., 1969. -Vol. 3. - 837p.

192. Dobson A. Fielding / A. Dobson. N.Y.-L.: Harper, 1902. - 184 p.

193. Dobson A. Life of Oliver Goldsmith / A. Dobson. L.: Oxford univ. press, 1888.-278 p.

194. Dobson A. 18 century studies / A. Dobson. L.: Dent, 1914.-294 p.

195. Dryden J. The Dramatic Works, in 6 vol. L.: Tonson, 1762. - Vol. 2 - 4651. P

196. Dudden F.H. Henry Fielding, his life, works and times, in 2 vol. / F.H. Dudden. Oxford: Clarendon press, 1952. - Vol. 1-2. - 248 p.

197. Durant J.D. Richard Brinsley Sheridan: A reference guide / J.D. Durant. -Boston (Mass), 1981.-312 p.

198. El win M. The Playgoer's Handbook to Restoration drama / M. EI win. L.: Cape, 1928.-260 p.

199. Farmer A.J. George Farquhar / A.J. Farmer. -L.: Longmans, Green & Co., 1966.-32 p.

200. Forster J. The life of Oliver Goldsmith / J. Forster. L.: Hutchinson, 1905. -254 p.

201. Forster J. The life and times of Oliver Goldsmith / J. Forster. L.: Ward, Lock and со., 1890.-472 p.

202. Fowler A. A History of English literature / A. Fowler. Cambridge (Mass.): Harvard univ. press, 1987. - 395 p.

203. Freeman W. Oliver Goldsmith / W. Freeman. L.: Jenkins, 1951.-286 p.

204. Friedman A. Studies in the canon and sources of Oliver Goldsmith / A. Friedman. Chicago: Illinois, 1938. - 462 p.

205. Fujimura Т. H. The Restoration comedy of wit / Т.Н. Fujimura. Princeton, 1952.-232 p.

206. George Farquhar / Ed. with an introd. and notes by W. Arher. L.-N.Y.: Columbia univ. press, (n.d.). - 365 p.

207. Gernger I. The notable man: The life and times of Oliver Goldsmith / I. Gernger. L.: Hamilton, 1977, XV. - 408 p.

208. Gibbs L. Sheridan / L. Gibbs. L.: Dent, 1947. - 280 p.

209. Girouard M. Life in the English country house: A social and architectural history / M. Girouard. New Haven; L.: Yale univ. press, 1979. - 344 p.

210. Glasgow A. Sheridan of Drury Lane. -N.Y.: Macmillan, 1940. 289 p.

211. Goad K.M. Two plays of Oliver Goldsmith / K.M. Goad. L.: Brodie, 1958. -71p.

212. Grisworld W. Renaissanse revivals: City comedy and revenge tragedy in the London theatre, 1576-1980. Chicago, L.: Oxford univ. press, 1986. - 649 p.

213. Gwynn S. Oliver Goldsmith / S. Gwynn. L.: Dent, 1935. - 326 p.

214. Hare A. R.B. Sheridan / A. Hare. Windsor (Berks.): Profile books, 1981. -45 p.

215. Harris B. Politics and the nation: Britain in the mid-eighteenth century / B. Harris. Oxford: Oxford univ. press, 2002. - 392 p.

216. Hazlitt W. Lectures on the English comic writers / W. Hazlitt. Intro. R. B. Johnson. N.Y.: Garden City, 1960. - 239 p.

217. Hole Ch. English home-life 1500-1800 / Ch. Hole. L.: Batsford, 1964. - 184 P

218. Hopkins R.H. The true genius of O. Goldsmith / R. H. Hopkins. Baltimore: J. Hopkins press, 1969. - 241 p.

219. Hume R. D. Goldsmith and Sheridan and the Supposed Revolution of "Laughing" against "Sentimental" Comedy // R. D. Hume. Stadies in Change and Revolution. Aspects of English Intellectual History 1640-1800. Menston-Yorkshire, 1972.-P. 71-124.

220. Hume R.D. The rakish stage: Studies in English drama, 1660-1800 / R.D. Hume. Carbondale; Edwardsville: Southern Illinois uinv. press, cop. 1983. -XVI.-382 p.

221. Hunt L. The dramatic works of Wycherkey, Congreve, Vanbrugh and Farquhar. With biographical and critical notices / L. Hunt. L.: Moxon, 1840. -668 p.

222. Hutton R. Charles the second: King of England, Scotland and Ireland / R. Hutton. Oxford; N.Y.: Oxford univ. press, 1991. - 554 p.

223. Irving M. Henry Fielding: The tentative realist / M. Irving. Oxford: Clarendon press, 1967. - 147 p.

224. Irving W. Oliver Goldsmith. / W. Irving. Chicago: Mahomet-Moorish-Chronicles, 1903.-516 p.

225. Irving W. The miscellaneous works of O. Goldsmith, in 4 vol. Paris, 1837-Vol. 1.-389 p.

226. Jeffares A.N. Oliver Goldsmith. / A. N. Jeffares. L.: Longmans, Green со., 1959.-44 p.

227. Jenkins E. Henry Fielding / E. Jenkins. L.: Barker, 1966. - 101 p.

228. Jones J.R. Charles II: Royal politican / J.R. Jones. L.: Allen and Unwin, 1987.-230 p.

229. Kavenik F.M. British Drama, 1660-1779: a Critical history. N. Y., 1995. -415p.

230. Kaufman A. Restoration and 18 century Theatre research / A. Kaufman. -N.Y.: Clarendon press, 1996. 412 p.

231. Kent E.E. Goldsmith and his booksellers / E.E. Kent. Clifton: Kelley, 1973. -119 p.

232. King R.A. Oliver Goldsmith / R. A. King. L.: Methuen, 1910. - 295 p.

233. Kirk С. M. Oliver Goldsmith / С. M. Kirk. N.Y.: Twayne, 1967. - 202 p.

234. Krutch J.W. Comedy and conscience after the Restoration / J.W. Krutch. N. Y.: Columbia univ. press, 1960. - 300 p.

235. Laun A. Oliver Goldsmith / A. Laun. Berlin, 1876. - 279 p.

236. Leggatt A. English stage comedy, 1490-1990: Five centuries of a genre / A. Leggat. L.: Routledge, 1998. - 675 p.

237. Loftis J. Comedy and Society from Congreve to Fielding / J. Loftis. -Stanford, 1959.- 154 p.

238. Loftis J. Sheridan and the drama of Georgian England / J. Loftis. Cambridge (Mass.): Harvard univ. press, 1977. - 174 p.

239. Longman's Dictionary of English language and culture. L.: Clays LTd., 2000.- 1568 p.

240. Lynch K.M. The social mode of Restoration comedy / K.M. Lynch. N.Y., L.: The Macmillan company, 1926. - 242 p.

241. Macallister H. Henry Fielding / H. Macallister. N.Y.: Arko publishing company, 1971.-141 p.

242. Martin E.W. Where London ends. English provincial life after 1750 / E.W. Martin.-L.: Longmans, 1958.-312 p.

243. Massingham H.J. The English countryman. A study of the English tradition / H. J. Massingham. -L.: Collins, 1942. 148 p.

244. Mathias P. The transformation of England: Essays in the economic and social history of England in the 18 century / P. Mathias. N.Y.: Columbia univ. press, 1980.-356 p.

245. Meredith G. An Essay on Comedy and the uses of the comic spirit / G. Meredith. -N.Y.: Cornell univ. press, 1948. 326p.

246. Moore F.F. The life of O. Goldsmith / F.F. Moore. L.: Collins, 1910.-492 P

247. Moore T. Memories of the life of the rt. hon. Richard Brinsley Sheridan, in 2 vol.-N.Y.: Clarendon press, 1968.-Vol. l.-345p,Vol. 2.-389 p.

248. Morwood J. The life and works of R.B. Sheridan / J. Morwood. Edinburgh: Scott, acad. press, 1985. - 200 p.

249. Morrissey L.J. Henry Fielding: A reference guide / L.J. Morrissey. Boston (Mass.): Hall, cop. 1980. - 560 p.

250. Muir K. The Comedy of Manners / K. Muir. L.: Oxford univ. press, 1970. -168p.

251. Munns J. Restoration and 18 century theatre research. N.Y.-L.: New Haven, 1988.-266 p.

252. Nelson J. The Development of George Farquhar as a Comic Dramatist / J. Nelson. Paris, 1972. - 212 p.

253. Nettleton G.H. English drama of the Restoration and Eighteen Century (16421780) / G. H. Nettleton. -N.Y.: Cooper Square publ, 1968. 366 p.

254. Nicoll A. A history of Restoration drama (1660-1700) / A. Nicoll. -Cambridge: Cambridge univ. press, 1940. 410 p.

255. Nicoll A. British drama / A. Nicoll. Rev. by J.C. Trewin.- 6th ed, rev. a. reset. -L.: Harrap, 1978.-311 p.

256. Nicoll A. English drama: a modern viewpoint / A. Nicoll. N.Y.: Barnes and Nobel, 1968.- 184 p.

257. Nicoll A. The Garrick stage: Theatres and audience in the 18 century / A. Nicoll. Athens: Univ. of Georgia press, cop. 1980. - 184 p.

258. Orwell G. The English people / G. Orwell. L.: Collins, 1947. - 48 p. 264.0xford English Dictionary. Second edition. Prepared by J.A. Simpson and E.S.C. Weiner, in 20 vol. - Oxford: Clarendon press, 1989.

259. Palmer J. The comedy of manners / J. Palmer. -NY.: Russell & Russell, 1962.-308 p.

260. Paulson R. Fielding: A collection of critical essays / R. Paulson. -N.Y., Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1962. 186 p.

261. Paulson R. Henry Fielding. The critical heritage / R. Paulson, Th. Lockwood. L.: Routledge and Paul; N.Y.: Barns and noble, 1969. - 454 p.

262. Peereboom J.J. Fielding practice: A study of the novels of H. Fielding / J.J. Peereboom. Amsterdam: Rodopi, 1984. - 141 p.

263. Perry H. The comic spirit in Restoration drama / H. Perry. L.: New Haven Yale Univ. press, 1925.- 148 p.

264. Porter R. English society in the eighteenth century / R. Porter. N.Y.: Penguin books, 1982. - 424 p.

265. Prior J. The life of Oliver Goldsmith: in 2 vol. / J. Prior. L.: Oxford univ. press, 1837.-Vol. 1-2.-577 p.

266. Quintana R. Oliver Goldsmith / R. Quintana. N.Y.: Macmillan; L.: Collier-Macmillan, cop. 1967. - 213 p.

267. Rawson C. J. Henry Fielding / C. J. Rawson. L.: Routledge and Paul; N.Y.: Humanities press, 1968. - 162 p.

268. Rawson C.J. Satire and sentiment, 1660-1830 / C. J. Rawson. Cambridge: Cambridge univ. press. - 1994. - 309 p.

269. Restoration and Eighteen Century Comedy. / Ed. by S. McMillin. Norton, 1997.- 182p.

270. Restoration Drama: Modern Essays in Critisism. / Ed. by Loftis J. Oxford: University Pr., 1969 -370 p.

271. Sambrook J. The 18-th century: The Intellectual and Cultural context of English literature 1700-1789 / J. Sambrook. L.;N.Y.: Columbia univ. press, 1986.-224 p.

272. Sampson G. The Concise Cambridge History of English Literature / G. Sampson. Cambridge: Cambridge univ.press, 1961. - 1071p.

273. Sanders A. The short Oxford history of English literature / A. Sanders. -Oxford: Clarendon press, 1994. 678 p.

274. Sherwin O. The life and times of Oliver Goldsmith / O. Shervin. N.Y.: Collier books, 1962.-351 p.

275. Smith J.H. The gay couple in restoration comedy / J.H. Smith. Cambridge, (Mass.): Cambridge univ.press, 1948. - 217 p.

276. Smithers P. The life of Joseph Addison / P. Smithers. L.; Oxford: Clarendon press, 1968.- 499 p.

277. Stilling the grumbling hive: The response to social a. econom. Problems in England, 1689-1750 / Ed. with an introd. by L. Davoson. Stroud: Sutton; N.Y.: Martin's press, 1992. - 170 p.

278. Styan J.L. The English Stage: Drama and Performance / J.L. Styan. -Cambridge: Cambridge univ. press, 1996. 432p.

279. Summers M. The Restoration Theatre / M. Summers. N.Y.: Humanities Press, 1964. -267p.

280. Sutherland J. Impact of Charles II on the Restoration Literature. // Restoration and Eighteenth-Century Literature. Chicago: univ. press, 1969. - 347p.

281. Talbot-Griffith, Royal Statistical Society Journal, 1929. Vol. XCII, Pt. II. -P. 256-263.

282. The Cambridge history of literary criticism: in 9 vols. / gen. Ed. by H.B. Hisbet, C. Rawson. Cambridge: Cambridge univ. press. - 1997. - Vol. 4: The 18-th century.-951 p.

283. The new 18-th century: Theory, politics, English literature / ed. by F. Nussbaum, L. Brown. N.Y.; L.: Methuen, 1987. - 320 p.

284. The works of G. Farquhar: in 2 vol. / Ed. by S.S. Kenny. Oxford: Clarendon press, 1988. - Vol. 1. - 664 p., Vol.2. - 636 p.

285. Thomson M. B. English country life / M.B.Thomson. L.: Collins, 1942. -21 p.

286. Thorndike A. H. English Comedy / A. H. Thorndike. N. Y.:Macmillan, 1929.-327 p.

287. Trussel S. The Cambridge Illustrated History of British Theatre / S. Trussel. -Cambridge : Cambridge univ. press, 1994. 378p.

288. Turberville A.S. English Men and Manners in the 18th century / A.S. Turberville. Oxford: Clarendon press, 1933. - Vol. 1-2. - 405 p.

289. Wardle R.M. Oliver Goldsmith / R.M. Wardle. Lawrence: Univ. of Kansas press, 1957.-330 p.

290. Webster's third New international Dictionary. Springfield, Masschusetts, G & G. Merriamco., 1993.-3196 p.

291. Wilkinson D.R.M. The comedy of habit / D.R.M. Wilkinson. L., 1964. -190 p.

292. William G. E. A history of 18 century literature (1660-1780) / G. E. William. -L.-N.Y.: Macmillan, 1909.-415 p.

293. Williams R. The Countiy and the City / R. Williams. L.: Paladin, 1975. -423 p.

294. Wilson J.H. A preface to Restoration drama / J.H. Wilson. Cambridge (Mass.): Harvard univ. press, 1968. - 208 p.