автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.02.19
диссертация на тему: Лингвокультурные характеристики афроамериканского рэп-дискурса

Полный текст автореферата диссертации по теме "Лингвокультурные характеристики афроамериканского рэп-дискурса"

На правах рукописи

БОГДАНОВ Антон Валерьевич

ЛИНГВОКУЛЬТУРНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ АФРОАМЕРИКАНСКОГО РЭП-ДИСКУРСА

10 02 19 — теория языка

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Волгоград—2007

003164229

Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Московский городской педагогический университет»

Научный руководитель —

доктор филологических наук, профессор Радченкс Олег Анатольевич

Официальные оппоненты —

доктор филологических наук, профессор Оляпич Андрей Владимирович (Волгоградская государственная сельскохозяйственная академия),

кандидат филологических наук, доцент Дженкова Екатерина Александровна (Волгоградский государственный педагогический университет)

Ведущая организация — Институт языкознания РАН

Защита состоится 13 ноября 2007 г в 13 00 час на заседании диссертационного совета Д 212 027 01 в Волгоградском государственном педагогическом университете по адресу 400131, г Волгоград, пр им В И Ленина, 27

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Волгоградского государственного педагогического университета

Автореферат разослан 9 октября 2007 г

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат филологических наук, доцент ^ Н Н Остринская

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Реферируемая диссертация выполнена в русле социолингвистики, линг-вокультурологии и теории дискурса Объектом исследования является афроамериканский рэп-дискурс, в качестве предмета изучения рассматриваются лингвокультурные характеристики этого дискурса

Актуальность работы объясняется следующим

—важностью лингвокультурного моделирования социальных вариантов языка и особой ролью эбоникса — речи афроамериканского населения США — в коммуникативном поведении американцев и в аспекте использования английского языка как средства международного общения,

— недостаточной изученностью эбоникса в отечественной лингвистике и дискуссионностью его статуса и основных характеристик,

— широкой распространенностью рэп-дискурса г. современной молодежной культуре,

— отсутствием научных работ, посвященных характеристикам рэп-дискурса

Гипотеза работы состоит в следующем эбоникс представляет собой уникальное социокультурное явление, несводимое к диалекту, жаргону, сленгу, региональному варианту английского языка, афроамериканский рэп-дискурс является сложным коммуникативным образованием, лингвокультурные характеристики которого выражены в его специфической системе концептов

Цель исследования—определить и описать лингвокультурные характеристики афроамериканского рэп-дискурса Поставленная цель предполагает решение следующих задач

1) установить статус эбоникса в системе социальных вариантов английского языка,

2) определить феномен рэп-дискурса и его основные характеристики,

3) выявить, объяснить и описать базовые концепты афроамериканского рэп-дискурса

Материалом исследования послужили тексты музыкальных композиций ведущих афроамериканских рэп-исполнителей, в качестве единицы анализа рассматривался текстовый фрагмент соответствующих композиций Всего проанализировано около 3000 примеров афроамериканского рэп-дискурса

В работе использовались следующие методы интроспекция, понятийный и интерпретативньгй анализ, опрос информантов

Научная новизна диссертации состоит в определении конститутивных признаков афроамериканского рэп-дискурса, установлении особенностей эбоникса как социального варианта английского языка, выявлении и клас-

сификации лингвокультурных концептов, специфических для афроамери-канского рэп-дискурса

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что данная работа вносит вклад в развитие социолингвистики, лингвокультуроло-гии и теории дискурса, характеризуя афроамериканский рэп-дискурс

Практическая значимость состоит в возможности использования результатов данной диссертации в вузовских курсах языкознания, лексикологии английского языка, межкультурной коммуникации, в спецкурсах по социолингвистике, лингвокультурологии и этнолингвистике

Методологическую базу диссертации составили работы по истории эбоникса, его содержательных и структурных характеристик (G Krapp, Н Kurath, G Johnson, С Brooks, R McDavid, L Davis, E Schneider, Sh Poplack and S Taghamonte, T Ewers, H Schuchardt, L Bloomfield, С Wise, T Pardoe, В Bailey, G Bailey, R Hall,W Stewart, J Dillard,J Baugh, J Holm, J Rickford, R Fasold, G Smitherman, W Edwards, W Labov, S Mufwene, J Singler, E Traugott, D Winford, В П Хабарова, А Д Швейцер, JI Б Никольский, С Ю Максимова, Е В Шустрова ), по изучению рэп-музыки (Т Rose, I Perry, S Craig Watkins), по теории дискурса (H Д Арутюнова, Б М Гаспаров, Т Ван Дейк, В И Карасик, В В Красных, М JI Макаров, А В Олячич, О А Радченко, Г Г Слышкин, Е И Шейгал)

На защиту выносятся следующие положения:

1 Эбоникс — речь афроамериканского населения США — представляет собой социальный вариант английского языка, исторически возникший как средство общения между привезенными из Африки рабами и их хозяевами-плантаторами, соответствующий в целом системе английского языка, имеющий ряд формальных и содержательных отличий, выполняющий как коммуникативную, так и парольную функции

2 Основные характеристики афроамериканского рэп-дискурса сводятся к следующим признакам креолизованность (текст включает речитатив и особым образом организованную динамичную мелодику), следование традициям афроамериканской культуры и использование эбоникса, спонтанность и креативность в порождении текста, наличие закодированной информации, понятной только носителям афроамериканской культуры, презентационность

3 Базовые концепты афроамериканского рэп-дискурса могут быть сгруппированы следующим образом

• избранность: «оригинальность», «афроамериканизм», «обезьяна», «превосходство», «исключительность»,

• преступность: «воинственность», «преступник», «наркоторговец», «наркотик», «убийство», «власть», «негодяй», «исправительное учреждение», «грубость», «гангстер», «оружие», «насилие», «автомобиль»,

• дружба- «членство», «дружба», «братство», «любовь», «нежность»,

• мобильность: «движение», «трансформация»,

• религиозность «духовность», «Спасение», «Воскресение», «Преображение», «спаситель», «Бог», «терпимость»

Апробация. Содержание работы докладывалось на Гумбольдтовских чтениях в Московском городском педагогическом университете (2004— 2007 гг ) и на заседаниях кафедры общей и прикладной лингвистики МГЛУ (2004—2007 гг) По материалам диссертации опубликовано 5 работ общим объемом 2,2 п л

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложений

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении даются обоснование выбора темы исследования, актуальность, научная новизна, теоретическая и практическая ценность работы

В первой главе «Теоретические вопросы становления афроамери-канского этносоциального специфического жаргона» теория языка представлена как отражение реальности, лингвокультурологическая составляющая исследования Речь идет об эбониксе как об афроамериканском специфическом этносоциальном жаргоне, дается обоснование выдвигаемой гипотезы и анализируются этнические и культурные особенности данного языкового явления

Первое упоминание термина «эбоникс» (Ebonics) относится к 1973 г Так определил языковую форму афроамериканцев Р JI Уильяме, доктор психологии, профессор Вашингтонского университета в г Сент-Луис (Миссури) Дословно термин переводится как «черная фонетика» (ebony — черный, phonetics — фонетика) В 1997 г Уильяме выступал на слушаниях в Сенате, где требовал для эбоникса статус полноправного языка

Самым частым определением эбоникса в зарубежных публикациях выступает термин African American Vernacular English При этом слово «vernacular», которое может иметь такие значения, как «народный», «родной», «местный», «разговорный», «просторечный», представляется нам недостаточно понятным, т к все вышеперечисленные коннотации подразумевают различные стороны языковой разновидности

Скорее всего, подразумевалось, что эбоникс является вернакулярным языком Мы указали на невозможность такого определения, т к вернаку-лярный язык—это родной язык группы, над которой доминирует в социальном плане или политическом отношении другая группа, говорящая на другом языке Из определения видно, что для получения статуса вернаку-

лярного языка эбоникс должен выделиться как самостоятельный язык, чего на данном отрезке времени произойти не может

Помимо этого нам кажется ошибочным утверждение, что эбоникс является языком или даже вариантом английского языка Во-первых, эбоникс, несмотря на различия в лексике, фонетике и грамматике, сформировался на основе американского варианта английского языка и по сей день имеет схожую с совреметнлм американским вариантом английского языка грамматическую, фонетическую структуры, а также лексическую базу

Еще одно определение приписывается эбониксу как диалекту, или социально-этническому диалекту В диссертации приводятся различные точки зрения на определение диалекта, однако мы придерживаемся мнения Э Сепира, который утверждал, что подавляющее большинство так называемых диалектов — это просто регулярно развивавшиеся в разных направлениях более ранние формы речи, предшествовавшие засвидетельствованным языкам Соглашаясь с мнением Н А Закутиной, мы определяем территориальные диалекты как естественно сложившиеся и развивающиеся в решках общего языкового пространства ареалъные социолекты, обладающие особой вариативностью в терминологическом оформлении действительности

Эбоникс имеет распространение в больших территориальных коллективах, является не только языком бытового общения, но и частью массовой культуры как США, так и мировой молодежной Однако эбоникс не является диалектом в традиционном понимании по той причине, что диалект — более древняя форма литературного языка, нежели эбоникс Диалект также приписывается, главным образом, сельской местности и не характеризуется особой мобильностью носителей, как это происходит с эбо-никсом В диссертации также отмечается тот факт, что диалекты возникают путем восхождения от племенных языков и не выделяются из литературного языка, тогда как эбоникс сформировался в своем нынешнем виде именно после образования стандартного американского варианта английского языка

Помимо этого в нашем исследовании рассматривается присущее любому диалекту как подсистеме конкретного языка определенное устройство системы понятий, отражающее специфические пути освоения окружающего мира коллективом носителей диалекта и получившее название картины мира диалекта Рассмотрев виды диалектизмов, которыми располагает любой диалект, мы пришли к выводу, что назвать эбоникс диалектом нельзя, т к в полной мере он не соответствует диалектологической картине мира, а только лишь может находиться на пути к ней Диалект намного более внимательно фиксирует собственную ценность каждого субъективного оттенка в своем окружении мира, придавая особый, уни-

кальный характер каждому фрагменту духовного освоения действительности

На первый взгляд эбоникс напоминает жаргон, представляющий собой сугашемент литературного языка Жаргон означает всякий социальный диалект, являющийся достоянием сравнительно небольшой общественной группы и воспринимаемый как отклонение от признанных нормальными форм языкового общения Жаргон лексически и стилистически разнороден, отличается неустойчивостью и быстротой сменяемости наиболее ходовой лексики Он формируется после литературного языка и на его основе Жаргон также всегда имеет социальную или профессиональную окраску Однако эбоникс формировался фактически вместе с литературным американским вариантом английского языка, проходя этапы пиджиниза-ции, креолизации и декреолизации Помимо этого эбоникс обладает огромной субкультурой и большими культурными традициями

Предположив, что эбоникс может быть койне — языковым явлением, которое наблюдается при вытеснении одного социального диалекта другим, когда в основу литературного языка — языка культуры и письменности —ложится говор общественной группы, стоящей во главе культурно-экономического развития страны, мы выяснили, что эбоникс не может являться койне, т к он — не говор различия эбоникса, как и его этнокультурная составляющая, выходят далеко за рамки фонетики—главного критерия, определяющего говор Тем более эбоникс не является речью общественной группы, занимающейся культурно-экономическим развитием страны

Таким образом, возникла уникальная ситуация, когда внутри одной нации и одного языка под влиянием социальных факторов возникла и впоследствии сохранилась языковая форма значительной части населения США, включающая в себя богатые культурные традиции Исходя из вышесказанного в нашем исследовании, мы выдвинули гипотезу о том, что речь афроамериканцев — это афроамериканский специфический этносоциальный жаргон (АСЭЖ), обладающий признаками диалекта, недостаточными, чтобы в полной мере определяться диалектом в традиционном понимании, но находящимися на пути получения подобного статуса

В первой главе мы также указываем этнообразующие и этнодиффе-ренцирующие признаки, без которых невозможно составить четкое и адекватное представление о данном языковом явлении, и рассматриваем их В качестве таких признаков выступают особенности культуры, языка, этнического самосознания, психические особенности группы

Рассматривая основные подходы к исследованию генезиса АСЭЖ, мы принимали во внимание два основных подхода к исследованию языковых изменений — асоциальный, когда они происходят под воздействием уни-

версальных законов, а также внутренне обусловленного закономерного развития языковой структуры независимо от экстралингвистических факторов, и социальный — языковые изменения полностью зависят от исторических, социологических или психологических факторов

Причины возникновения языковых изменений могут быть внешними (социальные, экономические, культурные) и внутренними

К последним обычно относят следующие

1 Приспособление языкового механизма к физиологическим особенностям человеческого организма, например тенденции к

• упрощению произношения (упрощение группы согласных, ассимиляция или диссимиляция звуков и т д ),

• вытеснению полисемии,

• сглаживанию границ между морфемами (ею обусловлены опрощение, переразложение и другие подобные процессы в морфемной структуре слова),

• экономии языковых средств (сокращение длины слов, упрощение синтаксических конструкций и т п )

2 Необходимость улучшения языкового механизма, например, тенденция к устранению избыточных средств выражения и употреблению вместо нейтральных более экспрессивных средств

3 Необходимость сохранения языка в состоянии коммуникативной пригодности путем компенсации утраченных средств (замены синтетических средств аналитическими)

Другим импульсом языковых изменений может служить стилистическая природа языка, рассматриваемая с позиций функциональной лингвистики, основной принцип которой состоит в понимании языка как целенаправленной системы средств выражения (так называемый телеологический принцип)

Таким образом, в работе отмечается необходимость проанализировать причины как внутреннего, так и внешнего порядка Внешние системные изменения языка должны находиться в центре внимания исследователя, поскольку мотивацией языковых изменений являются как лингвистические, так и социальные, экономические и культурные факторы

В первой главе приведены две основные теории происхождения эбо-никса диалектологическая, согласно которой АСЭЖ развился из британских региональных диалектов, носителями которых являлись европейские поселенцы из Англии, Шотландии и Ирландии, и теория креольского происхождения эбоникса, согласно которой АСЭЖ был сначала пиджином, а затем креольским языком, который позднее прошел процесс декреолиза-ции В подтверждение последней теории приводятся семь различных сви-

детельств того, что афроамериканский специфический этносоциальный жаргон был когда-то креольским языком

1) социоисторический фактор, а точнее вопрос о том, могли ли соци-оисторические условия, при которых африканцы приехали и обосновались в США, способствовать импорту или развитию пиджинов и креольских языков,

2) ранние текстуальные подтверждения существования афроамерикан-ского английского языка,

3) современные записи, сделанные с представителями афроамерикан-ской диаспоры, предки которых эмигрировали из США во второй половине XVIII — начале XIX в и язык которых, в силу их относительной изолированности в других странах может лишь в некоторой степени соответствовать языку их предшественников,

4) сходство между АСЭЖ и другими сформировавшимися креольскими языками,

5) сходство АСЭЖ с западно-африканскими языками,

6) отличие АСЭЖ от других форм английского языка, особенно тех, на которых разговаривало белое население США,

7) отличие в использовании АСЭЖ различными возрастными группами носителей

Рассматривая этнические традиции афроамериканского специфического этносоциального жаргона, в первой главе мы упоминаем такие особенности, как воспевание силы слова — источника жизни Однажды произнесенное, оно приводит к тем или иным событиям Сказанное слово накладывает определенные обязательства, отсюда и происходит выражение Yo word is у о bond, на основе которого появилось устойчивое сочетание, часто используемое в культуре хип-хопа, word is born Вера в исключительную значимость слова породила другие подобные выражения типа word, word up, word to the mother, также характерные для АСЭЖ, и хип-хопа в частности, и употребляемые исключительно в позитивном смысле

В фольклорной традиции афроамериканцы видят истоки своей культуры, таким образом, фольклор темнокожих жителей США становится тем, что может объединить афроамериканцев и поднять их национальное самосознание Уильям Дюбуа пишет «Песни являются, по сути, ситом времен, музыка гораздо древнее слов, и именно благодаря ей повсюду мы можем следить за происходящими переменами» Именно наследие Африки позволило создать и развить устную афроамериканскую традицию, обеспечило основу для грамматики и лексикона эбоникса, и хотя далеко не все в АСЭЖ и афроамериканской культуре имеет африканские корни, многие языковые модели опираются именно на эту основу

Согласно устной традиции, лексические единицы несут двойное значение и обычным словам стандартного английского придается особый смысл, понятный только посвященным, что позволяет расширить семантическое поле лексических единиц

Эта традиция, кроме эстетической, имела и практическую функцию Вынужденные пользоваться языком хозяев, рабы пришли к созданию особой формы языка, позволявшей им употреблять единицы стандарта в не характерном для них значении На уровне текста подобное переосмысление часто выражается с помощью аллегории (называемой иногда развернутой метафорой) Генри Луи Гейтс — известный критик афроамерикан-ской культуры писал, что стандартный вариант английского языка и афро-американский специфический этносоциальный жаргон—это два разных английских там, где белый человек говорил прямо, афроамериканец использовал подтекст, намек У афроамериканцев выработалась своя смысловая система язык оставался прежним, однако он оказывался как бы вывернутым наизнанку Прямое значение заменялось переносным, текст — подтекстом Поэтому Гейтс изначально воспринимает «черный дискурс» (black discourse) как нечто подлежащее расшифровке, имеющее множество смыслов

Традиция кодирования является основой и для афроамериканской музыки и на уровне текста дает очень интересные примеры аллегории и метонимии, часто остающиеся загадкой для белой расы Для их понимания необходимо знание легенд, сказаний, языческих верований, привезенных из Африки, и особой трактовки заповедей Христа Без этого, а также знания афроамериканской литературы, тоже являющейся своего рода кодом, невозможно понять, что кроется за кажущимися простыми словами

Рассматривая в лингвокультурологическом аспекте афроамериканский специфический этносоциальный жаргон, а именно развитие его лексического состава, мы также принимаем во внимание теорию влияния обстоятельств, связанных с разным уровнем культуры афроамериканцев и «белого» населения Америки, находящихся в контакте Причины заимствования новой лексики в АСЭЖ могут быть следующими.

1) ограниченность лексического запаса и его неадекватность в процессах обозначения новых предметов Необходимость лексически обозначить новые когнитивные сущности удовлетворяется за счет образования как новых лексических единиц, так и семантических инноваций, путем развития у слова нового значения В этих случаях в силу вступают процессы семантической деривации,

2) ситуация билингвизма, когда двуязычный индивид использует в качестве источника лексических инноваций еще один язык,

3) недостаточная дифференциация семантических полей тех или иных лексических единиц родного языка, социальная значимость языка-источника и языка-субстрата, когда заимствование происходит по мотивам престижа или когда язык связан с неблагоприятными ассоциациями

Причины обратного заимствования слов в американский вариант английского языка из АСЭЖ следующие

1) отсутствие названий определенных новых явлений, чаще всего в музыке Так, в американском варианте английского языка появляются blues, boogie, break, breaker, break-dancing, chart, funky, hip-hop, jazz, jitterbug, jive, map, punk, rap, scat, shake, slam-dancing, solid, trash-talking,

2) потребность в синонимах, связанная с тенденцией аффективных слов терять свою выразительность, чаще всего в уголовной лексике Примерами могут служить синонимы в сфере наркоторговли, так, для обозначения наркотиков и наркоманов были заимствованы (African) black, bud, budhead, conga, gungeon, gunny, (heavy) soul, jive (gyve), jivestick, mariweege, monkey, pluck, prescriptions, toothpick, warn Другой пример — синонимы слова «полицейский» blue boys, blue coats, little boy blue, Charlie Irvine (Ervine, Irv), Peter Jay, Sam & Dave, (Uncle) Nab Это может затронуть и другие сферы, например, Charles, honk (honkey, hunky), ofay, peckenvood, wigga — «белый американец», boogie, dude, jig — «афро-американец», cool, clean, dope, fly, hip, righteous, stupid, tough — «великолепно»,

3) определенный престиж владения АСЭЖ в некоторых кругах Так, в американский вариант английского языка вошли boom-box — «большой переносной магнитофон», bones — «домино, кости», to bounce — «уходить», to bust — «убивать», to chill / chilling — «развлекаться», duds /gear / rags / threads — «одежда», «шмотки», to grub — «есть», (the) hawk — «холодный ветер», to high five — «здороваться», to hoop — «играть в баскетбол», to kick— «проводить время», lames — «отсталый, устаревший», oreo — «афроамериканец, выбирающий модель социального поведения, свойственную белым», salt & pepper — «межрасовый», to sport tudes — выражать отношение к чему-либо

АСЭЖ продолжает активно пополняться за счет американского варианта английского языка, при этом заимствуемые единицы, как бы широко они ни употреблялись в последнем, являются новыми для эбоникса В ходе заимствования они подвергаются переосмыслению и ассимиляции, приводящей к изменению орфографии и орфоэпии, и чаще всего входят в АСЭЖ со значением, написанием и произношением, весьма отличными от исходных

Во второй главе «Методологическое обоснование и критерии анализа рэп-дискурса» идет речь о различных трактовках понятий «дискурс»

и «дискурсивный анализ», рассматриваются этнический конфликт в дискурсе, значение анализа рэп-дискурса в современной американской хип-хоп- культуре, форматы современного афроамериканского рэп-дискурса, рэп-дискурсивные рамки хип-хопа В данной главе также определяется понятие «концепт» и моделируется схема концептуального анализа современного афроамериканского рэп-дискурса

Определяя понятие «дискурс», мы солидарны с Б М Гаспаровым, который пишет «Всякий акт употребления языка — будь то произведение высокой ценности или мимолетная реплика в диалоге — представляет собой частицу непрерывно движущегося потока человеческого опыта В этом своем качестве он вбирает в себя и отражает в себе уникальное стечение обстоятельств, при которых и для которых он был создан» К этим обстоятельствам относятся 1) коммуникативные намерения автора, 2) взаимоотношения автора и адресатов, 3) всевозможные «обстоятельства», значимые и случайные, 4) общие идеологические черты и стилистический климат эпохи в целом и той конкретной среды и конкретных личностей, которым сообщение прямо или косвенно адресовано в частности, 5) жанровые и стилевые черты как самого сообщения, так и той коммуникативной ситуации, в которую оно включается, 6) множество ассоциаций с предыдущим опытом, так или иначе попавших в орбиту данного языкового действия. Под человеческим опытом мы также подразумеваем сложные социо-исторические взаимоотношения, складывающиеся между белыми и афро-американскими жителями США на протяжении нескольких столетий, а также ценности современных афроамериканцев и их специфическое видение мира

Анализ дискурса—междисциплинарная область знания, находящаяся на стыке лингвистики, социологии, психологии, этнографии, семиотического направления литературоведения, стилистики и философии Анализ дискурса осуществляется с различных позиций, но всех исследователей объединяют следующие основные посылки

—статическая модель языка является слишком простой и не соответствует его природе,

— динамическая модель языка должна основываться на коммуникации, т е совместной деятельности людей, которые пытаются выразить свои чувства, обменяться идеями и опытом или повлиять друг на друга,

—общение происходит в коммуникативных ситуациях, которые должны рассматриваться в культурном контексте,

— центральная роль в коммуникативной ситуации принадлежит людям, а не средствам общения,

— коммуникация включает докоммуникативную и посткоммуникативную стадии,

— текст как продукт коммуникации имеет несколько измерений, главными из которых являются порождение и интерпретация

Психологически релевантные особенности дискурс-анализа, выдвигающие его на роль методологического инструмента новой парадигмы, заключаются в следующем

1 Дискурс-анализ исследует устные и письменные формы речевой коммуникации в естественных условиях Языковым материалом служат письменные тексты и выполненные в соответствии с принятыми нормами и правилами транскрипты устных дискурсов, включая интервью с информантами Этим дискурс-анализ отличается от работ в русле теории речевых актов и формальной прагматики, а также от большинства исследований в рамках экспериментальной психологии и социологии, обращающихся к текстовому материалу К тому же дискурс-анализ предполагает охват более широкого круга теоретических вопросов и самого языкового материала по сравнению с конверсационным анализом

2 Дискурс-анализ самым тщательным образом исследует предметно-содержательную сторону языковой коммуникации, уделяя, пожалуй, больше внимания ее социальной организации, чем формально лингвистической Этим он качественно отличается от лингвистики текста или анализа диалога, как правило, ориентированных на выработку слабо учитывающих содержание схем (например, описывающих формальную связность текста или диалога)

3 Дискурс-анализ идейно держится на трех китах — трех важнейших категориях, действие, (по)строение (construction) и вариативность Когда люди что-нибудь говорят или пишут, они тем самым совершают действия Конкретные свойства этих действий определяются тем, как устный дискурс или письменный текст построены, с помощью каких именно лингвистических ресурсов, отобранных говорящим или пишущим из всего многообразия языковых средств, функциональных стилей, риторических приемов ит п С одной стороны, весьма интересен сам процесс построения дискурса, с другой— поскольку устный дискурс или письменный текст вплетены в живую ткань социальной деятельности и межличностного взаимодействия, их вариативность воплощает особенности различных социально-деятель-ностных контекстов и намерении авторов

4 Одной из центральных характеристик дискурс-анализа является интерес к риторическим, аргументативным структурам в любых типах текста и жанрах речи — от политических дебатов до бытовых разговоров Главной целью риторического анализа в данной парадигме становится стремление понять, как для того, чтобы раскрыть природу и коммуникативное предназначение какой-либо одной дискурсивной версии событий или положения дел, нам приходится иметь дечо с реальными и/или гипотетиче-

скими конкурирующими положениями дел и версиями социальных миров, эксплицитно или имплицитно доказывать несостоятельность альтернативных вариантов и правомочность своего собственного

5 Наконец, дискурс-анализ все более явно приобретает когнитивную направленность, стремление посредством изучения речи решать вопросы о соотношении и взаимодействии внешнего и внутреннего миров человека, бытия и мышления, индивидуального и социального Кстати, это уже проявилось в пересмотре целого ряда базовых психологических категорий установка, восприятие, память, обучение, аффект и эмоции Дискурс-анализ с особым интересом изучает такие когнитивные феномены, как знания, верования и представления, факт, истина и ошибка, мнение и оценка, процессы решения проблем, логического мышления, аргументации (см Crimmins 1992, Donohew е а 1988, Bicchien, DallaChiara 1992, Schank, Lenger 1994, Sperber, Wilson 1995 идр )

Во второй главе мы определили дискурс как отражение человеческого опыта в «языке», а также выделили лингвокультурный подход к изучению дискурса и дискурс-анализа, которые имеют целью установление специфики общения в рамках определенного этноса, определение формульных моделей этикета и речевого поведения в целом, характеристику культурных доминант соответствующего сообщества в виде концептов как единиц ментальной сферы, выявление способов обращения к прецедентным текстам для данной культуры Дискурс понимается и в более узком смысле — индивидуальное произведение одного автора, которое он создает на основе собственных ассоциаций, аллюзий и т д, для декодирования которого требуются знания приемов написания рэп-произведений, личного авторского опыта, отраженного в конкретном произведении, а также афроамериканских традиций и их культурной специфики Также следует учитывать и социолингвистический подход к исследованию дискурса, который предполагает анализ характеристик участников общения как представителей той или иной социальной группы и анализ обстоятельств общения в широком социокультурном контексте

В главе указывается одна из особенностей рэп-дискурса—конфликтность Дискурсивная репрезентация этнического конфликта как разновидности социального имеет две особенности

• субъекты конфликта выступают как консолидированные активные силы, различаемые по этническому признаку,

• все составляющие конфликтной ситуации приобретают этнический смысл идеологические, культурные, языковые, религиозные, расовые, тендерные различия

Актуальность анализа современного рэп-дискурса как разновидности социально-этнического обусловлена тем, что хип-хоп-слэнг становится

частью общепринятой разговорной речи и приобретает мощное психологическое воздействие на массовое сознание определенных слоев населения не только в англоязычных странах Помимо этого, мы рассматриваем рэп-дискурс как явление интегративно-сложное, которое включает в себя поэзию, прозу, песенное и музыкальное творчество, театральное представление Обилие жанров, средства которых подчинены единой цели, позволяют достичь качественно иного уровня влияния на сознание слушателей В основе театра хип-хопа, а следовательно, и рэп-дискурса, как одной из его главных составляющих, является сама жизнь и репрезентация отношения к ней рэп-авторов и исполнителей В нашей работе мы ограничиваемся лингвистическим исследованием дискурса, не рассматривая жестику-лярную, музыкальную и другие составляющие рэп-музыки, чтобы не выйти за рамки нашего анализа Содержательной базой хип-хопа является дискурсивное пространство (идеология, язык, культурно-исторические факторы, формы и концепты дискурса, жизненные ценности), которое непосредственно влияет на артистическую и культурную жизнь общества Идеологически хип-хоп предполагает возможность для открытого дискурса свободы самовыражения и возможности отстаивать свою точку зрения В рэп-дискурсе общественно признанные поступки подчас соседствуют с грубостью и пошлостью

Во второй главе мы указываем на причины, по которым рэп-музыка считается афроамериканской

• основным языком данного направления является афроамерикан-ский специфический этносоциальный жаргон, или эбоникс,

• в современном обществе в «политическом» значении данное направление полностью ассоциируется с афроамериканцами и приписывается их музыке и культурным формам,

• истоки данного направления берут свое начало как из устных, так и из музыкальных афроамериканских традиций

Эбоникс является неофициальным «полигоном» для испытания новых форм английского языка в условиях относительной «консервативности» официального американско1 о варианта английского языка Эта гипотеза основана на изученных материалах, свидетельствующих о словообразовательной специфике эбоникса, его функциональных возможностях и сферах применения

1) артикуляция и вербальное искусство являются наиважнейшими качествами афроамериканской культуры, которые были внедрены в общепринятую культуру с помощью афроамериканских исполнителей,

2) формат историй является важной составляющей в рэп-дискурсе и имеет следующие формы повествование (narrative), убеждение

(<exhortation) (наставление, проповедь), прокламация (proclamation), описание (description) и поединок, или битва (battle),

3) в рэп-дискурсе существуют несколько жанров, аналогичных литературным, особо следует обратить свое внимание на реализм в рэп-дискурсе, который имеет следующие формы

• описательный,

• аргументативный,

• натурализм,

• эзотерический магический реализм,

• а также свидетельствование, включающее индивидуальный либо коллективный компонент

Реализм рэп-дискурса передает политический, артистический и философский дух данной музыки

Третья глава «Описательный социолингвистический анализ современного афроамериканского рэп-дискурса» является практической частью исследования, где дискурс современных афроамериканских рэп-композиций рассматривается как отражение жизни, культуры, ценностей и репрезентация исторического наследия афроамериканцев В данной главе мы осуществляем реконструкцию наиболее важных концептов, типичных для произведений хип-хопа Также проводится их всесторонний анализ с привлечением микроконтекстов из произведений современных рэп-исполнителей Данный анализ позволил выявить следующий список концептов

• избранности: «оригинальность», «афроамериканизм», «обезьяна», «превосходство», «исключительность»,

• преступности: «воинственность», «преступник», «наркоторговец», «наркотик», «убийство», «власть», «негодяй», «исправительное учреждение», «грубость», «гангстер», «оружие», «насилие», «автомобиль»,

• дружбы: «членство», «дружба», «братство», «любовь», «нежность»,

• мобильности «движение», «трансформация»,

• религиозности «духовность», «Спасение», «Воскресение», «Преображение», «спаситель», «Бог», «терпимость»

Анализ вышеуказанных концептов осуществляется через рассмотрение концепта исторической образности в современном рэп-дискурсе, при помощи которого конструируется эффект участия в исторических событиях, передается исключительность индивида, также рассмотрена лексема «mgga», воплощающая концепцию афроамериканизма и отражающая всю специфику истории афроамериканцев и их самоопределения

Исследуются концепты жизненных ценностей, определяющие оригинальность, антикапиталистическую эстетику, обращение к прошлому, а также концепт принадлежности индивида к тому или иному сообществу

Помимо этого, определяются концепты воинственности и борьбы в рэп-дискурсе, концепты преступника, концепты образности, заключающиеся в движении и превосходстве автора над другими людьми

Важное место в рэп-дискурсе занимает тендерная проблематика, где рэп считается мизогинной музыкой, наполненной концептами афроаме-риканской маскулинности («власть», «негодяй», «преступник», «грубость») в интерпретации таких исполни гелей, как «Мильен Мэн Мач», Сай-пресс Хил, Раким, Лост Бойз, Джей Зи Существует феминистский рэп-дискурс, в котором исполнительницы стараются сломать рамки традиционных мужских стереотипов о женщинах и их предназначении в обществе, перенимая на себя типичные черты маскулинных дискурсивных практик, такие как, например, концепты движения, власти и насилия (Лил Ким, Шуга Ти, Босс, Йоу Йоу Ники Ди) Существует диалог между тендерами в рамках афроамериканского этноса, когда преломляется стереотип Другого, а в рэп-дискурсе присутствуют концепты любви и нежности

В конце третьей главы рассматриваются религиозные концепты, такие как «духовность», «Спасение», «Воскресение», «Преображение», «спаситель», «Бог», «терпимость», их разные интерпретации и роль в формировании современного рэп-дискурса

В заключении диссертации подводятся итоги проведенного исследования языкового явления эбоникса, а также особого музыкального дискурса современных афроамериканцев — рэп-дискурса

Основное содержание исследования опубликовано в следующих работах:

Статьи, входящие в список ВАК

1 Богданов, А В Рэп-дискурс как идиома афроамериканского бытия / А В Богданов // Вестн Помор ун-та Сер Гуманитарные и социальные науки — Архангельск,2006 — Вып 8 —С 137—139(04пл)

Статьи в сборниках научных трудов по материалам научно-практических конференций

2 Богданов, А В Аспекты исследований афроамериканского диалекта английского языка /А В Богданов// Новые научные и образовательные стратегии многоуровневой подготовки педагога-филолога межвуз сб научтр—М СТИ МГУ С, 2004,—С 173—177(0.3 пл.)

3 Богданов, А В Общая концепция философии языка Философия и язык/А В Богданов//Сборник работ молодых ученых МГПУ Сер Сбор-

ники работ молодых ученых / под ред д-ра филол. наук, проф Н П Пищу-лина,—Вып XX —М МГЛУ,2005 —С 29—34(04пл)

4 Богданов, А В Вариативность в оценках значения «эбоникс» различными слоями современного западного общества /А В Богданов // Гум-больдтовские чтения Новая парадигма российского языкового образования и пути ее реализации материалы Междунар. науч -практ. конф — М МГПУ, 2005 — С. 30—38 (0 5 п л )

5 Богданов, А В Значение анализа рэп-дискурса в современной американской музыкальной хип-хоп культуре /А В Богданов // Гумбольдтов-ские чтения Перспективы развития языкового образования в свете требований Болонских реформ межвуз сб науч тр — М • МГПУ, 2007 — Ч П—С 115—124 (0 6 пл)

БОГДАНОВ Антон Валерьевич

ЛИНГВОКУЛЬТУРНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ АФРОАМЕРИКАНСКОГО РЭП-ДИСКУРСА

Автореферат

Подписано к печати 05 10 2007 г Формат 60x84/16 Печать офс Бум офс Гарнитура Times Уел печ л 0,93 Уч-изд л 1,0 Тираж 110 экз Заказ

ВГПУ Издательство «Перемена» Типография издательства «Перемена» 400131, Волгоград, пр им В И Ленина, 27

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Богданов, Антон Валерьевич

Введение.

Глава 1. Теоретические вопросы становления афроамериканского специфического этносоциального жаргона.

1.1 Язык как средство конструирования социальной реальности.

1.2 Лингвокульторологические основания исследования речи.

1.3 Культурная идентичность как важнейший фактор в формировании языковой картины мира афроамериканцев.

1.4 Этнические традиции афроамериканского специфического этносоциального жаргона как основа влияния на культуры многих народов.

Выводы по первой главе.

Глава 2. Методолигическое обоснование и критерии анализа рэпдискурса.

2.1 Понятие «дискурс» и дискурсивный анализ.

2.2 Формирование этнического конфликта в дискурсе.

2.3 Значение анализа рэп-дискурса в современной американской музыкальной хип-хоп культуре.

2.4 Форматы современного афроамериканского рэп-дискурса.

2.5 Рэп-дискурсивные рамки хип-хопа как жанра афроамериканской музыки.

2.6 Определение понятия «концепт» и метод проведения концептуального анализа современного афроамериканского рэп-дискурса.

Выводы по второй главе.

Глава 3. Концептуальный анализ современного афроамериканского рэп-дискурса.

3.1. Концепт исторической избранности в афроамериканском хип-хопдискурсе.

3.2 Концепты жизненных ценностей в рэп-дискурсе афроамериканцев.

3.3 Концепты воинственности и борьбы в рэп-дискурсе.

3.4 Концепты образности в современном афроамериканском рэп-дискурсе.

3.5 Концепт преступника в современном рэп-дискурсе афроамериканцев.

3.6 Тендерные концепты современного афроамериканского рэп-дискурса.

3.6.1 Формы самоопределения в хип-хопе как отражение мужских концептов афроамериканцев.

3.6.2 Феминистский аспект хип-хоп дискурса афроамериканцев.

3.6.3 Особенности негендерного афроамериканского рэп-дискурса.

3.7 Концепты религиозной образности в современном афроамериканском рэп-дискурсе.

Выводы по третьей главе.

Введение диссертации2007 год, автореферат по филологии, Богданов, Антон Валерьевич

Во второй половине XX столетия английский язык приобрел статус основного международного языка. Это явление стало следствием целого ряда исторических процессов, в том числе - колониальной экспансии и роста морского могущества Великобритании, хотя, с этнографической точки зрения, в колониях только небольшая элитарная часть населения владела литературным английским языком. Однако с ростом американского влияния как в мировой политике, так и в экономике, все более значимым, влиятельным и распространенным становится американский английский.

Распространение английского языка, как его британского, так и американского вариантов в большей степени обязано военному и коммерческому могуществу Великобритании, а затем и США, чем каким-либо характеристикам языка. Некоторые ученые, правда, утверждали, что именно английский язык оказался наиболее «приспособленным» для роли мирового языка, даже в сравнении с латинским и древнегреческим языками, из-за практически полного отсутствия флексий. Сегодня английский язык является языком интернационального общения и признается всеми международными организациями. Это, прежде всего, язык делового мира, цифровых технологий, современной мировой культуры и межличностных отношений.

Ведущее положение среди англоязычных стран в современном мире занимают Соединенные Штаты Америки. В силу политических, экономических и географических факторов они оказывают существенное влияние на все, что происходит в мире. Доказательством этого служит быстрое распространение американской культуры в других странах и то влияние, которое оказывает американский вариант английского языка на титульные языки других народов. Примеры этого явления можно обнаружить и в русском языке: заимствования в периодической литературе, выступления популярных ведущих радио и телевидения, русские фразы которых пестрят англо-американизмами, такими как «брэнд», «экшн», «геймер», «сейшн», «пати», «сет» (brand, action, gamer, session,party, set).

Вместе с тем, в речи современной молодежи в последнее время довольно часто употребляются элементы, так называемого, «негритянского английского» - эбоникс (Ebonics). В этом нет ничего удивительного. Американские реалии проникают во все сферы нашей жизни: это и рестораны быстрого питания, и огромное количество программного обеспечения для персональных компьютеров, и многое другое. Значительное влияние языка и культуры США ощущается в сфере шоу-бизнеса и развлечений: кино, музыке, клипах, ток-шоу, спорте, в названиях молодежных стилей одежды и т. д. Негритянский английский является одним из главных компонентов вышеперечисленных областей шоу- индустрии. Он используется в фильмах, телевизионных программах, в таком музыкальном направлении, как хип-хоп (hip-hop) или рэп, являющегося частью хип-хоп-культуры вцелом (граффити, брейк-данс, рэп-музыка) и история которого берет начало в США. Влияние хип-хопа сказалось как на некоторых видах спорта, так и на языке молодежи, которая связана с хип-хоп-направлением. Например, можно встретить такие названия команд, как Jam Style & Da Boogie Crew или некоторые фразы, популярные среди брейк-дансеров: da butt s/am-дикая веселая вечеринка; уа - твой; wassup или waddup - как дела.

Роль феномена эбоникса огромна. Надо учитывать, что указанные выше сферы использования становятся с каждым годом все более популярными, и интерес у молодежи к ним неизменно возрастает.

Данная работа выполнена в русле социолингвистики, лингвокультурологии и теории дискурса. Объектом исследования является афроамериканский рэп-дискурс или хип-хоп-дискурс, в качестве предмета изучения рассматриваются лингвокультурные характеристики этого дискурса.

Реферируемая диссертация выполнена в русле социолингвистики, лингвокультурологии и теории дискурса. Объектом исследования является афроамериканский рэп-дискурс, в качестве предмета изучения рассматриваются его лингвокультурные характеристики этого дискурса.

Актуальность работы объясняется следующими моментами:

- важностью лингвокультурного моделирования социальных вариантов языка и особой ролью эбоникса - речи афроамериканского населения США -в коммуникативном поведении американцев и в аспекте использования английского языка как средства международного общения;

- недостаточной изученностью эбоникса в отечественной лингвистике и дискуссионностью его статуса и основных характеристик;

- широкой распространенностью рэп-дискурса в современной молодежной культуре;

- отсутствием научных работ, посвященных характеристикам рэп-дискурса.

Гипотеза работы состоит в следующем: эбоникс представляет собой уникальное социокультурное явление, несводимое к диалекту, жаргону, сленгу, региональному варианту английского языка; афроамериканский рэп-дискурс является сложным коммуникативным образованием, лингвокультурные характеристики которого выражены в его специфической системе концептов.

Цель исследования - определить и описать лингвокультурные характеристики афроамериканского рэп-дискурса. Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

1) установить статус эбоникса в системе социальных вариантов английского языка;

2) определить феномен рэп-дискурса и его основные характеристики;

3) выявить, объяснить и описать базовые концепты афроамериканского рэп-дискурса.

Материалом исследования послужили тексты музыкальных композиций ведущих афроамериканских рэп-исполнителей, в качестве единицы анализа рассматривался текстовый фрагмент соответствующих композиций. Всего проанализировано около 3000 примеров афроамериканского рэп-дискурса.

В работе использовались следующие методы: интроспекция, понятийный и интерпретативный анализ, опрос информантов.

Научная новизна диссертации состоит в определении конститутивных признаков афроамериканского рэп-дискурса, установлении особенностей эбоникса как социального варианта английского языка, выявлении и классификации лингвокультурных концептов, специфических для афроамериканского рэп-дискурса.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что данная работа вносит вклад в развитие социолингвистики, лингвокультурологии и теории дискурса, характеризуя афроамериканский рэп-дискурс.

Практическая значимость состоит в возможности использования результатов данной диссертации в вузовских курсах языкознания, лексикологии английского языка, межкультурной коммуникации, в спецкурсах по социолингвистике, лингвокультурологии и этнолингвистике.

Методологическую базу диссертации составили работы по истории эбоникса, его содержательных и структурных характеристик (G. Krapp, Н. Kurath, G. Johnson, С. Brooks, R. McDavid, L. Davis, E. Schneider, Sh. Poplack and S. Tagliamonte, T. Ewers, H. Schuchardt, L. Bloomfield, C. Wise, T. Pardoe, B. Bailey, G. Bailey, R. Hall, W. Stewart, J. Dillard, J. Baugh, J. Holm, J. Rickford, R. Fasold, G. Smitherman, W. Edwards, W. Labov, S. Mufwene, J. Singler, E. Traugott, D. Winford., В.П. Хабирова, А.Д. Швейцер, JI. Б. Никольский, С. Ю. Максимова, Е.В. Шустрова), по изучению рэп-музыки (Т. Rose, I. Perry, S. Craig Watkins), по теории дискурса (Н.Д.Арутюнова, Б.М.Гаспаров, Т. Ван Дейк, В.И.Карасик, В.В.Красных, М.Л.Макаров, А.В.Олянич, О.А.Радченко, Г.Г.Слышкин, Е.И. Шейгал).

На защиту выносятся следующие положения:

1. Эбоникс - речь афроамериканского населения США - представляет собой социальный вариант английского языка, исторически возникший как средство общения между привезенными из Африки рабами и их хозяевами-плантаторами, соответствующий в целом системе английского языка, имеющий ряд формальных и содержательных отличий, выполняющий как коммуникативную, так и парольную функции.

2. Основные характеристики афроамериканского рэп-дискурса сводятся к следующим признакам: креолизованность (текст, включающий речитатив и особым образом организованную динамичную мелодику), следование традициям афроамериканской культуры и использование эбоникса, спонтанность и креативность в порождении текста, наличие закодированной информации, понятной только носителям афроамериканской культуры, презентационность.

3. Базовые концепты афроамериканского рэп-дискурса могут быть сгруппированы следующим образом:

• избранность: «оригинальность», «афроамериканизм», «обезьяна», «превосходство», «исключительность»;

• преступность: «воинственность», «преступник», «наркоторговец», «наркотик», «убийство», «власть», «негодяй», «исправительное учреждения», «грубость», «гангстер», «оружие», «насилие», «автомобиль»;

• дружба: «членство», «дружба», «братства», «любовь», «нежность»;

• мобильность: «движение», «трансформация»;

• религиозность: «духовность», «Спасение», «Воскресение», «Преображение», «спаситель», «Бог», «терпимость».

Апробация. Содержание работы докладывалось на Гумбольдтовских чтениях в Московском городском педагогическом университете (2004-2007) и на заседаниях кафедры общей и прикладной лингвистики МГПУ (2004

2007). По материалам диссертации опубликовано 5 работ общим объемом 2,2 пл.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Лингвокультурные характеристики афроамериканского рэп-дискурса"

Выводы по третьей главе.

1. В третьей главе была осуществлена реконструкция наиболее важных концептов, типичных для произведений хип-хопа. Был проведен их всесторонний анализ с привлечением микроконтекстов из произведений современных рэп-исполнителей;

2. Данный анализ позволил выявить следующий список концептов: избранности: «оригинальность», «афроамериканизм», символ изменчивой «обезьяны», «превосходство», «исключительность»; преступности: «воинственность», «преступник», «наркоторговец», «наркотик», «убийство», «власть», «негодяй», «исправительное учреждения», «грубость», «гангстер», «оружие», «насилие», «автомобиль»; дружбы: «членство», «дружба», «братства», «любовь», «нежность»; мобильности: «движение», «трансформация»; религиозности: «духовность», «Спасение», «Воскресение», «Преображение», «спаситель», «Бог», «терпимость».

3. Анализ вышеуказаных концептов осуществлялся следующим образом:

• рассмотрен концепт исторической образности в современном рэп-дискурсе, с помощью которого конструируется эффект участия в исторических событиях (Кей-А-Эс-Уан), передаются исключительность индивида (Куртис Мэфилд), а также рассмотрена лексема «nigga», воплощающей концепцию афроамериканизма и отражающей всю специфику истории афроамериканцев и их самоопределения;

• Исследованы концепты жизненных ценностей, определяющие оригинальность («Оникс», Стики Фингез), антикапиталистическую эстетику (Кью-Тип, Мое Дэф, Талиб Куэли), обращение к прошлому («Ауткаст»), а также концепт принадлежности индивида к тому или иному сообществу (Метод Мэн);

• Определены концепты воинственности и борьбы в рэп-дискурсе («Паблик Энеми», Хелта Скелта), концепты «преступника» (Ченэл Лайв, Редман, Метод Мен, Рик Джеймс, Снупи Догги Дог), концепты образности, заключающиеся в движении и превосходстве автора над другими («Э Трайб Коллд Куэст» Кью-Тип, Файв, И-ПИ-ЭМ-ДИ, Ран Ди-Эм-Си, Эм Си Лайт и др.);

4. Важное место в рэп-дискурсе занимает тендерная проблематика, где рэп считатется мизогинной музыкой, наполненной концептами афроамериканской маскулинности («власть», «негодяй», «преступник», «грубость») в интерпретации таких исполнителей, как «Мильен Мэн Мач», Сайпресс Хил, Раким, Лост Бойз, Джей Зи. Существует феминистский рэп-дискурс, в котором исполнительницы стараются сломать рамки традиционных мужских стереотипов о женщинах и их предназначении в обществе, перенимая на себя типичные черты маскулинных дискурсивных практик. Об этом свидетельствуют, например, такие как, например, концепты движения, власти и насилия (Лил Ким, Шуга Ти, Босс, Йоу Йоу, Ники Ди). Существует диалог между тендерами в рамках афроамериканского этноса, когда преломляется стереотип «другого», а в рэп-дискурсе присутствуют концепты любви и нежности (Айс Кьюб, Йоу-Йоу, Дабл Эл Кул Джей, Бигги Смоллс, Джей Зи, Блэкстар и др.);

5. В конце данной главы мы рассмотрели религиозные концепты, такие как «духовность», «Спасение», «Воскресение», «Преображение», «счастье», «спаситель», «Бог», «терпимость», их разную интерпретацию и роль в формировании современного рэп-дискурса.

Заключение

В данном диссертационном исследовании ставились задачи по систематизации уже существующих на сегодняшний день мнений и выработке собственной точки зрения относительно того, что представляет собой афроамериканская речь сегодня. В работе были рассмотрены лингвокултурные факторы, лежащие в основе этого сложного и неоднозначного языкового явления, которые явились причиной многих жарких споров, как в научном мире, так и в американском обществе в целом. Для подтверждения собственной гипотезы о том, что эбоникс является афроамериканским специфическим этносоциальным жаргоном, были проанализированы определения таких понятий, как язык, диалект, жаргон, койнэ, вернакулярный язык. Было выявлено несоответствие исторического развития речи афроамериканцев с такими широко распространенными традиционными определениями эбоникса как варианта английского языка или как его диалекта.

В работе были даны различные трактовки понятия «дискурс» и «дискурсивный анализ» и, в качестве основного, было принято определение о том, что дискурс является отражением человеческой жизни в «языке» -всяким актом употребления языка, представляющего собой частицу потока бытия, абсорбирующего в себя и сочетающего уникальное стечение обстоятельств. Также было дано определение понятия «концепт» и выстроена схема концептуального анализа современного афроамериканского рэп-дискурса. Далее с помощью концептуального анализа собранного материала, было показано, насколько уникальным является эбоникс, вопреки сложившемуся мнению о том, что это просто сленг или речь малообразованных людей, а также каким многогранным и неоднозначным является современный афроамериканский рэп-дискурс.

Эбоникс является свидетельством особого миросозерцания афроамериканцев, в котором большую роль играют их традиции, культура и настроения, передающиеся из поколения в поколение. Он воплощает в себе колоссальный жизненный опыт афроамериканского населения, а рэп-музыка и рэп-дискурс помогают передать этот опыт другим, привлечь внимание к проблемам афроамериканцев кварталов гетто, продемонстрировать настроение людей. В силу особенностей этнических традиций афроамериканцев рэп-музыка предсталяет собой весьма внушительную силу, так как является очень энергичной, ритмичной и сложной музыкой, заставляющей людей двигаться, действовать. Такая музыка вместе с искусным текстовым материалом способна серьезно влиять на мировоззрение людей, их отношение к окружающей действительности. Особенно этому влиянию подвержены молодые люди в США и во всем мире. Россия в этом смысле не является исключением.

Таким образом, эбоникс и рэп-музыка, как и хип-хоп-культура становятся полюсом афроамериканской самоидентификации и способом самовыражения молодежи во всем мире. Отсюда следует, что исследование эбоникса и рэп-музыки является актуальным сегодня не только для филологии, но и для психолингвистики, социологии, политологии и других смежных наук.

Список научной литературыБогданов, Антон Валерьевич, диссертация по теме "Теория языка"

1. Агапкина, Т.А. Слова и культура / Т.А. Агапкина, А.Ф. Журавлев, С.М. Толстая П Памяти Никиты Ильича Толстого. М.: Издательство «Индрик», 1998. - Том 1. - 448 с.

2. Александрова, О.В. Проблема дискурса в современной лингвистике / О.В. Александрова II Когнитивно-прагматические аспекты лингвистических исследований: сб. науч. тр. Калиниград, 1999. - С. 10

3. Алпатов, В.М. История лингвистических учений / В.М. Алпатов II учебн. пос.,. М.: Языки славянской культуры, 2001. - 3-ие изд. -368 с.

4. Андерсон, Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма / Б. Андерсон // М.: Канон-Пресс-Ц, 2001.-С. 32-198

5. Андреева, Э.П. Особенности английского языка в Африке / Э.П. Андреева //дисс. .канд. филолог, наук. М.: 1980 - 225 с.

6. Апресян, Ю.Д. Избранные труды / Ю.Д. Апресян II- М.: Языки русской культуры 1995. Т 1-Й.

7. Арнольд, КВ. Лексикология современного английского языка / И.В. Арнольд II- М.: Высшая школа, 1973.- 303 с.

8. Арутюнова, ИД. Язык и мир человека / Н.Д. Арутюнова II 2 изд., испр. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1999 - 896 с.

9. Аскольдов, С.А. Концепт и слово / С.А. Аскольдов //Русская словесность. От теории словесности к структуре текста: антология М., 1997. С. 267-279.

10. Баранов, А.Н. Введение в прикладную лингвистику / А.Н. Баранов II уч. пос. М.: Эдиториал УРСС, 2003. - 360 с.

11. М.Баранов, А.Н., Естественноязыковая аргументация в логике практического рассуждения / А.Н. Баранов, В. М. Сергеев II Мышление, когнитивные науки, искусственный интеллект. М.: ЦСфилос. (методол.) семинаров при Президиуме АН СССР 1988. С. 94119

12. М.Барт, Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика IP. Барт/ М.: Прогресс. Универс., 1994.-615 с.

13. Бахтин, М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса / М.М. Бахтин / М.: Художественная литература, 1990. - 543 с.

14. ХА.Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин /,- М.: Искусство, 1979. 423 с.

15. Белый, А. Проблема культуры / А.Белый //Критика. Эстетика. Теория символизма: в 2 х томах, т. 1. - М.: Искусство, 1994. - 478 с.

16. Бицилли, 77. Нация и язык / 77. Бицилли II Современные записки (Париж), т. 40, 1929. С. 403-426.

17. Ю.Блох, М.Я. Диктема в уровневой структуре языка / М.Я. Блох // ВЯ 2000, №4, С. 56-67.

18. Бромлей, Ю.В. Очерки теории этноса / Ю.В Бромлей II М.: Наука, 1983.-411 с.

19. Быховский, КБ. Музыка в современных социальных дискурсах: принципы и основные векторы культурологического анализа / К.Б. Быховский // дисс.кандидата культурологических наук. М.: 2004. -170 с.

20. Бюлер, К. Теория языка. Репрезентативная функция языка / К. Бюлер II М.: Прогресс, 2000. - 528 с.

21. Вежбицкая, А. Язык. Культура. Познание / А. Вежбицкая II М.: Русские словари, 1996. - 416 с.

22. Вендина, Т.Н. Русская языковая картина мира сквозь призму словообразования (микрокосм) / Т.Н. Вендина II М., Индрик, 1998. -236 с.

23. Верещагин, Е.М. Язык и культура: лингвострановедение в преподавании русского языка как иностранного / Е.М. Верещагин, В.Г. Костомаров // -М.: Русский язык, 1990. 246 с.

24. Водак, Р. Язык. Дискурс. Политика / Р. Водак II Волгоград: Перемена, 1997.- 139 с.

25. ЪХ.Воркачев, С. Г. Методологические основания лингвоконцептологии / С. Г. Воркачев II Теоретическая и прикладная лингвистика: Аспекты метакоммуникативной деятельности: сб. нучн. тр. Воронеж, 2002. - Вып. 3 - С. 79-95.

26. Высоцкая, Н.А. Афроамериканский театр: европейские параллели и влияния / Н.А. Высоцкая II Американский характер. М.: Наука, 1995. -111 с.

27. Гадамер, Х.Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики / Х.Г. Гадамер II М.: Прогресс, 1988. - 704 с.

28. Гумбольдт, В. фон Избранные труды по языкознанию / В. фон Гумбольдт // пер. с нем. яз. под ред. и с предисл. Г.В. Рамишвили; послесл. А.В. Гулыгин и В.А. Звегинцев. М.: Прогресс, 1984 . - 396 с.

29. Гусарова, И.В. Литературная традиция в творчестве афроамериканских писателей последней четверти XX века: Тони Моррисон, Глория Нейлор, Эллис Уокер / И.В. Гусарова II дисс. кандидат филологических наук. М.: 2003 - 203 с.

30. Дилигенский, Г.ГСоциально-политическая психология /Г.Г Дилигенский II уч. пособ. для ВУЗов, М.: Новая школа, 1996. - 352 с.

31. Дейк, Ван Т. Язык. Познание. Коммуникация / Т. Ван Дейк / М.: Прогресс, 1989.-331 с.

32. Демьянков, В.З. Англо-русские термины по прикладной лингвистике и автоматической обработке текста / В.З. Демьянков II Методы анализа текста // Всесоюзный центр переводов. Тетради новых терминов, 39. -М.: 1982.-Вып. 2.

33. Демьянков, В.З. Когнитивная лингвистика как разновидность интерпретирующего подхода / В.З. Демьянков II Вопросы языкознания. -1994.- №4 -С. 17-33

34. Донец, П.Н. Теория межкультурной коммуникации: специфика культурных смыслов и языковых форм / П.Н Донец II дисс.доктор филологических наук. Харьков: 2004 - 367 с.

35. АА.Дремов, А. О художественном образе /А. Дремов II М.: Сов. Писатель, 1956.-227 с.

36. AS.Дьячков, М.В. Общие закономерности пиджинации и креолизации языков / М.В. Дьячков И автореф. дисс.доктор филологических наук: 10.02.20-Москва, 1986-31 с.

37. Ав.Жапов, В. В. Особенности эволюции Black English как социального явления на современном этапе I В. В Жапов // Вестник Московского университета, сер. 19, Лингвистика и межкультурная коммуникация. -2001.-N 1.-С. 55-63

38. Жглутенко, Ю.А. Английские неологизмы / Ю.А. Жглутенко II Киев: Наукова думка, 1983. - 172 с.

39. АЪ.Закутина, Н.А. Феномен диалектной картины мира в немецкой философии языка XX века / Н.А. Закутина II дисс. кандидат филологических наук. М.: 2001 - 156 с.

40. А9.3еннова, А.Ю Дискурсивный анализ массовой коммуникации: проблема самоопределения общества / А.Ю Зеннова II дисс. кандидат филологических наук. Екатеринбург: 2000. - 125 с.

41. Кагиян, С.Г. Нации, этносы и национализм: социально-философский анализ этно-национального дискурса / С.Г. Кагиян II дисс.доктора философских наук. Н.Новгород: 2004. - 321 с.

42. Капишникова, А.В. Лингвистические средства управления дискурсом (на материале американских радиопердач ток-шоу) / А.В. Капишникова //дисс.кандидат филологических наук. М., 1999 - 137 с.

43. Караваева, Т.Л. Особенности языка афро-американцев / Т.Н. Караваева //дисс.кандидат филологических наук. Одесса: 1987- 159 с.

44. Карасик, В.И. О типах дискурса / В.И. Карасик // Языковая личность: институциональный и персональный дискурс: сб. научн. тр. -Волгоград: Перемена, 2000 (а) С. 5-20

45. Карасик, В.И. Структура институционального дискурса / В.И. Карасик/I Проблемы речевой коммуникации. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2000(6). - С. 25-33

46. Карасик, В.И. Этнокультурные типы институционального дискурса / В.И. Карасик // Этнокультурня специфика речевой деятельности: сб. обзоров М.: ИНИОН РАН, 2000(b). - С. 37-64

47. Карасик, В.И. Оценочная мотивировка, статус лица и словарная личность / В.И. Карасик // Филология. № 3., Краснодар: 1994. - С. 2-7.

48. Караулов, Ю. Н. От грамматики текста к когнитивной теории дискурса / Ю. Н. Караулов, В. В. Петров // Дейк Т. А. ван. Язык. Познание. Коммуникация. М.: Прогресс, 1989. - 331 с.

49. Костомаров, В.Г. О разграничении терминов «устный» и «разговорный», «письменный» и «книжный» / В.Г Костомаров //

50. Котов, Г. Г. Влияние внешних факторов на функционирование и развитие лексического состава языка / Г. Г. Котов II дисс. доктор филологических наук. СПб: 2003. - 290 с.

51. Красных, В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? / В. Красных II М.: ИТДГК «Гнозис», 2003. - 375 с.

52. Кубрякова, Е.С. Теоретические проблемы русского словообразования (транспозиция в концептуализации и категоризации мира) / Е.С. Кубрякова // Русский язык: исторические судьбы современность. Международный когресс: труды и материалы. -М.: 2001. С. 190-191

53. Кубрякова, Е.С. Части речи с когнитивной точки зрения / Е.С. Кубрякова II М.:Ин-т языкознания РАН, 1997. - 327 с.

54. Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Л. Леви-Брюль // М.: Педагогика-Пресс, 1994. - 608 с.12>.Леви-Стросс, К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс // М.: Наука, 1985.-563 с.

55. Леви-Стросс, К. Первобытное мышление / К. Леви-Стросс // М.: Республика, 1994. - С.111-336

56. W.Леонтьев, А.А. Основы психолингвистики / А.А. Леонтьев II учебник для студ. высш. учеб. заведений. 4-е изд., испр. М.,: Смысл; Издательский центр «Академия», 2005. - 288 с.

57. Лерман, О.Б. Об особенностях словообразовательной структуры глагольных основ / О.Б. Лерман // Морфемная и словообразовательная структура слова: сб. науч. тр. Калинин: изд-во КГУ, 1979. - С. 100-107

58. Лилин, Г.А. Проблемы фразеологической семантики / Лилин Г.А. II -СПб: 1996.

59. Лихачев, Д.С. Концептосфера русского языка / Д.С. Лихачев И ИАН СЛЯ. 1983. Т.52, №1. С. 3-9.84.,Лосев, А.Ф. Философия имени / А.Ф. Лосев II М.: Изд. МГУ, 1990. -269 с.

60. Zl.Ma, Т.Ю. Национальное самосознание в контексте языка и культуры (на материале американского варианта английского языка) / Т.Ю. Ма II дисс.кандидат филолгических наук. М.: 2001 - 186 с.

61. Макаров, М. Л. Основы теории дискурса / М. Л. Макаров II М.: ИТДГК «Гнозис», 2003.-280 с.

62. Маковский, М.М. Английские социальные диалекты (онтологическая структура, этимология) / М.М. Маковский //- М.: Высшая школа, 1982. -136 с.

63. Малахов, В. Скромное обаяние расизма и другие статьи / В. Малахов //М.: Модест Колеров и Дом интеллектуальной книги, 2001. С. 169.

64. Маслова, В.А. Введение в лингвокульторологию / В.А. Маслова //- М.: Наследие, 1997.-206 с.

65. Маслова, В.А. Когнитивная лингвистика / В.А. Маслова // учебное пособие, мн.: Тетрасистемс, 2004. 256 с.

66. Нитобург, Э.Л. Церковь афроамериканцев в США / Э.Л Нитобург //монография, М.: РАН. Ин-т этнологии и антропологии, 1995. - 267 с.

67. Нырко, А. И. Рифмованная субституция в английском просторечии (социолингвистический аспект) / А. И. Нырко //дисс. кандидат филологических наук. Пятигорск: 1999 - 175 с.

68. Пальченко, Н.В. Социокультурный аспект акцентуализации в американском вариант английского языка / Н.В. Пальченко И дисс.кандидат филологических наук. М.: 2002 - 169 с.

69. Перелыгина, Е.М. Катартическая функция текста / Е.М Перелыгина // АКД. Тверь: 1993. - С. 5

70. Петров, М.К Язык, знак, культура / М.К Петров II- М.: Наука, 1991.-328 с.

71. Пискун, Е.В. Мультикультурализм США и культура афроамериканцев, Т. Моррисон, Э. Уокер / Е.В. Пискун II дисс.кандидат философских наук. М.: 2001. - 176 с.

72. Радченко, О.А. Язык как миросозидание. Лингвофилософская концепция неогумбольдтианства / О.А. Радченко II том 2, М: Метатекст, 1997. - 231 с.

73. Рахидина, Е.В. О тенденциях в развитии когнетивной семантики / Е.В. Рахидина II Известия РАН. Серия литературы и языка. 2000(6) -№3.-C.3-15.

74. Романов, А. А. Политическая лингвистика: Функциональный подход / А. А. Романов II Москва; Тверь, 2002. - С.28-29

75. Ришар, Ж. Ф. Ментальная активность. Понимание, рассуждение, нахождение решений / Ж. Ф. Ришар // М.: Институт психологии РАН, 1998.-232 с.

76. Ромашко, С. А. «Дискурс, речь, речевая деятельность: Функциональные и структурные аспекты» / С.А. Ромашко // сборник обзоров РАН, М.: ИНИОН РАН, 2000,- стр. 231

77. Сепир, Э. Избранные труды по языкознанию и культурологи / Э. Сепир II перевод с англ. под ред. А.Е. Кибоика. М.: Прогресс: Изд. Группа «Универс», 1993.- 656 с.

78. Сепир, Э. Language. An Introduction to the study of speech / Э. Сепир //Избранные труды по языкознанию и культорологии, М.: Прогресс, 2002. - 654 с.

79. Серебренников, Б.А. Общее языкознание: формы существования, функции, история языка / Б.А. Серебренников II М.: Наука, 1970. - 604 с.

80. Славин, А.В. Наглядный образ в структуре познания / А.В. Славин // М.: Политиздат, 1971. - 271 с.

81. Степанов, Г.В. Типология языковых состояний и ситуаций в странах романской речи / Г.В. Степанов И -М., Наука, 1976.-223 с.

82. Степанов, Г.В. К проблеме языкового варьирования / Г.В. Степанов II- М.: Наука, 1979. 328 с.

83. Степанова, JI.B. Появление тендерного фактора в языке и речевая характеристика персонажей (на матеиале американского варианта английского языка) / JI.B. Степанова II дисс.кандидат филологических наук. Н.Новгород: 2000. - 145 с.

84. Степанов, Ю.С. Концепт / Ю.С. Степанов// Константы: Словарь русской культуры. Опыт исследования. М.: Школа "Языки русской культуры", 1997. - С. 40-76.

85. Степанов, Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования / Ю.С. Степанов // М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. 824 с.

86. Соссюр, Ф. де. Труды по языкознанию / Ф. де. Соссюр // М.: Прогресс, 1977.-695 с.

87. Тарасов, Е.Ф. Язык как средство трансляции культуры / Е.Ф. Тарасов // Фразеология в контексте культуры. М.: 1999. - С.34-37

88. Телия, В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокульторологический аспекты / В.Н. Телия II -М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. 288 с.

89. Тер-Минасова, С.Г. Язык и межкультурная коммуникация / С.Г. Тер-Минасова II уч. пособие М.: Слово/Slovo, 2000 - 624 с.

90. Толстой, Н.И. Язык и народная культура / Н.И. Толстой II М.: Издательство «Индрик», 1995. - 512 с.

91. У и, М. Социологический очерк двуязычия в Черной Африке / М. Уи II Новое в лингвистике, вып. VI. Языковые контакты. М.: Прогресс, 1972.-С. 183-189

92. Уорф, Б. Отношение норм поведения и мышления к языку / Б. Уорф II Новое в лингвистике, вып.1, М.: Прогресс, 1960. - С. 142-166

93. Уфимцева, А.А. Лексическое значение / А.А Уфшщева II М.: Наука, 1986.-239 с.

94. Уфшщева, А.А. Слово в лексико-семантической системе / А.А Уфимцева Н М.: Наука, 1986. - 272 с.

95. Филичева, Н.И. Диалектология современного немецкого языка / Н.И. Филичева II-М., Высшая школа, 1983. 192 с.

96. Фуко, М. Археология знания / М. Фуко //пер с фр.: общ.ред. бр. Левченко. Киев: Ника - Центр, 1996. - 208 с.

97. Хабиров, В.П. Некоторые черты грамматической структуры креольских и креолизированных языков IB.П. ХабировП Сопоставительные исследования грамматических категорий. Свердловск: СГПИ, 1985. С. 118-130

98. Хабиров, В.П. Этно-языковая характеристика Народной Республики Конго / В.П. Хабиров IIВ кн.: Языковая ситуация в странах Африки, под ред. Н.В. Охотиной. М.: Наука, 1975. С.130-142

99. Хилханова, Э.В. Дискурс газеты BILD как объект лингвистического исследования / Э.В. Хилханова II дисс.кандидат филологических наук. М., 1997 - 205 с.

100. Хоккет, Ч.Ф. «Проблема языковых универсалий» / Ч.Ф. Хоккет II Новое в лингвистике, вып. 5. М.: Иностр. лит., 1970. - С. 45-76.

101. Хомяков, В.А. Нестандартная лексика в структуре английского языка национального периода / В.А. Хомяков II автореф. дисс.доктор филологических наук: 10.02.04-JL: 1980.-39 с.

102. Хотинец, В.Ю. Этническая идентичность и толерантность / В.Ю. Хотинец // -Екатеринбург: изд-во Урал, ун-та, 2002. 124 с.

103. Чернейко, JI.O. Лингво-философский анализ абстрактного имени I Л.О. Чернейко II- М.: изд-во МГУ, 1997 320 с.

104. Швейцер, АД. Современная социолингвистика / А.Д. Швейцер II -М.: Наука, 1971,- 176с.

105. Швейцер, А.Д. Введение в социолингвистику / АД. Швейцер, Л.Б. Никольский II М.: Высшая школа, 1978. - 216 с.

106. Шустрова, Е.В. Семантическая деривация афро-американском и американском вариантах английского языка / Е.В. Шустрова II дисс.кандидат филологических наук. Екатеринбург: 2004. - 247 с.

107. Щербина, Н.В. Американский рекламный текст в аспекте взаимодействия языка и культуры / Н.В. Щербина //дисс.кандидат филологических наук. Хабаровск: 2002. - 210 с.

108. Яковлева, Е.С. О понятии «культурная память» в применении к семантике слова / Е.С. Яковлева // ВЯ, 1998. №3. С. 43-73.

109. Aceto, Michael Williams Contact Englishes of the Eastern Caribbean / Michael Williams Aceto, P Jeffrey// Amsterdam: John Benjamins, 2003. -322 p.

110. Achebe, Ch. Things Fall Apart ICh. Achebell New York: Fawcett, 1959.-209 p.

111. Aitchison, Jean New Media Language / Jean Aitchison, Diana Lewis //-London & N.Y.: Routledge (Taylor and Francis), 2003. 224 p.

112. Alleyne, Mervyn Comparative Afro-American: An Historical-comparative Study of English-based Afro-American Dialects. Ann Arbor / Mervyn Alleyne //: University of Michigan Press, 1980. 344 p.

113. Alleyne, Mervyn. Acculturation and the Cultural Matrix of Creolization / Mervyn Alleyne II Pidginization and Creolization of Languages, ed. by Dell Hymes. Cambridge: Cambridge University Press, 1971.-169-186 p.

114. Andersen, Roger. Pidginization and Creolization as Language Acquisition / Roger Andersen II Rowley, Mass.: Newbury House, 1983. -337 p.

115. Anderson, M.F. The Words and Phrases of Black English Vernacular / M.F. Anderson II New York: Rainbow Books, Inc., 1994 - 258 p.

116. Angelow, M I Know Why the Caged Bird Sings / M Angelow II -N.Y.: Random House, 1969. -281 p.

117. Applebome, Peter. Dispute Over Ebonics Reflects a Volatile Mix That Roils Urban Education / Peter Applebome //New York Times: March 1, 1997.

118. Asante, M.K. African Elements in African American English / M.K. Asante //J. E. Holloway Ed., Africanisms in American Culture. -Bloomington: Indiana University Press, 1996. P. 19-33

119. Asante, M.K. The Afrocentric Idea / M.K. Asante II Philadelphia: Temple University Press, 1998. - 256 p.

120. Ash, Sharon Linguistic Correlates of Inter-ethnic Contact / Sharon Ash, John Myhill II In Diversity and Diachrony, ed. by David Sankoff -Amsterdam and Philadelphia: John Benjamins, 1986. P.33-42

121. Ay to, J. The Longman Register of New Words / J. Ayto II Longman Group UK Ltd., UK: London, 1989 - 360 p.

122. Bailey, R.W. Images of English: A Cultural History of the Language / R. W. Bailey II CUP, 1992. -322 p.

123. Bailey, Beryl Loftman. Jamaican Creole Syntax / Beryl Loftman Bailey II Cambridge: Cambridge University Press, 1966. 164 p.

124. Bailey, Beryl Loftman. Toward a New Perspective in Negro English Dialectology / Beryl Loftman Bailey II American Speech 40.3, 1965. P. 171-77.

125. Bailey, Charles-James N. Variation and Linguistic Theory / Charles-James N. Bailey II Washington, DC: Center for Applied Linguistics, 1973. -162 p.

126. Bailey, Guy Decreolization / Guy Bailey II Language in Society 16, 1987.-P. 449-73.

127. Bailey, Guy The Present Tense of BE in Southern Black Folk Speech / Guy Bailey, Natalie Maynor II American Speech 60, 1985.-P. 195-213.

128. Bailey, Guy, and Natalie Maynor. The Present Tense of Be in White Folk Speech of the Southern United States / Guy Bailey, Natalie Maynor II English World-Wide 6,1985. P. 199-216.

129. Bailey, Guy The Emergence of Black English: Text and Commentary / Guy Bailey, Natalie Maynor, Patricia Cukor-Avila II Amsterdam and Philadelphia: John Benjamins, 1991.-352 p.

130. Bailey, Guy. Contribution to panel discussion on topic, "Are Black and White vernaculars diverging?" / Guy Bailey II American Speech 62, 1987. P.32-40.

131. Bailey, Guy. A Perspective on African-American English / Guy Bailey //American dialect research, ed. by Dennis R. Preston. Amsterdam and Philadelphia: John Benjamins, 1993. - P. 287-318.

132. Bailey, Guy The Divergence Controversy / Guy Bailey II American Speech 64. 1,1989. -P.12-39.

133. Baker, Philip. A Re-examination of the Black English Copula / Philip Baker II Locating Language in Time and Space, ed. by William Labov. -New York: Academic Press, 1980. P.83-106.

134. Baker, Philip. Column: Causes and Effects / Philip Baker //Journal of Pidgin and Creole Languages 6.2, 1991. P.267-278.

135. Baker, Philip. The Contributions of Non-Francophone Immigrants to the Lexicon of Mauritian Creole / Philip Baker II Ph.D. dissertation, School of Oriental and African Languages, University of London, 1982.

136. Baker, Philip. Linguistic Style Shifting in Black English / Philip Baker II Ph.D. dissertation, University of Pennsylvania, 1979.

137. Banks, Alicia. Ebonics: Black English/White Weapon / Alicia Banb II, 1997. Internet Address: http://wAAw.afronet.com

138. Baraka, I Dutchman and the Slave / I Baraka II- N.Y.: William Morrow, 1964.-89 p.

139. Barnbrook, Geoff Meaningful Texts / Geoff Barnbrook, Pernilla Danielsson, Michaela Mahlberg // Continuum International Publishing Group Ltd, 2004. -240 p.

140. Baugh, John. Black Street Speech: Its History, Structure and Survival

141. John Baugh II Austin, Texas: University of Texas Press, 1983.- 149 p.

142. Baugh, John Steady: Progressive Aspect in Black English / John Baugh II American Speech 50, 1984. P.3 -12.

143. Baugh, John. Linguistic Style Shifting in Black English / John Baugh

144. Ph.D. dissertation, University of Pennsylvania, 1979.

145. Baugh, John. Beyond Ebonics: Linguistic Pride and Racial Prejudice/ John Baugh II Oxford: Oxford University Press, 2000. -149 p.

146. Bauman, Richard Language Ideologies and the Politics of Inequality / Richard Bauman, Charles L. Briggs II Oxford University Press, 2003. -374 p.

147. Bauman, Richard A World of Others' Words / Richard Bauman I I -Oxford, Maiden, Mass.: Blackwell Publishing, 2004. 200 p.

148. Bauman, Richard, Charles L. Briggs Voices of Modernity, Language Ideologies and the Politics of Inequality / Richard Bauman, Charles L. Briggs II Cambridge University Press, 2004. - 374 p.

149. Bayley, Paul Cross-Cultural Perspectives on Parliamentary Discourse / Paul Bayley II Amsterdam; Philadelphia: John Benjamins, 2004. - 385 p.

150. Beaugrande de R. The Story" of Discourse Analysis / R. de Beaugrande II Discourse as Structure and Process. Discourse Studies: a multidisciplinary Introduction. London-Thousand Oaks - New Delhi: SAGE Publications, 1997. Vol.1. - P.35 - 63.

151. Berdan, Robert Sufficiency Conditions for a Prior Creolization of Black English / Robert Berdan II Paper presented at the International Conference on Pidgins and Creoles, Hawaii, January 6-11, 1975.

152. Bethan, Benwell Masculinity and Men's Lifestyle Magazines / Benwell Bethan II Oxford: Blackwell Publishing, 2003. - 270 p.

153. Bicchieri, C. Knowledge, Belief, and Strategic Interaction / C. Bicchieri, M. L Dalla Chiara//- Cambridge; New York, 1992. 429 p.

154. Bickerton, Derek Column: Beyond Roots: The Five Year Test / Derek Bickerton 11 Journal of Pidgin and Creole Languages 1.2, 1986. p.225-232

155. Bickerton, Derek Dynamics of a Creole System / Derek Bickerton II -Cambridge: Cambridge University Press, 1975. -224 p.

156. Bickerton, Derek The Nature of a Creole Continuum / Derek Bickerton // Language 49,1973. P.640-669.

157. Bickerton, Derek The Structure of Polylectal Grammars / Derek Bickerton //Twenty-third annual round table: Sociolinguistics: Currenttrends and prospects, ed. by Roger W. Shuy. Washington, DC: Georgetown University Press, 1972.-P. 17-42.

158. Bickerton, Derek. Inherent Variability and Variable Rules / Derek Bickerton II Foundations of Language 7, 1971. P. 457-492.

159. Billig, M. Arguing and Thinking: A Rhetorical Approach to Social Psychology / M. Billig II Cambridge: Cambridge University Press, 1987. -290 p.

160. Blake, Renee. Defining the Envelope of Linguistic Variation: The case of "don't count" forms in the copula analysis of African American Vernacular English / Renee Blake И Language Variation and Change 9, 1997.-P. 57-79.

161. Blassingame, J.W. The Slave Community. Plantation Life in the Antebelum South / J. W. Blassingame II NY and Oxford: Oxford University Press, 1979.-414 p.

162. Bloomfield, Leonard Language / Leonard Bloomfield II London: Allen and Unwin., 1933. -566 p.

163. Blount Marcellus "Introduction", in Blount and Cunningham, Representing Black Men / Marcellus Blount, George P Cunningham II -New York: Routledge, 1996 xii p.

164. Brasch, Walter M. Black English and the Mass Media / Walter M.Brasch// Amherst: University of Massachusetts Press, 1981. - 376 p.

165. Brewer, Jeutonne P. The Verb Be in Early Black English: A study based on the WPA ex-slave narratives / Jeutonne P. Brewerll Ph. D dissertation, University of North Carolina., 1974.

166. Brooks, Cleanth. The Death of Black English: Divergence and Controversy in Black and White Vernaculars / Cleanth Brooks // Frankfurt: Peter Lang., 1989.-468 p.

167. Brooks, Cleanth. The Language of the American South / Cleanth Brooks II Athens: The University of Georgia Press, 1985. - 58 p.

168. Brooks, Cleanth. The Relation of the Alabama-Georgia Dialect to the Provincial Dialects of Great Britain / Cleanth Brooks II Baton Rouge: Louisiana State University, 1935. - 90 p.

169. Brown, H.R. Die, Nigger, Die! / H.R. Brown II N.Y.: Dial Press, 1969.-237 p.

170. Bufimann, Hadumod Lexikon der Sprachwissenschaft / Hadumod Bufimann II Alfred-Kroner-Verlag, 1990. 603 S.

171. Butters, Ronald R. The Death of Black English: Convergence and Divergence in Black and White Vernaculars / Ronald R. Butters II -Frankfurt: Peter Lang, 1989 468 p.

172. Carrol, E. Reed Dialects of American English / E. Carrol II Revized Edition, The World Publishing Company, 1977. 135 p.

173. Chafe, Wallace. Beyond Beads on a String and Branches on a Tree./ Wallace Chafe I I A. E. Goldberg (Ed.), Conceptual Structure, Discourse and Language. Stanford, CA: CSLI., 1996 - P. 49-65.

174. Charles, T. Banner-Haley The Fruits of Integration: Black Middle-Class Ideology and Culture / T. Charles II Jackson: University Press of Mississippi, 1994,- 238 p.

175. Chilton, Paul Analysing Political Discourse / Paul Chilton II -London; N.Y.: Routledge (Taylor and Francis), 2004. 224 p.

176. Chilton, Paul Analysing Political Discourse // Paul Chilton II -London; N.Y.: Routledge (Taylor and Francis), 2003. 240 p.

177. Coffin Caroline, Ann Hewings, Kieran O'Halloran Applying English Grammar Functional and Corpus Approaches / Caroline Coffin, Ann Hewings, Kieran O'Halloran II Oxford University Press, 2004. - 336 p.

178. Collins, James; Blot, Richard K. Literacy and Literacies: Texts, Power, and Identity / James Collins, Richard К Blot // Cambridge: Cambridge University Press, 2003. - 220 p.

179. Connor, Upton Applied Corpus Linguistics / Upton Connor II -Amsterdam: Rodopi, 2004. 279 p.

180. Cook, Guy Genetically Modified Language, The Discourse of the GM Debate / Guy CookII-London: Routledge (Taylor and Francis), 2004. 1761. P

181. Crimmins, M., Talk about Beliefs / M. Crimmins II Cambridge, MA: The MIT Press, 1992.-214 p.

182. Cruz, Jon Culture on the Margins: the Black Spiritual and the Rise of American Cultural Interpretation / Jon Cruz II Princeton (N.J.): Princeton University press, 1999. - 288 p.

183. Cukor-Avila, Patricia The Evolution of AAVE in a Rural Texas Community / Patricia Cukor-Avila II an ethnolinguistic study. U. of Michigan, dissertation, 1995.

184. Dalby, D. The African Element in American English / D. Dalby II -N.Y., 1972.-200 p.

185. Dandy, E. B. Black Communications: Breaking Down the Barriers / E. B. Dandyll Chicago: African American Images, 1991.-186 p.

186. Davis, Lawrence M. Social Dialectology in America: A Critical Survey / Lawrence M. Davis II Journal of English Linguistics 4, 1970. -P.46-56.

187. Dawsey, D. Living to Tell about It / D. Dawsey II N.Y: Doubleday, 1995.-349 p.

188. Dayton, Elizabeth Grammatical Categories of the Verb in African American Vernacular English / Elizabeth Dayton/I U. of Pennsylvania dissertation., 1996.

189. DeBose, Charles E. Be in Samana English. / Charles E. DeBose II Society for Caribbean Linguistics, Occasional Paper #21, August, 1988.

190. DeBose, Ch. Samana English and the Creolist Hypothesis / Charles E. DeBose // Paper presented at the twenty-third annual conference on New Ways of Analyzing Variation in language (NWAV23), Stanford University, October, 1994.

191. DeCamp, David. Four Jamaican Creole Texts with an Introduction. Phonemic Transcriptions and Glosses / David DeCampll Jamaican Creole (Creole Language Studies 1), ed. by Robert B. Le Page and Favid DeCamp. London: Macmillan., 1960. - P. 128-179.

192. DeCamp, David. Toward a Generative Analysis of a Post-creole Continuum / David DeCampll Pidginization and Creolization of Languages,ed. by Dell Hymes. Cambridge: Cambridge University Press, 1971 - P. 349-370.

193. D'Eloia, Sarah G. Issues in the Analysis of Nonstandard Negro English: A review of J.L. Dillard's Black English / Sarah G. D'Eloia, II Journal of English Linguistics 7, 1973. P.87-106.

194. Delpit, L. The Real Ebonics Debate / L. Delpit, T Perry // Boston: Beacon Press, 1998. - 227 p.

195. Denning, Keith Convergence with Divergence: A Sound Change in Vernacular Black English / Keith Dennin И Language Variation and Change 1, 1989.-p. 145-168.

196. Denning, Keith M. A Sound Change in Vernacular Black English / Keith Dennin И Language Variation and Change 1., 1989. p. 145-167

197. Dennis, Jamie Creole Formation and Reorganization /Jamie Dennis, Jerrie Scott //Paper presented at the International Conference on Pidgins and Creoles, Hawaii, January 6-11, 1975.

198. Dij'k, Teun A. van, Elite Discourse and Racism / Teun A. van Dijk II -Calif.: Newbury Park, Sage Publications, 1993. 336 p.

199. Dillard, J.L. A History of American English / J.L. Dillard II New York City: Longman., 1992. - 257 p.

200. Dillard, J.L. Black English: Its History and Usage in the United States / J.L. Dillard II New York: Random House., 1972. - 361 p.

201. Dilliard, J. L. Black English. Its History and Usage in the United States / J.L. Dillard II New York: Vintage Press, 1973. - 361 p.

202. Donohew L. Communication, Social Cognition, and Affect / L.Donohew, H. E. Sypher, H. T. Higging II Hillsdale, 1988. - 272 p.

203. DuBois W.E.B. The Soul of Black Folk / W.E.B. DuBois И NY-Toronto-London-Sydney-Auckland: Bantam Book, 1989. (orig. printed in 1903).- 187 p.

204. DuBois W.E.B. The Souls of Black Folk / W.E.B. DuBois II / The Norton Anthology of African American Literature, ed. By H.L. Gates and N.Y. McKay N.Y., 1997 - 734 p.

205. Dyson, Michael Eric Holler If You Hear Me: Searching For Tupac Shakur / Michael Eric Dyson 11 New York: Basic Civitas Books, 2001. -p.157, 238

206. Edwards D., Potter J. Discursive Psychology / D.Edwards, J. Potter // -London: Sage, 1992. P. 28-29.

207. Edwards, Water F. Verb Phrase Patterns in Black English and Creole / Water F Edwards, Donald Winford // Detroit: Wayne State University Press, 1991.-P. 129-164.

208. Edwards, Walter F. Varieties of English in Guyana: Some Comparisons with BEV/ / Water F Edward //Linguistics 18, 1980. P.289-309

209. Eemeren V. H. van Argumentation, Communication, and Fallacies: A Pragma-Dialectical Perspective / V. H. van Eemeren, R. Grootendorst // -N.Y.: Hillsdale, 1992.-236 p.

210. Ellison, R. Shadow and Act Richard Wright's Blues / R. Ellison II The Collected Essays of Ralph Ellision. N.Y., 1995. -129 p.

211. Emott, Catherine Narrative Comprehension. A Discourse Perspective / Catherine Emott II N.Y.: Oxford University Press, 1997. - 320 p.

212. Entman, Robert M. The Black Image in the White Mind: Media and Race in America / Robert M. Entmanll Chicago; London: University of Chicago Press, 2001.-350 p.

213. Evans, Monica Stealing Away: Black Women, Outlaw Culture, and the Rhetoric of Rights, in Critical Race Theory / Monica Evans// The

214. Cutting Edge, ed. Richard Delgado. Philadelphia: Temple University Press,1995.-503 p.

215. Ewers, Traute. The Origin of American Black English: Be-forms in the HOODOO texts / Traute Ewers II Berlin and New York: Mouton,1996.-327 p.

216. Fairclough, Norman Analysing Discourse / Norman Fairclough // -London: Routledge (Taylor and Francis), 2003. 288 p.

217. Farr Whiteman, M. (Ed.). Reactions to Ann Arbor: Vernacular Black English and Education / M. Farr Whiteman II Washington, DC: Center for Applied Linguistics, 1980. www.cal.org.

218. Farr, Marcia Ethnolinguistic / Marcia Farr II Chicago: Lawrence Erlbaum Associates, 2004. - 408 p.

219. Fasold, Ralph W. The Sociolinguistics of Language / Ralph W. Fasold I I Oxford: Basil Blackwell., 1990. - 352 p.

220. Fasold, Ralph W. The Relation Between Black and White Speech in the South. / Ralph W. Fasold 11 American Speech 56,1981. 163-89 p.

221. Fasold, Ralph W. One Hundred Years from Syntax to Phonology / Ralph W. Fasold II Papers from the parasession on diachronic syntax, ed. by Sanford Steever, Salikoko S. Mufwene, and Carol C. Walker. Chicago: Chicago Linguistic Society, 1976. - P.79-87

222. Feagin, Crawford. Variation and Change in Alabama English / Crawford Feagin II Washington: Georgetown University Press, 1979. -395 p.

223. Fairclough, N. Media Discourse / N. Fairclough II London: Edward Arnold, 1995a.-P. 239-250

224. Fill, A. Okolinguistik: Eine Einfuhrung / A. Fill II Tuebingen: Gunter Narr Verlag, 1993.- 151 p.

225. Finegan, Edward Language in the USA / Edward Finegan, John R. RickfordII Cambridge: Cambridge University Press, 2004. - 525 p.

226. Fishman, J.A. The Sociology of Language: An Interdisciplinary Social Science Approach to Language in Society / J.A.Fishman II Rowley, MA: Newbury House Publishers, 1972. - 250 p.

227. Floyd, Samuel A. Jr., The Power of Black Music: Interpreting Its History from Africa to the United States / Samuel A. Jr. Floyd II New York: Oxford University Press, 1995. - 316 p.

228. Fox, Chris The Ontology of Language. Properties, Individuals and Discourse / Chris Fox II Stanford (Calif.): CSLI publications 2000. - 243 p.

229. Fuller, Janet M. Discourse Construction of Youth Identities / Janet M. Fuller II John Benjamins Publishing Company, 2003. 343 p.

230. Gaines, Kevin K. Uplifting the Race: Black Leadership, Politics, and Culture in the Twentieth Century / Kevin K. Gaines // Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1996. - 314 p.

231. Gates, H.L. The Blackness of Blackness: A Critique of the Sign and the Signifying Monkey / H.L. Gates II Black Literature and Literary Theory, ed. by H.L. Gates N. Y., 1984. - 286 p.

232. Gates, Henry Louis Jr., The Signifying Monkey: A Theory of Afro-American Literary Criticism / Henry Louis Jr. Gates П New York: Oxford University Press, 1988. -290 p.

233. Georgakopoulou, Goutsos Discourse Analysis / Goutsos Georgakopoulou II 2nd edition, Edinburgh University Press, 2004. 256 p.

234. George, N. Hip-Hop America / N. George // New York: Penguin, 1998.-226 p.

235. Gere, A. R. & Smith, E. Attitudes, Language and Change / A. R. Gere, E. Smith II- Urbana, IL: National Council of Teachers of English, 1979. -108 p.

236. Gergen K. J. The Saturated Self: Dilemmas of Identity in Contemporary Life / K. J. Gergen II- N.Y.: Basic Books, 1991. 295 p.

237. Gilbert, Glenn G. Hugo Schuchardt and the Atlantic Creoles: A newly discovered manuscript "On the Negro English of West Africa." // American Speech 60,1985.-p. 31-63.

238. Glenn, Phillip J. Studies in Language and Social Interaction / Phillip J. Glenn, Curtis D. LeBaron, Jenny Mandelbaum // Mahwah, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, 2003. - 632 p.

239. Gordon, Jacob U.; Cook Dubois, Samuel Black Leadership for Social Change / Jacob U. Gordon, Samuel Cook Dubois // Westport, CT: Greenwood Press, 2000. - 242 p.

240. Gramley, Stephan A Survey of Modern English / Stephan Gramley, Kurt-Michael Paetzold II N.Y.: Routledge (Taylor and Francis), 2003. -416 p.

241. Green, Lisa. African American English: A linguistic introduction / Lisa Green II Cambridge: Cambridge University Press, 2002. - 285 p.

242. Guevara, Nancy Women Writin', Rappin', Breakin', in Droppin' Science / Nancy Guevara II Critical Essays on Rap Music and Hip Hop Culture, ed. William Eric Perkins. Philadelphia: Temple University Press, 1996.-61 p.

243. Habermas, J. Theory of Communicative Action / J. Habermas II 2 vols., T. McCarthy, trans. Boston: Beacon Press, 1984.

244. Hall, R.A. Pidgin and Creoles Languages / R.A. Hall II Ithaca: Cornell University Press, 1966. - 188 p.

245. Halliday, M.A.K. Language as Social Semiotics / M.A.K. Halliday II The Social interpretation of Language and Meaning, ed. by Edw. Arnold, 1978.

246. Halliday M. A. K, Wolfgang Teubert, Colin Yallop, Anna Cermakova Lexicology and Corpus Linguistics / M.A.K. Halliday, Wolfgang Teubert, Colin Yallop, Anna Cermakova II Continuum International Publishing Group Ltd, 2004. 256 p.

247. Hannah, Dawn. Copula Absence in Samana English / Dawn Hannah II Ph. D. Qualifying paper, Department of Linguistics, Stanford University. Revised version to appear in American Speech., 1996.

248. Harris, Z.S. Discourse analysis / Z.S. Harris / Language 1952. -Vol.28-P. 1-30; 474-494

249. Harry Louis Williams II No Easy walk: The Dramatic Journey of African-Americans / Harry Louis Williams II II Downers grove (III): InterVArsity Press, Cop. 1998. - 167 p.

250. Heller, M. Codeswitching: Anthropological and Sociolinguistic Perspectives / M. Heller II Berlin: Mouton de Gruyter. Irvine, S.H. and Berry, J.W. (editors) Human Abilities in Cultural Context. Cambridge: Cambridge University Press, 1988. - P. 277-279

251. Herskovits, M. The Myth of the Negro Past / M. Herskovits II -Boston: Beacon Press; 1941. 374 p.

252. Hilliard, Asa G. Psychological Factors Associated with Language in the Education of the African American Child / Asa G. Hilliard // Journal of Negro Education 52 , 1983. P. 24-34.

253. Hiltunen, Risto Discourse Perspectives on English / Risto Hiltunen, Janne Skaffari II John Benjamins, 2004. 243 p.

254. Holm J. Pidgins and Creoles / J. Holm II Cambridge: Cambridge University Press, 1988. - 280 p.

255. Holm, John. A Theoretical Model for Semi-creolization / J. Holm // Paper presented at the 9th biennial conference of the Society for Caribbean Linguistics Barbados: University of the West Indies, 1992.

256. Holm, John Copula Variability on the Afro-American Continuum / J. Holm II Conference preprints, first annual meeting of the Society for Caribbean Linguistics, compiled by George Cave. Turkeyen: University of Guyana., 1976.

257. Holm, John. Variability of the Copula in Black English and its Creole kin I J. Holm II American Speech 59, 1984.-P. 291-309.

258. Hughes, Langston. The Langston Hughes Reader / Langston Hughes II -N.Y: Braziller, 1958.-p.493-494.

259. Hughes, L. The Weaiy Blues / Langston Hughes II The Norton Anthology of African American Literature, ed. By H.L. Gates Jr. and N.Y. McKay.-N.Y., 1997.-125 p.

260. Huelsse, R. The Discursive Construction of Identity and Difference -turkey as Europe's other? / R. Huelssell Discussion paper presented at the ECPR Joint Sessions of Workshops, Mannheim, 26-31 March, 1999

261. Humboldt, W. von On Language: the diversity of human language -structure and its influence on the mental development of mankind / W. von Humboldt // (tr. Peter Heath). CUP 1988. 296 p.

262. Hume, David. A Treatise of Human Nature / David Hume // Volumes 1-3.1 I Elibron Classics, 2001.-781 p.

263. Hungtington, Samuel P. Clash of Civilizations? / Samuel P. Hungtington II Foreign Affairs, summer, 1993. 49 p.

264. Hurston Z.N. There Eyes Were Watching God/ Z.N. Hurstonll Novels and Stories. -N.Y., 1995. -254 p.

265. Hyatt, Harry Middleton, Hoodoo-conjuration—witchcraft—rootwork / Harry Middleton Hyatt II 5 vols. Hannibal, MO: Western Publishing Inc., ed. 1970-1978.

266. Hymes, Dell. Introduction to part 3, General conceptions of process. / Dell Hymes II Pidginization and creolization of languages, ed. by Dell Hymes. Cambridge: Cambridge University Press., 1971. - P. 65-90.

267. Jackson, Ronald L., II; Richardson, Elaine B. Understanding African American Rhetoric / Ronald L. Jackson II; Elaine B. Richardson II Routledge (Taylor and Francis), 2003. 352 p.

268. Jaworski Metalanguage / Coupland, Jaworski, Galasinski// Berlin: Mouton de Gruyter, 2004. - 324 p.

269. Jones, R. L. My Turn: Not White, Just Right / R. L. Jonesll Newsweek, 1997, February 10, 12- 13 p.

270. Jones-Jackson, Patricia When Roots Die Endangered Traditions on the Sea Islands / Patricia J ones-Jackson!1 Forew. By Charles Joyner. -Athens (GA), London: University of Georgia Press 1987. - 189 p.

271. Johnson, C. Being and Race: Black Writing since 1970 / C. Johnson II Bloomington: Indiana University Press, 1998. - 132 p.

272. Johnson, Guy B. The Speech of the Negro. In Folk-say: A Regional Miscellany / Guy B. Johnson II Norman: University of Oklahoma Press, 1930.-p. 346-358.

273. Jordan, W. White Over Black: American Attitude Towards the Negro, 1550-1812 / W. Jordan II Chapel Hill,N.C., 1968.- 19 p.

274. Kautzsch Alexander The Histirical Evolution of Earlier African American English / Alexander Kautzsch II Berlin; New York: Mouton de Gruyter, 2002. -335 p.

275. Koller, Veronika. Metaphor and Gender in Business Media Discourse / Veronika Koller II Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004. - 256 p.

276. Kortmann Bernd A Handbook of Varieties of English / Bernd Kortmann, Edgar W.Schneider, Kate Burridge, Mesthrie U Berlin: Mouton de Gruyter, 2004. - 250 p.

277. Krapp, G. The English of the Negro / G. Krapp II American Mercury 2, 1924.-p. 190-95.

278. Krapp, G. The English Language in America / G. Krapp II New York: Century., 1925.-377 p.

279. Kurath, Hans. The Origin of Dialectal Differences in Spoken American English / Hans Kurath// Modern Philology 25, 1928. P. 285-95.

280. Labov, W. Linguistics and Sociolinguistics in Sociolinguistics IW. Labov II ed. By N. Coupland and A. Jaworski. N.Y.: St. Martin's Press, 1997.-P. 23-25.

281. Labov, W. The Study of Non Standard English IW. Labov II Champaign, IL: National Council of Teachers of English, 1970.

282. Labov, W. Language in the Inner City: Studies in the Black English Vernacular IW. Labov II Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1972.-436 p.

283. Labov, William. De Facto Segregation of Black and White Vernaculars IW. Labov and Harris A. Wendell II D. Sankoff (ed.), Diversity and Diachrony. Philadelphia: John Benjamins, 1986. - P. 45-58.

284. Labov, William A study of the Non-Standard English of Negro and Puerto Rican Speakers in New York City IW. Labov, Paul Cohen, Clarence Robins, and John Lewis II 2 vols. Philadelphia: US Regional Survey., 1968.

285. Labov, William. Contraction, Deletion, and Inherent Variability of the English Copula /W. Labov II Language 45, 1969. p.725-762.

286. Labov, William. Objectivity and Commitment in Linguistic Science: The case of the Black English trial in Ann Arbor IW. Labov II Language in Society II, 1982.-P. 165-201.

287. Labov, William. Sociolinguistic patterns IW. Labov // Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1972b. - 344 p.

288. Lakoff, Robin Tolmach; Mary Bucholtz Language and Woman's Place I Robin Tolmach Lakoff, Mary Bucholtz II N.Y.: Oxford University Press, 2004. - 328 p.

289. Lawrence, Otis Graham. Member of The Club Reflections on Life in a Racially Polarized World / Otis Graham Lawrence 77 N.Y.: Harper Collins Publishers, 1995. - 292 p.

290. Lefebvre, Claire Issues in the Study of Pidgin and Creole Languages / Claire Lefebvre //-Amsterdam; Philadelphia: John Benjamins, 2004. 358 P

291. LeVine, Philip; Scollon, Ron. Discourse and Technology / Philip LeVine, Ron Scollon II Washington DC: Georgetown University Press, 2004. - 240 p.

292. Levy, Peter B. The Civil Rights Movement / Peter В Levy II -Westport, CT: Greenwood Press, 1998. 226 p.

293. Macdonald, Myra Exploring Media Discourse / Myra Macdonald II -Oxford: Oxford University Press, 2003. 224 p.

294. Makoni, Sinfree Black Linguistics / Sinfree Makoni, Geneva Smitherman, Arthur K. Spears, F. Arnetha II N.Y.: Routledge (Taylor and Francis), 2003. - 224 p.

295. Marriott, David Marriott David on Black Men / David MarriottII -NY: Columbia University Press, 2000. 133 p.

296. Martinet, Andre // Word 8, 1952. p. 260.

297. Matras, Yaron The Mixed Language Debate / Matras, Yaron, Peter Bakker II Berlin: Mouton de Gruyter, 2003. - 325 p.

298. Maynor, Natalie. Written records of spoken language: How reliable are they? / Natalie Maynor II In Methods in dialectology, ed. by Alan R. Thomas. Clevedon and Philadelphia: Multilingual Matters, 1988. - P. 10920.

299. McCrum, R.; Cran, W.; McNei,l R. The Story of English / R. McCrum, W. Cran, R. McNeil II London and Boston: Penguin, 1992. - 468 p.

300. McDavid, Raven 1. American Social Dialects / Raven I. McDavid II College English 26, 1965. P. 254-259.

301. McElhinny, Bonnie. Copula and Auxiliary Contraction in the Speech of White Americans / Bonnie McElhinny // American Speech 68, 1993. P. 371-399.

302. McWhorter, John. Sisters under the Skin: A case for genetic relatinship between the Atlantic English-based Creoles / John McWhorter II Journal of Pidgin and Creole Languages 10.2, 1995,- P. 289-333.

303. McWhorter, John H. Defining Creole / John McWhorter II N.Y.: Oxford University Press, - 444 p.

304. Melchers, Gunnel World Englishes / Gunnel Melchers, Philip Shaw II London: Arnold, 2003. - 256 p.

305. Mesthrie, Rajend. English in Language Shift: The history, structure and sociolinguistics of South African Indian English / Rajend Mesthrie // -Cambridge: Cambridge University Press, 1992. 252 p.

306. Mey, J.L. Pragmatics: An Introduction / J.L. Mey // Oxford: Blackwell, 1993.-357 p.

307. Molnar, Stephen. Human Variation: Races, Types, and Ethnic Groups (3rd Edition). / Stephen Molnar II Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1992.-354 p.

308. Montgomery, M.L. Apocalypses in Afro-American Fiction / M.L. Montgomery II Florida, 1996. - 7 p.

309. Morgan, Marcyliena H. Language, Discourse and Power in African American Culture / Marcyliena H. Morgan // Cambridge: Cambridge University Press, 2002. - 181 p.

310. Mujwene S. Metissages des peoples et metissages des langues / S. Mujwene II Hazael Massieux & Robi-lard, 1997. - P.51-70

311. Mujwene S.S. The Structure of the Noun Phrase in AAVE / S.S Mujwene // African-American English. Structure, history and use. London and New York, 1998.-314 p.

312. Mujwene, Salikoko. Ideology and Facts on African American Vernacular English / Salikoko Mujwene II Pragmatics 2(2), 1992. P.141-66.

313. Mufivene, Salikoko. In press. African American English / Salikoko Mufwene И The Cambridge history of the English Language, vol. 6, ed. by J. Algeo. History of American English. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.

314. Mufwene, Salikoko. Some observations on the verb in Black English vernacular / Salikoko Mufwene // Austin: African and Afro-American Studies and Research Center, University of Texas at Austin, 1983.

315. Mufwene, Salikoko. The founder principle in creole genesis / Salikoko Mufwene II Diachronica XIII, 1996a. p.83-134.

316. Myers, Greg Matters of Opinion / Greg Myers II Cambridge: Cambridge University Press, - 276 p.

317. Myerson, G. Rhetoric, Reason and Society: Rationality as Dialogue / G. Myerson//-London, 1994. 160 p.

318. Myhill, John. The rise of BE as an aspect marker in the Black English vernacular. / John Myhill II American Speech 63,1988. P. 304-325.

319. Myhill, John The use of the verbal -s inflection in BEV / John Myhill, Harris. A. Wendell II In Diversity and diachrony, ed. by David Sankoff. -Amsterdam and Philadelphia: John Benjamins, 1986. P.25-31.

320. Myhill, John. Postvocalic /г/ as an index of integration into the BEV speech community / Myhill, John II American Speech 63, 1988. P. 203-13.

321. McCall, Nathan. Makes Me Wanna Hooler. A young black man in America / Nathan McCall II N.Y.: Vintage Books, A Division of Random House, Inc.-416 p.

322. Nunberg, Geoffrey Going Nucular, Language, Politics and Culture in Confrontational Times / Geoffrey Nunberg II N.Y.: Public Affairs (imprint of Perseus Books), 2004. -256 p.

323. Ogbu, J.U. Community Forces and Minority Educational Strategy / J.U. Ogbu //: Final Report #1. Unpublished manuscript, University of California, Berkeley. 1995.

324. O'Halloran, Kieran Critical Discourse Analysis and Language Cognition / Kieran O'Halloran II Edinburgh University Press, 2003. 256 p.

325. Olohan, Maeve Introducing Corpora in Translation Studies / Maeve Olohan II- London: Routledge (Taylor and Francis), 2004. 232 p.

326. Pardoe, T. Earl. An Historical and Phonetic Study of the Negro dialect / T. Earl Pardoe II Ph. D. dissertation, Louisiana State University, 1937.

327. Parish, Peter J. Slavery: The many faces of a Southern institution / Peter J. Parish II Durham: British Association for American Studies, 1979. -48 p.

328. Pavlenko, Aneta; Blackledge, Adrian Negotiation of Identities in Multilingual Contexts / Aneta Pavlenko II Clevedon: Multilingual Matters, 2004. - 340 p.

329. Dicker, Susan J. Languages in America / Susan J. Dicker II -Clevedon: Multilingual Matters, 2003. 352 p.

330. Perkins, William Eric The Rap Attack, in Droppin' Science / William Eric Perkins II Critical Essays on Rap Music and Hip Hop Culture, ed. William Eric Perkins. Philadelphia: Temple University Press, 1996. - P.23

331. Perry, Imani Prophets of the Hood / Imani Perry II Durham & London: Duke University Press, 2004. -236 p.

332. Pharr, R. Book of Numbers / R. Pharr II New York: Garden City, Double day, 1969.-374 p.

333. Pine, G.J. & Hilliard, A.G. Rx for racism: Imperatives for America's schools / G.J. Pine, A.G. HilliardIIPhi Delta Kappan, 1990. P.593-600.

334. Popehoe, D. Sociology / D. Popehoe II New Jersey, 1993. - 624 p.

335. Poplack, Shana. -S or nothing: Marking the plural in the African American diaspora / Shana Poplack II American Speech 69, 1994. p.227-259.

336. Poplack, Shana African-American English in the diaspora: Evidence from old-line Nova Scotians / Shana Poplack, Sali Tagliamonte II Language Variation and Change 3,1991. P.301-340.

337. Poplack, Shana The Philadelphia story in the Spanish Caribbean / Shana Poplack and David Sankoff //American Speech 62, 1987. P. 291314.

338. Poplack, Shana, ed. The English History of African American English / Shana Poplack II Maiden, MA, and Oxford, UK: Blackwell, 2000. - 2771. P

339. Potter, Jonathan Discourse and Social Psychology / Jonathan Potter and Margeret Wetherell II- London: Sage. 1987. 256 p.

340. Potter J., Wetherell M. Discourse analysis / Jonathan Potter and Margeret Wetherell И Rethinking Methods in Psychology. London, 1995.-P.80-92

341. Rawick, George P., ed. 1972-79. The American slave: A composite autobiography / George P. Rawick II Nineteen volumes, 1972. Supplement series I, twelve volumes, 1977. Supplement series II, ten volumes. -Westport, CT: Greenwood Press. 1979. 208 p.

342. Reinceke, John E. A bibliography of pidgin and Creole languages / John E. Reinceke, Stanley M. Tsuzaki, David DeCamp, Ian F. Hancock, and Richard E. Wood!I- Honolulu: The University Press of Hawaii, 1975. -8041. P

343. Reisigl, Martin Discourse and Discrimination: Rhetorics of Racism and Antisemitism / Martin Reisigl, Ruth Wodak II London: Routledge, 2000. - 298 p.

344. Renkema, Jan Introduction to Discourse Studies / Jan Renkema // -Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins, 2004, 363 p.

345. Rickford J.R. The Creole Origins of AAVE: evidence from copula absence / J.R. Rickford II African-American English. Structure, history and use. London and New York: 1998. - 314 p.

346. Rickford, J.R., The Ubiquity of Ebonics I J.R. Rickford, R.J Rickford II American Language Review March/ April 2001. P. 20-26.

347. Rickford, John R. Pidgins and Creoles / J.R. Rickford II International Encyclopedia of Linguistics, ed. by William Bright, vol III, Oxford: Oxford University Press, 1992a. p.224-232.

348. Rickford, John R. Spoken Soul: The story of Black English / J.R. Rickford, Russell J. Rickford II New York: John Wiley, 2000. 267 p.

349. Rickford, John R. Dimensions of a Creole Continuum: History, texts and linguistic analysis of Guyanese Creole / J.R. Rickford II Stanford: Stanford University Press, 1987a. -340 p.

350. Rickford, John R. Ethnicity as a sociolinguistic variable / J.R. Rickford II American Speech 60, 1985. P. 90-125.

351. Rickford, John R. Grammatical variation and divergence in Vernacular Black English / JR. Rickford II Internal and external factors in syntactic change, ed. by Marinel Gerritsen and Dieter Stein. Berlin and New York: Mouton, 1991b. -P. 175-200.

352. Rickford, John R. How Does DOZ Disappear? / JR. Rickford И Issues in English Creoles: Papers from the 1975 Hawaii Conference, ed. by Richard Day. Heidelberg: Julius Groos,1980. - p.77-96.

353. Rickford, John R. Prior creolization of AAVE. Sociohistorical and textual evidence from the 17th and 18th centuries / J.R. Rickford // Journal of Sociolinguistics 1, 1997.-P. 315-336.

354. Rickford, John R. Social Contact and Linguistic Diffusion: Hiberno-English and New World Black English / J.R. Rickford II Language 62.1, 1986.-P. 245-89.

355. Rickford, John R. The Creole residue in Barbados / J.R. Rickford II Old English and new: Studies in honor of Frederic G. Cassidy, ed. by Joan H. Hall, Nick Doane and Dick Ringler. New York and London: Garland, 1992b.-P. 183-201.

356. Rickford, John R. The Haves and Have nots: Sociolinguistic surveys and the assessment of speaker competence / J.R. Rickford II Language in Society 16.2,1987b.-p. 149-77.

357. Rickford, John R. The Insights of the Mesolect / J.R. Rickford II In Pidgins and Creoles: Current trends and prospects, ed. by David DeCamp and Ian F. Hancock. Washington, DC: Georgetown University Press, 1974. -P. 92-117.

358. Rickford, John R. The question of prior creolization in Black English / J.R. Rickford II Pidgin and Creole linguistics, ed. by Albert Valdman. -Bloomington: Indiana University Press, 1977.-P. 190-221.

359. Rickford, John R. Variation in a Creole continuum: Quantitative and implicational approaches / J.R. Rickford II Ph.D. dissertation, University of Pennsylvania., 1979.

360. Rickford, John R. Variation in the Jamaican Creole copula: New data and analysis / J.R. Rickford II Paper presented at the Beryl Bailey Symposium, American Anthropology Association meeting, Chicago, November, 1991c.

361. Rickford, John R. Language contact and language generation: Pidgins and Creoles I John R. Rickford, John McWhorter II In The Handbook of Sociolinguistics, ed. by Florian Coulmas. Oxford: Blackwell, 1997. - P. 238-256.

362. Rickford, John. Social contact and linguistic diffusion: Hiberno English and New World Black English / J.R. Rickford II Language 62, 1986. -P. 245-89.

363. Rogers Rebecca A Critical Discourse Analysis of Family Literacy Practices / Rebecca Rogers I I Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 2003.-232 p.

364. Romaine, Suzanne. Language in Society / Suzanne Romaine II An Introduction to Sociolinguistics. Oxford Univ. Press, 2001. 280 p.

365. Rose, Tricia Black Noise: Rap Music and Black Culture in Contemporary America / Tricia Rose II Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press, 1994. - 237 p.

366. Rowlands, E.C. Teach yourself Yoruba / E.C. Rowlands II London: The English Universities Press., 1969.- 276 p.

367. Roxy, Harris, Rampton, Ben The Language, Ethnicity and Race Reader / Harris Roxy, Ben Rampton II London: Routledge (Taylor and Francis), 2003. - 368 p.

368. Sampson, Geoffrey Corpus Linguistics / Geoffrey Sampson II Continuum International Publishing Group Ltd, 2004. 512 p.

369. Sapir, E. Culture, Language and Personality / E. Sapir, II Berkeley and Los Angeles: University of California, 1956. -207 p.

370. Schank, R. C., Lenger, E. (eds.) Beliefs, Reasoning, and Decision Making: Psycho Logic in Honour of Bob Abelson / R. C. Schank, E. Lenger II- Hillsdale, 1994.-435 p.

371. Schneider, Edgar W, Earlier Black English revisited / Edgar W. Schneider II Language variety in the South revisited , ed. by Cynthia Bernstein, Thomas Nunnally, and Robin Sabino. Tuscaloosa: University of Alabama Press, 1997. - P. 35-50.

372. Schneider, Edgar W. Africanisms in the grammar of Afro-American English: Weighing the evidence / Edgar W. Schneider II Africanisms in

373. Afro-American language varieties, ed. by Salikoko S. Mufwene. Athens, Georgia: The University of Georgia Press, 1993. - P. 192-208.

374. Schneider, Edgar W. American Earlier Black English / Edgar W. Schneider II University: University of Alabama Press, 1989. 314 p.

375. Schneider, Edgar W. On the history of Black English in the USA: Some new evidence / Edgar W. Schneider П English World Wide 3, 1982. -P. 18-46.

376. Schneider, Edgar W. The origin of the verbal -s in Black English / Edgar W. Schneider И American Speech 58, 1983. P. 99-113.

377. Schuchardt, Hugo. Die Sprache der Saramakkaneger in Surinam / Hugo Schuchardt 11 Amsterdam: Johannes Muller, 1914 -1980. - P. 89-126

378. Sinclair, John McH. Trust The Text Language, Corpus and Discourse I John McH. Sinclair II Routledge (Taylor and Francis), 2004. 224 p.

379. Singler, John. Plural marking in Liberian Settler English, 1820-1980 / John Singler II American Speech 64, 1989. P. 40-64.

380. Singler, John. The Liberian Settler English copula revisited / John Singler II Paper presented at NWAV22, The University of Ottawa., 1993.

381. Smith, E. Ebonics: A Threat to White Supremacy / E. Smith И Paper presented at the United African Movement Forum. New York: 1997.

382. Smith, E. Bilingualism and the African American Child / E. Smith II Paper presented at the Language Development Program For African

383. American Students Weekend Staff Development Conference, Los Angeles, CA. 1995.

384. Smitherman G. Word from the hood the lexicon of AAVE / G. Smitherman II African-American English. Structure, history and use. -London and New York 1998. 314 p.

385. Smitherman G. Talkin' and Testifyin'. The Language of Black America / G. Smitherman II Detroit. Wayne State University Press, 2001. — 285 p.

386. Smitherman, G Word From the Hood: the Lexicon of AAVE // African American English Structure, history and use / G. Smitherman II -London; New York, 1998. - P.203-225

387. Smitherman, G. Moving Beyond Resistance: Ebonics and African American Youth / G. Smitherman and S. Cunningham II Journal of Black Psychology, 23,1997. P. 227-232.

388. Smitherman, Geneva. Black talk: Words and phrases from the hood to the amen corner. / G. Smitherman II New York: Houghton Mifflin, 2000. -304 p.

389. Smitherman, Geneva. Talkin and testifyin: The language of Black America / G. Smitherman I I Boston: Houghton Mifflin., 1977. -291 p.

390. Southworth, Franklin Detecting prior creolization: An analysis of the historical origins of Marathi / Franklin Southworth II Pidginization and creolization of languages, ed. by Dell Hymes. Cambridge: Cambridge University Press, 1971. - 255-74 p.

391. Spears, A. African American language use: Ideology and uncensored mode / A. Spears // Unpublished manuscript. (Forthcoming in S. Mufwene, J. Rickford, J. Baugh & G. Baily Eds.,The structure of African American English. Boston: Routledge), 1996.

392. Sperber, D. II Structuralism and Science: from Levi Strauss to Derrida / D. Sperber, Claude Levy -Strauss II - Oxford: Oxford University Press, 1979.-P. 19-51

393. Sperber D. Relevance: Communication and Cognition / D. Sperber, D. Wilson // 2nd ed. - Oxford; Cambridge, MA, 1995. - 336 p.

394. Stepto, Robert. From Behind the Veil: A Study of Afro-American Narrative / Robert Stepto II Urbana: University of Illinois, 1991.-225 p.

395. Stewart, William A. Includes 1967 & 1968. Toward a history of American negro dialect / William A. Stewart II Languages and poverty, ed. by Frederick Williams. Chicago: Markham, 1970. - P. 351-79.

396. Stewart, William A. Continuity and change in American Negro dialects / William A. Stewart II Florida FL Reporter 6, 1968.- P.3-4, 14-16. 18.

397. Stewart, William A. Sociolinguistic factors in the history of American Negro dialects / William A. Stewart 11 Florida FL Reporter 5, 1967. P.l 1.

398. Sunderland, Jane Gendered Discourses / Jane Sunderland II -London: Palgrave Macmillan, 2004. 264 p.

399. Surek-Clark, Clarissa. Dialect aquisition and prestige / Clarissa Surek-Clark II Williams A., Kaiser E. (eds.) UPENN Working Papers in Linguistics. 6.3, University of Pennsilvania, 2000.

400. Szwed, John The Real Old School / John Szwed // The Vibe History of Hip-Hop, ed. Alan Light. New York: Three Rivers Press, 1999. - P. 8.

401. Tagliamonte, Sali and Shana Poplack. How Black English Past got to the Present / Sali Tagliamonte and Shana Poplack 11 Language in Society 17.4, 1988.-P. 513-533.

402. Tagliamonte, Sali and Shana Poplack. The zero-marked verb: testing the creole hypothesis // Sali Tagliamonte and Shana Poplack // Journal of Pidgin and Creole Linguistics 8, 1993. P. 171-206.

403. Talbot, Mary Language and Power in the Modern World / Mary Talbot, Karen Atkinson, David Atkinson II Edinburgh University Press, 2003.-288 p.

404. Tate, Greg Fifteen Arguments in Favor of the Future of Hip Hop, in Light / Greg Tate II The Vibe History of Hip Hop. New York: Three Rivers Press, 2005. - 393 p.

405. Thomanson, S. Language Contact, Creolization and genetic Linguistics / S. Thomanson, T. Kaufman II Berkeley: University of California Press, 1988. 411 p.

406. Thomason, Sarah G. Language contact, creolization, and genetic linguistics // S. Thomanson, T. Kaufman II Berkeley: University of California Press, 1988. - 402 p.

407. Todd L. Modern Englishes. Pidgins and Creoles / L. Todd II- Oxford: Blackwell, 1984.-286 p.

408. Tonkin, Humphrey; Reagan, Timothy Language in the Twenty-first Century / Humphrey Tonkin, Timothy Reagan И Amsterdam; Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 2003. - 209 p.

409. Torfing Jacob. New theories of discourse. Laclau, Mouffe and Zizek / Jacob TorfingH Oxford: Blackwell, 1999. - 342 p.

410. Trudgill, Peter A Glossary of Sociolinguistics / Peter Trudgill II Edinburgh University Press, 2003. 148 p.

411. Turner L. African Survivals in the New World with Special Emphasis on the Arts / L. Turner II Presence Africaine. Special editon, 1959. Reprinted by the American Society of African Culture. New York, 1963. - P. 101116

412. Turner, L. Africanisms in the Gullah Dialect / L. Turner II Chicago: University of Chicago Press, 1949. -317 p.

413. Venuti, Lawrence The Translation Studies Reader / Lawrence Venuti II- London: Routledge (Taylor and Francis), 2004. 544 p.

414. Viereck, Wolfgang Invariant BE in an unnoticed source of American early Black English / Wolfgang Viereck II American Speech 63, 1988.-P.291-303.

415. Virtanen, Tuija Approaches to Cognition through Text and Discourse / Tuija Virtanen // Trends in Linguistics. Studies and Monographs 147 . -Berlin, N.Y: Mouton de Gruyter, 2004. 214 p.

416. Viv, Edwards. Multilingualism in the English-speaking World, Pedigree of Nations / Edwards Viv I I Oxford, UK: Blackwell Publishing,2004.-264 p.

417. Watkins S. Hip Hop Matters: Politics, Pop Culture, and the Struggle for the Soul of a Movement / Craig S. Watkins II Boston: Beacon Press,2005. -295 p.

418. White, Richard Grant. Everyday English / Richard Grant White II -Hanover: Routledge (Taylor and Francis), 2003.-500 p.

419. White J.E. Ebonics According to Buckwheat / J.E. White II Time, January 13, 1997.

420. R.L. Williams The Ebonics Controversy / Williams, R.L. II Journal of Black Psychology, 23, 1997. P. 203-214.

421. Williamson, Juanita. Selected features of speech: Black and White / Juanita Williamson II CLA College Language Association. XIII, 1972. -P.420-433.

422. Winford D. Back to the past: the BEV/creole connection revisited / D. WinfordII Language Variation and Change 4.3.,1992. p. 311-357

423. Winford, Donald. Another look at the copula in Black English and Caribbean Creoles ID. Winford II American Speech 67(1), 1992a. P. 2160.

424. Winford, Donald On the origins of African American Vernacular English / D. Winford //A creolist perspective. Part I: The sociohistorical background. //Diachronica XIV, 1997.

425. Winford, Donald Forthcoming. On the origins of African American Vernacular English~A creolist perspective / D. Winford II Part II: Structural features. // Diachronica XV, 1997

426. Winford, Donald. The Creole situation in the context of sociolinguistic studies. Issues in English Creoles / D. Winford // Papers from the 1975 Hawaii conference, ed. by Richard R. Day. Heidelberg: Julius Groos, 1980. -P.51-76

427. Wise, Claude Merton Negro dialect. / Claude Merton Wise II The Quarterly Journal of Speech 19,1933. P. 523-528.

428. Wodak. R. Gender and Discourse / R. Wodak II- London: Sage Publications Ltd., 1998. 320 p.

429. Wolfram, Walt The development of African American English / Walt Wolfram, and ErikR. Thomas II Maiden, MA, and Oxford, UK: Blackwell, 2002. -237 p.

430. Wolfram, Walt Isolation within isolation: A solitary century of African American Vernacular English / Walt Wolfram, Kirk Hazen, and Jennifer Ruff Tamburro I'/ Journal of Sociolinguistics 1, 1997.- P.7-38.

431. Wolfram, Walt. Dialects and American English / Walt Wolfram II -Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1991.-324 p.

432. Wolfram, Walt. Ethical considerations in language awareness programs / Walt Wolfram И Issues in Applied Linguistics 4, 1993. -P. 225255.

433. Wolfram, Walt. A Sociolinguistic Description of Detroit Negro Speech / Walt Wolfram II Washington, DC: Center for Applied Linguisics., 1969. -237 p.

434. Wolfram, Walt. Re-examining Vernacular Black English /Walt Wolfram II Review article of Schneider 1989 and Butters 1989. Language 66, 1990. -P.121-33.

435. Wolfram, Walt. The relationship of White Southern Speech to Vernacular Black English / Walt Wolfram // Language 50.3, 1974. P. 498527.

436. Yasin, John Rap in the African-American Music. Tradition: Cultural Assertion and Continuity, in Race and Ideology / John Yasin II Language, Symbolism, and Popular Culture, ed. Arthur K. Spears, Detroit: Wayne State University Press, 1999. - 210 p.

437. Цитируемые периодические издания1. "Discover" Dec. 19972. "Nature" April 1997

438. Language in Society: 33: 2, april 2004, Cambridge University Press

439. TESOL Mattres February/March 1997

440. TESOL Mattres June/July 1997и

441. Список справочной литерап1ры

442. Аверинцев, С.С. и др. Философский энциклопедический словарь / С. С. Аверинцев // 2изд. М., Советская энциклопедия, 1989. - 814 с.

443. Апресян, Ю.Д., Новый Большой Англо-Русский Словарь / Ю.Д. Апресян, Д.М. Медникова II 3 издание, стереотип, М.: Русский язык,- 1999.-832 с.

444. Ярцева, В.Н Лингвистический энциклопедический словарь / В.Н Ярцева // М.: Советская энциклопедия, 1998. - 685 с.

445. Прохоров, A.M. Советский Энциклопедический Словарь / A.M. Прохоров //-М., Советская энциклопедия, 1989.- 1632 с.

446. Зенович, Е.С. Словарь иностранных слов и выражений / Е.С. Зенович II- М.: Олимп: ООО «Фирма» Издательство ACT, 2000. 784 с.

447. Ayoto, J. Oxford Dictionary of Slang / J. Ayoto II Oxford University Press Inc., New York, 2003, 474 p.

448. Collins COBUILD English Language, London and Glasgow, Collins, 1987.-p. 1703

449. Cristal, David. The Cambridge Encyclopedia of the English Language / David Cristal //Cambridge University Press, 1995. 489 p.

450. Major, C. Juba to Jive. A Dictionary of African-American Slang / C. Major II N.Y.: Penguin Books, 1994. -548 p.

451. NTC's Dictionary of American Slang, National Textbook Company, Lincolnwood, Illinois, USA, 1989 560 p.11 .Reber, Arthur S. A Dictionary of Psychology / Arthur S. Reber II -London, N.Y.:Ed by Penguin Books, 1985. 848 p.

452. Salzman, Jack Encyclopedia of African-American Culture and History / Jack Salzman II NY: Macmillan Libr. Ref. USA: Simon and Schuster Macmillan London: Simon and Schuster: Printice Hall intern. Cop 1996. -3203 p.

453. Spears R.A. NTC's American Idioms Dictionary / R.A. Spears //National Textbook Company, Lincolnwood, Illinois, USA, 1987, 1991

454. Swann, Joan A Dictionary of Sociolinguistics / Joan Swann, Ana Deumert, Lillis Theresa, Rajend Mesthrie I I Edinburgh University Press, 2004.-384 p.

455. BBC Series: Black on White; Pioneers. Oh Pioneers. The Story of English. Public Media Video, 1986.

456. Использованные аудиоисточники1. 2 Рас, "California Love, " All Eyes on Me (Death Row, 2001)

457. A Tribe Called Quest, "Check The Rhime", Low End Theory (BMG/ Jive,1991)

458. A Tribe Called Quest, "God Lives ThroughMidnight Marauders1. BMG/Jive. 1993).

459. A.L., "Lyrics", The Lyricist Lounge Vol. 1 (Priority/Rawkus, 1999)

460. Black Star, "Brown Skin Lady, " Black Star (Priority/Rawkus, 1990a)

461. Black Star, "Hater Player, " Black Star (Priority/Rawkus, 1990b)

462. Boogie Down Productions, "Love's Gonna Getcha," Edutainment (Jive,1987)

463. Boogie Down Productions, "South Bronx, " Criminal Minded (B-Boy, 1987)

464. Boogie Down Productions, "The Bridge Is Over, " By All Means Necessary1. BMG/Jive, 1988)

465. Boss, "Diary of a Mad Bitch, " Born Gangstaz (Sony, 1993b)

466. Boss, "Progress of Elimination, " Born Gangstaz (Sony, 1993a)

467. Boss, "Recipe of a Hoe, " Born Gangstaz (Sony, 1993c)

468. Brand Nubian, "Allfor One, " One for All (Electra, 1990) H.Channel Live, "Madlzm," Station Identification (Capitol Records, 1995)

469. Common, "G.O.D," One Day It'll All Make Sense (Relativity Records, 1997)

470. Craig Mack, "Flavor in Ya Ear", Project: Funk Da World (BMG/Arista/Bad Boy, 1994b)

471. Craig Mack, "Get Down, " Project: Funk Da World (Arista, 1994a).

472. Cypress Hill, "How I Could Just Kill a Man, " Cypress Hill (Sony, 1991)

473. Cypress Hill, "Throw You Set in the Air," Temples of Boom (Sony, 1994)

474. D'Angelo, "Brown Sugar, " 'Brown Sugar (EMD/Capitol, 1995).

475. Dana Dane, "Delancey Street," Dana Dane with Fame (Profile Records, 1987)

476. Digable Planets, "Pacifics(NY Is Red Hot) ", A New Refutation of Time and Space (EMI, 1991a)

477. Digable Planets, "Where I'm From, " Reachin' A New Refutation of Time and Space (EMI, 1991b)

478. EPMD, "Who Killed Jane? " Business Never Personal (DefJam, 1992)

479. Eric B. and Rakim, "Follow the Leader, " Follow the Leader (Uni, 1988b)

480. Eric B. and Rakim, "Microphone Fiend", Follow the Leader (Uni/Universal Records, 1988a)

481. Fugees, "Fugee-La," The Score (Sony, 1996)

482. Genius/GZA, "Duel of the Iron Mic, " Liquid Swords (Uni/ Geffib, 1995)

483. Goodie Mob., "Cell Therapy," Soul Food (LaFace Records, 1995)

484. Heavy D and the Boyz, "Nike, " Livin' Large (MCA, 1987).

485. Heltah Skeltah, "The Grate Unknown, "Nocturnal (Priority, 1996)

486. Ice Cube, "It's a Man's World," Amerikkkas Most Wanted (Priority, 1990).

487. Jay-Z, "Ain't No Nigga," Reasonable Doubt (Priority, 1996b)

488. Jay-Z, "Friend or Foe," Reasonable Doubt (Priority, 1996a)

489. Jeru the Damaja, "Come Clean," The Sun Rises in the East (Uni/Full Frequency Range Records, 1988)

490. Khrist, "Holy Water, " The Lyricist Lounge (Rawkus, 1996)

491. Killah Priest, "Fake MCs, " Heavy Mental (Geffen, 1998a)

492. Killah Priest, "From Then to Now", Heavy Mental (Geffen Records, 1999b)

493. KRS-One, "I can't Wake Up, " Return of the Boom Bap (BMG/Jive, 1993c).

494. KRS-C)ne, "Return of the Boom Bap" Return of the Boom Bap (BMG/Jive, 1993a)

495. KRS-One, "Sound of Da Police," Return of the Boom Bap (BMG/Jive, 1993b)

496. Lady of Rage, "Afro Puffs, " Above the Rim (Priority, 1994).

497. LL Cool J, "I'm Bad", Bigger and Deffer (Columbia, 1987a).

498. LL Cool J, "Kanday," Bigger and Deffer (Columbia, 1987b).

499. Lord Tariq and Peter Gunz, "Deja vu (Uptown Baby). " Мак it Rain (Sony, 1998)

500. Lost Boys, "Jeeps, Lex Coupes, Bimas Benz," Legal Drug Money (Uni/Universal, 1995)

501. MC Lyte "10% Dis", Lyte as a Rock (Atlantic, 1990b); Antoinette, "Lights Out, Party Over," Who's the Boss? (Next Plateau, 1989).

502. MC Lyte, "Kickin' 4 Brooklyn, " Lyte as a Rock (Atlantic, 1990a)

503. MC Lyte, "Lyte as a Rock Lyte as a Rock (WEA/Atlantic, 1988)

504. MC Shan, "The Bridge, " Down By Law (Cold Chillin' Records, 1987) 51 .Method Man and Red Man, "How High? " (Def Jam, 1995)

505. Method Man, "All I Need, " Tical (Def Jam, 1994a)

506. Method Man, "Biscuits", Tical (Def Jam, 1994b)

507. The Million Man March "Where Ya At Y'all" (Mergela, 1995)

508. Mobb Deep, "Eye for an Eye, " The Infamous (BMG, 1995a)

509. Mobb Deep, "Just Step Prelude, " The Infamous (BMG, 1995b)

510. Mobb Deep, "Start of Your Ending, " The Infamous (BMG, 1995c).

511. Mobb Deep, "Survival of the Fittest, " The Infamous (BMG, 1995d)

512. Mobb Deep, "The Infamous Prelude," The Infamous (BMG, 1995e)

513. Mos Def, "Mathemetics, " Black on Both Sides (Rawkus,2002)

514. Mother Superia, "Most of All," Mother Superia (Island, 1997).

515. Nas, "It Ain't Hard to Tell, " Illmatic (Sony/Columbia, 1994a).

516. Nas, "Life's a Bitch, " Illmatic (Sony/Columbia, 1994b).

517. Nas, "Represent, " Illmatic (Sony/Columbia, 1994c).

518. Natural Elements, "Lyrical Tactics, " New York Reality Check 101, by DJ Premier (Priority Records, 1997)

519. Nice 'N Smooth, "Hip Hop Junkies," Ain't a Damn Thing Changed (Uni/Def Jam, 1991)

520. Nikki D., "Freak Out, " Rollin' Wit Tha Flava (Epic Records, 1993)

521. Nine, "Whutcha Want? " Nine Livez (Profile Records, 1995)

522. Notorious B.I G., "Juicy," Ready to Die (Bad Boy, 1994c)

523. Notorious B.I.G. "The What, " Ready to Die (Bad Boy, 1994a)

524. Notorious B.I.G., "Me and My Bitch" Ready to Die (Bad Boy, 1994c)

525. Notorious B.I.G., "Suicidal Thoughts," Ready to Die (Bad Boy,1994d)

526. Notorious B.I.G., "The Happening, " Ready to Die (Bad Boy, 1994b) 74.Onyx, "Slam ", Bacdafucup (Uni/Def Jam, 1993)75.0utKast, "Southernplayalisticadillamuzik," Southernplayalisticadillamuzik

527. Face Records, 1994b) 76.0utKast, "True Dat (Interlude), " Southernplayalisticadillacmuzik (LaFace Records, 1994a)

528. Public Enemy "Timebomb", Yo Bum Rush the Show (Def Jam, 1987).

529. Redman and Method Man, "How High, " (Def Jam, 1995)

530. Roxanne Shante, "Roxanne's Revenge, Round One," Roxanne Shante vs. Sparky D (Spin Records, 1985)

531. Run DMC, " My Adidas, " Raising Hell (Profile, 1986)

532. Run-DMC, "Perfection", Raising Hell (Profile, 1986a)

533. Run-DMC, "Peter Piper, " Raising Hell (Def Jam, 1986b).

534. Run-DMC, "Raising Hell," Raising Hell (Def Jam, 1986c).

535. Scarface , "Southside: Houston, Texas, " My Homies (Rap a Lot, 1998a) 85.Scarface, "Don't Testify, " My Homies (Rap A-Lot Virgin Records, 1998b). 86.Snoop Doggy Dogg, "Gin and Juice,", Doggy Style (Priority, 1993)

536. Sparky D, " Sparky's Turn (Roxanne You're Through) " (NIA, 1985) 88.Suga-T, "What's Up Star," Paper Chasin' (4Eva Hustlin')(Zomba Recording, 1996)

537. Talib Kweli, "Manifesto, " The Lyricist Lounge (Rawkus (Uni) 1998)

538. The Fugees, "Nappy Heads, " Blunted in Reality (Sony, 1994)91.the Million Man March "Where Ya At Y'all, " One Million Strong (Mergela, 195)

539. The Real Roxanne, "The Real Roxanne" (Select Records, 1988)

540. U.T.F.O., "Roxanne, Roxanne," U.T.F.O. (Select Records, 1985)

541. Whodini, "One Love, " Back in Black (Jive Records, 1986).

542. Yo Yo, "Bonnie and Clyde Theme, " You Better Ask Somebody (East West Records, 1993 c).

543. Yo Yo, "Girls Got a Gun, " You Better Ask Somebody (East West Records,1993b).

544. Yo Yo, "IBWin Wit My Crewin'," You Better Ask Somebody (East West Records, 1993 a)