автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.04
диссертация на тему: Массовая культура и ее влияние на политический имидж государства

Полный текст автореферата диссертации по теме "Массовая культура и ее влияние на политический имидж государства"

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

На правах рукописи

Рыбакова Марина Геннадьевна

МАССОВАЯ КУЛЬТУРА И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ПОЛИТИЧЕСКИЙ ИМИДЖ ГОСУДАРСТВА (НА ПРИМЕРЕ США)

Специальность 23.00.04 -Политические проблемы международных отношений и глобального развития

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук

Санкт-Петербург 2006

Работа выполнена на кафедре североамериканских исследований факультета международных отношений Санкт-Петербургского государственного университета.

Научный руководитель Ширяев Борис Анатольевич

доктор исторических наук, профессор

Официальные оппоненты: Иконникова Светлана Николаевна,

доктор философских наук, профессор, Заслуженный деятель науки РФ Болдырева Елена Леонардовна, кандидат политических наук

Ведущая организация Северо-Западная академия

государственной службы (СЗАГС)

Защита диссертации состоится «6 » 2006 года в /(с- часов на за-

седании диссертационного совета К 212.232.02 по защите диссертации на соискание ученой степени кандидата наук при Санкт-Петербургском государственном университете по адресу:

199060, Санкт-Петербург, ул. Смольного д. 1/3, подъезд № 8, ауд. 101

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке имени А.М.Горького Санкт-Петербургского государственного университета по адресу:

199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., 7/9 Автореферат разослан « ^ » л ал.-Л, 2006 года.

Ученый секретарь

Диссертационного совета, //

кандидат исторических наук, доцент / Р.Г.Шамгунов

/ооб Л

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность темы исследования. Актуальность данного исследования заключается в том, что массовая культура рассматривается в связи с политикой, где тип массовой культуры выступает мощным рычагом управления сознанием масс не только внутри страны, но и за ее пределами, становится эффективной формой осуществления политического влияния в мире, соответствующего определенным внешнеполитическим целям и интересам. Массовая культура рассматривается как один из инструментов создания политического имиджа государства. Эти тенденции особенно ярко проявились в XX веке в США, в стране, которая использует свою массовую культуру для осуществления политических целей в условиях экономической и политической глобализации во всем мире, формирования привлекательного и в то же время впечатляющего своей мощью политического имиджа.

Степень исследованности проблемы. Феномен массовой культуры не только зафиксирован в общественном сознании, но и стал предметом исследования специалистов самых различных отраслей знания - политологии, философии, психологии, искусствоведения. Содержание этих работ разнопланово и зачастую противоречиво, что во многом объясняется неоднозначностью определений массовой культуры.

На протяжении всего XX века западные и российские ученые стремятся проникнуть в суть этого феномена. Многие из них пришли к выводу, что явление массовой культуры не только очень сложно, но и обладает двойственной природой, и в контексте социально-философского анализа массовая культура должна быть рассмотрена как в позитивном, так и в негативном плане. Плодотворность исследований зависит от того, в какой мере удается синтезировать подходы, предлагаемые с позиций разных научных дисциплин. Западная гуманитарная мысль накопила значительное количество исследований по этой проблеме. Можно назвать имена таких крупных мыслителей, исследователей процесса развития культуры как О.Шпенглер, Х.Ортега-и-Гассет, К.Юнг, Т.Адорно, Р.Арон, Д.Белл, Г.Лебон, Р.Миллс, Г.Тард, Л.Уайт, О.Хаксли, У.Эко

В России явление массовой культуры в разное время привлекало внимание писателей, социологов, публицистов, философов. Проблемы отражены в работах А.И.Герцена, Д С Мережковского,

ШШМПЖя

С.-Петербург ОЭ 2Р0#акт(У (о

Н А.Бердяева, Г К.Ашина, Н А Анастасьева, С.Н Иконниковой, А Я.Флиера, А.В Кукаркина, В В Молчанова, Е.П.Смольской, В Л.Глазычева, А Б Гофмана, К Жигульского, Н Н Козловой, А.Ю Мельвиля, Ф.Ф.Кузнецова, К Э Разлогова, Н.Н Суворова, В А.Шапинской и др.

Ряд исследователей посвятили свои работы проблеме связи массовой культуры и массового сознания с политическими процессами общества К ним относятся З.Фрейд, Э Фромм, М Маклюен, С.Московичи, М.Хевиши, Г Г.Почепцов, Б А Ширяев, Ю В.Косов, Н А.Васильева, В И Фокин, Е Л Болдырева, Н.М.Боголюбова, О.А.Бударина, О.В.Манжулина.

Так как явление массовой культуры неоднозначно, нельзя ограничиться только описанием ее функций, нужно понять сущность системы, обладающей этими функциями Мы ориентировались на интегральный подход, свойственный современной гуманитарной методологии В то же время невозможно раскрыть сущность массовой культуры без обращения к методологическим подходам не только политологии, но и философии, психологии, искусствоведения. В течение всего прошлого века внимание западных психологов, политологов привлекает проблема образа - «имиджа» государства. В XX веке стали появляться исследования, посвященные глубоким изменениям американского взгляда на реальность (Д Бурстин «Имидж», 1922). Следует также отметить труд Р.Джервиса «Логика имиджей в международных отношениях» (1970). В последнее время в России формируется новая область знания - имиджелогия. Особый интерес представляет книга профессора Э А Галумова «Международный имидж России: стратегия формирования» (2003), где представлена оригинальная стратегия формирования позитивного образа России, основанную на учете национальных интересов Российского государства.

Целью данного исследования является системный анализ влияния массовой культуры на политический имидж государства на примере США; использование массовой культуры как инструмента политических технологий в реализации политических целей в процессе глобализации.

Объект исследования - влияние (экспансия) американской массовой культуры в процессе межкультурных коммуникаций в условиях глобализации информационно! о общества

Предмет исследования - массовая культура как инструмент создания политического имиджа США и реализации политической стратегии государства в процессе глобализации.

Задачи данного исследования:

• рассмотреть идейные истоки и исторические этапы развития массовой культуры в информационном обществе;

• определить базовые характеристики массовой культуры как глобального поля межкультурного взаимодействия;

• проанализировать исторические и социально-политические предпосылки развития массовой культуры США;

• рассмотреть социально-экономические и этнические основы формирования политического имиджа США;

• определить степень влияния массовой культуры в формировании особенностей политического имиджа государства США в условиях глобализации;

• охарактеризовать рефлексию (различные позиции) стран международного сообщества на экспансию американской массовой культуры.

Методологические основы и источники исследования. Теоретико-методологической основой диссертации является комплексный анализ массовой культуры в условиях информационного общества, предусматривающий сочетание системного подхода в исследовании взаимодействия социально-политических, экономических, художественных факторов массовой культуры; сравнительно-исторического подхода в обосновании эволюционной преемственности этапов развития массовой культуры и ее влияния на политический имидж государства; политико-институционального подхода в изучении роли массовой культуры в реализации стратегических политических целей государства США в процессе глобализации. В качестве теоретической и методологической основы анализа использованы труды историков и теоретиков массовой культуры, в том числе массовой культуры США, научные труды зарубежных и отечественных авторов, труды, посвященные проблеме «имиджа» в его политическом контексте, «международного имиджа», «имиджа государства».

Научная новизна исследования заключается в инновационном характере комплексного политологического исследования влияния массовой культуры на по-

литический имидж государства США в условиях информационного общества и процесса глобализации

Научная новизна конкретизирована в следующих полученных результатах:

• проведен историко-культурный и социально-политический анализ истоков и этапов становления и развития массовой культуры как феномена XX века;

• проанализированы новые тенденции, виды и жанры массовой культуры как формы межкультурной коммуникации в условиях информационного общества;

• массовая культура рассмотрена как характерный «срез» социально-политических процессов современного американского общества;

• выявлено влияние социальных технологий массовой культуры в формировании особенностей политического имиджа государства США;

• изучены формы и средства влияния массовой культуры США в странах мирового сообщества в условиях глобализации;

• проанализирована рефлексия (отношение, реакция) стран мирового сообщества на экспансию американской массовой культуры.

Тезисы, выносимые на защиту:

1 Современный этап развития массовой культуры, являясь следствием длительного исторического развития, приобрел достаточно мощные сферы влияния и инновационные технологии воздействия на процесс глобализации и содержит основу формирования новой парадигмы культуры информационного общества.

2 Массовая культура, обладая определенной степенью популярности и привлекательности, может выступать в качестве «мягкой силы», которая способствует распространению влияния, использованию методов военного, дипломатического или экономического давления.

3. Массовая культура США в многообразии видов и жанров, посредством социально-политических технологий, создает в массовом сознании политический имидж США как сверхдержавы.

4. Страны мирового сообщества неоднозначно относятся в культурной политике к влиянию американской массовой культуры.

Научно-практическая значимость работы. Содержательная и аналитическая части работы могут быть использованы при подготовке общих и специальных курсов по истории культуры, истории американской культуры, политологии, соз-

дании специального курса по проблемам создания имиджа государства, при написании соответствующих разделов учебных пособий. Теоретические положения и выводы могут быть полезны для дальнейших исследований перспектив развития современной культуры, а также в практической работе политологов.

Апробация работы. Материалы темы были включены в курс лекций «Роль массовой культуры в создании политического имиджа государства», который читался автором в Санкт-Петербургском государственном университете культуры и искусств; использовались на семинарских занятиях по истории культуры в том же вузе. Ряд положений данной работы был изложен на научных конференциях «Современные проблемы межкультурных коммуникаций» (СПбГУКИ, 2002), «Мировая политика и идейные парадигмы эпохи» (СПбГУКИ, 2005).

Диссертация обсуждалась на заседании кафедры североамериканских исследований факультета международных отношений СПбГУ

Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывался актуальность темы, рассматривается состояние научной разработанности проблемы, определяется объект и предмет исследования, цель, задачи, методы исследования, методологическая основа, раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость, освещаются положения выносимые на защиту, приводятся данные по апробации, их достоверность и обоснованность.

В первой главе «Массовая культура как социальный феномен» определены истоки и идейные предпосылки явления массовой культуры в современном мире, а также показаны основные этапы ее развития в западном обществе, проанализирована роль массовой культуры в условиях информатизации и глобализации общества.

Параграф 1.1. - «Истоки и основные этапы развития массовой культуры» посвящен возникновению массовой культуры, которое происходило параллельно с развитием массового общества в конце девятнадцатого столетия В Великобритании был принят закон об обязательной всеобщей грамотности, широким массам населения потенциально стали доступны различные виды художественною творчества. Был изобретен кинематограф - вид искусства, обращенный ко всем без разли-

чия пола, возраста, вероисповедания, не требующий даже элементарной грамотности для своего восприятия.

Важнейшим видом массовой культуры (до появления самого этого термина) является развлекательная, популярная музыка, захватившая радиовещание, а затем и все формы звукозаписи и разделившая с экранным творчеством славу «развратителя» широких народных масс.

Массовая культура - дитя рыночной экономики, она органично вписывается в демократическую организацию общества, в правовое государство. Утверждается равноправие художника и публики, единство человечества на уровне массового сознания и массовой культуры Во взаимоподдержке коммерции и творчества можно увидеть могучий стимул социального и духовного прогресса, а в массовой культуре - форму глобальной психотерапии, имеющей общечеловеческое значение.

Однако массовая культура отразила отнюдь не только прогресс цивилизации, но и ее негативные издержки, все то, что составляет трагедию человека XX века, его отчужденность, неконтактность, апатию, притупленность сознания, растворение индивидуальности в массе многотысячной толпы. Связь с рыночной экономикой отнюдь не только благо. Взаимоподдержка коммерции и творчества далеко не всегда вела к прогрессу. Коммерческим было салонное искусство XIX века, но оно было предметом роскоши, доступным немногим. XX век радикально изменил ситуацию Коммерческое искусство обратилось к многотысячным городским массам Радио, кинематограф, граммофон, телевидение, магнитофон, видео позволили размножить и распространить по всему миру то, что по природе своей было уникальным. Произошли резкие всемирные изменения в формах бытования искусства. Тиражирование - лишь технический прием. Тиражировать можно и элитарное, и народное, и массовое искусство. Но выгодно тиражировать именно массовое искусство, ибо оно приносит наибольшую прибыль Бизнес пускает в оборот все, что приносит прибыль, эксплуатируя не только возвышенные побуждения, но и низменные, картины зверств, преступлений, щекоча нервы, распаляя чувственность «Индустрия культуры» достаточно цинично включила в оборот эти свойства толпы, построила на них деловой расчет

Характеризуя массовую кулыуру как феномен, необходимо 01меги!ь, чю хотя она предназначена для потребления народом, она не всегда отражает сознание народа, но является коммерческой индустрией культуры, иногда чуждой подлинно народной культуре. Претендуя на то, чтобы быть народным искусством, она обращается к огромной аудитории, апеллирует к упрощенным потребительским вкусам и инстинктам, но, по сути, не знает традиций, ее вкусы и идеалы меняются с головокружительной быстротой в соответствии с потребностями моды. Связанная со средствами массовой коммуникации, эта культура воздействует на массовое сознание, порой проявляя свой манипулятивный характер, что представляет большую угрозу для независимого человека, является опасным орудием внушения Другая важная особенность современной массовой культуры состоит в мифологизации общественного сознания, основанного на различении реального и идеального, не на познании, а на вере.

Таким образом, процесс становления массовой культуры относится к середине XX века, когда средства массовой информации (радио, печать, телевидение) проникли в большинство стран мира и стали доступны представителям всех слоев общества. История XX века утвердила свою всемирность в тенденциях глобальных проблем: образовании экономических систем мирового масштаба (мировой рынок, международные банки, трансконтинентальные монополии); появлении глобальной информационной сети, позволяющей приобщить к проблемам отдельных стран весь мир; возникновении экологических проблем, решение которых зачастую возможно лишь усилиями всего человечества; войны XX века становятся мировыми, они охватывают десятки народов и государств, возникают проблемы международного терроризма, масштабы уничтожения человека достигают небывалых размеров.

Возникновение нового типа культуры связано с изменением социальных структур и международных отношений в постиндустриальную эпоху. Новый тип общества - «массовое общество» - имеет свою культуру, воплощающую ценности и жизненные стили широчайших слоев населения

Массовая культура оценивается различными авторами противоречиво Представители одной группы дают негативную оценку этого феномена. По их мнению, массовая культура формирует у ее потребителей пассивное восприятие действительности. Кроме того, некоторые теоретики массовой культуры полагают, что под

ее влиянием изменяется система ценностей - стремление к занимательности и развлекательности становится главенствующим К негативным моментам относится и то, что культура основывается не на образе, ориентированном на реальность, а на системе имиджей, воздействующих на бессознательную сферу человеческой психики.

Исследователи, придерживающиеся иной точки зрения относительно позитивной роли массовой культуры в жизни общества, указывают, что она притягивает к себе массы, не умеющие продуктивно использовать свободное время; дает возможность аудитории познакомиться не только с популярными произведениями, но и с высшими образцами традиционной культуры и искусства.

В параграфе 1.2. «Массовая культура как форма межкультурной коммуникации» рассматривается особая роль этого феномена в установлении диалога между культурами, что является одной из предпосылок в создании имиджа того или иного государства. Показано каким образом массовая культура привлекается политическими институтами для создания определенного мировоззренческого общественного и индивидуального комплекса в сознании людей и особой политической направленности сознания.

70 - 80-е годы XX столетия прошли под знаком политической борьбы за создание нового международного пространства. Развивающиеся страны выступали за равноправные отношения в сфере информатики и обмена информацией, рассматривая экспансию развитых индустриальных держав как попытку установления монополии не только экономического, но и политического толка. В политической системе функции информирования, взаимосвязи между людьми и организациями, традиционно выполняет информационно-коммуникативная система. В определенном смысле информация правит миром. Она складывается из множества воззрений, установок, представлений, ценностных ориентации. Можно выделить три способа коммуникации: коммуникация через неформальные контакты; коммуникация через организации; коммуникация через средства массовой информации.

В течение долгого времени главным источником информации для широкой аудитории служила пресса - газеты и журналы. Многие из них возникли в качестве органов различных политических партий, либо в той или иной форме были вовлечены в политический процесс.

Радио и телевидение значительно расширили возможности эксплуатации массовых коммуникационных процессов в политических целях. Изобретение радио в конце XIX века радикальным образом изменило механизм передачи информации, сделав возможным распространять ее через государственные границы и на дальние расстояния без физического присутствия передающего К началу Второй мировой войны радио стало одним из главных средств политической мобилизации общества и важнейшим инструментом пропаганды Еще более возросла его роль в послевоенный период, когда оно пришло практически во все уголки развитых стран

Для телевидения период его возникновения до превращения в важный инструмент политики оказался еще короче, чем для радио, что объясняется, главным образом, бурным ростом его развития и распространения. В настоящее время телевидение стало одним из доминирующих средств массовой информации, использование возможностей сети Интернет, создающей виртуальные картины мира, что оказывает огромное влияние на общественное мнение

Массовая культура, являясь формой межкультурной коммуникации, активно привлекается политическими институтами для создания определенной сферы политического влияния через свою, доступную широким массам форму, используется как инструмент идеологического воздействия

В параграфе 1.3. «Теоретические подходы к вопросу определения сущности стереотипа, образа, имиджа» отмечается, что. несмотря на всеобъемлющий характер массовой культуры, ее кажущийся космополитизм, обращению ко всем и вся, необходимо отметить проявление национальных черт, характерных для различных народов. В связи с этим возникает проблема общения, взаимодействия культур

Наши представления о других культурах строятся на «стереотипах», «образах», которые формировались в течение долгого времени под воздействием различных факторов и явились своеобразным, естественным отражением культурно-исторических событий, явлений, традиций, представленных в емкой, эмоционально-окрашенной форме.

В исследовании анализируется специфика, общее и особенное в сущности образа, стереотипа, имиджа Для осмысления истории настоящих явлений был проведен анализ 1еоретических разработок зар\бежных и российских исследований, непосредственно посвященных данной теме

Начиная с первой четверти XX века (20-е годы), а вернее с конца XIX века, в современных гуманитарных науках и междисциплинарных исследованиях как отечественных, так и зарубежных, большое внимание уделялось вопросам формирования этнических стереотипов.

Понятие «стереотип» было введено в научный оборот американским социологом УЛиппманом в книге «Общественное мнение» (1922), где были заложены теоретические основы изучения стереотипов и сделана попытка определить место и роль стереотипов в системе общественного мнения. Американские ученые Д Кац и К.Брейли в 1933 году разработали методику, на долгие годы ставшую определяющей для исследования стереотипов, применили ее на практике, заложив основы современной имагологии - науки об имиджах, образах, стереотипах

Проблема стереотипов имеет междисциплинарный характер. Психологическую основу, готовность воспринимать явление или предмет определенным образом, вписывая его в контекст предшествующего образа стереотипа, представляет собой «установка». Проблему установки исследовал немецкий психолог Л.Ланге в конце XIX века Разработка этой проблемы была продолжена школой Д.Узнадзе, американскими учеными, в частности Л.Фестингером, с конца 40-х годов начинается новая волна интереса к изучению образов, стереотипов. В этот период ЮНЕСКО было проведено широкомасштабное исследование восприятия взаимодействия культур1.

Работа над исследованием феномена стереотип - образ - имидж практически не прекращалась все прошлое столетие. Исследования российскими учеными проблем стереотипов, образов, имиджей относятся ко второй половине XX века и преимущественно отличаются рассмотрением проблемы в историческом, философском, политологическом научном поле.

Во второй главе «Массовая культура как отображение американского общества» проанализированы историко-социальные предпосылки развития массовой культуры США в XX веке. Данная задача решалась на основе изучения контекста культурного развития США в целом, а также этапов развития массовой культуры США Одновременно рассмотрена и проанализирована как отрицательная, так и

' См Международные нормативные акты ЮНЕСКО - М.' Логос, 1993

вполне лояльная рефлексия различных стран на экспансию американской массовой культуры.

Параграф 2 1. «Историко-социальные условия развития массовой культуры США» посвящен становлению и развитию массовой культуры в американском обществе Национальный опыт формирования американского общества развертывался в условиях, разительно отличавшихся от европейских Со второй половины XIX века, особенно после Гражданской войны, социальная структура Соединенных Штатов претерпевает целый ряд стремительных трансформаций, вызванных эко-^ номическими и политическими факторами

Чтобы понять приверженность американцев определенному типу мышления, выявить гносеологические корни формирования массовой культуры США, необходимо остановиться на характерной социальной психологии иммигрантов, стремившихся к новой жизни на новом месте и в любом случае порывавших со своим прошлым, вынужденных оставить «за бортом» традиции и порядки родных мест Если нет прошлого, значит все надежды, стремления сконцентрированы на будущем (должное), а настоящее (сушее) воспринимается и оценивается исключительно в соотнесенности с ним Такая императивная ориентация на «предстоящее» становится доминантной характеристикой американской культуры, образа «американской мечты».

Американское общество не имело многоступенчатой иерархической структуры, сравнимой по «глубине» с европейской. Американский гражданин привык оперировать категориями индивидуализма, действовать в одиночку и взваливать на себя бремя ответственности за свои поступки. Поэтому не случайно в США «клас-, совые» теории никогда не находили достаточного количества сторонников

К концу XX века США предстали миру великой державой, символом процветания и реализации возможностей для всех. Образ идеи «американской исключительности» глубоко укоренился в американском сознании. И хотя эта идея - своего рода компенсация отсутствовавшего у США культурного и исторического прошлого, своеобразный эквивалент патриотизма и национализма, она стала чертой национально-генетического кода'

1 См Концепция «американском исключительности»: идеология, политика, культура /АС Манькин, Е Ф. Язьков, В И Терехов и др.; отв ред. Ю.К. Мельвиль, Е Ф Язьков. - М • Изд-во Моек ун-та. 1991 -С 222

В данном исследовании подробно рассматривается история американской массовой культуры, в которой условно можно выделить три периода.

Первый - с последней четверти XIX века до начала первой мировой войны был отмечен появлением массовой прессы, основное место в которой занимали сенсации, преступления и частная жизнь «высшего света». Убеждая читателей в беспристрастности информации, тем не менее публикации своим построением новостей, расставляли акценты на отдельных, казалось бы незначительных фактах К концу XIX века газеты и журналы превратились в предприятия по обработке читательской аудитории во многих развитых странах.

Необходимо отметить роль такого феномена, как джаз, джазовое искусство, которое оказало влияние на всю музыку XX века, ставшим из популярной музыки к концу XX века классическим, элитарным искусством. Джаз, явился основой всей мировой массовой музыкальной культуры XX века. Тогда же в конце XIX века происходит зарождение мюзикла, ставшего уже в первой четверти XX века, как и джазовое искусство, одной из составляющих имиджа США.

При всем значении массовости газет, одним из главных моментов для формирования и роста популярности массовой культуры стали кино, радио, а позднее и телевидение.

Необходимо отметить, что в последней четверти XIX века кинематограф (прежде всего при участии Голливуда), определил коммерческие и рекламные цели производства художественных фильмов, где один из главных акцентов делался на зрелищность Коммерческое кино стало крупным бизнесом, который давал людям иллюзии.

Второй период (20 - 30-е годы XX века) развития американской массовой культуры связан с серьезными изменениями, которые произошли в культуре США в 30-е годы XX века. Появляется и начинает развиваться широкомасштабная индустриальная массовая культура, распространяемая техническими средствами и доступная каждому. Доступность не только техническая, но и обусловленная чрезвычайно упрощенной эстетикой, основанной на очень простых идеалах, отрицающая всякую элитарность и ориентированная на «человека массы». Об этом свидетельствует поставленное на конвейер кинопроизводство Голливуда, эстрадные концерты, тиражируемые радиостанциями и граммофонными пластинками, многочисленные

шоу, кабаре, варьете. Вместе с тем в формах массовой культуры выкристаллизовывалось элитарное искусство, реализовывались новые художественные идеи. Но культура охватывает не только искусство, процессы создания массовой культуры захватили в какой-то мере и популяризацию науки, породив феномен научно-популярных фильмов, книг, лекций, журналов.

Третий период (после окончания Второй мировой войны до начала XXI века) отмечен крутым подъемом творчества американского общества во всех областях культуры, усилением международного влияния и всевозрастающей уверенностью США.

Американская культура - единственная из всех известных культур нетрадиционна в силу исторически сложившихся обстоятельств: национальной и культурной смеси как результата иммиграции и беспрепятственно прогрессирующей индустриализации.

Бурное развитие массовой культуры в США в 50 - 60-е годы XX века отразилось на других странах. С этим периодом западные исследователи связывают «объединенную атаку» средств массовой коммуникации на человека, их использование как наиболее эффективного средства убеждения, достижения целей или определенных «душевных состояний» В XX веке в сферу массовой культуры вовлечена сеть Интернет, охватывающая все человечество, что создает предпосылки к унифицированию в глобальных масштабах. Способность к быстрому и тотальному охвату самых больших аудиторий превращает современные системы коммуникации в важнейший фактор распространения массовой культуры.

В настоящее время массовая культура США оказывает огромное влияние на формирование духовного, культурного, экономического и политического имиджа, за счет достигнутого огромного преимущества в сфере спроса-предложения. Почти монопольное владение США каналами массовой коммуникации играет здесь решающую роль. Это можно было отметить уже в 20-е годы, когда голливудские киностудии наладили масштабную деятельность по маркетингу и сбыту своей продукции, мастерски овладев не только искусством массового производства, но и массовой рекламы.

Американская массовая культура создала широкую плеяду популярных героев, мифических персонажей комиксов, мыльных опер, рекламных «мультяшек»,

распросгранснных во всем мире и создающих своеобразную мифоло1ию XX века Вот уже полтора столетия главная задача искусства США - развлекать и добиваться популярности Американской массовой культуре никогда не приходилось отвоевывать территорию у традиционной культуры, классического искусства. Еще задолго до Голливуда, Джорджа Гершвина, Майкла Джексона и Интернета, американская культура уже отличалась эмоциональностью, любовью к сенсациям, мелодраматичностью.

Известный политик 3 Бжезинский писал о роли американской массовой культуры в современном мире: «Культурное превосходство является неоцененным аспектом глобальной мощи. Что бы ни думали некоторые о своих эстетических ценностях, американская массовая культура излучает магнитное притяжение, особенно для молодежи во всем мире. Ее привлекательность, вероятно, берет свое начало в жизнелюбивом качестве жизни, которое она проповедует, но ее притягательность во всем мире неоспорима. Американские телевизионные программы и фильмы занимают почти три четверти мирового рынка Американская популярная музыка также занимает господствующее положение, увлечениям американцев, привычкам в еде и даже в одежде все больше подражают во всем мире. Язык Internet - и подавляющая часть глобальной компьютерной „болтовни" - так же из Америки влияет на содержание глобальных разговоров»1. Еще одна, самая распространенная, теория изложена в монографии Д.К.Стивенсона «Америка: народ и страна»: «Американская массовая культура воспринимается в мире как проявление „духа Америки". Под ,духом Америки" понимают воплощение молодости, свободы, оптимизма, уверенности в себе, непринужденности и бесцеремонности. Последняя теория наиболее проста: американская массовая культура популярна, потому что импонирует множеству людей в мире» 2. Независимо от конкурентных причин ее широкого распространения американская массовая культура очень быстро перенимается и усваивается во многих других странах.

В параграфе 2.2. «Влияние массовой культуры США на мировое сообщество в контексте глобализации» рассматривается массовая культура как один из символов глобализации Ее формирование напрямую связано с развитием политических

1 Бжезинский 3. Великая шахматная доска. - М.: Междунар. отношения, 1999 - С. 38.

3 Стивенсон Д.К Америка: народ и страна. - М.: ППП (Проза. Поэзия Публицистика), 1993.-С. 110.

технологий и новых средств осуществления социокультурной коммуникации Одновременно в культуре складывается совершенно иной уровень интенсивности культурных контактов (межиндивидуальных и межгрупповых), обуславливающий иные объемы и интенсивность коммуникативных процессов. В современном мире актуализируется проблема преодоления межиндивидуальных и межгрупповых культурных слоев между представителями культурных сообществ. Решение этой проблемы начинает осуществляться не по парадигме «колонизации» (насильственного введения определенных культурно-технологических образцов поведения и социальных отношений), а по парадигме распространения и утверждения этих образцов, в приемлемых для разных культур формах и с ориентацией на «общечеловеческие ценности», то есть актуальную для любого человека базовую совокупность ценностей и представлений, что соответствует смыслу и проявлению американской массовой культуры.

Последняя треть XX века внесла принципиально новые черты в развитие мировой экономики, политики и человечества в целом, что проявилось в процессе глобализации и стало определять судьбу человечества Под воздействием глобализации в последние десятилетия XX века общепланетарная картина стала принципиально меняться. На первое место стали выходить все более интенсивные процессы интеграции - сначала на цивилизационном, а затем и на глобальном уровне. Здесь может идти речь «об историческом процессе развития человечества в целом, смене мировых цивилизаций, известной синхронизации в динамике локальных цивилизаций»1.

В свете вышесказанного, актуальным является вопрос о влиянии массовой культуры США на мировое сообщество в процессе глобализации. Глобализация, которая как процесс зародилась именно в США, оказывает влияние на другие страны мирового сообщества. Массовая культура в этих условиях является для США одним из основных инструментов глобализационного процесса в мире, эффективной формой реализации политики «мягкой силы», в основе которой лежит прежде всего привлекательность субъекта политики

В параграфе 2.3. «Рефлексия различных стран на экспансию американской массовой культуры» анализируется реакция различных европейских культур и го-

1 Яковец Ю В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций - М • Экономика, 2003 - С. 7

сударств В средствах массовой информации США интенсивно пропагандируют американский образ жизни, американские ценности, американский (англ ) язык. Массовая культура США совершает экспансию во всем мире, стремясь проникнуть и ассимилироваться в национальных культурах. С появлением телевидения, Интернет, видео-продукции по всему миру тиражируется миф о неодолимой политической и экономической мощи США, пропагандируются ценности американского 4 образа жизни.

Многие национальные культуры противятся этой культурной экспансии, что выражается в запрете использования названий на английском языке, американской техники и продуктов, запрета на американскую видеопродукцию.

Средства массовой информации США всегда широко освещали свои политические достижения, в частности во время выборов президента США Массовое искусство помогало в этом Создано огромное количество фильмов об американских политиках и деловых людях, благодаря чему создается идеализация американской корпоративной культуры. Не секрет, что Америка в настоящее время является законодателем деловой моды в мире. Принципы деловой культуры США прочно вошли в деловой этикет международного сотрудничества, во многом благодаря американской массовой культуре.

«Левые», формируя и поддерживая в общественном сознании идеологизированную структуру мира, подчеркивают угрозу человеку и человечеству, ценностям свободы, равенства, братства со стороны Соединенных Штатов. «Правые», со своей стороны, акцентируют проблематику этнического, религиозного, культурного своеобразия и видят в США угрозу национальной идентичности европейских стран и народов. Понятно, что за этими идеологическими платформами стоят разные образы общества, в том числе - современного общества, различные представления о социальной природе человека (опять-таки - современного человека). Далее в работе анализируется реакция на американскую массовую культуру таких стран как Великобритания, Германия и Франция.

Начиная с 70-х годов, ЮНЕСКО провела ряд конференций по вопросам политики в области культуры и массовой коммуникации, на которых было указано на опасность существования транснациональных корпораций для свободного обмена информацией.

Однако США по-прежнему успешно проводят политику культурного влияния в Европу, внедряясь в культурные рынки. Причем предметом культурной экспансии является не американская культура в ее лучших образцах, а именно американская массовая, поп-культура Поэтому процесс «американизации» европейской культуры - это, в известной степени процесс поглощения ее массовой культурой

Третья глава «Массовая культура как инструмент создания политического имиджа» состоит из трех параграфов, посвящена возникновению понятия имидж, характеристикам этого явления, рассмотрению идейного и политического влияния этого феномена в США и в Российском обществе.

Параграф 3 1. «Социально-экономические и этнические предпосылки формирования политического имиджа США». В этом параграфе проведен социально-экономический и этнический анализ формирования имиджа власти и страны, проанализированы механизмы формирования политического имиджа государства. Это связано с тем, что США как страна и государство изначально складывались из противостоящих друг другу групп переселенцев из Великобритании, Франции и почти всех остальных европейских «ран Это явилось первой пружиной формирования американского общественного и государственного механизма, что однозначно ориентировало США на техногенный путь цивилизационного развития.

Созданию единого мировоззрения единого народа стала служить в США динамично развивающаяся в XX веке массовая культура, появление которой в свою очередь, было обусловлено индустриальным путем развития США. Массовая культура составила фундамент единой народной культуры, духа жизни народа, в которых и рождается художественный строй жизни, образный язык, символика и народная мифология Формируя единые принципы отношения к действительности, массовая культура США становится орудием политического влияния не только внутри страны, но и средством политического влияния на другие страны, мощнейшим инструментом формирования политического имиджа США.

Данной проблеме за последние десятилетия посвящено немало исследований. Вопросу о политическом имидже США, условиям его формирования и воздействия на мировое сообщество, тенденциям его дальнейшего становления и реакции со стороны других стран посвящены работы Д.Бурстина, Р.Джервиса и др Так Д.Бурстин в своем фундаментальном труде «Имидж» пишет,

что характерной чертой для СМИ США стали технологии создания определенного политического прецедента, когда сбор новостей превращается в их создание с помощью определенных ноу-хау массовой коммуникации. Д Бурстин рассматривает всю многогранность понятия «имидж»: взаимосвязь реальности и вымысла, яркости и конкретности, символа и смысла. Проницательный политик или предприимчивый журналист знает об этом, и знает, как этим пользоваться. Это редко используется для прямого обмана, чаще просто для того, чтобы создать больше «новостей», обеспечить больше «информации» или чтобы «способствовать общению»1.

Имидж является синтетическим. Он планируем, создается специально, чтобы служить определенной цели, произвести впечатление.

В США создание имиджей является повседневной реальностью. Имидж выходит за рамки коммерции, проникая в мир образования и политики, в повседневную жизнь. Имиджи это средства, они должны служить целям общества и государства. Сегодня внешнеполитические имиджи стали вполне реальной политической величиной, способной оказывать влияние на все стороны международных отношений. К основным функциям имиджа страны можно отнести такие как" идентификация, идеализация, противопоставление.

Имидж важен в международных отношениях. Он реально влияет на международную политику В труде «Логика имиджей в международных отношениях» Роберт Джервис2 исследует методы создания имиджа для использования в реальной политике.

В параграфе 3.2. «Массовая культура в Российском обществе» рассматривается вопрос о формировании массового общества в России, которое происходило, в основном, тем же путем, что и в Западной Европе и США. Однако этот процесс начался в России позднее и имел некоторые особенности.

В советское время было создано массовое общество, соединившее некоторые базовые черты, характерные для индустриальной цивилизации, с элементами традиционной докапиталистической культуры, влияние которой было особенно сильным в сферах идеологии, политики, морали. В СССР были достигнуты большие

1 Boarstm DJ The image. A Guide to pseudo-events in America. - P. 33

' Jet vis R The Logic of Images in International Relations. - Princeton' Princeton Univ Press. 1970

успехи в развитии науки, техники, образования, профессионального искусства По мере эволюции советского общества культура все больше сближалась с потребительской массовой культурой западного типа

В настоящее время в российском обществе можно выделить уже несколько исторических культурных слоев Новейшие тенденции глобализации и компьютеризации не отменяют существенных признаков массовой культуры, но изменяют условия и формы, в которых она существует сегодня Это значительно усложняет ткань общественных отношений, приводит к социально-культурным конфликтам и аритмии.

В период формирования рыночных структур и вовлечения в сферу социальных отношений новых категорий в повседневной жизни утверждаются такие черты американского стиля жизни, как индивидуализм, меркантильность и другие Вместе с тем в США растет интерес к русскому духовному наследию, русской классике, включая и советский период

В параграфе 3.3. «Имидж США как фактор усиления политического влияния посредством массовой культуры» отмечается, что массовая культура неразрывно связана с существующей в обществе данного типа мировоззренческой парадигмой власти, воплощая в себе характер властных отношений, влияет на формирование определенных связей между объектами общества и властными структурами.

В основе понимания политики лежит рационалистическая точка зрения, согласно которой политика есть учет и представление многочисленных интересов социальных групп Так понимаемая политика рассматривает массу как сумму индивидов, каждого из которых можно убедить и тем самым подтолкнуть к определенным политическим действиям Но, поскольку политика имеет дело с массами людей, она вынуждена в первую очередь считаться с теми импульсами, которые толкают их к тому или иному действию

История, сама жизнь показали, что народные массы часто оказываются под воздействием не столько разума, сколько эмоций, страхов, мифов, определенного психологического состояния. Иными словами, поведение масс людей очень часто определяется не рациональными, а иррациональными моментами

Исторически-социальные условия развития массовой культуры США, основные ценности, заложенные в пу культуру, являются причинами успешной экс-

пансии современной американской культуры в другие страны и служат формированию и закреплению определенного политического имиджа США. Необходимо подчеркнуть, что именно влияние американской массовой культуры привело к формированию и стойкому укреплению в самосознании человечества четко обозначенного политического имиджа США как супердержавы, обладающей неограниченным экономическим, политическим, властным, научно-техническим, ценностным потенциалом. Усиление своего политического влияния США осуществляют через различные формы современной массовой культуры, кино- и видеопродукции, научно-популярную информацию, музыкальное и эстрадное искусство и другие формы массовой культуры.

Причины столь успешного проникновения массовой культуры США в ценностные ориентиры других народов следует искать в мифологии и символике американской культуры, ориентированной на «голубую мечту», «хэппи-энд», в ориентации американской массовой культуры на некий условный человеческий идеал, представление о счастье и благополучной жизни.

В американском обществе изначально, с момента его основания отсутствовала иерархичность, сословность, характерная для европейского общества, дающая одним свободу, а других закабаляющая. В знаменитой Декларации независимости США Б.Франклин и Т.Джефферсон, стоявшие у истоков американской демократии, провозгласили принципы равенства граждан США как основу государственной политики и доминирующий принцип управления обществом. Это создало равные возможности для самореализации каждого члена американского общества.

Естественное равенство и отсутствие сословности в американском обществе создали идеальную почву для развития массовой культуры для всех. Научно-техническая революция в США создала условия для перерастания культуры в массовую: быстрое распространение радио, телевидения, аудио, видеотехники, средств массовой информации, компьютерных технологий, появление глобальной сети Интернет и других достижений, благодаря которым все могут иметь все в духовном производстве, а это составляет суть массовой культуры. Современная массовая культура США является мощным фактором, формирующим политический и международный имидж США.

В заключении подводятся основные итоги и формируются результаты исследования Массовая культура оказывает огромное влияние на все объективные процессы современного мира, выступая как инструмент политических технологий в создании имиджа государства. Истоки и основные этапы развития современной массовой культуры уходят своими корнями в древние времена и европейскую историю. В современном мире массовая культура является одной из форм межкультурной коммуникации в условиях информационного общества. В то же время она способствует историческому процессу глобализации, берущему начало в американской идеологии и политике XX века

Констатируется, что в данном исследовании была рассмотрена проблема взаимодействия культуры и политики на примере политического имиджа США, который во многом обязан американской массовой культуре.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

Рыбакова М.Г. Массовая культура и ее влияние на политический имидж государства : (на примере США) / M Г. Рыбакова ; Санкт-Петербург, гос. ун-т культуры и искусств. - СПб. : СПбГУКИ, 2005. - 136 с.

Рыбакова М.Г. Массовая культура : истоки и современность / М.Г. Рыбакова // Мировая политика и идейные парадигмы эпохи : сб. ст. / Санкт-Петербург, гос. ун-т культуры и искусств ; науч. ред В.В. Головин, И.И. Бурдукова. - СПб., 2004. -С. 359-366. - (Труды. Т. 161).

Рыбакова М.Г. К вопросу о массовой культуре и ее социальных истоках/ М.Г. Рыбакова // Россия в глобальном мире : соц.-теор. альм. : прил. к журн. «Клио». - СПб., 2003. - № 5. - Ч. 2. - С. 227-234.

Рыбакова М.Г. Идейные и социально-исторические истоки формирования массовой культуры XX в. / M Г Рыбакова // Современные проблемы межкультурных коммуникаций : сб. ст. / Санкт-Петербург, гос. ун-т культуры и искусств ; науч. ред. В.В. Головин, Е.П. Борзова. - СПб., 2003. - С.129-136. - (Труды. Т. 158).

А 00 6А -гобрр

»2 1 0 6 4 8

Подписано в печать 18 04.2006 18.04 2006. Тир. 100. Печ.л.1,5. Зак.57 191186, Санкт-Петербург, Дворцовая наб., д.2. СПбГУКИ Лиц. ИД № 05313 от 09.07.2001

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Рыбакова, Марина Геннадьевна

Введение.

Глава 1. Массовая культура как социальный феномен.

1.1. Истоки и основные этапы развития современной массовой культуры.

1.2. Массовая культура как форма межкультурной коммуникации.

1.3. Теоретические подходы к вопросу определения сущности стереотипа, образа, имиджа.

Глава 2. Массовая культура как отображение американского общества.

2.1. Историко-социальные условия развития массовой культуры США.

2.2. Влияние массовой культуры США на мировое сообщество в контексте глобализации.

2.3. Рефлексия различных стран на экспансию американской массовой культуры.

Глава 3. Массовая культура США как инструмент создания политического имиджа.

3.1. Социально-экономические и этнические предпосылки формирования политического имиджа США.

3.2. Массовая культура в российском обществе.

3.3. Имидж США как фактор усиления политического влияния посредством массовой культуры.

Введение диссертации2006 год, автореферат по политологии, Рыбакова, Марина Геннадьевна

Актуальность темы исследования. Актуальность данного исследования заключается в том, что массовая культура анализируется в связи с политикой, рассматривается как мощный рычаг управления сознанием масс не только внутри страны, но и за ее пределами, исследуется как эффективная форма осуществления политического влияния в мире, соответствующего определенным политическим целям и интересам. Массовая культура рассматривается как один из инструментов создания политического имиджа государства. Эти тенденции особенно ярко проявились в XX веке в США, в стране, которая использует свою массовую культуру для осуществления политических целей в условиях экономической и политической глобализации во всем мире, формирования привлекательного и в то же время впечатляющего своей мощью политического имиджа.

В современных международных отношениях значимость культуры и особенно культуры массовой сложно переоценить. ЮНЕСКО на Стокгольмской конференции (1998) предложила поставить культурную политику в центр стратегий развития, что нашло отражение в итоговой декларации. Это предложение нашло поддержку. Мировой банк с 1999 года стал выделять займы развивающимся странам, которые в своих программах учитывали культурные факторы.

Внимание, уделенное президентом В.В. Путиным этой особой важности проблеме, сказалось и на создании концепции культурной политики России 2000 года1, а также реально просматривается в настоящее время в действиях ведущих российских политиков. Роль массовой культуры в международной политике подчеркивали многие политические деятели, в частности, президент Билл Клинтон, призывая законодателей к увеличению

1 Внешняя культурная политика России - год 2000: тезисы // Дипломатический вестник. - 2000. - № 4. - С. 76-84. ассигнований в сфере внешних культурных связей (2000), образно заявил, что «холодную войну выиграл Элвис Пресли»2. В том же 2000 году создается концепция культурной политики Германии3. В течение последних лет многие страны мирового сообщества уделяют своей культурной политике особое внимание.

В эпоху глобализации и дискуссий о культурном империализме вопросы развития внешних политических связей в области массовой культуры становятся по-настоящему приоритетными для государств.

Актуальным аспектом нашего исследования является изучение универсальных тенденций мировой массовой культуры и их влияние на политические процессы. В частности опыт США в создании определенного политического имиджа государства посредством культуры. В течение последних десятилетий культура и искусство преобразовываются в одну из важнейших форм деятельности в мировой политике и дипломатии. Во многом это заслуга США. Внешняя культурная политика США и распространение американской культуры взаимосвязаны с процессом глобализации. Дело в том, что внешняя культурная политика США и экспорт американской массовой культуры способствуют развитию процессов глобализации, отчасти являясь порождением этих же процессов; а глобализация, в свою очередь, содействует реализации внешней культурной политики Соединенных Штатов и распространению американской культуры. Таким образом, эти процессы находятся в состоянии взаимопроникновения и взаимовлияния и объективно являются одной из основных и неотъемлемых составляющих общего многоуровневого процесса глобализации. л

Шмагин ЕЛ. Культура и дипломатия// Международная жизнь. -2002.-№3.-С. 61.

3 Auswaertige Kulturpolitik - Konzeption 2000 [Электрон, ресурс]. -Режим доступа: www.auswaertigesamt.de/www/de3aussenpolitik3kulturpolitik. -Загл. с экрана.

В исследовании конкретизируется сам термин «массовая культура», рассматриваются истоки и основные этапы развития современной массовой культуры.

Формирование и развитие массовой культуры в конце XIX - начале XX века было, по сути, лишено теоретического осмысления. Зарождение критической теории массовой культуры происходит в рамках социально-философских размышлений по общим проблемам социального развития, в частности обличения массового общества4.

Сам термин «массовая культура» определяется как понятие, охватывающее разнородные явления культуры XX века, получившие распространение в связи с научно-технической революцией и постоянным обновлением средств массовой коммуникации. Производство, распространение и потребление продуктов массовой культуры носит индустриально-коммерческий характер. Смысловой диапазон массовой культуры весьма широк — от примитивного китча до сложных, содержательно насыщенных форм5.

В современном обществе явление массовой культуры характеризуется как всепроникающее и многообразное, влияющее на многие аспекты жизни людей в подавляющем большинстве стран мира.

Среди проявлений и направлений современной массовой культуры, сопровождающих человека от рождения, отметим лишь те, которые представляют особый интерес в контексте данного исследования:

• так называемая «индустрия субкультуры детства» (художественные произведения для детей, фильмы, мультфильмы, игрушки промышленного производства, методики коллективного воспитания детей и т. п.);

4 Разлогов К.Э. Массовой культуры теории // Новая философская энциклопедия: в 4 т. - М., 2001. - Т. 2: Е-М. - С. 504.

5 Массовая культура // Большой российский энциклопедический словарь. - М., 2003. - С. 908.

• радио, телевидение, печатные и электронные средства массовой информации;

• киноискусство, мюзикл;

• джаз, рок, поп-музыка;

• перфомансы, шоу, поп-арт;

• реклама, мода, имиджмейкерство.

Среди вышеперечисленных проявлений массовой культуры особый интерес в контексте данного исследования представляет рассмотрение взаимодействия между технологиями политического влияния, формирования определенного политического имиджа страны, с одной стороны, и разнообразными формами и проявлениями массовой культуры, с другой.

Здесь необходимо отметить, что не только собственно средства массовой информации (радио, телевидение, газеты, журналы, Интернет), но и различные формы искусства (киноискусство, эстрадное искусство, литература, живопись, музыка и др.) становятся формами воздействия на сознание масс, формируют политические предпочтения, принимая на себя функции идеологии. Таким образом массовая культура превращается в своеобразную идеологию, «властительницу умов».

В связи с одновременным развитием массовой культуры и политических технологий в наше время, что во многом предопределено научно-техническим прогрессом (Hill), сама культура превращается в политику, так сказать форму мощного влияния на умы, создания определенных имиджей, образов, стереотипов, через которые массы воспринимают действительность. Одновременно политика становится своего рода формой массовой культуры, проявляясь в PR- и арт-технологиях различных партий и движений, становясь формой искусства и культового имиджа в глазах населения.

Политическая деятельность зачастую принимает разнообразные формы развитой системы современной массовой культуры, благодаря чему стирается грань между искусством и политикой; искусство превращается в вид политического воздействия, а политика выступает в качестве катализатора индустрии массового искусства.

В исследовании анализируется и обосновывается теоретическое осмысление и становление понятий стереотипа, образа и имиджа.

Степень исследованности проблемы. Феномен массовой культуры не только зафиксирован в общественном сознании, но и стал предметом исследования специалистов самых различных отраслей знания -политологии, философии, культурологии, психологии, социологии, искусствоведения. Содержание этих работ разнопланово и зачастую противоречиво, что во многом объясняется неоднозначностью определений массовой культуры.

При использовании источников мы полагались на серьезные теоретические исследования в области массовой культуры отечественных и зарубежных авторов.

На протяжении всего XX века российские и зарубежные ученые стремятся проникнуть в суть этого феномена. Многие из них пришли к выводу, что явление массовой культуры не только очень сложно, но и обладает двойственной природой, амбивалентно, и в контексте социально-философского анализа массовая культура должна быть рассмотрена как в позитивном, так и в негативном плане. Плодотворность исследований зависит от того, в какой мере удается синтезировать подходы, предлагаемые с позиций разных научных дисциплин. Западная гуманитарная мысль накопила значительное количество исследований по этой проблеме. Можно назвать имена таких крупных мыслителей, исследователей процесса развития культуры как О. Шпенглер6,

6 Шпенглер О. Закат Европы: очерки морфологии мировой истории. -М., 2003.

X. Ортега-и-Гассет7, К. Юнг8, Т. Адорно9, Р.Арон10, Д. Белл11, Г.Лебон12, Ч.Р. Миллс13, Г. Тард14, Л. Уайт15, О. Хаксли16, У. Эко17.

В России явление массовой культуры в разное время привлекало внимание писателей, социологов, публицистов, философов, проблемы массовой культуры отражены в работах А.И. Герцена18, Д.С. Мережковского19, А.В. Луначарского20, Н. А. Бердяева21, Г.К. Ашина22, Н.А. Анастасьева23,

Ортега-и-Гассет X. Восстание масс. - М., 2001; Ортега-и-Гассет X. «Дегуманизация искусства» и другие работы: сборник. - М., 1991.

8 Юнг КГ. Архетип и символ. - М., 1991; Юнг КГ. Человек и его символы.-М., 1997.

9 Адорно Т.В. Эстетическая теория. - М., 2001; Адорно Т.В. Философия новой музыки. — М., 2001.

10 Арон Р. Демократия и тоталитаризм. - М., 1993.

11 Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество . — М., 1993.

12 Лебон Г. Психология народов и масс. - СПб., 1995.

13 Миллс Ч.Р. Социологическое воображение. - М., 2001.

14 Тард Г. Социальная логика. - СПб., 1996.

15 Уайт Л. Избранное: эволюция культуры. - М., 2004; Уайт Л. Избранное: наука о культуре. - М., 2004.

16 Хаксли О. Вечная философия. - М., 2004.

17 Эко У. Эволюция средневековой эстетики. - СПб., 2004.

1 Я

Герцен А.И. Избранные философские произведения: в 2 т. Т. 1.- М.,

1948.

19 Мережковский Д.С. Атлантида - Европа: Тайна Запада. - М., 1992; Мережковский Д.С. Больная Россия: избранное. - Л., 1991. - (История российской культуры).

20 Луначарский A.B. О массовых празднествах, эстраде, цирке. — М.,

1981.

01

Бердяев H.A. Смысл творчества: [опыт оправдания человека]. - М., 2002. - (Вершины человеческой мысли); Бердяев H.A. Философия творчества, культуры и искусства: в 2 т. - М., 1994. - (Русские философы XX века).

О О

Ашин Г.К. Буржуазная массовая культура. - М., 1988; Ашин Г.К. Курс элитологии / Г.К. Ашин, Е.В. Охотский. - М., 1999.

23 Анастасьев H.A. Американцы. - М., 2002; Анастасьев H.A. Обновление традиции: Реализм XX в. в противоборстве с модернизмом. -М., 1984.-350 с.

С.Н. Иконниковой24, АЛ. Флиера25, A.B. Кукаркина26, В.В. Молчанова27,

Е.П. Смольской28, В Л. Глазычева29, А.Б. Гофмана30, К. Жигульсиого31,

H.H. Козловой32, А.Ю. Мельвиля33, Ф.Ф. Кузнецова34, К.Э. Разлогова35, H.H. Суворова36, В.А. Шапинской37 и др.

24 Иконникова С.Н. «Массовая культура» и молодежь: вымыслы и реальность. - М., 1979.

25 Флиер А.Я. Массовая культура и ее социальные функции // Общественные науки и современность. - 1998. - № 6. - С. 138-148.

26 Кукаркин A.B. Буржуазная массовая культура. - М., 1985.

Молчанов В.В. Миражи массовой культуры. - JL, 1984.

28 Смольская Е.П. «Массовая культура»: развлечение или политика? — М., 1986.

29 Глазычев В.Л. Глубинная Россия: 2000-2002. - М., 2005.

30 Гофман А.Б. Мода и люди: новая теория моды и модного поведения. - М., 1994.

31 Жигульский К. Праздник и культура: праздники старые и новые: размышления социолога. - М., 1985.

Козлова Н. Там, где кончаются науки// Общественные науки.— 1990.-№6.-С. 116-122.

Мелъвиль А.Ю. Контркультура и «новый» консерватизм. — М., 1981.

34Кузнецов Ф.Ф. Избранное: в 2 т. -М., 1981.

1 с

Разлогов К.Э. Артистизм в массовой культуре // Вопр. философии. — 1997.- №7.- С. 63-73; Разлогов К.Э. Глобальная и/или массовая?// Общественные науки и современность.- 2003.- №2.- С. 143-156; Разлогов К.Э. Глобальная массовая культура и культурное разнообразие // Обсерватория культуры. - 2004. - № 1. - С. 29-31; Разлогов К.Э. Культура для необразованных// Общественные науки. - 1990.- №4.— С. 168-182; Разлогов К.Э. Массовая культура и современные технологии// Науки о культуре- шаг в XXI век: сб. материалов ежегодной конф.-семинара молодых ученых (нояб. 2001, Москва). - М., 2001. - С. 15-27.

36 Суворов H.H. Элитарное и массовое сознание в культуре постмодернизма. - СПб., 2004; Суворов H.H. Язык элитарной коммуникации // Современные проблемы межкультурных коммуникаций: сб. науч. тр. - СПб., 2003. - Т. 158. - С. 34-41. m 37 Шапинская E.H. Массовая культура XX века: очерк теорий //

Полигнозис. - 2000. - № 2. - С. 77-97; Шапинская E.H. Массовая культура в зеркале концепций // Науки о культуре - шаг в XXI век: сб. материалов ежегодной конф.-семинара молодых ученых (нояб. 2001, Москва). — М., 2001.-С. 28-40.

Ряд исследователей посвятили свои работы проблеме связи массовой культуры и массового сознания с политическими процессами общества. К ним относятся 3. Фрейд38, Э. Фромм39, С. Московичи40, М. Хевеши41, П. Холандер42, Г.Г. Пачепцов43, A.B. Павловская44, Б.А. Ширяев45, Ю.В. Косов46, С. Чугров47, H.A. Васильева48, В.И. Фокин49, то

Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура: сборник. - М., 1992; Фрейд 3. Психология масс и анализ человеческого «Я». - М., 2004. — (Философия. Психология: ФП).

39 Фромм Э. Бегство от свободы: человек для самого себя. — М., 2004; Фромм Э. Душа человека. - М., 1998.

40 Московичи С. Век толп: исторический трактат по психологии масс. - М., 1996.

41 Хевеши М.А. Политика и психология масс// Вопр. философии.-1999.- №12.- С. 32-42; Хевеши М.А. Толпа, массы, политика: ист.-филос. очерк .-М., 2001.

42 Холландер 77. Антиамериканизм рациональный и иррациональный. - СПб., 2000.

43 Почещов Г. Теория коммуникации. - М.; Киев, 2001; Почепцов Г.Г. Имиджелогия. - М.; Киев, 2000.

44 Павловская A.B. Россия и Америка: пробл. общения культур: Россия глазами американцев, 1850 - 1880-е годы. - М., 1998.

45 Ширяев Б.А. Принципы и цели дипломатии США в период становления: (1775-1814)// Вестник Санкт-Петербургского университета. -1997. - № 4; Ширяев Б.А. Россия и США: начало новых отношений: (19911993)// Вестник Санкт-Петербургского университета. — 2001. - № 1; Ширяев Б.А. Внешняя политика США: принципы, механизмы, методы. -СПб., 2006.

46 Косов Ю.В. Безопасность: геополитический аспект // Вестник Санкт-Петербургского университета. - 1999. - № 2. - С. - 79-86.

47 Чугров С. Этнические стереотипы и их влияние на формирование общественного мнения // Мировая экономика и международные отношения. - 1993. - № 1.

48 Васильева H.A. Концепция развития как стратегическое направление деятельности ООН // Экология и образование. - 2002. - № 1-2.

49 Фокин В.И. Комиссия международного интеллектуального сотрудничества при Лиге Наций // Вестник Санкт-Петербургского университета. — 1998. - № 1.

ЕЛ. Болдырева50, Н.М. Боголюбова51, O.A. Бударина52,0.В. Манжулина53.

Так как явление массовой культуры неоднозначно, нельзя ограничиться только описанием ее функций, нужно понять сущность системы, обладающей этими функциями. Мы ориентировались на интегральный подход, свойственный современной гуманитарной методологии. В то же время невозможно раскрыть сущность массовой культуры без обращения к методологическим подходам не только политологии, но и философии, психологии, искусствоведения. В течение всего прошлого века внимание западных психологов, политологов привлекает проблема образа - «имиджа» государства.

Броскость и яркость самого термина «имидж» и в дальнейшем возникновение таких новых областей знания как ималогия и имиджелогия стали возможны, по нашему глубокому убеждению, только в эпоху массовой культуры. Как отмечал Даниел Бурстин54, еще тоща, коща «имидж» не стал языковым клише, стали появляться исследования, посвященные глубоким изменениям американского взгляда на реальность через призму имиджа. Необходимо отметить роль американских ученых в разработке понятийно-категорийного аппарата, методик и принципов исследований данного явления.

Болдырева ЕЖ Сравнительный анализ полупрезидентских республик: (на примере Финляндии и Франции): автореф. . канд. полит, наук: 23.00.05. - СПб., 2000. - 17 с. Болдырева E.JI. Роль прессы в политической системе Финляндии [Электрон, ресурс] // Человек. Природа. Общество: актуальные проблемы. - СПб., 2001. - Режим доступа: http://sovmu.spbu.ru/main/conf7man-nat-soc/2001/8-10.htm. - Загл. с экрана.

51 Боголюбова Н.М. К вопросу историографии исследования этнических стереотипов / Н.М. Боголюбова, Ю.В. Николаева // Актуальные проблемы историографии и исторической науки. - СПб., 2004. - С. 255-257.

52 Бударина O.A. Коммуникативные технологии формирования и продвижения имиджа муниципальной власти: (политол. анализ): автореф. дис. канд. полит, наук: 23.00.02. - М., 2002.

53 Манжулина O.A. Некоторые направления деятельности правительства США в информационно-имиджевой сфере // Материалы XIII ежегодного Российско-американского семинара. - СПб., 2004. - С. 179-194.

54 Boorstin D. The image. - New York, 1992.

В конце XIX века немецким психологом JI. Ланге (1888) было открыто явление «установка»55, в которую составной частью входит понятие социального стереотипа56.

Эта проблема получила развитие в исследованиях советского психолога Д.Н. Узнадзе57, который разработал общепсихологическую теорию, экспериментально доказал наличие общепсихологической готовности индивида к реализации активированной потребности в данной ситуации и установил закономерности закрепления такой готовности при неоднократном повторении ситуаций, позволяющих удовлетворить данную потребность, а также в разработках американских ученых, в частности, Л. Фестингера58.

В 20-е годы XX столетия американским ученым У. Липпманом59 было введено новое понятие — «стереотип». Необходимо отметить особую роль американского социолога и журналиста У. Липпмана, труд которого «Public Opinion» явился основой всех западных концепций стереотипов. В российской науке определения стереотипов также основаны на идеях У. Липпмана60.

Продолжение изучения этой проблемы мы находим в труде американского исследователя Д. Бурстина «Имидж»61, которая была издана в 1960-е годы, многократно переиздавалась и явилась основополагающей в разработке понятия «имидж».

55 Философский энциклопедический словарь / ред. Л.Ф. Ильичев [и др.].-М., 1983.-С. 708.

56 Стереотип социальный // Популярный энциклопедический словарь. — М., 1999.-С. 1264.

57 Узнадзе Д. Н. Экспериментальные основы психологии установки. — Тб., 1961; Узнадзе Д. Н. Психологические исследования. - М., 1966; Узнадзе Д.Н. Психология установки. - СПб., 2001. со

Фестингер Л. Теория когнитивного диссонанса = A theory of cognitive dissonance. - СПб., 1999. - (Мастерская психологии и психотерапии).

59 Lippman W. Public opinion. - Mineóla, 2004.

60 Философский энциклопедический словарь. - M., 1983. - С. 654.

61 Boorstin D. The image. - New York, 1992.

Дальнейшее развитее исследование понятий «имидж», «имидж государства», «имидж в международных отношениях» получило в труде Роберта Джервиса «Логика имиджей в международных отношениях» (1970) . В своей книге Р. Джервис приводит пример Карибского кризиса (1962), когда мирный путь решения военной проблемы был достигнут благодаря имиджам государств и их лидеров Н.С. Хрущева и Дж. Кеннеди.

В последнее время в России также формируется новая область знания -имиджелогия. Особый интерес в связи с темой данного исследования представляет и книга отечественного профессора Э.А. Галумова «Международный имидж России: стратегия формирования» (2003)63, который предлагает оригинальную стратегию формирования позитивного образа России, основанную на учете национальных интересов Российского государства.

Целью данного исследования является системный анализ влияния массовой культуры на политический имидж государства на примере США; использование массовой культуры как инструмента политических технологий в реализации политических целей в процессе глобализации.

Объект исследования - влияние (экспансия) американской массовой культуры в процессе межкультурных коммуникаций в условиях глобализации информационного общества.

Предмет исследования - массовая культура как инструмент создания политического имиджа США и реализации политической стратегии государства в процессе глобализации.

Задачи данного исследования:

- рассмотреть идейные истоки и исторические этапы развития массовой культуры в информационном обществе;

62 Jervis R. The Logic of Images in International Relations. - Princeton, 1970.

63 Галумов Э.А. Международный имидж России: стратегия формирования. - М., 2003.

- определить базовые характеристики массовой культуры как глобального поля межкулыурного взаимодействия;

- проанализировать исторические и социально-политические предпосылки развития массовой культуры США;

- рассмотреть социально-экономические и этнические основы формирования политического имиджа США;

- определить степень влияния массовой культуры на политический имидж государства США в условиях глобализации;

- охарактеризовать рефлексию (различные позиции) стран международного сообщества на экспансию американской массовой культуры.

Методологические основы и источники исследования. Теоретико-методологической основой диссертации является комплексный анализ массовой культуры в условиях информационного общества, предусматривающий сочетание системного подхода в исследовании взаимодействия социально-политических, экономических, художественных факторов массовой культуры; сравнительно-исторического подхода в обосновании эволюционной преемственности этапов развития массовой культуры и ее влияния на политический имидж государства; политико-институционального подхода в изучении роли массовой культуры в реализации стратегических политических целей государства США в процессе глобализации. В качестве теоретической и методологической основы анализа использованы труды историков и теоретиков массовой культуры, в том числе массовой культуры США, научные труды зарубежных и отечественных авторов, труды посвященные проблеме «имиджа», в его политическом контексте, «международного имиджа», «имиджа государства».

Научная новизна исследования заключается в инновационном характере комплексного политологического исследования влияния массовой культуры на политический имидж государства США в условиях информационного общества и процесса глобализации.

Научная новизна конкретизирована в следующих полученных результатах:

• проведен историко-культурный и социально-политический анализ истоков и этапов становления и развития массовой культуры как феномена XX века;

• проанализированы новые тенденции, виды и жанры массовой культуры как формы межкультурной коммуникации в условиях информационного общества;

• выявлено влияние мифов, символов, социальных технологий массовой культуры на структурные особенности политического имиджа государства США;

• рассмотрена массовая культура как характерный «срез» социально-политических процессов современного американского общества;

• изучены формы и средства экспансии массовой культуры США в странах мирового сообщества в условиях глобализации;

• проанализирована рефлексия (отношение, реакция) стран мирового сообщества на экспансию американской массовой культуры.

Тезисы, выносимые на защиту:

1. Современный этап развития массовой культуры, являясь следствием длительного исторического развития, приобрел достаточно мощные сферы влияния и инновационные технологии воздействия на процесс глобализации и содержит в себе основу формирования новой парадигмы культуры информационного общества.

2. Массовая культура, обладая определенной степенью популярности и привлекательности, может выступать в качестве «мягкой силы», которая способствует распространению влияния, использованию методов военного, дипломатического или экономического давления.

3. Массовая культура США в многообразии видов и жанров, мифов и символов является отражением социальных процессов, создает в массовом сознании политический имидж США как сверхдержавы.

4. Страны мирового сообщества неоднозначно относятся в культурной политике к влиянию американской массовой культуры.

Научно-практическая значимость работы. Содержательная и аналитическая части работы могут быть использованы при подготовке общих и специальных курсов по истории культуры, истории американской культуры, политологии, а также в создании специального курса по проблемам создания имиджа государства, а также при написании соответствующих разделов учебных пособий. Теоретические положения и выводы могут быть полезны для дальнейших исследований перспектив развития современной культуры, а также в практической работе политологов.

Апробация работы. Материалы темы были включены в курс лекций «Роль массовой культуры в создании политического имиджа государства», который читался автором в Санкт-Петербургском государственном университете культуры и искусств; использовались на семинарских занятиях по истории культуры в том же вузе. Ряд положений данной работы был изложен на научных конференциях «Современные проблемы межкультурных коммуникаций» (СПбГУКИ, 2003), «Мировая политика и идейные парадигмы эпохи» (СПбГУКИ, 2004) и опубликован в монографии «Массовая культура и ее влияние на политический имидж государства (на примере США)» (СПб., 2005).

Заключение научной работыдиссертация на тему "Массовая культура и ее влияние на политический имидж государства"

Выводы к третьей главе

В данной главе рассмотрены социально-культурные и исторические предпосылки возникновение феномена «имидж», даны характеристики этого явления, выявлено идейное и политическое влияние этого феномена в США и в Российском обществе.

Имидж государства США был рассмотрен как фактор усиления политического влияния посредством массовой культуры.

Выявлены социально-экономические и этнические факторы формирования в США определенного типа массовой культуры, а также особенности влияния массовой культуры США в российском обществе. В этой связи более подробному рассмотрению была подвергнута культурная жизнь России в дореволюционное и советское время, особенности формирования массовой культуры в этот период и в настоящее время.

На основе вышесказанного сделаны выводы о глубокой связи современных политических технологий, достижения политических целей с массовой культурой, о бесспорном использовании общегуманистического потенциала массовой культуры в целях достижения политических интересов, о взаимовлиянии политики и культуры.

Заключение

Массовая культура оказывает огромное влияние на все объективные процессы современного мира, выступая как инструмент политических технологий в создании имиджа государства. Истоки и основные этапы развития современной массовой культуры уходят своими корнями в древние времена и европейскую историю. В современном мире в условиях информационного общества массовая культура является одной из форм межкультурной коммуникации. В то же время она способствует историческому процессу глобализации, берущему начало в американской идеологии и политике XX века. Историко-социальные условия развития массовой культуры США, основные ценности, заложенные в этой культуре, являются причинами успешного влияния современной американской культуры в другие страны и служат формированию и закреплению определенного политического имиджа США. Сильное воздействие в постперестроечный период она оказала и на современную российскую культуру. Рефлексию различных стран на экспансию американской культуры нельзя оценить однозначно. Здесь необходимо констатировать факт одновременных процессов глобализации и локализации культур. Влияние американского стандарта ценностей жизни порой вызывало в различных странах различную реакцию, в том числе даже резкого обособления от вышеупомянутого влияния. Тем не менее, экспансия американской культуры XX века привела к формированию и стойкому укреплению в самосознании человечества четко обозначенного политического имиджа США как супердержавы, обладающей неограниченным экономическим, политическим, властным, научно-техническим, ценностным потенциалом.

Как было выявлено в диссертационном исследовании, усиление своего политического влияния США осуществляют через различные формы современной массовой культуры, являющиеся детищем научно-технического прогресса - кино- и видеопродукцию, научно-популярную информацию, СМИ, Интернет, музыкальное и эстрадное искусство и др.

Причины столь успешного проникновения массовой культуры США в ценностные ориентиры других народов следует искать в мифологии и символике американской культуры, ориентированной на «голубую мечту», «хэппи-энд», пропаганду американского образа жизни, то есть в апеллировании к некому условному человеческому идеалу, связанному с представлением о счастье и благополучной жизни.

Такая форма культуры оказалась особенно востребованной в условиях все большей демократизации и глобализации мирового сообщества. Однако она находит резкий отпор в странах, противящихся этим процессам. Это дало импульс дальнейшему осмыслению различных проявлений массовой культуры и тенденций ее развития.

В данном исследовании была рассмотрена проблема взаимодействия культуры и политики на примере политического имиджа США, который во многом базируется на американской массовой культуре.

Как было показано в диссертационном исследовании, массовая культура оказалась одним из связующих звеньев между человеком и миром в целом. В этом контексте была рассмотрена идея «американской мечты», так называемой новой идеологии счастья. Счастье как особое эмоциональное состояние оказывается легко моделируемым, а соответственно — транслируемым и усваиваемым. Массовая культура как бы освобождает особые психические механизмы человека.

Ежедневная жизнь человека отдана закону, норме, инстинкты здесь приглушены, страхи и опасения завуалированы. В массовой культуре все иначе. Массовая культура по-своему дает выход отрицательной энергии, агрессии человека, хотя есть мнения, что ее возможности в этом плане не так уж велики. Важно, однако, подчеркнуть мировоззренческое, идеологическое значение новой концепции счастья. Гуманистическое понятие «счастье», которое предлагает массовая культура, как бы подменяет собой религиозное понятие «спасение», через которое человек реализует свое стремление к вечности.

Счастье становится. своеобразной религией современного человека, символом его веры. Это религия, которая не имеет своих жрецов, ее существование носит технический характер. Это земной миф и отсюда вытекает его специфическая иллюзорность. Таким образом, массовая культура не освобождает современного человека от мифов, она придает им новый вид. Это своего рода оборонительная свобода. Массовая культура провозглашает первенство того, что актуально, над тем, что вечно, того, что лежит на поверхности, над тем, что составляет сущность.

Роль массовой культуры в современном мире, влияние культуры на политику и использование политикой культуры - это те проблемы, которые ставит перед исследователем современная действительность. В связи с развитием политических технологий и движением к новым формам лидерства, взаимодействие власти и общества через посредство культурных факторов приобретает все большую значимость.

В данном диссертационном исследовании были выявлены идейные истоки и исторические этапы развития массовой культуры в информационном обществе; определены базовые характеристики массовой культуры как глобального поля межкультурного взаимодействия, был определен феномен массовой культуры; рассмотрены и проанализированы исторические и социально-политические предпосылки развития массовой культуры США; выявлены социально-экономические и этнические основы формирования политического имиджа США; была определена степень влияния массовой культуры в формировании особенностей политического имиджа государства США в условиях глобализации; проанализирована рефлексия (различные позиции) стран международного сообщества на влияние американской массовой культуры в современном обществе.

Особое внимание в данном исследовании было уделено изучению теоретических подходов к проблеме определения сущности понятий «стереотип», «образ», «имидж». Было показано, что понятие «имидж» выходит за рамки коммерции, проникая в мир образования, политики и повседневной жизни. Была определена все возрастающая роль имиджа в обществе, государстве, в международных отношениях, реальной политике.

Было выявлено, что массовая культура в современных условиях является для государства США одним из основных инструментов пюбализационного процесса в мире, является эффективной формой реализации политики «мягкой силы», в основе которой лежит прежде всего привлекательность субъекта политики.

Список научной литературыРыбакова, Марина Геннадьевна, диссертация по теме "Политические проблемы международных отношений и глобального развития"

1. Адорно T.B. Философия новой музыки / Теодор В. Адорно ; вступ. ст. К. Чухрукидзе. - М.: Логос, 2001. - 343 с.

2. Адорно Т.В. Эстетическая теория / Теодор В. Адорно. М. : Респ., 2001.-526 с.

3. Актуальные проблемы имиджелогии в контексте социологии, психологии, экономики, политики : сб. науч. работ / М-во общ. и проф. образования РФ, Пенз. гос. пед. ун-т. Пенза : ПГПУ, 2002. - 68 с.

4. Американские президенты : 41 ист. портрет от Джорджа Вашингтона до Билла Клинтона / ред. Н.Ю. Диденко. Ростов н/Д; М.: Феникс : Зевс, 1997. - 640 с. - (Ист. силуэты).

5. Американский характер: Импульс реформаторства: очерки культуры США / Рос. акад. наук, Науч. совет по истории мировой культуры, Комис. по истории культуры США и Канады ; сост. и отв. ред. О.Э. Туганова. М.: Наука, 1995. - 319 с.

6. Анастасьев H.A. Американцы / Николай Анастасьев. М. : Культура, 2002. - 429 с.

7. Анастасьев H.A. Обновление традиции : Реализм XX в. в противоборстве с модернизмом / H.A. Анастасьев. М. : Сов. писатель, 1984.-350 с.

8. Анатольев В. Американский политик всегда «под колпаком» у нации / В. Анатольев // Огонек. 1995. - № 38. - С. 42-43.

9. Андреев Э. Социально-гуманитарное образование и масс-медиа как факторы изменения социальной структуры / Э. Андреев, А. Миронов // Социально-гуманитарные знания. 1999. - № 5. - С. 22-31.

10. Андрианов М. Эмоциональная составляющая политической культуры : на примере анализа цветовосприятия. школьниками образов политических деятелей / М. Андрианов // Полис (Полит, исслед.). 1997. -№2.-С. 106-117.

11. Арбитман Р. Капитан Фьючер в стране большевиков : западная беллетристика на наших книжных прилавках / Р. Арбитман // Знамя. -1993.-№8.-С. 197-203.

12. Арбитман Р. Подарки из Америки : три эпизода культурного ленд-лиза наших дней / Р. Арбитман // Урал. 1993. - № 5. - С. 245-259.

13. Арон Р. Демократия и тоталитаризм / Р. Арон ; пер. с фр. Г.И. Семенова. М.: Текст, 1993. - 303 с.

14. Аронсон О. (Музыкальное)-теле-(видение) / О. Аронсон // Искусство кино. 1999. - № 7. - С. 27-29.

15. Архангельская И.Д. Из истории российско-американских связей конца XIX начала XX века / И.Д. Архангельская // Вопр. истории. -2000. -№ 11/12.-С. 141-144.

16. Астафьева О.Н. Модели этнокультурной идентичности в современном информационно-коммуникативном пространстве / О.Н. Астафьева // Библиотековедение. 2004. - № 3. - С. 15-21.

17. Ашин Г.К. Буржуазная массовая культура / Г.К. Ашин. М. : О-во «Знание» РСФСР, 1988. - 39 с.

18. Ашин Г.К. Курс элитологии / Г.К. Ашин, Е.В. Охотский ; Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ, Моск. гос. ин-т междунар. отношений (ун-т) МИД РФ. М.: ЗАО «Спортакадемпресс», 1999. - 368 с.

19. Балакшин A.C. Самоорганизация культуры и культурная политика / A.C. Балакшин // Вестн. Волж. гос. акад. водного транспорта. -2004. Вып. 7 : Актуальные проблемы российского права, философии, экономики и финансов. — С. 126-129.

20. Барт Р. Мифологии/ Ролан Барт; пер. с фр., вступ. ст. и коммент. Сергея Зенкина. М.: Изд-во Сабашниковых, 1996. - 315 с.

21. Белая Г. «Срыв культуры»: нераспознанное поражение / Г. Белая // Вопр. лит. 2003. - № 1. - С. 3-21.

22. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество / Д. Белл. -М.: Мысль, 1993.-956 с.

23. Белл Д. Культурные противоречия капитализма : (фрагмент из книги) / Д. Белл // Этическая мысль : научно-публицистические чтения. -М.: Политиздат, 1990. С. 243-255.

24. Бенедиктова Т.Д. Литературные прообразы массовой культуры в США и России / Т.Д. Бенедиктова // США-Канада : экономика, политика, культура. М., 1999. - № 8. - С. 74-88.

25. Бердяев H.A. Смысл творчества : опыт оправдания человека / H.A. Бердяев. — М. : ACT ; Харьков : Фолио, 2002. 678 с. - (Вершины человеческой мысли).

26. Бердяев H.A. Философия творчества, культуры и искусства : в 2 т. / H.A. Бердяев. М. : Искусство : ИЧП «Лига», 1994. - (Русские философы XX века). - 2 т.

27. Бернанос Ж. Сохранять достоинство: художественная публицистика / Ж. Бернанос. М.: Прогресс, 1988. - 436 с.

28. Бетанели Н. Общественное мнение и СМИ: что мешает взаимодействию? : пресса и социология / Н. Бетанели // Журналист. -1996. № 11-12. - С. 58-61.

29. Бжезинский 3. Великая шахматная доска / 3. Бжезинский. М. : Междунар. отношения, 1999. - 256 с.

30. Биров А.И. Влияние информационного империализма США на массовую культуру Западной Европы : автореф. дис. . канд. филос. наук/ А.И. Биров ; МГУ им. М.В. Ломоносова. М., 1991. - 24 с.

31. Блажнов Е.А. Паблик рилейшнз = Public relations : приглашение в мир цивилиз. рыноч. и обществ, отношений: учеб. пособие для деловых людей : в авт. ред. / Е.А. Блажнов. М. : ИМА-пресс, 1994. - 157 с.

32. Борев B.IO. Культура и массовая коммуникация / В.Ю. Борев, А.В. Коваленко ; отв. ред. А.И. Арнольдов ; АН СССР, Ин-т философии. — М. : Наука, 1986.-303 с.

33. Буш Джордж (р. 1924): Президент США (1989-1993)// 100 великих правителей XX века. М. : Мартин, 2000. - С. 48-53.

34. Быкова М.Ф. США сегодня : мир разрушенных иллюзий / М.Ф. Быкова // Вопр. философии. 2002. - № 11. - С. 95-105.

35. Васильева Н.А. Концепция развития как стратегическое направление деятельности ООН // Экология и образование. 2002. — № 1-2

36. Введение в культурологию : учеб. пособие для вузов / под ред: Е.В. Попова. М.: б. и., 1995. - 327 с.

37. Вебер М. Политика как призвание и профессия / М. Вебер // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. - С. 644-706.

38. Верещагин Е.М. Язык и культура / Е.М. Верещагин, В.Г. Костомаров. М.: Прогресс, 1990. - 246 с.

39. Вершбоу А. 11 сентября 2003 г.: Союзники против терроризма / А. Вершбоу // Независимая газета. 2003. - 9 сент.

40. Вершбоу А. Новым лидерам будут интересны отношения с Россией / А. Вершбоу // Известия. 2003. - 27 апр.

41. Вершбоу А. От Санкт-Петербурга до Кэмп-Дэвида / А. Вершбоу // Независимая газета. 2003. - 23 июня.

42. Вестник общественного мнения / Аналит. служба «ВЦИОМ» ; Междисциплинар. академ. центр социал. наук; ред. Ю.А. Левада. М.: Левада-центр, 2004. - № 1. - янв.-февр. - 119 с.

43. Внешняя культурная политика России год 2000 : тезисы // Дипломатический вестник. - 2000. - № 4. - С. 76-84.

44. Волошин М. Россия распятая / М. Волошин. М.: Изд-во агентства «ПАН», 1992. - 250 с.

45. Востряков Л.Е. Культурная политика: концепции, понятия, модели Электрон, ресурс. / Л.Е. Востряков // Институт культурной политики. Режим доступа: http://www.cpolicy.ru/analytics/80.html. - Загл, с экрана.

46. Выготский Л.С. Психология искусства / Л.С. Выготский; вступ. ст. А.Н. Лентьева; общ. ред. и коммент. В.В. Иванова. М.: Искусство, 1965. - 379 с.

47. Гаджиев К.С. Американский протестантизм: история и современность / К.С. Гаджиев // Новая и новейшая история. — 1993. № 1. -С. 96-113.

48. Гайденко П.П. Проблемы бюрократии у Макса Вебера / П.П. Гайденко, Ю.Н. Давыдов // Вопр. философии. 1991. - № 3. - С. 174— 182.

49. Галумов Э. Фактор политических лидеров и имидж страны Электрон. ресурс. / Э. Галумов. Режим доступа: Ьйр://§а1итоу.ги/1пёех.р11р?ориоп=сотсоп1еп1&1а8к=у1еш&1ё=77. - Загл. с экрана.

50. Галумов Э.А. Международный имидж России : стратегия формирования / Э.А. Галумов. М.: Известия, 2003. - 447 с.

51. Галушко Р.И. Западное телевидение и «массовая культура»/ Р.И. Галушко. М.: Изд-во МГУ, 1991. - 238 с.

52. Генис А. Хоровод: Заметки на полях массовой культуры / А. Генис // Иностр. лит. М., 1993. - № 7. - С. 233-245.

53. Герасимов Г. Доктрина Синатры / Г. Герасимов // Новое время. 1998. - № 20. - С. 40-42.

54. Герцен А.И. Избранные философские произведения. В 2 т. Т. 1 / А.И. Герцен. М.: Госполитиздат : Тип. «Печат. двор», 1948. - 368 с.

55. Гершунский Б.С. Россия и США: на пороге третьего тысячелетия: опыт экспертного исследования российского и американского ментапитетов / Б.С. Гершунский. — М.: Флинта, 1999. — 600 с.

56. Гершунский Б.С. Россия- США: навстречу друг другу/ Б.С. Гершунский // Педагогика. 2003. - № 4. - С. 88-93.

57. Гитлин Т. Под флагом Микки Мауса и Брюса Уиллиса/ Т. Гитлин ; пер. с англ. С. Силаковой Электрон, ресурс. // Неприкосновенныйзапас.- 1999.- №3(5). С. 61-63. - Режим доступа: http://magazines.russ.rU/nz/1999/3/gitlin.html. - Загл. с экрана.

58. Глазычев B.JI. Глубинная Россия: 2000-2002 / Вячеслав Глазычев. 2-е изд., испр. - М.: Новое изд-во, 2005. - 323 с.

59. Голядкин H.A. ТВ информация в США / H.A. Голядкин ; Ин-т повышения квалификации работников телевидения и радиовещания. М.: ИПК работников телевидения и радиовещания, 1994. - 228 с.

60. Горалик JI. Как размножаются Малфои: жанр «фэнфик»: потребитель масскультуры в диалоге с медиа-контентом / JI. Горалик // Новый мир.-2003.-№ 12.-С. 131-146.

61. Гофман А.Б. Мода и люди : новая теория моды и модного поведения / А.Б. Гофман. М. : Наука, 1994. - 208 с.

62. Григолия JI.JI. Сущность и идеологическая функция массовой музыкальной культуры: автореф. дис. . канд. филос. наук/ JI.JI. Григолия ; Тбил. гос. ун-т. Тбилиси, 1989. - 24 с.

63. Гройс Б. Рынок вместо архива: новый взгляд на массовое и элитарное / Б. Гройс, М. Рыклин // Искусство кино. — 2002. — № 2. — С. 104-116.

64. Грушевицкая Т.Г. Основы межкультурной коммуникации: учебник / Т.Г. Грушевицкая, В.Д. Попков, А.П. Садохин; ред. А.П. Садохин ; М-во общ. и проф. образования РФ. М.: ЮНИТИ, 2002. -352 с.

65. Грушин Б.А. К истории научного изучения общественного мнения в России / Б.А. Грушин // Вопр. философии. 2004. - № 8. - С. 50-69.

66. Гюго В. Собрание сочинений. В 15 т. Т. 15 / В. Гюго. М.: Гослитиздат, 1956. - 826 с.

67. Дайс Е. Русский рок и кризис современной отечественной культуры / Е. Дайс // Нева. 2005. - № 1. - С. 201-230.

68. Дар или проклятие? : мозаика массовой культуры : сборник. / М-во культуры РФ, Рос. ин-т культурологии ; сост. К.Э. Разлогов. — М., 1994.- 116 с.

69. Докторов Б. Арчибальд Кроссли : первый в изучении радиоаудитории и общественного мнения / Б. Докторов, X. Кроссли // Телескоп. 2004. - № 1.

70. Дубин Б.В. Словесность классическая и массовая : литература как идеология и литература как цивилизация / Б.В. Дубин // Что мы читаем? Какие мы?: сб. науч. тр. / Рос. нац. б-ка.- СПб., 1999.- Вып. 3: Библиотеки и чтение. С. 8-20.

71. Дубинин Ю.В. На посту посла СССР в Вашингтоне / Ю.В. Дубинин // Новая и новейшая история. 2003. -№ 3. - С. 77-101.

72. Дубнова М. Театральная публика девяностых : бывшие, небогатые и немолодые / М. Дубнова // Знамя. 2003. - № 2. - С. 178-189.

73. Дудков Е.В. Современные цивилизационные процессы и массовая культура / Е.В. Дудков // Обсерватория культуры / Рос. гос. б-ка, НИЦ Информкультура. 2004. - № 3. - С. 28-34.

74. Дюамель Ж. Цивилизация и другие рассказы / Жорж Дюгамель ; авториз. пер. с фр. M.JI. Слонима. Прага : Пламя, 1924. - 129 с.

75. Ерасов Б.С. Социальная культурология / Б.С. Ерасов. 2-е изд., испр. и доп. - М. : Аспект Пресс, 1996. - 591 с.

76. Жигульский К. Праздник и культура : праздники старые и новые : размышления социолога / К. Жигульский ; вступ. ст. А.И. Арнольдова. М. : Прогресс, 1985. - 336 с.

77. Жмыриков А.Н. Психология политического лидерства в современной России / А.Н. Жмыриков. Н. Новгород : Новгород, гуманит. центр, 1996.- 192 с.

78. Задорожная Е. США: Споры о качестве культуры / Е. Задорожная // Панорама культурной жизни зарубежных стран / Рос. гос. б-ка, НПО Информкультура. 2000. - Вып. 1. - С. 8-10.

79. Закурдаева В.В. Массовая культура как феномен духовной жизни российского общества: автореф. дис. . канд. социол. наук / В.В. Закурдаева ; Курск, гос. технол. ун-т. Курск, 2002. - 22 с.

80. Замятина Т. Россия США. Что это значит партнерство вместо соперничества? / Т. Замятина // Эхо планеты. - 2002. - № 23. - С. 6-11.

81. Захаров A.B. Массовое общество и культура в России: социально-типологический анализ / A.B. Захаров // Вопр. философии. — 2003.-№9.-С. 3-16.

82. Зверинцев А.Б. Коммуникационный менеджмент : Рабочая кн. менеджера PR / А. Зверинцев. 2-е изд., испр. - СПб.: Союз, 1997. - 287 с.

83. Зоркая Н.М. На рубеже столетий: у истоков массового искусства в России: 1900- 1910 гг. / Н.М. Зоркая. М.: Наука, 1976.297 с.

84. Зубкова ЕЛО. Мир мнений советского человека: 1945— 1948 гг. / Е.Ю. Зубкова // Отечественная история. 1998. - № 4. - С. 99-108.

85. Иваненко Е.А. Массовая культура культура экрана: американское кино/ Е.А. Иваненко, Е.В. Савенкова, H.A. Фролова// Mikstura verborum'99 : онтология, эстетика, культура: сб. ст. / Самар. гуманит. академия. - Самара, 2000. - С. 31-44.

86. Иванов В.Н. Массовая коммуникация в условиях глобализации / В.Н. Иванов, М.М. Назаров // Социс (Социол. исслед). -2003.-№ 10.-С. 20-28.

87. Иванов О.И. Органы власти и общественное мнение: по результатам анкетного опроса в Санкт-Петербурге / О.И. Иванов // Школа гуманитарных наук. СПб., 1997. - № 1. - С. 41-43.

88. Иванян Э.А. От Джорджа Вашингтона до Джорджа Буша: Белый дом и пресса / Э.А. Иванян. М.: Политиздат, 1991. — 368 с.

89. Иванян Э.А. Рональд Рейган : хроника жизни и времени / А. Иванян.-М.: Мысль, . 1991. 413 с.

90. Игнатенко A.A. Кто и почему совершил атаку на Манхэттен? / A.A. Игнатенко // Наука и религия. 2002. - № 8. - С. 46-49.

91. Иконникова С.Н. «Массовая культура» и молодежь : вымыслы и реальность / С.Н. Иконникова. М.: б.и., 1979. - 34 с.

92. Имидж // Большой российский энциклопедический словарь. — М., 2003.-С. 570.

93. Имидж лидера: псих, пособие для политиков / Е. Абашкина и др.; отв. ред. Е.В. Егорова-Гантман. М.: О-во «Знание» России, 1994. -264 с.

94. Интернет-энциклопедия кино Электрон, ресурс. — Режим доступа: http://www.km.ru. Загл. с экрана.

95. Исатаева З.Д. Формирование общественного мнения в клубе средствами пропаганды и агитации : дис. . канд. пед. наук : 13.00.05 / З.Д. Исатаева ; ЛГИК им. Н.К. Крупской. Л., 1980. - 234 с.

96. Искусство нового времени : опыт культурологического анализа / O.A. Кривцун, Б.М. Бернштейн, М.Н. Бойко и др.; Гос. ин-т искусствознания ; отв. ред. O.A. Кривцун. СПб.: Алетейя, 2000. — 305 с.

97. Итоги советской культуры // Знамя. 2001. - № 4. - С. 180-202.'

98. Карапетян М. «Слабое звено», или Амплуа— это диагноз/ М. Карапетян // Театральная жизнь. 2002. - № 8. - С. 34-37.

99. Карлейль Т. Теперь и прежде : сборник / Т. Карлейль ; сост., подгот. текста и примеч. Р.К. Медведевой. М.: Республика, 1994. -414с.-(Библиотека этической мысли).

100. Кессиди Ф.К. Глобализация и культурная идентичность/ Ф.К. Кессиди // Вопр. философии. 2003. - № 1. - С. 76-79.

101. Кино властелин сердец // Новое время. - 2002. — № 13. — С. 30-37.

102. Козлова Н. Там, где кончаются науки/ Н. Козлова// Общественные науки. 1990. - № 6. - С. 116-122.

103. Колесова И.В. Проблемы художественной ценности «массовой» литературы Запада / И.В. Колесова // Ученые записки : материалы докл. итоговой науч. конф. (10-11 апр. 1991 г.) Астрахань, 1993. - С. 224-230.

104. Колотаев В.А. Восстание квоткультур: к проблеме глобализации «локальных культур» / В.А. Колотаев // Общественные науки и современность. 2003. - № 2. - С. 157-163.

105. Комм Д. О массовой культуре и мировом заговоре / Д. Комм, М. Золотоносов // Искусство кино. 2004. - № 4. - С. 79-89.

106. Конрадова H.A. Китч: не-искусство. не-элиты / H.A. Конрадова // Общественные науки и современность. 2000. - № 5. -С. 181-191.

107. Концепция «американской исключительности»: идеология, политика, культура / A.C. Манькин, Е.Ф. Язьков, В.И. Терехов и др.; отв. ред. Ю.К. Мельвиль, Е.Ф. Язьков. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1993. - 301 с. -(Проблемы американистики; 9).

108. Коняхина А.Г. Социальная политика администрации Билла Клинтона : (1992- 1996 гг.) : автореф. дис. . канд. ист. наук : 07.00.00/ А.Г. Коняхина ; Кубан. гос. ун-т. Краснодар, 2001. - 24 с.

109. Королев O.K. Краткий энциклопедический словарь джаза, рок -и поп-музыки : термины и понятия / O.K. Королев. М. : Музыка, 2002. -167 с.

110. Корякина A.A. Влияние массовой культуры на культуру этноса в условиях незавершенной модернизации: автореф. дис. . канд. филос. наук / A.A. Корякина ; Якут. гос. ун-т им. М.К. Амосова. Якутск, 2003. -22 с.

111. Косов Ю.В. Генезис концепции «устойчивого развития» Электрон, ресурс. / Ю.В. Косов // Экология и образование. 2002. - № 1— 2. - Режим доступа: http://www.slon-party.ru/reading/politlibr/bibl-kosoveco.html. - Загл. с экрана.

112. Косов Ю.В. Безопасность : геополитический аспект / Ю.В. Косов // Вестник Санкт-Петербургского университета. 1999. — № 2. - С. — 79-86. - (Сер. 6 : Философия, политология, социология, психология, право, международные отношения).

113. Костинский Г.Д. Соединенные Штаты Америки : справочник/ Г.Д. Костинский. М.: Первое сентября, 2002. - 256 с.

114. Кочеткова A.B. Роль радио и телевидения в разрешении социально-экономических проблем современного общества : (на примере США): автореф. дис. . канд. социол. наук / A.B. Кочеткова; Моск. гос. акад. приборостроения и информатики. М., 1997. - 21 с.

115. Кочеткова A.B. США и глобализация телевидения/ A.B. Кочеткова. М.: Луч, 1996. - 19 с.

116. Кравченко А.И. Культурология : учеб. пособие для вузов / А.И. Кравченко. 3-е изд. - М.: Академический проект, 2001. - 495 с.

117. Кракауэр 3. Жак Оффенбах и Париж его времени / Зигфрид Кракауэр ; пер. с нем. С. Шлапоберской. М.: Аграф, 2000. - 412 с.

118. Кретов Б.И. Средства массовой коммуникации- элемент политической системы общества / Б.И. Кретов // Социально-гуманитарные знания. 2000. - № 1.-С. 101-115.

119. Крутой маршрут: американские звезды и российские полосы : обозреватели журнала размышляют об итогах визита Президента РФ

120. B.В. Путина в США и о месте России в мире // Новое время. — 2003. -№40.-С. 10-17.

121. Кублановский Ю. Поверх разборок: записки писателя/ Ю. Кублановский // Новый мир. 1998. - № 2. - С. 159-176.

122. Кузнецов Ф.Ф. Избранное : в 2 т. / Ф.Ф. Кузнецов. — М. : Современник, 1981. —2 т.

123. Кукаркин A.B. Буржуазная массовая культура / A.B. Кукаркин. -М.: Политиздат, 1985. 350 с.

124. Кули Ч.Х. Человеческая природа и социальный порядок / Чарльз Хортон Кули ; пер. с англ. Н.М. Смирновой, O.A. Зотова. 2-е изд., испр. — М.: Идея-пресс, 2001. - 327 с.

125. Культура в советском обществе : пробл. и перспективы развития / В.Л. Глазычев, Л.А. Гордон, Т.М. Дридзе и др.; АН СССР, Ин-т философии. -М.: Наука, 1988.-191 с.

126. Культура города: проблемы развития : сб. науч. тр. / АН СССР, НИИ культуры ; отв. ред. В.Л. Глазычев. М.: НИИК, 1988 (1989). - 187 с.

127. Кунин Э. Секреты ритмики в джазе, рок и поп-музыке/ Э. Кунин. Б. м. : Синкопа, 2001. - 56 с.

128. Лазарук C.B. Базовые модели киноведения США : (анализ новых форм исслед. истории кино) : автореф. дис. . канд. искусствоведения / C.B. Лазарук ; Всесоюз. гос. ин-т кинематографии им. С.А. Герасимова. М., 1990. - 26 с.

129. Ламод А. К вопросу о массовой культуре и средствах информации / Айван Ламод // Культуры / Юнеско. 1983. — С. 38-39.

130. Лапаева В.В. Общественное мнение и законотворчество / В.В. Лапаева // Социс (Социол. исслед). 1997. - № 9. - С. 16-27.

131. Лебон Г. Психология социализма / Г. Лебон. СПб. : Макет, 1995. - 541 с. — (Памятники здравой мысли).

132. Лексикон нонклассики : художественно-эстетическая культура XX века / под общ. ред. В.В. Бычкова. М. : Росспэн, 2003. — 607 с. — (Summa Culturologiae).

133. Лики массовой литературы США / отв. ред. A.M. Зверев ; АН СССР, Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького. М. : Наука, 1991. - 334 с.

134. Луначарский A.B. О массовых празднествах, эстраде, цирке/ A.B. Луначарский. М. : Искусство, 1981. - 424 с.

135. Мазаев Ю.Н. Роль СМИ в формировании общественного мнения о милиции / Ю.Н. Мазаев // Социс (Социол. исслед). 2004. -№2.-С. 106-114.

136. Маклюен М. Галактика Гутенберга : становление человека печатающего / Маршал Маклюен. М. : Акад. проект : Мир, 2005. - 495 с.

137. Маклюен М. Понимание медиа : внешние расширения человека / Маршал Маклюен. М. : Жуковский : Канон-пресс-Ц : Кучково поле, 2003. - 462 с. - (Приложение к серии «Публикации Центра Фундаментальной Социологии»).

138. Мамонтов С.П. Основы культурологии / С.П. Мамонтов. — М. : Олимп, 1999.-318 с.

139. Манжулина O.A. Некоторые направления деятельности правительства США в информационно-имиджевой сфере / O.A. Манжулина // Материалы XIII ежегодного Российско-американского семинара. — СПб., 2004.-С. 179-194.

140. Манько Ю. Человечность человеческой культуры / Ю. Манько // Школа гуманитарных наук. СПб., 1997. — Вып. 2. - С. 49-52.

141. Манякина Е.И. Политический лидер : процесс формирования имиджа : автореф. дис. . канд. полит, наук : 23.00.02 / Е.И. Манякина ; Рос. акад. упр., Политолог центр. М., 1994.- 22 с.

142. Маркова Г.И. Массовая культура : содержание и социальные функции: дис. . канд. филос. наук/ Г.И. Маркова; Моск. гос. ун-т культуры. М., 1996. - 198 с.

143. Маркова Г.И. Массовая культура: содержание и социальные функции : автореф. дис. . канд. филос. наук / Г.И. Маркова; Моск. гос. ун-т культуры. М., 1996. - 22 с.

144. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек : Исслед. идеологии развитого индустр. о-ва / Герберт Маркузе ; послесл. А. Юдина. -М. : ACT, 2002. 526 с. - (Philosophy).

145. Мартиросян P. PR- магические буквы успеха/ Р. Мартиросян // Клуб. 2003. - № 6. - С. 16-17. .

146. Массовая коммуникация в формировании современного социокультурного пространства: («круглый стол») // Социс (Социол. исслед). 2000. - № 7. - С. 73-82.

147. Массовая культура // Большой российский энциклопедический словарь. М., 2003. - С. 908.

148. Массовая культура // Культура и культурология: словарь / ред.-сост. А.И. Кравченко. М., 2003. - С. 552-554.

149. Массовая культура и массовое искусство: «за» и «против».-М.: Гуманитарий, 2003. 512 с.

150. Массовая культура: сб. ст.. М.: ИНИОН, 2000.- 284 с.-(Человек : образ и сущность : ежегодник ; 2000) ; (Проблема человека).

151. Массовая культура Электрон. ресурс. // Большой энциклопедический словарь. Электрон, дан. — Режим доступа: http://www.rea.ru/misc/enc3p.nsf/ByID/NT0002EBB2. - Загл. с экрана.

152. Массовые виды искусства и современная художественная культура / М-во культуры СССР, ВНИИ искусствознания ; отв. ред. и сост. В.П. Демин. М.: Искусство, 1986. - 272 с.

153. Матвеева JI.B. Психология телевизионной коммуникации / JI.B. Матвеева, Т.Я. Аникеева, Ю.В. Мочалова. М.: Психология, 2000. - 362 с.

154. Международные нормативные акты ЮНЕСКО.- М.: Логос, 1993.-639 с.

155. Мельвиль А.Ю. Демократические транзиты = Democratic transits : теоретико-методол. и прикл. аспекты / А.Ю. Мельвиль. М. : Моск. обществ, науч. фонд : Изд. центр науч. и учеб. прогр., 1999. - 106 с. -(Научные доклады / Моск. обществ, науч. фонд; № 78).

156. Мельвиль А.Ю. Контркультура и «новый» консерватизм / А.Ю. Мельвиль. М.: Искусство, 1981.- 264 с.

157. Мережковский Д.С. Атлантида — Европа : Тайна Запада / Д.С. Мережковский ; вступ. ст. В.Д. Цыбина. М. : Русская книга, 1992. — 411 с.

158. Мережковский Д.С. Больная Россия избранное / Д.С. Мережковский ; авт. предисл. и послесл., сост. С.Н. Савельев. JI. : ЛГУ, 1991. - 267 с. - (История российской культуры).

159. Миллс Ч.Р. Социологическое воображение / Чарльз Райт Миллс ; под общ. ред. и с предисл. д.филос.н., проф. Г.С. Батыгина. — M. : Nota Вепе, 2001.-261 с.

160. Мило Д. Развитие джаза и североамериканская негритянская музыка / Д. Мило // Джаз-банд и североамериканская музыка. — Л. : Academia, 1926.-47 с.

161. Молчанов В.В. Массовая мистификация: поп-культура и суеверие / В.В. Молчанов. Л. : Лениздат, 1987. — 108 с.

162. Молчанов В.В. Миражи массовой культуры /В.В. Молчанов. -Л. : Искусство. Ленингр. отд-ние, 1984. 119 с.

163. Москвина В. Обзор радиопредпочтений петербуржцев в возрасте 25 54 лет / В. Москвина // Телескоп. - 2004. - № 1. - С. 13-14.

164. Московичи С. Век толп : исторический трактат по психологии масс / Серж Московичи ; пер. с фр. ; предисл. A.B. Брушлинского. ; Рос. акад. наук, Ин-т психологии, Дом наук о человеке (Франция). М. : Центр психологии и психотерапии, 1996. - 478 с.

165. MTV: музыкальное телевидение// Искусство кино.- 1999. — №7.-С. 4-29.

166. Мукерджи Ч. Новый взгляд на поп-культуру / Ч. Мукерджи, М. Шадсон ; пер. A.B. Захарова // Полигнозис. 2000. - № 2. - С. 97-115 ; № 3. - С. 86-105.

167. Назаров М.М. Массовые коммуникации и виртуализация социального пространства в современном обществе / М.М. Назаров // Социально-гуманитарные знания. 2001. - № 1. - С. 233-247.

168. Назаров М.М. Средства массовой коммуникации : российское общество на пороге XXI века / М.М. Назаров // Социально-гуманитарные знания. 1999. -№ 5. - С. 22-31.

169. Народный театр : сборник. / сост., вступ. ст., подгот. текстов и коммент. А.Ф. Некрыловой, Н.И. Савушкиной. М. : Сов. Россия, 1991.541 с. - (Библиотека русского фольклора).

170. Науменко Т.В. Социология массовых коммуникаций в структуре социологического знания / Т.В. Науменко // Социс (Социол. исслед). 2003. - № 10. - С. 39-46.

171. Ницше Ф.В. Человеческое, слишком человеческое : кн. для свобод, умов / Фридрих Ницше ; пер. с нем. C.JI. Франка ; вступ. ст., коммент. К.А. Свасьяна. М.: Олма-пресс, 2001. — 381 с.

172. Носкович М.М. Творчество В. Набокова 1920- 1930-х гг. и массовая культура Европы и США: образы и влияние : автореф. дис. . канд. филолог, наук / М.М. Носкович ; Рос. гос. гуманит. ун-т. М., 1999. -22 с.

173. Олзоева Г.К. О культуре чтения и массовой культуре: (к постановке проблемы) / Г.К. Олзоева // Библиотековедение. 2000. — № 4. — С. 67-68.

174. Орлов O.JI. Генетические корни праздничной культуры/ O.JI. Орлов ; ред. В.Д. Ермаков. СПб.: Остров, 2001. — 28 с.

175. Орлова Э.А. Социокультурное пространство массовой культуры / Э.А. Орлова // Обсерватория культуры. 2004. - № 3. - С. 4-11.

176. Ортега-и-Гассет X. «Дегуманизация искусства» и другие работы: сб. масс / X. Ортега-и-Гассет. М.: Радуга, 1991. - 638 с.

177. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс / X. Ортега-и-Гассет. М.: Act, 2001.-509 с.

178. Основы теории коммуникации : учеб. для студентов вузов, обучающихся по спец. 020300 «Социология» / М.А. Василик, М.С. Вершинин, В.А. Павлов и др. ; под ред. М.А. Василика. М. : Гардарики, 2003. - 615 с.

179. Островский Е. Гуманитарные технологии, развитие общественных связей и имидж России / Е. Островский, П. Щедровский// Сообщение. 1999. - № 1.

180. От массовой культуры к культуре индивидуальных миров : новая парадигма цивилизации : сб. ст. / Гос. ин-т искусствоведения. — М. : Гос. ин-т искусствоведения, 1998. — 399 с.

181. Ошеров В. После Клинтона/ В.М. Ошеров// Новый мир.-2001.-№5.-С. 160.

182. Ошеров В.М. Предел демократии/ В.М. Ошеров// Новый мир. 2001. -№ 3. — С. 147-152.

183. Павлова В. Голливуд будет наш : Лос-анджелесские киностудии хотят снимать по-русски Электрон, ресурс. / В. Павлова // Газета. — 2003. — 2 март. / четверг. Режим доступа: http://www.gzt.ru/culture/2006/02/05/ 210657.html. - Загл. с экрана.

184. Павловская A.B. Россия и Америка : пробл. общения культур : Россия глазами американцев : 1850 1880-е годы / A.B. Павловская. - М. : Изд-во Моск. ун-та, 1998. - 303 с.

185. Паркинсон С.Н. Законы Паркинсона / С.Н. Паркинсон. — М.: Прогресс, 1989.-446 с.

186. Пахомов А. Типичный американец по имени Рональд Рейган/ А. Пахомов // Эхо планеты. 2001. - № 8. - С. 34-37.

187. Петров Л.В. Культура и массовая коммуникация / Л.В. Петров ; Санкт-Петербург, гос. ун-т культуры и искусств. — СПб. : СПбГУКИ, 2001.-45 с.

188. Петров М. Голливуд перетряхивает планы / М. Петров// Эхо планеты. 2002. - № 1. - С. 41-44.

189. Покровский Н.Е. Америка в конце нашего столетия/ Н.Е. Покровский // Социс (Социол. исслед). 1993. - № 3. - С. 98-99.

190. Покровский Н.Е. Российское общество в контексте американизации : (принципиальная схема) / Н.Е. Покровский // Социс (Социол. исслед). 2000. - № 6. - С. 3 - 10.

191. Политическая культура России: история, современное состояние, тенденции, перспективы : сб. науч. ст. / Рос. акад. образования, Акад. обществ, связей ; ред. И.Б. Орлов. СПб.: Культ-информ-пресс, 2001.-222 с.

192. Полозов С.A. Made in USA : очерки / С.А. Полозов // Вокруг света. 1999. - № 4. - С. 8-17.

193. Пороховский А. Экономически эффективное государство: американский опыт / А. Пороховский // Вопр. экономики. 1998. - № 3. -С. 81-89.

194. Последние новости электронного бизнеса Электрон, ресурс. // Business Online. 2006. - март. - Режим доступа: http://www.bizon.ru. - Загл. с экрана.

195. Почепцов Г. Теория коммуникации / Г. Почепцов. М.: Рефл-бук ; Киев : Ваклер, 2001. - 651 с.

196. Почепцов Г.Г. Имиджелогия / Г. Почепцов. — М. : Рефл-бук; Киев : Ваклер, 2000 766 с.

197. Протасова Н.В. Эстетические проблемы массовых жанров искусства : автореф. дис. . канд. филос. наук / Н.В. Протасова ; Одес. гос. ун-т им. И.И. Мечникова. Одесса, 1993. - 23 с.

198. Pro et Contra. Т. 7, № 3 : Политическая культура: журн. рос. внутр. и внеш. политики / ред. И. Павлова-Сильванская. — М.: Моск. Центр Карнеги, 2002.-264 с.

199. Разлогов К.Э. Артистизм в массовой культуре / К.Э. Разлогов // Вопр. философии. 1997. - № 7. - С. 63-73.

200. Разлогов К.Э. Глобальная и/или массовая? / К.Э. Разлогов// Общественные науки и современность. 2003. — № 2. - С. 143-156.

201. Разлогов К.Э. Глобальная массовая культура и культурное разнообразие // Обсерватория культуры / К.Э. Разлогов ; Рос. гос. б-ка, НИИЦ Информкультура. 2004. - № 1. - С. 29-31.

202. Разлогов К.Э. Культура для необразованных? / К.Э. Разлогов // Общественные науки. 1990. -№ 4. - С. 168-182.

203. Разлогов К.Э. Массовой культуры теории / К.Э. Разлогов // Новая философская энциклопедия: в 4 т. М., 2001. - Т. 2: Е-М. - С. 504-505.

204. Рейган Р. Жизнь по-американски / Р. Рейган; пер. с англ.; сост. A.A. Островцов. М.: Новости, 1992. - 749 с.: ил. - Указ. имен.: с. 738-747.

205. Рейган Рональд Уилсон (р. 1911): Президент США (19811989)// 100 великих правителей XX века/ сост. A.A. Островцов.— М., 2000.-С. 316-324.

206. Религиозные группы в США// США: экономика, политика, идеология. 1994. - № 8/9. - С. 186-191.

207. Ридерз Дайджест : издательский дом Электрон, ресурс. // Атлас медиакомпаний. Режим доступа: http://www.mediaatlas.ru/holding/?a=view&id=37. - Загл. с экрана.

208. Рильке P.M. Ворпсведе : стихи / P.M. Рильке. М.: Искусство, 1971.-455 с.

209. Рогов С.С. Внешнеполитические аспекты президентской кампании 2000 г. в США: (от конфликта идеологий к стратегическому консенсусу) / С.С. Рогов // Полис (Полит, исслед.). 2000. - № 4. - С. 149157.

210. Розанова A.A. Современный культурно-цивилизационный кризис : опыт культурологического анализа : автореф. дис. . канд. филос. наук / A.A. Розанова ; Том. гос. ун-т. Томск, 2004. - 23 с.

211. Розанова Ю.М. Взаимодействие телевидения и государства в США, Западной Европе и России : сравнительный анализ : автореф. дис. . канд. филос. наук / Ю.М. Розанова ; Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. -М., 1999.-29 с.

212. Рокотов В. Голливуд : от «Унесенных ветром» до «Титаника» / Валерий Рокотов. М. : Эксмо-пресс, 2001. -415 с.

213. Роллан Р. Собрание сочинений : в 14 т. / Р. Роллан. М. : Гослитиздат, 1958. - Т. 14. - 832 с.

214. Руднев В. Массовая культура / В. Руднев // Руднев В. Словарь культуры XX века: ключевые понятия и тексты. — М. : Аграф, 1997. — С. 155-159.

215. Руднев В. Словарь культуры XX века : ключевые понятия и тексты / В. Руднев. М.: Аграф, 1997. - 384 с.

216. Рузвельт Франклин Делано (1882-1945): Президент США (1933-1945)// 100 великих правителей XX века / сост. A.A. Островцов. -М., 2000.-С. 324-331.

217. Рукавишников В.О. Политическая культура постсоветской России / В.О. Рукавишников// Социально-политический журнал. — 1998. — № 1.-С. 43-53.

218. Русаков Е. Триумф Клинтона на главной улице Америки/ Е. Русаков // Новое время. 1996. - № 45. - С. 24-28.

219. Рыбакова М.Г. К вопросу о массовой культуре и ее социальных истоках / М.Г. Рыбакова // Россия в глобальном мире : соц.-теор. альм. : прил. к журн. «Клио». СПб., 2003. - № 5. - Ч. 2. - С. 227-234.

220. Рыбакова М.Г. Массовая культура и ее влияние на политический имидж государства: (на примере США) / М.Г. Рыбакова. -СПб.: СПбГУКИ, 2005. 136 с.

221. Рюмшина Л.И. Манипулятивные приемы в рекламе : учеб. пособие / Л.И. Рюмшина. М.; Ростов н/Д : МарТ, 2004. - 237 с. -(Журналистика и реклама).

222. Самойленко В.М. Зрелище миф или обыденность? : (исслед. заметки) / В.М. Самойленко. - М.: Луч, 1994. - 165 с.

223. Самосознание культуры и искусства XX века : Западная Европа и США: сборник / отв. ред. и сост. P.A. Гальцева; пер. и примеч. С.С. Аверинцева и др. СПб.: Унив. кн. : Культур, инициатива, 2000. -637 с. - (Культурология. XX век).

224. Самохвалова В.И. Информационные войны : культура против человека / В.И. Самохвалова // Полигнозис. 2002. - № 1. - С. 82-99.

225. Самохвалова В.И. Массовый человек- реальность современного информационного общества / В.И. Самохвалова // Полигнозис. 2000. - № 1. - С. 16-34.

226. Самошонков Н.В. Средства массовой информации как фактор воздействия на политический процесс, автореф. дис. . канд. полит, наук : 23.00.02 / Н.В. Самошонков ; Рос. акад. упр. М., 1993. - 22 с.

227. Сапунов Б.М. Культурология телевидения : основы истории мировой и российской культуры / Борис Сапунов. М. : Айыына, 2001. — 298 с.

228. Селезнев Л.И. Политическая система США: учеб. пособие / Л.И. Селезнев; Санкт-Петербург, гос. ун-т. СПб.: Изд-во Санкт-Петербург. ун-та, 1995. - 184 с.

229. Семенов В.Е. Искусство как межличностная коммуникация : социально-психолог. концепция / В.Е. Семенов. СПб. : Изд-во Санкт-Петербург. ун-та, 1995. — 200 с.

230. Сигида С. «Американская пятерка» / С. Сигида // Муз. академия. 2002. - № 3. - С. 197-209.

231. Сизова O.B. Культурогенез и парадигмальность феномена Голливуда : автореф. дис. . канд. филос. наук / О.В. Сизова ; Мордов. гос. ун-т им. Н.П. Огарева. Саранск, 2002. - 17 с.

232. Смольская Е.П. «Массовая культура» : развлечение или политика? / Е.П. Смольская. М. : Мысль, 1986. - 142 с.

233. Соловьев А.И. Коммуникация и культура : противоречия поля политики / А.И. Соловьев // Полис (Полит, исслед.). 2002. - № 6. - С. 617.

234. Солодовник В.И. Американская литература и религия : нравственный аспект проблемы / В.И. Солодовник // США : экономика, политика, идеология. 1997. - № 11. - С. 74-80.

235. Стивенсон Д.К. Америка : народ и страна / Дуглас К. Стивенсон ; пер. с англ. М. : ППП (Проза. Поэзия. Публицистика), 1993.- 192 с.

236. Суворов H.H. Элитарное и массовое сознание в культуре постмодернизма / H.H. Суворов. СПб.: СПбГУКИ, 2004. - 372 с.

237. Суворов H.H. Язык элитарной коммуникации / H.H. Суворов // Современные проблемы межкультурных коммуникаций : сб. науч. тр. / Санкт-Петербург, гос. ун-т культуры и искусств. — СПб., 2003.— Т. 158.— С. 34-41.

238. Судас Л.Г. Общественное мнение : российский дискурс / Л.Г. Судас // Социально-гуманитарные знания. 2001. - № 6. - С. 109-118.

239. США : церковь и государство // США : экономика, политика, идеология, 1996.-№3,- 122-125.

240. Тард Г. Социальная логика / Габриэль Тард ; пер. М. Цейтлин. -СПб. : Социал.-психол. центр, 1996. 548 с.

241. Теплиц Е. Кино и телевидение в США / Е. Теплиц. М. : Искусство, 1966. - 304 с.

242. Теплиц К. Все для всех : массовая культура и современный человек / К. Теплиц ; пер. К.В. Душенко // Человек : образ и сущность : (гуманитарные аспекты) / РАН, ИНИОН. М., 2000. - С. 242-284.

243. Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация / С.Г. Тер-Минасова. М. : Эксмо, 2000. - 230 с.

244. Тлостанова М.В. Проблема мультикультурализма и литература США конца XX века: автореф. дис. . д-ра филолог, наук/ М.В. Тлостанова ; РАН, Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького. — М., 2000. — 49 с.

245. Традиционное сознание и вызовы современности : круглый стол // Дружба народов. 2002. - № 4. - С. 138-155.

246. Тузиков А.Р. Масс-медиа : идеология видимая и невидимая / А.Р. Тузиков // Полис (Полит, исслед.). 2002. - № 5 (янв.). - С. 123-133.

247. Уайт JI. Избранное : наука о культуре / Лесли Уайт ; пер. с англ.: O.P. Газизова, П.В. Резвых. М. : Росспэн, 2004. - 959 с.

248. Уайт Л. Избранное : эволюция культуры / Лесли Уайт ; пер. с англ.: O.P. Газизова и др. М. : РОССПЭН, 2004. - 1062 с.

249. Узнадзе Д.Н. Психологические исследования / Д.Н. Узнадзе. -М. : Наука, 1966.-451 с.

250. Узнадзе Д.Н. Психология установки / Дмитрий Узнадзе. СПб. : Питер : Питер бук, 2001. - 414 с.

251. Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки. Тбилиси : Изд-во Акад. наук. Груз. ССР, 1961. - 210 с.

252. Уткин А. Американская стратегия для XXI века : отрывок из книги / А. Уткин // Альма матер : (Вестник высшей школы). 2000. -№6.-С. 47-52.

253. Фестингер Л. Теория когнитивного диссонанса = A theory of cognitive dissonance / Леон Фестингер ; пер. с англ. А. Анистратенко, И.

254. Знашева. СПб. : Ювента, 1999. - 317 с. : ил. - (Мастерская психологии и психотерапии).

255. Философская энциклопедия. В 5 т. Т. 5. М.: Сов. энциклопедия, 1970.-.-740 с.

256. Философский энциклопедический словарь / ред. Л.Ф. Ильичев и др. М.: Сов. энциклопедия, 1983. — 839 с.

257. Флиер А.Я. Массовая культура и ее социальные функции / А.Я. Флиер// Общественные науки и современность.- 1998.- №6.-С. 138-148.

258. Фокин В.И. Комиссия международного интеллектуального сотрудничества при Лиге Наций // Вестник Санкт-Петербургского университета. — 1998г. — № 1.

259. Фол С. Эти странные американцы/ С. Фол.- М. : Эгмонт Россия, 2001.-72 с.

260. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура : сборник : перевод / Зигмунд Фрейд ; вступ. ст. A.M. Руткевича ; примеч. В.В. Бибихина, A.M. Руткевича. М.: Ренессанс, 1992. - 289 с.

261. Фрейд 3. Психология масс и анализ человеческого «Я» / Зигмунд Фрейд. М.: ACT, 2004. - 188 с. - (Философия. Психология : ФП).

262. Фромм Э. Душа человека / Эрих Фромм ; авт. вступ. ст. проф. П.С. Гуревич. М. : ACT, 1998. - 662 с. -. (Классики зарубежной психологии).

263. Фромм Э. Революция надежды / Эрих Фромм ; пер. В.А. Певчев. СПб.: Ювента, 1999. - 243 с. - (Мастерская психологии и психотерапии).

264. Хаботин С. Дональд Рамсфелд / С. Хаботин // Эхо планеты. -2001.-№6.-С. 16-17.

265. Хайдеггер М. Бытие и время / Мартин Хайдеггер ; пер. с нем. -М.: ACT ; Харьков : Фолио, 2003. 510 с.

266. Хаксли О. Вечная философия / Олдос Хаксли ; пер. с англ. Е. Бондаренко. М. : Эксмо, 2004. - 461 с. - (Philosophia perennis). -(Антология мудрости).

267. Хевеши М.А. Политика и психология масс / М.А. Хевеши // Вопр. философии. 1999. - № 12. - С. 32-42.

268. Хевеши М.А. Толпа, массы, политика : ист.-филос. очерк / М.А. Хевеши. М.: ИФ РАН, 2001. - 223 с.

269. Холландер П. Антиамериканизм рациональный и иррациональный / П. Холландер. СПб.: Лань, 2000. - 864 с.

270. Хоркхаймер М. Диалектика Просвещения : филос. фрагменты / М. Хоркхаймер, Т. Адорно. СПб.: Медиум : Ювента, 1997. - 312 с.

271. Чаморро С.М. Проблемы сравнительного анализа политической культуры России и США: автореф. дис. . канд. филос. наук / С.М. Чаморро ; Рос. ун-т дружбы народов. М., 1999. - 17 с.

272. Чегодаева М. Искусство изначально массово / М. Чегодаева // Общественные науки. 1990. - № 6. - С. 109-122.

273. Черный вторник: атака террористов на США: (11 сент. 2001 г.) // Коммерсантъ Власть. 2001. - № 37. с. 8-39.

274. Черняев A.C. Горбачев Буш : встреча на Мальте в 1989 г./ A.C. Черняев // Новая и новейшая история. - 2001. - № 3. с. 117-130.

275. Черняк М.А. Массовая литература конца XX века/ М.А. Черняк // Русская литература XX века : школы, направления, методы творч. работы : учебник / ред. С.И. Тимина, A.M. Березина. СПб., 2002. — С. 326-350.

276. Чугров С. Этнические стереотипы и их влияние на формирование общественного мнения / С. Чугров // Мировая экономика и международные отношения. 1993. - № 1. - С. 41-53.

277. Чучин-Русов А.Е. Политика как макрофеномен культуры / А.Е. Чучин-Русов // Полис (Полит, исслед.). 1997. - № 4. - С. 97-116.

278. Шапинская E.H. Массовая культура XX века : очерк теорий/ E.H. Шапинская // Полигнозис. 2000. - № 2. - С. 77-97.

279. Швейцер А. Упадок и возрождение культуры / А. Швейцер.— М.: Прометей, 1993. 511 с.

280. Шелдон Г. Религиозная свобода: теория Джефферсона и американская практика / Г. Шелдон // США: экономика, политика, идеология. 1999. - № 2. - С. 48-70.

281. Шестаков ВЛ. Америка извне и изнутри: очерки амер. культуры и нац. характера / В.П. Шестаков; Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова, Центр рус. яз. и культуры. М.: Духов, возрождение,1996.- 175 с.

282. Ширяев Б.А. Принципы и цели дипломатии США в период становления : (1775-1814) // Вестник Санкт-Петербургского университета.1997. № 4. - С. 115-119. - (Сер. 6: Философия, политология, социология, психология, право, междунар. отношения).

283. Ширяев Б.А. Россия и США : начало новых отношений : (19911993) / Б.А. Ширяев // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2001. - № 1. - С. 124-132. - (Сер. 6: Философия, политология, социология, психология, право, междунар. отношения).

284. Ширяев Б.А. Внешняя политика США : принципы, механизмы, методы / Б.А. Ширяев. СПб. : Изд-во Санкт-Петербург, гос. ун-та, 2006. -437 с.

285. Шмагин Е.А. Культура и дипломатия / Е.А. Шмагин// Международная жизнь. 2002. - № 3. - С. 61-73.

286. Шмидт В.Р. Массовая и элитарная культуры в зеркале тендерного подхода/ В.Р. Шмидт, К.В. Шуршин// Социс (Социол. исслед). 2000. - № 7. - С. 58-63.

287. Шпенглер О. Закат Европы : очерки морфологии мировой истории : в 2 т. / Освальд Шпенглер ; пер. И.И. Маханькова. М. : Айрис-пресс, 2003. - (Библиотека истории и культуры). - 2 т.

288. Шульгин Н.Н. Альтернативная герменевтика в диалоге культур / Н.Н. Шульгин // Вопр. философии. 2002. - № 12. - С. 22-29.

289. Шумилкин С. Нижегородская ярмарка / С. Шумилкин// Наше Наследие. 1990. - № 4. - С. 30-39.

290. Эко У. Эволюция средневековой эстетики / Умберто Эко ; пер. с лат. А.С. Струковой. СПб. : Азбука-классика, 2004. - 286 с.

291. Юнг К.Г. Архетип и символ / К. Юнг. М. : Renaissance : Jvewosd, 1991. - 299 с. - (Страницы мировой философии).

292. Юнг К.Г. Человек и его символы / К.Г. Юнг. М.: Серебряные нити, 1997.-367 с.

293. Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций / Ю.В. Яковец; Междунар. ин-т П. Сорокина- Н. Кондратьева.- М. : Экономика, 2003. 411 с.

294. Auswaertige Kuiturpolitik Konzeption 2000 Электрон, ресурс. -Режим доступа: www.auswaertigesamt.de/www/de3aussenpolitik3kulturpolitik. -Загл. с экрана.

295. Berman М. All That is Solid Melts into Air / M. Berman. New York : Penguin USA, 1988. - 383 p.

296. Block J.E. A nation of agents : The Amer. to mod. self and society / J.E. Block. Cambridge : Harvard univ. press, 2002. - 658 p.

297. Boorstin D.J. The image : A Guide to pseudo-events in America / D.J. Boorstin. New York : Vintage Books, 1992. - 319 p.

298. Bourdieu P. The Logic of Practice/ P. Bourdieu.- Stanford: Stanford Univ. Press, 1992. 344 p.

299. Cambridge International Dictionary of English / ed.-in-chief : Paul Procter et al. Cambridge ; New York : Cambridge univ. press, 1995. - 1773 p.

300. Cultural Affair and Foreign Relation. Washington : Cambridge, 1968.- 184 p.

301. Demisson Fr. Postmodernism and society// Anti Aesthetics : Essays on Postmodern Culture. Washington, 1983. - P. 110-112.

302. Dominick J.R. The dynamics of mass communication/ J.R. Dominick. New York : McGraw-Hill, 1993. - 616 p.

303. Duden Deutsches Universalwoerterbuch. 2. Aufl. - Mannheim, Wien, Zurich : Dudenverlag, 1989. - 1816 p.

304. Gans H.J. Popular Culture and High Culture / Herbert J. Gans . -New York : Basic Books, 1974. 179 p.

305. Gans H.J. Popular Culture and High Culture : an analysis and evaluation of taste / J.H. Gans. New York : Basic Books, 1974. - 174 p.

306. Giners S. Mass Society / S. Giners. London : Martin Robertson, 1976.-288 p.

307. Guback Th. The American Film Industry / Th. Guback. Madison, 1976.-240 p.

308. Herbermas J. Toward a Rational Society: Student Protest, Science and Politics / J. Herbermas. London : Beacon Press, 1971. - 132 p.

309. Higonnet P. Alexis de Tocqueville : 1805-1859 / Patrice Higonnet // Travelers to the New Nation : 1776-1914 / ed. by Marc Pacher. Washington, 1976.-P. 31-37.

310. Jervis R. The Logic of Images in International Relations / R. Jervis. -Princeton : Princeton Univ. Press, 1970.-271 p.

311. Jones H.M. America and French Culture: 1750-1848/ H.M. Jones. London : Greenwood Press, 1927. - 615 p.

312. Katz D. Racial stereotypes in one hundred college students / D. Katz, K. Braly// Journal Abnormal and Social Psyhology. 1933. - Vol. 28. - P. 288289.

313. Lippman W. Public Opinion / W. Lippman. New York, 1950.234 p.

314. Lippman W. Public opinion / Walter Lippmann. Mineola ; New York : Dover Publications, 2004. - 234 p.

315. Ostendorf B. Warum ist die amerikanische populäre Kultur so popular?/ B. Ostendorf// Merkur.- Stuttgart, 1999.- Jg. 53. H. 8.-P. 700-715.

316. Porter V. TV Strategies and European Film Production/ Vincent Porter // Sight and Sound. 1974. - Summer. - P. 175-183.

317. Rassrel B. War crimes in Vietnam/ B. Rassrel. New York : Monthly Review Press, 1967. - 178 p.

318. Sartorti R. Stalinism and Carnival: Organisation and Aesthetics of Political Holidays / R. Sartorti // The Culture of Stalin Period. London, 1990. -P. 70-90.

319. Spender S. Love-Hate Relations: English and American Sensibilities / Steven Spender. New York, 1924. - 48 p.

320. Steiner G Why English? / George Steiner // Presidential Address to the English Association. 1975. - Sept. 6. - P. 3-4.

321. Superculture: American Popular Culture and Europe / ed. by C.W.E. Bigsby. London : Elek, 1975. - 225 p.

322. The Concise Oxford Dictionary. Oxford : Oxford Univ. Press, 1966.-295 p.

323. Thompson J. Culturial Imperialism / J. Thompson. Baltimore : Johns Hopkins Univ. Press, 1991. - 127 p.

324. Thompson J.B. The Media and Modernity: A Social Theory of the Media / J.B. Thompson. Stanford : Stanford Univ. Press, 1995. - 158 p.

325. Tuchman B.W. The March of Folly: From Troy to Vietnam / Barbara W. Tuchman. London : Sphere Books, 1985. -205 p.

326. Wagner W. European Image of America / W. Wagner // America and Western Europe. Lexington, Mass., 1977. - p. 30-36.