автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03
диссертация на тему: Массовые демократические организации Южной Африки в борьбе против режима апартеида

Полный текст автореферата диссертации по теме "Массовые демократические организации Южной Африки в борьбе против режима апартеида"

005007140

На правах рукописи

Тетёкин Вячеслав Николаевич

Массовые демократические организации Южной Африки в борьбе против режима апартеида (1976 - 1991 гг.)

Специальность 07.00.03 -Всеобщая история

Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук

1 2 ЯНВ 2012

Москва-2011

005007140

Диссертация выполнена в Центре исследований Юга Африки Учреждения Российской академии наук Института Африки РАН

доктор исторических наук Шубин Владимир Геннадьевич Учреждение Российской академии наук Институт Африки РАН доктор исторических наук Урнов Андрей Юрьевич Учреждение Российской академии наук Институт Африки РАН

доктор исторических наук Хазанов Анатолий Михайлович

Учреждение Российской академии наук Институт востоковедения РАН

доктор исторических наук Львова Элеонора Сергеевна Институт стран Азии и Африки при МГУ им.М.В.Ломоносова Ведущая организация: Российский Университет дружбы наро-

дов

Научный консультант:

Официальные оппоненты:

Защита состоится У» 2012. года в часов на засе-

дании Диссертационного совета Д 002<630 .02 при Учреждении Российской академии наук Институте Африки РАН по адресу: 123001, Москва, ул. Спиридоновка, 30/1, конференц-зал Института.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Учреждения Российской академии наук Института Африки РАН/.

Автореферат разослан 2011 г.

Ученый секретарь Диссертационного совета, кандидат исторических наук

Грибанова В.В.

Общая характеристика работы

Актуальность и значимость исследования

Режим апартеида в Южной Африке был фактически последним оплотом колониализма на нашей планете. Особый характер южноафриканской модели колониализма, когда и угнетающее белое меньшинство, и угнетенное черное большинство жили на одной территории, определял необычайную остроту конфликта. И только соединенные усилия демократических сил внутри Южной Африки и практически всех государств-членов ООН позволили ликвидировать систему расизма и расовой дискриминации в ЮАР. Антиапартеидная борьба в Южной Африке с середины 1970-х и до начала 1990-х годов постоянно находилась в центре внимания мирового сообщества. Прекращение существования режима апартеида в результате всеобщих выборов в апреле 1994 года стало событием поистине исторического масштаба.

С учетом остроты и продолжительности освободительной борьбы в Южной Африке предпосылки и основные факторы, приведшие к свержению режима апартеида, продолжают привлекать внимание российских и зарубежных исследователей. Тем более, что ЮАР представляет собой один из наиболее успешных в современной истории примеров перехода от жесткой системы управления к демократии. Вопреки широко распространенным в конце 1980-х - начале 1990 гг. предположениям, что Южную Африку ожидает кровопролитная гражданская война, демократические силы ЮАР при поддержке мирового сообщества сумели добиться политического урегулирования и ликвидации системы апартеида через всеобщие выборы.

Общепринятая точка зрения заключается в том, что победу над режимом апартеида обеспечил союз демократических сил во главе с Африканским национальным конгрессом (АНК) Южной Африки. Поэтому при изучении южноафриканского опыта борьбы за демократию анализируется, как правило, деятельность АНК. Это вполне оправдано, ибо именно АНК со времени своего

создания 8 января 1912 года нес основную тяжесть политической, а с начала 60-х годов и вооруженной борьбы. Однако АНК и его союзники действовали внутри Южной Африки в условиях подполья, а их центры находились в эмиграции.

Между тем, с конца 1970-х годов все возрастающую роль в борьбе против апартеида стали играть массовые общественные организации. Изучение их деятельности представляет особый интерес как в научно-теоретическом, так и в политико-практическом плане, ибо они служили и мощным легальным фактором внутриполитических преобразований, и опорой для подпольных структур АНК. Одновременно в ходе борьбы они создавали уникальную модель демократии «снизу». Участие сотен тысяч черных южноафриканцев в работе этих организаций способствовало вовлечению этих людей сначала в общественную деятельность, а затем в активную политическую борьбу.

Здесь и дальше под черным населением подразумеваются африканцы, индийцы и так называемые цветные - потомки смешанных браков с выходцами из Юго-Восточной Азии, завезёнными некогда для работы на плантациях Капской колонии, а также с коренными жителями Южной Африки - бушменами и готтентотами. В российской африканистике, как правило, употребляются «политкорректные» термины «темнокожее» или «коренное» население. Однако общеупотребительным для Южной Африки является именно термин «черное» население. С учетом этого автор намерен придерживаться терминологии, устоявшейся в южноафриканской, да и западной научной литературе.

Важно отметить, что готовых рецептов создания массовых демократических организаций (МДО) не было. Их возникновение, хотя и направлялось подпольными структурами АНК, зачастую имело спонтанный характер. Формы и методы их деятельности также вырабатывались в зависимости от конкретной обстановки. Это был процесс политического творчества, представляющий немалый интерес для исследования.

Массовые демократические организации продолжают действовать и в нынешней Южной Африке. Они в немалой степени составляют основу общест-

венной ткани этой страны, определяя её политическую стабильность, успешное экономическое развитие и возрастающую роль ЮАР в делах мирового сообщества. Понимание сущности этих организаций позволяет понять суть внешней и внутренней политики южноафриканского государства. Кроме того, при всей уникальности южноафриканского опыта, ряд элементов этого опыта представляет интерес и для других стран мира, проходящих процесс становления демократии. Все это свидетельствует об актуальности и значимости вопросов, ставших предметом рассмотрения в данной диссертации.

Объект и предмет исследования

Объектом исследования являются общинные, профсоюзные, женские, молодежные и другие массовые общественные организации, возникшие в Южной Африке в ходе подъема демократического движения с середины 1970-х годов и ставшие одним из основных факторов успеха борьбы против режима апартеида.

Предметом исследования является деятельность общественных организаций Южной Африки в течение полутора десятилетий со времени их возникновения в середине 70-х годов и до самороспуска ведущей силы легальной ан-тиапартеидной борьбы - Объединенного демократического фронта - в августе 1991 года. Представляется необходимым рассмотреть причины их создания, эволюцию структур, членский состав, программы деятельности.

Цели и задачи исследования

Исходным пунктом исследования является предпосылка автора о том, что вклад легальных массовых общественных организаций в ликвидацию режима апартеида не получил должной оценки, а сама история возникновения и развития системы этих организаций как фактора победа над режимом расизма и расовой дискриминации, а также как фундаментальной основы трансформации

Южной Африки на принципах подлинной демократии недостаточно освещена в научном плане.

Цель данной работы - комплексно изучить, в каких конкретных исторических условиях возникли массовые демократические организации, какие объективные и субъективные условия породили их, на какие общественные силы они опирались, какие формы и методы борьбы они применяли.

В соответствии с данной целью ставятся следующие ключевые задачи исследования:

- определить объективные причины изменения структуры южноафриканского общества в XX веке; исследовать характер социального конфликта и тенденции развития политической борьбы в ЮАР; дать оценку состояния белой общины и стратегии правительства, направленной на сохранение системы апартеида;

- изучить источники политической энергии черного населения, объективные и субъективные причины быстрого роста профсоюзных, общинных, молодежных, женских и других массовых организаций; выявить, для решения каких конкретных проблем они создавались и за счет чего происходила их политизация;

- исследовать динамику борьбы массовых демократических организаций на ее различных этапах и факторы, определявшие эту динамику; изучить, с какими внешними и внутренними противоречиями сталкивались массовые организации;

- выявить предпосылки возникновения общенациональной организации -Объединенного демократического фронта (ОДФ); проанализировать его организационно-политические основы, характер отношений с политическими силами вне Фронта; выявить основные направления деятельности ОДФ и дать периодизацию этой деятельности;

- рассмотреть, что определяло поддержку этих организаций со стороны народных масс в условиях репрессий, оценить эффективность их деятельности до и после введения чрезвычайного положения;

- дать общую оценку вклада массовых общественных организаций ЮАР в ликвидацию системы апартеида.

Хронологические рамки и периодизация

Особенностью массовых демократических организаций в Южной Африке в 70 - 80-х годах XX века является их специфическая динамика. В отличие от Африканского национального конгресса, который возник в 1912 году, прошёл ряд стадий развития и только в 1994 году (то есть лишь спустя 82 года со времени его создания) пришёл к власти, история массовых демократических организаций была гораздо более скоротечной.

Как известно, после запрета в 1960 году АНК и ряда других политических партий и движений, общественная жизнь южноафриканских чёрных оказалась в «замороженном» состоянии. Быстрый рост политической активности чёрного населения начался лишь после 1976 года - после знаменитого восстания школьников в Соуэто. Пик легальной борьбы демократических сил Южной Африки пришелся на середину 1980-х годов. Но резкое усиление антиапартеидных организаций послужило причиной введения чрезвычайного положения в 1985 и затем в 1986 гг.

Естественно, что в условиях чрезвычайного положения развитие МДО сталкивалось с особыми трудностями. Поэтому к началу политического урегулирования в Южной Африке в 1990 году эти организации еще только приступили к восстановлению своей активности. К этому времени из подполья вышли признанные лидеры освободительного движения - АНК и Южноафриканская коммунистическая партия. Массовые общественные организации продолжали играть весьма важную роль. Но АНК и его союзники начали энергично развертывать свои легальные структуры. В этих условиях крупнейший альянс массо-

вых организаций - Объединенный демократический фронт - в августе 1991 года принял решение о самороспуске.

Таким образом, автор считает целесообразным рассматривать деятельность МДО со времени мощного подъема демократического движения после восстания школьников в Соуэто в июне 1976 года до прекращения деятельности ОДФ в августе 1991 году. То есть за период в 15 лет. В тех случаях, когда это диктуется необходимостью сопоставительного анализа, рассматриваются и более ранние временные периоды.

Внутренняя периодизация исследования основана на анализе достаточно четко выявившихся этапов деятельности этих организаций.

Первый период - с середины 1976 года (с восстания в Соуэто) по 1983 год, до возникновения ОДФ. Это было время зарождения и быстрого становления массовых демократических организаций, ибо после запрета АНК в 1960 году в течение полутора десятилетий подобных организаций в Южной Африке практически не существовало.

Второй период - с 1983 года до 1986 года, время наиболее активной деятельности МДО, вплоть до второго чрезвычайного положения, резко ограничившего их жизнеспособность.

Третий период - с 1986 по 1989 гг., до отмены запрета на ОДФ. Это период деятельности в полуподпольных условиях, в рамках новой структуры -Массового демократического движения.

Четвертый период - с момента возобновления легальной деятельности ОДФ и других массовых демократических организаций в 1989 году до самороспуска ОДФ в 1991 году.

Методологические основы диссертации

Методологической базой работы явились диалектика, конкретно-исторический подход. В состав научного инструментария вошли также анализ,

синтез, следование от частного к общему, межотраслевые сопоставления, системность.

Автор полагает, что формационный подход также является важным инструментом изучения современной истории Южной Африки и, в частности, истории общественно-политических движений этой страны. Особенности социальной структуры Южной Африки, которая была и продолжает оставаться наиболее развитой в экономическом отношении страной континента с мощной горнодобывающей и обрабатывающей промышленностью, определяли расстановку классовых сил, которые, в свою очередь, определяли характер и методы борьбы против системы апартеида.

Вместе с тем, при изучении южноафриканского общества - многорасового, полиэтнического и поликультурного - полезными являются и идеи цивили-зационного подхода, такие, как встреча культур и взаимопроникновение цивилизаций. При этом автор стремился придерживаться принципа историзма, позволяющего рассматривать деятельность массовых демократических организаций в контексте конкретных условий, которые существовали тогда в Южной Африке и в мире в целом.

Источники

Основной пласт информации о деятельности МДО состоит из письменных источников. Позиции МДО, выраженные в программных документах, заявлениях, статьях и интервью их руководителей, работы учёных, непосредственно участвовавших в борьбе на стороне АНК и массовых демократических организаций, дают наиболее глубокое и достоверное представление о целях и задачах этих организаций.

Письменные источники можно разделить на несколько основных групп. Это сообщения печати, широко освещавшей деятельность МДО, документы самих организаций и интервью с их руководителями и активистами. Одним из важных источников являются документы многочисленных судебных процессов

против лидеров МДО. Однако документы массовых демократических организаций и интервью с их лидерами представляют собой, по-видимому, наиболее ценный и достоверный пласт источников.

Немалое значение имели работы исследовательских центров, связанных с освободительным движением - таких, как Международный фонд защиты и помощи для Южной Африки («International Defence and Aid Fund»), Группа изучения трудовых отношений («Labour Monitoring Group») и выпускавшийся ей «Южноафриканский бюллетень трудовых отношений» («South Africa Labour Bulletin»), Это весьма полезный и убедительный набор источников, к тому же имеющих обобщающий, аналитический характер.

Весьма ценным источником информации о событиях в Южной Африке были еженедельные подборки вырезок из южноафриканских газет («АНК уик-ли ньюз брифинг»), которые готовили активисты АНК в Лондоне. Разумеется, сообщения печати о деятельности МДО можно отнести к числу наиболее доступных источников сведений о событиях внутри Южной Африки. Однако к ним нужно относиться с определённой осторожностью. Прежде всего, оценки фактов, да и сами факты подавались через призму личных впечатлений журналистов. Такие оценки отражали также политическую линию той или иной газеты и журнала. Кроме того, государственная цензура накладывала немалые ограничения на сообщения о мероприятиях МДО, особенно в периоды чрезвычайного положения, когда правительство намеренно препятствовала публикации информации об акциях протеста, в том числе и для того, чтобы затруднить координацию действий различных МДО.

Более основательный и надежный анализ событий содержался в ежемесячном журнале АНК «Сечаба» и в журнале ЮАКП «Африкэн коммьюнист». Важным источником сведений и оценок, отражающим взгляда либеральной части белой общины ЮАР, являются работы таких исследовательских центров, как Южноафриканский институт расовых отношений и Южноафриканский институт международных отношений.

Что касается документов самих МДО, то проблема в том, что их деятельность по определению не могла быть достаточно «бюрократизированной». В отличие от государственных органов, где каждый шаг чиновников регламентируется и документируется в служебных записках, планах работы и в отчётах, переписке с другими организациями, в случае с МДО, возникавшими, как правило, «снизу», трудно было ожидать чего-либо подобного.

Деятельность АНК и ЮАКП, особенно их подпольная работа внутри страны, по понятным причинам или вообще не документировалась, или отражена в секретных документах. Но ведь деятельность МДО во многом если не управлялась, то координировалась АНК и его союзниками. Одновременно нужно иметь в виду, что инициаторами создания МДО, особенно общинных организаций, зачастую были люди, не обладавшие высоким уровнем образования или вообще неграмотные. Студенты, игравшие всё возраставшую роль в МДО, также не имели ни навыков, ни потребности (особенно на первых порах) в фиксировании на бумаге своих планов и результатов действий. Контакты между различными организациями также шли не в виде переписки, а, как правило, в форме личных встреч или телефонных разговоров. Всё это осложняло возникновение пласта документов, на которых могли бы строить свою работу исследователи МДО.

Документы МДО можно разделить на несколько категорий. Это документы «для внешнего потребления» - заявления, декларации, статьи, интервью. Затем это материалы для «широкого» внутреннего использования - доклады на различных конференциях и отчёты об этих конференциях. Значительная часть документов была, однако, предназначена сугубо для внутреннего пользования. Это планы действий, переписка между различными организациями, протоколы заседаний их руководящих органов. Кроме этого существует значительное число «неофициальных» документов - различного рода записи, которые делали для себя в ходе мероприятий МДО их участники.

Наиболее доступны документы для «внешнего» и «широкого внутреннего» использования. Они обладают высокой степенью достоверности и служат важной базой для исследования. Сугубо «внутренние» и «неофициальные» документы, содержащие крайне полезную информацию, к сожалению, гораздо менее доступны ввиду именно их конфиденциального характера.

Документы МДО неравномерно разнесены по времени. Самые незначительные их объёмы были на начальном этапе, когда организации только зарождались, не было ни опыта, ни традиции документального оформления их деятельности. С начала 1980-х годов, по мере развития борьбы и активизации деятельности МДО число материалов увеличивалось. Однако в 1985-86 годах наступил своеобразный «провал», ибо в эти годы было дважды введено чрезвычайное положение. В ходе широкомасштабных репрессий было арестовано в общей сложности около 20 тысяч руководителей и активистов МДО. Многие организации были полностью разгромлены. Активность МДО резко снизилась. Соответственно и объём «документооборота» за это время был минимальным.

После отмены чрезвычайного положения в 1989 году активность МДО быстро возросла. Резко возросло и число документов. По-видимому, именно между серединой 1989 годом и февралем 1990 года (когда был отменён запрет на АНК и другие организации и они начали играть доминирующую роль в политической жизни) объём материалов был самым высоким. Значительную роль в резком возрастании массива документов сыграли и изменившиеся к этому времени внешние обстоятельства. МДО начали получить более широкую материальную помощь извне, что позволило им приобретать компьютеры, ксероксы и другую оргтехнику.

Одновременно МДО начали производить более обширные материалы. Улучшилось делопроизводство. Понимая, что дело идёт к ликвидации режима апартеида, наиболее дальновидные лидеры МДО начали сохранять архивы, осознавая их значение. Кстати, многочисленные иностранные «доноры» требо-

вали отчётов за израсходованные средства, что также способствовало появлению и сохранению документов.

Объёмы документов отличались и в зависимости от регионов. Так, от организаций западной части Капской провинции и Пограничной провинции (региона, расположенного на стыке западной части Капской провинции, Наталя и Оранжевого Свободного государства) исходило относительно немного документов. Тогда как в регионах, где доминировали организации индийского и цветного населения, МДО производили больше документации и более тщательно сохраняли её.

Особого внимания заслуживают материалы различных судебных процессов, таких, например, как процесс в Делмасе в 1989 году. В ходе суда обе стороны - и обвинение и защита - приводили значительное число доказательств своей точки зрения. В том числе и письменных документов, записей бесед, дешифровок полицейского прослушивания телефонных разговоров. В общей сложности было представлено более 1500 различных документов. Стороны представили около 300 свидетелей. Достаточно сказать, что обвинительное заключение насчитывало около 27 тысяч страниц.

При оценке значимости этой категории материалов нужно иметь в виду, однако, одно обстоятельство. Обе стороны трактовали одни и те же события иногда с диаметрально противоположных позиций. Полиция интерпретировала события таким образом, чтобы доказать наличие состава преступления. Обвиняемые и их адвокаты, со своей стороны, настаивали на том, что никаких нарушений закона не было. При этом обе стороны, и это необходимо признать, в большей или меньшей степени искажали реальную суть событий.

Несмотря на описанные выше сложности, объём информации о деятельности МДО (причём информации из различных источников, что позволяет перепроверять её), делает возможным обстоятельное изучение процесса возникновения, становления и практической деятельности многочисленных массовых

общественных организаций, которые сыграли столь весомую роль в ликвидации системы апартеида.

Немаловажное значение имело и личное ознакомление с деятельностью массового демократического движения Южной Африки. Автор с 1981 по 1991 год работал в Советском комитете солидарности стран Азии и Африки (СКССАА), а с 1991 по 1996 - в Российском комитете солидарности народов Азии и Африки, где вплотную занимался вопросами поддержки национально-освободительной борьбы в Южной Африке и Намибии, и поэтому имел неплохую возможность постоянно наблюдать за развитием политических процессов на юге Африки, за зарождением и становлением массового демократического движения.

Важным источником информации были контакты с южноафриканцами, приезжавшими непосредственно из Южной Африки. Они возникли во второй половине 80-х годов. Одним из первых в СССР побывал молодой учёный из Дурбана, в будущем, после 1994 года - член парламента от АНК Ян Филлипс. В конце декабря 1988 года в СССР побывали лидеры ОДФ Мэрфи Моробе и Вэлли Муса, незадолго до этого бежавшие из-под стражи. В ноябре 1990 года Советский Союз по приглашению СКССАА посетила Альбертина Сисулу -один из со-президентов ОДФ.

И после ликвидации режима апартеида, в ходе визитов в Россию известных в прошлом борцов против апартеида возникали возможности обменяться мнениями о тех или иных аспектах освободительной борьбы. В частности, очень большое значение имели беседы в 2004 году в Москве с Попо Молефе - в 80-х годах одного из лидеров ОДФ, затем премьером правительства провинции Северный Трансвааль. Очень полезными были встречи с Мпендуло Кумало - в прошлом одним из создателей и лидеров профсоюза учителей, а впоследствии советником-посланником Посольства ЮАР в Москве.

Во время поездок автора в Южную Африку в 1989, 1991, 1993, в 1994 гг. (еще до ликвидации системы апартеида), а затем в ходе полевых исследований

в 1996, 2000, 2002, 2003, 2006, 2008 и 2010 годах также были возможности обсудить с лидерами МДО вопросы их деятельности во времена борьбы против апартеида.

Степень изученности темы

Историография по южноафриканской проблематике имеет достаточно широкий характер. Эта страна издавна является предметом активного внимания южноафриканских и западных ученых. Особенно английских - с учетом самых тесных исторических связей между ЮАР и Великобританией.

Вопросам становления массовых демократических организаций был посвящен ряд исследований еще до ликвидации системы апартеида. Например, книга Р.Дэвиса, Д.О'Меары и С.Дламини «Борьба за Южную Африку: справочник по движениям, организациям и институтам», выпущенная в 1988 году, до сих пор является одним из самых полных источников информации о системе общественных организаций в ЮАР в конце 80-х годов1.

Несмотря на стремление режима апартеида к подавлению политического самосознания населения страны, белые интеллектуалы и, отчасти, чёрные студенты и преподаватели университетов в рамках частично сохранявшихся в ЮАР академических свобод обладали определённой независимостью в исследовании и оценке событий. Этим особенно отличались англоязычные университеты. Связанные с английской традицией либерализма, эти университеты давали Южной Африке немалое число учёных демократической ориентации, которые были в состоянии достаточно объективно оценивать развёртывающуюся на их глазах борьбу против системы апартеида.

К таким учёным можно отнести Тома Лоджа, который вёл серьезные исследования природы освободительного движения. Среди его наиболее известных работ - книги «Политика чёрных в Южной Африке после 1945 года»2 и

1 Davies R, O'Meara D, Dlamini S. The Struggle for South Africa. - London, Zed Books, 1986. - P. 495.

2 Lodge T. Black Politics in South Africa since 1945. - Johannesburg, Ravan Press, 1983. - P. 389.

«Всё, здесь и сейчас: политика чёрных в Южной Африке в 80-х»3. Немало важных оценок содержит книга «Государство апартеида в кризисе» Роберта Прай-са4.

К числу крупных работ на эту тему относятся упомянутые ранее книги «Борьба за Южную Африку: справочник по движениям, организациям и институтам» Р.Дэвиса, Д.О'Меары и С.Дламини.

Но что касается работ, анализирующих массовые демократические организации в 1970 - 80-х годах, то ввиду быстрого взлёта МДО и почти столь же быстрого свёртывания ряда из них (например, ОДФ после выполнения его исторической миссии), эти организации не успели стать предметом глубокого изучения. Достаточно сказать, что наиболее фундаментальная работа «ОДФ. История Объединенного демократического фронта в Южной Африке. 1983 -1993 гг.» Джереми Сикингса5 была начата в 1992 году, а закончена только в 2000 году.

Важные данные и оценки содержатся в докторской диссертации и монографии (1995 г.) голландской учёной Инеке ван Кессель6, в которой анализируется деятельность молодёжной организации в Северном Трансваале, общинной организации в бантустане Лебова, а также антиапартеидной газеты «Грассрутс» в Кейптауне.

В какой-то мере работы Д.Сикингса и И.ван Кессель дополняют друг друга, ибо Сикингс рассматривает развитие МДО на общенациональном и региональном уровнях, в то время как И.ван Кессель изучала процессы на самом низовом уровне. К этому же ряду нужно отнести работы Д.Сикингса «Герои или преступники» («Heroes or Villains»)7, Л.Нтсебезы «Молодёжь в африканских

3 Lodge T., Nasson B., et al. All, Here, and Now: Black Politics in South Africa in the 1980s. - Cape Town, David Philip, 1981.

4 Price R. The Apartheid State in Crisis. - New York, Oxford University Press, 1991.

5 Seekings J. The UDF. A History of the United Democratic Front in South Africa, 1983 - 1991. - Cape Town, David Philip Publishers, 2000. - P. 371.

6 Van Kessel I. «Beyond Our Wildest Dreams»: The United Democratic Front and the transformation of South Africa. -Sharlottesville and London, University Press of Virginia, 2000. - P. 368.

7 Seekings J. Heroes or Villains? Youth Politics in the 1990s. - Johannesburg, Ravan, 1993.

посёлках. 1945 - 1992» (Youth in Urban African Townships. 1945 - 1992 гг.)8, книгу Э.Маркса «Уроки борьбы»9, в которой анализируются идеологические подвижки в демократических организациях.

Одной из наиболее крупных работ, содержащих большой пласт информации об МДО, является книга Г.Хоустона «Национально-освободительная борьба в Южной Африке. Исследование Объединённого демократического фронта, 1983 - 1987 гг.»10, изданная в 1999 году. В ней в очень последовательной и систематической форме дается картина развития массовых общественных организаций, их становления, идеологии, основных достижений и трудностей, с которыми они сталкивались.

Что касается литературы на русском языке, то отечественная южноафри-канистика является молодой частью советской/российской африканистики. Работы по Южной Африке периодически появлялись в нашей стране. Однако ввиду крайне скудной информации из ЮАР таких работ было немного. Первым крупным исследованием социальных и политических процессов в этой стране стала, по-видимому, книга профессора МГУ А.Б.Давидсона «Южная Африка: становление сил протеста. 1870-1924 гг.»11. За ней последовали работы В.П.Городнова «Южноафриканский рабочий класс в борьбе против реакции и расизма»12 и «Чёрные жители белого города»13, а также монография А.А.Макарова «Борьба чёрного населения ЮАР»14.

Однако все эти работы, вскрывающие экономические и социальные корни режима расизма и расовой дискриминации, появились до конца 1970-х годов и в силу этого рассматривали предпосылки зарождения освободительного движе-

8 Ntsebeza L. Youth in Urban African Townships, 1945 - 1992. - University of Natal, 1993.

9 Marx A.W. Lessons of Struggle: South African Internal Opposition, 1960 - 1990. - New York, Oxford University Press, 1992.

10 Houston G.F. The National Liberation Struggle in South Africa. - Aldershot, Ashgate, 1999. - P. 299.

11 Давидсон А.Б. Южная Африка. Становление сил протеста. - М.: Наука, 1972. - С. 614.

12 Городнов В.П. Южно-африканский рабочий класс в борьбе против реакции и расизма (50-60-е годы XX в.). -М.: Наука, 1969.-С. 153.

13 Городнов В.П. Черные жители «белого» города: жизнь и борьба африканского гетто. - М.: Наука, 1983. - С. 213.

14 Макаров А.А. Борьба африканского населения ЮАР (70-е годы XX в.). - М.: Наука, 1981. - С. 205.

ния, но, естественно, не могли исследовать бурное развитие демократического движения с начала 80-х годов.

Весьма насыщенной фактами и оценками является работа В.Г.Шубина «Африканский национальный конгресс в годы подполья и вооружённой борьбы»15.' В ней основательно описываются и анализируются различные этапы освободительного движения и, что особенно важно, заключительный этап в 80-х годах, который и привёл к ликвидации системы апартеида. Однако в этой работе анализ массового демократического движения имеет вспомогательный характер, ибо взгляд автора изначально сконцентрирован на подпольных и военных структурах АНК, которые, по понятным причинам, не имели открытых связей с МДО.

Рассматривались проблемы массовых демократических организаций и в ряде работ учёных Института Африки. Это труды члена-корреспондента РАН, бывшего директора Института В.Г.Солодовникова16. Активно занимались этими вопросами Л.А.Дёмкина, А.В.Притворов, А.С.Покровский, Л.Н.Рытов, И.В.Черкасова.

Таким образом, пласт литературы по проблемам Южной Африки в целом позволяет получить достаточно основательное представление о характере социально-экономических процессов в этой стране. С другой стороны, тема легального массового демократического движения, внесшего столь весомый вклад в ликвидацию режима апартеида, раскрыта в этой литературе недостаточно глубоко, что создает поле для специальных исследований в этом направлении.

Научная новизна диссертации

Деятельность массовых демократических организаций ЮАР - тема, недостаточно изученная как российскими, так и зарубежными учеными. В конце 1980-х - 1990-х годах, по «горячим следам», сразу после ликвидации системы

15 Шубин В.Г. Африканский национальный конгресс в годы подполья и вооруженной борьбы. - М.: Институт Африки РАН, 1999. - С. 468.

16 Солодовников В.Г. Проблемы современной Африки. - М.: Наука, 1973, - С. 399.

апартеида, эта тема вызывала немалый интерес в мире, поскольку дело касалось впечатляющего опыта перехода от диктатуры к демократии. Вместе с тем, даже в самой ЮАР, приоритет отдавался изучению деятельности АНК, а также подходам к решению накопившихся за годы апартеида социально-экономических проблем. Истории создания и развития массовых общественных организаций как фактора успешной ликвидации системы апартеида, как фактора выработки демократических традиций нового южноафриканского общества не уделялось должного внимания.

Достаточно сказать что, несмотря на практически неограниченный доступ исследователей к материалам Объединенного демократического фронта (ОДФ), обстоятельная история Фронта была написана только через десять лет после его роспуска. Однако и эта работа раскрывала относительно узкий сегмент проблемы - историю ОДФ как такового, лишь вскользь затрагивая вопросы возникновения и деятельности огромного пласта массовых организаций, которые служили основной опорой ОДФ. Можно утверждать, что данная работа - первая в России попытка комплексного анализа всего спектра общественных организаций, ставших фундаментом успешной борьбы против системы апартеида.

Практическая значимость работы

Широкое и деятельное участие общественных организаций в решении такой крупной политической задачи, как свержение режима расизма и расовой дискриминации представляет собой уникальное явление в современной истории демократических движений в мире. Изучение этого явления дает возможность понять сущность политических и общественных процессов, происходящих в других странах мира, понять внутреннюю логику и динамику развития крупных социальных преобразований.

Основные выводы и положения диссертации могут быть использованы при выработке политики России в отношении стран южноафриканского региона, развития двусторонних отношений между Россией и Южной Африкой. Изу-

чение опыта политического урегулирования в ЮАР важно для преодоления конфликтов как в Африке, так и в других регионах мира. Работа может быть использована для подготовки учебных пособий и составления курсов лекций по новейшей истории Африки, истории колониализма и антиколониальной борьбы, истории международных отношений и внешней политики России. Все это во многом определяет практическую значимость диссертации.

Структура и содержание работы

В работе над диссертацией автор придерживался проблемно-хронологического принципа, следуя которому стремился показать эволюцию целей, программных положений и практических действий МДО на каждом этапе их деятельности в рассматриваемый период.

В соответствии с задачами исследования и в целях лучшего изложения его содержания автор счел целесообразным придать работе следующую структуру. Она основывается на выделенных автором периодах в истории МДО и состоит из введения, трех частей (которые, в свою очередь, делятся на главы), заключения и списка источников и литературы.

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определяются его цели и задачи, рассматривается историография темы диссертации, характеризуются группы источников, использованных при работе над ней.

Первая глава посвящена анализу объективных и субъективных предпосылок подъема национально-освободительного движения и создание массовых общественных организаций.

Во второй главе рассматривается процесс создания массовых демократических организаций и ОДФ, документы, принятые Учредительной конференцией Фронта, характер взаимодействия в нем различных социальных и политических сил, а также характер разногласий в демократическом движении.

В третьей главе прослеживаются основные направления и этапы деятельности массовых демократических организаций и ОДФ.

В четвертой главе исследуются вопросы, как и в каких условиях возникали новые формы и методы борьбы, каковы были их движущие силы и какую эволюцию они претерпевали.

В заключении подводятся итоги исследования исторического опыта, роли и места массовых демократических организаций ЮАР и Объединенного демократического фронта, содержатся основные выводы.

Апробация работы

Настоящая диссертация является плодом 15 лет практической деятельности автора в поддержку национально-освободительной борьбы в Южной Африке и теоретического осмысления этих проблем в ходе подготовки кандидатской диссертации по тематике легальных общественных организаций Южной Африки. Основные положения данной диссертации были апробированы в их теоретическом аспекте на международных и российских научных конференциях в 1999, 2002, 2005,2008 и 2011 гг.

Изложенные в диссертации положения и выводы, касающиеся роли и места общественных организаций ЮАР в борьбе против системы апартеида, нашли отражение в опубликованных работах, список которых приводится в конце автореферата, в частности, в монографии «Народ против тирании. Массовые демократические организации Южной Африки в борьбе против режима апартеида (1976-1991 гг.).17

В практическом плане выводы автора апробировались в ходе полевых исследований в Южной Африке в 1996, 2000, 2002, 2003, 2005, 2006 и 2008 годах. В прикладном плане основные положения диссертации апробация проходила посредством применения некоторых положений авторских исследований в практической работе российских государственных структур и ведомств. Анали

17 Народ против тирании. Массовые демократические организации Южной Африки в борьбе против режима апартеида. - М.: ИТРК, 2010.

тические материалы, подготовленные диссертантом, направлялись в различные органы и структуры власти, практические ведомства.

Основные положения диссертации неоднократно обсуждались на заседании Центра исследований Юга Африки Института Африки РАН.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В работе над диссертацией автор придерживался проблемно-хронологического принципа, на основе которого показана эволюция целей, программных положений и практических действий МДО на каждом этапе его деятельности в рассматриваемый период.

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определяются его цели и задачи, рассматривается историография темы диссертации, характеризуются, группы источников, использованных при работе над ней.

Отправной точкой является тот факт, что 27 апреля 1994 года на первых в истории Южной Африки всеобщих выборах, в которых участвовало и черное, и белое население этой страны, уверенную победу одержал союз демократических сил в составе Африканского национального конгресса (АНК), Конгресса южноафриканских профсоюзов (КОСАТУ) и Южноафриканской коммунистической партии (ЮАКП). Этот союз набрал 62,5% голосов избирателей, получив большинство в южноафриканском парламенте. На пост президента Южной Африки был избран лидер АНК Нельсон Мандела. Впервые в истории Южной Африки к власти пришел союз сил, отражающих коренные интересы подавляющего большинства населения страны.

Результаты выборов означали ликвидацию системы апартеида, существовавшей в ЮАР с 1948 года - со времени победы на выборах белой Националистической партии - и системы расовой дискриминации, царившей в Южной Африке чуть ли не со времени высадки в 1652 году в районе нынешнего Кейптауне первых белых поселенцев во главе с Яном Фан Рибеком. Какие факторы привели к поражению мощной, укоренившейся во всех порах южноафриканского общества системы апартеида? Какие общественные силы способствовали ее падению?

Общепринятая точка зрения заключается в том, что победу над режимом апартеида обеспечил именно союз демократических сил, упомянутый выше. Это вполне справедливо. Вместе с тем, необходимо отметить, что АНК и

ЮАКП действовали внутри Южной Африки в условиях подполья, а их центры находились в эмиграции. Примерно в таких же условиях действовал и Южноафриканский конгресс профсоюзов (САКТУ), который до возникновения в 1985 году КОСАТУ представлял профсоюзы в составе освободительных сил.

Между тем, с начала 80-х годов центр тяжести борьбы все больше смещался на деятельность легальных массовых организаций Южной Африки. В этой связи заслуживают особого внимания неоднократные заявления руководства АНК о том, что стратегия освободительной борьбы заждалась на четырех главных опорах: вооруженная борьба, деятельность подпольных структур АНК, международная солидарности и легальная массовая политическая борьба.

Разумеется, нет таких исторических весов, на которых можно было бы определить вклад каждой из этих форм борьбы. Они носили взаимодополняющий характер и взятые в целом образовали мощную систему, которая обеспечила падение системы апартеида. Так, например, развитие вооруженной борьбы способствовало мобилизации масс; в свою очередь быстрый рост политического сознания черного населения создавал условия для расширения вооруженной борьбы; подпольные структуры АНК служили связующим и направляющим звеном для легальных массовых структур и для вооруженной борьбы; международное движение солидарности, особенно кампания за международную изоляцию ЮАР в политической, экономической и культурной областях, сильно связывало руки режиму апартеида и облегчало ведение всех трех «внутренних» форм борьбы.

Однако наиболее заметной, ярко выраженной формой и на заключительном этапе борьбы против режима апартеида (с середины 80-х годов) наиболее эффективной была легальная массовая политическая борьба. В отличие от вооруженной и подпольных форм, которые могли вовлекать сотни, в лучшем случае тысячи людей, массовые демократические организации (МДО) вовлекали в противоборство с режимом апартеида сотни тысяч, и временами, в ходе наиболее мощных подъемов борьбы - миллионы людей.

Результатом деятельности массовых демократических организаций была не только ликвидация системы апартеида, но и внедрение современного политического сознания в глубину народных масс, которые до начала 80-х годов не только не обладали таким сознанием, но и зачастую вообще не считали возможной какое-либо противостояние системе апартеида. Одновременно в ходе этой борьбы возник огромный пласт массовых общественных организаций, выражавших настроения тех или иных групп населения. Таким образом, значение массовой политической борьбы в Южной Африке развивавшейся с конца 70 и достигшей кульминации в середине 80-х годов заключается как во внедрении политического сознания в народные массы, так и в создании разнообразных и эффективных механизмов выражения этого сознания.

Первая глава «Тенденции развития политической борьбы в Южной Африке в 80-х годах» посвящена анализу объективных и субъективных причин, вызвавших подъем национально-освободительного движения и создание массовых демократических организаций.

При оценке объективных причин развития политических процессов в ЮАР отмечается, что открытие в Южной Африке месторождений алмазов, а затем и золота способствовало быстрому промышленному развитию и связанным с этим глубоким изменениям в социальной структуре общества, прежде всего, черного населения. Развитие экономики вызвало стремительный рост национального дохода. Однако, по определению К.Маркса, в рамках тех же самых отношений, в которых производится богатство, производится также и нищета.

В диссертации приводятся статистические данные, свидетельствующие об экономическом неравенстве черного и белого населения. Сравнение уровней заработной платы, безработицы, обеспеченности жильем, расходов на образование и здравоохранение показывает, что неравенство различных групп населения на протяжении нескольких десятилетий создавало мощный потенциал для социального взрыва.

Характерными для изменений в социальной структуре черного населения

были рост пролетариата, разорение крестьянства, подавление государством черной буржуазии в интересах белых предпринимателей. К концу 1970-х годов рабочий класс уже был самой крупной социальной силой в Южной Африке, что оказало серьезное влияние на развитие демократического движения.

Вместе с тем, силы, противостоявшие господству белого меньшинства, были неоднородны. Существовали определенные противоречия между африканцами, индийцами и цветными. Каждая из этих крупных этнических групп имела свои исторические, культурные и экономические особенности, что определяло и разность их политических интересов.

Но и у африканцев не существовало «единообразия». Они делятся на несколько этнических групп (коса, зулу, сото, тсвана, педи и др.), имеющие свою историю и проблемы взаимоотношений. Потенциал этнических разногласий среди африканцев был использован правительством белого меньшинства в целях раскола демократического движения через деятельность, например, движения "Инката".

В рассматриваемый период усилились и социальные противоречия среди черных, в частности, ввиду разницы в положении рабочих-постоянных городских жителей и рабочих-отходников. Черные сельское население было оторвано от центров концентрации промышленного пролетариата, оно было более раздроблено и менее образовано. Возникли новые социальные слои: верхушка и бюрократическая прослойка бантустанов, благосостояние которой прямо зависело от сохранения апартеида; быстро растущая мелкая и средняя черная буржуазия, которая разделяла антирасистские настроения пролетариата, но не разделяла его социальные устремления; люмпен-пролетариат, политические позиции которого отличались неустойчивостью, что делало из него как наиболее радикальную часть демократического движения, так и приводило его в ряды коллаборационистских организаций.

Сложная этническая, социальная и политическая структура общества делала наиболее приемлемой для демократических сил Южной Африки объеди-

нительную форму народного фронта.

Среди субъективных факторов, влиявших на темпы создания, организационные формы и идеологию массовых демократических организаций необходимо отметить традиции освободительной борьбы, исторический опыт взаимодействия различных сил в рамках единого фронта. В диссертации прослеживается цепочка взаимосвязанных форм: АНК (1912 г.) - Неевропейский конвент (1927 г.) - Всеафриканский конвент (1935 г.) - Союз конгрессов (1955 г.) -ОДФ (1983 г.).

Переломным моментом в современной истории демократического движения ЮАР стало восстание в Соуэто в 1976 г. Одним из его результатов было возникновение новых политических форм, в частности, общинных организаций, налаживание взаимодействия между крупными социальными группами, которые впоследствии сыграли решающую роль в подъеме демократического движения: молодежи, общинных организаций и профсоюзов.

Важнейшее влияние на ход политических процессов в Южной Африке несомненно имела политика режима белого меньшинства, обладавшего политической и экономической властью и во многом определявшего условия политической борьбы в стране. Анализ изменений в социальной структуре белого населения показал, что в 80-х годах годы среди белых усилились центробежные тенденции. Национализм африканеров (потомков белых поселенцев - выходцев, прежде всего, из Голландии) реализовал себя не только через политическую власть, обретенную в результате парламентских выборов 1948 года, но и через постепенное выравнивание своего положения в экономике с англоговорящим бизнесом.

Альянс африканерской и англоговорящей буржуазии нуждался в политической стабильности, которую, как показал опыт 1970-х и 80-х годов, невозможно было обеспечить репрессиями. Апартеид стал препятствием для развития экономики. Это определило готовность крупного бизнеса поддержать реформы, направленные на устранение наиболее одиозных форм расизма.

Изменилась и социальная опора правительства. Раньше, при президенте П.Боте и его предшественниках, оно представляло интересы африканерской буржуазии, белого рабочего класса и бюрократии. С приходом президента де Клерка оно становилось защитником не только белых привилегий, но и, прежде всего, капиталистических отношений. В этом смысле оно все больше становилось правительством крупного бизнеса.

В 80-х годах усилился отток белых рабочих в административную систему апартеида и в управленческие структуры промышленности. Гарантированные позиции в экономике сделали не столь необходимым для значительной прослойки белых сохранение апартеида в его традиционном виде. Усилился либерализм, который всегда был важной политической традицией в Южной Африке, быстро увеличивалась прослойка белых, которая открыто ассоциировала себя с идеями демократической Южной Африки.

Южная Африка прочно интегрирована в мировую хозяйственную систему. Это означало, что транснациональные корпорации и банки, заинтересованные не в сохранении апартеида, а в защите своих интересов в ЮАР, вынуждены были подталкивать правительство ЮАР к отказу от наиболее одиозных форм расовой дискриминации. Это расширяло возможности для деятельности легальных демократических организаций.

Сыграли свою роль в создании условий для возникновения массовых демократических организаций и ошибки правительства. Попытка расколоть черных через создание нового парламента, в котором были бы представлены индийцы и цветные, но не были бы представлены африканцы, а также формирование органов черного самоуправления (что привело к ухудшению уровня жизни африканцев), вызвало столь сильную реакцию, что появление ОДФ стало лишь организационным оформлением вспышки борьбы, которая уже сотрясла Южную Африку. Новая конституция закрепляла политическое бесправие африканцев, органы самоуправления ухудшали их экономическое положение. Так что «реформы» правительства становились детонатором нового социального

взрыва.

Во второй главе «Массовые демократические организации. Причины возникновения и эволюция взглядов и действий»

Усиление экономической борьбы рабочих, рост профсоюзов были вызваны глубокими изменениями социальной структуры общества. Возрождение массовой борьбы было положено забастовками африканских рабочих 1973 года, прежде всего всеобщей стачкой рабочих-мигрантов в Намибии. В ней приняло участие до 10 тысяч человек. Забастовочное движение перекинулось затем в Дурбан, где в акциях протеста против низкой зарплаты приняло участие до 60 тысяч рабочих. После этого стачечное движение распространилось на Порт-Элизабет, Ист-Лондон, Кейптаун и другие регионы Южной Африки.

Эти забастовки привели к восстановлению независимых африканских профсоюзов. Правительство и предприниматели были вынуждены не только пойти на повышение заработной платы, но и на предоставление рабочим ограниченных прав на забастовку. Но самым главным было то, что власти были вынуждены пойти на создание согласительных органов между рабочими и предпринимателями. Это повысило влияние независимых профсоюзов среди рабочих и привело к быстрому росту их численности.

Легализация профсоюзов была свидетельством намерения правящей верхушки ЮАР и их покровителей на Западе перевести рабочее движение в тред-юнионизм, т.е. к борьбе только за экономические права. Технику управления рабочим классом через профсоюзы по образцу Западной Европы предполагалось использовать и в Южной Африке. Возможно эта стратегия и сработала бы, если бы не «аномальная» (с точки зрения западноевропейской модели взаимоотношений труда и капитала) ситуация в Южной Африке: существование системы расовой дискриминации, сводящей на нет идею деполитизации профсоюзов. У рабочих начало формироваться сознание «непримиримой противопо-

ложности их интересов всему современному политическому и общественному 10

строю» .

Ещё одной важной особенностью того периода была растущая связь профсоюзной борьбы (за повышение зарплат и больший контроль над условиями труда) с социальной борьбой в чёрных посёлках (за повышение качества образования, снижение квартплаты, за улучшение транспортной системы, жилищных условий) и борьбой за предоставление политических прав.

К середине 80-х годов связь между экономической и политической борьбой в целом устоялась и укрепилась. Одним из крупных факторов, способствовавших этому, было возникновение «политических» или «общинных» профсоюзов, которые объединяли рабочих не по принципу принадлежности к той или иной отрасли экономики, а по месту жительства. Это было принципиально важное явление, которое делало возможным связывать «экономическую» борьбу на рабочих местах с политической борьбой в чёрных посёлках, где жили рабочие.

По мере бурного роста профсоюзного движения возникновение профобъединений становилось необходимостью и для повышения эффективности их деятельности, и для того, чтобы более эффективно противостоять давлению властей. Идея создания КОСАТУ была выдвинута ещё в августе 1981 года на первой конференции, посвященной вопросам профсоюзного единства. Потребовалось четыре года сложных переговоров, чтобы идея создания единого профцентра могла осуществиться.

КОСАТУ принял Хартию свободы как минимальный набор требований. Это означало, что федерация была намерена стремиться не только к национальному освобождению, но и дальше - к социально-экономическим преобразованиям. Хотя КОСАТУ формально не вошёл в союз ни с одной политической организацией, принятие Хартии свободы, подтверждение широкого взаимодействия с альянсом АНК - ЮАКП - САКТУ и с политическими организациями

18 Ленин В.И. Что делать? Поли. собр. соч., т. 6.

внутри страны означали укрепление «политических» (в отличие от чисто «экономических») тенденций в этом ведущем профобъединении Южной Африки.

Одним из решающих факторов победы над мощной системой апартеида стало широкое молодёжное движение. До середины 60-х годов, в силу полного подавления политической деятельности, в молодёжной среде преобладали интересы, далекие от политики (прежде всего, музыка и спорт). Но к концу 60-х годов начала возникать новая политическая культура. Быстрее всего это возрождение шло в студенческой среде, поскольку в колледжах и университетах собиралась наиболее образованная и активная часть чёрной молодёжи.

Возрождение политической активности чёрного населения после запрета АНК и других организаций в начале 60-х годов началось с появления в молодёжной среде идеологии «чёрного самосознания», принявшей в конце 60-х -начале 70-х годов форму движения «чёрного самосознания». Это была попытка добиться, прежде всего, психологического освобождения от ощущения бесполезности любой борьбы, которое режим апартеида в течение многих лет пытался навязать чёрному населению. После событий 1976 - 1977 годов среди чёрной молодёжи резко возрос интерес к литературе АНК и ЮАКП. Соединение опыта старших поколений активистов АНК и молодёжи, выходящей из-под влияния идеологии «чёрного самосознания», послужило движущей силой подъёма демократического движения в середине 70-х гг.

Рост численности и активности студенческих организаций совпал по времени со спадом южноафриканской экономики в начале 80-х годов и активизацией сопротивления основной массы африканцев попыткам правительства навязать фальшивое «чёрное самоуправление». Именно в это время и начался быстрый рост молодёжных конгрессов, которые сыграли очень важную роль в массовом демократическом движении.

К началу 80-х годов произошла крупная подвижка в стратегических установках молодёжного движения: от требования реформ в области образования студенты перешли к требованиям участия в контроле над системой образова-

ния. Это было уже требование политического, общедемократического характера.

Одним из наиболее важных факторов борьбы, возникших в ходе подъёма массового демократического движения в конце 70-х - начале 80-х годов, стали общинные организации. Они начали создаваться после восстания в Соуэто в 1976 году и сыграли крайне важную (пожалуй, не менее значительную, чем профсоюзы и молодёжные организации) роль в мобилизации антиапартеидных сил.

Изначально общинные организации возникали как средство объединения жителей чёрных посёлков для решения вопросов, затрагивающих их непосредственные интересы: для борьбы против повышения квартплаты, стоимости коммунальных услуг и транспорта, против роста преступности. Однако ввиду того, что все эти проблемы в значительной мере являлись порождением системы апартеида, эти организации довольно быстро обрели политический характер. В ряде случаев они превращались в инструменты распространения идей Хартии свободы, в опору для деятельности подпольных структур АНК. И, наконец, в условиях развала к середине 80-х годов системы местного самоуправления - в альтернативные органы власти, объединявшие усилия молодёжных, женских, религиозных и других легальных массовых демократических организаций.

В период с 1979 по 1984 год основными побудительными причинами создания общинных организаций были экономические требования. Однако к середине 1984 года произошло качественное изменение характера борьбы. Жители чёрных посёлков начали применять такие сложные и эффективные формы сопротивления, как отказ от уплаты налогов и квартплаты, бойкоты магазинов и всеобщие невыходы на работу. Резкое усиление борьбы в чёрных посёлках Трансвааля в сентябре 1984 году привело к качественно новому этапу - переходу от протеста к открытому противоборству с властями. Активные формы

борьбы вели к вовлечению в них всё более широких масс жителей посёлков и, таким образом, к усилению движения сопротивления.

Женщины составляют более половины населения Южной Африки. Одновременно чёрные женщины были наиболее эксплуатируемой и угнетённой частью населения Южной Африки. Во-первых, как часть чёрного населения они сталкивались со всеми формами расового угнетения. Во-вторых, как наёмные работницы они подвергались всем формам эксплуатации, присущей капитализму. В-третьих, как женщины, они испытывали неравенство как на работе, так и дома.

Такие условия жизни и труда побуждали женщин проявлять повышенную политическую активность, которая шла в двух направлениях. С одной стороны, женщины активно вступали в профсоюзы и политические организации. С другой - существовали давние традиции создания женских организаций, которые получили новое развитие после подъёма освободительного движения в конце 70-х - начале 80-х годов. Ещё одной характерной чертой было активное участие женщин в общинных организациях. Всё это создавало условия для включения специфических женских требований в программу демократических преобразований в Южной Африке.

Женские организации изначально не собирались ограничиваться сугубо социальными вопросами, а выдвигали ряд требований отчётливо политического характера. Борьба за права и свободы женщин прямо связывалась с борьбой против капитализма и расизма. Причём политическая и социальная борьба рассматривалась не как последовательный процесс перехода от одной стадии к другой, а как одновременный процесс.

В третьей главе «Объединённый демократический фронт как высшая форма массовой общественной организации в ЮАР» рассматривается процесс создания массовых демократических организаций и ОДФ, документы, принятые Учредительной конференцией Фронта, характер взаимодействия в

нем различных социальных и политических сил, а также характер разногласий в демократическом движении.

С ростом политического сознания масс начало возрастать и понимание необходимости общенационального единства даже в тех вопросах, которые имели локальный характер.

В своем заявлении 8 января 1983 г. Исполком АНК выдвинул лозунг «Единство в действии». Призыв к созданию Объединенного демократического фронта был сделан президентом Всемирного альянса реформатских церквей Алланом Бусаком 23 января 1983 года на конференции одной из антиапартеид-ных организаций. Эти призывы легли на уже подготовленную почву. Создание ОДФ было провозглашено 20 августа 1983 г. в Кейптауне на митинге, в котором приняло участие около 12 тысяч человек изо всех регионов страны. Перед этим митингом Учредительная конференция с участием около 2 тыс. делегатов, представляющих около 500 организаций, приняла Декларацию и «Рабочие принципы ОДФ»19, в которых определялось название организации, ее цели, задачи и структура, права ее членов, состав, принципы комплектования и полномочия руководства.

Состав руководства организации подчеркивал преемственность поколений в борьбе против апартеида. Все три со-президента ОДФ - видные в прошлом деятели АНК - участники освободительной борьбы 50-х годов.. Остальные члены исполкома - в основном молодежь, включившаяся в политическую деятельность в 76-77 годах. Большую часть патронов Фронта составляли лидеры АНК, осужденные на пожизненное заключение на Ривонийском процессе.

Декларация ОДФ - краткий, но очень емкий документ, содержащий как анализ положения в стране и намерений правительства, так и стратегические цели, которые поставили перед собой организации, вошедшие в состав ОДФ. По своей стилистике и по основным концептуальным идеям Декларация несомненно отражает влияние Хартии свободы - ведущего программного докумен-

" Working Principles of the UDF. UDF pamphlet «National Launch. August, 20, 1983». - Cape Town, 1983.

та АНК, принятого на Конгрессе народа в 1995 году. Однако Декларация ОДФ отличается от Хартии свободы структурно и содержит в себе положения, в большей степени ориентированные на проблемы и задачи современного этапа борьбы.

Программные документы ОДФ предельно конкретны, они обращены к непосредственным, ежедневным нуждам миллионов южноафриканцев. Набор идей и требований, содержавшихся в них, имеет достаточно общий характер, не выделяющий интересы какой-либо расовой и социальной группы или политической организации. Это создало основу для сотрудничества не только между различными отрядами демократического движения, но и с либеральными организациями белых.

В документах ОДФ, принятых на 1 Национальной конференции, можно выделить два уровня целей. Первый уровень определялась конкретными проблемами, вызвавшими создание Фронта: задачами борьбы против проекта конституции и законопроектов Коорнхофа. Вторая - имела более долгосрочный характер и определяла задачи борьбы за демократию. Впервые со времени Конгресса народа был поставлен вопрос о власти.

Большая группа массовых демократических организаций признавала Хартию свободы как свой программный документ. Однако было принято решение воздержаться от ее принятия Фронтом. В условиях, когда некоторые члены ОДФ еще воздерживались от поддержки Хартии, ее признание Фронтом могло бы привести к сужению сил, взаимодействующих в ОДФ.

Активные дискуссии вызвали вопросы о взаимоотношении ОДФ с организациями, построенными на этнической основе, о роли рабочего класса и профсоюзов в ОДФ, о роли белых. Руководители Фронта подчеркивали, что существование организаций, основанных на этнической базе, было отражением реалий Южной Африке, что нерасовый подход не мог вводиться формальным решением, а мог возникнуть только в результате совместной борьбы.

Что касается профсоюзов, то в конце 70-х - начале 80-х годов многие из

них концентрировались на борьбе за условия труда и жизни. Отсюда нежелание ряда профсоюзов участвовать в деятельности ОДФ. Но становилось все более ясно, что коренные вопросы, определявшие эти условия, лежали не в плоскости чисто профсоюзных дел - переговоров между рабочими и предпринимателями, а в политическом устройстве страны. Впоследствии профсоюзы во многом сыграли решающую роль в становлении ОДФ.

Против участия белых в деятельности Фронта особенно активно возражали сторонники идеологии «черного самосознания». Признавая в целом, что белые могут внести вклад в освободительную борьбу, они, тем не менее, выступали против прямого участия белых в деятельности антиапартеидных организаций. ОДФ занял иную позицию. В документах, принятых при его создании, особо подчеркивался нерасовый характер Фронта.

Лидеры ОДФ сразу же отвергли утверждения о том, что Фронт является «ширмой» для АНК. Вместе с тем, они недвусмысленно признали, что ОДФ является продолжением тех традиций борьбы, которые были заложены АНК много десятилетий назад. К началу 80-х годов в демократическом движении определились две основные идеологические тенденции: «чартистская» - последователей Хартии свободы и идеология «черного самосознания», выраженная в деятельности Организации народа Азании (АЗАПО). Этот раскол, принимавший иногда очень острые формы, был частично преодолен только к концу 1990 г.

Гораздо более сложные отношения возникли с «Инкатой», лидер которой Г.Бутелези все более открыто становился на сторону режима. ОДФ неоднократно предпринимал попытки снизить противоборство с «Инкатой», по крайней мере для того, чтобы остановить его наиболее крайние кровавые формы. Однако «Инката» постоянно срывала попытки «мирного урегулирования».

В четвертой главе «Основные направления и периодизация деятельности ОДФ» исследуются вопросы, как и в каких условиях возникали новые формы и методы борьбы, каковы были их движущие силы и какую эволюцию они претерпевали.

Первый этап - сопротивление реформам (политика протеста и мобилизации) 1983 - 1984 гг. Итоги кампаний первого этапа (против выборов в органы самоуправления, за сбор 1 миллиона подписей под декларацией, которая отражала основные принципы ОДФ) свидетельствовали о поражении стратегии правительства, об укреплении авторитета ОДФ как политической силы.

Однако обнаружились и слабости. ОДФ еще не мог в полной мере использовать политическую активность масс. Первый этап завершился с проведением парламентских выборов и принятием новой конституции, то есть тех политических процессов, для противоборства которым и был формально создан ОДФ.

Второй этап - политика вызова и организации - 1984-1985 гг. Уже стало ясно, что уровень мобилизации масс превосходил уровень организации. Принципиальное значение имел лозунг «От протеста к вызову, от мобилизации к ор-

20

ганизации» , означавший, что демократическое движение переходит от сопротивления реформам к борьбе за политическую власть. Одновременно Фронт от общенациональных кампаний вновь повернулся лицом к местным нуждам и проблемам, используя их как новую важную арену борьбы.

Третий этап - отказ от подчинения органам власти (1985 г.) состоял из 4 основных элементов: борьба местных общин против органов самоуправления; общенациональные бойкоты занятий в школах; массовые забастовки; бойкоты магазинов. К 1986 году кампания бойкота квартплаты распространилась на 54 черных поселка по всей стране. Потери местных властей в виде неполученной квартплаты составили к концу 1986 года более 177 миллионов рандов. Этот процесс сопровождались быстрым ростом насилия по отношению к черным коллаборационистам.

В бойкотах школ, скоординированных с основными кампаниями ОДФ, участвовали сотни тысяч учащихся. Борьба школьников пользовалась возрастающей поддержкой их родителей. В марте 1986 г. в Дурбане был создан На-

20 South Africa in Crisis. Report on the Second National Education Conference. - Durban, 29 - 20 March, 1986.

циональный комитет по кризису в области образования.

С 1984 года по июнь 1986 года в стране прошло около 50 местных и общенациональных забастовок. Как правило, их инициаторами были общинные или молодежные организации. Однако они обычно получали поддержку профсоюзов и поэтому имели весомый политический эффект.

Одним из эффективных элементов стратегии массовых демократических организаций стали бойкоты магазинов, принадлежащих белым или коллаборационистам из числа черных предпринимателей. Отличительной чертой этих бойкотов в середине 80-х годов был их общенациональный характер и выдвижение в их ходе как местных, так и общеполитических требований. Пожалуй, впервые в истории Южной Африки черные оказались в состоянии непосредственно воздействовать на экономические интересы значительных слоев белой общины.

Четвертый этап - создание органов народной власти. К середине 1985 года стратегическая инициатива начала переходить в руки демократических сил. Они перенесли борьбу в ту плоскость, где они обладал преимуществом - в черные поселки, и направили свою энергию против наиболее уязвимых элементов правительственной структуры: против муниципальных советников и черных полицейских. Развал местных органов власти привел к вакууму в управлении поселками. В этих условиях функции управления все больше стали брать в свои руки общинные организации.

Структура альтернативных органов власти была примерно одинаковой по всей стране: 5-6 «дворовых» комитетов, каждый из которых объединял примерно 20 семей, формировали «квартальный». В «уличный» комитет в составе 10-12 человек входили представители 6-7 «квартальных» комитетов. В зональном или районном комитете были представлены жители до 25 улиц. Исполнительный комитет всего поселка избирался на заседании представителей всех микрорайонов.

Введение чрезвычайного положения 21 июля 1985 года нанесло сильный

удар по демократическому движению. Арестам подверглись десятки тысяч руководителей и активистов МДО. Большинство членов национального руководства оказались или в тюрьмах или были вынуждены уйти в подполье. Региональные организации ОДФ были разгромлены. Его штаб-квартира перестала функционировать. В особенно тяжелом положении оказались общинные организации, которые не были приспособлены к деятельности в условиях репрессий. Серьезно пострадали программы ОДФ в области культуры, спорта и образования, ослабла активность Фронта в районах проживания индийского и цветного населения.

Однако полностью достичь цели правительству не удалось. Уже через 6 месяцев после введения чрезвычайного положения Фронту удалось провести первую крупную кампанию. Общенациональная забастовка 5 и 6 мая 1987 года стала крупнейшей акцией протеста за всю историю страны. Для правительства стало очевидным, что демократические организации сохранили влияние на массы. Это создавало угрозу для муниципальных выборов в октябре 1988 года, которые должны были создать видимость укрепления опоры режима среди черных. В феврале 1988 г. ОДФ и ряд других демократических организация были запрещены.

Чрезвычайное положение не остановило роста демократических организаций. 28 марта 1987 года был создан Южноафриканский молодежный конгресс (САЙКО), в состав которой входило от 600 до 700 тысяч человек. В апреле 1987 г. возник Женский конгресс ОДФ. Аналогичные организации были созданы и в других секторах общественной жизни, в области культуры, спорта, религии. В 1987 году возникло такое интересное формирование, как Конгресс традиционных вождей Южной Африки (КОНТРАЛЕСА). Процесс консолидации низовых организаций по «горизонтальной» линии (профсоюзы, молодежные, женские и др.) привел к появлению значительно меньшего количества значительно более крупных организаций. В забастовке 5 и 6 июля 1988 года приняло участие около 3 миллионов человек.

В этой главе рассматриваются также вопросы соотношения легальных и нелегальных методов борьбы, массовой борьбы и деятельности профессиональных революционеров, стихийного и сознательного в демократическом движении, целесообразности тактики участия или неучастия в органах самоуправления. Здесь же затрагивается проблема соотношения революционных и эволюционных элементов.

В Заключении подводятся итоги исследования исторического опыта, роли и места массовых демократических организаций ЮАР и Объединенного демократического фронта, содержатся основные выводы.

Здесь отмечается, что к началу 80-х годов в Южной Африке развилось широкое демократическое движение. Однако оно сталкивалось с рядом серьезных проблем: с этническими, социальными и идеологическими противоречиями между различными группами черного населения. Уровень организованности демократических сил отставал от уровня политизации масс, это движение еще было слабым в сельских районах и бантустанах.

К 1983 г. в стране возникла критическая масса общинных, молодежных, женских, профсоюзных и иных организаций. Необходим был механизм координации общенациональных антиапартеидных действий доселе разрозненных местных организаций. Этот механизм был создан в форме Объединенного демократического фронта. Толчком, превратившим количество в новое политическое качество, стали проект новой конституции и законопроекты Коорнхофа, которые вели к ухудшению положения черных.

Фронт оказался наиболее приемлемой для конкретных исторических условий ЮАР формой объединения массовых организаций, представляющих интересы различных социальных, политических и этнических групп. ОДФ не претендовал на жесткий контроль над организациями-членами, но вместе с тем создавал аккумулирующий эффект, генерировал политическую энергию, превышающую энергию организаций-членов. Именно это определяет центральное место Фронта среди демократических организаций Южной Африки.

К середине 80-х годов в антиапартеидном движении произошли важные перемены. Изменилась его социальная опора. Все более заметную роль начал играть рабочий класс, объединенный в профсоюзы. Возникла разветвленная «горизонтальная» структура, включающая в себя профсоюзы, общинные, молодежные, женские, религиозные, спортивные организации. Шел процесс их укрупнения, а значит и дальнейшего роста единства. Сформировались политические кадры демократического движения. Одновременно возникала «вертикальная» структура Фронта от низовых до национальных органов. К этому же времени, к середине 1980-х годов в ОДФ укрепился высокий уровень идейного единства. Хотя в движении сотрудничал широкий спектр политических сил, все они сходились на единой платформе - Хартии свободы.

ОДФ в течение 80-х годов сумел выработать формы и методы борьбы, соответствовавшие изменяющейся ситуации. Они менялись в ходе эволюции самого ОДФ от таких традиционных, как манифестации и сбор подписей под декларациями, до таких сложных и требующих высокой организованности и сознательности масс, как всеобщая политическая забастовка.

Соответственно росла и эффективность деятельности ОДФ. Правительство достаточно легко справлялось с «традиционными» формами борьбы, поскольку весь репрессивный аппарат в течение десятилетий был приспособлен именно к этому. Но сложные формы протеста, использование черными в политических целях своей возросшей экономической силы (всеобщие забастовки и потребительские бойкоты, то есть отказ черных производить и потреблять в рамках существующей социально-экономической системы), правительство уже не могло подавлять с той же эффективностью.

К концу 80-х годов начал создаваться политический союз нового уровня, состоящий из АНК и Южноафриканской компартии, Массового демократического движения (МДД), включавшего в себя ОДФ и профсоюзное объединение КОСАТУ а также широкого спектра организаций, в том числе и белых, не входивших в МДД, но разделявших его стратегические цели. Очевидно можно го-

ворить о качественно новом уровне идейного и организационного единства противников апартеида, которое впервые в истории Южной Африки создало серьезнейшую предпосылку ликвидации апартеида.

Однако одновременно продолжалось политическое и идеологическое размежевание черного населения в трех основных направлениях:

- мелкобуржуазный радикализм с сильным националистическим уклоном, который в идейном плане имел базу в идеях «африканизма» и «черного самосознания», а в организационном плане опирался на систему Панафрикани-стский конгресс - Движение черного самосознания - АЗАПО;

- национально-освободительное и взаимодействующее с ним национально-демократическое направление, в идейном плане стоявшие на платформе Хартии свободы («чартистское»), а в организационном - составлявшее два потока: нелегальный (до февраля 1990 г.) (АНК - ЮАКП - С АКТУ) и легальный (ОДФ - КОС АТУ);

- коллаборационистское направление, которые в наиболее законченном виде было выражено в движении «Инката». Это направление не умещалось в простую схему, ибо «Инката» рассматривала себя как национально-освободительное движение, но оно не могло бы существовать без опоры на режим апартеида и вело активную, зачастую кровопролитную борьбу против АНК и его стратегических союзников.

Конфликт в Южной Африке имел в своей основе антиколониальный характер. Именно борьба против расовой дискриминации, против общего противника, которым был режим белого меньшинства, сплачивал столь разнородные в социальном, этническом, культурном отношении силы черных, был питательной основой демократического движения.

Классовый характер конфликта долго находился как бы в «затененном» состоянии ввиду совпадения границ национального и социального угнетения. Развитие капитализма, новая расстановка социальных сил обострили классовую сторону конфликта. Все более ясно становилось, что апартеид был специфиче-

ской формой классового угнетения, что завоевание только политической власти, национальное освобождение без социального не принесет реальных изменений в жизни черных южноафриканцев.

В этих условиях система апартеида необходимо должна была рухнуть. Ее падение стало только вопросом времени. Это случилось в конце апреля 1994 года, когда на первых в истории Южной Африки всеобщих выборах с участием черного населения страны убедительную победа одержал АНК, набравший 62,5% голосов избирателей. Формирование нового парламента и избрание президентом страны Нельсона Манделы формально закрепили ликвидацию апартеида. Борьба за демократию с ликвидацией апартеида не заканчивается, а продолжается. Она разворачивается в условиях, когда политическая власть принадлежать парламенту, избранному на демократической основе, но экономической властью в основном владеет крупный капитал. Одним махом это фундаментальное противоречие разрешить невозможно. И массовые демократические организации будут играть важную роль в процессе переустройства Южной Африки.

Список

основных публикаций автора по теме диссертации Кандидатская диссертация

• Объединенный демократический фронт Южной Африки в борьбе против режима апартеида (1983 - 1990 гг.)». Институт стран Азии и Африки при МГУ, 1990.

Монография

• Народ против тирании. Массовые демократические организации Южной Африки в борьбе против режима апартеида. - М.: ИТРК, 2010. - 20 п.л.

Разделы в коллективных монографиях, статьи в периодической печати

• ЮАР: самый долгий путь к свободе // Азия и Африка сегодня. № 12, 2011,- 0,6 пл.

• Роль массовых общественных организаций в ликвидации апартеида // ХП конференция африканистов «Африка в условиях смены парадигмы мирового развития». - М.: Институт Африки РАН, 2011. - 0,2 п.л.

• Эволюция политического сознания белых в Южной Африке // Журнал Восток (Опеш). № 5,2010. - 1 п.л.

• Характер конфликта в Южной Африке во времена апартеида // Азия и Африка сегодня. № 12, 2010. - 1,2 п.л.

• Апартеид и протестное движение в Южной Африке // Азия и Африка сегодня. №11,2010. - 1,2 п.л.

• Общинные организации ЮАР - основа антиапартеидного движения //

Восток (Oriens). № 3, 2009. - 1,25 п.л.

• ЮАР сегодня: демократия и власть // Азия и Африка сегодня. № 4, 2009.-1,2 пл.

• Н.Дламини-Зума:«Наши отношения продолжают развиваться» // Азия и Африка сегодня. № 9, 2008. - 0,15 пл.

• Воздействие мирового кризиса на Африку и влияние кризисных процессов в Африке на страны «Севера». Материалы международной научной конференции. - М.: Институт Африки РАН, Фонд Розы Люксембург, 2009. - 0,2 п.л.

• Борец и миротворец // Азия и Африка сегодня. №8, 2008. - 0,25 п.л.

• Тернистый путь к победе // Азия и Африка сегодня. № 5, 2008. - 0,6

п.л.

• Молодежное движение ЮАР в борьбе против режима апартеида // Азия и Африки сегодня. № 11, 2006. - 1 п.л.

• Впервые на русском // Азия и Африка сегодня. № 3, 2006. - 0,3 п.л.

• Табо Мбеки: трудный путь к победе // Современные африканские лидеры. Политические портреты. М., Издательский дом XXI век - Согласие, 2001. -1 ал.

• Глава в книге «Южная Африки. Очерки социально-экономического и политического развития». - М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999 г.-0,8 ал.

• «ЮАР: трудный путь от апартеида к демократии», глава в коллективной монографии «Африка: многовариантность развития». М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1997 г. - 1,5 а.л.

• Эволюция демократического движения в Южной Африке в 80-х годах // Вестник МГУ. № 1,1991. - 0,75 п.л.

• Южная Африка. Новый этап борьбы // Азия и Африка сегодня. № 5, 1990.-0,4 п. л.

• Реальности противоборства // Азия и Африка сегодня. № 11, 1987. - 0,4

п.л.

• Копье, несущее свободу //Азия и Африка сегодня. № 5, 1987. - 0,35 п.л.

• Послесловие к переводу на русский язык книги В.Манделы «Часть моей души ушла с ним». - М.: Прогресс, 1986. - 0,53 п.л.

• Washington - Pretoria Alliance: Are There Any Changes?. - Sechaba, September 1987.-0,37 п.л.

• В единстве - залог победы. Программные документы Объединенного демократического фронта Южной Африки. // Расы и народы. № 17, 1987. -0,8 п.л.

Подписано в печать 14.12.2011г. Отпечатано 15.12.2011г.

Усл.п.л. - 2.5 Заказ №07243 Тираж: ШОэкз.

Копицентр «ЧЕРТЕЖ.ру» ИНН 7701723201 107023, Москва, ул.Б.Семеновская 11, стр.12 (495) 542-7389 www.chertez.ru

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора исторических наук Тетекин, Вячеслав Николаевич

ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. Тенденции развития политической борьбы в Южной Африке в 80-х годах.

1.1. История и характер конфликта в Южной Африке.

1.1.1. Эволюция южноафриканского общества.

1.1.2. Изменения в социальной структуре общества.

1.2. Источники политической активности черного населения.

1.2.1. Исторические традиции политической борьбы в Южной Африке.

1.2.2. Возникновение и развитие современных форм политической борьбы.

1.2.3. Возрождение массового движения сопротивления. Идеологические концепции, доминировавшие среди черного населения.

1.2.4. Итоги выступлений 1976 - 1977 гг.

1.3. Эволюция политического сознания белых.

1.3.1. Необходимость и характер реформ.

1.3.2. Концепция «тотальной стратегии» правительства ЮАР.

Глава 2. Формирование массовых демократических организаций.

Причины возникновения и эволюция их взглядов и действий.

2.1. Развитие профсоюзного движения.

2.1.1. Возникновение Южноафриканского союза рабочих смешанных профессий.

2.1.2. Деятельность Союза рабочих автосборки и производства запчастей Южной Африки.

2.1.3. Южноафриканский союз рабочих железных дорог и портов (ЮАСРЖДП).

2.1.4. Создание Конгресса южноафриканских профсоюзов (КОСАТУ).

2.2. Становление молодежных организаций ЮАР - одной из ведущих сил антиапартеидного движения.

2.2.1. Переход молодежного движения на позиции АНК.

2.2.2. Причины роста политической активности молодежи.

2.2.3. Возникновение конгресса южноафриканских студентов (КОСАС).

2.2.4. Формирование Организации азанийских студентов (АЗАСО)

2.2.5. Создание Южноафриканского молодежного конгресса (САЙКО).

2.2.6. Стратегия молодежного движения.

2.2.7. Корни насильственных действий.

2.2.8. Особенности межпоколенческих отношений.

2.2.9. Значение политического образования для молодежных активистов.

2.3. Общинные организации ЮАР - новая форма борьбы против апартеида.

2.3.1. Причины возникновения.

2.3.2. Меры власти по противодействию росту движения сопротивления.

2.3.3. Возникновение Ассоциации жителей Соуэто.

2.3.4. Создание общинных организаций Кахисо.

2.3.5. Кадры общинных организаций.

2.3.6. Социальная дифференциация как препятствие для единства

2.3.7. Численность общинных организаций. Образование уличных комитетов.

2.4. Формирование женских организаций.

2.5. Становление лидеров массовых общественных организаций.

2.5.1. Национальный секретарь ОДФ Попо Молефе.

2.5.2. Руководитель профсоюза учителей Мпендуло Кумало.

Глава 3. Объединенный демократический фронт (ОДФ) как высшая форма массового общественного движения в ЮАР.

3.1. Причины создания ОДФ.

3.2. Программные документы ОДФ.

3.3. Организационно-политические основы ОДФ. Отличие ОДФ от Союза конгрессов.

3.3.1. Основы единства ОДФ.

3.3.2. Характер отношений ОДФ с политическими силами вне Фронта.

3.3.3. Идеологические разногласия в демократическом движении.

3.4. Возможности расширения социальной базы ОДФ.

3.4.1. Отношение к «центристским» силам и организациям.

3.4.2. Отношения ОДФ с белыми либералами. Соотношение парламентской и внепарламентской борьбы.

3.4.3. ОДФ и развитие демократии в Южной Африке.

Глава 4. Основные направления и этапы деятельности ОДФ.

4.1. Первый этап деятельности Фронта - сопротивление правительственным реформам (политика протеста и мобилизации) 1983 - 1984 гг.

4.1.1. Активная фаза движения протеста. Резкий подъем борьбы в поселках.

4.2. Второй этап деятельности Фронта - отказ от подчинения органам власти. Конференция Национального генерального совета ОДФ (1985 г.)

4.3. Третий этап деятельности Фронта - создание органов народной власти (1985 - 1986 гг.). Концепция «власти народа».

4.3.1. Преобразование ОДФ.

4.4. Четвертый этап деятельности Фронта - деятельность МДО в условиях второго чрезвычайного положения (1986 - 1990 гг.). Причины и последствия введения чрезвычайного положения.

4.4.1. Создание Массового демократического движения.

4.5. Особенности и дискуссионные вопросы политической борьбы в

Южной Африке.

4.5.1. Дискуссия о характере ОДФ: фронт или партия?.

4.5.2. Соотношение легальных и нелегальных методов борьбы.

4.5.3. Соотношение стихийного и осознанного в демократическом движении.

4.5.4. Дискуссии о характере борьбы: революция или эволюция?.

4.6. Завершение деятельности ОДФ. Его историческое значение.

Введение диссертации2012 год, автореферат по истории, Тетекин, Вячеслав Николаевич

Актуальность и значимость исследования. Режим апартеида в Южной Африке был фактически последним оплотом колониализма на нашей планете. Особый характер южноафриканской модели колониализма, когда и угнетающее белое меньшинство, и угнетенное черное большинство жили на одной территории, определял необычайную остроту конфликта в этой стране. И только соединенные усилия демократических сил Южной Африки и практически всех государств-членов ООН позволили ликвидировать систему расизма и расовой дискриминации в ЮАР. Антиапартеидная борьба в Южной Африке с середины 1970-х и до начала 1990-х годов постоянно находилась в центре внимания мирового сообщества. Прекращение существования режима апартеида в результате всеобщих выборов в апреле 1994 года стало событием поистине исторического масштаба.

С учетом остроты и продолжительности освободительной борьбы в Южной Африке предпосылки и основные факторы, приведшие к свержению режима апартеида, продолжают привлекать внимание российских и зарубежных исследователей. Тем более, что ЮАР представляет собой один из наиболее успешных в современной истории примеров перехода от жесткой системы управления к демократии. Вопреки широко распространенным в конце 1980-х - начале 1990 гг. предположениям, что Южную Африку ожидает кровопролитная гражданская война, демократические силы ЮАР при поддержке мирового сообщества сумели добиться политического урегулирования и ликвидации системы апартеида через всеобщие выборы.

Общепринятая точка зрения заключается в том, что победу над режимом апартеида обеспечил союз демократических сил во главе с Африканским национальным конгрессом (АНК) Южной Африки. Поэтому при изучении южноафриканского опыта борьбы за демократию анализируется, как правило, деятельность АНК. Это вполне оправдано, ибо именно АНК со времени своего создания 8 января 1912 года нес основную тяжесть политической, а с начала 60-х годов и вооруженной борьбы. Однако АНК и его союзники действовали внутри Южной Африки в условиях подполья, а их центры находились в эмиграции.

Между тем, со второй половины 1970-х годов все возрастающую роль в борьбе против апартеида стали играть массовые общественные организации. Изучение их деятельности представляет особый интерес как в научно-теоретическом, так и в практическом плане, ибо они служили и мощным легальным фактором политического противоборства, и опорой для подпольных структур АНК. Одновременно в ходе борьбы они создавали уникальную модель демократии «снизу». Участие сотен тысяч черных южноафриканцев в работе этих организаций способствовало вовлечению этих людей сначала в общественную деятельность, а затем в активную политическую борьбу.

Здесь и дальше под черным населением подразумеваются африканцы, индийцы и так называемые цветные - потомки смешанных браков с выходцами из Юго-Восточной Азии, завезенными некогда для работы на плантациях Капской колонии, а также с коренными жителями Южной Африки -бушменами и готтентотами. В российской африканистике, как правило, употребляются «политкорректные» термины «темнокожее» или «коренное» население. Однако общеупотребительным для Южной Африки является именно термин «черное» население. С учетом этого автор намерен придерживаться терминологии, устоявшейся в южноафриканской, да и западной научной литературе.

Важно отметить, что готовых рецептов создания массовых демократических организаций (МДО) не было. Их возникновение, хотя и направлялось подпольными структурами АНК, зачастую имело спонтанный характер. Формы и методы их деятельности также вырабатывались в зависимости от конкретной обстановки. Это был процесс политического творчества, представляющий немалый интерес для исследования.

Массовые демократические организации продолжают действовать и в нынешней Южной Африке. Они в немалой степени составляют основу обще6 ственной ткани этой страны, определяя ее политическую стабильность, успешное экономическое развитие и возрастающую роль ЮАР в делах мирового сообщества. Понимание сущности этих организаций позволяет понять суть внешней и внутренней политики южноафриканского государства. Кроме того, при всей уникальности южноафриканского опыта, ряд элементов этого опыта представляет интерес и для других стран мира, проходящих процесс становления демократии. Все это свидетельствует об актуальности и значимости вопросов, ставших предметом рассмотрения в данной диссертации.

Объект и предмет исследования. Объектом исследования являются общинные, профсоюзные, женские, молодежные и другие массовые общественные организации, возникшие в Южной Африке в ходе подъема демократического движения с середины 1970-х годов и ставшие одним из основных факторов успеха борьбы против режима апартеида.

Предметом исследования является деятельность общественных организаций Южной Африки в течение полутора десятилетий со времени их возникновения в середине 70-х годов и до самороспуска ведущей силы легальной оппозиции - Объединенного демократического фронта - в августе 1991 года. Представляется необходимым рассмотреть причины их создания, эволюцию структур, членский состав, программы деятельности.

Цели и задачи исследования. Исходным пунктом исследования является предпосылка автора о том, что вклад легальных массовых общественных организаций в ликвидацию режима апартеида не получил должной оценки, а сама история возникновения и развития системы этих организаций как фактора победа над режимом расизма и расовой дискриминации, а также как фундаментальной основы трансформации Южной Африки на принципах подлинной демократии недостаточно освещена в научном плане.

Цель данной работы - комплексно изучить, в каких конкретных исторических условиях возникли массовые демократические организации, какие объективные и субъективные условия породили их, на какие общественные силы они опирались, какие формы и методы борьбы они применяли.

В соответствии с данной целью ставятся следующие ключевые задачи исследования:

- выявить объективные причины изменения структуры южноафриканского общества в XX веке; исследовать характер социального конфликта в ЮАР и тенденции развития политической борьбы в этой стране; дать оценку состояния белой общины и стратегии правительства, направленной на сохранение системы апартеида;

- изучить источники политической энергии черного населения, объективные и субъективные причины быстрого роста профсоюзных, общинных, молодежных, женских и других массовых организаций; определить, для решения каких конкретных проблем они создавались и за счет чего происходила их политизация;

- исследовать динамику борьбы массовых демократических организаций на ее различных этапах и факторы, определявшие эту динамику; изучить, с какими внешними и внутренними противоречиями сталкивались массовые организации;

- выявить предпосылки возникновения общенациональной организации - Объединенного демократического фронта (ОДФ); проанализировать его организационно-политические основы, характер отношений с политическими силами вне Фронта; проанализировать основные направления деятельности ОДФ и дать периодизацию этой деятельности;

- рассмотреть, что определяло поддержку этих организаций со стороны народных масс в условиях репрессий, оценить эффективность их деятельности до и после введения чрезвычайного положения;

- дать общую оценку вклада массовых общественных организаций ЮАР в ликвидацию системы апартеида.

Хронологические рамки и периодизация. Особенностью массовых демократических организаций в Южной Африке в 70 - 80-х годах XX века является их специфическая динамика. В отличие от Африканского национального конгресса, который возник в 1912 году, прошел ряд стадий развития и только в 1994 году (то есть лишь спустя 82 года со времени его создания) пришел к власти, история массовых демократических организаций была гораздо более скоротечной.

Как известно, после запрета в 1960 году АНК и ряда других политических партий и движений, общественная жизнь южноафриканских черных оказалась в «замороженном» состоянии. Быстрый рост политической активности черного населения начался лишь после 1976 года - после знаменитого восстания школьников в Соуэто. Пик легальной борьбы демократических сил Южной Африки пришелся на середину 1980-х годов. Резкое усиление анти-апартеидных организаций послужило причиной введения чрезвычайного положения в 1985 и затем в 1986 гг.

Естественно, что в условиях чрезвычайного положения развитие МДО сталкивалось с особыми трудностями. Поэтому к началу политического урегулирования в Южной Африке в 1990 году эти организации еще только приступили к восстановлению своей активности. К этому времени из подполья вышли признанные лидеры освободительного движения - АНК и Южноафриканская коммунистическая партия. Массовые общественные организации продолжали играть весьма важную роль. Но АНК и его союзники начали энергично развертывать свои легальные структуры. В этих условиях крупнейший альянс массовых организаций - Объединенный демократический фронт - в августе 1991 года принял решение о самороспуске.

Таким образом, автор считает целесообразным рассматривать деятельность МДО со времени мощного подъема демократического движения после восстания школьников в Соуэто в июне 1976 года до прекращения деятельности ОДФ в августе 1991 году. То есть за период в 15 лет. В тех случаях, когда это диктуется необходимостью сопоставительного анализа, рассматриваются и более ранние временные периоды.

Внутренняя периодизация исследования основана на анализе достаточно четко выявившихся этапов деятельности этих организаций.

Первый период с середины 1976 года (с восстания в Соуэто) по 1983 год, до возникновения ОДФ. Это было время зарождения и быстрого становления массовых демократических организаций, ибо после запрета АНК в 1960 году в течение полутора десятилетий подобных организаций в Южной Африке практически не существовало.

Второй период с 1983 года до 1986 года, время наиболее активной деятельности МДО, вплоть до второго чрезвычайного положения, резко ограничившего их жизнеспособность.

Третий период с 1986 по 1989 гг., до отмены запрета на ОДФ. Это период деятельности в полуподпольных условиях, в рамках новой структуры -Массового демократического движения.

Четвертый период - с момента возобновления легальной деятельности ОДФ и других массовых демократических организаций в 1989 году до самороспуска ОДФ в 1991 году.

Методологические основы диссертации. Методологической базой работы явились диалектика, конкретно-исторический подход. В состав научного инструментария вошли также анализ, синтез, следование от частного к общему, межотраслевые сопоставления, системность.

Автор полагает, что формационный подход также является важным инструментом изучения современной истории Южной Африки и, в частности, истории общественно-политических движений этой страны. Особенности социальной структуры Южной Африки, которая была и продолжает оставаться наиболее развитой в экономическом отношении страной континента с мощной горнодобывающей и обрабатывающей промышленностью, определяли расстановку классовых сил, которые, в свою очередь, определяли характер политической борьбы в этой стране.

Вместе с тем, при изучении южноафриканского общества - многорасового, полиэтнического и поликультурного - полезными являются и идеи ци-вилизационного подхода, такие, как встреча культур и взаимопроникновение цивилизаций. При этом автор стремился придерживаться принципа историзма, позволяющего рассматривать деятельность массовых демократических организаций в контексте конкретных условий, которые существовали тогда в Южной Африке и в мире в целом.

Источники. Основной пласт информации о деятельности МДО состоит из письменных источников. Позиции МДО, выраженные в программных документах, заявлениях, статьях и интервью их руководителей, работы ученых, непосредственно участвовавших в борьбе на стороне АНК и массовых демократических организаций, дают наиболее глубокое и достоверное представление о целях и задачах этих организаций.

Письменные источники можно разделить на несколько основных групп. Это сообщения печати, широко освещавшей деятельность МДО, документы самих организаций и интервью с их руководителями и активистами. Одним из важных источников являются документы многочисленных судебных процессов против лидеров МДО. Однако документы массовых демократических организаций и интервью с их лидерами представляют собой, по-видимому, наиболее ценный и достоверный пласт источников.

Немалое значение имели работы исследовательских центров, связанных с освободительным движением - таких, как Международный фонд защиты и помощи для Южной Африки («International Defence and Aid Fund»), Группа изучения трудовых отношений («Labour Monitoring Group») и выпускавшийся ей «Южноафриканский бюллетень трудовых отношений» («South Africa Labour Bulletin»). Это весьма полезный и убедительный набор источников, к тому же имеющих обобщающий, аналитический характер.

Весьма ценным источником информации о событиях в Южной Африке были еженедельные подборки вырезок из южноафриканских газет («АНК уикли ньюз брифинг»), которые готовили активисты АНК в Лондоне. Разумеется, сообщения печати о деятельности МДО можно отнести к числу наиболее доступных источников сведений о событиях внутри Южной Африки. Однако к ним нужно относиться с определенной осторожностью. Прежде всего, оценки фактов, да и сами факты подавались через призму личных впе

11 чатлений журналистов. Такие оценки отражали также политическую линию той или иной газеты и журнала. Кроме того, государственная цензура накладывала немалые ограничения на сообщения о мероприятиях МДО, особенно в периоды чрезвычайного положения, когда правительство намеренно препятствовала распространению информации об акциях протеста, в том числе и для того, чтобы затруднить координацию действий различных МДО.

Более основательный и надежный анализ событий содержался в ежемесячном журнале АНК «Сечаба» и в журнале ЮАКП «Африкэн коммьюнист». Важным источником сведений и оценок, отражающим взгляда либеральной части белой общины ЮАР, являются работы таких исследовательских центров, как Южноафриканский институт расовых отношений и Южноафриканский институт международных отношений.

Что касается документов самих МДО, то проблема в том, что их деятельность по определению не могла быть достаточно «бюрократизированной». В отличие от государственных органов, где деятельность чиновников регламентируется и документируется в служебных записках, планах работы и в отчетах, переписке с другими организациями, в случае с МДО, возникавшими, как правило, «снизу», трудно было ожидать чего-либо подобного.

Деятельность АНК и ЮАКП, особенно их подпольная работа внутри страны, по понятным причинам или вообще не документировалась, или отражена в секретных документах. Но ведь действия МДО во многом если не управлялись, то координировались АНК и его союзниками. Одновременно нужно иметь в виду, что инициаторами создания МДО, особенно общинных организаций, зачастую были люди, не обладавшие высоким уровнем образования или вообще неграмотные. Студенты, игравшие все возраставшую роль в МДО, также не имели ни навыков, ни потребности (особенно на первых порах) в фиксировании на бумаге своих планов и результатов действий. Контакты между различными организациями шли не в виде переписки, а, как правило, в форме личных встреч или телефонных разговоров. Все это осложняло возникновение пласта документов, на которых могли бы строить свою работу исследователи МДО.

Документы МДО можно разделить на несколько категорий. Это документы «для внешнего потребления» - заявления, декларации, статьи, интервью. Затем это материалы для «широкого» внутреннего использования - доклады на различных конференциях и отчеты об этих конференциях.

Значительная часть документов была, однако, предназначена сугубо для внутреннего пользования. Это планы действий, переписка между различными организациями, протоколы заседаний их руководящих органов. Кроме этого существует значительное число «неофициальных» документов - различного рода записи, которые делали для себя в ходе мероприятий МДО их участники.

Наиболее доступны документы для «внешнего» и «широкого внутреннего» использования. Они обладают высокой степенью достоверности и служат важной базой для исследования. Сугубо «внутренние» и «неофициальные» документы, содержащие крайне полезную информацию, к сожалению, гораздо менее доступны именно ввиду их конфиденциального характера.

Документы МДО неравномерно разнесены по времени. Самые незначительные их объемы были на начальном этапе, когда организации только зарождались, не было ни опыта, ни традиции документального оформления их деятельности. С начала 1980-х годов, по мере развития борьбы и активизации действий МДО число материалов увеличивалось. Однако в 1985-86 годах наступил своеобразный «провал», ибо в эти годы было дважды введено чрезвычайное положение. В ходе широкомасштабных репрессий было арестовано в общей сложности около 20 тысяч руководителей и активистов МДО. Многие организации были полностью разгромлены. Активность МДО резко снизилась. Соответственно и объем «документооборота» за это время был минимальным.

После отмены чрезвычайного положения в 1989 году активность МДО быстро возросла. Резко увеличилось и число документов. По-видимому, именно между серединой 1989 годом и февралем 1990 года (когда был отменен запрет на АНК и другие организации и они начали играть доминирующую роль в политической жизни) объем материалов был самым высоким. Значительную роль в резком возрастании массива документов сыграли и изменившиеся к этому времени внешние обстоятельства. МДО начали получить широкую материальную помощь извне, что позволило им приобретать компьютеры, ксероксы и другую оргтехнику.

Одновременно МДО начали производить более обширные материалы. Улучшилось делопроизводство. Понимая, что дело идет к ликвидации режима апартеида, наиболее дальновидные лидеры МДО начали сохранять архивы, осознавая их значение. Кстати, многочисленные иностранные «доноры» требовали отчетов за израсходованные средства, что также способствовало появлению и сохранению документов.

Объемы документов отличались и в зависимости от регионов. Так, от организаций западной части Капской провинции и Пограничной провинции (региона, расположенного на стыке западной части Капской провинции, На-таля и Оранжевого Свободного государства) исходило относительно немного документов. Тогда как в регионах, где доминировали организации индийского и цветного населения, МДО производили больше документации и более тщательно сохраняли ее.

Особого внимания заслуживают материалы различных судебных процессов, таких, например, как процесс в Делмасе в 1989 году. В ходе суда обе стороны - и обвинение и защита - приводили значительное число доказательств своей точки зрения. В том числе и письменных документов, записей бесед, дешифровок полицейского прослушивания телефонных разговоров. В общей сложности было представлено более 1500 различных документов. Стороны представили около 300 свидетелей. Достаточно сказать, что обвинительное заключение насчитывало около 27 тысяч страниц.

При оценке значимости этой категории материалов нужно иметь в виду, однако, одно обстоятельство. Обе стороны трактовали одни и те же события иногда с диаметрально противоположных позиций. Полиция интерпретировала события таким образом, чтобы доказать наличие состава преступления. Обвиняемые и их адвокаты, со своей стороны, настаивали на том, что никаких нарушений закона не было. При этом обе стороны, и это необходимо признать, в большей или меньшей степени искажали реальную суть событий.

Несмотря на описанные выше сложности, объем информации о деятельности МДО (причем информации из различных источников, что позволяет перепроверять ее), делает возможным обстоятельное изучение процесса возникновения, становления и практической деятельности многочисленных массовых общественных организаций, которые сыграли столь весомую роль в ликвидации системы апартеида.

Немаловажное значение имело и личное ознакомление с деятельностью массового демократического движения Южной Африки. Автор с 1981 по 1991 год работал в Советском комитете солидарности стран Азии и Африки (СКССАА), ас 1991 по 1996 гг. - в Российском комитете солидарности народов Азии и Африки, где вплотную занимался вопросами поддержки национально-освободительной борьбы в Южной Африке и Намибии, и поэтому имел возможность постоянно наблюдать за развитием политических процессов на юге Африки, за зарождением и становлением массового демократического движения.

Важным источником информации были контакты с южноафриканцами, приезжавшими непосредственно из Южной Африки. Они возникли во второй половине 80-х годов. Одним из первых в СССР побывал молодой ученый из Дурбана, в будущем, после 1994 года - член парламента от АНК Ян Фил-липс. В конце декабря 1988 года в СССР побывали лидеры ОДФ Мэрфи Мо-робе и Вэлли Муса, незадолго до этого бежавшие из-под стражи. В ноябре 1990 года Советский Союз по приглашению СКССАА посетила Альбертина Сисулу - один из со-президентов ОДФ.

И после ликвидации режима апартеида, в ходе визитов в Россию известных в прошлом борцов против апартеида возникали возможности обменяться мнениями о тех или иных аспектах освободительной борьбы. В частности, большое значение имели беседы в 2004 году в Москве с Попо Молефе - в 80-х годах одним из лидеров ОДФ, затем премьером правительства провинции Северный Трансвааль. Очень полезными были встречи с Мпендуло Кумало - в прошлом одним из создателей и лидеров профсоюза учителей, а впоследствии советником-посланником Посольства ЮАР в Москве.

Во время поездок автора в Южную Африку в 1989, 1991, 1993, в 1994 гг. (еще до ликвидации системы апартеида), а затем в ходе полевых исследований в 1996, 2000, 2002, 2003, 2006, 2008 и 2010 годах также были возможности обсудить с лидерами МДО вопросы их деятельности во времена борьбы против апартеида.

Степень изученности темы. Историография по южноафриканской проблематике имеет достаточно широкий характер. Эта страна издавна является предметом активного внимания южноафриканских и западных ученых. Особенно английских - с учетом самых тесных исторических связей между ЮАР и Великобританией.

Вопросам становления массовых демократических организаций был посвящен ряд исследований еще до ликвидации системы апартеида. Например, книга Р.Дэвиса, Д.О'Меары и С.Дламини «Борьба за Южную Африку: справочник по движениям, организациям и институтам», выпущенная в 1988 году, до сих пор является одним из самых полных источников информации о системе общественных организаций в ЮАР в конце 80-х годов1.

Несмотря на стремление режима апартеида к подавлению политического самосознания населения страны, белые интеллектуалы и, отчасти, черные студенты и преподаватели университетов в рамках частично сохранявшихся в ЮАР академических свобод обладали определенной независимостью в исследовании и оценке событий. Этим особенно отличались англоязычные

1 Davies R, O'Meara D, Dlamini S. The Struggle for South Africa. London, Zed Books, 1986. P. 495. университеты. Связанные с английской традицией либерализма, эти университеты давали Южной Африке немалое число ученых демократической ориентации, которые были в состоянии достаточно объективно оценивать развертывающуюся на их глазах борьбу против системы апартеида.

К таким ученым можно отнести Тома Лоджа, который вел серьезные исследования природы освободительного движения. Среди его наиболее известных работ - книги «Политика черных в Южной Африке после 1945 го

2 3 да» и «Все, здесь и сейчас: политика черных в Южной Африке в 80-х» . Немало важных оценок содержит книга «Государство апартеида в кризисе» Роберта Прайса4.

К числу крупных работ на эту тему относятся упомянутые ранее книги «Борьба за Южную Африку: справочник по движениям, организациям и институтам» Р.Дэвиса, Д.О'Меары и С.Дламини.

Но что касается работ, анализирующих массовые демократические организации в 1970 - 1980-х годах, то ввиду быстрого взлета МДО и почти столь же быстрого свертывания ряда из них (например, ОДФ после выполнения его исторической миссии), эти организации не успели стать предметом глубокого изучения. Достаточно сказать, что наиболее фундаментальная работа «ОДФ. История Объединенного демократического фронта в Южной Африке. 1983 - 1993 гг.» Джереми Сикингса5 была начата в 1992 году, а закончена только в 2000 году.

Важные данные и оценки содержатся в докторской диссертации и монографии (1995 г.) голландской ученой Инеке ван Кессель6, в которой анализируется деятельность молодежной организации в Северном Трансваале, об

2 Lodge T. Black Politics in South Africa since 1945. Johannesburg, Ravan Press, 1983. P. 389.

3 Lodge T., Nasson В., et al. All, Here, and Now: Black Politics in South Africa in the 1980s. Cape Town, David Philip, 1981.

4 Price R. The Apartheid State in Crisis. New York, Oxford University Press, 1991.

5 Seekings J. The UDF. A History of the United Democratic Front in South Africa, 1983 - 1991. Cape Town, David Philip Publishers, 2000. P. 371.

6 Van Kessel I. «Beyond Our Wildest Dreams»: The United Democratic Front and the transformation of South Africa. Sharlottesville and London, University Press of Virginia, 2000. P. 368. щинной организации в бантустане Лебова, а также антиапартеидной газеты «Грассрутс» в Кейптауне.

В какой-то мере работы Д.Сикингса и И.ван Кессель дополняют друг друга, ибо Сикингс рассматривает развитие МДО на общенациональном и региональном уровнях, в то время как И.ван Кессель изучала процессы на самом низовом уровне. К этому же ряду нужно отнести работы Д.Сикингса п

Герои или преступники» , Л.Нтсебезы «Молодежь в африканских поселках.

8 9

1945 - 1992» , книгу Э.Маркса «Уроки борьбы» , в которой анализируются идеологические подвижки в демократических организациях.

Одной из наиболее крупных работ, содержащих большой пласт информации об МДО, является книга Г.Хоустона «Национально-освободительная борьба в Южной Африке. Исследование Объединенного демократического фронта, 1983 - 1987 гг.»10, изданная в 1999 году. В ней в очень последовательной и систематической форме дается картина развития массовых общественных организаций, их становления, идеологии, основных достижений и трудностей, с которыми они сталкивались.

Что касается литературы на русском языке, то отечественная южноаф-риканистика является молодой частью советской/российской африканистики. Работы по Южной Африке периодически появлялись в нашей стране. Однако ввиду крайне скудной информации из ЮАР таких работ было немного. Первым крупным исследованием социальных и политических процессов в этой стране стала, по-видимому, книга профессора МГУ А.Б.Давидсона «Южная Африка: становление сил протеста. 1870-1924 гг.»11. За ней последовали работы В.П.Городнова «Южноафриканский рабочий класс в борьбе против ре

7 Seekings J. Heroes or Villains? Youth Politics in the 1990s. Johannesburg, Ravan, 1993.

8 Ntsebeza L. Youth in Urban African Townships, 1945 - 1992. University of Natal, 1993.

9 Marx A.W. Lessons of Struggle: South African Internal Opposition, 1960 - 1990. New York, Oxford University Press, 1992.

10 Houston G.F. The National Liberation Struggle in South Africa. Aldershot, Ashgate, 1999. P. 299. Давидсон А.Б. Южная Африка. Становление сил протеста. М.: Наука, 1972. С. 614.

12 13 акции и расизма» и «Черные жители белого города» , а также монография А.А.Макарова «Борьба черного населения ЮАР»14.

Однако все эти работы, вскрывающие экономические и социальные корни режима расизма и расовой дискриминации, появились до конца 1970-х годов и в силу этого рассматривали предпосылки зарождения освободительного движения, но, естественно, не могли исследовать бурное развитие демократического движения с начала 80-х годов.

Весьма насыщенной фактами и оценками является работа В.Г.Шубина «Африканский национальный конгресс в годы подполья и вооруженной борьбы»13.' В ней основательно описываются и анализируются различные этапы освободительного движения и, что особенно важно, заключительный этап в 80-х годах, который и привел к ликвидации системы апартеида. Однако в этой работе анализ массового демократического движения имеет вспомогательный характер, ибо взгляд автора изначально сконцентрирован на подпольных и военных структурах АНК, которые, по понятным причинам, не имели открытых связей с МДО.

Рассматривались проблемы массовых демократических организаций и в ряде работ ученых Института Африки. Это труды члена-корреспондента РАН, бывшего директора Института В.Г.Солодовникова16. Активно занимались этими вопросами Л.А.Демкина, A.B.Притворов, А.С.Покровский, Л.Н.Рытов, И.В.Черкасова.

Таким образом, пласт литературы по проблемам Южной Африки в целом позволяет получить достаточно основательное представление о характере социально-экономических процессов в этой стране. С другой стороны, те

12 Городнов В.П. Южно-африканский рабочий класс в борьбе против реакции и расизма (50-60-е годы XX в.). М.: Наука, 1969. С. 153.

13 Городнов В.П. Черные жители «белого» города: жизнь и борьба африканского гетто. М.: Наука, 1983. С. 213.

14 Макаров A.A. Борьба африканского населения ЮАР (70-е годы XX в.). М.: Наука, 1981. С. 205.

15 Шубин В.Г. Африканский национальный конгресс в годы подполья и вооруженной борьбы. М.: Институт Африки РАН, 1999. С. 468.

16 Солодовников В.Г. Проблемы современной Африки. М.: Наука, 1973. С. 399. ма легального массового демократического движения, внесшего столь весомый вклад в ликвидацию режима апартеида, раскрыта в этой литературе недостаточно глубоко, что создает поле для специальных исследований в этом направлении.

Научная новизна диссертации. Деятельность массовых демократических организаций ЮАР - тема, недостаточно изученная как российскими, так и зарубежными учеными. В конце 1980-х - 1990-х годах, по «горячим следам», сразу после ликвидации системы апартеида, эта тема вызывала немалый интерес в мире, поскольку дело касалось впечатляющего опыта перехода от диктатуры к демократии. Вместе с тем, даже в самой ЮАР, приоритет отдавался изучению деятельности АНК, а также подходам к решению накопившихся за годы апартеида социально-экономических проблем. Истории создания и развития массовых общественных организаций как фактора успешной ликвидации системы апартеида, как фактора выработки демократических традиций нового южноафриканского общества не уделялось должного внимания.

Достаточно сказать что, несмотря на практически неограниченный доступ исследователей к материалам Объединенного демократического фронта (ОДФ), обстоятельная история Фронта была написана только через десять лет после его роспуска. Однако и эта работа раскрывала относительно узкий сегмент проблемы - историю ОДФ как такового, лишь вскользь затрагивая вопросы возникновения и деятельности огромного пласта массовых организаций, которые служили основной опорой ОДФ. Можно утверждать, что данная работа - первая в России попытка комплексного анализа всего спектра общественных организаций, ставших фундаментом успешной борьбы против системы апартеида.

Практическая значимость работы. Широкое и деятельное участие общественных организаций в решении такой крупной политической задачи, как свержение режима расизма и расовой дискриминации представляет собой особое явление в современной истории демократических движений в мире.

Изучение этого явления дает возможность понять сущность политических и общественных процессов, происходящих в других странах мира, понять внутреннюю логику и динамику развития крупных социальных преобразований.

Основные выводы и положения диссертации могут быть использованы при выработке политики России в отношении стран южноафриканского региона, развития двусторонних отношений между Россией и Южной Африкой. Изучение опыта политического урегулирования в ЮАР важно для преодоления конфликтов как в Африке, так и в других регионах мира. Работа может быть использована для подготовки учебных пособий и составления курсов лекций по новейшей истории Африки, истории колониализма и антиколониальной борьбы, истории международных отношений и внешней политики России. Все это во многом определяет практическую значимость диссертации.

Структура и содержание работы. В работе над диссертацией автор придерживался проблемно-хронологического принципа, следуя которому стремился показать эволюцию целей, программных положений и практических действий МДО на каждом этапе их деятельности в рассматриваемый период.

В соответствии с задачами исследования и в целях лучшего изложения его содержания автор счел целесообразным придать работе следующую структуру. Она основывается на выделенных автором периодах в истории МДО и состоит из введения, четырех глав, заключения, списка источников и литературы.

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определяются его цели и задачи, рассматривается историография темы диссертации, характеризуются группы источников, использованных при работе над ней.

Первая глава посвящена анализу объективных и субъективных предпосылок подъема национально-освободительного движения и создание массовых общественных организаций.

Во второй главе рассматривается процесс создания массовых демократических организаций и ОДФ, документы, принятые Учредительной конференцией Фронта, характер взаимодействия в нем различных социальных и политических сил, а также характер разногласий в демократическом движении.

В третьей главе прослеживаются основные направления и этапы деятельности массовых демократических организаций и ОДФ.

В четвертой главе исследуются вопросы, как и в каких условиях возникали новые формы и методы борьбы, каковы были их движущие силы и какую эволюцию они претерпевали.

В заключении подводятся итоги исследования исторического опыта, роли и места массовых демократических организаций ЮАР и Объединенного демократического фронта, содержатся основные выводы.

Апробация работы. Настоящая диссертация является плодом 15 лет практической деятельности автора в поддержку национально-освободительной борьбы в Южной Африке и теоретического осмысления этих проблем в ходе подготовки кандидатской диссертации по тематике легальных общественных организаций Южной Африки. Основные положения данной диссертации были апробированы в их теоретическом аспекте на международных и российских научных конференциях в 1999, 2002, 2005, 2008 и 2011 годах.

Изложенные в диссертации положения и выводы, касающиеся роли и места общественных организаций ЮАР в борьбе против системы апартеида, нашли отражение в опубликованных работах, список которых приводится в конце автореферата, в частности, в монографии «Народ против тирании. Массовые демократические организации Южной Африки в борьбе против режима апартеида (1976 - 1991 гг.)17.

17 Тетекин В.Н. Народ против тирании. Массовые демократические организации Южной Африки в борьбе против режима апартеида. М., ИТРК, 2010.

В практическом плане выводы автора апробировались в ходе полевых исследований в Южной Африке в 1996, 2000, 2002, 2003, 2005, 2006, 2008 и 2010 годах. В прикладном плане апробация основных положений диссертации проходила посредством применения некоторых положений авторских исследований в практической работе российских государственных структур и ведомств. Аналитические материалы, подготовленные диссертантом, направлялись в органы и структуры власти, практические ведомства.

Основные положения диссертации неоднократно обсуждались на заседаниях Центра исследований Юга Африки Института Африки РАН.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Массовые демократические организации Южной Африки в борьбе против режима апартеида"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исходная предпосылка автора заключалась в том, что вклад легальных массовых общественных организаций в ликвидацию режима апартеида не получил должного признания и не стал предметом глубокого научного осмысления, хотя, по убеждению автора, возникновение и развитие системы этих организаций стало не только важнейшим фактором победы антиапарте-идных сил, но и фундаментальной основой преобразования Южной Африки на принципах подлинной демократии.

В целях доказательства этой гипотезы было комплексно изучено, в каких конкретных исторических условиях возникли массовые демократические организации, какие объективные и субъективные условия породили их, на какие общественные силы они опирались, какие формы и методы борьбы использовали.

В ходе исследования было установлено, что эволюция южноафриканского общества и изменение его социальной структуры в XX веке имели объективный характер, вызванный глубоким преобразованием экономики страны под воздействием внутренних и внешних факторов. К числу этих факторов относилась, прежде всего, быстрая индустриализация Южной Африки с начала XX века, которая привела к снижению роли горнорудной промышленности и аграрного сектора и повышению роли обрабатывающей промышленности. Соответственно, возросла потребность экономики в рабочей силе, обладающей достаточно высокой квалификацией. Основным источником этой рабочей силы стало черное население, что значительно повысило его вес в экономической, а затем и в политической жизни Южной Африки.

В процессе изучения сути общественного конфликта в этой стране было выявлено, что во второй половине XX века социальная структура населения Южной Африки все больше приобретала характер, соответствовавший современному индустриальному обществу. В этих условиях сохранявшаяся расовая дискриминация в совокупности с тяжелыми условиями жизни и политическим бесправием черных создавала мощный потенциал социального взрыва. Одновременно поляризация общественных сил происходила и по классовой линии.

Многосторонний экономический, политический и идеологический кризис, обострившийся в Южной Африке в конце 1970-х - начале 1980-х годов показал, что общество более не может существовать в прежнем виде. Правительство начало утрачивать стратегическую инициативу. Объективные предпосылки перемен назрели. Преобразования становились неотвратимыми. Вопрос был лишь в том, когда и в каких формах они произойдут.

С конца 70-х годов начали быстро созревать и субъективные предпосылки глубоких перемен. Давние традиции политической борьбы, повышение политического сознания и организованности масс, связанные с повышением общеобразовательного уровня черных и возникновением массового слоя черных городских жителей создавали основу для быстрого роста анти-апартеидного движения.

Источники политической энергии черного населения находились во все ухудшающихся условиях труда и жизни, а также в сохраняющейся системе апартеида, которая становилась все более нетерпимой в ситуации, когда к середине 70-х годов практически вся Африка уже освободилась от колониализма. В ЮАР же продолжал расширяться разрыв между уровнем жизни белого и черного населения, а любые проявления несогласия с социальной несправедливостью и расовой дискриминацией подавлялись жесткими репрессиями правительства белого меньшинства. Однако с конца 1970-х годов эти репрессии сталкивались со все более решительным сопротивлением черных южноафриканцев.

Основные традиции борьбы черного населения Южной Африки против расизма и расовой дискриминации были заложены в начале XX века с возникновением в 1912 году Африканского национального конгресса. С середины 1940-х годов, с созданием Молодежной лиги АНК, движение сопротивления начало приобретать все более радикальный характер. Одновременно шел

300 процесс объединения политических организаций, представлявших различные этнические группы населения Южной Африки. Кульминацией этого процесса стало принятие на Конгрессе народа в 1955 году Хартии свободы - единого программного документа, ставшего на многие десятилетия основной политической платформой демократических сил.

Поступательное развитие этих традиций, имевших мирный характер, было прервано запретом в 1961 году АНК и ряда других политических организаций. После этого в течение почти полутора десятилетий легальная массовая борьба была практически невозможна. Она возобновилась в широких масштабах только после знаменитого восстания школьников, начавшегося в июне 1976 года, пробудившего политическую энергию черного населения и вызвавшего к жизни пласт новых общественных организаций.

Состояние белой общины Южной Африки также не было статичным. В соответствии с изменениями в экономической структуре страны происходила трансформация и социальной структуры белого населения. Белые все больше перемещались из производственной в предпринимательскую и управленческую сферы. Поскольку законы апартеида, сдерживавшие вертикальную и «территориальную» мобильность черного населения, ограничивавшие возможности использования черной квалифицированной рабочей силы, все больше тормозили развитие экономики Южной Африки, влиятельные группы белого населения, прежде всего, крупный бизнес и связанные с ним либеральные круги, начали проявлять готовность к серьезным политическим преобразованиям, которые устраняли бы препятствия к повышению конкурентоспособности экономики ЮАР.

В этой связи стратегия правительства, вынужденного балансировать между интересами основной части белого населения, заинтересованной в сохранение системы апартеида, и крупного бизнеса, заинтересованного в повышении эффективности экономики, заключалась в проведении «управляемых» изменений в политической системы, осуществляемых с позиции силы, то есть в условиях жесткого подавления оппозиционных сил.

Однако ставка на «косметические» реформы при сохранении репрессивного характера режима апартеида сталкивалась со все возрастающим сопротивлением черного населения. Повышению действенности этого сопротивления способствовал быстрый рост численности и активности профсоюзных, общинных, молодежных, женских и других массовых организаций. Они возникали для решения вполне конкретных социально-экономических проблем, затрагивавших ту или иную группу черных южноафриканцев. Однако в ходе попыток решения этих проблем достаточно быстро обнаруживалось, что в их основе лежит система расизма и расовой дискриминации, и что без ликвидации этой системы, без преобразования Южной Африки на основе принципов демократии преодолеть социально-экономические проблемы ЮАР невозможно. Это вело к быстрой политизации общественных организаций.

Крупным фактором изменения баланса сил в пользу антиапартеидного движения, способствовавшим обретению демократическим движением большей устойчивости и боевитости явилось становление и усиление роли профсоюзов. По мере роста профсоюзного движения становилось все более очевидно, что коренные вопросы, определявшие условия труда и жизни рабочих, лежали не в плоскости чисто экономических проблем, решаемых на уровне переговоров между рабочими и предпринимателями, а в политическом устройстве страны.

Возникновение мощного профсоюзного объединения КОСАТУ стало свидетельством понимания черным рабочим классом, что его ключевое место в экономике страны вступило в противоречие с полным отсутствием политических прав, и решимости целенаправленно бороться за эти права. Это означало, что южноафриканское рабочее движение в основном преодолело период дискуссий и сомнений в отношении того, не следует ли ему ограничиться только борьбой за экономические интересы, и вступило на путь сочетания экономической и политической борьбы.

Со второй половины 1970-х годов одной из движущих сил антиапарте-идного движения стали молодежные организации. Это объяснялось несколькими причинами. Прежде всего, изменениями демографического состава общества, где африканская молодежь в возрасте до 25 лет составила больше половины населения. Ведущая роль молодежи определялась ее более высоким образовательным уровнем, а также новой социальной психологией: молодежь обладала раскрепощенным сознанием, не подавленным десятилетиями репрессий.

В поисках выхода из тупика, созданного системой апартеида, молодежь стала искать связей с ветеранами освободительного движения 50-х годов. Поиск новых форм организации и методов борьбы привел сначала к созданию студенческих организаций, а затем молодежных конгрессов, объединявших практически все слои черной молодежи - студентов, школьников, молодых рабочих, крестьян и безработных.

Огромное значение для роста эффективности деятельности молодежных организаций имела их связь с еще более широкими силами движения сопротивления - профсоюзами и общинными организациями. Одновременно шло энергичное, хотя и тайное взаимодействие активистов и руководителей молодежных организаций с подпольными политическими и военными структурами АНК.

Создание в ходе «реформ» начала 80-х годов черных местных органов самоуправления привело к дальнейшему обнищанию африканцев. Ответом народа на эти «реформы» стало создание общинных организаций. Основными побудительными причинами их возникновения были быстрый рост квартплаты, налогов и стоимости проезда в общественном транспорте, насильственные выселения, жесткий контроль за передвижением черных, нехватка жилья, катастрофическое состояние инфраструктуры поселков (дорог, водо-и энергоснабжения), коррупции и нежелание местных органов самоуправления прислушиваться к мнению жителей поселков. Общинные организации быстро распространились по всей стране и стали одной из главных опор движения протеста.

Массовые демократические организации в течение 80-х годов сумели выработать формы и методы борьбы, соответствовавшие изменявшейся ситуации. Они имели сугубо мирный характер, но в ходе эволюции МДО эта борьба приобретала все более массовый и радикальный характер. Если в конце 1970-х годов преобладали традиционные петиции и пикеты, манифестации и сбор подписей под декларациями, то к середине 80-х годов демократические силы овладели такими сложными и требующих высокой организованности и сознательности масс видами борьбы, как массовые потребительские бойкоты, а затем и общенациональные политические забастовки, в которых участвовали миллионы людей.

Правительство еще справлялось с «традиционными» формами борьбы, поскольку весь репрессивный аппарат в течение десятилетий был приспособлен именно к этому. Но сложные формы протеста, использование черными в политических целях своей возросшей экономической силы (всеобщие забастовки и потребительские бойкоты, то есть отказ черных производить и потреблять в рамках существующей социально-экономической системы), правительство уже не могло подавлять с той же эффективностью.

Политизации и росту активности масс в немалой степени способствовали успешные действия подпольных военно-политических структур АНК, которые помогали людям, впервые включавшимся в общественную деятельность, преодолевать страх перед репрессивной машиной режима апартеида. Сплав подпольной политической и вооруженной борьбы АНК, и экономического веса профсоюзов, энергии и радикализма молодежных организаций, устойчивости общинных и женских организаций создал важнейшие предпосылки для ликвидации системы апартеида.

По мере развития своей деятельности массовые организации сталкивались с внутренними противоречиями, вызванными разным пониманием лидерами этих организаций конечных целей борьбы, а также спорами вокруг вопросов стратегии и тактики этой борьбы. Противоречия в черной общине отражали реалии Южной Африки, последствия политики «раздельного развития». Это различия между основными этническими группами, идеологические разногласия среди черных, проблемы восприятия тех белых, которые были искренне готовы бороться против апартеида. Часть противоречий (в частности, между радикальной молодежью и более консервативными старшими поколениями) возникли уже в ходе борьбы. Однако потребность в единстве действий против общего противника, коим был режим апартеида, помогла преодолеть внутренние противоречия и разногласия.

Деятельность массовых общественных организаций с конца 1970-х годов пользовалась все возрастающей поддержкой населения, ибо она отвечала коренным интересам черных южноафриканцев. Радикализация требований этих организаций, их возрастающая политизация также отвечали потребностям глубокого преобразования политической системы южноафриканского общества. Именно поддержка народных масс определяла устойчивость массовых общественных организаций в условиях репрессий, в том числе и после введения чрезвычайного положения, когда было арестовано более 20 тысяч руководителей и активистов МДО.

К началу 80-х годов в освободительном движении произошли следующие важные изменения: оно приобрело массовый характер; его требования, формы и методы борьбы против апартеида становились все более радикальными; в результате тесного взаимодействия с МДО возросла эффективность подпольной политической и вооруженной борьбы АНК; усилилась готовность к сотрудничеству различных этнических групп и социальных слоев; все более важную роль начал играть рабочий класс и его профсоюзы. Среди факторов, вызвавших подъем борьбы с начала 80-х годов, национальное угнетение по-прежнему являлось решающим. Однако все большее значение начала приобретать борьба не только за национальное, но и за социальное освобождение.

Возникновение легальной общенациональной организации, которая объединила бы всех противников апартеида, назревало в течение ряда лет после восстания в Соуэто в 1976 году. К 1983 года сложились условия, которые позволили трансформировать идею единства в конкретную структуру. Это ухудшение уровня жизни черных, достижение критической массы местных организаций, просчеты правительства, выразившиеся в попытке за фасадом косметических реформ сохранить устои системы апартеида.

Провозглашенный АНК 8 января 1983 года лозунг «Единство в действии», соответствовавший настроениям народа и ситуации в стране, стал важным шагом к созданию Объединенного демократического фронта.

Создание ОДФ было закономерным явлением, свидетельствовавшим о совпадении объективных и субъективных факторов неизбежных преобразований. Перемены назрели. Появление на южноафриканской политической сцене ОДФ стало кульминацией определенного этапа исторического развития: укрепления организационно-идейного единства демократических сил, возникновения укрупнения членских организаций, создания как вертикальной (от низовых до общенациональных органов), так и горизонтальной (общинных, молодежных, женских и других организаций) структур.

Консолидация демократических сил вокруг ОДФ шла на основе «чар-теристской» идеологии, что нашло свое выражение в принятии Фронтом в 1987 г. Хартии свободы в качестве своего программного документа. Постоянный рост влияния ОДФ показывает, что радикализация ОДФ отражала не просто изменение идейных установок его лидеров, а радикализацию черного населения в целом, усиливавшееся понимание, что даже такое требование, как передача власти правительству большинства, означает только шаг на пути реализации фундаментальных экономических требований.

Быстрый рост популярности ОДФ свидетельствовал о том, что Фронт правильно сформулировал набор минимальных целей, которые могли бы привлечь к взаимодействию широкий круг социальных и политических сил.

Анализируя ситуацию в ЮАР в 70-х - 80-х годах, можно вести речь о возникновении альянса освободительных и демократических сил третьего уровня: первый уровень - Союз конгрессов, политическим преемником которого стал альянс АНК - ЮАКП - САКТУ; второй - союз АНК и его союзников с ОДФ и КОСАТУ; и третий уровень - возглавляемый АНК (не оформленный структурно, но существующий реально ввиду совпадения конечных целей) еще более широкий союз сил, представлявших освободительное и демократическое движение, а также либеральные силы белой общины. Именно этот альянс третьего уровня обеспечил, в конечном счете, возникновение критической массы оппозиционных сил.

В этих условиях система апартеида должна была рухнуть. Ее падение стало только вопросом времени. Сработали законы общественного развития, описанные еще в XIX веке: «Где бы ни происходило революционное потрясение, за ним всегда кроется известная общественная потребность, удовлетворению которой мешают отжившие учреждения. Всякая попытка насильственно подавить эту потребность лишь заставляет ее выступать с возрастающей силой до тех пор, пока, наконец, она не разобьет своих оков»319.

Именно такая ситуация сложилась в Южной Африке к концу 80-х - началу 90-х годов. И массовые демократические организации сыграли ключевую роль в мобилизации общественной энергии черных и немалой части бе

314 Энгельс Ф. Революция и контрреволюция в Германии. С. 6.

СОКРАЩЕНИЯ

АЗАПО Организация народа Азании, AZAPO - Azanian People's Organization

АЗАСО Азанийская студенческая организация, AZASO - Azanian Students' Organization

АНК Африканский национальный конгресс

БЛА Местные органы самоуправления африканцев, BLA -Black Local Authorities

БПА Ассоциация черных родителей, ВРА - Black Parents Association

ДЖ Движение национального конвента

ИДАСА Институт демократической альтернативы для Южной Африки, IDASA - Institute for Democratic Alternative for South Africa

КОНТР АЛЕСА Конгресс традиционных вождей Южной Африки, CON-TRALESA - Congress of Traditional Leaders of South Africa

КОСАС Конгресс студентов Южной Африки, COSAS - Congress of South African Students

КОСАТУ Конгресс южноафриканских профсоюзов, COSATU -Congress of South African Trade Unions

КУСА Конгресс профсоюзов Южной Африки, CUSA - Congress of Unions of South Africa мдд Массовое демократическое движение мдо Массовые демократические организации

МПЛА Ведущее национально-освободительное движение Анголы, MPLA - Movimento Popular de Libertacao de Angola

НАКТУ Национальный совет профсоюзов, NACTU - National

Congress of Trade Unions

НИК Натальский индийский конгресс, Natal Indian Congress

НУСАС Национальный союз южноафриканских студентов, NUSAS - National Union of South African Students

ОДФ Объединенный демократический фронт

ПАК Панафриканистский конгресс, РАС - Pan-Africanist Congress

ПФП Прогрессивно-федеральная партия, PFP - Progressive Federal Party

САЙКО Южноафриканский молодежный конгресс, SAYCO -South African Youth Congress

САКТУ Южноафриканский конгресс профсоюзов, SACTU - South African Congress of Trade Unions

САСО Южноафриканская организация студентов, SASO - South Africa Students' Organization

СВАПО Народная организация Юго-Западной Африки (Намибии), SWAPO - South West Africa People's Organization

СКССАА Советский комитет солидарности стран Азии и Африки

ССП Совет студенческих представителей

ТИК Трансваальский индийский конгресс, Transvaal Indian Congress

ФЕДСО Федерация женщин Южной Африки, Federation of South African Women

ФОСАТУ Федерация южноафриканских профсоюзов, Federation of South African Trade Unions

ФРЕЛИМО Фронт освобождения Мозамбика, FRELIMO - Frente de Libertacao de Mocambique

ЮАКП Южноафриканская коммунистическая партия

Список научной литературыТетекин, Вячеслав Николаевич, диссертация по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)"

1. Biographies of Presidents and Speakers. UDF pamphlet «National Launch. August, 20, 1983». Cape Town, 1983.

2. Congress of Traditional Leaders of South Africa (CONTRALESA) Constitution // Phumbili. South Africa, 1988. № 1.

3. COSATU Resolutions, documents. Cited in «COSATU Second National Congress» // South African Labour Bulletin. August September, 1987. Vol. 12, №6-7.

4. Declaration of the Conference for a Democratic Future. Pamphlet «Conference for a Democratic Future». Johannesburg, December, 1989.

5. Declaration of the United Democratic Front. UDF pamphlet «National Launch. August, 20, 1983». Cape Town, 1983.

6. Discussion Group «85»: Statement. Stellenbosch, 12 March, 1988.

7. Discussion Group «85»: Statement. Stellenbosch, 7 March, 1987.

8. Harare Declaration. Pamphlet «Conference for a Democratic Future». -Johannesburg, December, 1989.

9. Joint Statement by the United Democratic Front, FOSATU, SAAWU, GWU, GAWU, CCAWUSA, FCWU, SACWU, SALDCWU, CUSA and the Detainees Support Committee on 20 September, 1983. UDF pamphlet «National Launch. August, 20, 1983». Cape Town, 1983.

10. List of Organisations that registered as Delegates or Observers. UDF pamphlet «National Launch. August, 20, 1983». Cape Town, 1983.

11. List of Organisations Which Support and Are Affiliates of the Regional UDF. UDF Information Booklet. Cape Town, 1983.

12. Messages of Support (Transvaal). UDF Information Booklet. Johannesburg, September, 1983.

13. UDF pamphlet «First Annual National Conference, 5-7 April, 1985, Azaadville, Krugersdorp». UDF Information Bulletin, № 2. December, 1985

14. National Patrons and National Executive. UDF pamphlet «National Launch. August, 20, 1983». Cape Town, 1983.

15. Opening Address of the Conference for a Democratic Future. Pamphlet «Conference for a Democratic Future». Johannesburg, December, 1989.

16. Organisations Supporting UDF Declaration. UDF Information Booklet. -Cape Town, 1983.

17. Pamphlet «Anti-Apartheid Conference». Johannesburg, 1988.

18. Policy Statement of the UDF Woman's Congress adopted on 25 April 1987 in Cape Town. UDF Information Bulletin. Cape Town, May, 1987.

19. Programme of Action adopted by the National Working Committee. 29 30 May, 1987. UDF pamphlet «National Working Committee Conference». -Johannesburg, 1987.

20. Resolutions adopted at the launching of the UDF. UDF pamphlet «National Launch. August, 20, 1983». Cape Town, 1983.

21. Resolutions adopted by the National Working Committee. 29 30 May, 1987. UDF pamphlet «National Working Committee Conference». - Johannesburg, June, 1987.

22. Resolutions adopted by the UDF National General Council 5-7 April, 1985, Azaadville, Krugersdorp. UDF pamphlet «First Annual National Conference». UDF Information Bulletin, № 2. December, 1985.

23. Resolutions of the Conference for a Democratic Future. Pamphlet «Conference for a Democratic Future» Johannesburg, December, 1989.

24. Secretariat Report to the First Annual National Conference of the UDF, 5-7 April, 1985, Azaadville, Krugersdorp. UDF pamphlet «First Annual National Conference. UDF Information Bulletin, № 2. December, 1985.

25. Secretariat Report to the National Working Committee Conference. 29 30 May, 1987. UDF pamphlet «National Working Committee Conference». -Johannesburg, June, 1987.

26. South Africa in Crisis. Report on the Second National Education Conference. 29 20 March, 1986. - Durban, April, 1986

27. Speeches to National Rally. UDF pamphlet «National Launch. August, 20, 1983». Cape Town, 1983.

28. Statement by UDF National Executive Committee on National Launching of UDF. UDF Information Booklet. Cape Town, 1983.

29. Statement of the National Executive Committee of the ANC on the occasion of the ANC Anniversary. Lusaka, 8 January, 1983.

30. Statement of the National Executive Committee of the ANC on the occasion of the ANC Anniversary. Lusaka, 8 January, 1985.

31. Statement of the UDF National General Council. 5-7 April, 1985, Azaadville, Krugersdorp. UDF pamphlet «First Annual National Conference». UDF Information Bulletin, № 2. December, 1985.

32. The Kairos Document: Challenge to the Church. A Theological Comment on the Political Crisis in South Africa. Braamfontain, Kairos Theologians, 1985.

33. United Democratic Front (Transvaal) Programme of Action for September, October, November, 1983. UDF Information Booklet. Johannesburg, September, 1983.

34. Working Principles adopted by the UDF National General Council, 5 -7 April, 1985, Azaadville, Krugersdorp. UDF pamphlet «First Annual National Conference», UDF Information Bulletin, № 2. December, 1985.

35. Working Principles of the UDF. UDF pamphlet «National Launch. August, 20, 1983». Cape Town, 1983.1. Книги

36. Бантинг Б.П. Мозес Котане южноафриканский революционер. -М. : Прогресс, 1979.

37. Бантинг Б.П. Становление южноафриканского рейха. М. : Мысль, 1965.

38. Брутенц К.Н. Современные национально-освободительные революции (некоторые вопросы теории). М. : Политиздат, 1974.

39. Гаврилов Ю.Н. Национально-освободительные движения: перспективы развития. М. : Мысль, 1981.

40. Городнов В.П. Черные жители «белого» города: жизнь и борьба африканского гетто. М. : Наука, 1983.

41. Городнов В.П. Южно-африканский рабочих класс в борьбе против реакции и расизма (50-60-е годы XX в.). М. : Наука, 1969.

42. Давидсон А.Б. Сесиль Роде и его время. М. : Мысль, 1984.

43. Давидсон А.Б. Южная Африка. Становление сил протеста. М. : Наука, 1972.

44. Демкина Д.А. Социальная структура южноафриканского общества и основные направления ее трансформации. М. : Наука, 1986.

45. Димитров Г. Под знаменем революционного интернационализма : сборник «К 100-летию со дня рождения». М. : Мысль, 1982.

46. История Африки в документах / под общей редакцией А.Б. Давид-сона: в 3 т. М. : Наука, 2005 - 2007.

47. История Тропической и Южной Африки. М. : Наука, 1989.

48. Ким Г.Ф. От национального освобождения к социальному. М. : Наука, 1982.

49. Лерумо А. (Майкл Алан Хармел). 50 лет борьбы. История ЮжноАфриканской коммунистической партии, 1921 1971. - М. : Прогресс, 1973.

50. Макаров A.A. Борьба африканского населения ЮАР (70-е годы XX в.). М. : Наука, 1981.

51. Малая Советская Энциклопедия. 3-е издание, т. 10. - М. : Советская энциклопедия, 1959.

52. Мандела В. Часть моей души ушла с ним. М. : Прогресс, 1986.

53. Покровский A.C. Монополистический капитал в странах Южной Африки.-М. : Наука, 1976.

54. Политические партии современной Африки. М. : Наука, 1984.

55. Риттер Э.А., Зулу Чака. М. : Наука, 1989.

56. Скубко Ю.С. Новые явления в экономике ЮАР. М. : Наука, 1985.

57. Солодовников В.Г. Проблемы современной Африки. М. : Наука,1973.

58. Солодовников В.Г. СССР и Южная Африка 1987 1991: «Я выступал против политики Горбачева - Шеварднадзе в Южной Африке». - М. : Институт Африки РАН, 2002.

59. Шубин В.Г. Африканский национальный конгресс в годы подполья и вооруженной борьбы. М. : Институт Африки РАН, 1999.

60. Южно-Африканская Республика: экономический справочник. -М. : Наука, 1982.

61. A New Scramble For Africa? Imperialism, Investment and Development. South Africa : University of KwaZulu-Natal Press, 2009.

62. Adam H., Moodley K. South Africa without Apartheid. Dismantling Racial Domination. Berkley : University of California Press, 1986.

63. Africa to the South of the Sahara. L. : 1986.

64. African National Congress. Unity in action: A Photographic History of the African National Congress, South Africa, 1912 1982. - L. : The Congress, 1982.

65. Alexander N. Censorship as intellectual terrorism: white spots in black South African history, or the worm inside the liberation struggle. USA : University of Illinois Press, 1991.

66. Apartheid the Propaganda and the Reality. - L. : Commonwealth Secretariat, 1985.

67. Apartheid. The Facts. L. : International Defence and Aid Fund, 1983.

68. Asmal K., Hadland A., Levy M. Politics in My Blood: a Memoir. -Aucland Park, South Africa : Jacana Media, 2011.

69. Badsha O. Imperial Ghetto. Ways of Seeing in a South African City Maroelana. South Africa : South African History Online, 2001.

70. Baker P. The United States and South Africa: The Reagan Years. -N-Y. : Ford Foundation-Foreign Policy Association, 1989.

71. Benson M. South Africa: The Struggle for A Birthright. L. : International Defence and Aid Fund for Southern Africa, 1985.

72. Benson M. The Struggle for a Birthright. L. : International Defence and Aid Fund, 1985.

73. Benson M., Heywood K. Mandela Nelson The Struggle is My Life: an autobiography. -L. : David and Charles, 1986.

74. Bernstein H. № 46 Steve Biko. - L. : International Defence and Aid Fund, 1978.

75. Bernstein R. Memory Against Forgetting: Memoirs From A Life In South African Politics, 1938 1964. - L. : Viking, 1999.

76. Boesak A., Sweetman L. Black and reformed: apartheid, liberation, and the Calvinist tradition. Maryknoll, N-Y. : Orbis Books, 1984.315

77. Brooks A., Brickhill J. Whirlwind Before the Storm. L. : International Defence and Aid Fund for Southern Africa, 1980.

78. Brooks P. Boycotts, buses, and passes: Black women's resistance in the U.S. South and South Africa. Amherst: University of Massachusetts Press, 2008.

79. Bundy C. Youth Culture and Politics. Cape Town : Hansard, House of Assembly, June, 1985.

80. Bunting B. Moses Kotane, South African Revolutionary: a political biography. L. : Inkululeko Publications, 1975.

81. Carrim Y. Trade unions and the struggle for liberation in South Africa : the case of SACTU. Coventry : University of Warwick, 1987.

82. Cawthra G. Brutal Force. L.: International Defence and Aid Fund, 1986.

83. Children of Resistance. L. : Klipton Books, 1988.

84. Critical Choices for South Africa. An Agenda for the 1990s. Cape Town : Oxford Press, 1990.

85. Cronin J. Inside and Out. Cape Town : David Philip, 1999.

86. Davies R, O'Meara D, Dlamini S. The Struggle for South Africa. L. : Zed Books, 1986.

87. Destructive Engagement. Southern Africa at War. Harare, Zimbabwe: Publishing House, 1986.

88. Dialego. Philosophy and class struggle : the basic principles of Marxism as seen in the context of the South African liberation struggle. L. : Inkululeko Publications, 1977.

89. Du Foit D. Capital and Labour in South Africa: Class Struggle in the 1970s.-L. : Boston, 1981.

90. Everatt D. Yet another transition?: urbanization, class formation and the end of national liberation struggle in South Africa. Washington, D.C. : Woodrow Wilson International Center for Scholars, 1999.

91. Feinberg B., Jordan P. Time to Tell: An Activist's Story. South Africa : TE Publishers, 2011.

92. Fine A., Webster E. Transcending Traditions: Trade Unions and Political Unity, in Moss G., Obery I. (eds) : South African Review 5. Johannesburg : Ravan Press, 1989.

93. First R., Steele J., Gurney C. The South African Connection. Middlesex : Penguin Books, 1973.

94. First Ruth. 117 days: An Account of Confinement and Interrogation Under the South African 90-Day Detention Law. L. : Penguin Books, 1965.

95. Frederikse J. South Africa. A Different Kind of War. L. : James Curry, 1986.

96. Fredrickson G. Black liberation: a comparative history of Black ideologies in the United States and South Africa. -N-Y. : Oxford University Press, 1996.

97. Friedman S. Building Tomorrow Today: African Workers in Trade Unions, 1970 1984. - Johannesburg : Ravan Press, 1987.

98. Gastrow S. Who is Who in South African Politics. Johannesburg : Ravan Press, 1985.

99. Gilliome H. The Parting of the Ways: South African Politics, 1976 -1982.-Cape Town : 1982.

100. Glaser D. Politics and Society in South Africa. South Africa : Sage Publications, 2000.

101. Glaser J. The City of Soweto. Cape Town : Hansard, House of Assembly, June, 1985.

102. Godsell B. Shaping a Future South Africa. Cape Town : Tafelberg, Human and Rousseau, 1990.

103. Gomolemo Mokae. Robert Mcbride: A Coloured Life. Pretoria : South African History Online in association with Vista University, 2004.

104. Gunn L.H., Duingnan P. Why South Africa Will Survive: a Historical Analysis. -L. : 1981.

105. Haysom N. Apartheid's Private Army: The Rise of Right-Wing Vigilantes in South Africa. -L.: Catholic Institute of International Relations, 1986.

106. Hepple A. South Africa: a Political and Economic History. N-Y. : F.A.Praeger, 1966.

107. Hepple A. Verwoerd. Harmondsworth: Penguin, 1967.

108. Houston G.F. The National Liberation Struggle in South Africa. Al-dershot : Ashgate, 1999.

109. Huddleston T. Naught for Your Comfort. Glasgow : William Collins Sons & Co. Ltd., 1956.

110. Industrialization and Social Changeof South Africa: African Class Formation, Culture and Consciousness. -L., N-Y. : 1982.

111. Info '87: A Folder of Facts and Figures of South Africa. Johannesburg : Human Awareness Programme, 1987.

112. Inkatha and the struggle for liberation in South Africa. South Africa, Ulundi : KwaZulu Bureau of Communications, 1987.

113. Jordan P. London Recruits: The Secret War Against Apartheid. South Africa : The Merlin Press, 2012.

114. Jordan P. Oliver Tambo remembered. USA : Pan Macmillan, 2007.

115. Joseph H. Side by Side. L. : Zed Books, 1986.

116. Kane-Berman J. Soweto: Black Revolt, White Reaction. Johannesburg : 1981.

117. Karis T., Carter Gwendolen M. From Protest to Challenge: A Documentary History of African Politics in South Africa, 1882 1964. Vol.1. - Stanford University, Hoover Institution Press, 1972.

118. Karon Т. Рукопись книги об Объединенном демократическом фронте. Без выходных данных.

119. Kiewiet C.W. The Anatomy of South African Misery. Westport : 1983.

120. Levy N. The Final Prize: My Life in the Anti-Apartheid Struggle. -Cape Town : South African History Online, 2011.

121. Lipton M. Capitalism and Apartheid, 1910 1986. - Cape Town : David Phillip, 1986.

122. Lodge T. Black Politics in South Africa since 1945. Johannesburg : Ravan Press, 1983.

123. Lodge T., Nasson B., et al. All, Here, and Now: Black Politics in South Africa in the 1980s. Cape Town : David Philip, 1991.

124. Luckhardt K., Wall B. Organise or Starve. The History of the South African Congress of Trade Unions. L. : Lawrence and Wishart, 1980.

125. Maharaj M., Mandela N. Reflections in prison: voices from the South African liberation struggle. Boston : University of Massachusetts Press, 2002.

126. Mallaby S. After apartheid: the future of South Africa. N-Y. : Times Books, 1992.

127. Mandela N. Long Walk to Freedom: the Autobiography of Nelson Mandela. Boston : Little Brown and Co., 1995.

128. Marks S. The Ambiguities of Dependence in South Africa: Class, Nationalism and the State in Twentieth-Century Natal. Baltimor : John Hopkins Press, 1986.

129. Marks S., Trapido S. The Politics of race, class, and nationalism in twentieth-century South Africa L. : Longman, 1987.

130. Marx A.W. Lessons of Struggle: South African Internal Opposition, 1960 1990. - N-Y. : Oxford University Press, 1992.

131. Mathabane M. Kaffir Boy: An Autobiography. The True Story of a Black Youth's Coming of Age in Apartheid South Africa. South Africa : Free Press, 1998.

132. Mayson S. A certain sound: the struggle for liberation in South Africa. Mary knoll, N-Y. : Orbis Books, 1985.

133. Mbeki G. South Africa: The Peasant's Revolt. L. : International Defence and Aid Fund, 1984.

134. Mbeki G. The struggle for liberation in South Africa : a short history. -Cape Town : David Philip, 1992.

135. McKinley D. The ANC and the liberation struggle: a critical political biography. L. : Chicago, Pluto Press, 1997.319

136. Mission to South Africa: The Commonwealth Group of Eminent Persons. -L. : Commonwealth Secretariat, 1986.

137. Mogoba S., Kane-Berman J., Bethlehem R. Sanctions and the Alternatives. Johannesburg : South African Institute of Race Relations, 1988.

138. Murray M.J. South African Capitalism and Black Political Opposition.- United Kingdom : Cambridge, 1982.

139. Musson D. Johnny Gomas: Voice of the Working Class. Cape Town: Buchu Books, 1989.

140. Ngculu J. The Honour to Serve: Recollections of an Umkhonto Soldier.- South Africa : David Philip, 2009.

141. Nolan A. God in South Africa: Challenge of the Gospel. Cape Town, Johannesburg : David Phillip, 1988.

142. Nolutshungu S.C. Changing South Africa: Political Considerations. -United Kingdom : Manchester, 1982.

143. Ntsebeza L. Youth in Urban African Townships, 1945 1992. - Durban : University of Natal, 1993.

144. Nyquist Th.F. African Middle Class Elite. Grahamstown : Institute of Social and Economic Research, Rhodes University, 1983.

145. O'Meara D. Volks-Kapitalisme: Class, Capital and Ideology in the Development of Airikaaner Nationalism, 1934 1948. - Johannesburg : Ravan Press, 1983.

146. Omond R. The Apartheid Handbook. Middlesex : Pelican Books, 1986.

147. Onslow S. Cold war in Southern Africa: white power, black liberation.- N-Y. : Routledge, 2009.

148. Pani K. Caste and Colour in South Africa. Cape Town, Kwela, 2000.

149. Political Economy: South Africa in Crisis. Johannesburg : COSATU Publication, 1987.

150. Price R. The Apartheid State in Crisis. N-Y. : Oxford University Press, 1991.

151. Race Relations Survey 1987/1988. Johannesburg : South African Institute of Race Relations, 1988.

152. Reddy E. Oliver Tambo and the Struggle against Apartheid. New Delhi : Sterling Publishers, 1987.

153. Rive R. Writing Black. Cape Town : Ravan Press, 1983.

154. Rogers B. Divide and Rule. South Africa's Bantustans. L. : International Defence and Aid Fund, 1980.

155. Sampson A. Black and Gold. Coronet Books, 1987.

156. Saul J.S., Gelb S. The Crisis in South Africa: Class Defence-Class Revolution.-N-Y.,L. : 1981.

157. Seekings J. Heroes or Villains? Youth Politics in the 1990s. Johannesburg : Ravan Press, 1993.

158. Seekings J. Quiescence and the transition to confrontation: South African townships, 1978 1984. - University of Oxford, 1990.

159. Seekings J. The UDF. A History of the United Democratic Front in South Africa, 1983 1991. - Cape Town : David Philip Publishers, 2000.

160. Seidman J. Facelift Apartheid: South Africa After Soweto. L. : International Defence and Aid Fund, 1980.

161. Selected Writings on the Freedom Charter, 1955 -1985. L. : African National Congress, 1985.

162. Sikakane J. A Window on Soweto. L. : International Defence and Aid Fund, 1977.

163. Simons H.J., Simons R. Class and Colour in South Africa, 1850 1950. - L. : International Defence and Aid Fund, 1983.

164. Sisulu E. Walter and Albertina Sisulu: in our Lifetime. Claremont : David Phillip, 2002.

165. Slabbert F. The Last White Parliament. Johannesburg : H. Strydom Publishers, 1985.

166. South Africa at the End of the Eighties. Johannesburg : Centre for Policy Studies of the Witwatersrand University, 1989.

167. South Africa in the 1980s. State of Emergency. L. : Catholic Institute of International Relations, 1986.

168. South Africa: Time Running Out. Berkley : University of California Press, 1981.

169. South African Communists Speak. Documents from the History of the South African Communist Party, 1915 1980. - L.: Inkululeku Publications, 1981.

170. Southern African Review-2. Johannesburg : Ravan Press, 1984.

171. Southern African Review-3. Johannesburg : Ravan Press, 1986.

172. State, Resistance and Change in South Africa. Johannesburg : Southern Books Publishers, 1988.

173. Steve B. I Write What I like. L. : The Bowerdean Press, 1978.

174. Sunter C. The World and South Africa in the 1990s. Cape Town : Human & Rousseau Tafelberg, 1987.

175. Suttner R. The ANC Underground in South Africa, 1950 1976. -South Africa : Boulder First Forum Press, 2009.

176. Swilling M. Views on the South African state. South Africa : Human Sciences Research Council, 1990.

177. Talking with the ANC. Pretoria : Bureau for Information, 1986.

178. The National Question in South Africa. L. : Zed Books, 1988.

179. The Road to Democracy in South Africa. 4 Volumes (1960 1970, 1970 - 1980, 1980 - 1990, International Solidarity). - Cape Town : Zebra Press, 2004.

180. Thomashausen A. The Dismantling of Apartheid: The Balance of Reforms, 1978 1988. - Cape Town, 1987.

181. Turok B. The Historical Roots of the ANC. South Africa : Jacana Media, 2011.

182. Tutu D. No Future Without Forgiveness. South Africa: Doubleday, 1999.

183. Tutu D., Webster J. Crying in the wilderness: the struggle for justice in South Africa. Grand Rapids, Mich. : W.B. Eerdmans Pub. Co., 1982.

184. Unterhalter E. Forced Removal: The Division, Segregation and Control of the People of South Africa. L. : International Defence and Aid Fund, 1987.

185. Vadi I. Congress of the People and the Freedom Charter Campaign. -New Delhi : Sterling Publishers, 1995.

186. Van Kessel I. «Beyond Our Wildest Dreams»: The United Democratic Front and the transformation of South Africa. Sharlottesville and L. : University Press of Virginia, 2000.

187. Villa-Vicencio C. Theology & violence: the South African debate. -Grand Rapids : Eerdmans Pub. Co., 1988.

188. Wolpe P. Educational Resistance, in Lonsdale J. (ed.) South Africa in Question. Cambridge, University of Cambridge African Studies Centre, 1988.

189. Wyk van C. Chris Hani. Gallo Manor, South Africa : Awareness Publications, 2003.

190. Материалы конференций и семинаров

191. Макаров А.А. Южная Африка: внутреннее положение и перспективы развития. Доклад к советско-южноафриканскому (АНК) научному семинару. М. : январь 1989.

192. Сисулу М. Национализация монополий и перестройка экономики. Доклад на 1 советско-южноафриканском (АНК) семинаре. -М. : март 1987.

193. Boraine A. The Democratic Movement and the Strategies for Change. Talk delivered to the IDASA «Strategies for Change» Conference, Univ. of Wit-watersrand, November, 1988.

194. Jordan P. The African Petty Bourgeoisie: a Case Study of NAFCOC 1964 1984. ANC Occasional Research Paper. - Lusaka : 1984.

195. Morobe M., Boraine A. Towards a People's Democracy. UDF paper for the IDASA Conference. Johannesburg : May, 1987.

196. Slabbert F.van Zyl. The Dynamics of Reform and Revolt in Current South Africa. A Three Part Talk as Tanner Lecturer, Brasenose Collage, Oxford. -Cape Town : IDASA Occasional Paper, 1988.

197. Swilling M., Phillips M. The Politics of State Power in the 1980s. -Centre for Policy Studies, University of the Witwatersrand, July, 1988.

198. Wolpe H. Aspects of the Present Situation in South Africa. L. : Inku-luleko Publications, 1988.1. Статьи

199. Претель Д. Философия марксизма от догматической интерпретации к творческому развитию // Проблемы мира и социализма. 1989. № 1 (365).

200. Тетекин В.Н. В единстве залог победы. Программные документы Объединенного демократического фронта Южной Африки // Расы и народы. 1987. № 17.

201. Тетекин В.Н. Эволюция демократического движения в Южной Африке в 80-х годах // Вестник МГУ. 1991. № 1.

202. Шубин В.Г. Между молотом и наковальней // Азия и Африка сегодня. 1985. № 5.

203. Bigras P. Aspects of Struggle: Youth. Monthly Review. Vol.37, №11. -Cape Town, 1986.

204. Bloch G. The UDF A National Political Initiative // Work in Progress. 1986. №41.

205. Bonner P., Webster E. Focus on Wiehahn. South African Labour Bulletin. Vol. 5, №2, 1979.

206. Boraine A. Wham, Sham or Scam?: Security Management, Upgrading and Resistance in a South African Township. Cape Town : University of Cape Town, August, 1988.

207. Cooper S., Ntloko L. Engaged in Debate and Struggle // Work in Progress. 1985. №42.

208. De Villiers R. Front or Political Party // Work in Progress. 1986. № 40.324

209. Debating Alliance Politics // Work in Progress. 1984. № 34.

210. Denga A. For a Broad Coalition of Anti-Apartheid Forces // African Communist. 1988. № 114.

211. Green P. Organizing Railway Workers: Workers on Track. South African Labour Bulletin. Johannesburg, vol.12, № 1, 1986.

212. Harpe de la, Manson J. The UDF and the Development of Resistance in South Africa // Africa Perspective. 1983. № 23.

213. Huntingdon S. Reform and Stability in a Modernising, Multi-ethnic Society // Politikon. Johannesburg : vol. 8, № 2, 1981.

214. Karon T., Ozinsky M. The Working Class in National Democratic Struggle // Work in Progress. 1985. № 42.

215. Kotze H., Lourens E. Towards a Non-Racial Alternative: Extra-Parliamentary Resistance to the «Reformist» Apartheid State. South Africa: the Challenge of Reform. Pinetown : Burgess Publications, 1988.

216. Lewis D. General Workers Union and the UDF // Work in Progress. 1983. №29.

217. Lodge T. State Power and Politics of Resistance // Work in Progress.1987. №50(51).

218. Maharaj M. UDF a Historical Development // Sechaba. March, 1984.

219. Niddrie D. Emergency Forces New Forms of Organisation. Johannesburg // Work in Progress. 1987. № 47.

220. Njikelana S. Unions and the UDF // Work in Progress. 1984. № 32.

221. Obery I., Jochelson K. Two Sides of the Same Bloody Coin // Work in Progress. 1985. № 39.

222. Ruling the Townships. Cape Town : a NUSAS Publication, 1985.

223. Slovo J. «Reforms» and Revolution in South Africa // Sechaba. February, 1985.

224. Slovo J. The South African Working Class and the National Democratic Revolution. An Umsebenzi Discussion Pamphlet. L. : Inkululeku Publications,1988.

225. Swilling M. The United Democratic Front and Township Revolt. // Work in Progress. 1987. № 49.

226. Swilling ML, Phillips M. Reform, Security and the Significance of the Municipal Election. South Africa : Univ. of Witwatersrand, August, 1988.

227. Terreblanche S. The Dream Fades // Leadership. Johannesburg : 1988. Vol.7, №3.

228. The Durban Strikes 1973: «Human being with Souls». Johannesburg : Ravan Press, 1974.

229. The Tasks of the Democratic Movement in the State of Emergency // Isizwe (The Nation). 1985. Vol.1, № 1.

230. Winning White Support for Democracy // Work in Progress. 1988.53.1. Диссертации

231. Беляев A.B. Формирование городского африканского населения ЮАР и социальные последствия этого процесса. М. : Институт Африки АН СССР, 1987.

232. Вялимаа J1.A. Социально-экономическое и политическое положение цветного населения Южной Африки и его роль в освободительной борьбе (70-е середина 80-х годов). - М. : Институт Африки АН СССР, 1986.

233. Тетекин В.Н. Объединенный демократический фронт Южной Африки в борьбе против режима апартеида. (1983 1990 гг.). - М. : Институт стран Азии и Африки при МГУ, 1990.1. Периодические издания

234. Азия и Африка сегодня. М. : Наука, 1957.

235. Народы Азии и Африки. М. : Наука, 1955.

236. Проблемы мира и социализма. Прага : 1958 - 1991.245. Расы и народы. М.

237. Africa Confidential. L. : Asempa Limited, 1960.

238. ANC Weekly News Briefing. L. : 1982.

239. Anti-Apartheid News. L. : 1966.326

240. Beeld. Johannesburg : Naspers, 1974.

241. Business Day. Johannesburg.

242. Cape Times. Cape Town : 1876.

243. Daily Dispatch. East London : 1872.

244. Financial Mail. Johannesburg : 1959.

245. Focus of Political Repression in Southern Africa. L.255. Grassroots. Cape Town.

246. Isizwe (The Nation) : Journal of the United Democratic Front. Johannesburg : 1985. '

247. New African. Durban : IC Publications, 1966.

248. New Era. Cape Town : 1991.259. New Nation. Johannesburg.

249. Phambili (Forward). Johannesburg.

250. Rand Daily Mail. Johannesburg.

251. SASPU National. Johannesburg.263. Sechaba.-L.

252. South African Labour Bulletin. Johannesburg.265. SouthScan. L.

253. State of the Nation. Johannesburg.

254. The Citizen. Johannesburg.268. The Economist. L.269. The New York Times. N-Y.270. The Star. Johannesburg.271. The African Communist. L.

255. To the Point. Johannesburg.

256. UDF News. National Newsletter of the United Democratic Front. Johannesburg.

257. UDF News. Newsletter of Western Cape Region. Cape Town.

258. UDF Update. UDF Information Bulletin. Johannesburg.276. Umsebenzi. L.

259. UpFront. Journal of the Observatory and Claremont UDF Area Committees. Cape Town.

260. Weekly Mail. Johannesburg.1. Записи бесед

261. Запись беседы с и.о.национального секретаря ОДФ Вэлли Мусой и секретарем Национального комитета по кризису в области образования Эриком Молоби, 6 мая 1989.

262. Запись беседы с членом Национального исполкома АНК Джосайя Джеле, 28 февраля 1985.

263. Запись беседы с бывшим лидером профсоюза учителей Южной Африки, советником-посланником посольства ЮАР в России Мпендуло Ку-мало, 29 октября 2005.

264. Запись беседы с Ф. Иссаком, 15 июня 1987.

265. Запись беседы с А. Одендалем, 23 сентября 1989.

266. Запись беседы с послом ЮАР в России Б. Ланга, 15 марта 2007.

267. Запись беседы с и.о. генерального секретаря ОДФ М. Вэлли, 28 декабря 1988.

268. Запись беседы с бывшим лидером ОДФ Попо Молефе, 5-7 сентября 2003.1. Интернет сайты287. http://www.sahistory.org.za/288. http://isbndb.com/289. http://www.sadet.co.za/