автореферат диссертации по искусствоведению, специальность ВАК РФ 17.00.02
диссертация на тему: Народное музыкальное исполнительство Бойковщины

Полный текст автореферата диссертации по теме "Народное музыкальное исполнительство Бойковщины"

КИЕВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ОРДЕНА ЛЕНИНА КОНСЕРВАТОРИЯ ИМЕНИ П.И. ЧАЙКОВСКОГО

На правах рукопиоц

ХАЙ Михаил Иоаифович

УДК 784.64.477

НАРОДНОЕ МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСПОШПТГЁЛЬСТВО БОЙЮЩИЩ 17.00.02 - Музыкальное иокуоотао

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на ооиокание ученой отепени кандидата иокусотвоведения

Киев - 1990

Работа выполнена в Институте искусствоведения, фольклора и этнографии им. М. Рильского АН УССР.

Научный руководитель - доктор ис^сствоведения

ГИЩА С.И.

Официальные оппоненты: доктор искусствоведения

ПРАВДЮК A.A.

кандидат иокуоствоведения МАЦИЕВСКИЙ И.В.

Ведущая организация - Харькоаокий гооударотве1шый

институт искусств им. И,П. Котляревокого

Защита состоится _1990 года в 15.30щоов

на заседании опециализировашюго совета Д 092,14.01 по защите диооертаций на ооиокание ученой степени доктора наук при Киевской государственной ордена Ленша консерватории им. П.И. Чайковокого (252001, г. Киев, ул. К. Маркса, 1/3, II этаж, ауд. 36). • /

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке государственной ордена Ленина консерватории им. П.И. Чайковского.

Автореферат разоолин п25" мая I9SQ г.

Ученый секретарь специализированного оовета кандидат искусствоведения

МОСКАЛЕНКО Е.Г.

'•тКг'?^

зша *]

»'г „'.Изучение народного музыкального исполнительства, неотъемлемо '¿Шонента худокестаенно-творческого процесса, составляющего одкйй^Иего становления и эволюции, - актуальная з.эдгд^ ссвремен-¡ю1ГфаШслористики.

Сложность постикения проблемы состоит в том, что народное исполнительство - нефиксируемое явление народной духовной культури л методика его исследования еще не выработана.

Народное музыкальное исполнительство включает как сам акт спонтанного фольклорного музицирования, так и процесс создания, воспроизведения и функционирования фольклорных музыкальных произведений з народно-исполнительской среде.

Сказашюе убеццает в необходимости раз работ! принципов анализа народного исполнительства и научного обоснования целого ряда связанного с ним проблем, ва;ше;Ьг!ши из которых являются:

- социологические, психологические и худихествонно-эстетические аспекты народного музыкального исполнительства; '

- особенности образования регионального народно-исполнительского стиля во взаимодействии со структурой мелоса певческой и инструментальной народпо-исполнлтельской традиции;

- закономерности развития традиционных народно-исполнительских манер;

- функционирование форм народного музыкального исполнительства внутри обряда и вне его;

- природа дмпровизационности как основного фактора народно- ■ исполнительского процесса.

Исследование социологических предпосылок народного исполнительства предполагает их рассмотрение в исторической эволюции, во взаимодействии, общего п особешюго (в частности, народно-профессионального как проявления особешюго).

В диссертации сделан упор па фиксации и изучении современного состояния народно-исполнительской традиции в этнографическом регионе Украины - Бойковщине.

Основная цель дпоо.ддтацпц - показать роль народного исполнительства как интегральной части и определяющего отилеобразующего фактора в формировании народио-иополнптельского отшхя; на при/ере конкретного этнографического региона проследить закономерности его формирования в современном художественном процессе. Из этого следуют конкретные задали:

- теоретическое обосноваше понятия народного исполнительства;

- изучение механизмов образования регионального исполнитель-

окого колорита и его конкретных музыкалыю-отилевых характеристик;

- оовощение исполнительской специфики вокальной, инструментальной музыка, 1а синтетического единства в вокально-инструментальной традиции бойкоз (с учетом народной хореографии);

- обоснование научно-практической терминологии по данной проблеме;

- определение возможностей применения выводов работы в творческой практике.

Предметом настоящего исследования является народное музыкальное исполнительство Бойкованшы - малоисследованного региона в музыкально-стилевом и собственно исполнительском отношении. Автор -исходил в нем из теоретических разработок о народном исполнительстве в трудах Ф. Колессы, К. Квитки, Л. Кубы, Е. Лицевой, Н. Лыоенко, Н. Грпнченко, С. Мерчинского, А. Хибиньского, а также современных исследователей И. Мациевокого, С. Грицц, В. Гошовского, А. Прав-дюка, Б. Яре (.то и др.

Впервые введенный К. Квиткой термин з т н о ф о н и я (от греч. - £ - парод л Срс01ц~ звук) для определения нового-ответвления ыузыгально-фолышористической науки о народном музыка-льнсм исполнительстве у некоторых исследователей (В. Гошовокий,

Ыациевокий) обрел более широкий смысл. В данной работе он используется в самом широком, собственно исполнительском значении'.

Нгуучнад ночизнц исследования заключается в следующем:

1. Основные теоретические выводы диссертации явились результатом собственных наблюдений и полевых записей автора, осуществленных на Бойковщине и Бойковском Подгорье в 1969-1989 гг., и опыта практической дирижерско-постановочной работы в профессиональных и самодеятельных коллективах фольклорно-этнографической направленности.

2. В диссертации делается попытка выделить специфические черты народного музыкального исполнительства в диалектах Карпатского региона: бойковском, лемковском и гуцульском. При этом центральное место в работе занимает анализ наименее изученного, по в наибольшей степени сохранившего черты автохтонности - бойковского музыкального диалекта; приводятся сравнительные параллели с восточно-украинским, а также польским, руоским, а отчасти и словацким, венгерским, думынским, цыганским и еврейским фольклором.

3. В работе приводится комплекешй анализ обширного фактического материала, собранных автором дашшх о народном инструментарии исследуемого региона, рассматриваемого с точки зрения приняты

в этноорганолоиш, а такие л собственно этнофонических критериев: инструменты группируются по принципу шределешш rix характерности для данной музыкально-исполнительской традиции, активности функ-циошхровашш в музыкальном быту бойкой, оогласно их устойчивости п процессе осовременивания ц вытеснения более "конкурентпоспособ-иши", степени использования в сольном исполнительстве и в ансамблях, а также их привязанности к той iura иной субдпалектпой зоне региона.

4. Сделана попытка схематической фиксации и систематизации основных характеристик голосов народных певцов по таким общим исполнительским признакам, как план, округленность, тембр, пнтонация при помощи буквенных (А, В, С, Ар Bj, Cj), доиолнителышх диакритических знаков (О.П,^) и описаний-комментариев.

5. Определено понятие музыкально-исполнительского диалекта как сумш музигалышх особенностей конкретной местности, составляющих отдельную музыкально-стилистическую систему, протиаопостави-мую музыкально-язиковш системам других местностей и с характерными для данного региона чертами исполнительского стиля, входящую в общую систему музыкального шшения этноса; в делом дано определение музыкального субдиаяекта как музыкально-языкового образования с менее ярко выраженными, чем в диалекте, уз нелокальными чертами музыкального 'стиля, вытекаэдпми не столько из территориальных, сколько из шадинвдуалъно-испсгаштельсгах отличий.

6. Применен разработанный С. Гркцой системный метод парадигматического анализа снялабо-ритмической, мелодической и ладо-интонационной структуры мелоса, -подчиненный изучению его инвариантно-вариационной природы.

7. В нотном прило;хешш к диссертации представлен объемный материал, собранный и расшифрованный автором, который полет стать подспорьем и для других этномузыковедчоских исследований, быть полезным а теоретической, исполнительской и педагогической практике.

8. Возможности системно-этнофонического анализа в этой работе использованы неполностью из-за недостаточной разработанности общетеоретических основ этнофоннческой науки. По примененная методика этнофонического описания, теоретические выводы зтпомузыковедческо-го анализа и конкретные приемы фиксации исполнительской техники при дальнейшем их совершенотповашш могут содействовать расширению представлений об этнофонии гак науке о народна/ музыкальном исполнительстве.

Основные положения диссертационной работы, которые выносятся

Ж-ЯДНШП.:

- на Бойковщине исторически сформировалась традиция вокального, инструментального и синтетического (вокально-шштрументального и тащевально-вокально-инструментального) народного исполнительства, характеризующаяся как общеэтническиии.так и диалектными и субдиалектными чертами стиля, отмеченными специфшой индивидуально-исполнительских отличий;

• - патриархальность бита, превалирование "домашних" способов ведешт хозяйства над пастушескими и кустарно-промышленными содействовали консервации на Бойковщине древнейших оригинальных автохтонных пластов, жанров и явлешШ традиционной духовной культуры: . отдельных трудовых, пастушеских пеоен, инстдаиентальных наигрышей и танцев, (функционально приурочешшх пастушеских и свадебных "лад-канок", ритуальнлх наигрышей, похоронных "йойканъ"-"заводов", сигнальных "гоййекань", а такда интонаций с неальтерированной мелодикой и о умеренно обостренным темпорнтмом, бурцоно-осмшатными формами инструментального ансамблирошния и т.п.;

- локальные отличия внутри музыкально-исполнительской традиции бойков указывают на то, что грашщы субдиалсктннх зон региона выразительно прццсрлишаются линий Карпатского хребта и предгорной полосы. Характерно, что Карпатский хребет выступает центром зош этнографической законсервированности, а предгорная полоса - линией проникновения на территорию региона современных элементов стиля;

- стабильности наиболее общих признаков бойковокого музыкального диалекта способствовали сравнительно более постоянные и однородные условия социальной и экономической жизни бойков, а субдиалектной разветвлепнооти - воздействие соседних инонациональных культур (польской, венгерской, румынской, еврейской и др.).

Идучно-дрдктцчеекая значимость диссертащш определяется тесным сочетанием теоретической и практической ее сторон. Научные выводы могут быть использованы в последующих музыкально-диалектологических, органо- и этнофоничееких исследованиях, а также в исполнительской практике современных фольклорных коллективов. Иллюстративное прилолюние к диссертации по объему и ценности собранного материала тлеет самостоятельное научно-практическое значение. Отдельные половши и нотные примеры будут полезны в качестве дополнения к предмету фольклористики в музыкальных вузах и училищах.

Дпр_о_б'лп1_я рг.боты проходила на совместных заседаниях отделов теоретических проблем ¡художественного развития масс, музыкознания и йсльклорнотпкл 1К2Э АН УССР пи. 1.1. Рыльского (1980 г.), кафедры

истории украинской музыки и народного творчества Киевской государственной ордена Ленина консерватории iim. II.И. Чайковского (1990 г.).

Основные положения диссертации нашли отражение п статьях и публикациях, в докладах и сообщениях на всесоюзных, республиканских конференциях л совещаниях фольклористов (1987-1990 гг.). Диссертация состоит из трех разделов (охзатывавдих 12 глав), заключения и иллюстративного приложения. •

СОДЕШАШЕ РАБОТЫ

Во Рдедедпи обосновывается актуальность избранной теш, цель, задачи и пути исследования, научно-практическая ценность выводов работы, освещается состояние научной разработки проблеет.

В первом разделе - "Исторнко-социологичеекая обусловленность современного народно-исполнительского процесса" - рассматривается цсторико-социологлческий аспект вопроса, характеризуются диалектические взаимосвязи народного исполнительства с социальными функция- . мн и художественно-эстетическими задачами на одного искусства, автор стремится показать его социально-воспитательную роль п процессе эволюционного развития.

Материалистическое понимание структуры искусства предполагает наряду о географическим (климатическим, территориальным), ¿пзиоло-глческш (психологическим), учет также и социально-экономического и политического факторов. Так, саше приметивши из архаических ШИ (дрымба, закрытые продольные флейты, большинство вдио-мембра-но и аэрофонов) размещены по ойкумене наиболее широко, почти независимо от миграциопно-ассимшштишшх дпинешЛ. Вызванные к жизни битовыми и практическими стимулами, функционирующие только в меру потребности в повседневном биту, прости в изготовлении и применении - они используются, главным образом, в качестве индивидуальных инструментов. Совериенотвование НМИ, расширение ареалов их распространения на последующих этапах находились в связи с природ-но-географическими условиями, развитием общоотвенно-производствен-ных отношений, спецификой художественно-эстетических запросов определенных этносов, их политическим!, миграционными и ассшияятив-ными процессами.

Иная природа вокальной) народного исполнительства. Исследова-Ш1я показывают, что развитие народной манери пения шло от гортанных восклицаний □ направлении к постепенному "округлению" звучания к "прикрытому" звук/, называемому теперь "акадсмичоскш".

В целом закономерности возникновения и эволкции народного исполнительства органически вытекают из законов развития самой природы и общества, являясь их логическим продолжением.

Отличительные черты духовной культуры бойков окончательно сформировались в конце ХУШ-начале XIX вв.

В далекие времена народное инструментальное музыкальное исполнительство бойков питала в основном пастушья культура. С ее упадком, 'в средние века, оно подверглось значительному воздействию так называемого "домашнего" музицирования и влиянию западно-европейской цивилизации (музыкальных цехов, коммуникативных связей), а в новейшее время влиянию городской профессиональной музыки. Вокальная традиция, органически связанная о земледелием, жанрами кален-дарно-культового цикла и "домашним" музицированием была на Бойков-щине несколько более активной, чем в соседней Гуцульшше, где доминируют тяготеющие к пастушеской культуре инструментальные формы исполнительства.

Раэвнва;1сь по своим законам вокальное и инструментальное исполнительство дополняли друг друга, способствуя формированию в регионе синтетической традиции вокально-инструментального музицирования.

Исследование исторических обстоятельств распространения из Западной Европы на Бойковпину лексемы "ганда" и определения локальных отличи;! в Ш галццких и закарпатских бойков показали, что коммуникативный и неторшео-патитичеокий факторы в большей стелет, чем территориальный и социально-экономический повлияли на формирование 1И территорш! региона самобытных локалышх субдкалектов.

Главенствующими факторами, стабилизирующими и консервирующими характерные автохтонные черты регионального стиля, выступают услошюшше географические и слабо развитые коммуникативные и социально-экономические условия гасни; нивелирующими - влияние новейшей цивилизации, межнациональные и политические воздействия, а факторами вторичного порздка - особенности индивидуального исполнительского стиля отдельных водающихоя народных музыкантов.

Важнейшим стилеобразующим средством фольклорной инструментальной музыки является традицпошшй народный музыкальный инструмента рий, Поэтому определение его диалектно-стилевых признаков в данной региональной исполнительской среде необходимо начинать о фик-" сации характерных для нее народных музыкальных инструментов (ГОЛИ).

На протялвшш веков в народной инструментальной традиции бойков стабильно превалировали: скрипка, бас, сопилка-денцкзка (боик.

"пискур", "пищавка", "гапда", "гайдиця", "гайдичка", "скоска"), дрымба, цимбалы, трембита, риг, бубен - большой барабан с тарелкой, решитка, свыривка (аналог гуцульских "фрилки" и "tfuioepu"), "весняна скосипка" (тылынка), лира и др.

Данные картографирования проведешюго этноорганологического обследования региона показали, что широко употребляемые на Бойков-цине ШИ (скрипка, пышавка, бубон, бас) сравшггелыю равномерно размещены'по всей территории региона, а более редкие (дршба, цимбалы, трембита, pin?) локализируются вдоль линии Карпатского хребта, которую еще К.З. Квитка считал "линией этнографической законсерви-рованносги".

Анализ полевых материалов позволил дифференцировать тшы со-пилковых инструментов, носящих на Бойкошише название "гайда",поставить вопрос о правомерности введения в научный оборот понятия "бойцовская ганда". С целью избежания разночтений предлагается рассматривать гайду не как отдельный инструмент, а как вариантную разновидность бойцовской гшщавки.

Исследование конструкции образцов бойковстх гармонических цимбал (настроенных по кшштам, ре:ке - в манерно:,) трезвучии), показывает, что бонковские цимбалы по сравнению с гуцульскими, закарпатскими, буковинекпми, подольскими, самые древние. Это подтверждает мысль о том, что на территории Еонковщшш издревле бит овала и законсервировавшись дошли до наших дней древнпо, примитивные формы инструментального музицирования с характерными для них бурдоно-ос-тинатиыми способами гармонического и ритмического сопровождения мелодии (дрымба, бас, цимбалы).

Народный музыкальный инструментарий, типичный для дашюго региона, сам по себе еще не определяет регионального колорита: вариантные разновидности названных 1Ш с большими или меньшими модифи-кациошшми отклонениями характерны и для других этнографических зон. И лшь в соединении с типичными очагами своего функционирования, жанрами и обрядами, к которым они привязаны, характершми особенностями мелоса и исполнительского стиля 1ШИ становятся неотъемлемыми атрибутами конкретной среда, органической частью духовной культур! ее обитателей.

На стилистическую направленность народных жанров и обрядов определяющее воздействие оказывают фор.ш общественного развития, доминирующие в данном регионе на данном историческом этапе.

Уходя своими корнями в глубокую'древность, традиция неполно-

ши трудовых цесси и иаигршюй на Бойковщине сохранилась благодаря своей привязанности к функцимшру ющим до сих пор формам ведения хозяйства ("аивчарству", "скотарству", рубке леса, некоторым "домашним" промыслам (ткачеству, вышивашиа, ковроделию, столярному делу и т.п.). Поскольку в современной Бойковщине "вивчаротво" (овцеводство) оказалось вытесненным "скотарством" (выпас большого- рогатого скота), то большая часть "вивчарского" репертуара "автоматически" перешла к скотарям. Но исследования показывают, что бой-ковские пастухи-скотари имели и свои устойчивые музыкально-исполнительские традиции: "ладка1шя до худоби" на.Юрьев день, пастушьи • танцы и наигрыши на пыщавке, дрымбе, "гойекання" и др. Наигрыши и, трембитные сигналы "вивчарского" быта на Бойковщине были развиты и сохранились значительно меньше, чем на Гуцулыцине.

Угасание и смешение функционально-семантичеоких авдентов характерно и для лесорубных, дшшшх, косарских, похорошшх плачей (бойк. "йойкання", "заводи"), многих календарно-обрядовых песен. Песни и обряда весенне-летнего календарного цикла (веснянки, жнив-ные) отходят в Украинских Карпатах значительно быстрее, чем песни, связапше с обрядностью зимних календарных празднеств.

Е условиях современного бойковского села традиционные обрядовые жанри постепешю вытесняются песнями лирического склада, а более поздние песенно-танцевалыше кроме обычных необрядовых функций (познавательных, развлекательных) обретают иногда вовсе им не присущие - трудовые, сигнально-информативные, ритуально-обрядовые. Обрядовые и календарные песни чаще всего исполняются вне обряда, а не обрядовые - наоборот - а обряде.

Процесс отмирания или унификации календарно-обрядовых жанров, постепешого их осовременивания и превращения в необрядовые - общая тенденция в современном народном исполнительство.

Вопросы диагностики регионального стиля музыкального фольклора неразрывно связаны с проблематикой исследования музыкальных диалектов и суФсиалектов. Этой проблематике посвящен центральный раздел диссертации - "Характерные особенности бойковского музыкал! кого стиля".

Е основе процесса определения характерных особенностей музыкального диалекта лежит анализ стд/ктуры мелоса действующего традиционного репертуара, а именно:

I) анализ особешюстей метроритмшш; 2) анализ мелодического контура; 3) определение фактуры (типа)низложения мелодического материала; 4) выяснение ладовых тенденций; 5) исследование темпо-

ритма.

Центральным; краеугольным в исследовании бойковского музыкального диалекта является вопрос бытования на Бойковдине интонации в так называемом "гуцульском" миноре. Даже нотации, фиксирующие гена-мисотонические тяготения и другие особенности ладо-интонационной неустойчивости (так шзываемне "нейтральные" терции, внодпне тона) при помощи добавочных диакритических знаков микроальтерации не в ооотаяния воспроизвести эти тенденции во всех деталях. Однако они предоставляют возможность рассматривать повышенную кварту (а также "нейтральные" терцию и сексту) не как характерный интервал-"гуцульского" минора или лидийского мажора, а всего лишь как своеобразный исполнительский прием "скользящего" интонирования. Лидийокую кварту с ббльшш основанием можно назвать характерной для Бойкоащины, хотя тут явно доминирует натуральный (ионийский) майор. Генамисо-тоника в качестве модуса интонационного мышления свойственна лишь Гуцулыцине и Буковине. По мере удаления от этого активного центра своего распространения частота употребления генамисотоники уменьшается, а острота полуторасекундных тяготений смягчается. Бойцовский мелос играет в этом процессе роль своеобразного "буфера", не проявляя особенной склонности к этилу характерному проявлению ориентального стиля.

Подобно тому, как Б. Барток очитал типичным для музыкального фольклора венгров не новейший (городской), а более древний - сельский пласт, так и в Украинских-Карпатах до засилья новейшего румыно-венгерского (а также городского, так называемого "кнайлового" цыгано-еврейского) стиля существовал другой, генетически сродный с общеславянски« интонационный, пласт фольклора, который и следует рассматривать в качестве ладо-интонационной основы модуса музыкального мышления этого региона.

Сопоставление наиболее традиционных песенных данров (коломый-ка, ладканка) с активно функционирующими в современном бойковском селе песнями новейшего лирического склада указывает на: а) типологическую стабильность интонаций традиционных одноголосных давних песенных типовых структур (ладканка, коломыйка, марш, гопак, ко-зачок, древние одноголосные пзсни традиционного распева); б) жан--рово-стилштическое разнообразие более поздних и новейших двухголосных песенных типов (песни-лолыш, песни-вальсы, песни-фокстроты, "жестокие" романсы, песни литературного происхождения, совре-мешше народные лирические и шуточные песни); в) склонность народно-творческого процесса к жанрово-стилистцческим трансформациям,

нивелированию аутентических и развитию вторичных особенностей создания и функционирования современного песенного фольклора.

В ритмической структуре песен древнего традиционного пласта наблюдается явная тенденция к несовпадению силлабики стихов песен о ритмикой музыки, а в песнях современного склада - ко все более четко очерченной "квадратности" метроритмической структуры.

В ладо-гармоническом отношении среди традиционных песен превалируют мажорные мелодии. Большинство минорных традиционных песен составляют "ладкашш". Миноризация современных интонационных пластов происходит в основном за счет трансформированных традиционных лирических песен, песен вальсового и романсового характера. Стабилизации мажорного элемента наряду о коломыйкой-песней способствуют песенно-танцевальше жанры: козачок, вальс, народное фок-стро.

Способ изложения в группе'традиционных напевов преимущественно смешанный: речитатиано-мелодический и ыелодико-речитатшшый. Далее следуют собственно мелодический и речитативный склады. В группе современных народных песен наличие речитатива резко падает воледотвие мелодизации.интонационного контура.

Темповые характеристики тесно овязаш с временной принадлежностью песешшх пластов: наиболее давние интонационные структуры тяготеют к медленным и -умеренным темпам, а более современные - к умеренно быстрым и быстрым.

Существенные интонационно-типологические отличия в мелодиче-оких контурах древних бойковских традиционных песен наиболее четко прослеживаются на уровне жанра.

Характерные черты обоих жанрово-стилистичоских групп песен (традиционных я современных) пребывают в состоянии постоянного активного взаимопроникновения. Стилистика традиционных мелодических типов воздействует на стилистику .современных как стабилизирующий и определяющий фактор, а последняя, в спою очередь, выступает в качестве средства, стимулирующего возникновение новообразующих элементов в процессе трансформации традиционных стнлешх пластов' в современные. В целом мелос вокальных напевов, будучи по сравнению с инструментальным менее подвижным по времени (распеве) и пространстве (миграции), является основополагающим и наиболее консер-ва швным компонентом регионального музыкально-исполнительского стиля.

Среди многочисленных инструментальных жшроп, бытующих на Бойковшше (пастушеские наигршш, ритуальная музыка, музыка ".идя

слушания", марли, гопаки, козаки, польки, вальсы, народные фок-строО наибольшей' характерностью обладают мелодии коломыйково-лад-канковых ннтопационных тшов.

Наиболее характерный интонационный пш бойцовской инструментальной коломыйки основывается на принципе мелодического опевания квинты и тоники. Вторыми по частоте употребления являются коломыйки терцового типа, относящиеся к древнейшим образцам ладовой организации. Среди древних коломыйковцх интонаций квартового типа выделяются мелодико-интонациошше виды, выразительно сохранившие свой прадавний речитативный контур. Значительно более распространены квартовые типы коломыйки с ярко выраженным мелодизиропанным речитативным остовом, расширенным амбигусом путем прибавления хода от субкварты к тонике.

Анализ структуры бойковских коломыек, сопоставление их с характерными гуцульскими, показывает, что на Бойковцине наряду с древними формами инструментального музицирования сохранились и . древнейшие речитативше типы коломыйкового мелоса, претерпевшие в процессе эволюции незначительную степень мелодизации, альтерации и ритмического варьирования.

В отличие от инструментальных коломыек Гуцулыпшш, в которых доминируют образцы мелоса более позднего мелодического склада, инструментальные коломыйки Бойковцгаш, являющиеся примерами рэгшего интонирования, составляют интонационно-стилевую основу бойковского коломыйкового мелоса.

Из наиболее общих характерных особенностей бойковского музыкального диалекта, вытекающих из стилистики инструментального мелоса, нужно выдежть:

- более развитую по сравнению с песенным мелосом метроритмическую структуру;

- преобладание в инструментальных мелодиях танцевальных изо-ритмических построений над кантиленншш, ритмически произвольными;

- стилистическое взаимодействие древнейших ладо-пнтонациошшх тшов: квартового, терцо- и квинтотонического;

- превалирование мелодий мажорного ладового наклонения (ионийского, ро;-£ лидийского) над минорными, полное отсутствие я них гена: :исотонических тяготений;

- тенденцию в современном инструментальном новотворчество к мелодизованному мелосу и двухголосно;

- склонность древних мелодических пластов ШГ,1 к упродошгему (бурдонообразному) топическому или тонгаго-доминантозему, а более

современных к неразвитому гармоническому (двух- и трехфункциональ-ному) сопровоздению одноголосной мелодии;

-- тенденцию традициошюго мелоса к осовремениванию основных стилевых признаков: упрощению и стандартизации метроритмики, ускорению и унификации темпо-агогических особенностей исполнения, к дальнейшей мелодизации интонационного контура традиционных танцевальных гканров, постепенному слиянию вокального и инструментального мелоса.

Взаимообусловленность и взаимозависимость структуры традиционного мелоса, с одной стороны, и испсялщтельских форм и способов его воспроизведения, с другой, выступают в народной музыке главенствующими принципами формирования региональной манеры нсполнешш.

Самый реалышй и эффективный метод исследования этнофонических явлений - этноф'оническое описание - должен содер;кать в себе анализ следующих параметров народпо-исшшш-тельского действа: бытовой обстановки исполнения, структуры произведения, опособов и характера исполнения, хода (протекания) исполнительского процесса.

Такие, наименее разработанные понятия соботвешо исполнительской проблематики, как исполнительская манера, опособ звукоизвле-чения, взаимообусловленность коллективного и индивидуального, закономерности композиционной, жанрово-огилистической, мизансцевдче-ской структуры крупных аинтетичеоких исполнительских действ, тенденции развития народного исполнительства на современном этапе своего функционирования рассматриваются в третьем, заключительном дазделе диссертации - "Традиционные исполнительские манеры в современной фолъклорно-исполннтельской среде".

Народ ная манера исполнения - это комплеко оредств художествешюй выразительности, вытекающих из внутренней стилиотики фольклорных произведений (формообразования, метроритмики, мелодической интонации, темпа, лада) и внешних про-явлешш данного стиля музыкально-исполнительства (способов звукообразования, речевой интонации, специфических исполнительских приемов и штрихов, особенностей импровизирования и шиерпретации).

Традиция коллективного ("гуртового") пения давних одноголосных песен в горных районах Украинских Карпат (манера uriando) в ооновном оовпадает с "открытой" манерой звукоизвлечения, характер-нон для Центральной Украины, Полесья и других негорных зон, а исполнение более современных (в большинстве своем, двухголосных) лирических песен тяготеет к-двухнлановому, л хорошо "округленному"

народному звучанию, присущему Бойковскому Подгорью и другим предгорным районам Украины, соседней Польши. '

Четкое разделение на два разнохарактерных типа пения наблюдаем и в индивидуальном вокальном исполнительстве бойцов: а) уриан-дообразная, "уличная" манера пенил-при сольном исполнении коломы-ек, обрядовых и пастушеских песен; б) более мягкая, задушевная, "домашняя" - при исполнении внеобрядового, лирического репертуара.

Характерные особенности индивидуальных певческо-исполнитель-ских манер, кроме звукообразования, касаются так же и других исполнительских параметров: интонирования, штрихов, вокализации гласных и огласовки оогласных, темпоритма, кеста, мишки и т.п. Сравнительной анализ и классификация злуко-колористичеоких характеристик голосов, используемых народными певцами по таким общим признакам, как певческий план, округленность ,■ тембр, интонационная тенденция доказывает, что наиболее общие характеристики народной манеры вокального звукообразования рельефнее всего проявляются в групповом пении, а наиболее отличительные - в индивидуальном! Аккумулируя в себе характернейшие признаки индивидуальных, локально-региональных манер пения, впитывая элементы общенациональной, а также соседних певческих традиций и профессиональной вокальной культуры, двухплановая манера звукоизвлечения стала на Бойкозщине основной и определительной частью народпой манеры пения.

Особенность возникновения, развития и взаимодействия сольного и коллективного инструментального музицирования состоит в том, что колористические' начала ансамблевой игры основываются на исполнительской стилистике сольного инструментального исполнительства, а та, в свою очередь, вытекает из органической потребности ведущего музыканта (бойк. "музйка") разнообразить свою партию новыми мелодическими вариантами, дополнять ее элементами ансамблевого сопровождения и исполнительской интерпретации.

Индивидуальный стиль народного музыканта-инструменталиста находится в прямой зависимости от:а) объективных условий, существующих в данной исполнительской среде, от главнейших типичных черт локальной традиции; б) субъективных, индивидуальных качеств самого исполнителя и других представителей его "школы".

На Бопковшине сложились два типа народных музыкантов-профессионалов: а) играющих на свадьбах ("до танцю"); б) играющих "дал себя" и "для слушания".

Исполнителям из среды "народных профессионаловп(В." Игнаты^, Н. Губаль, К. Еоробец, Т. Еысочаяский) свойственны постановка

аппарата , ■ приемы игры и способы художественного воплощения , • максимально приближенные к академическим, а музыкантам, играющим "для себя" (М. Клочанык, А. Понзель, А. Драч), - оравштелыю более свободная, непринужденная манера постановки рук и интерпретации НШ. Обе тенденции получили свое последугацее развитие: первая -в форме свадебных инструментальных ансамблей, а вторая - в своеобразном искусстве бойковских скрипичных дуэтов.

Истоки последних - в практике сопровождения дреших одноголосных мелодий, исполняемых на солирующей скрипке (в древности -гудке, мазанке) бурцоно-гармонической "второй" аккомпанирующей второй скрипки. С развитием двухголосая к этой и сейчас хорошо сохранившейся традиции прибавилась традиция двухголосного исполнения мелодии на двух скрипках в сопровождении инструментального ансамбля, где аккомпошодющие функции поручены неокрипичным инструментам (бас, гармонические бойковскис цимбалы, реже - гармошюе-ская "втора" третьей скрипки).

Творчеокое "сосуществование" названных двух различных типов инструментального ансамблевого музицирования способствовало формированию типичного для. Бойковщины состава инструментального ансамбля, главной отличительной чертой которого является принцип соотношения мелодически развитой партии солирующей скрипки с аккомпанирующими функциями сугубо ансамблевых инструментов. Такой состав исходит из потребности бурдоно-оотинатного сопрововдения древних бойковских коломыйновых мелодий и наиболее адекватно воспроизводит их клорит. Этот "классический" тип бойковского инструментального- ансамбля в различных комбинациях состава инструментов органически связан о синтетическими, групповыми вокально-танцевальными . формами народного исполнительства.

Народная танцевальная культура обладает споообноотью активнее всего откликаться на современные ритмы и интонации, но вместе с тем ее кащы и элементы быотрее всего предаются забвению. Одним из активнейших жанров современного музыкально-исполнительского процесса в Карпатоком регионе была и остается коломыйка. Исполнительскую схему основных этапов формирования и развития танцевальной бойковской коломыйки во времени и пространстве можно изобразить следующим образом:

1. Выбор мелодии коломыйки ведущим танцевального круга.

2. Формирование круга по общим интересам, исполнительским, половым, -возрастным и другим признакам.

3. Вокальный (вокально-инстдементалышй "турнир"): а) под-'

прнгивание (бойк. "п1Дгоцкувапня"); .6) инструментальные отыгрыши (бойк. "прогровкй"); в) повороты круга в обратном направлении (бойк. "обертаики"); г) солыше и коллективные притопы.

4. Выбор пары ("жениться").

5. Нагнетание тематического и темпового подъема (кульминации) танца. Кульминация (одновременный коллективный притоп).

6. Финал: а) кульминация - общий притоп; б) внезапное окончание вследствие спонтанного разрыва круга; в) инструментальное окончание.

7. Поклон - благодарение музыкантам.

Характерность этой схемы для большинства субдиалектных зон региона и отсутствие ее за его пределами, способность проникать в смежные неколомыйковые жшрц свидетельствует о наличии на Бой-кошише, наряду с музыкальными, также и оригинальных признаков собственно исполнительского диалекта, требующих тщательного изучения.

Исполнительский анализ скпетного пастушеского танца "Феся" указывает на живучесть давней традиции синкретического исполнительства у бойков, на его приспособленность к совремешим условиям. Произвольность, нестабильность как характернейшие стилевые черты первобытного синкретизма пронивают все составные музыкально-исполнительские действа бойковской танцевальной коломыйки и всего музыкального фолышора бойков в целом: композицию, форму, структуру мелоса, рисунок танца и построение мизансцен, манеру поведения и исполнения. .

Закономерности функционирования и развития народного музыкального исполнительства в современных условиях определяет его стилистическую направленность как внутри самай устной традиции, так и на уровне "фольклоризма". Крайне неблагоприятные условия этнокультурной жизни народа последних десятилетий, поощрение этнически обезличенных, развлекательных, эклектических, псевдоинтернационалистских подходов к формировании музыкальной культуры и быта поставило народную художественную традицию нашего времени перед опасностью исчезновения, окончательного нивелирования, замены ее суррогатами псевдонародного творчества.

Игнорирование и недопонимание диалектики протекания этих процессов чревато стилистически искаженными толкованиями слоянкх механизмов художественной стилизация и исполнительской интерпретации музыкального фольклора на качественно новом, вторичном уровне его функционирования. Приспосабливаясь к новым слопшм условиям

бытования, народное музыкальное исполшггельство, составляя основу национального музыкального стиля, сохраняет за собой роль характернейшей и определяющей составной современного художественно-отилевого процесса.

В. З^кточециц 13 концентрированном виде излагаются основные выводы о народном музыкальном исполнительстве Бойковщины, суммируются итоги диссертации. Предложенные в работе аспекты исследования намечают теоретические предпосылки для последующих разработок затронутой проблемы и развития этнофопической теории в целом.

Рд дож лш&штх жуФикршщ дтатоте. .слагал .и мэд&рд-

ЩЩ:

1. Двухплановая манера звукообразования в народных хорах // Народна творч*сть та етНографад. - 1976. - й 3. - С. 65-69. (На укр. яз.).

2. Бойковский скрипач // Музика. - 1983. - С. 23-24. (На укр. яз,).

3. Коломыйка в свадебном обряде бойков II Народна творчЗ-сть та етногра$1я. - 1984. - Л 3. - С. 50-54. (На укр. яз,).

4. Украинские народные наигрыши / Сост. Е, Гуцал, вст. ст. С. Грицы. - ¡Л.: Музыка, 1986. - С. 80-82; С. 125.

5. Музыкальные инструменты бойков // Народна творч1сть та етнограф1я. - 1988. - К 5. - С, 21-29. (На укр. яз.).

6. Ау, аутентика!.. // Укра1на. - 1989. - й 45. - С. 17-18. (На укр, яз.).

Поди, к леч./У /: 40 Бума[а/.Л "фс-

Усл. печ. л. С, $ !> Уч.-изд. л. с, ¿6 Тираж/00 Зак./?Д1.} ¿Бесплатно

Киевская книжиаа типография научной книги. Кие», 14-инна, -1.