автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Национально-культурное строительство в Приенисейском крае в 1920-е гг.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Национально-культурное строительство в Приенисейском крае в 1920-е гг."

На правах рукописи

КОРОЛЬКОВ Олег Леонидович

НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО В ПРИЕНИСЕЙСКОМ КРАЕ В 1920-е гг.

(на примере народов Поволжья)

Специальность 07. 00. 02. - Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

140НТ20Ю

Кемерово 2010

004610670

Работа выполнена на кафедре истории России гуманитарного института Сибирского федерального университета

Научный руководитель:

кандидат исторических наук, профессор Прядко Иван Андреевич

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор Садовой Александр Николаевич

доктор исторических наук, доцент Генина Елена Сергеевна

Ведущая организация:

ГОУ ВПО «Сибирский государственный технологический университет»

Защита состоится 19 октября 2010 г. в 10 часов на заседании диссертационного совета Д. 212. 088. 04 по присуждению ученой степени доктора исторических наук по специальности 07.00.02. - «Отечественная история» в ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет» по адресу: 650043 г. Кемерово, ул. Красная, 6.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет».

Автореферат разослан 15 сентября 2010 г.

Ученый секретарь диссертационного соне i а. ...........— i

кандидат исторических наук, доцент /''111. Галаганов

_____

.....OtL

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Россия являет собой пример многовекового согласования множественных социокультурных образований в рамках единой полиэтнической цивилизации. Одна из самых актуальных проблем многонационального Российского государства на современном этапе развития - сохранение его целостности. Существующая опасность национального сепаратизма, в полной мере проявившаяся в российской истории в 1990-е гг., делает необходимым обобщение опыта изучения совместного проживания в России различных народов в разных регионах страны, в том числе и Приенисейском крае. Одна из значимых перемен, происшедших в современной исторической науке, связана с повышенным вниманием исследователей к различным группам народов, проживающих не на своей исторической родине. Общемировая тенденция к изучению малых национальных и этнических групп получила свое распространение и в нашей стране.

Особую актуальность эти проблемы приобретают в связи с тем, что Российская Федерация взяла на себя обязательство ратифицировать Европейскую Хартию региональных языков, или языков меньшинств. Этот документ, гарантирующий права региональных языков, Россия подписала еще в 2001 г., но до сих пор не ратифицировала. Основные положения этой хартии сводятся к следующему: обеспечение доступности дошкольного, начального, среднего, профессионально-технического и высшего образования на региональных языках или языках национальных меньшинств и др. До настоящего времени на территории РФ, и Красноярского края в частности, многие положения данной Хартии не находили своего применения, в том числе и по отношению к народам Поволжья. Между тем, по данным переписи 2002 г., на территории бывшего Приенисейского края проживало 44 382 татар, 16 859 чувашей, 7 526 мордвинов. К середине 2000 гг. только в пяти сельских школах использовался татарский этнический компонент в обучении. Соответственно, у представителей данных национальных групп возможность квалифицированно изучать свой родной язык остается крайне затруднительной. Поэтому изучение политики государства в отношении национально-культурного строительства именно в 20-е гг. XX в., когда была принята Декларация прав народов России и появился первый государственный опыт поддержки национальной культуры, национального образования различных этнических групп, поможет не только пролить дополнительный свет на события того времени, но и более грамотно выстраивать политику в отношении национальных меньшинств в будущем.

Степень изученности темы. В исследовании темы можно выделить такие этапы: 1) 1920-1930-е гг.; 2) конец 1930-середина 1950-х гг.;

3) 1950-1980-е гг.; 4) рубеж 1980-х и 1990-х гг. - настоящее время. Критерием для периодизации послужили изменения в отечественной науке, связанные с изменениями в обществе.

В числе первых публикаций можно отметить так называемые синхронные публикации, совпадающие по времени с процессами рассматриваемого периода. 1920-е гг. в советской истории - время наиболее свободного развития национальных культур, еще не скованных путами идеологического гнета. В это время в национальных республиках формируются научные центры, создаются научные общества, ставящие своей целью изучение и пропаганду национальных культур.

Значительное внимание в это время начинает уделяться проблемам национального образования в Сибири, в частности, в публикациях на страницах журнала «Просвещение Сибири»1. Необходимо отметить, что национальный вопрос в России находился в прямой связи с переселенческим вопросом. Авторы, занимавшиеся проблемами переселения и колонизации, отмечают противоречивый характер отношений, которые складывались между коренным населением и переселенцами. Поэтому в литературе первого периода историографии значительное внимание уделяется проблемам переселения в Сибирь и Приенисейский край2. В целом же она носила описательный характер. В первую очередь в ней рассматривались проблемы переселения в Сибирь и компактного расселения различных национальных групп.

Во второй период (1930-1940 гг.) развитие историографии проблемы происходило в сложных противоречивых условиях. Разработка ряда вопросов по проблемам национально-культурного строительства была затруднена, публикации источников резко сократились, многие документы стали недоступны для исследователей. В отличие от предыдущего периода, в 1930-1940-е гг. уделялось сравнительно мало внимания проблемам национального строительства и культурного развития национальных меньшинств.

1 Итыгин Е. Организация просветительной работы среди национальных меньшинств // Просвещение Сибири. - 1927,- № 6-7. - С. 122-125; Его же. Просвещение национальных меньшинств Сибирского края накануне 10-й годовщины Октября // Просвещение Сибири. - 1927- № 10. -С. 124-128; Тельгерепов Я. О методах преподавания в школах нацмен // Просвещение Сибири. - 1926. - № 12. - С. 90; Церпинь А. Нацменшколы перед введением всеобщего обучения // Просвещение Сибири. - 1929,- №11- С.38-42.

2 Шнейдер А. Р. Население Приенисейского края. - Красноярск, 1928; Шнейдер А. Р., Доброва-Ядринцева Л. Н. Население Сибирского края (русские и туземцы). - Новосибирск, 1928; Смирнов В. А. Исторический очерк Приенисейского края. - Красноярск, 1928; Объяснительная записка к этнографической карте Сибири. (Труды комиссии по изучению племенного состава населения СССР и сопредельных территорий) / под ред. С. Ф. Ольденбурга, С. И. Руденко. - Ленинградское издание академии наук, 1929.

В этот период мы можем отметить лишь работу А. Ф. Эфирова «Нерусские школы Поволжья, Приуралья и Сибири», вышедшую в 1948 г. Эта монография является практически первым обобщающим трудом по истории национальных школ3.

В начале третьего этапа историографии, на рубеже 1950-х и 1960-х гг., историческая наука выходит на качественно новый уровень. Ученые более активно начинают заниматься национальными проблемами, пытаясь сделать акцент на особенностях тех или иных национальных групп. С середины 1950-х гг. появляются исследования, в которых речь идет о государственной политике по отношению к национальным меньшинствам в 20-е гг. XX в. В первую очередь, эти труды связаны с изучением истории создания государственного аппарата, который и проводил в жизнь национальную политику. В работах подобного рода проведено исследование структуры Наркомнаца (центральные и республиканские органы), национальных комиссариатов на местах, их функций, круга вопросов, находившихся в их компетенции. Большое внимание уделялось изучению советской государственности в национальных республиках и районах4. Для этих работ характерно слабое освещение сюжетов, связанных с региональной спецификой проводимого курса, этнографии сибирских народов. Это в значительной мере и обуславливало особенности анализа самого процесса национально-государственного строительства.

Вместе с тем исследователи начали уделять внимание и реализации национальной политики в сибирском регионе. Этой проблемой занимались Л. А. Голишева и К. Л. Дорошенко5.

3 Эфиров А. Ф. Нерусские школы Поволжья, Приуралья и Сибири. - М. : Учпедгиз, Педагогика, 1948.

4 Климов И. М. Национальные моменты в государственном и партийном строительстве в Татарии в восстановительный период. - Казань, 1957; Грошев В. И. Исторический опыт КПСС по осуществлению ленинской национальной политики. - М., 1967; Макарова Г. П. Осуществление ленинской национальной политики в первые годы советской власти. 1917-1920. - М., 1969; Ахазов Т. А. Национально-государственное строительство и разрешение государственного вопроса в Чувашской АССР // Труды Чувашского научно-исследовательского института. - Чебоксары, 1977. - Вып. 73.

5 Голишева Л. А. Деятельность национальных отделов по вовлечению нерусских народностей Сибири в восстановление народного хозяйства. 1920-1922 гг. // Вопросы истории Сибири. - Вып. 1, 2. -Томск, 1964; Её же. Деятельность нацотделов по просвещению нерусских народов Сибири (1920-1921 гг.) // Материалы научной конференции по истории Сибири, посвященные 50-летаю Великого Октября. - Томск, 1967. - С. 65-68; Дорошенко К. Л. О некоторых вопросах национального строительства в Восточной Сибири (1920-1925) // О некоторых вопросах строительства социализма в Восточной Сибири. - Иркутск, 1964. - С. 69-96.

Обобщающим трудом по вопросам национальной политики в Сибири в начале 1920-х гг. является монография новосибирского историка В. А. Демидова «Октябрь и национальный вопрос в Сибири», изданная в 1972 г.6 Автор значительное место уделил становлению органов управления национальными меньшинствами в Сибири в первые годы советской власти, рассмотрел деятельность подотдела просвещения национальных меньшинств, его взаимодействие с другими государственными органами, подробно изучил начало налаживания культурно-просветительской работы среди национальных групп Сибири.

Значительное внимание сибирскими учеными начинает уделяться и культурному развитию национальных меньшинств Сибири. Из совокупности публикаций, посвященных этой проблеме, в первую очередь необходимо выделить работы П. Н. Иванова7. Автор, используя обширный архивный материал, сумел объективно отразить сложный процесс становления национального образования, подготовки национальных кадров и другие вопросы культурного развития национальных меньшинств на территории Сибири.

Во второй половине 1960-х- начале 1980-х гг. исследователи также продолжили рассматривать в своих трудах различные аспекты национально-культурного строительства среди национальных меньшинств Сибири в 20-е гг. XX в. Так, проблеме развития школьного образования среди национальных меньшинств в 1928-1932 гг. посвятил свою статью Г. И. Подружкин, вопрос подготовки национальных педагогических кадров был поднят Т. А. Черемисиной, а вопросам школьного строительства среди национальных меньшинств Сибири уделил свое внимание М. Н. Колоткин8.

6 Демидов В. А. Национальный вопрос в Сибири. - Новосибирск, 1972.

7 Иванов П. Н. Развитие культуры нерусских народов Сибири (1920-1925 гг.) // Культурное строительство в Сибири в 1917-1960 гг.- Новосибирск, 1962 - С. 83-104; Её же. Антирелигиозная работа партийных организаций в национальных районах на территории Сибири (1920-1928 г.) // Из истории партийных организаций Сибири. - Новосибирск, 1968 - С. 41-46; Её же. Развитие народного образования в национальных районах Сибири (1920-1937 гг.) // Из истории партийных организаций Сибири. - Новосибирск, 1971. -Вып. 62. -С. 77-88.

8 Подружкин Г. И. Из Истории развития школьного образования среди нацмен западной Сибири (1928-1932) И Материалы к XXII конференции общественных наук. - Новосибирск, 1966. - С. 97-102; Черемисина Т. А. Деятельность партийных организаций Западной Сибири по подготовке национальных педагогических кадров в средних специальных учебных заведениях (1928-1937 гг.) // Из истории партийных организаций Сибири. -Новосибирск, 1972. - Вып. 83. - С. 71-84; Колоткин М. Н. Деятельность национальных секций партийных комитетов по развитию школьного строительства среди национальных меньшинств Сибири // Деятельность партийных организаций Сибири по развитию общеобразовательной школы в период строительства и упрочения социализма. - Новосибирск, 1982. - С. 44-54.

Таким образом, для третьего этапа историографии характерно появление значительного количества публикаций, посвященных разным аспектам национально-культурного развития Сибири в 20-е гг. XX в. Особенностью этих исследований является то, что в своем большинстве они имеют узкие хронологические рамки, многие представлены в виде небольших статей. В работах, подготовленных на материалах СССР и России, проблемы народов Поволжья, проживавших в Приенисейском крае, не были практически отражены. В Сибири большинство процессов национально-культурного строительства рассматривалось учеными на материалах Западной Сибири или материалах национальных районов Сибири. Проблемы же национально-культурного строительства в Восточной Сибири и, в частности, в Приенисейском крае на этом этапе специально не рассматривались.

Начало современного, четвертого этапа изучения проблемы, относится к рубежу 1980-х и 1990-х гг. В научный оборот вводятся прежде закрытые документы и архивные источники. Фактически только в после-перестроечное время стала возможной более глубокая разработка темы исследования. Одной из первых тему национальных меньшинств как предмета специального исследования подняла Л. Ф. Болтенкова9. В своей монографии она на основе архивных материалов рассматривает проблему национальных меньшинств как особый вопрос национальной политики 1917 - сер. 1930-х гг. Также были изданы работы, рассматривающие этнокультурные проблемы разных этнических групп, оказавшихся за пределами своей основной территории проживания на положении диаспор10.

Продолжаются исследования, изучающие государственную политику по отношению к национальным меньшинствам в 20-е гг. XX в. Из последних исследований по этой теме большой интерес представляют две монографии В. Г. Чеботаревой, посвященные реализации национальной политики в Российской Федерации в 1920-1930-е гг.11 Кроме этого, выходят ис-

9 Болтенкова Л. Ф. Интернационализм в действии. - М.: Мысль, 1988.

10 Синюткин С. Б., Синюткина О. Н. История татарских селений Большое и Малое Рыбушки Нижегородской области. - М., 2001; Гусева Ю. Н. История татарских общин Нижегородской области в XX веке. - Нижний Новгород, 2003; Лоткин И. В. Прибалтийские диаспоры в Сибири (1920-1930-е годы): аспекты этносоциальной истории. -Омск, 2006.

"Чеботарева В. Г. Наркомнац РСФСР. Свет и тени национальной политики 1917-1924 гг. - М., 2003; Её же. Национальная политика Российской Федерации в 19251938 гг.-М., 2008.

следования о проведении коллективизации, коренизации, культурной политики в отдельных национальных районах и сельсоветах12.

Различным аспектам национально-культурного строительства уделяют внимание и ученые Сибирского региона13. Выходят исследования по истории национальных школ Сибири14.

В Красноярском крае также значительно возрос интерес к национальным проблемам. Только за последние 15 лет в регионе было проведено несколько международных и краевых конференций по национальной тематике. Среди ученых, занимающихся проблемами сохранения национальной культуры в иноязычном окружении и историей диаспор, можно выделить В. Г. Дацышена, Н. А. Орехову, И. А. Прядко и др. В отдельных исследованиях рассматриваются особенности конфессиональной, общественной, хозяйственной жизни польских, еврейских, китайских общин; выходят в свет работы по истории украинской, белорусской, немецкой, прибалтийских и ряда других диаспор15. В середине 2000-х гг. в Красноярском

12 Кайкова О. К. Национальные районы и сельсоветы РСФСР: исторический опыт в решении проблемы национальных меньшинств в 1920-1941 гг.: дис. ... канд. ист. наук. -М., 2007; Степанова Е. Б. Образовательная и просветительская работа среди национальных меньшинств Томской губернии и округа в 1920-е гг.: дис. ... канд. ист. наук. -Томск, 1996; Латышев Р. Т. Национальная политика Уралисполкома в 1920-е - начало 1930-х гг. в области народного образования и культурного строительства // Революция 1917 г. и Зауралье. Курган, 1997. - С. 96-101; Васильев О. И. Проблема национальных кадров в Удмуртии в годы первой пятилетки II Политика и экономика Удмуртии в советский период. - Ижевск, 1996. - С. 120-135; Рянский Л. М. Из истории национально-культурного строительства в Курской губернии в 1920-х гг.- украинизация просвещения // Национальное и общечеловеческое в культуре и образовании. - Курск, 2000. - С. 247- 255.

13 Степанова Е. Б. Указ. соч.; Чимитова Д. К. Национальные районы Сибири в отечественной историографии: экономика и культура. - Улан-Удэ, 2005; Национально-культурная политика и практика ее реализации в Сибирском регионе в первой трети XX века,- Новосибирск: НГУ, 2005.

14 Нам И. В. Национальные школы Томской губернии в годы революции и гражданской войны // Материалы международного научно-практического семинара «Школа и права ребенка». - Томск, 1997- С. 82-87; Нам И. В., Наумова Н. И. Мусульманская школа в Сибири (конец XIX в. - начало 1920 г.) // Национально-культурная политика в Сибирском регионе в XX веке : сб. науч. тр. Новосибирского госуниверситета. - Новосибирск, 2004. - С. 45-83; Лукиева Е. Б. Национальные школы в Сибири в 1920-е -начале 1930-х гг. // Национально-культурная политика в Сибирском регионе в XX веке-С. 307-348.

15 Дацышен В. Г. Проблемы китайской общины в Сибири в 1917-1922 гг. // Вестн. Междунар. центра азиат, исслед. - М.-Иркутск, 2001. - № 6. - С. 22-32; Орехова Н. А. Еврейская община Красноярска. Краткая хроника (начало XIX - первая четверть XX в.). -Красноярск, 2001; Орехова Н. А., Кофман Я. М. Еврейские общины на территории Енисейской губернии (XIX - 1930- е гг.). - Красноярск, 2007; Прадко И. А. Украинская диаспора в структуре населения Приенисейского края: исторический аспект (Х1Х-ХХ вв.) // Сохранение и взаимопроникновение национальных культур как фактор устойчивого развития Приенисейского края. - Красноярск, 2004. - С. 117-125.

крае вышло несколько научных исследований по изучению жизни различных диаспор на территории бывшего Приенисейского края. Из них можно выделить «Этноатлас Красноярского края», выпущенный в 2006 г., библиографический указатель «Этническая карта народов Красноярского края», под редакцией Р. Г. Рафикова. Помимо этого в 2008 г. коллективом авторов был выпущен сборник документов «Межэтнические связи Приенисейского региона», в котором значительное место было уделено и народам Поволжья16.

Вместе с тем Р. Г. Рафиков начал изучать различные аспекты функционирования школ национальных меньшинств в Сибири17. Рассматривая проблемы развития национальных школ в начале 1920-х гг., он подчеркивает, что повсеместное открытие национальных школ, не обеспеченное людскими и материальными ресурсами, на практике приводило к их скорому закрытию.

Таким образом, пробелы в изучении национально-культурного строительства в Приенисейском крае в 20-е гг. XX в. были восполнены в 1990-х - начале 2000-х гг. лишь частично. В целом в трудах истории-ков, социологов, краеведов рассматривались лишь отдельные аспекты темы. Национально-культурное строительство в среде народов Поволжья в 20-е гг. XX в. - наиболее проблемное время с точки зрения исследователя - на материалах Сибири и Приенисейского края в целом было изучено весьма слабо. Недостаточная степень изученности вопросов национально-культурного строительства в Приенисейском крае в 1920-е гг. XX в. определила выбор темы диссертации, ее цели и задачи.

Целью диссертационной работы является исследование тенденций и закономерностей национально-культурного строительства на примере переселенцев из Поволжья, проживавших в Приенисейском крае в 1920-е гг.

В соответствии с указанной целью поставлены следующие задачи:

1. Выявить структуру формирования населения и систему расселения народов Поволжья в Приенисейском крае, сложившуюся к концу 1920-х гг.

2. Показать процесс приспособления и адаптации хозяйства народов Поволжья к условиям Приенисейского края.

16 Этноатлас Красноярского края / под ред. Р. Г. Рафикова. - Красноярск : Платина, 2006; Этническая карта народов Красноярского края : [библиографический указатель] / науч. ред. Р. Г. Рафиков. - Красноярск, 2006; Межэтнические связи Приенисейского региона : в 2 ч. / под ред. Р. Г. Рафикова. - Красноярск, 2007.

17 Рафиков Р. Г. Основные вопросы развития начальной школы национальных меньшинств в Сибири в 1920-1930-х гг. // Народное образование в Красноярском крае. -Красноярск, 2002. - С. 134-142; Его же. Государственная политика в области национального всеобуча в Сибири (1928-1932 гг.) // Межэтнические связи Енисейского региона. - Красноярск, 1996.-С. 54-56.

3. Охарактеризовать особенности административно-территориального устройства и процессы национально-государственного строительства в Прие-нисейском крае.

4. Проанализировать национальную политику в сфере образования в Приенисейском крае, выявить особенности функционирования национальных школ, в том числе конфессиональных, и культурно-просветительских учреждений в местах компактного проживания данных народов.

Объектом исследования является национально-культурное строительство у переселенцев из Поволжья, проживавших в Приенисейском крае в 1920-е гг. Под этим в первую очередь мы понимаем становление учреждений культуры и просвещения для народов Поволжья в Приенисейском крае под воздействием необратимых изменений, происшедших в советском государстве в 1920-е гг.

Предмет исследования - структура формирования населения и система расселения народов Поволжья; процесс адаптации и приспособления хозяйства народов Поволжья к условиям Приенисейского края; процессы административно-территориального устройства и национально-государственного строительства; национальная политика в сфере образования в Приенисейском крае.

Хронологические рамки исследования охватывают 20-е гг. XX в.

Нижняя граница - 1920 г. В это время в Сибири заканчивается Гражданская война, и государство начинает заниматься вопросами национально-государственного строительства в стране и в Сибири в частности.

Верхняя граница - 1928-1929 гг. - начало массовой коллективизации и раскрестьянивания, когда приоритеты в национально-государственном строительстве начинают меняться.

Территориальные рамки исследования охватывают Приенисейский край, не включая национальные районы - Эвенкийский и Таймырский национальные округа, Хакасскую автономную республику, так как в них, во-первых, народы Поволжья практически не селились, во-вторых, национально-государственное строительство шло своеобразно, не так, как на основной территории Красноярского края.

В целом же Приенисейский край рассматривается как традиционная географическая единица, сохранившаяся независимо от административно-территориальных перемен, происходивших в рассматриваемый период.

Методология и методика исследования базируются на основополагающих принципах исторической науки: объективности, историзме, комплексности и системности, сочетание которых позволяет создать целостную картину жизни народов Поволжья в Приенисейском крае в рассматриваемый период. Исследование опирается на проблемно-хронологический

подход, что дает возможность сопоставить состояние явлений и процессов в начале и конце изучаемого периода, а также проследить последствия практических действий, ближайшие и перспективные.

В работе использовались традиционные для исторического исследования методы: конкретно-исторический, сравнительно-исторический, ис-торико-системный.

Источниковая база исследования

Основу источниковой базы диссертации составил комплекс разнообразных источников, который включает как опубликованные материалы, так и материалы, впервые вводимые в научный оборот.

В диссертации использованы документы 21 фонда красноярских и новосибирских архивов: Государственного архива Красноярского края (ГАКК), Государственного архива Новосибирской области (ГАНО) и бывшего партийного архива этой же области (ГАНО П).

В государственном архиве Новосибирской области для нас представляли интерес фонды Сиббюро ЦК РКП(б) (ф. п.-1), Сибкрайкома (ф. п.-2), Отдела народного образования Сибревкома (ф. П.-1053), Сибкрайотдела народного образования (ф. п.-61). В данных фондах содержатся материалы о деятельности национальных секций, данные об организации на территории Сибири органов по управлению национальными меньшинствами, а также многочисленные материалы, касающиеся проблемы национально-культурного строительства в Сибири и Приенисейском крае.

Основная масса информации о проблемах культурного строительства среди представителей народов Поволжья, проживавших в Приенисейском крае, была извлечена из фондов Государственного архива Красноярского края. В документах этого архива содержатся данные о размещении и хозяйственном положении переселенцев из Поволжья, материалы о направлении актива данных национальных групп в различные учебные заведения для подготовки кадров. В работе были использованы фонды Енисейского Губкома ВКП(б) (ф. п.-1), Красноярского (ф. п.-10), Ачинского (ф. п.-59), Минусинского (ф. п.-бО), Канского (ф. п.-96), окружных комитетов ВКП(б), а также Енисейского губернского комитета комсомола (ф. п.-8).

Значительный интерес для нас представляют фонды Красноярского окружного отдела народного образования (ф. р.-137) и Енисейского губернского отдела народного образования (ф. р.-93). Эти фонды содержат материалы, показывающие динамику развития сети культурно-просветительских учреждений для народов Поволжья, развития их материальной базы и изменения кадрового состава учреждений культуры. Также нами использовались фонды переселенческого управления (ф. р.-413, 422, 869, 870, 871) и фонды Енисейского губернского исполнительного комитета (Ф-Р--49).

Сведения о политике руководства страны в культурном и национальном вопросе получены из официальных документов: материалов съездов и конференций КПСС, решений партийных и государственных органов.

Статистические и справочные издания содержат материалы переписей населения, списки населенных пунктов, таблицы демографических обзоров губернии. Фактические сведения о проблемах культурного обслуживания переселенцев из Поволжья, их переселения, хозяйственной деятельности были извлечены нами из публикаций в общесибирских и краевых журналах и газетах, таких как «Просвещение Сибири», «Жизнь Сибири», «Красноярский рабочий» и «Власть Труда».

В целом комплекс использованных в диссертации опубликованных и неопубликованных материалов позволяет решить поставленные в исследовании цели и задачи.

Научная новизна работы

В результате проведенного исследования:

1) выявлены особенности системы расселения народов Поволжья в Приенисейском крае, сложившейся к концу 1920-х гг., выражавшиеся в том, что расселение происходило на необжитых землях, слабо пригодных для занятия земледелием;

2) показан процесс адаптации и приспособления хозяйства народов Поволжья к условиям Приенисейского края. Отличительной чертой их хозяйственного уклада в 20-е гг. XX в. стало занятие ремеслами и промыслами, а также отходничество;

3) установлены основные тенденции процессов административно-территориального устройства и национально-государственного строительства в Приенисейском крае (на примере народов Поволжья), главными из которых были: а) организация в местах компактного проживания национальных меньшинств территориальных отделов и советов по делам национальных меньшинств; б) создание национальных сельских советов;

4) выявлены основные тенденции развития национальных школ и национальных культурно-просветительских учреждений в Приенисейском крае. Они проявлялись: а) в плачевном материальном состоянии национальных школ и культурно-просветительских учреждений; б) слабой методической базе; в) нехватке квалифицированных национальных кадров; г) не завершенной до конца коренизации национальных школ; д) существовании наряду со светскими религиозных школ для татарского населения.

Практическая значимость исследования

Обобщения и фактический материал диссертации могут быть использованы при создании трудов по истории пребывания национальных групп на территории Красноярского края, в трудах по истории националь-

ной школы, в этнографических исследованиях. Они могут быть включены в учебные программы вузов по этнической истории и истории Сибири.

Структура диссертационного исследования включает введение, две главы, состоящие из 6 параграфов, заключение, список источников и литературы, приложения (18 таблиц).

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы, выясняется степень ее изученности, определяются цели и задачи, объект и предмет исследования, его хронологические и территориальные рамки, характеризуются методологические основы работы, рассматривается источниковая база диссертации, показывается ее новизна и практическая значимость.

Глава первая «Народы Поволжья в Приенисейском крае: проблемы освоения территории» состоит из трех параграфов.

В первом параграфе «Формирование структуры населения и система расселения народов Поволжья в Приенисейском крае» рассматривается структура формирования этнического массива, представленного переселенцами из числа народов Поволжья в Приенисейском крае, территория их расселения, миграционные процессы и их причины. Так как в отечественной историографии нет специальных работ, посвященных расселению народов Поволжья и их миграциям в Приенисейский регион, в данной работе эта проблема исследуется начиная со второй половины XIX в.

Первые же сведения о переселении народов Поволжья в Приенисейский край относятся еще к XVII в. Формирование этнического массива, представленного народами Поволжья, началось со второй половины XIX в., чему способствовали следующие факторы: значительное истощение запаса свободных и удобных земель на юге России; резкое ухудшение положения деревни европейской части страны вследствие голода в 1891-1992 гг.; изменение в переселенческой политике правительства, вызванное интересами строительства и последующей эксплуатации Транссибирской железной дороги.

К концу XIX в., когда земельный фонд начинает исчерпываться и в Западной Сибири, значительная часть переселенцев начинает выбирать для поселения Приенисейский край. С началом XX в. число причин для переселения в Сибирь значительно возрастает. Главные из них - вытеснение крестьян из земледелия вследствие развития капитализма, наличие фонда

свободных и удобных земель для разработки силами переселенцев, частые неурожаи в европейской части страны, разрушение в 1906-1914 г. части крестьянских общин, введение в строй Самаро-Златоустовской, Самаро-Оренбургской и Казанской железных дорог. Основной поток переселения из Поволжья в Приенисейский край приходится на 1912 г. Именно в этом году было основано большинство селений, в которых преобладающей группой населения были представители народов Поволжья.

К 1920 г. в Приенисейском крае проживало 4 262 представителя мордовской национальности, 13 168 татар, 3156 чувашей.

Значительное влияние на процесс переселения из Поволжья оказал голод, охвативший в 1920 г. губернии европейской части страны. Для уменьшения его последствий правительство приняло меры к организованному переселению в Сибирь части населения из охваченных голодом губерний Поволжья. Согласно постановлению ВЦИК от 16 июля 1920 г. переселение из голодающих губерний было открыто и продолжалось всю осень и зиму. Во второй половине июля 1921 г. была организована Сибирская комиссия помощи голодающим (Сибкомпомгол), которая оказывала помощь голодающему населению Самарской, Уфимской, Челябинской областей и Татарской республики. В Приенисейский край в 1921-1922 гг. прибывали многочисленные переселенцы и беженцы от голода из Поволжья - в основном из Казанской и Самарской губерний. Помимо этого шло и организованное переселение из мест, слабо обеспеченных землей, в Сибирь и Приенисейский край, в частности. Так, согласно письму ВЦИК от 26 июля 1921 г. переселенцы из Чувашии должны были водворяться в основном в Енисейской губернии. Многие переселенцы стремились селиться в местах, в которых уже проживали представители их национальных групп. Именно так были заселены переселенческие участки Курено-Ошменская, Гребень, Усть-Таловка, Между-Таловка.

С осени 1922 г., когда угроза голода миновала, на родину вернулась небольшая часть беженцев из голодных мест (10-13 %), в основном по причине хозяйственной несостоятельности. Во второй половине 1920-х гг. переселение из Поволжья в Приенисейский край шло уже менее значительными темпами. Согласно данным переписи 1926 г., в Приенисейском крае проживало 22 623 татар, 8 717 чувашей, 19 365 представителей мордвы.

Таким образом, основной поток переселения из Поволжья в Приенисейский край приходился на конец XIX - начало XX в. и 1920-1922-е гг.

Первый период связан с организованным правительством Российской империи плановым сельскохозяйственным переселением, а второй -с переселением из губерний Поволжья во время начавшегося там голода.

Во втором параграфе «Хозяйственно-бытовая адаптация переселенцев Поволжья в Приенисейском крае в 1920-е гг.» исследуются формы и методы приспособления переселенцев из Поволжья к сложным условиям Сибири, изучается изменение их способа хозяйствования в 1920-е гг.

В связи с тем, что свободной земли, удобной для земледелия, в Приенисейском крае было недостаточно, переселенцы на протяжении всех 1920-х гг. испытывали нехватку земельных угодий. Для расширения земель и повышения урожайности требовалось значительное приложение усилий. Это во многом определяло их стиль, образ и методы ведения хозяйства.

Примитивная сельскохозяйственная техника, отсутствие удобрений, навыков ведения хозяйства в сложных сибирских условиях приводили к тому, что урожай у переселенцев из Поволжья был хуже, чем урожай, собранный старожильческим населением или переселенцами других национальных групп. Все это приводило к тому, что значительная часть представителей народов Поволжья, проживавших в Приенисейском крае, помимо занятия сельским хозяйством занималась различными промыслами или же уходила на работу в старожильческие хозяйства. Наибольшее распространение среди переселенцев из Поволжья чувашской и татарской национальности имели ремесла, связанные с деревом и деревообработкой. Во многих переселенческих селах была промысловая специализация. Лишь к концу 1920-х гг. у переселенцев наметился переход к более совершенным формам хозяйствования. Это произошло во многом из-за появления в переселенческой деревне сельскохозяйственных машин и снабжения сельскохозяйственным инвентарем и семенами.

Таким образом, в 20-е гг. XX в. хозяйственно-бытовой уклад представителей народов Поволжья, переселившихся в Приенисейский край, не претерпел в новых условиях значительных изменений. Переселенцы во многом сохранили свой язык и сложившиеся в дореволюционный период в Среднем Поволжье способ хозяйствования и бытовой уклад. В Приенисейском крае, как и во всей Сибири, основу их хозяйства составляло земледелие и промыслы.

В третьем параграфе «Государственное и административное устройство народов Поволжья в Приенисейском крае и участие их в общественной деятельности» представлены способы и методы осуществления национальной политики государства по отношению к представителям народов Поволжья, проживавшим в Приенисейском крае.

Особенностью национальной политики было то, что работа по ее реализации была одним из направлений деятельности различных институтов - государственных, политических, общественных. Для осуществления

национальной политики при Сибревкоме (полномочном органе ВЦИКа для осуществления высшей власти в пределах освобожденной Сибири) в августе 1920 г. был создан отдел национальностей, включавший в себя десять национальных подотделов: якутский, бурятский, горно-алтайский, татарский, эстонский, латышский, литовский, немецкий, еврейский и польский. Также национальные отделы были созданы при отделах образования и при губкомах.

Органы, курировавшие национальную политику, действовали и в уездах. Инструкторы, работавшие в этих органах, вели культурно-просветительскую работу среди населения, организовывали школы, лик-пункты, избы-читальни, совершали объезды компактно проживающего населения.

В 1923 г. в связи с ликвидацией Наркомнаца были окончательно упразднены и его представительства на местах. Начиная с 1924 г., руководством работой по осуществлению национальной политики занимался организованный при ВЦИКе отдел национальностей. На местах проведение национальной политики возлагалось на президиум исполкомов областей и губерний. С 1925 г. всю работу среди национальных меньшинств на местах начинают проводить уполномоченные по делам совета национальных меньшинств, а работу по обследованию и выявлению нужд национальных меньшинств - специальные инструкторы, назначаемые губкомом партии. Централизованная работа велась по нескольким направлениям. В национальной среде создавались партийный и беспартийный активы, комсомольские ячейки; велась целенаправленная работа с женщинами, представляющими национальные меньшинства; организовывались национальные сельские советы.

Таким образом, национальная политика, проводившаяся в 1920-е гг. в отношении представителей народов Поволжья, проживавших в Приени-сейском крае, была частью национально-государственной политики Советского государства. Однако ее реализация требовала длительного времени и большого приложения усилий государственных и партийных органов, в силу чего многие вопросы национально-государственного строительства не были решены.

Глава вторая «Национальная политика в области образования в Приенисейском крае (на примере народов Поволжья)» состоит из трех параграфов.

В первом параграфе «Деятельность учреждений культуры и просвещения для народов Поволжья» анализируется деятельность среди данных национальных групп учреждений культуры и просвещения.

В Приенисейском крае культурно-просветительная работа среди национальных меньшинств, в том числе и представителей народов Поволжья, началась после окончания Гражданской войны. Первоочередной ее задачей стала ликвидация неграмотности, так как народы Поволжья были одной из самых малограмотных групп населения - процент их грамотности не превышал 10. Работа по ликвидации неграмотности среди национальных меньшинств, в том числе и среди народов Поволжья, проводилась подотделами национальных меньшинств или же национальными инструкторами при губернских, городских, волостных и уездных отделах народного образования, работавших на основе общего плана и заданий Сибирской чрезвычайной комиссии по ликвидации неграмотности. В местах компактного проживания народов Поволжья национальные секции РКП(б) и комиссии по борьбе с неграмотностью организовывали пункты ликвидации неграмотности, школы для взрослых, передвижные ликпункты, школы-передвижки. Для представителей национальных меньшинств создавались клубы, библиотеки, красные утолки, избы-читальни. Именно вокруг этих учреждений объединялись немногочисленные культурные силы, имевшиеся у национальных групп, сосредотачивалась деятельность ликпунктов и школ малограмотных, организовывались краткосрочные курсы по подготовке кадров, ставились концерты, организовывались лекции, доклады, беседы, читки художественной и политической литературы. В национальной деревне именно изба-читальня, а при ней и ликпункт, должна была стать основной ячейкой всей политико-просветительской работы в деревне. Национальная изба-читальня проводила разнообразную работу. Если первоначально изба-читальня, играя в основном роль агитпункта, ограничивала свою деятельность приобщением населения к чтению книг и газет, то во второй половине 1920-х гг. она начинает играть более значительную роль и становится тем центром, к которому притягиваются наиболее просвещенные слои деревни - учителя, врачи, агрономы. Именно под их руководством в национальной деревне развивается кружковая деятельность. Кроме того, крестьяне-переселенцы получали здесь информацию по самым разным вопросам, а изба-читальня, таким образом, начинала выполнять и справочную работу.

В городах основная культурно-просветительная работа среди национальных меньшинств, в том числе представителей народов Поволжья, велась через клубы национальных меньшинств и секции при клубах.

Таким образом, несмотря на все имевшиеся трудности, к концу 1920-х гг. в Приенисейском крае была создана сеть культурно-просветительских учреждений для народов Поволжья, включавшая в себя избы-

читальни, ликпункты, красные уголки, а также клубы и библиотеки с наличием литературы на национальных языках.

Во втором параграфе «Национальные школы как составляющая культурно-просветительской работы среди народов Поволжья» рассматривается процесс создания и функционирования в Приенисейском крае национальных школ для чувашей, татар и мордвы.

Необходимо отметить, что до Октября 1917 г. школ для представителей народов Поволжья в Приенисейском крае практически не существовало, кроме нескольких религиозных школ для татар-мусульман. Поэтому их создание в Приенисейском крае началось практически с нуля. В 1920-1921 гг. процесс создания национальных школ носил во многом стихийный и неуправляемый характер, не учитывавший реального положения вещей и приводивший к распылению и нерациональному использованию немногочисленных людских и материальных ресурсов. На практике оказалось, что открытие учреждений культуры стало более легким, чем налаживание в них постоянной и качественной работы. Именно поэтому, когда большинство национальных школ было вынуждено самостоятельно изыскивать источники для своего существования, их число значительно сократилось. Так, в 1923 г. в Приенисейском крае из 30 татарских школ, существовавших в 1921 г., осталось 12, из 7 чувашских-3.

Лишь с 1924 г. местные бюджеты постепенно укрепились и началось увеличение финансирования школ. Средства выделялись как на ремонт уже существовавших школ, так и на строительство новых. Некоторые школы строились по почину местных жителей. Однако в развитии школ для народов Поволжья были и отрицательные моменты: довольно слабо росла сеть чувашских и мордовских школ, а школ для вотяков (удмуртов) в 1920-е гг. вообще не было создано. В национальных школах для народов Поволжья в Приенисейском крае продолжали существовать проблемы, связанные со слабым материальным снабжением. Распоряжения Нарком-проса по Сибири о выделении национальных школ в особую группу по снабжению практически не выполнялись. В целом же, несмотря на то, что в 1929 г. в Приенисейском крае сеть национальных школ существенно выросла (38 татарских, 12 чувашских, 7 мордовских школ), их материальное положение оставляло желать лучшего, не была закончена коренизация мордовских и отчасти чувашских школ, существенно отставала методическая база. Кроме того, система переподготовки национальных кадров не соответствовала насущным требованиям времени. Существовавшие курсы переподготовки учителей национальных меньшинств не могли существенно повлиять на уровень квалификации учителей, а в средних и

высших учебных заведениях учителей из числа национальных меньшинств, представителей народов Поволжья, обучалось к концу 1920-х гг. еще крайне мало.

Именно по этим причинам решение о введении всеобщего начального обучения среди нацменьшинств в Приенисейском крае и Сибири в конце 1920-х гг. являлось преждевременным, поскольку база для проведения этой работы еще не была подготовлена.

В третьем параграфе «Конфессиональное образование в среде народов Поволжья в Приенисейском крае» изучается вопрос становления и развития религиозных школ для татарского населения в Приенисейском крае. Необходимо отметить, что конфессиональные школы пониженного типа - мектебе - до 1917 г. существовали и в Приенисейском крае в городах Ачинске, Енисейске, Красноярске. Однако после 1917 г. с изданием декрета «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» от 23 января 1918 г., предполагавшего отделение школы от церкви, деятельность этих учебных заведений была свернута. Вместе с тем из-за нехватки квалифицированных кадров даже во многих вновь сформированных национальных школах обучение вели бывшие муллы. Вопросами определения положения конфессионального образования в новых реалиях занимался и прошедший с 20 по 24 февраля 1921 г. в Енисейской губернии съезд мусульманского татарского духовенства в деревне Казанка, на котором обсуждались злободневные вопросы религиозной жизни и вопросы будущего открытия школ с преподаванием религии. В 1920-е гг. в среде татарского населения продолжали действовать нелегальные религиозные школы и религиозные кружки. Власти же разворачивали активное наступление на духовенство, занятое в образовательной сфере. Для антирелигиозной пропаганды было создано «Общество татар-безбожников», для различных целей конфисковывались мечети, а мулл лишали избирательного права. Вместе с тем под давлением верующих советское правительство было вынуждено в постановлении от ВЦИК и СНК СССР (октябрь) 1923 г. разрешить организацию группового обучения религии вне стен общеобразовательных школ и курсов. Сибкрайком в резолюции от 09.12.1924 г. также разрешал преподавание вероучения детям. После издания этих актов верующие активно взялись за организацию конфессиональных школ. Такие школы были созданы в селах Казанская, Верхне-Казанская и др. Однако к концу 1920-х г. деятельность мусульманских школ начала постепенно сворачиваться. Так, в мае 1928 г. Политбюро ЦК РКП(б) принимает решение о закрытии религиозных мусульманских школ. Соответственно ходатайства Татарской, Башкирской и других автономных республик об отмене

постановления от 9 июня и 28 июля 1924 г. о мусульманском вероучении были аннулированы.

Однако в целом вплоть до конца 1920-х гг. властям на местах приходилось считаться с существованием школ и проводить культурную работу, не игнорируя и не пренебрегая ими.

В заключении подведены основные итоги исследования и сформулированы основные выводы.

Национально-культурное строительство в Приенисейском крае среди народов Поволжья определялось представлениями государства о равенстве народов, его населяющих, в соответствии с Декларацией прав народов России. Позднее по сравнению с другими национальными группами переселение, слабо развитые сельскохозяйственные навыки и малограмотность привели к тому, что переселенцам из Поволжья требовалось гораздо больше внимания со стороны государственных органов для преодоления их культурной отсталости. Но решения, принимаемые по отношению к данным группам населения, не учитывали их национальной специфики, что и вызывало основные проблемы. Основными недостатками проведения культурной политики по отношению к переселенцам из Поволжья в Приенисейском крае в 20-е гг. XX в. стали:

- недостаточное финансирование и неправильное распределение имеющихся денежных средств;

- слабая учебно-методическая база;

- нехватка квалифицированных кадров.

По итогам исследования на защиту выносятся следующие положения.

1. Выявлена структура формирования населения и система расселения народов Поволжья в Приенисейском крае, сложившаяся к концу 1920-х гг.

Переселенцы из Поволжья переселялись в Приенисейский край начиная с ХУ1-ХУН вв. Однако основной поток переселения из Поволжья в Приенисейский край пришелся на конец XIX - начало XX в. и на 1920-1922-е гг. Первый этап связан с организованным правительством Российской империи плановым сельскохозяйственным переселением, а второй - с переселением из губерний Поволжья во время начавшегося там голода. Переселение в Приенисейский край было связано с определенными трудностями. Расселялись представители народов Поволжья преимущественно на землях, не приспособленных для ведения сельского хозяйства, так как лучшие земли были заняты более ранними переселенцами.

2. Показан процесс хозяйственно-бытовой адаптации переселенцев из Поволжья в Приенисейском крае в 1920-е гг. Сравнительно позднее пе-

реселение из Поволжья и проживание в основном компактными этническими группами повлияло на то, что в 20-е гг. XX в. хозяйственно-бытовой уклад переселенцев из Поволжья в Приенисейском крае не претерпел в новых условиях значительных изменений. Отличительной чертой хозяйства этнических групп Поволжья в Приенисейском крае стало занятие ремеслами и промыслами, а также отходничество.

3. Изучены особенности административно-территориального устройства и процессы национально-государственного строительства в Приенисейском крае.

Экономические и политические трудности в период восстановления народного хозяйства после гражданской войны, реформирование административно-государственного устройства страны, отсутствие достаточного количества компетентных кадров, осуществлявших национальную политику на местах, многообразие и разноплановость национальных проблем, в том числе проблем представителей Поволжья, - все это требовало длительного времени и большого приложения усилий государственных и партийных органов, проводивших работу среди национальных меньшинств. Организовывались национальные и смешанные сельские советы, национальные меньшинства участвовали в общественной жизни страны. Однако Советское государство в 1920-е гг. не могло в достаточной степени разрешать проблемы, связанные с национальным вопросом.

4. Выявлены особенности функционирования национальных школ и культурно-просветительских учреждений в селениях с преобладающим населением из числа представителей народов Поволжья. Именно в 1920-е гг., когда создавались национальные школы и культурно-просветительские учреждения, у переселенцев из Поволжья появилась возможность приобщиться к достижениям своей национальной культуры. Вместе с тем организации культурно-просветительской работы для переселенцев из Поволжья в Приенисейском крае на протяжении 20-х гг. XX в. были присущи те же трудности, что и всему культурному строительству в стране (прежде всего недостаточное финансирование и слабая учебно-методическая база).

5. Показан процесс становления и развития конфессиональных школ для татарского населения в Приенисейском крае. Конфессиональные мусульманские школы действовали в Приенисейском крае в течение всех 1920-х гг. Установить их точную численность не представляется возможным, так как многие из них действовали нелегально. Несмотря на принятые в начале 1920-х гг. декреты, советское государство выступало против конфессионального образования. Но, подчиняясь требованиям большинства татарских переселенцев, государство было вынуждено согласиться с

существованием конфессиональных школ вплоть до конца 1920-х гг., хотя и старалось всячески ущемить их права.

В конце XX - начале XXI в. в связи с распадом Советского Союза национальные проблемы в России вновь начинают выходить на первый план. Многие национальные группы начинают задумываться о том, каким образом они смогут сохранять национальную идентичность, находясь за основной территорией пребывания этноса. В настоящее время в связи с массовым ростом культурно-национальных потребностей различных народов, населяющих Красноярский край, мы должны учитывать как позитивные, так и негативные стороны в проведении национальной политики в 20-е гг. XX в. в данном регионе и на основе этого строить по-новому национальные отношения, заниматься поддержкой разных этнических групп, развивать образование на национальных языках различных этносов, считаясь с их особенностями. Поэтому принимать во внимание опыт национального строительства 1920-х годов для нас крайне необходимо.

Апробация работы. Основные положения и выводы настоящего исследования получили отражение в восьми публикациях автора, в ряде докладов на региональных, всероссийских и межвузовских конференциях, в том числе с международным участием, в 2002-2007 гг.

ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ АВТОРА ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ

Научные статьи в изданиях, рекомендованных ВАК

1. Корольков, О. Л. Национальные школы народов Поволжья в Приенисейском крае в 1920-е гг. [Текст] / О. Л. Корольков // Вестник КГУ. 3/1. Гуманитарные науки. - Красноярск, 2006. - С. 14-16 (0,3 п. л).

Другие научные публикации

2. Корольков, О. Л. Вопросы формирования чувашского этнического массива Красноярского края [Текст] / О. Л. Корольков // VII Духовно-исторические чтения : материалы межвуз. науч.-практ. конф. - Красноярск : КрасГАСА, 2002. - С. 248-251 (0,3 п. л.).

3. Корольков, О. Л. Национальное образование среди чувашей Красноярского края [Текст] / О. Л. Корольков // VIII Духовно-исторические чтения : материалы межвуз. науч.-практ. конф. - Красноярск : КрасГАСА, 2003.-С. 301-307(0,6 п. л.).

4. Корольков, О. Л. Национальное образование среди народов Поволжья в 20-х гг. в Енисейской губернии [Текст] / О. Л. Корольков // Люди и судьбы : тез. докл. и сообщений научной конференции. - Красноярск, 2003.-С. 61-64 (0,3 п. л.).

5. Корольков, О. Л. Национальные школы народов Поволжья в Енисейской губернии в 20-е гг. XX в. [Текст] / О. Л. Корольков // Сохранение и взаимопроникновение национальных культур как фактор устойчивого развития Приенисейского края : материалы науч.-практ. конф. (4-5 ноября 2003 года). - Красноярск, 2004. - С. 226-231 (0,5 п. л).

6. Корольков, О. Л. Кризис в системе просвещения национальных меньшинств Поволжья в конце 1921-1923 гг. [Текст] / О. Л. Корольков // X Духовно-исторические чтения : материалы межвуз. науч.-практ. конф. -Красноярск : КрасГАСА, 2006. - С. 34-36 (0,3 п. л.).

7. Корольков, О. Л. Религиозный фактор в жизни переселенцев из Поволжья в Приенисейском крае [Текст] / О. Л. Корольков // История России как многоконфессионального государства : материалы 42-й Всероссийской заочной конференции. - СПб.: Изд-во «Нестор», 2006. - С. 109-111 (0,3 п. л.).

8. Корольков, О. Л. Чувашские и мордовские школы Приенисейского края в 1920-е годы [Текст] / О. Л. Корольков // История науки, образования и культуры в Сибири ; КГПУ. - Красноярск, 2008. - С. 144-148 (0,5 п. л.).

Подписано в печать 14.09.2010. Печать плоская Формат 60><84/16. Бумага офсетная. Усл. печ. л. 1,39 Тираж 100 экз. Заказ № 2346

Отпечатано полиграфическим центром БИК 660041, г. Красноярск, пр. Свободный, 82а

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Корольков, Олег Леонидович

ВВЕДЕНИЕ.

Глава

НАРОДЫ ПОВОЛЖЬЯ В ПРИЕНИСЕЙСКОМ КРАЕ:

ПРОБЛЕМЫ ОСВОЕНИЯ ТЕРРИТОРИИ.

1.1. Формирование структуры населения и система расселения народов Поволжья в Приенисейском крае.

1.2. Хозяйственно-бытовая адаптация переселенцев Поволжья в Приенисейском крае в 1920-е гг.

1.3. Государственное и административное устройство народов Поволжья в Приенисейском крае и участие их в общественной деятельности.

Г л а в а

НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В ОБЛАСТИ ОБРАЗОВАНИЯ В ПРИЕНИСЕЙСКОМ КРАЕ

НА ПРИМЕРЕ НАРОДОВ ПОВОЛЖЬЯ).

2.1. Деятельность учреждений культуры и просвещения для народов Поволжья.

2.2. Национальные школы как составляющая культурно-просветительской работы среди народов Поволжья.

2.3. Конфессиональное образование в среде народов Поволжья в Приенисейском крае.

Введение диссертации2010 год, автореферат по истории, Корольков, Олег Леонидович

Актуальность исследования

Одна из самых актуальных проблем многонационального Российского государства на современном этапе - сохранение его целостности. Существующая опасность национального сепаратизма, в полной мере проявившаяся в российской истории в 1990-е гг., делает необходимым обобщение опыта изучения совместного проживания в России различных народов в разных регионах страны, в том числе и в Приенисейском крае. Одна из значимых перемен, происшедших в современной исторической науке, связана с повышенным вниманием к различным группам народов, проживающих не на своей исторической родине. Общемировая тенденция к изучению малых национальных и этнических групп получила свое распространение и в нашей стране. Появляются многочисленные исследования, посвященные вопросам выживания тех или иных национальных групп, проблемам сохранения ими своего языка и культуры в иноязычном окружении. В настоящее время национальные проблемы и проблемы сохранения и взаимопроникновения национальных культур становятся очень значимыми.

Особую актуальность эти проблемы приобретают в связи с тем, что Российская Федерация взяла на себя обязательство ратифицировать Европейскую Хартию региональных языков, или языков меньшинств. Этот документ, гарантирующий права региональных языков, Россия подписала еще в 2001 г., но до сих пор не ратифицировала. Основные положения этой хартии включают в себя в себя целый ряд обязательств, которые берет на себя государство, а именно: обеспечение доступности дошкольного, начального, среднего, профессионально-технического и высшего образования на региональных языках или языках меньшинств; создание курсов для взрослых и системы повышения квалификации на родном языке; ведение судопроизводства на региональных языках или языках меньшинств; создание условий для работы радио- и телеканалов, вещающих на национальных языках и др. Причем государству для ратификации из более чем 60 положений достаточно соблюдать любые 35. В рамках работы по созданию условий по ратификации хартии в России в 2009 г. была начата реализация программы «Национальные меньшинства в России: развитие языков, культуры, СМИ и гражданского общества», основными направлениями которой являются, во-первых, совершенствование в свете стандартов Совета Европы правовой базы, регулирующей права этнических и национальных меньшинств и служащей укреплению их самобытности, и, во-вторых, поддержка этнических и национальных меньшинств и содействие выявлению их самобытности в сфере культуры, образования и СМИ в пилотных регионах России в свете стандартов Совета Европы. В качестве пилотных регионов выбрано три: Алтайский край, Республика Дагестан и Республика Мордовия. Учитывая существенные различия в положении национальных и этнических меньшинств и их языков, отдельные мероприятия этой хартии будут осуществляться также в других регионах России, включая Красноярский край, Республику Карелия и некоторые другие.

До настоящего времени на территории РФ, в том числе и Красноярского края, многие положения данной хартии не находили своего применения и по отношению к народам Поволжья. Хотя диаспоры, представленные народами Поволжья, проживающими в Красноярском крае, являются одними из самых многочисленных. Так, по данным переписи 2002 г., на территории Красноярского края проживало 44 382 татар, 16 859 чувашей, 7 526 мордвы. К середине 2000-х гг. только в пяти сельских школах использовался татарский этнический компонент в обучении. Таким образом, у представителей данных национальных групп возможность квалифицированно изучать свой родной язык остается крайне затруднительной. В этом отношении для нас особенно важно изучение опыта жизнедеятельности национальных меньшинств в 1920-е гг. Поэтому изучение политики государства в отношении национально-культурного строительства именно в эти годы, когда была принята Декларация прав; народов России, когда появился первый государственный опыт поддержки национальной культуры, национального образования различных этнических групп, поможет не только пролить; дополнительный свет на события того времени, но и более грамотно выстраивать политику в отношении национальных меньшинств в будущем.

Степень изученности проблемы

В исследовании темы диссертации можно выделить следующие этапы: 1) 1920-1930-е гг.; 2) конец 1930 - середина 1950-х гг.; 3) 1950-1980-е гг.; 4) рубеж 1980-х и 1990-х гг. — настоящее время. Критерием для периодизации послу- . жили изменения в отечественной науке, связанные с изменениями в обществе.

В настоящее время-нельзя констатировать высокую степенью научной разработанности проблематики национально-культурного строительства; в Российской Федерации и Сибири в 1920-е гг. В существующих статьях, монографиях и диссертациях историков, социологов и культурологов рассматривались,лишь отдельные моменты темы.

В числе первых работ мы можем назвать так называемые синхронные публикации, совпадающие по времени с процессами рассматриваемого периода. 1920-е гг. в советской истории - время наиболее свободного развития национальных культур, еще не скованных путами идеологического гнета. В это время формируются научные центры, создаются научные общества, ставящие своей целью изучение и пропаганду национальных культур. С 1921 г. под руководством Академического центра, созданного при Наркомпросе Татарской республики, объединявшего все основные научные и культурные силы республики, разрабатывались теоретические проблемы и практические мероприятия, связанные с развитием татарского языка и литературы; составлялись новые учебники для школ, в том числе и средних; вырабатывались научно-технические термины татарского языка. В отчете о деятельности Татарского правительства за первый год существования сообщалось, что в течение 1921 г. было составлено и переведено с других языков более 100 названий учебников и руководств для школ и других учреждений Наркомпроса. Созданная тогда же Студия истории и культуры ставила задачу изучения культуры не только Татарстана, но и Востока вообще. В 1923 г. при Академическом центре было организовано Научное общество татароведения. Оно изучало не только национальную культуру, но и материальные производительные силы республики. В 1924 г. начало работать татарское педагогическое общество. В 1926 г. была создана Татарская книжная палата, к которой впоследствии была присоединена Центральная восточная библиотека с отделениями: арабско-персидской литературы и восточных рукописей; литературы на татарском и турецком языках; литературы по востоковедению на русском языке. Такие же научные учреждения появляются в Чувашии и Мордовии. В это время в многочисленных журнальных статьях освещаются различные направления национальной политики, в том числе культурной работы в различных регионах страны, и Татарской ССР в частности1.

Национальным проблемам уделяли свое внимание и ученые, занимавшиеся изучением Сибирского региона. Уже в 1920-е гг. начинают появляться первые научные работы о народностях, населяющих Приенисейский край. Так, в частности, С. К. Паткановым была написана монография о народностях, населявших Сибирь к началу 1920-х гг. В ней он констатирует наличие в Сибири, и в Енисейской губернии в частности, населенных пунктов с преимущественным проживанием национальных меньшинств, включая и народы Поволжья. Он разделяет все народы, проживающие в Сибири, по языковым группам; помимо этого он рассматривает районы расселения различных л групп переселенцев на территории Сибири и Приенисейского края . Но в его работе использованы результаты Первой Всеобщей переписи населения 1897 г., поэтому для нас она не представляет значительного интереса. Для нашего исследования важны научные труды, содержащие данные Всесоюзной переписи 1926 г. Из этих исследований выделяются работы А. Р. Шнейдера и В. А. Смирнова о населении Приенисейского края. В них анализируются районы расселения народов на всей территории Сибири и Приенисейского края, дается ха

1 Гасилов Г. О системе народного образования среди национальных меньшинств РСФСР // Просвещение национальностей. - 1929. - № 11. - С. 29-46; Родневич Б. Коренизация аппарата в автономиях и районах нацмен РСФСР // Революция и национальности. - 1931. — № 12; Костючек Я. Культурное строительство Татарии // Советское строительство. - 1930. -№ 10—11; Юрусов А. Вопросы реализации татарского языка и коренизации государственного аппарата за 10 лет Татарской АССР // Власть Советов. - 1930. — № 1; Хайров К. Путь латинизации в Татарии // Революция и национальности. - 1933. - № 7.

2 Патканов С. К. Список народностей Сибири. -Пг., 1923. рактеристика переселявшихся в регион национальных групп, изучаются их взаимоотношения друг с другом3. В конце 1920-х - начале 1930-х гг. выходят работы, в которых исследуются народы, населяющие Сибирь, и Приенисей-ский край в частности, анализируются причины их миграции в регион, рассматриваются процессы становления национальных этнических массивов в Сибири и Приенисейском крае4. Значительное внимание в это время начинает уделяться проблемам национального образования. Так, в 1928 г. выходит статья П. Г. Иванова «К истории татарской школы в Сибири», посвященная истории открытия первого в Сибири татаро-киргизского педагогического техникума в Томске5. Начиная с середины 1920-х гг. руководители органов просвещения, методисты и просто просветители на страницах журнала «Просвещение Сибири» высказывали многочисленные замечания по поводу содержания обучения для национальных школ Сибири и содержания учебных программ, предложения по их улучшению, обсуждали переход национальной школы к всеобщему обучению. Среди авторов этого журнала необходимо выделить красноярских просветителей А. Церпиня и Е. Итыгина6. В целом обсуждение проблем национальной школы в эти годы идет достаточно интенсивно.

Необходимо отметить, что национальный вопрос в России находился в прямой связи с переселенческим вопросом. Авторы, занимавшиеся пробле

3 Шнейдер А. Р. Население Прненисейского края. - Красноярск, 1928; Шнейдер А. Р., Доброва-Ядринцева Jl. Н. Население Сибирского края (русские и туземцы).' - Новосибирск : Сибкрайиздат, 1928; Смирнов В. А. Исторический очерк Приенисейского края. -Красноярск, 1928.

Объяснительная записка к этнографической карте Сибири / под ред. С. Ф. Ольденбурга, С. И. Руденко ; Ленинградское издание Академии наук, 1929; Население Восточной Сибири.-М., 1933.

5 Иванов П. Г. К истории татарской школы в Сибири в связи с подготовкой культурных работников среди Сибирского турецкого населения // Труды первого краевого научно-исследовательского съезда. - Новосибирск, 1928. - Т. V. — С. 136-139.

6 Итыгин Е. Организация просветительной работы среди национальных меньшинств // Просвещение Сибири. - 1927. - № 6-7. - С. 122-125; Его же. Просвещение национальных меньшинств Сибирского края накануне 10-й годовщины Октября // Просвещение Сибири. -1927. - № 10. - С. 124—128; Тельгерепов Я. О методах преподавания в школах нацмен // Просвещение Сибири. - 1926. -№ 12. - С. 90; Церпинь А. Нацменшколы перед введением всеобщего обучения // Просвещение Сибири. - 1929. - № 11. - С. 38-42; Церпинь А. О продвижении нацмен литературы в деревню // Просвещение Сибири. - 1929. - № 11. -С. 78-80; Его же. Больные вопросы татарской школы // Просвещение Сибири. -1929. -№ 3. -С. 62-66; и др. мами переселения и колонизации, отмечают противоречивый характер отношений, которые складывались между коренным населением и переселенцами. Положительно оценивая колонизацию с точки зрения решения социальных проблем перенаселенных аграрных губерний России, ученые указывают на ущемление прав местного оседлого и кочевого населения в использовании земельных ресурсов, на пренебрежительное отношение переселенцев к местным особенностям хозяйственной жизни, вследствие чего национальные взаимоотношения нередко приобретают враждебный характер. В связи с продолжением государством переселенческой политики в этот период проводятся и исследования, посвященные проблемам переселения в Сибирь и, в частности, в Приенисейский край. Так, в начале 1920-х гг. выходят «Очерки по колонизации Севера и Сибири», в которых освещается проблема переселения в Сибирь с конца XVII в. до 1920-х гг., подчеркивается отличие переселенцев от старожилов в духовном и культурном отношении7. В статье о переселенческом вопросе в коллективной монографии «Экономическая география Сибири» значительное место уделено народам и этническим группам, проживающим в Сибири, дается их численность, исследуется территория их проживания, основные занятия и ремесла, а также характер взаимоотношений переселенцев со старожилами, рассматривается статистика переселений о в Сибирь .

Итак, отличительная особенность научной литературы 1920-х гг. в том, что для современного исследователя она является не только литературой, но и источником, так как многие из авторов были непосредственными участниками и очевидцами тех событий. Значение ее заключается также в том, что во многих случаях она смогла донести до нас ценные исторические сведения. В то же время к источникам этого периода надо подходить достаточно критически, так как содержащиеся в них факты не всегда являются достоверными. Использование их в качестве источников по теме должно сопровождаться

7 Очерки по колонизации Севера и Сибири. - Пг., 1922. - Вып. 2.

8 Экономическая география Сибири / под ред. А. А. Ансона. - Новосибирск, 1928. -С. 94-98. сравнительно-сопоставительным анализом с данными других источников. Необходимо отметить, что именно 1920-е гг. были наиболее благоприятными для свободного развития национальных культур. В связи с этим появляются научные центры для изучения культур различных национальных групп, академические центры, изучающие национальные языки, материальную и духовную культуру, издающие научную литературу на национальных языках. В это время велись еще достаточно свободные дискуссии по проблемам раз-, вития национальных образовательных центров, вопросам образования на национальных языках и другим вопросам.

Развитие историографии проблемы в 1930-1940-х гг. происходило в сложных противоречивых условиях. Разработка ряда вопросов по проблемам национально-культурного строительства была затруднена, публикации источников резко сократились, многие документы стали недоступны для исследователей. На состояние историографии данного периода оказали свое решающее воздействие глубокая идеологическая перестройка в обществе и массовая коллективизация сельского хозяйства. В отличие от исследователей предыдущего периода, в 1930-1940-е гг. уделялось сравнительно мало внимания* проблемам национального строительства и культурного развития национальных меньшинств. К середине 1930-х гг. период свободного развития национальных культур заканчивается, прекращают свою работу или объединяются с русскими национальные научные центры. Такое же положение было и в Приенисейском крае. Так, с журнальных и газетных страниц почти полностью пропадают материалы и статьи, посвященные национальным проблемам. Большее внимание в этой связи уделялось проблемам ближайших территориально малых народностей Севера, проблемами же населения, переселявшегося в Сибирь, практически не занимались9.

С конца 1940-х гг. появляются труды по истории национальных школ. Работа А. Ф. Эфирова «Нерусские школы Поволжья, Приуралья и Сибири»

9 Потапов Л. П. Очерк истории Ойротии. Алтайцы в период русской колонизации. — Новосибирск, 1933; Его же. Очерки по истории Шории. - М., Л., 1936. является практически первым обобщающим трудом, рассматривающим историю национальных школ на этапе-их развития с дореволюционного времени до конца 1930-х гг. Автором на основании архивных материалов определены различные проблемы формирования национального образования, такие как подготовка квалифицированных кадров для национальных школ, корени-зация, национальное книгоиздательство. В заключении автор подчеркивает успехи национального строительства в СССР. По его мнению, главная задача национальной политики — дать возможность отсталым народам догнать центральную Россию в государственном, культурном и хозяйственном отношении к концу 1940-х гг. — была в основном решена10.

На рубеже 1950-х и 1960-х гг. историческая наука выходит на качественно новый уровень. Решения XX съезда КПСС способствовали преодолению догматизма и упрощению прежних подходов. В это время появляются работы с использованием новых источников, ученые более активно начинают заниматься проблемами национально-культурного строительства, пытаясь сделать акцент на особенностях тех или иных национальных групп. В 1958 г. выходит коллективная монография «Национальные школы РСФСР за 40 лет», подводящая итог развития национальных школ с 1918 по 1958 г.11

С середины 1950-х гг! появляются исследования, в которых речь идет о государственной политике по отношению к национальным меньшинствам в 20-е" гг. XX в. В первую очередь, эти труды связаны с изучением истории создания государственного аппарата, который и проводил в жизнь национальную политику. В работах подобного рода проведены исследования структуры Наркомнаца (центральные и республиканские органы), национальных комиссариатов на местах, их функций, круга вопросов, находившихся в их компетенции. Большое внимание уделялось изучению советской

10 Эфиров А. Ф. Нерусские школы Поволжья, Приуралья и Сибири. — М., 1948.

11 Национальные школы РСФСР / под ред. Ф. Ф. Советкина. — М. : Изд-во Акад. пед. наук, 1958. государственности в национальных республиках и районах12. Для этих работ характерно слабое освещение сюжетов, связанных с региональной спецификой проводимого курса, этнографии сибирских народов. Это в значительной мере и обуславливало особенности анализа самого процесса национально-государственного строительства.

Вместе с тем исследователи уделяли внимание и реализации национальной политики в сибирском регионе. Из работ, посвященных этой тематике, необходимо выделить исследования Л. А. Голишевой о становлении уездных и губернских национальных отделов в Сибири в период с 1920 по 1922 г. Л. А. Голишева делает вывод, что сложившиеся в 1920-1921 гг. подотделы национальных меньшинств (нацмен) при отделах народного образования были во многом автономными, фактически представляя собой самостоятельные органы в отделах народного образования, что отрицательно сказывалось на организации культурно-просветительской работы среди нерусского населения. Проблеме государственного строительства среди национальных меньшинств в Восточной Сибири в 1920-1925 гг. посвятил свои

13 статьи К. Л. Дорошенко . Обобщающим трудом по национальной политике в Сибири в начале 1920-х гг. является монография новосибирского историка В. А. Демидова «Октябрь и национальный вопрос в Сибири», изданная в 1972 г.14 В работе, опирающейся на широкий круг архивных источников, автор анализирует всю сложную систему взаимоотношений национальных

12 Климов И. М. Национальные моменты в государственном и партийном строительстве в Татарии в восстановительный период. - Казань, 1957; Грошев В. И. Исторический опыт КПСС по осуществлению ленинской национальной политики. - М., 1967; Макарова Г. П. Осуществление ленинской национальной политики в первые годы советской власти. 1917-1920.-М., 1969.

13 Голишева Л. А. Деятельность национальных отделов по вовлечению нерусских народностей Сибири в восстановление народного хозяйства. 1920-1922 гг. // Вопросы истории Сибири. - Вып. 1,2.- Томск, 1964; Ее же. Деятельность нацотделов по просвещению нерусских народов Сибири (1920-1921 гг.) // Материалы научной конференции по истории Сибири, посвященные 50-летию Великого Октября. - Томск, 1967. - С. 65-68; Дорошенко К. Л. О некоторых вопросах национального строительства в Восточной Сибири (1920-1925) // О некоторых вопросах строительства социализма в Восточной Сибири. — Иркутск, 1964. — С. 69-96; Его же. К вопросу осуществления ленинской национальной политики в Восточной Сибири в 1921-1925 гг. // Осуществление программы строительства социализма в Восточной Сибири. - Иркутск, 1971. - С. 45-71.

14 Демидов В. А. Национальный вопрос в Сибири. — Новосибирск, 1972. групп Сибири с государственными органами, показывает, как менялось отношение данного населения с властью в зависимости от смены политических курсов и режимов, каким образом власти пытались использовать данное население в своих целях. Значительное место в монографии уделяется становлению органов управления национальными меньшинствами в Сибири в первые годы советской власти, рассматривается деятельность подотделов просвещения национальных меньшинств, их взаимодействие с другими государственными органами, подробно рассказывается о начале налаживания культурно-просветительской работы среди национальных групп Сибири. Автор акцентирует внимание на сложности задач, стоявших перед данными органами, и проблемах в реализации национальной политики в трудных сибирских условиях. В монографии подчеркивается, что среди ряда национальных групп, в том числе среди народов Поволжья, в силу некоторой специфики и4 их низкого культурного уровня требовалось значительно больше работы.

С конца 1950-х гг. в связи с подготовкой пятитомного издания «История Сибири» исследователи начинают активизировать деятельность по изучению культурного развития Сибири периода 1920-1930-х гг. В значительной степени внимание исследователей сосредоточивалось на изучении тех народностей, которые получили какие-либо черты национальной государственности. Достаточно активно в эти годы разрабатывается тема культурного развития в национальных районах Сибири - Бурятии, Эвенкии, Хакасии15. Именно этому направлению уделялось особое внимание, но в то же время появилось и несколько работ о культурно-просветительской работе среди

15 Мохов А. Н. Развитие народного образования в Хакасии // Ученые записки Абаканского педагогического института. - Абакан, 1956. — Вып. II; Тока С. Н. Знаменательная дата в культурной революции (К 30-летию Тувинской национальной письменности) // Ученые записки Тув. НИИЯЛИ. - Кызыл, 1962. - Вып. VIII; Митунов Б. М., Санжиев Г. JI. Руководство Бурятской партийной организацией культурной революцией в республике. - Улан-Удэ, 1962; Бильтаева Н. М. Некоторые особенности культурной революции в национальных республиках, миновавших капиталистическую стадию развития (по материалам Бурятской АССР) // Труды Бурятского сельскохозяйственного института. - Вып. 16. - Ч. 4 (общественные науки). — Улан-Удэ, 1961; Евсеев С. Ф. Развитие народного образования Якутии и роль русского народа // Ведущая роль русского народа в развитии народов Якутии. -Якутск, 1966; Кыдрашев Ч. К. Культурные преобразования в Горном Алтае // Великая Дружба. — Горно-Алтайск, 1956. других национальных меньшинств Сибири. Из совокупности исследований, посвященных культурному развитию среди национальных меньшинств в Сибири, в первую очередь необходимо выделить работы П. Н. Иванова16. Автор, используя обширный архивный материал, сумел объективно отразить весь сложный процесс становления национального образования, подготовки национальных кадров и другие вопросы культурного развития национальных меньшинств на территории Сибири. Большой интерес представляет рассмотрение автором всех аспектов государственной политики по отношению к национальным меньшинствам, влияние советских и партийных органов на этот спектр работы17. В отличие от других исследователей, которые на первое место ставили культурно-просветительские мероприятия среди национальных меньшинств, П. Н. Иванов помимо этого рассматривает и другие темы, в том числе меры государства по ликвидации экономической отсталости этой группы населения, по началу кооперирования национальных крестьянских хозяйств, проведению антирелигиозной работы в национальных районах Сибири.

С середины 1960-х гг. в изучении сибирской истории значительно возросла роль исследований, в которых ведущее место отдается изучению культурного строительства в сибирской деревне в 20-е гг. XX в. Основное внимание этой теме в своих работах уделял новосибирский ученый В. Л. Соскин, под началом которого был выпущен ряд монографий, посвященных данному

16 Иванов П. Н. Развитие культуры нерусских народов Сибири (1920-1925 гг.) // Культурное строительство в Сибири в 1917-1960 гг. - Новосибирск, 1962. - С. 83-104; Его же. Антирелигиозная работа партийных организаций в национальных районах Сибири (1920-1928 гг.) // Из истории партийных организаций Сибири : науч. тр. Новосиб. пед. инта. - Новосибирск, 1968. - Вып. 24. - С. 41-46; Его же. Развитие народного образования в национальных районах Сибири (1920-1937 гг.) // Из истории партийных организаций Сибири. - Новосибирск, 1971. - Вып. 62. - С. 77-88.

Иванов П. Н. Коммунистическая партия - организатор строительства социализма в национальных районах Сибири (1917-1937) // Руководство партийных организаций национальным строительством Сибири : науч. тр. Новосиб. пед. ин-та. — Новосибирск, 1975. — Вып. 121. — С. 3—148; Его же. Первые мероприятия партийных и Советских организаций Сибири по ликвидации экономической отсталости нерусских народов // Сибирь в период строительства коммунизма и перехода к коммунизму. - Новосибирск : Наука, 1966. — Вып. 6.-С. 5-15.

1 я вопросу . В его работах отведено место и проблемам культурного строительства среди национальных меньшинств. Кроме анализа статистических данных о количестве и динамике роста национальных школ, учреждений культуры, численности учителей среди национальных меньшинств, также приводится и фактический материал, касающийся национального строительства, борьбы с неграмотностью. Под его руководством коллективом авторов выпускается сборник «Культурное строительство в Сибири в 1917-1941 гг.», в котором одна из глав посвящена работе среди национальных меньшинств Сибири19.

В конце 1960-х гг. появляется первое исследование культурно-просветительской работы в Приенисейском крае в годы первых пятилеток В. В. Руко-суевой. Автор рассматривает различные аспекты культурно-просветительской I работы; указывает на то, что множество проблем в сфере культурного обслуживания населения не было решено, однако проблем национального образования автор касается лишь фрагментарно20.

Во второй половине 1960-х- начале 1980-х гг. исследователи начинают уделять внимание различным аспектам культурного развития национальных меньшинств Сибирского края в 20-е гг. XX в. Проблеме развития школьного образования среди национальных меньшинств в 1928-1932 гг. посвящает свою статью Г. И. Подружкин, вопрос о подготовке национальных педагогических кадров поднимает Т. А. Черемисина, а вопросам школьного строи

18 Соскин В. Л. Очерки истории и культуры Сибири в годы революции и гражданской войны. - Новосибирск, 1965; Его же. Культурная жизнь в Сибири в годы НЭПа. - Новосибирск, 1971; Его же. Школа и учительство в Сибири в 1920-е - начало 1930-х годов. - Новосибирск, 1978.

19 Культурное строительство в Сибири в 1917-1941 / под ред. В. Л. Соскина. - Новосибирск, 1979.

20 Рукосуева В. В. Культурно-просветительская работа в Красноярском крае в годы первых пятилеток. - Новосибирск, 1968. N тельства среди национальных меньшинств Сибири уделяет свое внимание М. Н. Колоткин 21.

С середины 1970-х гг. проблемой государственного регулирования переселенческого движения в Восточную Сибирь в 1925-1941 гг. занимался М. Д. Северьянов. Итогом его работы по этому вопросу стала кандидатская диссертация22. М. Д. Северьянов приходит к выводу, что в целом переселенческие мероприятия второй половины 1920-х гг. имели незначительную экономическую эффективность. Главной причиной тому был крайне низкий экономический потенциал переселенцев. Все переселенцы рассматриваются автором как единое целое, но их культурные и языковые различия автором не учитываются. В дальнейшем М. Д. Северьянов неоднократно возвращается к проблемам взаимоотношения переселенцев и старожилов в Приенисейском крае.

Таким образом, для третьего этапа историографии проблемы характерно значительное количество публикаций, посвященных разным аспектам национально-культурного строительства в Сибири в 20-е гг. XX в. Большинство исследований имеют узкие хронологические рамки, многие из них представлены в виде небольших статей. В Сибири в большей степени все процессы национально-культурного строительства рассматривались учеными на материалах Западной Сибири или материалах национальных районов Сибири.

21 Подружкин Г. И. Из истории развития школьного образования среди нацмен Западной Сибири (1928-1932) // Материалы к XXII конференции общественных наук. - Новосибирск, 1966. - С. 97-102; Черемисина Т. А. Деятельность партийных организаций Западной Сибири по подготовке национальных педагогических кадров в средних специальных учебных заведениях (1928-1937 гг.) // Из истории партийных организаций Сибири. - Новосибирск, 1972. — Вып. 83. — С. 71-84; Колоткин М. Н. Деятельность национальных секций партийных комитетов по развитию школьного строительства среди национальных меньшинств Сибири // Деятельность партийных организаций Сибири по развитию общеобразовательной школы в период строительства и упрочения социализма - Новосибирск, 1982.-С. 44-54.

22 Северьянов М. Д. Партийное руководство переселением крестьян в Восточную Сибирь (1925-1941 гг.) : автореф. дис. . канд. ист. наук. — Иркутск, 1980; Его же. НЭП и современность: полемические заметки. — Красноярск, 1991; Его же. Капитализм в Советской России. 1917-1937 гг. - Красноярск, 2001; Его же. Сибирская доколхозная деревня: землепользование, землеустройство и переселение (1861-1930 гг.). -Красноярск, 2010.

Проблемы же национально-культурного строительства в Восточной Сибири и, в частности, в Приенисейском крае на этом этапе специально не изучались.

В трудах ученых в основном освещались политика и деятельность партии и государства в сфере просвещения национальных меньшинств. Изучались вопросы, связанные с ростом материальной базы национальных школ и учреждений культуры; анализировалась динамика роста численности национальных учреждений, выявлялись проблемы, с которыми данные учреждения сталкивались на протяжении 20-х гг. XX в. Уделялось внимание и другим аспектам государственной политики по отношению к национальным меньшинствам, в частности, деятельности органов, занимавшихся партийным национальным строительством, проблеме подготовки национальных кадров, вопросам поднятия хозяйственного уровня национальных меньшинств, вопросам организации переселенческого движения в Сибирь.

Ученые, исследуя процессы национально-культурного строительства в Сибири в 1920-е гг., пытались на первый план поставить роль и место партии и государства в процессе культурного подъема в среде национальных групп Сибири. Исследователи, описывая процессы культурного развития, зачастую ограничивались только статистическими показателями, которые демонстрировали рост школ, пунктов по ликвидации неграмотности, изб-читален и других учреждений культуры. На основе этих фактов делался вывод об общем подъеме культурного уровня населения национальных меньшинств по сравнению с началом 1920-х гг., а особенно с дореволюционным периодом. В то же время многие негативные тенденции в культурном развитии национальных меньшинств не получили освещения.

Кроме того, мало уделялось внимания конкретным проблемам культурного обслуживания национальных меньшинств, проживавших в Восточной Сибири. Практически были обойдены вниманием исследователей такие вопросы, как неразработанность учебных программ для национальных школ, проблемы перехода с арабского на унифицированный латинский алфавит, крайне низкие качественные характеристики национальных школ. Слабо был разработан вопрос изменения хозяйственного уклада национальных меньшинств, в том числе и народов Поволжья, не уделялось внимания проблемам межнациональных отношений, а также сложных отношений переселенцев различных национальностей со старожильческим населением.

Необходимо отметить, что в научной литературе все национальные меньшинства рассматривались в общей массе, тем самым их языковые и культурные различия и, соответственно, специфика работы с ними не учитывались. Исследований, посвященных отдельным национальным группам, проживавшим в Сибири, почти не было.1

Начало современного этапа изучения проблемы относится к рубежу 1980-х и 1990-х гг. Итогом перестройки всех сфер жизни общества, сопровождавшейся процессами демократизации и гласности, стал общий методологический кризис общественных наук. В конце 80-х гг. XX в. наметилось более критическое осмысление советского периода в целом, начались поиски новой проблематики, методологии и методики анализа прошлого. В 1990-х гг. повышается интерес к изучению истории повседневности, анализу жизни и быта различных национальных, этнических групп, малых народов. В научный оборот вводятся прежде закрытые документы и архивные источники. Фактически только в послеперестроечное время стала возможной разработка данной темы исследования.

С конца 1990-х гг. в рамках научной программы «Народы России» начался выпуск многотомного издания «Культура народов России». В рамках данного проекта планируется также издание многотомной научной серии «Этническая история народов России». I

Продолжаются также исследования, изучающие государственную по-I литику по отношению к национальным меньшинствам в 20-е гг. XX в. Одной из первых тему национальных меньшинств как предмета специального исследования подняла Л. Ф. Болтенкова . В своей монографии на основе архивных материалов она рассматривает проблему национальных меньшинств как особый вопрос национальной политики 1917 - сер. 1930-х гг. Автор определила и довольно детально проанализировала широкий круг проблем: деятельность государственных органов, осуществлявших национальную политику; участие национальных меньшинств в развитии промышленности и сельского хозяйства, в социально-культурной жизни; вопросы коренизации кадров нацменьшинств в государственном аппарате. Из последних исследований по этой теме большой интерес представляют монографии В. Г. Чеботаревой, посвященные реализации национальной политики в Российской Федерации в 1920-1930-х гг. В этих работах на основе архивных документов изучается деятельность комиссариата по реализации ленинской национальной политики. Анализируется практика национально-государственного строительства в автономных республиках и областях, рассматривается деятельность национальных отделов и подотделов, в том числе и Отдела национальных меньшинств, созданного в 1921 г. для работы с дисперсно проживающими национальными группами24. Автор исследует не все автономные республики, а лишь те, в которых национальные противоречия, сопротивление курсу на интернационализацию общественно-политической и культурной жизни приняли бескомпромиссный характер25.

Среди новейших исследований превалируют работы по истории отдельных национальностей, появляются работы, рассматривающие этнокультурные проблемы разных национальных групп, оказавшихся за пределами своей основной территории проживания на положении диаспор26.

23 Болтенкова Л. Ф. Интернационализм в действии. - М.: Мысль, 1988.

24 Чеботарева В. Г. Наркомнац РСФСР. Свет и тени национальной политики 1917-1924 гг. -М., 2003; Ее же. Национальная политика Российской Федерации в 1925-1938 гг. - М., 2008.

25 Чеботарева В. Г. Национальная политика Российской Федерации в 1925-1938 гг. - М., 2008.-С. 29-30.

26 Шилов Н. В. Современные этнические проблемы татар в Мордовии // Нации и регионы в истории России. - Саранск, 2002; Давлетшина М. Т. Татарское население Башкортостана // Этнодемографические исследования. — Уфа, 2001; Гончарова Т. И. Татарское население

Помимо этого выходят исследования о проведении коллективизации, ко-ренизации в отдельных национальных районах и сельсоветах27. Необходимо отметить также издания, посвященные трагической судьбе татарской интеллигенции, деятелей науки и культуры, представителей прогрессивного мусульманского духовенства, которые пытались защитить от атеизма национальное культурное достояние. Значительная часть их в 1930-х гг. сгинула в застенках НКВД28.

Также в 1990-е гг. после долгого замалчивания создаются монографические исследования, посвященные народам, которые накануне и в период Великой Отечественной войны были депортированы из мест традиционного проживания. Выходят труды по истории российских немцев, крымских татар и других народов29.

Различным аспектам национально-культурного строительства уделяют

30 внимание и ученые Сибирского региона . Выходят исследования по истории 1 национальных школ Сибири .

Москвы // Тендерные проблемы в общественных науках. - М., 2001; Гусева Ю. Н. История татарских общин Нижегородской области в XX в. - Н. Новгород, 2003; Биарускайте Т. Татарское национальное движение в Литве // Национальное движение в Литве в 20-30-х гг. - 1993; Синюткин С. Б., Синюткина О. Н. История татарских селений Большое и Малое Рыбушки Нижегородской области. -М., 2001.

27 Кайкова О. К. Национальные районы и сельсоветы РСФСР: исторический опыт в решении проблемы национальных меньшинств в 1920-1941 : дис. . канд. ист. наук. - М., 2007; Латышев Р. Т. Национальная политика У райисполкома в 1920-е - начале 1930-х гг. в области народного образования и культурного строительства // Революция 1917 г. и Зауралье. - Курган, 1997. - С. 96-101; Васильев О. И. Проблема национальных кадров в Удмуртии в годы первой пятилетки // Политика и экономика Удмуртии в советский период. -Ижевск, 1996. - С. 120-135; Рянский Л. М. Из истории национально-культурного строительства в Курской губернии в 1920-х гг. - украинизация просвещения // Национальное и общечеловеческое в культуре и образовании. - Курск, 2000. - С. 247- 255.

28 Интеллигенция Татарстана в период реформ и революций первой трети XX в. - Казань, 1997; Сагадеев А. В. Мирсаид Султан. Галиев и идеология национально-освободительного движения : науч.-аналит. обзор. - М., 1990.

29 Герман А. А. Немецкая автономия на Волге, 1918-1941. Ч. 1: Автономная область 1918-1924. Саратов, 1924; Ч. II: Автономная республика, 1924-1941 - Саратов, 1994; Чеботарева В. Г. Государственная национальная политика в республике Немцев Поволжья, 1918-1941 гг. - М., 1999; Губогло М., Червонная С. Крымско-татарское национальное движение. Т. 1. История. Проблемы перспективы - М., 1992; Т. II: Документы, материалы, хроника.-М., 1992.

Степанова Е. Б. Образовательная и просветительская работа среди национальных меньшинств Томской губернии и округа в 1920-е гг. : дис. . канд. ист. наук. — Томск, 1996; Чимитова Д. К. Национальные районы Сибири в отечественной историографии: экономика и культура. - Улан-Удэ, 2005.

31 Нам И. В., Наумова Н. И. Национальные школы Томской губернии в годы революции и гражданской войны // Материалы международного научно-практического семинара

В Красноярском крае также за последние годы значительно возрос интерес к национальным проблемам. За последние пятнадцать лет в регионе было проведено несколько международных и краевых конференций по на

32 циональной тематике . Ученые в эти годы непосредственно занимались изучением проблем сохранения национальной культуры в иноязычном окружении, историей диаспор. Среди них можно выделить И. А. Прядко, В. Г. Да-цышена, Н. А. Орехову и других. В отдельных исследованиях рассматриваются особенности конфессиональной, общественной, хозяйственной жизни польских, еврейских, китайских общин; появляются работы по истории украинской, белорусской, немецкой, прибалтийских и ряда других диаспор33.

В середине 2000-х гг. в Красноярском крае вышли обобщающие научные работы, посвященные различным диаспорам, проживающим в Красноярском крае: «Этноатлас Красноярского края» и библиографический указатель «Этническая карта народов Красноярского края», редактором этих работ являлся Р. Г. Рафиков. Кроме того, в 2008 г. коллективом авторов был выпущен сборник «Межэтнические связи Приенисейского региона», в котором уделе

Школа и права ребенка» - Томск, 1997 - С. 82-87; Их же. Мусульманская школа в Сибири (конец XIX в. - начало 1920 г.) // Национально-культурная политика в Сибирском регионе в XX веке : сб. науч. тр. Новосиб. гос. ун-та. - Новосибирск, 2004 - С. 45-83; Лу-киева Е. Б. Национальные школы в Сибири в 1920-е - начале 1930-х гг. // Национально-культурная политика в Сибирском регионе в XX веке : сб. науч. тр. Новосиб. гос. ун-та. -Новосибирск, 2004. - С. 307-348.

32 Этносы Сибири. История и современность — Красноярск, 1994; Межэтнические связи енисейского региона (ХУШ-ХХ вв.) : тез. докл. арх. чтений / отв. ред. Ю. Н. Яблоков. -Красноярск, 1997; Этносы Сибири: Прошлое. Настоящее. Будущее : материалы междунар. науч.-практ. конф.: в 2 ч. - Красноярск, 2004.

3 Поляки на Енисее. - Красноярск : Дом Польский, 2003. — Вып. 1. Некоторые проблемы истории Евреев в Сибири в XIX—XX в. / ред. Я. М. Кофман. — Красноярск : Кларетианум, 2004; Орехова Н. А. Еврейская община Красноярска. Краткая хроника (начало XIX - первая четверть XX в.). - Красноярск, 2001; Орехова Н. А., Кофман Я. М. Еврейские общины на территории Енисейской губернии (XIX - 1930-е. гг.). - Красноярск, 2007; Прядко И. А. Украинцы в Сибири. Некоторые вопросы переселения, культуры и быта украинской диаспоры // Славянский мир на рубеже веков : материалы международного симпозиума. -Красноярск, 1998. - С. 14-16; Его же. Переселение и обустройство украинцев в Енисейской губернии в кон. XIX — нач. XX в. // Этносы Сибири. История и современность. — Красноярск, 1994. - С. 177—184; Его же. Переселение украинцев в Приенисейский край: особенности их хозяйственного обустройства, культуры и быта // Субэтнос Сибири: культура, традиции, ментальность. - Красноярск, 2005. - С. 105-109; Сибирская Прибалтика / ред. Т. Константинова. - Отд. культуры Каратуз. р-на Красноярского края, 2004; Дацышен В. Г. Проблемы китайской общины в Сибири в 1917-1922 гг. // Вестн. Междунар. центра, азиат, исслед. - М.; Иркутск, 2001. - № 6. - С. 22, 32. но внимание многим этническим и национальным группам, проживавшим в Приенисейском крае34.

Проблемами национально-государственного строительства занимался А. Г. Рогачев. В своей докторской диссертации он проанализировал национальные аспекты государственного строительства в Сибири35.

Возрастает в эти годы число публикаций в периодической печати о различных общинах переселенцев из Поволжья, проживающих на территории Приенисейского края . В этих статьях основное внимание уделяется проблемам сохранения традиционной культуры различными национальными группами народов Поволжья. В рамках реализации Концепции региональной национальной политики Красноярского края начинает выходить альманах «Национальность — сибиряк», рассказывающий о народах, проживающих на территории Красноярского края.

С начала 90-х гг. XX в. у народов, населяющих Сибирь, особенно ярко начинают проявляться тенденции роста этноцентризма, обеспокоенности за судьбы собственных национальных культур, языков. С образованием в Красноярском крае различных национальных обществ, в том числе татарского и чувашского, у представителей данных национальностей возрастает интерес к

34 Этноатлас Красноярского края / под ред. Р. Г. Рафикова. - Красноярск : Платина, 2006; Этническая карта народов Красноярского края : библиографический указатель / науч. ред. Р. Г. Рафиков. - Красноярск, 2006; Межэтнические связи Приенисейского региона : в 2 ч. / под ред. Р. Г. Рафикова. — Красноярск, 2007. - Ч. 2.

35 Рогачев А. Г. Альтернативы российской модернизации: сибирский аспект. 1917-1925 гг. : дис. д-ра ист. наук. - Красноярск, 1999. - С. 227-231.

36 Алексеевич Т. Народ белого счастья (О татарах деревень Казанка и Верхне-Казанка Болыпемуртинского района) // Красноярский рабочий. - 2003. - 21 янв. - С. 3; Упоров В. Они в Сибири не гости (О татарской диаспоре Красноярского края) // Первый ряд: Общественно-экономическое издание газеты «Известия». — Красноярск, 2004. - № 4. - С. VIII; Матецкий Г. Федерация в Зачулымье. (О татарах Бирилюсского района) // Красноярский рабочий. - 1989. - 27 авг.; Иванова Е. Возвращение к истокам. (О культурных традициях чуваш с. Космодемьяновка Болыпемуртинского района) // Новое время. - 1994. - 14 мая; Никонова JI. И. Народная медицина мордвы Красноярского края // Труды науч.-исслед. ин-та гуманитарных наук при правительстве Респ. Мордовия. Этнокультурные процессы в мордовской диаспоре. — Саранск, 2005. - Т. 4. - С. 119-130; Сосновский А. Акатуй по-сибирски (К 100-летию массового переселения чувашей с Поволжья на берега Енисея) // Российская газета. - № 87. - 2005. - С. 3; Осадчий А. Бирилюсский Сабантуй (О Красноярском краевом фестивале татарской национальной культуры Сабантуй в пос. Новобири-люсы) // Красноярская газета. - № 53. - 2007. - С. 6. своей культуре. Большинство представителей национальных групп начинает высказываться за преподавание своего родного языка в школах. Поэтому и актуальными становятся исследования, в которых поднимаются вопросы сохранения национального образования и культуры, так как в последние годы среди представителей народов Поволжья, проживающих в Красноярском крае, значительно снижается доля тех, кто владеет родным языком.

С середины 1990-х гг. проблемами национального образования занимаются исследователи и в Красноярском крае. Так, в частности, Р. Г. Рафиков начал изучать различные аспекты функционирования школы национальных меньшинств в Красноярском крае и Сибири в общем37. Этой же проблемой стал заниматься и М. Е. Новопавловский . В исследованиях этих авторов пересматривается общая картина функционирования учреждений культуры и просвещения. Подчеркивается, что повсеместное открытие национальных школ, не обеспеченное людскими и материальными ресурсами, на практике приводило к их скорому закрытию. Необходимо отметить, что в этих исследованиях авторы пытались объективно оценить сложившуюся ситуацию, показывая как положительные, так и отрицательные моменты проводимой государством культурно-просветительской работы. Следует подчеркнуть, что число исследований по проблемам национальной школы в Красноярском крае в последнее время значительно возрастает39.

37 Рафиков Р. Г. Основные вопросы развития начальной школы национальных меньшинств в Сибири в 1920-1930-х гг. // Народное образование в Красноярском крае. - Красноярск, 2002. - С. 134-142; Его же. Государственная политика в области национального всеобуча в Сибири (1928-1932 гг.) // Межэтнические связи Енисейского региона - Красноярск, 1996. - С. 54-56; Его же. Сибиряки и реформа национальных алфавитов (1920—1930—е гг.) // Вестник КГТУ. - Красноярск, 1996. - Вып. 2. - С. 159-165; Его же. Всеобуч и национально-кадровая политика// Профессиональное образование в Сибири. - Томск, 1995. -№ 1. -С. 41-47.

38 Новопавловский М. Е. Проблемы функционирования национальной школы некоренного населения Сибири в 20-е гг. XX в. // Материалы межвузовской научно-практической конференции. - Красноярск, 2002. - Вып. VII. - С. 418-423.

39 Прокудина С. В. Советские школы и татарское население Енисейской губернии в 20-е годы XX века // Профессиональное образование стратегии и тактика : Межвуз. науч.-практ. конф. - Красноярск : СибГТУ, 2005. - Вып. 1. — С. 115-119; Орехова Н. А. Образовательная деятельность еврейских общин в Енисейской губернии (середина XIX - начало XX в.) // Сборник материалов Всероссийской научной конференции «История науки и образования в Сибири». — Красноярск, 2006. — С. 128-136.

Большой вклад в дело сближения и развития различных культур внесла прошедшая в ноябре 2003 г. в Красноярском культурно-историческом музейном комплексе научно-практическая конференция «Сохранение и взаимопроникновение национальных культур как фактор устойчивого развития Приенисейского края». На этой конференции были представлены доклады о национальных диаспорах, проживающих на территории Красноярского края, и различных аспектах их культурной деятельности40. Необходимо отметить, что существующий при культурно-историческом музейном комплексе Межнациональный культурный центр Красноярского края становится настоящим центром, способным объединить и сплотить разные народы, населяющие территорию нашего края.

В настоящее время в Красноярском крае, и в Красноярске в частности, постоянно проводятся мероприятия, дающие представление о жизнедеятельности различных национальных диаспор в современном обществе, такие как «Международный фестиваль культур», татаро-башкирский национальный праздник «Сабантуй», краевой чувашский праздник «Акатуй» и многие другие.

В целом же необходимо отметить, что в новейшей историографии создан существенный задел для переосмысления национальной политики 1920-х гг. Выходят исследования на прежде запретные темы, различные аспекты национальной политики находят своего исследователя, значительно расширяется источниковая база исследований, в научный оборот вводятся ранее неизвестные документы. В то же время обнародование новых, ранее скрывавшихся фактов из истории национально-государственного строительства в СССР позволяет не только восполнить пробелы в истории национальной политики, но и переосмыслить ряд спорных стереотипных суждений.

40 Исаков А. В., Буровская Е. В. Проблемы и перспективы сохранения польской культуры в Сибири // Сохранение и взаимопроникновение национальных культур как фактор устойчивого развития Приенисейского края. - Красноярск, 2004. — С. 179-181; Ермякина Н. М. Этнические немцы Майского района: история, культура, язык // Сохранение и взаимопроникновение национальных культур как фактор устойчивого развития Приенисейского края. - Красноярск, 2004. - С. 212-216.

Таким образом, в 1990-х — начале 2000-х гг. пробелы в изучении национально-культурного строительства в Приенисейском крае в 20-е гг. XX в. были восполнены лишь частично. В целом в трудах историков, социологов, краеведов рассматривались лишь отдельные аспекты темы. Национально-культурное строительство в среде народов Поволжья в 20-е гг. XX в. — наиболее проблемное с точки зрения исследователя время - на материалах Сибири и Приенисейского края было изучено весьма слабо. В многочисленных исследованиях выявлялись основные тенденции функционирования национальных школ и учреждений культуры, изучались этнические процессы, которые проходили в данный период времени среди различных народов, рассматривались изменения, происходившие в хозяйственно-бытовом укладе у разных этнических групп. В то же время особая специфика народов Поволжья в этих исследованиях была практически упущена. Недостаточная степень изученности вопросов национально-культурного строительства в Приенисейском крае в 1920-е гг., отсутствие специальных комплексных исследований, касающихся изменений в культуре и быте у данных национальных групп в 20-е гг. XX в., определили выбор темы диссертации, ее цели и задачи.

Целью диссертационной работы является исследование тенденций и закономерностей национально-культурного строительства на примере представителей народов Поволжья, проживавших в Приенисейском крае в 1920-е гг.

В соответствии с указанной целью поставлены следующие задачи:

1. Выявить структуру формирования населения и систему расселения народов Поволжья в Приенисейском крае, сложившуюся к концу 1920-х гг.

2. Показать процесс адаптации и приспособления хозяйства народов Поволжья к условиям Приенисейского края.

3. Охарактеризовать особенности административно-территориального устройства и процессы национально-государственного строительства в Приенисейском крае.

4. Проанализировать национальную политику в сфере образования в I

Приенисейском крае; в этой связи выявить особенности функционирования национальных школ, в том числе конфессиональных, и культурно-просветительских учреждений в местах компактного проживания представителей данных народов.

Объектом исследования является национально-культурное строительство у представителей народов Поволжья, проживавших в Приенисейском крае в 1920-е гг. Под этим в первую очередь мы понимаем становление учреждений культуры и просвещения для народов Поволжья в Приенисейском крае под воздействием необратимых изменений, происшедших в советском государстве в 1920-е гг. >

Под народами Поволжья автор понимает следующие национальные группы: поволжские татары, чуваши, мордва, удмурты (вотяки), башкиры, марийцы41.

Считаем также необходимым отметить, что в 1920-е гг. все этносы, проживавшие вне своих национальных образований в иноязычном окружении, относились к национальным меньшинствам.

Термин «национальные меньшинства» вошел в официальную лексику и получил широкое применение после революции 1917 г., сменив термин «инородцы», который в Российской империи распространялся фактически на все нерусское (не православное) население, в том числе на коренные и малочисленные народы. В 1921 г. в постановлении X съезда РКП(б) появилось объяснение термина «национальное меньшинство». Им стало определение И. В. Сталина, высказанное еще в 1913 г.: «отдельные текучие национальные группы, национальные меньшинства, вкрапленные в инонациональные компактные большинства, в большинстве случаев не имеющие определенной

42 территории» .

41 Козлова К. И. Этнография народов Поволжья. - М.: МГУ, 1964. - С. 24.

42 Сталин И. В. Марксизм и национальный вопрос // Сочинения. - М.51946. - Т. 2. - С. 333.

Предметом исследования является структура формирования населения и система расселения народов Поволжья; процесс адаптации и приспособления хозяйства народов Поволжья к условиям Приенисейского края; процессы административно-территориального устройства и национально-государственного строительства; национальная политика в сфере образования в Приенисейском крае.

Хронологические рамки исследования охватывают 20-е гг. XX в.

Нижняя граница - 1920 г. В это время в Сибири заканчивается гражданская война, и государство начинает заниматься вопросами национально-государственного строительства в стране и Сибири в частности. ?

Так, уже 14 августа 1920 г. решением коллегии Наркомнаца создается отдел национальностей при Сибревкоме (Сибнац). На местах были созданы национальные отделы, которые на общих основаниях подчинялись местным исполкомам и в то же время являлись исполнительными органами Наркомнаца. Именно это время - начало национального строительства в Сибирском регионе.

Верхняя граница - 1928-1929 гг. - время перехода к всеобучу, начало массовой коллективизации и раскрестьянивания, когда приоритеты в национально-государственном строительстве начинают меняться.

Данный хронологический период является общепризнанным в исторической науке. Именно тогда наблюдалось сосуществование традиционных форм жизнедеятельности населения и нововведений советской власти, поскольку аграрная политика государства в то время не имела ярко выраженного антикрестьянского и насильственного характера. Специфика темы исследования потребовала в ряде случаев выходов за пределы хронологических рамок работы. Именно поэтому делается экскурс в дореволюционную историю.

В целом процесс культурно-исторического развития переселенцев из Поволжья в Приенисейском крае в течение 20-х гг. XX в. представляется как единый, несмотря на все изменения в политическом курсе.

Территориальные рамки исследования охватывают Приенисейский' край, не включая национальные районы: Эвенкийский и Таймырский национальные округа, Хакасскую автономную республику, так как в них народы Поволжья практически не селились, и национально-государственное строительство в этих регионах шло своеобразно, имея особую специфику, отличаясь от данного процесса на основной территории Приенисейскогокрая.

Необходимо заметить, что Приенисейский край рассматривается в границах 1920 г, (в пределах бывшей Енисейской губернии), хотя на протяжении 1920-х гг. его очертания существенно менялись. Например, 25 мая 1925 г. было принято постановление ВЦИК об образовании Сибирского края. Прекратила свое более чем столетнее существование Енисейская губерния.: С 1925 по 1930 г. ее территория в составе пяти округов - Ачинского, Канского, Красноярского, Минусинского и Хакасского - входила в состав Сибирского края. В этой связи в нашей работе удобнее оперировать понятием «Приенисейский край», который включал в себя соответствующие округа Сибирского края, тем более что в те годы это определение было скорее не административным, а географическим43. :

В Приенисейском крае проживали представители свыше 100 наций, народностей и этнических групп. Территория его отличалась, разнообразием природно-климатических условий, которые в большой степени определяли систему расселения различных групп населения. Особенности Приенисей-ского края - огромная территория, различные природно-климатические зоны, многонациональный состав - позволяют рассматривать его какгмодель, на которой можно проследить общие тенденции национальных отношений, характерные для России 20-х гг. XX в. Особое внимание в исследовании было уделено районам компактного проживания народов Поволжья, в которых сложились этнически однородные селения.

43 См., напр.: Шнейдер А. Приенисейский край // Просвещение Сибири. - 1929. - № 6. -С. 83-87. "• ;

Методология и. методика исследования базируются на основополагающих принципах исторической науки: объективности, позволяющей рассмотреть исторические факты в их конкретно-историческом содержании, историзме, изучении процессов и событий в процессе развития с учетом их взаимосвязи в конкретно-исторической обстановке и исторической последовательности, комплексности и системности.

В работе использовались традиционные для исторического исследования методы: конкретно-исторический, историко-сравнительный, которые дают нам возможности вскрывать сущность изучаемых исследований и по сходству, и по различию присущих им свойств, а также проводить сравнение ' в пространстве и времени; историко-системный, а также проблемно-хронологический подход, дающий нам возможность сопоставить состояние явлений и процессов в начале и конце изучаемого периода, а также проследить последствия практических действий, ближайшие и перспективные. :

Источниковая база исследования

Основу источниковой базы диссертации составил комплекс разнообразных источников, который включает в себя как опубликованные материалы, так и материалы, впервые вводимые в научный оборот.

Первую группу источников составили неопубликованные; документы из фондов красноярских и новосибирских архивов: Государственного архива Красноярского края (ГАКК), Государственного архива Новосибирской области (ГАНО) и бывшего партийного архива этой же области (ГАНО П). В целом в работе использовались документы 20 фондов.

В Государственном архиве Новосибирской области были изучены фонды Сиббюро ЦК РКП(б) (Ф. П. 1), Сибкрайкома (Ф. П. 2), Отдела народного образования Сибревкома (Ф. Р. 1053), Сибкрайотдела народного образования (Ф. Р. 61). В архивах Новосибирска имеются многочисленные материалы, касающиеся проблемы национально-культурного строительства в нашем крае. Объяснению этому служит то, что округа, составлявшие Приенисейский край, до 1930 г. входили в Сибирский край, центром которого являлся г. Новосибирск (тогда Новониколаевск). Из фонда Сиббюро ЦК РКП(б) (Ф. П. 1) были получены данные о деятельности татаро-киргизской секции при губко-ме, сведения о количестве национальных секций, об агитации и пропаганде среди национальных меньшинств. В нем также содержались материалы о населенных пунктах, в которых основное население составляли народы Поволжья. В фонде Сибкрайкома (Ф. П. 2) были изучены материалы о деятельности Сибирской чувашской секции при Сибкрайкоме ВКП(б), в том числе и в Приенисейском крае, о национальном составе региона, о работе с национальными меньшинствами на его территории. Из этого же фонда взяты сведения о мордовском населении Сибири, об уровне его образования и состоянии культурно-просветительской работы среди мордвы.

В фонде Отдела народного образования Сибревкома (Ф. Р. 1053) находятся материалы об организации на территории нашего региона* органов по управлению национальными меньшинствами, о планировании деятельности Сибирского совета по просвещению нацменов. В фонде Сибкрайотдела народного образования (Ф: Р. 61) содержатся сведения о наличии-национальных школ в разных районах и округах Сибирского края, о перспективе их дальнейшего роста и строительстве новых школ.

Основная масса информации о проблемах культурного строительства среди переселенцев из Поволжья была извлечена из фондов Государственного архива Красноярского края. Из бывшего партийного архива Красноярского крайкома КПСС были использованы документы Енисейского губкома ВКП(б) (Ф. П. 10), в которых содержатся данные о размещении и хозяйственном положении переселенцев из Поволжья, материалы о направлении актива представителей данных национальных групп в различные учебные заведения для подготовки кадров. По материалам этого фонда можно проследить, как партийные организации края руководили народным образованием в крае, заботились об укреплении его материальной базы, об увеличении сети школ и учебных заведений, пунктов по ликвидации неграмотности и изб-читален.

Также нами использовались материалы фонда Енисейского губернского ко! митета комсомола (Ф. П. 8). Материалы, об обследовании представителей на1 циональных меньшинств и о проведении работы среди них в отдельных округах Приенисейского края получены нами из фондов Красноярского (Ф. П. 1), Ачинского (Ф. П. 59), Минусинского (Ф. П. 60), Канского (Ф. П. 96) окружных комитетов ВКП(б). В материалах этих фондов большое внимание уделяется конкретной работе среди народов Поволжья на местах. Особую ценность для нас имеет то, что сотрудники комитетов ВКП(б) проводили обследование жизни различных национальных меньшинств, выясняли состояние культурно-просветительской работы среди них, изучали особенности их хозяйственной деятельности. Кроме того, в фонде первого Красноярского ок-ружкома ВКП(б) (оп. 1 д. 98) содержались данные переписи 1920 г., материалы которой по Приенисейскому краю так и не были опубликованы. Интерес для нас представили материалы фондов уездных комитетов РКП(б): Красноярского (Ф. П. 4), Канского (Ф. П. 5), Ачинского (Ф. П. 6) и Минусинского (Ф. П. 7). Из этих фондов были в основном взяты материалы о деятельности национальных секций при уездных организациях РКП(б). Информация о деятельности подотдела национальных меньшинств Енисейского губернского «отдела народного образования и Красноярского окружного отдела народного образования отражена в фондах Красноярского окружного отдела народного образования (Ф. Р. 137) и Енисейского губернского отдела народного образования (Ф. Р. 93). Годовые статистические отчеты и планы работы этих учреждений позволили проследить - динамику развития сети культурно-просветительских учреждений для народов Поволжья, развития их материальной базы и изменения кадрового состава учреждений культуры, а также развития просвещения среди данных национальных групп. Кроме того, в этих фондах имеются данные о состоянии национальных школ, отчеты об их работе, различные материалы о просветительской работе с представителями национальных меньшинств в Приенисейском крае. Были использованы также материалы переписки между отделами, народного образования и органами центральной власти. В этих фондах также содержатся документы и сводки о ходе культурного строительства, годовые и пятилетние планы по развитию народного образования и отчеты об их выполнении. Отчеты и материалы о работе различных уездных отделов национальных меньшинств были получены нами из фонда Енисейского губернского исполнительного комитета (Ф. Р. 49), а материалы о переселенческом движении из Поволжья в Приенисейский край были получены из фондов отделов, занимавшихся организацией переселенческого движения (Ф. Р. 413,422, 869, 870, 871).

В заключение обзора этой группы источников необходимо отметить недостатки информативной стороны архивных материалов. К сожалению, в большинстве источников была представлена информация, подчеркивавшая успехи культурного строительства среди представителей национальных меньшинств и, в частности, народов Поволжья. В документах было приведено количество открываемых школ, учреждений культуры для национальных групп, количество людей, числившихся в этих заведениях, проходивших в них обучение. Но эти данные не всегда отражают реальную картину происшедшего, они не дают понять, как менялись ценностные ориентиры населения, как под воздействием школы и проводимой культурной работы, менялась его жизнь, его ценности и личностные установки. В архивных данных несомненный приоритет отдается описанию форм и методов работы среди татарского населения, другие же национальные группы, переселившиеся к нам из Поволжья (чуваши и мордва), очень редко попадали в отчеты тех или иных организаций, занимавшихся как просвещением представителей национальных меньшинств, так и национально-государственным строительством на территории Сибири. Необходимо отметить, что данные об изменении хозяйственного положения переселенцев в 20-е гг. XX в. в основном встраивались в общие отчеты о данном населении. Главную роль в этих отчетах занимало ведение среди переселенцев из Поволжья культурно-просветительской работы, другие аспекты их жизнедеятельности подчас замалчивались.

Другая проблема заключалась в самом методе сбора информации и несовершенстве форм учета. Часто сведения по одному и тому же параметру в одном источнике противоречили этим же данным в другом источнике. Все это заставляло нас более внимательно и скрупулезно относиться к данным статистики, тем более что большинство их в настоящее время трудно проверить на достоверность. К сожалению, учет и отчетность в то время часто оставляли желать лучшего, и поэтому многие данные перед принятием на веру необходимо было подвергать строгому анализу. Необходимо отметить, что многие исторические источники до нас не дошли, так как сохранность многих документов в> 1920-е гг. оставляла желать лучшего. Помимо этого, ряд материалов как о деятельности национальных школ, так и о деятельности национальных организаций написан на татарском и чувашском языках, которыми автор не владеет. Все это затрудняло более точное ознакомление с источниками данного вида.

Следующей группой являются опубликованные источники. Можно выделить официальные документы, к которым относятся материалы съездов и конференций КПСС, решения партийных и государственных органов по национальному вопросу и методам ведения культурно-просветительской работы среди национальных меньшинств, и сборники документов44. Эти источники дают нам информацию о политике руководства страны во всех сферах жизни, в том числе и в сфере национально-культурного строительства.

Важное место в исследовании занимают и* статистические источники, главные из которых — перепись населения 1926 г. и для исходных данных пе

44 Первые декреты Советской власти : сборник факсимильно воспроизведенных документов / сост. Д. И. Антохин. - М.: Книга, 1987; КПСС в резолюциях и решениях съездов конференций и пленумов ЦК. 1917-1922 гг. - 9-е изд. - 1983. - Т. 2; Сибирский революционный комитет (Сибревком) : сб. документов / сост. А. Н. Блохина, Н. Д. Вертоград-ская, Н. А. Дворядкина. - Новосибирск, 1959; ЦК РКП(б)-ВКП(б) и национальный вопрос : в 2 ч. / сост. Л. С. Гатагова, А. П. Кошелева, Л. А. Роговая. - М. : РОССПЭН, 2005. - Ч. 1. 1918-1933 гг.; Культурное развитие Сибири : сб. документов (1917-1941) / гл. ред. В. Л. Со-скин. - Новосибирск : Западно-Сибирское книжное издательство, 1979. репись 1897 г., в которых мьь можем четко проследить динамику численности переселенцев из Поволжья, начиная с конца XIX в. до 1926 г.45

Информация о населенных пунктах, в которых преобладающей группой населения были представители народов Поволжья, взята нами из списка населенных мест Сибирского края на 1926 г. (с указанием численно преобладающей в населенном пункте нации)46. Сведения о росте численности национальных школ в Сибирском крае были взяты нами из отчета о культурном у строительстве в Сибирском крае .

Заметное место в комплексе источников занимает периодическая« печать. Для нас главным в этой связи являлись публикации в единственном журнале, занимавшемся в те годы педагогическими проблемами, — «Просвещение Сибири» (до 1923 г. «Сибирский педагогический» журнал»). Bi публикациях этого журнала значительное место занимали и проблемы ведения культурно-просветительской работы среди национальных меньшинств. В многочисленных статьях, авторами которых были учителя школ, инструктора, инспектора нацменов, давались советы по правильному обучению в национальных школах, поднимались» наиболее значимые проблемы, стоявшие перед школой, предлагались пути и способы^ их решения. Сведения о реализации национальной политики и проблемах переселения в Сибирь содержались в официальном- журнале Сибирского революционного комитета «Жизнь Сибири». При изучении вопроса о состоянии переселенческого движения в Прие-нисейском крае и деятельности национальных организаций нами использовались материалы из краевых газет «Красноярский рабочий» и «Власть Труда» (органа Минусинского и Хакасского ВКП(б)). В статьях, опубликованных сельскими корреспондентами этих газет, содержались материалы о жизни и

45 Первая всеобщая перепись населения 1897 года / Н. А. Тройницкий. - Спб. : Издание Центрального Статистического Комитета МВД, 1904. - Т. ЬХХХШ. Енисейская губерния; Всесоюзная перепись населения 1926 года. Сибирский край. Отдел I. — М. : Издание ЦСУ Союза ССР, 1928.-Т. VI.

46 Список населенных мест Сибирского края. Округа Северо-Восточной Сибири. Сибирский краевой исполнительный комитет, Статистическое отделение. — Новосибирск, 1928. - Т. 2.

47 Культурное строительство в Сибирском крае. - Новосибирск, 1928. быте переселенческих деревень, о деятельности органов, занимавшихся организацией переселения из голодающего Поволжья в 1920-1922 гг. Часто материалы, содержащиеся в этих источниках, являлись уникальными. В других источниках они не находили подтверждения, что заставляло нас подвергать эти материалы тщательному критическому анализу.

В целом совокупность источников позволила изучить основные проблемы национально-культурного строительства в Приенисейском крае в 20-е гг. XX в. на примере народов Поволжья. Главным недостатком источниковой базы является нехватка материалов о быте, условиях жизни. Слабо отражались в источниках процессы взаимодействия данного населения с русским населением и другими национальными группами. Это связано в значительной степени с тем, что такие процессы плохо подвергались статистическому изучению и требовали специальных исследований, которых в те годы не было.

Научная новизна работы. В результате проведенного исследования:

1. Выявлены особенности структуры формирования населения и системы расселения народов Поволжья в Приенисейском крае, сложившихся к концу 1920-х гг., выражавшиеся в том, что их расселение происходило на необжитых землях, слабо пригодных для занятия земледелием.

2. Показан процесс адаптации и приспособления хозяйства народов Поволжья к условиям Приенисейского края. Отличительной чертой их хозяйственного уклада в 20-е гг. XX в. стало занятие ремеслами и промыслами, а также отходничество.

3. Дана характеристика процессов административно-территориального устройства и национально-государственного строительства в Приенисейском крае (на примере народов Поволжья), главными из которых были: организация в местах компактного проживания национальных меньшинств территориальных отделов и советов по делам национальных меньшинств и создание национальных сельских советов.

4. Выявлены основные тенденции развития национальных школ и национальных культурно-просветительских учреждений в Приенисейском крае.

Они проявлялись: а) в плачевном материальном состоянии национальных школ и культурно-просветительских учреждений; б) слабой методической базе; в) нехватке квалифицированных национальных кадров; г) не завершенной до конца коренизации национальных школ; д) существовании наряду со светскими религиозных школ для татарского населения.

Практическая значимость исследования. Обобщения и фактический материал диссертации могут быть использованы при создании трудов по истории пребывания национальных групп на территории Приенисейского края, в трудах по истории национальной школы, в этнографических исследованиях. В настоящее время готовится к выходу несколько монографий по истории пребывания национальных диаспор в Ириенисейском крае, в том числе «Чуваши на берегах Енисея» и «Татары на берегах Енисея». Материалы диссертации могут послужить справочным материалом для этих работ.

Изучение предшествующего опыта, историко-культурного наследия народов России в последние годы приводит историческую науку> к решению многих принципиально новых вопросов, что должно стать необходимым условием для развития культуры национальных меньшинств в современной России. Проводятся историко-этнографические исследования, анализируются процессы культурного развития России в дореволюционный, советский и постсоветский периоды. Но многие вопросы как истории культуры, так и традиционно-бытового уклада населения не нашли своего достойного отражения в трудах исследователей. Практическое значение опыта национального строительства в 20-х гг. XX в., когда многие из требований народов и малых этнических групп находили свое применение, становятся актуальными и сейчас, в условиях возвращения к изучению своего исторического прошлого, своих традиций, культурного наследия и возрождения государственной поддержки национальных меньшинств.

Апробация работы. Диссертация обсуждалась на заседании кафедры истории России Гуманитарного института Сибирского федерального университета. Основные положения и выводы настоящего исследования получили отражение в восьми публикациях автора, в ряде докладов на региональных, межвузовских и всероссийских конференциях, в том числе с международным участием, в 2004-2007 годах.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Национально-культурное строительство в Приенисейском крае в 1920-е гг."

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

20-е гг. XX в. - один из переломных периодов в истории развития нашей страны, характеризующийся стремительными социально-экономическими и общественно-политическими переменами, приведшими к кардинальным преобразованиям в структуре и образе жизни российского общества, в развитии самого человека. Значительные изменения произошли и в национальной политике страны.

Так, уже в Декларации прав народов России, в «Обращении Совнаркома РСФСР к трудящимся мусульманам России и Востока» (ноябрь 1917 г.) было гарантировано право народов на свободное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельных государств. Однако в ходе реализации этого принципа были созданы условия для свободного развития титульных народов и ограничения прав национальных меньшинств.

Легитимация этнического принципа в качестве основополагающего в государственном устройстве Федерации привела к тому, что главным вектором в национальной политике правительства РСФСР стал не союз равноправных и суверенных народов, а выдвинутые волей истории титульные этносы: башкиры - в Башкирской АССР, казахи — в Казахской АССР, поволжские татары - в Татарской АССР, крымские татары - в Крымской АССР, якуты - в Якутской АССР.

Этнический принцип национально-государственного строительства, закрепление привилегий титульных народов в системе управления, школьном деле и подготовке кадров негативно сказывались на положении национальных меньшинств. Попадая вследствие тех или иных причин за пределы территории своей национальной республики, национальные меньшинства во многом теряли свои права. Представители национальных меньшинств понимали, что равноправие в общественно-политической жизни гарантировано им лишь на страницах Конституции РСФСР, но не в реальной жизни.

Национальные меньшинства Приенисейского края (к которым мы отнесем и народы Поволжья) испытывали схожие проблемы, причем не только в общественно-политической, но и в экономической сфере.

Во-первых, представители народов Поволжья переселялись в Приени-сейский край в значительной массе в начале XX в., в период проведения столыпинской аграрной реформы, и в 1920-1922 гг., на которые приходился голод в Поволжье. Основной причиной переселения была целенаправленная политика, проводимая государством. На активное переселение поволжских народов влияло и то, что Среднее Поволжье было в те годы одним из наиболее перенаселенных районов, жители которого имели минимальное земельное обеспечение. (

Между тем государство, во многом инициировавшее переселение из Среднего Поволжья в Сибирь, не смогло создать для переселенцев достойные условия. Часто на новом месте в Приенисейском крае им доставалась земля, не дававшая хорошего урожая, тем более и ее во многих случаях было недостаточно. Земельное переустройство в местах компактного проживания переселенцев из Поволжья не было проведено. Из-за этого переселенцы из Поволжья по своему экономическому потенциалу и уровню развития хозяйства значительно отставали от старожильческого населения и хозяйств других национальных групп (в частности переселенцев из Прибалтики). Лишь к концу 20-х гг. XX в. переселенческое хозяйство сумело приблизиться по своему экономическому потенциалу к хозяйствам старожилов. Однако вплоть до конца 1920-х гг. XX в. основным способом заработка значительной части переселенцев из Поволжья было не земледелие, а занятие отхожими промыслами или работа в хозяйствах старожилов.

Для того чтобы целенаправленно заниматься проблемами национальных меньшинств в губернском масштабе, была выстроена целая структура органов, занимавшихся реализацией национальной политики. Так, реализацией национальной политики в губернском масштабе занимались следующие органы: губернский отдел национальностей, национальный отдел при отделе образования, национальные подотделы при губернском 'комитете партии. Помимо этого на местах в уездах были созданы национальные отделы, проводившие в свет решения национальной политики. Однако, несмотря на их создание и активную деятельность в начале 1920-х гг., реализация национальной политики в Приенисейском крае проходила со значительными сложностями. Подчас эти органы выполняли одни и те же функции, дублируя работу друг друга. В то же время многие реальные проблемы национальных меньшинств, требовавшие разрешения, оставались не затронуты. Основной причиной данной ситуации было то, что многие лозунги национальной политики в Советском государстве носили декларативный характер, так как для реального проведения их в жизнь в среде переселенцев из Поволжья не было ни возможностей, ни средств.

Однако даже такая структура органов, занимавшихся национальным строительством, неполноценная по своему составу, была практически упразднена к 1924 г. в связи с расформированием Наркомнаца. Этот шаг стал во многом преждевременным, и национальные группы в условиях приоритетного-внимания к так называемым титульным нациям нередко испытывали пренебрежительное отношение к себе со стороны местных властей. •

Основная работа в национальной деревне в 1920-е гг. велась путем об следования инструкторами национальных секций и проведения в ней беспартийных конференций. Помимо этого среди национальных меньшинств велась также организованная работа по партийной линии и работа среди женщин и молодежи. Значительным достижением советской национальной политики стала организация самостоятельных национальных сельсоветов, основная документация и делопроизводство в которых переводились на национальные языки. Между тем даже это мероприятие — правильное по сути, на деле нарушало экономическое единство и создавало сложности с управлением. Ведь, как правило, значительная часть национальных меньшинств (не исключая и живших в Приенисейском крае) существовала чересполосно с основным населением или другими этническими группами, оказываясь вкрапленными в инонациональное большинство.

Кроме того, многие другие проблемы, стоявшие перед народами Поволжья, проживавшими в Приенисейском крае, не были решены.

Следует отметить, что приоритетным направлением государственной национальной политики РСФСР являлось обеспечение прав всех национальностей на обучение и образование. Президиум ВЦИК, Совнарком, РСФСР, партийные органы, проводя курс на индустриализацию и культурную революцию, придерживались принципа национального равноправия в области просвещения.

А- потребность в образовании для представителей народов Поволжья в Приенисейском крае была очень большой, так как среди всех национальных групп, проживавших в Приенисейском крае, народы Поволжья имели один из самых низких уровней культурного развития, значительно уступавший народам западной культуры - латышам, эстонцам, полякам и другим. В 1920-1921 гг. культурные запросы переселенцев из Поволжья, направленные на создание в местах их компактного проживания школ, проводивших обучение на родном для этих переселенцев языке, на формирование пунктов по ликвидации неграмотности, клубов, библиотек и других мест досуга нашли отклик у государства. В эти годы началось стремительное, почти ничем не контролируемое создание сети культурно-просветительских учреждений. Однако на практике это привело к распылению и нерациональному использованию немногочисленных людских и материальных ресурсов. Начавшееся с конца 1921 г. снижение государственных расходов на просвещение привело к резкому сокращению числа национальных школ и культурно-просветительских учреждений.

Только с 1924/25 учебного года начинается численный рост сети национальных школ и культурно-просветительских учреждений. К 1929 г. сеть национальных школ народов Поволжья почти сравнивается и даже опережает сеть школ, созданных к 1921 г. В целом же проблемы у национальных культурно-просветительских учреждений для народов Поволжья в Приени-сейском крае были аналогичны проблемам всего культурного строительства в СССР и Сибири в частности. Однако они усугублялись слабым материальным положением переселенцев, почти полным отсутствием разработанных учебных программ, трудностями снабжения необходимой литературой. Значительной проблемой при получении образования для национальных меньшинств было почти полное отсутствие подготовленных национальных кадров. Курсы переподготовки учителей национальных меньшинств, имевшиеся на тот момент, не могли существенно повлиять на уровень их квалификации, а в средних и высших учебных заведениях учителей из числа нацменов обучалось к концу 1920-х гг. еще крайне мало.

Именно по этой причине решение о введении всеобщего начального обучения среди нацменьшинств в Сибири в конце 1920-х гг. являлось преждевременным, поскольку база для проведения этой работы еще не была подготовлена.

Необходимо также отметить, что политика «коренизации», т. е. перевода национальной школы на родной язык обучения, имела и негативные последствия. Проживающие в сибирских селах среди русского населения жители национальных диаспор не могли жить в изоляции. Они предъявляли к школе требование подготовки детей к жизни, а незнание русского языка тормозило возможности детей, закончивших национальные школы. К концу 1920-х гг. наметилась тенденция: отдавать детей в русские школы. В ряде начальных школ стал вводиться русский язык как отдельный предмет с первого класса школы.

Многие проблемы образования для татарского населения были связаны еще и с тем, что в 1920-х гг. у населения была альтернатива: обучаться в светской либо в духовной школе. Хотя религиозное образование в Приени-сейском крае не получило такого развития, как в Татарстане и других мусульманских регионах страны, оно все же существовало и оказывало существенное влияние на культурную политику в национальном вопросе. Мусульманское духовенство имело довольно обширные возможности для оказания влияния на татарское крестьянство. Дело было не только в малочисленности светских культурных учреждений и их недоступности широким слоям сельского населения, а в религии, продолжавшей регулировать гражданско-правовые отношения в деревне. По этой причине в 1920-е гг. в Приенисей-ском крае наряду со светскими продолжали существовать и религиозные школы для татарского населения.

В целом же характер пребывания народов Поволжья в Приенисейском крае в 20-е гг. XX в. был в русле всех преобразований в Советском государстве, которые коснулись как русского, так и нерусских народов России. В конце XX — начале XXI в. в связи-с распадом,Советского Союза национальные проблемы в России вновь начинают выходить на первый,план. Многие национальные группы начинают задумываться о том, каким образом они смогут сохранять национальную идентичность, находясь за основной территорией пребывания этноса. В настоящее время в связи с массовым ростом-'культурно-национальных потребностей различных народов, населяющих Красноярский край, мы должны учитывать как позитивные, так и негативные стороны в проведении национальной политики в 20-е гг. XX в: и на основе этого строить по-новому национальные отношения, заниматься поддержкой разных этнических групп, развивать образование на национальных языках различных этносов, учитывая их особенности. В связи с этим для нас крайне необходимо учитывать опыт национального строительства 1920-хтг.

Список научной литературыКорольков, Олег Леонидович, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Архивные источники

2. Государственный архив Новосибирской области (Г AHO) Ф. П. 1. Сибирское бюро ЦК РКП(б). 1920-1925 гг. Оп. 1. - Д. 107, 1193, 1291, 1311,1330, 1509,1516, 1526, 1544, 1653. 1718, 1720.

3. Ф. П. 2. Сибирский краевой комитет ВКП(б). 1920-1929 гг. Оп. 1. -Д. 359, 407, 1023, 1582.

4. Ф. Р. 61. Сибирский краевой отдел народного образования. 1920-1929 гг. — Оп. 1.-Д.534, 622, 828.

5. Ф. Р. 1053. Отдел народного образования Сибревкома. 1919-1925 гг. -Оп. 1.-Д. 130, 151, 192, 228, 229, 460, 526, 553, 1134, 1515, 1683.

6. КГБУГосударственный архив Красноярского края (ГЛКК)

7. Ф. Р. 49. Енисейский губернский исполнительный комитет Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. 1920-1925 гг. Оп. 1. -Д. 85,99, 467.

8. Ф. Р. 93. Енисейский губернский отдел народного образования. 1918— 1926 гг. Оп. 1. - Д. 41, 43, 86, 92, 96,103, 106, 142, 143, 156, 236, 274, 288, 290, 333.-Оп. 4.-Д. 20.

9. Ф. Р. 137. Красноярский окружной отдел народного образования. 1925-1930 гг.-Оп. 1.-Д. 18,31,64,81,82, 106, 114.

10. Ф. Р. 868. Заведующий водворением переселенцев Кемчуго-Ангарского подрайона Енисейского губернского земельного отдела. 1920-1922 гг. Оп. 1.1. Д. 2, 3.

11. Ф. Р. 869. Заведующий водворением переселенцев Кемчуго-Кетского подрайона Енисейского губернского земельного отдела. 1920-1921 гг. -Оп. 1.-Д.З.

12. Ф. Р. 870. Заведующий Красноярским уездным переселенческим пунктом Управления государственных земельных имуществ. 1925-1928 гг. -Оп. 1.-Д. 8.

13. Ф. Р. 871. Заведующий окружным переселенческим подрайоном водворения переселенцев и хозяйственного обустройства по Красноярскому округу. 1917-1930 гг.-Оп. 1.-Д. 16,41.

14. Ф. П. 1. Енисейский губернский комитет ВКП(б). 1920-1924 гг. Оп. 1. -Д. 24, 76, 89, 90, 98, 174, 182, 209, 214, 225, 226, 239, 229, 251, 279, 383, 390, 397, 571, 583,588, 584, 587, 782, 784, 810, 812, 815, 950, 954, 955.

15. Ф. П. 4. Красноярский уездный комитет РКП(б). 1920-1924 гг. Оп. 1. -Д. 166.

16. Ф. П. 5. Канский уездный комитет РКП(б). 1920-1924 гг. Оп. 1. -Д. 1178. 1180.

17. Ф. П. 6. Ачинский уездный комитет РКП(б). 1920-1924 гг; Оп. 1. -Д. 475, 1027.

18. Ф. П. 7. Минусинский уездный комитет РКП(б). 1920-1924 гг. Оп. 1. -Д. 350, 351, 353, 371.

19. Ф. П. 8. Енисейский губернский комитет комсомола. 1920-1925 гг. -Оп. 1.-Д. 60,91.

20. Ф. П. 10. Красноярский окружной комитет ВКП(б). 1925-1930 гг. Оп. 1. -Д. 213, 217, 326, 340, 342, 344, 374, 376, 378, 551, 553, 626, 672, 674, 677, 678.

21. Ф. П. 59. Ачинский окружной комитет ВКП(б). 1925-1930 гг. Оп. 1. -Д. 45, 174, 199, 378, 555, 567, 570.

22. Ф. П. 60. Минусинский окружной комитет ВКП(б). 1925-1930 гг. Оп. 1. -Д. 179, 273, 509, 616, 617, 618, 830.

23. Ф. П. 64. Красноярский Истпарт. 1920-1925 гг. Оп. 1. - Д. 757.

24. Ф. П. 96. Канский окружной комитет ВКП(б). 1925-1930 гг. Оп. 1. -Д. 44, 54, 206, 344, 371, 372, 374, 572, 617, 642,820, 884, 886,1027.

25. Работы руководителей Советского государства и лидеров КПСС

26. Ленин В. И. Еще раз о переселенческом деле / В. И. Ленин // Полн. собр. соч.-Т. 23.-С. 155-170.

27. И. В. Сталин. Марксизм и национальный вопрос / И. В. Сталин // Сочинения. М., 1951. - Т. 2. - С. 290-357.

28. Законодательные акты и директивные материалы партиии правительства

29. КПСС в резолюциях и решениях съездов конференций и пленумов ЦК. 1917-1922 гг. -9-е изд. -М., 1983.-Т. 2.-606 с.

30. КПСС в резолюциях и решениях съездов конференций и пленумов ЦК. 1922-1925 гг. 9-е изд. - М., 1984. - Т. 3. - 494 с.

31. Первые декреты Советской власти: Сборник факсимильно воспроизведенных документов / сост. Д. И. Антохин. М. : Книга, 1987. - 334 с.

32. Сибирский революционный комитет (Сибревком), август 1919 -декабрь 1925 : сборник документов и материалов / сост. : А. Н. Блохина, Н. Д. Вертоградская, Н. А. Дворядкина. Новосибирск, 1959. - 659 с.

33. Сборники документов и хрестоматии

34. Культурное развитие Сибири : сб. документов (1917-1941) / гл. ред. В. Л. Соскин. Новосибирск : Западно-Сибирское кн. изд-во. - 1979. - 380 с.

35. ЦК РКП(б)-ВКП(б) и национальный вопрос : в 2 ч. 1918-1933 гг. / сост. : Л. С. Гатагова, А. П. Кошелева, Л. А. Роговая. М. : РОССПЭН, 2005. -Ч. 1.-784 с.

36. Образование Союза Советских Социалистических Республик : сб. документов / отв. ред. Ю. И. Кораблев. М., 1972. - 530 с.

37. Межэтнические связи Приенисейского региона : в 2 ч. / под ред. Р. Г. Рафикова. Красноярск, 2007. - Ч. 2. - 384 с.1. Статистические издания

38. Национальная политика ВКП(б) в цифрах / отв. ред. С. М. Диман-штейн. М.: Изд-во коммунистической академии, 1930. - 328 с. ■

39. Патканов, С. К. Статистические данные, показывающие племенной состав язык и роды инородцев. Сводные таблицы и краткие выводы (по данным переписи 1897 г.) / С. К. Патканов. Спб., 1912. — Т. 1. - 174 с.

40. Сборник статистических сведений об экономическом положении переселенцев в Сибири/ред. В. К. Кузнецова. Спб., 1912. -Вып. Ш, т. 1- 148 с.

41. Список населенных мест Сибирского края. Округа Северо-Восточной Сибири / Сибирский краевой исполнительный комитет, Статистическое отделение. Новосибирск, 1928. — Т. 2. - 952 с.

42. Статистические данные по переселенческому делу // Ведомость о распределении переселенцев по местам их выселения и водворения за 1876-96 годы. -Спб., 1898.-С. 125- 135.

43. Статистический обзор Енисейской губернии за 1912 год Красноярск : Типография Енисейского губернского управления, 1913. - 150 с.

44. Материалы переписей населения

45. Всесоюзная перепись населения 1926 года. Сибирский край. Отдел I. — М.: Издание ЦСУ Союза ССР, 1928. Т. VI. - 340 с.

46. Первая всеобщая перепись населения 1897 года / Н. А. Тройницкий. -Спб. : Издание Центрального статистического комитета МВД, 1904. -Т. LXXXIII. Енисейская губерния. 185 с.1. Периодические издания1. Бюллетень СибОНО. 1920.

47. Власть труда: орган Минусинского и Хакасского ВКП(б). 1925-1929.

48. Жизнь Сибири: журнал, Сибкрайисплокома (Сибирского революционного комитета). 1922—1925.

49. Известия Сиббюро ЦК РКП(б), 1920-1924 гг.f

50. Красноярский рабочий: Орган Красноярского окркома РКП(б), ок-рисполкомаи окрппрофсовета, 1920-1929.

51. Сибирский педагогический журнал (с 1926 г. издавался под названием «Просвещение Сибири»), 1924-1930. Орган Сибирского краевого отдела народного образования.1.I. Литература

52. Монографии и научные статьи.1'. Андюсев, Б. Е. Сибирское краеведение / Б. Е. Андюсев. Красноярск : КГПУ, 2003.-335 с.

53. Анисимова, Л: Ю. Эволюция репродуктивной и хозяйственно-бытовой функций русской крестьянской семьи в 1920-е годы (на примере Дриенисей-ского региона) / JI. Ю. Анисимова. Красноярск, 2005. - 180 с.

54. Афанасьев, В. Ф. Роль Н. К. Крупской в строительстве советской школы народов Поволжья, Сибири, Дальнего Востока и Якутии / В. Ф. Афанасьев. — Красноярск, 1987.- 168 с.

55. Балашов, В. А. Бытовая культура мордвы / В. А. Балашов. Саранск, 1992.-252 с.

56. Безруких, В. А. Физическая география Красноярского края / В. А. Безруких, М. В. Кирилов. — Красноярск, 1983. 320 с.

57. Бибикова, В: В. Становление единой трудовой школы* в 20-е гг. XX в. в Приенисейской Сибири / В. В. Бибикова. Красноярск, 2008. - 352 с.

58. Боженко, JI. И. Культурно-просветительская работа в Сибири в период восстановления народного хозяйства / JI. И. Боженко // Культурное строительство в Сибири. — Новосибирск, 1962. — С. 59-85.

59. Болтенкова, Л. Ф. Интернационализм в действии / Л. Ф. Болтенкова. -М.: Мысль, 1988. 224 с.I

60. Болтенкова Л. Ф. Использование советской власти для вовлечения национальных меньшинств Сибири в социалистическое строительство (1925-1930 гг.) / Л. Ф. Болтенкова // Актуальные вопросы правоведения в общенародном государстве. — Томск, 1979. С. 63-69.

61. Воробьев, В. В. Формирование населения Восточной Сибири / В. В. Воробьев. — Новосибирск : Наука, 1975. 259 с.

62. Голишева, Л. А. Деятельность нацотделов по просвещению нерусских народов Сибири (1920-1921 гг.) / Л. А. Голишева // Материалы научной конференции^ по истории Сибири, посвященной 50-летию Великого Октября. -Томск, 1967. С. 65-68.*

63. Голишева, Л. А. Организация национальных отделов при Советах на территории Сибири (1920-21 гг.) / Л. А. Голишева // Вопросы истории Сибири : труды Томского университета. Томск, 1964. — Вып. 1. — С. 31-34.

64. Голишева, Л. А. Организация национальных отделов при Советах на территории Сибири (1921-22 гг.) / Л. А. Голишева // Вопросы истории Сибири : труды Томского университета. Томск, 1965. - Вып. 2. — С. 125-143.

65. Голишева, Л. А. Положение нерусского населения / Л. А. Голишева, И. М. Разгон, Л. М. Горюшкин // Победа Великого Октября в Сибири. Февральская революция и двоевластие. Томск, 1987. — Ч. 1. - С. 63-77.

66. Демидов, В. А. Октябрь и национальный вопрос в Сибири / В. А. Демидов. Новосибирск, 1983. - 318 с.

67. Демидов, В. А. Народы Сибири на путях интернационализма / В. А. Демидов, В. В. Демидов, В. С. Познанский. Новосибирск : Изд-во Новосиб. ун-та, 1991. -178 с.

68. Деятельность Енисейской губернской партийной организации по осуществлению ленинской национальной политики / под ред. В. П. Сафроноква // Очерки истории Красноярской партийной организации. Красноярск, 1970.-Т. 2.-С. 127-142.

69. Дорошенко, К. Л. О некоторых вопросах национального строительства в Восточной Сибири (1920-1925) / К. Л. Дорошенко // О некоторых вопросах строительства социализма в Восточной Сибири. — Иркутск, 1964. — С. 69-95.

70. Дорошенко, К. Л. К вопросу осуществления ленинской национальной политики в Восточной Сибири в 1921-1925 гг. / К. Л. Дорошенко // Осуществление программы, строительства социализма в Восточной Сибири. -Иркутск, 1971. С. 45-71.

71. Жолудев, Д. Т. Народное образование в Енисейской губернии и Красноярском крае до Великой Отечественной войны / Д. Т. Жолудев, Н. Г. Хрястолова // Народное образование в Красноярском крае. Красноярск, 1970.-С. 18-35.

72. Иванов, П. Н. Антирелигиозная работа партийных организаций в национальных районах Сибири (1920-1928 гг.) / П. Н. Иванов // Из истории партийных организаций Сибири : науч. тр. Новосиб. пед. ин-та. Вып. 24. -1968.-С. 41-46.

73. Иванов, П. Н. Деятельность партийных организаций Сибири по осуществлению ленинской национальной политики / П. Н. Иванов. Новосибирск, 1966. - 104 с.

74. Иванов, П. Н. Развитие культуры нерусских народов Сибири (19201925 гг.) / П. Н. Иванов,//Культурное строительство в Сибири в 1917-1960. -Новосибирск, 1962. С. 83-104.

75. Иванов. П. Н. Развитие народного образования в национальных районах Сибири (1920-1937 гг.) / П. Н. Иванов // Из истории партийных организаций Сибири. Новосибирск, 1971. - Вып. 62. — С. 77-88. 5

76. История Сибири : в 5 т. / под ред. А. П: Окладникова; Л. : Наука, 1968. - Т. 4. — 490 с .

77. История Чувашской АССР / под ред. В. Д. Дмитриева. Чебоксары, 1983.-288 с.

78. Исхаков, Д. М. Татары: популярная этнография / Д. М. Исхаков. -Казань : Татар, кн. изд-во, 2005.-159 с.

79. Качеров, С.А. Красноярский край: путеводитель, / С. А. Качеров, В. Н. Княчинин, А. Г. Копытов. Красноярск, 1993; - 40 с. :

80. Козлова, К. И. Этнография народов Поволжья / К. И. Козлова. -М. : МГУ, 1964.- 176 с.

81. Коровушкин, Д. Г. Латыши и эстонцы в Западной Сибири в конце XIX начале XXI века / Д. Г. Коровушкин. - Новосибирск : Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2009. - 248 с.

82. Коровушкин, Д. Г. Чуваши / Д. Г. Коровушкин // Народы западной и Средней Сибири: культура и этнические процессы. Новосибирск, 2002-С. 229-251.

83. Коровушкин, Д. Г. Чуваши Западной Сибири / Д. Г. Коровушкин. Новосибирск : Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 1997. - 96 с.

84. Коровушкин, Д. Г. Чуваши в Западной Сибири в конце XIX начале XXI века / Д. Г. Коровушкин. - Новосибирск : Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2009 - 188 с.

85. Коровушкин, Д. Г. Чувашско-русские этнокультурные взаимодействия в Западной Сибири / Д. Г. Коровушкин // Этническая история тюркских народов Сибири и сопредельных территорий: По данным этнографии. -Омск, 1992.-С. 69-72.

86. Коровушкин, Д. Г. Неславянские этнодисперсные группы в Западной Сибири (формирование и этнокультурная адаптация) / Д. Г. Коровушкин, Д. Г. Лоткин, Т. Б. Смирнова. Новосибирск : Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2003. - 272 с.

87. Коровушкин, Д. Г. Чувашская национальная школа в Западной Сибири (итоги и перспективы развития) / Д. Г. Коровушкин // Этнические и социально-культурные процессы у народов СССР. Ч. 1. — Омск : РИО ОмГУ, 1990.-С. 79-80.

88. Королев, Ф. Ф. Очерки по истории советской школы и педагогики (1921-31 гг.) / Ф. Ф. Королев, Т. Д. Корнейчик, 3. И. Равкин. М. : Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1961. - 508 с.

89. Красноярский край / отв. ред. А. П. Паращук. — Красноярск ,1987.16 с.

90. Кузнецов, И. Д. Очерки по истории и историографии Чувашии / И. Д. Кузнецов. Чебоксары : Чувашское государственное издательство, 1960.-380 с.

91. Культурное строительство в Сибирском крае. — Новосибирск : Сиб-крайиздат, 1928. 94 с.

92. Лоткин, И. В. Прибалтийские диаспоры в Сибири (1920-1930-е годы): аспекты этносоциальной истории / И. В. Лоткин. — Омск, 2006. 348 с.

93. Лукиева, Е. Б. Из истории сибирского тюрко-татарского педагогического техникума / Лукиева Е. Б. Электронный ресурс. : Ы*р:// etno.tomsk.ru/i-u/68/.сдата обращения: 25.09.2009).

94. Лукиева, Е. Б. Национальные школы в Сибири в 1920-е начале 1930-х гг. / Е. Б. Лукиева // Национально-культурная политика в Сибирском регионе в XX веке : сб. науч. тр. Новосиб. гос. ун-та. - Новосибирск, 2004. -С. 307-348.

95. Любимов, В. М. Чувашия в годы Столыпинской аграрной реформы /

96. B. М. Любимов. Чебоксары, 1948. - 150 с.

97. Макарова, Г. П. Осуществление ленинской национальной политики в первые годы советской власти 1917-1920 / Г. П. Макарова. М., 1969. -201 с.

98. Макарова, Г. П. Народный комиссариат по делам национальностей / Г. П. Макарова. М., 1987. - 176 с.

99. Масловский, П. М. Школа и жизнь / П. М. Масловский // Школа и учительство Сибири. 1920-е начало 1930-х годов. - Новосибирск, 1978.1. C. 25-31.

100. Мокшин, Н. Ф. Мордовский этнос / Н. Ф. Мокшин. — Чебоксары, 1989.-322 с.

101. Нам, И. В. Национальные меньшинства Сибири и Дальнего Востока на историческом переломе (1917-1922 гг.) / И. В. Нам. Томск : Изд-во Том. ун-та, 2009. - 500 с. :

102. Нам, И. В. Национальные школы Томской губернии в годы революции и гражданской войны / И. В. Нам, Н. И. Наумова // Материалы международного научно-практического семинара «Школа и права ребенка». Томск, 1997.-С. 82-87.

103. Нам, И. В. Мусульманская школа в Сибири (конец XIX в. начало 1920 г.) / И. В. Нам, Н. И. Наумова // Национально-культурная политика в Сибирском регионе в XX веке : сб. науч. тр. Новосиб. гос. ун-та. - Новосибирск, 2004. - С. 45-83.

104. Национальные школы РСФСР / под ред. Ф. Ф. Советкина. М. : Изд-во Академии пед. наук, 1958. - 302 с.1

105. Никитин, Н. И. О взаимоотношениях русских и татар в Сибири ХУИ-ХХ веков / Н. И. Никитин. // Проблемы социально-экономического и культурного развития Сибири ХУИ-ХХ вв. : сб. науч. тр. Новосибирск, 2005.-С. 35-39.

106. Никольский, Н. Ф. Краткий курс этнографии чувашей / Н. Ф. Никольский. Чебоксары, 1928. - 224 с.

107. Объяснительная записка к этнографической карте Сибири. (Труды комиссии по изучению племенного состава населения СССР и сопредельных территорий) / под ред. С. Ф. Ольденбурга, С. И. Руденко. — Ленинградское издание Академии наук, 1929. 104 с.

108. Патканов, С. Н. Список народностей Сибири. (Труды комиссии по изучению племенного состава населения России) / С. Н. Патканов. Пг. : РАН, 1923.-16 с.

109. Печерский, В. А. Переселенческое движение в Енисейской губернии (1920-1925) / В. А. Печерский // Социально-экономические проблемы развития Саяно-Алтая : сб. науч. тр. / Краснояр. гос. аграр. ун-т ; Хакас, фил. -Красноярск, 2004. С. 44-52.

110. Шатунов, Н. И. Переселенческая политика Советского государства и ее осуществление в СССР (1917-1941) / Н. И. Платунов. Томск, 1976. - 284 с.

111. Платунов, Н. И. Переселение в Сибирь в годы восстановления и начальный период реконструкции народного хозяйства / Н. И. Платунов // Вопросы истории Сибири. Томск, 1970. - Вып. 5. - С. 59-70.

112. Платунов, Н. И. О роли переселенческого движения в заселении отдельных районов Сибири (1920-1930 гг.) / Н. И. Платунов // Из истории рабочего класса Сибири. — Кемерово, 1975. — Вып. 5. — С. 39-52.

113. Прокудина, С. В. Советские школы и татарское население Енисейской губернии в 20-е годы XX века / С. В. Прокудина, // Профессиональное образование стратегии и тактика : межвуз. науч.-практ. конф. Красноярск : СибГТУ, 2005.-Вып. 1.-С. 115-119.

114. Прокудина, С. В. Этнодифференцирующие маркеры с точки зрения татар Енисейской губернии начала XX века / С. В. Прокудина // Субэтнос Сибири: культура, традиции, ментальность. Красноярск, 2005. — С. 22—35.

115. Рабочий класс Сибири в дооктябрьский период / под ред. О. Н. Вилко-ва, В. Н. Курилова. — Новосибирск, 1982. 459 с.

116. Рафиков, Р. Г. Всеобуч и национально-кадровая политика / Р. Г. Рафиков // Профессиональное образование в Сибири. Томск, 1995. - № 1. - С. 41-47.

117. Рафиков, Р. Г. Государственная политика в области национального всеобуча в Сибири (1928-1932 гг.) / Р. Г. Рафиков II Межэтнические связи Енисейского региона. Красноярск, 1996. — С. 54—56.

118. Рафиков, Р. Г. Демосоциальная' структура экстерриториальных народов Западной Сибири / Р. Г. Рафиков // Этносы Сибири. История и современность. Красноярск, 1994.-С. 181-187.

119. Рафиков, Р. Г. Латинизация алфавитов и сибирские народы (19201930-е гг.) / Р. Г. Рафиков // Образование в Сибири. Томск, 1995. - № 3. -С.41-47.

120. Рафиков, Р. Г. Основные вопросы развития начальной школы национальных меньшинств в Сибири в 1920-1930-х гг. / Р. Г. Рафиков // Народное образование в Красноярском крае. Красноярск, 2002. - С. 134-142.

121. Рафиков, Р. Г. Развитие национальной школы Красноярского края1920-2005) / Р. Г. Рафиков // История образования и науки в Сибири. —

122. Красноярск, 2006. С. 121-128.

123. Рафиков, Р. Г. Сибиряки и реформа национальных, алфавитов (1920-1930-е гг.) / Р. Г. Рафиков // Вестник КГТУ. Красноярск, 1996. - Вып. 2. • -С. 159-165. <

124. Рафиков, Р. Г. Сообщество этнических мусульман Приенисейского края (конец XIX начало XX в.) / Р. Г. Рафиков // Люди и судьбы. XX век. -Красноярск, 2003. - С. 108-115.

125. Рогачев, А. Г. Национальная молодежь Сибири как объект политического и идеологического воздействия (первая половина 20-х гг. XX в.) / А. Г. Рогачев // Этносы Сибири. История и современность. Красноярск, 1994.-С. 188-194.

126. Северьянов, М. Д. НЭП и современность: полемические заметки / М. Д. Северьянов. Красноярск, 1991. - 318 с.

127. Славина, Л. Н. Миграция населения в Сибирь в годы восстановления народного хозяйства (1920 — нач. 1921 г.) / Л. Н. Славина // Проблемы ис1тории советской сибирской деревни. Новосибирск : Наука, 1977. - С. 51-70.

128. Смирнов, В. А. Исторический очерк Приенисейского края АВ. А. Смирнов. Красноярск, 1928. — Ч. 2. — 47 с. :

129. Смыков, Ю. И. Крестьяне Среднего Поволжья в борьбе за землю и волю / Ю. И. Смыков. Казань, 1973. - 270 с.

130. Смыков, Ю. И. Крестьяне Среднего Поволжья в период капитализма / Ю. И. Смыков. М.: Наука, 1984. - 232 с.

131. Соскин, В. Л. Культурная жизнь Сибири в годы НЭП / В. Л. Соскин. -Новосибирск, 1971. 352 с.

132. Соскин, В. Л. Очерки истории и культуры Сибири в годы революции и гражданской войны / В. Л. Соскин. Новосибирск, 1969. - 282 с.

133. Соскин, В. Л. Российская советская культура / В. Л. Соскин. — Новосибирск, 2005. 452 с.

134. Степынин, В. А. Колонизация Енисейской губернии в эпоху капитализма / В. А. Степынин. Красноярск, 1962. - 566 с.

135. Татары / под ред. Р. К. Уразмановой, С. В. Чешко. М. : Наука, 2001.-584 с.

136. Томилов, Н. А. Проблемы национального образования у татар Сибири / Н. А. Томилов // Этнические и социально-культурные процессы у народов СССР. Омск, 1990. - С. 84-88.

137. Томилов, Н. А. Современные этнические проблемы среди сибирских татар / Н. А. Томилов. Томск, 1978. - 208 с.

138. Томилов, Н. А. Тюркоязычное население Западно-Сибирской равнины в конце XVI — первой четверти XVIII'в. / Н. А. Томилов. — Томск, 1981. 275 с.

139. Томилов, Н. А. Этническая история тюркоязычного населения Западно-Сибирской равнины в конце XVI начале XX века / Н. А. Томилов. — Новосибирск, 1992.— 271 с.

140. Чеботарева, В. Г. Наркомнац РСФСР. Свет и тени национальной политики 1917-1924 гг. / В. Г. Чеботарева. М., 2003. - 851 с.

141. Чеботарева, В. Г. Национальная политика Российской:Федерации в 1925-1938 гг. /Б. Г. Чеботарева. М., 2008. - 832 с.

142. Шамахов, Ф. Ф. Из истории Сибирской школы 1917-19317 Ф. Ф. Ша-махов, П. Л. Трофимов. — Новосибирск, 1980. 150 с.

143. Шнейдер, А. Р. Население Сибирского края (русские й туземцы) / А. Р. Шнейдер, JI. Н. Доброва-Ядринцева. Новосибирск : Сибкрайиздат, 1928: -112 с.

144. Экономическая география Сибири / под ред. А. А. Ансона. Новосибирск, 1928. - 303 с.

145. Эфиров, А. Ф. Нерусские школы Поволжья, Приуралья и Сибири / А. Ф. Эфиров. -М;: Учпедгиз, Педагогика, 1948. -280 с.

146. Диссертации и авторефераты диссертаций

147. Аблязов, К. А. Светское и религиозное образование в деревне Татарстана в 1920-1930-е гг. :;дис. :. канд.ист. наук;/ К. А. Аблязов. Казань, 2004.-170 с. :

148. Доброновская, А. П. Религиозная жизнь населения Приенисейского региона на переломе эпох (1905-1929-е гг.) :дис. . канд. ист. наук / А. П. Доброновская. Красноярск, 2007. - 237 с.

149. Кайкова, О. К. Национальные районы и сельсоветы РСФСР: истори' ■ 'ческий опыт в решении проблемы национальных меньшинств в 1920-1941 гг. : дис. . . . канд. ист. наук / ©. К. Кайкова. Mi, 2007. - 325 с.

150. Коровушкин, Д. Г. Диаспоры в Западной Сибири: особенности этнокультурного развития :сельских сообществ в конце XIX— начале XXI вв. : ав-тореф. дис. . д-ра ист., наук/ Д. F. Коровушкин. Новосибирск, 2009. - 52 с.

151. Мавлюдов, И. Н. Татарская деревня в 1920-е гг. Традиции и новации. (по материалам ^Пензенской и. Саратовской губерний) : дис. . канд. ист. наук / И. Н. Мавлюдов. Пенза, 2005. - 227 с.

152. Миннуллищ И. Р. Политика советского государства по отношению к мусульманскому духовенству в Татарстане в 1920—30-е. гг. : дис. . канд. ист. наук / И; Р.' Миннуллин. Казань,.2003. - 218 с.

153. Нам, И. В. Национальные меньшинства Сибири и Дальнего Востока в условиях революции и гражданской войны 1917-1922 гг. : автореф. дис. . д-ра ист. наук / И. В. Нам. Томск, 2008. - 50 с.

154. Рогачев, А. Г. Альтернативы российской модернизации: сибирский аспект. 1917-1925 г. : дис. . д-ра ист. наук / А. Г. Рогачев. Красноярск, 1999.-450 с.

155. Северьянов, М. Д. Партийное руководство переселением крестьян в Восточную Сибирь (1925-1941 гг.) : автореф. дис. . канд. ист. наук / М. Д. Северьянов. — Иркутск, 1980. 23 с.

156. Информационно-справочные издания

157. Енисейский энциклопедический словарь. Красноярск : КОО Ассоциация русская энциклопедия, 1998. - 736 с.

158. Советская Сибирская энциклопедия : в 4 т. Зап-Сиб. отделение ОГИЗ, 1929.-1932.

159. Татарский энциклопедический словарь. Казань, 1999. - 703 с.

160. Этническая карта народов Красноярского края : библиографический указатель / науч. ред. Р. Г. Рафиков. Красноярск, 2006. - 208 с.

161. Этноатлас Красноярского края / под ред. Р. Г. Рафикова. Красноярск : Платина, 2008. - 224 с.