автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.02
диссертация на тему: Нравственный облик современника и принципы его изображения в творчестве И. Кишнякова

Полный текст автореферата диссертации по теме "Нравственный облик современника и принципы его изображения в творчестве И. Кишнякова"

На правах рукописи

ЩАНКИНА Юлия Ивановна

НРАВСТВЕННЫЙ ОБЛИК СОВРЕМЕННИКА И ПРИНЦИПЫ ЕГО ИЗОБРАЖЕНИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ И.КИШЫЯКОВА

10.01.02 Литература народов Российской Федерации (мордовская литература)

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

д>а7 13

Саранск-2007

003159713

Работа выполнена на кафедре литературы ГОУ ВПО «Мордовский государственный педагогический институт имени М Е Евсевьева»

Научный руководитель:

доктор филологических наук, профессор Макушкин Виктор Миронович

Официальные оппоненты:

доктор филологических наук, профессор Демин Василий Иванович

кандидат филологических наук Малышна Мария Ивановна

Ведущая организация:

Государственное учреждение «Научно-исследовательский институт гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия»

Защита диссертации состоится «¿6» октября 2007 года в -/^ч на заседании Диссертационного совета К 212 118 01 по присуждению ученой степени кандидата филологических наук при ГОУ ВПО «Мордовский государственный педагогический институт имени М Е Евсевьева» по адресу 430007, г Саранск, ул Студенческая, 11а

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Мордовский государственный педагогический институт имени М Е Евсевьева»

Автореферат разослан и размещен на сайте www/moris/ru-mgpi «26» сентября2007г

Ученый секретарь диссертационного совета

О И Бирюкова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

На современном этапе, когда проблема осмысления духовной жизни нашего общества заняла одно из центральных мест, в художественно-эстетическом процессе многонациональной российской литературы естественно возникает настоятельная потребность в изучении принципиальных изменений мировоззренческих установок в жизни человека

Глобальность самой проблемы, связанной с раскрытием нравственного потенциала современника, предполагает различные подходы и аспекты исследования, одним из которых, по нашему глубокому убеждению, является то, что в последние годы российское общество все активнее обращается к культурному наследию предшествующих эпох

Советская литература всегда была чрезвычайно богата национальными резервами, воистину неограниченные ее возможности заключены в том, что жизненный, культурный, духовный опыт многих и разных народов вливался в единое русло многонациональной культуры Национальные литературы, пройдя в своем идейно-эстетическом развитии этап учебы у более опытной русской классической и советской литературы, сегодня на равных активно участвуют в творческом диалоге культур страны

Однако в наше время, отмеченное заменой идеологической парадигмы и сменой социокультурной формации, крайне стремительная й интенсивная переоценка литературного наследия советской эпохи, к сожалению, имевшая место в отечественном литературоведении, зачастую была лишена достаточных методологических обоснований и скорее напоминала традиционную дань постсоветского культурного сознания некоей интеллектуальной моде, когда погоня за мнимой новизной приводила к утрате многих художественных достижений, а имена известных в свое время литературных деятелей поспешно предавались забвению

В мордовском литературоведении подобные нигилистические ноты по отношению к литературе советского периода, к счастью, звучали значительно реже. Пафос многих критических выступлений в ней направлен на сохранение пересматриваемого художественного наследия XX века, изменение очертаний которого, вызванное введением «задержанных» пластов, сменой исследовательских акцентов, доминант, концептуальных установок и др, все чаще осуществляется в рамках объективных оценок роли того или иного писателя в литературном процессе Мордовии

При этом плюрализм точек зрения, взглядов и концепций для восприятия литературного процесса XX века в его национальном преломлении является ведущим подходом, поскольку только при этом условии достигается более полная и объективная картина минувшего литературного столетия

Данный подход, на наш взгляд, довольно успешно осуществляется мордовским литературоведением, которое, освободившись от идеологического давления, стереотипов и клише, не только не утратило бережного отношения к литературному наследию, но и значительно упрочило свои позиции по ряду вопросов, связанных с изучением исторического пути развития

мордовской национальной литературы, с выявлением накопленных ею художественных традиций и обогащением ее национальной самобытности

Вместе с тем в мордовской литературе немало писателей, чье творчество нуждается в серьезном культурно-историческом и теоретическом осмыслении, так как оно до сих пор не было объектом пристального внимания исследователей В этой связи несомненный научный интерес представляет художественное наследие И Кишнякова, которое созвучно нравственным и эстетическим исканиям прозы Мордовии 1950-70-х годов Оно пронизано стремлением через показ духовного, нравственного смысла труда как деяния художественно воссоздать облик своего современника, его духовное здоровье, нравственную цельность, которые, по твердому убеждению писателя, не передаются механически любому человеку, а осваиваются каждым в течение всей жизни.

Произведения И Кишнякова демонстрируют публицистический темперамент и гражданственность, лиричность, широкий жанрово-тематический диапазон, помогающие передать духовное напряжение жизни

Об этом убедительно свидетельствуют исследования ведущих литературоведов Мордовии А В Алешкина, А И Брыжинского, В В Горбунова, Г И Горбунова, Г С Девяткина, Б Е Кирюшкина, В М Макушкина, В Е Соколовой, Н И Черапкина, Е И Чернова и др.1

Однако, несмотря на выход ряда обзорных критических статей, отзывов и рецензий о творчестве И Кишнякова, нередко противоречивых, отличающихся идеологизированным подходом, в мордовском литературоведении до настоящего времени не осуществлен глубокий монографический анализ творческого наследия И Кишнякова в целом, не дана объективная оценка роли писателя в контексте литературного движения в Мордовии 1950-70-х годов, не прослежена эволюция его творчества

Больше того, роман-дилогия «Вешендьса эсь тяштезень»(«Ищу свою звезду», 1979) и «Монь тяштезе-менельсь» («Моя звезда-небо», 1982) остался практически на периферии исследовательского интереса.

Таким образом, актуальность диссертационной работы нам видится в выявлении места И Кишнякова как писателя в литературном процессе Мордовии 1950-70-х годов, в современном осмыслении авторской концепции человека в контексте кардинальных изменений в социокультурной сфере на рубеже веков, повлекших за собой переосмысление духовных и нравственных ориентиров как отдельно взятой личности, так и общества в целом

Алешкин, А В Роман обстоятельства и характеры / А В Алешкин // Современная мордовская литература 60-80-е годы - Саранск Мордов кн изд-во, 1991 - 4 1 - С 120-133, Брыжинский, А И Рассказ о войне [О рассказах И Кишнякова] / А И Брыжинский - Саранск Мордов кн изд-во, Горбунов, В В История мордовской советской литературы / В В Горбунов, Б Е Кирюшкин, В М Пискунов Т 2 - Саранск Мордов книжн изд-во, 1971 - 420 с, Горбунов, Г И Морально - этические проблемы в совремещгой_мор-довской прозе / Г И Горбунов // На пути роста - Саранск Мордов кн изд-во, 1969 - С 147-174, Девяткин, Г С Мордовский рассказ / Г С Девяткин - Саранск Мордов кн изд-во, 1987 -213 с , Кирюшкин, Б Е Мордовский советский роман / Б Е Кирюшкин - Саранск Мордов кн изд-во, 1965 - 183 с, Макушкин, В М Обретение зрелости / В М Макушкин - Саранск Мордов кн изд-во, 1984 - 224 с , Черапкин, Н И В братском содружестве / Н И Черапкин -Саранск Мордов кн изд-во, 1969 - 384с , Чернов, Е И Годы и конфликты/Е И Чернов - Саранск Мордов кн изд-во, 1987 -152с

Актуальность приобретает и адекватное осмысление идеологических взглядов писателя, нашедших отражение в тех произведениях, которые ранее или вообще не упоминались, или рассматривались лишь в контексте тех или иных конкретных исследовательских задач В такой ситуации анализ идейно-художественных особенностей произведений писателя явно необходим.

Своеобразие творчества И Кишнякова, его тематика, проблематика и поэтика заслуживают отдельного монографического рассмотрения, тк это поможет выявить наиболее существенные черты не только национального своеобразия писателя, но и типологической общности литературного процесса в Мордовии с процессами в других молодых литературах России.

Целью диссертации является обстоятельное научное исследование творческого наследия И Кишнякова, позволяющее с современных позиций проследить авторскую концепцию человека через показ его нравственно-духовного мира.

Достижение данной цели предполагает решение следующих задач:

— рассмотреть литературную деятельность писателя в конкретном историческом контексте времени на фоне «хрущевской оттепели» 1950-70-х годов, выявить позицию автора в изображении переломных событий, определить общественно-культурную и идейно - художественную значимость личности и творчества И Кишнякова;

— проследить эволюцию авторского творческого метода познания действительности через художественное осмысление духовно-нравственных основ характера современника,

— раскрыть своеобразие художественной манеры И. Кишнякова - прозаика, особенности движения жанров очерка, рассказа, повести и романа в его творчестве, проследить расширение и углубление сферы нравственной проблематики в них

Основной методологический принцип настоящего исследования -концептуальный подход к анализу идейно-художественной сути произведений через осмысление морально-этических основ характера героя.

Теоретическую и методологическую основу диссертационного исследования составили труды отечественных историков и теоретиков литературы, важнейшие достижения отечественного литературоведения. Изучение творческого наследия И. Кишнякова базируется на современных аксиологических критериях литературоведения и критики, послуживших исследовательской основой рассмотрения литературно-художественной концепции И Кишнякова-прозаика

В диссертации учтены теоретические и методологические идеи М М Бахтина, В Г. Белинского, В С Библера, И Ф Волкова, А. Б Есина, В В. Кожинова, И К Кузьмичёва, Е Н. Кулреяновой, Д. С. Лихачева, Ю М Лотмана, Г. Н Поспелова, Б В. Томашевского, В. Е. Хализева, М Б Храпченко и др ,

— исследования мордовских литературоведов и критиков, посвященные проблемам становления и развития национальной литературы в регионе,

выявлению динамики литературного процесса- А В Алешкина, А И Брыжинского, В В Горбунова, Г С Девяткина, В И Демина, Е А. Жиндеевой, Б Е Кирюшкина, В М Макушкина, М И Малькиной, В Е Соколовой, Н И Черапкина, Е И Чернова и др.,

— отдельные журнальные и газетные публикации мордовских критиков и литературоведов Г. И. Горбунова, С С. Конкина, Ю. Ф Кузнецова, К Т Самородова, А П Тяпаева и др

В диссертационной работе использованы описательный, сравнительно-исторический, биографический, конкретно-исторический методы исследования. Совмещение данных методов с культурологическим подходом позволило осуществить цель и задачи исследования

Предмет исследования составили наиболее значимые художественные произведения И Кишнякова различных прозаических жанров, романы, повести, пьесы, рассказы, очерки на мордовском-мокша и русском языках, выходившие в периодической печати Мордовии и России, в коллективных сборниках Мордовского книжного издательства и центральных издательств, а также отдельными изданиями Это произведения, отличающиеся многообразием тематики, остротой постановки нравственных проблем, богатством художественных средств и способов создания образа современника

Научная новизна данного исследования определяется как самим материалом, который еще недостаточно изучен, так и принципами подхода к творчеству И. Кишнякова - стремлением рассмотреть своеобразие художественного воплощения им морально-этической сущности героя через его характер Кроме того, новизна диссертационной работы состоит в том, что в ней впервые прослежена эволюция и жанровая динамика прозы И Кишнякова в контексте как творчества писателя, так и литературного процесса Мордовии середины XX века

Научно-практическая значимость исследования определяется возможностью использования его результатов, теоретических положений и конкретного материала учителями-словесниками при изучении национальной литературы в общеобразовательных школах, преподавателями вузов при чтении курсов лекций, при разработке курсов по выбору, факультативных курсов, связанных с проблемами национальной литературы, при написании учебных и методических пособий и рекомендаций, при составлении учебных программ для вузов и общеобразовательных школ, а также при написании студентами курсовых и дипломных работ

Основные положения, выносимые на защиту; 1 Творчество талантливого и самобытного писателя И Кишнякова пришлось на один из весьма сложных и противоречивых периодов в жизни нашей страны, центральным событием которого стал XX съезд КПСС, где прозвучало выступление Н С Хрущева с докладом «О культе личности его последствиях» Этот период, получивший название «оттепель», привлек пристальное внимание к разработке новой концепции человека и личности в мордовской литературе данный подход был ориентирован на воссоздание нравственных сторон характера человека труда Одним из первых к осмыслению и

художественному воплощению данной проблемы обратился И Кишняков Это обстоятельство во многом предопределило творческую судьбу автора

2 Комплексный анализ проблемной основы, типологических признаков, художественно-эстетических особенностей произведений И Кишнякова, их национальное своеобразие, публицистический темперамент и гражданственность, лиричность, широкий жанрово-тематический диапазон, помогающие художественно воссоздать духовное напряжение жизни 1950-70-х годов

3 Эволюция творчества писателя, своеобразие его художественного мышления, мировоззрения, метода изображения героев и событий Стремление через показ духовного, нравственного смысла труда как деяния художественно воссоздать облик своего современника, его духовное здоровье, нравственную цельность

4 Взаимодействие между эстетическими и этическими сторонами сознания и деятельности людей и их художественное осмысление как ведущий творческий принцип воссоздания действительности прежде всего через характер

Апробация работы проходила на кафедре литературы Мордовского госпединститута имени М Е Евсевьева, где сообщения соискателя обсуждались на заседаниях кафедры и методологического семинара По результатам проведенного исследования прочитаны доклады на научно-практических конференциях в Мордовском госпединституте (2003, 2004, 2005, 2006 гг) Основные положения и выводы исследования нашли отражение в 11 публикациях научных изданий, одна из которых - «Влияние национальной литературы на нравственное становление личности (на примере творчества И Кишнякова)» - опубликована в научном журнале «Вестник Чувашского университета» (2007, № 1)

Структура и объем диссертации определены спецификой выдвинутых в исследовании задач Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников Общий объем машинописного текста составляет 176 страниц

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во введении обосновываются актуальность и научная новизна темы, устанавливается степень ее изученности, определяются цель и задачи исследования, формулируются его методологические основы, обозначается практическая значимость работы, даются сведения о ее апробации, определяется структура исследования

Первая глава - «Эстетическое и этическое в прозе И. Кншнякова. Поиски позитивных нравственных основ современности» - состоит из двух разделов Первый раздел - «Взаимодействие между эстетическими и этическими сторонами сознания и деятельности людей и их преломление в словесном искусстве» — представляет собой теоретическое осмысление взаимосвязи этических и эстетических сторон сознания людей и их воссоздание в художественной литературе

Мы исходили из того, что эстетическая концепция человека в литературе предваряется этической настроенностью писателя, стремлением выявить самые необходимые нравственные ценности, которые зреют в самой действительности

Показательным в этом отношении является творчество мордовского прозаика Ильи Прокофьевича Кишнякова, творческий расцвет которого хронологически определяется послевоенным периодом

Для его произведений этический идеал всегда являлся важнейшим структурообразующим принципом Специфика его художественного творчества связана с образным воплощением этического и эстетического идеала, а они в свою очередь, так относятся к идеальной константе, как образ к понятию Нравственный идеал, сочетая черты социального и эстетического идеалов, представляет собой как бы модель их воплощения в художественных образах.

Нравственный облик современника, проблемы морального выбора всегда были в центре внимания И Кишнякова Отличительной чертой его творчества является способность откликаться на самые острые проблемы и жизненные перипетии, волнующие общество Он с глубокой верой в высокие цели и идеалы стремился воссоздать на страницах своих книг в первую очередь высоконравственные характеры Хорошо знающий свою эпоху, писатель художественно достоверно отобразил социально-психологическую атмосферу времени в свете своего нравственно-этического идеала, соответствующего конечной ценностной установке

В последние годы, по вполне понятным причинам, заметно возросло внимание к моральным проблемам бытия, в частности, к нравственному воспитанию личности В решении этой задачи особую роль, призвана сыграть литература, и творчество И Кишнякова в этом отношении представляет собой благодатный материал для исследования

Во втором разделе - «Творчество И. Кишнякова в контексте нравственно-этических исканий мордовской литературы 1950-70-х годов» -прослеживается роль писателя в литературном процессе Мордовии

Творчество И Кишнякова созвучно сложным и напряженным социаль-но-филосософским, нравственным и эстетическим исканиям прозы 1950-70-х годов, в нем воплощены закономерности литературного процесса не только Мордовии, но и литератур народов Поволжья и Приуралья. Являясь сыном своего времени, всегда верный своему дарованию, И Кишняков через пристальное внимание к внутреннему миру человека как личности сумел осмыслить и художественно отразить в своих произведениях перемены в социокультурной жизни страны, переоценку духовных, общественных и социальных сторон бытия

В рассматриваемый период стремление мордовских писателей глубоко и всесторонне изобразить в своих произведениях современность особенно заметно в прозе роман-трилогия «Найман», «Ломантне теевсть мала-цекс»(«Люди стали близкими», 1961), «Качамонь пачк»(«Дым над землей», 1964) К Абрамова, «Лажныця Сура»(«Бурливая Сура», 1969, 1976, 1987) А Куторкина, «Тундань нармотгь» («Птицы весенние», 1962) М Беба-на, «Лямбе кядьса»(«Теплыми руками», 1962) С Ларионова, «Стирнят-якстернят»(«Девушки-кравушки» 1967, 1983) П Левчаева, «Иссась шуди Волгав»(«Исса течет в Волгу», 1962) И Кишнякова, в повестях «Березовая вода»(1963) Н Эркая, «Васенце кельгомась»(«Первая Любовь», 1956) И Кишнякова, «Здесь все красивые» А Щеглова, «Толонь крганят»(«Огненные ожерелья», 1961) М Сайгина Ярко представлено оно также во многих очерках и рассказах

Творчество талантливого мордовского писателя И. Кишнякова пришлось на один из весьма сложных и противоречивых исторических периодов в жизни нашей страны, очень ярко проявившийся в литературе Мордовская литература - одна из тех национальных литератур, движение и рост которых обычно определяют понятием «ускоренное развитие» И для такого вывода есть основания, если вопрос об ускоренном развитии литературы рассматривать как проблему общетеоретическую, к решению которой можно приблизиться при широком ретроспективном взгляде на литературу и искусство

Центральным событием 1950-х годов в жизни нашей страны стал XX съезд КПСС, на котором прозвучало выступление Н С Хрущева с докладом «О культе личности и его последствиях» Этот период, получивший в советской литературе название «оттепель», привлек внимание писателей к разработке новой концепции человека как личности В мордовской литературе данный подход был преимущественно ориентирован на воссоздание нравственных сторон характера человека труда

Художественное исследование духовного мира своего современника оказывается в центре внимания большинства мордовских писателей 1950-70-х гг и во многом определяет их усилия в творческих поисках этического идеала (К Абрамов, И Антонов, М Бебан, А Куторкин, П Левчаев, А Соболевский, Н Эркай, Т Якушкин и др) Произведения Ильи Кишнякова не являлись исключением Они отличались широтой тематики, разнообразием жанровых форм, своеобразием выведенных характеров Первые публикации автора не всегда были удачны мешали излишняя публицистичность, иллю-

стративность, эмпиризм Но читателя подкупали в них оперативный отклик на злободневные проблемы и события и все чаще проявляющееся умение идти в повествовании от характера, а не от обстоятельств

С середины 1950-х годов в той или иной мере во всех литературах страны наметилась тенденция к «лиризации» прозы Особенно явственно она заявила о себе в жанре повести Об этой закономерности в свое время много писалось в критических статьях, в которых причины ее успеха, как правило, объяснялись «повышенным интересом к личности человека, к неповторимым, индивидуальным проявлениям каждого конкретного характера»1

Лиризмом пронизано практически все творчество И Кишнякова, но особенно ярко он проявился в его ранней повести «Первая любовь»(1956), сюжет которой выражает мироощущение писателя' раздумья автора, художественная интерпретация событий и фактов пронизаны его личными переживаниями, обращениями к другу-читателю Подобные лирические, философские, публицистические отступления нередки и в его более поздних романах Вторая глава - «Художественное воплощение духовно-нравственного потенциала характера современника в прозе И. Кишнякова» — состоит из четырех разделов В ней исследованы характеры литературных героев ИКишнякова в их взаимосвязи со временем и биографией самого писателя Основную форму воссоздания характера в прозе И Кишнякова составляют художественные исследования поступков человека, выявляющих его внутреннюю сущность, его отношение к жизни и людям и формирующих его нравственный облик

Первый раздел - «Человек и его дело в очерках И. Кишнякова» -посвящен исследованию очерковой прозы писателя Обращение И Кишнякова к жанрам очерка и рассказа было вполне естественным и осознанным

Появившиеся в печати в 1950-60-е годы публикации И. Кишнякова, строго говоря, затруднительно четко отнести к жанру очерка или рассказа. Весьма показателен в этом отношении первый увидевший свет сборник «Наши будни» Рассказы-очерки и собственно очерки И Кишняков начал писать практически одновременно. По-другому и быть не могло, так как к этому обязывала работа в газете Его очерковая проза вызвала в свое время заметный общественный резонанс актуальностью тематики, глубоким знанием нравственных ценностей народной жизни, деревенского труда, вниманием и сочувствием к трудным радостям земледельца

Интерес к человеку-современнику как личности становится характерной чертой его очерковой прозы Описательность, факты, цифры, нередко господствовавшие в мордовской прозе, к сожалению, прослеживаются и у И.Кишнякова, но со временем они отходят на второй план В характерном очерке «Ломанць касы тевса» («Человек растет в делах»), опубликованном в 1961 году в журнале «Мокша», И Кишняков рассказывает о человеке, достойном внимания и уважения, - о Надежде Ефимовне Антиповой, простой деревенской доярке Автору удалось передать искренность и скромность кре-

Сарнов Б Это было невозможно десять лет назад - «Вопросы литературы», -1964, №7, С 34

стьянки, для которой честный труд является главным мерилом нравственности В этом очерке автором поднимается очень важная проблема, актуальная не только для его времени, но и для наших дней, — тема ответственного отношения к своему труду Необходимо подчеркнуть, что проблема совести и долга пронизывает все творчество И Кишнякова

Приобщение читателя-современника к понятиям добра, справедливости, человечности, трудолюбия в высоком их понимании составляют суть очерка «Ки лангса» («В дороге») Писатель показывает в нем Алексея Андреевича Попова - человека, прошедшего войну и успешно реализовавшего в мирной жизни свой духовный потенциал

В очерке «Лямбе ваймоса» («Теплой душой») писатель с большой любовью рассказывает об учителях, показывает значимость их труда в нравственном воспитании личности В взволнованном отрывке, представляющем собой лирическое отступление, он выходит за жанровые рамки очерка, убеждая читателя не только фактами, но и эмоциональной насыщенностью повествования И выглядит это вполне органично и естественно, потому что писатель говорит искренне Автор как бы из далеких 1950-х годов призывает сегодняшних собратьев по перу больше рассказывать о положительных героях, просто хороших людях, которые делают мир добрее Сам он обладал редким даром рассказывать хорошо о хороших людях, что весьма сложно

Очерковое наследие И Кишнякова невелико, но оно в свое время привлекло внимание не только литературной общественности, но и рядовых читателей Новаторство писателя нам видится в том, что он смело расширял жанровые границы традиционного газетного и журнального очерка, включая в него лирические отступления, сосредоточил внимание на положительных героях, взятых из жизни, на их нравственной сущности, не чурался патетики, придавал большое значение воспитательной стороне своих публикаций Тем не менее, сегодня очерковая проза И Кишнякова, к сожалению, воспринимается лишь как историко-литературный факт

Во втором разделе - «Расширение сферы нравственной проблематики в новеллистике И. Кишнякова» — рассматривается жанрово-стилевое и идейно-тематическое своеобразие рассказов И Кишнякова

Середина 1950-х годов, отмеченная существенными изменениями во всех сферах жизни страны, явилась для мордовской литературы тем рубежом, который настоятельно потребовал от писателей более пристально обратить свои взоры на самые насущные проблемы и конфликты бытия, разбудил интерес к исследованию частной жизни человека в ее соотнесенности с судьбой народной Поэтому вполне естественно, что журналист И Кишняков, уже имевший определенный опыт работы в жанре очерка, обратился к новеллистике, которая, по его мнению, обладала значительно большими эстетическими возможностями художественно осмыслить истоки становления и процесс формирования характера

В результате поисков, проб, обретений и неудач главным объектом художественного исследования становится современник автора, человек труда Ярким подтверждением этого служит рассказ «Манометр», который показы-

вает первые шаги в самостоятельную жизнь молодого рабочего. Герой рассказа, вчерашний выпускник ремесленного училища Пашка, от имени которого ведется повествование, самым решительным образом выступает против подлости, которую совершил новый бригадир Жемчужников, пытавшийся обманным путем сдать приемочной комиссии недоделанную отопительную систему

Главная заслуга автора заключается в том, что он через внешне незначительное событие из реальной жизни, художественно переосмыслив его, сумел показать нравственные устои молодого современника, то есть органично соединить в своем произведении социальные и нравственные начала

Обращает на себя внимание умение И Кишнякова через точность деталей и бытовых сцен несколькими фразами наметить и выделить главное в человеке, подчеркнуть его индивидуальность Во многих его рассказах через бытовую канву ясно проступают общественно значимые коллизии

Это, весьма убедительно демонстрирует зарисовка «Пизем» («Дождь»), в которой воспроизведена самая обыденная, на первый взгляд, жизненная ситуация Четыре человека под дождем ждут автобуса Они мало говорят, закутались в плащи, попрятались под капюшоны, и настроение у всех соответствующее. И все-таки они очень разные И не такие, какими могут показаться на первый взгляд И только беда, случившаяся в дороге, помогает понять, кто есть кто Финальный эпизод придает рассказу законченную художественную форму, вскрывает глубинный смысл подсмотренной в жизни ситуации

Такой новеллистически неожиданный финал, когда смысловая и эмоциональная нагрузка смещается на последние строки повествования, удачно оживляет у читателя интерес к описываемым характерам Истинная стоимость человека обнажается в ситуации серьезных жизненных испытаний К такому выводу автор приходит вместе с читателем, делая последнего активным соучастником поиска истины Этот рассказ, как и большинство других, привлекает своей композиционной завершенностью и лаконизмом

Яркий, образный язык, в меру сдобренный изобразительно-выразительными средствами, пословицами и поговорками, динамичные диалоги, подчеркивающие индивидуальность характеров, делают повествование эмоционально напряженным и художественно убедительным, служат раскрытию индивидуального своеобразия персонажей

Сюжеты многих рассказов строятся на столкновении человека с окружающим миром, и в этих конфликтах выясняется простая, на первый взгляд, истина обыкновенная честная жизнь требует от человека больших усилий, гражданского мужества и нравственной стойкости

Мордовский рассказ, получивший значительный импульс для своего развития в середине 1950-х годов, добился значительных успехов, и И Киш-няков по праву является одним из ярких и самобытных мокшанских новеллистов В своих произведениях он не ограничивался борьбой с пережитками догматизма, анализом социальной сущности явлений, но стремился художественно осмыслить морально- этические стороны бытия, положительное начало в характере своих современников, пристально всматривался в их внут-

ренний мир, стремясь передать личностные качества через сложнейшие человеческие отношения

В рассказах И Кишнякова нашло яркое воплощение новеллистическое начало художественный лаконизм, динамичный сюжет, неожиданный финал, лиризм и др

В третьем разделе - «Осмысление мира своих героев через их нравственные искания в повестях и пьесах И. Кишнякова» - анализируется художественное своеобразие повестей и драматических произведений писателя

В эти годы почти одновременно с очерком и рассказом импульс для бурного развития получила повесть, которая, благодаря своим жанровым возможностям и идейно-художественному содержанию, значительно обогатившемуся в свете социальных, экономических и нравственных проблем, так «неожиданно» вставших перед обществом, как нельзя лучше отвечала «идеям времени»

Первой удачей писателя на этом поприще была повесть «Васенце кель-гомась» («Первая любовь», 1956, перевод Д Смирнова) В ней автор рассказывает о морально-этических проблемах, вставших перед молодыми людьми, о волнениях и радостях зарождения первого чувства В этой повести при внешней ее событийной простоте усложняются способы художественной трактовки человека, усиливается интерес к его нравственному миру, к побудительным мотивам его поступков И Кишняков при этом в духе времени не чурается романтизации и идеализации героев, причем идеальное в характерах не противоречит реальному, но его сгущение помогает воссоздать иной масштаб персонажа

Сюжет повести развивается вокруг центральных образов Василия Пяш-тева и Розы Миловой Чувства их первой любви овеяны романтикой, внутренним теплом, эмоционально подчеркнуты лирическим пейзажем.

Важно заметить и то, что эта повесть является одним из первых в мордовской литературе произведений о рабочей молодежи

Несмотря на некоторые издержки, социально - психологическая повесть И Кишнякова «Первая любовь» явилась несомненной удачей писателя, так как в ней автор не ограничился показом воздействия на характер человека определенной общественной среды - бригады строителей. Большое место уделено художественному исследованию внутренней жизни главных героев, что дало возможность читателю понять не только социальные мотивы поведения человека, но и психологические, интимные аспекты характера

Данная жанровая разновидность социально-психологической повести получила свое творческое продолжение в повести «Наташа» (перевод Д Смирнова), в которой конфликт предопределен разностью моральных устоев персонажей

Личность героини под пером И Кишнякова предстает в повести как главный источник эстетического обаяния Человечная, чуткая к людской боли, передовая работница, она одна из тех, о которых говорят, что им больше всех надо И Кишняков не просто правдиво воссоздает образ этой обаятель-

ной девушки — он откровенно любуется ею Наверное, поэтому рядом с ней так обнаженно выглядит нравственная несостоятельность Андрея Поконева

Описывая несовместимость двух мировоззрений, этических начал, двух характеров, противопоставляя их в семейной жизни, автор всем ходом повествования как бы убеждает читателя в невозможности разрешить обострившийся конфликт Но Наташа и в этой ситуации оказалась на высоте Без истерик, без ругани, без излишних упреков борется молодая женщина за сохранение семьи, добивается своего, еще раз доказав свою нравственную зрелость, цельность характера и веру в конечную справедливость

И Кишняков работал и в области драматургии Им созданы пьесы «Тунда» («Весна», 1955), «Пряурма» («Головная боль», 1965, в соавторстве с И Девиным), в сборник пьес «Уледа шумбрат!» («Будьте здоровы'»), вышедший в 1969 году, вошли одноактные пьесы «Цятконя» («Искорка»), «Ва-лазя ки» («Скользкая дорога»), комедия «Уледа шумбрат1» («Будьте здоровы'»), которые весьма благосклонно были встречены критикой В частности, В В Горбунов писал «Пьесы Кишнякова заслуживают внимания актуальностью своей тематики, острыми драматическими ситуациями, юмористической окраской, национальным колоритом в изображении быта мордовской деревни»1

Тонким юмором отмечена пьеса «Цятконя» («Искорка»), в которой предметная изобразительность в драматургическом жанре выступает, с одной стороны, как «зеркало» и «слепок» характера, а с другой - как неотъемлемый типизирующий элемент среды (речь идет об описании интерьера комнаты героя)

В комедии «Уледа шумбрат'» («Будьте здоровы'») наивная Настя поддается чарам ветреного Виктора, заведующего клубом, вруна и дебошира, бросая ради него Захара Чарам Виктора поддаются и родители Насти Макар Иванович и Аграфена Петровна

Для достижения комического эффекта Кишняков, конечно же, преувеличивает наивность героев, подчеркивает их гипертрофированное высокомерие и нравственную ущербность

В 1965 году в журнале «Мокша» была опубликована комедия «Пряурма» («Головная боль»), которую Илья Кишняков написал в соавторстве с Ильей Девиным В ней авторы весьма остроумно высмеивают такое распространенное явление, как преклонение в деревне перед всем «городским» и стремление подражать городу Таковы Филигрин и Эсфира, а также их родители, которые воспитывают детей-бездельников Они воссозданы густыми, броскими мазками

Пьеса «Тунда» («Весна») вышла в 1955 году в журнале «Сяськома» («Победа»), она почти полностью вошла в одно из самых известных произведений И. Кишнякова - роман «Исса впадает в Волгу».

1 Горбунов, В В История мордовской советской литературы/В В Горбунов, Б Е Киркшяшн, В М Пискунов Т 2 -Саранск Мордов книжн изд-во, 1971 -С 221

Драматические произведения И Кишнякова воссоздают событийные ряды, поступки людей и их взаимоотношения Основной текст в них - это цепь высказываний персонажей, их реплик и монологов, что требует сценического воплощения Говоря о драматургии И Кишнякова, следует согласиться с довольно суровой оценкой В.В.Горбунова «Удачно намеченные характеры не получили развития, они написаны односторонне, совершенно отсутствует психологическая характеристика, недостаточно четко индивидуализирована речь персонажей И Кишняков в пьесе «Тунда» взял нужную и большую тему. Но у него не хватило опыта, и пьеса не получила необходимого звучания»1

В четвертом разделе - «Концепция человека и принципы воссоздания духовного потенциала героя в романах И. Кишнякова» - речь идет о воссоздании действительности через показ духовного мира и внутреннего проста героев.

Творческий путь И Кишнякова к роману был трудным и продолжительным Результатом многолетних раздумий Ильи Прокофьевича о проблемах сельского хозяйства, места и роли человека в нем явилась повесть «Ис-сась шуди Волгав» («Исса течет в Волгу», 1962), которая была существенно переработана, расширена и в 1965 году издана как роман в русском переводе Г. Ладоншикова В это произведение почти целиком вошли материалы из пьесы «Тунда»(«Весна»), рассказов «Од васедемат» («Новые встречи»), «Нина Ивановна» и «Перелетные птахи».

Роман «Иссась шуди Волгав» правомерно рассматривать как итог творческих исканий писателя почти за десять лет И Кишняков задался целью показать, как в колхозной деревне ежедневно совершаются события, на первый взгляд обычные, но в существе своем общественно значимые и масштабные, направленные не столько на создание сельскохозяйственных продуктов, сколько на проявление духовных и нравственных качеств людей в этом процессе

В романе «Исса течет в Волгу» отразились лучшие черты жанрово-стилевых достижений автора пристальное внимание к насущным социальным и нравственным проблемам современности, стремление через психологию героев проникнуть в их внутренний мир, лирическая окрашенность повествования, удачное использование бытовых деталей и пейзажа, простота и свежесть изобразительно-выразительных средств, творческое осмысление и использование богатства и красоты мокшанского языка

Творческий метод литературы в целом и отдельного писателя, в частности, проявляет свою оригинальность в том, как посредством языка он художественно осуществляет свою собственную, до сих пор не существовавшую модель взаимоотношений мира и человека В методе соцреализма преобладала, как правило, категория должного над реальным Будучи сыном своего времени, не избежал такого подхода и И Кишняков в своем романе

Горбунов, В В История мордовской советской литераауры / В В Горбунов, Б Е Кирюш-кин,В М Пискунов т 2 - Саранск Мордов книжн изд-во, 1971 -С 221

«Исса течет в Волгу», в котором повествуется, как в колхоз «Шобдавань заря», где председатель Чапанов ведет аморальный образ жизни и живет только своими частнособственническими интересами, приезжает новый агроном Туганов, фронтовик, человек, придерживающийся твердых нравственных принципов «Хозяйствование» Чапанова довело людей до того, что они ни во что не верят, опустили руки Для подобной пассивности в условиях тоталитарного режима(а он, по большому счету, оставался) были все основания экономические, идеологические, политические

И Кишняков наделен удивительным даром ощущать и понимать опасность бездуховности во всех ее проявлениях Даже в мелочах, в бытовой повседневности его натура восстает против бесчеловечности в человеке Как правило, таковы и его положительные герои, прежде всего Туганов, ушедший на квартиру к старику-колхознику, в беседах с которым черпает богатый опыт непростой хлеборобской жизни И это обращение к истокам народной жизни, внимание к нравственным качествам человека из народа помогает ему все больше утверждаться в правильности избранного пути

С общественно-производственной сюжетной линией переплетается в романе любовная Автор чутко проникает в интимный мир героев, особенно Туганова и учительницы Нины Васильевны, эмоциональная сила и красота их чувств ему явно импонируют, и они изображены в теплых лирических тонах

Туганов - человек высоких нравственных принципов, в любой ситуации поступающий в соответствии с долгом и совестью Автор широко распахивает страницы своего произведения для общественных, социальных, политических, экономических, нравственных проблем, через которые проверяет на гражданскую и нравственную зрелость и устойчивость своего героя.

К сожалению, И Кишнякову не все удалось воплотить в своем романе художественно убедительно В частности, в произведении больше изображено непосредственных действий, поступков персонажей, чем осмысления ими - и соответственно писателем - бытия, что, на наш взгляд, помешало глубокому проникновению в их внутренний мир и воссозданию своеобразия национальных характеров Не очень удачными являются также образы кладовщика и бригадира тракторной бригады, так как они практически не участвуют в конфликте романа Весьма острые конфликты, намеченные в романе, решаются несколько облегченно и не затрагивают существенных издержек самой системы Они, если можно так выразиться, слишком конкретны, локальны, определенны и были бы скорее уместны в новеллистике, роман же требует более крупных обобщений

Наиболее значимое произведение писателя - роман-дилогия «Ве-шендьса эсь тяштезень»(«Ищу свою звезду», 1979) и «Монь тяштезе- ме-нельсь»(«Моя звезда-небо», 1982), повествующий о жизни нашей страны накануне Великой Отечественной войны, остался практически на периферии исследовательского интереса

Между тем писателю удалось передать в нем дух того времени, энтузиазм молодых людей Он написан для современников другой эпохи, нравст-

венные критерии которых сегодня претерпели весьма значительные изменения Но образ героя по главной своей сути, по цельности духовных первооснов характера остается как бы неподвластным времени

В романе «Ищу свою звезду» биография главного героя, Сергея, во многом похожа на жизненный путь писателя окончив десятилетку, полный романтических ожиданий юноша едет на Дальний Восток, не представляя, с какими трудностями придется ему там столкнуться.

Внутренний кодекс чести, заложенный матерью, средой, односельчанами, ни при каких условиях не позволяет ему нарушать его. Он не стремится быть хорошим, не боится наказания, поступает всегда безукоризненно честно и справедливо, потому что просто не может иначе

На долю героя выпадает много трудностей, но они не ломают, а формируют, закаляют его характер Он становится мастером своего дела и находит «свою звезду», добившись права быть летчиком Заслуга писателя в том, что он ввел в литературу людей неприметного, некрикливого ежедневного героизма Образ Сергея Палайкина - образ героя молодости И Кишнякова, образ, в известном смысле, автобиографический

На протяжении всего романа писатель как бы ведет, подготавливает, своих персонажей к главному испытанию в их жизни - к Великой Отечественной войне Из наивных сельских подростков они превращаются в сильных, взрослых людей, не растерявших нравственных ориентиров, крепко усвоенных в детстве

Во второй части романа-дилогии главным мерилом всего становится война Несмотря на то что И Кшдняков показывает не так много батальных сцен и ужасов войны, она незримо присутствует везде и во всем о ней постоянно думают люди, только войне подчинены их поступки и мысли

Автору удалось художественно раскрыть в этом произведении нравственный потенциал героев, их неповторимость, индивидуальность, показать душевную красоту и богатство внутреннего мира персонажей В частности, весьма убедительно выписан образ Платона Фомича, отца Сергея Писатель раскрывает богатый внутренний мир этого простого и доброго человека Он сдержан, мудр, умеет руководить людьми Ему тяжело, но он не имеет права показывать свою слабость, старается вселить в людей оптимизм, вдохновить на труд, понимая, что они работают из последних сил Через его речь И Кишнякову удалось передать основы национального характера

В лирических отступлениях, в словах, наполненных болью и неподдельным горем за судьбы своей страны, своих близких, И Кишняков с публицистическим темпераментом говорит о войне, показывая, каким суровым испытанием она стала для всего народа

Отличительными чертами творчества И Кишнякова являются внимание к положительному началу в жизни, внимание к образу современника, стремление к документальной точности повествования и лиризму Лиризм проявляется не столько в форме красочных описаний, сколько в показе отношения к изображаемому, в авторском субъективизме, усиливающем эмоциональность текста и его достоверность Конфликт в его произведениях, как

правило приглушенный, чаще всего проявляется в морально-этической сфере, социальные, общественные стороны жизни как системы отношений затрагиваются лишь по мере крайней необходимости

Рассмотрение творческой эволюции И Кишнякова, исследование его писательской судьбы и новое прочтение литературного наследия с опорой на объективность оценок, определение места и роли художника в литературном процессе Мордовии 1950-70-х годов явились теми концептуальными основами, которыми мы руководствовались в данной работе Она не претендует на полную завершенность тех положений и выводов, которые представлены в ней, так как является первой попыткой создания единой, целостной концепции творчества И Кишнякова, попыткой осмыслить его жанровое и стилевое многообразие, установить закономерности творческого развития художника в общем историко-литературном процессе Мордовии

Данное исследование позволяет определить безусловную ценность его творчества как оригинального и самобытного явления в мордовской литературе, оценить его как существенный вклад, помогающий современному читателю глубже осмыслить и понять художественно воспроизведенное прошлое мордовского народа

В заключении подводятся основные итоги исследования, актуализированные в положениях, выносимых на защиту, и содержатся выводы, вытекающие из анализа творчества И Кишнякова, связанные со своеобразием мировоззрения писателя и художественным осмыслением нравственных корней героев его произведений

1. Публикация в научном журнале, рекомендованном ВАК:

1 Щанкина, Ю И Влияние национальной литературы на нравственное становление личности(на примере творчества И П Кишнякова) / Ю И Щанкина // Вестник Чувашского университета - Чебоксары, 2007, № 1 С 418-421

II. Список публикаций в других изданиях:

2. Щанкина, Ю И Нравственный облик современника в рассказах И Кишнякова / Ю И Щанкина // Актуальные вопросы литературоведения и методики преподавания литературы сб науч тр / Мордов гос пед ин-т — Вып 4 - Саранск, 2004 - С 56-60

3 Щанкина, Ю И Духовно - нравственный облик современника в литературе Мордовии/ Ю И Щанкина // "Истоки православного сознания и самосознания народов Поволжья (на примере республики Мордовия)", VI Масловские региональные образовательные чтения "Духовное наследие саранского священника, настоятеля Свято-Троицкой церкви г Саранска Алексея Масловского", 26 ноября 2004 г [материалы] -Саранск Изд-воМордов. ун-та, 2005.-С 207-210

4 Щанкина, Ю И Принципы изображения действительности в романе Ильи Кишнякова " Ищу свою звезду"/Ю И Щанкина // Гуманитарные науки В поиске нового межвуз сб науч. тр - Вып 4. - Саранск, 2005 -С.167-170

5 Щанкина, Ю. И Роман "Исса течет в Волгу" И Кишнякова в контексте соцреализма ДО И Щанкина // Гуманитарные науки В поиске нового межвуз сб науч тр -Вып4 - Саранск,2005.-С 188-190

6 Щанкина, Ю И "Исса течет в Волгу"- эпический мир мордовского романа / Ю И Щанкина// Актуальные вопросы литературоведения и методики преподавания литературы сб науч. тр. / Мордов гос пед. ин-т-Вып.5-Саранск, 2005 -С 69-71

7 Щанкина, Ю И Нравственный идеал современника в романе И П Кишнякова "Ищу свою звезду'ТЮ И Щанкина // Гуманитарные исследования1 теория и реальность сб науч тр / Мордов гос пед ин-т - Саранск, 2005 -С 112-116

8 Щанкина, Ю И Основы нравственности в национальной литературе (на примере рассказа И. П Кишнякова "Наследник") / Ю И Щанкина // Актуальные проблемы образования и педагогики- диалог истории и современности К 75-летию со дня рождения члена-корреспондента PÂO, доктора педагогических наук, профессора Е Г Осовского (1930-2004)' материалы Всероссийской научно - практической конференции(11-12 октября 2005 г ) в 4 ч Ч. 3 / Мордов гос пед. ин-т - Саранск, 2005. - С 118-121

9 Щанкина, Ю И. Роль литературы в формировании нравственного сознания личности(на примере творчества И П Кишнякова)" / Ю И Щанкина, Е. H Родина // Социально - гуманитарные исследования, теоретические и практические аспекты межвуз сб науч тр - Вып 5 - Саранск, 2006. - С 241-248

10. Щанкина, Ю. И Воспитание нравственных ценностей у школьников на уроках родной литературы / Ю И Щанкина // «Педагогическая наука и образование проблемы, региональные особенности и перспективы развития», Всероссийская научно-практическая конференция- Осовские педагогические чтения «Педагогическая наука и образование проблемы, региональные особенности и перспективы развития», 11-12 октября 2006 года [материалы]. в 3 частях, 41/ Мордов гос пед. ин-т -Саранск, 2006 - С 199-202

11 Щанкина, Ю И «Кодекс чести» в романах Ильи Прокофьевича Кишнякова / Ю И Щанкина //Язык - Система Культура - Личность.: межвуз. сб. научн тр -М. МГОУ, 2006 -С 141-145

Подписано в печать 21 09 07 Формат 60x84 1/16 Печать ризография Гарнитура Times New Roman Уел печ л 1,1 Тираж 130 экз Заказ № 102

ГОУ ВПО «Мордовский государственный педагогический институт имени М Е Евсевьева» Редакционно-издательский отдел 430007, Республика Мордовия, г Саранск,-уя Студенческая, 11 а

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Щанкина, Юлия Ивановна

Введение.

Глава 1. Эстетическое и этическое в прозе И. Кишиякова. Поиски позитивных нравственных основ современности.

1.1 Взаимодействие между эстетическими и этическими сторонами сознания и деятельности людей и их преломление в словесном искусстве

1.2 Творчество И. Кишнякова в контексте нравственно-этических исканий мордовской литературы 1950-70-х годов.

Глава 2. Художественное воплощение духовно-нравственного потенциала характера современника в прозе И. Кишнякова.

2.1 Человек и его дело в очерках И. Кишнякова.

2.2 Расширение сферы нравственной проблематики в новеллистике

И. Кишнякова.

2.3 Осмысление мира своих героев через их нравственные искания в повестях и пьесах И. Кишнякова.

2.4 Концепция человека и принципы воссоздания духовного потенциала героя в романах И. Кишнякова.

Введение диссертации2007 год, автореферат по филологии, Щанкина, Юлия Ивановна

На современном этапе художественно-эстетического развития многонациональной российской литературы, когда проблема осмысления духовной жизни нашего общества заняла одно из центральных мест, естественно возникает настоятельная потребность в изучении принципиальных изменений мировоззренческих установок в жизни человека.

Глобальность самой проблемы, связанной с раскрытием нравственного потенциала современника, предполагает различные подходы и аспекты исследования, одним из которых, по нашему глубокому убеждению, является углубленное изучение культурного наследия предшествующих эпох.

Советская литература всегда была чрезвычайно богата национальными резервами, воистину неограниченные ее возможности заключались в том, что жизненный, культурный, духовный опыт многих и разных народов вливался в единое русло многонациональной культуры. Национальные литературы, пройдя в своем идейно-эстетическом развитии этап учебы у более опытной русской классической и советской литературы, сегодня на равных активно участвуют в творческом диалоге культур страны.

Однако в наше время крайне стремительная и интенсивная переоценка литературного наследия советской эпохи, к сожалению имевшая место в отечественном литературоведении, зачастую была лишена достаточных методологических обоснований и скорее напоминала традиционную дань постсоветского культурного сознания некоей интеллектуальной моде, когда погоня за мнимой новизной приводила к утрате многих художественных достижений, а имена широко известных в свое время литературных деятелей поспешно предавались забвению.

В мордовском литературоведении подобные нигилистические ноты по отношению к литературе советского периода, к счастью, звучали значительно реже, чаще раздавались голоса, с известной долей ностальгии вспоминающие искусство XX века. Очевидно, что так называемый полемический синдром отрицания — отталкивания постепенно утрачивает свою энергию, происходит смена позиции отрицания на позицию понимания, осмысления. Пафос многих критических выступлений направлен на сохранение лучших образцов пересматриваемого художественного наследия XX века, изменяющиеся очертания которого (введение «задержанных» пластов, смена исследовательских акцентов, доминант, концептуальных установок) все чаще осуществляется в рамках объективных, адекватных оценок роли того или иного писателя в литературном процессе Мордовии.

При этом плюрализм точек зрения и взглядов на восприятие литературного процесса XX века в его национальном преломлении является ведущим, поскольку только при этом условии достигается более полная и объективная картина минувшего литературного столетия.

Данный подход, на наш взгляд, довольно успешно осуществляется мордовским литературоведением, которое, освободившись от идеологического давления, стереотипов и клише, не только не утратило бережного отношения к литературному наследию, но и значительно упрочило свои позиции по ряду вопросов, связанных с изучением исторического пути развития мордовской национальной литературы, с выявлением накопленных ею художественных традиций и обогащением ее национальной самобытности.

Об этом убедительно свидетельствуют исследования молодых ученых Мордовии последних лет: «Художественное осмысление темы Великой Отечественной войны в современной мордовской прозе» (80-90-е гг. XX века)-2004 Н. И. Чекашкиной, «Проблемы литературоведения и фольклористики в научном наследии А. И. Маскаева»-2005 Д. М. Мельцаева, «Фольклорные основы творчества В. К. Радаева»-2005 Т. И. Бектяшкиной, «Лирическое и эпическое в творчестве Артура Моро»-2005 О. Б. Гнатовской, «Поэтика прозы Никула Эркая»-2006 О. С. Кудашкиной и др.

Вместе с тем, в мордовской литературе немало писателей, чье творчество нуждается в серьезном культурно-историческом и теоретическом осмыслении и переосмыслении, но не стало пока объектом пристального и глубокого внимания исследователей-литературоведов. В связи с этим несомненный научный интерес представляет художественное наследие И. Кишнякова, которое созвучно нравственным и эстетическим исканиям прозы 1950-70-х годов XX века, в нем нашли отражение черты и закономерности литературного процесса Мордовии данного периода. Оно пронизано стремлением через показ духовного, нравственного смысла труда как деяния художественно воссоздать облик своего современника, его духовное здоровье, нравственную цельность, которые, по твердому убеждению писателя, не передаются механически каждому человеку, а осваиваются им в течение всей жизни.

Произведения И. Кишнякова демонстрируют публицистический темперамент и гражданственность, лиричность, широкий жанрово-тематический диапазон, помогающие передать духовное напряжение жизни.

Об этом убедительно свидетельствуют исследования проблем

A. В. Алешкиным [2-7], А. И. Брыжинским [26-29], В. В. Горбуновым [5458], Г. С. Девяткиным [65; 66], В. И. Деминым [67; 68], Б. Е. Кирюшкиным [102; 103], В. М. Макушкиным [182-185], В. Е. Соколовой [225] и др.

Весомый вклад в изучение жизни и творчества И. Кишнякова внес известный мордовский критик и литературовед В. В. Горбунов в «Истории мордовской советской литературы». В разделе, посвященном жизни и творчеству И. Кишнякова, он подчеркнул как достоинства, так и недостатки, которые имели место в его произведениях. В частности, он отмечал: «Кишня-ков не всегда достигает необходимой художественной убедительности, но он постоянен в своем стремлении показать правду действительности. Поэтому его повествование, нередко характеризуемое очерковой точностью, лирически взволнованно, согрето страстным вмешательством в житейские перипетии героев» [54, с.212-226].

Другой известный мордовский критик и литературовед

B. М. Макушкин в своем исследовании «Обретение зрелости», посвященном проблемам становления мордовской прозы, отметил: «Чем примечательна проза (.)? Прежде всего новаторскими находками в области решения конфликта, стилевыми поисками и ранее неведомыми мордовской литературе принципами художественного воплощения концепции личности, усилением реализма, формами художественного обобщения, стремлением к психологической и нравственной глубине, отражением многогранных связей человека и общества, человека и времени» [182, с.4].

Следует отметить, что многие из литературно-критических источников не свободны от идеологических противоречий своего времени, анализ литературной деятельности строится в них в соответствии с социологическим подходом к искусству и литературе, исходившим из советской идеологии. Замечания типа: «Сложные темы коммунистического воспитания молодежи писатель раскрывает на конкретных фактах, производственную деятельность юношей и девушек органически связывает с миром их интимных переживаний» [54, с.218] — воспринимаются сегодня как явное упрощение художественного мира произведений И. Кишнякова, спровоцированное поляризиро-ванным критическим сознанием советской эпохи.

В. Е. Соколова в работе «Конфликты и характеры» отмечает, что «И. Кишняков изображает сложную, часто косвенную связь поступка и внутренних побуждений. Ему удалось интересно и глубоко связать два плана характера — поступок и чувство» [222, с. 132].

Определенное внимание уделено творчеству И. Кишнякова в учебниках и учебных пособиях, вышедших в Мордовии. Наиболее известные его произведения неоднократно издавались и переиздавались Мордовским и Московским книжными издательствами, включены в общеобразовательные программы и учебники по литературе общеобразовательных школ, колледжей и вузов Мордовии.

Однако, несмотря на выход ряда обзорных критических статей, отзывов и рецензий о творчестве И. Кишнякова, как правило, отличающихся идеологизированным подходом, в мордовском литературоведении до настоящего времени не осуществлен глубокий литературоведческий анализ творческого наследия И. Кишнякова в целом, не дана объективная оценка роли писателя в контексте литературного движения в Мордовии 1950-70-х годов, не прослежена эволюция его творчества.

Больше того, роман-дилогия «Вешендьса эсь тяштезень»(«Ищу свою звезду», 1979) и «Монь тяштезе-менельсь» («Моя звезда-небо», 1982) остался практически на периферии исследовательского интереса.

Таким образом, актуальность диссертационной работы нам видится в выявлении места И. Кишнякова как писателя в литературном процессе 195070-х годов, и в современном осмыслении авторской концепции человека в контексте кардинальных изменений в социокультурной сфере на рубеже веков, повлекших за собой переосмысление духовных и нравственных ориентиров как отдельно взятой личности, так и общества в целом.

Актуальность приобретает и осмысление идеологических взглядов писателя, нашедших отражение в тех произведениях, которые ранее или вообще не упоминались, или рассматривались лишь в контексте каких-то конкретных исследовательских проблем. В такой ситуации анализ идейно-художественных особенностей творчества писателя явно необходим.

Своеобразие творчества И. Кишнякова, тематика и проблематика его произведений, требуют более глубокого исследования, отдельного монографического рассмотрения, что поможет выявить наиболее существенные черты не только национального своеобразия писателя, но и типологической общности литературного процесса Мордовии с подобным процессом в других молодых национальных литературах России.

Целью диссертации является обстоятельное научное исследование творческого наследия И. Кишнякова через систему художественных принципов, воссоздающих облик современника под углом зрения его морально-этических качеств.

Достижение данной цели предполагает решение следующих задач: - рассмотреть литературную деятельность писателя в конкретном историческом контексте времени на фоне «хрущевской оттепели» 1950-70-х годов, выявить позицию автора в изображении переломных событий, определить общественно-культурную и идейно - художественную значимость личности и творчества И. Кишнякова;

- проследить эволюцию авторского метода познания действительности через художественное осмысление духовно-нравственных основ характера современника;

- раскрыть своеобразие художественной манеры И. Кишнякова-прозаика, проследить особенности движения жанров очерка, рассказа, повести и романа в его творчестве, расширение и углубление сферы нравственной проблематики в них.

Основной методологический принцип настоящего исследования-концептуальный подход к анализу идейно-художественной сути произведений через осмысление морально-этических основ характера героя.

Теоретическую и методологическую основу диссертационного исследования составили труды отечественных историков и теоретиков литературы, важнейшие достижения отечественного литературоведения. Изучение творческого наследия И. Кишнякова базируется на современных аксиологических критериях литературоведения и критики, послуживших исследовательской основой рассмотрения литературно-художественной концепции И. Кишнякова-прозаика.

В диссертации учтены теоретические и методологические идеи И. И. Аркина, М. М. Бахтина, В. Г. Белинского, В. С. Библера, С. А. Венгеро-ва, И. Ф. Волкова, А. Б. Есина, В. В. Кожинова, Е. Н. Купреяновой, И. К. Кузмичёва, Д. С. Лихачева, Ю. М. Лотмана, Г. Н. Поспелова, Б. В. То-машевского, В. Е. Хализева, М. Б. Храпченко, Л. В. Чернец и др.;

В диссертации использованы исследования мордовских литературоведов и критиков, посвященные проблемам становления и развития национальной литературы в регионе, выявлению динамики литературного процесса, а именно труды А. В. Алешкина, А. И. Брыжинского, В. В. Горбунова, Г. С. Девяткина, В. И. Демина, Е. А. Жиндеевой, Б. Е. Кирюшкина, В. М. Макушкина, М. И. Малькиной, В. Е. Соколовой, Н. И. Черапкина,

Е. И. Чернова и др., а также отдельные журнальные и газетные публикации мордовских критиков и литературоведов Г. И. Горбунова, С. С. Конкина, Ю. Ф. Кузнецова, К. Т. Самородова, А. П. Тяпаева и др.

Развитие современного российского литературоведения определяется стремлением исследователей осмыслить с принципиально новых позиций литературный феномен XX века — советскую многонациональную литературу, художественные открытия которой во многом предопределили закономерности художественного развития литературы на протяжении XX века.

В диссертационной работе использованы описательный, сравнительно-исторический, биографический и конкретно-исторический методы исследования. Совмещение данных методов с культурологическим подходом позволило решить цель и задачи исследования.

Предмет исследования составили наиболее значимые художественные произведения И. Кишнякова различных прозаических жанров: романы, повести, пьесы, рассказы и очерки на мордовском-мокша и русском языках, выходившие в периодической печати Мордовии и России, в коллективных сборниках Мордовского книжного издательства и центральных издательств, а также отдельными изданиями, отличающиеся многообразием тематики, остротой постановки нравственных проблем, богатством художественных средств и способов создания образа современника.

В процессе работы привлекались также отдельные статьи, рецензии, отзывы, посвященные творчеству данного художника слова.

Научная новизна данного исследования определяется как самим материалом, который еще недостаточно изучен, так и принципами подхода к творчеству И. Кишнякова, стремлением рассмотреть своеобразие художественного воплощения им морально-этической сущности героя как единого целостного явления. Кроме того, новизна диссертационной работы состоит в том, что в ней впервые прослежена эволюция и жанровая динамика прозы И. Кишнякова в контексте как творчества писателя, так и литературного процесса Мордовии середины XX века.

Научно-практическая значимость исследования определяется возможностью использования его результатов, теоретических положений и конкретного материала учителями-словесниками при изучении национальной литературы в общеобразовательных школах, преподавателями вузов при чтении курсов лекций, при разработке курсов по выбору, факультативных курсов, спецсеминаров, связанных с проблемами национальной литературы, при написании учебных и методических пособий и рекомендаций, при составлении учебных программ для вузов и общеобразовательных школ, при написании студентами курсовых и дипломных работ.

Апробация работы проходила на кафедре литературы Мордовского госпединститута имени М. Е. Евсевьева, где сообщения соискателя обсуждались на заседаниях кафедры и методологического семинара. По результатам проведенного исследования прочитаны доклады на научно-практических конференциях в Мордовском госпединституте (2003, 2004, 2005, 2006 гг.). Основные положения и выводы исследования нашли отражение в 11 публикациях в научных изданиях, одна из которых - «Влияние национальной литературы на нравственное становление личности(на примере творчества И. П. Кишнякова)» - опубликована в сборнике научных трудов «Вестник Чувашского университета» (2007, № 1).

Структура и объем диссертации определены спецификой выдвинутых в исследовании задач. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников. Общий объем машинописного текста составляет 176 страниц.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Нравственный облик современника и принципы его изображения в творчестве И. Кишнякова"

Заключение

Современный этап развития национального литературоведения все настоятельнее выдвигает на передний план проблему художественного осмысления человека как личности. Толчком для такого подхода явились перемены, произошедшие в середине 1950-х годов. Этот период, получивший название «оттепель» и породивший у творческой интеллигенции большие надежды и оптимизм, к сожалению, продлился недолго - до середины 1960-х годов.

Одним из важнейших завоеваний указанного периода была разработка новой концепции человека - носителя нравственных основ характера своего народа и общества.

Творческое наследие И. Кишнякова представляет несомненный читательский и исследовательский интерес, так как оно созвучно сложным и напряженным социально-философским, нравственным и эстетическим исканиям прозы 1950-70-х годов, отражает как закономерности литературного процесса, так и индивидуальное своеобразие талантливого мордовского прозаика, драматурга и общественного деятеля.

Всегда верный своему дарованию, ориентированному на осмысление духовного, нравственного смысла труда как деяния, И. Кишняков сумел рассказать о времени, о себе, о людях, с которыми жил рядом, трудился, терпел лишения и побеждал. Вместе с его героями читатель погружался в атмосферу жизни советской страны 1950-70-х годов и, следуя за ними под водительством автора, живя их проблемами, начинал понимать, что и в той жизни, несмотря на всю сложность общественных отношений, было что-то такое, что не позволило прерваться связи времен. В его произведениях проявились публицистический темперамент, искренность, вера в духовные и нравственные ценности человека труда, а труд под пером писателя осмыслен как главное мерило эстетического начала жизни и средство нравственного формирования личности.

Все творчество И. Кишнякова пронизано поисками положительного в жизни, той «красоты», которая «спасет мир». В его произведениях «тяга к жизни коллективом» становится доминантой, опирающейся на вековую национальную традицию жизни «миром».

При этом он никогда не увлекался сомнительными новациями в области формы, видя в литературе нравственное достояние своего народа и одно из важнейших средств воздействия на читателя на его пути к лучшей жизни. Отсюда его тяготение к жанру очерка и публицистике, через которые автор оперативно отзывается на самые актуальные и животрепещущие вопросы современности. В центре внимания И. Кишнякова при этом находится внутренний мир современного ему человека, его нравственные качества.

На первом этапе творческого пути решению поставленных задач, как ему казалось, более всего соответствовала художественно-документальная проза. Очерковые произведения писателя, благодаря своей оперативности, широте тематического материала, художественной емкости и глубине писательского взгляда, свидетельствовали об умении автора с новых позиций успешно решать поставленные временем задачи осмысления мира и человека в нем.

Определяя значение очеркового творчества И. Кишнякова, следует отметить, что обращение к нему во многом обусловлено биографией писателя (он начинал как журналист, и очерк в этом смысле был для молодого автора профессиональным жанром). Подчеркнем, что через школу журналистики прошли практически все мордовские писатели, и очерк для многих из них стал прекрасной школой освоения жизни и первой творческой ступенькой ее осмысления.

При этом, не умаляя самостоятельной идейно-художественной значимости очерковой прозы писателя, можно с уверенностью сказать, что в творческой эволюции автора художественно-документальная проза в определенной мере явилась лишь подступом, школой для создания новеллистики, а впоследствии и более крупных жанровых формы - повести и романа.

Новаторство писателя нам видится в том, что он смело расширял жанровые границы традиционного газетного и журнального очерка, включая в него лирические отступления; сосредоточил внимание на положительных героях, взятых из жизни; не чурался патетики, придавал большое значение воспитательной стороне своих публикаций. В настоящее время очерковая проза И. Кишнякова, к сожалению, воспринимается лишь как историко-литературный факт.

Дело в том, что довольно скоро жанровые рамки газетного очерка стали тесны для молодого автора, так как их публицистическая нацеленность на факт, поступок, случай, событие не позволяли, как ему казалось, достаточно глубоко проникнуть во внутренний мир героя, проследить истоки становления характера своего современника.

Поэтому обращение И. Кишнякова а к новеллистике нами воспринимается вполне естественным и отвечающим «идеям времени» (В. Г. Белинский), тем более, что именно в этой области он добился наибольших творческих успехов: неудивительно, что многие его рассказы вошли в золотой фонд мордовской новеллистики («Хозяин», «Молодые яблони», «Манометр», «Жизнь» и др.).

Своеобразие художественной системы И. Кишнякова в малых жанрах прозы предопределено стремлением писателя через, казалось бы, обыденную жизнь осмыслить и в определенной мере разрешить нравственный конфликт, в центре которого оказываются его персонажи. При этом художественная логика осуществлялась в том, что нравственность героя проявлялась в жизни, в конкретных поступках, но для Ильи Кишнякова характерно, что категория должного, как правило, преобладала над реальным. Это особенно заметно в его первых рассказах («Хомут», «Наследник» и др.).

И. Кишняков много сделал для разработки в мордовской прозе одной из жанровых разновидностей рассказа-новеллы: ему свойственны динамичность сюжета, лаконичность повествования, неожиданные финалы, использование лирической и юмористической тональности и т.д.

Почти одновременно с очерком и рассказом импульс для бурного развития в эти годы получила повесть, которая, благодаря своему идейно-художественному содержанию, значительно обогатилась в свете социальных, экономических и нравственных проблем, так «неожиданно» вставших перед обществом.

Как аналитическая форма познания действительности повесть предшествует синтезу - роману. Повседневной задачей ее стало обозреть, исследовать и осмыслить жизнь в моменты крутых поворотов, острых драматических переплетений, в период важных событий в судьбе человека, раскрывающих сущность его характера. Сюжетная компактность, четкость и целеустремленность действия позволяют ей быстрее других жанров откликаться на происходящее, улавливать в нем существенное.

Однако ограничивать повесть 1950-60-х годов лишь аналитической функцией было бы ошибкой. Она все заметнее тяготела к обобщениям, философской мысли, синтезу.

Выделенные нами закономерности жанра повести периода «оттепели» характерны не только для мордовской литературы, но и для всей советской многонациональной литературы. Произведения И. Кишнякова вызвали в свое время острый интерес у читателей, на наш взгляд, потому, что автор обратился к образу молодого послевоенного героя, узнавшего правду о прошлом, которая не соответствовала тому, о чем он думал раньше.

Осмыслить в полной мере эту ситуацию и процессы, происходившие во второй половине 1950-60-х годов, в границах рассказа было весьма сложно. Поэтому неудивительно, что И. Кишняков тоже пробует свои силы в жанре повести. Первой удачей на этом поприще была повесть «Первая любовь». В ней автор проникновенно рассказывает о волнениях и радостях зарождения чувства любви, претерпевшей серьезные испытания. За внешней событийной простотой в повести усложняются способы художественной трактовки человека, усиливается интерес к его нравственному миру, к побудительным причинам его поступков. И. Кишняков не чурается романтизации и определенно ной идеализации характеров, хотя идеальное в характерах кардинально не противоречит реальному, просто его «сгущение» помогает воссоздать иной масштаб характера.

Этот принцип нашел свое воплощение во многих рассказах писателя, он успешно претворен и в повестях «Первая любовь» и «Наташа»; он прослеживается и в более углубленном художественном осмыслении действительности в романах писателя.

К началу 1960-х годов И. Кишняков почувствовал в себе творческие силы и возможности, чтобы изобразить человека в сложных формах жизненного процесса, охватывающего судьбы многих персонажей, в многообразных проявлениях сюжета. Он почувствовал тягу к романной форме.

Результатом его многолетних раздумий и творческих поисков явилась повесть «Иссась шуди Волгав» («Исса течет в Волгу», 1962), которая была автором переработана, дополнена, расширена и в 1965 году издана как роман в русском переводе Г. Ладонщикова.

В это произведение вошли материалы из пьесы «Тунда», рассказов «Од васедемат», «Нина Ивановна», «Перелетные птахи» и некоторых других, что уже само по себе свидетельствует о трудностях в осмыслении характеров своих героев-современников. Верный своим эстетическим критериям, И. Кишняков сосредоточивает внимание на показе нравственных основ в характерах своих героев (Туганов), истоков этих основ (Проня-атя), их духовного обновления (Даша), целомудренности в интимных отношениях (Нина) и др.

Несмотря на ряд недостатков, выразившихся в том, что весьма острые конфликты, намеченные в романе, решаются несколько облегченно и не затрагивают существенных издержек самой системы (они, если можно так выразиться, слишком конкретны, локальны и определенны и были вполне уместны в новеллистике), роман стал значительным явлением в мордовской литературе не только своего времени, но и наших дней, поскольку пользуется спросом у читателей.

Наиболее ярко и художественно убедительно отразились лучшие черты И. Кишнякова-прозаика в романе-дилогии «Вешендьса эсь тяштезень» («Ищу свою звезду», 1979) и «Монь тяштезе-менельсь» («Моя звезда-небо», 1982). Это и пристальное внимание к труду как к жизнеутверждающему началу в судьбе человека, и стремление проникнуть во внутренний мир своих героев и выразить его через характеры и поступки персонажей, и лирическая окрашенность повествования, простота и точность изобразительно-выразительных средств, свидетельствующих об умении использовать богатства родного языка, и многое другое.

Заслуга автора заключается в том, что он сумел художественно воспроизвести образ своего современника, его романтическую устремленность, искреннюю веру в будущее, показать его нравственные устои и идеалы. Самое главное при этом нам видится в том, что И.Кишняков берет своих героев из жизни, отчасти идеализируя, так как хочет видеть такими в свете своего нравственного идеала. Такое видение писателя выражается в сгущении идеального в характере главного героя.

Художественная проза писателя отличается разнообразием жанрово-стилевых форм. Но во всех ее проявлениях И.Кишнякова больше всего интересует человек в его социально-нравственном проявлении и эволюции. Попытки художественного осмысления жизни сквозь призму индивидуальной судьбы «частного человека» крайне редки и, как правило, недостаточно художественно убедительны.

Многие произведения И.Кишнякова посвящены деревне. Стремление писателя к эпической полноте изображения жизни села реализуется им в различных жанровых формах. Эти произведения проникнуты стремлением к правде, искренностью и глубоким знанием нужд и чаяний труженика земли. Своеобразные и по масштабу охвата исторического материала, и по сюжет-но-композиционной структуре, произведения этих лет о деревне имеют общую черту — бережное, внимательное отношение к лучшим народным традициям и социальному опыту крестьянства как к наследству, которое должно прочно вписаться в историю эпохи.

Своеобразие сюжетов и конфликтов отличает и произведения писателя на «производственную», «рабочую» тему. Повествуя о людях производства, писатель ставит сложные социально-нравственные вопросы.

Анализ выбранных нами текстов позволяет сделать вывод, что в каждом очерке, рассказе, повести или романе можно четко выделить лишь отдельные грани и стороны разветвленного авторского замысла, художественно цельного в своей основе.

Стилевой особенностью писателя является простота построения сюжетов и безыскусность речи, необходимые ему для более серьезных задач выражения идей активного противостояния трудностям жизни. Используя необходимые изобразительно-выразительные возможности языка, писатель является противником вычурности, нарочитой усложненности речи, всегда стремится к мудрой простоте народной речи. Поэтому столь заметно введение в канву художественного повествования романов многочисленных пословиц, поговорок, метких слов и выражений, а также народной фразеологии.

Отличительной чертой творчества И. Кишнякова является внимание к положительному началу в жизни, внимание к образу современника, к документальной точности повествования, лиризму. Лиризм проявляется не только в форме красочных описаний, но и в отношении к изображаемому, в здоровом субъективизме, усиливающем эмоциональность текста и его объективность. Конфликт в его произведениях, как правило, приглушенный, чаще всего проявляется в морально-этической сфере, в общественной жизни небольшого коллектива людей, в то время как элементы социальной системы страны затрагиваются лишь по мере крайней необходимости.

Рассмотрение творческой эволюции И.Кишнякова, исследование его писательской судьбы и новое прочтение литературного наследия с опорой на объективность оценок, определение места и роли художника в литературном процессе Мордовии 1950-70-х годов явились теми концептуальными основами, которыми мы руководствовались в данной работе. Она не претендует на полную завершенность тех положений и выводов, которые представлены в ней, так как является первой попыткой создания единой, целостной концепции творчества И. Кишнякова, попыткой осмыслить его жанровое и стилевое многообразие, установить закономерности творческого развития художника в общем историко-литературном процессе Мордовии.

Данное исследование позволяет выявить безусловную ценность его творчества как оригинального и самобытного явления в мордовской литературе, оценить его существенный вклад в осмысление и понимание художественно воспроизведенного прошлого мордовского народа.

Список научной литературыЩанкина, Юлия Ивановна, диссертация по теме "Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)"

1. Адушкина, Т. В. Очерк в системе жанров мордовской литературы Текст.: дисс. . канд.филол.н. / Татьяна Владимировна Адушкина. -Саранск, 2003. -195с.

2. Алешкин, А. В. Аф аньцек литературать колга Текст. / А. В. Алешкин // Мокша. 2005. - № 5-6. - С. 252-258.

3. Алешкин, А. В. Доктор литературы: Воспоминания, статьи Текст. / Сост. А. В. Алешкин. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1996. - 176 с.

4. Алешкин, А. В. Роман: обстоятельства и характеры Текст. / А. В. Алешкин // Современная мордовская литература 60-80-е годы. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1991. 4.1. - С. 120-133.

5. Алешкин, А. В. Самолётсь лиссь туцяста Текст. / А. В. Алешкин // Арьсемат. Саранск, 1989.-С. 168-172.

6. Алешкин, А. В. Судьба культуры судьба нации Текст. / А. В. Алешкин // Аспект - 1991. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1993. -С. 3-27.

7. Антонов, И. 3. Новые имена в мордовской литературе Текст. / И.З. Антонов // Молодой ленинец. 1956. - 8 января.

8. Архангельский, J1. М. Социально-этические проблемы теории личности Текст. / JL М. Архангельский М.: Мысль, 1974. - 221с.

9. Архангельский, JI. М. Этическая тема в современной советской литературе. Текст. / JI. М. Архангельский, Н. А. Архангельская. М. : Знание, 1980. - 62с.

10. Ю.Афанасьев, Н.А. Продолжение диалога: Советская литература и художественные искания XX века Текст. / Н.А. Афанасьев. М. : Сов. писатель, 1989.-320с.

11. П.Бакштановский, В.И. Моральный выбор личности: Альтернативы и решения Текст. / В. И. Бакштановский. М. : Политиздат, 1983. -224 с.

12. Барабаш, Ю.Я. Вопросы эстетики и поэтики Текст. / Ю. Я. Бара-баш. М.: Современник. 1977. - 400с.

13. Бахтин, М. М. Вопросы литературы и эстетики Текст. / М. М. Бахтин. М.: Художественная литература, 1975. - 502с.

14. Бахтин, М. М. К методологии литературоведения Текст. / М. М. Бахтин. // Контекст-1974. М.: Наука, 1975. - 360с.

15. Бахтин, М. М. Поэтика словесного искусства творчества Текст. / М. М. Бахтин. М.: Художественная литература, 1979. - С. 157.

16. Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества. Текст. / М. М. Бахтин- М.: Искусство, 1986. 444с.

17. Бектяшкина, Т. И. Фольклорные основы творчества В. К. Радаева: дисс. . канд. филол. н. / Татьяна Ивановна Бектяшкина Саранск, 2005.-178с.

18. Белик, А. К. Эстетика и современность. Очерк некоторых актуальных проблем Текст. М.: Политиздат, 1967. - 224с.

19. Белинский, В. Г. Избранные статьи Текст. / В. Г. Белинский. М.: Советская Россия, 1979. - 384с.

20. Библер, В. С. Нравственность, культура, современность. Философские раздумья о жизненных проблемах Текст. / В. С. Библер // Эстетическая мысль. Научно-публицистические чтения. М. : Наука, 1990. -С. 18.

21. Бондарев, Ю. В. Человек несет в себе мир Текст. / Ю. В. Бондарев-М.: Молодая гвардия, 1980. 256с.

22. Борисов, А. Г. Художественный опыт народа и мордовская литература Текст. / А. Г. Борисов. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1977. - 190 с.

23. Бочаров, А. Г. Воспитательная сила литературы Текст. / А. Г. Бочаров. -М. : «Знание», 1976.

24. Бочаров, А. Г. Литература и время: из творческого опыта прозы 60-80-х годов Текст. / А. Г. Бочаров М. : Художественная литература, 1988. -383 с.

25. Бочаров, А. Г. Современник крупным планом Текст. / А. Г. Бочаров // Вопросы литературы. - 1965. - № 12. - С.87-99.

26. Бочаров, А. Г. Требовательная любовь: концепция личности в современной советской прозе Текст. / А. Г. Бочаров. М. : Художественная литература, 1977. - 368 с.

27. Брыжинский, А. И. Героика народного подвига и герой литературы. Текст. / А. И. Брыжинский // Современная мордовская литература 6080-е годы. 4.1. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1991. - С. 185-188.

28. Брыжинский, А. И. Особенности становления и развития жанров прозы в мордовской литературе Текст. / А. И. Брыжинский // Аспект-1991 Исследования по мордовской литературе. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1993.-С. 161-186.

29. Брыжинский, А. И. Писатели Мордовии: Библиографический указатель Текст. / А. И. Брыжинский, О. В. Пашутина, Е. И. Чернов. Саранск : Мордов. кн. из-во, 2001. - 592 с. - С. 245-248.

30. Брыжинский, А. И. Положительный герой. Каков он? Текст. / А. И. Брыжинский // Аспект-1990: Исследования по мордовской литературе. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1991. - С.75-80.

31. Брыжинский, А. И. Рассказ о войне: О рассказах И. Кишнякова. [Текст] / А. И. Брыжинский. Саранск : Мордов. кн. изд-во,

32. Бушмин, А. С. Методологические вопросы литературоведческих исследований Текст. / А. С.Бушмин. Л.: Наука, 1969. - 228с.

33. Бушмин, А. С. Наука и литература. Проблемы. Суждения. Споры Текст. / А. С. Бушмин. М.: Современник, 1980. - 334с.

34. В семье единой Текст. // Сборник. Сост. В.М. Макушкин. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1978. - 384с.

35. Ванюшев, В. М. Проблемы национального и интернационального в младописьменных литературах Поволжья Текст. / В. М. Ванюшев-М.: Наука, 1975.- 175с.

36. Васильев, JI. Г. Всегда вместе Текст. / J1. Г. Васильев. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1985. - 128с.

37. Васильев, Н. JI. Основные тенденции развития. Русская литература Мордовии Текст. / Н. JI. Васильев. // Современная мордовская литература 60-80-е годы. Ч. II. Гл. 1. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1993.-С. 213-218.

38. Васильева, Р. П. К вопросу о художественном билингвизме Текст. / Р. П. Васильева // Проблемы жанров современной мордовской литературы. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1987. - С. 117-127.

39. Васильева, Р. П. Национальное восприятие и национальный стиль Текст. / Р. П. Васильева // Аспект 1991: Исследования по мордовской литературе. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1993. - с. 27-48.

40. Васильева, Р. П. Художественный билингвизм в мордовской литературе и его национально стилевая природа Текст. Автореф. канд. дис,- 1991.-23с.

41. Введение в литературоведение: Учебное пособие Текст. / Под ред. JI. В. Чернец. М.: Высшая школа, 2004. - 680 с.

42. Вечканов, С. С. О сборнике рассказов Кишнякова «Наши будни» Текст. / С. Вечканов // Советская Мордовия. 1955. - 29 янв.

43. Волков, И. Ф. Литература как вид художественного творчества: Кн. для учителя Текст. / И. Ф. Волков. М.: Просвещение, 1987. - С.

44. Волков, И. Ф. Творческие методы и художественные системы. Текст. /И. Ф. Волков-М., 1989.- 138 с.

45. Волков, И. Ф. Теория литературы: Учеб. пособие для студентов и преподавателей Текст. / И. Ф. Волков. М. : Просвещение, 1995. -256 с.

46. Волченко, JL В. Нравственная позиция личности Текст. / JI. В. Вол-ченко // Моральный выбор. М.: Изд-во Московского университета, 1980. - С.54-55.

47. Время и события Текст. / 1987: Библиографический указатель. Саранск, 1986.-С. 26-27.

48. Время молодых Текст. // Дружба народов. 1964. - № 11. - С. 199201.

49. Гагнус, JI. На руинах позитивной эстетики. Из истории одного термина Текст. / Л. Гагнус // Новый мир. 1988. - № 9. - С. 156.

50. Гачев, Г. Л. Неминуемое: ускоренное развитие литератур Текст. / Г. Л. Гачев. М.: Художественная лит., 1989. - 430с.

51. Гей, Н. К. Пафос социалистического реализма Текст. / Н. К. Гей Изд. 2-е доп. М., «Худ. лит», 1973.

52. Гей, Н. К. Эстетический идеал советской литературы Текст. / Н. К. Гей, В. А. Пискунов. М.: Изд-во АН СССР, 1962. - 208 с.

53. Гнатовская, О. Б. Лирическое и эпическое в творчестве Артура Моро: дисс. канд. филол. н. / О. Б. Гнатовская. Саранск, 2005. - 181 с.

54. Горбунов, В. В. История мордовской советской литературы Текст. / В. В. Горбунов, Б. Е. Кирюшкин, В. М. Пискунов. Т. 2. Саранск: Мордов. книжн. изд-во, 1971.-420 с.

55. Горбунов, В. В. Ломанць касы коллективса Текст. / В. В. Горбунов // Мокшень правда. 1962. - 18 февраля.

56. Горбунов, В. В. Ломанць касы ялга еткса Текст. / В. В. Горбунов // Мокша. 1962. - № 3. - С. 84-96.

57. Горбунов, Г. И. Жизнь, герой, литература Текст. / Г. И. Горбунов. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1976. 120 с.

58. Горбунов, Г. И. Морально этические проблемы в современной мордовской прозе Текст. / Г. И. Горбунов // На пути роста. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1969. - С. 147-174.

59. Горький, А. М. Несобранные литературно критические статьи. Текст. / А. М. Горький - М.: Гослитиздат, 1941. - 550с.

60. Грехнев, В. А. Словесный образ и литературное произведение Текст. / В. А. Грехнев. Нижний Новгород, 1997. - С. 33

61. Гусейнов, А. А. Краткая история этики. Текст. / А. А. Гусейнов. М. : Мысль, 1987.-589с.

62. Гусейнов, А. А. Социальная природа нравственности Текст. / А. А. Гусейнов. -М.: Изд-во Моск. ун-та, 1974. 157с.

63. Даль, В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. Т.2 Текст. / В. И. Даль. М.: Русский язык, 2000. - 532с.

64. Двуязычие в мордовской литературе Текст. // История мордовской литературы: Учебник для филологических факультетов / Отв. ред. Н. И. Черапкин. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1981. - С. 330-348.

65. Девяткин, Г. С. Мордовский рассказ Текст. / Г. С. Девяткин. Саранск : Морд. кн. изд-во, 1987. - 213 с.

66. Девяткин, С. Г. Кишняков Илья Прокофьевич Текст. / С. Г. Девяткин // История Мордовии в лицах. Саранск, 1994. - С. 95.

67. Демин, В. И. Многоцветие смеха: Комическое в мордовской литературе Текст. / В. И. Демин. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1998. -143 с.

68. Демин, В. И. Шкась ды комедиясь Текст. / В. И. Демин // Сятко. -1990.-№5. -С. 69-72.

69. Днепров, В. Д. Черты романа XX века Текст. / В. Д. Днепров. М. -JI.: Советский писатель, 1970. - 416с.

70. Днепров, В.Д. Литература и нравственный опыт человека Текст. / В. Д. Днепров. Л.: Советский писатель, 1970. - 423с.

71. Добренко, Е. А. Кризис романа Текст. / Е. А. Добренко // Вопросы литературы. 1989. - №6. - С. 3-34.

72. Дробницкий, О. Г. Мир оживших предметов Текст. / О. Г. Дробниц-кий. М.: Политиздат, 1963. - 112 с.

73. Дробницкий, О. Г. Понятие морали Текст. / О.Г. Дробницкий. М. : Наука, 1974.-388 с.

74. Дробницкий, О. Г. Проблемы нравственности Текст. / О. Г. Дробницкий. М.: Наука, 1977. - 333 с.

75. Есин, А. Б. Литературоведение. Культурология: Избран, труды Текст. / А. Б. Есин. М.: Флинта, Наука, 2003. - 352 с.

76. Жиндеева, Е. А. История. Литература. Личность Текст. / Е. А. Жиндеева Саранск.: Мордов. гос. пед. ин-т., 2000. - 242 с.

77. Звезда Ильи Кишнякова: память Текст. // Известия Мордовии. -1997.-25 июля.-№136.80.3верев, А. М. XX век как литературная эпоха Текст. / А. М. Зверев // Вопросы литературы. 1992. -№11.- С.3-56.

78. Зелинский, К. Октябрь и национальные литературы Текст. / К. Зелинский. М.: Просвещение, 1967. - С. 98.

79. Зиновьев, Н. В. Связь времен и поколений: Русские писатели о мордовском народе Текст. / Н. В. Зиновьев // Человек и время. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1995. - С.5-24.83.3ись, JI. Я. Искусство и эстетика Текст. / JI. Я. Зись. М.: Искусство, 1975.-447с.

80. И. П. Кишняковонь шачема шистонза 80 кизонь топодемати. Мезе тяштьсь питни ломаттненди Текст. // Мокшень правда. - 2002. -16 июля.

81. Илье Кишнякову 60 лет Текст. // Советская Мордовия. - 1982. -18 июля.

82. Илье Кишнякову, нашему земляку, 60 лет Текст. // Коммунист (Ин-сар), 1982.-22 июня.

83. Илья Кишняков Текст. // Мокша. 1972. - № 3. - С. 53.

84. Илья Прокофьевич Кишняков (1922-1982) Текст. // Ваймонь лихтиб-рят: Мокшень и Якстерь тяштенять книгасна. Саранск, 1994. - С. 85.

85. Илья Прокофьевич Кишняков Текст. // Мокша. 1982. - № 3. - С. 6465.

86. Илья Прокофьевич Кишняков Текст. // Сятко. 1982. - № 4. - С. 65.

87. Имяреков, М. Г. Нравственные искания в мордовской прозе Текст. / М. Г. Имяреков // Горение. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1984. -С.225-235.

88. Искандер, Ф. Объединяет нас, что мы дети нашей Родины Текст. / Ф. Искандер // Театр. 1989. - № 5. - С. 73.

89. Искусство нравственное и безнравственное Текст. / Под общ. ред. В. Толстых. М.: Искусство, 1969. - 263 с.

90. История мордовской советской литературы. Т. 3. Хроника литературной жизни (1917-1972) Текст. /Составитель В. П. Пешонова.- Саранск: Морд, книжн. изд-во. 1974. 304 с.

91. История советской многонациональной литературы Текст. / отв. ред. Г. И. Ломидзе, Т. 5 Изд-во «Наука» Москва, 1974. 839с. (С.628-692).

92. Каторова, А. М. Введение в литературоведение: Курс лекций Текст. / А. М. Каторова.- Саранск : Мордов. гос. пед. ин-т, 1999- 155с.

93. Кедрина, 3. С. Главное человек: Некоторые черты современного реализма Текст. / 3. С. Кедрина. - М. : Советский писатель, 1972. -406с.

94. Киричек, П. Н. Духовность и державность: региональный аспект Текст. // Обозреватель. 1995. - №10. - С. 16-20.

95. Киричек, П. Н. Неоткрытые острова: О русской ветви мордовской литературы Текст. / П. Н. Киричек. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1993.-88с.

96. Кирюшкин, Б. Е. Мордовский советский роман. Текст. / Б. Е. Ки-рюшкин. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1965. - 183с.

97. Кирюшкин, Б. Е. Писателсь и сонь геройнза Текст. / Б. Е. Кирюшкин // Мокшень правда. 1976. - 5 февраля.

98. Кишняков Илья Прокофьевич Текст. // Писатели Мордовии: Рекл. справ. Саранск, 1979. - С. 29.

99. Кишняков, И. П. (Некролог) Текст. // Советская Мордовия. 1982. - 24 июля.

100. Кишняков, И. П. Васенце панчфкятне: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокша. 1975. - № 3. - С. 43-46.

101. Кишняков, И. П. Весенце кельгомась: Повесть и расскаст Текст. / И. П. Кишняков. Саранск: Мордовскяй книжнай издательствась, 1956.- 132 с.

102. Кишняков, И. П. Вешендься эсь тяштезень: Роман Текст. / И. П. Кишняков. Саранск : Мордовскяй книжнай издательствась, 1979.-308 с.

103. Кишняков, И. П. Глянцень налхкшкя: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокша. 1969. - № 6. - С. 49-59.

104. Кишняков, И. П. Девушка из нашего села: Повесть Текст. // И. П. Кишняков. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1960. - 47 с.

105. Кишняков, И. П. День рождения: Рассказы Текст. / И. П. Кишняков- Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1968. 190 с.

106. Кишняков, И. П. Доброе дело. Душа друга. Рассказы. Текст. / И. П. Кишняков // Литературная Мордовия, 1964. № 1 (34). - С. 6273.

107. Кишняков, И. П. Дождь: Рассказ Текст. / И. П. Кишняков // Советская Мордовия. 1975. - 11 сент.

108. Кишняков, И. П. Ефим атя и сонь овоц: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Сяськома. 1952. -№ 10. - С. 9-105.

109. Кишняков, И. П. Исса течет в Волгу: Роман Текст. / И. П. Кишняков Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1965. - 223 с.

110. Кишняков, И. П. Иссась шуди. Волгав: Повесть Текст. / И. П. Кишняков. Саранск : Мордовскяй книжнай издательствась, 1962.-220 с.

111. Кишняков, И. П. Ищу свою звезду: Роман Текст. / И. П. Кишняков.- М.: Современник, 1985. 239 с.

112. Кишняков, И. П. Кафкса кизот ашелень кудса: Дневкста страницат Текст. / И. П. Кишняков // Мокша. 1989. - № 5. - С. 15-25.

113. Кишняков, И. П. Ки лангса: Очерк Текст. / И. П. Кишняков // Мокша. 1973. -№ 5. - С. 37-43.

114. Кишняков, И. П. Кода мон улень лекторкс: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокшень правда. 1959. - 13 сентября.

115. Кишняков, И. П. Кода шачендыхть пацятне: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокшень правда. 1962. - 4 ноября.

116. Кишняков, И. П. Комсь фкенецесь: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокшень правда. 1976. - 6-10 ноября.

117. Кишняков, И. П. Кунардонь портрет: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокша. 1958. - № 5. - С. 32-37.

118. Кишняков, И. П. Кяльге панчф: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокшень правда. 1969. - 21 июля.

119. Кишняков, И. П. Ломанць касы тевса: Очерк Текст. / И. П. Кишняков //Мокша. 1961. -№ 2. - С. 7-12.

120. Кишняков, И. П. Лямбе ваймоса: Очерк Текст. / И. П. Кишняков // Мокша. 1974. - № 6. - С. 27-36.

121. Кишняков, И. П. Лямбе седи: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокша. 1970. -№ 6. - С. 6-10.

122. Кишняков, И. П. Манометр. Рассказ Текст. / И. П. Кишняков // Литературная Мордовия, 1960. № 21. - С. 52-58.

123. Кишняков, И. П. Менелень тяштеня: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокша. 1972. - № 3. - С. 53-62.

124. Кишняков, И. П. Мой друг Ван У. Рассказ Текст. / И. П. Кишняков. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1958. 14 с.

125. Кишняков, И. П. Монь тяштезе менельсь: Роман «Вешендьса эсь тяштезень» книгать полатксо Текст. / И. П. Кишняков. - Саранск : Мордовскяй книжнай издательствась, 1982. - 304 с.

126. Кишняков, И. П. Морайхть жаворонкат: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокша. 1958. - № 3. - С. 29-32.

127. Кишняков, И. П. Муф фамилия: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокшень правда. 1958.-5 окт.

128. Кишняков, И. П. Нармонь пацят: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокшень правда. 1970. - 14 марта.

129. Кишняков, И. П. Наш бригадир. Рассказ Текст. / И. П. Кишняков // Литературная Мордовия, 1952. № 6 (10). - С. 134-139.

130. Кишняков, И. П. Наши будни: Рассказы Текст. / И. П. Кишняков. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1954. 72 с.

131. Кишняков, И. П. Ниле шуфтонят: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Сяськома. 1951. - № 8-9. - С. 143-146.

132. Кишняков, И. П. Осал цёраня: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокшень правда. 1967. - 7 мая.

133. Кишняков, И. П. Отцы и дети: Рассказ Текст. / И. П. Кишняков // Советская Мордовия. 1960. - 9 января.

134. Кишняков, И. П. Пизел кярьмаз; Ялгань вайме: Расскаст Текст. / И. П. Кишняков //Валдоня. Саранск, 1979. - С. 287-301.

135. Кишняков, И. П. Пизел сёка: Кочкаф произведеният Текст. / И. П. Кишняков. Саранск: Мордовскяй книжнай издательствась,1972.-264 с.

136. Кишняков, И. П. Пизел цеко (автнема) Текст. / И. П. Кишняков // Сятко. 1992. -№ 12. - С. 21-24.

137. Кишняков, И. П. Пизем: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокша.1973.-№2.-С. 3-8.

138. Кишняков, И. П. Поднятое письмо: Рассказы Текст. / И. П. Кишняков. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1960. - 32 с.

139. Кишняков, И. П. Равжа ката: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мок-шень правда. -1971.-18 сентября.

140. Кишняков, И. П. Самолетсь повсь туцяс: Расскаст Текст. / И. П. Кишняков. Саранск : Мордовскяй книжнай издательствась, 1961.- 120 с.

141. Кишняков, И. П. Сепи пуре: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокша. 1959.-№ 2.-С. 60-63.

142. Кишняков, И. П. Темные ночи Текст. / И. П. Кишняков // Советская Мордовия. 1965. - 30 мая.

143. Кишняков, И. П. Труд на пользу: Очерк Текст. / И. П. Кишняков // На свет маяков. Саранск, 1961.-С. 51-61.

144. Кишняков, И. П. Тунда: Пьеса 3 действияса, 6 картинаса Текст. / И. П. Кишняков // Сяськома. 1955. - № 16. - С. 55-188.

145. Кишняков, И. П. Тядя: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокшень правда. 1969. - 9 декабря.

146. Кишняков, И. П. Уледа шумбрат! Фкя актса пьесат Текст. / И. П. Кишняков. Саранск : Мордовскяй книжнай издательствась, 1969.-56 с.

147. Кишняков, И. П. Четыре деревца: Рассказ Текст. / И. П. Кишняков // Литературная Мордовия. 1952. - № 5 (9). - С. 216-219.

148. Кишняков, И. П. Щенезе и Подлись: Азкс Текст. / И. П. Кишняков // Мокшень правда. 1976. - 3 авг.

149. Кишняков, И. П. Эряф: Расскаст Текст. / И. П. Кишняков. Саранск: Мордовскяй книжнай издательствась, 1966. - 143 с.

150. Кишняков, И. П. Ям он Текст. / И. П. Кишняков // Мокшень правда, 2004, 23 сентября.-С. 10.

151. Кишняков, И., Девин И. Пряурма: Комедия 3 актса, 4 картинаса Текст. / И. П. Кишняков // Мокша. 1965. - № 6. - С. 3-30.

152. Кишняков: Некролог Текст. // Советская Мордовия, 1982,24 июля.

153. Кожинов, В. В. Происхождение романа: теоретико-методический очерк Текст. / В.В. Кожинов . М. : Советский писатель, 1963. -439 с.

154. Конкин, С. С. Глубже исследовать и ярче изображать жизнь (О романах «Зеленая долина» Якушкина и «Исса течет в Волгу» Кишнякова) Текст. / С. С. Конкин // Советская Мордовия, 1967, 5 декабря.

155. Конкин, С. С. Границы творчества Текст. / С. С. Конкин // Советская Мордовия. 1969. - 13 июня.

156. Конкин, С. С. О некоторых проблемах мастерства Текст. / С. С. Конкин // На пути роста. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1969. -С. 8-125.

157. Конкин, С. С. Читатель ждет О книге Кишнякова И. «Исса течет в Волгу». [Текст] / С. С. Конкин // Советская Мордовия. 1966. -19 июля.

158. Кубанцев, Т. И. Литература финно-угорских народов Поволжья и Приуралья Текст. / Т. И. Кубанцев. Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 1994.-35с.

159. Кудашкина, О. С. Поэтика прозы Никула ЭркаяТекст.: дисс. . канд.филол.н. / О.С. Кудашкина. Саранск, 2006г. - 180 с.

160. Кузмичев, И. К. Литература и нравственное воспитание личности: Пособие для учителей Текст. / И. К. Кузмичев. М. : Просвещение, 1980.- 176 с.

161. Кузнецов, Ф. Ф. За все в ответе: Нравственные искания в современной прозе и методологии критики Текст. / Ф. Ф. Кузнецов. М. : Советская Россия, 1984. - 592с.

162. Кузнецов, Ю. Ф. Аф аньцек фкя эряф Текст. / Ю. Кузнецов // Мокшень правда. 1966. - 20 июля.

163. Кузнецов, Ю. Ф. Аф эсь крандазса Текст. / Ю. Кузнецов // Мок-шень правда. 1969. - 23 августа.

164. Куницын, Г. И. Общечеловеческое в литературе Текст. / Г. И. Ку-ницын. М.: Советский писатель, 1980. - 583с.

165. Купреянова, Е. Н. Национальное своеобразие русской литературы. Очерки и характеристики Текст. / Е. Н. Куприянова. JI. : Наука, 1976.

166. Левчаев, П. «Иссась шуди Волгав» Текст. / П. Левчаев // Мокшень правда. 1962. - 17 июня.

167. Левчаев, П. Исса течет в Волгу О книге Кишнякова И. «Исса течет в Волгу. [Текст] / П. Левчаев // Советская Мордовия. 1962. - 9 дек.

168. Линдсей, Дж. Проблемы и особенности социалистического реализма. Общественные деятели Англии в борьбе за передовую идеологию Текст. / Дж. Линдсей. -М., 1954. С. 316-318.

169. Лисовский, В. Т. Жить достойно: Проблемы нравственного воспитания молодежи Текст. / В.Т. Лисовский, В. Г. Иванов, Д. А. Гранин. М.: Политиздат, 1984. - 223 с.

170. Лихачев, Д. С. Литература реальность - литература: Сборник Текст. / Д. С. Лихачев. - Л.: Советский писатель, 1984. - 271 с.

171. Ломидзе, Г. И. История советской многонациональной литературы в 6 т. Текст. / Гл. ред. Г. И. Ломидзе, Л. И. Тимофеев. М. : Наука, 1970.

172. Ломидзе, Г. И. Нравственные истоки подвига Текст. / Г. И. Ломидзе. -М.: Советский писатель, 1975. 254с.

173. Ломидзе, Г. И. Нравственные истоки подвига. Советская литература и Великая Отечественная война. М. : Советский писатель, 1977— 232с.

174. Лотман, Ю. М. В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, Гоголь: Кн. для учителя Текст. / Ю. М. Лотман. М. : Просвещение, 1977.-342 с.

175. Макушкин, В. М. Начало пути Текст. / В.М. Макушкин. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1975. - 148с.

176. Макушкин, В. М. Обретение зрелости Текст. / В. М. Макушкин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1984. -224с.

177. Макушкин, В. М. Раздвигая горизонты Текст. / В. М. Макушкин. // Проблемы современной мордовской литературы. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1989.-С. 14-18.

178. Макушкин, В. М. Эряфть мархта ряцок Текст. / В. М. Макушкин // Мокшень правда. 1973. - 19 мая.

179. Малькина, М. Эряфть вайгеленза. Критиконь мяльхт-арьсемат Текст. / М. Малькина. Саранск. Мордовскяй книжнай издательствась, 2005.-296 с.

180. Мельцаев, Д. М. Проблемы литературоведения и фольклористики в научном наследии А. И. Маскаева. дисс. . канд. фил. наук. / Д. М. Мельцаев. Саранск, 2005,- 180с.

181. Митин, Генрих За что отвечает марксизм? Ретроспективные заметки о «социалистическом реализме» Текст. / Г. Митин // Литература в школе. 1990.-№ 1.-С. 39-55.

182. Михайлов, А. В. Языки культуры: Учеб. пособие по культурологии Текст. / А. В. Михайлов. М.: Академия, 1997- 187с.

183. Михайлов, Н. Н. Теория художественного.Учеб пособие для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений Текст. / Н. Н. Михайлов.- М.: Академия, 2006. 219с.188. «Мокшень правдаса» писательсь И. Кишняков Текст. // Мокшень правда. 1966. - 23 окт.

184. Моральный выбор Текст. / Под общ. ред. А.И. Титаренко. М. : Изд-во Моск. ун-та, 1980. - 344с.

185. Мордовские рассказы Текст. /Сост. И.Д.Воронин, М. : Советский писатель, 1958.-215с.

186. Национальное и интернациональное в советской литературе Текст. // Под. ред. Ломидзе Г. и др. М.: Наука, 1971. - 518с.

187. Нигматуллина, Ю. Г. Национальное своеобразие эстетического идеала Текст. / Ю. Г. Нигматуллина. Казань : Изд-во Казан, ун-та, 1970.- 121 с.

188. Николаева, Т. Девушка из нашего села О книге Кишнякова И. «Девушка из нашего села». [Текст] / Т. Николаева // Советская Мордовия. 1963. - 17 января.

189. Ожегов, С. И. Словарь русского языка Текст. / С. И. Ожегов. М. : Русский язык, 1986-827с.

190. Озмитель, Е. К. Теория литературы: Учеб. пособие для студентов нац. отд. пед. ин-тов Текст. / Е. К. Озмитель. Ф. : Мектеп, 1986. -172 с.

191. Основы литературоведения: Учеб. пособие для студентов пед. вузов Текст. / Под общ. ред. В.П. Мещерякова М.: Дрофа, 2003-416с.

192. Пархоменко, М. Магистраль поисков Текст. / М. Пархоменко // Новый мир. 1977. - № 8. - С. 222.

193. Перетц, В. В. Краткий очерк методологии истории русской литературы Текст. / В. В. Перетц. Пб. 1922 г.

194. Петров, С. М. Возникновение и формирование социалистического реализма (Учебное пособие для фил. спец. ун-тов и пед. ин-тов) Текст. / С. М. Петров-2-е изд. испр. М. : «Высшая школа» 1976. -418с.

195. Печтясь пек покш стака чить: И. П. Кишняковонь чачома чистэ 70 истненень Текст. // Эрзень правда. 1992. - 21 июля.

196. Писатели Мордовии: Биографический справочник. Текст. / Сост. Е. М. Голубчик, Т. С. Багрова. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. -128 с. (к 70-летию Союза писателей РМ).

197. Писатели советской Мордовии: Библиографический справоч-никТекст. / Саранск, 1970. С. 97-100.

198. Плеханов, Г. Литература и эстетика Текст. В 2-х т.Т. 2. / Г. Плеханов М.: Худ. лит-ра, 1958. - С. 39.

199. Поляков, И. Иссаста Амурти Текст. / И. Поляков // Мокшень правда. - 1980. - 16 февраля.

200. Попова, С. В. Мир детства и его художественное воплощение в мордовской прозе 1950-1990-х годов, дисс. . канд. фил. наук. / С. В. Попова. Саранск, 2005. - 194 с.

201. Порваткина, В. Писатель земляк Текст. / В. Порваткина // Коммунист. - 1963. - 25 марта. - С. 2.

202. Поспелов, Г. Н. Эстетическое и художественное Текст. / Г. Н. Поспелова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1965. - 360с.

203. Ревякин, А. И. Проблема эстетического в художественной литературе Текст. / А. И. Ревякин. М.: Учпедгиз, 1959. - 367с

204. Родионов, Г. «Исса течет в Волгу» Текст. / Г. Родионов // Путь Ильича. 1966. - 23 июня. - С. 4.

205. Русская литература XX века В 2 т. Т. 2: 1940-1990-е годы Текст. / Под ред. Л. П. Кременцова, Л. Ф. Алексеева - М.: Издательский центр «Академия», 2005. - 464 с.

206. Рытмарь, Н. Т. Введение в теорию романа Текст. / Н. Т. Рытмарь. -Воронеж : Изд-во Воронежского ун-та, 1989. 269 с.

207. Самородов, К. Мордовская литература и критика: 1860-1963: Биб-лиогр. указ Текст. / К. Самородов. Саранск, 1964. - С. 44-45.

208. Самородов, К. О книге Кишнякова И. «Исса течет в Волгу» Текст. / К. Самородов // Советская Мордовия. 1960. - 22 июня.

209. Самошкин, А. Илья Прокофьевич Кишняков Текст. / А. Самошкин // Мокша. 1982. - № 3. - С. 64-66.

210. Сарнов Б. Это было невозможно десять лет назад Текст. / Б. Сар-нов // Вопросы литературы 1964 - №7- С.34

211. Сиркин, В. Ичказдень тягитть мельге Текст. / Е. Сиркин // Мокшень правда. 1980. - 1 июля.

212. Словарь литературоведческих терминов Текст. / М.: Просвещение, 1974.-509с.

213. Современная мордовская литература 60-80-е годы: В 2 ч Текст. -Саранск : Мордов. кн. изд-во.-Ч. 1, 1991.-239с.-Ч. И, 1993.-317с.

214. Современная мордовская литература. 60-80-е годы. Ч. II (Поэзия. Драматургия. Детская литература. Русская литература Мордовии. Критика и литературоведение) Текст. Саранск.: Морд, книжн. изд-во, 1993.-320 с.

215. Современный философский словарь Текст. / Под общ. ред. Кемерова М. :Панпринт, 1998. 1064 с.

216. Соколов, В. М. Нравственный мир советского человека Текст. / В. М. Соколов. М.: Политиздат, 1981. - 279с.

217. Соколова, В.Е. Конфликты и характеры Текст. / В. Е. Соколова. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1972. 147с.

218. Столович, Н. Эстетическое в действительности и в искусстве Текст. / Н. Столович. М.: 1959.- 172с.

219. Сучков, Б. Действительность искусства Текст. / Б. Сучков. М. : 1979.- 134с.

220. Тимофеев, Jl. И. Основы теории литературы. Уч пособие для фил. Ф-тов ун-тов Текст. / Л. И. Тимофеев. 5-е изд М. : Просвещение, 1976.-448с.

221. Тимофеев, Л. И. Советская литература. Исторический стиль. Поэтика Текст. / Л. И. Тимофеев. М. : Советский писатель, 1964. - 523 с.

222. Толстой, Л. Н. Полн. собр. соч. Текст. / Л. Н. Толстой. Т. 30. С. 18-19.

223. Томашевский, Б. В. Стилистика: учеб. пособие Текст. / Б. В. То-машевский. 2-е изд., испр. и доп. - Л. : Изд-во Ленингр. ун-та, 1983. -288 с.

224. Тургаев, С. Вешендьса эсь тяштезеньТекст. / С. Тургаев // Мокша.- 1980,-№6.-С. 72-73.

225. Тяпаев, А. Аляксть церац: Илья Прокофьевич Кишняковонь 70 ки-зонцты Текст. / А. Тяпаев // Мокша. 1992. - № 8. - С. 43-47.

226. Тяпаев, А. Исась стаки шуди (Мокшень писательть И. П. Кишняковонь 70 кизоньцты) Текст. / А. Тяпаев // Мокшень правда 1992. 21 июля.

227. Тяпаев, А. Пронянь Илюшкась Текст. / А. Тяпаев // Мокша. 1997. -№ 5. - С. 81-85.

228. Тяпаев, А. Эряфонь аф теждя, по козяки: И. П. Кишняковонди то-подсь 60 киза Текст. / А. Тяпаев // Мокшень правда. 1989. - 20 июля.

229. Федотов, О. И. Основы теории литературы: учеб. Пособие для студ. вузов: 2 ч. Литературное творчество и литературное произведение Текст. / О. И. Федотов. М.: Владос, 2003. - 269 с.

230. Хализев, В. Е. Теория литературы Текст. / В. Е. Хализев. 2-е изд.- М. : Высшая школа, 2000. 398 с.

231. Храпченко, М. Б. Горизонты художественного образа Текст. / М. Б. Храпченко. М.: Худож. лит., 1986. - 439с.

232. Храпченко, М. Б. Собрание сочинений: в 4-х т. Текст. / М. Б. Храпченко. М.: Худ. лит., 1980.

233. Храпченко, М. Б. Творческая индивидуальность писателя и развитие литературы Текст. / М. Б. Храпченко. М. : Худож. лит. 1977. -446с.

234. Цетинов, А. Эстетический идеал и проблема типического героя в современной советской прозе Текст. / А. Цетинов: автореф. канд. дисс. —М.: 1968.-С. 9.

235. Чекашкина, Н. И. Художественное осмысление темы Великой Отечественной войны в современной мордовской прозе» (80-90-е гг. XX века): дисс. . канд. филол. н. / Н. И. Чекашкина. Саранск, 2004. -173с.

236. Челмакина, Е. Писательть оцю киц (И. П. Кишняковцо-писательденть) Текст. / Е. Челмакина // Мокшень правда. 1994. -9 авг.

237. Черапкин, Н. И. В братском содружестве Текст. / Н. И. Черапкин. -Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1969. 384 с.

238. Черапкин, Н. И. Проблемы творческого метода (по материалам поволжских литератур) Текст. / Н. И. Черапкин / Проблемы современной мордовской литературы. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1980. -284с.

239. Чернов, Е. И. Годы и конфликты Текст. / Е. И. Чернов. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1987. - 152 с.

240. Чернов, Е. И. Драматурги Мордовии Текст. / Е. И. Чернов. Саранск : Морд. кн. изд-во, 1991. - 192 с.

241. Чернов, Е.И. История мордовской литературы. Учебное пособие. Текст. / Е. И. Чернов. Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 1993. - 90с.

242. Чернышевский, Н. Г. Эстетическое отношение искусства к действительности Текст. / Н. Г. Чернышевский // Собр. соч.: В 5 т. М. : «Правда», 1974.-Т.4. С. 115-117.

243. Швейцер, А. Культура и этика Текст. / А. Швейцер. М. : Прогресс, 1973.-220с.

244. Шинкарева, Г. Методология критического анализа нравственной проблематики художественного произведения на материале литературно-критических дискуссий 70-80 гг. / Автореф. канд. дисс., 1986. -25с.

245. Эсалнек, А. Я. Основы литературоведения. Анализ художественного произведения: учебное пособие Текст. / А. Я. Эсалнек. 2-е изд. -М.: Флинта: Наука, 2003. - 112 с.

246. Эстетика: Словарь Текст. / Под общ. ред. А.А. Беляева и др. М. : Политиздат, 1989.-447с.