автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Образование, общественная и профессиональная деятельность женщин Северного Кавказа во второй половине XIX - начале XX в.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Шафранова, Ольга Ивановна

Введение

Глава 1. Социально-правовое положение женщин в России во второй половине XIX - начале XX в.

§1. «Женский вопрос» и «женское движение» в России во второй половине XIX - начале XX вв.

§2. Особенности положения женщин Северного Кавказа: горянок, казачек, крестьянок, женщин кочевых народов

Глава 2. Женское образование на Северном Кавказе во второй половине XIX -начале XX вв.

§ 1. Развитие начального образования

§2. Средние женские учебные заведения региона

§3.Специальные и профессиональные образовательные учреждения для женщин на Северном Кавказе

Глава 3. Социальная активность и профессиональная деятельность женщин Северного Кавказа во второй половине XIX - начале XX в.

§1. Дамские общества и кружки во второй половине ХЕХ- начале XX вв.

§2. Деятельность женских северокавказских монастырей и общин

§3. Профессиональные занятия женщин на Северном Кавказе

Введение диссертации2004 год, автореферат по истории, Шафранова, Ольга Ивановна

Актуальность. Актуальность темы исследования определяется, прежде всего, необходимостью осмысления положения женщин в условиях социально-экономических противоречий современного мира, весьма сходных с эпохой становления в России буржуазного строя. Либеральные преобразования российского общества во второй половине XIX - начале XX вв. вызвали волну общественно-педагогического движения, в результате чего женщины получили право на образование, что, в свою очередь, привело к повышению их роли в духовной жизни страны, активизации их общественной, профессиональной и культурной деятельности.

Характерной особенностью исторического развития России конца 80-х -начала 90-х гг. XX в. является резкая интенсификация социальных трансформаций. К их числу относятся и изменившиеся представления о роли и статусе мужчин и женщин в обществе, когда образы «женственности» и «мужественности», созданные в предшествующий период, вступили в противоречие с новыми реалиями жизни, засвидетельствовавшими, что сильнее всего кризис идентичности сказывается на женщине, как наименее социально и культурно защищенном субъекте современных процессов модернизации. Это явилось одной из причин обращения российских ученых к «женской» теме, открытия центров тендерных исследований в Москве, Санкт-Петербурге и других городах, а также проведения научных конференций по обозначенной тематике1.

В подобных исследованиях российских ученых рассматриваются понятия «гендер» и «гендерные исследования». Тендерный подход к исследованию предполагает учет многовариативного влияния фактора пола, а пол как категория состоит как бы из двух компонентов: пола биологического (sex) и л пола социального (gender) . Ученые пришли к выводу о том, что гендерные исследования предполагают изучение мужчин и женщин, что само по себе не исключает их раздельного изучения, а тендерная история - это история взаимоотношений и взаимодействий мужчин и женщин. За короткий срок теоретические тендерные разработки и исследования Н.Л. Пушкаревой, Л.П. Репиной, Е.А. Здравомысловой, C.B. Полениной, И.С. Кона, Н.М. Римашевской, Е.Р. Ярской - Смирновой, M.J1. Бутовской и др. заняли определенное место в российской науке. Из области научных изысканий они перешли в учебники для высших учебных заведений и стали предметом обучения3.

В Северо-Кавказском регионе развитие тендерных исследований находятся на стадии становления. В последнее время появились работы, посвященные различным аспектам данной проблематики или учитывающих тендерный фактор4.

Объектом исследования является история женщин Северного Кавказа во второй половине XIX - начале XX в.

Предметом исследования выступает общественная деятельность женщин её формы и проявления, проблемы женского образования и роль женщин в общественной жизни региона в пореформенный период.

Географические рамки диссертационного исследования ограничены территорией Северного Кавказа. В 60-е г. XIX в. был осуществлен ряд административных преобразований в районах Северного Кавказа. После пленения Шамиля была упразднена Кавказская линия. Территория Левого фланга была преобразована в Терскую область, а земли Правого фланга. - в Кубанскую область. Согласно указу Александра II от 1860 г. «все пространство, находящееся к северу от главного хребта Кавказских гор и заключающее в себе две области: Терскую и Кубанскую, так и Ставропольскую губернию именовать впредь Северным Кавказом»5. На всем протяжении изучаемого периода неоднократно проводились административные изменения: в 1866 г. г. Моздок, в 1867 г. - Кизляр, в 1868 г. г. Георгиевск, в 1874 г. Пятигорск и другие курортные города, станицы Ессентукская, Кисловодская, Горячеводская были переданы из Ставропольской губернии - в Терскую область6. Тем не менее, указанные территории все это время не выходили за рамки понятия «Северный Кавказ», что позволяет изучить их как единое целое.

Хронологические рамки диссертации охватывают период со второй половины XIX в. - 1917 г. в. Начальная точка исследования обусловлена тем, что под влиянием буржуазных преобразований 60-х гг. XIX в. в России наблюдается общественный подъем, возникает множество социальных групп, борющихся за увеличение своих прав. Под влиянием такого настроя в обществе дает о себе знать и «женское движение». Именно с 60-х гг. XIX в. государством и обществом проводится большая работа по изменению положения женщины, открывается множество учебных заведений, в корне трансформируется отношение к женщине как к социальному объекту. На протяжении изучаемого времени на высоком научном уровне ведутся дискуссии о правомерности и целесообразности участия женщин в социальных процессах. Научно доказываются теории женской биологической и социальной природы. На рубеже Х1Х-ХХ вв. рассматриваемые в данной работе процессы получили наибольшее распространение: появились специализированные женские издания, сами женщины становились активными преобразовательницами жизни, вторгаясь в сферы профессиональной медицины, издательской деятельности, искусства, сферы - ранее закрытой для них. Именно в этот период происходило коренное изменение тендерного традиционализма в общественном сознании, о чем свидетельствуют публичные выступления и научные труды общественных деятелей, философов, историков. Все зто в известной степени повлияло и на положение женщины на Северном Кавказе. Верхний хронологический предел исследования определяется 1917 г., так как после революции наступила новая историческая эпоха, создается новое государство, коренным образом отличавшееся от существовавшей ранее системы. Советское государство полностью реорганизовало систему народного образования, начинались коренные преобразования во всех облгстях общественной и политической сферах, стало строится совершенно иное общество.

Историография проблемы. Историография проблемы обширна, для удобства рассмотрения её целесообразно систематизировать в две большие группы: общероссийскую и региональную.

В первую группу вошли работы, опубликованные с конца XVIII- начала XIX в. по настоящее время. Первые работы, посвященные истории женщин были написаны в конце XVIII - начале XIX в. Повесть исторического характера Н. М. Карамзина о новгородской боярыне XV в. Марфе Борецкой, была первым исследованием, пробудившим интерес к биографиям выдающихся женщин у

России . Начало XIX столетия в России было отмечено подъемом национально-патриотического самосознания в годы Отечественной войны 1812 г. В прямой связи с ними и с оформившимся в 1820-1850-е г. славянофильским направлением возник интерес к истории повседневности средневековой России. Историки-славянофилы публиковали в журналах подборки историко-этнографических и фольклорных материалов, описывая роль женщин в крестьянских семьях8. В середине XIX в. И. Е. Забелин и А Терещенко исследовали материальный быт женщин допетровской эпохи9. В 1830-1850-е гг. исследователи либерального направления-«западники», стали анализировать уголовно-правовые и материально-правовые нормы, сопоставляли имущественный статус и правовую дееспособность женщин. Многие исследователи-правоведы отмечали «правовую защищенность» русских женщин в средневековой России, их право на обладание собственной частью в общесемейном имуществе, получение ее в случае развода10. Одновременно, в изучаемый период стали появляться и научные публикации, авторы которых анализировали место женского вопроса в системе современных им юридических знаний и в публицистике11. Большую работу по изучению правового положения женщин в российском законодательстве XIX в. провели правоведы В.П. Безобразов, В.В. Быховский, И. Васильев, Л.Я. Гуревич, А.Г.

Гоцберг, А.О. Домоховский, П. Жид, П.М. Лебединский, В.И. Синайский, В. Ривс12.

Исследуя российское законодательство в его историческом развитии, авторы склонны к тому, что женщина в правовом отношении явно дискриминирована в отличие от мужчины. При чем в большей степени это касалось замужней женщины. Так, В.П. Безобразов в работе «О правах женщины» подробно рассматривает 10-й том Свода законов Российской империи, касаемых прав женщин в России изучаемого периода. Он отмечает, что: «.первые же статьи действующего Свода Законов представляют буквальное повторение старинного закона Екатерининских времен, который в свою очередь носит на себе явные следы византийских воззрений и взглядов Домостроя»13.

В трудах таких этнографов второй половины XIX в. как А. П. Щапов, И. Харламов, А. Я. Ефименко была открыта «особость» статуса женщины в русской многопоколенной крестьянской семье, со строгой дифференциацией ролей, прав и обязанностей14. На рубеже XIX и XX вв. появились труды женщин - исследовательниц по этому вопросу. Вслед за лидерами российского женского движения Н. Корсини, М. Богдановой, Н. Сусловой, Е. О. Лихачева, М. Дитрих и Е. Щепкина попытались дать научное объяснение женского неравноправия. Истоки незавидной женской доли в России они видели в «утверждении патриархальных начал», влиянии православия и распространении византийской литературы15. Несомненный интерес представляли и попытки некоторых исследовательниц, которые были одновременно участницами женского движения, борьбы за политические, избирательные права сопоставить «женскую историю» России и Запада, сравнить методы достижения целей, объяснить специфику исторической ситуации в России. Е. Щепкина, М. В. Кечерджи-Шаповалова подчеркнули традиционность психологии коллективизма, значимость «самопомощи» как самостоятельного направления деятельности первых женских организаций в

России16. Начало XX в. открыло новую страницу в «женской истории» России. Участницы Первого Всероссийского женского съезда (1908 г.) старались дать объективную оценку правовому и общественному статусу женщин различных социальных слоев в конце XIX - начале XX в., их деятельности на различных поприщах, определить перспективы борьбы за равноправие17.

Тема любви, сексуальности, брака и семьи характерна для русской литературы, публицистики, эстетики, философии и теологии конца XIX начала XX в. О любви писали философы и теологи, такие как H.A. Бердяев, И.А. Ильин, Н.О. Лосский, В.В. Розанов, B.C. Соловьев, Ф. А. Степун18. В это время проблема взаимоотношений мужчины и женщины постепенно перестает сводиться исключительно к социальному аспекту. Одновременно все более осознается, что так называемый «женский вопрос» не является исключительно женским: это вопрос взаимоотношения полов, и как таковой он в равной мере затрагивает и женщину и мужчину. Вопрос о поле и любви не может быть сведен только лишь к проблеме социального освобождения женщины19. По словам Бердяева «это мучительный вопрос для каждого существа; для всех людей он также безмерно важен, как вопрос о поддержании жизни и о смерти»20. Под проблемой женской эмансипации или социального освобождения женщин Бердяев понимал не вопрос эмансипации как таковой -это вопрос более глубокий - «метафизический», то есть затрагивающий глубинные основы бытия каждого человека. По его мнению, проблема женской эмансипации составляет одну из частей или граней более общей и фундаментальной проблемы взаимоотношения полов, любви и сексуальности .

Основной проблемой в решении «женского вопроса» в России такие исследователи как Н. Зинченко, П. Пашков, М. Катков, Е. Дюринг считали нерешенную проблему женского образования22. По утверждению Н. Зинченко, «В сравнении с шумной агитацией женских прав в Англии и Америке, в России почти не существовало «женского вопроса», так как центр тяжести этого вопроса для русской женщины лежит не в её гражданских и политических правах, а прежде всего в правах женщины на образование. Вопрос о женском образовании в России есть совершенно самостоятельный вопрос, не зависящий от успеха вопроса эмансипации. Решение вопроса о женском образовании есть решение женского вопроса вообще» . Некоторые журналисты делали попытки обобщения итогов развития женского движения, борьбы россиянок за доступ к высшему образованию и работе на благо науки24.

Таким образом, сторонники этого направления, на наш взгляд, несколько упрощенно и поверхностно понимая причины возникновения женской социальной активности, видели решение «женского вопроса» в России в решении проблем женского образования.

Историки В. Михневич, Д. Мордовцев, В. Шульгин, А. Чудинов пытались создать целостный тип русской женщины различных эпох, подчеркивая её интеллектуальное влияние на общество . Эти исследователи пытались показать картину положения женщины в процессе социальной истории России. «Изучая положение женщин в России от первого появления славян в истории до нашего времени, мы замечаем, что судьба женщины у нас видоизменялась три раза. В языческом быту славян и руссов мы находим, что все сферы жизни открыты женщине, она пользуется свободой в первобытном, еще не устоявшемся обществе. С принятием христианства из Византии начинается мало помалу разлучение полов: женщина постепенно исключается из мужского общества. Это исключение продолжалось до Петра Великого. Петр снова соединяет в общежитии оба пола, возвращает женщине её место, права и значение в обществе; её свободу в новых формах, очищенных, не похожих на прежние, полудикие проявления» - пишет В. Шульгин в своем историческом исследовании26.

Немалое значение для настоящего исследования представляют работы русских педагогов XIX столетия - теоретиков и практиков женского образования К.Е. Ельницкого, В. Д. Сиповского, В.Я. Стюнина, К. Д. Ушинского27. Наиболее ценным в исследованиях данных авторов является концепция женского образования в России, с практической направленностью на педагогическую деятельность.

Особый пласт историографии составляют труды по истории становления образования в России, в том числе и женского. В 90-х гг. XIX в. - начале 1900-х гг. вышли работы, посвященные частным проблемам народного образования современной авторам эпохи. По сути, их труды не являются историческими, так как обращены к проблемам организации образовательной системы. К таким работам следует отнести, прежде всего, труды В. Василевича, В.П. Вахтерова,

Ой

К. Мягковой, А. Оленина, Ф. Самарина, С.В. Рождественского, Н.В. Чехова . Авторы этих книг дали анализ работы учительских съездов, показали положение педагогов, привели сведения о состоянии земских начальных народных училищ, осветили деятельность Министерства народного просвещения и содержание процесса развития образования в России на протяжении длительного исторического периода. В каждой из этих книг представлен, как правило, один из аспектов многоплановой деятельности учительства.

В. Василевич дал обстоятельный анализ работы I Всероссийского съезда представителей учительских обществ взаимопомощи, состоявшегося в конце декабря 1902 г. - начале 1903 г. Наиболее интересным моментом в его исследовании является оценка значения проблем, поднятых на съезде учителями. Автор привел также перечень имен активных деятелей общественно-педагогического движения.

В.П. Вахтеров рассмотрел проблему обеспечения внешкольного образования народа, особо важный вопрос для России того периода, когда остро чувствовалась нехватка школ и учителей. Автор показал перспективы развития внешкольного образования и роль учителей в этой деятельности.

В небольшой книге К. Мягковой показано тяжелое положение народных учителей на примере целого ряда фактов. А. Олениным и Ф. Самариным обобщен разнообразный статистический материал о состоянии земских начальных училищ Московской губернии в 1892/93 уч. г. Он представляет особый интерес, так как земские школы были важным звеном в системе начального образования и опыт их работы использовался другими педагогами.

В книге C.B. Рождественского сделан исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения за 100 лет - с 1802 по 1903 гг. В обзоре определены различные направления деятельности министерства по развитию народного образования, перечислены типы школ, очерчен профессиональный статус учителя.

Н.В. Чехов осветил развитие народного образования в России с 60-х гг. XIX в. до начала XX в. В исследовании этого известного деятеля народного образования содержится значительный фактический материал, который позволяет проследить постепенное формирование сложной школьной структуры, увидеть особенности правового и материального положения учителей, работавших в школах, принадлежавших к разным ведомствам.

С установлением Советской власти начинается новый период истории России, вместе с ним приходит совершенно иное направление в общественных науках, что отразилось на видении изучаемых вопросов. Особенность советской историографии состоит в том, что почти вся она базировалась на марксистско-ленинском учении о классах и классовой борьбе. Односторонний подход к решению научных проблем существенно ограничил результаты многих исследований. Методологической основой большинства работ, посвященных «женской проблеме», народному образованию и учительству явились произведения В.И. Ленина29.

Ленин в своих статьях нередко обращал внимание на развитие школы и положение учителя до революций 1917 г. и на его место в Советской России. В ряде работ и выступлений послеоктябрьского периода он рассмотрел различные направления политики Министерства народного просвещения, материальное и правовое положение учителей в России.

Не смотря на то, что после революции «женский вопрос» в России был объявлен решенным, «женская тема» не исчезла со страниц первых послереволюционных изданий. «Решение женского вопроса», «освобождение женщины от рабского домашнего труда в условиях строительства социализма», история участия женщин в освободительном и революционном движении - все эти проблемы были определены в работах послереволюционных лет . В 20-е гг. в журналах появлялись статьи, доказывавшие значимость участия женщин в революции и гражданской войне31. Затем стал обобщаться опыт работы женсоветов и женотделов, созданных в первые послереволюционные годы, процесс ликвидации неграмотности среди женщин, вопрос о праве женщин на гражданский брак, свободный развод и аборты . Огромное место в исследовании «женского вопроса» стали занимать социологические анализы, такие как «Женский труд в СССР» или «Безработица среди женщин и борьба с нею»33. В целом, в работах второй половины 30-х гг. появилось настойчивое противопоставление «ужасного прошлого» русских женщин и их «прекрасного настоящего». «Рабская забитость» женщин при капитализме противопоставлялась свободному труду на социалистическом производстве. При этом докапиталистическая эпоха в «истории женщин» России изображалась периодом полного бесправия, невежества и темноты. В первые десятилетия советской власти вышло несколько работ, посвященных развитию просвещения и образования в России в конце XIX - начале XX в. Особое внимание в них было уделено участию учительства в революционном движении и политике царского правительства в области народного просвещения. В последующие годы изучение проблем, связанных с историей учительства и школы в России, шло в том же направлении. Определенный интерес при этом представляют исследования И.Л. Цветкова, H.A. Малиновского, H.A. Константинова, А.Г. Ратина, JI.K. Ермана, А. Ониани и

Для советского периода историографии женского вопроса характерен приоритет изучения роли женщин в общественном движении, участие их в революционных событиях 1905-1907 гг. и 1917-го г. Со второй половины 20-х гг. до начала 90-х вышло множество трудов, посвященных указанной проблематике - это работы С. Цедербаум, Ф.Л. Зырянова, В.Ф. Латкина, И.П. Осадчева, A.A. Пунчика, Н.Ф. Юркина35.

Кроме того, выходило множество изданий энциклопедического характера, рассказывающих о женщинах, участвовавших в революционном движении36. Особый интерес к «шестидесятницам» минувшего века проявился в начале 60-х гг. XX в. В различных научных сборниках и журналах появилась масса статей, касавшихся «женской истории» 60-х гг. XIX в37. В это же время были написаны биографии первых русских деятельниц науки - президента двух академий Е. Р. Дашковой, врача В. А. Кашеваровой-Рудневой, химика Ю. В. Лермонтовой и др.38.

История женского образования в России в середине XIX в., в том числе первых высших женских курсов Бестужевских, нашла отражение в монографии Э. П. Федосовой39. В ней был собран и обобщен огромный фактический материал, связанный с биографиями выпускниц курсов, проанализирована тактика взаимодействия женских обществ с правительственными учреждениями, органами самоуправления, демократически настроенной профессурой. Многие из направлений исследования женского вопроса в России XIX в., намеченных Э. П. Федосовой, были раскрыты Г. А. Тишкиным. Г. А. Тишкин, Л. П. Богословская показали, как литературные образы и произведения («Что делать?» Чернышевского) побудили современниц к созданию первых женских коммун и издательств40.

История русских женщин менее интенсивно исследовалась в 70-е начале 80 г. XX в. Отдельные аспекты «женской истории» рассматривались попутно с изучением эволюции форм семьи и особенностей распределения семейных ролей в традиционной русской семье41. Тема «женской повседневности» анализировалась в исследованиях по истории городского быта и культурной жизни русского города XIII- XVIII в42.

К концу 1980-х г. период накопления фактических знаний сменился периодом их синтеза, вылившегося в процесс создания концепций, объясняющих общее и особенное в «истории русских женщин». В это время появилось множество статей, авторы которых опровергали общепризнанные постулаты об униженности и бесправии, пассивности и необразованности женщин досоциалистической эпохи43.

Изменение политического курса в связи с падением советской системы скорее благоприятным образом отразилось на исследованиях в области общественных наук. В нашей стране именно период начала 90-х XX в. можно считать временем становления тендерной истории. Возникшие центры тендерных исследований начали разработку новых методик и методологии изучения «женщин»44. Появилось множество исследований по различным общественным наукам, в том числе и историческим, исследующим широкое поле деятельности женщин в семье, обществе, в науке, культуре и т.д. В работах 90-х гг. XX в. решались вопросы социально-психологической направленности, исследовались понятия возможности и альтернативности реализации тендерного потенциала.

Последнее десятилетие изменило отношение к «женской истории» во всем мире. В Западной Европе и Америке проблемы изучения женщин стали рассматриваться еще в середине 70-х гг., когда наиболее радикальные исследователи поставили вопрос о том, что все предшествующие исторические сочинения были написаны под углом «мужского видения мира», в котором главными ценностями были «мужские дела» - политика, военное дело, управление государством. Они даже читали слово «history» как «his-story» (т. е. «его история», «история Мужчины»), предлагая переписать прошлое и создать теперь «herstory» (т. е. «ее историю», «историю Женщины»)45.

Американские ученые внесли в мировую историографию понятие «статус женщины», положив его в основу разработки целостной теории. Они предложили различные критерии оценки статуса женщины: экономические (величина трудового вклада женщины в семейную и общественную экономику, престижность женского труда, его вознаграждаемость), политические (отношение к участию женщин в общественно-политической жизни, «формальные» и «неформальные» общественно-политические роли, их ценностность), социальные (определение основной сферы женской жизнедеятельности, степень «персональной автономности женщины», структура родственной группы и возможность авторитарности, особенности распределения семейных ролей), идеологические (социокультурные представления о различиях полов, символы, ритуалы, религиозные установки, «двойной стандарт» поведения и морали) и др.46

Не меньший вклад в теорию истории женщин внесли в последнюю четверть века и французские историки, первыми предложившие повернуть историю «лицом к Человеку», отойти от анализа социально-экономической сферы и сосредоточиться на анализе духовного мира, менталитета, истории частной жизни людей ушедших эпох. Представители «школы Анналов» первыми стали углубляться в историю умонастроений, выявлять эволюцию содержания привычных понятий - любви, стыда, дружбы, страха. Они стояли у истоков создания новых направлений в истории - «история детства», «история сексуальности», «история старости», каждое из которых было тесно связано с феминологией47.

Германская историография последней четверти века внесла свою лепту разработкой проблем «повседневности», повседневного быта - под новым, не этнографическим, а социально-историческим углом зрения48. Новые подходы к изучению «женской истории» в России с конца 1980-х гг. стали использоваться и российскими историками. В это время появилось большое количество репринтных изданий - публикаций исторических портретов выдающихся русских правительниц (Екатерины I, Екатерины Великой), беллетризированных сочинений М. И. Семевского, а также книг и статей научно-популярного характера49.

Разработкой «женской темы» стали заниматься социологи50, психологи и

51 52 сексологи , философы . Ученые смежных с историей гуманитарных наук, используя свои методы анализа, свой понятийный аппарат, доказали многогранность и междисциплинарность не только «женской темы» как таковой, но и проблемы «женщины в русской истории». Большую роль в привлечении к ней внимания сыграли в конце 80-х - начале 90-х гг. и публикации воспоминаний и писем русских женщин, фотоальбомов, раскрывающих их судьбы, новых статистических данных, а также тематических подборок фольклорных материалов53.

Объектом внимания российских историков в первую очередь стали проблемы социального положения русских женщин допетровской России. Указанный период исследован сравнительно полно в монографиях Н. Л. Пушкаревой и М. К. Цатуровой. В работах этих авторов изучен социально-правовой и семейный статус древнерусских женщин, особенности их быта, манеры одеваться и вести себя в семье и обществе54. XVIII век и проблемы трансформации в статусе женщин всех слоев после вступления России на путь европеизации оказались менее исследованными, нежели допетровский период. Этих сюжетов касались, как правило, литературоведы и авторы предисловий к публикациям мемуаров россиянок, живших в «просвещенный век»55. Наиболее ярким исследованием образа жизни представительниц «образованного сословия» в конце XVIII - начале XIX в. стали главы «Женский мир» и «Женское образование» в исследовании Ю. М. Лотмана «Беседы о русской культуре». Работа Ю. М. Лотмана касалась внешней стороны жизни представительниц российской элиты. Аналогичную попытку предпринял в те же годы А. Ф. Белоусов в очерке «Институтка», построенном на анализе многочисленных мемуаров воспитанниц Смольного института разных лет

1780-х - 1900-х гг.)56. Беллетризированные эссе о жизни русского двора и «любовном быте» русских императриц и их фрейлин были написаны

57 непрофессиональными историками .

Повседневный быт представительниц мещанского, купеческого сословий, работных людей первых мануфактур и других сословий императорской России оставались за рамками исследований российских историков. Работы духовных лиц о православном женском монашестве, увидевшие свет благодаря обеспечению фактической свободы совести в начале 90-х гг. XX в., не были

58 исследовательскими и носили скорее просветительскии характер .

Благодаря этнографам был проанализирован семейный быт и имущественно правовой статус крестьянок XVIII в., особенности распределения семейных ролей и имущества между старшими и младшими женщинами в многопоколенной семье59.

Социальная активность женщин, рассматривалась в рамках принятых стереотипов, т. е. участия женщин в общественной жизни, их «борьбы за равенство прав». Нельзя не отметить новых подходов к теме самореализации женщин в условиях действия ограничительных социальных норм, например, первых исследований по истории женской благотворительности в России60. Основная масса публикаций начала 90-х годов была посвящена истории женского вопроса и женскому движению середины XIX - начала XX в.61 Среди наиболее полных и обобщающих работ на эту тему следует выделить монографию Э. А. Павлюченко «Женщины в русском освободительном движении», целью которой было показать процесс становления женских организаций и смену приоритетов в целях борьбы за равноправие - «от Марии Волконской до Веры Фигнер». Им была предложена периодизация российского л женского движения , она совпала с ленинским «хронометрированием» общих этапов освободительной борьбы. Период до 1895 г. по мнению автора, следует считать «этапом становления» женского движения, 1895-1905 гг. - годами борьбы за избирательное право, последующий период до 1917 г. - этапом включения женщин в революционную деятельность. В работе О. А. Хасбулатовой эта периодизация принята также за основу, хотя второй рубеж (после 1895 г.) характеризуется как этап «внутренней дифференциации и политизации женского движения», которые завершились, с ее точки зрения, к 1907 г. Последнее десятилетие названо ею «этапом формирования массового движения с разветвленной инфраструктурой., когда оформилось пролетарское течение»63.

По-новому сегодня решаются проблемы женской истории и в этнографии. Для этого периода характерна постановка вопроса, ставя в центр исследования женщину, как социальный объект, и ее отношение к другим сферам деятельности. Исследуется ее чувственность, ментальность, сексуальность и т.д. Пересматривается историография предыдущих лет, изучается женское движение середины XIX в., но не с позиции участия отдельных женщин в революционных событиях начала века. Исследуются социальные и иные причины возникновения движения, выявляется феномен русского феминизма. Здесь примечательны работы Айвазовой С., Бредниковой Е, Рябова О.В., Вертинской И, Семенова А64. Появляются исследования, изучающие вопросы женского образования в России второй половины XIX-начала XX в. Научный интерес в этой области касается и становления среднего женского образования. Многие авторы исследуют историю появления первых средних учебных заведений в России65.

Е.А. Андреева в работе «Епархиальные женские училища в России» дала историческую и педагогическую концепцию женского образования в епархиальных училищах XIX - начала XX вв. Исследователь воссоздает полную историческую картину становления женского среднего церковного образования, раскрывает его цели и задачи. Автор подчеркивает, что в условиях изменявшегося общества цели образования в этих учебных заведениях изменялись. Так, если в 40-е гг. XIX в. в уставе первого епархиального женского училища говорилось, что цель образования «состояла в том, чтобы девицам духовного звания дать воспитание вполне соответствующее двоякому назначению: а) быть достойными супругами служителям алтаря Господня, на коих лежит священная обязанность - назидание прихожан в вере и нравственности ., б) быть попечительными матерями, которые взращивали бы детей своих в правилах благочестия и добронравия, умели бы развивать в них способности и сообщить им все нужные первоначальные знания, и могли бы приготовить сыновей к вступлению в училища и наблюдать за употреблением ими вакантного времени»66. В 60-х гг. XIX в. постепенно целью учебной деятельности становилось не только воспитание будущих жен для священников, но и школьных учительниц, для чего в 1860 г. в учебную программу заведений вводился новый предмет - педагогика67. В 90-х гг. XX в. некоторые исследователи обращаются и к вопросам изучения женского профессионального образования68.

Анализ общероссийской историографии по тендерной проблематике показал, что была проделана огромная работа по изучению отдельных аспектов женской истории в разные исторические эпохи. Однако, остается множество проблем, оставшихся за рамками исследований. В частности недостаточно изучена система женского образования в полном объеме, нет общей картины становления женского образования в изучаемый период. Недостаточно изученными являются проблемы касающиеся истории становления и деятельности женских монастырей в России. Практически отсутствуют исследования посвященные деятельности женских общественных организаций и их социальной роли в досоветский период России. За рамками научных исследований остались проблемы женской профессиональной деятельности.

Вторую группу представляют работы, региональной направленности, исследовавшие проблемы истории Северного Кавказа, в которых так или иначе отражены вопросы, связанные с «женской историей». Надо отметить, что тематика исследований второй половины XIX - начала XX вв. не носила, комплексного исследования по тендерной проблематике на Северном Кавказе.

Этот край в этнографическом, географическом, социально-историческом, культурном отношениях, представлял огромный интерес для всех просвещенных людей, волею судеб оказавшихся на Северном Кавказе. Волрос женской истории интересовал авторов очерков наряду с другими проблемами социальной истории Северного Кавказа.

Вопросы, освещающие социально-правовое положение северокавказских женщин, так или иначе, отражены в работах, посвященных изучению северокавказского региона в общеисторическом, этнографическом, статистическом отношениях. Большой вклад в изучение народов и социальных групп Ставрополья внесли такие краеведы как председатель губернского статистического комитета И.В. Бентковский и секретарь комитета Г.Н. Прозрителев. Ими собран и опубликован большой материал по колонизации края, истории народов проживавших на территории Ставропольской губернии69. Большой вклад в изучение Кубанской области и Черноморского

7П войска внесли такие историки как Е.Д.Фелицын, Ф.А. Щербина, И.Д. Попко . Исследуя историю кубанского казачества, эти авторы затрагивали все сферы общественной и семейной жизни жителей Кубани. Довольно эмоционально, что, однако, не умаляет значения указанных трудов, они описывали, и положение женщины-казачки того времени. «.Старики все большею частью были калеками и больными от ран и многотрудной службы, дети малы, молодежи недостаточно - и вся тяжесть мирной жизни ложилась на женщин. Казачка той поры представляла своего рода идеал человека, не падавшего духом под самыми жестокими ударами сурового казачьего рока. С вечною тревогою в сердце за жизнь мужа, детей, братьев, служивших на линии, она, казачка, творила собственно экономический быт, вела хозяйство, покоила стариков, руководила подростками, воспитывала детей и вообще заботилась об устроении того уютного уголка, который рисовался радужными и светлыми красками в мыслях казака среди военных бурь и треволнений» . В работе Е.Д. Фелицына находим сведения о начале развития учебных заведений, в том числе и женских. И. Д. Попко в работе «Черноморские казаки» подробно останавливается на проблеме необходимости постановки воспитания и образования «девиц» казачьего происхождения. Автор поддерживал проект учреждения в Черноморском войске Мариинского женского учебного заведения. Он привел слова императора, прозвучавшие в «Отношении Военного министра к Главнокомандующему Кавказским корпусом» от 6 августа 1850 года за № 678, с которыми автор полностью согласен: «. воспитательное заведение должно иметь главнейшей целью образовать для края как бы рассадник благоразумно просвещенных жен, хозяек и в особенности матерей, которые, будучи первыми наставницами детей, поселили бы в юных сердцах чувства христианского смирения и благоговения к воле Господней, искреннюю приверженность к православной церкви и неограниченную преданность к престолу; приучили бы дочерей своих к хозяйству, рукоделиям и порядку согласно с бытом и обычаями казаков»72.

Вслед за этими исследованиями из книги в книгу стал переходить постулат об «исключительности и особенности» казачки, по сравнению с женщинами других сословий. Казаки вообще любили противопоставлять себя всем и всему, что отразилось в научных и публицистических произведениях. Вероятно, это помешало с критической оценкой подойти к проблемам положения женщин в казачьих обществах. До сегодняшнего дня практически не исследованы вопросы правового положения казачки, степень ее участия в общественной жизни и т.д.

К досоветскому времени относится множество региональных работ, посвященных положению женщин у различных этнических групп Северного Кавказа, взаимоотношению между членами большой кавказской семьи, распределению трудовых ролей и обычаев, связанных с этим. В основном эти проблемы занимали этнографов, изучавших быт и жизнедеятельность горцев и переселенцев Северного Кавказа, публиковавших свои материалы в периодических изданиях того времени, в изданиях Русского географического общества и др74.

Немалый фактический материал по вопросам положения женщин у кочующих народов содержится в работах Г. Ананьева, Г. Бентковского, С. Фарфаровского, И.Л. Щеглова, Ф.И. Воробьева, Я.П. Дубова75. Исследуя вопросы семейной и общественной жизни кочевников Ставрополья, указанные исследователи отмечали, что из всех народов, обитавших на территории Северного Кавказа брачный возраст женщин у ногайцев и туркмен сгмый ранний - 12-13 лет. Они также отмечали, что у этих народов семейные отношения регулировались большей частью шариатом, чем обычным правом. В данных работах рассматривается положение женщин в зависимости от социальной роли (мать, жена, сноха, дочь), показана дифферинцированность трудовой деятельности женщин и мужчин в семье.

Среди работ исторического профиля касательно исследуемого региона есть труды, посвященные истории становления и деятельности отдельных женских учебных заведений. В работах Г. Бентковского, С. Канайтан, В.С Сергиенко дан подробный анализ истории возникновения и деятельности женских гимназий в Ставрополе и Екатеринодаре. Они ценны своей информативностью. В очерках даны справки о выпусках разных лет, о преподавателях, работавших в этих учебных заведениях, а также приведены фамилии благотворителей, с помощью которых существовали и развивались женские гимназии.

Большую полемику о необходимости дать образование женщинам Терской области во второй половине XIX - начале XX в. развернули на страницах различных изданий того времени осетинские просветители и педагоги. В работах Г. Баева, К. Гатуева, К. Хетагурова, А. Гассиеви, X. Уруймагова, Г. Дзасохова, А. Цаликова можно почерпнуть сведения о трудности реализации проектов устройства женских учебных заведений и тт истории их появления в Осетии и в целом в Терской области .

Несомненный интерес представляют очерки, посвященные истории

78 создания некоторых женских монастырей . Авторы этих сочинений не ставили задачи исследования внутренней жизни обителей, работы носят описательный характер, в очерках складывается довольно стройная картина появления первых женских монастырей в изучаемом регионе, где прослеживается общая тенденция их развития. На Северном Кавказе женских православных монастырей было не так уж много. Однако, они имели довольно значительное влияние на духовную жизнь региона.

Для советского периода характерны работы, несколько замалчивающие достижения царского правительства в области образования и просвещения. Так, в книге Г. Краснова «Ставрополь на Кавказе», изданной в 1953 г., читаем: «В 1868 г. для мужской гимназии было выстроено новое помещение. При гимназии имелся пансион, в котором бесплатно содержались дети чиновников и горских феодалов. Обучалось в гимназии до 690 человек. Кроме гимназии, в городе к 1897 г. было 44 одноклассных и двухклассных учебных заведений, в которых обучалось 4788 учеников» . Причем, не указывалось то, что до революции в Ставрополе существовало еще 3 женские гимназии, епархиальное женское училище и профессиональные школы для девушек, воскресные школы грамоты для взрослых женщин.

Непреходящее значение представляет собой огромный труд коллектива авторов «История народов Северного Кавказа» под редакцией А.Л.

ЙП

Нарочницкого, изданный в

1988 г. Созданный 15 лет назад он остается востребованным и сегодня, поскольку в нем изучены вопросы по истории и культуре народов Северного Кавказа. В нем содержится солидный фактический материал, отражающий все сферы жизни народов Северного Кавказа, авторы попытались показать, каким образом проходил процесс становления гражданского общества в многонациональном регионе еще не так давно вошедшем в состав России. Здесь отражены проблемы политической истории, социально-экономической и культурной ситуации в регионе. Однако в нем так же очень слабо освещены проблемы женского образования.

Множество специальных работ написано в это время по развитию народного образования и просвещения народов Северного Кавказа. В них дана общая характеристика многих учебных заведений. Это работы E.H. Гонтаревой,

И.П. Копачева, Г.Ш. Каймаразова, М.А. Кошева, А.Х. Пашаева, Х.М. Зангиева,

81

М. Тотоева, Х.С. Черджиева . Тогда преобладал постулат о том, что именно Советская власть «освободила» женщин Кавказа и дала им возможность получить образование и реализовать себя наравне с мужчиной. Этим объясняется факт замалчивания создания женских учебных заведений на Северном Кавказе в конце XIX - начале XX вв., не говорилось и о том, что девушки, получившие образование, стремились устроиться на работу по специальности, трудились учительницами и врачами, переписчицами и телеграфными работницами. Специально не исследовался этот вопрос и в научных работах. Названия работ того времени говорят сами за себя: «Великий Октябрь и раскрепощение женщин Северного Кавказа и Закавказья», «Раскрепощение женщины у народов Северного Кавказа за годы Советской власти», «Великий Октябрь и передовая Россия в исторических судьбах оу народов Северного Кавказа» .

Большую ценность представляют исследования историков - этнографов советского периода. Они активно изучали вопросы культуры и быта народов Северного Кавказа, где так или иначе отражены проблемы взаимоотношений полов, роли и статуса женщин в кавказских обществах.

Особенно следует отметить работы советских исследовательниц быта и семьи народов Северного Кавказа Я.С. Смирновой, Г.А. Сергеевой, С.Ш. Гаджиевой83. В своих работах авторы подробно изучили семейные традиции народов Северного Кавказа, описывая систему взаимоотношений всех членов кавказской семьи, уходящую корнями в глубокую древность. Показали отличительные особенности поведения разных возрастных категорий женщин в семье и обществе. Значительный вклад в этом направлении внесли и другие этнографы, которые в своих статьях и монографиях, посвященных семье и семейному быту, хозяйству и общественному устройству жизни народов Кавказа, так или иначе, касались вопросов, связанных с положением женщины,

84 ее ролью и местом в этих структурах .

Надо отметить, что в советский период историографии практически не встречается исторических исследований по деятельности монастырей и женских монастырей, в частности. В советское время преследование религии отразилось, на исследованиях в области религии и роли церкви, изучения её духовной, моральной и социальной значимости.

В конце 90-х гг. XX - начале XXI вв. большая работа была проведена северокавказскими учеными гуманитариями по изучению социально-экономических, культурно-исторических, политических проблем. Разрабатываются острые противоречивые вопросы прошлого северокавказского региона. Проблемы, поднимающиеся в исследованиях, как ни в каком другом регионе, носят животрепещущий характер, поскольку перекликаются с современной политической ситуацией на Северном Кавказе. Работы общеисторического характера, так или иначе, отражают социальную сторону женской истории, поскольку в них изучаются все сферы деятельности людей предыдущих эпох. К таким произведениям необходимо отнести научное издание авторского коллектива «Край наш Ставрополье» и «История городов и сел Ставрополья» . В этих книгах изложены все основные исторические события Ставрополья в неразрывной связи с процессами, развивавшимися в стране, с позиций научной методологии и с учетом новых оценок и подходов. Наибольший интерес для исследуемой темы представляют главы посвященные изучению проблем пореформенного периода XIX в. - начала XX в. Здесь подробно освещены вопросы становления и развития края в социально-экономическом, культурно-историческом аспектах, изучены вопросы становления образование и социокультурной трансформации Ставрополья в общероссийскую культурную традицию.

Немалая работа по изучению и переосмыслению истории Ставропольского края была проведена авторами учебных пособий по краеведению А.И. Круговым и Г.А. Беликовым. В своих трудах авторы на основе опубликованных и архивных источников дали большой фактический материал по истории Ставрополья. Книга А.И. Кругова значительна тем, что в ней приведено большое количество фотодокументов и архивных материалов. Автор одним из первых приводит наиболее точную цифру количеству учебных заведений дореволюционного периода, впервые в научный оборот были введены многие источники, касающиеся научной, культурной и образовательной сфер жизни края86.

Подобные работы вышли в этот период в Северной Осетии и на Кубани. В книге «Осетия и осетины» рассмотрен широкий круг проблем по этнографии и социально-политической истории Осетии со времени первых упоминаний об аланах и осетинах до современности. Книга носит ценный информативный материал и касается важных этнополитических проблем современности. В книге приводится этнографический материал взаимоотношения полов, им собран материал по истории становления просвещения и образования в Осетии, создания письменности, рассказывает об известных личностях Осетии, в том числе, забытых в советский период87. Например, уроженка Осетии известная балерина, эмигрировавшая после революции во Францию - Аврора Газданова, Мисс-Европа 1910 г. - Лейла Алдатова, дочь известного осетинского педагога -просветителя - учительница Анна Цаликова и др.

По истории Кубани также публикуются исследования, дающие обобщающий материал по всем сферам жизни населения Краснодарского края в его историческом и культурном пространстве. В книгах рассматриваются вопросы истории Кубани с древнейших времен до начала XX в. С позиций современной методологии изучаются животрепещущие вопросы социальнополитической и культурно-просветительной жизни кубанцев XIX - начала XX

88 ВВ .

Развитию здравоохранения на Ставрополье посвящена монография Ованесова Б.Т. и Судавцова Н.Д. «Здравоохранение Ставрополья в конце XVIII - XX вв.». Для исследуемой проблемы она интересна тем, что отражает проблемы появления в сфере профессиональной медицины женского персонала. Кроме того, в книге отражена деятельность сестер милосердия Ставрополья и местного отделения Российского общества Красного Креста, что

89 немаловажно .

Особый интерес представляют работы региональной исторической науки, проводящиеся непосредственно по тендерной проблематике. Здесь наблюдается общая тенденция изучения тендерных проблем истории Северного Кавказа с позиции изучения чувственной и духовной сфер национальных обществ. В этом плане примечательны работы Я. В. Чеснова и Ю.Ю. Карпова90.

Монография Карпова Ю.Ю. «Женское пространство в культуре народов Кавказа» является ценным научным исследованием, по-новому осветившим место и роль женщины в кавказских обществах. Эта книга является первым исследованием женской субкультуры в традиционной общественной практике народов Кавказа. В центре внимания находятся мировоззренческие основы жизнедеятельности социума, дающие возможность по-новому взглянуть на культурно-бытовые традиции населения региона, прямо и опосредованно связанные с женщиной и составляющими её «мир» явлениями. В монографии используется большое количество фольклорного материала, адатов и законов шариата, в своем исследовании автор также раскрывает особенности статуса кавказской женщины через семиотику.

Многие кавказоведы - юристы и этнографы 90-х XX гг.- начала 2000-х гг., ставят основную задачу - развеять миф об «угнетенности», «забитости» и «бесправии» горянок. С этим связано появление в последнее время, множества научных статей по правовому положению северокавказских женщин91.

Так, в работе Смирновой Я. С. и Першица А.И. предпринимается попытка переосмысления существовавшей до недавнего времени оценки только негативного влияния шариата на судьбу горянки . Несколько ранее подобное мнение было высказано А.И. Першицем и А.И. Мускаевым93. Довольно эмоционально выглядит работа И. Узденовой, в которой автор апеллирует в большей степени к кавказскому этикету, а не к анализу правовых норм адатов и шариата. В этой небольшой брошюре исследователь сделала попытку отыскать истоки, позволившие в советское время сделать вывод о «рабском» положении женщины Кавказа. По её мнению это работа Ш. Ногмова, написанная в 40-х гг. XIX в. в которой есть такие строки: «У нас мужья считают жен совершенными рабынями. Им не только не позволяется противоречить, но даже произносить жалобы. Рабство жен, без сомнения происходит от обычая платить за невест т.н. уасса, то есть калым»94. Далее, продолжает И. Узденова: «.именно Ногмов с его «первыми сведениями о безрадостной жизни горянок стал обоснованием псевдотеории о «забитости» горянки, появившееся после революции»95.

В монографии Л. Свечниковой исследуются нормы обычного права народов Северного Кавказа. Автором удачно определена мера влияния шариата, российского законодательства, народных обычаев и традиций на правовую систему северокавказских народов XIX в. Наряду с другими вопросами в работе исследуется наследственное, имущественное, личное и др. правовое положение женщины Северного Кавказа96.

Кавказоведами - этнографами продолжается работа по изучению места и роли женщины в семье и обществе, проблемы воспитания детей и роль матери

07 в этом процессе. Это работы Я. Смирновой, И.Л. Бабич, С.Ш. Гаджиевой .

Недостаточно изучено общественно-правовое положение кавказских крестьянок и казачек. Несомненный интерес в этой области представляет

Ос работа Т.А. Невской и С.А. Чекменева «Ставропольские крестьяне» . В этой книге авторы рассмотрели все аспекты жизнедеятельности крестьян Ставрополья, в том числе и общественно-правовое положение крестьянки в семье и обществе. В работе прослеживаются изменения и переплетения обычно-правовых норм, обычаев и традиций переселившихся крестьян из внутренних губерний России, Украины и Белоруссии на Северный Кавказ. О положении казачки написано также немного, следует отметить работу A.A. Магомедова, одну из глав автор посвящает институту казачьей семьи. В работе подчеркивается неоднозначность положения женщины в казачьем обществе: «Парадоксальная складывалась ситуация. С одной стороны, самостоятельность, уважение, достойное положение, заслуженно «заработанное» казачкой своей неустанной работой в хозяйстве, воспитанием детей, смелостью, готовностью выступать с мужем в поход. С другой (и это, пожалуй, так сказать, видимая сторона казацкой жизни), - бесправие, «отодвинутость» казачки (в разных возрастах по-разному) на вторые роли, невозможность участвовать с правом решающего голоса в принятии важных вопросов общественной значимости. В делах домашних жена имела немалый вес, но главой и вершителем семейных судеб был отец»99. В недавно защищенной кандидатской диссертации Н.Б.

Акоевой, посвященной проблеме повседневности Кубанского казачества,

100 немного внимания уделено институту казачьей семьи досоветского периода Здесь за рамками исследования остались проблемы правового положения казачки и доля её участия в общественной жизни, в частности не исследованы, вопросы развода, права на развод казачки, а также сама его процедура.

К малоизученным проблемам следует отнести вопросы социальной активности женщин Северного Кавказа. Совсем недавно появились работы, отражающие деятельность дамских обществ, комитетов и кружков. В современных периодических изданиях и публицистических очерках появились публикации о деятельности отдельных женских кружков101. Изучая проблемы благотворительности, такие авторы как Т.Е. Покотилова, Н.В. Вантеева, Л.Е. Оспищева, Ю.В. Коробейников, Е.Ю. Любушкина102, так или иначе, затрагивают вопросы участия женщин в благотворительном процессе.

На Ставрополье и Кубани делаются попытки обращения к легендарным личностям, незаслуженно забытым в советское время, среди них участницы I Мировой войны, сестра милосердия, кавалер ордена св. Георгия Р.М Иванова, «доброволец - казачка» Е. Чоба и др.103

В 90-х гг. XX в. вышли работы, посвященные образованию и просвещению женщин Северного Кавказа в 90-е гг. XIX в. Диссертационные исследования С.Н. Чич и З.М. Кайтуковой стали первыми в новейшей региональной историографии исследуемого вопроса, которые дали историческую картину женского образования на Кубани и в Осетии в XIX в.104

Статьи В.И. Стрелова рассказывают о первых женских средних учебных заведениях в Ставрополе - гимназии св. Александры и Ольгинской женской гимназии. В работах, написанных на основе опубликованных и неопубликованных источников, автором дан большой фактический материал о содержании образования и воспитании в этих учебных заведениях105.

Необходимо отметить, что современная региональная историография характеризуется пересмотром подходов к проблемам народного образования в дореволюционный период. Авторами отбрасывается тезис о том, что только советская власть дала возможность детям из непривилегированных сословий получить начальное образование, хотя правомерно подчеркивается, что циркуляр Александра III от 18 июня 1887 г. «О кухаркиных детях», запретивший принимать в гимназии и прогимназии детей из семей бедняков негативно сказался на уровне образованности населения Северного Кавказа106.

Периодичность, с которой выходят работы, посвященные истории православия в изучаемом регионе, говорит о том, что эта проблема остается наиболее сложной и малоизученной. Одной из первых по истории русской православной церкви на Северном Кавказе, после долгого забвения этой темы, является работа, изданная в 1992 г. митрополитом Ставропольским и Бакинским Гедеоном (Докукиным) «История христианства на Северном

107

Кавказе до и после присоединения его к России» . Исследуя роль русской православной церкви в деле распространения православия, культуры и просвещения большое внимание в ней уделяется изучению православных обителей Северного Кавказа. Библиографической редкостью стала не так давно вышедшая книга «Православная церковь на Кубани (конец XVIII - начало XX

108 века)» . Коллектив составителей, во главе с A.A. Алексеевой, проделал большую работу по выявлению и подготовке к печати многочисленных документов по истории Православной Церкви на Кубани. В сборнике впервые опубликован большой комплекс архивных документов, который отражает основные стороны деятельности русской православной церкви на Кубани в конце XVIII - начала XX вв., раскрывает ее отношения с разными государственными и военными учреждениями, показывает значение церкви в просвещении и духовной жизни населения Кубани. Для исследуемой темы особый интерес представляет третий раздел, посвященный монастырям Кубани XIX в., в котором отражена культурная, хозяйственная, просветительная и благотворительная деятельность монастырей.

На фоне малочисленности научных исследований по истории женских монастырей на Северном Кавказе немалую ценность представляют научно-популярные публикации и очерки о некоторых обителях Г.А. Беликова, П. Никитича, Е. Саркисовой, С.А. Раздольского, A.A. Киселева 109.

Таким образом, региональная историография заявленной проблемы находится на начальном этапе изучения. Приведенные исследования лишь косвенно затрагивают проблемы женского образования и социальной активности женщин Северного Кавказа. Специальные исследования по женскому образованию только обозначают указанные проблемы и не дают полной картины эволюции женского образования в северокавказском регионе. Практически отсутствуют научные работы по истории женских общественных организаций, профессиональной деятельности. Достаточно фрагментарными являются сведения о женских северокавказских монастырях и их деятельности. Не показана и не оценена та роль, которую оказали женщины Северного

Кавказа на культурно-образовательные процессы, происходившие в обществе по второй половине XIX - начале XX вв. Анализ историографии проблемы позволяет сделать вывод о том, что предыдущие периоды исторической науки были накоплены значительные материалы по истории женщин, однако целостной картины его на территории Северного Кавказа нет. Это дало основание позволить решать заявленные проблемы.

Целью работы является комплексное исследование процессов эволюции женского образования и проблем активизации общественной (профессиональной, попечительно - благотворительной, культурной, религиозной) деятельности женщин Северного Кавказа во второй половине XIX - начале XX вв., на основе исторического анализа различных по характеру и содержанию источников и материалов. В рамках поставленной цели были намечены следующие задачи:

- исследовать и охарактеризовать социально-политические и экономические условия зарождения женского общественного движения в России в соотношении с правовым положением российских женщин в исследуемый период;

- выявить специфику правового и общественного положения женщин Северного Кавказа (горянок, женщин кочевых народов, казачек, русских крестьянок);

- рассмотреть содержание и специфику системы женскою образования в России во второй половине XIX - начале XX в;

- выявить особенности становления женского образования на Северном Кавказе;

- изучить основные направления профессиональной и общественной деятельности женщин Северного Кавказа;

- определить роль и место женских общественных организаций в социальной структуре северокавказского социума второй половины XIX - начала XX в.;

- исследовать процесс создания женских монастырей и их роль в регионе.

Источниковую базу диссертации с учетом содержания, назначения и вида источников целесообразно разделить на несколько групп. Первую группу образуют неопубликованные документы, из фондов государственных архивов и научных исследовательских центров России, в том числе Северного Кавказа. Это материалы из фондов Государственного архива Российской федерации (ГАРФ), Российского государственного исторического архива социально-политической истории (РГАСПИ), Государственного архива Ставропольского края (ГАСК), Государственного архива Краснодарского края (ГАКК), Центрального государственного архива Республики Северная Осетия - Алания (ЦГА РСО-А), Отдела рукописных фондов Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований (ОРФ СОИГСИ), Североосетинского государственного объединенного музея истории, архитектуры и литературы (СОГОМИАЛ), Ставропольского государственного краеведческого музея им. Г.Н. Прозрителева и Г.М. Праве (СГКМ). По своей значимости и введенным в научный оборот документам ведущее место занимают фонды: 15 ГАСК (Дирекция народных училищ); 76 ГАСК (Ольгинская женская гимназия); 309 ГАСК (Ставропольская женская гимназия св. Александры); 77 ГАСК (Ставропольское Епархиальное женское училище); 125 ГАСК (Ставропольская 3-я женская гимназия); 126 ГАСК (Ставропольский учительский институт); 62 ГАСК (РОКК); 135 ГАСК (Духовная консистория); 454 ГАКК (Канцелярия начальника Кубанской области и наказного атамана Кубанского казачьего войска); 427 ГАКК (Попечитель Кавказского учебного округа); 470 ГАКК (Дирекция народных училищ Кубанской области); 469 ГАКК (Войсковая женская гимназия Кубанского казачьего войска); 495 ГАКК (1-я Екатеринодарская городская женская гимназия); 485 ГАКК (2-я Екатеринодарская городская женская гимназия); 560 ГАКК (3-я Екатеринодарская городская женская гимназия); 486 ГАКК (5-я Екатеринодарская городская женская гимназия); 12 ЦГА РСО-А (Канцелярия начальника Терской области); 123 ЦГА РСО-А (Дирекция Народных училищ Терской области); 127 ЦГА РСО-А (Владикавказская Ольгинская женская гимназия); 128 ЦГА РСО-А (Владикавказская 2-я женская гимназия); 263 ЦГА РСО-А (Владикавказская второклассная женская школа). Эти документы позволяют проанализировать направления государственной политики в области развития женского образования, его региональные особенности, работу женских общественных организаций, профессиональную деятельность женщин Северного Кавказа.

Вторую группу источников составляют мемуары и воспоминания очевидцев некоторых событий хранящиеся в фондах ОРФ СОИГСИ110, позволяющие проследить характер и настроения женщин изучаемой эпохи. В качестве исторических источников автором привлекаются фотографии с видами женских гимназий, с портретами учительниц и других женщин Северного Кавказа XIX - начала XX вв. Фотографии были выявлены в фондах ЦТ А РСО-А, СОГОМИАЛ.

Третью группу образуют нормативно-правовые акты, официальные документы государственных органов власти и управления, характеризующие их политику в регулировании вопросов права, образования, служебной и общественной деятельности, в частности Свод Законов Российской империи (статьи, касающиеся упомянутых положений). К этой группе следует отнести подзаконные нормативные акты положения о женских гимназиях и прогимназиях Министерства народного просвещения и дополнения к ним111, уставы женских гимназий Ведомства Императрицы Марии112. Названные документы регламентировали управление и деятельность учебных заведений: условия приёма учениц, обязанности и полномочия начальника, попечителя, инспектора и надзирательниц гимназий, а также выборных органов -педагогического, хозяйственного и попечительского комитетов и проч. К этой же группе источников относятся распоряжения и постановления по Министерству народного просвещения113, определявшие различные функции управления и ход учебного процесса в женских учебных заведениях. Наиболее значимую часть этой группы источников составляют циркуляры по Кавказскому учебному округу, касающиеся вопросов обеспечения учебных заведений педагогическими кадрами, преобразований школ и гимназий, совершенствования учебно-воспитательного процесса114. К этой группе источников также следует отнести Уставы дамских обществ и кружков, уставы женских учебных заведений, регулировавшие деятельность изучаемых организации

Четвертую группу источников составляют опубликованные статистические и справочно-информационные материалы. Это статистические сборники и справочная литература по Северному Кавказу, Материалы первой всеобщей переписи населения России 1897 г116. Сборники статистических сведений по Ставропольской губернии, Кубанской и Терской области117. Упомянутые издания позволяют выявить социально-экономические, демографические особенности развития региона, проследить динамику численности, социального состава, вероисповедания, грамотности и образовательного уровня женского населения Северного Кавказа.

Статистические сведения по вопросам образования на Северном

118

Кавказе позволяют выявить количество общих начальных и женских школ, в которых могли обучаться девочки119. Статистические обзоры по средним учебным заведениям позволяют проследить степень открываемости новых женских гимназий и прогимназий120. К этой группе источников также можно отнести отчеты местных «Дамских обществ» - Дамские комитеты красного креста в Ставрополе, Пятигорске, Владикавказе, Екатеринодаре и других населенных пунктах Северного Кавказа Опубликованные и неопубликованные отчеты - источники, отличающиеся значительным разнообразием, богатым содержанием фактического материала по всем аспектам исследуемой проблемы.

К пятой группе источников следует отнести материалы периодики изучаемого периода. Это статьи и заметки краеведов, объявления о собраниях и деятельности обществ, материалы о монастырях и событиях происходивших в женских учебных заведениях и др122.

К шестой группе отнесены материалы Всероссийского женского съезда, отразившие общественно-политическое положение женщин дореволюционного времени123.

К седьмой группе отнесены источники по обычному праву горских и кочевых народов Северного Кавказа124.

В последнее время среди исследователей широкой популярностью пользуются информационные ресурсы глобальной компьютерной сети Интернет. Мы также обратились к целому ряду сайтов, содержащих информацию по гендерной и

1 ЛГ краеведческой проблематике . Рассмотренные в совокупности источники составили необходимую исгочниковую основу для решения исследовательских задач изучаемой проблемы. Рассмотренные в совокупности указанные источники составили необходимую основу для решения исследовательских задач изучаемой проблемы.

В общей сложности автором изучено более 50 архивных и музейных фондов и более 100 опубликованных источников. Изученные архивные источники содержат в совокупности документальный, статистический материал, позволяющий провести научное исследование всесторонне.

Методологическая база исследования. Основой диссертационного исследования является принцип историзма, а также системный подход, позволяющий познать анализируемый объект как определенное множество элементов, взаимосвязь которых обусловливает целостные свойства этого множества. Усиление социальной активности женщин Северного Кавказа, выразившееся в создании женских обществ, появлении и развитии женских учебных заведений, усилении роли деятельности женских монастырей во взаимосвязи с процессом реализации Россией социально-экономических, социально-правовых и социокультурных целей (втягивание Северного Кавказа в общероссийский рынок, распространение общероссийских правовых норм, распространение сети государственных учебных заведений) мы рассматриваем как такого рода систему.

К числу основных методов исторического познания можно отнести историко-сравнительный, историко-генетический, историко-системный и 1 историко-типологический . Так, историко-сравнительный метод позволяет провести компаративный анализ исследуемых процессов и явлений (сравнение становления женского образования и социальной активности в центральной России и на Северном Кавказе, а также между тремя изучаемыми областями (Ставрополья, Терека, Кубани); динамики роста мужских и женских учебных заведений, возможности реализации профессионального потенциала мужчинами и женщинами, выявить особенности становления и деятельности женских монастырей Северного Кавказа и центральной России. С помощью историко-генетического метода удалось проследить постепенное формирование образовательной сферы, как становления образования вообще и женского в частности; проследить формирование женских общественных организаций и женских монастырей. В результате использования историко-типологического метода стало возможным выявление характерных свойств, которые были присущи социальной активности женщин на Северном Кавказе.

Научная новизна работы заключается в том, что впервые ставится и исследуется вопрос не только об истории создания женских учебных заведений на Северном Кавказе, но и о возможности и результатах практической реализации полученного женщинами образования. В этой связи исследована профессиональная сфера, занимаемая женщинами Северного Кавказа во 2-ой пол. ХЕХ - нач. XX в. Введен в научный оборот широкий круг ранее не использованных документов из архивов Северного Кавказа, материалов периодической печати, характеризующих ргзные аспекты исследуемой проблемы. Вопросы становления и развития женского образования рассматриваются в контексте повышения социальной активности женщин как результата образовательного процесса. Впервые предпринимается попытка сравнения положения женщин внутри северокавказского региона: горских народов, кочевников, казаков и русскоязычного крестьянства. Впервые обозначен вопрос, собран и проанализирован фактический материал по истории созд ания и деятельности женских монастырей на Северном Кавказе в контексте возрастания статусности российской женщины низших сословий.

Практическая значимость. Материалы диссертации могут быть использованы как в научных исследованиях по широкому кругу проблем, так и в учебном процессе при чтении лекций, проведении спецкурсов в высших гуманитарных учебных заведениях, в процессе подготовки педагогов и социальных работников, а также при подготовке учебников и учебных пособий. Кроме того, возрождение и оживление женского движения в России после распада СССР, появление многочисленных женских ассоциаций и организаций, рост внимания к «женской теме» и «женской истории» - реалии сегодняшнего дня, поэтому результаты исследования могут стать практическим пособием и для современных женских общественных организаций.

Апробация исследования. Основные положения диссертации были изложены автором в выступлениях: на межрегиональных, региональных и университетских конференциях: «Проблемы повседневности в истории: образ жизни, сознание и методология изучения» (г. Ставрополь, 1999); «Минаевские чтения по археологии, этнографии и краеведению Северного Кавказа» (Ставрополь, 2000 - 2001г), «Северный Кавказ: геополитика, история и культура» (Ставрополь, 2001 г.), Ставрополь - врата Кавказа: история, экономика, культура, политика. (Ставрополь, 10 сентября 2002); «Университетская наука - региону». (Ставрополь, 2000-2003).

Основные положения диссертации изложены в 8 научных публикациях.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка источников и литературы, приложения.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Образование, общественная и профессиональная деятельность женщин Северного Кавказа во второй половине XIX - начале XX в."

Заключение

I Проведенный анализ источников и литературы позволяет сделать следующие выводы:

1. Реформирование российского общества во второй половине XIX в., подъем общественного движения, сопровождавшийся образованием различных прогрессивных кружков и обществ, предопределил возникновение и развитие «женского движения». Причинами, повлекшими за собой появление «женского движения» в России явился низкий правовой и социальный статус женщин, неразвитая система женского образования, дискриминация прав женщины в профессиональной сфере, отсутствие возможности влиять на власть и правительственную политику. Важным итогом «женского движения» России второй половины XIX - начале XX вв. стало формирование нового типа российской женщины, которую отличали стремление к полезной деятельности и профессиональному труду, преданность выбранному делу, скромность, жажда знаний. Необходимость отстаивать свое право на самостоятельное поведение в условиях неготовности общества к повышению социального статуса женщин, стимулировала их социальную активность, способствовала раскрытию их духовного и созидательного потенциала.

2. Анализ источников и литературы показал, что женщина по Российскому законодательству и существующей практике изучаемого периода в правовом отношении была явно дискриминирована. Это было отражено как в семейном праве, ставившем жену в зависимость от мужа, так и в различных постановлениях и нормативно-правовых актах, не допускавших принятия женщин на высокопоставленные должности, ограничивавших доступ женщинам к занятиям интеллектуальным трудом (по сути, долгое время из всех интеллигентных профессий женщина могла занимать только должность учителя)1.

Наиболее ярко дискриминация женщин проявлялась в наследственном и в семейном праве. Женщина могла получить наследство, только по прямой линии, если не было претендентов - мужчин или по завещанию. При разводе женщина законодательно и по сложившейся норме того времени, вовсе не была защищена, что выражалось в том, что дети, за редким исключением, оставались с отцом. Это нашло отражение в ряде литературных произведений («Анна Каренина» JI.H. Толстого и др.). Любая социальная деятельность женщины могла реализоваться с разрешения мужа. Муж должен был дать письменное разрешение для поступления женщины в Высшие учебные заведения, приёме её на работу и тд.

3. Несмотря на распространение российского законодательства на всех жителей, проживавших на территории Северного Кавказа в 60-е гг. XIX в., вся вторая половина XIX в. проходила в сосуществовании двух тенденций -обычного права и официального российского законодательства. В результате население Северного Кавказа формально подчиняясь общегражданскому законодательству, в своем микросоциуме они сохранили свои прежние правовые институты.

Обычноправовые нормы жителей Северного Кавказа имели свои давние корни и основывались на патриархальности общественного и семейного быта. Многие традиции перекликались и переходили из одних обществ, в другие (от горцев к казакам, от крестьянства к казачеству). На положение женщин горских народов к концу изучаемого периода все большее влияние оказывал ислам, тем не менее, неправомерно говорить, что горские женщины изучаемого периода были «забитыми» и «бесправными». На семейный уклад горцев также влияли многочисленные общественные факторы, послужившие причиной выступления горских женщин в начале XX в. против многих традиций уничижающих, по их мнению, достоинство женщины (например, против калыма). Трансформация семейных отношений у казаков и крестьян в конце изучаемого периода, связана как с усилением товарно-денежных отношений, включением Северного Кавказа в общероссийский рынок, приведшего к распаду больших семей, а также с влиянием городской культуры. Распад традиционных патриархальных семей привел к образованию малых семей, где распределение труда и главенствующих ролей в большей степени зависело уже не от традиций и воли старшего, а от личностных качеств женщины и мужчины. В малых семьях женщина, независимо от возраста и статуса играла более значимую роль и имела больший вес в семье.

4. Отражением реальной степени прогресса в обществе и постепенного утверждения женщины в правах стало развитие женского образования. Система женского образования на протяжении всего изучаемого периода постоянно реформировалась. Женское образование развивалось по трем направлениям: начальное, среднее, высшее. При чем женские начальные школы не получили широкого распространения. Начальные школы большей частью были смешанного типа. Среднее женское образование было как сословным так и бессословным.

Становление высшего женского образования шло очень медленно. Долгое время среди ученых мужей шли бурные дискуссии о том, способна ли женщина к науке и к образованию вообще. В итоге в России высших учебных заведений для женщин в 60 - начале 70-х г. XIX в. не было вовсе, женщины могли обучаться только за пределами России. Проблема женского высшего образования решалась очень сложно и непоследовательно. Все основывалось на частной инициативе и не всегда под держивалось правительством.

Итак, с середины XIX до начала XX вв. под влиянием демократических реформ и женского движения было очень многое сделано для получения и реализации женщинами права на образование. С каждым годом увеличивалось число учащихся женщин. Получение образования постепенно входило в повседневную норму. Это теперь рассматривалось не как из ряда вон выходящее событие, а как простая необходимость.

5. Специфика женского образования на Северном Кавказе во второй половине XIX - начале XX вв. заключалась в том, что основное внимание общества было сосредоточено на создании начальных и средних, в том числе женских учебных заведений, высших образовательных учреждений в * изучаемый период в регионе не существовало. Кроме того, призыв к получению образования женщинами вызвал поддержку среди глав администраций Северного Кавказа, интеллигенции, и простых людей. Создаваемые учебные заведения с первых дней существования не вмещали всех желающих девушек. Огромную роль в повышении культурного и образовательного уровня женщин в то время играли учреждения внешкольного образования. На Северном Кавказе для многих женщин такие внешкольные образовательные учреждения являлись единственной возможностью обучиться грамоте и повысить свой интеллектуальный уровень. Воскресные школы и школы грамоты, организовывались при городских, станичных, сельских и средних учебных заведениях, а также школы, организуемые различными просветительными обществами. Довольно широкое распространение на Северном Кавказе в изучаемый период получило женское профессиональное образование. Особенностью специального и профессионального образования на Северном Кавказе являлось то, что в огромном регионе только в середине XIX в. начинали открываться начальные учебные заведения, школы грамотности, воскресные школы, тем самым, обнаруживая потребность в специалистах -педагогах, прежде всего. В связи с этим, открывались педагогические классы и курсы, дававшие возможность приобретать звания учительниц. В начале XX в. появились специальные педагогические учебные заведения, которые давали женщинам возможность получить более полное образование. В конце XIX в. появились учебные мастерские, готовящие швей, модисток и портных. В первое десятилетие XX в. по мере включения Северного Кавказа в общероссийский рынок появилась потребность в специалистках в области бухгалтерии и коммерции. Надо отметить, что недостаточное распространение на Северном Кавказе получило женское медицинское образование, несмотря на то, что острый недостаток медицинских работников, особенно медиков-женщин, ощущался во всех населенных пунктах региона.

Таким образом, в конце XIX - начале XX вв. на Северном Кавказе « начинается довольно интенсивное развитие женского специального и профессионального образования. Открывались новые учебные заведения, дававшие возможность развить свои способности и повысить качественный уровень образования, жительницам Северного Кавказа, не выезжая в столичные города.

6. Социальную активность проявляли, как правило, женщины получившие образование. Одним из проявлений социальной активности женщин Северного Кавказа во второй половине XIX - начале XX вв. стало создание и деятельность женских благотворительных и просветительных обществ. Дамские комитеты и общества сыграли огромную роль в развитии образования и просвещения, помощи социально-незащищенным слоям населения на Северном Кавказе. Благотворительность и просветительство были основными направлениями деятельности женских обществ, согласно их целям на протяжении всего рассматриваемого периода. Дамские общества, начавшие историю своего существования с середины XIX в., и к началу XX вв. получили довольно широкое распространение на Северном Кавказе.

В начале XX в., наряду с указанными обществами, появились прогрессивные дамские кружки, добивающиеся политического, экономического и морального равноправия мужчин и женщин. Начавшаяся I Мировая война несколько отвлекла северокавказских женщин от этой деятельности. Они вновь активно занялись благотворительностью, и все силы направили на помощь фронту, беженцам, раненым воинам, сиротам. Вновь активизировали свою деятельность дамские благотворительные комитеты и общества, стали организовывать госпитали и ускоренные курсы сестер милосердия.

На первоначальном этапе социальный состав дамских обществ ограничивался дворянками, женами Наказных атаманов, глав администраций и тд., поскольку женщинам высших социальных слоев было более доступно образование. В начале XX в., с развитием женского образования и повышением а культурного уровня населения, северокавказские женщины всех сословий стали играть все большую роль в семье и обществе. Появилось много «прогрессивно мыслящих» женщин, желавших проявить себя в социальной жизни Северного Кавказа.

7. Развитие женского образования и работа дамских комитетов и обществ способствовали появлению большого числа работающих женщин интеллигентных профессий. Специфика региона такова, что самой распространенной профессией среди женщин здесь стало учительство. С каждым годом росло количество работающих женщин-учительниц, они постепенно вытесняли мужчин из начальных, сельских, затем городских школ. В начале XX в. большая часть преподавательниц женских гимназий были дамы, многие из которых окончили Высшие женские курсы. Медицинская деятельность женщин не так была распространена как учительство, что объясняется отсутствием высших медицинских учебных заведений для женщин. Тем не менее, женщина-врач в начале XX в. работала на самых опасных участках: в сельских больницах, на заразных пунктах, делая профилактические противочумные и противоосповые прививания. Они вели просветительскую работу среди крестьянского населения о гигиене и санитарии. Во многом благодаря такой работе понизилась детская и женская смертность, снизилась заболеваемость и распространение инфекций.

В начале XX в. все большее появилось женщин - специалистов в области бухгалтерии и коммерции, издательском деле, почтово-телеграфных работьиц.

8. Еще одним показателем активизации социальной жизни женщин Северного Кавказа во второй половине XIX в. в начале XX вв. является увеличение роста женских монастырей и общин и их благотворительная и просветительная деятельность. Потребность женщин в защите, в материальной и моральной поддержке, с одной стороны, и духовной независимости, самореализации, религиозно - нравственном совершенствовании, с другой, нашла свое отражение в росте количества женских монастырей и общин, увеличении численности их обитательниц. Женские монастыри давали страждущим чувство, покоя и защищенности, кров и пищу для неимущих, обучали грамоте. Социальный состав женских северокавказских монастырей и общин был примерно одинаковым. Здесь проживали в основном крестьянки и мещанки, меньше было казачек. Для многих женщин низших сословий монастырь был почти единственным местом, где женщина могла получить образование и состояться как социально-значимая и социально активная личность.

Обобщая изложенное, можно сказать, что женщины Северного Кавказа второй половины XIX - начале XX вв. внесли значительный вклад в развитие духовной и социальной жизни региона. В процессе активизации их творческой, профессиональной, общественной и других видов деятельности повысился их социальный статус. За изучаемые десятилетия, самооценка и самовосприятие северокавказских женщин существенно трансформировались, женщины, получив доступ к образованию нашли новые пути самореализации в обществе. До этого времени единственным местом, где могла реализовать и проявить себя женщина, собственно состояться как личность, была семья. В условиях Северного Кавказа, с его политичностью и многоконфессиональностью, это проявлялось в большей степени, чем в центральной России.

Отмеченные прогрессивные тенденции, с одной стороны, раскрывали специфические особенности духовного развития женщин региона, с другой, характеризовали и подтверждали общие закономерности постепенного и неуклонного возрастания роли женщин в социальной и духовной жизни российского общества.

Список научной литературыШафранова, Ольга Ивановна, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Архивные материалы Государственный архив Российской Федерации1. ГАРФ)

2. Ф. 516 Союз равноправия женщин

3. Российский государственный исторический архив социально-политической истории (РГИАСПИ) Ф. 134 Личный фонд А.М. Колонтай

4. Государственный архив Ставропольского края1. ГАСК)

5. Ф.15 Дирекция народных училищ

6. Ф. 62 Ставропольское местное управление Российского общества Красного креста

7. Ф. 249. Главный пристав магометанских народов кочующих в Ставропольской губернии.

8. Ф. 306 Ставропольский училищный совет.

9. Ф. 309 Ставропольская женская гимназия св. Александры

10. Ф. 311. Ставропольская губернская земская управа

11. Ф. 788. Попечительный Совет Ставропольской гимназии Св. Александры, г. Ставрополь н/К.

12. Государственный архив Краснодарского края1. ГАКК)

13. Ф. 249 Канцелярия наказного атамана Кубанского казачьего войска

14. Ф. 427 Коллекция документов по истории просвещения в Черноморском и

15. Кубанском Казачьем войске 1806-1919 гг.

16. Ф. 454 Канцелярия начальника Кубанской области и наказного атамана Кубанского казачьего войска.

17. Ф. 449 Кубанское областное правление Военного Министерства 1870-1919 гг.

18. Ф. 470 Дирекция народных училищ Кубанской области.

19. Ф. 495 1-я Екатеринодарская городская женская гимназия.

20. Ф. 485 2-я Екатеринодарская городская женская гимназия.

21. Ф. 560 3-я Екатеринодарская городская женская гимназия

22. Ф. 486 5-я Екатеринодарская женская гимназия

23. Ф. 469 Войсковая женская гимназия Кубанского казачьего войска 1864 1920. Ф. 498 Екатеринодарская городская управа

24. Ф. 584 Канцелярия помощника начальника Кубанского областного жандармского управления

25. Ф. 719 Покровская женская община

26. Ф. 662 Акушерские курсы при Екатеринодарской городской больнице.

27. Ф.774 Канцелярия помощника Начальника Кубанской области по управлениюгорцами.

28. Центральный государственный архив Республики Северная Осетия Алания (ЦГА РСО-А)

29. Ф. 8. Картографические документы

30. Ф. 11. Терское областное правление.

31. Ф. 12 Канцелярия начальника Терской области

32. Ф. 17. Терское областное по городским делам присутствие

33. Ф. 123 Дирекция Народных училищ Терской области

34. Ф. 124 Дирекция народных училищ Терской области

35. Ф. 127 Владикавказская Ольгинская женская гимназия Ф. 128 Владикавказская 2-я женская гимназия Ф. 137 Владикавказский учительский институт Ф. 143 Вдаикавказская духовная консистория

36. Североосетинский государственный объединенный музей истории,архитектуры и литературы1. Фотофонд1.. Нормативно-правовые акты

37. Денисов К. Всеобщее обучение. Сборник законов и правительственных распоряжений. Вып. 1. 1907-1913. 2 доп. Спб., 1914.л

38. Лаурсон А.И. Частные учебные заведения ведомства Министерства Народного просвещения. Сборник распоряжений и узаконений. СПб., 1912.

39. Мещерский И.И. Положение о сельскохозяйственном образовании и его применение. П.г., 1916.

40. Нормальный Устав общин сестер милосердия Российского общества Красного Креста. СПб.: Гос. Типография, 1913.

41. О союзе брачном. Свод законов Российской империи. Т.10. 4.1. СПб., 1896.

42. Положения о начальных народных училищах. Отдел первый. Цель, различные виды начальных народных училищ и ученье в оных./В кн. История педагогики в России. Хрестоматия. М.: Издательский центр «Академия», 2000.

43. Радевич М. Сборник действующих постановлений и распоряжений по женским гимназиям и прогимназиям Министерства народного просвещения. СПб, 1884.о

44. Роговин Л.М. Законы об обществах, союзах и собраниях. СПб., 1912.

45. Сборник главнейших, касающихся деятельности Российского общества Красного Креста законоположений и главнейших действующих циркуляров Главного Управления названного общества. СПб.: Государственная типография, 1914.

46. Сборник архивных документов относящихся к истории Кубанского казачьего войска и Кубанской области собранные Е.Д. Фелицыным. Т. 1. Екатеринодар, 1904.

47. Сборник постановлений и распоряжений по женским гимназиям и прогимназиям Министерства народного просвещения за 1870 1909 г. / Изд. Д.П. Кузьменко. Смоленск, 1904.

48. Сборник распоряжений, напечатанных в циркулярах по управлению Кавказским учебным округом. Т.1. Тифлис, 1867.

49. Сборник распоряжений по Министерству народного просвещения 1874-1876 гг. С-П., 1877.

50. Свод законов Российской империи. Т.Ю.ЧЛ.С-Петербург, 1896.

51. Устав общества вспомоществования недостаточным ученицам Ставропольских женских гимназий Ольгинской и Св.Александры. Ставрополь: Типография Т. Тимофеева, 1891.

52. Устав Дамского общества помощи бедным евреям в г. Ставрополе. Ставрополь-губернский: Типография М. Вайнблат, 1906.

53. Устав Екатеринодарского первоначального женского училища войскового старшины Александра Посполитаки. Екатеринодар, 1866.

54. Устав женского благотворительного общества Св. Александры, утвержденный 13.11.1869 г. Ставрополь, 1892.

55. У став монастыря русской православной церкви. Александров, 1994.

56. Устав общества вспомоществования недостаточным ученицам 3-й Ставропольской женской гимназии. Ставрополь: Типография-литография Т. Тимофеева, 1910.

57. У став общества для содействия распространению народного образования. Б.м., Б.г.

58. Устав женских гимназий Ведомства Императрицы Марии. С-П., 1906.

59. Положение о Мариинском женском училище Кубанского казачьего войска. СПб.: Типография Управления Иррегулярных войск, 1861.

60. Устав Екатеринодарского первоначального женского училища войскового старшины Александра Посполитаки. Екатеринодар, 1866.

61. Фальбок Г, Чернолусский В. Учительские общества, классы, курсы и съезды. Систематический свод законов, распоряжений правил, инструкций и справочные сведения. Спб.: Знание, 1901.

62. I. Опубликованные статистические и справочно-информационныематериалы

63. Альбицкий В. Высшие учебные заведения России. Справочная книга.1. СПб., 1884.

64. Анцыферов С.И. Справочная книга по низшему образованию. Год 5. (Сведения за 1908). 4-2. Вып. 2. СПб.: Знание, 1913.

65. Бюллетени Первого Всероссийского женского съезда: 10 т. СПб, 1908.

66. Все высшие женские учебные заведения. О правах окончивших курс. М., 1916.

67. Даль. В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1995. Т.4.

68. Елисеев В. Программы и правила испытаний при поступлении учениц в женские гимназии. Одесса: Тип. Распопова, 1908.

69. Краткий исторический очерк Кубанской общины сестер милосердия Российского общества красного креста. Екатеринодар: Тип. Кубанского обл. правления, 1915.

70. Маврицкий В.А. Сборник правил и подробных программ для поступления во все учебные заведения мужские и женские 1899-1900. М., 1899.

71. Марголин Д. Программы и правила высших начальных училищ с приложением закона о высшем начальном училище 25 июня 1912 г. и программ и правил для испытаний на звание учителя и учительницы. Изд. 2-е. Киев: Тип. Самоненко, 1914.

72. Ю.Машновский А. Правила и полные программы для испытаний на звание учителя и учительницы высшего начального училища. СПб, 1917.

73. Начальное народное образование в России. Под. Ред. Г. Фальбока и В. Чернолусского. Т. 1-4. Статистические таблицы по уездам, городским поселениям и селениям империи. СПб., 1900-1905.

74. Обзор Ставропольской губернии за 1878 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1879.

75. Обзор Ставропольской губернии за 1880 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1881.

76. Обзор Ставропольской губернии за 1881 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1882.

77. Обзор Ставропольской губернии за 1882 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1883.16.0бзор Ставропольской губернии за 1883 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1884.

78. Обзор Ставропольской губернии за 1884 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1885.

79. Обзор Ставропольской губернии за 1885 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1886.

80. Обзор Ставропольской губернии за 1886 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1887.

81. Обзор Ставропольской губернии за 1887 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1888.

82. Обзор Ставропольской губернии за 1888 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1889.

83. Обзор Ставропольской губернии за 1890 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1891.

84. Обзор Ставропольской губернии за 1891 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1892.

85. Обзор Ставропольской губернии за 1892 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1893.

86. Обзор Ставропольской губернии за 1893 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1894.

87. Обзор Ставропольской губернии за 1894 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1895.

88. Обзор Ставропольской губернии за 1895 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1896.

89. Обзор Ставропольской губернии за 1896 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1897.

90. Обзор Ставропольской губернии за 1897 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1898.

91. Обзор Ставропольской губернии за 1899 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1900.

92. Обзор Ставропольской губернии за 1905 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1906.

93. Обзор Ставропольской губернии за 1907 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1908.

94. Обзор Ставропольской губернии за 1912 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1913.

95. Обзор Ставропольской губернии за 1914 год по данным Ставропольского губернского статистического комитета. Ставрополь, 1915.

96. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: «Русский язык», 1987.

97. Отчет правления Ставропольского на Кавказе общества содействия воспитанию и защите детей за 1911 г. Ставрополь, 1912.

98. Отчет правления Ставропольского на Кавказе общества содействия воспитанию и защите детей за 1912 г. Ставрополь, 1913.

99. Отчет Ставропольского при Красном Кресте Дамского комитета за время с 1.08.1914 по 1.08.1915. Ставрополь-губернский: Тип. губернского правления, 1915.

100. Отчет Екатеринодарского отделения армянского благотворительного общества на Кавказе за 1908. Екатеринодар: Тип. В. А. Кибанова, 1909.

101. Отчет за 1888/89 г. о состоянии Ставропольской женской гимназии Св. Александры. Ставрополь: Тип. губернского правления, 1891.

102. Отчет за 1890/91 о состоянии Ставропольской женской гимназии Св. Александры. Ставрополь: Тип. губернского правления, 1893.

103. Отчет комитета общества вспомощевания недостаточным ученицам Ставропольской женской гимназии. Ставрополь: Тип. Тимофеева, 1893.

104. Отчет Комитета общества для содействия распространению народного образования в г. Ставрополе за 1896/97 уч.год. Ставрополь, 1898.

105. Отчет Комитета общества для содействия распространению народного образования в г. Ставрополе за 1895/96 гг. Ставрополь-Кавказский, Тип. губернского правления 1897.

106. Отчет Комитета общества для содействия распространению народного образования в г. Ставрополе за 1897/98 уч.год. Ставрополь: Типолитография Тимофеева, 1899.

107. Отчет Кубанского Местного Управления Российского общества Красного Креста за 1897 г. Екатеринодар: Типография кубанского областного правления, 1898.

108. Отчет Кубанского Местного управления Российского общества Красного креста за 1901. Екатеринодар: Типография кубанского областного правления, 1902.

109. Отчет начальника Кубанской области и наказного атамана Кубанского казачьего войска о состоянии области и войска за 1895. Екатеринодар: Типография кубанского областного правления, 1896.

110. Отчет начальника Кубанской области и наказного атамана Кубанского • казачьего войска о состоянии области и войска за 1900. Екатеринодар:

111. Типография кубанского областного правления, 1901.

112. Отчет начальника Кубанской области и наказного атамана Кубанского казачьего войска о состоянии области и войска за 1910. Екатеринодар: Типография кубанского областного правления, 1911.

113. Отчет начальника Кубанской области и наказного атамана Кубанского казачьего войска о состоянии области и войска за 1912. Екатеринодар: Типография кубанского областного правления, 1913

114. Отчет начальника Кубанской области и наказного атамана Кубанского казачьего войска о состоянии области и войска за 1915. Екатеринодар: Типография кубанского областного правления, 1916.

115. Отчет начальника Терской области и наказного атамана за 1896. Владикавказ: Типография областного правления, 1897.

116. Отчет начальника Терской области и наказного атамана за 1910. Владикавказ: Типография областного правления, 1910.

117. Отчет о деятельности Кубанского общества братской помощи увечным воинам за 11 год существования. С 1 января 1916 по 1 января 1917. Екатеринодар: Типография областного правления, 1917.

118. Отчет о деятельности лазарета № 17 при Кубанской общине сестер милосердия Красного Креста с 22 ноября 1914 по 1 января 1916. Екатеринодар: Типография областного правления, 1916.

119. Отчет о деятельности Ставропольского дамского комитета о раненых и больных воинах за 1877. Ставрополь-Кавказский: Типография губернского правления, 1878.

120. Отчет о состоянии и деятельности народных училищ Ставропольской губернии за 1873. Ставрополь-Кавказский: Типография губернского правления, 1874.

121. Отчет о состоянии и деятельности общества взаимного вспомоществования учащим и учившим в церковных школах Ставропольской епархии с 1.01.1913-31.12.1913. Ставрополь: Типография «Товарищество», 1915.

122. Отчет о состоянии Ставропольской женской гимназии Св. Александры за 1887. Ставрополь: Типография губернского правления, 1888.

123. Отчет о состоянии учебных заведений Кавказского учебного округа за 1908-1915 гг. Тифлис, 1915.

124. Отчет о состоянии церковно-приходских школ и школ грамоты Ставропольской епархии за 1895/96 уч. год. Ставрополь: Типография «Товарищество», 1897.

125. Отчет общества вспомоществования недостаточным ученицам ставропольской 3-й женской гимназии (городской) за 1905-1908 гг. Ставрополь: Типо-литография Тимофеева, 1909.

126. Отчет попечительства Кубанского войскового приюта для девиц Ведомства Учреждений Императрицы Марии в г. Екатеринодаре за 1913 год. Екатеринодар: Типография Кубанского областного правления, 1914.

127. Отчет попечителя Кавказского учебного округа о состоянии учебных заведений за 1882. Тифлис, 1883.

128. Отчет правления Ставропольского на Кавказе общества содействия воспитанию и защите детей за 1902 г. Ставрополь, 1903.

129. Отчет правления Ставропольского на Кавказе общества содействия воспитанию и защите детей за 1904 г. Ставрополь, 1905.

130. Отчет правления Ставропольского на Кавказе общества содействия воспитанию и защите детей за 1910 г. Ставрополь, 1911.

131. Отчет правления Ставропольского на Кавказе общества содействия воспитанию и защите детей за 1901 год. Ставрополь, 1902.

132. Отчет Пятигорского дамского комитета Красного креста за 1914-1915. Пятигорск: Тип. Кибардина, 1915.

133. Отчет Пятигорского Дамского комитета Красного креста за 1916 г. Пятигорск: Тип. Кибардина, 1917.

134. Отчет Пятигорского Дамского кружка попечения о бедных детях за 1912 г. Пятигорск: Тип. Кибардина, 1913.

135. Отчет Пятигорского местного управления общества Красного креста за 1912. Пятигорск: Тип. Кибардина, 1913.

136. Отчет Пятигорского Местного управления Российского общества Красного креста за 1906 г. Пятигорск, Типолитография А. П. Нагорова 1907.

137. Отчет Совета женского благотворительного общества по училищу Святой Александры за 1874/5 академический год, читанный в день торжественного акта 5 сентября 1875 г. Б.м., Б.г.

138. Отчет состоящего под августейшим покровительством ее императорского величества государыни императрицы Ставропольского женского благотворительного общества Св. Александры за 1892 и 1893 гг. Ставрополь: Типография губернского правления, 1894.

139. Отчет Ставропольского женского благотворительного общества Св. Александры о состоянии Ставропольской женской гимназии Св. Александры за 1883/4 уч.год. Б.м.Б.г.

140. Отчет Ставропольского на Кавказе общества содействия воспитанию и защите детей за 1914 г. Ставрополь, 1915.

141. Отчет Ставропольского при Красном кресте дамского комитета за время с 1 августа 1914 по 1 января 1915. Ставрополь, 1915.

142. Памятная книжка Ставропольской губернии на 1893. Ставрополь, 1893.

143. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897. Изд-е центрального статистического комитета министерства внутренних дел под. Ред. H.A. Тройницкого. СПб, 1906.

144. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897. Т. 65. Кубанская область. СПб., 1905.

145. Роговский А.И. Промышленные школы Кавказа. МНП 2-я сводная выставка ученический изделий Кавказского учебного округа в г. Пятигорске, П.Б., 1914.

146. Сборник отчетов о курсах для учителей и учительниц за 1911 г. Тифлис, 1912.

147. Сборник правил и подробных программ для поступления во все учебные заведения мужские и женские 1899-1900 г. М., 1899.

148. Сборник распоряжений по Министерству народного просвещения 18741876 гг. С-П., 1877.

149. Сборник статистических сведений о состоянии среднего и низшего профессионального образования в России. 4.1. СПб., 1910.

150. Сборник статистических сведений о Ставропольской губернии. Вып. I. Изд-е. Ставропольского губернского Статистического комитета. Ставрополь: Типография губернского правления, 1868.

151. Список технических и промышленных училищ сельскохозяйственных ремесленных и всякого рода профессиональных классов и отделений, учебных мастерских и классов ручного труда. Тифлис, 1915.

152. Список учебных заведений ведомства Министерства народного просвещения (кроме начальных по городам и селениям. Составленный к 1 января 1909. СПб, 1909.

153. Статистические сведения о состоянии средних учебных заведений Кавказского учебного округа в 1905 г. Тифлис, 1906.

154. Список церковно-приходских школ и школ грамоты Ставропольской епархии за 1894/95 уч. Год. Ставрополь, 1895.

155. Справочник по женскому сельскохозяйственному образованию. СПб., » 1912.

156. Ставропольская губерния. Список населенных мест по сведениям 1873 г. Ставрополь, 1874.

157. Статистические сведения о состоянии средних учебных заведений Кавказского учебного округа в 1905 г. Тифлис, 1906.

158. Статистические сведения по начальному образованию в Российской империи за 1896 г. СПб, 1902.

159. Статистический обзор начального образования в Ставропольской губернии за 1913-14 уч. год. Ставрополь, 1915.

160. Статистический обзор начального образования в Ставропольской губернии за 1913-1914 уч. год. Ставрополь, 1915.

161. Твалчрелидзе А. Ставропольская губерния в статистическом, географическом, историческом и сельскохозяйственном отношениях. Ставрополь: Типография М.Н. Корицкого, 1897.

162. Энциклопедический словарь по истории Кубани с древнейших времен до октября 1917. Краснодар: «Эдви», 1997.

163. Юницкий Г. Справочник по организации низшего промышленного образования в России. М., 1912.1.. Периодические издания

164. Вестник Европы. 1914. № 2.

165. Вестник благотворительности. 1901.№1.

166. Горская жизнь. 1918. № 39.4. Дело. 1873. №2

167. Женское дело. 1899. Кн. 4. С. 152-161.

168. Женское образование 1878 №№ 1-10; 1879. № 1-10.

169. Женский вестник. 1867. № 9.8. Знание. 1874. № 1.

170. Исторический вестник. 1894. № 11. Ю.Кавказ. 1903. №24,31.

171. Кавказские Епархиальные ведомости. 1881. №24

172. Кавказские Епархиальные ведомости. 1881.№24.

173. Кавказский календарь на 1913 г. Тифлис, 1912.

174. Кавказский календарь на 1914 г. Тифлис, 1913.

175. Кавказский вестник. 1901. №3.

176. Казбек. 1903. № 1694,1695, 1696; 1905. 20 июля, с.2.

177. Кубанские областные ведомости. 1892-1915.

178. Кубанский календарь на 1900г. Екатеринодар, 1899.

179. Кубанский календарь на 1903г. Екатеринодар, 1902.

180. Кубанский край. 1914. №282.

181. Кубанский календарь на 1915 г. Екатеринодар, 1916.

182. Кубанский курьер. 1915. 28 сентября; 1912. 24 апреля, 19 мая.23.Ног цард. 1907 № 13.

183. Народное образование. 1906. Т.2. Кн. 9. С. 161 188. 25.Общественный врач. 1915. №9/10.26.Право. 1913 №51.

184. Русская школа. 1914. №2. С.64-65.

185. Северокавказский край за 1913-1915 гг.29.Союз женщин. 1907. № 5.

186. Ставропольские епархиальные ведомости за 1902, 1913-1916 гг. Терек. 1910.31. Терек, 1913, №4698.

187. Терские ведомости, 1908, № 59-61.33.Терский календарь. 1914.

188. Учительский вестник. 1911. №4.С.З

189. Этнографическое обозрение. 1891. №.1.

190. V. Монографии и научные статьи

191. Абрамов Ф.Ф. Земство, народное образование и просвещение // Вопросы истории. 1998. №8. С. 44.

192. Авдеев А. Закон Божий в дореволюционной гимназии // Знание сила. 1993. №4. С.120.

193. Агаев А. Женщина по исламу и в исламе // Кавказский вестник. 1901. №3.

194. Айвазова С. Идейные истоки женского движения в России // Общественные науки и современность. 1991. № 4. С. 125-134.

195. Акимов В.Н. Свадебные обычаи и обряды чеченцев и ингушей // Сборник материалов по этнографии, издаваемых при Дашковском этнографическом музее. 1888. Вып. 3.

196. Акинфиев И.Я. Поездка в Осетию на Ардоне и в Сванетию // Запаски Кавказского отдела Императорского Русского географического общества. 1894. Кн. 16.

197. Акоева Н.Б. Экономическая, политическая и социальная повседневность Кубанского казачества на рубеже веков (конец XIX начало XX в.). Канд дисс. 07.00.02 - Отечественная истории. Ставрополь, 2002.

198. Алибегов И.Г. Народное образование на Кавказе. Тифлис: Электропеч. Грузин. Изд-ваБ. Валекская, 1903.

199. Алешенцев И. История гимназического образования в России (XVIII -XIX). СПб.: Богдановой, 1912.

200. Ю.Алчевская Христина Даниловна. Полувековой юбилей (1862-1912) М.: Тов-во тип. А.И. Мамонтова, 1912.11 .Ананьев Г. Караногайцы их быт и образ жизни. Ставрополь: Типография Тимофеева, 1908.

201. Андреева Е.А. Епархиальные женские училища в России // Педагогика. 1999. № 3.

202. Аникеев A.A. Проблемы методологии истории. Курс лекций. Ставрополь: СГПУ,1995, 1995.

203. Анисимов Е. Слово и дело русской женщины /В кн. Своеручные записки княгини Н. Б. Долгорукой. СПб.: Изд.-во О.Н. Поповой, 1992.

204. Аргутинская JI. Татьяна Соломаха. Краснодар: Краснодарское книжное изд-во, 1957.

205. Аронсон М., Рейсер С. Литературные кружки и салоны. JL: Рабогник просвещения, 1929

206. Арсанукаева М.С. Семейно-брачные отношения у чеченцев в XIX -начале XX века // История государства и права 2003. №. 3.С.22.

207. Афанасьев В.И., Пятов M.JI. Женское счетоводческое образование в дореволюционной России. // Бухгалтерский учет. 1997. № 4. С 73.

208. Афанасьев В.И., Пятов M.JI. Женское счетоводческое образование в дореволюционной России. // Бухгалтерский учет. 1997. № 4. С 73.

209. Ахриев Ч.Э. Об ингушских женщинах. //Ахриев Ч. Избранное. Назрань: ЗАО «Полиграфический комбинат», 2000. С. 177.

210. Бабич И.Л. Женщина и миротворчество у кабардинцев // Женщина и свобода: Пути выбора в мире традиций и перемен: Материалы международной конференции. М., 1994.

211. Бабишин С. Д. О грамотности женщин в городах Киевской Руси // Вопросы истории СССР. Харьков, 1980. Вып. 25. С. 136-142.

212. Баев Г. Владикавказская осетинская женская трехклассная школа. // Терские ведомости, 1908, № 59-61.

213. Бардадым В. Женский клуб в Екатеринодаре // Советская Кубань 1991. 8 марта.

214. Бардадым В. Кавалерист девица // Казачье братство 1994. 23 сентября.

215. Баязитов И. Тайна «дедушки» Анастасии (Из воспоминаний A.A. Семеновой Лобашевой о праздновании нового года в Екатеринодарском епархиальном женском училище в 1915 г.) // Советская Кубань 1990. 11 апреля.

216. Барчунова Т. В., Мешанин Ю. М. К вопросу об идеалах рациональности и так называемом женском стиле мышления в науке // Вечные философские проблемы. Новосибирск, 1991. С. 155-171.

217. Бебель А. Женщина настоящего, прошедшего и будущего времени. Б.М, Б.г.

218. Безобразов П.В. О правах женщины. М.: Тип.Пирожкова, 1895.

219. Беликов Г. Иоанно-Марьинский женский монастырь // Ставропольские губернские ведомости. 1997. № 155.

220. Беликов Г. Монастыри Кубани. О возникновении монастырей в Кубанской области // Ставропольские губернские ведомости 1997. № 191. С.4.

221. Беликов Г. Святого Георгия и Казанский Агафодоров монастырь в селе Винодельном (Ипатово) // Ставропольские губернские ведомости. 1997. № 187. С. 6.

222. Беликов Г. Кизлярский монастырь // Ставропольские губернские ведомости. 1997. №.146. С.4.

223. Беликов Г. Спасо-Преображенский женский монастырь // Ставропольские губернские ведомости. 1997. №.187. С.7.

224. Беликов Г.А., Кругов А.И. Ставропольский край в истории России (на рубеже XIX XX вв.) Ч. I. Ставрополь: Ставропольское книжное издательство, 1995.

225. Белоусов А. Ф. Институтка // Школьный быт и фольклор. Ч. 2. Девичья культура. Таллин, 1992. С. 119-160.

226. Беляев И. Д. О наследстве без завещания по древним русским законам. М.: Наука, 1958.

227. Беляева М.В. Формы работы и направления деятельности Ставропольского Красного Креста (1869-1917) // Ставрополь врата Кавказа: история, экономика, культура и политика: Материалы

228. Региональной научной конференции, посвященной 225-летию г. Ставрополя. Ставрополь: Изд-во СГУ, 2002.

229. Бентковский И.В. Обозрение XXVII летней деятельности Ставропольского благотворительного общества по учебному заведению св. Александры. Вып. VIII. Ставрополь, 1877.

230. Бентковский Г. Ногайцы. Ч.1-я. Ставрополь: Типография Тимофеева, 1883.

231. Бентковский Г. Историко-статистический обзор инородцев-магометан кочующих в Ставропольской губернии. 4-1. Ставрополь: Тип. Тимофеева, 1883.

232. Бентковский Г. Наши кочевники и их экономическое состояние. Ставрополь: Тип. Тимофеева, 1879 г.

233. Бердяев H.A. Метафизика пола и любви /В кн. Русский эрос или философия любви в России. М.: Наука, 1991. С. 232.

234. Бережков М. Н. Елена Ивановна, великая княгиня литовская и польская // Труды IX Археологического съезда в Вильне. М., 1897. Т. II. С. 1-44.

235. Бернштам Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX -начала XX в. Л.: Знание, 1988.

236. Благовидов Ф.В. Деятельность русского духовенства в отношении к народному образованию в царствование императора Александра П. Казань, Тип. Импер. Унив., 1891.

237. Благосветлов Г. Е. Для чего нам нужны женщины. СПб. Знание, 1869.

238. Благосветлов Г. Е. Женский труд и вознаграждение за него. В кн. Благосветлов Г. Е. Сочинения. СПб. Знание, 1882.

239. Бларамберг И. Историческое топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа. Пер. с французского И.М. Назаровой. Нальчик: Изд. Центр «Эль-Фа», 1999.

240. Богат А. Работница и крестьянка в Красной Армии. М. Л., 1928.

241. Богословская Л. П. «Что делать?» Чернышевского и женские артели 60-х гг. XIX в. // Революционная ситуация в России в 1859-1861 гг. М., 1974.

242. Бокль Г.Т. Влияние женщины на успехи знания. Спб.: Знание, 1864.

243. Браун Л. Женский вопрос. Его историческое развитие и его экономическая сторона. М.:Госиздат, 1922.

244. Браун Л. Женский вопрос. Его историческое развитие и его экономическое значение. М.:Польза, 1903.

245. Браун Л. Женский труд в программе будущего. Одесса: Демос, 1905.

246. Браун Грижицкая Л. Положение женщины в настоящем и будущем социальном строе. Одесса: Демос, 1905.

247. Бредникова Е. Как упраздняли русский феминизм // Столица. 1991. № 14.

248. Бураков Ю.Н. Утоли мои печали: (о деятельности общин сестер милосердия в России XIX века) //Наука и религия. 1991. №10.

249. Быстрянский В. Революция и женщина. Пг.: Госиздат, 1920.61 .Вагнер Е.Д. Доклад делегата Общества взаимопомощи учащих и учивших в народных училищах Кубанской области. Екатеринодар, 1903. С. 1-2.

250. Валишевский К. Дочь Петра Великого. М.: ВААП-ИНФОРМ, 1993.

251. Валишевский К. Екатерина П. М.: ВААП-ИНФОРМ, 1993.

252. Вантеева Н.В. Общественное призрение на Ставрополье и Кубани в XIX начале XX века. Автореф. Канд. Дис. Ставрополь, 2000.

253. Васецкий Н. Женщины российской короны. М.: Наука, 1994.

254. Василевич В. Московский съезд представителей учительских обществ взаимопомощи. 28 декабря 1902 г. 6 января 1903 г. М., 1905.

255. Вахтеров В.П. Внешкольное образование народа. М.: Польза, 1896.

256. Введение в тендерные исследования / Под ред. И.В. Костиковой. М.: Наука, 2000.

257. Великая октябрьская социалистическая революция: энциклопедия. М.: Изд-во политическая литература, 1977.

258. Великий Октябрь и передовая Россия в исторических судьбах народов Северного Кавказа. Грозный: Чечено-Ингушское кн. Изд., 1982.

259. Великий Октябрь и раскрепощение женщин Северного Кавказа и Закавказья. М.: Наука, 1979.

260. Велъдяскина JI. И. Женщина и нравственный мир русской крестьянской общины /В кн. Социальные трансформации и положение женщин в России. Иваново: Изд.-во «Иваново», 1995.

261. Вертинская И. Истоки и смысл русского феминизма // Семья и школа. 1999. №5/6. С. 21.

262. Веселое А.Н. Среднее профессионально-техническое образование в дореволюционной России. М.: Трудрецервиздат, 1959.

263. Веселовский Б. История земства за сорок лет. Т.1. СПб.: Изд-во О.Н. Поповой, 1909.

264. Весельницкая Е. Женщины в мужском мире. СПб.: Знание, 1993.

265. Вессель Н.Х. Наша средняя общеобразовательная школа. СПб., Типолитография В.В. Комарова, 1903.

266. Ветров И. С. Русские деятельницы Первого Интернационала и Парижской Коммуны. М.: Наука, 1964.

267. Викторин В.М. Взаимодействие обычного права (адат, торе) с шариатом в этнопотестарной и этнополитической культуре северокавказских народов // Научная мысль Кавказа. 2000. № 2. С.68.

268. Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. Изд. 7. Пг. -Киев, 1915.

269. Волжанский С.Н. Народное образование в России (посвящается земству). СПб.: Типо-литография В.В. Комарова, 1872.

270. Воробьев Ф.И. Очерк Большедербетовского улуса. Ставрополь на * Кавказе: Тип. Тимофеева, 1909.

271. Всеобщее образование в России. Сборник под ред. Д. Шаховского. Вып. I. М., 1902.

272. Всероссийский съезд по образованию женщин. 1-й. Петроград. Труды. Т.2. Пг., 1915.

273. Второе совещание по внешкольному образованию при Ставропольской губернской земской управе. Ставрополь: Тип. земского городского правления, 1917.

274. Г.-Ю. Клапрот. Путешенствие по Кавказу и Грузии, предпринятое в 18071808 гг. /В кн. Сукунова Х.Х., Сукуновой И.Х. Черкешенка. Майкоп: РИПО «Адыгея», 1992. С. 53.

275. Габоева Л.Р. Из истории женского образования в Осетии // Эхо Кавказа. 1994. №2. С. 38.

276. Гагиева М.А. Женщины гор. Орджоникидзе: Изд-во «Ир», 1973.

277. Гаджиева С.Ш. Семья и семейный быт народов Дагестана. Махачкала: Дагнаучпедиздат, 1967.

278. Гаджиева С.Ш. Аталычество и побратимство в Дагестане. XVIII начало XX в. Махачкала, 1995.

279. Гаджиева С.Ш. Дагестанские терекеменцы XIX начало XX в. М.: Наука, 1990.

280. Гаджиева С.Ш. Кумыки: Историко-этнографическое исследование. М.: Наука, 1961.

281. Гаджиева С.Ш. Общественное и семейное положение женщины кумычки по данным фольклора дооктябрьского периода // СЭ. 1953. № 1.

282. Гаджиева С.Ш. Очерки семьи и брака у ногайцев Х1Х-ХХ вв. М.: Наука, 1979.

283. Гаджиева С.Ш. Семья и брак у народов Дагестана в XIX начале XX вв. М.: Наука, 1985.

284. Гаджиева С.Ш. Семья и семейный быт народов Дагестана. Махачкала, к Дагнаучпедиздат,1967.

285. Ганелин Ш.И. Очерки по истории средней школы в России 2-й половины XIX века. JI.-M., Учпедгиз, 1954.

286. Ганичева А. Некоторые страницы из истории женского образования // Дошкольное воспитание. 1996. № 10.

287. Гассиев А. Школа женская больное место здешнего общества // Кавказ, 1873. №76.

288. Гатагова JI.C. Правительственная политика и народное образование на Кавказе в XIX в. М.РИЦ «Россия молодая», 1993.

289. Гатуев К. Осетинский женский приют // Терек, 1913, № 4698.

290. Герои Октября. Краснодар: Советская Кубань, 1967.

291. Георгий Архимандрит (Тертышников) Женское монашество в России XVII XIX веко. //А и О №2, 1999.С.1. http:// ao.orthodoxy.ru

292. Гнедич В.Г. Значение высшего женского сельскохозяйственного образования в деле воспитания молодого поколения. Спб: Типолитография В.В. Комарова 1902.

293. Гонтарева E.H. Начальное образование в дореволюционной Чечено-Ингушетии. Грозный, Чечено-Ингушское кн. Изд., 1965.

294. Горлова И.И., Манаенко А.И., Лях В.И. Культура кубанских станиц 1794-1917. Исторический очерк. Краснодар: Советская Кубань, 1993.

295. Горский С. Жены Ивана Грозного. М.: Книгоиздательство «Дело», 1912.

296. Горшкова Е.А. Воспитательные дома и приюты в Российской империи // Педагогика, 1995. №.1.С.117.

297. Гоцберг А.Г. Замужняя женщина как неравная личность в современном гражданском праве // Право. 1913 №51.

298. Григорьев В.В. Исторический очерк русской школы. М.: Тов-во тип. А.И. Мамонтова, 1900.

299. Громыко М. М. Мир русской деревни. М.: Мысль, 1991.

300. Гуревич JI. Почему нужно дать женщине все права и свободу. СПб., 1906.

301. ПЗ.Гуревич Л.Я. Вопрос о равноправии женщин в крестьянской среде // Союз женщин 1907. №. 1.

302. Данилов А.Г. Интеллигенция юга России в конце XIX начале XX века. Ростов-на Дону. Изд-во Ростовского государственного университета, 2000.

303. Дебольский Н. Н. Гражданская дееспособность по русскому праву до конца XVII века. СПб., 1903.

304. Девичество. Хороводы, посиделки, святки, гадания, любовные песни, частушки, заговоры / Сост. Л. А. Астафьева, В. А. Бахтина. (Сер.: «Мудрость народная: жизнь человека в русском фольклоре». Вып. 3). М.: Наука, 1994.

305. Демков М.И. Очерки по истории русской педагогики. М., 1915.

306. Денисов Н.Г., В.И. Лях. Художественная культура Кубани. Краснодар: «Экоинвест», 2000.

307. Деятели революционного движения в России. Библиографический словарь. Вып. 1. М., 1933.

308. Дзасохов Г. О женском образовании в Осетии // Казбек. 1905, 20 июля. С.2.

309. Дикий Э.Л., Зимняя И.А. Милосердие: проблема психологии? (по материалам работы в поезде «Милосердие») // Психологический журнал. 1991. T.XII. №2.

310. Дионесов С. М. В. А. Кашеварова-Руднева. Первая русская женщина -доктор медицины. М., 1965.

311. Дитрих М. Русская женщина великокняжеского времени. СПб., 1904.

312. Дмитриев С. С., Веселая Г. А. Е. Р. Дашкова /В кн. Е. Р. Дашкова. Записки . Под общ. ред. С. С. Дмитриева. М. .Наука, 1991.

313. Доклады губернской земской управы четвертому очередному земскому собранию сессии 1916 г. по народному образованию. Ставрополь, 1917.

314. Долгова Н. Роль женщины в сельском хозяйстве. Спб, 1902.

315. Домоховский А.О. О правах женщины в России // Библиотека для чтения. 1862. №7.

316. Дубинский Н. Женщина в жизни великих и знаменитых людей. М.: Мысль, 1994.

317. Дубов Я.П. Быт калмыков Ставропольской губернии до издания закона 1892 г. Казань, 1898.

318. Думанов Х.М., Смирнова Я.С. Старые и новые трактовки брачно-семейных обычаев народов Кавказа // Этнографическое обозрение. 1999. №.4. С. 18-27

319. Думанов Х.М. Обычное имущественное право кабардинцев. Нальчик: Кабардино-балкарское кн. Изд., 1976.

320. Дюма А. Кавказ. Краснодар: Советская Кубань, 1992.

321. Дюринг Е. Высшее женское образование и университеты. Спб.: Знание 1902.

322. ЕвгеньеваН. Любовники Екатерины. М., 1990.

323. Екатеринодар Краснодар. Два века города в датах, собьгиях, воспоминаниях. Краснодар: Краснодарское кн. Изд-во, 1993.

324. Ельницкий К. Преподавание педагогики // Народное образование. 1906. Т.2. Кн. 9. С.161 188.

325. Ерман Л.К. Интеллигенция в первой русской революции. М.: Наука, 1966.

326. Есаян М. Кубанской казачке первый орден страны // Дамские слабости 1996 № 5. С 2.

327. Ефименко А. Я Народные юридические воззрения на брак // Знание. 1874. №1.

328. Ефименко А. Я. Крестьянская женщина // Дело. 1873. № 2.

329. Ефремова H. П. Шестидесятницы // Вопросы истории. 1978. № 9.

330. Женская военная судьба: Фотоальбом. М.: Наука, 1995.

331. Женская гимназия М.Н. Строгониной в 1898 99 уч.г. Спб., 1990.

332. Женская психология /Составитель Н. А. Литвинцева. М., 1994.

333. Женская судьба в России: Документы и воспоминания / Под ред. Б. С. Илизарова. М., 1994.

334. Женский труд в фабрично заводской промышленности России за последние 13 лет (1901 -1911)// Общественный врач. 1915. №9/10.

335. Женщина. Тендер. Культура. М., 1999.

336. Женщины и свобода: пути выбора в мире традиций и перемен. Материалы международной конференции 1993 г. / Отв. Ред. В.А. Тишков. М., 1994.

337. Женщины России: Статистический сборник. М.: Наука, 1995.

338. Жид П. Гражданское положение женщины с древнейших времен М.: Книжное дело, 1902.

339. Жидкова М. Свою личную драму она обобщила и выступила на защиту женщины вообще (первые русские феминисты и женский вопрос) С. 479. //www.gender.ru.

340. Жизненные сценарии женщин и сексуальность. Екатеринбург: Кн. Изд-во, 1991.

341. Жукова Л. А. Деятельность женских благотворительных организаций в России по оказанию помощи детям в XVIII — начале XX в. // Женщины в российском обществе. 1996. № 1. С. 43-49.

342. Жукова Л. А. По заветам Марфы и Марии // Родина. 1996. № 3. С. 9-12.

343. Жукова Ю. Об инструменте для написания «Женской истории» // Феминистская теория и практика: Восток-Запад. Материалы международной научно-практической конференции ПЦГИ. СПб. 1996. С. 295-303.

344. Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. В кн. Быт и нравы русского народа в XVI и XVII столетиях. Смоленск: Русич, 2002. С.279-559.

345. Забелин И. Е. Женщина по понятиям старинных книжников // Опыты изучения русских древностей и истории. М.: Изд-е книгопродавца М. Березина, 1872. Ч. 1. С. 129-178.159.3ангиев Х.М. Ардонская семинария. Исторический очерк. Орджоникидзе: Ир, 1965.

346. Записки и воспоминания русских женщин XVIII первой половины XIX в. / Сост. и авт. вступ. ст. Г. Н. Моисеева. М.: Современник, 1990.

347. Заседателева Л.Б. Терские казаки: (сер XVI начало XX в). М.: Изд-во Московского ун-та, 1974.

348. Звягинцев Е. Попечительства при народных школах. Зачем и как их устраивать. М.: Типография П.П. Рябушинского, 1909.

349. Звягинцев Е.А. Пособия казны на народное образование // Народное образование в земствах. Основы организации и практика дела. Сб. под ред. Е.А. Звягинцева, A.M. Обухова, С.О. Серополко, Н.В. Чехова. М., Типография П.П. Рябушинского, 1914.

350. Зинченко Н. Женское образование в России. Спб., 1901.

351. Златковский М. Профессиональные женские школы в России. Школы и курсы разнообразных реальных знаний // Женское образование. 1879. № 1-10. С.312.

352. Золотарев Л.А. Семья и женский труд. М.: Изд-е книгопродавца М. Березина, 1899.

353. Зубов И.О. Ставропольская психиатрическая больвдща имени императора Александра III. Ставрополь: Тип. Тимофеева, 1910.

354. Зырянов Ф.Л. Пламенные революционеры. Краснодар: Советская Кубань, 1990.

355. Иванов Л. Л. Замечательные женщины (с древнейших времен до наших дней). Волгоград: Кн. Изд-во, 1991.

356. Иллюстрированный календарь Российского Общества Красного Креста на 1898 год. СПб.: Изд. Мин-ва нар. Проев 1898.

357. Ильин И. А. Путь к очевидности. М.: Наука, 1993.

358. Ильинский П.А. Русская женщина в войну 1877-1878. С-Перербург: Типолитография Г.И. Шмидта, 1879.

359. Императорское Воспитательное общество благородных девиц. Исторический очерк. 1764-1914. Т.1. СПб.: Типолитография Г.И. Шмидта, 1914.

360. Исаев А. Безработица среди женщин и борьба с нею. М., 1926.

361. Историческое описание Иоанно-Марьинского женского монастыря в г. Ставрополе. Ставрополь: Тип. Тимофеева, 1898.

362. История городов и сел Ставрополья. Краткие очерки. Ставрополь: Ставропольское кн. Изд-во, 2002.

363. История народов Северного Кавказа. М.: Наука,1988.

364. Исчезнувшая Россия. Воспоминания княгини Л. Л. Васильчиковой. СПб., 1995.

365. Кадыраджиева Х.Д. Отражение семейного быта в колыбельных песнях кумыков / В кн. Семейный быт народов Дагестана в XIX-XX в. Махачкала, 1980.

366. Каймаразов Г.Ш. Просвещение в дореволюционном Дагестане. Махачкала: Дагнаучпедиздат, 1989.

367. Кайтукова З.М. Научно-просветительная и педагогическая деятельность Аксо Колиева и проблемы женского образования в Осетии. Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2000.

368. Канайтан С. Пятидесятилетие Кубанского Мариинского женского института. 1863-1913 г. Екатеринодар, Тип. Кубанского областного правления. 1913.

369. Канукова З.В. Тендерные аспекты в культуре полиэтнического города (Владикавказ в XIX начале XX веков) // Тендер: язык, культура, коммуникации. Материалы I международной конференции. Ноябрь, 1999. М., 1999.

370. Карамзин H. М. Марфа-Посадница, или Покорение Новгорода. СПб., 1802.

371. Карнаушенко JI.B. Наследственное право западных адыгов (XjX -начала XX) // Северный Кавказ: Геополитика, история, культура. Материалы всероссийской научной конференции (Ставрополь, 11-14 сентября 2001). М. Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. С. 240-244.

372. Карнович Е.П. О развитии женского труда в Петерурге. Спб., Типолитография Г.И. Шмидта. 1865.

373. Карпов Ю.Ю. Джигит и волк. СПб.: «Петербургское Востоковедение», 1996.

374. Карпов Ю.Ю. Женское пространство в культуре народов Кавказа. СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2001.

375. Карпов Ю.Ю. Кавказская женщина: мировоззренческие предпосылки. // Этнографическое обозрение. 2000 № 4.

376. Карпович Е. П. Замечательные и загадочные личности XVIII и XIX столетий. Л., 1990.

377. Катков М.И. О женском образовании. М. Изд. Мин-ва нар. Проев, 1897.

378. Кечерджи-Шаповалова М. В. Женское движение в России и за границей. СПб.: Типолитография Г.И. Шмидта, 1902.

379. Кеттлер И. Что такое женская эмансипация? Одесса: Буревестник, 1895.

380. Киселев A.A. Возникновение монастырей на Кубани в конце XVI -начале XX в. Краснодар: Советская Кубань, 1992.

381. Кисилев A.A. Возникновение монастырей на Кубани в к XVI начале XX в. Краснодар: Советская Кубань, 1992.

382. Кияшко И.И. Черноморская Марии-Магдаленская женская пустынь // Кубанский сборник. Екатеринодар: Тип. Куб. обл. правления, 1910. Т. 15. С. 231-236.

383. Клименкова Т. А. Переход от «женских исследований» к тендерному подходу. Возникновение научного сообщества // Материалы конференции «Тендерные исследования в России: проблемы взаимодействия и перспективы развития» / МЦГИ. М., 1996. С. 16-22.

384. Ковалева И. Н. Женский вопрос в России 50-60-х гг. XIX в. // Проблемы истории русского общественного движения и исторические науки. М., 1981.

385. Ковнатор Р. А. Женский вопрос в свете ленинизма // Коммунистка. 1925. № 1.

386. Колпачева О.Ю. Исторические корни женского гимназического образования. // Эвристическое образование: Региональная научно-практическая конференция. Ставрополь, 1998. С. 74-79.

387. Кон И. С. Введение в сексологию. М.: Наука, 1988.

388. Коновалов В. Образ женщины в русской демократической литературе // Уч. зап. Моск. пед. ин-та. М.: Изд-во Моск. Пед. Ин-та, 1967. № 256.

389. Константинов H.A. Очерки по истории средней школы (Гимназии и реальные училища с конца XIX в до Февральской революции 1917 года). М.: Изд-во Моск. Пед. Ин-та, 1956.

390. Копачев И.П. Народное образование в Кабарде. Нальчик, КБА СССР, Кабард. Балк. Кн. Изд-во, 1957.

391. Копачев И.П. Развитие школьного образования в Кабардино-Балкарии (XVIII-30-e гг. ХХв.). Нальчик, Кабард. Балк. Кн. Изд-во, 1964.

392. Котляревский Н. Очерки из истории общественного настроения 60-х годов: женский вопрос в его первой постановке // Вестник Европы. ! 914. №2.

393. Кох. К. Путешествие по России и в Кавказские земли. В кн. Сукунова Х.Х., Сукуновой И.Х. Черкешенка. Майкоп: РИПО «Адыгея», 1992.

394. Кочина П. Любовь и математика: Софья Ковалевская. М.: Наука, 1985.

395. Кошев М.А. Из истории просвещения горцев Северного Кавказа в XIX начале XX в. Баку: Кн Изд-во, 1991.

396. Кошелева O.E. У истоков женского образования в России // Педагогика. 1993. №2. С.88.

397. Край наш Ставрополье. Очерки истории. Ставрополь, Шат-гора, 1999.

398. Краснов Г. Ставрополь на Кавказе. Ставрополь: Ставропольское кн. Изд-тво, 1953.

399. Краткий исторический очерк образования и развития Кубанской общины сестер милосердия Российского общества Красного креста. Екатеринодар: Тип. Куб. обл. правления, 1915.

400. Кропоткин П.А. Записки революционера. М.: Политическая литература, 1966.

401. Кругов А.И. Ставропольский край в истории России (1917-1941 гг.) Ч. II. Ставрополь: Ставропольское кн. Изд-во, 1996.

402. Кругов А.И. Ставропольский край в Истории России (конец XVIII XX век). Ставрополь: Ставропольсервисшкола, 2001.

403. Крулехт М., Оншценко Э. Она стояла у истоков отечественного дошкольного воспитания // Дошкольное воспитание. 1993. №5.С.52.

404. Крупская Н. К. Женщина страны Советов равноправный гражданин: Сборник статей, 1917-1937 гг. М.:Госиздат, 1938.

405. Крыжановский П.Н. Исторический очерк женской во имя Св. Марии Магдалины иноческой за 50 лет ея существования пустыни. // Ставропольские епархиальные ведомости. 1902. № 156.

406. Кубанское Казачье войско 1696-1888 г. Сборник кратких сведений о войске. Изданный под редакцией Действительного члена Кубанского областного статистического комитета. Е.Д. Фелицына. Воронеж: Типография В.И. Исаева, 1888.

407. Кузьменко Д.П. Народное образование в России в царствование Дома Романовых (1613 1913) // Трехсотлетие царствования Дома Романовых: Россия в её прошлом и настоящем (1613 - 1913). М., 1914.

408. Кулиш Ж. В. Племянница декабриста Мария Константиновна Цебрикова // Наука и религия. 1984. № 3. С. 32-35.

409. Курская А. Участие женотделов в проведении кампании по ликвидации неграмотности//Коммунистка. М., 1923. № 8. С. 10-11.

410. Кутергин В. Ф. Женщины древнего мира на троне и в семье: художественно-исторические портреты. Саранск, 1994.

411. Кушнир В. Женщины-миссионерки. СПб.: Знание, 1994.

412. Лабуиэ Э. Народное образование. Спб.: Ламанский, 1867.

413. Латкин В.Ф. и Осадчий И.П. Дорогой борьбы. Краснодар: Советская Кубань, 1990.

414. Латышева М. Женщины-террористки. М.: Яуза, 2003.

415. Латышина Д.И. История педагогики. М: Гардарики, 2002.

416. Лебединский П.М. Современное положение замужней женщины. Тифлис: Тип. Иванова, 1896.

417. Легувье Э. История нравственного положения женщины. М., 1862.

418. Ленин В.И Гонители земства и Аннибалы либерализма // Ленин В.И. ПСС. Т.5.

419. Ленин В.И К вопросу о политике Министерства народного просвещения // Ленин В.И. ПСС. Т. 23.

420. Ленин В.И Нищета народных учителей // Ленин В.И. ПСС. Т. 24.

421. Ленин В.И Речь на II Всероссийском съезде учителей -интернационалистов 18 января 1919 г.//Ленин В.И. ПСС. Т.37.

422. Ленин В.И. Речь на I Всероссийском съезде работниц 19 ноября 1918 г. «О задачах женского рабочего движения в Советской республике». М.: Изд-во политической литературы, 1987.

423. Ленин В.И. Речь на II Всероссийском совещании ответственных организаторов по работе в деревне 12 июня 1920 г. // Ленин В.И. ПСС. Т. 41.

424. Леонтович Ф.И. Адаты Кавказских горцев. Материалы по обычному праву Северного и восточного Кавказа. Вып. 1, 2. Нальчик: изд. центр «Эль-Фа», 2002.

425. Лихачева Е. Материалы для истории женского образования в России (1086 1796). Спб., 1890.

426. Лихачева Е.И. Материалы для истории женского образования в России (1828-1856 гг). СПб., 1895.

427. Лозинская Л. Я. Во главе двух академий. М.: Наука, 1978.

428. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М.:Наука, 1991.

429. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре XVIII — начала XIX в. СПб., 1994.

430. Лунинский Э. Княжна Тараканова. М.: Мысль, 1991.

431. Лях В.И. Просвещение и культура в истории Кубанской станицы. Краснодар: Советская Кубань, 1997.

432. Магомедов A.A. Семья на Северном Кавказе. Ставрополь, изд-во СГУ, 1999.

433. Магомедов P.M. По аулам Дагестана. Махачкала, 1979.

434. Малиновский H.A. Народный учитель в революционном движении. М., 1926.

435. Малявкин Г. Станица Червленная // Этнографическое обозрение. 1891. №.1.

436. Мамсик Т. С. Из истории развития грамотности в западносибирской деревне // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири XVIII — начала XX в. Новосибирск, 1985.

437. Материалы по истории осетинского народа. Орджоникидзе: Госиздат Сев-Осет АССР, 1942.

438. Медынцева АЛ. Грамотность женщин на Руси XI—XIII вв. по данным эпиграфики // Слово о полку Игореве и его время. Л., 1985.

439. Меньшикова Е.А. Чему и как учили в народной начальной школе. // Начальная школа. 1993. №З.С.197.

440. Меретуков М.А. Семья и брак у адыгейских народов. Майкоп: РИПО «Адыгея», 1987.

441. Мижуев П.Г. Женский вопрос и женское движение. Спб.: Картавов, 1906.

442. Милль Д.С. Избирательные права женщины. М.:Сытин, 1905.

443. Милль Д.С. О подчинении женщины. СПб.: Тип. Губинского, 1896.

444. Милль Д.С. Подчиненность женщины СПб.: Тип. Звонарева, 1870.

445. Миловидова Э. Женский вопрос и женское движение. Хрестоматия. М.; Л., 1929.

446. Минаенко Н. А. Взаимоотношения супругов в русских крестьянских семьях Западной Сибири XVIII первой половины XIX в. // Советская этнография. 1978. № 2.

447. Минаенко Н. А. Живая старина. Будни и праздники сибирской деревни в XVIII первой половине XIX в. Новосибирск, 1989.

448. Минаенко Н. А. Старики в русской крестьянской общине Западной Сибири // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири XVIII — начала XX в. Новосибирск, 1985.

449. Минаенко H.A. Русская крестьянская семья в Западной Сибири (XVIII — первая половина XIX в. ). Новосибирск, 1979.

450. Миропольский С. Очерк истории церковно-приходской школы от первого их возникновения на Руси до настоящего времени. Вып.1. Спб., 1894.

451. Митрополит Гедеон «История христианства на Северном Кавказе до и после присоединения его к России». Москва-Пятигорск 1992.

452. Михайлов М.Л. Женщины их воспитание и значение в семье и обществе. Спб, Картавов, 1903.

453. Михневич В. Русская женщина XVIII столетия. Исторические этюды. Киев, 1895.

454. Моздалевский Л.Н. Ход учебного дела на Кавказе с 1802 по 1880 год. Памятная книжка Кавказского учебного округа на 1880 год. Тифлис, 1880.

455. Моисеева Л.П. Проблема женской эмансипации в русской литературе 30-40-х годов XIX века. // Общественные науки и современность. 2000. № 4.

456. Мордовцев Д.Л. Русские женщины. М.: Современник, 1993.

457. Мордовцев Д. Русские женщины нового времени. СПб.: Тип. Черкасова, 1874.

458. Морсье А. Права женщины. Вопросы социального воспитания. СПб.: Тип. Пирожкова, 1904.

459. Мусабеков Ю. С. Ю. В. Лермонтова. М.: Мысль, 1967.

460. Мускаев А.И., Першиц А.И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев. Нальчик: Кабардино-балкар. Кн. Изд-во. 1992.

461. Мягкова К. О положении народных учителей. СПб.: Картавов, 1905.

462. Намитоков АЛ. Черкешенка. М., 1928.

463. Народное образование в земствах. Основы организации и практики дела. М., 1914.

464. Народное образование в России // Народная энциклопедия научных и прикладных знаний: В 10 т. М., 1910. Т. 10.

465. Невская В.П. Развитие школьного образования на Ставрополье в XIX -начале XX в.// Вестник Ставропольского педагогического института. Социально-гуманитарные науки. 1995. Вып. 1. С.85.

466. Невская Т.А., Чекменев С.А. Ставропольские крестьяне. Очерки хозяйства, культуры и быта. Минеральные воды: ТОО «КИНТ», 1994.

467. Никитина Т. Женщины в русском освободительном движении 60—70-х гг. XIX века. Авто-реф. дис. канд. ист. наук. Ростов-на-Дону, 1971.

468. Никитиц П. Монастырь у подножия Бештау // Кавказская здравница. 1991.№ 132. С.4.

469. Никольский Н.М. История русской церкви. М.: Мысль, 1983.

470. Никольский С. Памяти героини долга сестры милосердия Риммы Михайловны Ивановой. Ставрополь, 1916.

471. Ногмов Ш.Б. История адыгского народа. Нальчик: Кабардино-балкар. Кн. Изд-во, 1974.

472. Ованесов Б.Т., Судавцов Н.Д. Здравоохранение Ставрополья а конце XVIII начале XX в. Ставрополь: ГУП Ставропольская краевая типография, 2002.

473. Ованесов Б.Т., Судавцов Н.Д. Первая мировая война и проблема раненых // Первая мировая война: проблемы истории. Материалы межрегиональной научно-практической конференции (3-4 ноября 1994 г.). Ставрополь: СГПУ, 1994.

474. Овцын В. Развитие женского образования (исторический очерк). СПб., 1888.

475. Оларт Е. Петр I и женщины. Киев, 1991.

476. Омаров С.М. Женское образование в Дагестане. Махачкала, Дагучпедгиз, 1960.

477. Ониани В. Большевистская партия и интеллигенция в первой русской революции. Тбилиси: Кн. Изд-во, 1970.

478. Орлова Е. Высшее женское образование в России // Вестник высшей школы. 1999. №.3. С.36.

479. Осетия и осетины /Сост. К. Челехсаты. Владикавказ: «ИР», 1994.

480. Основание Российского Общества Красного Креста и развитие его деятельности в период 1807-1875 г. Т.1. Киев, 1881.

481. Оспищева Л.Е. Благотворительность кубанцев в период I мировой войны // Первая мировая война: проблемы истории. Материалы межрегиональной научно-практической конференции (3-4 ноября 1994 г.). Ставрополь: СГПУ, 1994.

482. Оспищева Л.Е. История Благотворительных организаций Кубани (конца XIX начале XX вв.). Опыт изучения. Автореф. Канд. Дисс. Майкоп, 2000.

483. Павлюченко Э. А. Женщины в русском освободительном движении. От Марии Волконской до Веры Фигнер. М.: Мысль, 1988.

484. Панаева (Головачева) А .Я. Воспоминания. М.: Мысль, 1986.

485. Панченко А. М. Боярыня Морозова символ и личность / В кн. Повесть о боярыне Морозовой. М.: Мысль, 1991.

486. Панкхэрст Э. Моя жизнь. Записки суфражистки. Пг.: Тип. Попова, 1915.

487. Парижский международный конгресс учреждений и деятельности женщин//Вестник благотворительности. 1901.№1.

488. Першиц А.И., Смирнова Я.С. Положение кавказской женщины по адатам, христианским канонам и шариату // Государство и право. 1997 № 9. С. 102.

489. Петражицкий Л.И. О женском равноправии. Пг.: Тип. Попова, 1915.

490. Петрова Н.Б. Из дневника народной учительницы. Дети- сироты. М., 1915.

491. Платонов И. Браки и многоженство в Древней Руси // Сын Отечества. 1831. Т. XIX. № 15.

492. По страницам истории Кубани. Отв. Ред. В.Н. Ратушняк. Краснодар: Советская Кубань, 1993.

493. Покотилова Т.Е. Благотворительность в России: этапы развития // Вестник Ставропольского Государственного Университета. 1996. Вып. 4.

494. Покотилова Т.Е. Благотворительность в социальной истории дореволюционной России. М., 1997.

495. Покотилова Т.Е. Благотворительность и первая мировая война (из истории Ставропольской губернии) // Из истории земли Ставропольской. Сб. науч. Ст. Вып. 4. Ставрополь, 1997. С.33-39.

496. Покотилова Т.Е. Благотворительность и самоуправление // Актуальные проблемы политической системы и самоуправления. Ставрополь, 1994.

497. Покотилова Т.Е. Благотворительность как проявление нравственности // Вестник Ставропольского Государственного Университета. 1997. Вып.9.

498. Покотилова Т.Е. Земства в истории российской благотворительности //

499. Царизм и общество в начале XX века: новые подходы и задачи изучения проблемы. Материалы V международ, науч. конф. М., 1998.

500. Попко И.Д. Черноморские казаки в их гражданском и военном быту. Очерки края, общества, вооруженной силы и службы. В двух частях. СПб., 1858. (репринт). Краснодар: Советская Кубань, 1998.

501. Православная церковь на Кубани (конец XVIII начало XX века). Краснодар: Краснод. Кн. Изд-во, 2001.

502. Прозрителев Г.Н. 1785-1910. К 125-летию города Ставрополя. Ставрополь: Тип. Тимофеева, 1885.

503. Прыскина Е. Государственная система общего образования российской провинции. // Регионология. 1998. № 5. С. 132.

504. Пуке П. Постановка и решение женского вопроса в русской литературе середины XIX в. //Уч. зап. Рязанск. пед. ин-та. 1967. Т. 39.

505. Пушкарева Н. Л. Женщины в русской истории: зарубежная историография XIX—XX вв. // Пушкарева Н. Л. Женщины России и Европы на пороге Нового времени. М., 1996 (Серия «Российский этнограф»),

506. Пушкарева Н. Л. Социально-правовое положение женщин в Русском государстве Х-ХУ вв.: вопросы преступления и наказания // Советское государство и право. 1985. № 4. С. 121-126.

507. Пушкарева Н., Левина Е. Женщина в средневековом Новгороде XI-XV вв. // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. М., 1983. № 3. С. 78-89.

508. Пушкарева Н.Л. Женщина, брак, семья до начала нового времени: Демографические и социокультурные аспекты / Под ред. Ю.Л. Бессмертной. М., 1993.

509. Пушкарева Н.Л. Как заставить заговорить пол? // Этнографическое обозрение. 2000. №2. С.32.

510. Пушкарева Н.Л. Тендерные исследования: рождение, становление, методы и перспективы // Вопросы истории. 1998. №6. С.80-84.

511. Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси. М., 1989.

512. Пушкарева Н.Л. История женщин и тендерный подход к анализу прошлого в контексте проблем социальной истории // Социальная история. Ежегодник, 1997. М., 1998.

513. Пушкарева Н.Л. Русская женщина в семье и обществе Х-ХХ в. // Этнографическое обозрение. 1994. № 5. С. 1-15.

514. Пушкарева Н.Л. Русская женщина в семье и обществе Х-ХХ в. // Этнографическое обозрение. 1994. № 5. С. 1-15.

515. Пушкарева Н.Л. Русская женщина: история и современность 1800-2000. М., 2002.

516. Пушкарева Н.Л. Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X начало XIX в.). М., 1997.

517. Пчелинцева Н.Д., Соловьева Л.Т. Дифференциация материнских и отцовских ролей в семье народов Кавказа: традиции и современность // Женщины и свобода: пути выбора в мире традиций и перемен. М, 1994. С. 185-198.

518. Рабинович М. Г. Очерки этнографии русского феодального города. Горожане, их общественный и домашний быт. М., 1978.

519. Развитие школ в Осетии; Женское образование в Осетии // Хетагуров К. Полное собр. Соч. в пяти томах. Т.4., Владикавказ: СОИГСИ, 2000. С. 182, 230, 276.

520. Раз дольский С. А. Монастырские обители юга России, их роль в религиозном и культурном развитии края в XIX начале XX веков. Краснодар: Советская Кубань, 1993.

521. Раздольский С.А. Миссионерская деятельность православной церкви на Северном Кавказе в XIX- нач. XX веков. Автореф. Дис. канд. ист. наук (07.00.02). Краснодар, 1996.

522. Рамих В. А. Материнство как социокультурный феномен. Ростов-на-Дону, 1995.

523. Рашин А.Г. Грамотность и народное образование в России в конце XIX начале XX в. // Исторические записки. 1951. № 37.

524. Рейнгард Н. В. О личных и имущественных правах женщин по русскому закону. Казань, 1885.

525. Репина Л.П. Женщины и мужчины в истории: новая картина Европейского прошлого. Очерки. Хрестоматия. М., РОССПЭН, 2002.

526. Ривс В. Женское избирательное право. Киев, 1905.

527. Рис Н. Тендерные стереотипы в российском обществе // Этнографическое обозрение 1994, №5. С.44.

528. Робинович М.Г. Бытовой аспект семейной драмы Грозного // Советская этнография. 1981. № 6. С. 137-140.

529. Роговский А.И. Промышленные школы Кавказа МНП. Пятигорск, 1914.

530. Рождественский C.B. Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения (1802-1902). СПб., Изд. Мин-ва нар. Проев., 1902.

531. Розанов В.В. Женское образовательное движение 60-х годов // Религия и культура. Т. 1.М.: Наука, 1989. С. 129-141.

532. Розанов С. П. Евпраксия-Адельгейда Всеволодовна // Известия АН СССР. VII сер. 1929. № 8.

533. Романова Е.В. Высшие женские курсы В.А. Полторацкой (1906-19*9) // Высшее образование в России 1993. №З.С.197.

534. Россия в конце XIX века / Под общ. ред. В.И.Ковалевского, СПб., 1900.

535. Рудольф Н. К вопросу об организации начальных училищ, специальных педагогических курсов, коммерческих и других профессиональныхотделений при женских гимназиях. Тифлис: Тип. Кавказского учебного округа, 1915.

536. Русанов И.Ю. Революция и женский вопрос. М., 1917.

537. Рыбко С.Н. Церковно-приходские школы в системе народного образования на Кубани в начале XIX XX вв. // Православный голос Кубани. 2002 №9 (142).

538. Рыбко С.Н. Церковные школы в системе народного образования на Кубани // Дикаревские чтения. Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Кубани за 1999. Краснодар: Изд-во Куб ГУ, 2000.

539. Рычков А. Начало библиотечного образования в России // Книжное дело. 1993.№3,С.52.

540. Рябов О.В. Миф о русской женщине в отечественной и западной историософии // Филологические науки. 2000. № 3. С. 5-18.

541. Рязанова А. Женский труд. М., 1923.

542. Савин А. Фаворит Екатерины И. Ставрополь: Ставроп. Кн. Изд-во, 1990.

543. Саркисова Е. Последняя монахиня. (О монахине Горнозаводского монастыря к 90-летию) // Ставропольская правда. 2000. №71.

544. Свечникова Л.Г. Обычай в правовой системе (на материалах правового развития народов Северного Кавказа в XIX в.). Ставрополь, 2002.

545. Семевский М. И. Очерки и рассказы из русской истории XVII в.: Царица Катерина Алексеевна. Анна и Виллим Монс. 1692-1724. М.: Мысль, 1994.

546. Семенов А. О роли женщины в истории // Знание сила. 1997. № 3. С. 3.

547. Сергеева Г. А. Женщина Дагестана до Великой Октябрьской социалистической революции и в советский период. Дисс. канд. ист. Наук. М., 1952.

548. Сергиенко B.C. К двадцатилетию Ставропольской Ольгинской женской гимназии. Исторический очерк. (1861-1897). Ставрополь: Тип. Тимофеева, 1899.

549. Сигорский М. Брак и брачные обычаи на Кавказе // Этнография. 1930. №3.

550. Синайский В.И. Личное и имущественное положение замужней женщины в гражданском праве. Юрьев, Типография К. Матгисен, 1910.

551. Сиповский В.Д. Избранные педагогические сочинения. СПб.: Знание, 1911.

552. Скворцов А.Е. Подготовка кадров по физическому воспитанию в России (XIX) для учебных заведений и спортивно-гимнастического движения. // Теория и практика физ. Культуры. 1993. №3. С. 14.

553. Смирнова Я.С Положение «старшей» женщины у народов Кавказа и его историческое истолкование // Кавказский этнографический сборник. М., 1984. Вып. 8.

554. Смирнова Я.С. Воспитание ребенка в адыгейском ауле в прошлом и настоящем // Учен. Зап. Адыг. НИИ. Майкоп, 1968. Т.8: Этнография.

555. Смирнова Я.С. Детский и свадебный циклы обычаев и обрядов у народов Северного Кавказа // Кавказский этнографический сборник. М., 1976. Вып. 6.

556. Смирнова Я.С. Положение «старшей» женщины у народов Кавказа и его историческое истолкование // Кавказский этнографический сборник. М., 1984. Вып. 8.

557. Смирнова Я.С. Раскрепощение женщины у народов Северного Кавказа за годы Советской власти. М.: Наука, 1964.

558. Смирнова Я.С. Семейный быт и общественное положение абхазской женщины (XIX XX) // Кавказский этнографический сборник. М., 1955. Вып. 1.

559. Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа. М.: Наука, 1983.

560. Смирнова Я.С. Трудовые роли и статусы женщины в традиционных обществах народов Кавказа // Этнографическое обозрение. 1997. № 4. С.48.

561. Смолич И.К. Русское монашество (988-1917). Приложение к «Истории Русской Церкви». М., 1997.

562. Смурова Н.А. Из истории высшего архитектурного женского образования в России // Высшее образование в России. 1994. № 2. С. 142.

563. Смятских А. Развитие среднего педагогического образования в России (XVIII 20 г. ХХв.). // Дошкольное воспитание. 1994. №5. С.73.

564. Совещание по внешкольному образованию при Ставропольской губернской земской управе. 20-25 сентября. 1915 г. Ставрополь, 1916.

565. Соколовский Н. Современный быт русской женщины и судебная реформа // Женский вестник. 1867. № 9. С. 57-83.

566. Соловьев B.C. Смысл любви // Избранное. М., 1990. С. 165-190.

567. Стасов В. В. Надежда Васильевна Стасова. Воспоминания и очерки. СПб., 1899.

568. Степун Ф.А. Встречи. М., 1998. С. 55.

569. Столярова Л. Студенческая жизнь русской женщины // Вестник высшей школы. 1999. №.4. С.35.

570. Стрелов В.И. Ольгинская женская гимназия (к 140 летию со дня открытия) // Ставропольский хронограф на 2000 г. С. 148.

571. Стрелов В.И. Первое женское среднее заведение Ставропольской губернии. (К 150 летию со дня открытия учебного заведения Св. Александры) // Ставропольский хронограф на 1999. Ставрополь, 1999. С. 197.

572. Строганова Е. Н. Из истории женского движения 1870-1880-х годов (Е. П. Свешникова) // Женщины. История. Общество. Сборник научных трудов / ТвГУ. Вып. 1. Тверь, 1999 С. 96-107.

573. Слонин В.Я. Образование русской женщины // Собр. Соч. М.: Наука, 1954.

574. Судавцов Н.Д. Первая женщина в России кавалер ордена Святого великомученика и Победоносца Георгия // Вестник Ставропольского государственного университета. 1995. №.2. С. 29- 35.

575. Судавцов Н.Д. Ставропольская интеллигенция и земство // Интеллигенция Северного Кавказа в истории России: Мат. межрегиональной науч. Конф. (10-11 апреля 1998): В 2-х ч. Ч. 1. Ставрополь: СГУ, 1998.

576. Сукунов Х.Х., Сукунова И.Х. Черкешенка. Майкоп. РИПО «Адыгея», 1992.

577. Сучков И.В. Социальный и духовный облик учительства России на рубеже XIX-XX в. // Отечественная история. 1995. №.1. С.62.

578. Сущинский П. Н. Женщина-врач в России: очерк десятилетия Женских врачебных курсов. 1872-1882 гг. СПб., 1883.

579. Сысоева Е.К. Образовательная политика в России (60-90 гг XIX вв). // Педагогика. 1997 № 2. С. 104.

580. Таисия, иг. Русское православное женское монашество. XVIII—XX вв. Сергиев Посад, 1992.

581. Такоева Н.Ф. К вопросу о браке и свадебных обрядах у северных осетин в XIX начале XX в.// Краткие сообщения Института этнографии АН СССР. М, 1959. Вып. 32.

582. Тараканова-Белкина С. А. Боярское и монастырское землевладение в новгородских пятинах. М., 1939. (о Марфе Борецкой).

583. Терещенко А. Быт русского народа. СПб., 1848 Т. 1-2.

584. Тимирязев В. Французская королева Анна // Исторический вестник. 1894. № 1 (Т. 55). С. 198-209.

585. Тихонович В. Сеть учреждений внешкольного образования // Народное образование в земствах. Основы организации и практика дела. Сб под.

586. Ред. Е.А. Звягинцева, A.M. Обухова, С.О. Серополко, Н.В. Чехова. М.: Типография П.П. Рябушинского, 1914.

587. Тишкин Г. А. Чернышевский и раскрепощение женщины // Чернышевский Н. Г. Эстетика. Литература. Критика. Л.: Изд-во ленинградского ун-та, 1979. С. 349-358.

588. Тишкин Г.А. Женский вопрос в России в 50-60 гг XIX в. Л.: Изд-во ленинградского ун-та, 1984.

589. Толстой Л.Н. Казаки. М.: Художественная литература, 1981. С. 159.

590. Тончу Е.А. Женщины Кубани. Серия: «Настольная книга женщины». СПб.: «Знание», 1998.

591. Тончу Е.А. Россия. Женщина. Земля. Семья. СПб.: «Знание», 2000.

592. Тотоев М. Народное образование и педагогическая мысль в дореволюционной Северной Осетии. Орджоникидзе: Сев.-Осет. Кн. Изд., 1962.

593. Тотоев М.С. Очерки истории культуры и общественной мысли в Северной Осетии в пореформенный период. Орджоникидзе, Сев.-Осет. Кн. Изд., 1957.

594. Трехбратов Б.А. История Кубани с древнейших времен до начала XX века. Краснодар: Кубан. Кн. Изд-во, 2003.

595. Трехбратова С. А. Социально-экономический портрет народного образования Кубани во второй половине XIX в. // Краснодару- 200 лет. Тез. краевой науч. практич. конф. Краснодар, 1993.

596. Трофимов А. Святые жены Руси. М.: Мысль, 1994.

597. Труды Первого Всероссийского женского съезда при Русском женском обществе в Санкт Петербурге, 10 - 16 декабря 1908 г. СПб., 1909.

598. Тыркова А. Сборник памяти А.П. Философовой Пг., 1915.

599. Тюрберт С. А. Два направления в социализме и женском движении // Союз женщин. 1907. № 5. С. 4-10.

600. Тютчева А. Ф. При дворе двух императоров. Тула, 1990.

601. Уарзиати B.C. Культура осетин: Связи с народами Кавказа. Орджоникидзе: Сев.-Осет. Кн. Изд., 1990.

602. Уварова Т. Е. Женщина в обществе и культуре: этноисторические традиции и современность (зарубежные концепции 70-80-х гг. ). М.: Мысль, 1987.

603. Узденова И. Статус женщины в адыгском и балкарском обществе и его модификации после октябрьской революции. Новопавловск, 1994.

604. Ульяновский А. Женщины в процессе 50-ти. СПб., 1906.

605. Уруймагов X. Женские школы в Осетии // Казбек. 1903. № 1694, 1695, 1696.

606. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Собр. Соч. Т.1. С. 5672.

607. Фальбок Г., Чернолусский В. Министерские училища (одноклассные и двухклассные). Спб: Изд-во Мин-ва нар. Проев., 1903.

608. Фарафонтова Т. Общество попечения о молодых девицах в Санкт-Петербурге//Женское дело. 1899. Кн. 4. С. 152-161.

609. Фарфоровский С. Народное образование среди кочующих народов Северного Кавказа в связи с современным их бытом. Ставрополь: Изд-во Ставропольского статистического комитета, 1903.

610. Фарфаровский C.B. Народное образование среди калмыков Большого Дербета в связи с их бытом и историей. Бм. Б.г.

611. Фарфаровский С.В Трухмены Ставропольской губернии. Казань, 1911.

612. Фарфаровский С.В Ногайцы Ставропольской губернии. Историко-этнографический очерк. Тифлис: Типография Козловского, 1909.

613. Федосова Э. П. Бестужевские курсы первый женский университет в России (1878-1918). М.: Наука, 1980.

614. Федина А. Любимая дочь атамана Кухаренко // Дамские слабости 1996 № 1213.

615. Хабаров Г. Генеральская дочка // Совершенно секретно 2002. № 2. С. 36.

616. Хасбулатова З.И. Некоторые формы взаимопомощи связанные с хозяйственным и семейным бытом чеченцев и ингушей в дореволюционный период. Грозный: Чечено-Ингушкское кн. Изд-во, 1981.

617. Хасбулатова О. А. Опыт и традиции женского движения в России (18601917). Иваново, Изд-во «Иваново», 1994.

618. Хасбулатова O.A., Гафизова Н.Б. Женское движение в России (вторая пололвина XIX начало XX века). Иваново: Изд-во «Иваново», 2003.

619. Хасбулатова O.A., Правкина И.А. Традиции женского движения в России: история и современность // Женщина в российском обществе. 1997. № 1.

620. Хасбулатова O.A., Кейфман Т.Б. Интеллигенция и женское движение в России // Женщина в российском обществе. 2000. № 2.

621. Харсиев Б.М.-Г. Имущественные отношения у народов Северного Кавказа ( конец XVIII начале XX в.) // Научная мысль Кавказа. 2002. № 3. С.81-87.

622. Хвостов В.М. Женщина накануне новой эпохи. М., 1905.

623. Хетагуров К. Маленькая история // Собр. Соч., Т.З, М.: Художественная литература, 1974, С.48.

624. Хетагуров К. Пятигорское двухклассное женское училище // Собр. Соч. Т.З. М., 1974. С.48.

625. Хоретлев А.О. Влияние России на просвещение в Адыгее (XIX в. -начало XX в.) Майкоп, Адыг. Кн. Изд., 1957.

626. Хоруев Ю.В. История в печатной строке: Справочник периодических изданий на Тереке (1863-1917 гг.); Сев.-Осет. Гос. Ун-т. Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2003.

627. Христофорова Н.В. Женские гимназии в России // Педагогика. 1998. № 4. С. 80-86.

628. Цаликов А. Народное образование в Терской области // Горская жизнь. 1918. №39.

629. Цатурова М. К. Русское семейное право ХУ1-ХУШ вв. М.: Наука, 1991.

630. Цветков И.Л. К истории учительского движения в России // Учитель и революция: Сб. статей и материалов. М., 1925.

631. Цедербаум С. Женщина в русском революционном движении 18701905. Л., 1927.

632. Чарнолусский В. Основные вопросы организации внешкольного образования в России. СПб.: Знание, 1903.

633. Черджиев Х.С. Очерки по истории народного образования в Северной Осетии. Орджоникидзе, Сев.-Осет. Кн. Изд., 1958.

634. Черепнин Н.П. Императорское воспитательное общество благородных девиц. Т.1. Спб.: Знание, 1914.

635. Чернов Г.И. Страницы прошлого. (Из истории дореволюционной школы Владимирской губернии). Владимир: Кн. Изд-во, 1970.

636. Чеснов Я.В. Женщина и этика жизни в менталитете чеченцев // Этнографическое обозрение. 1994. № 5. С. 34.

637. Чехов Н.В. Народное образование в России с 60-х годов XIX в. М., 1912.

638. Чочиев А.Р. Очерки Истории социальной культуры осетин. Цхинвали: кн. Изд-во, 1985.

639. Что такое женская эмансипация. Одесса, 1895.

640. Чудинов А.Н. История русской женщины в последовательном развитии ее литературных типов. Воронеж: Тип. Исаева, 1872.

641. Чурсин Г.Ф. Обычаи и предрассудки карачаевцев: Отношение к женщине // Кавказ. 1903. №24,31.

642. Шабанова А. Н. Очерк женского движения в России. СПб., 1912.

643. Шаповалов В.Ф. Россиеведение. М,: ФАИР-ПРЕСС, 2001.

644. Шахова Г. Кафе «Чашка чаю». // Советская Кубань. 1989. 24 октября.

645. Шашков С.С. История русской женщины. СПб., 1879.

646. Шашков С.С. Очерк истории русской женщины. Спб, 1872.

647. Шептун С. Из истории православной церкви на Кубани. Краснодар: Советская Кубань, 1995.

648. Шмид Г.К. История средних учебных заведений в России. 1836-1912. СПб.: Тип. B.C. Балашова, 1878.

649. Штвейн A.A. Из записок сельской учительницы. СПб.: Знание, 1895.

650. Шульгин В. О состоянии женщин в России до Петра Великого. Киев, 1850.

651. Щапов Я. Н. Брак и семья в Древней Руси // Вопросы истории. 1970. № 10. С. 216-219.

652. Щеглов И.Л. Трухмены и ногайцы Ставропольской губернии. Вып. 1-4. Ставрополь, 1911.

653. Щепкина Е. Из истории женской личности в России. СПб.: Тип. B.C. Балашова, 1914.

654. Щербина Ф.А. История Кубанского казачьего войска. Т. II. Екатеринодар: Типография Товарищества печатного и издательского дела под фирмою «Печатник», 1913.

655. Щербина Ф.А. История Кубанского казачьего войска. Том. II. Екатеринодар: Тип. «Печатник», 1913.

656. Щербина Ф.А. Краткий исторический очерк Кубанского казачьего войска. Воронеж: Типография В.И. Исаева, 1888.

657. Эймонтова Р.Г. Просвещение в России первой половины XIX века // Вопросы истории. 1986. №10.

658. Юрганов А. Л. Политическая борьба в годы правления Елены Глинской. М.: Наука, 1987.

659. Янин В. Л. Я послал тебе бересту. М.: Наука, 1975.

660. VI. Авторефераты диссертаций и диссертации

661. Кайтукова З.М. Аксо Колиев и проблемы становления женского образования на Северном Кавказе (начала XIX 1917). Автореф. дис. канд. ист. наук (07.00.02). Владикавказ, 2000.

662. Кондрашкина Л.Е. Участие женщин в деятельности медицинских общественных организаций и учреждений России в XVIII XIX вв. Автореф. дис. канд. ист. наук (07.00.02), Санкт-Пектербург, 2002.

663. Мартыненко Н.Г. Женское движение в России во второй половине XIX -начале XX в. Автореф. дис. канд. ист. наук (07.00.02). Воронеж, 2002.

664. Никитина Т. Женщины в русском освободительном движении 60-70-х гг. XIX века. Авто-реф. дис. канд. ист. наук. Ростов-на-Дону, 1971.

665. Пашенцева C.B. Деятельность женских благотворительных обществ России в конце XIX начале XX века. Автореф. дис. канд. ист. наук (07.00.02). М.,1999.

666. Рагимова Б.Р. Женщина в традиционном дагестанском обществе XIX -начала XX века (роль и место в семейной и общественной жизни): Автореферат дисс. док. ист. наук. Махачкала, 2001.

667. Сабаничева Л.Х. Тендерные отношения в традиционной культуре кабардинцев (вторая половина XVI 60-е XIX века). Автореф. канд. дис. (07.00.07). Нальчик, 2003.

668. Сергеева Г.А. Женщина Дагестана до Великой Октябрьской социалистической революции и в советский период. Дисс. канд. ист. наук. М., 1952.

669. Скачкова Г.К. Образование и общественная деятельность женщин Тобольской губернии второй пол. XIX нач. XX вв. (1860-1917 гг). Автореф. канд. дисс. (07.00.02). Тобольск, 1998.

670. Ю.Ткаченко Д.С. Национально-просветительная политика Российской империи на Ставрополье, Дону и Кубани в 1900-1917 г.г. Автореф. дис. канд. ист. наук (07.00.02). Ставрополь, 1997.

671. П.Хасбулатова O.A. Социально-исторический опыт и традиции женского движения в России (1860-1917 годы). (07.00.01) Автореферат дисс. док. ист. наук. М., 1995.

672. Чич С.Н. Государственная система общеобразовательной подготовки женской молодежи на Кубани в XIX начале XX вв. Автореф. канд. дис. (07.00.02). Майкоп, 1993.