автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.07
диссертация на тему: Особенности идентификации корейской молодежи в современной России

Полный текст автореферата диссертации по теме "Особенности идентификации корейской молодежи в современной России"

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРС1 ВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им МВ ЛОМОНОСОВА

На правах рукописи

КИМ ХЕ ЧЖИН

ОСОБЕННОСТИ ИДЕНТИФИКАЦИИ КОРЕЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Специальность 07 00 07 - этнография, этнология и антропология

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Москва 2008

003167206

Работа выполнена па кафедре этнологии исторического факультета Московского Государственно! о университета им М В Ломоносова

Научный руководитель.

Доктор исторических наук, профессор В В Карлов

Официальные оппоненты Доктор исторических наук, профессор

P1II Джарылгасинова

Кандидат исторических наук ЕА Омельченко

Ведущая организация

Российский Государственный Гуманитарный Университет

Защипа состоится «26» мая 2008 i ода в

часов на заседании

Диссертационного совета Д 501 001 78 по археологии и эшографии исюрическою факультета Московскою Государственного университета им MB Ломоносова по адресу 119992, г Москва, Ленинские горы, МГУ, 1-й корпус 1 умани трных факультетов, ауд 550

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке МГУ им А М Горького (М1 У, 1-й корпус гуманитарных факультетов)

Авюреферат разослан «_» апреля 2008 года

Ученый секретарь Диссертационного Совета Кандидат исторических наук, доцент

Ю.И.Зверева

Общая характеристика работы

Актуальность темы Процесс, переселения корейцев из Средней Азии в Россию, который начался со второй половипы 1950-х годов, идет и в настоящее время В последние десятилетия у многих корейцев России, происходили изменения идентичностей государственной и региональной, а нередко и профессиональной, что связано с распадом СССР и увеличением миграционной акгивносж Процесс миграции, адаптация к новой среде, быстро изменяющиеся обстоятельства могут вызывав хаос идентичностей человека, тем более, у молодых людей, у которых не окончательно сформирована устойчивая структура идентичностей и наиболее ощутимы эти процессы К тому же, существуют различия между старшим поколением и молодежью, например, отношение к окружающей среде, семье и профессии, их исюрической родине и гд Следовательно, у них мо1ут быть другие иденшчности этническая, гражданская, профессиональная, религиозная, сличающиеся 01 старшего поколения Более того, у них может быть другая иерархическая структура этих многих идентичностей Корейская молодежь не являйся исключением

Следует также сказать, что с наступлением эпохи глобализации к проблемам идентичности и идентификации привлечено внимание очень многих исследователей Постиндустриальное общество, сложившееся в современном мире, изменило мноше аереотипы и модели поведения, сущес 1 вовавшие раньше Вместе с этим оказались поколеблены и размьпы многие идентичности, ранее казавшиеся постоянными, константными То, что современный человек любой национальности совмещает довольно много дополняющих друг друга идентичностей - это достаточно очевидно Но этнологи, интересуясь прежде всею иденшчностью этнической, не так часто ставят вопрос об иерархии идентичностей в юй и иной социальной, локальной или поло-возрастной 1руппе л носа А эта проблема, учитывая современные тенденции, имеет важнейшее значение для оценки и современной жизнедеятельности, и перспектив любого этноса или этнической группы, и точного и адекватного представления о функционировании любого современного социума Тем более эю касается такой этнодисперсной группы, как российские корейцы Актуальность обращения к данной теме объясняется тем, чш дальнейшее этническое развише и будущее российских корейцев в многонациональном российском государстве находится в руках молодых корейцев

Объект исследования - эю молодые корейцы, проживающие в Москве, в Вотгоградской и Ростовской областях, в которых в последнее время

наблюдаем посюянная миграция российских корейцев, и где уже сформировались корейские локальные общности

Предметом исследования являешя современная жизнь молодых корейцев в полиэтничной среде, их отношение к национальной культуре, исторической родине и своему будущему, а также иерархическая структура множества разных идентичностей у корейской молодежи, сравнение молодых корейцев по регионам, отличающимся друг от друга (столица, сельский и провинциальный регионы)

Хронологические рамки исследования охватывают период со второй половины

XIX века по настоящее время Нижняя граница обусловлена периодом от первоначального переселения до второй половины 1950-х г В первой части работы авюр поставил задачу по возможное™ подробно проследить историю переселения корейцев в Россию и их последующие перемещения по территории СССР Это необходимо для юге, чгобы лучше представить, как конкретные исторические условия повлияли на образ жизни и этнодемографические характеристики корейской диаспоры Верхняя хроноло! ическая фаница обусловлена основной задачей работы -исследованием особенностей идентификации у современной корейской молодежи

Географические рамки исследования ограничены регионами, где российские корейцы более или менее компактно проживали до XX в и проживают в настоящее время - Дальний Восток (в том числе Сахалин), Средняя Азия и Казахстан и три региона, где автором было проведено анкетирование (Москва и южные регионы -Волгоградская и Ростовская области)

Историография. У историографии данного вопроса есть, во-первых, содержа)ельная, во-вторых, 1ерригориальная специфика

Содержательная специфика заключается в следующем Основой прежних исследований по российским (советским) корейцам были история первоначального переселения и жизни корейцев, описание процесса адаптации в России, а также история депортации Что касае1ся i ерриториального аспекта исследуемых проблем, то многие исследования территориально сосредоточены на peí ионах российского Дальнего Востока или Казахстана и Узбекистана, где корейцы проживают компактно

История исследования названного вопроса также может быть разделена на 3 хронологических периода 1) дореволюционный период, 2) после установления советской власти - до горбачевскою времени, а также 3) с конца

XX в - по насюящее время

Для первых исследований по корейским переселенцам в дореволюционный период характерна их практическая цель Более или менее массовое переселение иностранцев около границы страны вызывало, в первую очередь, беспокойство и одновременно интерес чиновников, генералов, военных и др ,

то сеть людей, которые имели практическое отношение к этим переселенцам1 Живое описание жизни корейских переселенцев на Дальнем Востоке можно найти в трудах Амурской экспедиции В В Граве и В Д Песоцкий как участники этой экспедиции изложили свои наблюдения о корейском населении в Приамурье в своих работах2 Они оба изучали хозяйство, быт корейцев и процесс их ассимиляции с русскими Их работы содержат данные, хотя неполные, о численности корейцев в период первоначального переселения, а также интересные и подробные эшографические материалы о корейских переселенцах

Труды авторов дореволюционного периода содержат сведения, касающиеся причин и предпосылок первоначальной миграции корейцев из Кореи в Россию, характеристик этапов их миграционного процесса и демо!рафической динамики, а также дакн этнографическую, социально-экономическую и политико-правовую информацию о корейской общине в данный период

Для историографии после установления советской власти до перестройки характерны издания, посвященные экономическому успеху корейцев, особенно развитию рисоводства на Дальнем Востоке, а также участию корейцев в национальном движении за независимость Кореи и в установлении социалистической влас 1 и в данном регионе''

После депортации корейцев в Среднюю Азию и Казахстан их история и жизнь, уже не 1 оворя о насильственном переселении, дол1 о не исследовались Лишь во второй половине XX в снова появились работы по истории советских корейцев Для ист орио1рафии этого периода характерно появление работ, не касающихся политических сторон жизни советских корейцев Более того, не было ни одного исследования, которые заграшвали депортацию корейцев В небольших работах данного периода были затронуты, в основном, борьба

Наоараа И Материалы к изучению Уссурийскою кран Владияоиок 1886 Уптербергер П Ф Приморская область (1856-1898 гг) СПб 1900, он же Приморский край (1906-1910) СПб 1912 Сборник главнейших официальных документов по управлению Восточной Сибирью Иркутск 1883 Т4 Вып 1, 1884 Т4 Вып 2 Иасекин А Корейцы Приамурскою края //Журнал минис!срава народного просвещения СПб, 1904 № 3, он же Корейский вопрос в Приамурье'/Русский Вестник 1900 №269 1'агтаА Краткий исторический очерк переселения корейцев в наши пределы // Военный сборник 1905 I № 5, Панов А Желтый вопрос в Приамурье Исюрик0-с1а1ис1ический очерк//Вопросы колонизации СПб 1910 №7идр

2 Граве В В Китайцы, корейцы и японцы в Приамурье// 1 руды Амурской экспедиции СПб, 1912 Вып XI Песоцкии В Л Корейский вопрос в Приамурье//I руды Амурской экспедиции Хабаровск 1913 Вып XI

Сборник ма!ериалон по полижческому и экономическому состоянию Дальнего Востока Чита 1923, Аносов СД Корейцы в Уссурийском крас Хабаровск-Владивосток 1928 Петров А Корейцы и их значение в экономике Дальнего Востока // Северная Азия М.1929 №1 С 41-49, Выпасов П Корейцы в сельском

хозяйстве Хабаровского края // С татобозрение «Дальнего Востока» Хабаровск 1929 №2 ТеиЯ Корейцы Советского Союза//Революция и национальности 1935 X» 7 С 44-48 Фирсова А Фишман С Орусском языке в корейской шкоте // Дальневосточный учитель Хабаровск 1936 №2 С 59-71 и ф

5

корейских партизанских отрядов против интервенте и участие советских корейцев в гражданской войне на Дальнем Востоке4

При рассмотрении работ данного периода, нельзя не 01 метить работы Ким Сын Хва В 1965 г в Алма-Ате он опубликовал книгу «Очерки по истории советских корейцев», в коюрой, пожалуй, впервые излагается общая иоория советских корейцев от первой иммиграции до депортации, 1 е первая половина более 140-летнеи истории россииских корейцев

Вместо рассмотрения политических вопросов, ученые обращали внимание на культурную жизнь корейцев Подробное описание поселений корейцев в Средней Азии и Казахстане после депортации, их быта, материальной и духовной культуры принадлежит известным этнологам Р Ш Джарылгасиновой и Ю В Ионовой5

В связи с перестройкой и гласностью с конца 1980-х годов начали появляться многочисленные работы, посвященные советским корейцам В этот период появилось немало работ по таким 1емам, которые ранее не могли быть затронуты из-за давления идеологии и невозможности доступа к материалам Прежде всего, речь идет о проблеме депортции Это напрямую связано с тем, что стали доступными многие архивные материалы, посвященные этому историческому событию и жизни корейцев в России (СССР), большинство из которых долго находилось под штампом «совершенно секретно» в архивах

Особого внимания заслуживают работы известного востоковеда Б Д Пака Он издал две книги, посвященные судьбе российских корейцев со времени первоначального переселения в Россию до депортации В этих работах автор собрал оромное количес1во ма)ериала из фондов таких архивов, как РГИА, РГИА ДВ, ГАРФ, РГВИА, Государственный Архив Иркутской обласш и др Им были описаны социально-экономическое и политическое положение корейцев, аптияпонская деятельность, участие в борьбе в годы гражданской воины и иностранной интервенции, трудовые подвиги, участие корейцев в процессе советизации и коллективизации края

* Цыпкин CA Участие корейских трудящихся в борьбе против интервентов на советском Дальнем Востоке // Вопросы Исюрии М, 1956 № 11, Григорьевич С С Участие корейцев русского Дальнего Востока в антияпонской национально-освободитсчьной борьбе (1906 -1916 гг) // Вопросы иаории М 1958 №10 Ьабичев Н Ь Участие китайских и корейских трудящихся в гражданской войне на Дальнем Востоке 1 ашкепг 1959 и др

s Джары /гасинова Р Ш К вопросу о культурном сближении корейцев Узбекской ССР с соседними народами (1 радициопнос и новое в хозяйстве и материальной кульгуре)//Совлекая этнография М ¡966 № 5.она же Новое в культуре и быту корейцев Средней Азии и Казахсина// Советская этнография M 1977 №6 Ионова ЮВ Народы Средней Азии и Казахаан (серия «Народы мира» Этнографические очерки ) M 1963 T2 С

564-581

ьПанЬД Корейцы в Российской империи Иркутск 1994 С 39, он же Корейцы в советской России (1917-конец 30 х годов) М-Иркутск-СПб , 1995 он же СССР Коминтерн и корейское освободительное движение (1918-1925) М , 2006

Н Ф Бугай опубликовал архивные материалы разных фондов, находящихся в основном в архивах ГАРФ, РГАСПИ, в нескольких номерах различных журналов, в том числе «Отечественная история (История СССР)» Его многолетняя архивная работа продолжалась и нашла свое отражение в ряде изданий и моно1рафий7

Цель и задачи исследования Главной целью данной работы является, во-первых, изучение современного сосюяния корейской молодежи в России, многие представители которой, как и их предки, пережили миграционный процесс, ее жизни и самоощущения в полиэгничной среде Во-вторых, выявление особенной ей их идентификации и выяснение иерархической структуры идентичностей у корейской молодежи Вчретьих, сравнение ее со старшим поколением по разным параметрам, а также сравнение молодых корейцев по регионам, в которых в последнее время наблюдается сильный миграционный приток корейцев из Средней Азии

Основные задачи, которые предполагается решить для достижения этой

цели

- провести обзор истории формирования общности российских корейцев в целом, тес периода первого переселения корейцев на русский Дальний Восток по настоящее время, выявить тенденции и особенности психоментальных изменений и их влияния на жизненные установки и идентификацию молодых российских корейцев, их трансформацию в условиях конкретных исторических событий и обстоятельств,

- исследовать процесс социально-культурной адаптации и интеграции корейцев в период переселения в Россию, а также после депортации в Среднюю Азию и Казахстан, выяснить, в какой степени у них сохранились традиции, язык и другие компоненты национальной культуры

- используя результаты анкетирования, проведенного среди молодых корейцев, попытаться проанализировать сложившуюся у них на настоящий момент иерархию идентичностей и на основании этого оценить перспективу корейских общин в России па ближайшее будущее

^ Погружены в )шелоны и отравлены к менам поселений » Л Берия И Сталину /1 История СССР М 1991 №1 О выселении корейцев из Дальневосточного краяОтечественная исюрия М,1992 № 6 40-50-е годы последствия депортации народов (С видетельствуют архивы НКВД-МВД СССР) '/Отечественная исюрия М 1992 №1 Выселение еове!Ских корейцев с Дальнего Востока ' Вопросы истории М , 1994 №5 Корейцы в СССР из истории вопроса о национальной государе гвенносги//Восток М , 1993 V» 2, Российские корейцы от народного консерватизма к естественному этническому paíвитию // Этнопанорама Оренбург 2001 №2 Совместная работа с Харуки Ваба, Из истории депортации «русских» корейцев //Дружба народов М , 1993 № 1 Социальная натурализация и этническая мобилизации (опыт корейцев России) М , 1998, Российские корейцы новый поворот истории 90-е годы М 2000 Российские корейцы и политика солнечнот о тепча М, 2002 Корейцы н Союзе ССР - России ХХ-й век М 2004 «Третья Корея» новая миссия и проблемы т юбадшации М 2005 и др

Методологическая основа исследования. В связи с малоизученное 1ью современного состояния и особенностей идентификации корейской молодежи в России, автор посчитал целесообразным обратиться к анкетному опросу Данная анкета состояла из вопросов, связанных с жизнью корейской молодежи в полиэгничной среде Москвы, Ростовской и Волгоградской обл, ее современными проблемами, автостереотипами, а также иерархической cipyKiypofl идентичностей корейской молодежи, ее представлением о будущем В опросе приняли участие корейцы в возрасте от 15 до 35 лет в Ростовской области 87 человек, в Волгоградской области 102 человека, в Москве 112 человек всего 301 человек Анкета состояла из 73 вопросов, как закрьпых, тк и открытых Ответы на закрытые вопросы даны в виде нескольких вариантов, из которых респондент должен был выбра!Ь соответствующий его мнению, или указав иное мнение Также имелись некоторые закрытые вопросы, требующие от респонденте выбрать не менее 3 вариантов

Исючниковая база: Для решения поставленных задач в рамках исследования были использованы разнообразные по видам и степени информативности источники Условно их можно разделить на несколько групп

Во-первых, отчеш и доклады государственных деятелей, монографии ученых, отчеты экспедиций, опубликованные в конце XIX - в начале XX вв Несмотря на то, что ошошение разных авторов к корейским переселенцам не всегда совпадало, их наблюдательность, анализ экономико-хозяйственных способностей и этнических характеристик корейских мигрантов позволяют сформировать достаточно последова!ельное представление по корейскому вопросу на русском Дальнем Востоке в данный период

Вторую группу источниковой базы составляли архивные материалы, находящиеся в разных архивах Па рубеже 80-90-х гг XX в впервые были опубликованы документы, связанные с депортацией корейцев с Дальнего Востока в Среднюю Азию и Казахстан Большинство из них уже опубликованы ВФ Ли, Е Е Кимом, Н Ф Бугаем

Так, в работу «Белая кнша о депортации корейского населения России в 30-40 I одах», Ли У Хе (В Ф Ли) и Ким Ен Ун (Е Е Ким), М , (кн 1 1992 г, кн 2 1997 г) были включены ранее засекреченные директивы, постановления, отчеты, письма, шифрограммы и многие другие докумешы, связанные с депортацией корейцев с Дальнею Востока в Среднюю Азию В процессе работы над эшми двумя изданиями авюры обнаружили, что депортация корейцев 1937 г является далеко не случайным или внезапным решением, а решением, принятым после долгого обсуждения и подготовки Эти издания

содержа! ранее совершенно неизвестные материалы о политике советских влас I ей по отношению к корейскому населению на русском Дальнем Востоке

Большой интерес среди неопубликованных архивных материалов вызываю! документы, находящиеся в фондах РГАСПИ 17 (Центральный Комитет КПСС, 1898, 1903-1991 (г), 372 (Дальневосточное бюро ЦК РКП(б), 1920 - 1925 гг), а 1акже 495 (Исполнительный комитет Коминтерна 1919-1943 гг)

В-третьих, периодическая печать - публикации, содержащие сведения о современной жизни корейцев в России Например, газеты российских корейцев «Российские корейцы» (Москва), «Путь» (Ростов-на-Дону), «Газета зарубежных корейцев» и др дают представление об их актуальных проблемах, современную информацию о жизни и собьпиях корейских общин, о деятельности государственных и неправительственных организаций, связанных с жизнью российских корейцев

Четвертую группу составили 1акие статистические материалы, как итоги последней переписи населения СССР в 1989 г, итоги Всероссийской переписи населения 2002 г, база данных Фонда зарубежных корейцев при МИД Республики Корея Они показывают, в каких городах жили и живут корейцы более или менее компактно до и после распада СССР, дают сведения об их половозрастном составе, знании языка, степени образования, а также о динамике изменения численности корейцев России и СНГ в разные годы, которые даю г нам картину миграционно1 о процесса российских корейцев

К пятой группе материалов относятся результаты анкетного опроса, проведенного автором в Москве, в Вол1 оградской и Ростовской областях в 2007 I Информация, полученная в иитервью и беседах с информантами, давала детальное представление о том или ином явлении или выделенной нами тенденции Более того, данные экспертно1 о опроса, проведенного автором в 2004 г дали возможность сравнить их с данными анкетного опроса молодежи

И, наконец, законода!ельные документы, например, закон «Об общественных объединениях», закон «О национально-культурной автономии», и постановление «О реабилитации российских корейцев», составили шестую группу Они являются важным источником для рассмотрения изменения национальной политики России, анализа условий формирования и функционирования корейских общин и юридических основ их организаций Научная новизна данного исследования заключается в юм, что - определены основные факторы и исторические события, оказывающие влияние на интеграцию корейцев в культуру принявшего государства, а также, наоборот, на сохранение национальной культуры,

- дан научный анализ анкетного опроса, посвященного выявлению разных аспектов современного состояния молодых российских корейцев и особенностей идентификации молодых корейцев в России,

- впервые выявлена специфика молодых корейцев в столице и провинциальных регионах в ходе сравнения результатов опроса по трем регионам (Москва, Ростов-на-Дону и Волгоградская область),

- проанализированы изменения идентификации корейской молодежи в рсзупьтате миграционных процессов, происходящих по настоящее время, и вследс!вие долгого проживания в полиэтничной среде, отдаленной как по пространству, так и по времени переселения из исторической родины

Теоретическая и практическая значимость данной работы определяется актуальностью темы Анализ исторических, социально-экономических, кучьтурных, миграционных, этнических, адаптационных процессов имеет большое значение для оценки и определения изменений в самоиденшфикации корейской молодежи в России на современном этапе При написании диссертации был привлечен обширный круг материалов, представляющий интерес для специалистов-корееведов, этнологов, ученых других областей, занимающихся проблемами этнического сознания и идентичности, как в целом, так и конкретно российских корейцев, а также для практических работников, связанных с проблемами жизнедеятельности этнической диаспоры

Материалы и теоретические выводы диссертационного исследования могут быть реализованы и в практике учебной работы вузов в лекционных курсах, в специальных курсах по проблемам народонаселения, этнических меньшинств и диаспор, а также в проектах, направленных на изучение жизни зарубежных соотечественников

Апробация работы. Основные положения диссертации были изложены автором в научных статьях на конференциях «Актуальные проблемы гуманитарных наук в XXI веке», проводившихся на базе филологического факультета МГУ в 2004 и 2006 гг, а также в статье, опубликованной в журнале «Вестник Московского университета» Сер 8 История 2008 № 2 Диссертация была обсуждена на заседании кафедры этнологии исторического факультета МГУ им М В Ломоносова и рекомендована к защите

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух частей, заключения

Основное содержание работы

Во Введении обосновывается актуальность темы исследования, формулируются цель и задачи, определяется объект исследования и методоло1 ическая и 1еоре1ическая основы, раскрывается научная новизна, 1еорегическая и практическая значимость рабош, анализируются источниковая база и исюрио1 рафия

Первая часть называется «История переселения корейцев в Россию». Эш вводная часть, описывающая более чем 140-летнюю историю российских корейцев Это необходимо для того, чтобы лучше представить, как конкретные исюрические условия повлияли на образ жизни и этнодемографические характеристики корейской диаспоры

В первом параграфе «Поселения корейцев в России от начала переселения до второй половины 1950-х годов» речь идет об истории переселения корейцев в Россию от второй половины XIX века до второй половины 1950-х годов Из-за тяжелой экономической ситуации в Корее, корейцы, в основном, из северной части Кореи, начали пересекать границу, переселяться в Россию в поисках лучшей жизни во второй половине XIX века Царская Россия, которая недавно освоила дальневосточную землю, и стремилась к колонизации этого края, но одновременно страдала от недостатка рабочей силы, доброжелательно относилась к корейским переселенцам, и оказывала им материальную помощь вначале их иммиграции

Однако с постепенным увеличением количества корейских иммигрантов правительства обеих стран совместно приняли меры к урегулированию этой проблемы После заключения конвенции о пограничных отношениях между двумя странами, а также словесного соглашения в 1888 г волна иммиграции корейцев в Россию затихла Более того, постепенно, когда демографическая и экономическая ситуация на русском Дальнем Востоке по мере притока русских переселенцев из западной части страны стала более или менее стабильной, отношение администрации к иностранным переселенцам, в том числе к корейским, изменилось Опасаясь увеличения численности иностранных переселенцев в пограничном крае, администрация начала принимать меры к ограничению наплыва инородных иммигрантов, такая тенденция наиболее проявилась в полишке приамурского генерал-губернатора ПФ Унтербергера Однако миграция корейцев в Россию продолжалась, и еще усилилась после аннексии Кореи Японией

По мере возрастания численности соотечественников па русском Дальнем Востоке, корейские переселенцы образовали свои общества, чему

способствовала либеральная поли гика следующего генерал-губернатора НЛ I ондатти Для этих корейских общее!в была характерна солидарность с аншянонской деятельностью и национальной борьбой за независимость Кореи Избегая надзора и гнета от японских колонистов, уже давно переселились в Россию многие борцы и лидеры антияпонского национального движения, и русский Дальний Восток вскоре стал одной из баз антияпонского движения, находившихся за границей Кореи И на это движение воздействовала ревочюционная атмосфера, уже распространявшаяся по всей стране Среди корейских переселенцев появились революционеры, коммунисты, они участвовали в установлении советской влас 1 и на Дальнем Востоке 1акже корейские партизанские отряды совместно действовали с революционными властями, и участвовали в гражданской войне на Дальнем Востоке, в боях прошв бело! вардейцев и интервентов

Тем временем иммиграция корейцев на Дальний Восток продолжалась, к середине 1920-х гг численное 1ь корейских иммигрантов доашла 170 тыс Согласно многим источникам, вначале переселения корейцев в Россию наблюдается привязанность к своей этнической группе, к национальной культуре и обычаям, но постепенно происходил процесс обрусения, изменивший их жизнь По мере увеличения численности корейцев на русском Дальнем Востоке, переселенцы объединялись в общества, для которых были характерны солидарность с антияпонской национально-освободительной борьбой Кореи и Манчжурии, а также стремление к объединению своей национальной борьбы с революционным движением в России Одновременно с этим, они активно участвовали в гражданской войне, в боях против белогвардейцев и интервентов, в установлении советской власти на Дальнем Востоке, а также в общественной жизни Иными словами, на данном эшпе этнического развития корейцев в России у них сосуществовала двойственная гражданская идентификация, в основе которой была привязанность одновременно к старой и новой родинам Вместе с успешной советизацией и успехом коллективизации, у них сохранялся национальный язык, они имели свои школы и техникумы, издавали газеты и журналы Для этого периода жизни корейцев харак1ерно сосуществование различных компонентов культур двух стран, к которым они имели отношение

Однако в жизни корейцев происходили серьезные перемены В их основе лежали менявшаяся внешнеполитическая и военная обстановка, ухудшение экономической ситуации на Дальнем Востоке, а также тревожная внуфенняя атмосфера страны Все эю осложнило положение корейцев Проживание иностранных переселенцев, независимо 01 их гражданства, всегда вызывало беспокойство правительства уже со времен русской империи В новых же

12

условиях миграция корейцев продолжалась, когда Корея была уже колонией Японии, поэтому новопереселенцы-корейцы или корейцы, не имеющие советское гражданство, формально являлись подданными Японии В связи с экономическим спадом власти старались искать причины и виновных, и корейцы, игравшие большую роль в развитии экономики Дальнего Востока, стали объектом обвинений

В сентябре 1937 г началась депортация корейцев с Дальнего Востока в Среднюю Азию и Казахстан В коровий срок более 170 тыс корейцев было принудительно переселено В связи с сибирскими холодами, недоеданием, стесненным, аншсанитарным состоянием эшелонов, многие люди умерли во время долгого пути к месту назначения Трудности продолжались и после приезда на новое место Несмотря на приказы и ранее выделенные деньги, местные администрации не были готовы принять переселенцев, не хватало средств для обустройства корейцев, а положенная им компенсация за оставшееся на Дальнем Востоке имущество не осуществлялась

Однако в тяжелых условиях корейцы встали на ноги, начали работать на новых местах, опустевших из-за ухода местных жителей, бежавших oi коллективизации, не учитывавшей этнической специфики кочевых местных народов Корейцы быстро адаптировались к новым для них условиям, создали свои колхозы, добились больших успехов В ходе общения с представителями разных этнических lpynn, культура корейцев, с одной стороны, обогатилась новыми элементами, заимствованными от соседних народов, с другой стороны, потеряла некоюрые традиционные свойства У них сформировалась уникальная культура, сложившаяся в результате синтеза различных кулыур (корейской, российской, среднеазиатских) В результате долгой изоляции от исторической родины и интенсивной ассимиляции на новой Родине, образовалась по существу новая этническая общность, отличающаяся многими чертами культуры от культуры ис горической родины В этническом процессе у них возник уникальный этноним «Коре Сарам» (по-корейски «Коре» означав i Корею, «Сарам» - человек)8 Однако, память о депортации, ощущение себя угнетенным народом, офаничение Mecia проживания и др надолго оставили у них психологические травмы

Ко1да в результате поражения в русско-японской войне Южный Сахалин был отчужден от России, вскоре Япония стала переселять туда корейцев из Кореи, в то время являвшейся колонией Японии, с целью колонизации новой

8 Они мкже называли себя «Copen Сарам» (Горен означает СССР re люди СССР) По итогам Всероссийской

переписи насс 1ения 2002 г среди общего количества (148 556 чел ) корейцев в России ее ib люди коюрые

называли себя л нонимом причем разным п нонимом 5 человек определи себя «Коре Сарам» !6чел -

«Хангук Сарам» (Хангук - современное сокращенное на}вание Кореи) 1 чел - «Чосон Сарам» (Чосон

корейская зинасшя Ли) см Итоги Всероссийской переписи населения 2002 i I 4 кн 1 С 932-937

13

¡ерриюрии Сначала численность пересепенных корейцев на Сахалин была невелика, но в связи с подготовкой Японии к войне мобилизация корейцев усилилась Привезенные корейцы должны были работать в тяжелейших условиях, подвергались японизации и дискриминации и т д

После освобождения Южною Сахалина корейцы, естественно, предполагали возвращение на Родину Несмотря на то, чго вскоре началась репатриация японцев с Сахалина, судьба более 40 ООО корейцев не была решена Япония отказалась от ответственности, так как Корея больше не была ее колонией, вскоре после освобождения Корея была разделена на две части, а затем началась корейская война Сохраняя надежду вернуться на Родину, большинство корейцев осталось без граждане 1ва Однако долго не было никаких признаков того, что произойдет осуществление этого заветного желания В связи с пропагандой КНДР и неясностью перспективы возвращения в Южную Корею, многие корейцы получили гражданство КНДР, таких было даже больше, чем корейцев Сахалина с советским гражданством в 60-е годы

Жизнь корейцев изменилась, им необходимо было приспосабливаться к советской системе В силу неудобств из-за отсутствия гражданства постепенно увеличивалось число корейцев, которые получали советское гражданство Тем временем жетание репатриации сахалинских корейцев еще не угасало, хотя прошло много времени, и разные общественные организации в Японии и Корее продолжали прилагать усилия к осуществлению этого желания Процесс репатриации, хотя и медленно, но продвигался, в частное i и, с конца 1980-х г

Во втором параграфе «Новое переселение корейцев в другие peí ионы России» рассматривается дальнейшее перемещение российских корейцев по территории СССР после второй половины 1950-х годов, а также этнодемографическая специфика пяти российских регионов, а именно Дальнего Востока и Сахалина, где в настоящее время российские корейцы живут наиболее компактно, а также трех регионов, где автором было проведено анкетирование

Со второй половины 50-х гг, точнее после смерти И Сталина, в жизни корейцев наступили перемены К ним вернулась свобода передвижения за пределы республик проживания, у них появилось больше возможностей получать хорошее образование в больших городах и работать в других регионах, в частности, имеющих благоприятные условия для земледелия Началась миграция корейцев из Средней Азии в Россию, но в то время пока небольшая Она усилилась после распада СССР по разным причинам, как то изменения в национальной политике бывших республик СССР, необходимость учиться языку титульных наций, экономические проблемы и пр Миграции корейцев в Россию способствовали также такие законодательные акты, как закон «О реабилитации российских корейцев» Такие факторы, как подъем

14

национального самосознания, возрождение тенденции к этнической консолидации, законодательная поддержка, демократическая атмосфера, установление дипломашческих отношений между РФ и РК, экономическое развитие исторической родины стали основами нового этапа развития корейской эшической общности

Итак, иммиграция корейцев в Россию и внутренняя миграция продолжаю 1ся и в настоящее время Наблюдаются изменения в миграционном процессе Если на раннем этапе миграции корейцев они выбрали те места для новою проживания, где были связи (родственники и друзья жили на данный момент) или уже был опьп работы (кобончжшь система подряда), ю в настоящее время диапазон выбора места переселения стал более широким В настоящее время в России трудно найти регион, где не живу1 корейцы

В регионах более или менее компактного проживания корейцев можно подметшь некоюрую специфику, отражающую их этнические черты Так, одна из этнически специфических их черт заключается в том, что корейцы стремятся образовав в местах проживания свои общины Они существуют почти в каждом регионе Со временем во многих местах происходит процесс эволюции э 1 их общин образованные сначала для простого общения с соотечественниками, со временем они становились более институционально оформленными и ставили определенную общественную цель Но известны и обратные случаи, когда сначала создавались крупные организационные структуры (например, ООК, ФНКА), а потом возникали их местные отделения Иногда даже наблюдается соперничество между организациями по поводу количесша отделений в местных регионах, или возникали противоречия между местными отделениями Организации в шких местах, где более или менее компактно живут российские корейцы, имеют свои здания, издают газеты, проводят различные мероприятия, ткие как корейский фестиваль, корейский день и др Если раньше корейцы предпочитали даже не афишировать свою национальность, то теперь они юрдятся ею, активно проводят деятельность, связанную с национальным возрождением Стали появляться возрастные объединения организации старейшин, молодых корейцев, и др , хотя их число пока невелико

Спецификой современною этпа жизни корейцев России является и сложный состав корейских общин В каждом регионе имеются свои особенное ш, связанные с приездом из разных мест России, из других республик, из других стран Кроме понятной миграции из других мест России и из других бывших республик СССР, сейчас, в связи с установлением дипломатических отношений между РФ и РК, расширением бизнеса, а также миссионерской деятельностью, появились корейские бизнесмены, рабочие,

спудешы, миссионеры и пасторы, постоянно приезжающие из Кореи в Россию По сходным причинам приезжают китайские и американские корейцы 1аким образом, состав корейскою населения становится более разнообразным, nocieneHHO расширяется общение между соотечественниками Вместе с тем с течением времени стали проявляться и некоторые расхождения в интересах и прошворечия менталитета и мотивации между разными группами и индивидами Одной из актуальных проблем, связанных с корейской миграцией, является также настороженное или негативное отношение местного населения к новым переселенцам из-за конкуренции на рынке труда и усиления на этой почве криминогенной обстановки Для дальнейшего оптимального развития корейской этнической общности, в связи с активными процессами иммшрации и миграции, необходимо решить такие задачи 1) налаживание дружной совместной жизни с местными жителями региона переселения, 2) поиск взаимопонимания с соотечественниками, имеющими разные взгляды, разный менталитет, сложившийся в неодинаковых исторических условиях Решение таких проблем осознается самими корейцами России и является для них важной задачей

Корейское население в местах нового переселения сохраняет и определенную профессиональную специфику Кроме крупных городов, как Москва или С-Петербург, почти все корейские переселенцы из Средней Азии занимаются земледелием, в том числе огородничеством, кем бы они ни работали раньше в Средней Азии Нехватка опыта земледелия иногда усложняет устройство жизни новых корейских переселенцев

Для всех городов, где живет много корейцев, характерна довольно активная деятельность религиозных обществ из PK, как протестантских церквей, так и вон-буддистских храмов Они служат не только центром духовной жизни, но и местом общения между соотечественниками

Вторая часть «Показатели идентификации корейской молодежи но данным анкетного опроса» построена на анализе данных анкетного опроса Основываясь на результатах обработки анкет, автор показывает оценки корейской молодежью межнациональной обстановки в Москве, в Ростовской и Волгоградской областях, где было проведено анкетирование в 2007 г Также выявчякмея и анализируются показатели по этнической идентификации, отношение к корейцам CHI и Корейского полуосфова как один из факторов идентификации, специфика иерархии идентичностей, мнения о современном состоянии и перспективах молодого поколения российских корейцев

В первом параграфе рассматривается общая харак эристика респонденюв Поскольку анкетный опрос был проведен среди молодых корейцев в возрасте от 15 до 35 тех, большинство респондентов состояло из

школьников и студентов Кроме студенчества, опрошенные молодые корейцы работают в различных сферах от работающих в обычных компаниях, бизнесменов, цредпринима!елей, а также юристов, учителей, до официантов, менеджеров, бухгалтеров, медсестер, парикмахеров и т д Кроме того, среди респондентов нередко встречались официанты или повара в суши-баре (вполне вероятно, из-за специфики антропологических черт), а шкже сельские работники из опрошенных местных регионов (в частности, в Волгоградской об час i и)

54% опрошенных считают себя верующими, 27% - неверующими, 18% зафуднились ответить 70% опрошенных из верующих обозначило свое вероисповедание как «христианское» К буддистам отнесли себя 4 человека (2%), к мусульманам - один человек

Как и нынешние занятия самих опрошенных, профессии их родителей шкже очень разнообразны, но они четко характеризуются по регионам В Москве наблюдается наибольшее многообразие профессий родителей В Ростовской и Волгоградской областях можно часто встретить такие профессии, как «арендатор», «фермер», «полевод», «агроном», среди респондентов из Москвы таких профессий не отмечено Независимо от регионов, среди профессий отцов наиболее часто встречаются «бизнесмены», «инженеры» и «строители», а среди видов занятий матерей - «домохозяйки», «преподавательницы» и «бухгалтеры» Среди профессий матерей в Ростовской области есть даже «пастор»

Большая часть опрошенных молодых респондентов оценивает удовлетворительно уровень материального благосостояния своей семьи, за исключением волт оградской молодежи

Второй параграф «Характеристика корейского населения и межнациональной обстановки в Москве, в Ростовской и Волгоградской областях». Отличительные особенности в идентификации формируются не только на основе характеристик человека, но и на основе региональной специфики, обусловленной своеобразием этнического состава, миграционными процессами, историческими особенностями региона и тд Следовательно, важно выявить характеристику корейского населения в каждом исследуемом регионе, его самоощущение, а также межнациональную обстановку в местах нынешнего проживания

Ьолыиинство из респондентов - переселенцы из Средней Азии (в частности, из Узбекистана), при этом в Москве наблюдается разнообразие мест исхода, а также более высока доля внутрироссийской (внутриобластной) мшрации по сравнению с дру1 ими peí ионами Как на работе или учебе, так и в свободное от работы время, окружение российских корейцев сосюит из людей

17

разных национальностей В целом молодые корейцы скорее положительно 01 носятся к разным этносам России, при этом опьп проживания в том или ином месте до переселения оказывает влияние на их симпатию или антипатию к определенным этническим группам, хотя, в общем, национальность не имее! для них особого значения для общения или в выборе партнера для брака Проживание в окружающей среде, состоящей из представителей различных этнических групп, с детства способствовало формированию интернационализма у корейской мотодежи

Однако, несмотря на дружную жизнь с другими народами, и удовлетворенность жизнью в своем регионе, большинство из них считает себя этническим меньшинством, встречавшимся со случаями негативного к себе оI ношения других и ощущающим некоторые ограничения в выборе видов занятий из-за своей национальности Возможно, эти обстоятельства стали причиной для формирования у корейской молодежи относительно высокой доли потенциальных мигранюв, желающих переселиться в другие места Продолжающаяся миграция корейцев и желание дальнейшего перемещения ослабляют региональную идентичность, а если это - эмиграция за границу, это ослабляет и гражданскую идентичность

Межнациональные отношения для корейской молодежи складываются и воспринимаются вполне благополучно Однако московские корейцы хуже оценивают межнациональные отношения в своем городе, чем молодые корейцы других регионов, они считаю 1 это серьезной проблемой для своего будущего

В третьем параграфе «Этическая идентичность» исследуется этническая идентичность молодых российских корейцев с помощью вопросов о самоощущении, автостереотипах, степени знания таких основных факторов этнического самосознания, как язык, обычаи и традиции, общение с корейскими родственниками, а также взьтяды на возрождение национальной культуры

Хотя у корейской молодежи, выросшей в этнически неоднородной среде, этнические ценности несколько размыты, болыпиново из них ощущает себя корейцами Однако среди молодых корейцев в смешанной семье наблюдается нечеткое самоопределение Национальность родителей (генетическая принадлежность) больше всего оказывает влияние на этническую идентификацию молодежи Но это самоощущение не совпадает со знанием корейского языка, несмотря на то, что язык является одним из объективных факторов, оказывающих влияние на этическую иденшфикацию Лишь около 4% респондентов може! свободно говорить по-корейски, 24,22% опрошенных -не свободно, но может общаться с корейцами из РК или КНДР Остальные мно1ие молодые корейцы знаки лишь некоторые слова и выражения

18

корейском о языка, или совсем не знают И здесь следует сказать, учитывая, что многие молодые участники эюго опроса учатся в корейской школе, или уже изучают корейский язык, реальная доля говорящих по-корейски среди молодых корейцев (вне анкешрования) можст бьаь еще менее значительной

У молодых корейцев другой взгляд на понятие Родина и родной язык, в оишчие 01 старшего поколения Несмофя на довольно низкий уровень знания корейского языка, молодые российские корейцы постоянно выражают желание освойгь корейский язык, и считаю! изучение национального языка наиболее важным фактором для возрождения или поддержания национальной культуры Более того, они думают, что исторической родине необходимо направить свои усилия и на предоставление учебников по корейскому языку и других учебных пособий вместе с экономической помощью и культурным обменом

Результаты опроса показывают, что корейские национальные черты более всего проявляются и в соблюдении обычаев и кухне, а в меньшей степени в языке, которым молодежь уже слабо владеет, а также в повседневной культуре, приобретающей общеурбанистические черты Похожая ситуация наблюдается и у корейских диаспор в дру!их странах При этом следует отметить, что у российских корейцев обычаи и кухня подвергались изменению в течение долгого времени, и сейчас значительно отличаются от форм, бытующих на ис горической родине

Корейская семья в России до сих пор сохраняет свои функции как одного из основных механизмов формирования целостных идентичностей, и выполняет ведущую роль передатчика и проводника этнокультурных традиций Одним из важных предметов, которым корейские родители обязательно учат своих детей, является «бон», указывающий на название места, откуда пошли род или семья людей9 Значительное количество опрошенных знает свой бон, среди ростовских респондентов эю1 процен! наиболее высок Это один из примеров, доказывающих, что национальное воспитание происходит внутри семьи Устное знание обычаев и традиций в семье оказывает наиболее сильное влияние на формирование и сохранение этнической идентичности, соо1ве1ственно предполагается, что семейные предания и устные традиции, функционирующие на уровне бытовых стереотипов массового сознания, будут играть больлтую роль в формировании и развитии этнической идентичности для корейской молодежи в России

Помимо семьи, кино и книги являкмея важными источниками знаний об исторической родине В настоящее время развивается корееведение в России,

9 «Бон» - здполнительная характерноIика ожошении чюдеи родственники они ити нет В корейском быту с\дцсс 1 вус! запрс! на брак межд\ мужчиной и женщиной с одинаковым «бон» Однако в Южной Корее лч)1 запрет недавно потерял законную силу

увеличивается количество учебных заведений, или иных мест, где можно изучать корейский язык и знакомиться с корейской кулыурой, а также увеличивается число контактов между корейцами из разных мест Все это играет большую роль в поддержании связей с соотечественниками и исторической родиной Любопытно, что источники знания каждого компонента национальной культуры, а также степень их влияния различны по исследуемым регионам Московская молодежь учится корейскому языку, прежде всего, в школе или ВУЗе, и во вюрую очередь у родителей и через контакты с корейцами из РК или КНДР В отличие от московской молодежи, ростовские и волгоградские молодые корейцы учатся корейскому языку, прежде всего, у родителей, затем по специальной программе корейских организаций или посольства РК или КНДР, и в меньшей степени через контакты с корейцами с исюрической родины Эти различия влияния разных источников связаны с наличием заведений, |де можно получить такие знания По сравнению с peí ионами, в Москве имеется больше специализированных учебных заведений по изучению корейского языка, например, корейская школа, корейский кулыурный ценф и др Обычно считается, что урбанизация и жизнь в большом полиэтничном городе веду| к утрате компактного проживания того или иного эшоса и, как следствие, ослабляют этническую идентичность национального меньшинства Более того, в таком мегаполисе, как Москва, общение происходи i в анонимной среде, и российские корейцы, как этническое меньшинство, живут довольно разбросанно Нередки случаи, когда они не знают друг о дру1е, не ишересуются деятельное 1ью корейских организаций и даже не знаю1 об их сущес1вовании, хотя крупные организации существуют Однако вместе с такими обстоятельствами, объективно затрудняющими этническую консолидацию и общение, в большом городе есть и определенные преимущества, например, более систематизированные учебные программы и лучшая инфраструктура национального образования

Несмотря на высокую степень языковой и культурной ассимиляции в России, молодые корейцы сохраняют ощущение связи с исторической родиной, прежде всею на основании осознания генетического происхождения Осознание генетического происхождения во многом связано со своеобразными антропологическими чертами, отличающими их от других окружающих этносов Этническое самосознание формируется через процесс отождествления индивида со своим Э1 носом по объективным и субъективным признакам, также как и осознание различия с дру!ими этническими общностями При этом генетическое происхождение является одним из объективных признаков, значение которою для корейцев увеличивается по причине их анiропочо! ического отличия от большиныва жителей России

Представление о чертах своего народа является одним из факторов этнического самоопределения На первое место среди положительных черт большинство респондентов ставит трудолюбие, доброжелательность и уважение к старшим Трудолюбие является характерной чертой для корейцев, как раньше, так и сейчас Многие корейцы перечислили, как отрицательные черты, незнание корейского языка, несоблюдение национальных обычаев и традиций, высокомерие, зависть Автостереотипы формируются не только на основе личнот о опыта, накопленного в течение жизни, но и под влиянием общественного мнения или авторитетных и близких людей Несмотря на то, что мнотие выделили трудолюбие как положительную черту российских корейцев, некоторые из опрошенных отрицательной чертой своего этноса назвали лень Можно предполагать причины этих противоречивых оценок Если такие факты истории корейцев в СССР, как, например, общеизвестные успехи корейских колхозов в Средней Азии, способствовали укоренению такой черты стереотипа и автостереотипа корейцев, как трудолюбие, то появление столь негативной черты как лень следует, вероятно, отнести уже на счет какого-то личного опыта некоторых молодых корейцев

Возрастающий интерес корейской молодежи к исторической родине и стремление к изучению корейского языка отражают рост этнической идентичности Сама молодежь отмечает как свои отрицательные свойства и, одновременно, как отличительные черты от старшего поколения, несоблюдение национальных обычаев и незнание корейского языка Одновременно ими ощущается необходимость поддержания или возрождения национальной культуры для сохранения и развития своего этноса Очевидно, что этническая идентичность, хотя не всегда четко обозначаемая, занимает более или менее стабильное месю в иерархической структуре идентичное! ей у молодых корейцев

В че1вергом параграфе «Отношение к корейцам СНГ и Корейского полуострова как фактор идентификации» рассматривается отношение молодых российских корейцев к корейцам CHI и исторической родины, а также самоощущение отличий между ними в качестве фактора идентификации

Существование отличий между корейцами даже внутри бывшей территории СССР неизбежно, так как корейцы, проживавшие в различных местах с разным климаюм и окружающей природной средой в непростых и не одинаковых исторических условиях, безусловно, имеют неодинаковые привычки, бытовые стереотипы, убеждения Молодые корейцы положительно характеризуют своих соотечественников из других регионов и стран, включая Южную и Северную Кореи, в то же время они ощущают отличия между ними, особенно в характере, поведении, менталитете, лексике и диалекте Более

21

половины (56,8%) опрошенных чувствуют разницу между корейцами отдельных регионов или стран СНГ, среди них московская молодежь (65,18%) больше ощущае1 такую разницу, а ростовские корейцы (43,14%) - меньше 22,82% опрошенных никаких отличий не чувс1вуют, а примерно равное количес1ВО (20,38%о) зафуднилось ответить

Большинство (66,93%) опрошенных знакомы с корейцами из РК или КНДР, среди них доля московской молодежи (80,36%) самая высокая, а доля волгофадской (54,9%) - самая низкая Однако расширение знакомств с соотечественниками из Кореи не все1да означает близость с ними Для значительного числа (среднее 30,23%) опрошенных, корейцы с исторической родины - свои далекие соплеменники (ткое мнение чаще высказывали волгофадские корейцы - 38,24%)) Около 5% опрощенных счшают их просто иносфанцами, около 23% опрошенных зафуднились ответить Лишь 18,42% опрошенных считают их близкими родственниками, а около 2% - цросю партнерами в бизнесе Остальные не ответили или выражали другие мнения Судя по данным, молодые российские корейцы не ощущали особой близости или связи с корейцами с историческои родины, несмофя на повышенный интерес к исторической родине и возрастающие кон 1 акты с соо!ечественниками Примечательно, что данные опроса этого исследования и экспертного опроса противоречивы Для большинства (51%) экспертов, корейцы с исторической родины - близкие соплеменники, для 40% опрошенных - далекие 3% опрошенных затруднились ответить

В пню*! иара1рафе «Иерархия идешичностей. Мнения о современном состоянии и перспективах молодого поколения российских корейцев» исследуется значимость различных идентичностей для самосознания молодых корейцев, а также рассмафивакнся их мнения о своем настоящем состоянии и перспективах в будущем

Российские корейцы все1да сфемятся к лучшей жизни, к достижению высокого статуса в обществе, что можно расценивать как способ выживания и преодоления комплекса неполноценности этнического меньшинства, а родители также стремятся дать своим детям возможность качественного образования, чюбы они не испытывали трудности и дискриминацию, коюрые пришлось пройти самим родителям в иноэгничной среде Все поколения российских корейцев старались занять полноправное место в обществе, при эюм этическая идентичность может быть не превалирующей, для них более важной в основном является дру! ая идентичность, такая как профессиональная или фажданская Чюбы оценить перспективу молодою поколения российских корейцев и будущее корейских общин в России, важно узнать, какая иденшчность у них занимает ведущее место

Если говорить о жизненных ориенгациях молодых корейцев, ю свыше половины опрошенных ориентируется на бизнес, около 28% - на науку, образование, культуру Эти резулыаш приблизительно соответствуют желаниям старшего поколения, но есть разница в приоритетах Большинство участников экспертного опроса хотели бы, чюбы корейская молодежь в первую очередь занималась наукой, образованием и культурой Старшее поколение российских корейцев беспокоит потеря интеллектуального потенциала корейской диаспоры Снижение образовательного уровня, нарастающая коммерциализация в выборе ценностных ориешаций, уход из многих предпочитаемых ранее ниш трудовой деятельности ведут к потере социокультурных, качественных характеристик корейской диаспоры10

Изменение ценностных ориентации органично присуще как отдельному человеку па протяжении его жизни, так и в целом этнической группе в зависимости от меняющихся условий бытия С течением времени естественно меняются ценности в жизни человека Соответственно, это не может не влиять на значимость различных идеи личностей в жизни людей Согласно результатам опроса, семья занимает наиболее важное место в жизни для корейской молодежи Наряду с семьей, первостепенно важной ценностью для них является профессия, настоящая или будущая, и, соответственно, профессиональная идентичность более ярко проявляется по сравнению с другими идентичностями Довольно значимое место занимает образование, коюрое, следует заметить, уже давно имеет устойчивую ценность в глазах корейского общества, так как стало существенным способом выживания в иноэтничной среде Качественное образование считается одним из необходимых условий для получения хорошей профессии В наши дни оно шкже ценится, потому что нередко прямо связано с экономической деятельностью, люди с помощью образования и профессии осуществляю1 свою мечту и жизненный план В соответствии с этим, социальное и имущественное положение в обществе оказывается реально важнее, чем национальность, гражданство и др Верояшо, можно говорить о том, что постепенно в жизни общества, корейских общин в том числе, иденшчносш на уровне больших групп (этнической, поселенческой, гражданской) становятся менее важными, чем на уровне малых, и в целом индивидуализм сильнее распространяется в среде молодых людей Такая 1енденция подтверждается первоочередным стремлением молодых корейцев добиться личного успеха в жизни

По мнению респондентов, у корейской молодежи появились такие 01 точные 01 старших поколений черш, как современность, самостоятельность,

ю Ким I 11 Хан В Актуальные проблемы корейской диаспоры ¡! Диаспоры М 200] №2-3 С 191

23

раскованность, раскрепощенность, но в то же время эти новые качества сопровождаются потерей традиций, утратой почтительности к старшим и 1 д, некогда присущими традиционному корейскому обществу

Многие молодые корейцы видят свое будущее довольно оптимистично При этом они считаю 1, чю молодым корейцам следует ориентироваться на образование, духовные ценности, но также и на возрождение и поддержание традиций для развишя корейской общины Вместе с тем отмеченные и страшим поколением, и самой молодежью коммерциализация, рост индивидуализма, ослабление групповой солидарное 1 и - эти факторы, в сочетании с постепенной утраюй важных оснований этнокультурного воспроизводива, делают вопрос о перспективах сохранения основ устойчивого развития корейской диаспоры в России в обозримом будущем открытым Как отмечалось выше, российские корейцы прошли драматические исюрические события с момента переселения Все это оказало влияние на формирование новой этнической общности и трансформацию ее исходной культуры, на изменение иерархии идентичное I ей у корейцев В настоящее время все это сказывается также и на особенностях идентификации молодых корейцев

В Заключении подводятся итоги исследования и формулируются выводы Как выше отмечалось, жизнь корейцев в России (СССР) была совсем не легкая, независимо от причин переселения и мес1 проживания Их жизнь была продолжением процесса ассимиляции и интеграции, осложняясь гнетом со стороны верховной власти, несправедливостями, связанными с при нуди 1ельным переселением, трудностями адаптации к новой окружающей среде, но была полна стремления показать свою верность новой родине, фудолюбие и др В ходе этих сложных перемен как их исходная культура, так и процесс иденшфикации испытывали многообразные трансформации

К тому же, постсоветский период с его сложностями, усилившаяся миграционная активность, не могли не привести к кризису прежних иденшчностей (государственных, социальных, профессиональных и др), к изменениям их иерархии, к поиску новых Эю коснулось и поколения молодых корейцев При этом обычно могут возникать разные варианты выработки новых идентичностей или иною их иерархическою соотношения, в том числе места в нем этической идентичности (которая может как усиливаться, так и, наоборот, деградировать вплоть полного отказа от нее)

Основные выводы, к которым автор пришел в результате анализа полученных данных, можно свести к нескольким тезисам Во-первых, молодое поколение российских корейцев в целом достаточно адаптировано в современной среде их проживания, поскольку они все или почти все являются рожденными и выросшими в России, или происходят из семей недавних

24

переселенцев из стран СНГ При этом, четко осознавая свою этническую принадлежность, многие компоненты корейской культуры они утратили, в частности, корейский язык Их идентификация строится на генетическом происхождении и, прежде всего, социализации в рамках семьи Во-вторых, сложности исторических судеб корейцев в России и СССР, особенности процессов, связанных с распадом СССР, привели к формированию специфической иерархии идентичное гей у корейской молодежи, в которой ведущие места принадлежат ориентации на семью и будущую или настоящую профессию как главные опоры в жизни При достаточно четкой корейской этнической и государственной российской идснтичностях, в целом и та и другая занимают довольно низкие ранги в идентификационном ряду Это сочетается и с довольно большой долей потенциальных эмигрантских настроений Все эти факторы демоне фируют пока довольно неясные перспективы корейской диаспоры в России, хотя сами респонденты все же склонны оценивать свои перспективы и будущее в России оптимистически

Исследование ориентировано на целостный анализ обозначенных проблем Проведенное анкетирование, как надеется автор, позволит получить более профессиональное и глубокое мнение по поставленным в работе вопросам

В приложении даны библиография, постановления о депортации корейцев, и об их реабилитации, а также текст анкеты

Список опубликованных работ по теме диссертации:

1 Ким Хе Чжин Общины российских корейцев в Москве // Актуальные проблемы гуманитарных наук в XXI веке Материалы VI международной конференции молодых ученых гуманитарных факультетов МГУ имени М В Ломоносова, М , 2004

2 Ким Хе Чжин Значимое ib разных типов идентичности в современном обществе // Актуальные проблемы гуманитарных наук в XXI веке Материалы VIII международной конференции молодых ученых i уманитарных факультетов М1 У имени М В Ломоносова, М , 2006

3 Ким Хе Чжин Историческая судьба корейских иммигрантов в России и перепек шва сохранения этнической культуры // Вес шик Московского Университета (Серия 8 Исюрия) М , 2008 №2

Огнечспано в коницешре « СТ ПРИНТ » Москва, Ленинские горы, Ml У, 1 Гуманитарный корпус uww stpnnt ru e-mail zakay^stpnnt ru icji 939-33-38 Тираж 100 экз Подписано в печать 04 04 2008 г

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Ким Хе Чжин

Введение.

Часть 1. История переселения корейцев в Россию.

§ 1. Поселения корейцев в России от начала переселения до второй половины 1950-х годов.

§ 2. Новое переселение корейцев в другие регионы России

Часть 2. Показатели идентификации корейской молодежи в

России по данным анкетного опроса.

§ 1. Общая характеристика респондентов.

§ 2. Характеристика корейского населения и межнациональной обстановки в Москве, в Ростовской и Волгоградской областях

§ 3. Этническая идентичность.

§ 4. Отношение к корейцам СНГ и Корейского полуострова, как фактор идентификации.

§ 5. Иерархия идентичностей. Мнения о современном состоянии и перспективах молодого поколения российских корейцев.

Введение диссертации2008 год, автореферат по истории, Ким Хе Чжин

Корея является наиболее компактно населенной страной в мире1. В настоящее время за пределами Кореи около 7 млн. корейцев, это составляет приблизительно 10 % общего населения Корейского полуострова, или около 15 % населения его южной части. Эмиграция корейцев в другие страны началась со второй половины XIX в. Затем этот процесс усилился с японской аннексией Кореи. Корейцы начали переселяться в Китай, Америку, Россию2. В настоящее время около 2,5 млн. корейцев живут в Китае, около 2 млн. - в США, более 900 тыс. чел. - в Японии3, более 530 тыс. чел - в СНГ, в том числе более 190 тыс. корейцев - в России4.

История первоначального переселения корейцев в Россию относится к XIX веку. Со второй половины этого века корейцы в разные годы по разным причинам переселялись в Россию, и это то поощрялось, то тормозилось, в зависимости от политики Российской империи, отношения генерал-губернаторов к иностранным переселенцам, а также экономических и социальных обстоятельств России. Сейчас корейцы наиболее компактно живут в Узбекистане (200 917 чел.) и Казахстане (103 676 чел.), а в< России относительно плотно живут на Дальнем Востоке (65 380 чел.)5 и Сахалине (29 592 чел.)6. После распада СССР началась новая волна миграции российских корейцев. Они постепенно переселяются из Средней Азии и Казахстана в Россию, в частности, на Дальний Восток, который является

1 В конце 2005 г. на Корейском полуострове проживало около 71 млн. чел, среди них 48 млн. 138 тыс. 77 чел. в южной Корее (общая площадь 222 762 км., плотность 483 чел. на кв.км.,), а 22 млн. 928 тыс. чел. в северной Корее (общая площадь 99 461 км.,). Подробно см. Республика Корея. Цифры и факты. Сеул: Корейская служба информации для зарубежных стран. 2007.

Подробно об истории миграции корейцев за рубежом см. Ли Гван Кю. Корейская диаспора в мировом контексте // Этнографическое обозрение. М., 1993. № 3. С. 27-39; Ким Г.Н. Корейцы за рубежом: прошлое, настоящее и будущее. Алматы. 1995.

3 Данные Фонда зарубежных корейцев 2005 г. www.okf.or.kr/data Дата обращения - 10 сентября 2007 г.

4 Данные Фонда зарубежных корейцев 2005 г. www.okf.or.kr/data/status.Eu.fsp Дата обращения - 4 октября 2006 г. По итогам Всероссийской переписи населения 2002 г., в РФ всего проживает 148 556 корейцев, см. Итоги Всероссийской переписи населения РФ 2002 г. М., Статистика России. 2004. T.4. кн.1. С. 12.

5 Численности корейцев в каждом регионе основаны на данных Фонда зарубежных корейцев 2005 г. По итогам Всероссийской переписи населения РФ 2002 г. в Дальневосточном федеральном округе всего проживает 61 946 корейцев, см. Итоги Всероссийской переписи населения РФ 2002 г. Т. 4. кн. 1. С. 113-116.

6 Итоги Всероссийской переписи населения РФ 2002 г. T.4. кн. 1. С. 120. землей предков, и в такие южные города, как Краснодар, Ставрополь, Волгоград, Ростов-на-Дону и др., или в другие республики бывшего Союза.

Актуальность темы: История переселения российских корейцев доказывает, что их миграция тесно связана с обстоятельствами и переменами в жизни того или иного общества, и условия их жизни в новой среде и, как следствие, психологическое самоощущение испытывали немалые изменения и трудности. При этом изменения наиболее коснулись молодежи, у которой пока не завершился окончательно процесс формирования устойчивой и отчетливой идентичности. Пожилое поколение российских корейцев испытывало на себе тяжелые времена в России или слышало о них от своих родителей, и благодаря этому, у него почти одинаковая и относительно четкая этническая идентичность. У молодых корейцев, в отличие от старших, существует нечеткая или размытая идентичность. Кроме этнической идентичности, существуют некоторые другие различия между старшим поколением и молодежью, например, отношение к окружающей среде, семье и профессии, их исторической родине и т.д. Следовательно, у них могут быть другие этническая, гражданская, профессиональная, религиозная идентичности, отличающиеся от старшего поколения. Более того, у них может быть другая иерархическая структура этих многих идентичностей. У кого-то первое место в структуре множества идентичностей занимает профессиональная идентичность, а у кого-то гражданская. Корейская молодежь не является исключением. К тому же продолжающая миграция корейцев • на российскую территорию, безусловно, оказывает большое влияние на самоидентификацию и формирование идентичности молодых российских корейцев. Разумеется, интересно узнать, какая идентичность более важна для них, а также какое место занимает этническая идентичность среди многих таких идентичностей, как гражданская, профессиональная, семейная, религиозная идентичность.

В настоящее время существует мало исследований, объектом которых является идентификация молодежи среди российских корейцев, несмотря на то, что как в России, так и в Корее, такие науки, как история, этнология, психология, социология, изучают этническую идентичность российских корейцев.

Актуальность темы данного исследования объясняется тем, что дальнейшее этническое развитие и будущее российских корейцев в многонациональном российском государстве находится в руках молодых корейцев.

Следует также сказать, что с наступлением эпохи глобализации к проблемам идентичности и идентификации привлечено внимание очень многих исследователей: психологов, социологов, философов и др. Стали появляться подобные работы также в области этнологии и социальной антропологии. Проблемы идентичности оказались одними из самых актуальных не случайно. Постиндустриальное общество, сложившееся в современном мире, изменило многие стереотипы и модели поведения, существовавшие раньше. Вместе с этим оказались поколеблены и размыты многие идентичности, ранее казавшиеся постоянными, константными. Некоторые авторы стали даже говорить о том, что прежняя устойчивость «идентичностей, производимых социальными институтами, стала препятствием на пути дальнейшего поступательного развития к большей мобильности и гибкости», и что обнаружилась тенденция к «производству субъективностей без четкой социальной идентификации, гибридных и изменчивых»7.

То, что современный человек любой национальности совмещает довольно много дополняющих друг друга идентичностей - это достаточно очевидно. Но этнологи, интересуясь прежде всего идентичностью этнической, не так часто ставят вопрос об иерархии идентичностей в той и иной социальной, локальной или поло-возрастной группе этноса. А эта проблема,

7 Хардт М. и Негри Л. Империя. М. 2004. С. 308-309. учитывая современные тенденции, имеет важнейшее значение для оценки и современной жизнедеятельности, и перспектив любого этноса или этнической группы, и точного и адекватного представления о функционировании любого современного социума. Тем более это касается такой этнодисперсной группы, как российские корейцы. Актуальность обращения к данной теме усиливается также в связи с тем, что в последние десятилетия у многих людей, в том числе у многих корейцев России, происходили изменения идентичностей государственной и локальной, а нередко и профессиональной, что связано с распадом СССР и увеличением миграционной активности.

Объект исследования - это молодые корейцы, проживающие в Москве, в Волгоградской и Ростовской областях, в которых в последнее время наблюдается постоянная миграция российских корейцев, и где уже сформировались корейские локальные общности.

Предметом исследования является современная жизнь молодых корейцев в полиэтничной среде, их отношение к национальной культуре, исторической родине и своему будущему, а также иерархическая структура множества разных идентичностей у корейской молодежи, сравнение молодых корейцев по регионам, отличающимся друг от друга (столица, сельский и провинциальный регионы).

Хронологические рамки исследования охватывают период со второй половины XIX века по настоящее время. Нижняя граница обусловлена периодом от первоначального переселения до второй половины 1950-х г. В первой части работы автор поставил задачу по возможности подробно проследить историю переселения корейцев в Россию и их последующие перемещения по территории СССР. Это необходимо для того, чтобы лучше представить, как конкретные исторические условия повлияли на образ жизни и этнодемографические характеристики корейской диаспоры. Верхняя хронологическая граница обусловлена основной задачей работы - исследованием идентификации современной состояния корейской молодежи. j

Географические рамки исследования ограничены регионами, ще российские корейцы более или менее компактно проживали до XX в. и проживают в настоящее время - Дальний Восток (в том числе Сахалин), Средняя Азия и Казахстан и три региона, ще автором было проведено анкетирование (Москва и южные регионы -Волгоградская и Ростовская области).

Историография. У историографии данного вопроса есть, во-первых, содержательная, во-вторых, территориальная специфика.

Первая специфика заключается в следующем. Основным содержанием прежних исследований по российским (советским) корейцам были история первоначального переселения и жизни корейцев, описание процесса приспособления в России, а также история депортации. Таковы, например, работы: Б.Д. Пак «Корейцы в Российской империи» Иркутск, 1994 г.; он же, «Корейцы в советской России (1917-конец 30-х годов», М.-Иркутск-СПб., 1995 г.; С.Г. Нам, «Российские корейцы: история и культура (1860-1925 гг.)» М., 1998 г.; А.И. Петров, «Корейская диаспора в России - 1897-1917 гг.» Владивосток, 2001 г.; «Корейцы в СССР» под ред. Ю.В.Ванина, М.:ИВ РАН, 2004 г. и др.

История депортации корейцев с русского Дальнего Востока в Среднюю Азию и Казахстан долгие годы была запретной темой для отечественных ученых. Однако такие зарубежные ученые, как У. Коларз, Дж. Стефан, Ко Сон My и др., уже со второй половины 1950-х г. начали исследовать эту страницу истории российских корейцев8. Среди них У. Коларз - один из первых ученых, отметивших депортацию российских корейцев в Среднюю Азию, уделил в своей книге один раздел российским корейцам. При этом он оценил внешнюю и внутреннюю политическую обстановку на Дальнем Востоке накануне принудительного переселения корейцев. Кроме того, в книге

8 Kolarz W. The people of the Soviet Far East. NY. 1954; Stephan J.J. The Korean minority in the Soviet Union // Mizan (Central Asian Review). London. 1970; Kho Songmoo. Koreans in the Soviet Central Asia // Studia Orientalia. Helsinki. 1987. No. 61; Stephan J.J. The Russian Far East. A history. Stanford. 1994. рассмотрены жизнь корейцев при царском режиме, а также до и после гражданской войны, их хозяйственная и культурная деятельность, уделено особое внимание корейскому национальному участку Владивостокского округа.

Лишь за последние десять лет появилось много работ по данному вопросу, для которых характерно использование ранее закрытых архивных материалов. Ли У Хе (он же В.Ф.Ли) и Ким Ен Ун (Е.Е. Ким) совместно опубликовали две книги «Белая Книга о депортации корейского населения России в 30-40-х годах», где раскрываются результаты изучения архивных материалов, которые долгое время были секретными. К этим книгам следует добавить работы Н.Ф. Бугая. Он неоднократно публиковал архивные документы в ряде журналов и книг. Эти работы подробно рассмотрим позже.

Что касается территориального аспекта исследуемых проблем, то многие исследования территориально сосредоточены на российском Дальнем Востоке или Казахстане и Узбекистане, где корейцы проживают компактно. Указанные выше работы, посвященные истории переселения корейцев, имеют также и данную региональную специфику. Если рассматривать Среднюю Азию и Казахстан, Р.Ш. Джарылгасинова, специалист по этнографии корейского народа, много исследовала материальную и духовную культуру корейцев этих регионов с этнографической точки зрения. Она подробно изучала не только изменение культуры советских корейцев после депортации, но и ее взаимосвязь с культурой соседних народов, которые совместно живут в этих регионах. Речь идет о таких работах, как «Основные тенденции этнических процессов корейцев Средней Азии и Казахстана» // Этнические процессы у национальных групп Средней Азии и Казахстана. С.43-73. М., 1980; «К вопросу о культурном сближении корейцев Узбекской ССР с соседними народами (Традиционное и новое в хозяйстве и материальной культуре)» // Советская Этнография. 1966. № 5. С.3-14; «Новое в культуре и быту корейцев Средней Азии и Казахстана» // Советская этнография. М., 1977. № 6. С. 59 - 70 и др.

История исследования названного вопроса также может быть разделена на 3 хронологических периода: 1) дореволюционный период, 2) после установления советской власти - до горбачевского времени, а также 3) с конца XX в. - по настоящее время.

1) Дореволюционный период

Для первых исследований по корейским переселенцам в дореволюционный период характерна их практическая цель. Более или менее массовое переселение иностранцев около границы страны вызывало, в первую очередь, беспокойство и одновременно интерес чиновников, генералов, военных и др., то есть людей, которые имели практическое отношение к этим переселенцам9. Независимо от того, как они относились к иностранным переселенцам, государственные деятели Дальнего Востока должны были обратить на них внимание и начать изучать их.

Так, П.Ф. Унтербергер, который служил в Восточной Сибири на разных должностях 38 лет, и был Приамурским генерал-губернатором в 1906-1910 гг., опубликовал работы «Приморская область. 1856-1898 гг.» СПб., 1900" г., «Приамурский край. 1906-1910 гг.» СПб., 1912 г. В первой книге он посвятил одну главу корейским переселенцам и опубликовал авторскую фотографию «Корейцы и корейская фанза». В этой главе были затронуты* история поселения корейцев в крае, их образ жизни и занятия, а также административные меры в связи с постепенным ростом численности

9 Надаров И. Второй Хабаровский съезд 1886 г. Владивосток. 1886; он же. Материалы к изучению Уссурийского края. Владивосток. 1886; он же. Севсро-Уссурийский край. СПб., 1887; Унтербергер П.Ф. Приморская область (1856-1898 гг.). СПб., 1900; он же. Приморский край (1906-1910). СПб., 1912; Сборник главнейших официальных документов по управлению Восточной Сибирью. Иркутск. 1883. Т.4. Вып. 1, 1884. Т.4. Вып. 2; Шнейдер Д. Наш Дальний Восток (три года в Уссурийском крае). СПб., 1897; Колин П. Желтый вопрос на русском Дальнем Востоке // Русский Вестник. 1898. № 1; Риттих А. Переселенческое и крестьянское дело в Южно-Уссурийском крае. СПб., 1899; Слюнин Н. Современное положение нашего Дальнего Востока. СПб., 1908.; Максимов А. Нерусские в Уссурийском крае // С-Петербургские ведомости. № 176,177; Насекин А. Корейцы Приамурского края //Журнал министерства народного просвещения. СПб., 1904. № 3; Он же. Корейский вопрос в Приамурье // Русский Вестник. 1900. № 269. Рагоза А. Краткий исторический очерк переселения корейцев в наши пределы // Военный сборник. 1905 г. № 5; Панов А. Желтый вопрос в Приамурье. Историко-статистический очерк// Вопросы колонизации. СПб., 1910. № 7.С. 53-116; Он же. Желтый вопрос и меры борьбы с «желтым засильем» в Приамурье // Вопросы колонизации. СПб., 1912. № 11.С. 171-184; Кюнер H.B. Статнстико-географическии и экономический очерк Кореи ныне японского генерал-губернаторства Цосен // Известия Восточного Института. Вып. 1. Владивосток. 1912 и др. корейцев. Более того, здесь можно встретиться с тревожным отношением автора, как чиновника, к корейским иммигрантам в крае. И во второй книге вместе с исследованием земельных вопросов Приамурского края и экономической жизни изложен вопрос об иммиграции желтой расы, — китайцев и корейцев, а также отношение к этому местных властей. В обеих работах было ярко выражено негативное отношение автора к корейским переселенцам, которое он стремился обосновать приведенными эмпирическими материалами, это отношение выразилось и в его действиях, касающихся иностранных переселенцев в крае, в частности, представителей «желтой расы».

Живое описание жизни корейских переселенцев на Дальнем Востоке можно найти в трудах Амурской экспедиции. Амурская экспедиция началась с целью колонизационного обследования района Амурской железной дороги и изыскания мер к его заселению. В.В. Граве осветил жизнь не только корейцев, но и китайцев и японцев, в общем, инородческого населения «желтой расы» в Приамурском крае в работе «Китайцы, корейцы и японцы, в Приамурье», СПб. 1912 г., как результаты амурской экспедиции. Он-изучал хозяйство, быт корейцев, и процесс их ассимиляции с русскими, в частности, в селе Благословенном, в Посьетском участке, во Владивостоке, где плотно проживали корейцы. Его работа содержит данные, хотя неполные,, о численности корейцев в период первоначального переселения (с 1882 — по 1910 гг.), а также интересные и подробные этнографические материалы (материальная и духовная культура) корейских переселенцев.

В.Д. Песоцский как еще один участник этой экспедиции также изложил свои наблюдения о корейском населении в Приамурье в работе «Корейский вопрос в Приамурье», Хабаровск. 1913 г. В этой работе рассматривается история, причины, размеры иммиграции корейцев не только на русскую территорию, но и китайскую. Более того, были затронуты политическая, экономическая и культурная жизнь корейского населения, с учетом раздела его на две группы: корейцы-иностранцы и корейцы-русскоподднные. Автор тщательно анализировал роль корейцев в крае, положительные и отрицательные стороны корейской миграции, и предложил решение корейского вопроса.

В отличие от отрицательного отношения П.Ф. Унтербергера к корейским переселенцам, участники Амурской экспедиции относились к ним доброжелательно, анализируя положительные и отрицательные стороны пребывания иностранных иммигрантов в крае. Выводы Амурской* экспедиции оказали немалое влияние на отношение и политику государственных деятелей, в частности, генерал-губернатора H.JI. Гондатти (в 1911-1917 гг. на посту генерал-губернатора, он же был начальник этой экспедиции) к корейским переселенцам.

Кроме вышеуказанных работ, другие работы, написанные в это время, в» основном, посвящены проблеме переселения корейцев на российский-Дальний Восток, и анализу их роли и экономической пользы в колонизации недавно освоенного Российской империей края. Отмечая не только* положительные й практические стороны переселения корейцев, но и отрицательные, многие авторы выразили свое мнение к переселению? азиатских иностранцев на Дальний Восток России.

Помимо государственных деятелей, путешественники, публицисты, писатели оставили свои труды относительно корейских иммигрантов в данный период. Известный путешественник и руководитель экспедиции в Уссурийском крае 1867-1869 гг. Н.М. Пржевальский опубликовал книгу «Путешествие в Уссурийском крае (1867-1869 гг.)» как отчет этой экспедиции. Он изложил свои этнографические наблюдения корейского населения- в данном регионе, вместе с рассказом о своем посещении одного корейского города, расположенного в 25 верстах от Новгородской гавани.

Приамурский отдел и Владивостокский отдел Русского Географического общества также уделяли внимание корейскому вопросу10. В частности, А.Г. Лубенцов и агроном при Приамурском генерал-губернаторе Н.А. Крюков упоминали иммиграцию корейцев и их хозяйственную деятельность на русском Дальнем Востоке.

Сибирский историк-краевед и публицист В. Вагин также опубликовал статью «Корейцы на Амуре» в «Сборнике историко-статистических сведений о Сибири и сопредельных ей стран». В своей статье он изложил обзорную историю и" причины иммиграции корейцев в Россию, изменение переселенческого процесса корейцев в силу тогдашней ситуации. Также он критиковал политику царской администрации по корейскому вопросу, обращая внимание на изменение политики в отношении к переселенцам в связи с ростом их численности11.

Как выше отмечалось, труды авторов дореволюционного периода содержат сведения, касающиеся причин и предпосылок первоначальной миграции корейцев из Кореи в Россию, характеристик этапов их миграционного процесса и демографической динамики, а также дают этнографическую, социально-экономическую и политико-правовую информацию о корейской общине в данный период.

2) После установления советской власти до горбачевского времени.

Для историографии обозначенного периода характерны издания; посвященные экономическому успеху корейцев, особенно развитию рисоводства на Дальнем Востоке, а также участию корейцев в национальном движении за независимость Кореи и в установлении социалистической власти в данном регионе12. Архивные материалы, например, протоколы

10 Лубенцов А.Г. Хамкенская и Пхиенанская провинции Кореи // Записки Приамурского отдела Императорского русского географического общества. T.2 Вып. 4. Хабаровск. 1887; Крюков Н.А. Опыт описания землепользования у крестьян-переселенцев Амурской и Приморской областей // Записки Приамурского русского Географического Общества. T.2, Вып. 2. М., 1896 и др.

11 Вагин В. Корейцы на Амуре // Сборник историко-статистических сведении о Сибири и сопредельных ей стран. СПб., 1875. Т. 1. Вып. 2.

12 Сборник материалов по политическому и экономическому состоянию Дальнего Востока. Чита. 1923; Никитин С. Корейская кооперация // Советское Приморье. Владивосток. 1925. № 9; Арсеньев В.К. Быт и заседаний, выступления и доклады, корейских коммунистов в корсекции, корбюро, исполкоме Коминтерна и др., также показывают активное участие

1 "J корейцев в советской общественной жизни .

Особый интерес среди работ этого периода представляет статья А.М. Ярмоша14, в которой содержатся этнодемографические сведения о корейском населении в дальневосточном крае. Он изложил динамику численности корейцев в данном регионе с 1897 г. до 1926 г., разделяя их на две группы — русскоподданных и нерусскоподцанных, и одновременно на сельское и городское население. Более того, он проанализировал взаимосвязь между ростом численности корейцев и развитием хозяйства, в частности, рисосеяния, на Дальнем Востоке России, а также рассчитал прогнозируемое число корейского населения до 1936 г.

Н.П. Салтыкова также интересовала демографическая динамика иностранцев в. Приморской губернии15. В своей статье он проанализировал ее;, используя-материалы городской и сельскохозяйственной переписи 1923 г. и статистические данные (численность населения, половозрастной состав, национальный состав и подданство, грамотность) относительно восьми национальных групп из 65 национальностей, живших в данной губернии. При этом автор делал акцент на экономической пользе инонациональных групп для развития-народного хозяйства, и характере их иммиграции в Россию (для оседания или для заработка и торговых целей). После анализа полового состава, численности корейцев по уездам губернии, а также наличия подданства, он пришел к выводу, что корейцы^ в значительной мере перестали уже быть характер народностей дальневосточного края. Хабаровск. Владивосток. 1928; Аносов С.Д. Корейцы в Уссурийском крас. Хабаровск-Владивосток. 1928; Архипов Н.Б. Дальневосточный край. М-Л. 1928; Петров А. Корейцы и их значение в экономике Дальнего Востока // Северная Азия. М., 1929. № 1. С.41-49; Выпасов П. Корейцы в сельском хозяйстве Хабаровского края // Статобозрение «Дальнего Востока» Хабаровск. 1929 . № 2. С.37-41; Панченко М. Рис, его культура и успехи рисосеяния в крае. Хабаровск. 1929; Тен Я. Корейцы Советского Союза // Революция и национальности. 1935. № 7. С.44-48; Фирсова А., Фишман С. О русском языке в корейской школе // Дальневосточный учитель. Хабаровск. 1936. № 2. С. 59-71; Хан Шенгор. Русский язык в корейской школе // Дальневосточный учитель. Хабаровск. 1936. № 3. С. 37-39 и др.

13 Эти материалы хранятся в фондах 17 (Центральный Комитет КПСС; 1898,1903-1991 гп), 372 (Дальневосточное бюро ЦК РКП(б); 1920-1925 гг.) РГАСПИ.

14 Ярмош A.M., Движение населения ДВК на десятилетие 1926-1936 годов // Экономическая жизнь Дальнего Востока. Хабаровск. 1927. № 1-2. С.83-101

15 Салтыков Н.П. Территория и население Приморской губернии // Экономическая жизнь Приморья. 1924. № 6-7. С. 43-64. случайным и временным элементом и по политическим и иным условиям вселяются и колонизуют губернию всем составом.семьи.

После депортации корейцев в Среднюю Азию и Казахстан исследования корейцев, их истории и жизни, уже не говоря о насильственном переселении, долго не проводились. Лишь во второй половине XX в. снова появились работы по истории советских корейцев. Для историографии этого периода характерно появление работ, не касающихся политических сторон жизни советских корейцев. Более того, не было ни одного исследования, которое бы затрагивало депортацию корейцев. В небольших работах данного периода были затронуты, в основном, действие корейских партизанских отрядов против интервентов и участие советских корейцев в гражданской войне на Дальнем Востоке16.

При рассмотрении работ данного периода, нельзя не отметить работы Ким Сын Хва. В 1965 г. в Алма-Ате он опубликовал книгу «Очерки по истории советских корейцев»,- которую можно назвать пионерским изданием» по данной теме. В этой книге, пожалуй, впервые излагается общая история советских корейцев от первой иммиграции до депортации, т.е. первая половина более чем 140-летней истории российских корейцев. Ким Сын Хва проанализировал причины первоначального переселения корейцев в Россию, подробно описывая тогдашнюю экономическую, политическую ситуацию в Корее (при династии Ли), описал процесс устройства жизни на Дальнем Востоке. Его работа охватывает не только огромный период истории, но и жизнь корейцев в разных сферах. Он прослеживает динамику численности корейских переселенцев, их хозяйство, вклад в экономику края, изменение системы народного образования, просветительской и культурной деятельности и ее развитие, а также участие корейцев в общественной жизни,

16 Цыпкин С.А. Участие корейских трудящихся в борьбе против интервентов на советском Дальнем Востоке // Вопросы Истории. М., 1956. №11; Григорцевич С.С. Участие корейцев русского Дальнего Востока в антияпонской национально-освободительной борьбе (1906 -1916 гг.) //Вопросы истории. М., 1958. № 10. С. 139-151; Бабичев Н.Б. Участие китайских и корейских трудящихся в гражданской войне на Дальнем Востоке. Ташкент. 1959 и др. 4 и успешную русификацию и советизацию корейцев. Однако, хотя это произведение вышло в свет спустя более 20 лет после депортации корейцев, в этой работе депортация корейцев не упоминается.

Вместо политических вопросов ученые обращали внимание на культурную жизнь корейцев. Как уже отмечалось, подробное описание поселений корейцев в Средней Азии и Казахстане после депортации, их быта, материальной и духовной культуры принадлежит известному этнологу Р.Ш. Джарылгасиновой. Наряду с ней, Ю.В. Ионова также исследовала корейцев, Средней Азии и опубликовала статью «У корейцев Средней Азии» // Краткие сообщения Института этнографии, М., 1963 г. Вып. 38. В одном разделе серии «Народы мира. Этнографические очерки» упоминалась и жизнь корейцев в Средней Азии17.

3) С конца XX века по настоящее время

В связи с горбачевскими, перестройкой и гласностью с конца 1980-х годов, начали появляться многочисленные работы, посвященные советским корейцам. В этот период появилось немало работ по-таким темам, которые ранее не -могли быть затронуты из-за давления идеологии и невозможности доступа к материалам. Прежде всего, речь идет о проблеме депортации. Исследования по данной теме длительное время не проводились, несмотря на то, что это событие оказало необратимое влияние на жизнь российских корейцев. Многие годы просто было-«не принято» писать об этом. Лишь с обозначенного периода начались исследования, направленные на анализ причин депортации и ее последствий. Это напрямую связано с тем, что стали доступными многие архивные материалы, посвященные этому историческому событию и жизни корейцев в России (СССР), большинство из которых долго находилось под грифом «совершенно секретно» в таких архивах, как ГАРФ (Государственный Архив РФ), РГАСПИ (Российский

17 Народы Средней Азии и Казахстан, (серия «Народы мира». Этнографические очерки.) М., 1963. T.2.

С. 564-581.

Государственный Архив Социально-политической Истории, этот архив ранее называли РЦХИДНР1), РГВИА (Российский Государственный Военно-Исторический Архив), РГИА ДВ (Российский Государственный Исторический Архив Дальнего Востока) и др. В связи с этим история российских корейцев привлекает все большее число исследователей.

К тому же, в силу установления дипломатических отношений между Россией и Республикой Корея интерес к соотечественникам в России со стороны Кореи усиливался. После распада СССР, по мере того, как возрастает интерес к своим корням и историческим предпосылкам образования своих этнических общностей, а также по причине растущего самосознания каждого народа, стремления возродить национальную культуру и традиции, сами российские корейцы начинали активнее изучать свою историю.

Особого внимания заслуживают работы известного востоковеда Б.Д. Пака. Он издал две книги, посвященные судьбе российских корейцев со времени первоначального переселения в Россию до депортации. Его первая/ работа «Корейцы в Российской империи» рассматривает историю корейского» переселения в Россию со времен первого переселения корейцев в Приморье и Приамурье до революции. В1 этом исследовании автор собрал огромное количество материала из фондов таких архивов, как РГИА, РГИА ДВ, ГАРФ, РГВИА, Государственный Архив Иркутской области и др. Им были проанализированы причины массовой миграции корейцев на русский Дальний Восток, описаны социально-экономическое и политическое положение корейцев, отношение к корейским иммигрантам со стороны российских властей. Особое внимание уделено антияпонской деятельности корейских иммигрантов, их роли в вооруженной борьбе против японских оккупантов и культурно-просветительном движении среди корейского населения России.

В его втором труде «Корейцы в Советской России (1917 - конец 1930 г.)» излагается социально-экономическая и политическая история корейцев, с периода установления советской власти до депортации. Подробно описаны борьба в годы гражданской войны и иностранной интервенции, трудовые подвиги, участие корейцев в процессе советизации и коллективизации края. Как и в первой работе, во второй использованы документы многих ранее «закрытых» фондов архивов.

С.Г. Нам также опубликовала ряд • монографий, посвященных истории первоначального переселения корейцев в Россию и их культуре, основываясь

18 на фактических материалах . В ее работах поставлен вопрос пересмотра срока первоначального переселения корейцев в Россию, основываясь на полученных в ходе ее исследования материалах. Рассматривая историю корейцев, она уделила внимание корейским национальным районам и вопросам их правового положения в связи с политикой власти в отношении к иностранным переселенцам и мерам, применяемым к ним.

Как говорилось выше, с конца 1980-х гг. шло активное исследование истории и культуры советских корейцев в связи с открытием доступа к секретным архивным документам. Н.Ф. Бугай опубликовал архивные материалы разных фондов, находящихся в основном в архивах ГАРФ, РГАСПИ, в нескольких номерах различных журналов, в том числе «Отечественная история (История СССР)». После этого его работа в архивах продолжалась и нашла свое выражение в таких изданиях, как «Социальная натурализация и этническая мобилизации (опыт корейцев России)», М. 1998, «Корейцы в Союзе ССР - России: ХХ-й век.», М. 2004 и др. В этих монографиях представляется итог многолетней архивной работы автора наряду с обзорной историей российских корейцев. Особое внимание в работе уделяется проблеме депортации корейцев, вопросу формирования и развития корейских общин. Помимо этих, он опубликовал ряд других книг,

18 Нам С.Г. Корейский национальный район. М., 1991; Из истории корейской общины на Дальнем Востоке (20-е гг.) // Проблемы Дальнего Востока. М., 1993. № 2; Российские корейцы: история и культура. М., 1998. посвященных российским корейцам19.

Многие российские этнографы также проявляли интерес к советским корейцам. Доказательством этому служит большое количество работ, размещенных в журнале «Этнографическое обозрение» («Советская этнография»). В этом журнале неоднократно печатались работы о корейцах. Особенно следует отметить четвертый номер 2004 г., когда проходило празднование 140 лет переселения корейцев в Россию. Тогда вышли в свет статьи Корейцы России, и Историческая топонимия корейских поселений на Российском Дальнем Востоке (вторая половина XIX - начала XX в.) Р.Ш. Джарылгасиновой; Российские корейцы: к вопросу о самоидентификации Т.В. Волковой; Особенности хозяйственной деятельности и материальной культуры корейцев российского Дальнего Востока (60-е годы XIX- начала XX в.) А.В. Загорулько; О статье Н. В. Кюнера «Корейцы в Дальневосточном крае» A.M. Решетова. Наряду с этими статьями по различным темам была помещена статья известного- востоковеда Н.В. Кюнера «Корейцы в дальневосточном крае», хранящаяся в архиве Музея антропологии и этнографии им. Петра-Великого РАН.

Что касается; истории* сахалинских корейцев, то их исследовали мало. До недавнего времени сахалинские корейцы не были изучены из-за замалчивания темы депортации. Среди немногих работ по этой теме труды

19 Погружены в эшелоны и отправлены к местам поселений.» Л.Берия - И.Сталину // История СССР. М., 1991. № 1. С. 143-160; О выселении корейцев из Дальневосточного края // Отечественная история. М., 1992. № 6. С. 140-168; 40-50-е годы: последствия депортации народов (Свидетельствуют архивы НКВД -МВД СССР) // Отечественная история. М., 1992. № 1. С.122-143; Выселение советских корейцев с Дальнего Востока // Вопросы истории. М., 1994. № 5. С.141-148; Корейцы в СССР: из истории вопроса о национальной государственности // Восток. М., 1993. № 2. С. 151-156; Российские корейцы: от народного консерватизма к естественному этническому развитию И Этнопанорама. Оренбург. 2001. №2. С. 14 - 22; Совместная работа с Харукн Ваба, Из истории депортации «русских» корейцев // Дружба народов. М., 1993. № 1. С. 218-223; Социальная натурализация и этническая мобилизации (опыт корейцев России). М., 1998; Российские корейцы: новый поворот истории: 90-е годы. М., 2000; Общественные объединения корейцев России: конститутивность, эволюция, признание. М-Сеул., 2004. (соавтор: Сим Хон Енг) и др. Позже получая поддержку из посольства Республики Корея и ООК (Общероссийское Объединение Корейцев), он издал ряд работ, посвященных современному состоянию и общественному развитию российских корейцев, а именно следующие: Российские корейцы и политика солнечного тепла. М., 2002; Испытание временем. М., 2004 (соавтор: О Сон Гван); Корейцы в Союзе ССР - России: ХХ-й век. М., 2004.; «Третья Корея»: новая миссия и проблемы глобализации. М., 2005; Корейцы стран СНГ: общественно-«географический синтез» (начало XXI века) М., 2007.

ЛА профессора Бок Зи Коу занимают особое место . В своих книгах на основе архивных материалов он рассматривает историю с самого начала появления корейцев на Сахалине, затем процесс принудительного переселения корейцев Японией на Южный Сахалин, разделяет этапы этого процесса и анализирует специфику каждого этапа. Более того, изложены ситуация после освобождения Сахалина, состояние оставшихся корейцев на Сахалине и изменение их жизни, а также проанализированы их нынешние проблемы в Японии и Южной Корее, предложены перспективы их решения в постсоветский период.

В последнее время многие ученые пробуют дать определение этнической идентичности российских корейцев, исследуют степень сохранения традиций, самобытности культуры и др. При этом нельзя пропустить работы, написанные в Корее, которая является исторической- родиной российских корейцев. В Корее к теме корейцев в России проявили интерес ученые из разных сфер научной деятельности: культурной антропологии, истории, социологии, корееведения т.д. Однако исследования по данному вопросу в Корее начались недавно. Практически российские корейцы были совершенно неизвестны для корейцев в Республике Корея (далее РК) до установления* дипломатических отношений между этими двумя странами. Сегодня в РК постоянно проводятся научные конференции, посвященные истории российских корейцев, лекции корейских писателей России и др. для более глубокого изучения их истории, чему способствует знакомство с живыми-воспоминаниями. Одно из изданий, опубликованных в РК, называется «Изменение общин российских корейцев и корейская нация после распада СССР» (под ред. Лим Ен Сан и Хван Ен Сам, Сеул, 2005 г.). Это новейшее исследование по российским корейцам, охватывающее историю корейцев в разных городах России, СНГ и Прибалтики. В' этой книге описываются общины российских корейцев в таких отдельных регионах, как Москва, С

20 Бок Зи Коу. Сахалинские корейцы: проблемы и перспективы. Южно-Сахалинск. 1989; он же. Корейцы на Сахалине. Южно-Сахалинск. 1993.

Петербург, Поволжье, Сибирь, Дальний Восток, их деятельность и текущие проблемы. Более того, авторы уделили особое внимание переселению корейцев не только из Средней Азии и Казахстана, но и из Китая в Россию после распада СССР.

Таким образом, мы видим, что многочисленные работы российских, а также зарубежных, авторов посвящены истории российских корейцев в целом. Однако, как сказано выше, исследований по самоидентификации корейской молодежи в России пока мало, а имеющиеся исследования представляются фрагментарными и недостаточно полными. Это обусловливает актуальность данной темы и необходимость ее дальнейшего активного изучения.

Цель и задачи исследования. Главной целью данной работы является, во-первых, изучение современного состояния корейской молодежи в России, многие представители которой, как и их предки, пережили миграционный процесс, ее жизни и самоощущения в полиэтничной среде. Во-вторых,,! выявление особенностей их идентификации и выяснение иерархической структуры идентичностей у корейской молодежи. В-третьих, сравнение ее со старшим поколением по разным параметрам, а также сравнение молодых корейцев по регионам, в которых в последнее время наблюдается сильный миграционный приток корейцев из Средней Азии.

Основные задачи, которые предполагается решить для достижения этой цели:

- провести обзор истории формирования общности российских корейцев в целом, т.е. с периода первого переселения корейцев на русский Дальний Восток по настоящее время, выявить тенденции и особенности психоментальных изменений и их влияния на жизненные установки и идентификацию молодых российских корейцев, их трансформацию в условиях конкретных исторических событий и обстоятельств;

- исследовать процесс социально-культурной адаптации и интеграции корейцев в период переселения в Россию, а также после депортации в

Среднюю Азию и Казахстан, выяснить, в какой степени у них сохранились традиции, язык и другие компоненты национальной культуры.

- используя результаты анкетирования, адресованного молодым корейцам, попытаться проанализировать сложившуюся у них на настоящий момент иерархию идентичностей и на основании этого оценить перспективу корейских общин в России на ближайшее будущее.

Методологическая основа исследования. В связи с малоизученностью современного состояния и особенностей идентификации корейской молодежи в России, автор посчитал целесообразным обратиться к анкетному опросу. Данная анкета состоит из вопросов, связанных с жизнью корейской молодежи в полиэтничной среде Москвы, Ростовской и Волгоградской обл., ее современными проблемами, автостереотипами, а также иерархической структурой идентичностей корейской молодежи, ее представлением о будущем.

В опросе приняли участие корейцы в возрасте от 15 до 35 лет: в Ростовской области 87 человек, в Волгоградской области 102 человека, в ? Москве 112 человек: всего 301 человек. Среди опрошенных корейцев можно условно выделить 3 возрастные группы, которые представлены в виде таблицы 1.

Анкета состоит из 73 вопросов, как закрытых, так и открытых. Ответы на закрытые вопросы даны в виде нескольких вариантов, из которых 1 респондент должен выбрать соответствующий его мнению, или указать иное мнение. Есть некоторые закрытые вопросы, требующие от респондентов выбрать не менее 3 вариантов. Несмотря на то, что многие молодые люди не ответили на открытые вопросы по разным причинам (либо из-за затруднений с ответом, либо из-за нежелания подумать), полученные ответы отражают существующие у молодежи идеи.

Таб.1. Возрастные группы по каждым регионам

Место от 15-до 20 от 20 - до 25 от 26 - до 35 Общее число (чел.)

М Ж М Ж М Ж

Москва 57 18 37 112

21 36 8 10 16 21

Волгоградская обл. 64 21 17 102

19 45 8 13 6 11

Ростовская обл. 50 24 13 87

24 26 12 12 3 10

Общее число (чел.) 171 63 67 301

64 107 28 35 25 42 Следует отметить, что автор объединил людей от 26-35 лет в одну группу, не разбивая ее на две по пять лет, для того чтобы в трех рассматриваемых группах число респондентов было сопоставимо.

Таб. 2. По сравнению с итогами Всероссийской переписи населения 2002 г.21

Регион Возрастные группы Итоги Всероссийской переписи населения 2002 г. (чел.) Респондент опроса (%)

М Ж Всего М Ж Всего

Москва от 15 - до 20 394 386 780 5.33 9.33 14.66 от 21-до 25 534 551 1 085 1.12 1.81 2.94 от 26 —до 35 932 818 1 750 1.61 2.57 4.18

Ростовская обл. от 15 - до 20 554 496 1 050 4.33 5.24 9.57 от 21-до 25 592 547 1 139 2.03 2.19 4.22 от 26 - до 35 1 046 937 1 983 0.29 1.07 1.36 В итогах Всероссийской переписи населения 2002 г. не выделены возрастные

21 Итоги Всероссийской переписи населения РФ 2002 г. Т.4. кн. 1. Население отдельных национальностей по возрастным группам и полу по субъектам РФ. М., Статистика России. 2004. С.287, С. 455 группы в Волгоградской области. Следует отметить, что в итогах переписи населения выделены возрастные группы как следующие: от 15- до 19, от 20 - до 24, от 25 - до 29, от 30-до 34.

Данная анкета состоит из вопросов, объединенных в отдельные блоки, каждый из которых направлен на решение определенных задач:

1) Характеристика корейского населения и межнациональной обстановки в исследуемых регионах: автор уделял особое внимание тому, что большинство корейцев в исследуемых городах (Москва, Ростовская область, Волгоградская область) приехали в основном из бывших республик СССР, и у них имеется определенная история проживания в данных городах, где проживают многие представители различных этнических общностей, как в любом городе России.

Характеристика корейского населения и оценка межнациональных отношений со стороны корейской молодежи выявляется при' помощи показателей степени удовлетворенности жизнью в данных регионах, отношения корейской молодежи к окружающей среде и этническим группам, а также через самооценку межнациональных отношений в месте жительства.

2) Этническая идентичность: Этническая идентичность молодых российских корейцев определяется вопросами о самоощущении, автостереотипах, степени знания таких основных факторов этнического самосознания, как язык, обычаи и традиции, общение с корейскими родственниками, а также взгляды на возрождение национальной культуры.

3) Отношение к корейцам СНГ и Корейского полуострова, как фактор идентификации: автор полагал, что каждый этнос может осознать себя представителем этнической группы и свою этническую принадлежность с помощью отождествления со своим этносом. В качестве фактора выявления идентификации молодых корейцев, поставлены вопросы об отношении к корейцам СНГ и исторической родины, и об отличии между ними.

4) Специфика идентификации и перспектива молодого поколения российских корейцев: Данная проблема выявляется с помощью показателей отношения между молодежью и родителями, профессиональной ориентации корейской молодежи, которая является субъектом будущего российских корейцев, значимости различных ценностей и идентичностей в их жизни, решения неотложных проблемах для будущего российских корейцев.

5) Общие вопросы дают характеристику респондентов: пол, возраст, род занятий, уровень образования и вероисповедание, а также профессии родителей, и экономическое положение семьи.

Следует сказать, что анкета составлена автором с использованием некоторых вопросов, заимствованных из следующих анкет: «Этническое сознание московских корейцев», составленная автором в 2004 г. и использованная во время подготовки к дипломной работе, «Этноисторическое сознание русских в конце XX века» (авторы: В.В. Карлов и С.С. Савоскул, Кафедра этнологии МГУ им. М.В. Ломоносова и ИЭА РАН), «Социально-психологический портрет корейцев Центральной Азии» (авторы: Гвон Хи Ен, Валерий Хан, Бан Бен Рюл, Сеул: Академия корееведения, 2000 г.), «Идентификация идентичности. Этносоциологические очерки» М.Н. Губогло (М., Наука, 2003). Перед проведением анкетирования автор обратилась с содержанием анкеты к некоторым экспертам, ранее участвовавшим в опросе экспертов, проведенном в 2004 г., и запросила их мнение по поставлены в анкете вопросам.

Образец анкеты для опроса молодежи приведен в Приложении.

Источниковая база: Для решения поставленных задач в рамках исследования были использованы разнообразные по видам и степени информативности источники. Условно их можно разделить на несколько групп.

Во-первых, отчеты и доклады государственных деятелей, монографии ученых, отчеты экспедиций, книги путешественников, опубликованные в конце XIX века - в начале XX века. Они дают представление об истории переселения корейцев на российский Дальний Восток и живые описания жизни корейцев в тот период, а также крайне интересные этнографические материалы. Несмотря на то, что отношение разных авторов к корейским переселенцам не всегда совпадало, их наблюдательность, анализ экономико-хозяйственных способностей и этнических характеристик корейских мигрантов позволяют читателю сформировать достаточно последовательное представление по корейскому вопросу на русском Дальнем Востоке в конце XIX века - в начале XX века.

Среди них особое место занимает сочинение Н. Насекина, занимавшего в 1890-х г. пост старшего чиновника по особым поручениям при Приамурском генерал-губернаторе. В связи со своей должностью он неоднократно бывал в корейских селениях, в результате этого у него накопился большой опыт личного общения с корейскими переселенцами, что позволило сделать тщательные и точные наблюдения. В своей статье он дает исторический очерк иммиграции корейцев в Южно-Уссурийский край, показывает отношение местных властей к этому явлению и принятые меры (в частности, адмирала И.В. Фуругельма), описывает административное деление корейских селений, дает их географический и экономическийюбзор, сведения о церквах и школах. Замечательной частью его работы является богатое этнографическое описание материальной и духовной культуры корейских иммигрантов: специфики жилища, домашней утвари, пищи, одежды, религии, свадебных и похоронно-поминальных обрядов, этнического характера корейцев. Более того, в заключении представлены противоречивые мнения разных чиновников и авторов статьей по корейскому вопросу, например, Н. М. Пржевальского, академика Коржинского, Гребницкого, Грум-Гржимайло, а также выводы 3-го Хабаровского съезда губернаторов и представителей местного предпринимательства в 1893 г. на основании отчета подполковника И. Надарова. Наряду с этим он сделал свои положительные выводы, опровергая мнения о возможных убытках и экономических проблемах от корейского населения в крае, высказывавшиеся Гребницким и

И. Надаровым, и четко аргументировал пользу корейского населения для колонизации края, а также предложил- перспективные меры со стороны власти для решения проблемы устройства корейских иммигрантов.

Вторую группу источниковой базы составляют архивные материалы, находящиеся в разных архивах. Долгие годы большинство архивных документов, связанные с корейцами, проживавшими на территории России, находилось под грифом «секретно», «совершенно секретно» или предназначалось лишь для «служебного пользования». На рубеже 80-90-х гг. XX в. впервые были опубликованы документы, связанные с депортацией корейцев с Дальнего Востока в Среднюю Азию и Казахстан. Большинство из них уже опубликованы В.Ф. Ли, Е.Е. Кимом, Н.Ф. Бугаем.

Так, в работу «Белая книга: о депортации корейского населения России в 30-40 годах», Ли У Хе (В.Ф. Ли) и Ким Ен Ун (Е.Е. Ким), М., (кн.1. 1992 г., кн.2. 1997 г.) были включены ранее засекреченные директивы, постановления, отчеты, письма, шифрограммы и многие другие документы, связанные с депортацией корейцев с Дальнего Востока в Среднюю Азию. В первой книге материалы разделены хронологически на три: первый раздел - в канун тотальной депортации; второй - депортация как государственный терроризм и покушение на права человека; третий — корейские спецпереселенцы в системе «победившего социализма». Каждый документ представлен с аналитическими комментариями авторов. Во втором издании были дополнительные документы, охватывающие период до и после депортации корейцев, включая последнее время, например, от документов, показывающих противоречивую политику царской и советской администрации по отношению к корейским переселенцам, до материалов о реабилитации корейцев, таких как закон «О реабилитации репрессированных народов», постановление «О реабилитации российских корейцев» и др. Эти разнообразные документы раскрывают процесс развития политики по отношению к корейскому населению СССР и после распада СССР. В процессе работы над этими двумя изданиями авторы обнаружили, что депортация корейцев 1937 г. является далеко не случайным или внезапным решением, а решением, принятым после долгого обсуждения и подготовки. Эти издания содержат ранее совершенно неизвестные материалы о политике советских властей по отношению к корейскому населению на русском Дальнем Востоке.

Большой интерес среди неопубликованных архивных материалов вызывают документы, находящиеся в фондах РГАСПИ: 17 (Центральный Комитет КПСС; 1898, 1903-1991 гг.), 372 (Дальневосточное бюро ЦК РКП(б); 1920 - 1925 гг.), а также 495 (Исполнительный комитет Коминтерна. 19191943 гг.). В фонде 17 хранятся документы, связанные с деятельностью Корейской секции Приморского губернского комитета РКП(б) и Дальневосточного бюро ЦК РКП(б), например, доклад Корейской секции при М.К.Р.К.П. в Исполнительный Комитет Коммунистического Интернационала (31.01.1921. г. Москва.), протокол Расширенного совещания Корсекции Прим. Губкома РКП(б) при участии секретарей корсекции Укомов, городских ячеек и губуполномоченных по корейским делам, письмо бывших членов Корейской Секции при Дальбюро ЦКРКП центральному Комитету Российской Коммунистической Партии. 25.02.1922. г. и др.

В фонде 372 собраны заявления и письма уполномоченных по корейским делам Приморского губернского исполнительного комитета, доклады, касающиеся состояния партийной и революционной работы среди корейского населения, протоколы и отчеты Корсекции губкома РКП(б), и других организаций.

Также в фоне 495 существуют протоколы и доклады корейских коммунистических организаций, в том числе корейской компартии, боевые сводки корейских партизан и инструкции корейским партизанским отрядам, а также сведения о корейских учащихся в КУТВ и др. В них также освещаются некоторые вопросы, связанные с общественной и политической жизнью корейцев на Дальнем

Востоке России в первой половине 20-х гг. XX в. Речь идет о таких документах, как Положение корейцев в ДВО в 1925., Докладная записка Уполномоченного по корейским делам Ким-Гирионг Секретарю Дальбюро ЦКРКП т. Кубяк. «О положении корнаселения в Приморской, Приамурской и Амурской губерниях», Доклад о положении корейского населения в Приморской губернии в Востотдел ИККИ от 15.05.1924 г. и др.

В-третьих, периодическая печать — публикации, содержащие сведения о современной жизни корейцев в России. Например, газеты * российских корейцев «Российские корейцы» (Москва), «Путь» (Ростов-на-Дону), «Новости Сарепты» (Волгоград), «Газета зарубежных корейцев» и др. дают представление об их актуальных проблемах, современную информацию о жизни и событиях корейских общин, о деятельности государственных и неправительственных организаций, связанных с жизнью российских корейцев.

Статистические материалы составили четвертую группу. Наиболее ценными источниками изучения историко-демографических процессов, включая этнические аспекты, остаются материалы переписей населения, особенно итоги последней переписи населения СССР в 1989 г. и итоги Всероссийской переписи населения 2002 г. Они показывают, в каких городах жили и живут корейцы более или менее компактно до и после распада СССР, дают сведения об их половозрастном составе, знании языка, степени образования и другую информацию. Кроме переписи населения России, база данных Фонда зарубежных корейцев включает самые последние статистические материалы о динамике изменения численности корейцев России и СНГ в разные годы, которые дают нам картину миграционного процесса у российских корейцев.

К пятой группе материалов относятся результаты анкетного опроса, проведенного автором в Москве, в Волгоградской и Ростовской областях в 2007 г. Автор находил респондентов для данного опроса в учебных заведениях и религиозных организациях, корейских организациях, корейских предприятиях, ресторанах и др. Опрос осуществлялся методом «снежного кома»: каждый из информаторов, с которыми удавалось наладить доверительные отношения, передавал анкеты своим ближайшим друзьям и знакомым, подходящим для опроса. Ответы, данные респондентами, позволяют решить большинство задач, поставленных автором в начале исследования, сформировать достаточно четкое представление о молодых российских корейцах. Информация, полученная в интервью и беседах с информантами, давала детальное представление о том или ином явлении или выделенной нами тенденции. Более того, данные экспертного опроса, проведенного автором в 2004 г., дали автору возможность сравнить их с данными анкетного опроса молодежи. При этом автор обращался к мнению тех, кому обсуждаемые проблемы особенно близки и являются предметом профессиональных занятий. В экспертном опросе приняли участие 30 экспертов. В качестве экспертов выступали как авторы книг и изданий, посвященных российским корейцам, бывшие и нынешние руководители организаций российских корейцев, журналисты российско-корейского СМИ, так и активисты, составляющие руководство организаций российских корейцев, и подходящие по уровню образования и знакомства с интересующими нас вопросами. Средний возраст экспертов составил 54 года, по половому признаку большинство экспертов мужчины -63%, 37% - женщины.

И, наконец, законодательные документы составили шестую группу. Они являются важным источником для рассмотрения изменения национальной политики России, анализа условий формирования; и функционирования корейских общин и юридических основ их организаций. В этой связи, закон «Об общественных объединениях», закон «О Национально-культурной автономии», и постановление «О реабилитации российских корейцев» имеют особую значимость.

Таким образом, источниковая база диссертации, несмотря на разноплановость ее содержания, достаточна, на наш взгляд, для построения научной конструкции.

Научная новизна данного исследования заключается в том, что

- определены основные факторы и исторические события, оказывающие влияние на интеграцию корейцев в культуру принявшего государства, а также, наоборот, на сохранение национальной культуры;

- дан научный анализ анкетного опроса, посвященного выявлению разных аспектов современного состояния молодых российских корейцев и особенностей идентификации молодых корейцев в России;

- впервые выявлена специфика молодых корейцев в столице и провинциальных регионах в ходе сравнения результатов опроса по 3-м регионам (Москва, Ростов-на-Дону, и Волгоградская область);

- проанализированы изменения идентификации корейской молодежи в результате миграционных процессов, происходящих по настоящее время, и вследствие долгого проживания в полиэтничной среде, отдаленной как по пространству, так по времени от исторической родины.

Теоретическая и практическая значимость данной работы определяется актуальностью темы. Анализ исторических, социально-экономических, культурных, миграционных, этнических, адаптационных процессов имеет большое значение для оценки и определения изменений в самоидентификации корейской молодежи в России на современном этапе. При написании диссертации был привлечен обширный круг материалов, представляющий интерес для специалистов-корееведов, этнологов, ученых других областей, занимающихся проблемами этнического сознания и идентичности, как в целом, так и конкретно российских корейцев, а также для практических работников, связанных с проблемами жизнедеятельности этнической диаспоры.

Материалы и теоретические выводы диссертационного исследования могут быть реализованы и в практике учебной работы вузов: в лекционных курсах, в специальных курсах по проблемам народонаселения, этнических меньшинств и диаспор, а также в проектах, направленных на изучение жизни зарубежных соотечественников.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации были изложены автором в научных статьях на конференциях «Актуальные проблемы гуманитарных наук в XXI веке», проводившихся, на базе филологического факультета МГУ в 2004 и 2006 гг., а также в статье в № 2 Вестника МГУ 2008 г. серии «История».

Структура работы подчинена проблемно-хронологическому принципу. Диссертация состоит из введения, двух частей, заключения. В приложении даны библиография, постановления о депортации корейцев, и об их реабилитации, а также текст анкеты, использованной в опросе в трех регионах.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Особенности идентификации корейской молодежи в современной России"

Заключение

Более 140 лет прошло с тех пор, как корейцы переселились в Россию. Убегая от тяжелой экономической ситуации в Корее, корейцы, в основном, из северной части Кореи, начали пересекать границу, переселяться в Россию в поисках лучшей жизни во второй половине XIX века. Несмотря на противоречивую политику царской власти, миграция корейцев в Россию продолжалась, и даже еще усилилась после аннексии Японией Кореи. Согласно многим источникам, в начале переселения корейцев в Россию отмечались привязанность к своей этнической группе, к национальной культуре и обычаям, но постепенно, в процессе привыкания к новым условиям и среде обитания, происходил процесс обрусения, изменивший их жизнь. По мере увеличения численности корейцев на русском Дальнем Востоке, переселенцы образовывали свои общества, для которых были характерны солидарность с антияпонской национально-освободительной борьбой Кореи и Манчжурии, а также стремление к объединению своей национальной борьбы с революционным движением в России.

Одновременно с этим, корейцы активно участвовали в установлении советской власти на Дальнем Востоке, гражданской войне, в боях против белогвардейцев и интервентов, а также в общественной жизни, хотели получить советское гражданство, и считали себя гражданами России (СССР). Иными словами, на данном этапе этнического развития корейцев в России у них сформировалась двойственная гражданская идентификация, а также обнаруживалась привязанность одновременно к старой и новой родинам. Вместе с успешной советизацией и высоким успехом коллективизации, у них стойко сохранялся национальный язык, они имели свои школы и техникумы, издавали газеты и журналы. Для этого периода жизни корейцев характерно сосуществование различных компонентов культур двух стран, к которым они имели отношение.

Однако такая гармоничная жизнь прекратилась, когда в сентябре 1937 г. началась депортация корейцев с Дальнего Востока в Среднюю Азию и Казахстан. В короткий срок около 170 тыс. корейцев было принудительно переселено. Тем не менее, в тяжелых условиях корейцы встали на ноги, начали работать на новых местах, опустевших из-за ухода местных жителей, бежавших от коллективизации, не учитывавшей этнической специфики местных кочевых народов. Корейцы быстро адаптировались к новым для них условиям, создали свои колхозы, добились выдающихся успехов. В ходе общения с представителями разных этнических групп культура корейцев, с одной стороны, обогатилась новыми элементами, заимствованными от соседних народов, с другой стороны, потеряла некоторые традиционные свойства. У них сформировалась по-своему уникальная культура, созданная в результате синтеза различных культур (корейской, российской, среднеазиатских). В результате долгой изоляции, от исторической родины и интенсивной ассимиляции на новой Родине, по существу образовалась новая этническая общность, многим отличающаяся от соотечественников на исторической родине. В этническом процессе у них возник уникальный этноним «Коре Сарам» (по-корейски «Коре» означает Корею, «Сарам» -человек)194. Однако, память о депортации, ощущение себя несправедливо репрессированным народом, ограничение мест проживания и др. надолго оставили у них психологическую травму.

На другом конце страны также произошло принудительное переселение корейцев. В результате поражения в русско-японской войне Южный Сахалин был отчужден от России, вскоре Япония переселила корейцев из Кореи, в то время являвшейся колонией Японии, для колонизации новой территории. Сначала численность переселенных корейцев на Сахалин была невелика, но, в связи с подготовкой Японии к войне, мобилизация корейцев усилилась.

194 Они также называли себя «Сорен Сарам» (Сорен означает СССР, т.е. люди СССР). По итогам Всероссийской переписи населения 2002 г. среди общего количества (148 556 чел.) корейцев в России есть люди, которые называли себя этнонимом, причем разным этнонимом. 5 человек определи себя «Коре Сарам», 16 чел. -«Хангук Сарам» (Хангук-современное сокращенное название Кореи), 1 чел. - «Чосон Сарам» (Чосон - корейская династия Ли), см. Итоги Всероссийской переписи населения 2002 г. T.4. кн. 1. С. 932-937.

Привезенные корейцы должны были работать в тяжелейших условиях, подвергались японизации и дискриминации и т.д. После освобождения Южного Сахалина корейцы, естественно, предполагали возвращение на Родину. Несмотря на то, что вскоре началась репатриация японцев с Сахалина, судьба более 40 ООО корейцев не была решена. Не оставив надежду вернуться на Родину, большинство корейцев осталось без гражданства. Однако долго не было никаких признаков того, что произойдет осуществление этого заветного желания. Жизнь корейцев изменилась, им необходимо было приспосабливаться к советской системе. В силу неудобств разного рода из-за отсутствия гражданства, постепенно увеличивалось число корейцев, которые получали советское гражданство.

Как выше отмечалось, жизнь корейцев в России (СССР) была совсем не легкая, независимо от причин переселения и места проживания. Их жизнь была продолжением процесса ассимиляции и интеграции, осложняясь гнетом со стороны верховной власти, несправедливостями, связанными с принудительным переселением, трудностями адаптации к новой окружающей среде, но была полна стремления показать свою верность новой родине, трудолюбие и др. В ходе этих сложных перемен как их исходная культура, так и процесс идентификации испытывали многообразные трансформации.

Со второй половины 1950-х г., точнее, после смерти И. Сталина, в жизни корейцев наступили перемены. К ним вернулась свобода на передвижение за пределы республик проживания, у них появилось больше возможностей получать хорошее образование в больших городах и работать в других регионах, в частности, имеющих благоприятные для земледелия условия. Началась миграция корейцев из Средней Азии в Россию, но в то время пока небольшая. Она по разным причинам усилилась после распада СССР, этому способствовали также такие законодательные акты, как закон «О реабилитации российских корейцев». Новый этап развития корейской этнической диаспоры в России проходит в иных, чем прежде, условиях, в числе которых: подъем национальной консолидации и самосознания разных народов, законодательная поддержка национальных обществ и культур, демократическая атмосфера, установление дипломатических отношений между РФ и РК, экономическое развитие исторической родины и др. Итак, иммиграция корейцев в Россию и внутренняя миграция продолжаются и в настоящее время. При этом наблюдаются изменения в миграционном процессе. Если на раннем этапе миграции корейцев они выбрали те места для нового проживания, где были связи (родственники или друзья жили на данный момент) или уже был опыт работы по привычным принципам (кобончжгтъ: система подряда), то в настоящее время диапазон выбора места переселения оказался расширен. Теперь в России уже трудно найти регион, где корейцы не живут.

В регионах более или менее компактного проживания корейцев можно подметить некоторую специфику, отражающую их этнические черты. Так, одна из этнически специфических их черт заключается в том, что корейцы стремятся образовать в местах проживания свои общины. Они существуют почти в каждом регионе. Со временем во многих местах происходит процесс эволюции этих общин: образованные сначала для простого общения с соотечественниками, со временем они становились более институционально оформленными и ставили определенную общественную цель. Но известны и обратные случаи, когда сначала создавались крупные организационные структуры (например, ООК, ФНКА), а потом возникали их местные отделения. Иногда даже наблюдалось соперничество между организациями по поводу количества отделений в местных регионах, или возникали противоречия между местными отделениями. Организации в таких местах, где более или менее компактно живут российские корейцы, имеют свои здания, издают газеты, проводят различные мероприятия, такие как корейский фестиваль, корейский день и др. Если раньше корейцы предпочитали даже не афишировать свою национальность, то теперь они гордятся ею, активно проводят деятельность, связанную с национальным возрождением. Стали появляться возрастные объединения: организации старейшин, молодых корейцев, и др., хотя их число пока невелико.

Спецификой современного этапа жизни корейцев России является и сложный состав корейских общин. В каждом регионе имеются свои особенности, связанные с приездом из разных мест России, из других республик, из других стран. Кроме понятной миграции из других мест России и из других бывших республик СССР, сейчас, в связи с установлением дипломатических отношений между РФ и РК, расширением бизнеса, а также миссионерской деятельностью, появились корейские бизнесмены, рабочие, студенты, миссионеры и пасторы, постоянно приезжающие из Кореи в Россию. По сходным причинам приезжают китайские и американские корейцы. Таким образом, состав корейского населения становится более разнообразным, постепенно расширяется общение между соотечественниками. Вместе с тем с течением времени стали проявляться и некоторые расхождения в интересах и противоречия менталитета и мотивации между разными группами и индивидами. Для дальнейшего оптимального развития корейской этнической общности, в связи с активными процессами иммиграции и миграции, необходимо решить такие задачи: 1) налаживание дружной совместной жизни с местными жителями региона переселения; 2) поиск взаимопонимания с соотечественниками, имеющими разные взгляды, разный менталитет, сложившийся в неодинаковых исторических условиях. Решение таких проблем осознается самими корейцами России и является для них важной задачей.

Как показывают результаты нашего исследования, миграционный процесс прямо или косвенно, но коснулся также молодых корейцев: большинство их семей или они сами проживали в других регионах России или в Средней

Азии. Опыт проживания в том или ином месте до переселения оказал влияние на их симпатию или антипатию к определенным этническим группам, хотя, в общем, национальность не имеет для них особого значения в окружающей среде или в выборе партнера для брака. Проживание в окружающей среде, состоящей из представителей различных этнических групп, с детства способствовало' формированию интернационализма у корейской молодежи. Однако, несмотря на дружную жизнь с другими народами, и удовлетворенность жизнью в своем регионе, большинство из них считает себя этническим меньшинством, кроме того, многие встречались с негативным к себе отношением из-за их национальности, а также считают, что национальность может быть для них препятствием в занятии определенными видами деятельности и профессиями. Вероятно, эти обстоятельства, так же как продолжающаяся миграция корейцев и сохранение высокого потенциала миграционной активности, ослабляют региональную идентичность.

Материалы опроса показали, что корейская молодежь России обладает также довольно высоким потенциалом эмигрантских настроений. Это можно считать следствием сложной исторической судьбы корейской диаспоры, пережившей такие события как насильственное переселение, не всегда благоприятное к себе отношение со стороны государственной власти, распад некогда единого союзного государства на самостоятельные новые, что не могло не усложнить связи внутри корейской общности. Теми же причинами объясняется, вероятно, и довольно низкий ранг государственной (российской) идентичности, в сравнении с другими важными идентичностями молодежи. В данном отношении этот ранг вполне коррелирует с популярными установками на эмиграцию или миграцию.

Некоторого комментария заслуживает и тот факт, что ранг этнической идентичности оказался выше, чем идентичности гражданской. Обычно такие результаты часто являются свидетельством обостренной межнациональной обстановки. В нашем случае это, однако, едва ли так. Дело в том, что в иерархии идентичностей и та, и другая заняли относительно низкие места, уступая родственно-семейной, образовательной, профессиональной. Более низкий ранг государственной идентификации - здесь только следствие перечисленных выше обстоятельств истории корейцев в России и СССР.

Некоторой противоречивостью, по мнению автора, отличаются данные, показавшие относительно низкий уровень среди иерархии идентичностей этнической идентификации. С одной стороны, корейская молодежь сохраняет очень отчетливую этническую идентификацию, даже несмотря на значительную утрату национального языка и обычаев и высокий уровень ассимиляции. Этому, вероятно, немало способствуют антропологические отличия от основного населения России. Этническая идентификация проявляется также в сохраняющихся еще национальных обычаях и приверженности блюдам национальной кухни, хотя эти элементы этнической культуры также подверглись изменениям в течение долгого времени жизни в России и несколько отличаются от существующих на исторической родине. В сохранении этнической идентичности основную роль играют воспитание в родительской семье и семейный опыт. Сохранение идентичности проявляется в росте интереса молодежи к исторической родине, стремлении к изучению корейского языка и истории. Отражением этого является и самооценка молодых корейцев, в которой несоблюдение национальных обычаев и незнание языка отмечены как отрицательные качества молодежи. Место этнической идентичности в иерархии идентичностей, хотя и невысокое, но стабильное. Чувствуют молодые корейцы и общность со всеми корейцами, несмотря на ощущение различий между ними. Нечеткое самосознание чаще наблюдается в основном у молодых корейцев из смешанных семей.

С другой же стороны, этническая идентичность, судя по материалам исследования, в обыденной жизни молодых корейцев не очень важна. Это можно расценивать, конечно, как свидетельство отсутствия проявлений негативного отношения к корейцам в местах их проживания, и, в целом, как показатель довольно комфортной межнациональной обстановки. Если бы это было не так, потребность в этнической консолидации и, соответственно, ранг этнической идентичности могли бы быть значительно более высокими, как бывает в таких случаях. Но в противоречии с такой трактовкой находится результат опроса, согласно которому межнациональная обстановка и необходимость ее улучшения названы как одно из самых важных условий нормальной жизни в регионе проживания (особенно в Москве). Автор склонна объяснять данное противоречие тем, что молодые корейцы, наверное, не испытывают со стороны окружающих негативного отношения или неприятия по отношению именно к корейцам. Обеспокоенность их межнациональной обстановкой связана, скорее всего, с общим ростом негативного отношения к многочисленным мигрантам, особенно в крупных городах, как Москва, и общим ростом настроений ксенофобии.

Очерченные в работе обстоятельства истории корейцев в России во многом объясняют полученные в ходе опроса результаты, согласно которым на первых местах в жизни молодых корейцев оказались семья и семейные ценности, а также перспективы получения образования, профессии и работы. Образование давно, еще в советские времена, стало одним из важнейших для корейцев факторов в стратегии выживания и успешной адаптации в социуме в иноэтничной среде. Сейчас же, когда привычные социальные институции советского общества, включая не только профессиональный и соседский круги общения, но и такие структуры, как партийные и комсомольские организации, перестали существовать, а национальные корейские организации еще не сложились окончательно и поэтому пока не могут заменить выше названные структуры в системе аффилиативных отношений в жизни индивида, семья и родственный круг, а также надежда на получение образования и хорошей профессии, оказываются важнейшими и главнейшими опорами в жизни молодых корейцев. Можно сказать, что опора на конкретную малую (еемейно-родственную) группу и свои собственные силы уже сформировались как основные жизненные установки корейской молодежи. Вместе с тем сохраняющаяся этническая идентичность, тяга к возрождению языка и обычаев предков, рост корейских организаций и их связей с соотечественниками, поддерживающаяся еще ориентация на образование (хотя и менее, чем у старшего поколения) и духовные ценности, надежда на улучшение межнациональных отношений в России, дают самим молодым корейцам определенные надежды на положительное развитие своей этнической группы в будущем и благоприятные перспективы жизни в стране.

Российские корейцы прошли необыкновенный и драматический исторический путь в России с момента переселения. Все его конкретные особенности оказали влияние на формирование в какой-то степени новой российско-корейской этнической общности и трансформацию культуры корейцев, одной из характеристик которой представляется описанная в работе особая для нее иерархия идентичностей, проявляющаяся у современного молодого поколения. Насколько верны сделанные в работе наблюдения, покажут новые этнологические и этносоциологические исследования среди российских корейцев.

1 !

Список научной литературыКим Хе Чжин, диссертация по теме "Этнография, этнология и антропология"

1. Источники11. Архивные материалы11.1. РГАСПИ, Ф. 17-Центральный Комитет КПСС; 1898, 1903-1991 гг.

2. РГАСПИ, Ф.17, Оп.бО, Д. 959, Л. 6.

3. РГАСПИ, Ф.17, Оп.бО, Д.959, ЛЛ. 12-13.

4. РГАСПИ, Ф.17, Оп.бО, Д.959, ЛЛ. 18-20.

5. РГАСПИ, Ф.17, Оп.67, Д.56, ЛЛ.74-93.

6. РГАСПИ, Ф.17, Оп.67, Д.57, ЛЛ.32-34.

7. РГАСПИ, Ф.17, Оп.68, Д. 191, ЛЛ. 173-183.

8. РГАСПИ, Ф. 17, Оп.68, Д. 191, ЛЛ. 184-189

9. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д210, ЛЛ.21-42.

10. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.210, ЛЛ.44-45.

11. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.370, ЛЛ.13-26.

12. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.370, ЛЛ.28-28 об.

13. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.370, ЛЛ.31-36.

14. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.370, ЛЛ.37-38.

15. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.370, Л.39.

16. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.370, ЛЛ.40-41.

17. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.370, ЛЛ.42-44.

18. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.370, ЛЛ.47-57

19. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.370, ЛЛ. 103-107 об.

20. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.370, ЛЛ.124-125

21. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.764, ЛЛ.7-11.

22. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.764, ЛЛ.13-15.

23. РГАСПИ, Ф.17, Оп.84, Д.764, Л. 16.11.2. РГАСПИ, Ф. 372 Дальневосточное бюро ЦК РКП(б) (1920 - 1925)

24. РГАСПИ, Ф.372, Оп.1, Д.240, ЛЛ.1-8.

25. РГАСПИ, Ф.372, Оп.1, Д.566, ЛЛ, 12-14 об.

26. РГАСПИ, Ф.372, Оп.1, Д. 1094, ЛЛ.26-26 об.

27. РГАСПИ, Ф.372, Оп.1, Д. 1094, ЛЛ.29-29 об.

28. РГАСПИ, Ф.372, On. 1, Д. 1094, Л.36.

29. РГАСПИ, Ф.372, Оп.1, Д. 1094, ЛЛ.56-56об.

30. РГАСПИ, Ф.372, Оп.1, Д 1094, Л.69.

31. РГАСПИ, Ф.372, Оп.1, Д. 1095, ЛЛ.44-45.

32. РГАСПИ, Ф.372, Оп.1, Д. 1095, ЛЛ.68-86.

33. РГАСПИ, Ф.372, Оп.1, Д.1095, ЛЛ.111-133.11.3. РГАСПИ, Ф. 495 — Исполнительный комитет Коминтерна. 19191943 гг.

34. РГАСПИ, Ф.495, Оп.135, Д.63, ЛЛ.2-18 об.

35. РГАСПИ, Ф.495, Оп.135, Д.63, ЛЛ.26-27 об.

36. РГАСПИ, Ф.495, Оп.135, Д.63, ЛЛ.29-35

37. РГАСПИ, Ф.495, Оп.135, Д.63, ЛЛ.39-42.

38. РГАСПИ, Ф.495, Оп.135, Д.77, ЛЛ.28-32.

39. РГАСПИ, Ф.495, Оп.135, Д.101, Л.28.

40. РГАСПИ, Ф.495, Оп.135, Д.111, ЛЛ.1-3.

41. РГАСПИ, Ф.495, Оп.154, Д.25, Л. 14

42. РГАСПИ, Ф.495, Оп.154, Д.25, ЛЛ.23-23 об.

43. РГАСПИ, Ф.495, Оп.154, Д.25, Л.30.

44. РГАСПИ, Ф.495, Оп.154, Д.119, ЛЛ.10-10 об.

45. РГАСПИ, Ф.495, Оп.154, Д.119, Л.15.

46. РГАСПИ, Ф.495, Оп.154, Д.119, ЛЛ.47-47 об.

47. РГАСПИ, Ф.495, Оп.154, Д. 188, ЛЛ.67-79.

48. РГАСПИ, Ф.495, Оп.154, Д. 193, Л. 14.

49. РГАСПИ, Ф.495, On. 154, Д.248, ЛЛ.99-101.

50. РГАСПИ, Ф.495, On. 154, Д.248, ЛЛ.102-102 об.

51. РГАСПИ, Ф.495, Оп.154, Д.248, ЛЛ. 103-105.

52. РГАСПИ, Ф.495, Оп.154, Д.248, ЛЛ.112-118.

53. РГАСПИ, Ф.495, Оп.154, Д.248, Л.119.

54. РГАСПИ, Ф.495, Оп.154, Д.248, ЛЛ.130-131.

55. РГАСПИ, Ф.495, Оп.154, Д.248, Л. 153.12. Опубликованные материалыа) Законодательные и нормативные государственные акты

56. Закон РСФСР «О реабилитации репрессированных народов» от 26 апреля 1991 г.

57. Закон «О реабилитации жертв политических репрессий» от 18 октября 1991 г.

58. Постановление Верховного Совета РФ «О реабилитации российских корейцев» от 1 апреля 1993 г.

59. Закон «Об общественных объединениях» 1995 г.

60. Закон «О Национально-культурной автономии» 1996 г.б) Сборник документов

61. Белая книга. Ли В.Ф. Ким Е.Е. кн.1. М., 1992

62. Белая книга. Ли В.Ф. Ким Е.Е. кн. 2. М., 1997

63. Ким Г.Н., Мен В. История и культура корейцев Казахстана. Алматы. 1995

64. Корейцы. Жертвы политических репрессий в СССР. 1934-1938. кн. 1-3. Ку (Дегай) С.Н., Ли Хен Кын. М., 2000-2004

65. Корейцы. Жертвы политических репрессий в СССР. 1934-1938. кн. 4-9. Ку (Дегай) С.Н. М., 2004-2007

66. Сборник главнейших официальных документов по управлению Восточной Сибирью. Т.4. Инородческое население Приамурского края.

67. Вып. 1, 2. Корейцы и инородцы Южно-Уссурийского края Приморской области. Иркутск. 1884.

68. Сборник материалов по политическому и экономическому состоянию Дальнего Востока. Чита. 1923.в) Статистические материалы

69. Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 г.

70. Итоги Всероссийской переписи населения 2002 г.

71. Данные Фонда зарубежных корейцев, www.okf.or.kr/dataг) Мемуарная литература

72. Ким С. Исповедь Сорён сарам советского народа // Дружба народов. М., 1989. № 4.

73. Дорогой горьких испытаний. К 60-летию депортации корейцев России. Сост. Тян В.В. М., 1997.д) Периодическая печать

74. Газета «Российские корейцы». М., 2003 2007 гг.

75. Газета «Ариран-пресс». М., 2003-2005 гг.

76. Газета «Путь». Ростов-на-Дону. 2006-2007 гг.

77. Газета зарубежных корейцев (на кор. языке). М., 2007 г.8. Литература1. А. на русском языке

78. Албакова Ф.Ю. Современные проблемы исследования национально-этнического сознания. М., 1999

79. Александренков Э.Г. Этническое самосознание или этническая идентичность // Этнографическое Обозрение (ЭО). М., 1996. № 3.

80. Аносов С.Д. Корейцы в Уссурийском крае. Хабаровск-Владивосток.

81. Аринушкина Н.С. Об определении и типах идентичности // Мир психологии. М., 2004. № 2.

82. Арсеньев В.К., Титов Е.И. Быт и характер народностей Дальневосточного края. Хабаровск, Владивосток. 1928

83. Архипов Н.Б. СССР по районам. Дальневосточная область. M-JI. 1926

84. Архипов Н.Б. Дальневосточный край. M-JI. 1928.

85. Бабичев И.И. Участие китайских и корейских трудящихся в гражданской войне на Дальнем Востоке. Ташкент. 1959

86. Баккушинский С.А., Белинская Е.П. Развитие представлений о понятии «социальной идентичности» // Этнос, идентичность, образование. Под. ред. Собкина B.C. М.,1998.

87. Ю.Баккушинский С.А., Орлова Н.Г. Особенности формирования этнической идентичности в мегаполисе // Этнос, идентичность, образование. Под. ред. Собкина B.C. М., 1998.

88. П.Баранова Т.С. Теоретические модели социальной идентификации линчости // Социальная идентификация личности. Под. ред. Ядова В.А.

89. Бахмет Ю.Н. Из истории корейских культурно-национальных организаций в России в 90-е гг. 20 в. // Голос минувшего. Краснодар. 2000. № 3-4.

90. Бок Зи Коу. Корейцы на Сахалине. Южно-Сахалинск. 1993.

91. Бок Зи Коу. Сахалинские корейцы: проблемы и перспективы. Южно-Сахалинск. 1989.

92. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.

93. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.

94. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история и современность. М., 1987.

95. Бугай Н.Ф. «Корейский вопрос» на Дальнем Востоке и депортация 1937 года // Проблемы Дальнего Востока. М., 1992. № 4.

96. Бугай Н.Ф. Погружены в эшелоны и отправлены к местам поселений.» Л.Берия И.Сталину // История СССР. М., 1991. № 1.

97. Бугай Н.Ф. 40-50-е годы: последствия депортации народов (Свидетельствуют архивы НКВД -МВД СССР) // История СССР. М., 1992. № 1.

98. Бугай Н.Ф. О выселении корейцев из Дальневосточного края // Отечественная история. М., 1992 . № 6.

99. Бугай Н.Ф., Харуки Ваба. Из истории депортации «русских» корейцев // Дружба народов. М., 1993. № 1.

100. Бугай Н.Ф. Корейцы в СССР: из истории вопроса о национальной государственности // Восток. М., 1993. № 2.

101. Бугай Н.Ф. Выселение советских корейцев с Дальнего Востока // Вопросы истории. М., 1994. № 5.

102. Бугай Н.Ф. Социальная натурализация и этническая мобилизации (опыт корейцев России). М., 1998.

103. Бугай Н.Ф. Российские корейцы: новый поворот истории: 90-е годы. М., 2000.

104. Бугай Н.Ф. Российские корейцы: от народного консерватизма к естественному этническому развитию // Этнопанорама. Оренбург. 2001. №2.

105. Бугай Н.Ф. Российские корейцы и политика «солнечного тепла». М., 2002.

106. Бугай Н.Ф., О Сон Гван. Испытание временем. М., 2004

107. Бугай Н.Ф. Корейцы в Союзе ССР России: ХХ-й век. М., 2004.31 .Бугай Н.Ф., Сим Хон Енг. Общественные объединения корейцев России. М-Сеул. 2004

108. Бугай Н.Ф. Корейцы стран СНГ: общественно-«географический синтез» (начало XXI века). М., 2007.

109. Буссе Ф. Переселение крестьян морем в Южно-Уссурийский край в1883-1893 гг. СПб., 1896.

110. Буссе Ф. Указатель литературы об Амурском крае. СПб., 1882.

111. Бэ Ын Гиенг Демографическая характеристика советских корейцев Дальнего Востока 1920-1940 гг. // Проблемы Дальнего Востока. М., 1998. №5.

112. Бэ Ын Гиенг. Краткий очерк истории советских корейцев (1922-1938). М., 2001.

113. Вагин В. Сборник исторических и статических сведений о Сибири и сопредельных ей странах. СПб., 1875. Т.1. Вып. 2.

114. Ващук А.С. Национальные отношения и проблемы этнических миграций в Приморье (90-е годы XX в.) // Вестник ДВО РАН. Владивосток. 2000. № 2.

115. Ващук А.С. Факторы и условия адаптации корейцев мигрантов из СНГ в Приморье: 90-е гг. XX в. // Исторический опыт освоения Дальнего Востока. 2001. Вып. 4

116. Ващук А.С., Миграция как фактор развития корейской диаспоры в Приморье (90-е г. XX в.) // Диаспоры. М., 2001. № 2-3.

117. Винер Б.Е. Этничность: в поисках парадигмы // ЭО. М., 1998. № 4.

118. Волкова Т.В. Российские корейцы: к вопросу о самоидентификации // ЭО. М., 2004. № 4.

119. Волохова. А. Китайская и корейская иммиграция на российский Дальний Восток в конце 19-начале 20 вв. // Проблемы Дальнего Востока. М., 1996. №6.

120. Гнатенко П.И., Павленко В.Н. Идентичность: философский и психологический анализ. Киев. 1999.

121. Граве В. Китайцы, корейцы и японцы в Приамурье // Труды Амурской экспедиции. СПб., 1912. Вып.11.

122. Григорцевич С.С. Участие корейцев русского Дальнего Востока в антияпонской национально-освободительной борьбе (1906 -1916 гг.) //

123. Вопросы истории. М., 1958. № 10.

124. Губогло М.Н. Идентификация идентичности. Т. 2. Этнополитический ракурс. М., 1998.

125. Губогло М.Н. Идентификация идентичности. Этносоциологические очерки. М., 2003.

126. Денисов Г.С., Контарев А.А. Профессиональная компетентность работников ОВД в сфере работы с мигрантами (на примере Ростовской области) // Этнопанорама 2004. № 3-4

127. Джарылгасинова Р.Ш. К вопросу о культурном сближении корейцев Узбекской ССР с соседними народами (Традиционное и новое в хозяйстве и материальной культуре) // Советская этнография (СЭ). М., 1966. № 5.

128. Джарылгасинова Р.Ш. Корейцы России // ЭО. М., 2004. № 4.

129. Джарылгасинова Р.Ш. Историческая топонимия корейских поселений на российском Дальнем Востоке (вторая половина XIX начало XX в.) // ЭО. М., 2004. № 4.

130. Джарылгасинова Р.Ш. Новое в культуре и быту корейцев Средней Азии и Казахстана // Советская этнография. М., 1977. № 6.

131. Джарылгасинова Р.Ш. Основные тенденции этнических процессов у корейцев Средней Азии и Казахстана // Этнические процессы у национальных групп Средней Азии и Казахстана. М., 1980.

132. Джарылгасинова Р.Ш. Теория этнического самосознания в советской этнографической науке // Советская этнография. М., 1987. № 4.

133. Джумашев A.M. История переселенцев // Вестник Каракалпакского отделения АН РУз. Нукус. 1995. №.4

134. Дробижева Л.М. Духовная культура и этническое самосознание нации. М., 1990

135. Дробижева Л.М. Многообразие культурной жизни народов СССР. М., 1987

136. Дробижева Л.М. Национальное самосознание: база формирования исоциально-культурные стимулы развития // СЭ. 1994. № 5.

137. Дробижева JI.M. Национальное самосознание и национализм в РФ начала 1990-х годов. М., 1994

138. Ким Г.Н. Вопросы истории и историографии культуры Казахстана. Алма-Аты. 1987.

139. Ким Г.Н. Корейцы за рубежом: прошлое, настоящее и будущее. Алматы. 1995.

140. Ким Г.Н. Социально-культурное развитие корейцев Казахстана. Алма-Ата. 1989.

141. Ким Г.Н, Хан В. Актуальные проблемы корейской диаспоры // Диаспоры. М., 2001. № 2-3.

142. Ким М.Т. Корейские интернационалисты в борьбе за власть Советов на Дальнем Востоке(1918-1922). М., 1979

143. Ким П.Г. Корейцы Республики Узбекистан. История и современность. Ташкент. 1993.

144. Ким Сын Хва. Очерки по истории советских корейцев. Алма-Ата. 1965.

145. Ким Пен Хва. Серия книг «Российские корейцы». М., 2006

146. Кон И.С. В поисках себя: личность и ее самосознание. М., 1984

147. Кон И.С. Ребенок и общество. М., 2003.

148. Корейцы в СССР. Отв. ред. Ванина Ю.В. М., 2004.

149. Костанов А.И., Подлубная И.Ф. Корейские школы на Сахалине: исторический опыт и современность. Южно-Сахалинск. 1994.

150. Крылов JI. Рисосеяние в Приморье // Экономическая жизнь Дальнего Востока. Хабаровск. 1924. № 4(8)

151. Крюков М.В. Эволюция этнического самосознания и проблема этногенеза // Расы и Народы. М., 1976. Вып. 6.

152. Юонер Н. Статистико-географический и экономический очерк Кореи // Известия Восточного Института. Владивосток. 1912. Т.12-13. Вып. 1.

153. Юонер Н. «Корейцы в Дальневосточном крае» // ЭО. М., 2004. № 4.

154. Левкович В.П. Роль национальных обычаев и ритуалов в сохранении этнической идентичности корейцев, проживающих в Казахстане // Этническая психология и общество. Под. ред. Лебедевы Н.М. М., 1997.

155. Лебедева Н.М. Идентичность и толерантность. М., 2002.

156. Левин М.Г. Антропологический тип корейцев Теория этнического самосознания в советской этнографической науке // СЭ. М., 1987. № 4.

157. Ли В.Ф. Россия и Корея в геополитике Евразийского Востока. М., 2000.

158. Ли О. Корейцы и Россия 140 лет вместе // Этносфера. М., 2004. № 11.

159. Ли Бом Джин. Серия книг «Российские корейцы». М., 2002.

160. Ли Кван Гю Корейская диаспора в мировом контексте // ЭО. М., 1993. №3.

161. Лисовский В.Т. Молодежь: любовь, брак, семья. СПб., 2003

162. Лыщинский В.М. Рисосеяние // Экономическая жизнь Дальнего Востока. Хабаровск. 1927. № 1-2.

163. JIo Ен- Дон. Проблема российских корейцев: история и перспективы решения. М., 1995.

164. Лубенцов А. Хамгенская и Пхенянская провинции Кореи // Записки Приамурского отдела Императорского Русского Географического Общества. Хабаровск. 1887. Т.2. Вып. 4.

165. Максимов А. Наши задачи на Тихом Океане: Политические исследования. СПб., 1894.

166. Мен Д.В. История и культура корейцев Казахстана. Алматы. 1995.

167. Мониториншвая экспертиза национальных общностей столичного мегаполиса. М., 2004.

168. Нам И. Страницы истории общественного самоуправления у корейцев русского Дальнего Востока (1863-1922 гг.) //Диаспоры. М., 2001. № 2-3.

169. Нам С.Г. Корейский национальный район. М., 1991

170. Нам С.Г. Из истории корейской общины на Дальнем Востоке (20-е гг.) // Проблемы Дальнего Востока. М., 1993. № 2.

171. Нам С.Г. Российские корейцы: история и культура. М., 1998.

172. Надаров И. Материалы к изучению Уссурийского края // Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии. СПб., 1887. Вып. 26.

173. Надаров И. Очерк современного состояния Северно-Уссурийского края. Владивосток. 1884.

174. Надаров И. Северно-Уссурийский край // Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии. СПб., 1887. Вып. 27.

175. Насекин Н. А. Корейцы в Приамурском крае // Журнал министерства народного просвещения. СПб., 1904. № 3.

176. Нацуко Ока. Корейцы в современном Казахстане // Диаспоры. М.,2001. №2-3.

177. Никитин С. Корейская кооперация // Советское Приморье. Владивосток. 1925. № 9.

178. Пак Б.Д. Корейцы в Российской империи. Иркутск. 1994.

179. Пак Б.Д. Корейцы в Советской России: 1917-конец 30-х годов. М., 1995.

180. Пак Б.Д. Россия и Корея. М., 2004.

181. Пак Б.Д. СССР, Коминтерн и корейское освободительное движение (1918-1925). М., 2006

182. Пак Б.Д., Бугай Н.Ф. 140 лет в России. М.:ИВ РАН. 2004.

183. Пак М.Н. Из истории освободительного движения корейского народа. М., 1955.

184. ПАК М.Н. Об исторических судьбах советских корейцев // Проблемы Дальнего Востока. М., 1991. № 5.

185. Панов А.А. Желтый вопрос в Приамурье. Историко-статический очерк//Вопросы колонизации. СПб., 1910. №7.

186. Панов А.А. Желтый вопрос и меры борьбы с «желтым засильем» в Приамурье //Вопросы колонизации. СПб., 1912. № 11.

187. Панов А.А Борьба за рабочий рынок Приамурья // Вопросы колонизации. СПб., 1912. № 11.

188. Паршин В. По школам Приморского Губоно // Советское Приморье. Владивосток. 1925. № 8.

189. Песоцкий В.Д. Корейский вопрос в Приморье. Хабаровск. 1913.

190. Петров А.Н. Корейцы и их значение в экономике Дальневосточного края // Северная Азия. кн. 1. М., 1929.

191. Пименов В.В. Статистика в этнографии. М., 1985.

192. Плаксен Е.А. Результаты изучения общественного мнения корейцев, проживающих в Средней Азии и Казахстане, по их отношению к вероятному переселению на землю Приморского края. Владивосток. 1991.

193. Попков В.Д. Феномен этнических диаспор. М., 2003.

194. Пржевальский Н.М. Инородческое население в южной части Приморской области. 2: Корейское население // Известия Русского Географического Общества. СПб., 1871. Т.5. №5.

195. Пржевальский Н.М., Путешествие в Уссурийском крае (1867-1869). Владивосток. 1879.

196. Пуцилло М. Опыт русско-корейского словаря. СПб., 1874.

197. Рахманкулова А.Х. Об использовании трудового потенциала депортированных народов в Узбекистане в конце 1930-х 1940-е годы // ЭО. 2006. № 5.

198. Решетов A.M. О статье Н. В. Кюнера «Корейцы в Дальневосточном крае» // ЭО. 2004. № 4.

199. Российские корейцы в борьбе за независимость Кореи / Отв. ред. Ли В.Ф. М., 2004

200. Розин В.М. Идентичность как социальное явление, ее базовые характеристики и историческая обусловленность // Мир психологии. М., 2004. № 2.

201. Русская молодежь. Демографическая ситуация. Миграция. Отв. составитель. Троицкий Е.С. М., 2004.

202. Сайко Э.В. Идентификация как дифференцирующий и интегрирующий фактов организации целостности Социума в исторически новом пространстве социальной эволюции // Мир психологии. М., 2004. №3.

203. Сайко Э.В. Идентификация как способ социального бытия и идентичность как форма субъектного самоосуществления // Мир психологии. М., 2004. № 2.

204. Салтыков Н.П. Территория и население Приморской губернии // Экономическая жизнь Приморья. 1924. Владивосток. № 6-7.

205. Семенов Ю.И. Этнос, нация, диаспора // ЭО. М., 2000. № 2.

206. Сим Хон Енг. К истории корейских общественных организаций в России в первой четверти XX века // Отечественная история. М., 1998. №4.

207. Смирнова А.Г., Киселов И.Ю. Идентичность в меняющем мире. Ярославль. 2002.

208. Снежкова И.А. К проблеме изучения этнического самосознания у детей и юноши // СЭ. М., 1982. № 1.

209. Солдатова Г.У. Межэтническое общение: когнитивная структура этнического самосознания // Познание и общение. М., 1988

210. Социальная идентификация личности под. ред. Ядова В.А. М., 1993.

211. Статистика в этнографии / Отв. ред. Пименов В.В. М., 1985.

212. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М., 2003

213. Стефаненко Т.Г. Этническая идентичность и некоторые проблемы ее изучения // Этнос, идентичность, образование. Под. ред. Собкина B.C. М., 1998.

214. Столин В.В. Самосознание личности. М., 1983

215. Традиционная пища как выражение этнического самосознания. Под ред. Арутюнов С.А., Воронина Т.А. М., 2001.

216. Тен Я. Корейцы Советского союза // Революция и национальности. М., 1935. №8.

217. Филиппов В.Р., Филиппова Е.И. Национально-культурная автономия в контексте совершенствования законодательства // ЭО. М., 2000. № 3.

218. Филиппова Е.И. Найти себя. Конструирование идентичностей в постсоветской России // Этнопанорама. М., 2004. № 3-4.

219. Фирсова А., Фишман С. О русском языке в корейской школе // Дальневосточный учитель. Хабаровск. 1936. № 2.

220. Хан М. Освободительная борьба корейского народа в годы японского протектората. М., 1962

221. Хан Мен Се. Серия книг «Российские корейцы». М., 2005.

222. Хан С.А. Участие корейских трудящихся в гражданской войне на русском Дальнем Востоке (1919-1922) // Корея. История и экономика. М., 1958.

223. Хан Шенгор. Русский язык в корейской школе // Дальневосточный учитель. Хабаровск. 1936. № 3.

224. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание. СПб., 2000

225. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание и его роль в развитии' индивидуальности человека. Ижевск. 1996

226. Цой B.C. Изучение семейной обрядности корейцев Казахстана // СЭ. М., 1983. №2.

227. Цыпкин С.А. Участие корейских трудящихся в борьбе против интервентов на советском Дальнем Востоке // Вопросы Истории. М., 1956. № 11.

228. Шендрик И.Г. Кризис идентичности и образования в период взрослости // Мир психологии. М., 2004. № 2.

229. Югай Г. Советские корейцы: социально-психологический портрет своего поколения. Ташкент. 1990

230. Яковенко И.Г. Базовая идентичность и социокультурные основания их трансформации: факторы тренды, сценарии // Мир психологии. М., 2004. № 2.

231. Ярмош A.M. Движение населения ДВК на десятилетие 1926-36 годов // Экономическая жизнь Дальнего Востока. Хабаровск. 1927. № 1-2

232. Энциклопедия корейцев России, под. ред. Цой Б. М., 2003.

233. Б. Сборник статьей и научных конференций.

234. Актуальные проблемы гуманитарных наук в XXI веке. Материалы VI международной конференции молодых ученых гуманитарных факультетов МГУ имени М.В. Ломоносова. М., 2004.

235. Актуальные проблемы гуманитарных наук в XXI веке. Материалы VIIIмеждународной конференции молодых ученых гуманитарных факультетов МГУ имени М.В. Ломоносова. М., 2006.

236. Известия Корееведения Казахстана. Алматы. 1996. Вып. 1.

237. Известия Корееведения Казахстана. Алматы. 1998. Вып. 5.

238. Первый российско-корейский форум / Отв. ред. Кашлева Ю.Б., Бажанова Е.П., Ли Вл.Ф. М., 1999

239. Третий российско-корейский форум / Отв. ред. Фокина Ю.Е. М., 2002

240. Проблемы этнической истории и культуры Российских корейцев: материалы областной научно-практической конференции, посвященной 140-летию со дня добровольного переселения корейцев в Россию. Под. ред. Амелина В.В. Оренбург. 1998.

241. Сборник материалов Международной научной конференции, посвященной 70-летию депортации корейцев с Дальнего Востока в Среднюю Азию и Казахстан «Корейцы в России, радикальная трансформация и пути дальнейшего развития». М., 20071. В. на английском языке

242. Erikson Erik Н. Identity. Youth and crisis. NY. 1968.

243. Erikson Erik H. Childhood and society. NY. 1963.

244. Kho Songmoo. Koreans in the Soviet Central Asia // Studia Orientalia, No. 61. Helsinki. 1987.

245. Kolarz W. The people of the Soviet Far East. NY. 1959.

246. Stephan John J. The Korean minority in the Soviet Union // Mizan (Central Asian Renew). 1970. V. 13. No.3.

247. Stephan John J. Sakhalin. A history. Oxford. 1971.1. Г. на корейском языке

248. Ли Сун Хен. Сахалинский репатриант. Сеул. 2004.

249. Ким Сон Чжон. Репатриация сахалинских корейцев и задачиобустройства // Обозрение Северо-Восточной Азии. Сеул. 2006. Вып. 40.

250. Сим Хон Енг. Исследование по национальному сознанию российских корейцев и объединении Корейского полуострова // Сборник изучения по Северной Кореи и объединении Кореи. Сеул. 2003.

251. Лим Ен Сан. Изменения общин российских корейцев и корейский нация после распада СССР. Сеул. 2005

252. Гвон Хи Ен, Хан В., Бан Бен Рюл. Исследование по идентичности узбекских корейцев. Сеул. 2001.

253. Корейцы в Казахстане, под ред. Чжон Кен Су. Сеул. 2002

254. Д. Диссертация и авторефераты диссертаций

255. Бабичев И. Коммунисты — вдохновительи и организаторы; участия китайских и корейских трудящихся в борьбе против интервентов и белогвардейцев на Советском Дальнем Востоке (1918-1922 гг.) Автореф. дис. кан. ист. наук. М., 1960.

256. Бэ Ын Гиенг. Советские корейцы в 20-30-е годы XX в. Дис. канд. ист. наук. М., 1998.

257. Винер Б.Е. Межпоколенная передача этнической идентичности у этнодисперсных меньшинств. Дис. канд. ист. наук. СПб., 1998.

258. Данзанов С.М. Национальная самоидентификация: состояние, тенденции и пути гуманизации. Автореф. дис. кан. ист. наук. М., 1992.

259. Ким Йонг Иль. Особенности демографического-развития корейского населения. Автореф. дис. кан. экон. наук. М., 1996.

260. Ким Сын Хва. Корейские крестьяне русского ДВ в конце 19-начале XX в. Автореф. дис. кан. ист. наук. Алма-Ата. 1959.

261. Кузин А.Т. Корейская эмиграция на русском Дальнем Востоке. 18601937. Автореф. дис. кан. ист. наук. Владивосток. 2001.

262. Ли Бен Дю. Южный Сахалин и Курильские острова в годы японскогогосподства (1905-1945 гг.) Автореф. дис. кан. ист. наук. М., 1975.

263. Сим JI.M. Корейцы Союза ССР, России и Казахстана: социокультурные процессы (20-е годы XX в. начало XXI в.). Дис. канд. ист. наук. Краснодар. 2006.

264. Ю.Сим Хон Енг. Корейский этнос в системе межнациональных отношений СССР. Автореф. дис. канд. поли. наук. М., 1998

265. П.Попова Ю.Н. Корейская диаспора Краснодарского края: историко-культурные аспекты: XX в. начало XXI в. Дис. канд. ист. наук. Краснодар. 2004.

266. Тен В.А. Корейская диаспора в США в XX в.: формирование и адаптация. Автореф. дис. д-ра. ист. наук. М., 2000.

267. Фаттахова Е.Н. Корейские диаспоры в России и США: история, адаптация, интеграция (конец XIX в. XX в.). Дис. канд. ист. наук. Краснодар. 2004.

268. Югай И. Развитие современных этноязыковых процессов в инонациональной среде (на материалах исследования городских корейцев УзССР). Автореф. дис. кан. ист. наук. М., 1982.

269. Сов. Секретно (Особая папка)

270. ПОСТАНОВЛЕНИЕ № 1428-326 сс СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ СОЮЗА ССР И ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА ВКП(б)21 августа 1937 года

271. О выселении корейского населения из пограничных районов1. Дальневосточного края

272. Совет Народных Комиссаров Союза ССР и Центральный Комитет ВКП(б) постановляют:

273. В целях пресечения проникновения японского шпионажа в Дальневосточный край провести следующие мероприятия:

274. Выселение начать с Посьетксого района и прилегающих к Гродеково районов.

275. К выселению приступить немедленно и закончить к 1-му января 1938 г.

276. Подлежащим переселению корейцам разрешить при переселении брать с собою имущество, хозяйственный инвентарь и живность.

277. Возместить переселяемым стоимость оставляемого ими движимого и недвижимого имущества и посевов.

278. Не чинить препятствий переселяемым корейцам к выезду, при желании, заграницу, допуская упрощенный порядок перехода границы.

279. Наркомвнуделу СССР принять меры против возможных эксцессов и беспорядков со стороны корейцев в связи с выселением.

280. Обязать Совнаркомы Казахской ССР и Узбекской ССР немедленно определить районы и пункты вселения и наметить мероприятия, обеспечивающие хозяйственное освоение на новых местах переселяемых, оказав им нужное содействие.

281. Обязать НКПС обеспечить своевременную подачу вагонов по заявкам Далькрайисполкома для перевозки переселяемых корейцев и их имущества из Дальневосточного края в Казахскую ССР и Узбекскую ССР.

282. Обязать Далькрайком ВКП(б) и Далькрайисполком в трехдневный срок сообщить количество подлежащих выселению хозяйств и человек.

283. О ходе выселения, количестве отправленных из районов переселения, количестве прибывающих в районы расселения и количестве выпущенных заграницу доносить десятидневками по телеграфу.

284. Увеличить количество пограничных войск на 3 тысяч человек для уплотнения охраны границы в районах, из которых переселяются корейцы.

285. Разрешить Наркомвнуделу СССР разместить пограничников в освобождаемых помещениях корейцев.

286. Председатель Совета Народных

287. Комиссаров Союза ССР В.Молотов1. Секретарь Центральногокомитета ВКП(б) И.Сталин

288. Сов. Секретно (Особая папка)

289. ПОСТАНОВЛЕНИЕ № 1647-377 сс СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ СОЮЗА ССР28 сентября 1937 г. Москва, Кремль

290. О выселении корейцев с территории Дальне-Восточного края

291. Совет Народных Комиссаров Союза ССР постановляет:

292. Выселить со всей территории Дальне-Восточного края всех оставшихся корейцев. Выселение провести в течение октября месяца 1937 года в порядке, установленном для первой очереди выселения.

293. Обязать Нарокомвод и НКПС предоставить, по заявкам Далькрайисполкома и СНК Казахской и Узбекской ССР, морской, речной и железнодорожный транспорт для перевозки переселяемых.

294. Обязать Наркомат Обороны отпустить для оборудования эшелонов 60 походных кухонь.

295. Председатель СНК Союза ССР В.Молотов

296. Управляющий Делами СНК Союза ССР Н.Петруничев

297. ПОСТАНОВЛЕНИЕ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ О реабилитации российских корейцев

298. В целях восстановления исторической справедливости в отношении незаконно репрессированных российских корейцев, их реабилитации, основываясь на Законе РСФСР «О реабилитации репрессированных народов», Верховный Совет Российской Федерации1. ПОСТАНОВЛЯЕТ:

299. Контроль за исполнением настоящего Постановления возложить на Комиссию Совета Национальностей Верховного Совета Российской Федерации по репрессированным и депортированным народам.

300. Ввести в действие настоящее Постановление со дня опубликования.

301. Председатель Верховного Совета Российской Федерации Р. И. Хасбулатов

302. Москва, Дом Советов России 1 апреля 1993 года N4731-1

303. МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. М.В.ЛОМОНОСОВА ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ЭТНОЛОГИИ

304. Особенности идентификации корейской молодежи в современной России1. АНКЕТА1. Москва 2006

305. Успех исследования полностью зависит от того, насколько серьезно и искренне Вы ответите на поставленные вопросы.

306. Конфиденциальность Ваших ответов гарантируется. Результаты опроса будут использованы только в обобщенном виде.

307. Очень надеемся на Вашу доброжелательную помощь в проведении исследования.

308. Заранее благодарю за помощь.

309. Где Вы родились? (укажите место):

310. Где Вы живете в настоящее время? (укажите место):

311. Нравится ли Вам жить в данном городе, поселке или селе?1. Да(1)1. Нет (2)

312. Кем ощущает себя российские корейцы в Вашем городе, поселке или селе?

313. Полноправными гражданами, равно с русскими (1)

314. Полноправными, но все-таки этническим меньшинством (2)0 Аутсайдерами (3)

315. I Затрудняюсь ответить (4)

316. Хотели бы Вы иммигрировать в другое место при наличии возможности?1. Да(1)1. Нет (2)

317. О Затрудняюсь ответить (3)

318. В какое место Вы хотели бы иммигрировать?

319. О в другие города России (1) О в Среднюю Азию и Казахстан (2) О в другие республики бывшего СССР (3) П в южную Корею (4) О в северную Корею (5)0 в другие страны (6)1 | в другие места (укажите место):

320. Скажите, пожалуйста, из кого состоит Ваше окружение;2 о X X о X X <и 3<5 X 1- -а f

321. Одни корейц Преимуществе корейцы Преимуществе русские Одни русски Люди разны национальное СЗ и X X я о <и о U а.

322. На работе или учебе □ □ □ □ □ □

323. В свободное от работы время, во время досуга и отдыха □ □ □ □ □ □

324. Есть ли у Вас друзья и родственники других национальностей?

325. Да □ Да А) Друзья Б) Родственники1. Нет □ Нет

326. А какое окружение лично для Вас представляется оптимальным?1. J3 О о к3S и х и -й £ н s 1

327. О •л s е 1 о Я О» 3S я о о S X ZJ ZJ £1 8.1 и с ой" х 5 у J ч я ч * gs «=С о N Я ы г ы s а. а. X а т Я £ = S О и о gis Souа. •л о ВО 01 а. С и а. С О X >. с. « г€ s Й >> a> Q. X К О

328. На работе или учебе □ □ □ □ □ □

329. В быту, в нерабочее время □ □ □ □ □ □

330. Попытайтесь, пожалуйста, оценить межнациональные отношения в Вашем городе, поселке, селе (по 10-бальной шкале):напряженныеспокойные, нормальные□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ < >1081. Да □ Да

331. А) В быту П Нет Б) На работе или учебе □ Нет

332. П Затрудняюсь ответить П Затрудняюсь ответить

333. Как Вы думаете, есть ли такие профессии или виды работы, в занятии которыми Ваша национальность может Вам помешать? Если есть, укажите, какие:

334. Есть ли такие народы, к которым Вы относитесь лучше или хуже, чем к другим?1. Да(1)1. Нет (2)1. Затрудняюсь ответить (3)

335. Если есть, назовите, пожалуйста:а) лучше:б) хуже:

336. Ощущаете ли Вы себя корейцем?1. Да(1)1. Нет (2)

337. О Затрудняюсь ответить (3)

338. Какая национальность у Ваших родителей?

339. О Отец-Кореец, Мать-Кореянка (1) Q Отец Русский, Мать - Кореянка (2) П Отец - Кореец, Мать - Русская (3) Другое:1. Отец 1. Мать

340. Что Вы считаете своей Родиной?

341. П Место Вашего рождения (1) П Земля предков (2) О Место нынешнего проживания (3)

342. О Место, в котором Вы больше всего жили в детстве (Вы выросли) (4) П Затрудняюсь ответить (5)

343. Какой язык Вы считаете родным?

344. О Русский (1) О Корейский (2)1. Другой:

345. На каком языке Вы думаете?

346. О На русском (1) О На корейском (2) О На другом:

347. В какой степени Вы говорите по-корейски?1. О Свободно говорю (1)

348. Г~1 Не свободно, но могу общаться с корейцами из РК (южная Корея) или КНДР (северная Корея) (2) О Знаю только некоторые слова и выражения корейского языка (3)1. Совсем не знаю

349. Если Вы не владеете корейским языком, хотели бы Вы усвоить корейский язык при наличии возможности?1. Да(1)1. Нет (2)

350. П Затрудняюсь ответить (3)

351. Какой язык Вы хотели бы усвоить в первую очередь?1. О Корейский язык (1)1. Английский язык (2)1. Другой язык

352. Знаете ли Вы свой бон (или пон, происхождение фамилии)?1. Да(1)1. Нет (2)

353. В какой степени Вы знаете корейскую историю?1. П Полностью (1)

354. О Не полностью, но обзорно (2)

355. О Только важные исторические события и даты (3)0 Совсем не знаю (4)

356. Готовят ли у Вас в семье корейские национальные блюда?1 I Постоянно (1)1. П Время от времени (2)1. Редко (3)1. Нет (4)

357. Часто ли Вы едите корейские блюда?

358. Q Более 3 раза в неделю (I) П 2 раза или раз в неделю (2) Q 2 раза или раз в месяц (3) П Несколько раз в год (4) |~1 Совсем не ем (5)

359. Есть ли корейские мифы, легенды и сказки, которые Вы знаете?1. Да(01. Нет (2)

360. Каким обычаям Вы следуете?

361. Да, полностью Да, обычно В редких случаях Нет Затрудняюс ь ответить1. Русским обычаям □ □ □ □ □

362. Корейским обычаям □ □ □ □ □

363. Другим обычаям (укажите): □ □ □ □ □

364. Какие из перечисленных корейских обрядов и обычаев соблюдают в Вашей семье?

365. О «Пэкил» 100 дней ребенку (I) О «Толь» - первая годовщина ребенка (2) П Свадьба (в т.ч. послесвадебные церемония) (3)1. Хвангаб» 60-летие (4)

366. Кохи» 70-летие (5) П Похороны (6)

367. П «Чеса» поминальная обрядность (7) П Не соблюдаю никаких (8)1. Другое:

368. Назовите, пожалуйста, источники I аших знаний:----знание источник — Корейского языка Корейских обычаев Корейской истории Современной корейской культуры

369. Учеба в школе или ВУЗе □ □ U

370. От родителей и родственников в семье □ □ □ □

371. Из специальной программы посольства PK или КНДР □ □ □ □

372. Из специальной программы корейских организаций □ □ □ □

373. Через контакты с корейцами из PK или КНДР □ □ □ □

374. Из художественной литературы или кино □ □ □ □

375. Через СМИ (газета, радио, TV) □ □ □ □1. Другое □ □ □ U

376. Есть ли у Вас близкие родственники, состоящие в браке с человеком другой национальности?1. Да(1)1. Нет (2)

377. Как бы Вы отнеслись к тому, если бы Ваш близкий родственник (брат, сестра) захотели вступить в брак с человеком другой национальности?1. Г~1 Положительно (1)

378. I Скорее положительно, чем отрицательно (2) Г~1 Скорее отрицательно, чем положительно (3) Г~1 Отрицательно (4)

379. Г~1 Национальность в браке не имеет значения (5)1. Другое:

380. Как часто Вы общаетесь со своими корейскими родственниками?

381. Г~| Часто встречаюсь с ними и обязательно посещаю их праздники (1)

382. Г~| Встречаюсь с ними только в большие праздники или особые семейные даты, как свадьба илипохороны (2) Г~| Совсем не общаюсь с ними (3) Г~| Затрудняюсь ответить (4)1. Другое:

383. У каждого человека есть круг авторитетных людей, чье мнение в разных жизненных ситуациях для нас особенно важно. Скажите, пожалуйста, в Вашем кругу таких людей больше корейцев или нет?1. Все (1)

384. I Большинство (2) Г~1 Меньшинство (3) I I Почти нет корейцев (4)1. Другое:

385. Знаете ли Вы историю своей семьи, своих предков?

386. П Знаю очень хорошо (1) О Знаю, но не очень хорошо (2) О Знаю, но плохо (3) Г~1 Не знаю и не интересуюсь (4)1. Другое:

387. Скажите, пожалуйста, участвуете ли Вы в работе корейских организаций?1. Да(1)1. Нет (2)

388. Скажите, пожалуйста, участвуют ли и наиболее авторитетные для Вас люди, родственники, друзья в работе корейских организаций?1. Да(1)1. Нет (2)

389. Как Вы оцениваете работу корейских организаций?

390. ПИ Положительно (1) П Отрицательно (2) П Затрудняюсь ответить (3)

391. Есть ли такие политические и общественные организации, партии, общества, деятельность которых вызывает одобрение в кругу Ваших близких?1. Да(1)1. Нет (2)

392. ПИ Затрудняюсь ответить (3)

393. Если есть, то назовите их, пожалуйста:

394. Что сильнее всего связывает Вас со своим народом (корейским)? (Просьба выбрать не более трех ответов):

395. О Генетическое происхождение (родители корейцы) (1) О Знание корейского языка (2) О Соблюдение корейских традиций и обрядов (3) О Корейская кухня (4)

396. О Знание о современной жизни РК и/или КНДР (5) П Затрудняюсь ответить (6)1. Другое:

397. Могли бы Вы назвать главные хорошие и плохие черты российских корейцев? (назовите 3 черты)

398. Хорошие, положительные| Плохие, отрицательные

399. Как Вы считаете, нуждается ли культура корейцев в России в мерах по возрождению и/или поддержанию?1. Да □ Да

400. А) Возрождению П Нет Б) Поддержанию СИ Нет

401. П Затрудняюсь ответить ^ Затрудняюсьответить

402. Если да, то что для этого необходимо прежде всего? (просьба выбрать не более трех ответов)

403. О Изучение национального языка (1) Г~1 Изучение национальной истории (2) О Возрождение традиций и обрядов (3)

404. Возрождение корейских учебных заведений (4)1. Браки между корейцами (5)

405. П Создание сильных корейских организаций (6) |~1 Затрудняюсь ответить (7)1. Другое:

406. Интересуетесь ли Вы историей корейского народа и Кореи?1. Да, очень (1)1 I Да, но не очень (2)1. Нет (3)1. Другое:

407. Какие источники информации о Кореи и корейцах, их истории и культуре для Вас самые важные?

408. П Знания, полученные в школе или ВУЗе (1)1. Информация из СМИ (2)

409. I Семейные предания, рассказы старших (3) О Кино и литература, книги (4) П Сказки, легенды, песни, фольклор (5)1. Другое:

410. Как Вы думаете, есть ли разница между корейцами разных регионов или разных стран СНГ?1. Да(1)1. Нет (2)

411. П Затрудняюсь ответить (3)

412. Если считаете, что отличия между ними есть, то в чем они проявляются?

413. Кто для Вас корейцы из РК (южная Корея) или КНДР (северная Корея)?

414. Просто иностранцы (1) ~1 Близкие соплеменники(2) [~1 Далекие соплеменники (3) О Просто партнеры бизнеса (4) О Затрудняюсь ответить (5)1. Другое:

415. Знакомы ли Вы с корейцами из РК или КНДР?1. Да (1)1. Нет (2)

416. Как изменилось за последнее время Ваше отношение к корейцам из РК?1. Улучшилось (1)

417. О Скорее улучшилось, чем ухудшилось (2) О Скорее ухудшилось, чем улучшилось (3) О Ухудшилось (4) О Не изменилось (5) О Затрудняюсь ответить (6)1. Другое:

418. Как Вы в целом характеризуете корейцев из РК?

419. О Положительно (1) О Отрицательно (2)1. Другое:

420. Как изменилось за последнее время Ваше отношение к корейцам из КНДР?1. О Улучшилось (1)

421. П Скорее улучшилось, чем ухудшилось (2)

422. Скорее ухудшилось, чем улучшилось (3) СИ Ухудшилось (4)

423. П Не изменилось (5) ~1 Затрудняюсь ответить (6)1. Другое:

424. Как Вы в целом характеризуете корейцев из КНДР?

425. П Положительно (1) ~1 Отрицательно (2)1. Другое:

426. Должны ли Южная и Северная Корея, на Ваш взгляд, оказывать помощь российским корейцам?

427. СИ Должны (1) П Не нужно (2) СИ Затрудняюсь ответить (3)1. Другое:

428. Если Вы считаете, что они (Южная и Северная Корея) должны это делать, то на что им необходимо направить свои усилия? (просьба выбрать не более двух вариантов ответов)

429. П На предоставление учебников по корейскому языку и других учебных пособий (1) СИ На реальную экономическую и материальную помощь (2) СИ На бесплатную медицинскую помощь (3)

430. П На организацию гастролей коллективов традиционного корейского искусства и развитие культурных обменов1. Другое:

431. Как Россия, по Вашему мнению, относится сегодня к молодежи по сравнению с другими группами населения?

432. Лучше, чем к другим группам (I) П Так же как к другим группам (2) Г~1 Хуже, чем к другим группам (3) О Затрудняюсь ответить (4)

433. Есть ли какие-то новые черты, появившиеся в характере корейской молодежи, в отличие от старших поколений? Если есть, назовите их:

434. Как Вы проводите свой культурный досуг?

435. Насколько остро в сегодняшних корейских семьях проявляются противоречия между «отцами» и «детьми»?

436. О Очень остро (I) О Довольно скоро (2)

437. О Не считаю, что эти противоречия больше, чем в других национальных семьях (3) О Не очень остро (4) О Не вижу таких противоречий (5)1. Другое:

438. Необходимо ли Вам будет родительское согласие на брак?

439. О Обязательно (1) П Желательно, но не обязательно (2)1. Нет (3)

440. О Затрудняюсь ответить (4)

441. На какие профессии и виды занятий Вы ориентируетесь?

442. На бизнес (1) О На политику (2)

443. О На производство (3) П На науку, образование, культуру (4)1. На религию (5)1. На другие:

444. Оцените, пожалуйста, по 10-балльной шкале (от 0 до 10-ти), что из

445. Ваша настоящая (или будущая) профессия или род занятий1. То, что Вы гражданин РФ

446. То, что Вы житель этого города (области)1. Ваша национальность

447. Ваша семья, семейное положение1. Ваше образование

448. Ваше имущественное положение и состояние

449. Ваше социальное (общественное) положение, место в обществе

450. Отношение к Вам окружающих людей1. Другое (укажите):

451. Что является для Вас решающим условием при выборе работы? Оцените,пожалуйста, по 10-балльной шкале (от 0 до 10-ти).1. Интересная работа1. Высокая зарплата1. Престижная работа1. Комфортные условия работы

452. Хорошие возможности для карьеры1. Свободный режим работы1. Простая и легкая работа

453. Скажите, пожалуйста, что по Вашему мнению, необходимо прежде всего для успешной профессиональной карьеры (просьба выбрать не более трех вариантов ответов):1. Усердный труд (1)

454. О Знакомые, способные оказать поддержку и помощь (2) О Высшее образование (3) О Знание иностранных языков (4)1. Талант (5)

455. О Способность адаптации к любому обстоятельству (6)1. Другое:

456. Как Вы считаете, что означает успех в жизни? (Просьба выбрать не более трех вариантов ответа):1. О Быть богатым (1)

457. Г~. Иметь хорошую работу и карьеру (2)

458. Быть высококвалифицированным специалистом (3)

459. О Жить не хуже других в экономическом плане (4)

460. О Иметь спокойную и счастливую семью (5)1. Другое:

461. Оцените, пожалуйста, по 10-балльной шкале (от 0 до 10-ти), с кем изперечисленных ниже людей и в какой степени Вы ощущаете чувство общности?1. Граждане РФ1. Российские корейцы

462. Не только российские корейцы, но и все корейцы, независимо от места проживания1. Жители своего города1. Коллеги по работе1. Родные и близкие1. Люди одной религии1. Другое:

463. Как Вы оценили бы перспективы российских корейцев на будущее?

464. П Положительно (1) П Отрицательно (2) П Затрудняюсь ответить (3)1. Другое:

465. Какие из проблем, стоящих перед российским обществом, Вы считаете наиболее серьезными для будущего российских корейцев? (просьба выбрать не более трех)

466. П Политические проблемы (1) П Экономические проблемы (2) П Межнациональная обстановка (3)

467. Г~1 Равнодушное и индифферентное отношение молодежи к национальной культуре (9)1. Другое:

468. Как Вы считаете, на какие идеи и ценности российским корейцам следует ориентироваться в своем развитии и выборе пути на ближайшее будущее?71. Верующий ли Вы?

469. П Затрудняюсь ответить (3) 72.Если верующий, то кто Вы по вероисповеданию?73.Ваши:1. A. Пол:1. Б. Возраст:1. B. Образование:

470. Г. Ваши нынешние занятия и должность:1. Д. Семейное положение:а) Состав семьи:б) Профессия родителей: отец -, мать в) Жилищные условия Вашей семьи:

471. П Собственная квартира или дом (1) П Ведомственная квартира (2)

472. Арендуем (снимаем) квартиру (3)1. Другое:г) Удовлетворяют ли Вас Ваши жилищные условия?1. Да(1)1. Нет (2)1. Да(1)1. Нет (2)

473. П Затрудняюсь ответить (3)д) Считаете ли Вы Вашу семью достаточно обеспеченной материально?1. Да (О

474. П Скорее да, чем нет (2) П Скорее нет, чем да (3)1. Нет (4)

475. П Затрудняюсь ответить (5)

476. Большое спасибо за помощь!1. Составитель