автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.02
диссертация на тему: Особенности жанра поэмы в адыгейской литературе 60-90-х годов XX века

Полный текст автореферата диссертации по теме "Особенности жанра поэмы в адыгейской литературе 60-90-х годов XX века"

/

П А Н Е Ш СУ САНА РАМАЗАНОВНА

На правах рукописи

Особенности жанра поэмы в адыгейской литературе 60 - 90-х годов XX века

10.01.02 — Литература народов Российской Федерации

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Майкоп -2006

Работа выполнена на кафедре литературы и журналистики Адыгейского государственного университета.

Научный руководитель: доктор филологических наук,

Ведущая организация — Карачаево-Черкесский институт

диссертационного совета Д 212.001.02 при Адыгейском государственном университете по адресу: 385000, г. Майкоп, ул. Университетская, 208, конференц-зал.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Адыгейского государственного университета.

Автореферат разослан «_£_» ЬЦО-НА. 2006 г.

профессор Шаззо Казбек Гиссович

Официальные оппоненты: доктор филологических наук,

профессор Чанкаева Т. А.

кандидат филологических наук, доцент Коблева 3. А.

гуманитарных исследований

Ученый секретарь диссертационного совета доктор филологических наук, профессор

Актуальность исследования. Адыгейская литература -одна из новописьменных литератур народов Российской Федерации. Исследователи справедливо замечают, что жанровая система молодой литературы, имевшая в основном фольклорные художественные традиции, складывалась медленно и трудно. Проследить биографию тех или иных жанров в литературе - задача актуальная, ибо без ясного осознания диалектической связи категории жанра и индивидуальных жанровых форм, без понимания эстетически плодотворных путей развития того или иного жанра, без уяснения природы художественных задач и просчетов весьма затруднительно движение к эстетической зрелости, к поискам новаторских решений.

Поэма занимает важное место в жанровой системе всех национальных литератур мира, в новописьменных литературах она является одним из доминирующих жанров на протяжении всей истории развития, то есть от зарождения до формирования ее как зрелой эстетической системы. Поэма в адыгейской литературе, как и в генетически близких к ней абхазской, кабардинской и черкесской литературах, занимает одно из ведущих мест. С ней связаны значительные эстетические достижения, что обусловлено глубокими историческими причинами: она опирается на эпические традиции устного народного творчества. Как известно, в фольклоре адыгов, как и у всех адыго-абхазских народов, большое внимание уделялось эпическим жанрам (героический эпос «Нарты», исторические и героические песни о героях ¡и

сюжетные стихотворения), ставшим почвой и арсеналом возникшей в начале XX века письменной литературы.

Адыгейская поэма, как и другие жанры новописьменной литературы, прошла сложный и противоречивый путь эволюции. Она развивалась на базе фольклорных и художественных традиций адыгских просветителей, русской и мировой литературы, видоизменялась содержательно и эстетически. Эти изменения на каждом этапе развития были обусловлены особенностями эпохи, творческой

индивидуальностью поэта, поступательным движением литературы, все больше мобилизующей потенциальные внутренние возможности национальных художественных традиций, в том числе и накопленных в письменной литературе, философскими и нравственными взглядами времени, степенью усвоения иноязычного опыта и многими другими факторами.

Эстетические возможности жанра адыгской поэмы, сказавшиеся на ее эволюции, стремились раскрыть несколько поколений исследователей, т.к. «именно поэма, пользуясь особыми синтезированными возможностями лиро-эпического жанра, выработала такие стилевые тенденции, образные формы, художественные приемы, которые определяют особенности всей поэзии». Эта мысль У. Панеша максимальным образом отвечает уровню развития современной поэмы в адыгейской литературе.

Вопросы жанрообразования были предметом интереса отечественных ученых - Ю. Борева, Ю. Суровцева, Г.

Червяченко и нашли ту или иную степень разработки у А. Алиевой, Л. Бекизовой, X. Бакова, А. Гадагатля, Л. Деминой, М. Кунижева, У. Панеша, Ш. Салакая, А. Схаляхо, В. Тугова, А. Тхакушинова, Р. Унароковой, А. Хакуашева, Т. Чамокова, К. Шаззо, Е. Шибинской и других известных литературоведов Северного Кавказа.

В работах, посвященных проблемам развития адыгейской письменной литературы, ее жанровой системы, ставились вопросы эволюции жанра поэмы, ее движения во времени. В настоящее время известные адыгские литературоведы решают преимущественно общие теоретико-методологические проблемы, связанные с закономерностями формирования жанровой системы поэмы, ее тематических и сюжетных особенностей в новописьменных литературах.

Однако изучение жанрово-стилевых особенностей поэмы в адыгейской литературе 60-90-х годов XX века остается проблемой и историко-литературной, и теоретической.

Актуальной задачей национального литературоведения является целостное исследование каждого типа и жанра поэмы в адыгейской литературе.

В нашей работе предпринята попытка целостного изучения жанровых особенностей адыгейской поэмы в ее современной представленности и типологии. Решение этой задачи нам представляется актуальным.

Объект исследования - поэмы в адыгейской литературе 60-90-х годов XX века.

! Предмет исследования - жанровые и структурно-стилевые особенности поэмы в адыгейской литературе этого периода.

| Цель исследования - изучение проблем, связанных с жанровыми особенностями поэмы в современной адыгейской литературе.

| -Задачи исследования:

осмыслить достигнутое адыгейскими учеными в исследовании поэмы;

изучить вопросы национальных истоков и значение литературных традиций в становлении и развитии современной поэмы; проанализировать жанрово-тематические и структурно-стилевые разновидности поэмы на современном этапе;

установить главные типологические признаки основных жанровых видов поэмы.

Научная новизна диссертационного исследования: впервые предпринята попытка комплексного изучения поэмы 60-90-х годов XX века, ее анализа с позиции типологического подхода к жанровым и структурно-стилевым разновидностям.

Понятийный аппарат диссертационного

исследования: использованы научные понятия

литературоведения, связанные с жанровыми формами поэзии; типологией поэмы, художественными проблемами новописьменных литератур.

Методологической и теоретической основой

диссертации являются исследования известных отечественных фольклористов и литературоведов, касающиеся обсуждаемой проблемы, а также труды известных ученых литературоведов Адыгеи и Северного Кавказа по смежным вопросам, так или иначе соприкасающимся с данной темой: А. Алиевой, Л. Бекизовой, X. Бакова, А. Гадагатля, М. Кунижева, Р. Мамия, 3. Налоева, У. Панеша, К. Паранук, Ш. Салакая, А. Схаляхо, В. Тугова, Ю. Тхагазитова, А. Тхакушинова, Ш. Хута, А. Хакуашева, Т. Чамокова, П. Чекалова, К. Шаззо, Е. Шибинской и др.

Методы исследования. Применялись следующие методы научного познания: сравнительно-типологический,

сравнительно-исторический, системно-аналитический,

описательный.

Материалы исследования: поэмы X. Беретаря, А. Гадагатля, М. Емиж, Н. Куека, К. Кумпилова, И. Машбаша, Р. Нехая и других известных адыгейских авторов.

На защиту выносятся следующие основные положения:

1. Современный этап развития адыгейской поэмы

определен в науке хронологическими рамками 60-90-х годов XX века — временем решительных изменений в общественно-политической жизни страны, связанных с развитием демократических норм человеческих взаимоотношений;

2. Национальные истоки адыгейской поэмы: историческая действительность, мифология и фольклор, русскоязычная литература адыгских просветителей и российских поэтов XX века — способствовали формированию новых эстетических качеств современной поэмы;

3. Изучение современной, адыгейской поэмы согласно классификации направлений в ее развитии (историческая поэма или поэма об историческом прошлом, поэма о войне, поэма на современную тему) — позволило определить жанрово-тематические и структурно-стилевые разновидности современной поэмы;

4. Анализ типологических признаков эпической, лиро-эпической и лирической поэмы в адыгейской литературе освещает ряд проблем ее развития на современном этапе.

Теоретическая и практическая значимость данного исследования состоит в том, что теоретические положения автора относительно жанровых особенностей современной поэмы, ее конкретный анализ составляют приращение научных знаний об адыгейской поэме. Материалы диссертационного исследования могут быть использованы в преподавании курса «История адыгейской литературы», в разработке спецкурсов и программ по литературе народов Северного Кавказа.

Апробация результатов проходила на научных конференциях в Адыгейском государственном университете (2001 — 2006 гг.), на Международной конференции в Пятигорском государственном лингвистическом

университете, в Московском научном журнале «Современные гуманитарные науки». Основные положения работы были заслушаны на заседаниях кафедры отечественной литературы и журналистики АГУ (2003 - 2006 гг.). Диссертация обсуждена и одобрена на заседании кафедры литературы и журналистики АГУ.

Структура и объем диссертации. Исследование состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы, общий объем составляет 153 страницы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы, охарактеризована степень ее изученности, определены объект, цели и задачи исследования, его методологическая основа; сформулированы основные положения, выносимые на защиту, выявлена новизна исследования, сформулированы его теоретическая и практическая значимость.

При анализе современных поэм соотношение в них оригинального индивидуального творчества с традиционными ориентациями на круг апробированных в 30-50-е годы проблем рассматривается в каждой главе с акцентом на элементах новизны, достигнутой в жанровом и структурно-стилевом аспектах.

Так, в первой главе «Жанр исторической поэмы в адыгейской литературе 60-90-х гг. XX века» исследование жанра исторической поэмы в современной адыгейской литературе закономерно связывается с изучением влияний на поэму нартского эпоса, народных преданий, сказок и сказаний на первых стадиях развития поэмы (поэмы Ц. Теучежа, А. Гадагатля, М. Паранука, А. Евтыха, И. Машбаша) и на современном этапе (поэмы X. Беретаря, И. Машбаша, Н. Куека). Попытка типологической классификации современных исторических поэм нашла выражение в их делении на произведения с ярко выраженным сюжетным развитием судьбы ведущего героя («Зулиф» А. Евтыха, «Шторм» И. Машбаша, «Дочь адыга» А. Гадагатля, «Сказ об ауле» X. Беретаря и др.) и произведения с историческим событием в

роли главного героя (поэмы А. Хаткова, А. Евтыха, М. Паранука, поэма X. Беретаря «Тропа Гузерипля» и др.).

В качестве аргументов в пользу данной классификации проанализированы поэмы «Зулиф» А. Евтыха, «Шторм» И. Машбаша, «Дождливый день Бзиюка», «Тропа Гузерипля» X. Беретаря, «Дочь адыга» А. Гадагатля.

Укрепление лирического начала в поэмах об истории ведет за собой многообразие его функций в той или иной эпической поэме. Так, в поэме-повести А. Гадагатля «Дочь адыга», в поэмах Н. Багова «Поднявший знамя», X. Беретаря «Дождливый день Бзиюка» - это композиционный прием; в лирических поэмах А. Евтыха, к примеру, в поэме «Пщынатль» («Песнь») — жанрово-стилистический компонент. Он значительно увеличивается в поэмах X. Беретаря «Любовь горы» («Лаго и Наки»), Н. Куека «Любовь Чинта» и др. Соответственно меняется и структура поэмы.

Процесс лиризации адыгейской поэмы идет за счет углубления психологизма в раскрытии внутреннего мира героя и усиления авторского начала в осмыслении изображаемого. Оба эти пути проходит адыгейская поэма, обретая качества лиро-эпического жанра. С этой позиции проанализированы структура и образная система поэмы Н.

„;Куека «Танец тфокотля», где традиционный конфликт хозяев и рабов> осмыслен по-новому: основная философская идея поэмы потребовала новых конструкций в сочетании эпических и лирических элементов.

Раскрытие в сюжете поэтической метафоры, связанной с танцем тфокотля на свадебном джегу, составляет центр лирико-эпического содержания поэмы. Описание танца тфокотля наполнено дерзкой красотой, стремительной удалью. Танец - символ протеста против социального неравенства, отсюда своеобразный орнамент и стремительный ритм танца — вызова, бунта. В танец-сюжет вовлекается и лирический герой с его мыслями о прошлом и настоящем, о справедливости и мужестве ее защиты. Образом танца тфокотля выражена основная философская идея поэмы, состоящая в том, что «вечна музыка и гармония, вечен человек-творец», и кинжал в руке героя здесь - не символ угрозы, а готовности к бою в защиту чести.

Движение к лирической, лиро-эпической

синтезированной форме с элементами драмы в поэмах на историко-революционном материале прослежено при характеристике поэм «Слово о Хакурате» X Беретаря, «Светлая дорога революции», «Адыги пишут Ленину» Н. Куека, «Мое Шовгенов» Р. Нехая и др.

В первой главе уделено внимание поэме-сказке, создававшейся на двух основах: 1) на сюжеты народных сказок; 2) по мотивам и образам фантастических повествований, в том числе и сказаний (поэмы А. Гадагатля «Лащын», «Дочь Кудайнета», X. Беретаря «Любовь горы», А. Евтыха «Три голубя», М. Паранука «Маленький воробей», И. Машбаша «Три охотника», «Человек и лев» и Др.). Рассмотрены художественные особенности поэм на

фольклорной основе, отмечена их роль в становлении крупной эпической композиции в адыгейской поэзии. Особо подчеркивается роль поэмы Н. Куека «Любовь Чинта» как пример современного лирического осмысления философской проблемы «времени и себя».

В порядке выводов необходимо отметить: в начале 60-х годов XX века в адыгейской литературе начинает развиваться историческая поэма, со своими разновидностями: историческая, фольклорно-историческая, историко-

революционная, фольклорная. Причем в исторической поэме намечается тенденция движения к лирической, лиро-эпической синтезированной форме с элементами драмы.

В 60-80-х годах XX века разрабатываются все видовые формы поэмы на исторической и фольклорно-исторической основе. Усиливаются, изменяясь, эпические тенденции в этих поэмах. Меняется и форма обращения писателей к фольклору и способы использования народного эпоса в произведениях.

Структура поэмы усложняется драматургическими элементами (диалогами, монологами, репликами), лирическими отступлениями, введением в сюжет образа лирического героя. Авторы стремятся использовать все возможности лирики, драмы и эпоса, обогащать эпическое

I

изображение лирическим чувством. I

Исследование развития поэмы продолжено во второй главе «Эволюция и структурно-стилевые особенности жанра поэмы о войне» - в аспектах изучения жанра современной военной поэмы с преимущественным вниманием

к

её художественной форме. Здесь рассмотрены попытки нового художественного осмысления темы войны в поэмах С. Яхутля, А. Гадагатля, X. Беретаря, К. Кумпилова, Р. Нехая, где расширение эпических рамок изображения сопрягается с психологическим очерком личности героя. Эта новизна находит то или иное место в охарактеризованных в работе

поэмах «Гром в горах» и «Память» И. Машбаша,

|

«Недостроенный дом», «Сказ о мужестве» и «Камни Бреста» Х.| Беретаря, «Хусен Андрухаев» С. Яхутля, «Невеста друга» А. Гадагатля, «Надежда», «Воины» К. Кумпилова, «Мать», «Памятники» Р. Нехая.

Отмечена эволюция «военной» поэмы: отход от описательного повествования в сторону проблемно-аналитического содержания, художественно-объемного раскрытия конфликтов современности. Наряду с изображением военных событий дается психологически углубленный показ личности человека с сохранением его национального менталитета. Военная тема берет на себя постановку нравственных проблем и философских вопросов. Однако в диссертации замечена зависимость их решения в поэмах 70-х - начала 80-х годов от идеологических требований времени (поэмы С. Яхутля «Хусен Андрухаев», А. Гадагатля «Невеста друга», И. Машбаша «Гром в горах», «Память», Р. Нехая «Памятники» и др.). Эталоном для многих авторов оставалась поэма С. Яхутля «Хусен Андрухаев», посвященная Хусену Андрухаеву. Поэма разбирается в диссертации.

В ряде поэм заметнее дает себя знать отход от декларативности, расширение сферы лирического элемента, нарастание драматизма («Сказ о мужестве» X. Беретаря, «Память» И. Машбаша, «Воспоминания матери» Р. Нехая и

др.).

С поэмой на военную тему связано развитие лиро-эпического жанра, т.к. уже в 80-е годы эпические формы поэзии уступают место лиро-эпическим и лирическим. Особенно заметно оформление новых качеств в уже названных поэмах X. Беретаря, И. Машбаша, Р. Нехая. В качестве примера в работе анализируются поэмы «Сказ о мужестве», «Камни Бреста» X. Беретаря, «Память» И. Машбаша, «Испытание мужества», «Воспоминания матери» Р. Нехая, где образ лирического героя становится равновеликим образу эпического героя — по его роли в произведении. Лирический монолог занимает все большее пространство поэмы.

Так, поэма, посвященная Малой земле — «Сказ о мужестве» X. Беретаря включает в себя исторический поток, высвечивает его как бы изнутри. Включенность поэта в жизнь страны выходит за рамки лирических отступлений и

I

приобретает яркий драматический характер. Поэма лишена общепринятого сюжета как последовательного хода событий. Организующую линию содержания ведет четко продуманный лирический сюжет. Присутствие лирического героя связывает события, дает философскую оценку борющимся силам, общечеловеческим нравственным понятиям. В «Сказе о

мужестве» X. Беретарь сделал уверенный шаг по пути обогащения поэмы о войне правдой чувств и мыслей.

Так же своеобразна по структуре и стилю поэма И. Мйшбаша «Память», посвященная недолгой жизни и героическому подвигу Хусена Андрухаева. Поэма построена как мысленная беседа лирического героя со своим погибшим поэтическим собратом от имени тех, кто помнит о войне..

Исхак Машбаш как бы подхватывает, чтобы допеть, слова Хусена о родной земле, ее защите и труде во имя мира и счастья: «Идем мы к ней, о ней поем мы песни. Мы пашем ее, засеваем зерном, с ее груди мы хлеб убираем созревший. Так и живем. На нашей любимой планете живем в надежде доброй». В «Памяти» созданы образы двух поэтов, живущих своей поэтической жизнью, но на каком-то этапе повествования они сливаются в одно лицо. Этим приемом наполняется новой энергией мысль о бессмертии героя, перекрывается боль утраты.

В истории эволюции военной поэмы в сторону философизации значителен вклад К. Кумпилова. Его поэмы «Надежда» («Гугъэ») и «Воины» («Дзэк1ол1хэр») отличаются аналитическим осмыслением военного прошлого и концентрацией внимания на авторском чувстве. Большую роль в процессе философского осмысления темы сыграли прежде всего поэмы И. Машбаша.

Содержание второй главы позволило сделать следующие выводы: современная адыгейская поэма о войне смогла выразить основные типологические направления в

художественных поисках адыгских литераторов: расширение эпического начала в изображении военных действий, развитие лиро-эпических и лирических жанровых структур, направленных на психологический показ личности.

Эволюция жанра военной поэмы в сторону лиризации нашла преимущественное выражение в соответствующих структурно-стилевых типах-поэмы.

В третьей главе «Жанровые и структурно-стилевые особенности поэмы на современную тему» изложение материала открывается историко-тематическим

ретроспективным рассмотрением понятия «современная поэма» - с опорой на конкретный материал (поэмы Ц. Теучежа, «Живи, человек» А. Хаткова, «Ураза» М. Паранука, «Счастье человека» А. Гадагатля), которые для своего времени были, безусловно, современными. Поэма о современности выделилась в адыгейской литературе в самостоятельную жанровую разновидность в 20-30-х годах XX века.

В работе намечается, через перечень значительных для своего времени поэм, линия развития эпической поэмы, нарастания в ней качеств психологизации и философизации, формирование лирической традиции.

Опорой для изложения концепции являются теоретические положения адыгейских литературоведов. Основные признаки поэмы на современную тему, сформулированные У. Панешем, приняты в данной главе за концептуальную основу.

| В поэмах на современную тему (80-90-е годы) углубляется исследование связи настоящего с революционным

прошлым или с далекой историей. Усиливается авторская

I

объективность, что не мешает субъективности в формах лирического. Судьба главного героя остается примером для подражания и олицетворяет движение народа к новой реальности. Но если это тенденция -прежде приводила многих поэтов к схематизму в разработке образов и к художественным утратам в их индивидуализации, то новый социально-исторический тип занимает в современной адыгейской поэме значительное место, благодаря

многогранности его характера, смелому раскрытию его противоречий. Сложная судьба героя художественно решается во взаимосвязи личности и истории. Таким образом, адыгейская поэма акцентирует свое внимание на личности.

В художественном воплощении лирическая и эпическая тенденции не исключают друг друга, а сосуществуют, дополняя, обогащая друг друга. Ощутимый подъем лирического начала наблюдается в 70-х годах, вызывая повышенный интерес к внутреннему миру современника и соответствующие структурные изменения в литературе. В работе сделана попытка объяснить медленное становление лирической поэмы фольклорной традицией. Однако усиливающееся тяготение к лиризму, усложнение эпического жанра за счет лиризации его наблюдается в современных поэмах «Сказ об ауле» X. Беретаря, «Иду к человеку» Н. Куека, «Кто ты, человек?» К. Кумпилова, «Колокол правды»

X. Хурумова и других. Анализ указанных произведений с точки зрения их идейных и структурных особенностей является подтверждением мысли о связи нового мироощущения современного человека с потребностью самовыражения, права на индивидуальность его духовного мира.

В- современной поэме усиление художественной проблемности, расширение пространства изображаемого жизненного материала приводят к слиянию лирико-исповедального плана с объективно-повествовательным. Это способствует образованию различных синтезированных жанрово-композиционных формирований в современной поэме (поэма-исповедь, поэма-заготовка, лирический цикл), обращению к фольклору и мифу на новом уровне художественного мышления. В особенности показательна эволюция лирической поэмы в частности о любви: изменение ее жанровых границ, наполнение ее новым эмоциональным содержанием, большой темой, интенсивной художественной выразительностью («Моя любовь» в новой редакции X, Беретаря, «Светлая печаль первой любви», «Дожди, которые не идут», «В добрый путь, молодые деревья» Н. Куека, «Чайки», «Моя Кысана» Р. Нехая, «Знаю» М. Тлехаса).

Влияние на современную адыгейскую поэму драматического начала как следствия усиления жизненных драматических коллизий, обогащение художественных возможностей драматической разновидности лирической поэмы, введение в нее нетрадиционных для национальной

поэзии приемов (лейтмотивов, повторов, наплыва кадров, диалогичности структуры текста) заметны в поэмах «Перекати-поле» И. Машбаша, «Камни Бреста» X. Беретаря, «Потерянный кров» Н. Багова, «Колокол правды» X. Хурумова, «Светлая печаль первой любви» Н. Куека, «Моя любовь» X. Беретаря, «Паганини» М. Емиж. При анализе этого жанра внимание уделено поэмам X. Беретаря, Н. Куека, Н. Багова.

Современная адыгейская поэма движется по пути усложнения жанра, освоения новых жанров путем использования различных путей лиризации, углубления психологизма, философизации. Утверждается лирико-философская поэма благодаря поэтическому творчеству И. Машбаша, Н. Куека.

Эволюция адыгейской поэмы стимулируется также обращением к значительной тематике, которая не укладывается в пределах стихотворения. Это ведет к расширению границ лирики, поэмы становятся «проблемно-тематическими, философски и художественно

концентрированными». Эти особенности наиболее убедительно выражены в творчестве Р. Нехая, Н. Багова, М. Емиж и др. Но если Р. Нехай близок к аналитически-конкретному выражению авторского переживания, то поэтическое чувство М. Емиж стремится к «обобщенно-романтическому и лирико-философскому» осмыслению темы. В качестве аргумента приводится аналитическая характеристика поэмы М. Емиж «Паганини» с ее

живописным рисунком, содержащим философские мысли и яркую образно-выразительную систему эстетических оценок.

В частности отмечено, что поэма оригинальна по структуре: построена в форме разговора между автором и гениальным музыкантом Паганини. М. Емиж смогла войти в его духовный мир благодаря тому, что поняла своего героя, осознала широту и мощь- его творческой натуры. Поэма условно состоит из четырех частей: «вводная» часть, «размышления» Паганини, «ответ» автора, напутствие героя.

Раскрывая судьбу гениального музыканта в первой части, автор объясняет читателю чудесный талант Паганини: в детстве на него повеяло злым ветром от жестокого реального мира, и красота покинула ребенка, сосредоточившись в его пальцах. Рисуя жизненные перипетии, через которые пришлось пройти Паганини, автор переживает все горести вместе со своим героем, становясь лирической героиней. Ядром лирического сюжета являются две следующие части — монологи лирической героини о музыке Паганини и самого музыканта, который дарит Земле свое искусство, чтобы люди слушали его музыку и становились добрее и терпимее друг к другу. Идея неделимости красоты подлинного таланта и добра, родственности творческих душ пронизывает поэму «Паганини».

Таким образом, трудные духовные поиски адыгейских поэтов находят убедительное художественное завершение в создании национальной поэмы, которая по всем параметрам

достойна быть квалифицированной как современная поэма в подлинном смысле этого слова.

В заключении диссертационной работы подводятся итоги исследованию и делаются основные выводы, позволяющие системно представить путь решения научных проблем изложенной темы.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

1. Панеш С.Р. Историко-героический характер поэмы И. Машбаша «Море» // Наука. Образование. Молодежь: Материалы научной конференции молодых ученых. 6 февраля 2004 г. - Майкоп: изд-во АГУ, 2004. Т.2. - С. 104- 109.

2. Панеш С.Р. О своеобразии сюжетно-композиционного строя поэмы X. Беретаря «Любовь горы» («Лаго и Наки») // Наука. Образование. Молодежь: Материалы научной конференции молодых ученых. 6 февраля 2004. -Майкоп: изд-во АГУ, 2004. Т.2. - С. 109 - 113.

3. Панеш С.Р. Тема войны в поэмах Сафера Яхутля // АВ ОУО. Студенческий научный журнал АГУ. - Майкоп: изд-во АГУ, 2004. - № 5. - С. 178- 180.

4. Панеш С.Р. Адыгейская поэма: истоки, генезис и типология // Литературный процесс: Кавказский контекст. Симпозиум IX. Материалы IV Международного конгресса «Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру». 21 - 24 сентября 2004 г. - Пятигорск: ПГЛУ, 2004. - С. 41-43.

5. Панеш С.Р. О становлении жанра поэмы в адыгейской литературе // Современные гуманитарные исследования №6 (7). - Москва: Компания Спутник +, 2005. - С. 173 - 175.

ПАНЕ III СУ САНА РАМАЗАНОВНА

Особенности жанра поэмы в адыгейской литературе 60 - 90-х годов XX века

АВТОРЕФЕРАТ

Сдано в набор 4.июня 2006 г. Подписано в печать 4 июня 2006 года. Формат бумаги 60x84. Бумага типографская. Гарнитура Тайме. Усл. печ. л. 1,0. Тираж 100 экз.

Отпечатано на участке оперативной полиграфии Адыгейского государственного университета. 385000, г. Майкоп, ул. Университетская, 208.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Панеш, Сусана Рамазановна

ВВЕДЕНИЕ 4

ГЛАВА I. Жанр исторической поэмы в адыгейской литературе

60 - 90 - х годов XX века 15

1.1. Проблемы изучения жанра.15

1.2. Освоение традиций поэмы о прошлом в начале и середине 60-х годов XX века (А. Гадагатль, И. Машбаш, X. Беретарь). 24

1.3. Усиление эпических тенденций в поэмах на фольклорной основе. Поэма-сказка и ее традиции. Изменения в обращении к фольклору и в формах его использования в поэмах (А. Гадагатль, X. Беретарь, И. Машбаш и другие). 29

1.4. Эволюция жанра лирико-эпической поэмы на исторической и фольклорно-исторической основе в литературе 60-х-90-х годов XX века (И. Машбаш, Н. Куек, Н. Багов). 34

1.5. Движение к лирической, лиро-эпической синтезированной форме с элементами драмы в поэмах на историко-революционном материале

С. Яхутль, X. Беретарь, Н. Куек, Р. Нехай). 40

ГЛАВА И. Эволюция и структурно-стилевые особенности жанра поэмы о войне. 48

2.1. Традиционная социально-историческая проблематика и попытки нового художественного осмысления темы войны (С. Яхутль, А. Гадагатль, X. Беретаря, К. Кумпилов, Р. Нехай). 48

2.2. Структурно-стилевые особенности жанра военной поэмы (И. Машбаш, X. Беретарь, X. Ашинов, Р. Нехай). 59

ГЛАВА III. Жанровые и структурно-стилевые особенности поэмы на современную тему. 81

3.1. Истоки эпической поэмы о современности в литературе 60-х — 90-х годов. Особенности поэмы на современную тему. Осмысление в ней тематики, связанной с революционным прошлым или с далекой историей (А. Гадагатль, И. Машбаш, X. Беретарь). 81

3.2. Усиление художественной проблемности и аналитического начала в поэме 70-х-90-х годов XX века. Усложнение жанра, движение к различным формам лиризации (X. Беретарь, Н. Куек, К. Кумпилов, X. Хурумов и др. 88

3.3. Эволюция лирической (маленькой) поэмы, наполнение ее новым, значительным содержанием, большой темой и изменение жанровых границ и усиление художественной выразительности в связи с этим (Н.

Куек, Р. Нехай, М. Тлехаса). 97

3.4. Влияние драматического начала на современную адыгейскую поэму как отражение типологических особенностей жанра. Усиление драматического конфликта в поэмах (И. Машбаш, X. Беретарь, Н. Багов, X. Хурумов и др.). 104

3.5. Обогащение художественных возможностей лирической и лиро-драматической поэмы, введение нетрадиционных для национальной поэзии приемов в произведениях (Н. Куек, X. Беретарь, М. Емиж и др.). 118

Введение диссертации2006 год, автореферат по филологии, Панеш, Сусана Рамазановна

Адыгейская литература - одна из новописьменных литератур народов Российской Федерации. Исследователи справедливо замечают, что жанровая система молодой литературы, имевшая в основном фольклорные художественные традиции, складывалась медленно и трудно. Проследить биографию тех или иных жанров в литературе - задача актуальная, ибо без ясного осознания диалектической связи категории жанра и индивидуальных жанровых форм, без понимания эстетически плодотворных путей развития того или иного жанра, без уяснения природы художественных задач и просчетов весьма затруднительно движение к эстетической зрелости, к поискам новаторских решений.

Поэма занимает важное место в жанровой системе всех национальных литератур мира, в новописьменных литературах она является одним из доминирующих жанров на протяжении всей истории их развития, то есть от зарождения до формирования поэмы как зрелой эстетической системы. Поэма в адыгейской литературе, как и в генетически близких ей абхазской, кабардинской и черкесской литературах, занимает одно из ведущих мест. С ней связаны значительные эстетические достижения, что обусловлено глубокими историческими причинами: она опирается на истинные эпические традиции устного народного творчества. Как известно, в фольклоре адыгов, как и у всех адыго-абхазских народов, большое внимание уделялось эпическим жанрам (героический эпос «Нарты», исторические и героические песни, сюжетные стихотворения), ставшим почвой и арсеналом возникшей в начале XX века новописьменной литературы.

По словам С. Коваленко, «поэма по праву может быть названа прародительницей современных литературных жанров, началом начал письменного художественного слова» [37:3].

Адыгейская поэма, как и другие жанры новописьменной литературы, прошла сложный и противоречивый путь эволюции. Она развивалась на базе фольклорных и литературных традиций адыгских просветителей, русской и мировой литературы, видоизменяясь содержательно и эстетически. Эти изменения на каждом этапе развития были обусловлены особенностями эпохи, творческой индивидуальностью поэта, поступательным движением литературы, все больше мобилизующей внутренние потенциальные возможности национальных художественных традиций, в том числе и накопленных в письменной литературе, философскими и нравственными взглядами времени, степенью усвоения иноязычного опыта и многими другими факторами. Известно, что в традиционном понимании содержанием классической поэмы может стать лишь исторически масштабное событие, способное выразить его эпическую суть. Другое условие эпизации поэмы - создание ее на устно-поэтических традициях, что подтверждено исследованиями современных адыгских литературоведов. Сошлемся на мнение К. Шаззо: «Мифология и особенно фольклор оказывают огромное влияние на возникновение письменных литературных традиций» [121:146].

Эстетические возможности жанра адыгской поэмы, сказавшиеся на ее эволюции, стремилось выявить несколько поколений исследователей, открывая новые стороны жанра, т.к., по словам У. Панеша, «именно поэма, пользуясь особыми синтезированными возможностями лиро-эпического жанра, выработала такие стилевые тенденции, образные формы, художественные приемы, которые определяют особенности всей поэзии» [61:58].

Вопросы жанрообразования были предметом интереса отечественных ученых - В. Жирмунского, Б. Эйхенбаума, В. Кожинова, Ю. Борева, Ю. Суровцева, Г. Червяченко и нашли ту или иную степень разработки у А. Алиевой, JI. Бекизовой, X. Бакова, А. Гадагатля, М. Кунижева, У. Панеша,

Ш. Салакая, А. Схаляхо, В. Тугова, 3. Толгурова, А. Тхакушинова, Р. Унароковой, А. Хакуашева, Т. Чамокова, К. Шаззо, Е. Шибинской, Ш. Шаззо и других известных литературоведов Северного Кавказа.

Исследование жанрово-стилевых особенностей поэмы в адыгейской литературе 60-90-х годов XX века стало проблемой и историко-литературной, и теоретической.

Благодаря усилиям литературоведов сложилась следующая классификация направлений в развитии адыгейской поэмы:

• Историческая поэма или поэма об историческом прошлом, которая «в отношении содержания и структурно - стилевой направленности испытывает сильное влияние фольклора» [107:58]. Нельзя не согласиться с мнением М. Кунижева, А. Схаляхо о том, что историческая поэма создавалась на историко-революционном материале (С. Яхутль «Водопад», X. Беретарь «Слово Хакурате», Н. Куек «Светлая дорога революции», « Адыги пишут Ленину», Р. Нехай «Шовгенов Мое») или строилась на историко-фольклорных источниках (И. Машбаш «Хагаудж Магомет», Н. Куек «Танец тфокотля», «Война тфокотлей с князьями», Н. Багов «Век мужества»);

• Поэма о войне, которая сыграла немалую роль в становлении этого жанра (С. Яхутль «Хусен Андрухаев», А. Гадагатль «Невеста друга», «Поклон солдату», И. Машбаш «Гром в горах», «Память», X. Беретарь «Недостроенный дом», «Камни Бреста», К. Кумпилов «Надежда», «Воины», Р. Нехай «Памятники», «Мать»);

• Поэма на современную тему, ставящая нравственно-философские проблемы, (И. Машбаш «Невеста», X. Беретарь «Моя невеста», «Сказ об ауле», Н. Куек «Иду к человеку», К. Кумпилов «Кто ты, человек?», X. Хурумова «Колокол правды», М. Тлехас «Знаю», М. Емиж «Паганини» и другие).

Наиболее состоятельными в художественном отношении оказались те поэмы, которые творчески развивали многовековые эстетические традиции, сложившиеся в фольклоре. Творческие удачи в поэмах, сюжеты которых строились на фактах реальной действительности, в начальный период развития новописьменных литератур крайне редки. Удачи объясняются рядом объективных и субъективных причин. К ним, в частности, относится осознанное усвоение иноязычного художественного опыта и адаптация его в стихии национальной образности, индивидуальная талантливость поэта и т.д. Авторы, продолжавшие традиции фольклора, оказывались в более выигрышном положении, так как опирались на выработанные в веках эстетические завоевания.

Жанровые разновидности эпической, лиро-эпической и лирической поэмы многообразны и связаны с духовным и эстетическим опытом каждого автора, с его творческой индивидуальностью, с его взглядами на мир, на гуманистические ценности, которые он отстаивает и утверждает. Герой поэмы, как правило, - носитель исторического и нравственного опыта эпохи, народа, нации.

В работах, посвященных проблемам развития адыгейской письменной литературы, ее жанровой системы, ставились вопросы эволюции жанра поэмы, ее движения во времени. Ныне известные адыгские литературоведы, опираясь на наиболее характерные и художественно зрелые образцы письменной поэмы в национальной литературе, ставят и решают преимущественно общие теоретико-методологические проблемы, связанные с закономерностями формирования жанровой системы поэмы, ее тематических и сюжетных особенностей в новописьменных литературах. Однако целостное исследование каждого типа и жанра поэмы в адыгской литературе остается задачей национального литературоведения.

В нашей работе предпринята попытка изучения жанровых особенностей адыгейской поэмы в ее современной представленности и типологии.

Теоретический фундамент поэмы заложен в отечественном литературоведении, располагающем множеством работ, посвященных жанровой системе поэзии и ее главному жанру - поэме. Как справедливо замечено, «теория поэзии уже имеет свою историю» [96:10]. Исследования ученых XIX века опираются на теоретические положения В. Белинского, высказанные в статье «Разделение поэзии на виды и роды». Развитие взглядов великого критика и оригинальные теоретические идеи находят место в работах литературоведов XX века, среди них нельзя не упомянуть В. Шкловского, В. Дементьева, В. Карпова, Т. Красухина, С. Коваленко,

A.Михайлова, И. Шайтанова, В. Зайцева, Г. Червяченко и других.

За рабочую идею периодизации научной мысли о поэме мы принимаем концепцию Г. Червяченко, полагающего, что «.история изучения поэмы насчитывает три этапа: а) формирование концепций в литературной критике

B. Белинского; б) поэма в советском литературоведении; в) современная литературная критика о поэме» [109:73].

Анализ поэмы в многонациональной литературе России дан в монографии Г. Червяченко. Здесь исследуются теория и история жанра, определяются его типологические и жанрово-стилевые характеристики. Однако традиционные основания для классификации поэмы, охарактеризованные Г. Червяченко, не новы, это

1. Содержательная основа;

2. Родовая принадлежность.

По родовым признакам поэма может быть классифицирована как лирическая, эпическая, лиро-эпическая, драматическая. Содержательная основа включает тематические особенности произведения.

Развитие российской поэмы в XX веке позволило ряду исследователей (А. Жаков, Е. Пульхритудова) ставить вопрос о синтетизме современной поэмы, сочетающей «эпос сердца» и «стихию» мировых потрясений, сокровенных чувств и историческую концепцию [48:294]. Этот взгляд зафиксирован в научных изданиях.

В адыгейской литературной науке тоже сделаны попытки периодизации и типологической классификации прозы и поэзии (X. Баков, У. Панеш, А. Схаляхо).

Во «Введении» к двухтомнику «Вопросы истории адыгейской советской литературы» А. Схаляхо предлагает следующую периодизацию литературы:

1. Период зарождения и становления адыгейской литературы (1920-1930 гг.);

2. Адыгейская советская литература 30-х годов;

3. Адыгейская литература периода Великой Отечественной войны (19411945 гг.);

4. Послевоенная адыгейская литература (1946-1956 гг.);

5. Адыгейская литература на современном этапе (1957-1978 гг.).

Ученый объясняет мотивы этой периодизации следующим образом: каждый из этих периодов имеет свою историческую основу, которая ясно выступает в произведениях того или иного периода, в их специфике» [15:10].

Однако этот принцип периодизации оспаривается рядом литературоведов. Так, по мнению У. Панеша, «.литература рассматривается по простой схеме — каждому десятилетию отводится свой период. Такой подход возможен и по-своему продуктивен, но, руководствуясь им, трудно дать структурно-типологическую характеристику» [64:31].

Нам представляется целесообразным придерживаться периодизации, которую предложил У. Панеш. В ней выделено 3 этапа:

1. 20-е - первая половина 30-х годов;

2. Конец 30-х - середина 50-х годов;

3. Конец 50-х - 90-е годы XX века.

Согласно теме нашего исследования, третий этап представляет наибольший интерес для изучения, так как до настоящего времени не было попыток целостно исследовать поэму этого периода. А именно он является новым этапом не только в развитии и становлении поэмы, но и всей адыгейской литературы, поскольку произошли решительные изменения в общественно-политической жизни страны: «.развенчание культа личности, отказ от тоталитарных извращений социализма подготовили плодотворную почву для развития демократических норм человеческих взаимоотношений, для пробуждения общественной активности масс и каждого человека в отдельности» [64: 154].

Исходя из вышесказанного, нам представляется актуальной попытка целостного изучения жанра современной поэмы в адыгейской литературе этого периода.

Актуальность исследования. Как и во всех новописьменных литературах, адыгейская поэма во многих аспектах исследована. Учеными разработаны теоретические опоры в изучении феномена фольклорных традиций, их взаимодействия с традициями литературными. Исследованы генезис и эволюция поэмы, становление некоторых жанров. В настоящее время выдвигается на передний план индивидуально-авторское начало, которое проявляется во всех компонентах произведения - в строении сюжета, в обрисовке образов, в формировании авторского стиля, в выборе выразительных средств. Его исследование и составляет главное русло усилий современных литературоведов и определяет направление нашей работы.

В фольклоре адыгов, как и во всем абхазо - адыгском народном творчестве, развитие получили именно эпические жанры, которые стали основным пластом первых письменных произведений поэзии и прозы. Следовательно, изучение жанровой представленности поэмы 60 — 90-х годов XX века имеет общетеоретическое и практическое значение.

Исследователи адыгских новописьменных литератур (А. Алиева, JI. Бекизова, X. Баков, А. Гадагатль, М. Кунижев, У. Панеш, Ш. Салакая, А. Схаляхо, В. Тугов, 3. Толгуров, А. Тхакушинов, Р. Унарокова, А. Хакуашев, Т. Чамоков, К. Шаззо, Е. Шибинская, Ш. Шаззо) согласились во мнении, что на первом этапе развития письменной литературы источником искусства поэтов и прозаиков стал фольклор, хотя есть и другие мнения.

По мере формирования новой литературы отношения с фольклором переосмысливаются и приобретают творческий характер. Литература не довольствуется переложением фольклорных памятников или подражанием им. Появляются литературные жанры: исторические поэмы, поэмы-драмы, поэмы-сказки, лирические поэмы, «маленькие поэмы» и другие. Осознанно адаптируются образы, сюжеты, мотивы, образность, стилистика устного народного творчества. Это новое качество поэмы как литературное явление общезначимо и плодотворно. И оно нуждается в изучении.

Поэма в адыгейской литературе, как и в других близкородственных, шла к эстетической зрелости, преодолевала немалые исторически объяснимые трудности. Неоценима роль русской литературы -классической и современной - в развитии адыгейской литературы. Творчески усвоенный идейно-эстетический опыт русской литературы стал одним из мощных стимуляторов наряду с национальными традициями изображения жизни и человека в их неоднозначных, иногда драматических отношениях.

Однако объективная оценка русского опыта возможна в системном изучении поэмы на протяжении последних десятилетий ее развития. Эти и другие проблемы становятся актуальными и для изучения современной адыгейской литературы, так как общие закономерности развития поэзии сегодня - философизация, мифологизация, глубокий анализ сложных процессов, идущих в мире, - сказались и на поэме.

Объект исследования - поэмы в адыгейской литературе 60-90-х годов XX века.

Предмет исследования - жанровые и структурно-стилевые особенности поэмы в адыгейской литературе этого периода.

Цель и задачи исследования. Целью данной работы является исследование проблем, связанных с жанровыми особенностями поэмы в современной адыгейской литературе.

Задачи исследования: осмыслить достигнутое адыгейскими учеными в исследовании поэмы; изучить вопросы национальных истоков и значение литературных традиций в становлении и развитии современной поэмы; проанализировать жанрово-тематические и структурно-стилевые разновидности поэмы на современном этапе; установить главные типологические признаки основных жанровых видов поэмы.

Научная новизна диссертационного исследования: впервые предпринята попытка комплексного изучения поэмы 60-90-х годов XX века, ее анализа с позиции типологического подхода к ее жанровым и структурно-стилевым разновидностям.

Понятийный аппарат диссертационного исследования: использованы научные понятия литературоведения, связанные с жанровыми формами поэзии; типологией поэмы, художественными проблемами новописьменных литератур.

Методологической и теоретической основой диссертации являются исследования известных отечественных фольклористов и литературоведов, касающиеся обсуждаемой проблемы, а также труды известных ученых -литературоведов Адыгеи и Северного Кавказа по смежным вопросам, так или иначе соприкасающимся с данной темой: А. Алиевой, JI. Бекизовой, X. Бакова, А. Гадагатля, М. Кунижева, Р. Мамия, 3. Налоева, У. Панеша, К. Паранук, Ш. Салакая, А. Схаляхо, В. Тугова, Ю. Тхагазитова, А. Тхакушинова, Ш. Хута, А. Хакуашева, Т. Чамокова, П. Чекалова, К. Шаззо, Е. Шибинской и др.

Методы исследования. Применялись следующие методы научного познания: сравнительно-типологический, сравнительно-исторический, системно-аналитичный, описательный.

Материалы исследования: поэмы X. Беретаря, А. Гадагатля, М. Емиж, Н. Куека, К. Кумпилова, И. Машбаша, Р. Нехая и других известных адыгейских авторов.

На защиту выносятся следующие основные положения:

1. Современный этап развития адыгейской поэмы определен в науке хронологическими рамками 60-90-х годов XX века — временем решительных изменений в общественно-политической жизни страны, связанных с развитием демократических норм человеческих взаимоотношений;

2. Национальные истоки адыгейской поэмы: историческая действительность, мифология и фольклор, русскоязычная литература адыгских просветителей и российских поэтов XX века - способствовали формированию новых эстетических качеств современной поэмы;

3. Изучение современной адыгейской поэмы согласно классификации направлений в ее развитии (историческая поэма или поэма об историческом прошлом, поэма о войне, поэма на современную тему) - позволило определить жанрово-тематические и структурно-стилевые разновидности современной поэмы;

4. Анализ типологических признаков эпической, лиро-эпической и лирической поэмы в адыгейской литературе освещает ряд проблем ее развития на современном этапе;

Теоретическая и практическая значимость работы в том, что теоретические положения автора относительно жанровых особенностей современной поэмы, ее конкретный анализ составляют прирощение научных знаний об адыгейской поэме. Материалы диссертационного исследования могут быть использованы в преподавании курса «История адыгейской литературы», в разработке спецкурсов и программ по литературе народов Северного Кавказа.

Апробация результатов проходила на научных конференциях в Адыгейском государственном университете (2001 - 2005 гг.), на Международной конференции в Пятигорском государственном лингвистическом университете, в Московском научном журнале «Современные гуманитарные науки». Основные положения работы были заслушаны на заседаниях кафедры отечественной литературы и журналистики АТУ (2003 - 2005 гг.). Диссертация обсуждена и одобрена на заседании кафедры отечественной литературы и журналистики АГУ.

Структура и объем диссертации. Исследование состоит из введения, трех глав, заключения и библиографического списка, общий объем составляет 153 страницы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Особенности жанра поэмы в адыгейской литературе 60-90-х годов XX века"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Изучение жанровых особенностей современной адыгейской поэмы предпринято в хронологических рамках 60 - 90-х годов XX века и охватывает круг структурно-стилевых качеств каждого типа и вида поэмы.

Вместе с тем концепция исследования эпического, лирического, лиро-эпического и лирико-драматического типов (с жанровыми видами и подвидами каждого) строится на методологии современной периодизации адыгейской литературы и учета социально - исторических и эстетических факторов, присущих современному периоду развития адыгейской литературы, в частности - поэмы. Принципом исследования взят комплексный подход к анализу структурно-жанровых и стилевых особенностей каждого типа поэмы.

Придерживаясь научной гипотезы периодизации адыгейской поэмы, мы сосредоточили внимание на современном периоде (60 — 90-е годы), выделив согласно истории развития адыгейской поэмы ее три основных жанрово-тематических модификации: жанр исторической поэмы или поэмы об историческом прошлом, поэмы военной проблематики, поэмы на современную тему.

Материалы исследования его результата нашли отражение в 3-х главах, содержание которых было сосредоточено на генезисе, типологии, внутри-родовой классификации каждого жанра.

Однако прежде мы сочли необходимым в обзорном порядке осветить проблему национальных истоков адыгейской поэмы.

По концепции современных адыгейских литературоведов среди национальных истоков поэмы главное место занимает историческая действительность (Кавказская война и ее последствия, махаджирство, национальный геноцид, расслоение дворянской элиты на противников и союзников российских властей и т.п.), революция, Гражданская и Отечественная воины, сопутствующие явления, такие, как ослабление национального единства, социальная борьба и др. (поэмы А. Хаткова, М. Паранука, А. Евтыха). Но героико-революционная тема отодвигается- на второй план, уступая место проблемам современной национальной жизни (поэмы И. Машбаша, X. Беретаря, Н. Куека, Н. Багова и др.).

Далее необходимо подчеркнуть возрастающий интерес к мифологии и фольклору, которые участвуют в решении проблем формирования жанров литературы: характеризуются фольклорные поэмы, эпические поэмы, литературные обработки сказок и сказаний (поэмы А. Евтыха, И. Машбаша, А. Гадагатля, Н. Багова, X. Беретаря и др.).

Среди национальных истоков адыгейской поэмы нашла свое прочное место русскоязычная литература (адыгейские просветители с их записями фольклорных произведений и собственным литературным творчеством; российские поэты 20 - 90-х годов, чьи произведения служили определенным примером разработки историко-революционной тематики и эстетических проблем поэмы (жанр, структура, стиль).

Соотношение в поэмах оригинального индивидуального творчества с традиционными ориентациями на круг апробированных в 30 - 50-е годы проблем рассматривается нами в каждой главе с акцентом на элементах новизны, достигнутой в жанровом и структурно-стилевом аспектах.

Так, исследование жанра исторической поэмы в адыгейской литературе 60 — 90-х годов XX века (гл. I) закономерно связывается с влиянием на поэму нартского эпоса, народных преданий, сказок и сказаний на первых стадиях развития поэмы (поэмы Ц. Теучежа, А. Гадагатля, М. Паранука, А. Евтыха, И. Машбаша). Попытка типологической классификации современных поэм нашла выражение в делении поэм на произведения с ярко выраженным сюжетным развитием судьбы героя («Зулиф А. Евтыха, «Шторм» («Море») И. Машбаша, «Дочь адыга» А. Гадагатля, «Сказ об ауле» X. Беретаря и др.) и произведения с историческим процессом в роли ведущего героя (поэмы А. Хаткова, А. Евтыха, М. Паранука на первом этапе, поэмы X. Беретаря «Тропа Гузерипля» и др.).

В качестве аргументов в пользу данной классификации проанализированы поэмы «Зулиф» А. Евтыха, «Шторм» («Море») И. Машбаша, «Дождливый день Бзиюка», «Тропа Гузерипля» X. Беретаря, «Дочь адыга» А. Гадагатля и др.

В I главе уделено внимание и поэме-сказке, создававшейся на двух основах: 1) на сюжеты народных сказок; 2) по мотивам и образам фантастических повествований, в том числе и сказаний (поэмы А. Гадагатля «Лащын», «Дочь Кудайнета», X. Беретаря «Любовь горы», А. Евтыха «Три голубя», М. Паранука «Маленький воробей», И. Машбаша «Три охотника», «Человек и лев» и др.). Рассмотрены художественные особенности поэм на фольклорной основе, отмечена их роль в становлении крупной эпической композиции в адыгейской поэзии. Особо подчеркиваем роль поэмы Н. Куека «Любовь Чинта» как пример современного лирического осмысления фольклорной проблемы «времени и себя».

Укрепление лирического начала в поэмах об истории ведет за собой многообразие его функций в эпической поэме. В поэме-повести «Дочь адыга» А. Гадагатля, в поэмах Н. Багова, X. Беретаря - это композиционный прием, в лирических поэмах И. Машбаша, к примеру, в поэме «Песня» -жанрово-стилистический компонент. Его роль увеличивается в поэмах других авторов, к примеру, в поэме X. Беретаря «Любовь Чинта».

Столь же значительны художественные достижения Н. Куека в поэме «Танец тфокотля», где традиционный конфликт хозяев и рабов осмыслен по-новому; основная философская идея поэмы потребовала новых конструкций в сочленении эпических и лирических элементов.

Процесс лиризации адыгейской поэмы идет за счет углубления психологизма и усиления авторского начала в осмыслении современности. Вырисовываются контуры лиро-эпического жанра. Его синтезированные формы с элементами драмы в поэмах на историко-революционном материале прослежены при характеристике поэм X. Беретаря «Слово о Хакурате», Н. Куека «Светлая дорога революции», Р. Нехая «Мое Шовгенов».

Исследование эволюции поэмы продолжено во II главе в аспекте изучения жанра современной поэмы о войне с преимущественным вниманием к структурно-стилевым особенностям поэмы. Здесь рассмотрены и охарактеризованы поэмы И. Машбаша «Гром в горах» и «Память», X. Беретаря «Недостроенный дом», «Сказ о мужестве», «Камни Бреста», С. Яхутля «Подвиг» («Хусен Андрухаев»), А. Гадагатля «Невеста друга», К. Кумпилова «Надежда», «Воины», Р. Нехая «Мать», «Памятники».

Отмечена эволюция «военной» поэмы: отход от описательного повествования к проблемно-аналитическому, художественно-объемному раскрытию конфликтов современности. Наряду с изображением плацдарма военных событий дается психологически углубленный показ личности человека с сохранением его национального менталитета. Военная тема берет на себя постановку и нравственных проблем, и философских вопросов. Однако в работе замечена зависимость их решения в поэмах 70 - начала 80-х годов от идеологических требований времени (поэмы С. Яхутля «Подвиг» («Хусен Андрухаев»), А. Гадагатля «Невеста друга», И. Машбаша «Гром в горах», «Память», Р. Нехая «Памятники» и др.). Однако в ряде поэм все заметнее лирический элемент, нарастание драматизма («Сказ о мужестве» X. Беретаря, «Память» И. Машбаша, «Воспоминания матери» Р. Нехая и

ДР-)

С поэмой на военную тему связано развитие этого лиро-эпического жанра, т.к. уже в 80-е годы эпические формы поэзии уступают место лиро-эпическим и лирическим. Особенно заметно оформление новых качеств в поэмах X. Беретаря, И. Машбаша, Р. Нехая. В качестве примера в работе анализируются поэма «Камни Бреста» X. Беретаря, «Память» И. Машбаша, «Испытание мужества», «Воспоминания матери» Р. Нехая и др.

В эволюции военной поэмы в сторону ее философизации значителен вклад К. Кумпилова. Его поэмы «Надежда» и «Воины» отличаются аналитическим осмыслением военного прошлого и сосредоточенности на авторском чувстве. Большую роль в этом процессе сыграли и поэмы И. Машбаша.

Содержание II главы позволило сделать следующие выводы:

1. Адыгейская поэма о войне смогла выразить основные типологические направления в художественных поисках адыгских литераторов.

2. В адыгейской поэме произошли качественные изменения, но неизменными остались эпически развернутое изображение военных действий и психологический показ личности.

3. Тема мужественной борьбы народа реализовывалась через событийный сюжет и сложные судьбы главных героев.

4. По словам У. Панеша, «решение военной темы в свете нравственно -философских исканий современного человека привело к полному, насыщенному и глубокому изображению личности в ее связях с окружающим миром» [64:66].

Изложение материала о жанровых и структурно-стилевых особенностях поэмы на современную тему (гл. III) открывается историко-тематическим ретроспективным рассмотрением понятия «современная поэма» с опорой на конкретный материал (поэмы Ц. Теучежа, «Живи, человек» А. Хаткова, «Ураза» М. Паранука, «Счастье человека» А. Гадагатля), для своего времени

- 30 - 50-е годы - поэмы этих авторов были, безусловно, современными. Через перечень значительных для поэм 80 — 90-х годов изменений намечена линия развития эпической поэмы, нарастания в ней качеств психологизма и философизации, формирование лирической традиции. Опорой являются теоретические положения адыгейских литературоведов. Основные признаки поэмы на современную тему У. Панеша приняты в данной главе за концептуальную основу.

В поэмах на современную тему (70 - 90-х годов) продолжается осмысление связи настоящего с революционным прошлым или с далекой историей. Судьба главного героя остается примером для подражания и олицетворяет движение народа к новой реальности. Но если эта тенденция прежде нередко приводила поэтов к схематизму в разработке образов за счет потерь в их индивидуализации, то ныне новый социально-исторический тип занимает в современной адыгейской поэме важное место благодаря многогранности его характера, смелому раскрытию его противоречий. Сложная судьба героя художественно решается во взаимосвязи личности и истории. Таким образом, адыгейская поэма акцентирует свое внимание на личности.

В ее художественном воплощении лирическая и эпическая тенденции не исключают друг друга, а сосуществуют, дополняя, обогащая друг друга. Ощутимый подъем лирического начала наблюдается в 70- х годах, вызывая повышенный интерес к внутреннему миру современника и соответствующие структурные изменения в литературе. Усиливающееся тяготение к лиризму, усложнение жанра ощущается в поэмах «Сказ об ауле» X. Беретаря, «Иду к человеку» Н. Куека, «Кто ты, человек?» К. Кумпилова, «Колокол правды» X. Хурумова и других.

Усиление проблемности, расширение тематического пространства изображаемого жизненного материала приводят к слиянию лирикоисповедального плана с объективно-повествовательным. Это способствует образованию различных синтезированных жанрово-композиционных формирований в поэме. В особенности показательна эволюция лирической поэмы, в частности, о любви: изменение ее жанровых границ, наполнение ее новым, значительным содержанием, большой темой, усиление художественной выразительности («Светлая печаль первой любви», «Дожди, которые не идут», «В добрый путь, молодые деревья» Н. Куека, «Чайки», «Мой Интернационал» Р. Нехая, «Знаю» М. Тлехаса).

Влияние на современную адыгейскую поэму драматического начала как следствие усиления жизненных драматических коллизий, обогащение художественных возможностей драматической поэмы, введение в нее нетрадиционных для национальной поэзии приемов (лейтмотивов, повторов, наплыва кадров, диалогов) заметны в поэмах «Перекати-поле» И. Машбаша, «Камни Бреста» X. Беретаря, «Потерянный кров» Н. Багова, «Колокол правды» X. Хурумова, «Светлая печаль первой любви» Н. Куека, «Моя печаль» X. Беретаря, «Паганини» М. Емиж.

Современная адыгейская поэма движется по пути усложнения жанра, освоения новых жанров, использования различных приемов лиризации, средств психологизма.

Эволюция адыгейской поэмы стимулируется также обращением к значительной проблематике, которая не укладывается в пределах стихотворения. Это ведет к расширению границ лирики, поэмы становятся «проблемно тематическими и концентрированными» по своим художественным особенностям. Эти особенности наиболее ярко выражены в творчестве Н. Куека, Р. Нехая, Н. Багова, М. Емиж и др. Характеристика их поэм дает основания говорить о высоком художественном уровне, достигнутом авторами современных поэм.

Таким образом, многолетние нелегкие духовные и художественные поиски адыгейских поэтов находят на современном этапе убедительное художественное завершение в создании национальной поэмы, которая по всем параметрам достойна быть квалифицированной как современная поэма в подлинном смысле этого слова.

Список научной литературыПанеш, Сусана Рамазановна, диссертация по теме "Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)"

1. Андриасов, М. Дочь адыга / М. Андриасов // Дон. 1958. - №9. - С. 194.

2. Андреев, А. Место искусства в познании мира / А. Андреев. М.: Политиздат, 1980. - 255 с.

3. Аутлева, С. Особенности художественной обработки сказок в современной адыгейской поэзии / С. Аутлева // Ученые записки АНИИ. Т. 3. Сер. фольклора и литературы. Майкоп, 1964. -С. 96-113.

4. Аутлева, С. Адыгские историко-героические песни XVI-XIX вв. / С. Аутлева. Нальчик, 1973.

5. Алиева, А. Историко-героический эпос адыгов и его стабильная специфика / А. Алиева // Типология народного эпоса. -М., 1975.

6. Алиева, А. Жанрово-исторические разновидности героического эпоса адыгских народов / А. Алиева // Типология и взаимосвязи фольклора народов СССР. М., 1980.

7. Аристотель. Об искусстве поэзии / Аристотель. — М.: Худ. Литература, 1957. — 73 с.

8. Баевский, В. История русской поэзии (1730-1980 гг.) / В. Баевский. М.: Сов. Россия, 1994. - 256 с.

9. Баков, X. Адыгейские литературы и проблема ускоренного развития младописьменных литератур: автореф. дис. . канд. филол. наук / X. Баков. М., 1973. — 20 с.

10. Баков, X. Национальное своеобразие и творческая индивидуальность в адыгской поэзии / X. Баков. Майкоп: Меоты, 1994.-240 с.

11. Баталова, Ф. Генезис и эволюция сюжетно-повествовательной поэмы в абазинской литературе: автореф. дис. . канд. филол. наук / Ф. Баталова. Майкоп, 2003. - 23 с.

12. Бекизова, JI. Жизнь, герой, литература / JI. Бекизова, А. Караева, В. Тугов. Черкесск. 1978. - 214 с.

13. Белинский, В. Полное собрание сочинений: в 13 т. Т. 5 / В. Белинский. М., 1948. - 863 с.

14. Брюсов, В. Собрание сочинений: в 7 т. Т. 6 / В. Брюсов. — М.: Худож. лит., 1978. 570 с.

15. Вопросы истории адыгейской советской литературы: в 2 кн. Кн. 1. Майкоп: Адыг. респ. кн. изд-во, 1979. - 176 е.; Кн. 2. — 1980.-205 с.

16. Гадагатль, А. Аскер Евтых / А. Гадагатль, К. Шаззо // Ученые записки АНИИ. Т. 6. Литература и фольклор. Краснодар: Краснодар, кн. изд-во, 1968. - С. 63-94.

17. Гачев, Г. Содержательность литературных форм / Г. Гачев, В. Кожинов // Теория литературы. М. 1964. - 176 с.

18. Гегель. Эстетика: в 4 т. Т. 3 / Гегель. М. 1971. - 499 с.

19. Гиш, Н. Творчество Исхака Машбаша / Н. Гиш // Ученые записки АНИИ экономики, языка, литературы и истории. Т. 8. — Майкоп, 1973.-С. 104-148.

20. Глухов, Н. Теория литературы / Н. Глухов. -М., 1977. — 133с.

21. Городецкий, С. Жизнь неукротима / С. Городецкий. — М.: Современник, 1984. 127 с.

22. Гринберг, И. Пути советской поэзии / И. Гринберг. М.: Худ. литература, 1968. - 384 с.

23. Дементьев, В. Из письма Нальбия / В. Дементьев // Пламя поэзии. М.: Молодая гвардия, 1982. - С. 80-106.

24. Дементьев, В. Пламя поэзии: Советская литература 70-х гг.: новые имена / В. Дементьев. М.: Молодая гвардия, 1982. - 222 с.

25. Дементьев, В. Кавказская тетрадь / В. Дементьев. М.: Современник, 1989. - 299 с.

26. Дементьев, В., Мартынов, JI. Поэт и время. М.: Сов. писатель, 1986. - 430 с.

27. Емтыль, Р. Аскер Гадагатль: Очерк жизни, литературной и научной деятельности: к 80-летию со дня рождения писателя и ученого / Р. Емтыль. Майкоп: Качество, 2002. - 167 с.

28. Ергук Шаззо, Ш. Поэт и его мир: к 70-летию X. Беретард / Ш. Ергук - Шаззо // Литературная Адыгея. - 2001. — № 3. -С. 112-118.

29. Жаков, А.Г. Современная советская поэма / А.Г. Жаков. — Минск, 1981.

30. Жирмунский, В. Сравнительное литературоведение / В. Жирмунский. Л.: Наука, 1979. - 254 с.

31. Жирмунский, В. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л.: Наука, 1977.

32. Зайцев, В. О новых тенденциях в русской поэзии 19801990-х годах / В. Зайцев // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. 1996. - № 4. - С. 9-20.

33. Золотусский, И. Крушение абстракций / И. Золотусский // Новый мир. 1989. - № 1.-240 с.

34. Кабардинская литература 30-х годов // Очерки истории кабардинской литературы. Нальчик: Эльбрус, 1968. - 205 с.

35. Карлов, А. Русская советская поэма. 1917-1941 / А. Карлов. -М., 1989.

36. Квятковский, А. Поэтический словарь / А. Квятковский. — М., 1966.-221 с.

37. Коваленко, С. Художественный мир советской поэмы: Возможности жанра / С. Коваленко. М.: Наука, 1989.- 272 с.

38. Кожинов, В. Начало нового этапа / В. Кожинов // Литературная Россия. 1979. — 29 ноября.

39. Костанов, Д. Адыгейская литература 30-х и начала 40-х годов / Д. Костанов // Вопросы истории адыгейской литературы: в 2 кн. Кн. 1. Майкоп, 1979. - С. 58-83.

40. Костанов, Д. Адыгейская литература / Д. Костанов // История советской многонациональной литературы. Т. 5. — М.: Наука, 1974.-С. 482-485.

41. Красухин, Г. В присутствии Пушкина. Современная поэзия и классическая традиция / Г. Красухин. — М., 1985.

42. Кунижев, М. Ахмед Хатков / М. Кунижев // Ученые записки АНИИ Т. 6. Литература и фольклор. — Майкоп: Краснодар, кн. изд-во, 1968. С. 15-29.

43. Кунижев, М. Истоки нашей литературы / М. Кунижев. -Майкоп, 1990. 184 с.

44. Кунижев, М. Мурат Паранук / М. Кунижев // Вопросы истории адыгейской советской литературы: в 2 т. Т. 2. — Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1980. С. 54-69.

45. Кунижев, М. Формирование жанров адыгейской литературы: автореф. дис. . канд. филол. наук / М. Кунижев. -Москва.: Изд-во МГУ, 1971. 20 с.

46. Къуныжъ, М. Сидунае дахэр ренэу сиорэд / М. Къуныжъ // Зэкъошныгъ. (Дружба). -2001.- №3. С. 131-138.

47. Литературный энциклопедический словарь / под общ. ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева. М.: Сов. энциклопедия, 1987. - 770 с.

48. Ломидзе, Г. Интернациональный пафос советской литературы / Г. Ломидзе. М., 1967. - 371 с.

49. Луначарский, А. Статьи о советской литературе / А. Луначарский. М., 1971. - 480 с.

50. Макаров, А. Литературно-критические работы, в 2 т. Т. 2. / А. Макаров. М.: Худож. лит., 1982. - С. 351-352.

51. Малкоидуев, X. Поэтика Карачаево-балкарской народной лирики / X. Малкоидуев. — Нальчик, 2000. — 144 с.

52. Марков, Г. Жизнь. Литература. Писатель / Г. Марков. -М., 1971.-С. 58-59.

53. Машбаш, И. От фольклора к письменной литературе / И. Машбаш // Ученые записки АНИИ. Т. 7. Литература и фольклор. -Майкоп, 1968. С. 5-18.

54. Метченко, А. Современная советская литература (70-е годы) / А. Метченко, Б. Буров, А. Герасименко, В. Зайцев. М: Изд-во МГУ, 1983. - 166с.

55. Михайлов, А.А. Ритмы времени. Этюды о русской советской поэзии наших дней / А.А. Михайлов. М., 1973.

56. Налоев, 3. Корни и ветви / 3. Налоев. Нальчик, 1991. -278с.

57. Налоев, 3. Послевоенная кабардинская поэзия / 3. Налоев.- Нальчик, 1970. 155 с.

58. Налоев, 3. У истоков песенного искусства адыгов / 3. Налоев. Нальчик, 1970. - 163 с.

59. Налоев, 3. Героические и исторические песни и песни-плачи адыгов / 3. Налоев // Народные песни и инструментальные наигрыши адыгов, в 3-х т., Т.З. — М.: Наука. 1986. — 543 с.

60. Неупокоева, И. Революционно-романтическая поэма первой половины XIX века. Опыт типологии жанра / И. Неупокоева. -М., 1971.

61. Панеш, У. Адыгейская литература 50-80-х годов XX века / История адыгейской литературы. Майкоп: Адыг. респ. кн. изд-во, 2002. - С. 4-75.

62. Панеш, У. Молодые писатели / У. Панеш, К. Шаззо // Вопросы истории адыгейской советской литературы: в 2 кн. Кн.2.- Майкоп, 1983. С. 191-204.

63. Панеш, У. Судьба твоя безудержная птица / У. Панеш // Адыгейская правда. -1981.-9 июля.

64. Панеш, У. Типологические связи и формирование художественно-эстетического единства адыгских литератур / У. Панеш. Майкоп: Адыгея, 1990. - 279 с.

65. Панеш, У. Традиции и новаторство: Литературно-критические статьи / У. Панеш. — Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1984. 145 с.

66. Панеш, X. Рассвет / X. Панеш // Адыгейская правда. -1958.-№21.

67. Паранук, К. Адыгейская поэзия послевоенного десятилетия / К. Паранук // Проблемы адыгейской литературы ифольклора. Вып. 3 / АНИИ экономики, языка, литературы и истории.- Майкоп, 1981. С. 81-103.

68. Паранук, К. К вопросу о жанровом своеобразии и стилевом своеобразии адыгейской лирики о войны / К. Паранук // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. Т. 7 // АНИИ экономики, языка, литературы и истории. Майкоп, 1990.- С. 66-77.

69. Паранук, К. Хамид Беретарь / К. Паранук // Вопросы адыгейской советской литературы: в 2 кн. Кн. 2. — Майкоп, 1980. -С. 170-180.

70. Паранук, М. Избранное / М. Паранук. Майкоп, 1962. -С. 327 с.

71. Поспелов, Н. Вопросы методологии и поэтики / Н. Поспелов // Сборник научных статей МГУ. М.: Издательство МГУ, 1983.

72. Пульхритудова, Е.М. Поэма. Литературный энциклопедический словарь / Е.М. Пульхритудова. М.: Сов. энциклопедия, 1987. - 294 с.

73. Пхешхова, 3. Генезис и становление жанра поэмы в адыгских литературах (20-50-е годы XX века): автореф. дис. . канд. филол. наук / 3. Пхешхова. Нальчик, 2004. - 23 с.

74. Пэнэшъу, У. Гупшысэ налъэр псалъэм игъозэ нэф // Социалистическэ Адыгей. — 1983. - Августым и 9. - Рец. на кн.: Беретарь X. Псынэк1эчъ мыпчъэкъожь. Стиххэмрэ поэмэхэмрэ / X. Бэрэтэрэ. - Мыекъуапэ: Краснодар тхылъ тедзап1эм и Адыгэ отд., 1986.-С. 3-5.

75. Пэнэшъу, У. Оры зыфэстхырэр непэ сонет гъэш1эн ш!улъэгъур, гъэш!эн гупшысэр: (X. Бэрэтэрэ. А1ахь мыгощехьылГагъ) / У. Пэнэшъу // Социалистическэ Адыгей. — 1990. — августым и 9.

76. Сакулин, П. Филология и культурология / П. Сакулин. -М., 1990.

77. Салакая, Ш. О некоторых общих фольклорных истоках литератур абхазо-адыгских народов / Ш. Салакая // Ученые записки АНИИ экономики, языка, литературы и истории. Т. 3. Майкоп, 1964.-С. 176-184.

78. Соколов, А.Н. Очерки по поэзии русской поэмы XVIII и первой половины XIX в. / А.Н. Соколов. М., 1956.

79. Схаляхо, А. Адыгейская литература послевоенного десятилетия / А. Схаляхо // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. Кн. 1. Майкоп, 1979. - С. 161-168.

80. Схаляхо, А. Аскер Гадагатль / А. Схаляхо // Ученые записки АНИИ экономики, языка, литературы и истории. Т. 6. Литература и фольклор. Краснодар: Краснодар, кн. изд-во, 1968. — С. 134-151.

81. Схаляхо, А. Весенняя песня / А. Схаляхо // Зэкъошныгъ (Дружба). Майкоп. - 1964. - № 13. - С. 68-70.

82. Схаляхо, А. Идейно-художественное становление адыгейской литературы / А. Схаляхо. Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва., 1988. -288 с.

83. Схаляхо, А. Очаг национальной памяти / А. Схаляхо. — Майкоп: Адыг. респ. кн. изд-во, 1999. 512 с.

84. Схаляхо, А. На пути творческого поиска: статьи, очерки, эссе, выступления / А. Схаляхо. Майкоп: Адыгея, 2002. - С. 225247.

85. Схаляхо, А. Правда жизни мера творчества / А. Схаляхо.- Майкоп, 1990. 66 с. (на адыг. яз.).

86. Схаляхо, А. Путь поэта (О творчестве С. Яхутля) / А. Схаляхо // Адыгейская филология, Вып. 4. Ростов н/Д, 1970. -С. 75-76.

87. Схаляхо, А. Судьба твоя безудержная птица / А. Схаляхо // Комсомолец Кубани. -1981.-9 июля.

88. Тимофеев, JI. Слово в стихе / JI. Тимофеев. М.: Советский писатель, 1987. - 420 с.

89. Тлепцерше, X. Правда жизни, правда истории: к 70-летию И. Машбаша / X. Тлепцерше // Литературная Адыгея. 2001. — № 2. -С. 26-43.

90. Толгуров, 3. Информационно-эстетическое пространство поэзии Северного Кавказа / 3. Толгуров. Нальчик: Эльбрус, 1999. -128 с.

91. Толгуров, 3. Формирование социалистического реализма как эстетической системы в литературах Северного Кавказа / 3. Толгуров. М., 1986. - 40 с.

92. Томашевский, Б. Стилистика и стихосложение / Б. Томашевский. Л.: Нева, 1959. — 285 с.

93. Томашевский, Б. Язык и стиль / Б. Томашевский. Л.: Гослитиздат, 1959. - 49 с.

94. Тугов, В. Пора размышлений / В. Тугов // Пора размышлений: сб. литературно-критических ст. — Черкесск, 1979.- 144с.

95. Турков, М. В ожидании добра. О. И. Машбаше / М. Турков // Вечный огонь. М., 1984. - С. 190-196.

96. Тхакушинов, А. К вопросу об идейно-художественном своеобразии жанра поэмы в адыгейской литературе / А. Тхакушинов // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. Вып. 5. Майкоп, 1985.-С. 60-82.

97. Тхакушинов, А. Общественные процессы и их отражение в адыгейской поэзии / А. Тхакушинов. Майкоп: Зехи, 1994. - 200 с.

98. Тынянов, Ю. Проблема стихотворного языка / Ю. Тынянов. М.: Сов. писатель, 1965. - 254 с.

99. Тэрнитэ, Б. Ритмы светлого круга / Б. Тэрнитэ // Литературная Россия. 1983. - № 5. - 28 января. - С. 20.

100. Федорцов, П. На поэтической тропе // Кубань. 1972. — № 7. - С. 113-114. - Рец. на кн.: Беретарь, X. Тропинка в горы / X. Беретарь. - Краснодар: Краснодар, кн. изд-во, 1971. - 120 с.

101. Хапсироков, X. Пути развития адыгских литератур / X. Хапсироков. Черкесск: Карачаево-Черкесское кн. изд-во, 1988. -265с.

102. Холшевников, В. Стихотворение и поэзия / В. Холшевников. Л.: Изд-во ЛГУ, 1991. - 256 с.

103. Хут, Ш. Классификация произведений адыгейской народной лирики и драмы / Ш. Хут // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. Вып. 4. Майкоп, 1984. - С. 26-44.

104. Чамоков, Т. Аскер Гадагатль /Т. Чамоков // Вопросы истории адыгейской советской литературы: в 2 т. Т. 2. Майкоп, 1980.-С. 131-133.

105. Чамоков, Т. В ритме эпохи / Т. Чамоков. Нальчик: Эльбрус, 1986. - 184 с.

106. Чамоков, Т. О традициях и новаторстве в поэзии адыгских литератур / Т. Чамоков // Ученые записки АНИИэкономики, языка, литературы и истории. Т. 6. Майкоп: Краснодар, кн. изд-во, 1968. - С. 202-218.

107. Чамоков, Т. Об адыгейском стихосложении / Т. Чамоков // Адыгейская филология. Вып. 4. Ростов н/Д: Адыгейская областная типография управления по печати Краснодарского крайиспокома, 1970.-С. 83-96.

108. Чамоков, Т. Традиции фольклора в адыгейской поэзии / Т. Чамоков // Адыгейская филология. Вып. 2. Краснодар: Краснодар, кн. изд-во, 1967. - С. 259-273.

109. Червяченко, Г. Поэма в советской литературе / Г. Червяченко. Ростов н/Д: Изд-во РГУ, 1978. - 187 с.

110. Шаззо, К. Адыгейская литература периода Великой Отечественной войны и послевоенного десятилетия / К. Шаззо // История адыгейской литературы: в 2 т. Т. 1. — Майкоп: Меоты, 1999.- 523 с.

111. Шаззо, К. Адыгейская советская литература на современном этапе (1957-1978) / К. Шаззо // Вопросы истории адыгейской советской литературы. Кн. 1. Майкоп, 1979. -С. 138-173.

112. Шаззо, К. Главная мера человек. О поэзии молодых адыгейских поэтов: И. Машбаш, X. Беретарь и др. / К. Шаззо // Молодые о молодых: сб. литературно-критических ст. — М.: Молодая гвардия, 1974. - С. 308 -322.

113. Шаззо, К. Дорогами правды: литературно-критические ст. / К. Шаззо. Майкоп. Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1986.- 224 с.

114. Шаззо, К. Живое слово / К. Шаззо. Майкоп.: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1982. - 220 с.

115. Шаззо, К. И. Машбаш / К. Шаззо // Вопросы истории адыгейской советской литературы: сб. науч. ст. Кн. 2 / АНИИ экономики, языка, литературы и истории. Майкоп, 1981. - С. 140153.

116. Шаззо, К. Нам нужно только доброе творить // Адыгейская правда. 1984. - 28 марта. - Рец. на кн.: Беретарь X. Яблоня деда: стихи и поэма / X. Беретарь. - Краснодар: Краснодар, кн. изд-во, 1984. - 79 с.

117. Шаззо, К. По зову времени. Заметки о литературе / К. Шаззо. Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1973. - 160 с.

118. Шаззо, К. Ступени. Исхак Машбаш: жизнь и творчество. -Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1991. 240 с.

119. Шаззо, К. Узоры жизни. Критика и библиография. (О сборнике X. Беретаря «Узоры») / К. Шаззо // Социалистическая Адыгея. 1972. - 6 сентября.

120. Шаззо, К. Аскер Евтых / К. Шаззо // Ученые записки АНИИ экономики, языка, литературы и истории. Майкоп, 1968. -С. 63-94.

121. Шаззо, К. Художественный конфликт и эволюция жанров в адыгейских литературах / К. Шаззо. Тбилиси: Мицниереба, 1978. -238 с.

122. Шаззо, Ш. Продолжение кризиса; размышления о послевоенной адыгейской поэзии: к 70-летию И. Машбаша и X. Беретаря / Ш. Шаззо. Майкоп: изд-во МГТИ, 2001. - 44 с.

123. Шаззо, Ш. Художественное своеобразие адыгейской поэзии (эволюция, поэтика, стилевые искания) / Ш. Шаззо. Майкоп: Качество, 2003. - 381 с.

124. Шайтаков, И. Поэзия 70-90-х годов. Обзор. Новое в поэзии / И. Шайтуков // Русская литература XX века. Очерки. Портреты. Эссе. М., 1984. - С. 277-303.

125. Швецова, JI. Современная советская поэма (1950-1970 гг.) / Л. Швецова. М., 1984.

126. Щэш1э, Щ. Ц1ыфхэм сырягъусэу сэ сыщы1. (Поэтэу Бэрэтэрэ Хьамид итворчествэ фэгъэхьыгъ) / Щ. Щэш1э // Адыгэ макъ. — Июлым и 27. Н. 4-5.

127. Якобсон, Р. Работы по поэтике / Р. Якобсон. М., 1992. - 292 с.

128. Эйхенбаум, Б. О поэзии / Б. Эйхенбаум. М.: Сов. писатель, 1969. 198 с.1. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ТЕКСТЫ

129. Беретарь, X. Весенняя песня / X. Беретарь. Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1960. - 72 с.

130. Беретарь, X. Далекие берега / X. Беретарь. Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1981. — 255 с.

131. Беретарь, X. Единственная любовь / X. Беретарь. -Майкоп: Майкопское отд. кн. изд-ва, 1977. 128 с.

132. Беретарь, X. Камень не плачет. Стихи и поэма / авториз. пер. с адыг. яз. X. Беретарь. М.: Сов. писатель, 1968. - 80 с.

133. Беретарь, X. Луч солнца: Стихи и поэмы / X. Беретарь. -Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1964. 110 с. (на адыг. яз.).

134. Беретарь, X. Неиссякаемый родник: Стихи и поэмы / X. Беретарь. Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1986. - 104 с.на адыг. яз.).

135. Беретарь, X. Новый день. Стихи, поэмы / X. Беретарь. — Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1969. 110 с.

136. Беретарь, X. Сказ об ауле. Поэма / X. Беретарь. Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1974. - 76 с. (на адыг. яз.).

137. Беретарь, X. Счастливая судьба. Развитие адыгейской литературы / X. Беретарь // Комсомолец Кубани. 1965. — 17 октября.

138. Беретарь, X. Тропинка в горы / X. Беретарь. Краснодар: Краснодар, кн. изд-во, 1971. - 120 с.

139. Гадагатль, А. Невеста друга. Стихи и поэмы / А. Гадагатль. Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1977.- 186 с.

140. Гадагатль, А. Свет над Лабой. Стихи и поэмы / А. Гадагатль; авториз. пер. Н. Горохова. — М.: Сов. писатель, 1981. -90 с.

141. Гадагатль, А. Солдат и девочка / А. Гадагатль. Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1975. - 63 с.

142. Евтых, А. Наша жизнь: сб. стихов / А. Евтых. Майкоп: Адыг кн. изд-во, 1957. - 185 с.

143. Емиж, М. Таинственный знак / М. Емиж. Майкоп, 1980.- 47 с. (на адыг. яз.)

144. Куек, Н. (Нальби). Звезда близка: стихи и поэмы / пер. с адыг. Н. Куек. М.: Сов. Россия, 1984. - 176 с.

145. Куек, Н. (Нальби). Танец надежды: стихи, поэмы / Н. Куек. М: Современник, 1979. - 96 с.

146. Куек, Н. И луч, и голос, и перо: стихи и поэмы / Н. Куек.- Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1981. — 117 с.

147. Куек, Н. Поэзия и проза / Н. Куек // Вопросы литературы.- 1992. -№3.- С. 16-20.

148. Куек, Н. Светлый круг: стихи и поэмы / пер. с адыг. Н. Куек. М.: Современник, 1982. - 142 с.

149. Кумпилов, К. Апрель души моей. Стихи и поэма / К. Кумпилов. — Майкоп.: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1971.- 88 с.

150. Кумпилов, К. Миг вечности. Стихотворения и поэма / К. Кумпилов. Майкоп.: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1987. -С. 112-127.

151. Къуекъо, Н. Чэрэз чъыгхэр: стиххэр, поэмэхэр / Н. Къуекъо. Мыекъуапэ: Краснодар тхылъ тедзап1эм и Адыгэ отд., 1971.-81 с.

152. Машбаш, И. Мир дому твоему: стихотворения и поэмы / пер. с адыг. яз. И. Машбаш. М.: Сов. писатель, 2001. - 400 с.

153. Машбаш, И. Светлое имя твое: стихотворения и поэма / пер. с адыг. яз. И. Машбаш. М.: Сов. Россия, 1978. - 288 с.

154. Машбаш, И. Собрание сочинений: в 7 т. Т. 1. Стихотворения. Поэмы / И. Машбаш. — Майкоп: Адыг. респ. кн. изд-во, 2001.-704 с.

155. Нехай, Р. Водопад. Стихи, поэмы / Р. Нехай. Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1977. - 80 с.

156. Нехай, Р. Всегда желанный / Р. Нехай. Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1980. — 103 с.

157. Нехай, Р. Зов / Р. Нехай. Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1971.-67 с. (на адыг. яз.).

158. Нехай, Р. Огонь в очаге / Р. Нехай. Майкоп: Адыг. отд. Краснод. кн. изд-ва, 1983. - 103 с. (на адыг. яз.).

159. Нехай, Р. Чайки: стихи, поэмы / Р. Нехай. Майкоп: Краснодар, кн. изд-во, 1973. - 88 с.

160. Яхутль, С. Всем сердцем. Стихи / С. Яхутль. Майкоп: Адыгейское книжное изд-во, 1957. - 84 с.

161. Яхутль, С. Моя крылатая Пчас. Стихи и поэмы / С. Яхутль. Майкоп: Адыг. отд. Краснодар, кн. изд-ва, 1974. -183 с.

162. Яхутль, С. Твоими устами / С. Яхутль. Краснодар: Краснодар, кн. изд-во, 1966. - 96 с.

163. Яхутль, С. С тобою, товарищ / С. Яхутль. Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1963. - С. 69-74.