автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.08
диссертация на тему: Поэтика пространства и времени в готическом сюжете

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Заломкина, Галина Вениаминовна

Введение.

Глава 1. Пространственная доминанта в готическом типе сюжетного развертывания.

§ 1. Специфика сюжетного развертывания в готическом тексте.

Готический хронотоп и топос.

§2. Интенсификация сценического пространства в готическом сюжете.

§3. Архитектура сознания: развертывание внутреннего пространства в координатах готического топоса.

§4. Архитектоника нарративного пространства: система встроенных повествований.

Глава 2. Формы времени и хронотопа в готическом сюжете.

§ 1. Замковый хронотоп как основа разработки концепции времени в готическом сюжете.

§2. Аисторизм готического сюжета.

§3. Интенсивное время готического сюжета.

Глава 3. Готический сюжет как составляющая поэтики XX столетия.

§1. Готический замок Ф.Кафки: пространственно-временное развертывание метафоры авторитета.

§2. Карнавализация готической традиции в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита».

§3. Готическая интерпретация советской действительности в романе А. Солженицына «В круге первом».

Введение диссертации2003 год, автореферат по филологии, Заломкина, Галина Вениаминовна

Литературная готика относится к тем живым и плодотворным направлениям словесности, влияние которых так или иначе обнаруживается в весьма широком спектре художественных структур иного идеологического и методологического толка. Став связующим звеном между XVIII и XIX веками, готика благополучно пережила расцвет и увядание романтизма, органично сплелась с находками натурализма и модернизма, стала источником мотивов и идей для постмодернизма, демонстрируя литературную преемственность на протяжении трех веков1. Сложилась особая - в тематическом, сюжетно-композиционном и стилистическом отношении - художественная система, которая определяется исследователями как готическая традиция в литературе2.

Хотя произведение, положившее начало традиции - «Замок Отранто» Горация Уолпола, опубликованный в 1764 году, - не может быть названо романом ни с формальной, ни с содержательной точки зрения, и самим автором было обозначено как «Gothic story» (готическая повесть), готическая традиция изначально развивалась в романном русле - благодаря последователям Уолпола, развившим предложенные в «Замке Отранто» идеи в полноценные романные структуры. В первый период развития готической тради

1 В.Каннингем, анализируя состояние современной британской словесности, отмечает: «Готика отвоевывает литературное пространство так же решительно, как и в девяностые годы двух предшествующих веков». Каннин-гем В. Английская литература в конце тысячелетия // Иностранная литература. - 1995. № 10. С. 229.

Основательный разбор сущности и функционирования готической традиции дан в работах: Frankl P. The Gothic Literary Sources and Interpretations through Eight Centuries. - Princeton, I960.; Clark K. M.The Gothic Revival: an Essey in History of Taste. - Harmondsworth, 1964. Corrado A. A proposito del romanzo gotico: breve introduzione alia lettura di The Monk e Frankenstein. -Napoli, 1979. ции были созданы произведения, составившие ее фундамент: шесть романов А. Радклиф, «Старый английский барон» К. Рив, «Монах» М.Г. Льюиса, «Ватек» У. Бэкфорда, «Эликсиры сатаны» Э.Т.А. Гофмана, «Франкенштейн» М.Шелли. Появившийся в 1820 году роман Ч.Р.Метьюрина «Мель-мот Скиталец» стал кульминацией не только классического этапа развития готической традиции, но, по мнению Н.Соловьевой, и романтизма: «Как в бессмертном творении Новалиса «Генрих фон Офтердинген», в его философской символике и образности заключены все гениальные открытия и догадки романтиков, их возможности, заблуждения, сомнения и надежды, так в «Мельмоте Скитальце» Метьюрина, замыкающем романтическую эпоху в Англии, сосредоточена вся таинственная прелесть романтизма»3.

В дальнейшем готическая традиция стала более разнородной в жанровом отношении, обогатившись целым рядом повестей и рассказов. Жанр готической новеллы был особенно популярен во Франции, ему отдали дань и романтик Нодье, и реалист Бальзак, и символист Вилье де Лиль-Адан и натуралист Мопассан.

Во второй половине XIX века английская готическая традиция адаптировалась к формам викторианского романа, трансформировав сверхъестественный элемент в научно-исследовательский. Основы подобной трансформации были заложены в романе М.Шелли. Наиболее значительными произведениями этого периода стали повесть Р.Л.Стивенсона «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» и роман Б.Стокера «Дракула». Появившиеся в начале XX века короткие «рассказы о привидениях» М.Р.Джеймса явились своего рода модернистским переосмыслением готики.

Становящаяся готическая традиция на протяжении двух веков существования обнаруживала себя, тем самым вовлекая в свой поэтический спектр, в творчестве многих писателей, художественные интересы которых в целом лежали за ее пределами - от Диккенса и Достоевского до Фолкнера

Соловьева Н.А. Английский предромантизм и формирование романтического метода. - М., 1984. С. 132. и Эко4.

Жанровая и стилевая неоднородность готической традиции осложняет попытки ее теоретического исследования и систематизации. Так, автор одной из наиболее глубоких в теоретико-литературном отношении работ последнего времени Огнян Ковачев отмечает, что «до 1980 года, когда появилась переломная книга Давида Пантера «Литература ужаса»5, готика не имела собственной поэтологической традиции, т.е. у жанра не было иного обобщающего измерения, кроме эмпирического»6. Сам Д. Пантер, характеризуя возможности научного анализа готической традиции, говорит, что «подобно тому, как готические замки от Удольфо до Горменгаста существуют в мире, где нет географических карт, где залы, коридоры и лестницы уходят в бесконечность<.> готическая традиция как таковая ставит под сомнение сам процесс составления карт, который мог бы помочь нам свести мир к постигаемым моделям»7.

4 Подробно о влияниях готической традиции см.: Сильман Т.И. Проблема реализма Диккенса. Готика // Сильман Т.И. Диккенс. - М., 1970. С. 115123. Dunkan I. Modern Romace and Transformations of the novel: the Gothic, Scott, Dickens. - Cambridge; NY, 1992.; Fisher B. F. The Gothic's Gothic: Study Aids to the Tradition of the Tale of Terror. - N.Y., 1988.; Simson M. The Russian Gothic novel and its British antecedents. - Columbus, Ohio, 1986.; Varma D.P. The Gothic Flame: Being a history of the Gothic novel in England: its origins, efflorescence, disintegration, and residuary influences. - Metuchen (N.J.); London: Scarecrow Press, 1987.

5 Punter D. The Literature of Terror. - London, 1980.

6 Ковачев О. Готическият роман (1760-1820): жанр, име, канон // Литера-турна мисъл. - София, 1999. №1. С. 144.

7 Byron G. and Punter D., eds. Spectral Readings: Towards a Gothic Geography. -N.Y., 1999.-P. 5.

Настоящая работа представляет собой попытку «составить карту» -выявить те общие черты и закономерности, которые позволяют говорить о готике как о сформированной литературной традиции, обладающей, несмотря на разнородность, собственной спецификой и границами, а также определить некоторые механизмы ее влияния на литературу XX столетия.

Средством для подобного выявления избран анализ некоторых аспектов готического сюжета, поскольку исследование сюжетных структур представляется наиболее перспективной основой для обобщающего анализа разноголосых и разновеликих, принадлежащих к различным литературным формам произведений, традиционно определяемых как готические, и обнаружения их структурного и идеологического единства. Кроме того, именно элементы сюжета несут в себе тот «готический заряд», который обнаруживается в произведениях иного поэтического толка, демонстрирующих влияние готической традиции.

В процессе развития литературной теории понятие сюжета и родственные ему получили многочисленные и достаточно разноречивые толкования. Авторы одной из наиболее глубоких обобщающих сюжетологических работ последнего времени JI. Левитан и Л. Цилевич отмечают, что «множественность определений сюжета закономерна: может и должно быть столько определений, сколько существует структурных связей сюжета в художественной системе произведения. Только система определений может стать теоретическим фундаментом системного подхода к сюжету и его системноо го анализа» . Представляется необходимым и возможным на основе сформировавшейся системы определений сюжета сформулировать перспективный для дальнейшего исследования подход.

Современное понимание сюжета берет начало в определениях А.Н.Веселовского: сюжеты - это «сложные схемы, в образности которых обобщились известные акты человеческой жизни в чередующихся формах

8 Левитан Л.С., Цилевич Л.М. Сюжет в художественной системе литературного произведения . - Рига, 1990. С. 43. бытовой действительности. С обобщением соединена уже и оценка действия, положительная или отрицательная»9; «Под сюжетом я разумею тему, в которой снуются разные положения - мотивы»10. По мнению Л.Левитан и М.Цилевича, «Веселовский наметил все три возможных и необходимых подхода к сюжету: генетический (происхождение сюжета), аксиологический (оценочная функция сюжета), онтологический (художественная реальность сюжета), а в пределах онтологического подхода-три аспекта исследования: тематический, композиционный и речевой (сюжет - развертывание темы; композиция сюжета; бытие сюжета в слове)»11.

Онтологический подход к исследованию сюжета получил развитие в работах представителей «формальной школы» Б.В.Томашевского, Ю.Н.Тынянова, В.Б.Шкловского, а также в трудах М.М.Бахтина, разграничивших, прежде всего, понятия «сюжет» и «фабула». По определению Б.В.Томашевского, фабулой называется «совокупность событий в их взаимной внутренней связи <.>, совокупность мотивов в их логической причинно-временной связи, сюжетом - совокупность тех же мотивов в той же последовательности и связи, в какой они даны в произведении. Для фабулы неважно, в какой части произведения читатель узнает о событии, и дается ли оно ему в непосредственном сообщении от автора, или в рассказе персонажа, или системой боковых намеков. В сюжете же играет роль именно ввод мотивов в поле внимания читателя»12. Определение Ю.Н.Тынянова выявляет важный аспект сюжета: «Фабула - это статическая цепь отношений, связей, вещей, отвлеченная от словесной динамики произведения. Сюжет - это те же связи и отношения в их словесной динамике»13.

9 Веселовский А.Н. Историческая поэтика.-Л., 1940. С.495.

10 Там же. С. 500.

11 Левитан Л.С., Цилевич Л.М. Указ. соч. С. 45.

12 Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика.-М., 2001. С. 180, 182-183.

13 Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. - М., 1977. С.317.

Подход М.Бахтина подвел итог важному для формирования целостной концепции сюжета разграничению трех видов событий в их динамическом взаимодействии: «событие реальное, элемент жизненного материала; событие фабульное, которое существует в художественном мире произведения, но представляет в нем мир реальный и может быть пересказано; наконец, событие сюжетное, которое воплощено в композиционно речевой форме произведения» 14. Фабула и сюжет, по Бахтину, это «единый конструктивный элемент произведения»: «Как фабула, этот элемент определяется в направлении к полюсу тематического единства завершаемой действительности, как сюжет - в направлении к полюсу завершающей реальной действительности произведения»; «<.>фабула развертывается вместе с сюжетом: рассказываемое событие жизни и действительное событие самого рассказывания сливаются в единое событие художественного произведения»15.

В советском литературоведении существовал и в 30-50-е годы главенствовал иной - «обратный» - подход к определению сюжета и фабулы, основанный, по выражению Г. Н. Поспелова, на значении слов «сюжет» и «фабула» и «национальной традиции»: «с. .>Необходимо терминологически различать порядок событий, в каком они произошли в жизни персонажей, - сюжет произведения - и порядок рассказывания о них - фабулу произведения»16. Однако данный подход представляется скорее критически заостренной против «формальной школы» словесной функцией, чем обоснованной и разработанной теорией организации художественного произведения.

В.Б.Шкловский разработал важное для определения сюжета - отражающее его динамический аспект - понятие сюжетного развертывания как творческой разработки в большой художественный мир произведения ка

14 Левитан Л.С., Цилевич Л.М. Указ. соч. С. 52.

15 Медведев П.Н. (М.М.Бахтин). Формальный метод в литературоведении. -М., 1993. С. 155,142.

16 Поспелов Г.Н. Теория литературы. - М., 1978. С. 104. кого-то материала, ситуации, мотива, связанного с определенными аспектами человеческого бытия. Автор разрабатывает эти аспекты, «остраняя» их: изолируя их, перенося их в необычный предметный ряд, задерживаясь на них, развивая и драматизируя. Таким образом автор высвобождает скрытую в материале энергию, достигая максимальной интенсивности его восприятия: художественное произведение «нарочито создано для выведения из автоматизма восприятия, и с тем, что в нем видение его представляет цель творца, и оно «искусственно» создано так, что восприятие в нем задерживается и достигает возможно высокой своей силы и длительности»17. В такого рода разработке рождается фабула, которая, в свою очередь, получает новое развертывание в сюжете - в особой структуре и последовательности повествования, в оформлении деталей, в точках зрения персонажей, в создании контрапунктирующих сюжетных линий18.

Идеи «формальной школы» оказались весьма продуктивными, дав начало большому разнообразию подходов к пониманию сюжета. Важной для целей настоящей работы представляется теория Б.О.Кормана, в которой через выделение речевого аспекта в онтологическом осмыслении сюжета «выдвигается на первый план и акцентируется активность автора по отношению к материалу - сюжет рассматривается как авторская организация материала, которая предстает и как организация речеведения, и как организация мира объектов»19. Для Кормана «сюжет всегда субъектно значим»20, т.е. выступает, прежде всего, как «организация того или иного материала с точки зрения какого-то сознания»21, как система «последовательно

17 Шкловский В.Б. Искусство как прием // Поэтика. М., 1919. С. 112.

18 Шкловский В.Б. О теории прозы. - М., 1929.

19 Рымарь Н.Т., Скобелев В.П. Теория автора и проблема художественной деятельности. - Воронеж, 1994. С. 74.

20 Корман Б.О. Целостность литературного произведения и экспериментальный словарь литературоведческих терминов // Проблемы истории критики и поэтики реализма. - Куйбышев, 1981. С. 50.

21 Рымарь Н.Т., Скобелев В.П. Указ. соч. С. 75. стей, в которых находятся в произведении субъекты речи и сознания - последовательностей, определяющих смену, сцепление соответствующих отрывков текста <. .>»22.

Понятие развертывания стало основополагающим для понимания сюжета в работах В.П.Скобелева и Н.Т.Рымаря . Объединяя подход Шкловского и аксиологическое понимание сюжета, сформулированное Е.С.Добиным («Сюжет - <.> концепция действительности»24), Н.Т.Рымарь объектом развертывания, переработки в сюжете полагает «созданную фабулой упорядоченность материала, концепцию действительности25.

Г.Вилперт дает весьма содержательное определение фабулы: «тематически-фактический (унаследованный, пережитый или придуманный) предмет изображения, основной план протекания действия эпического или драматического произведения, который уже художественно организован и в котором уже выявлены расстановка персонажей и центральные мотивы»26.

Важное для общего определения сюжета понятие мотива было введено еще Веселовским: «Под мотивом я разумею формулу, отвечавшую, на первых порах, общественности на вопросы, которые природа всюду ставила человеку, либо закреплявшую особо яркие, казавшиеся важными или повторявшиеся впечатления действительности» . Самой близкой этому изна

22 Корман Б.О. Целостность литературного произведения. С. 50.

Скобелев В.П. Поэтика рассказа. — Воронеж, 1982; Рымарь Н.Т. Поэтика романа. - Куйбышев, 1990.

24 Добин Е. С. Жизненный материал и художественный сюжет. - Л., 1958. С. 147. лг

Рымарь Н.Т. Поэтика романа. С.20.

26 Wilpert G. von. Sachworterbuch der Literatur. - Stuttgart, 1989. S. 282-283. Перевод Н.Д.Тамарченко (в кн.: Теоретическая поэтика: понятия и определения. Хрестоматия для студентов филологических факультетов / Автор-составитель Н.Д.Тамарченко. - М.: РГГУ, 1999).

27 Веселовский А.Н. Указ. соч. С.494. чальному определению, но более лаконичной и емкой представляется формулировка Д.Благого, который рассматривает мотив как «основное психологическое или образное зерно, которое лежит в основе каждого художест

28 венного произведения» .

На основе сформировавшейся системы подходов к пониманию сюжета представляется возможным сформулировать перспективное для дальнейшего исследования определение: «Сюжет есть организованная в некоторые повествовательные структуры система основных образных элементов произведения, создаваемая в процессе развертывания авторской концепции действительности как материала, упорядоченного в тематически-фактический предмет изображения».

Специфика сюжета определяется, с одной стороны, характером авторской концепции действительности, с другой - принципами развертывания этой концепции и структурой формируемой в результате системы образных элементов. Представляется возможным предположить, что во всех произведениях, обычно относимых к готической традиции, существует определенная общность этих двух основополагающих для специфики сюжета компонентов, что и позволяет говорить о готическом сюжете как о некоем отдельном сюжетном типе.

Авторская концепция действительности, определяющая общий философско-эстетический настрой, характерный для готики, достаточно хорошо исследована, поскольку большинство работ, нацеленных на понимание своеобразия готической литературной традиции, изучают именно ее (оставляя без аналитического внимания «традиционную готическую пара

ЧП

Благой Д. Мотив // Литературная энциклопедия. Словарь литературных терминов. - М.; Л., 1925. - Т. 1. Стлб. 466 - 467. ферналию, ныне известную каждому школьнику»29). Весьма характерно, например, мнение М.Симсона: «Отличало эту <раннюю - Г.3> готическую литературу не использование дешевых приемов запугивания читателя, часто полагаемое характерно готическим (мрачные замки, привидения и кладбища) <.>, а та особенная система взглядов, которая ставила под сомнение традиционное понимание добра и зла, добродетели и воздаяния, и которая стремилась испытать и оспорить философские, религиозные и этические установки, создавая картину в основе своей неустойчивого и непостижимого

30 мира» .

Рассматривая внешние признаки готики как исключительно «дешевые приемы запугивания читателя», М.Симсон недооценивает их связь с характерно готической авторской концепцией действительности, которую он так четко сформулировал. Традиционный готический антураж - важная часть той структуры образных элементов, которая формируется в результате развертывания авторской концепции действительности. Исследовать эту связь - значит исследовать принципы этого развертывания и его результат, что и предполагается сделать в настоящей работе.

Необходимой составляющей понятия развертывания как динамического и диалектического является пространственно-временной аспект. Пространство и время, будучи «конструктивными категориями литературного произведения»31 и «важнейшими характеристиками образа художественного, обеспечивающими целостное восприятие художественной действитель

29 Bayer-Berenbaum L. The Gothic Imagination. - London, 1982. P. 21. Теперь, после триумфального шествия по детской литературе всего мира Гарри Поттера, параферналия эта известна школьникам еще лучше.

30 Simson М. The Russian Gothic novel and its British antecedents. P. 10.

31 Sierotwinski S. Slownik terminow literackich.-Wroclaw, 1966. S.55,214. ности»32, выступают как фундаментальные составляющие сюжета33, во многом обуславливающие иные компоненты сюжетной структуры34. По мысли М.Бахтина, пространственно-временные единства - хронотопы - «являются организационными центрами основных сюжетных событий романа. В хронотопе завязываются и развязываются сюжетные узлы. Можно прямо сказать, что им принадлежит основное сюжетообразующее значение» . Формы времени, по мнению П.Рикёра, играют особую роль в формировании «нарративной» концепции действительности: «Время становится человеческим временем в той мере, в какой оно артикулируется нарративным способом, и, наоборот, повествование значимо в той мере, в какой оно очерчивает особенности временного опыта»36.

В силу всего этого, представляется весьма обоснованной рекомендация, данная В.Томашевским: «При анализе сюжетного построения (сюже

Роднянская И.Б. Художественное время и художественное пространство // Литературный энциклопедический словарь - М., 1987. С. 487.

33 В.Кайзер отмечает: «Сюжет всегда <.>более или менее фиксирован во временном и пространственном отношениях». Kayser W. Das sprachliche Kunstwerk. Eine Einfuerung in die Literaturwissenschaft. - Bern, 1971. S. 56.

34 Так, например, для Э.Мьюара специфика развертывания авторской концепции в пространственном и временном отношениях становится одним из главных критериев его типологии романа: «Художественный мир драматического романа разворачивается во Времени, художественный мир романа характеров — в Пространстве <. .>Эти два типа романа <. .>есть два особых способа восприятия жизни: во Времени - личностно, и в Пространстве -социально». Muir Е. The Structure of the Novel. - London., 1932. P.62-63.

35 Бахтин M.M. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. - М., 1986. С.282. л /

Рикёр П. Время и рассказ. - Т.1. Интрига и исторический рассказ. - М.; СПб. С. 13. тосложения) отдельных произведений следует обращать особое внимание на пользование временем и местом в повествовании»37.

Именно поэтому для определения специфики готического сюжета -через исследование принципов и результатов развертывания авторской концепции - предполагается изучить, прежде всего, пространственные и временные компоненты, во всем многообразии их формальных и содержательных проявлений.

В многочисленных зарубежных38 и не столь многочисленных отечественных исследованиях готической традиции анализ вопросов, связанных с сюжетом (и тем более - его пространственно-временной составляющей) не занимает значительного места, хотя краткие замечания, в основном касающиеся типичных сюжетных моделей, присутствуют достаточно часто.

В основном проблема готического сюжета затрагивается опосредованно - в связи с другими аспектами текста, интересующими автора, в рамках того или иного интерпретационного подхода - сравнительно-исторического, социологического (в том числе феминистского и неомарксистского), психоаналитического, культурологического, национально-географического, философского.

Весьма распространенный в зарубежном литературоведении феминистский взгляд на готическую традицию, рассматривает сюжет, в особенности его событийную составляющую и систему персонажей в ряду средств отражения социальных проблем, связанных с положением женщины в становящемся (а затем - и зрелом) буржуазном обществе XVIII-XIX веков. Слабая наивная героиня сентиментального типа, в процессе сюжетного развертывания обретающая не только личное счастье, но и жизненный опыт и

37 Томашевский Б.В. Указ. соч. С.190.

Достаточно четкое представление об объеме исследований дает даже не очень новый (но по времени последний) фундаментальный обзор научных работ по вопросу: Frank F. S. Gothic Fiction: A Master List of 20th Century Criticism and Research. - Westport, 1988. твердый социальный статус, выступает здесь как метафора пробуждающегося социального и сексуального самосознания женщины39. Готическая же разработка пространства, в частности символика традиционного старинного замка, интерпретируется в связи с несвободой, заключением женщины в тесные границы домашнего хозяйства40.

Е.Седгвик, объединяя в своих работах феминистский подход со структуралистским, подвергает сомнению широко распространенное мнение о «зашифрованное™» сексуальных мотивов в готике, утверждая, что многие из них эксплицированы в повествовательных структурах41. Исследовательница формулирует интересное и полное обобщение традиционного взгляда на сюжетно-композиционные элементы, характерные для готических текстов, иронично не-систематизированное. В обширный список включены угнетающие руины, дивный пейзаж, католические или феодальные нравы, чувствительность героини, неистовство ее возлюбленного, деспотичный злодей с пронизывающим взглядом, угрожающий чести и жизни героини; непоследовательное и запутанное повествование, содержащее историю в истории, смену повествователей и такие элементы рамочной конструкции, как найденные рукописи и историко-хроникальные вставки; характерные мотивы, так или иначе связанные с основным сюжетом: священники и мо

См., напр.: Blondel М. Images de la femme dans le roman anglais de 1740 a 1771. - Paris, 1976; The Female Gothic, ed. Juliann Fleenor. - Montreal, 1983; Gilbert S., Gubar S. The Madwoman in the Attic: The Woman Writer and the ineteenth-Century Literary Imagination. New Haven, 1984; Billi M. Fantasie e realta femminili nel romanzo gotico inglese // Belfagor. - Firenze, 1988. — 31 genn. A. 43, N1.-P. 81-91.

40 Ferguson E.K. The Contesed Castle: Gothic Novels and the Subversion of Domestic Ideology. Urbana, Chicago, 1989.

41 Sedgwick E.K. The Character in the Veil: Imagery of the Surface in the Gothic Novel // Publication of the Modern Language Association. - 1981. - vol. 96:2. -P. 255-270. настыри, состояния, подобные сну или смерти, подземелья и погребение заживо, двойники, раскрытие тайных родственных связей, неестественное эхо или тишина, неразборчивые надписи или непроизносимое, словоохотливые слуги, ночные пейзажи, видения минувшего, фигуры типа Фауста или Вечного Жида, бунты и пожары, склепы и сумасшедшие дома»42. Вполне обосновано критическое отношение Е.Седгвик к практике анализировать элементы готической традиции разрозненно, без какой бы то ни было попытки классификации.

Неомарксистское направление в изучении готической традиции достаточно интересно анализирует сюжетное строение рассматриваемых текстов. Соотнося готические тексты с социальным фактором классового противостояния аристократии и буржуазии, в равной мере испытывавшими страх перед нарождавшимся пролетариатом, исследователи этого направления исследуют «социологию литературных форм»43, с необходимостью разрабатывая структурно-типологическую составляющую. Выше уже отмечалась основополагающая роль работы Д.Пантера для формирования поэтоло-гии готической традиции.

Психоаналитический подход рассматривает содержательные аспекты построения готического сюжета, в частности, распространенный в готике мотив двойничества как отражение специфики самосознания и личностного самоопределения человека44. Интересные выводы по проблеме пространственно-временных аспектов сюжетостроения содержатся в работе Дж.Хогла, посвященной психологическим аспектам разработки архитектурного пространства в литературной готике, а также в трудах Н.Холланда и

42 Sedgwick Е.К. The Coherence of Gothic Conventions. - N.Y.; London, 1986. P.9-10.

43 Термин Ф.Моретти. См.: Moretti F. Signs taken for wonders: essays in the sociology of literary forms. - London; N.Y., 1988.

44 См., напр.: Kiely R. The Romantic Novel in England. - Cambridge, Mass., 1972.; Miyoshi M. The Devided Self. A Perspective on the Literature of the Victorians. - London, 1969.

Л.Шерман, исследующих проблему читательского восприятия готических символов, главным из которых становится старинный замок 45.

Сравнительно-исторический подход может быть назван наиболее распространенным в литературной науке о готической традиции. Этот подход обогатил поэтологию готической традиции, во-первых, исследованием диалектики авторских концепций в их содержательном и техническом аспектах и, во-вторых, достаточно четкими классификациями текстов, прежде всего, разграничением «оригинальной» (или «классической») готики и ее «трансмутаций» в XIX и XX веках, составивших вторую и последующие «волны» 46. В работах Г.Мёбиуса, М.Самммерса, Дж.Томпкинса, Д.Вармы, Д.Рихтера, дискуссии Р.Хьюма и Р.Платцнера47 были предложены принципы подразделения произведений, созданных в русле традиции, на готику страха и готику ужаса, готику сверхъестественного и рациональную, историческую и сентиментальную. Лежащий в основании подобных классификаций анализ тех или иных сюжетно-композиционных элементов позволяет говорить о значимости вышеназванных исследований для структурно-типологического аспекта изучения готической традиции.

45 Hogle J. The Restless Labyrinth: Cryptonomy in the Gothic Novel // Arizona Quarterly. - 1980. - N 36. - P.330-358; Holland N., Sherman L. Gothic Possibilities. New Literary History. - 1977.- N 8. - P. 278-294.

46 Наиболее убедительно подобное разграничение (и употребление терминов применительно к каждому из периодов) обосновывается в сборнике эссе под редакцией Д.Пантера: Punter D., ed. A Companion to the Gothic. - Oxford, 2000.

47 Mobius H. The Gothic Romance. - Leipzig, 1902; Summers M. The Gothic Quest: A history of the Gothic novel. - London, 1969; Tompkins J.M.S. The Popular Novel in England 1770-1800. - London, 1969; Varma D.P. Op.cit.; Richter D. H. The progress of ronamce: literary historiography and the Gothic novel. - Columbus, 1996; Hume R. Gothic Versus Romantic//.- 1969. - N 84. -P. 282-290; Platzner R. «Gothic Versus Romantic»: A Rejoinder // Publications of the Modern Language Association. - 1971. - N 86. - P. 266-274.

Сравнительно-исторический подход преобладает в отечественных исследованиях, посвященных как готической традиции в целом, так и творчеству отдельных авторов и отдельным произведениям 48. В отношении проблемы сюжета эти работы могут быть рассмотрены как источник интересных наблюдений, касающихся отдельных проявлений специфики готического сюжета. Так, Л.Макарова, рассматривая роман Метьюрина «Мель-мот Скиталец» в контексте готической и романтической традиций, выводит анализ структуры романа на диалектический уровень49. Т. Ковалькова, исследуя трансформацию готической традиции в новеллах Г.Ф.Лавкрафта, самой значительной фигуры в готической прозе XX столетия, обнаруживает специфические сюжетные механизмы, возникающие на стыке традиционных приемов готики и новомифологичесих построений Лавкрафта50.

48 Ладыгин М.Б. Английский «готический» роман и проблемы предроман-тизма. Дис. . канд. филол. наук. - М.,1978; Маслянко Л.К. Возникновение и развитие английского «готического» романа / Льв. гос. ун-т им. И.Франко. - Львов, 1989.; Черенкова Н.И. Творчество Анны Радклиф. Дис. . канд. филол. наук. - Л., 1986; Антонов С. А. Роман Анны Радклиф «Итальянец» в контексте английской «готической» прозы последней трети XVIII века Дис. . канд. филол. наук. - СПб, 2000. Потницева Г.Н. Проблема романтического метода в романах М.Шелли. Дис. . канд. филол. наук. - Днепропетровск, 1977; Копалейшвили Н.Г. Роман М.Шелли Франкенштейн». Дис. . канд. филол. наук. - Тбилиси, 1974; Спицына Л.В. Ч.Р.Мэтьюрин и его философский роман «Мельмот-скиталец». Дис. . канд. филол. наук- М., 1978; Иванова Е. Г. Генезис и поэтика готических романов Чарльза Брокде-на Брауна. Дис. канд. филол. наук. - Великий Новгород, 2001.

49 Макарова Л. С. Роман Ч.Р.Метьюрина "Мельмот-Скиталец" в контексте готической и романтической традиций. Дис. . канд. филол. наук. - Нижний Новгород, 2001.

50 Ковалькова Т.М. Готическая традиция в американской прозе 1920-30-х годов: новеллистика Х.Ф.Лавкрафта. Дис. . канд. филол. наук. - Саранск, 2001.

Важно отметить существующее в рамках сравнительно-исторического подхода двоякое отношение к пониманию временных рамок готической традиции. В отечественном литературоведении принято ограничивать ее «классическим периодом», большинство же зарубежных исследователей воспринимают готическую традицию как «открытую» и в XX веке достаточно продуктивную. Подобное восприятие важно в настоящем исследовании, поскольку одна из его целей - проследить некоторые черты функционирования сюжета готического типа в новой поэтической среде, специфику его влияния на способ разработки тем, ставших ключевыми для современной литературы.

Важные выводы, касающиеся специфики сюжетных вариаций, могут быть почерпнуты из работ, относящихся к национально-географическому подходу51. Исследуя национальные формы проявления готической традиции, а также проблему взаимовлияния, авторы неизбежно формулируют некоторые основополагающие принципы сюжетостроения в готике, в большей или меньшей степени проявляющие себя в ее национальных трансформациях. М.Симсон и В.Вацуро выявляют и анализируют причины популярности тех или иных готических сюжетных мотивов в русской читательской и писательской среде. С.Конджер, исследуя влияния немецкого «черного романа» на Льюиса и Метьюрина, приходит к интересным выводам относительно сюжетной структуры «Монаха», более родственной драме, нежели роману52. М.Вилчинский рассматривает своеобразие пейзажной разработки

51 См., напр.: Hadly М. L. The undiscovered genre: a search for the German Gothic novel. - Berne; Las Vegas, 1978; Simson M. The Russian Gothic novel and its British antecedents. - Columbus, 1986.; Вацуро В.Э. Готический роман в России. - М., 2002.

52 Conger S. М. Matthew G. Lewis, Charles Robert Maturin and the Germans: an interpretative study of the influence of German literature on two Gothic novels. -Salzburg, 1977. P. 1. основополагающей для традиции философской категории возвышенного в ранней американской готической прозе53.

Философский подход, так или иначе присутствующий - в силу содержательной специфики предмета - во многих работах по литературной готике, становясь преобладающим, дает исследователю возможность вскрыть глубинные основания традиционных готических мотивов и тем самым обеспечить лучшее понимание сюжетных механизмов. Так, М.Робертс, анализируя взаимосвязи розенкрейцерской литературы с готической, вскрывает философскую суть таких важных для готического сюжета мотивов и тем, как стремление к запретному знанию, обретение бессмертия и сделка с дьяволом 54. Работа Р.Майлза посвящена характерному эстетическому восприятию времени, нашедшему отражение в готической литературе, противопоставляющему идеализированное «рыцарское» прошлое «классическому» настоящему55.

Как уже было отмечено выше, проблема сюжета в большинстве работ, исследующих те или иные проявления готической традиции, затрагивается опосредованно - в связи с иными аспектами текста, в русле интерпретационных подходов, лежащих за рамками собственно сюжетно-композиционного анализа. Однако и такой анализ (или его заметные проявления в рамках интерпретаций иного рода) в этом отношении редко идет дальше перечисления стандартных сюжетных схем, которые признаются одним из основных признаков традиции. Подобный подход, заложенный автором одного из фундаментальных трудов по готике М.Леви56, обнаружива

Wilczynsky М. «American gothic». Early American fiction and aesthetics of the sublime // Poznan literary papers. - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza, Poznan, 1996. - N 2. - P. 13-24.

54 Roberts M. Gothic immortals: the fiction of the brotherhood of the rosy cross. London; N.Y., 1989.

55 Miles R. The Gothic Aesthetic: The Gothic as Discourse. The Eighteenth Century. - 1991 (Spring). - N 32:1. - P. 39-57.

56 Levy M. Le Roman Gothique Anglais 1764-1824. Toulouse, 1968. ется, прежде всего, у отечественных исследователей. Понимание сюжета в этом случае оказывается весьма близким определению, данному В.Шкловским: «Действие литературного произведения совершается на определенном поле; шахматным фигурам будут соответствовать типы-маски, амплуа современного театра. Сюжеты соответствуют гамбитам, то есть классическим розыгрышам этой игры, которыми в вариантах пользуются игроки. Задачи и перипетии соответствуют роли ходов противника»57.

В ряду подобных исследований выделяется работа Р.Ле Телльера, рассматривающего сюжетные модели и персонажные типы в готике в связи с общей концепцией философского восприятия пространства58.

Своеобразный итог данному подходу подвела В.Малкина, разработав таблицу традиционных для готического сюжета событийных рядов59.

Наиболее значительными в аспекте постижения сути готического сюжета представляются работы Л.Байер-Беренбаум, Э.Макэндрю и К.Хауэлз60, на которые во многом опирается настоящее исследование.

Л.Байер-Беренбаум производит исчерпывающий анализ основных тем готики и их разработки на сюжетном уровне, уделяя особое внимание проблемам пространственно-временного развертывания в связи с пластическими формами. Э.Макэндрю исследует повествовательную структуру, основные приемы разработки сценического пространства и построения системы персонажей как отражения концептуальных установок автора. К.Хауэлз

57 Шкловский В. Связь приемов сюжетосложения с общими приемами стиля // Шкловский В. О теории прозы. - М., 1983. С.62.

58 Le Tellier R.I. An Intensifying Vision of Evil: the Gothic Novel (1764-1820) as a Self-contained Literary Cycle.-Salzburg, 1980.

59 Малкина В.Я. Поэтика исторического романа. Проблема инварианта и типология жанра: на материале русской литературы XIX - начала XX века. Дис. .канд. филол. наук. Москва, 2001.- Приложения.

60 Bayer-Berenbaum L. Op.cit.; MacAndrew Е. The Gothic Tradition in fiction. -N.Y., 1979; Howells C. A. Love, Mystery and Misery: Feeling in Gothic Fiction. -London, 1978. рассматривает готическую технику сюжетостроения в связи с ценностной ориентацией, традиционно характерной произведений рассматриваемой традиции.

Представляется важным обратить внимание на то, что понятию хронотопа, значимому для исследования специфики готического сюжета, в литературе уделяется весьма мало внимания, что мешает адекватному восприятию проблемы. Только Ж.Ховард и О.Ковачев предпринимают попытку развить предложенную М.Бахтиным концепцию готического замка как характерного сюжетообразующего хронотопа61.

Одним из ключевых для понимания готического сюжета аспектов, получивших достаточно глубокую разработку в научной литературе, является проблема присутствия в нем фантастического элемента как непременного либо необязательного . Особенно интересной является работа Дж.Фоллера, посвященная структуралистской интерпретации готики Ц.Тодоровым в свете его теории фантастического63.

61 Howard J. Reading gothic fiction: A Bakhtinian approach. - Oxford, 1994; Ko-вачев О. Указ.соч.

См., напр.: Григорьева Е.В. Готический роман и своеобразие фантастического в прозе английского романтизма. Автореф. дис. на соиск. учен, степ. канд. филол. наук.-Л.,1989; Carter М. L. Spectre or delusion?: the supernatural in Gothic fiction.- L.: University of Michigan, 1987; Scarborough D. The Supernatural in Modern English Fiction. - N.Y., 1917; Geary R. F. From Providence to Terror: The Supernatural in Gothic Fantasy // The Fantastic in World Literature and the Arts: Selected Essays from the Fifth International Conference on the Fantastic in the Arts. Ed. D. E. Morse. - N.Y., 1984.; Corti C. Sul discorso Fantastico: la narazzione nel Ronazo Gotico. - Pisa, 1989.

63 Voller J. G. Todorov among the Gothics: Structuring the Supernatural Moment // Contours of the Fantastic: Selected Essays from the Eighth International Conference on the Fantastic in the Arts. Ed. M. K. Langford. - N.Y, 1994. - P. 197-206.

Обобщая краткий обзор работ, так или иначе касающихся проблемы готического сюжета, необходимо отметить, что эта проблема не получила до сих пор основательной разработки. Несмотря на то, что некоторые аспекты и элементы сюжетной структуры получили достаточно разностороннее и интересное освещение, не было создано ни одной систематизирующей работы, которая давала бы целостное представление о специфическом типе сюжетной организации как отличительной черте готической литературной традиции.

В силу этого цель настоящей работы состоит в том, чтобы определить типологические особенности поэтики готического сюжета, исходя из анализа форм и способов сюжетного развертывания произведений готической традиции в пространственно-временных аспектах, а также прослеживая реализацию этого типа сюжетной организации в литературе, непосредственно не связанной с готической традицией. И таким образом описать готический сюжет как специфический сюжетный тип.

Актуальность поставленной цели - и работы в целом - связана с влиянием, которое готическая традиция оказала на прочие направления в литературе: систематизация представлений о ней обеспечит глубокое понимание и более широкого литературного круга. По мнению Э.Райт, «для того, чтобы постичь литературу последних двух столетий, необходимо понимать

64 суть готики» .

Достижение поставленной цели стало возможным в результате решения следующих задач:

1. Выявить формы пространства и времени, характерные и значимые для сюжета произведений готической традиции.

2. Исследовать специфические принципы сюжетного развертывания этих форм на структурном и содержательном уровнях.

64 Wright A. Preface // The Castle of Otranto, The Mysteries of Udolfo, Nort-hanger Abbey.-N.Y., 1963. P.viii.

3. Уточнить способы пространственно-временной разработки фантастического элемента как родового признака готической традиции.

4. Проследить принципы функционирования элементов готического сюжета в иной поэтической среде - в «знаковых» произведениях XX века, что поможет глубже понять типологические черты готического сюжета.

5. Определить основные черты художественной содержательности готического типа сюжетного развертывания, понять поэтику готического сюжета как реализацию особой концепции человека и мира.

Поставленная цель и сформулированные задачи определяют принципы отбора фактического материала - объекта исследования.

В качестве фактического материала привлекались, прежде всего, произведения, традиционно включаемые в «готический канон» всеми исследователями65: «Замок Отранто» Г.Уолпола, «Удольфские тайны», «Роман в лесу» и «Итальянец» А.Радклиф, «Монах» М.Г.Льюиса, «Ватек» У.Бэкфорда, «Влюбленный дьявол» Ж.Казота, «Франкенштейн» М.Шелли, «Мельмот Скиталец» Ч.Р.Метьюрина. Был также исследован роман Э.Т.А.Гофмана «Эликсиры сатаны» в силу его очевидной принадлежности традиции.

Из произведений «второй волны» — романтической и постромантической готики - были выбраны наиболее показательные и в литературном отношении яркие. Это, прежде всего, «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» Р.Л.Стивенсона и «Дракула» Б.Стокера. Ф.Боттинг характеризует их как «два главных готических текста, созданных на исходе XIX века»66. Роман Б.Стокера, кроме того, весьма интересен как образчик литературной преемственности в русле готической традиции: Н.Дейли отмечает его стилистическую связь с классическим готическим романом и

65 См., напр.: Punter D., ed. A Companion to the Gothic.

66 Botting F. Gothic. London, N.Y., 1996. P. 135-136. идеологическую принадлежность модернистской культуре67. Также анализировался рассказ Э.А.По «Падение дома Ашеров». Перенося готическое мировосприятие в координаты романтической иронии, этот рассказ формирует обобщающую модель: «По как будто пытался объединить два направления в готике: шокирующий, с элементами сверхъестественного, тевтонский стиль и английскую манеру намеков и объяснений»68. И, наконец, объектом рассмотрения стал ряд новелл французских писателей, включенных в сборник «Infernaliana. Французская готическая проза XVIII - XIX веков»69, составитель которого С.Зенкин, хотя и оговорил в предисловии неточность термина «готический»70, дал убедительное обоснование для отнесения этих произведений к готической традиции.

Как произведения собственно готической традиции представляется возможным рассматривать и рассказы двух писателей XX века - Монтегю Джеймса и Говарда Лавкрафта, поскольку эти рассказы весьма показательны в сюжетном отношении: полностью сформировавшаяся к началу XX века готическая традиция здесь предстает в сконцентрированном виде как некая цельная реальность мифологического толка. Причем если мнение о принадлежности Лавкрафта к готической традиции уже вполне устоялось (о чем свидетельствует, в частности, появление вышеуказанной диссертации Т.Ковальковой), то «страшные рассказы» (ghost stories)

Daly N. Incorporated bodies : «Dracula» and the rise of professionalism // Texas studies in literature and language - Austin, 1997. - Vol. 39, N 2. - P. 181— 182.

68 Thompson G.R. Poe's Fiction, Romantic irony in the Gothic Tales. Madison, 1973. P.77.

69 Infernaliana. Французская готическая проза XVIII - XIX веков. Пер.с фр. -М., 1999.

70 «Образцы этой «французской готики» - не будем особенно настаивать на термине, коль скоро он все равно изначально нечист и случаен, - представлены в настоящем сборнике». Зенкин С. Французская готика: в сумерках наступающей эпохи // Infernaliana.

М.Джеймса, воплощающие художественные принципы готики с полнотой и изяществом, по неизвестной причине почти выпали из поля зрения исследователей. Ф.Хеншер, аннотируя работу Р.Дэвенпорта-Хайнса «Готика»71, высказывает удивление тем, что автор пренебрег творчеством писателя: «По моему мнению, никто никогда не разрабатывал готическую традицию с большим блеском, чем М.Р.Джеймс»72.

Следует отметить, что привлечение произведений различной жанровой формы — романов, повестей и рассказов, созданных в русле готической традиции, позволило рассмотреть сюжетную специфику в различных ее проявлениях.

Во всех вышеназванных произведениях готический вектор является определяющим, поскольку только такие произведения могут обеспечить достоверный материал для анализа сюжетных основ. Произведения, ставшие объектом исследования в третьей главе - романы Ф.Кафки «Замок», М.Булгакова «Мастер и Маргарита», А.Солженицына «В круге первом» — в этом отношении коренным образом отличаются от остального литературного материала, не являясь собственно готическими. Основанием для выбора произведений стало, во-первых, очевидное присутствие готических элементов в их поэтике, во-вторых, общая философская направленность, разрабатывающая важную для XX века проблему авторитаризма, и в-третьих, принадлежность к различным художественным системам, позволяющая наиболее полно исследовать принципы функционирования элементов готического сюжета в иной поэтической среде.

71 Davenport-Hines R. Gothic: four hundred years of excess, horror, evil, and ruin.-N.Y., 1999.

72 Hensher Ph. The need for a chilling frisson // Spectator. - London, 1999. - Vol. 282, N8891.-P. 25-26.

В процессе исследования, в основном, использовались оригиналы художественных текстов, однако цитирование осуществляется по академическим переводам, если таковые существуют (даются двойные ссылки на оригинал и перевод). Если же удовлетворительный перевод отсутствует, цитаты приводятся в переводе автора настоящей работы.

Методологической основой исследования представленного литературного материала стали структурно-типологический и сравнительно-сопоставительный методы с элементами сравнительно-исторического и философско-социологического в рамках общего системного подхода. Теоретической основой настоящей работы стали фундаментальные труды М.М.Бахтина, представителей русской «формальной школы», Д.С.Лихачева, Е.М.Мелетинского, Ю.М.Лотмана.

Успешное достижение поставленной цели обеспечило научную новизну работы, которая определяется тем, что в диссертации впервые предпринимается попытка, используя обширный и разнообразный фактический материал, сформулировать типологические признаки поэтики сюжета произведений, относящихся к готической традиции, на основе изучения форм его пространственно-временного развертывания и анализа художественной содержательности этих форм.

Теоретическая и практическая значимость настоящей работы состоит в возможности использования полученных результатов для дальнейшего исследования форм хронотопа и сюжетно-композиционной организации литературного произведения, а также применения материалов в лекционных курсах по теории и истории литературы, при подготовке спецкурсов по проблемам сюжета, хронотопа и готической традиции в литературе.

Решение поставленных задач осуществляется в трех главах диссертационного исследования.

Первая глава посвящена исследованию пространственных характеристик сюжетного развертывания, которые рассматриваются как доминирующие в силу специфической сюжетно-композиционной роли архитектурного сооружения замкового типа. В качестве определяющих форм выделены пространство сценическое, психическое и нарративное, особое внимание обращается на механизмы их взаимодействия в процессе сюжетного развертывания.

Предметом изучения во второй главе становятся формы времени и хронотопа в готическом сюжете. Время рассматривается в двух основных ипостасях: как своеобразная «среда обитания» и как хронология, последовательность событий. Помимо общепризнанного замкового, отмечен ряд других специфически готических хронотопов, определяющих специфику временных форм в готическом сюжете - аисторизм разработки времени как среды обитания и интенсивность хронологического времени.

В двух первых главах также исследуются пространственно-временные аспекты разработки фантастического и выражения авторской активности. В силу ограниченности объема данной работы проблема форм авторской активности в готическом сюжете только намечена. Термин «автор» используется в значении «носитель концепции всего произведения»73.

В третьей главе исследуются содержательные формы бытования пространственно-временных аспектов готического сюжета в трех крупных романах XX столетия, использующих художественные принципы готики в развертывании общей антиавторитарной направленности. Ф.Кафка в романе «Замок», на основе трансформированного варианта готического хронотопа, развертывает максимально обобщенную метафору авторитарной власти. В романах М.Булгакова «Мастер и Маргарита» и А.Солженицына «В круге первом» нравственные аспекты взаимодействия человека с авторитарным режимом разрабатываются в характерных для готического сюжета и своеобразно переосмысленных пространственно-временных формах: карнавализованных у Булгакова и органически соединенных с реалистическими принципами изображения действительности у Солженицына.

73 Корман Б.О. Итоги и перспективы изучения проблемы автора // Страницы истории русской литературы. - М., 1971. С. 199.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Поэтика пространства и времени в готическом сюжете"

Заключение

Подводя итог осуществленному исследованию поэтики пространства и времени в готическом сюжете, представляется необходимым определить, как удалось решение сформулированных во Введении задач.

Формы пространства и времени, характерные для сюжета произведений, созданных в русле готической традиции, и специфические принципы их развертывания определяются основным готическим хронотопом -выведенным за пределы бытовой реальности архитектурным сооружением замкового типа. Сюжетное развертывание готического типа разрабатывает как основную проблему преодоления поставленных человеку пределов через развертывание трех типов пространства: сценического, психического и нарративного.

Специфика разработки сценического пространства определяется темой фатальной невозможности преодоления поставленных человеку границ. Сворачивание пространства от экспозиционного «открытого» пейзажа к замкнутому топосу и дальнейшее его интенсивное развертывание в запутанную и зловещую глубину этого топоса обуславливает движение готического сюжета.

Разработка сценического пространства в готическом сюжете, в конечном итоге, формирует образ героя через развертывание «внутреннего» пространства его души - психического пространства - в координатах готического топоса. Автор вырабатывает внутреннее пространство персонажа из интенсивного пространства готического топоса, которое выступает не только как фабульная основа сюжетности внутреннего пространства, но и как символ психической жизни персонажа. Особое внимание к механизмам душевной жизни дает возможность разнообразить и усложнять сюжетное развитие посредством использования продуктов психической жизни персонажа, почти всегда принимающей форму измененных состояний. Измененные состояния психики становятся основным средством, с помощью которого автор разрабатывает образ своего героя, делая акцент на конфликте привычного опыта и постигаемой в результате расширения сознания иной, иррациональной реальности.

Психический мир персонажа - одна из двух «иных» форм пространства, которые автор вырабатывает в координатах интенсивной архитектуры готического топоса. Другой формой становится усложненное нарративное пространство системы переплетающихся вставных повествований с их специфической достоверностью, разноголосицей и фрагментарностью, структурные характеристики которого разрабатываются как своего рода модификация архитектурных особенностей сценического пространства. Нарративное пространство в готическом сюжете воссоздает труднопостижимую в своей мозаичности целостность окружающего мира.

Готический замковый хронотоп как «капсула времени» и его инварианты - «отсталая» страна, монастырь, фамильный портрет, манускрипт, руины - определяют две основные формы времени в готическом сюжете - время как среду обитания и время как хронологическую последовательность событий.

Время как среда в готическом сюжете - игровое время, в своей ква-зисредневековости и размытости исторических контуров обособленное от реального, со специфической нелинейной сопряженностью прошлого, настоящего и будущего, в которой неизжитое актуальное прошлое трансформирует настоящее и формирует будущее как возврат в идеальное эпическое предпрошлое. Такая концепция времени обуславливает аисторизм готического сюжета - основу разработки необычной и путающей картины «страшного» мира.

Основными свойствами хронологического времени, развертываемого в координатах времени как среды, в готическом сюжете становятся интенсивность и запутанность, обусловленные, прежде всего, спецификой нарративной структуры. Интенсивность достигается, во-первых, расширением временных рамок внутри вставных повествований; во-вторых - «качественным многообразием» каждого момента повествования; в-третьих, прямым указанием на присутствие времени в жизни персонажей. Неразрывно связанная с интенсивностью запутанность обеспечивается присутствием в повествовании нескольких временных пластов, общая ретроспективная организация которых осложняется различными нарушениями нормального течения времени.

Таким образом, специфическими принципами пространственно-временных форм развертывания готического сюжета становятся интенсивность и запутанность. Занимательность готического сюжета как общепризнанное свойство литературной традиции представляется следствием этих принципов, т.е. пространственно-временные формы сюжетного развертывания обуславливают общий типологический признак готического сюжета.

Формы выражения авторской активности как формирующей сюжет силы также определяются этими принципами. Интенсификация сценического пространства и хронологического времени становится одним из главных проявлений авторской воли, являющей себя также и в феноменах, непосредственно связанных с интенсивностью времени: 1) в организации форм нарративного пространства; 2) в анахроничности развертывания времени как среды.

Способы пространственно-временной разработки фантастического элемента как родового признака готической традиции также связаны с типологическими интенсивностью и запутанностью. Фантастический элемент в готическом сюжете выступает как непременное условие интенсификации пространства, как продукт интенсивного развертывания пространства и как средство отражения «широкой» реальности. Специфические свойства времени-среды и хронологического времени в готическом сюжете становятся одним из главных средств достижения фантастического эффекта: 1) неизжитое актуальное прошлое в готическом сюжете трансформирует настоящее, придавая ему фантастические черты; 2) общая ретроспективная организация сюжетного развертывания осложняется различными нарушениями нормального течения времени, создающими фантастический эффект.

Пространственно-временные формы развертывания готического сюжета оказываются весьма органичными и продуктивными в иной поэтической среде, став важным средством разработки антиавторитарного вектора в трех заметных произведениях XX столетия.

В романе «Замок» Ф.Кафка на основе иерархических отношений форм времени и пространства, характерных для готического сюжета, разрабатывает идею труднопостижимого, пугающего и манящего высшего Авторитета, основой власти которого выступает нарративное пространство, оформленное как умозрительное пространство рассуждений и текстов канцелярского толка и разворачивающееся по «готической» схеме запутанности и мнимости.

Отождествление светской и божественной власти, служащее для Кафки средством максимального обобщения, в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита» становится философской основой развертывания инфернальной роли «квартирного вопроса» в советской действительности в карнава-лизованно готический хронотоп московской коммунальной квартиры. «Квартирный вопрос» выступает как ключевой элемент в сделке с дьяволом, к которой приравнивается любой нравственный компромисс с авторитарной системой.

Карнавализованная готика московской действительности, воспроизведенная Булгаковым, поворачивается к читателю своей изначальной, трагической стороной в романе А.Солженицына «В круге первом», где проблема аморальной сделки со злом разрабатывается в формах хронотопов тюрем и церковных развалин, соединяющих в себе признаки готической традиции и советской реальности. Авторитаризм XX века, предугаданный и притчево осмысленный Кафкой, предстает у Солженицына опрокидывающим христианскую картину мира злым антибожественным началом, конкретным и зрелым.

В результате решения задач настоящего исследования, сформулированных во Введении, цель работы представляется достигнутой. На основе анализа форм и способов сюжетного развертывания произведений готической традиции в пространственно-временных аспектах, а также исследования реализации этого типа сюжетной организации в литературе, непосредственно не связанной с готической традицией, определены типологические особенности поэтики готического сюжета, что дает основания говорить о готическом сюжете как специфическом сюжетном типе.

Список научной литературыЗаломкина, Галина Вениаминовна, диссертация по теме "Теория литературы, текстология"

1. Austen J. Northanger Abbey // Radcliffe A. The Romance of the Forest; Austen J. Northanger Abbey - M.: Радуга, 1983. С. 267-439.

2. Beckford W. Vathek and Other Stories: A William Beckford Reader, ed. Malcolm Jack. London: Pickering & Chatto, 1994. - 195 p.

3. Cazotte J. Le Diable amoureux // Romanciers du XVIIIе siecle, tome II. -Paris: Bibliotheque de la Pleiade, 1965. P.309-378.

4. James M.R. Selected Ghost Stories.- London.: Senate, 1996. 394 p.

5. Hoffman E.T.A. Die Elixiere des Teufels. Munchen: DTV, 1997. 382 S.

6. Kafka F. Das Schlop. Frankfurt a.M.: Fischer Taschenbuch Verlag, 1976. -361 s.

7. Lovecraft H.P. The Rats in the Walls // Tales of Terror and the Supernatural.-London: Leopard, 1996. P.562-577.

8. Lewis M. G. The Monk. Ed. Howard Anderson Oxford: Oxford University Press, 1980.-290 p.

9. Maturin Ch.R. Melmoth the Wanderer. Ed. Douglas Grant.- Oxford: Oxford University Press, 1968. 649 p.

10. Рое E.A.The Fall of the House of Usher //A Nineteenth CenturyAmerican Reader. Washington D.C.: United States Information Agency, 1993. -P.175-187.

11. Radcliffe A. Gaston de Blondeville : a romance. St. Alban's Abbey : a metrical tale with some poetical pieces. Hildesheim ; N.Y. : Olms, 1976. -310 p.

12. Radcliffe A. The Mysteries of Udolfo. Oxford: Oxford University Press, 1980.-354 p.

13. Radcliffe A. The Italian. Ed. Frederick Garber. Oxford: Oxford University Press, 1992.-352 p.

14. Radcliffe A. The Romance of the Forest // Radcliffe A. The Romance of the Forest; Austen J. Northanger Abbey M.: Радуга, 1983. С. 31-263.

15. Shelley M. Frankenstein. Eds. D.L.Macdonald and Kathleen Scherf.-Orchard Park: Broadview, 1994. 110 p.

16. Stevenson R.L. The Strange Case of Doctor Jeckyll and Mr Hyde. London: Penguin Books, 1979. - 310 p.

17. Stoker B. Dracula. London: Penguin Books, 1994 - 449 p.

18. Walpole H. The Castle of Otranto. Ed. W.S.Lewis. -Oxford: Oxford University Press, 1969. 110 p.

19. Борель П. Дон Андреас Везалий, анатом // Infernaliana. Французская готическая проза XVIII XIX веков. Пер.с фр. - М.: Ладомир, 1999. ( Серия «Готический роман») - С.З65-377.

20. Булгаков М. Мастер и Маргарита // Михаил Булгаков. Избранное. -М.: Художественная литература, 1983.-480 с .

21. Бэкфорд У. Ватек // Фантастические повести. Л.: Наука, 1967. (Серия «Литературные памятники») - С. 163-228.

22. Готье Т. Мадемуазель Дафна де Монбриан //Infernaliana. Французская готическая проза XVIII XIX веков. Пер.с фр. - М.: Ладомир, 1999. - С. 498-516.

23. Готье Т. Онуфриус, или Удивительные злоключения, происшедшие с одним поклонником господина Гофмана //Infernaliana. Французская готическая проза XVIII XIX веков. Пер.с фр. - М.: Ладомир, 1999. С. 379400.

24. Гофман Э.Т.А. Эликсиры Сатаны Л.: Наука, 1984. (Серия «Литературные памятники») - 285 с.

25. Вилье де Лиль-Адан О. Пытка надеждой //Infernaliana. Французская готическая проза XVIII XIX веков. Пер.с фр. - М.: Ладомир, 1999-С.693-697.

26. Казот Ж. Влюбленный дьявол. // Фантастические повести Л.: Наука, 1967. С. 105-162.

27. Кафка Ф. Замок. Пер. Г.Б.Ноткина. С-Пб.: Азбука, 1997 - 380с.

28. Кёстлер А. Слепящая тьма. Политический роман /Пер, с англ. А. Кистя-ковского; Трагедия «стальных» людей: Рассказ/Пер. с англ. В. Алексеева. -М.: ДЭМ, 1989.-208 с.

29. Льюис М.Г. Монах. М.: Ладомир, 1993. ( Серия «Готический роман») -384 с.

30. Метьюрин Ч.Р. Мельмот Скиталец-М.: Наука, 1983. (Серия «Литературные памятники») 700 с.

31. Нодье Ш. Инее де лас Сьеррас // Infernaliana. Французская готическая проза XVIII XIX веков. Пер.с фр. - М.: Ладомир, 1999. - С. 179-220.

32. Нодье Ш. Мадемуазель де Марсан //Infernaliana. Французская готическая проза XVIII XIX веков. Пер.с фр. - М.: Ладомир, 1999. - С. 108-178.

33. По Э. А. Падение дома Ашеров// По Э. А. Избр. произведения: В 2 т. -М.: Художественная литература, 1972. Т.1. С. 177-195.

34. Радклиф А. Итальянец, или Исповедальня кающихся грешников, облаченных в черное. М.: Ладомир; Наука, 2000. (Серия «Литературные памятники») - 521 с.

35. Скотт В. Миссис Анна Радклиф // Радклиф А. Итальянец, или Исповедальня кающихся грешников, облаченных в черное. М. Ладомир; Наука, 2000.-С. 341-368.

36. В.Скотт о «Замке Отранто» Уолпола // Фантастические повести. Л.: Наука, 1967.-С.231-248.

37. Солженицын А.И. В круге первом. Книга I // Малое собрание сочинений. М.: ИНКОМ НВ, 1991. - 352 с.

38. Солженицын А.И. В круге первом. Книга II // Малое собрание сочинений.-М.: ИНКОМ НВ, 1991.-320 с.

39. Уолпол Г. Замок Отранто // Фантастические повести. Л.: Наука, 1967.-С. 5-103.

40. Шелли М. Франкенштейн, или Современный Прометей. М.: Художественная литература, 1989. 255 с.

41. Научно-критическая литература

42. Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. - 448с.

43. Алексеев М.П. Ч.Р.Метьюрин и его «Мельмот Скиталец» // Метьюрин Ч.Р. Мельмот Скиталец. М.: Наука, 1983. (Серия «Литературные памятники») -С. 531-638.

44. Алексеев. М.П. Примечания // Метьюрин Ч.Р. Мельмот Скиталец. М. : Наука, 1983. (Серия «Литературные памятники») С.641-700.

45. Антонов С. А. Роман Анны Радклиф «Итальянец» в контексте английской «готической» прозы последней трети XVIII века: Дис. . канд. фи-лол. наук. СПб, 2000.- 143 с.

46. Антонов С.А. Примечания // Радклиф А. Итальянец, или Исповедальня кающихся грешников, облаченных в черное. М.: Ладомир ; Наука, 2000. (Серия «Литературные памятники») - С.481-516.

47. Атарова К. Поэзия и правда // Radcliffe A. The Romance of the Forest. Austen J. Northanger Abbey. M.: Радуга, 1983. - С. 7-28.

48. Барский О. Пушкин и английский «готический» роман // Московский пушкинист. М., 2000. №8. - С. 192-213.

49. Бахтин М.М. Автор и герой в эстетичесой деятельности. СПб.: Азбука, 2000.-336 с.

50. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М.: Художественная литература, 1986. - 543 с.

51. Бахтин М. Эпос и роман (О методологии исследования романа)// Литературно-критические статьи. М.: Художественная литература, 1986. — 543 с.

52. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Советская россия, 1979.-320 с.

53. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990. - 543 с.

54. Вельский А.А. Английский роман 1800-1810 годов.- Пермь: изд-во Пермского государственного университета им. М.Горького, 1968.- 534 с.

55. Вельский А.А. Английский роман 1820-х годов. Пермь: изд-во Пермского государственного университета им. М.Горького, 1975. - 204 с.

56. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости- М.: Медиум, 1996. 239 с.

57. Бердяев Н. А. Судьба человека в современном мире // Новый мир 1990. №1.-С. 216-224 с.

58. Бердяев Н. Новое средневековье. Размышления о судьбе России и Европы // Философия творчества, культуры и искусства: в 2 т. -Т.1.- М.: Искусство, 1994 542 с.

59. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. СПб.: Азбука-классика, 2001. -512с.

60. Берковский Н.Я. Лекции и статьи по зарубежной литературе СПб.: Азбука-классика, 2002. - 480 с.

61. Бёрк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1979. - 344 с.

62. Благой Д. Мотив // Литературная энциклопедия. Словарь литературных терминов. В 2 т. М.; Л., 1925. -Т. 1.- Стлб. 466^67.

63. Борхес Х.Л. Кафка и его предшественники // Борхес Х.Л. Сочинения в трех томах Рига: Полярис, 1994. -Т.2.- С. 89-92.

64. Борхес Х.Л. О «Ватеке» У.Бэкфорда // Борхес Х.Л. Сочинения в трех томах.- Рига: Полярис, 1994. Т.2.- С. 107-110.

65. Борхес Х.Л. Новое опровержение времени // Борхес Х.Л. Сочинения в трех томах Рига: Полярис, 1994. - Т.2.- С. 139-155.

66. Будур Н. Профессор Кембриджа, неутомимый шутник и классик «черного романа»//Джеймс М.Р. Встречи с привидениями.-М., 1999.- С. 5-8.

67. Бутузов А. Из истории готического жанра // Комната с призраком: Антология британской готической новеллы. 1765-1850. Тверь, 1992. -С.3-20.

68. Бэлза И.Ф. Генеалогия «Мастера и Маргариты» // Контекст-1978. М.: Наука, 1978. - С.156-248.

69. Вайман С. Бальзаковский парадокс.- М.: Советский писатель, 1981.- 365 с.

70. Ванслов В.В. Эстетика романтизма.—М.: Искусство, 1966.- 402 с.

71. Вацуро В.Э. Готический роман в России. М: Новое литературное обозрение, 2002. - 542 с.

72. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. -JL, 1940. 510 е.; М.: Высшая школа, 1989 - 404 с.

73. Виноградов В.В. Стиль «Пиковой дамы». 6. Субъектные формы повествовательного времени и их сюжетное чередование // Виноградов В.В. О языке художественной прозы. М.,1980 - С.210-214.

74. Вулис А. Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита». М.: Художественная литература, 1991. - 224 с.

75. Гальцева Р., Роднянская И. Помеха человек : Опыт века в зеркале антиутопий // Новый мир - 1988. № 12. - С. 217-230.

76. Гаспаров Б.М. Из наблюдений над мотивной структурой романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита»// Даугава. Рига, 1988. № 10-12; 1989. №1.

77. Гиривенко А.Н. Готический роман Анны Радклиф: Из истории рецепции в России // Филология в системе современного университетского образования. 2002. Вып. 5. - С. 58-62.

78. Гиршман М.М. Ритм и целотность прозаического художественногопро-изведения // Вопросы литературы. 1974- №11.- С. 128-150.

79. Грешных В. Ранний немецкий романтизм: фрагментарный стиль мышления- Л.: Изд-во ЛГУ, 1991.- 140 с.

80. Гринштейн A.JI. Карнавал и маскарад в художественной литературе.-Самара: Издательство Академии культуры и искусств, 1999. 118 с.

81. Григорьева Е.В. «Готический» роман и своеобразие фантастического в прозе английского романтизма. Автореф. дис. на соиск. учен, степ. канд. филол. наук. Д., 1989.- 17 с.

82. Гулыга А. Философская проза Ф.Кафки. // Вопросы эстетики- 1968-Вып.8. С. 195-230.

83. Гуревич А .Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М.: Искусство, 1989. - 366 С.

84. Гуревич А.Я. Западноевропейские видения потустороннего мира и реализм средних веков // Труды по знаковым системам VIII — К 70-летию ак. Д.С.Лихачева. Тарту, 1977. - Вып. 411.- С.3-28.

85. Давид К. Франц Кафка / Пер. А.Д. Михилева. Харьков, 1998. -384 с.

86. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М.: Рус.яз., 1989.-Т. 2.-779 с.

87. Добин Е. С. Жизненный материал и художественный сюжет. Л.: Советский писатель, 1958-333с.

88. Дьяконова В.Я. Английский романтизм. Проблемы эстетики.-М.: Наука, 1978.-208 с.

89. Елистратова А.А. Английский роман эпохи просвещения.- М.: Наука, 1966.-464 с.

90. Елистратова А.А. Предисловие // Шелли М. Франкенштейн, или Современный Прометей. М.: Художественная литература, 1989. С. 3-20.

91. Женнет Ж. Фигуры III: Повествовательный дискурс // Фигуры. В 2-х. -М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1998. Т.2.- 472 с.

92. Жирмунский В.М. Английский предромантизм// Жирмунский В.М. Из истории западноевропейских литератур: Избранные труды.-Л.: Наука, 1981.- С.149-174.

93. Жирмунский В.М. История легенды о Фаусте // Легенда о докторе Фау-сте.-М.: Наука, 1978. (Серия «Литературные памятники») С.257-362.

94. Жирмунский В.М. Немецкий романтизм и современная мистика.- СПб.: Аксиома, 1996.- XXXIX, 230 с.

95. Жирмунский В.М., Сигал Н.А. У истоков европейского романтизма // Фантастические повести. JL: Наука, 1967. (Серия «Литературные памятники») - С.249-284.

96. Затонский Д.В. Франц Кафка и проблемы модернизма.- М.: Высшая школа, 1972. 136 с.

97. Зеленко Т.В. О понятии «готический» в английской культуре XVIII века// Вопросы Филологии 1978. - № 7. - С. 201-206.

98. Земская Ю.Н. Динамика взаимодействия категорий времени и пространства в дискурсе персонажа. Антропоцентрический аспект (На материале романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита») : Автореф. дис. канд. фи-логич. наук. Кемерово, 1997. 24 с.

99. Зинченко В.Г. Роман о прошлом и исторический роман // Филологические науки. 1987. № 1 (157).- С.27-32.

100. Иванова Е. Г. Генезис и поэтика готических романов Чарльза Брокде-на Брауна. Дис. канд. филол. наук. Великий Новгород, 2001. 196 с.

101. История Европы. М.: Наука, 1992. - Т. 2. Средневековая Европа -808 с.

102. Каннигем В. Английская литература в конце тысячелетия // Иностранная литература,- 1995. № 10. С. 227-245.

103. Кантор В.К. Карнавал и бесовщина.// Вопросы философии 1997. № 5. с. 44-57.

104. Кантор В. К. Болезненная жажда свободы // Литературное обозрение. 1988. №8.-С. 75-77.

105. Кеттл А. Введение в историю английского романа. М., 1966. - 296 с.

106. Князев П.А. Внутренняя и внешняя политика Рима в период правления Тиберия: дисс.канд. истор. наук. Казань, 2000. - 295 с.

107. Клименко Е.И. Английская литература первой половины 19 в. (очерк развития).-Л.: Изд-во ЛГУ, 1971. 143 с.

108. Ковачев О. Готическият роман (1760-1820): жанр, име, канон // Лите-ратурна мисъл. София, 1999. №1. - С. 143-170.

109. Ковачев О. Готицизиране на електронната паяжина. Сменящите се кадри на възвишеното // Литературна мисъл. София., 2000. № 1. - С. 30-40.

110. Ковалькова Т.М. Готическая традиция в американской прозе 1920-30-х годов: новеллистика Х.Ф.Лавкрафта. Дис. . канд. филол. наук. Саранск, 2001.-206 с.

111. Колядко Н. Эволюция готического романа в американской литературе // Американские исследования: Ежегодник, 2001.-Минск, 2001.- С.63-68.

112. Копалейшвили Н.Г. Роман М.Шелли «Франкенштейн». Дис. . канд. филол. наук. Тбилиси, 1974. - 174 с.

113. Корман Б.О. Итоги и перспективы изучения проблемы автора // Страницы истории русской литературы. М., 1971. - С. 199-207.

114. Корман Б.О. Изучение текста художественного произведения. М.: Просвещение, 1972. - 110 с.

115. Корман Б.О. Целостность литературного произведения и экспериментальный словарь литературоведческих терминов // Проблемы истории критики и поэтики реализма. Куйбышев, 1981. - С. 39-54.

116. Кривонос В.Ш. Мотив «заколдованного места» в «Мастере и Маргарите» (к проблеме авторской позиции в романе М.А.Булгакова)// Проблема автора в художественной литературе. Ижевск: Изд-во Удмуртского университета, 1993.-С. 151-161.

117. Лавкрафт Г.Ф. Фантастический ужас в литературе. Пер. Л.Володарской. // Лавкрафт Г.Ф. Азатот. М.: Гудьял-пресс, 2001.- С. 409-480.

118. Ладыгин М.Б. К вопросу об эволюции жанра «романа ужасов» в английской литературе второй половины XVIII начала XIX века// Проблемы жанра в зарубежной литературе.- Свердловск, 1979. - С.3-15.

119. Ладыгин М.Б. «Франкенштейн»// Национальная специфика произведений зарубежной литературы. Иваново, 1980. - С. 50-61.

120. Ладыгин М.Б. Романтический роман М: МГПИ, 1981 - 97 с.

121. Лебедев В. «Черный» роман, светлая сказка, или фантазия в манере автора этой книги // Гофман Э.Т.А. Эликсиры сатаны. Ярославль, 1990. С.5-24.

122. Левинтон А.Г. Роман Э.Т.А.Гофмана «Эликсиры сатаны» // Гофман Э.Т.А. Эликсиры сатаны.-Л.: Наука, 1984. (Серия «Литературные памятники») 285 с.

123. Левитан Л.С., Цилевич Л.М. Сюжет в художественной системе литературного произведения . Рига: Зинатне, 1990. - 512 с.

124. Лейдерман Н. По принципу антисхемы. О романе А.Солженицына «В круге первом» // Звезда, 2001. № 8. С. 191-205.

125. Лесскис Г.А. Триптих М.А.Булгакова о русской революции. «Белая гвардия», «Записки покойника», «Мастер и Маргарита» : Комментарии. -М.: ОГИ, 1999.-427 с.

126. Ли Г. Ч. История инквизиции в средние века//История иквизиции в трех томах. -М.: Ладомир, 1994. -Т. 1.-608 с.

127. Лихачев Д.С. Поэтика художественного времени // Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. СПб.: Алетейя, 1997. - 511 с.

128. Лишаев А.С. Влечение к ветхому (Опыт философского истолкования).- Самара: Самарская гуманитарная академия, 1999. 108 с.

129. Лозинский С.Г. История Инквизиции в Испании // История Инквизиции в трех томах. -М., 1994.-Т. 3. 516 С.

130. Лотман Ю. М. Структура художественного текста. М., 1970. - 384 с.

131. Макарова Л. С. Роман Ч.Р.Метьюрина «Мельмот-Скиталец» в контексте готической и романтической традиций. Дис. . канд. филол. наук. -Нижний Новгород, 2001.-212 с.

132. Малкина В. Готический роман : Особенности жанра // Парадигмы : Сб. работ молодых ученых. Тверь, 2000. - С. 55-71.

133. Малкина В.Я. Поэтика исторического романа. Проблема инварианта и типология жанра: на материале русской литературы XIX начала XX века. Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Москва, 2001.-216 с.

134. Манн Т. В честь поэта. Франц Кафка и его «Замок» // Кафка Ф. Замок. Пер. Г.Б.Ноткина. СПб.: Азбука, 1997.- С. 373-380.

135. Марченя П. П.Традиции готической литературы в повести Карамзина «Остров Борнгольм» и новелле Э. По «Падение дома Ашеров» // Карам-зинский сборник. Ульяновск, 1997. -Ч. 1. - С. 109-118.

136. Маслянко Л.К. Возникновение и развитие английского «готического» романа / Льв. гос. ун-т им. И.Франко. Львов, 1989. - 18 с. Рукопись деп. в ИНИОН АН СССР № 37215 от 20.03. 89.

137. Медведев П.Н. (М.М.Бахтин). Формальный метод в литературоведении. М.: Лабиринт, 1993. 207 с.

138. Мелетинский Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. -М.: Наука, 1986.-319 с.

139. Мелетинский Е.В. Средневековый роман. М.: Наука, 1983. - 304 с.

140. Минаков, А.В. Символика романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» : Опыт эзотерического исследования М.: Паруса, 1998. - 75 с.

141. Молько, А.В. Христианские мотивы в романе А.И. Солженицына «В круге первом» // Культура и текст. СПб.; Барнаул, 1997. - Вып. 1 : Литературоведение. Ч. 2. - С. 91-92.

142. Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. М.: Искусство, 1994.-605 с.

143. Мущенко Е.Г., Скобелев В.П., Кройчик Л.Е. Поэтика сказа. Воронеж: Издательство Вронежского университета, 1978. - 287 с.

144. Неклюдов С.Ю. К вопросу о связи пространственно-временных отношений с сюжетной структурой в русской былине // Тезисы докладов на Второй летней школе по вторичным моделирующим системам. -Тарту, 1966. С. 20-22.

145. Немзер А. Рождество и Воскресение: О романе А. Солженицына «В круге первом» // Литературное обозрение. 1990, № 6. С. 31-37.

146. Немцев В.И. Михаил Булгаков: становление романиста. Самара.: Издательство саратовского университета, Самарский филиал, 1991.-163 с.

147. Николюкин А.Н. Американский романтизм и современность.-М.: Наука, 1968.-409 с.

148. Подосенова О. Средневековый контекст Достоевского. // Нева.- 1996, № 11.-С. 180-185.

149. Подшивалова Е.А. О художественном хронотопе в романе Н.Г.Чернышевского «Что делать?» // Проблема автора в художественной литературе. Ижевск, 1983. - С. 34-46.

150. Поспелов Г.Н. Теория литературы. М.: Высшая школа, 1978. 351 с.

151. Потницева Г.Н. Проблема романтического метода в романах М.Шелли. Дис. канд. филол. наук. Днепропетровск, 1977.- 181 с.

152. Потебня А.А Эстетика и поэтика. — М.: Искусство, 1976. 614 с.

153. Пропп В.Я. Морфология сказки. М.: Лабиринт, 1998. - 512 с.

154. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки,- СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 1996,- 364 с.

155. Реизов Б.Г. Между классицизмом и романтизмом. Л.: Художественная литература, 1962. - 496 с.

156. Рикёр П. Время и рассказ. -М., СПб.: Университетская книга, 1998. -Т.1. Интрига и исторический рассказ. 313 с.

157. Рикёр П. Время и Рассказ. М., СПб.: Университетская книга, 2000. -Т.2. Конфигурация в вымышленном рассказе.- 224 с.

158. Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. -Л.: Наука, 1974.-229 с.

159. Роднянская И.Б. Художественное время и художественное пространство // Литературный энциклопедический словарь. -М., 1987. С. 487-488.

160. Рымарь Н.Т. Поэтика романа. Куйбышев: Издательство Саратовского университета, Куйбышевский филиал, 1990 - 252 с.

161. Рымарь Н.Т., Скобелев В.П. Теория автора и проблема художественной деятельности. Воронеж, 1994.-262 с.

162. Серкова В.А. Топология метафизического пространства: Ф.Кафка «Замок» // Метафизические исследования. СПб., 1997. - Вып. 4. — С. 92-110.

163. Сильман Т.И. Проблема реализма Диккенса. Готика // Сильман Т.И. Диккенс. -М., 1970. С. 115-123.

164. СкобелевВ.П. Поэтика рассказа. Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1982.- 155 с.

165. Скороденко В. Монах Льюис и его роман // Льюис М.Г. Монах. -М.: Ладомир, 1993. С. 5-14.

166. Соколов Б. Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита». М., 1991. -176 с.

167. Соколов Б. Булгаковская Энциклопедия. М.: Локид, 1996 - 586 с.

168. Соколянский М.Г. Историзм // Литературоведческие термины (материалы к словарю). — Коломна: Коломенский педагогический институт, 1999.-С. 37-40.

169. Солженицына Н.Д. Писатель должен быть силой объединяющей, а не разъединяющей Беседа с К.Кедровым // Известия - 1992.- 23 июля.

170. Соловьев B.C. Философия искусства и литературная критика. М.: Искусство, 1991. (Серия «История эстетики в памятниках и документах») -701 с.

171. Соловьева Н.А. Английский предромантизм: Дис. . докт. филол. на-ук.-М.,1983.-412 с.

172. Соловьева Н.А. Английский предромантизм и формирование романтического метода. М.: Изд-во МГУ, 1984.- 146 с.

173. Спицына Л.В. Ч.Р.Мэтьюрин и его философский роман «Мельмот-скиталец». Дис. . канд. филол. наук. М.,1978. - 199 с.

174. М.И.Стеблин-Каменский. Мир Саги. Становление литературы.- М., 1984.- 117с.

175. Тамарченко Н.Д. Достоевский, Мэтьюрин, Гюго (К вопросу о жанровых истоках и связях «Преступления и наказания» Достоевского ) // Проблемы жанра в зарубежной литературе. Свердловск, 1979.- С. 15-27.

176. Тамарченко Н.Д. Историческое время// Литературоведческие термины (материалы к словарю). Коломна: Коломенский педагогический институт, 1997.-С. 16-18.

177. Темпест Р. Герой как свидетель. Мифопоэтика Александра Солженицына//Звезда, 1993, № 12.-С.181-193.

178. Темпест Р. Геометрия ада: поэтика пространства и времени в повести «Один день Ивана Денисовича»// Звезда, 1998, № 12.-С. 128-140.

179. Теоретическая поэтика: понятия и определения. Хрестоматия для студентов филологических факультетов. Автор-составитель Н.Д.Тамарченко. М.: РГГУ, 1999. - 286 с.

180. Тесцов О. Уолпол и Шекспир // Вопросы филологии в контексте современности. Якутск, 1999. - С. 65-70.

181. Тодоров Ц. Введение в фантастическую литературу.-М.:Дом интеллектуальной книги, Русское феноменологическое общество, 1997.-144 с.

182. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. М.: Аспект пресс, 2001.-334 с.

183. Тураев С.В. От Просвещения к Романтизму.- М.: Наука, 1983. 254 с.

184. Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977.-574 с.

185. Уитни Ф. Американский готический роман. Пер. с англ. В. В. Мыло-ва и др.- Екатеринбург: Независимое изд. предприятие «91», Б. г. 383с.

186. Успенский Б. Поэтика композиции. СПб.: Азбука, 2000 - 352 с.

187. Уэллек Р., Уоррен О. Теория литературы. М., 1978. - 326 с.

188. Федоров Ф.П. Романтический художественный мир: пространство и время. Рига, 1988. - 218 с.

189. Флоренский П.А. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях. М.: Прогресс,1993.- 324 с.

190. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. Подготовка текста, спра-вочно-научный аппарат, предварение, послесловие Н В.Брагинской. М.: Лабиринт, 1997.-448 с.

191. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М.: Прогресс, Прогресс-академия, 1992.-464 с.

192. Хейзинга И. Осень средневековья.- М.: Прогресс Культура, 1995. -Т.1.-416 с.

193. Христианство. Энциклопедический словарь М.: Большая Российская энциклопедия, 1993.-Т. 1.-863 с.

194. Целкова JI.H. Сюжет и фабула романа в их художественной функции. Дис. .канд. филол. наук.-М., 1981.-206 с.

195. Черенкова Н.И. Творчество Анны Радклиф. Дис. . канд. филол. наук.- Л., 1986. 185 с.

196. Черенкова Н.И. «Итальянец, или Исповедальня кающихся грешников» : Творческий кризис А. Радклиф или кризис готического романа / Ленингр. ин-т авиац. приборостроения. Л., 1988. - 6 с. Рукопись деп. в ИНИОН АН СССР № 37032 от 6.03.89.

197. Чудакова М.О. Творческая история романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита»// Вопросы литературы 1976. № 1. - С.218 - 253.

198. Шкловский В.Б. Искусство как прием // Поэтика. М., 1919. 55 с.

199. Шкловский В.Б. Развертывание сюжета.- М., 1921. (Сборники по теории поэтического языка) 60 с.

200. Шкловский В.Б. О теории прозы. М., 1929. - 236 с.

201. Шкловский В.Б. О теории прозы. М., 1983. - 384 с.

202. Яновская Л.М. Треугольник Воланда: К истории создания романа «Мастер и Маргарита». Киев, 1997. - 228 с.

203. Axton W.F. Introduction // Maturin Ch.R. Melmoth the Wanderer-Lincoln: University of Nebraska, 1961. P. i-xv.

204. Bayer-Berenbaum L. The Gothic Imagination.- London, 1982. 149 p.

205. Bellman Nerozzi P. L'altra faccia del romanzo: creativita e destino deiranti-realismo gotico. Milano: Cisalpino-Goliardica, 1984. - 113 p.

206. Billi M. Fantasie e realta femminili nel romanzo gotico inglese // Belfagor. -Firenze, 1988.-31 genn.-A. 43, N 1. P. 81-91.

207. Blondel J. On Metaphysical Prisons // Durham University Journal. -1971.- N 32/-P. 151-165.

208. Blondel M. Images de la femme dans le roman anglais de 1740 a 1771. -Paris : diffusion, H. Champion, 1976. 2 v.- 1196 p.

209. Botting F. Gothic.- London, N.Y.: Routledge, 1996. 201 P.

210. Byron G. and Punter D., eds. Spectral Readings: Towards a Gothic Geography. -N.Y.: St. Martin's, 1999.- x , 256 p.

211. Carter M. L. Spectre or delusion?: the supernatural in Gothic fiction. L.: University of Michigan Research Press, 1987. - IX, 131 p.

212. Castle T.The Spectralization of the Other in the Mysteries of Udolpho// The New 18th Century, ed. Nussbaumand Brown.- N.Y.: Routledge, 1987.

213. Clark K. M.The Gothic Revival: an Essey in History of Taste. -Harmondsworth, 1964. xi, 296 p.

214. Conger S. M. Matthew G. Lewis, Charles Robert Maturin and the Germans: an interpretative study of the influence of German literature on two Gothic novels. Salzburg: Institut fur Englische Sprache und Literatur, Univ. Salzburg, 1977. - 140 p.

215. Corti C. Sul discorso Fantastico: la narazzione nel Ronazo Gotico. Pisa: ETS editrice, 1989.- 110 p.

216. Corrado A. A proposito del romanzo gotico: breve introduzione alia lettura di The Monk e Frankenstein. Napoli: Liguori, 1979. - 154 p.

217. Cruse A. The Englishman and His Books in the Early 19th Ctntury. -London, 1930.-215 p.

218. Daly N. Incorporated bodies : «Dracula» and the rise of professionalism // Texas studies in literature and language. Austin, 1997. - Vol. 39, N 2. - P. 181-203.

219. Davenport-Hines R. Gothic: four hundred years of excess, horror, evil, and ruin.- N.Y.: North Point Press, 1999. 438 p.

220. Dentith S. Bakhtinian Thought: an Introductory Reader. London, N.Y., 1995.-350 p.

221. Dunkan I. Modern Romace and Transformations of the novel: the Gothic, Scott, Dickens.- Cambridge; N.Y.: Cambr. University Press, 1992. 314 p.

222. The Female Gothic, ed. Juliann Fleenor. Montreal: Eden Press, 1983. -515 p.

223. Ferguson E.K. The Contested Castle: Gothic Novels and the Subversion of Domestic Ideology. Urbana, Chicago: Univ. of Illinois press, 1989. - xviii, 226 p.

224. Fieseler Margret. Stilistische und motivische Untersuchungen zu Michail Bulgakovs Romanen «Belaja gvardija» und «Master i Margarita». -Hildesheim; NY: G.Olms, 1982.-391 S.

225. Fisher B.F. The Gothic's Gothic: Study Aids to the Tradition of the Tale of Terror. N.Y.: Garland, 1988. - 180 p.

226. Frank F. S. The first Gothics: a critical guide to the English Gothic novel. N.Y.: Garland Pub., 1987. 266 p.

227. Frank F. S. Gothic Fiction: A Master List of 20th Century Criticism and Research. Westport: Meckler, 1988. 138 p.

228. Frankl P. The Gothic Literary Sources and Interpretations through Eight Centuries.-Princeton: Princeton University Press, 1960 605 p.

229. Garber F. Notes // Radcliffe A.The Italian, or, The confessional of the Black Penitents; edited with an introduction by Frederick Garber. London, N.Y. etc. . Oxford U.P., 1968. - xxii, 419 p.

230. Gilbert S., Gubar S. The Madwoman in the Attic: The Woman Writer and the ineteenth-Century Literary Imagination. New Haven: Yale University Press, 1984.-201 p.

231. Goose M.E. Text, Texuality and Silence in Franz Kafka's Das Schlofill MLN. Apr., 1983, Vol. 98, No. 3, German Issue. - P. 337-350.

232. Hadly M.L. The Undiscovered Genre: a Search for the German Gothic Novel. Berne, Las Vegas, 1978. - 157 p.

233. Haferkorn R. Gothik and Ruine in der Englischen Dichtung. Leipzig, 1924.-143 p.

234. Haggerty G.E. Fact anf Fancy in the Gothic Novel // Nineteenth-Century Fiction. 1985.-N 6. - P. 379-391.

235. Haggerty G.E. Gothic Fiction/Gohic Form. University Park and London: The Pennsylvania State University Press, 1989. - 360 p.

236. Hensher Ph. The need for a chilling frisson // Spectator. L., 1999. - Vol. 282, N8891.-P. 25-26.

237. Hogle J. The Restless Labyrinth: Cryptonomy in the Gothic Novel. Arizona Quarterly. 1980. - N 36. - P. 330-358.

238. Howard J. Reading gothic fiction: A Bakhtinian approach / Oxford Clarendon press, 1994. 189 p.

239. Howells C. A. Love, Mystery and Misery: Feeling in Gothic Fiction. — London: Athlone Press, 1978. 198 p.

240. Hume R. Gothic Versus Romantic// Publications of the Modern Language Association. 1969. - N 84. - P.282-290.

241. Joshua E. ^Marking the Dates with Accuracy1: The Time Problem in Mary Shelley's Frankenstein // Gothic Studies.- December 2001. V. 3, Issue 3. -P. 279-308.

242. Kayser W. Das sprachliche Kunstwerk. Eine Einfurung in die Literaturwissenschaft. Bern, 1971.-461 s.

243. Kiely R. The Romantic Novel in England. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press, 1972.-405 p.

244. Le Tellier R.I. An Intensifying Vision of Evil: the Gothic Novel (17641820) as a Self-contained Literary Cycle. Salzburg, 1980. - 250 p.

245. Levy M. Le Roman Gothique Anglais 1764-1824-Toulouse, 1968.- 708 p.

246. Lukacs G. Der Historische Roman. Berlin, 1955. - 318 p.

247. MacAndrew E. The Gothic Tradition in fiction. NY: Columbia University Press, 1979.-270 p.

248. Mcintosh C. The Rosy Cross Unveiled: The History, Mythology and Rituals of an Occult Order. Wellingborough, 1980. - 298 p.

249. Miles R. The Gothic Aesthetic: The Gothic as Discourse // The Eighteenth Century. Spring 1991. - N 32:1. - P. 39-57.

250. Milne L. The Master and Margarita: a comedy of victory. Birmingham: Dept. Of RussianLanguage & Literature, University of Birmingham, 1977. -55p.

251. Miyoshi M. The Devided Self. A Perspective on the Literature of the Victorians. London.: University of London Press, 1969. 186 p.

252. Mobius H. The Gothic Romance. Leipzig, 1902. - 150 p.

253. Moretti F. Signs taken for wonders : essays in the sociology of literary forms / Franco Moretti ; translated by Susan Fischer, David Forgacs, David Miller.Rev. ed. London ; N.Y.: Verso, 1988.-vi, 314 p.

254. Muir E. The Structure of the novel. London., 1932. - 190 p.

255. Muller G. Erzahlzeit und erzahlte Zeit // Festschrift fur Kluckhorn, 1948. -P. 50-79.

256. Nelson L. Night Thoughts on the Gothic Novel // The Yale Review. — 1963.-V. 52.- P. 236-257.

257. Nivat G. Essai sur la symbolique de Soljenitsyne // Aucouturier M., Nivat G. (eds). Soljenitsyne.- Paris: L'Herne, 1971. (Cahiers de l'Herne; 16. Serie slave.) 380 P.

258. Platzner R. «Gothic Versus Romantic»: A Rejoinder // Publications of the Modern Language Association. 1971. - N 86. - P.266-274.

259. Punter D. The Literature of Terror. — London: Longman, 1980. 320 p.

260. Punter D., ed. A Companion to the Gothic. Oxford: Blackwell, 2000-xiv, 323 p.

261. Riquelme J.P. Introduction Toward a History of Gothic and Modernism: Dark Modernity from Bram Stoker to Samuel Beckett //Modern Fiction Studies. 2000. - N 46.3. - P. 585-605.

262. Richter David H. The progress of ronamce: literary historiography and the Gothic novel. Columbus: Ohio State University Press, 1996. - xii, 242 p.

263. Roberts, M. Gothic immortals : The fiction of the brotherhood of the Rosy Cross.- L.; N.Y.: Routledge, 1990. 10., 239 p.

264. Russett M. Narrative as Enchantment in The Mysteries of Udolpho // English Literary History. 1998. - N 65.1. - P. 159-186.

265. Sedgwick E.K. The Character in the Veil: Imagery of the Surface in the Gothic Novel // Publication of the Modern Language Association. 1981. -vol. 96:2.-P. 255-270.

266. Sedgwick E.K. The Coherence of gothic conventions. N.Y.; London. Methuen, 1986.-212 p.

267. Seed D. The Narrative Method of Dracula 11 Nineteenth-Century Fiction. -Jun., 1985. -Vol. 40, N 1. P. 61-75.

268. Segal E. New Books at Glance: David Richter,The Progress of Romance: Literary Historiography and the Gothic Novel. Columbus: Ohio State University Press, 1996. xi + 242 pp. // Poetics Today. - 2001. - N 22.3. - P. 704-705.

269. Scarborough D. The Supernatural in Modern English Fiction N.Y.,1917. -212 p.

270. Sierotwinski S. Slownik terminow literackich. Wroclaw: Zaklad Narodowy im.Ossolirnskich,1966. 351 p.

271. Simson M. The Russian Gothic novel and its British antecedents. Columbus, Ohio: Slavica Pulishers, 1986. 110 p.

272. Spinosa A. Tiberio. Milano: Arnoldo Mondadori editore S.p.A., 1986.-231 p.

273. Summers M. The Gothic Quest: A history of the Gothic novel: London, 1969.-524 p.

274. The Supernatural in Gothic Fiction: Horror, Belief and Literary Change. -Lewiston: Edwin Mellen Press, 1992. 320 p.

275. Tompkins J.M.S. The Popular Novel in England 1770-1800. London. Methuen, 1969.-314 p.

276. Thompson G.R. Poe's Fiction, Romantic irony in the Gothic Tales. Madison: University of Wisconsin Press, 1973. 204 p.

277. Varma D.P. The Gothic Flame: Being a history of the Gothic novel in England: its origins, efflorescence, disintegration, a. residuary influences -Metuchen (N.J.); London: Scarecrow Press, 1987 XV, 264 p.

278. Wilczynsky M. «American gothic». Early American fiction and aesthetics of the sublime // Poznan literary papers: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza. Poznan, 1996. - N 2. - P. 13-24.

279. Williams A.The Horror, The Horror: Recent Studies in Gothic Fiction// Modern Fiction Studies. 2000. - N 46.3. - P. 789-799.

280. Wilpert G. von. Sachworterbuch der Literatur Stuttgart, 1989 - viii, 662 P

281. Wright A. Preface // The Castle of Otranto, The Mysteries of Udolfo, Northanger Abbey. N.Y.: Farber, 1963. P. i-xi.