автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.06
диссертация на тему: Погребальный обряд населения Барнаульского Приобья в VI в. до н.э. - II в. н.э.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Фролов, Ярослав Владимирович

Введение4

Глава 1. История изучения погребальной обрядности населения

Барнаульского Приобья в VI в до н.э.- II в. н.э. 11

1.1. Изучение погребальных памятников раннего железного века Барнаульского Приобья в XVIII - нач. XX в. 12

1.2. Исследование раннего железного века Барнаульского Приобья в 1920-х - первой половине 1940-х гт. 19

1.3. Изучение раннего железного века Барнаульского Приобья на основе материалов могильников во второй половине 40-х гт. — начале 60-х гт. XX в. 24

1.4. История изучения культуры населения VI в. до н.э. - II в. н.э. Барнаульского Приобья во второй половине 60-х гт. - начале 80-х гт. XX в. 33

1.5. Исследование на основе погребальных памятников этнокультурной истории населения VI в. до н.э. - II в н.э. Барнаульского Приобья во второй половине 1980-х гт. - начале XXI в. 48

Глава 2. Характеристика погребальной обрядности некрополей VI в до н.э.- II в. н.э. в Барнаульском Приобье 78

2.1. Методика исследования 78

2.2. Погребальная камера 82

2.3. Останки погребенного. Положение костяка в захоронении 92

2.4. Состав погребального инвентаря 99

2.5. Размещение погребального инвентаря в захоронении 108

2.6. Планиграфия грунтовых могильников 135

2.7. Топография могильников 144

2.8. Общая характеристика погребальной обрядности грунтовых некрополей Барнаульского Приобья 148

Глава 3. Генезис погребальной обрядности населения Барнаульского Приобья в VI в. до н.э. -II в. н.э. 155

3.1. Формирование погребальной обрядности грунтовых могильников

VI в. до н.э. -II в. н.э. Барнаульского Приобья 155

3.2. Эволюция погребальной обрядности населения Барнаульского Приобья в VI в. до н.э.-II в. н.э.183

Введение диссертации2004 год, автореферат по истории, Фролов, Ярослав Владимирович

Актуальность темы исследования. Юг Западной Сибири, и Барнаульское Приобье в частности, в эпоху раннего железа и последующие периоды являлся зоной, где происходили контакты между кочевниками Центральной Азии, Казахстана и оседлым населением лесостепной и лесной зон Западной Сибири. На этой территории складываются синкретичные культуры, сочетающие традиции населения этих регионов. В раннем железном веке появляются многие культурные традиции, которые доживают у ряда народов Западной Сибири до этнографического времени. Без реконструкции процессов формирования этнических образований в эту эпоху невозможно освятить историю развития культур многих сибирских народов.

Данная проблематика постоянно привлекает внимание исследователей. Но, несмотря на интенсивные работы в этом направлении, многие стороны процесса историко-культурного развития Западной Сибири в эпоху раннего железа нуждаются в углубленной разработке. До сих пор существует неясность в понимании механизмов и форм процессов взаимодействия и формирования культур в этом регионе. Многие вопросы этнокультурной истории эпохи раннего железа остаются нерешенными. Это выражается в том, что, до сих пор, не утихает дискуссия по вопросам выделения археологических культур в Верхнем Приобье и периодизации эпохи раннего железа.

В конце XX - начале XXI вв. на территории лесостепного Алтая исследован значительный массив новых памятников раннего железного века. В том числе проведены широкомасштабные раскопки на практически неизвестных до этого грунтовых некрополях скифского времени. На сегодняшний день совокупность изученных захоронений раннего железного века на этой территории составляет более тысячи погребений. Большинство материалов этих работ до сих пор не введено в научный оборот. Поэтому, данный массив источников нуждается в углубленном изучении и систематизации. Это необходимо для того, чтобы на более высоком уровне реконструировать процессы, механизмы и этапы формирования культур в эпоху раннего железа не только для этого региона, но и для сопредельных территорий.

В последнее время появился ряд обобщающих работ, где затрагиваются различные аспекты изучения эпохи раннего железа Барнаульского Приобья (Могильников В.А., 1997; Матвеева Н.П., 1998а; Троицкая Т.Н., Бородовский А.П.; 1994, Абдулганеев М.Т., Владимиров В.Н., 1997; Ширин Ю.В., 2003). В монографии М.Т. Абдулганеева и В.Н. Владимирова были обобщены материалы поселенческих комплексов лесостепного Алтая. Н.П. Матвеева подробно рассмотрела социально-экономические структуры населения этого района. В тех случаях, когда исследователи касались погребальной обрядности населения Барнаульского Приобья в раннем железном веке, то рассматривали ее частично, обращая внимание на некоторые лишь стороны этого явления. Материалы погребальной обрядности, являясь одним из основных источников для реконструкции культу-рогенетических процессов, до сих пор не были систематизированы и обобщены. В.А. Могильниковым, Н.П. Матвеевой, Т.Н. Троицкой и А.П. Бородовским привлекались для анализа в основном курганные могильники Верхнего Приобья (Могильников В.А., 1997; Матвеева Н.П., 1998а). Поэтому в работе упор был сделан именно на фунтовые некрополи, так как эта группа памятников до сих пор не рассматривалась ни в одном обобщающем исследовании. Обращение к этой группе некрополей нужно, чтобы ввести в научный оборот новый массив материала, что поможет представить картину культурно-исторического развития региона на основе всех имеющихся в распоряжении археологов типов памятников. Все это требуется для того, чтобы более полно реконструировать процессы взаимодействия различных групп населения в Барнаульском Приобье и аргументировано говорить о формировании, процессах развития и трансформации культур в данном регионе.

Цель и задачи исследования. Основной целью работы является систематизация погребальных памятников VI в до н.э.- II в. н.э Барнаульского Приобья, и на ее основе - реконструкция генезиса погребальной обрядности населения данного региона. Для достижения основной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Проанализировать историю исследований погребального обряда и культурно-исторических процессов в VI в до н.э.- II в. н.э. в Барнаульском Приобье.

2. Провести систематизацию грунтовых погребений с использованием разных методов на основе полного формализованного описания грунтовых могильников раннего железного века Барнаульского Приобья.

3. Выявить общие и особенные черты погребального обряда на территории Барнаульского Приобья на всех этапах рассматриваемого времени.

4. Провести сравнительный анализ материалов исследуемого и соседних регионов.

5. Установить происхождение элементов погребального обряда населения Барнаульского Приобья в раннем железном веке.

6. Выявить причины изменений погребального обряда на основных этапах истории населения Барнаульского Приобья VI в. до н.э.- II в. н.э.

Территориальные рамки работы определены зоной Барнаульского Приобья. Под этим мы понимаем южную часть Верхнего Приобья от устья р. Чарыш до г. Камня-на-Оби, территории, тяготеющие к долине р. Обь. Выбор территориальных рамок работы определяется, во-первых: высокой степенью изученности региона, так как только в этой зоне наряду с курганными могильниками исследовано большое количество грунтовых некрополей эпохи раннего железа. Во-вторых: Барнаульское Приобье — это район, где сохранился участок поймы реки, на котором сосредоточено множество памятников археологии, чего нет севернее - в Новосибирском Приобье, так как пойменные участки долины р. Оби в этом регионе затоплены водами Новосибирского водохранилища. Сравнение памятников, сосредоточенных как в пойме реки, так и по ее надпойменным террасам, наиболее полно в нынешних условиях будет отражать историческую картину, сложившуюся в регионе в эпоху раннего железа.

Хронологические рамки определяются границами одного целостного хронологического периода, начало которого определяется широким распространением в Верхнем Приобье памятников, связанных с кругом культур скифского типа - VI в. до н.э.; и конец определяется исчезновением традиций скифоидных культур на этой территории во II в. н.э. С рубежа II-III вв. н.э. в Барнаульском Приобье распространены уже памятники другого культурно-исторического массива - кулайского (Ширин Ю.В., 2003, с.114). В работе для обозначения исследуемого хронологического отрезка (VI в. до н.э. - II в. н.э.) применяется термин «ранний железный век», хотя хронологический диапазон этого периода несколько шире. Но для территории Верхнего Приобья историко-культурная ситуация, сформировавшаяся в начале эпохи раннего железа и развивавшаяся на протяжении восьми столетий, во II в. н.э. изменилась. И с этого времени в Верхнем Приобье происходят этнокультурные изменения, являющиеся основой для формирования культур уже следующего периода - эпохи раннего средневековья.

Источниковой базой диссертации являются материалы 32 грунтовых могильника (339 захоронений), а также привлеченные для сопоставления данные 23 курганных некрополей Барнаульского Приобья и прилежащих районов (631 могила). Таким образом, общая источниковая база составила 55 могильников (970 погребений), раскопки которых проводились М.Д. Копытовым, С.М. Сергеевым, М.П. Грязновым, А.П. Уманским, В.А. Могильниковым, Ю.Ф. Кирюшиным, A.JI. Кунгуровым, В.Б. Бородаевым, М.Т. Абдулганеевым, А.Б. Шамшиным, А.Н. Телегиным, Я.В. Фроловым и другими исследователями. Материалы большинства памятников опубликованы лишь частично. Поэтому значительную группу источников составляют отчеты и материалы, хранящиеся в фондах и архивах Лаборатории исторического краеведения БГПУ, Музея археологии и этнографии Алтая АптГУ, Бийского городского краеведческого музея им. В.В. Биан-ки и Алтайского государственного краеведческого музея.

Методологической основой исследования являлись общефилософские подходы к изучению закономерностей связи вещей, явлений и процессов, а также материалистические представления о закономерностях социально-экономического развития общества, познавательных возможностях археологических материалов, роли миграций в исторических процессах.

В работе применялись следующие методы историко-археологических исследований: картографический, топографический, планиграфический, сравнительно-типологический, статистико-комбинаторный, метод аналогий, метод исторической реконструкции.

В диссертационном исследовании под термином «погребальный обряд» понимается обрядовая практика - система действий, реконструируемая на основе всестороннего изучения погребального памятника. Это - выбор места для создания древнего кладбища, система расположения могил, погребальных и поминальных сооружений и объектов на площади некрополя, приемы, применяющиеся при создании погребальной камеры и совершении захоронения, способы помещения умершего в могилу, выбор состава и типов погребального инвентаря, традиции размещения предметов в могиле.

В работе использованы терминология описания погребального памятника и методические разработки по анализу погребальной обрядности B.C. Ольховского (Ольховский B.C., 1991). Обращение именно к этому подходу обусловлено несколькими причинами. B.C. Ольховский использовал близкие по структуре погребальные памятники, которые так же, как и исследуемые могильники, входят в круг культур скифо-сибирского культурно-исторического единства. Разработанные B.C. Ольховским принципы и методики описания и анализа погребальной обрядности в последнее время применялись в значительной части работ, использующих данный тип источников (Епимахов A.B., 1998 с. 15; Григоров Е.В., 1997; Ширин Ю.В., 2003, с. 123; и др.). Исследование массовых материалов погребальных памятников требует широкого круга сравнений, для чего необходима единая система описания этого типа источников. Поэтому созданную в работе базу данных, описывающую погребальные памятники Барнаульского Приобья, можно было адекватно использовать при сравнении с разработанными ранее базами по погребальной обрядности других регионов и хронологических периодов.

В процессе анализа и интерпретации погребального памятника выделяются два уровня исследования (Ольховский B.C., 1986, с. 67). Первый - это реконструкция практической сферы — системы действий, совершаемых после смерти человека, которые нашли отражение в погребальном памятнике. Это обобщение единичных фактов, сравнение между собой традиций захоронения разных этнических образований и территориальных групп и реконструкция на этом этапе процессов развития, изменений и взаимодействия разных погребальных традиций. На втором этапе реконструируется идеологическая сфера погребальной обрядности. Здесь требуется привлечение более широкого круга источников из всех сфер культуры. Соответственно, привлечение на этом уровне изучения погребальной обрядности иного типа источников, диктует необходимость применения наряду с используемыми на первом этапе источниками других методологических принципов. В работе мы ограничились только первым уровнем исследования материалов погребальной обрядности, что было обусловлено обращением к однотипной группе источников и основано на единой системе методологических принципов и методических разработок.

Объектом исследования являются фунтовые могильники VI в до н.э. - II в. н.э. (Беспалово I; Ближние Елбаны ГП; Ближние Елбаны VII; Ближние Елбаны XII; Большой Гляден; Быково III; Зариская; Калистратиха; Клепиково I; Кордон; Крото-во I; Кротово П; Крутой Лог П; Малый Гоньбинский Кордон I, могильники 1-3,5; Речкуново IV Староалейка I; Староалейка П; Фирсово 1П; Фирсово XI; Фирсово XIV; Шадрино II и др.), расположенные в Барнаульском Приобье и реконструируемая на их основе погребальная обрядность населения, оставившего эти памятники.

Предмет исследования. Процессы и закономерности формирования и развития культуры населения Барнаульского Приобья в VI вв. до н.э. - II в н.э.

Научная новизна. Диссертация является первой обобщающей работой, в которой даётся многосторонняя характеристика погребальной обрядности населения Барнаульского Приобья в раннем железном веке. Впервые отдельно рассматривается история изучения источников, положенных в основу исследования, вводятся в научный оборот новые материалы.

Подробная систематизация и количественный анализ погребальных памятников существенно изменили представления о периодизации, истоках формирования и механизмах трансформации погребальной обрядности населения Барнаульского Приобья в эпоху раннего железа. В диссертационном исследовании представлена наиболее полная на сегодняшний день формализованная база данных по погребальным памятникам Барнаульского Приобья.

Практическая ценность работы. Материалы диссертации могут быть использованы при создании обобщающих трудов по древней истории Алтая, Западной и Южной Сибири, написании монографических исследований и разработке учебных курсов и спецкурсов по археологии и истории указанных регионов, подготовке музейных экспозиций, разработке экскурсий. Отдельные главы, параграфы и материалы приложений могут стать основой для написания методических пособий и составления справочных изданий по археологии Алтая. Ряд положений, предложенных в диссертации, могут использоваться для дальнейших теоретических и практических работ в области изучения погребального обряда.

Созданная база данных по погребальным памятникам Барнаульского Приобья может служить основой при ее дальнейшем наполнении новыми материалами для последующих исследований в данном направлении.

Апробация работы. Основные положения диссертации докладывались и обсуждались на 3 международных, 8 всероссийских и 14 региональных научных конференциях, проходивших в Барнауле (1994-2002), Горно-Алтайске (1993); Тобольске (1993), Абакане (1993), Сургуте (1997), Новосибирске (2000), Омске (2003), Кемерово (1995, 2003). Основные выводы и отдельные аспекты исследования изложены в 29 публикациях автора.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы и приложения, в которое включены текстовое описание исследуемых памятников, матрицы-основы по описанию погребального обряда, таблицы, а также иллюстрации.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Погребальный обряд населения Барнаульского Приобья в VI в. до н.э. - II в. н.э."

Выводы.

В целом материалы погребального обряда грунтовых могильников раннего железного века Барнаульского Приобья демонстрируют сложные культурно исторические процессы, протекающие в регионе. В ходе проведенного анализа в период раннего железа отчетливо выявилась последовательная смена нескольких погребальных традиций у населения изучаемого региона. Это позволило выделить ряд этапов, на которых происходили серьезные изменения в погребальном обряде, и, соответственно, в культурном облике населения в целом. Но, несмотря на обнаруживающуюся разнородность погребальных традиций, выявляется определенная общность, стержень в обряде захоронения населения Барнаульского Приобья, начиная с переходного времени от эпохи бронзы к раннему железу и до эпохи средневековья. Это традиции сооружения грунтовых некрополей, устойчивая ориентация погребенных головой на юго-запад и т.д. Но данные единые черты погребального обряда не являются ведущими, определяющими специфику обрядовой практики при совершении захоронений. На каждом этапе развития погребальных традиций в эпоху раннего железа в Барнаульском Приобье формируется своеобразный комплекс традиций захоронения, образующих единую систему, где выделенная подоснова скорее проявляется как фон. На каждом из этапов развития погребальной обрядности ведущими при формировании новой системы традиций захоронения можно определить привнесенные компоненты.

В ходе проведенного анализа группы грунтовых некрополей выделилось пять этапов изменения погребального обряда населения Барнаульского Приобья в раннем железном веке. Степень изменений на этих этапах не равнозначна. В одни периоды наблюдаются резкие переходы культурных традиций, в другие -постепенная эволюционная трансформация.

Начало изменений погребального обряда, связанное с взаимодействием культурных традиций населения переходного времени от поздней бронзы к раннему железному веку и культур раннескифского круга, проявляется еще в погребальной обрядности болыиереченской культуры, это появление предметов вооружения в могилах, сожжение конских черепов над могилами. Но эти новые элементы обряда захоронения существуют в общей системе погребальных традиций, в основе которых лежит погребальный обряд эпохи поздней бронзы ирмен-ской и корчажкинской культур.

Следующий этап изменений приходится на VI в до н.э., это период формирования погребального обряда староалейской культуры. Основой системы ритуала захоронения этого периода для грунтовых некрополей Барнаульского Приобья являются привнесенные элементы погребальной обрядности культур скифского круга. Причем выделяется два направления, по которым проходила трансляция новых погребальных традиций. Восточное — отразившееся в погребальных памятниках восточной зоны азиатской части скифо-сибирского культурно исторического единства, и западное — проявившееся в памятниках раннесакского круга. Взаимодействие этих культурных традиций и соединение с местными чертами погребальной обрядности привели к формированию оригинальной самостоятельной системы погребального ритуала староалейской культуры.

В конце V-IVвв. до н.э. начинаются изменения в староалейской погребальной традиции, которые связаны с формированием в лесостепном Алтае каменской культуры. С течением времени сходство погребальной обрядности двух групп некрополей (каменской и староалейской) все возрастает. В погребальном обряде грунтовых некрополей постепенно проявляется доминанта каменских традиций. К III-II вв. до н.э. специфичных элементов староалейского погребального обряда в фунтовых некрополях практически нет, хотя некоторое своеобразие этих памятников сохраняется, это прежде всего традиции сооружения фунтовых некрополей и положение умершего вытянуто на спине головой на юго-запад.

Следующий период изменений относится к II в. до н.э.- II в. н.э. К сожалению, в Барнаульском Приобье известен только один памятник этого времени -могильник Фирсово XI. Изменения обряда захоронения населения Барнаульского Приобья, нашедшие отражение в материалах этого некрополя, идут в одном русле со сменой пофебальной обрядности населения Верхнего Приобья в гунно-сарматское время, наиболее ярко проявившейся в некрополях этого времени Бы-стровского комплекса памятников.

С II в. н э. с появлением памятников фоминской культуры традиции пофе-бального обряда скифского круга культур проявляются лишь в качестве реликтов.

На всем протяжении раннего железного века в пофебальной обрядности фунтовых могильников Барнаульского Приобья выявляются элементы, происхождение которых можно связать с северными культурами южно-таежных и таежных районов Приобья, но они не меняют структуру пофебальной обрядности, а включены в нее наравне с остальными элементами ее составляющими. В определенные периоды изменений пофебальных традиций в эпоху раннего железа они проявляются более отчетливо, в другие - практически исчезают.

В целом пофебальный обряд фунтовых некрополей входит в общность пофебальных традиций азиатской части культур скифо-сибирского круга.

Заключение

Подводя итог нашему исследованию, хотелось бы отметить следующее.

В ходе анализа истории изучения и исследования эпохи раннего железа Барнаульского Приобья выделено несколько этапов поступательного развития исторического знания о данном периоде, которые связаны с накоплением источ-никовой базы — интенсификацией раскопок погребальных памятников разных типов. При рассмотрении всех имеющихся на сегодня точек зрения на развитие погребального обряда и культурно-исторические процессы в целом в эпоху раннего железа в Барнаульском Приобье выявилось то, что несмотря на ряд разногласий, исследования этнокультурной истории Барнаульского Приобья раннего железного века идут в едином русле. Большинство исследователей рассматривает памятники эпохи раннего железа на этой территории в рамках каменской и староалейской культур (Кирюшин Ю.Ф., Кунгуров A.JL, 1996; Могильников В.А., 1997, с. 7; Семенов Вл.А., 2000, с. 182; Чугунов К.В., 2001, с. 177; Троицкая Т.Н., Назарова O.E., 2001, с. 303; Шамшин А.Б., Фролов Я.В., 1999 и др.). Обозначен ряд актуальных проблем. Одной из наиболее острых являются сложности при разграничении и интерпретации памятников большереченской, каменской, староалейской и быстрянской культур. Имеются разногласия при выделении компонентов сложения этих культур. Существующая точка зрения о преобладании местной основы — населения переходного времени от поздней бронзы к раннему железу в формировании староалейской, каменской и быстрянской культур не отражает реальной картины, представленной в погребальных памятниках этих культур, где доля черт большереченской культуры переходного времени минимальна. Выделяемые зоны, откуда происходило проникновение населения на территорию Барнаульского Приобья в раннем железном веке, нуждаются в уточнении. Все эти сложности при интерпретации погребальных памятников были вызваны отсутствием обобщения и систематизации материалов грунтовых некрополей в Барнаульском Приобье.

На основе формализованного описания погребений VI в до н.э.- II вв. н.э. Барнаульского Приобья проведена систематизация погребального обряда, что позволило охарактеризовать генезис погребальной обрядности данного региона на протяжении длительного периода и реконструировать некоторые исторические процессы, проходящие в VI в до н.э.— II вв. н.э. на изучаемой территории.

В ходе исследования четко разграничены системы погребальной обрядности каменской и староалейской культур для \fI-V вв до н.э. Выявленные различия подтвердили мнение о существовании двух самостоятельных культур каменской и староалейской.

Различия прослежены практически по всем анализируемым параметрам между могильниками староалейской и каменской культур. Прежде всего, это наличие для каменской культуры подкурганных захоронений и грунтовых погребений для староалейской культуры. Расположение на староалейских могильниках захоронений параллельными рядами и круговое размещение могил вокруг центрального несколькими дугами под курганной насыпью в каменских могильниках. Для каменских некрополей характерны прямоугольные могильные ямы с заплечиками, и их почти нет в староалейских захоронениях. Овальные ямы с прямыми стенками преобладают в староалейских могильниках, и их очень мало в каменских погребениях. Объединяют эти группы некрополей ямы с прямыми стенками и прямоугольные в плане. В каменских некрополях сооружения из дерева в погребениях встречены в два раза чаще, чем в староалейских. В каменских могильниках зафиксированы многочисленные варианты применения бревен в погребальной. Бревна в этой группе могильников использовались в два раза чаще, чем в староалейских памятниках.

Установлено, что состав сопроводительного инвентаря в могильниках двух рассматриваемых культур имеет значительные расхождения. Выражено это, прежде всего, в преобладании той или иной группы предметов в каменских или староалейских некрополях. Наличие большого числа сосудов в могиле (2 и более), украшений, костей животных, а также костыльки, рамчатые пряжки, железные ножи обычны для каменских некрополей и, соответственно, наличие бронзовых ножей, оселков, костяных наконечников стрел, составляющих колчанные наборы, поясных наборов и отдельных поясных блях, пряслиц с орнаментом в виде заштрихованных треугольников - типично для староалейских могил. В целом инвентарь каменских захоронений более разнообразен. Выделяется группа предметов, характерных только для этих могильников: предметы конской упряжи, костыльки и рамчатые пряжки.

Выявлены и разные традиции размещения сходных категорий инвентаря в захоронениях. В каменских могильниках предметы часто укладывались в углах могилы и или близко к стенкам погребальной камеры. В староалейских же могилах вещи размещались или на самом умершем или в непосредственной близости от него. Это зафиксировано по большинству категорий сопроводительного инвентаря курганных и грунтовых могильников.

В ходе изучения топографии памятников, их размещения на исследуемой территории установлено, что памятники каменской и староалейской культуры, соответственно грунтовые и курганные некрополи в Барнаульском Приобье занимают разные ландшафтные зоны. Каменские памятники встречаются в лесостепной зоне, в основном, в районах левобережья р. Оби. Староалейские памятники обнаружены в долине р. Оби в подавляющем большинстве на границе поймы реки и Приобского Бора, занимают в основном районы правобережья р. Оби. Четкой границы между двумя культурами в Барнаульском Приобье не существовало. На стыках разных ландшафтных образований, вероятно, существовали контактные зоны, где встречены памятники двух разных культур и объекты со смешанными чертами. Выявленные отдельные черты сходства погребального обряда каменских и староалейских некрополей связаны, с одной стороны, с появлением новых традиций захоронения культур скифского круга, носящих эпохальный характер, а с другой - участием близких этнических групп в формировании этих культур.

Сравнительный анализ грунтовых некрополей показал, что состав группы этих памятников не однороден. Выделяется несколько групп могильников. Наиболее устойчивую совокупность черт погребальной обрядности староалейской культуры демонстрируют два памятника Фирсово XIV и Обские Плесы И. Близки к ним могильники 1-3 комплекса памятников Малый Гоньбинский Кордон I, Ближние Елбаны VII, Кпепиково I, и Тузовские Бугры, которые имеют ряд особенностей, но в целом погребальный обряд их укладывается в единую систему. Близок к этой группе и могильник Староалейка II, хотя некоторые единичные черты обрядности этого памятника обнаруживают сходство с обрядом каменской культуры. В материалах этих могильников довольно четко в своей «классической» форме проявились черты погребального обряда староалейской культуры.

Среди грунтовых некрополей определены группы памятников, демонстрирующих переходные формы ритуала захоронения, которые отражают различные этапы взаимодействия групп населения, оставивших каменские некрополи и ста-роалейские могильники - Ближние Елбаны III, XII, грунтовые могильники левобережья Оби, Фирсово XI, могильник 5 комплекса памятников-Малый Гоньбинский Кордон I. Эти могильники Барнаульского Прибоя демонстрируют разную степень смешения погребальных традиций староалейской и каменской культур. На этих грунтовых некрополях погребальный обряд, в целом, близок к каменскому, хотя и имеет незначительные отличия. При сравнении погребальных памятников между собой эта группа некрополей занимает промежуточное положение между староалейскими и каменскими могильниками.

При анализе состава и типов сопроводительного инвентаря староалейских некрополей выделены три группы изделий.

Первая - предметы, характерные только для староалейских захоронений: пряслица с характерным орнаментом из взаимопроникающих заштрихованных треугольников (Рис. 67-3), бляхи с кругами - «жемчужинами» на щитке (Рис. 771-9). Вещи, входящие в эту группу, можно рассматривать как определяющие специфику культуры - культурноопределяющие (культурнодифференцирующие) признаки.

Вторая группа - это вещи, не обнаруженные в других памятниках скифского времени Верхнего Приобья, но встречающиеся на сопредельных территориях: кельты с лобным ушком (Рис. 72-4; 83-4), серьги с подвесками в виде цепочек (Рис. 71-2), скопления шпилек скреплявших высокие прически (Рис. 67-10), плоские прямоугольные нефритовые бусы (Рис. 67-4), сосуды с ручками - налепами в виде рогов, сосуды с орнаментом в виде поясков из взаимопроникающих заштрихованных треугольников (Рис. 68-4; 87-7). Предметы второй группы определяют районы контактов населения староалейской культуры и территории миграций этнических компонентов, принявших участие в сложении культуры.

Третья группа изделий - предметы, найденные в большом количестве в староалейских памятниках и довольно редко встречающиеся в могильниках Новосибирского и Барнаульско-Бийского Приобья: бабочковидные бляхи ланцетовидные ножи и т.д. Находки предметов третьей категории в каменских и быст-рянских погребениях, свидетельствуют о контактах между группами населения, оставившего эти памятники и староалейскими племенами.

При сопоставлении могильников большереченской культуры переходного времени и староалейских некрополей выяснено, что в начале скифского времени происходит резкая смена традиций погребения людей, переходных форм почти нет. Однако такие специфические детали, как традиция грунтовых погребений и расположение захоронений на могильном поле рядами, ориентированными по линиям ЮЗ-СВ и СЗ-ЮВ, может напрямую свидетельствовать, что погребальные традиции переходного времени полностью не исчезают и находят продолжение на новом этапе. В целом следует отметить, что в погребальном ритуале староалейских племен доминируют новые элементы, но и традиции предшествующего населения органично включены в новую обрядовую практику.

Проведенный сравнительный анализ материалов исследуемого и соседних регионов показал, что круг культур, участвовавших в сложении староалейского этнического образования значительно шире, чем это представлялось ранее. Установлены районы вероятного происхождения элементов погребального обряда населения Барнаульского Приобья в раннем железном веке. Наряду с западными районами миграции — Приаральем, Центральным и Восточным Казахстаном выделилось и восточное направление Тува, Минусинская котловина; Монголия, Севеный Китай. Прослежено влияние на генезис погребальной обрядности ста-роалейской культуры населения северных южно-таежных районов.

В целом смену погребальных традиций на рубеже переходного времени от эпохи бронзы к раннему железному веку в Барнаульском Приобье следует связать с группой культур скифского круга VII-V вв. до н.э. западных районов азиатской части скифского мира. Здесь можно выделить такиен памятники как - третья группа курганов могильника Уйгарак, ряд курганов Северного и Центрального Казахстана, Усть-Буконьский тип памятников в Восточном Казахстане, могильник Михайловский VI в Кулунде (Боковенко H.A., Заднепровский Ю.А., 1992, с. 142; Вишневская O.A., 1973; Итина М.А., Яблонский Л.Т., 1997; Яблонский Л.Т., 1996; Он же, 1999). Эта традиция погребального обряда оказала непосредственное влияние на формирование ритуала захоронения каменской культуры. Об этом свидетельствуют ранние курганы каменской культуры Рогозиха I, Шелаболиха III, Елунинский курганный могильник II (Кирюшин Ю.Ф., Фролов Я.В., 1998; Уманский А.П., 1992). Для староалейских памятников такой отчетливой взаимосвязи не выявляется, хотя влияние традиций этого круга культур имело место.

Ряд элементов погребального обряда позволяет говорить и о других компонентах сложения староалейской погребальной обрядности, позволяет связать их с другими территориями, где были распространены культуры скифского круга -Северными предгорьям Алтая, долиной Средней Катуни, Тувой, Минусинской котловиной, возможно, Монголией и Северным Китаем (Ордосом и сопредельными территориями). На этих территориях, так же как и на западных, выделяются некрополи, обладающие сходными со староалейскими чертами погребальной обрядности и содержащие сходные типы погребального инвентаря, датирующиеся в пределах VI-V вв. до н.э. В данном контексте можно привести следующие группы памятников: некрополи быстрянской культуры; некоторьге захоронения, включаемые в северо-алтайский (алферовский, тыткескенский) вариант пазырыкской культуры; могильник Казанково X в Кузнецкой котловине; памятники подгорновского, болыиепичугинского типов тагарской культурной общности; могильники уюкского типа в Туве и, возможно, в какой-то мере, группы памятников во Внутренней Монголии Ордосе и провинции Ганьсу (Маоциньгоу, Таохунбала, Гуньсухао) (Кирюшин Ю.Ф., Степанова Н.Ф., Тишкин A.A., 2003; Тишкин A.A., Дашковский П.К., 2003; Киреев С.М, 1992а; Он же, 1992 б; Он же, 1995; Он же, 1999; Ширин Ю.В., 1999; Завитухина М.П., 1980, с. 40-54; Мартынов А.И., 1976, с. 7-10; Он же, 1978, с. 74-77; Чугунов К.В., 2001; Banker Е.С.,1997).

В ходе проведенного анализа для Барнаульского Приобья в период раннего железа отчетливо выявилась последовательная смена нескольких погребальных традиций. В результате выделено несколько этапов, на которых происходили серьезные изменения в погребальном обряде, и соответственно в культурном облике населения в целом.

VI в до н.э. - это период формирования погребального обряда староалей-ской культуры. Основой системы ритуала захоронения этого периода для грунтовых некрополей Барнаульского Приобья являются привнесенные элементы погребальной обрядности культур скифского круга. Взаимодействие этих новых культурных традиций, соединение с местными чертами погребальной обрядности привели к формированию оригинальной самостоятельной системы погребального ритуала староалейской культуры.

В конце V-IV вв. до н.э. начинаются изменения в староалейской погребальной традиции, которые связаны с формированием в лесостепном Алтае каменской культуры. С течением времени различия погребальной обрядности двух групп некрополей (каменской и староалейской) постепенно стираются. К III-II вв. до н.э. специфичных элементов староалейского погребального обряда в фунтовых некрополях практически нет, хотя некоторое своеобразие этих памятников сохраняется. II в. до н.э.- II в. н.э. следующий период изменений обряда захоронения населения Барнаульского Приобья, которые находятся в одном русле со сменой погребальной обрядности населения Верхнего Приобья в гунно-сарматское время.

Причины изменений погребального обряда на основных этапах истории населения Барнаульского Приобья VI в до н.э.- II в. н.э. были обусловлены двумя факторами. С одной стороны - это приток нового населения на исследуемую территорию, а с другой - распространение в регионе традиций, носящих эпохальный характер и проявившихся в материалах большого круга культур.

Данное исследование может являться базой для более детальной реконструкции исторических процессов в эпоху раннего железа в Барнаульском Приобье и дает возможность сопоставлять материалы памятников этой территории и с сопредельными районами, что позволит выйти на обобщения более широкого плана. Наметившаяся в ходе исследования материалов из Барнаульского Приобья общность ряда культур, распространенных в сходных географических условиях, требует дальнейшего изучения для выявления процессов формирования этих культур, которые вероятно носили сходную направленность.

Предложенные выводы о причинах изменений погребальной обрядности в различные периоды раннего железного века требуют подтверждения на других типах источников: антропологических материалах, детальном изучении, сопоставлении керамических комплексов могильников и поселений и т.д. Дополнительного изучения на других группах источников требует и выяснение степени участия местного и пришлого компонентов при формировании ряда археологических культур в Барнаульском Приобье.

Работы в данном направлении могут также быть продолжены путем дальнейшего наполнения сформированной базы данных по погребальным памятникам раннего железного века Барнаульского Приобья, путем привлечения новых массивов информации с сопредельных территорий и районов возможных миграций в Барнаульское Приобье.

Список научной литературыФролов, Ярослав Владимирович, диссертация по теме "Археология"

1. Список источников Архивные материалы

2. Центр хранения архивного фонда Алтайского края

3. ЦХАФ АК Ф. 3. Оп.1. Д. 55. Л. 11. ЦХАФ АК Ф. 66. Оп. 1. Д. 34. Л. 28,30. ЦХАФ АК Ф. 86. Оп.1. Д. 14. Л. 3-34,39.1. Музейные материалы

4. Алтайский государственный краеведческий музей1. Коллекции

5. ОФ 13471/1-36; 13613/1-21; 13619/1-30-Новоалтайский могильник ОФ 13720/1-5 Курганный могильник Камень II ОФ 14773/1-6 - Могильник Усть-Иштовка I ОФ 14781/1 - могильник Шадрино II ОФ 14794/1-10 - могильник Кордон

6. ОФ 14797/10 — могильник Калистратиха

7. ОФ 16553/14,22,25 Могильник Обские Плесы II, раскопки А.Д. Сергеева НВФ 6388/1-2 - Могильник Поселковая Улица

8. Бийский городской краеведческий музей им. Бианки

9. Коллекции ОФ 54. А 840. могильник Кпепиково I. ОФ 60,66; А 829, 51/793,9/840, 5/840. могильник Клепиково I.1. Архив

10. БГКМ ДО. Ф.2, д. 1,11,22,34. БГКМДО. Ф. 2. Д. 1.л. 1-3. БГКМ ДО. Ф. 2. Д. 22. Л.-1-5.

11. Историко-краеведческий музей БГПУ1. Коллекции без номеров

12. Коллекция могильника Камень II, раскопки А.П. Уманского

13. Коллекция могильника Новотроицкое I

14. Коллекция могильника Новотроицкое II

15. Коллекция могильника Новотроицкое III

16. Коллекция могильника Рогозиха I, раскопки А.П. Уманского

17. Архивные материалы без номеров

18. Музей археологии и этнографии Алтая АлтГУ1. Коллекции без номеров

19. Коллекция могильника Беспапово I. Коллекция могильника и поселения Быково III. Коллекция могильника Быково IV (Быковская I). Коллекция могильника Гоньба II.

20. Коллекция могильника Елунинский курганный могильник I.

21. Коллекция могильника Елунинский курганный могильник II.

22. Коллекция могильника Зайцево II (Зайцево I).

23. Коллекция могильника Иня III.

24. Коллекция могильника Казенная Заимка I.

25. Коллекция могильника Крутой Jlor II.

26. Коллекция могильника Кучук I.

27. Коллекция могильника Малый Гоньбинский Кордон I, могильник 1.

28. Коллекция могильника Малый Гоньбинский Кордон I, могильник 2.

29. Коллекция могильника Малый Гоньбинский Кордон I, могильник 3.

30. Коллекция могильника Малый Гоньбинский Кордон I, могильник 5.

31. Коллекция могильника Мыльниково I.

32. Коллекция могильника Обские Плесы II.

33. Коллекция могильника Речкуново IV.

34. Коллекция могильника Рогозиха I.

35. Коллекция могильника Староалейка I.

36. Коллекция могильника Староалейка II.

37. Коллекция могильника Телеутский взвоз II (Телеутская VI).

38. Коллекция могильника Тузовские Бугры I.

39. Коллекция могильника Усть-Алейка Ферма.

40. Коллекция могильника Усть-Алейка Баня.

41. Коллекция могильника Усть-Ипгговка I. Коллекция могильника Фирсово III. Коллекция могильника Фирсово XI. Коллекция могильника Фирсово XTV. Коллекция могильника Шелаболиха III.

42. Архив отчетов об археологических раскопках Музея археологии и этнографии Алтая АлтГУ

43. Кирюшин Ю.Ф. Отчет о полевых работах Алтайской и Васюганской археологических экспедиций Алтайского государственного университета 1978 г. Барнаул, 1978//№4

44. Кирюшин Ю.Ф. Отчет о работах Алтайской археологической экспедиции Алтайского государственного университета в 1979 г. Барнаул, 1980//№ 7

45. Кирюшин Ю.Ф. Отчет о полевых работах Алтайской и Васюганской археологических экспедиций Алтайского государственного университета летом 1980 г. Барнаул, 1981 //№ 22

46. Кирюшин Ю.Ф. Отчет об археологических исследованиях Алтайской и Васюганской археологических экспедиций Алтайского государственного университета летом 1981 года Барнаул, 1982 //№ 33

47. Кирюшин Ю.Ф. Отчет об археологических исследованиях Алтайской экспедиций АГУ летом 1982 года. Барнаул, 1983 //№ 43

48. Кирюшин Ю.Ф. Отчет о раскопках могильника Староалейка II в 1986 году. Барнаул, 1989//№80

49. Кунгуров A.JI. Отчет о раскопках Бийского отряда археологической экспедиции Алтайского государственного университета летом-осенью 1986 года на стоянке Усть-Куюм и могильнике Усть-Иштовка (Вяткино). Барнаул, 1987 // № 89

50. Кунгуров A.JI. Отчет о работах Среднекатунской Археологической экспедиции Алтайского государственного университета летом 1987 года в с. Усть

51. Сема Шебалинского района Горно-Алтайской Автономной области иве. Усть-Алейка Калманского района Алтайского края. Барнаул, 1988 // № 107

52. Шамшин А.Б. Отчет об археологических разведках Тальменского отряда Алтайской археологической экспедиции летом 1978 года в Алтайском крае. Барнаул, 1978//№5

53. Шамшин А.Б. Отчет об археологических исследованиях Западного и Тальменского отрядов Алтайской археологической экспедиции летом 1980 года в Алтайском крае. Барнаул, 1980 // № 28

54. Шамшин А.Б. Отчет об археологических исследованиях Приобского отряда Алтайской археологической экспедиции летом 1983 г. в Алтайском крае. Барнаул, 1983//№64

55. Шамшин А.Б. Отчет об археологических исследованиях Приобской археологической экспедиции летом 1985 г. в Алтайском крае. Барнаул, 1985 // № 72

56. Шамшин А.Б. Отчет об археологических исследованиях Кулундинского и Приобского отрядов Алтайской археологической экспедиции летом 1986 г. в Алтайском крае. Барнаул, 1986 // № 88

57. Список использованной литературы

58. Абдулганеев М.Т. Бийский этап (хронологические рамки и содержание понятия) // Материалы к изучению прошлого Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1992а. С. 91-105.

59. Абдулганеев М.Т. Раскопки у Маймы и Енисейского // Проблемы, сохранения использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 19926, с. 52-53.

60. Абдулганеев М.Т. К этнокультурной ситуации в северных предгорьях Алтая в сер. I тыс. до н.э. сер. I тыс. н.э. (по материалам поселений) // Проблемы изучения истории и культуры Алтая и сопредельных территорий. Горно-Алтайск, 1992. С. 59-63.

61. Абдулганеев М.Т. Памятники бийского этапа на Верхней Оби // Культура древних народов Южной Сибири. Барнаул, 1993. С. 51—56.

62. Абдулганеев М.Т. Поселение Дмитриевская Грива // Культура народов Евразийских степей в древности. Барнаул, 1993. С. 181-191.

63. Абдулганеев М.Т. Майэмирские курганы Бойтыгема // Археология Горного Алтая. Барнаул, 1994. С. 37-43.

64. Абдулганеев М.Т. Алтай в раннем железном веке // История Алтая. Ч. 1. Барнаул, 1995. С. 59-81.

65. Абдулганеев М.Т. «Неизвестные» памятники раннего железного века в северных предгорьях Алтая // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1996. С. 128-134

66. Абдулганеев М.Т. Разведочные работы в предгорьях Алтая // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Вып. VIII. Барнаул, 1997а. С. 73-77.

67. Абдулганеев М.Т. Древнейшие городища северных предгорий Алтая // Известия лаборатории археологии. Вып. № 2. Горно-Алтайск, 19976. С. 53-61.

68. Абдулганеев М.Т. Могильник у поселка Рубцовский // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1998. С. 172-175.

69. Абдулганеев М.Т. Могильник Красный Яр по раскопкам 1930 г.) // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1999. Вып. X. С. 101-104.

70. Абдулганеев М.Т. Археологические памятники у с. Березовка // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 2000. Вып. XI. С. 172-175.

71. Абдулганеев М.Т, Владимиров В.Н. Типология поселений Алтая 6-2 вв. до н.э. Барнаул, 1997. 148 с.

72. Абдулганеев М.Т., Кадиков Б.Х. К археологической карте Красногорского района // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 64-67.

73. Абдулганеев М.Т., Казаков A.A. Поселение Чудацкая Гора // Палеодемо-графия и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994, с. 111-115.

74. Абдулганеев М.Т., Казаков A.A., Неверов C.B. Новые исследования на р. Песчаной // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 58-61.

75. Абдулганеев М.Т., Кунгуров A.JI. Могила раннескифского времени около Барнаула // Проблемы изучения древней и средневековой истории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1990, с. 97-104.

76. Абдулганеев М.Т., Кунгуров A.JI. Курганы быстрянской культуры в междуречье Бии и Чумыша //Погребальный обряд древних племен Алтая. Барнаул, 1996. С.143-155.

77. Абдулганеев М.Т., Кунгурова Н.Ю. Исследования аварийных поселений скифского времени на р. Бия // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул,2001. Вып. XII. С. 97-101.

78. Абдулганеев М.Т., Кунгурова Н.Ю., Пугачев Д.А., Скопинцева Г.В. Раскопки и разведки в северных предгорьях Алтая // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1995. Вып. V. Ч. 2. с. 129-133.

79. Абдулганеев М.Т., Скопинцева Г.В. Поселение Усть-Иша-4 // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 2000. Вып. XI. с. 188-191

80. Абдулганеев М.Т., Тишкин A.A. Погребальные комплексы скифского времени левобережья низовьев Катуни //Древности Алтая. Горно-Алтайск, 1999. Вып. 4. С. 99-111.

81. Абдулганеев М.Т., Шамшин А.Б. Аварийные раскопки у с. Точильное // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990, с. 99-104.

82. Авраменко В.И., Фролов Я.В. Новые находки эпохи раннего железа с территории г. Барнаула // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1997. С. 181-184.

83. Акишев К.А., Акишев А.К. Проблема хронологии раннего этапа сакской культуры // Археологические памятника Казахстана. Алма-Ата, 1978. С. 38-63.

84. Алехин Ю.П. Лесостепной Алтай в скифское время (V-I вв. до н.э.) // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986, с. 36-38.

85. Алехин Ю.П. Лесостепной Алтай в V-I вв. до н.э. Дис. . канд. ист. наук. Кемерово, 1990. 183 с.

86. Алехин Ю.П. Охранные раскопки на могильнике Усть-Иштовка I // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992. С. 68-69.

87. Алехин Ю. П. Из истории исследований памятников раннего железного века лесостепного Алтая // Археология Сибири: историография. Омск, 1995. Ч. 2. С. 53-68.

88. Алехин Ю.П. Социальная организация населения лесостепного и предгорного Алтая в V-I вв. до н.э. // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997. С. 126-128.

89. Алехин Ю.П. Лесостепной и Рудный Алтай в скифскую эпоху // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999а. С. 13-16.

90. Алехин Ю.П. Рудный Алтай в древности и средневековье // Серебряный венец России (Очерки истории Змеиногорска). Барнаул, 19996. С. 17-65.

91. Алехин Ю.П. Демин М.А. Охранные работы 1991 г. на Рудном Алтае // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993. Ч. II. С. 235-238.

92. Анучин Д.Н. Отдел доисторических древностей // Антропологическая выставка 1879 года. М., 1880. Т. 3. Ч. 2. С. 1-30.

93. Арсланова Ф.Х. Могильник ранних кочевников на правобережье Иртыша //Известия АН КазССР. Сер. Истории, археологии и этнографии. Алма-Ата. 1962. Вып. 2(19). С. 77-93.

94. Арсланова Ф.Х. Новые материалы VII-VT вв. до н.э. из Восточного Казахстана // Бронзовый и железный век Сибири. Древняя Сибирь. Вып. 4. Новосибирск, 1974. С. 77-83.

95. Архипов И.П. Об анализах доисторических бронзовых вещей // Антропологическая выставка 1879 года. М., 1880. Т. 3. Ч. 1. Вып. 1-3. С. 197-203.

96. Багашев А.Н. Палеоантропология Западной Сибири. Лесостепь в эпоху раннего железа. Новосибирск, 2000. 375 с.

97. Беликова О.Б., Плетнева Л.М. Памятники Томского Приобья в V-VIII вв. до н.э. Томск, 1983.245 с.

98. Белокобыльский Ю.Г. Бронзовый и ранний железный век Южной Сибири. История идей и исследований XVIII первая треть XX в. Новосибирск, 1986. 168 с.

99. Белоусов Р.В. Новые находки с урочища Раздумье // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 2000. Вып. XI. С. 191-194.

100. Белоусов Р.В. Археологическая разведка в Каменском районе Алтайского края // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 2001. Вып. XII. С. 150-153.

101. Бернштам А.Н. Труды Семиреченской археологической экспедиции «Чуй-ская долина» / МИА №14. М.-Л., 1950. 158 с.

102. Боковенко H.A., Заднепровский Ю.А. Ранние кочевники Восточного Казахстана //Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время // Археология СССР. М., 1992, с. 140-149.

103. Бородаев В.Б. Разведочные работы на северном Алтае // Исследование памятников древних культур Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1987. С. 45-48.

104. Бородаев В.Б. Новые археологические материалы из окрестностей с. Боб-ровка Первомайского района // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 50-52.

105. Бородаев В.Б. Местонахождение Вакулиха-1 // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Часть 1. Барнаул, 1993. С. 150-155.

106. Бородаев В.Б., Демин М.А., Контев A.B. Рассказы по истории Алтайского края. Барнаул, 1997.224 с.

107. Бородаев В.Б., Кирюшин Ю.Ф., Кунгуров А.Л. Археологические памятники на территории Барнаула // Памятники истории и культуры Барнаула. Барнаул, 1983. С. 8-30.

108. Бородаев В.Б., Кунгуров А.Л. Новые материалы к археологической карте Барнаульского Приобья //Древняя история Алтая. Барнаул, 1980. С. 73-92.

109. Бородаев В.Б. Вакулихинский клад (Комплекс находок раннескифского времени с местонахождения Вакулиха —1) // Снаряжение верхового коня на Алтае в раннем железном веке и средневековье. Барнаул, 1998. С. 56-73.

110. Бородаев В.Б., Рудометов П.Л. Некоторые итоги обследования памятников обского Правобережья в Каменском районе // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул. 1991. С. 30-33.

111. Бородовский А.П. Проблема исторических корней скальпирования в Западной Сибири // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1997. С. 164-169.

112. Бородовский А.П. Раскраска тела погребенных в гунно-сарматское время на Верхней Оби по материалам Быстровского некрополя // Сибирь в панораме тысячелетий. Новосибирск, 1998, Т. 1. С. 64-72.

113. Бородовский А.П. Проблемы планиграфии Быстровского некрополя // Пятые исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Омск, 2000. С. 13-15

114. Бородовский А.П., Воронин В.Т., Шпакова Е.Г. Палеодемографические исследования по материалам Новосибирского Приобья на рубеже эр // Новейшие археологические и этнографические открытия в Сибири. Новосибирск, 1996. С. 30-33.

115. Булдашев В.А., Ковригин A.A., Корякова JI.H., Косинцев П.А. и др. Культура зауральских скотоводов на рубеже эр. Екатеринбург, 1997. 182 с.

116. Ведянин С.Д., Кунгуров A.JI. Грунтовый могильник староалейской культуры Обские Плесы 2 // Погребальный обряд древних племен Алтая. Барнаул, 1996. С. 88-114.

117. Ведянин С.Д., Тишкин A.A. Результаты археологического обследования дорожного строительства в Алейском районе Алтайского края // Проблемы охраны, изучения использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1995. с. 6669.

118. Виргинский B.C. Петр Козьмич Фролов (1775-1839). М., 1968. 190 с.

119. Вишневская О.А Культура сакских племен низовьев Сырдарьи в VII-V вв. до н.э. М., 1973. 160 с.

120. Гаврилюк А.Г., Таиров А.Д. Курганы у с. Обручевка в Южном Зауралье // Кочевники урало-казахстанских степей. Екатеринбург, 1993. С. 53-66.

121. Гельмель Ю.И., Демин М.А., Шульга Н.Ф., Шульга П.И. О ходе работ по созданию Сентелекского археологического заповедника // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул,1996, с. 109-114.

122. Гельмель Ю.И., Ситников С.М., Шульга Н.Ф., Шульга П.И. Аварийные раскопки в Локтевском районе // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1996, с. 100-106.

123. Генинг В.Ф. Этническая история Западного Приуралья на рубеже нашей эры. М., 1988. 240 с.

124. Генинг В.Ф. Большие курганы лесостепного Притоболья (IV-II вв. до н.э.) //Кочевники урало-казахстанских степей. Екатеринбург, 1993. С. 72-101.

125. Горбунов В.В. Ритуальные захоронения животных кулайкой культуры (грунтовый могильник Обские Плесы II) // Погребальный обряд древних племен Алтая. Барнаул, 1996. С. 156-166.

126. Горбунов В.В., Тишкин A.A., Фролов Я.В., Дашковский П.К. Аварийные раскопки на курганном могильнике Иня-3//Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 2001. С. 101-104.

127. Грач А.Д. Древние кочевники в центре Азии. М., 1980. 256 с.

128. Гришин Ю.И. Памятники неолита, бронзового и раннего железного веков лесостепного Забайкалья. М., 1981. 204 с.

129. Грязнов М.П. Древние культуры Алтая. Новосибирск, 1930. 11 с.

130. Грязнов М.П. Памятники майэмирского этапа эпохи ранних кочевников на Алтае // КСИИМК. Вып. XVIII. 1947. С. 9-17.

131. Грязнов М.П. Раскопки Алтайской экспедиции на Ближних Елбанах // КСИИМК. Вып. XXVI. 1949. С. 110-119.

132. Грязнов М.П. Из далекого прошлого Алтайского края. По работам Алтайской археологической экспедиции Института материальной культуры им. Н.Я.

133. Марра Академии наук СССР и Ленинградского государственного эрмитажа 1946-1949 гг. Стенограмма лекции, прочитанной в 1949 году на семинаре лекторов города Барнаула. Барнаул, 1950а. 20 с.

134. Грязнов М.П. Первый Пазырыкский курган. Л., 19506. 92 с.

135. Грязнов М.П. Археологическое исследование территории одного древнего поселка (Раскопки Северно-алтайской экспедиции в 1949 г.) // КСИИМК. Вып. XL. 1951. С. 105-113.

136. Грязнов М.П. История древних племен верхней Оби по раскопкам близ с. Большая Речка. М.-Л., 1956. № 48. 256 с.

137. Грязнов М.П., Троицкая Т.Н., Уманский А.П., Севастьянова Э.А. Археологическая карта побережья Новосибирского Водохранилища // ВАС; Науч. Тр. НГПИ, Новосибирск, 1973, Вып. 85. С. 3-44.

138. Данченко Е.М. Южное таежное Прииртышье в середине-второй половине I тыс. до н.э. Омск, 1996,212 с.

139. Дашковский П.К. Материалы эпохи бронзы и раннего железа из Новоалтайского музея // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1998. С. 132-133.

140. Дашковский П.К., Грушин С.П. Исследование могильников Углы III, IV // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1999, с. 113-116.

141. Дашковский П.К., Грушин С.П., Симонов Е.В. Новые могильники Уг-ловского района Алтайского края // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1998. С. 137-141.

142. Демин М.А. Первооткрыватели древностей. Барнаул, 1989.120 с.

143. Дёмин М.А., ГельмельЮ.И. Курганное погребение раннескифского времени из Горного Алтая // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла. Барнаул, 1992. С. 28-34, 78-84,170-175.

144. Демин М.А., Ситников С.М. Некоторые новые находки раннескифского времени с берегов Гилевского водохранилища И Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 43-47.

145. Демин М.А., Ситников С.М. Археологические исследования на правом берегу Гилевского водохранилища // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1998. С. 94-99.

146. Демин М.А., Ситников С.М. Аварийные раскопки в Третьяковском районе Алтайского края // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 2001. Вып. XII. С. .82-85.

147. Демин М.А., Уманский А.П., Шульга П.И. Раскопки на поселении Турина Гора — 1 // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993. Ч. II. С. 194-196.

148. Дураков И.А., Мжельская Т.В. Исследования могильника Быстровка-III // 75 лет Новосибирскому Областному Краеведческому Музею. Новосибирск, 1995. С. 47-65.

149. Евтюхова JI.A., Киселев C.B. Отчет о работах Саяно-Алтайской археологической экспедиции в 1935 г. // Труцы ГИМ, Вып. XVI, М., 1941. С. 75-117.

150. Ермолаева A.C. Измайловский погребальный комплекс переходного периода от бронзы к раннему железу из Восточно-Казахстанского Прииртышья // Ранний железный век и средневековье Урало-Иртышского междуречья. Челябинск, 1986. С. 154-163.

151. Ермолаева A.C., Ермоленко JI.H., Кузнецова Э.Ф., Тепловодская Т.М. Поселение древних металлургов VIII-VTI вв. до н.э. на семипалатинском правобережье Иртыша // Вопросы археологии Казахстана. Алма-Ата, 1998. Вып. 2. С. 3946.

152. Завитухина М.П. Могильник времени ранних кочевников близ г. Бийска // АСГЭ. Вып. 3., л. 1961. с. 89-108.

153. Завитухина М.П. Второй Бийский могильник // СГЭ. №. XXII. JL, 1962-2830.

154. Завитухина М.П. Курганный могильник Сростки I на Алтае // СГЭ. № XXVII. Л.-М., 1966. С. 51-53.

155. Завитухина М.П. Курганы у села Быстрянского в Алтайском крае (по раскопкам С.М. Сергеева в 1930 г.) //АСГЭ, вып. 8. Л.-М., 1966, 61-77.

156. Завитухина М.П. Ордынские курганы V-IV вв. до н.э. (о культуре скифского времени в новосибирской лесостепи) // АСГЭ. Вып. 10. J1., 1968. С. 28-34.

157. Завитухина М.П. Подгорновский этап // Комплекс археологических памятников у горы Тепсей на Енисее. М., 1980. С. 40-54.

158. Иванов Г.Е. Керамика второй половины I тыс. до н.э. с поселений степного Алтая // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990. С. 74-78.

159. Иванов Г.Е. Поселение Бачанцево I — памятник кулайской культуры в степном Алтае // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991а. С. 117-122.

160. Иванов Г.Е. Саргатская керамика с поселения Островное 3 // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 19916. С. 118-119.

161. Иванов Г.Е. Новые находки оружия раннего железного века в лесостепном Алтае // Культура древних народов Южной Сибири. Барнаул, 1993. С. 56-62.

162. Иванов Г.Е. Разведочные работы на поселении Крестьянское 3 // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1995. Вып. V. Ч. 2. с. 142-145.

163. Иванов Г.Е. К проблеме реконструкции военного дела каменской культуры // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999.-С. 55-60.

164. Иванов Г.Е. Бронзовые изделия с поселения Островное III // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 2000а. Вып. XI. с. 175-179.

165. Иванов Г.Е. Свод памятников истории и культуры Мамонтовского района. Мамнтово-Барнаул, 20006.160 с.

166. Иванов Г.Е., Семибратов В.П. Археологические памятники у с. Ребриха // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993а. Ч. I. С. 111-114.

167. ИтинаМ.А., Яблонский JI.T. Саки нижней Сырдарьи. М., 1997. 188 с.

168. Кадырбаев М.К. Курганные некрополи верховьев р. Илек // Древности Евразии в скифо-сарматское время. М., 1984. С. 84-93, с. 85-86

169. Казаков A.A. Аварийные работы в Павловском районе // Изучение памятников археологии Алтайского края. Барнаул, 1995. Ч. II. С. 182-187.

170. Казаков A.A., Демин М.А. Аварийные работы в Красногорском районе // Проблемы, сохранения использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992, с. 70-71

171. Казаков A.A., Ведянин С.Д. Аварийные работы в Павловском районе // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993. Ч. I.e. 179-182.

172. Киреев С.М. Майминский археологический комплекс // Проблемы изучения культуры населения Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1988а, с. 162-182.

173. Киреев С.М. Памятники нижней Катуни раннего железного века // Проблемы археологии Северной Азии. Чита, 19886, с. 60.

174. Киреев С.М. Охранные раскопки памятников майминского археологического комплекса // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990, с. 53-57.

175. Киреев С.М. Курганы «Майма-XIX» // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла. Барнаул, 1992а. С. 39-50,181-185

176. Киреев С.М. Погребения быстрянской культуры // Проблемы изучения истории и культуры Алтая и сопредельных территорий. Горно-Алтайск, 19926, с. 54-58

177. Киреев С.М. Работы на Майминском комплексе в 1990-1991 г.г. // Проблемы, сохранения использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992в, с. 55-56.

178. Киреев С.М. Роль миграционных процессов в сложении быстрянской культуры // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. С. 118-120.

179. Киреев С.М. Спасательные работы на могильнике Майма IV // Сохранение и изучение культурного наследия алтайского края. Барнаул, 1995. Вып. V. Ч. I. С. 110-114.

180. Киреев С.М. Тризны и тризновая керамика майминских погребений раннего железного века // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1999. Вып. 4. С. 92-99.

181. Киреев С.М., Алехина Е.В., Пивоварова H.H., Герасимов Е.В. Продолжение археологических работ на Майминском комплексе // Археология и этнография Сибири и дальнего Востока. Барнаул, 1994, с. 86-88.

182. Кирюшин Ю.Ф. Работы Алтайской экспедиции // АО 1978 года. М., 1979. С.228-229.

183. Кирюшин Ю.Ф. Работы Алтайской экспедиции // АО 1979 года. М., 1980. С.208-209.

184. Кирюшин Ю.Ф. Работы Алтайской экспедиции // АО 1981 года. М., 1983. С. 201-202.

185. Кирюшин Ю.Ф. Изобразительное искусство племен лесостепного Алтая в раннем железном веке // Скифо-сибирский мир. Кемерово, 1984. С. 28-31.

186. Кирюшин Ю.Ф. Работы в лесостепном Алтае // АО 1983 года. М., 1985. С. 206-207.

187. Кирюшин Ю.Ф. Лесостепной Алтай в эпоху поздней бронзы и раннем железном веке // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С. 75-79.

188. Кирюшин Ю.Ф. Работы в лесостепном Алтае // Исследования культур Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1987. С. 34-35.

189. Кирюшин Ю.Ф. Лесостепной Алтай в эпоху поздней бронзы и раннем железном веке // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С. 75-79.

190. Кирюшин Ю.Ф., Бородаев В.Б. Работы в лесостепной зоне Алтая // АО 1982 года. М., 1983. С. 204-206.

191. Кирюшин Ю.Ф., Иванов Г.Е. Новые находки металлических изделий из Шипуновского района// Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1996. С. 81-88.

192. Кирюшин Ю.Ф., Кадиков Б.Х. Итоги исследований археологических памятников на оз. Иткуль // Барнаулу 250 лет. Барнаул, 1980. С. 59-61.

193. Кирюшин Ю.Ф., Кунгуров A.JL Могильник Староалейка 2 //Погребальный обряд древних племен Алтая. Барнаул, 1996. С. 115-134.

194. Кирюшин Ю.Ф., Кунгуров A.JL, Казаков A.A. Город Бийск: памятники археологии // Бийск. Бийский район. Памятники истории и культуры. Бийск, 1992. С. 7-47.

195. Кирюшин Ю.Ф., Масленникова Г.В., Шамшин А.Б. Работы Алтайской экспедиции//АО 1980 года. М., 1981. С. 181-182.

196. Кирюшин Ю.Ф., Папин Д.В., Позднякова O.A., Шамшин А.Б. Погребальный обряд древнего населения Кулундинской степи в эпоху бронзы // Аридная зона юга Западной Сибири в эпоху бронзы. Барнаул, 2004. С. 62-85.

197. Кирюшин Ю.Ф., Степанова Н.Ф., Тишкин A.A. Скифская эпоха Горного Алтая. Погребально-поминальные комплексы Пазырыкской культуры. Барнаул, 2003. Часть. И. 234 с.

198. Кирюшин Ю.Ф., Тишкин A.A. Скифская эпоха Горного Алтая. Культура населения в раннескифское время. Барнаул, 1997. Ч. 1.232 с.

199. Кирюшин Ю.Ф., Удодов B.C., Шамшин А.Б., Уманский А.П. Каменский район. Камень-на-Оби. Памятники археологии // Памятники истории и культуры Северо-Западного Алтая. Барнаул, 1990. С. 5-7.

200. Кирюшин Ю.Ф., Удодов B.C. К археологической карте Кулунды // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 26-29.

201. Кирюшин Ю.Ф., Фролов Я.В. Комплекс памятников эпохи раннего железа в районе с. Елунино // Древние поселения Алтая. Барнаул, 1998. С. 110-136.

202. Кирюшин Ю.Ф., Фролов Я.В. Памятники скифского времени (VI-III вв. до н.э.) на территории Павловского района // Павловский район: очерки истории и культуры. Барнаул-Павловск, 2000. С. 42-50.

203. Кирюшин Ю.Ф., Фролов Я.В., Шамшин А.Б. Археологическое изучение Павловского района // Павловский район: очерки истории и культуры. Барнаул-Павловск, 2000. С. 6-27.

204. Кирюшин Ю.Ф., Шамшин А.Б. Итоги археологического изучения памятников энеолита и бронзового века лесостепного и степного Алтая // Алтайский сборник. Барнаул, 1992, с. 194-222.

205. Кирюшин Ю.Ф., Шамшин А.Б. Исследования памятников энеолита и бронзы лесостепного Алтая // III годовая итоговая сессия института археологии и этнографии СО РАН, ноябрь 1995 г. Новосибирск, 1995, с. 64-66

206. Киселев С.С. Древняя история Южной Сибири. M.JL, 1949. С. 364 с.

207. Ковалев A.A. О связях Саяно-Алтая и Ордоса в V-III вв. до н.э.// Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999, с. 75-81.

208. Ковпаненко Г.Т. «Червона могила» у с. Флярковка // Древности Евразии в скифо-сарматское время. М., 1984. С. 107-113. С. 112-113

209. Комарова М.Н., Молодин В.И. Археологическая карта правобережья реки Оби в Сузунском районе Новосибирской области // ВАС: Науч. Тр. Iii НИ, Новосибирск, 1973, Вып. 85. С. 45-54.

210. Корякова JT.H. Ансамбль некрополя саргатской культуры (статистическая характеристика) // Археологические исследования на Урале и в Западной Сибири. Свердловск, 1977. С. 134-151.

211. Кулемзин A.M. Татарские бронзовые наконечники стрел // Южная Сибирь в скифо-сарматскую эпоху. Кемерово, 1976. С. 43-56.

212. Кулемзин A.M. Арчекасские курганы //Археология Южной Сибири. Кемерово, 1979. С. 87-99.

213. Кунгуров A.JI. Работы бийского отряда // Исследования памятников древних культур Сибири и дальнего Востока. Новосибирск, 1987, с. 40-43.

214. Кунгуров A.JI. Научная деятельность М.Д. Копытова // Алтайский сборник. Барнаул, 1995а. Вып. XVI. С. 270-282.

215. Кунгуров A.JI. Погребальные комплексы быстрянской культуры на среднем Чумыше // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая, Барнаул, 19956, с. 114-117.

216. Кунгуров А.Л. Комплекс археологических памятников Малый Гоньбин-ский Кордон I // Актуальные вопросы истории Сибири. Научные чтения памяти профессора А.П. Бородавкина. Барнаул, 1998. С. 267-272.

217. Кунгуров А.Л. Погребальный комплекс раннескифского времени МГК-1 в Приобье // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 92-98.

218. Кунгуров А.Л. К вопросу об этнокультурной ситуации в Барнаульско-Бийском Приобье во второй половине 1 тыс. до н.э. // Пространство культуры в археологическо-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории. Томск. 2001. С.293-296

219. Кунгуров А.Л., Кунгурова Н.Ю. Раскопки могильника Аэродромный в Бийске // Археология и этнография Алтая. Барнаул, 1982. С. 77-89.

220. Кунгуров А.Л., Маркин М.М. Быстрянские поселения на р. Неня // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. с. 98-101.

221. Кунгуров А.Л, Папин Д.В. Могильник — 5 археологического комплекса Малый Гоньбинский Кордон -1 // Проблемы изучения древней и средневековой истории. Барнаул, 2001. С. 98-103.

222. Кунгуров А.Л., ТишкинА.А. Результаты исследования памятника эпохи раннего железа Усть-Иштовка I на Алтае // Археология, антропология и этнография Сибири. Барнаул, 1996. С. 124-144.

223. Кунгуров А.Л., Фролов Я.В. Могильник раннего железного века на МГК-1 // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1995 с. 94-99.

224. Кунгуров А.Л., Фролов Я.В. Погребения раннего железного века в районе с. Усть-Алейка // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1996. С. 123-127.

225. Ледебур К.Ф. Путешествие по горному Алтаю и предгорьям Алтая // Ле-дебур К.Ф., Бунге А.А., Мейер К.А. Путешествие по Алтайским горам и джун-гарской Киргизской степи. Новосибирск, 1993. С. 14-156.

226. Ледебур К.Ф. Путешествие по горному Алтаю и предгорьям Алтая. Барнаул в начале XIX века // Краеведческие записки. Барнаул, 1959. Вып. 2. С. 293-298.

227. Лузин С.Ю. Разведочные работы на поселении Фирсово 15 // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990. С. 46-49.

228. Лузин С.Ю., Тишкин A.A. Курганный могильник Казенная Заимка I // Вопросы археологии и истории Южной Сибири. Барнаул, 1999. с. 149-160.

229. Мандрыка П.В. Погребения скифского времени в подтаежной зоне Среднего Енисея // Культурногенетические процессы в Западной Сибири. Томск, 1993. С. 27-27.

230. Мандрыка П.В. Исследование стоянки-могильника Усть-Шилка 2 // Обозрение результатов полевых и лабораторных исследований археологов, этнографов и антропологов Сибири и Дальнего Востока в 1993 году. Новосибирск, 1995. С. 154-155.

231. Мандрыка П.В. Ранний железный век подтаежной зоны Среднего Енисея. Дис.канд. ист. наук. Кемерово, 1998. 179 с.

232. Мартынов А.И. О культурах 2-1 тыс. до н.э. в междуречье Оби и Чулыма // Вопросы истории Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1961. С. 293-299.

233. Мартынов А.И. Хронология и периодизация памятников лесостепной та-гарской культуры //ИЛАИ. Вып. 7. Кемерово, 1976, с. 3-29.

234. Мартынов А.И. Лесостепная тагарская культура. Новосибирск, 1979. 208 с.

235. Матвеев A.B. Известия о «бугровании» в Западной Сибири и проблема происхождения сибирской коллекции Петра I // Вопросы истории археологических исследований Сибири. Омск, 1992. С. 162-180.

236. Матвеев A.B., Матвеева Н.П. Будет ли решена загадка «плющенного золота» сибирских «бугров»? // Древние погребения Обь-Иртышья. Омск, 1991. С. 84-98.

237. Матвеева Н.П. Саргатская культура на среднем Тоболе. Новосибирск, 1993. 176 с.

238. Матвеева Н.П. Ранний железный век Приишимья. Новосибирск, 1994. 152с.

239. Матвеева Н.П. Социально-экономические структуры древнего населения Западной Сибири (Ранний железный век лесостепной и подтаежной зон) Авто-реф. дис.докт. ист. наук. Новосибирск, 1998а. 46 с.

240. Матвеева Н.П. Социальное развитие народов западносибирской лесостепи в раннем железном веке // Сибирь в панораме тысячелетий. Новосибирск, 1998. Т. 1.С. 359-366.

241. Матвеева Н.П. Половозрастная структура населения лесостепного Приобья эпохи раннего железа (по археологическим данным) // Вестник археологии антропологии и этнографии. Тюмень, 1999а. Вып. 2. С. 51-61.

242. Матвеева Н.П. Социальное развитие древнего населения лесостепного Приобья // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 19996. С. 118-122.

243. Матвеева Н.П. Социально-экономические структуры населения Западной Сибири в раннем железном веке (лесостепная и подтаежная зоны). Новосибирск, 2000.400 с.

244. Матющенко В.И., Коркина И.А., Мельников JI.B. раскопки в Томской области и Алтайском крае//АО 1975 г. М., 1976. С.260-261.

245. Мессершмидт Д.Г. Из путевого дневника // В. Радлов Сибирские Древности. С-Пб., 1888. Том. 1. Вып. 1. Приложение. С. 512-519.

246. Миллер Г.Ф. Изъяснение о некоторых древностях, в могилах найденных // Миллер Г.Ф. История Сибири. М, 1999. Т. 1. С. 503-506.

247. Миллер Г.Ф. О памятниках древности татарской, найденных в могильных холмах близ Абаканского и Саянского острогов // Миллер Г.Ф. История Сибири. М, 1999. Т. 1.С. 503-506.

248. Михайлов Д.А. Суммарная характеристика и сравнительный анализ памятников березовского этапа Новосибирского Приобья // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999 с. 129-131.

249. Могильников В.А. О культурах Западно-Сибирской лесостепи раннего железного века (итоги и проблемы изучения) // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Кемерово, 1980. с. 41-50.

250. Могильников В.А. Некоторые особенности генезиса культур лесостепи Западной Сибири в раннем железном веке // Вопросы археологии Урала. Свердловск, 1981. С. 100-103.

251. Могильников В.А. Об этническом составе культур Западной Сибири в эпоху железа // Этнокультурные процессы в Западной Сибири. Томск, 1983. С. 77-89.

252. Могильников В.А. К этнокультурной ситуации на Алтае в скифское время // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С. 29-32.

253. Могильников В.А. Угры и самодийцы в Западной Сибири // Археология СССР. Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М., 1987. С. 163-235.

254. Могильников В.А. Некоторые проблемы генезиса и этнической принадлежности культур раннего железного века лесостепи Западной Сибири //Западносибирская лесостепь на рубеже бронзового и железного веков. Тюмень, 1989. С. 62-77.

255. Могильников В.А. Памятник эпохи раннего железа на верхнем Алее // Охрана и исследование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990. С. 7883.

256. Могильников В.А. Курганы раннего железного века Корболиха-Х // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991а. С. 95102.

257. Могильников В.А. К культурной стратификации памятников эпохи железа на верхнем Алее // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991, с. 135-137.

258. Могильников В.А. Курганы Масляха -1 по раскопкам 1979 года // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла. Барнаул, 1992. С.69-93.

259. Могильников В.А. Некоторые особенности процесса миграции древних самодийцев // « Моя избранница наука, без которой мне не жить .» Барнаул, 1995. С. 120-130.

260. Могильников В.А. О миграциях кулайского населения на юг // ИЛА № 1. Горно-Алтайск, 19956, с. 76-86.

261. Могильников В.А. Население Верхнего Приобья в середине — второй половине I тысячелетия до н.э. — М., 1997а. — 196 с.

262. Могильников В.А. К динамике внешних контактов саргатского этноса // Взаимодействие саргатских племен с внешним миром. Омск, 1998. С. 4-10.

263. Могильников В.А. К генезису культур Западной Сибири в эпоху раннего железа // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири. Томск, 19976.

264. Могильников В.А., К характеристике раннего железного века Северозападных предгорий Алтая // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999, с. 134-138.

265. Могильников В.А., Неверов C.B., Телегин А.Н., Уманский А.П. Андроново -1 могильник эпохи раннего железа в восточной Кулунде// Древние погребения Обь-Иртышья. Омск, 1991. С. 127-139.

266. Могильников В.А., Телегин А.Н. Аварийные исследования курганного могильника Зайцево-2 // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991, с. 115-119.

267. Могильников В.А., Телегин А.Н. Кириловка-III могильник эпохи раннего железа на севере Кулунды // Вопросы археологии Алтая и западной Сибири эпохи металла. Барнаул, 1992, с. 107-120.

268. Могильников В.А., Уманский А.П. Курган раннего железного века на Чумыше // Краткие сообщения Института археологии АН СССР. № 167. М., 1981. С. 80-86.

269. Молодин В.И., Парцингер Г., Гаркуша Ю.Н., Шнеевайс Й, Бекер X., Фасбиндер Й, Чемякина м.А., Гришин А.Е., Новикова О.И., Ефремова н.С., Манштейн А.К., Дядьков П.Г., Васильев С.К., Малышникова JI.H., Балков Е.В.

270. Археолого-геофизические исследования городища переходного от бронзы к железу времени Чича-1 в Барабинской лесостепи. Первые результаты российско-германской экспедиции // Археология, этнография и антропология Евразии. 2001. №3(7). С. 104-127.

271. Мошинская В.И. Городище и курганы Потчеваш (К вопросу о потче-вашской культуре) // Древняя история Нижнего Приобья / МИА № 35. М., 1953. С. 189-220.

272. Мошинская В.И. Племена лесостепной и лесной полосы Западной Сибири в I тыс. до н.э. // История Сибири. Л., 1968. Т. 1. С. 233-242.

273. Мошкова М.Г. Племена лесной и лесостепной полосы Западной Сибири // История Сибири. М., 1968. Т.1. с. 233-242.

274. Никитина Г.Ф. Анализ археологических источников могильника Черняховской культуры у села Оселивка. М., 1995.230 с.

275. Николаев Р.В. Раскопки древних могил в горах Оглахты // Археология Южной Сибири. Кемерово, 1983. С. 86-94.

276. Овсянникова С.А. Частное собирательство в России в XVIII — первой половины XIX // Очерки истории музейного дела в России. М., 1961. Вып. III. С.269-300.

277. Ожередов Ю.И. Археология и этнография Алтая в музее археологии и этнографии Сибири им. В.М. Флоринского Томского государственного университета // Труды Алтайского государственного краеведческого музея. Том. 1. Барнаул, 2003. С. 203-208.

278. Окладников А.П. Якутия до присоединения к русскому государству // История Якутской АССР. Т. I. М.-Л., 1955. 256 с.

279. Ольховский B.C. Погребально-поминальная обрядность населения степной Скифии (VII-III вв. до н.э.). М., 1991. 256 с.

280. Ольховский B.C. Первый Разменный курган у станицы Костромской //Историко-археологический альманах. Армавир, М., 1995. С. 85-98.

281. Папин Д.В. Материалы финальной бронзы и раннескифского времени Ку-лунды // Население древних и традиционных культур Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 2000, Т. I. С. 147-148.

282. Папин Д.В., Шамшин А.Б. К материалам Бобровского грунтового могильника // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1999. Вып. X. С. 79-82.

283. Паульс Е.Д. Могильники Чазы и Мара на севере Минусинской котловины (К вопросу изучения карасуксой культуры) // Мировоззрение. Археология. Ритуал. Культура. С-Пб, 2000. С. 104-119.

284. Пересветов Г.Ю. Некоторые вопросы происхождения тасмалинской культуры (по итогам исследований в павлодарской области) //Историко-культурное наследие Северной Азии: Итоги и перспективы изучения на рубеже тысячелетий. Барнаул, 2001. С. 282-285.

285. Петренко В.Г. Украшения Скифии VII-III вв. до н.э. / САИ. Вып. Д 4-5. М., 1978. 144 с.

286. Плетнева JI.M. Томское Приобье в конце VIII—III вв. до н.э. Томск, 1977.142 с.

287. Плетнева JI.M. Савинский курганный могильник памятник раннего железного века// Северск. История и современность. Томск, 1994. С. 22-35.

288. Плетнева JI.M. Ранний железный век на Нижней Томи // Пространство культуры в археологическом и этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории. Томск, 2001. С. 300-301.

289. Погодин Л.И., Полеводов A.B. К характеристике переходного периода от бронзы к железу и начало железного века в лесостепном Приртышье // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири. Барнаул, 2003. Кн. 1.С. 343-347.

290. Полосьмак Н.В. Бараба в эпоху раннего железа. Новосибирск, 1987. 144 с.

291. Полосьмак Н.В. Всадники Укока. Новосибирск, 2001. 336 с.

292. Полторацкая В.Н. Могильник Березовка I // АСГЭ. Вып. III. Л., 1961. С. 7488.

293. Привалихин В.И. Комплекс материалов скифского времени стоянки Сер-гушино-III // Проблемы археологии степной Евразии. Кемерово, 1987. С. 90-95.

294. Привалихин В.И. Ранний железный век Северного Приангарья (цэпаньская кульура). Автореф. дис. канд. ист. наук. Кемерово, 1993.23 с.

295. Пшеничнюк А.Х. Культура ранних кочевников южного Урала. М., 1983.200 с.

296. Пшеничнюк А.Х. Хронология и периодизация погребальных комплексов Охлебинского могильника // Хронология памятников Южного Урала. Уфа, 1993. С. 32-61.

297. Семенов Вл.А. Проблема выделения хронологических индикаторов в скифских комплексах V-IV вв. до н.э. в Туве // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 2000. Вып. XI. С. 179-182.

298. Семенов Вл.А. Сыпучий Яр могильник албы-бельской культуры в Туве // Евразия сквозь века С.-Пб., 2001. С. 167-170

299. Семенов П.П. Исторический обзор населения Томской губернии // Томская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 года. С-Пб., 1868. С. VXIL-LVTII.

300. Сергеев С.М. О резных костяных украшениях конской узды их «скифского» кургана на Алтае //СА, 1946. Вып. VIII. С. 289-292.

301. Ситников С.М., Шульга П.И. Работы на юго-западном Алтае // Проблемы охраны изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1995. С. 59-62.

302. Ситников С.М., Шульга П.И. Погребения раннескифского времени на поселении эпохи бронзы Советский Путь-I // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии. № 3. Горно-Алтайск, 1998. С. 69-77.

303. Скопинцева Г.В. Новый могильник раннескифского времени в предгорьях Алтая // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1998. С. 120-124.

304. Смирнов К.Ф. Савроматы. М., 1964. 377 с.

305. Степанова Н.Ф., Неверов C.B. Курганный могильник Верх-Еланда II // Археология Горного Алтая. Барнаул, 1994. С. 11-24.

306. Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М, 1992.494 с.

307. Страленберг Ф.И. Das Nord und Ostliche Theil von Europa und Asia. Stockholm, 1730 // В. Радлов Сибирские Древности. С-Пб., 1891. Том. 1. Вып. 2. Приложение IX. С. 24-50.

308. Радлов В.В. Из Сибири. М., 1989. 751 с.

309. Руденко С.И. К палеоантропологии Южного Алтая // Казаки. JL, 1930. С. 137-148.

310. Руденко С.И. Сибирская коллекция Петра I // САИ Вып. ДЗ-9.

311. Рыкун М.П. Материалы по краниологии населения Северного Алтая раннего железного века (каменская культура) //Вестник археологии, антропологии и этнографии. Тюмень, 1999, Вып. 2. С. 78-86.

312. Телегин А.Н. Видоново — новый курганный могильник эпохи раннего железа на Чумыше //Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991а. С. 103-105.

313. Телегин А.Н. К реконструкции исторической ситуации в Верхнем Приобье в эпоху раннего железа // Материальная культура и проблемы археологической реконструкции. Новосибирск, 19916. С. 138-149.

314. Телегин А.Н. К хронологии памятников раннего железного века Верхнего Приобья // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991 в. С. 125-126.

315. Телегин А.Н. Из истории изучения раннего железного века лесостепного Алтая //Вопросы истории и историографии Алтая и Сибири. Барнаул, 1994. С. 70-92.

316. Телегин А.Н. Аварийные раскопки курганной группы Ключи 3 // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1995. С. 103-106.

317. Телегин А.Н. Некоторые итоги второго года раскопок курганной группы Ключи III // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1996. С. 138-141.

318. Телегин А.Н. Раскопки третьего кургана курганной группы Ключи III // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1997. С. 140-142.

319. Телегин А.Н. Опыт использования пряслиц в качестве культурно диагностирующего признака (по материалам эпохи раннего железа) //Вопросы археологии и истории Южной Сибири. Барнаул, 1999а, с. 140-148.

320. Телегин А.Н. Половая принадлежность погребений каменской культуры (опыт выделения археологических признаков) // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 19996 с. 180-184.

321. Телегин А.Н. Раскопки курганной группы Объездное 2 // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1999в. Вып. X. С. 143145.

322. Телегин А.Н., Боровков A.C. Курганы у с. Зайцево — неутешительные итоги сорокалетнего мониторинга и перспективы на бедующее // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 2000. Вып. XI. С. 26-30.

323. Ткачева H.A. К проблеме переходного времени в Верхнем Прииртышье // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири. Барнаул, 2003. Кн. I. С. 378-383.

324. Тишкин A.A. Памятники раннего железного века лесостепного предгорного Алтая // Проблемы археологии Северной Азии. Чита, 1988. С. 65-66.

325. Тишкин A.A. К вопросу о возможности выделения контактных археологических культур //Горный Алтай и Россия 240 лет. Горно-Алтайск. 1996, с. 25-28.

326. Тишкин A.A., Дашковский П.К Социальная структура и система мировоззрений населения Алтая скифской эпохи. Барнаул, 2003.430 е.

327. Тишкин A.A., Косинцев П.А. Турина Гора -II — аварийный археологический объект на территории г. Барнаула // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 2000. Вып. XI. С. 184-188

328. Тишкин A.A., Тишкина T.B. Комплекс аварийных археологических памятников близ Туриной Горы // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 1995. С. 106-110.

329. Тишкина Т.В. Характеристика керамического комплекса поселения Турина Гора — I // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1996. С. 147-150.

330. Тишкина Т.В. Представления Н.С. Гуляева о древних обществах // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997, с. 164-166.

331. Тишкина Т.В. Археологические находки на Большом Глядене //Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1999. Вып. X. С. 131-134.

332. Тишкина Т.В. Представления Н.С. Гуляева о древних обществах // Наука, культура, образование. 2002 №10/11. С.27-30.

333. Тишкина Т.В. Археологическая экспедиция Алтайского центрального советского музея (1920 г.) // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 2003. С. 227-231.

334. Троицкая Т.Н. Поселение VII-VI вв. до н.э. у с. Завьялово, Новосибирской обл. //КСИА М., 1968. Вып. 14. С. 99-104.

335. Троицкая Т.Н. О культурных связях населения Новосибирского Приобья в VII-VI вв. до н.э. // Проблемы хронологии и культурной принадлежности археологических памятников Западной Сибири. Томск, 1970, с. 150-163.

336. Троицкая Т.Н. Кулайская культура в Новосибирском Приобье. Новосибирск, 1979а. 125 с.

337. Троицкая Т.Н. Хронологические рамки новосибирского варианта больше-реченской культуры // Проблемы скифо-сибирского культурно-исторического единства. Кемерово, 19796. С. 108-110.

338. Троицкая Т.Н. К вопросу о новосибирском варианте болыиереченской культуры // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Кемерово, 1980. С. 170-175.

339. Троицкая Т.Н. Лесостепное Приобье в раннем железном веке. Автореф. Дис. докт. Ист. наук. Новосибирск, 1981. С. 1981.38 с.

340. Троицкая Т.Н. Могильник Быстровка-1 как исторический источник // Археологические памятники лесостепной полосы Западной Сибири. Новосибирск, 1983. С. 31-50.

341. Троицкая Т.Н. Пережитки матриархата в религиозных воззрениях племен большереченской культуры // Скифо-сибирский мир. Кемерово, 1984., с. 69-70.

342. Троицкая Т.Н. Завьяловская культура и ее место среди лесостепных культур Западной Сибири // Западная Сибирь в древности и средневековье. Тюмень, 1985, с. 54-69.

343. Троицкая Т.Н. Культуры скифо-сибирского круга в лесостепном Приобье // Проблемы древних культур Сибири. Новосибирск, 1985а. с. 104-115.

344. Троицкая Т.Н. Некоторые особенности погребального обряда лесостепных племен в конце I тыс. до н.э. // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С. 66-67.

345. Троицкая Т.Н. Некоторые вопросы социальной стратификации общества большереченской культуры // Скифо-сибирский мир. — Кемерово, 1989. — С. 73-76.

346. Троицкая Т.Н. К вопросу о керамике бийского этапа большереченской культуры // Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1997а, Вып. 2. С. 143-144.

347. Троицкая Т.Н. Коллективные погребения в курганах конца скифского и начала гунно-сарматского времени // Четвертые исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Омск, 1997. С. 167-170.

348. Троицкая Т.Н. Характер взаимосвязи кулайской культуры с культурами большереченской общности // Пятые исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Омск, 2000. С. 58-59.

349. Троицкая Т.Н., Бородовский А.П. Болыиереченская культура лесостепного Приобья. Новосибирск, 1994. 184 с.

350. Троицкая Т.Н., Зах В.А., Сидоров Е.А. Новое о завьяловской культуре // Западносибирская лесостепь на рубеже бронзового и железного веков. Тюмень, 1989. С. 103-116.

351. Троицкая Т.Н, Мжельская Т.В. Проблемы демографии населения завьяловской культуры // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 1994. с. 80-81.

352. Троицкая Т.Н., Молодин В.И., Соболев В.И. Археологическая карта Новосибирской области. Новосибирск, 1980. 184 с.

353. Троицкая Т.Н, Назарова O.E. Некоторые аспекты происхождения болыпе-реченской культурной общности // Пространство культуры в археологическо-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории. Томск. 2001. С.303-305.

354. Typ С.С., Фролов Я.В. О происхождении болыиереченской культуры Верхнего Приобья переходного времени от эпохи бронзы к эпохе железа (VIII-VT вв. до н.э.) // Проблемы изучения древней и средневековой истории. Барнаул, 2001а. С. 69-81.

355. Удодов B.C. Некоторые результаты археологических исследований на р. Бурле // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990. С. 39-43.

356. Уманский А.П. Памятники культуры Алтая. Барнаул, 1959.215 с.

357. Уманский А.П. О судьбе собраний П.К. Фролова // Алтай. 1962. № 1. С. 114-116

358. Уманский А.П. Археологические памятники у с. Иня // Известия алтайского отдела географического общества союза ССР. Барнаул, 1970. Вып. 11. С. 4574.

359. Уманский А.П. Случайные находки предметов скифо-сарматского времени в Верхнем Приобье // CA 1970 № 2. С. 169-179.

360. Уманский А.П. О культурной и этнической принадлежности курганов раннего железного века в лесостепном Алтае // Барнаулу 250 лет. Барнаул, 1980. С. 50-53.

361. Уманский А. П. Раскопки курганов раннежелезного века у села Новотроицкого // Сибирь в прошлом, настоящем и будущем. Вып. III, Новосибирск, 1981. С. 62-65

362. Уманский А.П. Новые материалы из Новотроицкого могильника (по раскопкам 1983 года) // Проблемы древних культур Сибири. Новосибирск, 1985. С. 128-134

363. Уманский А.П. К вопросу о периодизации большереченской культуры // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С. 32-36.

364. Уманский А.П. Археологические памятники урочища Раздумье // Археологические исследования на Алтае. Барнаул, 1987а. С. 81-99.

365. Уманский А.П. К вопросу о культурном взаимодействии горных и лесостепных племен Алтая в эпоху раннего железа // Проблемы истории горного Алтая. Горно-Алтайск, 19876. С. 40-41.

366. Уманский А.П. Аварийные раскопки курганов в пункте Новотроицкое-I в 1987 году // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 104-107.

367. Уманский А.П. Рогозихинские курганы по раскопкам Барнаульского пединститута в 1985 г. // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла. Барнаул, 1992. С. 51-59

368. Уманский А.П. Археологические памятники Павловского района (материалы к археологической карте) // Города и села Алтайского края: историческое наследие (Павловский район). Павловск, 1993а. С. 3-12.

369. Уманский А.П. Курганы железного века в Родинском районе // культура народов Евразийских степей в древности. Барнаул, 19936, с. 202-219.

370. Уманский А.П. Раскопки кургана раннежелезного века у села Гоньбы // Города и села Алтайского края: историческое наследие (Павловский район). Павловск, 1993в. С. 17-19.

371. Уманский А.П. Раскопки курганов в урочище Раздумье в 1961 году // Алтайский сборник. Барнаул, 1993г. Вып. XVII. С.89-99.

372. Уманский А.П. Курган раннежелезного века из урочища Раздумье // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1995а. Вып.У, Ч. 2. С.110-118.

373. Уманский А.П. Погребение березовского этапа болыпереченской культуры на станции Заринская // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 19956. Ч. 2 С. 134-137.

374. Уманский А.П. Новотроицкие курганы // Нижнее Причумышье: очерки истории и культуры. Барнаул — Тальменка, 1997. С. 14-25.

375. Уманский А.П. К вопросу о семантике зеркала из Рогозихи // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 206211.

376. Уманский А.П. Аварийные раскопки в урочище Раздумье в 1965-1966 гг.// Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 2001. С. 104-113.

377. Уманский А.П., Бородаев В.Б. Погребение раннескифского времени близ села Красный Плакат // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 36-39.

378. Уманский А.П., Брусник Н.Д. Соколовские курганы // Археология и этнография Алтая. Барнаул, 1982. С. 187-202.

379. Уманский А.П., Телегин А.Н. Курганы раннежелезного века у села Зайцеве // Археологические памятники Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1989. С.78-89.

380. Уманский А.П., Телегин А.Н. Аварийные исследования курганного могильника Масляха 2 // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990. С.96-99.

381. Уманский А.П., Телегин А.Н. Два кургана раннежелезного века близ села Дресвянка // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1995. Вып. V, Ч. Вторая. С.119-123.

382. Уманский А.П., Шамшин А.Б. Поселение Усть-Чумышская Пристань I (пос. Мостовой) // Нижнее Причумышье: Очерки истории и культуры. Барнаул, 1997. С. 26-36.

383. Уманский А.П., Шульга П.И. Два погребения с восточными зеркалами из Алтайского края // Вопросы археологии и истории Южной Сибири. Барнаул, 1999.С. 43-81.

384. Хабдулина М.К. Степное Приишимье в эпоху раннего железа. Алматы, 1994,170 с.

385. Худяков Ю.С., Скобелев С.Г., Мороз М.В. Археологические исследования в долинах рек Ороктой и Эдиган в 1988 году // Археологические исследования на Катуни. Новосибирск, 1990. С. 95-150.

386. Фролов Я.В. Бийский этап (к постановке вопроса) // Археологические исследования в Сибири. Барнаул, 1989. С. 69-70.

387. Фролов Я.В. К вопросу о погребальном обряде могильников переходного времени от бронзы к железу на Ближних Елбанах // Вопросы археологии Сибири и Дальнего Востока. Кемерово, 1995а. С. 80-81.

388. Фролов Я.В. Новые находки с поселения Белое III // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1995. Вып. V. С. 102-105.

389. Фролов Я.В. Обследование современного состояния археологических памятников Усть-Пристанского района Алтайского края // Проблемы, охраны изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул, 19956, с. 110-113.

390. Фролов Я.В. Грунтовый могильник раннего железного века Клепиково I (по материалам М.Д. Копытова и С.М. Сергеева 1925, 1928 гг.) // Погребальный обряд древних племен Алтая. Барнаул, 1996. С. 135-143.

391. Фролов Я.В. Изучение памятников VI-I вв. до н.э. Барнаульского Приобья сотрудниками Алтайского университета // Актуальные проблемы сибирской археологии. Барнаул, 1996а. С. 64-67.

392. Фролов Я.В. К вопросу о круговом расположении могил под курганной насыпью в могильниках раннего железного века Верхнего Приобья // Археология, палеоэкология и этнология Сибири и Дальнего Востока. Иркутск, 1996. Ч. 2. С. 64-66.

393. Фролов Я.В. Ритуальные «клады-приношения» у детских погребений ста-роалейской культуры // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1997, с. 163-166.

394. Фролов Я.В. Беспалово-1 — грунтовый могильник раннего железного века в устье р. Чарыш // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнау, 1998. С. 141-145.

395. Фролов Я.В. Древние памятники Усть-Пристанского района. // Нижнее Причарышье: очерки истории и культуры. Барнаул — Усть-Пристань, 1999. С. 629.

396. Фролов Я.В. Некоторые проблемы в изучении памятников, датируемых VI-V вв. до н.э. в Барнаульско-Бийском Приобье // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999а. С. 211 -219.

397. Фролов Я.В. Вещевой комплекс могильника раннего железного века Кордон // Сохранени и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 2000а. С. 169-171.

398. Фролов Я.В. О пряслицах раннего железного века Верхнего Приобья как культурно-диагностирующем признаке // Актуальные вопросы истории Сибири. Барнаул, 20006, с. 75-82.

399. Фролов Я.В. Археологическая и этнографическая коллекции Барнаульского музея в XIX в. // Краеведческие записки. Барнаул, 2001а. Вып. 4. С. 57-66.

400. Фролов Я.В. Особенности погребальной обрядности большереченской культуры (топография и планиграфия могильников, погребальные сооружения) //

401. Гуманитарные исследования на пороге нового тысячелетия. Барнаул, 2001 в. С. 96-99.

402. Фролов Я.В. Староалейская культура (по данным погребальной обрядности) // Историко-культурное наследие Северной Азии. Барнаул, 2001г. С. 149155.

403. Фролов Я.В. 125 лет со времени участия Барнаульского музея в Антропологической выставке в Москве // Барнаульский хронограф, 2004: Календарь знаменательных и памятных дат. Барнаул, 2003. С. 44-47.

404. Фролов Я.В., Папин Д.В., Шамшин А.Б. Горелый Кордон -1 переходного периода от эпохи поздней бронзы к раннему железному веку на юге Кулунды // Северная Евразия в эпоху бронзы. Пространство. Время. Культура. Барнаул, 2002, с. 135-139.

405. Фролов Я.В., Чекрыжова О.И. Изображение головы фантастического хищника из кургана 1 могильника Михайловский VI и его параллели в искусстве народов Азии // Михайловский район: очерки истории и культуры. Барнаул, 1999. С. 51-65.

406. Фролов Я.В., Шамшин А.Б. Погребения людей в скорченном положении из могильников раннего железного века Барнаульского Приобья // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Барнаул, 1997. С. 123-125.

407. Фролов Я.В., Шамшин А.Б. Могильники раннего железного века Фирсов-ского археологического микрорайона (Фирсово — III, XI, XIV) // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 219-226.

408. Хабдулина М.К. Степное Приишимье в эпоху раннего железа. Алма-Аты, 1994.170 с.

409. Цибиктаров А.Д. Культура плиточных могил Монголии и Забайкалья. Улан-Уде, 1998 300 с.

410. Чикишева Т.А. Особенности динамики антропологического состава населения Горного Алтая в древности (от эпохи неолита до начала нашей эры) // Сибирь в панораме тысячелетий. Новосибирск, 1998. Т. 1. С. 631-643.

411. Чиндина JLA. Древняя история Среднего Приобья в эпоху железа. Томск, 1984.256 с.

412. Членова H.JI. Происхождение и ранняя история племен тагарской культуры. М., 1967.300 с.

413. Членова H.JI. Датировка ирменской культуры // Проблемы хронологии и культурной принадлежности археологических памятников Западной Сибири. Томск,1970а. С. 133-149.

414. Членова H.JI. Раскопки на Северном Алтае // АО 1969 года. М., 1970. С. 200-201.

415. Членова Н.Л. Раскопки на Северном Алтае // АО 1970 года. М., 1971. С. 212-213

416. Членова H.JI. Раскопки на Северном Алтае // АО 1973 года. М., 1974. С.

417. Членова H.JI. Основы хронологии андроновских памятников федоровского типа // Бронзовый век степной полосы Урало-Иртышского междуречья. Челябинск, 1983. С. 22-34.

418. Чугунов К.В. Локально-хронологические особенности культуры Тувы в середине 1 тысячелетия до н.э. // Евразия сквозь века. С-Пб., 2001, с. 173-177.

419. Шамшин А.Б. К археологической карте Причумышья // Древняя история Алтая. Барнаул, 1980. С. 52-65.

420. Шамшин А.Б. Очерки древнего прошлого Шелаболихинского района //Из истории населенных мест Шелаболихинского района. Барнаул, 1998. С.15-33.

421. Шамшин А.Б., Горбунов В.В. Аварийные археологические работы в с. Зайцево тальменского района // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993.4.11. С. 205 -210.

422. Шамшин А.Б. Работы Приобского отряда Алтайской экспедиции // АО 1983. М., 1985. С. 250-251.

423. Шамшин А.Б. Работы в Алтайском Приобье // АО 1984. М., 1985. С. 207.

424. Шамшин А.Б. Работы в лесостепном Алтайском Приобье // АО 1985. М., 1987. С. 294.

425. Шамшин А.Б. Эпоха поздней бронзы и переходное время в Барнаульско-Бийском Приобье (XII-VI вв. до н.э.). Автореф. дис. канд. ист. наук. Кемерово, 1988.16 с.

426. Шамшин А.Б. Переходное время от эпохи бронзы к эпохе железа в Барнаульском Приобье (VIII-VI вв. до н.э) // Западносибирская лесостепь на рубеже бронзового ии железного веков. Тюмень, 1989, с. 116-129.

427. Шамшин А.Б. Новоалтайское поселение // Алтайский сборник. Барнаул, 1993. Вып. 17. С. 70-83.

428. Шамшин А.Б. Некоторые итоги изучения эпохи поздней бронзы и переходного времени лесостепного Алтая в Алтайском госуниверситете // Актуальные проблемы сибирской Археологии. Барнаул, 1996. С. 55-57.

429. Шамшин А.Б. Фирсовский археологический микрорайон некоторые итоги и перспективы исследования // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1997. Т. III. С. 326-331.

430. Шамшин А.Б., Ведянин С.Д. Поселение Обские Плесы I // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993а. Ч. I. С. 163-167.

431. Шамшин А.Б., Ведянин С.Д. Два новых поселения эпохи поздней бронзы с. р. Барнаулка // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 19936. Ч. I. С. 124-128.

432. Шамшин А.Б., Горбунов В.В. Аварийные археологические работы в с. Зайцево Тальменского района // Охрана и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1993. Ч. II. С. 205-210.

433. Шамшин А.Б, Демин М.А., Навротский П.И. Раскопки курганного могильника раннего железного века «Михайловский VI» на Юге Кулунды // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири. Барнаул, 1992. С. 60-68.

434. Шамшин А.Б, Изоткин С.Л., Лузин С.Ю., Неверов C.B. Раскопки курганного могильника Кучук I // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии. Горно-Алтайск, 1992, с. 71-73.

435. Шамшин А.Б., Лузин С.Ю., Изоткин С. Д. Раскопки курганов раннего железного века в окрестностях г. Барнаула // Охрана и исследования археологических памятников Алтая. Барнаул, 1991. С. 54-56.

436. Шамшин А.Б, Изоткин С.Л., Лузин С.Ю., Неверов C.B. Археологические раскопки у с. Кучук // Из истории населенных мест Шелаболихинского района. Барнаул, 1998. С. 48-55.

437. Шамшин А.Б., Лузин С.Ю. Новые находки в скифо-сибирском зверином стиле на памятниках Алтая // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул. 1991. С. 128-130.

438. Шамшин А.Б., Навротский П.И. Курганный могильник Рогозиха I // Скифская эпоха Алтая. Барнаул, 1986. С.104-106.

439. Шамшин А.Б, Навротский П.И. Новые памятники раннего железного века на юге Кулунды // Охрана и использование археологических памятников Алтая. Барнаул, 1990, с. 90-92.

440. Шамшин А.Б., Фролов Я.В. Исследования могильника раннего эпохи раннего железа в окрестностях г. Барнаула // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. Барнаул, 1994а с.77-80.

441. Шамшин А.Б., Фролов Я.В. Новый грунтовый могильник раннего железного века в Барнаульском Приобье // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул, 19946. С. 99-102.

442. Шамшин А.Б., Фролов Я.В. Погребения эпохи раннего железа с поселения Речкуново IV // Нижнее Причумышье: очерки истории и культуры. Барнаул. 1997.37-39.

443. Шамшин А.Б., Фролов Я.В. Грунтовый могильник Мыльниково I // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. Барнаул, 1998. С. 124-129.

444. Шамшин А.Б., Фролов Я.В., Медникова Э.М. Бобровский грунтовый могильник // Погребальный обряд древних племен Алтая. Барнаул, 1996, с. 69-88.

445. Шамшин А.Б, Язовская А.Н. Могильник раннего железного века Нижний Кучук I // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1998. С. 153-157.

446. Ширин Ю. В. К истории «культовых мест» Западной Сибири // Археологические исследования в Среднем Приобье. Томск, 1993. С. 152-162.

447. Ширин Ю.В. Погребения скифского времени в Кузнецкой котловине // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. С. 237-240.

448. Ширин Ю.И. Верхнее Приобье и предгорья Кузнецкого Алатау в начале Iтысячелетия н.э. Новокузнецк, 2003.288 с.

449. Шмидт A.B., Служак И.В. Новый грунтовый могильник раннего железного века в Барнаульском Приобье // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 1999. Вып. X. С. 110-112.

450. Шпакова Е.Г., Бородовский А.П. Факторы искусственного повреждения черепов из новосибирского Приобья в эпоху раннего железа по материалам памятника Быстровка — 2, 3 // Сибирь в панораме тысячелетий. Новосибирск, 1998, с. 684-692.

451. Шульга П.И. Изучение курганных погребений раннего железного века в Рудном Алтае // III годовая итоговая сессия ИА и Эт СО РАН, ноябрь 1995. Новосибирск, 1995а. С. 107-109.

452. Шульга П.И. К вопросу об организации заповедных археологических территорий // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Вып. V. Ч. 2. Барнаул, 19956. С. 26-31.

453. Шульга П. И. Об эволюции раннекочевнической узды УП-VI вв. до н.э. // Новейшие археологические и этнографические открытия в Сибири. Новосибирск, 1996. С. 261-264.

454. Шульга П.И. «Индийские» зеркала и женщины-жрицы на Алтае // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Материалы конф. Барнаул, 1997в. С. 144-148.

455. Шульга П.И. Новые материалы по культуре скифского времени северозападных предгорий Алтая // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 19976. Т. III. С. 336342.

456. Шульга П.И. О сакском влиянии на Алтай в раннескифское время // Четвертые исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Омск, 1997 с. 93-96.

457. Шульга П.И. Погребальные конструкции скифского времени в долине р. Сентелек // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Вып. VII. Барнаул, 1997а. С. 136-139.

458. Шульга П.И. Раннескифское погребение на р.Чарыш из могильника Чесноково-1 // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии №3. Горно-Алтайск, 1998а. С. 58-69.

459. ШульгаП.И. О происхождении и раннем этапе развития пазырыкской культуры // Сибирь в панораме тысячелетий. Т. 1. Новосибирск, 19986. С. 702712.

460. Шульга П.И. Группа раннескифских захоронений на р. Чарыш // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Т. 4. Новосибирск, 1998в. С. 379-385.

461. Шульга П.И. Раннескифская упряжь VII — нач. VI вв. до н.э. по материалам погребения на р. Чарыш // Снаряжение верхового коня на Алтае в раннем железном веке и средневековье. Барнаул, 1998г. С. 25-49.

462. Шульга П.И. Жреческие парные захоронения с зеркалами погремушками (к постановке проблемы) // Древности Алтая. Горно-Алтайск, 1999а. С. 82-92.

463. Шульга П.И. Этнокультурная ситуация в Горном Алтае и Северозападных предгорьях в VII-III вв. до н.э.// Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 19996. С. 245-250.

464. Шульга П.И. О содержании понятия «майэмирская культура» и этнокультурной ситуации в Северо-западных предгорьях Алтая в раннескифское время // Пятые исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. Омск, 2000, с. 148-150

465. Шульга П.И. Северо-западные предгорья Алтая в скифское время // Пространство культуры в археологическо-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории. Томск. 2001. С.307-308.

466. Шульга П.И. Могильник скифского времени Локоть -4а. Барнаул, 2003.

467. Шульга П.И. Некоторые итоги аварийных раскопок на могильнике Гилево X // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 2003. Вып. XIII. С. 120-126.

468. Шульга П.И., Гельмель Ю.И., Шульга Н.Ф. Курганы скифского времени у с. Куйбышево // Сохранение и изучение культурного наследия алтайского края. Барнаул, 1999, Вып. X. С. 105-109.

469. Шульга П.И, Демин М.А., Гельмель Ю.И., Ситников С.М., Шульга Н.Ф. Работы в долине р. Сентелек // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 2003. С. 126-132.

470. Шульга П.И., Казаков A.A., Ведянин С.Д., Семибратов В.П., Ситников С.М. Аварийные работы на реке Чарыш // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Материалы научно-практической конференции. Вып. VIII. Барнаул, 1997. С. 124-128.

471. Шульга П.И., Шульга Н.Ф. Аварийные раскопки в 2000 г. на могильниках Усть-Теплая и Гилево X // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул, 2001. С. 85-92

472. Эверстов С.И. Рыболовство в Сибири. Новосибирск, 1988.144 с.

473. Эрлих В.Р. У истоков раннескифского комплекса. М., 1994. 180 с.

474. Яблонский JI.T. Саки Южного Приаралья. М., 1996. 186 с.

475. Яблонский JI.T. Некрополи древнего Хорезма. Археология и антропология могильников. М., 1999. 228 с.

476. Яковлев Я.А. Карбинское городище I памятник раннего железного века Среднего Приобья // Жилища народов Западной Сибири. Томск, 1991. С. 115142.

477. Яковлев Я.А. Позднесредневековые бляхи с изображением всадника из Западной Сибири //Орнамент народов Западной Сибири. Томск, 1992. С. 51-68.

478. Яковлев Я.А. К проблеме формирования кулайского художественного стиля // Культорогенетические процессы в Западной Сибири. Томск, 1993. С. 126130.

479. Banker Е.С. Ancient bronzes of the eastern Eurasian steppes: from the Artur M. Sackler collections. Seattle and London, 1997.

480. Hollman T.O., KossakG.W., JettmarK, KovalevA. u.a. Maoqinggou: Ein eisenzeitliches Graberfeld in Ordos-Region (Innere Mongolei). Mainz am Rhein, 1992. 157 s.