Политическая культура как фактор формирования духовного потенциала современной учащейся городской молодежи

Гараева, Ляйсан Хакимовна

автореферат диссертации по социологии, специальность ВАК РФ 22.00.06
диссертация на тему: Политическая культура как фактор формирования духовного потенциала современной учащейся городской молодежи

Год: 2006
Автор научной работы: Гараева, Ляйсан Хакимовна
Ученая cтепень: кандидата социологических наук
Место защиты диссертации: Казань
Код cпециальности ВАК: 22.00.06

Диссертация по социологии на тему 'Политическая культура как фактор формирования духовного потенциала современной учащейся городской молодежи'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Политическая культура как фактор формирования духовного потенциала современной учащейся городской молодежи"

На правах рукописи

Гараева Ляйсан Хакимовна

Политическая культура как фактор формирования духовного потенциала современной учащейся городской молодежи (на материалах города Набережные Челны)

Специальность 22.00.06. - социология культуры, духовной жизни

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук

Казань - 2006

Диссертация выполнена в Центре перспективных экономических исследований Академия наук Республики Татарстан

Научный руководитель:

Нугаев Магдий Алимжанович, доктор философских наук, профессор

Официальные оппоненты: Нугманов Рамзи Галимзянович,

доктор культурологических наук, профессор

Арсланова Светлана Кирилловна, кандидат социологических наук, доцент

Ведущая организация: Казанский Государственный

архитектурно-строительный Университет

Защита состоится 24 февраля 2006 г.в 14 часов на заседании диссертационного совета К 212.083.01 по защите диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук в Казанском государственном финансово - экономическом институте по адресу : 420012, г. Казань, ул. Бутлерова, 4, ауд. 34.

С диссертаций можно ознакомиться в библиотеке Казанского государственного финансово - экономического института.

Автореферат разослан 24 января 2006 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат социологических наук, доцент

В.П.Журавлев

Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. Социально-политического трудности переходного периода, который переживает на современном этапе российское общество, оказал негативное влияние на духовную жизнь людей. Тяжёлое экономическое положение привело общество к серьёзным трудностям и внутренним конфликтам, к значительному росту уровня преступных связей и развитию многообразия форм отклоняющегося поведения, снижению политической активности и политической культуры молодежи. Особенно трудно в этот период приходится городской молодежи. Тревожным симптомом является рост числа несовершеннолетних с девиантным поведением, проявляющимся в их асоциальных действиях (алкоголизм, наркомания, нарушения общественного порядка, хулиганство, вандализм и др.).

Снижение духовного потенциала молодежной среды отражает одну из острейших социальных проблем общества. Ценности, казавшиеся незыблемыми в течение многих десятков лет в нашей стране, на современном этапе во многом утратили свое значение. Крах советской идеологии, снижение жизненного уровня населения, отсутствие стабильности в экономике, спад производства привели к формированию новой системы ценностей в обществе.

Развитие духовного потенциала городской молодежи на современном этапе возможно через изменение политической активности молодежи посредством развития политической культуры.

В этих условиях становится насущной проблема вовлеченности молодежи в политическую жизнь. Нерешенность этой актуальнейшей проблемы делает непредсказуемым как отношение населения к любым политическим инициативам, так и перспективу эволюции политического процесса в стране в целом.

рос. нлцио;.^..ьнлй

БИБЛИОТЕКА 4

Степень разработанности проблемы

Интерес к проблемам молодежи среди специалистов весьма высок и устойчив многие годы. Об этом свидетельствуют направленность и количество работ, посвященных проблемам молодежи. Молодежь рассматривается как реальная социокультурная общность в ряде работ отечественных ученых (Березин П., Бобров П., Колесников Ю., Рубинштейн М., Руткевич М., Ядов В.А., и др.)'.

Исследования городской молодежи проводились в свое время разными социологами. Так Г.И. Осадчая, изучая образование, трудовую карьеру, профессиональную мобильность, доходный и социально-бытовой статус, семейное положение и гендерные отношения, общественно-политическую активность, мировоззрение и ценности молодых людей в возрасте двадцати пяти лет, пришла к выводу о наличии стилевого разнообразия жизни молодежи.2

В своей монографии Ю.А. Зубок рассматривает социальную интеграцию молодежи в более широком контексте общественного воспроизводства, обобщая концептуальные положения отечественной и западной социологии по проблемам социальной интеграции и конфликта применительно к условиям нестабильности. Тем самым автор проводит системный анализ интеграционных процессов в молодежной среде с учетом социокультурных изменений в современном российском обществе.3

В.АЛуков отмечает особую сложность общероссийских исследований по молодежной тематике, так как необходимо учитывать субкультурные

' Березин П., Бобров Э., Мясищев В.А Рабочая молодежь как она есть - Л., 1930, Рубинштейн Б, Колесников Ю Студент глазами социолога. - Ростоа-на-Дону, 1968-С 135

2 Осадчая Г И Стиль жизни молодых горожан' трансформация и региональная дифференциация // Социол исслед, 2002 -N«10-0.12

3 Зубок Ю А. Социальная интеграция молодежи в условиях нестабильного общества - М Социум, 1998-С.12

различия, особо значимых для молодых возрастов и разделяющих молодежную среду в направлениях, трудно поддающихся формализации.1

В исследовании С.И. Григорьева отмечается, что молодежь России демонстрирует массовое включение в освоение ценностей и отношений реформаторства, специфически отражая недостатки, перегибы общественной жизни. При этом, массовое распространение либерально-демократических ориентаций в самой молодой из групп молодежи России сопровождается ее социально-этической деградацией, грозящей основам развития целого поколения россиян.2

В работе по изучению динамики социальных изменений молодых людей, В.Т. Лисовский отмечает, что важно зафиксировать и понять ценности молодых людей, поскольку они во многом определяют обыденное сознание и повседневные представления о настоящем и будущем вступающих в жизнь подрастающих поколений.4

1 Луков В А. Проблема обобщающих оценок положения молодежи //Социал. исслед., 1998 №8-С.27-36.

2 Семнадцатилетие россияне 1997 года, сочетание либеральных и антилиберальных ориентации // Социол исслед.,199 ¡¡.-№8- с.36-46.

3 Ручкин Б А. Молодежь и становление новой России // Социол.исслед., 1998.-№5- С 90-98

4 Лисовский В.Т Динамика социальных изменений (опыт сравнительных социологических исследований российской молодежиу/ Социол.исслед., 1998 ->65- С 98-104.

разработке множества теорий политической культуры. Среди них особо следует отметить работы Г.Алмонда, С.Вербы, Р.Мертона, Б.Скиннера, Э.Фромма1. Широкую известность получила типологизация политической культуры, которую предложили американские политологи С. Верба и Г. Алмонд2. Она основывается на результатах сравнительного анализа политических культур, существующих в различных странах, в зависимости от степени ориентации людей на участие в политической жизни, в обеспечении функционирования политической системы.

Политическая культура определяется через понятия "политика", "политическое сознание". Методология научного исследования феномена политической культуры предполагает анализ ее содержания с позиции единства духовных и практических начал. Элементы политической культуры формирующейся личности: политическая образованность, политическая сознательность, политическая деятельность - наиболее полно раскрыты в работах Блинова Н.М., Боровика B.C., Васильева В.П., Когана Л.Н., Нугманова Р.Г., Ожегова Ю.П., Чупрова В.И., Шендрика А.И., Шереги Ф.Э., Щегорцова В.А., Яковлева А.И. и других авторов3.

Неразрывная связь практических действий человека с поиском политических идеалов, его политическая культура отражают самые устойчивые и отличительные черты поведения, которые не подвергаются

1 Мертон Р. Социальная структура и аномня//Соцнол исслед - 1992 - №№ 2,3,4 , Skinner В F Beyond Freedom and Dignity - NY, 1971 , Фромм Э Характер и социальный процесс//Психолопм личности Тексты / Под ред. Ю.Б Гиппенрейтер, А.А Пузырея. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982-С 15

2Алмонд Г, Верба С. Гражданская культура и стабильность демократии//Политические исследования -1992. -Jfe4-C.6

'Боровик В.С , Кретов Б И. Основы политологии и социологии - М Высшая школа, 2004-С 390; Коган ЛН Цель и смысл жизни человека. - М., 1984 .; Васильев В.П Государственное регулирование национальной экономики: Учебное пособие. - М, 2002 -С.104; Яковлев А И. Религиозное сознание -М • Спутник, 2004 ; Щегорцов В.А. Социальное правосознание - М.: Мысль, 1981-С 174, Ожегов Ю П Социальное прогнозирование и идеологическая борьба. - М ' Политиздат, 1975-С 192, Блинов Н М Контрпропаганда и молодежь - Л . Лениздат, 1986 , Шендрик А.И Теория культуры Учебное пособие для вузов - М.. Юнити, 2002.; Шереги Ф.Э Социология права прикладные исследования - СПб Б и,

2002 , Чупров В И., Зубок Ю А, Уильяме К. Молодежь в обществе риска - М Наука, 2003 Нугманов РГ Перспективы развития культуры в Татарстане// Научно-теоретическое исследование - Казань,

2003 -С. 10

каким-либо стремительным изменениям под воздействием конъюнктуры или перепада настроения. Поэтому политическая культура, являясь внутренним кодексом человеческого поведения, выступает как стиль деятельности индивида в сфере политической власти (Шапиро И., Шаран П.)

Восприятию человеком традиций и ценностей общества многие ученые уделяли особое внимание, так как от этого зависит взаимодействие человека с политической системой и ее институтами. Наиболее разработанной считается классическая теория политической социализации, разработанная чикагскими учеными под руководством Д. Истона 2, которые понимали ее как процесс обучения человека специальным ролям, которые необходимо выполнять ему в сфере политики. Л. Коэн, Т. Парсонс 3 поддерживали эту теорию и акцентировали внимание на взаимодействии человека с политической системой и ее институтами.

М. Хабермас, К. Луман4 рассматривают политическую социализацию как освоение человеком новых для себя ценностей, выдвигая на первый план внутриличностные, психологические механизмы формирования политического сознания и поведения человека.

Э. Эриксон, Э. Фромм3 уделяют исследованию бессознательных мотивов политической деятельности (формам политического протеста, контркультурного поведения), понимая политическую социализацию как скрытый процесс политизации человеческих чувств и представлений.

1 Шапиро И. Переосмысливая теорию демократии в свете современной полигики// Полис, 2001. №3; №4; Шаран П.В. Сравнительная политология. В 2-х час.- М.:РАГС,1992. Ч.1-С.226

1 Истон Л.Происхождение государства.-М.: Иэд-во «Весь мир», 2003-С.416.

' Коэн А.Р. Курс МВА по менеджменту.- М.Альпина Бизнес Букс, 2004-С.506, Парсонс Т. Система современных обществ/ Пер.с ант. Л.А.Седова и А.Д.Ковалева - М.' Аспект-Пресс, 1998-С.269

'Хабермас М. Философский дискурс о модерне - М • Изд-во «Весь мир», 2003; Луман П. Что такое коммуникация//Социол. исследования - 1995 -№ 5-С.12.

5 Эриксон Э. Детство и общество. - Обнинск, 1993; Фромм Э Искусство любить. - М.: Азбука, 2004-С.224.

Важную роль в разработке проблемы политической социализации сыграли разработки ученых в области социально-политической деятельности и активности личности (Г.М. Андреева, В.В. Трошихин, М.Х. Фарукшин, Е.Б. Шестопал, А. 3. Гильманов, З.Г. Галеев, Н.П. Рябов) 1 Они обращают внимание на воздействие социальной среды и активности субъекта на процесс политической социализации. Большое научно-практическое значение имеет монография Ю.Р. Хайруллиной, поскольку автор представляет целостную концепцию социализации личности, и политическая социализация личности трактуется как важная составная часть процесса общекультурной социализации2.

Монография В.Ф. Коспокевич также посвящена проблемам политической социализации молодежи. 3 Опираясь на социологическое исследование молодежи, автор приходит к выводу, что возникла необходимость теоретического осмысления проблем политической социализации молодежи на данном этапе развития общества.

В работах Ануфриева Е.А., Глезермана Г.Е., Здравомыслова А.Г., Лавриненко В.Н. 4, и многих других рассматриваются специфика и особенности политических интересов молодежи с помощью таких значимых

'Андреева Г М, Донцова А И Социальная психология в современном мире - М • Аспект Пресс, 2002; Нугаев P.M., Нугаев М А., Мадияров А.Б Общественная идеология и государственная идеологическая политика в контексте изменения качества жизни.//Знание, ценности, идеология в модернизующемся обществе (междисциплинарный подход) - Казань: Изд-во «Дом печати», 2002-С 10, Трошихин В.В, Теплов В.И. Культура политического процесса. Учебное пособие _ М: РДЛ, 2001-С.224; Фарукшин MX Политическая культура общества//Социально-палитические науки, 1991 №4; Шестопал ЕЕ Гражданская культура в современной России. - М, 1999-С. 194.

Галеев З.Г. Теоретико-метотдоогические аспекты социализации личности. Казань 1998.-С 128, Рябов Н П Мировоззрение и трудовая активность личности при социализации Казань 1986-С168; Гильманов А 3. Современное общество и социализация личности противоречия и процесс формирования (методологические аспекты) В сборнике научных трудов ИСЭПН АНТ —Казань, изд. КГУ, 2002-С.16.

ЪСайруллина Ю Р Социализация личности в условиях трансформации Российского общества. -Казань-ИСЭПН АНТ, 1998-С. 12

'Коспокевич В Ф Политическая социализация молодежи. - Мурманск НИЦ «Пазори», 1998-С 11 'Ануфриев Е А. Политическая социализация личности как проблема современной политологи «//Вестник МГУ Социология и политология 1997 №3 -С 34-35, Глезерман ГЕ. Исторический материализм и развитие социалистического общества. - М • Политиздат, 1973-С 352, Здравомыслов А Г Потребности, интересы, ценности. - М' Политиздат, 1986, Лавриненко ВН. Социология Учебник для вузов. М Юнити, 2004 -С.407

их составляющих, как потребность в политических знаниях и политической информации, интерес к политической власти и способам ее осуществления, к политическим деятелям, их деятельности и собственно политической работе.

Исследования проблем молодежи как определенной социокультурной общности сложно сделать без выявления особенностей социального действия и определения признаков социальной типологизации для данной группы людей. Так, при исследовании социального действия и социальной типологизации М. Вебер выделял социальное, исходя из категории социального действия, под которым он подразумевал человеческое поведение, которое по своему смыслу отнесено к поведению других и этим ориентировано в своем протекании.1

В работах по изучению формирования духовного потенциала Аглямовой Г.Р., Ширяева Л.А. 2 отмечается, что духовный потенциал это энергетический заряд, направленный на рациональное создание нового. Указанные научные подходы дают возможность изучить лишь отдельные аспекты влияния политической культуры на формирование духовного потенциала молодежи как социального процесса.

Таким образом изучение литературы показало, что в современных исследованиях и научной литературе недостаточно конкретизированы понятия «духовный потенциал», «политическая культура городской учащейся молодежи», не изучен механизм влияния политической культуры на духовный потенциал городской учащейся молодежи, недостаточно исследованы пути развития политической культуры на формирование духовного потенциала городской учащейся молодежи. Цель диссертационной работы - определить влияние политической культуры на формирование духовного потенциала современной городской

' Вебер М Избранные произведения. - М : Прогресс, 1990-С 151

2 Аглямова Г.Р., Ширяев Л. А Интеллектуальный потенциал молодого городаспецифика социологического подхода//Социальный потенциал Республики Татарстан Казань 2003 - С 74

учащейся молодежи и предложить пути совершенствования духовного потенциала городской учащейся молодёжи посредством развития её политической культуры.

В соответствии с указанной целью ставятся следующие задачи:

1. Конкретизировать понятия: «духовный потенциал», «политическая культура городской учащейся молодежи» (дать эмпирический анализ этих понятий).

2. Определить место политической культуры в системе факторов развития духовного потенциала городской учащейся молодежи.

3. Выявить механизм влияния политической культуры на формирование и развитие духовного потенциала молодежи (раскрыть структуру механизма влияния).

4. Наметить основные пути развития и влияния политической культуры на формирование духовного потенциала современной городской учащейся молодёжи.

Объектом исследования является духовный потенциал современной городской учащейся молодбжи.

Предметом - влияние политической культуры на формирование духовного потенциала городской учащейся молодежи.

Теоретико-методологической основой исследования послужили следующие социологические концепции и теории:

- деятельностный подход к формированию личности - (Анцыферова Л.И., Афанасьев В.Г., Боголюбов Л.Н., Буева Л.П., Леонтьев А.И., Леонтьев А.Н., Швырев B.C.)1

1 Анцыферов Л И. Материалистические идеи в зарубежной психологии. - М Наука, 1974-С.360; Афанасьев В Г. Системность и общество - М, 1980, Боголюбов ЛН Методика преподавания общественных дисциплин в школе. - М.: Владос, 2002. - С 304; Буева Л П Человек, деятельность, общение - М Мысль, 1978-С 151 ; Леонтьев АН Философия психологии из научного наследия -М .1994-C.U4 ; Леонтьев А И. Деятельность. Сознание Личность - М.:Политиздат, 1977, Швырев В.С Проблемы разработки понятия деятельности как философская категория // Деятельность теория, методология, проблемы - М : Политиздат, 1990-С.117;

— системный, комплексный подходы как направления методологии познания социальных процессов (Аитов Н.А., Ануфриев Е.А., Иванов В.В., Комлев Ю.Ю., Кулапин А.П., Рахматуллин Э.С., Руткевич М.Н., Хайруллина Ю.Р., Чангли И.И., Юдин Б.Г., Ядов В.А.)1;

теории духовности (Вульфов Б.З., Вяземский Ю.П., Ершов П.М., Крымский С.Б., Мусин Ф.М., Нугманов Р.Г., Пивоваров Д.В., Симонов П.В.)2;

— развития духовных способностей (Алякринский Б.С., Зиятдинова Ф.Г., Масленикова В.Ш., Шадриков В.Д.)3.

1 Аитов H.A. Основы социологии Учебник. - Алмааты, 1997-С.15 ; Ануфриев Е.А Социальный статус и активность лнчности//Личность как объект и субъект социальных отношений - М, 1984-С 131 ; Иванов В.В Введение в методологию социологии' к проблеме соотношения методологии и методики социальной науки - Казань • КФЭИ ,1997; Комлев Ю Ю., Толчинсгий Л Г, Демидов В Н Средства массовой информации в коммуникативной деятельности органов внутренних дел Проблемы теории и практики - М, 2001 Комлев Ю Ю Социологический мониторинг наркотизации подростково-молодежной среды - Казань.: ЗАО «Новое знание». 2005; Кулапин А.П. Социологические теории: формирование новой парадигмы (историко-методологическнй очерк) - Казань- КФЭИ, 1996, Рахматуллин Э С , Иликова Л.3. Понять общество в котором мы живем: конструирование национальной государственности - Казань' Изд-во Казанского ун-та, 2001 , Руткевич М Н Процессы социальной деградации в российском обществе.//Социол. исслед 1998 - № б-С 3-12; Хайруллина Ю Р Социализация личности в условиях трансформации российского общества - Казань, 1998 ; Чангли И И Труд: Социологические аспекты теории и методологии исследования. - М„ 1973; Юдин Э Г Системный подход и принцип деятельности (методологические проблемы современной науки) - М • Наука, 1978; Ядов В.А. Социол исслед.: Методология, программа, методы - М :Наука, 1972-С 10

2 Вульфов Б.З., Харысин В Н Педагогика рефлексии - М, 1995; Вяземский Ю П.,Симонов П.В., Ершов ЮП. Происхождение духовности - М' Наука, 1989 Крымский СБ, Кузнецов В И Мировоззренческие категории в современном естесствознании. - К Наукова думка, 1983; Пивоваров Д.В Проблема носителя идеального образа операционный аспект - Свердловск- Изд-во Урал ун-та, 1986-С 133 Мусин Ф М Материальное и духовное наследие - наше богатство// Татары в современном мире - Казань , Изд-во «Фэн» 1998 - С 525-531 Нугманов Р Г Начало культурологии - Казань 2003 -С. 15.

3 Алякринский Б.С Беседы о самовоспитании. - M: Знание, 1977; Шадриков В Д. Введение в психологию: мотивация поведения - М' Логос, 2003 Зиятдинова Ф Г Образование и наука в трансформирующемся обществе//Социол исслед Казань.№11 1998 -С 66-71. Масленникова В Ш , Шадриков В Д Введение в психологию мотивациями поведения -М Логос, 2003 - С 136

В ходе исследования применялись следующие методы:

- общенаучные: сравнительно-типологические, логические, с помощью которых выявлены общее и особенное в изучаемом явлении; статистические методы обработки полученной информации;

- социологические: анкетирование, интервьюирование молодежи; анализ документов - статистических отчетов, контент-анализ, изучение данных средств массовой информации.

Эмпирическую базу исследования составили данные статистики, результаты социологических исследований в России, Татарстане и на базе ТИСБИ, КамПА, НГПИ и МГУКИ в г. Набережные Челны ЕШМ (филиал Елабужской Школы Милиции) под руководством и при участии диссертанта. Выборочная совокупность исследования составила 1180 единиц, осуществлена методом квот, которые соответствуют критериям высокой точности. Число характеристик, данные о которых выступают в качестве квот, представлено образованием, возрастом, полом, занятостью (учеба, работа, подработка и др.). Максимальная допустимая погрешность по основным параметрам составляет 0,5%. В соответствии с генеральной совокупностью в ходе опроса сохраняются этнические пропорции, характерные для данного района пропорции полов (50% молодых людей, 50% девушек) и (по 33%) трех возрастных групп: 16-18 лет, 19-21 года, 22-23 лет.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

1. Конкретизированы содержание и структура духовного потенциала молодежи на современном этапе развития общества. (В данной работе под духовным потенциалом современной городской учащейся молодежи понимается совокупность интегральных характеристик личности молодых людей, способных изменить внутренний мир человека и влиять на социальную действительность общества.)

Выявлено место политической культуры современной городской учащейся молодежи в системе факторов развития ее духовного потенциала, которое определяется тем, что политическая культура создает условия для формирования и развития элементов духовного потенциала, и выступает как характеристика социокультурных условий, с помощью которых молодежь имеет возможность эффективно использовать общественные отношения, политические взгляды, ценности общества для формирования духовности.

Определен социальный механизм влияния политической культуры на формирование и развитие духовного потенциала городской учащейся молодёжи через такие элементы политической культуры: политическое знание, политические ценности, политическое поведение - на элемента духовного потенциала - нормативно-ценностный, эмоционально-психологический, социализация и коммуникация.

Намечены основные направления и разработаны практические рекомендации по совершенствованию влияния политической культуры, на формирование и развитие духовного потенциала городской учащейся молодежи (необходимость определения государственной политики воспитания молодежи; активное включение в сферу своей деятельности культурных и общественных институтов молодежи; регулирования государством средств массовой информации; введение новых культурных форм и методов участия молодежи в политических дискуссиях, выступлениях, в массовых мероприятиях, митингах, демонстрациях; представленность молодежи на различных уровнях государственной власти; повышение уровня политической компетентности молодых людей). Создание условий для формирования самодеятельных общественных организаций.

В научный оборот введены данные ряда социологических исследований по вопросам развития духовного потенциала и политической культуры современной городской учащейся молодежи.

Основные положения, выносимые на защиту

1. Развитие духовного потенциала современной городской молодежи определяется объективными условиями и субъективными факторами. В качество объективных выступают социально-экономические условия и социально-культурные факторы. К субъективным относятся те факторы, которые связаны с личностью и её отношением к жизни и которые содержат психологические и культурологические компоненты.

а) форма и степень участия в политической жизни общества (митингах, демонстрациях, политических забастовках, пикетах, партийной деятельности);

б) форма и уровень взаимодействия с государственными институтами (конфронтация, сотрудничество, несотрудничество);

в) форма и уровень взаимодействия с институтами гражданского общества (в частности, с политическими партиями и движениями); формы и уровень взаимодействия с другими субъектами политического процесса; тип электорального поведения.

3. Влияние политической культуры на духовный потенциал молодежи осуществляется через механизмы, предусматривающие воздействие элементов политической культуры (политические знания, политические ценности, политическое поведение) - на элементы духовного потенциала (нормативно-ценностный, эмоционально-психологический уровни социализации и коммуникации).

4. Политическая культура актуализирует и оптимизирует гражданскую активность человека, определяет для него ориентиры формирования

определенной рациональной позиции во взаимодействии с обществом наиболее рациональные формы этого взаимодействия, формирует и развивает духовный потенциал молодежи в тесной связи с действительностью, с необходимыми ей ценностями и побуждениями, исходя из объективной необходимости успешного включения молодежи в совершенствование

общественных процессов. Политическая культура аккумулирует,

перерабатывает прошлый опыт, традиции и формирует взгляды и устремления на будущее. Она является итогом длительного поиска и закрепления на практике ценностей и идеалов.

5. Важным условием совершенствования духовного потенциала современной городской учащейся молодежи на современном этапе развития общества является развитие политической культуры государства.

Научно-практическая значимость работы состоит в приращении знаний по одной из актуальных проблем социология культуры, духовной жизни молодежи - ее духовного потенциала, расширению теоретической базы и практических данных по формированию политической культуры городской учащейся молодежи как фактора формирования духовного потенциала. Выводы и результаты могут быть использованы при разработке социально-политической стратегии работы с молодежью в рамках функционирующей молодбжной программы субъекта РФ, перспективного планирования и прогнозирования социально-экономического развития региона, города, программ по воспитанию, духовному развитию молодежи. Теоретические и практические рекомендации использованы при разработке курсов лекций по социологии культуры и духовной жизни молодежи, политической культуры молодежи.

теоретических семинарах в ТИСБИ, НГПИ, КамПА, МГУКИ, ЕШМ (филиал), отражены в публикациях.

Структура работы - диссертация состоит из введения, четырех разделов, заключения, списка использованной литературы и приложения.

Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определяются цель и задачи, объект и предмет, теоретико-методологическая и эмпирическая база исследования, формируется научная новизна и основные положения, выносимые на защиту, практическая значимость работы.

В первом разделе «Духовный потенциал как проблема социологической науки» рассматривается сущность, содержание, анализ особенностей основных подходов к изучению проблем духовного потенциала представителями различных научных дисциплин. Раскрывается специфика и преимущество социологического подхода.

Впервые систематическое изучение духовного потенциала предпринято философской наукой. Но постепенно предметная область исследования стала расширяться. Постановка во главе угла человеческого фактора подвигло заниматься этой проблемой культурологию, психологию, социологию, политологию и т.д.

В разделе автор осуществляет попытку сравнительного анализа подходов различных научных дисциплин к изучению духовного потенциала. По сравнению с другими гуманитарными науками социология более комплексна исследует данную проблему как на уровне общества в целом, так и на уровне социальных действий и взаимодействия людей. Кроме того, социологические методы получения эмпирической информации позволяет социологу более объективно анализировать существующую реальность. Раскрыть механизмы преимущества социологического анализа содержания

структуры духовного потенциала, использовать в качестве теоретико-методологической базы социологические теории.

Так, теория социального действия М. Вебера выделяет аффективный традиционный, ценностно-рациональный и целерациональный тип социального действия и определяет этапы развития исторического процесса1.

Теоретические разработки Т.Парсонса касаются рассмотрения человеческого действия как самоорганизующейся системы включающей в себе культурную, социальную , личностную и органическую подсистемы. При изучении духовного потенциала молодежи как системы в социологии используется структурно-функциональный анализ2

В работах Казанских учёных анализируются структура, содержание, условия и факторы развития духовного потенциала различных социальных объектов3.

В нашей работе важнейшим условием формирования духовного потенциала современной городской учащейся молодежи является политическая культура общества.

Во втором разделе «Политическая культура в системе факторов формирования и развития духовного потенциала современной городской учащейся молодежи» описывается система факторов, под влиянием которых формируется и развивается духовный потенциал личности и социальной группы учащейся молодежи. Конкретизированы сущность, содержание и структура политической культуры современной городской учащейся молодежи.

Формирование и развитие духовного потенциала городской учащейся молодежи происходит под влиянием социальных факторов.

1 Вебер М Избранное произведение - М Прогресс 1990 -С 16

2 Структурно функциональный анализ в современной социологии// Информационный бюллетень ССА -Вып 1 Серия: переводы и рефераты.-№6. М ;1968.

5 Социальный потенциал Республики Татарстан Научное издание./ Под Ред М А Нугаева, Р М Нугаева -Казань2003-С 102.

Эти факторы можно разделить на объективные и субъективные. К объективным условиям относятся экономические отношения, отношения собственности, политическая система, тип государства. Под субъективными понимаются факторы, связанные с социальной идентификацией, системой ценностей, политической компетентностью и образованием человека.

Использование теории факторов в социологическом исследовании требует выделения из всей совокупности действующих факторов тех, которые являются основными, представляют собой причину того или иного процесса'.

В реальной деятельности все факторы взаимосвязаны и существуют в органическом единстве. Эффективность формирования и развития духовного потенциала городской учащейся молодежи зависит от взаимодействия данных факторов и степени их влияния на духовный потенциал как единой системы.

Рассматривая объективные и субъективные факторы и их непосредственное влияние на формирование и развитие духовного потенциала, диссертант отмечает, что для формирования духовного потенциала необходима соответствующая политическая общественная культура системы.

Политическая культура - это динамическое, развивающееся, постоянно обогащающееся в своем содержании и формах, явление, чутко реагирующее на изменения реалии окружающего мира. Особенность политической культуры состоит в том, что она неразрывно связана с человеческой субъективностью.

В качестве составных элементов политическая культура включает в себя сформировавшиеся в течении многих десятилетий и поколений олитические традиции, нормы политиче ской практики, идеи, концепции, убеждения о

1 Сорокин П Человек. Цивилизация Общество - М.- Политиздат, 1991.-С.522; Словарь иностранных слов.-М.:Русский Язык, 1990.-С 530

взаимоотношениях между различными общественно-политическими институтами.

Политическая культура аккумулирует, перерабатывает прошлый опыт, традиции, является плодом длительного поиска и закрепления на практике ценностей и идеалов. Политическая культура современного общества позволяет формировать и развивать всю совокупность духовного потенциала молодежи.

В третьем разделе «Механизм влияния политической культуры на формирование и развитие духовного потенциала городской учащейся молодежи» развиваются методологические посылки первого и второго разделов.

Влияние политической культуры на духовный потенциал городской учащейся молодежи осуществляется через механизм, предусматривающий воздействие элементов политической культуры - политических знаний, политических ценностей, политического поведения, на элементы духовного потенциала: нормативно-ценностный, эмоционально-ценностный, элемент уровня социализации и коммуникации (схема 1).

Схема 1

Влияние политической культуры на духовный потенциал

Иминтш культур» Духовный потенциал

политические знания иорыативно-цениостный компонент

политические ценности эмоционально-ценностный компонент

политическое повеление компонент уровня социализации

компонент коммуникации как взаимодействия

Влияние политических знаний как элемента политической культуры на элементы духовного потенциала современной городской учащейся молодежи является первоначальным звеном в механизме воздействия политической

культуры на духовный потенциал молодежи. Эти знания передаются от поколения к поколению, и в дальнейшем они становятся основой, на которой базируется духовный потенциал.

Влияние политической культуры на нормативно-ценностный элемент духовного потенциала молодежи определяется системой ценностей, ценностных ориентаций в сфере духовной жизни, где важное место принадлежит политической культуре. Среди опрошенных в нашем исследовании 69,7% стараются быть в курсе политических событий в стране. Нормативно-ценностный элемент духовного потенциала позволяет молодому человеку определить, какой именно тип общественного поведения от него ожидают и на что можно претендовать в своих ожиданиях. По результатам наших исследований 79,2% молодых людей ориентируют свое поведение, исходя из требований общества.

Воздействия элементов политической культуры на эмоционально-ценностный компонент духовного потенциала тем самым формирует отношение к политической системе на основании тех знаний, которые были приобретены при получении образования.

Влияние политической культуры на уровень социализации молодежи -определяется системой политических и общественных знаний, их усвоении, выработкой стандартных социальных реакций и форм социальной активности. Социализация - это процесс приобретения навыков и умений социального взаимодействия, которые одновременно являются процессом культурной, в том числе политической, адаптации учащейся молодежи. Социализация позволяет молодежи приобрести багаж знаний и навыков, необходимых для жизнедеятельности в обществе и рационально реагировать на изменения в государственном устройстве, в том числе политической позиции страны. В то же время, как показали наши исследования, менее всего современная молодежь гордится демократическими преобразованиями в современной России (затруднились ответить на поставленный вопрос 71,5% опрошенных молодых людей).

Кроме того, воздействие политической культуры на социализацию дает возможность молодежи определиться, что она разделяет или не разделяет ценности, традиции и поведенческие модели того общества, где она функционирует.

Политическая культура способна влиять на такой элемент духовного потенциала как коммуникация (взаимодействие). Данный процесс способствует тому, что знания которые приобретаются в результате этого воздействия помогает личности, усвоить нормы, ценности и правила поведения в данном обществе. По мнению молодых людей, 80% информации они получают через общение которое оказывает решающее воздействие на поведение молодых людей 73,5%.

В четвертом разделе «Пути совершенствования воздействия политической культуры на процесс формирования духовного потенциала городской учащейся молодежи в современных условиях» намечены основные направления и даны практические рекомендации по совершенствованию политической культуры и формирования духовного потенциала молодежи.

Совершенствование воздействия политической культура на процесс формирования духовного потенциала городской учащейся молодёжи осуществляется через такие сферы жизнедеятельности как семья, СМИ, религия. Роль семьи как фактора формирования политической культуры духовного потенциала молодёжи, несравнима. В семье в процессе усвоения индивидом социальных ролей начинается формироваться и развиваться личность. Именно здесь закладываются основы нравственности, которые в дальнейшем выражаются в политической культуре и духовном богатстве человека. Отсюда следует, что государство должно способствовать гармоничному развитию семьи.

Роль средств массовой информации как одного из источника формирования политической культуры имеет особое значение. Так как данная область социальной жизни является, с одной стороны средством

передачи информации, а с другой источником управления поведением молодёжи. СМИ могут как снижать уровень политической активности молодёжи, так и повышать его за счёт доступности и гласности информации. По данным нашего опроса 90% молодёжи получает информацию через СМИ.

В формировании духовного потенциала учувствует и религия. Возможности религии заключаются в том, что она способна укреплять и развивать солидарность значительной части граждан. Религия через ритуалы выполняет функции психологической мобилизации членов общества, снятия тревоги и страха. Религии способствует формированию общественной нравственности и общественных ценностей. По мнению молодых людей 90% считают, что религия способна поднять духовный - нравственный потенциал человека.

Совершенствование духовного потенциала учащейся молодежи через развитие политической культуры во многом зависит от улучшения деятельности культурных учреждений библиотек, музеев, театральных студий, в сей системе политического просвещения людей.

Главный путь оптимизации формирования политической культуры молодежи города и влияние ее на духовный потенциал молодежи лежит через модернизацию таких систем общества, которые направлены на защиту прав и моральных ценностей молодых людей, таких как:

1. Создание условий для реализации программе работы с молодежью;

2. Совершенствование механизма защиты прав молодежи;

3. Разработка программы по формированию политической культуры учащейся молодежи.

4. Социальная поддержка трудовой занятости молодежи.

5. Разработка и внедрение новых форм привлечения молодежи к участию в политике.

6. Развитие профессионально- трудового потенциала молодежи.

В заключении диссертационной работы подводятся итоги исследования, формируются основные выводы, позволяющие подчеркнуть

новизну и практическую значимость работы, отмечается важность проблемы и намечаются пути дальнейшего исследования в области влияния политической культуры на духовный потенциал городской учащейся молодежи.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

1. Гараева Л.Х. Духовная культура молодежи: деятельностная сущность и интегративная модель // Сб. научных трудов докторантов, аспирантов и соискателей. Казань: КГУ. - 2004, С. 52-54.

2. Гараева Л.Х. Демократия: надежды и разочарования // Язык и культура «МОСТ». Наб. Челны:Филиал Нижегородского лингвистического университета. - 2004, С. 32-34.

3. Гараева Л.Х. Духовный потенциал как фактор экологического воспитания // Региональная научно-практическая конференция Прикамского региона: природа, население, хозяйство. Наб. Челны. - 2005, С. 34-36.

4. Гараева Л.Х. Политическая культура как фактор формирования духовного потенциала городской молодёжи И Социальные процессы и институты в трансформирующемся обществе. М. - 2004, С. 54.

5. Гараева Л.Х. Демократическая основа государства // Образование, занятость, карьера: стратегия и тактика. Казань. - 2002, С. 113-115.

6. Гараева Л.Х. Политическая культура как фактор стимулирования духовности у современной молодёжи //Третья международная научно-практическая конференция. Наб. Челны. -2005. С. 3 - 4.

*~25 22

Отпечатано в типографии "Мега-М", г.Набережные Челны, ул. Ак. Рубаненко 12 тел.: (8552) 39-30-83 тир. 100 экз., формат 60x84 1/16 Бумага офсетная, печать - ризография

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата социологических наук Гараева, Ляйсан Хакимовна

Введение

Раздел 1. Духовный потенциал как проблема социологической науки

Раздел 2. Политическая культура в системе факторов формирования и развития духовного потенциала современной городской учащейся молодежи

Раздел 3. Механизм влияния политической культуры на формирование и развитие духовного потенциала городской учащейся молодежи

Раздел 4. Пути совершенствования воздействия политической культуры на процесс формирования и развития духовного потенциала городской учаще молодёжи

Введение диссертации2006 год, автореферат по социологии, Гараева, Ляйсан Хакимовна

Актуальность темы

Социально-политические трудности переходного периода, который переживает на современном этапе российское общество, дестабилизировал ситуацию в стране и оказал негативное влияние на духовную жизнь всех социальных категорий населения. И в большей степени эти негативные процессы затрагивают молодых людей, эмоциональное восприятие действительности которыми не является стабильным и сформировавшимся, как у взрослых людей. В свою очередь, тяжёлое экономическое положение привело общество к серьёзным трудностям и внутренним конфликтам, к значительному росту уровня преступных связей и развитию многообразия форм отклоняющегося поведения, снижению политической активности и политической культуры среди молодежи. Особенно трудно в этот период приходится городской учащейся молодежи. Тревожным симптомом является рост числа несовершеннолетних с девиантным поведением, проявляющиеся в их асоциальных действиях (алкоголизм, наркомания, нарушение общественного порядка, хулиганство, вандализм и др.).

Развитие духовного потенциала городской молодежи на современном этапе возможно через усиление политической активности молодежи посредством привития политической культуры.

В этих условиях становится исключительно насущной проблема вовлеченности молодежи в политическую жизнь. Нерешенность этой актуальнейшей проблемы делает непредсказуемым как отношение населения к любым политическим инициативам, так и перспективу эволюции политического процесса в стране в целом.

Степень разработанности проблемы

Формирование политической культуры молодого человека не происходит изолированно, а тесно переплетается с историей, культурой, экономикой, социальными феноменами, связано с уровнем обучения и воспитания. Следует отметить, что политическая культура - одна из немногих проблем, которая находится на стыке нескольких общественных дисциплин и является предметом их изучения. Проблемы повышения политической культуры, развития духовного потенциала городской учащейся молодежи, управления политическим сознанием и политическим поведением граждан привели на Западе к разработке множества теорий политической культуры. Среди них особо следует отметить работы Г.Алмонда, С.Вербы, Р.Мертона, Б.Скиннера, Э.Фромма1. Широкую известность получила типологизация политической культуры, которую предложили американские л политологи С. Верба и Г. Алмонд . Она основывается на результатах сравнительного анализа политических культур, существующих в различных странах, в зависимости от степени ориентации людей на участие в политической жизни, в обеспечении функционирования политической системы. Исходным пунктом их подхода является конструирование трех «чистых» типов политической культуры и выведение из них смешанных типов политической культуры. Чистыми типами, по определению, являются патриархальная, подданническая и активистская (гражданская) политические культуры.

1 Мертон Р. Социальная структура и аномия//Социологические исследования. - 1992. -№№ 2,3,4; Skinner B.F. Beyond Freedom and Dignity. - NY., 1971; Фромм Э. Характер и социальный процесс//Психология личности. Тексты./ Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А.Пузырея. -М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982.-С.48-45

2Алмопд Г., Верба С. Гражданская культура и стабильность демократии//Политические исследования. - 1992 - №4.-С.122

Политическая культура определяется через понятия "политика", "политическое сознание". Методология научного исследования феномена политической культуры предполагает анализ ее содержания с позиции единства символического и утилитарного начала. Элементы политической культуры формирующейся личности: политическое образование, политическое сознание, политическая деятельность - наиболее полно раскрыты в работах Боровика B.C., Когана Л.Н., Васильева В.П., Яковлева А.И., Щегорцова В.А., Ожегова Ю.П., Блинова Н.М., Шендрика А.И., Шереги Ф.Э., Чупрова В.И., Нугманова Р.Г. и других авторов1.

Неразрывная связь практических действий человека с поиском политических идеалов, его политическая культура отражают одни из самых устойчивых и отличительных черт поведения, которые не подвергаются каким-либо стремительным изменениям под воздействием конъюнктуры или перепада настроения. Поэтому политическая культура, являясь внутренним кодексом человеческого поведения, выступает как стиль деятельности индивида в сфере политической власти (Шапиро И., Шаран П. ).

Политическая культура молодёжи формируется^через усвоение и освоение, поддержание ими норм, образцов и стандартов поведения, традиций. Человек усваивает и осваивает требования статусного и ролевого поведения, культурных ценностей и ориентиров, тем самым развивает собственный духовный потенциал, который позволяет ему адаптироваться в

1 Боровик B.C., Кретов Б.И. Основы политологии и социологии. - М.: Высшая школа, 2004-С.390; Коган J1.H. Цель и смысл жизни человека. - М., 1984; Васильев В.П. Государственное регулирование национальной экономики: Учебное пособие. - М., 2002-С.104; Яковлев А.И. Религиозное сознание. - М.: Спутник, 2004; Щегорцов В.А. Социальное правосознание. - М.: Мысль, 1981-С.174; Ожегов Ю.П. Социальное прогнозирование и идеологическая борьба. - М.: Политиздат, 1975-С.192; Блинов Н.М. Контрпропаганда и молодежь. - JI.: Лениздат, 1986; Шендрик А.И. Теория культуры: Учебное пособие для вузов. - М.: Юнити, 2002; Шереги Ф.Э. Социология права: прикладные исследования. - СПб.: Б.и., 2002; Чупров В.И., Зубок Ю.А., Уильяме К. Молодежь в обществе риска. - М.: Наука, 2003.; Нугманов Р.Г. Перспективы развития культуры в Татарстане // Научно-теоретические исследования.- Казань. 2003.- С. 10

2 Шапиро И. Переосмысливая теорию демократии в свете современной политики// Полис, 2001; №4-С.6; Шаран П.В. Сравнительная политология. В 2-х час.- М.:РАГС,1992.ч.1.-С.226 данной политической системе, т.е. происходит политическая социализация человека.

Освоению человеком традиций и ценностей общества многие ученые уделяли особое внимание, так как от этого зависит взаимодействие человека с политической системой и ее институтами. Политическая культура как компонент общественной жизни проникает во все сферы жизнедеятельности человека. С точки зрения структурного функционализма, политическую культуру можно рассматривать как социальную систему общества. Наиболее законченной считается классическая теория политической социализации, разработанная чикагскими учеными под руководством Д. Истона1, которые понимали ее как процесс обучения человека специальным ролям, которые необходимо выполнять ему в сфере политики. JI. Коэн, Р. Липтон, Т. Парсонс2 поддерживали эту теорию и акцентировали внимание на взаимодействии человека с политической системой и ее институтами.

М. Хабермас, К. Луман 3 рассматривают политическую социализацию как освоение человеком новых для себя ценностей, выдвигая на первый план внутриличностные, психологические механизмы формирования политического сознания и поведения человека.

Э. Эриксон, Э. Фромм4 уделяют внимание исследованию бессознательных мотивов политической деятельности (формам политического протеста, контркультурного поведения), понимая политическую социализацию как скрытый процесс политизации человеческих чувств и представлений.

1 Истон Л.Происхождение государства.-М.: Изд-во «Весь мир», 2003-С.416

2 Коэн А.Р. Курс МВА по менеджменту,- М:Альпина Бизнес Букс, 2004-С.506; Парсонс Т. Система современных обществ/ Пер.с анг. Л.А.Седова и А.Д.Ковалева. - М,: Аспект-Пресс, 1998-С.269.

3 Хабермас М. Философский дискурс о модерне. - М.: Изд-во «Весь мир», 2003; Луман П. Что такое коммуникация//Социол.исследования - 1995. -№ 5-С.12.

4 Эриксон Э. Детство и общество. - Обнинск, 1993; Фромм Э. Искусство любить. -М.: Азбука, 2004-С.224.

Важную роль в разработке проблемы политической социализации сыграли разработки ученых в области социально-политической деятельности и активности личности (Г.М. Андреева, Ю.Р. Хайруллина, В.В. Трошихин, М.Х. Фарукшин, Е.Б. Шестопал, А. 3. Гильманов)Они обращают внимание на воздействие социальной среды и активности субъекта на процесс политической социализации. Монография Ю.Р. Хайруллиной имеет в этом случае большое научно-практическое значение, поскольку автор представляет целостную концепцию социализации личности, и политическая социализация личности трактуется как важная составная часть процесса общекультурной социализации2.

Данный процесс особенно актуален для молодого поколения, активно социализирующегося в современное общество. Монография В.Ф. Костюкевич также посвящена проблемам политической социализации молодежи. 3 Опираясь на социологическое исследование молодежи, автор приходит к выводу, что возникла необходимость теоретического осмысления проблем политической социализации молодежи на данном этапе развития общества.

Интерес к проблемам молодежи среди специалистов весьма высок и устойчив многие годы. Об этом свидетельствуют направленность и

1 Андреева Г.Н., Донцова А.И. Социальная психология в современном мире. - М.: Аспект Пресс; Гильманов А.З. Совренное общество и социализация личности: противоречия и процессы формирования (методологические аспекты). В сборнике научных трудов ИСЭПН АНТ. - Казань, изд. КГУ, 2002 - С.10; Нугаев Р.Н., Нугаев М.А., Мадьярова А.Б. Общественная идеология и государственная идеологическая политика в контексте изменения качества жизни. // Знание, ценности, идеология в модернизирующемся обществе (междисциплинарный подход). - Казань : Изд - во «Дом печати», 2000-С.160; Трошин В.В., Теплов В.И. Культура политического процесса. Учебное пособие - М.: РДЛ, 2001- С.224; Фарукшин М.Х. Политическая культура общества // Социально-политические науки .1991. №4; Шестопал Е.Б. Гражданская культура в современной России. М., 1999- С. 194. у

Хайруллина Ю.Р. Социализация личности в условиях трансформации Российского общества.-Казань: ИСЭПН АНТ, 1998-С.12.

Костюкевич В.Ф. Политическая социализация молодежи. - Мурманск: НИЦ «Пазори», 1998-С.11. количество работ, посвящённых проблемам молодежи. Молодежь рассматривается как реальная социокультурная общность в ряде работ отечественных ученых (Березин П., Бобров П., Колесников Ю., Рубинштейн М., Руткевич М., Ядов В.А. и др.).1

Исследования городской молодежи проводились в свое время разными социологами. Так Г.И. Осадчая, изучая образование, трудовую карьеру, профессиональную мобильность, доходный и социально-бытовой статус, семейное положение и тендерные отношения, общественно-политическую активность, мировоззрение и ценности молодых людей в возрасте двадцати пяти лет, пришла к выводу о наличии стилевого разнообразия жизни молодежи.2

В.А. Луков, исследуя положение молодежи в нашей стране, отмечает, что проблемы духовного и нравственного развития молодежи не могут быть решены вне общего процесса духовного и нравственного развития россиян. Автор отмечает особую сложность общероссийских исследований по молодежной тематике, так как необходимо учитывать субкультурные различия, особо значимых для молодых возрастов и разделяющих молодежную среду в направлениях, трудно поддающихся формализации. 4

1 Березин П., Бобров Э., Мясищев В.А. Рабочая молодежь как она есть. - Л., 1930.; Рубин Б., Колесников Ю. Студент глазами социолога. - Ростов-на-Дону, 1968-С.135.

2 Осадчая Г.И. Стиль жизни молодых горожан: трансформация и региональная дифференциация //Социолог.исслед., 2002.-№10-С.12.

3 Зубок Ю.А. Социальная интеграция молодежи в условиях нестабильного общества. -М.: Социум, 1998-С.12.

4 Луков В.А. Проблема обобщающих оценок положения молодежи //Социолог, исслед., 1998.-№8-С.27-36.

В исследовании С.И. Григорьева выявлено, что политические ориентации молодых людей носят тенденции конструктивного и деструктивного развития, которые касаются основных сфер общественной жизни молодежи России. Он отмечает, что молодежь России демонстрирует массовое включение в освоение ценностей и отношений реформаторства, специфически отражая недостатки, перегибы общественной жизни. При этом массовое распространение либерально-демократических ориентаций в самой молодой из групп молодежи России сопровождается ее социально-этической деградацией, грозящей основам развития целого поколения россиян.1

Б.А. Ручкин также отмечает, что, осмысливая роль и значение молодежи в новых условиях, следует отдавать себе отчет в том, что молодежь - не только потенциал перемен, но и возможный фактор социальной нестабильности. В его исследованиях на одно из первых мест молодежь ставит увеличение разрыва между обществом и властью, отмечает бессилие политической власти как фактор, представляющий опасность для России, всеобщую коррумпированность, воровство.

1 17-летние россияне 1997 года: сочетание либеральных и антилиберальных ориентаций //Социолог, исслед., 1998. - №8-С.36-46.

2 Ручкин Б.А. Молодежь и становление новой России //Социолог.исслед., 1998. - №5-С.90-98.

3 Лисовский В.Т. Динамика социальных изменений (опыт сравнительных социологический исследований российской молодежи) //Социолог.исслед., 1998. - №5-С.98-104.

В работах Ануфриева Е.А., Глезермана Г.Е., Здравомыслова А.Г., Лавриненко В.Н.,1 и многих других рассматриваются специфика и особенности политических интересов молодежи с помощью таких значимых их составляющих, как потребность в политических знаниях и политической информации, интерес к политической власти и способам ее осуществления, к политическим деятелям, их деятельности и собственно политической работе.

Исследование молодежи как определенной социокультурной общности сложно осуществить без выявления особенностей социального действия и определения признаков социальной типологизации для данной группы людей. Так, при исследовании социального действия и социальной типологизации М. Вебер выделял социальное, исходя из категории социального действия, под которым он подразумевал человеческое поведение, которое по своему смыслу отнесено к поведению других и этим ориентировано в своем протекании.2

Указанные научные подходы дают возможность изучить лишь отдельные аспекты влияния политической культуры на формирование духовного потенциала молодежи как социального процесса. Именно социологический подход позволяет познать этот процесс во всей полноте и сложности различных социальных связей и взаимозависимостей. Социологический подход дает возможность исследовать механизм влияния политической культуры на формирование духовного потенциала молодежи. Общественная психология для социолога является сферой жизнедеятельности общества в целом, а также молодежи как большой социальной общности. Духовный потенциал молодежи, с точки зрения социологического подхода, целесообразно исследовать в двуедином плане. С

Ануфриев Е.А. Политическая социализация личности как проблема современной политологии/ЛВестник МГУ. Социология и политология. 1997. №3-С.34-35; Глезерман Г.Е. Исторический материализм и развитие социалистического общества. - М.: Политиздат, 1973-С.352; Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. -М.: Политиздат, 1986; Лавриненко В.Н. Социология. Учебник для вузов. М.: Юнити, 2004-С.407.

2 Вебер М. Избранные произведения. -М.: Прогресс, 1990-С.151. одной стороны, это изучение большой демографической общности, а с другой, это изучение последовательной смены состояния объекта под влиянием внешних и внутренних условий, объективных и субъективных факторов.

Преимущество социологического подхода среди всех существующих выражается в его постоянном обновлении и пополнении за счет родственных подходов, видов деятельности и научных дисциплин. Его популярность объясняется не только прикладными методами исследования общества, без которых немыслимо ни одно научное направление, но в синтезирующем, системоинтегрирующем начале. Сущность социологического подхода выражается в том, что политическое, культурологическое, психологическое проявляют себя через деятельность. Это является главным в процессе анализа жизнедеятельности молодежи как части социума.

Особенность социологического метода исследования заключается в том, что он позволяет формализовать метод сбора социальной информации (на что в других гуманитарных дисциплинах уходит много времени и средств, в социологии можно сделать за короткий период и получить объективную информацию). Социологический метод познания позволяет путем понятийного фиксирования явления в процессе его развития прогнозировать деятельность и планировать социальные процессы.

В работах по изучению духовного потенциала молодых людей, считается, что потенциал - это характеристика ресурсов которые имеются у молодого человека1. Структура духовного потенциала состоит из элементов, характеризующих возможности и потенциал общества в целом: творческий, социальный, интеллектуальный. Рассмотрение взаимодействия этих элементов духовных потенциалов требует конкретного социологического исследования.

1 Аглямова Г.Р., Алтьшбаев Р.З. Интеллектуальный потенциал молодого города. Специфика социологического подхода // социальный потенциал Республики Татарстан: научное издание под редакцией М.А. Нугаева. Казань КГЭУ.2003 - 67с.

Изучение литературы по молодежной проблеме и вопросам духовности молодежи показало, что в современных исследованиях и научной литературе недостаточно раскрыты понятия «духовный потенциал», «политическая культура городской молодежи», не определено место политической культуры в системе факторов формирования и развития духовного потенциала молодежи, не выявлены механизмы влияния политической культуры на духовный потенциал городской молодежи.

Цель исследования - определить влияние политической культуры на формирование духовного потенциала городской молодежи и предложить пути совершенствования духовного потенциала городской учащейся молодёжи посредством развития её политической культуры.

В соответствии с указанной целью ставятся следующие задачи:

2. Определить место политической культуры в системе факторов развития духовного потенциала городской учащейся молодёжи.

Объектом исследования является духовный потенциал городской учащейся молодёжи.

Теоретико-методологической основой исследования послужили следующие социологические концепции и теории: деятельностный подход к формированию личности - (Анцыферова Л.И., Афанасьев В.Г., Боголюбов Л.Н., Буева Л.П., Леонтьев А.И.,

Леонтьев А.Н., Швырев B.C. Хайруллина Ю.Р.)1;

- системный, комплексный подходы как направления методологии познания социальных процессов (Аитов H.A., Ануфриев Е.А., Иванов В.В., Комлев Ю.Ю., Кулапин А.П., Рахматуллин Э.С., Руткевич М.Н., Хайруллина Ю.Р., Чангли И.И., Юдин Б.Г., Ядов В.А.)2;

- теории духовности (Вульфов Б.З., Вяземский Ю.П., Ершов П.М., Крымский С.Б., Пивоваров Д.В., Симонов П.В., Нугманов Р.Г.)3

- развития духовных способностей (Алякринский Б.С., Зиятдинова Ф.Г, Масленникова В.Ш., Шадриков В.Д.)4.

1 Анцыферов Л.И. Материалистические идеи в зарубежной психологии. -М.: Наука, 1974-С.360; Афанасьев В.Г. Системность и общество. - М., 1980; Боголюбов JI.H. Методика преподавания общественных дисциплин в школе. - М.: Владос, 2002-С.304; Буева Л.П. Человек, деятельность, общение. - М.: Мысль, 1978-С.151; Леонтьев А.Н. Философия психологии: из научного наследия. - М.,1994.-С.114; Леонтьев А.И. Деятельность. Сознание. Личность.- М.:Политиздат, 1977; Швырев B.C. Проблемы разработки понятия деятельности как философской категории.//Деятельность: теории, методология, проблемы. - М.: Политиздат, 1990-С.117; Хайруллина Ю.Р. Социализация личности в условиях трансформации Российского общества. - Казань:ИСЭПН АНТ, 1998. - С. 12.

2 Аитов H.A. Основы социологии. Учебник. - Алмааты, 1997-С.15; Ануфриев Е.А Социальный статус и активность личности//Личность как объект и субъект социальных отношений. - M., 1984-С.131; Иванов В.В. Введение в методологию социологии: к проблеме соотношения методологии и методики социальной науки. - Казань.: КФЭИ.,1997; Комлев Ю.Ю., Толчинский Л.Г., Демидов В.Н. Средства массовой информации в коммуникативной деятельности органов внутренних дел. Проблемы теории и практики. - М., 2001.; Кулапин А.П. Социологические теории: формирование новой парадигмы (историко-методологический очерк) - Казань: КФЭИ, 1996.; Рахматуллин Э.С., Иликова Л.З. Понять общество в котором мы живем: конструирование национальной государственности. - Казань: Изд-во Казанского ун-та, 2001.; Руткевич М.Н. Процессы социальной деградации в российском обществе.//Соц.исслед. 1998. - № 6-С.З-12; Хайруллина Ю.Р. Социализация личности в условиях трансформации российского общества. - Казань, 1998.; Чангли И.И. Труд: Социологические аспекты теории и методологии исследования. - М., 1973.; Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности (методологические проблемы современной науки). - М.: Наука, 1978; Ядов

B.А. Социологические исследования: Методология, программа, методы. -М.:Наука, 1972

C.10

3Вульфов Б.З., Харькин В.Н. Педагогика рефлексии. - М., 1995; Вяземский Ю.П.,Симонов П.В., Ершов Ю.П. Происхождение духовности. - М.: Наука, 1989. Крымский С.Б., Кузнецов В.И. Мировоззренческие категории в современном естесствознании. - К.: Наукова думка, 1983; Пивоваров Д.В.Проблема носителя идеального образа: операционный аспект. - Свердловск: Изд-во Урал.ун-та, 1986-С.133; Нугманов Р.Г. Начало культурологи.- Казань. 2003.- С. 15

4 Алякринский Б.С. Беседы о самовоспитании. - М.: Знание, 1977; Зиятдинова Ф.Г. Образование и наука в трансформирующемся обществе//Социол.исслед.-1998. - №11. -С.66-71; Масленникова В.Ш. Шадриков В.Д. Введение в психологию: мотивацмя поведения. - М.: Логос, 2003-С.136

В ходе исследования применялись следующие методы:

Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

2. Выявлено место политической культуры современной городской учащейся молодежи в системе факторов развития ее духовного потенциала, которое определяется тем, что политическая культура создает условия для формирования и развития элементов духовного потенциала, и выступает как характеристика социокультурных условий, с помощью которых молодежь имеет возможность эффективно использовать общественные отношения, политические взгляды, ценности общества для формирования духовности.

3. Определен социальный механизм влияния политической культуры на формирование и развитие духовного потенциала городской учащейся молодёжи через такие элементы политической культуры: политическое знание, политические ценности, политическое поведение - на элементы духовного потенциала - нормативно-ценностный, эмоционально-психологический, социализация и коммуникация.

4. Намечены основные направления и разработаны практические рекомендации по совершенствованию влияния политической культуры, на формирование и развитие духовного потенциала городской учащейся молодежи (необходимость определения государственной политики воспитания молодежи; активное включение в сферу своей деятельности культурных и общественных институтов молодежи; регулирования государством средств массовой информации; введение новых культурных форм и методов участия молодежи в политических дискуссиях, выступлениях, в массовых мероприятиях, митингах, демонстрациях; представленность молодежи на различных уровнях государственной власти; повышение уровня политической компетентности молодых людей). Создание условий для формирования самодеятельных общественных организаций.

5. В научный оборот введены данные ряда социологических исследований по вопросам развития духовного потенциала и политической культуры современной городской учащейся молодежи.

Основные положения, выносимые на защиту

2. Политическая культура понимается как комплексное явление, которое возникает и реально существует в конкретном выражении связи общественных явлений в жизни, единстве истории и современности. Характеризуется следующими основными переменными: а) форма и степень участия в политической жизни общества (митингах, демонстрациях, политических забастовках, пикетах, партийной деятельности); б) форма и уровень взаимодействия с государственными институтами (конфронтация, сотрудничество, несотрудничество); в) форма и уровень взаимодействия с институтами гражданского общества (в частности, с политическими партиями и движениями); формы и уровень взаимодействия с другими субъектами политического процесса; тип электорального поведения.

4. Политическая культура актуализирует и оптимизирует гражданскую активность человека, определяет для него ориентиры формирования определенной рациональной позиции во взаимодействии с обществом наиболее рациональные формы этого взаимодействия, формирует и развивает духовный потенциал молодежи в тесной связи с действительностью, с необходимыми ей ценностями и побуждениями, исходя из объективной необходимости успешного включения молодежи в совершенствование общественных процессов. Политическая культура аккумулирует, перерабатывает прошлый опыт, традиции и формирует взгляды и устремления на будущее. Она является итогом длительного поиска и закрепления на практике ценностей и идеалов. 5. Важным условием совершенствования духовного потенциала современной городской учащейся молодежи на современном этапе развития общества является развитие политической культуры государства.

Научно-практическая значимость работы состоит в приращении знаний по одной из актуальных проблем социология культуры, духовной жизни молодежи - ее духовного потенциала, расширению теоретической базы и практических данных по формированию политической культуры молодежи. Выводы и результаты могут быть использованы при разработке социально-политической стратегии работы с молодежью в рамках функционирующей молодежной программы субъекта РФ, перспективного планирования и прогнозирования социально-экономического развития региона, города, программ по воспитанию, духовному развитию молодежи. Теоретические и практические рекомендации использованы при разработке курса лекций по социологии культуры и духовной жизни молодежи, политической культуре молодежи.

Апробация работы - основные идеи, положения и выводы работы отражены в выступлениях на республиканских научно-практических конференциях, использовались и применяются в практической работе на теоретических семинарах в ТИСБИ, НГПИ, МГУКИ, КамПА, ЕШМ (филиал) отражены в публикациях:

4. Гараева Л.Х. Политическая культура как фактор формирования духовного потенциала городской молодёжи // Социальные процессы и институты в трансформирующемся обществе. М. - 2004, С. 54.

6. Гараева Л.Х. Политическая культура как фактор стимулирования духовности у современной молодёжи // Третья международная научно-практическая конференция. Наб. Челны. - 2005. С. 3 - 4 .

Структура работы - диссертационная работа состоит из введения, четырех разделов, заключения, списка использованной литературы и приложения.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Политическая культура как фактор формирования духовного потенциала современной учащейся городской молодежи"

Выводы:

1. Современному обществу необходимо формирование политической культуры каждого молодого человека как фактора развития духовного потенциала молодежи. В целях эффективного влияния на формирование и развитие политической культуры государственные органы должны действовать согласованно, чтобы обеспечить воздействия на процесс становления и развития духовного потенциала молодежи на основе государственной молодежной программы в рассматриваемом аспекте. Программа должна учесть целенаправленное и стихийное воздействия среды на этот процесс.

2. Главный путь оптимизации формирования политической культуры молодежи города и влияния ее на духовный потенциал молодежи лежит через модернизацию таких систем общества, которые направлены на защиту прав и моральных ценностей молодых людей:

• Создание условий для реализации программы работы с молодежью;

• Совершенствование механизма защиты прав молодежи;

• Разработка программы по формированию политической культуры, включая механизм воспитания патриотизма.

• Социальная поддержка трудовой занятости молодежи.

• Разработка и внедрение новых форм привлечения молодежи к участию в политике.

• Развитие профессионально- трудового потенциала молодежи.

Данное исследование подтверждает, что развитие политической культуры молодежи является важнейшим фактором формирования ее духовного потенциала. Этот фактор можно было бы активизировать в случае реализации научных, научно- практических разработок, предлагаемых в данной работе.

151

Заключение

Цивилизованное существование человека невозможно представить без его богатого, всесторонне развитого духовного потенциала. В свою очередь этот потенциал не может формироваться у него и в дальнейшем развиваться без наличия политической культуры. Нормальная жизнедеятельность личности и общества проявляется через овладение и передачу от поколения к поколению основ политической культуры, знаний, умений, духовых ценностей.

Политическая культура - это исторически сложившиеся, относительно устойчивые, воплощающие опыт предшествующих поколений людей политические представления, убеждения и установки, а также модели и нормы политического поведения.

Сегодняшняя социально-экономическая ситуация является сложной, во многом противоречивой для формирования политической культуры в целях полноценного развития и повышения культурно-духовного потенциала молодежи. И поскольку духовный потенциал - это потенциал развития и процветания общества, от успешности данного процесса зависит будущее России и благополучие каждого ее отдельного жителя. Особую актуальность проблема формирования духовного потенциала приобретает для городов, в населении которых преобладает молодежь. Для города Набережные Челны, где половина жителей - это люди в возрасте до 30 лет, эта проблема является актуальной.

Новые социально-экономические преобразования в стране повлекли за собой смену ориентиров общественного развития, критериев социального прогресса, способов достижения общественных целей. Становление рыночных отношений, изменение форм собственности, жесткая конкуренция вынуждает искать новые резервы общественного развития. Дальнейший прогресс общества зависит от уровня духовного потенциала населения регионов, городов.

Без учета и ориентаций на формирование политической культуры сложно говорить о развитии элементов политической культуры в комплексе духовного потенциала. Оптимизация процессов политической культуры возможна только через оптимизацию ее элементов.

Усвоение личностью духовных ценностей способствует безболезненному осуществлению процесса ее социализации. Поскольку все сферы жизнедеятельности человека тесно взаимосвязаны, негативные явления в одной сфере непременно вызывают развитие деструктивных процессов в других сферах. Такое явление, в свою очередь, приводит к обеднению политических взглядов. Также политическая культура общества, в свою очередь, оказывает влияние на развитие культурных процессов общества и культурного уровня каждого отдельного человека.

На современном этапе общественного развития, на примере среднестатистического города с преобладанием в населении молодежи, мы наблюдаем духовное обнищание . При наличии огромного культурного потенциала, который накоплен предшествующими поколениями, обществом, стремительно набирает темпы массовое бескультурье молодежи.

Немаловажное значение в формировании духовного потенциала молодого поколения оказывают объективные и субъективные факторы: экономические отношения, отношение к собственности, политическая система, тип государства, социальная общественность. К субъективным факторам относят социальную идентификацию, систему ценностных ориентаций, политическую компетентность членов общества, образовательный уровень населения, образованность человека.

Основные задачи, стоящие перед администрацией и молодежными органами городов, в составе населения которых молодежь составляет более половины, являются: повышение культурного уровня молодежи, в том числе политической культуры, приобщение молодых людей к социальным ценностям, повышение качества образования, включенность в общественно-массовую деятельность. Опыт администрации города Набережные Челны показывает, что проблемы молодежи и подростков города требуют научно-организованной и масштабной работы со всеми категориями населения, различными уровнями власти и общественными организациями. Помимо ряда культурных, культурно-образовательных программ, мероприятий, в Набережных Челнах большое внимание уделяется вовлечению молодежи в процессы, которые способствуют дальнейшему развитию молодого города. Это, прежде всего, процессы, связанные с участием молодежи в управлении экономическими и социально- политическими преобразованиями. Так, в Набережных Челнах действуют программы по обеспечению молодых семей жильем. Это и система льготного кредитования молодых семей на приобретение жилья, для семей, имеющих детей и планирующих увеличение семьи, предусмотрены дополнительные льготы по выплате жилищных кредитов. Таким образом, на уровне города решается проблема повышения рождаемости. Такая политика на муниципальном уровне способствует возрастанию политической активности молодежи, желанию молодежи участвовать в решении политических проблем города, поскольку это и ее проблемы.

Влияние элементов политической культуры на формирование духовного потенциала молодежи неравнозначно, тут доминирующую позицию занимают политические знания и убеждения.

Влияние составляющих компонентов политической культуры (политические знания, политические ценности, политическое поведение) на элементы духовного потенциала (нормативно-ценностный компонент, эмоционально-ценностный компонент, компонент уровня социализации, компонент коммуникации как взаимодействия) и составляют основной механизм формирования и развития духовного потенциала современной учащейся городской молодежи. Механизм влияния элементов политической культуры на формирование духовного потенциала городской молодежи обусловлен не только политикой государства, но и личностными особенностями молодых людей. Поэтому, наряду с социальными и психологическими детерминантами формирования духовного потенциала, следует рассматривать индивида в контексте его активного взаимодействия со средой в системе общественно-политических отношений. Разнонаправленность, несогласованность в воздействии всех социально-психологических детерминант приводит к различным отклонениям, в том числе политическим, в поведении молодых людей, что в дальнейшем способствует развитию кризисных процессов в обществе. Как показали результаты исследования, в среде молодых людей просматривается корыстная направленность жизненных интересов. Мониторинг изменений духовных ценностей ориентаций молодежи позволяет сделать вывод, что при наличии в молодежной среде многих социально-культурных проблем есть основание предполагать современную молодежь пассивным поколением, но вместе с тем в городском социуме наличествуют молодежные объединения неформального характера, которые способны представлять влиятельные силы города, формировать среди юношества политическую культуру как со спортивным, так и образовательным содержанием.

Влияния политической культуры на формирование духовного потенциала молодежи через стимулирование стремления молодых людей к духовному самосовершенствованию можно обеспечить через повышение эффективности систем образования путем изменения содержания и форм деятельности СМИ, культурных и образовательных учреждений, усиления воздействия религии, семьи, школы, внешкольных досуговых учреждений. Положительные изменения в духовном воспитании молодежи, на наш взгляд, возможны лишь при согласованном взаимодействии всех социальных институтов при серьезной финансовой поддержке государства и реализации комплексных целевых программ не только органов власти, но и отдельных политических партий - «Единая Россия». Государство, в свою очередь, играет важную роль в формировании духовного потенциала, поскольку располагает средствами для оптимизации роста культурного и политического развития молодого человека через сеть культурных, культурно-развлекательных, культурно-образовательных, культурно-досуговых учреждений, политических партий.

Оптимизация системы образования должна быть связана со смещением акцентов в сторону воспитания, с опорой на культурно-историческую педагогику. Изменения в СМИ связаны с влиянием на формирование духовного потенциала молодежи. В данном случае важно исследовать проблему института цензуры для средств массовой информации, поскольку именно через средства массовой информации современные молодые люди получают большую часть информации и формируют свою политическую культуру.

Воздействие учреждений культуры в регионе, городе могло бы быть эффективнее при значительном увеличении их количества и качества предлагаемой ими продукции, при их минимальной коммерциализации, при ориентации на современные привлекательные для молодежи формы работы и, главное, содержание. При этом необходимо иметь в виду, что, несмотря на довольно успешное развитие рыночных отношений, общая коммерциализация все же не сделала все институты и организации в сфере культуры высоко эффективными и прибыльными. При этом ряд культурных учреждений всегда останется некоммерческим. Экономика, к сожалению, неизбежно способствует потерям в области культуры и духовности. Как выход из данной ситуации можно было бы предложить привлечение спонсоров для оптимизации деятельности культурных учреждений.

Важным при формировании духовного потенциала молодежи является привлечение их к общественно-политической деятельности путем воспитания у молодежи таких черт, как стремление к самоутверждению, творческому самовыражению. Большая роль в этом принадлежит религии. Просвещение молодых людей, знакомство с Библией и Кораном как памятниками культуры может принести позитивный результат в усвоении общечеловеческих ценностей, в формировании политической культуры в интересах общества.

Учитывая, что трудовая деятельность- важнейшее условие для формирования политической культуры молодежи и, соответственно, развития духовного потенциала у нее, в новых условиях требуется новая система трудоустройства для включения всей молодежи в трудовую деятельность с гарантированным профессиональным обучением, информацией о положении на рынке профессий, расширением начального профессионального обучения, сохранения государственного бюджетного высшего образования. В свою очередь государство должно не только регулировать рынок труда, но и готовить специалистов, которые затем будут востребованы по будущей специальности. В Набережных Челнах имеется положительный опыт по решению проблемы трудоустройства молодежи. При городском Центре труда и занятости ежегодно устраиваются ярмарки вакансий, придя на которые молодые люди получают шанс получить работу на предприятиях и в организациях города.

Появление общенациональной идеи, опора на интегрирующую роль политической культуры могли бы способствовать привлечению молодежи к возрождению страны, преодолению нравственной деградации.

В реальной деятельности все факторы взаимосвязаны и существуют в ограниченном единстве. Эффективность формирования политической культуры молодежи зависит от эффективности взаимодействия многих факторов или их блоков и степени их влияния на духовный потенциал: нормативно-ценностный блок; эмоционально-психологический блок; блок уровня социализации; блок коммуникации как взаимодействия; финансовое обеспечение, через создание комплексных целевых программ, создание новых общественных институтов.

Рассматривая объективные и субъективные факторы и их непосредственное влияние на развитие духовного потенциала, важно отметить, что для того, чтобы эти факторы эффективно влияли на формирование духовного потенциала, нужна соответствующая политическая культура.

Определяющее место политической культуры в системе факторов развития духовного потенциала молодого человека заключается в том, что она создает условия для накопления и развития всех элементов системы духовного потенциала, а также способствует регулированию влияния социальных, социально-политических, социально-психологических и др. факторов. Политическая культура позволяет молодому поколению не только перенимать опыт, но и регулировать поведением и эмоциями, соответственно, влиять на процесс развития общества.

Политическая культура создает условия формирования общества, она обеспечивает выстраивание высоких образцов, служащих для подтягивания к ним реальной деятельности и поведения человека. Политическая культура позволяет формировать отношение человека ко всем сферам его жизнедеятельности, влияет на его потребности, формирует спрос на продукты материального производства.

Несмотря на то, что в ходе диссертационного исследования получены интересные в теоретическом отношении и важные в практическом плане результаты, их нельзя считать окончательными. Исследование аспектов формирования и влияния политической культуры молодежи на развитие ее духовного потенциала является актуальной задачей современной социологии, и актуальность исследования данной проблематики возрастает с развитием современного общества и государственного строительства.

Список научной литературыГараева, Ляйсан Хакимовна, диссертация по теме "Социология культуры, духовной жизни"

1. Андреева Г.М., Донцова А.И. Социальная психология в современном мире / Г.М. Андреева, А.И. Донцова. Аспект. Пресс. М. 2002. - 335с.

2. Афанасьев В.Г. Система и общество / В.Г. Афанасьев. М. 1980. - 350с.

3. Аглямова Г.Р. Интеллектуальный потенциал молодого города. Специфика социологического подхода / Г.Р. Аглямова // Социальный потенциал Республики Татарстан: научное издание. Под ред. М.А. Нугаева. Казань. -КГЭУ. 2003.-67с.

4. Андреева Г.М. Социальная психология / Г.М. Андреева. М. - 1980 - 12с.

5. Арнольдов А.И. Введение в культурологию / А.И. Арнольдов. М. 1993. -141с.

6. Арнольдов А.И. Цивилизация грядущих столетий / А.И. Арнольдов. М. -1997.-12с.

7. Арнольдов А.И. Человек и мир культуры. Введение в культурологию / А.И. Арнольдов. М. 1992. - 18с.

8. Арнольдов А.И. Социологический обзор жизни и культуры / А.И. Арнольдов. М. 1976. - 15с.

9. Ахиезер A.C., Матвеева С.Я. Гуманизм как элемент культуры / A.C. Ахиезер, С.Я. Матвеева // Общественные науки и современность. М. -1990. - №3. -с34.

10. Ахиезер A.C. Как открыть закрытое общество: проблемы формирования открытого общества в России / A.C. Ахиезер. М. 1997. - 15с.

11. Алмонд Г., Верба С. Гражданская культура и стабильность демократии / Г. Алмонд, С. Верба // Политические исследования. М. - 1992. - №4. -122-134с.

12. Ануфриева JI.M. Политическая социализация в условиях социализма. Автореф. дисс. фил. наук. Казань. 1987.

13. З.Актон Д.А. История свободы в античности / Д.А. Актон // ПОЛИС. М. -1993.-№3.-112с.

14. Аникеева Н.П. Психологический климат в коллективе / Н.П. Аникеева. М. -1989.- 145с.

15. Асеев В.Г. Мотивация поведения и формирование личности / В.Г. Асеев. М.- 1976.-29с.

16. Авуинова Г.А. Гражданское общество в России: проблемы и перспективы / Г.А. Авуинова // Власть. М. - 2001. - №2. - 43с.

17. Амбот Т.А. Роль гражданских организаций в управлении обществом / Т.А. Амбот // Проблемы теории и практики управления. М. - 1998. -№11.-152с.

18. Бердяев H.A. Судьба России / H.A. Бердяев. М. 1980. - 15с.

19. Березин П., Бобров Э., Мясищев В.А. Рабочая молодежь как она есть / П. Березин, Э.Бобров, В.А. Мясищев. JI. 1930. - 211с.

20. Бердяев H.A. Философия свободы. Смысл творчества / H.A. Бердяев. М. -1991. т.2.-488с.

21. Бабасов Е.М. Роль культуры в формировании личности /Е.М. Бабасов. Минск. 1980.- 115с.

22. Богомолов A.A. Социальная психология печати, радио и телевидения / A.A. Богомолов. М. - 1989. - 135с.

23. Бочаров A.A. Влияние средств массовой телекоммуникации на становление личности школьника / A.A. Бочаров. М. 1992. - 34с.

24. Багиров Э.Т. Место телевидения в системе массовой информации и пропаганды / Э.Т. Багиров. М. МГУ. 1976. 21с.

25. Бахтин А.И. Эффективность использования образовательного потенциала / А.И. Бахтин. М. 1989. - 122с.

26. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте / Л.И. Божович. М. 1968.

27. Бочаров В.Г. Социальная педагогика / В.Г. Бочаров. М. 1994.

28. Булатов P.M. Подростково-молодежные группировки / P.M. Булатов // советская конституция. М. - 1991. - №2. - 50с.

29. Баборыкин В.Е. Реакционная сущность буржуазной теории / В.Е. Баборыкин. М. 1993. - 19с.

30. Буева Я.П. Человек, деятельность и общение / Я.П. Буева. М. 1993. -133с.

31. Бутенко И.А. Анкетный опрос как общение социолога с респондентами / И.А. Бутенко. М. 1989. - 134с.

32. Братус Б.С. Психологические аспекты нравственного развития личности / Б.С. Братус. М. 1977. - 19с.

33. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте / Л.И. Божович. М. 1968. - 365с.

34. Брунер Д.С. Психология познания: за пределами непосредственной информации / Д.С. Брунер. М. 1977. - 377с.

35. Бутенко А.П. Наука, политика, власть: проблемы взаимоотношения и соотношения \ А.П. Бутенко // Социально гуманитарные знания. М.1999.-№3.-56с.

36. Беляева Н.Ю. Гражданские ассоциации и государство / Н.Ю. Беляева // Социологические исследования. М. - 1995. - №11. - 11с.

37. Бурганов А.Х. Гражданское общество в России как сообщество граждан / А.Х. Бурганов // Социологические исследования. М. - 2000. - №5. - 50с.

38. Борциц И.А. Ответственность власти / И.А. Борциц // Власть. 2000. - №1 -16с.

39. Бутенко А.П. Пятнадцать лет перемен в России: достижения и разочарования / А.П. Бутенко // Социально-гуманитарные знания. М.2000.-№1.- ПС.

40. Волович Л.А., Мухамедзянова Г.В. Национальный компонент образовательных факторов в средней профессиональной школе / Л.А. Волович, Г.В. Мухамедзянова. Казань, 1997.

41. Владиков Ю.М. Философия и политика в современном мире / Ю.М. Владиков. М. - 1989. - 136с.

42. Валентей С., Нестеров Л. Человеческий потенциал: новые измерения и новые ориентиры / С.Валентей, Л.Нестеров // Вопросы экономики. М. -1999. - №2.-50с.

43. Вебер М. Избранное. Образ общества / М. Вебер. М . «Прогресс». 1990.

44. Вебер М. Политика как признания и профессия / М.Вебер. избранные произведения. М. 1990.

45. Вилюнас В.К. Психологические механизмы мотивации человека / В.К. Вилюнас. М., изд-во МГУ. 6-9 с.

46. Вонков С.Г., Иващенко С.П. Молодежь и перспективы развития молодежной политики. Оренбург. 1993.

47. Володин А.Г. Гражданское общество и политика в России: смена парадигмы / А.Г. Володин // ПОЛИС. М. - 1998. - №6. - 12с.

48. Галлеев З.Г. Теоретико-методологические аспекты социализации личности / З.Г. Галлеев. Казань, 1998. - 128с.

49. Гильманов А.З. Духовный мир населения молодых народов: реалии и перспективы / А.З. Гильманов // Культура молодых городов. -Набережные Челны, 1993. 127-132с.

50. Гильманов А.З. Некоторые теоретические аспекты социально-педагогического анализа духовного мира и культурно технического уровня личности / А.З. Гильманов // Научные труды ИСЭПН АНТ, Казань. Том 5. 71-76с.

51. Гильманов А.З. Современное общество и социализация личности: противоречия и процесс формирования (методологические аспекты) / А.З. Гильманов // Сборник научных трудов ИСЭП АНТ. Казань. - 2002.

52. Газета «Челнинские известия», 2004, №13-15, за 25 января 2004.

53. Газета «Челнинские известия», №13-15, за 24 января 2004.

54. Газета «Челны ЛТД», за 16 июня 2004.

55. Газета «Вечерние челны», №6, за 11 февраля 2004.

56. Газета «Час», №33, за 18 августа 2004.

57. Газета «Челны ЛТД», №20, за 19 мая 2004.

58. Галлеев З.Г. Теоретико-методологические аспекты социализации личности / З.Г. Галлеев. Казань. 1998. - 12с.

59. Гильманов А.З. Некоторые теоретические аспекты социально-педагогический анализ духовного мира и культурно технического уровня личности / А.З. Гильманов // Научные труды ИСЭП АНТ Казань. - 2001. т.15.

60. Гильманов А.З. Духовный мир населения молодых городов: реалии и перспективы / А.З. Гильманов // Культура молодых городов. Набережные Челны. Казань. - 1993.

61. Голубкова Н.Я. Социальное поведение учащейся молодежи / Н.Я. Голубкова // СОЦИС. М. - 1998.

62. Гурова Р.Г. Современная молодежь: социальные ценности и нравственные ориентации / Р.Г. Гурова // Педагогика. Казань. - 2000. - №10. - 11с.

63. Гусейнов A.A. Мораль и насилие / A.A. Гусейнов // Вопросы философии. -М. 1990.- №2. -143с.

64. Гусейнов A.A. Мораль и насилие / A.A. Гусейнов // Вопросы философии. -М.- 1990.-№5.-10с.

65. Гельман А.П. Политика как театр / А.П. Гельман // Высшее образование в России. М. - 1999. - №3. - 59С.

66. Гоман Голутвина О.В. Политическая элита. Определение основных понятий / Гоман - Голутвина // Полис. - М. - 2000. - №3. - 47с.

67. Галкин А.Н. Индивид и гражданское общество: российская специфика /

68. A.Н. Галкин // Власть. М. - 1999. - №8. - 12с.

69. Голенкова З.Р. Гражданское общество в России / З.Р. Голенкова // Социологические исследования. М. - 1997. - №3. - 21 С.

70. Гусев В.Н. Проблемы государственного устройства в трудах И.А. Ильина \

71. B.Н. Гусев // Социально-политические науки. М. 1992. - №2-3. - 4,7с.

72. Дилигенский Г.А. Социально политическая социология / Г. Дилигенский. - М. - 1994. - 278с.

73. Дженусов А.И. Политическая культура концептуальные аспекты / А.И. Дженусов // Социально политический журнал.- М. 1992. - №12. - 75-84с.

74. Данные Центра социологических исследований МГУ (25-26 июля 1996). // Социол. исслед. 1998. №5.

75. Димов В.В. Проблемы девиантного поведения российской молодежи / В.В. Димов // Вестник МГУ. Социология и политология. М. - 1997. -122с.

76. Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности / О.Г. Дробницкий М. -1997.-122с.

77. Дюргейм Э. Социология образования / Под ред. B.C. Собкина, В.Я. Нечаева. Перевод с др.р.

78. Дилигенский Г.А. Социально политическая психология / Г.А. Дилигенский. - М. - 1994. - 278с.

79. Давыдов В.В. Учебная деятельность: состояние и проблемы исследования / В.В. Давыдов//Вопросы психологии. М. - 1991. - №6. - 11с.

80. Давыдов В.В. Виды обобщения в обучении / В.В. Давыдов. М. - 1972. — 99с.

81. Данилев В.И., Вахрамеев A.B. Социально политический кризис в России: причины и последствия / В.И. Данилев, A.B. Вахрамеев // Социально - гуманитарные знания. - М. - 1999. - №1. - 14с.

82. Давидович В.Е., Жданов Ю.А. Сущность культуры / В.Е. Давидович, Ю.А. Жданов. Ростов-на-Дону. 1979. - 121с.

83. Данилев В.И., Вахромеев A.B. Социально политический кризис в России: причины и последствия / В.И. Данилев, A.B. Вахромеев // Социально - гуманитарные знания -М. - 1999. - №1. - 13с.

84. Динес В.А., Николаев А.П. Выборы как индикатор политических процессов в постсоветской России / В.А. Динес, А.П. Николаев // Власть. -М. 1998.-№3.-14с.

85. Егоров А.Г. Социология и культурно эстетическое развитие общества / А.Г. Егоров // Социологическое исследование. - М. - 1990. - №2. - 143с.

86. Елизаров В.П. Политическая теория демократии и современныйроссийский политический процесс / В.П. Елизаров //ПОЛИС М. - 1999. -№1 - 14с.85.3иятдинова Ф.Г. Социальное положение и престиж учительства.

87. Проблемы, пути решения / Ф.Г. Зиятдинова М.: «Луч», 1992. - 287с. 86.3иятдинова Ф.Г. Образование и наука в трансформирующемся обществе /

88. Иванов В.В., Муругова В.В., Рябов Н.П. Социология / В.В. Иванов, В.В. Муругова, Н.П. Рябов // Казань, 1994.

89. Иванов В.В. Введение в методологию социологии. К проблеме соотношения методологии и методики в социологии науки / В.В. Иванов // Казань, 1997.-200с.

90. Ильин М.В., Коваль Б.И. Личность в политике: «кто играет короля?» / М.В. Ильин // ПОЛИС. М. - 1991. - №6. - 138с.

91. Иващенко Ф.И. Психология трудового воспитания / Ф.И. Иващенко. Минск. 1988.- 162с.

92. Кулапин А.П. Социологические теории: традиции и современность / А.П. Кулапин // Историко-методологический очерк. Казань, 1995. 129с.

93. Кулапин А.П. Социологические теории: формирование новой парадигмы /

94. A.П. Кулапин // Историко-методологический очерк. Казань, 1996. 102с.

95. Комлев Ю.Ю., Демидов В.Н., Толчинский Л.Г. Средства массовой информации и формирование общественного мнения о правоохранительной деятельности / Ю.Ю. Комлев, В.Н. Демидов, Л.Г. Толчинский // Государство и право, 1997, №8. 112-119с.

96. Ковалев C.B. Психология современной семьи / C.B. Ковалев. М. 1988. -13с.

97. Кабалевский Д.Б. Воспитание ума и сердца / Д.Б. Кабалевский. М. -1981.-14с.

98. Карнеги Д. Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей / Д. Карнеги. М. 1989. - 121с.

99. Ковалев А.Г. Коллектив и социально-психологические проблемы руководства / А.Г. Ковалев. М. 1978. - 152с.

100. Ковалев А.Г. Коллектив и социально-психологические проблемы руководства / А.Г. Ковалев. М. 1978. - 100с.

101. Кудрявцев В.Н., Казимирчук В.Н. Современная социология права /

102. B.Н. Кудрявцева, В.Н. Казимирчук. М. 1995. - 125с.

103. Коул М., Скибнер С. Культура и мышление: психологический очерк / М. Коул, С. Скибнер. М. 1977. - 153с.

104. Кретов Б.И. Средства массовой коммуникации элемент политической системы общества / Б.И. Кретов // Социально-гуманитарные знания. - М. - 2000. - №1. - 24с.

105. Кретов Б.И. Политический процесс в России / Б.И. Кретов // Социально-гуманитарные знания. М. - 2000. - №5. - 29с.

106. Кривогуз И.М. Постижение современной политики / И.М. Кривогуз. М. 1995.- 121с.

107. Козлова О.Н. Развитие идеологии и социальные конфликты / О.Н. Козлова // Социологические исследования. М. - 1993. - №4. - 67с.

108. Крутов A.B. Политическое общество: взгляды на проблему / A.B. Крутов // Социально-гуманитарные знания. М. - 1999. - №3. - 15с.

109. Кретов Б.И. Политический процесс в России / Б.И. Кретов // Социально-гуманитарные знания. М. - 2000. - №5. - 10с.

110. Констан Б. О свободе у древних, в ее сравнении со свободой у современных людей / О.Б. Констан // ПОЛИС. М. - 1993. - №2. - 101с.

111. Коргунюк Ю.Г. Политическая элита современной России с точки зрения социального представительства / Ю.Г. Коргунюк // ПОЛИС. М. -2001.-№1.- 11с.

112. Луков В.А. Проблема обобщающих оценок положения молодежи / В.А. Луков // СОЦИС. М. - 1998. - №8. - 27-36с.

113. Лисовский В.Т. Динамика социальных изменений (опыт сравнительных социологических исследований российской молодежи) / В.Т. Лисовский // СОЦИС. М. - 1998. - №5. - 98-104с.

114. Лехина И.В., Петрова Ф.Н. Словарь иностранных слов / И.В. Лехина, Ф.Н. Петрова. -М. 1954.

115. Лихачев Б.Т. Воспитательные аспекты обучения / Б.Т. Лихачев. М. -1992.-139с.

116. Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура / А.Ф. Лосев. -М. 1991. -21с.

117. Мусин Ф.М. Материальное и духовное наследие наше богатство / Ф.М. Мусин // Татары в современном мире. Казань: изд-во «Фэн», 1998. -525-531с.

118. Муругова .В.В. Принципиальные подходы к воспитанию подрастающего поколения в условиях современного города //В.В.

119. Муругова // Социальные проблемы города в условиях перехода к рыночным отношениям. Казань, 1994. 112-113с.

120. Милл Р.П. Властвующая элита / Р.П. Милл. M. - 1999. - 278с.

121. Малышева Е.А. Региональная дифференциация качества жизни населения / Е.А. Малышева // Экономический вестник РТ. Казань. -2000.-№2-3.-5-17С.

122. Миртон P.A. Социальная структура / P.A. Миртон // СОЦИС. М. -1992. -№2,3.

123. Мень А. Культура и духовные возможности / А. Мень. М. - 1992. -144с.

124. Малиновский Б.Н. Научная теория культуры / Б.Н. Малиновский // Вопросы философии. 1993. - №2. - 11с.

125. Маркуш Д.Б. Общество культура: культурный состав современности / Д.Б. Маркуш // Вопросы философии. 1993. - №11.- 45с.

126. Мертон Р.Д. Социальная теория и социальная структура / Р.Д. Мертон // Социологические исследования. 1992. - №2. - 14с.

127. Нугаев P.M., Нугаев М.А., Мадиаров А.Б. Общественная идеология как предмет теоретико-социологического исследования / P.M. Нугаев, М.А. Нугаев, А.Б. Мадиаров // Знание, ценности, идеология в модернизирующемся обществе. Казань. 2002. - 160с.

128. Нугаев М.А. Научные труды / М.А. Нугаев. Казань. ИСЭПН АНТ. 2000, том15.

129. Нугаев М.А., Нугаев P.M. Социальный потенциал региона (концептуальные основы исследования) / М.А. Нугаев, P.M. Нугаев // сборник научных трудов ИСЭПН АНТ РТ. Казань. 1995, том 1.

130. Нугманов Р.Г. Перспективы развития культуры в Татарстане. Научно-теоретическое исследование / Р.Г. Нугманов. Казань. - 2003.

131. Нугманов Р.Г. Начало культурологи / Р.Г. Нугманов. Казань. - 2002. -20с.

132. Нугманов Р.Г. Проблемы теории и истории культуры / Р.Г. Нугманов. -Казань. 1997.

133. Нугаев P.M. Современная социология знания: итоги и перспективы / P.M. Нугаев // Научный Татарстан. Казань. - 1999. - №2. - 13с.

134. Нугаев М.А. Трудовая активность трудящихся в условиях развитого социомума (теоретико-методологический аспект) / М.А. Нугаев. Казань. - 1975.

135. Осадчая Г.И. Стиль жизни молодых горожан. Трансформация и региональная дифференциация / Г.И. Осадчая // СОЦИС. М. - 2002. -№10. - 88-94с.

136. Основные принципы единой трудовой школы // народное образование в СССР. Сборник документов. М. - 1974.

137. Петро Н.П. О концепциях политической культуры или основная ошибка советологии / Н.П. Петро // ПОЛИС. М. - 1998. - №1. - 50с.

138. Поздняков А. Информационная война за влияние в мире и политическая власть / А. Поздняков // Власть М. - 1996. - №10. - 50с.

139. Полуэтова И.А. Телевидение как механизм социального контроля / И.А. Полуэтова // Вестник Московского Университета. М. - 1998. - №1. -49-бОс.

140. Попов В.А., Кондратьева О.Ю. Изменения мотивационно-ценностных ориентаций молодежи // СОЦИС. М. - 1996. - №6. - 96с.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Политическая культура как фактор формирования духовного потенциала современной учащейся городской молодежи"

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата социологических наук Гараева, Ляйсан Хакимовна

Введение диссертации2006 год, автореферат по социологии, Гараева, Ляйсан Хакимовна

Заключение научной работыдиссертация на тему "Политическая культура как фактор формирования духовного потенциала современной учащейся городской молодежи"

Список научной литературыГараева, Ляйсан Хакимовна, диссертация по теме "Социология культуры, духовной жизни"

Похожие темы диссертаций