Представления о провинциальном городе в российской культуре XIX - начала XX вв.

Ишкин, Борис Сергеевич

автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Представления о провинциальном городе в российской культуре XIX - начала XX вв.

Год: 2006
Автор научной работы: Ишкин, Борис Сергеевич
Ученая cтепень: кандидата культурологии
Место защиты диссертации: Челябинск
Код cпециальности ВАК: 24.00.01

Диссертация по культурологии на тему 'Представления о провинциальном городе в российской культуре XIX - начала XX вв.'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Представления о провинциальном городе в российской культуре XIX - начала XX вв."

На правах рукописи

Ишкин Борис Сергеевич

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРОВИНЦИАЛЬНОМ ГОРОДЕ В РОССИЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ XIX - НАЧАЛА XX ВВ.

24.00.01 - теория и история культуры

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии

Челябинск - 2006

Работа выполнена на кафедре культурологии и социологии Челябинской государственной академии культуры и искусств

Научный руководитель: доктор философских наук, профессор

Цукерман Владимир Самойлович

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор

Инюшкин Николай Михайлович

кандидат культурологии, доцент Южалина Наталья Сергеевна

Ведущая организация: Уральский государственный университет

имени A.M. Горького

Защита состоится 20 декабря 2006 года в 15 часов на заседании диссертационного совета К 210.020.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата культурологии при Челябинской государственной академии культуры и искусств по адресу: 454091, Челябинск, уд.Орджоникидзе, 36а, ауд.206 (конференц-зал).

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Челябинской государственной академии культуры и искусств.

Автореферат разослан 18 ноября 2006 года.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат культурологии, доцент

Тарасова Ю.Б.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования обусловлена следующими обстоятельствами. Вторая половина XX — начало XXI вв. — время возросшего интереса социально-гуманитарных наук к области представлений, бытующих в культурных сообществах. Способность этих представлений корректировать универсальные социокультурные закономерности, их устойчивость во времени стали предметом изучения многих дисциплин. Это произошло в силу действия, прежде всего, мировоззренческих сдвигов в современной европейской и мировой культуре, в частности трансформаций глобализационной тенденции; возникновения «постмодернистской чувствительности», предполагающей позицию релятивизма в отношении различных форм общественного знания, и т.п. Представления личности и коллектива в современном мире все чаще становятся объектом пристального внимания, изучения и целенаправленного манипулирования со стороны различных государственных и гражданских институтов. Следствием этого стало стремительное увеличение фонда и улучшение качества исследований, посвященных различным вопросам теории и истории этнической, региональной, цивилизационной ментальности; истории массовых представлений и т.п. В отношении отечественной культуры проделана значительная работа по выявлению национальной этнической ментальности, реконструкции языческой и средневековой картин мира, преимущественно ее пространственно-временных элементов, религиозных, политико-правовых представлений. Представления последующих периодов истории российской культуры с достаточной полнотой не исследованы не только как нечто целостное, но и во многих отдельных аспектах.

Одним из малоисследованных аспектов постсредневековой картины мира

российской культуры остаются представления о провинциальном городе.

Региональная культура все более втягивается в поле внимания общественного

самосознания (в частности, науки). Ее история, потенциал и возможности для

социализации личности, место и функция в жизни культурного целого, мера

зависимости от «центра» и границы интерпретации его указаний — этот круг вопросов главенствует в исследовании региональной культуры. Тема же представлений о региональной культуре, провинции, провинциальном городе в истории российской культуры, напротив, несмотря на сравнительно частое обращение к ней, еще не подверглась полной и детальной научной разработке. Сделанное в этой области, как правило, не обладает достаточной эмпирической базой, не соответствует достижениям методологии анализа представлений и, как следствие, не обладает необходимой степенью достоверности. Наносимый этим фактом ущерб трудно переоценить: он не только становится источником значительных научных заблуждений, но и является косвенной причиной возможности упущений и ошибок в культурной политике. Последнее подразумевает социально-практическую актуальность исследуемой темы: реализация принципов демократизации и децентрализации, на которых должна быть основана региональная культурная политика федеративного государства, приобретает большую эффективность в случае осведомленности субъектов управления об исторически сложившихся формах представлений о провинции, их генезисе, воздействии на административный курс и общественное сознание. Сведения о восприятии провинциального города в исторической перспективе востребованы органами муниципального и регионального управления, стремящимися создать привлекательный образ города (региона) и сохранить его культурную самобытность.

В свете изложенного становится очевидной неоднозначность ситуации, в которой оказалось изучение представлений о провинциальном городе в культуре России. Отсутствие продуктивных методов анализа; непроясненность категориального аппарата, используемого в работе; сосредоточенность либо на узких эпизодах истории представлений, либо па недостаточно обоснованных широкомасштабных обобщениях, не учитывающих естественной множественности и историчности представлений, тормозят процесс создания адекватной историографии образа провинциального города в контексте российской культуры.

Таким образом, проблема настоящего исследования может быть сформулирована в. виде противоречия между достаточно высоким уровнем . развития методологии исследования форм знаний о мире в культуре и ' отсутствием ее спецификации в отношении представлений о провинциальном городе в российской культуре, имеющим своим следствием схематизм в реконструкции их истории.

Степень разработанности проблемы. Библиографическая работа и изучение выявленных источников показывают, что исследования, так или иначе касающиеся представлений о провинциальном городе, локализованы в четырех дисциплинарных подходах: социологическом, регионологическом, искусствоведческом и культурологическом.

1. В рамках социологического подхода обращает на себя внимание, в

первую очередь, отрасль «городской социологии», истоки которой находятся в

работах классиков социологии XIX — начала XX вв., заложивших методологию

и основные направления исследования города. В классическом марксизме

город — порождение капиталистической формации и отражение ее ведущих

черт. Для Ф. Тенниса, Г. Зиммеля город (в особенности крупный) - это

воплощение общества, в котором господствует принцип рационального обмена,

делающий отношения между его членами безличными. Согласно М. Веберу,

города (прежде всего, европейские) были очагами распространения духа

рациональности. Представители «Чикагской школы» рассматривали город в

качестве места сосуществования биотических ареалов, стихийно сложившихся

в ходе борьбы разных групп населения за обеспечение жильем и услугами, а

позднее обратили внимание на универсальные черты городской жизни. В

дальнейшем развитии городской социологии выделяются две доминирующих

тенденции: (1) изучение социально-экономической, политической жизни города

и (2) исследование влияния опыта городской жизни на социальные отношения

и внутренний мир людей. Первая представлена неомарксистскими работами

А. Лефевра, М. Кастельса, Д. Харвея и др. Вторая тенденция представлена

неовеберианским подходом (А. Скотт; П. Рекс и Р. Мур; Р. Пэл и др.), который

предполагает «понимающую» интерпретацию событий городской жизни. К этой же тенденции относится «городская антропология», представители которой (Д. Гулик, А. Соутхолл и др.) обращают внимание на проблемы адаптации личности к городской среде. Тенденция включает и социологические работы, использующие структурно-семиотическую методологию (Д.Вуд). Социологический подход активно поднимает вопрос о провинции, периферии (И. Валлерстайн, М. Хектер, Э. Шилз, Ш. Эйзенштадт и др.). Тема представлений о провинциальном городе занимает среди них достаточно скромное место (А. Видич и Д. Бенсман).

В России и СССР социологическое исследование коснулось города преимущественно в аспектах экономических условий градо- и классообразования, идеологической борьбы и социально-политической конфронтации и т.п. Как и в современных российских исследованиях в области социологии города, в них обращает на себя внимание предметная неопределенность представлений о провинциальном городе.

2. Регионология — особая отрасль гуманитарного знания, занятая

комплексным изучением регионального развития и тесно связанная с

практическими административными и др. нуждами, — в своем современном

виде преимущественно разрабатывает экономические, политические,

социальные аспекты. В области изучения представлений она сближается с

культурологией и стремится изучить «историко-культурные зоны»,

сформированные деятельностью населения в процессе демогенеза или

«региональную культуру». Последняя представляется ряду регионологов

«интегрирующим началом социальной жизни конкретного региона, которое

позволяет рассмотреть его как целостную систему связей, формирующую

определенный тип мироотпошения и мироощущения». Перспективы

исследования включают описание региональных «образов мира» путем

«анализа форм самосознания, присущих представителям данной культуры».

Региональные «образы мира» - это относительно независимые вариантов

центрального или «материнского» «образа мира», т.е. местные комплексы

представлений, к тому же наиболее устойчивые (В .Л. Белова, Г.М. Казакова, И.Я. Мурзина и др.)- Однако представления о провинциальном городе как предмет специального интереса в регионологии не конституирован.

3. Искусствоведческий подход подвергает анализу, систематизации и спецификации отражение провинциального города в различных видах и жанрах искусства. «Социологическое» направление в искусствознании советского времени выявляло экономический и классовый детерминизм представлений, зачастую игнорируя своеобразие места образа провинции в авторской модели мира. Современные работы (литературоведческие, в частности) преодолевают эти недостатки, учитывая множественность факторов развития образа провинциального города и неоднозначность их воздействия. Среди наиболее значительных теоретических разработок, позволивших добиться этого, следует назвать концепции М.М. Бахтина (теория «хронотопа»), Ю.М. Лотмана (художественное пространство как инструмент моделирования отношений разного вида), В.Н. Топорова (концепция «городского текста»). Эти концепции были применены к образу провинциального города в конкретных литературных текстах самими авторами, так и их последователями (А. Лунсбери, И. Лощилов, И. Савкина и др.), связывающими анализ образа провинции в творчестве того или иного автора с историей культуры. Тем не менее, широкое соотнесение исследуемых представлений с объективной (провинциальной) городской средой и с доминирующими культурными представлениями (как внетекстовой реальностью) выходит за пределы искусствоведческого подхода.

4. Культурологический подход обращен к ценностно-смысловым

основаниям консолидации общества и знаково-коммуникативным процессам,

обеспечивающим их стабильность и динамику. Поэтому закономерным

оказывается повышенное внимание культурологии к формам социогенного

знания о мире, манифестирующимся в разнообразии артефактов, в частности

представлениям о городе. Анализ последних исходно (и достаточно часто в

современных работах) интегрировался в исследование города как субъекта

культурно-исторического процесса, что демонстрирует уже интуитивистское

течение в этой науке (О. Шпенглер, Верной Ли). Работы о городе И.М. Гревса и Н.П. Анциферова используют органицистский подход. Представления о городе затронуты в работах школы «Анналов», преимущественно на материале европейского средневековья. В современной культурологии названные подходы развиваются в работах JI.A. Егоровой, Е.И. Дергачевой-Скоп и В.Н. Алексеева и др. Нередко они синтезируются с научной работой по выявлению интеллектуального (духовного) потенциала российской провинциальной культуры (Г.Е. Зборовский, Л.Н. Коган, Н.П. Берлякова, Р.И. Нигматулин, A.B. Репринцев, Л.И. Сизинцева). Эта научная тенденция нередко базируется на культурологических концепциях периферии культуры как источника ее развития, сформулированных в исследованиях В. Багно, В. Каганского, И. Кондакова, Ю. Лотмана. Потребность в реабилитации региональной культуры и провинциального города сделала актуальным подход, осмысляющий историю представлений о провинции посредством мифологических категорий и выделяющий несоответствия представлений о провинциальном городе реальному его облику, которые были сформированы искусством или иными факторами, оставались достаточно устойчивыми, широко распространенными и немногочисленными (Ю.М. Беспалова, Н.М. Инюшкин, Е.А. Сайко и др.). «Комплексный» подход предлагают авторы коллективного исследования «Очерки русской культуры XIX века». Авторы выделяют устойчивые черты провинциального города (ориентация на столичные культурные каноны, замедленное получение знаний и т.п.), а в истории «представлений о провинциальном» в России обнаруживают тенденцию их объективации, приближения к адекватному отражению жизни провинции.

Таким образом, изучение представлений о провинциальном городе в

российской культуре, наиболее плодотворно идущее в дисциплинарных рамках

культурологического подхода, еще не привело к созданию целостной,

детализированной, исторически динамичной характеристики этого объекта. На

фоне отсутствия монографических исследований обращения к этой области

. создают впечатление фрагментарности и эпизодичности, как в силу малого количества и однородности используемых источников, приводящих поэтому к одностороннему взгляду на объект, так и по причине несоответствия их методологического аппарата требованиям единства и адекватности современным теоретическим разработкам.

Попыткой ликвидировать или смягчить эти недостатки и заполнить пробел в области историографии представлений о провинциальном городе и является настоящее исследование.

Итак, в качестве объекта настоящего исследования выступают представления о провинциальном городе, бытовавшие в российской культуре.

Предметная область исследования — генезис, исторические изменения, морфология и содержание представлений о провинциальном городе в российской культуре XIX — начала XX вв.

Цель исследования: проанализировать состояние современной социально-гуманитарной науки в свете обозначенной проблематики, с тем чтобы выявить методологию исследования представлений, позволяющую с наибольшей адекватностью определить основные факторы возникновения и существования, содержание и исторические изменения представлений о провинциальном городе в культуре России XIX — начала XX вв.

Определение цели, объекта и предмета исследования позволило сформулировать следующие задачи:

1. Обратиться к накопленному в социально-гуманитарных науках опыту и выяснить результативность и перспективы существующих подходов к исследованию провинциального города и представлений о нем.

2. Изучить понятийно-категориальный аппарат, используемый современной наукой для анализа представлений в культуре, и выявить пути совершенствования методологии их исследования.

3. Определить факторы формирования представлений в культуре и выделить причины их устойчивости и динамичности.

4. Выявить степень зависимости представлений о провинциальном городе от типа идентичности, господствующего в культуре, и реализацию данной зависимости в отечественной культуре.

5. Охарактеризовать представления о провинциальном городе в различных субкультурах российского общества XIX — начала XX вв.

6. Исследовать содержание исторических изменений представлений о провинциальном городе в субкультурах городских производителей1.

Теоретико-методологическая база исследования. Проблематика и цель исследования предполагают обращение к различным теоретико-методологическим основаниям. Для решения задач, поставленных в исследовании, помимо собственно культурологических подходов, были привлечены теоретические разработки в области философии, социологии, регионологии, искусствознания, политологии, семиотики, социальной психологии, этнологии. Методологический фундамент проводимого исследования составляют, главным образом, работы двух концептуальных направлений современной социально-гуманитарной науки. Во-первых, следует назвать традицию изучения социальных представлений, связанную с «французской социологической школой» (Э. Дюркгейм, Л. Леви-Брюль, М. Хальбвакс), выдвинувшей идею соответствия социальной организации общества и коллективных представлений, допускающую полиморфизм систем представлений разных локальных культур и их дезаксиологический анализ. Продолжением этой традиции стала деятельность школы «социальных репрезентаций» (М. Московичи, Ж.-К. Абрик, В. Вагнер и др.), имеющая междисциплинарный характер и в кросскультурном изучении представлений отказывающаяся от шкалы истинности. Во-вторых, отметим семиотический подход, реализованный, прежде всего, в трудах Р. Барта, К. Гирца, Ж. Деррида, М. Фуко, У.Эко, Вяч. Вс. Иванова, Ю.М. Лотмана и др. Семиотическое изучение культуры строится на анализе мотивированности знаков реальностью

1 Выделение субкультур и их наименования в диссертационном исследовании соответствуют используемой в современной культурологии функциональной типологии субкультур.

(семантика), взаимной, обусловленности знаков в системе (синтактика), процессов использования знаков и обмена ими между эксплуатирующими их коллективами (прагматика).

Методологическое значение для настоящей работы имеет системный анализ культуры, представленный, в частности, в работах М.С. Кагана, Э.А. Орловой, А.Я Флиера и др. Идеи М.С. Кагана, Ю.М. Лотмана, B.C. Цукермана легли в основу оценки роли личностного культурного пространства в формировании коллективных представлений. В работах Э. Шилза, Ю. Гирина и др. диссертантом были почерпнуты теоретико-методологические основы изучения взаимоотношений центра и периферии в культуре.

Частное применение в диссертации нашли теоретические разработки в области культурных универсалий (У. Эко, Ю. Лотман) и этнического менталитета (школа «Анналов», A.B. Брушлинский, С.В.Лурье, Л.Н. Пушкарев, З.В. Сикевич, Т.Г. Стефаненко, Н.С. Южалина).

Эмпирической основой исследования стали законодательные акты, публицистические, философские, художественные (преимущественно литературные) тексты, материалы периодической печати, источники личного происхождения (мемуары, письма, дневники, эссеистика). Анализ источников проводился в русле методологических соображений A.C. Лаппо-Данилевского, развитых его современными последователями (О.М. Медушевская).

Научная новизна исследования и теоретическая значимость диссертации определена совокупностью решаемых в работе задач:

1. Определены основные подходы (социологический, регионологический, искусствоведческий, культурологический) к изучению провинциального города и представлений о нем в культуре; обнаружено, что наибольший эвристический потенциал имеет в этом отношении культурологический подход, отводящий информационным культурным формам роль аппарата консолидации сообществ, интегрированного ценностной

основой, и использующий для их анализа разнообразные виды артефактов.

2. Проведено сопоставление используемых в гуманитарных науках категорий, описывающих информационные культурные формы (формы знаний о мире), выявлена предпочтительность использования в культурологическом подходе термина «представление», обусловленная связанной с ним научной традицией, апеллирующей к социогенной природе знаний о мире и отказывающейся от измерения их адекватности реальности. Сформулирована методология культурологического изучения представлений, основанная на интегративном анализе участвующих в их формировании четырех типов факторов (универсальные механизмы сигнификации, этнический менталитет, субкультурный опыт, культурное пространство личности).

3. Обоснован субкультурный подход к анализу истории представлений, делающий главным источником вариативности представлений, наряду с культурным пространством личности, дифференциацию их позиции в модели мира той или иной субкультуры, учитывающий множественность таких моделей и репрезентирующий историю представлений не в качестве приближения к объективному знанию, а как производное от взаимодействия субкультурных моделей мира.

4. Обнаружено, что генезис и динамика развития представлений о провинциальном городе являются производными от процесса складывания национального типа идентичности в отечественной культуре Нового времени.

5. На материале российской культуры дифференцированно охарактеризовано содержание представлений о провинциальном городе в субкультурах сельских производителей, городских производителей и элитарной субкультуре.

6. Впервые в науке детально прослежена история устойчивого комплекса атрибутов провинциального города, сложившегося в первой половине XIX в. в субкультуре городских производителей, развивавшегося по пути субкультурной унификации представлений и вступившего на рубеже XIX - XX вв. в фазу кризиса.

Положения, выносимые на защиту:

1. Изучение провинциального города и представлений о нем в культуре в основном сосредоточено в четырех дисциплинарных подходах (социологический, регионологический, искусствоведческий, культурологический). Ведущее место в анализе информационных культурных форм принадлежит культурологии, специфика которой придает данным формам статус аппарата консолидации сообществ, интегрированного определенной ценностной основой и манифестируемого в широком репертуаре артефактов.

2. В сравнении с такими категориями, используемыми для описания форм знаний о мире в современных социально-гуманитарных науках, как «установка», «стереотип», «миф», категория «представление» обнаруживает те качества, которые позволяют избрать для изучения этих форм именно ее. Представления складываются под воздействием четырех типов факторов: универсальных механизмов сигнификации, этнического менталитета, субкультурного опыта, культурного пространства личности.

3. Наряду с культурным пространством личности, опыт субкультуры является главным источником вариативности и динамики представлений, производных от взаимодействия субкультурных моделей мира, что делает необходимым для реконструкции представлений в локальной культуре описание всех их субкультурных разновидностей.

4. Динамика представлений о провинциальном городе в российской культуре конца XVIII - начала XX вв. обусловлена, в первую очередь, переходом российской культуры к идентичности национального типа, что стимулировало создание комплекса таких представлений о провинции, которые лишали ее права на суверенность и подчиняли центру, создавая образ копирующей провинции.

5. В субкультурах сельских производителей, городских производителей и элитарной субкультуре на протяжении исследуемого периода

существовали отчетливо различающиеся, хотя и постепенно сглаживающиеся, представления о провинциальном городе.

6. В среде городской субкультуры в первой половине XIX в. был сформирован устойчивый комплекс атрибутов провинциального города, существование которого, однако, не привело к полной унификации представлений за счет субкультурных различий в интерпретации этого комплекса. Дальнейшее развитие комплекса шло по пути постепенной субкультурной унификации интерпретаций, отчасти компенсируемой отмиранием атрибута монолитности провинциального общества, и к концу XIX в. привело к кризису.

Практическая значимость исследования. Научно-практическая значимость диссертации заключается, во-первых, в том, что ее материалы могут быть использованы для нужд гуманитарных исследований, которые ставят целью воссоздание ментальной истории российской и мировой культуры. Результатами проведенной диссертантом работы можно воспользоваться при составлении вузовских учебно-методических программ теоретике- и историко-культурной тематики. Во-вторых, является возможным использование результатов диссертации для решения актуальных внутригосударственных социально-политических проблем. Знание внутренних и внешних источников, истории современных представлений о центре и регионах делает их продуктивно относительными и позволяет разрабатывать и внедрять альтернативные модели представлений, максимально соответствующие принципам федерализма и демократии. Задача формирования позитивного образа региональной культуры и сохранения ее самобытности привлечет к данному исследованию представителей региональной (муниципальной) администрации.

Апробация работы и практическое применение основных положений

исследования велись на протяжении всего периода работы над диссертацией.

Материалы диссертации обсуждались на заседаниях кафедры культурологии и

социологии Челябинской государственной академии культуры и искусств,

кафедры философии и социально-гуманитарных наук Орского гуманитарно-технологического института (филиала) ГОУ ВПО «Оренбургский государственный университет». Отдельные положения диссертации были освещены на научных конференциях: итоговые научно-практические конференции преподавателей и студентов Орского гуманитарно-технологического института 2003 - 2006 гг.; XXVI итоговая научно-практическая конференция профессорско-преподавательского состава ЧГАКИ «Культура - искусство — образование: новое в методологии, теории и практике»; IV и V всероссийская научно-творческая конференция молодых ученых, аспирантов и соискателей ЧГАКИ «Молодежь в науке и культуре XXI века» (2005 — 2006 гг.); международная научно-практической конференция «Идентичность в современной культуре: феномен и теоретико-методологические аспекты исследования» (Челябинск, 2005). Положения диссертации отражены в 14 научных публикациях (в печатном и электронном виде).

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Введение. Во введении обосновывается актуальность темы, новизна и [фактическая значимость работы; определяются объект, предмет, цель и задачи исследования.

Первая глава «Представления о провинциальном городе как объект научного изучения» включает два параграфа. В этой главе на основе анализа принятых в современной социально-гуманитарной науке подходов к изучению провинциального города выявляются теоретико-методологическая база реконструкции истории представлений о провинциальном городе в культуре.

Параграф первый «Провинциальный город в контексте социально-

гуманитарного знания» посвящен выявлению того дисциплинарного подхода,

интересы и достижения которого могут стать основой для результативного

изучения заявленной темы. С этой целью подробно анализируются подходы четырех социально-гуманитарных дисциплин, имеющих различные (хотя нередко и пересекающиеся) предметные поля, и рассматривается позиция каждого в отношении провинциального города.

Социологический подход сосредоточен на анализе объективных закономерностей возникновения и развития города, его связи с развитием общества и его влияния на характер социальных связей; на периферии, провинции в контексте ее системных социально-экономических взаимосвязей с центром. Как предмет исследования, представления о провинциальном городе определены слабо.

Регионологический подход призван дать комплекс сведений различного (экономического, политического, культурного и т. д.) характера о том или ином регионе, взятом как целостность, интегрированных каким-либо началом. Внутри региона с большей или меньшей отчетливостью выделяется для изучения провинциальный город. Представления о провинциальном городе как предмет специального интереса в регионологии не конституирован.

Искусствоведческий подход обобщает и конкретизирует закономерности функционирования представлений о провинциальном городе (городе, провинции) в художественном произведении. Однако широкое соотнесение исследуемых представлений с объективной (провинциальной) городской средой и с доминирующими культурными представлениями (как внетекстовой реальностью) выходит за пределы искусствоведческого подхода.

Культурологический подход обращен к •ценностно-смысловым

основаниям консолидации общества и знаково-коммуникативным процессам,

обеспечивающим их стабильность и динамику. Помимо широкого фонда

исследований роли города в культуре, он имеет длительную и плодотворную

традицию изучения представлений о городе. В сочетании с современными

концепциями региональной культуры и новыми общедисциплинарными

методологическими разработками, эта традиция становится привлекательной

для реконструкции истории представлений о провинциальном городе в

отечественной культуре и, таким образом, будучи открытой для внесения оптимизирующих изменений, делает дисциплинарный культурологический подход базовым для проводимого диссертационного исследования.

Параграф второй «Культурологический аспект реконструкции

представлений о провинциальном городе» начинается с констатации

. отсутствия единого научного видения истории представлений о

провинциальном городе и провинции. Одной из причин этого является низкий

уровень концептуализации понятия «представление», симптом которого —

неточная очерченность семантики понятия. В отечественной науке в ходе

развития и кризиса общенаучной методологии экономического детерминизма

круг понятий (терминов), указывающих на информационные культурные

формы, значительно увеличился, включив в себя, помимо «представления»,

«установку» («аттитюд»), «стереотип», «миф», «образ» и т.п. Границы,

отделяющие эти понятия, можно установить через обращение к истории их

семантизации и традиции употребления. Понятие «установки» в социологии и

социальной психологии прошло путь от термина, обозначающего взгляд на

мир, разделяемый социальной группой, до утратившего социальный характер

обозначения психологической готовности, сформированной субъективным

опытом. Использование термина «стереотип» в гуманитарных науках

сопряжено, прежде всего, с указанием на его недостоверность, упрощенность,

нередко — на связь с индустрией массовой культуры. Понятие «мифа»,

играющее серьезную роль в современном историко-культурном исследовании

представлений о провинции, содержит семантическую коннотацию

гиперустойчивости, общеизвестности. Использование понятия одновременно

требует от исследователя дезавуирования и деконструкции его конкретного

наполнения. Наконец, свою историю имеет и термин «представление». Начиная

с исследований «французской социологической школы» и продолжая работами

школы С. Московичи и др., эта категория, как правило, связана с традицией,

избегающей оценки форм знаний о реальности с позиции их

адекватности/неадекватности этой реальности и выявляющей детерминацию

форм 'знания личности со стороны социокультурного опыта группы, в которую личность входит. По этой и ряду других причин данная категория ■* более других подходит для изучения форм знаний о мире, имеющего Культурологическую специфику.

Представления должны изучаться как культурные формы, имеющие

социогенный характер и выступающие как средство коллективной

идентичности. Их возникновение и развитие объясняется совокупным

действием ряда факторов. (1) Универсальные механизмы сигнификации,

производные от психофизиологической конституции человека или от констант

социальной организации, включают, в частности, дифференциальные признаки

центра и периферии (стабильность — неустойчивость; предсказуемость —

непредсказуемость; имманентное развитие — приоритет заимствования и

некоторые другие). Но однозначной корреляции этих характеристик с

представлениями о провинции в российской культуре нет, в силу

вмешательства иных факторов. Так, (2) этнический менталитет надстраивает

культурные универсалии, придавая им уникальную конфигурацию. Однако,

помимо известных указаний на тяготение русской культуры к предельности,

выявление этнического компонента в представлениях о провинции в

современной науке еще не сделано. В целом факторы универсалий и

менталитета в данной работе интересуют автора менее, чем те факторы,

которые обеспечивают вариативность представлений. Это, прежде всего, (3)

субкультурный компонент формирования представлений. Под субкультурой

здесь понимается часть социокультурного целого, находящаяся с другими

подобными частями в комплементарных отношениях и обладающая таким

набором форм познавательно-практического освоения мира и поддержания

социальной стабильности, который не позволяет ей слиться с другими

субкультурами. Соответственно, каждая субкультура имеет специфическую

точку зрения на социокультурный мир (модель мира), отличающую ее от

других субкультур. Реконструкция истории представлений может считаться

адекватной лишь в силу учтенности всех субкультур или, по меньшей мере, их

типологических групп. Следовательно, необходим дифференцирующий анализ представлений субкультур сельских производителей, городских производителей, элитарной субкультуры, рассматривающий динамику представлений как производное от взаимодействия различных моделей мира. Важным фактором формирования коллективных представлений также является (4) культурный опыт личности. Обращение к микроуровню культуры связывает, с одной стороны, процессы генезиса и отбора культурных форм, провоцируемые адаптивными потребностями общества, и, с другой стороны, «кривизну» культурного пространства личности, которая в определенных (хотя достаточно редких) случаях «возмущает» процесс нормальной конкуренции . культурных форм и вызывает непредвиденную трансформацию системы, привнося в нее, вместе с требуемой культурной формой, «шлейф» дополнительных сопровождающих новаций.

Параграф завершается указаниями на виды и потенциал источников для реконструкции представлений о провинциальном городе в российской культуре, которые (источники) должны репрезентировать представления всех исследуемых субкультур и отражать действительный полиморфизм представлений. В соответствие с этим должно быть регламентировано использование «массовой литературы», «автохтонных» и других источников, активно используемых в современных работах о представлениях в культуре.

Вторая глава «Становление и развитие представлений о провинциальном городе в культуре России XIX — начала XX вв.» также состоит из двух параграфов, заключая в себе опыт использования разработанной выше методологии в воссоздании исторического развития представлений о провинциальном городе на протяжении XIX — начала XX вв.

Параграф первый «Представления о провинциальном городе в

условиях национальной российской культуры первой половины XIX века».

Провинциальный статус города имеет релятивный характер, через

противопоставление связывающий его со столицей. Содержание этой связи

детерминируется типом идентичности, лежащим в основе социокультурной

интеграции и воспроизводства. Многообразные представления о провинциальном городе, развивавшиеся в российской культуре XIX — начала XX вв. в целом являются результатом формирования национального типа идентичности в культуре, трансформации российской культуры из традиционной в национальную. Новый тип идентичности деактуализирует предшествующие основания идентичности, в частности местнический (партикулярный), связывающий личность с определенной областью внутри государства, что обусловлено императивом подчинения мобилизационным требованиям государства. Вследствие этого национальная культура создает образ копирующей провинции, утрируя черты подражательность и следующие (в секуляризованной культуре) из него характеристики отсталости и невежественности. Генезис представлений о провинциальном городе в западноевропейской культуре Нового времени, связанный с образованием централизованного государства, отражен в искусстве классицизма и последующих художественных систем. В России же этот процесс протекал под значительным влиянием идей Просвещения, которые смягчили контраст современных столицы и провинции, объединив их общей противоположностью идеальному строю жизни. Идеология Просвещения- сказалась на представлениях как элитарных, так и городских субкультур, в каждом случае приобретая особые формы.

Охватившее в конце XVIII в. европейскую и отечественную культуру

движение национального романтизма, усилившего интеграцию субкультур,

стало опосредствованной причиной возникновения комплекса

стандартизированных представлений о провинции, которые, впрочем, не

выходили за пределы городских субкультур вплоть до середины XIX в. Этот

комплекс включал в себя ряд пространственных (небольшой размер;

труднодоступность; единообразие и подражательность, непривлекательность,

недостаток порядка и цивилизованности, сближающие город с деревней;

гармоничное природное окружение, ландшафт, часто выступающий в роли

оттеняющего фона внутренней среды провинциального города), временных

(отставание, запаздывание, смещенность в прошлое; отсутствие происшествий, застойность, бессобытийность), антропологических (наивность, простота, узость и ограниченность, некомпетентность; единообразие, отсутствие оригинальности, монолитность общества; церемонность, отсутствие непосредственных реакций; подражательность, переимчивость; сплетни, взяточничество, пьянство, сочинительство как основные занятия провинциалов) атрибутов. Однако факт существования стандартизированных представлений не отменял их разнообразия, правда, оно открывалось не на уровне атрибутов (они мало варьировались), а на уровне интерпретации этих атрибутов, ряд которых подробно рассматривается в работе. В частности, в представлениях российских славянофилов культурная отсталость, невежество, отсутствие широких интересов, однообразие и умиротворенность существования-«прозябания» и другие характеристики провинциального города используются как доказательства бесперспективности и непродуктивности «подражания» и заимствования чуждых форм жизни (в данном случае - столичных, петербургских). Критика славянофилов относится не к низкому уровню цивилизованности провинции, а к направлению, пути изменений в целом. Другой пример - взгляды представителей религиозно-мистических течений. Город у них стоит вне ранжирования по признаку «столичности — провинциальности», традиционные атрибуты провинциального города не игнорируются, но опровергаются, что обусловлено пантеистической основой их восприятия мира. Особое место в истории представлений заняла интерпретация, данная в художественных произведениях II. Гоголя. Провинциальный город и провинция, наделенные общеизвестными атрибутами, получили в его творчестве соответствующую фольклорному мировоззрению интерпретацию места перехода гниения и застоя в цветущее будущее. Влияние гоголевской интерпретации на последующее развитие представлений проиллюстрировано анализом представлений ряда дворянских и разночинско-мещанских субкультур середины XIX в., отраженных в художественной деятельности «натуральной школы».

Немалая дистанция отделяла от этой группы представлений восприятие провинциального города в элитарной и сельской субкультурах. В представлениях первой просветительские элементы соединялись с влиянием консервативно-романтической идеологии, что выражено как в официальных документах, так и в художественных (и других) произведениях тех авторов, которые разделяли правительственную идеологию. Наследие Просвещения задавало представления о равенстве всех городов империи (перед лицом власти) и о пагубных последствиях подражания другим центрам общественной жизни. Консервативно-романтическая идеология подводила под идею равенства органицистскую основу (города империи как части государственного либо народного организма, выполняющие различные функции и должные иметь различный облик), а вред подражания связывала с ложностью либерально-рационалистических идей, проникших в Россию из Запада. В субкультуре сельских производителей отделение столицы от провинциального города происходило на иных, донационапьных основаниях. Города воспринимались как средоточие сакральных сил, святости, как наиболее яркое выражение неустранимых черт прилегающей местности, что не позволяло сложиться унифицированному образу провинциального города.

Содержание представлений элитарной и сельской субкультур, несмотря на ряд изменений, по существу мало изменялось на протяжении исследуемого периода. Поэтому последующая часть исследования сосредоточена на развитии восприятия провинциального города в городской субкультуре.

Параграф второй «Представления о провинциальном городе в

российской культуре 1860-1910-ых гг.» обращается к тому хронологическому

периоду истории российской культуры, который выделяется и значительными

общекультурными сдвигами, и назреванием кризисной ситуации в исследуемой

сфере. Уделяя основное внимание субкультуре городских производителей,

диссертация демонстрирует малоподвижность, относительную стабильность

устойчивого комплекса представлений, возникшего в первой половине века.

Изменения коснулись лишь одного атрибута — монолитности провинциального

города. Представление о нем как об общности людей, составляющих вместе нечто органическое, целостное и вместе с тем замкнутое, во второй половине века постепенно отмирает, тем самым противодействуя ширящейся унификации представлений. Процесс разрушения атрибута монолитности имел собственную морфологию:

1) возникновение представления об имманентной противоречивости облика и культуры городка;

2) развитие представления о разнородности, дифференцированности провинциального города (из неделимой единицы город превращается во множество, куда входят районы, либо действительно далеко отстоящие друг от друга, либо настаивающие на своей самостоятельности);

3) появление представления о разложении коллективной жизни города на множество отдельных, не связанных воедино элементов. Провинциальный город воспринимается как место тотального одиночества, где подлинные связи между людьми отсутствуют.

К концу XIX в., в завершение исследуемого периода, представления о провинциальном городе вступили в фазу кризиса, заключавшегося в частичной утрате ими интерпретационной устойчивости. Устойчивые атрибуты воспроизводились по-прежнему, но их конкретные интерпретации перестали быть однозначными, потеряли резистентность к альтернативным интерпретациям. Симптомом этого стало достаточно устойчивое и масштабное сближение города с фольклорным образом «града Китежа», соединяющее идеализацию провинциального города и его отторжение. Другим симптомом кризиса стал перенос атрибутов провинциальной жизни на другие, более масштабные объекты, которые включали в себя и провинциальную, и столичную жизнь, стирая существенные различия между ними и противопоставляя их высшему началу. В отличие от идеологии Просвещения, формально сходной в этом пункте, оно имело иррациональный характер. Поэтому происходивший отказ от закрепления за провинциальным городом

определенных атрибутов не упразднял их, а распространял на существование ■ человека как таковое, воспринимавшееся как незначительное, периферийное.

С достаточной подробностью это явление в диссертации рассмотрено на примере художественного, публицистического и эпистолярного наследия М.П. Арцыбашева (1878 — 1927). Оно предельно полно отражает устойчивые и распространенные представления' о провинциальном городе (их пространственно-временной, антропологический аспекты) и одновременно использует их для характеристики бытия человека, независимо от его местожительства.

В заключении формулируются общие выводы, намечаются перспективы дальнейшего исследования сферы представлений о провинциальном городе в российской культуре, создаваемые культурологическим подходом и используемой методологией.

Основное содержание исследования отражено в следующих публикациях:

1. Ишкин, Б.С. Генезис представлений о провинциальном городе в российской культуре (в литературных источниках) /Б.С. Ишкин //Культура & общество [Электронный ресурс] ¡Интернет-журнал МГУКИ/Моск. гос. ун-т культуры и искусств — Электрон, журн. — М.: МГУКИ, 2004— № гос. регистрации - 0420600016.— Режим доступа: http://www.e-culture.ru/Articles/2006/Ishkin.pdf, свободный -— Загл. с экрана.

2. Ишкин, Б.С. К вопросу о роли Л. Леви-Брюля в истории концепции «социальных представлений» [Текст]/ Б.С. Ишкин//Молодежь в науке и культуре XXI века. - Челябинск: Изд-во ЧГАКИ, 2005. - С. 44-47.

3. Ишкин, Б.С. К определению методологии реконструкции представлений о провинциальном городе [Текст]/Б.С. Ишкин//Российская культура глазами молодых ученых. Выпуск 17. Сборник научных статей. — СПб.: Культ-Информ-Пресс, 2006. - С. 53-64.

4. Ишкин, Б.С. К определению методологии реконструкции представлений о провинциальном городе /Б.С. Ишкин // Философия в России [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://vyww.philosophv.rU/upIoad/l 160382097 file.txt. свободный. - [Заглавие с экрана]

5. Ишкин, Б.С. К реконструкции представлений о провинциальном городе в российской культуре XIX - нач. XX вв. [Текст] /Б.С. Ишкин//Научные чтения, посвященные 270-летию г. Орска. Сб. научных трудов. Вып. 3. - Орск: Изд-во ОГТИ, 2006. - С.55-68.

6. Ишкин, Б.С. Китежская модель провинциального города в русской литературе XIX — XX вв. [Текст] /Б.С. Ишкин//Итоговая научно-практическая конференция преподавателей и студентов ОГТИ: материалы. - Орск: Изд-во ОГТИ, 2003.-С. 82.

7. Ишкин, Б.С. О китежской модели провинциального города /Б.С. Ишкин //Гуманитарная наука Орска на рубеже веков. Вып. 1/Отв.ред. Л.Б. Алимова. - Орск, 2004. - С.29-39.

8. Ишкин, Б.С. Провинциальный город в контексте социально-гуманитарного знания [Текст] / Б.С. Ишкин //Идентичность в современной культуре: феномен и теоретико-методологические аспекты исследования. Сб. статей международной научно-практической конференции. - Челябинск: Изд-во ЧГАКИ, 2005. - С. 39-45.

9. Ишкин, Б.С. Провинциальный город в представлениях российских славянофилов [Текст] /Б.С. Ишкин // Итоговая научно-практическая конференция преподавателей и студентов ОГТИ: материалы. — Орск: Изд-во ОГТИ, 2004. -С.19-20.

10. Ишкин, Б.С. Провинция и провинции (к истории представлений о провинциальном городе в российской культуре XIX в.) [Текст] / Б.С. Ишкин//Молодежь в науке и культуре XXI века. — Челябинск: Изд-во ОГТИ, 2006.-С.41-44

11. Ишкин, Б.С. Произведения М. П. Арцыбашева как источник реконструкции представлений о провинциальном городе в российской культуре [Текст] / Б.С. Ишкин//Культура — искусство — образование: новое в методологии, теории и практике. Челябинск: Изд-во ЧГАКИ, 2005. - С.58-60.

12. Ишкин, Б.С. Свобода и Смерть (провинциальный город в творчестве М.П. Арцыбашева) /Б.С. Ишкин // Философия в России [Электронный ресурс]: - Режим доступа: http://www.philosophy.rU/upload/l 157030719 file.txt. свободный. - [Заглавие с экрана]

13. Ишкин, Б.С. Философия жизни и научное изучение города [Текст] /Б.С. Ишкин //Итоговая научно-практическая конференция преподавателей и студентов ОГТИ: материалы. — Орск: Изд-во ОГТИ, 2005. - С.10-11.

14. Ишкин, Б.С. Хронотоп провинциального города в творчестве М. П. Арцыбашева [Текст] / Б.С. Ишкин // Итоговая научно-практическая конференция преподавателей и студентов ОГТИ: материалы. — Орск: Изд-во ОГТИ, 2004. - С.53-54.

Ишкин Борис Сергеевич

Представления о провинциальном городе в российской культуре XIX - начала XX вв.

24.00.01- теория и история культуры

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии

Формат 60x84 1/16 Объем 1,4 п.л.

Заказ № 727 1 Тираж 100 экз.

Челябинская государственная академия культуры и искусств 454091, Челябинск, ул. Орджоникидзе, 36-а Лицензия ИД № 06283 от 16.11. 01

Отпечатано в типографии ЧГАКИ. Ризограф

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата культурологии Ишкин, Борис Сергеевич

Введение.

Глава I. Представления о провинциальном городе как объект научного изучения

§ 1. Провинциальный город в контексте социально-гуманитарного знания.

§ 2. Культурологический аспект реконструкции представлений о провинциальном городе.

Глава II. Становление и развитие представлений о провинциальном городе в культуре России XIX - начала XX вв.

§ 1. Представления о провинциальном городе в условиях национальной российской культуры первой половины XIX ве

§ 2. Представления о провинциальном городе в российской культуре

1860- 1910 гг.

Введение диссертации2006 год, автореферат по культурологии, Ишкин, Борис Сергеевич

Актуальность темы исследования обусловлена следующими обстоятельствами.

Вторая половина XX - начало XXI вв. - время значительно возросшего интереса социально-гуманитарных наук к области представлений, бытующих в культурных сообществах. Способность этих представлений корректировать универсальные социокультурные закономерности, их устойчивость во времени, действенность и взаимная резистентность стали предметом изучения многих дисциплин. Это произошло в силу действия, прежде всего, мировоззренческих сдвигов в современной европейской и мировой культуре, в частности трансформаций глобализационной тенденции; возникновения «постмодернистской чувствительности» (И.П. Ильин), предполагающей позицию релятивизма в отношении различных форм общественного знания, и т.п. Представления личности и коллектива в современном мире все чаще становятся объектом пристального внимания, изучения и целенаправленного манипулирования со стороны различных государственных и гражданских институтов.

Следствием этого стало стремительное увеличение фонда и улучшение качества исследований, посвященных различным вопросам теории и истории этнической, региональной, цивилизационной ментальности; истории массовых представлений, истории «здравого смысла» и т.п. В отношении отечественной культуры проделана значительная работа по выявлению национальной этнической ментальности, реконструкции языческой и средневековой картин мира, преимущественно ее пространственно-временных элементов, религиозных, политико-правовых представлений. Представления последующих периодов истории российской культуры с достаточной полнотой не исследованы не только как нечто целостное, но и во многих отдельных аспектах.

Одним из малоисследованных аспектов постсредневековой картины мира российской культуры остаются представления о провинциальном городе. Региональная культура все более втягивается в поле внимания общественного самосознания (в частности, науки). Ее история, потенциал и возможности для социализации личности, место и функция в жизни культурного целого, мера зависимости от «центра» и границы интерпретации его указаний - этот круг вопросов первенствует в исследовании региональной культуры.

Тема же представлений о региональной культуре, провинции, провинциальном городе в истории российской культуры, напротив, несмотря на сравнительно частое обращение к ней, еще не подверглась полной и детальной научной разработке. Сделанное в этой области, как правило, не обладает достаточной эмпирической базой, не соответствует достижениям методологии анализа представлений и, как следствие, не обладает необходимой степенью достоверности. Господствующие подходы все еще опираются на ставшее уязвимым противопоставление «истинных» и «ложных» форм знаний о мире, которое не позволяет выдерживать масштаб исследования, что в итоге ведет либо к крайне узким и взаимно не согласованным реконструкциям, либо к созданию излишне обобщенной модели представлений, игнорирующей их динамику и разнообразие. В обоих случаях представления о провинции рассматриваются внеисто-рично, что ведет к многочисленным и явным неточностям. Наносимый этим фактом ущерб трудно переоценить: он не только становится источником значительных научных заблуждений, но и является косвенной причиной возможности упущений и ошибок в культурной политике. Последнее подразумевает социально-практическую актуальность исследуемой темы: реализация принципов демократизации и децентрализации, на которых должна быть основана региональная культурная политика федеративного государства, приобретает большую эффективность в случае осведомленности субъектов управления об исторически сложившихся формах представлений о провинции, их генезисе, воздействии на административный курс и общественное сознание. Сведения о восприятии провинциального города в исторической перспективе востребованы органами муниципального и регионального управления, стремящимися создать привлекательный образ города (региона) и сохранить его культурную самобытность.

В свете изложенного становится очевидной неоднозначность ситуации, в которой оказалось изучение представлений о провинциальном городе в культуре России. Отсутствие продуктивных методов анализа; непроясненность категориального аппарата, используемого в работе; сосредоточенность либо на узких эпизодах истории представлений, либо на недостаточно обоснованных широкомасштабных обобщениях, не учитывающих естественной множественности и историчности представлений, тормозят процесс создания адекватной историографии образа провинциального города в контексте российской культуры.

Таким образом, проблема настоящего исследования может быть сформулирована в виде противоречия между достаточно высоким уровнем развития методологии исследования форм знаний о мире в культуре и отсутствием ее спецификации в отношении представлений о провинциальном городе в российской культуре, имеющим своим следствием схематизм в реконструкции их истории.

Степень разработанности проблемы. Тема исследования заставила нас обратиться к накопленному в гуманитарных науках опыту и выяснить, какие аспекты данной темы и с каким результатом изучены, какова эффективность различных исследовательских методов в интересующей нас области. Библиографическая работа и изучение выявленных в ходе нее источников показывают, что исследования, так или иначе касающиеся представлений о провинциальном городе, локализованы в четырех дисциплинарных подходах: социологическом, регионологическом, искусствоведческом и культурологическом.

1. В рамках социологического подхода обращает на себя внимание, в первую очередь, отрасль «городской социологии», истоки которой находятся в работах классиков социологии XIX - начала XX вв., заложивших методологию и основные направления исследования города. В классическом марксизме город - порождение капиталистической формации и отражение ее ведущих черт (прежде всего классовой борьбы буржуазии и пролетариата). Для Ф. Тенниса город (в особенности крупный) - это воплощение «ассоциативного» типа общества, в котором господствует принцип рационального обмена, делающий отношения между его членами «механическими», официальными, безличными. Используя идеи Тенниса, рассматривает городскую жизнь Г. Зиммель, в своих работах утверждавший, что урбанизация, наряду с объективизмом, релятивизмом, отчуждением, воцаряющимся во всех сферах социальной жизни, возникает вместе с появлением и развитием интеллекта и денежного хозяйства. М. Вебер занимался решением проблем возникновения и развития городского строя. Город, по его мнению, мог возникнуть в пересечении комплекса экономических, социальных, военно-политических нужд. Ученый обнаруживает идеальную схему эволюции античного и средневекового города: исходная зависимость и несамостоятельность сменяются автономией, которая затем вновь уступает место подчиненному положению. Также, согласно М. Веберу, европейские города были очагами распространения духа рациональности, стимулировали индивидуальную инициативу и частное предпринимательство.Э. Дюркгейм связывал возникновение и рост городов с прогрессирующим разделением труда, ведущим к секуляризованному, рационалистическому «моральному порядку» и к «органическому» типу солидарности социальной реальности.

Работы представителей «Чикагской школы», благодаря которым городская социология выделилась в отдельную отрасль исследований, были ориентированы на создание научного фундамента для решения практических нужд городского управления. Р.Парк, Э. Берджесс и их коллеги по школе рассматривали город в качестве места сосуществования биотических «природных ареалов», стихийно сложившихся в ходе борьбы разных групп населения за обеспечение жильем и услугами. Следующее поколение школы (Л. Вирт) перенесло внимание с локальных эмпирических исследований города на универсальные черты городской жизни. Увеличение показателей размера, плотности и гетерогенности населения города сопровождается усложнением городских культурных характеристик.

Дальнейшее развитие городской социологии связано с критикой/ концепций Чикагской школы и нередко - с возвращением к работам классиков подхода. Выделяются две доминирующих тенденции: 1) изучение социально-экономической, политической жйзни города и 2) исследование влияния опыта городской жизни на социальные отношения и внутренний мир людей. Первая представлена неомарксистскими работами А. Лефевра (город как пространство социальных конфликтов, порожденных капиталистической системой), М. Кастельса (исследование генезиса социальных революций в городах), Д. Харвея (воплощение в инфраструктуре современных городов противоречий капитализма) и других. Социально-психологическая тенденция представлена, в частности, неовеберианским подходом (А. Скотт; П. Рекс и Р. Мур; Р. Пэл и др.), который предполагает отказ от упрощающих и однозначных моделей объяснения городской жизни и привлечение сведений об исторически сложившихся политических и экономических институтах, воздействующих на облик города; «понимающую» интерпретацию событий городской жизни. К этой же тенденции относится «городская антропология» - комплексная дисциплина, представители которой (Д. Гулик, А. Соутхолл, Р. Бэшам, Р. Фокс, Т. Коллинс, Л. Ал-Зубаиди и др.) обращают внимание на проблемы адаптации личности к городской среде. Тенденция включает и социологические работы, использующие структурно-семиотическую методологию, в частности исследования Д. Вуда, в которых город анализируется как пространственная конфигурация, которая отражает и накладывает шаблон на социальную конфигурацию. Социологический подход активно поднимает вопрос о провинции, периферии (работы И. Валлерстайна, концепция «внутреннего колониализма» М. Хектера, анализ коммуникации центра и периферии в исчезнувших и существующих «империях», осуществляемый Э. Шилзом, Ш. Эйзенштадтом и др.). Тема представлений о провинциальном среди них занимает достаточно скромное место (работа А. Видича и Д. Бенсмана «Малый город в массовом обществе», показывающая, как индустриализация и бюрократизация стирает своеобразие малого города и одновременно демонстрирующая несоответствие действительности представлений о своем городе самих провинциалов).

В России с социологических позиций к городу подошли во второй половине XIX в. - нач. XX в., сочетая их с экономическими, правоведческими, статистическими характеристиками. В СССР исследование коснулось города Средних веков и Нового времени преимущественно в аспектах экономических условий градообразования, классообразования, прогресса в сфере технологий и разделения труда, идеологической борьбы и социально-политической конфронтации. Современные российские исследования в области социологии города характеризуются многообразием общих и частных подходов при отсутствии доминирующего, широтой круга обсуждаемых проблем, практической направленностью, причем в них обращает на себя внимание предметная неопределенность представлений о провинциальном городе.

2. Регионология - особая отрасль гуманитарного знания, занятая комплексным изучением регионального развития и тесно связанная с практическими административными и др. нуждами, - в своем современном виде преимущественно разрабатывает экономические, политические, социальные аспекты. В области изучения представлений она сближается с культурологией и стремится изучить «историко-культурные зоны», сформированные деятельностью населения в процессе демогенеза или «региональную культуру». Последняя представляется ряду регионологов «интегрирующим началом социальной жизни конкретного региона, которое позволяет рассмотреть его как целостную систему связей, формирующую определенный тип мироотношения и мироощущения». Перспективы исследования включают описание региональных «образов мира» путем «анализа форм самосознания, присущих представителям данной культуры». Региональные «образы мира» - это относительно независимые вариантов центрального «образа мира», т.е. местные комплексы представлений, к тому же наиболее устойчивые (B.JI. Белова, Г.М. Казакова, И .Я. Мурзина и др.). Однако представления о провинциальном городе как предмет специального интереса в регионологии не конституирован.

3. Искусствоведческий подход подвергает анализу, систематизации и спецификации отражение провинциального города в различных видах и жанрах искусства. В частности, развивающийся понятийнокатегориальный аппарат литературоведения («образ», «хронотоп», «текст» и «подтекст» и т.д.) позволяет осуществить реконструкцию представлений о провинциальном городе на материале художественных текстов.

Социологическое» направление в искусствознании советского времени выявляло экономический и классовый детерминизм представлений, зачастую игнорируя своеобразие места образа провинции в авторской модели мира и аксиологически рассматривая его обусловленность художественной системой. Современные литературоведческие работы преодолевают эти недостатки, учитывая множественность факторов развития образа провинциального города в литературе и неоднозначность их воздействия. Среди наиболее значительных теоретических разработок, позволивших добиться этого, следует назвать концепции М.М. Бахтина, Ю.М. Лотмана, В.Н. Топорова. Эти концепции были применены к образу провинциального города в конкретных литературных текстах самими авторами (М. Бахтин, Ю. Лотман), так и их последователями.

Так, М. Бахтин ввел широко используемое в современной науке понятие «хронотоп», под которым понимается существенная взаимосвязь временных и пространственных отношений, художественно освоенных в литературе. В панораму различных типов хронотопа Бахтин включил и хронотоп провинциального городка, особое внимание обратив на его временные атрибуты (циклизм, бессобытийность) и связь с идиллическим хронотопом. В литературоведческих работах Ю.М. Лотмана и его последователей тип художественного пространства предстает как инструмент моделирования как естественного, физического, пространства, так и непространственных отношений, меняющий значение в историко-функциональной перспективе. Специальной работе ученый обращается к месту пространства провинциального города в структуре типов пространства в прозе Н. В. Гоголя, показывая, как от произведения к произведению это пространство меняет свои характеристики в соответствии с эволюцией мировоззрения автора и вариациями структуры. В.Н. Топоров создал концепцию «городского текста» как комплекса приписываемых городу устойчивых атрибутов, манифестируемых носителями разных субкультур. В работах А. Лунсбери, И. Лощилова, И. Савкиной и др. анализ образа провинции в творчестве того или иного автора поставлен в перспективную связь с историей культуры (детерминация представлений о провинции в литературе изменением места России в мировой экономико-политической системе; взаимосвязь представителей о провинции и тендерных стереотипов и т.д.).

Тем не менее, широкое соотнесение исследуемых представлений с объективной (провинциальной) городской средой и с доминирующими культурными представлениями (как внетекстовой реальностью) выходит за пределы искусствоведческого подхода.

4. Культурологический подход обращен к ценностно-смысловым основаниям консолидации общества и знаково-коммуникативным процессам, обеспечивающим их стабильность и динамику. Поэтому закономерным оказывается повышенное внимание культурологии к формам социогенного знания о мире, манифестирующимся в разнообразии артефактов, в частности представлениям о городе. Анализ последних исходно (и достаточно часто в современных работах) интегрировался в исследование города как субъекта культурно-исторического процесса, что демонстрирует уже интуитивистское течение в этой науке. Так, О. Шпенглер («Закат Европы») дублировал оппозицию «культура - цивилизация» противопоставлением деревни («города культуры», малого города) городу («мировому городу»); в процессе идеологического и демографического смешения населения деревни с духовенством произрастает буржуазия как «внесословие», из которого в мировом городе образуется масса («радикальное ничто»). Верной Ли («Италия») использовала для анализа города понятие «genius loci» (гений/дух/божество места), контакт с которым предполагал знакомство с устоявшимися представлениями о городе. Работы о городе И.М. Гревса и Н.П. Анциферова используют органицистский подход. Целью исследования города считается спиритуализация города, то есть восхождение от «материальной оболочки» к «душе города», индивидуальному, исторически проявляющемуся единству всех сторон его жизни. Представления о городе затронуты в работах школы «Анналов» (Ж. Ле Гофф, А. Я Гуревич и др.), правда, преимущественно на материале европейского средневековья. В современной культурологии названные подходы развиваются в работах JI.A. Егоровой (необходимость комплексного исследования всех сторон жизни провинциального общества России, в частности городов на основе методологических принципов отечественного и западного интуитивизма и герменевтики), соавторами Е.И. Дергачевой-Скоп и В.Н. Алексеевым (предложение использование концепта «культурное гнездо» для описания провинциальной духовной культуры, помещая в его центр город как высшее проявление культурной деятельности человека) и другими. Нередко они синтезируются с научной работой по выявлению и измерению интеллектуального (духовного) потенциала российской провинциальной культуры (Г.Е. Зборовский, JI.H. Коган, Н.П. Берлякова, Р.И. Нигматулин, А.В. Репринцев, Л.И. Сизинцева). Так, Л. Н. Коган описывает «провинциализм» как неизменно воспроизводимый с XVIII в. тип провинциального сознания, характеризуемый «осознанием своей духовной бедности», который необходимо преодолеть за счет любви к малой Родине. Эта "научная тенденция, в свою очередь, нередко базируется на культурологических концепциях периферии, окраины, маргинальной полосы культуры как источника ее развития, сформулированных в исследованиях В. Багно, В. Каганского, И. Кондакова, Ю. Лотма-на, в целом рассматривающих периферию как источник непредсказуемости и развития.

Потребность в реабилитации региональной культуры и провинциального города сделала актуальным современный исследовательский подход, осмысляющий историю представлений о провинции посредством мифологических категорий. Сущность этого подхода, использованного в работах Ю.М. Беспаловой, Н.М. Инюшкина, Е.А. Сайко и др., заключается в выделении тех несоответствий представлений о провинциальном городе реальному его облику и характеру, которые были сформированы искусством или иными факторами, оставались достаточно устойчивыми, широко распространенными и немногочисленными. Историческое изменение мифов о провинциальном городе (по крайней мере, на интересующем нас историческом отрезке) этим подходом не рассматривается.

Комплексный» подход, в определенной мере суммирующий направления изучения провинции, предлагают авторы коллективного исследования «Очерки русской культуры XIX века» (Т. 1). Свое изучение провинции и представлений о ней авторы выстраивают на типологическом разделении источников на «шаблонные» и автохтонные. Авторы выделяют устойчивые черты провинциального города (ориентация на столичные культурные каноны, замедленное получение знаний, ощущение необходимости культурной самоорганизации, ведущее к возникновению «культурного гнезда», «сакрализация печатного текста», универсализм культурного деятеля).Считая своей задачей воссоздание истории общественно-культурной среды провинциального города, исследователи рассматривают и историю «представлений о провинциальном» в России и обнаруживают тенденцию их объективации, приближения к адекватному отражению жизни провинции.

Таким образом, можно сделать заключение о том, что изучение представлений о провинциальном городе в российской культуре, наиболее плодотворно идущее в дисциплинарных рамках культурологического подхода, еще не привело к созданию целостной, детализированной, исторически динамичной характеристики этого объекта. На фоне отсутствия монографических исследований обращения к этой области создают впечатление фрагментарности и эпизодичности, как в силу малого количества и однородности используемых источников, приводящих поэтому к одностороннему взгляду на объект, так и по причине несоответствия их методологического аппарата требованиям единства и адекватности современным теоретическим разработкам.

Предметная область исследования - генезис, исторические изменения, морфология и содержание представлений о провинциальном городе в российской культуре XIX - начала XX вв.

Определение цели, объекта и предмета исследования позволило сформулировать следующие задачи:

5. Охарактеризовать представления о провинциальном городе в различных субкультурах российского общества XIX - начала XX вв.

1 Выделение субкультур и их наименования в диссертационном исследовании соответствуют используемой в современной культурологии функциональной типологией субкультур.

Методологический фундамент проводимого исследования составляют, главным образом, работы двух концептуальных направлений современной социально-гуманитарной науки.

Во-первых, следует назвать традицию изучения социальных представлений, связанную с «французской социологической школой» (Э. Дюркгейм, JI. Леви-Брюль, М. Хальбвакс). Её представители выдвинули идею соответствия социальной организации общества и коллективных представлений, допускающую полиморфизм систем представлений разных локальных культур и их де-заксиологический анализ. Продолжением этой традиции стала деятельность школы «социальных репрезентаций» (М. Московичи, Ж.-К. Абрик, В. Вагнер и др.), имеющая междисциплинарный характер и в кросскультурном изучении представлений отказывающаяся от шкалы истинности.

Во-вторых, отметим семиотический подход, реализованный, прежде всего, в трудах Р. Барта, К. Гирца, Ж. Деррида, М. Фуко, У.Эко, Вяч. Вс. Иванова, Ю.М. Лотмана и др. Семиотическое изучение культуры строится на анализе мотивированности знаков реальностью (семантика), взаимной обусловленности знаков в системе (синтактика), процессов использования знаков и обмена ими между эксплуатирующими их коллективами (прагматика). Последний аспект имеет особую важность для решения задач диссертации. Идеи возможного несовпадения кодов отправителя и получателя сообщения, множественности интерпретаций сообщения и роли исторического опыта агентов в создании интерпретации нашли в диссертации свое отражение.

Оба указанных направления, вместе с тем, могут быть включены в более широкую тенденцию культурологических и социологических исследований -«культурно-аналитическую» (Л.Г. Ионин), - которая обнаруживает себя также в работах М. Вебера, Г. Зиммеля, сторонников теории символического интеракционизма, феноменологической социологии, теории репрезентативной культуры (Ф. Тенбрук) и др., а также в новейших (с 1960-ых) постмодернистских исследованиях. В целом, социальная реальность и её компоненты рассматриваются здесь как конструкт, создаваемый интеллектуальной, эмоциональной деятельностью членов общества и именно в силу этого существующий.

Методологическое значение для настоящей работы имеет системный анализ культуры, представленный, в частности, в работах М.С. Кагана, Э.А. Орловой, А.Я Флиера и др. Подход предполагает синтетическое исследование культуры через выделение ее функциональных элементов, находящихся в динамическом взаимодействии, ведущем к саморазвитию культуры как целого. Особое значение для диссертации имеет прояснение генезиса и жизненного цикла культурных форм как ответа на адаптационную потребность культуры, сделанное Э.А. Орловой, А.Я. Флиером. Идеи М.С. Кагана, Ю.М. Лотмана, B.C. Цу-кермана легли в основу оценки роли личностного культурного пространства в формировании коллективных представлений. В работах Э.Шилза, Ш. Эйзен-штадта, Ю. Гирина, И. Кондакова, В. Багно диссертантом были почерпнуты теоретико-методологические основы изучения взаимоотношений центра и периферии в культуре.

Концептуальное видение историко-культурного процесса, складывающееся в работе, задано работами Э. Хобсбаума, Д. Хоскинга, В.М. Живова, Ю.М. Лотмана, А. Каменского, В.М. Межуева, Б.С. Ерасова, А.Я. Флиера.

Частное применение в диссертации нашли теоретические разработки в области культурных универсалий (У. Эко, Ю. Лотман) и этнического менталитета (школа «Анналов», А.В. Брушлинский, С.В. Лурье, Л.Н. Пушкарев, З.В. Сикевич, Т.Г. Стефаненко, Н.С. Южалина).

Анализ источников проводился в русле методологических соображений, высказанных А.С. Лаппо-Данилевским и развитых его современными последователями (О.М. Медушевская). В работе над литературными источниками методологической основой стали концепции массовой литературы Ю.М. Лотмана, теория динамики художественных систем И.Ф. Волкова, теория смены художественных методов Н. Лейдермана.

1. Определены основные подходы (социологический, регионологиче-ский, искусствоведческий, культурологический) к изучению провинциального города и представлений о нем в культуре; обнаружено, что наибольший эвристический потенциал имеет в этом отношении культурологический подход, отводящий информационным культурным формам роль аппарата консолидации сообществ, интегрированного ценностной основой, и использующий для их анализа разнообразные виды артефактов.

2. Проведено сопоставление используемых в гуманитарных науках категорий, описывающих информационные культурные формы (формы знаний о мире), выявлена предпочтительность использования в культурологическом подходе термина «представление», обусловленная связанной с ним научной традицией, апеллирующей к социогенной природе знаний о мире и отказывающейся от измерения их адекватности реальности. Сформулирована перспективная методология культурологического изучения представлений, основанная на интегративном анализе участвующих в их формировании четырех типов факторов (универсальные механизмы сигнификации, этнический менталитет, субкультурный опыт, культурное пространство личности).

Практическая значимость исследования. Научно-практическая значимость диссертации заключается, во-первых, в том, что ее материалы могут быть использованы для нужд гуманитарных исследований, которые ставят целью воссоздание ментальной истории (истории представлений) российской и мировой культуры. Во-вторых, является возможным использование результатов диссертации для решения актуальных внутригосударственных социально-политических проблем. Знание внутренних и внешних источников, истории современных представлений о центре и регионах делает их продуктивно относительными и позволяет разрабатывать и внедрять альтернативные модели представлений, максимально соответствующие принципам федерализма и демократии. Задача формирования позитивного образа региональной культуры и сохранения ее самобытности привлечет к данному исследованию представителей региональной (муниципальной) администрации.

Результатами проведенной диссертантом работы можно воспользоваться при составлении вузовских учебно-методических программ теоретико- и историко-культурной тематики. Включение материалов диссертации в учебный процесс будет способствовать формированию у студентов историко-культурной и методологической компетенции, глубокого понимания многих проблем современной культуры и перспектив ее развития, что сегодня является одной из важных задач высшей школы.

Апробация работы и практическое применение основных положений исследования велись на протяжении всего периода работы над диссертацией. Материалы диссертации обсуждались на заседаниях кафедры культурологии и социологии Челябинской государственной академии культуры и искусств, кафедры философии и социально-гуманитарных наук Орского гуманитарно-технологического института (филиала) ГОУ ВПО «Оренбургский государственный университет». Отдельные положения диссертации были освещены на научных конференциях: итоговые научно-практические конференции преподавателей и студентов Орского гуманитарно-технологического института 2003 -2006 гг.; XXVI итоговая научно-практическая конференция профессорско-преподавательского состава ЧГАКИ «Культура - искусство - образование: новое в методологии, теории и практике»; IV и V всероссийская научно-творческая конференция молодых ученых, аспирантов и соискателей ЧГАКИ «Молодежь в науке и культуре XXI века» (2005 - 2006 гг.); международная научно-практической конференция «Идентичность в современной культуре: феномен и теоретико-методологические аспекты исследования» (Челябинск, 2005). Некоторые материалы апробированы в ходе учебного процесса при чтении лекционных курсов и проведении практических занятий по дисциплинам «Культурология» и «Мировая художественная культура». Положения диссертации отражены в 14 научных публикациях (в печатном и электронном виде).

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. Общий объем работы составляет 163 страницы, библиографический список использованной литературы включает 272 наименования.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Представления о провинциальном городе в российской культуре XIX - начала XX вв."

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итог проделанной в диссертационном исследовании работы, следует остановиться, во-первых, на основных ее результатах и, во-вторых, на перспективах дальнейшего исследования предметной области диссертации.

Исследование показало, что анализ форм знаний о мире, свойственных той или иной локальной культуре, наиболее продуктивно может быть проведен в дисциплинарных рамках культурологии, причем должен быть гарантирован дезаксиологический подход к объекту, рассматривающий его с плюралистических позиций и не ставящий себе приоритетной измерение адекватности знаний о мире - реальности. Оптимальной (по своим, сформированным традицией использования, качествам) для анализа объекта является категория «представление».

В работе выявлено, что представления в культуре складываются под воздействием четырех типов факторов: универсальных механизмов сигнификации, этнического менталитета, субкультурного опыта, культурного пространства личности. Основным источником вариативности и динамики представлений в исследовании назван субкультурный фактор (наряду с культурным пространством личности). Это привело автора к анализу субкультурной дифференциации представлений о провинциальном городе. Их динамика в российской культуре конца XVIII - начала XX вв., как было обнаружено, обусловлена, в первую очередь, переходом российской культуры к идентичности национального типа, стимулировавшим создание комплекса таких представлений о провинции, которые лишали ее права на суверенность и подчиняли центру.

В субкультурах сельских производителей, городских производителей и элитарной субкультуре на протяжении исследуемого периода существовали отчетливо различающиеся, хотя и постепенно сглаживающиеся представления о провинциальном городе.

В городских субкультурах в XIX в. был сформирован устойчивый набор атрибутов провинциального города, не приведший к полной унификации представлений за счет субкультурных различий в интерпретации этого комплекса. К концу XIX в. в этой субкультуре подготавливается и наступает кризис представлений о провинциальном городе, заключавшийся в утрате ими интерпретационной устойчивости и выразившийся, в частности, в перенесении атрибутов провинциального города на объекты более масштабного, экзистенциального типа.

Перспективы дальнейшего исследования предметной области исследования видятся автору в двух взаимосвязанных аспектах: теоретико-методологическом и историко-культурном.

К теоретико-методологическим перспективам необходимо отнести:

1) дальнейшая разработка методологической базы за счет более углубленного анализа стабилизирующих факторов формирования представлений о провинциальном городе: универсальных законов сигнификации и этнического менталитета, - что в значительной степени зависит от состояния специальных исследований этих объектов;

2) совершенствование аппарата интерпретации источников и включение в фонд используемых для реконструкции источников не только более широкой и репрезентативной базы письменных (вербальных) источников, в частности материалов прессы, но и невербальных источников (живописных и графических, скульптурных, архитектурных и т.п. памятников), что в итоге сделает картину истории представлений о провинциальном городе более многомерной.

К историко-культурным перспективам необходимо отнести:

1) реализацию заложенного в методологическую базу исследования потенциала посредством выявления и описания представлений о провинциальном городе во всех субкультурах городских производителей с последующей их систематизацией;

2) более детальное исследование субкультуры сельских производителей и элитарных субкультур с точки зрения их потенциальной неоднородности и историчности, намеренно сглаженных в работе в интересах соблюдения целостности и масштаба диссертации (преимущественно сосредоточенного на субкультурах городских производителей);

3) соотнесение выводов, сделанных в данном исследовании на материале русской культуры, с тенденциями истории представлений о провинции в западноевропейской и других культурах, в частности сопоставление влияния изменения типа социокультурной идентичности;

4) более углубленное исследование генезиса представлений о провинциальном городе в отечественной культуре XVIII в., а также его предпосылок в предшествующем периоде ее развития;

5) отслеживание истории представлений о провинциальном городе в последующих периодах российской культуры, обнаруживающее их содержание и характер изменений (эволюционный или революционный), включая выявление долгосрочных последствий их кризиса на рубеже XIX - XX вв.;

6) определение степени и аспектов воздействия, оказываемого на актуальные современные представления о провинциальном городе и провинции устойчивым комплексом представлений, существовавшим в субкультурах городских производителей XIX в. а) в аспекте обыденных представлений; б) в аспекте социально-гуманитарной научной перспективы; в) в аспекте утверждаемой государством культурной политики;

7) детальное исследование взаимодействия представлений о провинциальном городе с другими представлениями синхронного ряда, с тем чтобы реализовать требование системной репрезентации истории культуры и истории представлений; в частности первостепенную роль должно играть построение и конкретизация парадигмы «столичный город - провинция (провинциальный город - село - усадьба}» для каждой субкультуры на единой теоретико-методологической основе и источниковой базе.

Список научной литературыИшкин, Борис Сергеевич, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Абрамсон, М. Л. Крупные города Апулии в XII-XIII вв. Текст. /М.Л. Абрамсон// Средние века. М.: Наука, 1985 (Вып. 48). - 120 с.

2. Аксаков, И.С. И слово правды. Стихи, пьеса, статьи, очерки Текст. /И.С. Аксаков. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1986. - 320 с.- (Серия «Золотые родники»)

3. Аксаков, И.С. Письма к родным. 1844 1849 Текст. /И.С. Аксаков.- М.: Наука, 1988. 704 с. - ISBN 5-02-012712-4 («Литературные памятники»)

4. Алексеев, А. В. Экономическое сознание провинциальной России Текст. /А.В. Алексеев, О.В. Бауск //Социологические исследования. 2001. -№ 6. - С. 72-76.

5. Анциферов, Н. П. «Непостижимый город .» Душа Петербурга. Петербург Достоевского. Петербург Пушкина Текст. /Н.П. Анциферов. СПб.: Лениздат, 1991. - 335 с. - ISBN 5-289-00900-0

6. Артамонов, С.Д. История зарубежной литературы XVII XVIII вв.: Учебник Текст. / С.Д. Артамонов. - М.: Просвещение, 1978. - 608 с.

7. Арцыбашев, М. П. Письма <к Е. М. Аспизу> Текст. /М.П. Арцы-башев//Вопросы литературы. 1991. - № 6. - С. 359-371.

8. Арцыбашев, М. П. Собрание сочинений: В 3 т. Т. 1.: Санин: Роман; Повести и рассказы Текст. /М.П. Арцыбашев. - М.: Терра, 1994. - 784 с.- (Манон) ISBN 5-85255-658-0

9. Арцыбашев, М. П. Собрание сочинений: В 3 т. Т. 2.: У последней черты: Роман; Повести и рассказы Текст. /М.П. Арцыбашев. - М.: Терра, 1994.- 752 с. (Манон) - ISBN 5-85255-674-2

10. Арцыбашев, М. П. Собрание сочинений: В 3 т. Т. 3.: Женщина, стоящая посреди: Роман; Повести и рассказы; Приложения Текст. /М.П. Арцыбашев. - М.: Терра, 1994. - 784 с. - (Манон) - ISBN 5-85255-663-7

11. Ахиезер, А.С. Россия. Критика исторического опыта. От прошлого к будущему Текст. / А.С. Ахиезер. Новосибирск: Науч.-изд. центр "Сиб. хронограф", 1997. - 804 с. - ISBN 5-87550-039-5.

12. Багно, В.Е. Пограничное сознание, пограничные культуры Текст. /В.Е. Багно// Полярность в культуре. Канун: Альманах. Вып. 2. СПб.: Наука, 1996.-214 с.

13. Барбаков, Ю. М. Регион как объект управления Текст. /Ю.М. Бар-баков // Социологические исследования. 2002. - № 7. - С. 96-100.

14. Барзилов, С. И. Три круга провинции Текст. /С. И. Барзилов, А. Г. Чернышов // Свободная мысль XXI. - 2002. - № 12. - С. 66-73.

15. Бахтин, М. М. Формы времени и хронотопа в романе Текст. /М.М. Бахтин// Бахтин М.М. Эпос и роман. СПб.: Азбука, 2000. - ISBN 5-267-00273-9-С. 11-194.

16. Белинский, В.Г. Собрание сочинений в трех томах. Т.1. Статьи и рецензии 1834-1841 Текст. /В.Г. Белинский. -М.: Государственное издательство художественной литературы, 1948. 796 с.

17. Белова, В. JI. Регионоведение. Регионообразующие факторы Текст. /В.Л. Белова // Социально-гуманитарные знания. 1999. - № 2. - С. 57-67.

18. Бердинских, В.А. Уездные историки: Русская провинциальная историография Текст. /В.А. Бердинских. М.: Новое литературное обозрение, 2003. - 528 с. - ISBN 5-86793-204-4

19. Березовая, Л.Г. История русской культуры: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений: В 2 частях Текст. / Л.Г. Березовая, Н.П. Берлякова. М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2002. - Ч. 2. -400 с.

20. Берлякова, Н.П. Провинция как феномен русской культуры нового времени Электронный ресурс. /Н.П. Берлякова // www.auditorium.ru. (Загл. с экрана)

21. Бесов, А.Г. Социокультурные нормы российской государственности XIX века Текст. / А.Г. Бесов// Вопросы истории. 2005. - № б. - С. 20-23.

22. Бидни, Дэвид. Концепция культуры и некоторые ошибки в её изучении Текст. /Д. Бидни //Антология исследований культуры. Т. 1 .Интерпретация культуры. СПб.: Университетская книга, 1997. - С.57-90. -(Культурология XX век)

23. Блок, А.А. Собрание сочинений: В 6-ти т. Т. 6 Текст. / Сост. В.Орлов. JL: Художественная литература, 1983. - 424 с.

24. Богомолов, Н.А. Русская литература первой трети двадцатого века: Портреты. Проблемы. Разыскания Текст. /Н.А. Богомолов. Томск: Издательство Водолей, 1999. - 640 с. - ISBN 5-7137-0114-х

25. Брушлинский, А. В. О пользе вечных истин Текст. / А.В. Бруш-линский, П.Н. Шихирев //Московичи С. Машина, творящая богов. М.: Центр психологии и психотерапии, 1998. - ISBN-5-26202-086-0 - С.5-18.

26. Булгарин, Ф.В. Сочинения Текст. / Ф.В. Булгарин. М.: Современник, 1990.-704 с.

27. Бушканец, JI. Образ Казани в прозе Е. Н. Чирикова Электронный ресурс. /Л. Бушканец// http: www.tatar.museum.ru / Gorky / GorkChtTez.htm. -(Загл. с экрана)

28. Вагин, В.В. Городская социология. Учебное пособие для муниципальных управляющих Текст. /В.В. Вагин. М.: Московский общественный научный фонд, 2000. - ISBN 5-89554-168-2.

29. Вебер, М. Город Текст. / М. Вебер //Вебер М. История хозяйства. Город. М.: Канон-Пресс-Ц; Кучково Поле, 2001. - ISBN 5-93354-009-9. - С. 333-486.

30. Великая, Н. М. Основные тенденции политического участия в местном самоуправлении Текст. /Н.М. Великая //Социологические исследования. -2003.-№8.-С. 45-49.

31. Вельтман, А.Ф. Избранное Текст. / А.Ф. Вельтман. М.: Правда, 1989.-560 с.

32. Верховская, М. М. Русская литература и рабочий вопрос Текст. /М.М. Верховская. Рязань: Рязанский педагогический университет, 1973. -229 с.

33. Веселовский, Г. М. Исторические очерки города Воронежа Текст. /Г.М. Веселовский. Воронеж, 1886.

34. Вигель, Ф.Ф. Записки Текст. / Ф.Ф. Вигель. М.: Захаров, 2000. -592 с.-ISBN 5-8159-0092-3

35. Власов, В.Г. Большой энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 8 т. Т. 1 Текст. /В.Г. Власов. СПб.: ЛИТА, 2000. - 864 с. -ISBN 5-93363-003-9

36. Водарский, Я. Е. Промышленные селения Центральной России в период генезиса и развития капитализма Текст. /Я.Е. Володарский. М.: Наука, 1972.

37. Волков, И.Ф. Теория литературы Текст. / И.Ф. Волков. М.: Просвещение, Владос, 1995. - 256 с. - ISBN 5-02-004669-7

38. Вопросы общественного и социально-экономического развития России в XVIII-XIX веках Текст. /Отв. ред. И.П. Попов. Рязань: Рязанский педагогический университет, 1974,- 181 с.

39. Воронина Н.И. Культурный текст Саранска: диалог со временем Электронный ресурс. // http: // www.auditorium.ru- (Загл. с экрана)

40. Гирин, Ю. Н. Граница и пустота: К вопросу о семиозисе пограничных культур Текст. /Ю.Н. Гирин//Вопросы философии. 2002. - № 11. - С. 8594.

41. Гоголь, Н.В. Сочинения в двух томах. Том 2 Текст. / Н.В. Гоголь. Самара: Самарский Дом печати, 1994. - 576 с. - ISBN 5-7350-0043-8

42. Горбачев, В. П. Становление многопартийности. Региональный аспект /В.П. Горбачев Текст. //Социально-политический журнал. 1998. - № 3.

43. Город и культура: Коллективная монография Текст. /Ответственный редактор B.C. Цукерман. Челябинск: ЧГИИК, 1993. - 190 с.

44. Город как социокультурное явление исторического процесса Текст. / Отв. ред. Э.В. Сайко. М. : Наука, 1995 - 351 с. - ISBN 5-02-011228-3

45. Городская культура: Средневековье и начало нового времени Текст. Л.: Наука, 1986. - 296 с.

46. Городяненко, В. Г. Социология города: проблемы развития и применения знания Текст. /В.Г. Городяненко //Социологические исследования. -2002.-№5.-С. 141-142.

47. Гофман, А. Б. Семь лекций по истории социологии: Учебное пособие для вузов. -5-е изд Текст. /А.Б. Гофман. М.: Книжный дом «Университет», 2001.

48. Гревс, И. М. Дальние гуманитарные экскурсии и их воспитательно-образовательный смысл Текст. /И.М. Гревс// Экскурсионное дело. 1922. - № 4-6.

49. Гревс, И. М. Монументальный город и исторические экскурсии Текст. /И.М. Гревс // Экскурсионное дело. 1921. - № 1.

50. Гревс, И. М. Предисловие Текст. /И.М. Гревс // Анциферов Н. П. «Непостижимый город .». СПб.: Лениздат, 1991. - С. 25-26.

51. Гулыга, А.В. Шеллинг Текст. / А.В. Гулыга. 3-е изд., испр. - М.: Соратник, 1994. - 316 с. - (Серия избранных биографий). - ISBN 5-87883-010-8

52. Гуревич, A.M. Романтизм в русской литературе: пособие для учащихся Текст. / A.M. Гуревич. М.: Просвещение, 1980. - 104 с.

53. Давыдов, В.А. Миф города в социокультурном контексте: Автореф. дисс. . кандидата философских наук Текст. /В.А. Давыдов. Тверь: Тверской государственный ун-т, 2005.

54. Даль, В.И. Избранные произведения Текст./В.И. Даль.-М.: Правда, 1987.-448 с.

55. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. Текст. /В.И. Даль. М.: Русский язык, 1999. - ISBN 5-200-02658-Х

56. Дергачева-Скоп Е. И. Концепт «культурное гнездо» и региональные аспекты изучения духовной культуры Сибири /Е. И. Дергачева-Скоп, В. Н.Алексеев Электронный ресурс. //http: //www.zaimka.ru/ 032002/dergachevaconcept. (Загл. с экрана)

57. Дмитриев, М.А. Главы из воспоминаний моей жизни Текст. / М.А. Дмитриев. М.: Новое литературное обозрение, 1998. - 752 с. - ISBN 5-86793023-8

58. Дюркгейм, Э. Метод социологии Текст. /Э. Дюркгейм //Западноевропейская социология XIX начала XX веков. - М.: Наука, 1996. - С. 256-309.

59. Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда Текст. /Э. Дюркгейм. М.: Наука, 1991.-408 с.

60. Егорова, JI. А. Историко-философская концепция изучения провинциальной культуры России как инструмент исторической культурологии /JI.A. Егорова Электронный ресурс. // http: //www.auditorium.ru/aud/v/index.php. -(Загл. с экрана)

61. Емельянова, Т. П. Социальное представление понятие и концепция: итоги последнего десятилетия Текст. /Т.П. Емельянова// Психологический журнал. 2001. - № 6. - С.39-47.

62. Ерасов, Б. С. Социальная культурология: В 2 частях: 4.2 Текст. /Б.С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1994. - 240 с. - ISBN 5-86318-095-1.

63. Ерошкин, Н.П. История государственных учреждений дореволюционной России Текст. / Ерошкин Н.П. М.: Высшая школа, 1968. - 368 с.

64. Живов, В.М. Государственный миф в эпоху Просвещения Текст. / В.М. Живов// Из истории русской культуры. Т.4 (XVIII начало XIX века). -М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. - С. 657-683.

65. Загоскин, М.Н. Сочинения. В 2-х т. Т. 1. Историческая проза Текст. / М.Н. Загоскин. М.: Художественная литература, 1988. - 733 с. - ISBN 5-28000869-9

66. Загоскин, М.Н. Сочинения. В 2-х т. Т.2. Комедии; проза; стихотворения; письма Текст. / М.Н. Загоскин. М.: Художественная литература, 1988. -815 с.-ISBN5-280-00870-2

67. Замятин, Е.И. Избранное Текст. /Е.И. Замятин. М.: Правда, 1989. - 462 с.

68. Записки очевидца: Воспоминания, дневники, письма Текст. / Сост. М. Вострышев. М.: Современник, 1990. - 719 с. - ISBN 5-270-00970-6

69. Записки русских женщин XVIII первой половины XIX века Текст. / Сост. Г.Н. Моисеева. - М.: Современник, 1990. - 540 с. - (Серия мемуаров «Память»). - ISBN 5-270-00017-2

70. Зборовский, Г. Е. Провинциализм как социологическая проблема Текст. /Т.Е. Зборовский //Вестник ЧГАКИ. 2003. - № 5. - С. 79-84.

71. Земляной, Д.И. Город как феномен европейской культуры: автореф. дисс. . кандидата философских наук Текст. /Д.И. Земляной. Ростов-на-Дону: Ростовский государственный ун-т, 2005.

72. Зингерман, Б. Образ русской провинции в творчестве Гоголя (Цитаты и комментарии) Текст. /Б. Зингерман //Мир русской провинции и провинциальная культура. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского гос. ун-та, 1997.

73. Иванова, О. А. Образ Лондона в произведениях А. Конан-Дойла Текст. /О.А. Иванова//Единство аксиологических основ культуры, филологии и педагогики. Орск: Издательство Орского гуманитарно-технологического института, 2001. - С. 177-178.

74. Иерусалим в русской культуре / Текст. Отв. ред. Баталов А.Л., Ли-дов A.M. М.: Наука, Издательская фирма «Восточная литература», 1994. - 224 с.-ISBN 5-02-016532-8

75. Ильин, В.Г. Город как концепт культуры: Диссертация на соискание ученой степени доктора социологических наук Текст. /В.Г. Ильин. Ростов-на-Дону: Ростовский государственный университет, 2004.

76. Интеллектуальный потенциал провинции Текст. // Человек. -1996.-№4.-С. 142-148.

77. Интеллигенция, провинция, отечество: проблемы истории, культуры, политики. Тезисы докладов государственной научно-теоретической конференции Текст. Иваново: Ивановский государственный университет, 1996. -522 с.-ISBN 5-230-01780-5

78. Инюшкин, Н.М. Провинциальная культура: взгляд изнутри : (монография) Текст. /Н. М. Инюшкин. Пенза : (б. и.), 2004: ОАО ИПК Пензенская правда - 439, (1) с. - ISBN 5-93-434-065-4.

79. Ионин, JI.Г. Социология культуры: Учебное пособие Текст. / Л. Г. Ионин. М.: Издательская корпорация «Логос», 1996. - 280 с. - ISBN 5-88439060-2.

80. Историческое краеведение: Учеб. пособие для студ. ист. факультетов Текст. /Под ред. Г.Н. Матюшина. М.: Просвещение, 1975. - 175 с.

81. История и культура древнерусского города: Сб. статей Текст. /Отв. ред. В. Янин. М.: Изд-во МГУ, 1989. - 272 с.

82. История социологии в Западной Европе и США : Учебник для вузов Текст. /Отв. редактор Г.В. Осипов. М.: Изд. группа НОРМА - ИНФРА-М, 1999. - 576 с. - ISBN 5-89123-244-8.

83. Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории: Учеб. Пособие Текст. / И.Н. Данилевский, В.В.Кабанов, О.М.Медушевская, М.Ф. Румянцева. М.: РГГУ, 1998. - 702 с. - ISBN 5-72810090-2

84. Кабузан, В. М. Народонаселение России в XVIII первой половине XIX в. (по материалам ревизий) Текст. /В.М. Кабузан. -М., 1963.

85. Каганский, Владимир. Вопросы о пространстве маргинальное™ Текст. /В. Каганский //Новое литературное обозрение. 1999. - № 37. - С. 52

86. Каждая, А.П. Аграрные отношения в Византии XIII-XIV вв. Текст. /А.П. Каждан. М.: Издательство Академии наук СССР, 1952. - 243 с.

87. Казакова, Г. М. Регионализм как научный принцип гуманитарного знания: история становления и современные подходы Текст. /Г.М. Казакова //Вестник ЧГАКИ. 2003. - № 5. - С. 103-114.

88. Каменский, А. Российская империя в XVIII веке: традиция и модернизация Текст. / А. Каменский. М.: Новое литературное обозрение, 1999. -328 с. ISBN 5-86793-073-4

89. Карнейро, P. JI. Культурный процесс Текст. / P.JI. Карнейро //Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретация культуры. СПб.: Университетская книга, 1997. - С.422-443. - (Культурология XX век)

90. Керов, В.В. Се человек и дело его. Конфессионально-этические факторы старообрядческого предпринимательства в России Текст. /В.В. Керов. М., 2004. - М.: Экон-Информ , 2004. - 658 с. - ISBN 5-9506-0133-5.

91. Кириллова, А. А. Классовая борьба в городах Восточной Англии в XIV веке Текст. /А.А. Кириллова //Ученые записки Моск. гос. пед. ин-та. М., 1969. (№321).-246 с.

92. Кириченко, Е.И. Русская провинция Текст. / Е.И. Кириченко, Е.Г. Щеболева. М.: Наш Дом - L'Age cTHomme, 1997. - 192 с.

93. Клокман, Ю. Р. Социально-экономическая история русского города. Вторая половина XVIII в. Текст. ЯО.Р. Клокман. М.: Наука, АНССР, Институт истории, 1967. - 333 с.

94. Коган, Л. Н. Духовный потенциал провинции вчера и сегодня Текст. /JI.H. Коган //Социологические исследования. 1997. - № 4. - С. 122129.

95. Козырьков, В.П. Город как место столицы и городская столица Электронный ресурс. / В.П. Козырьков //http://aiiditorium.ru/aiid/v/index.php?a^conf&c=getForm&rH:hesisDesc&id thesis— 4613- (Загл. с экрана)

96. Колобаева, J1.A. Концепция личности в русской литературе рубежа XIX XX вв. Текст. /Л.А. Колобаева. - М.: Изд-во МГУ, 1990. - 336 с. - ISBN 5-211-00862-6

97. Колобов, О. А. Российский регионализм в свете зарубежного опыта Текст. / О. А. Колобов, А. С. Макарычев //Социологические исследования. -1999. -№ 12.-С. 34-43.

98. Кондаков, И. В. «По ту сторону» Европы Текст. /И.В. Кондаков// Вопросы философии. 2002. - № 6. - С. 3-19.

99. Кондаков, И. В. Введение в историю русской культуры: Учеб. пособие Текст. /И.В. Кондаков. М.: Аспект Пресс, 1997. - ISBN 5-7567-0124-9

100. Корсунский, А. Р. Города Испании в период становления феодальных отношений (V-VIII вв.) Текст. /А.Р. Корсунский //Социально-экономические проблемы истории Испании. М.: Наука, 1965.

101. Котельникова, Л. А. Феодализм и город в Италии в XVIII-XV вв. Текст. /Л.А. Котельникова. -М.: Наука, 1987.

102. Кочетова, Н. С. М. Е. Салтыков-Щедрин в Рязани и его девятоеI

103. Письмо из провинции» Текст. /Н.С. Кочетова //Вопросы литературы и методики ее преподавания Отв. редактор П.Т. Антонченков. Рязань: Рязанский гос. пед. университет, 1970. - С. 145-169.

104. Красильщиков, В.А. Вдогонку за прошедшим веком. Развитие России в XX веке с точки зрения мировых модернизаций Текст. / В.А. Красильщиков. М.: РОССПЭН, 1998. - 263 с. - ISBN 5-86004-173-Х

105. Кривонос, В.Ш. К проблеме пространства у Гоголя: петербургская окраина Текст. /В.Ш. Кривонос //Известия Академии наук. Серия отделения литературы и языка. 2000. - Т. 59. - № 2. - С. 15-22.

106. Круглый стол по книге "Очерки по истории русской культуры XIX века" под редакцией Л.В. Кошман Электронный ресурс. // http.V/www.hist.msu.m^epartments/HisTheory/Ed2/lmjgst.htm- (Загл. с экрана)

107. Крыштановская, О. В. Формирование региональной элиты: принципы и механизмы Текст. /О.В. Крыштановская //Социологические исследования.-2003.-№ ll.-C. 3-13.

108. Кулакова, Л.И. Н. И. Новиков в письмах М.Н. Муравьева Текст. / Л.И. Кулакова //XVIII век. Сборник 11. Л.: «Наука», 1976. - 260 с. - С. 16-23.

109. Культура города: проблемы качества городской среды Текст./ Отв. ред. В. Глазычев. М.: НИИ культуры, 1986. - 248 с.

110. Культура российской провинции: век XX XXI веку: Материалы всерос. науч.- практ. конф. Текст. /Редкол.: Т.Н. Кандаурова и др. - Калуга: Эйдос, 2000. - 297 с.

111. Куприянов, А. И. Русский город в первой половине XIX в. Общественный быт и культура горожан Западной Сибири Текст. /А.И. Куприянов. -М.: АИРО-ХХ, 1995. 157 с. - ISBN 5-88735-004-0.

112. Курбатов, Л. Г. Основные проблемы внутреннего развития византийского города в IV-VII вв. Текст. /Л.Г. Курбатов. Л.: Наука, 1971.

113. Ле Гофф, Ж. Цивилизация средневекового Запада Текст. /Ж. Ле Гофф. М.: Изд. группа Прогресс, Прогресс-Академия, 1992. - 376 с. - ISBN 501-00-3617-7.

114. Леви-Брюль, Люсьен. Сверхъестественное в первобытном мышлении Текст. / Л. Леви-Брюль. М.: Педагогика - Пресс, 1994. - 608 с. - (Серия «Психология. Классические труды») - ISBN 5-7155-0701-4.

115. Левин, Ш.М. Общественное движение в России в 60-70-ые годы XIX века Текст. /Ш.М. Левин. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1958.- 512 с.

116. Левинтон, А. Е. От района к региону: на пути к хозяйственной географии Текст. /А.Е. Левинтон //Вопросы методологии. 1991. - № 3. - С. 8899.

117. Левинтон, Г. А. Город как подтекст (Из «реального» комментария к Мандельштаму) Текст. /ГЛ. Левинтон //ПОЛУТРОГОЖ. К 70-летию В. Н. Топорова. М.: Издательство «Индрик», 1998. - ISBN 5-85759-075-2- С. 730755.

118. Левицкий, Я.А. Город и феодализм в Англии Текст. /Я.А. Левицкий. Отв.редактор Е.В. Гутнова. - М.: Наука, 1987. - 283 с.

119. Легенда о граде Китеже (пер. Н.В. Понырко) Текст. //За землю русскую: Древнерусские воинские повести. Челябинск: Южноуральское книжное издательство, 1991. - С. 74-83.

120. Лейдерман, Н. Траектории «экспериментирующей эпохи» Текст. / Н. Лейдерман //Вопросы литературы. 2002. - №4. - С. 3-47.

121. Ленин, В. И. Критические заметки по национальному вопросу Текст. /В.И Ленин //Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 24. - С. 113150.

122. Ленин, В. И. О национальной гордости великороссов Текст. /В.И. Ленин //Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т. 26. - С. 106 - 110.

123. Ли, Верной. Италия. Genius Loci. Пер. Е.Урениус под ред. и с пре-дисл. П.Муратова Текст. /Верной Ли. М.: Книгоиздательство Сабашниковых, 1914. - 362 с. - (Страны Века и Народы)

124. Лихачев, Д.С. Поэзия садов. К семантике садово-парковых стилей. Сад как текст Текст. / Д.С. Лихачев. М.: Согласие, ОАО «Типография «Новости»», 1998.-356 с.

125. Лихачев, Д.С. Россия Текст./Д.С. Лихачев//Лихачев Д.С. Я вспоминаю. М.: Прогресс, 1991. - 256 с. - ISBN 5-01-002675-9. - С. 143-163.

126. Лосев, А. Ф. Самое само: Сочинения Текст. /А.Ф. Лосев. М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1999. - 1024 с. (Серия «Антология мысли») - ISBN 5-04-002918-7.

127. Лотман, Ю. М. В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь: Книга для учителя Текст. / Ю.М. Лотман. М.: Просвещение, 1988. -352 с. - ISBN 5-09-060544-3.

128. Лотман, Ю. М. Литература и мифы Текст. / Ю.М. Лотман, З.Г. Минц, Е.М. Мелетинский// Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т./ Гл. ред. С.А. Токарев. М.: НИ «Большая Российская энциклопедия», 2000. - Т. 2. -ISBN 5-85270-108-4.- С. 58-65.

129. Лотман, Ю. М. Семиосфера Текст. /Ю.М. Лотман. СПб.: Искусство-СПб., 2000. 704 с. - ISBN 5-210-01488-6.

130. Лотман, Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII начало XIX вв.) Текст. / Ю.М. Лотман. - СПб.: Искусство, 1994.-339 с.

131. Лотман, Ю.М. Лекции по структуральной поэтике Текст. /Ю.М. Лотман //Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. -М.Гнозис, 1994.-С. 10-263.

132. Лотман, Ю.М. Массовая литература как историко-культурная проблема Текст. /Ю.М. Лотман// Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3 т.- Таллинн: Александра, 1993.- Т.З.- С.380-389.

133. Лотман, Ю.М. Очерки по истории русской культуры: Глава 2. Литература в контексте русской культуры Текст. / Ю.М. Лотман// Из истории русской культуры. Т.4 (XVIII начало XIX века). - М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. - С. 84-159.

134. Лотман, Ю.М. Тема карт и карточной игры в русской литературе начала XIX века Текст. / Ю.М. Лотман// Ученые записки Тартуского университета. Вып.365. Труды по знаковым системам VII. Тарту: Тартуский государственный университет, 1975.-С. 130-171.

135. Лощилов, И.Е. "Сиделка" Л. Добычина: "микромир" героя и макроструктура художественного пространства Текст. /И.Е. Лощилов //Алфавит: Строение повествовательного текста. Синтагматика. Парадигматика. Смоленск: СГПУ, 2004. - С. 74-88.

136. Лурье, С.В. Историческая этнология: Учебное пособие для вузов Текст. / С.В. Лурье. М.: Аспект Пресс, 1997. - 448 с. - (Программа «Высшее образование») - ISBN 5-7567-0205-9

137. Манн, Ю.В. В поисках живой души: «Мертвые души»: Писатель -критика читатель Текст. / Ю.В. Манн. - М.: Книга, 1984. - 415 с. (Судьбы книг)

138. Маркарян, Э.С. Культура жизнеобеспечения и этнос: опыт этнокультурного исследования Текст. / Э.С. Маркарян и др. Ереван, 1983.

139. Медведев, И. П. Мистра. Очерки истории и культуры поздневизан-тийского города Текст. /И.П. Медведев. Л., 1973.

140. Мельников, Н.Г. Массовая литература Текст. /Н.Г. Мельников //Русская словесность. 1998. - № 5. - С.6-12.

141. Мерсье, Л.С. Картины Парижа (фрагменты) Текст. / Л.С. Мерсье// Жилище славных муз: Париж в литературных произведениях XIV XX веков : Сборник. - М.: Московский рабочий, 1989. - (Города мира в образах литературы). - ISBN 5-239-00328-9. - С. 114-141.

142. Милов, Л. В. О так называемых аграрных городах России Текст. /Л.В. Милов //Вопросы истории. 1968. - № 6. - С. 26-48.

143. Минаев, Д. Д. Золотой век (октавы) Текст. /Д.Д. Минаев //Муза пламенной сатиры: Русская стихотворная сатира 1830-1870-х годов. М.: Современник, 1988. - С. 290-294.

144. Миронов, Б. А. Русский город в 1740-1860-е годы: демографическое, социально-экономическое развитие Текст. /Б.А. Миронов. Л.: Наука: Ленингр. отд-ние , 1990. - 271,(1) с. - ISBN 5-02-027273-6.

145. Мисюров, Н. Н. Искушение кровью и почвой. Немецкий романтизм от литературной теории к идеологической доктрине постромантической эпохи: монография Текст. / Н.Н. Мисюров. Омск: Омский государственный университет, 2000. - 394 с. - ISBN 5-7779-0169-7

146. Митькин, А.А О роли индивидуального и коллективного сознания в социальной динамике Текст. /А.А. Митькин //Психологический журнал. -1999. -№5.-С. 103-112.

147. Мифы провинциальной культуры: Текст. Самара: Изд-во Самарского ун-та, 1992. - 360 с.

148. Могильнер, М. Мифология «подпольного человека»: радикальный микрокосм в России начала XX века как предмет семиотического анализа Текст. / М. Могильнер. М.: Новое литературное обозрение, 1999. - 208 с. -ISBN 5-86793-061-0

149. Московичи, С. Социальное представление: исторический взгляд Текст. /Серж Московичи// Психологический журнал. 1995. - № 1. - С.3-18.

150. Московичи, С. Социальное представление: исторический взгляд (окончание) Текст. /Серж Московичи // Психологический журнал. 1995. - № 2. - С.3-14.

151. Муза пламенной сатиры: Русская стихотворная сатира от Кантемира до Пушкина Текст. М.: Современник, 1988. - 540 с. - ISBN 5-270-00116-0

152. Мурзина, И. Я. Методологические аспекты изучения региональной культуры Текст. /И.Я. Мурзина //Социологические исследования. 2004. - № 2. - С. 60-65.

153. Народническая экономическая литература: Избранные произведения Текст. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1958. -680 с.

154. Нахутин, И. Б. Мегаполис как объект исследования Текст. /И.Б. Нахутин //Социально-политический журнал. 1998. - № 5. - С. 234-251.

155. Некоторые вопросы краеведения и отечественной истории Текст. Рязань: Государственный педагогический университет, 1972. - 193 с.

156. Неусыхин, А. И. Проблемы европейского феодализма: Избранные труды Текст. /А.И. Неусыхин. М.: Наука, 1974. - 538 с.

157. Нигматулин, Р. И. Интеллектуальный потенциал Башкортостана Текст. /Р.И. Нигматулин //Социально-гуманитарные знания. 2002. - № 1. - С. 56-70.

158. Никитин, И.С. Сочинения Текст. / И.С. Никитин. М: Художественная литература, 1980. - 717 с.

159. Николаева, Т.М. «Московский текст» в переписке Пушкина /Т.М. Николаева Текст. //Лотмановский сборник. Т. 2. /Составитель Е.В. Пермяков. М.: Изд-во РГГУ, «ИЦ-Гарант», 1997. - С. 577-590.

160. Никольский, С.А. Миросознание русского земледельца в отечественной философии и литературе второй половины XIX начала XX века Текст. / С.А. Никольский, В.П. Филимонов //Вопросы философии. - 2005. -№5.-С. 108-131.

161. Орлова, Э. А. Введение в социальную и культурную антропологию Текст. / Э.А. Орлова. М.: Издательство МГИК, 1994. - 214 с. - ISBN 585652-018-1.

162. Очерки по истории теоретической социологии XX столетия Текст. /Ю.Н. Давыдов, А.Б. Гофман, А.Д. Ковалев. М.: Наука, 1994. - 380 с. - ISBN 5-02-013016-8.

163. Очерки русской культуры XIX века. Т. 1. Общественно-культурная среда Текст. / Л.В. Кошман, В.Н. Козляков, А.А. Севастьянова и др. М.: Издательство Московского университета, 1998. - 384 с. - ISBN 5-211-03858-4.

164. Памятники Отечества Текст. 1991. - № 1 (23).

165. Пашин, В. Пушкин, его костромские родственники, друзья, знакомцы Текст. /В. Пашин. Кострома: ГУИПП «Кострома», 1999. - 196 с. - ISBN 5-7668-0101-7

166. Пелипенко, А. А. Культура как система Текст. / А. А Пелипенко., И. Г. Яковенко. М.: Языки русской культуры, 1998. - 376 с. - ISBN 5-78590047-5.

167. Петровский, А.В. История психологии: Учебное пособие для высшей школы Текст. / А.В.Петровский, М. Г. Ярошевский. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 1994. - 448 с. - ISBN 5-7281-0105-4.

168. Пиксанов Н.К. Два века русской литературы Текст. М.Петроград: ГИЗ, 1923. - 208 с.

169. Пилявский, В.И. История русской архитектуры Текст./ В.И. Пи-лявский, А.А.Тиц, Ю.С.Ушаков. Л.: Стройиздат, Лен. отделение, 1984. - 512 с.

170. Писарев, Д.И. Литературная критика: В 3-х т. Текст. /Сост., подготовка текста, вступ. статья и примеч. Ю Сорокина.- Л.: Художественная литература, 1981. Т. 1. Статьи 1859-1894 гг.-384 с.

171. Поздняя латинская поэзия Текст. / Пер. с лат.; состав, и вступ. статья М. Гаспарова. М.: Художественная литература, 1982. - 719 с. (Б-ка античной литературы)

172. Познанский, В. В. Очерк формирования русской национальной культуры. Первая половина XIX века Текст. / В.В. Познанский. М.: «Мысль», 1975. - 223 е.; 16 л. ил.

173. Поспелов, Г.Г. Русское искусство XIX века: Вопросы понимания времени Текст. / Г.Г. Поспелов. М.: Искусство, 1997. - 288 с. - ISBN 5-21000321-1

174. Присенко, Г.П. "Провинциальные истории" XIX-XX вв. в процессе формирования местного самосознания Электронный ресурс. /Т.П. Присенко //www.auditorium.ru. (Загл. с экрана)

175. Проблемы философии культуры: Опыт историко-материалистического анализа. М.: Мысль, 1984. - 325 с.

176. Провинциальный город: культурные традиции, история и современность: Тез.докл. Текст. /Отв. ред. А.А. Сундиева. М.: Эйдос, 2000. - 165 с.

177. Прокофьева, А. Г. Оренбургский край в русской литературе: Программа регионального компонента литературного образования учащихся V XIклассов общеобразовательных школ Текст. /А.Г. Прокофьева. Оренбург: Изд-во ООИПКРО, 1998. - 23 с.

178. Пушкарев, J1.H. Духовный мир русского крестьянина по пословицам XVII XVIII вв. Текст. / Л.Н. Пушкарев. - М.: Наука, 1994. - 192 с. -ISBN 5-02-009755-1

179. Пушкарев, Л.Н. Что такое менталитет? Текст. /Л.Н. Пушкарев// Отечественная история. 1995. - №3. - С. 158-170.

180. Рабинович, М. Г. Очерки материальной культуры русского феодального города Текст. /М.Г. Рабинович. М.: Наука, 1988. - 312 с.

181. Рабинович, М. Г. Очерки этнографии русского феодального города: горожане, их общественный и домашний быт Текст. /М.Г. Рабинович. М., 1978.

182. Рашин, А. Г. Население России за 100 лет (1811-1913). Статистические очерки Текст. /А.Г. Рашин. М.: Наука, 1956.

183. Репринцев, А. В. Региональная культура в системе факторов профессионального воспитания будущего специалиста Текст. /А.В. Репринцев //Alma mater. Вестник высшей школы. 2003. - № 5. - С. 46-50.

184. Розанов, В.В. Бедные провинциалы Текст. /В.В. Розанов// Новое время. -1910.-11 июня.

185. Российская модернизация: проблемы и перспективы (материалы «круглого стола») Текст. //Вопросы философии. 1993. - №7. - С. 3-39.

186. Русинов, Н. Д. Китеж, или Большой Китеж Текст. /Н.Д. Русинов// Русская ономастика и ономастика России. Словарь / Под ред. О. Н. Трубачева. -М.: Школа-Пресс, 1994. С. 105-107.- («Русская энциклопедия») - ISBN 588527-066-х

187. Русская провинциальная культура XVIII-XX вв.: Текст. М.: Наука, 1993.-257 с.

188. Русская сатирическая проза XVIII века : Сборник произведений Текст. / Сост., авт. вступ. ст., коммент. и словаря Стенник Ю.В. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1986. - 448 с.

189. Русские мемуары. Избранные страницы. (1825 1856) Текст. / Сост. вступ. ст., биогр. очерки и прим. И.И. Подольской. -М: Правда, 1990. -736 с.-ISBN 5-253-00071-2

190. Русский консерватизм XIX столетия : Идеология и практика Текст. / В.Я. Гросул, Г.С. Итенберг, В.А. Твардовская, К.Ф. Шацилло, Р.Г. Эймонтова. М.: Прогресс-Традиция, 2000. -440 с. - ISBN 5-89826-027-7

191. Рындзюнский, П. Г. Основные факторы городообразования в России второй половины XVIII в. Текст. /П.Г. Рындзюнский //Русский город. М., 1976.

192. Савельзон, В. JI. Пушкин и Оренбуржье. Над страницами «Капитанской дочки» и «Истории Пугачева» Текст. /В.Л. Савельзон. Оренбург: Оренбургское книжное издательство, 1998. - 352 с. - ISBN 5-88788-047-3

193. Сайко, Е.А. Образ культуры серебряного века: культур-диалог, феноменология, риски, эффект, напоминания Текст. /Е.А. Сайко. М.: Проспект, 2005. - 264 с. - ISBN 5-98597-035-3

194. Салтыков-Щедрин, М.Е. Собрание сочинений в десяти томах. Том первый Текст. / М.Е. Салтыков-Щедрин. -М.: Правда, 1988. 542 с.

195. Самохвалова, В.И. Культурология: Краткий курс лекций Текст. /В.И. Самохвалова . М. Юрайт-Издат, 2000. - 269 с. - ISBN 5-94879-047-9

196. Сахаров, И. П. Сказания русского народа, собранные И. П. Сахаровым: Сборник Текст. /И.П. Сахаров. М.: Художественная литература, 1990. -398 с.-ISBN 5-280-01306-4

197. Севастьянова, А.А. Русская провинциальная историография второй половины XVIII века: Автореф. дис. . д-ра ист. наук Текст. /А.А. Севастьянова.-СПб, 1993.

198. Семеникова, JI.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций Текст. / Л.И. Семенникова. М.: Интерпракс, 1994. - 608 с. - ISBN 5-85235153-9.

199. Сидорова, Н. А. Очерки по истории ранней городской культуры во Франции Текст. /Н.А. Сидорова. М.: Наука, 1953. - 180 с.

200. Сизинцева, Л. И. Изучение города: прошлое будущему Электронный ресурс. /Л.И. Сизинцева // http: \\ www.siz.exporus.ru/library/66.htm -(Загл. с экрана)

201. Сикевич, З.В. Национальное самосознание русских (социологический очерк). Учебное пособие Текст. /З.В. Сикевич. М.: Механик, 1996. - 208 с. - ISBN 5-85235-254-3

202. Смирнова-Россет, А.О. Дневник. Воспоминания Текст. / А.О. Смирнова-Россет. М.: Наука, 1989. -792 с. - (Литературные памятники) -ISBN 5-02-012669-1.

203. Современная западная социология: Словарь Текст. /Сост. Ю.Н. Давыдов и др. М.: Политиздат, 1990. - 432 с. - ISBN 5-250-00355-9

204. Сологуб, Ф. Заклинательница змей: Романы; Рассказы Текст. /Ф. Сологуб. М.: Терра, 1997. - 736 с. - (Манон) - ISBN 5-85255-723-4

205. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия Текст. /Ответст. редактор Б.С. Ерасов. М.: Аспект-Пресс, 1998. - 556 с. - ISBN 57567-0217-2.

206. Степанов, Ю.С. Константы: Словарь русской культуры Текст. /Ю.С. Степанов. -М.: Акад. проект, 2001 989, (1) с. - ISBN 5-8291-0007-Х.

207. Степин, B.C. и др. Философия науки и техники: Учеб. пособие Текст. / B.C. Степин, В.Г. Горохов, М.А. Розов. М.: Контакт-Альфа, 1995. -384 с. - ISBN 5-86241-007-2.

208. Стоклицкая-Терешкович, В. В. Очерки по социальной истории немецкого города в XIV-XV вв. Текст. /В.В. Стоклицкая-Терешкович. -M.-JL: Академия, 1936.-341 с.

209. Тавашев, В. А. Опыт морфогенетического анализа субкультуры Текст. /В.А. Тавашев //Гуманитарная наука Орска. Научные чтения, посвященные 270-летию г. Орска: Сборник научных трудов. Орск: Издательство ОГТИ, 2004. ISBN 5-8424-0252-1- С. 70-87.

210. Терц, Абрам. В тени Гоголя Текст. / Абрам Терц. М.: Аграф, 2003 .-416с.- ISBN 5-7784-0188-4

211. Топоров, В. Н. Vilnus, Wilno, Вильна: город и миф Текст. /В.Н. Топоров// Балто-славянские этноязыковые контакты. М.: Наука, 1980. - С. 371.

212. Топоров, В. Н. Заметки по реконструкции текстов. IV. Текст города-девы и города-блудницы в мифологическом аспекте Текст. /В.Н. Топоров // Исследования по структуре текста. М.: Наука, 1987. - С. 121-132.

213. Топоров, В. Н. Петербург и «Петербургский текст русской литературы» (Введение в тему) Текст. /В.Н. Топоров // Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. М.: Издательская группа «Прогресс» - «Культура», 1995. -ISBN 5-01-003942-7- С. 259-367.

214. Топоров, В. Н. Пространство и текст Текст. /В.Н. Топоров/ЛГекст: семантика и структура. М.: Наука, 1983. - С. 227-284.

215. Топоров, В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII XIV вв.) Текст. /В.Н. Топоров. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. - 864 с. - ISBN 5-7859-0062-9

216. Трансформация российских региональных элит в свете сравнительной перспективы: Текст. М.: Наука, 1999. - 216 с.

217. Тюрин, В. В. «Нравы Растеряевой улицы» Г. И. Успенского Текст. /В.В. Тюрин // Из истории русской литературы. Новгород: Новгородский гос. пед. ун-т, 1963.-С. 57-72.

218. Уайт, Л.А. Понятие культуры Текст. /Л.А. Уайт//Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретация культуры. СПб.: Университетская книга, 1997. - С. 17-48. - (Культурология XX век)

219. Урал в революции 1905-1907 гг. (Информационные материалы): Текст. Свердловск: УНЦ АН СССР, 1985.

220. Успенский, Г.И. Нравы Растеряевой улицы; Рассказы Текст. /Г.И. Успенский. М.: Художественная литература, 1984. - 302 с. (Классики и современники. Русская классическая литература)

221. Фомичев, С. Литературная судьба Грибоедова Текст. / С. Фоми-чев// Грибоедов А.С. Сочинения. М.: Художественная литература, 1988. - С. 3-30.-ISBN 5-280-00060-4

222. Франк-Каменецкий, И. Г. Женщина-город в библейской эсхатологии Текст. /И.Г. Франк-Каменецкий// С. Ф. Ольденбург. К пятидесятилетию научно-общественной деятельности. Л.: Academia, 1934. - С. 60-74.

223. Фрейденберг, О. М. Въезд в Иерусалим на осле Текст. /О.М. Фрейденберг //Фрейденберг О.М. Миф и литература древности: 2-е изд., испр. и дополн. М.: Издательская фирма «Восточная литература», РАН, 1998. -ISBN 5-02-017900-0. - С. 624-665.

224. Хобсбаум, Эрик. Век Революции. Европа 1789 1848 Текст. /Эрик Хобсбаум/ Пер с англ. Л.Д. Якуниной. - Р-н-Д.: Феникс, 1999. - 480 с. - ISBN 5222-00614-Х

225. Хоскинг, Дж. Россия: народ и империя (1552-1917) Текст. / Дж. Хоскинг. Смоленск: Русич, 2001. - 512 с. - («Популярная историческая библиотека») - ISBN 5-8138-0134-0

226. Цукерман, B.C. Культурное пространство как интегрирующая категория культурологии Текст. /В. С. Цукерман // Культура на пороге третьего тысячелетия в свете культурологического знания. Челябинск: ЧГАКИ, 2001. -С.3-5.

227. Чекалова, А. А. Константинополь в VI веке. Восстание Ника Текст. /А.А. Чекалова. М.: Наука, 1986. - 108 с.

228. Чехов, А.П. Избранное. В 3-х томах. Том 3. Рассказы. Повести. Пьесы Текст. /А.П. Чехов. М.: АО «Векта», 1994. - 608 с. - ISBN 5-7445-0030-8

229. Чудаков, А.П. Мир Чехова: Становление и утверждение Текст. /А.П. Чудаков. Л.: Современник, 1986. - 381 с.

230. Шахов, В. В. М. Ю. Лермонтов в губернской пензенской прессе конца XIX в. Текст. /В.В. Шахов //Русская литература 30-40-х годов XIX в. /Отв. ред. И.П. Щеблыкин. Рязань: Рязанский гос. пед. ун-т, 1976. - С. 47-56.

231. Шестаков, В.П. Эсхатология и утопия: (Очерки русской философии и культуры): Учеб. пособие Текст. / В.П. Шестаков. М.: ВЛАДОС, 1995. - 208 с- ISBN 5-87065-059-3

232. Шихирев, П.Н. Социальная установка Текст. /П.Н. Шихирев //Социальная психология: Хрестоматия: Учебное пособие для студентов вузов/Сост. Е. П. Белинская, О. А. Тихомандрицкая. — М.: Аспект Пресс, 2003. ISBN 5-7567-0236-9.-С. 364-377.

233. Шмидт, С. О. Путь историка. Избранные труды по источниковедению и историографии Текст. /С.О. Шмидт. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 1997. - 612 с. - ISBN 5-7281-0046-5

234. Шпенглер, О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Образ и действительность Текст. /О. Шпенглер. Мн.: ООО «Попурри», 1998. - 688 с. - ISBN 985-438-179-х.

235. Эко, У. Пять эссе на темы этики Текст. / У. Эко. СПб.: Издательство «Symposium», 2000. - 96 с. - ISBN 5-89091-058-2.

236. Энгельс Ф. Положение рабочего класса в Англии Текст. /Ф. Энгельс// Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 2. - С. 231-517.

237. Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа: Текст.- М.: Гнозис, 1994. 547 с. - ISBN 5-7333-0486-3.

238. Южалина, Н.С. Менталитет как социокультурная целостность: Диссертация на соискание ученой степени кандидата культурологи Текст. /Н.С. Южалина. Челябинск: Челябинская государственная академия культуры и искусств, 2003. - 185 с.

239. Allport, G.W. Attitudes Текст. / G.W. Allport I I C. Murchison (ed.) Handbook of Social Psichology. Worcester, Mass.: Clark University Press, 1935. -P.798-884.

240. Al-Zubaidi, Layla. Urban Anthropology Электронный ресурс. /L. Al-Zubaidi // http://www.indiana.edu/wanthro/URBAN.htm. (Загл. с экрана)

241. Burgess, E. W. The growth of the city: An introduction to a research project Электронный ресурс. /E.W.Burgess//http://www.mdx.ac.uk/www/study/xPark.htm#Burgess,%20E.W.%201925/2- (Загл. с экрана)

242. Harvey, D. The urban experience Текст. /D. Harvey. Oxford, 1989.

243. Hechter, M. The Persistence of Regionalism in the British Isles Текст. /М. Hechter // American journal of Sociology. Vol. 79, n. 2. September 1973. P. 319-321.

244. Kuhnel, B. From the Earthly to the Heavenly Jerusalem. Representation of the Holy City in Christian Art of the First Millennium Текст. /В. Kuhnel. -Freiburg im Breisgau, 1987.

245. Lefebvre, H. The production of space Текст. /Н. Lefebvre . Oxford, 1991.

246. Lounsbery, Anne. "To Moscow, I beg you": Chekov's vision of the Russian Province Электронный ресурс. / A. Lounsbery// http:// www.utoronto.ca/tsq/09/lounsbery09.shtml- (Загл. с экрана)

247. Monas, S. St. Petersburg and Moscow as Cultural Symbols Текст. /S.St. Monas// Art and Culture in Nineteenth-Century Russia. Bloomington, 1983.

248. Pahl, R. Whose city? and other essays on sociology and planning Текст. /R. Rahl. Harlow, 1970.

249. Palen, J. The urban world (chapter 1) Электронный ресурс. /J. Palen// http://www.bolender.com. (Загл. с экрана)

250. Park, R. E. The city Текст. / R. E. Park, E. W.Burgess, R. D.Mc Kenzie. Chicago, 1926.

251. Peachey, P. The city-atelier of the autonomous person Электронный ресурс. /Р. Peachey// http:// www.crvp.org/boolc/Series01/I-5/chapterxiii.htm -(Загл. с экрана)

252. Simmel, G. The Metropolis and Mental Life Электронный ресурс. /G. Simmel //http://condor.depaul.edu/~dweinste/intro/simmelM&ML.htm (Загл. с экрана)

253. The Castells Reader on Cities and Social theory Текст. / Ed. by Ida Susser. Blackwell Publishers Inc. - Maiden, Massachusets, USA, 2002.- 450 p. -ISBN 00-069790

254. The City in Russian History: Текст. University Press of Kentucky, 1976.

255. The City: Los Angeles and Urban Theory at the End of Twentieth Century Текст. / Ed. by Allen J. Scott, Edward W. Soja, 1996. 498 p. - ISBN 0-52021313-0

256. Urban Life in Transition: Текст. / Ed. by M.Gottdiener, C.Dickvance. -L., 1991.

257. Urban sociology: Текст. /Ed. by E. W. Burgess. Chikago, 1967.

258. Wallerstein I. The Modern World-system. Vol. I-III Текст. Academic Press, 1974-1989.

259. Wirth, L. Urbanism as a way of life Электронный ресурс. /L. Wirth// http://www.bolender.com (Загл. с экрана)

260. Wood, J. S. Urban space as region of encounter Электронный ресурс. /J.S. Wood // http://www.crvp.org/book/Series01/I-5/chapterxiv.htm (Загл. с экрана)

Полный текст автореферата диссертации по теме "Представления о провинциальном городе в российской культуре XIX - начала XX вв."

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата культурологии Ишкин, Борис Сергеевич

Введение диссертации2006 год, автореферат по культурологии, Ишкин, Борис Сергеевич

Заключение научной работыдиссертация на тему "Представления о провинциальном городе в российской культуре XIX - начала XX вв."

Список научной литературыИшкин, Борис Сергеевич, диссертация по теме "Теория и история культуры"

Похожие темы диссертаций