автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Природа социального творчества и его нормативная регуляция

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора философских наук Дербичева, Светлана Александровна

ВВЕДЕНИЕ.4

ГЛАВА 1. ТВОРЧЕСКАЯ ПРИРОДА ЛИЧНОСТИ: СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ.20

1.1 .Творчество как показатель уровня развития личности.20

1.2. Этапы творческой эволюции человечества.40

ГЛАВА 2. СООТНОШЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО И БИОЛОГИЧЕСКОГО В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ ТВОРЧЕСКИХ ЧЕРТ ЛИЧНОСТИ.67

2.1. Сущность социально-биологической проблемы.67

2.2. Естественно-биологические предпосылки и социальные условия становления творческой личности.95

2.3. Объективное и субъективное в процессе формирования творческих черт личности. 108

ГЛАВА 3. ТВОРЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ И СИСТЕМА НОРМАТИВНО-ПРАВОВОЙ РЕГУЛЯЦИИ ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА. 124

3.1. Система общеобязательных норм и правил как условие формирования творческой личности. 124

3.2. Нормативно-правовые границы и масштабы творческой деятельности личности в социокультурной эволюции человека.150

3.3. Творческая личность в системе нормативной регуляции поведения человека накануне XXI века: тенденции и особенности.180

ГЛАВА 4. СОЦИОНОРМАТИВНЫЕ МЕХАНИЗМЫ И ПРИРОДА АКТИВНОСТИ ЛИЧНОСТИ В ПРОЦЕССЕ ЕЕ ТВОРЧЕСКОЙ СА-МОРЕАЛИЦИИ.205

4.1. Активность творческая и нетворческая: сущность и полярность.205

4.2. Социо-предметная сторона активности человека: логико-философский анализ. 226

4.3. Свобода выбора личности в процессе ее творческой самореали зации.236

Введение диссертации2000 год, автореферат по философии, Дербичева, Светлана Александровна

Актуальность темы диссертационного исследования. Глобальные проблемы, являющиеся порождением века XX и особенно остро вставшие сейчас, накануне смены столетий - это проблемы, которые несмотря на все свое различие и своеобразие, имеют общую причину и источник: человека, образ его жизни и поведение. Их возникновение и существование вполне закономерны и объективны. Более того, смеем утверждать, что пока существует человек их присутствие неизбежно. Они исчезнут с исчезновением человека, или исчезновение этих проблем будет означать гибель самого человека, поскольку человек - это вид (существо, явление, процесс), чья сущность, в отличие от других существ, не запрограммирована природой или чем-то другим. Она запрограммирована им самим. Для того, чтобы человек мог существовать как Homo Sapiens, ему недостаточно только природной среды, в которой живут и которой довольствуются, используя ее, все другие существа. Homo Sapiens находит себя исключительно в творчестве, создавая, творя искусственную среду, отсутствующие в природе - культуру, со-цио-культурную среду, тем самым формируя и развивая себя.

Для всего существования человека социо-культурная среда приобретает имманентную значимость, именно в ней и при ее помощи индивид обретает свою сущность, свое качество, становится Человеком Разумным. Все его развитие - это культивирование в границах социума посредством созидания (творчества) себя и окружающего мира. Созидательное начало Homo Sapiens, опосредованное социальными масштабами и границами - это, следовательно, его сущностное и содержательное начало, специфика и роль которого будут определять существание человека в XXI веке.

Таким образом, в настоящее время изучение проблем, связанных с характером и содержанием социально-культурной реализации творческой природы Homo Sapiens приобретает не только остроактуальное теоретическое, но и практическое значение: в руках человека сосредоточены и ему подвластны могучие силы и явления окружающего мира, его разум способен проникать в необозримые галактические пространства, он делает попытки моделирования и прогнозирования развития Вселенной . Однако только Человек являет собой пример существа, способного изощренно убивать себе подобных без «видимых причин». Только человек способен на агрессивные, разрушительные действия, направленные на творения рук его. И нет большей опасности для существования Человека Творческого, чем он сам. От того, насколько полно и быстро общество осознает вставшую проблему, приступит к ее серьезному и систематическому изучению будет зависеть не только характер и направленность развития человечества в последующие века, но и просто сохранение человеческой цивилизации.

Значимость и актуальность сформулированной проблематики объясняется еще одной особенностью человеческого существования. Созидательно-творческий процесс в любых своих проявлениях и жизнедеятельность творца во всевозможных формах и видах протекают в тесной связи с системой нормативной регуляции: нормами морали, обычаями, традициями, право. Роль и значимость норм, входящих в систему нормативного регулирования не есть величина постоянная. Прогрессивное развитие общества напрямую сопряжено с возрастанием воздействия на культурное развитие правовых норм. Правовые нормы становятся одним из ситемообразующих, сущностных элементов социальной жизнедеятельности. Поэтому существование всего правомерного следует расценивать как синоним человеческой цивилизации. Без нормативного нет и быть не может творческой деятельности. Вся творческая деятельность, прямо или косвенно, связана с нормативно-правовым воздействием, с правомерным.

Специфика современного правового развития - трансформация существующих социально-правовых систем, под воздействием социально-политических изменений, охвативших мир после окончания "холодной войны". Социально-нормативные изменения не могут не воздействовать на творческую самореализацию личности в современном обществе. Однако до сих пор, мы не имеем заслуживающих внимания работ, где бы данный аспект получил комплексное и тщательное изучение. Существует своеобразный научно-философский вакуум, характеризующийся отсутствием исследований, посвященных, во-первых, изучению роли и места нормативно-правовых норм в творческой деятельности личности и творческой эволюции человечества; во-вторых, выявлению и системному анализу основных направлений и закономерностей в функционировании системы нормативно-правового регулирования на рубеже столетий; в-третьих, обобщению и выявлению различных и многообразных трактовок сущности и содержания субъективного и объективного в творческой деятельности и, наконец, степени и характера полярности творческой и нетворческой активности, в связи с этим выявлению и характеристике различных типов и образов поведенческой активности личности в процессе ее самореализации.

В этой связи, в настоящей работе обратим основное внимание на исследование различных аспектов взаимоотношения социально-нормативной регуляции и процесса формирования личности как субъекта творчества, поскольку изучение данной проблемы позволит, во-первых, увидеть основы, постичь суть существующих проблем и противоречий. Это даст возможность, помимо прочего, выработать общую методологию исследования. Во-вторых, именно на данном проявлении указанной проблематики замыкаются все остальные существующие вопросы.

Степень разработанности. Тема диссертационного исследования ранее не становилась предметом философского анализа. Исследовались только отдельные элементы и подмножества сформулированной проблематики: главным образом вопросы, связанные с творческой деятельностью личности, различными формами и видами социального регулирования.

Настоящее диссертационное исследование - первая работа, в которой природа социального творчества и его нормативная регуляция получили философское осмысление.

Исходя из сказанного, позволим себе остановиться на наиболее важных работах, связанных с изучением различных аспектов творческой деятельности, так или иначе отражающих тематику диссертационной работы. Более же детальная систематизация и анализ существующих точек зрения будут представлены нами в процессе исследования.

Анализ имеющейся отечественной и зарубежной литературы показывает, что исследования творческой деятельности личности ведутся в основном по следующим направлениям:

1. Диалектика индивидуального и общественного рассматривается как один из аспектов более широкой проблемы - взаимоотношения человека и общества, социализации личности, ее общественной активности1.

1 См.: Клюев A.B. Политическая активность и формирование гармонично развитой общественно-активной личности. - JL: Изд-во ЛГУ, 1987; Коган JI.H. Человек и его судьба. - М.: Мысль, 1988; Карпинская P.C. Человек и природа - проблемы коэволюции // Вопросы философии. - 1988. - №7. - С. 37 - 45; Ойзерман Т.Н. Homo sapiens преодолевает свою видовую ограниченность // Вопросы философии. - 1988. - №4. - С. 3 - 18.

-82. Исследуются философские категории "объективное" и "субъективное" и их связь с проблемой индивидуализации процесса творчества1.

3. Ведется интенсивный поиск средств максимального раскрытия и использования человеческих возможностей как основного пути активизации человеческого фактора. Предметом специального исследования ряда ученых является анализ категорий "потребности", "способности", "интересы", "ценности" применительно к личности и ее творчеству в тесной связи с экономической, социально-политической и духовной сферой жизни

•л общества .

Подходы, осуществляемые при рассмотрении проблемы способностей, различны. Е.П.Ильиным, например, выделяется два основных подхода: личностно-деятельностный и функционально-генетический. Личностно-деятельностный подход предполагает исследование способностей с позиции личности: "способности определяются как свойства личности, влияющие на эффективность деятельности" . Приверженцами этого подхода являются А.Г.Ковалев, В.Н.Мясищев, К.К.Платонов. Особенностью функционально-генетического подхода является "признание их генетической обусловленности, врожденности"4. Представители второго подхода - Д.К.Беляев, Е.П.Ильин, Б.М.Теплов. Оба подхода, на наш взгляд, вносят весомый вклад в изучение проблемы способностей, осуществляют

1 См.: Николаева JI.B. Объективные и субъективные факторы социального прогресса и свободы. - М.: Изд-во МГУ, 1974.

2 См.: Платонов К.К. Проблемы способностей. - М.: Наука, 1972; Мялкин A.B. Способности и потребности личности. - М.: Мысль, 1983; Теплов Б.М. Избранные труды: в 2-х т. - М.: Педагогика, 1985; Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. -М.: Политиздат, 1986; Ильин Е.П. Проблема способностей: два подхода к ее решению // Психологический журнал. - 1987. - № 2.

3 Ильин В.Е. Указ соч. - С. 38.

4 Ильин В.Е. Указ. соч. - С. 43. поиск сознательного стремления человека к реализации своих творческих потенций.

Заслуживает внимания работа А.М.Мялкина, в которой автор анализирует особенности формирования способностей и потребностей личности, исследует материальные, духовные факторы, влияющие на этот процесс. Менее разработанными, на наш взгляд, оказались вопросы формирования и перспектив развития потребностей, не показана связь и взаимообусловливающая зависимость категорий "способности" и "потребности", возможности их проявления в творческой деятельности личности1.

4. Известное освещение определенных аспектов темы нашло свое место в работах, посвященных общим проблемам творчества. Широко исследуется научное творчество, проблема создания научного открытия, проявление личностью высшей творческой активности. Среди работ этого направления, на наш взгляд, заслуживают внимания исследования И.А. Бескова, Г.Гиргинова, А.Н.Лощилина, А.С.Майданова, А.В.Славина, М.А.Слемнева и др .

Усилия ряда ученых направлены на изучение таланта как биологического феномена, на исследование творческого пути гениальных

1 См.: Мялкин A.B. Способности и потребности личности. - М.: Мысль, 1983. - С. 190-239.

2 См.: Славин A.B. Проблемы возникновения нового знания. - М.: Наука, 1976; Гир-гинов Г. Наука и творчество. - М.: Прогресс, 1979; Слемнев М.А. Свобода научного творчества. - М.: Наука и техника, 1980; Майданов A.C. Процесс научного творчества: Философско-методологический анализ. - М.: Наука, 1983; Бескова И.А. Как возникло творческое мышление? - М.: Институт Философии, 1995; Майданов A.C. Интеллект решает неординарные проблемы. - М., Институт Философии , 1998; Лощилин А.Н. Философские основания теории творчества. - М.: Институт Философии, 1998; Яковлев В.А. Диалектика творческого процесса в науке. - М., 1989. личностей, на рассмотрение вопросов, связанных с отбором и воспитанием талантов1.

Ряд продуктивных идей, прямо или опосредованно касающихся исследуемой проблемы, содержится в общих теоретических положениях психологов о сущности личности, ее структуре, психологических особенностях творческой деятельности2.

Структура личности включает в свое содержание биологические, наследственно определенные свойства и свойства социально обусловленные. Социальные свойства имеют характер индивидуально приобретенных механизмов, они возникают путем социализации и осуществляют взаимодействие индивида с обществом и окружающей средой, являются высшим регулятором поведения личности и всей ее жизнедеятельности. В частности И.С.Кон делает интересный вывод о том, что "свойства индивида как личности зависят от его биогенетических качеств и социальных условий развития, но он всегда является более или

1 См.: Polani M. Genius in science // De la méthode. - Bruxelles, 1972; Salvat H. L'intelligence. Mythes et réalité. - Paris, 1974; Agassi J. Genius in science. Philosophy of the social science. - Dowusriew, 1975. - Vol. 5. - №2; Розин B.M. Опыт изучения научного творчества Галилео Галилея // Вопросы философии. - 1981. - № 5. - С. 73 - 86; Гилин-ский Я.И. Творчество: норма или отклонение? // Социологические исследования, 1990. -№ 2; Кутырев В.А. Осторожно, творчество // Вопросы философии. - 1994. - № 7-8. - С. 72 - 8; Ломброзо Г. Гениальность и помешательство. - Ростов-на-Дону: Изд-во Феникс, 1997.

2 См.: Пономарев Я.А. Психология творчества. - М.: Наука, 1976; Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М.: Политиздат, 1977; Лук А.Н. Психология творчества. - М.: Наука, 1978; Дышлевой П.С., Яценко Л.В. Регуляция творческой деятельности. - Воронеж: Изд-во Воронежского гос. университета, 1986; Платонов К.К. Структура и развитие личности. - М.: Наука, 1986; Чугунов Э.С. Социально-психологические особенности творческой деятельности инженеров. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1986; Петровский A.B. Возможности и пути построения общепсихологической теории личности // Вопросы психологии. - 1987. - № 4; Мальцев В.А., Чусовитин А.Г. Синергетика интеллекта как волнового процесса // Полигнозис. - 1999. - № 2. - С. 14-20; Осипова О.С. Девиантное поведение: благо или зло? // Социологические исследования, 1998. - № 8. - С. 106-109. менее активным субъектом или, по крайней мере, соучастником своего собственного формирования"1.

Однако, на наш взгляд, субъективно-психологические характеристики человека, его личностные особенности, способы реализации творческих потенций и другие аспекты требуют дальнейшего изучения не только со стороны психологов, но и социологов и философов.

В настоящий период, вследствие дифференциации и интеграции научного знания, наметились тенденции переплетения биологических и общефилософских проблем. Это имеет под собой основу, поскольку своими человеческими качествами человек обязан социальным условиям жизни, но как живой организм индивид подчинен биологическим законам. Анализ сущности биосоциальной природы человека содержится в работах Д.К.Беляева, Н.П.Дубинина, Б.Ф.Ломова, И.Т.Фролова и других2. К сожалению, современная генетика не имеет достаточно точных и достоверных научных данных о генетической обусловленности творческих способностей и задатков. Взгляды Д.К.Беляева относительно разнокачественности индивидуальных способностей имеют прямое отношение к исследуемой нами проблеме. "Врожденные различия способностей людей. есть реально, независимо от нашего сознания о существующий факт" , - считает Д.К.Беляев. Природная неоднородность

1 Кон И.С. Постоянство и изменчивость личности // Психологический журнал. -1987.-№4.-С. 136.

2 См.: Плотников В.И. Социально-биологическая проблема. - Свердловск, 1975; Биологическое и социальное в развитии человека / Под ред. Б.Ф. Ломова. - М.: Наука, 1977; Дитль Г.М., Газе Г., Кранхольд Г.Г. Генетика человека в социалистическом обществе. -М.: Мысль, 1981; Фролов И.Т. Жизнь и познание: О диалектике в современной биологии. - М.: Мысль, 1981; Фролов И.Т. Философия и история генетики: Поиски и дискуссии. - М.: Наука, 1988; Беляев Д.К. Социальное и биологическое в человеке // Политическое самообразование. - 1982. - № 2; Дубинин Н.П. Что такое человек. - М.: Мысль, 1983; Дубинин Н.П. Генетика. - Киев: Штиинца, 1985; Фролов И.Т., Юдин Б.Г. Этические аспекты биологии. - М.: Знание, 1986; Николаева Л.В., Фролов И.Т., Юдин Б.Г. Этика науки: проблемы и дискуссии. - М.: Политиздат, 1986.

3 Беляев Д.К. Указ. соч. - С. 40. индивида, при благоприятных социальных условиях, создает возможность развития выдающихся личностей и гениев. Здесь очевиден аспект единства биологического и социального в развитии индивидуальности.

Междисциплинарный подход к творчеству подтверждает сложный, многогранный и внутренне противоречивый характер творческого процесса, в котором тесно переплетаются природные и социальные, нравственные и политические, эстетические и технические стороны и грани, являющиеся условием и продуктами творчества. Несмотря на резкие разногласия ученых, сложившиеся разные традиции исследования творческих возможностей и способностей личности, широкий спектр возникающих здесь вопросов проблема творчества все больше приобретает форму особой дисциплины, имеющей своих основателей, собственные методы научного анализа.

5. Ряд авторов указывает на то, что недостаточно исследован вопрос единства индивидуального и общественного в формировании творческих черт личности в социологическом плане, и в диссертации предпринята попытка восполнить этот пробел.

Суммируя различные точки зрения и взгляды на природу и содержание творчества, следует констатировать, что в исследовании проблем творчества просматриваются два основных подхода:

1. Творчество рассматривается как результат и проявление человеческой деятельности1.

1 См., например: Овчинников В.Ф. Диалектика репродуктивной и продуктивной деятельности и развитие творческого потенциала субъекта труда. - М., 1982; Белозерцев В.И. Проблема технического творчества как вида духовного производства. - М.: Изд-во МГУ, 1970; Яценко Л.В. Природа творческой деятельности. - М., 1987; Шумилин А.Т. Проблемы технического творчества как вида духовного производства. - М., 1969; Ло-щилин А.Н. Философские основания теории творчества. - М., ИФ, 1998; Лощилин А.Н. Методологический анализ проблемы философского обоснования теории творчества. Ав-тореф. дис. докт. филос. наук. - М.: МПГУ, 1998; Букш С.А. Творчество как вид социальной деятельности. Автореф. дис. канд. филос. наук. -М.: РАГС, 1998.

2. Трактовка творчества как вида «новаций, частью естественных явлений, продолжением, развитием космических процессов, реализующихся в развитых формах, правда, через исключительные образования окружающего нас мира - психику, человека, общество»1. «Творчество выступает всеобщим феноменом для некоторого исторического уровня развития материи, который развертывает свое содержание через все явления в этой области»2.

Цель работы - исследование природы, характера и содержания отношений творческой жизнедеятельности личности в системе социально-нормативной регуляции.

Исходя из намеченной цели и авторской трактовки творчества, мы попытались решить следующие задачи:

1. Обоснование природы творчества как имманентного человеческого качества, имеющего многостороннюю социально-правовую детерминированность.

2. Выделение в процессе развития Homo Sapiens этапов творческой эволюции, их анализ и установление характера и степени зависимости от основных вех нормативно-правового развития человечества.

3. Определение нормативно-правовых границ и масштабов творческой деятельности личности в социо-культурной эволюции.

4. Рассмотрение соотношения биологического и социального, объективного и субъективного в формировании творческих черт личности; характера имеющихся творческих возможностей и интересов познающего и

1 Николко В.Н. Творчество как новационный процесс. Философско-онтологический анализ. - Симферополь: Таврия, 1990. - С. 8.

Николко В.Н. Указ. соч. - С. 15. См. также: Лузгин В.В. Становление самосознания в процессе антропосоциогенеза. - Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1989; Синто Сабито. Умственный труд и творчество // Вопросы философии. - 1980. - № 2. - 112 - 128; Клике Ф. Пробуждающиеся мышление. - М., 1983; Елфимов Г.М. Возникновение нового. - М.: Мысль, 1983. творящего субъекта, выбора объекта (предмета) творчества, глубины и широты творческой активности в зависимости от социальной действительности, опосредованной системой нормативно-правового регулирования. В связи с этим:

1) исследовать социо-нормативные механизмы и природу активности личности в процессе ее творческой самореализации;

2) выявить тенденции и особенности в функционировании системы нормативного регулирования накануне XXI века, их воздействие на творческую деятельность;

3) исследовать условия формирования творческих черт личности, находящейся в системе общеобязательных норм и правил.

5. Обоснование творческой деликтности как особой формы реализации характера и содержания творческих потенций личности.

Представленные задачи определили выбор объекта и предмета исследования.

Объект исследования - природа человеческого творчества и его нормативная детерминированность.

Предмет исследования - творчество личности в границах нормативно-правового регулироования.

Теоретической и методологической основой исследования является понимание и трактовка человека как социо (культурно)-биологического существа, обособившегося из животного мира благодаря способности творчески воспринимать и созидать окружающий природный мир. Человек, явля- \ ясь творцом по своей природной сути, активно-творчески преобразует ок- | ружающий его мир, реализует в творчестве свой генетический потенциал. 1 Направленность его самореализации и самоактуализации может быть двоякого содержания: социо-культурной и антикультурной, сопровождаемая процессом регламентации (нравственно-личностный, социально-правовой) поведения человека.

Вышеизложенное определило основные методы исследования:

1) методы теоретического исследования (абстрагирование, анализ и синтез, сравнение, дедукция и индукция).

2) методы культурно-исторический, сравнительно-исторический и структурно-функциональный.

3) логический метод получения истинного знания и логической последовательности аргументации доказательства и опровержения (логические отношение между понятиями представлены в виде круговых схем или кругов Эйлера)1.

Научная новизна исследования состоит в том, что в нем осуществлен анализ творчества в его связи с системой нормативно-правового регулирования, действующей в человеческом сообществе (культуре), исследованы социо-нормативные механизмы активности созидающей личности.

В работе представлены отличные от общепринятых трактовка и интерпретация творчества. В авторском понимании творчество - это повсе- | дневное, правомерное состояние и деятельность личности, опосредованные |/

1 / ее индивидуальной активностью. Новационность и новизна - неотъемлимые черты в традиционной трактовке, по нашему мнению, имеют место в структуре творческого процесса, но только в оценке и решении личностью существующих проблем. В связи с этим, в авторском понимании творческая деятельность всегда сопряжена с действующей в обществе системой норм и правил.

1 См.: Дербичева С.А. Логика. Учебно-методическое пособие. - Смоленск: СФ ЮИ МВД РФ, 1999. - С. 11 - 14, 38 - 40.

-16В работе выявлены и охарактеризованы этапы творческой эволюции человечества. В связи с этим выделены и классифицированы культурно-исторические типы и формы творческой самореализации человечества, доказана их прямая связь с действующей системой нормативно-правового регулирования. Новизна также характерна для трактовки человеческой активности, ее форм и связи с формированием личности как субъекта творчества.

В диссертационном исследовании выявлены основные тенденции и особенности в системе нормативно-правового регулирования накануне XXI века и их воздействие на творческую деятельность Человека Разумного на рубеже веков, указано, что основная тенденция современности, с одной стороны, - это глобализация существующих правовых норм, а с другой -существование государственного заказа нормотворчества. Различные социумы характеризуются тем, что в одних превалирует глобализм, а в других - лимитизация.

В настоящей работе осуществлен комплексный анализ основных концепций и точек зрения на природу и сущность творчества, активности, способностей, потребностей, преступного, правомерного.

В работе на философском уровне осуществлен анализ фундаментальных правовых норм, действовавших как в прошлом, так и в настоящее время, определяющих основную направленность и содержательную сторону человеческой цивилизации.

В диссертации выявлено и исследовано одно из сущностных противо- | речий современного общества: между процессом огосударствления и сво-1 бодной самореализацией личности. Существующее противоречие раскрывается в понятиях «закрытое творчество» и «открытое творчество». В работе содержится вывод, что система социальных норм в современном обществе должна иметь стохастический характер.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Творческая природа личности есть совокупность многообразных ' черт и качеств, в основе своей запрограммированных генетически и реали- / зуемых в тесной диалектической взаимосвязи субъекта с нормативно-правовой действительностью.

2. Творчество является основным двигателем сапиентного развития и изначально присуще каждому человеку. Смысл человеческой жизни -в творческой деятельности, в созидании как способе индивидуальной самореализации, направленной во благо всего человечества. Нет бесталанных людей, есть люди с нераскрытыми талантами и предрасположенностями к ним.

3. Существование этапов творческой эволюции человечества, детерминированных состоянием и характером функционирующей системы нормативно-правового регулирования. Право - не только результат творческого развития Человека Разумного, оно - самостоятельный фактор, наряду с социальным и биологическим, опосредующим творческую самореализацию личности. Право - одна из основных форм существования творчества, \ условие и преграда его функционирования в системе культуры, поскольку именно право определяет границы и масштабы всего многообразия человеческого существования и деятельности (экономической, научной, художественной и т.д.).

4. В творческой эволюции человечества, вследствие функционирования системы социального регулирования, существуют различные формы и виды, посредством чего концентрируется и реализуется творческая активность индивидуума: прототворчество; квазитворчество; творчество закрытое, открытое, системно-универсальное, субтворчество.

5. Существование творческой деликтности как особой формы реализации характера и содержания творческих потенций личности.

- 186. Анализ и оценка идей по биологическому «улучшению» творческой природы человека, искоренению человеческих пороков, мешающих в полной мере проявить заложенные в нем неисчерпаемые творческие возможности.

Теоретическое значение диссертационного исследования заключается в качественно новой постановке и рассмотрении вопросов жизнедеятельности, как отдельного индивида, так и всего человечества. Человечество вступает в XXI век с багажом не только проблем, таящих угрозу его реального исчезновения, но и с отсутствием оригинальных и нетрадиционных подходов, связанных с постижением его сущности и своеобразия.

Человечество, в значительной степени, оказалось заложником своих прежних схем и представлений, которые накануне XXI века уподобились прутьям прокрустова ложа. Прежде всего, это отношение и оценка бесчисленного количества социальных норм и правил, действующих в обществе.

Система нормативных установок пропитана сверхтрадиционностью и сверхсложностью. Человек должен соотносить свои объективные желания и устремления с субъективными запретами, назначение которых, в его понимании, не имеет объективного обоснования.

Ныне действующая система нормативного регулирования, в большей своей части неадекватна жизнедеятельности индивида накануне XXI века: интенсивно и повсеместно происходит трансформация не просто каких-либо институтов и структур, пусть даже системообразующих, а изменяется суть и содержание культурно-исторических основ, обеспечивавших существование Homo Sapiens как вида до сих пор. Их трансформация неизбежно должна сказаться на его социобиологической природе. Речь ни в коем случае не идет о возникновении нового вида человека, наподобие развития Homo Erectus - Homo Habilis - Homo Sapiens.

Homo Sapiens сохраняется как вид со всеми своими сущностными ха- I рактеристиками. Однако изменяются роль и содержание его структурных составляющих. Следует признать, что результаты генной инженерии и вмешательство человека в собственную природу, фактически свели воедино социальные и биологические факторы формирования человека.

Требуется новый взгляд на главные факторы данных процессов и, прежде всего, природы человеческого творчества и его социально-нормативной регуляции. Поэтому, предлагаемые в диссертации результаты, основные положения и выводы теоретического и методологического характера могут послужить основанием для дальнейшего продуктивного изучения указанных проблем.

Практическое значение. Материалы диссертации могут быть применены философами, психологами и представителями других наук при разработке вопросов творческой деятельности человека.

Теоретические выводы из данной работы могут иметь практическое значение в подготовке специалистов по проблемам научного, технического, художественного и других видов творчества; использоваться как дидактический материал для лекций, семинарских занятий в вузах.

Работа имеет теоретико-методологическое значение для проведения прикладных философско-правовых и социологических исследований по проблемам борьбы и предотвращения преступлений и криминализации общественных политико-духовных структур и институтов.

В научный оборот вводится ранее не рассматривавшийся материал французских, американских и немецких философов, юристов и социологов по проблеме исследования. Все цитируемые работы на иностранных языках даны в авторском переводе.

Структура. Работа состоит из введения, четырех глав, логико-практического приложения, заключения, библиографии.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Природа социального творчества и его нормативная регуляция"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

История становления и существования человека - это, с одной стороны, история окультуривания объектов окружающего мира, с другой - развитие человека как субъекта творчества. Именно степень и характер данных процессов стали главным критерием прогресса, в ходе которого человечество могло создать удивительную искусственную среду - культуру. Эта среда стала единственной приемлемой средой жизнедеятельности человека. Ее существование имманентно факту существования самого человека, особенно накануне XXI века

Переход в XXI век, не просто очередная смена столетий - это качественный рубеж в культурно-исторической эволюции человеческой цивилизации. Суть его в том, что некоторые принципы, лежащие в основе современной цивилизации, из разряда абсолютных все более и более трансформируются в относительные.

В связи с этим относительной становится и сама ценность жизни и деятельности человека в окружающем его мире и ценность гуманистической культуры. Человечество XX века стало сосредоточением и источником целого комплекса проблем: экономических, социальных, политических и т.д. Приблизиться к их разрешению без систематического анализа человеческой природы представляется весьма проблематичным.

Природа человека - это воистину своеобразная terra incognita, освоение которой вряд ли когда-нибудь будет завершено. В этом отношении представляется наиболее приемлемым сосредоточение внимания и усилий на и всестороннем исследовании тех аспектов жизнедеятельности человека, через которые его природа находит свое наиболее характерное выражение. Автор считает, что таковым следует признать творчество человека.

Творчество - это одна из атрибутивных черт Человека Разумного, поскольку оно:

- присуще всему и только человеческому сообществу;

- всеохватно: творчество не знает социальных, возрастных и территориальных границ;

- многообразно, так как находит свое проявление во всех сферах жизни человека и существование социума;

- исторично и изменчиво: изменяя окружающий мир, процессы творчества сами изменяют свою направленность и структуру.

Проведенный в диссертации анализ формирования личности как субъекта творчества и ее связь в ходе настоящего процесса с нормативной регуляцией позволяет сделать нижеследующие выводы и обобщения.

1. Творческий импульс присущ человеку на протяжении всего его существования. В этом качестве, являясь неотъемлемым свойством человека, творчество, тем не менее, приобретает самостоятельное или экзистенциальное существование, опосредуя в большей или меньшей степени жизнедеятельность человека. Человек не в силах отказаться от творческой энергии, заложенной и пребывающей в его собственной природе. Творчество глобально и универсально. Любой творческий импульс требует выхода и реализации. Процесс реализации возможен только в обществе, посредством культурной среды. Таким образом, биологическая природа творчества опосредована социокультурной средой, ее характером, направленностью и содержанием. Следовательно, творчество не только самостоятельно, но и зависимо прямо пропорционально степени самостоятельности индивида.

2. Становление творческой личности, рост ее творческого потенциала - это диалектический процесс, характеризующий жизнь индивидуума и общества в целом. Сущность человека заключена в его способности активно-творчески преобразовывать и созидать окружающий его мир. Творить способен только человек. Он потому и выделился из царства животных, что не стал пассивно приспосабливаться к условиям своего обитания, а стал творчески его изменять сообразно своим интересам и потребностям. Творчество является основным толчком эволюции человечества. Причины существования творчества коренятся в несовершенстве социобилогической конституции человека. У животных нет и быть не может творческого существования. В животном мире заложен только один ресурс организма - биологический, направленный на выживание и приспособление в природе, на сохранение биологического вида. Человек же наделен дополнительным резервным ресурсом - созидательным, творческим, позволяющим ему выделиться из животного мира при определенных условиях социального воздействия (см. приложение 1).

3. На протяжении всего сапиентного развития данный ресурс (условно назовем его социально-творческим) не оставался неизменным, как в динамике, так и в статике. В этом отношении прослеживаются следующие типы индивидов, в зависимости от объема и содержания указанного ресурса.

Человек-Маугли. Если человек, в силу от него не зависящих обстоятельств, помещен в чисто природную среду, лишенную социального окружения (так называемый синдром Маугли), то весь ресурс организма направлен на биологическое выживание и приспособление к природным условиям с ассимиляцией всех повадок, инстинктов окружающего животного мира (способ передвижения - на 4-х конечностях, передача звуков, инстинкт добывания пищи (охотничий), продолжительность жизни 12-14 лет, огрубевшая кожа, густой волосяной покров и т.д. Так называемый дополнительный ресурс организма, не питаемый извне, угасает в процессе жизнедеятельности Человека-Маугли до полного исчезновения. Основные силы организма, его основной ресурс полностью затрачивается на биологическое выживание в дикой природе (см. приложение 2).

В этой связи важно отметить, что если изъять Человека-Маугли из дикой природы через 5 лет, то весь социальный ресурс будет безвозвратно утрачен и социализировать его невозможно. Ребенок, рожденный от Человека-Маугли и воспитанный в цивилизованной среде, ничем не будет отличаться по своему умственному развитию от других цивилизованных сверстников. «Не владея свободным, могучим и созидательным разумом, человек будет не более как животным и будет умирать как животное, лишенное души»1 - отмечалось еще учеными Платоновской академии эпохи Возрождения.

Человек, рожденный в цивилизованном обществе. Его существование возможно в двух качествах.

Существование человека в первом качестве, связанно с явлением, которое можно охарактеризовать, как синдром слаборазвитого племени. Основной ресурс (биологический) организма направлен в сторону биологического развития, на приспособление организма к природе с целью выживания. Дополнительный (социальный) ресурс развивается в ограниченных пределах (передача информации, примитивного опыта посредством языка, демонстрации жестов; прямохождение и др., то есть все, что характерно для представителя данного вида на заре развития человечества). Творческо-образное восприятие мало развито и носит примитивиный характер. Тяжелый труд в борьбе за выживание истощает мозг (см. приложение 3).

Существование человека цивилизованного во втором качестве предполагает, что основной (биологический) ресурс находится в подчинении и всецело зависит от уровня развития дополнительного социального ресурса. Дополнительный социальный ресурс направлен на:

1 Стоун И. Муки и радости - Минск: Народная асвета, 1990. - Т. 1. - С. 131.

1) адаптацию социального опыта предшествующих поколений;

2) ассимиляцию знаний, накопленных цивилизацией;

3) творческому преобразованию и подчинению окружающей действительности согласно своим потребностям;

4) реализацию приобретенных знаний и социального опыта в созидательной деятельности;

5) заботу о биологическом здоровье организма с целью продления жизни (см. приложение 4).

Таким образом, в ходе исследования была установлена обратно пропорциональная зависимость между такими понятиями как дикая природа и цивилизация; биологический и социальный ресурсы человека: с увеличением цивилизованности общества, уменьшается необходимость использования биологического ресурса человека и увеличивается функциональность социального ресурса и наоборот.

Эта же зависимость характерна и в процессе творческой реализации человека. Так как основным источником и основой развития цивилизации явилось творческо-образное восприятие человеком окружающей природы, то творчество находится в прямо пропорциональной зависимости от уровня цивилизованности общества: чем выше уровень развития цивилизации, тем шире интеллектуально-творческий потенциал человечества и наоборот.

4. Творчество многогранно и многообразно, но все же свою основную форму оно обретает посредством нормативно-правового регулирования и, главным образом, благодаря праву.

Право, представляя собой один из продуктов творческой деятельности человека, является в то же время, своеообразным механизмом, который одновременно отделяет и приближает творческую личность к объектам, на которые направлена ее активность. Право, таким образом, - это главный посредник между субъектами творчества и объектами окружающего мира. Характер подобного посредничества разный. Как следствие, право являет собой условие всего творческого процесса индивида. В результате творческая активность имеет созидательную (прокультурную, дозволенную, правомерную) направленность. Ее реализация - сложный и противоречивый процесс, в рамках которого прослеживается ряд главных закономерностей:

- Созидая и расширяя формы бытия, новые знания, опыт, творчество одновременно разрушает сложившиеся нормы, нормативы, привычки, традиции, сложившиеся устои общества, устоявшиеся закономерности, принципы и правила.

- Сотворив новейшие машины, технологии, творческая научно-техническая мысль расширяет рамки цивилизации, культуры общества и наносит непоправимый вред природной среде, разрушая гармонию природного мира.

- "Гений человека почти равен гению творца небесных светил, .человек мог бы создать эти светила, если бы он имел орудия и небесный материал"1. Творческая деятельность все ближе приближается к созданию таких орудий и управлению всем природно-биологическим материалом, тем самым нарушая естественно-биологические, природные законы и закономерности.

- Познав собствено биохимические и генетические законы, творческая деятельность человека способна преобразовать самого человека, его мозг, генетически врожденный код, создать сверхчеловека, который способен уничтожить самого человека, своего творца.

1 Утверждал ученый-гуманист эпохи Возрождения Марсилио Фичино. См.: Стоун И. Указ. соч. - С. 6.

- Подобно тому как природа породила Homo Sapiens и Homo Sapiens постепенно силой своего гения теснит и уничтожает его же породившую силу - Природу, так и Человек создает СверхЧеловека, способного уничтожить самого Человека.

5. Каждый человек, рождаясь, уже по своей природе уникален. Его можно рассматривать как ключевую подсистему общества, но следует помнить о том, что процесс формирования личностных свойств и качеств индивида невозможен без активного влияния общества. Данный процесс неизбежно сопровождается насильственным навязыванием человеку уже устоявшихся стереотипов, моделей поведения, общепринятых образцов и норм, зачастую подавляющих неповторимость человеческой индивидуальности, мешающих свободному развитию индивидуального творчества. Это - необходимость, без которой нельзя представить себе весь социокультурный процесс. Однако необходимо помнить, что только свобода всегда является сущностным спутником и компонентом творчества, творческой активности, творческой деятельности человека.

Понятия "творческая личность" и "свободомыслящая личность" являются синонимичными. Талант, опутанный оковами догмы можно сравнить с рабом, который заживо гниет в цепях рабства.

Отсутствие свободы творческой активности личности толкает личность на самовыражение в субтворческой активности. В данном случае общество выступает узурпатором свободы личности, ее антиподом, и личность реализует свои творческие потенции и устремления в субкультуре, тем самым выражая протест против своего притеснения обществом.

6. Трактовать творчество как все то, что связано с новизной представляется нам не совсем правильным по причине того, что разнообразные виды и проявления человеческого существования окажутся вне творчества, так как элемент новизны в них может отсутствовать. Само же существование человека, таким образом, следует признать - есть не что иное, как сумма чередования периодов, когда человека можно назвать творческой личностью и когда нельзя.

Творчество есть повседневность. Творческая личность обдумывает каждую минуту тысячу мелочей, согласовывая и сопоставляя различные элементы и части повседневных дел, задач, знаний. Она как бы создает иллюзию третьего измерения из накопленного ранее опыта, знаний и материала.

7. Следует различать творчество и субтворчество. Они имеют единую основу - потребность личности к творческому самовыражению, творческой самореализации, стремление творить. Цель одна - созидать. Итог различен: созидание добра или зла. Цель творчества - нести людям счастье. Цель субтворчества - удовлетворение личностных амбиций, противопоставление себя обществу, культуре, создание субкультуры в рамках общей цивилизации.

8. Творчество - удел тех, кто без него всю жизнь испытывал бы лишь страдания, не смог бы себя реализовать как личность. Неизменными попутчиками творческой деятельности могут оказаться косность, невежество, зависть, мещанское узколобие, корысть, варварский деспотизм, бездуховность, глухота к голосу добра и красоты, прагматизм (люди образа Сальери). Талант достается человеку недорого, но дорого обходится служение таланту.

В настоящий период развития человечества, когда происходит быстрая трансформация основ и сторон его жизнедеятельности, неизмеримо возрастает роль творческой личности. Человек неверно оценивает заложенные в нем силы, потенциальные возможности и способности, часто он даже не подозревает на что он способен, какие грандиозные свершения ему под силу.

-255

Исследование проблем, связанных с направленностью творческого потенциала личности, способствует осознанию каждым человеком заключенных в нем огромных резервов, оно должно помочь выработать "тактику" и "стратегию" поведения и активности личности, дать ключ каждому индивиду к выявлению своих возможностей, что определяет их максимальную реализацию. Назрела острая необходимость по-новому взглянуть на проблему личности как субъекта творчества. Нужен объективный, но в то же время отличающийся новизной и нетрадиционостью подход к реальному человеку, пребывающему в "оковах" повседневной действительности.

Список научной литературыДербичева, Светлана Александровна, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Августин Блаженный. Исповедь. - М.: Гендальф, 1992. - С. 13-67.

2. Акт о лучшем обеспечении свободы подданного и о предупреждении заточений за морями (Habeas corpus act) // История государства и права зарубежных стран. Учебное пособие в 2-х частях М.: Изд-во Юридический колледж МГУ, 1997. - Ч. 2. - Кн. 2. - С. 13 -16.

3. Алексеев В.П. Становление человечества. М.: Политиздат, 1984. - 426 с.

4. Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества: Учеб. для вузов. М.: Высшая школа, 1990. - 351 с.

5. Альтшуллер Г.С., Верткин И. Как стать гением: жизненная стратегия творческой личности. Минск: Беларусь, 1994. - 480 с.

6. Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды: В 2-х т. М.: Педагогика, 1980.-Т. 1.-230 с.

7. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. М.: Мысль, 1988. -415 с.

8. Анналы Синаххериба // Хрестоматия по истории Древнего Востока: Учебное пособие, в 2-х частях. / Под ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кац-нельсона, В.И. Кузищина. М., 1980. - 4.1 - С. 211 - 224.

9. Аристотель. Никомахова этика. Книга первая. Соч.: В 4-х т. М.: Мысль, 1978.-Т. 4.-С. 63-68.

10. Ю.Аристотель. Первая аналитика. Вторая аналитика. Соч.: В 4-х т. М.: Мысль, 1978. - Т. 2. - С. 117-346.

11. П.Аристотель. О софистических опровержениях.Соч.: В 4-х т. М.:

12. Мысль, 1978. Т. 2. - С. 533-593.

13. Аристотель. Соч.: В 4-х т. М.: Мысль, 1978.-25713. Артемьева Т.И. Проблема способностей: личностный аспект // Психологический журнал. 1984. - № 3.

14. Архипов С.И. Правовые системы мира // Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов / Под ред. В.М. Корельского и В.Д. Перевалова. М.: НОРМА-ИНФРА . М., 1998. - С. 509 - 532.

15. Асмус В.Ф. Учение логики о доказательстве и опровержении. М.: Наука, 1954.

16. Астапенко П.Н. Закономерности формирования исторической личности // Индивидуальность как субъект и объект современной жизни: Материалы научно-практической конференции. Смоленск: СГУ, 1996. - Т. 2. -С. 219-221.

17. Астапенко П.Н. Формирование Человека культурного как основа процесса гуманизации // Гуманизация образования в ВУЗе: Материалы научно-практической конференции. Смоленск: СГПИ, 1997. - С. 30 - 32.

18. Астапенко П.Н., Дербичева С.А., Соловьев Л.А. Культура и творчество личности. М.: Учебная литература, 1999. - 196 с.

19. Астауров Б.Л. Проблемы общей генетики. М.: Наука, 1979. - 293 с.

20. Афанасьева О.В. Творчество: свобода и необходимость (Сущность творчества. Пути повышения творческой активности). М.: Юридический институт МВД РФ, 1995.- 106 с.

21. Байтин М.И. Современное нормативное понимание права: понятие, основные признаки, определение // Теория государства и права. Курс лекций / Под ред. Н.И.Матузова и А.В.Малько. М.: Юристъ, 1997. - С. 137 -143.

22. Байтин М.И., Матузов Н.И. Сущность права // Теория государства и права. Курс лекций / Под ред. Н.И.Матузова и А.В.Малько. М.: Юристъ, 1997.-С. 129- 167.

23. Батенин С.С. Человек в его истории. Л.: Изд-во ЛГУ, 1976. - 295 с.

24. Белозерцев В.И. Проблема технического творчества как вида духовного производства. М.: Изд-во МГУ, 1970.

25. Беляев Д.К. Проблемы биологии человека: генетические реальности и задачи синтеза социального и биологического // Природа. 1976. - № 6. - С. 23 - 40.

26. Беляев Д.К. Социальное и биологическое в человеке // Политическое самообразование. 1982. - № 2. - С. 33 - 41.

27. Бердяев H.A. Человек. Микрокосм и макрокосм // Феномен человека. Антология. — М.: «Высшая школа», 1993. 349 с.

28. Бердяев H.A. Смысл истории. М.: Наука, 1990. - 175 с.

29. Бердяев H.A. О назначении человека. М.: Мысль, 1993. - 318 с.

30. Бердяев H.A. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989.-607 с.

31. Бескова H.A. Как возможно творческое мышление? М.: Институт Философии, 1995.

32. Биология человека и социальный прогресс / Под. ред. В.В. Орлова. -Пермь, 1982. 164 с.

33. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.: Просвещение, 1968. - 464 с.

34. Бойков А.Д. Проблемы государственно-правовой политики борьбы с преступностью // Преступность и реформы в России / Под ред. А.И. Долговой. М.: Криминологическая Ассоциация, 1998. - С. 4 - 75.

35. Бьерре Иене. Затерянный мир Калахари. М.: Мысль, 1964. — 190 с.

36. Букш С.А. Творчество как вид социальной деятельности. Автореф. Дис. Канд. Филос. наук. М.: РАГС, 1998. - 24 с.

37. Буш Г.Я. Диалогика и творчество. Рига: Авотс, 1985. - 318 с.

38. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Мысль, 1988.-С.12-55.-25939. Виппер Б.Р. Итальянский Ренессанс: В 2-х т. М.: Искусство, 1977. -Т. 2. - 243 с.

39. Всеобщая декларация прав человека // Актуальные проблемы культуры XX века. М.: Знание, 1993. - С. 184 - 190.

40. Гегель Г. Энциклопедия философских наук. Т. 1. - М.: Мысль, 1974. -С. 3 -85.

41. Гегель Г. Наука логики. Соч. в 3-х тт. М.: Мысль, 1970. - Т. 1. - 501 с.

42. Гельвеций К.А. Счастье. М.: Сов. Россия, 1987. - 480 с.

43. Гилинский Я.И. Творчество: норма или отклонение? // Социологические исследования, 1990. № 2. - С. 34 - 50.

44. Гилинский Я.И. Социология девиантного поведения как специальная социологическая теория. // Социологические исследования, 1991. - № 4. -С. 72-78.

45. Гиргинов Г. Наука и творчество. М.: Прогресс, 1979. - 365 с.

46. Гоббс Т. Левиафан или материя, форма и власть государства церковного и гражданского. М., 1936.

47. Головков С.И. Творчество как потребность и социальная ценность // Мировоззрение и творчество. Смоленск: СГПИ, 1984. - С. 18-40.

48. Гольбах П. Избранные произведения. В 2-х томах. М.: Соцэкгиз, 1963.-Т. 1.- 715 с.-Т. 2.-563 с.

49. Гражданский Кодекс Российской Федерации. Ч. 1, 2. - Санкт-Петербург, 1996.-538 с.

50. Гроций Г. О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права. -М.: ЛАДОМИР, 1994. 868 с.

51. Грязнов Б.С. Логика, рациональность, творчество. М.: Наука, 1982. -256 с.-26053. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1984. -350 с.

52. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолствующего большинства. -М.: Искусство, 1990. 395 с.

53. Гуревич П.С. Философская антропология: опыт систематики // Вопросы философии. 1995. - № 8. - С. 92-103.

54. Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1988. -496 с.

55. Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950. - С. 423-700.

56. Декларация независимости // Сборник документов по истории нового времени. Буржуазные революции 17-18 вв. / Сост.: М.Ю. Золотухин, М.М. Куриев, В.М. Лобанов и др. / Под ред. В.Г. Сироткина. М.: Высшая школа, 1990. - С. 126- 129.

57. Декларация прав человека и гражданина // Сборник документов по истории нового времени. Буржуазные революции 17-18 вв. / Сост.: М.Ю. Золотухин, М.М. Куриев, В.М. Лобанов и др. / Под ред. В.Г. Сироткина. М.: Высшая школа, 1990. - С. 190 - 192.

58. Дербичева С.А. Индивидуальность, свобода и ответственность необходимые атрибуты творческой личности // Творчество и личность. - Смоленск: СГПИ, 1991. - С. 19-24.

59. Дербичева С.А. Соотношение социального и биологического в формировании творческой личности // Психологические аспекты личностного развития. Смоленск: СГУ, 1995. - С. 99-106.

60. Дербичева С.А. Творчество как основной фактор становления и развития Человека Разумного // Проблемы личности в условиях современности. Смоленск: СГПИ, 1995. - С. 56-67.

61. Дербичева С.А. Творчество как показатель уровня развития личности // Перестройка. Творчество. Личность. Смоленск: СГПИ, 1990. - С. 61-69.

62. Дербичева С.А., Клименко Н.А., Соловьев J1.A. Свобода и творчество личности. М.: Учебная литература, 1999. - 264 с.

63. Джордж Б. Год под знаком гориллы. М.: Мысль, 1971. - 249 с.

64. Дигесты Юстиниана. Избранные фрагменты в переводе и с примечаниями И.С. Перетерского / Под ред. Е.А. Скрипилева. М.: Наука, 1984. -450 с.

65. Дитль Г.М., Газе Г., Кранхольд Г.Г. Генетика человека в социалистическом обществе. М.: Мысль, 1981. - 207 с.

66. Дождев Д.В. Римское частное право. М.: Издательская группа ИН-ФРА. М-НОРМА, 1996. - 704 с.

67. Долгова А.И. Преступность // Преступность и реформы в России / Под ред. А.И. Долговой. М.: Криминологическая Ассоциация, 1998. - С. 4 -75.

68. Долгова А.И. Проблемы разработки стратегии борьбы с преступностью // Преступность: стратегия борьбы / Под ред. А. И. Долговой. М.: Криминологическая Ассоциация, 1997. - С. 5 - 18.

69. Дорожнова К.П. Роль социальных и биологических факторов в развитии ребенка. М.: Медицина, 1983. - 160 с.

70. Дубинин Н.П. Биологические и социальные факторы в развитии человека // Вопросы философии. 1977. - № 2.

71. Дубинин Н.П. Генетика вчера, сегодня и завтра. М.: Сов. Россия, 1981.-220 с.

72. Дубинин Н.П. Генетика. Киев: Штиинца, 1985. - 536 с.

73. Дубинин Н.П. Горизонты генетики. М.: Просвещение, 1970. - 560 с.

74. Дубинин Н.П. Некоторые вопросы биосоциальной природы человека. -М.: Наука, 1976.-235 с.

75. Дубинин Н.П. Новое в современной генетике. М.: Наука, 1986. - 221 с.-26278. Дубинин Н.П. Новые категории эволюции человека. М.: Наука, 1993.

76. Дубинин Н.П. Что такое человек. М.: Мысль, 1983. - С. 334.

77. Дубинин Н.П., Карпец И.И., Кудрявцев В.Н. Генетика, поведение, ответственность: О природе антиобщественных поступков и путях их предупреждения. -М.: Политиздат, 1989. 351 с.

78. Дышлевой П.С., Яценко J1.B. Регуляция творческой деятельности. -Воронеж: Изд-во Воронежского гос. университета, 1986. 209 с.

79. Дюги JI. Право социальное, право индивидуальное и преобразование государства. М., 1909. - 189 с.

80. Еврипид. Трагедии: В 2-х т. М.: Искусство, 1980. - Т. 1. - 550 с. - Т. 2. - 654 с.

81. Елфимов Г.М. Возникновение нового. М.: Мысль, 1983. - 183 с.

82. Еникеев М.И. Основы общей и юридической психологии. М.: Юристь, 1996.-632 с.

83. Закалюк А.П. Прогнозирование и предупреждение индивидуального преступного поведения. -М.: Наука, 1986. 243 с.

84. Законы Вавилонского царя Хаммурапи // Хрестоматия по истории Древнего Востока: Учебное пособие, в 2-х частях. / Под ред. М.А. Коро-стовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. М., 1980. - Ч. 1 - С. 151 — 177.

85. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М.: Политиздат, 1986. - 223 с.

86. Ильенков Э.В. Что же такое личность // С чего начинается личность / Под общ. ред. Р.И. Косолапова. М.: Политиздат, 1979.

87. Ильин Е.П. Проблема способностей: два подхода к ее решению // Психологический журнал. 1987. - № 2.

88. Институции Юстиниана / Под ред. J1.JT. Кофанова, В.А. Томсинова. -М.: Зерцало, 1998.-399 с.

89. Иншаков С.М. Культура и ее воздействие на преступность // Преступность и культура / Под ред. А.И.Долговой. М.: Криминалистическая Ассоциация, 1999.-С. 7- 19.

90. История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антро-посоциогенеза / Под ред. А.И.Першиц, В.А.Шнирельман, Л.Е.Куббель и др. -М.: Наука, 1983.-351 с.

91. Каган М.С. Человеческая деятельность. М.: Политиздат, 1974. - 328 е.

92. Кант И. Основы метафизики нравственности. Сочинения в шести томах. Т. 4. - М.: Мысль, 1965. - С. 219-310.

93. Кант И. Критика практического разума. Сочинения в шести томах. -Т. 4. М.: Мысль, 1965. - С. 311-504.

94. Каролина // История государства и права зарубежных стран. Учебное пособие в 2-х частях М.: Изд-во Юридический колледж МГУ, 1994. - Ч. 2. - Кн.1. - 154 - 177.

95. Карпинская P.C. Человек и природа проблемы коэволюции // Вопросы философии. - 1988. - №7. - С. 37-45.

96. Карпинская P.C., Никольский С.А. Социобиология: критический анализ. М.: Мысль, 1988. - 203 с.

97. Карсавин Л.П. Культура Средних веков. С.-Пб., 1918. - 216 с.

98. Карсавин Л.П. Святые отцы и учители церкви: (Раскрытие православия в их творениях). М.: Изд-во МГУ, 1994. - 176 с.

99. Карсавин Л.П. Сочинения. М.: Раритет, 1993. - 493 с.

100. Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. М.: Наука, 1992. - 312 с.

101. Клюев A.B. Политическая активность и формирование гармонично развитой общественно активной личности. JL: Изд-во ЛГУ, 1987. - 112 с.

102. Ключевский В.О. Сочинения в девяти томах. -М.: Мысль, 1989. Т. 4. - Часть 4. - 400 с.

103. Коган Л.Н. Человек и его судьба. М.: Мысль, 1988. - 285 с.

104. Кодекс РСФСР об административных правонарушениях. Официальный текст по состоянию на 1 марта 1997 года. М.: Издательская группа ИНФРА-М-Норма, 1997.-208 с.

105. Колесников В.И. Преступность в России и стратегия борьбы с ней // Преступность: стратегия борьбы / Под ред. А.И. Долговой. М.: Криминалистическая Ассоциация, 1997. - С. 18-26.

106. Комаров С.А. Общая теория государства и права. Курс лекций. М.: Манускрипт, 1996. - 314 с.

107. Кон И.С. В поисках себя. Личность и ее самосознание. М.: Политиздат, 1984. - 335 с.

108. Кон И.С. Постоянство и изменчивость личности // Психологический журнал. 1987. - № 4. - С. 136.

109. Кон И.С. Психология ранней юности. М.: Просвещение, 1989. - 255 с.

110. Конституции зарубежных государств. Учебное пособие. 2-е изд., неправ. и доп. - М.: Изд-во БЕК. - 586 с.

111. Корельский В.М. Происхождение государства и права // Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов / Под ред. В.М. Корельского и В.Д. Перевалова. М.: Норма-Инфра, 1998. - С. 37 -59.

112. Кочергин А.Н., Егоров А.Г. Наука в системе культуры. Смоленск: Комитет по образованию Смоленской области, 1996. - 134 с.

113. Кочергин А.Н., Егоров А.Г. философия и методология науки: Учебное пособие для ВУЗов. Смоленск: СГИФК, 1996.- 127 с.

114. Криминология: Учебник / Под ред. академика В.Н. Кудрявцева, проф. В.Е. Эминова. М.: Юрист, 1995. - 512 с.

115. Кулаков B.J1. Правомерное поведение и правонарушения // Теория государства и права. Курс лекций / Под ред. Н.И.Матузова и А.В.Малько. -М.: Юристъ, 1997. С. 524 - 534.

116. Кулик С.Ф. Когда духи отступают. М.: Мысль, 1981. - 223 с.

117. Кулик С.Ф. Сафари. М.: Мысль, 1971. - 336 с.

118. Культура. Творчество. Безопасность: Монография / Под ред. С.А. Дербичевой. Смоленск: СИБП, 1999. - 249 с.

119. Кутырев В.А. Осторожно, творчество // Вопросы философии. 1994. -№7-8.-С. 72-81.

120. Кутюмы Бовези. // История государства и права зарубежных стран. Учебное пособие в 2-х частях М.: Изд-во Юридический колледж МГУ, 1994.-Ч. 2.-Кн. 1.-С. 145- 152.

121. Jle Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.: Прогресс-Академия, 1992.-372 с.

122. Лейтес Н.С. Проблема соотношения возрастного и индивидуального в способностях школьника // Вопросы психологии. 1985. - № 1.

123. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1987.

124. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: В 2-х т. -М.: Норма, 1997.

125. Локк Дж. Избранные философские произведения. М.: Соцэгиз, 1960. - Т. 2. - 532 с.

126. Ломброзо Г. Гениальность и помешательство. Ростов-на-Дону: Изд-во Феникс, 1997. - 544 с.

127. Ломов Б.Г. Система наук о человеке // Психологический журнал. -1987.-№1.

128. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала: Пер. с нем. / Под ред. A.B. Гладкого. М.: Республика, 1998. - 393 с.

129. Лоренц К.З. Кольцо царя Соломона. М.: Знание, 1980. - 208 с.

130. Лоренц К.З. Человек находит друга. М.: Мир, 1977. - 224 с.

131. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: «Высшая школа», 1978. -623 с.

132. Лосев А.Ф. Русская философия. Страсть к диалектике. М.: Прогресс, 1990. - С.12 - 84.

133. Лощилин А.Н. Философские основания теории творчества. М.: ИФ, 1998.

134. Лощилин А.Н. Методологический анализ проблемы философского обоснования теории творчества. Автореф. дис. докт. филос. наук. М.: МПГУ, 1998.-37 с.

135. Лузгин В.В. Становление самосознания в процессе атропосоциогене-за. Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1989.

136. Лук А.Н. Психология творчества. М.: Наука, 1978. - 194 с.

137. Лук А.Н. Эмоции и личность. М.: Знание, 1982. - 176 с.

138. Лурия А.Р. Основы нейропсихологии. М.: Изд-во МГУ, 1973. - 374 с.

139. Любимов Л. Д. Искусство Западной Европы. М.: Просвещение, 1982. - 320 с.

140. Люблинская A.A. Детская психология. М.: Просвещение, 1971. - 415 с.

141. Майданов A.C. Процесс научного творчества: Философско-методологический анализ. М.: Наука, 1983. - 207 с.

142. Майданов A.C. Интеллект решает неординарные проблемы. М., ИФ, 1998.-321 с.

143. Макиавелли Н. Государь. Избранные сочинения. М.: Художественная литература, 1982. - С. 4-382.

144. Мальцев В.А., Чусовитин А.Г. Синергетика интеллекта как волнового процесса // Полигнозис. 1999. - № 2. — С. 14-20.

145. Мамыкин И.П. Техническое творчество: Вопросы теории и методологии. Минск: Вышэйш. Шк., 1986. - 181 с.

146. Матюшин Г.Н. Три миллиона лет до нашей эры. М.: Наука, 1986. -250 с.

147. Международное право в документах: Учебное пособие / Сост.: Н.Т. Блатова, Г.М. Мелков. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ИФРА-М, 1997. - 696 с.

148. Международное право: Учебник. Изд. 2-е, доп. и перераб. / Отв. ред. Ю.М.Колосов, В.И. Кузнецов. - М.: Международные отношения, 1998. -624 с.

149. Мировоззрение и творчество. Межвузовский сборник научных трудов. Смоленск: СГПИ, 1984. - 98 с.

150. Мифы народов мира в 2-х частях / Сост.: В.Я.Коровина, В.И.Коровин. -М.: РОСТ, Скрин, 1996.-Ч. 1.-252с.

151. Мичи Д. Дж. Компьютер творец. - М.: Мир, 1987. - 255 с.-268159. Монтень М. Опыты. В 3-х книгах. M.-JL: Изд-во АН ССР, Ленингр. отделение, 1950-1960. - Кн. 1, 2.

152. Мунерман И.И. Очерки исторического развития личности. Смоленск: СГПИ, 1990.-216 с.

153. Мялкин А.В. Способности и потребности личности. М.: Мысль, 1983.-264 с.

154. Надписи царя Менуа // Хрестоматия по истории Древнего Востока: Учебное пособие, в 2-х частях. Часть 1 / Под ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. М., 1980. - С. 300 - 302.

155. Надпись на здании Севильской инквизиции // Степанова В.Е., Шеве-ленко А.Я. История средних веков (XV XVII вв.): Хрестоматия. - М., 1981. -Ч. 2.-С. 224-240.

156. Нерсесянц B.C. Философия права. М.: Инфра, 1997. - 647 с.

157. Неструх М.Ф. Происхождение человека. М.: Наука, 1970. - 460 с.

158. Николаева Л.В. Объективные и субъективные факторы социального прогресса и свободы. М.: Изд-во МГУ, 1974. - 259 с.

159. Николаева Л.В. Свобода необходимый продукт исторического развития. - М.: Изд-во МГУ, 1964. - 292 с.

160. Николаева Л.В., Фролов И.Т., Юдин Б.Г. Этика науки: проблемы и дискуссии. М.: Политиздат, 1986. - 398 с.

161. Николаева Л.В., Фролов И.Т., Юдин Б.Г. Этические аспекты. М.: Знание, 1986.-64 с.

162. Николко В.Н. Творчество как новационный процесс. Философско-онтологический анализ. Симферополь: Таврия, 1990. - 189 с.

163. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое; Веселая наука; Злая мудрость: Сборник. Мн.: ООО «Попурри», 1997. - 704 с.

164. Общая теория права: Учебное пособие для юридических вузов / Под ред. A.C. Пиголкина. М.: Манускрипт, 1994. - 392 с.

165. Овчинников В.Ф. Диалектика репродуктивной и продуктивной деятельности и развитие творческого потенциала субъекта труда. М., 1982.

166. Ойзерман Т.Н. Homo sapiens преодолевает свою видовую ограниченность // Вопросы философии. 1988. - №4. - С.3-18.

167. Ойзерман Т.Н. Проблемы историко-философской науки. М.: Мысль, 1982.-301 с.

168. Осипова О.С. Методологические обоснования социогенеза: классические подходы и инновации. Гомель: Изд-во БелГУТа, 1997. - 434 с.

169. Осипова О.С. Девиантное поведение: благо или зло? // Социологические исследования, 1998. № 8. - С. 106-109.

170. Отдельные статистические данные о преступности // Преступность и культура / Под ред. А.И.Долговой. М.: Криминалистическая Ассоциация, 1999.-С. 154- 159.

171. Панов В.П. Сотрудничество государств в борьбе с международными уголовными преступлениями: Учебное пособие. М.: Юрист, 1993. - 158 с.

172. Петровский A.B. Возможности и пути построения общепсихологической теории личности // Вопросы психологии. 1987. - № 4.-270184. Петроний, Апулей. M.: Издательство «Правда», 1991. - 400 с.

173. Пико делла Мирандола. Речь о достоинстве человека. В кн.: Эстетика Ренессанса: Антология. В двух томах. М.: Наука, 1981. - Т. 1. - С. 248-265.

174. Пирожкова В.Ф. Законы преступного мира молодежи (криминальная субкультура). Тверь: Приз, 1994. - 320 с.

175. Платон. Соч.: В 3-х т. М.: Мысль, 1968-1972. - Т. 1. - 623 с. - Т. 2. -611 с.-Т.З.-Ч. 1.-687.-4.2.-678 с.

176. Платон. Фелон. Соч.: В 3-х т. М.: Наука. - Т. 2, - 611 с.

177. Платонов К.К. Проблемы способностей. М.: Наука, 1972. - 312 с.

178. Платонов К.К. Структура и развитие личности. М.: Наука, 1986. -255 с.

179. Плотников В.И. Социально-биологическая проблема. Свердловск, 1975.

180. Пономарев Я.А. Психология творчества. М.: Наука, 1976. - 304 с.

181. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М.: Мысль, 1974. -320 с.

182. Поэзия Микеланджело. Сост. Б.Н. Дудочкин. М.: Искусство, 1992. -142 с.

183. Преступность и культура / Под ред. А.И. Долговой. М.: Криминологическая Ассоциация, 1999. - 159 с.

184. Психология. Словарь / Под общ. ред. A.B. Петровского, М.Г. Ярошев-ского. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Политиздат, 1990. - 494 с.

185. Радищев А.Н. О человеке, о его смертности и бессмертии. Избранные философские сочинения. М.: Политиздат, 1973.

186. Разумный В.А. Воспитание нравственной культуры в процессе творческой любительской деятельности. М.: ВНМЦ HT, 1986. - 86 с.

187. Рак И. Легенды и мифы Древнего Египта. Спб.: ТОО «Нева», «Университетская книга», 1997. - 179 с.

188. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. С.-Пб.: Петрополис, 1992. Т. 2. - 320 с.

189. Ренан Э.Ж. Жизнь Иисуса. Пер. с франц. М.: Политиздат, 1991. -338 с.

190. Риггс Ф. Сравнительная оценка президентской формы правления // Сравнительная социология. Избранные переводы. М.: Academia, 1995. -99- 156 с.

191. Рогинский Я.Я. Проблемы антропогенеза. М.: Высшая школа, 1977. -263 с.

192. Розин В.М. Опыт изучения научного творчества Галилео Галилея // Вопросы философии. 1981. - № 5. - С. 73-86.

193. Роллан Р. Собрание сочинений: В 20-ти т. Т. 2. - Ленинград, 1983.

194. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М.: Наука, 1957.

195. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М.: Педагогика, 1946.

196. Савенко С.Г. Научно-технический прогресс и его влияние на юридическую сферу жизни общества // Преступность и культура / Под ред. А.И.Долговой. М.: Криминалистическая Ассоциация, 1999. - С. 28 - 30.

197. Самохвалова В.И. Контуры постдействительности // Полигнозис. -1999.-№ 2.-С. 20-38.

198. Семенов Ю.И. Как возникло человечество. М: Наука, 1966. - 576 с.

199. Сеченов И.М. Избранные произведения. М.: Наука, 1958.

200. Симонов П.В. Мозг и творчество // Вопросы философии. 1992. - № 11.-С.5-25.

201. Синто Сабито. Умственный труд и творчество // Вопросы философии. 1980. - № 2. - 112 - 128

202. Славин A.B. Проблема возникновения нового знания. М.: Наука, 1976.-295 с.

203. Слемнев М.А. Свобода научного творчества. М.: Наука и техника, 1980.-230 с.

204. Соборное Уложение 1649 года // Хрестоматия по истории отечественного государства и права (X век 1917 год) / Составитель В.А. Томсинов. -М.: Зерцало, 1998. - С. 70 - 141.

205. Соловьев B.C. Оправдание добра. Сочинения в двух томах. Т. 1. -М.: Мысль, 1988. - С. 47-580.

206. Софокл. Антигона. М.: Искусство, 1986. - 119 с.

207. Спиноза Б. Этика. Избранные произведения. В 2-х томах. Т. 1. - М.: Госполитиздат, 1957. - 631 с.

208. Спиридонов Л.И. Теория государства и права. М.: Статус ЛТД+, 1996.-300 с.

209. Старков О.В. Историко-культурные аспекты «наказательной» преступности // Преступность и культура / Под ред. А.И.Долговой. М.: Криминалистическая Ассоциация, 1999. - С. 48 - 52.

210. Тарнас Р. История западного мышления / Пер. с английского. М.: КРОН ПРЕСС, 1995. - 448 с.

211. Теория государства и права. Курс лекций / Под ред. М.Н.Марченко. -М.: Изд-во Юридический колледж МГУ, 1995. 228 с.

212. Теплов Б.М. Избранные труды: В 2-х т. М.: Педагогика, 1985. - Т. 1. -329 с.-Т. 2.-359 с.

213. Тих H.A. Предыстория общества. Д.: Изд-во ЛГУ, 1970. - 311 с.

214. Томан Й., Томанова М. Сократ. М.: Изд-во Радуга, 1983. - 480 с.

215. Уголовный кодекс Российской Федерации. Официальный текст по состоянию на 15 октября 1997. М.: Издательская группа ИНФРА-М-Норма, 1997.-208 с.

216. Фабри К.Э. Основы зоопсихологии. М.: Изд-во МГУ, 1976. - 286 с.

217. Фаркаш Я. Ответственность ученых за развитие науки и техники // Мир науки. 1987. - № 2. - 25 -53 с.

218. Федосеев П.Н. Проблема социального и биологического в философии и социобиологии // Биологическое и социальное в развитии человека / Отв ред. Б.Ф. Ломов. М.: Наука, 1977. - 227 с.

219. Фейербах Л. Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии. Избранные философские произведения. М.: Госполитиздат, 1955. - Т. 1. - С. 19-342.

220. Философия природы: Коэволюционная стратегия / P.C. Карпинская, И.К. Лисеев, А.П. Огурцов. М.: Интерпракс, 1995. - 350 с.

221. Формы представления знаний и творческое мышление. Новосибирск: Изд-во НГУ, 1989. - 239 с.

222. Фрейд 3. Тотем и табу. М., 1924.

223. Фрейд 3. Психология бессознательного: Сб. произведений. М.: Просвещение, 1990. - 448 с.

224. Фролов И.Т. Жизнь и познание: О диалектике в современной биологии. М.: Мысль, 1981.-268 с.

225. Фролов И.Т. Перспективы человека. М.: Политиздат, 1983. - 350 с.

226. Фролов И.Т., Юдин Б.Г. Этические аспекты биологии. М.: Знание, 1986.-64 с.

227. Фролов И.Т. Философия и история генетики: Поиски и дискуссии. -М.: Наука, 1988.-414 с.

228. Фромм Э. Иметь или быть? М.: Знание, 1990. С. 7 - 153.

229. Хейзинга Й. Осень Средневековья. М.: Наука, 1988. - 539 с.

230. Хейде Людвиг. Осуществление свободы. Введение в гегелевскую философию права. М., Гнозис, 1995. - 256 с.

231. Чаадаев П.Я. Философские письма. Полное собрание сочинений и избранные письма: В двух томах. М.: Наука, 1991. - Т. 1. - С. 320-440.

232. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. М.: Наука, 1995. - 528 с.

233. Черных Н.С. Виктимологическая практика и культура общества // Преступность и культура / Под ред. А.И.Долговой. М.: Криминалистическая Ассоциация, 1999. - С. 23 - 28.

234. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. М.: Наука, 1973. - 328 с.

235. Чугунова Э.С. Социально-психологические особенности творческой деятельности инженеров. Л.: Изд-во ЛГУ, 1986. - 160 с.

236. Чудновский В.Э. Международный семинар по проблеме способностей // Вопросы психологии. 1985. - № 2.

237. Шапошникова Л.В. Австралоиды живут в Индии. М.: Мысль, 1976.

238. Шапошникова Jl.В. Дороги джунглей. М.: Мысль, 1968. - 294 с.

239. Шапошникова Л.В. Мы курги. - М.: Мысль, 1978. - 284 с.

240. Шапошникова Л.В. Тайна племени Голубых гор. М.: Наука, 1969. -317с.

241. Шевченко Ю.Г. Эволюция коры мозга приматов и человека. М.: Изд-во МГУ, 1971.-463 с.

242. Шершеневич Г.Ф. Общая теория права: Учебное пособие. В 2-х томах- М.: Изд-во «Юридический колледж МГУ», 1995. Т. I. - Вып. 1. - 308 с.

243. Шестов Л. Странствования по душам. На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. М.: Наука, 1990. - С. 4-384.

244. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Антология мировой философии. В четырех томах. М.: Знание, 1971. - Т. 3. - С.34-333.

245. Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. М.: Знание, 1989. -С. 24-40.

246. Шопенгауэр А. Избранные произведения. М.: Просвещение, 1992. -479 с.

247. Шпенглер О. Закат Европы. М.-Л., 1923. - Т. 1. - С. 3-119.

248. Шумилин А.Т. Проблемы технического творчества как вида духовного производства. М.: МГУ, 1969.

249. Шумилин А.Т. Проблемы структуры и содержания процесса познания.-М.: МГУ, 1969.- 166 с.

250. Эфроимсон В.П. Родословная альтруизма // Новый мир. 1971. - № 10.

251. Ясперс К. Истоки истории и ее цель. Выпуск 2. М.: Наука, 1991. - С. 3-176.

252. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1994. - 527 с.-276270. Яценко JI.B. Природа творческой деятельности. М., 1987. - 230 с.

253. Agassi J. Genius in science. Philosophy of the social science. Dowusriew. - 1975. - Vol. 5. - № 2. - P. 145-161.

254. Alexander R.D. The Evolution of Social Behavior // Annual Review of Ecology and Systematics. 1974. - № 5.

255. Alexander, Theron. Human development in an urdan age. Englewood Cliffs (N.J.), Prentice-Hall, 1973. - 230 p.

256. Astruc Louis. Créativité et sciences humaines. Paris, 1970. 145 p.

257. Balard, Michel. Gênes et l'Outre-Mer. Paris, 1980. - 178 p.

258. Barillier Etienne. La créature. Paris: Lausanes, 1984. - 190 p.

259. Barski G., Sorieul D., Cornefert F. Production dans les cultures in vitro de deux souches cellylaires en association de cellules de caractère hybride. -C.R.Sci. 251. - 1960

260. Baudrillard Jean. La société de consommation: ses mythes, ses structures. -Paris, 1978.-P. 14-266.

261. Bell D. The coming of post-industrial society. New York., 1976. - 220 p.

262. Berret Janine. Emergence des méthodes de créativité chez les adolescents de 16 à 20 ans. Lille, 1974.

263. Bettelheim, Bruno. Les blessures symboliques. Essai d'interprétation des rites d'initiation. Paris, 1977. - 276 p.

264. Blüchel К. Projekt Übermensch. Stuttgart, 1971. - 314 s.

265. Bogliolo, Hélène. Pour une anthropologie philosophique: origine et fin de l'homme. Lille, 1974. - 256 p.

266. Bordier Roger. Le progrès: pour qui Tournai: Casterman, 1973. - 130 p.

267. Burdeau G. La démocratie. Le Seuil, 1956. - 134 p.

268. Chasaud Jacques. Psychanalyse et créativité culturelle. Toulouse, 1972.

269. Cioran E.M. Précis de décomposition. Paris, 1980. - 256 p.-277288. Conche Marcel. Orientation philosophique. Vellers-sur-Mer (Calvados), 1974.-267 p.

270. Creativity and innovation in engineering / Ed. By S.A. Gregory. London, 1972.- 154 p.

271. Decrees of the Ecumenical councils. Nicaea 1 to Lateran 5 / Ed. By N. Tanner. Georgetown University Press, 1990. - Vol.1. - 579 p.

272. Demarest M., Druel J. La créatique. Paris, 1970.

273. Derbitschewa S. Das Argument negativer Effekte bei individueller Vertragsfreiheit. Politisch-administrative Strukturen und Prozesse. Hagen: Fernunivers itat, 1992.

274. Der Mensch und die Wissenschaften vom Menschen / Hrg. Von G. Frey, J. Zeiger. Innsbruck, 1983. - 122 s.

275. Der Mensch in den modernen Wissenschaften. Gastelgandolfo-Gespräche, 1983 / Hrg. Von Krzysztof Michalski. Stuttgart, 1985. - S. 40 - 199.

276. Ducrocq, Albert. Le roman des hommes. Paris: Juillard, 1973. - 234 p.

277. Eng E. L'affrontement de la raison et de l'imagination: exemple de Darwin. Diogèn. - Paris, 1976. - № 95.

278. Eysenck H. J. The I.Q. argument. Race, intelligence and education. New York, 1991.

279. Field Marilyn Jane. The comparative politics of birth control: Determinants of policy variation and change in the developed nations. New York, 1983.

280. Fourastie J. Economie et société. Paris, 1972.

281. Francesco de Martino. Storia della Constituzione Romama. Napoli, 1972. -75.-Vol.1.-P. 117-160.

282. Fromm E. The revolution of hope. Towards a humanized technology. Toronto, 1968.

283. Gilmore J.V. The productive personality. San Francisco (Cal.), Albion, 1974.

284. Grouchy, Jean de. Les nouveaux pygmalions aux confins de la génétique humaine. Paris, 1973. - 297 p.

285. Haas, Dietmar, Heinrich. Milieubedingte Sprachbarrieren und ihre Beseitigung im Unterricht der Sonderschule für Lernbehinderte. Bonn, 1984. - 265 s.

286. Haefele J.W. Creativity and innovation. New York, 1962. - 198 p.

287. Hadamard J. Essai sur la psychologie de l'invention dans le domaine mathématique. Paris: Gautier-Villars, 1975. - 221 p.

288. Hjelle Larry A., Ziegler Daniel J. Personalyti theories: basic assumptions research and applications. New York, 1976. - 165 p.

289. Hlavsa Jaroslav. Psychologické zaklady teorie tvorby. Praha: Academie, 1985.-217 p.

290. Holton G. The thematic componentin scientific thought. Austin, 1973.

291. Jacobs L., Jacobs J. Biophysiologic development and evaluation of intelligence. New York, 1971.

292. Jaspers K. La bombe atomique et l'avenir de l'umanité. Paris: Buchet-Chastel, 1963.

293. Jouvenel Bertrand de. La civilisation de puissance. Paris, 1976.

294. Kiefer Theodor. Der Typus des geistig Schaffenden. München, 1971.

295. Lakoff S.A. Equaliity in political phylosophy. Camb. (Mas.), 1964.

296. Larma, Jacques. La génétique de l'intelligence. Paris, 1973.

297. Lefort C. Essais sur la politique. Le seuil, 1986.

298. Lévi-Strauss, Claude. Anthropologie structurale deux. Paris, 1973.

299. Lévi-Strauss, Claude. La pensée sauvage. Paris, 1964.

300. Lévi-Strauss, Claude. Le regard éloigné. Paris, 1983.

301. Lévi-Strauss, Claude. Paroles données. Paris, 1984.

302. Lewin Kurt. Kurt-Lewin-Werkausgabe. Bd. 4. - Feldtheorie / Hrg. Von Carl-Fridrich graumann, 1982.-279322. L'homme manipulé. Pouvoir de l'homme sur l'homme. Recherches européennes. Strasbourg, 1974. - P. 7 - 22.

303. Lorenz K. On Agression. New York., 1967.

304. Lowrance William W. Modem Science and Human Values. New York: Oxford university Press, 1988. - 245 p.

305. Mauss, Marcel. Sociologie et anthropologie. Paris, 1983.

306. Mehlhorn Gerlinde, Mehlhorn Hans-Georg. Intelligenz: Zur Erforschung und Entwicklung geistiger Fähigkeiten. Berlin, 1981.

307. Merril C.R., Geier M.R., Petricciani J.C. Bacterial virus gène expression in human cells // Nature. 233. - 1971.

308. Moles A. Créativité et methodes d'innovation. Paris, 1970.

309. Moles A. La création sciantifique. Genève, 1982.

310. Moser Ernst. Geistesmenschentum. Chur: Aristarch, 1974.

311. Nédoncelle Maurice. La manipulation des esprits // L'homme manipulé. Pouvoir de l'homme sur l'homme, ses chances et ses limites. Strasbourg, 1974. -P. 39-67.

312. Paterson David. La génétique. L'hérédité au service de l'homme. Paris, 1971.

313. Polani M. Genius in science // De la méthode. Bruxelles, 1972.

314. Puchta G.F. Cursus der Institutionen. -1 Band, 5. Aufl., Leipzig, 1856.

315. Popper K. La société ouverte et ses ennemis. Le seuil, 1979. - Vol.2.

316. Rawis J. A theory of justice. Camb (Mass.), 1971.

317. Religion et anthropologie de l'esclavage et des formes de dépendance / Ed. J. Annequin et M. Garrido-Hory. Paris: Annales Littéraires de l'Université de Besancon, 1994.

318. Sève, Lucien. La théorie de la personnalité. Paris, 1981.

319. Salvat, Henri. L'intelligence. Mythes et réalités. Paris, 1974.

320. Sampson, Edward E. Ego at the threshold. New York, 1975.

321. Skinner B.F. Beyond freedom and digniity. New York, 1971. - P. 59 -200.

322. Sublon Roland. Psychanalyse, manipulation et étique // L'homme manipulé. Pouvoir de l'homme sur l'homme ses chances et ses limites. -Strasbourg, 1974. P. 97 - 136.

323. The intellectual adventures of the ancient man. Chicago, 1977.

324. The Oxford History of the Classical World. Ed. By Jonh Boardman, Jasper Griffin Oswyn Myrray. New York: Oxford Univer Press, 1992. - P. 6 - 45.

325. The new egalitarianism: questions and challenges. Shaeber, Wash., 1979.

326. Thompson R. The psychology of thinking. Ltd. Reylesbury, Buck, 1967.

327. Tinland, Franck. La différence anthropologique: Essai sur les rapports de la nature et de l'artifice. Paris, 1977. - 187 p.

328. Turleau C., Grouchy J., Klein M. Phylogénie chromosomique de l'homme et des primates hominiens. Essai de reconstitution du caryotype de l'ancêtre commun //Ann. Gênât. 15. - 1972.

329. Weil E. Philosophy politique. Vrin, 1989.

330. Werder Hans. Zum Problem der Begabung und Intelligenz. Karger, 1980.

331. Wilson Jon. Introduction to social movements. New York, 1973.

332. Wilson Edward O. Biophilia. Harvard Univ. Press et al., 1984.

333. Wilson Edward O. On Human Nature. Cambridge, 1978.

334. Wilson Edward O. Sociobiology: The New Synthesis. Cambridge, 1975.

335. Wilson, Richard Albert. The birth of language: A special Silver anniversary issue of the. Toronto, 1980. - 240 p.