автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.01
диссертация на тему: Проблема индивидуальности: философско-социологический аспект

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Руденкин, Василий Николаевич

ВВЕДЕНИЕ.3

ГЛАВА I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.14

§ I. Индивидуальность как философское понятие .14

§ 2. Индивидуальность как .реализация со циальных сил личности.;.44

ГЛАВА П. ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС СТАНОВЛЕНИЯ

ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.69

§ I. Развитие индивидуальности в досоциалистических общественно-экономических формациях .69

§ 2. Развитие индивидуальности при социализме .103

Введение диссертации1985 год, автореферат по философии, Руденкин, Василий Николаевич

Актуальность темы исследования. Масштабность исторических задач, которые решает советский народ на этапе развитого социализма, предъявляет каждому члену общества новые высокие аребо -вания. Формирование духовно богатой, всесторонне развитой личности выступает сегодня в качестве одного из ключевых направлений коммунистического строительства. "Достичь высоких рубежей в экономическом и социально-политическом развитии, - отмечает тов. К.У «Черненко, « невозможно без опоры на глубокие знания,высокую сознательность и культуру трудящихся* Вместе с тем создание новых производственно-экономических, социальных и политических уо-ловий должно быть в конечном счете нацелено на обеспечение гармоничного развития человека» Всестороннее развитие личности было и остается нашей высшей целью".* Отмечая успехи в решении этой задачи, ХХУТ съезд КПСС уделил большое внимание укреплению материальных и духовных основ социалистического образа жизни, формирования нового человека. Однако сам по себе рост материального и духовного благосостояния советских людей еще не означает автоматического решения задач формирования нового человека» Для этого необходимо широкое развертывание социальной активности каждого человека, развитие всего богатства его индивидуальных особенностей. "Зрелый социализм обеспечивает широчайшие возможности для раскрытия способностей каждого человека, - отмечалось на ХХУТ съезде КПСС. - Дело за тем, чтобы эти возможности реализовать

1 Черненко К.У. На уровень требований развитого социализма.

Некоторые актуальные проблемы теории, стратегии и тактики

КПСС. - Коммунист, 1984, № 18, с.7.

2 Материалы ХХУ1 съезда КПСС. - М., 1981, с.218.

Великий гуманистический смысл социальных преобразований в коммунистическом обществе заключается превде всего в том,чтобы обеспечить всесторонний расцвет индивидуальности, превратить каждого человека в сознательного и активного субъекта исторического цроцесса, в подлинного хозяина своей судьбы. Создание для всех членов общества все более равных возможностей социального развития объективно обуславливает значительное возрастание роли субъективного фактора, повышение влияния индивидуального, лич -ностного начала на все сферы общественной жизни. Выступая началом подлинной истории человечества, социализм приступает к решению важнейшей задачи формирования богатой, всесторонней индивидуальности как нецременного условия оптимального функционирования и развития общества.

Таким образом, актуальность исследования цроблем индивидуальности в первую очередь связана с потребностями реальной практики коммунистического строительства. Динамично развивающееся общественное производство в условиях совершенствования зрелого социализма во все возрастающей мере выдвигает требование всестороннего развития творческих задатков, способностей, навыков и умений каждого человека и их реального практического применения. Постепенное сощадение удельного веса немеханизированного тяже -лого физического труда, дальнейшее осуществление автоматизации и механизации производства существенно ускоряют цроцесс формирования нового типа работника, позволяют человеку выйти за рамки прежней узкой специализации, преодолеть свою "частичность".Этот процесс отнюдь не приводит к пресловутому "уподоблению" людей друг другу, как полагают наши идейные противники, а, напротив, предусматривает в качестве своего важнейшего и необходимого условия выявление и развитие всего богатства индивидуальных особенностей каждого человека, повышение его вклада в общий производственный процесс.

Превращение каждого человека в активного субъекта социальных преобразований обусловлено не только возрастающими потреб -ностями материального производства, но и объективными законо -мерностями развития политической и духовной сфер общественной жизни в условиях зрелого социализма» Ликвидация таких негатив -ных явлений, как пьянство, взяточничество, рецидивы мещанства, все еще встречающихся у некоторых граждан, не может быть осуществлена одними только правовыми, административными санкциями» Важный путь устранения этих уродливых явлений партия видит в формировании и возвышении духовных потребностей человека, в активном влиянии на идейно-политический и нравственный облик личт ности. В широко развернувшуюся в нашей стране работу по укреплению дисциплины и порядка включились миллионы людей, что является непременным условием ее эффективности. Успех этой работы, как отмечалось на июньском (1983 г.) Пленуме ЦК КПСС, обеспечивается только тогда, "когда ее непосредственными участниками становятся не только администрация, а все трудящиеся, когда она опирается на опыт, сознательность и гражданскую активность масс".^

Теоретическая значимость исследования проблемы индивиду -альности объясняется не только потребностями научной разработки указанных выше црактических проблем, но и потребностями

1 См.: Материалы Пленума ЦК КПСС, 14-15 июня 1983 г. ~ М., 1983, с.47.

2 Там же, с.37» развития марксистско-ленинской общественной науки. Необходи -мость теоретической разработки проблемы индивидуальности обусловлена, в частности, обострением идеологической борьбы по проблемам человека. Буржуазные теории личности (экзистенциализм, философская антропология и др.) обвиняют марксизм в "забвении" роли человеческого фактора, в полной якобы "интеграции", "по -глощении" индивида социальным цррцессом. Извращая как теоретические положения марксизма, так и реальную практику строительства социализма и коммунизма, буржуазные идеологи стремятся подорвать марксистско-ленинское учение о социальной революции как законе перехода от одной формации к другой и доказать незыбле -мость отношений капитализма. Подобные представления широко используются буржуазией в целях манипулирования сознанием человека. Дальнейшая разработка подлинно научной марксистско-ленин -ской теории индивидуальности, конкретно-исторический анализ взаимодействия общества и личности выступают, следовательно, необходимым условием всесторонней, аргументированной критики буржуазных теорий личности.

Степень изученности проблемы. Трудности, возникающие перед исследователем проблемы индивидуальности, во многом объясняются сложностью и многоаспектностью этого феномена. Индивидуальность является предметом изучения всей системы наук о человеке: ее различные аспекты рассматриваются в рамках философии, социоло -гии, теории научного коммунизма, социальной и общей психологии, педагогики, права и др. В последние годы заметно возрос интерес ученых к проблеме индивидуальности, однако работ, специально посвященных этой проблеме, до сих пор почти нет.*

I Исключение составляет работа И.И.Резвицкого. - См.: Резвиц -кий И.И. Философские основы теории индивидуальности. - Л.,1973.

Отметим несколько групп работ советских ученых, в которых нашли отражение те или иные аспекты проблемы индивидуальности (разумеется, это разделение в известной мере условно). Общеметодологические принципы анализа индивидуальности разрабатываются в работах, посвященных общим проблемам человека (труды И.Л.Андреева, С.С.Батенина, Г.С.Батищева, Н.М.Бережнова, Б.Т. Григорьяна, З.М.Какабадзе, В.Е.Кемерова, И.С.Кона, Г.В.Мокроно-сова, А.Г.Мысливченко, И.Т.Фролова, Т.М.Ярошевского и др.). Важное значение имеет характеристика индивидуальности в контексте деятельности, культуры, общения (труды А.А.Бодалева, Л.П.Буевой, Г.Е.Глезермана, И.А.Донцова, М.С.Кагана, Л.Н.Когана, А.Г.Ковалева, А.Н.Красина, В.М.Межуева, Л.И.Рувинского, Х.Ф.Сабирова, В.П.Тугаринова, Г.Л.Смирнова и др.). Большой материал по проблемам индивидуальности накоплен психологической науной (работы К.А.Абульхановой-Сйавской, Б.Г.Ананьева, Л.И.Анцыферовой, Т.И. Артемьевой, А.Н.Леонтьева, Б.Ф.Ломова, В.С.Мерлина, Б.Д.Пары-гина, А.П.Петровского, К.К.Платонова, С.Л.Рубинштейна, Л.Сэва, Б.М.Теплова и др.). Особый интерес представляют общеметодологические характеристики проблемы индивидуальности (работы Б.Г. Ананьева, И.И.Резвицкого), ее анализ в системе других, близких понятий - "человек", "индивид", "личность" (работы Л.Г.Васи -ленко, Р.Н.Габдулнасыровой, О.Н.Крутовой, Б.К.Лебедева, Р.Миллера , Л.К.Порфирьева и др.), а также исследования исторического аспекта проблемы (работы А.Ф.Анисимова, С.С.Батенина, Л.М.Бат-кина, И.В.Ватина, В.П.Веряскиной,Б.Н.Воронцова, Г.М.Гака,А.Я. Гуревича, Ю.Н.Давыдова-/.^ Г.Г.Дилигенского, Ю.А.Замошкина, Т.В. Карсаевской, Ю.Р.Тищенко, А.С.Ципко и -др.).

Отмечая наличие ценного материала, накопленного всей системой наук о человеке, следует все же подчеркнуть, что до сих пор остается ряд недостаточно освещенных пройдем в исследовании индивидуальности. Так, практически не нашла сколько-нибудь широкого освещения проблема активности личности в процессе присвое -ния ею исторически-конкретной совокупности общественных отноше -ний, механизм "перевода" опредмеченного общественного социального опыта в индивидуальное достояние личности. Неоднозначно понимаются различными авторами такие понятия, как направленность и! избирательность личности в социальном развитии, недостаточно полно исследована диалектика процессов социализации и индивидуализации личности в условиях зрелого социализма. По-прежнему актуальным остается вопрос о структуре индивидуальности и ее основ- ! ных свойствах. Между тем, решение этих вопросов представляется очень важным в плане создания марксистско-ленинской теории индивидуальности. Важнейшее значение имеет научный анализ закономерностей исторического развития индивидуальности, раскрытие диа -лектики общественного и индивидуального в социальном развитии личности* Не меньшую роль играют научные представления о свободной, универсальной индивидуальности высшей фазы коммунизма, как своеобразного "маяка;?, идеала, цели всей человеческой истории.

Цель работы заключается в том, чтобы исследовать индивидуальность в философско-социологическом аспекте, проследить диа -лектику общественного и индивидуального в ее становлении, выя -вить ее основные характеристики, показать непосредственную связь развития индивидуальности с реальным раскрытием ее со -циальных сил.

Реализация этой цели предполагает решение следующих ос -новных задач:

- необходимость выделения понятия "индивидуальность" на философско-социологическом уровне анализа в ряду близких понятий ("человек", "индивид", "личность"), как конщютной меры и неповторимой формы существования общественных отношений в данных конкретно-исторических условиях; выявление основных характеристик индивидуальности, объективных и субъективных факторов, влияющих на ее становление;

- раскрыть реальное содержание исторически-конкретной совокупности общественных отношений, составляющей сущность индивидуальности; основываясь на диалектике общественной и личной \ практики, показать, каким образом индивид осваивает опредмечен-ный социальный опыт, что является универсальным механизмом при- ^ своения общественных отношений;

- рассмотреть исторический процесс становления индивиду -альности, внутреннюю противоречивость этого процесса, выявить его основные закономерности и тенденции развития;

- дать характеристику свободной, универсальной индивиду -альности высшей фазы коммунистической формации и проанализировать развитие индивидуальности в условиях совершенствования зрелого социализма с точки зрения его исторических возможное - ^ тей.

Отметим, что, несмотря на признание неправомерности отождествления философско-социологического знания со знанием собственно социологическим, необходимость выделения философско-со -циологического подхода в изучении человека признается еще далеко не всеми учеными. Между тем, именно такому подходу принадлежит особое место в комплексном исследовании человека^-. Призна

I На это обстоятельство указывает О.Н.Крутова. - См.: Крутова О.Н. Человек и история: (Проблема человека в социальной философии марксизма), -М., 1982, с.4.

- ю ние того факта, что сущность человека представляет собой определенную совокупность общественных отношений, в философии марксизма имеет и другую сторону - сам человек понимается ею как активный субъект общественно-исторического процесса. Руководствуясь пониманием социальной философии марксизма как науки "о действительных людях и их историческом развитии" , исторический материализм рассматривает человека не просто как представителя того или иного класса (социальной группы), но в реальной диалектике общественного и индивидуального, объективного и субъектив -ного, общественных отношений и активной деятельности самого человека. ".Социолог-материалист, делающий предметом своего изучения определенна общественные отношения людей, тем самым уже изучает и реальных личностей, из действий которых и слагаются р эти отношения", - писал В.И.Ленин.

Методологической и теоретической основой исследования явились произведения основоположников марксизма-ленинизма, в которых раскрываются проблемы взаимоотношения общества и личности, сущности человека и заложены основные принципы изучения индивидуальности, ее основные характеристики и исторически-конкретные формы проявления.

В работе мы опирались на материалы ХХ1У-ХХУ1 съездов КПСС, Постановлений ЦК КПСС и Совета Министров СССР, Пленумов ЦК КПСС, статьи и выступления Генерального секретаря ЦК КПСС, Председателя Президиума Верховного Совета СССР К.У.Черненко, других руководителей Коммунистической партии и Советского государства,

1 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.21, с.299.

2 Ленин В.И, Полн.собр.соч., т.1, с.424, в которых нашш отражение вопросы формирования нового человека, развития его социальной активности, наиболее полного проявления индивидуальности, а также ряд других теоретических и практиче -ских проблем, представляющих интерес для нашего исследования. При решении поставленных задач мы стремились широко использовать работы советских философов и социологов, посвященных исследуе -мым проблемам.

Научная новизна исследования состоит,на наш взгляд, в следующем:

- основываясь на анализе определенной "двойственности" в понимании личности основоположниками марксизма (личность как социальный тип, как определенная персонификация общественных отношений и личность как живая, эмпирическая индивидуальность), дается новое определение индивидуальности как конкретной ("эмпирической") личности, как целостной системы индивидуальных социальных ("сущностных") сил;

- сущность и мера развития индивидуальности рассматривается в работе через анализ ее социальных сил; только действитель- | ное распредоечивание общественной сущности, превращение ее в индивидуальное достояние каждой личности, в действительность ее социальных сил, ведет к развитию индивидуальности; обосновы -вается тезис о неразрывной связи социальной активности личности в процессе присвоения ея> общественных отношений с реальным раскрытием ее социальных сил;

- показана историческая роль капитализма в общеисториче -ском контексте становления индивидуальности и одновременно"Случайный" характер индивидуальности в условиях буржуазного общества, социально-отчужденная форма ее существования; вскрываются причины "деиндивидуализации" трудящихся при капитализме и показывается, что только классовая борьба революционного пролетариата в состоянии утвердить его истинно человеческое достоинство, его индивидуальность;

- даются основные характеристики свободной индивидуальности высшей фазы коммунизма: превращение каждого человека в подлинного субъекта истории; широкое развитие его творческих сил и способностей; универсальность его общественных связей; не -посредственно-общественный характер отношений с другими людьми; обретение человеком своей подлинно коллективистской сущности.

Практическое значение работы определяется теми задачами, которые Коммунистическая партия ставит перед учеными - обществоведами. Результаты работы могут быть использованы в практике коммунистического воспитания трудящихся (это особенно важно подчеркнуть в применении к общеобразовательной школе, когда эффективность работы педагога во многом зависит от учета индиви -дуальности того или иного ученика), в пропагандистской работе. Основные положения и выводы, содержащиеся в диссертации, представляют определенный интерес для специалистов в области исторического материализма и теории научного коммунизма и могут быть использованы ими как в преподавании этих учебных дисцип -лин, так и при разработке спецкурсов по данной теме.

Апробация работы. Основные положения и выводы, содержащиеся в работе, докладывались автором на Всесоюзной научно-практической конференции "ХХУ1 съезд КПСС, июньский (1983 г.), последующие Пленумы ЦК КПСС и актуальные проблемы формирования дос -тойной смены рабочего класса и колхозного крестьянства" (Москва, 1984); на 1У Всесоюзных философских чтениях молодых ученых

- 13

ХХУ1 съезд КПСС и актуальные цроблемы марксистско-ленинской философии" (Москва, 1984); на научно-практической конференции "Коллективность, экономическое поведение работника и Закон о трудовых коллективах (Пермь, 1984); на У Уральских социологических чтениях "ХХУ1 съезд КПСС и актуальные проблемы социальной политики партии" (Уфа, 1984).

Структура и объем работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Работа изложена^ на

Заключение научной работыдиссертация на тему "Проблема индивидуальности: философско-социологический аспект"

В заключение отметим, что при исследовании проблемы индивидуальности необходимо руководствоваться принципом тесного единства теории и практики; привлекать материалы конкретно-социологических исследований, которые иллюстрировали бы те или иные теоретические положения и выводы. Теоретический анализ проблемы индивидуальности должен быть подчинен решению одной из важнейших задач коммунистического строительства - формированию всесторонне развитой личности.

Список научной литературыРуденкин, Василий Николаевич, диссертация по теме "Онтология и теория познания"

1. Маркс К. Дебаты шестого рейнского ландтага (статья третья). Дебаты по поводу закона о краже леса. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.1, с.119-160.

2. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.1, с.219-368.

3. Маркс К. Тезисы о Фейербахе. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.З, с.1-4.

4. Маркс К. Нищета философии. Ответ на "Философию нищеты" г-на Прудона. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.4, с.65 -185.

5. Маркс К. Британское владычество в Индии. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.9, с.130-136.

6. Маркс К. Экономический кризис во Франции. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.12, с.76-82.

7. Маркс К. Введение (Из экономических рукописей 1857-1858 годов). Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.12, с.709-738.

8. Маркс К. К критике политической экономии. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.13, с.1-167.

9. Маркс К. Критика Готской программы. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.19, с.9-32.

10. Маркс К» Теории прибавочной стоимости СХУ том "Капитала"). Часть первая. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.26, ч.1, с.3-352.

11. Маркс К. Теории прибавочной стоимости (1У том "Капитала"). Часть третья. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.26, ч.З, с.3-468.

12. Маркс К. Письмо Павлу Васильевичу Анненкову, 28 декабря 1846 года. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.27, с. 401-412.

13. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года. -Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.42, с.41-174.

14. Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 годов, (Первоначальный вариант "Капитала"). Часть первая. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.46, ч.1, с.17-508.

15. Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 годов. (Первоначальный вариант "Капитала"). Часть вторая. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.46, ч.2, с.5-512.

16. Маркс К. Экономическая рукопись 1861-1863 годов. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.47, с.3-612.

17. Маркс К. Экономическая рукопись 1861-1863 годов. Маркс К., Энгельс Ф* Соч., 2-е изд., т.48, с.3-548.

18. Маркс К.впитал (книга первая). Глава шестая. Результаты непосредственного процесса производства. Маркс К., Энгельс Ф» Соч. 2-е изд., т.49, с.3-136.

19. Маркс К. Процесс производства капитала. Результаты непосредственного процесса производства. Архив Маркса и Энгельса, т.2(7). - М.: Партийное изд-во, 1933, с.4-267.- 143

20. Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству. Вестник древней истории, 1940, № I, с.9-26.

21. Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство, или критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.2, с.3-230.

22. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Критика новейшей немецкой философии в лице ее представителей Фейербаха, Б. Бауэра и Штирнера и немецкого социализма в лице его различных пророков. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.З,с.7-544.

23. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. -Маркс К., Энгельс Ф» Соч. 2-е изд., т.4, с.419-459.

24. Энгельс Ф. Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд», т.2, с.231-517.

25. Энгельс Ф. Принципы коммунизма. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.4, с.322-339.

26. Энгельс Ф. Карл Маркс. "К критике политической экономии".-Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.13, с.489-499.

27. Энгельс Ф. Об авторитете. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.18, с.302-305.

28. Энгельс Ф. Эмигрантская литература. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.18, с.501-548.

29. Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке. -Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.19, с.185-230

30. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.20, с.5-338.

31. Энгельс Ф. Диалектика природы. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.20, с.343-499.

32. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана. -Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.21, с.23-178.

33. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.21, с. 269-317.

34. Ленин В.И. Фридрих Энгельс. Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.2, с.1-14.

35. Ленин В.И. Новый фабричный закон. Ленин В.И. Полн.собр. соч., т.2, с.263-314.

36. Ленин В.И. Памяти графа Гейдена (Чему учат народ наши беспартийные "демократы"?). Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.16, с.37-45.

37. Ленин В.И. Либеральный профессор о равенстве. Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.24, с.361-364.

38. Ленин В.И. Левонародничество и марксизм. Ленин В.И. Полн. собр.соч., т.25, с.235-237.

39. Ленин В.И, Главный труд немецкого оппортунизма о войне. -Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.26, с.277-281.

40. Ленин В.И. Как организовать соревнование? Ленин В.И. Полн. собр.соч., т.35, с.195-205.

41. Ленин В.И. Речь об обмане народа лозунгами свободы и равенства 19 мая. I Всероссийский съезд по внешкольному образованию 6-19 мая 1919 г. Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.38, с.333-372.

42. Ленин В.И. В лакейской. Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.39, с.139-145.

43. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи (Речь на 3 Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодежи 2 ок -тября 1920 г.). Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.41, с.298-318.

44. Материалы ХХ1У съезда КПСС. М.: Политиздат, 1971. - 320с.

45. Материалы ХХУ съезда КПСС. М.: Политиздат, 1976. - 256 с.

46. Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М.: Политиздат, 1981. - 223с.

47. Материалы Пленума ЦК КПСС, 14-15 июня 1983 г. М.: Политиздат, 1983.-80 с.

48. Материалы Пленума ЦК КПСС, 10 апреля 1984 г. М.: Политиздат, 1984. - 31 с.

49. Материалы внеочередного Пленума Центрального Комитета КПСС, 13 февраля 1984 г. М.: Политиздат, 1984, - 32 с.53* 0 дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной работы. Постановление ЦК КПСС от 26 апреля 1979 г., 15 с.

50. Черненко К.У. Высокий гражданский долг народного контролера. Речь на Всесоюзном совещании народных контролеров5 октября 1984 г. Коммунист, 1984, .№ 15, с.13-20.

51. Черненко К.У. На уровень требований развитого социализма: Некоторые актуальные проблемы теории, стратегии и тактики КПСС. М.: Политиздат, 1984. - 31 с.56