автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.03
диссертация на тему: Проблема самоопределения личности в женской прозе этнических меньшинств США 1980-2000-х гг.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Проблема самоопределения личности в женской прозе этнических меньшинств США 1980-2000-х гг."

На правах рукописи УДК 82-31

ЛЕВЧЕНКО ЕКАТЕРИНА ВАЛЕРИЕВНА

Проблема самоопределения личности в женской прозе этнических меньшинств США 1980-2000-х гг.

Специальность 10 01 03 — литература народов стран зарубежья (европейская и американская литературы)

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Санкт-Петербург 2008

00345560Э

-^"•¿C^et-Cco

003455609

Работа выполнена на кафедре зарубежной литературы Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Российский государственный педагогический университет им А И Герцена»

Научный руководитель

доктор филологических наук, профессор Дьяконова Нина Яковлевна

Официальные оппоненты

доктор филологических наук, профессор Эльвира Филипповна Осипова

кандидат филологических наук, доцент Наталья Яковлевна Мадорская

Ведущая организация Институт русской литературы РАН (Пушкинский дом)

Защита состоится 4^декабря 2008 г ЕГ^Гб _ на заседании диссертационного совета Д 212 199 07 по присуждению ученой степени кандидата филологических наук в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Российский государственный педагогический университет им А И Герцена» по адресу 199053, Санкт-Петербург, В О , 1-я линия, д 52, аудитория 21

С диссертацией можно ознакомиться в фундаментальной библиотеке РГПУ им А И Герцена по адресу 199186, Санкт-Петербург, наб р Мойки, д 48, корн 5

Автореферат разослан ^Ь ноября 2008 г

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат филологических наук, доцент

НН Кякшто

Общая характеристика работы

Актуальность исследования обусловлена тем, что впервые литературное творчество «цветных» женщин США рассматривается как единое целое Изучение современной американской литературы не мыслимо без анализа этнорасовых литературных субтрадиций Возрождение интереса к этничности, охватившее в 1960-х гг все западноевропейские страны, особенно ярко проявилось в США - стране, практически полностью состоящей из иммигрантов и их потомков Социальные движения «новых» левых, расовые беспорядки, неурядицы во внешней и внутренней политике (война во Вьетнаме, Уотергейтское дело) привели к кризису американской системы и всплеску национальной самокритики

В результате, в середине 60-х гг XX в происходит пересмотр традиционного представления об Америке как «плавильном котле», в котором представители разных этнических групп переплавляются в нового чечовека - американца Начиная с «бурных» шестидесятых, все большее число американцев обращается к этничности как способу самопознания Литературное творчество становится самым распространенным средством поиска и восстановления утраченной идентичности, что закономерно приводит к становлению этнических литератур

Степень разработанности проблемы Систематическое изучение роли этничности в литературе США началось в середине 1970-х гг, после того как появилось внушительное число произведений, принадлежавших перу представителей этнических меньшинств Изменения, происходившие в литературе США на протяжении XX века, трансформировали американский литературный канон

Наиболее значимыми для настоящего исследования представляются работы «Язык и литература этнических меньшинств Взгляд назад и перспектива» под редакцией Декстера Фишера 1977 г, «Литература и этничность» Вернера Соллорса 1980 г, «Три американские литературы» под редакцией Хьюстона Бейкера-мл 1982 г, «Сквозь мутное стекло Этнический семиозис американской литературы» Уильяма Белхоуэра 1987 г, «Этничность и репрезентация в американской литературе» под редакцией Эндрю Гурра 1994г, «Новые иммигрантские литературы в Соединенных Штатах» под редакцией Элпаны Книпплинга 1996 г

В отечественной американистике пересмотр традиционного взгляда на американскую литературу начинается в 1980-х гг благодаря работам А В Ващенко (статья «Проблемы этнических литератур» 1983 г, монография «Америка в споре с Америкой» 1988 г) Значительным этапом в изучении литературного творчества этнических меньшинств США отечественными американистами стала публикация в 2000 году монографии М В Тлостановой «Проблема мультикультурализма и литература США конца XX века»

з

В 1970-80-х гг начали появляться работы, посвященные отдельным этнорасовым литературным субтрадициям Наиболее полно в теоретической мысли представлена литература афро-американцев (работы Роберта Степто, Хьюстона Бейкера-мл, Лоуренса Хоуга) В российской американистике особенности афро-американской литературы являются предметом анализа в трудах С А Чаковского, Б А Гиленсона, Э JI Нитобурга, А М Зверева Значительно меньше работ посвящено литературе мексикано-американской диаспоры США (книги Франциско Ломели, Хулио Мартинеса, Чарльза Татума, статьи Раймундо Паредеса, Рафаэля Перес-Торреса, Ады Савин, работы Т В Воронченко) Китайско-американская литературная субтрадиция остается для россиян terra incognita, в США исследования, ей посвященные, принадлежат перу Шерли Лим, Жозефин Лии и Шань Цань Хэ

Вместе с тем, творчество представительниц этнических меньшинств остается малоизученным Теоретическое осмысление женской литературы начинается только в 1970-хгг В книге «Литературная женщина» (1976 г) Эллен Моэрс впервые предпринимает попытку написать историю женской литературы отдельно от мужской В работе Нины Байам «Женская проза Путеводитель по романам женщин в Америке, 1820-1870» (1978 г) предметом исследования становятся произведения, написанные американскими писательницами и некогда пользовавшиеся популярностью Британский литературовед Элейн Шоуолтер исследует особенности женского литературного творчества и феминисткой критики Обширная статья американского литературного критика Элизабет Джейнвей, посвященная женской литературе, опубликована в «Гарвардском путеводителе по современной американской словесности» (1979 г)

Однако творчество «цветных» женщин США остается на периферии научного знания Анализ их романов представлен в книге «Третья женщина» под редакцией Декстера Фишера (The Third Woman, 1980), а также в исследовании Марии Мардоер: (Envisioning American Women, 1998) В российской американистике изучение особенностей прозы «цветных» женщин ограничивается главой «Женское пограничье» в монографии М Тлостановой и разделом, посвященным литературе мексикано-американок (чикана), в книге Т Воронченко «Мексикано-американский феномен в литературе США» (1992 г)

Объектом исследования в диссертации является женская проза этнических меньшинств США Изучение особенностей творчества современных «цветных» женщин предполагает необходимость сосредоточить внимание на двух принципиально важных аспектах - на этничности как на явлении поэтики и на женской литературе как отдельном течении в рамках литературы «мейнстрима»

Предметом исследования в диссертации являются жанрово-стилистические закономерности, единые художественные приемы, сюжеты и типы героев, характерные для женской прозы этнических субтрадиций

Цель диссертации заключается в том, чтобы раскрыть, каким образом проблема самоопределения личности осмысляется в современной женской прозе этнических меньшинств США Эта цель достигается путем последовательного решения следующих задач

1 Анализ влияния постмодернистского мировоззрения на формирование этнических литератур, их поэтики и стилистики

2 Характеристика мультикультурализма как новой национальной идеологии США, способствовавшей смене национальных метафор (от метафоры «плавильного котла» Х1Х-начала XX вв к метафоре «салатной миски», ставшей популярной в середине 1960-х гг), росту самосознания разнообразных «маргинальных» сообществ (этнических групп, «новых» левых, «цветных» женщин) и формированию этнорасовых литературных субтрадиций

3 Освещение феномена женской литературы как периферийного в рамках канона и феномена так называемого женского «пограничья» -творчества «цветных» писательниц США

4 Обоснование регионального характера литературы США, с первых лет своего развития тяготевшей к фрагментации по этнорасовому признаку. Описание истории формирования этнических литературных субтрадиций (китайско-американской, мексикано-американской (чиканос), афро-американской) с особым акцентом на творчестве представительниц этих этнических групп

5 Анализ общих стилистических, поэтических, тематических и жанровых особенностей женской прозы этнических меньшинств

Материалом для настоящего исследования послужили романы, написанные тремя современными представительницами этнических меньшинств - Эми Тан (американки китайского происхождения), Сандры Сиснерос (мексикано-американки) и Тони Моррисон (афро-американки)

Научная новизна исследования состоит в том, что впервые в отечественной американистике предпринята попытка рассмотреть творчество представительниц этнических меньшинств США как некую целостность В рамках условно общеамериканского литературно: о процесса этнические литературы выделяются не только по внешнему признаку (автор — представитель этнического меньшинства), но также по наличию особых эстетических программ и стилистико-композиционной, жанровой специфики

Методология исследования основывается на сочетании историко-литературного и постструктуралистского подходов к литературному тексту При анализе феномена маргинальное™ и его влияния на женскую этническую литературу используются основополагающие труды Роберта Парка, Эвереста Стоунквиста и концепция маргинальных практик Мишеля Фуко Поскольку исследование посвящено женскому литературному

творчеству, задействуется метод, разработанный известным литературоведом феминистского толка Элейн Шоуолтер

При анализе автобиографических черт женской этнической прозы используется метод, предложенный ведущим теоретиком жанра автобиографии Жоржем Гюсдорфом, а также методологические принципы Бетти Бергланд, специалиста по этнической автобиографии, Мэри Мейсон и Эстель Элинек, исследовательниц женской автобиографической прозы

Анализ женского этнического романа как примера альтернативной историографии, в которой события истории США излагаются с точки зрения «маргинального» субъекта («т е «цветной» женщины), выстроен в согласии с методикой «повествовательной идентичности» Поля Рикера и Жака Лакана

На защиту выносятся следующие положения

1 Решение проблемы самоопределения личности в женской прозе этнических меньшинств США становится возможным благодаря тому, что в 60-х гг XX в на смену классическому рационализму эпохи Нового времени пришел постмодернизм, господствующими признаками которого объявляются недоверие к тоталитарным идеологиям, эклектизм, деканонизация и аценгризм, интерес к маргинальное™, плюрализм и внимание к альтернативным формам культуры, в том числе этническим

2 Постмодернизм способствовал становлению мультикультурализма как новой национальной идеологии США и выделению этнических литератур в отдельные течения в рамках литературного «мейнстрима» Формирование этнорасовых субтрадиций повлекло за собой пересмотр канона литературы США

3 Благодаря постмодернистскому интересу к феномену маргинальное™, обретают голос представители тех групп американского общества, которые ранее были лишены возможности саморепрезентации, среди них -представительницы этнических меньшинств

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что значительно расширяется представление об американской литературе XX в , трансформируется понятие литературного канона США, предпринимается попытка классифицировать художественные особенности женской этнической прозы

Практическая значимость исследования. Полученные результаты могут способствовать более глубокому пониманию этнических конфликтов и их трактовки в литературных произведениях Материалы диссертации могут быть использованы при составлении сборников и антологий, посвященных

современной литературе США, а также могут стать основой общей схемы анализа этнорасовых литературных субтрадиций

Рекомендации по использованию научных результатов. Выводы и основные положения работы могут быть использованы при подготовке курсов лекций по истории американской литературы XX века, семинаров, посвященных изучению женской литературы, занятий для студентов филологических факультетов и учащихся гуманитарных классов лицеев и общеобразовательных школ

Апробация работы. Основные положения работы изложены в четырех публикациях и докладе, который был зачитан на научной межвузовской конференции «Единство и национальное своеобразие в мировом литературном процессе», состоявшейся в Санкт-Петербурге в 2003 году В публикациях дана оценка такому историко-литературному явлению, как мультикультурализм, в обобщенном виде представлено влияние феномена фронтира (освоение Дикого Запада) на американскую литературу, изложена концепция этнической памяти как способа создания альтернативной историографии США, а также проанализировано влияние феномена маргинальности на женскую этническую прозу

Объем и структура диссертации. Диссертационное исследование изложено на 327 страницах и состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии, включающей 423 наименования

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснованы выбор темы и ее актуальность, охарактеризована степень изученности вопроса, определены цель, задачи, объект, предмет, материал и методы исследования, сформулированы положения, выносимые на защиту

ГЛАВА 1. ЭТНИЧЕСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ 1960-Х ГГ. И ИДЕОЛОГИЯ МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМА

1 1 Формирование мультикультурализма от националистической идеологии эпохи Нового времени к этническому возрождению постмодернизма

111 Национализм versus этничностъ Причины этнического возрождения 1960-х гг

Преодоление локальных конфликтов в Европе стало возможным после того, как в культуре каждой крупной державы был сформулирован принцип групповой солидарности принципиально неэтнического свойства В результате возникает искусственное образование - национальное государство, рассматривающее полиэтничность как аномалию, которую следует преодолеть Под давлением националистической идеологии

происходит распад аграрных, доиндустриалъных обществ, формирование национальных государств, трансформация разнородных культурных традиций в однородную, национальную культуру Благодаря подъему национализма, этничность сместилась на периферию как политических, так и индивидуально-идентификационных процессов

Однако во второй половине XX в происходит возрождение интереса к этническим культурам В 1950-х гг социокультурная антропология начинает научное осмысление феномена «этничности» Расцвет этнических литератур в середине XX в обусловлен следующими причинами

• в 1960-х гг в странах Западной Европы и США побеждает идеология постмодернизма Если классический рационализм эпохи Нового времени воспринимал этническое многообразие как архаический пережиток, то присущий постмодернизму плюрализм «реабилитирует» этничность,

• по мнению исследователей (Д Белла, X Кюнга, Н Маньковской), к возникновению постмодернистского культурного разнообразия и возрождению этничности привели деколонизация стран Третьего мира, надлом европоцентризма и формирование полицентрической модели мира,

• рост этнического самосознания стал следствием противоречивой иммиграционной политики Европы и США В 19601970-х гг в США и западноевропейских странах произошла либерализация иммиграционного законодательства, что привело к всплеску неоднородной по своему составу иммиграции Однако пафос межкультурного контакта сводился к обязательной (порой насильственной) ассимиляции иммигрантов, нередко приводившей к их самоизоляции и этноцентризму,

• возрождение интереса к этничности следует рассматривать как реакцию на глобализацию и культурную гомогенность По мере усиления унифицирующих тенденций представители этнических меньшинств восстают против утраты своей неповторимости Социологи пишут о явлении «неотрайбализма», появление которого было вызвано попытками современного человека обрести ощущение групповой солидарности, эмоциональной сопричастности людей, образующих «племя»

Итак, нации продолжают выполнять социально-политическую функцию международного представительства, однако для личной идентификации люди все чаще используют более «камерные» способы идентификации (например, этничность)

112 Определение мулътикулыпурализма

К 1970-м гг становится очевидной тщетность ассимиляторских усилий со стороны государства Иммиграционные страны оставляют усилия добиться этнокультурной гомогенности и провозглашают своим идеалом интеграцию без ассимиляции В итоге на общество начинают смотреть не как

на культурное единство, а как на совокупность равноправных этнокультурных и этнорелигиозных групп В итоге формируется идеология мультикультурализма (культурного разнообразия)

По мнению исследователей (Н Глейзера, М Тлостановой), мультикультурализм представляет собой междисциплинарное явление, включающее идеологический, философский, художественный аспекты и оперирующее в сферах антропологии, социологии, политологии, экономики, историографии, педагогики, литературоведения и философии

113 Характерные черты постмодернизма, повлиявшие па формирование этнических литератур, их стилистику и поэтику

В этой части исследования рассматриваются особенности постмодернизма, под влиянием которых в 1960-70-х гт происходило становление этнорасовых литературных субтрациций

• интерес к феномену маргиналыюсти, постмодернистская риторика различия и культ Другого, альтернативного, маргинального Комплекс идей, проповедующих чуткость к иному/Другому, выводит в центр исследований те культурные явления, которые ранее воспринимались как второстепенные Этнические литературы становятся одним из способов формулировки культурных различий,

• взаимопроникновение высокой и массовой культуры Расцвет этнических литератур становится следствием ликвидации жестких барьеров размываются границы литературы «мейнстрима», и к литературному творчеству допускается маргинальный субъект (в том числе представитель этнических меньшинств), который начинает рассуждать о ранее запрещенных или вовсе неизвестных темах, в том числе о своем опыте существования в рамках дискриминирующего большинства,

• интерес к истории Главной установкой авангардистских направлений в искусстве был отказ от традиционных тем, методов и форм Однако в начале 1970-х гг, одновременно с этническим «взрывом» в американской литературе, происходит постмодернистское возвращение истории

12 Мультикультурализм как новая национальная идеология от «плавильного котла» к «салатной миске»

121 Краткий обзор центробежных и центростремительных тенденций в истории США

Страной, которая наиболее остро отреагировала на явление культурного разнообразия, оказались США, поскольку Америка -крупнейшее в мире «иммиграционное» государство, развитие которого было неразрывно связано с притоком новых поселенцев

С одной стороны, полиэтничность была серьезным препятствием на пути формирования общенациональной идеологии и конструирования единой национальной идентичности С другой стороны, становлению единой

американской нации способствовал целый ряд исторических событий (Воина за независимость 1775-1783 гг, освоение Дикого Запада и создание базы общенационального благосостояния, Гражданская война между Севером и Югом 1861-1865 гг), а также усилия политической и интеллектуальной элиты молодой нации, направленные на преодоление культурной разобщенности граждан

Для того чтобы национальная «политическая культура» пустила корни в сознании потенциальных граждан, было необходимо сформулировать национальную идею, обладающую притягательной силой и способную увлечь за собой людей разных исповеданий и разного этнического происхождения Такой национальной идеей стало представление об Америке как прибежище для угнетенных всего мира

В начале XX в был выдвинут идеал ВАСПа (White Anglo-Saxon Protestant - WASP), то есть белый, англосаксонец, протестант как типичный гражданин Америки В 1910-20-х гг США, находившиеся на гребне крупнейшей волны иммиграции за всю их историю, начинают внедрять политику обязательной американизации новых граждан и в то же время вводить квоты, направленные на ограничение иммиграции

Эти ограничения и потрясения, вызванные мировым экономическим кризисом, привели в 1930-х гг к резкому сокращению общего масштаба иммиграции К 1950-м годам этнический состав США стабилизировался, переселенцы ассимилировались легче, а разнородные этнические элементы населения сплачивались быстрее Согласно концепции демократического универсализма, которую проповедовала либеральная историческая школа, США - наднациональное «государство-идея», политическая ассоциация индивидуумов, объединенных общими демократическими идеалами Скрепляющим стержнем подобной нации является свод политических принципов, который шведский ученый Гуннар Мюрдал назвал «американским кредо» Вслед за Мюрдалом об американизме как о гражданской религии пишут многочисленные исследователи (Натан Глейзер и Патрик Мойнихан, Уилл Херберг, Филип Глизон, Макс Лернер)

12 2 Этническое возрождение в США истоки и причины Стремление к единству всегда сопровождались в США сепаратистскими тенденциями Они не исчезли даже в кульминационный период американского национализма 1940-50-х гг Работы М Хансена, О Хэндлина, У Херберга вновь выдвинули на первый план проблему этнических меньшинств, которые не переплавились, не утратили культурного своеобразия и продолжали существовать в рамках американской нации довольно замкнутыми анклавами Появление подобных исследований свидетельствовало о том, что, начиная с 1960-х годов, в США наблюдалась тенденция к подъему этнического самосознания

Упадку авторитета ассимилятивной теории и этническому возрождению 1960-х гг способствовали следующие факторы

• участие США во II Мировой Войне и борьба с фашизмом, в основе которого лежали представления о превосходстве арийской расы, предполагали отказ американцев от собственных расистских убеждений, утверждение принципа этнической и религиозной терпимости,

• ситуацию политического кризиса в стране создали Вьетнамская война и ее окончание в 1975 г, а также Уотергейтский скандал 1972 г и последовавший в 1974 г уход в отставку президента Никсона Убийства президента Джона Кеннеди в 1963 г, Мартина Лютера Кинга и Роберта Кеннеди в 1968 г также подорвали веру американцев в могущество и духовную непогрешимость своей страны Неудачи правительства во внешней и внутренней политике вызвали у американцев желание избавиться от общенационального позора и противопоставить ему общественную жизнь своих этнических групп,

• этнический бум был спровоцирован социальными движениями «новых левых», которые сопровождались борьбой афро-американцев за свои права Вслед за афро-американцами о своих политических амбициях заявили другие маргинальные группы американского общества (представители сексуальных меньшинств, битники, хиппи, феминистки и др ),

• склонность американских граждан идентифицировать себя по этническому признаку была вызвана «старением» Америки В 1938 г историк Маркус Хансен в статье «Проблема третьего поколения иммигрантов» сформулировал закон «третьего поколения» если дети иммигрантов (те второе поколение) в большинстве своем стремятся избавиться от «непрестижной» этнической идентичности, то «третье колено» иммигрантов обладает достаточно прочным ощущением себя как американцев, чтобы реконструировать свое этническое прошлое,

• этническое возрождение в США 1960-х гг связано с противоречивым влиянием на американское общество традиций индивидуализма и коммунитаризма Этническая идентичность наделяла среднестатистического американца одновременно чувством индивидуальной неповторимости и ощущением групповой сопричастности

Перемены в национальном умонастроении, либеральная атмосфера и социальная революция 1960-х гг подготовили принятие законов, ограничивающих дискриминационное давление большинства, в том числе в области иммиграционного законодательства в 1965 году был принят Акт об иммиграции (Immigration Act) Либерализация иммиграционного законодательства способствовала увеличению потока переселенцев из азиатских, латиноамериканских и восточноевропейских стран, в результате чего США пережили настоящую демографическую революцию Неудивительно, что в последние два десятилетия ассимиляционный процесс

и

замедляется, с новой силой вспыхивают общественные дебаты о «балканизации» США и о дальнейших перспективах американской нации

12 3 Определение мультикультурализма американского типа специфика и парадоксы

В 1960-е гг под давлением реальности меняется официальная концепция «плавильного котла», появляются новые метафоры, призванные более адекватно передать национальную специфику США (кипящий котел, великолепная мозаика, салатная миска, калейдоскоп, радуга, оркестр и др ) В 1970-е гг предпринимаются попытки дать определение специфически американского типа мультикультурализма

Мультикультурализм в США объявляется уникальным по ряду причин Во-первых, в отличие от мультикультурной политики Канады и Австралии, где она была закреплена законодательным образом, мультикультурализм в Америке получил развитие не по инициативе правительства, то есть сверху, а был инициирован снизу в результате активизации социальных движений Во-вгорых, американский мультикультурализм перешагнул тесные рамки проблемы этнического самоопределения и включил в свою орбиту представителей разнообразных маргинальных групп, которые не соответствовали критериям ВАСПа

В заключении второго раздела первой главы предложен краткий обзор парадоксальных последствий мультикультурной политики (возникновение так называемой позитивной, или аффирмативной, дискриминации (affirmative discrimination), появление моды на маргинальность, доминирование идеи группового представительства над индивидуальным, возникновение нового расового сознания среди белых американцев

1 3 Женское «пограничье»

131 Положение женщины в националистическом проекте эпохи Нового времени

По наблюдению Ч Тейлора, Н Глейзера, М Тлостановой, мультикультурализм рассматривает женщин как культурную группу, находящуюся в сложных взаимоотношениях с «мейнстримом» Тендерные исследования являются настолько значимой частью мультикультурализма, что нередко женщина оказывается в эпицентре мультикультурных баталий

Ученые прослеживают связь между гегемонным национализмом и гегемонной мускулинностью общественные институты - органы власти, армия и пр -- создаются и контролируются, главным образом, мужчинами и, следовательно, являются гендсрно маркированными Таким образом, государство-нация — продукт мужской, патриархальной системы, в рамках которой женщина оказывалась вторичным субъектом, Другим Отсюда проистекает близость феминизма и мультикультурализма с его акцентом на феномене маргинальности

Вплоть до 1960-х гг женское творчество воспринималось как девиантное, а произведения, написанные женщинами, были чаще всего

исключены из литературного канона По мнению исследователей женской литературы Э Шоуолтер, Н Бэим, Э Джейнвей, С Гилберт и С Губар, только в начале XX в происходит отказ от определения женского творчества как маргинальною и лишь к 1960-м гг женская проза и поэзия получают признание со стороны критиков

13 2 Женщина в постмодернистской картине мира

В рамках настоящего исследования особый интерес представляет так называемая «вторая волна» феминизма — неофеминизм, или мирная феминистская революция 1960-х гг, протекавшая одновременно с леворадикальными социальными движениями Двумя важнейшими завоеваниями неофеминизма принято считать, во-первых, становление женской литературы как отдельного литературного течения и, во-вторых, формирование так называемого «цветного» феминизма

Общественные изменения (учреждение в 1966 г Национальной организации женщин, принятие в 1970-х гг Конгрессом США серии законов, ликвидирующих дискриминацию по признаку пола, введение в конце 1960-х гг в университетах США спецкурсов «о женщинах» - так называемых women's studies, или female studies) послужили толчком для развития женской литературы и формирования особой литературной эстетики К началу 1980-х годов в американской литературе образовался обширный «феминистский» пласт произведений, в которых особым образом трактуется «женская тема» (замужество, рождение детей, так называемая «поэзия быта»)

Важным достижением «второй волны» феминизма стало формирование так называемого «цветного», или постколониального, феминизма, в котором тендерная проблематика накладывается на другие элементы маргинального сознания, прежде всего этнорасовьте В 1980-х гг феминистки поставили вопрос о многозначности самого понятия феминизм Многие из работ, написанных в рамках традиционного феминизма, подверглись критике за нечувствительность к расовым различиям, за предпочтительный интерес к проблемам белых образованных европейских и американских женщин среднего класса Исследователи (С Куджое, С Уолби) выдвигают понятие «двойной угрозы» (double jeopardy), под которым понимается дискриминация «цветной» женщины как по признаку пола, так и по признаку этнической принадлежности

Происходит становление «цветной» женской литературы, к которой относятся произведения, созданные представительницами этнических меньшинств, и в которой анализируется специфический опыт «цветных» женщин Во второй половине XX в многие из них (Г Брукс, М X Кингстон, Э Уокер, Т Моррисон, Э Тан) были удостоены престижных премий по литературе Большое число произведений, созданных «цветными» писательницами, позволяет говорить о наличии определенной художественной эстетики и предпринять попытку анализа художественных особенностей «цветной» женской прозы США

ГЛАВА 2. СТИЛИСТИЧЕСКИЕ, ПОЭТИЧЕСКИЕ, ТЕМАТИЧЕСКИЕ И ЖАНРОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЖЕНСКОЙ ПРОЗЫ ЭТНИЧЕСКИХ МЕНЬШИНСТВ

2 1 Становление американской литературы Тенденции регионализма в американской литературе

По мнению исследователей, американская литература всегда была по своей сути региональной, «пограничной»- сначала «пограничной» по отношению к литературе метрополии Англии (культурная и интеллектуальная зависимость от которой сохранялась до начала XX в ), затем фрагментированной в согласии с логикой внутреннего географического и культурного развития В этом состоит ее своеобразие и основное отличие от национальных литератур других стран

2 2 Краткая история формирования этнических литератур При определении общей эстетики этнических литератур следует помнить, что группы иммигрантов США существенно отличались друг от друга как по культурному наследию, которое они привозили с собой из-за океана, так и по истории их переселения в США Очевидно, что в силу различий исторических судеб у каждой этнической литературной субтрадиции существуют свои характерные темы и художественные средства Во втором разделе второй главы предложен краткий анализ тех исторических событий, которые оказали существенное влияние на литературную эволюцию каждой из рассматриваемых этнических групп

2 2 1 История и литература американцев китайского происхождения Историческими вехами, определившими развитие китайско-амсриканской диаспоры, стали Акт об исключении китайцев 1882 г, жесточайшая расово-культурная дискриминация, история строительства железной дорога на Дальнем Западе Специфическое влияние на американских китайцев также оказывало конфуцианство и даосизм

Первым американским писателем китайского происхождения, получившим признание во всей Америке, была женщина - Эдит Мод Итон, прославившаяся под псевдонимом Суи Син Фар В 1911 и 1915 гг был опубликован двухтомник анонимных поэтических произведений «Песни Золотой горы» (Songs of Gold Mountain), принадлежавших перу китайских иммигрантов В 1946 году увидел свет сборник под названием «Остров Поэзия и история китайских иммигрантов в Эйнджел Айленд, 1910-40» (Island Poetry and History of Chinese Immigrants on Angel Islands, 1910-40)

Появление в 1943 г автобиографии Парди Лоуэ «Отец и славный потомок» (Farter and Glonous Descendant) и в 1945 г автобиографической повести Джейд Сноу Вонг «Пятая китайская дочь» (Fifth Chinese Daughter) ознаменовало новый этап в развитии китайско-американской литературы В этих произведениях объектом анализа является мир детей китайских иммигрантов, выросших в США на грани двух культур, но полностью не

принадлежавших ни одной из них Центральной темой для писателей 197080-х гг (Фрэнка Чина, Генри Дэвида Хванга, Максин Хонг Кингстон, Эми Тан) становится проблема культурной маргиналыгости

В 1960-е гг наблюдался всплеск творческой активности у азиато-американок, которые выступали не только против этнических стереотипов, но также против конфуцианских норм китайской общины Репутацию наиболее громогласного критика китайского патриархата заслужила Максин Хонг Кингстон публикация в 1976 г ее автобиографического романа «Воительница Воспоминания о детстве среди призраков» (The Woman Warrior Memoirs of a Girlhood among Ghosts) стала значительной вехой на пути развития китайско-американской литературы Звание «литературной наследницы» Кингстон получила Эми Тан, дебютным романом которой стала книга 1989 года «Клуб радости и удачи» (Joy Luck Club)

2 22 История и ттература мексикано-америкаш^ев Мексикано-американцы («чиканос») возводят свою историю к 1519 году, когда испанский конкистадор Эрнандо Кортес захватил древний город Теночтитлан - столицу ацтекской империи Ацтлан Начало новой истории мексикано-американской общины датируется 1846 годом, когда американские войска вторглись на территорию Мексики

Бурное развитие социального движения под названием La Causa («Движение»), в основе которого лежали идеология индеанизма и чувство гордости мексиканской национальной культурой, привело в середине 1960-х гг к литературному возрождению мексикано-американской общины Литература мексикано-американцев представляет собой самостоятельную субтрадицию как по отношению к англо-американской, так и к мексиканской словесности Дополнительный импульс литературное движение чиканос получило в 1967 г, когда в Беркли (Калифорния) было основано первое мексикано-амершсанское издательство «Квинто Сол» Поколение представленных в нем писателей (Родолфо Анайя, Роландо Инохоса и др ) обратилось к ацтекскому наследию своего народа, а наиболее ярким выражением «пограничной» культурной позиции стало использование приемов билингвизма, т е включение испанского текста в английский Главной темой современной литературы чиканос становится поиск собственного «я», а главным жанром - так называемый «роман поиска идентичности» (identity novels)

Женская проза чиканос, являясь частью общей мексикано-американской субтрадиции, обладает характерными чертами Писательница-чикана выступает против жесткой патронимической системы и «манизма», т е ложного понимания мужественности, которое оказывает разрушительное влияние на личность женщины Исследователи (например, Ада Савин) утверждают, что 1980-е годы стали эпохой расцвета мексикано-американского женского творчества Выходят в свет многочисленные стихотворные сборники (Аны Кастилло, Анжелы де Ойос, Пат Моры,

Сандры Сиснсрос), происходит формирование самостоятельной художественной эстетики

2 2 3 История и литература афро-американцев

На развитие культуры и литературы афро-американцев более всего повлияла трехсотлетняя история рабства, Гражданская война 1861-65 гг, аболиционистское движение, расовые волнения 1960-х гг, принятие Акта о гражданских правах 1964 г и Акта об избирательных правах 1965 г

Положение афро-американской женщины было двойственным С одной стороны, она была главной фигурой в афро-американской семье именно женщина, а не мужчина, придавала семье хоть какую-то стабильность С другой стороны, участь рабыни была тяжелее судьбы невольника-мужчины, поскольку ей постоянно угрожала разлука с детьми, а забота о них становилась препятствием к переменам в собственной судьбе В творчестве афро-американок идеи аболиционизма сливались с требованиями женского равноправия

По мнению исследователей, именно присутствие негров в культуре США спасло Америку от безнадежного подражательства Европе и способствовало формированию самобытной национальной традиции Голоса негритянских писателей были услышаны уже в XVIII веке (свидетельством чего служат публикации многочисленных автобиографий рабов (slave narratives), произведений Фредерика Дугласа, Хэрриет Джейкобе, Букера Ти Вашингтона) В 1920-х годах афро-американская литература пережила небывалый подъем, так называемый Гарлсмский Ренессанс Среди «гарлемцев» были и женщины (Зора Нил Херстон, Энн Спенсер, Элис Данбар Нелсон, Гвендолин Беннетт и др ), которые заложили основу самобытной афро-американской женской литературы

Окончательное выделение творчества афро-американок из мужской субтрадиции происходит в начале 1970-х гг и проявляется в их сосредоточенности на судьбе соплеменниц Развенчанием многовековых стереотипов о чернокожей женщине - своеобразным историческим ревизионизмом в литературе - занимается Тони Моррисон, обладательница Пулитцеровской премии, первая афро-американка, удостоенная в 1993 г Нобелевской премии по литературе

2 3 Анализ стилистических, поэтических, тематических и жанровых особенностей женской прозы этнических меньшинств

Несмотря на различия исторических судеб и культурного наследия стран выхода, представителей этнических групп объединяло несколько факторов (опыт иммиграции, дискриминация со стороны большинства, противоречие между этнической культурой и протестантскими нормами, расовые отличия), которые повлияли на формирование единой эстетики Исходя из этого, в третьем разделе второй главы приведен анализ художественных особенностей и эстетических закономерностей, характерных для этнических литературных субтрадиций

2 3 1 Проблема культурной немоты и невидимости В силу того, что на протяжении почти всей истории США представители этнических групп не имели досгупа к средствам социальной и культурной репрезентации и оставались невидимыми и немыми в рамках «мейнстрима», одной из ключевых метафор, присутствующих в романах «цветных» женщин, является молчание или немота Обыгрывание темы голоса и его отсутствия становится одной из любимых тем в прозе этнических меньшинств Это особенно актуально для женского творчества, поскольку, как было указано выше, женщина традиционно занимала положение аутсайдера, лишенного права гочоса

Мотив потерянного голоса присутствует в романах Э Тан («Клуб радости и удачи (Joy Luck Club, 1989), «Дочь костоправа» (Bonesetter's Daughter, 2001)) От взаимного непонимания, вызванного замалчиванием проблем, страдают героини романа «Жена кухонного божка» (Kitchen God's Wife, 1991) - мать Вейлн и дочь Перл По замечанию С Коровиной, тема молчания в творчестве Э Тан обусловлена не только осмыслением опыта иммиграции (необходимостью скрывать обстоятельства прибытия в США), но также особенностью китайского менталитета, которая имеет непосредственное отношение к конфуцианскому воспитанию и даосско-буддийской традиции

В литературе чиканос акцент сделан не столько на отсутствии голоса, сколько на проблеме непредставленности мексикано-американцев в рамках расовой триады «белыи-черный-желтый» (те англо-американцы, негры и азиаты) В одном из интервью С Сиснерос признавалась, что в основе ее творчества лежит понимание возложенной на нее гуманистической миссии -воспроизвести неуслышанные голоса женщин общины Неслучайно книгу «Дом на улице Манго» (The House on Mango Street, 1984) Сиснерос посвящает женщинам (A las Mujeres - То the Women) В романе С Сиснерос «Карамело» (Caramelo, 2002) также находим мотив безголосья бабушка героини Селии после инсульта теряет голос, а потом умирает, так и не успев рассказать внучке историю своей жизни В воображаемых диалогах с умершей бабушкой Селия воссоздает историю ее жизни и одновременно находит путь к себе

Проблема «непредставленности» афро-американок в культуре и литературе США является предметом анализа в творчестве Тони Моррисон По признанию Моррисон, она стремится заполнить одну из «лакун» истории и культуры США - рассказать о жизни чернокожей женщины Практически во всех романах Моррисон в центре внимания находится внутренний мир афро-американки, который никогда прежде не являлся темой канонических литературных произведений США

2 3 2 Альтернативная историография Автобиографизм и присутствие фигуры предка

Вплоть до 60-х гг XX в национальная история США была преимущественно историей достижений белых американцев в ее основе

лежали такие события, как прибытие «Мэйфлауэра», высадка первых колонистов, деяния отцов-основателей, первопроходцев Дикого Запада и великих президентов По замечанию исследователей, представители этнических меньшинств оставались «невидимыми» в прошлом Америки

В согласии с теорией «повествовательной идентичности» теоретиков постструктурализма Ж Деррида, Ж Лакана, П Рикера, одним из способов обретения утраченной идентичности становится литературное творчество Такой союз лингвистики и литературоведения, в котором сознание воспринимается как художественный текст, структурированный по законам языка, приводит в 1970-х гг к всплеску автобиографического жанра

Невиданный рост популярности автобиографического жанра в 60-х гг XX в сопровождался расцветом этнических литератур В Соллорс, У Бергланд, М Фишер, М Тлостанова отмечают, что автобиография является ключевым жанром в литературе этнического «пограничья» Американская критика рассматривает автобиографии, созданные представителями этнических меньшинств, как примеры своеобразной альтернативной историографии, предлагающей неожиданный взгляд на события американской истории

Автобиографическое начало является важнейшим элементом во всех рассматриваемых нами романах (в особенности у Э Тан и С Сиснерос), однако в целом оно далеко от документальности Скорее можно говорить о сотворении некоего мифа о себе и своем прошлом Примечательно, что в отличие от автобиографии западно-европейского типа, которую описал Ж Гюсдорф, этническая автобиография сосредоточена не столько на передаче индивидуального опыта отдельного человека, сколько на описании коллективной жизни общины В этнической автобиографии конструирование личной идентичности происходит через описание жизни народа

Жанр автобиографии наряду с жанрами дневников и мемуаров традиционно относится к «женским» жанрам письма в литературном каноне «большой литературы» Одной из основных тем женской автобиографии является тема дома и семьи, и именно семья (община) признается основной моделью формирования тендерной идентификации По наблюдению исследователей (Э Елинек, И Савкиной), в женской автобиографии в центре оказывается феномен «сестринства», женского единения как способа выживания во враждебной среде Так, в романах Э Тан центральной становится фигура матери, у С Сиснерос - бабушки (аЬие1Па - «бабуля»), у Т Моррисон - обобщенная фигура предка

2 3 3 Проблема памяти и исторической амнезии Измена своему этническому «я» ведет к молчанию, а молчание, в свою очередь, - к амнезии Потеря памяти и попытка восстановить прошлое являются частыми мотивами в романах «цветных» женщин В произведениях Э Тан матери, спасавшиеся бегством из Китая, пытаются забыть свое прошлое, но вместе с тем понимают, что эти попытки тщетны и даже разрушительны как для их идентичности, так и для отношений с дочерьми

Обращение к исторической памяти (ацтекским мифам, семейным преданиям) лежит в основе литературного возрождения чиканос 1970-х гг В романах Т Моррисон обращение к прошлому истолковывается как единственная возможность обрести надежду на будущее

2 3 4 Маргинал как «герой нашего времени»

Как было указано выше, в XX в феномен маргинальности оказывается в центре внимания социологов, культурологов и литературоведов (Р Парка, Э Стоунквиста, О Льюиса, М Фуко) Он чрезвычайно созвучен американскому умонастроению Во-первых, инакомыслие и религиозное диссидентство были манифестом первых американцев, начиная с пилигримов и пуритан Новой Англии Во-вторых, Америка - единственная страна, целиком состоящая из иммигрантов, которые, согласно теории Р Парка и Э Стоунквиста, являются классическими примерами маргинальных людей В-третьих, в США стремительным образом происходит процесс расового смешения (расовой гибридизации), итогом которого становится появление специфического типа личности - культурного и этнического гибрида Наконец, феномен маргинальности перекликается со специфически американским наследием фронтира (освоения Дикого Запада) в культуре США, наряду с нормативными героями (Дж Вашингтоном, Б Франклином, Т Джефферсоном и тд), возникает образ одинокого и бесстрашного пограничного жителя (фронтирсмены Дэниел Бун, Дэйвид Крокетт), социального изгоя, «человека, самого себя создавшего» (self-made man)

В XX в феномен фронтира получил неожиданное продолжение в концепции внегеографического регионализма и психологического фронтира Контркультура (бигничество, хипстеризм), нонконформистское движение «новых левых» 1960-х гг выдвигают в центр внимания маргинальную личность (т е «пограничного» человека) В результате американскую литературу «наводнили» маргинальные герои, среди них - «цветные» женщины, представительницы бедных слоев населения (например, героини романов Т Моррисон и С Сиснерос) Свойственное им нестабильное чувство собственной идентичности характерно также для всех молодых героинь романов Э Тан (например, Уэверли из романа «Клуб радости и удачи», Оливии из романа «Сто тайных чувств»)

2 3 5 Герой-ребенок

В творчестве всех анализируемых авторов фигура ребенка занимает особое место в произведениях С Сиснерос девочки-подростки выступают в роли рассказчиц (Эсперанза в романе «Дом на улице Манго» и Селия в «Карамело»), во всех романах Э Тан взрослые героини вспоминают свое детство; Т Моррисон описывает разрушительное влияние рабства и дискриминации на личность, используя образы осиротевших и одиноких детей (Доркас в романе «Джаз» (Jazz, 1992), Денвер и призрак погибшей девочки в романе «Возлюбленная» (Beloved, 1987))

Критики отмечают, что в американской литературе вообще распространен образ ребенка или подростка, растущего вместе с молодой страной В этнических литературных субтрадициях символика детского начала получает дополнительный смысл Во-первых, иммиграция и порождаемый ею культурный шок неизбежно ставят человека в положение субъекта, не обладающего стабильной культурной идентичностью, те в положение, свойственное детям Во-вторых, автобиография (центральный жанр в творчестве «цветных» писателей) как нельзя лучше отражает опыт героя-ребенка и историю его становления В-третьих, освобождение от власти матери в сочетании с детской жаждой материнской любви и признания (мотив, присутствующий во всех романах Э Тан) сопоставимо со взаимоотношениями колонизатора (матери) и колонизированного субъекта (дочери)

2 3 6 Бездомность

В культурном и психологическом смысле современный «маргинальный» субъект не имеет дома Главной чертой нового типа человека — homo Americanus, - перебравшегося сперва из Европы на Атлантическое побережье Америки, а затем дальше вглубь континента, на Запад, становится мобильность (Д Бурстин, А Де Токвиль) Благодаря этому образ дома имеет в литературе США символический смысл

Состояние особой «бездомности» свойственно почти всем современным писателям-иммигрантам Характерная для них тема дома также типична для женской литературы Однако современные «цветные» женщины развивают эту тему по принципу «от обратного» чувство маргинальное™, которое испытывают героини романов женского «цветного» пограничья, усугубляется ощущением психологической и культурной бездомности Многие героини Э Тан (например, Цзиньмэй из романа «Клуб радости и удачи», Оливия из романа «Сто тайных чувств») достигают внутренней гармонии только после посещения Китая Героини романов С Сиснерос (Эсперанза, «Дом на улице Манго», и Селия, «Карамело») болезненно переживают постоянные переезды и отсутствие не только стабильного дома, но и личного пространства

В силу того, что американские негры являлись представителями различных этнических и лингвистических групп и не имели общей аборигенной культуры, афро-американские писатели пишут об их особой «бездомности» Исследователь Хоми Бхабха причисляет к «бездомным» писателям Т Моррисон Примером «бездомной» героини Моррисон может служить Джадин из романа «Смоляное чучелко» (Tar Baby, 1981) она одинаково комфортно ощущает себя в Нью-Йорке, Париже и на Острове де Шевальер, в гостях у своих белых покровителей Герои романа «Возлюбленная» живут в доме номер 124, который раньше служил переправой для беглых негров, но ни для кого не стал родным Наконец, в романе «Джаз» настоящий дом героев остается на юге, в Виржинии после

переезда на север, Джо и Вайолет теряют ощущение укорененности и отдаляются друг о г друга

2 37 Билингвизм и проблема лингвомаргиналъности Владение английским языком традиционно рассматривалось как один из важнейших критериев принадлежности к американской нации Однако в 1960-70-х гт, благодаря социальным движениям и наплыву испаноязычных иммигрантов, в США изменилась не только «цветовая», но и языковая палитра страны число «языковых меньшинств» увеличилось

Использование второго языка (наряду с английским) становится излюбленным художественным приемом в этнических литературах, при этом проблема выбора языка является в большей степени проблемой политической «Цветные» писатели утверждают, что язык-гегемон (т е английский язык) не дает им возможности адекватного самовыражения они оказываются зажатыми в идеологические «тиски» неродного языка, что неизбежно ограничивает их творческий потенциал Следует оговориться, что большинство этнических авторов продолжает писать по-английски, но вместе с тем прибегает к родному языку, причем неанглийское слово используется как суггестивное, несущее дополнительный смысл и указывающее на принципиальную несоотносимость важнейших понятий в разных культурах и языках

Наибольшее значение лингвистический фактор имеет в литературе мексикано-американцев Проблема лингвомаргинальности (существования на грани двух языков) играет существенную роль в творчестве С Сиснерос Несколько иную трактовку проблема двуязычия получает в творчестве Э Тан- в ее романах языковая «пропасть» между английским и китайским выходит за лингвистические рамки Для Тан важен не столько сам язык, сколько связанная с ним логика английскому языку свойственны рациональность, существование четкой границы между правдой и вымыслом, для китайской традиции характерно иносказание Отсутствие взаимопонимания между дочерьми и матерями в романах Э Тан обусловлено в значительной степени тем, что они не просто говорят на разных языках (матери едва владеют английским), но являются носительницами разных, в чем-то антагонистических мировоззрений (отсюда непонимание между героинями Ишош Сент-Клэр и Леной в романе «Клуб радости и удачи», ЛуЛинг и Рут в романе «Дочь костоправа»)

2 3 8 Имя и проблема криптоэтничпости

Наконец, в творчестве всех анализируемых авторов представлена тема потери или смены имени в процессе американизации После того, как герои узнают свои настоящие имена или имена своих предков, они получают возможность по-новому взглянуть на себя

Кризис идентичности, которым сопровождалась иммиграция в США, распространялся и на антропонимику чиновники, работавшие в иммиграционных службах, требовали, чтобы имя новоприбывшего было

легко произносимым, а это приводило к усечению, упрощению и искажению имен иммигрантов Неудивительно, что начало этнического возрождения 1960-х гг было ознаменовано массовым отказом от американизированных имен и возвращением к фамилиям предков

Тема поиска и обретения имени становится одной из центральных в романах Э Тан, при этом имя является ключом к пониманию идентичности героинь и приобретает метафорический смысл, который определяется его внутренней формой Поиск имени становится композиционным стержнем в романах «Сто тайных чувств» (The Hundred Secret Senses, 1995) и «Дочь костоправа» (Bonesetter's Daughter, 2001)

Размышления об имени и его магическом влиянии на судьбу человека присутствуют и в романах С Сиснерос Героини Сиснерос воспринимают свое имя не столько как отражение индивидуальности, сколько как связующее звено с предками и общиной Так, героиню романа «Дом на улице Манго» назвали Эсперанзой в честь прабабушки Бунт против доли мексикано-американской женщины выливается у Эсперанзы в желание изменить свое имя и тем самым повернуть вспять свою судьбу

В романах Т Моррисон тема имени также играет существенную роль Герой романа «Песнь Соломона» (Song of Solomon, 1977) Милкман Дэд отправляется в путешествие на юг Америки в поисках семейного клада, но вместо золота находит родной дом, узнает семейные предания и имя своего далекого предка Отсутствие имени у героини романа «Возлюбленная» также имеет символический смысл Девушку-призрак, которая, по мысли Моррисон, призвана олицетворять само рабство, зовут «Бел» (производное от слова «Beloved», т е «возлюбленная») Отсутствие имени у героини указывает на желание американцев вычеркнуть из национальной истории трагические страницы рабства Таким образом, в творчестве «цветных» писательниц имя имеет символическое значение, и возвращение настоящего имени является одним из способов самопознания

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Результаты исследования, проведенного в соответствии с поставленными задачами и целью, позволили прийти к следующим выводам, характеризующим женскую этническую литературу с точки зрения ее исторического и художественного значения

1) Основные черты творчества современных «цветных» женщин США во MHOi ом сложились под влиянием таких явлений, как постмодернизм и идеология мультикультурализма Благодаря выдвижению феномена маргинальное™ в центр научного знания формируется женская этническая литературная субтрадиция

2) В 1970-е гг женская проза этнических меньшинств выделяется в особое литературное явление, которое начинает влиять на канон американской литературы

3) В романах, созданных «цветными» писательницами США, прослеживаются общие мотивы, темы, стилистические и жанровые особенности Это позволяет говорить о становлении единой эстетики Благодаря стремительному увеличению числа произведений, созданных «цветными» женщинами, закладывается основа литературной критики, сосредоточенной на анализе женского этнического романа

В заключении намечены перспективы изучения женской прозы этнических меньшинств (например, более детальный анализ перекликающихся мотивов и совпадений на уровне образной структуры, рассмотрение творчества «цветных» писательниц США с точки зрения особых - «женских» - средств литературной выразительности, отражающих специфику женской субъективности)

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора

1 Левченко Е В Этническая память как способ самоидентификации в романах Эми Тань // Единство и национальное своеобразие в мировом литературном процессе Материалы межвузовской конференции ЬУ Герценовские чтения - Выпуск 7 -СПб, 2003 - С 36-38 (0,1 п л)

2 Левченко Е В Американский фронтир эволюция национального мифа // Актуальные проблемы современной науки -М , 2006 -№3(30) - С 181-188 (0,7 п л)

3 Левченко Е В Мультикультурализм Дом, разделенный сам в себе // Вопросы гуманитарных наук - М , 2006 - №3(24) - С 483490 (0,8 п л)

4. Левченко Е.В. Маргинал как герой нашего времени (па примере женской этнической прозы США 1980-2000 гг.) //Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. Научный журнал. - СПб., 2008 (апрель). - №27(61). -С. 147-153 (0,4 п.л.).

Подписано в печать 31 10 2008г Формат 60x84 1/16 Бумага офсетная Печать офсетная Усл. печ. л 1,4 Тираж 100 экз. Заказ № 947

Отпечатано в ООО «Издательство "JIEMA"»

199004, Россия, Санкт-Петербург, В О , Средний пр , д 24, тел /факс 323-67-74 e-mail. izd_lema@mail ru http //www Iemapnnt ru

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Левченко, Екатерина Валериевна

Введение.

Глава 1. Этническое возрождение 1960-х гг. и идеология мультикультурализма.

1.1. Формирование мультикультурализма: от националистической идеологии эпохи Нового времени к этническому возрождению постмодернизма.

1.1.1. Национализм versus этничность. Причины этнического возрождения 1960-х гг.И

1.1.2. Определение мультикультурализма.

1.1.3. Характерные черты постмодернизма, повлиявшие на формирование этнических литератур, их стилистику и поэтику.

1.2. Мультикультурализм как новая национальная идеология: от «плавильного котла» к «салатной миске».

1.2.1. Краткий обзор центробежных и центростремительных тенденций в истории США.

1.2.2. Этническое возрождение в США: истоки и причины.

1.2.3. Определение мультикультурализма американского типа: специфика и парадоксы.

1.3. Женское «пограничье».

1.3.1. Положение женщины в националистическом проекте эпохи Нового времени.

1.3.2. Женщина в постмодернистской картине мира.

Глава 2. Стилистические, поэтические, тематические и жанровые особенности женской прозы этнических меньшинств.

2.1. Становление американской литературы. Тенденции регионализма в американской литературе.

2.2. Краткая история формирования этнических литератур.

2.2.1. История и литература американцев китайского происхождения.

2.2.2. История и литература мексикано-американцев.

2.2.3. История и литература афро-американцев.

2.3. Анализ стилистических, поэтических, тематических и жанровых особенностей женской прозы этнических меньшинств.

2.3.1. Проблема культурной немоты и невидимости.

2.3.2. Альтернативная историография. Автобиографизм и присутствие фигуры предка.

2.3.3. Проблема памяти и исторической амнезии.

2.3.4. Маргинал как «герой нашего времени».

2.3.5. Герой-ребенок.

2.3.6. Бездомность.

2.3.7. Билингвизм и проблема лингвомаргинальности.

2.3.8. Имя и проблема криптоэтничности.

Введение диссертации2008 год, автореферат по филологии, Левченко, Екатерина Валериевна

Структура и логика настоящего диссертационного исследования продиктованы спецификой поставленной цели — проанализировать, как проблема самоопределения личности осмысляется в современной женской прозе этнических меньшинств США.

С этой целью последовательно решаются следующие задачи:

• рассмотрение факторов, которые способствовали формированию постмодернистского мировоззрения и возрождению в 1960-х гг. этничности как основного способа идентификации современного человека;

• определение идеологии мультикультурализма (или культурного плюрализма), которая пришла на смену национализму и послужила теоретическим обоснованием феномена этнического возрождения;

• выявление того, каким образом особенности постмодернистского мировоззрения (например, интерес к феномену маргинальное™, диффузия высокой и массовой культур, «реабилитация» истории, возрождение интереса к религии и др.) повлияли на формирование этнических литератур, их поэтики и стилистики;

• характеристика мультикультурализма как новой национальной идеологии США, распространение которой привело к смене национальных метафор (от метафоры «плавильного котла» Х1Х-нач. XX вв. к метафоре «салатной миски», получившей популярность в середине 1960-х гг.), к росту самосознания разнообразных «маргинальных» сообществ (этнических групп, «новых» левых, «цветных» женщин) и к формированию специфических этнорасовых литературных субтрадиций;

• освещение феномена женской литературы (как периферийного -«маргинального» - в рамках литературного канона) и феномена так называемого женского «пограничья» - литературного творчества «цветных» писательниц США;

• обоснование регионального характера литературы США, с первых лет своего развития тяготевшей к фрагментации по этнорасовому признаку;

• краткое описание истории формирования этнических литературных субтрадиций (китайско-американской, мексикано-американской (чиканос), афро-американской) с особым акцентом на творчестве женщин-представительниц этих этнических групп;

• анализ общих стилистических, поэтических, тематических и жанровых особенностей, характерных для прозы этнических меньшинств (проблема культурной немоты и невидимости, тяготение к жанру автобиографии, присутствие фигуры предка (матери), а также специфика героя (герой-маргинал, герой-ребенок), проблема этнической памяти, билингвизма и криптоэтничности, тема бездомности).

Материалом для настоящего исследования послужили романы, написанные тремя современными писательницами США-представительницами этнических меньшинств - Эми Тан (американки китайского происхождения), Сандры Сиснерос (мексикано-американки) и Тони Моррисон (афро-американки).

Выбор женской «цветной» литературы в качестве объекта изучения предполагает необходимость сосредоточить внимание на двух принципиально важных аспектах - на этничности как на категории художественного сознания и на женской литературе как отдельном течении в рамках литературы «мейнстрима», или литературы «основного потока».

Выбор творчества «цветных» писательниц США в качестве предмета изучения позволяет выявить общую эстетику, свойственную всем «цветным» писательницам США, обнаружить основные темы и понятия, единые художественные приемы, сюжеты и типы героев, характерные для всех или большинства этнических литературных субтрадиций.

Систематическое изучение роли этничности в литературе США началось в середине 1970-х гг., после появления многочисленных произведений, принадлежавших перу представителей этнических меньшинств. В результате изменения, происходившие в литературе США на протяжении 60-х гг. XX в., приобрели принципиальный характер и трансформировали американский литературный канон.

Наиболее значимыми для настоящего исследования представляются работы «Язык и литература этнических меньшинств: Взгляд назад и перспектива» 1977 г. под редакцией Декстера Фишера (Fisher), «Литература и этничность» Вернера Соллорса (Sollors) 1980 г., «Три американские литературы» под редакцией Хьюстона Бейкера (Baker) 1982 г., «Сквозь мутное стекло: Этнический семиозис американской литературы» Уильяма Белхоуэра (Boelhower) 1987 г., «Этничность и репрезентация в американской литературе» под редакцией Эндрю Гурра (Gurr) 1994 г., «Новые иммигрантские литературы в Соединенных Штатах» под редакцией Э. Книпплинга (Knippling) 1996 г.

В отечественной американистике пересмотр канонического взгляда на американскую литературу начинается в 1980-х гг. благодаря работам A.B. Ващенко (статья «Проблемы этнических литератур» 1983 г.; монография «Америка в споре с Америкой» 1988 г.; статьи, посвященные жанру негритянской автобиографии и истории становления индейской литературы). В работе 1985 г. «По ту сторону мечты: Страницы американской литературы XX в.» Г.П. Злобин высказал смелое для того времени мнение, согласно которому «.единоязычная литература Соединенных Штатов, быть может, как никакая другая, с ранних пор несла явственную этническую окраску на многих уровнях и срезах» (Злобин 1985:241). Значительным этапом в изучении литературного творчества этнических меньшинств США российскими американистами стала публикация в 2000 году монографии М.В. Тлостановой «Проблема мультикультурализма и литература США конца XX века».

Следует отметить, что в 1970-80-х гг. начали появляться работы, посвященные анализу художественных особенностей отдельных этнорасовых литературных субтрадиций. Наиболее полно в теоретической мысли была представлена литература афро-американцев (работы Роберта Степто (Stepto),

Хьюстона Бейкера-мл. (Baker Jr.), Лоуренса Хоуга (Hogue)). В российской американистике особенности афро-американской литературы являются предметом исследования в трудах С.А. Чаковского, Б.А. Гиленсона, Э.Л. Нитобурга, А.М. Зверева.

Значительно меньше работ посвящено анализу особенностей литературы мексикано-американской диаспоры США (книги Франциско Ломели (Lomeli), Хулио Мартинеса (Martínez), Чарльза Татума (Tatum), статьи Раймундо Паредеса (Paredes), Рафаэля Перес-Торреса (Pérez-Torres), Ады Савин (Savin); в российской американистике — работы Т.В. Воронченко). Китайско-американская литературная субтрадиции остается для россиян térra incógnita; в Америке исследования, посвященные литературе американских китайцев, принадлежат перу Шёрли Лим (Lim), Жозефин Ли (Lee) и Шань Цань Хэ (Не).

Вместе с тем, несмотря на обилие теоретических исследований, освещающих особенности этнических литератур, творчество женщин-представительниц этнических литератур продолжает оставаться малоизученным. Следует отметить, что сам феномен женской литературы как отдельного литературного явления в рамках канона начинает осмысляться только в 1970-х гг. В книге «Литературная женщина» (1976 г.) Эллен Моэрс впервые предпринимает попытку описать историю женской литературы отдельно от мужской (см. Moers 1976). В работе Нины Бэйм «Женская проза: Путеводитель по романам женщин в Америке, 1820-1870» (1978 г.) предметом исследования становятся произведения, которые были написаны американскими писательницами и некогда пользовались большой популярностью (см. Ваут 1978). Британский литературовед Элейн Шоуолтер исследует особенности женского литературного творчества и феминисткой критики (см. Showalter 1979, 1981, 1985). Обширная статья американского литературного критика Элизабет Джейнвей (Janeway), посвященная женской литературе, содержится в «Гарвардском путеводителе по современной американской словесности» (Harvard Guide to Contemporary American Writing,

1979). В кандидатских диссертациях Д.Э. Нуриевой и И.Н. Клепацкой предпринята попытка определить специфику творчества американских писательниц и дать терминологическое определение женской литературы.

Однако творчество «цветных» женщин США продолжает оставаться на периферии научного знания. Анализ романов женщин-представительниц этнических меньшинств США представлен в книге «Третья женщина» под редакцией Декстера Фишера (The Third Woman, 1980), исследовании Марии Мардберг (см. Mardberg 1998), работах Барбары Кристиан (см. Christian 1980, 1985). В российской американистике изучение особенностей прозы «цветных» женщин ограничивается главой «Женское пограничье» в монографии М. Тлостановой «Проблема мультикультурализма и литература США конца XX века» 2000 г. и разделом, посвященным литературе месикано-американок (чикана), в книге Т. Воронченко «Мексикано-американский феномен в литературе США» 1992 г.

Итак, художественные особенности женской этнической прозы по-прежнему остаются малоизученными. Этим обусловлена актуальность настоящего диссертационного исследования, впервые рассматривающего литературное творчество «цветных» женщин как единое целое.

На защиту выносятся следующие положения:

• в 60-х гг. XX в. на смену идеологии эпохи Нового Времени, основными принципами которой были универсализм, стандартизация жизни и однородность культуры, пришел постмодернизм, господствующими признаками которого объявляются недоверие к тотализирующим идеологиям, эклектизм, деканонизация и ацентризм, интерес к всевозможным проявлениям маргинальное™ и миноритарности, плюрализм и терпимость, внимание к альтернативным формам культуры, в том числе этническим;

• постмодернизм способствовал становлению этнических литератур и их выделению в отдельные течения в рамках литературного «мейнстрима».

Формирование этнорасовых субтрадиций неизбежным образом повлекло за собой пересмотр канона литературы США;

• благодаря постмодернистскому интересу к феномену маргинальное™, обретают голос представители тех групп американского общества, которые ранее были лишены возможности саморепрезентации, среди них - женщины-представительницы этнических меньшинств. Начинается формирование женской этнической литературы, для которой характерны тяготение к автобиографизму и билингвизму, внимание к темам дома и семьи (общины), разработка проблемы культурной «невидимости» и непредставленности. В произведениях, созданных этническими писательницами, обнаруживается ряд общих мотивов, приемов и тем, что позволяет говорить о наличии единой художественной эстетики женской этнической прозы.

Методология исследования основывается на сочетании историко-литературного и постструктуралистского подходов к литературному тексту. При анализе феномена маргинальное™ и его влияния на женскую этническую литературу используются основополагающие труды Роберта Парка (Park), Эверетта Стоунквиста (Stonequist) и концепция маргинальных практик Мишеля Фуко (Foucault) Учитывая то, что в настоящем исследовании в центре внимания находится женское литературное творчество, при рассмотрении проблемы женской «маргинальное™» был использован метод, изложенный в работах одного из известных литературоведов феминистского толка Элейн Шоуолтер (Showalter).

В качестве основного метода при анализе автобиографических черт женской этнической прозы используется метод, разработанный ведущим теоретиком жанра автобиографии Жоржем Гюсдорфом (Gusdorf), а также методологические приемы Бетти Бергланд (Bergland), специалиста по этнической автобиографии, Мэри Мейсон (Mason) и Эстель Элинек (Jelinek), исследовательниц женской автобиографической прозы.

Анализ женского этнического романа как примера альтернативной историографии, в которой события истории США излагаются с точки зрения «маргинального» субъекта («т.е. «цветной» женщины), выстроен в согласии с методикой «нарративной идентичности» (narrative I) Поля Рикёра (Ricoeur) и Жака Лакана (Lacan).

Заключение научной работыдиссертация на тему "Проблема самоопределения личности в женской прозе этнических меньшинств США 1980-2000-х гг."

Результаты исследования, проведенного в соответствии с поставленными в работе целями и задачами, позволили прийти к следующим выводам, характеризующим женскую этническую литературу с точки зрения ее исторического и художественного значения:

• основные черты творчества современных «цветных» женщин США во многом сложились под влиянием таких явлений как постмодернизм и идеология мультикультурализма. Благодаря выдвижению феномена маргинальное™ в центр научного знания, формируется женская этническая литературная субтрадиция;

• в 1970-е гг. женская проза этнических меньшинств выделяется в особое литературное явление, которое начинает влиять на канон американской литературы. Это происходит во многом благодаря тому, что в 60-е гг. XX в. в США одновременно набирают силу две взаимосвязанные тенденции: с одной стороны, возрождение интереса к этничности, с другой - осмысление женской литературы как самостоятельного литературного течения;

• в романах, созданных «цветными» женщинами США, прослеживаются общие мотивы, темы, стилистические и жанровые особенности; это позволяет говорить о становлении единой эстетики. Благодаря стремительному увеличению числа произведений, созданных «цветными» писательницами, закладывается основа литературной критики, сосредоточенной на анализе женского этнического романа. Перспективы изучения женской прозы этнических меньшинств видятся нам главным образом в более детальном изучении перекликающихся мотивов и совпадений на уровне образной структуры. Любопытным представляется разработка такой проблемы, как тяготение женской этнической литературы к устному слову и имитации устных текстов (огаН1у). При этом особое значение приобретает исследование взаимосвязи между искусством устной речи, ее стилизации и феноменом билингвизма, использования иноязычного слова как . суггестивного средства.

Кроме того, интерес представляет и изучение специфических тем, характерных для женской этнической прозы. Женщина, лишенная возможности участвовать в публичной жизни и изолированная в пространстве дома, формируется как автор в будничном существовании семьи. Этим объясняется отсутствие в женской литературе героических тем и сосредоточенность на осмыслении специфического женского жизненного опыта (рождение детей, быт, отношения в семье и общине).

Отсюда вытекает еще одна особенность творчества этнических писательниц, которая требует специального изучения. Специфика тем, характерных для прозы «цветных» писательниц, обусловливает и поиск особых средств литературной выразительности, отражающих специфику женской субъективности. Тезис об отличии между «женским» и «мужским» повествованием выдвинула Вирджиния Вулф в эссе «Своя комната» (A Room of One's Own, 1929). В женском тексте временная последовательность событий заменяется эмоциональной последовательностью, что реализуется во фрагментированности изложения, в полифонии, особой лиричности. Теория «женского письма» была разработана французскими феминистскими критиками Люси Иригарэй (Irigaray) и Элен Сиксу (Cixous). Представляется интересным проанализировать произведения, написанные «цветными» женщинами, с точки зрения особых повествовательных форм, характерных для женской литературы в целом.

Заключение

Изучение специфики женской прозы этнических меньшинств потребовало введения в поле исследования таких явлений, как постмодернизм и мультикультурализм. Возрождение интереса к этничности, охватившее в 1960-х гг. все западноевропейские страны, особенно ярко проявилось в США — стране, практически полностью состоящей из иммигрантов и их потомков. Социальные движения «новых» левых, расовые беспорядки, неурядицы во внешней и внутренней политике (Уотергейтское дело, война во Вьетнаме) привели к кризису американской системы и всплеску национальной самокритики.

В результате, в середине 60-х гг. XX в. происходит пересмотр традиционного представления об Америке как «плавильном котле», в котором представители разных этнических групп переплавляются в нового человека — американца, определяющего свою национальную идентичность через лояльность принципам американской демократии. Начиная с «бурных шестидесятых», все большее число американцев обращается к этничности как способу самопознания. Литературное творчество становится самым распространенным средством поиска и восстановления утраченной идентичности, что закономерно приводит к становлению этнических литератур как самостоятельных субтрадиций.

Список научной литературыЛевченко, Екатерина Валериевна, диссертация по теме "Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы)"

1. Художественные тексты

2. Астуриас М.А. Сеньор Президент. Роман. Моррисон Т. Джаз.

3. Роман. Пер с исп. и анг. / Сост. О. Жданко. Послесл. JI. Осповата и

4. А. Мулярчика. Худож. А. Музанов. М.: Панорама, 2000. - 464 с.

5. Моррисон Т. Возлюбленная / Перевод с англ. И. Тогоевой. М.: Иностранка, 2005. - 446 с.

6. Моррисон Т. Любовь / Перевод с англ. В. Бошняка. — М.: Иностранка, 2005.-299 с.

7. Тан Э. Клуб радости и удачи: роман. / Эми Тан; [пер. с англ. О. Савоскул]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2007. - 414 с.

8. Тан Э. Сто тайных чувств: Роман / Пер. с анг. А. Патрикеевой. — М.: Б.С.Г. ПРЕСС, 2003. 458 с.

9. Anzaldua G. Borderlands / La Frontera: The New Mestiza. San Francisco, CA: Spinsters/Aunt Lute Books, 1987. - 203 pp.

10. Baldwin J. Nobody Knows My Name. More Notes of a Native Son. -New York: The Dial Press, 1961. xiv+241 pp.

11. Baldwin J. Notes of a Native Son. Boston: The Beacon Press, 1955.— 175 pp.

12. Cisneros S. Caramelo, or Puro Cuento. New York: Alfred A. Knopf, 2002. 443 pp.

13. Cisneros S. The House on Mango Street. New York: Vintage Books, A Division of Random House, Inc., 1984. — 110 pp.

14. Cisneros S. Vintage Cisneros. New York: Vintage Books, 2004. -198 pp.

15. Du Bois W.E.B. The Souls of Black Folk. London: Longmans, Green and Co Ltd., 1965. - xx+170 pp.

16. Ellison R. Invisible Man. New York: Random House, 1982. -xxi+439 pp.

17. Ethnic American Short Stories / Ed. by Katharine D. Newman. New York: Washington Square Press, 1975. - 254 pp.

18. Haley A. Roots: The Epic Drama of One Man's Search for his Origins. — London: Pan Books, 1978. 639 pp.

19. Johnson J.W. The Autobiography of an Ex-Colored Man. New York: Hill and Wang, American Century Series, 1960. — xii+211 pp.

20. Kingston M.H. The Woman Warrior: Memoirs of a Girlhood Among Ghosts. New York: Alfred A. Knopf, 1976. - 209 pp.

21. Morrison T. Tar Baby. London: Picador, 1993. - 309 pp.

22. New Chicana/Chicano Writing / Ed. By Charles M. Tatum. Tucson & London: The University of Arizona Press, 1992. - xiv+185 p.

23. Tan A. Saving Fish from Drowning. London, New York, Toronto and Sydney: Harper Perennial, 2006. - xv+474 pp.

24. Tan A. The Bonesetter's Daughter. — New York: G.P. Putnam's Sons, 2001.-353 pp.

25. Актон лорд. Принцип национального самоопределения // Нации и национализм / Б. Андерсон, О. Бауэр, М. Хрох и др.; Пер. с англ. и нём. Л.Е. Переяславцевой, М.С. Пашина, М.Б. Гнедовского. М.: Праксис, 2002. - С. 26-51.

26. Американский характер: Очерки культуры США / Под ред. О.Э. Тугановой. М.: Наука, 1991. - 384 с.

27. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма / Пер. с англ. В. Николаева. — М.: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2001. 288 с.

28. Бовуар С. де. Второй пол. В 2-х т. М.: Издательская группа «Прогресс». СПб.: Алетейя, 1997. - 831 с.

29. Богина Ш.А. Иммигрантское население современных США // Национальные процессы в США / Отв. ред. С.А. Гонионский. М.: Изд-во «Наука», 1973. - С. 328-359.

30. Богина Ш.А. Историческое развитие американской нации (XIX в.) // Национальные процессы в США / Отв. ред. С.А. Гонионский. — М.: Изд-во «Наука», 1973. С. 58-95.

31. Богина Ш.А. Этнокультурные процессы в США (конец XVIII — начало XIX в.). М.: Наука, 1986. - 111 с.

32. Бодрийар Ж. Америка / Пер. с французского Д. Калугина. — СПб.: Издательство «Владимир Даль», 2000. 203 с.

33. Борн Р. Культура и наш провинциализм // Писатели США о литературе / Ред. А. Николюкин: В 2-х т. М.: Прогресс, 1982. Т. 1.- С. 259-264.

34. Брэдфорд У. История поселения в Плимуте; Франклин Б. Автобиография. Памфлеты; Кревкер Сент Джон де. Письма американского фермера: / Пер. с англ. вступ. статья А. Старцева; Коммент. Л. Слёзкина, А. Старцева, А. Долинина. — М.: Худож. лит., 1987.-751 с.

35. Бубер М. Я и Ты / Пер. с нем. Ю.С. Терентьева, Н. Файнгольда, послесл. П.С. Гуревича. -М.: Высш. шк., 1993. 175 с.

36. Бурстин Д. Американцы: Демократический опыт: Пер. с англ. / Под общ. ред. и с коммент. В.Т. Олейника. М.: Изд. группа «Прогресс»-«Литера», 1993а. - 832 е.; 1 л. ил.

37. Бурстин Д. Американцы: Колониальный опыт: Пер. с англ. / Под общ. ред. и с коммент. В.Т. Олейника; послеслов. В.П. Шестакова.- М.: Изд. группа «Прогресс»-«Литера», 19936. — 480 с.

38. Бурстин Д. Американцы: Национальный опыт: Пер. с англ. авт. послеслов. Шестаков В.П.; Коммент. Балдицына П.В. — М.: Изд. группа «Прогресс»-«Литера», 1993в. 624 с.

39. Ващенко A.B. Америка в споре с Америкой. (Этнические литературы США). М.: Изд-во «Знание», 1988. - 64 с.

40. Ващенко A.B. Жанр негритянской автобиографии. Возникновение романа // История литературы США / Отв. ред. Е.А. Стеценко. М.: ИМЛИ РАН, «Наследие», 2000. — Том III. Литература середины XIX века (поздний романтизм). - С. 491-512.

41. Ващенко A.B. Проблемы этнических литератур // Литература США в 70-е годы XX века / Под ред. Я.Н. Засурского, A.M. Зверева, С.А. Чаковского. М.: Наука, 1983. - С. 222-245.

42. Ващенко A.B. У истоков индейской литературы // История литературы США / Отв. ред. Е.А. Стеценко. М.: ИМЛИ РАН, «Наследие», 2000. — Том III. Литература середины XIX века (поздний романтизм). - С. 451-470.

43. Ващенко A.B. Фольклор афро-американцев // История литературы США / Отв. ред. Е.А. Стеценко. М.: ИМЛИ РАН, «Наследие», 2000. - Том III. Литература середины XIX века (поздний романтизм). - С. 471-490.

44. Ващенко A.B. Фронтир // История литературы США / Отв. ред. A.M. Зверев. М.: Изд-во «Наследие», 1999. - Том II. Литература эпохи романтизма. - С. 349-375.

45. Воображаемое прошлое Америки: История как культурный конструкт: Материалы III Летней школы американистики в МГУ им. М. В. Ломоносова 21-23 июня 2000 г. / Под ред.

46. Т.Д. Бенедиктовой. М.: МАКС Пресс, 2001. - 69 с.51 .Воронченко Т.В. Мексикано-американский феномен в литературе США. В 2-х ч. М.: МГУ, ф-т журналистики, 1992. - 233 с.

47. Воронченко Т.В. Мексикано-американский характер (на литературном материале) // Американский характер: Очерки культуры США / Под ред. О.Э. Тугановой. — М.: Наука, 1991. -С. 306-318.

48. Высоцкая H.A. Концепция личностной сущности афро-американца 1960-1980-х годов // Американский характер: Очерки культуры США / Под ред. О.Э. Тугановой. М.: Наука, 1991. - С. 292-305.

49. Гаджиев К.С. Американская нация: национальное самосознание и культура. М.: Наука, 1990. - 240 с.

50. Геллнер Э. Нации и национализм. Пер. с англ. / Ред. и послесл. И.И. Крупника. М.: Прогресс, 1991. - 320 с.

51. Геллнер Э. Пришествие национализма. Мифы нации и класса // Нации и национализм / Б. Андерсон, О. Бауэр, М. Хрох и др.; Пер. с англ. и нем. JI.E. Переяславцевой, М.С. Пашина, М.Б. Гнедовского. М.: Праксис, 2002. - С. 146-200.

52. Гиленсон Б., Юркенене И. К проблеме воплощения этнического характера в негритянской литературе // Американский характер: Очерки культуры США / Под ред. О.Э. Тугановой. М.: Наука, 1991.-С. 270-291.

53. Гиленсон Б.А. Современные негритянские писатели США. Серия «Литература». №8. -М.: Знание, 1981. - 63 с.

54. Грунт З.А. Современный коммунитаризм и американская культурная традиция // Американский характер: Очерки культуры США / Под ред. О.Э. Тугановой. М.: Наука, 1991. - С. 55-83.

55. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. СПб.: Азбука-классика, 2002. — 608 с.

56. Делёз Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип. М.: Академия наук СССР, Институт научной информации по общественным наукам, 1990. - 107 с.

57. Денисова Т.Н. Индивидуум и человеческая общность в современном американском романе // Американский характер: Очерки культуры США / Под ред. О.Э. Тугановой. — М.: Наука, 1991.-С. 240-256.

58. Дюбуа У. Вклад негра в литературу и искусство // Писатели США о литературе / Ред. А. Николюкин: В 2-х т. М.: Прогресс, 1982. Т. 1. - С. 228-232.65.3амошкин Ю.А. Вызовы цивилизации и опыт США: История, психология, политика. М.: Наука, 1991. - 308 с.

59. Засурский Я.Н. Основные проблемы становления американской литературы и пути его психологического исследования // Проблемы становления американской литературы / Отв. сек. Я.Н. Засурский. -М.: Изд-во «Наука», 1981. С. 3-21.

60. Зверев А. К хаосу или сообществу? («Негритянская революция» и современная литература США) // Иностранная литература. 1970. -№3. - С. 202-216.

61. Зверев А. Склеенная ваза. Американский роман 90-х: Ушедшее и «текущее» // Иностранная литература. 1996. - №10. - С. 250-257.

62. Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа. М.: Интрада, 1998. - 255 с.

63. История США. Хрестоматия: пособие для вузов / Сост. Э.А. Иванян. М.: Дрофа, 2005. - 399, 1. е.: ил.

64. История США. Хрестоматия: пособие для вузов / Сост. Э.А. Иванян. М.: Дрофа, 2005. - 399, 1. е.: ил.

65. Киреева И.В. Жанр автобиографии и проблема автобиографизма в американской литературе XX века // Писатель и время / Отв. ред. Н.В. Алексеева. Вып. 1. Ульяновск, 1975. - С. 99-101.

66. Клепацкая И.Н. Идейно-художественное преломление «женской темы» в романе США 70-начала 80 годов XX века: творчество писательниц-женщин. Автореф. канд. филол. наук. — М., 1987. — 16 с.

67. Комарофф Дж. Национальность, этничность, современность: политика самосознания в конце XX века // Этничность и власть в полиэтничных государствах: Материалы международной конференции 1993 г. / Отв. ред. Тишков В.А. М.: Наука, 1994. -С. 35-70.

68. Коренева М.М. Новая Англия и американская литература: три столетия из жизни нации // Проблемы становления американской литературы / Под ред. Я.Н. Засурского. М.: Наука, 1981. - С. 2288.

69. Коротков В.Е. Этничность в контексте культуры постмодернизма // Этнические проблемы современности. Материалы ХХХХ1 научной конференции преподавателей и студентов. Секция №3 (апрель 1996 г.). Ставрополь: СГУ, 1996. - С. 16-19.

70. Куропятник А.И. Мультикультурализм: проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 2000. - 208 с.

71. Кьеркегор С. Страх и трепет / Пер. с дат. Н. Исаевой, С. Исаева. -М.: ТЕРРА-Книжный клуб; Республика, 1998. 384 с.

72. Кюнг X. Религия на переломе веков. Тринадцать тезисов // Иностранная литература. 1990. — №11. — С. 223-229.

73. Лакан Ж. Семинары. Книга II: «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа / Перевод с французского А. Черноглазова. — М.: Гнозис/Логос, 1999. — 516 с.

74. Левинас Э. Время и другой. Гуманизм другого человека / Пер. с франц. A.B. Парибка. СПб.: Высшая религиозно-философскаяшкола, 1998.-264 с.

75. Лернер М. Развитие цивилизации в Америке. Образ жизни и мыслей в Соединенных Штатах сегодня. Пер. с англ. / В 2 тт. — Т. 1. -М.: Радуга, 1992а. 671 с.

76. Лернер M. Развитие цивилизации в Америке. Образ жизни и мыслей в Соединенных Штатах сегодня. Пер. с англ. / В 2 тт. — Т. 2.- М.: Радуга, 19926. 575 с.

77. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Пер. с фр. H.A. Шматко. -М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 1998. -160 с.

78. Лонгфелло Г.У. Наши отечественные писатели // Писатели США о литературе / Ред. А. Николюкин: В 2-х т. М.: Прогресс, 1982. Т. 1.- С. 33-35.

79. Льюис С. Страх американцев перед литературой. (Речь при получении Нобелевской премии) // Писатели США о литературе / Ред. А. Николюкин: В 2-х т. М.: Прогресс, 1982. Т. 1. - С. 243-253.

80. Малахов В. Зачем России мультикультурализм? // Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред. B.C. Малахова и В.А. Тишкова. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2002. - С. 48-56.

81. Малахов B.C. Идентичность // Современная западная философия: Словарь. — 2-е изд., перераб. и доп. М.: ТОН-Остожье, 1998в. -С. 160-161.

82. Малахов B.C. Неудобства с идентичностью // Вопросы философии. -1998а.-№2.-С. 43-53

83. Малахов B.C. Символическое производство этничности и конфликт // Язык и этнический конфликт/ Под ред. Марты Брил Олкотт и Ильи Семенова. М.: Гендальф, 20016. — С. 115-137.

84. Маньковская Н. Б. Эстетика постмодернизма. СПб.: Алетейя, 2000.-347 с.

85. Национализм: (Взгляд из-за рубежа). Реферативный сборник / Отв. ред. Иванов Г.И. М., 1995.- 134 с.

86. Нация как наррация: опыт российской и американской культуры. Материалы IV летней Фулбрайтовской гуманитарной школы в МГУ им. М.В. Ломоносова. / Под ред. Т.Д. Бенедиктовой. -М.: «Аванти», 2002. 168 с.

87. Николина H.A. Поэтика русской автобиографической прозы: Учебное пособие. М.: Флинта: Наука, 2002. - 424 с.

88. Нитобург Э.Л. Негры США // Национальные процессы в США / Отв. ред. С.А. Гонионский. М.: Изд-во «Наука», 1973. -С. 196-249.

89. Новиченко И.Л. Тяжкое бремя содержания // Проблемы новейшей литературы США / Под ред. К.А. Шаховой. — Киев: Изд-во при Киевском государственном университете издательского объединения «Вища школа», 1981. С. 5-43.

90. Норрис Ф. Великий американский романист // Писатели США о литературе / Ред. А. Николюкин: В 2-х т. — М.: Прогресс, 1982.1. Т. 1.-С. 218-219.

91. Нуриева Д.Э. Американская женская литература 60-80-х годов XX века и творчество Энн Тайлер. Автореф. канд. филол. наук. Казань, 1995. - 25 с.

92. Нуркова В.В. Свершённое продолжается: Психология автобиографической памяти личности. — М.: Издательство УРАО, 2000.-315 с.

93. Проблема национальной идентичности в литературе и гуманитарных науках XX века. Лекции и материалы Зимней школы (Воронеж, 24 января — 4 февраля 2000 г.). В 2 томах. Воронеж: ЦЧКИ, 2000. Т. 1. - 150 е.; Т. 2. - 204 с.

94. Радтке Ф.-О. Разновидности мультикультурализма и его неконтролируемые последствия // Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред. B.C. Малахова и В.А. Тишкова. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2002.-С. 103-115.

95. Райт Р. Программа негритянской литературы // Писатели США о литературе / Под ред. М. Тугушевой: В 2-х т. М.: Прогресс, 1982. Т. 2. - С. 128-139.

96. Ренан Э. Что такое нация? // Ренан Э. Исторические статьи. -Киев: Издание Б.К. Фукса, 1902. С. 89-102.

97. Россия и Европа: Опыт соборного анализа. В 2 частях. / Составление и вступительная статья П.В. Тулаева. -М.: «Наследие», 1992.-565 с.

98. Савкина И. «Чужое мое сокровище»: женские мемуары как автобиография («Воспоминания» C.B. Капнист-Скалон) // Тендерные исследования, №2 (1/1999): Харьковский центртендерных исследований. -М.: «Человек & Карьера», 1999. -С. 178-208.

99. Саруханян А.П. Проблема фронтира в американской литературе // Проблемы становления американской литературы / Отв. ред. Я.Н. Засурский. -М.: Изд-во «Наука», 1981. С. 217-250.

100. Симмс У.Г. Американизм в литературе // Писатели США о литературе / Ред. А. Николюкин: В 2-х т. М.: Прогресс, 1982. Т. 1. -С. 60-70.

101. Скворцов Н.Г. Этничность и трансформационные процессы // Этничность. Национальные движения. Социальная практика: Сб. ст. / Под ред. В. Дресслер-Холохан, Н.Г. Скворцова,

102. К.Н. Хабибуллина. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1995. - С. 8-25.

103. Современное зарубежное литературоведение (страны Западной Европы и США): Концепции, школы, термины. Энциклопедический справочник / Сост. И.П. Ильин,

104. Е.А. Цурганова. М.: Интрада-ИНИОН, 1999. - 319 с.

105. Согомонов А. Мультиэтничность // Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред. B.C. Малахова и В.А. Тишкова. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2002.-С. 116-123.

106. Согрин В.В. Политическая история США. XVII-XX вв. М.: Издательство «Весь мир», 2001. — 400 с.

107. Согрин В.В. Идейные традиции США: Двухвековой опыт // США: становление и развитие национальной традиции и национального характера. (Материалы VI научной конференции ассоциации изучения США) - М.: Изд-во МГУ, 1999. - С. 114-134.

108. Солодовник В .И. Американская литература и религия: Нравственный аспект проблемы // США: Экономика. Политика. Идеология. М., 1997. - №11. - С. 74-80.

109. Стимпсон K.P. Сколь корректно понятие «политической правильности»? К вопросу о культурной демократии // Диапазон: Вестник иностранной литературы. М., 1994. - №1. - С. 24-35.

110. Струкова Т.Г. Национальная идентичность и постмодернистский дискурс // Проблема национальной идентичности и принципы межкультурной коммуникации: Материалы школы-семинара (Воронеж, 25-30 июня 2001 г.). -Воронеж, 2001. — Т.1. — С. 109-121.

111. США: становление и развитие национальной традиции и национального характера. (Материалы VI научной конференции ассоциации изучения США. Исторический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, г. Москва, 27-28 января 1999 г.) — М.: Изд-во МГУ, 1999.-416 с.

112. Таболина Т. В. Этническая проблематика в современной американской науке. (Критический обзор основных этносоциологических концепций). -М.: Наука, 1985. 152 с.

113. Тернборн Г. Мультикультурные общества // Социологическое обозрение. — 2001. Т. 1. - №1. - С. 50-67.

114. Тлостанова М.В. Проблема мультикультурализма и литература США конца XX века. М.: ИМЛИ РАН, «Наследие», 2000. - 400 с.

115. Токвиль А. де. Демократия в Америке: Пер. с франц. / Предисл. Гарольда Дж. Ласки. — М.:, Издательство «Весь мир», 2000. 560 с.

116. Тоффлер О. Америку ждет раскол или единство с азиатским оттенком // Независимая газета. 1994. - №105(781). - 7 июня. -С. 5.

117. Туганова О.Э. Американское разнообразие // Американский характер: Очерки культуры США / Под ред. О.Э. Тугановой. М.: Наука, 1991.-С. 5-28.

118. Тугушева М.П. Средние Штаты и проблема национального героя в литературе США // Проблемы становления американской литературы / Отв. сек. Я.Н. Засурский. М.: Изд-во «Наука», 1981. -С. 89-112.

119. Тэйлор Ч. Демократическое исключение (и «лекарство» от него?) // Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред. B.C. Малахова и В.А. Тишкова. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2002. - С. 11-37.

120. Уинтроп Дж. Речь, написанная на борту «Арабеллы» во время переезда с острова Великобритания в Новую Англию в Северной Америке // Писатели США о литературе / Ред. А. Николюкин: В 2-х т.-М.: Прогресс, 1982. Т. 1. С. 3.

121. Уитмен У. Американская национальная литература. Существует ли она и может ли существовать вообще? // Писатели США о литературе/ Ред. А. Николюкин: В 2-х т. М.: Прогресс, 1982. Т. 1.-С. 121-126.

122. Уолби С. Женщина и нация // Нации и национализм / Б. Андерсон, О. Бауэр, М. Хрох и др.; Пер. с англ. и нем. JI.E. Переяславцевой, М.С. Пашина, М.Б. Гнедовского. М.: Праксис, 2002. - С. 308-331.

123. Феминизм в общественной мысли и литературе / Сост. и статья Е. Трофимовой; редактор P.P. Оганян. М.: Грифон, 2006. -400 с.

124. Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб.: Университетская книга, 1997. - 573 с.

125. Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности / Пер. с англ. А. Башкирова. М.: ООО «Издательство ACT»: ООО «Транзиткнига», 2004. - 635,5. с.

126. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Полис. 1994. -№1. — С. 33-57.

127. Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года / Пер. с англ. A.A. Васильева. СПб.: Алетейя, 1998. - 305 с.

128. Хорошаева И.Ф. Мексиканцы США // Национальные процессы в США / Отв. ред. С.А. Гонионский. М.: Изд-во «Наука», 1973. - С. 250-278.

129. Чаковский С.А. Афро-американцы и литература США // Проблемы становления американской литературы / Отв. сек. Я.Н. Засурский. -М.: Изд-во «Наука», 1981. С. 274-295.

130. Чаковский С.А. Негритянский роман // Литература США в 70-е годы XX века / Под ред. Я.Н. Засурского, A.M. Зверева, С.А. Чаковского. -М.: Наука, 1983. С. 200-221.

131. Чистов К.В. Этническая общность, этническое сознание и некоторые проблемы духовной культуры // Советская этнография. -1972. -№3.- С. 73-85.

132. Шестаков В.П. Америка извне и изнутри. Очерки американской культуры и национального характера. -М.: Духовное возрождение, 1996. х+208 с.

133. Шлезингер-мл. A.M. Циклы американской истории: Пер. с англ., закл. ст. Терехова В.И. М.: Издательская группа «Прогресс». «Прогресс-Академия», 1992. - 688 с.

134. Шлепаков А.Н. Расово-национальные основы иммиграционной политики США в 20-60-х годах XX в. // Национальные процессы в США / Отв. ред. С.А. Гонионский. М.: Изд-во «Наука», 1973. - С. 312-327.

135. Эмерсон Р.У. Доверие к себе // Писатели США о литературе / Ред. А. Николюкин: В 2-х т. -М.: Прогресс, 1982. Т. 1. С. 36-59.

136. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис: Пер. с англ. / Общ. ред. и предисл. Толстых A.B. — М.: Изд. группа «Прогресс», 1996.-344 с.

137. Этнические проблемы современности. Выпуск 5. Проблемы гармонизации межэтнических отношений в регионе: Материалы научной конференции (14-15 сентября 1999 г.). Ставрополь: Изд-во СГУ, 1999.-163 с.

138. Юнг К.Г. Божественный ребенок. М.: Олимп, 1997. - 398 с.

139. Янг К. Диалектика культурного плюрализма: концепция и реальность // Этничность и власть в полиэтничных государствах: Материалы международной конференции 1993 г. / Отв. ред. Тишков В .А. М.: Наука, 1994. - С. 85-132.

140. A Melting Pot or a Nation of Minorities / The Andrew R. Cecil Lectures on Moral Values in a Free Society Established by the University of Texas at Dallas / Ed. by W. Lawson Taitte. Vol. VII. -1986.-205 pp.

141. Adamic L. A Nation of Nations. New York and London: Harper & Brothers Publishers, 1945. - 399 pp.

142. Adams J.T. The Epic of America. London: George Routledge & Sons Ltd., 1945. - 446 pp.

143. Afro-American Literary Study in the 1990s / Ed. by Houston A. Baker, Jr., and Patricia Redmond. — Chicago and London: The University of Chicago Press, 1989. 246 pp.

144. Afro-American Literature. The Reconstruction of Instruction / Ed. by Dexter Fisher and Robert B. Stepto. New York: The Modern Language Association of America, 1979. — viii+256 pp.

145. Allen W.E. The Urgent West. An Introduction to the Idea of the United States. London: John Baker, 1969. - 244 pp.

146. American Diversity, American Identity: The Lives and Works of 145 Writers Who Define the American Experience / Ed. by

147. John K. Roth. New York: Henry Holt and Company, 1995. -xviii+709 pp.

148. American Letter. Immigrant and Ethnic Writing / Ed. by Edward Ifkovic. -Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall, Inc., 1975. -xiv+385 pp.

149. Andrews W.L. Toward a Poetics of Afro-American Autobiography // Afro-American Literary Study in the 1990s / Ed. by Houston A. Baker, Jr., and Patricia Redmond. — Chicago and London: The University of Chicago Press, 1989. P. 78-97.

150. Anti-Americanism: Origins and Context / Ed. by Thomas Perry Thornton. The Annals of the American Academy of Political and Social Science. 1988. - Vol. 497. - 226 pp.

151. Appiah A. "But Would That Still Be Me?" Notes on Gender, "Race", Ethnicity, as Sources of Identity // The Journal of Philosophy. — 1990. Vol. 87. - №10. -P. 493-499.

152. Arce C.H. A Reconsideration of Chicano Culture and Identity // Daedalus. Journal of the American Academy of Arts and Sciences. American Indians, Blacks, Chicanos, and Puerto Ricans. Vol. 110.-№2.-1981.-P. 177-191.

153. Ardener E. Belief and the Problem of Women. The 'Problem' Revisited // Perceiving women / Ed. by Shirley Ardener. London: Malaby Press, 1975.-P. 1-27.

154. Asante M.K. The Afrocentric metatheory and Disciplinary Implications // Multicultural Experiences, Multicultural Theories / Ed. by Mary F. Rogers and George Ritzer. N.Y.: The McGraw-Hill Companies, Inc., 1996. - P. 61-73.

155. Autobiography: Essays Theoretical and Critical / Ed. by James Olney. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1980. -360 pp.

156. Awkward M. Inspiriting Influences. Tradition, Revision, and Afro-American Women's Novels. New York: Columbia University Press, 1989.-178 pp.

157. Baker H.A., Jr. The Journey Back. Issues in Black Literature and Criticism. — Chicago and London: The University of Chicago Press, 1980. -xvii+198 pp.

158. Barth F. Introduction // Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Cultural Difference / Ed. by Fredrick Barth. London, Oslo, 1979.-P. 9-38.

159. Barton R.C. Witnesses for Freedom. Negro Americans in Autobiography. New York and London: Harper & Brothers Publishers, 1948. - xiii+294 pp.

160. Baym N. Woman's Fiction: A Guide to Novels by and about Women in America, 1820-1870. Ithaca and London: Cornell University Press, 1978. - 320 pp.

161. Bell D. Ethnicity and Social Change // Ethnicity: Theory and Experience / Ed. by Glazer N., Moynihan D.P. Cambridge: Harvard University Press, 1975.-P. 141-174.

162. Bennett J.M. Cultural Marginality: Identity Issues in Intercultural Training // Education for the Intercultural Experience / Ed. by

163. R.M. Paige. 2nd ed. Yarmouth, ME: Intercultural Press, Inc., 1993. -P. 109-135.

164. Black Expression. Essays by and about Black Americans in the Creative Arts / Ed. by Addison Gayle, Jr. New York: Weybright and Talley, 1969. -xviii+394 pp.

165. Black Voices. An Anthology of Afro-American Literature / Ed., with an Introduction and Biographical Notes, by Abraham Chapman. -New York: St. Martin's Press, 1968. xx+718 pp.

166. Black Women in White America. A Documentary History / Ed. by Gerda Lerner. New York: Vintage Books, 1972. — xxxvi+630 pp.

167. Black Women Writers ( 1950-1980). A Critical Evaluation / Ed. by Mari Evans. — New York: Garden City, 1984. — xxviii+543 pp.

168. Bloom A. The Closing of the American Mind. How Higher Education Has Failed Democracy and Impoverished the Souls of Today's Students. — New York: Simon and Schuster, 1987.-392 pp.

169. Bloom H. The Western Canon. The Books and School of the Ages. New York, San Diego, London: Harcourt Brace & Company, 1994.-578 pp.

170. Boelhower W. Through a Glass Darkly: Ethnic Semiosis in American Literature. — New York, Oxford: Oxford University Press, 1987. -154 pp.

171. Bourne R. Trans-national America // Bourne R. The Radical Will: Selected Writings, 1911-1918/ Preface by Christopher Lasch, selection and introductions by Olaf Hansen. New York: Urizen Books, 1977. -P. 248-264.

172. Carafiöl P. "Who I Was": Ethnic Identity and American Literary Ethnocentrism // Criticism and the Color Line: Desegregating American Literary Studies / Ed. by Henry B. Wonham. — New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 1996. P. 43-62.

173. Carpenter F.I. American Literature and the Dream. New York: Philosophical Library, Inc., 1955. - 220 pp.

174. Cashmore E.E. Dictionary of Race and Ethnic Relations. — 2nd edition. London: Routledge, 1988. - 325 pp.

175. Chenetier M. History in Contemporary American Fiction, or "The Constrained Nightmare" // Postmodern Studies 3: History and Post-war Writing / Ed. by Theo D'haen and Haus Bertens. Amsterdam, 1990. -P. 147-169.

176. Chicana Creativity and Criticism: Charting New Frontiers in American Literature / Ed. by Maria Hererra-Sobek and Helena Maria Viramontes. Houston, Texas: Arte Publico Press, 1988. - 190 pp.

177. Chicano Literature. A Reference Guide / Ed. By Julio A. Martinez and Francisco A. Lomeli. Westport, Connecticut; London, England, 1985. -xiv+492 pp.

178. Chicano Psychology. Second Edition / Ed. by Joe L. Martinez, Jr. and Richard H. Mendoza. Orlando, San Diego, New York, London, Toronto, Montreal, Sydney, Tokyo: Academic Press, Inc., 1984. -xvi+456 pp.

179. Children of the Uprooted / Selected and edited with an introduction and notes by Oscar Handlin. New York: George Braziller, 1966.-xxii+55 lpp.

180. Christian B. Black Women Novelists. The Development of a Tradition, 1892-1976. Westport, Connecticut; London, England: Greenwood Press, 1980. - xiv+275 pp.

181. Collins P.H. Learning from the Outsider Within: The Sociological Significance of Black Feminist Thought // Multicultural Experiences,

182. Multicultural Theories / Ed. by Mary F. Rogers and George Ritzer. -N.Y.: The McGraw-Hill Companies, Inc., 1996. P. 35-56.

183. Collins P.H. Like One of the Family: Race, Ethnicity, and the Paradox of US National Identity // Ethnic and Racial Studies. 2001. -Vol. 24. -№1. - P. 2-28.

184. Collins P.H. The Tie That Binds: Race, Gender and US Violence // Ethnic and Racial Studies. 1998. - Vol. 21. - №5. - P. 917-938.

185. Cortes C.E. Mexicans // Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups / Ed. by Stephan Thernstrom, Ann Orlov, Oscar Handlin. Cambridge, Massachusetts and London, England: The Belknap Press of Harvard University Press, 1980. - P. 697-719.

186. Cudjoe S.R. Maya Angelou and the Autobiographical Statement // Black Women Writers (1950-1980). A Critical Evaluation / Ed. by Mari Evans. New York: Garden City, 1984. - P. 6-24.

187. D'haen T. Postmodernism in American Fiction and Art // Approaching postmodernism: Papers pres. at a Workshop on postmodernism, 21-23 Sept. 1984, Univ. ofUtrecht/Ed. by Fokkema D., Bertens H. — Amsterdam: Philadelphia, 1986. — P. 211231.

188. Daedalus. Journal of the American Academy of Arts and Sciences. Ethnic Groups in American Life. Vol. 90. - №2. - 1961.

189. De Vos G. Ethnic Pluralism: Conflict and Accommodation // Ethnic Identity. Cultural Continuities and Change / Ed. by George De Vos and Lola Romanucci-Ross. Calif.: Mayfield Publishing Co., 1975. - P. 5-41.

190. De Vos G., Romanucci-Ross L. Ethnicity: Vessel of Meaning and Emblem of Contrast II Ethnic Identity. Cultural Continuities and Change / Ed. by George De Vos and Lola Romanucci-Ross. Calif.: Mayfield Publishing Co., 1975. - P. 363-390.

191. Dehay T. Narrating Memory // Memory, Narrative, and Identity: New Essays in Ethnic American Literatures / Ed. by Amritjit Singh, Joseph T. Skerrett, Jr., Robert E. Hogan. Boston: Northeastern University Press, 1994. - P. 26-44.

192. Eliot T.S. American Literature and the American Language // Elliot T.S. To Criticize the Critic and Other Writings. New York: Farrar, Straus, & Giroux, 1965. - P. 43-60.

193. Erikson E.H. The Problem of Ego Identity // Identity and Anxiety: Survival of the Person in Mass Society / Ed. by Maurice R. Stein, Arthur J. Vidich and David Manning White. Glencoe, Illinois: The Free Press, 1960. - P. 37-87.

194. Ethnicity and Race in the U.S.A. Toward the Twenty-First Century / Ed. by Richard D. Alba. London, Boston, Melbourne and Henley: Routledge and Kegan Paul, 1985. - 186 pp.

195. Ethnicity and Representation in American Literature. The Yearbook of English Studies / Ed. by Andrew Gurr. Published by W.S. Maney & Son Ltd., 1994. Vol. 24. - ix+366 pp.

196. Ethnicity: Theory and Experience / Ed. by Glazer N., Moynihan D.P. Cambridge: Harvard University Press, 1975. 531 pp.

197. Fanon F. The Wretched of the Earth / Translated by Constance Farrington. — New York: Grove Press, Inc., 1968. 316 pp.

198. Fischer M.M.J. Ethnicity, and the Post-Modern Arts of Memory // Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography / Ed. by

199. James Clifford and George E. Marcus. Berkeley: University of California Press, 1986.-P. 194-233.

200. Fokkema D.W. Literary History, Modernism, and Postmodernism. (The Harvard University Erasmus Lectures, Spring 1983). Amsterdam: Philadelphia, 1984. - viii+63 pp.

201. Foster H. Postmodernism: A Preface // The Anti-Aesthetic: Essays on Postmodern Culture / Ed. by Foster Hal. Port Townsend (WA): Bay Press, 1983. - P. ix-xvi.

202. Friedan B. The Feminine Mystique. Harmondsworth etc.: Penguin Books, 1972. - 366 pp.

203. Friedman S.S. Women's Autobiographical Selves: Theory and Practice // The Private Self: Theory and Practice of Women's Autobiographical Writings / Ed. by Shari Benstock. Chapel Hill&London: The University of North Carolina Press, 1988. - P. 34-62.

204. Fukuyama F. Are We at the End of History? // Fortune. 1990. -Vol. 121.-№2.-P. 75-78.

205. Fukuyama F. The End of History? With Responses by: Allan Bloom, Pierre Hassner, Gertrude Himmelfarb, Irving Kristol, Daniel Patrick Moynihan and Stephen Sestanovich // The National Interest. — 1989.-№6.-P. 3-36.

206. Gans H.J. Symbolic Ethnicity: The Future of Ethnic Groups and Cultures in America // Ethnic and Racial Studies. Vol. 2 - №1. - 1979. -P. 1-20.

207. Gates H.L. Jr. Editor's Introduction: Writing "Race", and the Difference It Makes // "Race", Writing, and Difference / Ed. by

208. H.L. Gates, Jr. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1986.-P. 1-22.

209. Gates H.L., Jr. Criticism in the Jungle // Black Literature and Literary Theory / Ed. By Gates. New York: Methuen, 1984. - P. 4.

210. Gilbert S.M., Gubar S. The Madwoman in the Attic: The Woman Writer and the Nineteenth-Century Literary Imagination. New Haven and London: Yale University Press, 1979. — xiv+719 pp.

211. Glazer N. Affirmative Discrimination: Ethnic Inequality and Public Policy. New York: Basic Book, Inc., Publishers, 1975. -248 pp.

212. Glazer N. and D.P. Moynihan. Introduction // Ethnicity: Theory and Experience / Ed. by Glazer N., Moynihan D.P. Cambridge: Harvard University Press, 1975.-P. 1-26.

213. Glazer N. We are All Multiculturalists Now. Cambridge, Massachusetts; London, England: Harvard University Press, 1997. -179 pp.

214. Glazer N., Moynihan D.P. Beyond the Melting Pot: The Negroes, Puerto Ricans, Jews, Italians, and Irish of New York City. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1963. - 360 pp.

215. Gleason P. American Identity and Americanization // Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups / Ed. by Stephan Thernstrom, Ann Orlov, Oscar Handlin. Cambridge, Massachusetts and London,

216. England: The Belknap Press of Harvard University Press, 1980. P. 3158.

217. Goffman E. Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. Harmondsworth ect.: Penguin Books, 1986. - 173 pp.

218. Gordon M. Assimilation in American Life. The Role of Race, Religion, and National Origins. New York: Oxford University Press, 1964.-276 pp.

219. Gordon M.M. Assimilation in American Life: Theory and Reality // Daedalus. Journal of the American Academy of Arts and Sciences. Ethnic Groups in American Life.-Vol. 90. №2. - 1961.-P. 263-285.

220. Gusdorf G. Conditions and Limits of Autobiography // Autobiography: Essays Theoretical and Critical / Ed. by James Olney. -Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1980. P. 28-48.

221. Habermas J. Modernity. An Unfinished Project // The Anti-Aesthetic: Essays on Postmodern Culture / Ed. by Foster Hal. — Port Townsend (WA): Bay Press, 1983. P. 3-15.

222. Hall S. Cultural Identity and Diaspora // Identity: Community, Culture, Difference / Ed. by Jonathan Rutherford. London: Lawrence and Wishart, 1990. - P. 222-237.

223. Handlin O. Historical Perspectives on the American Ethnic Group // Daedalus. Journal of the American Academy of Arts and Sciences. Ethnic Groups in American Life. Vol. 90. - №2. - 1961. - P. 220-232.

224. Handlin O. The Uprooted: The Epic Story of the Great Migrations That Made the American People. Boston: Little, Brown & Co., 1951. — 310 pp.

225. Hansen M.L. The Immigrant in American History / Edited with a foreword by Arthur M. Schlesinger. New York, Evanston, and London: Harper & Row, Publishers, 1940. - xi+230 pp.

226. Hansen M.L. The Third Generation // Children of the Uprooted / Selected and edited with an introduction and notes by Oscar Handlin. -New York: George Braziller, 1966. P. 255-271.

227. Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups / Ed. by Stephan Thernstrom, Ann Orlov, Oscar Handlin. — Cambridge, Massachusetts and London, England: The Belknap Press of Harvard University Press, 1980. 1076 pp.

228. Hassan I. Radical Innocence: Studies in the Contemporary American Novel. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1961.-362 pp.

229. Hassan I. The Dismemberment of Orpheus. Toward a Postmodern Literature. Madison, WI: University of Wisconsin Press, 1982. -xviii+315 pp.

230. He S.Q. Chinese-American Literature // New Immigrant Literatures in the United States. A Sourcebook to Our Multicultural Literary Heritage / Ed. by Alpana Sharma Knippling. Westport, Connectucut; London: Greenwood Press, 1996. - P. 43-65.

231. Herberg W. Protestant Catholic - Jew. An Essay in American Religious Sociology. - New York: Doubleday & Company, Inc., Garden City, 1956.-320 pp.

232. Herrera A.S. The Mexican American in Two Cultures // The Chicanos: Mexican American Voices / Ed. by Ed Ludwig and James Santibanez. Baltimore, Maryland: Penguin Books Inc., 1971. - P. 249254.

233. Hirschman C. America's Melting Pot Reconsidered // Annual Review of Sociology. 1983. - Vol. 9. - P. 397-423.

234. Hogue L. W. Discourse and the Other. The Production of the Afro-American Text. Durham: Duke University Press, 1986. - xi+190 pp.

235. Holt T.C. Afro-Americans // Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups / Ed. by Stephan Thernstrom, Ann Orlov, Oscar Handlin. Cambridge, Massachusetts and London, England: The Belknap Press of Harvard University Press, 1980. - P. 5-23.

236. Hughes L. The Negro Artist and the Racial Mountain // Black Expression. Essays by and about Black Americans in the Creative Arts / Ed. by Addison Gayle, Jr. New York: Weybright and Talley, 1969. -P. 258-263.

237. Hughes L. Writers: Black and White // Black Voices. An Anthology of Afro-American Literature / Ed., with an Introduction and Biographical Notes, by Abraham Chapman. New York: St. Martin's Press, 1968.-P. 618-622.

238. Hughes R. American Visions. The Epic History of Art in America. -New York: Alfred A. Knopf, 1997. 635 pp.

239. Huntington S.P. The West Unique, Not Universal // Foreign Affairs. 1996. - Vol. 75. - №6. - P. 28-46.

240. Hutnyk J. Hybridity // Ethnic and Racial Studies. 2005. -Vol. 28. -№1. — P. 79-102.

241. Identity: Community, Culture, Difference / Ed. by Jonathan Rutherford. -London: Lawrence and Wishart, 1990. 239 pp.

242. Isaacs H.R. Basic Group Identity: The Idols of the Tribe // Ethnicity: Theory and Experience / Ed. by Glazer N., Moynihan D.P. — Cambridge: Harvard University Press, 1975. — P. 29-52.

243. Jameson F. Postmodernism and Consumer Society // Postmodernism and Its Discontents: Theories, Practices / Ed. by E. Ann Kaplan. London; New York, 1988. - P. 13-29.

244. Janeway E. Women's Literature // Harvard Guide to Contemporary American Writing / Ed. by Daniel Hoffman. -Cambridge, Massachusetts, and London, England: The Belknap Press of Harvard University Press, 1979. P. 342-395.

245. Jelinek E.C. The Tradition of Women's Autobiography: From Antiquity to the Present. Boston: Twayne Publishers, 1986. -xvi+242 pp.

246. Jones H.M. American Literature and the Melting Pot // Jones H.M. Ideas in America. — Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1944.-P. 185-204.

247. Karl F.R. American Fictions. 1940/1980. A Comprehensive History and Critical Evaluation. New York: Harper & Row, Publishers, 1985. - xiv+637 pp.

248. Kaup M. The Architecture of Ethnicity in Chicano Literature // American Literature. Vol. 69. - №2. - 1997. - P. 361-397.

249. Kaye J. 'If Jesus was supposed to be a Jew, how come he's got a Mexican name?' // Ethnicity and Representation in American Literature. The Yearbook of English Studies / Ed. by Andrew Gurr. Published by W.S. Maney & Son Ltd., 1994. Vol. 24. - P. 59-66.

250. Kedourie E. Nationalism. London: Hutchinson University Library, 1961. — 151 pp.

251. Kennedy R.J.R. Single or Triple Melting Pot? Intermarriage Trends in New Haven, 1870-1940 // American Journal of Sociology. -Vol. 49. №4. - 1944. - P. 331-339.

252. Kibria N. The Contested Meanings of 'Asian American': Racial Dilemmas in the Contemporary US // Ethnic and Racial Studies. — 1998. Vol. 21. - №5. - P. 939-958.j

253. Kilson M. Blacks and Neo-Ethnicity in American Political Life // Ethnicity: Theory and Experience / Ed. by Glazer N., Moynihan D.P. — Cambridge: Harvard University Press, 1975. P. 236-262.

254. Kim C.J. Imagining Race and Nation in Multiculturalist America // Ethnic and Racial Studies. 2004. - Vol. 27. - №6. - P. 987-1005.

255. Kuo W.H. Coping with racial discrimination: the case of Asian Americans // Ethnic and Racial Studies. Vol. 18. - №1. - 1995. -P. 109-127.

256. Lai H. M. Chinese // Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups / Ed. by Stephan Themstrom, Ann Orlov, Oscar Handlin. — Cambridge, Massachusetts and London, England: The Belknap Press of Harvard University Press, 1980. P. 217-234.

257. W.S. Maney & Son Ltd., 1994. Vol. 24. - P. 263-280.

258. Lewis O. The Children of Sanchez. Autobiography of a Mexican Family. New York: Random House, 1961. - xxxi+499 pp.

259. Lewis O. The Culture of Poverty // Society: Social Science and Modern Society. Vol. 35. - №2. - 1998. - P. 7-9.

260. Lieberson S. Unhyphenated Whites in the United States // Ethnicity and Race in the U.S.A. Toward the Twenty-First Century / Ed. by Richard D. Alba. London, Boston, Melbourne and Henley: Routledge and Kegan Paul, 1985. - P. 159-180.

261. Lieberson S., Waters M.C. From Many Strands. Ethnic and Racial Groups in Contemporary America. (For the National Committee for Research on the 1980 Census). New York: Russell Sage Foundation, 1988. - xiv+289 pp.

262. Lieberson S., Waters M.C. The Ethnic Responses of Whites: What Causes Their Instability, Simplification, and Inconsistency? // Social Forces. 1993. - Vol. 72. - №2. - P. 421-450.

263. Lim S.G. Assaying the Gold: Or, Contesting the Ground of Asian American Literature // New Literary History. — №24. — 1993. — P. 147169.

264. Lucero-Trujillo M.C. The Dilemma of the Modern Chicana Artist and Critic // The Third Woman. Minority Women Writers of the United States / Ed. by Dexter Fisher. Boston: Houghton Mifflin Company, 1980.-P. 324-331.

265. Mardberg M. Envisioning American Women: The Roads to Communal Identity in Novels by Women of Color. — Uppsala, 1998. -242 pp.

266. Marques B. Choosing Issues, Choosing Sides: Constructing Identities in Mexican-American Social Movement Organizations // Ethnic and Racial Studies. 2001. - Vol. 24. - №2. - P. 218-235.

267. Mason M.G. The Other Voice: Autobiographies of Women Writers // Autobiography: Essays Theoretical and Critical / Ed. by James Olney. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1980.1. P. 207-235.

268. Mbiti J. African Religions and Philosophy. London: Heinemann, 1969. - xii+290 pp.

269. Mead M. Ethnicity and Anthropology in America // Ethnic Identity. Cultural Continuities and Change / Ed. by George de Vos and Lola Romanucci-Ross. Calif.: Mayfield Publishing Co., 1975.1. P. 173-197.

270. Minority Language and Literature: Retrospective and Perspective / Ed. by Dexter Fisher. — New York: Modern Language Association, 1977.-160 pp.

271. Modern American Literature. A Library of Literary Criticism. Vol. V. Second Supplement to the fourth edition / Compiled and edited by Paul Schlueter, June Schlueter. New York: Frederick Ungar Publishing Co., 1985. -xiii+633 pp.

272. Moers E. Literary Women. New York, Garden City: Doubleday & Company, Inc., 1976. - xvi+336 pp.

273. Morrison T. Playing in the Dark. Whiteness and the Literary Imagination. Cambridge, Massachusetts, and London, England, 1992. -xiii+91 pp.

274. Morrison T. Rootedness: The Ancestor as Foundation // Black Women Writers (1950-1980). A Critical Evaluation / Ed. by Mari Evans. -New York: Garden City, 1984. P. 339-345.

275. Morrison T. The Site of Memory // Inventing the Truth: The Art and Craft of Memoir. Ed. and intro. William Zinsser. Boston: Houghton, 1987.-P. 103-124.

276. Mosse G.L. Nationalism and Sexuality: Middle-Class Morality and Sexual Norms in Modern Europe. Madison: The University of Wisconsin Press, 1988. - 232 pp.

277. Multicultural Experiences, Multicultural Theories / Ed. by Mary F. Rogers and George Ritzer. — The McGraw-Hill Companies, Inc., 1996. -x+438 pp.

278. Myrdal G. An American Dilemma. The Negro Problem and Modern Democracy. New York: Evanston, and London, 1962. -ixxxiii+1483 pp.

279. Nagel J. Masculinity and Nationalism: Gender and Sexuality in the Making of Nations // Ethnic and Racial Studies. 1998. - Vol. 21. -№2.-P. 242-269.

280. Nee V., Sanders J. The Road to Parity: Determinants of the Socioeconomic achievements of Asian Americans // Ethnicity and Race in the U.S.A. Toward the Twenty-First Century / Ed. by

281. Richard D. Alba. London, Boston, Melbourne and Henley: Routledge and Kegan Paul, 1985. - P. 75-93.

282. Novak M. The Rise of the Unmeltable Ethnics. Politics and

283. Culture in the Seventies. New York: The Macmillan Company, 1972.t-xxii+321 pp.

284. Olney J. Autobiography and the Cultural Moment: A Thematic, Historical, and Bibliographical Introduction // Autobiography: Essays Theoretical and Critical / Ed. by James Olney. — Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1980. P. 3-27.

285. Olsen T. Silences. New York: Delacorte Press/Seymour Lawrence, 1978. - xvi+306 pp.

286. Owens C. The Discourses of Others: Feminists and• Postmodernism // The Anti-Aesthetic: Essays on Postmodern Culture / Ed. by Foster, Hal. Port Townsend (WA): Bay Press, 1983. - P. 57-82.

287. Padilla G.M. Rediscovering Nineteenth-Century Mexican-American Autobiography // Memory, Narrative, and Identity: New Essays in Ethnic American Literatures / Ed. by Amritjit Singh, Joseph T.

288. Skerrett, Jr., Robert E. Hogan. — Boston: Northeastern University Press, 1994.-P. 305-331.

289. Paredes R.A. The Promise of Chicano Literature // Minority Language and Literature: Retrospective and Perspective / Ed. by Dexter Fisher. New York: Modern Language Association, 1977. - P. 29-41.

290. Parenti M. Ethnic Politics and the Persistence of Ethnic Identification // The American Political Review. 1967. - Vol. LXI. -№3.-P. 717-726.

291. Park R. Human Migration and the Marginal Man // Classic Essays on the Culture of Cities / Ed. by Richard Sennett. New York: Appleton-Century-Crofts Meredith Corporation, 1969.-P. 131-142.

292. Parmar P. Black Feminism: The Politics of Articulation // Identity: Community, Culture, Difference / Ed. by Jonathan Rutherford. -London: Lawrence and Wishart, 1990. P. 101-126.

293. Paz O. One Earth, Four or Five Worlds. Reflections on Contemporary History / Translated by Helen R. Lane. San Diego-New York-London: A Harvest/HBJ Book, Harcourt Brace Jovanovich, Publishers, 1985. - ix+213 pp.

294. Perez-Torres R. Chicano Studies at the Millennium // Contemporaiy Literature. Vol. 39. - №4. - 1998. - P. 675-686.

295. Perez-Torrez R. Chicano Ethnicity, Cultural Hybridity and the Mestizo Voice // American Literature. Vol. 70. - №1. - 1998a. -P. 153-176.

296. Pochmann H.A. The Mingling of Tongues // Literary History of the United States / Ed. by Robert E. Spiller, Willard Thorp, Thomas H. Johnson, Henry Seidel Canby. New York: The MacMillan Company, 1953.-P. 676-693.

297. Portes A., Hao L. The Price of Uniformity: Language, Family and Personality Adjustment in the Immigrant Second Generation // Ethnic and Racial Studies. 2002. - Vol. 25. - №6. - P. 889-912.

298. Portes A., MacLeod D. What shall I call myself? Hispanic identity formation in the second generation // Ethnic and Racial Studies.

299. Vol. 19. №3. - 1996. - P. 523-547.

300. Ravitch D. Multiculturalism // The American Scholar. -1990. -Vol. 59.-№3.-P. 337-354.

301. Riesman D. Individualism Reconsidered and Other Essays. -Glencoe, Illinois: The Free Press, 1954. 529 pp.

302. Robertson R. Glocalisation: Time-Space and Homogeneity-Heterogeneity // Global Modernities / Ed. by Mike Featherstone et al. -London: Sage, 1995.-P. 25-44.

303. Robinson C. With the Ears of Strangers: The Mexican in American Literature. Tucson: The University of Arizona Press, 1963. -338 pp.

304. Rosenblatt R. Black Autobiography: Life as the Death Weapon // Autobiography: Essays Theoretical and Critical / Ed. by James Olney. -Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1980. P. 169-180.

305. Royce J. Provincialism // The Basic Writings of Josiah Royce / Edited with an Introduction by John J. McDermott. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1969a. - Vol. 2. - P. 10671088.

306. Royce J. Race Questions and Prejudices // The Basic Writings of Josiah Royce / Edited with an Introduction by John J. McDermott.

307. Chicago and London: The University of Chicago Press, 19696. Vol. 2. -P. 1089-1110.

308. Savin A. Mexican-American Literature // New Immigrant Literatures in the United States. A Sourcebook to Our Multicultural Literary Heritage / Ed. by Alpana Sharma Knippling. Westport, Connecticut; London: Greenwood Press, 1996. - P. 341-365.

309. Sayre R.F. Autobiography and the Making of America // Autobiography: Essays Theoretical and Critical / Ed. by James Olney. — Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1980. — P. 146-168.

310. Schlesinger A.M. The American — A New Man // Children of the Uprooted / Selected and edited with an introduction and notes by Oscar Handlin. New York: George Braziller, 1966. - P. 193-216.

311. Schlesinger A.M. What, Then, Is the American, This New Man? // American Letter. Immigrant and Ethnic Writing / Ed. by Edward Ifkovic. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall, Inc., 1975.1. P. 7-20.

312. Schlesinger A.M., Jr. The Cycles of American History. Boston: Penguin Books, 1989. - xviii+498 pp.

313. Schlesinger A.M., Jr. The Disuniting of America. New York, London: W.W. Norton&Company, 1992. - 160 pp.

314. Schuetz A. The Stranger: An Essay in Social Psychology // Identity and Anxiety: Survival of the Person in Mass Society / Ed. by Maurice R. Stein, Arthur J. Vidich and David Manning White. -Glencoe, Illinois: The Free Press, 1960. P. 98-109.

315. Schwartz B.I. Culture, Modernity, and Nationalism Further Reflections // Daedalus. Journal of the American Academy of Arts and Sciences. Reconstructing Nations and States. - 1993. - Vol. 122. - №3. -P. 207-226.

316. Scott N.A., Jr. Black Literature // Harvard Guide to Contemporary American Writing / Ed. by Daniel Hoffman. Cambridge, Massachusetts, and London, England: The Belknap Press of Harvard University Press, 1979. - P. 287-341.

317. Shirley C.R., Shirley P.W. Understanding Chicano Literature. -Columbia: University of South Carolina Press, 1988. -xvi+237 pp.

318. Showalter E. Feminist Criticism in the Wilderness // Writing and Sexual Difference / Ed. by Elizabeth Abel. Chicago: The University of Chicago Press, 1981. -P. 9-35.

319. Showalter E. A Literature of Their Own. British Women Novelists from Bronte to Lessing. London: Virago, 1978. - viii+378 pp.

320. Showalter E. The Female Malady. Women, Madness, and English Culture, 1830-1980. New York: Pantheon Books, 1985. -xii+312 pp.

321. Showalter E. Towards Feminist Poetics // Women Writing and Writing about Women / Ed. by Mary Jacobus. — London, New York: Croom Helm, Barnes & Noble Books, 1979. P. 22-41.

322. Simmons O.G. The Mutual Images and Expectations of Anglo-Americans and Mexican-Americans // Daedalus. Journal of the American Academy of Arts and Sciences. Ethnic Groups in American Life. Vol. 90. - №2. - 1961. -P. 286-299.

323. Sontag S. The Aesthetics of Silence // Sontag S. Styles of Radical Will. New York: Farrar, Straus and Giroux, 1976. - P. 3-34.

324. Spencer B.T. The Quest for Nationality. An American Literacy Campaign. Syracuse, N.Y.: Syracuse University Press, 1957. - 389 pp.

325. Steinberg S. The Ethnic Myth. Race, Ethnicity, and Class in America. New York: Atheneum, 1981. - x+277 pp.

326. Stepto R.B. From Behind the Veil: A Study of Afro-American Narrative. Urbana, Chicago, London: University of Illinois Press, 1979. -xv+203 pp.

327. Stonequist E. The Marginal Man: A study in personality and cultural conflict. -N.Y.: Scribner, 1937 xviii+228 pp.

328. Tate A. The New Provincialism // Tate A. Essays of Four Decades. Chicago: The Swallow Press Inc., 1959. - P. 535-546.

329. Tatum C.M. Chicano Literature. — Boston: Twayne Publishers, 1982.-214 pp.

330. Taylor C. Multiculturalism and The Politics of Recognition. An essay. With commentary by Amy Gutmann / Ed. by

331. Steven C. Rockefeller, Michael Walzer, Susan Wolf. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1992. - 112 pp.

332. The Anti-Aesthetic: Essays on Postmodern Culture / Ed. by Foster, Hal. Port Townsend (Wash.): Bay Press, 1983. - xvi+159 pp.

333. The Ethnic Image in Modern American Literature: 1900-1950 / Ed. by Philip Butcher. Washington, D.C.: Howard University Press, 1984.-Vol. II.-416 pp.

334. The Lonely Crowd: A Study of the Changing American Character / Ed. by David Riesman with Nathan Glazer and Reuel Denney. — New Haven and London: Yale University Press, 1961. -xiix+315 pp.

335. The Lost Tradition. Mothers and Daughters in Literature / Ed. By Cathy N. Davidson and E.M. Broner. — New York: Frederick Ungar Publishing Co., 1980. xiii+327 pp.

336. The Private Self: Theory and Practice of Women's Autobiographical Writings / Ed. by Shari Benstock. — Chapel Hill&London: The University of North Carolina Press, 1988. 319 pp.

337. The Third Woman. Minority Women Writers of the United States / Ed. by Dexter Fisher. Boston: Houghton Mifflin Company, 1980. -xxx+594 pp.

338. Three American Literatures. Essays in Chicano, Native American, and Asian-American Literature for Teachers of American Literature / Ed. by Houston A. Baker, Jr. — New York: The Modern Language Association of America, 1982. 265 pp.

339. Todorov T. "Race", Writing, and Culture // "Race", Writing, and Difference / Ed. by H.L. Gates, Jr. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1986. - P. 370-380.

340. Vidal C.A. M. The Death of Politics and Sex in the Eighties Show // New literary history. 1993. - Vol. 24. - №1. - P. 171-194.

341. Walker A. In Search of Our Mothers' Gardens: Womanist Prose. -San Diego etc.: Harcourt Brace Jovanovich, 1984. xviii+397 pp.

342. Waters M.C. Ethnic Options: Choosing Identities in America. -Berkeley and Los Angeles, California: University of California Press, 1990. xvii+197 pp.

343. Weeks J. The Value of Difference // Identity: Community, Culture, Difference / Ed. by Jonathan Rutherford. London: Lawrence and Wishart, 1990.-P. 88-100.

344. Wei W. Reclaiming the Past and Constructing a Collective Culture // Multicultural Experiences, Multicultural Theories / Ed. by Mary

345. F. Rogers and George Ritzer. — N.Y.: The McGraw-Hill Companies, Inc., 1996.-P. 346-360.

346. West C. The New Cultural Politics of Difference // Multicultural Experiences, Multicultural Theories / Ed. by Mary F. Rogers and George Ritzer. -N.Y.: The McGraw-Hill Companies, Inc., 1996. P. 421-438.

347. Whose America? Cover Stories // Time. 1991. - Vol. 138. -№ l.-P. 12-21.

348. Wieviorka M. Is multiculturalism the solution? // Ethnic and Racial Studies. 1998. - Vol. 21. -№5. -P. 881-910.

349. Woman and Womanhood in America / Edited and with an introduction by Ronald W. Hogeland. Toronto, London: D.C. Heath and Company, 1973. - vi+183 pp.

350. Women on the U.S.-Mexico Border: Responses to Change / Edited by Vicki L. Ruiz. Boston: Allen&Unwin, 1987. - 247 pp.

351. Wong M, Hirschman C. The New Asian Immigrants // Culture, Ethnicity, and Identity. Current Issues in Research / Ed. by William C. McCready. Chicago, Illinois: University of Chicago, 1983. - P. 381403.

352. Woolf V. Professions for Women // Virginia Woolf. Collected Essays. Vol. 2. London: The Hogarth Press, 1966a - P. 284-289.

353. Woolf V. Women and Fiction // Virginia Woolf. Collected Essays. Vol. 2. London: The Hogarth Press, 19666. - P. 141-148.

354. Ш.Исследования по анализируемым авторам

355. Коровина С.Г. Творчество Эми Тань 1980-90-х гг. в контексте азиато-американской литературной традиции. Автореф. канд. филол. наук. Казань, 2002. - 25 с.

356. Barnes D.H. Movin' on up: The Madness of Migration in Toni Morrison's Jazz II Toni Morrison's Fiction. Contemporary Criticism / Ed. by David L. Middleton. New York and London: Garland Publishing, Inc., 1997. - P. 283-295.

357. Bowers S. Beloved and the New Apocalypse // Toni Morrison's Fiction. Contemporary Criticism / Ed. by David L. Middleton. New York and London: Garland Publishing, Inc., 1997. - P. 209-230.

358. Darling M. In the Realm of Responsibility: A Conversation with Toni Morrison. 1978 // Conversations With Toni Morrison / Ed. by Taylor-Guthrie, Danille. Jackson: UP of Mississippi, 1994. - P. 246254.

359. Gillespie D., Kubitschek M.D. Who Cares? Women-Centered Psychology in Sula // Toni Morrison's Fiction. Contemporary Criticism / Ed. by David L. Middleton. New York and London: Garland Publishing, Inc., 1997. - P. 61-91.

360. Lee D.H. The Quest for Self: Triumph and Failure in the Works of Toni Morrison II Black Women Writers (1950-1980). A Critical Evaluation / Ed. by Mari Evans. New York: Garden City, 1984.1. P. 346-360.

361. Mayberry KJ. The Problem of Narrative in Toni Morrison's Jazz II Toni Morrison's Fiction. Contemporary Criticism / Ed. by David L. Middleton. — New York and London: Garland Publishing, Inc., 1997. -P. 297-309.

362. Paquet S.P. The Ancestor as Foundation in Their Eyes Were Watching God and Tar Baby II Toni Morrison's Fiction. Contemporary Criticism / Ed. by David L. Middleton. New York and London: Garland Publishing, Inc., 1997. - P. 183-206.

363. Rushdy A.H.A. "Rememory": Primal Scenes and Constructions in Toni Morrison's Novels // Toni Morrison's Fiction. Contemporary Criticism / Ed. by David L. Middleton. New York and London: Garland Publishing, Inc., 1997.-P. 135-161.

364. Rushdy A.H.A. Daughters Signifyin(g) History: The Example of Toni Morrison's Beloved II American Literature. — Vol. 64. №3. — 1992.-P. 567-597.

365. Tirrell L. Storytelling and Moral Agency // Toni Morrison's Fiction. Contemporary Criticism / Ed. by David L. Middleton. New York and London: Garland Publishing, Inc., 1997. - P. 3-25.

366. Tompkins C. Sandra Cisneros // Dictionary of Literary Biography / Ed. By James R. and Wanda H. Giles. Detroit: Gale Research, 1995. -Vol. 152.-P. 35-41.

367. Toni Morrison's Fiction. Contemporary Criticism / Ed. by David L. Middleton. New York and London: Garland Publishing, Inc., 1997. - xviii+323 pp.

368. Turner D.T. Theme, Characterization, and Style in the Works of Toni Morrison // Black Women Writers (1950-1980). A Critical Evaluation / Ed. by Mari Evans. New York: Garden City, 1984.1. P. 361-369.

369. Бюлл Ф. Националистический постнационализм: Глобалистский дискурс в современной американской культуре. Электронный ресурс. // Ресурсный центр Московской высшей школы социальных и экономических наук <http://rc.msses.ru/rc/Bull.htm>

370. Коровина С.Г. (а). Женская тема в романе американской писательницы Эми Тань «Жена кухонного божка». Электронный ресурс. // Speaking in Tongues. Лавка Языков: Журнал Небуквального Перевода, <http://spintongues.msk.ru/tan.htm>

371. Коровина С.Г. (в). Влияние китайской философии на творчество американской писательницы китайского происхождения Эми Тань. Электронный ресурс. // Speaking in Tongues. Лавка Языков: Журнал Небуквального Перевода. <http://spintongues.msk.ru/tan 1 .html>

372. Малахов В. Вызов национальному государству. Электронный ресурс. // Московский центр Карнеги: Pro et Contra. 19986. - Т. 3. - №2. <http://www.carnegie.ru/ru/pubs/procontra/55682.htm>

373. Малахов В. Культурный плюрализм versus мультикультурализм. Электронный ресурс. // Логос: философско-литературный журнал. — 2000. №5-6 (26).http://www.ruthenia.ru/logos/number/2000 5 6/2000 5-6 01.htm >

374. Малахов В. Ностальгия по идентичности. Электронный ресурс. // Логос: философско-литературный журнал. 2001а.3(29).http://www.ruthenia.ru/logos/number/1999 03/1999 3 02.Ыт>

375. Малахов В. Парадоксы мультикультурализма. Электронный ресурс. // Журнальный зал: Иностранная литература. 1997. — №11. <http://magazines.russ.ru/inostran/1997/11/гпа1ас1юу.Ы;т1>

376. Пушкарева Н. Тендерные исследования. Электронный ресурс. // <http://www.krugosvet.rU/articles/l02/1010240/рпЩ.11йп>

377. Пушкарева Н. Феминизм. Электронный ресурс. // <http://www.krugosvet.rU/articles/l 01/1010190/1010190а4.1йт>

378. Рикёр П. Повествовательная идентичность. Электронный ресурс. // Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М., 1995. -160 с. Философский портал Philosophy.ru. <http.7/www.philosophv.ru/librarv/ricoeur/iden.html>

379. Сайд Э. Мысли об изгнании. Электронный ресурс. // Журнальный зал: Иностранная литература. 2003. - №1.<http://magazines.russ.rU/inostran/2003/l/saide.html>

380. Сёрл Дж. Политика и гуманитарное образование. Электронный ресурс. // Отечественные записки. 2002. - №1. <http://magazines.russ.rU/oz/2002/l/se.html>

381. Тлостанова М. Западные СМИ и мифология толерантности. Электронный ресурс. // Министерство образования и науки РФ. ' Департамент по государственной молодежной политике, воспитанию и социальной защите детей. <http://dmp.mgopu.ru/data/13 98Лос>

382. Тлостанова М. Эра Агасфера, или Как сделать читателейменее счастливыми. Электронный ресурс. // Журнальный зал:

383. Иностранная литература. 2003. - №1. <http://magazines.russ.rn/inostran/2003/l/tlost.html>

384. Чхартишвили Г. Но нет Востока и Запада нет. (О новом андрогине в мировой литературе). Электронный ресурс. // Иностранная литература. 1996. - №9. <http://magazines.mss.ru/inostran/l 996/9/vostoc z.html>

385. Angelo В. The Pain of Being Black. Interview with Toni Morrison. Электронный ресурс. // Time. May 22, 1989. - P. 120122. <http://www.time.com/time/communitv/pulitzerinterview.html>

386. Angelou M. Inaugural Poem. Электронный ресурс. // <http://poetrv.eserver.org/angelou.html>

387. Cisneros S. About Author. Электронный ресурс. // <Http://www.lasmuieres.com/sandracisneros/cisnerosbio2.shtml>

388. Interview with Amy Tan. Best-Selling Novelist. Электронный ресурс. // Academy of Achievement. June 28, 1996. - Sun Valley, Idaho. <http://www.achievement.org/autodoc/page/tanOint-1 >

389. Jaffrey Z. Interview with Toni Morrison. Электронный ресурс. // The Salon. Com. Feb. 2, 1998.http://www.salon.com/books/int/1998/02/cov si 02int.html>

390. Kallen H. Democracy versus the Melting-Pot. Электронный ресурс. //The Nation.-Feb. 18, 25, 1915. Vol. 100.-P. 190-194, 217-220. <http://www.expo98.msu.edu/people/Kallen.htm>

391. Morrison T. Nobel Prize Lecture. Электронный ресурс. // Nobelprize.org. Dec. 7, 1993.http://nobelprize.org/nobel prizes/1 iterature/laureates/1993/morrison-lecture.html>

392. Nationality in Literature. Электронный ресурс. // The United States Democratic Review. Vol. 20. - №105. - 1847. - P. 264-272. <http://cdl.library.cornell.edu/cgi-bin/moa/sgml/moa-idx?notisid=AGDl 642-0020-95>

393. Sagel J. Interview with Sandra Cisneros. Электронный ресурс. // Publishers Weekly. March 29, 1991. - P. 74-75. <http://www.lasmuieres.com/sandracisneros/cisnerosgoal2.shtml>

394. Tan A. Mother Tongue. Электронный ресурс. // Threepenny Review. 1990.http://people.virginia.edu/~pmc4b/spring98/readings/Mother.html>

395. Whitman W. Preface to Leaves of Grass. Электронный ресурс. // Bartleby.com. Great Books Online, 1855. <www.bartleby.com/39/45.html>