автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03
диссертация на тему: Религиозно-этические истоки и основные направления внешней политики Республики Индия

Полный текст автореферата диссертации по теме "Религиозно-этические истоки и основные направления внешней политики Республики Индия"

На правах рукописи

ГУКАСОВА Наталья Игоревна

РЕЛИГИОЗНО-ЭТИЧЕСКИЕ ИСТОКИ И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ РЕСПУБЛИКИ ИНДИЯ (1947-1964)

Специальность 07.00.03 - Всеобщая история

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Москва, 2004

Работа выполнена на кафедре истории Московского гуманитарного университета.

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Журавлева Елена Семеновна

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ Малетин Николай Павлович кандидат исторических наук, доцент Сотников Владимир Иванович

Ведущая организация: Институт Востоковедения Российской Академии Наук.

Защита диссертации состоится «17» февраля 2005 года в 15.00 на заседании диссертационного совета Д 521.004.01 при Московском гуманитарном университете по адресу: 111395, Москва, улица Юности, 5/1, кор.З, зал заседаний диссертационных советов (ауд. 511).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского гуманитарного университета по тому же адресу.

Автореферат разослан «_» января 2005 года.

Ученый секретарь

диссертационного совета

Актуальность исследования. В настоящее время Индия переживает один из важнейших периодов своей истории, ее целью стало превращение в мощную современную военно-экономическую державу и активный фактор ядерной политики. В этой связи важно в новых геополитических условиях ретроспективно обратиться к внешней политике государства в 19471964 гг., когда Индия, получив независимость, осуществляла взгляды Джавахарлала Неру - первого премьер-министра Индии по всем главным вопросам международной политики, еще раз осмыслить ее религиозно-этические истоки. Уход в прошлое «холодной войны», крах двухполюсной системы позволяют на базе новых материалов и публикаций провести более объективный, и прежде всего не идеологизированный анализ ранее известных фактов и событий.

Взгляды Джавахарлала Неру - первого премьер-министра Индии отразились на позиции Индии по всем главным вопросам международной политики. Особенно важно в этой связи, что на образ мыслей Дж. Неру, прежде всего в проповеди ненасилия, сильнейшее влияние оказал М.К. Ганди. В октябре 1949 г. Дж. Неру охарактеризовал внешнюю политику Индии как попытку «соединить идеалы с национальными интересами». Теория ненасилия, безусловно, стала существенной составляющей политики неприсоединения, провозглашенной Дж. Неру как базиса внешней политики страны.

Индия — одна из немногих древнейших цивилизаций нашей планеты, которая отличается тем, что она фактически в неизменном виде сохранила тысячелетние традиции, основой которых является индуизм. Он пронизывает все сферы современного индийского государства и жизнь каждого индийца. Индуизм продолжает оставаться определяющим фактором общественного развития Индии. Политическая система и государственная символика Индии представляют яркую форму выражения именно индуистской традиции.

Внешнеполитические взгляды Дж. Неру начали складываться еще в период его учебы в Кембридже, но определенный подход к решению международных проблем сформировался уже после возвращения на родину в 1912 г. Дж. Неру, безусловно, вдохновил опыт России, с результатами которого Неру познакомился во время своего первого визита в СССР в 1927

Основные принципы внешней политики самостоятельной Индии Неру изложил в своем выступлении по радио Дели 7 сентября 1946 г., заявив, что Индия намерена держаться в стороне от противостоящих друг другу группировок государств и будет стремиться к установлению дружественных отношений со всеми странами, прежде всего, Азии. Главным содержанием внешнеполитического курса Неру стал отказ именно от участия в военных блоках. Однако Дж. Неру часто подчеркивал что Индия придер-

г.

живается не политики изоляционизма, но курса «позитивного, активного и динамического подхода ко всем важнейшим вопросам».

В 1955 г. в Бандунге состоялась конференция, в работе которой приняли участие 29 стран Азии и Африки. Здесь были поддержаны и приняты принципы, провозглашенные впервые в индийско-китайском соглашении 1954 г., «Панча шила» в качестве основы отношений между государствами. Они включили: 1) взаимное уважение территориальной целостности и суверенитета, 2) ненападение, 3) невмешательство во внутренние дела друг друга, 4) равенство и взаимную выгоду, 5) мирное сосуществование. Одним из инициаторов созыва этой конференции был Дж. Неру. Принцип неприсоединения и Панча шила - базис внешней политики страны, который остается в целом неизменным до настоящего времени. Анализ исторических корней этой политики, ее реализации и эволюции представляют несомненный интерес и в настоящее время.

Состояние научной разработки проблемы. Существует значительное число научных публикаций отечественных и зарубежных ученых. Глубокий научный анализ и освещение деятельности Махатмы Ганди и Неру вызваны не только академическим интересом. Интересны труды биографов Неру - канадца М. Бречера, индийского дипломата Т.Н. Кауля, индийского ученого С. Гопала и др . Личности Ганди посвятили свои работы великий индийский поэт Рабиндранат Тагор, выдающийся французский писатель Ромен Роллан, а также советский государственный деятель А.В. Луначарский.2

В исследовании взглядов деятельности М.К. Ганди и Дж. Неру важное место занимают собственно индийские исследования. В Индии сформировалась и действует целая система научных институтов и центров: Институт оборонных исследований, Центр политических исследований, Центр изучения проблем развивающихся стран, Институт международных исследований при Университете им. Дж. Неру, Центр политических исследований при Университете им. Дж. Неру, Центр изучения проблем международного развития, научные школы политологических центров в Калькутте и Бомбее. При детальном изучении монографий и сборников, посвященных анализу внешней политики страны, выявляется стремление к персонификации внешней политики Индии. Это связано с тем, что она фактически реализовывалась тремя крупными политическими деятелями, объе-

1 См.: Brecher М. Nerhu: A Political Biography. London, 1959; Кауль Т.Н. Индия и Азия / Пер. с англ. М., 1989. Гопал С. Дж. Неру. Биография / Пер. с англ. М., 1990 и др.

2 См.: Тан-Богораз В.Г. Вступительная статья к русскому изданию книги Р. Тагора «Жертвоприношение. Отшельник». М., 1922; Индия в борьбе за независимость /С ост. Павлович М., Гурко-Кряжин В., Вельтман С. М., 1925; Датга Дх. Философия М. Ганди. М. 1959; Мартышин О.В. Политические взгляды Ганди. М. 1969; Комаров Э.Н., Лит-ман А.Д. Мировоззрение М.К- Ганди. М., 1969; Ульяновский P.A. Политические порт-pCTbijidi,'.1950, Горев A.B.. Махатма Ганди. М. 1984; Тагор Р. Жертвоприношение. Отшельник. Дюциедовие.,М., 1922; Роллан Р. Махатма Ганди. М. 1923; Луначарский A.B. Индусский ^одаой.// Красная Дива. 1923.№1 и др.

динявшими в своих руках высшую партийную и государственную власть. Международная деятельность лидеров индийского национально-освободительного движения и концепции внешней политики Индии изучены достаточно хорошо, и ведущая роль в этих исследованиях принадлежит индийской историографии. Одной из первых публикаций подобного рода стал сборник документов «Конгресс в эволюции, Собрание резолюций, принимавшихся Конгрессом с 1885 по 1934 гг., и других важных документов» , изданных в Калькутте на английском языке. Значительное место отводилось обоснованию исторических корней индийской политики неприсоединения и, прежде всего, преемственности этой политики и ее идей и принципов, провозглашенных в период борьбы Индии за национальное освобождение. Типичным примером может служить книга «Подход ИНК к международным проблемам», написанная тогдашним президентом ИНК доктором Шанкаром Даялом Шармой.4

Несмотря на то, что индийские работы исследовательского характера написаны авторами, представляющими различные политические и идеологические направления, в большинстве из них рассматриваются, прежде всего, под влиянием официальной историографии, внешнеполитические воззрения и деятельность ИНК. Такой позиции придерживаются авторитетные историки Р. Ситтармая, Бимал Прасад и др.5 Бимал Прасад в своем исследовании подверг анализу процесс формирования международной программы ИНК, выделил основные исторические этапы и предложил общую периодизацию внешнеполитических воззрений Конгресса.

Внешняя политика Индии изучаемого периода рассмотрена в работах индийских историков М.Г. Гупта, К.П. Карунакарана, Дж. К. Кундра, генерального секретаря КПИ А. Гхоша, Х.Д. Малавия, С.Н. Мурти, В.В. Раджа, СП. Шарма и др.6 Известный индийский ученый X. Джайсинх в работе «Индия и неприсоединившийся мир. Поиски нового порядка»7 убедительно доказывает, что ядро неприсоединения — это индийские философия, мировоззрение, и потому сама идея неприсоединения могла зародиться лишь на индийской почве. Эту позицию разделяют индийские авто-

3 Congress in Evolution. A Collection of Congress Resolutions from 1885-1934 and Other Important Documents. Completed by Dchakrabarty and C Bhattacharyya. Calcutta. 1935

4 Sharma Shankar Dayal. Congress Approach to International Affairs. AYCC. New Delhi. 1972.

5 Sitaramayya B.B. The History of the Indian National Congress. V.l-2. Bombay. 1946; Prasad B. The Origins of Indian Foreign Policy. The Indian National Congress and Warl Affairs. 1885-1947. Calcutta. 1962

6 Cm.: Gupta M.G.. Some Aspect's of India's Policy. Allahabad. 1959;. Karunakaran K.P. India in the World Affairs. Calcutta. 1952; Kundra J.C. Indian Foreign Policy. A study of Relations with the Western Bloc. Netherlands. 1955; Ghosh A. Report of the Central Committee to the Fourth Congress ofthe C. P. OfIndia. "New Age" (monthly). Vol. V. N.6. 1956; Malaviya H.D. The Goa Problem. New Delhi, Murti S.N. Nerhu's Foreign Policy. New Delhi. 1953; Raj Govinda B.V.. India and Disputes in the United Nations. 1946-1954. Bombay. 1959; Sharma S P. Panch Shila or India's Foreign Policy. New Delhi. 1957 h gp.

7 Jaisingh. India and the non-aligned world. Search for a New Order. New Delhi. 1983

ры — П. Датт, Б. Сингх и др.8 Исследования индийско-пакистанского конфликта и проблемы Кашмира, как его ядра9, представляют отдельный пласт научных исследований.10 Тенденции и стратегия внешней политики США в Южной Азии нашли отражение в исследованиях В. Чопры, Ба-нерджи и др.11

Относительно КНР большинству индийских авторов присуща доминирующая в целом в Индии точка зрения о том, что, поскольку Китай оккупировал индийские территории, то без их освобождения не может быть речи о полной нормализации отношений.12 Кроме того, индийско-китайские отношения рассматриваются в тесной увязке с политикой КНР в отношении Пакистана, СССР и США.

Весьма ценными по данной проблематике являются труды индийских ученых Каушика «Отношения Советского Союза с Индией и Пакистаном» и «Индийский океан» (М., 1976), Дж. Ананта «Индо-советские отношения: еще более перспективное будущее» (Дели, 1979), М. Сена «Начальное экономическое развитие и индийско-советское сотрудничество» (Дели, 1976), К.П.С. Менона «Индо-советское сотрудничество во имя мира, свободы и прогресса» (Дели, 1969) и др.

Первые советские исследования мировоззрения М. Ганди и самой системы гандизма В,Г. Тан-Богораза, М. Павловича, В. Гурко-Кряжина, С. Вельтмана отличаются односторонностью подхода, что впоследствии было подвергнуто справедливой критике. Это было вызвано рядом причин — длительной изолированностью Индии от СССР и недостаточным знанием специфических условий Индии и глубоко оригинальных национальных традиций, нашедших в гандизме столь яркое отражение, а также господствующей политической идеологией. Более поздние исследования, получившие заслуженное признание и авторитет, были осуществлены известными индологами Р.А. Ульяновским, А.В. Горевым, О.В. Мартышиным, Ю.П. Насенко, А.И. Чичеровым, В.П. Нихаминым, А.Г. Володиным и П.М. Шаститко, Г.Б. Горошко, Е.С. Журавлевой, СИ. Луневым.13 Весьма цен-

8 См.: Датт В. П. Внешняя политика Индии / Пер. с англ. М. 1988; Singh В. Indian Foreign Policy: an analisis. New York. 1976

9 См.: Lamb Al. Crisis in Kashmir 1947 to 1966. London. 1966; Гангули С. Как избежать войны в Кашмире. Дели. 1990;

10 См.: Bhatnagar Yatindra. Bangla Desh. Birth of nation. New Delhi. 1971: Mujib - the architector ofthe Bangla Desh. New Delhi. 1971; Ayoob M., Subrahmanyam. The Liberation War. New Delhi, 1972; Palit DA. The Lightning Compain. The Indo-Pakistan War. New Delh,. 1977; Bangla Desh. The History and Perspectives. New Delhi, 1971 и др.

11 См.: Chopra V. D. Pentagon Shadow Over India. New Delhi. 1985; Banerjee B. N. Indian Ocean - a whirlpool ofunrest. New Delhi. 1984 и мн. др.

12 См.: Ram I. Politics on Sino-Indian confrontation. New Delhi. 1973; Паракал П. Предательство Пекином Азии. Только факты. Дели. 1976; Bhola P.L. Pakistan-China Relations. Jaipur. 1986.; Ranganathan C.V., Khann V.C. India and China. The Way ahead After «Mao's India War». New Delhi. 2000.

13 См.: Ульяновский Р.А. Три лидера. М. 1986; Горев А.В. Махатма Ганди. М. 1984; Насенко Ю.П. Дж. Неру и внешняя политика Индии. М. 1975; Горошко Г.Б. Борьба в Индии по вопросам внешней политики. М. 1966; Чичеров А.И. Джавахарлал Неру и независимая Индия. М. 1990; Мартышин О.В. Политические взгляды Дж. Неру. М. 1981;

ными и полезными стали материалы сборника «Мировоззрение Дж Неру» (М 1975), где помещены статьи ведущих отечественных индологов ЭН Комарова, А Д Литмана, А X Вафа, Ю П Насенко, а также работа Т Ф Девяткиной «Индийский национальный конгресс (1947-1964)» (М 1970)

В работах М С Капицы, О Б Борисова, Б Т Колоскова, Т Л Шаумян, С Н Гончарова и А Б Богданова, Г В Астафьева,14 материалах сборников «Международные отношения в АТР» и «Китай и соседи в новое и новейшее время» 5 отражены стратегические цели КНР и новые тенденции в двусторонних индийско-китайских отношениях Индийско-американские отношения исследованы М Александровым, Г Андреевым, В А Креме-нюком, В А Лукиным, А Д Портнягиным, Н Г Федуловой, Н С Бегловой, С И Луневым и др 16 Взаимоотношения Индии и СССР изучены в исследованиях отечественных востоковедов С В Величкина, В Н Георгиева, ЭН Комарова, В Н Коптевского, ПВ Куцобина, АИ Фиалковского, А И Чичерова, А И Медового, Б И Клюева, Г Г Котовского Итоги 30-летнего сотрудничества двух стран обобщены в работе В Л Корнева и А И Муравьева «Советско-индийские экономические связи» п Ценными исследованиями являются работы американских ученых Дж Тайэра, В Д Барндса, У Н Брауна, В Н Вильямса, Н Д Пальмера и др 18

Объектом исследования является процесс формирования внешнеполитического курса Республики Индия в 1947-1964 гг

Предмет исследования - содержание основных направлений внешней политики Республики Индия в данный период

Нихамин ВП Очерки внешней политики Индии 1947-1957 М 1959, Володин АГ, Шаститко ПМ Пусть не обманет надежда М 1990, Журавлева ЕС Приоритеты внешней политики Индии 1960-1990 гт М 1993, Лунев С И Межгосударственные отношения в Южной Азии (региональные и глобальные измерения) М 1994 и др

14 См Капица М С КНР три десятилетия - три политики М 1979, Борисов ОБ Внутренняя и внешняя политика Китая в 1970-е годы М 1982, Колосков Б Т Внешняя политика Китая 1969-1976 гг Основные факторы и будущие тенденции М 1977, Шаумян Т Л Ицдийско-китайские отношения в 1980-ые годы - Ежегодник «Индия» М 1987, Гончаров Н С, Богданов А Б К вопросу об эволюции внешнеполитической концепции КНР// Проблемы Дальнего Востока 1988 №9, Астафьев Г В Внешняя политика Китая М 1971, Ефремова К А. Китай и Индия в 21 веке прогнозы индийских политологов // Проблемы Дальнего Востока 2001 №4 идр

15 См Международные отношения в АТР / Под ред ДВ Петрова М 1982, Китай и соседи в новое и новейшее время / Под ред С Л Тихвинского М 1982 идр

16 См? Александров М Экономическая экспансия США в Индии (1947-1961) М 1963, Андреев Г Экспансия доллара М 1961, Кременюк В А США и конфликты в странах Азии М 1979, Он же США и региональные конфликты 80-е годы М, 1990, Лукин В А. Центры силы концепции и реальность М, 1983,ПортнягинАД Стратегия США в зоне Индийского океана М, 1985, Федулова Н Г Эволюция политики США в АТР в 1970-1980-е годы М, 1987, Беглова НС Бангладеш, Южная Азия и политика

США М 1982, Лунев С И Индия и США межгосударственные отношения М, 1987 и др

17 Корнев В Л, Муравьев А В Советско-индийские экономические связи М, 1991

18 Thaver G The war Business New, York.,. 1971 Barnds W J, India, .Pakistan and the

treat Powers New York, 1972, Brown W N The United States and india, Pakistan, Bangla-esh Massachusetts, 1972, Williams S J The US, India and the Bomb Baltimore 1969, Palmer N D South Asia and US Policy Boston, 1966

Целью исследования является анализ зарождения и эволюция принципов и основных направлений внешней политики Индии в 1947-1964 гг, взаимоотношения ее с другими странами (Пакистаном, США, СССР, КНР)

Эта цель реализуется через решение следующих задач

- выявить специфические черты этно-конфессиональной ситуации и политической культуры в Индии накануне получения независимости,

- проанализировать истоки и основные направления внешней политики Индии после получения ее независимости,

- дать анализ процесса формирования, содержания и реализации «политики неприсоединения», а также главных направлений внешнеполитической деятельности Индии в исследуемый период в отношении стран-соседей (Пакистан и др) и великих держав (США, СССР, КНР)

Источниковая база исследования Основополагающими источниками стали работы Махатмы Ганди и Джавахарлала Неру, которые дают ключ к пониманию основных принципов, которыми они руководствовались Использовались тексты выступлений Дж Неру по вопросам внешней политики в индийском парламенте и за рубежом В качестве источников автор обратился к документам ИНК, Конституции Индии, документам правительств Индии, Пакистана, США, КНР, СССР и др стран, документам и материалам по проблемам Южной Азии ГА ООН и СБ ООН, документам Движения Неприсоединения20, политических партий Индии (в первую очередь Индийского национального конгресса) и парламента Индии21 Вновь изучены с учетом новых сведений мемуары современников М Ган-

19 См Gandhi М К Speeches and writings Madras, 1922, Gandhi M К Towards Nonviolent Socialism Ahmedabad, 1951 Gandhi M К Non-violent Way to World Peace Ahmadabad, 1944, Gandhi Mahatma The Collected Woks Ahmedabad, 1963 Gandhi M К Linguistic Provines Ahmedabad, 1954, Gandhi M К The Way to Communal Harmony Ahmedabad, 1963, Ганди М К Моя жизнь М 1969, Дж Неру Внешняя политика Индии/Пер с англ М Дж Неру Открытие Индии / Пер с англ М 1962 Дж Неру Автобиография / Пер с англ М 1955 Nerhu J India's Foreign Policy Selected Speeches Delhi, 1949, Nerhu J Independence and After Delhi, 1949, Jawaharlal Nerhu's Speeches 1949-1953 Government of India Delhi, 1954 Nerhu J Unity oflndia New Delhi, 1973 и др

20 См Конституция Индии М 1956, Annual Report Ministry of External Affairs Government of India New Delhi, 1950-1960, Congressional Records 1947-64 Washington, Documents on India's Foreign Policy 1972-1977 (ed By Kumar S) New Delhi Внешняя политика Советского Союза Документы и материалы 1950 М 1953 Движение неприсоединения в документах и материалах (1961-1976) / Сост РА Тузмухамедов М, 1979, Движение неприсоединения в документах и материалах (1978-1981) / Сост Р А Тузмухамедов М, 1983, Движение неприсоединения в документах и материалах М 1987, Движение неприсоединения в документах и материалах / Сост Р С Листопадова М 1989, Селезнева ЕЙ Политика неприсоединения молодых суверенных государств Азии и Африки М, 1966 и др

21 См Congress Bulletin New Delhi, Congress Party in Parliament New Delhi, Bureau of Parliamentary Research Congress Party in Parliament 1960, Indian National Congress Resolution of Goa New Delhi, 1946, Resolutions on Foreign Policy 1947-1957, 19471966 (Indian National Congress) New Delhi, 1966, Election Manifesto 1957 Bharatiya Jana Sangha Delhi, 1957, Election Manifesto 1957, 1962 Indian National Congress Delhi, 1957, 1962, Election Manifesto ofthe Communist party ofIndia Delhi, 1957 Foreign Policy ofIn-dia Texts of documents Lok Sabha Secretariat Official Report, 1954-1964, Rajya Sabha Debates Official report 1954-1964 и др

да и Дж. Неру — К.П. Менона, А. А. Калама, Дж. В. Бирла, Ч. Боулса, М. Чалапати Роу и мн. др.22

Хронологические рамки исследования делятся на два этапа: с момента образования региональной системы государств в 1947-1948 гг. до 1954-1955 гг. и второй, завершающийся индийско- китайской пограничной войной 1962 г. и смертью премьер-министра Индии Дж. Неру.

Научная новизна диссертации состоит в том, что в ней на основе современных подходов и с учетом реалий, складывающихся в мире, анализируются условия формирования принципов основных направлений внешней политики Индии, которые в огромной степени остаются доминантными и в настоящее время. Автор стремился определить формировавшийся в то время характер и приоритетность национальных и государственных интересов Республики Индия.

В работе опровергается весьма распространенное в советской идеологии мнение о насильственном разделе Индийского субконтинента под давлением метрополии. Достаточно аргументировано доказывается, что и позиции ИНК и Мусульманской лиги сводились к необходимости создания 2-х различных государств на конфессиональной основе.

Научная новизна диссертации состоит также в том, что фактически впервые подвергается анализу именно религиозно-этические основы внешней политики правительства Дж. Неру в непосредственной связи с позициями М. Ганди.

Автор стремится четко представить основные направления внешней политики на основе не только приоритетности национальных и государственных интересов Республики Индия и персонификации этого процесса сквозь призму личных мировоззренческих позиций первого премьер-министра Индии, но и фундаментальные изменения, происшедшие в ней под воздействием событий 1962 г.

К новизне следует отнести то, что автор рассматривает документы и научные произведения с учетом современного знания и состояния исторической науки в России и за рубежом.

Методологической основой работы служит методы диалектического и системного анализа, который позволяет исследовать такой сложный феномен, как процесс формирования и реализация внешней политики Индии и привести отдельные внешнеполитические акции и события, кажущиеся сепаратными и специфическими, в стройную систему представлений, каковой является внешняя политика этой страны. Диссертация напи-

22 См.: Мепоп К P. Many Worlds: An Autobiography. Bombay. 1965; Roy M.N. Memories. Bombay, 1964; Tendulkar D.G. Mahatma. Lift of Mohandas Karamchand Gandhi. Калам АА. Индия добивается свободы (пер. с англ.). М, 1961; Birla G. D. In The Shadow of The Mahatma. A Personal Memoir. Calcutta, 1953; Bowles Ch. Ambassador's Reports. London, 1954; Chalapathi Rau M. Jawaharlal Nehru. Delhi. 1973, Mende T. Conversations with Mr. Nerhu. London, 1956; Moraes F. Jawaharlal Nerhu. A Biography. New York, 1956 и мн. др.

сана при строгом соблюдении принципа историзма. Системный подход позволил представить более целостную и объективную картину эволюции внешнеполитического курса Республики Индия в начальный период независимого развития.

Апробация исследования проведена путем публикации материалов диссертации, представления их в научных сообщениях на научных конференциях аспирантов и докторантов Московского гуманитарного университета в декабре 2003 г., апреле и декабре 2004 г.

Практическая значимость работы заключается в том, что в ней определены истоки основных закономерностей формирования внешней политики страны, рассмотрены малоизученные аспекты внешней политики Индии. Диссертационное исследование можно использовать при чтении курсов по проблемам внешней политики и истории международных отношений, при написании научных работ по всеобщей истории, особенно по истории Индии.

Структура работы Диссертация состоит из Введения, двух глав, Заключения, Списка источников литературы.

Во Введении обосновывается актуальность избранной для диссертационного исследования темы, рассматривается ее историография, определяются цель и задачи исследования, его новизна, методология, хронологические рамки, практическая значимость и апробация полученных результатов.

В главе I «Истоки и формирование внешней политики Индии»

рассматриваются и анализируются особенности этно-конфессиональной ситуации и политической культуры Индии накануне независимости. Автор придерживается мнения ученых о том, что основной характеристикой индийской цивилизации является то, что она сохранила религиозный характер и конфессиональный дуализм в общественно-политической сфере, выраженный в феномене коммунализма. Это объясняется тем, что индийское общество не подвергалось существенной секуляризации, хотя в колониальный (британский) период возникла тенденция к утверждению секуля-ристской политической культуры. Автор особо подчеркивает, что в процессе обретения независимости, становления государственности и политической либерализации по мере введения элементов представительного правления и расширения политического участия в Индии как полиэтнической и поликонфессиональной стране особое значение приобрела проблема совместимости этнорегиональных культур.

Доктрина «двух наций», сформированная индусскими и мусульманскими идеологами, заняла важное место в политической борьбе на заключительном этапе английского колониального господства в Индии. Новые материалы позволяют говорить о том, что ведущая политическая организация ИНК и близкие к ней группировки представляли собой весьма пеструю и относительно неустойчивую коалицию разнообразных социально-

политических сил. Можно говорить о том, что многие деятели Конгресса были ортодоксальными индусами и даже активно участвовали в деятельности Хинду махасабхи (например, М.М. Малавия), некоторые высказывались за неразрывность религии и политики (Тилак), другие разделяли идеи панисламизма (А. К. Азад). Д. Неру и его единомышленники достаточно последовательно придерживались принципов секуляристского общеиндийского национализма, основы которого были заложены в общих чертах индийскими просветителями Р. Роем и др. Секуляристы отвергали значение религии как признака нации и как основы будущего социально-политического устройства. Важно учитывать, что освободительное движение в Индии, успешно преодолев барьер этнических различий (которые в Индии никогда не были актуальными), так и не вышло за пределы конфессиональных общностей.

Что же касается проблемы конфессионального дуализма и ее влияния на характер и развитие национально-освободительного движения в Индии, то партия Индийский национальный конгресс (ИНК), образованная в 1885 г. в Бомбее, с самого начала подчеркивала важность единства всех индийцев, в связи с чем на его заседаниях на протяжении многих лет намеренно исключались из обсуждения затрагивающие интересы различных общин и каст религиозные, социальные и региональные вопросы, поддерживалась линия на сохранение определенного баланса в представительстве разных конфессий в руководящих органах.

Глава П «Основные направления внешней политики Индии (1947-1964)». В первом параграфе анализируются взаимоотношения Индии и Пакистана. Пакистан возник, что называется, на «голом месте» при отсутствии четких исторических традиций государственного выделения сформировавших его территорий. «Отец Пакистана» Мухаммед Али Джинна, придерживаясь теории двух наций, главные отличия между ними видел не в религии как таковой, а в вырастающих из нее особенностях культуры и быта, социальной организации и психологии, мировоззрения и исторической памяти, литературы и языка. Религия сразу стала играть особую роль в Пакистане. Границы Пакистана, определившиеся в последний момент, не удовлетворяли ожиданиям лидеров Мусульманской лиги. Пакистан отличался от Индии основой, на которой был создан, в виде религиозного национализма и удаленностью друг от друга составлявших его двух территорий (от 1,5 до 5 тыс. км). В период 1947-1953 гг. главным направлением внимания и внешнеполитических усилий Пакистана были отношения с Индией.

Для исследования проблемы исключительное значение имеет то, что в Индии уже с самого начала сопредельный Пакистан рассматривали как «отколовшееся государство» вследствие «сепаратизма» и предательства лидеров Мусульманской лиги. Дели стремился не облегчить, а затруднить становление соседнего государства и его экономики. Индия и Пакистан

сразу разошлись по многим принципиальным вопросам внешней политики. Реальные или воображаемые опасения Пакистана относительно его безопасности усилились и превратились в постоянный фактор взаимоотношений с Индией, а поскольку вопросы безопасности стали занимать главное место, индийско-пакистанские отношения все более ухудшались. Важное значение имело и то, что Индия развивалась по пути парламентской демократии, в то время как Пакистан - по пути бюрократической, а затем военной диктатуры.23 Основным предметом индийско-пакистанских противоречий стал спор вокруг одного из крупнейших княжеств — Кашмира24, потери которого не могли себе представить ни индийская элита, ни широкие слои населения. Немаловажно было и то, что род Неру происходил из Кашмира, с которым его связывали исторические корни.

К 15 августу 1947 г. - дате официального провозглашения независимости Индии - махараджа Кашмира еще не принял решения о том, к какому государству присоединиться.

В период 1948 по 1952 гг. индийское правительство заявляло, что согласно на проведение плебисцита в Кашмире, который бы определил его судьбу, но только после того, как Пакистан выполнит требование ООН о выводе войск из занятых им в 1947-1948 гг. районов Кашмира. Статус Кашмира Дж. Неру всегда считал делом первостепенной важности в связи со стратегическим значением района, во-первых, и с тем, чтобы еще раз подчеркнуть светский характер индийского государства и опровергнуть «теорию двух наций», во-вторых. В 1952 г. было подписано Делийское соглашение, по которому контролируемая Индией область Джамму и Кашмир присоединилась к Индии, получив статус штата с особыми правами. Здесь были проведены радикальные аграрная и налоговая реформы.

В 1956 г. после проведения нового административно-территориального деления и принятия ряда поправок к конституции правительство Индии объявило об окончательном решении Кашмирского вопроса. 13 апреля 1956 г. Неру в парламенте публично призвал Пакистан к признанию линии прекращения огня в Кашмире от 1 января 1949 г. международно-признанной границей между двумя государствами. Индия, которая первоначально декларировала готовность проведения референдума в Кашмире, отказалась от этой идеи. В 1957 г. Пакистан обратился в СБ ООН с просьбой о рассмотрении кашмирского вопроса, и от неблагоприятной для Индии резолюции ее спасло только вето СССР.

23 ДаттВП Внешняя политика Индии/Пер. с англ. М. 1988, С. 188-190.

24 Население Кашмира до раздела (по данным 1941 г.) составляло 4,02 млн чел., из которых 77% являлись мусульманами, 20% - хинду, 3% - сикхи и пр. В начале XXI в. приблизительно такое же соотношение численности населения «индийской» и «паки ' станской» частей Кашмира сохраняется (около 70% и 30% соответственно). Источник: Jammu and Kashmir: population distribution. 1981 and subsequent growth. -www/kashmirisstudygroup.net/mapseplan/populationhtlm. 2000

В диссертации автор обращается к событиям с конца 1950-х гг., когда Пакистан начал с помощью США осуществлять программу перевооружения и когда ухудшились отношения с Китаем, Индия реализовывала программы укрепления собственных вооруженных сил. После того, как в марте 1962 г. был заключен китайско-пакистанский договор о временном и условном, но практически значимом, разграничении зон пограничного контроля, Индия почувствовала себя во враждебном окружении. В последние годы правления Дж. Неру прошла серия переговоров на уровне министров иностранных дел Индии и Пакистана, и хотя стороны проявили определенный реализм, идти на уступки никто не хотел. Ради более высокой цели - индийско-пакистанской дружбы - Индия готова была пойти на уступки, но тот максимум, который она предлагала, не нанося серьезного ущерба своим государственным интересам, не совпадал с минимумом, на который могли бы согласиться пакистанские руководители, не вызывая недовольства в стране. Индия и Пакистан проводили прямо противоположную политику. Индия пошла по пути неприсоединения, а Пакистан -по пути участия в военных союзах. Индия стремилась к сведению иностранного вмешательства до минимума. Пакистан хотел, чтобы оно осуществлялось в максимальной степени. Стремление Пакистана достичь уровня развития Индии и переживаемый им кризис национальной консолидации придали взрывоопасный характер взаимоотношениям двух соседей в рассматриваемый период, что и привело к вооруженному конфликту 1965 г.

Второй параграф посвящен рассмотрению взаимоотношений Индии и США. Их дипломатические отношения были установлены в апреле 1947 г. до провозглашения независимости Индии. США были заинтересованы в ослаблении Англии и ликвидации ее колониального контроля в Индии, с одной стороны, и сохранении за Индией статуса аграрно-сырьевого придатка, с другой. Диссертант останавливает внимание на том, что Индия с первых дней своего независимого существования крайне нуждалась в финансовой и технической помощи для подъема промышленности и сельского хозяйства. Первое правительство во главе с Дж. Неру с самого начала стремилось придерживаться принципов внешней политики, выработанных ИНК еще до завоевания независимости. На джайпурской сессии ИНК 1948 г. отмечалось: «Внешняя полтика Индии обязательно должна основываться на принципах, определявших позиции Конгресса в предыдущие годы. Это принципы - поддержка мира во всем мире, свобода всех наций, расовое равенство и ликвидация империализма и колониализма».

Ранее известные и новые документы позволяют говорить о том, что внешняя политика Индии, особенно политика нейтралитета, вызывала особое разочарование американского руководства. В то время как для США главным врагом являлся «коммунизм», для Неру — это был «колониализм»; если США готовились к силовому отпору, Индия считала, что нуж-

25 Foreign Policy of India; Texts of documents. 1947-1964. Delhi, 1966. С 13-14.

но разоружаться, чтобы уменьшить опасность новой мировой войны. Д. Даллес, будущий госсекретарь США, даже заявил, что в Индии «советский коммунизм оказывает сильное влияние через Временное правительство».26 К концу 1940 гг. в отношениях США к Индии наметились определенные изменения, вызванные, прежде всего, фактом образования в октябре 1949 г. Китайской Народной Республики и укреплением всесторонних китайско-советских связей и возникновения потенциальной угрозы американским позициям в Азии.

Помимо экономического зондирования, президент США Г. Трумэн пригласил премьер-министра Индии Дж. Неру в США. Неру, выступая на пресс-конференции в Оттаве, так определил цель своего визита - Индия нуждалась в получении продовольственной помощи (зерна), оказании технической помощи, получении финансовых льгот при закупках в странах долларовой зоны и поощрения частных капиталовложений в Индии27. Была еще одна чрезвычайно важная для Индии цель визита — заручиться поддержкой США в кашмирском вопросе28. Однако попытки Неру получить помощь в решении кашмирской проблемы полностью провалились.

Отношения еще более осложнились после того, как в декабре 1949 г. (через месяц после визита Неру в США) индийское правительство объявило о признании КНР. Здесь важно иметь в виду, что в 1951-1952 гг. острые разногласия между США и Индией вызвали вопросы о войне в Корее (Индия на фоне активной дипломатической деятельности не дала согласия на включение своих войск в состав «сил ООН», был послан лишь медицинский отряд), а также о признании КНР и приеме этой страны в ООН. Американская администрация была раздражена отказом Индии участвовать в мирной конференции по Японии в Сан-Франциско в сентябре 1951 г. и подписать мирный договор с Японией.

Индийское правительство предлагало включить в договор пункты, предусматривающие возвращение Тайваня КНР и прямое подтверждение принадлежности Курильских островов и Южного Сахалина СССР. Экономические связи стали единственной областью, в которой индийско-американские отношения еще с довоенных времен развивались успешно и по восходящей линии. При этом американская администрация осуществляла прямой экономический нажим на Индию с целью вынудить ее правительство изменить внешнеполитический курс.

В диссертации отмечается, что индийское правительство стало занимать активную позицию в пользу ДРВ. Реакция США на новые акценты во внешнеполитическом курсе Индии была весьма бурной. Выражением крайнего недовольства стал факт открытого выступления американской

26 Цит. по: Насенко Ю.П. Дж. Неру и внешняя политика. М., 1975. С. 35.

27 Nerhu J. Inside America. Delhi, 1950. P. 89.

28 Indian News Chronicle. Delhi. 1949. 13 октября.

администрации против попыток Индии добиться ликвидации остатков колониальной системы в Южной Азии с 1955 г.

Лишь к концу 1950 гг. Белый дом осуществил ряд шагов, направленных на улучшение отношений с Индией. Большое воздействие на американскую администрацию оказало развитие экономического сотрудничества между Советским Союзом и Индией, которые заключили в 1955 г. соглашение о строительстве Бхилайского металлургического комбината. Этот документ по своей значимости выходил за рамки советско-индийских двусторонних отношений, поскольку это был первый шаг на пути преодоления монополии капиталистических держав в деле экономических и финансовых связей с развивающимися странами. Именно это соглашение подтолкнуло США к оказанию помощи республике в развитии промышленности.

В 1961 г. после прихода к власти в США демократической администрации во главе с президентом Д.Ф. Кеннеди наблюдалось улучшение двусторонних отношений. Программа «новых рубежей» выдвинула связи с Индией как приоритетное направление в Южной Азии. В мае 1961 г. в Индию прибыл вице-президент США Л. Джонсон. Индийское правительство проявило явную сдержанность, и администрация США отказалась от лобовых атак на политику неприсоединения. Впервые за время существования кашмирского спора США не выступили на стороне Пакистана.

Дж. Неру долгое время в надежде на эффективность дипломатических переговоров отказывался от силового решения проблемы португальских владений на Индостане, но в конце 1961 г. индийское правительство использовало военную силу для решения этого вопроса, что не приветствовал Вашингтон. Тем не менее, после китайско-индийского конфликта 1962 г. США резко увеличили экономическую помощь Индии, что объяснялось их стремлением способствовать утверждению капиталистического строя в Индии и сохранить Республику в «капиталистическом лагере». Для США развитие отношений с Индией подразумевало также желание несколько ослабить стремительно укреплявшееся советско-индийское сотрудничество, способствовать победе Индии в экономическом соревновании с «красным Китаем», улучшить отношения с Движением неприсоединения.

В диссертации автор обращается к историческому факту о том, что после неудачной пограничной войны с Китаем в 1962 г. Индия была вынуждена наращивать военный потенциал. Акцент с китайского направления был вновь смещен на пакистанское. Явное отставание в военном отношении (оснащение, численность личного состава и т.д.) и отсутствие дорог в пограничном районе побудили Индию приступить к немедленному осуществлению программы наращивания оборонного потенциала, что создало трудности для экономического развития страны. Внутри страны также ожесточились требования о необходимости получения широкомас-

штабной помощи со стороны США и других западных стран и сближения с ними, поскольку это отвечало национальным интересам Индии. В Вашингтоне происходившие события подкрепили мнение о том, что Индия сможет стать лидером антикоммунистического и антикитайского направлений в Азии, которые Вашингтон тогда считал синонимами.

Диссертант подчеркивает, что Индия в 1962-1964 гг. проводила сбалансированную политику по отношению к Вашингтону и Москве. Дели не поступался принципами своего глобального курса, тем более, что период после Карибского кризиса и до начала эскалации войны во Вьетнаме был временем относительного затишья и смягчения противоречий между СССР и США. Ни одна из этих великих держав непосредственно не была втянута в локальные конфликты.

В третьем параграфе рассматриваются взаимоотношения Индии с СССР. Идея установления дипломатических отношений с СССР была выдвинута Дж. Неру еще в годы Второй мировой войны и стала обретать конкретное воплощение сразу же после того, как в августе 1946 г. он занял во Временном правительстве пост вице-премьера и получил портфель министра иностранных дел. Формальное соглашение об обмене дипломатическими представителями было подписано 13 апреля 1947 г.29 Как отмечала первый индийский посол в СССР В.Л. Пандит,30 посольство в Москве рассматривалось в Индии как первое реальное посольство независимой страны за границей, поскольку посольства в Китае и США сохранились с периода британского правления.

В тоже время, как констатируется в диссертации, отношения между СССР и Индией после получения ею независимости складывались относительно вяло, несмотря на явное стремление индийского правительства установить самые тесные дружеские контакты. Можно согласиться с В.П. Нихаминым, что на развитие двусторонних отношений отрицательно сказывалась развернувшаяся в ряде районов - Индии вооруженная борьба леворадикальных группировок с правительством и ответные преследования коммунистов, пользовавшихся моральной поддержкой Москвы. Известный советский дипломат М.С. Капица вспоминал, что «советско-индийское сотрудничество могло начаться намного раньше», однако, Сталин, считал, что «руководители, вроде Неру, служили интересам империалистических держав и что надо соблюдать осторожность в отношении сотрудничества СССР с ними».31 Однако, в конце 1940 гг. в советско-индийских отношениях наметились тенденции к некоторому сближению и установлению

29 Menon K.P.S. Memories and Mussings. Delhi, 1979. С. 222.

30 Пандит Виджаи Лакшми (1900-1990) - сестра Дж. Неру, государственный и общественный деятель Индии, активный участник ИНК. Стала первой индийской женщиной-министром (в 1937г. вш. УттарПрадеш). В.Л. Пандит была первым послом Республики Индии в СССР (1947-1949), затем послом в США (1949-1951), в Великобритании (1956-1961), председателем ГА ООН(1953-1954).

31 Капица М.С. На разных параллелях. Записки дипломата. М, 1990. С.345.

торгово-экономических контактов. После упоминавшегося неудачного визита Дж. Неру в США в 1949 г. и отказа американской стороны предоставить Индии продовольственную помощь, правительство Индии обратилось с аналогичной просьбой к Советскому Союзу.

Исследователь Т.Л. Шаумян считает, что Советский Союз окончательно сделал свой выбор в пользу установления тесных дружеских связей с Индией во время этого визита и с тех пор последовательно поддерживал Дели по вопросу о Кашмире в ООН. В официальных индийских источниках констатируется, что в 1955 г. последовало безоговорочное признание Советским Союзом того, что Кашмир является неотъемлемой частью Индии.32 Во время визита Неру в СССР летом 1955 г. стороны приняли Совместное заявление, в котором отмечалось, что отношения между странами будут развиваться на основе пяти принципов мирного сосуществования, было выражено стремление развивать и укреплять отношения между двумя странами в экономической и культурной областях.33

Большое внимание в диссертации уделено вопросу об отношении Индии к социалистической системе. В январе 1955 г. правящая партия ИНК приняла решение о строительстве в Индии общества социалистического образца. При этом конгрессисты считали, что марксизм устарел и его надо модернизировать. По своим политическим взглядам Неру никогда не был марксистом. Критически относясь к методам большевиков, он позитивно оценивал значение советского эксперимента и считал его полезным для бывших колониальных стран и народов Ссылаясь на своеобразие Индии, Неру считал, что Индия не может целиком принять ни капиталистический, ни социалистический путь развития своей экономики. Основой этого пути Неру считал смешанную экономику, подчеркивая при этом, что у каждой развивающейся страны должен быть свой путь построения нового общества. Руководство Индии усматривало в сотрудничестве с СССР одно из важнейших условий развития национальной экономики, ускорения индустриализации Индии. Индия обратилась к опыту пятилетних планов СССР и с середины 1950-х гг. приступила при его поддержке к проведению курса на форсированную индустриализацию, т.е. создание базы тяжелой промышленности - металлургии и машиностроения. Успех второго пятилетнего плана (вторая половина 50-х гг.), видимо, способствовал тому, что задания третьего плана оказались завышенными.

Диссертант исходит из того, что подписанное 2 февраля 1955 г. советско-индийское соглашение стало началом широкого и плодотворного экономического сотрудничества Индии и СССР. В 1954 г. СССР предложил Индии военную технику. Сначала это предложение не было рассмотрено, но в конце 1950-х годов ВВС Индии была продана эскадрилья

32Датт ВП Внешняя политика Индии/Пер с англ М 1988, С 149

33 Правда 1955 23 июня

транспортных самолетов ИЛ - 1434. В 1958 г. было подписано пятилетнее торговое соглашение с представлением друг другу режима наибольшего благоприятствования и введения системы безналичных расчетов35. Вторично Неру посетил Москву в 1962 г.

Современный анализ, как и выводы предшественников по исследованию темы, показывают, что позиции Индии и СССР по многим международным вопросам были очень близки. Во время индийско-китайской пограничной войны 1962 г. Советский Союз не скрывал, что не одобряет действия Китая

Принятый в 1964 г. с опорой на помощь СССР индийский «план обороны» явился по существу первой доктриной превращения страны в крупную военную державу. Профессор Е.С. Журавлева считает, что «можно с полной уверенностью утверждать, что налаживание Индией контактов с Советским Союзом и социалистическим содружеством в целом расширило ее участие в системе международной политики... укрепило экономическую самостоятельность, расширило границы политического маневриро-вания».36 Особенно многообещающим и необходимым для Индии партнером СССР стал после заключения договора между Китаем и Пакистаном, когда Индия оказалась в окружении враждебно-настроенных и объединившихся соседей. В 1960-ые годы нарастание противоречий между СССР и КНР играло основополагающую роль в советской внешней политики. В условиях обострявшегося идеологического конфликта с КНР для СССР значительно возрастала значимость стран, имевших серьезные противоречия с этим государством.

В четвертом параграфе рассматриваются взаимоотношения Индии с КНР. Вопрос о признании КНР в конце 1949 г. был одной из наиболее острых проблем внешней политики, стоявших перед индийским правительством. Автор подробно останавливается на международном положении КНР и позициях Индии.

В конечном итоге точка зрения Дж. Неру возобладала, и 30 декабря 1949 г Индия признала КНР одним из первых несоциалистических государств. 22 марта 1950 г. между правительствами Индии и КНР было достигнуто соглашение об установлении дипломатических отношений в более полном объеме. Во время пребывания на очередной конференции премьер-министров Содружества наций в Лондоне в январе 1951 г. Неру заявил, что великая страна Китай «возродилась и сознает свою новую силу», но выразил далее сожаление по поводу того, как порой действует Китай (это прежде всего касалось вопроса о Тибете).37

34 Датт В.П. Внешняя политика Индии / Пер. с англ. М. 1988,. С. 171.

35 Датг В П. Внешняя политика Индии / Пер. с англ. М. 1988, С. 171.

36 Журавлева Е С. Приоритеты внешней политики Индии в 1960-1990-е годы. Авто-реф. дис.... докт ист. наук, м., 1993. С. 48.

37 Mukerjee Hiren. Gentle Colossus Calcutta, 1964. С. 205.

Неру представлялось маловероятным, что в обозримом будущем Индия может стать жертвой военного вторжения со стороны Китая, «будь то в условиях всеобщего мира или войны». Он полагал, что поскольку Китай уязвим для нападения с моря и с воздуха, то для него вполне реальна угроза со стороны «могущественных противников» с юга и востока, и именно эти направления, по мнению Неру, являются приоритетными для Пекина с точки зрения обеспечения безопасности страны. Анализируя ситуацию Неру пришел к выводу, что реальная возможность защитить интересы Индии - накадипь ее взаимопонимание с Китаем. Китай, согласно представлениям Неру, придерживался такой же точки зрения.38 Китайские войска тем временем возобновили свое продвижение к Лхасе. 19 декабря 1950 г. юный Далай-лама был вынужден покинуть Лхасу. Тибетские власти были поставлены перед необходимостью согласиться на переговоры с руководством КНР.

После установления Китаем полного контроля Тибет еще длительное время сохранял полунезависимый статус. Беспокоясь о сохранении традиционных культурных и торговых связей с Тибетом и заявляя, что не имеет территориальных или политических притязаний, правительство Индии с 1950 г. проявляло озабоченность относительно сохранения Тибетом своей автономии.39

Как отмечает диссертант, важное значение имело то, что в 1954 г. политика Индии по «умиротворению» Китая завершилась подписанием в Пекине соглашения о торговле и связях между Тибетским районом Китая и Индией сроком на 8 лет. Само название Соглашения между Индией и КНР о торговле и связях с Тибетским районом Китая говорит о том, что Индия официально признала Тибет частью Китая. 29 апреля 1954 г. КНР и Индия подписали Соглашение о Тибете (закрепленные затем в договоре Чжоу-Неру в ноябре-декабре 1956 г.), в Преамбуле которого, как уже упоминалось, впервые были зафиксированы пять принципов «Панча шила» мирного сосуществования государств, создавшие условия для развития дружественных отношений между двумя странами. В марте 1959 г. в связи с вооруженным восстанием в Тибете в отношениях Индии и КНР началось резкое охлаждение.

Пекин заявил о своих притязаниях на 125 тысяч км кв. индийской территории в районах Аксай Чин и по линии Макмагона, установленной в 1914 г. во время трехсторонней англо-китайско-тибетской конференции в Симле. Неру считал эти притязания беспочвенными, руководствуясь тем, что Индия не может отвечать за подписанные английской колониальной администрацией соглашения. По его инициативе была создана комиссия из двух групп с индийской и с китайской стороны для достижения приемле-

38 Panikkar K.M. In Two Chinas. London, 1955. С. 41-47

39 Jawaharlal Nerhu's Speeches 1949-1953. Government of India. Delhi, 1954. С 173174.

мого соглашения, которая закончила работу в 1961 г. так и не достигнув какого-либо успеха. События в Тибете вынудили правительство Индии начать с конца апреля 1959 г. наращивание своих вооруженных сил вдоль границы с Китаем.

28 июля 1959 г. на индийско-китайской границе произошел инцидент, в результате которого группа из шести индийских полицейских, направленная в северо-восточную часть Ладакха «для проверки сообщений о проникновении в этот район китайцев», была задержана китайскими пограничниками. Правительство Неру оказалось под ударом критики и нападок со стороны внутрииндийской оппозиции и китайской пропаганды, наводненной антииндийскими лозунгами. В такой ситуации индийско-китайской дружбе, для которой столь много сделал Неру, казалось, пришел конец. 5 февраля 1960 г. Неру пригласил Чжоу Эньлая для переговоров в Дели, которые прошли 20-25 апреля 1960 г., но так и не завершились подписанием приемлемого для сторон соглашения. Как считает В.П. Датт, воинственная оппозиция и поведение прессы вынудили занять Неру негибкую позицию и почти лишили его возможности маневрировать в споре с Китаем.40

Автор отмечает, что испытания Китаем взрывного устройства в сентябре 1964 г. вызвало крайне острую реакцию в Индии, которая, ссылаясь на принцип самообороны, стала разрабатывать собственную ядерную программу, призванную обеспечить военный паритет с КНР. Индийские политологи утверждали, что в основе этого решения лежало стремление уменьшить региональную нестабильность, вызванную наращиванием военного потенциала Китайской Народной Республики.41

В пятом параграфе рассматривается внешнеполитическая деятельность Индии по проблемам Конго и португальских владений (Гоа, Даман, Диу). Самым острым вопросом национально-освободительного движения стала борьба народа бывшего Бельгийского Конго на независимость и целостность всей страны. Положение в Республике Конго стала одним из источников международной напряженности и таило в себе серьезную угрозу миру и безопасности в Африке и во всем мире. Индийское правительство рассматривало эту проблему как важнейший вопрос международных отношений, «оказывающий влияние на будущее ООН, на развитие событий в Африке и во всех странах, недавно получивших независимость». Важно отметить, что с самого начала конфликта в Конго индийское правительство выступило за ликвидацию этого опасного очага международной напряженности и сохранение целостности и независимости конголезского государства. Индия поддержала резолюцию СБ ООН от 21 июля 1960 г. о необходимости вывода из Конго всех бельгийских наемников и обеспече-

40 Датг В.П. Внешняя политика Индии / Пер. с англ. М 1988, С. 44

41 Maharashtra Ch. South Asia's Nuclear Issues and US Foreign Policy / Russia-USA: Redefining The Triangl. New-York, 1996. с 141.

42 Lok Sabha Debates House ofthe People. Second Series. 1961. Vol. 53. Col. 8912.

нии территориальной целостности и политической независимости страны, а также резолюцию СБ ООН от 21 февраля 1961 г., предусматривавшую возможность применения вооруженной силы для предотвращения раскола Конго.

Автор отмечает, что после того, как Гана, Гвинея, Индонезия и другие страны вывели свои контингенты из состава «войск ООН» в знак протеста против политики потворствования сепаратистам в Конго, правительство Индии, наоборот, увеличило численность своих войск в этой африканской стране. Однако, присутствие индийского контингента в составе «войск ООН» наряду с еще несколькими нейтральными странами не могли коренным образом изменить направленность деятельности командования миротворцев, поскольку более половины состава штаба составляли представители стран НАТО, СЕАТО, СЕНТО, которые и определяли политику командования «войск ООН». Нерешительность и колебания, проявленные Индией в этом вопросе, явились причиной серьезных разногласий ее правительства не только с некоторыми африканскими и азиатскими государствами, но и внутри страны. Позиция индийского руководства, по мнению критиковавшей его партийной оппозиции, не только облегчала сепаратистам борьбу за власть, но и привела в конечном итоге к аресту и убийству Лумумбы, Партия Индийский национальный конгресс в целом одобрила позицию правительства, хотя некоторые депутаты - конгрессисты выступили за признание правительства А. Гизенги и осудили деятельность командования «войск ООН» в Конго. Небольшая территория на западе Индостана Гоа и Даман (вместе с островом Диу) были захвачены Португалией еще в XVI в. После завоевания Индией независимости эта территория по-прежнему оставалась под контролем метрополии.

Диссертант обращается к факту о том, что в конце ноября 1961 г. индийское правительство после долгих колебаний подтянуло войска к границам Гоа. Открывая 7 декабря 1961 г. дебаты в Народной палате Дж. Неру, кратко охарактеризовав сложившееся положение, заявил о том, что для его правительства «стало почти неизбежным предпринять определенные дей-ствия».43 «Однако, - заметил он, - мы не исключаем возможности решить эту проблему мирным путем и выражаем надежду на то, что Португалия добровольно уйдет из Гоа».44 Видимо, нежелание индийского правительства применить «крайние меры» для освобождения португальских колоний объяснялось опасениями Дж. Неру возможным обострением отношений с Великобританией, США, Францией и другими государствами - союзниками Португалии по блоку НАТО, которые недвусмысленно намекали, что не одобряют подхода индийской стороны к этой проблеме.

Освобождение Гоа, Дамана и Диу знаменовало собой полную ликвидацию последних колониальных владений на индийской земле. Однако его

43 Statesman. Dec. 8,1961

44 The Times ofIndia. 1961. Dec. 12.

политические и международное значение не ограничивается этим. Решительные действия индийского правительства по освобождению Гоа высоко подняли международный авторитет Индии.

В Заключении подводятся итоги исследования и делаются следующие выводы.

1. Политические процессы в Индии испытывают влияние религии, что нашло свое отражение, в частности, в специфике национально-освободительного движения и характере внешнеполитической линии Индии в первые 17 лет независимости. Центральное положение занимает фигура харизматического лидера индийского национально - освободительного движения М. К. Ганди и система его религиозно-этических взглядов.

2. Складывание индийской политической культуры в колониальной Индии происходило на религиозно-общинной почве. Главной тенденцией внутриполитического развития страны стал коммунализм. Для лидеров национально-освободительного движения, а позже и правящей партии ИНК основной стала идея общеиндийской государственности, идея «единства в многообразии». Усиление в 1940-ые годы коммуналистских настроений среди политической элиты предопределило события 1947 г. Образование двух доминионов стало воплощением в жизнь коммуналистиче-ской «теории двух наций».

3. Первый премьер-министр Индии Дж. Неру был популярнейшим политическим лидером во многом нового типа, однако, также вождем харизматическим - феноменом среди представителей брахманской варны. Взгляды Дж. Неру (в т.ч. и внешнеполитические) формировались, прежде всего, под влиянием М.К. Ганди и содержали элементы гандистского идеализма. Мировоззрение Дж. Неру ярко проявилось в условиях накала холодной войны, выступив основой политики неприсоединения, которая стала (1) основным направлением внешней политики Индии и (2) новым в истории международных отношений типом внешнеполитического курса. Четкое осознание изменений на геополитической карте мира помогло Дж. Неру выработать максимально эффективный для своей страны внешнеполитический курс, так как, в конечном счете, сводился к обеспечению наиболее выгодных условий для развития независимой Индии. Время наибольших успехов нейтралистской политики Индии - середина 1950-х годов. Дели не допустил втягивания большинства соседей по региону в военно-политические блоки. К этому же периоду относится прорыв контактов с СССР. В лице Советской России/СССР Дж. Неру изначально видел дружественное государство, поэтому сразу же был взят курс на развитие контактов. В целом, такой выбор Неру был связан с особенностью его политического мировоззрения. Поддержку СССР достаточно прагматично мыслящего Дж. Неру и его сторонников заставляли искать, прежде всего, интересы безопасности страны и ее индустриализации, необходимость создания мощной инфраструктуры, в чем можно было рассчитывать лишь

на СССР или США. Хотя Неру не был марксистом и, в отличие от Ганди, верил в неизбежность и благотворность технического прогресса, политику планирования экономического роста с опорой на сильный государственный сектор как основу самостоятельной национальной экономики.

4. Первой серьезной внешнеполитической проблемой для Индии стали связи с Пакистаном, в отношениях с которым политика Индии, публично выступавшей против гегемонизма в любых формах, носила наступательный характер и нередко оборачивалась ставкой на силовые методы и политический нажим, что объясняется тем, что Индия, оценивая себя как культурно-цивилизационное ядро и движущую силу сообщества стран Южной Азии, взяла на вооружение концепцию своей особой ответственности за обеспечение безопасности на Индостане.

5. На протяжении рассматриваемого периода (впрочем, как и в последующие десятилетия) отношения между Индией и США могли служить иллюстрацией противоположного подхода к важнейшим проблемам международного развития: вопросам войны и мира, разоружения, колониализма и неоколониализма, нового международного экономического порядка. Индия строила свою политику в отношении Соединенных Штатов в контексте своего основного внешнеполитического курса - политики неприсоединения. Стратегия же США в отношении Индии как части Южной Азии сформировалась уже к концу 1950-х гг. и своей целью имела трансформацию обществ слаборазвитых стран в руководимые ими государства западного типа. Вашингтон в конечном итоге склонился к поддержке Пакистана, который и стал традиционным союзником США в этом районе Азии, что во многом диктовалось географической близостью к СССР.

6. В отношениях с Китаем идеализм Дж. Неру проявился весьма отчетливо, так как, согласно его мнению, две великие цивилизации Азии являются «естественно» близкими и объединены общей судьбой долгой зависимости от европейских колониальных держав. Эскалация Китаем напряженности в приграничных с Индией районах и конфликт 1962 г. стали серьезной проверкой не только эффективности выбранной Неру внешнеполитической линии относительно КНР, но и самих принципов «Панча шила» и идеи неприсоединения - ядра курса Неру. Эти события надолго определили характер дальнейших отношений двух стран. Внешнеполитическая линия Индии в отношении Китая оказалось самой слабой вследствие просчета и чрезмерной идеализации общей «азиатской принадлежности» Индии и Китая, что привело Неру к потери значительных территорий и личной трагедии.

7. В отношении конфликта в Конго и португальских территорий на Индостане (Гоа, Даман, Диу) правительство Неру стремилось проводить последовательный курс, декларативно основанный на идеях антиколониализма. Однако, на самом деле политика Индии по вопросу Конго очень напоминала политику «двойных стандартов», что было связано с невозмож-

ностью (по причине политической и экономической слабости) последовательно и принципиально отстаивать свою позицию и поэтому - необходимостью лавирования. Решение проблемы португальских колоний могло быть принято лишь под давлением оппозиции и после серьезных внешнеполитических изменений.

Таким образом, добившись политической независимости руководство Индии предприняло все возможные усилия для превращения ее в одного из мировых лидеров. В первый период своего существования (особенно, в начальные 10-12 лет) политические силы в Индии уповали главным образом на морально-этическое превосходство (по сравнению с Пакистаном) и активно обыгрывали наследие принципов ненасилия М. Ганди и идеологию неприсоединения, где Индии удалось занять место лидера. Очевидно, что Дж. Неру начал сразу проводить весьма прагматичную внешнюю политику, целью которой было самостоятельное национальное развитии Индии.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Махатма Ганди и теория ненасилия // Историческое сознание. Разбегающиеся смыслы. Сб. научных статей. М. 1996,0,25 п л.

2. Особенности этно-конфессиональной ситуации в Индии накануне независимости.// Актуальные проблемы отечественной и всеобщей истории. Сб. научных статей. М., 1999,0,25 п л.

3. Основные направления внешней политики Индии при Дж. Неру. // Актуальные проблемы отечественной и всеобщей истории. Сб. научных статей. М, 1999,0,25 п.л.

Подписано в печать 28 декабря 2004 г. Тираж 100 экз. Объем 1,5 пл. Печатно-множительное бюро издательства Московского гуманитарного университета 111395, Москва, ул. Юности, 5/1, кор.З Зак .1Ю1

р-1 0 84

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Гукасова, Наталья Игоревна

Введение.С.

Глава I. Истоки и формирование внешней политики Индии.

§ 1 .Особенности этно-конфессиональной ситуации и политической С. 29 культуры Индии накануне независимости.

§ 2. Проблема конфессионального дуализма и ее влияние на характер С. 38 и развитие национально-освободительного движения в Индии.

Глава II. Основные направления внешней политики Индии.

§ 1. Индия и Пакистан. С.

§ 2. Индия - великие державы (США, СССР, КНР). С.

§ 3. Внешнеполитическая деятельность Индии по проблемам Конго и С. 127 португальских владений (Гоа, Даман, Диу).

Введение диссертации2004 год, автореферат по истории, Гукасова, Наталья Игоревна

Индия переживает один из важнейших периодов истории, сравнимый по своей значимости разве что с появлением ее на мировой арене в качестве независимого государства, добившегося этого в результате чисто индийского феномена - ненасильственной борьбы и несотрудничества с колонизаторами на гандистской основе. Пацифистская философия Мохандаса Карамчанда Ганди — сложная система взглядов, сердцевиной которых было учение о ненасилии. Гандизм для Индии - явление исторически оправданное и соответствовавшее конкретным условиям страны. Взгляды Джавахарлала Неру - первого премьер-министра Индии отразились на позиции Индии по всем главным вопросам международной политики. Особенно важно в этой связи, что на образ мыслей Дж. Неру, прежде всего в проповеди ненасилия, сильнейшее влияние оказал М. К. Ганди. Более того, в октябре 1949 г. Дж. Неру охарактеризовал внешнюю политику Индии как попытку "соединить идеалы с национальными интересами".

Несмотря на несомненный элемент идеализма, характерный для теории ненасилия, она, безусловно, стала существенной составляющей политики неприсоединения, провозглашенной Дж. Неру как базиса внешней политики страны, который остается в целом неизменным до настоящего времени. Анализ исторических корней этой политики, ее реализации и эволюции, проделанный автором данной работы представляют несомненный интерес и актуальность в настоящее время. Целью правящих кругов более чем миллиардной по населению страны является превращение Индии в мощную современную военно-экономическую державу и активный фактор ядерной политики.

Диссертационная работа посвящена также анализу внешней политики Индии в первые 17 лет независимости как на глобальном, так и на региональном уровнях.

Актуальность темы определяется также и тем, что Южно-азиатский субконтинент - составная часть АТР, имеющая свою специфику, которая заключается, прежде всего, в том, что здесь сталкивались и продолжают сталкиваться национальные интересы крупнейших стран мира с одной стороны,

СССР (РФ), США и КНР, а с другой - стран субконтинента, прежде всего Индии и Пакистана.1 В 1974 г. Индия впервые провела ядерные испытания, а в 1998 г. создала свою первую ядерную бомбу, произведя испытания собственного оружия, перешагнула ядерный порог. Через две недели Пакистан, который, по оценке специалистов, использовал при реализации своей ядерной программы китайские материалы и технологии, последовал ее примеру. В настоящее время, по мнению ведущих исследователей-политологов, в условиях обостряющейся идеологической борьбы между "открытыми" обществами Севера и "закрытыми" обществами Юга Южная Азия (и Индия как ядро региона) может превратиться в одну из основных арен нового политического противоборства. Это будет означать изменение ее места в системе внешнеполитических приоритетов высоко развитых держав. Таким образом, Индия оказывается в числе государств, существенно влияющих на мировую геополитику.

Особое значение имеют российско-индийские связи, носящие традиционно дружественный характер. Отсутствие неразрешимых антагонистических противоречий, общих границ и пограничных, территориальных и других трудноразрешимых проблем, толерантность культур России и Индии, маловероятность значительных миграционных потоков населения исключают возможность возникновения конфликтов на цивилизационной, религиозной или этно-национальной основе.

Индия — одна из немногих древнейших цивилизаций нашей планеты, которая сохранила фактически в неизменном виде веками и тысячелетиями традиций, связанных, прежде всего, с индуизмом. Индуизм - уникальное явление, он занимает заслуженно место в ряду великих религий мира, таких как иудаизм, буддизм, христианство и ислам. Однако, индуизм, как отмечают большинство исследователей, кардинально отличается от этих религий (исторически не

1 Южная Азия - региональный субконтинент международных отношений, состоящий в настоящее время из 7 государств: Индии, Пакистана, Бангладеш, Непала, Шри-Ланки, Бутана и Мальдивской республики. Южная Азия охватывает весьма компактный в географическом отношении ареал в южной полу островной части евразийского материка с принимающими к ней островами Индийского океана. На севере его естественными границами служат высочайшие горные цепи мира Гималаи и Гиндукуш, а также пустынное Иранское нагорье. Географическая изолированность южной оконечности Евразии отразилась на ее исторической судьбе, а также на распределении политических сил внутри региона на современном этапе и роли Индии как естественного лидера Южной Азии. зафиксирован во времени и пространстве, не имеет основателя, не имеет единой священной книга и единой религиозной организации и т.д.), вследствие чего наиболее часто определяется как "религия, религиозно-ритуальная практика, религиозно-философские концепции, формирующие мировоззрение" , как некий специфический, сугубо индийский образ и стиль жизни в целом. Индуизм пронизывает все сферы жизни каждого индийца и является определяющим фактором общественного развития Индии на протяжении многих столетий. Политическая система страны представляет собой яркую форму выражения индуистской традиции. Так, Конституция Индии декларирует право на демократические свободы, провозглашает секуляристскую республику парламентского типа и существование многопартийной системы. Индия на протяжении более чем полувека демонстрирует удивительную для страны, не относящейся к числу так называемых "развитых демократий", прочность парламентаризма, которая базируется на традиционных индуистских основах.

Индуистский характер имеют и главные атрибуты государства -государственная символика Индии, в первую очередь поднятый Джавахарлалом Неру 15 августа 1947 г. трехцветный оранжево-бело-зеленый государственный флаг Индии. Оранжевый - цвет монашеской тога - отрешение, покорность и бескорыстие. Белый - свет и истина. Зеленый - буйная сила, плодотворящей природы. Расположенное в центре синее колесо -чакра3 в 24 спицы (скопировано с львиной капители в Сарнатхе) - объединило море и небо в древнем солнечном знаке - колесо прялки и магический атрибут бога Вишну, преобразившийся потом в символ буддийского закона (дхармачакра), в самого Будду. Это флаг, предложенный Конституционной Ассамблеей от имени индийских женщин, вобрал в себя основные принципы философской системы Махатмы Ганди4. Надпись на государственном гербе Индии гласит "Сатья мева джаяте" -"Побеждает лишь истина".

2 Жу равлева Е С. Индущч- многообразие в единстве. М. 1998. С. 6

3 Чакра - б)кв. "колесо" - название колеса колесницы, которое в Ведах ассоцииру ется с Солнцем и символизирует смену миров.

4 М К. Ганди внес изменения в дизайн флага, представленного впервые в 1912 г., добавив белую полосу и с илу)г прялки. Tri-colour flag являлся флагом ИНК с 1931 г.

Погребальные церемонии также воплощают индуистские традиции. Великие сыны Индии и борцы за независимость - Махатма Ганди и Джавахарлал Неру - ушли в бессмертие в огне погребальных костров. Их тела были преданы огню на стоящих на правом берегу р. Джамны каменных прямоугольниках самой почитаемой святыни в Индии - Раджхата5. Пламя в индуистской космогонии олицетворяет творческое начало вселенной. На черном мемориальном монолите высечены обращенные к Богу последние слова Махатмы Ганди, унесшего веру в ненасилие с собой - "Ом Рам О Рама!".

В разработке главных принципов внешнеполитического курса Индии в первые 17 лет независимости выдающаяся роль принадлежит Джавахарлалу Неру. Уже в преддверии десятилетнего нахождения Неру у власти его считали одним из самых ярких живущих на Земле, личность которых запечатлелась в мировом общественном мнении, "человеком, ставшим виднейший фигурой на мировой политической арене, после того, как с нее сошла Большая Тройка военных лет -Черчилль, Сталин, Рузвельт" (Харперс мэгэзин, США). Газета "Нью-Йорк Тайме" констатировала, что Неру "один из самых значительных политических деятелей и бесспорных властелинов мира, единственный властелин мира, который правит, внушая подданным любовь, а не страх".6 Столь высокую оценку Неру заслужил благодаря, прежде всего, достижениям в области своей внешней политики, основанной на здравом смысле и опиравшейся на центральное руководство.

Дж. Неру одновременно с портфелем премьер-министра оставил за собой пост министра иностранных дел. Подобное решение о совмещении двух должностей имело под собой все основания. Хотя ИНК еще в 1920 г. принял резолюцию, выражавшую в общей форме желание установить сотрудничество с соседними странами, после достижения страной независимости Конгресс оказался настолько поглощенным внутренними делами Индии, что не мог уделять должного внимания событиям на международной арене. Более того, в том, что с

5 Раджхат, Раджгаг - букв, "царская пристань" - мемориальный комплекс, где проводятся официальные церемонии возложения венков иностранными делегациями и руководящими деятелями Индии. Все деревья посажены руководителями иностранных государств.

6 Цит. по: Гопал С. Джавачарлхт Неру. Биография. 1947-1956. М. 1990. С. 294 середины 1920-х годов Конгресс начал интересоваться международными делами, также личная заслуга Неру.

Как указывает наиболее известный западный биограф Неру канадский историк М. Бречер, Неру уже с середины 1930-х годов считался в Индийском национальном конгрессе признанным авторитетом по международным делам и играл главную роль в определении внешнеполитической линии партии: "Ни один человек в Конгрессе или правительстве, даже Сардар Патель, не оспаривал когда-либо права Неру осуществлять контроль в этой сфере". По его словам, Неру был философом и архитектором внешнеполитического курса, превратив его по существу в свою "частную монополию". Оценка М. Бречера справедлива как для предвоенных, так и послевоенных лет.

Нельзя не отметить, что в годы второй мировой войны разногласия Дж. Неру и М.К. Ганди по вопросам внешней политики принимали подчас весьма острый характер. Ганди вплоть до августа 1942 г. утверждал, что Индия ни при каких обстоятельствах не должна участвовать в войне. Неру после начала войны пришел к выводу, что Индия может выступить вместе с Англией и другими государствами против фашистских держав при условии признания ее политической независимости. Отражение в заявлении Рабочего Комитета Конгресса от 14 сентября 1939 г. получила точка зрения Дж. Неру. В 1940-ые годы споры в ИНК между Дж. Неру, Абдул Калам Азадом и их сторонниками, с одной стороны, и М. К. Ганди (он настаивал на пацифисткой позиции), с другой стороны, обострились настолько, что едва не привели к коллективной отставке о большинства членов Рабочего комитета партии. Еще более серьезные разногласия возникли в ИНК в первой половине 1942 г. по вопросу угрозы военного вторжения Японии в Индию. Ганди "решительно заявил, что если японская армия и вторгнется в пределы Индии, то она придет сюда не как наш враг, а как враг англичан".9 Большинство руководителей Конгресса поддержали М.К. Ганди, только Дж. Неру и А. К. Азад считали, что в случае вступления

7 Brecher М. Nerhu: A Political Biography. London. 1956, с. 565

8 Азад А К. Индия добивается свободы. М. 1961, с.77-78 японцев на индийскую землю народ должен оказать им сопротивление всеми возможными средствами.

После капитуляции фашистской Германии и милитаристской Японии и произошедших в связи с этим изменений на международной арене, на фоне мощного подъема национально-освободительного движения перед ИНК встала задача выработать свою внешнеполитическую линию, учитывая новые реалии международной жизни.

Первая попытка определить внешнеполитический курс Индии была сделана Дж. Неру в его беседе с членом "неофициальной" делегации Индии Б. Шива Рао после возвращения последнего из Сан-Франциско с учредительной конференции ООН. В начале беседы Неру заявил, что если ООН окажется неэффективной организацией, то в ближайшем будущем, исходя из старых культурных связей азиатских и африканских народов, станет возможным создать Азиатскую федерацию для "совместной защиты от внешней агрессии" и против "экономического проникновения", сотрудничества "в области внешней политики", а также "в целях торговли". Знаменательно то, что курс новой Индии на мировой арене связывался с идеей о создании "Восточной федерации", включающей весь полуостров Индостан, а также Бирму, Цейлон, Афганистан, Китай и, по возможности, Малайю, Таиланд и Иран10, фактически, большинство стран Индийского океана. Чешский исследователь Ян Пилат дал оценку планам Неру: "Если Неру мыслил в категориях устройства всего мира, в понятиях гигантских федераций, это были не пустые фантазии. Он лишь делал определенные логические выводы из знания, что наступает пора, когда существование множества маленьких, изолированных национальных государств становится устаревшей концепцией".11

Весной 1946 г. в Дели местный Совет по международным делам организовал Азиатскую конференцию, состоявшуюся в 1947 г. в Дели, в которой участвовали представители нескольких десятков уже добившихся независимости

9 там же, с. 126

10 Nerhu J. The Unity of India. L. 1948. c. 327 или находившихся на ее пороге стран Азии, а также делегации из азиатских республик СССР. Душой и инициатором этого мероприятия был будущий премьер-министр Индии Дж. Неру.

Основные принципы внешней политики самостоятельной Индии Неру изложил в своем выступлении по радио Дели 7 сентября 1946 г. Он заявил, что Индия намерена держаться в стороне от противостоящих друг другу группировок государств, и будет стремиться к установлению дружественных отношений со всеми странами, прежде всего, Азии. Он подчеркнул, что его родина особенно заинтересована в освобождении колониальных и зависимых стран и полностью

1 *У отвергает расистскую доктрину, где бы и в какой бы форме она ни применялась. Таким образом, главным содержанием внешнеполитического курса Неру стал отказ именно от участия в военных блоках, который ставил целью обеспечить независимое национальное развитие Индии. Знаменательно и то, что это выступление прозвучало спустя полгода после речи У. Черчилля в г. Фултон 5 марта 1946 г., ознаменовавшей начало холодной войны.

Стремясь подчеркнуть активный характер политики Индии на международной арене, Дж. Неру часто подчеркивал, что Индия "проводит курс.позитивного, активного и динамического подхода ко всем важнейшим вопросам".13 Таким образом, индийский курс неприсоединения не имеет ничего общего с политикой изоляционизма.

В 1955 г. в Бандунге состоялась конференция, в работе которой приняли участие 29 стран Азии и Африки. Здесь были поддержаны и приняты принципы, впервые сформулированные в индийско-китайском соглашении 1954 г. и получившие название "Панча шила" в качестве основы отношений между государствами. Они включили: 1) взаимное уважение территориальной целостности и суверенитета, 2) ненападение, 3) невмешательство во внутренние дела друг друга, 4) равенство и взаимную выгоду, 5) мирное сосуществование. Одним из инициаторов созыва этой конференции был Дж. Неру.

11 Цит. по: Ираза)скас А.А. Эшос, полигика и государство в современной Индии. М. 1990. С.82

12 Неру Дж. Внешняя политика Индии. Избранные речи и выступления. 1946-1964. М. 1966. С.ЗЗ

Позиция Индии по всем вопросам международной политики, безусловно, отражала личные взгляды и убеждения Дж. Неру. Тот же М. Бречер отмечает, что основными принципами, которыми руководствовался Неру при проведении иностранной политики, были антиколониализм, то есть поддержка права на самоопределение народов Азии и Африки; антирасизм, или требование полного равенства рас и народов; неприсоединение к военно-политическим блокам, что не означало пассивный нейтрализм (изоляционизм), но предполагало активное утверждение независимых суждений по всем международным вопросам; признание Азии в качестве новой нарождающейся силы в мире и права азиатских государств решать самим касающиеся их проблемы; посредническая роль в противостоянии блоков, отказ от участия в гонке вооружений как следствие философии ненасилия и как способ уменьшить риск новой мировой войны.

Внешнеполитические взгляды Дж. Неру, составляющие значительную часть его общего мировоззрения, начали складываться еще в период его учебы в Кембридже, но целостный подход к решению международных проблем сформировался уже после возвращения на родину в 1912 г. Дж. Неру, безусловно, вдохновил опыт России, совершавшей в 1920-ые годы социалистическое строительство, с результатами которого Неру познакомился во время своего первого визита в СССР в 1927 г.

Как уже упоминалось, на образ мыслей первого премьер-министра Индии, особенно в проповеди ненасилия, сильнейшее влияние оказал другой великий индиец- Махатма Ганди, пацифистская философия которого-достаточно трудно поддающаяся анализу система взглядов. Между Неру и Ганди в ходе совместной деятельности возникало немало разногласий, которые иногда имели настолько острый характер, что едва не приводили Конгресс к расколу (например, по вопросу участия Индии во второй мировой войне или угрозе вторжения японской армии в пределы Индии и т.д.). Однако можно уверенно утверждать, что авторитет Ганди в глазах Неру был велик, поскольку даже сама мысль о разрыве с учителем была для Неру невозможной. Это подтверждает итог одного из самых

13 The Department of State Bulletin. Jan. 14, 1957. C. 50 острых конфликтов между Неру и Ганди, произошедший после Мадрасской сессии ИНК в декабре 1927 г. Немаловажное значение имели также возможные политические последствия разрыва Неру с Ганди, которые могли бы стать роковыми для Конгресса. Для Махатмы Ганди беспрецедентные погромы и кровопролитие, сопровождавшее раздел Индии, и провозглашение ее независимости подобной ценой означало величайшую личную трагедию.

Индийский автор многотомной биографии Ганди Д. Дж. Тендулкар в этой связи писал, что в первые дни независимости, когда "по всей стране происходили празднества, человек, который больше любого другого сделал для освобождения Индии от иноземного владычества, не участвовал в этом всеобщем ликовании". Более того, Ганди, демонстративно покинув столицу, переживал самые трагические минуты своей жизни. Закон о независимости Индии и кровавый раздел на Индию и Пакистан разрушили его, казалось, самую фундаментальную идею о ненасилии. По горькой иронии судьбы, безгранично преданный индуизму (и считавший его самой толерантной и духовно возвышенной религией) Махатма, этот своего рода "апостол ненасилия", был убит собратом по вере Натхурамом

1J

Годсе , став жертвой чудовищной вспышки конфессионального фанатизма и шовинизма между индусами и мусульманами именно как поборник их дружбы и единства. Анализируя систему взглядов и деятельность М.К. Ганди нелегко дать ответ на вопрос, что привело его к трагическому финалу - духовному разочарованию и гибели от руки индуса-фанатика, вопреки которому он вошел в историю как великий сын Индии, как "великая душа" (Махатма) и "отец нации" (Раштрапита).

Трудно не согласиться с мнением известного индийского дипломата Т.Н. Кауля15 о том, что "критерий внешней политики любой страны -последовательность, способность преодолеть все напряжения и выстоять в быстро меняющимся мире, оставаясь верной основным принципам. Она должна

14 Нагхурам Годсе, казненный за убийство Ганди, был приверженцем праворадикального националистического движения, лидером которого являлся широко известный Винаяк Дамодар Саваркар, автор лозунга "Индуизируйте политоку, милитаризируйте индуизм!", позже трансформировавшегося в лозунг "Индия дтя индусов!". Примечательно, что в 2001 г. на индийские экраны вышел четырехчасовой художественный фильм "Герой Саваркар", снятый на деньги спонсоров из инду сской диаспоры. одновременно быть гибкой и динамичной, применяясь к различным ситуациям. Если судить по этим показателям, то можно с удовлетворением констатировать, что начиная с 1947 г., когда Индия стала независимой, ее внешняя политика выдержала испытание временем. .Внешняя и внутренняя политика любой страны обусловлена в значительной степени ее собственной историей, культурой, традициями, целями и идеалами. .Однако жизнеспособная внешняя политика должна базироваться на том общем, что объединяет разные социальные, экономические и политические системы"16.

Объектом исследования является процесс формирования внешнеполитического курса Республики Индия в 1947-1964 гг.

Предмет исследования - содержание основных направлений внешней политики Республики Индия в данный период.

Анализ источников и литературы.

Основополагающими источниками стали работы Махатмы Ганди и Джавахарлала Неру, которые дают ключ к пониманию основных принципов, которыми они руководствовались. Также использовались тексты выступлений Дж. Неру по вопросам внешней политики в индийском парламенте и за рубежом ,17

В качестве источников автор также использовал документы ИНК, текст Конституции Индии, документы правительств Индии, Пакистана, США, КНР, СССР и др. стран, документы и материалы по проблемам Южной Азии ГА ООН и СБ ООН, а также документы Движения Неприсоединения18. Важнейшая

15 Чрезвычайный и Полномочный посол Республики Индии в СССР (1962-1966 гг., 1986-1989 гг.).

16 КаульТ.Н. Внешняя политика Индии. - Экономическое, социальное и политическое развитие Индии (1947-1987): сб. ст. М. 1989. С. 130.

17GandhiNl. К. Speeches and writings. Madras. 1922; Gandhi M. К. Towards Non-violent Socialism. Ahmedabad. 1951.Gandhi M.K.Non -violent Way to World Peace. Ahmadabad. 1944; Gandhi Mahatma. The Collected Woks. Ahmedabad. 1963. Gandhi M. K. Linguistic Provines. Ahmedabad. 1954; Gandhi M. K. The Way to Communal Harmony. Ahmedabad. 1963; Ганди M. К. Моя жизнь. M. 1969; Дж. Неру. Внешняя политика Индии (пер. с англ). М. Дж. Неру. Открытие Индии (пер. с англ.). М. Дж. Неру. Автобиография (пер. с англ.) М. 1955. Nerhu J. India's Foreign Policy. Selected Speeches. Delhi. 1949; Nerhu J. Independence and After. Delhi. 1949; Jawaharlal Nerhu's Speeches 1949-1953. Government of India. Delhi. 1954. Nerhu J. Unity of India. New Delhi. 1973.

18 Конститу ция Индии. M. 1956; Annual Report. Ministry of External Affairs. Government of India. New Delhi. 1950-1960, Congressional Records. 1947-64. Washington; Documents on India's Foreign Policy: 1972-1977 (ed. By Kumar S). New Delhi Внешняя политика Советского Союза. Документы и материалы. 1950. М. 1953. Движение неприсоединения в документах и материалах (1961-1976). Сост. Тузмухамедов Р.А. М. 1979; Движение неприсоединения в документах и материалах (1978-1981). Сост. Тузмухачедов. М. 1983; информация была почерпнута из документов политических партий Индии (в первую очередь Индийского национального конгресса) и парламента Индии19.

Весьма ценным источником является также обширный корпус мемуарной литературы современников М. Ганди и Дж. Неру - К.П. Менона, Л. Л. Калама, Дж. В. Бирла, Ч. Боулса, М. Чалапати Роу и мн. др. , а также биографов Неру -канадца М. Бречера, индийского дипломата Т. Н. Кауля, индийского ученого С. Гопала и др21.

Немалую ценность при исследовании мировоззрения и взглядов Махатмы Ганди и гандизма имеют труды видных советских индологов В.Г. Тан-Богораза, М. Павловича, В. Гурко-Кряжина и С. Вельтмана, О.В. Мартышина, Э.Н. Комарова и А.Д. Литмана, Дх. Датта, Р.А. Ульяновского, А.В. Горева, посвященные Ганди работы выдающихся деятелей литературы Рабиндраната Тагора, Ромена Роллана, а также советского государственного деятеля А. В. Луначарского.22

Объективно-научный анализ и освещение жизни и общественно-политической деятельности Махатмы Ганди вызваны не только академическим интересом и выражением глубокого уважения к этому выдающемуся политическому деятелю Индии, непримиримому борцу против колониальной экспансии и национального угнетения, мыслителю-гуманисту. Отметим еще раз,

Движение неприсоединения в документах и материалах. М. 1987; Движение неприсоединения в документах и материалах. Сост. Листопадова Р.С. М. 1989, Селезнева П И. Политика неприсоединения молодых суверенных государств Азии и Африки. М. 1966

19 Congress Bulletin. New Delhi. Congress Party in Parliament. New Delhi. Bureau of Parliamentary Research. Congress Party in Parliament. 1960, Indian National Congress Resolution of Goa. New Delhi. 1946; Resolutions on Foreign Policy 1947-1957, 1947- 1966 (Indian National Congress). New Delhi. 1966; Election Manifesto 1957. Bharatiya Jana Sangha. Delhi. 1957; Election Manifesto 1957, 1962. Indian National Congress. Delhi. 1957, 1962; Election Manifesto of the Communist party of India. Delhi. 1957. Foreign Policy of India. Texts of documents. Lok Sabha Secretariat. Official Report. 1954-1964; Rajya Sabha Debates. Official report. 1954-1964.

20 Menon K.P. Many Worlds: An Autobiography. Bombay. 1965; Roy M N. Memories. Bombay. 1964; Tendulkar D G. Mahatma. Life of Mohandas Karamchand Gandhi. А. А. Катам. Индия добивается свободы (пер. с англ). М. 1961; Birla G. D. In The Shadow of The Mahatma. A Personal Memoir. Calcutta. 1953; Bowles Ch. Ambassador's Reports. London. 1954; Chalapathi Rau M. Jawaharlal Nehru. Delhi. 1973, Mende T. Conversations with Mr. Nerhu. London. 1956; Moraes F. Jawaharlal Nerhu. A Biography. New York. 1956 и мн. др.

21 Brecher M. Nerhu: A Political Biography. London. 1959, Кауль Т.Н. Индия и Азия (пер. с англ ). М. 1989. Гопал С. Дж. Неру. Биография (пер. с англ.). М. 1990

22В Г. Тан-Богораз. Вступительная статья к русскому изданию книги Р. Тагора "Жертвоприношение. Отшельник". М. 1922; Индия в борьбе за независимость (сост. Павлович М., Гурко-Кряжин В, Вельтман С.). М. 1925; Датта Дх. Философия М. Ганди. М. 1959, Мартышин О В. Политические взгляды Ганди. М. 1969; Комаров Э П., Литман А Д. Мировоззрение N1 К. Ганди. М. 1969; Ульяновский Р.А. Политические портреты. М. 1980; Горев АВ. Махатма Ганди. М. 1984; Тагор Р. Жертвоприношение. Отшельник. Предисловие. М. 1922; Р. Роллан Махатма Ганди. М. 1923; Луначарский А В. Индусский Толстой. - Красная Нива 1923.Л'з1. что миролюбивые устремления и идеалы "апостола ненасилия" М. Ганди оказали определяющее влияние на характер национально-освободительного движения в Hi щи и (единственной в истории использовавшей ненасильственные методы и способы борьбы за свободу) и избранного первым премьер-министром Дж. Неру внешнеполитического курса государства, а также движение сторонников мира во многих странах на всех континентах. Безусловно, личность Махатмы Ганди и гандизм как общественно-политическое явление сыграли выдающуюся историческую роль не только у себя на родине в Индии, но и в мире в целом. Однако, как справедливо отмечает видный отечественный востоковед Р.А. Ульяновский, "в прошлом в освещении гандизма в советской литературе имелись * ошибки, связанные с некоторой односторонностью подхода, что было подвергнуто справедливой критике. Эти ошибки были вызваны рядом причин, среди которых прежде всего следует назвать длительную изолированность Индии от Советского Союза. недостаточное знание Индии, ее специфических условий и глубоко оригинальных национальных традиций, нашедших в гандизме столь яркое отражение", а также "объективные трудности исследования такого ' 23 сложного и противоречивого явления, как гандизм".

В Индии сформировалась и действует целая система научных институтов и центров, которые проводят исследовательские работы по заказу правительства или в соответствие с собственными планами. Главными направлениями их деятельности являются рассмотрение механизма принятия политического решения, вопросы регионального сотрудничества, мира и стабильности в Азии, т анализ двусторонних отношений Индии с различными государствами, проблемы движения неприсоединения, оборонные аспекты и пр. Каждый крупный университет имеет свои научные подразделения на уровне отделов, филиалов, центров или лабораторий. Помимо этого существуют отдельные институты, занимающиеся специальными изысканиями в сфере политологии и внешней политики, среди которых выделяют столичные центры - Институт оборонных ' исследований, Центр политических исследований, Центр изучения проблем

23 Цит. по: Ганди N1 К. Моя жизнь. Предисловие. N1. 1969. С. 18 развивающихся стран, Институт международных исследований при Университете им. Дж. Неру, Центр политических исследований при Университете им. Дж. Неру, Центр изучения проблем международного развития и др. Авторитетными признаны также научные школы политологических центров в Калькутте и Бомбее. При детальном изучении монографий и сборников, посвященных анализу внешней политики страны, выявляется стремление к персонификации внешней политики Индии. Это связано с тем, что она фактически реализовывалась тремя крупными политическими деятелями, объединявшими в своих руках высшую партийную и государственную власть.

Международная деятельность лидеров индийского национально-освободительного движения и концепции внешней политики Индии изучены достаточно хорошо, и ведущая роль в этих исследовании принадлежит именно индийской историографии. Одной из первых публикаций подобного рода стал сборник документов "Конгресс в эволюции, Собрание резолюций, принимавшихся Конгрессом с 1885 по 1934 гг., и других важных документов"24, изданный в Калькутте на английском языке. Значительное место отводилось обоснованию исторических корней индийской политики неприсоединения и, прежде всего, преемственности этой политики и ее идей и принципов, провозглашенных в период борьбы Индии за национальное освобождение. Типичным примером может служить книга "Подход ИНК к международным проблемам", написанная тогдашним президентом ИНК доктором Шанкаром Даялом Шармой.25

Несмотря на то, что индийские работы исследовательского характера написаны авторами, представляющими различные политические и идеологические направления, в большинстве из них рассматриваются, прежде всего, под влиянием официальной историографии, внешнеполитические воззрения и деятельность ИНК. Такой позиции придерживаются такие авторитетные

24 Congress in Evolution. A Collection of Congress Resolutions from 1885-1934 and Other Important Documents. Completed by Dchakrabarty and C. nhattachar»a. Calcutta. 1935

25 Sharma Shankar Dayal. Congress Approach to International Affairs. AYCC. New Delhi. 1972. историки как Р. Ситтармая, Бимал Прасад и др. Бимал Прасад в своем исследовании подверг анализу процесс формирования международной программы ИНК, выделил основные исторические этапы и предложил общую периодизацию внешнеполитических воззрений Конгресса.

Внешняя политика Индии изучаемого периода рассмотрена в работах индийских историков М. Г. Гупта, К.П. Карунакарана, Дж. К. Кундра, генерального секретаря КПИ Л. Гхоша, Х.Д. Малавия, С.Н. Мурти, В.В. Раджа, С.П. Шарма и др.27 Известный индийский ученый X. Джайсинх в работе "Индия и ло неприсоединившийся мир. Поиски нового порядка " убедительно доказывает, что ядро неприсоединения - это индийские философия, мировоззрение, и потому сама идея неприсоединения могла зародиться лишь на индийской почве (с.5). Эту позицию разделяют многие индийские авторы — П. Датт, Б. Сингх и др. Исследования индийско-пакистанского конфликта и проблемы Кашмира как его ядра30 представляют отдельный пласт научных исследований.31 Тенденции и стратегия внешней политики США в Южной Азии нашли отражение в исследованиях В. Чопры, Банерджи мн.др.32

Относительно КНР большинству индийских авторов присуща доминирующая в целом в Индии точка зрения, что поскольку Китай оккупировал индийские территории, то без их освобождения не может быть речи о полной

26 Sitaramayya В В. The History of the Indian National Congress. V.l-2. Bombay. 1946; Prasad B. The Origins oflndian Foreign Policy. The Indian National Congress and Warl Affairs. 1885-1947. Calcutta. 1962

27 M G. Gupta. Some Aspect's of India's Policy. Allahabad. 1959; K.P. Karunakaran. India in the World Affairs. Calcutta. 1952; Kundra J.C. Indian Foreign Policy. A study of Relations with the Western Bloc. Netherlands. 1955; A. Ghosh. Report of the Central Committee to the Fourth Congress of the C. P. Of India. "New Age" (monthly). Vol. V. N 6. 1956; Malaviya IID. The Goa Problem. New Delhi, Murti S.N. Nerhu's Foreign Policy. New Delhi. 1953; Raj B.V. Govinda. India and Disputes in the United Nations. 1946 -1954. Bombay. 1959, Sharma S P. Panch Shila or India's Foreign Policy. New Delhi. 1957.

28 Jaisingh. India and the non-aligned world. Search for a New Order. New Delhi. 1983

29 Датт В. II. Внешняя политика Индии (пер. с англ.). М. 1988; Singh В. Indian Foreign Policy: an analisis. New York. 1976

30 Lamb Al. Crisis in Kashmir 1947 to 1966. London. 1966; Ганг) ли С. Как избежать войны в Кашмире. Дели. 1990;

31 Bhatnagar Yatindra. Bangla Desh. Birth of nation. New Delhi. 1971; Mujib - the architector of the Bangla Dcsh. New Delhi. 1971; Ayoob N1, Subrahmanyam. The Liberation War. New Delhi. 1972; Palit D A. The Lightning Compain. The Indo-Pakistan War. New Delhi. 1977; Bangla Desh. The I listory and Perspectiv es. New Delhi. 1971.

32 Chopra V. D. Pentagon Shadow Over India. New Delhi. 1985; Banerjee B. N. Indian Ocean - a whirlpool of unrest. New Delhi. 1984 и мн.

ДРнормализации отношений33. Кроме того, индийско-китайские отношения рассматриваются в тесной увязке с политикой КНР в отношении Пакистана, СССР и США. Так, индийский ученый С. Чоудхури в своей работе "Пекин - Вашингтон - Исламабад - тройственный союз" пишет, что контакты Китая и Пакистана все время развивались по восходящей линии, параллельно с американо-китайским сближением (с. 52). Весьма ценными по данной проблематике являются труды индийских ученых Каушика "Отношения Советского Союза с Индией и Пакистаном" и "Индийский океан" (М. 1976), Дж. Ананта "Индо-советские отношения: еще более перспективное будущее" (Дели, 1979), М. Сена "Начальное экономическое развитие и индийско-советское сотрудничество" (Дели. 1976), К.П.С. Менона "Индо-советское сотрудничество во имя мира, свободы и прогресса" (Дели. 1969) и др.

Отечественные исследования, получившие заслуженное признание и авторитет, были осуществлены известными индологами Р.А. Ульяновским, А.В. Горевым, О.В. Мартышиным, Ю.П. Насенко, А.И. Чичеровым, В.П. Нихаминым, А.Г. Володиным и П.М. Шаститко, Г.Б. Горошко, Е.С. Журавлевой, С.И. Луневым. Весьма ценными и полезными стали материалы сборника "Мировоззрение Дж. Неру" (М. 1975), где помещены статьи ведущих отечественных индологов Э.Н. Комарова, А.Д. Литмана, А.Х. Вафа, Ю.П. Насенко, а также работа Т.Ф. Девяткиной "Индийский национальный конгресс (1947-1964)" (М. 1970).

В работах М.С. Капицы, О.Б. Борисова, Б.Т. Колоскова, Т.Л. Шаумян, С.Н. Гончарова и А.Б. Богданова, Г.В. Астафьева,35 материалах сборников

33 Ram I. Politics on Sino-lndian confrontation. New Delhi. 1973; Паракал II. Предательство Пекином Азии. Только факты. Дели. 1976; Bhola P.L. Pakistan-China Relations. Jaipur. 1986; Ranganathan C.V., Khann V.C. India and China. The Way ahead After "Mao's India War". New Delhi. 2000

34 Ульяновский Р.А. Три лидера. М. 1986; Горев А.В. Махатма Гаиди. М. 1984; Насенко Ю II. Дж. Неру и внешняя политика Индии. М. 1975; Горошко Г.Б. Борьба в Индии по вопросам внешней политики. М. 1966; Чичеров А.И. Джавахарлал Неру и независимая Индия. М. 1990,; Мартышин О В. Политические взгляды Дж. Неру. М. 1981; Нихамин В. II. Очерки внешней политики Индии. 19471957. М. 1959; Володин А Г., Шаститко IIM. Пусть не обманет надежда. М. 1990, Журавлева Е С. Приоритеты внешней политики Индии. 1960-1990 гг. М. 1993; Лунев С.И. Межгосударственные отношения в Южной Азии (региональные и глобальные измерения). М. 1994.

35 Капица М С. КНР; три десятилетия - три политики. М. 1979, Борисов О Б. Внутренняя и внешняя политика Китая в 1970-ые годы. М. 1982; Колосков Б.Т. Внешняя политика Китая 1969-1976 гг. Основные факторы и будущие тенденции. М. 1977; Шаумян Т.Л.

Международные отношения в АТР" и "Китай и соседи в новое и новейшее время"36 достаточно точно отражены стратегические цели КНР и новые тенденции в двусторонних индийско-китайских отношениях. Индийско-американские отношения исследованы М. Александровым, Г. Андреевым, В.А. Кременюком, В.А. Лукиным, А.Д. Портнягиным, Н.Г. Федуловой, Н.С. Бегловой, С.И. Луневым и др.37 Взаимоотношения Индии и СССР изучены в исследований отечественных востоковедов С. В. Величкина, В. Н. Георгиева, Э. Н. Комарова, В. Н. Коптевского, П. В. Куцобина, А. И. Фиалковского, А. И. Чичерова, А. И. Медового, Б. И. Клюева, Г. Г. Котовского. Итоги 30-летнего сотрудничества двух стран обобщены в работе В.Л. Корнева и А.И. Муравьева "Советско-индийские экономические связи".38 Ценными исследованиями являются работы американских ученых Дж. Тайэра, В.Д. Барндса, У.Н. Брауна, В.Н. Вильямса, Н.Д. Пальмера и мн. др.39

Целью исследования является анализ зарождения и эволюция принципов и основных направлений внешней политики Индии в 1947-1964 гг., взаимоотношения ее с другими странами (Пакистаном, США, СССР, КНР).

Эта цель реализуется через решение следующих задач:

- выявить специфические черты этно-конфессиональной ситуации и политической культуры в Индии накануне получения независимости;

Индийско-китайские отношения в 1980-ые годы. - Ежегодник "Индия". М. 1987; Гончаров И С., Богданов А Б. "К вопросу об эволюции внешнеполитической концепции КНР" - Проблемы Дальнего Востока. 1988. J&9; Астафьев Г.П. Внешняя политика Китая. М. 1971., Ефремова К.Л. Китай и Индия в 21 веке: прогнозы индийских политологов. - Проблемы Дальнего Востока. 2001 г. и др.

36 Международные отношения в АТР (под ред. ДВ. Петрова.) М. 1982, Китай и соседи в новое и новейшее время (под ред. С.Л. Тихвинского. М. 1982

37 Александров М. Экономическая экспансия США в Индии (1947-1961). М. 1963; Андреев Г. Экспансия доллара. М. 1961; Кременюк В А. США и конфликты в странах Азии. М. 1979, он же. США и региональные конфликты: 80-ые годы. N1. 1990; Лукин В А. Центры силы: концепции и реальность. М. 1983; Портшгин А Д. Стратегия США в зоне Индийского океана. М. 1985, Федулова Н Г. Эволюция политики США в АТР в 1970-1980-ые годы. М. 1987; Беглова Н С. Бангладеш, Южная Азия и политика США. М. 1982; Лунев С И. Индия и США: межгосударственные отношения. М. 1987 и др.

38 Корнев В Л, Муравьев А В. Советско-индийские экономические связи. М. 1991

39 Thayer G. The war Business. New York. 1971; Barnds W. J. India, Pakistan and the great Powers. New York. 1972; Brown \V. N. The United States and India, Pakistan, Bangladesh. Massachusetts. 1972; Williams S J. The US, India and the Bomb. Baltimore. 1969, Palmer N D. South Asia and US Policy. Boston. 1966.

- проанализировать истоки и основные направления внешней политики Индии после получения ее независимости;

- дать анализ процесса формирования, содержания и реализации «политики неприсоединения», а также главных направлений внешнеполитической деятельности Индии в исследуемый период в отношении стран-соседей (Пакистан и др.) и великих держав (США, СССР, КНР).

Хронологические рамки исследования делятся на два этапа: с момента образования региональной системы государств в 1947-1948 гг. до 19541955 гг. и второй, завершающийся индийско- китайской пограничной войной 1962 г. и смертью премьер-министра Индии Дж. Неру.

Теоретическая ценность работы состоит в том, что в ней наряду с анализом специфики внешней политики Индии выявлены и определенные черты, характерные для внешней политики неприсоединившихся развивающихся государств в целом, а также показана особая роль Индии в Южной Азии и ее место в системе международных отношений.

Методологической основой работы служит методы диалектического и системного анализа, который позволяет исследовать такой сложный феномен, как процесс формирования и реализация внешней политики Индии и привести отдельные внешнеполитические акции и события, кажущиеся сепаратными и специфическими, в стройную систему представлений, каковой является внешняя политика этой страны. Диссертация написана при строгом соблюдении принципа историзма. Системный подход позволил представить более целостную и объективную картину эволюции внешнеполитического курса Республики Индия в начальный период независимого развития.

Научная новизна диссертации состоит в том, что в ней на основе современных подходов и с учетом реалий, складывающихся в мире, анализируются условия формирования основных направлений и конкретные проявления внешней политики Hi щи и за относительно непродолжительный исторический период - 1947-1964 гг., которые в огромной степени остаются доминантными и в настоящее время.

Автор стремился также определить базис - основные принципы, характер и приоритетность национальных и государственных интересов Республики Индия.

Практическая значимость работы заключается в том, что в ней определены истоки основных закономерностей формирования внешней политики страны, рассмотрены малоизученные аспекты внешней политики Индии. Данное диссертационное исследование можно активно использовать при чтении курсов по проблемам внешней политики и истории международных отношений на факультете международных отношений.

Структурно диссертация состоит из Введения, двух глав, Заключения, списка литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Религиозно-этические истоки и основные направления внешней политики Республики Индия"

Заключение

Основные положения и выводы, выносимые на защиту, сводятся к следующему.

- Политические процессы в поликонфессиональном и глубоко религиозном обществе Индии испытывают влияние религии, чье важной составляющей являются этические нормы. В силу этого история индийского национально-освободительного движения и характер внешнеполитической линии Индии в первые 17 лет независимости имеет уникальную специфику.

- Религиозно-этическая составляющая занимает центральное место в деятельности ведущего харизматического лидера индийского национально- освободительного движения М. К. Ганди. Широкое использование исторического и культурного прошлого, основанного на принципе ненасилия позволило М.К. Ганди донести до сознания простых индийцев уникальные методы и идеи борьбы за национальную независимость и социальную справедливость, и тем преодолеть разрыв между политической элитой и народными массами. Благодаря этому национально-освободительное движение приобрело общеиндийский подлинно массовый характер.

- С началом новейшего периода истории Индии в стране начали действовать религиозно-культурные организации, которые предложили рассматривать конфессиональную принадлежность в качестве основополагающего признака нации и начали разрабатывать концепцию «индусской нации». В соответствии с ней, народы Индии всегда объединяла одна общая религия - индуизм и единые культурно-цивилизационные начала на базе индуистских ценностей, противопоставляемые враждебным им, насильно вторгнутым -исламским.

Для лидеров национально-освободительного движения, а позже и правящей партии ИНК основной стала идея общеиндийской государственности, идея «единства в многообразии». Ведущую роль в освободительном движении играл достаточно долго лидер Махатма Ганди, который являл собой воплощение лучших идей и заблуждений традиционной индуистской системы ценностей. В обращении М. Ганди к религии всегда важнейшим элементом была пропаганда и воспитание религиозной терпимости как основы антиколониальной борьбы индусов и мусульман, в единстве которых он видел залог будущей победы и главное условие прогресса и процветания независимой Индии. Индийские мусульмане признали конфессиональные различия более существенными, чем этнолингвистические и другие. Мусульманские идеологи в ответ на концепцию «индусской нации» выдвинули концепцию «мусульманской нации» и идею создания некоей «мусульманской Индии» (для нее было предложено название «Пакистан», составленное из первых букв провинции Британской Индии с мусульманским большинством, и заодно означающее «страна чистых», т.е. правоверных, в отличие от населенной «неверными» остальной Индии). Таким образом, политизация индийцев в колониальной Индии происходила на религиозно-общинной почве по линии соответствующих индуистских, мусульманских, а позднее сикхских партий и организаций и приобрела коммуналистскую направленность.

Усиление в 1940-ые годы коммуналистских настроений среди политической элиты предопределило события 1947 г., когда предоставление независимости Британской Индии сопровождалось ее разделом по религиозному принципу на два доминиона - Индийский Союз и Пакистан, то, по сути, означало воплощение в жизнь коммуналистической «теории двух наций». В независимой Индии, несмотря на секуляристский демократический характер государственности, гарантируемый конституционными нормами, религиозно-общинная рознь остается серьезным фактором общественно-политической жизни. Подтверждением этого служит тот факт, что спустя годы вслед за трагической гибелью самого влиятельного индийского политического деятеля М. К. Ганди последовала гибель премьер-министров Индии Индиры Ганди и Раджива Ганди, связанная с деятельностью именно коммуналистских организаций. Для Индии стала характерной опора на религию как основу национально-культурной самоидентификации, поэтому механизмы, делающие индийскую культуру (в том числе и политическую) по-настоящему жизнеспособной, устойчивой и оригинальной необходимо искать в структурных элементах индуизма.

Главными идеями гандизма являются сатьяграха, ахимса, сварадж, сарводайя, Рама Раджья. Все они отличаются сочетанием величайшего терпения и протеста, консерватизма и стихийной революционности — чертами, характерными для веками воспитанного в фаталистически-религиозном мировоззрении индийского крестьянина. М. К. Ганди стал первым и единственным лидером, сумевшим донести свои идеи до массового сознания большинства населения Индии, используя «полу религиозный язык», аскетический стиль жизни, которые в сочетании с «естественным» авторитетом брахмана создали образ некоего спасителя, новое воплощение бога, пришедшего для избавления бедных слоев населения от их жалкой участи. Ганди не имел реальной программы становления единой индийской нации после обретения страной независимости. Как это ни парадоксально, но деятельность Ганди, в условиях конфессионально разделенного индийского общества произвела противоположный эффект, способствуя появлению и дальнейшей эволюции концепции «двух наций». Это подтверждает факт чрезвычайной жизнеспособности коммуниналистских тенденций в обществе.

Первый премьер-министр Индии Джавахарлал Неру был популярнейшим политическим лидером во многом нового типа, однако, также вождем харизматическим, своего рода феноменом среди представителей брахманской варны. Единство страны, секуляризм, свобода и социальное равенство - главные идеи Дж. Неру, которые стали достоянием широких слоев населения и элементом массового сознания индийцев. Взгляды Дж. Неру (в т.ч. и внешнеполитические) формировались, прежде всего, под влиянием М. К. Ганди и содержали элементы гандистского идеализма, что особенно отчетливо прослеживается в проповеди ненасилия. В условиях накала холодной войны глава Республики Индии стал одним из активных творцов проповедников и творцов политики неприсоединения, основанной на неприменении силы, последовательно выступая за мирное сосуществование государств с различными политическими режимами, разрядку международной напряженности и сдерживание гонки вооружений.

Важность решения задач внешней политики Неру безоговорочно признал в самом начале существования независимой Индии, заявив, что «независимо от того, какой политики мы будем придерживаться, искусство ведения внешних сношений страны заключается в определении того, что наиболее выгодно для нее». В основе внешней политики 19471964 гг. легла доктрина неприсоединения, своего рода синтез национальных вариантов национальных политик и необходимости поиска места в системе международных отношений и мире. Политика неприсоединения, выработанная Неру, стала, во-первых, основным направлением внешней политики Индии, и, во-вторых, новым в истории международных отношений типом внешнеполитического курса. Четкое осознание изменений на геополитической карте мира после войны помогло Дж. Неру избрать и проводить максимально эффективный для своей страны внешнеполитический курс, так как, в конечном счете, декларация мира, разоружения, единства и дружбы наций и народов сводились к тому, чтобы обеспечить как можно более выгодные условия для развития независимой Индии. Однако, для Индии было характерно не только отрицание блоковой политики и блоков, но и стремление к посредничеству между ними. Равноудаленность, пусть зачастую и чисто декларативная, оставалась отражением традиционных нейтралистских тенденций, свойственным ИНК и части правящей элиты страны. Отпечаток гандистского идеализма ощущался наиболее сильно в течение первых десяти лет руководства Неру внешними делами, особенно в поддержке движения за мир и разоружение, агитации за запрет на применение и угрозу использования атомного оружия. Середина 1950-х годов - время наибольших успехов нейтралистской политики Индии. Дели не допустил втягивания большинства соседей по региону в военно-политические блоки. К этому же периоду относится прорыв контактов с СССР.

Первой серьезной внешнеполитической проблемой для Индии стали связи с Пакистаном, по отношению к которому политика Индии сразу приобрела наступательный характер и нередко оборачивалась ставкой на силовые методы и политический нажим. Это объясняется тем, что Индия, оценивая себя как культурно-цивилизационное ядро и двгжущую силу сообщества стран Южной Азии, взяла на вооружение концепцию своей особой ответственности за обеспечение безопасности на Индостане. Индийско-пакистанские отношения в связи с наибольшим политическим, экономическим и военным весом стран и их постоянным 1

117 противостоянием с момента получения независимости в рассматриваемый период играли (и продолжают играть до сих пор) основную роль в региональной системе международных отношений Южной Азии. Анализ индийско-пакистанских отношений наглядно демонстрирует значение культурно-цивилизационных «разломов». Узлом противоречий между Индией и Пакистаном стала проблема Джамму и Кашмира, урегулирование которой превратилось в важнейший фактор нормализации отношений между Индией и Пакистаном. На протяжении рассматриваемого периода (впрочем, как и в последующие десятилетия) отношения между Индией и США могли служить иллюстрацией противоположного подхода к важнейшим проблемам международного развития: вопросам войны и мира, разоружения, колониализма и неоколониализма, нового международного экономического порядка. Индия строила свою политику в отношении Соединенных Штатов в контексте своего основного внешнеполитического курса - политики неприсоединения. Стратегия же США в отношении Индии как части Южной Азии сформировалась уже к концу 1950-ых гт. и своей целью имела трансформацию обществ слаборазвитых стран в руководимые ими государства западного типа. В конечном итоге главным союзником США в Южной Азии стал Пакистан, что было связано в том числе и с географической близостью к СССР. В лице Советской России/СССР Дж. Неру изначально видел дружественное государство, поэтому сразу же был взят курс на развитие контактов. В целом, такой выбор Дж. Неру был связан с особенностью его политического мировоззрения. Поддержку СССР достаточно прагматично мыслящего Дж. Неру и его сторонников заставляли искать, прежде всего, интересы безопасности страны и ее индустриализации, необходимость создания мощной инфраструктуры, в чем можно было рассчитывать лишь на СССР или США. При условии, что развитые западные государства поддерживали Пакистан, которым (так же как и с Китаем) Индия имела ряд трудноразрешимых проблем. Дж. Неру по своим политическим убеждениям не был марксистом, он с большим пониманием относился к усилиям СССР в деле собственной индустриализации, считая этот опыт весьма полезным для бывших колониальных стран и народов в поисках своего варианта социализма. В отличие от Ганди, который отрицал и порицал идущий с Запада материальный прогресс, и конгрессистов либерально-консервативного толка, он принадлежал к категории «азиатских социал-демократов», либерал-прогрессистов, веривших в неизбежность и благотворность технического прогресса, политику планирования экономического роста с опорой на сильный государственный сектор как основу самостоятельной национальной экономики.

- В отношениях с Китаем идеализм Дж. Неру проявился весьма отчетливо, в основе которого лежал постулат о «естественной» близости двух великих цивилизаций Азии, объединенных общей судьбой долгой зависимости от европейских колониальных держав. Поэтому идеологически более близким Дели был гоминьдановский режим Чан Кайши, но появление сильного централизованного Китая под руководством КПК и Мао Цзэдуна в 1949 г. заставило Неру считаться с присутствием столь мощного соседа и отказаться от тех особых прав, которые имела Британская Индия в Тибете. Эскалация ситуации Китаем в приграничных с Индией районах и конфликт 1962 г. стали серьезной проверкой не только эффективности выбранной Неру внешнеполитической линии относительно КНР, но и самих принципов «Панча шила» и идеи неприсоединения - ядра курса Неру. Пограничный индо-китайский конфликт 1962 г. надолго определили характер дальнейших отношений двух стран. Пограничная война и линия Китая на «окружение Индии» и борьба Дели и Пекина за преобладающее влияние в странах Южной Азии, стали постоянно действующим фактором в международных отношениях в регионе. В качестве глобального результата конфликта можно рассматривать кардинальный поворот в сторону наращивания вооруженного потенциала, ядерному окружению. В отношении конфликта в Конго и португальских территорий на Индостане (Гоа, Даман, Диу) правительство Неру стремилось проводить последовательный курс, декларативно основанный на идеях антиколониализма. Однако, политика Индии по вопросу Конго (в том числе и в ООН) не была однозначной, напоминала некое подобие политики «двойных стандартов», что было связано с необходимостью лавирования и невозможностью (по причине политической и экономической слабости) последовательно и принципиально отстаивать свою позицию. Решение проблемы португальских колоний могло быть принято лишь под давлением оппозиции и после серьезных внешнеполитических изменений.

Очевидно, что Дж. Неру начал сразу проводить весьма прагматичную внешнюю политику, целью которой было самостоятельное национальное развитии Индии. В отношении своих соседей, прежде всего Пакистана, Индия вела себя и проводила политику естественного регионального лидера и центра силы, практически, не оставляя Пакистану возможности самостоятельного развития. В отношении великих держав США и СССР Индия на практике проводила весьма сбалансированную внешнюю политику, направленную прежде всего на выгодное для себя сотрудничество. Внешнеполитическая линия Индии в отношении Китая оказалось самой слабой вследствие просчета и чрезмерной идеализации общей «азиатской принадлежности» Индии и Китая, что привело Неру к потери значительных территорий и личной трагедии. Таким образом, добившись политической независимости руководство Индии предприняло все возможные усилия для превращения ее в одного из мировых лидеров. Очевидно, что Джавахарлал Неру проводил весьма прагматичную внешнюю политику, главной целью которой являлось успешное самостоятельное национальное развитие страны.

В начальный период независимости (особенно, в начальные 10-12 лет) политические силы в Индии уповали главным образом на морально-этическое превосходство (по сравнению с Пакистаном), активно обыгрывая наследие М. Ганди и идеологию неприсоединения. С начала 1960-х гг. Индия встала на путь усиления военно-промышленного и научно-технического потенциала, что в сочетании с успешным экономическим ростом способствовало быстрому превращению ее в крупную региональную державу. Экономические и военно-стратегические интересы Индии в регионе традиционно интерпретируются в политических и научных кругах страны как жизненно важные, а сама страна претендует на место одного из крупнейших центров силы, великой державы XXI века.

Список научной литературыГукасова, Наталья Игоревна, диссертация по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)"

1. Annual Report. Ministry of External Affairs. Government of India, New Delhi. 1950-1960;

2. Election Manifesto 1957. Bharatiya Jana Sangha. Delhi. 1957; Congress Bulletin. New Delhi.

3. Congress Party in Parliament. New Delhi. Bureau of Parliamentary Research. Congress Party in Parliament. 1960; Congressional Records. 1947-64. Washington;

4. Documents on India's Foreign Policy: 1972-1977 (ed. By Kumar S.). New Delhi.

5. Election Manifesto 1957,1962. Indian National Congress. Delhi. 1957,1962;

6. Election Manifesto of the Communist party of India. Delhi. 1957.

7. Foreign Policy of India. Texts of documents.1.dian National Congress Resolution of Goa. New Delhi. 1946;

8. Gandhi M. K. Speeches and writings. Madras. 1922

9. Gandhi M. K. Towards Non^iolmt Socialism. Ahmedabad. 1951

10. Gandhi M. K. Non-violent Way to World Pcace. Ahmadabad. 1914

11. Gandhi Mahatma. The Collected Woks. Ahmedabad. 1963

12. Gandhi M. K. Linguistic Provines. Ahmedabad. 1954

13. Gandhi M. K. The Way to Communal I larmony. Ahmedabad. 19631.k Sabha Secretariat. Official Report. 1954-1964

14. Nerhu J. India's Foreign Policy. Selected Speeches. Delhi. 1949

15. Nerhu J. Unity of India. New Delhi. 1973.

16. Nerhu J. Independence and After. Delhi. 1949;

17. Nerhu J. India's Foreign Policy. Selected Speeches. Delhi. 1949;

18. Nerhu On Communalism. Delhi. 1965

19. Jawaharlal Nerhu's Speeches 1949-1953. Government of India. Delhi. 1954. Rajya Sabha Debates. Official report. 1954-1964.

20. Resolutions on Foreign Policy 1947-1957,1947- 1966 (Indian National Congress). New Delhi. 1966;

21. Внешняя политика Советского Союза. Документы и материалы. 1950. М. 1953.

22. Ганди М. К. Моя жизнь (пер. с англ.). М. 1969

23. Движение неприсоединения в документах и материалах (1961-1976). Сост. Тузмухамедов Р. А. М. 1979;

24. Движение неприсоединения в документах и материалах (1978-1981). Сост. Тузмухамедов. М. 1983;

25. Движение неприсоединения в документах и материалах. М. 1987; Движение неприсоединения в документах и материалах. Сост. Листопадова Р.С. М. 1989.

26. Конституция Индии (пер. с англ.). М. 1956

27. Неру Дж. Автобиография (пер. с англ.). М. 1955.

28. Неру Дж. Взгляд на всемирную историю (пер. с англ.). М. 1975

29. Неру Дж. Внешняя политика Индии (пер. с англ.). М. 1965

30. Неру Дж. Открытие Индии (пер. с англ.). М. 1955

31. Birla G. D. In The Shadow of The Mahatma. A Personal Memoir. Calcutta. 1953; Bowles Ch. Ambassador's Reports. London. 1954; Brecher M. Nerhu: A Political Biography. London. 1959;

32. Brown W. N. The United States and India, Pakistan, Bangladesh. Massachusetts. 1972;

33. Chalapathi Rau M. Jawaharlal Nehru. Delhi. 1973,

34. Chopra V. D. Pentagon Shadow Over India. New Delhi. 1985;

35. Foreign Policy of India (ed. By Misra K.P.). New Delhi. 1977.

36. Gandhi. M. K. Towards Non-violent Socialism. Ahmedabad. 1951.

37. Gandhi M. K. Non -violent Way to World Peace. Ahmadabad. 1959; Gandhi

38. Mahatma. The Collected Woks. Ahmedabad. 1963.

39. Ghosh A. Report of the Central Committee to the Fourth Congress of the C. P. Of1.dia. "New Age" (monthly). Vol. V. N.6.1956;

40. Gupta M.G. Some Aspect's of India's Policy. Allahabad. 1959;1.dia sincc Independence. Chronology of Events, Aug. 15,1947 to Dec. 31,1977.

41. Jauhri B. American Diplomacy and Independence for India. Bombay. 1970

42. Karunakaran K.P. India in the World Affairs. Calcutta. 1952;

43. Krishnan K. The unfriendly friends. India and America. New Delhi. 1974

44. Kundra J.C. Indian Foreign Policy. 1947-1954. A study of Relations with the

45. Western Bloc. Netherlands. 1955;1.mb Al. Crisis in Kashmir 1947 to 1966. London. 1966;1.mayc, Satu P. US- Indian Relations. The Pursuit of Accommodation. Westview1. Press. 1993

46. Malaviya H.D. The Goa Problem. New Delhi, Mende T. Conversations with Mr. Nerhu. London. 1956;

47. Palit D.A. The Lightning Compain. The Indo-Pakistan War. New Delhi. 1977;

48. Palmer N.D. South Asia and US Policy. Boston. 1966.

49. Range W. Jawaharlal Nerhu's World View. Athens. 1961

50. Raj B.V. Govinda. India and Disputes in the United Nations. 1946 -1954.1. Bombay. 1959;

51. The Collected Works ofMahatma Gandhi. New Delhi. 1958; The Kashmir Issue.

52. High Commission of India. London. 1993

53. Williams S.J. The US, India and the Bomb. Baltimore. 1969;на русском я?ыке Азад А.К. Индия добивается свободы (пер. с англ.). М. 1961 Александров М. А. Экономическая экспансия США в Индии (1947-1961). М. 1963;

54. Александров М.А., Грановский А.Е. Экономическая помощькапиталистических государств странам Южной Азии. М. 1973

55. Андреев Г. Экспансия доллара. М. 1961;

56. Астафьев Г.В. и др. Внешняя политика Китая. М. 1971

57. Беглова II.C. Бангладеш, Южная Азия и политика США. М. 1982;

58. Борисов О.Б. Внутренняя и внешняя политика Китая в 1970-ые годы. М. 1982;

59. Володин А.Г., Шаститко П.М. Пусть не обманет надежда. М. 1990; Га и гул и С. Как избежать войны в Кашмире. Дели. 1990; Ганди И. Внешняя политика Индии. М. 1982

60. Гончаров Н.С., Богданов А.Б. «К вопросу об эволюции внешнеполитической концепции КНР» Проблемы Дальнего Востока. 1988. №9;

61. Гопал С. Дж. Неру. Биография (пер. с англ.). М. 1990

62. Гордон-Полонская JI.P. О некоторых особенностях буржуазногопросветительства в колониальных условиях (на примере Индии).

63. Идеологические проблемы современной Индии. М. 1970

64. Горошко Г.Б. Борьба в Индии по вопросам внешней политики. М. 1966;

65. Давыдеико А.Ю. Коммунализм в политических процессах Индии.

66. Политическая культура стран Азии и Африки. М. 1996

67. Девяткина Т.Ф. и др. Зарождение коммунистического движения в Индии. М.1978

68. Датт В. П. Внешняя политика Индии (пер. с англ.). М. 1988; Датт Пальм. Индия сегодня. М. 1948

69. Дьяков A.M. Индия во время и после второй мировой войны (1939-1949). М. 1952

70. Дьяков A.M. Национальный вопрос в современной Индии. М. 1963 Дьяков A.M. Национальный вопрос и английский империализм в Индии. М. 1948

71. Ерасов Б.С. Социально-культурные традиции и общественное сознание в развивающихся странах Азии и Африки. М. 1982 Журавлева Е.С. Индуизм многообразие в единстве. М. 1998

72. Журавлева Е.С. Приоритеты внешней политики Индии. 1960-1990 гт. М. 1993;

73. Журавлева Е.С., Кочетов В.П. Внешняя политика Индии. М. 1991 Зарубежный Восток. Языковая ситуация и языковая политика. Справочник. М. 1986

74. Индия: проблемы истории национально-освободительного движения исовременное политическое развитие. М. 1980

75. Иностранный капитал в Индии. Сб. материалов. М. 1953

76. Кабирадж Н. Национально-освободительное движение в Бенгалии (пер. сангл.). М. 1956

77. Калам Л. А. Индия добивается свободы (пер. с англ.). М. 1961;

78. Капица М.С. КНР: три десятилетия три политики. М. 1979;

79. Кауль Т.Н. Внешняя политика Индии. Экономическое, социальное иполитическое развитие Индии (1947-1987): сб. ст. М. 1989.

80. Кауль Т.Н. Индия и Азия (пер. с англ.). М. 1989.

81. Клюев Б.И. Нацонально-языковые проблемы независимой Индии. М. 1986 Колосков Б.Т. Внешняя политика Китая 1969-1976 гт. Основные факторы и будущие тенденции. М. 1977; Колыхалова Г.П. Индия и Англия. М. 1966

82. Комаров Э.Н. Социально-политическое развитие независимой Индии. -Политическое развитие и общественная мысль Индии. М. 1976 Корпев ВЛ., Муравьев А.В. Советско-индийские экономические связи. М. 1991

83. Котовский Г.Г. Новейшая история. Краткая история Индии. М. 1973 Кочиев В.И. Этнополитическая обстановка на Индостанском полуострове. -Расы и народы. Вып. 5. М. 1975 Краминов Д. По Индии. М. 1956

84. Куцобин П.В. Современная Индия. Расстановка классовых и политических сил. М. 1963

85. Кремешок В.Л. США и конфликты в странах Азии. М. 1979,

86. Кремешок В.А. США и региональные конфликты: 80-ые годы. М. 1990;

87. Латифи Б. Индия и помощь США (пер. с англ.) М. 1952;

88. Ли В.Ф. Стратегия и политика неоколониализма США. М. 1971

89. Лукин В.А. Центры силы: концепции и реальность. М. 1983;

90. Лунев С.И. Индия и США. Межгосударственные отношения в Южной Азиирегиональные и глобальные измерения). М. 1994.

91. Лунев С.И. Дипломатия в Южной Азии. М. 1993

92. Мартышин О.В. Политические взгляды Дж. Неру. М. 1981;

93. Медовой А.И. Иностранный капитал в Индии. М. 1966

94. Международные отношения в Южной, Юго-Восточной Азии и на Дальнем

95. Востоке (1955-1965). М. 1978

96. Международные отношения и внешняя политика СССР. История и современность. М. 1977

97. Микоян С.А. Внешнеполитические проблемы национально-освободительного движения народов Индостана (1917-1971). Автореф. докт. дис. М. 1975

98. Мукимджанова P.M. Пакистан, Южная Азия и политика США. 60-е- начало 70-х годов. М. 1974

99. Мукимджанова P.M. Политика США в Пакистане. 1947-1960. М. 1964

100. Насенко Ю.П. Дж. Неру и внешняя политика Индии. М. 1975;

101. Нараин Л. Экономика Индии. М. 1961

102. Натарджан Л. Американская тень над Индией. М. 1953

103. Натарджан Л. От Хиросимы до Бандунга. М. 1956

104. Нихамин В. П. Очерки внешней политики Индии. 1947-1957. М. 1959;

105. Новейшая история Индии. М. 1959

106. Общественная мысль Индии. Прошлое и настоящее. М. 1989

107. Очерки международных отношений в Южной, Юго-Восточной Азии и на

108. Дальнем Востоке (1945-1955). М. 1975

109. Павлов В.И. Империализм и экономическая самостоятельность Индии. М. 1962

110. Паракал П. Предательство Пекином Азии. Только факты. Дели. 1976; Политика США в Азии. М. 1977

111. Полонская JI.P. Религия в политической культуре Индии. Индия: религия в политике и общественно сознании. М. 1991

112. Полонская JI.P., Девяткина Т.Ф. Индия. Идеология национально-освободительного движения в странах зарубежного Востока. 1917-1947. М. 1984

113. Райков А.В. Пробуждение Индии. М. 1968 Райков А.В. Опаснейший час Индии. Липецк. 1999

114. Регинин А.И. Индийский национальный конгресс. Очерки идеологии и политики. М. 1978

115. Рейснер Л.И. Современная индийская буржуазия. М. 1976 Религия и общественная жизнь в Индии. М. 1983

116. Россия Индия. Перспективы развития регионов (отв. Ред. А.З. Егорин). М. 2000

117. Рябинин К.Н. Развенчанный Тибет. Амрита-Урал. 1996

118. Сардесаи Ш.Г. Индия и революция в России. М. 1967

119. Симония Н.А. Национализм, национальный вопрос и классовая борьба встранах Азии. — Национализм и классовая борьба в странах Азии. Прага. 1977

120. Симония Н.А. Страны Востока: пути развития. М. 1975

121. Синха Н.К., Банерджи А.Ч. История Индии. М. 1954

122. Селезнева Е.И. Политика неприсоединения молодых суверенных государств1. Азии и Африки. М. 1966

123. Стасова М.Н. Индия и социалистические страны. М. 1980 Ульяновский Р.А. Три лидера. М. 1986;

124. Ульяновский Р.А. Неоколониализм США и слаборазвитые страны Азии. М. 1963

125. Федулова Н.Г. Эволюция политики США в АТР в 1970-1980-ые годы. М. 1987;

126. Чичеров А.И. Джавахарлал Неру и независимая Индия. М. 1990; Чичеров А.И. ИНК в 1960-ые годы: политико-идеологические и социально-классовые черты. Индия 1983. Ежегодник. М. 1985

127. Чернышев В.А. Динамика языковой ситуации в Северной Индии (хиндиязычный ареал после 1947 г.). М. 1978

128. Шаумян ТЛ. Индийско-китайские отношения в 1980-ые годы. Ежегодник «Индия». М. 1987;

129. Шаумян ТЛ. Некоторые аспекты внешней политики Индии. Индия 1980. Ежегодник. М. 1982

130. Широков Г.К. Индустриализация Индии. М. 1971

131. Широков Г.К., Лунев СИ. Россия, Китай и Индия в современныхглобальных процессах. М. 1998

132. Экономика и история Индии и Пакистана. М. 1966

133. Южная Азия: конфликты и геополитика (под ред. В.Я. Белокриницкого). М. 1999