автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.02.19
диссертация на тему: Социальная обусловленность системы жанров и жанровой компетенции в церковно-религиозной сфере

Полный текст автореферата диссертации по теме "Социальная обусловленность системы жанров и жанровой компетенции в церковно-религиозной сфере"

На правах рукописи

ХУДЯКОВА Екатерина Сергеевна

СОЦИАЛЬНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ СИСТЕМЫ ЖАНРОВ И ЖАНРОВОЙ КОМПЕТЕНЦИИ В ЦЕРКОВНО-РЕЛИГИОЗНОЙ СФЕРЕ (на примере текстов Русской Православной Церкви и Украинской Православной Церкви Московского Патриархата)

Специальность 10 02 19 - теория языка

АВТОРЕФЕРАТ на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Пермь 2009

003487589

Работа выполнена на кафедре общего и славянского языкознания ГОУ ВПО «Пермский государственный университет»

Научный руководитель доктор филологических наук, профессор

Мигиланов Валерий Александрович

Официальные оппоненты доктор филологических наук, профессор

Шмелева Татьяна Викторовна

кандидат филологических наук, доцент Лещенко Юлия Ефимовна

Ведущая организация- ГОУ ВПО «Уральский государственный

университет им А.М Горького»

Защита состоится 24 декабря 2009 г в 14 00 часов на заседании диссертационного совета Д212 189 11 в Пермском государственном университете по адресу. 614990, г. Пермь, ул Букирева, 15, ауд 70

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Пермского государственного университета по адресу. 614990, г. Пермь, ул. Букирева, 15

Автореферат разослан «2/{_» ноября 2009 г.

Ученый секретарь диссертационного совета доктор филологических наук профессор

С Л Мишланова

Общая хараотеристика работы

Интерес к «человеку говорящему», к изучению отражения в речевой деятельности индивида всей совокупности его социальных и психологических характеристик можно назвать ведущим принципом современного языкознания Формирование особой дисциплины -речеведения, предметом которой становится речь как один из компонентов деятельности человека, является естественным воплощением антропоцентризма современной лингвистики (Т В. Шмелёва, М Н. Кожина, В А. Мишланов и др ) При этом становится закономерным оперирование понятием текста - единицы, непосредственно соотнесенной с экстралингвистическим контекстом речепорождения Текст, как известно, изучается во многих направлениях лингвистики в функциональной стилистике, психолингвистике, социолингвистике, «грамматике текста» и др Понимание социальной обусловленности текстовых явлений, особенно важное для речеведения, обосновано в трудах Т М Дридзе, А А Леонтьева, Р М Фрумкиной, А С Штерн, Л П Крысина, Л П Сахарного, Т И Ерофеевой, Т А ван Дийка, Н Фэйрклафа, Б Палтриджа и мн др

Одна из важнейших характеристик текста с точки зрения функционирования в социальной реальности - его жанр Жанроведение — относительно молодое, но уже весьма популярное направление - является «ядерной» дисциплиной в рамках речеведения Теоретической основой жанроведения служат труды многих отечественных и зарубежных лингвистов (М М Бахтина, К Беркенкоттера, А Вежбицкой, Т Добржиньской, К А Долинина, Ю Жу, В -Д Краузе, К Ф. Седова, М Ю Федосюка, К Шаффнер, Т В Шмелёвой и др ), однако общепринятой трактовки понятия «жанр речи» до сих пор не выработано. Существует множество подходов к определению жанра речи, в том числе психолингвистический, где жанр понимается как фрейм сознания языковой личности, влияющий на развертывание мысли в слово (Баранов 1997; Гуц 1997, Седов 2007 и др), функционально-стилистический, в котором жанр есть «относительно устойчивая форма духовной социокультурной деятельности на ступени ее объективации посредством речевых действий в тексте» (Салимовский 2002- 31, см также Барнет 1985, Матвеева 1997 и др ), социо-прагматический, где жанр речи трактуется в виде «вербально-знакового оформления типических ситуаций социального взаимодействия людей» (Седов 2007' 8, см также Богин 1997, Гольдин 1997, Дементьев 1997, 1999, 2001 и мндр) и др Понятно, что при разных подходах понятие жа1гра высвечивается по-разному, но и в рамках отдельных подходов нет еще единства в трактовке этого понятия речеведения

Весьма продуктивным во многих отношениях можно считать социолингвистический подход к жанрам, который позволяет учитывать как собственно лингвистические характеристики текстов, так и социальный контекст их порождения и функционирования Социально ориентированный подход к жанрам речи развивался в

работах В К Бхатии, Дж М Свейлза, К А Долинина, В И Карасика, М В Китайгородской, Н Н. Розановой, Н Фэйрклафа и др Однако ни чёткого определения жанра, ни исчерпывающего анализа социальных факторов, влияющих на производство и функционирование жанров, в рамках этого подхода пока предложено не было.

Недостаточная разработанность базового понятия жанроведения делает актуальной задачу выявления сущностных свойств этого лингвистического объекта как компонента речевого взаимодействия людей В частности, актуальным в этом аспекте представляется рассмотрение зависимости жанров от социальных характеристик институциональной группы, в которой эти жанры реализуются, а также принципов организации системы жанров определенной социальной коммуникативной сферы Подчеркнем, что изучение жанров речи в социолингвистическом аспекте, позволяя выявлять социально обусловленное, общее в речевой деятельности индивида, может быть органично совмещено с исследованием индивидуального в каждом текстовом произведении

Исследование данной проблемы в работе проводится на примере церковно-религиозной коммуникативной сферы, конкретнее — на примере текстов, функционирующих в Русской Православной Церкви (РПЦ) и Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП)

Интерес к церковно-религиозной коммуникативной сфере возрастает год от года в связи с увеличением социального влияния религии Развитие современного общества заставляет обратить внимание на социально-психологические характеристики этой достаточно высокоорганизованной сферы общения Можно говорить о формировании функционально-стилистической традиции изучения жанров речи, реализующихся в церковно-религиозной сфере общения, представленной в трудах М Войтак, С А Гостеевой, О С Захаренковой, Ю М Коминко, О А Крыловой, Л М Майдановой, Л И Мацько, В А Мишланова, О А Прохватиловой,

М Б Расторгуевой, Со Ын Ен, К С Сусловой, И Ю Ярмульской и др

В социологии церковь традиционно рассматривается как институциональная группа. В рамках социолингвистики активно исследуются речевые характеристики социальных групп, в том числе устанавливаются «групповые шаблоны речи» (Крысин 2008) Репертуар речевых жанров (РЖ), которыми пользуются члены социальной группы, по-видимому, должен быть включен в список выполняющих интегрирующую функцию «речевых шаблонов» Для характеристики адаптивных и интегративных функций речевого жанра во внутригрупповом общении удобно использовать понятие жанровой компетенции, понимаемой как следование жанровой норме (эталонной модели жанра) при производстве и восприятии текстов.

Религиозная сфера может рассматриваться как совокупность социально-институциональной, психологической и социокультурной сфер, определяющих специфику текстовой деятельности включенного в конфессиональную группу индивида Рамки социально-

институциональной сферы задаются самой церковью как социальным институтом, психологическая сфера определяется религиозными взглядами индивида, включенного в институциональную группу, социокультурная сфера формируется общими ценностями и совместной деятельностью людей, объединённых институтом церкви Исследовашге церковно-религиозных текстов с учетом этих факторов до сих пор не осуществлялось

Неразработанным в жанроведении остается и вопрос о системном характере репертуара жанров, функционирующих в церковной сфере, и о самих признаках системности, релевантных для данной сферы коммуникации

В настоящей работе исследуется система жанров церковно-религиозной коммуникативной сферы в зависимости от социолингвистических характеристик конфессиональной группы Научная новизна исследования заключается в том, что впервые предпринимается попытка установить зависимость между социальными характеристиками конфессиональной группы и речевыми жанрами, обслуживающими деятельность этой группы, и осуществляется моделирование системы речевых жанров церковно-религиозной коммуникативной сферы на социолингвистических основаниях, наконец, насколько нам известно, впервые проводится экспериментальное исследование жанровой компетенции индивида

Понимание сферы общения как замкнутой, жестко очерченной системы, ограниченной одной центральной целью, кажется упрощенным: в каждой сфере общения существуют переходные, диффузные зоны, в которых регулярно реализуются нецентральные цели Эти диффузные зоны церковно-религиозной сферы также анализируются в настоящей работе

Таким образом, объектом изучения в настоящей работе являются церковно-религиозные тексты различных жанров, функционирующих в современной религиозной сфере России и Украины, предметом исследования выступают жанровые признаки этих текстов, обусловленные социолингвистическими характеристиками языкового коллектива прихожан и священнослужителей РПЦ и УПЦ МП, определяющие их системную организацию и выступающие компонентами нормативной модели жанра

Основной гипотезой работы является положение о влиянии макросоциалыюго фактора (институционального статуса конфессиональной группы) на систему речевых жанров, используемых в этой группе. В разных ситуациях признаки, влияющие на использование и распознавание жанра, оказываются различными Жанровая компетенция (адекватное восприятие и распознавание системообразующих РЖ) определяется микросоциальными факторами (прежде всего воцерковлённостью индивида)

В соответствии с этим цель работы мы видим в том, чтобы описать зависимость системы церковно-религиозных жанров и внутригрупповой жанровой компетенции от социальных признаков, релевантных для РПЦ и УПЦ МП

Поставленная цель предполагает решение ряда задач

1) обоснование социолингвистического подхода к анализу церковно-религиозных жанров,

2) анализ специфики церковно-религиозной коммуникативной сферы РПЦ и УПЦ МП и описание системы жанров, функционирующих в религиозной сфере России и Украины,

3) создание эвристически полезной модели РЖ, позволяющей учитывать социальное варьирование ее конституентов, и выявление ведущих признаков, формирующих жанр в сфере религиозной коммуникации,

4) комплексное описание церковно-религиозных жанров на основе данной модели;

5) выявление социальных факторов, определяющих адекватные реализацию и восприятие речевого жанра

Теоретическую значимость имеет дальнейшая разработка понятий «модель жанра», «жанровая норма» и «жанровая компетенция», необходимая для более строгого описания системы речевых жанров в разных сферах общественной деятельности, надеемся, что результаты исследования вносят определенный вклад в теорию жанров речи Описываемая жанровая модель позволяет вскрывать сущностные зависимости между социопсихологическими характеристиками человека и его речью. Важное теоретическое значение имеет и разработка понятийного аппарата для описания религиозной коммуникации (институциональная группа, языковой коллектив, институциональные жанры и др )

Положения, выносимые на защиту.

1 Система жанров церковно-религиозной коммуникативной сферы организована по полевому принципу, предполагающему стабильность речежанрового ядра и диффузность периферии Отношения ядра и периферии жанрового поля зависят от макросоциолингвистических характеристик социальной группы, в которой эти жанры используются

2 Центральными жанрами церковно-религиозной коммуникативной сферы являются «жанры выражения индивидуальной веры» (молитва, исповедь, проповедь) Эти жанры испытывают наименьшее влияние светских дискурсов

3 На периферии жанрового поля находятся институциональные церковно-религиозные жанры (жанры, фиксирующие характеристики церкви как социальной организации)- послание, богословская (научная) статья, устав (статут).

4 Для определения общих черт жанра, свойственных и светскому, и церковно-религиозному дискурсу, вводится понятие «промежуточного» жанра, функционирующего на границах стилей (церковный + официальный = устав, церковный + научный = богословская статья; церковный + публичный (масс-медийный) = послание)

5. Возрастание социального веса конфессиональной группы приводит к расширению периферийной зоны жанровой системы,

заимствованию светских жанровых моделей (что происходит в РПЦ и пока не наблюдается в УПЦ МП, не имеющей официального статуса). Следовательно, изменяется и жанровая норма (инвариантные жанровые модели) институциональной части дискурса

6. Жанровая компетенция находится в зависимости от социальных характеристик индивида Для церковно-религиозных жанров определяющими факторами являются интегрированность индивида в институциональную группу (воцерковлённость) и специальность (филология)

Материалом исследования послужили 453 церковно-религиозных текста, в том числе- 90 текстов посланий иерархов РПЦ и 90 — УПЦ МП, опубликованных на официальных сайтах патриархий и сайтах-сателлитах, в специализированных изданиях («Православная газета», «Новосибирский епархиальный вестник» и др); 16 текстов церковно-религиозных уставов на русском языке и 11 — на украинском языке, 50 текстов богословских статей на русском языке и 25 - на украинском языке, записи текстов свободных молитв (143) и интервью о ходе исповеди (28 текстов), а также специализированные пособия («Настольная книга священнослужителя», «Чин исповеди», «В помощь кающемуся») Общий объём исследованного материала составил около 300 тыс словоупотреблений.

В работе использовались следующие методы сбора материала-анкетирование и интервьюирование, метод сплошной выборки, методы обработки материала- семантический и контекстуальный анализ, структурно-описательный анализ, статистические методы (дисперсионный анализ).

Практическая ценность работы обусловливается возможностью применения ее теоретических выводов в университетских курсах по социолингвистике, теории дискурса, функциональной стилистике, лингвистике текста; практические результаты работы могут быть использованы в преподавании русского и украинского языков (в том числе иностранцам) для развития коммуникативной компетенции учащихся, при проведении лингвистических экспертиз текстов соответствующих жанров, а также в работе специалистов по социологии и психологии религии, журналистов, священнослужителей (в том числе для повышения эффективности взаимодействия в религиозной сфере)

Апробация и внедрение работы Основные положения и результаты исследования были изложены в докладах и сообщениях на VII Международной научной конференции (Пермь, 2003 г), III Международной научной конференции «Лексико-грамматические инновации в современных восточнославянских языках» (Днепропетровск, 2007 г), VIIМеждународной научной конференции «Духовные начала русского искусства и образования» («Никитские чтения») (Великий Новгород, 2007 г), XXXVIIМеждународной филологической конференции (Санкт-Петербург, 2008 г), XVII Международной научной конференции «Язык и культура» им проф С Бураго (Киев, 2008 г), Международной научно-

практической конференции «Лингвистические чтения - 2008» (Пермь, 2008 г), Международной научно-практической конференции «Лингвистические чтения - 2009» (Пермь, 2009 г), III Международной научно-практической конференции «Общество — Язык — Культура актуальные проблемы взаимодействия в XXI веке» (Москва, 2008 г), I Международном коллоквиуме молодых ученых «Науки о культуре в новом тысячелетии» (Ярославль, 2007 г), Всероссийской научной конференции «Строгановские чтения» (Соликамск, 2008 г), Ежегодной региональной научной конференции Уральские лингвистические чтения —2008 (21) «Актуальные проблемы лингвистики» (Екатеринбург, 2008 г), отчётных конференциях преподавателей, аспирантов, молодых учёных и студентов Пермского государственного университета (Пермь, 2005 г, 2006 г, 2007 г), заседании Пермской школы социо- и психолингвистики (Пермь, 2009 г ), заседании кафедры общего и славянского языкознания Пермского государственног о университета (2009 г.)

Структура работы Работа состоит из Введения, четырех глав, Заключения, Списка использованной литературы (262) и Приложения, содержащего список источников (453), тексты свободных молитв, анкету, использованную при проведении эксперимента и результаты анкетирования в табличном виде

Основное содержание работы

Во Введении обосновывается актуальность работы, определяется предмет, цель, задачи исследования, раскрывается новизна, теоретическая и практическая значимость работы, характеризуется материал исследования, излагаются основные положения, выносимые на защиту.

Первая глава - «Понятие "жанр речи" в современной лингвистике» — содержит обзор основных теорий речевого жанра и включает пять разделов

В первом разделе представлены основные проблемы изучения речевых жанров, заявленные в трудах основателя жанроведения ММ Бахтина

Описанию соотношений понятия «речевой жанр» с важнейшими понятиями лингвистики речи посвящён второй раздел первой главы «Понятие речевого жанра в отношении к базовым понятиям лингвистики текста»

Жанр речи, текст и дискурс Жанр речи и текст — не однопорядко-вые явления текст — конкретный лингвистический объект, рассматриваемый с разных точек зрения Так, в грамматике (синтаксисе) текста этот объект описывается с точки зрения внутренней структуры, средств связи и др Теория речевых жанров исследует текст на иной ступени абстракции как типовую модель (Седов 2004, Fairclough 2003, Knapp et al. 2005) Совокупность текстов, рассматриваемая вместе с условиями и целями их производства, образуют дискурс. Понятия РЖ и дискурса акцентируют внимание на социокультурных основаниях речепроизводства Отличия дискурса и РЖ заключаются в том, что

первый есть потенциально бесконечная совокупность явлений действительности, некоторая целостность, второй же - лингвистический конструкт, реализующийся в определённой коммуникативной ситуации, описываемой с помощью небольшого числа компонентов и факторов и являющийся частью целого

Жанр речи и тип текста находятся в отношениях гипо-гиперонимии тип текста — это схема, которая может быть обнаружена путём абстракции во всех текстах определённой группы Типология текста может осуществляться как на внутрилингвистических (см работы Й Мистрика, Г. Вайнриха, Р Харвега), так и па экстралингвистических основаниях (см работы Г Бретшнайдера, Й Мистрика, А Г Баранова) В реферируемой работе тип текста понимается как взятая на максимальной ступени абстракции модель текста, фиксирующая минимум дифференциальных признаков (и поэтому стилистически нейтральная), и представляющая собой сетку коммуникативных интенций и соответствующий им набор адресатно-адресантных характеристик текста

Жанр речи и стиль Стиль, понимаемый как совокупность взаимосвязанных возможностей (адресат, адресант, цель, языковой материал), реализуемых в зависимости от ситуации общения (Матезиус 2003), как «горизонт ожиданий» от языкового воплощения текста в определённой коммуникативной ситуации (Векшин 2002; Цвиллинг 1986) выступает понятием, смежным речевому жанру, поскольку речевой жанр — это стилистически отмеченная модель текста (Гаузенблас 1986; Долинин 2003)

В третьем разделе первой главы «Внутренняя организация речевого жанра» рассматривается «объем» понятия РЖ Изучение особенностей функционального (Орлова 1997), исторического (Dobrzyftska 1992), семиотического (Дементьев 2001), диалогического (Баженова 1999, Ионова 2006, Кожина 1999), риторического (Анисимова 2002, Сиротинина 1999), уровневого (Седов 2004) подходов к трактовке первичности / вторичности РЖ, а следовательно, к определению самого предмета жанроведения, показало, что отнесение РЖ к первичным или вторичным основывается на анализе сферы употребления (бытовая / институциональная), структуры (простая / сложная), участия в переакцентуации (материал / результат), отношения к речевым интенциям (одно- / многоинтенциональность) В настоящей работе рассматриваются именно вторичные РЖ (или жанры словесности)

В данном разделе также рассматриваются основные конституенты модели жанра, предложенной разными лингвистами интенция (Винокур 1993, Шмелева 1997), сфера общения (Беликов 2001, Стернин 2000), коммуникативная ситуация (Долинин 2007; Китайгородская и др 2002, Dyk 1981), статусно-ролевые характеристики адресата и адресанта (Долинин 1999), языковые средства (Крысин 2003; Федосюк 1997) С учётом этого в следующем разделе первой главы описывается модель жанра, которая учитывает ситуативное варьирование компонентов. По сути, модель представляет собой ступени анализа

1 На первой ступени выявляется интенциональная база РЖ С помощью термина «тип текста» фиксируются базовые интенции и жанр ставится в соответствие с «родовыми структурами» (термин Н Фэйрклоуфа), или набором сходных речевых жанров Субинтенции определяются в терминах иллокутивных сил, которые образуют систему коммуникативных блоков Тем самым от смыслового уровня текста (интенциональной сетки) возможно перейти к специфике композиции текста.

2 Вторая ступень предполагает изучение образов адресанта и адресата текста в терминах статусно-ролевых отношений На этой ступени РЖ характеризуется как личностно ориентированный / институционально ориентированный, адресованный одному / нескольким / всем представителям социальной группы, рассчитанный на контактное или дистантное общение, использующий монологичный или диалогичный вид текста Выбор монологичного или диалогичного типа текста зависит от личностного / институционального характера общения и от единственности / множественности адресата

3 Характеристика деятельностной ситуации, которая может включать несколько аспектов

- указание на типичное диктумное содержание, канал связи,

- характеристика типичной сферы общения, а тем самым и стиля,

- определение положения РЖ в дискурсе (ретроспективная / проспективная направленность РЖ)

В последнем разделе первой главы («Жанровая норма и жанровая компетенция») жанр рассматривается как устойчивый и нормативно организованный тип текста, являющийся речевым фиксатором стандартной ситуации общения Нормативность РЖ проявляется в следовании (при порождении текста) текстовому эталону, неосознанно избираемому при установлении основных параметров ситуации В процессе языкового развития человека он выявляет связи между коммуникативной ситуацией и типом текста, который позволяет оптимизировать общение в рамках этой ситуации. Жанр речи, тем самым, выполняет адаптивную функцию и этим сближается с общими поведенческими образцами Жанр есть выработанная в ходе общественной практики в определённой сфере инвариантная модель текста, реализующаяся в конкретных вариантах, разновидностях жанра В разделе используется понятие жанровой нормы как эталонной модели текста (Дементьев 2009, Долинин 1999, Захарова 1999, Шмелёва 1997, га§ко-гшЬйэка 2002 и др)

Жанровая норма входит в состав коммуникативных норм (Захарова 1999), а жанровая компетенция, рассматриваемая в продуктивном и рецептивном аспекте (Чернявская 2009), то есть как умение создавать тексты определённого жанра в соответствии с условиями коммуникативной ситуации и понимать их, распознавать их жанровую природу, соотнося воспринимаемый текст с неким хранящимся в памяти образом текста (РЖ), является частью коммуникативной компетенции (Ед-личка 1988) Инвариантная природа жанра предполагает установление «степеней свободы» варьирования реализаций модели (Федосюк 1997)

Подчеркнем, что представляющие значительный теоретический интерес механизмы усвоения жанровой нормы и её социальный характер в достаточной мере пока не исследованы

Во второй главе работы («Современное православное коммуникативное пространство»), содержащей четыре раздела, рассматривается социальная структура РПЦ и УПЦ МП как институциональных образований, а также раскрываются наиболее важные лингвистические особенности церковного дискурса.

В разделе «Церковь как социальный институт» показано, что церковь представляет собой институциональную группу верующих и священнослужителей, объединённых общими целями и нормами деятельности. Обслуживающие их жанры выполняют функции а) выражения индивидуальной веры (посредством центральных, канонических в большинстве своем, жанров), б) передачи религиозных норм (посредством учительных или гомилетических жанров); в) обоснования и объяснения категорий вероучения (посредством научно-богословских или вероучительных жанров); г) организации и регламентации деятельности внутри института церкви (посредством регламентирующих жанров)

Различия в общественном статусе РПЦ и УПЦ МП анализируются в разделе «Православный дискурс России и Украины» Деятельность первой санкционирована властью, вторая занимает маргинальное положение среди трёх основных православных церквей Украины Группы верующих РПЦ и УПЦ МП, имеющие общую институциональную структуру, пользующиеся по большей части одним языком, значительно отличаются общественным статусом.

Социолингвистический статус конфессиональных групп анализируется в третьем разделе второй главы («Социолингвистическая характеристика церковной сферы»). Конфессиональная группа в языковом аспекте представляет собой языковой коллектив, или дискурсивное сообщество (Swales 1991), вырабатывающее языковые маркеры групповой интегрированности Институциональную группу объединяют общие деятельностные нормы Важно установить, включаются ли речевые, в частности жанровые, нормы в состав образующих институт норм и, следовательно, может ли жанровая компетенция служить маркером групповой интегрированности индивида

В разделе «Категориальные признаки церковно-религиозной сферы общения» описаны основные лингвистические характеристики церковного дискурса (символичность, сакральность, внутренний диа-логизм, догматичность, морально-нравственная оценочность), а также изложены основные подходы к анализу церковно-религиозных жанров- исторический (Верещагин 1996; Жуковская 1976; Колесов 2004; Прохватилова 1999 и др.), функционально-стилистический (Бобырева 2007, Бугаева 2005, Войтак 2001; Гадомский 2008; Крылова 2000, 2001, Крысин 1996; Майданова 1999, Мишланов 2003; Прохватилова 1999, Розанова 2003, Салимовский 2002, СоЫнЕн 2000; Ярмульская 2005, 2006; Cechova aj 2003, Mistrik 1992 и др) и дискурсивный (Ка-расик 2004; Бобырева 2007; Новоженова 2008 и др). Кроме того, рас-

смотрены особенности маркированных «религиозных» лексем, выступающих в качестве жанро- и стилеобразующих элементов

В третьей главе («Система жанров церковно-религиозной коммуникативной сферы»), содержащей два раздела, приводятся основания для выявления системности церковно-религиозных жанров, а также осуществляется «портретирование» основных жанров

В разделе «Системность жанров церковно-религиозной сферы» обосновывается идея полевой организации церковно-религиозных жанров Полевая организация речевых единиц имеет эксгралингвисти-ческие (функциональные) основания (Троянская 1986), в настоящей работе в качестве такого функционального основания принято отношение к выражению базовой институциональной цели (общение с Богом) или к периферийным вспомогательным функциям института

Ядро поля - это участок, в котором максимальна концентрация полеобразующих признаков В центре поля находятся жанры молитвы и исповеди (личностно ориентированные) Особенностью ядерных жанров (молитвы, исповеди) является «личный диалог» (верующий -Бог, верующий - священнослужитель) Кроме того, к ядру относятся непродуктивные (воспроизводимые) жанры богослужения

К периферии жанрового поля отнесены жанры, реализующие вспомогательные функции института: жанры церковного права (правоустанавливающие жанры, например, устав, протокол, отчёт, решение, распоряжение и др), жанры богословия (жанры утверждения вероучения и выработки его категорий, например, статья, монография, лекция и др.), жанры публичной сферы (учительные жанры), которые представлены двумя разновидностями собственно публичными и проповедническими, отличающимися типом аудитории Периферийные жанры оформляют дистантное статусно неравноправное массовое общение В результате получена общая схема церковно-религиозного жанрового поля (рис 1)

Рисунок 1 Общая схема жанрового поля 1 — жанры выражения индивидуальной веры (личностно ориентированные), 2 - правоустанавливающие жанры, 3 - учительные жанры, 4 - жанры утверждения вероучения (богословские)

ОФИЦИАЛЬНО-ДЕЛОВОЙ ФС

ПУБЛИЦИСТИЧЕСКИЙ ФС

НАУЧНЫЙ ФС

Чтобы показать изменения в соотношении ядра и периферии полей, во втором разделе второй главы («Система церковно-религиозных жанров РПЦ и УПЦ МП») были описаны каноничные модели церковно-религиозных жанров и проанализированы институционально обусловленные различия жанровых моделей РПЦ и УПЦ МП Было установлено, что эти изменения зависят от социальных факторов, а именно — от места институциональной группы в системе общества

Исповедь представляет собой канонический диалогический жа1гр, оформляющий ритуал покаяния (очищение от грехов), реализуемый с помощью трсхинтеициональной (перформатив, дефилирование грехов, просьба о прощении) «реплики» адресанта, находящегося в статусно неравноправных отношениях с внедиалоговым адресатом - «Отцом». Исповедаю аз многогрешный (имярек) Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу и тебе, честный отче, все согрешения моя и вся злая моя дела, яже содеях во все дни оюивота моего, яже помыслих даже до сего дне (В помощь кающимся 1998 25)

Молитва — это канонический жанр, оформляющий богопочитание, могущий включать четыре интенциональных блока (просьба, покаяние, хваление, благодарность), представляющих собой «реплику» в диалоге с внедиалоговым адресатом (Богом, святыми), оформленный с использованием специальных средств создания сакралыюсти Божий помощник, Никола-угодник, во всяком деле помощник, спаси и сохрани нас от всякого зла (воцерковленная женщина, 72 года)

Жанр устава рассмотрен на примере «новых» уставов крупных церковных образований УПЦ МП и РПЦ (митрополий, епархий) и «старых» организационно-хозяйственных уставов монастырей и духовных образовательных учреждений Первые уставы полностью повторяют модель светских правоустанавливающих текстов Вторые демонстрируют существенные отличия от светских уставов (отсутствие дефилирования предмета правоустановления, регламентация ролевого поведения членов малой социальной группы, личностно ориентированный и деонтический характер норм) Целью монашества является теснейшее единение с Богом, стяжание благодати Божией, достижение высшего духовного совершенства (Устав Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря [электр ресурс]).

Сравнение богословских статей священнослужителей РПЦ и УПЦ МП показало, что в русскоязычном богословии формируется жанровый гибрид научной статьи и проповеди, реализуемый в светских дискурсивных полях (что санкционировано ростом общественного веса РПЦ) Священнослужители УПЦ МП (не имеющие возможности в светских сферах реализовывать учительную роль), напротив, используют «традиционные» жанры научного творчества

Анализ церковных посланий РПЦ и УПЦ МП показал расширение функций послания в РПЦ, заимствование светских этикетных жанровых образцов (приветствие, соболезнование, поздравление), расширение референциальной основы жанра (любое общественно значимое событие), изменение ролей адресата (немаркированного по воцерков-ленности /невоцерковлённости) и адресанта (общественный деятель),

например Сердечно поздравляю Вас, командование и весь личный состав академии со знаменательной датой — 175-летием со дня создания Академии Генерального штаба <. > Мы прослеживаем тесный союз между служителями Церкви и государства, который был видимым знаком духовной и нравственной силы России, символом воинской доблести и чести (Патриаршее поздравление в связи со 175-летием создания Военной академии Генерального Штаба [электр ресурс]) В то же время в УПЦ МП, которая не может действовать в светских масс-медиа, сохраняется канонический учительный жанр внутрицер-ковного общения, например. Людипа знову набувае циисностг свого буття I запорукою такого духовного зцшення е тст — тст як заповгдь Божа i водночас Иого дар; тст як закон dyxoenoi досконалост1, випробуваний подвижниками благочестя, тст як духовна потреба кожно1 людини вирватися з плину мирськоХ суети i пристати до muxoi гаваш Миру Христового (Великошсне послания Блаженшшого Митрополита Володимира архшастирям, пастирям, чернецтву i вам вфним чадам Украшсько1 Православно: Церкви 12 березень 2008 [электр. ресурс])

В результате анализа текстов на русском и украинском языках мы пришли к выводу, что при низком общественно-политическом статусе института жанровое поле достаточно компактно, количество пограничных со светскими жанровых гибридов минимально (соответственно, можно говорить о моностильности украинского церковного дискурса), тогда как при расширении общественных функций института церкви (что происходит в РПЦ) периферия жанрового поля расширяется за счёт заимствования светских жанров, и единство стиля нарушается

В четвертой главе («Социальная обусловленность жанровой компетенции») рассматривается зависимость продуктивной и рецептивной жанровой компетенции от микросоциальных характеристик человека

В разделе «Методы изучения жанровой компетенции» рассмотрены предложенные зарубежными исследователями методы исследования знания и употребления жанров- создание информантами текста заданного жанра (Paltridge 2002) - данный метод использовался для изучения продуктивной жанровой компетенции, опрос, анкетирование, предполагающее опознавание интро- и экстралингвистических параметров жанра (Paltridge 2002; ZaSko-Zielinska 2002) Для изучения рецептивной жанровой компетенции в реферируемой работе было использовано анкетирование.

В разделе «Социальная обусловленность продуктивной жанровой компетенции» на материале записей свободных молитв и интервью об исповеди исследуется выбор жанровой модели в ситуациях покаяния и обращения к Богу в зависимости от институциональной принадлежности индивида (воцерковлённости / невоцерковлённости)

На уровне производства текста была выявлена зависимость реализуемой жанровой модели от принадлежности информанта к институциональной группе В ситуации исповеди информанты, имеющие ма-

лый опыт покаяния, используют жанровый образец «беседы по душам», относящийся к бытовой сфере и реализующий терапевтическую интенцию: Ну я на него смотрю и не знаю А он сразу понял — «Из-за мужа пришла?» Я говорю «Да» - «Нагрешила ты, да9» «Да» Ну там спросил — ем в пост, ругаюсь, злюсь и сказал, что прочитать, отпустил Я потом удивляюсь — такой ласковый, сразу понял, что мне надо Сказал, что все хорошо будет, только молиться надо Я теперь знаю, как говорить На вопросы только отвечать «Да, согрешила» А тогда рассказывала, он меня останавливал - «Не надо, говори согрешила» (невоцерковлённая женщина, 37 лет)

Воцерковленные опытные информанты (включенные в групповую деятельность и знакомые с жанровыми нормами, представленными в специальной литературе) продемонстрировали высокую жанровую компетенцию в религиозной сфере, то есть реализовали канонический жанр исповеди («монологический», когда ведущей оказывается партитура кающегося, с основной интенцией, совпадающей с первичным жанром извинения): Ну как исповедуюсь как как как Прихожу и говорю «Согрешила — пост не соблюдала, не имела любви к родным» Ну как как че еще и остальные грехи А потом надо покаяться «С божьей помощью укреплюсь и не буду грешить больше, прости меня, батюшка» (воцерковлённая женщина, 48 лет)

Анализ текстов молитв показал сходную зависимость жанровой компетенции от включенности индивида в группу невоцерковлённые информанты избирали в ситуации молитвы жанровый образец бытовой просьбы, часто с привлечением тактики «шантажа» (Господи Иисус Христос, если ты действительно существуешь Пусть 2-я школа проходит УПК вместе с нами — невоцерковлённая женщина, 14 лет), а также использовали коллоквиальные конструкции (Господи, господи, что мне делать? Ну помоги, пожалуйста, прогиу тебя> Господи, пусть с ним все будет хорошо, Господи1 Я не знаю, что еще делать Ну пожалуйста' Я ведь умру, если с ним что-нибудь случится, Господи — невоцерковлённая женщина, 26 лет) Представляется, что жанры разговорной сферы невоцерковлённый человек переносит в сферу общения, недостаточно им освоенную, и образует своеобразный жанровый гибрид (исповедь — «разговор по душам» или молитва — «просьба»)

Воцерковленные информанты продемонстрировали высокую жанровую компетенцию, в том числе в реализации неосновных (не свойственных общему типу текста, но обязательных для конкретного жанра) интенций жанра молитвы - хваления, покаяния Воцерковлён-ные информанты в 90% случаев использовали вокативы-перифразы, в 30% молитв содержатся формулы, восходящие к каноническим молитвам Святый отче* Да пребудет на земле и в небеси твоя слава вовеки О здравии молю моего сына раба Божия Алексия Даруй ему крепость и силу Да будет на то твоя воля Аминь (воцерковлённая женщина, 40 лет), частота употребления семантических библеизмов в текстах во-церковлённых информантов также достаточно велика

В разделе «Социальная обусловленность рецептивной жанровой компетенции» проводилось экспериментальное исследование способности индивида распознавать жанровые модели в зависимости от факторов «институциональная принадлежность», «специальность» и «ген-дер» Было проведено анкетирование 48 студентов одного возраста, результаты анкетирования обработаны с использованием процедур дисперсионного анализа (ДА) Смысловое восприятие текстов послания, устава, статьи и молитвы, включенных в анкету, исследовалось методом выявления набора ключевых слов (НКС) На смысловом уровне восприятия текстов разных жанров все информанты продемонстрировали сходные результаты со смыслом монологического вторичного текста (послание, устав, статья) связываются высказывания или отдельные лексемы (реже), фиксирующие тему текста. Для «квазидиалогического» текста (молитвы) НКС фиксирует интенциональ-ные элементы. Под типичными для текста единицами все информанты понимают стилистически маркированные лексемы, то есть для наивного носителя языка «типичность» жанра определяется его стилистической окрашенностью

При изучении метаязыкового уровня восприятия жанра (соотнесение конституентов конкретного текста с «типовыми» для данного жанра признаками) выявилась зависимость успешного узнавания жанра от страт «институциональная принадлежность» и «специальность» Страта «гендер» на нашем материале оказалась несущественной Частоты правильных ответов информантов при узнавании жанра и результаты ДА по выявлению зависимости жанровой компетенции от социальных параметров информантов представлены в таблицах 1 и 2

Таблица 1 Частота правильных ответов в зависимости от градаций страт (%)

Страта Средняя частота правильных ответов по всей совокупности информантов Ранг страты

1 Институциональная принадлежность а) воцерковленность б) невоцерковленность 67,7 59,9 2

2. Специальность: а) филологи б) гуманитарии в) негуманитарии 70,3 60,2 60,9 1

3 Тендера) мужской б) женский 62,5 65,1 (3)

Таблица 2 Результаты ДА по факторам «институциональная принадлежность», «специальность» и «гендер»

Фактор Р Жп%х)

Институциональная принадлежность 0,66 7,63 2

Специальность 0,92 5,33 1

Гендер 0,075 0,86 3

Далее была проанализирована зависимость успешного узнавания жанра от лингвистических параметров - компонентов модели жанра Наибольшие частоты узнавания имеют параметры «авторская интенция», «адресат», «адресант» и «деятелыюстная ситуация», наименьшие — «заголовок по жанру» и «стиль» Таким образом, на метаязыко-вом уровне легче всего распознаются адресат, автор текста (выражаемый характерными для жанра средствами, например, 3 л ед ч в молитве, 2 л мн ч в научной статье и безличным способом изложения в уставе) и ситуация употребления жанра, а проблематичнее всего - имя жанра (вербализуется сложнее всего) и сталь текста Вероятно, наиболее узнаваемые параметры жанра должны считаться наиболее значимыми конституентами жанровой модели

В Заключении подведены итоги работы, указаны перспективы дальнейших исследований

Социолингвистический подход к церковно-религиозным жанрам включает исследование нескольких аспектов.

1 Для изучения коммуникации в рамках института церкви, который представляет собой высокоорганизованную социальную группу, объединенную общими нормами и целями деятельности, а также специально поддерживаемым речевым кодом эффективно может быть использовано понятие сферы общения (Михальченко 1988 144)

2 Институциональный аспект церкви (включающий сферы церковного права, науки и образования) непосредственно связан с социопсихологическим1 институт церкви объединяет людей на основании индивидуальной веры и ритуализированных видов деятельности - богослужения и богопочитания Таким образом, церковно-религиозная сфера общения представляет собой, по сути, объединение двух под-сфер, имеющих разный социолингвистический статус институциональная подсфера определяется макросоциальными факторами и является изоморфной светским дискурсам, включающим в себя научные, правовые, масс-медийные религиозные тексты, личностно ориентированная часть церковного дискурса представлена текстами, реализующими индивидуальное богопочитание и определяется микросоциальными характеристиками личности, прежде всего воцерковленностью -включенностью в социальную группу верующих В соответствии с этими «подсферами» выделяются институциональные жанры (устав, послание, жанры научного творчества) и жанры личностно ориентированные (молитва, исповедь)

Системность РЖ, обслуживающих церковно-религиозную сферу, описывается с использованием понятий полевой организации и принципов дискурсивного анализа, предполагающего исследование взаимодействия речевых жанров с общественными структурами в связи с этим тексты, функционирующие в религиозной сфере, могут быть разделены на макродискурс, объединенный общей сферой общения, и микродискурс, являющийся ядром макродискурса Макродискурс чёткой стилевой ориентации не имеет, его периферию образуют промежуточные, переходные жанры (язык церковного права соотносится с официально-деловым стилем, язык богословия - с научным, язык посланий — с публицистическим) Это утверждение относится прежде всего к сфере РПЦ, поскольку российский религиозный дискурс активно взаимодействует со светскими дискурсами и заимствует жанры светских сфер коммуникации, образуя своеобразные жанровые гибриды Язык УПЦ МП, занимающей неофициальное, маргинальное положение в социально-политической системе Украины, представлен микродискурсом в сфере УПЦ МП пока функционируют лишь «чистые» негибридные церковно-религиозные жанры

Жанры выражения индивидуальной веры (личностно ориентированные) демонстрируют зависимость выбора типа текста от микросоциальных характеристик информанта В связи с этим можно говорить о зависимости жанровой компетенции от включенности или невключенности в институциональную группу верующих. Индивид, не включенный во внутригрупповое общение, заимствует усвоенные ранее жанровые модели (прежде всего жанры разговорной речи) для реализации в церковно-религиозной сфере общения, что подтверждает нашу гипотезу

3 Институциональная группа, рассматриваемая с языковой точки зрения, представляет собой определенный языковой коллектив, или «дискурсивное сообщество»

Мы предположили, что знание жанровой нормы может выступать важным показателем включенности в социальную группу, «пороговым уровнем» групповой интегрированное™ индивида (Swales 1991) Знание жанровой нормы на продуктивном и рецептивном уровнях образуют жанровую компетенцию Как показал эксперимент, на жанровую компетенцию в религиозной сфере оказывают влияние два фактора воцерковлённость (включенность в социальную группу) и специальность (филологическая) Можно говорить о двух способах приобретения жанровой компетенции- «изнутри», путем вхождения в социальную группу, и «снаружи», путем специального изучения

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора

Научные статьи в изданиях по перечню ВАК РФ: 1 О функциях религиозной лексики и библеизмов в текстах современных печатных СМИ // Известия РГПУ им А И Герцена аспирантские тетради научный журнал. СПб ООО «Книжныи дом», 2007 № 20 (49). С. 226-234.

Публикации в других изданиях:

2 Семантические библеизмы в русском языке (на материале лексики говорения) // Славянский мир. исторический опыт и современные проблемы, матер. VII Междунар науч. конф / отв ред. M И Ридняк; Перм гос ун-т, Перм. гос. техн. ун-т, Урал гуманит ин-т Пермь, 2003. С. 172-174.

3 Семантические библеизмы в русском языке // Библия и национальная культура межвуз. сб науч ст и сообщ / отв ред H С. Бочкарева, Перм. ун-т. Пермь, 2004. С. 299-301.

4 Особенности функционирования семантических библеизмов в современной поэзии (на примере творчества О. Зондберг) // Библия и национальная культура: межвуз сб науч ст. / отв ред H С. Бочка-рева; Перм. ун-т. Пермь, 2005. С. 19-21.

5 Трансформация русского библейского концепта убогий как показатель актуальных лингвокультурных процессов // Ленсико-грамматические инновации в современных восточнославянских языках: матер III междунар науч. конф / сост Т С Пристайко; Днепро-петр нац ун-т Днепропетровск: Порога, 2007. С. 74-76.

6 О концепте убогии и некоторых актуальных процессах в русском языке и культуре // Духовные начала русского искусства и образования. матер VII Междунар науч. конф «Никитские чтения» / сост А В Моторин, НовГУ им Ярослава Мудрого Великий Новогород, 2007. С. 401-408

7. Церковно-религиозные тексты в научном дискурсивном поле стиль «научных» статей священнослужителей // Проблемы социо- и психолингвистики: сб ст. / Перм ун-т. Пермь, 2007 Вып 9 Анализ языковых единиц в социолингвистическом аспекте / отв. ред ЕВ Ерофеева. С. 195-205.

8 металингвистические характеристики «научных» статей священнослужителей // Лингвистические чтения - 2008- матер науч -практ. конф / отв ред C.B. Шустова, ПСИ Пермь, 2008. Цикл 4. С 211-216

9. Жанр монастырского устава в сравнении со светскими правоустанавливающими документами // Вестник Пермского университета. Серия Филология / Перм гос. ун-т Пермь, 2008. Вып. 3 (19) С 99-104

10. О жанровой специфике текстов церковно-религиозного стиля // Филолошки студии Любляна-Скопье-Пермь 2008 Ч. 2. [электр ресурс: http.//philologicalstudies org/index php?option=com_content&task= view&id=I39&Itemia=6I] (соавт В А Мишланов).

11 Послания иерархов Русской Православной Церкви и Украинской Православной Церкви: сравнительный анализ // Проблемы социо-и психолингвистики / Перм. ун-т. Пермь, 2008 Вып. 11 Языковая вариативность / отв. ред Т.И.Ерофеева С. 133-142.

12 Проблема классификации церковно-религиозной лексики (на материале текстов русской и украинской православных церквей) // Лингвистические чтения - 2009. матер науч -практ, конф. / отв ред С В Шустова, ПСИ Пермь, 2009. Цикл 5. С. 112-116

13 К проблеме сравнительного жанроведения (на материале ук-раино- и русскоязычных посланий иерархов) // Матер III Междунар науч -практ. конф. «Общество - Язык - Культура- актуальные проблемы взаимодействия в XXI веке» / Мое. ин-т лингвистики [электр. ресурс http //www inyaz-mil ru/mstitute/node/196].

Подписано в печагь \Ь И ОЧ> Формат 60x84/16 Уел печ л 1,16 Тираж! 00 эга Заказ Ьй 5

1ипография Пермского государегвенного университета 614990 г Пермь, ул Букирева, 15

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Худякова, Екатерина Сергеевна

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ПОНЯТИЕ "ЖАНР РЕЧИ" В СОВРЕМЕННОЙ

ЛИНГВИСТИКЕ

1.1. Речевые жанры в концепции М.М.Бахтина

1.2. Понятие речевого жанра в отношении к базовым понятиям лингвистики текста

1.2.1. Жанр речи, текст и дискурс

1.2.2. Жанр речи и тип текста

1.2.3. Жанр речи и стиль

1.3. Внутренняя организация речевого жанра

1.3.1. Объем понятия «речевой жанр». Первичные и вторичные речевые жанры

1.3.2. Речевой жанр и интенция

1.3.3. Речевой жанр и сфера общения

1.3.4. Речевой жанр и коммуникативная ситуация

1.3.5. Речевой жанр и статусно-ролевые характеристики адресанта и адресата

1.3.6. Языковые средства жанра

1.4. Модель речевого жанра

1.5. Жанровая норма и жанровая компетенция 68 Выводы

Глава 2. СОВРЕМЕННОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ

КОММУНИКАТИВНОЕ ПРОСТРАНСТВО

2.1. Церковь как социальный институт

2.1.1. Основные участники коммуникативного пространства

2.1.2. Компоненты института церкви: церковное право, церковная наука, церковное образование

2.1.3. Религия как социально-психологический феномен

2.2. Православный дискурс России и Украины

2.2.1. Взаимоотношения РПЦ и УПЦ МП

2.2.2. Различия в социальном и политическом статусе РПЦ в России и УПЦ МП на Украине

2.3. Социолингвистическая характеристика церковной сферы

2.4. Категориальные признаки церковно-религиозной сферы общения

2.4.1. Характеристики общения в церковно-религиозной сфере

2.4.2. Церковнославянские выражения как средства, маркирующие церковно-религиозные жанры

2.4.3. Жанровый аспект проблемы «Язык и религия» 118 Выводы

Глава 3. СИСТЕМА ЖАНРОВ ЦЕРКОВНО-РЕЛИГИОЗНОЙ КОММУНИКАТИВНОЙ СФЕРЫ

3.1. Системность жанров церковно-религиозной сферы

3.2. Система церковно-религиозных жанров РПЦ и УПЦ МП

3.2.1. Центральные речевые жанры церковно-религиозной сферы

3.2.1.1. Исповедь

3.2.1.2. Молитва

3.2.2. Периферийные речевые жанры церковно-религиозной сферы

3.2.2.1. Устав как правоустанавливающий жанр церковно-религиозной сферы

3.2.2.2. Богословская статья как вероучительный жанр церковно-религиозной сферы

3.2.2.3. Послание как учительный (воздействующий) жанр церковно-религиозной сферы

Выводы

Глава 4. СОЦИАЛЬНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ ЖАНРОВОЙ

КОМПЕТЕНЦИИ

4.1. Методы изучения жанровой компетенции

4.2. Социальная обусловленность продуктивной жанровой компетенции

4.2.1. Реализация жанровых моделей в ситуации исповеди

4.2.2. Реализация жанровых моделей в ситуации обращения к Богу

4.3. Социальная обусловленность рецептивной жанровой компетенции

4.3.1. Материал и методы изучения рецептивной жанровой компетенции

4.3.2. Смысл и «типичность» текста и их связь с жанровой компетенцией

4.3.3. Результаты дисперсионного анализа силы влияния социальных страт на успешное узнавание речевых жанров

4.3.4. Лингвистические параметры, влияющие на узнавание речевых жанров

Выводы

Введение диссертации2009 год, автореферат по филологии, Худякова, Екатерина Сергеевна

Интерес к «человеку говорящему», к изучению отражения в речевой деятельности индивида всей совокупности его социальных и психологических характеристик можно назвать ведущим принципом современного языкознания. Формирование особой дисциплины — речеведения, предметом которой становится речь как один из компонентов деятельности человека, является естественным воплощением антропоцентризма современной лингвистики (Т.В. Шмелёва, М.Н. Кожина, В.А. Мишланов и др.). При этом становится закономерным оперирование понятием текста — единицы, непосредственно соотнесённой с экстралингвистическим контекстом речепорождения. Текст, как известно, изучается во многих направлениях лингвистики: в функциональной стилистике, психолингвистике, социолингвистике, «грамматике текста» и др. Понимание социальной обусловленности текстовых явлений, особенно важное для речеведения, обосновано в трудах Т.М. Дридзе, А.А. Леонтьева, P.M. Фрумкиной, А.С. Штерн, Л.П. Крысина, Л.П. Сахарного, Т.И. Ерофеевой, Т.А.ван Дийка, Н. Фэйрклафа, Б. Палтриджа и мн.др.

Одна из важнейших характеристик текста с точки зрения функционирования в социальной реальности — его жанр. Жанроведение — относительно молодое, но уже весьма популярное направление — является «ядерной» дисциплиной в рамках речеведения. Теоретической основой жанроведения служат труды многих отечественных и зарубежных лингвистов (М.М. Бахтина, К. Беркенкоттера, А. Вежбицкой, Т. Добржиньской, К.А. Долинина, Ю. Жу, В.-Д. Краузе, К.Ф. Седова, М.Ю. Федосюка, К. Шаффнер, Т.В. Шмелёвой и др.), однако общепринятой трактовки понятия «жанр речи» до сих пор не выработано. Существует множество подходов к определению жанра речи, в том числе психолингвистический, где жанр понимается как фрейм сознания j языковой личности, влияющий на развёртывание мысли в слово (Баранов 1997; Гуц 1997; Седов 2007 и др.), функционально-стилистический, в котором жанр есть «относительно устойчивая форма духовной социокультурной деятельности на ступени ее объективации посредством речевых действий в тексте» (Салимовский 2002: 31; см.таюке Барнет 1985; Матвеева 1997 и др.)? социо-прагматический, где жанр речи трактуется в виде «вербально-знакового оформления типических ситуаций социального взаимодействия людей» (Седов 2007: 8; см. также Богин 1997; Гольдин 1997; Дементьев 1997, 1999, 2001 и мн.др.) и др. Понятно, что при разных подходах понятие жанра высвечивается по-разному, но и в рамках отдельных подходов нет ещё единства в трактовке этого понятия речеведения.

Весьма продуктивным во многих отношениях можно считать социолингвистический подход к жанрам, который позволяет учитывать как собственно лингвистические характеристики текстов, так и социальный контекст их порождения и функционирования. Социально ориентированный подход к жанрам речи развивался в работах В.К. Бхатии, Дж.М. Свейлза, К.А. Долинина, В.И. Карасика, М.В. Китайгородской, Н.Н. Розановой, Н. Фэйрклафа и др. Однако ни чёткого определения жанра, ни исчерпывающего анализа социальных факторов, влияющих на производство и функционирование жанров, в рамках этого подхода пока предложено не было.

Недостаточная разработанность базового понятия жанроведения делает актуальной задачу выявления сущностных свойств этого лингвистического объекта как компонента речевого взаимодействия людей. В частности, актуальным в этом аспекте представляется рассмотрение зависимости жанров от социальных характеристик институциональной группы, в которой эти жанры реализуются, а также принципов организации системы жанров определённой социальной коммуникативной сферы. Подчеркнём, что изучение жанров речи в социолингвистическом аспекте, позволяя выявлять социально обусловленное, общее в речевой деятельности индивида, может быть органично совмещено с исследованием индивидуального в каждом текстовом произведении.

Исследование данной проблемы в работе проводится на примере церковно-религиозной коммуникативной сферы, конкретнее - на примере текстов, функционирующих в Русской Православной Церкви (РПЦ) и Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП).

Интерес к церковно-религиозной коммуникативной сфере возрастает год от года в связи с увеличением социального влияния религии. Развитие современного общества заставляет обратить внимание на социально-психологические характеристики этой достаточно высокоорганизованной сферы общения. Можно говорить о формировании функционально-стилистической традиции изучения жанров речи, реализующихся в церковно-религиозной сфере общения, представленной в трудах М. Войтак, С.А. Гостеевой, О.С. Захаренковой, Ю.М. Коминко, О.А. Крыловой, JI.M. Майдановой, Л.И. Мацько, В.А. Мишланова, О.А. Прохватило вой, М.Б. Расторгуевой, Со Ын Ен, К.С. Сусловой, И.Ю. Ярмульской и др.

В социологии церковь традиционно рассматривается как институциональная группа. В рамках социолингвистики активно исследуются речевые характеристики социальных групп, в том числе устанавливаются «групповые шаблоны речи» (Крысин 2008). Репертуар речевых жанров (РЖ), которыми пользуются члены социальной группы, по-видимому, должен быть включен в список выполняющих интегрирующую функцию «речевых шаблонов». Для характеристики адаптивных и интегративных функций речевого жанра во внутригрупповом общении удобно использовать понятие жанровой компетенции, понимаемой как следование жанровой норме (эталонной модели жанра) при производстве и восприятии текстов.

Религиозная сфера может рассматриваться как совокупность социально-институциональной, психологической и социокультурной сфер, определяющих специфику текстовой деятельности включенного в конфессиональную группу индивида. Рамки социально-институциональной сферы задаются самой церковью как социальным институтом; психологическая сфера определяется религиозными взглядами индивида, включенного в институциональную группу; социокультурная сфера формируется общими ценностями и совместной деятельностью людей, объединённых институтом церкви. Исследование церковно-религиозных текстов с учётом этих факторов до сих пор не осуществлялось.

Неразработанным в жанроведении остаётся и вопрос о системном характере репертуара жанров, функционирующих в церковной сфере, и о самих признаках системности, релевантных для данной сферы коммуникации.

В настоящей работе исследуется система жанров церковно-религиозной коммуникативной сферы в зависимости от социолингвистических характеристик конфессиональной группы. Научная новизна исследования заключается в том, что впервые предпринимается попытка установить зависимость между социальными характеристиками конфессиональной группы и речевыми жанрами, обслуживающими деятельность этой группы, и осуществляется моделирование системы речевых жанров церковно-религиозной коммуникативной сферы на социолингвистических основаниях, наконец, насколько нам известно, впервые проводится экспериментальное исследование жанровой компетенции индивида.

Понимание сферы общения как замкнутой, жёстко очерченной системы, ограниченной одной центральной целью, кажется упрощенным: в каждой сфере общения существуют переходные, диффузные зоны, в которых регулярно реализуются нецентральные цели. Эти диффузные зоны церковно-религиозной сферы также анализируются в настоящей работе.

Таким образом, объектом изучения в настоящей работе являются церковно-религиозные тексты различных жанров, функционирующих в современной религиозной сфере России и Украины; предметом исследования выступают жанровые признаки этих текстов, обусловленные социолингвистическими характеристиками языкового коллектива прихожан и священнослужителей РПЦ и УПЦ МП, определяющие их системную организацию и выступающие компонентами нормативной модели жанра.

Основной гипотезой работы является положение о влиянии макросоциального фактора (институционального статуса конфессиональной группы) на систему речевых жанров, используемых в этой группе. В разных ситуациях признаки, влияющие на использование и распознавание жанра, оказываются различными. Жанровая компетенция (адекватное восприятие и распознавание системообразующих РЖ) определяется микросоциальными факторами (прежде всего воцерковлённостью индивида).

В соответствии с этим цель работы мы видим в том, чтобы описать зависимость системы церковно-религиозных жанров и внутригрупповой жанровой компетенции от социальных признаков, релевантных для РПЦ и УПЦ МП.

Поставленная цель предполагает решение ряда задач:

1) обоснование социолингвистического подхода к анализу церковно-религиозных жанров;

2) анализ специфики церковно-религиозной коммуникативной сферы РПЦ и УПЦ МП и описание системы жанров, функционирующих в религиозной сфере России и Украины;

3) создание эвристически полезной модели РЖ, позволяющей учитывать социальное варьирование её конституентов, и выявление ведущих признаков, формирующих жанр в сфере религиозной коммуникации;

4) комплексное описание церковно-религиозных жанров на основе данной модели;

5) выявление социальных факторов, определяющих адекватные реализацию и восприятие речевого жанра.

Теоретическую значимость имеет дальнейшая разработка понятий «модель жанра», «жанровая норма» и «жанровая компетенция», необходимая для более строгого описания системы речевых жанров в разных сферах общественной деятельности, надеемся, что результаты исследования вносят определенный вклад в теорию жанров речи. Описываемая жанровая модель позволяет вскрывать сущностные зависимости между социопсихологическими характеристиками человека и его речью. Важное теоретическое значение имеет и разработка понятийного аппарата для описания религиозной коммуникации (институциональная группа, языковой коллектив, институциональные жанры и др.).

Положения, выносимые на защиту.

1. Система жанров церковно-религиозной коммуникативной сферы организована по полевому принципу, предполагающему стабильность речежанрового ядра и диффузность периферии. Отношения ядра и периферии жанрового поля зависят от макросоциолингвистических характеристик социальной группы, в которой эти жанры используются.

2. Центральными жанрами церковно-религиозной коммуникативной сферы являются «жанры выражения индивидуальной веры» (молитва, исповедь, проповедь). Эти жанры испытывают наименьшее влияние светских дискурсов.

3. На периферии жанрового поля находятся институциональные церковно-религиозные жанры (жанры, фиксирующие характеристики церкви как социальной организации): послание, богословская (научная) статья, устав (статут).

4. Для определения общих черт жанра, свойственных и светскому, и церковно-религиозному дискурсу, вводится понятие «промежуточного» жанра, функционирующего на границах стилей (церковный + официальный = устав; церковный + научный = богословская статья; церковный + публичный (масс-медийный) = послание).

5. Возрастание социального веса конфессиональной группы приводит к расширению периферийной зоны жанровой системы, заимствованию светских жанровых моделей (что происходит в РПЦ и пока не наблюдается в УПЦ МП, не имеющей официального статуса). Следовательно, изменяется и жанровая норма (инвариантные жанровые модели) институциональной части дискурса.

6. Жанровая компетенция находится в зависимости от социальных характеристик индивида. Для церковно-религиозных жанров определяющими факторами являются интегрированность индивида в институциональную группу (воцерковлённость) и специальность (филология).

Материалом исследования послужили 453 церковно-религиозных текста, в том числе: 90 текстов посланий иерархов РПЦ и 90 - УПЦ МП, опубликованных на официальных сайтах патриархий и сайтах-сателлитах, в специализированных изданиях («Православная газета», «Новосибирский епархиальный вестник» и др.); 16 текстов церковно-религиозных уставов на русском языке и 11 — на украинском языке; 50 текстов богословских статей на русском языке и 25 — на украинском языке; записи текстов свободных молитв (143) и интервью о ходе исповеди (28 текстов); а также специализированные пособия («Настольная книга священнослужителя», «Чин исповеди», «В помощь кающемуся»). Общий объём исследованного материала составил более 300 тыс. словоупотреблений.

В работе использовались следующие методы сбора материала: анкетирование и интервьюирование, метод сплошной выборки; методы обработки материала: семантический и контекстуальный анализ, структурно-описательный анализ; статистические методы (дисперсионный анализ).

Достоверность обеспечивается повторяемостью результатов экспериментов, качественной и количественной репрезентативностью выборки информантов, а также объёмом исследованного материала (всего в ходе работы было проанализировано 453 текста объёмом более 300 тыс. словоупотреблений).

Практическая ценность работы обусловливается возможностью применения её теоретических выводов в университетских курсах по социолингвистике, теории дискурса, функциональной стилистике, лингвистике текста; практические результаты работы могут быть использованы в преподавании русского и украинского языков (в том числе иностранцам) для развития коммуникативной компетенции учащихся, при проведении лингвистических экспертиз текстов соответствующих жанров, а также в работе специалистов по социологии и психологии религии, журналистов, священнослужителей (в том числе для повышения эффективности взаимодействия в религиозной сфере).

Апробация и внедрение работы. Основные положения и результаты исследования были изложены в докладах и сообщениях на VTI Международной научной конференции (Пермь, 15-16 апреля 2003 г.), III Международной научной конференции «Лексико-грамматические инновации в современных восточнославянских языках» (Днепропетровск, 19-20 апреля 2007 г.), VII Международной научной конференции «Духовные начала русского искусства и образования» («Никитские чтения») (Великий Новгород, 9-13 мая 2007 г.), XXXVII Международной филологической конференции (Санкт-Петербург, 11-15 марта 2008 г.), XVII Международной научной конференции «Язык и культура» им. проф.

С. Бураго (Киев, июнь 2008 г.), Международной научно-практической конференции «Лингвистические чтения — 2008» (Пермь, 28 февраля 2008 г.), Международной научно-практической конференции «Лингвистические чтения - 2009» (Пермь, 28 февраля 2009 г.), III Международной научно-практической конференции «Общество - Язык — Культура: актуальные проблемы взаимодействия в XXI веке» (Москва, 28 ноября 2008 г.), I Международном коллоквиуме молодых ученых «Науки о культуре в новом тысячелетии» (Ярославль, 14-16 июня 2007 г.), Всероссийской научной конференции «Строгановские чтения» (Соликамск, сентябрь 2008 г.), Ежегодной региональной научной конференции Уральские лингвистические чтения — 2008 (21) «Актуальные проблемы лингвистики» (Екатеринбург, 1-2 февраля 2008 г.), отчётных конференциях преподавателей, аспирантов, молодых учёных и студентов Пермского государственного университета (Пермь, апрель 2005 г., май 2006 г., май 2007 г.), заседании Пермской школы социо- и психолингвистики (Пермь, март 2009 года), заседании кафедры общего и славянского языкознания Пермского государственного университета (октябрь 2009 г.).

По теме диссертации опубликовано 13 работ.

Структура работы. Работа состоит из Введения, четырёх глав, Заключения, Списка использованной литературы (258) и Приложений, содержащих список источников (453), тексты исповедей, свободных молитв, анкету, использованную при проведении эксперимента, и результаты анкетирования в табличном виде.

Основной текст диссертации изложен на 255 страницах. В работе содержится 20 таблиц и 9 рисунков.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Социальная обусловленность системы жанров и жанровой компетенции в церковно-религиозной сфере"

Выводы

В настоящей главе была рассмотрена зависимость жанровой компетенции в продуктивном и рецептивном аспектах от микросоциальных факторов. Фактор «институциональная принадлежность» ещё не становился предметом рассмотрения лингвистов, в настоящей работе осуществляется попытка расширить число изучаемых в социолингвистике факторов за счёт этого социопсихологического фактора.

На продуктивном уровне была выявлена зависимость реализуемой жанровой модели от принадлежности информанта к институциональной группе. В ситуации исповеди информанты, имеющие малый опыт покаяния, реализуют жанровый образец беседы по душам, относящийся к бытовой сфере. Воцерковлённые опытные информанты (включенные в групповую деятельность и знакомые с жанровыми нормами, представленными в специальной литературе) продемонстрировали высокую жанровую компетенцию в религиозной сфере, то есть реализовали канонический жанр исповеди (монологический, с основной интенцией, совпадающей с первичным жанром извинения), а не обращались к другим типам текстов, реализуемым вне институциональной сферы.

Анализ текстов молитв показал такую же зависимость жанровой компетенции от включенности индивида в группу: невоцерковлённые информанты избирали в ситуации молитвы жанровый образец бытовой просьбы, а также использовали коллоквиальные конструкции и лексемы. Воцерковлённые же информанты продемонстрировали высокую жанровую компетенцию, в том числе в реализации неосновных (не свойственных общему типу текста, но обязательных для конкретного жанра) интенций жанра молитвы - хваления, покаяния. Представляется, что информанты, не включенные в институциональную группу в достаточной мере, владеют коллок-виальными жанрами (что, в общем, естественно, поскольку ребёнок сначала осваивает жанры бытового общения). Эти жанры невоцерковлённый человек переносит в сферу общения, недостаточно им освоенную, и образует своеобразный жанровый гибрид (исповедь — «разговор по душам» или молитва — «просьба»).

Наметилась важная тенденция: информанты, показавшие невысокую жанровую компетенцию, вместо канонических церковных жанров использовали наиболее знакомые жанровые модели, а именно — модели жанров разговорной речи (беседа по душам, просьба, обещание). Можно предположить, что именно жанры разговорной речи усваиваются лучше всего и раньше, а затем, в незнакомой ситуации, избираются для реализации авторской интенции.

В процессе восприятия жанра можно выделить смысловой и метаязы-ковой уровни. На первом уровне (изучение проводилось методом ключевых слов) все информанты продемонстрировали сходные результаты: со смыслом монологического вторичного текста связываются высказывания или отдельные лексемы (реже), фиксирующие тему текста. Для «квазидиалогического» текста НКС фиксирует интенциональные элементы. Это подтверждает мнение Т.М.Дридзе (1976: 34) о том, что понять смысл текста -значит выявить основную авторскую интенцию. Под типичными для текста единицами все информанты понимают стилистически маркированные лексемы, то есть для наивного носителя языка «типичность» текста определяется его стилистической окрашенностью.

При изучении метаязыкового уровня восприятия жанра (соотнесение конституентов конкретного текста с «типовыми» для данного жанра) выявилась зависимость успешного узнавания жанра от страт «институциональная принадлежность» и «специальность». Страта «гендер» на нашем материале оказалась несущественной. Влияние воцерковлённости на распознавание жанра объясняется высоким значением языковой подготовки при включении в институциональную группу прихожан: для этого существует масса специальных пособий, кроме того, богопочитание заключается в чтении литургических текстов (Библии, молитвослова, житийной литературы). Вес страты «специальность» оказался значительным из-за того, что подготовка филолога включает в себя ознакомление с текстами различных жанров, усвоение приёмов их анализа и стилевой атрибуции.

Результаты нашего эксперимента позволяют скорректировать ранги жанровых конституенов, влияющих на успешное узнавание жанра. Можем утверждать, что на смысловом уровне восприятия ведущим фактором понимания является верное установление авторской интенции. Кроме того, становится очевидно, что на метаязыковом уровне легче всего распознаются адресат текста, а проблематичнее всего стиль (лингвистический параметр, верное установление которого зависит от метаязыковой подготовки информанта). Влияние на распознавание жанровых конституентов оказывают градации страт: так, градации фактора «институциональная принадлежность» обуславливают определение деятельностной ситуации и «имени» жанра, градации фактора «специальность» влияют на узнавание интенции молитвы, для фактора «гендер» установлена связь с определением авторства устава.

В целом сила влияния разных жанровых конституентов на узнавание жанра варьируется в разных текстах и обусловливается социальными характеристиками информанта, что говорит о подвижности жанровой модели и необходимости корректировать ранги жанровых конституентов при описании каждого конкретного жанра.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Концепция и методология работы базируется на идеях ведущих рече-ведческих дисциплин - жанроведения и социолингвистики. В теории речевых жанров, основанной на богатейших идеях М.М.Бахтина, активно используется представление о социальности РЖ, поскольку он понимается как нормативный тип текста, фиксирующий стандартную коммуникативную ситуацию. Ситуативность РЖ с необходимостью выводит исследователя к понятию сферы общения. Можно представить следующую схему: сфера использования языка образована рядом стандартных коммуникативных ситуаций, которые, в свою очередь, оформляются речевым жанром. Вместе с тем понимание сфер общения как замкнутых, жёстко ограниченных заданным набором ситуаций образований кажется упрощением: если рассматривать целостное коммуникативное пространство, всегда будут существовать диффузные, переходные зоны, объединяющие нецентральные для сферы общения, но тем не менее постоянно реализуемые, цели. Анализу этих диффузных зон и посвящена настоящая работа.

Сфера общения в жанровом аспекте показывает, что её можно представить как поле, в ядре которого локализуются РЖ, соответствующие стандартным коммуникативным ситуациям и реализующие центральные для данной сферы интенции. Однако деятельность человека в силу своей типизированности и многосоставности всегда включает нецентральные, но, тем не менее, обязательные для нормального протекания общения цели. Они являются, по нашему мнению, общими для нескольких сфер.

Для описания этих нецентральных интенций и для решения проблемы функционально-стилистического статуса церковно-религиозных жанров используется понятие «тип текста», которое мы трактуем как абстрактную модель, представляющую собой сетку интенций с элиминированными экстралингвистическими признаками (в то же время эти признаки полезны для типологического описания речевого жанра). Тип текста может в качестве абстракции соотноситься с речевым актом (в рамках TP А), с первичным РЖ (в жанроведении) или промежуточным РЖ (в функциональной стилистике).

В социолингвистике установлено, что макросоциальными факторами, влияющими на развитие языка, являются основные общественные институты (Дешериев 1988: 11). Современная социология к базовым общественным институтам относит и церковь, однако влияние этого институционального образования на функционирование языка пока оставалось в «теневой зоне» лингвистики, несмотря на то что в рамках функциональной стилистики успешно разрабатывается теория церковно-религиозного функционального стиля, изучаются отдельные религиозные речевые жанры.

В рамках функционально-стилистического подхода, для которого характерна высокая степень абстрагирования и опора на весьма широкие категории (такие, как «социокультурная деятельность», «общественное сознание»), институционально-групповой характер церкви как один из факторов, определяющих своеобразие РЖ, не мог стать предметом рассмотрения, поскольку деятельность социальной группы предполагает, наряду с центральной институциональной целью, многообразие вспомогательных целей, обеспечивающих существование института.

Церковь в современном обществе представляет собой высокоорганизованную институциональную социальную группу, состоящую из священнослужителей и верующих. При этом церковный дискурс включает речевое общение не только основных членов группы, но и коммуникативное взаимодействие со светскими «наблюдателями». Внедрение института церкви в российские светские институциональные образования можно назвать «приметой времени», связанной с социально-политическим положением РПЦ в государстве. Однако Украинская Православная Церковь МП пока занимает маргинальную позицию в украинской общественно-политической системе. Институциональный статус церкви оказывает влияние на репертуар речевых жанров, функционирующих в рамках института церкви.

Социолингвистический подход к церковно-религиозным жанрам включает исследование нескольких аспектов.

1. Для изучения коммуникации в рамках института церкви, который представляет собой высокоорганизованную социальную группу, объединённую общими нормами и целями деятельности, а также специально поддерживаемым речевым кодом, может быть эффективно использовано понятие сферы общения (Михальченко 1988: 144).

2. Институциональный аспект церкви (включающий сферы церковного права, науки и образования) непосредственно связан с социопсихологическим: институт церкви объединяет людей на основании индивидуальной веры и ритуализированных видов деятельности — богослужения и богопочитания. Таким образом, церковно-религиозная сфера общения представляет собой, по сути, объединение двух подсфер, имеющих разный социолингвистический статус: институциональная подсфера определяется макросоциальными факторами и является изоморфной светским дискурсам, включающим в себя научные, правовые, масс-медийные религиозные тексты; личностно ориентированная часть церковного дискурса представлена текстами, реализующими индивидуальное богопочитание, и определяется микросоциальными характеристиками личности, прежде всего воцерков-ленностыо - включенностью в социальную группу верующих. В соответствии с этими «подсферами» выделяются институциональные жанры (устав, послание, жанры научного творчества) и жанры личностно ориентированные (молитва, исповедь).

Системность РЖ, обслуживающих церковно-религиозную сферу, описывается с использованием понятий полевой организации и принципов дискурсивного анализа, предполагающего исследование взаимодействия речевых жанров с общественными структурами. В связи с этим тексты, функционирующие в религиозной сфере, могут быть разделены на макродискурс, объединенный общей сферой общения, и микродискурс, являющийся ядром макродискурса. Макродискурс четкой стилевой ориентации не имеет: его периферию образуют промежуточные, переходные жанры (язык церковного права соотносится с официально-деловым стилем, язык богословия - с научным, язык посланий — с публицистическим). Это утверждение относится прежде всего к сфере РПЦ, поскольку российский религиозный дискурс активно взаимодействует со светскими дискурсами и заимствует жанры светских сфер коммуникации, образуя своеобразные жанровые гибриды. Язык УПЦ МП, занимающей неофициальное, маргинальное положение в социально-политической системе Украины, представлен микродискурсом: в сфере УПЦ МП пока функционируют лишь «чистые», негибридные церковно-религиозные жанры.

Жанры выражения индивидуальной веры (личностно ориентированные) демонстрируют зависимость выбора типа текста от микросоциальных характеристик информанта. В ситуации исповеди люди, имеющие малый опыт покаяния (слабо включенные во внутригрупповое общение), реализуют жанровую модель «беседы по душам», относящуюся к бытовой сфере. Информанты, включенные во внутригрупповое общение и знакомые с жанровыми нормами группы, реализовали канонический (микродискурсный) жанр исповеди. Для молитвы прослеживается сходная зависимость: нево-церковлённые информанты избирали тип бытовой просьбы для реализации молитвенной интенции и использовали коллоквиальные синтаксические конструкции и лексемы; воцерковлённые информанты создавали канонические молитвенные тексты (представляющие собой соединение апологетической, благодарственной, просительной и покаянной интенций), высокоритуализированные и маркированные как «сакральные» благодаря использованию специальных, идиомно коннотированных (термин Е.М.Сторожевой (2009)) лексем и синтаксических конструкций.

В связи с этим можно говорить о зависимости жанровой компетенции от включенности или невключенности в институциональную социальную группу верующих. Индивид, не включенный во внутригрупповое общение, заимствует усвоенные ранее жанровые модели (прежде всего жанры разговорной речи) для реализации в церковно-религиозной сфере общения, в которой не имеет достаточного опыта общения, что подтверждает нашу гипотезу.

3. Институциональная социальная группа, рассматриваемая с языковой точки зрения, представляет собой языковой коллектив, или «дискурсивное сообщество». Дж.М. Свейлз среди основных признаков дискурсивного сообщества - общих целей деятельности, выработки механизмов внутригруп-пового обмена информацией и лексикона (в том числе терминологии) - называет также владение РЖ внутригруппового общения. Исследователь вводит понятие «порогового уровня» включенности в группу, который основан прежде всего на знании коммуникативных норм группы (Swales 1991).

Мы предположили, что знание жанровой нормы может выступать важным показателем включенности в социальную группу. Знание жанровой нормы на продуктивном (создание «эталонных» текстов) и рецептивном (адекватное узнавание РЖ и, соответственно, понимание авторской интенции) уровнях образуют жанровую компетенцию. Как показал эксперимент, на жанровую компетенцию в религиозной сфере оказывают влияние два фактора: воцерковлённость (включенность в социальную группу) и специальность (филологическая). Следовательно, можно говорить о двух способах приобретения жанровой компетенции: «изнутри», путем вхождения в социальную группу, и «снаружи», путем специального изучения.

Анализ материала дает основания для вывода о наличии прямо пропорциональной зависимости между степенью интегрированности в социальную группу и жанровой компетенцией: чем лучше человек знает жанровые нормы определенной сферы, тем лучше он интегрирован в группу, и наоборот (исключение здесь составляют филологи, жанровая компетенция которых не ограничена сферой коммуникации).

Вывод о социолингвистической обусловленности жанровой компетенции должен быть, однако, подтвержден анализом речевой деятельности в рамках других институциональных (армия, медицина, образование и др.) и неинституциональных (малых) групп. Эта задача представляется теоретически важной и указывает путь дальнейших исследований.

Настоящая работа не претендует на полноту рассмотрения чрезвычайно интересной и сложной проблемы социальной обусловленности особенностей церковного дискурса. Так, нами был рассмотрен лишь жанровый аспект внутригруппового общения, остальные характеристики речи этой социальной группы требуют детального изучения. Вне нашего рассмотрения остался и вопрос о влиянии более дробных социальных характеристик членов группы на их речевые произведения (например, весьма перспективной представляется задача создания портрета языковой личности верующего, в том числе церковного иерарха). Наконец, требует дальнейшего изучения на материале текстов других конфессий или неконфессиональных религиозных объединений (сект) и вопрос о влиянии макросоциальных характеристик группы.

Список научной литературыХудякова, Екатерина Сергеевна, диссертация по теме "Теория языка"

1. Агеева Г.А. Религиозная проповедь как специфический вид языковой коммуникации (на материале современной немецкоязычной проповеди): автореф. дис. . канд. филол. наук / Г.А.Агеева. Иркутск, 1998. 18 с.

2. Алпатов В.М. Проблема речевых жанров в работах М.М. Бахтина / В.М. Алпатов // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 2002. Вып. 3. С. 92-104.

3. Анисимова Т.В. Специфика модели риторического жанра / Т.В. Анисимова // Лингвистические и эстетические аспекты анализа текста и речи: сб. ст., в 3 т. / сост. И.В. Солоник. Соликамск: Изд-во Солик. гос. пед. ин-та, 2002. Т. 1. С. 11-20.

4. Аринин Е.И. Религиоведение: академический курс лекций. В 2 ч. / Е.И. Аринин. Владимир: Изд-во Владим. гос. ун-та, 2005. Ч. 1. 116 с.

5. Баженова Е.А. Интертекстуальность научного текста / Е.А. Баженова. Ставрополь: Изд-во СГУ, 1999. 188 с.

6. Балашова Л.В. Отец или Владыка, чадо или раб? (Концепты адресата и автора в жанре утренней и вечерней молитвы) / Л.В. Балашова // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 2002. Вып. 3. С. 186-199.

7. Баранов А.Г. Когниотипичность текста. К проблеме уровней абстракции текстовой деятельности / А.Г. Баранов // Жанры речи / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1997. С. 4-12.

8. Барнет В.М. Проблема изучения жанров устной научной речи / В.М. Барнет // Современная русская устная научная речь / под общ. ред. О.А.Лаптевой. Красноярск: Изд-во Краен, ун-та, 1985. Т. 1: Общие свойства и фонетические особенности. С. 80-132.

9. Барт Р. Лингвистика текста / Р. Барт // Текст: аспекты изучения семантики, прагматики и поэтики / сб. ст. М.: Эдиториал УРСС, 2001. С. 168-175.

10. Бахтин М.М. Проблема речевых жанров / М.М. Бахтин // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. М.: Искусство, 1979. С. 236-280.

11. Беликов В.И. и др. Социолингвистика: учебник для вузов / В.И. Беликов, Л.П. Крысин; Рос. гос. гуманит. ун-т. М., 2001. 439 с.

12. Белякова Н. Церковный раскол в Украине и политические попытки его преодоления / Н. Белякова электр. ресурс: http://www.ia-centr.ru/ archive/publicdetailscfd3.html?id=446. Ч. 1.

13. Бибик С.П. и др. Дшов1 документа та правов1 папери / С.П. Бибик, Г.М. Сюта. Харюв: Фолю, 2005. 493 с.

14. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: Российское библейское общество, 1993. 1346 с.

15. Бирих А. и др. Из истории русских библейских выражений / А. Бирих, Й. Матешич // Русский язык за рубежом. М., 1994. № 5/6. С. 4147.

16. Бобырева Е.В. Религиозный дискурс: ценности, жанры, стратегии (на материале православного вероучения): автореф. дис. . докт. филол. наук / Е.В. Бобырева; ВГПУ. Волгоград, 2007. 37 с.

17. Богданов В.В. Речевое общение. Прагматические и семантические аспекты. Учебное пособие / В.В. Богданов. Л.: Лен. ун-т, 1990. 88 с.

18. Богин Г.И. Речевой жанр как средство индивидуации / Г.И. Бо-гин // Жанры речи / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1997. С. 12-22.

19. Богуславская В.В. Моделирование текста: лингвосоциокультур-ная концепция. Анализ журналистских текстов / В.В. Богуславская. М.: Изд-во ЛКИ, 2008. 280 с.

20. Бондарко А.В. Теория значения в системе функциональной грамматики: на материале русского языка / А.В. Бондарко; Ин-т лингвистич. исслед. РАН. М.: Языки славянской культуры, 2002. 736 с.

21. Борисова И.Н. Категория цели и аспекты текстового анализа / И.Н. Борисова // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1999. Вып. 3. С. 81-96.

22. Бугаева И.В. Стилистические особенности и жанры религиозной сферы / И.В. Бугаева // Стилистика текста: межвуз. сб. науч. тр. / отв. ред. Е.В. Плисов. Н. Новогород: Изд-во НГЛУ им. Н.А. Добролюбова, 2005. С. 3-11.

23. Буслаев Ф.И. О влиянии христианства на славянский язык. Опыт истории языка по Остромирову Евангелию / Ф.И. Буслаев. М.: Унив. ти-погр., 1848. 312 с.

24. Васильева А.Н. О целостном комплексе стилеопределяющих факторов на уровне макростилей / А.Н. Васильева // Функциональная стилистика: теория стилей и их языковая реализация: межвуз. сб. науч. тр. / гл. ред. М.Н. Кожина; Перм. ун-т. Пермь, 1986. С. 3-12.

25. Вежбицка А. Речевые жанры / А. Вежбицка // Жанры речи / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1997. С. 99-111.

26. Вежбицкая А. Понимание культур через посредство ключевых слов / А. Вежбицкая; пер. с англ. А.Д. Шмелева. М.: Языки славянской культуры, 2001. 288 с.

27. Векшин Г.В. Языки общения и функциональные стили (в их отношении к тексту) / Г.В. Векшин // Слово и контекст: филол. сб. к 75-летию Н.С. Валгиной / науч. ред. Г.В. Векшин; Мое. гос. ун-т печати. М., 2002. С. 35-67.

28. Великий тлумачний словник сучасно1 украшсько1 мови (з дод. i допов.) / Уклад, i голов, ред. В.Т. Бусел. К.: 1рпшь: ВТФ «Перун», 2005. 1728 с.

29. Вербицкая JI.A. Вариантность нормы и типы произнесения / JI.A. Вербицкая // Экспериментально-фонетический анализ речи / под ред. JI.B. Бондарко. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1997. Вып. 3. С. 105-115.

30. Верещагин Е.М. Христианская книжность Древней Руси / Е.М. Верещагин; отв. ред. О.Н. Трубачев. М.: Наука, 1996. 208 с.

31. Виноградов В.В. Основные вопросы и задачи изучения истории русского языка до XVIII века /В.В. Виноградов // Виноградов В.В. Избранные труды: история русского литературного языка /В.В. Виноградов; Ин-т рус. яз. АН СССР. М.: Наука, 1978. С. 254-287.

32. Винокур Г.О. О славянизмах в современном русском литературном языке / Г.О. Винокур // Винокур Г.О. Избранные работы по русскому языку / Г.О. Винокур. М.: Гос. уч. пед. изд-во, 1959. С. 443-459.

33. Винокур Т.Г. Говорящий и слушающий: варианты речевого поведения / Т.Г. Винокур. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. 176 с.

34. Войтак М. Стереотипизация и креативность в вотивной молитве / М. Войтак // Стереотипность и творчество в тексте: межвуз. сб. науч. тр. / отв. ред. М.П. Котюрова. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1999. С. 269-280.

35. Войтак М. Стилистика архипастырских посланий: к вопросу о стиле бытовых текстов / М. Войтак // Стереотипность и творчество в тексте / отв. ред. М.П. Котюрова. Пермь: Перм. ун-т, 2001. С. 270-283.

36. Гавранек Б. Задачи литературного языка и его культура / Б. Гавранек // Пражский лингвистический кружок: сб. ст. / сост., ред. и предисл. Н.А. Кондрашова. М.: Изд-во «Прогресс», 1967. С. 338-377.

37. Гавранек Б. О функциональном расслоении литературного языка / Б. Гавранек // Пражский лингвистический кружок: сб. ст. / сост., ред. и предисл. Н.А. Кондрашова. М.: Изд-во «Прогресс», 1967. С. 432-443.

38. Гадомский А. Стилистический подход к изучению религиозного языка / А. Гадомский // Стил, 2008. С. 21-35.

39. Гайда Ст. Проблемы жанра / Ст. Гайда // Функциональная стилистика теория стилей и их языковая реализация: межвуз. сб. науч. тр. / Перм. ун-т. Пермь, 1986. С. 22-28.

40. Гальперин И.Р. Очерки по стилистике английского языка / И.Р. Гальперин. М.: Изд-во литер, на иностр. языках, 1958. 460 с.

41. Гальперин И.Р. Текст как объект лингвистического исследования /И.Р. Гальперин; отв. ред. Г.В. Степанов. М.: Изд-во ЛКИ, 2008. 144 с.

42. Гамперц Дж.Дж. Типы языковых обществ / Дж.Дж. Гамперц // Новое в лингвистике / общ. ред. Н.С. Чемоданов. М.: Прогресс, 1975. Вып. VII: Социолингвистика. С. 182-198.

43. Гаспаров Б.М. Язык, память, образ: лингвистика языкового существования / Б.М. Гаспаров. М.: Новое литературное обозрение, 1996. 352 с.

44. Гаузенблас К. Существует ли «нейтральный стиль»? / К. Гаузен-блас // Функциональная стилистика — теория стилей и их языковая реализация: межвуз. сб. науч. тр. / Перм. ун-т. Пермь, 1986. С. 19-22.

45. Гвоздев А.Н. Очерки по стилистике русского языка / А.Н. Гвоздев. М.: Гос. учеб.-пед. изд-во, 1955. 464 с.

46. Гмурман В.Е. Теория вероятностей и математическая статистика: учеб. пособ. для вузов / В.Е. Гмурман. М.: Высш. шк., 2003. 479 с.

47. Гольдин В.Е. Имена речевых событий, поступков и жанры русской речи / В.Е. Гольдин // Жанры речи / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1997. С. 23-34.

48. Гольдин В.Е. Проблемы жанроведения / В.Е. Гольдин // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1999. Вып. 3. С. 4-6.

49. Грайс П. Логика и речевое общение / П. Грайс // Новое в зарубежной лингвистике / под ред. Е.В. Падучевой. М.: Прогресс, 1985. Вып. 16: Лингвистическая прагматика. С. 217-237.

50. Гуц Е.Н. К проблеме типичных речевых жанров языковой личности подростка / Е.Н. Гуц // Жанры речи / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1997. С. 131-137.

51. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: т. 1-4 / В. Даль. М.: Рус.яз., 1981. Т. 2: И-О. 779 с.

52. Даниленко О.И. Пособие по социальной психологии / О.И. Дани-ленко электр. ресурс: http://www.libbox.info/bookreading101605.html.

53. Дейк Т.А.ван и др. Стратегии понимания связного текста / Т.А.ван Дейк, В. Кинч // Новое в зарубежной лингвистике / сост., ред., вступ. ст. В.В. Петрова и В.И. Герасимова. М.: Прогресс, 1988. Вып. 23: Когнитивные аспекты языка. С. 153-211.

54. Дементьев В.В. Вторичные речевые жанры (онтология непрямой коммуникации) / В.В. Дементьев // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1999. Вып. 3. С. 31-46.

55. Дементьев В.В. Коммуникативная генристика: речевые жанры как средство формализации социального взаимодействия /В.В. Дементьев // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 2002. Вып. 3. С. 18-40.

56. Дементьев В.В. Непрямая коммуникация / В.В. Дементьев. М.: Гнозис, 2006. 376 с.

57. Дементьев В.В. Разговор по душам / В.В. Дементьев // Антология речевых жанров: повседневная коммуникация / отв. ред. К.Ф. Седов. М.: Лабиринт, 2007. С. 231-245.

58. Дементьев В.В. Изучение речевых жанров в России: аспект формализации социального взаимодействия /В.В. Дементьев // Антология речевых жанров: повседневная коммуникация / отв. ред. К.Ф. Седов. М.: Лабиринт, 2007. С. 39-61.

59. Дементьев В.В. Аспекты проблемы «жанр и язык»: жанры речи и. «язык речи»? / В.В. Дементьев // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.В. Дементьев. Саратов: Издательский центр «Наука», 2009. С. 5-22.

60. Дементьев В.В. и др. Социопрагматический аспект теории речевых жанров: учеб. пособ. / В.В. Дементьев, К.Ф. Седов. Саратов: Изд-во Сарат. пед. ин-та, 1998. 107 с.

61. Деннингхаус С. Теория речевых жанров М.М. Бахтина в тени прагмалингвистики / С. Деннингхаус // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 2002. Вып. 3. С. 104117.

62. Державний комггет Укра'ши у справах нацюнальностей та рел1пй. Официальный сайт / электр. ресурс: http://www.scnm.gov.ua/control/uky publish/article?artid=l 31555&catid=131554.

63. Добрович А.Б. Общение: наука и искусство / А.Б. Добрович. М.: АОЗТ «Яуза», 1996. 253 с.

64. Доклад Местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на Поместном Соборе РПЦ (Москва, 27-29 января 2009 г.) / электр. ресурс: http://www.patriarchia.ru/ db/text/541724.html.

65. Долинин К.А. Стилистика французского языка: учеб. пособ. / К.А. Долинин. Л.: Просвещение, 1978. 343 с.

66. Долинин К.А. Речевые жанры как средство организации социального взаимодействия / К.А. Долинин // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред.

67. B.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1999. Вып. 3. С. 7-13.

68. Долинин К.А. Высказывание и ситуация общения / К.А. Долинин // Говорящий и слушающий: языковая личность, текст, проблемы обучения / под ред. проф. В.Д. Черняк. СПб.: Искусство-СОЮЗ, 2001. С. 1724.

69. Долинин К.А. У изголовья лингвистической стилистики / К.А. Долинин // Проблемы современного теоретического и синхронно-описательного языкознания: сб. ст. / под ред. К.А. Долинина. СПб.: Изд-во

70. C.-Петерб. ун-та, 2003. Вып. 5: Лингвистика. История лингвистики. Социолингвистика. С. 40-55.

71. Долинин К.А. Интерпретация текста. Французский язык: учеб. пособ. / К.А. Долинин. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. 304 с.

72. Дридзе Т.М. Язык и социальная психология: учеб. пособ. для фак. журналистики и филолог, фак. ун-тов / под ред. проф. А.А. Леонтьева. М.: Высш. школа, 1980. 224 с.

73. Едличка А. Типы норм языковой коммуникации / А. Едличка // Новое в зарубежной лингвистике / Сост. и ред. Н.А. Кондрашов. М.: Прогресс, 1988. Вып. 20: Теория литературного языка в работах ученых ЧССР. С. 135-149.

74. Ельмслев Л. Язык и речь / Л. Ельмслев // Звегинцев В.А. История языкознания XIX и XX веков в очерках и извлечениях / В.А. Звегинцев. М.: Гос. учеб.-пед. изд-во, 1960. Ч. 2. С. 56-66.

75. Ерофеева Е.В. Вероятностная структура идиомов: социолингвистический аспект /Е.В. Ерофеева. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2005. 320 с.

76. Ерофеева Т.И. Опыт исследования речи горожан: (территориальный, социальный и психологический аспекты) / Т.И. Ерофеева. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1991. 136 с.

77. Ерофеева Т.И. Социолект: стратификационное исследование: монография / Т.И. Ерофеева. Пермь: Перм. гос. ун-т, 2009. 240 с.

78. Жуковская Л.П. Текстология и язык древнейших славянских памятников / Л.П. Жуковская. М.: Изд-во «Наука», 1976. 369 с.

79. Замкова В.В. Славянизмы как стилистическая категория в русском литературном языке XVIII в: автореф. дис. . докт. филол. наук / В.В. Замкова; АН СССР, Инт-т рус. языка. М., 1976. 34 с.

80. Захарова Е.П. Коммуникативная норма и речевые жанры / Е.П. Захарова // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1999. Вып. 3. С. 76-80.

81. Зернецкая А.А. Структура понятия «коммуникативная компетенция» / А.А. Зернецкая // Русский язык за рубежом, 2008. № 1-2. С. 48-51.

82. Зимняя И.А. Смысловое восприятие речевого сообщения / И.А. Зимняя // Смысловое восприятие речевого сообщения (в условияхмассовой коммуникации) / отв. ред. Т.М. Дридзе, А.А. Леонтьев. М.: Наука, 1976. С. 5-33.

83. Зырянова Е.Г. Жанровое сознание школьников и учителей / Е.Г. Зырянова // Обыденное метаязыковое сознание и наивная лингвистика: межвуз. сб. науч. ст. / отв. ред. А.Н. Ростова. Кемерово, Барнаул: Изд-во Алтайского ун-та, 2008. С. 239-244.

84. Иванов Л.Ю. Коммуникативная ситуация / Л.Ю. Иванов // Культура русской речи: энциклопедический словарь-справочник / под ред. Л.Ю. Иванова, А.П. Сковородникова, Е.Н. Ширяева и др. М.: Флинта: Наука, 2007. С. 252-253.

85. Иванов Л.Ю. Молитва / Л.Ю. Иванов // Культура русской речи: энциклопедический словарь-справочник / под ред. Л.Ю. Иванова, А.П. Сковородникова, Е.Н. Ширяева и др. М.: Флинта: Наука, 2007. С. 332333.

86. Иоанн Златоуст, святитель. О священстве // Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. Южносахалинск: Приход храма Святого Духа сошествия, 2006. Том 1. Книга 2: Творения. 592 с.

87. Йосипенко С.Л. Укра'Гнсью церковш штелектуали другоГ полови-ни XVII початку XVIII стол1ть i становления модерност1 / С.Л. Йосипенко // Мультиверсум: фшософський альманах. К.: Центр духовноУ культури, 2007. № 66. С. 139-143.

88. Казанцева Т.А. Вера как социально-психологический феномен и его суггестивный механизм формирования: дис. . канд. псих, наук / Т.А. Казанцева; Гос. ун-т упр. М., 2007. 136 с.

89. Камчатнов A.M. Покаяние, или рассказ о кайке, которая есть, и о воротъке, которой нет / A.M. Камчатнов электр. ресурс: http://www. textology. ru/article.aspx?ald=l 12.

90. Карасик В.И. Язык социального статуса / В.И. Карасик; Ин-т языкознания РАН; Волгогр. гос. пед. ин-т. М., 1992. 330 с.

91. Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс / В.И. Карасик. М.: Гнозис, 2004. 390 с.

92. Кирилина А.В. Гендер: лингвистические аспекты / А.В. Кирилина; Ин-т социологии РАН. М., 1999. 189 с.

93. Кириченко Н.В. Научно-популярный подстиль / Н.В. Кириченко // Стилистический энциклопедический словарь русского языка / под ред. М.Н. Кожиной. М.: Флинта: Наука, 2006. С. 236-242.

94. Коваль А.П. Спочатку було Слово: крилат1 вислови б1блшного походження в укра'шськш mobi / А.П. Коваль. К.: Либщь, 2001. 312 с.

95. Кожин А.Н. и др. Функциональные типы русской речи: учеб. по-соб. / А.Н. Кожин, О.А. Крылова, В.В. Одинцов. М.: Высшая школа, 1982. 223 с.

96. Кожина М.Н. Язык и стиль в функциональном аспекте (к определению предмета и структуры стилистики) / М.Н. Кожина // Основные понятия и категории лингвостилистики: межвуз. сб. науч. тр. / отв. ред. М.Н. Кожина; Перм. ун-т. Пермь, 1982. С. 15-34.

97. Кожина М.Н. Некоторые аспекты изучения речевых жанров в нехудожественных текстах / М.Н. Кожина // Стереотипность и творчество в тексте: межвуз. сб. науч. тр. / отв. ред. М.П. Котюрова. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1999. С. 22-39.

98. Ш.Кожина М.Н. Речевой жанр и речевой акт (некоторые аспекты проблемы) / М.Н. Кожина // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1999. Вып. 3. С. 52-61.

99. Кожина М.Н. Речеведение и функциональная стилистика: вопросы теории / М.Н. Кожина // Кожина М.Н. Избранные труды / М.Н. Кожина. Пермь: Перм. ун-т, ПСИ, ПССГК, 2002. 475 с.

100. Кожина М.Н. Размышления над вопросом о соотношении функциональной стилистики и дискурсных исследований (с речеведческих позиций) / М.Н. Кожина // Stylistyka XIV. Opole, 2005. С. 65-86.

101. Кожина М.Н. Стиль / М.Н. Кожина // Стилистический энциклопедический словарь русского языка / под ред. М.Н. Кожиной. М.: Флинта: Наука, 2006. С. 507-513.

102. Колесов В.В. Слово и дело: из истории русских слов / В.В. Колесов. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. 703 с.

103. Коновалов А. О церковном праве и церковном суде / А. Коновалов электр. ресурс: http://www.fondiv.ru/articles/60.

104. Коновалова Н.И. Сакральный текст как лингвокультурный феномен: автореф. дис. . докт. филол. наук / Н.И. Коновалова; Мое. гос. обл. ун-т. М., 2007. 44 с.

105. Копорская Е.С. Семантическая история славянизмов в русском литературном языке нового времени / отв. ред. Н.Ю. Шведова; АН СССР; Ин-т рус. яз. М.: Наука, 1988. 232 с.

106. Косериу Э. Синхрония, диахрония, история / Э. Косериу // Новое в лингвистике / сост. В.А. Звегинцев. М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1963. Вып. 3. С. 317-324.

107. Крысин Л.П. Социолингвистические аспекты изучения современного русского языка/ Л.П. Крысин. М.: Наука, 1989. 188 с.

108. Крысин JI.П. Социальная маркированность языковых единиц / Л.П. Крысин // Современный русский язык: социальная и функциональная дифференциация / отв. ред. Л.П. Крысин. М.: Языки славянской культуры, 2003. С. 79-100.

109. Кудлаева А.Н. Типы текстов в структуре дискурса: автореф. дис. . канд. филол. наук/ А.Н. Кудлаева; ПермГУ. Пермь, 2006. 19 с.

110. Культура русской речи: энциклопедический словарь-справочник / под ред. Л.Ю. Иванова, А.П. Сковородникова, Е.Н. Ширяева и др. М.: Флинта: Наука, 2007. 840 с.

111. Лабов У. Единство социолингвистики / У. Лабов // Социально-лингвистические исследования / под ред. Л.П. Крысина и Д.Н. Шмелева; АН СССР; Ин-т рус. яз. М.: Наука, 1976. С. 5-30.

112. Лебедева Н.Б. Жанры естественной письменной речи / Н.Б. Лебедева // Антология речевых жанров: повседневная коммуникация / общ. ред. К.Ф. Седова. М.: Лабиринт, 2007. С. 116-123.

113. Левицкий Ю.А. Проблемы лингвистики текста / Ю.А. Левицкий. Пермь: Перм. гос. пед. ун-т, 2002. 108 с.

114. Левчук М.А. Православна перюдика Волиш: стшпстика релтйного тексту / М.А. Левчук // Стиль i текст / 1нститут журналютики Кшвського нацюнального ун-ту iMeHi Тараса Шевченка. К.: КНУ iM. Тараса Шевченка, 2006. Вип. 7. С. 101-109.

115. Левшун Л.В. Категория жанра в средневековой славянской книжности: жанр и канон / Л.В. Левшун // Древняя Русь: вопросы медиевистики. М., 2006. № 4 (26). С. 1-16.

116. Леонтьев А.А. Факторы вариантности речевых высказываний / А.А. Леонтьев // Основы теории речевой деятельности / отв. ред. А.А. Леонтьев. М.: Изд-во «Наука», 1974. С. 29-35.

117. Майданова Л.М. Религиозно-просветительский текст: стилистика и прагматика / Л.М. Майданова // Русский язык в контексте культуры / под ред. Н.А. Купиной. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1999. С. 172-194.

118. Макарий Д.Б., архиеп. Харьковский. Православно-догматическое богословие / Макарий; Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1993. 598 с.

119. Матезиус В. Язык и стиль / В. Матезиус // Матезиус В. Избранные труды по языкознанию / В. Матезиус. М.: Едиториал УРСС, 2003. С. 54133.

120. Мацько Л.1. Конфесшний стиль / Л.1. Мацько // Стшпстика укра'шсько1 мови: тдручник / за ред. Л.1. Мацько. К.: Вища шк., 2003. С. 287-291.

121. Мацько Л.1. и др. Стшпстика укра"шсько1 мови: Пщручник / Л.1. Мацько, О.М. Сидоренко, О.М. Мацько; за ред. Л.1. Мацько. К.: Вища шк., 2003. 462 с.

122. Мишланов В.А. Предмет речеведения и его отношение к лингвистике / В.А. Мишланов // Речеведение. Научно-методические тетради / под ред. Т.В. Шмелёвой. Новгород, 1999. № 1. С. 18-24.

123. Мишланов В.А. Молитва как речевой жанр / В.А. Мишланов // Прямая и непрямая коммуникация: сб. науч. ст. / ред. В.В. Дементьев. Саратов: Изд-во «Колледж», 2003. С. 290-302.

124. Мовлева Н.С. Малый православный толковый словарь / Н.С. Мовлева. М.: Рус.яз.-Медиа, 2005. 527 с.

125. Морозова Е.В. Особенности жанра современной христианской церковной проповеди: лингвостилистический аспект (на материале немецкого языка): автореф. дис. . канд. филол. наук / Е.В. Морозова. М., 1998.

126. Мурзин Л.Н. О суггестивно-магической функции языка / Л.Н. Мурзин // Фатическое поле языка (памяти профессора Л.Н. Мурзина): межвуз. сб. научн. тр. / Перм. ун-т. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1998. С. 108-114.

127. Мусорин А.Ю. Церковнославянский язык и церковнославянизмы / А.Ю. Мусорин // Наука. Университет. 2000: матер, науч. конф. / отв. ред. М.Ю. Кузнецов; Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск: Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 2000. С. 82-86.

128. Николаев Б.И. и др. Жанр как текст, высказывание и система текстов (на материале новеллистики) / Б.И. Николаев, Л.А. Николаева // Язык и культура: матер. IV Междунар. конф. / сост. Д.С. Бураго. Киев: Collegium, 1996. С. 82-90.

129. Одинцов В.В. Стилистика текста / В.В. Одинцов. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. 264 с.

130. Ожегов С.И. Словарь русского языка: ок. 57000 слов / С.И. Ожегов. Екатеринбург: Урал-Советы (Весть), 1994. 800 с.

131. Орлов В.В. Человек. Мир. Мировоззрение / В.В. Орлов. М.: Наука, 1985. 185 с.

132. Орлов Д. 100 ведущих политиков России в июле / Д. Орлов // Независимая газета. 30.07.09 г. электр. ресурс: http://www.ng.ru/ideas/2009-07-30/5top 100.html.

133. Орлова Н.В. Жанры разговорной речи и их «стилистическая обработка»: к вопросу о соотношении стиля и жанра / Н.В. Орлова // Жанры речи / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1997. С. 51-56.

134. Основные принципы отношения РПЦ к инославию (приняты на Юбилейном Архиерейском Соборе РПЦ 13-16 августа 2000 г.) / электр. ресурс: http://pravosl.narod.ru/sob/s2000rl3.htm.

135. Основы религиоведения / под ред. И.Н. Яблокова. М.: Высш. шк., 1994. 368 с.

136. Остин Дж.Л. Слово как действие / Дж.Л. Остин // Новое в зарубежной лингвистике / сост. и вступ. ст. И.М. Кобозевой и В.З. Демьянкова; общ. ред. Б.Ю. Городецкого. М.: Прогресс, 1986. Вып. 17: Теория речевых актов. С. 22-129.

137. От Аза до Ижицы: словарь-справочник / автор-сост. Л.А. Глинки-на. Оренбург: Оренбургское книжн. изд-во, 2000. 96 с.

138. Пименова М.В. О типовых структурных элементах концептов внутреннего мира (на примере концепта душа) / М.В. Пименова // Язык.

139. Этнос. Картина мира: сб. науч. тр. / отв. ред. М.В. Пименова. Кемерово: Комплекс «Графика», 2003. С. 28-39.

140. Плисов Е.В. Конфессиональная дифференциация христианской лексики в толковом словаре (на материале немецкого языка) / Е.В. Плисов//Вестник КРАУНЦ. Гуманитарные науки. Петропавловск-Камчатский: КамГУ, 2006. № 1. С. 43-54.

141. Полный православный богословский энциклопедический словарь. Тт. I и II. Репринтное издание. М.: Концерн «Возрождение», 1992. 2463 с.

142. Православная энциклопедия / под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М.: ЦНЦ «Православная энциклопедия», 2002. Т. V: Бессонов-Бонвеч. 752 с.

143. Прибытько Е.Н. Библеизмы в языке современных газет: автореф. дис. . канд. филол. наук /Е.Н. Прибытько. Воронеж, 2002. 20 с.

144. Прокофьева Е.П. Русские фразеологические единицы новозаветного происхождения (в зеркале итальянских новозаветных фразеологизмов): дисс. . канд. филол. наук / Е.П. Прокофьева. Новосибирск: Изд-во НГУ, 2006. 299 с.

145. Прохватилова О.А. Православная проповедь и молитва как феномен современной звучащей речи / О.А. Прохватилова. Волгоград: Изд-во Волгоград, гос. ун-та, 1999. 364 с.

146. Расторгуева М.Б. Речевой жанр церковно-религиозной проповеди: автореф. дис. . канд. филол. наук / М.Б. Расторгуева; Воронежский гос. ун-т. Воронеж, 2005. 26 с.

147. Розанова Н.Н. Сфера религиозной коммуникации: храмовая проповедь / Н.Н. Розанова // Современный русский язык: социальная и функциональная дифференциация / отв. ред. Л.П. Крысин. М.: Языки славянской культуры, 2003. С. 341-363.

148. Салимовский В.А. Есть ли у жанроведения границы в пределах коммуникативной лингвистики? / В.А. Салимовский // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 2002. Вып. 3. С. 52-62.

149. Салимовский В.А. Жанры речи в функционально-стилистическом освещении: научный академический текст / В.А. Салимовский. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2002. 236 с.

150. Сахарный Л.В. Введение в психолингвистику: курс лекций / Л.В. Сахарный. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1989. 184 с.

151. Седов К.Ф. Психолингвистические аспекты изучения речевых жанров / К.Ф. Седов // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1999. Вып. 3. С. 40-52.

152. Седов К.Ф. Дискурс и личность: эволюция коммуникативной компетенции / К.Ф. Седов. М.: Лабиринт, 2004. 320 с.

153. Седов К.Ф. Жанр и коммуникативная компетенция / К.Ф. Седов // Хорошая речь / под ред. М.А. Кормилицыной и О.Б. Сиротининой. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. С. 107-117.

154. Семенюк Н.Н. Норма / Н.Н. Семенюк // Общее языкознание / отв. ред. Б.А. Серебренников. М.: Изд-во «Наука», 1970. С. 549-596.

155. Семечкин Н.И. Социальная психология на рубеже веков: история, теории, исследования / Н.И. Семечкин. Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2001. Т. 2. 136 с.

156. Серль Дж.Р. Классификация иллокутивных актов / Дж.Р. Серль // Новое в зарубежной лингвистике / сост. и вступ. ст. И.М. Кобозевой и В.З. Демьянкова; общ. ред. Б.Ю. Городецкого. М.: Прогресс, 1986. Вып. 17: Теория речевых актов. С. 170-194.

157. Серль Дж.Р. Природа интенциональных состояний / Дж.Р. Серль // Философия, логика, язык / общ. ред. Д.П. Горского и В.В. Петрова; пер. A.JI. Никифорова. М.: Прогресс, 1987. С. 96-126.

158. Сиротинина О.Б. Некоторые размышления по поводу терминов «речевой жанр» и «риторический жанр» / О.Б. Сиротинина // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1999. Вып. 3. С. 26-31.

159. Скребнев Ю.М. Очерк теории стилистики: учеб. пособ. для студентов и аспирантов филол. специальностей / Ю.М. Скребнев. Горький, 1975. 176 с.

160. Смелзер Н. Социология / Н. Смелзер; под ред. В.А. Ядова. М.: Феникс, 1994. 688 с.

161. Со Ын Ён. Речевой жанр современного церковно-религиозного послания: автореф. дис. . канд. филол. наук / Со Ын Ён; Рос. ун-т дружбы народов. М., 2000. 16 с.

162. Социология: учеб. пособ. / под ред. А.Н. Елсукова. Минск: Тет-раСистемс, 1998. 560 с.

163. Срезневский И.И. Мысли об истории русского языка и других славянских наречий / И.И. Срезневский. СПб.: Типогр. Я. Грофа, 1887. 236 с.

164. Степанов Ю.С. Семиотика концептов / Ю.С. Степанов // Семиотика: антология / отв. ред. Ю.С. Степанов. М.: Академический проект: Деловая книга, 2001. С. 603-612.

165. Стернин И.А. Понятие коммуникативного поведения и проблемы его исследования / И.А. Стернин // Русское и финское коммуникативное поведение / отв. ред. И.А. Стернин. Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. Вып. 1. С. 4-20.

166. Стилистика русского языка: учебник / М.Н.Кожина, JI.P. Дускаева, В.А. Салимовский. М.: Флинта: Наука, 2008. 464 с.

167. Стилистический энциклопедический словарь русского языка / под ред. М.Н. Кожиной. М.: Флинта: Наука, 2006. 696 с.

168. Сторожева Е.М. Социальная обусловленность идиомного компонента лексической коннотации: автореф. дис. . канд. филол. наук / Е.М. Сторожева; ПермГУ. Пермь, 2009. 20 с.

169. Сурдин В.Г. День рождения Вселенной (православное естествознание) / В.Г. Сурдин // Разум или вера? Реальность или вымысел?: сб. ст. М.:РГО, 2004. С. 125-141.

170. Тараненко О.О. Суржик / О.О. Тараненко // Украшська мова: енциклопед1я / редкол.: В.М. Русашвський (сшвголова), О.О. Тараненко (ствголова), М.П. Зяблюк та ш. К.: Вид-во «Укр. енцикл.» iM. М.П. Бажа-на, 2004. С. 665-668.

171. Троянская Е.С. Полевая структура научного стиля и его жанровых разновидностей / Е.С. Троянская // Общие и частные проблемы функциональных стилей / отв. ред. М.Я. Цвиллинг. М.: Наука, 1986. С. 16-28.

172. Тумина JI.E. Притча как школа красноречия: учеб. пособ. / Л.Е. Тумина. М.: Изд-во ЛКИ, 2008. 368 с.

173. Угринович Д.М. Психология религии / Д.М. Угринович. М.: Политиздат, 1986. 352 с.

174. УкраГнська мова: енциклопед1я / редкол.: В.М. Русашвський (сшвголова), О.О. Тараненко (ствголова), М.П. Зяблюк та ш. К.: Вид-во «Укр. енцикл.» iM. М.П. Бажана, 2004. 824 с.

175. Улуханов И.С. Славянизмы в русском языке (глаголы с неполногласными приставками) / И.С. Улуханов. М.: ООО «Управление технологиями», 2004. 268 с.

176. Унгарбаева Г.И. Славянизмы в русском литературном языке на рубеже XVII-XVIII веков (на материале деловых писем В.Н. Татищева): автореф. дис. . канд. филол. наук / Г.И. Унгарбаева; СпбГУ. СПб., 1993. 16 с.

177. Федосюк М.Ю. Семантика существительных речевой деятельности и теория жанров речи / М.Ю. Федосюк // Русское слово в языке, тексте и культурной среде / под ред. И.Т. Вепревой. Екатеринбург: «Арго», 1997. С. 60-73.

178. Федосюк М.Ю. Нерешённые вопросы теории речевых жанров / М.Ю. Федосюк // Вопросы языкознания. М.: Наука, 1997. № 5 (сентябрь-октябрь). С. 102-120.

179. Флоренский П.А. Имена: сочинения / П.А. Флоренский. М.: Экс-мо, 2006. 895 с.

180. Формановская Н.И. Адресат в языковой коммуникации / Н.И. Формановская // Stylistyka XIV: Stylistyka i Kozina/ ed. S. Gajda; Polish academy of sciences — Warsaw committee of linguistics; Opole university. Opole, 2005. C. 231-242.

181. Фразеолопчний словник укра1нсько1 мови / уклад.: В.М. Бшоноженко та ш. К.: Наук, думка, 1993. 984 с.

182. Фролов С.С. Социология: учебник / С.С. Фролов. М.: Наука, 1994. 256 с.

183. Худякова. Е.С. Семантические библеизмы в русском языке / Е.С. Худякова // Библия и национальная культура: межвуз. сб. науч. ст. и сообщ. / отв. ред. Н.С. Бочкарева; Перм. ун-т. Пермь, 2004. С. 299-301.

184. Цвиллинг М.Я. Функциональный стиль, подъязык и социальный диалект (к вопросу о соотношении понятий) / М.Я. Цвиллинг // Общие и частные проблемы функциональных стилей / отв. ред. М.Я. Цвиллинг. М.: Наука, 1986. С. 5-15.

185. Цыпин В.А. Курс церковного права: учеб. пособ. / В.А. Цыпин. Клин: Христианская жизнь, 2002. 703 с.

186. Чернявская В.Е. Интерпретация научного текста: учеб. пособ. / В.Е. Чернявская. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. 128 с.

187. Чернявская В.Е. «Типологические дилеммы»: основные итоги и тенденции развития современного жанроведения / В.Е. Чернявская // Жанры речи: сб. науч. ст. / отв. ред. В.В. Дементьев. Саратов: Издательский центр «Наука», 2009. С. 174-183.

188. Шанский Н.М. Евангельский текст и фразеология русского языка / Н.М. Шанский // Русский язык в школе, 1995. № 3. С. 49-53.

189. Шахматов А.А. Происхождение современного русского литературного языка / А.А. Шахматов // Шахматов А.А. Очерк современного русского литературного языка / А.А.Шахматов. М.: Гос. учпедгиз нарком-проса РСФСР, 1941. С. 13-89.

190. Швейцер А.Д. Современная социолингвистика: Теория. Проблемы. Методы / А.Д. Швейцер; Ин-т языкозн. АН СССР. М.: Наука, 1977. 176 с.

191. Шейгал Е.И. Политический скандал как нарратив / Е.И. Шейгал // Языковая личность: социолингвистические и эмотивные аспекты: сб. науч. тр. / ВГПУ; СГУ. Волгоград: Перемена, 1998. С. 55-68.

192. Шейман Ю.М. История лексики высокого стиля в русской литературной пародии середины XVIII первой трети XIX века: автореф. дис. . канд. филол. наук / Ю.М. Шейман; Мое. обл. гос. пед. ин-т им. Н.К. Крупской. М., 1987. 21 с.

193. Шмелёва Т.В. Модель речевого жанра / Т.В. Шмелёва // Жанры речи / отв. ред. В.Е. Гольдин. Саратов: Изд-во ГосУНЦ «Колледж», 1997. С. 88-98.

194. Штерн А.С. Восприятие текста / А.С. Штерн // Мурзин Л.Н. и др. Текст и его восприятие / Л.Н. Мурзин, А.С. Штерн. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1991. С. 69-162.

195. Штерн А.С. Перцептивный аспект речевой деятельности: экспериментальное исследование / А.С. Штерн. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1992. 236 с.

196. Щур Г.С. Теории поля в лингвистике / Г.С. Щур; предисл. М.М. Маковского. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. 264 с.

197. Яглом A.M. и др. Вероятность и информация / A.M. Яглом, И.М. Яглом; главная редакция физико-математической литературы издательства «Наука». М., 1973. 512 с.

198. Языкознание: большой энциклопедический словарь / гл. ред. В.Н. Ярцева. М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. 685 с.

199. Якубинский Л.П. О диалогической речи / Л.П. Якубинский // Избранные работы: язык и его функционирование / Л.П. Якубинский; отв. ред. А.А. Леонтьев; Ин-т языкозн. АН СССР. М.: Наука, 1986. С. 17-58.

200. Ярмульская И.Ю. Духовное послание в документоведческом и стилистическом освещении: автореф. дис. . канд. филол. наук / И.Ю. Ярмульская; ВолГУ. Волгоград, 2006. 24 с.

201. Berkenkotter С. et al. Genre knowledge in disciplinary communication: cognition / culture / power / C. Berkenkotter, T.N. Huckin. Hillsdale, NJ: L. Erlbaum Associates, 1995. 190 p.

202. Bhatia V.K. Worlds of written discourse / V.K. Bhatia. London: Continuum International Publishing Group, 2004. 228 p.

203. Clark I.L. Genre / I.L. Clark // Clark I.L. et al. Concepts in composition: theory and practice in the teaching of writing / I.L. Clark, B. Bamberg. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 2003. P. 241-284.1. V V

204. Cechova M. aj. Soucasna ceska stylistika / M. Cechova, J. Chloupek, M. Krcmova, E. Hinarova. Praha, nakl. ISV, 2003. 342 s.

205. Dijk T.A.van. Studies in the pragmatics of discourse / T.A.van Dijk. The Hague: Mouton, 1981. 331 p.

206. Dijk T.A.van. News as discourse / T.A.van Dijk. Hillsdale (NS.) ebc., 1988. 200 p.

207. Dijk T.A.van. Discourse as interaction in society / T.A.van Dijk // Discourse as social interaction / ed. by T.A.van Dijk. London: SAGE Publications Ltd, 1997. P. 1-37.

208. Dobrzynska T. Gatunki pierwotne i wtorne (czytaj^c Bachtina) / T. Dobrzynska // Туру tekstow: zbior studiow / red. T. Dobrzinska. Warszawa: IBL, 1992. S. 75-80.

209. Fairclough N. Analysing discourse: textual analysis for social research / N. Fairclough. London: Routledge, 2003. 270 p.

210. Freedman A. et al. Locating genre studies: antecedents and prospects / A. Freedman, P. Medway // Genre and the new rhetoric / ed. by A. Freedman and P. Medway. London: Taylor & Francis, 1994. P. 1-20.

211. Gumperz J.J. Interactional sociolinguistics: a personal perspective / J.J. Gumperz // The handbook of discourse analysis / ed. by D. Schiffrin, D. Tannen, H. Ehernberger Hamilton. Maiden, MA: Blackwell Publishers, 2003. P. 215-228.

212. Heller M. Discourse and interaction / M. Heller // The handbook of discourse analysis / ed. by D. Schiffrin, D. Tannen, H. Ehernberger Hamilton. Maiden, MA: Blackwell Publishers, 2003. P. 250-264.

213. Knapp P. et al. Genre, text, grammar: technologies for teaching and assessing writing / P. Knapp, M. Watkins. Sydney: UNSW Press, 2005. 256 p.

214. Krause W.-D. Textsorten: kommunikationslinguistische und konfrontative Aspekte / W.-D. Krause. Frankfurt am Main: Lang, 2000. 224 s.

215. Levinson S.C. Pragmatics / S.C. Levinson // International Encyclopedia of Social and Behavioral Sciences / ed. by N.J. Smelser & P. Baltes. Amsterdam / Oxford: Elsevier Science, 2001. Vol. 17. P. 1194811954.

216. Miller, C.R. Genre as social action (1984) / C.R. Miller // Landmark essays on contemporary rhetoric / ed. by T.B. Farrell. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 1998. P. 123-141.

217. Mistrik J. Exakte Typologie von Texten / J. Mistrik. Munchen: Verlag Otto Sagner in Kommission, 1973. 158 s.

218. Mistrik J. Religiozny styl / J. Mistrik // Stylistyka I. Opole, 1992. S. 82-89.

219. Paltridge B. Genre, text type, and the English for academic purposes (EAP) Classroom / B. Paltridge // Genre in the classroom: multiple perspectives / ed. by A.M. Johns. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 2002. P. 73-90.

220. Schaffher C. The role of genre for translation / C. Schaffner // Analysing professional genres / ed. by A. Trosborg. Philadelphia, PA, USA: John Benjamins Publishing Company, 2000. P. 209-224.

221. Swales J.M. Genre Analysis: English in academic and research settings / J.M. Swales. Cambridge, N.Y.: Cambridge University Press, 1991. 260 p.

222. Todorov T. The origin of genres / T. Todorov // New literary history. Volume VIII. Autumn 1976. Number 1. P. 159-170.

223. Zasko-Zielinska M. Przez okno swiadomosci. Gatunky mowy w swiadomosci uzytkownikow j^zyka / M. Zasko-Zielinska. Wroclaw: Wydawnictwo Uniwersytetu wroclawskiego, 2002. 180 s.

224. Zhu Y. Written communication across cultures: a sociocognitive perspective on business genres / Y. Zhu. Philadelphia, PA, USA: John Benjamins Publishing Company, 2005. 215 p.