Социальное взаимодействие как информационный процесс

Владимирова, Татьяна Валерьевна

автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Социальное взаимодействие как информационный процесс

Год: 2007
Автор научной работы: Владимирова, Татьяна Валерьевна
Ученая cтепень: кандидата философских наук
Место защиты диссертации: Новосибирск
Код cпециальности ВАК: 09.00.11

Диссертация по философии на тему 'Социальное взаимодействие как информационный процесс'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Социальное взаимодействие как информационный процесс"

На правах рукописи

Владимирова Татьяна Валерьевна

□0305407В

Социальное взаимодействие как информационный процесс

Специальность 09.00.11 — социальная философия

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Новосибирск - 2007

003054076

Работа выполнена на кафедре социологии Новосибирского государственного технического университета

Научный руководитель:

доктор философских наук, профессор

Игнатьев Владимир Игоревич

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор Ушакова Елена Владимировна; доктор социологических наук, профессор Сивиринов Борис Сергеевич

Ведущая организация:

Новосибирский государственный педагогический университет

Защита состоится 5 марта 2007 г. в 9 часов 30 минут на заседании диссертационного совета Д 212.005.02 при Алтайском государственном университете по адресу: 656049, г. Барнаул, пр. Ленина, 61.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Алтайского государственного университета.

Автореферат разослан «3» февраля 2007 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. В последнее время в области социального познания растет исследовательский интерес к проблематике социального взаимодействия. Ряд теоретиков отмечают возникшее противоречие между быстро меняющейся социальной реальностью и ее научным осмыслением. Социальное познание фиксирует возрастание субъектности общества, умножение и усложнение взаимодействий социальных субъектов. Интенсивность социального взаимодействия в современном обществе достигает высокого уровня, информационные процессы, сопровождающие деятельностное взаимодействие, становятся все более важными для ориентации личности в условиях изменчивой разнообразной социальной реальности.

С нарастанием потоков информации личность и общество сталкиваются с проблемами отставания процессов ее систематизации и концептуализации. Человек более не в состоянии ассимилировать и использовать информационные ресурсы общества, тем самым он ограничивает себя в способности контролировать и прогнозировать свою жизнь и жизнь общества. Нарастает хаотичность информационных взаимодействий, растет многообразие социальных значений в обществе, их становится все больше, они становятся все более относительными. Теряются жизненные ориентиры личности, «размывается» общезначимое.

Для социального познания сегодня необходимо формирование концептуальных оснований, дающих ориентиры в современном социальном информационном пространстве. Что происходит с личностью? Почему человек тотально «отстает от человечества»? Как связаны изменения в обществе с информационными процессами? Ответы на эти и другие вопросы, на наш взгляд, можно найти только в результате углубленного теоретического анализа социального взаимодействия как информационного процесса.

В современной научной литературе присутствует ряд теоретических концепций информационного взаимодействия объектов реальности. Вместе с тем, представляется назревшим и важным исследование информационной природы социального взаимодействия, его сущностных характеристик в контексте известных социально-философских теорий (прежде всего, в контексте теорий социального взаимодействия).

анализа информационного аспекта социального взаимодействия обусловливается определяющей ролью информации и информационных процессов в современном обществе. Постановка проблемы теоретического анализа информационной природы социального взаимодействия, на наш взгляд, должна сблизить, и, вероятно, привести к некоторому общему методологическому основанию подходы к изучению различных срезов современного общества и теории информационного общества на основе теоретических представлений об информационной стороне социального взаимодействия.

Степень разработанности проблемы. Можно выделить три основных группы теорий и концепций, в которых с различных позиций выявляется обращение к социальному взаимодействию как к информационному процессу. Первая группа - это общенаучные и философские концепции, где представлен информационный подход к природе взаимодействия объектов реальности. Вторая группа объединят социальные теории, в которых поднимаются серьезные проблемы, связанные с экспансией в обществе информации, многообразием информационных потоков, меняющих жизнь личности, общества. Третью группу составляют теории социального взаимодействия, теории социальной коммуникации, которые, выявляя закономерности и механизмы жизнедеятельности общества, органично выходят на трактовку информационной стороны социального взаимодействия.

Понятие информации с середины XX века стало общенаучным. Оно используется во многих, если не во всех частных и междисциплинарных науках. В 70-80-е годы обозначился переход от частнонаучно-го (функционального, кибернетического) к общенаучному (атрибутивному) статусу информации. Все большее количество исследователей поднимают вопрос о философском статусе информации (Р.Ф. Абдеев, В.Б. Гухман, H.H. Моисеев, А.Д. Урсул, И.В. Мелик-Гайказян, B.C. Егоров, А.Ю. Седов, В.И. Сифоров, Д.И. Дубровский, А.И. Раки-тов и др.).

характеризующий развитие материи. В связи с этим в работах автора мы также выявляем концепцию информационного взаимодействия объектов реальности как стороны эволюционного процесса. В.И. Каш-перский рассматривает информационный аспект взаимодействия объектов как «наиболее конкретное отношение тождества и различия», передачу вторичного содержания в отношении существенного тождества. Е.В. Ушакова, отмечая критику теории отражения в концепции информации, определяет информационное взаимодействие как форму мирового взаимодействия, в которой осуществляется самоизменение, информация выступает как самопревращающаяся форма Мировой Активности. В.З. Коган рассматривает информационное взаимодействие как субъекгно-объектное отношение индивидов в обществе. Информационное взаимодействие он определяет как взаимодействие людей в процессе производства, преобразования, передачи и потребления информации. Необходимо отметить работы В.Б. Гухмана, который предлагает философскую концепцию информационного взаимодействия объектов реальности, представляя его как процесс самоотражения универсума.

Трактовка социального взаимодействия с позиций структурного функционализма (Т! Парсонс, Р. Мертон), интегральной социологии П. Сорокина, общей теории систем и теории социальной коммуникации Н. Лумана, теории коммуникативного действия Ю. Хабермаса, теории структурации Э. Гидденса, теории символического интерак-ционизма (Ч. Кули, Дж. Мид, У.А. Томас), феноменологической социологии А. Щюца (концепция идеальных типизаций), И. Гофмана (когнитивное отношение, состоящее из информации) так же заслуживают внимание в качестве теоретических источников для формирования информационного подхода к объяснению природы социального взаимодействия.

Среди отечественных ученых, которых можно назвать основоположниками теории информатизации общества, - В.М. Глушков, А.П. Ершов, H.H. Моисеев, А.И. Ракитов, A.B. Соколов, А.Д. Урсул. Значительный вклад в развитие этого направления вносят Р.Ф. Абдеев, Г.Т. Артамонов, В.А. Герасименко, С.И. Григорьев, E.H. Дубровский, Д.В. Иванов, В.И. Игнатьев, B.J1. Иноземцев, Ю.М. Каныгин, В.З. Коган, К.К. Колин, Ю.В. Левицкий, И.С. Мелюхин, В.Г. Немировский, Я.В. Рейзема, E.H. Пасхин, И.В. Соколова, А.И. Субетто, Р.И. Цвылев и другие.

и виртуального действия В.И. Игнатьева, концепция квазиреальности Б. С. Сивиринова одним из своих методологических оснований утверждают принцип всеобщей связи явлений, отмечая, прежде всего, информационно-коммуникативную сторону этой связи.

Анализ концепций дает основание утверждать, что при всем многообразии теоретических аспектов в исследовании социальных информационных процессов, сегодня отсутствуют работы, посвященные социально-философскому осмыслению социального взаимодействия как информационного процесса.

Объектом диссертационного исследования является социальное взаимодействие.

Предмет исследования - информационные процессы как аспект социального взаимодействия.

Цель диссертационного исследования - выявление и анализ информационной стороны социального взаимодействия.

Гипотеза исследования. Исследование информационной стороны социального взаимодействия позволяет сформировать основания для целостного представления о проблемах личности и общества в условиях нарастания информационных процессов.

Решаются следующие задачи:

1. Предложить определение информации в качестве общего методологического основания в анализе социального взаимодействия как информационного процесса.

2. Проанализировать содержание понятия информации, отражающее информацию как универсальное свойство взаимодействующих объектов реальности.

3. Исследовать информационные основания социального взаимодействия в контексте теорий социального взаимодействия.

4. Уточнить характер взаимосвязи социальной информации и социальной коммуникации.

5. Проанализировать составляющие информационного процесса как характеристики социального взаимодействия.

6. Выявить зависимость изменений в современном обществе от роста интенсивности информационного взаимодействия.

Теоретическая основа исследования:

— концепции информации как самоотражения универсума, частично данного субъекту в актах отражения (В.Б. Гухман) и как отраженного многообразия (А.Д. Урсул);

- концепции информационного взаимодействия (В.И. Кашпер-ский, И.В. Мелик-Гайказян, А.Д. Урсул, В.Б. Гухман) и информации как изоморфа «другого» (В.И. Игнатьев);

- теории структурного функционализма (Т. Парсонс), символического интеракционизма (Дж. Мид, Г. Блумер);

- теория социальной коммуникации, теория самореференции систем (Н. Луман);

- философия имени А.Ф. Лосева;

- концепция личности Л.П. Карсавина;

- идеи Н. Лумана, В.Е. Кемерова о механизмах социокультурной эволюции;

- философские идеи постмодернизма о радикальных трансформациях современности (3. Бауман, Ж. Бодрийяр);

- концепция информационной эпохи (М. Кастельс).

Методология исследования:

- Общефилософский уровень - принципы диалектики: принцип всеобщей связи, развития, перехода количественных изменений в качественные, единства и многообразия; категории формы, содержания, взаимодействия;

- Социально-философский уровень - принцип социальной эволюции, принцип целостности и многообразия социума, категория социального взаимодействия;

- Общенаучный уровень - принцип универсального эволюционизма, системный подход.

Методы исследования: восхождение от абстрактного к конкретному, системный, сравнительного анализа, моделирования.

Новизна исследования состоит в следующем:

1. Предложены теоретико-методологические основания для анализа социального информационного взаимодействия путем сопоставления и соотнесения определения информации, концепций информационного взаимодействия и теорий социального взаимодействия.

2. Установлено, что определяющими компонентами социального информационного взаимодействия является субъект и смысловая единица взаимодействия, сопрягаемые ростом интенсивности взаимодействия.

иного, с одной стороны, и момент самореференции смысловой системы — с другой, составляют информацию как изоморф «другого».

4. Субъект социального информационного взаимодействия (в частности, личность) интерпретируется как «несовершенное единство несовершенного множества» информации.

5. В качестве характеристики социального информационного взаимодействия, отмечен рост его интенсивности, который выражается в увеличении числа и скорости моментов выбора информации субъектом взаимодействия, ведущий к нарастанию количества социальных значений для субъекта и к росту временности значений для него.

6. Современное общество характеризуется: 1) «ускользанием» смысловой единицы социального информационного взаимодействия («имени вещи») и возрастанием временности социальных значений; 2) увеличением информационного содержания личности, ведущего к трансформациям последней, что выражено, в частности, в потенциальном распаде или перерождении социального бытия личности в «симу-лятивное псевдобытие».

Положения, выносимые на защиту:

1. Теоретико-методологическим основанием анализа социального информационного взаимодействия является понимание информации как субстанции самоотражения универсума, частично данное субъекту в актах отражения.

2. Являясь универсальной характеристикой взаимодействующих объектов реальности, информация интерпретируется как изоморф «другого», сторона, через которую субъект вступает во взаимодействие с «другим».

3. Исследование информационной стороны социального взаимодействия в контексте системно-структурных и интеракционистских теорий показывает, что в понятии информации зафиксирована одна из сторон социального взаимодействия - движение знания.

4. Информация и коммуникация связаны самореференцией смысловой системы, где информация выступает как содержание, а коммуникация как форма момента самореференции.

5. Интерпретация социального информационного взаимодействия включает определение субъекта взаимодействия, в частности личности, как «несовершенного единства несовершенного множества» информации и смысловой единицы социального информационного взаимодействия как «имени вещи», которые обусловливает и взаимосвязывает рост интенсивности социального информационного взаимодействия.

6. Рост интенсивности социального информационного взаимодействия ведет к изменениям в современном обществе, которые связанны с увеличением временности социальных значений и с возрастанием информационной составляющей содержания личности.

Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования. Результаты исследования могут найти применение в объяснении современных социальных проблем личности и общества в условиях разнородной, постоянно изменчивой действительности, а также вносят вклад в развитие теории информационного общества и теории социальной коммуникации.

Основные выводы, представленные в работе могут быть использованы в преподавании курсов социальной философии, культурологии, теоретической социологии, социологии информационного общества, социологии коммуникации.

Апробация диссертационного исследования. Отдельные положения и результаты исследования были изложены в докладах и сообщениях на Всероссийской научной конференции «XV Уральские социологические чтения» «Трансформация российского общества и актуальные проблемы социологии» (г. Екатеринбург, 2005), Научно-практической конференции - Первые казанские социологические чтения «Российское общество: состояния и перспективы» (г. Казань, 2005), Всероссийской научной конференции «Сорокинские чтения» -2005 (г. Москва, 2005), III Всероссийский социологический конгресс «Глобализация и социальные изменения в современной России» (г. Москва, 2006).

Объем и структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, объединяющих шесть параграфов, заключения и списка использованной литературы, включающего 174 наименования работ, в т.ч. 4 на иностранном языке. Общий объем текста - 162 страницы.

Основное содержание работы

Во Введении обосновывается актуальность темы, рассматривается степень разработанности проблемы, определяются объект, предмет, задачи и цель исследования, выдвигаются гипотезы, характеризуются методологические и теоретические основы, указывается новизна и формулируются положения, выносимые на защиту, раскрывается теоретическая и практическая результатов работы.

В первой главе «Философско-теоретические предпосылки информационной трактовки социального взаимодействия» определены теоретико-методологические основания анализа предмета исследования. Охарактеризованы основные положения теории информации, уточнено определение информации, рассмотрены теоретические представления о процессе информационного взаимодействия и социальной информации, выявлены «точки соприкосновения» теории информации и теории социального взаимодействия.

В первом параграфе «Общенаучные н философская трактовки информации» анализируется понятие информации с точки зрения общенаучного и философского подхода. Раскрываются основные положения концепций информации - функциональной и атрибутивной. Диссертант обращает внимание на основное в данных концепциях: трактовку информации как объективно существующего, отражаемого разнообразия объектов реальности любого уровня организации материи с одной стороны, и понимание информации как функционального, приспособительного отражения объектов лишь высокоорганизованных систем - с другой. И в первой концепции, и во второй информация трактуется как атрибут материи, но если в первой - это атрибут (свойство) всей материи (живой и неживой природы), то, во второй - это атрибут, функциональное свойство высокоорганизованной материи. Становление и функционирование понятия информации в качестве общенаучного изучается с позиций как атрибутивной концепции этого феномена, так и функциональной. Все большее количество исследователей ставят вопрос о философском статусе информации.

Предложенное в диссертации определение информации, по мнению автора, снимает противоречие функциональной и атрибутивной концепций. Информация понимается как самоотражение универсума, частично данное субъекту в актах отражения (В.Б. Гухман). Диссертант уточняет, что более корректно утверждать об информации как не о самоотражении, а как о субстанции самоотражения универсума. Любой объект характеризуется внешней и внутренней информацией. Внешняя информация дана в актах отражения (информационных процессах). Самоотражение универсума тождественно внутренней информации обо всем его содержании - проявленном и непроявленном. Самоотражение универсума как фундаментального объекта философии есть и результат, и процесс, поэтому информация не может быть статична. Она существует как информационный процесс, в котором в традиционном смысле (как данные), является всего лишь совокупностью, дискретных фрагментов этого процесса. Такое понимание субстанции самоотражения является следствием понимания универсума

как динамического объекта. Соответственно, его адекватное отражение также процессуально. Универсум дискретен, поэтому отражение есть как самоотражение в отдельных его частях, так и отражение как связь между ними, они связаны, действуют друг через друга, взаимодействуют.

Во втором параграфе «Информация как атрибут взаимодействия» рассматриваются свойства информации в процессе взаимодействия объектов реальности и предлагается интерпретация понятия информации как неотъемлемой стороны процесса взаимодействия объектов реальности.

Информация интроспективно принадлежит любому объекту - потенциальному источнику информации (материальному и идеальному). Она частично проявляется в актах отражения объекта субъектом (потребителем информации). Это значит, что информация может быть внутренней (хранимой источником, связанной с ним) и внешней (передаваемой источником потребителю, свободной от источника). Частичность проявления внутренней информации в информационных процессах (во взаимодействии) обусловлена объективной пространственно-временной конечностью свойств потребителя (избирательности, чувствительности, восприимчивости, информационной производительности, времени взаимодействия) и мешающим влиянием среды передачи (главным образом, помех - естественных и искусственных, непреднамеренных и умышленных). В целом отражение источника в потребителе информации всегда неполно и неточно.

Количественная мера внутренней и внешней информации зависит от того, каким разнообразием возможностей обладает источник информации. Чем больше возможностей у источника, тем он потенциально информативней. Следовательно, внутренняя информация системы количественно связана с разнообразием ее возможностей - чем больше это разнообразие, тем больше ее информированность.

Понятия информации и информационного процесса как информационного взаимодействия инвариантны к природе источников (объектов информационного взаимодействия) и потребителей (субъектов информационного взаимодействия). В частности, это могут быть материальные и идеальные, рациональные и иррациональные источники и потребители информации в актах познания, (само)организации.

Диссертант исходит из интерпретации понятия информации как изоморфа «другого» (отдельного предмета), как стороны, через которую субъект (предмет) вступает во взаимодействие с «другим». Изо-морф понимается как «внешняя» структура объекта (внешнее выражение его структуры), реализующее взаимодействие. Подобная интер-

претация понятия информации фиксирует момент процесса самоотражения универсума. Социальная информация осуществляется посредством материальных носителей, но имеет нематериальную природу. Для исследования природы социального информационного взаимодействия предлагается модель информационного взаимодействия — «отношение вещей как отношение множеств» (В.Н. Муравьев) информации. Одной из сторон реальности выступают вещи в их взаимодействии. Вещь изоморфна, она являет множество информации для другой вещи (предмета) во взаимодействии. Во взаимодействии происходит момент становления тождества, в котором процессы отражения и становления тождества выступают в их взаимной зависимости.

В третьем параграфе «Социальная ипформация и социальное взаимодействие» выявляется обращение к информационной стороне социального взаимодействия в теориях социального взаимодействия.

Обращение к трактовкам социальной информации, содержащимся в различных концепциях (В.Г. Афанасьев, Д.И. Дубровский, В.З. Коган, Ю.В. Левицкий) позволило обнаружить подтверждения информационной природы социального взаимодействия. Социальная информация может быть определена как знание, использованное как функция организации деятельности субъектов. В процессе взаимодействия социальных субъектов их сознание воспроизводит бытие каждого и позволяет осознать самих себя во взаимодействии. Это осознание выражается в осознании социального инобытия другого, проявляющегося в ценностях, целях и средствах их реализации. Это осознание есть обращение к социальной информации как изоморфу «другого» (отдельного предмета), стороне, свойству, через которую субъект вступает во взаимодействие с «другим».

Диссертант обращается к теоретическим представлениям о социальном взаимодействии. Отмечается, что в системе социального взаимодействия информационная и деятельностная, информационная и знаково-символическая сторона социального взаимодействия находятся во взаимосвязи. В качестве теоретических оснований анализа социального информационного взаимодействия рассматриваются структурно-функциональная концепция и концепция символического инте-ракционизма. Общество, как социальная система, может быть представлено как множество взаимодействующих акторов, социальная активность которых обусловлена наличием информации, необходимой для деятельностного взаимодействия. Социум является продуктом, который «конструируется» совокупностью процессов знаково-символического взаимодействия как актов коммуникации, но одновременно выступает как знание, имплицитно предполагающее инфор-

мацию. Люди реагируют на окружающую среду в зависимости от значений-символов, которыми они наделяют свое окружение. Эти значения выступают продуктом социального межличностного взаимодействия или продуктом коммуникации. Отмечается, что положения символического интеракционизма могут быть релевантны теории информации, если в качестве информационного субъекта мы рассматриваем личность.

В диссертации подчеркивается, что коммуникация это действие сообщения, «переносящее» информацию о социальном взаимодействии субъектов и самовзаимодействии (как самонаблюдении). Такое понимание коммуникации как сущности самонаблюдения смысловой системы, по мнению автора, вытекает из теории социальной коммуникации Н. Лумана, в которой общество трактуется как система коммуникаций. Участниками коммуникации выступают психические и социальные системы, содержанием которых являются значения. Понимание коммуникации как сообщения, информации и понимания подтверждает утверждение диссертанта об информации как неотъемлемой стороне коммуникации, где информация понимается как момент самореференции системы: инореференция, как сторона другого (отдельного предмета, объекта), через которую участник коммуникации вступает во взаимодействие.

Диссертант приходит к выводу, что исследование информационной стороны социального взаимодействия в контексте системно-структурных и интеракционистских теорий выявляет в понятии информации фиксацию одной из сторон социального взаимодействия -движение знания. Наиболее последовательно информационная сторона социального прослеживается в работах Н. Лумана, который интерпретирует самореференцию систем в теории социальной коммуникации с позиции информационного взаимодействия.

Во второй главе «Информационные основания социального взаимодействия» излагается авторская интерпретация социального информационного взаимодействия. Устанавливается, что определяющими компонентами социального информационного взаимодействия выступают субъект и смысловая единица социального информационного взаимодействия, которых сопрягает рост интенсивности взаимодействия.

В первом параграфе второй главы «Информация и коммуникация как содержание и форма социального информационного взаимодействия» отмечается, что информация и коммуникация связаны, в частности, самореференцией смысловой системы, где инфор-

мация выступает как содержание, а коммуникация как форма момента самореференции.

Диссертант подчеркивает близость и взаимодополняемость понятий коммуникации и информации. Коммуникация устанавливается через синтез трех различных селекций, а именно: селекции информации, селекции сообщения этой информации и селективного понимания или непонимания сообщения и информации (Н. Луман). Каждую из трех составляющих можно представить в виде информационного взаимодействия: выбор (селекция) информации обусловлен информационным взаимодействием системы и среды; выбор (селекция) сообщения этой информации (результат наблюдения второго порядка) обусловлен взаимодействием системы и среды, при котором система понимает дифференциацию сообщения и информации; понимание так же возможно при условии информационного взаимодействия, так как оно возможно только при условии селекции информации и селекции сообщения этой информации - с одной стороны, с другой, - коммуникация «схватывает» различие (дифференциацию) между информационной ценностью содержания и причинами, по которым содержание сообщается. Понимание определяет автопойэзис системы (ее самовоспроизводство).

Как следствие, самореференция (самореференция и инореферен-ция) системы является результатом коммуникации или социального информационного взаимодействия. Самореференция системы (самонаблюдение системы) является одновременно моментом именования себя и именования «другого», всякий раз осмыслением своей действительности относительно иного.

По мнению диссертанта, «наблюдение второго порядка» как ускользающая целостность системы в условиях социального информационного взаимодействия также подтверждает соотношение информации и коммуникации как содержания и формы момента самореференции смысловой системы. Наблюдатель, рассматривая мир как целостность, обнаруживает в нем различия, отличая себя от него, посредством именования отличной от себя вещи и всякий раз именованием себя. Тем самым наблюдатель должен поставить вопрос о своем месте в этом мире и своей функции как (само)наблюдателя, дистанцировавшегося от мира именно для того, чтобы иметь возможность этот мир «переживать» и «наблюдать». Ввиду этого смысловая система, чтобы наблюдать себя, относит себя к «другому», называет себя (самореференция) и «другого» (инореференция), самоотграничивает себя, тем самым, теряя себя как целое. Эти моменты составляют содержание социального информационного взаимодействия. Выражены они для на-

блюдателя в виде социальной коммуникации. Следовательно, самореференция системы, социальное информационное взаимодействие принимает форму социальной коммуникации.

Во втором параграфе второй главы «Философская интерпретация социального информационного взаимодействия» в связи с развитием понимания формы и содержания социального информационного взаимодействия как самореференции смысловой системы, выстраивается интерпретация социального взаимодействия как информационного процесса.

Диссертант обращается к смысловой единице социального информационного взаимодействия - «имени вещи». Социальная информация трактуется как изоморф «другого», если рассматривается момент социального взаимодействия в обществе. «Имя вещи», по А.Ф. Лосеву, есть то, через что окружающий её мир общается с нею, сопряжение сущности (вещи, предмета) и иного. «Имя вещи» выражает самореференцию смысловой системы (в частности личности), осуществляющейся процессами самореференции и инорефе-ренции (Н. Луман). Субъект социального информационного взаимодействия, порождает свое имя в результате самореференции себя как системы, и тем самым называет имя другого (имя вещи, имя действительности) в результате инореференции.

В исследовании утверждается, что рост интенсивности процесса социального информационного взаимодействия выступает сущностной характеристикой предмета исследования. Теоретическое обоснование увеличения дифференциации социальной коммуникации Н. Лумана трактуется диссертантом как обоснование роста интенсивности социального информационного взаимодействия. Все более расширяется спектр эволюционных механизмов вариации и отбора наследуемых селекции, что ускоряет социокультурную эволюцию. Вызываемое дифференциацией большее разнообразие не только предусматривает лучшую реакцию на внешнюю среду, оно предусматривает более быструю эволюцию. Процесс возрастания интенсивности (ускорения) социального информационного взаимодействия для системы характеризуется: 1) увеличением числа моментов выбора информации или увеличением количества значений (информации); 2) увеличением скорости выбора информации или увеличением скорости социального информационного взаимодействия.

Диссертант обращает внимание на то, что концепция развития социальной формы деятельности (форма деятельности и форма коммуникации близкие взаимопредполагающиеся понятия) В.Е. Кемерова,

частично, так же выходит на трактовку процесса роста интенсивности социального информационного взаимодействия. Социальное бытие личности выражается в определенных формах деятельности. Диссертант отмечает, что это изменение отношения к схеме деятельности в немалой степени обусловлено ростом интенсивности информационного взаимодействия. На ранних этапах истории, этапах относительно низкой интенсивности информационного взаимодействия человек находится еще в том состоянии целостности, самоединства, когда невозможно какое-либо вычленение самосознания — с одной стороны, и социальных связей и вещей - с другой стороны. Растет предметность человеческого бытия, с ускорением информационного взаимодействия все большее количество вещей (моментов бытия для сознания) оказываются вовлеченными в действительность индивида. Социальная форма (деятельности, коммуникации) начинает приобретать отвлеченный характер. Новый уровень проникновения человека в мир вещей, более высокий виток саморазделения личности обусловлен тем, что человек использует теперь не сами вещи, а отдельные свойства вещей, соединяемые в ряды и системы, другими словами — все более осознанно использует информацию. Вещи в условиях ускорения информационного взаимодействия далее расстаются с фиксированным именем, т.е. с социальностью как порядком. Динамика социальной формы (имя вещи) с дальнейшим увеличением частоты взаимодействия становится неподконтрольной силам и представлениям человека. С одной стороны, «имя вещи» ускользает для индивидуального бытия личности, обрекая его на социальную «бесформенность», «становление» все более отрицает «ставшее», саморазделение давлеет над самовоссоединением. С другой стороны, информационное множество личности как субъекта социального информационного взаимодействия становится предельным, сверхчувственное бытие личности переполняется значениями отдельных моментов бытия (информацией).

В диссертации анализируется субъект социального информационного взаимодействия, в частности, личность. Понятие личности рассматривается в контексте предложенного представления о социальном информационном взаимодействии как информационной структуры и информационного процесса - «несовершенное единство несовершенного множества» (Л. Карсавин) информации. Личность трактуется как самоединство, саморазъединение и самовоссоединение моментов бытия. Она познаваема и определима, то есть отличима от всего, что не является ею, только по своим временно-пространственным проявлениям, т.е. в результате самореференции и инореференции себя как психической системы. В диссертационном исследовании показывается как

концепция личности «несовершенного единства несовершенного множества» — с одной стороны, и трактовка личности как единого информационного множества, смысловой системы в условиях информационного взаимодействия - с другой стороны, взаимодополняют друг друга и выводят на качественно новые моменты в осмыслении личности в условиях социального информационного взаимодействия.

По мнению диссертанта, если обращение к концепции личности как «несовершенного единства несовершенного множества» помогает наметить онтологические аспекты в анализе личности как субъекта социального информационного взаимодействия, то в концепции личности как сверхчувственного образования (А.Н. Леонтьев, В.Е. Кеме-ров) выявляется анализ проблемы с точки зрения социально-философского подхода, где личность человека трактуется в аспекте связи с социальным целым. Отмечается, что существование в условиях социального информационного взаимодействия - это пребывание личности в состоянии сверхчувственного социального бытия. Способность человека к связи с социальным целым при отсутствии непосредственного общения, взаимодействия возникает в результате индивидуализации людей, обусловленной совместным и разделенным характером их деятельности. В рассуждениях о сверхчувственном бытии личности самореференция психической системы (субъекта социального информационного взаимодействия) сопоставляется с утверждением о личности как самоединстве, саморазделении и самовоссоединении моментов бытия или информации. Личность как «несовершенное единство несовершенного множества» информации творит другие вещи как множества информации и творима ими. В этом смысле личность называет свое имя (в процессе самореференции психической системы), и называет имя другого, изоморф «другого» (в процессе инореференции).

Делается вывод, что интерпретация социального информационного взаимодействия включает определение субъекта взаимодействия, в частности личности, как «несовершенного единства несовершенного множества» информации и смысловой единицы социального информационного взаимодействия как «имени вещи», которые обусловливает и взаимосвязывает рост интенсивности социального информационного взаимодействия.

В третьем параграфе второй главы «Зависимость характеристик современного общества от уровня интенсивности социального информационного взаимодействия», исходя из предлагаемой интерпретации социального информационного взаимодействия, выявляется зависимость характеристик современного общества от интенсив-

ности социального информационного взаимодействия. Это выражается в «становлении» действительности личности как субъекта социального информационного взаимодействия в условиях современного общества и в «ставшем» как действительности личности — самим современным обществом, его основными характеристиками.

Отмечается, что сверхчувственное бытие личности имеет место и в традиционном обществе, и в современном, информационном обществе. Если для традиционного общества характерны «низкие частоты» информационного взаимодействия, коммуникационные процессы относительно слабо дифференцированы, они немногочисленны и просты по своей структуре, то современному, информационному обществу присущи «высокая частота» информационного взаимодействия . и сверхчувственное бытие опосредованно информационными технологиями, знанием. Коммуникация в современном обществе высоко дифференцирована, ее структура постоянно усложняется и все менее поддается рефлексии.

Скорость социальных информационных процессов в обществе все более превышает возможности современного человека как интеллектуальной системы. Подобные ограничения человеческого естества явно несут серьезнейшие противоречия и проблемы для современной личности, ее сверхчувственного бытия. Отмечается характерное противоречие между правом на самоутверждение личности и способностью контролировать социальные условия, делающие такое самоутверждение осуществимым или нереальным. Насколько необходимо сегодня самоутверждение для личности, настолько же это невозможно ввиду «ускользающей ситуации» самого общества. Судьба индивидуальности становится «биографическим решением системных противоречий», это выражается в «замкнутом круге»: для того, чтобы стать личностью нужны ресурсы и возможности, с очевидностью отрицаемые самим новым порядком. Новый порядок, отрицающий возможность личности, как единства множества информации, контингенция как ценность в современном обществе (Луман), есть порядок, диктуемый возрастающей скоростью информационных процессов в обществе, утверждающий возрастающую временность всего, что окружает человека.

Диссертант обращается к идеям постмодернизма, о радикальных трансформациях современности. Современный человек обречен на переживание неподлинности мира, данного в культурном опыте, обречен на его зараженность паразитарными, вторичными смыслами (Ж. Бодрийяр). Социальная действительность в массовом количестве (возрастающем вместе с частотой социальных информационных про-

цессов) вырабатывает самодостаточные, независимые от образцов (ценностей) симулякры и все больше формирует из них жизненную среду современного человека. В исследовании отмечается, что сверхчувственное бытие личности в условиях возрастающей скорости социального информационного взаимодействия современного общества оказывается «симулятивным псевдобытием». Виртуальные практики, осуществляемые посредством «неполной актуализации эмпирической реальности» или симулякров, на вид представляются человеку не менее подлинной и радикальной альтернативой обычному, обыденному порядку существования.

Автор полагает, что в результате роста интенсивности информационных процессов основными моментами «ставшего» в сверхчувственном бытии личности, моментами действительности современной личности, выступают характеристики информационного общества: появление «информациональной экономики», характеризующейся развитием технологической парадигмы с новой организационной логикой, соотнесенной с текущим процессом технологических изменений и «культура реальной виртуальности» (М. Кастельс). «Культура реальной виртуальности» характеризуется понятием мультимедиатекста -потенциальной интеграцией в одной и той же системе текстов, изображений, звуков, взаимодействующих из множества различных точек в глобальной сети; новой ролью СМИ, которые стали аудиовизуальной окружающей средой, с которой непрестанно, автоматически взаимодействует индивид и другими моментами.

В результате, делается вывод, что проблема «становления» действительности субъекта и «ставшее» как действительность субъекта социального информационного взаимодействия вытекают из возрастающей временности социальных значений и роста многообразия социальной информации в обществе. Современное общество характеризуется: 1) «ускользанием» смысловой единицы социального информационного взаимодействия («имени вещи») и возрастанием временности социальных значений; 2) увеличением информационного содержания личности, ведущего к трансформациям последней, что выражено, в частности, в потенциальном распаде или перерождении социального бытия личности в «симулятивное псевдобытие».

В Заключении подводятся итоги работы, намечаются перспективы дальнейшего исследования, связанной с информационной природой социального взаимодействия.

Основное содержание работы изложено & публикациях:

1. Владимирова Т.В., Игнатьев В.И. Модели информационного взаимодействия // Социально-гуманитарные исследования. Вып. 2: Сб. науч. тр. - Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2003. - С. 64-79 (1 пл., в т.ч. 0,5 п.л. - автор, вклад).

2. Владимирова Т.В., Игнатьев В.И. К онтологии социального информационного взаимодействия // Социально-гуманитарные исследования. Вып. 2: Сб. науч. тр. - Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2003. - С. 79-87. (0,5 п.л., в т.ч. 0,25 - автор, вклад).

3. Владимирова Т.В., Игнатьев В.И. Индивидуализированное общество с позиции «Другого» // Сибирский социологический вестник. - Барнаул - Новосибирск, 2003. - №1. - С.171-175 (0,5 п.л., в т.ч. 0,25 п.л. — автор, вклад).

4. Владимирова Т.В., Игнатьев В.И. Социальное информационное взаимодействие: интенсивность и трансформация // Сибирский социологический вестник. — Барнаул - Новосибирск, 2005. - №1. -С. 95-110 (1 п.л., в т.ч. 0,5 п.л. - автор, вклад).

5. Владимирова Т.В., Игнатьев В.И. Ускорение социальных изменений в контексте социального информационного взаимодействия (тезисы) // Всероссийская научная конференция «Трансформация Российского общества и актуальные проблемы социологии». — 18 марта 2005 г. - Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 2005. (0,13 п.л., в т.ч. 0,06 п.л. — автор, вклад)

6. Владимирова Т.В. Система социального действия информационного социума (тезисы) // Тезисы докладов и выступлений на II Всероссийской научной конференции Сорокинские чтения - «Будущее России: стратегия развития» - Москва, 2005 г. [Электронный ресурс]. - М., 2005. - С. 78-84. - 1 электрон, опт. диск (CD-ROM). - Загл. с этикетки диска. (0,13 п.л.).

7. Владимирова Т.В. Информационные основания самореференции личности (статья) // Философия образования. Специальный выпуск 2. - Новосибирск: Изд-во СОРАН, 2006. - С. 337 - 343. (0,5 пл.).

8. Владимирова Т.В. Уровень интенсивности социального информационного взаимодействия как критерий дифференциации современной личности // Ученые записки РГСУ. Изд-во РГСУ, 2007. -№ 1. (0,5 п.л.) (в печати).

Последние два издания входят в список изданий ВАК, рекомендованных для апробации результатов диссертационного исследования.

Подписано в печать 2.02.2007. Формат 60x84 1/16. Уч.-изд. л. 1,0. Тираж 100. Заказ 40.

Типография Алтайского государственного университета 656049, Барнаул, ул. Димитрова, 66

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Владимирова, Татьяна Валерьевна

ВведениеЗ

Глава первая. Философско-теоретические предпосылки информационной трактовки социального взаимодействия.

1.1. Общенаучные и философская трактовки информациис.

1.2. Информация как атрибут взаимодействияс.

1.3. Социальная информация и социальное взаимодействиес.

Глава вторая. Информационные основания социального взаимодействия.

2.1. Информация и коммуникация как содержание и форма социального информационного взаимодействияс.

2.2. Философская интерпретацияциального информационного взаимодействия

2.3. Зависимость характеристик современного общества от уровня интенсивности социального информационного взаимодействия

Введение диссертации2007 год, автореферат по философии, Владимирова, Татьяна Валерьевна

Актуальность темы исследования

В последнее время в области социального Познания растет исследовательский интерес к проблематике социального взаимодействия. Обусловлено это, в том числе, возникшим противоречием между быстро меняющейся социальной реальностью и ее научным осмыслением. Сегодня мы наблюдаем возрастание субъектности общества, умножение и усложнение взаимодействий социальных субъектов. Интенсивность социального взаимодействия в современном обществе достигает высокого уровня, потоки информации, сопровождающие деятельностное взаимодействие, увеличиваются и становятся все более важными. В современном обществе «деятельностный обмен невозможен при сбоях в информационных системах. Теоретически, возможно превращение вспомогательного взаимодействия (рече-коммуникативного, информационного) в главное. В этом случае деятельностное взаимодействие станет лишь средством информационного взаимодействия. Подобное произошло в процессе эволюции с человеческим мозгом, который из вспомогательного органа, обеспечивающего выживание организма, стал едва ли не целью существования организма. Изменение удельного веса деятельностного и информационного взаимодействия в жизни социума и послужило, очевидно, основой для выражения «информационное общество». [16, с. 9-10]

Отмечая всеобщий характер взаимодействия, который присущ всем уровням организации материи, мы разделяем точку зрения об информации как атрибуте материи, об особой информационной стороне взаимодействия, через которую осуществляется взаимная связь структурных уровней бытия, материальное единство мира. В современной научной литературе присутствует ряд теоретических концепций об информационном взаимодействии объектов реальности. Вместе с тем, представляется назревшим и важным исследование информационной природы социального взаимодействия, его сущностных характеристик в контексте известных социально-философских теорий (прежде всего, в контексте теории социального взаимодействия).

Ряд авторов современных социальных теорий, ставящих проблемы личности и общества, связывают их с особенностями социальной действительности, насыщенной информацией и информационными процессами. М. Кастельс рассуждает о «кризисе идентичности» в условиях информационных процессов в современном обществе, для У. Бека личность выступает как «биографическое решение системных противоречий» в связи со сложностью прогнозирования социальных изменений в «обществе риска». Э. Гидденс рассматривает проблемы риска и безопасности, связывая их, в том числе, с ростом информационных потоков. 3. Бауман связывает индивидуализацию общества и кризис личности с ростом количества социальных значений (информации). В свое время Э. Тоффлер писал о шоке будущего, возрастании временности социальной ситуации, Ж. Бодрийяр, рассуждая о перерождениях социального значения в обществе, приходит к выводу о «симулятивном псевдобытии» личности. Подобные вопросы ставятся и отечественными авторами - С. И. Григорьев, Д. В. Иванов, Н. Н. Моисеев, Б. Марков, В. Г. Немировский, А. И. Субетто, М. Эпштейн, Ю. А. Кимилев.

Современное общество все чаще рассматривается как информационное. В последние десятилетия представление об информационном обществе, то есть обществе, которое основывается на умении каждого обрабатывать информацию, «обрело плоть и кровь», а само информационное общество из гипотезы стало реальностью. Наиболее известными теоретиками информационного общества можно назвать Д. Белла, Ж. Бодрийяра, 3. Бжезинского, У. Ростоу, Э. Тоффлера, Д. К. Гелбрейта, И. Валлерстайна, М. Кастельса, А. Турена, Ж. Фурастье, М. Понятовского, Ю. Хабермаса, Н.

Лумана, С. Лэша, И. Масуду, Ф. Фукуяму.

Общим объектом современных социальных теорий, в том числе и теории информационного общества, является феномен информации, нарастающие в обществе информационные процессы. Необходимость анализа информационного аспекта социального взаимодействия обусловливается определяющей ролью информации и информационных процессов в современном обществе. Автор диссертационного исследования попытается выявить особый сущностной аспект социального взаимодействия - его информационную природу, с тем, чтобы задать исследовательский вектор в анализе разнородной, постоянно изменчивой действительности социума. Постановка проблемы теоретического анализа информационной природы социального взаимодействия, на наш взгляд, должна сблизить, и, вероятно, привести к некоторому общему методологическому основанию многочисленные подходы в социальной теории к изучению различных срезов современного общества, теории информационного общества и методологию социального познания на основе теоретических представлений об информационном аспекте социального взаимодействия.

Степень разработанности проблемы

Обращение к проблеме информационной природы социального взаимодействия мы находим в общенаучных теориях, где присутствует информационный подход к природе взаимодействия объектов реальности, в том числе информационный подход в рамках философского познания. В связи с этим, необходимо отметить развитие системной философии, предлагающей информационно-научную картину мира, универсумной социальной парадигмы, социальной информатики в отечественной науке. С другой стороны, в многочисленных работах современных мыслителей поднимаются социальные проблемы, связанные с экспансией в обществе информации, многообразием информационных потоков, которые меняют жизнь личности, общества. Кроме того, необходимо отметить теории социального взаимодействия, теории социальной коммуникации, которые претендуют на свое объяснение социальной реальности. Это объяснение, на наш взгляд, органично выходит на трактовку информационной природы социального взаимодействия.

Понятие информации с середины XX века стало общенаучным. Оно используется во многих, если не во всех частных и междисциплинарных науках. Не только само понятие, но и теория информации К.Э.Шеннона стали применяться в самых неожиданных приложениях естественнонаучного и гуманитарного характера. Автор разделяет точку зрения, что в 70-80-е годы обозначился переход от частнонаучного (функционального, кибернетического) к общенаучному (атрибутивному) статусу информации. Сегодня все большее количество исследователей ставят вопрос о философском статусе понятия информации (Р. Ф. Абдеев, В. Б. Гухман, Н. Н. Моисеев, И. В. Мелик-Гайказян, B.C. Егоров, А. Ю. Седов, В. И. Сифоров, Д. И.Дубровский, А. И. Ракитов, А. Д. Урсул, Е. В. Ушакова и др.). Данное исследование исходит из определения информации как самоотражения универсума, частично данное субъекту в актах отражения. (В. Б. Гухман) Процесс отражения - это многостадийный, необратимый процесс становления структуры в открытой, неравновесной системе, начинающийся со случайного, запоминаемого выбора, который эта система делает, переходя от хаоса к порядку и завершающийся целенаправленным действием согласно алгоритму или программе, отвечающим семантике выбора.

У большинства авторов утверждения об информационном взаимодействии носят специфический характер, что связано с особенностями научной области, в которой развивается теория информации. Тем не менее, сегодня уже существуют работы, представляющие информационное взаимодействие объектов реальности с позиции общенаучного подхода (Н. А. Кузнецов, Ю. А. Шрейдер и др.). А. Д. Урсул считает, что отражение представляет собой такое взаимодействие объектов, при котором содержание (структура, особенности) отображаемого объекта воспроизводится в отображающем объекте в определенной мере и в ином виде. И. В. Мелик-Гайказян утверждает об информации как универсальном процессе, характеризующем развитие материи. В связи с этим в работах автора мы также выявляем представление об информационном взаимодействии объектов реальности как стороне эволюционного процесса. В. И. Кашперский рассматривает информационный аспект взаимодействия объектов как «наиболее конкретное отношение тождества и различия», передачу вторичного содержания в отношении существенного тождества. Е. В. Ушакова, отмечая критику теории отражения в атрибутивной концепции информации, определяет информационное взаимодействие как форму мирового взаимодействия, в которой осуществляется самоизменение, информация выступает как самопревращающаяся форма Мировой Активности. В. 3. Коган рассматривает информационное взаимодействие как субъектно-объектное отношение индивидов в обществе. Анализируется сторона информационных процессов как социальные отношения между людьми при производстве, передаче и потреблении информации. Само информационное взаимодействие В. 3. Коган определяет как взаимодействие людей в процессе производства, преобразования, передачи и потребления информации. Из последних работ необходимо отметить исследования В. Б. Гухмана. В изложении «Философии информационного подхода» (2001) автор предлагает философские обобщения в том числе и об информационном взаимодействии объектов реальности, представляя информационное взаимодействие как процесс самоотражения универсума.

Трактовка социального взаимодействия с позиций структурного функционализма (Т. Парсонс, Р. Мертон), интегральной социологии П.Сорокина, общей теории систем и теории социальной коммуникации Н. Лумана, теории коммуникативного действия Ю. Хабермаса, теории общества риска Э. Гидденса, теории символического интеракционизма (Ч. Кули, Дж. Мид, У. А. Томас), феноменологической социологии А. Щюца (концепция идеальных типизаций), И. Гофмана (когнитивное отношение, состоящее из информации) так же заслуживают внимание в качестве теоретических источников для информационного подхода к объяснению социального взаимодействия как информационного процесса.

Среди отечественных ученых, которых можно назвать основоположниками теории информатизации общества, - В.М.Глушков, А.П.Ершов, Н.Н.Моисеев, А.И.Ракитов, А.В.Соколов, А.Д.Урсул. Значительный вклад в развитие этого направления вносят Р. Ф. Абдеев, Г. Т. Артамонов, В. А. Герасименко, С. И. Григорьев, Е. Н. Дубровский, Д. В. Иванов, В. И. Игнатьев, В. Л. Иноземцев, Ю. М. Каныгин, В. 3. Коган, К. К. Колин, Ю. В. Левицкий, И. С. Мелюхин, В. Г. Немировский, Я. В. Рейзема, Е. Н. Пасхин, И. В. Соколова, А. И. Субетто, Р. И. Цвылев и другие.

Универсумная парадигма, развиваемая В. Г. Немировским, теория жизненных сил С. И. Григорьева, системогенетика А. И. Субетто, концепция виртуальной социальной реальности как системы актуального и виртуального действия В. И. Игнатьева, концепция квазиреальности Б. С. Сивиринова одним из своих методологических оснований утверждают принцип всеобщей связи явлений, отмечая, прежде всего, информационно-коммуникативную сторону этой связи.

Социальная информатика в качестве междисциплинарного научного направления возникла на стыке таких дисциплин, как информатика, философия, социология, психология. Это дисциплина, изучающая комплекс проблем, связанных с прохождением информационных процессов в социуме и его информатизацией. К примеру, И. В. Соколова в своей работе «Социальная информатика» одну из проблем для социального познания формулирует как глобализация информационного отражения социального пространства.

Анализ концепций дает основание автору на социально-философском уровне предпринять попытку уточнить связь таких феноменов социальной реальности как социальное взаимодействие и информация (информационное взаимодействие).

Объектом диссертационного исследования является социальное взаимодействие.

Предмет исследования - информационные процессы как аспект социального взаимодействия.

Реализация цели исследования предполагает решение следующих задач:

4. Уточнить характер взаимосвязи социальной информации и социальной коммуникации.

5. Проанализировать составляющие информационного процесса как характеристики социального взаимодействия.

Теоретико-методологические основания исследования

Методология решения поставленных задач включает, прежде всего, диалектический метод исследования. Особое внимание обращается на принцип всеобщей связи, перехода количественных изменений в качественные, используется принцип развития, внимание к которому актуализировано как в первой части (определение информации как эволюционного процесса самоотражения универсума), так и во второй части исследования (рост интенсивности взаимодействия как важнейшая характеристика социального информационного взаимодействия). Используются философские категории взаимодействия, формы и содержания. В качестве методологического основания используется утверждение об информационно-коммуникативной стороне всеобщей связи явлений.

Основу методологического подхода составляет философское определение информации и представление об информации как атрибутивном свойстве процесса взаимодействия объектов. Автор, основываясь на положениях теории информации и на концепциях информационного взаимодействия объектов реальности (А. Д. Урсул, Е. В. Ушакова, В. Б. Гухман, И. В. Мелик-Гайказян, В. И. Кашперский) обращается к теории социального взаимодействия Т. Парсонса, теории систем и теории социальной коммуникации Н. Лумана, теории символического интеракционизма Дж. Мида для выявления информационной стороны социального взаимодействия. В результате составленного представления об информационной стороне социального взаимодействия как «движения знания» в дальнейшем идет обращение к философской интерпретации социального информационного взаимодействия.

В анализе социального информационного взаимодействия отдельное внимание посвящено концепции самореференции систем Н. Лумана как методологии в выстраивании предмета исследования. Понятие самореференции социальной и психической системы позволяет интерпретировать информационную сторону социального взаимодействия в контексте понимания информации как универсального свойства взаимодействия - изоморфа «другого» (В. И. Игнатьев). Теория социальной коммуникации Н. Лумана дает основание судить об информации как о содержании социального информационного взаимодействия, а о коммуникации как форме социального информационного взаимодействия. и

Решение задач, поставленных в работе, осуществляется методом аналогии, с помощью которого удается обратиться к теориям, находящимся далеко не только в контексте информационного подхода, представленными русской философией (В. Н. Муравьев, А. Ф. Лосев, Л. П. Карсавин), современным постмодернизмом (3. Бауман, Ж. Бодрийяр). Увидеть контуры искомого предмета исследования позволяют социальные теории общества (Дж. Мид,

H. Луман, В. Е. Кемеров, Э. Тоффлер, М. Кастельс и другие). Выявляются понятия-метафоры: имя вещи (А. Ф. Лосев), «несовершенное единство несовершенного множества» (Л. П. Карсавин), ускорение взаимодействия (Э.Тоффлер). Эти понятия, с одной стороны, в своих точках соприкосновения с пониманием информации как свойства взаимодействия, более ярко вырисовывают структуру социального информационного взаимодействия, с другой стороны - потенциально задают новые векторы в исследовании информационного аспекта личности и общества. Посредством методов моделирования, формализации и системного подхода, предпринята попытка сформулировать свое теоретическое представление о социальном взаимодействии как информационном процессе.

Выносятся на защиту положения:

I. Теоретико-методологическим основанием анализа социального информационного взаимодействия составляет понимание информации как субстанции самоотражения универсума, частично данное субъекту в актах отражения.

5. Интерпретация социального информационного взаимодействия включает определение субъекта взаимодействия, в частности личности, как «несовершенного единства несовершенного множества» информации, единицы социального информационного взаимодействия как «имени вещи», которые обуславливает и взаимосвязывает рост интенсивности социального информационного взаимодействия.

6. Рост интенсивности социального информационного взаимодействия ведет к изменениям в современном обществе, которые связаны с увеличением временности социальных значений и с возрастанием информационной составляющей содержания личности.

Новизна исследования состоит в следующем:

3. Установлено, что смысловую единицу социального информационного взаимодействия составляет «имя вещи» как выражение действительности субъекта. «Имя вещи» как взаимотождество сущего (предмета) и иного, с одной стороны, и момент самореференции и инореференции смысловой системы - с другой, составляют изоморф «другого».

4. В качестве характеристики социального информационного взаимодействия отмечен рост его интенсивности, который выражается в увеличении числа и скорости моментов выбора информации субъектом взаимодействия, ведущий к нарастанию количества социальных значений для субъекта и к росту временности значений для него.

5. Субъект социального информационного взаимодействия, в частности личность, интерпретируется как «несовершенное единство несовершенного множества» информации.

6. Современное общество характеризуется: 1) «ускользание» смысловой единицы социального информационного взаимодействия («имени вещи») и возрастанием временности социальных значений; 2) увеличением информационного содержания личности, ведущего к трансформациям последней, что выражено, в частности, в потенциальном распаде или перерождении социального бытия личности в «симулятивное псевдобытие».

Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования.

В диссертационном исследовании предпринята попытка составить целостное представление о сущностных основаниях социума и личности в условиях социального информационного взаимодействия. Предложена философская интерпретация социального информационного взаимодействия, тем самым предложен теоретико-методологический подход для решения теоретических и практических проблем социального бытия общества и человека.

Теоретическая значимость диссертации состоит в осмыслении подхода к проблеме общества и личности в условиях социального информационного взаимодействия. Методологическая значимость работы заключается в создании исследовательского пространства, где представленные методы отобраны в единый исследовательский вектор, что позволило актуализировать информационную природу личности и общества в условиях разнородной, постоянно изменчивой действительности социума. На взгляд автора, предлагаемая интерпретация предмета исследования применима для рассмотрения многих социальных явлений и процессов в современном обществе.

Социально-практическое значение диссертации заключается в применимости сконструированного теоретического представления предмета для разработки теоретико-прикладных социологических, психологических, культурологических, политологических, этнических и других исследований личности и общества. Выводы исследования могут найти свое применение в преподавании курсов социальной философии, социологии, культурологи, социологии информационного общества, социологии коммуникации.

Апробация работы

Отдельные положения и результаты исследования были представлены на Всероссийской научной конференции «XV Уральские социологические чтения» «Трансформация российского общества и актуальные проблемы социологии» (Екатеринбург, 2005), Научно-практической конференции -Первые казанские социологические чтения «Российское общество: состояния и перспективы» (Казань, октябрь, 2005), Всероссийской научной конференции «Сорокинские чтения» (Москва, декабрь, 2005), III Всероссийский социологический конгресс «Глобализация и социальные изменения в современной России» (3-5 октября 2006).

Заключение научной работыдиссертация на тему "Социальное взаимодействие как информационный процесс"

Заключение.

В ходе предлагаемого диссертационного исследования была предпринята попытка выявить некоторые концептуальные основания во взаимоотношениях теории информации и теории социального взаимодействия. Тем самым предложена социально-философская интерпретация социального взаимодействия как информационного процесса.

В первой части исследования выявлены теоретико-методологические основания, позволяющие анализировать предмет исследования. С этой целью раскрываются основные положения теории информации, дается философское понятие информации, рассматриваются концепции информационного взаимодействия, представление о социальной информации. С другой стороны, в контексте выше приведенных основных моментов идет обращение к отдельным теориям социального взаимодействия. На основании анализа и сопоставления раскрываемых понятий предлагается вывод о теоретико-методологических основаниях исследования.

Поскольку цель исследования - социально-философский аспект в исследовании природы социального информационного взаимодействия, с одной стороны, информацию мы понимаем как субстанцию самоотражения универсума, частично данную субъекту в актах отражения. С другой стороны, актуализируя в исследовании категорию взаимодействия объектов реальности, мы обращаемся к интерпретации информации как изоморфа «другого» (отдельного предмета, объекта), как стороны, свойства, через которое субъект (предмет) вступает во взаимодействие с «другим». Изоморф - это «внешняя» структура объекта, внешнее выражение его структуры - «единство тождества и отличия» реализующее взаимодействие. Информация рассматривается как аспект идеального начала в социуме. Она осуществляется материальными носителями, но имеет нематериальную природу.

В работе проанализированы общенаучные теоретические представления об информационном взаимодействии объектов реальности. В целом, исследован ряд утверждений о свойствах информационного взаимодействия объектов реальности. Для дальнейшего построения теоретико-методологического поля в исследовании природы социального информационного взаимодействия предложена модель информационного взаимодействия - «отношение вещей как отношение множеств» информации. Одной из сторон реальности выступают вещи в их взаимодействии. Всякая вещь являет множество информации для участника (субъекта) взаимодействия, где участник взаимодействия, будучи субъектом, выступает и в качестве объекта воздействия. Во взаимодействии вещей происходит момент структурного соответствия, фиксируется содержательное соответствие, выражающее различие двух систем (вещей), преодолеваемое посредством становления существенного тождества. В этом смысле всякая вещь творит другие вещи и творима ими.

В современном обществе с возрастающей интенсивностью социальных взаимодействий возрастает интенсивность движения знания - на первый план социального анализа выходит социальная информация, информационные процессы в социальном взаимодействии. С позиции движения знания, функционирующего в обществе - социальной информации, в диссертационном исследовании идет обращение к теоретическим представлениям о социальном взаимодействии.

В системе социального взаимодействия в особой взаимосвязи находятся знания и деятельность, знания и символы. За миром знаний имплицитно стоит информация. Информация фиксирует сторону социального взаимодействия - движение знания. Теории социального взаимодействия традиционно трактуют социальное взаимодействие как предметно-деятельностное, знаково-символическое. Обращаясь к ним с позиции движения знания», в явной или скрытой форме, в диссертационном исследовании выявляется обращение к социальной информации.

В качестве теоретических оснований анализа социального информационного взаимодействия рассматриваются понятие социального действия Т. Парсонса, роль самосознания для механизма социального взаимодействия (Дж. Мид). Положения символического интеракционизма находят свои соответствия в теории информации, если в качестве информационного субъекта (участника социального информационного взаимодействия) мы рассматриваем личность. Коммуникация - действие сообщения, «переносящее» информацию или, по сути, социальное взаимодействие субъектов, своим понятием придает внешнее выражение социальному информационному взаимодействию. В теории социальной коммуникации Н. Лумана общество выступает как система коммуникаций. Участниками коммуникации выступают психические и социальные системы, содержанием которых являются значения. Луман определяет коммуникацию как сообщение, информацию и понимание, тем самым подтверждая наше утверждение об информации как неотъемлемой стороне коммуникации, где информация понимается как момент самореференции системы - инореференция, как сторона «другого» (отдельного предмета, объекта), через которую участник коммуникации (наблюдатель) вступает во взаимодействие.

В работе отмечается, что к информационной стороне социального взаимодействия латентно обращаются как системно-структурно ориентированная концепция, так и интеракционистски ориентированные теории. Особое внимание к информационной стороне социального взаимодействия мы находим у Н. Лумана, анализируя теорию самореференции социальных систем, теорию социальной коммуникации. Исследование останавливается на теории самореференции социальных систем как на теоретико-методологическом основании в последующей интерпретации социального информационного взаимодействия.

Во второй части диссертационного исследования раскрываются составляющие предмета исследования в их взаимосвязи и взаимообусловленности. Формой и содержанием социального информационного взаимодействия как момента самореференции смысловой системы выступают социальная коммуникация и социальная информация. Установлено, что определяющими компонентами социального информационного взаимодействия является субъект и смысловая единица взаимодействия, сопрягаемые ростом интенсивности взаимодействия.

Коммуникация являет форму социального способа бытия - социального информационного взаимодействия, содержание же социального информационного взаимодействия заключается в социальной информации. Содержанием любой социальной и психической системы (личности) выступает значение. Значение есть отличие от других, результат самореференции системы. «Имя вещи» - это взаимотождество сущности предмета и иного - форма присутствия предметной сущности в ином. В этом контексте «имя вещи» выступает и как значение для содержания системы, но, прежде всего, актуализирует в своем понятии момент выражения, изоморф «другого» или момент социального информационного взаимодействия. Такой подход не противоречит утверждению о коммуникации как основе общественной системы. В работе приводится ряд доводов, сопоставлений между положениями теории информации и теории социальной коммуникации, которые поддерживают это утверждение.

Рост интенсивности социального информационного взаимодействия выступает сущностной характеристикой, моментом, структурирующим социальное информационное взаимодействие. Если информация - это передача значения, знака, а социальный процесс - это глобальная передача знака, то ввиду ускорения социального процесса качество передачи значения становится все более высокочастотным. Информационный процесс был отмечен сознанием, благодаря его высокой интенсивности (определенной высокочастотности). Аналогия тому - то, как слух человека способен улавливать звуковые колебания на определенной высоте, глаз воспринимает определенный спектр лучей. Разум человека был в состоянии осмыслить информацию и информационное взаимодействие только на определенном этапе ускорения передачи информации, ускорения социальных изменений. Определенное качество передачи социального значения, обусловленное ее скоростью, или качество частоты информационного взаимодействия, позволило человеку открыть для себя эту передачу значений (как социальную коммуникацию - с одной стороны, и как социальную информацию - с другой), осмысленно принять ее.

Вещи в условиях ускорения информационного взаимодействия все далее расстаются с фиксированным именем. Динамика социальной формы («имя вещи») с дальнейшим увеличением интенсивности (частоты) взаимодействия становится неподконтрольной силам и представлениям человека. Эта неподконтрольность, переживаемая людьми как познавательные, логические и психологические барьеры, как угрожающая перспектива безнадежно отстать от логики вещей, есть некоторое онтологическое «предупреждение» о том, что дальнейшее деление бытия на вещи оказывается под вопросом.

Отдельное внимание посвящено субъекту социального информационного взаимодействия - личности. Субъект социального информационного взаимодействия рассматривается в контексте представления об информационном взаимодействии: отношения вещей как отношения множеств информации об объектах реальности. Вещь изоморфна, она всегда во взаимодействии, где являет одной из своих сторон тождество с действительностью. Другими словами, она обладает информацией. Информационную сторону вещи можно представить как единство множества информации о вещи. «Имя вещи», выражение ее действительности, являет собой частный случай изоморфизма. В ситуации социального взаимодействия вещей, вещи выступают в качестве системных объектов - психической и социальной системы. Под психической системой мы понимаем личность, которая представлена «несовершенным единством несовершенного множества» информации или некоторым информационным содержанием, пребывающим в постоянном информационном взаимодействии с окружающим миром - социальной реальностью, в виде ее составляющих вещей. Мы трактуем личность как «несовершенное единство несовершенного множества», как самоединство, саморазъединение и самовоссоединение моментов бытия. Личность познаваема и определима, то есть от-личима от всего, что не является ею, только по своим временно-пространственным проявлениям, т.е. в результате самореференции и инореференции себя как психической системы. Личность это не простая совокупность разъединенных моментов различной информации. Она - их единство «во всем ее времени» и «всем ее пространстве» и, следовательно, единство множества. В диссертационном исследовании показывается как концепция личности - «несовершенного единства несовершенного множества» - с одной стороны, и интерпретация личности как единого информационного множества, информационной структуры в условиях информационного взаимодействия - с другой стороны, взаимодополняют друг друга, и выводят на качественно новые моменты в осмыслении личности в условиях социального информационного взаимодействия.

Сверхчувственное бытие личности имеет место и в традиционном обществе (досовременном обществе), и в современном, информационном обществе. Если для традиционного общества характерны «низкие частоты» информационного взаимодействия, коммуникационные процессы относительно слабо дифференцированы, они немногочисленны и просты по своей структуре, сверхчувственное бытие личности опосредованно мифологией, верой личности в единство мироздания, то современному, информационному обществу присущи «высокая частота» информационного взаимодействия и сверхчувственное бытие опосредованно сетью, т.е. информационными технологиями, знанием. Коммуникация в современном обществе высоко дифференцирована, ее структура постоянно усложняется и все менее поддается рефлексии. Если в традиционном обществе действительность для личности полностью мифологизирована и вера обеспечивает связь с целым, а значит, в полной мере реализуется единство информационного множества как стороны социальной действительности, то в современном обществе, человек давно уже живем в абстракции, которая все чаще заводит сознание в тупики, дезориентирует его, становится для него все более недоступной.

Скорость социальных информационных процессов в обществе все более превышает возможности современного человека как интеллектуальной кибернетической системы. Подобные ограничения человеческого естества явно несут серьезнейшие противоречия и проблемы для современной личности, ее сверхчувственного бытия. В работе приводятся рассуждения М. Кастельса - о биполярной оппозиции между сетью и Я, 3. Баумана о «пропасти между правом на самоутверждение и способность контролировать социальные условия, делающие такое самоутверждение осуществимым или нереальным, что является основным противоречием «второй модернити». Бауман резюмирует «замкнутый круг»: для того, чтобы стать личностью нужны ресурсы и возможности, с очевидностью отрицаемые самим новым порядком. Новый порядок, отрицающий возможность личности, как единства множества информации (единство моментов бытия личности), контингенция как ценность в современном обществе, «симулятивное псевдобытие» есть порядок, диктуемый возрастающей скоростью информационных процессов в обществе, утверждающий возрастающую временность всего, что окружает человека.

В результате, в диссертационном исследовании отмечается зависимость качественных изменений современного общества от уровня интенсивности (ускорения) социального информационного взаимодействия. В частности, выявляется проблема «становления» бытия личности в условиях современной информационной среды, как проблема возрастающей временности и многообразия социальной информации в обществе. С другой стороны, рассматриваются особенности информационного общества, как некий результат процесса социального информационного взаимодействия, «ставшее» в действительности личности.

На наш взгляд, предложенная социально-философская интерпретация социального информационного взаимодействия оставляет еще довольно много вопросов. Прежде всего, это вопрос характеристики другого субъекта социального информационного взаимодействия - социальной группы, социальной системы (Луман), и тех особенностей, которые он задает в целом социальному информационному взаимодействию в условиях современного общества. Должны быть проанализированы теории Ю. Хабармаса, Э. Гидденса, П. Будьё, Р. Коллинза и других крупных теоретиков современной социологии, с целью выявления новых методологических оснований в формировании концептуальных оснований социального информационного взаимодействия. В диссертационном исследовании предлагаются выводы с точки зрения системного, формального подхода, претендующие на социально-философские обобщения, тем самым нуждающиеся в большей конкретизации и проработанности в рамках теоретической социологии, социологии знания, социологии личности и других научных дисциплин.

В целом, мы считаем, что обращение к информационной природе социального взаимодействия поднимает глубинные вопросы существования личности и общества. Бытие личности, «имя вещи» (как социальность) ввиду роста интенсивности социального информационного взаимодействия, обращаются в великое саморазъединение, умирание, взыскуют к воскресению, самовоссоединению, к единству. Там, где не хватает возможностей разума, приходит вера. В незапамятные времена человек не мог объяснить мир, и ему оставалось верить. Вера всегда оберегала сознание, которое долго было не в состоянии познать. Но к началу XX в. рациональное познание пришло к апофеозу. Мир и человек были подвергнуты бесконечному делению, появилось понятие информации, как осмысление высокой частоты этого деления. Теперь же современному сознанию необходимо предотвратить распад сверхчувственного бытия, связать «ускользающую ситуацию», объять необъятное, чтобы обрести воссоединение, хотя бы относительное. Познание, целерациональное действие, это бесконечное саморазъединение личности, здесь бессильно.

И. Кант отмечал, что каждая целостность (на примере целостности вселенной) трансцендентна и метафизична, ибо в опыте и в эмпирических науках мы не встречаем никакой целостности. Ситуация, в которой познающий человек встречает в мире факты разной напряженности бытия, ставит его перед выбором: или видеть Целое и не видеть частей, или видеть части, но не видеть Целого. Философская интуиция взывает к вере, к духу. К вере, к силе духа взывает «несовершенное множество» личности современного человека, которое в своем росте преобладает над единством. Осознав наличие разных уровней бытия, человек должен самоопределиться, какой мир он будет считать своим со всеми вытекающими последствиями: безлично-преходящий и, соответственно, увлекающий за собою в бездну вечной смерти и прикипевшего к нему человека, или «мир персонально-вечный».

В русской религиозной философии вера утверждается как сверхзнание. С. Н. Булгаков писал, что существо разумности не дано познать рассудку, поэтому он (рассудок) и игнорирует веру. Для философа такая противоположность рассудочного знания и веры является неизбежной, т.к. «то, во что можно верить, нельзя знать, оно выходит за пределы знания, а в то, что можно знать, нельзя и не должно верить». Бог не может являться предметом научного знания, Он познается только верой, которая есть «уверенность в невидимом как видимом, ожидаемом и уповаемом как настоящем». Вера не враждует со знанием, но в итоге сливается с ним и переходит в него. С. Л. Франкл считал, что различие между верой и неверием не есть различие между двумя противоположными по своему содержанию суждениями, оно есть лишь различие между более широким и узким кругозором. Верующий отличается от неверующего не так, как человек, который видит белое, отличается от человека, который видит черное; он отличается так, как человек с острым зрением от близорукого или как музыкальный - от немузыкального.

Если раньше вера спасала от незнания, спасала и утверждала единство действительности, то сегодня, быть может, вера спасет от информационного насилия, от испытания рациональным познанием, испытания информационным множеством? Приходит время, когда человеческое сознание уже не в состоянии воспринимать дальнейшее увеличение частоты передачи значений, дальнейшее деление познанием своего бытия. Если информационное содержание личности предстает как самоединство, саморазъединение и самовоссоединение множества моментов бытия, то глобальный информационный процесс своим противодействием взывает к самовоссоединению личности, к единству всех моментов ее бытия, как спасению единства информационного множества, возрождению личности.

Список научной литературыВладимирова, Татьяна Валерьевна, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Абдеев Р. Ф. Философия информационной цивилизации / Р. Ф. Абдеев. -М.: ВЛАДОС, 1994.-336 с.

2. Анохин П. К. Опережающее отражение действительности / П. К. Анохин // Вопр. философии. 1962. - № 7. - С. 82-111.

3. Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов / О. С. Ахманова. М., 1966.

4. Афанасьев В. Г. Социальная информация / В. Г. Афанасьев. М. : Наука, 1994.-200 с.

5. Барулин В. С. Соотношение идеального и материального в обществе / В. С. Барулин. М.: Политиздат, 1977. - 143 с.

6. Барулин В. С. Основы социально-философской антропологии /

7. B. С. Барулин. М.: Академкнига, 2002. - 455 с.

8. Бауман 3. Индивидуализированное общество : пер. с англ. / 3. Бауман ; под ред. В. Л. Иноземцева. М.: Логос, 2002. - 390 с.

9. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество : Опыт социологического прогнозирования : пер. с англ., / Д. Белл ; под ред. В. Л. Иноземцева. М.: Academia, 2004. - 786 с.

10. Бергер П. Л. Понимание современности / П. Л. Бергер // Социология : хрестоматия / сост. Ю. Г. Волков, И. В. Мостовая. М.: Гардарики, 2003.1. C. 395-402.

11. Бергер П. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. М.: Медиум, 1995. - 323 с.

12. Бриллюэн Л. Наука и теория информации / Л. Бриллюэн ; пер. с англ. А. А. Харкевича. М.: Физматгиз, 1969. - 392 с.

13. Бодрийяр Ж. Система вещей / Ж. Бодрийяр. М.: Рудомино, 2001. -233 с.

14. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть / Ж. Бодрийяр. М.:1. Добросвет, 2000.-387 с.

15. Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака / Ж. Бодрийяр. -М.: Библион : Русская книга, 2003. 272 с.

16. Бороноев А. О. О понятиях «общество» и «социальное» / А. О. Бороноев, П. И Смирнов // Социс 2003. - № 8. - С. 3-11.

17. Валерстайн Э. Конец знакомого мира: Социология XXI века : пер. с англ. / Э. Валерстайн ; под ред. В. Л. Иноземцева. М.: Логос, 2003. - 368 с.

18. Веселовский В. Н. Философские основы информационной парадигмы. Краткий очерк гипотезы / В. Н. Веселовский. Арзамас : АГПИ, 1997. -77 с.

19. Волькенштейн М. В. Энтропия и информация / М. В. Волькенштейн. М. : Наука, 1986.- 190 с.

20. Воронин А. А. Техника как коммуникационная стратегия / А. А. Воронин // Вопр. философии. 1997. -№ 7. - С. 96-105.

21. Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации / Э. Гидденс. М.: Академический проект, 2003. - 528 с.

22. Гидденс Э. Социология : пер. с англ. / Э. Гидденс, К. Бердсолл. М.: Эдиториал, 2005. - 632 с.

23. Глушков В. М. Основы безбумажной информатики / В. М. Глушков. М. : Наука, 1987.-552 с.

24. Григорьев С. И. Основы неклассической социологии / С. И. Григорьев, А. И. Субетто. М., 2000.

25. Гухман В. Б. Философия информационного подхода / В. Б. Гухман ; Твер. гос. техн. ун-т. Тверь : Изд-во ТГТУ, 2000. - 167 с.

26. Гухман В. Б. Философская сущность информационного подхода: автореф. дис. д-ра филос. наук: 09.00.08 /В. Б. Гухман ; Твер. гос. техн. ун-т. -Тверь : ТГТУ ; М.: МГУ, 2001.-38 с.

27. Дружинин В. В. Проблемы теории сложных систем / В. В. Дружинин, Д. С. Конторов. М.: Совет, радио, 1976. - 296 с.

28. Давыдов Ю. А. Патологичность «состояния постмодерна» / Ю. Н. Давыдов // Социол. исслед. 2001. - № 11. - С. 3-13.

29. Данилова Е. Н. Нестабильная социальная идентичность как норма современных обществ / Е. Н. Данилова, В. А. Ядов // Социол. исслед. -2004.-№10.-С. 27-30.

30. Дубровский Д. И. Проблема идеального. Субъективная реальность / Д. И. Дубровский. М.: Канон+, 2002. - 367 с.

31. Затуливетер Ю. С. Информационная природа социальных перемен / Ю. С. Затуливетер. М.: Синтег, 2001. - 131 с.

32. Ильин И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа / И. П. Ильин. М.: Интрада, 1998. - 255 с.

33. Иванов Д. В. Общество как виртуальная реальность / Д. В. Иванов // Информационное общество : сборник. СПб.; М.: Изд-во ACT, 2000. -С. 355-442.

34. Иванов Д. В. Социология : учебник / Д. В. Иванов; под ред. Д. В. Иванова. М.: Высш. образование, 2005. - 326 с.

35. Игнатьев В. И. Модели информационного взаимодействия /

36. В. И. Игнатьев, Т. В. Владимирова // Социально-гуманитарные исследования : сб. науч. тр. Новосибирск : Изд-во НГТУ, 2003. - Вып. 2. -С. 64-79.

37. Игнатьев В. И. К онтологии социального информационноговзаимодействия / В. И. Игнатьев, Т. В. Владимирова // Социально-гуманитарные исследования : сб. науч. тр. Новосибирск : Изд-во НГТУ, 2003.-Вып. 2.-С. 79-87.

38. Игнатьев В. И. Индивидуализированное общество с позиции «Другого» /

39. B. И. Игнатьев, Т. В. Владимирова // Сиб. социол. вестн. 2003. - № 1.1. C. 171-175.

40. Игнатьев В. И. Социальное информационное взаимодействие: интенсивность и трансформации / В. И. Игнатьев, Т. В. Владимирова // Сиб. социол. вестн. 2005. -№ 1. - С. 95-110.

41. Информационная цивилизация: пространство, культура, человек / Сарат. регион, отд-ние Рос. филос. о-ва, Сарат. гос. ун-т, Сарат. гос. акад. Права; под. ред. В. Б. Устьяецева. Саратов : Поволж. межрегион, учеб. центр. -2000.- 167 с.

42. Информационное общество : сборник. М.: Изд-во ACT, 2004. - 507 с.

43. Информационное общество: экономика, власть, культура : хрестоматия : в 2 т./ сост. В. И. Игнатьев, Е. А. Салихова. Новосибирск : Изд-во НГТУ, 2004. - 360 с.

44. Ионин JI. Г. Возникновение символического интеракционизма: Ч. Кули, У. Томас, Дж. Мид / Л. Г. Ионин // История теоретической социологии : в 4 т./ отв. ред. и сост. Ю. Н.Давыдов. М.: Канон +, ОИ «Реабилитация», 2002. - Т. 3.-С. 270-281.

45. Ионин Л. Г. Возникновение и развитие феноменологической социологии. А. Щюц и этнометодология / Л. Г. Ионин // История теоретической социологии : в 4 т. / отв. ред. и сост. Ю. Н. Давыдов. М.: Канон+, ОИ «Реабилитация», 2002. - Т. 3. - С. 282-300.

46. Каптерев А. И. Мультмедиа как социокультурный феномен культуры : учеб. пособие / Моск. гос. ун-т культуры, каф. вирт. коммуникации, А. И. Каптерев. М.: Профиздат, 2002. - 225 с.

47. Карсавин Л. П. Религиозно-философские сочинения : в 2 т. /

48. Л. П. Карсавин ; сост. и авт. вступ. ст. С. С. Хоружего. М.: Ренессанс,1992.-Т. 1.-325 с.

49. Касавин И. Т. «Человек мигрирующий»: онтология пути и местности / И. Т. Касавин // Вопр. философии. 1997. - № 7. - С. 74-84.

50. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура: пер. с англ. / М. Кастельс ; под науч. ред. О. И. Шкаратана. М.: Гос. унт Высш. шк. экономики. - 2000. - 607 с.

51. Кастлер Г. Возникновение биологической организации / Г. Кастлер; пер. с англ. Н. А. Райской ; под ред. Л. А. Блюменфельда. М.: Мир, 1967. -90 с.

52. Кашперский В. И. Специфика объективного содержания информационных явлений : автореф. дис. канд. филос. наук /

53. B. И. Кашперский. Б. м.: Киев. гос. ун-т, 1977. - 24 с.

54. Кемеров В. Е. Введение в социальную философию / В. Е. Кемеров. М.: Академ, проект, 2001. - 314 с.

55. Кемеров В. Е. Метафизика динамика: к вопросу об эволюции метафизики / В. Е. Кемеров // Вопр. философии. - 1998. - № 8. - С. 59-67.

56. Кемеров В. Е. Концепция радикальной социальности / В. Е. Кемеров // Вопр. философии. 1999. - № 7. - С. 3-13.

57. Князева Е. Н. Энтропийный принцип в синергетике / Е. Н. Князева,

58. C. П. Курдюмов // Вопр. философии. 1997. - № 3. - С. 62-80.

59. Кравченко С. А. Социология и вызовы современной социокультурной динамики / С. А. Кравченко, В. Л. Романов // Социол. исслед. 2004. -№8.-С. 3-11.

60. Коган В. 3. Теория информационного взаимодействия : филос.-социол. очерки / В. 3. Коган. Новосибирск : Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 1991. -319 с.

61. Корогодин В. И. Информация и феномен жизни / В. И. Корогодин ; АН СССР, Радиобиол. о-во СССР, Объед. ин-т ядер, исслед. -Пущино, 1991. -201 с.

62. Корогодин В. И. Информация как основа жизни / В. И. Корогодин,

63. B. А. Корогодина. Дубна : Феникс, 2000. - 208 с.

64. Колин К. К. Социальная информатика / К. К. Колин М. : Фонд мира : Академ, проект, 2003. - 428 с.

65. Кузнецов Н. А. Информационное взаимодействие как объект научного исследования / Н. А. Кузнецов, Н. JI. Мусхелишвили, Ю. А. Шрейдер // Вопр. философии. 1999. - № 1. - С. 77-88.

66. Кузьмин М. Н. Переход от традиционного общества к гражданскому: изменение человека / М. Н. Кузьмин // Вопр. философии. 1997. - № 2.1. C. 57-70.

67. Кули Ч. X. Человеческая природа и социальный порядок : пер.с англ. / Ч. X. Кули. М.: Идея-Пресс : Дом интеллектуал, кн., 2000. - 309 с.

68. Култыгин В. П. Тенденции в европейской социологической теории начала XXI в. / В. П. Култыгин // Социол. исслед. 2001. - № 8. - С. 21-30.

69. Култыгин В. П. Социальное знание и реальность: противоречия в познании и развитии современного мира / В. П. Култыгин // Социол. исслед. 1999. - № 12. - С. 3.

70. Кураев В. И. Основания научного знания: рефлексия и рациональность / В. И. Кураев, Ф. В Лазарев // Вопр. философии. 1986. - № 5. - С. 49-61.

71. Кутырев В. А. Естественное и искусственное: борьба миров / В. А. Кутырев. Н. Новгород, 1994. - 220 с.

72. Кутырев В. А. Разум против человека: философия выживания в эпоху постмодернизма / В. А. Кутырев. М.: ЧеРо, 1999. - С. 229.

73. Левицкий Ю. А. Интеграция образования, науки и производства в информационном обществе / Ю. А. Левицкий ; отв. ред. В. В. Крюков. -Новосибирск : Наука, 2002. 163 с.

74. Лившиц М. А. Об идеальном и реальном / М. А. Лившиц // Вопр. философии. 1984. - № 10. - С. 120-145.

75. Лосев А. Ф. Философия имени / А. Ф. Лосев // Бытие-имя-космос / сост. и ред. А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1993. - С. 613-801.

76. Лосев А. Ф. Вещь и имя / А. Ф. Лосев // Бытие-имя-космос / сост. и ред.

77. А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1993. - С. 802-872.

78. Луман Н. Власть / Н. Луман ; пер. с нем. А. Ю. Антоновского. М.: Праксис, 2001.-250 с.

79. Луман Н. Глоссарий / Н. Луман // Социол. журн. 1995. - № 3. - С. 125— 128.

80. Луман Н. Что такое коммуникация? / Н. Луман // Социол. журн. 1995. -№3.-С. 114-125.

81. Луман Н. Общество как социальная система / Н. Луман ; пер. с нем. А. Ю. Антоновского. М.: Логос. 2004. - 250 с.

82. Луман Н. Медиа коммуникации : пер. с нем. / Н. Луман, А. Глухов, О. Никифоров. М.: Логос, 2005. - 256 с.

83. Луман Н. Эволюция / Н. Луман; пер. с нем. А. Ю. Антоновского. М.: Логос, 2005.

84. Маклюэн М. Средство само есть содержание / М. Маклюэн // Информационное общество. М.: Изд-во АСТ, 2004. - С. 341-349.

85. Мелик-Гайказян И. В. Информация и самоорганизация: методологический анализ / И. В. Мелик-Гайказян ; Том. политехи, ун-т. -Томск, 1995.

86. Мелик-Гайказян И. В. Информационные процессы и реальность / И. В. Мелик-Гайказян. М.: Наука : Физматлит, 1997. - С. 191.

87. Меркулов А. С. Роль понятий «сигнал» и «сигнальность» в исследовании процессов отражения и информации: автореф. дис. канд. филос. наук / А. С. Меркулов. Свердловск, 1978. - 22 с.

88. Меркулов И. П. Когнитивная эволюция / И. П. Меркулов. М.: РОСПЭН, 1999.-310 с.

89. Михайловский В. Н. Формирование научной картины мира и информация / В. Н. Михайловский. СПб.: Наука, 1994. - 145 с.

90. Морутана У. Древо познания. Биологические корни человеческого понимания / У. Морутана, Ф. Варела. М.: Прогресс-Традиция, 2001.

91. Муравьёв В. Н. Овладение временем. Избранные философские ипублицистические произведения / В. Н. Муравьёв. М. : РОСПЭН, 1998. -320 с.

92. Момджян К. X. Введение в социальную философию / К. X. Момджян. -М. : Кн. дом. «Университет»: Высш. шк., 1997. 445 с.

93. Мэмфорд JI. Техника и природа человека / JI. Мэмфорд // Новая технократическая волна на Западе. М. : Прогресс, 1986.

94. Мелюхин И. С. Информационное общество: истоки, проблемы, тенденции / И. С. Мелюхин. М. : Изд-во Моск. гос. ун-та, 1999. - 208 с.

95. Микешина Л. А. Новые образы познания и реальности / Л. А. Микешина, М. Ю. Лепенков. М. : РОСПЭН, 1997. - 236 с.

96. Моисеев H. Н. Универсум. Информация. Общество / H. Н. Моисеев. М. : Устойчивый мир, 2001. - 199 с.

97. Моисеев H. Н. Современный рационализм / H. Н. Моисеев. М.: МГВП КОКС, 1995.-76 с.

98. Моисеев H. Н. Восхождение к разуму: лекции по университетскому эволюционизму / H. Н. Моисеев. М. : Издат, 1993. - 175 с.

99. Моккий В. С. Краткое введение в информологию / В. С. Моккий, А. О. Жамборова, О. Е. Шегай. -М. : 1999. 150 с.

100. Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории (Синергетика-психология-прогнозирование) / А. П. Назаретян. -М. : Мир, 2004. 267 с.

101. Назаретян А. П. Интеллект во Вселенной: истоки, становление, перспективы: очерки междисциплинарной теории прогресса /

102. А. П. Назаретян ; Рос. открытый ун-т. М. : Недра, 1991. - 222 с.

103. Налимов В. В. Размышления на философские темы / В. В. Налимов // Вопр. философии. 1997. - № 3. - С. 58-76.

104. Немировский В. Г. Социология = Sociology: классические и постклассические подходы к анализу социальной реальности : учеб. пособие / В. Г. Немировский, Д. Д. Невирко, С. В. Гришаев. М. : Рос. гос. гуманитар, ун-т, 2003. - 555 с.

105. Немировский В. Г. Образы социальной реальности : учеб. пособие / В. Г. Немировский, Ю. В. Грицков, А. П. Павлов. Красноярск, 1999.

106. Николис Г. Самоорганизация в неравновесных системах / Г. Николис, И. Пригожин. М.: 1979. - 126 с.

107. Ойзерман Т. И. Научно-технический прогресс: возможности и границы предвидения / Т. И.Ойзерман // Социол. исслед. 1999. - № 8. - С. 3-13.

108. Павельциг Г. Интеграция-дифференциация-прогресс / Г. Павельциг // Интегративные тенденции в современном мире и социальный прогресс. -М.: Изд-во МГУ, 1989.

109. Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения / Т. Парсонс // Социология : хрестоматия / сост. Ю. Г. Волков, И. В. Мостовая. М.: Гардарики, 2003. - С. 92-123.

110. Парсонс Т. О структуре социального действия : пер. с англ. /

111. Т. Парсонс ; под общ. ред. В. Б. Чесноковой, С. А. Белоновского. М.: Академ, проект, 2000. - 879 с.

112. Петраков А. А. Информация и дух человека: взаимодействие /

113. А. А. Петраков, А. А. Разин, А. В. Ишмуратов, Ижевск : Изд-во УдГУ, 2002.-109 с.

114. Почепцов Г. Г. Теория коммуникации / Г. Г. Почепцов. М.: Рефл-бук, 2001.-656 с.

115. Пригожин И. Время, хаос, квант. К решению парадокса времени /

116. И. Пригожин ; пер. с англ. Ю. А. Данилова. М.: Прогресс, 1994. - 266 с.

117. Проблемы рефлексии в научном познании : межвуз. сб. / Куйбышев, гос. ун-т. Куйбышев : Изд-во КГУ, 1983. - 160 с.

118. Проблемы логической интерпретации рефлексивных процессов. -Новосибирск, 1986.

119. Пушкин В. Г. Философское значение кибернетических принципов самоорганизации : автореф. дис. д-ра филос. наук : 09.00.01 /В. Г. Пушкин.-М., 1979.-31 с.

120. Пушкин В. Г. Информатика, кибернетика, интеллект. Философские очерки / В. Г. Пушкин, А. Д. Урсул ; АН МССР, Комис. по науке и технике, Отд. философии и права. Кишинев : Штиинца, 1989. - 295 с.

121. Ракитов А. И. Философия компьютерной революции / А. И. Ракитов. -М.: Политиздат, 1991. 287 с.

122. Ракитов А. И. Информация, наука, технология в глобальных исторических измерениях / А. И. Ракитов; Рос. акад. наук. ИНИОН РАН, Центр информатизации. М.: 1998. - 104 с.

123. Резник Ю. М. Введение в социальную теорию. Социальная онтология / Ю. М. Резник. М. : Ин-т востоковедения РАН, 1999. - 514 с.

124. РейземаЯ. В. Информатика социального отражения: информационные и социальные основания общественного разума / Я. В. Рейзема. М.: Прометей, 1990.-220 с.

125. Репьев С. И. Человек: информация, системы взаимодействий, наследственность: теория и практика / С. И. Репьев, В. Н. Барулин; под ред. И. А. Доморанского. СПб.: Интант, 1998. - 115 с.

126. Рефлексия в науке и обучении : тез. докл. и сообщ. науч.-метод. конф., Новосибирск, 12-14 нояб. 1984 г. Новосибирск : Б. и., 1984.-270 с.

127. Ритцер Дж. Современные социологические теории / Дж. Ритцер. СПб.: Питер, 2002. - 688 с.

128. Современная социологическая теория: Будье, Гидденс, Хабермас : учеб. пособие / сост., переводчик и автор вступ. ст. А. В. Леденева. -Новосибирск : Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 1995. 120 с.

129. Сапов В. В. Интегральная социология П. Сорокина / В. В Сапов // История теоретической социологии : в 4 т. / отв. ред. и сост. Ю. Н. Давыдов. М.: Канон+, ОИ «Реабилитация», 2002. - Т. 3. - С. 140-149.

130. Седов Е. А. Эволюция и информация / Е. А. Седов. М.: Наука, 1976. -232 с.

131. Седов Е. А. Философский анализ информационно-энтропийных процессов развития : автореф. дис. д-ра филос. наук / Е. А. Седов.1. M., 1983.-45 с.

132. Семенюк Э. П. Информационный подход к познанию действительности / Семенюк Э. П. ; АН УССР, Ин-т обществ, наук. Киев : Наук. Думка, 1988.-240 с.

133. Серавин J1. Н. Теория информации с точки зрения биолога / J1. Н. Серавин. JI. : Изд-во Ленинград, ун-та, 1973. - 160 с.

134. Сивиринов Б. С. Феномен социальной перспективы (методологические основания социального прогноза и управления) / Б. С. Сивиринов. -Новосибирск: Наука, 2002.

135. Смирнов П.И. О социологическом моделировании общественной эволюции / П. И. Смирнов // Социол. исслед. 2004. -№ 8. - С. 12-22.

136. Соколов Б. В. Теория информации: эволюция взглядов и подходов, современные проблемы и возможные пути развития / Б. В. Соколов, А. В. Алексеев // Проблемы информатизации. 2001. - Вып. 3. - С. 26-29.

137. Соколов А. В. Общая теория социальной коммуникации : учеб. пособие / А. В.Соколов. СПб. : Изд-во Михайлова В. А., 2002.

138. Соколова И. В. Социальная информатика: Новый образовательный стандарт : курс лекций : учеб. пособие в обл. соц. работы. М. : Издательство МГСУ, 2002. - 251 с.

139. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество : пер. с англ./ П. А. Сорокин ; общ. ред., сост. и предисл. А. Ю. Согоманова, С. А. Сидоренко. М. : Политиздат, 1992. - 543 с.

140. Сорокин П. А. Система социологии. Т. 1. Социальная аналитика: Учение о строении простейшего (родового) социального явления / П. А. Сорокин. М. : Наука, 1993. - 447 с.

141. Социальная информатика: основания, методы, перспективы / отв. ред. Н. И. Лапин. М. : Ком Книга, 2006. - 216 с.

142. Субетто А. И. Генезис классификационной деятельности и информационная эволюция живого / А. И. Субетто // Классификация в современной науке : сб. науч. тр. / отв. ред. H. Н. Кочергин, С. С.

143. Митрофанова. Новосибирск : Наука, 1989.

144. Субетто А. И. Ноосферизм. Т. 1 : Введение в ноосферизм / А. И. Субетто. СПб.: Астерион, 2003. - 537 с.

145. Судаков К. В. Динамические стереотипы или информационные отпечатки действительности / К. В. Судаков. М.: ПЕРСЕ, 2002. - 127 с.

146. Столяров Ю. Н. Сущность информации / Ю. Н. Столяров ; Междунар. акад. Информатизации, отд-ние «Библиотековедение» ГНТБ России. -М.: ГНТБ России, 2000. 107 с.

147. Тернер Дж. Структура социологической теории / Дж. Тернер. М., 1985.

148. Тоффлер Э. Шок будущего : пер. с англ. / Э. Тоффлер. М.: ООО «Издательство ACT», 2001. - 560 с.

149. Тоффлер Э. Третья волна / Э. Тоффлер. М., 1990. - 781 с.

150. Турен А. Возвращение человека действующего. Очерки социологии / А. Турен. -М.: Научный мир, 1998.-204 с.

151. Тюхтин Ю. Отражение, системы, кибернетика: теория отражения в свете кибернетики и системного подхода / Ю. Тюхтин. М.: Наука, 1972. -256 с.

152. Уайтхед А. Избранные работы по философии : пер. с англ. / А. Уайтхед; общ. ред. и вступ. ст. М. Н. Киселя. М.: Прогресс, 1990. - 717 с.

153. Уваров А. И. Проблемы информационной эпистемологии и методологии /А. И. Уваров.-М., 1996.

154. Урсул А. Д. Ускорение, интенсификация, экология (Филос. методол. аспекты) / А. Д. Урсул; АН МССР, Отд-ние филос. и права. Кишинев : Штиинца, 1988.-279 с.

155. Урсул А. Д. Отражение и информация (Философия и естествознание) -М. -.Мысль, 1973.-231 с.

156. Ушакова Е. В. Общая теория материи (Основы построения): в 3 ч. /

157. Е. В. Ушакова; АН СССР ; Филос. о-во СССР, Алт. от-ние. Барнаул :1992.-Ч. 1.-126 с.

158. Ушакова Е. В. Системная философия и системно-философская научная картина мира на рубеже третьего тысячелетия: Монография Барнаул: Изд-во Алт. у-та, 1998. - Ч. 1. - 250 с.

159. Филиппов А. Ф. Ясность, беспокойство и рефлексия: к социологической характеристике современности / А. Ф. Филиппов // Социол. журн. -1998.-№8.-С. 38-58.

160. Филиппов А. Ф. Луман Н. Наблюдение современности / А. Ф. Филиппов // Социол. журн. 1994. -№ 1. - С. 185-189.

161. Фофанов В. П. Экономические отношения и экономическое сознание / В. П. Фофанов. Новосибирск : Наука, 1979.

162. Фукуяма Ф. Великий разрыв : пер. с англ. / Ф. Фукуяма ; под общ. ред.

163. A. В. Александровой. М.: ООО «Издательство ACT», 2003. - 476 с.

164. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность : москов. лекции и интервью / Ю. Хабермас. М.: KAM, 1995. - 245 с.

165. Хельми Г. Ф. Основы физики биосферы / Г. Ф. Хельми. Л., 1966.

166. Цивилизация. Восхождение и слом: структурообразующие факторы и субъекты цивилизационного процесса / отв. ред. Э. В. Сайко, М.: Наука, 2003.-453 с.

167. Цоноев В. Информация и отражение / В. Цоноев. София, 1976.

168. Чижиков В. В. Информационные ресурсы сферы культуры : лекция. / В.

169. B. Чижиков. М.: МГКУ, 1999. - 48 с.

170. Шеховцев А. Ю. Информационная парадигма в структуре современного мышления / А. Ю. Шеховцев ; под ред. В. Б. Устьянцева. Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 1998. - 176 с.

171. Шеховцев А. Ю. Информационное пространство человека в координатахмежцивилизационной парадигмы / А. Ю. Шеховцев // Информационная цивилизация / под ред. В. Б. Устьянцева. Саратов, 1998.

172. Шеховцев А. Ю. Информационные аспекты познавательных и коммуникативных процессов / А. Ю. Шеховцев ; под ред. В. Б. Устьянцева. Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 1998. - 169 с.

173. Штомпка П. Социология социальных изменений : пер. с англ. / П. Штомпка; под ред. В. М. Ядова. М.: Аспект Пресс, 1996. - 415 с.

174. Щютц А. Смысловая структура повседневного мира. Очерки по феноменологической социологии : пер. с англ. / А. Щютц. М.: Ин-т Фонда «Общественное мнение», 2003. - 334 с.

175. Эпштейн М. Информационный взрыв и травма постмодерна / М. Эпштейн // Информационное общество: экономика, власть, культура: хрестоматия : в 2 ч. / сост. В. И. Игнатьев, Е. А. Салихова. -Новосибирск : Изд-во НГТУ, 2004. Ч. 2. - С. 183-195.

176. Эйген М. Игра жизни / М. Эйген ; пер. с нем. Р. Винклер. М., 1979.

177. Югай Г. А. Общая теория жизни (диалектика формирования) / Г. А. Югай.-М., 1985.

178. Яковец Ю. В. Формирование постиндустриальной парадигмы: истоки и перспективы / Ю. В. Яковец // Вопр. философии. 1997. - № 1. - С. 317.

179. Luhmann N. Sthenographie / N. Luhmann // Beobachter: Konvergenz der Erkenntnistheorient?. Muenchen, 1990.

180. Luhmann N. Soziale Susteme. Grundriss einer allgemeinen Theorie / N. Luhmann. Frankfort am Main, 1984. - 555 p.

181. Hutten E. H. The ideas of physics / E. H. Hutten. Edinburg; London : Oliver &Boyd, 1967.

182. Lash S. Critique of Information / S. Lash. London : Thousand and Oars (Ca.), 2002.

183. Большой толковый социологический словарь (Collins). В 2 т.: пер. с англ. / Дж. Дэвид, Дж. Дэвид. М.: Вече : ACT, 1999. - Т. 2. - 528 с.

184. Современный философский словарь / под ред. В. Е. Кемерова. М. ; Бишкек ; Екатеринбург : Одиссей, 1996. - 806 с.

185. Философский энциклопедический словарь / Редкол. С. С. Аверинцев и др. М. : Сов. энциклопедия, 1989. - 815 с.

186. Краткая философская энциклопедия. М. : Прогресс, 1994. - 575 с.