автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Социокультурное развитие Мордовского края в конце XIX - начале XX вв.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Социокультурное развитие Мордовского края в конце XIX - начале XX вв."

На правах рукописи

Кмльдюшкина Татьяна Ивановна

СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ МОРДОВСКОГО КРАЯ В КОНЦЕ XIX - НАЧАЛЕ XX в.

Специальность 24.00.01 - теория и история культуры

Автореферат диссертации на соисканне ученой степени кандидата исторических наук

Саранск 2006

Работа выполнена а отделе теории и истории культуры Государственного учреждения «Научно-исследовательский институт гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия»

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор

Юрчеиков Валерий Анатольевич

Официальные оппоненты; доктор исторических наук, доцент

Марискин Олег Иванович кандидат исторических наук Стрнжова Ирина Борисовна

Ведущая организация: Пензенский государственный педагогический

университет им. В. Г. Белинского

Защита состоится ¿¿¿/ед^М 2006 г. в часов на заседании Диссертационного совета К 800.015.01 по присуждению ученой степени кандидата исторических .наук в Государственном учреждении «Научно-исследовательский институт гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия» по адресу:

430000, Республика Мордовия, г. Саранск, ул. Л. Толстого, 3, актовый

зал.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института.

Автореферат разослан «ДР» цолШЛ 2006 г.

Ученый секретарь Диссертационного совета кандидат педагогических наук доцент

Г. А, Куршева

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Социокультурная ситуация в современной России, как и на рубеже XIX — XX вв., характеризуется пробуждением научного и общественного интереса к проблемам культуры, в частости провинциальной. Культура провинции есть творческое выражение исторически сложившихся духовных, материальных и общественных потребностей ее жителей. Именно они придают провинциальной культуре тот оригинальный облик, который отличает ее от культуры столичной. В современной культурологии наиболее перспектив» ным представляется рассмотрение русской культуры как системы субкультур. Провинция - это особая социокультурная система, обладающая уникальным укладом жизни, своей спецификой, но являющаяся при этом, наряду со столичной, частью многоликой русской культуры.

Обращение к теме социокультурного развития мордовского края рубежа

XIX - XX вв. важно еще и потому, что с конца XIX в. произошла значительная эволюция в представлениях о провинциальной России. Провинция качала осознавать свою значимость и значительность, провинциальная культура перестала быть пассивной. Повышение роли провинции в культурном процессе России связано с либеральными реформами 60 — 70-х гг. XIX в., когда в модернизацией-ные процессы были вовлечены представители интеллигенции. Творческую энергию провинциальная интеллигенция реализовывала через общественно-просветительскую деятельность. Историческая реконструкция культурного процесса, протекавшего в провинции в конце XIX — начале XX в., позволяет не только раскрыть истоки провинциальной культуры, но и понять современные проблемы социокультурного развития регионов, сформировать новые воспитательные модели, основанные на культурно-исторической преемственности и патриотизме. Без изучения провинциальной культурной жизни картина российской культуры в целом будет неполной и неадекватной исторической действительности.

Хронологические рамки исследования ограничены периодом конца XIX -начала XX в., когда происходили важные изменения в культурной жизни страны, в центре и на местах начался подъем общественно-политической, творческой и научной деятельности российской, интеллигенции. К концу 90-х гг. XIX в. культурная жизнь провинции активизировалась, что выражалось в развитии театральных кружков, появлении новых типов библиотек, проведении народных чтений, организации книжных складов и магазинов, увеличении количества выставочных экспозиций. Верхняя хронологическая граница исследования определена событиями Первой мировой войны. Вместе с тем отметим, что избранный временной рубеж не может быть абсолютизирован, поскольку многие процессы, определившие облик провинциальной культуры рубежа веков, восходят к началу XIX в.

Территориальные рамки исследования ограничены мордовским краем, под которым понимается территория уездов, входивших в конце XIX - начале

XX в. в Симбирскую (Ардатовский, частично Алатырский и Карсунский уезды). Пензенскую (Инсарский, КраснослободскиЙ, Саранский и частично Наровчат-ский), Тамбовскую (Темниковский и частично Спасский) н Нижегородскую (частично Лукояновский и Сергачский уезды) {убернин.

Объект исследования — российская провинциальная культура рубежа XIX — XX в.......................... ■

Предмет исследования - процессы, происходившие в социокультурной сфере мордовского края в конце XIX — начале XX в.

Степень изученности проблемы. Анализ общей к специальной литературы по теме диссертации позволяет выделить условно в изучении обозначенной проблемы три периода.

Первый период охватывает последнюю четверть XIX - начало XX в. и характеризуется началом изучения российской культуры на основе синтеза всех ее элементов культуры. Ядром духовности русской культуры в указанный период явилась философия. Философы (С. М. Булгаков, Н. Я. Данилевский, П. А. Кропоткин, Н. Ф. Федоров, П. А. Флоренский, С. Л. Франк и др.') рассматривали культуру как общественное явление под углом ее влияния на прогрессивное развитие России. Анализ их взглядов позволяет выделить три основных подхода к оценке национальной культуры; ее значение в истории человечества, соотношение культуры и религии, личностное отношение к культуре сквозь призму морали и вероисповедания.

Специальная литература представлена работами многих авторов. К осмыслению места и роли культуры в прогрессивном развитии страны обращались крупные мастера российской культуры, литературы и искусства: И. Н. Крамской, М. П. Мусоргский, И. Е. Репин, А. А. Блок, Л. Н. Толстой и др.1 Значительного успеха в рассматриваемый период достигла историческая наука в лице В. О. Ключевского, П. Н, Милюкова, А. С. Лзппо-Данилевского, Н. А. Рожкова, М. Н. Покровского, С. Ф. Платонова и др.' Анализ трудов по проблемам развития российской культуры свидетельствует, что в них освещались многие аспекты исследуемой проблемы, раскрывался вклад культуры (в широком понимании этого слова) в прогресс России.

Второй период — советский. Особенностью этого периода является проявление значительного интереса к исследованию истории культуры прошлого. В 1920 — 1930-е гг. сложился областной принцип культуроведения, или культуро-

1 См.: Булгаков С. И. Мир философии. Ч. 2. Человек. Общество. Культура/ С. Н. Булгаков. -М., 1991',Даш1яевскш И. Я. Россия и Европа / Н. Я. Данилевский. - СПб., 1895; Федоров //. Ф. Философия общего дела / Н, Ф. Федоров. - М,, 1982; Флоренский П. А, Смысл идеализма / П. А. Флоренский. - СПб., 1913; Франк С. Л, Духовные основы общества / С, Л. франк. -М., 1992 и др,

2См.: Крамской И. Н, Письма, статьи/И. Н. Крамской. - М., 1966. - Т. 1-2; Мусоргский М, П.

Письма к документы/М. П. Мусоргский.-М.; Л., 1932; Блок А. А. Соч.: в 8 т. / А. А. Блок. -М.; Л., 1962 -1963; Толстой Л. И. Поли. собр. соч.: в 30 т. /Л. Н. Толстой. - М, 1934 -1955 и др. ' См.: Ключевский В. О. Соч.: в 9 т. / В. О. Ключевский. - М., 1990; Милюков П. И, Очерки по истории русской культуры / П. Н. Милюков. -СПб., 1905, -4. 1.21; Очерки по истории русской культуры. - СПб., 1909.-Т. I; Лагто-Данилевский А. С. История русской общественной мысли и культуры XVII - XVIII вв. / А, С. Л ал до-Данилевский, - М., 1990; Рожков Н, А. Город и деревня в русской истории (Краткий очерк экономической истории) / Н. А. Рожков. - Пг., 1918; Покровский М. Н. Очерк истории русской культуры. Ч. 1 / М. Н. Покровский. - 3-е изд. - М., 1914; Платонов С. Ф. Соч. Т. 1, Стаггьи по русской истории {1883 -1912) / С. Ф. Платонов. -2-е изд. -СПб., 1912 и др.

логическое краеведение. Ряд авторов поставил вопрос о комплексном изучении провиициалыюв культуры. Предметом их исследований вылупила эволюция областных «культурных гнезд» — относительно крупных провинциальных городов, имевших значительный культурный потенциал4. Авторы выдвинули идею региональных форм культуры н локальных культурных центров, составлявших географию российской культуры. Наметившаяся работа была прервана войной.

Активная исследовательская работа по вопросам истории русской культуры началась со второй половины 1950-х гг., что было обусловлено более благоприятными экономическими условиями и, главное, расцветом советской культуры. Активизировалась работа по изданию книг, посвященных истории культуры, искусству, библиотечному делу и другим актуальным проблемам культурологии5. В 1980-е гг. наметилась тенденция к осмыслению русской культуры в контексте культуры мировой. Характерной чертой этого периода является стремление рассмотреть в качестве единого целого такие компоненты русской культуры, как просвещение, печать, литература, журналистика, эстетика, наука, музыка, изобразительное искусство, театр".

Третий период — постсоветский. Он охватывает временные рамки с 1992 г. по настоящее время. Особенностью этого периода является возрастание интереса к русской и, прежде всего, к мировой культуре, о чем свидетельствует перечень изданий. В 1990-е гг. сложилось новое отношение к региональное™ как к социокультурному явлению, к провинции как форме российской государственности, к ценности всего культурного наследия. Так, Е. И. Кириченко и Е. Г. Щеболева рассматривали феномен русской провинции через архитектуру и изобразительное искусство7. Б. Н. Миронов осуществил комплексный анализ русского города середины XVIII—конца XIX в.*

Характерным дня этого периода является выход в свет учебных пособий по культурологии, в которых рассматриваются наряду с другими вопросы истории культуры на рубеже XIX - XX вв.* В ряде трудов основное внимание уделено

4 См.: Никсонов И, 1С Областные культурные гнезда / Н. К. Пнксаиов. - М^ П., 1923; Богословский М. М. Областная история России, сс научное обоснование и современные задачи / М. М. Богословский //Вопросы краеведения. — [Н, Новгород], 1923. — С. IIS — J24; Анциферов Н. П. Краеведный путь в исторической науке (Историко-культурные ландшафты) / Н, П. Анциферов / Краеведение,- 1928, - Т. 5; № 6. -С, 321 - 32S.

1 См.: Стврнин Г. Ю. Художественна« жизнь России на рубеже XIX - XX веков / Г. Ю. Стернин. - М., 1970; Он же. Художественная жизнь России начала XX века. - М., 1976; История русского искусства: в 13 т, - М, J953 - 1969; Очерки историк русской культуры второй половины XIX века,—М., 1976.

* См.: Мировое значение русской литературы XIX века. — М., 1987; Дмитриев С. С. Очерки русской культуры начала XX века / С. С. Дмитриев. — М., 1935; Козьмин К П. Литература и история / Б. П. Козьмин. - 2-е изд. - М., 1932; Сарабышов Д. В. История русского искусства второй половины XIX века / Д. В, Сарабмнов. - М., \9&9,Дискин И. Е. Культура. Стратегия социально-экономического развития I И. Е, Дискин. - М., 1990.

7 См.: Кириченко Е. И. Русская провинция/Е. И. Кириченко и др. - М., 1997.

' См.: Миронов R Н, Русский город в 1740- 1360-е гг.: Демографическое, социальное и эконо-ы ическог развитие / Б. Н. Миронов. - Л., 1990.

* См.: Культурология. - М., 1993; Культура: теория и проблемы. - М , 1995; Культурология: История мировой культуры. - М, 1995; Культурология, -М, 1997 и др.

управлению культурой, ее материальной базе. Авторы работ критически осмысливают современное состояние культуры, обращают внимание на место и роль культуры, в цивилизованном обществе. Одни склонны следовать Западу (Д. Я.'Резун, В. В. Шкода, М. Мопшьнер), другие обосновывают пути восстановления самобытной кулыуры (Ю. В. Яковец, И. Т. Янин)

В анализируемы Й период продолжалось переиздание книг по истории русской культуры". Исследуемая проблема получила освещение и в диссертациях по истории и теории культуры, философии, социологии и другим наукам. Анализ диссертаций свидетельствует, что наиболее широко освещаются вопросы развития художественной культуры11. Значительная часть диссертаций, защищенных по философским специальностям, также касается проблем культуры11.

В местной историографии можно выделить те же этапы. Во второй половине XIX в. усилился интерес к национальному историческому опыту, расширилась поисковая, архивная, музейная, библиотечная деятельность. Этот период отличает рост общественного самосознания. Более острой стала проблема отношений центра и провинции.

Проблема культурной автономии для крупных провинциальных городов была поставлена на научную основу губернскими учеными архивными комиссиями (ГУАК). В 1884 г. была образована Тамбовская, 1895 г. - Симбирская, в 1901 г. ~ Пензенская ГУАК14. Основную массу членов ГУАК составляли либеральная интеллигенция, чиновники, священники, студенты. Так, в Пензенской ГУАК наиболее активными авторами публикаций стали Г. П. Петерсон, В. П. Попов, М, И, Сацердотов, А. Л. Хвощев, В. X. Хохряков. Кроме них действительными членами комиссии были саранский фотограф Н. С. ЛевшиновскиЙ, священник саранской Казанский церкви А. И. Любимов и др. В 1903-1905 гг. были изданы 3 тома трудов Пензенской ГУАК15. Вся деятельность ГУАК опира-

10 См.: Могияьнер М. На путях к открытому обществу: Кризис радикального сознания в России 1907 - 1914 гг. / М Мопшьнер. -М., 1997; РезунД Я. Может ли Россия построить открытое общество? (Историко-культурный аспект)/ Д Я. Резун. -М., 1997; Шкода В. В. Чему открыто открытое общество? / В. В. Шкода. — М., 1997; Яковец Ю. В. У истоков новой цивилизации / Ю. В. Яковец. - М,, 1993; Он же. История цивилизаций. - М., 1997; Ятт И. Т. Оправдание культуры или искусство нош. в России ! И. Т. Янин. - М., 1997.

См.: Милюков П. И. Очерки по истории русской культуры / П. Н. Милюков. - М., 1994. -1995.-Т. 1-3.

11 См.: Дьяконов В. А. Театральное движение а просветительской России XIX - наняла XX веков (на материалах Среднего Поволжья): автореф. дис,... к. и. н. / В. А. Дьяконов. -Саратов, 1995', Горбатько Д. А. Русский стиль и возрождение национальных традиций в культуре России в кокке XIX - начале XX вв. : автореф. дне.... к. и. н, / Д А. Горбатым. -М., 1997.

11 См.: Маронов В. В. Наука и философия в системе мировоззренческих ориентации современной культуры" автореф. лис____канд. филос. наук / В. В, Миронов. - М., 1997; Сущий С Я.

Пространство российской культуры (Центры и ареалы) : автореф. дис. ... д-ра филос. наук / СЛ. Сущий. - Ростов н/Д 1997.

м См.: Макарихин В. Я. Губернские ученые архивные комиссии и их роль в развитии общественно-исторической мысли в России в конце XIX - начале XX в. I В, П. Макарнхин // История СССР.- 19S9.-J& 1.-С. 160-170.

|5См.:ТрудыПекзенскойуче1юПархиенойкомиссни.-Пенза, 1905. - Кн 1 -3.

б

лась на идеологию позитивизма — на культ факта при отсутствии серьезных исторических концепций, Это привело провинциальную историографию к кризису: обнаружилось несоответствие большого количества фактической информации и теоретического вакуума.

Значительный вклад в изучение истории и культуры мордовского края вне* ели В, И. и Г. И, Холмогоровы, опубликовавшие в 1390-е гг. исторические материалы по г. Темникову и Симбирской губернии14, председатель Тамбовской ГУАК А. Н. Нарцов, описавший в начале 1900-х гг. г. Темников XVI — XVII вв.1Т

В 1930-е гг. в соответствии с областным принципом культуроведения началось комплексное изучение провинциальной кульчуры, начали выходить труды, посвященные отдельным сторонам культурной жизни мордовского края".

Изучение провинциальной культуры после перерыва, связанного с советским идеологическим диктатом в обществоведении, возобновилось в 1950-е годы. В последующие три десятилетия были опубликованы исследования комплексного нсторико-краеведческого характера, в частности по истории городов мордовского края, таких ученых, как И. Д. Воронин, А. О. Захаркина, Д. К. Ишунин, С. С. Колесников, И. М. Корсаков, Н. И. Сыгонин, A.A. Черну-хин, Н, П. Шмырев1*, Эта нсторико-донументапьные оч^ки достаточно информативны, хотя в них преобладает социально избирательный подход к явлениям культуры: гипертрофированное внимание к событиям 1910 - 1920-х гг., отсутствие концепций и четкой методологии, описательность.

Следующий период изучения провинциальной культуры начался в 1990-е тт. О саранской ярмарке писала Н. И, Воронина, о городских сословиях в мордовском крае — В. А. Юрченков, об архитектурной истории городов и монастырей мордовского края — С. Б. Бахмустов, В. И. Лагггун, В. Б. Махаев, А. И. Меркулов; о творческой интеллигенции мордовского края — О. М. Савин20. В 2000-е гг.

'4 См.: Холмогоров В. Материалы для историк Симбирского края / В, Холмогоров, - Симбирск, 1898; Холмогоров В. Материалы дня истории, статистики и археологии города Темни-кова и его уезда XVII и XVIII ст. (Темниковская десятина) / В. Холмогоров, Г, Холмогоров. -Тамбов, 1890,

" См.: Иарцов А. И. Археологическая поездка по Тсмниковскому уезду в августе 1901 года. Доклад председателя Тамбовской ученой архивной комиссии А. Н. Нарцова на заседании 17 декабря 1901 года/ А Н. Нарцов//Изв. ТУАК.-1902,-Вып, 46.-С. 32-56. " См.: Костин Н. И. Краткий очерк истории Краснослободского уезда и города Краснослобод-ска Пензенской губ. / Н. Н. Костин // Прилож. к журналу «Известия КУОН». - [Крэсносло-бодск], 1921.

19 См.: Воронин И. Д. Саранск / И, Д. Воронин. - Саранск, 1961; Захаркина А. Е. Ардатов / А. Е. Захаркина, С. С. Колесников, Д. К.Ишуннн.-Саранск, 1966; Корсаков И. И Красносло-бодск/И. М. Корсаков. - Саранск, 1966; ЧериухинА. А. Темников/А. А. Чернухнн. - Саранск, 1973; Сыгонин Н. Инсар/Н. Сыгонин. - Саранск, 1975; ШмыревН. П. Ковы яки ко /Н. П. Шмы-рев.-Саранск, 1969; Он же. Троицк. - Саранск, 1982.

См.: Воронина Н. И. Саранская ярмарка: культурные доминанты / К И. Воронина // Исторические и политические науки в контексте современных культурнмх традиций. - Саранск, 1999. - С. 188-191; Юрченков В. А. Люди духовного звания / В, А. Юрченков // Саранские епарх. ведомости. — 1994. — № 8-10. - С. 20 - 27; Он же. Саранск : в 2 кн. -Саранск, 1997. - Кн. 1; Бахмустов С. Б. Разорванное ожерелье / С. Б. Бахмустов, В. И. Лап-тун. - Саранск, 1991; Махаев В. Б. Архитектурная история мордовского края / В. Б. Махаев,

вышли в свет-книги С. Б. Бахмустова (о вкладе монастырей в духовную жизнь мордовского края), В. И. Каляевой (о непрофессиональном театре провинции), О. М Савина (о судьбах историков, этнографов, филологов, лингвистов, представителей духовенства, причастных к истокам национального краеведения), Н. И. Ворониной (о жизни деятелей науки и культуры и роли «культурных гнезд» мордовского края), В. Л. Жнтаева (о культурно-просветительской деятельности в Мордовии)11. В последнее десятилетне были защищены кандидатские диссертации по проблемам провинциальной культуры Н. И. Тарасовой, Т. М. Гусевой, Г. Н. Рябовой и др.и

Важную роль в осмыслении развития провинциальной культуры, в том числе конца XIX — начала XX в., сыграла научно-практич еСкая конференция «Центр и периферия: Культура российской провинции» (2005 г.), состоявшаяся в г. Саранске на базе НИИ гуманитарных наук при Правительстве РМ.

Историографический анализ приводит нас к выводу о том, что ученые внесли серьезный вклад в изучение отдельных сторон истории провинциальной культуры, собрав и проанализировав значительный фактологический материал. Однако история культуры мордовского края рубежа XIX - XX вв. изучена недостаточно, о чем свидетельствует отсутствие комплексных работ, в которых был бы осуществлен целостный анализ культуры как таковой.

Источников)*ю базу исследования составил широкий круг разноплановых материалов, в том числе архивных. Это преимущественно правительственные постановления, относящиеся к выработке культурной политики России в области просвещения и искусства, отчеты и доклады уездных исправников и других чиновников. Использованы также сведения о формировании и развитии художественной культуры и книгоиздательства, содержащиеся в сборниках документов, а также статистические материалы о состоянии народного просвещения в мордовском крае, отчеты о деятельности земских учреждений. Эти источники дают основной массив статистических данных, который позволяет показать и осмыслить динамику культурных процессов в крае.

Нами использованы документы, содержащиеся в фондах Российского государственного исторического архива (РГИА), в частности, Ф. 17, 481, 482 (о

A. И. Меркулов. - Рузаевка, 1998; Савин О. М. Живая память /О. М. Савин. - Саранск, 1931; Он ж*. Твое имя помнят люди.- Страницы мордовской Пушкинизмы. - Саранск, 1987; Он ж*. Времен связующая нить-. -Саранск, 1991.

11 См.: Бахмустов С. Б, Монастыри Мордовии / С. Б. Бахмустов. - Саранск, 2000; Канаева В. И. Высокое служенье малой сцене / В. И. Канаева. — Саранск, 2002; Савин О, М. Судьбы и память / О, М. Савин, - Саранск, 2003; Воронина И. И. Лики провинциальной культуры / Н, И. Воронина. - Саранск, 2004; Житаев В. Л. Культурно-просветительская деятельность в Мордовии /

B. Л. Житаев. - Саранск, 2006.

" См.: Тарасова И. И. Культурно-художественная ждань росснйской провинции в коню XIX-иачале XX в.: по материалам периодической печати Центрального Черноземья : автореф дис. „ к. н, H./H. И. Тарасова. — СПб., 1998; Гусева Т. М. Социокультурное развитие российской провинции во второй половине XIX в. (на примере Мордовии) : автореф. дис.... к. и. к. / Т. М. Гусева - Саранск, 2004; Рябова Г. И. Провинциальная культура России в конце XVIII - первой половине XIX века (на материалах Пензенской губернии) : автореф. дне. ... к. н. н, / Г, Н. Рябова. —Саранск, 2004 и др.

развитии театрального искусства, управлении театрами и их репертуаре); Ф, 733 (о формировании учебных заведений в России в пореформенный период, документы о народном просвещении, об учебных заведениях и их программах).

Наибольшую ценность представляют данные Государственного архива Пензенской области (ГАПО): документы и материалы канцелярии пензенского губернатора (ф. 5), Пензенского губернского статистического комитета (ф, 9), Дирекции народных училищ Пензенской губернии (ф. 81), Пензенской губернской земской управы (ф. 158). Перечисленные фонды содержат такие важные документы, как ежегодные губернские отчеты и обзоры, доклады комиссии по народному образованию, списки литературных обществ, повременных изданий, переписка с Департаментом полиции пензенского губернатора об устройстве и открытии в уездах библиотек, театров, проведении литературно-музыкальных вечеров, рапорты уездных исправников о театрах, клубах, прошения пензенскому губернатору об устройстве книжных магазинов, лавок, о разрешении на открытие периодических изданий, библиотек, народных театров. Нами были изучены отчеты различных обществ, библиотек; уставы, программы кружков, журналы Пензенской и Тамбовской ГУАК, отчеты Саранского и Краснослободского комитетов народных чтений, афиши театральных представлений.

Наряду с этим мы обращались к материалам периодической печати (статьям по вопросам просвещения и культуры, опубликованным в журналах «Русская школа», «Исторический вестник», к публикациям в «Пензенских губернских ведомостях», «Симбирских губернских ведомостях)), «Тамбовских губернских ведомостях», «Вестнике Симбирского земства»), которые позволили глубже и разностороннее рассмотреть процесс развития культуры в изучаемый период.

В диссертации использовались также воспоминания, мемуары очевидцев тех или иных событий. Рубеж XIX — XX вв. — время расцвета мемуарной литературы и эпистолярного жанра от обширных сводов воспоминаний до наблюдений и зарисовок из прожитого. Они посвящены отдельным событиям и встречам, иди фотографически точно передают события жизни, как » воспоминаниях И. К. Макарова о Саранске конца XIX в. В первом случае для мемуаров характерны незавершенность, отрывочность, во втором — стремление к возможно большей полноте. Мемуары, путевые очерки, дневники, письма XIX - начала XX в. - это разные, порой противоречивые источники, однако, несмотря на это, они позволяют воссоздать образ эпохи и людей того времени.

Всесторонний анализ имеющихся источников, их классификация и научное осмысление позволяют раскрыть социокультурную динамику развития мордовского края в целом, вместе с тем неполнота данных по некоторым параметрам затрудняет освещение отдельных аспектов развития его культурного потенциала.

Методология исследования. Теоретическую и методологическую основу диссертации составляют идеи и положения выдающихся ученых (Ю. М. Латана, А. И. Ракитова, А. Гулыги, Е. М. Жукова, Д. С. Лихачева, В. К. Егорова и

S>

др."), исследовавших различные аспекты российской культуры, сущности историко-культурных традиций, социокультурные процессы развития общества на рубеже XIX-XX вв.

Методологической основой работы являются принципы объективности и историзма. В работе использованы методы системного и комплексного анализа, исторического описания, а также специально-исторические методы исследования: сравнительно-исторический и проблемно-исторический. Учитывая, что исторические параллели всегда условны, при исследовании поставленных вопросов, наряду с методом сравнительно-исторического анализа, логическим и познавательным подходами, использовался культурологический подход, позволивший проследить состояние отдельных видов культуры в указанных временных рамках, их место в культуре России с учетом национального своеобразия и накопленного духовного наследия.

Терминология. В контексте исследования требует истолкования используемый нами термин «культурный герой». Под «культурным героем» мы понимаем просвещенного интеллигента, человека, освоившего в той или иной степени культурные достижения своей эпохи, участника культурного процесса, модель поведения которого является своего рода образцом для подражания.

Цепь исследования — реконструкция ряда важных сторон культурной жизни мордовского края в конце XIX — начале XX в., анализ культурных процессов в их взаимодействии.

Цель исследования обусловила решение следующих задач:

- определить роль провинции как социокультурной среды, ее место в формировании культурного потенциала России конца XIX — начала XX в.;

- изучить взаимовлияние культурной жизни столицы и провинции;

- показать влияние города, усадьбы, сельского населенного пункта на развитие культуры в мордовском крае;

- проследить.взаимодействие различных сторон культурной жизни мордовского края в конце XIX - начале XX в.;

- исследовать стороны культурной жизни провинции, которые способствовали внешкольному образованию, распространению полезных знаний и культурных достижений (театральная деятельность, библиотечное дело, периодическая печать, фотография, кинематограф);

- выделить «культурных героев» провинции конца XIX — начала XX в.;

- показать роль провинциальной интеллигенции как носителя новой культуры, а также вклад отдельных лиц в культурную жизнь края.

33 См.: Лотмон Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства XVIII -начала XIX в. /Ю. М. Лотман. -СПб., 2002; Ом же. История и топология русской культуры. -СПб, 2002; Он же. Воспитание души. - СПб., 2003; Рокитов А, И. Историческое познание: Системно-гносеологический подход/А. И. Ракитов. -М., 1982; Гупыга А. Искусство истории/ А. Гулы га. - М, \9Ш,Жуков К М. Очерки методологии истории / Е. М. Жуков, - М., 1980; Егоров В. К История в нашей жизни /В. К. Егоров. ~М, 1990; Лихачев Д. С Земля родная / Д. С. Лихачев.-М., 1983 и др.

Научная новизна исследования состоит в том, что в нем комплексно рассматривается состояние провинциальной культуры России в конце XIX — начале XX в. как сложного, многообразного и противоречивого общественного явления, обосновывается авторское понимание категории культурного потенциала. В работе показана связь различных культурных процессов в мордовском крае в конце XIX - начале XX в., определено участие в них городского и сельского населения. Исследовано влияние столичной кулыуры на культурную жизнь провинции, показаны направления и содержание «культурных потоков»; губернский город -уездный город — село. Ряд архивных материалов в данной исследовательской работе впервые введен в научный оборот, что позволило полнее реконструировать картину культурной жизни мордовского края.

Теоретическая значимость исследования обусловлена использованием комплекса историко-культурных методов исследования, позволивших осуществить всесторонний анализ культурных процессов, происходивших в мордовском крае на рубеже XIX - XX вв., осмыслить роль интеллигенции в этих процессах, определить направления и содержание «культурных потоков».

Практическая значимость диссертационного исследования заключается в обосновании исторической преемственности российской культуры для решения современных проблем в специфических условиях поиска путей преодоления кризисных явлений, в сохранении и развитии культурного потенциала России, духовных ценностей общества с учетом историко-культурных традиций России. Полученные результаты способствуют дальнейшей углубленной разработке актуальных вопросов развития российской культуры, сохранения и приумножения историко-культурных традиций, обогащения духовного наследия российского общества.

Материалы исследования могут быть использованы при подготовке лекций и спецкурсов по отечественной истории, культурологии, истории культуры России в высших и средних специальных учебных заведениях.

Основные положения, выносимые на защиту,

1. Провинция — особая социокультурная система, обладающая уникальным укладом жизни, своей спецификой, но обладающая при этом типологическими чертами многоликой русской кулыуры. Многообразная в видовых формах, она включала в себя на рубеже XIX - XX вв.: города, «городки», соответствующие в российском контексте губернским и уездным городам, поместья (усадьбы), сельские населенные пункты, монастыри.

2. Провинциальный город составлял существо провинции как культурной среды, поскольку концентрировал в себе различные направления в культуре, как традиционные для данной провинции, так и пришедшие из столиц. Усадьба являлась целостным феноменом русской культуры. Она выступала своеобразным способом выражения творческой и эстетической энергии русского дворянства.

3; В конце XIX — начале XX в. динамика развития культурного пространства и процессов, происходивших в нем, были связаны с развитием различных форм культурной жизни. В мордовском крае активно развивались театральная деятельность, библиотечное дело, периодическая печать, книготорговля, фотография, кинематограф. Воскресные школы, народные чтения, народные театры,

спектакли создавались, велись и ставились земскими городскими служащими, врачами, юристами, учителями и другими представителями интеллигенции.

4. На рубеже XIX - XX вв. культурную среду мордовского края активно формировали любительские театры. В начале 1900-х гг. театр способствовал появлению в крае кружков, которые ставили драматические произведения в основном в благотворительных целях.

5. История развития библиотек в определенной степени отражает общественно-политическую и культурную жизнь мордовского края. Библиотеки стали проводниками культуры в селах, они поддерживались любителями театрального искусства, отдававшими для этой цели сборы от благотворительных спектаклей. Потребность в самовыражении провинциального общества, прежде всего интеллигенции, заключалась в расширении печатного производства и независимой прессы. В провинции главную информационную функцию взяли на себя, наряду с официальными «Ведомостями», местные частные газеты.

6. Рубеж XIX — XX вв. стал периодом всеобщего увлечения новым видом искусства фотографией. Ценность снимка заключалась в документальной подлинности изображения. В 1900-е тт. фотография превратилась в культурную индустрию, она проникла в каждый уездный город России, в том числе мордовского края.

7. В начале XX в. появилось новое средство художественного изображения и передачи - кинематограф, ставший одним из любимых развлечений демократической публики. Кинематограф выработал язык, в одно и тоже время самый похожий и самый не похожий на жизнь, которым когда-то обладало искусство. Если театр возник именно как искусство, то кинематограф осознавал себя с самого начала балаганным развлечением и только позже вырос до статуса искусства. Со временем киноленты начали в определенном смысле выполнять просветительскую роль.

S. В конце XIX — начале XX в. провинциальная интеллигенция выступала носителем новой культуры, «культурный герой» в мордовском крае был выходцем из чиновников, врачей, священнослужителей. Наиболее яркими представителями были Н. В. Прозин, Г. П. Петерсон, А. И. Масловский. Их отличала тяга к изучению истории мордовского края, активная жизненная позиция, стремление преобразовать действительность. Через «культурных героев» осуществлялся диалог провинции и столицы. Духовный потенциал отдельных личностей явился одним из основополагающих элементов культурного потенциала мордовского края, способствовал образованию многих ценностей провинциальной культуры.

Апробация результатов исследовании. Основные положения диссертации, ее выводы и обобщения, а также практические рекомендации обсуждались в отделе истории и теории культуры мордовского края НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия; опубликованы в 4 статьях. Полученные научные результаты исследования апробированы также в выступлениях на региональной научно-практической конференции «Центр и периферия: Культура российской провинции» (Саранск, 2005), всероссийской научно-практической конференции «Первая русская революция 1905 — 1907 гг.: Исторический опыт разрешения внутриобщественного кризиса и современность» (Ульяновск, 2005),

международной научно-практической конференции «Проблемы развития регионального социума. К 75-летию А. И. Сухарева» (Саранск, 2006).

Структура и объем работы определены целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка и приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы, анализируется степень ее научной разработанности, определяются цели и задачи исследования, хронологические и территориальные рамки, указывается методологическая основа, характеризуется источниковая база, представлена историография, научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы.

В первой главе «Культурная среда в провинции в конце XIX — начале XX в.» рассматриваются значение провинции как социокультурной среды, ее диалог со столицей, их взаимодействие и взаимовлияние.

Провинция представлена как социокультурная система, включающая губернские и уездные города, усадьбы (поместья), сельские населенные пункты и монастыри. В иерархии типов провинции особое место принадлежит городу. Провинциальный город составлял существо провинции как культурной среды, поскольку концентрировал в себе различные направления в культуре, как традиционные для данной провинции, так и пришедшие из столиц.

В конце XIX в.' исчез мир помещичьей усадьбы, поскольку изменились социальный облик, материальное положение и политическая роль богатого дворянства. Но в культуре ничто не проходит бесследно. Некоторые элементы прежней усадебной культуры были освоены провинцией, бытовые пристрастия прежнего дворянства нашли отражение в образе жизни интеллигенции. Благодаря усадебной культуре, в России стало складываться единое культурное пространство.

В русской культуре и науке «крестьянское» долго оставалось синонимом «народного», однако, крестьянская культура выступала прежде всего как интегрированная хозяйственная деятельность, связанная с природным ландшафтом и материальным бытом. Уездный город по экономическим характеристикам, людности, пространственной организации «находился» между селом и крупным городом.

Отношения партнерства обычно проявлялись в неформальной сфере, за рамками регламентированного поведения. Они отражали культурные стереотипы, которые сложились до существования в обществе жесткой сословной иерархии. Последующие наслоения официальной культуры скрывали более древнюю основу, но уничтожить ее не могли, она постоянно проникала «наверх». Общественно значимыми «прорывы» становились там, где культурная традиция смыкалась с экономической необходимостью — на ярмарках и торжках. Ярмарки и торжки помимо связей с предшествующими им крестьянскими праздниками оказывались также близки им своим отрицанием повседневности, игровыми ситуациями, субъективными проявлениями.

■ ■; Многие российские провинции, являясь, с одной стороны, социальной средой с происходящими в ней различными по темпо-ритму политико-экономическими, социокультурными процессами, с другой — представляли собой определенный пространственно-временной этап в жизни той или иной личности— они активно включались в механизм формирования ее культурного потенциала.

Культурная жизнь дореволюционной провинции отмечена мозаичностью и резкой сословностью. Общедоступных мест развлечения практически не было; лишь в незначительной части провинциальных городов имелись условия для выступления театральных трупп. Дворяне для себя устраивали балы, а для основной массы населения — ярмарочные гуляния.

Вторая половина века отмечена довольно резкими сдвигами в социальной действительности России: увеличивалось число образованных людей; формировался слой разночинцев; в общественном сознании происходила ожесточенная борьба; официальная идеология утрачивала свои позиции; активно развивалась литературно-художественная жизнь; правительственная политика все чаще вызывала критику со стороны различных кругов; возрастали культурные интересы и запросы во всех слоях общества; расширялись российско-европейские культурные связи; нарастало осознание необходимости социально-политических перемен и т. д.

В анализируемый период на проблему провинции существовали две точки зрения. Первая из них внутренняя, т. е. присущая общественному мнению регионов и периферийных городов, вторая - внешняя, чаще всего распространенная в столице. Обычно вторая точка зрения не только претендовала на истинность, но и стремилась быть разделенной провинциальной общественностью. Такие попытки неоднократно увенчивались успехом, формируя у местной интеллигенции комплекс собственной неполноценности.

Региональная интеллигенция не только осознала свою цель, но и увидела свои задачи в деле просвещения и образования населения. Постепенно начал изживаться комплекс неполноценности и ориентированности во всем на столицу. Провинция научилась видеть себя изнутри, замечать не только свои недостатки, но и достоинства. Именно интеллигенция провинции выступила носителем лучших мыслительных, творческих, свободолюбивых идей и традиций нации. Кроме того, она воплотила в себе, реализовала в жизни гуманистические ценности и, как явление сугубо российское, изначально имела сильную духовную направленность, аккумулировала и ставила перед собой глобальные философские и нравственные проблемы.

Рост городского населения, увеличение числа интеллигенции, распространение печатного слова способствовали осознанию провинцией своих особенностей; политических, экономических и культурных функций и т. д. Сохранявшаяся централизация, охватывавшая сферы информации и культуры, препятствовала ликвидации комплекса провинциальной неполноценности. Однако уже в начале XX в. отмечался определенный прогресс. В столицах появились издания, ориентированные на провинциальную публику, разнообразней стала их проблематика.

Таким образом, единая национальная культура образуется не простым сложением культур провинции и столицы, а формируется в процессе их диалога. Они выполняют разные функции и становятся равно необходимы для развития цивилизации. Культура российской провинции - это не ухудшенная, сниженная копия столичной, а это особый мир с собственными ценностями, которые невозможны в столицах.

Во второй главе «Культурные сообщества в мордовском крае» характеризуются различные стороны жизни, способствовавшие в конце XIX - начале XX в. распространению в мордовском крае полезных знаний и культурных достижений — театральная деятельность, библиотечное дело, периодическая печать, книгоиздательское дело, книготорговля, фотография, кинематограф.

Жизнь российской провинции в конце XIX в. становилась разнообразнее благодаря профессиональным и любительским театральным обществам, В мордовском крае качала пробуждаться инициатива любителей драматического искусства. Появление местных любительских кружков в уездах губернии стало тенденцией нового времени.

В провинции театр являлся центром культурной жизни, он выдвигал острые общественно-политические и нравственные проблемы, был средством воспитания и просвещения. Театр способствовал появлению в крае любительских кружков, которые ставили драматические произведения в залз^ общественных собраний, на заводах, в клубах. Газеты на рубеже столетий рисовали картину расцвета самодеятельного театрального творчества в провинции, В спектаклях роли играли учителя, железнодорожные рабочие и служащие, врачи, купцы, пожарные, учащиеся, офицеры, солдаты, крестьяне, помещики.

Важной особенностью этого периода явилось то, что расширились и увеличились театральные связи провинции и столицы. Они приобрели двусторонний характер. В провинциальной прессе получила отражение театральная критика: в 90-е гг. XIX в. в каждой газете появился театральный отдел, знакомивший читателей с состоянием театрального дела в губернии.

В начале XX в. любителями драматического искусства спектакли ставились в г. Инсаре (распорядителями были В. С. Коллашников, Н. Е. Крамольский, А. Ф. Ешевская и др.), Краснослободске (В. Н. Кожевникова, Н. П. Ненюкова и др.), Саранске (А, И. Каллистов, О. Ф. Брониковская, Г, П. Петерсон, Н. А. Сыромятников, И. И. Кубанцев, Е. Л, Токарева, Н. И. Соколов, А. А. Панчулндзев и др.). Следует отметить, что существовало несколько кружков любителей, которые поочередно ставили спектакли и концерты. Этим объясняется расцвет драматического искусства в Инсаре с конца 90-х гг. XIX в, до 1906 г.

В 1894 г, В. С. Серова создала в с. Судосеве детскую хоровую капеллу и оперную труппу из крестьян - любителей музыки и хорового пения. Крестьяне исполняли сцены из опер «Жизнь за царя» М. И. Глинки, «Князь Игоря» А. П. Бородина, «Рогнеда» А. Н. Серова, «Мазепа» и «Опричник» П. И. Чайковского, «Хованщина» М. П. Мусоргского, «Садко» Н. А. Римского-Корсакова, «Ермак», «Илья Муромец», «Зори над Россией» и «Урнель Акоста» В. С, Серовой. Со второй половины 90-х гг. XIX в. культурная жизнь в мордовском крае переживала в целом значительный подъем.

Общественно-политическая и культурная жизнь того или иного региона, населенного пункта в известной степени отражается в истории развития библиотек. 14 сентября 1899 г. была открыта Саранская народная бесплатная библиотека-читальня. Ее возглавила Е. Л. Токарева, поддерживавшая тесные связи с пензенским литературным и библиотечным кружками.

Всеобщая неграмотность крестьянства и городских низов в XIX в. породила новые формы просвещения взрослых и детей - народные чтения. Губернские земские управы считали народные чтения одной из важных форм дополнительного образования. Широкому развитию народных чтений способствовал значительный рост земских начальных училищ и церковно-прнходских школ.

Образцом религиозно-нравственных чтений была деятельность Общества по устройству публичных н религиозно-нравственных собеседований, учрежденного учителями Краснослободского духовного училища. С 1890 по 1917 г. оно проводило религиозные чтения, его деятельность поддерживал и поощрял Пензенский епархиальный совет. Общество было создано при духовном училище н пользовалось популярностью у горожан, поскольку проводило светские чтения, устраивало концерты. Чтения устраивались с октября ПО март, когда жители города были свободны от работ в поле. В год обычно проводилось 20 — 22 чтения.

Тяга крестьян к знаниям, вызванная народными чтениями, могла получить удовлетворение в книге. Книга стала важным средством просвещения и самообразования. Появление библиотек в уездных городах и селах Пензенской губернии связано с развитием народного образования. Первая библиотека в г. Краен о-слободске была открыта в 1844 г. при духовном училище с разрешения Святейшего Синода, которому и подчинялась. В 1870 г. в городе открылась первая публичная читальня.

В 1894 г. Пензенское губернское земское собрание постановило открыть при школах 10 народных бесплатных библиотек-читален. Несмотря на финансовые трудности, в 1895 — 1896 тт. губернское земство открыло еще 10 бесплатных библиотек для учителей. В 1899 г. в честь 100-летия со дня рождения A.C. Пушкина губернское земство открыло ещё 10 библиотек в крупных селах (по одной в каждом уезде). Библиотеки стали проводниками культуры в селах. Наиболее любимые сельчанами книги - произведения И. А. Крылова, М. В. Ломоносова, М, Ю. Лермонтова, А. С, Пушкина, Й. С. Тургенева, Л. Н. Толстого, Н. В, Гоголя, И. А. Гончарова, А. Н. Островского, К. Д. Ушинского, Я. А. Коменского и др. Большинство библиотек плохо финансировалось, некоторые библиотеки поддерживались любителями театрального искусства (за счет средств, полученных от благотворительных спектаклей).

В г. Ардатове Симбирской губернии народная библиотека открылась в 1865 г. на базе библиотеки Ардатовского уездного училища. Она создавалась усилиями прогрессивно настроенного городского и уездного населения. Атяшев-ская земская народная библиотека-читальня была открыта в 1896 г.

В 1901 г. в Темниковском уезде имелось 20 народных н 12 школьных библиотек. Тамбовская губерния, куда входил Темниковский уезд, на развитие библиотечного дела выделяла средств больше, чем, например, Пенэен-

екая губерния, где в 3 уездах — Инсарском, Красносл ободе ком и Саранском -было менее 20 библиотек.

Народные библиотеки, чтения, театры, спектакли — это начинания, которыми были заняты представители интеллигенции а мордовском крае. Они поддерживались служащими, врачами, юристами, учителями. Возникновение культурно-просветительных учреждений в мордовском крае, как и по всей России, являлось не случайным стечением обстоятельств, а было результатом деятельности интеллигенции, благодаря которой ставился вопрос о просветительских учреждениях.

В 1838 г. начали выходить официальные губернские газеты — «Губернские ведомости». Издавались они по единой программе и состояли из двух частей: в первой публиковались распоряжения правительства и местных органов власти; во второй - материалы краеведческого характера. Уже к 1867 г. губернские ведомости печатались во всех губерниях Европейской России, в том числе Пензенской, Симбирской и Тамбовской. Во второй половине XIX — начале XX в. Публиковались также «Епархиальные ведомости» - органы православных епархий.

В начале XX в. в России обозначилась тенденция резкого роста количества частных периодических изданий. В 1906 г. В. В. Бажанов начал выпускать в г. Саранске газету «Мужик». На страницах «Мужика» публиковал «Известия о том, что делается в Думе», «Новости из телеграмм», «Важные сообщения из иностранных и русских газет», «Местную и иногороднюю хронику», «Статьи по сельскому хозяйству и педагогике», «Рассказы и стихотворения», «Письма в редакцию», «Почтовый ящик» и «Объявления». Кроме того, прошение губернатору о разрешении издавать в г. Саранске газету «Мужицкая жизнь» подал 16 апреля 1907 г. И. Ф, Кошко, бывший учитель Рузаевской церковно-приходской школы М. Д. Болдов, которое также было удовлетворено.

Рубеж XIX — XX вв. стал периодом всеобщего увлечения новым видом искусства- фотографией. Фотографы составляли серии, посвященные городам, архитектурным памятникам, религиозным святыням, которые публиковались в альбомах и фотожурналах. Фотографические вицы поселений использовались в качестве наглядных пособий в учебных заведениях, они стали неотъемлемым элементом активно развивавшегося краеведения.

В 1900-е гг. фотография превратилась в настоящую культурную индустрию, она проникла в каждой уездный город Росши, Всюду открывались фотографические ателье — в г. Саранске (фотографы А. А. Егунов, В. А, Егоров, Голов, Н. С. Левшиновский и др.), Красносл ободске, позднее - в Инсаре. Мастера фотографии смогли запечатлеть созидательную деятельность провинции. Дореволюционные русские фотографы, сочетавшие достижения академизма и передвижничества, сумели передать красоту и правдивость ее образа.

В начале XX в. появилось кино, которое осознавалось первоначально балаганным развлечением, и только позже выросло до статуса искусства. Со временем киноленты начали выполнять в определенном смысле просветительскую роль, особенно для неграмотных зрителей. В 1910 г. помещик Тепляков в специально оборудованном помещении в г. Саранске открыл кинотеатр «для простой публики», в 1914 г. кинотеатр «Летний» - в Пушкинском сачу. В 1911 г. был от-

крыт кинотеатр «Оишмп», Открывались кинотеатры и в других городах мордовского края: предприниматель Ивкин открыл в г. Краснослободске в 1912 г. кинотеатр «Электричка», в 1914 г. открылся кинотеатр «Рекорд», Однако следует отметить, что развитие кинопроизводства было связано с ростом доходов предпринимателей, н кинопрокат преследовал скорее коммерческие цели.

В конце XIX— начале XX в. сформировались самосознание провинции, ее культурный мир, самобытно-региональный и в то же время связанный с общероссийскими культурными тенденциями, создавались творческие коллективы и общества. Особенностью этого периода являлось то, что расширились и увеличились театральные связи провинции и столицы. Театр способствовал появлению множества любительских кружков. В начале XX в. разрыв между культурой столиц и провинции стал заметно сокращаться. Прежде всего, изменились технические возможности коммуникаций й культурного обмена между столичными городами, крупными культурными центрами н провинциальной «глубинкой». Кроме народных театров на культурное развитие провинции оказали влияние народные библиотеки и публичные библиотеки-читальни, открывались книжные лавки и магазины, активизировалась издательская деятельность, появились уездные газеты. В начале XX в. появились фотография и кинематограф, сыгравшие важную роль в культурной жизни мордовского крах.

В третьей главе «Провинциальная интеллигенция как носитель новой культуры» представлены «культурные герои», появление которых стало результатом функционирования культурной среды провинции. Провинциальная культура рождала удивительный тип людей, которых можно назвать «обстоятельными талантами». Общими чертами героев были интерес к истории края, отечественной литературе, осознание ценности личности И активная культурная деятельность. Бели в первой половине XIX в. ведущее место в культурной жизни провинции занимали дворяне, то во второй половине, и особенно в конце столетия, «культурные герои» появились среди представителей других социальных слоев: чиновников, священнослужителей, интеллигенции.

Культурными героями провинции в конце XIX - начале XX в. были люди, интересовавшиеся отечественной историей, занимавшиеся активной общественной деятельностью. Через них осуществлялся диалог столицы и провинции, причем провинция почти на равных «говорила» со столицей. Изменение культурной среды провинции связано также с увеличением числа интеллигенции на местах. В земской деятельности, которая началась в эпоху великих реформ, участвовал и врачи, учителя, агрономы, земские служащие и др. Как правило, они получали образование в столицах или в крупных университетских городах. Мы выделили трех наиболее ярких представителей — врача и одновременно редактора неофициальной части «Пензенских губернских ведомостей» Н, В. Прозина, одного из основоположников краеведения в мордовском крае, члена Пензенской и Тамбовской ученых архивных комиссий Г. П. Петерсона, организатора народного образования в Саранском уезде А. И. Масловского. Григорий Павлович принимал активное участие в деятельности Общества любителей изящных искусств, помогал в деле налаживания библиотечного обслуживания населения. С его участием в г. Саранске проходили многие любительские спектакли. Алексей Илларионович занимал-

ся устройством земских школ, открывал для детей крестьян церковно-прнходские школы и т. д. Эта люди внесли зшгаггельный вклад в развитие ке только региональной, но и отечественной истории.

В заключении обобщаются результаты исследования, подводятся итоги, формулируются основные выводы. Отмечается, что изучены основные направления культурной деятельности в провинции конца XIX - начала XX в. Столица и провинция обменивались общественно-политической, научной и культурной информацией. Мордовский край не только потреблял культурные достижения, которые давали ей столицы, но и сам производил их, К концу XIX в. сформировалось собственное самосознание провинции, а также культурный мир, самобытно-региональный и в то же время связанный с общероссийскими культурными тенденциями.

Современный процесс усиливающейся децентрализации России заставляет нас по-новому осмыслить значение отдельных ее частей, увидеть их значимость, место в контексте русской культуры и необходимость друг для друга. Это создает основу для нового осмысленного единения, возрождения русской культуры.

Основные положения диссертационного исследования отражены в еле* дующих публикациях:

1. Кшгьдюшкина, Т. И. Внешкольное образование в мордовском крае в 1890 - 1910-х гг. / Т. И. Кнльдюшкина//Интеграция образования. -2006.-№ 3 (44).-С. 51-55 (0,46 П. л.).

2. Кшгьдюшкина, Т. И. Развитие культуры мордовского края накануне революционное событий начала XX в. / Т. И. Кнльдюшкина // Первая русская революция 1905-1907 гг.: Исторический опыт разрешения внутриобщественного кризиса и современность : материалы науч.-практ. конф., посвящ. 100-летию Первой русской революции, 14 - 16 ноября 2005 г. — Ульяновск : Симбир. кн., 2005.-С. 91-95 (0,25 п. л.).

3. Килъдюшкина, Т. И. Культурная среда в мордовском крае в конце XIX -начала XX в.: постановка проблемы / Т. И. Кнльдюшкина // Од вий: сб. науч. ст. аспирантов и докторантов / отв. ред. и сост. Г. А. Куршева; НИИ гуманитар, наук при Правительстве РМ. - Саранск, 2006.- Вып. 1,-С. 153-157 (0,35 п. л.).

4. Килъдюшкина, Т. И. Провинция в конце XIX - начале XX в. как социокультурная среда I Т. И. Кнльдюшкина // Общество и власть. XX в. / НИИ гуманитар, наук при Правительстве РМ. - Саранск, 2006. —Вып. 5 (122).-С. 194-198 (0,46 п. л.).

Всего по теме диссертации опубликовано 4 статьи общим объемам 1,52 п. л.

. Бумага офсетная. Формат 60x84 1/16. Гарнитура Тайме. Печать способом р изо графин. Усл. печ. л. 1,16. Уч.-изд. л. 1,6, Тираж 100 экз. Заказ №297.

Отпечатано с оригинала-макета заказчика в ООО «Референт» 430000, г. Саранск, пр-т Ленина, 21

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Кильдюшкина, Татьяна Ивановна

ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. КУЛЬТУРНАЯ СРЕДА ПРОВИНЦИИ

В КОНЦЕ XIX - НАЧАЛЕ XX в.

1.1. Провинция как социокультурная среда.

1.2. Провинция и центр: диалог культур.

Глава 2. КУЛЬТУРНЫЕ СООБЩЕСТВА В МОРДОВСКОМ КРАЕ.

2.1. Театральная жизнь провинции.

2.2. Земские народные библиотеки как очаги культуры и просвещения.

2.3. Издательская деятельность, фотография, кинематограф.

Глава 3. ПРОВИНЦИАЛЬНАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ

КАК НОСИТЕЛЬ НОВОЙ КУЛЬТУРЫ.

3.1. Публицист и литератор Николай Васильевич Прозин.

3.2. Историк и краевед Григорий Павлович Петерсон.

3.3. Общественный деятель Алексей Илларионович

Масловский.

Введение диссертации2006 год, автореферат по культурологии, Кильдюшкина, Татьяна Ивановна

Актуальность исследования обусловлена тем, что обращение к культуре последней четверти XIX и начала XX в. позволяет более глубоко понять историческую преемственность культуры, ее влияние на развитие российского государства в условиях реформирования общества. Современный этап культурного развития России отражает общий кризис переходного периода страны, связан с противоречиями, существующими внутри общества и на межгосударственном уровне. Это не случайность. Прав был П. А. Сорокин, отмечавший в свое время, что «творческая энергия каждой формации постепенно истощается, ее ценности начинают обесцениваться, идеалы тускнеть. Начинается ее деградация и распад. В свою очередь, цивилизацион-ный подъем, общественное возрождение требуют обновления и очищения идеалов, утверждения новой системы ценностей»1.

Интегрирующая сущность культуры как явления, охватывающего собой все стороны человеческого бытия, заключает в себе важное консолидирующее начало. Объединение различных социальных сил в деле освоения, сохранения, развития и дальнейшей трансформации культурных основ общества придает ему целостность, способствует единению и взаимному пониманию, что столь важно для нас сегодня.

Одним из шагов к выполнению поставленных задач является всестороннее изучение различных структурных составляющих отечественной культуры, ее типичных и особенных проявлений, в том числе русской провинциальной культуры.

Социокультурная ситуация в современной России, как и на рубеже XIX - XX вв., характеризуется пробуждением научного и общественного интереса к проблемам культуры, в частности провинциальной. Культура провинции есть творческое выражение исторически сложившихся духов

1 Сорокин П. А. Главные тенденции нашего времени : пер. с англ. / П. А. Сорокин. - М., 1997.-С. 13. ных, материальных и общественных потребностей ее жителей. Именно они ^ придают провинциальной культуре тот оригинальный облик, который отличает ее от культуры столичной. В современной культурологии наиболее перспективным представляется рассмотрение русской культуры как системы субкультур. Провинция - это особая социокультурная система, обладающая уникальным укладом жизни, своей спецификой, но являющаяся при этом, наряду со столичной, частью многоликой русской культуры.

Обращение к теме социокультурного развития мордовского края ру-^ бежа XIX - XX вв. важно еще и потому, что с конца XIX в. произошла значительная эволюция в представлениях о провинциальной России. Провинция начала осознавать свою значимость и значительность, провинциальная культура перестала быть пассивной. Повышение роли провинции в культурном процессе России связано с либеральными реформами 60 - 70-х гг. XIX в., когда в модернизационные процессы были вовлечены представители интеллигенции. Творческую энергию провинциальная интеллигенция реа-лизовывала через общественно-просветительскую деятельность. Историческая реконструкция культурного процесса, протекавшего в провинции в конце XIX - начале XX в., позволяет не только раскрыть истоки провинциальной культуры, но и понять современные проблемы социокультурного развития регионов, сформировать новые воспитательные модели, основанные на культурно-исторической преемственности и патриотизме. Без изучения провинциальной культурной жизни картина российской культуры в целом будет неполной и неадекватной исторической действительности.

Хронологические рамки исследования ограничены периодом конца XIX - начала XX в., когда происходили важные изменения в культурной Mfo жизни страны, в центре и на местах начался подъем общественно-политической, творческой и научной деятельности российской интеллигенции. К концу 90-х гг. XIX в. культурная жизнь провинции активизировалась, что выражалось в развитии театральных кружков, появлении новых типов библиотек, проведении народных чтений, организации книжных складов и магазинов, увеличении количества выставочных экспозиций. Верхняя хронологическая граница исследования определена событиями Первой мировой войны. Вместе с тем отметим, что избранный временной рубеж не может быть абсолютизирован, поскольку многие процессы, определившие облик провинциальной культуры рубежа веков, восходят к началу XIX в.

Территориальные рамки исследования определяются современным административно-территориальным положением Мордовии. В диссертации под мордовским краем понимается территория уездов, входивших в конце

XIX - начале XX в. в Симбирскую (Ардатовский, частично Алатырский и Карсунский уезды), Пензенскую (Инсарский, Краснослободский, Саранский и частично Наровчатский), Тамбовскую (Темниковский и частично Спасский) и Нижегородскую (частично Лукояновский и Сергачский уезды) губернии. В связи с этим в исследовании использовались данные по перечисленным уездам.

Объект исследования - российская провинциальная культура рубежа XIX-XX в.

Предмет исследования - процессы, происходившие в социокультурной сфере мордовского края в конце XIX - начале XX в.

Степень научной разработки проблемы. Изучение рассматриваемой проблемы, анализ общей и специальной литературы периода XIX - начала

XX в., исследований советского периода и современного этапа показывает, что создан огромный научный потенциал теоретических и практических разработок по теории и истории провинциальной культуры России.

На основе анализа и оценки общей и специальной литературы по исследуемой проблеме в диссертации выделены три периода.

Первый период охватывает последнюю четверть XIX - начало XX в. и характеризуется синтезом всех элементов культуры. Это был период единения всех духовных сил народов России.

Ядром духовности русской культуры в указанный период явилась философия. Философы рассматривали культуру как общественное явление под углом ее влияния на прогрессивное развитие России. Подобной точки зрения придерживались ученые, литераторы, критики: Н. А. Бердяев, С. М. Булгаков, Н. Я. Данилевский, Н. Ф. Федоров, П. А. Флоренский, С. JI. Франк и др.2

Анализ взглядов прогрессивных представителей России позволяет выделить три основных подхода к общественной оценке национальной культуры: ее значение в истории человечества, соотношение культуры и религии, личностное отношение к культуре через призму морали и религии.

Русская философия уделяла значительное внимание проблеме национальных и патриотических взглядов на культуру, пытаясь проанализировать сущность и содержание духовного фактора, его влияние на формирование культурно-ценностных ориентаций.

Специальная литература представлена многими авторами, и это объяснимо. К осмыслению места и роли культуры в прогрессивном развитии страны обращались крупные мастера российской культуры, литературы и искусства. В их числе М. Волошин, И. Н. Крамской, М. П. Мусоргский, И. Е. Репин, М. Г. Савина, В. В. Стасов и др.3

2 См.: Бердяев Н. А Истоки и смысл русского коммунизма / Н. А. Бердяев. - М., 1990; Он же Славянофильство и славянофильская идея. - М., 1990; Он же. Смысл истории. - М., 1990; Булгаков С Н Мир философии. Ч. 2. Человек. Общество. Культура / С. Н. Булгаков. -М., 1991 \ Данилевский Н. Я. Россия и Европа / Н. Я. Данилевский. - СПб., 1895; Федоров Н Ф Философия общего дела / Н. Ф. Федоров. - М., 1982; Флоренский П. А. Смысл идеализма / П. А. Флоренский. - СПб., 1915; Франк С JI Духовные основы общества / С. JI. Франк. -М., 1992 и др.

3 См.: Волошин М. Суриков / М. Волошин. - СПб., 1916; Крамской И Н Письма, статьи / И. Н. Крамской. - М., 1966. - Т. 1 - 2; Мусоргский М П Письма и документы / М. П. Мусоргский

Россия в конце XIX - начале XX в., как никакая другая страна мира, ^ достигла небывалого расцвета литературы. Духовную пищу российскому обществу дали многие писатели и поэты: А. А. Блок, А. М. Горький, JI. Н. Толстой и др.4 Активно развивалась русская художественная культура, хотя многие ее достижения были не востребованы и ждали своего времени не только в России, но и в мировом цивилизованном обществе. Значительного успеха в рассматриваемый период достигла историческая наука в лице В. О. Ключевского, П. Н. Милюкова, А. С. Лаппо-Данилевского, Н. А. Рожкова, М. Н. Покровского, С. Ф. Платонова и др.5

Анализ трудов, посвященных проблемам развития российской науки, литературы, культуры и искусства, свидетельствует, что в них освещались многие аспекты исследуемой проблемы, раскрывался вклад культуры (в широком понимании этого слова) в прогресс России.

Второй период - советский. Особенностью этого периода является проявление значительного интереса к исследованию истории культуры прошлого. В 1920 - 1930-е гг. сложился областной принцип культуроведения, или культурологическое краеведение. Ряд авторов поставил вопрос о комfr плексном изучении провинциальной культуры. Предметом их исследований выступила эволюция областных культурных «гнезд» - относительно крупных провинциальных городов, имевших значительный культурный потен

М.; JL, 1932; Савина М. Г. Горести и скитания. Записки. 1854 - 1877 / М. Г. Савина. - JI.; М., 1961; Стасов В. В Избр. соч./В. В. Стасов.-М., 1952.-Т. 1, 2.

4 См.: Блок А А Соч.: в 8 т. / А. А. Блок. - М.; Л., 1962 - 1963; Горький А М Собр. соч.: в 30 т. / А. М. Горький. - М., 1953; Толстой Л Н Поли. собр. соч.: в 30 т. / JI. Н. Толстой. -М., 1934-1955 и др.

5 См.: Ключевский В О Соч.: в 9 т. / В. О. Ключевский. - М., 1990; Милюков П Н Очерки по истории русской культуры / П. Н. Милюков. - СПб., 1905. - Ч. 1, 21; Очерки по истории

4 русской культуры. - СПб., 1909. - Т. 1; Лаппо-Данилевский А. С. История русской общественной мысли и культуры XVII - XVIII вв. / А. С. Лаппо-Данилевский. - М., 1990; Рожков Н. А Город и деревня в русской истории (Краткий очерк экономической истории) / Н. А. Рожков. - Пг., 1918; Покровский М Н. Очерк истории русской культуры. Ч. 1 / М. Н. Покровский. - 3-е изд. - М., 1914; Платонов С. Ф. Соч. Т. 1. Статьи по русской истории (1883- 1912)/С. Ф.Платонов.-2-е изд.-СПб., 1912 и др. циал6. Авторы выдвинули идею региональных форм культуры и локальных культурных центров, составлявших географию российской культуры. Наметившаяся работа была прервана войной.

Активная исследовательская работа по вопросам истории русской культуры началась со второй половины 1950-х гг., что было обусловлено более благоприятными экономическими условиями и, главное, расцветом советской культуры. Активизировалась работа по изданию книг, посвященных истории культуры, искусству, библиотечному делу и другим актуальным проблемам культурологии7. В 1980-е гг. наметилась тенденция к осмыслению русской культуры в контексте культуры мировой. Характерной чертой этого периода является стремление рассмотреть в качестве единого целого такие компоненты русской культуры, как просвещение, печать, литература, журналистика, эстетика, наука, музыка, изобразительное искусство, театр8.

Третий период - постсоветский. Он охватывает временные рамки с 1992 г. по настоящее время. Особенностью этого периода является возрастание интереса к русской и, прежде всего, к мировой культуре, о чем свидетельствует перечень изданий. В 1990-е гг. сложилось новое отношение к региональное™ как к социокультурному явлению, к провинции как форме российской государственности, к ценности всего культурного наследия. Так, Е. И. Кириченко и Е. Г. Щеболева рассматривали феномен русской

6 См.: Пиксанов Н. К Областные культурные гнезда / Н. К. Пиксанов. - М.; JI., 1928; Богословский М М Областная история России, ее научное обоснование и современные задачи / М. М. Богословский // Вопросы краеведения. - [Н. Новгород], 1923. - С. 118 - 124; Анциферов Н П. Краеведный путь в исторической науке (Историко-культурные ландшафты) / Н. П. Анциферов / Краеведение. - 1928. - Т. 5; № 6. - С. 321 - 328.

7 См.: Стернин Г. Ю Художественная жизнь России на рубеже XIX - XX веков / Г. Ю. Стер-нин. - М., 1970; Он же Художественная жизнь России начала XX века. - М., 1976; История русского искусства: в 13 т. - М., 1953 - 1969; Очерки истории русской культуры второй половины XIX века. - М., 1976.

См.: Мировое значение русской литературы XIX века. - М., 1987; Дмитриев С С Очерки русской культуры начала XX века / С. С. Дмитриев. - М., 1985; Козьмин Б П. Литература и история / Б. П. Козьмин. - 2-е изд. - М., 1982; Сарабьянов Д В История русского искусства второй половины XIX века / Д. В. Сарабьянов. - М., 1989. провинции через архитектуру и изобразительное искусство9. Б. Н. Миронов осуществил комплексный анализ русского города середины XVIII - конца XIX в.10

Характерным для этого периода является выход в свет учебников и учебных пособий по культурологии, в которых рассматриваются вопросы истории культуры на рубеже XIX - XX вв. и в современных условиях". Знакомство с трудами по культурологии дает возможность выявить взгляды авторов и выявить их подходы к исследованию культуры в рассматриваемый период. В ряде трудов основное внимание уделено управлению культурой, ее материальной базе. Авторы работ критически осмысливают современное состояние культуры, обращают внимание широкой общественности России на место и роль культуры в цивилизованном обществе. Авторское видение перспектив развития культуры различно. Одни склонны следовать Западу (Д. Я. Резун, В. В. Шкода, М. Могильнер), другие (Ю. В. Яковец, И. Т. Янин) обосновывают пути восстановления самобытной культуры12.

Продолжается переиздание книг по истории русской культуры13. Кроме того, в свет вышли книги, отражающие новые исследования по русскому искусству и музыке, а также некоторые теоретические вопросы в области культуры и литературы14.

9 См.: Кириченко Е И Русская провинция / Е. И. Кириченко и др. - М., 1997.

10 См.: Миронов Б Н Русский город в 1740 - 1860-е гг.: Демографическое, социальное и экономическое развитее / Б. Н. Миронов. - JL, 1990.

11 См.: Культурология : учеб. пособие. - М., 1993; Культура: теория и проблемы : учеб. пособие для вузов. - М., 1995; Культурология: История мировой культуры : учеб. пособие для вузов. - М., 1995; Культурология : учеб. пособие. - М., 1997 и др.

12 См.: Могильнер М На путях к открытому обществу: Кризис радикального сознания в России 1907 - 1914 гг. / М. Могильнер. - М., 1997; Резун Д Я. Может ли Россия построить открытое общество? (Историко-культурный аспект) / Д. Я. Резун. - М., 1997; Шкода В В Чему открыто открытое общество? / В. В. Шкода. - М., 1997; Яковец Ю В История цивилизаций / Ю. В. Яковец. - М., 1997; Янин И Т. Оправдание культуры или искусство жить в России / И. Т. Янин. - М., 1997 и др.

13 См., например: Милюков П Н Очерки по истории русской культуры / П. Н. Милюков. -М., 1994.-1995.-Т. 1-3.

14 См.: Лифшиц М Очерки русской культуры / М. Лифшиц. - М., 1995; Актуальные проблемы культуры XX в. - М., 1993; Ильина Г В История искусства / Г. В. Ильина. - М.,

Исследуемая проблема получила освещение в диссертациях по истории и теории культуры, философии, социологии и другим наукам. Из анализа содержания диссертаций следует, что наиболее широко представлены диссертации, освещающие художественную культуру15. Значительная часть диссертаций, защищенных по философским специальностям, также касается вопросов культуры16.

Подводя итог краткому анализу некоторых диссертационных работ, следует отметить, что немногие из них обращены к осмыслению прошлого опыта художественной культуры России в контексте современного этапа развития российской культуры. Но обращение исследователей к прошлому веку, повышенный интерес к культуре России свидетельствуют о начале поисков путей возрождения культуры с учетом прошлого опыта и национальной (общероссийской) потребности его творческого использования в современных условиях.

В местной историографии можно выделить те же этапы. Во второй половине XIX в. усилился интерес к национальному историческому опыту, расширилась поисковая, архивная, музейная, библиотечная деятельность. Этот период отличает рост общественного самосознания. Более острой стала проблема отношений центра и провинции. Многие деятели провинциальной культуры отмечали как характерное центростремительное явление

1994; Набоков В Лекции по русской литературе / В. Набоков. - М., 1996; Формозов А А Классики русской литературы и историческая наука / А. А. Формозов. - М., 1995; История русской литературы XX век: Серебряный век. - М., 1995 и др.

См.: Горбатько Д А Русский стиль и возрождение национальных традиций в культуре России в конце XIX - начале XX вв.: автореф. дис. . канд. ист. наук / Д. А. Горбатько. -М., 1997; Дьяконов В А Театральное движение в просветительной России XIX - начала XX веков (на материалах Среднего Поволжья): автореф. дис. канд. ист. наук / В. А. Дьяконов. - Саратов, 1995.

16 См.: Маркова Г. И. Массовая культура: содержание и социальные функции : автореф. дис. канд. филос. наук / Г. И. Маркова. -М., 1996; Серебрянникова Ю Л. Национальное самосознание и национальная культура: сущность, специфика и взаимодействие : автореф. дис,. д-ра филос. наук / Ю. JI. Серебрянникова. - Иркутск, 1997; Сущий С Я Пространство российской культуры (Центры и ареалы): автореф. дисд-ра филос. наук / С. Я. Сущий.

Ростов н/Д, 1997 и др. вытягивание» столицей из провинции всего талантливого, жизнеспособного. Проблема культурной автономии для крупных провинциальных городов была поставлена на научную основу губернскими учеными архивными комиссиями (ГУАК).

Инициатива создания ГУАК принадлежит директору Императорского археологического института Н. В. Калачову. В 1884 г. была образована Тамбовская, 1901 г. - Пензенская, в 1895 г. - Симбирская ГУАК. Они стали архивными службами, функционировавшими с целью изучения важных исто

17 рических документов . Основную массу членов ГУАК составляли либеральная интеллигенция, чиновники, священники, студенты. Попечителем ГУАК являлся губернатор, финансирование деятельности осуществлялось Археологическим институтом, губернскими и уездными земскими организациями, а также частными лицами. Однако, например, в Пензенской ГУАК наиболее активными авторами публикаций выступают менее именитые горожане - Г. П. Петерсон, В. П. Попов, М. И. Сацердотов, A. Л. Хвощев, В. X. Хохряков. Кроме них действительными членами комиссии были саранский фотограф Н. С. Левшиновский, священник саранской Казанский церкви А. И. Любимов и др.

В 1901 г. была собрана первичная информация о наличии архивов в уездных городах, монастырях и церквах мордовского края. Г. П. Петерсон подготовил «Опись делам и документам саранского полицейского управления 1794 года». С этого периода начались сбор документов, их опись и обработка. В музей ГУАК стали поступать предметы из городов мордовского

1 8 края. В 1903 - 1905 гг. были изданы 3 тома трудов Пензенской ГУАК , где среди рефератов и докладов были помещены материалы о городах мордов

17 См.: Макарихин В П Губернские ученые архивные комиссии и их роль в развитии общественно-исторической мысли в России в конце XIX - начале XX в. / В. П. Макарихин // История СССР. - 1989. -№ 1. - С. 160 - 170. о

См.: Труды Пензенской ученой архивной комиссии. - Пенза, 1905. - Кн. 1 - 3. ского края, подготовленные Г. П. Петерсоном (описи) и В. X. Хохряковым (сторожевые черты и крепостные города). Вся деятельность ГУАК опиралась на идеологию позитивизма - на культ факта при отсутствии серьезных исторических концепций. Это привело провинциальную историографию к кризису: обнаружилось несоответствие большого количества фактической информации и теоретического вакуума. Также выявился контраст исторической науки столичной, так или иначе базировавшейся на теории, и провинциальной, которая могла лишь заимствовать концептуальную базу у наиболее влиятельных столичных историков.

ГУАК отличались широкой издательской деятельностью. Они публиковали множество описей архивных документов, указателей, библиографий, каталогов, путеводителей, юбилейных сборников. В губернских ведомостях регулярно печатались работы уездных краеведов, выполненные по архивным документам или по самостоятельным изысканиям. При ГУАК функционировали библиотеки, ставшие центрами хранения информации для профессиональных историков и любителей старины.

С 1834 г. начали создаваться губернские статистические комитеты,

4* также внесшие значительный вклад в провинциальное краеведение. Из государственных организаций, занимавшихся сбором первичного статистического материала, они превратились в авторитетные учреждения, служащие которых детально анализировали обширный исторический материал. В 1867 г. они переключились на изучение местной истории, в частности археологических памятников и документов судебных архивов. Краеведческая деятельность священников широко известна. Так, членом Пензенского губернского статистического комитета являлся архимандрит Григорий, священник И. Н. Беляев из г. Краснослободска в 1867 - 1868 гг. опубликовал серию статей о городе и уезде19, плодотворно работали в краеведении смот-■Ь ритель Темниковского уездного училища Н. С. Рейтаров, публиковавшийся в 1870-е гг.20, и священник саранской Троицкой церкви А. И. Масловский21.

Значительный вклад в изучение мордовского края внесли В. И. и Г. И. Холмогоровы, опубликовавшие в 1890-е гг. исторические материалы по г. Темникову и Симбирской губернии , председатель Тамбовской ГУАК А. Н. Нарцов, описавший в начале 1900-х гг. г. Темников XVI - XVII вв.23 Собранная ими информация не утратила научной ценности и в середине ^ XX в., когда отрывки из трудов ГУАК были опубликованы в сборниках серии «Документы и материалы по истории Мордовской АССР» (1939 -1952 гг.).

Отметим, что историографической особенностью конца XIX в. является публицистический характер исследований. Реальным достижением краеведения XIX в. стали устойчивый массовый интерес к местной истории, а также суммирование значительного фактического материала, повышение его достоверности и нравственно-патриотический пафос всей деятельности в целом.

В 1930-е гг. в соответствии с областным принципом культуроведения началось комплексное изучение провинциальной культуры, начали выхо

19 См.: Беляев И. Город Краснослободск и его уезд до 1700 года / И. Беляев // ПЕВ. - 1867. -№ 19. - С. 560 - 572; № 20. - С. 594 - 602; № 21. - С. 626 - 629; № 22. - С. 669 - 676; Он же Эпизоды из истории города Краснослободска и его уезда в XVIII столетии // Там же.

1868. - № 11. - С. 355 - 376; № 12. - С. 419 - 434; № 13. - С. 478 - 483 и др.

10

См.: Рейтаров Н С Город Темников и его уезд / Н. С. Рейтаров // Памятная книжка Тамбовской губернии на 1876 год. - Тамбов, 1877. - С. 24 - 36.

21 См.: Масловский А Город Саранск (Историко-статистическое описание) / А. Масловский // ПЕВ. - 1880. -№ 18. - С. 3 - 19; № 19. - С. 25 - 31; Он же. Город Саранск в религиозном отношении 80 лет назад и в настоящее время // Там же. - 1881. - № 6. - С. 4 - 17.

11

См.: Холмогоров В Материалы для истории Симбирского края / В. Холмогоров. - Сим-^ бирск, 1898; Холмогоров В Материалы для истории, статистики и археологии города Темникова и его уезда XVII и XVIII ст. (Темниковская десятина) / В. Холмогоров, Г. Холмогоров -Тамбов, 1890.

23 См.: Нарцов А. Н Археологическая поездка по Темниковскому уезду в августе 1901 года. Доклад председателя Тамбовской ученой архивной комиссии А. Н. Нарцова на заседании 17 декабря 1901 года / А. Н. Нарцов // Изв. ТУАК. - 1902. - Вып. 46. - С. 32 - 56 дить труды, посвященные отдельным сторонам культурной жизни мордовского края24.

После перерыва, связанного с советским идеологическим диктатом в обществоведении, исследования провинциальной культуры возобновились в 1950-е гг. За три десятилетия было опубликовано много исследований комплексного историко-краеведческого характера, в частности по истории городов Среднего Поволжья - О. М. Савиным, городов мордовского края - И. Д. Ворониным, А. Е. Захаркиной, Д. К. Ишуниным, С. С. Колесниковым, И. М. Корсаковым, А. А. Чернухиным, Н. И. Сыгониным, Н. П. Шмыревым25. Эти историко-документальные очерки достаточно информативны, хотя в них довлеет социально избирательный подход к явлениям культуры: гипертрофированное внимание к событиям 1910 - 1920-х гг., отсутствие концепций и четкой методологии, описательность.

Следующий период изучения провинциальной культуры начался в 1990-е гг. О саранской ярмарке писала Н. И. Воронина, о городских сословиях в мордовском крае - В. А. Юрченков, об архитектурной истории городов и монастырей мордовского края - С. Б. Бахмустов, В. И. Лаптун, В. Б. Ма-хаев, А. И. Меркулов; о творческой интеллигенции мордовского края -О. М. Савин . В 2000-е гг. вышли в свет книги С. Б. Бахмустова (о вкладе

24 См.: Костин Н. Н Краткий очерк истории Краснослободского уезда и города Красносло-бодска Пензенской губ. / Н. Н. Костин // Прилож. к журналу «Известия КУОН». - [Красно-слободск], 1921.

См.: Воронин И Д Саранск / И. Д Воронин. - Саранск, 1961; Захаркина А Е Ардатов / А. Е. Захаркина, С. С. Колесников, Д. К. Ишунин. - Саранск, 1966; Корсаков И. М. Крас-нослободск / И. М. Корсаков. - Саранск, 1966; Чернухин А А Темников / А. А. Чернухин. -Саранск, 1973; Сыгонин Н. Инсар / Н. Сыгонин. - Саранск, 1975; Шмырев Н. П Ковыл-кино / Н. П. Шмырев. - Саранск, 1969; Он же Троицк. - Саранск, 1982.

26См.: Воронина Н И Саранская ярмарка: культурные доминанты / Н. И. Воронина // Исторические и политические науки в контексте современных культурных традиций. - Саранск, 1999. - С. 188 - 191; Юрченков В А Люди духовного звания / В. А. Юрченков // Саранские епарх. ведомости. - 1994. - № 8-10. - С. 20 - 27; Он же Саранск : в 2 кн. - Саранск, 1997. - Кн. 1; Бахмустов С Б Разорванное ожерелье / С. Б. Бахмустов, В. И. Лаптун. - Саранск, 1991; Маха-ев В Б Архитектурная история мордовского края / В. Б. Махаев, А. И. Меркулов. - Рузаевка, 1998; Савин О М Живая память / О. М. Савин. - Саранск, 1981; Он же Твое имя помнят люмонастырей в духовную жизнь мордовского края), В. И. Канаевой (о непрофессиональном театре провинции), О. М. Савина (о судьбах историков, этнографов, филологов, лингвистов, представителей духовенства, причастных к истокам национального краеведения), Н. И. Ворониной (о жизни деятелей науки и культуры и роли «культурных гнезд» мордовского края), В. JL Жи-таева (о культурно-просветительской деятельности в Мордовии)27.

В последнее десятилетие были защищены кандидатские диссертации по проблемам провинциальной культуры И. Г. Косихиной, Н. И. Тарасовой, Е. Ю. Дементьевой, Т. М. Гусевой, Г. Н. Рябовой и др.28

Важную роль в осмыслении развития провинциальной культуры, в том числе конца XIX - начала XX в., сыграла научно-практическая конференция «Центр и периферия: Культура российской провинции» (2005 г.), состоявшаяся в г. Саранске на базе НИИ гуманитарных наук при Правительстве РМ. Стиль жизни провинциального города, провинциальная благотворительность в мордовском крае, историко-культурная деятельность современных краеведов Мордовии стали предметом обсуждения на заседании секции «Типологические черты провинциальной культуры». ди. Страницы мордовской Пушкинианы. - Саранск, 1987; Он же Времен связующая нить. -Саранск, 1991.

См.: Бахмустов С. Б Монастыри Мордовии / С. Б. Бахмустов. - Саранск, 2000; Канаева В И Высокое служенье малой сцене / В. И. Канаева. - Саранск, 2002; Савин О М Судьбы и память / О. М. Савин. - Саранск, 2003; Воронина Н И Лики провинциальной культуры / Н. И. Воронина. - Саранск, 2004; Житаев В Л Культурно-просветительская деятельность в Мордовии / В. Л. Житаев. - Саранск, 2006.

28 См.: Косихина И Г. Общественно-культурные организации Курской губернии & 60-е гг. XIX в. - феврале 1917 г.: автреф. дис. канд. ист. наук / И. Г. Косихина. - Курск, 1998; Тарасова Н И Культурно-художественная жизнь российской провинции в конце XIX -начале XX в.: По материалам периодической печати Центрального Черноземья : автореф. дис. канд. ист. наук / Н. И. Тарасова. - СПб., 1998; Дементьева Е. Ю. Провинциальное ^ дворянство Среднего Поволжья первой половины XIX века : автореф. дис. . канд. ист. наук / Е. Ю. Дементьева. - Самара, 1999; Гусева Т М Социокультурное развитие российской провинции во второй половине XIX в. (на примере Мордовии) : автореф. дис. . канд. ист. наук / Т. М. Гусева. - Саранск, 2004; Рябова Г. Н Провинциальная культура России в конце XVIII - первой половине XIX века (на материалах Пензенской губернии): автореф. дис. канд. ист. наук / Г. Н. Рябова. - Саранск, 2004 и др.

Историографический анализ приводит нас к выводу о том, что ученые ^ внесли серьезный вклад в изучение отдельных сторон истории провинциальной культуры, собрав и проанализировав значительный фактологический материал. Однако история культуры мордовского края рубежа XIX - XX вв. изучена недостаточно, о чем свидетельствует отсутствие комплексных работ, в которых был бы осуществлен целостный анализ культуры как таковой.

Источниковедческую базу исследования составил широкий круг опубликованных источников, а также архивные материалы. Это преимущет ственно правительственные постановления, относящиеся к выработке культурной политики России в области просвещения и искусства, отчеты и доклады уездных исправников и других чиновников. Использованы также сведения о формировании и развитии художественной культуры и книгоиздательства, содержащиеся в сборниках документов, а также статистические материалы о состоянии народного просвещения в мордовском крае, отчеты о деятельности земских учреждений. Эти источники дают основной массив статистических данных, который позволяет показать и осмыслить динамику культурных процессов в крае.

Нами использованы документы, содержащиеся в фондах Российского государственного исторического архива (РГИА), в частности, ф. 17, 481, 482 (о развитии театрального искусства, управлении театрами и их репертуаре); ф. 733 (о формировании учебных заведений в России в пореформенный период, документы о народном просвещении, об учебных заведениях и их программах).

Наибольшую ценность представляют данные Государственного архива Пензенской области (делопроизводственные источники): документы и материалы канцелярии пензенского губернатора (ф. 5), Пензенского губернского статистического комитета (ф. 9), Дирекции народных училищ Пензенской губернии (ф. 81), Пензенской губернской земской управы (ф. 158). В их число входят такие важные документы, как ежегодные губернские отчеты и обзоры, доклады комиссии по народному образованию, списки литературных обществ, повременных изданий, переписка с Департаментом полиции пензенского губернатора об устройстве и открытии в уездах библиотек, театров, проведении литературно-музыкальных вечеров, рапорты уездных исправников о театрах, клубах, прошения пензенскому губернатору об устройстве книжных магазинов, лавок, о разрешении на открытие периодических изданий, библиотек, народных театров. Нами были изучены отчеты обществ, библиотек, уставы, программы кружков, периодических изданий, библиотек, журналы Пензенской и Тамбовской ученых архивных комиссий, отчеты Саранского и Краснослободского комитетов народных чтений, афиши театральных представлений. Следует отметить, что разнообразные явления культурной жизни мордовского края конца XIX - начала XX в. представлены документальными материалами государственного архива на протяжении всего рассматриваемого в диссертации периода.

Наряду с этим мы обращались к материалам периодической печати: статьям по вопросам просвещения и культуры в журналах «Русская школа», «Исторический вестник», «Памятная книжка адрес-календарь Симбирской губернии», а также публикациям в «Пензенских губернских ведомостях», «Симбирских губернских ведомостях», «Тамбовских губернских ведомостях», «Вестнике Симбирского земства», которые позволили более глубоко и разносторонне рассмотреть процесс развития культуры в изучаемый период.

В диссертации использовались также источники личного происхождения - воспоминания очевидцев тех или иных событий.

XIX - начало XX в. - время расцвета мемуарной литературы и эпистолярного жанра. Получили развитие все мемуарные формы - от обширных сводов воспоминаний до наблюдений и зарисовок из прожитого и передуманного. Бывший пензенский губернатор И. Ф. Кошко, окончивший свои мемуары 26 марта 1914 г., причины их написания, например, попытался определить следующим образом: «Думается, что необычность пережитых Россией за эти годы потрясений и невзгод так велика, что освещение их со стороны человека, стоявшего в это время в провинции у власти, а следовательно, и близко их наблюдавшего, представит читателю некоторый интерес, даже и в том случае, если это освещение в литературном смысле окажется слабым»29.

Каждый мемуарист оценивал описываемые им события с позиций, которые чаще всего пытался представить как объективные. И. Ф. Кошко писал: «Все, что в свое время меня особенно волновало и казалось мне значительным, постараюсь изложить здесь правдиво и просто.»30. Несмотря на это утверждение, в его воспоминаниях встречаются весьма субъективные оценки, порой переходящие в явную тенденциозность. Достаточно обратиться к его характеристике издателя саранской газеты «Мужик» В. Бажа-нова. Следует отметить субъективный характер записок князя И. М. Долгорукова и статского советника В. И. Беккера.

Мемуаристы порой делают записки о прожитом без расчета на публикацию. Князь И. М. Долгоруков, например, отмечал: «Прочтет ли кто его [дневник] иль нет, о том я не забочусь: довольно награжден в трудах моих и тем, что сократил им длину осенних вечеров и не чувствовал жестоких припадков той мучительной болезни, которую зовут: скука»31.

Тематическая направленность мемуаров разнообразна. Они могут быть посвящены отдельным событиям и встречам, например, описание са

29 Кошко И Ф Воспоминания губернатора (1905 - 1914) / И. Ф. Кошко. - Пг., 1916. - С. 3.

30 Там же. 11

Долгоруков И М Журнал путешествия из Москвы в Нижний, 1813 год / И. М. Долгоруков. -М., 1870. -С. 1. ранской ярмарки у И. М. Долгорукова. Могут фотографически точно запе-i чатлеть события жизни, как в воспоминаниях И. К. Макарова о Саранске конца XIX в. В первом случае для мемуаров характерны этюдность, незавершенность, отрывочность, во втором - стремление к возможно большей полноте.

Особо следует упомянуть о воспоминаниях JI. М. Жемчужникова и В. Д. Фалилеева. Первый описывает саранскую живописную школу и ее основателя - К. А. Макарова, второй - собственные творческие поиски 1905 -1906 гг.

Мемуары, путевые очерки, дневники, письма XIX - начала XX в. являются различными, порой противоречивыми источниками, однако, несмотря на это, они позволяют воссоздать образ эпохи и людей того времени.

Всесторонний анализ имеющихся источников, их классификация и научное осмысление позволяют раскрыть социокультурную динамику развития мордовского края в целом, вместе с тем неполнота данных по некоторым параметрам затрудняет освещение отдельных аспектов развития его культурного потенциала.

Методология исследования. Теоретическую и методологическую основу диссертации составляют идеи и положения выдающихся ученых (Ю. М. Лотмана, А. И. Ракитова, А. Гулыги, Е. М. Жукова, Д. С. Лихачева, В. К. Егорова и др.32), исследовавших различные аспекты российской культуры, сущности историко-культурных традиций, социокультурные процессы развития общества на рубеже XIX - XX вв.

См.: Лотман Ю М Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства у? XVIII - начала XIX в. / Ю. М. Лотман. - СПб., 2002; Он же История и типология русской культуры. - СПб., 2002; Он же Воспитание души. - СПб., 2003; Ракитов А И Историческое познание: Системно-гносеологический подход / А. И. Ракитов. - М., 1982; Гу-лыга А Искусство истории / А. Гулыга - М., 1980; Жуков Е. М. Очерки методологии истории / Е. М. Жуков. - М., 1980; Егоров В К История в нашей жизни / В. К. Егоров. - М., 1990; Лихачев Д С Земля родная 1Д С. Лихачев. - М., 1983 и др.

Методологической основой работы являются принципы объективно-4- сти и историзма. В работе использованы методы системного и комплексного анализа, исторического описания, а также специально-исторические методы исследования: сравнительно-исторический и проблемно-исторический. Учитывая, что исторические параллели всегда условны, при исследовании поставленных вопросов, наряду с методом сравнительно-исторического анализа, логическим и познавательным подходами, использовался культурологический подход, позволивший проследить состояние v отдельных видов культуры в указанных временных рамках, их место в культуре России с учетом национального своеобразия и накопленного духовного наследия.

Терминология. В контексте исследования требует истолкования используемый нами термин «культурный герой». Под «культурным героем» мы понимаем просвещенного интеллигента, человека, освоившего в той или иной степени культурные достижения своей эпохи, участника культурного процесса, модель поведения которого является своего рода образцом для подражания.

Цель исследования - реконструкция ряда важных сторон культурной жизни мордовского края в конце XIX - начале XX в., анализ культурных процессов в их взаимодействии.

Цель исследования обусловила решение следующих задач: -определить роль провинции как социокультурной среды, ее место в формировании культурного потенциала России конца XIX - начала XX в.; -изучить взаимовлияние культурной жизни столицы и провинции; -показать влияние города, усадьбы, сельского населенного пункта на У* развитие культуры в мордовском крае;

-проследить взаимодействие различных сторон культурной жизни мордовского края в конце XIX - начале XX в.;

-исследовать стороны культурной жизни провинции, которые способствовали внешкольному образованию, распространению полезных знаний и культурных достижений (театральная деятельность, библиотечное дело, периодическая печать, фотография, кинематограф);

-выделить «культурных героев» провинции конца XIX - начала XX в.;

-показать роль провинциальной интеллигенции как носителя новой культуры, а также вклад отдельных лиц в культурную жизнь края.

Научная новизна исследования состоит в том, что в нем комплексно рассматривается состояние провинциальной культуры России в конце XIX -начале XX в. как сложного, многообразного и противоречивого общественного явления, обосновывается авторское понимание категории культурного потенциала. В работе показана связь различных культурных процессов в мордовском крае в конце XIX - начале XX в., определено участие в них городского и сельского населения. Исследовано влияние столичной культуры на культурную жизнь провинции, показаны направления и содержание «культурных потоков»: губернский город - уездный город - село. Ряд архивных материалов в данной исследовательской работе впервые введен в научный оборот, что позволило полнее реконструировать картину культурной жизни мордовского края.

Теоретическая значимость исследования обусловлена использованием комплекса историко-культурных методов исследования, позволивших осуществить всесторонний анализ культурных процессов, происходивших в мордовском крае на рубеже XIX - XX вв., осмыслить роль интеллигенции в этих процессах, определить направления и содержание «культурных потоков».

Практическая значимость диссертационного исследования заключается в обосновании исторической преемственности российской культуры для решения современных проблем в специфических условиях поиска путей преодоления кризисных явлений, в сохранении и развитии культурного потенциала России, духовных ценностей общества с учетом историко-культурных традиций России. Полученные результаты способствуют дальнейшей углубленной разработке актуальных вопросов развития российской культуры, сохранения и приумножения историко-культурных традиций, обогащения духовного наследия российского общества.

Материалы исследования могут быть использованы при подготовке лекций и спецкурсов по отечественной истории, культурологии, истории культуры России в высших и средних специальных учебных заведениях.

Основные положения, выносимые на защиту.

1. Провинция - особая социокультурная система, обладающая уникальным укладом жизни, своей спецификой, но обладающая при этом типологическими чертами многоликой русской культуры. Многообразная в видовых формах, она включала в себя на рубеже XIX - XX вв.: города, «городки», соответствующие в российском контексте губернским и уездным городам, поместья (усадьбы), сельские населенные пункты, монастыри.

2. Провинциальный город составлял существо провинции как культурной среды, поскольку концентрировал в себе различные направления в культуре, как традиционные для данной провинции, так и пришедшие из столиц. Усадьба являлась целостным феноменом русской культуры. Она выступала своеобразным способом выражения творческой и эстетической энергии русского дворянства.

3. В конце XIX - начале XX в. динамика развития культурного пространства и процессов, происходивших в нем, были связаны с развитием различных форм культурной жизни. В мордовском крае активно развивались театральная деятельность, библиотечное дело, периодическая печать, книготорговля, фотография, кинематограф. Воскресные школы, народные чтения, народные театры, спектакли создавались, велись и ставились земскими городскими служащими, врачами, юристами, учителями и другими представителями интеллигенции.

4. На рубеже XIX - XX вв. культурную среду мордовского края активно формировали любительские театры. В начале 1900-х гг. театр способствовал появлению в крае кружков, которые ставили драматические произведения в основном в благотворительных целях.

5. История развития библиотек в определенной степени отражает общественно-политическую и культурную жизнь мордовского края. Библиотеки стали проводниками культуры в селах, они поддерживались любителями театрального искусства, отдававшими для этой цели сборы от благотворительных спектаклей. Потребность в самовыражении провинциального общества, прежде всего интеллигенции, заключалась в расширении печатного производства и независимой прессы. В провинции главную информационную функцию взяли на себя, наряду с официальными «Ведомостями», местные частные газеты.

6. Рубеж XIX - XX вв. стал периодом всеобщего увлечения новым видом искусства фотографией. Ценность снимка заключалась в документальной подлинности изображения. В 1900-е гг. фотография превратилась в культурную индустрию, она проникла в каждый уездный город России, в том числе мордовского края.

7. В начале XX в. появилось новое средство художественного изображения и передачи - кинематограф, ставший одним из любимых развлечений демократической публики. Кинематограф выработал язык, в одно и тоже время самый похожий и самый не похожий на жизнь, которым когда-то обладало искусство. Если театр возник именно как искусство, то кинемато

23 граф осознавал себя с самого начала балаганным развлечением и только позже вырос до статуса искусства. Со временем киноленты начали в определенном смысле выполнять просветительскую роль.

8. В конце XIX - начале XX в. провинциальная интеллигенция выступала носителем новой культуры, «культурный герой» в мордовском крае был выходцем из чиновников, врачей, священнослужителей. Наиболее яркими представителями были Н. В. Прозин, Г. П. Петерсон, А. И. Масловский. Их отличала тяга к изучению истории мордовского края, активная жизненная позиция, стремление преобразовать действительность. Через «культурных героев» осуществлялся диалог провинции и столицы. Духовный потенциал отдельных личностей явился одним из основополагающих элементов культурного потенциала мордовского края, способствовал образованию многих ценностей провинциальной культуры.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации, ее выводы и обобщения, а также практические рекомендации обсуждались в отделе истории и теории культуры мордовского края НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия; опубликованы в 4 статьях. Полученные научные результаты исследования апробированы также в выступлениях на региональной научно-практической конференции «Центр и периферия: Культура российской провинции» (Саранск, 2005), всероссийской научно-практической конференции «Первая русская революция 1905 - 1907 гг.: Исторический опыт разрешения внутриобщественно-го кризиса и современность» (Ульяновск, 2005), международной научно-практической конференции «Проблемы развития регионального социума. К 75-летию А. И. Сухарева» (Саранск, 2006).

Структура и объем работы определены целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка и приложений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Социокультурное развитие Мордовского края в конце XIX - начале XX вв."

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В диссертационном исследовании осуществлена попытка комплексного исследования культурной жизни провинции конца XIX - начала XX в. на примере мордовского края, что позволяет проанализировать взаимодействие культурных процессов. Нами реконструированы те сферы культуры, которые составляли материальную базу провинциальной культуры - театральное искусство, внешкольное образование (библиотеки, народные чтения, книжные магазины, лавки и склады), издательская деятельность, фотография и кинематограф. В результате создана комплексная картина культурной жизни провинциального общества и его связей со столичной культурой. Культура российской провинции - это специфическая, неповторимая часть национальной культуры, без которой невозможно ее целостное понимание. Культура провинции - есть творческое выражение исторически сложившихся духовных, материальных и общественных потребностей ее жителей.

Рассматриваемые в данной работе процессы, происходившие в культурной жизни мордовского края, ограничены периодом конца XIX -начала XX в. В этот период происходили важные изменения в культурной жизни страны, в центре и на местах начался подъем общественно-политической, творческой и научной деятельности российской интеллигенции. К концу 90-х гг. XIX в. культурная жизнь провинции активизировалась, это выражалось в развитии театральных кружков, появлении новых типов библиотек, проведении народных чтений, организации книжных складов и магазинов, увеличении количества выставочных экспозиций. Верхняя хронологическая граница исследования определена событиями Первой мировой войны.

С конца 90-х гг. XIX в. в мордовском крае активно развивались экономические, торговые, транспортные связи, а также общественные и культурные, что было связано с изменениями, происходившими в стране. В первую очередь новые культурные процессы проявлялись в губернских городах, затем они распространялись по уездам и развивались в них иногда более высокими темпами, чем в губернских центрах.

С 90-х гг. XIX в. в мордовском крае стали появляться новые театральные центры. Театральные спектакли начали ставить в г. Саранске, Инсаре, Краснослободске. Благодаря инициативе любителей драматического искусства, появлению драматических кружков в уездах у широкого круга лиц появилась возможность прикоснуться к сфере искусства. Главным контингентом посетителей театральных спектаклей были служащие, рабочие, учащиеся, ремесленники. Во главе их организации стояли различные уездные комитеты, общества, частные лица, преданные театральному делу. Хотя уездные города мордовского края к началу 1900-х гг. не имели театральных зданий, но в уездах регулярно ставились любительские драматические постановки в залах общественных собраний, на заводах, в клубах.

С развитием актерского мастерства любителей драматического искусства менялись состав и психология театрального зрителя, в прессе появился отдел театральной критики. Культурный рост местного населения влиял на репертуар театральных произведений, который отличался разнообразием: классика соседствовала с современными пьесами.

Постоянным компонентом городского образа жизни к концу XIX в. стали библиотеки. Именно в исследованный период была открыта первая публичная общественная библиотека в г. Саранске - Пушкинская. Книги из нее пользовались спросом среди бедного грамотного населения города, не имевшего доступа в платную библиотеку. В этот же период был основан Саранский комитет народных чтений, работа которого была тесно связана с деятельностью библиотеки. Комитет устраивал народные чтения и публичные лекции, концерты с благотворительными целями. Чтения проводились религиозно-нравственного, церковно-исторического, естественно-научного содержания. К юбилейным датам писателей устраивались чтения их произведений.

Центром местной культурной и общественной жизни уездных городов и сельской местности стали библиотеки. Хотя традиционными в уездах оставались платные библиотеки, открываемые по инициативе частных лиц на собственные средства, огромную популярность среди уездного населения завоевывали бесплатные народные библиотеки и библиотеки-читальни, открываемые земствами, городскими думами, попечительствами. Различен был фонд этих библиотек, состоявший из произведений русских авторов, периодики столичных издании, справочной и учебной литературы. Наличие разных видов и типов библиотек в уездных городах и сельской местности способствовала расширению читательского контингента: учащиеся уездных учебных заведений, чиновники, служащие частных предприятий и магазинов, рабочие, мещане, грамотные крестьяне, учителя, врачи.

С деятельностью библиотек была тесно связана культурно-просветительная работа комитетов народных чтений. Среди слушателей народных чтений, устраиваемых в Саранске, Краснослободске и других городах, встречались мелкие служащие, представители торговых сословий, учителя, ремесленники, рабочие промышленных предприятий, учащаяся молодежь. С первой половины 90-х гг. XIX в. грамотные люди начали сообщать народу посредством чтения вслух, те знания, которые можно было встретить в изданных и одобренных для прочтения книгах. В роли лектора и организатора чтений выступал новый тип просветителя - грамотный крестьянин. Хотя публичные чтения не всегда находили должного отклика в крестьянском населении, они способствовали просвещению народа.

Проведенное исследование позволяет сделать вывод о том, что важную роль в образовании населения сыграли периодическая печать и книготорговая деятельность. С изменением экономической и политической жизни, с ростом общественной мысли и возникновением провинциальной интеллигенции выросла роль провинциальной периодической печати. Несмотря на предварительную цензуру, которую проходили провинциальные газеты в столицах, на скудное материальное положение издателей, печать завоевывала всю большую популярность среди населения. Газеты «Пензенские губернские ведомости», «Пензенские епархиальные ведомости», «Симбирские губернские ведомости», «Вестник Симбирского земства», «Тамбовские губернские ведомости» отражали на своих страницах не только социальные, политические, религиозные новости и сообщения из столиц, но и известия из губерний. Заметно рос тираж местных газет.

Развитию периодической печати в мордовском крае способствовал рост типографий и литографий, в определенной мере обусловленный промышленным развитием края, ростом технических знаний и подготовкой кадров. Быстрое развитие промышленности способствовало тому, что частные лица смогли организовать издательскую деятельность в г. Саранске и действовать как крупные книгопродавцы на протяжении многих лет, это братья купцы Николай Алексеевич и Иван Алексеевич Сыромятниковы. Хотя посетителями городских книжных магазинов и лавок были в основном читатели из привилегированных классов - дворяне, купечество, духовенство, офицерство, книгопродавцы благодаря наличию в книжных магазинах художественной литературы постепенно заинтересовали своим товаром людей из малосостоятельных слоев - мещан, чиновников, ремесленных рабочих.

Развитие культурных процессов не могло происходить без активного содействия и участия определенных социальных сил, которые способствовали происходившим изменениям. Эти силы - государство, духовенство, земства и общественные организации, частные лица. Роль государства (в лице прежде всего губернаторов) была значительна, ведь любое важное решение требовало его одобрения. От различных должностных лиц, общественных и частных организаций на имя губернатора шел поток докладов, прошений, ходатайств и другой корреспонденции по общественным и культурным вопросам. Поэтому хорошие организаторские способности губернатора, заинтересованного в прогрессивном развитии своей губернии во всех социально-экономических, политических и культурных сферах играли важную роль.

Следует также отметить возрастающую роль земств в организации и учреждении в губернии книжных лавок, библиотек, типографий, различных обществ и объединений, музыкально-драматических вечеров, концертов, спектаклей. Земства постоянно оказывали помощь в виде единовременных субсидий и пожертвований большой сети библиотек губернии; открывали типографии и литографии в своих уездах, книжные магазины и лавки.

Более ощутимое влияние на изменения в культурной жизни губернии оказала частная инициатива, местная интеллигенция. На собственные средства более состоятельные лица, в основном купечество и дворянство, открывали книжные магазины, библиотеки для чтения, занимались издательством частных газет, делали пожертвования в коллекции музея, в книжные фонды библиотек. Менее состоятельные, но более или менее образованные люди - учителя, врачи, чиновники, грамотные крестьяне активно включались в культурно-просветительскую деятельность, которая выражалась в организации народных чтений, музыкально-драматических спектаклей и концертов, участии в театральных труппах, помещении своих корреспонденции и литературных произведений на страницах местных газет. Эти люди в большинстве своем олицетворяли собой интеллигента, который занимался профессиональной деятельностью, но еще и нес в народные массы культуру, вел огромную просветительную работу.

Заметный рост в культурной жизни мордовского края не мог происходить без тесных контактов провинции и столицы. Как показало исследование, эти контакты затрагивали все сферы культурной жизни: театральное искусство, библиотечное дело, народные чтения, книготорговлю, периодическую печать.

В уездных газетах перепечатывались из столичной прессы наиболее интересные и значительные материалы. В столичных газетах и журналах, в свою очередь, все большее внимание уделялось публикациям местной провинциальной периодики. Для улучшения деятельности местные книжные магазины и библиотеки выписывали из Санкт-Петербурга, Москвы и других крупных городов России книги по заказам и каталогам. Таким образом, столица и провинция обменивались общественно-политической, научной и культурной информацией.

Еще один аспект в культурной жизни мордовского края конца XIX -начала XX в. - распространение явлений культуры в направлении: губернский город - уезд - село. Изучение материалов показало, что культурная жизнь губернских городов в большей мере влияла на уездные города, чем на сельские населенные пункты. Это отразилось, в частности, на развитии уездной периодической печати и книготорговой деятельности. С ростом денежных средств у населения, повышением культурных потребностей росла активность издателей газет.

Развитие периодической печати влекло за собой открытие новых типографий и литографий в уездных городах мордовского края. За изученный период во всех уездных городах появились свои типографии, что отразилось на росте полиграфической продукции в этих городах: опубликование трудов местных историков и литераторов, отчеты различных обществ, кружков и объединений.

Примечательным явлением в культурной жизни с 90-х гг. XIX в. стал и тот факт, что в уездных городах мордовского края люди различных сословий - дворяне, купцы, мещане, грамотные крестьяне, а также уездные земства, благотворительные комитеты открывали сеть книжных магазинов и лавок.

Итак, культурные процессы шли в направлении от губернских центров к периферии. Они развивались неравномерно в пространстве и во времени. Большей интенсивности они получали в тех уездных городах, где находились условия их развития: наличие промышленных предприятий, учебных заведений, ремесленных школ, типографий, книжных магазинов, где жили и работали служащие, рабочие, учителя, журналисты, библиотекари, актеры, учащаяся молодежь, где образовывались различные комитеты, общества, попечительства, кружки. Но налицо было стремление представителей интеллигенции, предпринимателей, просветительских обществ и комитетов расширить и улучшить культурные потребности не только уездных городов, но и сельской местности.

Современный процесс усиливающейся децентрализации России заставляет нас по-новому осмыслить значение отдельных ее частей, увидеть их значимость, место в контексте русской культуры и необходимость друг для друга. Это создает основу для нового осмысленного единения, возрождения русской культуры.

Список научной литературыКильдюшкина, Татьяна Ивановна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Источники Архивные материалы

2. Российский государственный исторический архив1. Ф. 17,481,482,733.

3. Государственный архив Пензенской области

4. Ф. 9. Пензенский губернский статистический комитет, on. 1, д. 721, 726; 755.

5. Ф. 16. Пензенское губернское по делам об обществах присутствие, on. 1, д. 27,96, 156.

6. Ф. 81. Дирекция народных училищ Пензенской губернии, on. 1, д. 1109, 1187.

7. Ф. 158. Пензенская губернская земская управа, on. 1, д. 1613,1624.

8. Центральный государственный архив Республики Мордовия

9. Ф. 52. Ардатовская уездная земская управа, on. 1, д. 8.

10. Рукописный фонд Научно-исследовательского института гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия

11. И-70. Документы по истории города Саранска.

12. И-202. Мордовия в пореформенный период.

13. И-380. Данные по истории г. Темникова и его уезда.

14. И-555. Культура в Мордовии в конце XIX начале XX века.

15. И-1281. Материалы по народному образованию мордовского края (XIX-XX вв.).1. Опубликованные источники

16. Беляев, И. Город Краснослободск и его уезд до 1700 года / И. Беляев // ПЕВ. 1867. - № 19. - С. 560 - 572; № 20. - С. 594 - 602; № 21. - С. 626 -629; №22.-С. 669-676.

17. Беляев, И. Эпизоды из истории города Краснослободска и его уезда в XVIII столетии / И. Беляев // ПЕВ. 1868. - № 11. - С. 355 - 376; № 12. - С. 419 - 434; № 13. - С. 478 - 483.

18. Беляев, И. Краснослободское духовное училище / И. Беляев // ПЕВ. 1875. - № 19. - С. 15 - 26; № 20. - С. 18 - 28; № 23. - С. 10 - 20; 1876. -№ 1. - С. 21 - 26.

19. Временник Центрального статистического комитета / Мин-во внутр. дел. СПб., 1894. - № 33. - С. 23 - 28.

20. Двадцатипятилетняя деятельность земских учреждений Пензенской губернии. 1865 1889. - Пенза: Типо-литогр. В. Н. Умнова, 1894. - 255 с.

21. Доклад члена делопроизводителя епархиального училищного совета о состоянии церковно-приходских школ, составленный на основании отчетов благочинных и сведений, доставленных заведующими ЦПШ // ТЕВ. -1886.-№6.-С. 137- 138.

22. Избранные социально-политические и философские произведения : в 2 т. Т. 2. Письма Н. П. Огарева к А. И. Герцену от 26 августа 1833 года / АН СССР. Ин-т философии. М.: Госполитиздат, 1956.

23. Извлечение из отчетов наблюдателей о состоянии церковноприходских школ Пензенской епархии за 1888-89 учебный год // ПЕВ. -1889. № 17. - С. 27 - 34; № 19. - С. 31 - 37.

24. Извлечение из отчета Пензенского епархиального училищного совета о состоянии церковных школ Пензенской епархии за 1899 год // ПЕВ. -1900.-№10.-С. 456-460.

25. Издания первых типографий г. Саранска. 1898 1918 : каталог / авт.-сост. Г. Н. Голиченко. - Саранск : Тип. «Крас. Окт.», 1999. - 32 с.

26. Малинин, К. Открытие педагогических курсов для учителей церковно-приходских школ и школ грамоты Симбирской епархии / К. Малинин //СЕВ. 1897.-№ 15.-С. 589.

27. Масловский, А. Город Саранск (Историко-статистическое описание) / А. Масловский // ПЕВ. 1880. - № 18. - С. 3 - 19; № 19. - С. 25 - 31.

28. Масловский, А. Город Саранск в религиозном отношении 80 лет назад и в настоящее время / А. Масловский // ПЕВ. 1881. - № 6. - С. 4 - 17.

29. Масловский, А. Участие духовенства Саранского уезда в деле народного образования / А. Масловский // ПЕВ. 1883. - № 5. - С. 1 - 8.

30. Мирские доходы и расходы за 1894 г. в 50-ти губерниях Европейской России / Центр, стат. ком. МВД. СПб., 1898.

31. Начальное народное образование в Симбирской губернии. По данным 1902 1903 уч. года. - Симбирск : Губерн. тип., 1905. - 148 с.

32. Обзор Тамбовской губернии за 1905 год. Тамбов, 1907. -Ведомость 1.

33. Определение Святейшего Синода от 27 июля 1884 г. за № 1407 о Высочайше утвержденных «Правилах о церковно-приходских школах» // ПЕВ.- 1884.-№16.-С. 2-4.

34. Отчет о состоянии церковно-приходских школ и школ грамоты Симбирской епархии за 1894 1895 учебный год // СЕВ. - 1896. - № 4. -С. 248 - 249; № 19. - С. 371 - 372.

35. Отчет о состоянии церковно-приходских школ и школ грамотности Пензенской епархии за 1884 1885 учебный год // ПЕВ. - 1886. -№4.-С. 5- 18.

36. Отчет Тамбовского епархиального наблюдателя за 1897 1898 учебный год // ТЕВ. - 1900. - № 30. - С. 6 - 20.

37. Отчет Тамбовского епархиального училищного совета о состоянии церковно-приходских школ и школ грамоты Тамбовской епархии за 18951896 уч. год. Тамбов, 1897.

38. Отчет Тамбовского епархиального училищного совета за 18961897 учебный год // ТЕВ. 1898. - № 29. - С. 4 - 12.

39. Охотский, Н. П. Педагогические учительские курсы в г. Инсаре / Н. П. Охотский // ПЕВ. 1889. - № 3. - С. 1 - 4.

40. Памятная книжка Тамбовской губернии. 1894 / Изд. Губерн. стат. ком. Тамбов, 1894. - 490 с.

41. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи. 1897. Т. XXX. Пензенская губерния. СПб.: Изд. ЦСК МВД, 1903. - 257 с.

42. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи. 1987. Т. XXXIX. Симбирская губерния. СПб.: Изд. ЦСК МВД, 1904. - 177 с.

43. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи. 1897. Т. XLII. Тамбовская губерния. СПб.: Изд. ЦСК МВД, 1904. - 255 с.

44. Петерсон, Г. П. Странички старины / Г. П. Петерсон. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1993. - 286 с.

45. Прозин, Н. В. Город Краснослободск и Красноелободский уезд / Н. В. Прозин // Памятная книжка Пензенской губернии за 1865, 1866 и 1867 г. -Пенза, 1868.-С. 19-56.

46. Рейтаров, Н. С. Город Темников и его уезд / Н. С. Рейтаров // Памятная книжка Тамбовской губернии на 1876 год. Тамбов, 1877. - С. 24 - 36.

47. Россия. Полное географическое описание нашего отечества. Т. 2. Среднерусская черноземная область. СПб. : Изд. А. Ф. Девриена, 1902. -717 с.

48. Сборник материалов и статистических сведений по народному образованию в Тамбовской губернии. Вып. 1. Свод действующихпостановлений губернского и уездных земских собраний по народному образованию. Тамбов, 1899. - 50 с.

49. Сборник материалов, относящихся до архивной части в России. -Пг.: Тип. Мин-ва земледелия, 1917. Т. 2. - 456 с.

50. Сборник Пензенского губернского статистического комитета. -Пенза, 1895.-Вып. 3.-67 с.

51. Сборник Пензенского губернского статистического комитета. -Пенза, 1899. Вып. 4. - 63 с.

52. Сборник статистических сведений по Тамбовской губернии Темниковский уезд. Тамбов : Изд. Тамбов, губернского земства, 1883. -Т. 4.-97 с.

53. Сборник статистических сведений по Тамбовской губернии. Спасский уезд. Тамбов : Изд. Тамбов, губерн. земства, 1883. - Т. 5. - 90 с.

54. Серова, В. С. Музыкальная экскурсия судосевцев / В. С. Серова // Рус. мысль. 1902. - Кн. 2, отд. 2. - С. 77 - 100.

55. Список населенных мест Российской империи. Вып. XXX. Пензенская губерния / Центр, стат. ком. МВД. СПб., 1869. - 119 с.

56. Список населенных мест Российской империи. Вып. XXXIX. Симбирская губерния / Центр, стат. ком. МВД. СПб., 1863.

57. Список населенных мест Российской империи. Вып. XLII. Тамбовская губ. / Центр, стат. ком. МВД. СПб., 1866. - 186 с.

58. Троицкий, Д. Из прошлого церковной школы Симбирской епархии / Д. Троицкий // СЕВ. 1909. - № 5. - С. 47 - 55.

59. Труды Пензенской ученой архивной комиссии. Кн. 1 3. - Пенза, 1905. - Кн. 1. - 282 е.; Кн. 2. - 304 е.; Кн. 3. - 466 с.

60. Холмогоров, В. Материалы для истории Симбирского края / В. Холмогоров. Симбирск, 1898. - 226 с.

61. Холмогоров, В. Материалы для истории, статистики и археологии города Темникова и его уезда XVII и XVIII ст. (Темниковская десятина) / В. Холмогоров, Г. Холмогоров. Тамбов, 1890. - 138 с.

62. Хотина, П. Народная библиотека / П. Хотина // Вестн. Пензен. земства. 1912. - № 4. - С. 296 - 297.

63. Церковно-педагогические курсы в городе Краснослободске // ПЕВ. 1898. - № 19. - С. 709 - 714.

64. Мемуары, воспоминания и путевые заметки

65. Вигель, Ф. Ф. Записки / Ф. Ф. Вигель. М. : Артель писателей «Круг», 1928.-Т. 1.-379 с.

66. Долгоруков, И. М. Журнал путешествия из Москвы в Нижний. 1813 год / И. М. Долгоруков. М, 1870. - 287 с.

67. Жемчужников, JI. М. Мои воспоминания из прошлого / Л МЖемчужников.- JI.: Искусство. Ленингр. отд-ние, 1971. 446 с.

68. Записки о Саранске / сост. вступ. ст. и коммент. В. А. Юрченкова. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1991. 272 с.

69. Макаров, И. К. Записки о семье художников Макаровых / И. К. Макаров. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1974. - 168 с.

70. Огарев, Н. П. Письма деревенского жителя. Письмо 1-е / Н. П. Огарев // Огарев Н. П. О литературе и искусстве / Н. П. Огарев. М. : Современник, 1955.-С. 18-22.

71. Тучкова-Огарева, Н. А. Воспоминания / Н. А. Тучкова-Огарева. -М.: Гослитиздат, 1959. 383 с.1. Литература

72. Абульханова-Славская, К. А. Деятельность и психология личности / К. А. Абульханова-Славская. М.: Наука, 1980. - 335.

73. Антология философской мысли / сост. И. Савельченко. Киев, 1992.-497 с.

74. Ардов, Т. Судьба России : избр. очерки (1911 1917) / Т. Ардов. -М., 1918.

75. Арутюнов, С. А. Народы и культуры: развитие и взаимосвязь / С. А. Арутюнов. М.: Наука, 1989. - 243 с.

76. Ахиезер, А. С. Россия. Критика исторического опыта (Социокультурная динамика России) / А. С. Ахиезер. Новосибирск : Сиб. хронограф, 1997. - 807 с.

77. Ахиезер, А. С. Самобытность России как научная проблема / А. С. Ахиезер // Отеч. история. 1994. - № 4 - 5. - С. 3 - 25.

78. Бабаков, В. Национальные формы культуры / В. Бабаков // Морфология культуры: структура и динамика. М., 1994. - С. 350 - 371.

79. Бахмустов, С. Б. Акшинский накопитель / С. Б. Бахмустов // Изв. Мордовии. 1995. - 21 нояб.

80. Бахмустов, С. Б. Монастыри Мордовии / С. Б. Бахмустов. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2000. 976 с.

81. Бахмустов, С. Б. Староакшинские помещики / С. Б. Бахмустов. -Саранск, 2004. 140 с.

82. Бахмустов, С. Б. Разорванное ожерелье / С. Б. Бахмустов, В. И. Лаптун. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1991. 256 с.

83. Бердяев, Н. А. О назначении человека / Н. А. Бердяев. М. : Республика, 1993.-383 с.

84. Булгаков, С. Н. Нация и человечество / С. Н. Булгаков // Соч. : в 2 т. М.: Наука, 1993. - Т. 2. - С. 644 - 653.

85. Васильев, Н. Л. Село Рузаевка Пензенской губернии как феномен русской провинциальной культуры XVIII XIX столетий / Н. Л. Васильев // Отечественная культура и развитие краеведения : материалы IV Всерос. конф. - Пенза, 2001. - С. 87 - 95.

86. Воронин, И. Д. Очерки и статьи / И. Д. Воронин. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1957. - 188 с.

87. Воронин, И. Д. Саранск : ист.-документ. очерки / И. Д. Воронин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1961. 268 с.

88. Воронин, И. Д. Литературные деятели и литературные места в Мордовии / И. Д. Воронин. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1969. - 239 с.

89. Воронин, И. Д. Достопримечательности Мордовии: природные, исторические, культурные / И. Д. Воронин. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1982.-256 с.

90. Воронина, Н. И. Провинциальная культура как исследовательская проблема / Н. И. Воронина // Регионология. 1993. - № 2. - С. 88 - 95.

91. Воронина, Н. И. Настоящее и прошлое: смысл провинциальных феноменов / Н. И. Воронина // Росийская провинция и мировая культура. -Ярославль: Изд-во Ярослав, гос. пед. ун-та, 1998. С. 25 - 28.

92. Воронина, Н. И. Саранская ярмарка: культурные доминанты / Н. И. Воронина // Исторические и политические науки в контексте современных культурных традиций : материалы IV Сафаргалиев. чтений. -Саранск, 1999.-С. 320-352.

93. Воронина, Н. И. Лики провинциальной культуры / Н. И. Воронина. -Саранск : Тип. «Крас. Окт.», 2004. 232 с.

94. Воронина, Н. И. Уникальные ценности провинциальной культуры / Н. И. Воронина, Е. А. Николаева ; НИИ им. А. В. Запорожца. М., 1999. -107 с.

95. Вышеславцев, Б. П. Русский национальный характер / Б. П. Вышеславцев // Вопр. философии. 1995. - № 6. - С. 110 - 120.

96. Голиченко, А. Г. Система периодической печати Российской империи в конце XIX начале XX в. (историко-географический аспект) / А. Г. Голиченко // Отечественная культура и развитие : материалы IV Всерос. науч. конф. - Пенза, 2001. - С. 290 - 300.

97. Голиченко, Г. Н. Благотворительный комитет города Саранска. 1894 1917 / Г. Н. Голиченко // Исторические и политические науки в контексте современной культурной традиции. - Саранск, 1999. - С. 243 - 249.

98. Горькина, К. А. Интеллигенция города Саранска конца XIX -начала XX вв. / К. А. Горькина // Исторические и политические науки в контексте современной культурной традиции. Саранск, 1999. - С. 179 - 185.

99. Громыко, М. М. Мир русской деревни / М. М. Громыко. М. : Мол. гвардия, 1991. - 446 с.

100. Дворянская и купеческая сельская усадьба в России XVI XX вв.: ист. очерки. - М., 2001. - 784 с.

101. Евангулова, О. С. Художественная «вселенная» русской усадьбы / О. С. Евангулова. М.: Прогресс-Традиция, 2003. - 304 с.

102. Ерасов, Б. С. Социальная культурология / Б. С. Ерасов. М. : Аспект-Пресс, 1994. - 240 с.

103. Жаткин Д. И. История средств массовой информации Пензенского края / Д. И. Жаткин, Б. А. Дорошин. Пенза, 1998.

104. Житаев, В. JL Культурно-просветительская деятельность в Мордовии / В. JL Житаев. Саранск, 2006. - 156 с.

105. Житаев, В. JI. Культурно-просветительская деятельность в Мордовии (конец XIX в. 80-е гг. XX в.) / В. Л. Житаев, О. Ю. Осьмухина. -Саранск, 2003.-50 с.

106. Забияко, А. П. Архетипы культурные / А. П. Забияко // Культурология. XX век: энцикл. СПб.: Унив. кн., 1998. - Т. 1. - С. 38 - 39.

107. Изобразительное искусство Мордовии. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1984.- 192 с.

108. Ильин, И. А. Сущность и своеобразие русской культуры / И. А. Ильин // Собр. соч. М., 1996. - Т. 6. - Кн. 2. - С. 373 - 632.

109. Инюшкин, Н. М. Провинциальная культура. Природа, типология, феномен. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2003. - 469 с.

110. История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях : в 3 т. Т. 1. XV XVIII века. - М.: Наука, 1976. - 301 с.

111. История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях : в 3 т. Т. 2, ч. 1. 1801 1856. - М.: Наука, 1977. - 367 с.

112. История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях : в 3 т. Т. 2, ч. 2. 1801 1856. - М.: Наука, 1978. - 341 с.

113. История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях : в3 т. Т. 3,ч. 1. 1857- 1894.-М.: Наука, 1979.-379 с.

114. История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях : в 3 т. Т. 3, ч. 2.1857 1894. - М.: Наука, 1980. - 365 с.

115. История Мордовской АССР. С древнейших времен до наших дней : учеб. для ист. и филол. ф-тов вузов / Мордов. гос. ун-т. Саранск, 1979.-414 с.

116. История Мордовской АССР : в 2 т. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1979.-Т. 1.-320 с.

117. Кабытов, П. С. Русское крестьянство: этапы духовного освобождения / П. С. Кабытов, В. А. Козлов, Б. Г. Литвак. М. : Мысль, 1988.-240 с.

118. Кавелин, К. Д. Мысли и заметки о русской истории / К. Д. Кавелин // Наш умственный строй : ст. по философии рус. истории и культуры. М. : Правда, 1989.-С. 171 -255.

119. Казакова, И. Критика и публицистика конца XIX начала XX веков о творчестве русских писательниц / И. Казакова // Преображение (Рус. феминист, журн.). - 1995. - № 3. - С. 63 - 67.

120. Канаева, В. И. Высокое служение малой сцене: Очерки истории народного театра / В. И. Канаева. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2002. - 208 с.

121. Касьянова, К. О русском национальном характере / К. Касьянова-М.: Ин-т нац. модели экономики, 1990. 367 с.

122. Кириченко, Е. И. Русская провинция / Е. И. Кириченко и др. М.: Наш дом, 1997.- 192 с.

123. Климин, О. Альянс Араповых-Ланских / О. Климин, С. Бахмустов // Изв. Мордовии. 1997. - 7 февр.

124. Кожурин, Ю. Ф. Цивилизация: идентификация социокультурной системы региона / Ю. Ф. Кожурин. Саранск, 2003. - 353 с.

125. Колесников, К. П. Начальное народное образование в Симбирской губернии в 1902-3 уч. г. / К. П. Колесников. Симбирск, 1905.

126. Корелин, А. П. Дворянство в пореформенной России. 1861 1904. Состав, численность, корпоративная организация / А. П. Корелин. - М. : Изд-во АН СССР. Ин-т истории СССР, 1979. - 304 с.

127. Корсаков, И. М. Краснослободск / И. М. Корсаков. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1966. - 176 с.

128. Корсаков, И. М. Культура мордовского народа во второй половине XIX века / И. М. Корсаков, К. А. Котков // Очерки истории МАССР. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1955.-Т. 1.-С. 355-372.

129. Костин, Н. Н. Краткий очерк истории Краснослободского уезда и города Краснослободска Пензенской губ. / Н. Н. Костин // Прилож. к журналу «Известия КУОН». 1921. - 85 с.

130. Кузнецов, П. И. Н. Ульянов и просвещение мордовского народа / П. Кузнецов, В. Лашко. Саранск, 1970. - С. 167.

131. Ладыженский, В. Н. Школа и библиотека : из беседы на общеобразовательных курсах губ. земства / В. Н. Ладыженский // Вестн. Пензен. земства. 1913. - № 3. - С. 74 - 76.

132. Лаппо-Данилевский, А. С. История русской общественной мысли и культуры XVII XVIII вв. / А. С. Лаппо-Данилевский. - М. : Наука, 1990. -292 с.

133. Лаптун, В. Церковно-приходская школа. Страницы истории / В. Лаптун // Странник. 1999. - № 3. - С. 187 - 196.

134. Лейкина-Свирская, В. Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX в. / В. Р. Лейкина-Свирская. М.: Мысль, 1971. - 368 с.

135. Лихачев, Д. С. Избранные работы : в 3 т. / Д. С. Лихачев. Л. : Худож. лит., 1987.

136. Лихачев, Д. С. О национальном характере русских / Д. С. Лихачев // Вопр. философии. 1990. - № 4. - С. 3 - 6.

137. Лихачев, Д. С. Русская культура / Д. С. Лихачев. М.: Искусство, 2000. - 440 с.

138. Лотман, Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства XVIII начала XIX в. / Ю. М. Лотман. - СПб. : Искусство, 2002. - 414 с.

139. Лотман, Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек текст -семиосфера - история / Ю. М. Лотман. - М.: Языки рус. культуры, 1996. - 447 с.

140. Лотман, Ю. М. Воспитание души / Ю. М. Лотман. СПб. : «Искусство - СПБ», 2003. - 624 с.

141. Лотман, Ю. М. История и типология русской культуры / Ю. М. Лотман. -СПб.: «Искусство СПБ», 2002. - 768 с.

142. Лотман, Ю. М. Семиотика культуры и понятие текста / Ю. М. Лотман //Избр. ст.: в 3 т. Таллинн : Александра, 1992. - Т. 1. - С. 129 - 132.

143. Лубский, А. В. Русский культурный архетип / А. В. Лубский // Культурология / под ред. Г. В. Драча. Ростов н/Д: Феникс, 1995. - С. 389 -411.

144. Лурье, Ф. М. Российская история и культура в таблицах : синхронист, табл. (VIII век до P. X. XIX век), генеалог, табл., геогр. карты, кратк. ист. слов. / Ф. М. Лурье. - СПб.: Геликон плюс, 1997. - 240 с.

145. Майнов, В. Н. Предварительный очерк имеющихся в литературе сведений о мордве / В. Н. Майнов. СПб.: Изд-во РГО, 1877. - Т. 13, вып. 2. -Отд. 2.

146. Майнов, В. Н. Очерк юридического быта мордвы / В. Н. Майнов. -СПб., 1885.-267 с.

147. Макарихин, В. П. Губернские ученые архивные комиссии и их роль в развитии общественно-исторической мысли в России в конце XIX -начале XX в. / В. П. Макарихин // История СССР. 1989. - № 1. - С. 160 - 170.

148. Маркарян, Э. С. Очерки теории культуры / Э. С. Маркарян. -Ереван : Изд-во АН АрмССР, 1969. 228 с.

149. Махаев, В. Б. Саранск: критика архитектурной эволюции / В. Б. Махаев // Исторические и политические науки в контексте современных культурных традиций : материалы IV Сафаргалиев. чтений. Саранск, 1999. - С. 320 - 352.

150. Махаев, В. Б. Архитектурная история мордовского края / В. Б. Махаев, А. И. Меркулов. Рузаевка : Рузаевский печатник, 1998. - 120 с.

151. Махлаев, А. В. О русском национальном характере / А. В. Махлаев // Соц.-полит. журн. 1996. - № 4. - С. 244 - 251.

152. Мирские расходы и доходы за 1894 г. СПб., 1898.

153. Милюков, Н. П. Очерки истории русской культуры / Н. П. Милюков. -СПб., 1905.

154. Миронов, Б. Н. Социальная история России периода империализма (XVIII начало XX в.) : в 2 т. / Б. Н. Миронов. - СПб. : «Дмитрий Буланин», 2000. - Т. 1. - 549 с.

155. Мордва : историко-культурные очерки. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1995. - 624 с.

156. Морозов, И. В. Основы культурологии. Архетипы культуры / И. В. Морозов. Минск : ТетраСистемс, 2001. - 608 с.

157. Никулин, В. И. Пензенское земство. Уроки культурно-просветительской деятельности 1865 1917 гг. / В. И. Никулин. - Пенза, 1996.

158. Ососков, А. Народное образование в Мордовской АССР / А. Ососков, К. Катков. Саранск, 1946. - С. 155.

159. Отечественная культура и развитие : материалы IV Всерос. науч. конф. Пенза, 2001.-236 с.

160. Очерки истории русской театральной критики. Конец XIX -начало XX в.-Л., 1979.

161. Очерки по истории мировой культуры / Т. Ф. Кузнецова и др.; под ред. Т. Ф. Кузнецовой. М.: Языки рус. культуры, 1997. - 495 с.

162. Очерки русской культуры XIX в. : в 3 т. Т. 3. Культурный потенциал общества. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2001. - 640 с.

163. Пакшин, Ф. История села Макаровки / Ф. Пакшин // Красная Мордовия. -1941.-7 мая.

164. Петровская, И. Ф. Театр и зритель провинциальной России. Вторая половина XIX в. / И. Ф. Петровская. М., 1979.

165. Платонов, С. Ф. Соч. Т. 1. Статьи по русской истории (1883 -1912) / С. Ф. Платонов. 2-е изд. - СПб. : Тип. М. А. Александрова, 1912. -528 с.

166. Покровский, М. Н. Очерк истории русской культуры. Ч. 1 / М. Н. Покровский. 3-е изд. - М.: Изд. Т-ва «Мир», 1914. - 232 с.

167. Поршаков, А. Н. Опыт госпожи Серовой / А. Н. Поршаков // Изв. Мордовии. 1997. - 12 сент.

168. Просветители и педагоги мордовского края. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1986. - 196 с.

169. Путь длиною в 100 лет : сб. ст. / Нац. библиотека им. А. С. Пушкина Республики Мордовия ; ред. кол.: Л. Г. Меркушкина, Т. Т. Чекушова (отв. ред.), Л. Е. Куликова, Г. М. Кузьмина, Л. М. Орехова. Саранск, 1999. - 216 с.

170. Рождественский, С. В. Исторический очерк деятельности Министерства народного просвещения. 1802 1902 / С. В. Рождественский. -СПб., 1902.-785 с.

171. Рожков, Н. А. Город и деревня в русской истории (Краткий очерк экономической истории) / Н. А. Рожков. Пг.: Книгоизд-во В. С. Клестерова, 1918.-128 с.

172. Российская провинция XVIII XIX веков: реалии культурной жизни // Материалы III Всероссийской научной конференции (Пенза, 25 -29 июня 1995 г.). - Пенза, 1996. - Кн. 1 - 2.

173. Россия в XIX XX веках : материалы II науч. чтений памяти проф. В. И. Бовыкина. - М.: РОССПЭН, 2002. - 384 с.

174. Русские писатели о мордовском народе. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1957.- 130 с.

175. Рябцев, Ю. С. История русской культуры: художественная жизнь и быт XVIII XIX вв. / Ю. С. Рябцев. - М.: «Владос», 1997. - 432 с.

176. Савин, О. М. Живая память / О. М. Савин. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1981.- 176 с.

177. Савин, О. М. Твое имя помнят люди. Страницы мордовской Пушкинианы / О. М. Савин. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1987. - 208 с.

178. Савин, О. М. Времен связующая нить. : историко-лит. документ, очерки / О. М. Савин. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1991. - 416 с.

179. Савин, О. М. Судьбы и память / О. М. Савин. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2003.-328 с.

180. Саганов, Н. По вопросу о второклассных церковно-приходских школах / Н. Саганов // СЕВ. 1896. - № 14. - С. 460 - 466.

181. Салов, И. А. Умчавшиеся годы / И. А. Салов. Саратов : Приволж. кн. изд-во, 1990. - 363 с.

182. Самаркин, В. И. Мордовия в пореформенный период / В. И. Самаркин // Записки НИИЯЛИ. Саранск: Мордов. гос. изд-во, 1947. - Вып. 9. - С. 49 - 78.

183. Саранский священник Алексей Масловский и его духовное наследие (К 160-летию со дня рождения) / сост.: Н. И. Новотрясов, JI. А. Богданович. -Саранск, 1999.- 152 с.

184. Смирнов, И. Н. Мордва : историко-этногр. очерк / И. Н. Смирнов. -Саранск, 2002.-297 с.

185. Социальная история российской провинции в контексте модернизации аграрного общества в XVIII XX вв. // Материалы междунар. конф. (май 2002 г.). - Тамбов : Изд-во Тамбов, ун-та, 2002. - 531с.

186. Суперанский, М. Начальное народное образование в Симбирской губернии : историко-стат. очерк / М. Суперанский. Симбирск, 1906. - 11 с.

187. Талдин, Н. В. Очерки истории мордовской школы / Н. В. Талдин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1956. 135 с.

188. Тараканова, Н. Г. Взгляд в прошлое провинциального города / Н. Г. Тараканова // Странник. 2002. - № 4. - С. 212 - 213.

189. Терехин, А. Ф. Кино в Мордовии / А. Ф. Терехин, И. Г. Афонин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1970. 124 с.

190. Тюстин, А. В. Пензенское дворянство / А. В. Тюстин // ПГОКМ. -Пенза, 2001.-71 с.

191. Тюстин, А. В. Пензенские губернаторы / А. В. Тюстин // ПГОКМ. -Пенза, 2001.

192. Тюстин, А. В. Пензенские губернские предводители дворянства : библиогр. справ. / А. В. Тюстин. Пенза, 2001. - 37 с.

193. Тюстин, А. В. Потомки Н. Н. Пушкиной-Ланской в пензенском крае / А. В. Тюстин // Земство. 1995. - № 1.

194. Тюстин, А. В. Во благо Отечества: Из истории предпринимательства Пензенской губернии / А. В. Тюстин. М. : АСМО-пресс, 2004. - 528 с.

195. Федотов, Г. П. Письма о русской культуре / Г. П. Федотов // Судьба и грехи России : избр. ст. по философии рус. истории и культуры : в 2 т. СПб., 1992. - Т. 2. - С. 163 - 187.

196. Фирстов, И. И. Мордовия в годы первой русской революции / И. И. Фирстов. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1955. - 302 с.

197. Хайченко, Г. А. Русский народный театр конца XIX в. и начала XX в. / Г. А. Хайченко. М.: Наука, 1975.

198. Чванов, И. В. Провинциализм и провинциальность как два проявления российской ментальности / И. В. Чванов // Регионология. 1995. - № 3. -С. 174- 180.

199. Чванов, И. В. Становление провинциального самосознания в России / И. В. Чванов, А. А. Петрусевич // История в культуре, культура в истории : материалы V Сафаргалиев. науч. чтений. Саранск : Тип. «Крас. Окт.», 2001.-С. 413-426.

200. Чехов, Н. В. Народное образование в России в 60-х гг. XIX в. / Н. В. Чехов. М.: Польза, 1912.-227 с.

201. Шмырев, Н. П. Ковылкино / Н. П. Шмырев. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1969. - 239 с.

202. Шмырев, Н. П. Троицк / Н. П. Шмырев. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1982.- 143 с.

203. Юрченков, В. А. Региональная история: Российский опыт / В. А. Юрченков // Регионология. 1993. - № 1. - С. 96 - 106.

204. Юрченков, В. А. Люди духовного звания / В. А. Юрченков // Саранские епарх. ведомости. 1994. - № 8 - 10. - С. 20 - 27.

205. Юрченков В. А. Саранск : в 2 кн. / В. А. Юрченков. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1997. - Кн. 1.

206. Энциклопедический словарь по культурологии. М.: Центр, 1997.478 с.

207. Авторефераты и диссертации

208. Гусева, Т. М. Социокультурное развитие российской провинции во второй половине XIX в. (на примере Мордовии) : автореф. дис. . канд. ист. наук: 24.00.01 / Т. М. Гусева. Саранск, 2004. - 24 с.

209. Дементьева, Е. Ю. Провинциальное дворянство Среднего Поволжья первой половины XIX века : автореф. дис. . канд. ист. наук: 07.00.02 / Е. Ю. Дементьева. Самара, 1999. - 18 с.

210. Ефимова, А. И. Национально-культурное развитие мордовского народа (конец XIX середина 30-х годов XX в.) : автореф. дис. . канд. ист. наук: 07.00.02 / А. И. Ефимова. - Саранск, 1995. - 20 с.

211. Кирьянова, Н. В. Культура губернских городов Среднего Поволжья в конце XIX начале XX вв. : автореф. дис. . канд. ист. наук: 07.00.02 / Н. В. Кирьянова. - Пенза, 1998. - 25 с.

212. Пронина, Т. Д. История развития провинциальной культуры Центрального Черноземья на рубеже XIX XX вв. : дис. . канд. ист. наук: 07.00.02 / Т. Д. Пронина. - Курск, 1999. - 191 с.

213. Рябова, Г. Н. Провинциальная культура России в конце XVIII -первой половине XIX века (на материалах Пензенской губернии) : автореф. дис. канд. ист. наук: 24.00.01 / Г. Н. Рябова. Саранск, 2004. - 22 с.

214. Слепцова, Е. П. Культурная жизнь русской провинции конца XIX -начала XX в. На примере Орловской губернии : дис. . канд. ист. наук: 07.00.02 / Е. П. Слепцова. Брянск, 1996. - 282 с.1. Г ♦