автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.10
диссертация на тему: Советские сатирические периодические издания 1920 - х годов: системные связи контента и типологических характеристик

Полный текст автореферата диссертации по теме "Советские сатирические периодические издания 1920 - х годов: системные связи контента и типологических характеристик"

На правах рукописи

005534975

Никулин Игорь Олегович

СОВЕТСКИЕ САТИРИЧЕСКИЕ ПЕРИОДИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ 1920-Х ГОДОВ: СИСТЕМНЫЕ СВЯЗИ КОНТЕНТА И ТИПОЛОГИЧЕСКИХ ХАРАКТЕРИСТИК

10.01.10 — Журналистика

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученое степени кандидата филологических наук

1 7 ОКТ 2013

Краснодар 2013

005534975

Работа выполнена на кафедре истории и правового регулирования массовых коммуникаций факультета журналистики ФГБОУ ВПО «Кубанский государственный университет».

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор Лучинский Юрий Викторович

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор, кафедры электронных СМИ и новых медиа факультета журналистики ФГБОУ ВПО «Кубанский государственный университет» Молчанова Марина Михайловна

кандидат филологических наук, Меретукова Бэлла Аскарбиевна

Ведущая организация ФГБОУ ВПО «Пятигорский государственный лингвистический университет»

Защита диссертации состоится 26 октября 2013 года в 9.00 на заседании диссертационного совета Д. 212. 101. 04 по филологическим наукам при Кубанском государственном университете по адресу: 350018, г. Краснодар, ул. Сормовская, 7, ауд. 309.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Кубанского государственного университета по адресу: 350040, г. Краснодар, ул. Ставропольская, 149.

Автореферат разослан сентября 2013 года

Ученый секретарь Диссертационного совета ^ М. А. Шахбазян

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

1920-е годы были новым временем, новым рубежом в истории советского государства. Самым подходящим инструментом для контроля над массовым сознанием и распространением новой идеологии послужили СМИ, в том числе сатирические печатные издания. Это мотивировано системой условий. Именно в «эпоху перемен - рубежных дат, экономических кризисов, цивилизованных сдвигов - влияние ценностных ориентаций людей на восприятие ими происходящего становится особенно значимо. СМИ традиционно рассматриваются социальной психологией как институт социализации, наряду с семьей и школой»1. Несмотря на новые для страны в целом и для отечественной журналистики в частности исторически сложившееся обстоятельства, «именно на журналистов-газетчиков в этот период возлагалась особая миссия создания информационной среды нового типа»2. В эти годы наблюдался бурный рост сатирической журналистики, окончательно выработались ее принципы, методы, формы. Решающую роль в этом процессе сыграли факторы общественно политического характера. Оживление частного предпринимательства и буржуазных элементов в условиях НЭПа, усилившееся влияние буржуазной идеологии на массы с особой остротой поставили вопрос о гражданском долге сатирика, о месте его в общественной борьбе.

Сатирические издания 1920-х гг. были важным элементом в системе поддержания советской идеологии. «Связанные жесткой необходимостью поддерживать идеологическое господство, советские СМИ — такой же очевидный инструмент власти...»3. Мы считаем, что данное утверждение может относиться и к советским сатирическим изданиям 1920-х гг.: они были включены в процесс «медиатизации политики, под которым подразумевается политическое управление страной с помощью медиа»4. Данные тезисы можно дополнить тем, что СМИ и именно рассматриваемые нами сатирические печатные издания 1920-х годов могли быть «продуктивными трансляторами соответствующих идейных установок, качественно выполнять информационную, организаторскую, просветительскую функцию в нужном ключе»5.

Социум 1920-х гг. - это пространство, где «личность никогда не выступала как самостоятельный субъект, но всегда как неотъемлемый элемент со-

1 Чудова Н.В. О ценностных ориентация* аудитории в эпоху перемен // Журналистика в 2011 году, ценности современного общества и средства массовой информации. - М.. 2012. - С.417. Эшт аспект обладает общей медиаведческой значимостью, см.: Sperber D.. Wilson, D. Relevance: Communication and Cognition. Cambridge, Mass., 2010. P.27.

2 Карслвдис O.O. Проблема госзаказа в кубанской прессе 1920-х годов // Медийные стратегии современного мира. - Краснодар: КубГУ, 2009. - С.266.

3 Ачкасова В.А. Власть и СМИ: особенности взаимоотношений // Средства массовой информации в современном мире. - С-Пб., 2012. - С.329.

4 Там же. - С.329.

s Пустарнакова Д А. Отечественные общественно-политические женские журналы второй половины XIX — начала XX веков. - Краснодар., 2013. - C.3.

циальной группы»6. Но этот субъект выбивался из общества, если попадал на страницы сатирических изданий, где он уже обретал статус «образа», личности. Выбранный автором сатирический образ использовался «как в тактических, так и в стратегических целях. Относительной первых необходимо отметить использование пропаганды личных успехов отдельных героев для решения проблемы производительности труда в условиях отсутствия эффективных экономических стимулов повышения работоспособности. Стратегическое обращение к личности было обусловлено требованием сохранять стройность архитектуры идеологемы о единстве партии и народа»7.

Кроме пропаганды «личности» на страницах сатирических изданий посредством осмеяния осуществлялась пропаганда «идей». Человеку гораздо приятнее принимать ценности, нежели идеологию. Поэтому новая идеология в начале 1920-х гг. подавалась на страницах изданий, в том числе и сатирических, как новая совокупность ценностей. Ведь СМИ, а вместе с ними и сатирические издания этого периода «являются связующей коммуникативной системой обогащения ценностей общества и приобщения к ним массовой аудитории»8. Именно к такой массовой идеологической приобщенности всех членов общества посредством сатирических изданий и стремилась советская власть.

Система таких изданий 1920-х гг. сложилась под влиянием множества факторов; среди них выделяют ленинскую теорию советской печати, которая «предполагала активное участие органов партии в повседневном руководстве процессом развития и практической деятельностью всех звеньев печати - от формирования редакционного коллектива до выпуска продукции»9. Важное значение в организации системы советских сатирических изданий имела не столько личность автора, сколько авторское начало, которое «определяется рядом факторов - от издательской политики и стилевой концепции издания до индивидуальных стилистических пристрастий автора, включая факторы дискурсивной и жанровой дифференциации»10.

Данная позиция характерна для советской сатирической периодической системы 1920-х гг. Журналист сатирических изданий этого периода выполнял разнообразные функции, выполняя по существу роль модератора, ведь «основная задача модератора - организовать общение, управлять им, привле-

6 Бабюк М.И. Роль личности в системе сталинской пропаганды // Журналистика в 2010 году: СМИ в публичной сфере. - М., 2011. - С. 128.

7 Там же.-С. 128.

5 Нода Л.П. Смена ценностей в обществе и СМИ // Журналистика в 2011 году: ценности современного общества и средства массовой информации. - М., 2012. - С.409.

! Дзвтян С.Л, Роль СМИ в управлении советским обществом И Журналистика в 2010 году: СМИ в публичной сфере. - М., 2011. - С.23.

10 Шмелева Т В. Медиатекст: парадоксы авторского начала / Средства массовой информации в современном мире. - С-Пб., 2012. - C.2G6.

кать и стимулировать участников»11, что продуктивнее всего получалось у журналистов сатирических изданий. Чтобы лучше понимать аудиторию, чтобы ее не терять, журналисту того периода ни в коем случае нельзя было быть «над ней» - он должен был быть «своим человеком», которому мог доверять читатель. Такая связь носит медиапсихологический характер: «журналист как часть общества выражает интересы своей группы»12. Некоторые исследователи подразумевают под модератором сами редакции, «которые должны были с помощью выпускаемой продукции консолидировать общество и пропагандировать советский образ жизни»13. Причем роль категорий «автор», «редакция» имела сходное значение для советской власти.

Если же отойти от такого свойства сатирических изданий данного периода как политичность, и рассматривать их более узко, как собственно сатирические издания, то они могут быть отнесены к группе рекреативных изданий. Их развлекательность реализовывалась за счет использования таких рекреативных жанровых форм, элементов, как фельетон и соответствующие публицистические средства. И именно «в силу высокой степени эмоционально-образного воздействия этот тип рекреативных текстов активно использовался в прессе советских времен» , в том числе в сатирических изданиях 1920-х гг. Говоря о текстах данных изданий, следует обратить внимание на тот важный факт, что их использование «подразумевает не только непосредственно развлекательное значение, но и целый ряд «дополнительных» смыслов, включая идеологический...»15. Причем вектор влияния на аудиторию произведений сатирических изданий 1920-х гг. был направлен как раз в сторону «дополнительных» смыслов. Если говорить о жанровой системе сатирических изданий данного времени, то это «совокупность жанров, отображающая опыт исторического развития отечественной журналистики»16 или же преемственность сложившихся отечественных сапфических традиций.

Популярность советского сатирического издания складывалась как из качественно написанных текстов, так и размещаемых на их страницах карикатур. Иногда именно они представляли «лицо» очередного сатирического номера, находясь на обложке издания,от которого зависел успех номера. Наряду с существованием жанровой преемственности, существует и карикатур-

" Стечкин И В. Журналист как модератор // Журналистика в 2010 году: СМИ в публичной сфере. - М.. 2011.-С.121.

12 Иода Л.П. Смена ценностей в обществе и СМИ // Журналистика в 2011 году: ценности современного общества и средства массовой информации. - М., 2012. - С.410.

" Давтян C.JL Роль СМИ в управлении советским обществом // Журналистика в 2010 году: СМИ в публичной сфере. - М, 2011.-С. 134.

14 Федотова H.A. Рекреативные тексты печатных СМИ: тематика и жанры // Журналистика в 2010 году: СМИ в публичной сфере. - М., 2011. - С.80.

15 Там же". - С.80.

16 Тертычный A.A. Жанровая система СМИ России: перспективы развития // Журналистика в 2010 году: СМИ в публичной сфере. - М„ 2011, - С.78.

ная: современные карикатуры, как и карикатуры прошлого, - это «способ визуального воплощения мысли и формирования ценностных ориентиров общества»17.

Актуальность темы исследования. Значимость изучения советской сатирической журналистики 1920-х гг. не снижается. Несмотря на разнообразие научной литературы, существуют определенные лакуны в данной сфере медиалогии. История советской сатирической журналистики, несмотря на долговременную традицию изучения, исследована довольно неравномерно: некоторые явления проанализированы глубоко и разносторонне, другие, наоборот, недостаточно. Данный факт говорит о том, что советская сатирическая журналистика на сегодняшний день является незаслуженно забытой, хотя именно к ней обращались такие яркие журналисты, как М.Е. Кольцов, заявлявший на Первом Всесоюзном съезде советских писателей, что «сатира - самый наступательный, самый атакующий... вид литературного оружия»18.

Существующие на сегодняшний день обобщающие труды по истории журналистики почти полностью игнорируют данную тему. Вследствие этого возникает необходимость комплексного изучения системы отечественных сатирических изданий 1920-х гг., исследования их типологии, взаимодействия с аудиторной средой, дискурсивных характеристик, факторов модификации в контексте социально-политических, культурных преобразований. Таким образом, актуальность данного исследования определяется современной потребностью в обращении к историческому опыту, чтобы сохранить то ценное, что было накоплено сатирической печатью в период 1920-х гг.

Анализ известных работ в области советской журналистики и советской сатирический журналистики в частности позволяет сделать вывод о недостаточности степени разработанности выбранной темы. На данном фоне больше всего заслуживает внимание труд С.И. Стыкалина и И.К. Кременской «Советская сатирическая печать. 1917-1963», являющийся одной из немногих обобщающих работ по советской сатирической и юмористической периодике. Говоря о современных научных трудах, которые в том или ином аспекте значимы для предлагаемого исследования, стоит отметить следующие: Е.В. Бочкарева «Комическое в художественном мире НА. Тэффи» (2009), Н.В. Рыбинская «Н.А. Тэффи - публицист газеты «Последние новости»: 1920-1940» (2005), П.П. Вашко «Аркадий Аверченко - журналист. Слагаемые популярности: Исследование творческой лаборатории юмориста» (1994), Е.К. Гурова «Особенности сатирического дискурса: На материале рассказов и фельетонов А.Т. Аверченко» (2000), О. А Кузьмина «Рассказы А Т. Аверчен-

" Бовдаренко Т.А. «Карикатурные» скандалы в современных СМИ // Ж>рналистика в 2011 год}': ценности современного общества и средства массовой информации. - М., 2012. - С. 143. " Кольцов М.Е. Писатель в газете. -М, 1961. -С.131.

ко: Жанр. Стиль. Поэтика» (2003), Г А. Погребняк «Поэтика парадоксального в малой сатирико-юмористической прозе первой трети XX века: А. Аверченко, Саша Черный» (2003), М. А. Литовская «Социохудожественный феномен В. П. Катаева» (1999), А.Ю. Гаврюшина «Михаил Кольцов - политический журналист» (2007), М.С. Кривошейкина «Жанр фельетона в журналистском творчестве М.А Булгакова: Период работы в газетах «Гудок» и «Накануне» (2004), А.Ф. Петренко «Сатирическая проза М. А. Булгакова 1920-х годов: Поэтика комического» (2000), E.H. Брызгалова «Творчество сатириконцев в литературной парадигме серебряного века» (2005), A.B. Урядова «Социально-экономическое и общественно-политическое развитие Советской России в 1920-е гг.: восприятие и реакция русской эмиграции» (2011), О.Н. Климова «Русская эмиграция и советская интеллигенция: проблемы культурного взаимодействия в 1920-1929 гг.» (2008), Д.Л. Стровский «Отечественные политические традиции в журналистике советского периода, 1917 - 1985 гт.» (2001), М.Б. Муродов «Публицистическая сатира в таджикской периодической печати (Проблемы истории, теории и практики)» (2009), P.M. Галиева «Особенности первых татарских сатирических журналов началаХХ века: на материалах журналов «Уклар»(«Стрелы») и «Карчыга» («Ястреб»))» (2007), A.B. Старых «Становление фельетона в русской провинциальной частной газете» (2010), O.A. Болтуц «Провинциальный газетный фельетон: от отдела к жанру: На материале кубанской периодики рубежа XIX - XX веков» (2006), Е.А. Артемова «Карикатура как жанр политического дискурса» (2002), АС. Айнутдинов «Карикатура как тип изображения комической интенции в современных российских печатных СМИ» (2010), A.B. Громова «Роль и место масс-медиа в подготовке и проведении «цветных революций» (2009) и нек. ДР-

Особенно выделяются в данной области такие работы, как «Своеобразие фельетонистики 1920-х гг. в газете «Гудок» (2011) В.П Кузнецова. Данный информационный листок рабочих Московского и Петроградского железнодорожных узлов в 1920-е годы был главным печатным органом советских железнодорожников, который за свою историю стал признанной школой мастеров слова. В этой же медиаведческой системе заслуживает внимания работа Ю.Н Толутановой «Советская сатирическая публицистика М.Зощенко, И.Ильфа и Е.Петрова двадцатых - первой половины тридцатых годов» (2005). Советский фельетон, как утверждает Ю.Н Толутанова, прошел путь от сатирической информации к сатирической типизации, преодолев бесконфликтность дореволюционной сатиры. Показательна также работа «Проза М.Я. Козырева 1920-х гг.: Историко-литературный контекст, проблематика, поэтика» (2005) Н.В. Умрюхина. Исследователь говорит о том, что фантастика в послереволюционных рассказах МЯ. Козырева стала поэтическим приемом сатирической обрисовки действительности, а также служила

характеристикой человеческого сознания, утрачивающего «вертикальное», духовно-нравственное представление о мире и снижающего высокие религиозные понятия до житейского, бытового назначения. Немаловажное значение для общей степени изученности данной темы имеет и труд C.B. Бабкина «Мотивы и образы власти в художественных и публицистических текстах 1920-х годов» (2012). В этот период, по словам C.B. Бабкина, советская страна испытала ряд политических и социальных потрясений, что не могло не найти отражения в газетах и журналах. Использование опыта представителей советской сатиры может позволить возродить отечественную сатирическую журналистику, тем более что в советское время «наибольшего успеха в своем творчестве добивались и добиваются те художники, которые развивают советскую сатиру, опираясь на огромные достижения русской классической сатиры, и в частности творчества Гоголя и Щедрина»1 .

Объект диссертационного исследования - отечественные сатирические издания революционной и советской России.

Предмет исследования включает в себя функционально-типологические и предметно-тематические особенности сатирической периодики 1920-х гг. и их значение в истории отечественной журналистики.

Целью данной работы является определение основных особенностей и тенденций развития советской сатирической периодической печати 1920-х гг., изучение ее типологии, предметно-тематического наполнения, деятельности сотрудников редакции.

Цели диссертации определяют задачи, решаемые в ходе научной работы:

1. Определить факторы, формирующие различные типы советских сатирических изданий1920-х гг.

2. Проанализировать основную проблематику исследуемых изданий, их жанровые особенности.

3. Определить место советской сатирической периодической печати в общественной, культурной, и политической жизни 1920-х гг., а также в системе отечественной журналистики.

4. Выявить этапы становления системы отечественных сатирических журналов.

5. Охарактеризовать крупнейших представителей советской сатирической журналистики и публицистики 1920-х гг., выделить основные направления их творчества, изучив особенности их публицистической деятельности.

Эмпирический материал. Основным эмпирическим материалом для исследования послужили отечественные сатирические журналы 1920-х гг., а

" Ершов. Л.Ф. Из истории советской сатиры. - Л., 1975.-С.4

также книжные версии журнальных материалов известных сатириков этого периода.

Применены следующие методы исследования: системно-сопоставительный (анализ сложившейся системы), социокультурный (социокультурные основания развития сатирической печати). Применялся также метод исторического анализа, необходимый для изучения становления и развития отечественной сатирической прессы. Типологический анализ использовался с целью классификации данных видов изданий, выявления их структурно-функциональных характеристик. Метод статистического анализа помог определить жанры, наиболее часто используемые в данных изданиях. Специальным методом является библиографический (изучение изданий по внешним данным: заглавие, место и время выпуска, сведения о редколлегии, объём, тираж).

В качестве методологической основы диссертационного исследования избран историко-типологический подход к рассмотрению системы дореволюционной печати. По словам А. И. Акопова, «историко-типологический метод исследования предполагает изучение периодических изданий с точки зрения возникновения и развития их типов в исторической ретроспективе, в связи с различными социальными факторами»20. При реализации этой методологии мы опирались на основополагающие труды Е. В. Ахмадулина, Л. Е. Кройчика, В. Д. Мансуровой, А. А. Тертычного, Е. П Прохорова, М. В. Шкондина и др.

Научная новизна исследования заключается в том, что впервые предпринимается попытка комплексного анализа зарождения и развития сатирической печати в 1920-е гг, На фоне исторических, социально-экономических и культурных процессов раскрыты предпосылки формирования сатирической прессы в данный исторический отрезок.

Также новизна исследования заключается в трех основных аспектах:

• в изучении сатирической журналистики 1920-х гг., как специфической системы - в условиях, когда нет ни одного монографического и диссертационного исследования по данной теме;

• в системной характеристике сатирической прессы СССР. Сатирические печатные издания мало изучались советскими, а позже российскими исследователями;

• в уточнении типологии сатирической периодики 1920-х гг.

Теоретическая значимость диссертации обусловлена следующим:

1. Впервые комплексно исследован объект изучения - система сатирической периодической печати 1920-х гг. Собранная, обобщен-

20 Акопов А.И. Некоторые вопросы журналистики: история, теория, практика. - Ростов-на-Дону.. 2002. - С. 111.

ная и систематизированная в ходе исследования информация позволила раскрыть становление данной системы периодики, уточнить научные представления о ее роли в истории отечественной журналистики

2. Раскрыты процессы формирования типологии и эволюции сатирической периодической печати данного периода, представлена целостная картина особенностей ее развития и функционирования.

Полученные результаты могут быть использованы в учебном процессе на факультетах журналистики при чтении лекций по истории отечественной журналистики различных периодов, создании учебно-методических пособий, при разработке тематики спецкурсов и спецсеминаров, выпускных квалификационных и курсовых работ.

Практическая ценность результатов заключается в их востребованности для подготовки бакалавров и магистров журналистики, а именно в использовании при изучении курсов «История отечественной журналистики», «Сатирические жанры СМИ».

На защиту выносятся следующие основные положения:

1. В советском обществе социальная функция сатиры изменилась по отношению к дореволюционному периоду, Основной задачей сатиры стало укрепление нового строя, борьба против факторов, враждебных этому строю, против социальных недостатков. Причины развития советской сатирической печати - это исторически сложившиеся обстоятельства (революции и Гражданская война), а также творческие индивидуальности людей, стоявших у истоков советской журналистики и создававших просоветские сатирические издания. Эти личности, несмотря на то, что им пришлось столкнуться с рядом трудностей, продолжили развивать данное направление журналистики с помощью накопленного опыта. И самой главной причиной было то, что правящая партия нуждалась в средстве, с помощью которого она могла влиять на массы и идеологически их направлять в нужном направлении.

2. Период 1920-х гг. ознаменовался появлением многочисленных и по-своему разнообразных сатирических и юмористических изданий, среди которых, в первой половине данного периода выделяются «крокодильские» издания. Каждое из них, несмотря на недолговечность некоторых, сложности их существования, внесло свой вклад не только в дело воспитания и правильного направления советского общества, но и в систему советской сатирической печати.

3. Советские сатирические издания относились к категории «приложения к газетам», но при этом основное количество сатирических изданий начинало свое существование именно как приложения к газетам, а через какое-то время они становились самостоятельными изданиями. Яркий пример -

журнал «Крокодил», который в начале своего существования позиционировался как приложение к рабочей газете. Кроме самого известного «Крокодила», а также «Лаптя», «Красного перца», выходили другие приложения: «Военный крокодил», «Танком на мозоль» («Красная звезда»), «Бузотер» («Труд»), «Смехач» («Гудок») и т.д. В последующем большая часть изданий станет самостоятельными.

4. Сатирические периодические издания 1920-х гг. представляют собой важный этап в развитии отечественных СМИ. Их роль определялась задачами внутренней идеологической политики и внешних информационных войн, технология которых сохраняет актуальность и в настоящее время.

Апробация исследования осуществлялась в представлении докладов на международных, всероссийских и региональных научно-практических конференциях, в том числе - «Медийные стратегии современного мира» (Краснодар - Сочи, 2007-2012), «Молодые исследователи КубГУ» (2006, 2007).

Промежуточные результаты исследования отражены в 10 публикациях, в том числе в 2 статьях перечня ВАК.

Результаты диссертационного исследования внедрены в учебный процесс в качестве материалов дисциплины «История отечественной журналистики» и спецкурсов «Региональное информационное пространство», «Региональный журнальный процесс».

Структура диссертационной работы. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы (140 источников). Общий объем работы 182 страницы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность выбранной темы, характеризуется состояние ее научной изученности, ставятся цели и задачи, обозначаются хронологические рамки работы, формулируются основные положения, выносимые на защиту, указывается методология и эмпирическая база диссертации, указывается теоретическая и практическая значимость данного исследования.

В первой главе «Теоретико-методологические основы изучения сатирических печатных изданий» в параграфе 1.1. «Сатирические печатные издания в системе СМИ» рассматриваются советская и современная типологии печатных СМИ, а также анализируются подходы и взгляды на место отечественных сатирических изданий в системе СМИ различных периодов развития общества и государства.

История журналистики свидетельствует, что система СМИ подвержена видоизменениям в зависимости от развития государства, общества, социально-политических и экономических характеристик того или иного периода.

Политический строй, государственная идеология предъявляют такие требования к СМИ, которые могли бы способствовать необходимому развитию, как социума, так и страны в целом. В ракурсе исследуемой нами проблемы у советской власти «была необходимость привить населению культурного потребления идей — способность не только получать информацию, но и осмысливать ее, сопереживать, поддерживать советскую идеологию»21. Вот почему в различные периоды система СМИ представляет особенную палитру. Происходят изменения в типологии, в востребованности того или иного типа СМИ, жанра, методик и т.д.

Сатирические издания отдельно не выделялись. При этом каждое сатирическое издание имело свое «лицо», оно было в системе, благодаря отображаемой на ее страницах проблематике, которая по большому счету не отличалась от проблематики другого сатирического издания. Примером может послужить газета «Гудок», которая «никогда не ограничивалась отраслевыми рамками, отражая на своих страницах все многообразие экономических, культурных, международных событий (...) Много внимания авторы уделяли вопросам социального характера, последним новостям профсоюзной деятельности, жизни простых тружеников... Большое внимание авторы «Гудка» уделяли темам производственных недостатков, халатности и отсутствию

гных лиц, волоките чиновничест-

ставлен такими категориями, как «приложения к газетам» и «журнальная периодика». Соответствующие издания выходили также на территориях республик («Дагестанский скорпион»/«Красный Дагестан», Махачкала; «Шмель», Казахская ССР).

НИ. Волкова, рассматривая советскую типологию журналов, не только четко определяет сатирические издания как определенный тип, но и представляет их как отдельную группу: «В литературно-художественных журналах преобладают литературно-художественные произведения всех жанров, что, однако, не исключает материалов общественно-политического характера, призванных оказывать на читателя эстетическое и идеологическое воздействие. Характер информации, носящей общественно-политическую и пропагандистскую направленность, определяет группу сатирических журналов, издаваемых центральными, республиканскими и местными партийными издательствами»23. Современная типология системы печатных СМИ отталкивается от того, что на данный момент представляет собой рынок российских

21 Бабюк М.И. Использование ценностей традиционного общества в системе тоталитарной идеологии // Журналистика в 2011 году: ценности современного общества и средства массовой информации. - М., 2012. -С .309.

21 Кузнецов П.В. Своеобразие фельетонистики 1920-х гг. в газете «Гудок». - М., 2012.

" Шкоцдин М.В.. Волкова Н И. Типология изданий. - М., 1993 - С. 188.

данный пласт изданий был пред-

печатных СМИ, от уровня потребностей и предпочтений аудитории, а также от уровня технического прогресса, о чем говорит ЕЛ Вартанова в «СМИ постсоветской России»24. Она выделяет систему особенностей, которые отличают сегодня структуру российских СМИ от советских. На основе представленных данных можно прийти к выводу, что типология СМИ, предложенная советскими исследователями, почти не учитывала факт присутствия сатирической журналистики на информационном поле. Современные же типологии неполно отражают системное место данных типов изданий из-за их отсутствия на рынке.

В параграфе 1.2. «Русские сатирические печатные издания как объект научного исследования» анализируются издания, которые послужили рождению и становлению русской сатирической журналистики, а также новые научные аспекты, связанные с исследованием отечественных сатирических изданий.

Б.М. Левинтов пишет о сложившейся сатирической тенденции в печатных изданях начала XX в. в своей статье «Сатирические журналы 1905-1907 гг.»: «Ряд газет воспроизводил рисунки и тексты из сатирических журналов в иллюстрированных приложениях. Некоторые из этих приложений сами превращались, таким образом, в подобие сатирических изданий... Название «сатирические журналы» должно быть принято с некоторой условностью. Сатира и карикатура несомненно занимали в них центральное место. Однако большую роль играла также «гражданская» лирика, уделялось внимание и публицистике, особенно произведениям в аллегорической форме. Характер ответа и определял политическую направленность издания»2 .

После Февральской революции ключевые позиции заняла большевистская сатира. Резкая критика вчерашнего дня сочеталась в революционной сатире с не менее резким разоблачением Временного правительства, меньшевиков, кадетских лидеров. В 1917 г. завершился процесс неуклонного падения либерально-буржуазной сатиры, которая в первые месяцы после Октября окончательно соединилась с монархической и реакционно-охранительской. Говоря об изданиях данного периода, нельзя не согласиться с мнением С.И Стыкалина, который отмечает как положительные, так и отрицательные стороны в развитии сатирических изданий: «Издание сатирического органа в виде приложения к массовой газете способствовало не только упрочению материально-технической базы. Редакция такого органа сразу же могла опереться на квалифицированные литературно-художественные силы, получала прочное идейное руководство и, что было не менее важно, постоянную читательскую аудиторию и сложившийся вокруг газеты рабселькоровский актив.

24 Вартанова Е.Л. СМИ постсоветской России. - М.. 2002 - С.22. " Еерков П.Н. Вопросы советской литературы. - М-Л., 1957. - С.273.

«Беспартийным», в основной своей массе, товарищам, создававшим и делавшим эти журналы, недоставало порой политической зоркости и дальновидности, не хватало политической закалки. Создавая свои журналы, организаторы сатирических органов не смогли трезво оценить ни своих материально-технических возможностей, ни, что особенно важно, тех особых запросов, которые предъявлял к печатному слову, сатире в особенности, читатель революционной эпохи, искавший в печати и сатире оперативного отклика на самые животрепещущие вопросы политической злобы дня. (...)Через несколько лет эти принципы нашли свое яркое воплощение в таких журналах, как «Крокодил», «Бегемот», «Пушка», «Красный перец»20.

В параграфе 1.3 «Причины развития советской сатирической печати» отображаются «движущие силы» формировавшейся советской сатирической печати. Советская сатирическая печать зарождалась на волне революций и гражданской войны. Уже в период Первой русской революции выходило достаточное количество политически и идеологически разнонаправленных сатирических изданий: пролетарские, буржуазно-демократические, радикально-демократические, буржуазно-либеральные и др. Если говорить о вкладе в становление и определение советской сатирической печати, который дали Первая русская революция и Гражданская война, то их общий вклад не так велик, как вклад, который принесла Октябрьская революция. Именно с ней появились те люди, которые впоследствии были лицом советской сатиры.

Влияние революции и Гражданской войны на становление советской сатирической журналистики - фактор исторически сложившихся обстоятельств. С этим фактором системно взаимодействует идеологический, имеющий существенное значение в данном контексте. В целом причины развития советской сатирической печати - это исторические сложившиеся обстоятельства (революции и Гражданская война), а также люди, стоявшие у истоков советской журналистики и создававшие досоветские сатирические издания, которые, несмотря на то, что им пришлось столкнуться с рядом трудностей, не опустили руки, а продолжили развивать данное направление журналистики с помощью накопленного опыта. «Молодая советская сатира, - пишут С.И Стыкалин и И.К. Кременская, - закалилась и окрепла в непримиримой и ожесточенной борьбе с антисоветской клеветнической «сатирой» буржуазии, отравляющей сознание масс. И когда представляешь себе те объективные трудности, которые стояли на пути советской сатиры в этот период истории, невольно преклоняешься перед гражданским мужеством и самоотверженностью энтузиастов, взявших на себя миссию ее становления»27. Са-

26 Стыкалин С И. Советские сатирические журналы 1917-1919 гг. -М.. 1971. - С. 116.

27 Там же. С.ЗО.

мой же главной причиной было то, что правящая партия нуждалась в средстве, с помощью которого она могла влиять на массы и идеологически их направлять в нужное русло.

Во второй главе «Особенности развития и функционирования советской сатирической печати 1920-х годов», в параграфе 2.1. «Система сатирических периодических изданий союзного значения» рассматриваются советские сатирические издания 1920-х годов по определенным параметрам в обозначенных временных отрезках.

Благоприятные условия для развития советской сатирической журналистики начинали складываться вскоре после перехода страны от политики военного коммунизма к новой экономической политике. Именно в эти годы наблюдается бурный рост сатирической журналистики, окончательно вырабатывались ее принципы, методы, формы. Решающую роль в этом процессе сыграли факторы общественно-политического характера. Оживление частного предпринимательства и буржуазных элементов в условиях НЭПа, усилившееся влияние буржуазной идеологии на массы, с особой остротой поставили вопрос - на что способна система советских сатирический изданий, прошедших через революции и Гражданскую войну. В начале 1920-х годов выходили такие типы сатирических изданий, как журнал, газета, приложение, листок и даже альманах.

Журнал как тип издания уже зарекомендовал себя в сатирической области в начале XX в., поэтому в 1920-х годов партия решила не отказываться от проверенного варианта. Причем большая часть журналов начала 1920-х годов - сатирико-юмористические. Возможно, такое большое количество именно таких журналов связано с тем, что коллективы данных изданий не хотели ограничивать себя исключительно сатирой. Отметим, что в начале 1920-х годов, большинство издававшихся журналов были именно сатирико-юмористические, а не исключительно сатирические, которые выходили в достаточно большом количестве в начале XX в. Данное типовое смещение в сторону сатирико-юмористических журналов может быть связано с тем, что пришло время попробовать издавать издания не в чисто сатирическом ключе, а например, еще и в юмористическом, литературно-художественном, литературно-юмористическом и других направлениях, тем самым охватывая еще большую аудиторию.

К середине 1920-х гг. из ряда типов сатирических изданий, выходивших в начале данного периода, остались преимущественно два: журналы и газеты. Сатирические журналы середины 1920-х гг. продолжали пробы в рамках синтеза сатиры и юмора с не совсем близкими направлениями, такими как экономика и наука. Но зато подобные издания, во-первых, охватывали еще больше читательскую аудиторию; во-вторых, они внесли вклад в систему сатирических периодических изданий; и, в-третьих, они на своем примере

показали, что такие подстили, как сатирический и научно-экономический могут гармонировать в одном издании. Сатирические же газеты данного временного отрезка не сильно отличились в плане многообразия от газет начала 1920-х гг. (С этим соотносится еще одна системная характеристика: почти перестали выпускаться собственно сатирические газеты, сменились стенными газетами, которые эволюционировали из ранее выходивших листков. Стенгазеты стали выходить практически в таком же количестве, как и юмористические газеты: следовательно, они вызывали интерес у читающей публики).

Система советских сатирических изданий конца 1920-х гг. отличается тем, что она пополнилась таким типом изданий, как листки. Таким образом, систему сатирических изданий конца 1920-х гг. представляли журналы, газеты и листки. Видовое разнообразие сатирических изданий в конце 1920-х гг. перестало быть таковым. Причина здесь может быть в том, что подобный итог — это результат проб по выпуску различных синтезированных сатирических изданий. В силу этого среди всех журналов в системе остались сатирические, юмористические и сатирико-юмористические журналы. Соответственно, система советских сатирических изданий 1920-х гг. продолжала функционировать и развиваться, выполняя поставленные перед ней задачи.

В параграфе 2.2. «Издательская модель журнала «Крокодил» и ее влияние на республиканские издания» рассматривается становление и развития сатирического журнала «Крокодил» в 1920-е года, а также освещается характер развития республиканских сатирических изданий и их связь с основным сатирическим изданием страны. «Крокодил» быстро приобретает огромную популярность в рабочей среде. Стремительно растет тираж. К началу 1923 г. он достигает 150 тыс. экз. - невиданная по тем временам цифра для изданий подобного рода. Своим успехом «Крокодил» был обязан талантливому коллективу литераторов и художников, работавших над его выпуском. Коллектив «Крокодила» с помощью читателей обеспечивал остроту и злободневность материалов, воинственную нетерпимость ко всему негодному, принципиальность в критике конкретных носителей зла. Данный журнал оказал большое влияние на процесс формирования советской сатирической периодики 1920-х гг. По его типу начинают строиться сатирические приложения центральных и местных газет. Журнал «Крокодил» остался брендом в истории русской сатирической журналистики не только потому, что имел достаточно опытный и сильный коллектив, или потому, что просуществовал довольно долго, но еще и потому, что его появление и развитие в 1920-х гг. повлияло на появление «прокрокодильских» изданий. На протяжении 1920-х гг. помимо центрального, наиболее известного и мощного по своему составу периодического печатного издания «Крокодил», существовало достаточное количество его вариации. Всего в данный период выходило 10 «крокодиль-

ских» периодических печатных изданий. Обратимся, прежде всего, к географическому аспекту. Показательны «крокодильские» (по другому именованию, «прокрокодильские») издания, которые выпускались не в Москве: «Башкирский Крокодил» (Уфа), «Комсомольский крокодил (КОК)» (Баку), «Комсомольский крокодиленок» (Одесса), «Крокодильчик (Армавир)». Итак, период 1920-х гг. ознаменовался появлением многочисленных и по-своему разнообразных сатирических и юмористических изданий. Сам же «Крокодил» по праву занимает почетное место ведущего журнала в большой многонациональной семье сатирических изданий СССР.

В параграфе 2.3 «Проблематика и система жанров в сатирических изданиях» обрисовывается жанровая ситуация и направления проблематики в советских сатирических изданиях 1920-х годов. 1920-е гг. - переломный момент в становлении советского государства.

При становлении НЭПа новая страна претерпевала как положительные, так и отрицательные моменты реализации данной программы. Отрицательные стороны, прежде всего касались организации работы на производственном и сельскохозяйственном уровнях: начальники, преследуя личную выгоду, упускали из виду то, что им надлежало контролировать. И это упущение в свою очередь сказывалось на организации рабочих, а это, в свою же очередь, отражалось на коллективизации всей рабочей деятельности, В итоге все это тормозило развитие новой экономической политики. Эти и другие аспекты, связанные с новой экономической политикой, были отображены в сатирических изданиях. В частности, киевский сатирический журнал «Бич» осмеивал бюрократизм, бесхозяйственность, недостатки в работе коммунального хозяйства, торговых организаций, культурных учреждений и др. В крестьянском юмористическом журнале «Вороний зуб» резко критиковалась работа отдельных учителей, сельских врачей, агрономов, пренебрегающих запросами крестьянства. Осуждались городские начальники, говорящие без конца о смычке города с деревней, а на деле ничего не делающие для укрепления настоящих деловых связей с деревней, с крестьянином. Затрагивались и городские темы — бюрократизм, взяточничество и т.п. Вместе с этим журнал популяризировал среди крестьян успехи промышленности. В литературно-сатирической газете «Газета для чтения» значительное место отводилось сатирическому отражению нэповщины: осмеивались спекулянты, представители так называемой частной инициативы и т.п. Журнал «Ерш» в свою очередь помимо сатирического обличения ратовал за полную ликвидацию частной торговли, за улучшение работы советских торговых учреждений, за налаживание нормальной работы городского транспорта, улучшение жилищных условий рабочих и др. Журнал «Вороний зуб» приветствовал чистку партии и советского аппарата от разложившихся элементов. Проводимую партией чистку приветствовали журналы «Желонка», «Веселая кузница» и «Шмель».

Сатирические издания 1920-х гг. высмеивали не только отечественную, но и зарубежную буржуазию. В журнале «Красный смех» осмеивались злоключения немецких буржуа в связи с падением курса немецкой марки. Международная политика занимала не меньшее место на страницах советских сатирических изданий, особенно в период 1920-х годов, когда страна шла не только к изменению внутренней политики, но и предпринимала шаги к более позитивному положению на международной арене, хотя не всегда все получалось удачно. Так в конце октября 1921 г. советское правительство предложило созвать мирную конференцию для урегулирования взаимных претензий и выработки мирного договора между Россией и западными государствами. Конференция начала свою работу в Генуе 10 апреля 1922 г. Советскую делегацию возглавлял нарком иностранных дел РСФСР Г.В. Чичерин. Всего в конференции приняло участие 29 стран. Западными государствами советской стороне был вручен так называемый Лондонский меморандум экспертов, в котором выдвигались требования возврата иностранным владельцам национализированных предприятий, уплаты долгов царского и Временного правительства. Однако из-за жесткой позиции сторон достичь соглашения между Россией и странами-кредиторами не удалось. Это событие занимало весомое место в советских сатирических изданиях. В единственном выпущенном номере московского журнала «Красный перец» именно эта тема была представлена в большинстве произведений. В другом сатирическом журнале «Язвите!» данное событие обозначили не как иначе как «генуэзский концерт». Выходивший в Петрограде сатирических журнал «Красный ворон» осмеивал попытки представителей международного капитала заглушить голос Советской республики на международной арене посредством таких проводимых конференций как в Генуе. Не меньшим объектом для сатирического обличения на страницах советских сатирических изданий были представители белой эмиграции и так называемые «социал-предатели». Данные антисоветские элементы сатирически разоблачались в следующих изданиях: «Ерш», «Кры-содав», «Щетка», «Медведь», «Норд-Ост».

1920-е гг. - время не просто кардинальных перемен, а перемен, которые требовали скрупулезности, в том числе в сфере сатирической периодики. Несмотря на это авторы внесли свою лепту в систему сатирических жанров. Авторы при создании материалов пользовались лишь тем, в чем были сильны. Присутствовавшие на страницах отечественных сатирических изданий начала 1920-х гг. жанры - это преимущественно сатирические стихи, заметки, эпиграммы, сказки, фельетоны, пародии, басни, то есть своеобразное следование сатирическим традициям, использование жанров, которые существовали задолго до этого. Жанровым новаторством следует считать становление таких жанров, как рабселькоровская заметка, сатирические реклама и объявления. Первая начала свое становление, а в дальнейшем и укрепление,

благодаря тому, что советская власть приступила к организации учебных заведений, в задачу которых входила подготовка журналистов из числа рабочих и крестьянских корреспондентов. И первым таким заведением являлся Московский институт журналистики. Сатирическая реклама в свою очередь была связана с распространенным в то время мелким частным предпринимательством, которое власть намеревалась ликвидировать, а через сатирические издания - разоблачить.

Данные жанры были представлены в следующих изданиях: «В часы досуга», «Долой!», «Известия Николая Смирнова-Сокольского», «Красный колокол», «Тиски», «Хумара».

В середине 1920-х гг. количество сатирических изданий увеличилось. Помимо появления новых изданий, были и новшества, связанные с жанрами. Меньше стали появляться на страницах сатирических изданий эпиграммы, анекдоты, сатирические сказки и реклама. Басни и сатирические пародии стабильно публиковались. На данном фоне приоритетными становятся такие жанры, как фельетон, сатирические стихи, сатирические и юмористические рассказы, рабселькоровские заметки. Говоря о заметках, можно отметить тот факт, что в середине 1920-х гг. произошла четкая дифференциация между заметкой и рабселькоровской заметкой. Жанровое новаторство середины 1920-х гг. связано и с тем, что четкую позицию в отечественной жанровой системе занял жанр рабселькоровской заметки. Благодаря этому закреплялась такая новая профессия, как рабселькоровский корреспондент, - теперь они перешли из статуса «посыльников», как это было на этапе становления данной профессии, в статус официальных представителей определенного сатирического органа печати, их материалы стали помещаться на страницах с их же подписями. И если рабселькоровская заметка - это новшество советской власти и тут сложно персонально назвать человека, благодаря которому это жанр появился, то фельетон-рассказ более персонализирован. Этот новый жанр создал и разработал В.Т. Локоть, более известный под псевдонимом. А. Зорич. Созданный им жанр сочетал в себе реальные факты и их свободное изложение, что позволяло более эмоционально воздействовать на читателя («Общий знакомый», «С натуры», «Медаль», «О чем рассказал бухгалтер», «Неоконченный рассказ», «Елки-палки» и др.).

Жанровая ситуация в таких советских сатирических изданиях конца 1920 гг., как «Бич», «Бумеранг», «Красоты штиля», «Не новый хирургический архив», «Северный медведь», «Танком на мозоль», «Терниця», «Чудак» значительно изменилась. Фельетон, сатирические и юмористические рассказы - жанры, которые стабильно присутствовали на страницах сатирических изданий. Меньше публиковались сатирические стихи, заметки, рабселькоровские заметки. Но вместе с этим резко возросло количество сатирических пародий. Возвращаются публиковавшиеся в начале 1920-х гг. такие жанры,

как сатирические и юмористические сказки и анекдоты. Новым жанром для сатирических изданий данного периода был памфлет, появившийся в единственном номере журнала памфлетов «Бумеранг».

Отдельного внимания заслуживает такой жанр 1920-х гг., как раешник, который появлялся на страницах изданий достаточно циклично. Публикации данного жанра - символ того, что авторы данного времени пользовались не только такими традиционными жанрами, как памфлет, басня, но и еще более древней национальной формой, каким был раешник. Данный жанр является древнейшей формой русского народного стиха, который также называют рифмованным фразовиком.

Таким образом, в жанровой системе советских сатирических периодических печатных изданий 1920-х гг. успешно соединились новаторство и традиция, что делало данную систему по своему содержанию богатой, неповторимой и перспективной.

В третьей главе «Своеобразие творчества ведущих советских сатириков 1920-х годов» характеризуются мастера советской сатиры, внесшие весомый вклад в ее позиционирование в системе отечественной журналистики. В параграфе 3.1 «К. Еремеев: особенности творчества» отмечается, что К. С. Еремеева можно отнести к разряду парадоксальных журналистов. За свою недолгую творческую деятельность в роли редактора и автора самого популярного советского сатирического журнала «Крокодил» он сумел создать больше, чем просто рубрика. С первого номера в «Крокодиле» заработала его рубрика «Вилы в бок», которая не только продолжала функционировать после ухода ее создателя, но и находит продолжение сегодня. Заметки этого раздела были краткими, острыми, злободневными, неотразимо обличающими конкретных носителей зла - бюрократов, взяточников и др. Вот, к примеру, «вилы» из первого номера: «В Уваровском волисполкоме состоит председателем Пав.Ив.Ментов; председателем сельсовета - его двоюродный брат Михаил Ментов, секретарь сельсовета - его близкий родственник Василий Ментов, его родной брат Ефим - заведующий столовой, помощник его -родной брат председателя сельсовета, их дядя - член сельсовета».

Исаак роди Иакова, Иаков роди Авава, Авав роди Иуду, а Иуда рече:

А я не буду: это женская функция.

Спросили б мы корреспондентов:

- А кто у них начальством ЧОН?

Должно быть, «батя» (тоже Ментов)...

И акушеркой тоже он?..28

Данный раздел не обходился без сатирического обличения управленческих кадров, а также бюрократической волокиты, как в заметке «Впрягай ле-

«Крокодил». - М., ¡922. Ш.

том сани, а зимой телегу», где под сатирический прицел попадают администраторы Сабучинской железнодорожной ветки. Они уличаются в том, что «летом ходили зимние вагоны, а когда стало холодно и зачастили дожди, стали ходить летние»29. И виноватыми в этой ситуации являются как раз не они -«виноваты, конечно, пассажиры»^0. Осмеивая бюрократизм, автор доводит свое сатирическое обличение до приема абсурда, представляющего пороки бюрократической системы. См.: «А для этого пассажирам всего лишь надо было заявить «кому следует, те бы рассмотрели в комиссии, пересмотрели в подкомиссии, сдали вопрос в секцию, из секцию в подсекцию, из подсекции в отдел, из отдела в подотдел и авось к лету пошли бы зимние вагоны!». Обвинительный вердикт - «вся беда в обывательской косности и бездеятельности пассажиров!»31 Несмотря на то, что этот раздел пользовался популярностью у советского читателя, в середине 1924 г. «Вилам в бок» пришлось закрыться. И это повлекло за собой такие негативные для журнала последствия как то, что рабкоровские заметки перестали печататься и в других отделах и рубриках. Некоторое время они концентрировались в «Кипятке» - специально созданной для обслуживания рабочего читателя сатирико-юмористической газете «Крокодила», однако произведениями штатных сотрудников все равно не обладали той сатирической силой, какая у них была в разделе «Вилы в бок».

Затем в этой ситуации возникло закономерное системно-динамическое равновесие: советская власть осознала, что, закрыв такой важный для связи с аудиторией раздел «Вилы в бок», она может утратить контроль над тем, к чему стремится - к строительству новой страны, нового общества. И в апреле 1927 г. власть изменила позицию. После критики всего журнала было решено вновь запустить «Вилы в бок»; этот раздел снова стал расширять и упрочивать связь с читателями. «Вилы в бок» со времен переросли из отдела в проект. Его примером на сегодняшний день является проект журнала «Новый Крокодил» и газеты «Русский деловой вестник».

В них показательно интегрируются традиции периодики 1920-х гг. и растущая в современный период рекреативная функция журналистики: в названных журнале и газете, по сравнению с советским сатирическим отделом, есть и такие рубрики, как «Анекдоты», «Знаете ли вы, что», «Телеобозрение» и «Кроссворды». Так на базе сатирической доминанты, восходящей к 1920-м гг., вырастает общая рекреативная направленность издания. С расширением рубрик увеличился и объем текстов: теперь в указанных изданиях представлены и сатирические рассказы. А созданная Еремеевым рубрика в системно-

2' «Крокодил». -М„ 1922. №1,

30 Там же.

" Там же.

динамическом аспекте явила такой потенциал, который в расширенном медийном формате актуален и в настоящее время.

В параграфе 3.2 «М.Е.Кольцов: фельетонное мастерство» устанавливается, что в исследуемый период творчество выдающегося мастера представлено, главным образом, жанром фельетона. Такими фельетонами, как «Три дня в такси», «Семь дней в классе» и «в ЗАГСе», М.Е. Кольцов, сделавшись на время таксистом, учителем и делопроизводителем, положил начало новому, существующему и сегодня газетному жанру, известному под названием «Репортер меняет профессию». В 1927 году М.Е. Кольцов стал основателем и редактором журнала «Огонек». С 1928 по 1930 гг. М.Е. Кольцов - создатель и бессменный главный редактор юмористического журнала «Чудак», в котором он вёл также постоянную рубрику «Календарь Чудака».

В параграфе 3.3 «И. Ильф: динамика жанров» подчеркивается, что Ильф - признанный мастер сатирического пера сам по себе, даже вне содружества «Ильф-Петров». Сатирическая закалка И Ильфа пришлась на время его работы в газете «Гудок» (1923-1928 гг.), где он обрабатывал фактический материал, поступавший от читателей. Этим делом он продолжил заниматься, когда перешел в «Чудак», где заведовал отделом, пользовавшимся большим интересом у советского читателя - «Рычи - читай!». Среди произведений И Ильфа, опубликованных в «Чудаке», фактическим материалом можно считать его произведение «Девушка-мужчина», где И. Ильф в самом начале говорит: «Мы верим только голым фактам». И приводимый в произведении факт основывается на французском анекдоте, в котором молодой человек «до двух часов дня был юношей, а после этого времени становился девушкой». Главный герой голого факта - единственный коммунист в селе, товарищ Чумак, который «убеждает вверенную ему паству пить как можно больше, а вечером идет читать этой же пастве доклад о вреде пьянства, потому что, кроме наставления из Госспирта, он получает письма еще и по партийной линии: Уважаемый товарищ. Нами замечено, что в Вашем селе значительно увеличилось потребление водки. Обратите максимум внимания на борьбу с алкоголизмом, этим бичом...» И «борьба утреннего Чумака с Чумаком вечерним вызывает у ново-алексеевских крестьян весьма иронический смех». И не только у них, но и конечно у читателя. Данный иронически представленный факт, указывает на то, в какой неразберихе приходилось работать коммунисту на благо страны, когда почти невозможно определиться, куда же дальше двигаться.

В отделе «Рычи - читай» И Ильф публиковал литературные рецензии. Почти каждая заметка была немедленным откликом на то или иное событие литературной жизни, как произведение «Что такое «современная литература»». После постановления ЦК ВКП(б) «О перестройке литературно-художественных организаций» (апрель 1932 г.) появляются новые, «совре-

менные классики», которые «могут не беспокоиться. Они твердо включены в штат «современных классиков», ведь «пути советской литературы точно проверены, оценка произведена, и на ближайшую пятилетку пересмотра не предвидится». Некоторые заметки, которые И. Ильф помещал в данном разделе, в дальнейшем легли в известное произведение «Золотой теленок». В качестве примера можно привести заметку «Нарсудья - победитель факиров», сюжетная ситуация которой вместе с фамилией ее героя «Сен-Вербуд» перемещается в роман «Золотой теленок» (афиша Бендера с анонсом: «Приехал жрец!»). И. Ильф заведовал еще одним отделом «Слезай - приехали!», где была рубрика «Свинья под дубом», не менее популярная у советской аудитории, чем сам отдел. Образ свиньи, как и у И. А.Крылова, - это синоним ограниченного, неблагодарного и недальновидного человека. Все сатирические отделы, которые велись И Ильфом - это богатая жизненная палитра, где определенное жизненное обстоятельство представляло собой уклад советской действительности. Именно этот способ публицистической типизации способствовал тому, что отделы И. Ильфа на протяжении своего существования не теряли своего читателя.

В параграфе 3.4 «Е.Петров: эволюция сатирического контента» отмечается, что Е. Петров (брат В.ПКатаева) в 1924 г. был выпускающим, потом ответственным секретарем редакции сатирического журнала «Красный перец. Писать фельетоны, давать темы для карикатур Петров начал почти сразу. В 1926 г. Е. Петров стал работать в газете «Гудок», где познакомился с И. Ильфом. Именно в данном издании началась совместная работа Ильи Ильфа и Евгения Петрова: сочинялись темы для рисунков и фельетонов в журнале «Смехач». Работая с 1929 г. в журнале «Чудак». Е.Петров разрабатывал более широкий контент: театральный, спортивный, туристский (в рамках которого, например, сатирически изобличались итальянские идеологи фашизма).

В параграфе 3.5 «В.П. Катаев: медийная полифония» указывается, что В.П. Катаев обладал исключительным публицистическим талантом, который неожиданно для самого писателя повлиял на все его становление и закрепление в ряду сильнейших советских писателей-сатириков. В.П. Катаев как писатель-сатирик запомнился своей яркой работой в таком сатирической издании, как газета «Гудок», где появились его известные псевдонимы «Митро-фан Горчица», «Оливер Твист» и «Красным по белому». Под этими псевдонимами им было написано большое количество юмористических и сатирических произведений, наполненных самобытностью, под которой подразумевается ироническое высмеивание недостатков с присущей автору интонацией и стилистикой. Яркий пример - рассказ «Игнатий Пуделякин» Это острая социальная и психологическая сатира, находящаяся в гармоничном синтезе с ироническим вышучиванием. Ирония заложена уже в самой «говорящей»

фамилии главного героя - Пуделякин. Данный факт позволяет нам говорить о силе преемственности отечественной сатиры. Фамилия героя - прямой показатель преемственности «фамильной» гоголевской сатиры. Пуделякин -«породистый» представитель советского общества, отправляющийся в путешествие, для того, чтобы с помощью купленной обуви выглядеть красиво. Как собака, которая вынюхивает то, что хочет найти, Пуделякин на протяжении всего произведения «вынюхивает», где же взять дешевые штиблеты. Автор уже в самом начале рассказа высмеивает саму важность путешествия для Пуделякина, заявляя: «Я считаю своим нравственным долгом поведать всему цивилизованному человечеству историю о том, как путешествовал мой друг художник Игнатий Пуделякин вокруг света».

Пуделякин пускается в поиск дешевых штиблет - и сатирическая образность с каждым эпизодом носит всё более ироничный характер. «Вчера приехал в Варшаву. Первым делом, прямо с вокзала, отправился покупать штиблеты. Дешевизна феноменальная. ... Пишу из Парижа. Штиблеты - четыре рубля на наши деньги. В Марселе еще дешевле... С каждым переездом в поисках самой дешевой обуви, с каждой отосланной Пуделякиным автору телеграммой, которая становится все короче, мы наблюдаем, насколько парадоксально человек может быть, с одной стороны, мелочен, пускаясь в поиске дешевизны, и насколько, с другой, он за этим поиском показывает себя как транжира. В итоге доходит до того, что Пуделякин в одной из своих телеграмм пишет автору: «Пожалуйста, продай мой синий костюм за шестьдесят рублей и вышли мне деньги телеграфом». Данный рассказ свидетельствует об истинном мастерстве В.П. Катаева, который мог через одного лишь сатирического персонажа наполнить произведение сарказмом и иронией, создав нечто единое, что, безусловно, обогащает отечественную сатиру.

В параграфе 3. б «Художники-сатирики в журнальном прогрессе ('Б.Е.Ефимов, М.М.Черемных, ДМоор, Н.Э.Радлов, К.П.Ротое)» показаны тенденции сатирического творчества, характерные для 1920-х гг. М.Черемных в 1919 году создал «Окна сатиры РОСТА», которые с января 1921 г. начали выходить под маркой Главполитпросвета, а через год прекратили существование. С этого времени М.М. Черемных все больше внимания уделял журнальной карикатуре, хотя не прекращал и работы над созданием плакатов. 1920-й год стал этапным в творчестве Д. Моора. Его энергичные поиски жизненного, политически точного, выразительного плакатного образа обрели наиболее законченное, яркое воплощение. Образно подчеркивает настроения периода признания Советского государства рисунок Д. Моора «Магнитная аномалия». Целый рой капиталистов с хищно протянутыми руками устремился к богатствам курского магнита, к углю Донбасса, к природным залежам Урала. Помимо преданности революционным идеалам, которая воплощалась Д. Моором в его карикатурах, он направлял свое художествен-

ное творчество в русло, которое сложно с ходу приписать данному художнику, если не знать его хорошо. Д. Моор любил детей и очень был огорчен, что в первые годы Советской власти, было еще так мало школ, испытывавших вдобавок материальные затруднения. В 17 номере «Крокодила» за 1922 г. он нарисовал подростка, пишущего свою первую фразу: «Товарищи, я хочу учица!» По инициативе Д. Моора был выпущен специальный номер «Крокодила», сделанный сотрудниками редакции бесплатно. Этот рисунок был напечатан на обложке, а на последней странице была надпись: «Весь тираж номера редакцией «Крокодила» передан MOHO в фонд помощи школе».

В заключении приводятся основные обобщения по исследованию. В процессе системного соотнесения контента и типологических характеристик был осуществлен анализ связей между содержательными доминантами и такими определяющими признаками, как тип издания, соответствующие ему отделы и рубрики, их соотнесенность с творческими индивидуальностями авторов, их преобразования, обусловленные системой факторов. Обобщениям способствовала систематизация информации по сатирическим изданиям рубежного, знакового периода развития отечественных медиа - 1920-х годов. Критерий отбора - идентификация данных изданий как сатирических, отраженная в названии издания, сформулированная в программной статье издателей, наконец, следующая из традиционно сатирической тематики журнала или подтвержденная свидетельствами современников и мемуаристов.

Как подтверждает исследованный материал, в рассматриваемый период одним из мощнейших инструментов являются средства массовой информации, полностью контролируемые государством и используемые для манипулирования массовым сознанием. В свою очередь, государство также зависит от средств массовой информации, которые выступают в качестве информатора, пропагандиста, агитатора, а иногда являются и организатором какого-либо идеологически значимого события. Изменения в политической и социально-экономической жизни нашей страны в 1920-е гг. коренным образом повлияли на журналистику страны, в том числе и сатирическую. В эти годы сатирическая печать пережила невиданный в истории отечественных СМИ расцвет, выразившийся, прежде всего, в значительном росте количества данных изданий. Сатирическая печать 1920-х гг. стала составным элементом системы СМИ того времени, существовала и развивалась в соответствии с общими тенденциями. Сатирическая журналистика данного периода, ее зарождение и развитие - это зеркало страны и общества. Комплекс различных объективных и субъективных факторов (политических, культурных и др.) явился причиной появления сатирической журналистики данного периода. Она испытала на себе всю силу влияния политических процессов, происходящих в России. 1920-е гт. были периодом установления тоталитарной системы в стране. Сатирическая печать формировалась соответственно модели

власти. Общая атмосфера приверженности идеологии сталинизма сохраняла доверие масс к журналистике. К ее голосу прислушались, за ней шли.

Типологические модели сатирических газет и журналов отличались друг от друга такими формальными типологическими признаками, как периодичность, тираж, форма издания, объем, формат, тематическая и содержательная направленность, структура. В 1920-х гг. роль сатирических печатных изданий оказалась весьма активной. Сатирические газеты и журналы часто становились инициаторами постановки важнейших проблем, связанных с политическими и экономическими процессами, происходящими в обществе, организаторами дискуссий и других форм обсуждения этих проблем. Сатирическая печать 1920-х гг. обладала наиболее качественными и оригинальными функционально-стилевыми характеристиками, которые позволяли ей в тех условиях оставаться важным инструментом воздействия на массовую аудиторию и наиболее убедительно пропагандировать идеалы советского общества. В развитии отечественной сатирической печати главной позитивной тенденцией было ее стабильное поступательное движение, которое, то замедлялось, то ускорялось, но никогда не прерывалось, и вопреки всем трудностям и кризисным ситуациям, вело к насыщению информационного рынка многими разновидностями газетно-журнальной продукции, сатирической тематики.

Основные положения и результаты диссертационного исследования отражены в следующих публикациях (звездочкой помечены издания списка, рекомендуемого ВАК РФ для публикации результатов и материалов кандидатских диссертационных исследований):

1. *Никулин И.О. О системном характере развития советской сатирической печати в 1920-е годы // Вестник ПГЛУ. Пятигорск: ПГЛУ, 2013. №3,- 0,4 п.л

2. *Никулин И.О. Региональное моделирование советских сатирических изданий 1920-х годов на основе журнала «Крокодил» // Вестник МГТУ. Майкоп: МГТУ, 2013. Выпуск №.3. -0,4 п.л

3. Никулин И.О. Советский сатирический журнал «Бич» и его национальные версии. // Медийные стратегии современного мира. Краснодар: КубГУ, 2009. -0,2 п.л

4. Никулин И, О, Пародии А.Г. Архангельского в советских сатирических изданиях 1920-1930 гг. // Медийные стратегии современного мира. Краснодар: КубГУ, 2010. - 0,2 п л.

5. Никулин И.О. Категория автора и динамика подходов к сатире. // Медийные стратегии современного мира. Краснодар: КубГУ, 2011. - 0,2 п.л

6. Никулин И.О. Римская сатира как жанрообразующий элемент в литературной системе // Научные труды факультета журналистики. Краснодар: КубГУ, 2011.-0,3 п.л.

7. Никулин И.О. Е. Петров: становление творческого метода // Особенности формирования и развития медиасреды в историческом и прогностическом аспектах. Краснодар: КубГУ, 2011. Т. 1. - 0,3 п.л.

8. Никулин ИО. О специфике творческой манеры Н.Тэффи-сатирика// Медийные стратегии современного мира. Краснодар: КубГУ, 2012. -0,3 п.л

9. Никулин И.О. Общественно-политический контент в творчестве Д. Моора 1920-х гг. // Социально-гуманитарные науки. Москва: МГОУ им. В.С Черномырдина, 2013. Выпуск № 1 -0,2 п.л.

Ю.Никулин И О. Журнал «Крокодил» и его региональные модификации // Вестник МГОУ. МГОУ им. В.С Черномырдина, 2013. Выпуск №2 (52).-0,2 п.л.

/

Текст диссертации на тему "Советские сатирические периодические издания 1920 - х годов: системные связи контента и типологических характеристик"

На правах рукописи

НИКУЛИН Игорь Олегович

04201 364194

СОВЕТСКИЕ САТИРИЧЕСКИЕ ПЕРИОДИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ 1920-Х ГОДОВ: СИСТЕМНЫЕ СВЯЗИ КОНТЕНТА И ТИПОЛОГИЧЕСКИХ ХАРАКТЕРИСТИК

Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Научный руководитель: Д.ф.н., профессор Лучинский Ю.В.

Краснодар 2013

СОДЕРЖАНИЕ

Введение......................................................................................3

1. Теоретико-методологические основы изучения сатирических печатных изданий....................................................................................16

1.1 Сатирические печатные издания в системе СМИ.......................16

1.2 Русские сатирические печатные издания как объект научного исследования............................................................................28

1.3 Причины развития советской сатирической печати......................44

2. Особенности развития и функционирования советской сатирической печати 1920-х годов...................................................................59

2.1 Система сатирических периодических изданий союзного значения... 59

2.2 Издательская модель журнала «Крокодил» и ее влияние на республиканские издания..............................................................74

2.3 Проблематика и система жанров в сатирических изданиях..............92

3. Своеобразие творчества ведущих советских сатириков 1920-х годов ... 112

3.1 К.С. Еремеев: особенности творчества....................................... 112

3.2 М.Е. Кольцов: фельетонное мастерство........................................119

3.3 И. Ильф: динамика жанров.......................................................124

3.4 Е. Петров: эволюция сатирического контента.............................. 131

3.5 В.П. Катаев: медийная полифония..............................................136

3.6 Художники-сатирики в журнальном процессе (Б.Е. Ефимов, М.М.

Черемных, Д. Моор, Н.Э. Радлов, К.П. Ротов).................................... 143

Заключение...............................................................................161

Список литературы.....................................................................167

ВВЕДЕНИЕ

1920-е годы были новым временем, новым рубежом в истории советского государства. Самым подходящим инструментом для контроля над массовым сознанием и распространением новой идеологии послужили СМИ, в том числе сатирические печатные издания. Это мотивировано системой условий. Именно в «эпоху перемен - рубежных дат, экономических кризисов, цивилизованных сдвигов - влияние ценностных ориентаций людей на восприятие ими происходящего становится особенно значимо. СМИ традиционно рассматриваются социальной психологией как институт социализации, наряду с семьей и школой»1. Несмотря на новые для страны в целом и для отечественной журналистики в частности исторически сложившиеся обстоятельства, «именно на журналистов-газетчиков в этот период возлагалась особая миссия создания информационной среды нового типа»2.

В эти годы наблюдается быстрое развитие советской сатирической периодики, выстраиваются формы, принципы и методы ее работы, что определялось в первую очередь политическими аспектами. В период НЭПа выявился новый тип идеологического и эстетического противостояния в формирующемся советском обществе, который повлиял на специфику работы сатирика и его понимания гражданского долга в журналистском процессе.

Сатирические издания 1920-х гг. были важным элементом в системе поддержания советской идеологии. «Связанные жесткой необходимостью

1 Чудова Н.В. О ценностных ориентациях аудитории в эпоху перемен // Журналистика в 2011 году: ценности современного общества и средства массовой информации. - М., 2012. - С.417. Этот аспект обладает общей медиаведческой значимостью, см.: Sperber D., Wilson, D. Relevance: Communication and Cognition. Cambridge, Mass., 2010. P.27.

2 Карслидис О.О. Проблема госзаказа в кубанской прессе 1920-х годов // Медийные стратегии современного мира. - Краснодар, 2009. - С.266.

поддерживать идеологическое господство, советские СМИ - такой же очевидный инструмент власти...»3. Мы считаем, что данное утверждение может относиться и к советским сатирическим изданиям 1920-х гг.: они были включены в процесс «медиатизации политики, под которым подразумевается политическое управление страной с помощью медиа»4. Данные тезисы можно дополнить тем, что СМИ и именно рассматриваемые нами сатирические печатные издания 1920-х годов могли быть «продуктивными трансляторами соответствующих идейных установок, качественно выполнять информационную, организаторскую, просветительскую функцию в нужном ключе»5.

Социум 1920-х гг. - это пространство, где «личность никогда не выступала как самостоятельный субъект, но всегда как неотъемлемый элемент социальной группы»6. Но этот субъект выбивался из общества, если попадал на страницы сатирических изданий, где он уже обретал статус «образа», личности. Выбранный автором сатирический образ использовался «как в тактических, так и в стратегических целях. Относительной первых необходимо отметить использование пропаганды личных успехов отдельных героев для решения проблемы производительности труда в условиях отсутствия эффективных экономических стимулов повышения работоспособности. Стратегическое обращение к личности было обусловлено требованием сохранять стройность архитектуры идеологемы о единстве партии и народа»7.

Кроме пропаганды «личности» на страницах сатирических изданий посредством осмеяния осуществлялась пропаганда «идей». Человеку гораздо

3 Ачкасова В.А. Власть и СМИ: особенности взаимоотношений // Средства массовой информации в современном мире. - С-Пб., 2012. - С.329.

4 Там же. - С.329.

5 Пустарнакова Д.А. Отечественные общественно-политические женские журналы второй половины XIX -начала XX веков. - Краснодар, 2013. - С.З.

6 Бабюк М.И. Роль личности в системе сталинской пропаганды // Журналистика в 2010 году: СМИ в публичной сфере. - М., 2011. - С.128.

7 Там же.-С. 128.

приятнее принимать ценности, нежели идеологию. Поэтому новая идеология в начале 1920-х гг. подавалась на страницах изданий, в том числе и сатирических, как новая совокупность ценностей. Ведь СМИ, а вместе с ними и сатирические издания этого периода «являются связующей коммуникативной системой обогащения ценностей общества и приобщения к

о

ним массовой аудитории» . Именно к такой массовой идеологической приобщенности всех членов общества посредством сатирических изданий и стремилась советская власть.

Система таких изданий 1920-х гг. сложилась под влиянием множества факторов;—среди них выделяют ленинскую теорию советской печати, которая «предполагала активное участие органов партии в повседневном руководстве процессом развития и практической деятельностью всех звеньев печати - от формирования редакционного коллектива до выпуска продукции»9. Важное значение в организации системы советских сатирических изданий имела не столько личность автора, сколько авторское начало, которое «определяется, рядом факторов - от издательской политики и стилевой концепции издания до индивидуальных стилистических пристрастий автора, включая факторы дискурсивной и жанровой дифференциации»10.

Данная позиция характерна для советской сатирической периодической системы 1920-х гг. Журналист сатирических изданий этого периода выполнял разнообразные функции, выполняя по существу роль модератора, ведь «основная задача модератора - организовать общение,

8 Нода Л.П. Смена ценностей в обществе и СМИ // Журналистика в 2011 году: ценности современного общества и средства массовой информации. - М., 2012. - С.409.

9 Давтян С.Л. Роль СМИ в управлении советским обществом // Журналистика в 2010 году: СМИ в публичной сфере. - М., 2011. - С.23.

10 Шмелева Т.В. Медиатекст: парадоксы авторского начала // Средства массовой информации в современном мире. - С-Пб., 2012. - С.266.

управлять им, привлекать и стимулировать участников»11, что продуктивнее всего получалось у журналистов сатирических изданий. Чтобы лучше понимать аудиторию, чтобы ее не терять, журналисту того периода ни в коем случае нельзя было быть «над ней» - он должен был быть «своим человеком», которому мог доверять читатель. Такая связь носит медиапсихологический характер: «журналист как часть общества выражает интересы своей группы»12. Некоторые исследователи подразумевают под модератором сами редакции, «которые должны были с помощью выпускаемой продукции консолидировать общество и пропагандировать советский образ жизни»13. Причем роль категорий «автор», «редакция» имела сходное значение для советской власти.

Если же отойти от такого свойства сатирических изданий данного периода как политичность, и рассматривать их более узко, как собственно сатирические издания, то они могут быть отнесены к группе рекреативных изданий. Их развлекательность реализовывалась за счет использования таких рекреативных жанровых форм, элементов, как фельетон и соответствующие публицистические средства. И именно «в силу высокой степени эмоционально-образного воздействия этот тип рекреативных текстов активно использовался в прессе советских времен»14, в том числе в сатирических изданиях 1920-х гг. Говоря о текстах данных изданий, следует обратить внимание на тот важный факт, что их использование «подразумевает не только непосредственно развлекательное значение, но и целый ряд «дополнительных» смыслов, включая идеологический...»15. Причем вектор

11 Стечкин И.В. Журналист как модератор // Журналистика в 2010 году: СМИ в публичной сфере - М 2011.-С.121.

Нода Л.П. Смена ценностей в обществе и СМИ // Журналистика в 2011 году: ценности современного общества и средства массовой информации. - М., 2012. - С.410.

13 Давтян С.Л. Роль СМИ в управлении советским обществом // Журналистика в 2010 году: СМИ в публичной сфере. - M., 2011. - С. 134.

14 Федотова H.A. Рекреативные тексты печатных СМИ: тематика и жанры // Журналистика в 2010 году: СМИ в публичной сфере. - М., 2011. - С.80.

15 Там же. - С.80.

влияния на аудиторию произведений сатирических изданий 1920-х гг. был направлен как раз в сторону «дополнительных» смыслов. Если говорить о жанровой системе сатирических изданий данного времени, то это «совокупность жанров, отображающая опыт исторического развития отечественной журналистики»16 или же преемственность сложившихся отечественных сатирических традиций.

Популярность советского сатирического издания складывалась как из качественно написанных текстов, так и размещаемых на их страницах карикатур. Иногда именно они представляли «лицо» очередного сатирического номера, находясь на обложке издания, от которого зависел успех номера. Наряду с существованием жанровой преемственности, существует и карикатурная: современные карикатуры, как и карикатуры прошлого, - это «способ визуального воплощения мысли и формирования ценностных ориентиров общества»17.

Актуальность темы исследования. Значимость изучения советской сатирической журналистики 1920-х гг. не снижается. Несмотря на разнообразие научной литературы, существуют определенные лакуны в данной сфере медиалогии. История советской сатирической журналистики, несмотря на долговременную традицию изучения, исследована не вполне системно - определенные процессы подверглись тщательному анализу, другие же практически не рассматривались.

Данный факт говорит о том, что советская сатирическая журналистика на сегодняшний день является незаслуженно забытой, хотя именно к ней обращались такие яркие журналисты, как М. Е. Кольцов,

Тертычный A.A. Жанровая система СМИ России: перспективы развития // Журналистика в 2010 году: СМИ в публичной сфере. - М., 2011. - С.78.

17 Бондаренко Т.А. «Карикатурные» скандалы в современных СМИ // Журналистика в 2011 году: ценности современного общества и средства массовой информации. - М., 2012. - С.143.

заявлявший на Первом Всесоюзном съезде советских писателей, что «сатира - самый наступательный, самый атакующий... вид литературного оружия».18

Однако имеющиеся в настоящее время обобщающие работы по истории отечественной журналистики обходят стороной советскую сатирическую периодику, вследствие этого возникает необходимость комплексного изучения системы отечественных сатирических изданий 1920-х гг., изучения данного типа журналистского дискурса, его типологической специфики в контексте культурных, социальных и политических изменений, имевших место в жизни нового общества. Следовательно, актуальность настоящего исследования определяется насущной потребностью изучения исторического опыта с целью определения той ценностной базы, которая была выработана советской сатирической печатью в период 1920-х гг.

Анализ известных работ в области советской журналистики и советской сатирический журналистики в частности позволяет сделать вывод о недостаточности степени разработанности выбранной темы. На данном фоне больше всего заслуживает внимание труд С.И. Стыкалина и И.К. Кременской «Советская сатирическая печать. 1917-1963», являющийся одной из немногих обобщающих работ по советской сатирической и юмористической периодике.

Говоря о современных научных трудах, которые в том или ином аспекте значимы для предлагаемого исследования, стоит отметить следующие диссертационные работы: Е. В. Бочкарева «Комическое в художественном мире Н. А. Тэффи» (2009), Н. В. Рыбинская «Н. А. Тэффи -публицист газеты «Последние новости»: 1920 - 1940» (2005), П. П. Вашко «Аркадий Аверченко - журналист. Слагаемые популярности: Исследование творческой лаборатории юмориста» (1994), Е.К. Гурова «Особенности

18 Кольцов М.Е. Писатель в газете. - М., 1961. - С. 131.

сатирического дискурса: На материале рассказов и фельетонов А. Т. Аверченко» (2000), О. А. Кузьмина «Рассказы А. Т. Аверченко: Жанр. Стиль. Поэтика» (2003), Г. А. Погребняк «Поэтика парадоксального в малой сатирико-юмористической прозе первой трети XX века: А. Аверченко, Саша Черный» (2003), М. А. Литовская «Социохудожественный феномен В. П. Катаева» (1999), А. Ю. Гаврюшина «Михаил Кольцов - политический журналист» (2007), М. С. Кривошейкина «Жанр фельетона в журналистском творчестве М. А. Булгакова: Период работы в газетах «Гудок» и «Накануне» (2004), А. Ф. Петренко «Сатирическая проза М. А. Булгакова 1920-х годов: Поэтика комического» (2000), Е. Н. Брызгалова «Творчество сатириконцев в литературной парадигме серебряного века» (2005), А. В. Урядова «Социально-экономическое и общественно-политическое развитие Советской России в 1920-е гг.: восприятие и реакция русской эмиграции» (2011), О. Н. Климова «Русская эмиграция и советская интеллигенция: проблемы культурного взаимодействия в 1920 - 1929 гг.» (2008), Д. JT. Стровский «Отечественные политические традиции в журналистике советского периода, 1917 - 1985 гг.» (2001), М. Б. Муродов «Публицистическая сатира в таджикской периодической печати (Проблемы истории, теории и практики)» (2009), P.M. Галиева «Особенности первых татарских сатирических журналов начала XX века: на материалах журналов «Уклар»(«Стрелы») и «Карчыга» («Ястреб»))» (2007), А. В. Старых «Становление фельетона в русской провинциальной частной газете» (2010), О. А. Болтуц «Провинциальный газетный фельетон: от отдела к жанру: На материале кубанской периодики рубежа XIX - XX веков» (2006), Е. А. Артемова «Карикатура как жанр политического дискурса» (2002), А. С. Айнутдинов «Карикатура как тип изображения комической интенции в современных российских печатных СМИ» (2010) и нек. др.

Особенно выделяются в данной области такие работы, как «Своеобразие фельетонистики 1920-х гг. в газете «Гудок» (2011) В. П. Кузнецова. Данный информационный листок рабочих Московского и Петроградского железнодорожных узлов в 1920-е годы был главным печатным органом советских железнодорожников, который за свою историю стал признанной школой мастеров слова. В этой же медиаведческой системе заслуживает внимания работа Ю. Н. Толутановой «Советская сатирическая публицистика М. Зощенко, И. Ильфа и Е. Петрова двадцатых - первой половины тридцатых годов» (2005). Советский фельетон, как утверждает Ю. Н. Толутанова, прошел «путь от сатирической информации к сатирической типизации, преодолев бесконфликтность дореволюционной сатиры».19

Показательна также работа «Проза М.Я. Козырева 1920-х гг.: Историко-литературный контекст, проблематика, поэтика» (2005) Н. В. Умрюхиной. Исследователь утверждает, что фантастика стала поэтическим приемом сатирической обрисовки действительности, став своеобразной «характеристикой человеческого сознания, утрачивающего «вертикальное», духовно-нравственное представление о мире и снижающего высокие религиозные понятия до житейского, бытового назначения».20

Немаловажное значение для общей степени изученности данной темы имеет и труд С. В. Бабкина «Мотивы и образы власти в художественных и публицистических текстах 1920-х годов» (2012). В этот период «советская страна испытала ряд политических и социальных потрясений, что не могло не найти отражения в газетах и журналах».21 Использование опыта представителей советской сатиры может позволить возродить отечественную

19 Толутанова Ю.Н. Советская сатирическая публицистика М.Зощенко, И.Ильфа и Е.Петрова двадцатых -первой половины тридцатых годов: Автореф... дис. канд. фил. наук.: - M., 2005.

20 Умрюхина Н.В. Проза М. Я