автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Современные культурные стратегии Китайской Народной Республики в практике международного взаимодействия

Полный текст автореферата диссертации по теме "Современные культурные стратегии Китайской Народной Республики в практике международного взаимодействия"

На правах рукописи

005001781

РСб-С '

Распертова Светлана Юрьевна

СОВРЕМЕННЫЕ КУЛЬТУРНЫЕ СТРАТЕГИИ КИТАЙСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ В ПРАКТИКЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

Специальность 24.00.01 - Теория и история культуры (философские науки)

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

2 4 НОЯ 2011

Москва - 2011

005001781

Диссертация выполнена на кафедре мировой культуры Института международных отношений и социально-политических наук Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования \ «Московский государственный ■ с лингвистическии университет».

Научный руководитель: кандидат филологических наук, доцент

Нестерова Ольга Александровна

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор

Буров Владилен Георгиевич

кандидат культурологии Глазкова Татьяна Вацлавовна

Ведущая организация: Негосударственное некоммерческое

образовательное учреждение высшего профессионального образования «Московский гуманитарный университет»

Защита диссертации состоится «21» декабря 2011 г. в ¿3■' часов на заседании диссертационного совета Д 212.135.07 при ФГБОУ ВПО МГЛУ по адресу: 119034, г. Москва, ул. Остоженка, 38.

С диссертацией можно ознакомиться в диссертационном читальном зале библиотеки ФГБОУ ВПО МГЛУ.

Автореферат разослан « и » ЦОЛЦЯ 2011 Г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат филологических наук

И.К. Сескутова

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования обусловлена необходимостью изучения основных факторов и механизмов возрастающего влияния Китайской Народной Республики (КНР) на международной арене и, в частности, в Азиатско-Тихоокеанском регионе (ATP), а также потребностью исследования аксиологических основ разработки и применения коммуникативных стратегий КНР в области международного взаимодействия с целью выявления векторов цивилизационного развития КНР, определяющих специфику способов и форм культурного влияния Китая в современном геополитическом контексте.

Степень научной разработанности проблемы.

Культурные стратегии КНР в пространстве современного международного взаимодействия до настоящего времени не являлись самостоятельным объектом исследования в области философии, теории и истории культуры. Данная проблематика начала привлекать внимание как зарубежных, так и отечественных ученых, особенно в конце XX в., когда заметно усилилась роль Китая в международных политических и экономических процессах. Анализ стратагем и феномена «стратагемности» как одной из существенных характеристик традиционного китайского мышления представлен в трудах отечественных и зарубежных китаеведов и китайских культурологов1, которые акцентировали внимание на исследовании этно- и социокультурных особенностей стратегического мышления китайцев, а также проанализировали оригиналы и переводы классических древнекитайских текстов, отражающих традицию использования стратагем в военной, политической, торговой, социальной и культурных сферах. Культурные стратегии изучались и теоретически обосновывались в работах ведущих китайских ученых2.

1 В.М. Алексеев, В.П. Васильев, А.И. Кобзев, П.М. Кожин, B.C. Колоколов, Н И. Конрад, В.В. Малявин, B.C. Мясников, Л.С. Переломов, М.Л. Титаренко, СЛ. Тихвинский; X. фон Зенгер; Ван Цзошу, Гун Юйчжэнь, Дэн Вэйчжи, Дэн Сяньчао, Кун Дэюн, Ли Эрпин, Лю Чуаньшэн, Ню Сяньчжун, Сюй Гэньчу, Ся Липин, Хань Цзюньвэй, Ху Чжэнпэн, Цинь Ган, Цзян Сиюань, Чэнь Инькэ, Ши Вэйда и др.

2 Ван Тун, Ню Сяньчжун, Лю Чуаньшэн, Дэн Вэйчжи, Цинь Ган, Сюй Гэньчу, Ван Цзошу, Ши Вэйда, Ху Чжэнпэн, Дэн Сяньчао, Чэнь Инькэ, Цзи Сяньлинь, Гун Юйчжэнь, Кан Шаопан, Кун Дэюн, Ли Эрпин, Ся Липин, Цзян Сиюань, Хань Цзюньвэй, Чжао Ютянь и др.

1

В настоящее время западными и китайскими философами, культурологами и политологами осуществляются попытки не только исследовать универсальные характеристики и особенности стратегической культуры, но и создать концепцию стратегической культуры3. В области изучения коммуникативных технологий культурного развития и межкультурного взаимодействия наиболее продуктивным является междисциплинарный подход4. Вопросам развития «стратегической культуры» в Китае уделяют внимание многие известные ученые5.

Отечественные синологи при изучении вопросов межкультурного и межцивилизационного взаимодействия акцентируют внимание на проблемах модернизации и интеграции, а также на социокультурных процессах, происходящих в современном Китае6.

Изучению истории развития китайской философии и китайской философской методологии, без которых невозможно понять особенности разработки аксиологических оснований традиционной китайской стратегической культуры и механизмы реализации культурных стратегий, посвящены работы отечественных, европейских и китайских ученых и философов7. Важная для данного исследования информация содержится в трудах отечественных и зарубежных ученых по теории и истории внешней политики Китая, в том числе советско-китайским и российско-китайским

' Д. Блэк, К.Бут, Д. Глекн, К. Грей, Джинни, В. Маргарас, Элизабет Л.Стоун, Дэррил А. Хоулетт и др.), в практике историко-политического развития (М. Баун, А. Джонстон, Питер Р. Лавой, Джеффри С.Лантис, Кристофер О. Майер, Форрест Э. Морган, К.Науманн, С. Робертсон, Э. Скобелл, Д. Шнайдер, Майкл Дж. Уильяме, Шу Гуанчжан и др.

4 Д. Аггео, Г.Алмонд, К. Басфорд, Р. Бенедикт, Э. Брок, С. Верба, Д. Джонстон, Д. Кемп, А. Маслоу, И. Майерс-Бриггс, Джеймс Д. Морроу, П. Нолан, Дженни Перси-Смит, С. Риннинг, Дэвид М. Смит, П. Фаннинг, М. Хаутин и др.

5 Ван Цзошу, Вэнь Вансин, Гун Юйчжэнь, Дэн Сяньчао, Кун Дэюк, Ли Канхуа, Линь Голян, Мяо Кайизин, Ню Сяньчжун, Сунь Цзячжэн, Ся Липин, Хань Цзюньвэй, Ху Хуэйлинь, Цзян Сиюань, Чжоу Кэпин и др.

6 Я.М. Бергер, Л.Н. Борох, Ю.М. Галенович, А.П.Девятов, OB. Зотов и др.

1 П.А. Буланже, Ф.С. Быков, Б.Б. Виногродский, Л.А.Горобец, М. Гране, X. Фон Зенгер, А.И. Кобзев, Кондрат Крымский, A.B. Ломанов, В В. Малявин, A.A. Маслов, Л.С. Переломов, Е.А. Торчинов, Ю.К. Щуцкий, Ван Яньсю, Вэнь Цзянь, Дзн Миндао, Ду Вэймин, Линь Юйтан, Тань Синъюй, Фэн Юлань, Хуан Ливэй, Ян Хиншун и др.

отношениям8; а также в теоретических работах отечественных и зарубежных ученых по лингвокулыпурологии, лингвострановедению и лингводидактике4.

Несмотря на то, что в современной отечественной и зарубежной гуманитарной науке разработаны фундаментальные идеи в области изучения стратегического этнокультурного взаимодействия и создан крепкий фундамент для дальнейшего исследования современных коммуникативных стратегий КНР, до настоящего времени специальных системных и комплексных исследований современных культурных стратегий, реализуемых КНР в пространстве современного международного взаимодействия, не было. В данной диссертации представлена попытка восполнить этот пробел.

Объект исследования - процессы становления и развития современного стратегического взаимодействия КНР с другими странами.

Предмет исследования - культурные стратегии Китайской Народной Республики, реализуемые в практике международного взаимодействия.

Теоретической и методологической основой диссертационного исследования являются фундаментальные идеи и положения, изложенные в трудах отечественных и зарубежных классиков и современных ученых в области философии и теории культуры, лингвокультурологии, теории и истории китайской культуры, китайской философии, теории и истории международных отношений, теории и истории российско-китайских межкультурных коммуникаций, раскрывающие механизмы формирования и реализации культурных стратегий как в сфере социокультурного развития отдельной страны, так и в пространстве международного взаимодействия.

В рамках данного диссертационного исследования, имеющего междисциплинарный характер, применялось несколько взаимодополняющих методов: системный (с помощью которого современные культурные стратегии КНР рассматривались как целостность, обладающая внутренним единством, а отдельные ее элементы, обладающие относительной функциональной

* Е.П. Бажанов, К.В. Внуков, Ю.М. Галенович, Ш.У. Гарнетт, В.А. Корсун, В.Л. Ларин, Б.Т. Кулик, A.B. Меликсетов, Е.Д. Степанов, М.Л.Титаренко и др.

9 А. Вежбицкая, Гао Хайянь, О М. Готлиб, H.A. Демина, О.И. Завьялова, И.Т. Зограф, М.В. Софронов, И.В. Кочергин, А.И. Серова, Тань Аошуан, Чжу Канцзи и др.

3

самостоятельностью, исследовались как иерархия взаимодействующих, взаимосвязанных и взаимообусловленных компонентов, что, в свою очередь, позволило выявить и проанализировать их структуру и функции); сравнительно-исторический (с помощью которого производилось сопоставительное исследование наиболее значимых этапов историко-культурного развития стратегической мысли Древнего Китая и современных доктрин разработки стратегического курса КНР); аксиологический (позволивший выявить внутренние и внешние связи между базовыми ценностями традиционной китайской культуры, разработанными в классических трудах основоположников и последователей философских школ и направлений, и аксиологической основой разработки системы современных культурных стратегий в КНР; а также изучить механизмы преемственности ценностных оснований в области развития стратегической культуры Китая); метод реконструкции лингвокультурологических полей (который позволил провести семантический анализ иероглифики, выражающей наиболее значимые для изучения культурных стратегий КНР концепты «гармония» и «гармоничная культура», раскрыть содержание этих концептов и проанализировать их место и роль как в семиосфере китайской культуры, так и в практике моделирования и актуализации основных сценариев китайского культурного влияния и культурного развития); типологический (с помощью которого исследовались типологические характеристики современных культурных стратегий, нашедших свое теоретическое обоснование в трудах современных китайских философов, культурологов, политологов; выявлялись особенности основных типов культурных стратегий, применяемых китайцами в практике межкультурного взаимодействия); контент-анализ (позволил выявить, систематизировать и обобщить разнообразную историко-культурологическую информацию, представленную в монографиях, диссертациях, аналитических статьях, докладах российских и китайских ученых, писателей, политологов, культурологов, политиков, государственных деятелей, средствах массовой информации и т.д.).

Целью данного исследования является изучение системы культурных стратегий, реализуемых КНР в пространстве современного международного взаимодействия, а также исследование возрастающего влияния аксиологических доминант традиционной китайской культуры на формирование современных культурных стратегий КНР в условиях глобализации.

Реализация поставленной цели достигается посредством решения следующих задач:

1. исследовать историко-культурные предпосылки, особенности и закономерности формирования основных категорий стратегической мысли Китая, заложенных в основу современных культурных стратегий КНР;

2. рассмотреть специфику стратегической культуры КНР и выявить ее особенности, которые обуславливают содержание, формы и способы реализации культурных стратегий;

3. определить взаимосвязь традиций и культурных ценностей с процессом формирования современных культурных стратегий Китая;

4. изучить особенности структурирования концептов «гармония» и «гармоничная культура» и их функционирования в рамках международного взаимодействия с целью формирования позитивного имиджа КНР;

5. проанализировать современную практику использования Китаем культурных стратегий в пространстве международного взаимодействия.

Научная новизна исследования выражена в следующих положениях:

• осуществлен анализ «стратагемности» как константы традиционной китайской культуры и выявлена его роль в формировании современных китайских коммуникативных стратегий;

• проведен философский анализ ключевых категорий стратегической мысли Китая (путь (дао), сила или стратегическая мощь (ши), мягкость (жоу), победа (ион)) и выявлено их аксиологическое значение в сфере реализации КНР стратегий межкультурного взаимодействия;

• исследованы современные подходы к изучению особенностей

стратегической культуры Китая, в том числе проанализирована концепция

5

А.Джонстона, в которой «стратегическая культура» понимается как стратегическая ситуация, предопределяющая множество моделей поведения без демонстрации силы; изучена концепция стратегической культуры Гун Юйчжэня, в которой «стратегическая культура» описывается с помощью категорий современной китайской философии культуры («прерывность и непрерывность», «принятие многообразия и отсутствие стремления доминировать», «народность и эпохальность»); рассмотрена концепция стратегической культуры китайского исследователя Ся Липина, который выявляет и анализирует трехступенчатую структуру стратегической культуры КНР;

• изучены механизмы преемственности традиционных ценностей в области развития стратегической культуры Китая на основе анализа особенностей традиционных культурных стратегий и исследования связей между ценностями традиционной китайской культуры и аксиологическими основаниями формирования и функционирования современных культурных стратегий в КНР;

• проведен анализ иероглифики, представляющей в китайской письменной культуре концепты «гармония» и «гармоничная культура», и осуществлена реконструкция лингвокультурологических полей, ядром которых являются эти концепты, рассмотренные как в традиционном, так и в современном контекстах; выявлена их роль в формировании современного стратегического курса КНР;

• проанализированы наиболее значимые современные китайские культурные стратегии, применяемые в сфере международного межкультурного взаимодействия;

• исследованы основные культурные сценарии стратегических коммуникативных программ КНР, реализуемых в сфере межкультурных коммуникаций по формированию международного имиджа Китая и опирающихся на ценности традиционной китайской культуры;

• впервые введены в научный оборот ранее не переводимые на русский

язык оригинальные китаеязычные источники: труды современных китайских

6

исследователей, деятелей культуры и политики, в которых представлены новейшие положения китайской гуманитарной мысли о стратегической культуре и ее аксиологических основаниях; о теории стратегического культурного развития и влияния КНР, а также научные работы китайских исследователей, в которых приводится научное обоснование стратегий международного взаимодействия.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. «Стратагемность» - константа традиционной китайской культуры, обуславливающая специфику формирования современных китайских коммуникативных стратегий в сфере внутрикультурного и межкультурного взаимодействия.

2. В практике реализации современных культурных стратегий КНР находят выражение ключевые категории стратегической мысли Китая (путь, стратегическая мощь, мягкость, победа), сформировавшиеся под влиянием различных китайских философских школ, прежде всего конфуцианства.

3. Стратегическая культура КНР, определяемая как совокупность национальных ценностей, традиций, стереотипов мышления народа, обусловливающих определенный стиль реализации национальной стратегии государства и формирующих модели поведения страны в сфере международного взаимодействия без применения силы, определяет содержание коммуникативных стратегий, в частности культурных стратегий, в области межкультурного взаимодействия, а также формы и способы реализации коммуникативных сценариев как в глобальном, так и в региональном аспектах.

4. Выработка и реализация целостной системы культурных стратегий КНР, включающих стратегии культурного развития и стратегии культурного влияния, обусловлены контекстом стратегической культуры, развивающейся на основе традиционных ценностей.

5. Традиционные ценности китайской культуры - важные факторы формирования стратегической культуры и современных культурных стратегий КНР (как стратегий культурного развития, так и стратегий культурного

влияния), определяющие формы и способы реализации коммуникативных сценариев.

6. Ключевую роль в формировании аксиологических особенностей разработки и реализации культурных стратегий КНР играют конфуцианские ценности и прежде всего «единение без унификации на основе гармонии».

7. Стержневые концепты китайской философии «гармония» и «гармоничная культура» активно используются в современном Китае при идеологической разработке и решении важнейших стратегических задач современного культурного развития и рассматриваются как необходимые элементы реализации концепции «мягкой силы» культуры КНР в пространстве международного взаимодействия.

8. Концепция «мягкой силы», как одна из главных составляющих совокупной государственной моши КНР, - основной вектор реализации культурной дипломатии Китая, нацеленный на укрепление геополитических и геокультурных позиций государства. «Выход за пределы» китайской культуры - стратегия по повышению «мягкой силы» культуры КНР, направленная на распространение культуры Китая во всем мире, формирование позитивного имиджа страны на международной арене. Проведение ЭКСПО-2010 в Шанхае является примером масштабной, комплексной и системной реализации китайских культурных стратегий («передача из поколения в поколение», «ставить древнее на службу современности», «ставить зарубежное на службу Китаю», построение взаимовыгодного полилога на основе принципов «гармонии» и «гармоничного мира», «единения без унификации») в пространстве международного взаимодействия.

Достоверность научных результатов исследования обеспечивается теоретической обоснованностью основных положений диссертации; всесторонним апробированием основных положений данной работы на международных научно-практических конференциях и конгрессах; опытом практической работы в научно-образовательном центре МГЛУ «Регионоведение, лингвистика и межкультурная коммуникация в странах ШОС».

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что основные теоретические положения данной работы могут быть использованы при исследовании межкультурных дискурсов и практики межкультурного взаимодействия Китая и других стран, прежде всего России; могут выступать в качестве теоретической и методологической базы социокультурных, лингвокультурологических и лингворегионоведческих исследований в области формирования стратегического взаимодействия с Китаем; могут явиться основой для аналогичных исследований междисциплинарного характера в области формирования и развития глобального и регионального межкультурного дискурса.

Материалы диссертационного исследования могут быть эффективно использованы в качестве методологической базы при подготовке учебно-методических пособий и чтении курсов лекций по «Теории и истории культуры», «Культуре повседневности», «Истории, культуре и географии стран первого изучаемого языка (китайский)», «Культуре Китая» для студентов, бакалавров и магистров, изучающих китайский язык, историю китайской культуры, теорию и историю российско-китайского взаимодействия.

Практическая значимость данной работы заключается в том, что ее положения, обобщения, выводы могут быть использованы при разработке эффективных стратегий взаимодействия РФ и КНР в регионе Дальнего Востока, являющегося для нашей страны сферой стратегических интересов в области политики, экономики и культуры. Результаты данного исследования могут быть востребованы при реализации образовательных программ подготовки специалистов (бакалавров и магистров) культурологов и регионоведов, специалистов в области международных отношений, исследователей в сфере межкультурной коммуникации, углубленно изучающих китайский язык и китайскую культуру.

Апробация диссертационного исследования.

Материалы диссертационного исследования используются в преподавательской деятельности диссертанта с 2008 г. по настоящее время при проведении занятий по специальностям «Регионоведение», «Международные

9

отношения» со студентами, изучающими восточные языки, по практическому курсу первого иностранного языка (китайский язык), практикуму по профессиональной коммуникации первого иностранного языка (китайский язык), а также при проведении занятий по практикуму по культуре речевого общения первого иностранного языка (китайский), курса письменного перевода с первого иностранного языка (китайский) для студентов старших курсов переводческого факультета МГЛУ.

Основные положения и выводы диссертации были апробированы в рамках реализации в МГЛУ инновационно-образовательной программы «Регионоведение, лингвистика и межкультурная коммуникация как факторы формирования гуманитарного пространства Шанхайской организации сотрудничества».

Отдельные положения диссертационного исследования были изложены на научно-практических конференциях и конгрессах, в частности, на Втором Российском культурологическом конгрессе с международным участием «Культурное многообразие: от прошлого к будущему» (Санкт-Петербург, 25-29 ноября 2008 г.), Третьем Российском культурологическом конгрессе международным участием «Креативность в пространстве традиции и инновации» (27-29 октября 2010 г., Санкт-Петербург), III Международной научной конференции «Восточные языки и культуры» (25-26 ноября 2010 г.), II Международной научной конференции «Культура как предмет междисциплинарных исследований» (11-13 мая 2010, г. Томск) и т.д.

По теме диссертации автором опубликованы 9 научных публикаций, из них четыре - в изданиях, рекомендованных ВАК. Общий объем публикаций составляет 5,2 п.л.

Структура работы обусловлена последовательностью решения поставленных задач. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы.

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность рассматриваемой темы, определяются объект и предмет исследования, его теоретические и

10

методологические основы. Формулируются цели и задачи, раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, определяются основные положения, выносимые на защиту, излагаются сведения об апробации полученных результатов исследования, обосновывается структура работы.

Первая глава «Особенности культурной детерминации китайских коммуникативных стратегий» посвящена рассмотрению теоретических основ проводимого исследования.

В первом параграфе « "Стратагемность " как константа традиционной китайской культуры» рассматриваются основные подходы к изучению феномена «стратагемности», понятия «стратегия» и «стратагема», анализируются ключевые категории стратегической мысли Китая.

«Стратагемность» исследуется как один из базовых концептов традиционной и современной китайской культуры, прочно закрепленный в картине мира китайцев на протяжении тысячелетий, что позволяет рассматривать его как константу китайской культуры, «сгусток культуры в сознании человека» (Ю.С.Степанов). Являясь одной из главных характеристик традиционного китайского мышления, стратагемность выступает как фактор культурной детерминации современных китайских коммуникативных стратегий и в сфере внутрикультурного развития, и в области межкультурного взаимодействия. Современные синологи рассматривают китайскую стратагемность мышления и поведения как эквивалент европейского понятия игры и как характерную особенность китайской цивилизации, являющуюся не только достижением ее философской и политической мысли, но и чертой национального характера и национальной психологии (B.C. Мясников).

В сознании европейцев понятие «стратагема» в основном ограничено военно-политическим дискурсом. В Китае, в отличие от Европы, стратагемность получила более глубокое развитие и осмысление. Из области военно-политической деятельности стратагемы перешли в сферу коммуникативных практик других типов, аккумулировали основные ценности и идеалы китайской культуры и превратились в обобщающие формулы,

и

отражающие коммуникативные сценарии и способы поведения в конфликтных ситуациях в различных сферах. Сравнительный анализ семантических полей данных концептов, проведенный в рамках нашего исследования, а также лингвокультурологический анализ их места в картине мира и особенностей функционирования в различных культурно-исторических контекстах показали, что специфическими китайскими характеристиками понятий «стратегия» и «стратагема» являются:

• влияние на интерпретацию содержания стратагем и стратегий различных китайских философских школ и течений, и прежде всего конфуцианства, а также особенностей китайских традиционных представлений о войне и мире, таких как «достичь победы без боя» (бу чжань эр шэн), «управлять ничего не предпринимая» (у вэй эр чжи), «атаковать с помощью стратагем» (фа моу), «мудрость в любых проявлениях не опирается на силу» (жэнь чжи бу ши ли) и т.д.;

• представление стратагем и стратегий в качестве символически-обобщающих формул, отражающих этнокультурные коммуникативные сценарии и формы поведения китайцев в проблемных и конфликтных ситуациях.

В традиционной китайской мысли ключевые понятия и категории стратегического знания сформировались под влиянием базовых нравственно-этических категорий философских течений:

- конфуцианских добродетелей (жэнь «гуманность, человеколюбие», дэ «добродетель», лянь «честность», чи «стыд», чжун «преданность», и «справедливость/долг», синь «верность», но прежде всего, тун «единство», основанное на «гармонии» *э), сохраняющих за собой главенствующие позиции в традиционной политике и стратегии;

- моистских принципов следования «воле Неба», взаимной любви и взаимной выгоды, осуждения войны и насилия, «выдвижения достойных» (шан сянь) и «выдвижения подобия» (единообразия) (шан тун)\

- основных категорий даосизма - путь (Дао), взаимопроникновение противоположностей, применение стандартных (чжэн) и нестандартных (ци)

12

форм тактических решений, оказавших глубокое влияние на формирование и развитие теоретического фундамента стратегии как научного знания;

- легистских понятий (фа-цзя) закона (фа) и безусловной власти / [стратегической] силы {uni), гармонизирующими мир и олицетворяющими абсолютный порядок.

Неоднородность идейно-философских источников обусловила специфику основного содержания классических трактатов по военной стратегии, сводившейся главным образом к принципам, высказанным Сунь Цзы, автором древнейшего трактата о войне «Искусство войны» (Сунь Цзы бинфа), являющегося основополагающим текстом «школы военной философии» (бин-цзя), главным в каноническом Семикнижии (У цзин ци шу), и важнейшим сочинением по китайской стратагематике: «Предел в придании своему войску формы - это достигнуть того, чтобы формы не было», «Лучшее из лучшего -покорить чужую армию, не сражаясь».

В современном Китае ключевые категории стратегической мысли (путь (.дао); сила или стратегическая мощь (uiu); мягкость (жоу) и победа (шэн)), складывавшиеся тысячелетиями, в полной мере отражают как особенности китайского менталитета, так и специфику конфуцианской философии, под воздействием которой формировались основные аксиологические доминанты культуры, основные поведенческие установки и сценарии, а также находят выражение в современных коммуникативных стратегиях и практиках китайцев при межкультурном взаимодействии.

Во втором параграфе «Современная стратегическая культура КНР и коммуникативные стратегии: особенности детерминации» исследуется особый тип стратегической культуры, разрабатываемый в современном Китае на фундаменте традиционной культуры. Ядром китайской стратегической культуры являются культурные стратегии КНР, реализуемые в пространстве международного взаимодействия как одно из доминирующих направлений коммуникативно-стратегического дискурса. Систематизация 36 китайских стратагем (Сань ши лю цзи) является результатом целенаправленной и

комплексной деятельности китайских ученых, государственных деятелей и военачальников по формированию основ стратегической культуры Китая, которая продолжает свое развитие в современных условиях глобального взаимодействия и способствует сохранению основ традиционной этнической культуры и национальной самобытности. Ключевые понятия и категории стратегического знания, сформировавшиеся под влиянием базовых нравственно-этических категорий философских течений, для которых были характерны некоторые общие принципы (следование воли Неба, ритуал, добродетель, гармония, преданность, долг, гуманность, путь (Дао), закон, стратегическая сила и др.), обуславливают особенности стратегической культуры Китая.

Стратегическая культура понимается нами как совокупность национальных ценностей, традиций, обычаев, стереотипов мышления народа, которые обуславливают определенный стиль в национальной стратегии государства и, таким образом, формируют модели поведения страны на международной арене без применения силы.

В современной китайской научной литературе обосновываются три основных направления трактовки понятия «стратегическая культура»: 1) как важной составляющей культуры государства и нации; 2) как отражения коренных экономических и политических интересов в стратегической сфере; 3) как стратегической идеологии, осуществляющей обеспечение безопасности страны и разработку стратегий развития в сфере экономики, политики, военном деле, в сфере науки и техники, а также в дипломатии.

В научном сообществе современного Китая особенно актуальным является вопрос тщательного систематического изучения и научно-практического исследования накопленной информации о стратегической культуре мирового сообщества в целом и Китая в частности, что обуславливает важность дальнейших направлений изучения культурных стратегий КНР. Выявление основных характеристик стратегической культуры Китая определяет направления анализа культурных стратегий развития КНР.

Китайские философы и культурологи при описании существенных характеристик «стратегической культуры» используют такие категории, как «прерывность и непрерывность», «принятие многообразия и отсутствие стремления доминировать», «народность и эпохальность» (Гун Юйчжэнь); выявляют трехступенчатую структуру (Ся Липин): 1) верхним уровнем является традш/ионная китайская философия; 2) второй уровень - традиционная национальная стратегическая культура Китая, в которой изначально придавалось особое значение принципу «защиты, а не нападения». Подтверждением этому может служить семантический анализ иероглифа «сила» Й (у), состоящий из пиктограмм «остановить»!!: (чжи) и «копье»(гэ); 3) третий уровень - военная стратегическая культура, основополагающим принципом которой является победа без боя с использованием любых стратагем и внешнеполитическая стратегическая культура Китая, основным направлением которой является одержание «победы над врагом» путем установления контактов с соседними государствами.

Если считать концепцию Ся Липина базисной основой теоретических разработок культурных стратегий в современном Китае, то становится очевидным, что стратегическая культура является концентрированным выражением национальной традиции, которая маркирует отношение «Я -Другой» в подходе к решению проблем национальной безопасности и может рассматриваться как инструмент понимания национальной идентичности в области межкультурного дискурса. Сегодня в Китае вырабатывается особый тип стратегической культуры, где коммуникативные стратегии (и культурные стратегии как их частный случай), обладая всеми существенными характеристиками китайской стратегической культуры, представляют собой различные способы воплощения и актуализации стратегической культуры в области регионального и глобального международного взаимодействия.

В третьем параграфе «Традиция как фактор формирования и развития

культурных стратегий КНР» раскрывается содержание понятий «культурные

стратегии», «стратегии культурного развития», «стратегии культурного

влияния», предлагается классификация культурных стратегий, обозначаются

15

основные стратегические направления развития культуры Китая, разрабатываемые китайскими учеными в XXI веке.

В условиях интенсивного развития глобализационных процессов ключевым фактором выработки и развития культурных стратегий в КНР является традиционная культура. Вслед за авторитетными отечественными синологами (Л.С. Васильевым, П.М. Кожиным, Г.Ф. Салтыковым, К.Тертицким) под традицией мы понимаем передачу опыта от одного поколения к другому, приобретающего определенную устойчивость и характеризуемого способностью наращиваться, сгущаться и становиться все более действенными.

Взаимосвязь культуры, как совокупности идей, традиций, моделей поведения, транслируемых из поколения в поколение, и стратегии, как некого алгоритма или общего плана действий, разрабатываемого для достижения определенных целей, находит обобщенное выражение в стратегической культуре, которая проявляется в четко смоделированных стилях стратегического поведения - культурных стратегиях. Современные китайские исследователи обращают особое внимание на такие стратегии культурного развития, как: 1) стратегия обеспечения продолжительного развития и наследования культуры, 2) стратегия по созданию государства «сильной» культуры, 3) культурная стратегия повышения уровня формирования духовной культуры, 4) культурная стратегия повышения совокупной государственной мощи, 5) культурная стратегия, способствующая построению гармоничного общества, 6) культурная стратегия «выхода за пределы», 7) стратегия «культурных» товарных марок, 8) культурная стратегия «передачи из поколения в поколение», 9) стратегия «ставить древнее на службу современности», 10) стратегия «ставить зарубежное на службу Китаю».

Культурные стратегии КНР являются особым типом коммуникативных стратегий, которые представляются необходимым элементом стратегической культуры страны. В рамках данного диссертационного исследования культурные стратегии подразделяются на: 1) стратегии культурного развития, которые представляют комплексную долгосрочную программу развития культуры, осуществляемую государством и предполагающую применение

стратегических концепций в процессе построения культуры, целостный всесторонний анализ стратегической обстановки культурного развития внутри страны и за ее пределами на основе общего стратегического курса; 2) стратегии культурного влияния - способ целенаправленного моделирования семиотического и когнитивного пространства с использованием традиционных культурных форм, ценностей, норм и моделей поведения с целью формирования имиджа репрезентации КНР, как в региональном, так и в глобальном аспектах межкультурного и политического взаимодействия, а также с целью осуществления культурного влияния в мире.

Все разрабатываемые сегодня китайскими учеными культурные стратегии находят выражение в трех главных стратегических направлениях развития культуры Китая: 1) обеспечение продолжительного развития и наследования культуры, возрождение традиционных ценностей с целью повышения уровня формирования духовной культуры, обеспечения безопасности основ традиционной национальной культуры, построения гармоничного общества в Китае и формирования диалога в пространстве международного взаимодействия на основе принципов гармонии и мира; 2) «выход за пределы» с целью повышения «мягкой силы» как неотъемлемого компонента совокупной государственной мощи; 3) принципы «ставить древнее на службу современности» и «ставить зарубежное на службу Китаю» с целью усиления и расширения предприятий культурной индустрии и создания государства «сильной» культуры.

Во второй главе «Аксиологические доминации современных культурных стратегий Китая» с помощью аксиологического метода осуществляется анализ традиционных (конфуцианских) ценностей китайской культуры, выявляются внутренние и внешние связи между базовыми ценностями традиционной китайской культуры, разработанными в рамках традиционных философских школ и направлений, и аксиологической основой разработки системы современных культурных стратегий в КНР.

В первом параграфе «Конфуцианские ценности в современных культурных стратегиях КНР» исследуются место и роль конфуцианских

17

ценностей в формировании аксиологических доминаций культурных стратегий Китая. В эпоху «стратегических возможностей» культурные традиции, идеи и ценности оказывают влияние на формирование, характер внутренней и внешней политики, особенности развития современного Китая. Культурный фактор был и остается главным, системообразующим в структуре китайской цивилизации. Рассмотрение ценностных оснований современных культурных стратегий Китая, целью которых является распространение китайской культуры во всем мире, представляется особенно важным и актуальным в условиях, когда складывается «новый международный порядок», призванный учитывать ценностные ориентиры каждой из цивилизаций при реализации их национальных интересов (B.C. Мясников).

Аксиологические основы формирования и реализации культурных стратегий КНР тесно связаны с особенностями китайского традиционного мышления (конкретность мышления, отношение к знанию и истине, консерватизм и традиционализм, рационализм и практицизм, долг, церемонна! и др.). Такая категория конфуцианской аксиологии, как «гармония», заложена в основу концептов «гармоничной культуры», «гармоничного общества» и «гармоничного мира», используемых в современном Китае для идеологического обоснования курса современной политики нового поколения лидеров КНР, а также для выработки соответствующих культурных стратегий, способствующих формированию позитивного имиджа КНР за рубежом.

Во втором параграфе «Традиционные ценности как инструмент культуры в контексте современной идеологии КНР (стратегия "Гармоничная культура")» на основе метода реконструкции лингвокультурологических полей проводится анализ концепта «гармония» (хэсе), раскрывается содержание и выявляется значение стратегии «гармоничная культура» в современном Китае.

«Гармония» (хэсе) - один из важнейших концептов китайской философии, лежит в основе идеологии развития государства и является ключевым понятием в идеологическом поле процессов модернизации социалистического общества с китайской спецификой. Построение гармоничной культуры как показателя мягкой силы государства и фундамента многофакторного развития - одна из

18

важнейших стратегических задач культурного развития современного Китая. «Гармония» рассматривалась как ценность во многих направлениях и школах китайской философии, но при этом интерпретировалась по-разному. Так, в конфуцианстве уделялось большое внимание социальной гармонии. В даосизме выявлялись пути достижения гармонии человека и природы, гармонии тьмы вещей и созданию идеальной модели гармоничного общества. В моизме предпринимались попытки построения модели идеального общества гармонии и равенства, основанного на принципах «всеобщей любви» и «ненападения». В легизме наличие законодательной системы являлось гарантией стабильности и гармонии в обществе. Китайские буддисты ратовали за гармонию в мире, проповедуя взгляды о том, что, только совершая добрые дела, можно достигнуть гармонии.

Лингвокультурологический анализ концепта «гармония» позволил нам выявить доминанты его семантического поля и раскрыть их связь с различными аспектами традиционной китайской картины мира, закрепленной в иероглифической письменности. В ходе исследования выявлены четыре доминанты понятия «гармония» в Китае: 1) важная составляющая сути всех вещей, а также скоординированных и согласованных взаимосвязей; 2) гармоничное развитие разных типов отношений (природы и человека, человека и общества, отношений между людьми); 3) важная характеристика китайской культуры, нашедшая отражение в принципах «гармония - высшая ценность», «гармония - залог процветания государства»; 4) результат и отражение базовых факторов взаимовлияния и взаимоадаптации в социуме.

Слово «гармония» является особенно важным и показательным в китайской культуре, потому что представляет собой пример наиболее значимого «ключевого слова» (А. Вежбицкая), связывающего лексический состав языка и культуру народа; тем лингвоспецифичным ориентиром в социальной реальности, который дает руководство к пониманию культуры Китая, отражает и передает китайскую систему ценностей и образ мышления. Использование термина «гармония», заложенного в основу концепта «гармоничной культуры», позволило выявить следующие его значения,

19

обусловленные современным политическим и культурным контекстом: 1) внутригосударственная стабильность и равновесие во всех сферах, в том числе в сфере культуры; 2) согласованное и скоординированное развитие страны; 3) мирное разрешение конфликтов и противоречий как внутри страны, так и на межгосударственном уровне; 4) взаимодействие с другими странами и культурами (культурный обмен), в центре которого заложено распространение международного влияния китайской культуры на мирной основе; 5) мягкая, плавная адаптация всего китайского общества (а также национальной китайской культуры) в условиях современной цивилизации и форсированного развития новых технологий.

В третьей главе «Способы реализации культурных стратегий КНР в сфере современного международного взаимодействия» раскрывается специфика реализации Китаем современных культурных стратегий в пространстве международного взаимодействия.

В первом параграфе « "Выход за пределы "» как распространение влияния «мягкой силы» Китая в пространстве международного взаимодействия» на примере анализа китайской стратегии «мягкой силы», базирующейся на принципах продвижения культуры во вне («выход за пределы») рассматривается способ распространения геокультурного и геополитического влияния КНР в пространстве международного взаимодействия.

Культурная дипломатия в Китае является важной составляющей внешнеполитической стратегии государства и находит отражение в реализации стратегии «мягкой силы», опирающейся на синтез культуры и идеологии и используемой для укрепления геополитических и геокультурных позиций КНР. Китайское правительство придает особое значение культурным обменам с внешним миром, которые являются важной составной частью китайской стратегической политики «мягкой силы». Культурные обмены рассматриваются в двух аспектах: культурном (посредством продвижения за рубежом национальных «культурных товарных марок» (вэньхуа пиньпай) (пекинская опера, цирковое и боевое искусства и др.)) и образовательном (открытие центров языка и культуры Китая - институтов Конфуция).

20

В Китае «мягкая сила» государства рассматривается в двух направлениях: 1) внутреннее - показатель степени всестороннего развития государства в образовательной, культурной и законодательной сфере, который выражает сплоченность, творческий характер, жизнестойкость нации и государства, а также новаторские силы культуры, привлекательность системы ценностей; 2) внешнее - отношение к внешнему миру как степень признания мировым сообществом идеологии, моделей развития, национальной культуры, курса внешней политики страны, а также способность участвовать в формировании государственного имиджа и создании международных механизмов.

Китайские ученые выявили и обосновали основные структурные элементы концепции «мягкой силы» КНР: идеи гармонии, единства и многообразия моделей развития; представления о системе ценностей; привлекательность государственной модели и культуры на международной арене, наличие стратегических дружественных отношений с другими странами и масштабы участия в формировании международного правового порядка, степень воздействия на элиту и общество. В основу новой идеологии взаимодействия Китая с внешним миром, воплощенной в принципах стратегии «мягкой силы», легло традиционное конфуцианское понятие «единение без унификации» (хз эр бу тун), что для современного Китая означает желание укреплять мир, гармонию и сотрудничество с Западом («единение») без перехода на позиции союзника и признание его ценностей («унификации»), добиваться гармонии без конфликтов.

Стратегия по повышению «мягкой силы» культуры - «Выход за пределы» китайской культуры - нацелена на распространение китайской культуры во всем мире и на формирование наиболее полного представления о духе китайской нации и традиционных ценностях.

Во втором параграфе «Реализация культурных стратегий Китая (на примере ЭКСПО-2010 в Шанхае)» проведен анализ практики применения Китаем современных культурных стратегий в пространстве международного взаимодействия.

Реализация стратегий культурного влияния КНР нашла отражение в проведении ЭКСПО-2010 в Шанхае. Организация мероприятия такого масштаба на территории Китая представляется важной составляющей общей стратегии Китая по созданию нового имиджа государства в мире. Всемирная выставка ЭКСПО-2010 в Шанхае стала не только платформой для демонстрации достижений в области науки и техники, экономики, истории, традиций и культуры самого Китая и других стран мира, но и предоставила КНР прекрасную возможность интегрироваться в мировое сообщество путем более тщательного ознакомления с другими культурами и изучения направления их развития. Традиционные идеи и ценности китайской философии и культуры («неуклонно стремиться вперед», «неустанно добиваться поставленной цели», «единение без унификации» и др.), на основе которых в Китае вырабатываются культурные стратегии, выражены в тематике, эмблеме и талисмане выставки, концепции архитектурного и цветового дизайна Национального и региональных павильонов, а также ландшафтного оформления парка ЭКСПО.

В заключении диссертации сформулированы основные выводы диссертационного исследования.

Основные положения диссертационной работы отражены в следующих авторских публикациях:

Публикации в научных журналах и изданиях, включенных в перечень ВАК РФ:

1. Нестерова O.A., Распертова С.Ю. Теоретические основы изучения стратегий формирования гуманитарно-образовательного пространства Шанхайской организации сотрудничества II Вестник Московского государственного лингвистического университета. Выпуск 568. Регионоведение, лингвистика и межкультурная коммуникация в странах Шанхайской организации сотрудничества. - М.: Рема, 2009. - С. 46-67. (1,0 пл./ 0,5 п.л.)

2. Распертова С.Ю. Диалог искусств: синтетическая природа китайского театра в зеркале театральной культуры России Х1Х-ХХ вв. //

22

Вестник Московского государственного лингвистического университета. Выпуск 569. Философские и культурологические проблемы развития регионоведения, лингвистики и межкультурной коммуникации в современном мире. - М.: Рема, 2009. - С. 43-53. (0,7 п.л.)

3. Распертова С.Ю. Концепт «Гармоничная культура» в контексте современных культурных стратегий Китая И Вестник Московского государственного лингвистического университета. Выпуск 590. Философские проблемы культуры XXI века. - М.: Рема, 2010. - С. 74-95. (1,3 п.л.)

4. Распертова С.Ю. Аксиологические доминации современных культурных стратегий Китая // Полигнозис. - № 4. - 2010. - С. 64-75. (0,75 п.л.)

Другие публикации:

5. Распертова С.Ю. Современные культурные стратегии Китая: политика «мягкой силы» и идея «мирного возвышения» // Материалы семинара молодых ученых, аспирантов и студентов «Регионоведение, лингвистика и межкультурная коммуникация как факторы формирования гуманитарного пространства ШОС», Москва, 29 октября 2009 года. - М.: ИПК МГЛУ «Рема», 2009. - С. 27-29. (0,2 п.л.)

6. Распертова С.Ю. Пекинская опера: опыт КНР по сохранению культурного наследия // Культурное многообразие: от прошлого к будущему. Тексты участников Второго Российского культурологического конгресса с международным участием (Санкт-Петербург, 25-29 ноября, 2008). - СПб.: Эйдос, 2010. - С. 2203- 2215. (0,8 п.л.)

7. Распертова С.Ю. Китай: курс на стратегическое развитие культуры. Восточные языки и культуры: Материалы III Международной научной конференции, 25-26 ноября 2010 г. / Отв. ред. М.Б. Рукодельникова, И.А. Газиева. М.: РГГУ, 2010. - С. 307-310. (0,25 пл.)

8. Распертова С.Ю. Стратегии культурного развития как основа сохранения и развития национальной культуры (на примере Китая). Культура как предмет междисциплинарных исследований: Материалы II Международной

23

научной конференции, Томск, 11-13 мая 2010 г. / под ред. В.Е. Буденковой, Т.А.Зайцевой, Ю.В. Петрова, E.H. Савельевой. - Томск: Изд-во HTJI, 2010. -С. 394-399. (0,4 п.л.)

9. Распертова С.Ю. Российско-китайское взаимодействие в области образования как сфера реализации культурных стратегий КНР // Материалы международной научной конференции «Образ России в кросскультурной перспективе», г. Дубна, 15 апреля 2011 г. / Под общ. ред. Багдасарьян Н. Г., отв. ред. Мельникова Н. Е. - Дубна: Международный университет природы общества и человека «Дубна», 2011. - С. 204-208. (0,3 п.л.)

Подписано в печать: 16.11.11

Объем: 1 усл.п.л. Тираж: 100 экз. Заказ №732 Отпечатано в типографии «Реглет» 119526, г. Москва, Ленинградский пр-к, д.74, корп.1 (495) 790-47-77; www.reglet.ru

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Распертова, Светлана Юрьевна

Введение

Глава 1. Особенности культурной детерминации китайских коммуникативных стратегий.

1.1 «Стратагемность» как константа традиционной китайской культуры.

1.2 Современная стратегическая культура КНР и коммуникативные стратегии: особенности детерминации.

1.3 Традиция как фактор формирования и развития культурных стратегий КНР.

Глава 2. Аксиологические доминации современных культурных стратегий Китая.

2.1 Конфуцианские ценности в современных культурных стратегиях КНР.

2.2 Традиционные ценности как инструмент культуры в контексте современной идеологии КНР (стратегия «Гармоничная культура»).

Глава 3. Способы реализации культурных стратегий КНР в сфере современного международного взаимодействия.

3.1 «Выход за пределы» как распространение влияния «мягкой силы» Китая в пространстве международного взаимодействия.

3.2 Реализация культурных стратегий Китая (на примере ЭКСПО-2010 в Шанхае).

Введение диссертации2011 год, автореферат по культурологии, Распертова, Светлана Юрьевна

Актуальность темы исследования обусловлена возрастающим влиянием Китайской Народной Республики на международной арене и, в частности, в Азиатско-Тихоокеанском регионе (АТР). В области международного взаимодействия, с целью укрепления своих позиций в качестве мировой державы, Китай активно реализует различные коммуникативные стратегии, разработанные на основе богатого исторического опыта и ценностей традиционной культуры. Изучение современных культурных стратегий и анализа их аксиологических и психоментальных доминант позволяет выявить не только механизмы и основные векторы цивилизационного развития КНР, а также способы и формы культурного влияния Китая в геополитическом взаимодействии с другими государствами и народами в контексте регионального и глобального , применения им политики «мягкой силы».

Включение КНР в мировое сообщество происходит с помощью собственной системы коммуникативных стратегий, в которых нашли отражение традиционные культурные ценности китайской цивилизации. Это « позволяет Китаю в условиях глобализации сохранять такие факторы национального единства, как национальная идентичность, культурные ценности, историческая память, культурное наследие и язык. Комплексное изучение китайской стратегической культуры, являющейся фундаментом разработки, развития и внедрения уникальной системы культурных стратегий как в области внутреннего развития КНР, так и в сфере его внешнего влияния, позволяет российским исследователям решать целый ряд актуальных для РФ теоретических и практических задач. Во-первых, это позволяет сформировать теоретическую модель для интерпретации современных китайских сценариев структурирования межкультурного дискурса и форм их реализации. Во-вторых, создать теоретическую базу для прогнозирования процессов взаимодействия с КНР. В-третьих, разработать методологические принципы и модели развития конструктивного диалога в пространстве международного взаимодействия. В-четвертых, выработать эффективные стратегии взаимодействия с Китаем в регионе Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии в практике совместного формирования и развития дискурса ШОС.

Степень научной разработанности.

Культурные стратегии КНР в пространстве современного международного взаимодействия до настоящего времени не являлись самостоятельным объектом исследования в области философии, теории и истории культуры. Данная проблематика начала привлекать внимание как зарубежных, так и отечественных ученых, особенно в конце XX в., когда заметно усилилась роль Китая в международных политических и экономических процессах. До этого времени китайская стратегическая культура и культурные стратегии изучались лишь в различных аспектах — историческом, историко-культурном, социально-политическом, лингвистическом, социокультурном, семиотическом и т.д.

Вопросы изучения особенностей китайской культуры освещаются в трудах российских и зарубежных китаеведов и китайских ученых (В.М.Алексеева, И.Г. Баранова, A.A. Бокщанина, JI.C. Васильева, Д.Н.Воскресенского, И.В. Гайды, В.Г. Ганшина, Иакинфа (Н.Я. Бичурина), А.И. Кобзева, П.М. Кожина, М.Е. Кравцовой, В.М. Крюкова, В.В. Малявина,

A.С.Мартынова, A.A. Маслова, Г. Мензиса, B.C. Мясникова,

B.В.Овчинникова, JI.C. Переломова, Б.Л. Рифтина, А.П. Рогачева, Герберта Розендорфера, В.И. Семанова, И.И. Семененко, С.А. Серовой, ВЛ.Сидихменова, М.В. Софронова, H.A. Спешнева, M.JI. Титаренко,

C.Л.Тихвинского, В.Н. Усова, П. Фицджеральда, Ван Мэна, Ван Нэнсяня, Ли

Канхуа, Линь Голяна, Мяо Кайцзиня, Сунь Цзячжэна, У Гуаньюаня, Ху Хуэйлиня, Чжао Цзюня и др.)1.

Вопросы истории Китая исследуются в работах зарубежных и отечественных китаеведов (A.A. Бокщанина, К.В. Васильева, JI.C. Васильева, Р.В. Вяткина, У. Гриффиса, Д. Гуадалупи, Л.П. Делюсина, Д. Елисеева,

О.В.Зотова, З.Д. Катковой, В.Л. Ларина, Н.Л. Мамаевой, A.B. Меликсетова,

O.E. Непомнина, Л.С. Переломова, A.M. Петрова, П.Е. Скачкова, М.Л.Титаренко, С.Л. Тихвинского, В.Н. Усова, Ч.П. Фицджеральда, Н.И.Фоминой, П. Эбри, Ю.В. Чудодеева и др.)2.

1 Алимов И.А., Ермаков М.Е., Мартынов A.C. Срединное государство: Введение в традиционную культуру Китая. - М.: Изд. дом «Муравей», 1998. - 287 е.; Традиции в общественно-политической жизни и политической культуре КНР / Отв. ред. МЛ. Титаренко, JI.C. Переломов. - М.: Наука. Изд. фирма «Вост. лит.», 1994. - 327 е.; Фицджеральд С.П. Китай. Краткая история культуры // Пер. с англ. - СПб.: Евразия, 1998. —456 е.; Абрамова H.A. Традиционная культура Китая и межкультурное взаимодействие (социально-философский аспект). - Чита: ЧитГТУ, 1998. - 303 е.; Личность в традиционном Китае: Сб. ст. / Отв. ред. Л.П. Делюсин. - М.: Наука. Изд. фирма «Вост. лит.», 1992. - 327 е.; Григорьева Т.П. Дао и логос (встреча культур). - М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1992. - 424 е.; Куликов B.C. Китайцы о себе. - М.: Политиздат, 1989. - 256 е.; Титаренко MJI. Китай: цивилизация и реформы. - М.: Республика, 1999. - 256 е.; Сидихменов В Л. Китай: страницы прошлого. - Смоленск: Русич, 2003. - 464 е.; Тертицкий К. Китайцы: традиционные ценности в современном мире. В 2 Ч. - Москва, 1994. - 595 е.; Голыгина К.И. «Великий предел»: Китайская модель мира в литературе и культуре (I-XIII вв. ) - М.: Изд. фирма «Вост. лит.» РАН, 1995. — 363 е.; Китайская культура 20-40-х годов и современность: Сб. ст. / Отв. ред. В.Ф. Сорокин. - М.: Наука. Изд. фирма «Вост. лит.», 1993. - 262 е.; Малявин B.B. Китай в XVI-XVII веках: Традиция и культура. - М.: Искусство, 1995. - 288 е.; Серова CA. Китайский театр и традиционное китайское общество (XVI-XVII вв.).

- М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1990. - 278 с. , I

2 Барач Д. Дэн Сяопин. Пер. с венг. - М.: Междунар. отношения, 1989. - 261 е.; Бокщанин A.A., Непомнин

0.E., Степугина T.B. История Китая. - М.: Восточная литература, 2010. - 600 е.; Васильев К.В. Истоки китайской цивилизации. - М.: Изд. фирма «Вост. лит.» РАН, 1998. - 319 е.; Васильев Л.С. Древний Китай. Т.

1. - М.: Изд. фирма «Вост. лит.» РАН, 1995. - 378 е.; Востоковедение и мировая культура: К 80-летию акад. CJI. Тихвинского: Сб. ст. / Редкол.: М.Л. Титаренко и др. - М.: Памятники ист. мысли, 1998. - 415 е.; Всемирная история и Восток: [К 70-летию акад. СЛ. Тихвинского: Сб. ст.] / Отв. ред. Б.Б. Пиотровский. -М.: Наука, 1989. - 288 е.; Зотов О.В. Китай и Восточный Туркестан в XV-XVII вв.: межгосударственные отношения. - М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1991. - 169 е.; И не распалась связь времен.: К 100-летию со дня рождения П.Е. Скачкова: Сб. ст. / Отв. ред. СЛ. Тихвинский. - М.: Наука. Изд. фирма «Вост. лит.», 1993.

- 392 е.; Китай: история в лицах и событиях / Под общ. ред. СЛ. Тихвинского. - М.: Политиздат. - 254 е.; Книга правителя области Шан (Шан цзюнь шу) / Пер. с кит., вступ. ст., коммент. и послесл. Л.С. Переломова. - М.: Ладомир, 1993. - 391 е.; Ларин В Л. Юго-Западный Китай во второй половине XVII - 70-х годах XIX в.: Проблемы региональной истории. - М.: Наука. Изд. фирма «Вост. лит.», 1994. - 335 е.; Лубо-Лесниченко Е.И. Китай на Шелковом пути: Шелк и внешние связи древнего и раннесредневекового Китая. — М.: Наука. Изд. фирма «Вост. лит.», 1994. - 326 е.; Меликсетов A.B. Победа китайской революции, 19451949. - М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1989. - 181 е.; Петров А.М. Великий шелковый путь: О самом простом, но мало известном. - М.: Изд. фирма «Вост. лит.» РАН, 1995. - 127 е.; По дорогам Китая, 1937-1945: Воспоминания / Сост., отв. ред., авт. предисл. и примеч. Ю.В. Чудодеев. - М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1989. - 368 е.; Рубин В.А. Личность и власть в древнем Китае: Избр. труды. - М.: Иголи, 1993. - 315 е.; Социальная структура Китая, XIX - первая половина ХХв. / Отв. ред. O.E. Непомнин, Н.И. Фомина. - М.:. Наука. Гл. ред. вост. лит., 1990. - 438 е.; Социально-экономические и политические проблемы Китая в новое и новейшее время. Сб. ст. / Отв. ред Г.Д. Сухарчук. - М.: Наука. Гл. ред. воет лит., 1991. - 367 е.; Тихвинский СЛ. Путь Китая к объединению и независимости, 1898-1949. По материалам биографии Чжоу 5

К наиболее интересным работам в сфере изучения стратагем и феномена «стратагемности», как одной из главных характеристик традиционного китайского мышления, следует отнести труды отечественных китаеведов, зарубежных исследователей и китайских культурологов, таких как В.М. Алексеев, В.П. Васильев, А.И. Кобзев, П.М. Кожин, B.C. Колоколов, Н.И. Конрад, В.В. Малявин, B.C. Мясников, JI.C. Переломов, M.JI. Титаренко, C.JI. Тихвинский; X. фон Зенгер; Ван Цзошу, Гун Юйчжэнь, Дэн Вэйчжи, Дэн Сяньчао, Кун Дэюн, Ли Эрпин, Лю Чуанынэн, Ню Сяньчжун, Сюй Гэньчу, Ся Липин, Хань Цзюньвэй, Ху Чжэнпэн, Цинь Ган, Цзян Сиюань, Чэнь Инькэ, Ши Вэйда и др.3 В их трудах проанализированы этно- и социокультурные особенности различных форм стратегического мышления китайцев, а также оригиналы и переводы классических древнекитайских текстов, отражающих традицию использования стратагем в военной, политической, торговой, социальной и культурных сферах.

Культурные стратегии теоретически обосновываются в работах таких известных китайских ученых, как: Ван Тун, Ню Сяньчжун, Лю Чуанынэн, Дэн Вэйчжи, Цинь Ган, Сюй Гэньчу, Ван Цзошу, Ши Вэйда, Ху Чжэнпэн, Дэн Сяньчао, Чэнь Инькэ, Цзи Сяньлинь, Гун Юйчжэнь, Кан Шаопан, Кун Дэюн, Ли Эрпин, Ся Липин, Цзян Сиюань, Хань Цзюньвэй, Чжао Ютянь и других4.

Эньлая. - М.: Изд фирма «Вост. лит.» РАН, 1996. - 575 е.; Усов В.Н. КНР: От «большого скачка» к «культурной революции»: (1960-1966 гг.) // Информ. бюл. № 4; 5 / РАН. Ин-т Дал. Востока. - М., 1998.

3 Алексеев В.М. В старом Китае. - М.: Издательство восточная литература, 1958. - 312 е.; Кобзев А.И. Основные подходы к изучению категорий китайской философии и культуры // Народы Азии и Африки. — М.: Наука. 1983. - № 3. - С. 62 - 67, 86 - 92; Конрад Н.И. Избранные труды: синология. - М.: Главная редакция восточной литературы, 1977. - 622 е.; Кузык Б.Н., Титаренко МЛ. Китай - Россия 2050: стратегия соразвития. - М.: Институт экономических стратегий, 2006. - 656 е.; Мясников B.C. Квадратура китайского круга: избранные статьи : в 2 кн. / B.C. Мясников ; Ин-т востоковедения РАН. - M. : Вост. лит., 2006. - 1174 е.; Переломов Л.С. Конфуцианство и современный стратегический курс КНР. - М.: Издательство ЛКИ, 2007. - 256 е.; Тихвинский СЛ. Восприятие в Китае образа России. - Ин-т Дальнего Востока РАН. - М.: Наука, 2008. - 246 е.; Ван Цзошу. Чжунго вэньхуа чжаньлюэ юй аньцюань яньцзю (Исследование стратегий и безопасности в сфере культуры Китая) - Пекин: Жэньминь чубаныпэ, 2006. — 274 с. и др.

4 Ван Тун. Во го вэньхуа фачжань чжаньлюэ да лилунь цзичу (Основополагающие представления о стратегиях культурного развития в Китае) // Лилунь сюэси, № 3. - 2005. - С. 31-32; Ван Цзошу. Чжунго вэньхуа чжаньлюэ юй аньцюань яньцзю (Исследование стратегий и безопасности в сфере культуры Китая) -Пекин: Жэньминь чубаныпэ, 2006. - 274 е.; Дэн Сяньчао. Чжунго вэньхуа фачжань чжаньлюэ яньцзю (Исследование стратегий культурного развития Китая). - Цзянси жэньминь чубаныпэ, 2009. - 226 е.; Кан 6

Сегодня западными и китайскими философами, культурологами и политологами осуществляются попытки не только исследовать универсальные характеристики и особенности стратегической культуры, но и создать концепцию стратегической культуры, объясняющей ее формирование, развитие и изменение как в теоретическом плане (Д. Блэк, К.Бут, М. Вэд, Д. Гленн, К. Грей, Джинни Л. Джонсон, Питер Р. Лавой, Джеффри С. Лантис, В. Маргарас, Т. Скайпек, Л. Сондхаус, Элизабет Л.Стоун, Кристофер П. Туми, Дэвид Г. Хаглунд, Дэррил А. Хоулетт и др.), так и в практике историко-политического развития (М. Баун, Мириам Д.Беккер, Крэйг Р. Блэк, М. Бэрд, А. Джонстон, Питер Р. Лавой, Джеффри С.Лантис, Кристофер О. Майер, А. Мискиммон, Форрест Э. Морган, К.Науманн, Стюарт Эдвард Пур, С. Робертсон, Э. Скобелл, Д. Снайдер, Майкл Дж. Уильяме, Р. Холловэй, Питер ван Хэм, Шу Гуанчжан и др.) и при междисциплинарном изучении коммуникативных технологий в области культурного развития и межкультурного взаимодействия (Д. Агню, Г.Алмонд, К. Басфорд, Р. Бенедикт, Э. Брок, Линда О. Валентай, С. Верба, Роберт Е. Гаркави, Р. Гирагосян, Д. Грегори, Майкл С. Деш, Д. Джонстон, Уильям Д. Касбер, Д. Кемп, Г. Ленский, Д. Ленский, А. Маслоу, И. Майерс-> Бриггс, Джеймс Д. Морроу, П. Нолан, Дженни Перси-Смит, С. Риннинг, Дэвид М. Смит, П. Фаннинг, О. Фельдман, Д. Хендри, М. Хаутин, С. Чилтон и др.)5. Вопросам изучения «стратегической культуры» в Китае посвящены

Шаопан. Гоцзи чжаньлюэ синь лунь (Новая теория международной стратегии). - Бэйцзин: Цзефанцзюнь чубаныиэ, 2006. — 421 е.; Кун Дэюн. Чжунго гунчаньдан вэньхуа чжаньлюэ да любянь (Эволюция культурных стратегий КПК) // Шаньдун кэвди дасюэ сюэбао (шэхуэй кэсэюбань), № 2. - 2004. — С. 30-33; Ли Эрпин. 21 шицзи цяньци Чжунго дуйвай чжаньлюэ ды сюаньцзэ (Выбор внешней стратегии Китая на пороге XXI века). - Бэйцзин: Шиши чубаншэ, 2004. -499 е.; Ся Липин, Цзян Сиюань. Чжунго хэпин цзюэци (Мирное возвышение Китая). - Пекин: Чжунго шэхуэй кэсюэ чубанынэ, 2004. - 381 е.; Сунь Цзячжэн. Тигао туэйдун чжунхуа вэньхуа цзоусян шицзе да нэнли (Повышать потенциал выхода в мир китайской культуры) // Журнал «Цюши». - 2005. - №24; Сюй Цзянь. Говди хуаньцзин юй Чжунго ды чжаньлюэ цзиюйци (Международная обстановка и стратегический шанс Китая). — Бэйцзин: Жэньминь чубанынэ, 2004. — 385 е.; Хань Цзюньвэй. Во го вэньхуа чаньпинь «цзоу чу цюй» («Выход за пределы» культурной продукции Китая) /Чжунго вэньхуа чанье фачжань чжаньлюэ яньцзю (Исследование стратегии развития культурной индустрии Китая) / Под ред. Ци Шуюй. — Пекин: Шэхуэй кэсюэ вэньсянь чубанынэ, 2008.—358 с.

5 Booth К. Strategic Culture: Validity and Validation // The Oxford Journal on Good Governance. - March 2005. -Vol.2. - №1. - P. 25-28; Booth K. Strategy and Ethnocentrism. - Croom Helm Ltd, London SW11.1979. - 192 p.;

Gray C. National Style in Strategy: The American Example // International Security 6. - 1981. - № 2. - P. 35-37; 7 работы таких известных ученых, как: Ван Цзошу, Вэнь Вансин, Гун Юйчжэнь, Дэн Сяньчао, Кун Дэюн, Ли Канхуа, Линь Голян, Мяо Кайцзин, Ню Сяньчжун, Сунь Цзячжэн, Ся Липин, Хань Цзюньвэй, Ху Хуэйлинь, Цзян Сиюань, Чжоу Кэпин и др.6

Проблемы модернизации, интеграции, социокультурные процессы, происходящие в современном Китае, рассматриваются в трудах отечественных синологов (Я.М. Бергера, Л.Н. Борох, Ю.М. Галеновича, А.П.Девятова, О.В. Зотова и др.).

Изучению истории развития китайской философии и ее методологических аспектов посвящены работы отечественных, европейских и китайских ученых и философов (Н.В. Абаева, В.Л. Абрамова, Н.А.Абрамовой, П.А. Буланже, Ф.С. Быкова, Б.Б. Виногродского, Л.А.Горобца, М. Гране, X. Фон Зенгера, А.И. Кобзева, Кондрата Крымского, A.B. Ломанова, В.В. Малявина, A.A. Маслова, Л.С. Переломова, Г.А.Ткаченко, Е.А. Торчинова, Ю.К. Щуцкого, Ван Яньсю, Вэнь Цзяня, Дэн I

Миндао, Ду Вэймина, Линь Юйтана, Тань Синъюя, Фэн Юланя, Хуан Ливэя, Ян Хиншуна и др.) .

Gray С. Strategic culture as context: the first generation о the theory strikes back // Review of International Studies.

- 1999. - Vol. 25. - №1. - P. 49-69; Johnston A. Cultural Realism: Strategic Culture and Grand Strategy in Chinese History. - Princeton: Princeton University Press, 1995. - 322 p; Klein Y. A Theory of Strategic Culture // Comparative Strategy. - 1991. - Volume 10. - P. 3-23; Pye L. Asian Power and Politics: The Cultural Dimensions of Authority. - Harvard University Press, 1985. - 414 p.; Rising China: power and reassurance / editor: Ron Huisken. - University Printing Services, ANU. 2009. - С. 115-117. -199 p.

6 Ван Цзошу. Чжунго вэньхуа чжаньлюэ юй аньцюань яньцзю (Исследование стратегий и безопасности в сфере культуры Китая) - Пекин: Жэньминь чубаныпэ, 2006. - 274 е.; Гун Юйчжэнь. Чжаньлюэ вэньхуа да цзибэнь тэчжэн (Основные особенности стратегической культуры Китая) // Чжунхуа чжаньлюэ вэньхуа чуаньтун юй фачжань (Наследование и развитие стратегической культуры Китая). - Пекин: Шиши чубаныпэ, 2008. - 287 е.; Ся Липин, Цзян Сиюань. Чжунго хэпин цзюэци (Мирное возвышение Китая). -Пекин: Чжунго шэхуэй кэсюэ чубаныпэ, 2004. - 381 е.; Чжунго чжаньлюэ вэньхуа дэ чуаньчэн юй фачжань (Наследование и развитие стратегической культуры Китая); под ред. Сюй Гэньчу. Шиши чубаныпэ, 2008. -287 с.

7 Абаев H.B. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. 2-е изд., перераб. и доп. - Новосибирск: Наука, 1989. - 273 е.; Абрамов В Л., Абрамова H.A. История философии Китая: (истоки, основные этапы развития, современность): Курс лекций. - Чита: ЧитГТУ, 1997. - 204 е.; Антология даосской философии / Сост. В.В. Малявин, Б.Б. Виногродский. — М.: T-во «Клышников-Комаров и Ко», 1994.

447 е.; Буланже П.А. Будда. Конфуций: жизнь и учение / В излож. и пер. Буланже П.А. - М.: Искусство, 1995. - 319 е.; Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли: (Формирование основ мировоззрения и менталитета). - М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1989. - 309 е.; Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин»: Пер. с нем. и англ. - М.: Алетейа, 1998. - 207 е.; Дэн Миндао. Хроники Дао: Тайная жизнь даосского учителя: Пер. с англ. - Киев: София, 1997. - 431 е.; Древнекитайская философия: В 2 т. / Сост. Ян Хиншун. 8

Важная для данного исследования информация содержится в:

- трудах отечественных и зарубежных ученых по теории и истории внешней политики Китая, в том числе советско-китайским и российско-китайским отношениям (Е.П. Бажанов, A.A. Брежнев, К.В. Внуков, Ю.М.Галенович, Ш.У. Гарнетт, В.А. Корсун, В.Л. Ларин, Б.Т. Кулик, А.В.Меликсетов, В.П. Ощепков, A.A. Свешников, Е.Д. Степанов, М.Л.Титаренко, Д.В. Тренин и др.)8;

- теоретических работах отечественных и зарубежных ученых по лингвокультурологии, лингвострановедению и лингводидактике (А.Вежбицкой, Гао Хайяня, О.М. Готлиб, H.A. Деминой, О.И. Завьяловой,

М.: ПринТ, 1994. - 747 е.; История китайской философии: Пер. с кит. / Общ. ред. и послесл. МЛ. Титаренко.

- М.: Прогресс, 1989. - 552 е.; Китайская философия и современная цивилизация: Сб. ст. / Междунар. редсовет: МЛ. Титаренко и др. - М.: Изд. фирма «Вост. лит.» РАН, 1997. - 192 е.; Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. - М.: Наука. Изд. фирма «Вост. лит.», 1994. - 431 е.; Конфуций. Я верю в древность / Сост., авт. 1-го разд., предисл., пер. с древнекит. и англ., коммент. И.И. Семененко. - М.: Республика. 1995. - 382 е.; Кривцов В.А. Эстетика даосизма. - М.: Фабула, 1993. - 166 е.; Ломанов A.B. Современное конфуцианство: Философия Фэн Юланя. - М.: Изд. фирма «Вост. лит.» РАН. 1996. - 248 е.; Ломанов A.B. Судьбы китайской философской традиции во второй половине XX века: Фэн Юлань и его интеллектуальная эволюция. - М., 1998. - 155 е.; Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской философии: И щин. Дао дэ цзин, Лунь юй. - М.: Радикс, 1994. - 111 е.; Малявин В.В. Конфуций. - M.: Молодая гвардия, 1992. - 335 е.; Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. - М.: Наука. Изд. фирма «Вост. лит.», 1993. - 440 е.; Семененко И.И. Милосердие в конфуцианском учении. - М.: Знание, 1989. - 62 е.; Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал: Миф и эстетика в «Люйши чуньцю». - М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1990. - 284 е.; Торчинов Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиоведческого описания. - СПб.: Лань, 1998. - 446 е.; Тридцать шесть стратагем: Китайские секреты успеха / Пер. с кит. и предисл. В.В. Малявина.

- М.: Белые альвы, 1998. - 186 е.; У-цзин. Семь военных канонов: Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. -СПб.: Евразия, 1998. - 336 е.; Фэн Юлань. Краткая история китайской философии: Пер. с англ. - СПб.: Евразия, 1998. - 373 е.; Чуев Н.И. Военная мысль в древнем Китае: История формирования военных теорий.

- М.: Любимая кн., 1999. - 218 е.; Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен» / Под ред. А.И. Кобзева. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Наука. Изд. фирма «Вост. лит.», 1993. - 606 с.

8 Бажанов Е.П. Китай и внешний мир. - М.: Международные отношения, 1990. - 351 е.; Брежнев A.A. Китай: тернистый путь к добрососедству: Воспоминания и размышления. — М.: Международные отношения, 1998. -239 е.; Внуков K.B. Советология КНР и советско-китайские отношения (1970-1990 гг.). - М., 1992. - 138 е.; Галенович Ю.М. «Белые пятна» и «болевые точки» в истории советско-китайских отношений. Т. 2: СССР и КНР (1949-1991 гг.): В 2 кн. - М.: ИДВ, 1992. - 272 е.; Галенович Ю.М. Наказы Цзян Цзэминя: Принципы внешней и оборонной политики современного Китая. - Муравей, 2003. - 335 е.; Гарнетт Ш.У. Ограниченное партнерство: Российско-китайские отношения в меняющейся Азии: Доклад группы по изучению российско-китайских отношений / пер. с англ. - М.: Московский центр Карнегн, 1999. - 53 е.; Ларин ВЛ. Китай и Дальний Восток России в первой половине 90-х: проблемы регионального взаимодействия. - Владивосток: Дальнаука, 1998. — 283 е.; Новое в изучении Китая. 4. 5: Китай в системе международных отношений (прошлое и настоящее) / Отв ред. Б.Т. Кулик, A.B. Меликсетов. -М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1990. -233 е.; Ощепков В.П. Россия и Китай в зеркале региональной политики. - М.: Науч. кн., 1998. -168 е.; Плешаков К. Гео-идеологическая парадигма: (Взаимодействие геополитики и идеологии на примере отношений между СССР, США и КНР в континентальной Восточной Азии, 1949-1991 гг.) / Рос. науч. фонд. Моск. отд-ние. -М., 1994. - 107 е.; Свешников A.A. Развитие науки о международных отношениях и внешнеполитические концепции КНР. — М., 1991. - 133 е.; Степанов Е.Д. Пограничная политика в системе внешнеполитических приоритетов КНР (1949-1994 гг.). - М. 1996. - 92 е.; Титаренко МЛ. Россия и Восточная Азия: Вопросы международных и межцивилизационных отношений. - М.: Фабула: Кучково поле, 1994. - 319 е.; Титаренко МЛ. Россия лицом к Азии. - М.: Республика, 1998. - 320 с.

И.Т. Зограф, М.В. Софронова, И.В. Кочергина, А.И. Серова, Тань Аошуан, Чжу Канцзи и др.)9.

Таким образом, в современной 1уманитарной науке глубоко разработаны многие существенные теоретические и прикладные аспекты формирования и развития китайской культуры и ее взаимодействия с другими этнокультурными системами. Эти достижения отечественной и зарубежной синологии, теории и истории культуры, философии культуры, теории и истории международных отношений, лингвокультурологии и т.д. представляют собой крепкий фундамент для дальнейшего углубленного и системного исследования современных коммуникативных стратегий КНР. В нашем исследовании осуществляется попытка изучить культурные стратегии, реализуемые КНР в пространстве современного международного взаимодействия.

Объект исследования — процессы становления и развития современного стратегического взаимодействия КНР с другими странами.

Предмет исследования — культурные стратегии Китайской Народной Республики, реализуемые в практике международного взаимодействия.

Теоретической и методологической основой диссертации являются фундаментальные идеи и положения, изложенные в трудах отечественных и зарубежных классиков и современных ученых в области философии и теории культуры, лингвокультурологии, теории и истории китайской культуры, китайской философии, теории и истории международных отношений, теории и истории российско-китайских межкультурных коммуникаций,

9 Вежбицкая А. Понимание культур через посредство ключевых слов / Пер. с англ. А.Д. Шмелева. - М.: Языки славянской культуры, 2001. - 288 с. - (Язык. Семиотика. Культура. Малая серия); Готлиб О.М. Лингвострановедение Китая. - Муравей, 2004. - 112 е.; Демина H.A. Чжу Канцзи. Страноведение Китая. В 2-х частях. - Толмач, 2009. - 456 е.; Завьялова О.И. Диалекты китайского языка. М.: Науч. кн., 1996. - 207 е., Зограф И.Т. Официальный вэньянь. М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1990. - 342 с. Кочергин И.В. Очерки лингводидактики китайского языка. Научное издание. - Восток-Запад, 2006. - 192 е.; Тань Аошуан. Китайская картина мира: язык, культура, ментальность. - М.: Языки славянской культуры, 2004, - 240 с. раскрывающие механизмы формирования и реализации культурных стратегий как в сфере социокультурного развития отдельной страны, так и в пространстве международного взаимодействия.

В рамках данного диссертационного исследования, имеющего междисциплинарный характер, применялось несколько взаимодополняющих методов:

• системный (с помощью которого современные культурные стратегии КНР рассматривались как целостность, обладающая внутренним единством, а отдельные ее элементы, обладающие относительной функциональной самостоятельностью, исследовались как иерархия взаимодействующих, взаимосвязанных и взаимообусловленных компонентов, что, в свою очередь, позволило выявить и проанализировать их структуру и функции);

• сравнительно-исторический (с помощью которого производилось сопоставительное исследование наиболее значимых этапов историко-культурного развития стратегической мысли Древнего Китая и современных доктрин разработки стратегического курса КНР);

• аксиологический (позволивший выявить внутренние и внешние связи между базовыми ценностями традиционной китайской культуры, разработанными в классических трудах основоположников и последователей философских школ и направлений, и аксиологической основой разработки системы современных культурных стратегий в КНР; а также изучить механизмы преемственности ценностных оснований в области развития стратегической культуры Китая);

• метод реконструкции лингвокультурологических полей (который позволил провести семантический анализ иероглифики, выражающей наиболее значимые для изучения культурных стратегий КНР концепты гармония» и «гармоничная культура», раскрыть содержание этих концептов и проанализировать их место и роль как в семиосфере китайской культуры,

11 так и в практике моделирования и актуализации основных сценариев китайского культурного влияния и культурного развития);

• типологический (с помощью которого исследовались типологические характеристики современных культурных стратегий, нашедших свое теоретическое обоснование в трудах современных китайских философов, культурологов, политологов; выявлялись особенности основных типов культурных стратегий, применяемых китайцами в практике межкультурного взаимодействия);

• контент-анализ (позволил выявить, систематизировать и обобщить разнообразную историко-культурологическую информацию, представленную в монографиях, диссертациях, аналитических статьях, докладах российских и китайских ученых, писателей, политологов, культурологов, политиков, государственных деятелей, средствах массовой информации и т.д.)

Целью данного диссертационного исследования является изучение системы культурных стратегий, реализуемых КНР в пространстве современного международного взаимодействия, а также исследование возрастающего влияния аксиологических доминант традиционной китайской культуры на формирование современных культурных стратегий КНР в условиях глобализации.

Реализация поставленной цели достигается посредством решения следующих задач:

1. исследовать историко-культурные предпосылки, особенности и закономерности формирования основных категорий стратегической мысли Китая, заложенных в основу современных культурных стратегий КНР;

2. рассмотреть специфику стратегической культуры КНР и выявить ее особенности, которые обуславливают содержание, формы и способы реализации культурных стратегий;

3. определить взаимосвязь традиций и культурных ценностей с процессом формирования современных культурных стратегий Китая;

4. изучить особенности структурирования концептов «гармония» и «гармоничная культура» и их функционирования в рамках международного взаимодействия с целью формирования позитивного имиджа КНР;

5. проанализировать современную практику использования Китаем культурных стратегий в пространстве международного взаимодействия.

Научная новизна исследования выражена в следующих положениях:

• осуществлен анализ «стратагемности» как константы традиционной китайской культуры и выявлена его роль в формировании современных китайских коммуникативных стратегий;

• проведен философский анализ ключевых категорий стратегической мысли Китая (путь {дао), сила или стратегическая мощь (ши), мягкость (жоу), победа (шэн) и выявлено их аксиологическое значение в сфере реализации КНР стратегий межкультурного взаимодействия;

• исследованы современные подходы к изучению особенностей стратегической культуры Китая, в том числе проанализирована концепция А.Джонстона, в которой «стратегическая культура» понимается как стратегическая ситуация, предопределяющая множество моделей поведения без демонстрации силы, что обусловлено сложившимся этноцентристским (китаецентристким) мировоззрением о превосходстве Поднебесной над варварами [другими странами и народами]; изучена концепция стратегической культуры Гун Юйчжэня, в которой «стратегическая культура» описывается с помощью категорий современной китайской философии культуры («прерывность и непрерывность», «принятие многообразия и отсутствие стремления доминировать», «народность и эпохальность»); рассмотрена концепция стратегической культуры китайского исследователя Ся Липина, который выявляет и анализирует трехступенчатую структуру стратегической культуры КНР;

• изучены механизмы преемственности традиционных ценностей в области развития стратегической культуры Китая на основе анализа особенностей традиционных культурных стратегий и исследования связей между ценностями традиционной китайской культуры и аксиологическими основаниями формирования и функционирования современных культурных стратегий в КНР;

• проведен анализ иероглифики, представляющей в китайской письменной культуре концепты «гармония» и «гармоничная культура», и осуществлена реконструкция лингвокультурологических полей, ядром которых являются эти концепты, рассмотренные как в традиционном, так и в современном контекстах; выявлена их роль в формировании современного стратегического курса КНР;

• проанализированы наиболее значимые современные китайские культурные стратегии, применяемые в сфере международного межкультурного взаимодействия;

• исследованы основные культурные сценарии стратегических коммуникативных программ КНР, реализуемых в сфере межкультурных коммуникаций по формированию международного имиджа Китая и опирающихся на ценности традиционной китайской культуры;

• впервые введены в научный оборот ранее не переводимые на русский язык оригинальные китаеязычные источники: труды современных китайских исследователей, деятелей культуры и политики, в которых представлены новейшие положения китайской гуманитарной мысли о стратегической культуре и ее аксиологических основаниях; о теории стратегического культурного развития и влияния КНР, а также научные работы китайских исследователей, в которых приводится научное обоснование стратегий международного взаимодействия.

14

Основные положения, выносимые на защиту:

1. «Стратагемность» — константа традиционной китайской культуры, обуславливающая специфику формирования современных китайских коммуникативных стратегий в сфере внутрикультурного и межкультурного взаимодействия.

2. В практике реализации современных культурных стратегий КНР находят выражение ключевые категории стратегической мысли Китая (путь, стратегическая мощь, мягкость, победа), сформировавшиеся под влиянием различных китайских философских школ, прежде всего конфуцианства.

3. Стратегическая культура КНР, определяемая как совокупность национальных ценностей, традиций, стереотипов мышления народа, обусловливающих определенный стиль реализации национальной стратегии государства и формирующих модели поведения страны в сфере международного взаимодействия без применения силы, определяет содержание коммуникативных стратегий, в частности культурных стратегий, в области межкультурного взаимодействия, а также формы и способы реализации коммуникативных сценариев как в глобальном, так и в региональном аспектах.

4. Выработка и реализация целостной системы культурных стратегий КНР, включающих стратегии культурного развития и стратегии культурного влияния, обусловлены контекстом стратегической культуры, развивающейся на основе традиционных ценностей.

5. Традиционные ценности китайской культуры - важные факторы формирования стратегической культуры и современных культурных стратегий КНР (как стратегий культурного развития, так и стратегий культурного влияния), определяющие формы и способы реализации коммуникативных сценариев.

6. Ключевую роль в формировании аксиологических особенностей разработки и реализации культурных стратегий КНР играют конфуцианские ценности и прежде всего «единение без унификации на основе гармонии».

7. Стержневые концепты китайской философии «гармония» и «гармоничная культура» активно используются в современном Китае при идеологической разработке и решении важнейших стратегических задач современного культурного развития и рассматриваются как необходимые элементы реализации концепции «мягкой силы» культуры КНР в пространстве международного взаимодействия.

8. Концепция «мягкой силы», как одна из главных составляющих совокупной государственной мощи КНР, - основной вектор реализации культурной дипломатии Китая, нацеленный на укрепление не только геополитических, но и геокультурных позиций государства. «Выход за пределы» китайской культуры - стратегия по повышению «мягкой силы» культуры КНР, нацеленная на распространение культуры Китая во всем мире, формирование позитивного имиджа страны на международной арене. Проведение ЭКСП02010 в Шанхае является примером масштабной, комплексной и системной реализации культурных стратегий («передача из, поколения в поколение», «ставить древнее на службу современности», «ставить зарубежное на службу Китаю», построение взаимовыгодного полилога на основе принципов «гармонии» и «гармоничного мира», «единения без унификации») в пространстве международного взаимодействия.

Достоверность научных результатов исследования обеспечивается теоретической обоснованностью основных положений диссертации; всесторонним апробированием основных положений данной работы на международных научно-практических конференциях и конгрессах; опытом практической работы в научно-образовательном центре МГЛУ «Регионоведение, лингвистика и межкультурная коммуникация в странах ШОС».

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что основные теоретические положения данной работы могут быть использованы при исследовании межкультурных дискурсов и практики межкультурного взаимодействия Китая и других стран, прежде всего России; могут выступать в качестве теоретической и методологической базы социокультурных, лингвокультурологических и лингворегионоведческих исследований в области формирования стратегического взаимодействия с Китаем; могут явиться основой для аналогичных исследований междисциплинарного характера в области формирования и развития глобального и регионального межкультурного дискурса.

Материалы диссертационного исследования могут быть эффективно использованы в качестве методологической базы при подготовке учебно-методических пособий и чтении курсов лекций по «Теории и истории культуры», «Культуре повседневности», «Истории, культуре и географии стран первого изучаемого языка (китайский)», «Культуре Китая» для студентов, бакалавров и магистров, изучающих китайский язык, историю китайской культуры, теорию и историю российско-китайского взаимодействия.

Практическая значимость данной работы заключается в том, что ее положения, обобщения, выводы могут быть использованы при разработке эффективных стратегий взаимодействия РФ и КНР в регионе Дальнего Востока, являющегося для нашей страны сферой стратегических интересов в области политики, экономики и культуры. Также результаты данного исследования могут быть востребованы при реализации образовательных программ подготовки специалистов (бакалавров и магистров) культурологов и регионоведов, специалистов в области международных отношений, исследователей в сфере межкультурной коммуникации, углубленно изучающих китайский язык и китайскую культуру.

Апробация диссертационного исследования.

Материалы диссертационного исследования используются в преподавательской деятельности диссертанта с 2008 г. по настоящее время при проведении занятий по специальностям «Регионоведение», «Международные отношения» со студентами, изучающими восточные языки, по практическому курсу первого иностранного языка (китайский язык), практикуму по профессиональной коммуникации первого иностранного языка (китайский язык), а также при проведении занятий по практикуму по культуре речевого общения первого иностранного языка (китайский), курса письменного перевода с первого иностранного языка (китайский) для студентов старших курсов переводческого факультета МГЛУ.

Основные положения и выводы диссертации были апробированы в рамках реализации в МГЛУ инновационно-образовательной программы «Регионоведение, лингвистика и межкультурная коммуникация как факторы формирования гуманитарного пространства Шанхайской организации сотрудничества».

Отдельные положения диссертационного исследования автор изложил 4 на научно-практических конференциях и конгрессах, в частности на Втором Российском культурологическом конгрессе с международным участием «Культурное многообразие: от прошлого к будущему» (Санкт-Петербург, 2529 ноября 2008 г.), ежегодной научной конференции МГЛУ «Collegium linguisticum» (2009 г.), в семинаре молодых ученых, аспирантов и студентов «Регионоведение, лингвистика и межкультурная коммуникация как факторы формирования гуманитарного пространства ШОС» (29 октября 2009 г., Москва), Третьем Российском культурологическом конгрессе международным участием «Креативность в пространстве традиции и инновации» (27-29 октября 2010 г., Санкт-Петербург), III Международной научной конференции «Восточные языки и культуры» (25-26 ноября 2010 г.), II Международной научной конференции «Культура как предмет междисциплинарных исследований» (11-13 мая 2010, г. Томск); международной конференции «Образ России в кросскультурной перспективе» (15 апреля 2011 г., г. Дубна).

По теме диссертации автором опубликованы 9 научных статей, четыре из которых — в изданиях, рекомендованных ВАК. Общий объем публикаций составляет 5,2 п.л.

Структура работы обусловлена последовательностью решения поставленных задач. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка использованной литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Современные культурные стратегии Китайской Народной Республики в практике международного взаимодействия"

Выводы по главе 3:

1. XXI век - век межцивилизационного диалога на основе культурной дипломатии, которая рассматривается как одна из важных составляющих внешнеполитической стратегии государств. В Китае культурная дипломатия находит отражение в реализации стратегии «мягкой силы», в основе которой - культура и идеология, и которая используется для укрепления геополитических и геокультурных позиций.

2. С момента образования КНР китайское правительство придает особое значение культурным обменам с внешним миром, которые являются

331 Ли Шуя. ЭКСПО: пробуждение мечты о будущем // Журнал Китай. - 2010. - №4(54). - Апрель. - С. 30-33.

332 Трефилов И. Директор Центра стратегических исследований Китая Алексей Маслов - о выставке ЭКСПО-2010 // радио Свобода [Электронный ресурс] : электрон, информ. портал. - Режим доступа : http://www.svobodanews.ru/content/article/2027972.html, свободный. - Загл. с экрана. важной составной частью китайской стратегической политики «мягкой силы». Стратегия «мягкой силы» государства рассматривается в двух аспектах: внутреннем - как показателе степени всестороннего развития государства и внешнем, являющимся показателем степени признания мировым сообществом моделей развития, национальной культуры и способности участвовать в формировании государственного имиджа Китая, а также создании международных механизмов.

3. Китайские ученые выявили и обосновали основные структурные элементы концепции «мягкой силы» КНР: идеи гармонии, единства и многообразия моделей развития; представления о системе ценностей; привлекательность государственной модели и культуры на международной арене, наличие стратегических дружественных отношений с другими странами и масштабы участия в формировании международного правового порядка, степень воздействия на элиту и общество.

4. В основу новой идеологии взаимодействия Китая с внешним миром, воплощенной в принципах стратегии «мягкой силы», легло традиционное конфуцианское понятие «единение без унификации» (хэ эр бу тун), что для современного Китая означает желание укреплять мир, гармонию и сотрудничество с Западом («единение») без перехода на позиции союзника и признание его ценностей («унификации»), добиваться гармонии без конфликтов.

5. «Выход за пределы» китайской культуры — это стратегия по повышению «мягкой силы» культуры КНР, которая нацелена на распространение китайской культуры во всем мире, формирование наиболее полного представления о духе китайской нации и традиционных ценностях.

6. Реализация стратегий культурного влияния КНР нашла отражение в проведении ЭКСПО-2010 в Шанхае. Организация мероприятия такого масштаба на территории Китая представляется важной составляющей общей стратегии Китая по созданию нового имиджа государства в мире. Всемирная выставка ЭКСП02010 в Шанхае стала не только платформой для демонстрации достижений в области науки и техники, экономики, истории, традиций и культуры самого Китая и других стран мира, но и предоставила КНР прекрасную возможность интегрироваться в мировое сообщество путем более тщательного ознакомления с другими культурами и изучения направления их развития. Традиционные идеи и ценности китайской философии и культуры («неуклонно стремиться вперед», «неустанно добиваться поставленной цели», «единение без унификации» и др.), на основе которых в Китае вырабатываются культурные стратегии, нашли отражение в тематике, эмблеме и талисмане выставки, концепции архитектурного и цветового дизайна Национального и региональных павильонов, а также ландшафтного оформления парка ЭКСПО.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В современном мире потребность изучения и выработки культурных стратегий государства, которые являются составляющими стратегической культуры страны, обусловлена необходимостью сохранения культурного наследия, обеспечения преемственности в развитии национальной культуры. Таким образом, традиционная культура и ценности являются ключевым фактором выработки и развития культурных стратегий, содержание, формы и способы реализации которых обусловлены стратегической культурой, как совокупности национальных ценностей, традиций, стереотипов мышления, которые формируют определенный стиль реализации национальной стратегии, а также модели поведения страны в сфере международного взаимодействия.

В настоящее время Китай утверждается как новая мощная держава как в региональном, так и в глобальном аспекте. Направление реформ и процессы модернизации в современном Китае обусловлены национально-культурным фактором, умением китайского народа превратить слабость в силу, сохранить идентичность собственной культуры. Исследование системы культурных стратегий, реализуемых КНР в пространстве современного международного взаимодействия, показало, что важнейшей особенностью современных китайских коммуникативных стратегий как в сфере внутрикультурного, так и в области межкультурного взаимодействия, непосредственно определяющей их существенные и особенные черты, является «стратагемность» - константа традиционной китайской культуры. В рамках культурных стратегий КНР, являющихся особым типом коммуникативных стратегий, нами были обозначены: стратегии культурного развития как комплексная долгосрочная программа развития культуры, осуществляемая государством внутри страны и за ее пределами на основе общего стратегического курса; стратегии культурного влияния как

172 способ целенаправленного моделирования позитивного имиджа КНР, как в региональном, так и в глобальном аспектах межкультурного и политического взаимодействия, с целью осуществления культурного влияния в мире с использованием традиционных культурных ценностей.

Разработка стратагем и стратегий, заложивших основы стратегической культуры Китая и соединивших в себе этический, духовный, метафизический элементы, а также элемент прагматизма, происходила под влиянием ключевых категорий различных философских школ и течений Китая (учение Конфуция, Мо-цзы, легизм, даосизм), и прежде всего - под воздействием идеологии конфуцианского гуманизма (терпимости, сотрудничества и традиционного миролюбия). Концепции стратегической культуры, разработанные в XX в. поколением «трех лидеров» — Мао Цзэдуном, Дэн Сяопином, Цзян Цзэминем, а также Председателем КНР Ху Цзиньтао -обобщенное ценное наследие, сохраняющее преемственность. Для стратегической культуры современного Китая характерны элементы традиционной китайской философии, традиционной национальной стратегической культуры, военной стратегической культуры Китая и внешнеполитической стратегической культуры. В настоящее время стратегическая культура КНР как стратегическая идеология, направленная на обеспечение безопасности страны и разработку стратегий развития в области экономики, политики, военном деле, в сфере науки и техники, а также дипломатии, является важной составляющей культуры государства и нации.

Основные аксиологические доминанты стратегической культуры и культурных стратегий Китая: путь (дао), сила или стратегическая мощь (ши), мягкость (жоу) и победа (шэн), а также единство (тун) на основе гармонии (хэ), в полной мере отражающие особенности китайского менталитета, определяли и сегодня определяют основные поведенческие установки, сценарии, определенный стиль реализации национальной стратегии, а также модели поведения страны в пространстве международного взаимодействия без применения силы.

В современном Китае философские идеи понятия «гармония», которые разрабатывались в различных философских учениях, нашли свое отражение и развитие в стратегиях построения «гармоничного общества» и «гармоничной культуры», вбирающих в себя целый ряд систем и механизмов гармонии (между людьми, в обществе, гармония человека и природы), складывавшихся тысячелетиями. Сегодня правительство Китая связывает «гармоничные» ценности китайской культуры и цели государства во внешней политике. Конфуцианский акцент на гармонии может лечь в основу глобальной этики в XXI веке. Проведенный лингвокультурологический анализ концепта «гармония» позволяет сделать вывод о том, что в современном Китае на основе базовых принципов и представлений о гармонии и гармоничной культуре реализуются: внутренняя стратегия, направленная на развитие государства, и внешняя стратегия, целью которой является распространение и укрепление влияния «мягкой силы» страны, когда под видом мифологемы «гармонии» («гармонии в мире»), ставшей элементом идеологической системы, осуществляется одна из культурных стратегий влияния Китая.

Структура «мягкой силы» в современном Китае определяется: идеями гармонии, единства и многообразием моделей развития; представлениями о системе ценностей; привлекательностью государственной модели и культуры на международной арене, наличием стратегических дружественных отношений с другими странами на основе научно-образовательных (открытие центров языка и культуры Китая - институтов Конфуция) и культурных связей (создание китайских культурных и выставочных центров, продвижение за рубежом национальных «культурных товарных марок»), а также масштабами участия в формировании международных механизмов и степенью воздействия на общество. В основу новой идеологии

174 взаимодействия КНР с внешним миром, реализуемой в принципах стратегий «мягкой силы» и «выхода китайской культуры за пределы», легло традиционное конфуцианское понятие «единение без унификации», что для современного Китая означает желание укреплять мир, гармонию и сотрудничество с Западом («единение») без перехода на позиции союзника и признание его ценностей («унификации»), добиваться гармонии без конфликтов. Культурная политика «мягкой силы», осуществляемая китайским правительством в процессе межкультурных обменов, становится все более очевидным инструментом демонстрации государственной мощи Китая, а выработка культурных стратегий, которые смягчили бы негативные последствия глобализации, и охрана традиционной национальной культуры стали важнейшими задачами в стратегическом ряду культурного развития КНР в XXI веке.

Список научной литературыРаспертова, Светлана Юрьевна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Литература на русском языке

2. Астахов Е.М. Мировая практика культурной дипломатии // Диалог культур и партнерство цивилизаций. VIII Международные Лихачевские научные чтения. 22-23 мая 2008 г. СПб.: Изд-во СПБГУП, 2008.-С. 1.

3. Бергер Я.М. Модернизация и традиции в современном Китае // «Полис», 1995.-№5-6. С. 60-77.

4. Берн Э. Игры, в которые играют люди: Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры: Психология человеческой судьбы. Пер. с англ. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. - 480 с.

5. Бжезинский 3. Великая шахматная доска. М.: Международные отношения, 1999. - 254 с.

6. Бирпггейн Б.И., Боршевич В.И. Стратагемы рефлексивного управления в западной и восточной культурах // Рефлексивные процессы и управление. 2002. -№.1. - Т. 2. - С. 27-44.

7. Борох О.Н., Ломанов A.B. Скромное обаяние Китая // Pro et Contra. 2007. - № 6. - С. 41-60.

8. Буров В.Г. Китай и китайцы глазами российского ученого М. : ИФ РАН, 2000.-208 с.

9. Буров В.Г. О духовной составляющей социализма с китайскойспецификой // Литературная газета. 2009. - Выпуск №36 (6240). - Сентябрь.176

10. Быков Ф.С. Зарождение общественно-политической и философской мысли в Китае. М.: Издательство «Наука», 1966. - 242 с.

11. Васильев JI.C. Культы, религии, традиции в Китае. — М.: Наука, 1970.-480 с.

12. Васильев JI.C. Некоторые особенности системы мышления, поведения и психологии в традиционном Китае // Китай: традиции и современность. Сборник статей. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1976. - С. 52-82.

13. Вежбицкая А. Понимание культур через посредство ключевых слов / Пер. с англ. А.Д. Шмелева. М.: Языки славянской культуры, 2001. -288 с. - (Язык. Семиотика. Культура. Малая серия).

14. Внуков П.К. Запад и Восток: взаимовлияние или столкновение? // Восток-Запад : Историко-литературный альманах : 2002 / Под ред. акад." B.C. Мясникова. М.: Вост. лит., 2002. - С. 47-51.

15. Восток-Запад : Историко-литературный альманах : 2003-2004. К 85-летию C.JI. Тихвинского / Под ред. акад. B.C. Мясникова. М.: Вост. лит., 2005.-319 с.

16. Восток-Запад : диалог цивилизаций : историко-литературный альманах : 2007-2008 / под ред. акад. B.C. Мясникова; Ин-т всеобщей истории РАН. М.: Вост. лит., 2009. - 279 с.

17. Востоковедение и мировая культура. К 80-летию академика C.JI. Тихвинского: Сб. статей. ~ М.: Памятники исторической мысли, 1998. — 416 с.

18. Гао Хайянь. Лингвострановедческий анализ русской лексики цветообозначения (на фоне китайского языка) : Дис. . канд. филол. наук. Санкт-Петербург, 1999. 165 с.

19. Гране М. Китайская мысль / Пер. с фр. В.Б. Иорданского; Общ. ред. И.И. Семененко. М.: Республика, 2004. - 526 с. - (Б-ка: Религия. Культура. Наука).

20. Григорьев Б.В., Чумакова В.И. Intercultural Communication. Межкультурные коммуникации. Санкт-Петербург: ИД «Петрополис», 2008.-404 с.

21. Го юй («Речи царств») / Пер. B.C. Таскина. М., 1987. - 472 с.

22. Дао дэ цзин / Пер. и прим. Ян Хин-Шуна. СПб.: Издательская Группа «Азбука - классика», 2009. - 144 с.

23. Думан Л.И. Традиции во внешней политике Китая // Роль традиций в истории и культуре Китая. М.: Наука, 1972. - С. 199-213.

24. Духовная культура Китая : энциклопедия : в 5 т. / Гл. ред. М.Л. Титаренко ; Ин-т Дальнего Востока РАН. М. : Вост. лит., 2006. Т. 5 :. Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование / ред. М.Л. Титаренко и др. - 2009. - 1087 с.

25. Жюльен Франсуа. Путь к цели: в обход или напрямик. Стратегия смысла в Китае и Греции. Пер. с французского В.Г. Лысенко. Московский философский фонд, 2000. — 360 с.

26. Завьялова Т.Г. Формирование терминологических средств стратагематики в китайской культуре // Восток-Запад : Историко-культурный альманах : 2003-2004. К 85-летию С.Л. Тихвинского / Под ред. акад. B.C. Мясникова. -М.: Вост. лит., 2005. 319 с.

27. Зенгер X. Фон. Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать X. Фон Зенгер. Т. 1. -М.: Эксмо, 2004. - 512 с.

28. Зенгер X. Фон. Стратагемы. О китайском искусстве жить ивыживать. Т. 2. - М.: Эксмо, 2004. - 1024 с.178

29. История военной стратегии России / Под ред. В. А. Золотарева. -М.: Кучково поле; Полиграфресурсы, 2000. 592 с.

30. Кауфман С. Сунь-цзы. «Искусство войны»: Современное толкование древнего трактата. — Пер. с англ. К. Савельева. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004.-112 с.

31. Китай в диалоге цивилизаций: к 70-летию академика М. Л. Титаренко / гл. ред. С. Л. Тихвинский. М.: Памятники исторической мысли, 2004. - 837 с.

32. Китай на пути модернизации и реформ. 1949-1999. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. - 735 с.

33. Китайская военная стратегия / Сост., пер., вступит, ст. и коммент. В.В.Малявина. М., Астрель-АСТ, 2002. - 432 с.

34. Китайская наука стратегии / Сост. В. В. Малявин. М. : Белые альвы, 1999.-414 с.

35. Китайский павильон ЭКСПО-2010 // Журнал Китай. 2010. -№3(53)-Март.-С. 4.

36. Китайская философия: энциклопедический словарь / ИДВ РАН; гл. ред. М. Л. Титаренко. М.: Мысль, 1994. - 573 с.

37. Кожин П.М. Проблемы изучения традиций КНР. М: Институт Дальнего Востока АН СССР, 1982. - 241 с.

38. Конрад Н.И. Избранные труды: синология. Главная редакция восточной литературы, Москва, 1977. 622 с.179

39. Конфуций. Лунь Юй. СПб.: ЭКСМО, 2000. - 240 с.

40. Конфуций. Я верю в древность / сост., перевод и коммент. И.И. Семененко. М.: Республика, 1995. - 384 с. - (Мудрецы).

41. Кравцова М.Е. Мировая художественная культура. История искусств Китая: Учебное пособие. СПб.: Издательство «Лань», «TPHADA», 2004. - 960 е.: ил. + вклейка (32 е.). - (Мир культуры, истории и философии).

42. Крымский Кондрат. Изложение сущности конфуцианского учения. Пекин: Типография Успенского Монастыря при Русско Духовной Миссии, 1913. -45 с.

43. Кузык Б.Н., Титаренко М.Л. Китай Россия 2050: стратегия соразвития. - М.: Институт экономических стратегий, 2006. - 656 с.

44. Лидцел Гарт Б. Стратегия непрямых действий / пер. Б. Червякова, И. Козлова, С. Любимова. М.: ЗАО «Бизнеском», 2008. - 216 с. : илл. -(Библиотека Генерального Директора. Вечная классика; том III, книга 2).

45. Ло Гуань-Чжун. Троецарствие / Пер. с кит. В.А. Панасюка. Стихи в обработке И. Миримского. М.: ГИХЛ, 1954.

46. Ли Шуя. ЭКСПО: пробуждение мечты о будущем // Журнал Китай. 2010. - №4(54). - Апрель. - С. 30-33.

47. Линь Юйтан. Китайцы: моя страна и мой народ / пер. с китайского и предисл. H.A. Спешнева. -М.: Вост. лит., 2010. 335 с.

48. Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма «Издательство ACT», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация. Картография», 2000. - 632 е.: ил., карт.

49. Мясников B.C. Империя Нин и Русское государство в 17 в. — М., Наука, 1980.-311 с.

50. Мясников B.C. Квадратура китайского круга: избранные статьи : в 2 кн. / Ин-т востоковедения РАН. М.: Вост. лит., 2006. - Кн. 1. — 550 с.

51. Мясников B.C. Квадратура китайского круга: избранные статьи: в 2 кн. / Ин-т востоковедения РАН. М.: Вост. лит., 2006. - Кн.2. - 624 с.

52. Нойманн И. Использование «Другого»: Образы Востока в формировании европейских идентичностей / Пер. с англ. В.Б. Литвинова и И.А. Пилыцикова, предисл. А.И. Миллера. М.: Новое издательство, 2004. — 336 с.

53. Образ Китая в современной России. Некоторые проблемы китайской истории и современной политики КНР в исследованиях российских и зарубежных ученых. Институт Дальнего Востока РАН; отв. ред. Н.Л. Мамаева. - М.: «Русская панорама», 2007. - 336 с.

54. Переломов JI.C. Конфуцианство и современный стратегический курс КНР. М.: Издательство ЛКИ, 2007. - 256 с.

55. Полиэн. Стратегемы / Пер. с греч. под общ. ред. А.К. Нефёдкина; Вступ. ст. А.Б. Ксенофонтов, А.К. Нефёдкин. СПб.: Евразия, 2002. - 607 с.

56. Развитие и углубление стратегического взаимодействия России и Китая: Доклады участников международной научной конференции (Москва, 9-10 октября 2007 г.). М.: ВДВ РАН, 2009. - 296 с.

57. Салтыков Г.Ф. Традиция, механизм ее действия и некоторые ее особенности в Китае // Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1972.-С. 4-23.64. «Самое-самое» Шанхайской ЭКСПО // Журнал Китай. — 2010. — Май.-№5(55).-С. 47.

58. Синь Хайгуан. Невещественное наследство от Пекинской Олимпиады. Журнал Китай. 2009. - №8 (46). - Август. - С. 50-51.

59. Сойер Р.Д. Бай чжань ци люэ. Сто неканонических стратегий. Сражения и тактика в военном деле Древнего Китая / Ральф Д. Сойер; пер. с англ. C.B. Иванова. СПб: Евразия, 2008. - 446 с.

60. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры: Изд. 2-е, испр. и доп. — М. : Академический проект, 2001. 990 с.

61. Сунь Бинь бинфа (Военные законы Сунь Биня) / Китайская военная стратегия. Пер. В. Малявина. М., Астрель-АСТ, 2002 - 432 с.

62. Сыма Цянь. Ши цзи (Исторические записки). Избранное. В 2-х тт.- Пер. с кит. и коммент. Р.В. Вяткина. Том 1. - Сост., предисл. А.Р. Вяткина. - М.: Наталис, 2006. - 560 с. - (Серия «Восточная коллекция»).

63. Тань Аошуан. Китайская картина мира: язык, культура, ментальность. М.: Языки славянской культуры, 2004. - 240 с.

64. Тань Синъюй. Конфуций и антропософский дух // Журнал Китай.2010. — №3 (53).-С. 30.

65. Теоретическая культурология. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга; РИК, 2005. - (Серия «Энциклопедия культурологии»). -624 с.

66. Тертицкий К. Китайцы: традиционные ценности в современном мире. Часть 1. Москва, 1994. - 248 с.

67. Тертицкий К. Китайцы: традиционные ценности в современном мире. Часть 2. Москва, 1994. - 347 с.

68. Титаренко M.JI. Китай: цивилизация и реформы / РАН, Ин-т Дальнего Востока. М.: Республика, 1999.

69. Тихвинский СЛ. Восприятие в Китае образа России. Ин-т Дальнего Востока РАН. - М.: Наука, 2008. - 246 с.

70. Тихвинский СЛ. Вызовы глобализации // Восток-Запад : Историко-литературный альманах : 2003-2004. К 85-летию СЛ. Тихвинского / Под ред. акад. B.C. Мясникова. М.: Вост. лит., 2005. - С. 148-158.

71. Тойнби А. Дж. Постижение истории: Сборник / Пер. с англ. Е. Д. Жаркова. М.: Рольф, 2001. - 640 с.

72. У-цзин: Семь военных канонов Древнего Китая / Пер.с англ. Р.В. Котенко; ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998. - 334 с.

73. У-цзы. Трактат о военном искусстве. М.: Астрель: АСТ, 2011. —128 с.

74. Франсуа Жюльен. Путь к цели: в обход или напрямик. Стратегия смысла в Китае и Греции. Пер. с французского В.Г. Лысенко. Московский философский фонд, 2000. - 360 с.

75. Фронтин Секст Юлий. Стратегемы. Искусство войны. Антология военной мысли. В 2 кн. Кн. 1. Древний мир. СПб., 2000. - 400 с.

76. Фу Минсинь, Л. Губарева. Пятнадцать лет работы на грядущие века. Ежемесячный журнал Китай. — № 7 (57) Июль 2010. - С. 58— 59.

77. Хуан Ливэй. В Китае возрождается интерес к Конфуцию // Журнал Китай. 2010. - №3 (53). - С. 25.

78. Цюй Цзянь и др. Комплексная государственная мощь КНР // Проблемы комплексной государственной мощи и динамика устойчивого развития КНР. М., 2001. ЭИ ВДВ РАН. №2. - С. 7-18,22.

79. Чудодеев Ю.В. На глазах меняющийся Китай. — М.: Институт востоковедения РАН, 2008. -160 с.

80. Чэнь Си. Цветовая символика в китайском языке // Вестник Московского университета. Серия «Филология». 1992. -№ 1. - С. 48-53.

81. Чэнь Хаосу. Мировое значение Шанхайской ЭКСПО // Журнал Китай. 2010. №11 (61). - Ноябрь. - С. 3

82. Шилов А.П. Конец древности: о духовном кризисе современного китайского общества и поиске новых ценностей. М.: Институт Дальнего Востока РАН, 2009. - 236 с.

83. Юй Сяотун. Стратегический баланс сил в АТР на рубеже XX-XXI вв.: автореф. дис. . полит, наук. М., 2007. Москва: Изд-во Института Дальнего Востока (ВДВ) РАН, 2007. - 23 с.

84. Ян Хин-Шун Древнекитайский философ JIao-цзы и его учение. -М. Л.: Изд-во АНСССР, 1950. - 160 с.

85. Литература на иностранных языках1. На английском языке:

86. Booth К. Security and Self Reflections of a Fallen Realist // YCISS Occasional Paper. № 26. - October 1994. - P. 16.

87. Booth K. Strategic Culture: Validity and Validation // The Oxford Journal on Good Governance. March 2005. - Vol.2. - №1. - P. 25-28.

88. Booth K. Strategy and Ethnocentrism. Croom Helm Ltd, London SW11.1979.-192 p.

89. Gray C. The Geopolitics of Superpower. Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky, 1988. - P. 42-43.

90. Gray C. National Style in Strategy: The American Example // International Security 6. 1981. - № 2. - P. 35-37.

91. Gray C. Strategic culture as context: the first generation о the theory strikes back // Review of International Studies. 1999. - Vol. 25. - №1. - P. 4969.

92. Hudson V. Culture and Foreign Policy. Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers, 1997. - 293 p.

93. Johnston A. Cultural Realism: Strategic Culture and Grand Strategy in Chinese History. Princeton: Princeton University Press, 1995. - 322 p.

94. Joseph S. Nye. Bound to Lead: The Changing Nature of American. -Basic Books, 1990. 307 p.

95. Joseph S. Nye. Soft Power. The Means to success in world politics. -Public affairs, 2004. 208 p.

96. Klein Y. A Theory of Strategic Culture // Comparative Strategy. -1991. Volume 10. - P. 3-23.

97. Li Jie. Soft Power Building and China's Peaceful Development // China International Studies. 2006. - № 5.

98. Pye L. Asian Power and Politics: The Cultural Dimensions of Authority. Harvard University Press, 1985. - 414 p.

99. Rising China: power and reassurance / editor: Ron Huisken. -University Printing Services, ANU. 2009. C.l 15-117. -199 p.

100. Snyder Jack. The Soviet Strategic Culture: Implications for Nuclear Options, R-2154-AF. Santa Monica, Calif.: Rand Corporation, 1977.

101. Toynbee Arnold J., Wakaizumi Kei. Surviving the Future. Oxford University Press, 1971. - 164 p.

102. Yang Jiechi. World Expo Diplomacy: A New Starting Point for China's Diplomacy / Qiushi. -2011. Vol. 3. -№1. - January. -P. 146-157.1. На китайском языке:

103. Ван Ичжоу. Мяньсян 21 шицзи дэ Чжунго вайцзяо: сань чжун сюйцю цзи ци пинхэн (Китайская дипломатия накануне XXI в.: поиски трех потребностей и их баланс) // Чжаньлюэ юй гуаньли. 1999. - № 6.

104. Ван Мэн. Цюаныцохуа шицзяо ся дэ Чжунго вэньхуа (Культура Китая в аспекте глобализации) // Гуанмин жибао. — 2006. — Июнь.

105. Ван Нэнсянь. Вэньхуа цзяныпэ лунь (Теория культурного строительства). Жэньминь чубаныыэ, 2006. - 358 с.

106. Ван Тун. Во го вэньхуа фачжань чжаньлюэ дэ лилунь цзичу (Основополагающие представления о стратегиях культурного развития в

107. Китае) // Лилунь сюэси, № 3. 2005. - С. 31-32.186

108. Ван Цзошу. Чжунго юньхуа чжаньлюэ юй аныцоань яньцзю (Исследование стратегий и безопасности в сфере культуры Китая) — Пекин: Жэньминь чубаныыэ, 2006. 274 с.

109. Ван Хунин. Цзо вэй гоцзя шили дэ вэньхуа: жуань цюаньли (Культура как сила страны: мягкая власть) // Фудань сюэбао. Серия «Общественные науки». 1993. - № 3.

110. Вебер М. Конфуцианство и даосизм. Цзянсу жэньминь чубанынэ, 1997. - 349 с.

111. Вэнь Цзябао. Гуаньюй шэхуэй чжуи чуцзи цзедуань дэ лиши жэньу хэ во го дуй вай чжэнце дэ цзи гэ вэньти (Несколько вопросов исторических задач социализма начальной стадии и внешней политики Китая). Газета «Гуанмин жибао». - 2007. - 27 февр.

112. Гайгэ кайфан саныпи нянь чжунго юньхуа дэ фачжань (Развитие китайской культуры в течение 30 лет после начала проведения политики реформ и открытости) / под общ. ред. Цай У. Пекин: Вайвэнь чубанынэ, 2009.-295 с.

113. Гоуцзянь шэхуйчжуи хэсе шэхуй сюэси вэньда (Вопросы и ответы для изучения построения социалистического гармоничного общества). Бэйцзин: Жэньминь чубанынэ, 2005. - 120 с.

114. Гун Юйчжэнь. Чжаньлюэ юньхуа дэ цзибэнь тэчжэн (Основные особенности стратегической культуры Китая) // Чжунхуа чжаньлюэ юньхуа чуаньтун юй фачжань (Наследование и развитие стратегической культуры Китая). Пекин: Шиши чубанынэ, 2008. - 287 с.

115. Дэн Сяньчао. Чжунго юньхуа фачжань чжаньлюэ яньцзю (Исследование стратегий культурного развития Китая). Цзянси жэньминь чубанынэ, 2009. - 226 с.

116. Кун Дэюн. Чжунго гунчаньдан юньхуа чжаньлюэ дэ любянь (Эволюция культурных стратегий КПК) // Шаньдун кэцзи дасюэ сюэбаошэхуэй кэсэюбань), № 2. 2004. - С. 30-33.187

117. Ли Эрпин. 21 пшцзи цяныщ Чжунго дуйвай чжаньлюэ ды сюаньцзэ (Выбор внешней стратегии Китая на пороге XXI века). Бэйцзин: Шиши чубаншэ, 2004. - 499 с.

118. Линь Голян. Чжоу Кэпин. Дандай вэньхуа синчжэнсюэ (Основы управления современной культурой). Шанхай дасюэ чубаныпэ, 2002. - 367с.

119. Лу Ган. Вэньхуа шили жо жан Чжунго шифэнь (Слабость культурной силы заставляет Китай проигрывать) // Хуаныцо шибао. 2007. -19 июня.

120. Мяо Кайцзинь. Чжунго вэньхуа вайцзяо яньцзю (Исследование культурной дипломатии Китая). Чжунгун чжунъян дансяо боши сюэвэй луньвэнь. Чжидао лаоши: Ли Чунцзе. 2006. Май.

121. Рассел Б. Китайский вопрос. — Шанхай сюэлинь чубаныпэ, 1996. -207 с.129. «Саньгэ дайбяо» чжуняо сысян сюэси ган яо (Важные идеологические тезисы программы «трех представительств»). — Сюэси чубаныпэ, чжунгун чжунъян сюаньчуань бу, 2003. — №1. — Июнь.

122. Синьхуа цзыдянь. Бэйцзин: Шанъу иныпугуань, 2004. - 691 с.

123. Ся Липин, Цзян Сиюань. Чжунго хэпин цзюэци (Мирное возвышение Китая). Пекин: Чжунго шэхуэй кэсюэ чубаныпэ, 2004. - 381 с.

124. Сунь Цзячжэн. Тигао туэйдун чжунхуа вэньхуа цзоусян шицзе дэ нэнли (Повышать потенциал выхода в мир китайской культуры) // Журнал «Цюши». 2005. - №24.

125. У Синмин. Моучжи, шэнчжи, чжичжи: Моулюэ юй Чжунго гуаньнянь вэньхуа синтай (Мудрость расчета, мудрость интуиции, мудрость знания. Стратагемы и характер китайской идеологии и культуры). — Шанхай: Саньлянь шудянь Шанхай фэньдянь чубань, 1993. 359 с.

126. Хань Цзюньвэй. Во го вэньхуа чаньпинь «цзоу чу цюй» («Выходза пределы» культурной продукции Китая) /Чжунго вэньхуа чанье фачжаньчжаньлюэ яньцзю (Исследование стратегии развития культурной индустрии18S

127. Китая) / Под ред. Ци Шуюй. Пекин: Шэхуэй кэсюэ вэньсянь чубаныыэ, 2008.-358 с.

128. Ху Хуэйлинь. Ли Канхуа. Вэньхуа цзинцзисюэ (Основы культуры экономики). Шанхай вэньи чубанынэ, 2003. - 284 с.

129. Хэсе вэньхуа цзяныиэлунь (Теория построения гармоничной культуры) / под ред. Ши Вэйда, Ху Чжэнпэн. Куньмин: Юньнань дасюэ чубанынэ, 2008. - 266 с.

130. Чжунго вэньхуа чанье пинлунь (Рассуждения о культурной индустрии Китая) / под ред. Е Цюйюань, Ван Юнчжан, Чэнь Синьчжу. — Шанхай: Шанхай жэньминь чубанынэ, 2008. 351 с.

131. Чжунго вэньхуа чанье фачжань чжаньлюэ яньцзю (Исследование стратегии развития культурой индустрии Китая) / Под ред. Ци Шуюй. — Пекин: Шэхуэй кэсюэ вэньсянь чубанынэ, 2008. 358 с.

132. Чжунго чжаньлюэ вэньхуа дэ чуаньчэн юй фачжань (Наследование и развитие стратегической культуры Китая) ; под ред. Сюй Гэньчу. Шиши чубанынэ, 2008. 287 с.

133. Чжунго юй шицзе боланьхуэй (Китай и ЭКСПО-2010) / Гл. ред. Доу Цзывэнь. Пекин: Учжоу чуаньбо чубанынэ, 2009. —133 с.

134. Чэнши, жан шэнхо гэн мэйхао: Шанхай шибохуэй чжути цзеду (Лучше город, лучше жизнь. Главные темы ЭКСПО-2010 в Шанхае.). — Шанхай: Дунфан чубань чжунсинь, 2009. 214 с.

135. Шэньсюнь хэсе шэхуэй дэ цзиныпэнь цзичу (Глубоко искать духовные основы гармоничного общества) // Ляован синьвэнь чжоукань. № 11.-14 марта 2005. - С. 26-27.

136. Юаныцой маньбу. Шанхай шибо чжути сянму цзешао (шан) (Прогулка по территории парка ЭКСПО. Главные темы ЭКСПО-2010 в Шанхае (Часть 1.)). Шанхай: Дунфан чубанынэ чжунсинь, 2010. - 345 с.

137. Юй Кэпин. Хэсе шицзе линянь ся дэ Чжунго вайцзяо (Идеал гармоничного мира и китайская дипломатия) // Ляован синьвэнь чжоукань. -2007. -№ 17. С. 31.

138. Юй Синьтянь. Жуань лилян цзяньшэ юй Чжунго дуйвайчжаньлюэ (Строительство мягкой силы и внешняя стратегия Китая) // Гоцзивэньти луньтань. 2007. - №48.

139. Ян Цземянь. Чжунго дуй жуань шили дэ таньсо: цзо вэй гунгун чаньпинь дэ гоцзи тиси гуань (Поиски мягкой мощи Китая: международная система как общественные блага) // Гоцзи вэньти луньтань. — 2007. № 48.1. Электронные ресурсы1. На русском языке:

140. Бальтасар Грасиан-и-Моралес «Карманный оракул, или Наука благоразумия» // Проект «Русская Планета» Электронный ресурс. : информ. портал. Режим доступа : http://www.russianplanet.ru/filolog/evropa/spain/gracianmain.htm, свободный. — Загл. с экрана.

141. Барышев А.П. КНР: стратегия социализма. Электронный ресурс. : электрон. данн. Режим доступа : http://www.barichev.ru/book/nanov.htm, свободный. - Загл. с экрана.

142. Берков В.О. Гармония // Большая советская энциклопедия Электронный ресурс. : электрон, энциклопедия. — Режим доступа : http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00016/80200.htm, свободный. Загл. с экрана.

143. Блестящее участие Китая во Всемирных выставках Электронный ресурс. : электрон. дан. — Режим доступа : http://russian.china.org.cn/china/archive/expo2010/200903/19/contentl 7470052.htm, свободный. Загл. с экрана.

144. Девятов А. Победа по-китайски // Деловой журнал ChinaPRO Электронный ресурс. : электрон, информ. портал. Режим доступа : http://www.chinaprotv.ru/?section=20&speaker=32&video=219, свободный. -Загл. с экрана.

145. Ключевой выбор, великий путь // Газета Жэньминь жибао онлайн Электронный ресурс. : электрон, газета. — Режим доступа : http://russian.people.com.cn/31518/6520268.html. (Дата обращения: 23.10.2008).

146. Корона Востока» Китайский национальный павильон. Электронный ресурс. : электрон, информ. портал. - Режим доступа : http://russian.china.org.cn/china/archive/expo2010/200903/23/contentl 7487208.htm, свободный. Загл. с экрана.

147. Культура и развитие // Организация Объединенных наций Электронный ресурс. : электрон, информ. портал. Режим доступа : http://www.un.org/ru/development/globalization/culturedevelopment.shtml, свободный. — Загл. с экрана.

148. Кузьминых А. Мировая печать о Всемирной выставке в Шанхае // Радио Свобода Электронный ресурс. : электрон, информ. портал. Режим доступа : http://www.svobodanews.ru/content/article/2031276.html, свободный. - Загл. с экрана.

149. Лосев А. Ф. Гармония // Большая советская энциклопедия Электронный ресурс. : электрон, энциклопедия. Режим доступа : http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00016/80100.htm, свободный. - Загл. с экрана.

150. Максименко В. Родовая травма постсоветской власти // Русская диаспора Электронный ресурс. : электрон, информ. сайт. Режим доступа : http://www.russiandiaspora.com/analyt/a2.html, свободный. - Загл. с экрана.

151. Малявин В.В. «Китайская наука стратегии» // Региональный информационный портал ипіоп.кг Электронный ресурс. : информацион. портал Режим доступа : http://union.kz/ru/relax/china/chstrateg/stratmaliavin/, свободный. - Загл. с экрана.

152. Мягкая сила // Телеграф новости Белоруси Электронный ресурс. : электрон. информ. портал. - Режим доступа : http://telegraf.by/inbelarus/blog/22572.html, свободный. - Загл. с экрана.

153. Портал Советник.ру : Электронный ресурс. : электрон, информ. Портал. Режим доступа : http://www.sovetnik.ru/prbooks/view/?id=918&view==comment, свободный. — Загл. с экрана. (Дата обращения 14.04.2010)

154. Рахман Г. Китайская политика «мягкой силы» // Журнал «Мысль». 2007. - №3(14). Электронный ресурс. : электрон, журнал. -Режим доступа : http://www.idea-magazine.com.ua/archive/8112/tendents/8152.html, свободный. - Загл. с экрана.

155. Савин JI. Геополитическая стратегия Индии // Newsland -информационно-дискуссионный портал Электронный ресурс. : информ. портал. Режим доступа : http://www.newsland.ru/News/Detail/id/488988/cat/94/, свободный. - Загл. с экрана.

156. Свечин A.A. Стратегия Электронный ресурс.: электрон, книга. — Режим доступа : http://militera.lib.ru/science/svechinl/index.html, свободный. -Загл. с экрана.

157. Словари и энциклопедии он-лайн Электронный ресурс. : электрон. словари и энциклопедии. Режим доступа : http://www.diclib.com/cgibin/dl.cgi?l=ru&base=foreignru&page=showid&id=12459, свободный. Загл. с экрана.

158. Словари и энциклопедии на Академике Электронный ресурс. : электрон. словари и энциклопедии. Режим доступа : http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/141257, свободный. - Загл. с экрана.

159. Словарь иностранных слов. Редкие и современные словари иностранных слов Электронный ресурс. : электрон, словари. — Режим доступа : http://www.inslov.rU/html-komlev/s/strategema.html, свободный. -Загл. с экрана.

160. Stramond стратегическое моделирование, стратегический анализ Электронный ресурс. : электрон, информ. портал. — Режим доступа : http://www.stramod.ru/Method001.html, свободный. - Загл. с экрана.

161. Сунь Цзы. Искусство войны. Электронный ресурс. : электрон, книга. Режим доступа : http://militera.lib.rU/science/sun-tszy/0 l.html, свободный. — Загл. с экрана.

162. Учиться у китайцев. Деловой журнал ChinaPRO Электронный ресурс. : электрон. журн. Режим доступа : http://www.chinaprotv.ru/?section= 19&speaker=22&video=l 00.

163. Ушаков Д.Н. Большой толковый словарь современного русского языка (он-лайн версия) Электронный ресурс. : электрон, словарь. — Режим195доступа : http://wwwxlasses.ru/all-mssian/mssian-dictionary-Ushakov-term-73250.htm, свободный. Загл. с экрана.

164. Хэ Цзинтан: данной постройкой я хочу отдать дань всему миру. Газета «Жэньминь жибао» он-лайн Электронный ресурс. : электрон, газета. Режим доступа : http://russian.china.org.cn/exclusive/txt/2010-04/23/content19891590.htm, свободный. - Загл. с экрана.

165. Цой М. Как дорого «продать» Родину? Брендинг для Киргизии Электронный ресурс. : электрон, дан. Режим доступа : http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=l 184656320, свободный. - Загл. с экрана.

166. Что значит «гармония»? Электронный ресурс. : электрон, информацион. портал «Сяньфэн чаован». — Режим доступа : http://www.xfc.gov.en/html/dwwenda/zhonghe/2007-8/4/ll045684.html, свободный. — Загл. с экрана.

167. Что такое «гармония»? Электронный ресурс. : электрон, форум. — Режим доступа : http://bbs.jztele.com/bbsShowDetail.aspx?FileID=13952923, свободный. — Загл. с экрана.

168. Чжунго 2010 нянь Шанхай шибохуэй 1уаньфан ванчжань (Официальный сайт ЭКСПО-2010 в Шанхае) Электронный ресурс. : электрон, информ. портал. Режим доступа : http://en.expo2010.cn/, свободный. — Загл. с экрана.

169. Darryl Howlett. The Future of Strategic Culture Электронный ресурс. : электрон. данн. Режим доступа : http://www.fas.org/irp/agency/dod/dtra/stratcult-future.pdf, свободный. - Загл. с экрана.

170. Elizabeth Stone. Comparative Strategic Culture Literature Review (Part I) Электронный ресурс. : электрон, данн. Режим доступа : http://www.fas.org/irp/agency/dod/dtra/stratcult-comp.pdf, свободный. - Загл. с экрана.

171. Expo 2010 Shanghai China Электронный ресурс. : электрон, информ. портал. Режим доступа : http://en.expo2010.cn, свободный. - Загл. с экрана.

172. Warren I. Cohen. China's strategic culture Электронный ресурс. : электрон. данн. Режим доступа : http://www.theatlantic.com/past/docs/issues/97mar/china/china.htm, свободный. - Загл. с экрана.