Способы лиризации в малых жанрах русской классической прозы

Игонина, Наталия Александровна

автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.01
диссертация на тему: Способы лиризации в малых жанрах русской классической прозы

Год: 2011
Автор научной работы: Игонина, Наталия Александровна
Ученая cтепень: кандидата филологических наук
Место защиты диссертации: Москва
Код cпециальности ВАК: 10.01.01

Диссертация по филологии на тему 'Способы лиризации в малых жанрах русской классической прозы'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Способы лиризации в малых жанрах русской классической прозы"

На правах рукописи

005002039

Игонина Наталия Александровна

Способы лиризации в малых жанрах русской классической прозы

Специальность 10.01.01 —русская литература

АВТОРЕФЕРАТ ^^

диссертации на соискание ученой с кандидата филологических наук

Москва —2011

005002039

Работа выполнена на кафедре русской классической литературы и славистики в Федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Литературный институт им. A.M. Горького»

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор Минералов Юрий Иванович

Официальные оппоненты:

доктор филологических наук, профессор СурГПУ Дворяшина Нина Алексеевна

кандидат филологических наук, доцент МГПИ Пашков Александр Витальевич

Ведущая организация:

ГОУ ВПО «Российский университет дружбы народов»

Защита диссертации состоится «21» декабря 2011 года на заседании диссертационного совета Д 212.109.01 при ФГБОУ ВПО «Литературный институт им. A.M. Горького» по адресу: 123104, г. Москва, Тверской бульвар, д. 25, ауд. 23 в 15.00.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Литературного института им. A.M. Горького Автореферат разослан « /(? » ноября 2011 г.

Ученый секретарь /у

диссертационного совета /ъСс*<сл! Стояновский М.Ю.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Филологические исследования «взаимоотношений» эпоса и лирики, прозы и поэзии занимают все более значительное место в русском и зарубежном литературоведении1, при этом объектом пристального внимания историков литературы указанные явления становятся в связи с проникновением лирического начала в прозу с середины XIX в.

Вопрос о функционировании лирического в прозе становится актуальным в связи с появлением цикла рассказов И.С. Тургенева «Записки охотника» (1847-1852), а также ряда повестей, таких, например, как «Ася» (1858), «Степной король Лир» (1870), «Вешние воды» (1872) и многих других. Уникальное сочетание прозаического способа передачи и лирического начала так или иначе проявляется во всех рассказах «Записок охотника». В.Г. Белинский отмечал, что лиризм составляет существенный элемент «Записок охотника», зная всего несколько рассказов, вошедших впоследствии в книгу: «С каким участием и добродушием автор описывает нам своих героев, как умеет он заставить читателей полюбить их от всей души!»2. А. А. Фадеев справедливо указывал на то, что рассказами «Касьян с Красивой Мечи» и «Живые мощи» Тургенев «предвосхитил всю народно-крестьянскую тему Л. Толстого», что его мысль в рассказе «Хорь и Калиныч» о свойствах русского человека «изумительна», что «природа у него русская до конца, она кротка и таинственна в своей поэтичности, она точна до осязаемости и лирически одухотворена»3.

В 1882 году выходят лирико-философские «Стихотворения в прозе» (БепШа), которые порождают волну споров об их жанровой принадлежности, не утихающие до сих пор. В небольших прозаических произведениях с преобладающим лирическим элементом И.С. Тургенев подводит итог своим жизненным размышлениям. Своеобразное поэтическое завещание, оставленное художником, до сих пор завораживает читателей яркостью красок и неповторимым авторским стилем. Важно отметить, что сам термин «стихотворение в прозе» не является оксюмороном, поскольку первое понятие при его узком и прямом

1 См., например: Бальбуров Э.А. Лирическая проза в литературном процессе 50-60 - х годов // Русская литература. - 1979. - № 2; Беляева Н.В. Лирическое начало в прозе М.А. Тарковского: Автореф. на соиск. уч.степ. канд. филол. н. - Улан - Удэ, 2009; Бройтман С.Н. Лирика в историческом освещении И Теория литературы. - М., 2003; Захарченко Н. А. Лирическое начало в творчестве И. С. Тургенева 40 - 50 - х годов XIX века: Дис. канд. филол. наук. - Самара, 2005; Келдыш В.А. К проблеме литературных взаимодействий в начале XX века (о так называемых «промежуточных» явлениях) // Русская литература. -М., 1979; Кожинов В.В. К проблеме литературных родов и жанров // Теория литературы: Основные проблемы в историческом освещении. Роды и жанры литературы. - М., 1964. Липин А. Сквозь призму чувств. О лирической прозе. - М., 1978.

2 Белинский В. Г. Взгляд на русскую литературу 4847 года. - Полн. собр. соч. — Т. 10. -М„ 1956.

3 Фадеев А. За тридцать лет. - М., 1957. - С. 853—854.

осмыслении отражает лирический характер содержания жанра, «проза» же определяет форму.

Нарастающему интересу к проблеме соединения лирического и эпического начала в художественном произведении способствовал и вышедший в 1858 году (отдельным изданием) цикл путевых очерков И.А. Гончарова «Фрегат «Паллада». Написанные в виде писем к друзьям, они носили вид интимной и задушевной беседы, нередко простые и небрежные, но всегда неподражаемые по совершенству языка. Особое внимание уделяет автор описаниям природы, поистине поэтическим, лирически переживаемым картинам. H.A. Добролюбов, улавливая особый подход автора к описанию увиденных мест, в краткой рецензии напишет: «... голос поэта, эпического романиста постоянно слышится в рассказе путешественника»4.

На рубеже XIX - XX веков внутрилитературный синтез бурно проявляет себя и становится неотъемлемым элементом русской культуры. Лиризация прозы нашла свое воплощение в творчестве В.М. Гаршина, А.П. Чехова, И.А. Бунина, Б.К. Зайцева и, конечно, А.И. Куприна, априори считающимся мастером сюжетосложения. Вышеназванным авторам в русле избранной темы уделялось достаточно внимания5, лишь творчество А.И. Куприна по-прежнему мало изучено в данном аспекте.

Обращаясь к творчеству А.И. Куприна, исследователи анализировали особенности сюжетосложения, способы типизации, черты доминантных конфликтов в его произведениях, меньше обращая внимание на формы проявления лирического начала6. Однако этот вопрос заслуживает особого внимания, поскольку во многих произведениях автор прибегает к приемам, создающим лирический подтекст и — шире — лирический план

** Добролюбов H.A. Поли. собр. соч.-Т. 1.-Л., 1934.-С. 389-390.

5 Бердников Г. П. Чехов // ЖЗЛ — М., 1974; Зарникова Н.Б. Лирическая проза А.И. Левитова и И.А. Бунина: Жанрово-стилевые особенности, традиции и новаторство. -Автореф. канд. филол. н. - Липецк, 2003; Захарченко H.A. Лирическое начало в творчестве И.С. Тургенева 40-50-х годов XIX века. - Автореф. канд. филол. н. - Самара, 2005; Курочкина A.B. Поэтика лирической прозы Б. Зайцева. - Автореф. канд. филол. н. -Уфа, 2003; Полуэктова И.А. Лирический компонент прозы Б. К. Зайцева. - Автореф. канд. филол. н. - Воронеж, 2000.

См., например: Ачатов A.A. Мастерство создания характеров в повести А.И.Куприна «Поединок» // Уч. записки Томск, гос. ун - та, 1963. - N 45; Вардугина Г.С. Фольклоризм как элемент поэтики А.И. Куприна: Вопросы типологии и эволюции. Автореф. дисс. канд. филол. наук. - Челябинск, 1996; Васильев С.А. Стиль эпохи в повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет» // Синтез в русской и мировой художественной культуре. - М., 2006; Волков A.A. А.И. Куприн. - М., 1959; Карпенко A.B. Очерки и рассказы А.И. Куприна 1920 - 1930 годов: типология жанровых структур: Автореф. канд. филол. н. - М., 2007.

кажущегося априори исключительно эпическим произведения. В настоящее время этот вопрос значительно менее других теоретико-литературных и историко-литературных проблем исследован и в русской прозе вообще, в частности, в прозе А.И. Куприна.

Настоящая работа посвящена изучению такого явления в художественной словесности, как лиризация прозы, явлению, возможности которого феноменально представлены в произведениях А.И. Куприна. Произведения Куприна, в исследовательском отношении позволяющие выявить с большей, чем у многих его предшественников и современников, долей «чистоты» именно лирическое в прозе, выстроены событийно плотно.

Материалом исследования послужили проза и поэзия А.И. Куприна, дневники и письма писателя, воспоминания современников, а также повести И.С. Тургенева «Поездка в Полесье» (1857) и «Песнь торжествующей любви» (1881), рассказы В.М. Гаршина «Attalea princes» (1880) и «Сказка о жабе и розе» (1884), А.П. Чехова «Рассказ старшего садовника» (1892), Б.К. Зайцева «Волки» (1901), И.А. Бунина «Баллада» (1938).

Предмет исследования: внутрилитературный синтез, по-разному проявляющий себя в прозе и поэзии, а также в малой прозе и крупных прозаических формах.

Объект исследования: особенности динамики взаимодействия лирического и эпического начал в прозе А.И. Куприна, выявить которые позволяют его произведения 1894 - 1927 годов, представленные в контексте русской классической прозы (И.С. Тургенев, В.М. Гаршин, А.П. Чехов, Б.К. Зайцев), функционирование лирического пафоса (Г.Н. Поспелов) в прозе писателя. В подавляющем большинстве рассказов, повестях и романах Куприн использует специфические формы проявления лирического в эпическом произведении. Но показательны отчетливостью названного феномена те произведения художника, которые детально исследуются в нашей работе: «Куст сирени» (1894), «Столетник» (1895), «Чудесный доктор» (1897), «Сильнее смерти» (1897), «Олеся» (1898), «Серебряный волк», (1901), «Легенда» (1906), «Суламифь» (1908), «Гранатовый браслет» (1911), «Святая ложь» (1914), «Звезда Соломона» (1920), «Синяя звезда» (1927).

Актуальность диссертационной работы обусловлена, с одной стороны, особой ролью лирического начала в произведениях А.И. Куприна, а с другой стороны, непроясненностью способов реализации этого явления в творчестве писателя. Наличие лирических элементов в произведениях автора не вызывает сомнений (об этом говорят работы многих авторов XX века, например, В.Н. Афанасьева, JI.B. Крутиковой, Ф.И. Кулешова, и современных ученых - филологов, таких как И.Г. Минералова, С. Ташлыков, H.H. Старыгина, A.A. Хван и др.), но до сих пор нет системного осмысления роли лирического начала в произведениях А.И. Куприна и способов его актуализации в купринской прозе.

В истории литературы уже сложилась исследовательская практика рассмотрения взаимодействия поэзии и прозы, приводящего к смещению границ лирических и эпических форм, нередко порождающих новый вид произведения, уникальный по своей родовой природе. Вместе с тем, следует уточнить, что лиризм может выступать в произведении не только как жанрообразующий принцип, но и как вид пафоса .

Методологическую основу составляют работы по теории и истории литературы (Ф.И. Буслаев, А.Ф. Лосев, Ю.И. Минералов, А.А. Потебня, Л.И. Тимофеев, В.Б. Шкловский, и др.), по теории лирики и ее взаимодействию с другими родами литературы (А.Н. Веселовский, Л.Я. Гинзбург, В.М. Жирмунский, В.В. Кожинов, В.Д. Сквозников, В.Е. Хализев, Б.М. Эйхенбаум и др.), по теории жанров (М.М. Бахтин, Б.М. Томашевский, Ю.Н. Тынянов и др.).

Методы исследования включают принципы сравнительно-исторического, типологического, содержательно-структурного методов, позволяющие эффективно решать поставленные литературоведческие задачи. Материал излагается в хронологической последовательности.

Научная новизна работы обусловлена тем, что вопрос о функционировании лирическое начала в прозе А.И. Куприна и даже доминантном участии его в организации и функционировании прозаического произведения впервые рассматривается под избранным углом зрения и в подобном объеме. В отличие от других современников писателя, например, И.А. Бунина, в произведениях которого филологи объясняли аналогичные явления, творчество Куприна системно с названной точки зрения прежде не рассматривалось. В диссертационном исследовании анализируются произведения А.И. Куприна, для которых характерно взаимопроникновение «родовых идей» (родовой синтез) без преобладания какого - либо начала (лирического или эпического). Впервые предпринимается изучение его рассказов и повестей, написанных в разное время, позволяющее установить, что стиль А.И. Куприна не претерпевает существенных изменений на протяжении творческой жизни писателя, что позволяет определить способы лиризации и показать их функционирование в художественных произведениях. До сих пор этот аспект купринского творчества отмечен лишь в нескольких статьях и попутных замечаниях отдельных ученых-филологов.

Таким образом, при рассмотрении проблем проявления лирического начала в прозе, в диссертационной работе с опорой на новейшие теоретические разработки в области исследования литературы нами ставятся конкретные задачи, позволяющие по-новому рассмотреть

7 Поспелов Г.Н. Лирика: Среди литературных родов. - М., 1976. - С. 98; Хализев В.Е. Теория литературы. - М., 2001. - С. 296-297.

особенности литературного мастерства выдающегося русского писателя

A.И. Куприна.

Цель исследования — выявить, структурировать и описать способы лиризации в русской малой прозе, в частности, путем сопоставления творчества А.И. Куприна с творчеством таких предшественников и современников, как И.С. Тургенев, В.М. Гаршин, А.П. Чехов, Б.К. Зайцев.

Задачи исследования:

- рассмотреть современное состояние проблемы взаимодействия содержания и формы различных родовых стихий (лирики и эпоса) на материале мастера прозы А.И. Куприна;

- определить содержание терминов «лирическое начало», «лиризация», «лиризм»;

- разграничить понятия «лирическое», «поэтическое», «психологическое» в прозе А.И. Куприна и его предшественников и современников;

- проследить, как осуществляется в творчестве А.И. Куприна процесс взаимопроникновения эпического и лирического в соответствии с общей тенденцией развития русской литературы от неоромантизма к неореализму;

- выделить в стиле А.И. Куприна системно преобладающие способы формирования лирического плана содержания в прозе.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Характерной особенностью произведений А.И. Куприна является синтез элементов эпического и лирического начал, наследуемый им у классической русской литературы. Анализ рассматриваемых рассказов и повестей, написанных в разное время, позволил выделить основные элементы стиля прозаика и структурировать способы лиризации.

2. Рассматривая развитие прозы рубежной эпохи, обнаруживая новые тенденции, столь важные для нее, мы убеждаемся в том, что наличие специфических форм проявления лирического содержания в рассказах и повестях А.И. Куприна стало индивидуальной приметой писателя. Сопоставительный анализ произведений А.И. Куприна и различных представителей Серебряного века, таких, например, как А.П. Чехов,

B.М. Гаршин, Б.Зайцев, И.А. Бунин, проведенный в работе, как нельзя лучше показывает особенности проявления лирического начала в купринском творчестве в отличие от его маститых предшественников и современников.

3. Обращение автора к возможностям художественного синтеза способствует лиризации прозы у А.И. Куприна. Это позволяет писателю формировать широкий эмоционально-ассоциативный план художественного целого, как это происходит в его сказках и легендах, где характерные черты жанра формируют почти мистический флер в повествовании.

4. Важное значение для формирования образа, сообщения ему лирических черт играет преломление фольклорного материала в

художественном произведении. Куприн использует мифы, легенды, различные сказания и предания, притчи, библейские мотивы. Песенные вкрапления, стилизация особого ритмико-музыкапьных интонаций восточных легенд выступают как особый способ лиризации прозаического текста.

5. Особую роль в создании лирического плана содержания в рассказах играет именование персонажей, а также описательные портретные характеристики, усиливающие доминантно-существенные черты характеров и способствующее выстраиванию ярких и глубоких духовно-нравственных и внутриличностных конфликтов.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Эмпирический материал и результаты теоретической работы могут быть использованы в преподавании вузовских систематических курсов истории русской литературы, курсов по выбору, касающихся проблем теории и истории литературы, стиля прозы в частности; проблем теории русской литературы Х1Х-ХХ веков, специализаций, посвященных проблемам поэтики литературы рубежных эпох.

Апробация результатов: результаты исследования апробированы в докладах на Всероссийском форуме молодых ученых-филологов «Родная речь - Отечеству основа» (Москва, 2006, 2007), в выступлениях на научной конференции Всероссийского студенческого фестиваля «Учитель русской словесности» (Москва, 2007), научно-методической конференции «Гуманитарные науки и православная культура» (Москва, 2006, 2007 и 2010), международной научно-практической конференции «Русская словесность как основа возрождения русской школы» (Липецк, 2007), научно-практической конференции «Синтез в русской и мировой художественной культуре (Москва, 2007, 2009, 2010). Основные положения диссертационного исследования были изложены в девяти публикациях, в их числе три статьи в изданиях, рекомендованных ВАК РФ, список которых приведен в конце автореферата.

Структура работы обусловлена поставленными задачами. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии, насчитывающей 319 наименований. Общий объем диссертации составляет 176 страниц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновываются правомерность постановки проблемы, ее актуальность и научная новизна, методологическая база диссертационного исследования, определяются цели, задачи и основные методы исследования, научный инструментарий работы.

Также во Введении освещается степень разработанности проблемы, поскольку само понятие «лиризация» высоко частотно и употребительно, о

чем свидетельствуют работы современных исследователей8. Употребление термина относительно других видов искусств (таких, как музыка и живопись)9, позволяет констатировать, что понятие «лиризация» используется как данность и само собой разумеющееся явление. При этом некоторые компоненты, состав понятия, следует уточнить.

Дело осложняется и тем, что с середины XX века прозаические произведения, в которых усматривают лирическое начало, принято называть лирической прозой (определение «лирическая проза» стали употреблять в отечественном литературоведении после выхода в свет книги О. Берггольц «Дневные звезды»1 ). Однако вследствие неопределенности вопроса, что же такое лирическая проза (до сегодняшнего момента нет единого мнения относительно жанровой и стилевой специфики этого явления), произведения истинно лирической прозы и произведения, в которых лирическое начало функционирует в конкретных локальных пределах художественного целого, исследуются идентично.

Термин «лирическая проза», на наш взгляд, дает лишь общее представление о наметившейся тенденции в русской литературе начала XX века, именно поэтому в нашей работе мы будем использовать термин «лиризация» прозы (конкретное отражение синтеза внутренних мотивов и содержания), поскольку нас интересует не только констатация конкретных составляющих названного явления (лирическая проза), а соответствующая векторность, направленность, даже тенденция в развитии стиля.

Более того, прозу А.И. Куприна лирической в полном смысле этого слова назвать нельзя, так как эпическое и лирическое в ней не подавляют одно другое, а сосуществуют. Это и есть синтез, при котором реализуется подлинная взаимообусловленность эпического и лирического планов. Следует отметить, что в большинстве работ, посвященных поэтике произведений А.И. Куприна (например, у В.Н. Афанасьева, A.A. Волкова, Ф.И. Кулешова) можно встретиться с понятием поэтического и лирического, однако авторы, в частности и названные выше, лишь констатируют факт присутствия этих начал в прозе А.И. Куприна, не раскрывая их сути. В этой связи особый интерес приобретают работы современной исследовательницы11, в которых разграничиваются выделенные нами понятия в контексте историко-литературной ситуации рубежа XIX - XX вв. вообще, и в прозе А.И. Куприна в частности.

8 Драгомирецкая Н.В. В.Г. Белинский на пути к исторической поэтике. Лиризация как жанрообразугощий принцип «эпоса нашего времени» // Теория литературы. Роды и жанры (основные проблемы в историческом освещении). - Т. 3. - М., 2003; Приходько И.С. Лиризация символистской трагедии на античный сюжет // Античность и культура Серебрянного века: к 85-летию Тахо-Годи. -М., 2010.

9 Раку М. Поиски советской идентичности в музыкальной культуре 1930— 1940-х годов: лиризация дискурса // «НЛО». - М., 2009. - №100.

10 Берггольц О. Дневные звезды. - М., 1977.

"Минералова И.Г. Анализ художественного произведения: стиль и внутренняя форма. -М., 2011.

В эпическом произведении Куприн создает особый лирико-ассоциативный план. В свете вышесказанного можно констатировать, что нам представляется уникальная возможность рассмотреть творчество художника, априори принадлежащее к эпической прозе, поскольку лирическое претворяется в прозаическом тексте.

Первая глава «Феномен лиризации и стиль прозы рубежа Х1Х-ХХ веков» посвящена названным динамическим процессам в литературе и культуре означенного времени и включает в себя три параграфа. В параграфе «1.1 Эстетические принципы и художественные доминанты прозы Х1Х-ХХ веков» рассматриваются теоретико-литературные и историко-литературные доминанты исследования, в том числе термин «стиль», затрагивается «взятая как процесс интерпретация писателем средств художественной выразительности»12, которые присущи литературе. При этом рассмотрению подлежит не только результат деятельности автора, но и «путь» от черновика и вариантов к окончательному публикуемому тексту.

Особое внимание уделяется таким понятиям, как «стилизация» и «новая стилизация», а также понятию «мифотворчество». Желание «оживить» миф решало особую жизнестроительную задачу, которая была необычайно важна для данной эпохи. Наряду с этим выделяются основные доминанты в литературе и искусстве рубежа Х1Х-ХХ веков. В пределы реализма смело вторгалась мифология, романтическая фантастика; и наоборот, определенные реалистические образы вплетались в ткань символического и символистского произведения. Произведения Куприна соединяли в себе романтические и реалистические тенденции, вобрали в себя лучшие традиции предшествующей литературы. Все это повлекло за собой те особенности в стиле художника, которые позволяют говорить о лирическом ощущении в априори эпическом произведении, и больше, о синтезе этих начал без доминирования одного над другим.

Параграф 1.2 «Лирическое начало», «лиризация», «лиризм»: семантическое ядро дефиниции и терминологическая

филологическая точность» посвящен рассмотрению исторических взаимоотношений между прозой и поэзией, что позволяет диалектически взглянуть на проблему границ этих систем. Делается вывод, что можно говорить о разграничении поэзии и прозы на внешне-структурном и на внутренне-содержательном уровне.

Лиризация прозы в большей или меньшей степени может обнаружить себя в каждом художественном произведении, на каждом этапе развития словесности, но литература с конца XIX века и на протяжении всего XX века отмечена активизацией лирической стихии. В параграфе рассматриваются такие термины, как «лирическое начало», «лиризация», «лиризм», а также интерпретация этих понятий, начиная со времен Г.В.Ф. Гегеля и заканчивая современностью. В художественной литературе

12 Минералов Ю.И. Теория художественной словесности - М., 1999. - С. 13.

теоретические основы такой категории как «лирическое начало» были выдвинуты и определены намного позже, чем произошло использование ее «на практике». Долгое время историко-литературные и критические исследования использовали понятие весьма произвольно, что привело к еще большей его расплывчатости и неопределенности.13

Понятие лирического у Гегеля синонимично субъективности. Достаточно подробно излагал свой взгляд на эту же проблему В.Г. Белинский, относя понятие «лиризм» к эстетической категории, которая присуща творчеству вообще. Таким образом, лирическое как поэтическое переживание определяет сущность поэтического искусства в целом и указывает на взаимосвязь различных жанровых форм.

В литературоведении XX века встречается понимание лиризма как родовой характеристики художественного произведения (об этом говорят, например, С.А. Липин, А.Г. Эльяшевич). Во многом это обусловливается появлением так называемой «лирической прозы», где дистанция между авторским отношением к изображаемому и самим изображаемым им материалом представляется минимальной, как в лирике, где повествование стремится к наибольшей сконцентрированности в подаче жизненных впечатлений, проникает в самые сокровенные подробности душевной жизни людей, а не разворачивает события.

Вместе с тем существуют и иные интерпретации данных терминов. Так, теоретики литературы Г.Н. Поспелов и Л.И. Тимофеев рассматривали лиризм как способ художественного изображения, придающий эмоциональность повествовательному тону, то есть относили термин не к родовому аспекту, а к той стороне содержания произведения, которую Г.Н. Поспелов именует пафосом. Но лиризм, включая в себя, с одной стороны, план эмоциональности и чувств, с другой, сочетает и план «подмены» лирического и поэтического или понимает их как синонимы.

В настоящее время к проблемам поэтизации прозы, с одной стороны, а с другой, ее лиризации ученые обращаются все более интенсивно. Оба эти феномена представляют собой формы внутрилитературного синтеза. При этом «поэтизация» не синоним лиризации, хотя и имеет «общий семантический концентрум» (И.Г. Минералова). Лиризация - частное проявление поэтизации. У В.Г. Белинского находим разграничение поэзии на эпическую, лирическую и драматическую. Следовательно, лиризация представляет собой в нашем случае наделение прозаического текста эмоционально-семантическими компонентами, компонентами лирики.

Следует отметить, что некоторые исследователи, такие, например, как К. Матиев и В.Е. Хализев не разграничивают обозначенные понятия. Лиризация прозы напрямую связана в широком смысле с субъективной

13 О том, что эстетическая природа этого явления мало изучена, писал К. Матиев. См. подробнее: Матиев К. Лирическое в искусстве как эстетическое явление. - Фрунзе, 1971. -С. 6-20.

сферой, с проникновением авторской эмоциональной выраженности в текст.

В параграфе 1.3 «Лирическое и психологическое в художественном произведении» проанализирована проблема проявления названных феноменов в рамках одного произведения. Лирическое начало не конфликтно по отношению к сюжетной стороне и к психологизму произведений, но при этом лирическое начало не является синонимом психологизма. Психологическая условность и психологическая достоверность в разработке прозы соотносимы со стилем автора, однако психологическая сторона усиливает сюжетно-прозаическую компоненту произведения, тогда как лирическая, полагают филологи, создает вектор «лирика-поэзия».

В связи с этим особое внимание уделяется интерпретации термина «художественный психологизм». Писатели рубежа веков создали особую реальность, в которую органично вплетались мечты, предчувствия и субъективные представления. Концентрация авторского присутствия в тексте привела к расширению художественного пространства и времени, с одной стороны, с другой —■ упрощение сюжетной канвы вывело на первый план не только отношения персонажей, но и раздумья самого писателя14. Писатели-реалисты XX века освоили новые стилистические приемы, прибегли к символизации детали, наиболее полно пользовались символикой и семантикой цветовых эпитетов и звукописью, создавая тем самым особый тип прозы. Рамки классической прозы, оказавшись тесными для новой литературы, расширялись, вбирая в себя различные тенденции, такие, как мифологизация образов, романтизация героев и ситуаций, символизация явлений.

Во второй главе «Повествование и лирическое начало в рассказах»

выделены и структурированы основные способы лиризации, которые формируют лирический план эпического прозаического произведения.

Глава II состоит из двух параграфов и выводов к главе. В параграфе 2.1 «Сюжет в рассказах А.И. Куприна и способы расширения ассоциативного плана произведения» анализируются рассказы «Куст сирени» (1894) и «Столетник» (1895). Общеизвестно, что А.И. Куприн был мастером сюжетосложения. Эта особенность его творчества проявилась уже в ранних рассказах, например, в «Психее» (1892), «Дознании» (1894), легенде «Аль-Исса» (1894), «Забытом поцелуе» (1894). Несмотря на то, что критики указывали на «подражательность» и «искусственность стиля» молодого писателя, к первой книге рассказов «Миниатюры» они отнеслись снисходительно, поскольку «...Куприн всегда, начиная с самой ранней поры своего творчества, умел писать увлекательно» (курсив мой - Н.И.)15.

14 Коваленко А.Г. Очерки художественной конфликтологии: Антиномизм и бинарный архетип в русской литературе XX века. - М., 2010.

15 Куприн А.И. Собр. соч. в 9-ти тт. - М., 970 - 1973. - Т. 1- С. 7. (Далее ссылки на это издание даются в скобках: римская обозначает том, арабская - страницу).

Эта «увлекательность» станет впоследствии одной из главных примет особого купринского стиля и отразится не только в рассказах («Лесная глушь» (1898), «Болото» (1902), «Белый пудель» (1904), «Штабс-капитан Рыбников (1906), «Леночка» (1910), «Черная молния» (1913), «Пегие лошади» (1920), «Ю-ю» (1927), «Четверо нищих» (1929), «Ночная фиалка» (1933), но и повестях, таких как «Молох» (1896), «Поединок» (1905), «Купол св. Исаакия Долмацкого» (1928), а также в романах, например, «Яма» (1915), «Колесо времени» (1930), «Юнкера» (1933), «Жанетта» (1834).

Рассказ «Куст сирени» является примером того, как взаимообусловлены в нем мастерство сюжетосложения и мастерство неоромантической многозначности, формирующие символический лирический подтекст малого жанра, и тем самым расширяющие его художественное пространство.

Название рассказа («Куст сирени»), кажется, сужает художественное произведение до реалистического понимания, до описательного новеллистического повествования или/и живописного пейзажного фрагмента (структурно-семантический план — чертеж; мнящийся реалистически видимым высаженный в реальном открытом пространстве куст сирени), а символический подтекст, лирический план содержания дополняют его «волшебное» широкое ассоциативное пространство. Синестетический план способствует формированию лирического пространства, соединяя эмоционально-чувственное и ассоциативно-импрессионистическое. Символика имен (Николай Евграфович Алмазов и Вера), отсылка к компонентам волшебства в сказочных фольклорных и литературных произведениях («Маленький старичок в золотых очках...» (I, 179), — все вместе преобразует тривиальный сюжет рассказа в лирическое произведение, доказывающее волшебную силу любви, проявляющуюся совершенно неожиданно.

Удивительная способность Куприна-художника по-разному видеть одни и те же события позволяет ему, «играя» сюжетами и описаниями в своих рассказах, каждый раз по-новому создавать лирический план содержания. Так, в рассказе «Столетник» природа воспринимается автором как стихия с таинственной жизнью, исполненная высшего смысла и значения. Такое отношение к природе характерно и для русской лирики (вспомним, например, «Листок», «Три пальмы», «На севере диком...», «Тучкинебесные...» М.Ю.Лермонтова).

В «Столетнике» А.И. Куприн использует такую художественную форму, как иносказание. В рассказе органически соединяется лиризм и дидактизм. Не все то золото, что блестит, - такой наказ автор оставляет своему читателю. С другой стороны, трагизм, сопутствующий образу любви в творчестве А.И. Куприна, дополняет сюжетный план событий лирическим переживанием. Писатель создает не поучительное

произведение, как, например, это видим у Н.М. Карамзина в его сказке со счастливым концом о красавице-принцессе и «щастливом» карле и не такое однозначное, как, например, у В.М. Гаршина в «Сказке о жабе и розе», также в сказочной аллегории «Attalea princes».

Рассматривая «Столетник» А.И. Куприна, нельзя не напомнить о рассказе А.П. Чехова «Рассказ старшего садовника» (1892). А.П. Чехов, как и А.И. Куприн, своеобразен в своем творчестве тем, что искания правды, Бога, души, смысла жизни он совершал, исследуя не возвышенные проявления человеческого духа, а нравственные слабости, падения, бессилие личности, то есть ставил перед собой сложные художественные задачи.

Сопоставление рассказов, которые схожи только на первый взгляд, позволили нам сделать вывод, что лирическое у А.П. Чехова совсем другого свойства, нежели у А.И. Куприна. В первом случае сюжет «купирован», а там, где он заканчивается, начинается преобладание лирико-эмоциональной составляющей. У А.И. Куприна дело обстоит иначе. Лирическое не конфликтно по отношению к эпическому, оно лаконично дополняет последнее, усиливая чувственно-ассоциативную сторону.

В параграфе 2.2 «Символика названия: взаимообусловленность лирико-ассоциативного плана произведения и его сюжетной основы» анализируются такие рассказы, как «Чудесный доктор» (1897), «Сильнее смерти» (1897), «Серебряный волк» (1901), «Легенда» (1906), «Святая ложь» (1914), «Синяя звезда» (1927).

Ярко выраженное лирическое начало прозы А.И. Куприна часто встречается в рассказах-новеллах. Примером такого произведения является рассказ «Чудесный доктор». Автор расширяет семантический план названия, наполняя его особенностями другого жанра: святочной рождественской истории — сказки. Мотив чуда последовательно будет прослеживаться в продолжение всего повествования. А.И. Куприн в данном произведении находится в своеобразном диалоге с рассказом А.П. Чехова «Рассказ старшего садовника». И это еще одна возможность для молодого прозаика указать на важные способы трансформации художественной традиции.

Другое произведение А.И. Куприна, в самом названии содержащее потенциал «развития сюжета» вполне дидактической направленности — рассказ «Сильнее смерти». Лирическое переживание находит свое отражение в мотиве трагической неразделенной любви, усилению которого способствует использование поэтических строк из «Элегии» A.C. Пушкина в канве произведения. Пушкинская элегия сохраняет характерные для этого жанра ряд устойчивых черт, таких, например, как печаль, раздумья, камерность, мотивы разочарования, несчастливой любви, одиночества, бренности земного бытия. Но философско-элегическое напряжение является определяющим для внутренней формы произведения, и этот

трагизм лейтмотивом проходит через весь рассказ. Пушкинская лирическая «заданность» пролонгируется на прозаический текст А.И. Куприна.

Еще одним способом создания лирического плана содержания в рассказе является его «драматизованность» (термин Л.И. Тимофеева). Художник прибегает к «портретированию» характерных черт драмы, создавая тем самым драматизированную прозу. Дополнительным способом лиризации будет и ритм, который в тексте функционирует не как собственно ритмическая организация, указывающая на лирический план, а напоминает о стихотворно-поэтической подоплеке его, когда «суммируется» и конфликт любви и смерти, столь важный для романтизма и неоромантизма.

В рассказе «Серебряный волк» А.И. Куприн использует сказовое начало, оно диктует мелодичность (речитативность, напевность) повествования, отсюда и обработка сюжета: перед нами баллада -сюжетное стихотворение, построенное на фантастическом, фольклорном, легендарно-историческом, бытовом материале, с мрачным, таинственным колоритом. Черты святочного жанра предопределяют сакральность событий, отсылают читателя к религиозным переживаниям. Вспомним, например, «Балладу» И.А. Бунина, где автор сам определил жанр своего произведения уже в названии.

А.И. Куприн, помимо полесских легенд, использовал во время работы над рассказом и другие материалы. Так, например, в 1851 году выходит работа Ф.И. Буслаева о «Значении собственных имен: лютичи, вильцы и волчки в истории языка»16, где встречаются интересные наблюдения относительно преданий об оборотнях и волках. Наряду с историческим и ассоциативным планом, который прослеживается в рассказе, превращение оборотня именно в серого (серебряного) волка раскрывает и мистический план произведения.

Отдельного внимания заслуживает рассказ Б. Зайцева «Волки». Несмотря на наличие лирического компонента в прозе Б.К. Зайцева и А.И. Куприна, последний работает в иной системе координат. Сопоставительный анализ «Серебряного волка» Куприна и рассказа «Волки» Б. Зайцева служит тому подтверждением. В «Легенде» отсылка к жанру наличествует уже в названии. В произведении использован такой способ создания лирического плана содержания, как «наложение текста» на музыку. Особое настроение создают скрипка и произносимая под ее звуки легенда о трагической любви короля. Однако кроме внешней ритмической организации «Легенде» свойственен и собственный ритмический рисунок. Так, например, автор намеренно ретардирует повествование, используя нарочито длинные конструкции сложноподчиненных предложений, повторяющиеся лексемы, в которых фокусируется основная мысль и идея

16 Буслаев Ф. Значение собственных имен: лютичи, вильцы и волчки в истории языка И Временник имп. Московского общества истории и древностей российских. - М., 1851. - К. 10.-С. 11-17.

художника. Замедление повествования достигается также благодаря специфической пунктуации. Финал рассказа открытый. А.И. Куприн завершает историю князя и пажа, однако оставляет читателю возможность размышлять над ней, переживать произошедшее.

Особым лиризмом проникнуты пасхальные и святочные рассказы А.И. Куприна, например, имеющий оксюморонное название — «Святая ложь», которое одновременно является устойчивым выражением-штампом. Характерной для создания образа героя является романтическая идея двоемирия. Главный герой рассказа, Иван Семенюта, параллельно находится и в реальном, и в ирреальном мире. Важным конструктивным элементом последнего является наличие образа Прекрасной Дамы. Диалогизм внутреннего плана жизни и внешнего формирует сложный ассоциативно заданный план портрета героя, что вновь указывает на чувственно-эмоциональное наполнение рассказа.

В «Синей звезде» лаконично соединены сюжет, аллюзии народных и литературных сказок, отсылки к библейскому сюжету, контаминация рассказа и легенды. А.И. Куприн в своих произведениях создает лирическое впечатление путем выявления внутренней сущности, «души» предмета или скрытой в нем динамики.

В подавляющем большинстве исследуемых рассказов автор использует контаминацию жанров (таких, как легенда, баллада, сказка), привнося в текст характерные для этих жанров особенности. Чаще всего они сообщают рассказам писателя загадочность, формируют определенное читательское ожидание. Говоря словами М.М. Бахтина, Куприн задействует так называемую «память жанра», которая подталкивает читателя к определенным ассоциациям и образам.

Живописное начало обнаруживает себя в тексте чаще всего с помощью звукописи, цветописи (акцентирования на колористических образах) и разного рода повторов. Особое место в данном случае занимают песенные и стихотворные вкрапления в текст, усиливающие лирико-поэтическую компоненту рассказов, а также афоризмы, аллюзии на стихотворения и другие поэтические произведения. Использование фольклорного материала, который призван воздействовать на читателя эмоционально, позволяет говорить о еще одном способе лиризации. Наполняя произведение символическим подтекстом, апеллируя к переживаниям читателя, А.И. Куприн использует различные способы формирования лирического плана содержания.

В третьей главе «Лиризация, художественный и внутрилитературный синтез в русской повести конца XIX - начала XX веков» рассматриваются наиболее знаковые повести А.И. Куприна, такие как «Олеся», «Суламифь», «Гранатовый браслет» и «Звезда Соломона».

Глава III включает в себя четыре параграфа: 3.1 «Фольклорное начало как фактор лиризации в повести А.И. Куприна «Олеся»», 3.2 «Повесть А.И. Куприна «Суламифь»: лирическое начало как сюжетообразующий

элемент», 3.3 «Гранатовый браслет» А.И. Куприна: черты литургического синтеза в повести», 3.4 «Звезда Соломона» А.И. Куприна: лирическое как способ символического расширения содержания произведения», Выводы к главе.

Мировосприятие автора повлекло за собой интенсивную лиризацию прозы, которая проявилась на разных уровнях (стилистика, тематика, композиция). Жизненный материал, несомненное богатство впечатлений формировали стиль многих произведений автора (смешение жанров романтической баллады, легенды, сказки и реалистической повести, ослабление фабульного плана, поскольку на первое место выходит экспрессия, впечатление от действия, пережитые эмоции).

Мотив любви во многих текстах автора (таких, например, как «Гранатовый браслет», «Суламифь», «Олеся») является стержневым на содержательном уровне. Любовь и смерть - неразрывно связанные между собой реалии, приобретают в текстах художника особое звучание. Однако следует отметить, что близость этих понятий, тесное их сосуществование характерно для всей культуры Серебряного века. Мотив избранности любви, который воспринимается героями и прежде всего самим автором как божественный дар, раскрывается в нивелировании таких понятий, как возраст или социальная принадлежность.

Анализируя купринскую «Олесю», нельзя не сказать и о повести И.С. Тургенева «Поездка в Полесье»17 (1857), поскольку здесь читатель сталкивается с совершенно иной подачей художественного материала. Изначально тема Полесья возникла у И.С. Тургенева в процессе работы над «Записками охотника». В 1860 году в первом томе «Сочинений» повесть даже заняла место 23-го (предпоследнего) рассказа «Записок охотника». Однако дальше печаталась вне этого цикла. Несмотря на ряд сходств с «Записками охотника» (это и пейзажные зарисовки, и «смирный тип» таких образов, как Калиныч и Егор), повесть отличается художественной структурой, предвосхищая собой философски окрашенные и глубоко лиричные «Стихотворения в прозе». Однако следует отметить, что лирический элемент превалирует у И.С. Тургенева над сюжетом. Автору не важна событийная сторона как таковая, она служит лишь дополнением к лирико-философским раздумьям. У А.И. Куприна же мы видим сплав лирических и эпических элементов без явного преобладания одного над другим. Зарисовки природы у прозаиков тоже имеют свои особенности: если у А.И. Куприна все преподносится в действии, то И.С. Тургенев, напротив, рисует статичную картину, приглашая тем самым читателю к спокойному «со-раздумию». Указывая на различия, следует отметить и некоторые сходные черты. Действие повестей разворачивается в Полесье. В «Олесе» Куприн рисует образ старухи-колдуньи, речь которой пестрит поговорками и крылатыми выражениями. Выгоды своей она не упустит (просит позолотить ей ручку), а в «Поездке в Полесье» Тургенев создает

17 Тургенев И.С. Поли. собр. соч. в 30-ти тт. - Т. 5. - М., 1980. - С. 130-149.

образ Ефрема, который вовремя может вставить меткое слово, он вор и плут, каких еще поискать надо; кроме того, ходят слухи, что Ефрем -колдун. И, наконец, наличие в повестях в большей или меньшей степени лирического элемента, который играет важную роль в создании «художественного пространства» произведений.

Как отмечает современный исследователь, купринские произведения драматичны и драматургичны18, и драматизм их достигается тем, что любовь, как показывает автор, не может быть счастливой, поскольку судьбы героев не совпадают во времени и пространстве (так, например, в «Гранатовом браслете» она - замужняя женщина, он — безнадежно влюбленный телеграфист).

Именно поэтому в финале произведения слова молитвы «Отче наш» вторят музыке сонаты Бетховена. («...И в уме ее слагались слова. Они так совпадали в ее мысли с музыкой, что это было как будто бы куплеты, которые кончались словами: Да святится имя твое...» (V, 270). Как и в поэтическом произведении, эпиграф к повести и последние слова Веры создают лирико-семантическое кольцо. Синтез искусств обретает черты синтеза литургического. Кроме того, сам эпиграф и молитва ассоциативно расширяют пространство повести, привнося с собой поэтические черты.

Особую роль в повествовании играет так называемый прием «зеркальности», композиционной симметрии. Мотив любви, образы героев рассматриваются автором с разных сторон, благодаря чему делается попытка выхода на общепризнанную истину. Такое осмысление зеркальности единства во множестве имеет свою параллель в стилистике символистов, что еще раз позволяет нам говорить о взаимопроникновении идей, об особой атмосфере рубежной эпохи, в которой авторы создают свои произведения.

Практически во всех анализируемых повестях А.И. Куприна можно найти зерно (предельная концентрация смысла и способность сгущения рассказа до нескольких предложений), из которого впоследствии развивается сюжет. Это является еще одним доказательством особого стиля художника, а также подтверждением того, что стиль этот един, а автор последователен в своих художественных опытах как в ранних, так и более поздних произведениях.

Важное значение для формирования образа, сообщения ему лирического начала играет преломление фольклорного материала в художественном произведении. Куприн использует мифы, легенды, различные сказания и предания, притчи, библейские мотивы. Песенные вкрапления (например, в «Олесе»), стилизация особого ритмико-музыкального рисунка восточных легенд выступают как особый способ лиризации прозаического текста.

18 Минералова И.Г. Анализ художественного произведения: стиль и внутренняя форма. -М„ 2011. 18

В Заключении содержатся основные выводы работы. Проведенное исследование позволило нам выделить основные элементы стиля прозаика, а также структурировать способы лиризации следующим образом:

- символическое расширение подтекста рассказа, которое достигается использованием так называемых сказочных элементов: определенный зачин, трехкратность действий, наличие сказочного помощника. След жанра сказки формируют определенные читательские лирико-эмоциональные ожидания;

- важной особенностью в рассказах А.И. Куприна является обращение к различным формам художественного и внутрилитературного синтеза. Произведения, которые вовлекаются в оформление внутренней формы художественного целого могут быть полемичны по отношению к писательской точке зрения, но они были знакомы и близки читателю-современнику, поэтому, создавая примат переживания событий над собственно описательной стороной их, позволяли взглянуть на рассказы не как на отдельное сочинение, а как на часть системы, элементы которой не просто связаны между собой, но способствуют созданию динамической внутренней формы. Таким образом, устанавливая названные связи, мы приподнимаем занавес того авторского субъективизма, который спрятан в тексте;

- используя возможности других жанров, таких, например, таких, как легенда, баллада, сказка, насыщая произведения реминисценциями из библейских и литературных текстов, добавляя в канву рассказов пословицы и афоризмы, - жанры афористические, писатель не просто расширяет ассоциативное пространство, он наполняет текст тем самым ощущением, которое естественно для лирических стихотворений (ощущение грусти, печали, любви, одиночества и т.д.);

- особое место автор отводит именованию персонажей и описательным портретным характеристикам, поскольку имена, как мы смогли убедиться, не просто «говорящие» или «символические», они усиливают доминантные сути характеров и способствуют более полному раскрытию духовно-нравственных и внутриличностных конфликтов.

Все произведения писателя, в большей или меньшей степени, пронизаны особым лирическим ощущением. Способы формирования лирического плана содержания в произведениях писателя разнообразны. Однако, главное, — это внимание к жизни души, не к событиям как таковым, а к описанию переживаний этих событий, более того, к динамичности того, что можно было бы назвать лирическим сюжетом.

Направление, избранное художником в начале творческого пути, оказывается определяющим его стиль и в зрелые годы творчества. Примеры малой прозы А.И. Куприна, образцовые с точки зрения обязательного сюжетно-композиционного ресурса, представляют собой органический сплав эпического и лирического начал. Эмоционально-ассоциативный план в его рассказах формируется рядом устойчивых приемов, какими являются:

- символичность именования персонажей;

- антитеза и взаимообусловленность рацио и эмоцио;

- доминантная проблематика, выводящая внутреннюю форму целого в лирический план, а также ряд других приемов, подробно прописанных в конкретных главах работы.

По теме диссертационного исследования имеются следующие публикации, из них три напечатаны в рецензируемых научных изданиях, включённых в перечень ВАК:

1. Игонина H.A. Способы лиризации в рассказах А.И. Куприна (на метериале рассказа «Серебряный волк») // Вестник ЦМО МГУ. - М., 2010. -№3. - С. 91-95 (0.4 п.л.).

2. Игонина H.A. Способы формирования лирического плана содержания в рассказах А.И. Куприна II Русская речь. - М., 2011. - С. 71-77 (0.4 пл.).

3. Игонина H.A. Рассказ А.И. Куприна «Сильнее смерти»: взаимообусловленность лирико-ассоциативного плана произведения и его сюжетной основы // Вестник ЦМО МГУ. - М., 2011. - №2. - С. 48-55 (0.5 п.л.).

4. Белятко H.A. (Игонина H.A.) Символический подтекст в рассказе А.И. Куприна «Куст сирени» // Научные труды молодых ученых-филологов. - М., 2006. - С. 77-80 (0.3 п.л).

5. Белятко H.A. (Игонина H.A.) Черты литургического сиитеза в финале повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет» // 4 Пасхальные чтения. - М., 2007.

- С. 86-90 (0.3 п.л.).

6. Игонина H.A. Аллюзии народных и литературных сказок в «Синей звезде» А.И. Куприна // Научные труды молодых ученых-филологов. - М., 2007.

- С. 40-43 (0.2 п.л.).

7. Игонина H.A. Тема урока: «Образ цветов в творчестве В.М. Гаршина и А.И. Куприна» (8 класс) // Учитель русской словесности VIII. - М., 2008. Стр. 913 (0.3 п.л.).

8. Игонина H.A. Вдумчивое чтение прозы А.И. Куприна в формировании мотивации на уроке литературы в 8 классе // Мировая словесность для детей и о детях.-М„ 2009.-С. 114-118(0.3 п.л.).

9. Игонина H.A. Символика названия: взаимообусловленность лирико-ассоциативного плана произведения в рассказе А.И. Куприна «Оборотень»// Синтез в русской и мировой художественной культуре. - М„ 2010. - С. 135-142 (0.5 п.л.).

Заказ № 69-р Подписано в печать 14.11.2011 Тираж 100 экз. Усл. п.л. 0,9

ООО "Цифровичок", тел. (495) 649-83-30 i (JV Iwww. cfr. ru; e-mail: info@cfr. ru

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Игонина, Наталия Александровна

Введение.

Глава 1. Феномен лиризации и стиль прозы рубежа Х1Х-ХХ веков.

1.1. Эстетические принципы и художественные доминанты прозы рубежа Х1Х-ХХ веков.

1.2. «Лирическое начало», «лиризация», «лиризм»: семантическое ядро дефиниции и терминологическая филологическая точность.

1.3. Лирическое и психологическое в художественном произведении.

Выводы к главе.

Глава 2. Повествование и лирическое начало в рассказах.

2.1. Сюжет в рассказах и способы расширения ассоциативного плана произведения.

2.2. Символика названия: взаимообусловленность лирико - ассоциативного плана произведения и его сюжетной основы.

Выводы к главе.

Глава 3. Лиризация, художественный и внутрилитературный сиитез в русской повести конца XIX - начала XX веков.

3.1. Фольклорное начало как фактор лиризации в повести А.И. Куприна «Олеся».

3.2. Повесть А.И. Куприна «Суламифь»: лирическое начало как сюжетообразующий элемент.

3.3. «Гранатовый браслет» А.И. Куприна: черты литургического синтеза в повести.

3.4. «Звезда Соломона» А.И. Куприна: лирическое как способ символического расширения содержания произведения.

Выводы к главе.

Введение диссертации2011 год, автореферат по филологии, Игонина, Наталия Александровна

Вопрос о функционировании лирического в прозе становится актуальным в связи с появлением цикла рассказов И.С. Тургенева «Записки охотника» (1847-1852), а также ряда повестей, таких, например, как «Ася» (1858), «Степной король Лир» (1870), «Вешние воды» (1872) и многих других. Уникальное сочетание прозаического способа передачи и лирического так или иначе проявляется во всех рассказах «Записок охотника». В.Г. Белинский отмечал, что лиризм составляет существенный элемент «Записок охотника», зная всего несколько рассказов, вошедших впоследствии в книгу: «С каким участием и добродушием автор описывает нам своих героев, как умеет он заставить читателей полюбить их от всей души!»2. А. А. Фадеев справедливо указывал на то, что рассказами «Касьян с Красивой Мечи» и «Живые мощи» Тургенев «предвосхитил всю народно-крестьянскую тему Л. Толстого», что его мысль в рассказе «Хорь и Калиныч» о свойствах русского человека «изумительна», что «природа у

1 См., например: Бальбуров Э.А Лирическая проза в литературном процессе 50-60 — х годов // Русская литература. - 1979. - № 2; Беляева Н.В. Лирическое начало в прозе М.А. Тарковского: Автореф. на соиск. уч. степ. канд. филол. н. - Улан - Удэ, 2009; Бройтман С.Н. Лирика в историческом освещении // Теория литературы. - М., 2003; Захарченко H.A. Лирическое начало в творчестве И.С. Тургенева 40 - 50 - х годов XIX века: Дис. канд. филол. наук. - Самара, 2005; Келдыш В.А. К проблеме литературных взаимодействий в начале XX века (о так называемых «промежуточных» явлениях) // Русская литература. -М., 1979; Кожинов В.В. К проблеме литературных родов и жанров // Теория литературы: Основные проблемы в историческом освещении. Роды и жанры литературы. - М., 1964; Липин А. Сквозь призму чувств. О лирической прозе. - М., 1978.

2 Белинский В. Г. Взгляд на русскую литературу 1847 года. - Полн. собр. соч. - Т.10. - М., 1956. него русская до конца, она кротка и таинственна в своей поэтичности, она точна до осязаемости и лирически одухотворена»3.

В 1882 году выходят лирико-философские «Стихотворения в прозе» (Senilia), которые порождают волну споров об их жанровой принадлежности, не утихающие до сих пор. В небольших прозаических произведениях с преобладающим лирическим элементом И.С. Тургенев подводит итог своим жизненным размышлениям. Своеобразное поэтическое завещание, оставленное художником, до сих пор завораживает читателей яркостью красок и неповторимым авторским стилем. Важно отметить, что сам термин «стихотворение в прозе» не является оксюмороном, поскольку первое понятие отражает лирический характер содержания жанра, «проза» же определяет форму.

Нарастающему интересу к проблеме соединения лирического и эпического начала в художественном произведении способствовал и вышедший в 1858 году (отдельным изданием) цикл путевых очерков И.А. Гончарова «Фрегат «Паллада». Написанные в виде писем к друзьям, они носили вид интимной и задушевной беседы, нередко простые и небрежные, но всегда неподражаемые по совершенству языка. Особое внимание уделяет автор описаниям природы, поистине поэтическим, лирически переживаемым картинам. H.A. Добролюбов, улавливая особый подход автора к описанию увиденных мест, в краткой рецензии напишет: «. голос поэта, эпического романиста постоянно слышится в рассказе путешественника»4.

На рубеже XIX - XX вв. внутрилитературный синтез бурно проявляет себя и становится неотъемлемым элементом русской культуры. Лиризация прозы нашла свое воплощение в творчестве И.С. Тургенева, В.М. Гаршина, А.П. Чехова, И.А. Бунина, Б.К. Зайцева и, конечно, А.И. Куприна, априори

3 Фадеев А. За тридцать лет. - М., 1957. - С. 853—854.

4 Добролюбов H.A. Поли. собр. соч. - Т. 1. - Л., 1934. - С. 389-390. считающимся мастером сюжетосложения. Вышеназванным авторам в русле избранной темы уделялось достаточно внимания5, лишь творчество А.И. Куприна по-прежнему мало изучено в данном аспекте.

Творчество Александра Ивановича Куприна - уникальное явление русской литературы. Но, обращаясь к наследию писателя, исследователи анализировали способы реализации возможностей прозы, особенности сюжетосложения, способы типизации, черты доминантных конфликтов в его произведениях, меньше обращая внимание на формы проявления лирического начала6. Однако этот вопрос заслуживает особого внимания, поскольку во многих произведениях автор прибегает к приемам, создающим лирический подтекст и — шире — лирический план кажущегося априори исключительно эпическим произведения. В настоящее время этот вопрос значительно менее других теоретико-литературных и историко-литературных проблем исследован и в русской прозе вообще, в частности, в прозе А.И. Куприна.

Произведения А.И. Куприна вобрали в себя опыт классической русской литературы XIX века. Как отмечал писатель, великими идеями «светилась

5 Бердников Г. П. Чехов // ЖЗЛ — М., 1974; Зарникова Н.Б. Лирическая проза А.И. Левитова и И.А. Бунина: Жанрово-стилевые особенности, традиции и новаторство. -Автореф. канд. филол. н. - Липецк, 2003; Захарченко НА. Лирическое начало в творчестве И.С. Тургенева 40-50-х годов XIX века. - Автореф. канд. филол. н. — Самара, 2005; Курочкина A.B. Поэтика лирической прозы Б. Зайцева. - Автореф. канд. филол. н. — Уфа, 2003; Полуэктова И.А. Лирический компонент прозы Б. К. Зайцева. - Автореф. канд. филол. н. - Воронеж, 2000.

См., например: Ачатов A.A. Мастерство создания характеров в повести А.И. Куприна «Поединок» // Уч. записки Томск, гос. ун - та, 1963. - № 45; Вардугина Г.С. Фольклоризм как элемент поэтики А.И. Куприна: Вопросы типологии и эволюции: Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. филол. наук. - Челябинск, 1996; Васильев С.А. Стиль эпохи в повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет» // Синтез в русской и мировой художественной культуре. - М., 2006; Волков A.A. А.И. Куприн. - М., 1959; Карпенко A.B. Очерки и рассказы А.И. Куприна 1920 - 1930 годов: типология жанровых структур: Автореф. канд. филол. н. - М., 2007. вся русская литература, начиная с Пушкина»7. Однако имена трёх русских классиков, обладавших единственно признаваемой писателем «властью творческого гения» (IX, 49), называл он своими учителями. А.С. Пушкин, Л.Н. Толстой и А.П. Чехов наиболее полно выражали, по мнению автора, нравственно-эстетические идеалы в современную для них историческую эпоху. В произведениях А.С. Пушкина Куприн видел образцы реалистического мастерства, предельно правдивые картины, как будто «высеченные из великолепного мрамора», а самого автора воспринимал как «борца мысли», «пророка, обещающего нам близость тех времён, «Когда народы, распри позабыв,/ В великую семью соединятся» (IX, 72 - 73).

В феномене Л.Н. Толстого он выделял открытие «земли, неба, людей», «соединяющее миллионы душ». А.И. Куприн говорил: «Кажется прямо-таки непонятным, как мог этот человек воплотить в жизнь такую массу разнообразных типов. Рисует ли он нам императора.или страстного искателя правды - всюду он одинаково верен себе, силен, одинаково индивидуален, ни в одном из нарисованных им людей нельзя отыскать хотя бы малейшую черту подражательности» (IX, 303). Завет Толстого применим ко всему творчеству Куприна: «Смотрите, как лучезарно прекрасен, как велик человек!» (IX, 122 - 123).

Но более всех импонировал Куприну А. П. Чехов. От него вобрал художник веру «в то, что грядущая истинная культура облагородит человечество» (IX, 10). Больше всего писателя поражала в Чехове способность «неустанно работать над собой, обогащая свой прелестный, разнообразный язык (выделено мной — Н.И.) отовсюду: из разговоров, из словарей, из каталогов, учебных сочинений, из священных книг» (IX, 29 -30).

7 Куприн А.И. Собр. соч. в 9 тт. -М., 1970 - 1973. - С. 302. (Далее ссылки на это издание даются в скобках. Римская цифра в скобках обозначает том, арабская — страницу).

Творческое наследие А.И. Куприна разнообразно: это и замечательные повести, исполненные большой художественной силы рассказы и очерки, репортажи, литературные портреты, фельетоны, воспоминания, статьи, стихи.

Становится очевидным, что в художественном наследии великого прозаика нам известно далеко не все. Более семи десятилетий не переиздавались его литературные пародии - на Бунина, Горького, Скитальца. Множество ярких очерков, статей, рецензий, рассеяно по периодике, особенно предреволюционных и эмигрантских лет. Существуют пробелы и в специальной литературе о Куприне; до сих пор не пересмотрен ряд оценок, явно не выдержавших проверку временем, которые были даны отдельным произведениям еще при жизни писателя.

Творчество Куприна периода 1905 - 1914 годов многие исследователи рассматривают как отход от реалистического направления. Вопрос о соотношении романтических и реалистических тенденций в творчестве А.И. Куприна остается дискуссионным. Так, например, И. Корецкая и Ф.И. Кулешов говорят о том, что романтические тенденции в произведениях художника — явление случайное и обесценивающее достижения автора. Напротив, В.В. Гура, A.A. Волков, В.Н. Афанасьев считают, что они были обусловлены исторически и составляют неотъемлемую часть в наследии Куприна.

Интересные наблюдения представлены в диссертации Л.П. о

Трофимовой, рассматривающей романтические тенденции творчества Куприна в качестве положительного начала. Произведения, где романтические тенденции наиболее четко выражены, становятся, по мнению исследовательницы, признаком творческого поиска художника.

8 Трофимова Л.П. Романтические тенденции в творчестве А.И. Куприна: Автореф. дис. канд. филол. наук. -М., 1983.

Сложность и многогранность таланта писателя, оригинальность его эстетического мышления постоянно привлекают внимание исследователей. Однако можно констатировать, что в настоящее время интерес к его творчеству несомненно, усилился. Об этом свидетельствуют, например, работы и диссертации A.B. Карпенко, И.П. Карпова, И.Г. Минераловой, Т.Р. Пчелкиной, О.В. Роденковой, H.H. Старыгиной, С.А. Ташлыкова, Т.П. Усачевой,9 A.A. Хван10, И.Г. Чесноковой11.

Актуальность диссертационной работы обусловлена, с одной стороны, особой ролью лирического начала в художественной системе А.И. Куприна, с другой стороны, непроясненностью способов реализации этого явления в творчестве писателя. Наличие лирических элементов в произведениях автора не вызывает сомнений (об этом говорят работы многих критиков XX века, например, В.Н. Афанасьева, JI.B. Крутиковой, Ф.И. Кулешова, и современных ученых - филологов, таких как И.Г. Минералова, С. Ташлыков, H.H. Старыгина, A.A. Хван), но до сих пор нет системного структурно-семантического осмысления роли лирического начала в произведениях А.И. Куприна и способов его актуализации в купринской прозе.

Полученные в процессе исследования результаты позволяют поставить вопрос о лиризме как основе своеобразного синтеза родовых содержательных и формальных элементов в творчестве писателя, синтезе,

9 Карпенко A.B. Очерки и рассказы А.И. Куприна 1920 - 1930 годов: типология жанровых структур: Автореф. канд. филол. н. - М., 2007; Пчелкина Т.Р. Автор и герой в художественном мире А.И. Куприна: Типология и структура: Автореф. канд. филол. н. -Магнитогорск, 2006; Роденкова О.В. Творчество А.И. Куприна в аспекте Русского Зарубежья: Автореф. канд. филол. н. - М., 2003; Ташлыков С.А. Малые эпические жанры в творчестве А. И. Куприна: К проблеме жанровой динамики: Автореф. канд. филол. н. — Иркутск, 1999; Усачева Т.П. Художественный психологизм в творчестве А. И. Куприна: Традиции и новаторство: Автореф. канд. филол. н. - Вологда, 1995.

10 Хван A.A. Метафизика любви в произведениях А.И. Куприна и И.А. Бунина : монография / А. А. Хван. - М., 2003.

11 Минералова И.Г. Анализ художественного произведения: стиль и внутренняя форма. — М., 2011.-С. 187-323. истоки которого следует искать в особенностях мировидения А.И. Куприна и истории русской литературы этого периода. Благодаря активному функционированию лирического начала развивается не только фабульная сторона текста, событийный ряд как таковой, но и так называемый «внутренний», в центре которого «душа с ее субъективными суждениями, болью и чувством»12.

11 как жанрообразующий принцип, но и как вид пафоса .

В истории русской литературы существует явление, антонимичное «лиризации». Речь идет о «прозаизации» лирики. Это явление, как правило, ассоциируется со стихотворными опытами H.A. Некрасова. Очевидно, что исследование «лиризации», выявление причин ее функционирования в произведениях А.И. Куприна, поможет понять и обратное явление, которое развивается в литературе практически параллельно - «прозаизацию» лирики.

Цель исследования - выявить, структурировать и описать способы лиризации в русской малой прозе, в частности, в прозе А.И. Куприна в сопоставлении с творчеством таких предшественников и современников, как И.С. Тургенев, В.М. Гаршин, А.П. Чехов, Б.К. Зайцев.

12 Гегель. Эстетика. В 4 тт. - М., 1971. - Т.З - С. 414.

13 Поспелов Г.Н. Лирика: Среди литературных родов. - М., 1976. - С. 98; Хализев В.Е. Теория литературы. - М., 2001. - С. 296-297.

Задачи исследования:

- определить содержание терминов «лирическое начало», «лиризация», «лиризм»;

- выделить в творчестве А.И. Куприна системно преобладающие способы формирования лирического плана содержания в прозе.

Материалом исследования послужила проза и поэзия А.И. Куприна, дневники и письма писателя, воспоминания современников, а также повести И.С. Тургенева «Поездка в Полесье» (1857) и «Песнь торжествующей любви» (1881), рассказы В.М. Гаршина «Attalea princes» (1880) и «Сказка о жабе и розе» (1884), А.П. Чехова «Рассказ старшего садовника» (1892), Б.К. Зайцева «Волки» (1901), И.А. Бунина «Баллада» (1938).

Объект исследования: особенности динамики взаимодействия лирического и эпического начал в прозе А.И. Куприна, выявить которые позволяют произведения А.И Куприна 1894 - 1927 годов в контексте русской прозы (И.С. Тургенев, В.М. Гаршин, А.П. Чехов, Б.К. Зайцев, И.А. ii-i /

Бунин). В подавляющем большинстве рассказов, в повестях и романах Куприн использует специфические формы проявления лирического в эпическом произведении. Но показательны отчетливостью названного феномена те произведения художника, которые детально исследуются в нашей работе: «Куст сирени» (1894), «Столетник» (1895), «Чудесный доктор» (1897), «Сильнее смерти» (1897), «Олеся» (1898), «Серебряный волк», (1901), «Легенда» (1906), «Суламифь» (1908), «Гранатовый браслет» (1911), «Святая ложь» (1914), «Звезда Соломона» (1920), «Синяя звезда» (1927).

Степень разработанности проблемы. Вопрос о таком явлении в русской литературе, как лиризация прозы, до сих пор остаётся дискуссионным и мало исследованным. Это подтверждается тем, что в г , большинстве пособий по литературоведению, теории литературы и истории .,/ Г ' литературы такая дефиниция отсутствует. , / , f У"

Однако само понятие «лиризация» частотно и употребительно, о чем «л свидетельствуют работы современных исследователей14. Использование „*;

14 Беляева Н.В. Лирическое начало в прозе М.А. Тарковского Автореф. на соиск. уч.степ. канд. филол. н. - Улан - Удэ, 2009; Выготский Л.С. Психология искусства. - М., 1986; Драгомиренкая Н.В. В.Г. Белинский на пути к исторической поэтике. Лиризация как жанрообразующий принцип «эпоса нашего времени» // Теория литературы. Роды и жанры (основные проблемы в историческом освещении). - Т.З. - М., 2003. - С.79; Егнинова Н.Е. Рассказы Ю.П. Казакова в констексте традиций русской орнаментальной прозы: Автореф. на соиск. уч.степ. канд. филол. н. - Улан - Удэ, 2006; Захарченко Н. А. Лирическое начало в творчестве И. С. Тургенева 40 - 50 - х годов XIX века: Дис. канд. филол. наук. -Самара, 2005; Зырянов О.В. Балладные стихотворения А. Блока (к проблеме жанровой архитекстуальности) // «<Dimologos». - Елец, 2010. - №10; Лихтарович В.А. Стилевые тенденции в творчестве писателя (на материале прозы И.С. Тургенева): Автореф. на соиск. уч.степ. канд. филол. н. - М., 2009: Медриш Д. Н. Литература и фольклорная традиция. Вопросы поэтики. - Саратов, 1980; Минералова И.Г. Лиризация прозы, ее поэтизация и психологизм: о терминологической корректности и адекватности описания феномена // Синтез в русской и мировой художественной культуре. - М., 2009; Михалева Е.Театр в творчестве Анны Ахматовой // «Дом Бурганова. Пространство культуры». - М., 2009. — №2. - С. 161-169; Николина H.A. Ремарки в трагедиях И. Анненского // «Русский язык в школе». - М., 2009. - № 9; Приходько И.С. Лиризация символистской трагедии на античный сюжет // Античность и культура Серебрянного века: к 85 - летию Тахо-Годи. -М., 2010; Слесарев А.Г. Мифическое начало жанра баллады: Автореф. канд. филол. н. — М., 2003. термина относительно других видов искусств (таких, как музыка и живопись)15 позволяет констатировать, что «лиризация» используется как данность и само собой разумеющееся явление. При этом некоторые компоненты, состав понятия следует уточнить, поскольку достаточно часто в контексте одной работы исследователь ставит знак равенства между поэтизацией и лиризацией16, хотя это и не совсем верно.

В настоящее время к проблемам поэтизации прозы, с одной стороны, а с другой, ее лиризации ученые обращаются все более интенсивно. Оба эти феномена представляют собой формы внутрилитературного синтеза. При этом «поэтизация» не синоним лиризации, хотя и имеет «общий семантический концентрум»17. Лиризация — частное проявление «поэтизации». Еще у В.Г. Белинского находим разграничение поэзии на эпическую, лирическую и драматическую. Следовательно, лиризация представляет собой в нашем случае наделение прозаического текста эмоционально-семантическими компонентами, компонентами лирики.

Дело усугубляется и тем, что с середины XX века прозаические произведения, в которых усматривается лирическое начало, принято называть лирической прозой (определение «лирическая проза» стали употреблять в отечественном литературоведении после выхода в свет

15 В статье о русском композиторе Калинникове Василии Сергеевиче (1866-1900/01): «Развивая традиции П.И. Чайковского и композиторов «Могучей кучки», Калинников достиг высокой лиризации симфонического жанра, что проявилось, прежде всего, в 1 — й симфонии (1895) — одном из лучших его сочинений, а также в симфонической картине «Кедр и пальма» (1898) и др; Коробова А.Г. О музыкальной топике жанра новоевропейской пасторали // Пастораль как текст культуры: теория, топика, синтез искусств. Сборник научных трудов. - М., 2005. - С. 53 — 75; Раку М. Поиски советской идентичности в музыкальной культуре 1930— 1940-х годов: лиризация дискурса // «НЛО». - М., 2009. - №100;

16 Емец О.В. Семантика, синтактика и прагматика тропов в аспекте поэтизации художественной прозы. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. филол. наук. - Киев, 2000; Левитан Л.С., Цилевич Л.М. Сюжет в художественной системе литературного произведения. — Рига, 1990; Орлицкий Ю.Б. Стих и проза в русской литературе. — М., 2002; Тюрморезова С.А. Лирическое начало в эпическом пространстве романа М.А. Шолохова «Тихий Дон»: Автореф. на соиск. уч. степ. канд. филол. н. — Сургут, 2011.

17 Минералова И.Г. Русская литература серебряного века. Поэтика символизма. — М., 1999, 2003.-С. 133. книги О. Берггольц «Дневные звезды»18). Однако вследствие неопределенности вопроса, что же такое лирическая проза (до сегодняшнего момента нет единого мнения относительно жанровой и стилевой специфики этого явления), произведения истинно лирической прозы и произведения, в которых лирическое начало функционирует в конкретных локальных пределах художественного целого, исследуются идентично.

Термин «лирическая проза», на наш взгляд, являет собой общее представление о наметившейся тенденции в русской литературе XX века, именно поэтому в нашей работе мы используем термин «лиризация» прозы (конкретное отражение синтеза внутренних мотивов и содержания), поскольку нас интересует не только констатация конкретных составляющих названного явления (лирическая проза), а соответствующая векторностъ, направленность, даже тенденция в развитии стиля.

Более того, прозу Куприна лирической в полном смысле этого слова не назовешь, так как эпическое и лирическое не подавляют одно другого, а сосуществуют. Это и есть синтез, при котором реализуется подлинная взаимообусловленность эпического и лирического планов. Следует отметить, что в большинстве работ, посвященных А.И. Куприну (например, у В.Н. Афанасьева, A.A. Волкова, Ф.И. Кулешова) можно встретиться с понятием поэтического и лирического, однако авторы, в частности и названные выше, лишь констатируют факт присутствия этих начал в прозе А.И. Куприна, не раскрывая их сути. В этой связи особый интерес приобретают работы современной исследовательницы19, в которых разграничиваются выделенные нами понятия в контексте историко

18 Берггольц О. Дневные звезды. - М., 1977. лл литературной ситуации рубежа XIX - XX вв. в общем , и в прозе А.И. Куприна в частности21.

Научная новизна работы обусловлена тем, что вопрос о функционировании лирическое начала в прозе А.И. Куприна и даже доминантном участии в организации внутренней формы прозаического произведения впервые рассматривается под избранным углом зрения и в подобном объеме. В отличие от других его современников, например, И.А. Бунина, у которого филологи обнаруживали аналогичные явления, творчество Куприна системно с названной точки зрения прежде не рассматривалось. В диссертационном исследовании анализируются произведения А.И. Куприна, для которых характерно взаимопроникновение «родовых идей» (родовой синтез) без преобладания какого - либо начала (лирического или эпического). Впервые предпринимается изучение его рассказов и повестей, написанных в разное время, позволяющее установить, что стиль А.И. Куприна не претерпевает существенных изменений на протяжении творческой жизни писателя, что позволяет определить способы лиризации и показать их функционирование в художественных

20 Минералова И.Г. Русская литература серебряного века (поэтика символизма). - М, 1999; Лиризация прозы, ее поэтизация и психологизм: о терминологической корректности и адекватности описания феномена // Синтез в русской и мировой художественной культуре. - М., 2009;

21 Минералова И.Г. Куприн как мастер сюжетосложения //. А.П. Чехов, А.И. Куприн, И.А. Бунин. Уроки русской словесности. - М., 1999;

Минералова И.Г. Анализ художественного произведения: стиль и внутренняя форма. — М., 2011. произведениях22. До сих пор этот аспект купринского творчества отмечен лишь в нескольких статьях и попутных замечаниях отдельных ученых-филологов.

Таким образом, рассматривая проблемы проявления лирического начала в произведениях автора, в диссертационной работе с опорой на новейшие теоретические разработки в области исследования творчества художника нами ставятся конкретные задачи, позволяющие по-новому рассмотреть творческое наследие выдающегося русского писателя А.И. Куприна.

Теоретическая и практическая значимость исследования.

Эмпирический материал и результаты теоретической работы могут быть использованы в преподавании вузовских систематических курсов истории русской литературы, курсов по выбору, касающихся проблем теории и истории литературы, стиля прозы в частности; проблем теории русской литературы XIX-XX вв., специализаций, посвященных проблемам поэтики литературы рубежных эпох.

Методологическую основу составляют работы по теории и истории литературы (Ф.И. Буслаев, А.Ф. Лосев, A.A. Потебня, Л.И. Тимофеев, В.Б. . Шкловский), по теории лирики и ее взаимодействию с другими родами литературы (А.Н. Веселовский, Л.Я. Гинзбург, В.М. Жирмунский, В.В. Кожинов, В.Д. Сквозников, Б.М. Эйхенбаум), по теории жанров (М.М. Бахтин, Б.М. Томашевский, Ю.Н. Тынянов).

Методы исследования включают принципы сопоставительного, сравнительно-типологического, содержательно-структурного методов, позволяющие эффективно решать поставленные литературоведческие задачи. Материал излагается в хронологической последовательности.

На защиту выносятся следующие положения:

22 Стиль понимается автором диссертации в соответствии с работой: Минералов Ю.И. Теория художественной словесности. — М., 1999.

2. Рассматривая развитие прозы рубежной эпохи, обнаруживая новые стилевые тенденции, столь важные для нее, мы убеждаемся в том, что наличие специфических форм проявления лирического содержания в рассказах и повестях А.И. Куприна стало приметой его индивидуального стиля. Сопоставительный анализ произведений А.И. Куприна и различных *, представителей Серебряного века, таких, например, как А.П. Чехов, В.М. Гаршин, Б.Зайцев, И.А. Бунин, приведенный в работе, как нельзя лучше показывает особенности проявления лирического начала в творчестве А.И. Куприна в отличие от его маститых предшественников и современников.

4. Важное значение для формирования образа, сообщения ему лирических черт играет преломление фольклорного материала в художественном произведении. Куприн использует мифы, легенды, различные сказания и предания, притчи, библейские мотивы. Песенные вкрапления, стилизация особого ритмико-музыкального рисунка восточных легенд выступают как особый способ лиризации прозаического текста.

Апробация результатов: результаты исследования апробированы в докладах на Всероссийском форуме молодых ученых-филологов «Родная речь - Отечеству основа» (Москва, 2006,2007), в выступлениях на научной конференции Всероссийского студенческого фестиваля «Учитель русской словесности» (Москва, 2007), научно-методической конференции «Гуманитарные науки и православная культура» (Москва, 2006, 2007 и 2010), международной научно-практической конференции «Русская словесность как основа возрождения русской школы» (Липецк, 2007), научно-практической конференции «Синтез в русской и мировой художественной культуре (Москва, 2007, 2009, 2010), а также в 9 публикациях по теме, из которых 3 — в ведущих рецензируемых научных журналах, определённых ВАК РФ.

Структура работы обусловлена поставленными задачами. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав и заключения, библиографии, насчитывающей 319 наименований. Общий объем диссертации составляет 176 страниц.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Способы лиризации в малых жанрах русской классической прозы"

Выводы к 3-ей главе.

Основная особенность прозы Куприна - характерное усиление лирико - поэтического начала в сфере художественной выразительности, в поэтике произведения. Стремление объективно, полно, комплексно и всесторонне постичь действительность, отразить и вобрать в себя ее реалии и образы служит исходным моментом, на который накладываются субъективные авторские представления, формирующие индивидуальную авторскую философию. Эпические конструкции вбирают в себя лирические мотивы, однако не поглощают их (проза с лирическими отступлениями), не уступают им места (так называемая лирическая проза), а образуют двуединую пару. В таком контексте речь идет уже о синтезе лирического и эпического, а исследователь может говорить о лиризации прозы.

Черты личности автора, его мировосприятие повлекли за собой интенсивную лиризацию прозы, которая проявилась на разных уровнях (стилистика, тематика, композиция). Жизненный материал, несомненное богатство впечатлений формировали стиль многих произведений А.И. Куприна (смешение жанров романтической баллады, легенды, сказки и реалистической повести, ослабление фабульного плана, поскольку на первое место выходят экспрессия, впечатление от действия, пережитые эмоции). Часто используется романтизация героя, нередко художник вплетает фольклорные элементы в канву повествования.

Мотив любви во многих текстах А.И. Куприна (таких, например, как «Гранатовый браслет», «Суламифь», «Олеся») является стержневым на содержательном уровне и отражает мысль прозаика, которая связана с пониманием любви как высшей ценности человеческого бытия. Соединение мира дольнего (земного) и мира горнего (небесного) образовывают для Куприна все мироздание. Небесный мир художник видит повсюду, а вечные «метафизические» идеалы, такие как Любовь, Добро, Красота и безграничная Вера, вплетаясь в человеческую жизнь, наполняют последнюю Божественным смыслом. Для Куприна любовь - это такая сила, которая способна привести к соединению человека и Творца. Так автор, преломляя традицию Вл. Соловьева, который утверждал в любви мистический опыт слияния человека и Творца, продолжает ее в своем творчестве.

Многоплановость конфликтов, различие героев по социальному происхождению позволяют А.И. Куприну по-разному взглянуть на чувство. Писатель убежден, что только истинная любовь способна дарить человеку радость, а любовь, которая «приняла у людей такие пошлые формы и снизошла до какого-то житейского удобства, до маленького развлечения» (IV, 463), убивает в человеке все хорошее.

Любовь и смерть - неразрывно связанные между собой реалии, приобретают в текстах художника особое звучание. Однако следует отметить, что близость этих понятий, тесное их сосуществование характерно для всех культуры Серебряного века.

Мотив избранности любви, который воспринимается героями, и прежде всего, самим художником как божественный дар, раскрывается в нивелировании таких понятий, как возраст или социальная принадлежность. Единственное условие, которым должен обладать герой, по мысли А.И. Куприна - это тонкая, глубоко чувствующая душа человека, которая может в повседневной земной жизни за всей «суетой сует и томлением духа» ощущать отблеск мира Божественного и которая понимает всю ценность этого дара.

Особую роль в повествовании играет так называемый прием «зеркала». Мотив любви, образы героев рассматриваются автором с разных сторон, благодаря чему делается попытка выхода на общепризнанную истину. Такое осмысление зеркальности единства во множестве имеет свою параллель в стилистике символистов, что еще раз позволяет нам говорить о взаимопроникновении идей, об особой атмосфере рубежной эпохи, в которой авторы создавали свои произведения.

Практически во всех анализируемых повестях А.И. Куприна можно найти зерно (предельная концентрация смысла и способность сгущения рассказа до нескольких предложений), из которого впоследствии развивается сюжет. Это является еще одним доказательством особого стиля художника, а также подтверждением того, что стиль этот един, а прозаик последователен в своих художественных опытах как в ранних, так и более поздних произведениях.

Важное значение для формирования образа, сообщения ему лирического начала играет преломление фольклорного материала в художественном произведении. Куприн использует мифы, легенды, различные сказания и предания, притчи, библейские мотивы. Песенные вкрапления (например, в «Олесе»), стилизация особого ритмико -музыкального рисунка восточных легенд выступают как особый способ лиризации прозаического текста.

Заключение

Произведения «малой» прозы Куприна, иногда с ярким, неожиданным, а иногда с простым и незатейливым сюжетом, исполненные прямых или подтекстовых ассоциаций, экспрессивно окрашенных наблюдений, деталей, обладали сложными нравственно-эстетическими обобщениями

Проведенное исследование позволило нам выделить и структурировать изучавшиеся способы лиризации следующим образом:

- используя возможности других жанров, например, таких, как легенда, баллада, сказка, насыщая произведения реминисценциями из библейских и литературных текстов, добавляя в канву рассказов пословицы и афоризмы, - жанры афористические, писатель не просто расширяет ассоциативное пространство, он наполняет текст тем самым ощущением, которое естественно для лирических стихотворений (ощущение грусти, печали, любви, одиночества и т.д.).

Все произведения писателя, в большей или меньшей степени, пронизаны особым лирическим ощущением. Способы формирования лирического плана содержания в произведениях писателя разнообразны. Однако, главное, - это внимание к жизни души, не к событиям как таковым, а к описанию переживаний этих событий, более того, к динамичности того, что можно было бы назвать лирическим сюжетом.

Следует отметить и то, что лирическое начало проявило себя настоящим образом в творчестве А.И. Куприна только благодаря тому, что автор добился гармонической обусловленности стройного канонического сюжета и органически точной описательной фактуры произведения, которые, кажется неотделимы друг от друга, более того, они, взаимодействуя, усиливают динамичность и эмоциональность купринской прозы.

Направление, избранное художником в начале творческого пути, оказывается определяющим и в зрелые годы его творчества. Примеры из малой прозы А.И. Куприна, образцовые с точки зрения обязательного сюжетно-композиционного ресурса, представляют собой органический сплав эпического и лирического начал. Эмоционально-ассоциативный план в его рассказах формируется рядом устойчивых приемов, какими являются:

- символичность именования персонажей;

- антитеза и взаимообусловленность рацио и эмоцио;

- доминантная проблематика, выводящая внутреннюю форму целого в лирический план, а также ряд других, подробно прописанных в конкретных главах работы.

Анализируя не равнозначные и не тождественные, но взаимообусловленные литературные формы в малых жанрах, как то: проза и поэзия, лирическое и эпическое, мы приходим к выводам, которые дают представление не только об индивидуальном стиле А.И. Куприна, но и о стиле эпохи, ярким выразителем которой был писатель. Изучение синтеза лирического и эпического в рассказах и повестях писателя, анализ языкового мастерства, структурирование способов лиризации в прозаическом произведении, - все это необходимо для наиболее полного постижения сути уникального явления русской литературы, имя которому -Александр Иванович Куприн.

Список научной литературыИгонина, Наталия Александровна, диссертация по теме "Русская литература"

1. Художественные тексты, мемуаристика

2. Бальмонт К.Д. Зовы древности. Берлин, 1923.

3. Блок А. Собр. соч. в 8 тт. М., 1960 - 1963.

4. Бунин И.А. Повести и рассказы. М., 2008.

5. Вержбицкий Н.К. Встречи с А.И. Куприным. Пенза, 1961.

6. Гаршин В.М. Сочинения. М., 1955.

7. Гончаров А.И. Собр. соч. в 8 тт. М, 1953.

8. Горький М. Собр. соч. в 30 т. М., 1953.

9. Добролюбов H.A. Полн. собр. соч. Т. 1. - Л., 1934.

10. Дынник А. А.И. Куприн: очерк жизни и творчества. Paris, 1969.

11. Зайцев Б.К. Повести и рассказы. М., 1989.

12. Косидовский 3. Библейские сказания. М., 1978.

13. Кун H.A. Легенды и мифы Древней Греции. М., 1975.

14. Куприн А.И. Собр. соч. в 9 тт. М., 1970 - 1973.

15. Куприн А.И. Собр. соч. в 6 тт. М. 1991 - 1997.

16. Куприн А.И. Забытые и несобранные произведения. Пенза, 1950.

17. Куприн А.И. О литературе // Молодая гвардия. 1963. - № 8.

18. Куприн А.И. Переписка с В. Ходасевичем // Слово. 1991. - № 6.

19. Куприна К.А. Куприн мой отец. - М., 1979.

20. Куприна К.А. Куприн и родина. Воспоминания дочери // Простор. 1965. -№11.

21. Куприна Иорданская М.К. Годы молодости. - М., 1966.

22. Легенды. Предания. Бывальщины. М., 1989.

23. Паустовский К. Собр. соч. Т. 8. - М., 1970.

24. Паустовский К. Наедине с осенью. Портреты. Воспоминания. Очерки. -М, 1967.

25. Пушкин A.C. Полн. собр. соч. в 10 тт. Т. 3. - Л., 1977.

26. Соловьев Вл. Стихотворения. Эстетика. Литературная критика. — М., 1990.

27. Тургенев И.С. Поли. собр. соч. и писем в 30 тт. М., 1978-1986.

28. Чехов А.П. Собр. соч. в 9 тт. М., 1964.1. Словари и справочники

29. Квятковский А.П. Поэтический словарь. М., 1966.

30. Литературная энциклопедия: словарь литературных терминов в 2 тт. -М.;Л., 1925.

31. Литературная энциклопедия в 11 тт. М., 1935.

32. Малый академический словарь. М., 1957-1984.

33. Пави П. Словарь театра. М., 1991.

34. Подольский Ю. Лирика // Литературная энциклопедия. Словарь литературных терминов в 2 тт. М.; Л., 1925.

35. Пыляев М.И. Драгоценные камни. СПб., 1896.

36. Ренан Э. История израильского народа в 2 тт. Спб., 1908-1911.

37. Русское зарубежье: Золотая книга эмиграции. Первая треть XX века: Энциклопедический биографический словарь. М., 1997.

38. Русские писатели XX века. Биобиблиографический словарь в 2 тт. М., 1998.

39. Словарь литературоведческих терминов. М., 1974.

40. Словарь русского языка в 4 тт. М., 1985 - 1988.

41. Философский энциклопедический словарь. М., 1997.

42. Научно — критическая литература

43. Абрамович Н.Я. А.И. Куприн // Новая Россия, 1911. № 2.

44. Агеносов В.В. Литература русского зарубежья. М., 1998.

45. Адамович Г. Одиночество и свобода. СПб., 1993.

46. Айдарова В.Н. Устная народная речь в произведениях А.И. Куприна // Русская речь, 1976. № 6.

47. Айхенвальд Ю.И. Силуэты русских писателей. М., 1994.

48. Анненский Ин. Книги отражений. М., 1979.

49. Апухтина В.А. Современная русская проза. 60-70 — е годы. М., 1984.

50. Аспиз Е.М. С А.И. Куприным в Даниловском // Лит. Вологда, 1959. -№5.

51. Афанасьев В.Н. А.И. Куприн. Критико- биографический очерк. М., 1960.

52. Афанасьев В.Н. А.И. Куприн. М., 1972.

53. Афанасьев В.А. А.И. Куприн и киевская печать 90-х гг. // А.И. Куприн. Мат. всерос. науч. конф. Вологда, 1968.

54. Афанасьев В.А. Певец простого человека // Лит. в школе, 1970. № 5.

55. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу в 3 тт. / Афанасьев А.Н. М., 1995.

56. Ачатов A.A. Мастерство создания характеров в повести А.И. Куприна «Поединок» // Уч. записки Томск, гос. ун та, 1963. - № 45.

57. Ачатов A.A. Поздняя лирическая новелла И.А. Бунина // И.А. Бунин. -Воронеж, 1971.

58. Ашешов Н. Рассказы А.И. Куприна // Вестник и библиотека самообразования, 1903. № 7.

59. Бальбуров Э.А. Лирическая проза в литературном процессе 50-60 х годов // Русская литература, 1979. - № 2.

60. Басинский П., Федякин С.Р. Русская литература конца XIX начала XX века и первой эмиграции. - М., 2000.

61. Батюшков Ф.Д. Стихийный талант (А.И. Куприн) // К.Н. Батюшков, Ф.Д. Батюшков, А.И. Куприн. Вологда, 1966.

62. Батюшков Ф.Д. Психология и полемика в последних рассказах А.И.Куприна // Речь, 1976. № 3.

63. Бердников Г.П. Антон Павлович Чехов. — М., 1974.

64. Берков П.Н. А.И. Куприн. Критико биографический очерк. - М.; Л., 1956.

65. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.

66. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990.

67. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979.

68. Белинский В.Г. Взгляд на русскую литературу / В. Г. Белинский. -М, 1982.

69. Белинский В.Г. Разделение поэзии на роды и виды / Белинский В.Г. Собр. соч. в 3 тт. М., 1948.

70. Беляева Н.В. Лирическое начало в прозе М.А. Тарковского: Автореф. на соиск. уч.степ. канд. филол. н. Улан - Удэ, 2009.

71. Белый А. О художественной прозе. М., 1919.

72. Белый А. Между двух революций. Л., 1934.

73. Белый А. Символизм и современное русское искусство // Символизм как миропонимание. М., 1994.

74. Бердников Г.П. Чехов драматург: традиции и новаторство. - М., 1981.

75. Бердников Г.П. Над страницами русской классики. М., 1985.

76. Бердяев Н. Самопознание (опыт философской автобиографии). М., 1990.

77. Бердяев Н. Человек. Микрокосм и макрокосм. Русский космизм. М., 1993.

78. Богданович А.И. Критические заметки // Мир божий, 1903. № 4.

79. Боровский В.В. А.И. Куприн // Статьи в русской литературе. М., 1986.

80. Бройтман С.Н. Лирика в историческом освещении // Теория литературы. -М., 2003.

81. Бройтман С.Н. Русская лирика XIX начала XX века в свете исторической поэтики (Субъектно - образная структура). - М., 1997.

82. Бузник В. Лирика и время. М.; Л., 1964.

83. Буслаев Ф. Значение собственных имен: лютичи, вилъцы и волчки в истории языка // Временник имп. Московского общества истории и древностей российских. -М., 1851.-К. 10.

84. Бялый Г.А. Русский реализм конца XIX века. Л., 1973.

85. Бялый Г.А. Русский реализм: от Тургенева к Чехову. Л., 1990.

86. Ванюков А.И. Литература русского Зарубежья: Из истории русской литературы XX века. Саратов, 1999.

87. Вардугина Г.С. Фольклоризм как элемент поэтики А.И. Куприна: Вопросы типологии и эволюции. Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. филол. наук. Челябинск, 1996.

88. Васильев С.А. Стиль эпохи в повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет» // Синтез в русской и мировой художественной культуре. М., 2006.

89. Васильева Л.А. Лирическое и эпическое в творчестве И. А. Бунина: (соотношение и взаимодействие): Автореф. дисс. канд. филол. наук Л. А. Васильева. М., 1979.

90. Ведерникова Н.М. Русская народная сказка. М., 1975.

91. Веселовский А. К. Из поэтики прозы / Веселовский А.И. Избранные статьи. -М., 1989.

92. Веселовский А.Н. Язык поэзии и язык прозы // Русская словесность. Антология. М., 1997.

93. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М., 1989.

94. Веселовский А.Н. Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине. Спб., 1872.

95. Виноградов В.В. Стилистика. Теория поэтической речи. Поэтика. М., 1963.

96. Виноградов В.В. О теории художественной речи. М., 1971.

97. Виноградов B.B. Проблема образа автора в художественной литературе / Виноградов В.В. О языке художественной прозы. — М., 1980.

98. Волков А. Проза Ивана Бунина. М., 1969.

99. Волков И.Ф. Художественная система как форма исторического развития литературы //Литературный процесс. М., 1981.

100. Волков A.A. А.И. Куприн. М., 1959.

101. Волков A.A. Между двух стульев // Вопр. лит, 1962. № 10.

102. Волков A.A. Творчество А.И. Куприна в годы реакции // Вопр. лит., I960.-№2.

103. Волков A.A. Творчество А.И. Куприна. М., 1981.

104. Воровский В.В. А.И.Куприн // Литературно критические статьи. - М., 1956.

105. Вронский В.В. Литературно критические статьи. - М., 1956.

106. Выготский Л.С. Психология искусства. М., 2000.

107. Габель М. «Песнь торжествующей любви» Тургенева (опыт анализа) //"" Творческий путь Тургенева. Петроград, 1923.

108. Гаспаров Б.М. Литературные лейтмотивы. М., 1994.

109. Гегель Г.В.Ф. Манера, стиль и оригинальность / Гегель Г.В. Ф. Эстетика: в 4т. М., 1968.

110. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. Собр. соч. - Т. 12. - М., 1938.

111. Гей Н.К. Художественность литературы. Поэтика. Стиль. М., 1975.

112. Геккер Н. Из текущей беллетристики // Одесские новости, 1906. -9 марта.

113. Гинзбург Л. О лирике. Л., 1974.

114. Гиршман М.М. Ритм художественной прозы. М., 1982.

115. Гиршман М.М. Литературное произведение: теория и практика анализа. -М., 1991.

116. Городецкий С. Ближайшая задача русской литературы // Золотое руно, 1909.-№4.

117. Гречнев В. Русский рассказ конца XIX XX века. - JL, 1979.

118. Гуковский Г.А. Реализм Гоголя. М.; JL, 1959.

119. Гура В.В. А.И. Куприн // Русские писатели в Вологодской области. -Вологда, 1951.

120. Гусев В. Рождение стиля: Статьи. М., 1984.

121. Далгат У.В. Литература и фольклор. Теоретические аспекты. М., 1981.

122. Дмитриевская Л.Н. Пейзаж и портрет: проблема определения и литературного анализа (пейзаж и портрет в творчестве З.Н. Гиппиус). М., 2005.

123. Драгомиренкая Н.В. В.Г. Белинский на пути к исторической поэтике. Лиризация как жанрообразующий принцип «эпоса нашего времени» // Теория литературы. Роды и жанры (основные проблемы в историческом освещении). М., 2003.

124. Душечкина Е.В. Русский святочный рассказ: становление жанра. СПб, 1995.

125. Егнинова Н.Е. Рассказы Ю.П. Казакова в контексте традиций русской орнаментальной прозы: Автореф. на соиск. уч.степ. канд. филол. н. Улан -Удэ, 2006.

126. Емец О.В. Семантика, синтактика и прагматика тропов в аспекте поэтизации художественной прозы: Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. филол. наук. Киев, 2000.

127. Есин А.Б. Психологизм русской классической литературы. М., 1988.

128. Жирмунский В.М. О ритмической прозе // Русская литература. М., 1966.-№4.

129. Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л., 1977.

130. Жирмунский В. Поэтика русской поэзии. СПб, 2001.

131. Жекановска Э.В. А.И. Куприн и фольклор. М., 1980.

132. Завгородняя Г.Ю. Алексей Ремизов. Стиль сказочной прозы. -Ярославль, 2004.

133. Завгородняя Г.Ю. Стилизация и стиль в русской классической прозе. -М., 2010.

134. Зарецкий В.А. О лирическом сюжете «Миргорода» Н.В. Гоголя // Вопросы сюжетосложения. Вып 5. - Рига, 1978.

135. Зарникова Н.Б. Лирическая проза А.И. Левитова и И.А. Бунина: Жанрово-стилевые особенности, традиции и новаторство. Автореф. канд. филол. н. - Липецк, 2003

136. Захаров В.Н. Пасхальный рассказ как жанр русской литературы // Евангельский текст в русской литературе XVIII XX веков. -Петрозаводск, 1994.

137. Захарченко H.A. Лирическое начало в творчестве И. С. Тургенева 40-50 х годов XIX века: Дис. канд. филол. наук. - Самара, 2005.

138. Звездова Г.В. Русская именная темпоральность в историческом и функциональном аспектах. Воронеж, 1996.

139. Зуева Т.В, Кирдан Б.П. Русский фольклор. М., 2001.

140. Зырянов О.В. Балладные стихотворения А. Блока (к проблеме жанровой архитекстуальности) // Oniiologos. Елец, 2010. - №10.

141. Иванов Вяч. По звездам. СПб., 1909.

142. Иванов Н. Взаимодействие эпического и лирического в русской прозе 1910 — х годов: Автореф. дис. канд. филол. наук. -М., 1990.

143. Иванов Разумник В. Калиф на час // Заветное. - СПб, 1922.

144. Иезуитов А.Н. Проблемы психологизма в эстетике и литературе // Проблемы психологизма в советской литературе. Л., 1970.

145. Измайлов А. А.И. Куприн // Русское слово. 1912.

146. Измайлов А. Литературные беседы // Русское слово. 1906,15 марта.

147. История искусства зарубежных стран. Первобытное общество. Древний Восток. Античность. М., 1981.

148. Казаркин А.П. Поэтика современного лирического рассказа (проблема автора): Автореф. дис. канд. филол. наук. Томск, 1974.

149. Казаркин А.П. Автор и рассказчик. (О субъективной организации лирического рассказа) // Жанровые искания в советской литературе. -Томск, 1975.

150. Казаркин А.П. Ритм и интонация в композиции рассказа // Жанровые искания в советской литературе. Томск, 1975.

151. Карпекина Т.В. Развитие представления о психологизме при изучении русской прозы рубежа XIX — XX веков в 11 классе: Дисс. канд. пед. наук. — М„ 2008.

152. Карпенко A.B. Очерки и рассказы А.И. Куприна 1920 1930 годов: типология жанровых структур: Автореф. канд. филол. н. - М., 2007.

153. Касторский С.М. Горький и писатели реалисты конца XIX - начала XX века // Звезда, 1948. - № 6.

154. Каштанова И.A. JI.H. Толстой и А.И. Куприн в борьбе за реалистическое искусство // Толстовский сборник. Тула, 1978.

155. Каштанова И.A. JI.Н. Толстой и А.И. Куприн. Тула, 1981.

156. Качаева JI.A. Купринская манера письма // Рус. речь. 1980. - № 2.

157. Киселев В.М. Рассказы о А.И. Куприне. М., 1964.

158. Киселева В., Петровский М. Писатели из Киева: А. Куприн и М. Булгаков // Радуга, 1988. № 10.

159. Келдыш В.А. Русский реализм начала XX века. М., 1975.

160. Келдыш В.А. К проблеме литературных взаимодействий в начале XX века (о так называемых «промежуточных» явлениях) // Русская литература. -М., 1979.

161. Ковский В. Литературный процесс 60-70 х годов. - M., 1983.

162. Коваленко С.А. Поэма как жанр литературы. М., 1982.

163. Ковтунова И.И. Поэтический синтаксис. М., 1986.

164. Кожевникова H.A. О соотношении речи автора и персонажа // Языковые процессы современной русской литературы. М., 1977.

165. Кожинов В.В. К проблеме литературных родов и жанров // Теория литературы: Основные проблемы в историческом освещении. Роды и жанры литературы. М., 1964.

166. Козлов Б.Б. Жанрово типологические характеристики произведений Куприна из армейского быта // Проблемы эстетики и поэтики. - Ярославль, 1976.

167. Колосова С.Н. Черты автопортрета в формировании образа лирического героя в стихотворении Владимира Маяковского «Ночь» // Гуманитарные исследования. Астрахань, 2010. - №3.

168. Колосова С.Н. Черты лирического портрета в рассказах И.А. Бунина «Ночь отречения», «Святитель» // Известия ВГПУ. Волгоград, 2010. -№10.

169. Корецкая И.В. Импрессионизм в поэзии и эстетике символизма // Литературно эстетические концепции в России конца XIX- начала XX века. -М., 1975.

170. Корецкая И.Б. А.И. Куприн М., 1970.

171. Корецкая И. Примечания // Куприн А.И. Собр. соч. в 6 тт. Т. 4. - М., 1958.

172. Корман Б.О. О соотношении понятий «автор», «характер» и «основной эмоциональный тон» // Проблема автора в художественной литературе. -Воронеж, 1969. Т. 93. -Вып. 2.

173. Корман Б.О. Родовая природа рассказа Паустовского «Телеграмма» (К вопросу о специфике лирической прозы) // Жанр и композиция литературного произведения / Межвузовский сборник. Вып. 2. -Калининград, 1976.

174. Корман Б.О. Лирика Некрасова. Ижевск, 1978.

175. Корман Б.О. Изучение текста художественного произведения. М., 1972.

176. Кормилов С.И. Основные понятия теории литературы. Литературное произведение. Проза и стих. -М., 1999.

177. Коробова А.Г. О музыкальной топике жанра новоевропейской пасторали // Пастораль как текст культуры: теория, топика, синтез искусств / Сборник научных трудов. М., 2005.

178. Кошелевский Г. Роль фольклорных элементов в ранних рассказах А.И.Куприна // Вопросы стиля художественной литературы / МГПИ, 1964 -№231.

179. Краевская Т.М. Традиции Гоголя в творчестве раннего А.И. Куприна // Вопросы русской литературы. Львов, 1984. - Вып. 2 (44).

180. Крутикова Л.В. Судьбы русского реализма начала XX века. Л., 1972.

181. Крутикова Л.В. А.И. Куприн. Л., 1971.

182. Кузнецова O.A. О соотношении лирического и эпического в предреволюционной новелле И. Бунина («Сын», «Казимир Станиславович», «Грамматика любви»): Поэтика реализма. Куйбышев, 1982.

183. Кулешов Ф.И. Творческий путь А.И.Куприна 1882 1907. - Минск, 1983.

184. Куприн о литературе. M., 1969.

185. Курочкина A.B. Поэтика лирической прозы Б. Зайцева. Автореф. канд. филол. н. - Уфа, 2003.

186. Лазарев А.И. Типология литературного фольклоризма. Челябинск, 1991.

187. Ланщиков А. «Исповедальная» проза и ее герой // Октябрь, 1968. № 2.

188. Левитан Л.С., Цилевич Л.М. Сюжет в художественной системе литературного произведения. Рига, 1990.

189. Лейдерман Н.Л. Движение времени и законы жанра. Свердловск, 1982.

190. Липин А. Сквозь призму чувств. О лирической прозе. М., 1978.

191. Литература русского зарубежья. Антология в 6 т. М., 1990.

192. Лихачев Д. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1967.

193. Лихачев Д. Внутренний мир художественного произведения // Вопросы литературы. М., 1968.

194. Лихтарович В.А. Стилевые тенденции в творчестве писателя (на материале прозы И.С. Тургенева): Автореф. на соиск. уч.степ. канд. филол. н.- М., 2009.

195. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976.

196. Лосев А.Ф. Диалектика мифа / Лосев А.Ф. Из ранних произведений. -М., 1990.

197. Лосев А.Ф. Философско поэтический символ Софии у Вл. Соловьева / Лосев А.Ф. Страсть к диалектике. - М., 1990.

198. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Последние века М., 1988.

199. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М., 1970.

200. Лотман М.Ю. О поэтах и поэзии. Анализ поэтического текста. Статьи и исследования. Заметки. Рецензии. Выступления. СПб, 1996.

201. Лотман М.Ю. Художественное пространство Гоголя / Лотман М.Ю. О русской литературе. Статьи и исследования: История русской прозы, теория литературы. СПб., 1997.

202. Луначарский A.B. Жизнь и литература // Правда. 1905. № 9 - 10.

203. Луначарский A.B. О чести // Критические этюды. Л., 1926.

204. Мазепа Н.Р. Стих и проза поэта. Киев, 1980.

205. Маймин Е. Пушкин о русском стихе // Русская литература. М., 1996. -№3.

206. Манн Ю.В. Об эволюции повествовательных форм (вторая половина XIX века) // Изв. РАН. М., 1992.

207. Матвеева A.C. Стиль сказочной прозы Лидии Чарской: Дис. канд. филол. наук. М., 2004.

208. Матиев К. Лирическое в искусстве как эстетическое явление. Фрунзе, 1971.

209. Медриш Д.Н. Литература и фольклорная традиция. Вопросы поэтики. — Саратов, 1980.

210. Минералов Ю.И. Теория художественной словесности М., 1999.

211. Минералов Ю.И., Минералова И.Г. История русской литературы XIX века (70 90 годы) - М., 2006.

212. Минералова И.Г. Анализ художественного произведения: стиль и внутренняя форма. М., 2011.

213. Минералова И.Г. Литература поисков и открытий // Жанровый синтез в русской литературе рубежа XIX XX вв. - М., 1991.

214. Минералова И.Г. Русская литература серебряного века. Поэтика символизма. -М., 2003.

215. Минералова И.Г. Куприн как мастер сюжетосложения / Минералова И.Г. А.П. Чехов, А.И. Куприн, И.А. Бунин. Уроки русской словесности. -М., 1999.

216. Минералова И.Г. Лиризация прозы, ее поэтизация и психологизм: о терминологической корректности и адекватности описания феномена // Синтез в русской и мировой художественной культуре. М., 2009.

217. Минц З.Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов // Творчество А. А. Блока и русская культура XX века. Тарту, 1979.

218. Михайлов О.М. А.И.Куприн. М., 1981.

219. Михайлов О.М. Я готов идти в Москву пешком // Юность. М., 1985. -№11.

220. Михайловский Н.К. О Тургеневе // Отечественные Записки, 1881 -№ 12.

221. Михалева Е. Театр в творчестве Анны Ахматовой // Дом Бурганова. Пространство культуры. М., 2009. - №2.

222. Мясников О.С. А.И. Куприн // История русской литературы. М. - Л., 1954.

223. Николаева С.Ю. Пасхальный текст в русской литературе XIX века. М., 2004.

224. Николина Н. А. Ремарки в трагедиях И. Анненского // Русский язык в школе. -М., 2009.- №9.

225. Никольская Л.Д. Лирический строй романа И. Бунина «Жизнь Арсеньева». Проблемы истории критики и поэтики реализма: Межвузовский сборник. Куйбышев, 1981.

226. Никулин Л.В. Чехов, Бунин, Куприн. Литературные портреты. М., 1960.

227. Орлицкий Ю.Б. Взаимодействие стиха и прозы: типология переходных форм: Автореферат дис. д. филол. н. М., 1992.

228. Орлицкий Ю.Б. Стих и проза в русской литературе. Очерки истории и теории. Воронеж, 1991.

229. Орлицкий Ю.Б. Стих и проза. Принципы анализа литературного произведения. Самара, 2003.

230. Осинова Н.О. Мифопоэтика лирики М. Цветаевой. Киров, 1995.

231. Павловский A.M. О лирической прозе. О. Берггольц и В. Солоухина. Время. Пафос. Стиль. М.; Л., 1965.

232. Паперный З.С. А.П.Чехов: Очерк творчества. М., 1960.

233. Питляр И. Примечания // Собр. соч. А.И. Куприна в 6 т. Т. 3. - М., 1996.

234. Полуэктова И.А. Лирический компонент прозы Б. К. Зайцева. Автореф. канд. филол. н. - Воронеж, 2000.

235. Поляков М.Я. Поэтика лирических жанров // Вопросы поэтики и художественной семантики. М., 1986.

236. Полякова М.А. Лирическая проза И.А. Бунина и Б.К. Зайцева (конец 1890-х 1900-е гг.). Иван Бунин и литературный процесс начала XX века (до 1917 года) / Межвузовский сборник разных трудов. - Л., 1985.

237. Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. -М., 1975.

238. Поспелов Г.Н. Проблемы литературного стиля. М., 1970.

239. Поспелов Г.Н. Лирика. М., 1976.

240. Поспелов Г.Н. Лирика среди литературных родов. М., 1976.

241. Поспелов Г.Н. Типология литературных родов и жанров / Поспелов Г.Н. Вопросы методологии и поэтики // Сборник статей. М., 1983.

242. Потебня A.A. Мысль и язык. М., 1999.

243. Потебня A.A. Теоретическая поэтика. М., 1990.

244. Поэтика древнегреческой литературы. М., 1981.

245. Приходько И.С. Лиризация символистской трагедии на античный сюжет // Античность и культура Серебрянного века: к 85-летию Тахо- Годи. М., 2010.

246. Пропп В .Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1948.

247. Пропп Б.Я. Морфология сказки. М., 1969.

248. Пропп Б.Я. Русская сказка. М., 1984.

249. Пропп В.Я. Фольклор и действительность. М., 1976.

250. Путилов Б.К. Мотив как сюжетообразующий элемент // Типологические исследования по фольклору. М., 1975.

251. Пчелкина Т.Р. Автор и герой в художественном мире А.И. Куприна: Типология и структура: Автореф. канд. филол. н. Магнитогорск, 2006.

252. Руднева Е.Г. Пафос художественного произведения: (Из истории проблемы). М., 1977.

253. Рабкина Н. Московские сюжеты А.И. Куприна // Моск. Правда, 1979.

254. Раку М. Поиски советской идентичности в музыкальной культуре 19301940-х годов: лиризация дискурса // НЛО. М., 2009. - № 100.

255. Роденкова О.В. Творчество А.И. Куприна в аспекте Русского Зарубежья: Автореф. канд. филол. н. -М., 2003.

256. Ротштейн Э.Н. Библиография критических отзывов о произведениях А.И. Куприна. М., 1951.

257. Ротштейн Э.М. Литературная работа А.И. Куприна. М., 1951.

258. Рымарь Н.Т. Современный западный роман. Проблемы эпической и лирической формы. Воронеж, 1978.

259. Сакулин П.Н. Социологический метод в литературоведении. М., 1925.

260. Сакулин П.Н. Теория литературных стилей. М„ 1928.

261. Сильман Т.И. Заметки о лирике. М., 1977.

262. Сквозников В.Д. Русская лирика. Развитие реализма. М., 2002.

263. Сквозников В.Д. Претворение метода в стиле лирических произведений // Теория литературных стилей. Современные аспекты изучения. М., 1982.

264. Сквозников В.Д. Лирика. Теория литературы: Основные проблемы в историческом освещении // Роды и жанры литературы. М., 1964.

265. Слесарев А.Г. Мифическое начало жанра баллады: Автореф. канд. филол. н. М., 2003.

266. Смирнова Л.А. Проблемы реализма в русской прозе XX века. М., 1977.

267. Соколов А.Н. Теория стиля. М., 1968.

268. Соколов А.Г. Творчество А.И. Куприна // История русской литературы конца XIX начала XX века. - М., 1988.

269. Соловьев А.И. Куприн. Рассказы // Весы, 1908. № 9.

270. Солоухин В. С лирических позиций. М., 1965.

271. Старыгина H.H. «Суламифь»: опыт жанровой стилизации // Уроки русской словесности. М., 2000.

272. Степунин И. Куприн в Белоруссии // Неман, 1970. -№11.

273. Судьбы русского реализма начала XX века. Л., 1972.

274. Супин М. Литературная заметка // Заря. Киев, 1881. - № 251.

275. Сучков Б. Исторические судьбы реализма. М., 1973.

276. Ташлыков С.А. Малые эпические жанры в творчестве А. И. Куприна: К проблеме жанровой динамики: Автореф. канд. филол. н. Иркутск, 1999.

277. Телешов Н. Записки писателя. М., 1980.

278. Тимофеев Л.И. Современная литература. Метод, стиль, поэтика. М., 1964.

279. Тимофеев Л.И. Основы теории литературы. М., 1976.

280. Тимофеева В.В. Язык поэта и время: Поэтический язык Маяковского. — М.;Л., 1962.

281. Томашевский Б.В. Андрей Белый и художественная проза // Жизнь искусства. М., 1920.

282. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. М., 2001.

283. Томашевский Б.В. Стих и язык. М. - Л., 1959.

284. Топоров В. Миф. Ритуал. Символ. Образ. М., 1995.

285. Трофимова Л.П. Романтические тенденции в прозе А.И. Куприна. М., 1983.

286. Турьян М.А. «Таинственные повести» В.Ф. Одоевского и И.С. Тургенева и проблемы русской психологической прозы: Автореф. дис. канд. филол. наук. Л., 1980.

287. Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977.

288. Тынянов Ю.Н. Литературная эволюция: Избранные труды. М., 2002.

289. Тюрморезва С.А. Лирическое начало в эпическом пространстве романа М.А. Шолохова «Тихий Дон»: Автореф. на соиск. уч. степ. канд. филол. н. -Сургут, 2011.

290. Усачева Т.П. Художественный психологизм в творчестве А.И. Куприна: Традиции и новаторство: Автореф. канд. филол. н. Вологда, 1995.

291. Усенко Л.В. Куприн в борьбе за народность и реализм // Некоторые вопросы народности культуры и литературы. Ростов, 1960.

292. Усова Г.А. Заметки о языке и стиле произведений Куприна. — Самарканд, 1976.

293. Успенский Б.А. Поэтика композиции: Структура художественного текста и типология композиционной формы. М., 1970.

294. Фадеев А. За тридцать лет. М., 1957.

295. Фатеева Н. Стих и проза как две формы существования поэтического идиостиля. — М, 1996.

296. Фонякова H.H. А.И. Куприн в Петербурге Ленинграде. - Л., 1986.

297. Фрид С. У А.И. Куприна // Биржевые ведомости, 1913. № 13764.

298. Фризман Л.Г. Жизнь лирического жанра. М., 1973.

299. Фролов П.А. А.И. Куприн и Пензенский край. Саратов, 1984.

300. Хализев В.Е. Теория литературы. М., 2001.

301. Харлап М. О стихе. М., 1966.

302. Хван A.A. Метафизика любви в произведениях А.И. Куприна и И.А. Бунина / А. А. Хван. М., 2003.

303. Хохлов Е. Последняя любовь Куприна // Литер. Россия, 1977. -12 сентября.

304. Храпченко М.Б. Творческая индивидуальность писателя и развитие литературы. М., 1970.

305. Храпченко М.Б. Горизонты художественного образа. М., 1986.

306. Цвинариа В.Л. Лирические времена: О строении лирических произведений. Сухуми, 1991.

307. Чернец Л.В. Литературные жанры. М., 1982.

308. Чичерин A.B. Идеи и стиль. М., 1962.

309. Чубарова В.Н. «Поэтическое» и «прозаическое» в системе художественного целого // Художественная литература в социокультурном контексте. М., 1997.

310. Чупринин С.И. Перечитывая Куприна // Куприн А.И. Собр. соч. в 6 тт. -Т. 1.-М., 1991.

311. Шаталов С.Е. Время метод - характер. Образ человека в художественном мире русских классиков. - М, 1976.

312. Шкловский В.Б. О теории прозы. М., 1983.

313. Эйдинова В.В. Лирическое начало в прозе Казакевича: Проблемы стиля и жанра в советской литературе. Свердловск, 1972.

314. Эйхенбаум Б.М. О. Генри и теория новеллы // Литература: Теория. Критика. Полемика. Л., 1927.

315. Эйхенбаум Б.М. О литературе // Работы разных лет. М, 1987.

316. Эйхенбаум Б.М. О прозе. О поэзии // Сборник статей. Л, 1986.

317. Эльсберг Я.Е. Введение // Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. Роды и жанры литературы. М, 1964.

318. Элъяшевич А. О лирическом начале в прозе. М., 1963.

319. Элъяшевич А. Лиризм. Экспрессия. Гротеск. Л., 1975.

320. Эпштейн М.Н. Парадоксы новизны: О литературном развитии XIX -XX веков.-М., 1988.

321. Эткинд Е.Г. Ритм поэтического произведения как фактор содержания // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. Л., 1984.

автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.01 диссертация на тему: Способы лиризации в малых жанрах русской классической прозы

Полный текст автореферата диссертации по теме "Способы лиризации в малых жанрах русской классической прозы"

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Игонина, Наталия Александровна

Введение диссертации2011 год, автореферат по филологии, Игонина, Наталия Александровна

Заключение научной работыдиссертация на тему "Способы лиризации в малых жанрах русской классической прозы"

Список научной литературыИгонина, Наталия Александровна, диссертация по теме "Русская литература"

Похожие темы диссертаций

автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.01
диссертация на тему: Способы лиризации в малых жанрах русской классической прозы