автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Становление экологических потребностей

Полный текст автореферата диссертации по теме "Становление экологических потребностей"

На правах рукописи

Хабриев Ибрагим Ахметович

СТАНОВЛЕНИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ (философско-методологический анализ)

Специальность: 09.00.11 - социальная философия 09.00.08 - философия науки и техк

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Москва-2010

004606621

Работа выполнена на кафедре национальных и федеративных отношений Федерального государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Российская академия государственной службы при Президенте Российской Федерации».

Научный руководитель: Официальные оппоненты:

Ведущая организация:

доктор философских наук, профессор Гирусов Эдуард Владимирович

доктор философских наук, профессор Гобозов Иван Аршакович доктор философских наук, профессор Лисеев Игорь Константинович

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Российский университет дружбы народов»

Защита состоится 24 июня 2010 года в 15.00 часов на заседании Диссертационного совета Д-502.006.07 при Федеральном государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Российская академия государственной службы при Президенте Российской Федерации» по адресу: 119606, Москва, проспект Вернадского, д. 84,1-ый учебный корпус, ауд. 3330.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Федерального государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Российская академия государственной службы при Президенте Российской Федерации» (1-ый учебный корпус).

Объявление о защите и автореферат соискателя опубликованы 21 мая 2010 г. на официальном сайте Федерального государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Российская академия государственной службы при Президенте Российской Федерации» www.rags.ru

Автореферат разослан 24 мая 2010 года

Ученый секретарь Диссертационного совета,

кандидат философских наук, доцент /) у 7/ В.И. Ефременко

ф

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы диссертационного исследования определяется необходимостью значительной корректировки философско-методологических исследований системы современных человеческих потребностей в сторону их экологизации в условиях нарастающего экологического кризиса.

В современном обществе сталкиваются две системы взглядов, два разных подхода к проблеме взаимоотношений между человеком и природой. Согласно первому подходу, эти взаимоотношения строятся по правилам, которые устанавливает сам человек. Данный подход рассматривает человека, его научно-технические достижения как смыслообразующее ядро всех процессов, происходящих в обществе и природе. Согласно второму подходу, человек как гетеротрофный биологический вид, при всей его технической оснащенности, в значительной мере зависим от природы и в своих взаимоотношениях с биосферой должен считаться с ее объективными законами саморегуляции, соблюдать допустимые пределы антропогенного воздействия на нее. Представители второго подхода, которых можно считать экоцентристами, исходят из представления об объективном существовании единой социоприродной системы, в которой все живые организмы взаимодействуют между собой. Именно, опираясь на принципы экоцентризма, современное общество сможет вступить в новую экологосбалансированную парадигму своего развития, направленную на гармонизацию отношений между обществом и природой.

Экологосбалансированная парадигма общественного развития подразумевает формирование экологически ответственного человека -homo ecologus, на основе экологизации сознания, образования и воспитания, культуры, науки, государственных институтов, средств массовой информации, и что принципиально для нашей темы, системы человеческих потребностей.

По мнению О. Тоффлера, парадокс развития современной цивилизации заключается в формировании общественных потребностей, в которых нет никаких потребностей. Все больше современных общественных потребностей превращаются в «сверхпотребности», которые разрушают не только самого человека, способствуя его моральной деградации, но и разрушительно воздействуют на биосферу.

Необходимость формирования новых экологических потребностей как побудительной силы общественной активности, направленной на сбережение, сохранение и поддержание природы, сегодня осознается лишь незначительной частью населения Земли. При этом большинство современных людей продолжают верить в свое могущество и возможность господства над природными процессами. Особая опасность сложившейся ситуации заключается в том, что человек продолжает безмерно и расточительно использовать ограниченные ресурсы биосферы, в то время как он практически не использует уникальные творческие способности своего разума для обеспечения экологического самосохранения. Человек превращается в единственное существо на планете, который способствует своему самоуничтожению, а не самосохранению. Переход человечества к экологическим потребностям - это определенный объективный социокультурный «императив», идущий от биосферы, которая уже давно стала разрушаться под воздействием экологически непродуманной деятельности людей.

Формирование новых экологических потребностей позволит человеку стать более свободным от присущих ему недостатков, будет способствовать его духовному развитию, даст возможность для перехода на сохраняющее биосферу развитие и, как следствие, приведет к восстановлению биосферной целостности.

Степень разработанности проблемы.

Тема данного исследования потребовала ознакомления с широким кругом вопросов, затрагивающих проблемы нарушения экологического равновесия и специфики формирования экологических потребностей современного общества, а также системный анализ теоретических и практических разработок моделей биосферосовместимого общественного развития.

Философско-методологическим вопросам дальнейшего развития системы «общество - природа» и возможности становления новой экологизированной цивилизации посвящены труды В.А. Анучина, В.И. Вернадского, Э.В. Гирусова, В.Г. Горшкова, И.П. Герасимова, В.И. Данилова-Данильяна, Ф.Д. Демидова, И.К. Лисеева, К.С. Лосева, В.А. Лось, Н.М. Мамедова, H.H. Моисеева, Е.В. Никаноровой, E.H. Пасхина, Н.Ф. Реймерса, А.Д. Урсула, A.B. Яблокова.

С позиции системно-синергетического подхода проблемы развития общества в условиях нарастающего экологического кризиса исследуют:

Ю.М. Арский, О.Н. Астафьева, Х.А. Барлыбаев, Д. Белл, А. Гидденс, К.Х. Делокаров, С.П. Капица, М. Кастельс, Г.И. Мороз, Е.Е. Перчук, О. Тоффлер, H.A. Сосунова.

Развитие экологической культуры современного общества нашло отражение в трудах Н.В. Брызгаловой, Е.В. Никаноровой, Е.А. Ганьшиной, Э.В. Гирусова, Н.М. Мамедова, О.Н. Яницкого. Весомый вклад в развитие философско-мировоззренческой концепции экологического образования внесли: Э.В. Гирусов, Д.Н. Кавтарадзе, Н.С. Касимов, Ю.Г. Марков, Н.М. Мамедов, Д.Ж. Маркович, A.B. Яблоков.

В целом философскими проблемами формирования системы человеческих потребностей занимались такие древнегреческие философы, как Эпикур, Сократ, Аристотель, классики философии: Г.Гегель, К. Маркс, Э. Фромм, Ф. Энгельс, К.Юнг, а также современные социальные философы и социологи: Б.А. Воронович, И.А. Гобозов, Ю.А. Замошкин, А.Н. Леонтьев, O.A. Митрошенков, К. Обуховский, В.Н. Шевченко.

Вместе с тем, анализ философской литературы по избранной теме позволяет сделать вывод, что проблема формирования экологических потребностей современного общества изучена фрагментарно и требует дальнейшего философско-методологического осмысления и практического применения в условиях необходимости биосферосовместимого развития общества и природы.

Объект диссертационного исследования - взаимоотношения человека и природы в глобализирующемся мире.

Предмет диссертационного исследования — экологические потребности общества как ядро новой парадигмы биосферосовместимой цивилизации.

Цель диссертационной работы — обосновать необходимость формирования новых экологических потребностей, отвечающих императивам современности.

Для реализации данной цели поставлены следующие задачи:

• концептуализировать категорию «потребность» в условиях экологического кризиса;

• дать классификацию потребностей и показать место экологических потребностей среди других потребностей;

• проанализировать проблему биосферных пределов в соотнесении с особенностями развития потребностей современного общества;

• показать направления экологизации сознания современного общества

как средство оптимизации взаимодействия человека с природой;

• выявить возможности совершенствования системы экологического

образования, воспитания и культуры;

• обосновать необходимость интегрированной стратегии экологизации

современного общества.

Теоретико-методологической основой исследования являются философский принцип целостности, взаимосвязь и единство мира, всеобщность причинно-следственных связей, применительно к системе «общество - природа». Концептуально значимыми основами исследования послужили социально-философский, социально-экологический, ноосферный, диалектический, системный, информационный подходы, а также теоретико-методологические положения экологии, фактологический материал, отражающий состояние окружающей природной среды в мире и России.

При анализе проблемы становления экологических потребностей приоритет отдан работам в области социальной философии и экологии, исследованиям по государственному управлению природопользованием и политики оптимизации охраны окружающей среды. В работе использован большой объем статистического материала о реальном состоянии биосферы и влиянии антропогенного воздействия на изменение ее структуры.

Основные результаты исследования, полученные лично автором, и их научная новизна.

1. Выявлены философские причины нарастания глобального экологического кризиса и показана их связь с увеличением избыточных потребностей современного общества.

2. Раскрыто философско-методологическое содержание категории «экологические потребности».

3. Показана концептуальная значимость формирования экологических потребностей для перехода от биосфероразрушающей к биосферосовместимой цивилизации.

4. Подчеркнуто, что многочисленные природные аномалии связаны с превышением современным обществом допустимых пределов воздействия на биосферу в связи с избыточным ростом в развитых странах потребительской сферы.

5. Концептуализированы основные факторы, влияющие на формирование экологических потребностей современного общества.

6. Обоснована необходимость перехода общества со временем на автотрофные принципы пользования ресурсов для преодоления кризисных процессов социоприродного развития.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Современная эволюция социоприродных систем в значительной степени определяется нарастающими темпами антропогенного воздействия на биосферу, связанными с увеличением масштабов потребностей общества.

2. Одной из основных социально-философских проблем современности в системе человеческих потребностей является их экспоненциальный рост, что ведет к разрушению не только природы, но и самого человека. Необходим переход на биосферосовместимое развитие, основанный на новой системе экологических потребностей.

3. Современные природные аномалии и непредсказуемые экологические бедствия губительны для большей части населения Земли. При сохранении господствующей в обществе потребительской модели поведения они будут возрастать и приведут к гибели всего человечества. Для того чтобы остановить этот процесс, экологические проблемы должны быть поняты и осознаны во всем их масштабе как отдельным индивидом, так и обществом в целом. Вследствие чего формирование экологических потребностей должно происходить как на индивидуальном, так и на общественном, государственном, региональном и глобальном уровнях.

4. В этой связи актуализируется необходимость более глубокой и масштабной экологизации философии, культуры, образования, воспитания, науки, искусства, государственной деятельности. Этот процесс должен происходить интегрирование и непрерывно, постоянно совершенствуясь и развиваясь. Процесс экологизации должен стать объективным, необратимым, системным и доминирующим процессом дальнейшего общественного развития.

5. Концепция автотрофности человечества, впервые предложенная В.И. Вернадским, в наше время приобрела еще большую актуальность. В условиях ухудшения экологической ситуации на планете встает вопрос о необходимости практического применения идей автотрофности. Переход на автотрофное развитие может стать важным компонентом процесса

экологизации современного общества и во многом уменьшит антропогенную нагрузку на биосферу.

Теоретическое значение исследования определяется его направленностью на целостное и системное осмысление современных экологических проблем. Основные положения исследования могут быть использованы в дальнейшей теоретической разработке системы экологических потребностей и практической реализации концепции автотрофного развития человечества. Результаты проведенного исследования могут быть полезными для разработки учебных программ по социальной философии, философии науки и техники, социальной экологии, а также в экономических дисциплинах.

Практическая значимость работы. Комплексный философско-методологический подход к исследованию современных глобальных экологических проблем во взаимосвязи с нарастающими общественными потребностями может стать базовым компонентом для решения экологических и экономических задач экологизации современного производства и человеческой деятельности в целом. Результаты диссертационного исследования могут применяться при формировании государственных программ в области экологии и природоохранного законодательства.

Апробация научного исследования.

Основные положения и результаты диссертационного исследования представлены в научных докладах на международных и междисциплинарных конференциях: (IX и X Международная междисциплинарная научная конференция «Россия: ключевые проблемы и решения», РАГС, ИНИОН, СЗАГС, 2008, 2009; Международная научно-практическая конференция «От кризиса к росту: стратегия инновационного развития», РАГС, 2009), а также нашли отражения в 7 публикациях автора общим объемом 2,1 п.л., список которых прилагается.

Структура работы определяется целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения и списка использованной литературы.

II.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность исследуемой темы, проанализирована степень ее разработанности, определены задачи для достижения поставленной цели, объект и предмет исследования, излагаются методологические основы, теоретическая и эмпирическая база исследования, раскрывается научная новизна и практическая значимость диссертации.

В первой главе диссертационного исследования «Философско-методологнческне аспекты экологических потребностей» проводится историко-философский анализ формирования человеческих потребностей, их развития и классификации, а также показывается роль экологических потребностей в создании новой биосферосовместимой парадигмы общественного развития.

В первом параграфе «Природа и особенности человеческих потребностей» определена сущность человеческих потребностей, дана их характеристика и динамика развития.

Современное общество, ограничившись лишь улучшением условий своей жизнедеятельности, повышением своего благосостояния, погоней за достижениями технического прогресса, зачастую забывает о своей природной обусловленности, вступая в тотальное противоборство с окружающей средой, не уделяет должного внимания нарастающим экологическим требованиям.

Как отмечается в работе, за исторически короткое пребывание на планете Земля, человеческое общество преодолело и продолжает преодолевать множество трудностей, но зачастую они порождались и порождаются самими людьми, их экологической неосведомленностью и сопротивлением окружающей среде.

Сущность человеческих потребностей анализируется через призму их характеристики в разные периоды человеческого развития. Человечеству необходимо помнить о существовании экологического «императива», то есть о той необходимой зависимости общества от природы, «разорвать» которую принципиально невозможно. Отмечается острая необходимость признания объективности существования единой целостной системы всех живых организмов, которые взаимодействуют не только между собой, но и с окружающей их средой обитания.

В диссертационном исследовании, исходя из материалов «Новой философской энциклопедии» Института философии РАН, раскрывается категория «потребность» как определенное состояние человека или общества в целом, которое выражается в зависимости от объективного содержания условий их существования и развития, а также выступает источником различных форм их активности. Расширяющийся спектр человеческих потребностей все больше удаляет людей от природы.

Безусловно, человеческие потребности имеют зачастую глубинную философскую основу и связаны с осознанием человеком смысла жизни, его мировоззрением, ценностями и жизненными установками. Таким образом, автор приходит к обоснованному выводу, что потребности человека - это категория объективно-субъективная, которая сопоставляет желания с реалиями. Объективная сторона человеческих потребностей обусловлена возможностями и свойствами внешних условий, а субъективная сторона потребностей формируется в основном самим человеком в его взаимодействии с окружающим миром.

Во втором параграфе «Классификация человеческих потребностей в контексте культуры»» приведены различного рода классификации потребностей и проведен их анализ относительно понятия «культура».

Потребности человека можно представить в виде системы, которая подвержена изменениям во времени и пространстве, развитию и имеет определенную взаимосвязь между различными ее элементами. Именно развитие и усложнение трудовой деятельности человека оказывает влияние на изменение в системе его потребностей. Можно сделать вывод о том, что иерархия потребностей человека подвергается влиянию со стороны общества в целом и со стороны условий окружающей среды. Данные раздражители оказывают постоянное воздействие на систему потребностей человека, и постепенно происходит адаптация системы к данным изменениям. С другой стороны, существуют неожиданные и непредсказуемые силы, которые могут кардинально изменить состояние системы потребностей человека. На систему потребностей человека воздействуют факторы как природного, так и общественного характера. Это происходит потому, что человек - существо биосоциальное.

Классификация человеческих потребностей в целом весьма условна и необходима для того, чтобы выявить определенные мотивы действия людей и сопоставить их с экологической составляющей. Автор выделяет

и

различные виды потребностей людей (базовые, первичные, вторичные, материальные, духовные, социальные, индивидуальные, биологические) для того чтобы показать, что экологические потребности современного общества еще не сформированы. И отмечает, что для становления экологических потребностей человечество нуждается в экологизации мировоззрения, сознания, культуры, философии, всех сфер человеческой деятельности.

Биосфера открывает огромные возможности для применения человеческого разума, развития трудовой деятельности, улучшения условий жизни людей, но ее возможности не безграничны. Современное общество теряет последние остатки равновесия между естественной и искусственной средой обитания. Разрушение хрупкого равновесия между обществом и природой может привести к разрушению самого человека и общества. Несмотря на всю сложность возникшего экологического и духовного кризиса существует вполне реальная возможность его преодоления. Настало время, когда прогресс должен быть разумным и осознанным, несущим конструктивное воздействие на целостность социоприродной системы.

Здесь возникает проблема перехода общества к формированию экологических потребностей. По мнению автора, экологические потребности - это стремление человека и общества активно противостоять всему, что угрожает нормальному и жизнепригодному состоянию биосферы. Экологические потребности охватывают все сферы человеческой деятельности. В этом плане экологические потребности формируются как условие нового состояния сознания человека, новой культуры и новой парадигмы общественного развития.

Экологические потребности - это современная общественная мотивация, направленная на гармонизацию отношений между обществом и природой, на создание глобальной экологической парадигмы, на формирование внутри каждого индивида экологического сознания и норм поведения. Экологические потребности - это еще не конкретные действия, программы и механизмы по улучшению экологической ситуации на планете, но это определенное осознание необходимости принятия незамедлительных мер в данной области, что должно становиться необходимой составляющей развития современного общества.

Автором подчеркивается, что экологические потребности в современном обществе воспринимаются лишь как желательные, но не

обязательные. Это объясняется, прежде всего, тем, что у человечества оказались утрачены экологические истоки культуры, система воспитания и образования ориентирована, в основном, на прагматико-утилитарные ценности, распространяется нигилизм и пренебрежение духовными принципами, утрачивается истинная цель и смысл жизни, нарастает дегуманизация жизни. Переход к экологическим потребностям предполагает радикальную смену всей современной системы общественных ценностей. В этом и заключается главная трудность становления экологических потребностей.

Современное общество должно осознанно создавать различные пути становления экологических потребностей, изменять свой образ жизни, совершенствовать структуру потребления. С одной стороны, экологические потребности имеют естественное природное начало, с другой стороны, они порождены самим обществом, и именно развитие мышления человека и общества способно найти выход из сложившегося социоприродного кризиса.

Таким образом, автор выделяет следующие факторы, призванные оказать влияние на становление экологических потребностей:

- формирование у каждого человека на всех этапах его жизни глубоких экологических знаний, научных представлений о биосфере;

- понимание органической взаимосвязи единства человечества и окружающей среды, роли природы в жизни общества и человека;

- необходимость и значимость сохранения биосферы и рационального использования природных ресурсов, воспитания личной ответственности за состояние окружающей среды.

Результатом становления экологических потребностей, как считает автор, должно стать осознание обществом всей степени опасности современной экологической ситуации и необходимости перехода на качественное социальное развитие, где приоритет будет отдаваться экологическому благополучию. Подобный подход может содействовать осознанию человечеством экономической, политической и экологической взаимозависимости современного мира, с тем, чтобы повысить чувство ответственности всех стран, что станет предпосылкой для решения проблем окружающей среды на глобальном уровне.

Следовательно, становление экологических потребностей будет играть важнейшую роль в изменении человеческих приоритетов и ценностей. С одной стороны, экологические потребности логически

продолжают развитие здравых традиционных потребностей человека, являясь исторически необходимым способом общественного прогресса. С другой стороны, сама сущность экологических потребностей не противопоставляет общество природе, а, напротив, способствует формированию гармонии между человеком и окружающей средой.

Критерий экологичности становится в современном обществе наиболее интегральным и комплексным критерием культуры, который отвечает за сохранение человеческой цивилизации. Переход на экологическую культуру дает возможность современному обществу системно использовать научные знания, которые должны быть направлены на коэволюцию природного и социального бытия человека. Экологизация культуры позволит современному обществу осуществлять свою деятельность, исходя не только из своих потребностей и интересов, но и заботиться о будущих поколениях.

В третьем параграфе «Потребности современного общества и пределы биосферы» очерчиваются биосферные пределы и анализируется их соотношение с потребностями общества на современном этапе развития.

В условиях углубления экологического кризиса растет интерес у научного сообщества к состоянию биосферы Земли и несмотря на планетарный характер экологических проблем, пока их глобальная опасность не в полной мере осознается мировым сообществом.

Обращается внимание на тот факт, что на сегодняшний день наиболее обсуждаемой в научных кругах экологической проблемой современности является глобальное потепление, активно развивающееся последние 50 лет и вызванное, прежде всего, губительным и стремительно нарастающим антропогенным воздействием на атмосферу. Глобальное потепление становится процессом объективным и необратимым, но еще существует возможность удержать его в допустимых пределах. Для этого необходимо, прежде всего, снизить углеродные выбросы до уровня, совместимого с экологической емкостью природной среды.

Проблема глобального потепления, как и любая глобальная экологическая проблема, требует государственного вмешательства, которое связано:

- со стимулированием инвестиций в новые технологии использования углеводородов, минимизирующих парниковые выбросы;

- с развитием экологически чистых видов топлива и возобновляемых источников энергии;

- с устранением препятствий и налоговых барьеров для внедрения новых технологий, снижающих уровень экологической опасности;

- с информированием общественности о реальной ситуации в области глобального потепления.

Таким образом, автор указывает на острую необходимость принятия срочных и эффективных мер по уменьшению темпов развития глобального потепления в ближайшее время, в противном случае последствия данного явления могут стать губительными для всего человечества.

Еще один важнейший экологический вызов современности, связанный с изменением климата, на который обращает внимание автор исследования — это нехватка чистой питьевой воды. В течение XX века воздействие антропогенного фактора на водный цикл планеты достигло глобальных масштабов. Недопустимо высокий водозабор из многих рек, а также подземных источников обуславливает изменение режима водных объектов, чему способствует преобразование естественных экосистем на водосборах и строительство гидротехнических сооружений.

На первый взгляд, проблема нехватки водных ресурсов в России не так актуальна. Россия принадлежит к странам, где водные ресурсы присутствуют в избытке по сравнению с внутренними потребностями государства. При этом в стране пренебрегаются элементарные правила охраны водных ресурсов, экологические и гидрологические требования, отсутствует режим экономии в водопотреблении, что в ближайшем будущем может привести к их полной деградации. Высыхание малых рек, недопустимое загрязнение крупных рек и особенно притоков - явление, характерное для всех регионов России с развитой промышленностью и относительно высокой плотностью населения.

Помимо вышеперечисленных современных экологических вызовов, автор анализирует проблему сведения лесов, деградации почв, потерю биоразнообразия и т.д.

С целью решения глобальных проблем человечества, ООН была разработана программа «Цели развития тысячелетия» (ЦРТ), которая представляет собой проект по борьбе с бедностью, повышению качества уровня жизни населения и предотвращению экологических катастроф. Одной из главных целей Программы является улучшение экологической ситуации в мире, а именно: снижение негативного антропогенного

воздействия на окружающую среду и улучшение экологических условий общественного развития.

До сих пор в обществе нет общепризнанного и обоснованного единого индикатора, отражающего экологическую ситуацию в мире и отдельно взятых странах. В связи с этим используется определенная система базовых экологических показателей, адаптированная к конкретно взятой стране. Данные индикаторы повышают эффективность проведения работы по созданию национальной системы охраны окружающей среды, но необходимо понимать тот факт, что сами по себе они носят оценочный характер и не всегда полностью раскрывают экологическую ситуацию в стране, так как требуют правильной интерпретации и соотнесения с пределами хозяйственной емкости экосистем.

Из проведенного анализа основных экологических индикаторов автор делает вывод, что для улучшения экологической ситуации в мире важное значение приобретает институциональный фактор. В современной государственной структуре России прослеживается неопределенность и неорганизованность в решении экологических вопросов. Данный факт позволяет автору подчеркнуть целесообразность создания единого экологического ведомства, которое предполагает осуществление правомочного экологического контроля, снижение экологической опасности в стране, разработку четкого экологического законодательства, создание организованной системы взаимодействия всех субъектов федерации и ветвей власти, с целью развития экологической доктрины в стране и единой программы экологических действий.

Автором подчеркивается, что для осознания необходимости становления экологических потребностей современное общество, в первую очередь, должно быть экологически образованным, относиться к природе с уважением и заботиться о ней, развивать экологически значимые духовные ценности.

При исследовании допустимого воздействия на биосферу необходимо определить меру не только своих, но и биосферных возможностей. Большинство природных ресурсов являются ресурсами не только для человека, но, прежде всего, для поддержания окружающей природной среды в процессе их саморегуляции. Совокупность живых организмов планеты не только снабжает общество жизненно необходимыми веществами, материалами и энергией, но и обладает мощной средообразующей и регулирующей функцией. Биосфера планеты

гораздо более гармонична и сбалансирована, чем современная человеческая цивилизация, потоки энергии и веществ в природе используются гораздо целесообразнее, чем в современном обществе. Разрушение биосферы современным обществом - это ужасающий, но в тоже время поучительный факт, который ставит перед человечеством вопрос: «Зачем человек природе?» Если для уничтожения биосферы, то это безумие и скорая гибель для самого человечества. Если нет, то необходимо найти способы реализации созидательной функции по отношению к биосфере, стать необходимой для нее частью, участвующей в ее сохранении. Современному обществу нужно преобразовывать не биосферу (она в этом не нуждается, так как обладает системной целостностью и необходимыми механизмами саморегуляции), а себя - стать из разрушительного созидательным фактором природной среды, обрести биосферную функцию. Людям необходимо посмотреть на самих себя как бы глазами биосферы, ощутить всю остроту и близость приближающейся экологической катастрофы. Будущее принадлежит тому миру, который сможет сформировать экологические потребности своего населения и индуцировать новые конструктивные идеи в свои взаимоотношения с биосферой.

Во второй главе диссертационного исследования «Пути формирования экологических потребностей современного общества»

предлагаются различные методы и пути формирования экологических потребностей в современном обществе, раскрывается сущность экологизации как естественного продолжения объективного и наиболее обсуждаемого, на сегодняшний день, процесса глобализации и анализируется концепция автотрофности человечества как наиболее действенного механизма сохранения биосферной целостности и гармонизации отношений между обществом и природой.

В первом параграфе «Экологизация сознания современного общества как средство оптимизации взаимодействия человека с природой» анализируется процесс экологизации сознания человека, факторы его становления и развития.

Противоречивость развития современного общественного сознания заключается в том, что человечество употребляет свой разум преимущественно для формирования глобальной системы разрушения, а не созидания. До сих пор преобладает мнение о том, что человеческое

общество способно полностью преобразовать природу в своих интересах, при этом забывая о необходимости развития адаптивной функции.

Отмечается, что экологическое сознание можно представить как совокупность взглядов, теорий и эмоций, отражающих проблемы соотношения общества и природы в плане оптимального их совмещения соответственно законам системной целостности биосферы.

Трудности формирования современного экологического сознания во многом связаны именно с тем, что процесс экологизации общества сопряжен с кардинальными трансформациями в самой системе человеческих потребностей. Целесообразно развивать лишь те потребности, которые имеют коэволюционно-разумный характер: интеллектуально-духовные, информационные и основные жизненные потребности в материальном плане. Экологизация сознания подразумевает формирование и развитие экологических потребностей, которые будут способствовать достижению именно экологической, а не только экономической эффективности.

Актуализируется вопрос о формировании экологического сознания революционным путем, то есть, прежде всего, ускоренными темпами, так как если не принять необходимые меры, то до полной потери равновесия между обществом и природой осталось совсем немного времени.

Революционность экологизации сознания во многом состоит и в том, что оно носит не рекомендательный, а обязательный характер. Имеется в виду, что обществу не желательно, а необходимо перейти на экологический путь развития, что может быть расценено как определенная форма принуждения, ограничивающая свободу выбора. Но это принуждение не насильственно по своей природе, так как оно направлено на сохранение будущего человеческой цивилизации. Следовательно, экологизация общественного сознания - задача комплексная и системная, которая во многом будет основана на развитии философских и научных концепций в данном направлении.

По мнению автора, именно философия способна разрушить ту утопическую антропоцентрическую идеологию, которая остается основным фактором, детерминирующим общественное мировоззрение, и сформировать новую экологическую концепцию развития общества. Философия, являясь обобщенным концептуальным знанием о человеке и его бытии, призвана отобразить в своих фундаментальных категориях

основные тенденции в развитии отношений общества и природы и придать общее направление научному поиску и практике.

Важнейшей задачей философии в выработке новых ценностей и мировоззренческих ориентиров является изменение прежнего жизненного смысла общества, закрепленного в сознании людей потребительской эпохи. Философия способна наполнить новым экологическим содержанием категории должного, потенциально возможного, причинности, необходимости и, главное, связать их социальность с природностью окружающего мира, с надвигающейся необходимостью сохранения биосферы и человечества.

В современном обществе идет борьба между технократическим мышлением и философским принципом гуманизма. Важно подчеркнуть тот факт, что процесс экологизации общественного сознания, не противоречит гуманистическим ценностям, а напротив, их дополняет. В современной философии формируется определенный экологический аспект гуманизма. Гуманистические принципы, признающие ценность каждого человека как личности, его права на свободу, счастье и проявление способностей, немыслимы без главного права человека - жить в чистой и пригодной для жизни природной среде.

В такой интерпретации гуманизм приобретает более системный и коэволюционный характер; обретает новую, более совершенную социально-природную форму отражения действительности. Расширение понимания принципа гуманизма во многом способствует становлению общественного экологического сознания и обретению гармонии между обществом и природой.

В целом процесс экологизации сознания основывается на преобладании принципов сдерживания и умеренности в системе человеческих потребностей. В условиях угрозы нарастания экологического кризиса экологическое сознание способно стать императивным стимулом общественного бытия.

Возможность сохранения человеческой цивилизации и становления экологического мышления H.H. Моисеев видел в целенаправленной эволюции внутреннего мира человека. Действительно, именно внутренний мир индивида во многом определяет его практическую деятельность и отношение к природе.

Соучастие каждого человека в будущем биосферы и цивилизации является наиболее гуманным и эффективным способом экологизации

общественного сознания, но необходимо понимать, что в основном люди живут потребностями сегодняшнего дня и достаточно редко размышляют о глобальных проблемах и перспективах развития цивилизации. На формирование духовности индивида оказывают влияние множество общественных факторов, такие как определенные этические и эстетические нормы, традиции, религия, социальные институты и т.д.

Мировым лидером сможет стать то государство, которое осознает, что неоправданный экстенсивный экономический рост не сможет привести к общественному благополучию, а напротив, будет усиливать разрушение окружающей среды. Государство, выбравшее в качестве объекта управления эколого-экономический путь своего дальнейшего развития, согласованный с законами биосферы, сможет играть особую роль в становлении общепланетарного равновесия и гармонии.

Отмечается, что одним из важных вариантов разрешения современного цивнлизационного кризиса является трансформация процесса глобализации в процесс экологизации современного общества. Из этого следует, что необходимо не только совершенствовать систему «человек - человек», но и систему «человек - природа». Усиливающиеся процессы глобализации современного общества как стихийные процессы движения к единому человечеству (мегаобществу) целесообразно направить в русло реализации целей ноосферного и экологического развития. Процесс экологизации современного общества подразумевает интенсивно-коэволюционное развитие, которое приблизит антропогенную деятельность людей к траектории всесторонней интенсификации.

По мнению автора, процесс экологизации современного общества способен стать естественным продолжением и расширением ценностных ориентиров процесса глобализации. Результат процесса экологизации подразумевает достижение человеком абсолютной целостности и гармонии с самим собой, обществом и природой. Экологизация позволит человеку «вернуться к своей разумности», то есть направить его действия не на саморазрушение, а на самовосстановление, саморазвитие и самосохранение.

Во втором параграфе «Философские проблемы совершенствования системы экологического образования и воспитания» исследуется роль философии в совершенствовании системы экологического образования и воспитания.

В работе осуществляется анализ состояния современного экологического образования и делается вывод, что только с помощью непрерывного пополнения экологических знаний можно разрешить противоречие между наличным и общественно необходимым уровнем этих знаний у людей. Экологизация образования не является механическим добавлением к системе общего образования, она способна стать органичной составной частью системы образования в целом.

Главная особенность экологического образования состоит в том, что оно носит опережающий характер, то есть обеспечивает упреждающую временную инверсию в развитии социоприродной системы от сознательно намечаемого будущего к настоящему. Если традиционное образование изучает, в основном, опыт прошлого, то экологическое образование направлено на решение глобальных проблем будущего. Футуризация образования делает акцент именно на изучении будущего с тем, чтобы не только решать актуальные проблемы, а предупреждать их возникновение.

В формировании современной экологизированной личности важную роль играет окружение, социальная и культурная среда, а также развитие экологического мышления с самого раннего возраста. В современную эпоху каждый человек, независимо от выбранной им профессии и специализации, должен быть экологически образован и экологически культурен. Только в этом случае он сможет реально оценивать последствия своей практической деятельности при взаимодействии с биосферой. На всех стадиях данного процесса человеку необходимо соизмерять свои действия с реальными возможностями биосферы. Только при выполнении данного условия результат человеческой деятельности может считаться созидательным и способствующим дальнейшему качественному развитию человеческой цивилизации.

Очевидно, что разработка концепции и реализация непрерывного экологического образования могут быть осуществлены исключительно на основе системного анализа, позволяющего рассматривать структуру и содержание непрерывного экологического образования как целостный объект. Только в рамках системного анализа возможна логическая организация системы непрерывного экологического образования в России с учетом биологических, социальных, промышленных и региональных аспектов экологии. Объединение этих направлений в единую непрерывную экологическую образовательную деятельность - это основа формирования экологических потребностей и развития экологической культуры в стране.

Таким образом, экологическое образование и воспитание формирует личностные социально-философские установки активной гражданской позиции по отношению к окружающей среде и ко всему обществу. Экологическое образование в самых различных формах является важным условием природосовместимого развития общества. Современное опережающее экологическое образование способно стать одним из приоритетных механизмов будущего развития человеческой цивилизации, формирующего новые биосферосовместимые человеческие потребности и ценности.

В третьем параграфе «Возможные пути преодоления человеком биосферных ограничений» показывается ведущая роль концепции автотрофности для дальнейшего биосферосовместимого развития общества и природы.

Человек является не просто гетеротрофным, а супергетеротрофным организмом, который, для обеспечения своей жизнедеятельности, поглощает несоразмерное по сравнению с другими гетеротрофами число различных организмов и питательных веществ. Человек значительно изменил окружающую среду, благодаря использованию различных орудий труда. Современное разрушительное антропогенное воздействие на биосферу привело к значительной потере биологического разнообразия, образованию новых, ранее неизвестных химических соединений и форм жизни, изменению геохимических реакций.

Обращается внимание на то, что в современном общественном мышлении практически отсутствует прогнозирование динамики биосферных трансформаций. Человек приводит свое дальнейшее бытие в трудноразрешимую проблему. Более того, развитие современного общественного мышления порождает идеи о позитивной стороне кризиса, дезорганизации, дестабилизации, особенно это прослеживается в современной экономической науке.

В данном параграфе актуализируется вопрос о возможной автотрофности человечества, который представляет интерес для современной научной и философской мысли, так как переход к автотрофности вполне реален для современного состояния человеческого разума и современных достижений научно-технического прогресса в целях биосферосовместимого цивилизационного развития.

Преобразование человеческой деятельности в направлении автотрофности позволит обществу стать более свободным и предотвратить

собственную гибель, так как на сегодняшний день антропогенное воздействие разрушает множество пищевых цепей в биосфере. Создание синтеза пищи и альтернативных источников энергии позволит человеку перейти на надежное обеспечение своего существования на планете. По убеждению автора, концепция автотрофности человечества, предложенная В.И. Вернадским открывает путь для сколь угодно длительного развития общества и обретения им свойства экологического самосохранения. Переход к автотрофному способу деятельности является одной из немногих перспектив гармоничного развития общества и природы, а также снятия избыточной нагрузки на биосферу.

Как считает диссертант, обострение многих глобальных проблем современности связано с тем, что общество слишком много внимания уделяет, в силу различных причин, разработке и применению средств разрушения как природы, так и самого себя. Например, в XX веке военно-промышленным комплексом были испытаны антигуманные инструменты ядерной, химической, психотропной и бактериологической войны. Дальнейшее развитие по такой траектории способно привести общество к неминуемой гибели.

Автотрофность человечества будет являться следствием нахождения новых форм энергии, химического синтеза органического вещества, пригодного для питания, и тем самым будет снята избыточная нагрузка на биосферу.

Особое внимание в работе обращено к созданию новой идеологии природопользования, призванной экологизировать все сферы человеческой деятельности. В рамках данной идеологии необходимо развивать альтернативные варианты решения экологических проблем, создавать современные малоотходные и ресурсосберегающие технологии и разрабатывать прямые природоохранные мероприятия.

Для решения современных глобальных экологических проблем и постепенного перехода на автотрофное развитие общества необходима выработка целостного представления о функционировании окружающей человека среды и его месте в ней. Более того, противоречие между традиционной наукой и потребностью целостного познания реальности стимулирует становление нового типа организации самой науки.

Важной чертой экологизации современной науки являются преодоление исторически сложившихся разобщностей наук о природе и об обществе. Социоприродный подход к изучению социально экологических

проблем несовместим с этим и требует боле широких интегральных методов исследования.

В целом, переход на автотрофное развитие является вполне осуществимой и реальной задачей для современного общества, которая способна разрешить противоречия общественной и природной эволюции и создать новую ноосферную цивилизацию, использующую возможности своего разума во благо природе и самому человеку. Более того, автотрофность во многом экологизирует человеческие потребности, что позволит человеку при совершении определенного действия, прежде всего, оценивать его влияние на окружающую среду. На наш взгляд, идея автотрофного человечества, предложенная В.И. Вернадским, заслуживает гораздо большего внимания в научных трудах, так как, по сути, данная идея включает в себя концепцию перехода на ноосферное развитие, активно обсуждаемую в наши дни.

Автотрофное человечество - это общество будущего, общество более свободное и духовно развитое, общество более разумное и гуманное, общество более экологизированное и природосовместимое. Автотрофное человечество - это не просто идея или выдумка, а биосферный императив объективных закономерностей социоприродного развития.

Таким образом, современная человеческая цивилизация стоит перед выбором своего дальнейшего развития, который предполагает либо дальнейшее саморазрушение, либо использование еще имеющихся возможностей самосохранения. И в этих условиях, важно понимать, что для принятия необходимого решения времени остается все меньше.

В заключении изложены основные результаты исследования, подведены итоги, сформулированы выводы, определены перспективы дальнейших исследований по данной проблематике.

Основные положение диссертационного исследования изложены в следующих публикациях автора:

В шданиях, рекомендованных ВАК:

1. Хабриев И.А. Экологическая стратегия развития современного общества как возможность выхода из глобального социоприродного кризиса // Вест. Бурятского гос. ун-та. Сер. «Философия, социология, политология, культурология». - Улан-Удэ: БГУ, 2009. - № 6. (0,5 п.л.)

В других гаданиях:

2. Хабриев И.А. Проблемы экологического воспитания в современной России // Устойчивое природопользование и экологическое управление: сб. науч. ст. - М.: РАГС, 2008. (0,3 п.л.)

3. Хабриев И.А. Глобальные проблемы человечества и экологические сознание // Россия: ключевые проблемы и решения. Часть 3. - М.: РАГС, 2008. (0,2 п.л.)

4. Хабриев И.А. Противоречия между глобализацией и локализацией экологических потребностей человечества II Россия: ключевые проблемы и решения. Часть 3. - М.: РАГС, 2009. (0,25 п.л.)

5. Хабриев И.А. Экологические потребности современного общества // электронное научное издание «Вестник Российской академии государственной службы при Президенте РФ». - № 2. -2009. (0,3 п.л.)

6. Хабриев И.А. Культура как способ формирования экологических потребностей современного общества И электронное научное издание «Вестник Российской академии государственной службы при Президенте РФ». - № 4. - 2009. (0,3 п.л.)

7. Хабриев И.А. Глобальная энергобезопасность как один из аспектов становления экологических потребностей современного

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Хабриев Ибрагим Ахметович

Становление экологических потребностей (философско-методологический анализ)

Научный руководитель д.ф.н., профессор Гирусов Эдуард Владимирович

Изготовление оригинал-макета Хабриев Ибрагим Ахметович

Подписано в печать ¿/¿УХг&Тираж 80 экз. Усл. п.л. 1,3

ФГОУ ВПО «Российская академия государственной службы при Президенте Российской Федерации»

Отпечатано ОПМГ РАГС. Заказ № 2,1S~ 119606, Москва, пр-т Вернадского, 84

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Хабриев, Ибрагим Ахметович

ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. Философско-методологические аспекты экологических потребностей.

1.1 Природа и особенности человеческих потребностей.

1.2 Классификация человеческих потребностей в контексте культуры.

1.3 Потребности современного общества и пределы биосферы.

Глава 2. Пути формирования экологических потребностей современного общества.

2.1 Экологизация сознания современного общества как средство оптимизации взаимодействия человека с природой.

2.2 Философские проблемы совершенствования системы экологического образования и воспитания.

2.3 Возможные пути преодоления человеком биосферных ограничений.

Введение диссертации2010 год, автореферат по философии, Хабриев, Ибрагим Ахметович

Актуальность темы диссертационного исследования определяется необходимостью значительной корректировки философско-методологических исследований системы современных человеческих потребностей в сторону их экологизации в условиях нарастающего экологического кризиса.

В современном обществе сталкиваются две системы взглядов, два разных подхода к проблеме взаимоотношений между человеком и природой. Согласно первому подходу, эти взаимоотношения строятся по правилам, которые устанавливает сам человек. Данный подход рассматривает человека, его научно-технические достижения как смыслообразующее ядро всех процессов, происходящих в обществе и природе. Согласно второму подходу, человек как гетеротрофный биологический вид, при всей его технической оснащенности, в значительной мере зависим от природы и в своих взаимоотношениях с биосферой должен считаться с ее объективными законами саморегуляции, соблюдать допустимые пределы антропогенного воздействия на нее. Представители второго подхода, которых можно считать экоцентристами, исходят из представления об объективном существовании единой социоприродной системы, в которой все живые организмы взаимодействуют между собой. Именно, опираясь на принципы экоцентризма, современное общество сможет вступить в новую экологосбалансированную парадигму своего развития, направленную на гармонизацию отношений между обществом и природой.

Экологосбалансированная парадигма общественного развития подразумевает формирование экологически ответственного человека — homo ecologus, на основе экологизации сознания, образования и воспитания, культуры, науки, государственных институтов, средств массовой информации, и что принципиально для нашей темы, системы человеческих потребностей.

По мнению О. Тоффлера, парадокс развития современной цивилизации заключается в формировании общественных потребностей, в которых нет никаких потребностей. Все больше современных общественных потребностей превращаются в «сверхпотребности», которые разрушают не только самого человека, способствуя его моральной деградации, но и разрушительно воздействуют на биосферу.

Необходимость формирования новых экологических потребностей как побудительной силы общественной активности, направленной на сбережение, сохранение и поддержание природы, сегодня осознается лишь незначительной частью населения Земли. При этом большинство современных людей продолжают верить в свое могущество и возможность господства над природными процессами. Особая опасность сложившейся ситуации заключается в том, что человек продолжает безмерно и расточительно использовать ограниченные ресурсы биосферы, в то время как он практически не использует уникальные творческие способности своего разума для обеспечения экологического самосохранения. Человек превращается в единственное существо на планете, который способствует своему самоуничтожению, а не самосохранению. Переход человечества к экологическим потребностям -это определенный объективный социокультурный «императив», идущий от биосферы, которая уже давно стала разрушаться под воздействием экологически непродуманной деятельности людей.

Формирование новых экологических потребностей позволит человеку стать более свободным от присущих ему недостатков, будет способствовать его духовному развитию, даст возможность для перехода на сохраняющее биосферу развитие и, как следствие, приведет к восстановлению биосферной целостности.

Степень разработанности проблемы.

Тема данного исследования потребовала ознакомления с широким кругом вопросов, затрагивающих проблемы нарушения экологического равновесия и специфики формирования экологических потребностей современного общества, а также системный анализ теоретических и практических разработок моделей биосферосовместимого общественного развития.

Философско-методологическим вопросам дальнейшего развития системы «общество-природа» и возможности становления новой экологизированной цивилизации посвящены труды В.А. Анучина, В.И. Вернадского, Э.В. Гирусова, В.Г. Горшкова, И.П. Герасимова, В.И. Данилова-Данильяна, Ф.Д. Демидова, И.К. Лисеева, К.С. Лосева, В.А. Лось, Н.М. Мамедова, Н.Н. Моисеева, Е.В: Никаноровой, Е.Н. Пасхина, Н.Ф. Реймерса, А.Д. Урсула, А.В. Яблокова.

С позиции системно-синергетического подхода проблемы развития общества в условиях нарастающего экологического кризиса исследуют: Ю.М. Арский, О.Н. Астафьева, Х.А. Барлыбаев, Д. Белл, А. Гидденс, К.Х. Делокаров, С.П. Капица, М. Кастельс, Г.И. Мороз, Е.Е. Перчук, О. Тоффлер, И.А. Сосунова.

Развитие экологической культуры современного общества нашло отражение в трудах Н.В. Брызгаловой, Е.В. Никаноровой, Е.А. Ганьшиной, Э.В. Гирусова, Н.М. Мамедова, О.Н. Яницкого. Весомый вклад в развитие философско-мировоззренческой концепции экологического образования внесли: Э.В. Гирусов, Д.Н. Кавтарадзе, Н.С.Касимов, Ю.Г.Марков, Н.М. Мамедов, Д.Ж.Маркович, А.В. Яблоков.

В целом философскими проблемами формирования системы человеческих потребностей занимались такие древнегреческие философы, как Эпикур, Сократ, Аристотель, классики философии:

Г.Гегель, К. Маркс, Э. Фромм, Ф. Энгельс, К.Юнг, а также современные социальные философы и социологи: Б.А. Воронович, И.А. Гобозов, Ю.А. Замошкин, А.Н. Леонтьев, О.А. Митрошенков, К. Обуховский, В.Н. Шевченко.

Вместе с тем, анализ философской литературы по избранной теме позволяет сделать вывод, что проблема формирования экологических потребностей современного общества изучена фрагментарно и требует дальнейшего философско-методологического осмысления и практического применения в условиях необходимости биосферосовместимого развития общества и природы.

Объект диссертационного исследования — взаимоотношения человека и природы в глобализирующемся мире.

Предмет диссертационного исследования — экологические потребности общества как ядро новой парадигмы биосферосовместимой цивилизации.

Цель диссертационной работы — обосновать необходимость формирования новых экологических потребностей, отвечающих императивам современности.

Для реализации данной цели поставлены следующие задачи:

• концептуализировать категорию «потребность» в условиях экологического кризиса;

• дать классификацию потребностей и показать место экологических потребностей среди других потребностей;

• проанализировать проблему биосферных пределов в соотнесении с особенностями развития потребностей современного общества;

• показать направления экологизации сознания современного общества как средство оптимизации взаимодействия человека с природой;

• выявить возможности совершенствования системы экологического образования, воспитания и культуры;

• обосновать необходимость интегрированной стратегии экологизации современного общества.

Теоретико-методологической основой исследования являются философский принцип целостности, взаимосвязь и единство мира, всеобщность причинно-следственных связей, применительно к системе «общество-природа». Концептуально значимыми основами исследования послужили социально-философский, социально-экологический, ноосферный, диалектический, системный, информационный подходы, а также теоретико-методологические положения экологии, фактологический материал, отражающий состояние окружающей природной среды в мире и России.

При анализе проблемы становления экологических потребностей приоритет отдан работам в области социальной философии и экологии, исследованиям по государственному управлению природопользованием и политики оптимизации охраны окружающей среды. В работе использован большой объем статистического материала о реальном состоянии биосферы и влиянии антропогенного воздействия на изменение ее структуры.

Основные результаты исследования, полученные лично автором, и их научная новизна.

1. Выявлены философские причины нарастания глобального экологического кризиса и показана их связь с увеличением избыточных потребностей современного общества.

2. Раскрыто философско-методологическое содержание категории «экологические потребности».

3. Показана концептуальная значимость формирования экологических потребностей для перехода от биосфероразрушающей к биосферосовместимой цивилизации.

4. Подчеркнуто, что многочисленные природные аномалии связаны с превышением современным обществом допустимых пределов воздействия на биосферу в связи с избыточным ростом в развитых странах потребительской сферы.

5. Концептуализированы основные факторы, влияющие на формирование экологических потребностей современного общества.

6. Обоснована необходимость перехода общества со временем на автотрофные принципы пользования ресурсов для преодоления кризисных процессов социоприродного развития.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Современная эволюция социоприродных систем в значительной степени определяется нарастающими темпами антропогенного воздействия на биосферу, связанными с увеличением масштабов потребностей общества.

2. Одной из основных социально-философских проблем современности в системе человеческих потребностей является их экспоненциальный рост, что ведет к разрушению не только природы, но и самого человека. Необходим переход на биосферосовместимое развитие, основанный на новой системе экологических потребностей.

3. Современные природные аномалии и непредсказуемые экологические бедствия губительны для большей части населения Земли. При сохранении господствующей в обществе потребительской модели поведения они будут возрастать и приведут к гибели всего* человечества., Для того чтобы остановить этот процесс, экологические проблемы должны быть поняты и осознаны во всем их масштабе как отдельным индивидом, так и обществом в целом. Вследствие чего формирование экологических потребностей должно происходить как на индивидуальном, так и на общественном, государственном, региональном и глобальном уровнях.

4. В этой связи актуализируется необходимость более глубокой и масштабной экологизации философии, культуры, образования, воспитания, науки, искусства, государственной деятельности. Этот процесс должен происходить интегрирование и непрерывно, постоянно совершенствуясь и развиваясь. Процесс экологизации должен стать объективным, необратимым, системным и доминирующим процессом дальнейшего общественного развития.

5. Концепция автотрофности человечества, впервые предложенная В.И. Вернадским, в наше время приобрела еще большую актуальность. В условиях ухудшения экологической ситуации на планете встает вопрос о необходимости практического применения идей автотрофности. Переход на автотрофное развитие может стать важным компонентом процесса экологизации современного общества и во многом уменьшит антропогенную нагрузку на биосферу.

Теоретическое значение исследования определяется его направленностью на целостное и системное осмысление современных экологических проблем. Основные положения исследования могут быть использованы в дальнейшей теоретической разработке системы экологических потребностей и практической реализации концепции автотрофного развития человечества. Результаты проведенного исследования могут быть полезными для разработки учебных программ по социальной философии,, философии науки и техники," социальной экологии, а также в экономических дисциплинах.

Практическая значимость работы. Комплексный философско-методологический подход к исследованию современных глобальных экологических проблем во взаимосвязи с нарастающими общественными потребностями может стать базовым компонентом для решения экологических и экономических задач экологизации современного производства и человеческой деятельности в целом. Результаты диссертационного исследования могут применяться при формировании государственных программ в области экологии и природоохранного законодательства.

Апробация научного исследования.

Основные положения и результаты диссертационного исследования представлены в научных докладах на международных и междисциплинарных конференциях: (IX и X Международная междисциплинарная научная конференция «Россия: ключевые проблемы и решения», РАГС, ИНИОН, СЗАГС, 2008, 2009; Международная научно-практическая конференция «От кризиса к росту: стратегия инновационного развития», РАГС, 2009), а также нашли отражения в 7 публикациях автора общим объемом 2,1 п. л., список которых прилагается.

Структура работы определяется целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения и списка использованной литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Становление экологических потребностей"

Выводы ко второй главе:

1. Необходимость становления экологических потребностей современного общество должна, прежде всего, сформироваться в общественном сознании и стать императивом дальнейшего общественного развития. Более того, экологические потребности, в условиях нарастающего социоприродного кризиса, должны стать не просто желательной, а необходимой формой общественного бытия.

2. Становление экологических потребностей должно происходить более быстрыми темпами, чем приближение глобальной экологической катастрофы. Следовательно, все основные факторы, влияющие на формирование экологических потребностей, должны быть футурологически направленныеми и в совокупности образовывать единую концепцию экологизации общества.

3. Автотрофность человечества способна разрешить множество современных экологических проблем и значительно уменьшить антропогенную нагрузку на биосферу. Главное, в рамках данной концепции, направить неисчерпаемые возможности человеческого разума в соответствии с реальными возможностями биосферы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В условиях нарастания глобального экологического кризиса процесс становления экологических потребностей современного общества становится одним из системообразующих и первоочередных в решении проблем перехода на биосферосовместимое развитие человечества. Проведенное исследование интегрировало в себе результаты современных философских и экологических исследований в области становления и развития экологических потребностей и методов их практического применения.

Проведенные теоретические и эмпирические исследования подтвердили основные положения выдвинутой в диссертационном исследовании гипотезы.

Прежде всего, в работе проведен историко-философский анализ эволюционного формирования системы человеческих потребностей и представлены различные варианты их классификации. В ходе проведенного анализа автором была выявлена необходимость философско-методологического раскрытия категории «экологические потребности» и ее внедрения в понятийный аппарат современной науки.

Экологические потребности представляют собой динамичную категорию, которая постепенно формируется в общественном сознании. Они имеют двойственную природу. С одной стороны, они направлены на сохранение биосферы, восстановление ее системной целостности и ресурсного потенциала. С другой стороны, экологические потребности направлены на сохранение общества, на его дальнейшее разумное развитие, не противоречащее законам природы. В работе доказано, что экологические потребности развивают культурную, нравственную и духовную общественную составляющую, способствуя гармонизации развития личности в ее взаимодействии с окружающим, социальным и природным миром, заставляют общество вновь задумываться о вечном, сущности, абсолюте. Экологические потребности способствуют возрождению человеческой цивилизации, возвращению человека в мир природы, где он обретает гармонию не только с окружающей средой, но и с самим собой.

Проведенный анализ основных факторов, влияющих на ухудшение экологической обстановки на Земле, показал, что практически все современные меры по сохранению биосферы и развитию рационального природопользования не способны остановить нарастающий экологический кризис. Вследствие чего автором было предложено комплексное решение глобальных экологических проблем: экологизация культуры, науки, образования, мировоззрения и общественного сознания.

Особая роль в решении экологических проблем отведена философии, которая способна сформировать целостное общественное экологическое восприятие современного мира. Именно философия одной из первых способна найти выход из сложившегося экологического кризиса современной цивилизации, развивая принцип экоцентризма и гармонизации социоприродных отношений.

В работе показано, что человек является существом деятельностным и постоянно развивающимся. Следовательно, автор работы доказал необходимость дальнейшего прогресса человечества, но только при условиях его биосферосовместимости и разумности. Для того чтобы человеческий прогресс был разумным, общество должно гораздо интенсивнее развивать возможности своего разума и духовности, которые, в отличие от многих природных ресурсов, являются неисчерпаемыми. Именно возможности человеческого разума способны создать новую парадигму биосферосовместимого развития, новую среду - ноосферу, где разум человека будет являться важнейшим ресурсом для дальнейшего развития человечества.

В условиях формирования экологических потребностей современного общества, автором работы особое внимание было уделено предложенной В.И. Вернадским концепции автотрофности человечества. Данная концепция может быть успешно применима в ходе становления биосферосовместимой цивилизации. Постепенный переход на автотрофное питание и автотрофные источники энергии возможен и осуществим в случае, если общество начнет активно использовать возможности своего разума в данной области. Человечество способно стать автотрофным, просто оно этого не хочет, так как боится перемен и до конца не осознает всю опасность полной зависимости от природы. Автотрофность — это свобода человеческого духа, свобода человеческого сознания, свобода человеческих действий. Автотрофность, на наш взгляд, это наиболее действенный механизм интегрированной экологизации современного общества.

В ходе проведенного исследования, автор показал, что процесс экологизации не противоречит процессу глобализации, а напротив, является его естественным продолжением. Процесс экологизации современного общества способен объединить не только само общество, но и общество с природной средой, и создать прецедент гармоничного функционирования человека и биосферы.

Сможет ли современное общество перейти на биосферосовместимый путь развития, прежде всего, зависит от того, насколько быстро оно осознает всю опасность нарастающих экологических проблем и перестанет неоправданно верить в свое полное господство над природной средой. У современного человечества еще есть время начать использовать свой разум во благо не только себе, но и природе, но его остается все меньше, и до сих пор экологизация современного общества происходит крайне медленно и недостаточно эффективно.

Перспективами дальнейших исследований в данной области являются расширение объектного и предметного полей в изучении формирования экологических потребностей и развития процесса экологизации современного общества.

Список научной литературыХабриев, Ибрагим Ахметович, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Официальные нормативно-правовые документы

2. Конституция Российской Федерации от 12.12. 1993 г. // Сборник законов Российской Федерации: с изменениями и дополнениями на 10 марта 2010. 1152 с.

3. Гражданский кодекс Российской Федерации от 30.11.1994 г. №51-ФЗ (ред. от 09.02.2009) // Сборник законов Российской Федерации: с изменениями и дополнениями на 10 марта 2010. — 1152 с.

4. Федеральный закон «Об охране окружающей среды» от 10.01.2002 № 7-ФЗ // Сборник законов Российской Федерации: с изменениями и дополнениями на 10 марта 2010. 1152 с.

5. Федеральный закон «Об охране атмосферного воздуха» от 04.05.1999 № 96-ФЗ (ред. от 31.12.2005) // Сборник законов Российской Федерации: с изменениями и дополнениями на 10 марта 2010. 1152 с.

6. Монографии, книги, сборники, брошюры

7. Абрамов Ю.Ф. Информационное движение в природе и обществе (теоретико-методологический аспект). / Ю.Ф. Абрамов. — Иркутск, 1998.-234 с.

8. Алексеева Т.И. Адаптация человека в различных экологических нишах Земли (биологические аспекты). / Т.И Алексеева — М.: МНЭПУ, 1998.-280 с.

9. Алле М. Глобализация: разрушение условий занятости и экономического роста: Эмпирическая очевидность / М. Алле. М.: Тезис, 2003.-314 с.

10. Анучин В.А. Основы природопользования: теоретический аспект / В.А. Анучин. М.: Мысль, 1978. - 293 с.

11. Аристотель Политика. Метафизика. Аналитика / Аристотель. М.:

12. Эксмо, 2008. 960 с. Ю.Аристотель Поэтика. Риторика / Аристотель. — М.: Азбука-классика, 2010.-352 с.11 .Барлыбаев X.А. Общая теория глобализации и устойчивого развития / Х.А. Барлыбаев. М.: Издание ГД, 2003. - 336 с.

13. Барлыбаев Х.А. Путь человечества: самоуничтожение или устойчивое развитие / Х.А. Барлыбаев. М.: Издание ГД, 2001. -143 с.

14. Барлыбаев Х.А. Человек. Глобализация. Устойчивое развитие / Х.А. Барлыбаев. М: Изд-во РАГС, 2007. - 320 с.

15. Бек У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма ответы на глобализацию / У. Бек. - М.: Прогресс-Традиция, 2001. - 303с.

16. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования / Д. Белл. М.: ACT, 1999. - 956 с.

17. Бердяев Н. Судьба России / Н. Бердяев. М, 1990. — 205 с.

18. Бережной Н.М. Человек и его потребности / Под ред. В.Д. Диденко. -М.: «ФОРУМ 2000», 2000. 170 с.

19. Бринчук М.М. Правовые аспекты устойчивого развития: учеб. пособие / М.М. Бринчук, А.Д. Урсул, М.Ю. Мастушкин. М.:1. Ступени, 2005. 304 с.

20. Бор Н. Атомная физика и человеческое познание / Н.Бор М.,1961.- С. 20.

21. Ващекин Н.П. Глобализация и устойчивое развитие / Н.П. Ващекин, М.А. Мунтян, А.Д. Урсул. М.: МГУК, 2002. - 586с.

22. Ващекин Н.П. Цивилизация и Россия на пути к устойчивому развитию: проблемы и перспективы: Монография. / Н.П. Ващекин, В.А. Лось, А.Д. Урсул. -М.: МГУК, 1999. 356 с.

23. Введение в социальную экологию. М .: Луч, 1993. - Ч. 2.-255 с.

24. Вернадский В.И. Автотрофность человечества // Русский космизм: Антология философской мысли. М.: Педагогика-Пресс, 1993. -368 с.

25. Вернадский В.И. Биогеохимические очерки / В.И. Вернадский. М. - Л.: Изд-во АН СССР, 1940. - 241 с.

26. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера / В.И. Вернадский. М.: Наука, 1989. - 482 с.

27. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление / В.И. Вернадский. М.: Наука, 1991.- 476 с.

28. Вернадский В.И. О науке / В.И. Вернадский. Дубна, 1997. - Т. 1. -406 с.

29. Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения / В.И. Вернадский. М.: Наука, 2001.- 376 с.

30. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста / В.И. Вернадский. М.: Наука, 1988. - 363 с.

31. Гайденко П.Н. Научная рациональность и философский разум / П.Н. Гайденко — М: ИФ РАН, 2003. 402 с.

32. Гегель Г.В.Ф. Наука логики / Г.В.Ф. Гегель М.: Наука, 2005. -800 с.

33. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. / Г.В.Ф. Гегель М.: Академический проект, 2008. - 767 с.

34. Гегель Г.В.Ф. Философия права. / Г.В.Ф. Гегель. М.: Мир книги, 2007.-464 с.

35. Геловани В.А. и др. Система информации для глобального моделирования / В.А. Геловани. М.: ВНИИСИ, 1991. - 50с.

36. Гирусов Э.В. Основы социальной экологии / Э.В. Гирусов — М.: Изд-во РУДН, 1998. 172 с.

37. Гирусов Э.В. Экологическое сознание как условие оптимизации взаимодействия общества и природы / Э.В. Гирусов // Философские проблемы глобальной экологии. — М.: Наука, 1983. — 352 с.

38. Гирусов Э.В. Экология и экономика природопользования / Э.В. Гирусов М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2010. - 607 с.

39. ЗБ.Гобозов И.А. Социальная философия. / И.А. Гобозов. — М.: Издатель Савин С.А., 2003. 524 с.

40. Глобализация: Учебник / Под общ. ред. В.А. Михайлова и B.C. Буянова. М.: РАГС, 2008.

41. Глобализация и перспективы современной цивилизации / К.Х. Делокаров и др.. М.: КМК, 2005. - 236 с.

42. Глобальные вызовы, угрозы и опасности современности. Приоритеты политики национальной безопасности России. / Под общ. ред. А.В. Возженникова. М.: РАГС, 2008. - 224 с.

43. Горелов А.А. Социальная экология. / А.А. Горелов — М., 1998. -262 с.

44. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли / JT.H. Гумилев. М.: Танаис Ди-Дик, 1994. - 544 с.

45. Гусейнов А.А. Великие моралисты. / А.А. Гусейнов М.: Готика, 1999.-351 с.

46. Данилов-Данильян В.И. Экологический вызов и устойчивое развитие / В.И. Данилов-Данильян, К.С. Лосев. М.: Прогресс -Традиция, 2000. - 360 с.

47. Делокаров К.Х. В поисках новой парадигмы. Синергетика. Философия. Научная рациональность / К.Х. Делокаров, Ф.Д. Демидов. -М.: РАГС, 1999. 143 с.

48. Делокаров К.Х. Философия и человек в век глобальных проблем / К.Х. Делокаров. — М.: ЗелО, 1998. 244 с.

49. Джиакомини В. Экология и общество. Социальные тенденции и экологическая целостность мира. Социальные аспекты экологических проблем / В. Джиакомини. — М.: Наука,1981. — 277с.

50. Дзлиев М.И. Проблемы безопасности: теоретико-методологический аспект / М.И. Дзлиев, A.J1. Романович, А.Д. Урсул. — М.: МГУК, 2001. — 192 с.

51. Евдокимов А.Ю. Биосфера и кризис цивилизации / А.Ю. Евдокимов. М.: «Институт русской цивилизации», 2008, 480 с.

52. Жердев Р.В. Социальная экология. Управление ноосферой. Монография / Р.В. Жердев Орел : ГТУ. 2003 - 273 с.

53. Жизнеспособность российского государства как философско-политическая проблема / Отв. ред. В.Н. Шевченко. — М.: ИФ РАН, 2006.

54. Иноземцев B.JI. На рубеже эпох: экономические тенденции и неэкономические следствия. / B.JI. Иноземцев М.: Экономика, 2003.-730 с.

55. Иноземцев B.JI. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы / B.JI. Иноземцев М.: Логос, 2000. - 303 с.

56. Каган М.С. Философия культуры / М.С. Каган СПб.: Петрополис, 1996.-415 с.

57. Капица С.П. Синергетика и прогнозы будущего / С.П. Капица, С.П. Курдюмов, Г.Г. Малинецкий. М.: Наука, 1994. - 384с.

58. Кинг А. Первая глобальная революция. Доклад Римского клуба / А. Кинг, Б. Шнайдер. М.: Мир, 1991.-233 с.

59. Кобылянский, В.А. Философия социоэкологии: проблемы общей теории взаимодействия природы и общества. / В.А. Кобылянский — Новосибирск: РИФ, 2004. 318 с.

60. Костюк В.Н. Изменяющиеся системы / В.Н. Костюк. М.: Наука, 1993.-352 с.

61. Кривошеина Г.Г. Экологическое знание в контексте культуры, Природа и культура Серия «Социоестественная история» / Под ред. Э.С. Кульпина —М.: Институт востоковедения РАН, 2001. — 256 с.

62. Кун Т. Структура научных революций / Т.Кун. М.: Прогресс, 1977. - 300 с.

63. Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая / В.А. Лекторский. — М., 2001. 363 с.

64. Леонтьев А.Н. Потребности, мотивы и эмоции / А.Н. Леонтьев. — М, 1971.-38 с.

65. Лесков Л.В. Футуросинергетика: универсальная теория систем / Л.В. Лесков. — М.: Экономика, 2005. 170 с.

66. Лисеев И.К. Философия биологии: вчера, сегодня, завтра / И.К. Лисеев. -М.: ИФРАН, 1996. 302 с.

67. Лихачев Д.С. Экология культуры: прошлое будущему. / Д.С. Лихачев - Л., 1985. - 162 с.

68. Лось В.А. Взаимоотношения общества и природы как глобально-региональная проблема. / В.А. Лось М., 1991. — 87 с.

69. Мальтус Т. Опыт о законе народонаселения / Т. Мальтус. -Петрозаводск, 1993.71 .Мамедов Н. М. Основы социальной экологии : Учебное пособие / Н. М. Мамедов. М.: Ступени, 2003. 256 с.

70. Мамедов Н.М. Проблемы экологии: некоторые актуальные аспекты / Н.М. Мамедов. М., 1989. - 48с.73 .Мамедов Н.М. Экология и техника (проблема оптимальной ориентации развития техники) / Н.М. Мамедов. М.: Знание, 1988. -63 с.

71. Мантатов В.В. Этика устойчивого развития в информационную эпоху / В.В. Мантатов, J1.B. Мантатова. Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 2002. - 180 с.

72. Маслоу А. Мотивация и личность / А. Маслоу. — СПб: Питер, 2008. -352 с.

73. Медоуз Д. Пределы роста. 30 лет спустя / Д. Медоуз, М.: ИКЦ «Академкнига», 2007. - 342 с.

74. Международная безопасность России в условиях глобализации. / Под общ. ред. В.А. Михайлова, B.C. Буянова М. : РАГС, 2007. -560 с.

75. Мелюхин И.С. Информационное общество: истоки, проблемы, тенденции развития / И.С. Мелюхин М.: МГУ, 1999. - 208 с. (21 век: информация и общество).

76. Маркс К., Энгельс Ф. Капитал, Соч. Изд-е 2, Т.23. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М.: Госполитиздат, 1960. - 907 с.

77. Микешина JI.A. Философия познания. Полемические главы / JI.A. Микешина. М.: Прогресс-Традиция, 2002. - 624 с.

78. Михайлов Н.Н. Социализм и разумные потребности личности / Н.Н.Михайлов. М.: Политиздат, 1982 - 191 с.

79. Моисеев Н.Н. Алгоритмы развития / Н.Н. Моисеев. М.: Наука, 1987. - 304 с.

80. Моисеев Н.Н. Расставание с простотой / Н.Н. Моисеев. М.: «Аграф», 1998. - 473 с.

81. Моисеев Н.Н. Современный рационализм / Н.Н. Моисеев. — М.: НГВП КОКС, 1995. 376 с.

82. Моисеев Н.Н. Судьба цивилизации. Путь Разума / Н.Н. Моисеев. — М.: Изд-во МНЭПУ, 1998. 228 с.

83. Моисеев Н.Н. Универсум. Информация. Общество / Н.Н. Моисеев. — М.: Устойчивый мир, 2001. —200 с.

84. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера / Н.Н. Моисеев. — М.: Молодая гвардия, 1990. 351 с.

85. Моисеев Н.Н. Человек и биосфера / Н.Н. Моисеев, В.В. Александров, A.M. Тарко. —М., 1985. 271 с.

86. Мунтян М.А. Глобализация и устойчивое развитие: Учеб. пособие / М.А. Мунтян, А.Д. Урсул. М/: Ступени, 2003. - 304 с.

87. Наука и образование в интересах устойчивого развития. / Под ред. Т.Н. Костиной. М., 2006. - 232 с.

88. Никонорова Е.В. Формирование экологической культуры государственного служащего / Е.В. Никонорова. — М.: Изд-во РАГС, 1996.-94 с.92.0буховский К. Галактика потребностей / К. Обуховский. -М.: Речь, 2003.-296 с.

89. Орлов С.В. Человек и его потребности / С.В. Орлов, Н.А. Дмитриенко — СПб.: Питер, 2007. — 160 с.

90. Пасхин Е.Н. Информатика и устойчивое развитие (методологические аспекты) / Е.Н. Пасхин. — М.: Изд-во РАГС, 1996.-184 с.

91. Петрищева Г.В. Духовность как фактор разрешения социально-экологических противоречий. Проблемы социальной экологии // отв. ред. Н.М. Мамедов. М.: Изд-во РАГС, 2002. - 257 с.

92. Печчеи А. Человеческие качества / А. Печчеи. М.: Прогресс, 1980. -302 с.

93. Пригожин И.Р. Порядок из хаоса: новый диалог человека с природой. / И.Р. Пригожин, И. Стенгерс. пер. с англ. Ю.А. Данилова: изд. 5-е. М.: Ком Книга, 2005. - 294 с.

94. Природа и культура / серия «Социоестественная история». Под ред. Кульпина Э.С. Вып.ХХ. М. : Институт востоковедения РАН, 2001. -256 с.

95. Поппер К. Логика и рост научного знания. М.: Наука, 1993. — 612с.

96. Пригожий И. От существующего к возникающему / И. Пригожий. -М.: Наука, 1985.-477 с.

97. Проблемы устойчивого развития: научно-педагогические аспекты / Т.Н. Костина и др.. М: МГАДА, 2006. - 353 с.

98. Прогнозирование будущего: новая парадигма / Под ред. Г.Г. Фетисова, В.М. Бондаренко. М: ЗАО «Издательство «Экономика», 2008. - 283 с.

99. ЮЗ.Раяцкас Р.Л. Окружающая среда и проблемы планирования. / Р.Л. Раяцкас , В.П. Суткайтис М., 1981. - 272 с.

100. Реймерс Н.Ф. Надежды на выживание человечества: Концептуальная экология / Н.Ф. Реймерс. М.: ИЦ «Россия Молодая» - Экология, 1992. - 367 с.

101. Романович A.Jl. Устойчивое будущее (глобализация, безопасность, ноосферогенез) / А.Л. Романович, А.Д. Урсул. М.: Жизнь, 2006.-512 с.

102. Сапов Е.Н. Коэволюционная парадигма формирования социоприродных систем. : дисс. канд. филос.н. / Е.Н. Салов — М.: РАГС, 2004.-165 с.

103. Скворцов Л.В. Информационная культура и цельное знание: избр. тр. / Л.В. Скворцов. М. : РАН Ин-т науч. инф. по обществ, наукам, 2001.-288 с.

104. Тулохонов С.А. Аксиологическое измерение экологических процессов в условиях глобализации (философско-методологический анализ).: дисс.канд. филос. наук. / С.А. Тулохонов — М.: РАГС, 2004. 140 с.

105. Управление социоприродными системами: философско-методологические аспекты / Под общей ред. А.Д. Урсула. М. : РАГС, 2006.-306 с.

106. Урсул А.Д. Путь в ноосферу: Концепция выживания и устойчивого развития человечества / А.Д. Урсул — М.: Луч. -1993. — 275 с.

107. Урсул А.Д. Глобализация в новой цивилизационной стратегии. Глобализация и перспективы современной цивилизации / А.Д. Урсул, Т.А. Урсул. М.: КМК, 2005. - 236 с.

108. Шилов А.С. Глобальное и локальное в экологических процессах. Проблемы социальной экологии // отв. ред. Н.М. Мамедов. М.: Изд-во РАГС, 2002. - 257 с.

109. Федотов А.П. Глобалистика. Начала науки о современном мире. Курс лекций / А.П. Федотов. М.: Аспект пресс, 2002. - 224 с.

110. Фейербах JI. Избранные философские произведения: в 2 т. Т. 2 / JI. Фейербах. М.: Госполитиздат, 1955. - 943с.

111. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций / С. Хантингтон. М.: ACT, 2001.-605 с.

112. Харитонова Л.И. О восприятии экологических проблем в Индии. Природа и культура Серия «Социоестественная история» / Под ред. Кульпина Э.С., Вып XX. (со-редактор выпуска — Кульпина В.Г.). -М.: Институт востоковедения РАН, 2001. 256 с.

113. Хаскин В.В. Экология человека / Хаскин В.В. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика»»,2008. 367 с.

114. Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира / А.Н. Чумаков. М.: Проспект, 2005. - 432 с.

115. Экономика устойчивого развития: Учеб. Пособие // Т.А. Акимова, Ю.Н. Мосейкин. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2009. -430 с.

116. Эпоха глобальных перемен (опыт философского осмысления). / Под общей ред. Т.И. Костиной М.: МГИДА, 2004. - 377с.

117. Юнг К. Психология и алхимия / К. Юнг. М.: ACT, 2008. - 608 с.

118. Ясперс К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. М., 1994. -528 с.

119. Brown L.R. Building a sustainable society / L.R. Brown. N.Y., L., 1981.-585p.

120. Common M. Towards an ecological economics of sustainability / M. Common, C. Perrings // Ecological Economics. 1992. — №6 (1). — P. 3— 34.

121. Dresner S. The Principles of Sustainability / S. Dresner. L: Earthscan, 2002. 200p.

122. Hanners U. Notes on Global Ecumene // Publik Gulture. 1989. - №1. -P. 65-75.

123. Lomborg B. The Skeptical Environmentalist. Measuring the Real State of the World. Cambridge / UniY. Press, 2001. 539 p.

124. Myron W. Krueger. Artificial reality: Past and future / W. Myron Krueger. // Virtual reality: theory, practice and promise. Westport and London, 1991.

125. White F. The overwiev effect. Space exploration and human evolution / F. White. — Boston, 1987.-317 p.

126. Статьи из научных изданий и сборников

127. Акимова Т.А. Ресурсы и динамика экосферы / Т.А. Акимова, В.В. Хаскин // Энергия. -№ 11. 2006. С. 28-33

128. Вебер А.Б. Глобальное изменение климата: кто виноват? и что делать? / А.Б. Вебер // Век глобализации. 2008. - № 1. - С. 70-82

129. Воронович Б. А. Человек в глобализирующемся мире: проблемы и тенденции / Б. А. Воронович, В. П. Торукало // электронный каталог КФ Академии МУБиНТ. С. 175-185.

130. Гирусов Э.В. Энергетика человечества в глобальном измерении / Э.В. Гирусов // Век глобализации. 2008. - № 2. - С. 66-76

131. Гирусов Э.В. Экологическая опасность, ее глобальные особенности и условия преодоления / Э.В. Гирусов // Вестник Академии 2004 - № 1 - С. 108-110.

132. Григорьева Т.П. Логика срединного пути / Т.П. Григорьева // Вопросы философии. 2004. - №12. - С. 20.

133. Данилов-Данильян В.И. Глобальная проблема дефицита пресной воды / В.И. Данилов-Данильян // Век глобализации. 2008. - № 1. — С. 45-56

134. Данилов-Данильян В.И. Устойчивое развитие (теоретико-методологический анализ) / В.И. Данилов-Данильян // Экономика и математические методы. 2003. - Т. 39. - № 2. - С. 123-135.

135. Делокаров К.Х. Системная парадигма современной науки и синергетика / К.Х. Делокаров // Общественные науки и современность. 2000. № 6. - С. 110-118.

136. Добровольский Г.В. Деградация почв угроза глобального экологического кризиса / Г.В. Добровольский // Век глобализации. -2008. - № 2. - С. 54-65

137. Замошкин Ю. А. Критична ли «критическая теория общества» Герберта Маркузе? / Ю.А. Замошкин, Н.В. Мотрошилова // Вопросы философии. — 1968. — № 10. — С. 66—77.

138. Иноземцев В.Л. Глобализация: иллюзии и реальность / В.Л. Иноземцев // Свободная мысль. 2000. - № 1.

139. Кравченко С.А. Социология и вызовы современной социокультурной динамики / С.А, Кравченко, В.Л. Романов // Социц. 2004. - №8. - С. 7 - 8.

140. Моисеев Н.Н. Еще раз о проблеме коэволюции / Н.Н. Моисеев // Вопросы философии. 1998. № 8. - С. 22-36.

141. Салов Е.Н. Экологическая культура как снование современной цивилизационной трансформации. / Е.Н. Салов // Безопасность Евразии. 2003. - №3. - С. 567.

142. Сериков А.Н. Культура как синергетический ресурс социально-экономического развития. / А.Н. Сериков // Государственная служба.- 2006. №3. - С. 46.

143. Сосунова И.А. Социально-экологическая напряженность: методология и методика оценки. / И.А. Сосунова // Социологические исследования. 2005. - № 7. - С. 94-103.

144. Стиглиц Дж. Человеческое лицо глобализации / Дж. Стиглиц // Политический журнал. 2004.- № 7(10).

145. Урсул А.Д. Безопасность и развитие: концептуально-методологические аспекты / А.Д. Урсул // Безопасность Евразии. -2007.-№1.-С. 315-335.

146. Урсул А.Д. Глобализация через устойчивое развитие / Урсул А.Д. // Безопасность Евразии. 2004. - №1. - С. 143-1581. Интернет источники

147. Всемирный фонд охраны дикой природы (www.wwf.ru)

148. Всероссийский экологический портал (www.ecoportal.ru)

149. Гирусов Э.В., Тихонова Н.Е. «К. Маркс и Ф. Энгельс о диалектике взаимодействия общества и природы» // (www.philosophy.ru)

150. Мосин О.В. Вода главный природный ресурс // (www.o8ode.ru)

151. Политическая декларация Всемирного Саммита по устойчивому развитию (http://www un.org/russian/goals/mdgreporten07/pdf).

152. Экология окружающей среды (www.ecologylife.ru)

153. Экология производства — научно-практический портал (www.ecoindustry.ru)