автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Тенденции и противоречия этнокультурного развития народов Северного Кавказа в 1920-1930-е гг.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Алиева, Зарета Вахаевна

ВВЕДЕНИЕ.3

РАЗДЕЛ I. ИТОГИ ИНТЕГРАЦИИ НАРОДОВ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА В ПОЛИТИЧЕСКОЕ И ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО РОССИИ К НАЧАЛУ 1920-х гг.16

РАЗДЕЛ И. ОБЩИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ И ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ В 1920-1930-е гг.66-И

РАЗДЕЛ III. ОПЫТ И УРОКИ БОРЬБЫ С РЕЛИГИЕЙ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ В 1920-1930-е гг.113

Введение диссертации2010 год, автореферат по истории, Алиева, Зарета Вахаевна

Актуальность темы исследования определяется необходимостью углубления интеграции народов Северного Кавказа в социокультурное пространство многонациональной России.

Прогрессивное развитие северокавказского региона на современном этапе во много зависит от способности местных народов успешно противостоять опасным тенденциям религиозного экстремизма и культурной замкнутости от окружающего мира. Интеграция в культурное поле Российской Федерации является важным условием приобщения народов Северного Кавказа к общемировому культурному наследию.

Дополнительную актуальность теме исследования придает необходимость формирования местной национально ориентированной культурной элиты, способной противостоять деструктивной деятельности различных внешних сил, стремящихся разбалансировать ситуацию на Северном Кавказе.

Объективное исследование тенденций и противоречий этнокультурного развития народов Северного Кавказа в 1920-1930-е гг. способствует росту национального самосознания местных народов, препятствует тенденциозному толкованию исторического прошлого, позволяет сгладить межэтнические-противоречия в этом непростом регионе на современном этапе.

Историография проблемы начала формироваться в 1920-х гг. и прошла в своем развитии три этапа. Подобное разделение обусловлено теми социально-экономическими и политическими процессами, которые происходили в СССР, а затем в Российской Федерации в XX - начале XXI вв.

Первый этап в развитии историографии проблемы охватывает 1920-начало 1950-х гг. и характеризуется первыми попытками осмысления специалистами всего комплекса вопросов, касающихся этнокультурного развития горцев в новых социально-экономических и политических условиях.

Проблемы этнокультурного развития народов Северного Кавказа в период 1920-1930-х гг. не стали предметом специальных научных исследований. Они затрагивались лишь постольку, поскольку касались других вопросов: образования, ликвидации неграмотности, прав женщины, борьбы с религией и т.п. Такое отношение формировалось под воздействием господствовавшей в то время идеологии «воинствующего» интернационализма. Согласно представлениям руководителей советского государства, на Северном Кавказе в короткие сроки было необходимо преодолеть культурную отсталость, включить местные элитьг в процесс социалистического строительства. В 1920-е гг. стали появляться работы, в которых в той или иной степени рассматривались эти вопросы. 1 11ри этом авторы, отмечая национальные и ментальные особенности горского населения, стремились наметить те отправные точки, с которых необходимо было начинать движение в сторону национальной и культурной интеграции.

Исследователи обращали внимание на проблемы этнокультурного развития горцев, либо изучая какой-либо конкретный регион,2 республику, либо рассматривая конкретную проблему.3 Конечно, при таком положении дел ни о каких крупных открытиях или серьезных научных обобщениях и выводах речи не шло.

Изменения, произошедшие в общественно-политической жизни Советского Союза во второй половине 1950-х гг., существенно изменили отношение исследователей к изучаемой проблеме. Это позволяет выделить второй этап в историографии проблемы, который завершается в конце 1980-х гт.

Заметное влияние на развитие историографии оказали сталинские

1 См., напр.: Алиев У. Национальный вопрос и национальная культура в Северо-Кавказском крае: итоги и перспективы. - Ростов-н/Д., 1926; Алиев У. Карачай (Карачаевская автономная область). Историко-згнологическнй и культурно-экономический очерк. - Ростов-н/Д. 1927. См., напр.: Максидов X. Культурное строительство Кабарды и Балкарии // Революция к горец. 1932. №10-12; Римский Л. Адыгея в боях за сплошную грамотность. - М., 1931 и др. См., напр.: Подготовка кадров - центральная проблема // Революция и горец. 193 1. №4 и др. депортации северокавказских народов. Трагедия, пережитая некоторыми горскими народами в 1940-1950-е гг. подтолкнула их к необходимости внимательнее относиться к своему историческому наследию, изучать и систематизировать его, делать разумные и правильные исторические выводы. С другой стороны, явная несправедливость, проявленная властью по отношению к части горцев, вызвала вполне понятное сочувствие к ним со стороны немалой части советской научной и творческой интеллигенции. Это в значительной мере обусловило интерес ученых-историков к Северному Кавказу и народам, его населяющим. Как следствие, изучение истории горских народов в составе Российской империи и СССР поднялось на новый уровень. Творческие коллективы готовили и издавали крупные научные труды по истории отдельных автономных республик Северного Кавказа.4 Несмотря на выдержанность этих работ в заданных идеологических рамках, проблемы этнокультурного развития горцев не могли быть обойдены вниманием исследователей.

Немалый вклад в изучение проблемы внесли отдельные исследователи, в числе которых следует выделить талантливого историка, заведующего кафедрой истории КПСС филиала Ставропольского политехнического института в г. Черкесске М.М. Бекижева,5 многое сделавшего для изучения культуры северокавказских народов в советский период. Необходимо отметить работы доктора исторических наук Е.А. Абуловой,6 специализировавшейся на изучении национально-государственного строительства на Северном Кавказе. Именно ей удалось проследить влияние проходивших в национальных республиках общественно-политических См.: История Дагестана. - Махачкала, 1957; История Кабардино-Балкарской ЛССР с древнейших времён до наших дней. - М., 1967; История Северо-Осетинской АССР. Советский период. - Орджоникидзе, 1966; История индустриализации Северного Кавказа. 1933-1941 гг. - Грозный, 1973 и др.

5 См.: Бекижев М.М. Партийное руководство культурным строительством в Карачаево-Черкессии. -Черкесск, 1969; Бекжиев М.М. Формирование советской интеллигенции у народов Северного Кавказа (19171941 гг.). - Черкесск, 1978; Бекижев М.М. Формирование социалистической интеллигенции на Северном Кавказе. - М., 1988.

6 См.: Абулова Е.А. Великий Октябрь и национально-государственное строительство на Северном Кавказе / Создание и развитие национальной государственности народов Северною Кавказа. - Ставрополь, 1977; Абулова Е.А. Партия во главе национально-государственного строительства народов Северного Кавказа. 1917-1937 гг. - Ростов-н/Д, 1984. процессов на самосознание горских народов, их самоидентификацию и отношение к центральной власти.

В 1960-1970-е гг. появляются исторические труды, посвященные изучению процесса возникновения «советского народа» как наднациональной общности. Такие работы были востребованы временем. Естественно, проблемы интернационального воспитания горского населения Северного Кавказа не могли быть обойдены вниманием исследователей. Наиболее содержательными и непредвзятыми представляются труды А.Х.

7 8

Акимова и Х.М. Бербекова. От других специалистов этих историков отличает внимание к фактам и статистическим материалам, а также стремление объективно осветить позитивные и негативные шаги советского государства в вопросе формирования национального самосознания горцев.

Анализируя историографию проблемы, нельзя не упомянуть труды известного кавказоведа и признанного специалиста в области этнической истории народов Кавказа Н.Г. Волковой.9 В ее трудах были впервые подробно изучены некоторые особенности «этнической истории» северокавказских народов в советский период. Хотя, безусловно, автор не ставил своей целью сосредоточиться именно на этой проблеме.

Приблизительно с 1970-х гг. начинается серьезное изучение таких элементов общественной жизни горцев Северного Кавказа как семейные отношения и быт народов. В своих трудах авторы, так или иначе, освещали изменения в общественных отношениях, порожденные советской властью, иногда даже подвергая их поверхностному анализу. В числе других следует отметить работы видного отечественного историка Я.С. Смирновой,10

7 См.: Акимов А.Х. Интернациональное воспитание трудящихся. - Махачкала, 1963; Акимов А.Х. Осуществление ленииских идей интернационализма на Северном Кавказе. - Махачкала, 1970.

8 См.: Бербеков Х.М. В братском единстве народов СССР. - Нальчик, 1967; Бербеков Х.М. Советская автономия Кабарды и Балкарии. - Нальчик, 1961.

9 См.: Волкова Н.Г. Изменения в этническом составе сельского населения Северного Кавказа за годы Советской власти // Советская этнография. 1966. №1; Волкова Н.Г. Изменения в национальном составе городского населения Северного Кавказа за годы Советской власти // Советская этнография. 1965. №2; Волкова Н.Г. Основные демографические процессы / Культура и быт народов Северного Кавказа / Под ред. В.К. Гарданова. - М., 1968 и др.

10 См.: Смирнова Я.С. Обычаи избегания у адыгейцев и их изживание в советскую эпоху // Советская этнография. 1961. №2. С. 41-52; Смирнова Я.С., Сергеева Г.А. К вопросу о национальном специализировавшейся на изучении семьи и быта северокавказских народов. Добросовестная и скрупулезная исследовательская работа позволила ей собрать богатейший материал и внести значительный вклад не только в исследование указанной проблемы, но и в изучении истории горцев в целом.

Во второй половине 1980-х гг. появились качественные диссертационные исследования, косвенно затрагивающие исследуемую проблему.11 В частности, профессор Краснодарского политехнического института М.Г. Аутлев в своей диссертации уделил особое внимание вопросам изменений в этническом самосознании, культуре, мировоззрении рядовых горцев в первые годы существования советской власти. При этом автором сделан ряд достаточно объективных оценок и суждений.

Распад советского государства, смена политико-идеологических и социально-экономических реалий в начале 1990-х гг. кардинальным образом изменили ориентиры в изучении отечественной истории. Нижний хронологический рубеж третьего этапа в историографии проблемы, таким образом, определяется началом 1990-х гг., верхний - настоящим временем.

В первые годы после распада СССР в значительном количестве стали издаваться труды, проливающие свет на особенности этнокультурного развития народов Северного Кавказа в 1920-1930-е гг. С опорой на открывшиеся для исследователей архивные материалы, ученые делали попытки с новых позиций взглянуть на место и роль населяющих этот регион

1 ^ 13 народов в истории России. ~ В работах О.М. Чащариной впервые подробно самосознании городской молодежи (по данным паспортных столов отделений милиции городов Махачкалы, Орджоникидзе, Черкесска) // Советская этнография. 1971. С. 86-92; Смирнова Я.С. Традиция и инновация в развитии семейной обрядносш (по материалам Северного Кавказа). - М., 1973; Смирнова Я.С. Семья и семейный быг народов Северного Кавказа (вторая половина Х1Х-ХХ вв.). - М„ 1983 и др. См., напр.: Лутлев М.Г. Исторический опыт КПСС по осуществлению ленинской национальной политики на Северном Кавказе в 1920-1929 гг. / Дисс. д. и. н. - Ростов-н/Д., 1987; Коваленко Л.И. Теоретические проблемы советской национальной государственности (логический способ исследования) / Авюреф. дисс. д. юр. н. - М., 1989 и др.

12 См., напр.: Кучуков М.М. Национальное самосознание и межнациональные отношения. -Нальчик, 1992; Кабузан В. Население Северного Кавказа в Х1Х-ХХ вв. Этностатистическое исследование. -СПб., 1996; Казанцев Б.Н. Северный Кавказ: социально-демографические проблемы городского населения. 1950-1960-е гг. / Северный Кавказ: выбор пути национального развития. - Майкоп, 1994 и др.

13 См.: Чащарина О.М. Автономные республики Северного Кавказа: проблемы изменения социальной структуры (1930-е годы) / Северный Кавказ: национальные отношения (историография, проблемы) / Под ред. Н.Ф. Бугая. - Майкоп, 1992; Чащарина О.М. Вопросы формирования национальнопроанализированы изменения социальной структуры горского населения в 1920-1930-е гг. Однако опора почти исключительно на местные источники не всегда позволяла автору делать выводы применительно ко всем горцам Северного Кавказа. В диссертационных исследованиях получили освещение проблемы этнокультурного генезиса горских народов, роли русского народа в исторической судьбе горцев,14 формирования местной интеллигенции,15 социальной политики на Северном Кавказе в первые два десятилетия советской власти.16

Определенный интерес представляют работы видного российского

1 у ученого и государственного деятеля Р.Г. Абдулатипова, уделявшего много внимания национальному вопросу на Северном Кавказе, изменениям в мировоззрении горцев в годы советской власти, особенностям их этносоциальной идеологии. Являясь первым и последним Министром национальной политики России, Р.Г. Абдулатипов рассматривал исторический опыт взаимодействия русских и горцев в качестве основы для поиска новых форм совместного общежития и борьбы с общими угрозами.

В 1990-е гг. этнокультурные процессы, происходившие на Северном Кавказе, вызвали большой интерес в связи с новым обострением

1 Я межэтнических противоречий. Это было обусловлено начавшимся технической интеллигенции на Северном Кавказе / Северный Кавказ: выбор пути национального развития. -Майкоп, 1994 и др. См., напр.: Гаджиев A.C. Прогрессивная роль России, русского народа в истории Дагестана (вторая половина XIX-90-e гг. XX вв.) / Автореферат дисс. д. и. н. - Махачкала, 1995 и др.

15 См., напр.: Дянова Л.Г. Формирование советской интеллигенции в Северной Осетии. 1917-1941 гг. / Автореф. дисс. к. и. н. - М., 1991; Байгарина А.Е. Высшая школа в условиях политической системы 1917-1927 гг./Дисс. к. и. н. - М., 1995 и др.

16 См., напр.: Озова Ф.А. Социальная политика советской власти на Северном Кавказе. 1918 г. / Автореферат дисс. к. и. н. - М., 1992 и др.

17 См.: Абдулатипов Р.Г. Кавказская цивилизация: самобытность и целостность // Научная мысль Кавказа. 1995. №1; Абдулатипов Р. Г. Национальные вопросы и государственное устройство России. - М„ 2000; Абдулатипов Р. Г. Нация - это метафора // Дружба народов. 2000. №7; Абдулатипов Р.Г. Нация и национализм: добро и зло в национальном вопросе. - М., 1999 и др.

18 См., напр.: Авдулов Н.С. Этнополитическая реальность на Северном Кавказе: проблемы изучения // Известия ВУЗов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 1998. №2; Авксентьев A.B. Этническая конфликтология. В 2-х частях. - Ставрополь, 1996; Авксентьев В.А. Этнические проблемы Северною Кавказа в контексте общероссийских и мировых этнических процессов // Известия ВУЗов. СевероКавказский регион. Общественные науки. 1998. №2; Ахиезер A.C. Где искать самобытность?// Дружба народов. 1995. №1; Ахиезер A.C. Россия: критика исторического опыта. В 2-х томах. - Новосибирск, 1997 и др. конфликтов в Чечне и сепаратистскими настроениями части населения национальных автономий.19

Исторический момент диктовал необходимость проведения большой научно-исследовательской работы по изучению истории северокавказских народов, их интеграции в российское культурное пространство. Все более очевидным становилось то, что враждебные России силы пытаются разыграть «горскую карту» с целью дестабилизации внутриполитической обстановки в регионе и стране в целом. С целью координации исследований, обмена опытом и полученными результатами в России в конце 1990-х о о начале 2000-х гг. прошло сразу несколько научных конференций," опубликованные материалы которых представляют большой интерес.

В первое десятилетие XXI в. интерес к проблемам этнокультурного развития горцев Северного Кавказа только усиливался.^ В своих диссертационных исследованиях этот вопрос затрагивали не только историки, но и социологи, что, безусловно, свидетельствовало о важности и актуальности этой темы. Некоторым авторам с опорой на новые источники удалось по-новому посмотреть на взаимоотношения горцев с центральной властью в 1920-1930-е гг. Однако исчерпывающей картины исследователям составить не удалось, поскольку задача охвата всех национальных автономий Северного Кавказа не ставилась.22

19 См. напр.: Беджанон М.Б. Ленинская национальная политика и её деформация в годы сталинщины. - Майкоп, 1991; Беджанов М.Б., Бузарон Л.Ш., Хутыз К.К.Тоталитаризм и национальные отношения в 1917-1940 гг. (на примере адыгских народов Северного Кавказа) / Северный Кавказ: Выбор пут национального развития. - Майкоп, 1994 и др.

20 См., напр.: Геополитическая модель Северного Кавказа (материалы круглого стола) // Научная мысль Кавказа. 2000. №2; Денисова Г.С. Интеграционные процессы на Северном Кавказе как политическая проблема И Известия ВУЗов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 1998. №2; Дмитриев В.А. Типолотя русско-северокавказских заимствований в материальной культуре / Россия и Кавказ сквозь два столетия. Исторические чтения. - СПб., 2001; Наука о Кавказе: проблемы и перспективы. Материалы I съезда учёных-кавказоведов (27-28 августа 1999 г.) / Под ред. В.Г. Игнатова. - Ростов-и/Д., 2000 и др.

21 См., напр.: Филиппов В.Р. Этичность в российских концепциях федерализма / Дисс. д. и. н. -М., 2003: Астанина Л.В. Межнациональные отношения в Советской России и формирование тсударст венной национальной политики (1917-1936 гг.) / Дисс. д. и. н. - М. 2006; Потоков II.Н. Национально-государственное строительство на Северном Кавказе в 20-30-е гг. XX в. / Автореф. дисс. к. и. н. - Майкоп, 2000; Тхапахов В.Х. Социальные и этнокультурные процессы на Северном Кавказе: вопросы 1еории и методологии / Дисс. д. соц. н. - СПб., 2003; Филиппов В.Р. Этничность в российских концепциях федерализма / Дисс. д. и. и. - М., 2003 н др. См.: Хлынина Т.П. Становление советской национальной государственности у народов Северною Кавказа 1917-1937 гг.: проблемы историофафии / Дисс. д. и. н. - М., 2003; Хлынина Т.П. Страницы социальной истории советской Адыгеи: очерки политической ангропологии. 1930-е годы. - Майкоп. 2004;

На современном этапе по-прежнему остро стоит задача введения в научный оборот ранее неизвестных историкам документов и материалов, систематизации уже имеющихся сведений.

Проведенный историографический анализ позволил сформулировать цели и задачи исследования. Целью исследования является анализ тенденций и противоречий этнокультурного развития народов Северного Кавказа в 1920-1930-е гг. Достижение поставленной цели предполагает решение следующих научных задач: показать итоги интеграции народов Северного Кавказа в политическое и этнокультурное пространство России к началу 1920-х гг.;

- выявить общие закономерности и особенности формирования национальной интеллигенции на Северном Кавказе в 1920-1930-е гг.;

- обобщить опыт и уроки борьбы с религией на Северном Кавказе в 1920-1930-е гг.

Хронологические рамки работы охватывают эпоху наиболее активных этнокультурных перемен на Северном Кавказе 1920-1930-х гг. Окончание в регионе боевых действий к 1920 г. позволило советской власти начать осуществление масштабных реформ во всех сферах жизни горского общества. К концу 1930-х гг. в общих чертах завершилось включение северокавказской периферии в орбиту общесоюзного социалистического строительства, что ознаменовало новый этап в отношениях советской власти и местных народов.

Географические рамки исследования ограничиваются территорией современного Северо-Кавказского федерального округа, выделенного Указом Президента Д.А. Медведева из состава Южного федерального округа в январе 2010 г.

С установлением советской власти в этом регионе произошли существенные изменения в административно-территориальном делении.

Хлынина Т.П. Страницы социальной истории советской Адыгеи: повседневная жизнь населения области в 1920-е годы. - Майкоп, 2003; Хлынина Т.П. Национально-государственное строительство на Северном Кавказе в 1920-1930-е гг.: проблемы современной историографии // Отечественная история. 2005. №1 и др.

Названия субъектов менялись. В 1920-е гг. на территории Северного Кавказа существовали Кубано-Черноморская, Терская и Донская области, а так же Ставропольская губерния. Однако в начале 1920-х гг. Юго-Восточная область (край) меняла свой состав и деление неоднократно, пока 16 октября 1924 г. не была переименована в Северо-Кавказский край. Он состоял 10 округов и 4 национальных автономных областей. В 1930-е гг. в административно-территориальном устройстве региона также происходили некоторые перемены, не изменившие, однако, общей картины существенным образом.

Источниковая база исследования формировалась в соответствии с поставленными целью и задачами. При подготовке работы были использованы официальные документы центральных и местных органов РКП(б)-ВКП(б), архивные материалы, документы личного происхождения, опубликованные сборники, периодическая печать.

Важной группой источников при подготовке диссертации послужила документация центральных и местных архивов: Государственного архива Российской Федерации (Г АРФ), Российского государственного архива новейшей истории (РГАНИ), Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ), Государственного архива Краснодарского края (ГАКК), Центра документации новейшей истории Краснодарского края (ЦДНИКК). Основное внимание при выявлении материалов в архивах уделялось документам регионального происхождения, так как без них невозможно проследить специфику объекта данного исследования. Имеет значение и то, что на данный момент именно эти документы не нашли достаточного отражения в исторических исследованиях по Северному Кавказу.

Анализ опубликованной партийной документации позволил проследить официальную позицию центральной и местных властей по вопросам борьбы с «религиозными пережитками», интеграции горцев в формирующееся советское социокультурное пространство. При этом в работе использовались как общеизвестные сборники документов," так и малоизвестные исследователям опубликованные материалы.24 Особенно полезным автору представляется изучение документации местных партийных организаций. Без понимания того, как горские коммунисты видели свою задачу в регионе, какие требования предъявлялись местным партийным ячейкам, как реагировали на инициативы ЦК, всестороннее исследование темы не представляется возможным.25

Документы советских органов власти показывают уровень взаимодействия центра и региона при решении текущих социокультрных вопросов Северного Кавказа." Использованная в работе документация личного происхождения состоит из переписки граждан страны с советскими и партийными органами власти. Этот пласт источников проливает свет на то, как горцами и их соседями воспринимались те или иные шаги власти в

Ту изучаемый, период." Вспомогательным источником является периодическая печать." На страницах газет и журналов порой весьма объективно и смело обсуждались проблемы горцев, тенденции и противоречия их вхождения в культурное пространство страны. Кроме того, периодическая печать содержит немало фактического материала, который весьма полезен при исследовании общественных настроений местных жителей 1920-193 0-х гг."

23 См., напр.: КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. - М., 1954. Т. 1; Ленин В.И. Доклад о партийной программе VIII съезда РКП(б) / Поли. собр. соч. Т. 38 Общество и власть: 1930-е годы. - М., 1998; Сталинское Политбюро в 30-е годы: Сборник доку,ментов. - М.,1995 и др.

21 См., напр.: Всероссийская перепись членов РКП 1922 года. Состав РКП(б) по итогам предварительной разработки. Выпуск 4. - М., 1923; Большевистское руководство. Переписка. 1928-1941. Документы. - М., 1996 и др

25 См.: Материалы к отчету Северо-Осетинекого областного исполнительного комитета Президиуму ВЦИК. - Орджоникидзе, 1933

26 См. напр. Декреты Советской власти. - М., 1957-1983. 'Г. I-XI; Всесоюзная перепись населения. -М., 1926; Советская Конституция. Справочник / Под ред. П.С. Ромашкина. - М., 1963.

27 См.: Иноземцева З.П. Письма граждан в средства массовой информации - источник личного происхождения: сравнительно-исторический метод исследования / Источниковедение и компаративный метод в гуманитарном знании. - М., 1996; Голос народа. Письма и отклики рядовых советских граждан о событиях 1918-1932 гг. / Отв. ред. Л.К. Соколова. - М., 1997; Крестьянские истории: Российская деревня 20-х годов в письмах и документах / Сост. С.С. Крюкова. - М., 2001; Письма во власть. 1917-1927. - М., 1998 и ДР

См.: «Советская этнография», «Красный Восток», «Революция и церковь», «Политическое образование», «Дружба народов», «Восток» и др.

29 См.: «Эхо Кавказа», «Власть Советов», «Революция и горец», «Красное знамя», «Горский коммунист», «Горская правда» и др.

Научная новизна исследования состоит в комплексном анализе этнокультурного своеобразия народов Северного Кавказа в период форсированного строительства «новой исторической общности людей» — советского народа в 1920-1930-е гг.

Автор пришел к выводу о том, что в условиях распада Российской империи и уничтожения прежних символов государственного единства известный лозунг В.И. Ленина о самоопределении наций стал мощным орудием форсирования революции, а националистические движения в регионах превратились в главных союзников большевиков, обеспечивших их продвижение к власти. Определенные уступки национальным элитам в первой половины 1920-х гг. автор рассматривает как вынужденную меру государства, ещё не обретшего своих «родовых» признаков, обязанного считаться с запросами регионального сообщества. По мере укрепления вертикали власти в национальной политике начинают преобладать волевые решения, характерные для сильного централизованного государства. В этом смысле, негативно оцениваемые в отечественной историографии сталинские «искажения» ленинских норм национальной политики, есть ни что иное, как диктуемая реалиями времени объективная практика национально-государственного строительства страны, выходящей из состояния жесткого кризиса.

Отличительная особенность северокавказского региона заключалась в том, что до революции здесь не успели окончательно сформироваться зрелые социальные классы со своими устоявшимися интересами, а само общество представляло этнокультурный монолит, скрепленный патриархальным укладом. Попытка совместить теорию классового подхода с реальной практикой решения национального вопроса выразилась в идее так называемой «пролетарской культуры», которая должна была быть «национальной по форме» и «социалистической по содержанию».

Как показало исследование, советская политическая, экономическая и социокультурная «модернизация» северокавказского региона в 1920-1930-е гг. совпала по времени с активной фазой формирования местных национальных элит, в целом, лояльных власти, открывшей для них новые горизонты развития. При этом политика «коренизации» кадров позволила центральной власти не только обуздать локальные сепаратистские настроения, но и направить общую энергию горского общества в нужное большевикам русло.

Проведенный анализ' позволил сделать вывод о том, что, стремясь искусственно создать «новую общность советских людей» как сообщество надэтнического типа, лидеры советского государства намерено сдерживали развитие национального и религиозного самосознания, консервировали становление гражданских институтов и собственно гражданства, как базовой черты общественного сознания. В этом заключалось главное противоречие этнокультурного развития народов Северного Кавказа в советский период, которое так и не было решено и в конечном итоге привело к распаду СССР.

Автор делает вывод о том, что процесс включения народов Северного Кавказа в российское государственное пространство в целом завершился только в середине 1930-х гг. В дальнейшем усилия государства в большей степени направлялись на закрепление здесь норм российского исторического типа культуры, при сохранении национального своеобразия.

Теоретико-методологической основой исследования послужили принципы объективности, историзма, системности, полного учета социально-субъективного в предмете исследования и максимально возможная нейтрализация предвзятого отношения при интерпретации и оценке фактов. По мере возможности были применены принципы социально-психологического подхода и принцип корректности и тактичности в оценке фактического материала, имеющего личное происхождение.

Практическая значимость исследования заключается в том, что полученные в результате исследования материалы и выводы могут послужить основанием для построения современной модели региональной культурной политики. Кроме того, материалы диссертации могут быть использованы при разработке лекционных курсов, спецсеминаров, учебно-методической литературы по гуманитарным дисциплинам в высшей школе.

Апробация исследования. Итоги научно-исследовательской работы докладывались на научных и научно-практических конференциях. Основные положения диссертации изложены в опубликованных работах.

Структура работы определяется поставленными перед исследованием целью и задачами. Диссертация состоит из введения, трех разделов, заключения и списка использованных источников и литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Тенденции и противоречия этнокультурного развития народов Северного Кавказа в 1920-1930-е гг."

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное исследование показало, что царское правительство не уделяло должного внимания интеграции северокавказских народов в социокультурное пространство российской империи. Как следствие, основные региональные социально-экономические, политические и культурные задачи к началу 1920-х гг. решены не были. В частности, не разрешенным оставался земельный вопрос.

Данная проблема, по абсолютно объективным (географическим и природно-климатическим) причинам в национальных республиках традиционно стояла очень остро. На начало 1920-х гг. надел пахотной земли на одного человека в районах компактного проживания горцев в среднем не превышал двух десятин; чего было явно недостаточно. В то же время, наличие значительных земельных наделов у кубанского казачества не создавало условий для налаживания прочных культурных связей между народами.

Серьезной региональной проблемой являлся низкий уровень образования горцев: В сельской местности население было неграмотным практически поголовно. Образовательная работа велась в; основном в духовных учебных учреждениях и охватывала крайне незначительное число горцев. Низкий уровень грамотности создавал объективные барьеры для социокультурной интеграции народов Северного Кавказа в общероссийское пространство.

В национальных автономиях Северного Кавказа практически отсутствовала, система здравоохранения. Например, в Дагестане в 1914 г. на 1000 сельских жителей приходилось 0,2 больничных койки, десятки аулов обслуживало всего 2 врача. Закономерно,, что при подобном уровне здравоохранения обычным явлением стали вспышки опасных инфекционных заболеваний. К началу 1920-гг. на большей части территории северокавказских республик господствовал патриархальный уклад, общественных отношений. Большинство горцев, по сути, существовало автономно от остальной части страны, придерживалось традиций и обычаев своего народа и осторожно относилось к попыткам их вовлечения в общественную и социально-политическую жизнь государства.

В исследуемый период, в целом, удалось решить ряд актуальных проблем этнокультурного развития народов Северного Кавказа: повысить уровень грамотности, создать прослойку местной интеллигенции, включить горцев в процесс государственного строительства Советской России.

Заметные перемены в курсе национальной политики происходят в середине 1930-х гг., когда официальная идеология выдвигает лозунг «социалистического отечества». В этой связи примечателен эпизод, произошедший в ноябре 1937 г. за праздничным столом у К.Е. Ворошилова, когда И.В. Сталин произнёс своеобразный тост. Неординарность его высказывания заключалась в том, что Сталин нашёл положительные черты в действиях царей.

Большевики, в сущности, решали задачу построения государственной нации, декларируя, развитие этнокультурного своеобразия малых народов. Это был рискованный и противоречивый путь сохранения советской России как новой геополитической реалии в границах, близких Российской империи. Сохранив в решающей степени все признаки российского исторического типа культуры и главные этнокультурные доминанты взаимодействия государства и общества (этатизм, патернализм, социоцентризм), большевики должньь были решать качественно новую задачу - построения нации на надэтнической и надконфессиональной основе. Процесс формирования политической нации должен был быть напрямую связан со становлением гражданского общества. Эти элементы нередко на уровне деклараций присутствовали в политике и фразеологии новой власти, однако их смысл был искажён классовой моралью и её основой - идеей пролетарского интернационализма.

Важным событием в истории советской национальной политики стал X съезд РКП(б), состоявшийся в марте 1921 г., на котором было принято постановление «Об очередных задачах партии в национальном вопросе». На съезде подчёркивалась необходимость быстрейшего выравнивания уровня отставших народов и центральной России. Достичь этой цели можно было преимущественно за счет помощи русского центра, способствовавшего развитию местной системы образования, театра, прессы и иных культурно-просветительных учреждений. Такая постановка вопроса в наибольшей степени учитывала интересы национальных меньшинств, подготавливая, или даже подталкивая, их к созданию советской государственности.

Приоритетной задачей партии в вопросе национального строительства являлось развитие региональной сети курсов и школ, главным образом, профессионально-технического характера для- ускоренной подготовки местных кадров рабочих. Особое внимание уделялось оказанию помощи национальным регионам в создании промышленности и рабочего класса. Преодоление отсталости должно было способствовать формированию национального пролетариата, его воспитанию в духе пролетарского интернационализма и преданности советской власти. Таким образом, решение экономических задач в регионе было тесно связано с укреплением советской государственности.

Наибольшие трудности у местных органов власти на Северном Кавказе возникли при изменении наиболее консервативных сфер жизни общества -семейного уклада и института брака. Традиции местных народов оказались невероятно устойчивы. С.Я. Смирнова приводит пример, относящийся к середине 1930-х гг., когда во время выступления колхозницы, председатель вынужден был просить временно удалиться из зала её старших родственников, так как она не должна была разговаривать при них. Власть стремилась создать необходимые предпосылки для межнациональных браков, которые на протяжении всей истории советского общества оставались, пожалуй, наиболее спорной темой. Они поощрялись государством и его пропагандой, но в обществе к ним преобладало заметное негативное отношение, колебавшееся от настороженного до резко отри цательного.

Коренное население Северного Кавказа в подавляющем большинстве проживало в сельской местности, что затрудняло модернизацию семейно-брачных отношений, подвергающимся более заметным преобразованиям в городе. Тем не менее, влияние государства и норм законодательства оказали своё воздействие и на эту, очень закрытую, сферу жизни горцев. По мере развития в регионе индустриализации стал складываться городской тип семьи. В города переселялась, как правило, малая семья, чаще всего -молодая. Нередко, это был даже холостой человек, вступавший в брак уже в городе.

В соответствии с господствовавшей идеологией пролетарского интернационализма, государство создавало наиболее благоприятные условия для привлечения местных жителей в ряды промышленных рабочих. Это стало одной из составляющих плана по коренизации кадров- на Северном Кавказе. Однако в данном вопросе существовала и обратная сторона. Быстрый рост численности рабочих привел к появлению «внерабочих» элементов, неприученных к трудовой дисциплине, не знавших пролетарских традиций.

Приходившие на производство горцы сталкивались с трудностями, которые не все из них считали нужным терпеть. В результате текучесть среди этой части рабочего класса была достаточно велика. Как правило, представители местного населения, приходившие на производство, были людьми неграмотными или малограмотными. Это являлось одной из причин большого «отсева» рабочих, текучести кадров. В исследуемый период постоянно фиксировался рост числа женщин-горянок, занятых на производстве, что, безусловно, являлось большим успехом «интернационального воспитания» горских народов, непросто расстававшихся с традиционными представлениями о сфере занятости женщин.

Важной задачей этнокультурного развития Северного Кавказа являлась ликвидация неграмотности. Учитывая исходное положение дел в регионе, для решения этой проблемы требовались значительные усилия власти. На Северном Кавказе вопросы образования оказались в сфере пристального внимания Советов. Большое значение придавалось агитационным кампаниям по ликвидации неграмотности. Основу просветительской деятельности составили такие законодательные акты Советской России как «О введении новой орфографии» (10 октября 1918 г.), «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР» (26 декабря 1919 г.). В июле 1918 г. было принято постановление «О национальных школах и взаимоотношениях между Народными Комиссариатами просвещения и по делам национальностей». На основании этого при Наркомпросе образовывалась национальная секция, а позднее отдел просвещения национальных меньшинств.

В 1920-1930-е гг. наряду с демократизацией народного образования, уничтожением сословности школы закладывались утопические идеи создания бесклассового общества, коммунистического строя, воспитания идейного человека - «активного участника всемирной коммунистической революции».

НА лицо были заметные успехи советской школы, создавшей необходимые предпосылки для динамичного развития социально-политической, экономической и культурной сферы региона. К концу 1930-х гг. в результате реализации ускоренной программы ликбеза среди народов Северного Кавказа процент грамотных начал приближаться в отдельных случаях к абсолютному числу. Важным итогом социокультурных перемен 1920-1930-х гг. стало формирование местной интеллигенции, выражавшей национальные интересы коренных народов Северного Кавказа.

Северокавказский регион отличается своей многонационалыюстью и поликонфессиональностью, многоукладностыо в экономическом и неоднородностью в социальном развитии, что существенно затрудняло проведение государственной антирелигиозной политики. Население региона отличалось традиционно повышенной религиозностью, что обуславливалось историческими традициями, преобладанием сельского населения по сравнению с городским, разнообразным национальным составом, высокой активностью местных религиозных организаций.

Борьба с религией не имела для большевиков самостоятельного значения: это был один из моментов классовой борьбы и «вместе с тем борьбы за современное научное мировоззрение», которое противопоставлялось религиозному. В основе освоения и нового миропонимания лежал диалектический материализм, являвшийся «партийным, классовым методом», единственно возможным для «познания объективной истины, соответствующей всякой' научной идеологии (в отличие, например, от религиозной)». Лидеры партии - В.И. Ленин, A.B. Луначарский, Н.И. Бухарин и др. - уделяли традиционно много внимания вопросам борьбы с религией. Эта проблема состояла для них из нескольких аспектов: борьба с религией как с антинаучной теорией, с церковью и духовенством (клерикализмом), и с религиозным сознанием. Эта борьба, связанная с вытеснением религии из всех областей жизнедеятельности общества, на практике приняла формы государственной антирелигиозной пропаганды.

На Северном Кавказе, где более 80% населения проживало в сельской местности, для антирелигиозной пропаганды был избран дифференцированный подход, который учитывал специфику сельской среды. При общем конфессиональном многообразии, для сельских районов было характерно компактное расселение представителей ведущих религиозных организаций. Доминировали среди них православие и ислам; В 1920-е гг. наблюдался значительный рост численности сектантских организаций. Постоянно на самых разных уровнях, начиная с партийных съездов и заканчивая рядовыми коммунистами, отмечалась необходимость проведения пропаганды в деревне более сдержанно и тактично, чем в городе. Это объяснялось «отсталостью крестьянской массы». Местные партийные ячейки указывали на невозможность ведения антирелигиозной пропаганды в деревне «изолированно от общей культурно-просветительной работы. Она должна составлять с этой работой единую сложную и разветвленную систему пропаганды научно-материалистического мировоззрения».

В проведении антирелигиозных кампаний принимали участие не только местные коммунисты, но и представители национальной интеллигенции. Местом проведения антирелигиозной пропаганды часто становились избы-читальни, народные дома и другие просветительные центры. Многое зависело от состояния, в котором они находились, поэтому органы государственной власти заботились о материальном обеспечении проводимой работы.

Согласно распоряжениям центральных и местных органов власти антирелигиозная работа должна проводиться, в том числе, «на квартальных сходах крестьян» и в цехах на предприятиях (использование обеденного перерыва) и т.д. Кроме предприятий, использовались летние сады, клубы, театры, то есть те места, где городское население предпочитало проводить свое свободное время. В основном это была молодежь, более активная в проведении различного рода общественных мероприятий.

В конце 1920-х гг., на фоне сворачивания НЭПа, происходит смена вектора государственной политики в отношении религии и религиозных организаций. В апреле 1929 г. Президиум ВЦИК принял постановление «О религиозных объединениях», в котором было окончательно закреплено право религиозных организаций только на удовлетворение религиозных потребностей верующих в рамках молитвенного здания. В мае 1929 г. Состоялся XIV Всероссийский съезд Советов, который изменил статью 4 Конституции РСФСР. Вместо признания за гражданами «свободы религиозной и антирелигиозной пропаганды», теперь эта статья гарантировала лишь «свободу религиозных вероисповеданий и антирелигиозной пропаганды». Рубеж 1920-1930-х гг. стал переломным в церковной. политике государства. Административный нажим в регулировании религиозной сферы» непрерывно усиливался на протяжении всего исследуемого периода.

Список научной литературыАлиева, Зарета Вахаевна, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ) Ф. 101, 168, 398, 543, 579, 919, 1268, 1276, 1485, 6978.

2. Российский государственный архив социально-политической истории1. РГАСПИ)1. Ф. 17, 82.

3. Документы РСДРП(б)-РКП(б)-ВКП(б)-КПСС, органов государственнойвласти

4. Всесоюзная перепись населения. М., 1926.

5. Декреты Советской власти. М., 1957.

6. Документы внешней политики СССР. М., 1957.

7. Ленин В.И. Доклад о партийной программе VIII съезда РКП(б) / Полн. собр. соч. Т. 38.

8. КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. -М., 1954. Т. 1.

9. Конституция СССР. Политико-правовой комментарий. М., 1982.1. Монографии и статьи

10. Абулова Е.А. Великий Октябрь и национально-государственное строительство на Северном Кавказе / Создание и развитие национальной государственности народов Северного Кавказа. Ставрополь, 1977.

11. Абулова Е.А. Партия во главе национально-государственного строительства народов Северного Кавказа. 1917-1937 гг. Ростов-на-Д, 1984.

12. Авксентьев В.А. Этнические проблемы Северного Кавказа в контексте общероссийских и мировых этнических процессов // Известия ВУЗов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 1998. №2.

13. Административно-территориальные преобразования в Кабардино-Балкарии. История и современность. Сборник документов. Нальчик, 2000.

14. Акимов А.Х. Интернациональное воспитание трудящихся. Махачкала, 1963.

15. Акимов А.Х. Осуществление ленинских идей интернационализма на Северном Кавказе. Махачкала, 1970.

16. Аккиева С.И. Развитие этно-политической ситуации в Кабардино-Балкарской республике. М., 2002.

17. Алексеев В.Я. К историографии национального строительства в автономных республиках РСФСР / Вопросы истории исторической науки Северного Кавказа и Дона. Грозный, 1980.

18. Алиев У. Карачай (Карачаевская автономная область). Историко-этнологичсский и культурно-экономический очерк. Ростов-на-Д., 1927.

19. Алиев У. Национальный вопрос и национальная культура в СевероКавказском крае: итоги и перспективы. Ростов-н/Д., 1926.

20. Алиева З.В. Государственная власть и творческая интеллигенция Северного Кавказа в период индустриализации 1930-х гг.: опыт и уроки взаимодействия / Россия: тенденции и перспективы развития. Ежегодник. Выпуск З.Ч. 1.-М., 2010.

21. Алиева З.В. Народы Северного Кавказа в условиях советских социокультурных преобразований 1920-1930-х гг. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия «История». 2009. №1.

22. Алиева З.В. Особенности проведения антирелигиозной кампании на Северном Кавказе в 1920-1930-е гг.: опыт исторического анализа / Общественно-политические преобразования в России: страницы истории. -М., 2010.

23. Алферова Е.А. Советская федерация и автономия государственно-правовые формы решения национального вопроса (исследования ученых-правоведов 20-х годов). - М., 1989.

24. Аристова Т.Ф. Развитие народного просвещения / Культура и быт народов Северного Кавказа / Под ред. В.К. Гарданова. М., 1968.

25. Архипов К.А Советские автономные области и республики. М., 1925.

26. Аршинов В., Свирский Я. Философия самоорганизации. Новые горизонты // Общественные науки и современность. 1993. №3.

27. Ахиезер A.C. Где искать самобытность?// Дружба народов. 1995. №1.

28. Ахмедов Д.Н. Национальная печать на Северном Кавказе. Махачкала, 1989.

29. Беджанов М.Б. Ленинская национальная политика и её деформация в годы сталинщины. Майкоп, 1991.

30. Беджанов М.Б., Бузаров А.Ш., Хутыз К.К. Тоталитаризм и национальные отношения в 1917-1940 гг. (на примере адыгских народов Северного Кавказа) / Северный Кавказ: Выбор пути национального развития. Майкоп, 1994.

31. Бекижев М.М. Партийное руководство культурным строительством в Карачаево-Черкессии. Черкесск, 1969.

32. Бекижев М.М. Формирование социалистической интеллигенции на Северном Кавказе. М., 1988.

33. Бекжиев М.М. Формирование советской интеллигенции у народов Северного Кавказа (1917-1941 гг.). Черкесск, 1978.

34. Беленчук Л.Н., Бугай Н.Ф., Кудюкина М.М. Межнациональные отношения в историографии автономных республик и областей РСФСР / Историография национальных отношений в СССР. 1985-1987 гг. М., 1988.

35. Белозеров С.Е. Очерки истории Ростовского университета. Ростов-на-Дону, 1959.

36. Белозёров B.C. Этническая карта Северного Кавказа. М., 2005.

37. Бербеков Х.М. В братском единстве народов СССР. Нальчик, 1967.

38. Бергер Я.М., Чаликова В.А., Климова С.Г. Межнациональные отношения в СССР: история и современность. Сборник обзоров. М., 1991.

39. Битова Е.Г., Боров А.Х., Дзамихов К.Ф., Саральпов З.С. Современная Кабардино-Балкария: проблемы общественной динамики, науки и образования. Нальчик, 1996.

40. Блиев М.М. «Камень Барятинского» // Родина. 1995. №10.

41. Богатырёв Б.Б. Россия и ингушский вопрос. М., 2000.

42. Борлакова З.М. Депортация карачаевского народа в 1943-1959 гг. // Отечественная история. 2005. №1.

43. Бугаев A.M. Основные этапы становления и развития национальной государственности народов Северного Кавказа. 1917-1936 гг. / Из истории социалистического и коммунистического строительства в СССР. М., 1978.

44. Бугай Н.Ф. 20-е годы: становление демократических форм правления на Северном Кавказе / Северный Кавказ: Выбор пути национального развития. Майкоп, 1994.

45. Бугай Н.Ф., Мекулов Д.Х. Народы и власть: «социалистический эксперимент». 20-е годы. Майкоп, 1994.

46. Булдаков JB.n. Национальный вопрос в планах российской контрреволюции в 1917 г. Политические и экономические проблемы Великого Октября и Гражданской войны. М., 1988.

47. Василенко В.Г. Подготовка высших медицинских кадров на Северном Кавказе в 20-30-е гг. XX века / История и обществознание. Выпуск 3. -Армавир, 2005.

48. Вдовин А.И. Российская наука и национально-политические проблемы XX века и общенациональная российская идея. М., 1995.

49. Вдовин А.И. Российская нация (к нынешним спорам вокруг национальной идеи) // Кентавр. 1995. №3.

50. Великий князь Михаил Николаевич. Всеподданнейший отчет главнокомандующего Кавказскою армиею по военно-народному управлению за 1863-1869 гг. / Россия в Кавказской войне. Исторические чтения. СПб., 2000.

51. Венков A.B., Трут В.И. Казаче-горская государственность на Северном Кавказе в 1917-1918 гг. // Известия вузов Северокавказский регион. Общественные науки. 1997. №4.

52. Викторов А.Ф. К вопросу о подготовке технических и массовых кадров для народного хозяйства края // Социалистическое строительство СевероКавказского края. 1935. №5.

53. Виноградов В.Б., Дударев C.JL, Нарожный Е.И. Основные этапы всемирной истории (методический материал) // Восток. 1995. №5.

54. Виноградов В., Хашегульгов Б. Основные вехи истории Чечено-Ингушской АССР. Грозный, 1988.

55. Витте С.Ю. Избранные воспоминания. 1849-1911 гг. М., 1991.

56. Волкова Н.Г. Изменения в этническом составе сельского населения Северного Кавказа за годы Советской власти // Советская этнография. 1966. №1.

57. Волкова Н.Г. Изменения в национальном составе городского населения Северного Кавказа за годы Советской власти // Советская этнография. 1965. №2.

58. Всеподданнейшая записка по управлению Кавказским краем генерал-адъютанта графа Воронцова-Дашкова. Тифлис, 1907.

59. Гаджиев A.C. История Дагестана. Махачкала, 1986.

60. Гаджиев A.C. Роль русского народа в исторических судьбах народов Дагестана. Махачкала, 1964.

61. Галаганов З.П. Межнациональные отношения в СССР. От Сталина до Горбачева. Кемерово, 1996.

62. Галин С.А. Исторический опыт культурного строительства в первые годы Советской власти (1917-1925). М., 1997.

63. Гачев Г.Д. Наука и национальные культуры. Ростов-н/Д, 1992.

64. Герандоков М.Х. Культурное строительство в Кабардино-Балкарии (1917-1940 гг.). Нальчик, 1975.

65. Гимпельсон Е.Г. Формирование советской политической системы. 1917-1923 гг.-М., 1995.

66. Гонов A.M. Северный Кавказ: актуальные проблемы русского этноса (20-30-е гг.). Ростов-н/Д., 1997.

67. Григорьев С.И. Теоретические основы изучения жизненных сил национальных общностей // Социологические исследования. 2000. №2.

68. Давыдов И.В. Партийная организация Кабардино-Балкарии в период Великой Отечественной войны. Нальчик, 1961.

69. Дагестан: чеченцы-аккинцы / Сост. Ю.Г. Кульчик, Л.Г. Куза и др. М., 1993.

70. Данилова E.H. Из истории формирования городского населения Карачаево-Черкессии / Современный быт и культура народов Карачаево-Черкессии. Черкесск, 1984. Выпуск 2.

71. Даниялов Г.Д. История Дагестана. Т. IV. М., 1969.

72. Данлоп Д. Россия и Чечня: история противоборства. М., 2001.

73. Дедегкаев С.Т. Культурное строительство в Северной Осетии. -Орджоникидзе, 1964.

74. Денисова Г.С. Интеграционные процессы на Северном Кавказе как политическая проблема // Известия ВУЗов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 1998. №2.

75. Деятельность Государственного Совета за время царствования государя императора Александра Александровича. 1 марта 1881-20 октября 1894 г. СПб., 1900.

76. Дидигова И.Б. 20-30-е годы: проблемы административно-территориального устройства чеченского и ингушского народов / Северный Кавказ: выбор пути национального развития. Майкоп, 1994.

77. Джамбулатова З.Х. Культурное строительство в Советской Чечено-Ингушетии (1920-1940 гг.). Грозный, 1974.

78. Джамбулатова З.К. Основные вопросы строительства национальной школы за 40 лет советской власти / Национальные школы в РСФСР. М., 1958.

79. Дзамихов К.Ф. Адыги и Россия (формы исторического взаимодействия). М., 2000.

80. Дзамихов К.Ф. Северный Кавказ и Россия: исторические циклы и переходные периоды / Наука о Кавказе: проблемы и перспективы. Материалы I съезда учёных кавказоведов / Под ред. В.Г. Игнатова. Ростов-н/Д., 2000.

81. Дмитриев В.А. Типология русско-северокавказских заимствований в материальной культуре / Россия и Кавказ сквозь два столетия. Исторические чтения. СПб., 2001.

82. Доде З.В. Об изучении историко-культурного наследия репрессированных народов // Историко-археологический альманах. 2000. №6.

83. Жиромская В.Б. Демографическая история России в 1930-е гг. Взгляд в неизвестное. М., 2001.

84. Зажженный факел. Орджоникидзе, 1976.

85. Заурбекова Г.В. Сепаратизм в Чечне / Исследования по прикладной и неотложной этнологии. №135. М., 2000.

86. Здравомыслов А.Г. Осетино-ингушский конфликт: перспективы выхода из кризиса. М., 1998.

87. Зиманов С.З., Рейтор И.К. Теоретические вопросы советского национально-государственного строительства. Алма-Ата, 1987.

88. Из этнографии народов Карачаево-Черкессии / Сборник статей под ред. Е.П. Алексеевой. Черкесск, 1991.

89. Избранные документы Кавказского комитета. Политика России на Северном Кавказе в 1860-1870-е годы / Сборник Русского исторического общества. М., 2000. Т. 2.

90. Ильин И.А. Мысли о России // Молодая гвардия. 1991. №1.

91. Ильин С.К. Этнические меньшинства в автономиях и республиках РСФСР. 20-е годы. М., 1995.

92. История Дагестана. Махачкала, 1957.

93. История индустриализации Северного Кавказа. 1933-1941 гг. -Грозный, 1973.

94. История Кабардино-Балкарской АССР с древнейших времён до наших дней. М., 1967.

95. История Северо-Осетинской АССР. Советский период. Орджоникидзе, 1966.

96. Кабардино-Балкария в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Нальчик, 1971.

97. Кабузан В. Население Северного Кавказа в XIX—XX вв. Этностатистическое исследование. СПб., 1996.

98. Кажаров А.Г. Советское национально-государственное строительство на Северном Кавказе: проблемы начального периода // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2006. №4.

99. Казанцев Б.Н. Северный Кавказ: социально-демографические проблемы городского населения, 50-60-е гг. / Северный Кавказ: выбор пути национального развития. Майкоп, 1994.

100. Каймаразов Г.Ш. Формирование социалистической интеллигенции на Северном Кавказе (по материалам Дагестанской, Кабардино-Балкарской, Северо-Осетинской и Чечено-Ингушской АССР). М., 1988.

101. Калмыков И.Х. Культура и быт черкесского колхозного аула. -Черкесск, 1957.

102. Каппелер А. Россия многонациональная империя. Возникновение. История. Распад. - М., 2000.

103. Кара А.П. Исторические особенности региональной образовательной политики на Юге России в первой половине XX века (опыт сравнительного исследования). Ставрополь, 2007.

104. Карамурзов Б.С. Опыт системного анализа межнациональных и межконфессиональных проблем на Северном Кавказе // Известия ВУЗов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2006. №4.

105. Карданов А.Т. Рабочий класс Кабардино-Балкарии в период строительства социализма. 1920-1937 гг. Нальчик, 1976.

106. Каркмозов А.Ю. Этнополитические процессы на Северном Кавказе (История и современность). Ставрополь, 1994.

107. Карамзин Н.М. История государства российского / В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. В 2-х ч. М., 1994.

108. Каспэ С.И. Империя и модернизация: общая модель и российская специфика. М., 2001.

109. Кирей Н.И. Лингвистическая классификация народов мира. Краснодар, 1981.

110. Кислицын С.А. Перехов Я.А. Северо-Кавказская партийная организация в борьбе за решение казачьего вопроса на Тереке в первой половине 20-х годов. Ростов-н/Д., 1989.

111. Кобычев В.П. Города, селения, жилище / Культура и быт народов Северного Кавказа / Под ред. В.К. Гарданова. М., 1968.

112. Козлов В.И. Этнос. Нация. Национализм. М., 1999.

113. Койчуев А.Д. Карачаевская автономная область в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Ростов-н/Д., 1998.

114. Кониев Ю.А. Автономия народов Северного Кавказа: о зарождении, становлении и развитии форм советской национальной государственности на Северном Кавказе. Орджоникидзе, 1973.

115. Кониев Ю.А. Национально-государственное строительство на Тереке. -Орджоникидзе, 1969.

116. Кононенко В.М. Высшая школа Юга России (20-е-90-е гг. XX в.). -Ставрополь, 2007.

117. Копачаев И.П. Школы советской Кабардино-Балкарии / Национальные школы в РСФСР. М., 1958.

118. Коркмазов А.Ю. Этнополитические процессы на Северном Кавказе (история и современность). Ставрополь, 1994.

119. Коркмасова К.Д. Национально-государственное устройство СССР. -Ростов-на-Д., 1984.

120. Костин В.А., Костина Н.Б. Социальные изменения в концепциях исторического процесса// Социологические исследования. 2000. №1.

121. Котляревский С.А. Правовое положение автономных республик // Советское право. 1925. №6.

122. Котов В. Северный Кавказ в 30-40-е годы. Проблемы этно-демографического развития // Россия в XXI в. 1996. №1-2.

123. Кринко Е.Ф. Национальная политика и межнациональные отношения на Северо-Западном Кавказе в годы Великой Отечественной войны: историография проблемы // Гуманитарная мысль Юга России. 2005. №1.

124. Кубов Ч.Ч. Исторический опыт партийного руководства в национальных автономиях Северного Кавказа в переходный период к социализму. Майкоп, 1990.

125. Кузнецов Н.И. В дебрях Дагестана. СПб., 1913.

126. Культура и быт народов Северного Кавказа (1917-1967 гг.) / АН СССР. Институт этнографии им. Миклухо-Маклая / Под ред. В.К. Гарданова. М., 1968.

127. Куприянова JI.B. Города Северного Кавказа во второй половине XIX века. -М., 1981.

128. Кухианидзе A.B. Кавказоцентристская концепция демократии // Научная мысль Кавказа. 1995. №4.

129. Кучуков М.М. Национальное самосознание и межнациональные отношения. Нальчик, 1992.

130. Кцоева Т.У. Кавказский суперэтнос // Эхо Кавказа. 1994. №2.

131. Ленин В.И. Критические заметки по национальному вопросу / Полн. собр. соч. Т. 24.

132. Летифов А.Л. Исторический опыт национально-государственного строительства на Северном Кавказе в переходный период к социализму. -Махачкала, 1972.

133. Лиин Э.И. В дружной семье народов Советского Союза. Грозный, 1964.

134. Лоов И.Р., Пархоменко М.М. Из истории классовой борьбы в Чечено-Ингушетии в первые годы новой экономической политики (1921- 1925 гг.). -Грозный, 1974.

135. Лосев И.К. Трудящиеся Грозного в борьбе за построение социализма в нашей стране. Грозный, 1963.

136. Лубский A.B. Северный Кавказ периферия Российской цивилизации // Научная мысль Кавказа. 2000. №2.

137. Майборода Э.Т. О сосуществовании цивилизаций различного типа // Научная мысль Кавказа. 2000. №2.

138. Максидов X. Культурное строительство Кабарды и Балкарии // Революция и горец. 1932. №10-12.

139. Маремшаова И.И. Балкария и Карачай в этнокультуном пространстве Кавказа. Нальчик, 2003.

140. Марченко Г.В. Антисоветское движение в Чечне в 1920-1990-е гг. // Вопросы истории. 2003. №1.

141. Медалиев Х.Т. Социалистическая индустриализация Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1959.

142. Мекулов Д.Х. Национально-государственное строительство Адыгейской автономной области / Национально-государственное строительство в Российской Федерации: Северный Кавказ. 1917-1941 гг. -Майкоп, 1995.

143. Меретуков М.А. Межнациональный брак • как форма проявления межнациональных отношений / Северный Кавказ: национальные отношения (историография, проблемы) / Под ред. Н.Ф. Бугая. Майкоп, . 1992.

144. Меретуков М.А. Семья и брак у адыгских народов (XIX—70-е гг. XX в.). -Майкоп-Краснодар, 1987.

145. Меретуков М.А., Мамбетов Г.Х. Материальная культура сельского населения Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1971.

146. Мисрокова М.З. Исторические судьбы государственности многонационального народа Кабардино-Балкарской Республики // История государства и права. 2005. №3.

147. Михайлов В.А. Национальная политика России как фактор государственного строительства. М., 1995.

148. Мнацаканян М.О. Интегрализм, феноменология и национальный интерсубъективный мир повседневности // Социологические исследования. 2000. №3.

149. Морозов А. «Нация» и «национализм» // Россия в XXI веке. 1994. №6.

150. Мулукаев P.C. Развитие советской государственности в Северной

151. Осетии. Краткий историко-юридический очерк. Орджоникидзе, 1958.t

152. Муравьёв В.В. Миграции на Северном Кавказе следствие переселений народов / Народы России: проблемы депортации и реабилитации. - Майкоп, 1997.

153. Нагучев Д.М. Высшая школа на Северном Кавказе. Майкоп, 1992.

154. Нагучев Д.М. Высшая школа национальных автономий Северного Кавказа в послевоенные годы (1945-1965) / Северный Кавказ: выбор пути национального развития. Майкоп, 1994.

155. Нагучев Д.М. Высшая школа на Северном Кавказе: история и современность. Майкоп, 1992.

156. Намитоков Ю., Набоков И. Что дала Адыгее Октябрьская революция. -Ростов-на-Д., 1933.

157. Напсо Д.А. Под знаменем интернационализма. Пятигорск, 1967.

158. Население России в 1920-1950-е годы: численность, потери, миграция. -М., 1994.

159. Наука о Кавказе: проблемы и перспективы. Материалы I съезда учёных-кавказоведов (27-28 августа 1999 г.) / Под ред В.Г. Игнатова. -Ростов-н/Д., 2000.

160. Национально-государственное строительство в Российской Федерации: Северный Кавказ (1917-1941 гг.). Майкоп, 1995.

161. Национальная политика России: история и современность / Под ред. В.А. Михайлова. М., 1997.

162. Национальные истории в советском и постсоветских государствах. -М., 1999.

163. Национальные отношения в СССР: проблемы историографии. М., 1992.

164. Нечипурнова Н.С. Партийное руководство опытным административно-хозяйственным районированием Северного Кавказа. Орджоникидзе, 1968.

165. Новейший философский словарь / Сост. A.A. Грицанов. М., 1998.

166. Очерки истории Карачаево-Черкессии. Т. II. Советский период. -Черкесск, 1972.

167. Очерки истории Чечено-Ингушской АССР. Т. II. Грозный, 1972.

168. Панарин С.А. Позиционно-исторические предпосылки современной политической ситуации в Кавказско-Закавказском регионе / Россия и Кавказ сквозь два столетия. Исторические чтения. СПб., 2001.

169. Платунов Н.И. Переселенческая политика советского государства и её осуществление в СССР. 1917-июнь 1941 гг. Томск, 1976.

170. Просвещение на Северном Кавказе в цифрах. Ростов/на/Д, 1929.

171. Рехвиашвили И.М. Культурное строительство в Горской республике (1920-1924 гг.). Орджоникидзе, 1967.

172. Римский J1. Адыгея в боях за сплошную грамотность. M., 1931.

173. Россия. Законы и постановления. Учреждение управления Кавказского и Закавказского края. СПб., 1876.

174. Россия и её регионы в XX веке: территория расселение - миграции / Под ред. О. Глезер и П. Поляна. - М., 2005.

175. Русские на Северном Кавказе. 20-30-е годы. Документы, факты, комментарии. Нальчик, 1996.

176. Савина Т.Б. Межнациональная семья на Северном Кавказе (по материалам социологических исследований). М., 1984.

177. Савва М.В. Этнический статус (конфликтологический анализ социального феномена). Краснодар, 1997.

178. Самедов З.А. Северный Кавказ: проблемы производственной и научной интеллигенции / Северный Кавказ: национальные отношения (историография, проблемы) / Под ред. Н.Ф. Бугая. Майкоп, 2002.

179. Северная Осетия за годы Советской власти. Орджоникидзе, 1977.

180. Северный Кавказ: выбор пути национального развития. Майкоп, 1994.

181. Северный Кавказ: национальные отношения (историография, проблемы) / Под ред. Н.Ф. Бугая. Майкоп, 1994.

182. Северный Кавказ: этнополитические и этнокультурные процессы в XX в. / Отв. ред. В.А. Тишков, C.B. Чешко. М, 1996.

183. Северокавказская цивилизация: вчера, сегодня, завтра. Пятигорск, 1998.

184. Семёнов В.М., Матюнина Е.В. Национальные и этнические культуры в конфликтных процессах в России // Социально-гуманитарные знания. 2001. №2.

185. Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа (вторая половина XIX-XX вв.). М., 1983.

186. Смирнова Я.С. Традиция и инновация в развитии семейной обрядности (по материалам Северного Кавказа). М., 1973.

187. Советская Ингушетия к 15 годовщине Октября. Орджоникидзе, 1932.

188. Советское прошлое: поиски понимания // Отечественная история. 2000. №4.

189. Современный быт и культура народов Карачаево-Черкессии. Нальчик, 1983.

190. Студенецкая E.H. Одежда народов Северного Кавказа. XVIII-XX вв. -М., 1989.

191. Тадевосян Э.В. Советская национальная государственность. М., 1972.

192. Тамбиев И. О задачах культурного строительства в горных поселениях областей // Революция и горец. 1931. №10-11.

193. Тегпонина Е.С. Административно-территориальное строительство на Северном Кавказе / Национально-государственное строительство в Российской Федерации: Северный Кавказ. 1917-1941 гг. Майкоп, 1995.

194. Темирджанова JI.P. Роль социально-экономических факторов в развитии общественных отношений Карачаево-Черкессии в период послеоктябрьских преобразований (1920-1937 гг.). Владикавказ, 1997.

195. Тишков В. А. Концептуальная эволюция национальной политики в России / Россия в XX веке. Проблемы национальных отношений. М., 1999.

196. Тлюняев А. Подготовка кадров центральная проблема // Революция и горец. 1931. №4.

197. Тройно Ф.П. Кавказская война и судьбы горских народов / Кавказская война: уроки истории и современность. Материалы научной конференции, Краснодар, 16-18 мая 1994 г. Краснодар, 1995.

198. Турицын И.В. Советизация Северного Кавказа и проблема обеспечения правопорядка (1920-1926 гг.)// Историческая наука и образование на рубеже веков. Сборник статей / Сост. A.A. Данилов. М., 2004.

199. Тхагапсоев Х.Г. Этноэтатизм как инобытие российского федерализма // Научная мысль Кавказа. 2002. №3.

200. Тютюнина Е.С. Административно-территориальное строительство на Северном Кавказе / Национально-государственное строительство Российской Федерации: Северный Кавказ (1917-1941 гг.). Майкоп, 1995.

201. Установление советской власти и национально-государственное строительство в Адыгее. 1917-1923 гг. Майкоп, 1980.

202. Филькин В.И Патриотизм трудящихся Чечено-Ингушской АССР в период Великой Отечественной войны. Грозный, 1989.

203. Хасбулатов А.И. Административно-территориальные и управленические преобразования в Чечне во II пол. Х1Х-нач. XX в. / Кавказ: проблемы культурно-цивилизационного развития. Ростов-на-Дону, 2000.

204. Хакуашев Е.Г. Кабардино-Балкарская АССР в годы Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.) Нальчик, 1978.

205. Хапаева С.А. Карачаево-балкарская топонимика: утрата и необходимость восстановления / Репрессированные народы: история и современность. Нальчик, 1994.

206. Хачиров А.К. О формировании осетинской интеллигенции. -Орджоникидзе, 1964.

207. Хлынина Т.П. Горская АССР и её роль в национальном самоопределении народов Северного Кавказа: историографический аспект проблемы. Майкоп, 2002.

208. Хлынина Т.П. Горские народы Кубанской области: «большевистская модель» решения национального вопроса / Северный Кавказ: национальные отношения (историография, проблемы) / Под ред. Н.Ф. Бугая. Майкоп, 1992.

209. Хлынина Т.П. Страницы социальной истории советской Адыгеи: очерки политической антропологии. 1930-е годы. Майкоп, 2004.

210. Хлынина Т.П. Страницы социальной истории советской Адыгеи: повседневная жизнь населения области в 1920-е годы. Майкоп, 2003.

211. Хлынина Т.П. Национально-государственное строительство на Северном Кавказе в 1920-1930-е гг.: проблемы современной историографии // Отечественная история. 2005. №1.

212. Хлынина Т.П. «Что в имени твоём?»: Собирательный образ кубанского горца по материалам советских учреждений 1920-х годов / Кубанский сборник: сборник научных статей по истории края / Под ред. О.В. Матвеева. -Краснодар, 2006.

213. Хутуев И.И. Из истории культурного строительства в Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1972.

214. Хутыз К.К. Национальные отношения в условиях тоталитаризма: опыт и уроки (1917-1940 гг.). (на материалах адыгских народов Северного Кавказа). Ростов-н/Д., 1993.

215. Цуциев A.A. Русские и кавказцы: очерк привычных восприятий. Часть 1 // Научная мысль Кавказа, 2001. №2.

216. Цуциев А., Дзугаев Л. Северный Кавказ: история и границы. 1780-1995.- Владикавказ, 1997.

217. Цуциев Б.А. Экономическое и культурное развитие Северной Осетии за годы советской власти. Орджоникидзе, 1959.

218. Чащарина О.М. Автономные республики Северного Кавказа: проблемы изменения социальной структуры (1930-е годы) / Северный Кавказ: национальные отношения (историография, проблемы) / Под ред. Н.Ф. Бугая.- Майкоп, 1992.

219. Чащарина О.М. Вопросы формирования национально-технической интеллигенции на Северном Кавказе / Северный Кавказ: выбор пути национального развития. Майкоп, 1994.

220. Черджиев Х.С. Решающие успехи культурной революции в Северной Осетии (1933-1941 гг.). Орджоникидзе, 1960.

221. Черкесская автономная область. Посвящается 25-летию советской Черкесии. 1928-1953. Черкесск, 1954.

222. Чернопицкий П.Г. Деревня Северо-Кавказского края в 1920-1929 гг. -Ростов-н/Д., 1987.

223. Черноус В.В., Цихоцкий С.Э. Кавказский вопрос в истории российской геополитики / Известия ВУЗов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 1998. №2.

224. Чернявский И.С. Кавказ в течение 25-летнего управления Государя -Императора Александра II. 1855-1880 гг. / Исторический очерк отд. Штаба Кавказского военного округа при содействии Военно-ученого комитета Главного штаба. Б. м. 1898.

225. Чистяков О.И. Национально-государственное строительство в РСФСР в годы гражданской войны (1918-1920 гг.). М., 1964.

226. Шебзухов М.Х. Красный террор в Адыгее / Северный Кавказ: национальные отношения (историография, проблемы) / Под ред. Н.Ф. Бугая. Майкоп, 2002.

227. Шеуджен Э.А. Деятельность Коммунистической партии по формированию национальной интеллигенции на Северном Кавказе (19211925 гг.) / Партия и массы в борьбе за социализм. Р-н/Д., 1969.

228. Шогенцуков Л.А. Воспитание национальных кадров в духе интернационализма и дружбы народов (на материалах Кабардино-Балкарской АССР) / Осуществление ленинской национальной политики на Северном Кавказе. Пятигорск, 1971.

229. Эбзеева С.Э. Становление советской национальной государственности народов Северного Кавказа. М., 1976.

230. Экба И.Н. Просвещение в Карачаево-Черкессии / Национальные школы в РСФСР.-М., 1958.

231. Этнокультурные проблемы Северного Кавказа: социально-исторический аспект / Под ред А.И. Шаповалова. Армавир, 2002.

232. Эфендиев А.И. Формирование советской интеллигенции в Дагестане. -Махачкала, 1960.

233. Юсупов П.И. Борьба за ленинские принципы национальной политики в Чечено-Ингушетии (1920-1925 гг.). Грозный, 1968.

234. Диссертации и авторефераты

235. Астанина JLB. Межнациональные отношения в Советской России и формирование государственной национальной политики (1917-1936 гг.) / Дисс. д. и. н. М., 2006.

236. Аутлев М.Г. Исторический опыт КПСС по осуществлению ленинской национальной политики на Северном Кавказе в 1920-1929 гг. / Дисс. д. и. н. Ростов-н/Д., 1987.

237. Байгарина А.Е. Высшая школа в условиях политической системы 19171927 гг. / Дисс. к. и. н. М., 1995.

238. Булатов Б.Б. Проблемы социально-экономического и социально-культурного развития Дагестана (80-е гг. XIX 30-е гг. XX вв.). / Дисс. д. и. н. - Махачкала, 1997.

239. Гаджиев A.C. Прогрессивная роль России, русского народа в истории Дагестана (вторая половина XIX-90-e гг. XX вв.) / Автореферат дисс. д. и. н. Махачкала, 1995.

240. Гусейнова И.С. Горская республика: зарождение, становление и причины падения (1917-1920 гг.). / Автореф. дисс. к. и. н. Махачкала, 2003.

241. Даудов А.Х. Социально-экономическое развитие Горской АвтономнойI

242. Советской Социалистической Республики (1920-1924 гг.). / Дисс. к. и. н. -СПб., 1998.

243. Дянова Л.Г. Формирование советской интеллигенции в Северной Осетии. 1917-1941 гг./Автореф. дисс. к. и. н. М., 1991.

244. Кажаров А.Г. Кабарда и Балкария в процессе административно-территориального переустройства Северного Кавказа / Автореферат дисс. к. и. н. Нальчик, 2000.

245. Озова Ф.А. Социальная политика советской власти на Северном Кавказе. 1918 г. / Автореферат дисс. к. и. н. М., 1992.

246. Потоков H.H. Национально-государственное строительство на Северном Кавказе в 20-30-е гг. XX в. / Автореф. дисс. к. и. н. Майкоп, 2000.

247. Соловей В.Д. «Русский вопрос» и его влияние на внутреннюю и внешнюю политику России (начало XVIII-начало XXI вв.). / Дисс. д. и. н. -М., 2005.

248. Тхапахов В.Х. Социальные и этнокультурные процессы на Северном Кавказе: вопросы теории и методологии / Дисс. д. соц. н. СПб., 2003.

249. Фокин В.А. Социально-экономические преобразования в национальных районах Северного Кавказа / Автореф. дисс. к. и. н. М., 1988.

250. Хлынина Т.П. Адыгея в системе межнациональных отношений на Северном Кавказе. 1921-1924 гг. / Дисс. к. и. н. М., 1993.

251. Хлынина Т.П. Становление советской национальной государственности у народов Северного Кавказа 1917-1937 гг.: проблемы историографии / Дисс. д. и. н. М., 2003.

252. Хутуз K.K. Национальные отношения в условиях тоталитаризма: опыт и уроки (1917-1940 гг.) / На материалах адыгейских народов Северного Кавказа / Афтореферат дисс. д. и. н. М., 1994.

253. Чехоева И.А. Социальная политика советской власти на Северном Кавказе в 1917-1924 гг. (на материалах Терской республики и Горской АССР) / Дисс. к. и. н. Владикавказ, 2001.

254. Вопросы истории, естествознания и техники.6. Восток.7. Горская правда.8. Горский коммунист.9. Дружба народов.10. Жизнь национальностей.11. Знамя.12. Известия ЦК РКП(б).

255. Социалистическое строительство Северо-Кавказского края

256. Социально-гуманитарные знания.

257. Социологические исследования.33. Человек.34. Эхо Кавказа.