автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.03
диссертация на тему: Традиции романа воспитания в прозе Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1980-х гг.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Традиции романа воспитания в прозе Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1980-х гг."

На правах рукописи

Загарина Елена Михайловна

ТРАДИЦИИ РОМАНА ВОСПИТАНИЯ В ПРОЗЕ ДЖ. ИРВИНГА КОНЦА 1960-Х - 1980-Х ГГ.

Специальность 10.01.03 - Литература народов стран зарубежья (литература США)

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

4850817

2 3 ИЮН 2011

Казань-2011

4850817

Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Мордовский государственный университет им. Н. П. Огарева» Министерства образования и науки Российской федерации (ГОУ ВПО МГУ им. Н. П. Огарева МО и Н РФ)

Научный руководитель:

- доктор филологических наук, профессор

Осовский Олег Ефимович

Официальные оппоненты:

- доктор филологических наук, профессор

Шамина Вера Борисовна

- кандидат филологических наук, доцент

Горелова Любовь Николаевна

Ведущая организация:

Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н. А. Добролюбова

Защита состоится 30 июня 2011 года в 15 часов 00 минут на заседании диссертационного совета Д 212.081.14 в Казанском (Приволжском) федеральном университете по адресу: 420008, г. Казань, ул. Кремлевская, д. 35, корп. 2, ауд. 1113.

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке имени Н. И. Лобачевского Казанского (Приволжского) федерального университета (Казань, ул. Кремлевская, д. 35).

Автореферат разослан «25» мая 2011 года.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат филологических наук, доцент

Р. Л. Зайни

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Джон Ирвинг (John Winslow Irving, p. 1942) - один из крупнейших американских писателей последних десятилетий XX - начала XXIbb. Романист, эссеист, автор рассказов, мемуарист, киносценарист, обладатель Национальной литературной премии США (1980) представляет собой заметное явление в американской литературе.

В прозе Дж. Ирвинга особую роль играют традиции романа воспитания1. Изучение данного явления позволяет, с одной стороны, проследить эволюцию соответствующей литературной традиции (прежде всего ее жанрового аспекта), развивающейся в англоязычных литературах XVIII - XIX столетий, а с другой, исследовать ее в контексте литературного процесса США второй половины XX в., расширив и дополнив современное научное представление о путях и тенденциях развития американской прозы 1960-х-1980-х гг.

Именно в этом видится нам актуальность представленного исследования, посвященного выявлению традиций романа воспитания в произведениях Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1980-х гг. как важнейшего компонента его художественного мышления, что позволяет глубже проникнуть в творческий мир писателя и представить общую картину его литературной эволюции в контексте культуры США данного периода.

Среди созданного Дж. Ирвингом за сорок с небольшим лет литературной деятельности - 12 романов2, большое количество повестей, рассказов и статей. В последние десятилетия каждый роман писателя становится национальным бестселлером. Следует отметить, что Ирвинг выступил в качестве сценариста фильма по своему роману «Правила виноделов», за что получил Оскара. Все романы Дж. Ирвинга переведены на русский язык. Его творчество достаточно хорошо известно и западной и российской читательской аудитории.

В произведениях Ирвинга представлен весь спектр проблем американской действительности: кризис семьи, разрушение традиционных устоев общества, его деформация и разложение, социальная напряженность в обществе, внутренние конфликты и др. В прозе писателя соединяются реалистическое повествование и постмодернистский эксперимент, трагические изломы судеб персонажей и комические ситуации, настороженное отношение к современному прогрессу и вера в незыблемость нравственного начала.

Автобиографическая линия составляет важнейшую часть подавляющего большинства романов Дж. Ирвинга. В его произведениях

3 По определению современного литературоведческого словаря, в центре романа воспитания — «внутренняя жизнь героя, постепенное формирование и самоопределение его как личности, поиски возможностей самореализации в обществе» (Поэтика. Словарь актуальных терминов и понятий / Под ред. Н. Д. Тамарченуо. - М.: Intrada,2008. - С. 218-220)..

2 Помимо рассматриваемых произведений конца 1960-х - 1980-х гг. Ирвинг опубликовал следующие романы: «Сын цирка» (A Son of the Circus, 1994); Мужчины не ее жизни (A Widow for One Year, 1998); Четвертая рука (The Fourth Hand, 2001); Покуда я тебя не обрету (Until I Find You, 2005); Последняя ночь в Твистед-Ривер (Last Night in Twisted River; 2009).

можно обнаружить различные факты из его собственной жизни: получение образования в Новой Англии, пребывание в Австрии, занятия спортивной борьбой, писательская карьера. Однако романы писателя - и в этом заслуга Ирвинга-романиста - гораздо шире жанра автобиографии.

Отличительной особенностью произведений Дж. Ирвинга является, по мнению многих исследователей, органичное соединение трагического и комического. Трагикомические ситуации, в которые попадают герои писателя, позволяют им определить свою ценность или ущербность. Ирвинг создает тем самым свой абсурдный и иррациональный мир, в котором действуют его персонажи. Подобное смешение трагического и комического в романах, когда порой даже трудно отделить одно от другого, придают произведениям Дж. Ирвинга особую специфичность, по которой его можно выделить среди других современных писателей. Это характерно для всего творчества романиста и обеспечивает большую популярность его книг не только у читательской аудитории, но и у большинства критиков и литературоведов.

Помимо романов, Дж. Ирвинг является автором сборника «Пытаясь спасти Пигги Снида» (Trying to Save Piggy Sneed, 1997), который включает в себя не опубликованные ранее рассказы за последние 30 лет его карьеры и заканчивается словами похвалы в адрес Ч. Диккенса. Не менее интересна и книга публицистического характера «Воображаемая подружка» (The Imaginary Girlfriend, 2002), в которой автор с юмором рассуждает о параллельных занятиях творчеством и борьбой. Ирвинг посвящает эту книгу памяти двух своих тренеров и друзей по писательскому цеху, которые сыграли немаловажную роль в его становлении.

На наш взгляд, особый интерес представляют размышления Ирвинга о художественной литературе, которые он достаточно ясно и четко изложил в двух своих работах «Курт Воннегут и его критика» (1979) и «В защиту сентиментальности» (1979). Писатель категорически не приемлет установку на создание «литературы для избранных», сетует на то, что в современных романах предпочтение отдается, в первую очередь, форме, а не содержанию, и что авторы в большей степени акцентируют внимание на усложнении структуры своих произведений, а не на характерах героев. Ирвинг выступает за максимальную простоту и ясность стиля, отстаивая тем самым принципы классического реалистического повествования.

Оценивая степень изученности творчества Дж. Ирвинга в целом, следует отметить, что произведения писателя вызывают интерес в зарубежном литературоведении. И если первые книги удостоились положительных отзывов только от рецензентов и критиков, то с публикацией в 1978 г. романа «Мир глазами Гарпа» литературоведческая американистика акцентировала на Ирвинге особое внимание. В настоящий момент исследования о писателе среди зарубежных литературоведов включают несколько монографий и большое количество статей, анализирующих художественные особенности и различные аспекты его творчества.

Несомненно, что литературный авторитет Дж. Ирвинга возрастает с выходом романа «Мир глазами Гарпа», и это не могло не сказаться на характере восприятия его творчества. В настоящее время писатель воспринимается как один из ярких и самобытных романистов в американском литературном процессе. Это достаточно четко можно увидеть в работах, которые активно появляются с 1980-х гг. Даже те из них, которые содержат лишь обзорный материал творчества писателя, называют его значимой фигурой в американской литературе, в частности, антология «Современная литературная критика», а в «Словаре литературных биографий» Т. Дэвис и К. Вомэк считают его «выдающимся» не только за то, что он издает бестселлеры, но и за то, что получает хорошие отзывы и в популярных, и в академических журналах1.

Первой и, на наш взгляд, достаточно значимой работой, в которой дается подробнейший анализ творчества Ирвинга в контексте его философско-эстетических взглядов, является книга американского исследователя Г. Миллера (1982). Литературовед надеется, что его исследование откроет мир Ирвинга и поможет оценить творчество более высоко. Он детально рассматривает стилистические и художественные особенности первых пяти романов писателя2.

Заметным этапом на пути изучения творчества Дж. Ирвинга становится монография К. Хартер и Д. Томпсона, в которой помимо карьерного становления романиста дается всеобъемлющее изучение его романов со «Свободу медведям» до «Правил виноделов». Исследователи выявляют специфику прозы писателя и описывают нарративные техники3.

Особый интерес представляет работа ученого Э. Рейли (1991), который также подвергает детальному изучению романы Дж. Ирвинга, начиная с самого первого и завершая «Молитвой об Оуэне Мини». В своем исследовании он детально характеризует героев, рассматривает запутанные сюжеты, конфликты, повторяющиеся темы и мотивы, символы и используемые автором литературные средства. Э. Рейли неоднократно подчеркивает создание Ирвингом в своих книгах особой трагикомической атмосферы, а также указывает на наличие в них мотивов традиционного романа воспитания4.

Серьезным вкладом в изучение творчества писателя является монография Д. Кэмпбелл (1998)5. Помимо того что исследовательница расширяет ряд рассматриваемых романов, неоспоримым достоинством ее книги является то, что автор высоко оценивает нравственный пафос прозы Дж. Ирвинга. Она показывает, что во всех рассматриваемых романах

1 Davis T., Womack K. John Irving // Dictionary of Literary Biography, Volume 278: American Novelists Since World War II, Seventh Series / Ed. J. Giles, W. Giles. - Detroit: Gale Research, 2003. - P. 173-88.

2 Miller G. John Irving. - N.Y.: Frederick Ungar, 1982. - 226 p.

3 Harter C., Tompson J. John Irving. - Boston: Twayne Publishers, 1986. - 159 p.

4 Reilly E. Understanding John Irving. - Columbia: South Carolina UP, 1992. - 165 p.

5 Campbell J. John Irving: A Critical Companion . - Wcstport: Greenwood Press, 1998. - 224 p.

писателя герой занимается поисками своего «я». Работа Д. Кэмпбелл касается и определенных художественных экспериментов романиста, используемых им в творчестве, и его способности выявлять сущность американской действительности второй половины XX века.

Книга «Джон Ирвинг», опубликованная под редакцией X. Блума (2001) представляет собой сборник статей критиков и литературоведов, анализирующих определенные романы писателя. В самом начале ученый помещает свое предисловие, в котором фокусирует внимание на «Мире глазами Гарпа», и высказывает мнение о том, что Ирвинг своими «серьезными эстетическими стремлениями» похож на Т. Вулфа'.

Среди последних исследований творчества Дж. Ирвинга следует отметить «Критический ответ Джону Ирвингу» Т. Дэвиса и К. Вомека (2004), где анализируется природа успеха романов писателя у читателей и критиков в период с конца 1960-х гг. до настоящего момента. В книге освещается широкий круг вопросов от постмодернизма и этики до тендерных исследований, семьи и истории2.

Особый интерес представляют статьи, в которых анализируются определенные аспекты творчества автора. Так, в статье К. Маккея «Двойной дискурс в романе Дж. Ирвинга "Мир глазами Гарпа"» (1992) обсуждается использование нарратива, в результате чего главный герой выступает и в роли писателя и в роли биографа, что, как указывает литературовед, вполне в духе романов воспитания, к жанру которого это произведение и относится3. Невозможно не упомянуть статью Р. Вилсона «Постмодернистский роман...», в которой «Мир глазами Гарпа» трактуется как литературный образец постмодернизма4.

Интересным является, на наш взгляд, тот факт, что сам писатель среди всех обзоров своих произведений выделял введение к его первым трем романам, опубликованным в одной книге, Т. Дес Пресс, который, на его взгляд, дает «самый проницательный» анализ. Исследователь рассматривает «Мир глазами Гарпа» в качестве «зеркала», в котором отражаются образы и темы, прозвучавшие в ранних романах5.

Следует отметить, что в отечественной американистике попутно исследовались лишь отдельные романы Дж. Ирвинга или его творчество в целом теми литературоведами, которые интересовались проблемами прозы США 1970-х - 1980-х гг., и все, как правило, отмечали балансирование Ирвинга в пограничном пространстве между серьезной и популярной литературой.

' Bloom H. John Irving Mailer (Bloom's Modem Critical Views). - N.Y.: Chelsea House Publications, 2001.-154 p.

2 Davis T., Womack K. The Critical Response to John Irving (Critical Responses in Arts and Letters). -Westport: Prager Publishers, 2004. - 236 p.

3 McKay K. Double Discourses in John Irving's The World According to Garp // Twentieth Century Literature 38. - N. 4. - Winter, 1992. - P. 457-475.

4 Wilson R. The Postmodern Novel: The Example of John Irving's The World According to Garp // Critique: Studies in Modem Fiction. - Vol. XXXIV. - No. 1,- Fall, 1992. - P. 49-62.

3 Des Pres T. Introduction II Three by Irving. - N.Y.: Random House, 1980. - P. ix-xv.

6

Первым отечественным литературоведом, упоминающим Дж. Ирвинга, является А. С. Мулярчик, который в своей монографии «Спор идет о человеке» (1985) дает небольшой анализ двух наиболее известных на тот момент произведений писателя «Мира глазами Гарпа» и «Отеля "Нью-Гэмпшир"»1. Затем в книге «Писатели США» в 1990 г. появляется обзорная статья о Дж. Ирвинге и его ключевых произведениях, автором которой является О. А. Алякринский2.

И только когда в 1992 г. появляется первый перевод на русский язык самого известного романа Ирвинга, интерес к писателю в России начинает возрастать. Появляются научные статьи, освещающие те или иные аспекты данного произведения. Так, в своей работе «Писатель и проблемы творчества в произведениях Джона Ирвинга» Л. А. Цехановская3 анализирует отношение писателя к своим произведениям, а также природу творчества и воображения. В 2001 г. в ежегодном минском сборнике «Американские исследования» выходит статья И. Сорокиной и С. Кот, посвященная проблемам феминизма4. Невозможно не упомянуть статьи Н. В. Киреевой «Стратегии литературного успеха глазами писателя: Д. Ирвинг (2006) и С. Кинг», «Между фактом и вымыслом: жанровый потенциал биографии в романе Дж. Ирвинга "Мир глазами Гарпа"» (2007) и «Репрезентация писательской карьеры в романе Дж. Ирвинга "Мир глазами Гарпа"» (2008), которые также содержат размышления о творчестве и положении писателя во время изменения литературного поля5. Две статьи, рассматривающие диккенсовские мотивы в романе «Молитва об Оуэне Мини» Дж. Ирвинга, публикует в 2006 и 2008 гг. О. Е. Веденеева6. Ряд работ, посвященных творчеству Дж. Ирвинга, принадлежит также автору настоящего диссертационного исследования.

Соответственно, исследование поэтики романов Дж. Ирвинга и ее составляющих, художественного своеобразия романов писателя, выявление

1 Мулярчик А. С. Спор идет о человеке: О литературе США второй половины XX века. - М.: Советский писатель, 1985. - 360 с.

2 Алякринский О. А. Ирвинг, Джон // Писатели CUIA: Краткие творческие биографии. - М.: Радуга, 1990.-624 с.

3 Цехановская Л. А. Писатель и проблемы творчества в произведениях Джона Ирвинга // Учен. зап. Тарт. гос. ун-та. - Тарту, 1992. - Вып. 945. - С. 75-86.

4 Sorokina I., Kot S. Gender Issues in "The World according to Garp" by John Irving // Американские исследрвапия: Ежегодник, 2001. - Минск, 2001. - С. 417-421.

! Киреева H. В. Стратегии литературного успеха глазами писателя: Д. Ирвинг и С. Кинг // Литература XX века: итоги и перспективы изучения. -М., 2006. - С. 13-17; Киреева Н.В. Между фактором и вымыслом: жанровый потенциал биографин в романе Д. Ирвинга «Мир глазами Гарпа» // Синтез документального и художественного в литературе и искусстве. - Казань, 2007. - С. 75-80; Киреева Н. В. Репрезентация писательской карьеры в романе Дж. Ирвинга «Мир глазами Гарпа» // Известия Уральского государственного университета. - 2008. - № 59. — С. 236-248.

6 Веденева О. Е. Интерпретация сюжета «Рождественской песни» в прозе Чарльза Диккенса в романе Джона Ирвинга «Молитва об Оуэне Мини» // Культурно-языковые контакты. - Владивосток, 2006. -Вып. 9. - С. 325-334; Веденеева О. Е. Диккенсовская «философия рождества» в романе Джона Ирвинга «Молитва об Оуэне Мипи» // Организация учебного процесса в современных условиях. - Владивосток, 2008.-С. 108-110.

особенностей его авторского видения мира и человека значительно расширяют наши представления как о его творчестве в целом, так и о тех новых художественно-эстетических возможностях, которые возникают в литературе XX столетия.

С учетом отмеченного выше, научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что впервые в отечественном литературоведении исследуется трансформация жанра романа воспитания в творчестве Дж. Ирвинга, определяющая основные характеристики его прозы конца 1960-х - 1980-х гг., художественное своеобразие творческой манеры писателя, его вклад в формирование современного американского романа воспитания.

Цель и задачи исследования. Цель диссертационного исследования -показать процесс трансформации традиций романа воспитания в художественной прозе Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1980-х гг. Цель определила конкретные задачи:

• Рассмотреть теоретико- и историко-литературные аспекты становления и развития романа воспитания, формирование соответствующей жанровой традиции в западноевропейской и американской литературах;

• Проанализировать место и функцию элементов романа воспитания в прозе писателя конца 1960-х — первой половины 1970-х гг.

• Выявить художественное своеобразие книги «Мир глазами Гарпа» как романа воспитания конца 1970-х гг.

• Определить особенности преломления традиции романа воспитания в «Отеле "Нью-Гэмпшир"».

• Проследить основные этапы становления главного героя в романе «Правила виноделов».

• Обозначить роль и место социально-политического контекста конца 1960-х - 1980-х гг. в становлении и развитии личности главного героя в романе «Молитва об Оуэне Мини».

Объектом исследования является процесс трансформации романа воспитания в прозе Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1980-х гг.

Предмет исследования составляет романное творчество Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1980-х гг.: «Свободу медведям», «Человек воды», «Семейная жизнь весом в 158 фунтов», «Мир глазами Гарпа», «Отель "Нью-Гэмпшир"», «Правила виноделов», «Молитва об Оуэне Мини».

Теоретической основой диссертационного исследования послужили труды по теории романа воспитания M. М. Бахтина, Н. Я. Дьяконовой, С. В. Гайжюнаса, Н. Я. Берковского, И. А. Влодавской, В. Н. Пашигорева, Дж. Бакпи, М. Хирш и др.

В основе методологии диссертации лежат принципы системного подхода к явлениям литературы и культуры. В ходе исследования нами были использованы сравнительно-исторический, биографический,

типологический, социокультурный, а также метод целостного анализа художественного произведения.

Научно значимыми для нас стали работы ведущих отечественных литературоведов-американистов (Н. А. Анастасьева, О. Ю. Анциферовой, М. К. Бронич, А. В. Ващенко, Т. Д. Бенедиктовой, Б. А. Гиленсона, Т. Н. Денисовой, Я. Н. Засурского, А. М. Зверева, И. В. Киреевой, И. Е. Луниной, А. С. Мулярчика, О. О. Несмеловой, А. Н. Николюкина, О. Е. Осовского, В. Г. Прозорова, Е. А. Стеценко, Ю. В. Стулова, В. Б. Шаминой и др.), исследования западных литературоведов, заметно расширяющие проблемное поле современной науки о литературе и обеспечивающие новую интерпретацию произведений Дж. Ирвинга в социкультурном, идеологическом и литературно-художественном пространствах Америки XX столетия (Г. Миллер, Э. Рейли, Д. Хартер и Дж. Томпсон, Д. Кэмпбэлл, X. Блум и др.).

Основные положения, выносимые на защиту:

• Традиции романа воспитания играют важнейшую роль в произведениях Дж. Ирвинга, выступая главной составляющей его романов конца 1960-х- 1980-х гг.

• Использование писателем отдельных элементов романа воспитания в раннем творчестве конца 1960-х - 1970-х гт. находит продолжение в создании им собственной модели данной жанровой разновидности в «Мире глазами Гарпа».

• Синтез жанров семейно-бытового романа и романа воспитания в «Отеле "Нью-Гэмпшир"».

• Ориентация на жанровый канон европейского романа воспитания XIX в. является решающей в романе «Правила виноделов» Дж. Ирвинга, определяя характер его сюжета, образы главных героев, особенности композиции.

• В «Молитве об Оуэне Мини» Ирвинг трансформирует традиционный роман воспитания, создавая его новую форму, дополненную элементами социально-политического романа и биографии-жития.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что предложенная в работе исследовательская модель и ее результаты могут быть использованы при изучении художественного своеобразия жанра романа воспитания в творчестве других писателей США, их жанровых поисков и процесса обновления романной формы.

Практическая значимость диссертационного исследования состоит в том, что материалы работы могут быть использованы в вузовском преподавании курса американской литературы XX века, спецсеминарах и спецкурсах по проблемам романа воспитания.

Апробация работы. Материалы диссертации были представлены в докладах на следующих международных конференциях: «Русское литературоведение на современном этапе» (г. Москва, 2007); «Трансатлантический опыт: взаимодействие культур, эксперимент, переосмысление и обновление традиций» (г. Минск, 2007); XXXIV, XXXV Международных конференциях Общества по изучению культуры США

(г. Москва, 2008-2009); «США: язык, общество, культура» (г. Петрозаводск, 2009); «Синтез документального и художественного» (г. Казань, 2010),; «Межкультурная коммуникация в современном обществе» (г. Саранск, 2010); XXXI Зональной конференции литературоведов Поволжья (г. Елабуга, 2008); Огаревских чтениях (г. Саранск, 2007-2010), Конференциях молодых ученых (г. Саранск, 2007-2010). Результаты исследования нашли отражение в 18 опубликованных работах, в том числе в трех статьях в журналах, входящих в перечень ВАК. Отдельные главы и диссертация в целом обсуждались на кафедре лингвистики и межкультурных коммуникаций Мордовского государственного университета им Н. П. Огарева и на кафедре зарубежной литературы Казанского федерального университета.

Структура и объем диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, заключения и библиографического списка, включающего 308 наименований на русском и английском языках. Общий объем диссертации составляет 210 страниц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается выбор темы, подчеркивается актуальность, научная новизна вынесенного на защиту исследования, освещается степень научной разработанности темы, формулируются цель, задачи исследования, положения, выносимые на защиту, определяются методология, теоретическая и практическая значимость работы.

В первой главе диссертации «Роман воспитания как теоретико- и историко-литературная проблема» исследуются этапы осмысления феномена романа воспитания в зарубежном и отечественном литературоведении, а также специфика функционирования данной жанровой разновидности в американской литературе.

В первом параграфе «Жанр романа воспитания в восприятии отечественного и зарубежного литературоведения» диссертантом детально анализируются работы зарубежных и отечественных ученых, посвященных исследованию жанровых особенностей романа воспитания.

Тщательное внимание уделяется классификациям жанровообразующих признаков романа воспитания, представленным в трудах немецких, англоамериканских и русских литературоведов (Дж. Бакли, Н. Я. Берковского, Г. Борхердта И. А. Влодавской, П. Голбан, В. Дильтея, К. Моргенштерна, В. Н. Пашигорева, Л. Е. Пинского, М. Хирш, С. Хоу, Э. Шталя и др.)

Особо ценным вкладом в изучении данного жанра в отечественном литературоведении общепризнанно является не полностью сохранившаяся работа М. М. Бахтина «Роман воспитания и его значение в истории реализма», опубликованная в книге «Эстетика словесного творчества». Бахтин предложил собственную типологию романа становления, вошедшую в активный научный оборот.

Подводя итоги проведенному анализу, необходимо отметить, что в качестве формообразующих доминант романа воспитания литературоведы выделяют тип героя и воспитательный сюжет. В центре романа воспитания находится процесс воспитания, формирования и. духовного совершенствования личности, а жизнеописание охватывает значительный период времени и включает основные этапы взросления: детство - юность -зрелость.

В сюжете воспитательного романа сталкиваются активный мир и пассивный герой. При этом протагонист погружен в большое время и пространство, которые часто оказываются важными конструктивными моментами. Пространство изображается как калейдоскоп путей-дорог, а биографическое время доминирует над историческим.

Очень часто ученые указывают на особое значение личного опыта автора в романе воспитания, что позволяет говорить об автобиографизме как о жанровообразующем компоненте. Группировка персонажей второго плана вокруг главного героя — еще одна традиционно выделяемая доминантная черта воспитательного романа. Ввиду того, что основная цель автора заключается в демонстрации процесса становления личности, идейно-содержательную функцию в романах данного типа играет категория идеала. Обычно это идеал полезного для общества гражданина.

Авторская задача изображения образца достижения этого идеала определяет дидактичность стиля, часто выражающуюся в прямых оценках писателем происходящего и наличии философских размышлений.

Перечислив все эти компоненты, следует подчеркнуть, что не всегда и не в каждом романе воспитания наличествует весь набор жанровобразующих черт. Это связано прежде всего с разнообразием решения проблемы воспитания личности в разных странах, эпохах (исторических и литературных), авторской манерой художественного изображения действительности.

Частотность обращения писателей к жанру романа воспитания не сокращается, так как актуальность темы воспитания позволила ему, изначально основывавшемуся на просветительских идеалах, органично войти в художественный мир более позднего времени, независимо от смены литературных направлений, различия культурных, исторических и философских корней мировоззрения его авторов.

Во втором параграфе «Становление и развитие традиции романа воспитания в литературе США конца ХУШ-ХХ столетия» рассматриваются этапы становления романа воспитания в литературном пространстве США с учетом влияния достижений английской литературы в области данного жанра.

Специфика американского варианта романа воспитания изучается нами на материале произведений Б. Франклина, С. Крейна, Г. Джеймса, М. Твена, Г. Адамса, Дж. Лондона, Т. Драйзера, С. Льюиса, Д. Дос Пассоса, Ф.

С. Фицджеральда, Э. Хемингуэя, У. Фолкнера, Т. Вулфа, М. Митчелл, Дж. Т. Фаррелла, Г. Миллера, Н. Уэста, С. Беллоу, Д. Апдайка и Д. Барта.

Проведенное нами исследование позволяет сделать следующий вывод: несмотря на влияние европейского, в частности, английского романа воспитания существует американский тип данной жанровой разновидности, становление которого начинается с XVIII в., что связано с идеями Просвещения и имеет свои специфические особенности. Хотя черты классического ромна воспитания можно увидеть в произведениях литературы США XIX в., все же появление романов подобной жанровой разновидности становится более очевидным в XX в. Именно в это время публикуется множество произведений, содержащих элементы романа воспитания или открыто пародирующих их. Впоследствии они становятся шедеврами американской классики. Первые национальные романы воспитания не являли собой жанр в чистом виде и были связаны с понятием «американской мечты» и гармоничного развития личности. На рубеже XIX-XX вв., когда Америка превращается в индустриальную страну, писатели в своих романах проводят параллели между «американской мечтой» и «американской трагедией». В произведениях, написанных после Первой мировой войны, изменившей американское общество, продолжает звучать горечь утраты «американской мечты», и на передний план выходит тема разочарованности и одиночества.

Во второй главе «Темы воспитания и испытания героя в романах Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1970-х гг.» рассматриваются книги «Свободу медведям» (1968), «Человек воды» (1972), «Семейная жизнь весом в 158 фунтов» (1974) и «Мир глазами Гарпа» (1978).

Первый параграф «Традиция романа воспитания в ранней прозе Дж. Ирвинга» посвящен выявлению традиций романа воспитания в ранних произведениях Дж. Ирвинга.

Первый роман писателя «Свободу медведям» уникален для литературы США того времени, поскольку описанные в нем события не имеют никакого отношения к американской действительности конца 1960-х гг. Тем не менее, бунтарский дух героев книги, пытающихся бороться с окружающим миром своими средствами, вполне можно соотнести с мятежным настроением молодежи США этого периода.

Композиционно книга состоит из трех частей. В первой - «Зигги» — внимание автора фокусируется на двух центральных персонажах, Зигфриде Явотнике и Ганнесе Граффе, бросивших университет и отправившихся путешествовать по Австрии. Во время своего путешествия они обдумывают план по освобождению медведей из Хитзингерского зоопарка в Вене. Вторая часть — «Записная книжка» - имеет двойное повествование. В «Наблюдении в зоопарке» рассказывается о подготовительных действиях, направленных на реализацию мечты Зигги. Ключом к постижению мотивации героя служит «Тщательно отобранная автобиография Зигфрида Явотника», где детально описывается история Вены и семьи Зигги в период с 1935 г. до нацистского

аншлюса, Второй мировой войны и русской оккупации. Вполне очевидно, что бунт героев оказывается исторически обусловленной формой протеста против насилия, царящего в обществе. И третья часть - «Отпуская их на волю» - посвящена попыткам Ганнеса Граффа после смерти Зигги осуществить их план.

Ирвинг свободно передвигает своих героев в сюжете и помещает в различные комические ситуации, вследствие чего первая и последняя части принимают форму пикарески.

Несмотря на то, что «Свободу медведям» не является романом воспитания в полной мере, в нем, безусловно, присутствуют такие элементы искомого жанра, как описание процесса становления человека, его взаимодействия с окружающим миром и обретения своего места.

Закономерным продолжением темы воспитания и испытания становится роман «Человек воды», представляющий особый интерес интонацией повествования, нарративными техниками и образом героя. Именно в этой книге писатель экспериментирует с тем, что в дальнейшем составит основу его творчества.

Ирвинг сосредотачивается на изображении двух важных периодов жизни главного героя, Фреда Трампера. Первый охватывает его детские и студенческие годы, второй - настоящую жизнь в Нью-Йорке.

Повествование романа не отличается линеарностью. Автор выбирает для него форму исповеди, в которой главный герой в комическом ключе вспоминает историю своей жизни. Рассказ в главах о Нью-Йорке ведется преимущественно от первого лица, а в конце романа читателю становится ясно, что Трампер ведет дневник для того, чтобы изучить и понять свой накопленный жизненный опыт. Его прошлое описывается от третьего лица. Такая структура необходима писателю для углубления процесса инициации героем самого себя. Сюжет романа осложняется еще и тем, что Ирвинг вставляет в него отрывки перевода Трампером древнескандинавской поэмы «Аксельт и Туннель», являющейся его диссертационным исследованием. Введение перевода поэмы очень важно для хода романа и помогает лучше понять образ главного героя и его духовные поиски.

Вокруг Трампера автор располагает образы сильных и активных женщин, Бигги и Тюльпен, отношения с которыми позволяют нам судить об испытаниях героя любовью. Эти образы оказываются чрезвычайно значимыми для развития темы семьи, ставшей одной из ключевых в творчестве Ирвинга.

В романе «Человек воды» на первый план выходит взросление героя, трансформация сознания и отношения к своей жизни и судьбам близких ему людей, постижение и обретение смысла существования.

Романом «Семейная жизнь весом в 158 фунтов» Дж. Ирвинг в довольно острой форме отреагировал на «сексуальную революцию» в Америке.

Повествование в произведении ведется от первого лица. В качестве рассказчика выступает один из участников сексуального эксперимента, автор

исторических романов. Последний факт определенным образом усиливает иллюзию достоверности происходящих событий. Повествователь постоянно обращается к прошлому, он прослеживает жизни всех героев, с которыми тесно связан. Оставаясь в книге безымянным, он пытается понять и осмыслить природу сложных человеческих взаимоотношений, в которые вовлечен, и свое прямое участие в них.

Сюжет «Семейной жизни» строится в основном вокруг жизней четырех человек: самого повествователя, его жены Утч, Северина и Эдит Уинтер. Подчеркнем, что тема краха семьи является в романе основной. Обе пары вступают в отношения друг с другом с разными целями, но в итоге катастрофа неизбежна. Отношения становятся тягостными для всех: Утч влюбляется в Северина и страдает от неразделенной любви, повествователь увлекается Эдит, но узнает, что она его не любит. Писатель наказывает своих героев за неверность друг другу, но вместе с тем дает второй шанс - Северин и Эдит налаживают свои отношения и собираются всей семьей отправиться в Вену.

Таким образом, роман Дж. Ирвинга «Семейная жизнь» скорее можно отнести к семейному или социально-бытовому роману, чем к роману воспитания, хотя отдельные элементы интересующего нас жанра наблюдаются и здесь, что подтверждают истории Северина и Утч, по которым можно проследить их личностное становление от детства до зрелости. Однако Ирвинг повествует об этом в общих чертах, концентрируя свое внимание преимущественно на морально-этических проблемах современности.

Второй параграф «"Мир глазами Гарпа" как американский роман воспитания 1970-х гг.» посвящен анализу жанровой природы четвертого романа Дж. Ирвинга.

В соответствие с канонами романа воспитания структура «Мира глазами Гарпа» включает в себя описание детских, юношеских лет героя и периода его зрелости. Автор исследует врожденные и приобретенные качества души, динамику жизненного пути главного героя, поэтому придерживается биографического времени. «Мир глазами Гарпа» представляет собой жизнеописание покойного писателя Т. С. Гарпа, внебрачного сына Дженни Филдз, лидера феминистского движения. Воспроизводимая Ирвингом биография вымышленного писателя с самого рождения и до преждевременной кончины иронически обыгрывает стереотипы традиционных писательских биографий.

Вставные произведения самого Гарпа не только углубляют сюжет романа и помогают автору выразить свои взгляды на творчество в целом, но и подчеркивают специфику процесса становления его личности. Кроме того, все действующие лица и события также рассматриваются с точки зрения их влияния на внутренний мир героя.

Автор тщательно продумывает детали рождения главного героя, подробно повествует о его детстве и учебе в мужской гимназии Стиринг-

скул, о занятиях борьбой и о дружбе с Хэлен Холм, дочкой тренера; прорисовывает темперамент и умственные способности. Примечательно, что именно спорт подготавливает главного героя к писательской карьере, а также учит его физически и умственно преодолевать трудности и испытания. Вся дальнейшая жизнь Гарпа превращается в сплошное соревнование, борьбу за выживание, и целью его существования становится победа.

Подобно героям классических романов воспитания, Гарп вместе со своей матерью предпринимает путешествие в Вену, еще не восстановившуюся после аншлюса и оккупации. Здесь он познает «другой» мир, непохожий на замкнутое пространство Стиринг-скул. Этот мир со своей мрачностью и агрессивностью создает благодатную почву для становления Гарпа как писателя. Именно в столице Австрии начинается, на наш взгляд, важнейший этап эволюции главного героя, характеризующийся открытиями, познаниями, постепенным «протрезвением».

Последний этап развития личности Гарпа сопровождается горькими разочарованиями и душевными переживаниями, связанными с гибелью сына и матери, крушением семьи. Но вместе с тем герой обретает богатый жизненный опыт, понимание себя и своего места в окружающем мире.

Признаками духовной зрелости героя романа воспитания является признание действительности, даже если она несовершенна, и стремление обрести гармонию с ней и с самим собой. Осмысление мира является важнейшим моментом произведения и лежит в основе поисков главного героя Дж. Ирвинга. Гарп имеет всё, однако свободы и гармонии с миром и с обществом он не достигает. Его мир - экстремальный и несовершенный, стоящий на грани абсурдности. Герой мучительно пытается понять истоки дегуманизации общества. Гарп, равно как и его мать, стремится повлиять на действительность и преобразовать ее. Увлечение литературой должно было оторвать героя от абсурдной реальности и способствовать созданию своего собственного мира, соответствующего внутренним ощущениям и желаниям. Однако иррациональность, выстроенная в его повестях и романах, вполне оправдывает окружающую действительность. Всю жизнь Гарп является свидетелем лишь насилия и хаоса, которые делают его поиски смысла бытия тщетными, фантазию приводят к застою, а его самого - к трагической гибели, инициированной фанатиками феминизма.

Четкость выделения основных этапов формирования личности главного героя на фоне событий американской действительности 1970-х гг. (феминизма, сексуальной свободы, краха семейных и нравственных ценностей и т. д.), его столкновение и взаимодействие с окружающим миром позволяет нам характеризовать «Мир глазами Гарпа» как современный американский роман воспитания.

Третья глава «Художественное своеобразие романа воспитания Дж. Ирвинга 1980-х гг.» посвящена романам «Отель "Нью-Гэмпшир"» (1981), «Правила виноделов» (1985), «Молитва об Оуэне Мини» (1989).

В первом параграфе «Трансформация традиции романа воспитания

в "Отеле "Нью-Гэмпшир" Дж. Ирвинга» рассматривается собственная модель «романа воспитания» в творчестве писателя.

Несмотря на внешнее сходство с предыдущими произведениями Ирвинга (наличие сквозных символических образов, путешествие в Вену, описание академического сообщества, акцент на разрушительных силах смерти и насилия), в романе «Отель "Нью-Гэмпшир"» представлен совершенно иной художественный метод.

Основное внимание автора фокусируется здесь на трансформации семьи как единого целого, а не на взрослении и развитии каждого ее члена, взятого в отдельности. В конце романа Джон Берри, повествователь, становится его центром, но его судьба остается неразрывно связанной с судьбами отца, брата и сестры.

«Отель "Нью-Гэмпшир"» более символичен и изображает достаточно изолированный мир, в котором живет семейство Берри. Автор не останавливается подробно на описании тех мест, где разворачиваются основные действия. Даже Вена, образ которой всегда детально прорабатывался Ирвингом, в данном случае показана схематично. Писатель четко описывает развитие героев, однако и они получаются символичными и репрезентируют лишь определенные состояния мышления или эмоциональные стадии.

Ирвинг сталкивает героев с окружающим миром и задает им вечные вопросы, характерные для жанра сказки: «Каков мир на самом деле? Как я должен жить в нем? Как я смогу быть самим собой?» О влиянии фольклорной традиции на роман свидетельствует также ряд принципиальных моментов: рассказчик является третьим ребенком в семье, имена родителей упоминаются лишь в начале романа, история отношений родителей подается сквозь призму воображения маленького Джона, что насыщает ее волшебными элементами. Однако вместе с тем это и семейный роман, представляющий историю семьи Берри в особом, концентрированном качестве.

Все три отеля - в Нью-Гэмпшире, Вене и на Мэннском побережье -символизируют детство, юность и зрелость. Так, первый отель семейства Берри соответствует начальному этапу формирования характеров детей. Изначально он представляет собой безопасное пространство, позволяющее каждому быть самим собой. Тем не менее, видимость спокойствия и защищенности отеля разрушается посредством некоторых акцентов, расставленных автором. Так, в частности, здесь умирает любимая всеми собака Грустец, подвергается насилию Фрэнни, умирает дедушка.

Второй отель достается Берри от старого венского приятеля главы семейства. Это следующая стадия развития героев. Они покидают свой спокойный и привычный дом ради новых впечатлений. И еще до того, как Берри обосновываются в Австрии, им снова приходится пережить смерти близких людей - матери и Эгга, погибших в авиакатастрофе. В ходе

путешествия, младшее поколение Берри знакомится с новым миром, преодолевает новые испытания, ведущие их к самоидентификации.

Повествуя о венском периоде жизни героев, Ирвинг касается традиционно волнующих его вопросов - последствий Второй мировой войны, насилия, нравственного состояния общества. Эти проблемы находят свое воплощение в образах радикалов и проституток, являющихся основными клиентами отеля Берри в Вене.

В двух заключительных главах романа Ирвинг знакомит читателя с третьей фазой эволюции героев - возвращением и самоопределением. Семья, обеспеченная продажами книги младшей сестры Берри, Лилли, вновь переезжает в Штаты, покупает и реставрирует отель на Мэннском побережье. Оставшиеся в живых Джон, Фрэнни и Фрэнк успешно реализуют себя в профессиональном и личном плане, а мечта отца об идеальном отеле сбывается.

Обращаясь к проблемам добра и зла, размышляя о нравственных ценностях общества, погрязшего в пороках, Ирвинг совмещает элементы различных жанров. Расширение традиционных рамок романа воспитания за счет привлечения различных фольклорных и литературных мотивов позволяет автору актуализировать поставленные проблемы. Подводя итоги анализу жанровой специфики данного произведения, можно охарактеризовать ее как синтез семейно-бытового романа и романа воспитания с искусно используемыми сказочными элементами.

Второй параграф «Эволюция главного героя в романе "Правила виноделов" Дж. Ирвинга» посвящен книге, центральной задачей которой оказывается разработка образа сироты, что подразумевает очередное обращение автора к жанру романа воспитания, а также являет собой еще одну грань в осмыслении темы семьи.

В отличие от предыдущих романов, в «Правилах виноделов» внимание автора сконцентрировано на двух основных героях - воспитаннике детского приюта Гомере Буре и докторе Кедре.

Все повествование условно можно поделить на три части: первая — детство и отрочество Гомера в приюте, где доктор Кедр обучает его медицине; вторая - отъезд Гомера из Сент-Облака с Кенди и Уолли и его жизнь в «Океанских далях»; третья - возвращение в приют после смерти Кедра.

Главный герой отправляется в странствие по жизни во времени и пространстве, поэтому сюжет строится в строгом хронологическом порядке, иногда нарушаемом экскурсами в прошлое доктора Кедра. Отношения доктора и воспитанника составляют основной конфликт романа, разрешающийся в финале. И тот, и другой герой являются носителями определенных взглядов на одну из актуальнейших проблем Америки XX столетия - проблему абортов. Как известно, фигура «учителя-спутника-воспитателя» представляет собой один из жанровообразующих компонентов романа воспитания. Можно с уверенностью сказать, что характер

взаимодействия Кедра и Гомера определяется тем, что доктор выступает в качестве авторитетной личности, ментора.

Более глубокому раскрытию образа центрального персонажа способствуют его возлюбленная Кенди и ее супруг Уолли. С Кенди связаны надежды Гомера обрести семью, в которой он всю жизнь испытывает потребность. Ирвинг ставит своих героев в тяжелую психологическую ситуацию. Несмотря на привязанность к обоим мужчинам Кенди, руководствуясь чувством долга, выбирает Уолли, получившего на войне тяжелую физическую травму. В результате этого образуется любовный треугольник. Кроме того, ребенок Кенди и Гомера считается его приемным сыном. Крах надежд, связанных с семьей, и нежелание далее мириться с обманом других и себя являются кульминационной точкой в процессе становления личности главного героя.

Название романа — «Правила виноделов» - предполагает, что его главной метафорой являются именно правила. Размышляя о них, автор исследует разные стороны человеческих взаимоотношений и жизни в целом. При этом необходимо отметить смелость Ирвинга в подходе к ряду острых вопросов, в частности, к проблеме абортов. Последнее выражается посредством образа доктора Кедра, не просто проводящего незаконные операции, но и утверждающего их социальную пользу.

Главный герой думает о правилах, составляющих основу бытия, о сложной природе правил создаваемых и нарушаемых, между которыми нет такой большой разницы (например, между понятиями добра и зла, между «верно» и «неверно»). Постижение законов, регулирующих отношения между людьми, приводит Гомера к окончательному осознанию своего предназначения и преодолению нравственного барьера, удерживавшего его от принятия на себя обязанностей доктора Кедра.

Об ориентации «Правил виноделов» на традиционную модель европейского романа воспитания свидетельствует не только выделение автором основных этапов эволюции главного героя, своеобразие построения системы образов, но и значимые названия глав, и специфика эпилога.

В третьем параграфе «Судьба героя на фоне судьбы страны в романе "Молитва об Оуэне Мини"» рассматриваются ключевые события в истории США 1960-80-х гг., показанные преимущественно сквозь призму судьбы главного героя.

Определяя жанровую природу «Молитвы об Оуэне Мини», следует указать на то, в этом произведении, как и в классических образцах романа воспитания, прослеживается жизненный путь центрального героя от детских лет до достижения им определенного зрелого возраста, когда меняются жизненные позиции и отношение к окружающему миру.

Повествование в романе ведется от лица Джона Уилрайта. В 1987 г. он решает написать историю о своем лучшем друге - Оуэне Мини, который в одиннадцатилетнем возрасте нечаянно становится причиной гибели матери Джона и впоследствии приводит его к постижению религии.

Воспоминания повествователя охватывают важные для Америки исторические события — убийство Кеннеди, Иранский скандал, войну во Вьетнаме. Все это служит фоном, на котором происходит формирование личности основного действующего персонажа, обретение им после многих испытаний веры в Бога. Размышления главного героя о политике американских президентов и различных общественных движениях чередуются с воспоминаниями о детстве, о совместной с Оуэном жизни и учебе в элитной Грейвсендской Академии и рассуждениями о религии.

Ирвинг использует мемуарную форму как элемент поэтики романа воспитания. Воспоминания необходимы для воссоздания всей сложности и многогранности психологического процесса, происходящего в романном настоящем.

Все повествование можно разделить условно на три части. Первая часть - подробное описание детства Джона и Оуэна, вторая - история их взросления и юности (в частности, Оуэна Мини), третья - жизнь главного героя после смерти друга. Причем эти части следуют не в хронологическом порядке, а постоянно перемешиваются друг с другом. Однако, несмотря на прерывание равномерного повествования воспоминаниями, мы можем отчетливо проследить основную сюжетную линию - последовательное духовное развитие основного действующего персонажа.

Взросление Джона Уилрайта связано с самыми различными формами испытаний на «прочность». Ими становятся: знакомство главного героя с приемным отцом, смерть его матери от удара мячом лучшего друга, выяснение всей правды о материнском прошлом, а также новости о том, кто является его биологическим отцом, об «истинном» происхождении Оуэна, решении друга отправиться во Вьетнам и его смерти. Все эти события влияют на поиски главным героем самого себя и обусловливают его внутренние изменения. Именно смерть Оуэна является кульминационным моментом молитвы Джона Уилрайта.

У Джона нет отца, потому авторитетного человека он находит в лице друга, которому автор отводит в романе особое место. Оуэн является наставником, учителем, ментором Джона, ведущим его по жизни.

Ирвинг превращает Уилрайта в «инструмент в руках Мини». Оуэн принимает за Джона главные решения в течение почти всей его жизни: сначала выполняет за него домашнее задание, затем решает, что Уилрайт не должен ехать во Вьетнам и отрезает ему палец, и, наконец, убеждает его уехать из Америки в Канаду.

Особый интерес вызывает тот факт, что автор рисует Оуэна Мини современным аналогом образа Христа. Он верит в свое непорочное происхождение и в то, что ему до конца жизни предопределено мучиться и страдать. Как Иисус воскресает из мертвых и является своим ученикам, так и Оуэн дважды дает знать о себе главному герою, подсказывая, кто же является его настоящим отцом, и предотвращая падение Джона с лестницы в подвале.

Еще одной ключевой темой романа Дж. Ирвинга «Молитва об Оуэне

Мини» становится тема вьетнамской войны. Следует отметить, что писатель не вдается в причины американо-вьетнамского конфликта и каких-либо военных действий, однако довольно живо и ярко рисует сцены американской жизни того времени. Интерес автора сосредоточен, прежде всего, на «человеческом факторе», на том, как война меняет сознание людей и к каким последствиям в итоге приводит.

Анализ романа Дж. Ирвинга «Молитва об Оуэне Мини» показывает, что для этого произведения, равно как и для предыдущих книг писателя, свойственна жанровая синтетичность с явным доминированием черт романа воспитания, освещающего этапы духовной эволюции центрального героя. Особо следует отметить присутствие в произведении признаков романа-эпопеи, характеризующего американскую действительность в 1960-х - 1980-х гг., романа-притчи о чуде и обретении главным героем веры, жития современного «святого», а также своего рода «евангелия» Джона Уилрайта.

В Заключении представлены основные научные результаты проведенного исследования.

В творчестве Дж. Ирвинга традиции романа воспитания играют существенную роль и позволяют ему значительно расширить проблемное поле в своих книгах. Прежде всего, писателя интересует «становящийся» герой, который эволюционирует на протяжении повествования, преодолевая все испытания и удары судьбы. Автобиографические моменты, часто используемые автором, дают ему возможность расширить рамки традиционного романа воспитания. Ирвинг синтезирует жанры, создавая при этом свои собственные жанровые модели.

Уже в первых романах писатель обращается к традициям романа воспитания и показывает развитие и формирование героя. Многочисленные испытания на «прочность», выпадающие на долю персонажей и часто представленные в комическом ключе, трансформируют их характер и восприятие ими окружающей действительности. Так, в романах «Свободу медведям», «Человек воды» и «Семейная жизнь весом в 158 фунтов» писатель находится в начале поисков своей жанровой модели, соединяя роман воспитания с достаточно близкой к нему моделью семейного романа.

В последующих произведениях ориентация Дж. Ирвинга на традиции романа воспитания и использование его элементов заметно усиливается. Писатель показывает развитие героя на фоне социальных и политических потрясений, происходящих в Европе и Америке XX века. Эти потрясения оказывают заметное влияние на становление героя. Особое место в творчестве писателя занимает роман «Мир глазами Гарпа», в котором трагическое органично переплетается с комическим и который можно назвать современным романом воспитания. В свою очередь книга «Правила виноделов» представляет собой роман воспитания в традициях XIX века, выдвигая на первый план героя-сироту и извечный вопрос о высоком предназначении человека. Совершенно иной подход к жанровой форме можно увидеть в романах «Отель "Нью-Гэмпшир"» и «Молитва об Оуэне

Мини», в которых к традиционной модели романа воспитания автор добавляет фольклорных и житийных элементов, обогащая тем самым данную жанровую разновидность и показывая ее постоянное совершенствование.

Таким образом, романное творчество Дж. Ирвинга конца 1960-х -1980-х гг. достаточно многогранно Поздняя проза писателя, безусловно, продолжает традиции раннего Ирвинга. Сквозные темы и мотивы его книг представлены на страницах каждого из рассматриваемых в работе произведений. Ориентация на классический роман воспитания позволяет экспериментировать и расширять рамки данной жанровой разновидности, создавая синтетические модели. В целом в романах Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1980-х гг. предлагает свой вариант современного американского романа воспитания, который активно используется писателем и в дальнейшем творчестве.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНЫ В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ АВТОРА:

Статьи в журналах, рецензируемых ВАК

1. Загарина Е. М. Традиции романа воспитания в произведениях Дж. Ирвинга 1970-х - 1980-х гг. / Е. М. Загарина // Вестник Чувашского университета. Серия Гуманитарные науки. №3. - Чебоксары: Типография Чувашского университета, 2009. - С. 290-294.

2. Загарина Е. М. Традиции романа воспитания в творчестве Дж. Ирвинга начала 1980-х гг. (на материале романа «Отель "Нью-Гэмпшир") / Е. М. Загарина // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена = Izvestia: Herzen University Journal of Humaniies & Sciences. №111: научный журнал. - СПб., 2009. - С. 185-191.

3. Загарина Е. М. Роман воспитания в литературе США первой половины XX в. / Е. М. Загарина // Вестник университета Российской академии образования. — № 1: научный журнал. -М., 2010. — С. 28-31.

Статьи в российских сборниках

4. Загарина Е. М. Роль творческого начала в становлении личности героя в романе Дж. Ирвинга «Мир глазами Гарпа» / Е. М. Загарина // Социально-гуманитарные исследования: теоретические и практические аспекты: Межвуз. сб. науч. тр. — Вып. VI. - Саранск: Ковылк. тип., 2007. - С. 103-107.

5. Загарина Е. М. Традиции романа воспитания в произведении Дж. Ирвинга «Мир глазами Гарпа» / Е. М. Загарина // Материалы XII научной конференции молодых ученых филологического факультета Мордовского государственного университета имени Н. П. Огарева. - Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2007. - С. 74-76.

6. Загарина Е. М. Проблема становления героя в романе «Мир глазами Гарпа» Дж. Ирвинга / Е. М. Загарина // Новые подходы в гуманитарных исследованиях: право, философия, история, лингвистика: Межвуз. сб. науч. тр. - Вып. VII. - Саранск: РНИИЦ, 2007. - С.129-134.

7. Загарина Е. М. Мотивы романа воспитания в «Молитве об Оуэне Мини» Дж. Ирвинга / Е. М. Загарина // Материалы XII научной конференции молодых ученых, аспирантов и студентов Мордовского государственного университета имени Н. П. Огарева: В 2 ч. Ч. 1. Гуманитарные науки. -Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2007. - С. 88-91.

8. Загарина Е. М. Феминистская проблематика в романе Дж. Ирвинга «Мир глазами Гарпа» / Е. М. Загарина // Русское литературоведение на современном этапе: Материалы VI Международной конференции: В 2 т. Т. 2. -М.: РИЦ МГГУ им. М. А. Шолохова, 2007. - С. 147-149.

9. Загарина Е. М. Приемы изображения эволюции главного героя в литературном и кинопространстве (на примере романа Дж. Ирвинга и фильма JI. Хольстрема «Правила виноделов) / Е. М. Загарина // Материалы XXXIII международной конференции российского общества по изучению культуры США 14-19 декабря 2007 г. - М.: МАКС Пресс, 2008. - С. 244-249.

10. Загарина Е. М. Сюжетно-тематические особенности романа Дж. Ирвинга «Мир глазами Гарпа» / Е. М. Загарина // Лингвистические и экстралингвистические проблемы коммуникации: Теоретические и прикладные аспекты: межвуз. сб. науч. тр. - Вып. 6. - Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2008. - С. 198-204.

11. Загарина Е. М. Традиции романа воспитания в «Правилах виноделов» Дж. Ирвинга / Е. М. Загарина // Материалы XXXI Зональной конференции литературоведов Поволжья: В 3 ч. Ч. 3. - Елабуга: Изд-во ЕГПУ, 2008. - С. 74-79.

12. Загарина Е. М. Творчество Дж. Ирвинга / Е. М. Загарина // МОСТ (язык и KyubTypa)-BRIDGE (language and culture). - Набережные Челны: Изд-во Набережночелнинского филиала НГЛУ, 2008. - № 21. - С. 47-55.

13. Загарина Е. М. Ирвинг, Джон / Е. М. Загарина // Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Под ред. Ю. С. Осипова. - Т. 11. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2008. - С. 656.

14. Загарина Е. М. Преломление традиций романа воспитания в «Мире глазами Гарпа» Дж. Ирвинга / Е. М. Загарина // Американские и европейские исследования. Ч. 2 / Под ред. Ю. В. Стулова. - Минск: Пропилеи, 2009. - С. 44-49.

15. Загарина Е. М. Традиции романа воспитания в произведениях Дж. Ирвинга 1960-х - 1980-х гг. / Е. М. Загарина // США: язык, общество, культура: Материалы международной научной конференции [Петрозаводск, 18-20 сентября 2009 г.]. - Петрозаводск: Изд-во КГПА, 2009. - С. 136-139.

16. Загарина Е. М. Романы Джона Ирвинга / Е. М. Загарина // Язык. Общество. Культура: сб. науч. тр.; ГОУВПО «МГУ им. Н. П. Огарева». -Саранск: Рузаевский печатник, 2009. - С. 74-76.

17. Загарина Е. М. Тема вьетнамской войны в романе Дж. Ирвинга «Молитва об Оуэне Мини» / Е. М. Загарина // Язык. Культура. Общество: межвуз. сб. науч. тр.- Саранск: Рузаевский печатник, 2010. - С. 107-110.

18. Загарина Е. М. Ранние романы Дж. Ирвинга: проблематика и поэтика / Е. М. Загарина // Актуальные проблемы филологии и журналистики: материалы XIV научной конференции молодых ученых филологического факультета Мордовского государственного университета им. Н. П. Огарева. - Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2010. - С. 161-164.

Подписано в печать 24.05.11. Объем 1,25 п. л. Тираж 100 экз. Заказ № 721. Типография Издательства Мордовского университета 430005, г. Саранск, ул. Советская, 24

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Загарина, Елена Михайловна

Введение.

Глава 1. Роман воспитания как теоретико- и историко-литературная проблема.

1.1. Жанр романа воспитания в восприятии отечественного и зарубежного литературоведения.

1.2. Становление и развитие традиции романа воспитания в литературе США конца XVIII - XX столетия.

Глава 2. Темы воспитания и испытания героя в романах Дж. Ирвинга конца 1960-х- 1970-х гг.

2.1. Традиция романа воспитания в ранней прозе Дж. Ирвинга.

2.2. «Мир глазами Гарпа» как американский роман воспитания 1970-х гг.

Глава 3. Художественное своеобразие романа воспитания Дж. Ирвинга 1980-х гг.

3.1. Трансформация традиции романа воспитания в «Отеле "Нью-Гэмпшир"» Дж. Ирвинга.

3.2. Эволюция главного героя в романе «Правила виноделов» Дж. Ирвинга.

3.3. Судьба героя на фоне судьбы страны в романе «Молитва об Оуэне Мини».

Введение диссертации2011 год, автореферат по филологии, Загарина, Елена Михайловна

Джон Ирвинг (John Winslow Irving, p. 1942) - один из крупнейших американских писателей последних десятилетий XX - начала XXI вв. Романист, эссеист, автор рассказов, мемуарист, киносценарист, обладатель Национальной литературной премии США (1980) представляет собой заметное явление в американской литературе.

В прозе Дж. Ирвинга особую роль играют традиции романа воспитания1. Изучение данного явления позволяет, с одной стороны, проследить эволюцию соответствующей литературной традиции (прежде всего, ее жанрового аспекта), развивающейся в англоязычных литературах XVIII - XIX столетий, а с другой, - исследовать ее в контексте литературного процесса США второй половины XX в., расширив и дополнив современное научное представление о путях и тенденциях развития американской прозы 1960-х - 1980-х гг.

Именно в этом видится нам актуальность представленного исследования, посвященного выявлению традиций романа воспитания в произведениях Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1980-х гг. как важнейшего компонента его художественного мышления, что позволяет глубже проникнуть в творческий мир писателя и представить общую картину его литературной эволюции в контексте культуры США данного периода.

В произведениях Ирвинга представлен весь спектр проблем американской действительности: кризис семьи, разрушение традиционных устоев общества, его деформация и разложение, социальная напряженность в обществе, внутренние конфликты и др. В прозе писателя соединяются реалистическое повествование и постмодернистский эксперимент, трагические изломы судеб персонажей и комические ситуации,

1 По определению современного литературоведческого словаря, в центре романа воспитания -«внутренняя жизнь героя, постепенное формирование и самоопределение его как личности, поиски возможностей самореализации в обществе» (Поэтика. Словарь актуальных терминов и понятий / Под ред. Н.Д. Тамарченко. М.: Intrada, 2008. С. 218-220). настороженное отношение к современному прогрессу и вера в незыблемость нравственного начала.

Дж. Ирвинг родился 2 марта, 1942, в городе Эксетер (штат Нью-Гэмпшир). В годы учебы в школе писатель активно занимался спортивной борьбой и был капитаном команды (тема спорта будет занимать важное место в биографиях его героев). После окончания средней школы в 1961 г. Ирвинг продолжил учебу в Питтсбургском университете (1961-1962) и Институте европейских исследований в Вене (1963-1964), где его наставником был известный немецкий романист Г. Грасс. В 1965-1967 гг. прозаик учился в университете штата Айова, где был принят в известный в то время творческий семинар К. Воннегута. Карьеру писателя Ирвинг начал с рассказов «Усталое королевство» (Weary Kingdom, 1964) и «Зимняя ветка» (A Winter Branch, 1965), однако к концу 1960-х гг. прозаик делает свой выбор в пользу «большой прозы». Романы писателя с конца 1960-х стали публиковаться. Следует отметить, что первый роман «Свободу медведям» был первоначально представлен Ирвингом в качестве - магистерской диссертации. Впоследствии писатель успешно сочетал преподавательскую деятельность с активным творчеством. Состоявшись, как писатель, к концу 1980-х и получив признание американской критики, Ирвинг продолжает писать в 1990 — 2000-е гг., продолжая обращаться к тем же темам и мотивам.

Среди созданного Дж. Ирвингом за сорок с небольшим лет литературной деятельности - 12 романов , большое количество повестей, рассказов и статей. В последние десятилетия каждый роман писателя становится национальным бестселлером. Следует отметить, что Ирвинг выступил в качестве сценариста фильма по своему роману «Правила виноделов», за что получил Оскара, а вскоре после этого выпустил книгу «Мой кинобизнес», в которой рассказал о своих впечатлениях от работы над

2 Помимо рассматриваемых произведений конца 1960-х - 1980-х гг. Ирвинг опубликовал следующие романы: «Сын цирка» (A Son of the Circus, 1994); «Мужчины не ее жизни» (A Widow for One Year, 1998); «Четвёртая рука» (The Fourth Hand, 2001); «Покуда я тебя не обрету» (Until I Find You, 2005); «Последняя ночь в Твистед-Ривер» (Last Night in Twisted River, 2009). экранизацией. Все романы Дж. Ирвинга переведены на русский язык. Его творчество достаточно хорошо известно и западной и российской читательской аудитории.

Автобиографическая линия составляет важнейшую часть подавляющего большинства романов Дж. Ирвинга. В произведениях Дж. Ирвинга можно обнаружить различные факты из его собственной жизни: получение образования в Новой Англии, пребывание в Австрии, занятия спортивной борьбой, писательская карьера. Однако романы писателя — и в этом заслуга Ирвинга-романиста — гораздо шире жанра автобиографии. Прозаик так комментирует специфику автобиографизма собственных художественных текстов: «. я не думаю, что смог бы написать даже один роман, основываясь только на своем личном опыте. <.> Я не обязан рассказывать правду в своих произведениях. То, что я пережил, не имеет отношения к тому, о чем я пишу» [261, р. 3].

Обратим внимание на то, что писатель подчеркивает при этом принципиальную значимость художественного вымысла, категории куда более важной, нежели «голый» автобиографизм: «Я выдумываю все важные моменты. У меня была очень неинтересная жизнь. У меня было счастливое детство. И я благодарен за то, что моя жизнь была обычной, и я никогда не задумывался о том, что то, что происходит со мной, представляет интерес только потому, что происходит именно со мной. Я не преследую корыстных целей, но, тем не менее, я волен выдумать самую лучшую корыстную цель -я имею в виду значительную свободу от деспотизма и самомнения автобиографии в художественной литературе» [263, р. 1].

Отличительной особенностью произведений Дж. Ирвинга является, по мнению многих исследователей, органичное соединение трагического и комического. Трагикомические ситуации, в которые попадают его герои, позволяют им определить свою ценность или ущербность. Ирвинг создает тем самым свой абсурдный и иррациональный мир, в котором действуют его персонажи. Подобное смешение трагического и комического в романах, 5 когда порой даже трудно отделить одно от другого, придают произведениям Дж. Ирвинга особую специфичность, по которой его можно выделить среди других современных писателей. Это характерно для всего творчества романиста и обеспечивает большую популярность его книг не только у читательской аудитории, но и у большинства критиков и литературоведов. То, что Ирвинг создает в своих романах особую трагикомическую атмосферу, неоднократно отмечается многими литературоведами как особенность его художественной поэтики [Подробнее см.: 263, 278, 229, 188].

Размышляя о жизни, Дж. Ирвинг отмечает: «Когда люди счастливы -когда мы любим, когда мы имеем наслаждение какого-либо рода, когда мы гордимся нашими детьми или самими собой - меня поражает то, что на самом деле мы все счастливы. И кто может сказать, что мир не комичен, особенно в настоящее время? Но мы испытываем и боль тоже. И боль просто побеждает» [300, р. 6].

Помимо романов Дж. Ирвинг является автором сборника «Пытаясь спасти Пигги Снида» (Trying to Save Piggy Sneed, 1997), который включает в себя не опубликованные ранее писателем рассказы за последние 30 лет его карьеры и заканчивается похвалами в адрес Ч. Диккенса. Не менее интересна и книга публицистического характера «Воображаемая подружка» (The Imaginary Girlfriend, 2002), в которой автор с юмором рассуждает о параллельных занятиях творчеством и борьбой. Ирвинг посвящает эту книгу памяти двух своих тренеров и друзей по писательскому цеху, которые сыграли немаловажную роль в его становлении.

На наш взгляд, особый интерес представляют размышления Ирвинга о художественной литературе, которые он достаточно ясно и четко изложил в двух своих работах «Курт Воннегут и его критика» (1979) и «В защиту сентиментальности» (1979). Писатель категорически не приемлет установку на создание «литературы для избранных», сетует на то, что в современных романах предпочтение отдается, в первую очередь, форме, а не содержанию, и что авторы в большей степени акцентируют внимание на усложнении 6 структуры своих произведений, а не на характерах героев. Ирвинг выступает за максимальную простоту и ясность стиля, отстаивая тем самым принципы классического реалистического повествования.

Ирвингу чужды те современные романы, которые имеют сложную структуру и изобилуют множеством литературных экспериментов. К таковым он относит произведения Т. Пинчона, У. Гэддиса, Р. Кувера [263, р. 185-186], которые, по его мнению, ориентированы не на читателя, а в большей степени на «рецензентов, критиков и ученых-литературоведов» [263, р. 188]. Писатель заявляет: «Я ненавижу элитарность, манерность, индивидуальность большинства произведений современной литературы. Я ненавижу то, что превращает роман, являющийся самой публичной литературной формой, во что-то, подобное современной живописи и поэзии; а именно, созданное в большей степени для других художников и поэтов» [263, р. 187].

В своем эссе «Курт Воннегут и его критики» (Kurt Vonnegut and His Critics, 1979) Ирвинг противостоит мнению о том, что для творчества.автора «Бойни номер пять» характерна простота повествования. Для писателя понятие быть «простым» очень тесно связано с понятием «легко читаться», и в своем эссе он ставит вопрос о том, почему в настоящее время легкость прочтения рассматривается как что-то несерьезное: «Некоторым "серьезным людям", насколько я знаю, доставляют удовольствие усилия, которые приходится прилагать для понимания смысла того, что читаешь. <. .> Мне чаще доставляет удовольствие писатель, который потратил огромные усилия на то, чтобы написать понятно. "Понятность" К. Воннегута - это тяжелый и смелый труд в литературном мире, в котором простой беспорядок часто считается знаком некоей существенной борьбы с "трудными вопросами"» [17, р. 42].

Как полагает Ирвинг, стиль писателя должен быть ясным и понятным.

Кроме того, писатель должен быть узнаваемым, чтобы читатель мог легко определить характер или сюжет. Но самое главное, по мнению Ирвинга, — 7 это стремление писателя заботиться о читателях и изобразить в своих произведениях связь с реальной жизнью и обществом, писать о людях и для людей.

Ирвинг также выступает в защиту сентиментальности, и ему особенно близка сентиментальность Ч. Диккенса. Очевидно, что эстетические идеалы литературы ХЕК в. выступают для писателя важнейшим ориентиром и, сквозь призму ее достижений он оценивает произведения современных писателей и определяет свой собственный творческий путь: «Я всегда был поклонником романа XIX века, романа <.>, в котором ход времени занимает такое же основное место, как главные и второстепенные герои, время и его влияние на персонажей повествования. Не только Диккенс, но особенно Диккенс, а также Джордж Элиот, Томас Гарди, среди американских писателей Мелвилл и Готорн всегда значили для меня больше, чем Хемингуэй, Фолкнер, Фицджеральд» [238, р. 2].

Кроме того, писателю близки произведения Д. Конрада, В. Вулф и Д. Хоукса, которые он называет «масштабными» за то, что в них полностью прослеживается «чья-либо жизнь»: «Герои двигаются во времени так, что мы можем видеть, как они изменились. Роман, который меня сейчас интересует, - это роман, в котором герои доживают до смерти. Я чувствую, что я способен писать большие романы или, по крайней мере, длинные» [280, р. 6].

Дж. Ирвинг, подобно Ч. Диккенсу, продолжает развивать идеи гуманизма и любовь к людям. Его писательское кредо можно увидеть в словах: «Я чувствую, что я оптимист. Я, конечно, верю во зло, надо быть глупцом, чтобы не замечать этого вокруг; но в то же время, я верю, что литература — это символ жизни, а не смерти. И если в романе не говорится о ценности человека, то он ничего не стоит» [270, р. 84].

Анализируя все работы автора, мы приходим к выводу, что, несмотря на «сплошной кошмар современности, мерзость которого лишь подчеркивалась общей иронически-насмешливой интонацией» [142, с. 334], постоянное присутствие в романах смерти и насилия в самых различных 8 формах, циничные рассуждения и отчаяние героев, Ирвинга невозможно назвать писателем апокалипсического склада. Он видит силы, способные противостоять жестокости окружающего мира, и призывает вернуться к традиционным нравственным ценностям, к которым призывали в своем творчестве Ч. Диккенс и Ш. Бронте. И, как верно отметил американский журналист Б. Мотт, «под руководством рассказчика мы интуитивно прозреваем, что его произведение - не только о невыносимом, но и о свойственном всем нам инстинкте отталкиваться от невыносимого; оно говорит не только об изнаночной стороне жизни, о самом худшем в ней, но и о нашей способности справиться с этими бедами и несчастьями» [200, р. 103].

Среди особенностей художественной прозы Дж. Ирвинга можно выделить то, что писатель в большой степени увлекается эпилогами, в которых излагает события и описывает жизни героев после основного повествования романа: «Роман, который не повествует о том, что происходит с героями дальше, не интересует меня. Я хочу писать о будущем и смягчать боль. Эпилог неизбежно заставляет сказать следующее - "то, что произошло с этим ребенком, не так уж и плохо". Ни одно произведение не имеет счастливого конца, потому как определение "конец" уже само по себе печально» [176, р. 6].

Оценивая степень изученности творчества Дж. Ирвинга в целом, следует отметить, что произведения писателя вызывают интерес в зарубежном литературоведении. И если первые книги удостоились похвалы только от рецензентов и критиков, то с публикацией в 1978 г. романа «Мир глазами Гарпа» литературоведческая американистика акцентирует на Ирвинге особое внимание. В настоящий момент исследования о писателе среди зарубежных литературоведов включают несколько монографий, сборников и .большое количество статей, анализирующих художественные особенности и различные аспекты его творчества.

Несомненно, что литературный авторитет Дж. Ирвинга возрастает с 9 выходом четвертого романа, и это не могло не сказаться на характере восприятия его творчества. В настоящее время писатель воспринимается как один из ярких и самобытных романистов в американском литературном процессе. Это достаточно четко можно увидеть в работах, которые активно появляются с 1980-х гг. Даже те из них, которые содержат лишь обзорный материал творчества писателя, называют его значимой фигурой в американской литературе, в частности, антология «Современная литературная критика», а в «Словаре литературных биографий» Т. Дэвис и К. Вомэк считают его «выдающимся» не только за то, что он издает бестселлеры, но и за то, что получает хорошие отзывы и в популярных, и в академических журналах [197, р. 174].

Первой и, на наш взгляд, достаточно значимой работой, в которой дается подробнейший анализ творчества Ирвинга в контексте его философско-эстетических взглядов, является книга американского исследователя Г. Миллера (1982). Литературовед надеется, что его исследование откроет мир Ирвинга и поможет оценить творчество более высоко. Он детально рассматривает стилистические и художественные особенности первых пяти романов писателя [263].

Заметным этапом на пути изучения творчества Дж. Ирвинга становится монография К. Хартер и Д. Томпсона, в которой помимо карьерного становления романиста дается всеобъемлющее изучение нескольких его романов. Исследователи выявляют специфику прозы писателя, описывают нарративные техники на примере текстов от «Свободу медведям» до «Правил виноделов» [229].

Особый интерес представляет работа ученого Э. Рейли (1991), который также подвергает детальному изучению романы Дж. Ирвинга, начиная с самого первого и завершая «Молитвой об Оуэне Мини». В своем исследовании он детально характеризует героев, рассматривает запутанные сюжеты, конфликты, повторяющиеся темы и мотивы, символы и используемые автором литературные средства. Э. Рейли неоднократно ю подчеркивает создание Ирвингом в своих книгах особой трагикомической атмосферы, а также указывает на наличие в них мотивов традиционного романа воспитания [278].

Серьезным вкладом в изучение творчества писателя является монография Д. Кэмпбелл (1998). Помимо того что исследовательница расширяет ряд рассматриваемых романов, неоспоримым достоинством ее книги, что отличает ее от других монографий, является то, что автор высоко оценивает нравственный пафос прозы Дж. Ирвинга. Она показывает, что во всех рассматриваемых романах писателя герой занимается поисками своего «я». Работа Д. Кэмпбелл касается и определенных художественных экспериментов романиста, используемых им в творчестве, и его способности выявлять сущность американской действительности второй половины XX века [188].

Книга «Джон Ирвинг», опубликованная под редакцией X. Блума (2001) представляет собой сборник статей критиков и литературоведов, анализирующих определенные романы писателя. В самом начале ученый помещает свое предисловие, в котором фокусирует внимание на «Мире глазами Гарпа», и высказывает мнение о том, что Ирвинг' своими «серьезными эстетическими стремлениями» похож на Т. Вулфа [181, р.З].

Среди последних исследований творчества Дж. Ирвинга следует выделить «Критический ответ Джону Ирвингу» Т. Дэвиса и К. Вомека (2004), где анализируется природа успеха романов писателя у читателей и критиков в период с конца 1960-х гг. до настоящего момента. В книге освещается широкий круг вопросов от постмодернизма и этики до тендерных исследований, семьи и истории [196].

Особый интерес представляют статьи, в которых анализируются определенные аспекты творчества автора. Так, в статье К. Маккея «Двойной дискурс в романе Дж. Ирвинга "Мир глазами Гарпа"» (1992) обсуждается использование нарратива, в результате чего главный герой выступает и в роли писателя и в роли биографа, что, как указывает литературовед, вполне в il духе романов воспитания, к жанру которого это произведение и относится [262]. Невозможно не упомянуть статью Р. Вилсона «Постмодернистский роман.», в которой «Мир глазами Гарпа» трактуется как литературный образец постмодернизма [302].

Интересным является, на наш взгляд, тот факт, что сам писатель среди всех обзоров своих произведений выделял введение к его первым трем романам, опубликованным в одной книге, Т. Дес Пресса, который, на его взгляд, дает «самый проницательный» анализ. Исследователь рассматривает четвертый роман Ирвинга «Мир глазами Гарпа» в качестве «зеркала», в котором отражаются образы и темы, прозвучавшие в ранних романах [202].

Следует отметить, что в отечественной американистике попутно исследовались лишь отдельные романы Дж. Ирвинга или его творчество в целом теми литературоведами, которые интересовались проблемами прозы США 1970-х - 1980-х гг., и все, как правило, отмечали балансирование Ирвинга в пограничном пространстве между серьезной и популярной литературой.

Первым отечественным литературоведом, упоминающим Дж. Ирвинга, является А. С. Мулярчик, который в своей монографии «Спор идет о человеке» (1985) дает небольшой анализ двух наиболее известных на тот момент произведений писателя «Мира глазами Гарпа» и «Отеля "Нью-Гэмпшир"» [142]. Затем в книге «Писатели США» в 1990 г. появляется небольшая обзорная статья о Дж. Ирвинге и его ключевых произведениях, автором которой выступает О. А. Алякринский [43].

И только когда в 1992 г. появляется первый перевод на русский язык самого известного романа Ирвинга, интерес к автору «Мира глазами Гарпа» в

России начинает возрастать. Появляются научные статьи, освещающие те или иные аспекты данного произведения. Так, в своей работе «Писатель и проблемы творчества в произведениях Джона Ирвинга» JI. А. Цехановская анализирует отношение писателя к своим произведениям, а также природу творчества и воображения [170]. В 2001 г. в ежегодном минском сборнике

12

Американские исследования» выходит статья И. Сорокиной и С. Кот, посвященная проблемам феминизма [160]. Невозможно не упомянуть статьи Н. В. Киреевой «Стратегии литературного успеха глазами писателя: Д. Ирвинг и С. Кинг» (2006), «Между фактом и вымыслом: жанровый потенциал биографии в романе Дж. Ирвинга "Мир глазами Гарпа"» (2007) и «Репрезентация писательской карьеры в романе Дж. Ирвинга "Мир глазами Гарпа"» (2008), которые также содержат размышления о творчестве и положении писателя во время изменения литературного поля [122, 124, 125]. Две статьи, рассматривающие диккенсовские мотивы в романе «Молитва об Оуэне Мини» Дж. Ирвинга, публикует в 2006 и 2008 гг. О. Е. Веденеева [56, 57]. Ряд работ, посвященных творчеству Дж. Ирвинга, принадлежит также автору настоящего диссертационного исследования.

Соответственно, исследование поэтики романов Дж. Ирвинга и ее составляющих, художественного своеобразия романов писателя, выявление особенностей его авторского видения мира и человека значительно расширяют наши представления как о его творчестве в целом, так и о тех новых художественно-эстетических возможностях, которые возникают в литературе XX столетия.

Таким образом, научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что впервые в отечественном литературоведении исследуется трансформация жанра романа воспитания в творчестве Дж. Ирвинга, определяющая основные характеристики его произведений конца 1960-х - 1980-х гг., художественное своеобразие творческой манеры писателя, его вклад в формирование современного американского воспитания.

Цель и задачи исследования. Цель диссертационного исследования -показать процесс трансформации традиций романа воспитания в художественной прозе Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1980-х гг. Цель работы определила конкретные задачи:

• Рассмотреть теоретико- и историко-литературные аспекты становления и развития романа воспитания, формирование соответствующей жанровой традиции в западноевропейской и американской литературах.

• Проанализировать место и функцию элементов романа воспитания в прозе писателя конца 1960-х — первой половины 1970-х гг.

• Выявить художественное своеобразие книги «Мир глазами Гарпа» как романа воспитания конца 1970-х гг.

• Определить особенности преломления традиции романа воспитания в «Отеле "Нью-Гэмпшир"».

• Проследить основные этапы становления главного героя в романе «Правила виноделов».

• Обозначить роль и место социально-политического контекста конца 1960-х - 1980-х гг. в становлении и развитии личности главного героя в романе «Молитва об Оуэне Мини».

Объектом исследования является процесс трансформации романа воспитания в прозе Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1980-х гг.

Предмет исследования составляет романное творчество Дж. Ирвинга конца 1960-х — 1980-х гг.: «Свободу медведям», «Человек воды», «Семейная жизнь весом в 158 фунтов», «Мир глазами Гарпа», «Отель "Нью -Гэмпшир"», «Правила виноделов», «Молитва об Оуэне Мини».

Теоретической основой диссертационного исследования послужили труды по теории романа воспитания М. М. Бахтина, Н. Я. Дьяконовой, С. В. Гайжюнаса, Н. Я. Берковского, И. А. Влодавской, В. Н. Пашигорева, Дж. Бакли, М. Хирш и др.

В основе методологии диссертации лежат принципы системного подхода к явлениям литературы и культуры. В ходе исследования нами были использованы сравнительно-исторический, биографический, типологический, социокультурный, а также метод целостного анализа художественного произведения.

Научно значимыми для нас стали работы ведущих отечественных литературоведов-американистов (Н. А. Анастасьева, О. Ю. Анцыферовой, М. К. Бронич, А. В. Ващенко, Т. Д. Бенедиктовой, Б. А. Гиленсона, Т. Н. Денисовой, Я. Н. Засурского, А. М. Зверева, И. В. Киреевой, И. Е. Луниной, А. С. Мулярчика, О. О. Несмеловой, А. Н. Николюкина, О. Е. Осовского, В. Г. Прозорова, Е. А. Стеценко, Ю. В. Стулова, В. Б. Шаминой и др.), исследования западных литературоведов, заметно расширяющие проблемное поле современной науки о литературе и обеспечивающие новую интерпретацию произведений Дж. Ирвинга в социкультурном, идеологическом и литературно-художественном пространствах Америки XX столетия (Г. Миллер, Э. Рейли, К. Хартер и Д. Томпсон, Д. Кэмпбелл, X. Блум и др.).

Основные положения, выносимые на защиту:

• Традиции романа воспитания играют важнейшую роль в произведениях Дж. Ирвинга, выступая главной составляющей его романов конца 1960-х - 1980-х гг.

• Использование писателем отдельных элементов романа воспитания в раннем творчестве конца 1960-х - 1970-х гг. находит продолжение в создании им собственной модели данной жанровой разновидности в «Мире глазами Гарпа».

• Синтез жанров семейно-бытового романа и романа воспитания в «Отеле "Нью-Гэмпшир"».

• Ориентация на жанровый канон европейского романа воспитания XIX в. является решающей в романе «Правила виноделов» Дж. Ирвинга, определяя характер его сюжета, образы главных героев, особенности композиции.

• В романе «Молитва об Оуэне Мини» Ирвинг трансформирует традиционный роман воспитания, создавая его новую форму, дополненную элементами социально-политического романа и биографии-жития.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что предложенная в ней исследовательская модель и ее результаты могут быть использованы при изучении художественного своеобразия жанра романа воспитания в творчестве других писателей США, их жанровых поисков и процесса обновления романной формы.

Практическая значимость диссертационного исследования состоит в том, что материалы работы могут быть использованы в вузовском преподавании курса американской литературы XX века, спецсеминарах и спецкурсах по проблемам романа воспитания.

Апробация работы. Материалы диссертации были представлены в докладах на следующих международных конференциях: «Русское литературоведение на современном этапе» (г. Москва, 2007); «Трансатлантический опыт: взаимодействие культур, эксперимент, переосмысление и обновление традиций» (г. Минск, 2007); XXXIV, XXXV Международных конференциях Общества по изучению культуры США (г. Москва, 2008-2009); «США: язык, общество, культура» (г. Петрозаводск, 2009); «Синтез документального и художественного» (г. Казань, 2010); «Межкультурная коммуникация в современном обществе» (г. Саранск, 2010); XXXI Зональной конференции литературоведов Поволжья (г. Елабуга, 2008); Огаревских чтениях (г. Саранск, 2007-2010), Конференциях молодых ученых (г. Саранск, 2007-2010). Результаты исследования нашли отражение в 18 опубликованных работах, в том числе в трех статьях в журналах, входящих в перечень ВАК. Отдельные главы и диссертация в целом обсуждались на кафедре лингвистики и межкультурных коммуникаций Мордовского государственного университета им Н. П. Огарева и на кафедре зарубежной литературы Казанского федерального университета.

Структура и объем диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, заключения и библиографического списка, включающего 308 наименований на русском и английском языках. Общий

Заключение научной работыдиссертация на тему "Традиции романа воспитания в прозе Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1980-х гг."

Заключение

Проведенное нами исследование позволяет сделать следующие выводы.

Традиции романа воспитания играют важнейшую роль в романном творчестве Дж. Ирвинга конца 1960-х — 1980-х гг., что дает писателю возможность не только расширить проблематику своих произведений, но и выстраивать их поэтику в соответствии с избранной жанровой моделью.

На наш взгляд, обращение Ирвинга к жанру романа воспитания продиктовано, прежде всего, интересом к процессу становления личности своего героя к тем испытаниям, через которые он проходит, и препятствиям, которые он преодолевает, чтобы состояться в жизни. Характерное для Ирвинга автобиографическое начало приводит к использованию более сложных, чем у традиционного романа воспитания, схем. «Передача» автором определенных эпизодов своей жизни персонажам в отдельных случаях расширяет устоявшиеся границы жанра, что дает основание говорить о присутствии в творчестве Дж. Ирвинга конца 1960-х — 1980-х гг. тенденции к синтезу жанров.

Это наблюдение в полной мере относится к первым романам писателя, в которых узнаваемые характеристики романа воспитания соединяются с чертами семейного романа. Авторское освоение жанровой модели романа" воспитания начинается у Ирвинга уже в первом романе «Свободу медведям». Присутствующие в нем элементы романа воспитания носят отчетливый жанрообразующий характер. Комическое путешествие двух героев по Европе представлено как череда выпадающих на их долю испытаний, а конечная цель - освобождение медведей из зоопарка - этапом обретения ими внутренней зрелости, т. е. реализации одной из принципиальных установок традиционного романа воспитания.

Если в первой книге автора мы видим лишь некоторые черты романа воспитания, то в романе «Человек воды» отчетливо прослеживается эволюция главного героя. Автор детально описывает изменения в характере

181 персонажа, вызванные жизненными обстоятельствами (неурядицами в личной жизни, запущенной болезнью, творческим кризисом и др.), при этом комический тон повествования не отменяет внутреннего трагизма истории Богуса Трампера. Постепенно наступающее прозрение героя, отказывающегося от прежних привычек, превращает его в нового человека, отрытого для семейного счастья и нормальной жизни. Синтетический характер повествования усиливается здесь за счет включения в текст романа фрагментов поэмы «Аксельт и Гуннель», которую переводит главный герой. Отождествление Трампером самого себя с персонажами поэмы и поиски продолжения философии их жизни в своей оказываются удачным приемом, с помощью которого Ирвинг раскрывает изменения, происходящие во внутреннем мире протагониста.

Процесс творческих поисков писателем адекватной жанровой модели приводит к тому, что третий роман становится своего рода литературным экспериментом. Именно в нем автор предпринимает попытку соединить сюжетную схему романа воспитания с моделью семейного романа, справедливо усматривая в последнем близкий к роману воспитания жанр. Судьбы героев прослеживаются от момента их рождения до начала взрослой жизни, а пережитое ими с неизбежностью сказывается на том, как складываются их повседневное существование. Примечательно, что сам «семейный эксперимент», описанный в романе превращается в своего рода испытание, пройдя через который, одна из двух пар обретает новый смысл семейной жизни, а вторая оказывается перед необходимостью делать выбор.

Таким образом, в трех первых романах Ирвинг еще не определяется с окончательным выбором жанра, но его ориентация на опыт романа воспитания и активное использование элементов последнего в творческой практике очевидно.

Мир глазами Гарпа», ставший переломным в творчестве писателя, несет в себе также традиции романа воспитания. При этом Ирвинг заметно усиливает его жанровый потенциал, превращая одновременно в биографию

182 вымышленного писателя Т. С. Гарпа, в которой реальные факты действительности сочетаются с авторским вымыслом. Прослеживая жизнь героя с момента рождения, писатель идет по пути обновления жанра при помощи использования различных форм комического: иронии, сатиры, гротеска, пародии. Эволюция личности в романе «Мир глазами Гарпа» тесным образом связана с широким кругом событий американской действительности 1970-х гг.: феминизмом, сексуальной свободой, разрушением института семьи и распределением в ней ролей и др.

В этом романе Ирвинг создает экстремальный и несовершенный мир, стоящий на грани абсурдности. Его главный герой Гарп страдает от окружающей его жестокости и пытается оторваться от нее, создавая в своих произведениях, фрагменты которых включены в повествование, собственный мир. В «Мире глазами Гарпа» представлена и эволюция героя как писателя, рост его творчества, что добавляет новые грани в изображении характера.

Таким образом, роман Ирвинга «Мир глазами Гарпа» можно назвать в полной мере реализацией современного романа воспитания, в котором трагическая канва сочетается с яркой образной гротескной комикой.

Определенные черты классического романа воспитания присутствуют в пятом романе Дж. Ирвинга «Отель "Нью-Гэмпшир"». Более всего «Отель "Нью-Гэмпшир"» отличает от первых четырех произведений его форма. Первые романы Ирвинга достаточно традиционны по форме. Несколько иной авторский подход мы видим в данном романе. Ориентируясь на традиции семейной хроники, Ирвинг заметно трансформирует их и делает семейную хронику своего рода фоном для темы воспитания героев. Писатель обогащает традиционную жанровую модель, привнося в «Отель "Нью-Гэмпшир"» различные приемы поэтики модернизма и постмодернизма. Важнейшей художественной особенностью данного романа является то, что в нем основное внимание автор фокусирует на семье как едином целостном организме, в котором все члены зависят друг от друга и ответственны друг перед другом. Внимание автора акцентируется не на взрослении и развитии какого-то одного персонажа, а на трансформации каждого члена семьи.

В «Правилах виноделов» внимание также притягивается к процессу изменения личности. Автор исследует динамику жизненного пути центрального персонажа, поэтому плавно описывает этапы его становления: в этом произведении есть также описание детских, юношеских лет героя и периода его зрелости. Роман «Правила виноделов» посвящен исканиям главного героя, стремившегося найти свое место и призвание в жизни, «быть полезным» обществу, сыграть ту положительную роль, которую играет человек в своем высоком предназначении. Следует отметить близость Ирвинга к диккенсовской традиции, которая проявляется в описании героя-сироты, противостоящего жестокости окружающего мира, и использовании финала со счастливым концом.

В «Молитве об Оуэне Мини» Ирвинг продолжает развивать традиции романа воспитания. В своем жизненном путешествии главный герой так же, как и герой предыдущего романа Ирвинга, проходит определенные фазы развития и, претерпевая многочисленные испытания, становится верующим. Писатель использует прием погружения в прошлое как элемент поэтики романа воспитания, так как он запечатлевает главные, ключевые события жизни героя. В данном романе автор подробно описывает жизнь Америки в 1960-80-е гг., общественные движения, политику государственных деятелей и другие проблемы того периода. Одной из примечательных черт романа «Молитва об Оуэне Мини» является добавление автором к традиционному описанию жизненного пути героя житийных мотивов. Ирвинг дает изображение положительного героя Оуэна Мини, под влиянием которого происходит духовная эволюция повествователя.

Таким образом, в романах Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1980-х гг. преобладают характерные* признаки традиционного романа воспитания становление и развитие героя, автобиографичность, «судьбоносные» сюжетные встречи, испытания на «прочность» и др.). При этом, сохраняя

184 верность принципам реалистического повествования, писатель заметно расширяет его возможности за счет использования элементов модернистской и постмодернистской поэтики. В целом в произведениях Дж. Ирвинга конца 1960-х - 1980-х гг. формируется модель современного американского романа воспитания, который получает свое дальнейшее развитие в прозе писателя 1990-х-2000-х гг.

Список научной литературыЗагарина, Елена Михайловна, диссертация по теме "Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы)"

1. Иреинг Дж. Мир глазами Гарпа / Дж. Ирвинг, пер. с англ. И. Тогоевой. М.: Иностранка, 2005. — 751 с.

2. Ирвинг Дж. Молитва об Оуэне Мини / Дж. Ирвинг, пер. с англ. В. Прахта. М.: Иностранка, 2006. - 827 с.

3. Ирвинг Дж. Мужчины не ее жизни / Дж. Ирвинг. М.: Эксмо; СПб.: Домино, 2010. - 624 с.

4. Ирвинг Дэю. Отель «Нью-Гэмпшир»/Дж. Ирвинг, пер. с англ. С. Бурениной. -М.: Эксмо; СПб.: Домино, 2007. 624 с.

5. Ирвинг Дж. Покуда я тебя не обрету / Дж. Ирвинг. М.: Иностранка, 2008. - 880 с.

6. Ирвинг Дж. Правила виноделов / Дж. Ирвинг, пер. с англ. М. Литвиновой. СПб: Амфора. ТИД Амфора, 2005. — 766 с.

7. Ирвинг Дж. Свободу медведям / Дж. Ирвинг, rtep. с англ. О.И. ; Лапиковой. М.: ЗАО Центрполиграф: ООО «Внешторгпресс», 2003. - 461 с.

8. Ирвинг Дж. Семейная жизнь весом в 158 фунтов /Дж. Ирвинг, пер. с англ. Е. Боярской. М.: Иностранка, 2006. - 318 с.

9. Ирвинг Дж. Сын цирка / Дж. Ирвинг. М.: Эксмо; СПб.: Домино, 2009. - 832 с.

10. Ирвинг Дж. Человек воды / Ирвинг Дж., пер. с англ. О.И. Лапиковой. М.: ЗАО Центрполиграф, 2003. - 476 с.

11. Ирвинг Дж. Четвёртая рука / Дж. Ирвинг. М.: Иностранка, 2007.-464 с.

12. Irving J. A Prayer For Owen Meany / J. Irving. N.Y.: Ballantine Books, 1990.-619 p.

13. Irving J. A Son of a Circus / J. Irving. N.Y.: Ballantine Books, 1990.-672 p.

14. Irving J. A Widow for One Year / J. Irving. — N.Y.: Ballantine Books, 1990.-576 p.

15. Irving J. A Winter Branch / J. Irving // Redbook. 1965. - Nov. - № 126.-P. 56-57, 143-146.

16. Irving J. In Defence of Sentimentality / J. Irving // New York Times Book Review. 1979. - Nov. 25. - P. 3, 96.

17. Irving J. Kurt Vonnegut and His Critics: The Aesthetics of Accessibility / J. Irving // New Republic. 1979. - Sep. 22. - № 181. - P. 41-42.

18. Irving J. Last Night in Twisted River / J. Irving. N.Y.: Random House, 2009. - 576 p.

19. Irving J. Neglected Books of the Twentieth Century / J. Irving // Antaeus. 1977.-Autumn.-№27.-P. 131-132.

20. Irving J. Setting Free The Bears / J. Irving. N.Y.: Ballantine Books, 1990. - 340 p.

21. Irving J. The Cider House Rules / J. Irving. N.Y.: Ballantine Books,1994.-598 p. *

22. Irving J. The Fourth Hand / J. Irving. N.Y.: Random House, 2001. -336 p.

23. Irving J. The Hotel New Hampshire / J. Irving. — N.Y.: Ballantine Books, 1995.-432 p.

24. Irving J. The imaginary Girlfriend / J. Irving. N.Y.: Ballantine Books, 2002.-192 p.

25. Irving J. The Narrative Voice / J. Irving // Voicelust: Eight Contemporary Fiction Writers on Style; ed. by A. Wier and D. Hendrie Jr. -Lincoln: University of Nebraska Press, 1985. P. 87-92.

26. Irving J. The 158-Pound Marriage / J. Irving. N.Y.: Ballantine Books, 1997.-176 p.

27. Irving J. The Water-Method Man / J. Irving. N.Y.: Ballantine Books, 1990.-384 p.

28. Irving J. The World According To Garp / J. Irving. N.Y.: Ballantine Books, 1990. - 624 p.

29. Irving J. Trying To Save Piggy Sneed / J. Irving. N.Y.: Ballantine Books, 1997.-448 p.

30. Irving J. Until I Find You / J. Irving. N.Y.: Random House, 2005.848 p.6)

31. Адаме Г. Воспитания Генри Адамса / Г. Адаме. М.: Прогресс, 1988.-751 с.

32. Аврелий М. Размышления / М. Аврелий. -М.: Эксмо, 2008. 416 с.

33. Драйзер Т. Финансист / Т. Драйзер. Л.: Лениздат, 1987. - 556 с.

34. Евангелие от Луки. Электронный ресурс. - Режим доступа: http://biblia.org.ua/bibliva/lk.html.

35. Евангелие от Матфея. Электронный ресурс. - Режим доступа: http://biblia.org.ua/bibliya/mf.html.

36. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде / А. Камю. М.: Эксмо, 2010.-318 с.

37. Готорн Н. Алая буква / Н. Готорн. Л.: Хуцож. лит., 1982. - 456 с.

38. Лондон Дж. Мартин Иден / Дж. Лондон. М.: Просвещение, 1986.-303 с.

39. Мелвилл Г. Моби Дик / Г. Мелвилл. М.: Правда, 1982. - 672 с.

40. Твен М. Приключения Гекльберри Финна / М. Твен. М.: ACT, Астрель, Хранитель, 2007. - 416 с.

41. Фицджеральд Ф. Великий Гэтсби / Ф. Фицджеральд. М.: Худ. лит., 1990.-36 с.

42. Франклин Б. Автобиография Бенджамина Франклина / Б. Франклин. -М.: Прогресс, 1993. 882 с.1.. Теоретические работы и научно-критическая литература

43. Алякринский О. А. Ирвинг Джон // Писатели США: Краткие творческие биографии. — М.: Радуга, 1990. — 624 с.

44. Анастасъев Н. А. Разочарования и надежды / H.A. Анастасьев. — М.: Советский писатель, 1979. — 181 с.

45. Анастасьев Н. А. Поверить литературу жизнью / Н. А. Анастасьев, А. С. Мулярчик // Иностранная литература. — 1981. №12. - С. 195-205.

46. Анцыферова О. Ю. Повести и рассказы Генри Джеймса: от истоков к свершениям / О. Ю. Анцыферова. Иваново: Ивановский государственный университет, 1998.-212 с.

47. Аствацатуров А. Генри Миллер и его «парижская трилогия» / А. Аствацатуров. М.: Новое литературное обозрение, 2010. — 344 с.

48. Бахтин М. М. Из проспекта книги «Роман воспитания и его значение в истории реализма» / М. М. Бахтин // Диалог. Карнавал. Хронотоп. -Витебск, 2003.-№ 1/2.-С. 142-161.

49. Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике / Бахтин М. М. // Вопросы литературы и эстетики. — М.: Худож. лит., 1975. С.234-407.

50. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1986.-424 с.

51. Бердяев Н. А. Смысл творчества / Н. А. Бердяев. М.: ACT: Хранитель, 2007. - 670 с.

52. Берковский Н. Я. Романтизм в Германии / Н. Я. Берковский. — JL: Худож. лит., 1973. 567 с.

53. Богословский В. Н. Джек Лондон / В. Н. Богословский. М.: Просвещение, 1964. — 239 с.

54. Бронич М. К. Исторческий фрн и фолософия истории в романе

55. Сола Беллоу «Приключения Оги Марча» / М. К. Бронич // Вестник189

56. Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. — 2008. — № 5. — С. 310-314.

57. Бронич М. К. Сол Беллоу и русская литературно-философская традиция / М. К. Бронич. — Нижний Новгород: НГЛУ им. Н. А. Добролюбова, 2009. 364 с.

58. Веденеева О. Е. Диккенсовская "философия рождества" в романе Джона Ирвинга «Молитва об Оуэне Мини» / О. Е. Веденеева // Организация учебного процесса в современных условиях. — Владивосток, 2008. — С. 108110.

59. Веденеева О. Е. Интерпретация сюжета «Рождественской песни в прозе» Чарльза Диккенса в романе Джона Ирвинга «Молитва по Оуэну Мини» / О. Е. Веденеева // Культурно-языковые контакты. Владивосток, 2006. - Вып. 9. - С. 325-334.

60. Бенедиктова Т. Д. Литература США / Т. Д. Бенедиктова // Зарубежная литература XX века. М,: Высш. шк., 2004. - С.490-517.

61. Бенедиктова Т. Д. Литература США / Т. Д. Бенедиктова // История зарубежной литературы: 1945-1980. -М.: Изд. МГУ, 1989. С. 124167.

62. Бенедиктова Т. Д. Литература США после 1945 года / Т. Д. Бенедиктова // Зарубежная литература XX века. — М.: Academia, 2003. — С. 467-502.

63. Бенедиктова Т. Д. «Американская мечта»: литературный вариант / Т. Д. Бенедиктова, А. С. Мулярчик // Проблемы американистики. М., 1993. - Вып. 9. - С. 242-289.

64. Видал Г. Американская пластика: Значение прозы / Г. Видал // Писатели США о литературе: В 2 т. М.: Прогресс, 1982. - Т.2. - С. 363-379.

65. Влодавская И. А. Поэтика английского романа воспитания начала XX века. Типология жанра / И. А. Влодавская. Киев: Вища школа, 1983.- 183 с.

66. Волков И. В. К проблеме постмодернистской интертекстуальности / И. В. Волков // Материалы конференции аспирантов факультета филологии и журналистики РГУ—Ростов-на-Дону, 2001.—С.27-29.

67. Вулф Т. Миф и реализм в романе / Т. Вулф // Писатели США о литературе: В 2 т. М.: Прогресс, 1982. - Т.2. - С.327-329.

68. Гавршов А. Три составные части: Бех-п-Тех!;, или Подлинная любовь постмодерниста / А. Гаврилов // Ех ОЬпб-НГ. — 1999. С. 24-31.

69. Гайжюнас С. В. Роман воспитания: (Динамика жанровой структуры) / С. В. Гайжюнас. Вильнюс: МВССО ЛитССР, 1984. - 52 с.

70. Гайжюнас С. В. Роман воспитания. Поэтика и типология жанра: авгореф. дисканд. филол. наук: 10.01.05 / С. В. Гайжюнас. М., 1980. - 23 с.

71. Гайсмар М. Американские современники / М. Гайсмар. М.: Прогресс, 1976.-309 с.

72. Гарднер Д. О моральной ответственности литературы / Д. Гарднер // Писатели США о литературе: В 2 т. М.: Прогресс, 1982. - Т.2. -С. 398-340.

73. Гиждеу С. В. «Ученические годы Вильгельма Мейстера» -образовательный роман Просвещения»: дисс. канд. филол. наук: 10.01.05 / С. В. Гиждеу. -М., 1948. 187 с.

74. Гиленсон Б. А. Американская литература 30-х годов XX века / Б. А. Гиленсон. М.: Высш. школа, 1974. - 263 с.

75. Гиленсон Б. А. Америка Синклера Льюиса / Б. А. Гиленсон. М.: Издательство «Наука», 1972. - 191 с.

76. Гиленсон Б. А. В поисках «другой Америки»: из истории прогрессивной литературы США / Б. А. Гиленсон. М.: Худож. лит., 1987. -315 с.

77. Гиленсон Б. А. Литература США / Б. А. Гиленсон. М.: Академия, 2003. - 704 с.

78. Гиленсон Б. А. Социалистическая традиция в литературе США / Б. А. Гиленсон. М.: Наука, 1975. - 200 с.191

79. Гинзбург К. Остранение: Предыстория одного литературного приема / К. Гинсбург // НЛО . 2006. - № 80. - С. 153-166.

80. Голенополъский Т. Г «Американская мечта» в литературе США / Т. Г. Голенополъский, В. П. Шестаков. М.: Искусство, 1981. — 234 с.

81. Голенпольский Т. Г. «Американская мечта» и американская действительность / Т. Г. Голенпольский, В. П. Шестаков. — М.: Искусство, 1981.-208 с.

82. Гордеева Е. Ю. Американский характер и национальная традиция в произведениях Т. Драйзера / Е. Ю. Гордеева // США: Становление и развитие национальной традиции и национального характера. М., 1999. — С. 321-333.

83. Гордеева Е. Ю. «Трилогия желания» Т. Драйзера: Филос. концепция и автор, точка зрения: автореф. дис. . канд. филол. наук: 10.01.05 / Е. Ю. Гордеева. Н. Новгород, 1996. - 20 с.

84. Гумероеа О. Ф. Художественные модели личности в творчестве Т. Драйзера: автореф. дис. . канд. филол. наук: 10.01.03 / О. Ф. Гумерова. -Уфа, 2007. 20 с.

85. Данилина Т. М. Преломление в романах Дж. Т. Фаррелла жанровых особенностей «романа воспитания» / Т. М. Данилина // Этнические проблемы в американской литературе и журналистике: Тез. докл. науч. конф. М., 1993. - С.36-37.

86. Данилина Т. М. Своеобразие художественного метода Дж.Т.Фаррелла в его трилогии о Стадсе Лонигане: автореф. дис. . канд. филолол. наук: 10.01.05 / Т. М. Данилина. М., 1995. — 21 с.

87. Дарвина Р. А. Немецкий воспитательный роман нового типа: автореф. канд. филол. наук: 10.01.05 / Р. А. Дарвина. Рига, 1969. - 20 с.

88. Денисова Т. Н. Истор1я американсько!" л1тератури XX столггтя./ Т. Н. Денисова. -Кшв: Вид. «Дов1ра», 2002. 318 с.

89. Денисова Т. Н. Современный американский роман / Т. Н. Денисова. -Киев: Наукова Думка, 1976. -189 с.

90. Денисова Т. Н. Экзистенциализм и современный американский роман / Т.Н. Денисова. Киев: Наукова Думка, 1985. - 245 с.

91. Диалектова А. В. Воспитательный роман в немецкой литературе Просвещения / А. В. Диалектова. — Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 1972. — 38 с.

92. Елистратова А. А. Английский роман эпохи Просвещения. — М.: Наука, 1966. 472 с.

93. Загарина Е. М. Преломление традиций романа воспитания в «Мире глазами Гарпа» Дж. Ирвинга / Е. М. Загарина // Американские и европейские исследования. Ч. 2/ под ред. Ю.В. Стулова. Минск: Пропилеи, 2009.-С. 44-49.

94. Загарина Е. М. Роман воспитания в литературе США первой половины XX в. / Е. М. Загарина // Вестник университета Российской академии образования. № 1: научный журнал. - Москва. - 2010. - С. 28-31.

95. Загарина Е. М. Творчество Дж. Ирвинга / Е. М. Загарина // МОСТ (язык и культура) BRIDGE (language and culture). - Набережные Челны: Изд-во Набережночелнинского филиала НГЛУ, 2008. - № 21. - С. 47-55.

96. Загарина Е. М. Традиции романа воспитания в произведениях Дж. Ирвинга 1970-х 1980-х гг. / Е. М. Загарина // Вестник Чувашского университета. Серия Гуманитарные науки. №3. — Чебоксары: Типография

97. Чувашского университета, 2009. С. 290 — 294.193

98. Западное литературоведение XX века: энциклопедия / Под ред. Е. А. Цургановой. M.: Intrada, ИНИОН РАН, 2004. - 560 с.

99. Засурский Я. Н. Американская литература XX века. Аспекты литературного процесса / Я. Н. Засурский. М.: Изд-во МГУ, 1984. - 501 с.

100. Засурский Я. Н. Заключение / Я. Н. Засурский // Литературная история США: В 3 т. М.: Прогресс, 1979. - Т.З. - С.586-593.

101. Засурский Я. Н. Американская трагедия Теодора Драйзера. Предисловие / Т. Драйзер. Американская трагедия. М.: Худ. лит., 1969. -868 с.

102. Засурский Я. Н. Теодор Драйзер: Жизнь и творчество / Я. Н. Засурский. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1977. - 320 с.

103. Затонский Д. В. В наше время / Д. В. Затонский. М.: Сов. Писатель, 1979.-432 с.

104. Затонский Д. В. Художественные ориентиры XX века / Д. В. Затонский. М.: Советский писатель, 1988. — 416 с.

105. Зверев A. M. XX век как литературная эпоха / А. М. Зверев // Художественные ориентиры зарубежной литературы XX века. М.: ИМЛИ РАН, 2002. - С.6-46.

106. Зверев А. М. Марк Твен / А. М. Зверев // История всемирной литературы: В 8 томах / АН СССР; Ин- т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1983—1994.

107. Зверев А. М. Модернизм в литературе США: формирование, эволюция, кризис / А. М. Зверев. М.: Наука, 1979. — 318 с.

108. Зверев А. М. Модернистская литература / А. М. Зверев // Основные тенденции развития современной литературы США. — М.: Наука, 1973. — С.68-95.

109. Злобин Г. П. По ту сторону мечты: Страницы американской литературы XX в. / Г. П. Злобин. — М.: Худож. лит., 1985. — 336 с.

110. Зуев А. Н. Традиции немецкого воспитательного романа и «Зеленый Генрих» Готфрида Келлера / А. Н. Зуев // Уч. зап. 1-го Моск. ин-та ин. яз. М., 1958. - Т. 21. - С. 34-37.

111. Ильин И. П. Постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм / И. П. Ильин. Электронный ресурс. — Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslovBuks/PhilosAlinPost/index.php.

112. История американской литературы. Ч. II / Под ред. Н. И. Самохвалова. М: Просвещение, 1971. - 320 с.

113. История зарубежной литературы XVIII в.: Страны европы и США / Под ред. В. П. Неустроева. М.: Изд-во МГУ, 1984. - 404 с.

114. История литературы США. Т. 1. Литература колониального периода и эпохи войны за независимость XVII XVIII вв. - М.: Наследие, 1997.-832 с.

115. История литературы США. Т. 2. Литература эпохи романтизма. -М.: ИМЛИ РАН, 1999. 463с.

116. История литературы США. Т. 3. Литература середины XIX в. (поздний романтизм). М.: ИМЛИ РАН, 2000. - 614с.

117. История литературы США. Т. 4. Литература последней трети XIX в.: 1865-1900 (становление реализма). -М.: ИМЛИ РАН, 2003. 986 с.

118. История литературы США. Т.5. Литература начала XX в. М.: ИМЛИ РАН, 2009. - 912 с.

119. История США: в 4-х томах / Под ред. Г. Н. Севостьянова. — М.: Наука, 1983-1987.

120. Карасик О. Б. Этническое своеобразие романов Филипа Рота: автореферат дис. канд филол. наук: 10.01.03. Казань, 2006. - 24 с.

121. Киреева Н. В. Между фактором и вымыслом: жанровый потенциал биографии в романе Д. Ирвинга «Мир глазами Гарпа» / Н. В. .Киреева // Синтез документального и художественного в литературе и искусстве. — Казань: Изд-во Казанского ун-та, 2007. — С. 75-80.

122. Киреева Н. В. Постмодернизм в зарубежной литературе / Н. В. Киреева. М.: Флинта: Наука, 2004. - 216 с.

123. Киреева Н. В. Репрезентация писательской карьеры в романе Дж. Ирвинга «Мир глазами Гарпа» / Н. В. Киреева // Известия Уральского государственного «университета. Гуманитарные науки. Вып. 16. № 59. -2008.-С. 236-248.

124. Киреева Н. В. Стратегии литературного успеха глазами писателя: Д. Ирвинг и С. Кинг / Н. В. Киреева // Литература XX века: итоги и перспективы изучения. М., 2006. - С. 13-17.

125. Киреева Т. В. Поэтика комического в романах Дж. Барта 1950-х -1960-х: автореферат дис. . канд филол. наук: 10.01.03 / Т. В. Киреева. М., 2007. - 23 с.

126. Литвинова М. Д. О романе Дж.Ирвинга «Мир от Гарпа» / М. Д. Литвинова // Ирвинг Дж. Мир от Гарпа. М.: Новости, 1992. - С. 522-527.

127. Литература США в 70-е годы XX века / Под ред. Я. Н. Засурского, А. М. Зверева, С. А. Чаковского. — М.: Наука, 1983. 367 с.

128. Литература США (Сборник статей) / Под ред. Л. Г. Андреева. — М.: Издательство Моск. Ун-та, 1975. 269 с.

129. Литература США XX века (Авторская позиция, конфликт, герой) / Под ред. Я. Н. Засурского. М.: Наука, 1978. - 568 с.

130. Литературная история Соединенных Штатов Америки: в 3 т. Т. 1 / Под ред. Р. Спшшера и др. М.: Прогресс, 1977. - 601 с.

131. Литературная история Соединенных Штатов Америки: в 3 т. Т. 2 / Подред. Р. Спшшера и др. М.: Прогресс, 1977. - 526 с.196

132. Литературная история Соединенных Штатов Америки: в 3 т. Т. 3 / Под ред. Р. Спиллера и др. М.: Прогресс, 1977. - 645 с.

133. Лунина И. Е. Художественный мир Джека Лондона / И. Е. Лунина. М.: Издательство МГОУ, 2009. - 336 с.

134. Мендельсон М. О. «Американская трагедия» Теодора Драйзера / М. О. Мендельсон. — М.: Художественная литература, 1971. —103 с.

135. Мендельсон М. О. Роман США сегодня — на заре 80-х годов / М. О. Мендельсон.—М.: Советский писатель, 1983. 416 с.

136. Мендельсон М. О. Современный американский роман / М. О. Мендельсон. М.: Наука, 1964. - 534 с.

137. Морозова Т. Л. Литература модернизма / Т; Л. Морозова // Литература США в 70-е годы XX века. М.: Наука, 1983. - С.251-265.

138. Мулярчик А. С. Спор идет о человеке: О литературе США второй половины XX века / А. С. Мулярчик. М.: Сов. писатель, 1985. - 360 с.

139. Мулярчик А. С. Послевоенные американские романисты / А. С. Мулярчик. М.: Худ. лит., 1980. - 279 с.

140. Мулярчик А. С. Современный реалистический роман США / А. С. Мулярчик. — М.: Высш. школа, 1988. 172 с.

141. Мулярчик А. С. Спор идет о человеке: О литературе США второй половины XX века / А. С. Мулярчик. М.: Сов. писатель, 1985. - 360 с.

142. Наумова О. А. Автобиографический роман воспитания в творчестве Ч. Диккенса и Ш. Бронте: автореферат дис. . канд. филол. наук: 10.01.05 / О. А. Наумова. -М., 1990. 16 с.

143. Несмелова О. О. Пути развития отечественной литературной американистики XX века / О. О. Несмелова. — Казань: Книжный дом, 1998. — 258 с.

144. Несмелова О. О. Проблемы развития художественной прозы США XX века в восприятии отечественного литературоведения, 20-80-е годы: автореферат дис. . доктора филол. наук: 10.01.10 / О. О. Несмелова. -М., 1999.-36 с.

145. Николюкин А. Н. Американский романтизм и современность / А. Н. Николюкин. М.: Издательство «Наука», 1968. — 413 с.

146. Николюкин А. Н. Утраченные надежды / А. Н. Николюкин. М.: Знание, 1984. - 84 с.

147. Остова Н. В. «Дэвид Копперфилд» Ч. Диккенса и «Пенденнис» У. Теккерея два варианта воспитательного романа: автореферат дис. . канд. филол. наук: 10.01. 03 / Н. В. Осипова. - М., 2001. - 21 с.

148. Основные тенденции развития современной литературы США / М. О. Мендельсон, А. Н. Николюкин, Р. М. Самарин. М.: Наука, 1973. - 398 с.

149. Осовский О. Е. Научное наследие М.М.Бахтина в оценке англоамериканского литературоведения: Обзор / О. Е. Осовский // РЖ Социальные и гуманитарные науки. Зарубежная литература. Сер. 7. Литературоведение. — М., 1995. №3. - С.3-16.

150. Осовский О. Е. «Смеховое слово» в прозе Уильяма Фолкнера 1920-х начала 1930-х / О. Е. Осовский. - Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2007.-106 с.

151. Пашигорев В. Н. Роман воспитания в немецкой литературе ХУШ-ХХ веков. Генезис и эволюция: дис. . доктора филол. наук: 10.01.03 / В. Н. Пашигорев. Ростов н/Д, 2005 - 333с.

152. Пинский Л. Е. Реализм эпохи Возрождения / Л. Е. Пинский. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1961. - 368 с.

153. Писатели США о литературе. М.: Прогресс, 1974. - 412 с.

154. Проблемы литературы США XX века. М.: Наука, 1970. - 525 с.198

155. Прозоров В. Г. Ступени свободы: Очерки истории и литературы США / В. Г. Прозоров. Петрозаводск, 2001. - 344 с.

156. Сейбелъ Н. Э. Ретроспекция как сюжетный принцип романа воспитания / Н. Э. Сейбель // Проблемы литературных жанров. — Томск, 2002. -Ч. 1.-С. 373-376.

157. Sorokina I. Gender issues in "The World according to Garp" by John Irving / I. Sorokina, S. Kot // Американские исследрвания: Ежегодник, 2001. -Минск, 2001.-Р. 417-421.

158. Стеценко Е. А. Литература Гражданской войны / Е. А. Сгеценко // История литературы США. М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 2000. - Т. 3. - С.381-450.

159. Стеценко Е. А. Судьбы Америки в современном романе США / Е. А. Стеценко. -М.: Наследие, 1994. 237 с.

160. Стеценко Е. А. Экологическое сознание в современной американской литературе / Е. А. Стеценко. — М.: Изд-во ИМЛИ РАН «Наследие», 2002. 320 с.

161. Теория литературы. Т. 1. Литература. М.: ИМЛИ РАН, 2005. - 335 с.

162. Теория литературы. Т.З. Роды и жанры (основные проблемы в историческом освещении). М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 2003. - 592 с.

163. Теория литературы. Т.4. Литературный процесс. — М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 2001. 624 с.

164. Тлостанова М. В. Гротеск в литературах Запада / М. В. Тлостанова // Художественные ориентиры зарубежной литературы XX века. -М.: ИМЛИ РАН, 2002. С.408-440.ч

165. Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра / О. М. Фрейденберг. М.: Лабиринт, 1997. - 448 с.

166. Хализев В. Е. Теория литературы / В. Е. Хализев. М.: Высш. шк., 2007.-405 с.

167. Цехановская Л. А. Писатель и проблемы творчества в произведениях Джона Ирвинга / JI. А. Цехановская // Учен. зап. Тарт. гос. унта. Тарту, 1992. - Тр. по романо-герман. филологии. - Вып. 945. - С. 75-86.

168. Черниченко Л. Л. «Черный юмор» как форма модернистского романа // Современный роман: Опыт исследования / JI. JI. Черниченко. М.: Наука, 1990.-С. 98-110.

169. Чупракова Е. И\ Роман Э. Т. А. Гофмана «Житейские воззрения кота Мурра» в контексте немецкого романа воспитания XVIII века: дис. . канд. филол. наук: 10.01.03 /Е. И. Чупракова. Калининград, 2003.-223 с.

170. Шемякин А. М. Возникновение и формирование жанра романа в американской литературе / А. М. Шемякин // Истоки и формирование американской национальной литературы XVII — XVIII вв. М.: Наука, 1985. -384 с.

171. Anderson М. Casting Doubts on Atheism / M. Anderson I I New York Times Book Review. 1989. - Mar. 12. - P. 30.

172. Aubrey B. Critical Essay on A Prayer for Owen Meany / B. Aubrey. -2002. Электронный ресурс. - Режим доступа: http://simonsaplit.wikispaces.com/file/view/Download+Document.html.

173. Ваппоп В. PW Intervies with John Irving / В. Bannon // Publishers Weekly. 1978. - Apr. 24. - № 213. - P. 6-7.

174. Barclay D. Writing Across a Landscape / D. Barclay // Memphis Commercial Appeal. 1985.-July 21.-P. 10-11.

175. Beddow M. The Fiction of Humanity: Studies in the Bildungsroman from Wieland to Thomas Mann / M. Beddow // Anglica Germanica. Series 2. -Cambridge: Cambridge University Press, 1982. 145 p.

176. Bell P. Lovers and Losers / P. Bell // The New Leader. -1974. Nov. 25.-№57.-P. 14.

177. Bernstein R. John Irving: 19th Century Novelist For These Times / R. Bernstein // New York Times. 1989. - Apr. 25. - R 13, p. 17.

178. Bloom H. John Irving / H. Bloom. — N.Y.: Chelsea house publications, 2001.-154 p.

179. Boes T. Modernist Studies and the Bildungsroman: A Historical Survey of Critical trends / T. Boes I I Literature Compass. 2006. - № 2. - P. 230243.

180. Books Briefly Noted // The New Yorker. 1972. - July 22. - № 48. -P. 78-79.

181. Budd J. The Inadequuacy of Brevity: John Irving's Short Fiction / J. Budd // The Round Table. Spring. - 1985. - 3 26. - P. 4-6.

182. Bucley J. Season of Youth: The Bildungsroman from Dickens to Golding. Massah.: Harvard University Press, 1974. - 336 p.

183. Burgess A. A Novel of Obstetrics / A. Burgess // Atlantic Monthly. -1985.-July 24.-P. 8-9.

184. Caldwell G. A Prayer for Owen Meany: A Lament for Innocence / G. Caldwell // Boston Globe. Sec. Books, B 16. 1989. - Mar. 19. - P. 45-46.

185. Campbell J. John Irving; A Critical Companion / J. Campbell. -Westport: Greenwood Press, 1998. 224 p.

186. Carew J. The Water-Method Man, by John Irving / J. Carew // New York Times Book. 1972. - Sep. 10. - P. 46.

187. Carton E. The Politics of Selfhood: Bob Slocum, T. S. Garp, and Auto-American-Biography / E. Carton // The Novel: A Forum on Fiction. 1986. -Fall.-№20.-P. 46-61.

188. Clarke J. Irving's Prayer Full of Revelations / J. Clarke // Sunday Mail. 1989. - Aug. 20. - P. 22.

189. Clemons W. Dr. Larch's Odd Orphanage / W. Clemons // Newsweek. 1985. - May 27. - P. 27-29. Burgess A. A Novel of Obstetrics / A. Burgess // Atlantic Monthly. - 1985. - July. - P. 41-43.

190. Clemons W. H-H-Horror Story: The World According to Garp / W. Clemons // Newsweek. The Arts. 1978. - Apr. 17. - P.l 15.

191. Cook A. The Meaning of Fiction / A. Cook. — Detroit: Wayne State UP, 1960.-123 p.

192. Cosgrove W. The World according to Garp as Fabulation / W. Cosgrove I I South Carolina Review. 1987. - Spring. - № 19. - P. 52-58.

193. Davis T. The Critical Response to John Irving / T. Davis, K. Womack.- Westport: Prager Publishers, 2004. 236 p.

194. Davis T. John Irving / T. Davis, K. Womack I I Dictionary of Literary Biography. Vol. 278. Detroit: Gale Research, 2003. - 203 p.

195. Davies R. John Irving and His Travelling Menagerie / R. Davies I I Washington Post. Sec. Book World, 1. 1981. - Sep. 6. - P. 13-16.

196. De Coppet L. An Interview with John Irving / L. de Coppet // Interview. -1981.- October. № 11. - p. 42-44.

197. DeMott B. Domesticated Madness / B. DeMott // Atlantic Monthly. -1981.-October.-P. 101-106.

198. DeMott B. Guilt and Compassion / B. DeMott // The New York Times. 1986.-May 26.-P. 17-21.

199. Des Pres T. Introduction / T. Des Press // Three by Irving. N. Y.: Random House, 1980. - P. ix-xv.

200. Dickerson G. Trumper's Complaint / G. Dickerson // Time Magazine.- 1972. — July 24. Электронный ресурс. — Режим доступа: http://www.time.eom/time/magazine/article/0,9171,906188,00.html.

201. Dickstein M. The World as Mirror / M. Dickstein // Sewanee Review. -1981.-Summer. -№ 89.-P. 386-400.

202. Djakonova N. Notes on the Evolution of the "Bildungsroman" in England / N. Djakonova // Zeitschrift fur Anglistic und Americanistic. 1968. -Hf. 4. — P. 341-351.

203. Doane J. Nostalgia and Sexual Difference / J. Doane, D. Hoages. -New York: Meuthen, 1987. 276 p.

204. Drabble M. Muck, memory and Imagination / M. Drabble // Harper's. 1978. - July. - № 257. - P. 82-84.

205. Eder R. One Hand Clapping / R. Eder // New York Times Book Review. 2001. - July 8. - P. 12.

206. Epstein J. Why John Irving is So Popular / J. Epstein // Commentary. -1982.-June.-P. 59-63.

207. England K. Moral Responsibility of Patriotism / K. England // The Advertiser. 1989. - Aug. 19. - P. 8-9.

208. Fein E. Costly Pleasures / E. Fein // New York Times Book Review. -1985.-May 26.-P. 25.

209. Felsenthal C. The 158-Pound Marriage / C. Felsenthal I I Library Journal. 1974. - Sep. 1. - P. 2090.

210. Feron J. All About Writing According to Irving / J. Feron // New York Times. Sec. 22, 4. 1981. - Nov. 29. - P. 34-38.

211. Fremont-Smith E. Blood and Ketchup on the Mat / E. Fremont-Smith //Village Voice. 1978. - May 22. - P. 78.

212. Fremont-Smith E. Floating Irving / E. Fremont-Smith // Village Voice. 1981. - Aug. 26. - P. 35.

213. Frye N. Anatomy of Criticism / N. Frye. Princeton: Princeton UP, 1957.-191 p.

214. Games S. In Garp's Footsteps / S. Games // The Guardian. Sec. Books. 1989. - May 25. - P. 5-7.

215. Gilbert S. Children of the 70th: The American family in Recent Fiction / S. Gilbert // Soundings. 1980. - Summer. - № 63. - P. 199-213.

216. Golban P. The Victorian Bildungsroman: Towards a Fictional Typology / P. Golban. Электронный ресурс. - Режим доступа: http://sbe.dpu.edu.tr/87299.pdf.

217. Graff G. Some Doubts about 'Postmodernism / G. Graff // Par Rapport.-1979.-№2.-P. 101-106.

218. Gras V. European Literary Theory and Practice: From Existential Phenomenology to Structuralism / V. Gras. -N.Y.: Delta, 1973. 135 p.

219. Gray P. An Orphan Or an Abortion' the Cider House Rules / P. Gray.- 1985. June 3. - Электронный ресурс. — Режим доступа: http://www.time.eom/time/magazine/article/0,9171,95773 8,00.html.

220. Griffin В. Literaiy Hype / В. Griffin // Atlantic Monthly. 1979. -June.-№243.-P. 51-55.

221. Gussow M. A Novelist Builds Out From Fact to Reach the Truth; John Irving Begins With His Memories / M. Gussow // The New York Times. Sec. E, 1.1. -1998. -Apr. 28.- P. 17-21.

222. Gussow M. A Novelist Takes Command of an Unlikely Ink: That of the Tattoo Parlor / M. Gussow // The New York Times. Sec. Arts. 2001. - Aug. 11.-P. 11-13.

223. Halio J. Fiction About Fiction / J. Halio // Southern Review. — 1981. — Winter.-P. 225-234.

224. Haller S. John Irving's Bizarre World / S. Haller // Saturday Review.- 1981.-Sep. 9.-P. 30-34.

225. Hansen R. The Art of Fiction XCIII: John Irving / R. Hansen // Paris Review. 1986. -№ 28. - P. 74-103.

226. Harter С. John Irving / C. Harter, J. Thompson. Boston: Twayne Publishers, 1986.- 159 p.

227. Heath Anthology of American Literature. In 2 vol. 2nd ed. / Ed. By P.Lauter. Lexington, Toronto: Heath, 1994. — 657 p.

228. Hill J. John Irving's aesthetics of Accessibility: Setting free the Novel / J. B. Hill // South Carolina Review. 1983. - Fall. - № 16. - P. 38-44.

229. Hirsch M. The of Formation as Genre: Between Great Expectations and Lost illusions / M. Hirsch // Genre: University of Oklahoma. 1979. - Fall. -Vol. 13.-P. 15-21.

230. Hoffert B. John Irving / B. Hoffert // Library Journal. 1989. - Apr. 10.-№ 113.-P. 5-6.

231. Howard M. Seize the Day / M. Howard // Partisan Review. 1970. -Vol. 3.-P. 129-37.

232. Howe S. Wilhelm Meister and his English Kinsmen. Apprenticies to Life / S. Howe. -N.Y.: Columbia University press, 1930. — 295 p.

233. Huth A. John Irving / A. Huth // Rape Jape. 1978. - Nov. 23. - P.690.

234. Iversen A. Towards a Polythetic Definition of the Bildungsroman: The Example of Paul Auster's Moon Palace / A. Iversen // Literatura. 2007. - № 49. -P. 14-22.

235. Irving John. Interview // National Book Award. Academy of Achievement. 2005. - June 3. - Электронный ресурс. — Режим доступа: http://www.achievement.org/autodoc/printmember/irvOint-l.

236. James С. John Irving's Owen Meany: Life With Booby Traps / C. James // The New York Times. Sec. 3, 22.3. 1989. - Mar. 8. - P. 2-3.

237. Jost F. Variations of a Species: The Bildungsroman / F. Jost // Symposium: A Quarterly Journal in Modern Literatures. 1983. - № 2. - P. 125146.

238. Kazin A. God's Own Little Squirt / A. Kazin // The New York Times. Sec. 7, 1.3. 1989. - May 9. - P. 8-9.

239. Kemp P. A Resurrection Shuffle / P. Kemp I I The Times London. , Sec. Books. 1989. - May 11. - P. 21-22.

240. King S. The Gospel According to John Irving / S. King I I The Washington Post. Sec. Book World, XI. 1989. - Mar. 5. - P. 9-13.

241. Klinkowitz J. John Irving's World According to Fiction / J.

242. Klinkowitz 11 Literary Subversions: American Fiction and the Practice of

243. Criticism. Carbondale: Southern Illinois UP, 1985. - P. 34-56.205

244. Kontje Т. The German Bildungsroman: History of a National Genre / T. Kontje // Studies in German Literature, Linguistics, and Culture. Columbia, S.C.: Camden House, 1993.-P. 67-75.

245. Kummer С. John Irving: Fascinated by Orphans / C. Kummer // Book-of-the-Month-Club News. 1985. - Summer. - P. 5.

246. Land I. First Novelists / I. Land // Library Journal. 1981. - Oct. 1. -№93.-P. 30-34.

247. Lehmann-Haupt С. Books of the Times / C. Lehmann-Haupt // Time Magazine. — 1978. — Apr. 13. — Электронный ресурс. — Режим доступа: http://www.time.eom/time/magazine/article/0,9171,906188,00.html.

248. Lehmann-Haupt С. The Cider House Rules by John Irving / C. Lehmann-Haupt//The New York Times Book Review. 1985. - May 20. - P. 20.

249. Levin M. Reader's Report / M. Levin // New York Times Book Review. 1969. - Feb 9. - P. 42.

250. Levin M. New and Novel / M. Levin // New York Times Book Review. 1974. - Nov. 3. - P. 72.

251. Lewis R. Larger than Life / R. Lewis // New Statesman. 1985. - June 28.-№ 109.-P. 29.

252. Lorenson M. Feminism and Apocaliptic Thought: Strange Bedfellows / M. Lorenson. 1998. - Электронный ресурс. - Режим доступа: http://www.engl.duq.edu/servus/OrderandDisorder/lorenson.html.

253. Lewis S. The Job / S. Lewis. Электронный ресурс. - Режим доступа: http://www.gutenberg.org/files/25474/25474-h/25474-h.htm.

254. Lounsberry В. The Terrible Under Toad: Violance as Excessive Imagination in the World According to Garp / B. Lounsberry // Thalia. 19821983. - Fall-Winter. - № 5. - P. 30-35.

255. Lyons G. Something New in the Theme Parks / G. Lyons // The Nation. 1981. - Sep. 26. - № 233. - P. 278.

256. Majkut P. The Water-Method Man, by John Irving / P. Majkut // Best Sellers. 1972.-July l.-P. 156-157.

257. Marcus G. Garp: Death in the Family / G. Marcus // Rolling Stone. — 1978.-Sep. 21.-P. 76-79.

258. Marcus G. John Irving: The World of The World According to Garp / G. Marcus // Rolling Stone. 1979. - Dec. 13. - P. 68-75.

259. McCajfery L. An Interview with John Irving / L. McCaffery // Contemporary Literature. 1982. - Winter. - № 23. - P. 1-18.

260. McKay K. Double Discourses in John Irving's The World According to Garp / K. McKay // Twentieth Century Literature. 1992. - Winter. - № 4. - P. 457-475.

261. Miller G. John Irving / G. Miller. -N.Y.: Fred. Ungar, 1982. 226 p.

262. Morris J. The Capital Tale of a Dwarf Writ Large / J. Morris // The Independent. Sec. Weekend Books, 31.- 1989. May 13. - P. 31-33.

263. Moynahan J. Truths by Exaggeration / J. Moynahan // The New York Times Book Review. 1978. - Apr. 23. - P. 1, 27-29.

264. Nelson W. The Comic Grotesque in Recent Fiction / W. Nelson // Thalia. 1982-1983. - Fall-Winter. - № 5 - P. 36-40.

265. Nicol C. Wrestling / C. Nicol // National Review. 1975. - Oct. 24. -№24. -P. 1187-1188.

266. Nicol C. Happy Endings / C. Nicol // National Review. — 1981. — Nov. 27.-P. 1428-1429.

267. Prescott P. Here They Come Again / P. Prescott // Newsweek. 1989. -Apr. 10.-№ 113.-P. 9-11.

268. Priestly M. Structure in the Worlds of John Irving / M. Priestly // Critique.- 1981.-№23.-P. 82-96.

269. Pritchard W. Novel Sex and Violence / W. Pritchard // Hudson Review. 1975. - Spring. - № 28. - P. 147-160.

270. Pritchard W. Novel Discomforts and Delights / W. Pritchard // Hudson Review 35. Spring 1982. Spring. - № 35. - P. 159-176.

271. Pritchard W. Small Town Saint / W. Pritchard // The New Republic. -1989. May 22. - № 200. - P. 36-38.

272. Reilly E. A Note About Two Toads / E. Reily // Notes on Contemporary Literature. 1984. - May. - № 14. - P. 7-8.

273. Reilly E. John Irving's The Hotel New Hampshire and the Allegory of Sorrow / E. Reilly // Publications of the Arkansas Philological Association. 1983. -Spring.-№9.-P. 78-83.

274. Reilly E. Life into Art: Some Notes on Irving's Fiction / E. Reily // Notes on Contemporary Literature. 1983. - September. - № 13. - P. 8-9.

275. Reilly E. The Anschluss and the World according to Irving / E. Reily //Research Studies. 1983. - June. -№ 51. - P. 98-110.

276. Reilly E. Understanding John Irving / E. Reily. Columbia: South Carolina UP, 1992.- 165 p.

277. Renwick J. John Irving: An Interview / J. Renwick // Fiction International. 1982. - № 14. - P. 5-18.

278. Resnick H. At Loose Ends in the Vienna Woods / H. Resnick // Saturday Review. 1969. - Feb. 8. - № 52. - P. 25-28.

279. Robinson P. A Talk with John Irving / P. Robinson // Book-of-the-Month-Club News. 1989. - April. - P. 3.

280. Rosebury B. Art and Desire; A Study in the Aesthetics of Fiction / B. Rosebury. London: Macmillan Press, 1988. - 157 p.

281. Sanoff A. A Conversation with John Irving: Humans Are a Violent Species We Always Have Been / A. Sanoff // US News and World Report. -1981. - Oct. 26. -№ 91. - P. 70-71.

282. Sheppard R. Doing Things His Way / R. Sheppard // Time. 1989. -Apr. 3. -№ 133.-P. 18-19.

283. Sheppard R. Life into Art / R. Sheppard // Time Magazine. — 1981. — Aug. 31.-P. 18-28.

284. Sheppard R. Love, Art and the Last Puritan / R. Sheppard // Time Magazin. 1978. - Apr. 24. - Электронный ресурс. — Режим доступа: http://www.time.eom/time/magazine/article/0,9171,916147,00.html.

285. Sheppard R.The Message is the Message / R. Sheppard // Time. -1989.-Apr. 3.-№ 133.-P. 80.

286. Schorer M. Sinclair Lewis: An American Life / M. Schorer. — N.Y.: McGraw-Hill, 1961. -XXIII, 867 p.

287. Smith J. A Man Who Takes His Lack of Talent Seriously / J. Smith // The Salon Interview. 1997. - Mar. 23. - Электронный ресурс. - Режим доступа: http://www.salon.com/march97/interview2970303.html.

288. Steinberg S. Forecasts / S. Steinberg II Publishers Weekly. 1989. -Jan. 6.-№235.-P. 89-90.

289. Steiner W. The American Wholegrain / W. Steiner // Times Literary Supplement. 1989. - May 19. - P. 535.

290. Swales M The German Bildungsroman from Wieland to Hesse / M. Swales // Princeton Essays in Literature. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1978.-P. 24-36.

291. Towers R. A Son of the Circus / R. Towers // New York Times Book Review. 1994. - Sep. 4. - P. 1, 22.

292. Towers R. Reservations / R. Towers // The New York Review of Books.-1981.-Nov. 5.-P. 12-15.

293. Towers R. The Raw and the Cooked / R. Towers // The New York Review of Books. 1989. - July 20. - P. 30-31.

294. Tyler A. Three by Irving I A. Tyler // The New Republic. 1980. -Apr. 26.-№ 182.-P. 32-33.

295. Walker N. John Irving. Critical Survey of Long Fiction. Vol. IV / Ed. F. Magill. California: Salem Press, 1983. - P. 1413-1425.

296. Wednesday's Children // Time Magazine. 1969. - Feb. 14. -Электронный ресурс. - Режим доступа: http://www.time.eom/time/magazine/article/0,9171,900668, OO.html.

297. West R. John Irving's World after Garp / R. West // New York Magazine. 1981. - Aug. 17. - № 14. - P. 29-32.

298. Williams С. Talk with John Irving / C. Williams // New York Times Book Review. 1978. - Apr. 23. - № 23. - P. 6.

299. Wilson R. Irving Keeps the Faith with Prayer / R. Wilson I I USA Today. Sec. Life, 4D. 1989. - Mar. 17. - P. 16-22.

300. Wilson R. The Postmodern Novel: The Example of John Irving's The World According to Garp / R. Wilson // Critique: Studies in Modern Fiction. -1992. -Fall. Vol. XXXIV. -№ 1. -P. 49-62.

301. Wolfe T. Tom Wolfe Calls Irving, Mailer and Updike "the Three Stooges" / T. Wolfe I I Salon. 2000. - Jan. 21. - Электронный ресурс. -Режим доступа: http://archive.salon.eom/books/log/2000/01/21/wolfe/index.html.1. Ш. Справочная литература

302. Литературная энциклопедия терминов и понятий. — М.: НПК «Интелвак», 2001. 1600 с.

303. Поэтика. Словарь актуальных терминов и понятий'/ гл. науч. ред. '' Н. Д. Тамарченко. М.: Издательство Кулагиной; Intrada, 2008. - 358 с.

304. Словарь иностранных слов. М.: «Русский язык», 1979. - 622 с.

305. Толковый словарь. В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. М.: Гос. изд-во иностр. и нац. слов, 1939. - Электронный ресурс. - Режим доступа: http://www.slovopedia.eom/3/192-0.html.

306. Merriam-Webster Dictionary of the English Language. -Электронный ресурс. Режим доступа: http: // webster-html.narod.ru.i