автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.04
диссертация на тему: Влияние социокультурных особенностей Китая и России на российско-китайские отношения

Полный текст автореферата диссертации по теме "Влияние социокультурных особенностей Китая и России на российско-китайские отношения"

На правах рукописи

Ван Цюн

ВЛИЯНИЕ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ КИТАЯ И РОССИИ НА РОССИЙСКО-КИТАЙСКИЕ ОТНОШЕНИЯ

Специальность 23.00.04. - Политические проблемы международных отношений и глобального развития

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук

□03061538

Москва - 2007

003061538

Диссертация выполнена на кафедре социологии международных отношений социологического факультета Московского государственного университета им М В Ломоносова

Научный руководитель:

Официальные оппоненты:

доктор социологических наук, профессор Кочетков В В

доктор исторических наук, профессор Терновая Л О

кандидат политических наук, доцент Омаров М А

Ведущая организация: Московский гуманитарный

университет

Защита диссертации состоится « f^ » 2007 г в ■/У#Аасов на

заседании диссертационного совета Д 501 001 05 по социологическим и политическим наукам в Московском государственном университете им M В Ломоносова по адресу 119992, ГСП-2, Москва, Ленинские горы, 3-й учебный корпус, социологический факультет, аудитория >2û2tf

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале научной библиотеки им Горького МГУ им МВ Ломоносова (1-ый корпус гуманитарных факультетов)

Автореферат разослан « августа 2007 г

Ученый секретарь диссертационного совета Кандитат социологических наук

Конюшко С В

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования.

Изменения, происходящие в настоящее время в Китае, неизбежно приводят к сдвигам в соотношении сил в мире Развитие экономики и военного потенциала Китая, повышение его политического статуса на международной арене, переход с регионального на глобальный уровень вызывает обеспокоенность других стран, в том числе и России Сформировался устойчивый миф о «китайской угрозе», который является препятствием для дальнейшего развития российско-китайских отношений Лучший вариант ликвидации такого беспокойства - взаимопонимание на основе социокультурных особенностей каждой страны

Многие исследователи-китаеведы в РФ и специалисты по России в КНР делают акцент на изучении военных, политических и экономических аспектов российско-китайских отношений с позиций политического реализма Влияние же социокультурных факторов исследовано мало, несмотря на то, что и политический реализм признает влияние духовных, нематериальных факторов Это делает актуальным исследование российско-китайских отношений с позиций конструктивизма - нового направления социологии международных отношений, интенсивно развивающегося в последние десятилетия

Конструктивисты рассматривают международные отношения как сконструированные самими акторами — государствами и др на основе их социокультурных особенностей и национальной идентичности При этом исследование социокультурных факторов не отрицает того, что сделано в рамках других направлений теории международных отношений, таких как политический реализм или либеральный идеализм, а дополняет и развивает их

Влияние социокультурных особенностей Китая и России на российско-китайские отношения важно исследовать и потому, что Китай - древнейшая на Земле цивилизация с непрерывной культурной традицией, которая никогда не менялась, а только развивалась и дополнялась Социокультурные особенности Китая оказывают влияние не только на политическую жизнь этой страны, но и сопредельных стран, а также и всего мира То же можно сказать и о культуре России Распад СССР,

образование новой российской государственности, изменение прежней и поиски новой национальной идентичности России привлекают повышенное внимание исследователей международных отношений Поиски новой идентичности и места в мире должны соответствовать социокультурным особенностям России

Российско-китайские отношения не могут рассматриваться как союзнические, а скорее как партнерские Союзнические отношения предполагают наличие союза, обычно военно-политического, против третьих стран Китай принципиально не вступает в союзнические отношения ни с одной страной или блоком Китай всегда стремился и в эпоху многополярного мира продолжает стремиться к тому, чтобы оставаться самостоятельным центром силы, а не являться заложником интересов других стран Партнерские российско-китайские отношения заключаются в том, что две страны в духе взаимного уважения, равноправия, взаимной выгоды, тесной координации и взаимной поддержки добились непрерывного укрепления политического взаимодоверия через механизмы ежегодных взаимных визитов глав государств, регулярных встреч глав правительств, постоянных консультаций глав МИД и внешнеполитических ведомств Происходит непрерывное расширение сотрудничества в области науки и техники, культуры и экономики Созданы механизмы эффективного сотрудничества в разных областях Последовательно углубляются взаимопонимание и дружба между народами

Китай в своей внешней политике руководствуется сложным комплексом факторов, к числу которых относятся развитие экономики, внутренние политические реформы, отношения с Тайванем, США, Японией и ЕС, изменение международного статуса страны, внутреннее демографическое давление, повышение военного потенциала Многие из этих факторов невозможно объяснить в рамках традиционных парадигм социологии международных отношений, таких как политический реализм, либерализм и неомарксизм Усиление Китая сопровождается возвратом к традициям, сформировавшимся в процессе длительного исторического развития Несмотря на то, что Китай в своей внешней политике руководствуется национальными интересами, эти интересы, в свою очередь, во мши ом определяются субъективными восприятиями руководства и социокультурными традициями

Актуальность изучения социокультурных особенностей осознается и руководством обеих стран, что нашло свое отражение в том, что 2006 г был объявлен «Годом России в Китае», а 2007 г - «Годом Китая в России» В рамках культурных обменов происходит взаимное знакомство с социокультурными особенностями обеих стран

Степень научной разработанности проблемы.

Одним из наиболее влиятельных направлений, изучающих влияние социокультурных особенностей на поведение акторов на международной арене, является конструктивизм Среди наиболее известных его представителей можно выделить Т Бергера, Ю Велдеса, А Вендта, О Вивера, Р Джепперсона, А Джонстона, Р Доти, Н Иньятулла, П Катценстайна, О Клоц, П Коверта, Дж Миликена, А Нойманна, Р Хермана, Т Хопфа и других авторов1 Конструктивизм внутренне неоднороден В нем можно выделить по меньшей мере 3 направления, представленных А Вендтом, П Катценстайном и И Нойманном

В России научные традиции, опирающиеся на анализ социокультурных особенностей в исследовании международных отношений, двусторонних и многосторонних взаимодействий, всегда были достаточно сильными Характерны в этом отношении работы И А Ильина, евразийцев 20-30-х гг XX в Данная проблематика находится в центре внимания таких современных геополитиков, как А Г Дугин и В Л Цымбур-ский, компаративистов - Э Г Задорожнюк, И Ю Киселев, специалистов в области

1 См, например Berger Р L, Luckmann Т The Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge N Y, 1966, Wendt A Bridging the theory/meta-theory gap m international relations // Review of International Studies 1991 Vol 17(4), WendtA Constructing International Politics // Internationa! Security, 1995 Vol 20(1), Wendt A Social Theory of International Politics Cambridge, 1999, Katzenstein P Et al, eds Exploration and Contestation in the Study of World Politics Cambridge, 1999, Klotz A Norms in International Relations The Struggle Against Apartheid Ithaca 1995, Kowert P, Legro J Norms, Identity, and Their Limits / Katzenstein P (ed) The Culture of National Security Norms and Identity in World Politics N Y, 1996, Kowert P The Peril and Promise of Con-structivist Theory // Ritsumeikan Kokusai KenJkyu (Ritsumeikan Journal of International Studies), 2001 Vol 13 (3), Hopf T Constructivism All the Way Down Identifying Soviet and Russian Foreign Policy 1955/99 // International Politics, 2000 Vol 3 (3), Neumann I Self and the Other in International Relations // European Journal of International Relations, 1997, Herman R Identity, Norms, and National Security The Soviet Foreign Policy Relation and the End of the Cold War N Y, 1996, Weaver, О Identity, communities and foreign policy Discourse analysis as foreign policy theory // European Integration and National Identity the Challenge of the Nordic States Hansen L / О Weaver (eds) - L, 2002, Milliken, J The Study of Discourse in International Relations A Critique of Research and Methods / J Milliken // European Journal of International Relations - 1999 - №5 (2) - P 233, Jutta Weldes, "Constructing National Inter-

ests," 1996, Doty R, «Foreign Policy as Social Construction A Post-Positivist Analysis of US Countermsurgency Policy

in the Phillipines,» International Studies Quarterly September 1993, Naeem Inayatullah, "Knowing Encounters," m

Yosef Lapid and Fnednch Kratochwil, eds The Return of Culture and Identity to IR Theory 1996

5

политической этики - Б Г Капустин и др В «негативном» плане, характеризующем особенности России как препятствие на пути ее демократизации, рассматриваемая проблематика находит отражение в работах радикальных либералов, таких как И М Клямкин, Д Е Фурман, Л Ф Шевцова, Е Г Ясин и др В русле конструктивизма работают X Абельс, Е Авраамова, А Малашенко, А Смирнов, В Тишков, А и П Цыганковы и др2

Что касается судьбы исследований международных отношений в Китае, как в качестве учебной дисциплины, так и социальной науки в целом, то история их развития была достаточно сложной и на сегодняшний день молодой. За 20 лет реформ, сопровождающихся постепенной открытостью по отношению к другим странам, по мере расширения и углубления контактов с миром и переориентации стратегии развития, исследования международных отношений интенсивно развивались В настоящее время появляются все новые, как переводные, так и китайские труды В последнее время китайские исследователи стали уделять больше внимания социологическому направлению международных отношений, что отражено в трудах Цин Яцин, Го Шуюн, Го Янь и др3 Они придают большое значение роли культуры и полагают, что по своей силе и влиянию на общество она не уступает экономическим и военным факторам в развитии международных отношений

Социокультурные особенности в международных отношениях исследуются в работах таких авторов, как Б С Братусь, Е В Егорова-Гантман, С П Мясоедов, Т Н Персикова, К Плешаков, В О и М В Сухаревы, Р Кочюнас, Р Льюис, Й Ричмонд, С Хантингтон, Э Холл, Г Хофстеде и др4 Анализ социокультурных особенностей

2 Е Авраамова Формирование новой российской макроидентичности//ОНС, 1998 №4, П Цыганков Глобальные политические тенденции и социология международных отношений / Международные отношения Социологические подходы / Под ред проф Цыганкова П А М, 1998, X Абельс Интеракция, идентификация презентация СПБ Алетейя, 1999, В Кочетков Психология межкулыурных различий М Пер Сэ, 2002 И Киселев , А Смирнова Формирование идентичности в российской провинции Москва Ярославль Институ психологии РАН 2001, Мультикулыурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред В В Малахова и В Тишкова М Институт этнологии и антропологии РАН, 2002, Ильин И А О России М, 1991, Страны Восточной Европы в поисках новой идентичностей М, 2006 и др

3 Цин Яцин Власть, институты, и культура Очерки теории международных отношений и методология Пекин 2005, Цин Яцин Гегемониетская Система и Международные Конфликты Шанхай 1999, Го Шуюн Конструктивизм и международная политика Пекин 2001, Юй Чжэнлян ЧэньЧжиминь Су Чанхэ Го Шуюн Ван Ивэй Международные отношения во время глобализации Шанхай 2000,

4БратусьБС Психология Нравственность Культура М Роспедагентство, 1994 Персикова ТН Межкультурная коммуникация и корпоративная культура М, 2002 Мясоедов С П Основы кросскультурного менеджмента М, 2003, Сухарев В О , Сухарев М В Психология народов и наций Донецк, 1997, Косшпав к АьтепуЬеБ 1упто

рюЫуз рэЛозотаипе^ тесксииде // РгюЬок^ца, 1985 Ыг 4 Р 117-132, Льюис РД Деловые культуры в меж-

6

России можно найти в трудах Н А Бердяева, Н.Я Данилевского, И А Ильина, Н О Лосского, Г П Федотова и др5 Что касается Китая, то с точки зрения рассматриваемой проблемы важны исследования Б Н Кузыка, В В Малявина, Л С Васильева, М Л Титаренко, Гуань Аньбо, Чань Му, Чжан Гуаньчжи и др6.

Российско-китайским взаимоотношениям посвящены работы АД Воскресенского, В С Мясникова, М В Александровой, М Л Титаренко, Ю М Галеновича и ДР7

Положения и выводы, сформулированные в указанных исследованиях, легли в основу осмысления автором рассматриваемой проблематики Вместе с тем, изучение литературы и источников показало, что влияние социокультурных особенностей Китая и России на российско-китайские отношения в настоящее время остается все еще не достаточно изученным

Объектом исследования являются социокультурные особенности Китая и России

Предмет исследования - их влияние на российско-китайские отношения

дународном бизнесе М, 1999, Хантингтон С Столкновение цивилизаций//Полис 1994 №4 С 34 - 42, Hofstede, G Culture's Consequences International Differences in Work-Related Values Beverly Hills (CA) Sage, 1984, Hall, ET Hidden Differences Studies in International Communication, Hamburg Grander and Jahr 1985, Yale Richmond, From Nyet to Da Understanding the Russians Yarmouth Intercultural Press 2003, Егорова-Гантман E, Плешаков К Концепция образа и стереотипа в международных отношениях // Мировая экономика и международные отношения 1988 № 12

s Бердяев Н А Судьба России М , 1990, Бердяев Н А Русская идея II Вопросы философии 1991 № 1,2, Данилевский Н Я Россия и Европа М , 1991 ФедотовГП Судьба и грехи России М , 1992, Галумов

Э А Международный имидж России стратегия формирования М Известия 2003, Ильин И А О России М, 1991, ЛосскийНО Характер русского народа М Ключ, 1990

6 Васильев JIС История религий Востока М , 1999, Конфуций Уроки мудрости сочинения Серия Антология

Мысли Харьков, 2000, Малявин В В Конфуций Серия ЖЗЛ М , 1992, Кузык Б Н, Титаренко М Л Китай -Россия 2050 стратегия соразвития М Институт экономических стратегий 2006, Гуань Аньбо Культура и ис-

скуство Пекин 2006, Чань My История китайской культуры Пекин 2005, Чжан Гуаньчжи Культура в культуре Шанхай 2005

7 Александрова М В Китай и Россия особенности регионального экономического взаимодействия в период реформ М Ин-т Дального Востока, 2003, Воскресенский АД Внешняя полтика России на азиатском направлении / Современные международные отношения и мировая политика / Отв ред А В Торкунов М Просвещение МГИМО, 2004, Китай и Россия в Евразии Историческая динамика политических взаимовлияний М Муравей 2004, Современные концепции русско-китайских отношений и погранично-территориальных проблем в России и Китае (80-90-е гг XX в) М Российский научный фонд 1994, Ю М Галенович Россия и Китай в XX веке граница М Изограф 2001, МЛ Титаренко Россия безопасность через сотрудничество Восточно-азиатский вектор М Памятники исторической мысли, 2003, В С Мясников Россия и Китай 400 лет межгосударственных отношений Lewinson (N Y) etc, 2001

Целью исследования является изучение места и роли социокультурных особенностей во всей совокупности факторов, влияющих на российско-китайские отношения

Данная цель реализуется посредством решения следующих задач•

- провести теоретический анализ понятий «социокультурные особенности» и «национальная идентичность» и определить соотношение между ними,

- изучить социокультурные особенности и национальную идентичность Китая и России,

- исследовать влияние, которое оказывали социокультурные особенности Китая и России на протяжении истории российско-китайских взаимоотношений,

- изучить влияние социокультурных особенностей Китая и России на современные российско-китайские отношения,

- раскрыть тенденции развития российско-китайских отношений в контексте социокультурных особенностей Китая и России

Теоретическая и методологическая основы исследования.

Теоретической основой исследования стали работы известных российских, китайских и западных ученых, которые внесли значительный вклад в анализ рассматриваемой проблематики и в развитие теории международных отношений в целом

Методологической основой исследования является конструктивистский подход, а также такие традиционные методы, характерные для изучения международных отношений, как, например, метод исторических аналогий, позволяющий приблизить теоретические рассуждения к современным реалиям и метод сравнительного анализа, дающий возможность на основе имеющихся ситуаций проследить их общие черты

Научная новизна диссертационного исследования.

Научная новизна диссертационно о исследования заключается в том, что в нем изучены факторы, повлиявшие на формирование социокультурных особенностей Китая и России;

показана интерактивная взаимосвязь социокультурных особенностей и национальной идентичности в международных отношениях, впервые в российской научной литературе систематически изучены социокультурные особенности, национальная идентичность и менталитет Китая, показано, что к числу природно-географических факторов формирования социокультурных особенностей Китая относятся обширная территория, материковое расположение, большая численность населения и ограниченность природных ресурсов,

выделены основные направления в изменении идентичности Китая после образования КНР,

изучены разнообразные типы «значимых Других», выступающих в качестве референтов по отношению к Китаю «реальные Другие», «исторические Другие» и «цивилизационные Другие»,

в свете новых реалий осмыслены факторы, повлиявшие на формирование социокультурных особенностей России - географический, климатический, религиозный и исторический,

история, современное состояние и перспективы российско-китайских отношений изучены с позиций социологического конструктивизма

Положения, выносимые на защиту 1 Внешнеполитические стратегия и поведение Китая и России на международной арене обусловлены не только экономическими и военно-политическими факторами, но и социокультурными особенностями обеих стран

2 Социокультурными особенностями Китая являются длительность и непрерывность развития, многообразие, уникальное сочетание консервашвной замкнутости с толерантностью к иным культурам и традициям

3 Современные китайские концепции международных отношений, такие как «совместное процветание», «мирное возвышение» и «межцивилизационная гармония», которые выдвинуло китайское руководство, ведут свои начала от конфуцианства, которое оказывает существенное влияние на социокультурные особенности Китая

4 На пути построения гармоничного сообщества, китайское руководство стремится добиться не только внутри-социальной гармонии в стране, но и гармонии во взаимодействии с государствами на мировой арене, в том числе и в отношениях с Россией

5 Внешняя политика Китая и в настоящее время, и в обозримой перспективе будет оставаться мирной, направленной прежде всего на обеспечение внешнеполитических условий для решения громадных внутренних проблем страны Это основывается на социокультурной традиции, согласно которой внимание китайского правительства направлено в основном на решение внутренних проблем

Теоретическая и практическая значимость исследования

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что конструктивистский подход позволил дополнить имеющиеся исследования истории и современного состояния российско-китайских отношений в контексте социокультурных особенностей Китая и России, а также наметить перспективы развития этих отношений в будущем с точки зрения духовных факторов Научные результаты диссертационного исследования могут быть использованы как для продолжения работы по углубленному и всестороннему изучению проблемы влияния социокультурных особенностей Китая и России на российско-китайские отношения, так и применительно к другим странам Теоретические выводы работы и вытекающие из них практические положения могут представлять интерес для ученых и широко использоваться в дальнейшем изучении обозначенной проблематики Материалы диссертации могут найти применение в процессе разработки и преподавания курсов международных отношений, истории политических учений, политологии, политической социологии, культурологи, а также ряда других смежных дисциплин Результата диссертационного исследования могут быть использованы политиками Китая и России в своей практической деятельности для выстраивания внешнеполитического курса обеих стран

Апробация работы результатов исследования

Диссертация обсуждалась на заседаниях кафедры социологии международных

отношений социологического факультета МГУ им М В.Ломоносова, была одобрена и

10

рекомендована к защите Отдельные положения работы обсуждались и апробировались автором на конференциях молодых учёных, «Ломоносов - 2007», а также нашли отражение в научных публикациях

Структура диссертационной работы.

Структура диссертационного исследования определяется логикой достижения поставленной цели и вытекающих из неё задач Работа состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии, включающей 237 источников

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, характеризуется степень разработанности проблемы в научной литературе, определяются объект и предмет, цели и задачи исследования, обозначается их научная новизна, формулируются положения, выносимые на защиту, называются теоретико-методологические основы исследования и его научно-практическая значимость

Первая глава «Социокультурные факторы в международных отношениях», состоящая из трех параграфов, посвящена рассмотрению социокультурных факторов, оказывающих влияние на международные отношения, и их основных характеристик Существенное внимание уделено исследованиям национальной идентичности Приведены основные положения конструктивизма - нового направления социологии международных отношений, изучающего роль нематериальных, идеальных, духовных факторов в международных отношениях Показана внутренняя неоднородность этого направления и рассмотрены различные подходы к проблеме идентичности Изучено влияние образов, установок, стереотипов и «значимых Других» на внешнеполитическое поведение стран

В первом параграфе «Теоретические исследования социокультурных факторов в международных отношениях» дается определение культуры и приводятся наиболее известные теории, описывающие влияние социокультурных факторов на международные отношения Теория культурных измерений Г Хофстеде описывает социо-

11

культурные особенности разных стран по 4 основным шкалам культурных измерений индивидуализм - коллективизм, мужественность - женственность, дистанция власти и избегание неопределенности8. Культурное измерение - это набор ценностей, установок, норм и моделей поведения, которыми одна культура отличается от другой Показано, что в Китае выше, чем в России уровень коллективизма, в культуре Китая больше мужественных черт, однако в России выше дистанция власти и уровень избегания неопределенности

Теория английского культуролога Р Льюиса9 делит культуры разных стран в зависимости от отношения ко времени на моноактивные, полиактивные и реактивные В моноакгавных культурах принято делать одно дело в единицу времени Поэтому представители моноактивных культур планируют свою жизнь в определенной последовательности и составляют расписания Раз назначенное, событие уже не может быть отменено К моноактивным культурам относятся прежде всего немецкая и швейцарская Россия ближе к полиактивным культурам, которые допускают выполнение нескольких дел в одно время Поэтому график русских непредсказуем, они не очень пунктуальны Китай - типичный и наиболее яркий представитель реактивных культур, время которых движется циклично Китайцы реагируют по ситуации, а вся история Китая развивается циклами

Американский антрополог Э Холл разделяет культуры разных стран в зависимости от их отношения к контексту на высоко- и низкоконтекстуальные10 Китай, как и многие восточные культуры, относится к высококонтекстуальным культурам Именно поэтому китайцев отличает невыраженная, скрытая манера речи, многозначительные и многочисленные паузы Конфликт считается в Китае разрушительным и под любыми предлогами избегается, открытое выражение недовольства неприемлемо ни при каких условиях Россия, как и по многим другим шкалам, занимает промежуточное положение между низко- и высококонтекстуальными культурами Это приводит тому, что у русских невербальное общение менее значимо Русские испытывают

8 Hofstede G Culture's Consequences International Differences in Work-Related Values Beverly Hills (CA) Sage, 1984

' Льюис РД Деловые культуры в международном бизнесе M Дело 1999

10 Hall ET Hidden Differences Studies m International Communication, Hamburg Grander and Jahr 1985

12

недоверие к молчанию В отдельных случаях у них возможно открытое выражение недовольства

В XX веке Россия и Китай пережили период беспрецедентной культурной интеграции, основанной на общей марксистской идеологии Китайцы воспринимали мир во многом через призму советской литературы и искусства Коллапс официальной идеологии в СССР и ее скрытый кризис в Китае сходным образом привели обе страны к возвращению к "корням" и истокам Это дает шанс на осуществление конструктивного взаимодействия современных России и Китая, в ходе которого они смогут значительно обогатиться в процессе познания друг друга

Во втором параграфе первой главы «Понятие и основные характеристики национальной идентичности» приводится определение национальной идентичности как культурной нормы, которая отражает эмоциональные и аффективные ориентации индивидов по отношению к своей нации и национальной политической системе11

Главными характеристиками национальной идентичности являются общность и отличительность

С позиции национальной идентичности объясняются процессы регионализма и региональной экономической интеграции На основе проведенных им исследований А П Цыганков считает, что процесс восстановления посткоммунистической Евразии не может быть адекватно понят без рассмотрения исторического прошлого республик и их представлений о собственном национальном «Я»12 Региональные экономические связи не могут успешно развиваться без соответствующих культурных условий и отсутствия страха потерять свою идентичность в результате такого развития Сходства в религии, истории и языке, так же как совместимость национальных культур, может служить мощным стимулом регионального сотрудничества

Исследование национальной иденшчносш шкже проливает свет на вопросы безопасности, государственного суверенитета, военных альянсов и союзов (например, ШОС) Важнейшим понятием национальной идентичности является «значимый Другой» По отношению к Китаю в качестве референтов выступают разнообразные типы «Других» - «реальные Другие» США, Запад, Россия, соседние государства, регио-

'' Tsygankov А Р Pathways after Empire National Identity and Foreign Economic Policy in the Post-Soviet World Lanham, Rowman & Littlefield Publisher Inc, 2001

12 Там же

нальные и международные организации, в том числе ШОС и ООН, «исторические Другие» Российская Империя, СССР, социалистический лагерь, «цивилизационные Другие» западная цивилизация, православная цивилизация, а также мусульманская цивилизация

Ядро национальной идентичности составляет традиционная, национальная культура, для которой глобализация является сильнейшим испытанием Основным средством сохранения идентичности, по мнению многих авторов, выступают диалог и преемственность культур Однако, на сегодняшний день, такой общий ответ уже не является исчерпывающим, так как в случае кризиса идентичности, ее быстрых изменений, или в ситуации плюрализации идентичности сам диалог и преемственность культур очень затруднены Например, для России характерен плюрализм идентичности Ситуация сложилась таким образом в большой мере потому, что Россия рассматривалась как мост между Востоком и Западом, и соответственно, как держава, которая соединяет в себе европейские и азиатские начала

В диссертации описывается два возможных направления влияния национальной идентичности на политическое поведение Во-первых, национальная идентичность определяет то, как международные акторы будут интерпретировать политическую ситуацию Во-вторых, национальная идентичность влияет на принятие политических решений Сильная национальная идентичность зачастую способна снабжать политических акторов дополнительными ресурсами для мобилизации необходимой социальной поддержки

Национальная идентичность является основным понятием нового направления социологии международных отношений - конструктивизма Особенно интенсивно он развивается в Западной, прежде всего американской науке о международных отношениях Конструктивизм внутренне неоднороден В нем можно выделить по меньшей мере 3 расходящихся ветви, представленных А Вендтом, П Катценстайном и И Нойманном

В третьем параграфе первой главы «Исследования национальной идентичности в социологии международных отношений» проанализированы связанные с ней понятия образа, установки, стереотипа и мисперцепции

Еще в середине прошлого века широкое распространение получило понятие «образы» Образы в международных отношениях изучали К Боулдинг13, Р Джер-вис14, Г Келман15, О Холсти16, Р Броуд и др Образы бывают положительные и отрицательные, правильные и неправильные, адекватные и неадекватные Соответственно, они оказывают различное влияние на ход событий, развивающийся на международной арене Правильные образы играют важную роль в управление страной и разрешении международных вопросов

Образ подвержен влиянию установки Установка - это состояние готовности, возникшее на основании опыта и оказывающее определяющее влияние на поведе-

17

ние

Стереотипы - это упрощенные представления об объекте, имеющие яркую эмоциональную окраску, прямо не вытекающие из собственного опыта Можно выделить два превалирующих стереотипа - это стереотип восприятия и стереотип пропаганды

«Мисперцепция» - это ошибочное восприятие, которое может привести к неправильным внешнеполитическим решениям и действиям Примерами можно служить восприятие в Китае в 60-е годы США и СССР как врагов № 1 Вместе с тем образ меняется по прошествии некоторого времени под влиянием тех или иных событий В качестве примера можно привести идеализированное восприятие Соединенных Штатов Америки в Китае в начале XX в Данный пример показывает, что по мере изменения ожиданий, надежд и идентификации себя с разными идеалами, одна и та же страна может восприниматься в разное время как «Друг», «Враг» или «Соперник» Занимая важное место в исследовании международных отношений, идентичность для конструктивистов выступает в качестве посредника между средой и интересами акторов, главным образом, государств18 Конструктивисты ставят во главу угла взаимосвязь между государственными интересами и идентичностями

" Bouldmg К The Image Knowledge in Life and Society, цит no Kowert P The Peril and Promise of Constructivist Theoty H Ritsumeikan Journal of International Studies, 2001 Vol 13(3) P 159

14 Jervis R. American Foreign Policy in a New Era, New York, London Routledge, 2005

15 H Kelman International Behavior (A Social-Psychological Analysis) Ed by H Kelman New York 1965

16 О Holst) The Belief System and National Images («Journal of Conflict Resolution», 1962 Vol VI, pp 244-252)

17 Handbook of Social Psychology Ed By С Murchinson, New York, 1939, p 793

l! Несмотря на все свои внутренние разнородности, конструктивизм имеет общее содержание о том, что главными объектами анализа международных отношений являются государства

15

А Вендт попытался создать концепцию национальной идентичности как продукта интерактивных взаимодействий акторов в рамках международной структуры19, выделяя три «культуры20 анархии» (гоббсианскую, локкианскую и кантианскую), три соответствующих им на основе идентичности различных идеальных типа «структуры ролей» (враг, соперник, друг), и три типа интернализации правил по способу легитимации системы (посредством насилия, путем рациональной калькуляции издержек и выгод, в силу взаимной комплиментарности)

В отличие от реалистского и либерального подходов, сторонники конструктивистского подхода настаивают на том, что идентичность, по сути, является центральной для осуществления того или иного внешнеполитического и внутриполитического стратегического выбора каждого актора на международной арене

Вторая глава «Социокультурные особенности Китая и России», состоящая из трех параграфов, посвящена описанию социокультурных особенностей Китая и России, а также наиболее важных факторов, повлиявших на их формирование Изложенные в первой главе положения конструктивизма конкретизируются применительно к Китаю и России

В первом параграфе второй главы «Факторы формирования социокультурных особенностей Китая» к числу важнейших автор относит исторические факторы -такие, как исторически свершившиеся события, наложившие отпечаток на историческую память народа, географические факторы - особенности геополитического расположения государства, рельеф местности, природные факторы - климат, природный ресурсный потенциал, культурные факторы - национальное культурное наследие, идеологические направления, менталитет народа В историческом развитии Китая диссертант выделяет шесть этапов династия Цинь - первое в истории Китая единое высокоцентрализованное государство, династия Хань - формирование государственного устройства на основе конфуцианства и даосизма, династии Суй и Тан - эпоха

15 См WendtA Anachy ls What States Make oflt The Social Construction of Power Politics // International Organization, 1992 Vol 46(2), WendtA Social Theoryof International Politics Cambridge, 1999

20 Здесь под термином «культура» понимается общее понятие, обозначающее коллективные представления, модели функционирования государственной власти или национальной идентичности Термином «культура» описывается совокупность оценочных стандартов (норм и ценностей) и когнитивных стандартов (правил и образцов), определяющих существование, функционирование и взаимодействие в системе тех или иных общностей и акторов (Jepperson R L, Wendt А Katzenstein Р J Norms, Identity and Culture in National Secunty // Peter J Katzenstem The Culture of National Secunty Norms and Identity in World Politics N Y, 1996 P 56)

16

расцвета и благополучия, новая история (1840 -1911 гг), Китайская республика Сунь Ятсена (1911 - 1949 гг); Китайская Народная Республика (1949 г. - наст время)

Автор выделяет три основных направления в изменении национальной идентичности Китая после образования КНР

Во-первых, в сфере государственных интересов Китай ставит развитие своей национальной экономики на первое место С точки зрения государственных экономических интересов Китай должен отстаивать стабильность и мир и устанавливать тесную связь с мировой экономикой

Во-вторых, Китай всесторонне участвует в делах мирового сообщества В первые годы после образования КНР Китай считал, что он принадлежит к социалистическому лагерю, и поддерживал антиимпериалистическую борьбу как в политической, так в экономической и военной областях Переориентация идентичности на «развивающееся социалистическое государство с рыночной экономикой» обеспечивает Китаю осуществление интеграции в мировое сообщество при сохранении единства с государствами третьего мира в политике, с одной стороны, и позволяет все более благоприятно выстраивать независимую внешнюю политику, с другой

В-третьих, участие Китая в делах мирового сообщества усиливает его национальную идентичность С 90-х годов, по мере того, как регионализация и глобализация все более ясно становились важнейшими тенденциями международных отношений, китайское правительство начало подчеркивать свою азиатско-тихоокеанскую идентичность, укрепляя отношения добрососедства и дружбы с сопредельными странами Китай придает большое значение политическим консультациям с АСЕАН и «Шанхайской пятеркой», активизирует диалоги по вопросам безопасности, стимулирует экономическое сотрудничество, играя важную роль в укреплении мира и стабильности в Азии

Автор выделяет следующие природно-географические факторы формирования социокультурных особенностей Китая

Во-первых, обширная территория дает Китаю чувство собственной значимости, самосознание и самоидентичность великой державы Типичный материковый характер местоположения Китая придал государству относительно консервативный и скромный, довольствующий настоящим положением характер Из-за большого коли-

17

чества населения, ограниченного количества пахотных земель и других природных ресурсов в течение длительного времени внимание китайского правительства было занято и остается занятым в настоящее время в основном внутренними проблемами

Во-вторых, многообразие природных и климатических условий регионов Китая обусловливает многообразные формы социальной структуры и жизненного уклада, а также многочисленные идеологические школы и направления, влияющие на внутреннюю и внешнюю политику страны

В-третьих, Китай представляет собой сухопутную континентальную державу Тихий океан на востоке, нагория и горы на западе, пустыни на севере, горы и тропические леса на юге ограничивают возможность контактов с внешним миром Этим также обусловливается консервативный и оборонительный менталитет народа и традиционный характер цивилизации В свою очередь, это обеспечивает независимость, устойчивость, длительность и непрерывность самостоятельного развития производства с одной стороны, и культуры, с другой

Во втором параграфе второй главы «Социокультурные особенности Китая» прослеживаются своеобразные социокультурные характеристики, особенности национальной идентичности и менталитета Китая

Конфуцианство, которое всегда оказывало и продолжает оказывать существенное влияние на социокультурные особенности Китая, делает акцент на гармонии (равновесии) между всеми слоями общества, внутренним и внешним миром, также обществом и природой при сохранении их множественности и многообразия

Идеология равновесия, лежащая в основе конфуцианства и даосизма - основных идеологических систем Китая - безусловно, на каком-то этапе затормозила технологическое, экономическое и социальное развитие китайского общества и обусловила его временное отставание от европейской цивилизации Однако именно эта идеология обеспечивает в настоящее время невероятную эффективность политики «Срединного Царства» на мировой арене, делая Китай одним из самых мощных в экономическом отношении государств мира Кроме того, как отмечает А А Сусоколов, концепция баланса сил и равновесия, лежащая в основе китайской идеологии, несомненно, в го-

раздо большей степени соответствует задачам, стоящим перед современным человечеством, чем альтернативные концепции2'

Сущность конфуцианской морали состоит в том, чтобы «не принуждать другого делать то, чего не желаешь делать сам» Согласно этому, мир и развитие на международной арене возможны лишь тогда, когда каждая страна имеет шанс развиваться своим путем, опираясь на собственные культурно-исторические традиции На основе этих идей сформировались традиции добрососедства китайской внешней политики и позиция «многополярного мира»

Вместе с тем легизм и даосизм также играют важную роль в формировании социокультурных особенностей Китая Важно, что во всем этом культурном многообразии сохраняются единые принципы, которые признаются всеми жителями «Поднебесной» и связывают воедино ее культуру Одновременно, при едином политическом управлении центральные правительства всех династий не вмешивались в многообразие социальных, экономических и культурных особенностей развития различных частей страны Иными словами, стремились лишь к политическому объединению, а не гомогености в культурном отношении Эта традиция позволяет вполне совместить два направления отдельную самоидентификацию (семейную, языковую, религиозную, местную, этническую, национальнальную) и высшую «Поднебесную» идентификацию, что в конечном счете приводит к огромной силе сцепления внутри государства.

Все феодальные династии Китая традиционно дружески относились к соседям и успешно сохраняли дружеские отношения между собой В результате этой традиции, а также идеи Конфуция о единении без унификации формировался лозунг «мирное возвышение» В современном внешнеполитическом контексте российско-китайских отношений эта идея Конфуция может быть истолкована как желание Китая укреплять мир, гармонию и сотрудничество с Россией (единение) без перехода на позиции союзника России и признания ее ценностей (унификации)

В третьем параграфе второй главы «Социокультурные особенности России» диссертант изучает факторы, повлиявшие на формирование социокультурных осо-

21 Сусоколов А А Культура и обмен введение в экономическую антропологию М «Русская панорама», 2006 С 199-202

бенностей России К ним он относит географический, климатический, религиозный и исторический факторы

Для формирования социокультурных особенностей России существенное значение имеет территория и расположение страны, которая находится на стыке разных типов цивилизаций и культур Современная Россия входит во многие политико-географические пространства и системы - такие, как Европа, Восточная Европа, Ближний, Средний и Дальний Восток, Центральная и Северо-Восточная Азия - что дает ей возможность решать целый ряд цивилизационных и геополитических задач

Положение России на стыке Европы и Азии, а также особый российский климат привели к формированию своеобразного российского менталитета, который включает коллективизм, общинность, преобладание нравственных и моральных ценностей над правовыми, крайности, противоречия, преобладание интуиции над логикой («авось»), патриотизм, преобладание индивидуально-личностных отношений над формальными, преобладание мотивации принадлежности над мотивацией достижения, диффузное общение, пессимизм, негативное отношение к богатству (нестяжательство) Россия исторически всегда была цивилизационным балансиром, мостом, важнейшим фактором гармонизации всего комплекса международных отношений «Евразийская идея», как цивилизационная программа действий, заложенная в глубине русской культуры, как идея специфической цивилизационной общности, интегрирующей цивилизаци-онные ценности разных типов, может явиться центром притяжения для многих народов евразийского пространства

Оказала влияние на социокультурные особенности русского народа и православная религия В отличие от католичества и протестантизма, православная ветвь христианства призывает к смирению, терпению и отказу от активного преобразования окружающей действительности, обещая взамен вечное блаженство в загробной жизни Этим можно объяснить недостаточное внимание русских к обустройству своего быта, слабость мотивации достижения зачем что-то менять, если пребывание в этом мире временно и можно потерпеть

Для лучшего понимания социокультурных особенностей России автор обращается к ее истории Он выделяет следующие этапы формирования России монголо-татарское нашествие, Петровские преобразования, Отечественная война 1812 г,

20

Первая мировая война и создание СССР, Великая Отечественная война 1941-1945 гг, распад СССР и останавливается на том влиянии, которое каждый из этих этапов оказал на социокультурные особенности России Только на протяжении XX века в России сменилось три типа социального характера традиционный русский менталитет сменил «советский человек», а затем «новый русский» Автор отмечает следующие особенности «советского человека» вера в светлое коммунистическое будущее, ощущение принадлежности к великому и сильному народу, включенности в движение по магистральному пути мировой цивилизации, подвластности могущественному, никогда не ошибающемуся государству, превосходства под остальным миром Вместе с тем отмечается двойственность советского человека высокий уровень образованности сочетался с низкой бытовой культурой, «Я» расщепляется на общественное и личное «Новые русские» - это бывшие «теневики» и выходцы из советской номенклатуры (КПСС и ВЛКСМ), которые использовали перестройку для легализации и увеличения своего материального благосостояния Менталитет «новых русских» отличает цинизм, предпочтение силы разуму, примитивные заимствования западной массовой культуры

В третьей главе «Российско-китайские отношения в контексте социокультурных особенностей Китая и России» конкретные факты российско-китайских отношений находят свое объяснение с позиций конструктивизма и с точки зрения социокультурных особенностей обеих стран

В первом параграфе третьей главы «Влияние социокультурных особенностей Китая и России на российско-китайские отношения в исторической ретроспективе» описывается, как социокультурные особенности влияли на всю историю российско-китайских отношений

Начало взаимодействию двух стран было положено на рубеже ХУ1-ХУ11 веков Важную роль в российско-китайских отношениях всегда играли и продолжают играть пограничные проблемы Помимо большой протяженности совместной границы, одной из причин этих проблем являются социокультурные различия, состоящие в том, что Россия и Китай — это разные цивилизационные центры, сформировавшиеся в разное время Длительное время китайское правительство трактовала контакты с

Россией через призму китаецентристских воззрений Только в XIX в вследствие ук-

2)

репления позиций России и ослабления Китая было признано равенство в отношениях Однако, несмотря на сложные взаимоотношения между Китаем и Россией на протяжении всей истории их взаимодействия, между ними никогда не было официально объявлено состояние войны Это может быть связано с конфуцианским положением о гармоничном развитии в Китае и толерантным, миролюбивым отношением к другим народам со стороны России

Несмотря на то, что период с середины XIX в по 1911 г был очень сложным для Китая, по мнению автора, он сыграл конструктивную роль Никогда за моноготыся-челетнюю историю Китая не было столько поражений, смуты, упадка развития, культурного хаоса Вместе с тем, в том числе и в результате переосмысления некоторых устаревших, догматических положений конфуцианства Китай сформировал новую идентичность, которая через столетие позволила ему выйти на передовые рубежи мирового прогресса

Первая мировая война и революция 1917 г привели к коренной ломке социокультурных особенностей России Китай не воспользовался ситуацией в свою пользу, тку него тогда также было время смуты и хаоса С этого времени вплоть до образования КНР российско-китайские отношения все более начинают принимать межпартийный характер Вместе с тем правящая в России ВКП (б) выжидала, какая партия -КПК или Гоминьдан - победит в Китае, чтобы поддержать победителя

Образование КНР в 1949 г положило начало развитию отношений между двумя коммунистическими державами Советско-китайские отношения осуществлялись на трех уровнях Первый уровень подразумевал отношения между лидерами - прежде всего, Мао Цзедуном и ИВ Сталиным В то время политика была чрезвычайно «персонифицированной» Это связано с социокультурной традицией высокой дистанции власти в России и Китае, согласно которой независимо от политического режима вся полнота власти принадлежит одному человеку В России единоличную власть воплощал в разные исторические эпохи президент, генеральный секретарь, царь, император В Китае если не все, то очень многое зависело от императора или председателя партии Высокая дистанция власти сложилась в России и Китае вследствие больших географических размеров и многонационального населения Поскольку такие отношения считались наиболее важными, принципиальные решения могли

22

приниматься только на уровне высших лидеров Второй уровень охватывал отношения в международном коммунистическом лагере, где проходил водораздел между двумя враждебными и противостоящими силами Третий уровень имел отношение к идеологии, которую следовало доводить до населения На протяжении всего XX в главным фактором, определяющим взаимоотношения двух стран, стал идеологический

В отношениях между двумя коммунистическими странами можно выделить несколько периодов период дружбы (1949 - 1959 гг ), конфронтации (1959 - 1981 гг) и нормализации (1981 - 1991 гг) Особую роль сыграла «культурная революция» В конце этого периода, основываясь на социокультурной особенности интравертности и закрытости, Китай отдал предпочтение решению внутренних проблем и взял курс на экономическое развитие

Второй параграф третьей главы «Анализ современного состояния российско-китайских отношений в свете социокультурных особенностей двух стран» посвящен анализу современного этапа российско-китайских отношений, наступившего с распадом СССР Быстрое признание Китаем России в качестве преемника СССР (26 декабря 1991 г Россия объявила себя правопреемником СССР, а 27 декабря 1991 г КНР признала РФ) свидетельствовало о том, что в основе взаимоотношений обеих стран лежат не идеологические причины, а национальные интересы и социокультурные факторы Отношения этого периода характеризуются устойчиво высокой динамикой развития, прочной правовой базой и разветвленной организационной структурой двустороннего взаимодействия, активными связями на всех уровнях Оба государства проявляют политическую волю к превращению конструктивных партнерских отношений в стратегическое партнерство в XXI веке

Нынешнее состояние китайско-российских отношений со стороны Китая именуют новой высотой22 в истории двусторонних отношений, а со стороны России -наилучшим этапом23 На региональном уровне также отмечается определенное совпадение национальных интересов Китая и России Успешным примером можно служить создание Шанхайской организации сотрудничества (ШОС) На глобальном

22 Кузык Б Н, Титаренко М Л Китай - Россия 2050 стратегия «¡развития М Институт экономических стратегий 2006 С 56!

23 Там же

уровне гакже наблюдается сходство Две стороны приняли решение о становлении многополюсного мироустройства и создании нового международного порядка Стороны тесно сотрудничают в сфере повышения авторитета и эффективности ООН, борьбы с террористической угрозой, решения «горячих вопросов» Стороны ведут эффективную работу по сохранению безопасности и стабильности в Средней и Северо-Восточной Азии Именно с этими регионами тесно связаны интересы двух стран

В этот период контакты между Китаем и Россией приобрели интенсивный характер Встречи глав государств проводятся до трех раз в год (официальные визиты, двусторонние контакты в рамках саммитов Шанхайской организации сотрудничества и АТЭС) Стороны углубили взаимное доверие и усилили сотрудничество и координацию в военной области Особенно в последние годы наблюдается прорыв в торгово-экономическом сотрудничестве двух стран Специфической разновидностью сотрудничества Китая и России на уровне регионов является приграничная торговля Наряду с взаимной экономической выгодой, приграничная торговля выполняет важную социокультурную функцию Именно на приграничных территориях наблюдается наибольшая плотность повседневных контактов между гражданами двух стран, что приводит к взаимному знакомству с культурными особенностями обеих стран

Китай и Россия к настоящему времени построили многоуровневые всеобъемлющие отношения в области политического, экономического, военно-технического, культурного сотрудничества Китайский взгляд на международные отношения заключается в том, что развитие Китая как великой мировой державы возможно одновременно на основе развития других стран - малых и больших, находящихся в отдалении и соседей, в том числе и России Китайская позиция заключается в том, что в глобальном мире ни одно государство не может развиваться без связи и помощи со стороны других стран

В третьем параграфе «Тенденции развития российско-китайских отношений в контексте социокультурных особенностей Китая и России» показано, что перспективы развития российско-китайских отношений были намечены в марте 2007 г во время государственного визита председателя КНР Ху Цзиньтао в Россию

В совместной декларации, подписанной президентом РФ В В Путиным и председателем КНР Ху Цзиньтао, особый акцент сделан на сотрудничестве двух стран в

24

разных областях, таких как сотрудничество в ООН, борьбе против международного терроризма, в ШОС и других международных организациях, в деле предотвращения распространения оружия массового поражения, вопросе о безъядерном статусе Корейского полуострова и о продолжении шестисторонних переговоров по соответствующим вопросам, в том, что касается ситуации в Ираке, арабо-израильского конфликта, положения в Афганистане, взаимоотношений между Индией и Пакистаном, защиты мира и стабильности в АТР

Большинство из этих направлений перспективного сотрудничества связаны с социокультурными особенностями Китая и России Например, в рамках ШОС сотрудничают только культурно комплиментарные страны Проблемы нераспространения ОМП и обеспечения мира также помимо реалистских причин имеют и конструктивистские, заключающиеся в миролюбивых традициях Китая и менталитете русского народа

По мере «возвышения» Китая внешняя обстановка становится все менее благоприятной для него В последние десять с лишним лет все громче раздаются заявления о «китайской угрозе» Для их опровержения Китай демонстрирует ответственный подход к международным делам Во время азиатского финансового кризиса в 1997 г Китай сохранил стабильный курс национальной валюты, не прибегая к ее девальвации Тем самым он способствовал смягчению кризиса в других странах региона Чтобы найти форму контраргументации зарубежным рассуждениям о «китайской угрозе», в последние годы в Китае широко обсуждается идея «мирного возвышения» В более широком смысле эта концепция адаптирует имидж Китая к современным реалиям24 Это можно понимать как «мирное возвышение» Китая на основе соразвития с Россией и другими государствами. Формируется разделяемая обеими странами идентификация, заключающаяся в понимании необходимости обеспечения мира и стабильности как первого и главного условия возрождения, прежде всего и главным образом экономического возрождения двух стран, возрастания совокупной мощи каждой из них и создания необходимых условий для их соразвития С уверенностью можно констатировать, что концепция «мирного возвышения» выгодна и для России

24 Ся Липин, Цзян Сиюань Чжунго хэпин цзюэци (Мирное возвышение Китая) Пекин Чжунго шэхуэй кэсюэ чубаньшэ, 2004

Следуя заветам Дэн Сяопина, в КНР считают обязательным исходить из национальных интересов Россия при В В Путине также руководствуется своими национальными интересами Теория международных отношений считает, что национальный интерес - объективно-субъективная категория25 Он зависит в том числе и от социокультурных особенностей участников международных отношений Вместе с тем еще Г Моргентау26 призывал четко разграничивать мотивы внешнеполитического поведения стран на международной арене и их национальные интересы Национальные интересы, с одной стороны, и заявления о намерениях, а также мотивировки, с другой - не одно и то же Национальные интересы формируются в первую очередь под воздействием материальных факторов и поэтому достаточно легко просчитываются Именно объективные обстоятельства Китая (перенаселенность, недостаток ресурсов и др ) вызывают обеспокоенность в мире, в том числе и в России, относительно его будущей внешней политики Другое дело - мотивировка внешней политики Для Китая она традиционно подается вовне в духе конфуцианства

Можно выделить ряд совпадающих интересов Китая и России сохранение мира во всем мире, освоение Северо-восточного Китая и Дальнего Востока России, борьба против международного терроризма, построение многополярного мира и противодействие однополярности, защита международного права В них отчетливо прослеживается влияние социокультурных особенностей обеих стран В то же время у России и Китая имеют место различные взгляды на проблемы миграции рабочей силы, существуют различия в вопросах о разработке и получении сырья, отсутствует необходимая заинтересованность в инвестиционном сотрудничестве

В заключении приводятся итоги и формулируются теоретические выводы по основным результатам работы, а также обозначаются актуальные аспекты проблемы, требующие дальнейшего изучения

25 П А Цыганков Теория международных отношений М Гардариьи, 2002

26 Morgenthau, Hans Politics Among Nations The Struggle for Power and Peace Fifth Edition New York Alfred A Knopf, 1973 597 p

Основные положения и разработки по теме диссертации отражены автором в публикациях:

1 Ван Цюн Переопределение национальной идентичности Китая // Актуальные проблемы гуманитарных наук в XXI веке Материалы VIII Международной конференции молодых ученых гуманитарных факультетов МГУ имени М В Ломоносова/Ред кол НС Борисов идр М МАКС Пресс, 2006 -0,15 п л

2 Ван Цюн Конструирование национальной идентичности Китая и ее значение для мирового сообщества // Актуальные проблемы гуманитарных наук в XXI веке Материалы VIII Международной конференции молодых ученых гуманитарных факультетов МГУ имени М В Ломоносова / Ред кол НС Борисов и др М МАКС Пресс, 2006 - 0,24 п л

3 В В Кочетков, Ван Цюн Самоидентификация Китая цивилизацион-но-культурный и исторический аспекты // Вестник Московского университета Серия 18 Социология и политология 2007 № 2 - 1,1 п л

4 Взаимодействие России и Китая в свете их национальных идентичностей // Материалы Международной научной конфереции «Ломоносов - 2007» Сборник статей аспирантов/ Ред коллег проф В И Добреньков и др М МАКС Пресс, 2007 -0,4пл

Отпечатано в колицентре «СТ ПРИНТ» Москва, Ленинские горы, МГУ, 1 Гуманитарный корпус www stprint m e-mail zakaz@stprint ru тел 939-33-38 Тираж 70 экз Подписано в печать 14 08 2007 г

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Ван Цюн

Введение.

Глава I. Социокультурные факторы в международных отношениях.

1.1 Теоретические исследования социокультурных факторов в международных отношениях.

1.2 Понятие и основные характеристики национальной идентичности.

1.3 Исследования национальной идентичности в социологии международных отношений.

Глава II. Социокультурные особенности Китая и России.

2.1 Факторы формирования социокультурных особенностей Китая.

2.2 Социокультурные особенности Китая.

2.3 Социокультурные особенности России.

Глава III. Российско-китайские отношения в контексте социокультурных особенностей Китая и России.

3.1 Влияние социокультурных особенностей Китая и России на российско-китайские отношения в исторической ретроспективе.

3.2 Анализ современного состояния российско-китайских отношений в свете социокультурных особенностей двух стран.

3.3 Тенденции развития российско-китайских отношений в контексте социокультурных особенностей Китая и России.

Введение диссертации2007 год, автореферат по политологии, Ван Цюн

Актуальность темы исследования.

Изменения, происходящие в настоящее время в Китае, неизбежно приводят к сдвигам в соотношении сил в мире. Развитие экономики и военного потенциала Китая, повышение его политического статуса на международной арене, переход с регионального на глобальный уровень вызывает обеспокоенность других стран, в том числе и России. Сформировался устойчивый миф о «китайской угрозе», который является препятствием для дальнейшего развития российско-китайских отношений. Лучший вариант ликвидации такого беспокойства - взаимопонимание на основе социокультурных особенностей каждой страны.

Многие исследователи-китаеведы в РФ и специалисты по России в КНР делают акцент на изучении военных, политических и экономических аспектов российско-китайских отношений с позиций политического реализма. Влияние же социокультурных факторов исследовано мало, несмотря на то, что и политический реализм признает влияние духовных, нематериальных факторов. Это делает актуальным исследование российско-китайских отношений с позиций конструктивизма - нового направления социологии международных отношений, интенсивно развивающегося в последние десятилетия.

Конструктивисты рассматривают международные отношения как сконструированные самими акторами - государствами и др. на основе их социокультурных особенностей и национальной идентичности. При этом исследование социокультурных факторов не отрицает того, что сделано в рамках других направлений теории международных отношений, таких как политический реализм или либеральный идеализм, а дополняет и развивает их.

Влияние социокультурных особенностей Китая и России на российско-китайские отношения важно исследовать и потому, что Китай -древнейшая на Земле цивилизация с непрерывной культурной традицией, которая никогда не менялась, а только развивалась и дополнялась. Социокультурные особенности Китая оказывают влияние не только на политическую жизнь этой страны, но и сопредельных стран, а также и всего мира. То же можно сказать и о культуре России. Распад СССР, образование новой российской государственности, изменение прежней и поиски новой национальной идентичности России привлекают повышенное внимание исследователей международных отношений. Поиски новой идентичности и места в мире должны соответствовать социокультурным особенностям России.

Российско-китайские отношения не могут рассматриваться как союзнические, а скорее как партнерские. Союзнические отношения предполагают наличие союза, обычно военно-политического, против третьих стран. Китай принципиально не вступает в союзнические отношения ни с одной страной или блоком. Китай всегда стремился и в эпоху многополярного мира продолжает стремиться к тому, чтобы оставаться самостоятельным центром силы, а не являться заложником интересов других стран. Партнерские российско-китайские отношения заключаются в том, что две страны в духе взаимного уважения, равноправия, взаимной выгоды, тесной координации и взаимной поддержки добились непрерывного укрепления политического взаимодоверия через механизмы ежегодных взаимных визитов глав государств, регулярных встреч глав правительств, постоянных консультаций глав МИД и внешнеполитических ведомств. Происходит непрерывное расширение сотрудничества в области науки и техники, культуры и экономики. Созданы механизмы эффективного сотрудничества в разных областях. Последовательно углубляются взаимопонимание и дружба между народами.

Китай в своей внешней политике руководствуется сложным комплексом факторов, к числу которых относятся развитие экономики, внутренние политические реформы, отношения с Тайванем, США, Японией и ЕС, изменение международного статуса страны, внутреннее демографическое давление, повышение военного потенциала. Многие из этих факторов невозможно объяснить в рамках традиционных парадигм социологии международных отношений, таких как политический реализм, либерализм и неомарксизм. Усиление Китая сопровождается возвратом к традициям, сформировавшимся в процессе длительного исторического развития. Несмотря на то, что Китай в своей внешней политике руководствуется национальными интересами, эти интересы, в свою очередь, во многом определяются субъективными восприятиями руководства и социокультурными традициями.

Актуальность изучения социокультурных особенностей осознается и руководством обеих стран, что нашло свое отражение в том, что 2006 г. был объявлен «Годом России в Китае», а 2007 г. - «Годом Китая в России». В рамках культурных обменов происходит взаимное знакомство с социокультурными особенностями обеих стран. Степень научной разработанности проблемы.

Одним из наиболее влиятельных направлений, изучающих влияние социокультурных особенностей на поведение акторов на международной арене, является конструктивизм. Среди наиболее известных его представителей можно выделить Т. Бергера, Ю. Велдеса, А. Вендта, О. Вивера, Р. Джепперсона, А. Джонстона, Р. Доти, Н. Иньятулла, П. Катценстайна, О. Клоц, П. Коверта, Дж. Миликена, И. Нойманна, Р. Хермана, Т. Хопфа и других авторов 1 . Конструктивизм внутренне неоднороден. В нем можно выделить по меньшей мере 3 направления, представленных А. Вентдом, П. Катценстайном и И. Нойманом.

В России научные традиции, опирающиеся на анализ

1 См., например: Berger P. L., Luckmann Т. The Social Construction of Reality. A Treatise in the Sociology of Knowledge. N. Y., 1966; Jutta Weldes, "Constructing National Interests," 1996; Wendt A. Bridging the theory/meta-theory gap in international relations // Review of International Studies. 1991. Vol. 17 (4); Wendt A. Constructing International Politics // International Security, 1995. Vol. 20 (1); Wendt A. Social Theory of International Politics. Cambridge, 1999; Weaver, O. Identity, communities and foreign policy: Discourse analysis as foreign policy theory // European Integration and National Identity: the Challenge of the Nordic States. Hansen L./ O. Weaver (eds). - L., 2002; Katzenstein P. Et al., eds. Exploration and Contestation in the Study of World Politics. Cambridge, 1999; Klotz A. Norms in International Relations: The Struggle Against Apartheid. Ithaca. 1995; Kowert P., Legro J. Norms, Identity, and Their Limits / Katzenstein P. (ed.). The Culture of National Security. Norms and Identity in World Politics. N. Y., 1996; Kowert P. The Peril and Promise of Constructivist Theory // Ritsumeikan Kokusai Kenkyu (Ritsumeikan Journal of International Studies), 2001. Vol. 13 (3); flopf T. Constructivism All the Way Down. Identifying Soviet and Russian Foreign Policy 1955/99 // International Politics, 2000. Vol.

3 (3); Neumann I. Self and the Other in International Relations // European Journal of International Relations, I9?7; Herman R. Identity, Norms, and National Security: The Soviet Foreign Policy Relation and the End of the Cold War. N. Y., 1996; Milliken, J. The Study of Discourse in International Relations: A Critique of Research and Methods / J. Milliken // European Journal of International Relations. - 1999. - №5 (2). - P. 233; Doty R, «Foreign Policy as Social Construction: A Post-Positivist Analysis of US Counterinsurgency Policy in the Phillipines,» International Studies Quarterly. September 1993; Naeem Inayatullah, "Knowing Encounters," in Yosef Lapid and Friedrich Kratochwil, eds. The Return of Culture and Identity to IR Theory 1996. социокультурных особенностей в исследовании международных отношений, двусторонних и многосторонних взаимодействий, всегда были достаточно сильными. Характерны в этом отношении работы И.А. Ильина, евразийцев 20-30-х гг. XX в. Данная проблематика находится в центре внимания таких современных геополитиков, как А.Г. Дугин и B.JI. Цымбурский; компаративистов - Э.Г. Задорожнюк, И.Ю. Киселев; специалистов в области политической этики - Б.Г. Капустин и др. В «негативном» плане, характризующем особенности России как препятствие на пути ее демократизации, рассматриваемая проблематика находит отражение в работах радикальных либералов, таких как И.М. Клямкин, Д.Е. Фурман, Л.Ф. Шевцова, Е.Г. Ясин и др. В русле конструктивизма работают X. Абельс, Е. Авраамова, А. Малашенко, А. Смирнов, В. Тишков, А. и П. Цыганковы и др2.

Что касается судьбы исследований международных отношений в Китае, как в качестве учебной дисциплины, так и социальной науки в целом, то история их развития была достаточно сложной и на сегодняшний день молодой. За 20 лет реформ, сопровождающихся постепенной открытостью по отношению к другим странам, по мере расширения и углубления контактов с миром и переориентации стратегии развития, исследования международных отношений интенсивно развивались. В

2 Е. Авраамова. Формирование новой российской макроидентичиости // OHC, 1998. №4; П. Цыганков. Глобальные политические тенденции и социология международных отношений / Международные отношения: Социологические подходы / Под ред. проф. Цыганкова П. А. М., 1998; X. Абельс. Интеракция, идентификация, презентация. СПБ.: Алетейя, 1999; В. Кочетков. Психология межкультурных развичий. М.: Пер Сэ, 2002. И. Киселев., А. Смирнова. Формирование идентичности в российской провинции. Москва, Ярославль: Институ психологии 1'АП. 2001; Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред. В.В. Малахова и В. Тишкова. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2002; Ильин И.А. О России. М., 1991; Страны Восточной Европы в поисках повой идентичности. М., 2006 и др. настоящее время появляются все новые, как переводные, так и китайские труды. В последнее время китайские исследователи стали уделять больше внимания социологическому направлению международных отношений, что отражено в трудах Цин Яцин, Го Шуюн, Го Янь и др3. Они придают большое значение роли культуры и полагают, что по своей силе и влиянию на общество она не уступает экономическим и военным факторам в развитии международных отношений.

Социокультурные особенности в международных отношениях исследуются в работах таких авторов, как Б.С. Братусь, Е. В. Егорова-Гантман, С.П. Мясоедов, Т.Н. Персикова, К. Плешаков, В.О. и М.В. Сухаревы, Р. Кочюнас, Р. Льюис, Й. Ричмонд, С. Хантингтон, Э. Холл, Г. Хофстеде и др4. Анализ социокультурных особенностей России можно найти в трудах Н.А. Бердяева, Н.Я. Данилевского, И.А. Ильина, Н.О. Лосского, Г.П. Федотова и др5. Что касается Китая, то с точки зрения рассматриваемой проблемы важны исследования Б.Н. Кузыка, В.В. Малявина, Л.С. Васильева, М.Л. Титаренко, Гуань Аньбо, Чань My, Чжан

3 Цин Яцин. Власть, институты, и культура. Очерки теории международных отношений и методология. Пекин., 2005; Цин Яцин. Гегемонистская Система и Международные Конфликты. Шанхай., 1999; Го Шуюн. Конструктивизм и международная политика. Пекин., 2001; Юй Чжэнляи. Чэнь Чжиминь. Су Чанхэ. Го Шуюн. Ван Ивэй. Международные отношения во время глобализации. Шанхай., 2000;

4 Братусь Б.С. Психология. Нравственность. Культура. М.: Роспедагентство, 1994; Персикова Т.Н. Межкультурная коммуникация и корпоративная культура. М.; 2002; Мясоедов С.П. Основы кросскультурного менеджмента. М; 2003; Сухарев В.О., Сухарев М.В. Психология народов и наций. Донецк; 1997; Kociunas R. Asmenybes tyrimo paslatys psihosomatineje medicinoje // Psichologija, 1985. Nr. 4. P. 117-132; Лыоис P.Д. Деловые культуры в международном бизнесе. М.:Дело. 1999; Хантингтон С. Столкновение цивилизаций//Полис. 1994. № 4. С. 34 - 42; Hofstede, G Culture's Consequences: International Differences in Work-Related Values. Beverly Hills (CA): Sage, 1984; Hall E.T. Hidden Differences: Studies in International Communication, Hamburg: Grunder and Jahr. 1985; Richmond Y. From Nyet to Da: Understanding the Russians. Yarmouth: Intercultural Press. 2003; Егорова-Гантман E., Плешаков К. Концепция образа и стереотипа в международных отношениях // Мировая экономика и международные отношения. 1988. № 12.

5 Бердяев Н.А. Судьба России. М.; 1990; Бердяев II.A. Русская идея // Вопросы философии. 1991. № 1,2; Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.; 1991. Федотов Г.П. Судьба и грехи России. М.; 1992; Галумов Э. А. Международный имидж России: стратегия формирования. М.: Известия. 2003; Ильин И.А. О России. М., 1991; И.О. Лосский. Характер русского народа. М.:Ключ, 1990.

Гуаньчжи и др6.

Российско-китайским взаимоотношениям посвящены работы А.Д. Воскресенского, B.C. Мясникова, М.В. Александровой, М.Л. Титаренко, Ю.М. Галеновича и др7.

Положения и выводы, сформулированные в указанных исследованиях, легли в основу осмысления автором рассматриваемой проблематики. Вместе с тем, изучение литературы и источников показало, что влияние социокультурных особенностей Китая и России на российско-китайские отношения в настоящее время остается все еще не достаточно изученным. Объект исследования.

Объектом исследования являются социокультурные особенности Китая и России. Предмет исследования.

Предмет исследования - их влияние на российско-китайские отношения.

Цель и задачи исследования.

Целью данного исследования является изучение места и роли социокультурных особенностей во всей совокупности факторов, влияющих

6 Васильев Л.С. История религий Востока. M.; 1999; Конфуций. Уроки мудрости: сочинения. Серия Антология Мысли. Харьков; 2000; Малявин В.В. Конфуций. Серия ЖЗЛ. М.; 1992; Кузык Б.Н., Титаренко М.Л. Китай - Россия 2050: стратегия соразвития. M.: Институт экономических стратегий. 2006; Гуань Аньбо. Культура и исскуство. Пекин. 2006; Чань My. История китайской культуры. Пекин. 2005; Чжан Гуаньчжи. Культура в культуре. Шанхай. 2005.

7 Александрова М.В. Китай и Россия: особенности регионального экономического взаимодействия в период реформ. М.: Ин-т Дального Востока, 2003; Воскресенский А.Д. Внешняя политика России на азиатском направлении / Современные международные отношения и мировая политика / Отв. ред. А.В. Торкунов. М.: Просвещение: МГИМО, 2004, Китай и Россия в Евразии: Историческая динамика политических взаимовлияний. М.: Муравей. 2004, Современные концепции русско-китайских отношений и погранично-территориальных проблем в России и Китае (80-90-е гг. XX в). М.: Российский научный фонд. 1994; Ю.М. Галенович. Россия и Китай в XX веке: граница. М.: Изограф. 2001; М.Л. Титаренко. Россия: безопасность через сотрудничество. Восточноазиатский вектор. М.: Памятники исторической мысли, 2003; B.C. Мясников. Россия и Китай: 400 лет межгосударственных отношений. Lewinson (N.Y.) etc., 2001. на российско-китайские отношения.

Данная цель реализуется посредством решения следующих задач:

- провести теоретический анализ понятий «социокультурные особенности» и «национальная идентичность» и определить соотношение между ними; изучить социокультурные особенности и национальную идентичность Китая и России;

- исследовать влияние, которое оказывали социокультурные особенности Китая и России на протяжении истории российско-китайских взаимоотношений;

- изучить влияние социокультурных особенностей Китая и России на современные российско-китайские отношения;

- раскрыть тенденции развития российско-китайских отношений в контексте социокультурных особенностей Китая и России. Теоретическая и методологическая основы исследования.

Теоретической основой исследования стали работы известных российских, китайских и западных ученых, которые внесли значительный вклад в анализ рассматриваемой проблематики и в развитие теории международных отношений в целом.

Методологической основой исследования является конструктивистский подход, а также такие традиционные методы, характерные для изучения международных отношений, как, например, метод исторических аналогий, позволяющий приблизить теоретические рассуждения к современным реалиям и метод сравнительного анализа, дающий возможность на основе имеющихся ситуаций проследить их общие черты.

Научная новизна диссертационного исследования.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что в нем:

- изучены факторы, повлиявшие на формирование социокультурных особенностей Китая и России;

- показана интерактивная взаимосвязь социокультурных особенностей и национальной идентичности в международных отношениях;

- впервые в российской научной литературе систематически изучены социокультурные особенности, национальная идентичность и менталитет Китая;

- показано, что к числу природно-географических факторов формирования социокультурных особенностей Китая относятся обширная территория, материковое расположение, большая численность населения и ограниченность природных ресурсов;

- выделены основные направления в изменении идентичности Китая после образования КНР;

- изучены разнообразные типы «значимых Других», выступающих в качестве референтов по отношению к Китаю: «реальные Другие», «исторические Другие» и «цивилизационные Другие»;

- в свете новых реалий осмыслены факторы, повлиявшие на формирование социокультурных особенностей России - географический, климатический, религиозный и исторический;

- история, современное состояние и перспективы российско-китайских отношений изучены с позиций социологического конструктивизма.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Внешнеполитические стратегия и поведение Китая и России на международной арене обусловлены не только экономическими и военно-политическими факторами, но и социокультурными особенностями обеих стран.

2. Социокультурными особенностями Китая являются длительность и непрерывность развития, многообразие, уникальное сочетание консервативной замкнутости с толерантностью к иным культурам и традициям.

3. Современные китайские концепции международных отношений, такие как «совместное процветание», «мирное возвышение», «межцивилизационная гармония», которые выдвинуло китайское руководство, ведут свои начала от конфуцианства, которое оказывает существенное влияние на социокультурные особенности Китая.

4. На пути построения гармоничного сообщества, китайское руководство стремится добиться не только внутри-социальной гармонии в стране, но и гармонии во взаимодействии с государствами на мировой арене, в том числе и в отношениях с Россией.

5. Внешняя политика Китая и в настоящее время, и в обозримой перспективе будет оставаться мирной, направленной прежде всего на обеспечение внешнеполитических условий для решения громадных внутренних проблем страны. Это основывается на социокультурной традиции, согласно которой внимание китайского правительства направлено в основном на решение внутренних проблем. Теоретическая и практическая значимость исследования.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что оно позволяет объяснить исторические события и современное состояние российско-китайских отношений с позиций конструктивизма, а также предсказать перспективы развития этих отношений в будущем с точки зрения национальной идентичности и социокультурных особенностей Китая и России. Научные результаты диссертационного исследования могут быть использованы для продолжения работы по углубленному и всестороннему изучению проблемы социокультурных особенностей Китая и России и их влияния на российско-китайские отношения. Теоретические выводы работы и вытекающие из них практические положения могут представлять интерес для ученых и широко использоваться в дальнейшем изучении обозначенной проблематики. Материалы диссертации могут найти применение в процессе разработки и преподавания курсов международных отношений, истории политических учений, политологии, политической социологии, культурологи, а также ряда других смежных дисциплин. Результаты диссертационного исследования могут быть использованы политиками Китая и России в своей практической деятельности для выстраивания внешнеполитического курса обеих стран.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Влияние социокультурных особенностей Китая и России на российско-китайские отношения"

Выводы

1. От «гармонии», основного традиционного термина конфуцианства, берут свое начало такие современные концепции международных отношений Китая, как «мирное возвышение», «совместное процветание», «межцивилизационная и межрелигиозная гармония», «гармоническое общество». Суть этих концепций заключается в том, что Китай может развиваться только вместе с другими участниками международных отношений.

2. Китай видит себя в стане развивающихся государств, и в то же время он намерен твердо придерживаться правила не брать на себя ответственность за других, не оказываться заложником политики ни одного из своих партнеров на мировой арене. Современный Китай может сочувствовать со стороны действиям того или иного государства, но он отказывается возглавлять какие бы то ни было силы.

3. Основанный на социокультурных особенностях китайский внешнеполитический курс, .сформированный Дэн Сяопином, включает семь установок: хладнокровно наблюдать; укреплять расшатанные позиции; проявляя поддержку, справляться с трудностями; держаться в тени и стараться ничем не проявлять себя; быть в состоянии защищать пусть неуклюжие, но свои собственные взгляды; ни в коем случае не лезть вперед, но первое место; при этом делать что-то реальное115.

4. Следуя заветом Дэн Сяопина, в КНР считают обязательным исходить из национальных .интересов. Россия при В.В. Путине также руководствуется своими национальными интересами. При этом национальный интерес - это объективно-субъективная категория. Он

115 Цзаяп Цзэминь лунь ю Чжунго тэсэ шэхойчжуи «чжуань ти чжай бянь». Чжун Гун Чжунъян вэньсянь яньцзюши бянь. Чжунъян вэньсянь чубаньшэ. Бэйцзин. 2002. (Цзаян Цзэминь о социализме с китайской спецификой. Сборник высказываний по темам. Составлен Кабинетом ЦК КПК по изучению документов). Пекин, 2002. определяется не только объективными факторами, но и социокультурными особенностями, национальной идентичностью и менталитетом.

5. Можно выделить ряд совпадающих интересов Китая и России: сохранение мира во всем мире, освоение Северо-восточного Китая и Дальнего Востока России, борьба против международного терроризма, построение многополярного мира и противодействие однополярности, защита международного права.

6. Интересы Китая и России различаются в вопросе о разработке и получении сырья, у них отсутствует необходимая заинтересованность в инвестиционном сотрудничестве, имеют место различные взгляды на проблемы миграции рабочей силы.

7. В российско-китайских отношениях пограничные проблемы всегда играли важную роль. Это объясняется в том числе и социокультурными различиями, заключающимися в том, что Россия и Китай - это разные цивилизационные центры, сформировавшиеся в разное время. Кроме того, культурной традицией Китая является руководствоваться своими национальными интересами и не уступать даже части своего суверенитета.

8. Специфической разновидностью сотрудничества Китая и России на уровне регионов является приграничная торговля. Приграничная торговля выполняет одну социокультурную функцию: именно на приграничных территориях наблюдается наибольшая плотность повседневных контактов между гражданами двух стран, которые прямо влияют на уровень взаимных симпатий и общей межнациональной толерантности.

9. Несмотря на пограничные проблемы и другие разногласия, за всю многовековую историю отношений России и Китая между ними ни разу не было официально объявлено состояние войны, им практически всегда удавалось сохранить мир, не вступать в крупномасштабные военные действия против друг друга и не объявлять войны друг другу. Современное состояние китайско-российских отношений со стороны Китая именуют новой высотой в истории двусторонних отношений, а со стороны России -наилучшим этапом. Таких хороших отношений какие сложились у обеих стран к настоящему времени, никогда не было за всю их многовековую историю.

10. Перспективными направлениями сотрудничества Китая и России в настоящее время являются сотрудничество двух стран в ООН, борьбе против международного терроризма, в ШОС и других международных организациях, в деле предотвращения распространения оружия массового поражения, вопросе о безъядерном статусе Корейского полуострова и о продолжении шестисторонних переговоров по соответствующим вопросам, в том, что касается ситуации в Ираке, арабо-израильского конфликта, положения в Афганистане, взаимоотношений между Индией и Пакистаном, защиты мира и стабильности в АТР.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данном исследовании на основании конструктивистского подхода выдвинута гипотеза о том, что двусторонние внешнеполитические взаимодействия двух держав - России и Китая, в значительной степени обусловлены их социокультурными особенностями.

Влияние социокультурных особенностей на международные отношения описываются тремя теориями: культурных измерений Г. Хофстеде, моноактивных, полиактивных и реактивных культур Р. Льюиса, а также высоко- и низкоконтекстуальных культур Э. Холла.

Проведенное исследование демонстрирует особенности процессов формирования социокультур двух государств. Исследование показало, что китайской цивилизации, сформировавшейся на основе конфуцианства как официальной идеологии, присущи длительность и непрерывность развития, многообразие, уникальное сочетание консервативной замкнутости с толерантностью к иным культурам и традициям. Унаследованные из прошлого государственность и идейные нормы придают китайской цивилизации высокую внутреннюю гомогенность и устойчивость. Из-за идеологических ограничений изолированность Китая от мировой системы в течение долгого времени привело к интравертированному менталитету. Несмотря на это, внешняя политика Китая и в настоящее время, и в обозримой перспективе будет оставаться мирной, направленной прежде всего на обеспечение внешнеполитических условий для решения громадных внутренних проблем страны. Это также проявление социокультурных особенностей - традиционно внимание китайского правительства обращено в основном на внутренние проблемы.

Претворяя в жизнь идею построения гармоничного сообщества, китайское руководство стремится добиться не только внутри-социальной гармонии в стране, но и гармонии в отношениях между государствами на мировой арене, в том числе и с Россией.

Что касается России, то она исторически всегда была цивилизационным балансиром, мостом, важнейшим фактором гармонизации всего комплекса международных отношений. Географическое положение, особый климат, социальные организации и исторические события России привели к формированию своеобразного российского менталитета, который включает коллективизм, общинность, преобладание нравственных и моральных ценностей над правовыми, крайности, противоречия, преобладание интуиции над логикой («авось»), патриотизм, преобладание индивидуально-личностных отношений над формальными, преобладание мотивации принадлежности над мотивацией достижения, диффузное общение, пессимизм, негативное отношение к богатству.

В диссертационной работе предпринята попытка рассматреть историческую динамику взаимоотношений между Россией и Китаем на протяжении более 400 лет и проанализировать, каким образом социокультурные особенности обеих стран влияют на их взаимоотношения в исторической ретроспективе, в настоящее время и обозримой перспективе.

В конце XX в. Россия и Китай пережили период беспрецедентных изменений. Поэтому национальная культура воспринимается в Китае и России как инструмент сохранения национальной идентичности в условиях глобализации, обеспечивающий защиту от нежелательного внешнего проникновения. Укоренение политического курса в традиционной культуре при одновременной его открытости позитивным глобальным тенденциям не может быть препятствием для развития китайско-российского стратегического партнерства. Напротив, при адекватном обоюдном восприятии собственных традиций оно может придать партнерству основательность и устойчивость.

Следуя заветам Дэн Сяопина, в КНР считают обязательным исходить из национальных интересов. Россия при В.В. Путине также руководствуется своими национальными интересами. Теория международных отношений считает, что национальный интерес -объективно-субъективная категория116. Он зависит в том числе и от социокультурных особенностей участников международных отношений. Вместе с тем еще Г. Моргентау117 призывал четко разграничивать мотивы внешнеполитического поведения стран на международной арене и их национальные интересы. Национальные интересы, с одной стороны, и заявления о намерениях, а также мотивировки, с другой - не одно и то же. Национальные интересы формируются в первую очередь под воздействием

116 П.А.Цыганков Теория международных отношений. M.: Гардарики, 2002.

117 Morgenthau, I lans. Politics Among Nations. The Struggle for Power and Peace. Fifth Edition. New York: Alfred A. Knopf, 1973. 597 p. материальных факторов и поэтому достаточно легко просчитываются. Именно объективные обстоятельства Китая (перенаселенность, недостаток ресурсов и др.) вызывают обеспокоенность в мире, в том числе и в России, относительно его будущей внешней политики. Другое дело - мотивировка внешней политики. Для Китая она традиционно подается вовне в духе конфуцианства.

Можно выделить ряд совпадающих интересов Китая и России: сохранение мира во всем мире, освоение Северо-восточного Китая и Дальнего Востока России, борьба против международного терроризма, построение многополярного мира и противодействие однополярности, защита международного права. В них отчетливо прослеживается влияние социокультурных особенностей обеих стран. В то же время у России и Китая имеют место различные взгляды на проблемы миграции рабочей силы, существуют различия в вопросах о разработке и получении сырья, отсутствует необходимая заинтересованность в инвестиционном сотрудничестве.

Вместе с тем Россия обращается к Китаю, как и Китай к России, в первую очередь в процессе уточнения собственного пути развития модернизации. В обеих странах продолжаются процессы определения не только оптимальной модели рыночной экономики и политического устройства, но и собственной культурно-цивилизационной идентичности. Возможно, что эти тенденции взаимодействия будут взаимно поддерживать друг друга. Обеим странам необходимо предпринять целенаправленные усилия для того, чтобы углубить взаимопонимание основ культуры, которое будет помогать формировать более адекватное представление о современной политической и экономической системе. Осуществление масштабных обменов, таких как «Год России в Китае» в 2006 г. и «Год Китая в России» в 2007 г., усиливает взаимное политическое доверие, укрепляет социальную основу партнерского сотрудничества.

Высказанные замечания свидетельствуют о существовании множества аспектов конструктивистской проблематики, в том числе тех, которые оказались не затронуты в работе. Данное исследование не претендует на полноту рассмотрения всех процессов и феноменов, связанных с социокультурными особенностями государств, а представляет собой самый общий анализ наиболее очевидных социокультурных факторов на примере России и Китая. Поднятые в работе вопросы демонстрируют актуальность затронутой проблематики и выявляют возможные направления развития исследований в данной области на будущее.

Список научной литературыВан Цюн, диссертация по теме "Политические проблемы международных отношений и глобального развития"

1. АВПРФ. 1ДВО, Референтура по Китаю. Оп. 51. Портф. 3. № Ки-030. П. 431 «Записи бесед министра и зам. министра иностранных дел с представителями КНР». Л. 4.

2. АВПРФ. Отдел Востока НКИД, Референтура по Китаю. Оп. 41а. Портф.

3. П. 163 «Сборник важнейших документов советско-китайских отношений». П. 2 (1924-1925). Л. 2.

4. Внешняя политика Российской Федерации. 1992 1999. М.: МГИМО(У); РОССПЭН, 2000.

5. Воскресенский А.Д. Дипломатическая история русско-китайского Санкт-Петербургского договора 1881 г. М.: Памятники ист. мысли. 1995.

6. Выступление Председателя КНР Ху Цзинтао на саммите ООН // Xinhua. 2005. 16 сентября.

7. Россия в цифрах. 2005. М., с. 402 -403. Монографии

8. Абельс X. Интеракция, идентификация, презентация. СПБ.: Алетейя, 1999.

9. Актуальные проблемы внутреннего положения в Китае /. М.: ИДВ РАН. 2003.

10. Александрова М.В. Китай и Россия: особенности регионального экономического взаимодействия в период реформ. М.: Ин-т Дального1. Востока, 2003.

11. Арбатов А.Г. Российская национальная идея и внешняя политика. М.: МОНФ. 1998.

12. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М.: «Наука», 1989.

13. Барышников М.Н. История делового мира России. М.: «Аспект-Пресс», 1994.

14. Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX и начала XX века // Мыслители русского зарубежья. СПБ., 1992.

15. Бердяев Н. А. Судьба России. М.: Мысль, 1997.

16. Белокреницкий В.Я., Воскресенский А.Д. Внешняя политика России на азиатском направлении / Современные международные отношения и мировая политика / Отв. ред. А.В. Торкунов. М.: Просвещение: МГИМО, 2004.

17. Богатуров А.Д. Великие державы на Тихом океане. История и теория международных отношений в Восточной Азии после Второй мировой войны (1945-1995). М. 1997.

18. П.Богданов А.П. От летописания к исследованию: Русские историки последней четверти XVII века. М., 1995.

19. Болятко А.В. Дальний Восток: В поисках стратегической стабильности. М., РАН. Ин-т Дальнего Востока. 2003.

20. Боревская Н.Е. Государство и школа: Опыт Китая на пороге III тысячелетия. М.: Восточная литература. 2003.

21. Борисов О.Б. Внутренняя и внешняя политика Китая в 70-е годы: Политический очерк. М.: Издательство политической литературы. 1982.

22. Боришполец К.П. Разрыв между Севером и Югом / Современные международные отношения и мировая политика / Отв. ред. А.В. Торкунов. М.: Просвещение: МГИМО, 2004.

23. Братусь Б.С. Психология. Нравственность. Культура. М.: Роспедагентство, 1994.

24. В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. Хрестоматия по истории российской общественной мысли XIX и XX веков. 2-е изд., перераб. и дополн. М.: «Логос», 1997.

25. Воскресенский А.Д. Китай и Россия в Евразии: Историческая динамика политических взаимовлияний. М.: Муравей. 2004.

26. Воскресенский А.Д. Современные концепции русско-китайских отношений и погранично-территориальных проблем в России и Китае (80-90-е гг. XX в). М.: Российский научный фонд. 1994.

27. Восток Россия - Запад: Исторические и культурологические исследования: К 70-летию академика B.C. Мясникова. М., 2001.

28. Гаджиев К.С. Политическая наука: Учебное пособие. 2-е изд. -М.: Международные Отношения, 1995.

29. Галенович Ю.М. Наказы Цзян Цзэминя: (Принципы внешней и оборонной политики современного Китая). М.: Муравей. 2003.

30. Галенович Ю.М. Россия и Китай в XX веке: граница. М.: Изограф. 2001.

31. Галумов Э. А. Имидж против имиджа. М.: Известия. 2005.

32. Галумов Э. А. Международный имидж России: стратегия формирования. М.: Известия. 2003.

33. Ганшин Г.А. Экономическая реформа в Китае: эволюция и реальные плоды. М.: Изд. фирма «Вост. лит.» РАН. 1997.

34. Ганшин Г.А., Ушаков И.В. Китай: Экономико-географический очерк. М.: Мысль. 2004.

35. Глобализация экономики Китая / Под ред. В.В.Михеева. М.: Памятники исторической мысли. 2003.

36. Горбачев М.С. Перестройка и новое мышление для нашей страны и для всего мира. М.: Политиздат. 1987.

37. Горшков М. К. Общественное мнение: история и современность. М.: Политиздат, 1998.

38. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.: «Книга», 1991.

39. Журавлев A.JT. Психологические особенности коллективного субъекта. // Проблема субъекта в психологической науке. М.: Академический проект, 2000, с.133 149.

40. Зимин А. И. Европоцентризм и русское культурно-историческое самосознание. М.: Изд-во Литературного института им. A.M. Горького. 2000.

41. Ильин И.А. Наши задачи. М., 1992.

42. Ильин И.А. О России. М., 1991.

43. Ионов И. Н. Историческое бессознательное и политический миф //

44. Современная политическая мифология. Содержание и механизмы функционирования. М.: Из-во РГГУ. 1996.

45. История Российской духовной миссии в Китае. М.: Изд. Свято-Владимирского Братства. 1997.

46. Ишаев В.И. Россия в Восточной Азии: сотрудничество, проблемы, перспективы. М., 2005.

47. Кавелин К.Д. Краткий взгляд на русскую историю // Наш умственный строй: Статьи по философии русской истории и культуры. М., Правда. 1989.

48. Каменский А. Б. Российская империя в XVIII веке: традиции и модернизация. М.: Новое литературное обозрение. 1999.

49. Киселев И. Ю., Смирнова А. Г. Формирование идентичности в российской провинции. Москва, Ярославль: Институ психологии РАН. 2001.

50. Китай в диалоге цивилизаций: К 70-летию академика М.Л.Титаренко. М.: Памятники исторической мысли. 2004.

51. Китай в мировой и региональной политике: (История и современность). М.: ИДВ РАН. 2004.

52. Китай в мировой политике. М.: МГИМО; «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2001.

53. Китай на пути модернизации и реформ, 1949-1999. М.: ИДВ РАН. 1999.

54. Классическое конфуцианство. М.: Издательский Дом "Нева": Олма-Пресс. 2000.

55. Ключевский В.О. Соч. М. 1987.

56. КНР 55 лет: Политика, экономика, культура. РАН, Ин-т Дал. Востока. -М., 2004.

57. Коммунистическая партия Китая: история и современные проблемы: К 80-летию Коммунистической партии Китая / ИДВ РАН. М.: Республика. 2001.

58. Конфликты в современной России: проблемы анализа и регулирования / Е. И. Степанов. М.:Эдиториал УРСС. 1999.

59. Кочетков В.В. Психология межкультурных развичий. М.: Пер Сэ, 2002.

60. Кочетков В.В. Социология культуры. М.: Социум, 2000.

61. Кочетков В.В. Теоретические проблемы международного регионального развития: социокультурный аспект / Социология регионального и городского развития: сборник статей / под. ред. И. П. Рязанцева. М.: Гаудеамус, 2006. С. 72 - 89.

62. Кузык Б.Н. и др. Россия в пространстве и времени (история будущего). М.: ИНЭС. 2004.

63. Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. Россия-2050: стратегия инновационного прорыва. М.: ЗАО «Издательство «Экономика». 2005.

64. Кузык Б.Н., Титаренко M.JI. Китай Россия 2050: стратегия соразвития. М.: Институт экономических стратегий. 2006.

65. Кулик Б.Т. Советско-китайский раскол: причины и последствия. М.: ИДВ РАН, 2000.

66. Лебедева Н. М. Введение в этническую и кросс-культурнуюпсихологию. М.: Ключ. 1999.

67. Лосский Н.О. Характер русского народа. М.: Ключ, 1990.

68. Льюис Р.Д. Деловые культуры в международном бизнесе. М.: Дело. 1999.

69. Малиновский Б. Динамика культурных изменений // Малиновский Б. Избранное: Динамика культуры / Пер. с англ. М.: Росспэн, 2004.

70. Малявин В.В. Китай в XVI-XVII веках. М.: Искусство. 1995.

71. Малявин В.В. Китай управляемый. Старый добрый менеджент. М.: Европа. 2005.

72. Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Дизайн. Информация. Картография»; «Издательство Астрель»; «Издательство ACT», 2001.

73. Малявин В.В. Книга мудрых радостей. М.: Наталис. 1997.

74. Мамаева Н.Л. Компартия Китая адаптация к новым условиям. // КНР 55 лет. Политика, экономика, культура. М.: 2004.

75. Мигранян A.M. Россия в поисках идентичности (1985-1995). М.: Международные отношения. 1997.

76. Моисеев Н.Н. Судьба цивилизации: Путь Разума. М.: Языки рус. Культуры. 2000.

77. Москалев А.А. Национально-языковое строительство в КНР (80-е годы). М.: Наука Гл. ред. вост. лит., 1992.

78. Москалев А.А. Теоретическая база национальной политики КНР (1949-1999). М .: Памятники ист. мысли. 2001.

79. Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Подред. В.В. Малахова и В. Тишкова. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2002.

80. Мясоедов С.П. Основы кросскультурного менеджмента. М.: Дело. 2003.

81. Нетерпимость в России: старые и новые фобии / Г. С. Витковская, А. В. Малашенко. М.: Центр Карнеги, 1999.

82. Нойманн И. Использование «Другого»: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. М.: Новое издательство. 2004.

83. Ощепков В.П. Россия и Китай в зеркале региональной геополитики. М.: Научная книга. 2003.

84. Переломов JI.C. Конфуций. «Лунь юй»: Исслед., пер. с кит., коммент. М.: Изд. фирма "Вост. лит." РАН. 1998.

85. Персикова Т.Н. Межкультурная коммуникация и корпоративная культура. М.: Логос. 2002.

86. Поликарпов В. С. История нравов России. Восток или Запад. Ростов на Дону: Феникс, 1995.

87. Политическая психология / Под общей редакцией А. А. Деркача, В. И. Жукова, Л. Г. Лаптева. М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга. 2001.

88. Попов В.В. Три капельки воды: Заметки некитаиста о Китае. М.: Дело. 2002.

89. Рахманин О.Б. К истории отношений России-СССР с Китаем в XX веке. Обзор и анализ основных событий. Изд. 3-е, доп. М.: Памятники исторической мысли. 2002.

90. Рогачев И.А. Российско-китайские отношения в конце XX начале XXI века. М.: Известия. 2005.

91. Российско-китайские отношения: состояние и перспективы / Руководитель проекта и авт. коллектива M.JI. Титаренко. М.: РАН. Ин-т Дал, Востока. 2005.

92. Россия и Китай: сотрудничество в условиях глобализации / Рук. проекта и авт. коллектива M.JI. Титаренко. М., 2005.

93. Русско-китайские договорно-правовые акты, 1689-1916 / Под общ. ред. B.C. Мясникова. М.: Памятники исторической мысли. 2004.

94. Салицкий А.И. Взаимодействие КНР с мировым хозяйством / Моск. обществ, науч. фонд и др. М., 2001.

95. Салицкий А.И. Китай и кризисы 90-х годов. М.: Московский общественный научный фонд, Институт востоковедения РАН, 1999.

96. Салицкий А.И. КНР: Мирохозяйственная стратегия, политика и практика. М., 2003.

97. Сафронова Е.И. Некоторые современные проблемы отношений «Север Юг» и позиция КНР // Восток-Россия-Запад. Исторические и культурологические исследования. М.: ПИМ, 2001.

98. Сафронова Е.И. Отношение КНР с развивающимися странами и формирование нового экономического мирового порядка / Китай в мировой политике. М.: МГИМО(У), РОССПЭН, 2001.

99. Сафронова Е.И. Отношение КНР к сотрудничеству «Юг Юг» каксредству установления нового международного экономического порядка /

100. Китай в мировой и региональной политике (История и современность) / М., ИДВ РАН. 1999.

101. Смирнова А. Г., Киселев И. Ю. Идентичность в меняющемся мире. Ярославль. 2002.

102. Советский простой человек: опыт социального портрета на рубеже 90-х гг./Под ред. Ю.А. Левады. -М.: Мировой океан, 1993. С. 299.

103. Современные международные отношения и мировая политика / Отв. ред. А.В. Торкунов. М.: Просвещение: МГИМО, 2004.

104. Социальная идентичность: способы концептуализации и измерения: Материалы Всероссийского научно-методического семинара / Под ред О. А. Оберемко и Л. Н. Ожиговой. Краснодар: Кубанский гос. ун-т, 2004.

105. Социологические исследования в России. Проблемы национального самосознания русских: этнические стереотипы населения. М.: ИНИОН РАН. 1998.

106. Стабильность и конфликт в российском приграничье: Экономические процессы в Сибири и на Кавказе / Отв. ред. В.И. Дятлов, С.В. Рязанцев. М. : Научно-образовательный форум по международным отношениям. 2005.

107. Степанова Г.А. Система многопартийного сотрудничества в Китайской Народной Республике. ИДВ РАН М., 1999.

108. Стратегическая ситуация в АТР и морская политика России на Тихоокеанском региональном направлении. М.: ИДВ РАН. 2005.

109. Сусоколов А.А. Культура и Обмен: Введение в экономическую антропологию. М.: ИДВ РАН. 2006.

110. Сухарев В.О., Сухарев М.В. Психология народов и наций. Донецк: Сталкер. 1997.

111. Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация. М.: Слово. 2000.

112. Титаренко M.JI. Китай: цивилизация и реформы. М.: Республика. 1999.

113. Титаренко M.J1. Россия и Восточная Азия: Вопросы международных и межцивилизационных отношений. М.: Фабула: Кучково поле, 1994.

114. Титаренко M.JI. Россия лицом к Азии. М.: Республика, 1998.

115. Титаренко M.J1. Россия: безопасность через сотрудничество. Восточноазиатский вектор. М.: Памятники исторической мысли, 2003.

116. Тихвинский C.JT. Возвращение в Воротам небесного спокойствия. М.: Памятники исторической мысли, 2002.

117. Тихвинский С.Л. Путь Китая к объединению и независимости. 1898-1949: По материалам биографии Чжоу Эньлая. М.: Изд фирма "Вост. лит." РАН, 1996.

118. Трубецкой Н.С. Европа и человечество. София: Российско-болгарское книгоиздательство. 1920.

119. Уорф Б. Л. Грамматические категории // сб. Принципы типологического анализа языков различного строя. М.: Наука. 1972.

120. Фэй Сяотун. Китайская деревня глазами этнографа. М.: Наука, 1989.

121. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: ООО «Издательство ACT» 2003.

122. Цыганков П.А. Глобальные политические тенденции и социологиямеждународных отношений / Международные отношения: Социологические подходы / Под ред. проф. Цыганков П.А. М., 1998.

123. Цыганков П. А. Международные отношения: социологические подходы. М.: Гардарика. 1998.

124. Цыганков П.А. Теория международных отношений. М.: Гардарики. 2004.

125. Чжан Айчжу. Современные состояние и перспективы развития китайско-российского экономического сотрудничества // Китайские политологи о положении в России и о российско-китайских отношениях. М. 1996.

126. Чжоу Югуан. Модернизация китайского языка и письменность // Новое в лингвистике. Вып. XXII. Языкознание в Китае / Пер. с кит. М.: Прогресс, 1989.

127. Шабанов А. А., Соколов К. Н., Сивков К. В. Духовная борьба. М.: Изд. МГУ, 1997.

128. Шан Ян. Политика правителя области Шан. М. 1997.

129. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: Прогресс. 1996.

130. Яковлев А.Г. Россия, Китай и мир. М.: ИДВ РАН, 2002.

131. Статьи в научной периодике

132. Е. Авраамова. Формирование новой российской макроидентичности // ОНС, 1998. №4.

133. Анисимов А. Коммунизм преходящ, Китай - вечен // Эксперт. 1996. №22.

134. Ван Лицзю. «О роли идейной традиции добрососедства во внешнней политике современного Китая». Вестн. Моск. Ун-та. Сер. 18. Социология и политология. 2005. № 2.

135. Бао Оу. Инновация движущая сила развития китайского общества // Проблемы Дальнего Востока. 2002. №2.

136. Бистрицкас Р., Кочюнас P. Homo sovieticus или Homo sapiens/УРадуга. 1989. №5.

137. Гельбрас В. Г. Национальная идентификация в России и в Китае // Полис, 1997. № 1.

138. Егорова-Гантман Е., Плешаков К. Концепция образа и стереотипа в международных отношениях // Мировая экономика и международные отношения. 1988. № 12.

139. Замятин Д.Н. Геополитика образов и структурирование метапространства // Политические исследования. 2003. № 1.

140. Илларионов А. Секрет китайского экономического чуда // Вопросы экономики 1998 г. №4.

141. Ильин М.В. Проблемы формирования «остров Россия» и контуры еговнутренней геополитики // Вестник МГУ. Серия 12. Политические науки.1995. №1.

142. Интервью с чрезвычайным и полномочным послом КНР Лю Гучан. «Diplomat» №6 2006. С. 8.

143. Международная торговля. Пекин. 2003. No 2.

144. Никонов В. Назад к концерту // Россия в глобальной политике. № 1. 2002.

145. Оомен Т.К. Раса, этнос и класс: анализ взаимосвязей // Международный журнал социальных наук. 1994. №3 (6). Август. С.111 -113.

146. Подопригора В.Н., Краснопевцева Т.И. Русский вопрос в современной России//Вопросы философии. 1995. №6. С. 65-74.

147. Портяков В.Я. Российско-китайские торгово-экономические связи / Российско-китайские отношения. Состояние, перспективы. Рук. проекта М.Л. Титаренко. М.: РАН. Институт Дальнего Востока, 2005. с.329.

148. Пути реформ и их перспективы в Китае и России. М., 2003. (Экспресс-информация / ИДВ РАН; № 6).

149. Рогачев И. А. Российско-китайское торгово-экономическоесотрудничество: тенденции и перспективы развития // Аналитическиедоклады Научно-координационного совета по международным исследованиям МГИМО (У) МИД России. Выпуск 1 (6). М. 2006. С. 36.

150. Русский национализм в российской политике // Независимая газета, 16.06.2000.

151. Светлицкая Е. Б. Новая российская идентичность // Общественные науки и современность. 1997. Ш 1.

152. Цыганков П.А. Европейская идентичность и европейский порядок // Вестник Моск. ун-та 1996. - Na4.

153. Диссертации и авторефераты

154. Грачиков Е.Н. Геополитические аспекты российско-китайских отношений в XXI веке. Канд. дисс., М., 2006.

155. Демченко A.M. Эволюция российско-китайских отношений в 1990-е годы (политический, торгово-экономический и военно-технические аспекты отношений). Канд. дисс., М., 2003.

156. Чжан Юйсинь. Внешняя политика Китая в контексте трансформации системы международных отношений. Канд. дисс., М., 2007.

157. Литература на иностранных языках

158. Ван Ичжоу. Чжунго гоцзи гуаньси яньцзю 1995-2005. (Исследование международных отношений в Китае). Пекин.: Издательство Пекинского Университета. 2006.

159. Ван Цзисы. Определение особенностей современного мира.

160. Проблемы особенностей эпохи» 2 июля 2002 г. // Сяньдай гоцзи гуаньси. 2002. № 7.

161. Го Шуюн. Цзяньгоу чжуи хэ гоцзи чжэнчжи. (Конструктивизм и международная политика). Пекин., 2001.

162. Цзай Чжунго гунчаньдан ди шилюцы цюаньго дайбяо дахуэй шан дэ баогао. (Докаменты XVI Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая). Пекин, 2002.

163. Жуань Цзунцзэ. Несколько суждений относительно новых треугольных отношений Китая, США и России в начале XXI века (Дуй 21 шицзи чу Чжун Мэй Э синь саньцзяо гуаньси цзидянь каньфа) // Гоцзи вэньти яньцзю. 2001. № 5.

164. Китайская энциклопеция конфуцианства / Сост. Китайский фонд Конфуция. Пекин, 1997.

165. Линь Гуанцюань, Чжан Хайпэн, Жэн Шинань. Цун вэньминь дао сяньдайхуа. (От начала цивилизации до модернизации). Пекин, 2000.

166. Лу Ючжи. Чунсинь шэньши чжунго дэ аньцюань хуанцин. (Новый взгляд на обстановку безопасности Китая) // Шицзе цзинцзи юй чжэнчжи. 2000.162. Мэн-Цзы. СПБ. 2000.

167. Моргентау Г. «Политические отношения между нациями. Борьба за власть и мир» (см,: Morgenthau. 1961).

168. Полный перевод древних книг по четырем разделам. Беседы и рассуждения. Гуйян. 1998.

169. Ся Липин, Цзян Сиюань. Чжунго хэпин цзюэци (Мирное возвышение Китая). Пекин. 2004.

170. Сы ку цюань шу (Полный перевод древних книг по четырем разделам). Лунь юй (Беседы и рассуждения). Гуйян, 1998.

171. Тан Шипин. Гуанюй Чжунго да чжаньлюе. (И вновь о большой стратегии Китая). // Чжаньлюэ юй гуаньси. 2001. № 4.

172. Тао Цзюнь. Сяньдай гоцзи чжэнчжи хэ гоцзи гуаньси. (Современная мировая политика и международные отношения). Ухань, 1986.

173. Ху Аньган, Ван Чжаогуан, Чжоу Цзяньмин. Строительство государственной системы. Издательство Универсистета Цинхуа. Пекин, 2003.

174. Хуаньцю шибао. 28.05.2005.

175. Цзян Цзэминь. Доклад на Всекитайской конференции по религиозной работе. Пекин. 2001.

176. Цин Яцин. Цюаньли, Чжиду хэ вэньхуа. Гоцзи гуаньси лилунь юй фанфа яньцзю вэньцзи. (Власть, институты, и культура. Очерки теории международных отношений и методология.) Пекин., 2005.

177. Цин Яцин. Бацюань тицзи юй гоцзи чунту. (Гегемонистская Система и

178. Международные Конфликты). Шанхай., 1999.

179. Чжан Сяомин. Лэнчжань хэ та дэ ичань. (Холодная война и ее наследство). Пекин. 1998.

180. Юй Чжэнлян. Чэнь Чжиминь. Су Чанхэ. Го Шуюн. Ван Ивэй. Цюаньцюхуа шидай дэ гоцзи гуаньси. (Международные отношения во время глобализации). Шанхай., 2000.177. 166. Adler Е., Barnett М. Security Communities, Cambridge University Press, 1998, P. 3.

181. Amstrong J. Towards the Theory of Nationalism: Consenus and Dissensus. // S. Periwal. Notion ofNationalism. Budapest: CEU Press, 1995. P. 34-44.

182. Barth F. The Analysis of Culture in Complex Societies // Ethnos, 1989.

183. Berger P. L., Luckmann T. The Social Construction of Reality. A Treatise in the Sociology of Knowledge. N. Y., 1966.

184. Boulding K. The Image: Knowledge in Life and Society, цит. no: Kowert P. The Peril and Promise of Constructivist Theory // Ritsumeikan Journal of International Studies, 2001. Vol. 13 (3). P. 159.

185. Charon J. M. Symbolic Interactionism. Prentive-Hall, 1998. P. 73-78.

186. Chou, Nailine J. (1976) Frontier Studies and Changing Frontier Administration in the Late Ch'ing China: The Case of Sinkiang, 1759-1911. Ph.D. Diss. University of Washington. P. 147.

187. Doty R, «Foreign Policy as Social Construction: A Post-Positivist Analysis of US Counterinsurgency Policy in the Phillipines,» International Studies Quarterly. September 1993

188. Hall E.T. Hidden Differences: Studies in International Communication, Hamburg: Grunder and Jahr. 1985.

189. Frey F. The Problem of Actor Designation in Political Analysis // Comparative Politics? 1985. Vol. 17 (2). P. 127-152.

190. Goffman E. The Presentation of Self in Everyday Life. N. Y., 1959.

191. Hall E.T. Hidden Differences: Studies in International Communication, Hamburg: Grunder and Jahr. 1985.

192. Handbook of Social Psychology. Ed. By C. Murchinson, New York, 1939, p. 793.

193. Hasenclever A., Mayer P., Rittberger V. Theories of International Regimes. Cambridge University Press, 1997. c. 186-208.

194. Herman R. Identity, Norms, and National Security: The Soviet Foreign Policy Relation and the End of the Cold War. N. Y., 1996.

195. Hofstede G. Culture's Consequences: International Differences in Work-Related Values. Beverly Hills (CA): Sage, 1984.

196. Holsti 0. The Belief System and National Images («Journal of Conflict Resolution», 1962. Vol. VI, pp. 244-252).

197. Hopf T. Constructivism All the Way Down. Identifying Soviet and Russian Foreign Policy 1955/99 // International Politics, 2000. Vol. 3 (3).

198. Hopf T. Social construction of international politics: Identities & Foreign policies, Moscow, 1955 and 1999. Cornell University Press. 2002.

199. Hopf T. The Promise of Constructivism in International Relations Theory // International Security, 1998. Vol. 23, №1. P. 171-200.

200. Jepperson R. L., Wendt A. Katzenstein P. J. Norms, Identity and Culture in National Security // P. J. Katzenstein. The Culture of National Security. Norms and Identity in World Politics. N. Y., 1996.

201. Jervis R. American Foreign Policy in a New Era, New York, London: Routledge, 2005.

202. Jutta Weldes, "Constructing National Interests," 1996.

203. Katzenstein P. Et al., eds. Exploration and Contestation in the Study of World Politics. Cambridge, 1999.

204. Katzenstein P. J., Keohane R. O., Krasner S. D. International Organization and the Study of World Politics // International Organization, 1998. Vol. 52. P. 6.

205. Kelman H. International Behavior (A Social-Psychological Analysis). Ed. by H. Kelman. New York 1965.

206. Keohane R. O. International Liberalism Reconsidered // John Dunn (ed.). The Economic Limits to Modern Politics. Cambridge, 1990. P. 183.

207. Klotz A. Norms in International Relations: The Struggle Against Apartheid. Ithaca. 1995.

208. Kociunas R. Asmenybes tyrimo paslatys psihosomatineje medicinoje // Psichologija, 1985. Nr. 4. P. 117-132.

209. Kowert P., Legro J. Norms, Identity, and Their Limits / Katzenstein P. (ed.). The Culture of National Security. Norms and Identity in World Politics. N. Y., 1996.

210. Kowert P. The Peril and Promise of Constructivist Theory // Ritsumeikan Kokusai Kenkyu (Ritsumeikan Journal of International Studies), 2001. Vol. 13

211. Krasner S. D. Sovereignty: An Institutional Perpsective // Comparative Political Studies, 1988. Vol. 21. P. 72.

212. Lewin K. Group Decision and Social Change ("Reading in Social Psychology". Ed. By T.Newcomb and E. Hartley. New York, 1947, pp. 197-211).

213. Lippman W. Public Opinion. New York, 1992.

214. Lu Renshi. On the way of China Efforts in Increasing Transparency in the Asia-Pacific Region // International Strategic Studies. №. 4. December 1995.

215. Mancall, Mark. China at the Center: 300 Year of Foreign Policy. New York: The Free Press; London: Macmillan.

216. Milliken, J. The Study of Discourse in International Relations: A Critique of Research and Methods / J. Milliken // European Journal of International Relations. 1999. - №5 (2). - P. 233.

217. Naeem Inayatullah, "Knowing Encounters," in Yosef Lapid and Friedrich Kratochwil, eds. The Return of Culture and Identity to IR Theory 1996.

218. Neumann I. Self and the Other in International Relations // European Journal of International Relations, 1997.

219. Nolan, Peter. China's Rise, Russian' Fall. Politics, Economic and Planning in the Transition from Stalinism. London:Macmillan; New York: St. Martin's Press. 1997.

220. Pozdnyakov E. The Soviet Union: The Problem of Coming Back to European Civilisation //Paradigms. 1991. Vol.5. No 1,2.

221. Price R. Correspondence: Isms and Schisms: Culturalism versus realism in security studies // International Security, 1999. Vol. 24(1). P. 169-172.

222. Richmond Y. From Nyet to Da: Understanding the Russians. Yarmouth: Intercultural Press. 2003.

223. Sampson E. Celebrating the Other. A Dialogic Account of Human Nature. Boulder, 1993. P. 106-107.

224. Sarup M. Identity, Culture, and the Postmodern World. Athens, 1996.

225. Schwartz Sh.H., Sagiv L. Identifying Culture Specifics in the Content and Structure of Values // «Journal of Cross-Cultural Psychology», 1996.

226. Trenin D., Lo B. The landscape of Russian foreign policy. Carnegie Endowment for International Peace. 2005.

227. Tsygankov A.P. Pathways after Empire. National Identity and Foreign Economic Policy in the Post-Soviet World. Lanham, Rowman & Littlefield Publisher Inc., 2001.

228. Turner J. A. Theory of Social Interaction.Stanford, 1988. P. 32-33.

229. Waltz K. N. Theory of International Politics / Addison-Wesley, 1979.

230. Weaver, O. Identity, communities and foreign policy: Discourse analysis as foreign policy theory // European Integration and National Identity: the Challenge of the Nordic States. Hansen L./ O. Weaver (eds). L., 2002.

231. Wendt A. Anarchy is What States Make of It: The Social Construction of Power Politics // International Organization, 1992. Vol. 46 (2); Wendt A. Social Theory of International Politics. Cambridge, 1999.

232. Wendt A. Bridging the theory/meta-theory gap in international relations //

233. Review of International Studies. 1991. Vol. 17 (4).

234. Wendt A. Constructing International Politics // International Security, 1995. Vol. 20(1).

235. Wendt A. Social Theory of International Politics. Cambridge, 1999.

236. Wich R. Sino-Soviet Crisis Politics: A study of Political Change and Communication. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. 1980.