Деятели испанской культуры в оппозиции франкизму

Гранцева, Екатерина Олеговна

автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03
диссертация на тему: Деятели испанской культуры в оппозиции франкизму

Год: 2005
Автор научной работы: Гранцева, Екатерина Олеговна
Ученая cтепень: кандидата исторических наук
Место защиты диссертации: Москва
Код cпециальности ВАК: 07.00.03

Диссертация по истории на тему 'Деятели испанской культуры в оппозиции франкизму'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Деятели испанской культуры в оппозиции франкизму"

На правах рукописи

ГРАНЦЕВА ЕКАТЕРИНА ОЛЕГОВНА

ДЕЯТЕЛИ ИСПАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ОППОЗИЦИИ ФРАНКИЗМУ (1939 -1975 гг.)

Специальность 07.00.03 ~ Всеобщая история (новейшая история)

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Москва-2005

Работа выполнена в Институте всеобщей истории Российской академии наук

Научный руководитель:

доктор исторических наук, профессор Пожарская Светлана Петровна

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук Сагомонян Александр Артурович

кандидат исторических наук Саплин Андрей Иванович

Ведущая организация - Исторический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова

Защита состоится "_"_2005 г. в_часов

на заседании диссертационного совета Д 002.249.01 при Институте всеобщей истории Российской академии наук по адресу: 119334, Москва, Ленинский проспект, 32 А, ауд. 14-06.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института всеобщей истории РАН.

Автореферат разослан "/I" 2005 г.

Ученый секретарь диссертационного Совета, кандидат исторических наук

Н.Ф. Сокольская

2>Ч0Ъ

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Режим франкистской диктатуры занимает особое место среди недемократических режимов XX века. Родившись как режим, «взявший за образец тоталитарную линию», за время своего существования он прошел долгий и сложный путь эволюции. В результате этой эволюции Испании удалось перейти на новый исторический этап, связанный с утверждением демократии, восстановив после длительной изоляции свое место в Европе без больших социальных потрясений и кровавых переворотов.

В этом контексте причины, обусловившие эволюцию режима и позволившие сравнительно легко утвердиться новым политическим ориентациям государства и общества, выглядят одной из наиболее сложных и интересных проблем при рассмотрении истории Испании периода франкизма.

На протяжении второй половины XX века исследователи разных стран неоднократно обращались к этой проблеме, анализируя социальные, политические и экономические предпосылки эволюции режима, особое внимание уделялось и оппозиции режиму. При этом проблема «интеллектуальной оппозиции» нередко отходила на второй план. Вместе с тем, актуальность этой темы несомненна, так как испанская интеллигенция стала одним из катализаторов эволюции политической системы и мышления испанского общества. В стране, где не существовало легальных политических партий, испанские деятели культуры играли ту роль, которую в демократических странах выполняет правительственная оппозиция.

С победой Франко в гражданской войне и расколом испанского общества на побежденных и победителей, испанская интеллигенция оказалось в тяжелейших обстоятельствах культурного разрыва. Многие из тех, кого можно назвать «цветом испанской нации», были вынуждены покинуть страну, многие были физически уничтожены. Политическое давление и сложная экономическая обстановка не могли способствовать восстановлению культурной жизни. Однако, начиная с 1940-х гг. со стороны режима был предпринят ряд мер, способствовавших возрождению культурной жизни и активизации интеллектуальной сферы. В 1940-1950-е гг. среди тех, кто изначально поддерживал режим Франко, наметилась тенденция к переходу в оппозицию. 1956 год стал точкой отсчета, когда оппозиционные настроения охватили большинство видных деятелей испанской культуры. В это же время в Испании на смену автаркии пришли идеи «развития», а вместе с ними понимание, что экономических реформ няппгтятпчнп и пийярягттяпия ппгтитнчр-

*ОС. НАЦИОНАЛЬНАЯ I вИБЛ ПОТЕКА 1

ской сферы неизбежна. Режим не мог этого не чувствовать и его ответом стало принятие нового закона о прессе и печати, известного как «Закон Фраги». Этот закон, несмотря на все свои недостатки, открыл новые возможности и способствовал активизации культурной жизни Испании.

К концу 1960-х гг оппозиционные настроения интеллигенции поддерживала большая часть испанского общества В это же время испанская культура окончательно перешла к параллельному существованию с политическим режимом Франко. Ее представители были заняты осмыслением минувших тридцати лет и, в то же время, смотрели вперед, осознавая, что будущее уже торопится сменить разрушающийся режим. Новое поколение ощущало себя неотъемлемой частью демократической Европы, и ответ в споре о будущем Испании был для него очевиден.

Сегодня, когда тема значимости гражданского общества и осмысление тех перемен, которые произошли в нашей стране за последние двадцать лет, приобрели особую актуальность, важно обратиться к опыту Испании, рассмотреть оппозиционные настроения среди испанской интеллигенции и исследовать культурную жизнь периода франкизма, чтобы понять причины глубоких трансформаций, произошедших в сознании испанцев и объяснить относительную легкость перехода Испании от диктатуры к демократии.

Несомненно, что сфера культуры является зеркалом процесса перемен в обществе и, в то же время, отражая действительность, стимулирует данные изменения. При этом необходимым условием, позволяющим избежать искажений, является свобода творчества. Испанская интеллигенция, борясь за столь необходимые ей демократические свободы, пробуждала общественное сознание и влияла на изменение политической обстановки в стране. Изучение «интеллектуальной оппозиции» франкистскому режиму позволяет получить объективные представления о влиянии испанской интеллигенции на процесс роста оппозиционных настроений в испанском обществе периода франкизма.

В данном исследовании автор сделал попытку оценить значение деятельности представителей испанской культуры в процессе возрождения гражданского общества и перехода Испании от диктатуры к демократии. Среди специалистов испанский путь перехода к демократии признан эталонным и актуальность его изучения не подлежит сомнению. Действительно, Испания добилась значительных успехов на пути социально-политической трансформации, создав стабильную политическую систему представительной демократии, и по праву заняла достойное место в Европейском сообществе........ _ —

'и«-!»»*« '

Объект исследования - культурная жизнь Испании в условиях франкистского режима; значение феномена «интеллектуальной оппозиции» в процессе возрождения гражданского общества и переходе Испании от диктатуры к демократии.

Предмет исследования - анализ деятельности представителей испанской культуры в их оппозиции франкистскому режиму.

Цель работы - изучение оппозиционных настроений испанской интеллигенции по отношению к франкистскому режиму и выявление ее роли в переходе Испании от диктатуры к демократии и возрождении испанского гражданского общества.

Задачи исследования:

- дать характеристику испанского общества и государства в ходе его новейшей истории, проследить динамику эволюции общества и режима;

- выявить черты режима, которые обусловили его приспособляемость к изменению исторической ситуации;

- рассмотреть особенности развития испанской культуры в условиях франкистского режима;

- проанализировать динамику оппозиционных настроений в испанском обществе: определить, какая роль принадлежала в этом процессе испанской интеллигенции;

- оценить значения деятельности представителей испанской культуры в процессе возрождения гражданского общества и перехода Испании от диктатуры к демократии.

В качестве методологической основы диссертации для выполнения поставленных задач использовались методы конкретно-исторического анализа (на основе проблемно-хронологического подхода) в сочетании с методом сравнительного анализа. Методологическим принципом работы является комплексный подход к исследованию исторического процесса.

Хронологические рамки работы охватывают период с 1939 по 1975 гг., т.е. время существования франкистского режима в Испании.

Степень разработанности проблемы. Тема оппозиции франкистскому режиму неоднократно рассматривалась в работах отечественных и зарубежных историков, при этом проблема «интеллектуальной оппозиции» нередко отходила на второй план. Отдельные аспекты исследуемой проблемы затрагивались в некоторых работах, однако во всей полноте она остается мало разработанной и требует в своем рассмотрении обобщающего подхода.

Источники и историография.

Источниковой базой исследования были:

1. Материалы Российского государственного архива литературы и искусства (РГАЛИ). Для работы над данным исследованием были привлечены материалы трех фондов, содержащихся в Российском государственном архиве литературы и искусства - фонд 631 - Иностранная комиссия Союза советских писателей; фонд 1573 - Редакция журнала «Иностранная литература» и фонд 2555 -

фонд Ф.В. Кельина. Эти документы являются наиболее интерес- ^

ными и важными источниками, отражающими события, происходившие в испанском обществе и культуре и деятельность представителей испанской интеллигенции как внутри Испании, так и за ее пределами, как через аналитический обзор прессы, так и через непосредственные свидетельства деятелей испанской культуры.

Среди материалов данного архива в работе были использованы: письмо советских писателей о выражении солидарности инициаторам созыва Европейской конференции за политическую амнистию в Испании, подписанное виднейшими советскими писателями, в котором высказывается поддержка представителям испанской оппозиционной интеллигенции; статья Хосе Аументе «Об ответственности интеллигенции перед народом», которую можно назвать программной для всех оппозиционно настроенных деятелей испанской культуры; доклад Каталонского пенцентра «Положение писателей и цензура в Каталонии и Испании», свидетельствующий о положении испанских писателей, обусловленном деятельностью цензуры на рубеже 1950-60-х гг. и другие материалы и свидетельства, связанные с темой исследования.

2. Сборники опубликованных документов; официальные правительственные издания; речи и обращения Франко. В эту группу источников вошли законодательные акты режима, декреты и постановления. Основное значение для данной работы имело исследование законодательных инициатив режима в области культуры и информации. Особое внимание в работе уделено Закону о прессе и печати 1966 г., как оказавшему наибольшее влияние на культурную жизнь страны1.

Среди этой группы источников можно так же назвать статистические материалы, сборники и справочники, которые позволили проследить динамику экономических и социальных изменений

1 Конституции буржуазных государств Европы. M, 1957, Испания Конституция и законодательные акты M, 1982; España Leyes у ordenes Legislación de prensa, información y publicidad Madrid, 1975; The Fundamental laws of the state. The Spanish constitution Madrid, 1967 и др

в стране, произошедших за годы франкизма2.

В процессе работы над диссертацией автор привлекал книги, статьи и другие публикации государственных деятелей Испании. Особое место здесь занимают произведения, речи и выступления самого Франсиско Франко Баамонде. Каудильо не оставил после себя ни собственного жизнеописания, ни обобщающе-теоретических работ. Его литературное наследие, если не считать написанных еще в молодости «Дневника одного батальона» и статьи о войне в Марокко, состоит исключительно из сборников речей и писем3. Взглянуть на Франко с позиции людей, его окружавших позволяют такие насыщенные информацией общественно-политического и частного характера работы, как воспоминания родственника и сподвижника каудильо Ф. Франко Сальгадо Арухо «Мои приватные беседы с Франко»4. Так же широко использовались заявления, выступления и произведения таких крупных деятелей режима как Карреро Бланко Л., Фрага Ирибарне М., Лопес Родо Л. и др5.

Важным источником для написания диссертации стали документы Второго Ватиканского Собора, энциклики и выступления папы Иоанна XXIII, выступления архиепископа Эскрива де Бала-гера и другие произведения деятелей испанской церкви. Эти источники помогли оценить влияние на испанское общество и культурную жизнь церкви в целом и результатов Второго Ватиканского Собора в частности6.

Исключительную важность для данной работы представляют заявления, выступления, статьи представителей испанской оппозиционной интеллигенции. Одним из главных источников здесь является книга С. Вилара «Оппозиция диктатуре. Главные действующие лица демократической Испании»7, которая представляет собой серию интервью и программных заявлений виднейших дея-

2 Anuario Estadístico de España. Años 1936-1976; Boletín de Información 1960-1975; Boletín Oficial del Estado. 1939-1976 h np.

3 Franco F. Palabras del caudillo. Madrid, 1943; Franco F. Discursos y mensajes del jefe del Estado. Madrid, 1955, 1960, 1964, 1971; Franco F. Pensamiento político. 2 vols Madrid, 1975.

4 Franco Salgado-Araujo F. Mis conversaciones privadas con Franco. Barcelona, 1976.

5 Carrero Blanco L. Discursos y escritos. 1943-1973 Madrid, 1974; Fraga Iribarne M. La Monarquía y el país. Barcelona, 1977, López Rodo L. Política y desarrollo. Madrid, 1971 h fíp.

6 Documentos del Vaticano II Constituciones, decretos, declaraciones Madrid, 1985; Juan XXIII. Mater et Magistra Salamanca, 1968, Conversaciones con mons. Escrivá de Balager Madrid, 1970 h ,np

7 Vilar S La oposición a la dictadura Protagonistas de la España Democrática. (La encuesta). Barcelona, 1976.

телей испанской оппозиции.

3. Теоретические историко-философские произведения представителей испанской интеллигенции. К данной группе источников относятся теоретические историко-философские работы виднейших деятелей испанской культуры эпохи франкизма и предшествующего периода Среди этой группы источников выделяется часть, посвященная «проблеме Испании». Здесь можно назвать работы таких виднейших представителей испанской культуры как Р. Кальво Серер и П. Лаин Энтральго8, а так же их предшественников, среди которых X. Доносо Кортес, Р де Маэсту, М Менен-дес и Пелайо, Б. Гомес Монсегю9.

Другая важная часть данной группы источников - работы, посвященные испанской культуре, анализу роли интеллигенции в жизни испанского общества, размышлениям о будущем Испании. Среди таких работ можно назвать произведения Х.Л.Л. Арангуре-на, Д Ридруэхо, С. де Мадарьяги и др10.

4. Литературно-художественные произведения деятелей испанской культуры. Специфика данного исследования обуславливает необходимость использования такого источника как художественная литература, поскольку изучение культуры не возможно без анализа продуктов творческой деятельности. С другой стороны, художественные произведения не только отражают реальность, но и передают позицию автора, его оценку окружающей действительности. В этой связи романы К.Х. Селы, К. Лафорет, X. Гойтисоло, М. Делибеса, пьесы А. Буеро Вальехо и А. Састре, стихи Бласа де Отеро являются важнейшим источником для анализа испанской культурной жизни и оценки позиции испанской интеллигенции по отношению к франкистскому режиму.

5. Видеоисточники, включающие в себя художественные фильмы крупнейших представителей испанского кинематографа и кинодокументалистику. Эту группу источников составляют художественные и документальные фильмы. Исследованные в работе художественные фильмы можно разделить на три части: во-

8 Calvo Serer R. España, sin problema. Madrid, 1949 h ap np ; Laín Entralgo P. España como problema. Madrid, 1957 h ap. np.

9 Donoso Cortés J. Obras completes. Madrid, 1970, Maeztu R. de. Obra. Madrid, 1974; Menéndez y Pelayo M. Historia de los heterodoxos españoles. Buenos Aires, 1945; Gómez Monsegu B El Occidente y la Hispanidad Madrid, 1949.

10 Aranguren J.L.L Memorias y esperanzas españolas Madrid, 1969, La Cultura española y la cultura establesida. Madrid, 1975 h ap. np ; Ridruejo D. Entre la literatura y política Madrid, 1973, Casi unas memorias Barcelona, 1976 h ap. np ; Madariaga S de España' Ensayo de historia contemporánea. Buenos Aires, 1964, Españoles de mi tiempo. Barcelona, 1979 h .np np

первых, это фильмы, снятые по заказу режима в первые годы его существования, наиболее ярким пример такого рода продукции -фильм «Раса» (реж. X.JI Саенс де Эредья, 1941); во-вторых, фильмы, имевшие значительный коммерческий успех у испанского зрителя и ставшие, особенно во второй половине 1960-х гг., зеркалом, отражавшим те перемены, которые происходили в испанском обществе; наиболее важная часть данной группы источников представлена произведениями крупнейших испанских кинематографистов, отражающими их оценку окружающей действительности. Характерно, что испанские кинематографисты, наряду с представителями университетских кругов, были одними из виднейших представителей оппозиции режиму Франко.

Кинодокументалистику, исследованную в процессе работы над данной диссертацией, можно разделить на две части. Во-первых, это агитационные фильмы NO-DO, представляющие собой пример официальной политики режима в области информации; во-вторых, интервью с виднейшими деятелями испанской культуры эпохи франкизма, являющиеся важным источником субъективного характера, т.к. исторические события осмысляются в них на основе собственного опыта и излагаются с точки зрения их индивидуального восприятия.

6. Пресса. Одним из важнейших источников для данного исследования стали материалы прессы. Достоинством периодической печати как источника, является то, что в центре ее внимания находятся наиболее острые и актуальные проблемы.

Среди этой группы источников выделяются материалы журнала «Cuadernos para el Diálogo», являвшегося самым важным изданием испанской интеллигенции с 1963 по 1979 гг.

Среди других журналов, материалы которых были использованы в процессе работы над диссертацией, можно назвать такие издания, посвященные проблемам культуры как «índice», «ínsula», «Arbor».

Кроме испанских журналов, в работе были использованы материалы латиноамериканских изданий о культуре, таких как «Cuadernos Americanos», «Razón у Fe: Revista hispanoamericana de cultura».

Так же при работе над диссертацией использовались материалы таких испанских периодических изданий «ABC», «El País», «Ya», «La Vangvardia Española» и др.

детально излагает события международной жизни, приводит комментарии как французской, так и зарубежной прессы, публикует речи политических лидеров и наиболее важные правительственные документы. Материалы этой газеты играли важнейшую роль в деле непредвзятого информирования испанской общественности до принятия закона о прессе 1966 г.

Таким образом, перечисленные выше источники дают возможность реализовать поставленную цель, а именно исследовать оппозиционные настроения испанской интеллигенции по отношению к франкистскому режиму и ее роль в переходе Испании от диктатуры к демократии и возрождении испанского гражданского общества.

С их помощью можно дать характеристику испанского общества и государства в ходе его новейшей истории, проследить динамику эволюции общества и режима. Данные источники позволяют рассмотреть особенности развития испанской культуры в условиях франкистского режима, а также проанализировать рост оппозиционных настроений в испанском обществе.

Изученные источники дают возможность оценить роль, которая принадлежала испанской интеллигенции в процессе перехода от диктатуры к демократии В ряде исследованных документов можно найти свидетельства, позволяющие понять, какие цели ставили перед собой представители испанской интеллигенции, каким они видели будущее Испании.

В историографии следует выделить несколько направлений и уровней восприятия рассматриваемой проблемы, обусловленных выбранной темой исследования. С одной стороны, это работы по новейшей истории Испании, среди которых выделяются общие работы, работы посвященные переходу Испании от диктатуры к демократии, работы, посвященные оппозиционному движению, исследования по истории испанской прессы, работы, связанные с изучением отношений испанской церкви с режимом и обществом. С другой стороны, работы, посвященные истории испанской культуры, среди которых, литературоведческие исследования, киноведческие и искусствоведческие работы, а также работы по истории испанского театра. К этой же группе относятся исследования по истории испанского мышления и биографии деятелей испанской культуры.

Надо отметить, что в отечественной историографии монографий по теме исследования нет. В то же время, во многих работах по новейшей истории Испании, при рассмотрении проблемы оппозиции франкизму, упоминается и проблема «интеллектуальной оппозиции».

Большую помощь в работе над диссертацией оказали монографии и статьи С.П. Пожарской, посвященные истории франкистского режима12.

Так же очень важными представляются исследования, связанные с изучением переходного периода от диктатуры к демократии. Здесь необходимо упомянуть работы И.В. Данилевич, статьи В.Л. Лобера и С.А. Левощенко, М. Мещерякова, Е.М. Тепера и др13.

Серьезным исследованием периода «транзисьон» является работа С.М. Хенкина «Испания после диктатуры (социально-политические проблемы перехода к демократии)»1, в которой анализируются особенности испанского перехода от диктатуры к демократии, и уделяется значительное внимание проблеме поиска национального консенсуса. Следует отметить, что во всех работах, посвященных переходному периоду, затрагивается проблема «интеллектуальной оппозиции» и ее участия в процессе «транзисьон».

Среди наиболее важных работ, посвященных теме оппозиции франкистскому режиму, следует отметить работы Т Н. Барановой и Л.И. Лукьяновой, статьи И.В. Данилевич и А.Н. Евдокимова15.

" Среди таких работ можно назвать: X. Висенс Записки по истории франкистского режима // В кн.: Проблемы испанской истории М, 1979; X Гарсия. Испания XX века М , 1967; Испания 1918 - 1972 Исторический очерк. М, 1975.

12 См. работы С П. Пожарской: Тайная дипломатия Мадрида. Внешняя политика Испании в годы второй мировой войны. М.,1971, От 18 июля 1936 - долгий nyi ь. М., 1977, Испания и США: Внешняя политика и общество, 1936 - 1976. М., 1982; Генералиссимус Франко и его время // Новая и новейшая история, 1990, №6; Думал ли Франко о будущем Испании? // В кн.: Проблемы испанской истории. 1992. М, 1992; Об истоках перехода от диктатуры к демократии в Испании // Сб. ст.- Политика и власть в Западной Европе XX века. М., 2000 и др.

13Данилевич И.В. Государство и институты гражданского общества в период перехода от авторитаризма к демократии (Чили, Португалия, Испания). М., 1996; Лобер В Л. и Левощенко С А. Опыт перехода Испании от авторитарного режима к демократии // Проблемы реформирования России и современный мир. Сб. статей М., 1993; Мещеряков М Эволюция франкистского режима // Мировая экономика и международные отношения, 1967, № 9; Тепер Е.М, Из истории краха франкистского режима // В кн.: Ibérica. Культура народов Пиренейского полуострова Л , 1983

14 Хенкин С М Испания после диктатуры (социально-политические проблемы перехода к демократии). М., 1993.

15 Баранова Т Н., Лукьянова Л.И. Испания' истоки и современные тенденции оппозиционного движения. М, 1977; Данилевич И.В Левые партии Испании в контексте национального согласия // Проблемы политологии.

Теме отношений церкви с режимом и ее влияния на жизнь испанского общества посвящены работы З.Б. Буниной, В.В. Витюка и И.В. Данилевич. Однако наиболее серьезную помощь в работе над данной диссертацией оказала монография Л.В. Пономаревой «Испанский католицизм XX века», где дан глубокий анализ целого ряда проблем, непосредственно связанных с темой данного исследования16.

Проблема влияния «Опус Деи» на испанскую внутреннюю политику и жизнь испанского общества затрагивается в работах Д. Претеля и Л.В. Пономаревой17.

Тема положения испанской прессы в период франкизма широко освещена в статьях В.Г. Гинько «Испанская пресса до и после принятия закона о печати 1966 г.» и Г.Н. Пашкова «Средства массовой информации франкистской Испании»18.

Исследование указанных работ позволило автору дать характеристику испанского общества и государства в ходе его новейшей истории, проследить динамику эволюции общества и режима, а так же выявить черты режима, которые обусловили его приспособляемость к изменению исторической ситуации.

Среди общих работ по истории испанской культуры XX века необходимо назвать опубликованные в журнале «Иностранная литература» статьи Н. Матяш и И. Тертерян1 . Так же на страницах

Выпуск 3. Институт Сравнительной политологии РАН. М., 2003; Евдокимов А Н. Роль демократической оппозиции в падении франкизма // Социально-экономические и политико-идеологические процессы в Испании на рубеже 70-х и 80-х гг. Сб. науч. статей. М., 1981.

Бунина З.Б. Католическая церковь современной Испании (60-е - первая половина 70-х годов) // В кн : Проблемы испанской истории М, 1979; Витюка В.В, Данилевич И.В. Испанская церковь и ее отношения с государством и гражданскими институтами в условиях перехода от авторитаризма к демократии // Гражданское общество' теория, история, современность. М., 1999; Данилевич И.В. Церковь и политика (Испанская католическая церковь и ее отношения с государством и гражданским обществом в условиях перехода от авторитаризма к демократии) // От нетерпимости к согласию М , 1999; Пономарева Л В Испанский католицизм XX века М , 1989.

17 Претель Д Священническое общество святого креста и Opus dei», его политика и идеология // В кн.: Испанский народ против фашизма М., 1963, Пономарева Л В «Опус Деи» в Испании 50-60-х годов // В кн ■ Проблемы испанской истории. М., 1975.

18 Гинько В Г Испанская пресса до и после принятия закона о печати 1966 г //Вестник Московского Университета. Журналистика, 1974, №3; Пашков Г Н Средства массовой информации франкистской Испании // Вестник Московского Университета Журналистика, 1977, № 4.

19 Матяш Н Испания и мировая культура // Иностранная литература, 1976, №11, Тертерян И. Культура - мост, а не стена // Иностранная литература, 1966, №10.

этого журнала публиковались статьи, посвященные проблеме оппозиции деятелей испанской культуры20.

Истории «проблемы Испании» посвящена работа В.В. Кулешовой «Проблема Испании в политической публицистике Рамиро де Маэсту, 1896-1936»2'. Глубокий анализ исторического аспекта данной проблемы представлен в уже упомянутой работе Л.В. Пономаревой.

Глубокий анализ испанского кинематографа франкистского периода сделан в работе O.K. Рейзена «Рожденное в неволе»23. Целый ряд материалов по этой теме можно найти в статьях, опубликованных в журналах «Искусство кино»24 и «Иностранная Литература»25.

История испанского театра периода франкизма наиболее полно отражена в работе H.A. Матяш «Испанская драматургия 50-70-х гг. и социально-историческое развитие страны» 6.

20 Вызов, брошенный из-за решетки // Иностранная литература, 1964, №12; Ибаррури Д Они пали непобежденными Письма испанских патриотов // Иностранная литература, 1961, №7; Слово писателей Испании // Иностранная литература, 1962, №12; Соболь М. Испания борется // Иностранная литература, 1963, №9, Тадески Р. Репортаж из Испании // Иностранная литература, 1960, №1, Тертерян И. Особые приметы испанского интеллигента И Иностранная литература, 1967, №10; Хулиан Гримау продолжает борьбу // Иностранная литература, 1964, №12

Кулешова В.В Проблема Испании в политической публицистике Рамиро де Маэсту, 1896-1936 // В кн . Проблемы испанской истории М., 1979.

Тертерян И.А Современный испанский роман (1939-1969) М, 1972; Испытание историей: Очерки испанской литературы XX века. М , 1973.

23 Рейзен О К Рожденное в неволе // В кн. Кинематограф Западной Европы и проблемы национальной самобытности М , 1985.

24 Вивас В. Куда идет испанское кино? // 1962, №4; Зачумленное кино: Испания, 1961 // 1962, №4; Злочевская Т. Хуан Антонио Бардем // 1957, №4; Игнатьева Н. В Сан-Себастьяне шел дождь //1975, №4.

25 Кино и борьба против фашизма // 1960, №6; Садуль Ж. Перед объективом - Испания //1964, № 12; Брагинская Э. На экране и за экраном // 1967, №12.

26 Матяш H.A. Испанская драматургия 50-70-х гг и социально-историческое развитие страны // В кн.: Ibérica. Культура народов Пиренейского полуострова в XX веке Л., 1989.

Среди общих работ зарубежных исследователей по новейшей истории Испании необходимо назвать, в первую очередь работы Р. Kappa «Испания. 1808-1975», «Испания от реставрации к демократии, 1875-1980» и совместную работу P. Kappa и X. П. Фуси «Испания, от диктатуры к демократии, 1875-1980», а так же работу X. Паредеса «Современная история Испании (XX век)»27. Интересны работы Р. де ла Сьервы «История франкизма», X.JI. Комельяса «Новая и новейшая история Испании», X. Туселя «Диктатура Франко», А. Ангостурес «История Испании в XX веке», X. Беней-то «Идентичность франкизма», Р. Тамамеса «Республика. Эра Франко», П. Престона «Франко «Каудильо Испании»28.

Большую помощь автору данной диссертации оказала объемная работа X. Бардавио и X. Синовы «Весь Франко. Франкизм и антифранкизм от А до Z» и 12 том энциклопедического издания «История Испании» - «Режим Франко и переход к демократии»29.

Для понимания испанской ситуации 1960-х гг. большое значение имеет работа X. Руиса-Хименеса «Панорама года (1967)»30 и его статьи в журнале «Cuadernos para el Diálogo».

Проблеме перехода от диктатуры к демократии посвящены работы Х.М. Арейлисы «Хроника свободы» и «Тетради перехода», Р. Блума «Долгий путь к свободе», Х.Л. Себриана «Испания бастующая. Заметки для критической истории «транзисьон», Д. Хил-мора «Трансформация Испании», Х.М. Мараваля «Политика перехода», X. Мариаса «Пять лет Испании», X. Медиа «Долгий путь к демократизации», Р.Мородо «Политический переход», X. Онето «Анатомия изменения режима», Р. Тамамеса «Проект демократии для будущего Испании», Ф. Исарта «Кто произвел изменения»31.

27 Carr R España 1808-1975 Barcelona. 1999, España' de la Restauración a la democracia, 1875-1980. Barcelona, 1998; Carr R„ Fusi JP. España, de la Dictadura a la Democracia, 1875-1980 Barcelona, 1998; Paredes i. Historia contemporánea de España (siglo XX). Barcelona, 2000.

28 Cierva R de la Historia del franquismo. Barcelona, 1979; Cornelias J.L. Historia de España moderna y contemporánea. Madrid, 1975; Tusell J. La dictadura de Franco Madrid, 1996; Angostures A Historia de España en el siglo XX Barcelona, 1995; Beneyto J. La Identidad del Franquismo Madrid, 1979; Tamames R. La República. La Era de Franco Madrid, 1980, Preston P. Franco «Caudillo de España» Barcelona, 1994

29 Bardavío J , Sinova J Todo Franco Franquismo y antifranquismo de la A a la Z Barcelona, 2000; Historia de España. El régimen de Franco y la transición a la democracia )de 1939 a hoy). T 12 Barcelona, 1995

30 Ruiz-Giménes J Panorama de un año (1967) // España, perspectiva 1968. Madrid, 1968 nap. np.

31 Areiliza J.M. de. Crónica de libertad. Barcelona, 1985, Cuadernos de la transición. Barcelona, 1983; Blom R. Larga marcha hacia la libertad Madrid, 1977, Cebrián J.L. La España que bosteza. Apuntes para historia critica de la Transición. Madrid, 1980; GilmourD La transformación de España Barcelona,

Глубокий анализ темы возрождения гражданского общества дан в работе В. Перес-Диаса «Возвращение к гражданскому обществу» .

Оценка роли Хуана Карлоса в мирном переходе от диктатуры к демократии дана в работах Ч.Т Пауэла «Хуан Карлос. Король для демократии» и «Штурман изменений. Король, монархия и переход»33.

Общий кризис всех составляющих франкистского государства подробно описан в работе X. де Эстебана и Л. Лопеса Герра «Кризис франкистского государства»34.

Большую помощь в работе над данным исследованием оказали книги справочного характера - «Словарь Транзисьон» В. Прего и «Кто есть кто в испанской демократии» А. Санчеса35.

Теме оппозиции франкизму посвящены работы В. Альбы «История антифранкистского сопротивления (1939-1955)» и «Мы все -наследники Франко», работы М. Писана «Власть и оппозиция» и Г. Торренте Бальестера «Воспоминания нонконформиста», а так же коллективный труд Ф. Альвиры, К. Ортера и М. Пеньи «Политические партии и идеологии в Испании»36. Кроме того, интересс-ные статьи по этой теме публиковались в журнале «Cuadernos para el Diálogo».

Университетской проблеме посвящены работы P.M. Альера «Молодежь, общество, политика» и К. Париса «Университет». А так же статьи в «Cuadernos para el Diálogo», среди которых можно назвать статью М. Агилара Наварро «Свобода и Университет»37

1986; Maravall J.M. La política de la transición. Madrid, 1985, Marías J. Cinco años de España. Madrid, 1981; Meliá J El largo camino de la apertura Madrid, 1975; Morodo R. La transición política Madrid, 1984, Oneto J Anatomía de un cambio de régimen. Barcelona, 1985, Tamames R. Un proyecto de democracia para el futuro de España Madrid, 1975, Ysart F Quien hizo el cambio. Barcelona, 1984.

32 Pérez-Díaz V. El retorno de la sociedad civil Madrid, 1987 , 33 Powell Ch T Juan Carlos. Un rey para la democracia Barcelona, 1995, El

piloto del cambio. El Rey, Monarquía y la Transición Barcelona, 1991

) Esteban de J., López Guerra L La crisis del Estado franquista Madrid, 1977.

35 Prego V. Diccionario de la Transición. Barcelona, 1995, Sanches A Quién es quién en la democracia española. Barcelona, 1995.

Alba V. Historia de la resistencia antifranquista (1939-1955). Barcelona, 1978, Todos somos herederos de Franco. Barcelona, 1980 Pizan M. El poder y la oposición. Barcelona, 1995; Torrente Ballester G Memoria de un inconformísta. Madrid, 1997; Alvira F„ Horter K, Peña M Partidos políticos e ideologías en España. Madrid, 1997.

37 Aller R.M. Juventud, sociedad, política Madrid, 1977; París C. La Universidad // B kh. Fraga-Velarde-Del Campo La España de los setenta T. III. El Estado y la política Madrid, 1974; Aguilar Navarro M Libertad y Universidad // Cuadernos para el Diálogo, 1966, № 31 h «p

Отношения церкви с государством и обществом рассмотрены в работах В. Карселя Орти «Церковь в современной Испании», Х.М. Куэнки Торбьо «Отношения Церковь - Государство в современном режиме (1833-1985)», Р. Диаса Салазара «Церковь, диктатура, демократия», М. Фернандеса Ареаля «Католическая политика в Испании». Этой тематике так же посвящена статья Р. де ла Сьервы «История и католичество в Испании»38.

История «Опус Деи» подробно рассматривается в работе Д. Артигеса «Опус Деи в Испании, 1928-1962»39.

Тема прессы и печати, а также закона М. Фраги Ирибарне и предшествующего законодательства о средствах информации наиболее полно анализируется в работах М. Фернандеса Ареаля «Закон о прессе, обсуждение», «Свобода прессы в Испании (19381971)», «Контроль прессы в Испании»40.

Так же этой теме посвящены исследования M.JI. Абельяна «Цензура и творчество в Испании (1939-1976)», А. Альфереса «Четвертая власть в Испании. Пресса после принятия закона Фраги 1966 года», X. Синовы «Цензура прессы в период франкизма»41. Закон о прессе и его-противоречия также широко освещались на страницах журнал «Cuadernos para el Diálogo»

История самого журнала «Cuadernos para el Diálogo» была исследована с помощью публиковавшихся в нем статей. Среди них статьи П. Альтареса «Биография без желания создавать историю», Х.Л.Л. Арангурена «Диалоги «Cuadernos para el Diálogo»», редакторская статья «Причина существования» (1963, №1), статьи К. Родригеса Санса «Двенадцать лет спустя» и Ф. Сантоса «1963-73: Воспоминания об этих днях»42.

38 Cárcel Ortí V La Iglecia en la España contemporánea // Historia de la Iglesia en España, vol. V. Madrid, 1979; Cuenca Toribio J M Relaciones Iglesia-Estado en el régimen contemporáneo (1833-1985) Madrid, 1985; Diaz Salazar R. Iglesia, dictadura, democracia. Madrid, 1981; Fernández Areal M. La política católica en España. Barcelona, 1970; Cierva R. de la. Historia y catolicidad en España // Cuadernos de Realidades Sociales, núm. 2, 1973.

39 Artigues D. El Opus Dei en España, 1928-1962. P., 1971.

40 Fernández Areal M. La ley de prensa, a debate. Barcelona, 1971, La libertad de prensa en España (1938-1971). Madrid, 1971, Control de la prensa en España. Madrid, 1973.

41 Abellan J.L. Censura y creación en España (1939-1976) Barcelona, 1980; Alferez A Cuatro poder en España La prensa desde la Ley Fraga 1966 Barcelona, 1987; Sinova J. La censura de Prensa durante el franquismo. Madrid, 1989.

42 Altares P. Biografía sin animo de hacer historia // Cuadernos para el Diálogo, №100, 1972; Aranguren J.L L Los diálogos de «Cuadernos para el Diálogo» // Cuadernos para el Diálogo, №100, 1972, Razón de ser // Cuadernos para el Diálogo, 1963, №1; Rodríguez Sanz C. Doce años después // Cuadernos para el

Исследованию изменений произошедших в испанском обществе в период франкизма посвящены работа Р. Лопеса Пинтора «Испанское общественное мнение' от франкизма к демократии», коллективный труд Г. Гомес-Ферера Моранта, Х.М.Х. Заморы и Х.П. Фуси Айзпуруа «Испанское общество»43.

Обширный фактический и оценочный материал содержится в работах испанского социолога А. де Мигеля: «Будущее Испании», «Я, критикую...», «Социология франкизма», «40 миллионов испанцев 40 лет спустя», «Из предемократической Испанию), «Наследие франкизма», «Автобиография испанцев»44.

Общим проблемам испанской культуры посвящены работы Х.Л Абельяна «Культура в Испании (очерк для диагностики)», «Критическая история испанского мышления», коллективные труды «Культура под гнетом франкизма», «Культура, идеология и общество во франкистской Испании», статья Д Ридруэхо «Испанская интеллектуальная жизнь в первое послевоенное десятилетие»45 и др. Значительную помощь в исследовании оказала работа Э. Диаса «Заметки по истории современного испанского мышления»46.

Проблемам истории испанской культуры переходного периода посвящены коллективные работы «Испанская культура в постфранкизме. Десять лет кино, культуре и литературе (1975-1985)» и «От Франкизма к постмодернизму. Испанская культура 19751990».

Истории испанской литературы периода франкизма посвящен объемный коллективный труд К. Алвара, Х.К. Майнера и Р. На-

Diálogo, 1967, №43; Santos F. 1963'73: La memoria de los dias // Cuadernos para el Diálogo, Numero Extraordinario, 1973, №XXXIII

López Pintor R. La opinión publica espafíola: del franquismo a la democracia. Madrid, 1982; Gómez-Ferrer Morant G, Zamora J M.J., Fusi Aizpúrua J.P. Sociedad española Marid, 2001

44 Miguel, A. de Un futurible para España Barcelona, 1969, Yo, crítico... Madrid, 1974; Sociología del Franquismo Barcelona, 1975, 40 milliones de españoles 40 años después Barcelona, 1976, Desde la España predemocrática. Madrid, 1976, La Herencia del franquismo. Madrid, 1976, Autobiografía de los españoles. Barcelona, 1997.

45 Abellan J L. La cultura en España (ensayo para un diagnostico) Madrid, 1971, Historia crítica del pensamiento español 5 vols, Madrid, 1975-1984; La Cultura bajo el franquismo. Madrid, 1977; La cultura, ideología y sociedad en la España franquista. Napoli, 1986; Ridruejo D La vida intelectual española en el primer decenio de la postguerra //Triunfo, № 507 Extra, 17 de junio 1972.

46 Díaz E Notas para una historia del pensamiento español actual (1939-1973). Madrid, 1974.

47 La cultura española en el posfranquiismo. Diez años de cine, cultura y literatura (1975-1985) Madrid, 1988; Del Franquismo a la posmodernidad. Cultura española 1975-1990 Madrid, 1995

варро «Краткая история испанской литературы». В работе К. Бланке Агинаги, X. Родригеса Пуэртоласа и И.М. Завала «Социальная история испанской литературы» (T. Ш), затрагивается множество аспектов близких к теме данной диссертации48. Так же важной работой по теме исследования является «Литературная история политического предназначения( 1930-1950)» Х.К. Майнера. Критическая оценка истории испанской литературы периода франкизма дана в работах «История и критика испанской литературы. 8/1. Современный этап. 1939-1975» Ф. Рико49,

Глубокий анализ развития испанского кинематографа дан в работах Х.М. Капарроса Лера «Критическая история испанского кино (от 1897 г. до настоящего времени)» и А. Кастро «Испанское кино на скамье подсудимых». Кинематограф переходного периода анализируется в работе Х.Е. Монтерде «Двадцать лет испанского кино (1973-1992) Кино в условиях парадокса» (1993)50 Проблемы испанского кино затрагиваются также в многочисленных статьях, опубликованных в «Cuadernos para el Diálogo». Большое значение для данного исследования имели и биографии выдающихся испанских кинорежиссеров, как, например, работы А. Гомеса Руфо «Берланга. Против власти и славы» и А. Санчеса Видаля «Портрет Карлоса Сауры»51 и др.

Работа Ф. Руиса Района «История испанского театра. XX век» выглядит одним из наиболее интересных исследований, посвященных данной проблематике52.

Изобразительное искусство Испании XX века анализируется в таких работах как книга В. Бозаля «Искусство XX века в Испании. Живопись и скульптура 1939-1990», исследование К. Серральера «Современное искусство» или в биографической работе «Пять испанских художников»53.

48 Alvar C., Mainer J C Navarro R. Breve Historia de la literatura española. Madrid, 1997, Blanco Aguinaga C, Rodríguez Puértolas J, Zavala I.M. Historia social de la literatura española. T III Madrid, 1990

49 Mainer J.C Historia literaria de una vocación política (1930-1950) // B kh.: Falange y Literatura. Barcelona, 1971; Rico F Historia y crítica de la literatura española. 8/1. Epoca contemporánea. 1939-1975 Barcelona, 1990

50 Caparrós Lera J.M Historia crítica del cine español (Desde 1897 hasta hoy). Barcelona, 1999, Castro A. El cine español en el banquillo Valencia, 1974; Monterde J.E. Viente años de cine español (1973-1992) Un cine bajo la paradoja. Barcelona, 1993.

Goméz Rufo A Berlanga. Contra el poder y la gloria Madrid, 1990; Sánchez Vidal A. Retrato de Carlos Saura. Barcelona, 1994.

52 Ruiz Ramón F. Historia del teatro español. Siglo XX. Madrid, 1997

53 Bozal V. Arte del siglo XX en España. Pintura y escultura 1939-1990. Madrid, 1995; Cerraller C. El Arte contemporáneo. Madrid, 2001; Cinco artistas españoles. Madrid, 1985.

Научная новизна исследования. Анализ отечественных и зарубежных публикаций показывает, что такая важная тема как исследование основных характеристик испанского общества и государства в ходе его новейшей истории освещены достаточно широко. Так же имеется достаточно много работ (в основном литературоведческого характера) в которых рассматриваются особенности развития испанской культуры в условиях франкистского режима, однако комплексного исследования по этой теме нет ни в отечественной, ни в зарубежной историографии.

Сравнительно редко исследователи истории Испании обращались и к оценке роли представителей испанской интеллигенции в процессе активизации оппозиционных настроений в испанском обществе, возрождении гражданского общества и переходе Испании от диктатуры к демократии. Необходимостью восполнить указанные пробелы продиктован выбор проблематики настоящей диссертационной работы.

Научная новизна данного исследования состоит в том, что автор впервые в отечественной историографии поставил в центр исследования проблему «интеллектуальной оппозиции» режиму Франко и осуществил первую попытку анализа развития испанской культуры и ее воздействия на трансформацию испанского общества от культурного разрыва времен гражданской войны до перехода Испании от диктатуры к демократии.

Апробация исследования. Работа была апробирована в публикациях автора, включающих две статьи по теме исследования.

Практическая значимость исследования. Материалы, положения и выводы диссертации могут быть использованы при подготовке обобщающих работ по истории Испании периода франкизма, работ по истории культуры XX века, разработке учебных пособий, спецкурсов, учебных программ по новейшей истории стран Европы.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, десяти параграфов, заключения и библиографии.

И. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении определяются объект, предмет, цель и задачи исследования, обосновывается его актуальность, научная новизна, возможности его научно-практического использования, представлены источники и историография зарубежной и отечественной литературы по исследуемым проблемам.

Первая глава диссертации «Интеллектуальная жизнь послевоенной Испании (1939-1956 гг.)» состоит из трех параграфов и посвящена анализу культурной и интеллектуальной жизни Испании послевоенного периода.

В первом параграфе «Испанская интеллигенция в условиях разрыва культурной традиции» рассматривается ситуация, сложившаяся в Испании после победы Франко в гражданской войне, связанная с расколом испанского общества на побежденных и победителей и разрывом в испанской культурной традиции. Этот период связан с глубоким кризисом практически во всех сферах жизни общества, сопровождавшимся созданием условий жесткого контроля над интеллектуальной жизнью. Вместе с тем в 1940-е гг. внутри самой системы выявились тенденции, способствовавшие впоследствии восстановлению культурной и интеллектуальной жизни страны. С конца 1930-х до середины 1950-х гг. испанское общество и культура прошли сложный путь от разрыва национальной культурной традиции, когда Испанию покинула значительная часть выдающихся представителей испанской интеллигенции, до возрождения культурной жизни, когда во всех ее областях рождались подлинные шедевры и творческая интеллигенция начала играть немалую роль в формировании внутренней оппозиции и критического отношения к франкизму в испанском обществе.

Во втором параграфе «Испанская идея и «проблема Испании»» рассматривается тема, ставшая в конце 1940-х гг. центральной в работах представителей испанской интеллигенции и являвшаяся объектом спора и идеологического противоборства. Данный параграф посвящен истории «большого спора об Испанию) и его новой фазе, инициированной молодыми фалангистами, которая стала первым шагом на трудном пути преодоления конфронтации и поиска национального консенсуса. В рамках этой проблемы Наин Энтральго отстаивал идеи «понимания» и «интеграции», а внимание к «технической» европеизации, проявленное Ф. Пересом Эмбидом, Р. Кальво Серером и другими членами «Опус Деи», отражало новую тенденцию правокатолической мысли, соединившую религиозные и идеологические вопросы с практическими

задачами франкистского государства. В конце 1940-х гг. идеологи этого течения, позднее получившего определение «технократического», искали методы поддержания жизнеспособности франкистской Испании в условиях послевоенной Европы.

Третий параграф «Университетский кризис февраля 1956 года» посвящен анализу ситуации, сложившейся в университетской среде, которая в 1950-е тт. стала одной из самых проблемных сфер жизни испанского общества. Однако режим в то время еще не осознавал всей значимости университетской проблемы. Громко заявив о себе в 1956 г., студенческое движение окончательно оформилось к середине 1960-х гг. Именно 1956 г. выглядит решающим в процессе формирования интеллектуальной и политической оппозиции. В это время представители испанской интеллигенции, происходящие из самой системы, и молодежь, обучавшаяся в ней, встают на путь противостояния режиму.

Вторая глава диссертации «1960-е: время перемен» состоит из четырех параграфов и посвящена рассмотрению глубоких изменений, затронувших в этот период основы политической, экономической и социальной структуры испанского общества

Первый параграф второй главы «Испания на рубеже 19501960-х годов и первые шаги на пути к возрождению гражданского общества» посвящен анализу сложного и противоречивого процесса постепенного ослабления франкистского режима и создания предпосылок для его эволюции. К началу 1960-х гг. политическая, общественная и интеллектуальная ситуация в стране была уже совершенно иной, по сравнению с двумя предшествующими десятилетиями. Вопреки давлению властей оппозиция начала выходить из подполья, расширяясь, в частности, за счет представителей церкви, и проявляя свою активность в многочисленных акциях протеста, организованных студентами и интеллигенцией.

Экономическое развитие и связанные с ним социальные перемены, появление новых поколений испанцев изменили облик повседневной жизни и наложили глубокий отпечаток на сферу культуры. Другим фактором, важным для Испании, где церковь традиционно занимает большое место в жизни общества, был «обновленческий» поворот в католицизме. Энциклики папы Иоанна XXIII, посвященные защите основных прав человека и общественных свобод, оказали значительное влияние на уровень политического мышления испанцев.

Во втором параграфе «Закон о прессе и печати Мануэля Фраги Ирибарне» принятый в 1966 г. закон рассматривается как одно из важнейших событий последнего десятилетия существования франкистского режима. Именно закон Фраги стал орудием

либерализации испанской политики, дав возможность оппозиции выражать свои мысли на страницах испанской прессы. Таким образом, этот закон стал импульсом для развития мира культуры, содействовал информационной открытости, появлению множества публикаций и росту интереса испанцев к политической жизни страны, формированию критического мышления.

В третьем параграфе второй главы «Журнал «Cuadernos para el Diálogo» как рупор перемен» на примере данного издания рассматривается активизация испанского общественного сознания в 1960-е гг. Концепция «диалога», зафиксированная в названии и обусловившая всю историю существования этого журнала, выглядит как одна из наиболее важных идей, сопровождавших возвращение Испании к гражданскому обществу.

В четвертом параграфе «Культурная жизнь Испании 1960-х годов» освещаются новые тенденции в культуре и гражданская позиция представителей интеллигенции, в этот период твердо отказавшихся от сотрудничества с режимом. Тематика некоторых работ, действия оппозиции, политизация критики и теоретических исследований и художественных выступлений, - все это стало неотъемлемой частью искусства тех лет, предававшей ему особенную глубину и актуализирующей сферу моральной, гражданской и политической ответственности. В это же время можно отметить начало нового этапа оппозиционной борьбы с режимом. На смену отдельным выступлениям видных деятелей культуры, петициям и манифестам пришли повсеместные массовые акции протеста.

Культурная эволюция 1960-х гг. создала основу для формирования новой ментальности, сделала возможным, без больших потрясений и шоков, переход от франкизма к демократии. Она содействовала, вдобавок, растрескиванию стен автаркии, возведенных режимом в интеллектуальной и культурной сфере для обеспечения защиты «испанской самобытности». Кроме того, эволюция 1960-х гг. упростила контакт с новыми культурными течениями, характерными для динамичной интеллектуальной и культурной панорамы Запада рубежа 1960-1970-х гг.

Третья глава «Возвращение к гражданскому обществу» состоит из трех параграфов и посвящена анализу периода подготовки перехода от диктатуры к демократии, когда франкистская эпоха уходила в прошлое, и наступал новый исторический этап.

В первом параграфе «Кризис 1969 г. и необратимость перемен» рассматривается процесс социальных изменений, результатом которого стала консолидация испанского общества. Экономическое развитие Испании в 1960-х гг. способствовало формированию нового среднего класса, устремления которого все сильнее

контрастировали с авторитарным режимом. Воплощение этих устремлений сделало возможным зарождение тех предпосылок, которые сделали возможным переход от франкизма к постфранкизму, последовавший за смертью Франко. Социальная модернизация резко изменила традиции и формы жизни испанцев: постепенно разрушались и исчезали социальные ограничения и предубеждения, характерные для предыдущих поколений, менялся психологический настрой в обществе. Все это облегчило изменение различных форм социальных отношений, сделав независимость и личную свободу безусловными ценностями на новом этапе испанской истории.

Во втором параграфе третьей главы «Воплощение новых тенденций в культуре» освещается творчество испанских деятелей культуры в 1970-е гг., которое засвидетельствовало глубокие изменения в самосознании испанского народа: люди уже были способны пересмотреть свое прошлое, взглянуть в глаза настоящему и задуматься о пути, который им предстоит выбрать в будущем.

В 1970-е гг. франкизм все стремительнее уходил на второй план. Испания находилась в состоянии «цветущей интеллектуальной жизни». Испанские кинематографисты описывали, зачастую используя язык символов, испанскую действительность, размышляли над прошлым и будущим страны. Социологи и экономисты рассуждали об ошибках сорока лет франкизма. Запрещенных авторов можно было купить в любом книжном магазине. Картины Бунюэля, ранее запрещенные, показывались в 1970-е гг. в переполненных залах. Однако этот процесс имел и обратную сторону. Выход из изоляции способствовал интеграции Испании в лоно тотальной поп-культуры, все активнее набиравшей силу в эти годы. Таким образом, в середине 1970-х гг., наряду с актуальностью рефлексий по поводу дальнейшего пути Испании и осмысления прошлого страны, перед деятелями культуры вставали новые проблемы, появлялись новые темы для размышлений.

Третий параграф «После Франко - что? На встречу новой эпохе» посвящен рассмотрению вопроса, который был в Испании одним из самых актуальных, начиная с середины 1960-х годов. Центральной характеристикой периода 1970-1975 гг. стало существование в испанском обществе спора, разделившего его на сторонников реформы и на тех, кто поддерживал категорический разрыв. В 1970-е гг. испанская политическая действительность определялась все нарастающим несоответствием не только между экономикой и политикой, но и между другими сферами жизни испанского общества. Несоответствие между политикой и ожиданиями

общества провоцировало многочисленные конфликты и напряженности, индивидуальные и социальные, ощутимые в этот период в самых различных сферах жизни Испании.

В этих условиях логичными были поиски «выхода и решения» для данной ситуации. Укреплялась уверенность, что для преодоления данной проблемы необходимо участие народа в политической жизни страны, воплощенное без насилия и катастрофических разрывов, путем прогрессивной эволюции и перехода к установлению истинной и реальной демократии в Испании.

Особую актуальность в Испании приобрел вопрос о мирном переходе от франкизма к демократии. Память о гражданской войне заставила большинство населения опасаться повторения столь тяжелого опыта. В чистом виде не были реализованы ни планы политической элиты по строгому контролю сверху над процессом демократизации, ни установки оппозиции на «демократический разрыв». В острой политической борьбе и той, и другой стороне пришлось искать общую формулу для осуществления политического компромисса. Формированию консенсуса и центристского блока сил, как и всему процессу демократизации, способствовал король Хуан Карлос I. Монарх, обладавший легитимность, стал гарантом мирного перехода к новой политической системе и ее стабильности.

Таким образом, сам режим породил необратимые изменения в испанском обществе и установление демократии было закономерным результатом процессов, начавшихся и развивавшихся в последние пятнадцать - двадцать лет существования франкизма Кроме того, культурные трансформации, характерные для последних двадцати лет франкизма, привели к необратимому повороту испанской культурной жизни в сторону все большего сближения ее с западной культурой, так же, как экономические изменения подтолкнули экономику Испании к ее интеграции с западной экономикой. Результатом этих процессов стало то, что политический режим делался все менее связанным с культурной и экономической жизнью большей части страны.

В заключении даны выводы, сделанные на основе обобщения всего исследованного материала.

ний, рожденных различными областями искусства, которые своим появлением сталкивали традиционалистскую франкистскую мен-тальность с начавшим свое формирование новым мировоззрением. Сам режим, несмотря на вынесение приговора интеллектуалу, стал провокатором рефлексий и процесса политизации части культурной жизни страны. Различие между двумя культурами, официальной или терпимой (и часто обладавшей сомнительным качеством) и другой, определяемой режимом как «политически подозрительная», является одним из наиболее выразительных показателей разобщения между франкистским режимом и новыми перспективами, которые открывались перед испанским обществом, находившимся в состоянии ожидания перемен и все более удаляющимся от старых фантомов, рожденных гражданской войной.

В настоящее время все сильнее осознается важность института гражданского общества, потребность в автономии общества от государства и, одновременно, консолидации отдельных социальных групп для решения волнующих их проблем. Надо отметить, что элементы гражданского общества сохранялись на всем протяжении франкистского этапа, однако процесс активизации гражданского общества начал заметно проявляться в 1960-е гг., когда со стороны режима были предприняты некоторые шаги в сторону либерализации. Оппозиционными настроениями в этот период проникались представители всех социальных групп испанского общества, приходило понимание, что добиться результатов можно, лишь объединив свои действия с действиями других людей. За годы франкизма в результате глубоких социальных сдвигов радикально изменилась политическая культура испанцев, на смену конфронтации пришла готовность к диалогу и компромиссам, изменения в общественном сознании создали основу для национального консенсуса.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

1. Закон о прессе и печати 1966 года Мануэля Фраги Ирибарне // Европейский альманах: История. Традиции. Культура. 2003. М., 2004. 1 п.л.

2. Возвращение Испании к гражданскому обществу и поиски национального консенсуса. М., 2004. 1.5 п.л. // Рукопись депонирована в ИНИОН РАН 20 января 2005 г. № 59066.

Зак. №Объем^~п.л. Тир.^Орэкз. ИВИ РАН, Ленинский пр-т, 32-а

>-5 144

РНБ Русский фонд

2006-4 3403

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Гранцева, Екатерина Олеговна

Введение.

Источники.

Историография.

Глава I. Интеллектуальная жизнь послевоенной Испании

1939-1956 гг.).

§ 1. Испанская интеллигенция в условиях разрыва кул ьту рнойтрадиции.

1.1. Конец гражданской войны и культурный разрыв.

1.2. Эволюция режима и начало восстановления интеллектуальной жизни.

1.3. Возрождение культурной жизни послевоенной Испании.

§ 2. Испанская идея и «проблема Испании».

2.1. Две Испании и формирование доктрины «Испанидад».

2.2. «Проблема Испании»: полемика между Лаином Энтральго и

Кальво Серером.

§ 3. Университетский кризис февраля 1956 года.

3.1. Руис Хименес и университетское обновление между 1951 и

1956 годами.

3.2. Университетский кризис 1956 года.

Глава II. 1960-е: время перемен.

§ 1. Испания на рубеже 1950-1960-х годов и первые шаги на пути к возрождению гражданского общества.

§ 2. Закон о прессе и печати Мануэля Фраги Ирибарне.

2.1. Положение печати до принятия закона Фраги.

2.2. Закон о прессе и печати 1966 года и его противоречия.

§ 3. Журнал «Cuadernos para el Dialogo» как рупор перемен.

§ 4. Культурная жизнь Испании 1960-х годов.

4.1. Новые тенденции в сфере культуры.

4.2. Творческая интеллигенция в борьбе за демократические свободы.

Глава III. Возвращение к гражданскому обществу.

§ 1. Кризис 1969 г. и необратимость перемен.

1.1. Политическая ситуация в последние годы режима

1969-1975 гг.).

1.2. Социальные изменения.

§ 2. Воплощение новых тенденций в культуре.

2.1. «Национальная самокритика» в испанской литературе 1970-х гг.

2.2. «Независимый театр».

2.3. Три дороги испанского кинематографа.

2.4. Изобразительное искусство: от франкизма к постмодернизму.

2.5. Новый культурный горизонт.

§ 3. После Франко — что? На встречу новой эпохе.

3.1. Спор о будущем Испании.

3.2. Возвращение к гражданскому обществу и поиски национального консенсуса.

Введение диссертации2005 год, автореферат по истории, Гранцева, Екатерина Олеговна

Режим франкистской диктатуры занимает особое место среди недемократических режимов XX века. Родившись как режим, «взявший за образец тоталитарную линию», за почти сорок лет своего существования он прошел долгий и сложный путь эволюции. В результате этой эволюции Испании удалось перейти на новый исторический этап, связанный с утверждением демократии, восстановив после длительной изоляции свое место в Европе без больших социальных потрясений и кровавых переворотов.

В этом контексте, причины, обусловившие эволюцию режима и позволившие сравнительно легко утвердиться новым политическим ориентациям государства и общества, выглядят одной из наиболее сложных и интересных проблем при исследовании истории Испании периода франкизма.

Однако, начиная с 1940-х гг. со стороны режима был предпринят ряд мер, способствовавших возрождению культурной жизни и активизации интеллектуальной сферы. В 1940-1950-е гг. среди тех, кто изначально поддерживал режим Франко, наметилась тенденция к переходу в оппозицию. 1956 год стал точкой отсчета, когда оппозиционные настроения охватили большинство видных деятелей испанской культуры. В это же время в Испании на смену автаркии пришли идеи «развития», а вместе с ними понимание, что экономических реформ недостаточно и либерализация политической сферы неизбежна. Режим не мог этого не чувствовать и его ответом стало принятие нового закона о прессе и печати, известного как «Закон Фраги». Этот закон, несмотря на все свои недостатки, открыл новые возможности и способствовал активизации культурной жизни Испании.

К концу 1960-х гг. оппозиционные настроения интеллигенции поддерживала большая часть испанского общества. В это же время испанская культура окончательно перешла к параллельному существованию с политическим режимом Франко. Ее представители были заняты осмыслением минувших тридцати лет и, в то же время, смотрели вперед, осознавая, что будущее уже торопится сменить разрушающийся режим. Новое поколение ощущало себя неотъемлемой частью демократической Европы, и ответ в споре о будущем Испании был для него очевиден.

Сегодня особенно важно обратиться к рассмотрению оппозиционных настроений среди испанской интеллигенции и исследованию культурной жизни периода франкизма, чтобы понять причины глубоких трансформаций произошедших в сознании испанского общества и объяснить относительную легкость перехода Испании от диктатуры к демократии.

Среди специалистов испанский путь перехода к демократии признан эталонным и актуальность его изучения не подлежит сомнению. Действительно, Испания добилась значительных успехов на пути социально-политической трансформации, создав стабильную политическую систему представительной демократии, и по праву заняла достойное место в Европейском сообществе.

Задачи исследования:

- выявить черты режима, которые обусловили его приспособляемость к изменению исторической ситуации;

- рассмотреть особенности развития испанской культуры в условиях франкистского режима;

Степень разработанности проблемы. Тема оппозиции франкистскому режиму неоднократно рассматривалась в работах отечественными и зарубежными историками, при этом проблема «интеллектуальной оппозиции» нередко отходила на второй план. Отдельные аспекты исследуемой проблемы затрагивались в некоторых работах, однако во всей полноте она остается мало разработанной и требует в своем рассмотрении обобщающего подхода.

Источники

В диссертации были использованы источники различных типов: материалы Российского государственного архива литературы и искусства (РГАЛИ); сборники опубликованных документов; официальные правительственные издания; речи и обращения Франко; мемуары и публицистические произведения представителей испанской интеллигенции; литературно-художественные произведения деятелей испанской культуры; видеоисточники, включающие в себя художественные фильмы крупнейших представителей испанского кинематографа и кинодокументалистику; пресса.

Г.Опубликованные документы

В эту группу источников вошли законодательные акты режима, декреты и постановления. Основное значение для данной работы имело исследование законодательных инициатив режима в области культуры и информации. Особое внимание в работе уделено Закону о прессе и печати 1966 г., как оказавшему наибольшее влияние на культурную жизнь страны.

В процессе работы над диссертацией автор привлекал книги, статьи и другие публикации государственных деятелей Испании. Особое место здесь занимают произведения, речи и выступления самого Франсиско Франко Баамонде. Каудильо не оставил после себя ни собственного жизнеописания, ни обобщающе-теоретических работ. Его литературное наследие, если не считать написанных еще в молодости «Дневника одного батальона» и статьи о войне в Марокко, состоит исключительно из сборников речей и писем. Взглянуть на Франко с позиции людей, его окружавших позволяют такие насыщенные информацией общественно-политического и частного характера работы, как воспоминания родственника и сподвижника каудильо Ф. Франко Сальгадо Арухо «Мои приватные беседы с Франко» и «Франко глазами его министров». Так же широко использовались заявления, выступления и произведения таких крупных деятелей режима как Корреро Бланко Л., Фрага Ирибарне М., Лопес Родо Л. и др.

Важным источником для написания диссертации стали документы Второго Ватиканского Собора, энциклики и выступления Хуана XXIII, выступления архиепископа Эскрива де Балагера и другие произведения, речи и выступления деятелей испанской церкви. Эти источники помогли оценить влияние на испанское общество и культурную жизнь церкви в целом и результатов Второго Ватиканского Собора в частности.

Исключительную важность для данной работы представляют заявления, выступления, статьи представителей испанской оппозиционной интеллигенции. Одним из главных источников здесь является книга С. Вилара «Оппозиция диктатуре. Главные действующие лица демократической Испании», которая представляет собой серию интервью и программных заявлений виднейших деятелей испанской оппозиции.

Н.Материалы Российского государственного архива литературы и искусства

Для работы над данным исследованием были привлечены материалы трех фондов, содержащихся в Российском государственном архиве литературы и искусства — фонд 631 — Иностранная комиссия Союза советских писателей; фонд 1573 - Редакция журнала «Иностранная литература» и фонд 2555 - фонд Ф.В. Кельина. Эти документы являются наиболее интересными и важными источниками, отражающими события, происходившие в испанском обществе и культуре и деятельности представителей испанской интеллигенции как внутри Испании, так и за ее пределами, как через аналитический обзор прессы, так и через непосредственные свидетельства деятелей испанской культуры.

Среди материалов данного архива в работе были использованы письмо советских писателей о выражении солидарности инициаторам созыва Европейской конференции за политическую амнистию в Испании, подписанное виднейшими советскими писателями, в котором высказывается поддержка представителям испанской оппозиционной интеллигенции; статья Хосе Аументе «Об ответственности интеллигенции перед народом», которую можно назвать программной для всех оппозиционно настроенных деятелей испанской культуры; доклад Каталонского пенцентра «Положение писателей и цензура в Каталонии и Испании», свидетельствующий о положении испанских писателей, обусловленном деятельностью цензуры на рубеже 1950-60-х гг. и другие материалы и свидетельства, связанные с темой исследования.

III. Теоретические историко-философские произведения представителей испанской интеллигенции

К данной группе источников относятся теоретические историко-философские работы виднейших деятелей испанской культуры эпохи франкизма и предшествующего периода. Среди этой группы источников выделяется часть, посвященная «проблеме Испании». Здесь можно назвать работы таких виднейших представителей испанской культуры как Р. Кальво Серер и П. Лаин Энтральго, а так же их предшественников, среди которых X. Доносо Кортес, Р. де Маэсту, М. Менендес и Пелайо, Б. Гомес Монсегю.

Другая важная часть данной группы источников - работы, посвященные испанской культуре, анализу роли интеллигенции в жизни испанского общества, размышлениям о будущем Испании. Среди таких работ можно назвать произведения X.J1.JI. Арангурена, Д. Ридруэхо, С. де Мадарьяги и др.

IV. Литературно-художественные произведения деятелей испанской культуры

Специфика данного исследования обуславливает необходимость использования такого источника как художественная литература, поскольку изучение культуры не возможно без анализа продуктов творческой деятельности. С другой стороны, художественные произведения не только отражают действительность, но и передают позицию автора, его оценку окружающей действительности. В этой связи, романы К.Х. Селы, К. Лафорет, X. Гойтисоло, М. Делибеса, пьесы А. Буеро Вальехо и А. Састре, стихи Бласа де Отеро являются важнейшим источником для анализа испанской культурной жизни и оценки позиции испанской интеллигенции по отношению к франкистскому режиму.

V. Видеоматериалы

Эту группу источников составляют художественные и документальные фильмы. Исследованные в работе художественные фильмы можно разделить на три части: во-первых, это фильмы снятые по заказу режима в первые годы его существования, наиболее ярким пример такого рода продукции фильм «Раса» (реж. X.JI. Саенс де Эредья, 1941); во-вторых, фильмы, имевшие значительный коммерческий успех у испанского зрителя и ставшие, особенно во второй половине 1960-х гг. зеркалом, отражавшим те перемены, которые происходили в испанском обществе в данный период; и наиболее важная часть данной группы источников представлена произведениями крупнейших испанских кинематографистов, отражающими их оценку окружающей действительности. Характерно, что испанские кинематографисты, наряду с представителями университетских кругов, были одними из виднейших представителей оппозиции.

Кинодокументалистику, исследованную в процесс работы над данной диссертацией можно разделить на две части. Во-первых, это агитационные фильмы NO-DO, представляющие собой пример официальной политики режима в области информации; во-вторых, интервью с виднейшими деятелями испанской культуры эпохи франкизма, являющиеся важным источником субъективного характера, т.к. исторические события осмысляются в них на основе собственного опыта и излагаются с точки зрения их индивидуального восприятия.

V. Пресса

Одним из важнейших источников для данного исследования стали материалы прессы. Достоинством периодической печати как источника, является то, что в центре ее внимания находятся наиболее острые и актуальные проблемы.

Среди этой группы источников наиболее важными для данной работы были материалы журнала «Cuadernos para el Dialogo», являвшимся самым важным изданием испанской интеллигенции с 1963 по 1979 гг.

Среди других журналов, материалы которых были использованы в процессе работы над диссертацией, можно назвать такие издания, посвященные проблемам культуры как «Indice», «Insula», «Arbor».

Кроме испанских журналов, в работе широко использованы материалы латиноамериканских изданий о культуре, таких как «Cuadernos Americanos», «Razon у Fe: Revista hispanoamericana de cultura».

Так же при работе над диссертацией были широко использованы материалы таких испанских периодических изданий «АВС», «Е1 Pais», «Ya», «La Vangvardia Espanola» и др.

Из французской периодики наибольший интерес представляет газета «Le Monde», пользующаяся репутацией серьезной и хорошо информированной газеты либерального направления и носящая непартийный характер. Внешнеполитический раздел «Le Monde» детально излагает события международной жизни, приводит комментарии как французской, так и зарубежной прессы, публикует речи политических лидеров и наиболее важные правительственные документы. Материалы этой газеты играли важнейшую роль в деле непредвзятого информирования испанской общественности до принятия закона о прессе 1966 г.

Таким образом, перечисленные выше источники дают возможность реализовать поставленную цель, а именно исследовать оппозиционные настроений испанской интеллигенции по отношению к франкистскому режиму и ее роль в переходе Испании от диктатуры к демократии и возрождении испанского гражданского общества.

Изученные источники дают возможность оценить роль, которая принадлежала испанской интеллигенции в процессе перехода от диктатуры к демократии.

В ряде исследованных документов можно найти свидетельства, позволяющие понять, какие цели ставили перед собой представители испанской интеллигенции, каким они видели будущее Испании.

Историогра фия

В историографии темы следует выделить несколько направлений и уровней восприятия рассматриваемой проблемы, обусловленных выбранной темой исследования. С одной стороны, это работы по новейшей истории Испании, среди которых выделяются общие работы, работы посвященные переходу Испании от диктатуры к демократии, работы, посвященные оппозиционному движению, исследования по истории испанской прессы, работы, связанные с изучением отношений испанской церкви с режимом и обществом. С другой стороны, работы, посвященные истории испанской культуры, среди которых, литературоведческие исследования, киноведческие и искусствоведческие работы, а также работы по истории испанского театра. К этой же группе относятся исследования по истории испанского мышления и биографии деятелей испанской культуры.

Отечественная историография Общие работы по новейшей истории Испании

Самый общий уровень восприятия рассматриваемой проблемы касается, с одной стороны, истории Испании в XX веке в целом, с другой, событий и процессов мировой истории, в которые Испания была вовлечена. Среди таких работ можно назвать «Записки по истории франкистского режима» X. Висенса (В кн. Проблемы испанской истории. М., 1979), «Испания XX века» X. Гарсии (М., 1967), коллективный труд советских исследователей «Испания. 1918 - 1972. Исторический очерк» (М., 1975).

Большую помощь в работе над диссертацией оказали монографии С.П. Пожарской, посвященные истории франкистского режима, такие как «Тайная дипломатия Мадрида: Внешняя политика Испании в годы второй мировой войны» (М.,1971), «От 18 июля 1936 - долгий путь» (М.,1977), «Испания и США: Внешняя политика и общество, 1936 - 1976» (М., 1982), а также статьи «Генералиссимус Франко и его время» (Новая и новейшая история, 1990, №6), «Думал ли Франко о будущем Испании?» (В кн.: Проблемы испанской истории. 1992. М., 1992), «Об истоках перехода от диктатуры к демократии в Испании» (Политика и власть в Западной Европе XX века. М., 2000) и др.

Так же очень важными представляются исследования, связанные с изучением переходного периода от диктатуры к демократии. Здесь необходимо упомянуть работы И.В. Данилевич «Государство и институты гражданского общества в период перехода от авторитаризма к демократии (Чили, Португалия, Испания)» (М., 1996), статьи B.JI. Лобера и С.А. Левощенко «Опыт перехода Испании от авторитарного режима к демократии» в сборнике «Проблемы реформирования России и современный мир» (М., 1993), М. Мещерякова «Эволюция франкистского режима» (Мировая экономика и международные отношения, 1967, № 9), Е.М. Тепера «Из истории краха франкистского режима» (В кн.: Iberica. Культура народов Пиренейского полуострова. Л., 1983).

Серьезным исследованием периода «транзисьон» является работа С.М. Хенкина «Испания после диктатуры (социально-политические проблемы перехода к демократии)» (М., 1993), в которой анализируются особенности испанского перехода от диктатуры к демократии, и уделяется значительное внимание проблеме поисков национального консенсуса.

Следует отметить, что во всех работах посвященных переходному периоду, затрагивается проблема «интеллектуальной оппозиции» и ее участие в процессе «транзисьон».

Среди наиболее важных работ, посвященных теме оппозиции франкистскому режиму, следует отметить работу Т.Н. Барановой и Л.И. Лукьяновой «Испания: истоки и современные тенденции оппозиционного движения» (М., 1977), статьи И.В. Данилевич «Левые партии Испании в контексте национального согласия» (Проблемы политологии. Выпуск 3. Институт Сравнительной политологии РАН. М., 2003) и А.Н. Евдокимова «Роль демократической оппозиции в падении франкизма» (Социально-экономические и политико-идеологические процессы в Испании на рубеже 70-х и 80-х гг. Сб. науч. статей. М., 1981).

Теме отношений церкви с режимом и ее влияния на жизнь испанского общества посвящены работы З.Б. Буниной «Католическая церковь современной Испании (60-е - первая половина 70-х годов)» (В кн.: Проблемы испанской истории. М., 1979), В.В. Витюка и И.В. Данилевича «Испанская церковь и ее отношения с государством и гражданскими институтами в условиях перехода от авторитаризма к демократии» (Гражданское общество: теория, история, современностью М., 1999), а также работа И.В. Данилевич «Церковь и политика (Испанская католическая церковь и ее отношения с государством и гражданским обществом в условиях перехода от авторитаризма к демократии)» (От нетерпимости к согласию. М., 1999).

Однако наиболее серьезную помощь в работе над данной диссертационной работой оказала монография Л.В. Пономаревой «Испанский католицизм XX века» (М., 1989), где дан глубокий анализ целого ряда проблем, непосредственно связанных с темой данного исследования.

Тема влияния «Опус Деи» на испанскую внутреннюю политику и жизнь испанского общества затрагивается в работах Д. Претеля «Священническое общество святого креста и Opus dei», его политика и идеология» (В кн.: Испанский народ против фашизма. Москва, 1963) и Л.В. Пономаревой «Опус Деи» в Испании 50-60-х годов» (В кн.: Проблемы испанской истории. М., 1975).

Проблема положения испанской прессы в период франкизма широко освещена в статьях В.Г. Гинько «Испанская пресса до и после принятия закона о печати 1966 г.» (Вестник Московского Университета. Журналистика, 1974, №3) и Г.Н. Пашкова «Средства массовой информации франкистской Испании» (Вестник Московского Университета. Журналистика, 1977, № 4).

Литература по истории испанской культуры

Среди общих работ по истории испанской культуры XX века необходимо назвать статьи Н. Матяш «Испания и мировая культура»// (Иностранная литература, 1976, №11) и И. Тертерян «Культура - мост, а не стена» (Иностранная литература, 1966, №10).

Проблеме оппозиции деятелей испанской культуры посвящены статьи, опубликованные в журнале «Иностранная литература»: «Вызов, брошенный из-за решетки» (1964, №12), «Они пали непобежденными. Письма испанских патриотов» (Д. Ибаррури, 1961, №7), «Слово писателей Испании» (1962, №12), «Испания борется» (М. Соболь, 1963, №9), «Репортаж из Испании» (Р. Тедески, 1960, №1), «Особые приметы испанского интеллигента» (И. Тертерян, 1967, №10), «Хулиан Гримау продолжает борьбу» (1964, №12).

Истории «проблемы Испании» посвящена работа В.В. Кулешовой «Проблема Испании в политической публицистике Рамиро де Маэсту, 1896-1936» (В кн.: Проблемы испанской истории. М., 1979). Глубокий анализ исторического аспекта данной проблемы представлен в упомянутой работе JI.B. Пономаревой «Испанский католицизм XX века».

В связи со спецификой темы исследования, большую помощь автору в работе над данной диссертацией оказали литературоведческие работы. Особенно необходимо выделить монографии И.А. Тертерян «Современный испанский роман (1939-1969)» (М., 1972), «Испытание историей: Очерки испанской литературы XX века» (М., 1973), а так же ее статьи «Испанский роман сегодня» (Иностранная литература, 1964, №8), «Национальное, но не традиционное» (Иностранная литература, 1968, №9), «Через прошлое — к будущему» (Иностранная литература, 1970, № 1), «Всеобщая распродажа и бунт молодежи» (Иностранная литература, 1970, № 6), «Где искать «устойчивые ценности» (Иностранная Литература, 1970, № 12), «Смена стиля — смена ориентиров» (Иностранная литература, 1971, № 10).

Так же большую помощь в процессе работы над диссертацией оказали такие литературоведческие работы, опубликованные в журнале «Иностранная Литература» как статьи У. Альварадо Арельяно «Они сражались оружием слова» (1976, №2), М. Березкиной «Испанская проза = «Искалеченная жизнью тридцатилетняя женщина» (1970, № 2), М. Ваксмахера «Говорит испанский поэт» (1963, №2), Т. Гончаровой «Снова в Испании» (1970, № 8), А. Гоньи «Остановить прогресс нельзя» (1960, №10), М. Диас «Молодая испанская литература» (1962, № 10), Е.С. Долматовского «С Испанией в сердце» (1964, №12), Х.М. Кастельета «Поэзия Гойтисоло» (1975, №11), А. Лопеса Салинаса «Грамота на испанское гражданство» (1964, №12), К. Парамоновой «Десять дней в Испании» (1971, № 9), Х.Л. Пачеко «Стихи, запрещенные франкистской цензурой» (1962, №2), X. Сантакреца «Тема поэзии - Испания» (1966, №1), «Слово писателей Испании» (1962, №12), «Современная испанская поэзия» (1960, №2), И. Эренбурга «О некоторых испанских писателях» (1964, №12), В. Ясного «Большая проза Испании» (1966, №2), Н. Трауберга «Новые книги Камило Хосе Селы» (1964, № 12).

Глубокий анализ испанского кинематографа франкистского периода сделан в работе O.K. Рейзена «Рожденное в неволе» (В кн.: Кинематограф Западной Европы и проблемы национальной самобытности. М., 1985).

Целый ряд материалов по этой теме можно найти в статьях, опубликованных в журнале «Искусство кино», таких как статьи К. Виваса «Куда идет испанское кино?» (1962, №4), «Зачумленное кино: Испания, 1961» (1962, №4), Т. Злочевской «Хуан Антонио Бардем» (1957, №4), Н. Игнатьевой «В Сан-Себастьяне шел дождь» (1975, №4). А так же в статьях, опубликованных в журнале «Иностранная Литература»: «Кино и борьба против фашизма»(1960, №6), в статьях Ж. Садуля «Перед объективом - Испания» (1964, № 12) и Э. Брагинской «На экране и за экраном» (1967, №12).

История испанского театра периода франкизма наиболее полно отражена в работе Н.А. Матяш «Испанская драматургия 50-70-х гг. и социально-историческое развитие страны» (В кн.: Iberica. Культура народов Пиренейского полуострова в XX веке. Л., 1989).

Зарубежная историография

Общие работы по новейшей истории Испании

Среди общих работ зарубежных исследователей по новейшей истории Испании необходимо назвать, в первую очередь работы Р. Карра «Испания. 1808-1975» (1999), «Испания от реставрации к демократии, 1875-1980» (1998) и совместную работу Р. Карра и X. П. Фуси «Испания, от диктатуры к демократии, 1875-1980» (1998), а так же работу X. Паредеса «Современная история Испании (XX век)» (2000). Интересны работы Р. де ла Сьервы «История франкизма» (1979), X.JI. Комельяса «Новая и новейшая история Испании» (1975), X. Туселя «Диктатура Франко» (1996), А. Ангостурес «История Испании в XX веке» (1995), X. Бенейто «Идентичность франкизма» (1979), Р. Тамамеса «Республика. Эра Франко» (1980), П. Престона «Франко «Каудильо Испании» (1994).

Большую помощь автору данной диссертации оказала объемная работа X. Бардавио и X. Синовы «Весь Франко. Франкизм и антифранкизм от А до Z» (2000) и 12 том энциклопедического издания «История Испании» - «Режим Франко и переход к демократии» (1995).

Для понимания испанской ситуации 1960-х гг. большое значения так же имеют статьи X. Руиса-Хименеса «Панорама года (1967)» (Espana, perspectiva 1968) и «Конец отпуска: анализ испанских политических проблем» (Cuadernos para el Dialogo, 1967, № 47- 48).

Проблеме перехода от диктатуры к демократии посвящены работы Х.М. Арейлисы «Хроника свободы» (1985) и «Тетради перехода» (1983), Р. Блума «Долгий путь к свободе» (1977), X.JI. Себриана «Испания бастующая. Заметки для критической истории «транзисьон» (1980), Д. Хилмора «Трансформация Испании» (1986), Х.М. Мараваля «Политика перехода» (1985), X. Мариаса «Пять лет Испании» (1981), X. Мелиа «Долгий путь к демократизации» (1975), Р.Мородо «Политический переход» (1984), X. Онето «Анатомия изменения режима» (1985), Р.

Тамамеса «Проект демократии для будущего Испании» (1975), Ф. Исарта «Кто произвел изменения» (1984) и др.

Глубокий анализ темы возрождения гражданского общества дан в работе В. Перес-Диаса «Возвращение к гражданскому обществу» (1987).

Оценка роли Хуана Карлоса в мирном переходе от диктатуры к демократии дана в работах Ч.Т. Пауэла «Хуан Карлос. Король для демократии» (1995) и «Штурман изменений. Король, монархия и переход» (1991).

Общий кризис всех составляющих франкистского государства подробно описан в работе X. де Эстебана и Л.Лопеса Герра «Кризис франкистского государства» (1977).

Большую помощь в работе над данным исследованием оказали книги справочного характера: В. Прего «Словарь Транзисьон» (1995) и А. Санчеса «Кто есть кто в испанской демократии» (1995).

Теме оппозиции франкизму посвящены работы В. Альбы «История антифранкистского сопротивления (1939-1955)» (1978) и «Мы все -наследники Франко» (1980), работы М. Писана «Власть и оппозиция» (1970) и Г. Торренте Бальестера «Воспоминания нонконформиста» (1997), а так же коллективный труд Ф. Альвиры, К. Ортера и М. Пеньи «Политические партии и идеологии в Испании» (1978).

Кроме того, интерессные статьи по этой теме публиковались в журнале «Cuadernos para el Dialogo». Среди них можно назвать статью М. Агилара Наварро «Интеллигенция и политика» (1968, № 54), статьи А. дель Амо. «Человеческие ценности и идеология» (1966, № 33-34) и «Спираль насилия» (1968, № 62).

Университетской проблеме посвящены работы P.M. Альера «Молодежь, общество, политика» (1977) и К. Париса «Университет» (В кн.: Fraga-Velarde-Del Campo. La Espana de Ios setenta. Т. III. El Estado у la politica. 1974). А так же статьи в «Cuadernos para el Dialogo», среди которых можно назвать статью М. Агилара Наварро «Свобода и Университет» (1966, № 31).

Отношения церкви с государством и обществом рассмотрены в работах В. Карселя Орти «Церковь в современной Испании» (В кн.: Historia de la Iglesia en Espana, vol. V. 1979), X. M. Куэнки Торбьо «Отношения Церковь - Государство в современном режиме (1833-1985)» (1985), Р. Диаса Салазара «Церковь, диктатура, демократия» (1981), М. Фернандеса Ареаля «Католическая политика в Испании» (1970), Д. Перес Гомес «Политика и религия в режиме Франко» (1976). Этой тематике так же посвящена статья Р. де ла Сьервы «История и католичество в Испании» (Cuadernos de Realidades Sociales, num. 2. 1973).

Теме «Опус Деи» подробно рассматривается в работе Д. Артигеса «Опус Деи в Испании, 1928-1962» (1971).

Тема прессы и печати, а также закона М. Фраги Ирибарне и предшествующего законодательства о средствах информации наиболее полно анализируется в работах М. Фернандеса Ареаля «Закон о прессе, обсуждение» (1971), «Свобода прессы в Испании (1938-1971)» (1971), «Контроль прессы в Испании» (1973) и в его статье «Упущения закона о прессе» (1967).

Так же этой теме посвящены исследования M.JI. Абельяна «Цензура и творчество в Испании (1939-1976)» (1980), А. Альфереса «Четвертая власть в Испании. Пресса после принятия закона Фраги 1966 года» (1987), X. Синовы «Цензура прессы в период франкизма» (1989).

Закон о прессе и его противоречия широко освещались на страницах журнал «Cuadernos para el Dialogo» в таких статьях как «Добро пожаловать, «Мадрид»» (1968, № 59-60), «Случай «Destino»» (1968, № 52), статье X.JI. Кастро Сомосы «Новый закон о прессе и псевдопрогрессисты» (1967, №40), Е. Сьерко «Закон о прессе и основные законы» (1966, № 31), Е. Сьерто «С цензурой или без нее» (1966, № 30), Х.М. Хиль-Роблеса «Цензура без уважения» (1966, № 36), Р. Мородо «От закона о прессе до конституционной реформы в Испании» (1966, № 32), «Размышления о Законе о прессе» (1971, №91), статье Ф. Сантоса «Пять лет закону о прессе» (1971, № 90).

История журнала «Cuadernos para el Dialogo» была исследована с помощью статей, опубликованных в этом издании. Среди них статьи П. Альтареса «Биография без желания создавать историю» (№100, 1972), X.JLJI. Арангурена «Диалоги «Cuadernos para el Dialogo»» (№100, 1972), ««Cuadernos para el Dialogo», £una revista nociva?» (1966, № 29), «Причина существования» (1963, №1), статьи К. Родригеса Санса «Двенадцать лет спустя» (1967, №43) и Ф. Сантоса «1963-73: Воспоминания об этих днях» (Numero Extraordinario, 1973, №XXXIII).

Исследованию изменений произошедших в испанском обществе в период франкизма посвящены работа Р. Лопеса Пинтора «Испанское общественное мнение: от франкизма к демократии» (1982), коллективный труд Г. Гомес-Ферера Моранта, Х.М.Х. Заморы и Х.П. Фуси Айзпуруа «Испанское общество» (2001).

Обширный фактический и оценочный материал содержится в работах испанского социолога А. де Мигеля: «Будущее Испании» (1969), «Я, критикую.» (1974), «Социология франкизма» (1975), «40 миллионов испанцев 40 лет спустя» (1976), «Из предемократической Испании» (1976), «Наследие франкизма» (1976), «Автобиография испанцев» (1997).

Литература по истории испанской культуры

Общим проблемам испанской культуры посвящены работы Х.Л. Абельяна «Культура в Испании (очерк для диагностики)» (1971), «Критическая история испанского мышления» (5 vols., 1975-1984), коллективные труды «Культура под гнетом франкизма» (1977), «Культура, идеология и общество во франкистской Испании» (1986), статья Д. Ридруэхо «Испанская интеллектуальная жизнь в первое послевоенное десятилетие» (Triunfo, № 507. Extra, 17 de junio 1972) и др.

Значительную помощь в исследовании оказала работа Э. Диаса «Заметки по истории современного испанского мышления» (1974).

Проблемам истории испанской культуры переходного периода посвящены коллективные работы «Испанская культура в постфранкизме.

Десять лет кино, культуре и литературе (1975-1985)» (1988) и «От Франкизма к постмодернизму. Испанская культура 1975-1990» (1995).

История испанской культуры эпохи франкизма и место в ней X. Ортеги и Гассета является темой работы Г. Морана «Мастер в пустоши. Ортега и Гассет и культура франкизма» (1998).

Истории испанской литературы периода франкизма посвящен объемный коллективный труд К. Алвара, Х.К. Майнера и Р. Наварро «Краткая история испанской литературы» (1997). В работе К. Бланко Агинаги, X. Родригеса Пуэртоласа и И.М. Завала «Социальная история испанской литературы» (Т. III, 1990), затрагивается множество аспектов близких к теме данной диссертации.

Так же важной работой по теме исследования является «Литературная история политического предназначения( 1930-1950)» Х.К. Майнера (В кн.: Falange у Literatura, 1971). Критическая оценка истории испанской литературы периода франкизма дана в работах «История и критика испанской литературы. 8/1. Современный этап: 1939-1975» (1990) Ф. Рико и «Роман Испании. Интеллектуалы и испанская проблема» (1999), а так же в статье О. Гарсеа «Роман и современные испанские романисты» (Cuadernos americanos, 1963, №42-43)

Глубокий анализ развития испанского кинематографа дан в работах Х.М. Капарроса Лера «Критическая история испанского кино (От 1897 г. до настоящего времени)» (1999) и А. Кастро «Испанское кино на скамье подсудимых» (1974).

Кинематограф переходного периода анализируется в работе Х.Е. Монтерде «Двадцать лет испанского кино (1973-1992). Кино в условиях парадокса» (1993). Проблемы испанского кино затрагиваются в многочисленных статьях, опубликованных в «Cuadernos para el Dialogo», таких как «Испанское кино» (1966, № 2), статьях А. Лары «Кто боится испанского кино» (1968, № 55), Б.М. Патино «Новое испанское кино?» (1968, № 56), К. и Д. Переса Меринеро «Испанское кино: некоторые материалы для разрушения» (Cuadernos para el Dialogo. Collection los suplementos, 1973).

Большое значение для данного исследования имели и биографии выдающихся испанских кинорежиссеров, как, например, работы А. Гомеса Руфо «Берланга. Против власти и славы» (1990) и А. Санчеса Видаля «Портрет Карлоса Сауры» (1994) и др.

Работа Ф. Руиса Рамона «История испанского театра. XX век» (1997) выглядит одним из наиболее интересных исследований, посвященных данной проблематике. Тема испанского театра и его проблем не раз поднималась и на страницах журнала «Cuadernos para el Dialogo», например, в статьях М. Бильбатуа «Четыре года испанского театра» (1968, № VII), «Что такое театральный авангард?» (1966, № 38), «Эпический театр и театр авангарда» (1967, № 40), в статье Л.Ф. Ринкона «Опыт независимого театра» (Numero extraordinario,1968, № X) и в статье «В направлении нового закона о театре» (1966, №36).

Изобразительное искусство Испании XX века анализируется в таких работах как книга В. Базаля «Искусство XX века в Испании. Живопись и скульптура 1939-1990» (1995), исследование К. Серральера «Современное искусство» (2001) или в биографической работе «Пять испанских художников» (1985) .

Апробация и научная новизна исследования. Анализ отечественных и зарубежных публикаций показывает, что такая важная тема как исследование основных характеристик испанского общества и государства в ходе его новейшей истории освещены достаточно широко. Так же имеется достаточно много работ (в основном литературоведческого характера) в которых рассматриваются особенности развития испанской культуры в условиях франкистского режима, однако комплексного исследования по этой теме нет ни в отечественной, ни в зарубежной историографии.

Работа была апробирована в публикациях автора, включающих две статьи по теме исследования.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, десяти параграфов, заключения и библиографии.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Деятели испанской культуры в оппозиции франкизму"

Заключение

Выполненное исследование позволяет прийти к следующим выводам.

Послевоенный период, начавшийся в 1939 г. с победой Франко в гражданской войне, растянулся почти на двадцать лет. Его завершение принято связывать с принятием планов развития и спровоцированной ими некоторой либерализацией. Этот период был связан с политикой автаркии, насаждению которой в Испании способствовали международные факторы - в годы Второй мировой войны возможности экономических связей с другими странами были ограниченными, после войны франкистская Испания оказалась в изоляции. Это были годы тяжелых испытаний для испанского общества, как в материальном, так и в моральном плане. И те усилия, которые приложило испанское общество и представители испанской интеллигенции для выхода из глубочайшего интеллектуального, культурного, политического и экономического кризиса, во многом определили будущее Испании.

С конца 1930-х до середины 1950-х гг. испанское общество и культура прошли сложный путь от разрыва национальной культурной традиции, когда Испанию покинула значительная часть выдающихся представителей испанской интеллигенции до возрождения культурной жизни, когда во всех ее областях рождались подлинные шедевры и творческая интеллигенция начала играть немалую роль в формировании внутренней оппозиции и критического отношения к франкизму в испанском обществе.

В конце 1940-х гг. тема Испании стала центральной в работах представителей испанской интеллигенции, являясь объектом спора и идеологического противоборства. Новая фаза «большого спора об Испании», инициированная молодыми фалангистами, стала первым шагом на трудном пути преодоления конфронтации и поиска национального консенсуса. В рамках этой проблемы Лаин Энтральго отстаивал идеи «понимания» и «интеграции», а внимание к «технической» европеизации, проявленное Ф. Пересом Эмбидом, Р. Кальво Серером и другими членами «Опус Деи», отражало новую тенденцию правокатолической мысли, соединившую религиозные и идеологические вопросы с практическими задачами франкистского государства. В конце 1940-х годов идеологи этого течения, позднее получившего определение «технократического», искали методы поддержания жизнеспособности франкистской Испании в условиях послевоенной Европы.

Начиная с 1956 г. в Испании разворачивался сложный и противоречивый процесс постепенного ослабления франкистского режима и создания предпосылок для его эволюции. Внутри режима происходили глубокие изменения, затронувшие основы политической, экономической и социальной структуры испанского общества.

В 1950-е гг. университетская среда стала одной из самых проблемных сфер жизни испанского общества. Однако режим в то время еще не осознавал всей значимости университетской проблемы. Громко заявив о себе в 1956 г., студенческое движение окончательно оформилось к середине 1960-х гг.

Именно 1956 г. выглядит решающим в процессе формирования интеллектуальной и политической оппозиции. В это время представители испанской интеллигенции, происходящие из самой системы, и молодежь, обучавшаяся в ней, встают на путь противостояния режиму. К началу 60-х годов политическая, общественная и интеллектуальная ситуация в стране была уже совершенно иной, по сравнению с двумя предшествующими десятилетиями. Вопреки давлению властей, оппозиция начала выходить из подполья, расширяясь, в частности, за счет представителей церкви, и проявляясь в многочисленных акциях протеста, организованных студентами и интеллигенцией.

Принятый в 1966 г. закон о прессе и печати рассматривается как одно из важнейших событий последнего десятилетия существования франкистского режима. Именно закон Фраги стал орудием либерализации испанской политики, дав возможность оппозиции выражать свои мысли на страницах испанской прессы. Таким образом, закон стал импульсом для развития мира культуры, содействовал информационной открытости, появлению множества публикаций и росту интереса испанцев к политической жизни страны, формированию критического мышления.

Ярчайшим примером активизации испанского общественного сознания в 1960-е гг. стало появление журнала «Cuadernos para el Dialogo». Концепция «диалога», зафиксированная в названии и обусловившая всю историю существования данного издания, выглядит как одна из наиболее важных идей, сопровождавших возвращение к гражданскому обществу.

В то же время, в сфере культуры, франкистский режим неизменно терпел одно поражение за другим. Деятели культуры заняли позицию упорного отказа от сотрудничества и все чаще вынуждали режим идти на уступки. Гражданская позиция художников и интеллигенции, тематика некоторых работ, действия оппозиции, политизация критики и теоретических исследований, политизация художественных выступлений - все это стало неотъемлемой частью искусства тех лет, предававшей ему особенную глубину и актуализирующей сферу моральной, гражданской и политической ответственности.

Одновременно с этим начался новый этап оппозиционной борьба с режимом. На смену отдельным выступлениям видных деятелей культуры, петициям и манифестам пришли повсеместные массовые акции протеста. Можно констатировать, что в стране, где не существовало легальных политических партий, испанский интеллигент благодаря своим выступлениям, воззваниям в защиту основных демократических свобод, подписанным сотнями имен, выполнял ту роль, которую в демократических странах выполняет политическая оппозиция.

Очевидно, что на рубеже 1960-70-х гг. перемены в структуре занятости активного населения и социальная стратификация способствовали, вместе с существенным улучшением условий жизни, модернизации испанского общества. Результатом данного процесса социальных изменений стала консолидация общества. Экономическое развитие Испании в 1960-х годах способствовало формированию нового среднего класса, устремления которого все сильнее контрастировали с авторитарным режимом. Воплощение этих устремлений сделало возможным зарождение тех предпосылок, которые сделали возможным переход от франкизма к постфранкизму, последовавший за смертью Франко. Социальная модернизация резко изменила традиции и формы жизни испанцев: постепенно разрушались и исчезали социальные ограничения и предубеждения, характерные для предыдущих поколений, менялся психологический настрой в обществе. Все это облегчило изменение различных форм социальных отношений, сделав независимость и личную свободу безусловными ценностями на новом этапе испанской истории.

В 1970-е гг. франкистская эпоха уходила в прошлое, наступал новый исторический этап. Период «транзисьон» был сопряжен с новыми трудностями, со своими больными и нерешенными проблемами. Но в начале 1970-х гг. творчество испанских деятелей культуры показало, что многое уже переменилось, засвидетельствовало глубокие изменения в самосознании испанского народа: люди уже были способны пересмотреть свое прошлое, взглянуть в глаза настоящему и задуматься о пути, который им предстоит выбрать в будущем.

Одной из центральных характеристик периода 1970-1975 гг. стало существование в испанском обществе спора, разделившего его на сторонников реформы и на тех, кто поддерживал категорический разрыв. Этот спор захватил как область политики, так и сферу культуры. Однако в сфере культуры разрыв начался еще в 1960-е гг. и происходил постепенно в течение 1970-х гг.

На протяжении долгих десятилетий испанская культура была вынуждена существовать в жестких рамках франкизма, который сам по себе не был способен сформировать культурную составляющую жизни страны. Однако это не отменяло существование культуры самой по себе и не отрицало, несмотря на ограничения и условия, возможность появления новаций в искусстве и культуре в целом. Это демонстрирует целая серия замечательных произведений, рожденных различными областями искусства, которые своим появлением сталкивали традиционалистскую франкистскую ментальность с начавшим свое формирование новым мировоззрением. Сам режим, несмотря на вынесение приговора интеллектуалу, стал провокатором рефлексий и процесса политизации части культурной жизни страны.

Различие между двумя культурами, официальной или терпимой (и, часто, обладавшей сомнительным качеством) и другой, определяемой режимом как политически подозрительная, является одним из наиболее выразительных показателей разобщения между франкистским режимом и новыми перспективами, которые открывались перед испанским обществом, находившимся в состоянии ожидания перемен и все более удаляющимся от старых фантомов, рожденных гражданской войной.

Культурная эволюция 1960-х годов создала основу для формирования новой ментальности, сделала возможным, без больших потрясений и шоков, переход от франкизма к демократии. Она содействовала, вдобавок, растрескиванию стен автаркии, возведенных режимом в интеллектуальной и культурной сфере для обеспечения защиты «испанской самобытности». Кроме того, эволюция 1960-х гг. упростила контакт с новыми культурными течениями, характерными для динамичной интеллектуальной и культурной панорамы Запада рубежа 1960-70-х гг.

В 1970-е годы франкизм все стремительнее уходил на второй план. Испания находилась в состоянии «цветущей интеллектуальной жизни». Испанские кинематографисты описывали, зачастую используя язык символов, испанскую действительность, размышляли над прошлым и будущим страны. Социологи и экономисты рассуждали об ошибках сорока лет франкизма. Запрещенных авторов можно было купить в любом книжном магазине. Картины Бунюэля, ранее запрещенные, показывались в 1970-е гг. в переполненных залах.

Однако этот процесс имел и обратную сторону. Выход из изоляции способствовало интеграции Испании в лоно тотальной поп-культуры, все активнее набиравшей силу в эти годы. Таким образом, в середине 1970-х гг. наряду с актуальностью рефлексий по поводу дальнейшего пути Испании и осмысления прошлого страны перед деятелями культуры вставали новые проблемы, появлялись новые темы для размышлений.

Вопрос «что будет после Франко?» был одним из самых актуальных в Испании, начиная с середины 1960-х годов. В 1970-е годы испанская политическая действительность характеризовалась все нарастающим несоответствием не только между экономикой и политикой, но и между другими сферами жизни испанского общества. Несоответствие между политикой и ожиданиями общества провоцировало многочисленные конфликты и напряженности, индивидуальные и социальные, ощутимые в самых различных сферах жизни Испании в 1970-е годы.

В этих условиях логичными были поиски «выхода и решения» для данной ситуации. Укреплялась уверенность, что для преодоления данной проблемы необходимо участия народа в политической жизни страны, воплощенное без насилия и катастрофических разрывов, путем прогрессивной эволюции и перехода к установлению истинной и реальной демократии в Испании.

Не подлежит сомнению, что установление либеральной демократии в Испании не было желанным или ожидаемым будущим для франкистского режима, скорее наоборот. В то же время сам режим допустил необратимые изменения в испанском обществе и, таким образом, установление демократии было закономерным результатом процессов, начавшихся и развивавшихся в последние пятнадцать -двадцать лет существования франкизма. Результатом культурных трансформаций, характерных для последних двадцати лет франкизма явился необратимый поворот испанской культурной жизни в сторону все большего сближения ее с западной культурой, таким же образом, каким экономические изменения подтолкнули экономику в направлении ее интеграции с западной экономикой. Результатом этих процессов стало то, что политический режим делался все менее связанным с культурной и экономической жизнью большей части страны.

На современном этапе все сильнее осознается важность института гражданского общества, потребность в автономии общества от государства и, одновременно, консолидации отдельных социальных групп для решения волнующих их проблем. Надо отметить, что элементы гражданского общества сохранялись на всем протяжении франкистского этапа, однако процесс активизации гражданского общества начал заметно проявляться в 1960-е годы, когда со стороны режима были предприняты некоторые шаги в сторону либерализации. Оппозиционными настроениями в этот период проникались представители всех социальных групп испанского общества, приходило понимание, что добиться результатов можно лишь объединив свои действия с действиями других людей.

За годы франкизма в результате глубоких социальных сдвигов радикально изменилась политическая культура испанцев, на смену конфронтации пришла готовность к диалогу и компромиссам, изменения в общественном сознании создали основу для национального консенсуса.

Список научной литературыГранцева, Екатерина Олеговна, диссертация по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)"

1. Российский государственный архив литературы и искусства

2. РГАЛИ фонд (Ф.) 631, опись (оп.) И, еденица хранения (ед.хр.) 405.1940г.

3. Конституции буржуазных государств Европы. М., 1957

4. Испания: Конституция и законодательные акты. М., 1982

5. Carrero Blanco L. Discursosy escritos 1943-1973. Madrid, 1974

6. Cartas del pueblo espanol. Madrid, 1967

7. Cornersaciones con mons. Escriva de Balaguer. Madrid, 1970

8. Diaz-Plaja F. La Espana franquista en sus documentos. Barcelona, 1976

9. Diaz-Plaja F. Lapostguerra espanola en sus documentos. Barcelona, 1970

10. Diaz-Plaja F. Historia documental de Espana. Madrid; Barcelona, 1973

11. Espana. Leyes у ordenes. Legislacion de prerna, mformacion у publicidad. Madrid, 1975

12. Franco F. Palabras del caudillo. Madrid, 1943

13. Franco F. Discursos у mensajes del jefe del Estado. Madrid, 1955, 1960, 1964, 1971

14. Franco F. Pensamiento politico. 2 vols. Madrid, 1975

15. Franco Salgado-Araujo F. Mis conversaciones privadas con Franco. Barcelona,1976

16. The Fundamental laws of the state. The Spanish constitution. Madrid, 1967

17. El Nuevo Estado Espanol. Veintecinco Anos de Movimiento Nacional,1936 1961. Madrid, 1961

18. Documentos de la Conferecia Episcopal. Madrid, 1984

19. Documentos del Vaticano II. Constituciones, decretos, declaraciones. Madrid,1985

20. Juan XXIII. Mater et Magistra. Salamanca, 1968

21. Vilar S. La oposicion a la dictadura. Protagonistas de la Espana Democratica. (La encuesta). Barcelona, 19761. Официальные издания

22. Anuario Estadistico de Espana. Anos 1936-1976

23. Boletin de Information. 1960-1975

24. Boletin Oficial del Estado. 1939-1976

25. Cambio social у modernization politico: Anuario politico espanol. 1969. Madrid, 1970

26. La economia espanola, 1971. Anuario del ano economico. Madrid, 1972

27. Мемуары и теоретические историко-философские произведения представителей испанской интеллигенции

28. Aranguren J.L.L. La juventud europea у otros ensayos. Barcelona, 1969

29. Aranguren J.L.L. Memorias у esperanzas espanolas. Madrid, 1969

30. Aranguren J.L.L. La cruz de la monarquia espanola actual. Madrid, 1974

31. Aranguren J.L.L. La Cultura espanola у la cultura establesida. Madrid, 1975

32. Aranguren J.L.L. La democracia establesida: Una critica intelectual. Madrid, 1979

33. Calvo Serer R. Espana, sin problema. Madrid, 1949

34. Calvo Serer R. Espana ante la libertad, la democracia у el progreso. Madrid, 1968

35. Calvo Serer R. Franco frente al Rey: Proceso del regimen. P., 1972

36. Calvo Serer R. La dictadura de los franquistas: El affaire del Madrid у el futuropolitico. P., 1973

37. Donoso Cortes J. Obras completes. Madrid, 1970

38. Escriva de Balaguer J.M. Camino. Madrid, 1965

39. Fraga Iribarne M. Legitimidadу representation. Barcelona, 1973

40. Fraga Iribarne M. Un objeto national. Barcelona, 1975

41. Fraga Iribarne M. Alianza popular. Bilbao, 1977

42. Fraga Iribarne M. La Monarquia у el pais. Barcelona, 1977

43. Gil Robles J.M. No fue posible la paz. Barcelona, 1968

44. Gil Robles J.M. Discursos parlamentarios. Madrid, 1971

45. Gil Robles J.M. Marginalia politico. Barcelona, 1975

46. Gil Robles J.M. Federacion popular democratica (Democracia cristiana). Bilbao, 1977

47. Gimenes Caballero E. Memorias de un dictador. Barcelona, 1973

48. Gomez Monsegu B. El Occidente у la Hispanidad. Madrid, 1949

49. Lain Entralgo P. Menendez Pelayo. Buenos Aires, 1952

50. Lain Entralgo P. Sobre la Universidad hispanica. Madrid, 1953

51. Lain Entralgo P. La generacion del noventay ocho. Madrid, 1956

52. Lain Entralgo P. Espaha como problema. Madrid, 1957

53. Lopez Rodo L. Politica у desarrollo. Madrid, 1971

54. Lopez Rodo L. La larga marcha hacia la Monarquia. Barcelona, 1979

55. Madariaga S. de. Espana: Ens ay о de his tor ia conteporanea. Buenos Aires, 1964

56. Madariaga S. de. Espanoles de mi tiempo. Barcelona, 1979

57. Madariaga S. de. Dios у los espanoles. Barcelona, 1975

58. Maeztu R. de. Don Quijote о el amor. Salamanca, 1965

59. Maeztu R. de. Obra. Madrid, 1974

60. Menendez у Pelayo M. Historia de los heterodoxos espanoles. Buenos Aires, 1945

61. Menendez Pidal R. Los espanoles en la Historia. Madrid, 1982

62. Ortega у Gasset J. Viejа у nueva politica. Madrid, 1928

63. Ortega у Gasset J. Espana invertebrada. Madrid, 1955

64. Ridruejo D. Escrito en Espana. Buenos Aires, 1964

65. Ridruejo D. Entre la literatura у politica. Madrid, 1973

66. Ridruejo D. Casi unas memorias. Barcelona, 1976

67. Unamuno M. de. Pensamiento politico. Madrid, 19651. Художественная литература

68. Гарсиа Лорка Ф. Плач гитары. М, 2001

69. Гойтисоло X. Ловкость рук. Прибой. Цирк. Остров. М., 1964

70. Гойтисоло X. Особые приметы. М., 1976

71. Гойтисоло X. Печаль в раю. Возмездие графа Дона Хулиана. Хуан Безземельный: Отрывки из романа. Макбара: Отрывки из романа. Эссе. Воспоминания. М., 1989

72. Делибес М. Еретик. М., 2003

73. Делибес М. Опальный принц: повесть. М., 1983

74. Испанская новелла XXвека. М., 1965

75. Испанская поэзия в русских переводах, 1789 — 1980. М., 1987

76. Испанские поэты XXвека. М., 1977

77. Ю.Матуте A.M. Первые воспоминания; Рассказы. М., 1977

78. Матуте A.M. Солдаты плачут ночью. М., 1969

79. Села К.Х. Мазурка для покойника. М., 1990

80. Села К.Х. Семья Паскуаля Дуарте. Улей. Повести и рассказы. М., 1980

81. Alberti R. Antologia personal. Madrid, 1996

82. Buero Vallejo A. En la ardiente oscuridad; Un sonador para un pueblo. Madrid, 1978

83. Buero Vallejo A. La tejedora de suenos; Llegada de los dioses. Madrid, 1996

84. Caballero BonaldJ.M. Poesia: (1951 1977). Barcelona, 1979

85. Cuento espanol de Posguerra. Madrid, 1994

86. Delibes M. Cinco horas con Mario. Barcelona, 1996

87. Delibes M. Las ratas. Barcelona, 1984

88. Ferres A. El colibri con su larga lenguay otros historias. Bilbao, 1977

89. Fraile M. A la luz cambian las cosas. Madrid, 1993

90. Fraile M. Con los dias contados. Madrid, 1972

91. Garcia Lorca F. Obras completas. 4 vols. Barcelona, 1996

92. Goytisolo Juan. Reivindicacion del Conde don Julian. Barcelona, 1985

93. Goytisolo Luis. Los verdes de mayo hasta el mar. Barcelona, 1976

94. Jardiel Poncela E. Eloisa esta debajo de un almendro. Madrid, 1969

95. Laforet C. Nada. Barcelona, 1996

96. Martin-Santos L. Tiempo de destruccion. Barcelona, 1998

97. Martin-Santos L. Tiempo de silencio. Barcelona, 1998

98. Matute A.M. Casa de juegosprohibidos. Madrid, 1997

99. Matute A.M. El tiempo. Barcelona, 1981

100. Matute A.M.Fiesta al Noroeste. Madrid, 1997

101. Otero B. de. Pais: antologia (1955 -1970). Madrid, 1974

102. Otero B. de. Verso у prosa. Madrid, 1984

103. Peman J.M. Signoy viento de la hora. Navarra, 1970

104. Sastre A. Escuadra hacia la muerte; La mordaza. Madrid, 1988

105. Sela C.J. La colmena. Madrid, 1988

106. Sela C.J. La Familia de Pascual Duarte. Madrid, 1990

107. Teatro espanol en un act о: (1940 -1952). Madrid, 2000

108. Tena T.L. de. Senor ex ministro. Barcelona, 19761. Видеоматериал ы

109. Raza (Раса). Saenz de Heredia J.L., 1941

110. Locura de amor (Безумие любви). OrdunaJ. de., 1948

111. Surcos (Борозды). Nieves Conde J.A., 1951

112. Esa pareja feliz (Эта счастливая парочка). Bardem J.A., Berlanga L.G., 19515. jBienvenido Mister Marshall! (Добро пожаловать, мистер Маршалл!). Berlanga L.G., 1952

113. Muerte de un ciclista (Смерть велосипедиста). Bardem J.A., 1955

114. Calle Major (Гчавная улица). Bardem J.A., 1956

115. Calabuch (Качабуч). Berlanga L.G., 1956

116. Los golfos (Беспризорные). Saura C., 1959

117. Placido (Пласидо). Berlanga L.G., 1961

118. Viridiana (Виридиана). BuhuelL., 1961

119. El verdugo (Палач). Berlanga L.G., 1963

120. Nunca pasa nado (Никогда ничего не происходит). Bardem J.A., 1963

121. La tla Tula (Тетя Тула). Picazo M., 196315. (От розового к желтому). Summers М., 1963

122. La caza. (Охота). Saura С., 1965

123. Nueve cartas a Berta (9 писем к Берте). Patino B.M., 1965

124. Tristana (Тристана). Bunuel L., 1969

125. Bosque de lobo (Лес волка). Olea P., 1970

126. El gardin de las delicias (Сад наслождений). Saura C„ 1970

127. No desearas al vecino del quinto (He мечтай о соседе с пятого). Fernandez R., 1970

128. Mi querida seiiorita (Моя любимая сеньорита). ArminanJ. de., 1971

129. Anayloslobos. (Ана и волки). Saura С., 1971

130. El espiritu de la colmena (Дух улья). Erice V., 1973

131. Tamaho natural (Нормальныйразмер). Berlanga L.G., 1973

132. Habla, mudita (Говори, немая). Gutierrez Aragon M., 1973

133. Патино Б.М. Любимейшие палачи (1973)

134. La prima Angelica (Кузина Анхелика). Saura С., 197429. Олеа П. Мучение (1974)

135. Камус М. Птицы Баден-Бадена (1974)31. Суарес Г. (Регенша), 1974

136. Франко Р. (ПаскуальДуарте). 1975

137. Cria cuervos (Выкорми ворона). Saura С., 1975

138. Pirn, рат, рит. jFuego! (Раз, два, три. Пли!). OleaP., 1975

139. Furtivos (Браконьеры). BorauJ.L., 1975

140. Elisa, vida m'ia (Элиза, жизнь моя). Saura С., 1977

141. Мата cumple 100 anos (Маме исполняется 100лет). Saura С., 19791. Пресса

142. Вестник Московского Университета. Журналистика

143. Вестник Московского Университета. Право3. Иностранная литература4. Искусство кино5. Международная э/сизнь

144. Мировая экономика и международные отношения7. Новая и новейшая история8. ABC9. ActualidadEspahola10.Alcala

145. Arbor. Revista general de Investigacion у Cultura12. Arriba13. Cambio-1614. Cuadernos americanos

146. Cuadernos del Lazarillo. Revista liter aria у cultural

147. Cuadernos de Realidades Sociales

148. Cuadernos de ruedo iberico18. Cuadernos para el dialogo

149. Ecclesia. Organo de la Accion catolica espanola20. El Economista21. Escorial22. Haz23. La Hora24. Hoy25. Indice26. Insula27. Laye28. Madrid29. Le Monde30. Mundo obrero31. Nuestra bandera32. El Pais

150. Pensamiento. Revista de investigacion e informacion filosofica, publicada por las facultades de filosofia de la Compania de Jesus34. Pueblo

151. Razon у Fe: Revista hispanoamericana de cultura. Publicada por la Compania de Jesus

152. Revista de estudios politicos

153. Revista de la Universidadde Madrid

154. Revista espanola de opinon publico

155. Sistema. Revista de Ciencias Sociales40. Triunfo41. Ya42. La Vangvardia Espanola1. Научная литература

156. Альварадо Арелъяно У. Они сражались оружием слова // Иностранная литература, 1976, №2

157. Баранова Т.Н., Лукьянова Л.И. Испания: истоки и современные тенденции оппозиционного движения. М., 1977

158. Березкина М. Испанская проза = «Искалеченная жизнью тридцатилетняя женщина» // Иностранная литература, 1970, № 2

159. Брагинская Э. На экране и за экраном // Иностранная литература, 1967, №12

160. Бунина З.Б. Католическая церковь современной Испании (60-е — первая половина 70-х годов). В кн.: Проблемы испанской истории. М., 1979

161. Ваксмахер М. Говорит испанский поэт // Иностранная литература, 1963, №2

162. Вивас К. Куда идет испанское кино? // Искусство кино, 1962, №4

163. Висенс X. Записки по истории франкистского режима. В кн.: Проблемы испанской истории. М„ 1979

164. Витюк В.В., Данилевич И.В. Испанская церковь и ее отношения с государством и гражданскими институтами в условиях перехода от авторитаризма к демократии // Гражданское общество: теория, история, современностью М., 1999

165. Война и революция в Испании, 1936 -1939: В 2-х т. М., 1963

166. Вызов, брошенный из-за решетки // Иностранная литература, 1964, №12

167. ГарсияХ. Испания XX века. М„ 1967

168. Гинько В.Г. Испанская пресса до и после принятия закона о печати 1966 г. //Вестник Московского Университета. Журналистика, 1974, №3

169. Гончарова Т. Снова в Испании // Иностранная литература, 1970, № 8

170. Гоньи А. Остановить прогресс нельзя // Иностранная литература, 1960, №10

171. Даншевич И.В. Государство и институты гражданского общества в период перехода от авторитаризма к демократии (Чили, Португалия, Испания). М., 1996

172. Данилевич И.В. Левые партии Испании в контексте национального согласия // Проблемы политологии. Выпуск 3. Институт Сравнительной политологии РАН. М., 2003

173. Данилевич И.В. Церковь и политика (Испанская католическая церковь и ее отношения с государством и гражданским обществом в условиях перехода от авторитаризма к демократии) // От нетерпимости к согласию. М., 1999

174. Диас М. Молодая испанская литература // Иностранная литература, 1962, № 10

175. Долматовский Е. С Испанией в сердце // Иностранная литература, 1964, №12

176. Евдокимов А.Н. Роль демократической оппозиции в падении франкизма // Социально-экономические и политико-идеологические процессы в Испании на рубеже 70-х и 80-х гг. Сб. науч. статей. М., 1981

177. Зачумленное кино: Испания, 1961 //Искусство кино, 1962, №4

178. Злочевская Т. Хуан Антонио Бардем //Искусство кино. 1957, №4

179. Ибаррури Д. Они пали непобежденными. Письма испанских патриотов //Иностранная литература, 1961, №7

180. Игнатьева Н. В Сан-Себастьяне шел дождь // Искусство кино, 1975, №4

181. Испания. 1918—1972. Исторический очерк. М., 1975

182. Испанские поэты XXвека. М„ 1977

183. Испанский народ против фашизма. М., 1963

184. История Европы. Т. V., М., 2000

185. История фашизма в Западной Европе. М., 1978

186. Кастельет Х.М. Поэзия Гойтисоло // Иностранная литература, 1975, №11

187. Кино и борьба против фашизма //Иностранная литература, 1960, №6

188. Красиков А. Испания и мировая политика. Полвека дипломатической истории. М., 1989

189. Ксенофонтов И.Н. Испания: новый этап борьбы. М., 1969

190. Кулешова В.В. Проблема Испании в политической публицистике Рам up о де Маэсту, 1896-1936. В кн.: Проблемы испанской истории. М., 1979

191. Лобер В Л., Левощенко С. А. Опыт перехода Испании от авторитарного режима к демократии // Проблемы реформирования России и современный мир. Сб. статей. М., 1993

192. Лопес Салинас А. Грамота на испанское гражданство //Иностранная литература, 1964, №12

193. Лукьянова Л.И. Студенческое движение в Испании (1956 1970 гг.). Автореф. канд. due. М., 1971

194. Малых В.Н. Углубление кризиса франкистского режима в Испании в 1973 75 гг. Автореф.канд.дис. М„ 1981

195. Матюхин Ю.П. Печать Испании (1945-1966 гг.). Автореф.канд.дис. М., 1969

196. Матяш Н. Испания и мировая культура // Иностранная литература, 1976, №11

197. Матяш Н.А. Испанская драматургия 50-70-х гг. и социально-историческое развитие страны. В кн.: Iberica. Культура народов Пиренейского полуострова в XXвеке. Л., 1989

198. Мещеряков М. Эволюция франкистского режима // Мировая экономика и международные отношения, 1967, № 9

199. Мигель, А. де. 40 миллионов испанцев 40лет спустя. М., 1985

200. Михайлин И.В. Особенности рабочего и демократического движения в Испании в период 1964 -1962 гг. Автореф.канд.дис. М„ 1972

201. Монархи Европы. Судьбы династий. М., 1996

202. Парамонова К. Десять дней в Испании // Иностранная литература, 1971, № 9

203. Пачеко ХЛ. Стихи, запрещенные франкистской цензурой // Иностранная литература, 1962, №2

204. Пашков Г.Н. Средства массовой информации франкистской Испании // Вестник Московского Университета. Журналистика, 1977, № 4

205. Пицкер Д.П., Tenep Е.М. Рекомендуемый указатель литературы. М., 1979

206. Пицкер Д.П., Tenep Е.М. Современная Испания. JI., 1971

207. Пожарская С.П. Тайная дипломатия Мадрида: Внешняя политика Испании в годы второй мировой войны. М.,1971

208. Пожарская С.П. От 18 июля 1936 долгий путь. М.,1977

209. Пожарская С.П. Испания и США: Внешняя политика и общество, 1936 -1976. М., 1982

210. Пожарская С.П. Генералиссимус Франко и его время // Новая и новейшая история, 1990, Мб

211. Пожарская С.П. Думал ли Франко о будущем Испании? В кн.: Проблемы испанской истории. 1992. М., 1992

212. Пожарская С.П. Об истоках перехода от диктатуры к демократии в Испании //Политика и власть в Западной Европе XXвека. М., 2000

213. Пономарева Л. В. Испанский католицизм XXвека. М., 1989

214. Пономарева Л.В. «Опус Деи» в Испании 50-60-х годов. В кн.: Проблемы испанской истории. М., 1975

215. Пленум ЦК Коммунистической партии Испании. Август 1956. М., 1957

216. Претель Д. «Священническое общество святого креста и Opus dei», его политика и идеология. В кн.: Испанский народ против фашизма. Москва, 1963

217. Рейзен O.K. Рожденное в неволе. В кн.: Кинематограф Западной Европы и проблемы национальной самобытности. М., 1985

218. Садуль Ж. Перед объективом Испания // Иностранная литература, 1964, № 12

219. Сантакрец X. Тема поэзии — Испания //Иностранная литература, 1966, №1

220. Свобода творчества и развитие культуры // Иностранная литература, 1974, №5

221. Слово писателей Испании // Иностранная литература, 1962, №12

222. Соболь М. Испания борется //Иностранная литература, 1963, №9

223. Современная Испания. М., 1980

224. Современная испанская поэзия //Иностранная литература, 1960, №2

225. Социальное развитие и право. М., 1980

226. Старостина Е.В. Переход южноевропейских стран от авторитаризма к демократии в концепциях западных политологов. Автореф.канд.дис. М., 1992

227. Страны южной Европы в современном мире. М., 1989

228. Тедески Р. Репортаж из Испании // Иностранная литература, 1960, №1

229. Тепер Е.М. Из истории краха франкистского реэ/сима. В кн.: Iberica. Культура народов Пиренейского полуострова. Л., 1983

230. Тертерян И. Испанский роман сегодня // Иностранная литература, 1964, №8

231. Тертерян И. Культура — мост, а не стена // Иностранная литература, 1966, №10

232. Тертерян И. Особые приметы испанского интеллигента // Иностранная литература, 1967, №10

233. Тертерян И. Национальное, но не традиционное // Иностранная литература, 1968, №9

234. Тертерян И. Через прошлое к будущему // Иностранная литература, 1970, № 1

235. Тертерян И. Всеобщая распродажа и бунт молодежи // Иностранная литература, 1970, № 6

236. Тертерян И. Где искать «устойчивые ценности» // Иностранная литература, 1970, № 12

237. Тертерян И. Семена стиля — смена ориентиров // Иностранная литература, 1971, № 10

238. Тертерян И.А. Современный испанский роман (1939-1969). М„ 1972

239. Тертерян И.А. Испытание историей: Очерки испанской литературы XX века. М, 1973

240. Тертерян И.А. Человек мифотворящий: О литературе Испании, Португалии, Латинской Америки. М., 1988

241. Тоталитаризм в Европе XX века. М., 1996

242. Тоталитаризм: что это такое? М., 1993

243. Трауберг Н. Новые книги Камило Хосе Селы // Иностранная литература, 1964, № 12

244. Хенкин С.М. Испания после диктатуры (социально-политические проблемы перехода к демократии). М., 1993

245. Хибриков Н.Г. Государственный механизм франкистской диктатуры в Испании в период 1964-1968. Автореф.канд.дис. М., 197491 .Хуанес X. де. Современная испанская поэзия // Иностранная литература. 1959, №9

246. Хулиан Гримау продолжает борьбу // Иностранная литература. 1964, Кз 12

247. Оренбург И. О некоторых испанских писателях // Иностранная литература, 1964, №12

248. Ясный В. Большая проза Испании ff Иностранная литература, 1966, №2

249. Научная литература на иностранных языках

250. Abellan J.L. La cultura en Espana (ensayo para un diagnostico). Madrid, 1971

251. Abellan J.L. His tor ia critica del pensamiento espanol. Madrid, 1975-1984, 5 vols.

252. Abellan J.L. Lain en el panorama de la postguerra espanola // Cuadernos para el Dialogo, №76, 1970

253. Abellan M.L. Censuray creacion en Espana (1939-1976). Barcelona, 1980

254. Aguilar Navarro M. Libertad у Universidad // Cuadernos para el Dialogo, №3, 1966

255. Aguilar Navarro M. Los intelectuales у la politica // Cuadernos para el Dialogo, №54, 1968

256. Alba V. Historia de la resistencia antifranquista (1939-1955). Barcelona, 1978

257. Alba V. Todos somos herederos de Franco. Barcelona, 1980

258. Alferez A. Cuatro poder en Espana. La Prensa desde la Ley Fraga 1966. Barcelona, 1987

259. Aller R.M. Juventud, sociedad, politica. Madrid, 1977

260. Altares P. Biografia sin animo de hacer historia // Cuadernos para el Dialogo, №100, 1972

261. Alvira F., Horter К., Репа M. Partidos politicos e idiologias en Espana. Madrid, 1978

262. Alvar C„ Mainer J.C., Navarro R. Breve Historia de la literatura espanola. Madrid, 1997

263. Alvarez Soils A. Qui es el bunker. Madrid, 1976

264. Amo A. del. Valores Humanos e Ideologia // Cuadernos para el Dialogo, №№33-34, 1966

265. Amo A. del. El espiral de la violencia // Cuadernos para el Dialogo, №62, 1968t

266. Angostures A. Historia de Espana en el sigloXX. Barcelona, 1995

267. Aranguren J.L.L. Los dialogos de Cuadernos para el Dialogo // Cuadernos para el Dialogo, №100, 1972

268. Aranguren J.L.L. "Politico nacional", Espana; Perspectiva 1973. Madrid, 1973

269. AreilizaJ.M. de. Cronica de libertad. Barcelona, 1985

270. AreilizaJ.M. de. Cuadernos de la transicion. Barcelona, 1983

271. Arias Salgado G. Politica Espanola de Informacion. Textos. Madrid, 1957

272. Artigues D. El Opus Dei en Espana, 1928-1962. P., 1971

273. Balance de una libertad// Cuadernos para el Dialogo, №31, 1966

274. Bardavio J., Sinova J. Todo Franco. Franquismo у antifranquismo de la A a la Z. Barcelona, 2000

275. Beneyto J. La Identidad del Franquismo. Madrid, 1979

276. Bienvenida al diario "Madrid" // Cuadernos para el Dialogo, №№59-60, 1968

277. Bilbatua M. Cuatro anos de teatro en Espana // Cuadernos para el Dialogo, Numero extraordinario №VII, 1968

278. Bilbatua M. iQue es la vanguardia teatral? // Cuadernos para elDdialogo, №38, 1966

279. Bilbatua M. Teatro epico у tetro de vanguardia // Cuadernos para el Dialogo, №40, 1967

280. Blanco Aguinaga C., Rodriguez Puertolas J., Zavala I.M. Historia social de la literatura espanola. T. III. Madrid, 1990

281. Blom R. Larga marcha hacia la libertad. Madrid, 1977

282. Bozal V. Arte del siglo XX en Espana. Pintura у escultura 1939-1990. Madrid, 1995

283. Caparros Lera J.M. Historia critica del cine espanol (Desde 1897 hasta hoy). Barcelona, 1999

284. Carcel Orti V. La Iglecia en la Espana contemporanea // Historia de la Iglesia en Espana, vol. V. Madrid, 1979

285. Carr R. Espana 1808-1975. Barcelona, 1999

286. Carr R. Espana: de la Restauracion a la democracia, 1875-1980. Barcelona, 1998

287. Carr R., Fusi J.P. Espana, de la Dictadura a la Democracia, 1875-1980. Barcelona, 1998

288. El caso "Destino" // Cuadernos para el Dialogo, №52, 1968

289. Castro A. El cine espanol en el banquillo. Valencia, 1974.

290. Castro Albarran A. de. Guerra santa. Burgos, 1938

291. Castro Somoza J.L. La nueva ley de prensa у los pseudoprogresistas // Cuadernos para el Dialogo, №40, 1967

292. Cebrian J.L. La Espaha que bosteza. Apuntes para historia critica de la Transition. Madrid, 1980

293. Cierco E. La ley de prensa у las leyes fundamentals // Cuadernos para el Dialogo, №31, 1966

294. Cierto E. Con censura о sin ella // Cuadernos para el Dialogo, №30, 1966

295. Cierva R. de la. Historia del franquismo. Barcelona, 1979

296. Cierva R. de la. Historia у catolicidad en Espana // Cuadernos de Realidades Sociales, num. 2 (1973)

297. Cinco artistas espanoles. Madrid, 1985

298. Cine espanol // Cuadernos para el Dialogo, №28, 1966

299. Cornelias J.L. Historia de Espana modernay contemporanea. Madrid, 1975

300. Con censura о sin ella // Cuadernos para el Dialogo, №30, 196652. "Cuadernos para el dialogo", luna revista nociva? // Cuadernos para el Dialogo, №29, 1966

301. Cuenca Toribio J.M. Relaciones Iglesia-Estado en el regimen contemporaneo (1833-1985). Madrid, 1985

302. La Cultura bajo el franquismo. Madrid, 1977

303. La cultura espanola en el posfranquismo. Diez anos de cine, cultura у literatura (1975-1985). Madrid, 1988

304. Cultura, ideologia у sociedad en la Espana franquista. Napoli, 1986

305. Del Franquismo a la posmodernidad. Cultura espanola 1975-1990. Madrid, 1995

306. Diaz E. Notaspara una historia delpensamiento espanol actual (1939-1973). Madrid, 1974

307. Diaz E. Estado de Derecho у sociedad democratica. Madrid, 1966; 1973

308. Diaz Salazar R. Iglesia, dictadura, democracia. Madrid, 1981

309. Espinar M. La democracia posible // Cuadernos para el Dialogo, №30, 1966

310. Esteban de J., Lopez Guerra L. La crisis del Estado franquista. Madrid, 1977

311. Fernandez Areal M. Lagunas en la ley de prensa de 1967 // Cuadernos para el Dialogo, №42, 1967

312. Fernandez Areal M. La politica catolica en Espana. Barcelona, 1970

313. Fernandez Areal M. La ley de prensa, a debate. Barcelona, 1971

314. Fernandez Areal M. La libertad de prensa en Espana (1938-1971). Madrid, 1971

315. Fernandez Areal M. El Control de la prensa en Espana. Madrid, 1973

316. Georgel J. El franquismo: Historia у balance 1939-1969. Paris, 1971

317. Georgel J. El franquismo: Historia у balance 1939-1969. Paris, 1971

318. Gil-Robles J.M. Censura sin responsabilidad // Cuadernos para el dialogo, №36, 1966

319. Gilmour D. La transformcion de Espana. Barcelona, 1986

320. Giron de Velasco J.A. Reflexiones sobre Espana, 1975

321. Goma у Tomas 1. Apologia de la Hispanidad // Maeztu R. de. Obra. Madrid, 1974

322. Gomez-Ferrer Morant G., Zamora J.M.J., Fusi Aizpurua J.P. Sociedad espanola. Madrid, 2001

323. Gomez D. Perez. Politica у religion en el regimen de Franco. Barcelona, 1976

324. Gomez Rufo A. Berlanga. Contra elpodery la gloria. Madrid, 1990

325. Hacia una nueva Ley del Teatro //Cuadernospara el Dialogo, №36, 1966

326. Historia de Espana. El regimen de Franco у la transicion a la democracia (de 1939 a hoy). T. 12. Barcelona, 1995

327. Infante I. Las libertades publicas // Cuadernos para el Dialogo, №29, 1966

328. Lara A. iQuien teme al cine espanol? // Cuadernos para el Dialogo, №55, 1968

329. Lopez Pintor R. La opinion publica espanola: del franquismo a la democracia. Madrid, 1982

330. Mainer J.C. Historia literaria de una vocacion politica (1930-1950) // Falange у Literatura. Barcelona, 1971

331. Monterde J.E. Viente anos de cine espanol (1973-1992). Un cine bajo la paradoja. Barcelona, 1993

332. Mar avail J.M. La politica de la transicion. Madrid, 1985

333. Marias J. Cinco anos de Espana. Madrid, 1981

334. Marti Gomez J. Calvo Serer у el exilio у el reino. Barcelona, 1976

335. Melia J. El largo camino de la apertura, 1975

336. Miguel, A. de. 40 millones de espaholes 40 anos despues. Barcelona, 1976

337. Miguel, A. de. Autobiografia de los espaholes. Barcelona, 1997

338. Miguel, A. de. Desde la Espanapredemocratica. Madrid, 1976

339. Miguel, A. de. Un futurible para Espana. Barcelona, 1969

340. Miguel, A. de. La Herencia del franquismo. Madrid, 1976

341. Miguel, A. de. Sociologia del Franquismo. Barcelona, 1975

342. Miguel, A. de. Yo, critico. Madrid, 1974

343. El ministro habla // Cuadernos para el Dialogo, №97, 1972

344. Monterde J.E. Veinte anos de cine espahol (1973-1992). Un cine bajo la paradoja. Barcelona, 1993

345. Moran G. El maestro en el erial. Ortega у G asset у la cultura del franquismo. Barcelona, 1998

346. Morodo R. De la Ley de Prensa a la Reforma Constitucional en Espana // Cuadernos para el Dialogo, №32, 1966

347. Morodo R. Action Espanola. Origines ideologicos del franquismo. Madrid, 1980

348. Morodo R. La transition politica. Madrid, 1984

349. Olmos Garcea. La novela у los novelistas espaholes de hoy // Cuadernos americanos, № 4 (42-43), 1963

350. Oneto J. Anatomia de un cambio de regimen. Barcelona, 1985

351. Paredes J. His tor ia contemporanea de Espana (siglo XX). Barcelona, 2000

352. Paris C. La Universidad // Fraga- Velarde-Del Campo. La Espana de los setenta. T. HI. El Estadoy la politica. Madrid, 1974

353. Patino B.M. lUn nuevo cine espahol? // Cuadernos para el Dialogo, №56, 1968

354. Pelayo A. Valores Hum anos у Honradez // Cuadernos para el Dialogo, №№33-34, 1966

355. Perez-Diaz V. El retorno de la sociedad civil. Madrid, 1987

356. Perez Estremera M. Cine nuevo у cine libre : Pesaro 671 // Cuadernos para el Dialogo, №№45-46, 1967

357. Perez Estremera M. Nuevo cine espanol // Cuadernos para el Dialogo, №42, 1967

358. Perez Merinero С. у D. Cine espanol: algunos materiales por derribo // Cuadernos para el Dialogo. Colleccion los suplementos. Madrid, 1973

359. Pizan M. Elpoderyla oposicion. Barcelona, 1970

360. Powell Ch. T. Juan Carlos. Un rey para la democracia. Barcelona, 1995

361. Powell Ch. T. El piloto del cambio. El Rey, Monarquia у la Transicion. Barcelona, 1991

362. Prego V. Diccionario de la Transicion. Barcelona, 1995

363. Preston P. Franco "Caudillo de Espana". Barcelona, 1994

364. Razon de ser // Cuadernos para el Dialogo, №1, 1963

365. Rejlexiones sobre la democracia espanola. Madrid, 1996

366. Rejlexiones sobre la ley de prensa // Cuadernos para el Dialogo, №91, 1971

367. Rico F. His tor ia у critica de la literatura espanola. 8/1. Epoca contemporanea:1939-1975. Primer suplemento. Barcelona, 1990

368. Ridruejo D. La vida intelectual espanola en el primer decenio de la postguerra // Triunfo, № 507. Extra, 17 de junio 1972

369. Rincon L.F. Una experencia de teatro independente // Cuadernos para el Dialogo. Numero extraordinario, №X, 1968

370. Rodriguez Sanz C. Doce anos despues // Cuadernos para el Dialogo, №43, 1967

371. Roland J.M. Historia de Espana. Colleccion "Temas de Cultura Espanola ". Madrid, 1989

372. Ruiz-Gimenez J. Panorama de un ano (1967) // Espana, perspectiva 1968. Madrid, 1968

373. Ruiz-Gimenez J. Fin de vacaciones: los problemas politicos espanoles, a examen // Cuadernos para el Dialogo, №№ 47-48, 1967

374. Ruiz Ramon F. Historia del teatro espanol. Siglo XX. Madrid, 1997

375. Sanches A. Quien es quien en la democracia espanola. Barcelona, 1995

376. Sanchez Vidal A. Retrato de Carlos Saura. Barcelona, 1994

377. Santamaria J. Realismo у Utopia del desarrollo politico espanol // Cuadernos para el Dialogo, №122, 1973

378. Santos F. 1963-73: La memoria de los dias // Cuadernos para el Dialogo. NumeroExtraordinario, №XXXIII, 1973

379. Santos F. Cinco ahos de la ley de prensa // Cuadernos para el Dialogo, №90, 1971

380. Sinova J. La censura de Prensa durante el franquismo. Madrid, 1989

381. Sopena F. Defensa de una generacion. Madrid, 1970

382. Tamames R. La Republica, La Era de Franco. Madrid, 1980

383. Tamames R. Un proyecto de democracia para el futuro de Espana. Madrid, 1975

384. Tierno Calvan E. Democracia, socialismo у libertad. Madrid, 1977

385. Torrente Ballester G. Memoria de un inconformista. Madrid, 1997

386. Transicion politica у consolidacion democratica. Espana (1975-1986). Madrid, 1992

387. Tusell J. La dictadura de Franco. Madrid, 1996

388. Varela J. La novela de Espana. Los intelectuales у el problema espanol. Madrid, 1999

389. Vilar P. La guerra civil espanola. Barcelona, 1986

390. Vilar S. Historia del antifranquismo 1939-1975. Barcelona, 1984

391. Villalonga de J.L. El Rey. Conversaciones con D. Juan Carlos I de Espana. Barcelona, 1993

392. Viota P. El cine militante en Espana durante el franquiismo. Mexico, 1982

393. Ysart F. Quien hizo el cambio. Barcelona, 1984