автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.06
диссертация на тему: Древние скотоводы северо-западного Туркменистана

Полный текст автореферата диссертации по теме "Древние скотоводы северо-западного Туркменистана"

МОСКОВСКИ!! ОРДЕНА ЛЕНИНА, ОРДЕНА ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени М. В. ЛОМОНОСОВА

Исторический факультет

На правах рукописи УДК 930.26" +947.02"(375.4)

ЮСУПОВ Хемра

ДРЕВНИЕ СКОТОВОДЫ СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО ТУРКМЕНИСТАНА

Исторические науки 07.00.06 — археология

Научный доклад, представленный в качестве диссертации на соискание ученой степени доктора исторических паук

МОСКВА - 1991

Работа выполнена в Отделе археологии Института истории им. Ш. Ба-тырова ЛН Туркменской ССР.

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор Марков Г. Е., доктор исторических наук Мошкова М. Г., доктор исторических наук Кузьмина Е. Е.

Ведущая организация — Институт этнологии и этнической антропологии АН СССР.

на заседании специализированного совета д им.ио.иу по защите диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук при Московском государственном университете им. М. В. Ломоносова — г. Москва, 119899, Ленинские гори, 1 корпус гуманитарных факультетов МГУ, 5 этаж, аудитория 550.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. А. М. Горького гуманитарных факультетов МГУ.

Научный доклад разослан « » 1991 г.

Защита состоится

<—часов

Ученый секретарь специализированного совета, доктор исторических паук

Ю. Л. ЩАПОВА

р: -

'Л ^ я ~

К" о

- • -

Вводе виз. Представленная работа является итогом многолетних систематических исследовании. Она основана на новых археологических материалах,.полученных автором в результате раскопок различных археологических памятников. Предложенная тока охватывает тзр-рнторию западного и северо-западного Туркменистана, запятую в древности, по мнению большинства ученых, массагетами и племенами, входившими в их конфедерацию.

Главной задачей нашей работы является ликвидация своеобразного белого пятна в научных знаниях о культуре древних скотоводов региона, которое особенно выделяется по сравнению с хорошо изученными скотоводческими областями этого времени: евразийские степи, Поволжье, Урал, пустынная зона Средней Азии и Казахстана. Вторая задача - увязать античные- источники и сопоставить их дангтт:е с конкретным- археологическим материалом. Третья задача - вопрос обводнения Узбоя в связи с расселением скотоводческого наоелеяия региона. Только выполнив поставленные задачи, ттно создать научную базу для реконструкции истории культуры населения северозападного Туркменистана в древности.

Хронологические рамси настоящего исследования укладываются в . пределы одного, тысячелетия, с У в. до н.э. до 1У в. н.э. Привлечение более ранних, или наоборот - более поздних материалов осуществлялось лишь по мере'надобности, главным образом по аналогии и при интерпретации материалов.

В физико-географическом отношении западный и еэверо-эаяадпый Туркменистан относится к засушливым районам с незначительным уровнем осадков, слабым поверхностным стоком и разбросанностью выходящих на поверхность подземных источников води. Почти полное отсутствие в регионе 'пригодных для возделывания земель с древне!'. -ших вгэмен обусловило распространенна скотоводства. Зтот же фактор зип ранг.е вызвал длительное господство охоты и собирательства, задзржияая переход к производящей экономике.

Следует отметить, что позднпередговгковне туркменские племена, рассзлпЕп.-тРся по среднему л верхнему течению Узбоя, по данным Лбу-л-Гази, платили налоги хивинским ханам не только скотом, но и зерном. Климатические условия позднего еррднерекегья, суд<г по всему, были такими же, как и г. пергой половине I 1ыо. до п.о. (плюенпл), что дает основание предполагать ¡екоторое развитие зсмлед°лня у магсягете й. Однако для обшненых пр^стрпнста сол^ро-

западнох'о Туркменистана земледелие могло играть лишь вспомогательную роль, занимая в хозяйства древнего населения калий удельный пэс. II поэтому основой экономики являлись разнпе типы скотоводческого хозяНотва. 3 этом убеждают, помимо особенностей природних условий, в археолсгкчеог.,^ данные. Особенности хозяйства :;сследуе[.'.ого ' региона обусловили достаточно :;нтенсшз1Шб хозялствакние i: кугьтурнпе связи с соседними областями - Пародией и Хорезмом.

Саьшй зи&чнтелышИ водоток рагпоча - Узбоп, по которому часто вода Лмударьи чараз Саршслмиш постулат в КамшГг. Обводнение Узбоя било першдпчест:;/., более или мена а продоляг.телышм, речная долина с "леотняцей террас" выработана относительно нечетко, cav.ua нижние тсррасовио ступонп узкно и малопригодные для воздз-лнвашш.

Район Узбоя, несомненно, наиболее благоприятен для скотоеод-ртва. Он сочетает при обводнении'устоКчившЧ водопой и богатке кормом тугаи долинц, зимние пастбища в песках обоих поберакий и легниа луга на степных возвышенностях Заузбо^ского плато (Гап-лангыр, Чолунгцри, Лкгир), где скот и длкиа животное гораздо ыаныпе страдают от кари, клацай и кровосооуцпх насакоьяк. Закономерно поэтому тяготение к плато большого количества памятников -от неолита до позднего среднаваковья. Но пара удаления от Узбоя на северо-запад памятники группируются вокруг колодцев, где керамика племен степной бронхи фиксирует наиболее раннюю датировку использования подзоышх вод кочешм.; скотоводами (Мандельштам, I9V2).

Цашшми пастбищами располагает массив гор Большого Балхана. Горн паоьг/а благоприятна дня круглогодичного коневодства. В за-сушлявне годи, при угроза летней бескормпци, отощавший мелкна • рогаги!! скот перегоняют нз окрест шх районов пр. гоиниа влтеи, гда он бистро тучнеет. Ьарблцдн с наступлением у.дрч сами стримят-ся уйти с то-.нс ! огонечностн Чилы'.амедкуисв на северяне склони гор и держатся там до осанн, возвращаясь в пески, к колодцам, рпз в два-трк дня я река. О северно!'! части Чильш'мвдкуков верб-■лвди, как и остальной окот, откочевывают ь "стслныа" простора УауабоПскоги плато - отепниа кыри, в зимнее враг/л преднтчкт&л д'рнатьоя в ímmoc. Шпто' на верху гор богато р.пнотравьеу., t&¡.i до енх no4i шлтеаггея па больше тас^нн лоаадай, boj. 5 поди ь мвл-itüfl рогашв скот.

Следует указать на возможность использования морской вода открытого побережья. D настоящее время соленость вода северного Каспия 5-7 г/л. При трансгрессиях она падала еще гаг.э, вода становилась пригодной не только для водопоев, но и для битовых нужд человека. Прямым доказательством этому служат археологические иа'.'лтнякз бляз г. Шевчанко на "аигнилака, выявленные А.Н.Келентьевым я Л.Л.Гашншк (Мелентьев, 1972; Кузьмина, 1988; Галкин, Т98в; 1907).

История изучения древних памятников Севера- Западного Т у р к к о к и с т а к а. Исследование отмеченного региона начали представители естественных наук - геологи, географы и геоморфологи А.Л.ГлуховскоА, А.М.Коншин; 3.А.Обручев, Л.С.Берг, 0.3.Шумов, Н.Н.Луппов, Б.А.Федорович,-Л.С.Кесь я другие, которые ссветпп геологическое отроение, климатические условия, строение рельефа и прпродныа ресурсы Северо-Западного Туркменистана. Одновременно были произведены отдельные археологические наблюдения и собраны некоторые находки, в основном камяшше орудия. Находки геологов обобщены Б.Я.Борзсковским в публикации X91I г.

В 1822 году Н.П.Муравьев сообщил о местоположении клйдбица о ког".;ло;1 Зрсарыбаба. 3 свою очередь В.А.Обручев в полемике с А.М.Котмнни упоминая т па Уз бое каменную крепость (в которой мы вида:; "гдакала), караван-сараи Акл';ла и ТалаПхапата и Средневековые туркменские кладб::па в районе колодцев Игда, у караван-сараев АхсяЗла, Тал-'хапата я др.

Археологическое изучение региона началось в ЮБ0-1СГ>1 гг., когда отряд Aopn3vcKoiï орхеолого-этнографической экспадишп под руководством С.П.Тглстоза обнаружит на Узбоа п Кельксра ряд стоянок каменного вага и провел разведочные раскопки караван-сараев Талайханата и Ортакуи.

А.А.Марущенко в 50-х годах рг.скелыва; кочевнические курганы ласкярнз п Гызылчеп?/о в сезеоо-запядлых пргдгорьлх Копотдта, выходящих за пределы раизго региона. С; и террпторглл^но близки кургашп?! погребениям "античного" времени, выярлпмчы» А.М.Мэн-.'/зльытомом и Л.Хлопппгм при раскопках Нкрхяйсчнх еэтгчгы'ягк ч.

Стэяркп коке иного вака ьа Красновсдскоу нолуогтрозе и Большом • Балхгше исследовата в 40-х и 50-х год':: А.П.Окладнякч'чпг. Особо

следует выделить раскопка пещеры 'feeСол, которая стала эталонным памятником культуры каменного века Восточного Прикаспия. Исследования памятников эпохи камня были продолжат Г .К .Марковым в конце 10-х - 70-х гг. Кго заслугой, в частности, яЕЛяется иссле-доваш'.е пещеры Даедакчешв 2, значительно расгаривта!; стратиграфическую колошсу археологических культур Закаоппл эпохи каменного иека.

С конца СО-х годов развернулось изучение ¿..охеологическпх памятников Северного Туркменистана. Больную работу по исследованию памятников древних скотоводов ИрисарыкамышскоЧ дельты проводит Е.И.иайнберг.

Л.Т.Яблонский на юге Присарикаишской дельты в I98I-I988 гг. исследовал ряд могильников с УП в. до н.э. по 1У-У вв. н.э.

Задача выявления и исследования павдтнаков древних скотоводов в пустынной зоне на северо-западе Туркменистана впервые была поставлена в начала СО-х годов Д.Л.Г.арутенко. В связи с этим в I9GI-G1 годах погребальные сооружения давних кочевников-скотоводов в Западной Туркмении и у Копетдпга изучались A.M.Мандельштамом. Он проаодил раскопки курганов поздней бронзы Гараалем-са(1, П.'-шаса!':. Парау I и 2 и Газылгыгук.' Отмечена принадлежность кочевого населения той пори к орубцоЯ культурпо-исторпчоской общности и намечены овязи с Северным Прикаспион и Поволжьем.

С начала СО-х годов.автор принимал участие в экспедициях А.М.Миндалыатама, а затем предметом его специальных исследований в связи с подготовкой кандидатской диссертации стали средневековые памятники туркменских племен в западной - северо-западной Туркмении (И)супов, 1Э75).

1J результата разведочных работ в .1960-70 гг., проводившихся совместно о Хорсзмокой экспедицией All СССР (Б.И.Ьа!)нберг), были предварительно определены ареалы своеобразтк дом по внешнему веду групп памятников (каменные наземные сооружения и курганы), и регион Северо-Западного Туркменистана был выделен для специального изучения. На это!! базе автором били ис.чаты работы по выявлению и исследованию поселенпЛ и могнлышкэв древнего периода по соей территории Северо-Западного Туркменистана, в первую рчередь наУзбое, где само существование памятников того времена отрица-кооь. К настоящему моменту автору удолооь раскопать 266 каменных склепов и курганов о нескольким:, тысячами псгребешшх, два

уникальных культовых сооружения (Ичянлыдепе п Гаравулдепе), открыто много развеянных поселения, проводятся раскопки парфянской крепости Нгды на Узбое.

"ц но касаемся Нрисарыкамышской аллювиальной равнины. обзод-нявпейся тремя протоками Даудана п Дарьялнком. Она является иным физико-геограпяческим районом, который представлял обгарные возможности для земледелия, но здесь и в древности, и средневековье по соседству янти скотоводы и земледельцы, роль скотоводческого хозяйства была весьма значительной. В данное районе автором рао-копано 170 погребальных сооружений (Юсупов, 1075; 1973; 197?; 1984; IMG).

Большое вникание уделяется автором проблеме древнего обводнения Узбоя. По данной теме имеется несколько публикаций (Юсупов, 1976; 1980; ICC6; I9&8; 199(7). Причини изменения стока Лмударьи в древности вие евд не установлены. Но вывод из прошлых дискуссий об отсутствии оседлого населения з античный период на берегах Узбоя, который был сделан п результате работ С.П.Толтгова (Низовья ^ударьи, Сэры;<амнш, Узбой, I9G0), в настоящее впе;/л можно считать опровергнутым (Юсупов, I97G; 1986).

Предметом исследований автора являлись памятники древнего населения региона в связи с природной средой, изучения особенностей его культуры, верований и направления 1:ультурных и торговых связей. Особое внимание было уделено сопоставлению дачных письменных и археологических источников. Итоги этого исследования пол:,'чили отражение в публпкагпях автора и в обще:/ вид"} отражены в тексте настоящего доклада.

Культура древних скотоводов изучаемого региона частично была затронута рабочий А/.'.Мандельштама, который, однако, не успел развернут!, широкие псследовщтия и дате ог.убликопать все добытые кг тс риалы, ?:е говоря уя об их интерпретации. Поэтому л харчкт;-рпстл.се материального облика .чулмуры скотоводов у-тетаэалп предмствущяе исследования а Поьожьн , на Ура.ге, п Средмей Азии ;; Казахстане, Еыпогнечт.'е К.Л.Акпгезым, A.îI.repimavjM, Б.'Л.Вайнберг, БЛ.Граковым, .,1.П.Гряэчог;с.-, Л.Р.Кызласопым, Li.лДктьинсг.'м, А.!.!.!."'апдэлынтамом, ÎJ.Г.'хтитпо0.3.0бе льчяико, !..Р.Смирнонч?:, C.RЛолстог-чм и др.

Изучение па-.-лтн'.'-.оп С,е»;оро-3сх\т!ого 'Гург/итспра показала своеобргэтс 1.'.ат"р::;'лы!Рп куль~уры ptoiрогаса (nr. i, npntai-'nn-

щаго к нему с севера Устюрта - исследования З.Н.Ягодина) в отличие от древних кочевников степной зоны. В значительной отепена это своеобразие, очевидно, сложилось вследствие отличия природных условий пустынной зоны Восточного Прикаспия от овр*-дзиЬтскпх степей, а в связи о этик возникли и различия в типах окотоЕодческого хозяйства и способах его ведения (намболее яркий пример: характерное для степной зоны табунное коневодство в условиях песчаных пустынь исключается, а это влечет за собой и изменение выпаса мелкого рогатого скота).

Памятники. Археологические памятники Северо-Западного Туркменистана представлены разновременными объектами, относительно равномерно расположенными по все!! территории региона. Наиболее ранние остатки материальной культуры (палеолит - мезолит - неолит) происходят чаще всего с Краоноводского полуострова. Известно много местонахождений керамики степной бронзы, но количество обломков "невелико. Пункты находок сосредоточены у источников северного склона Ьольиого Балхана, изредка встречаются на берегах. Узбоя, еоть в Чилмамедкуках и у побережья Каспия. Среди памятников культуры.дроЕних кочевых скотоводов раннего железа и античности два святилища, многочисленные стоянки, курганы о грунтовыми погребальными сооружениями, склепы, а также пар}янская крепооть Игдыкала.

Суда по морфологическим и функциональным особенностям мояно выделить пять типов памятников древних скотоводов Сеиеро-Запад-

ного Туркменистана - отоянки, убожпща, крепости, святилища и погребальное сооружения. Рассмотрим их более детально.

Стоянки (поселения). Разделение прежних обжитых мест на стоянки и поселения весьма затруднительно. Насыщенность инвентарем не столь выржапа, чтобы служить огкоктив-1шк критерием такого разделения. Подвижной характер скотоводческого быта, особенно в условиях маловодья н низко:' продуктивности пастбищ, видимо, исключает возмоялость долговременного обитания на одном месте. Поэтому б дальнейшем все остатки обвитых мест условно именуются обобщении?.: термином стоянки.

Инвентарь отолиок очень бедан, распылен, сильно прагментарован и состоит в подавляющем большинстве из керамии:. Керамика лап-ьая, сароглишшая, о большим содержанием белых вкраплений, паска,

иногда растительно?. пригласи, кострового обжига. Формы я разке рм сосудов не отличаются ог инвентаря погребальных оооруяеппЯ. Лэсь- . !,'.а редко попадается обломки импортных круговых сосудов высококачественного изготовления из красноЯ и красновато-крековоИ глинн.

Кз каменных изделий известии находки пряслиц, оселки, рет.е зернотерки, и тают камни для обработка кожи. Металлические предмета редга и представляли наконечниками келазтд и бронзовых стрел, сильно окисленными фрагментами из бронзы и г.олезп, по поддающимися определению. Среди украшений - отдельные стггллннпо и кабанина буси, бронзовые серьги, облоккя бронзовых колец и брас-ля топ.

Единствеnmii! случай находка монета зарегистрирован па левобережной стоянка в урочтет Тоголок на Узбое. По определению В.Н.Пн-липко, это• бронзовая па^етская коетята I в. и.о.., чеканенная в Мяхрдаткерте.

По разнообразию v.uzozoz я ¿тазггяраг: ойгятоЯ пяогист заметно выделяются отолита северо-зггэдясго йеряга ЗСсгькорл. Некоторые из них, вероятно, косно именовать поселеягижя". Т'ераггкка Кслъкора несколько отличается от- УэбоЯскоЯ.

Стоягкя на колодпС'х.я родниках характеризуются полтг' от<т»ст-вг.ек материалов непосредственно у водоисточника и их '.'тлгчисм яа расстоянии на менее 500 м и далее, в виде более разрозненных рос-сыпел, чек на Узбое. '.'м присуща значительная паремвшанность о поздним инвентаре.^'.

Ввиду большой развеянности стоянок, все попытки обнаружить следы лил":; оказал1 :ь паудачтл.:и_. даже при наличии хорошо сохранившегося подъемного материала (например, стоянкт га пряпсбе-рожье Узбоя у Гаррыгачида).

Остатки столноч прослеживаются по обоим берегли Гзбол и Келькора. оа;;етна некоторая разница в заселении уэбо^оких берэгоч. Правобережье, являвшееся большой ч:.стьн nojcor.be!' "чуг>-к!Некого плято и сложенное в основном ввход;г/й т?срдих порол, полпо удобно для обхпьания за счет открыто^ местности, гдп несколько прохладнее и в то ж? врэ'/я ес4ь у; нтия от гетра, г.еньгся нясегпинх и гораздо лучп.е проходдуость. Поэтому г.се др?вки1 кзр'ц'ггкч пут:: сегрвкеггиг дороги прохо;лт плтпгл.: обрааом по npaiwy берет. Твердые, ипрлз:)еь-':пм;е грунты прапо5"рзглч почта ''' ?сп. кротч?"—. кии реки сохра'-.тот остпткп .'«олгтачоепх етот-о", чо'-*г?гЯ

окотоводов античности и средневековья. В отличие от правобережья, на лево:,: берегу Уз боя остатки стоянок обнаруживаются роже, 'лишь в отдельных котловинах выдувания.

Убежища. Как особый вид памятников рассматриваются крепости-убежища: Лфажик I и 2, Лкгыр I (Чатак), Гашшнгыр I, Дуйнешкала шшшд (ранние слои). Они отличаются расположением на сильно выступающих мысах, в стратегически важном месте. Мысы, представляющие собой небольшие возвышенности округлых очертаний, диаметром около I км, о обрывистыми краями, с одной стороны имели узкий перашеек, выводивши:'! к спуску с возвышенности. Эти • перешейки были перегорожены каменной стеной с воротами. В одном случае (-Афакик I) на обрывах останца сооружено несколько небольших построек типа башен. В другом - на территорию убежища (Афажяк 2) ведот узкий и извилистый проход (типа предвратного лабиринта в древних крепостях). Археологические (керамические или др.) материалы на них почти отсутствуют.

Крепость Нгднкала. Крепость Игдыкала, датируемая I в. до н.э,-1У в. н.э., является мощным, фортификационным сооружением, парфянским по культура (Юсупов, 1979; 1986). Создана она для контроля водного пути по Узбоа в Каспий (путь из Индии в Причерноморье), и попутно она, несомненно, играла значительную роль в контактах кочевого населения региона и Парфянского государства, территория которого располагалась южнее.

Святилища. Представляют собою культовые сооружения с характерны!/, сочетанием своеобразной архитектуры и соответствующих находок. За все годы исследований достоверно установлено наличие в пределах Северо-Западного Туркменистана лишь двух святилищ - Ичянлыдепа и Гаравулдепе.

Свлтилищо Ичянлыдепа находится на границе ораднего и верхнего течения Узбоя, близ урочища Гаррыгечцт, на возвышенности Чолунгы-ри, выделяющейся в виде четырех небольших останцов с плоской поверхностью и довольно крутыми склонаг,-.и. Местное население называет их Дордулеи. Святилище .расположено на юго-западном останце, и то врамя как на остальных имелись погребения в склепах. Ичянлыдепа обнаружено автором и Б.И.Вайнбарг в 19Г>9 году, До раскопок объект предотавлял ообой бугор в вида скопления камней и шлаков. Нообичность памятника потребовала нескольких раскопочных сезонов, прежде чек опрэдалилоя ого культовый характер.

Святилище размером 36 х 40 м достигало трехметровой высоты в центральной части. Ранее вышедшие публикации (Юсупов, 1286; ВаЧнборг, Юсупов, 1990) избавляют нас от необходимости подробных описания. Упомянем лишь необычную перегжспость казенных выкладок, большие скопления пепла с угольками, отсекп, запслонннв пеплом и золой, наличие нескольких алтарей, примыкающих к культовой части помещения, с многочисленными фрагментами керамики, наконечниками стрел, копыт а челюстей лошадей. Характер построек и набор находок свидетельствуют о культовом назначении объекта. По комплексу вещей святилище датировано У-П во. до н.э. (Юсупов, 1986). Не исключено, что Ичянлыдапа принадлежало "кассагетам равнин" по Страбону (XI, 8, 6-7).

Второй культовый объект - Гаравулдепе ■ , находитс.т на одной из варган центральной части Больпого Балхана, к ^гу от урочища Лрлан. Памятник был открыт в 60-х годах археологом А.А.Марутцзпко. Раскопки проводились в 1966, 1983, 1985-88 гг.

Объект представляет собой комплекс каченных строений общей площадью около I га. В его центральной части помещаются прямоугольные (20 х 30 м) развалины монументального каменного здания высотой около 2_ м. С запада к нему примыкает "коридор" из двух рядов крупных, вертикально установленных каменных плит.'Восточнее и юго-восточнее располагается около десяти круглых каменных оград с отдельно стоящими "сталакп" с южной стороны. К югу от здания находилось мзсто священного огня того на типа, что раскопано па Ичянлыдапа, где на большой площади впдны сильно пережженныа катонные выхода. В наотоящеё время раскопано центральное зданиа.

Здесь, в пределах трех строительных горизонтов, обпируяеко. чптиро помещения. Строение первого, наиболее раннего строительного горизонта, вырублено в скально" поверхности на глубину до 70 см и представляло собою, по всей видимости,.жилища полузем-,'чяноччого типа.

Строения второго строительного горизонта, пмевгаш совершенно иную "он^пгурашт, возведены из камней, уложенных в кладку на :::елтог.! известковом растворе с последующей штукатуркой глиной.

П?конец, постройки третьего, наиболее позднего горизонта плага-рогочно ач,"логпчга строения!.: предыдущего периода. Стога оштукатурены глиняным и саманным раствором, который в некоторых местах с :льно зпкопчан и имеет следы воздействия интвнс!,п,'ого огня.

Наиболее Еыразительгаа; помещением в верхних слоях памятника является помещения 3, главной особенностью интерьера которого служит алтарь 1,7 х I,íi к в плане, высотою 50-65 см, возведенный из Kt ионных плит, обмазанных глиняной етукатуркой, прокаленной в ходе эксплуатации объекта. Б сеЕоро-восточном углу помещения выпуклой дугообразной стенкой отгорожена свообрззная "жертвенная ванна".

На поверхности алтаря найдены Фрагменты сероглиняних лепных сосудов, обломки бронзовых изделий, около 10 бусин из лазурита С?), отекла и камня, В заполнении ванны находился сероглиняный баночный сосуд, аналогичный керамике архаического Дахпотаиа и датиру-«шй УП-У1 вв. до н.э. (Юсупов, 1989).

Помещение 3 на уровне второго строительного горизонта представляло собою зал (7,20 х 0,95 и) с двумя прсход£- в северо-восточном и юго-западном углах.- У южной стоны зала имелся массивный квадратный п*.'лоп, к которому примыкает'второй пилон меиыяпго размера, и проход в иго-восточном углу, ведущий в пома пение (?) f> (айван ?). В западной части располагался алтарь в виде сырцовой монолитной тумбы (1,22 х 0,7'1 к), высотой 10 см, о двумя пилонами. "Тумба", пероятко, являлась основанием очага-алтаря,, верхняя часть которого, иозкожно, была снесена при планировке строений верхнего горизонта. Судя но прокаленное ni штукатурки очага, он функционировал дл/тнль'юе время, в течение которого претерпел ряд ремонтно-воасхансвиталышх работ. 'С севера, запада и востока "тумбу" обрак-лябт по т^и сырцовых (размер сирнових кирпичей 50 х 23 х 10 см.) столбика, иодарямоуголышх в плане. Их поверхность оштукатурена и сильно чрокллана. Впоследствии отолбпки были соединены друг с другом глиняными стенками. С севера и запада очижный комплекс зш/.ыкье гея стенкой вертикальных плит из урамо[хзаидного известняка, тщательно отесанных и заглаженных. Пространство между "тумбей" и стплб.!кэмп, а также между отолбикями и-плиткой-стенкой заполнено 8оло.! и обмазано окарху глиной в виде двух сводов. В зольном заполнении найдены нинболев интераоныа материалы - бронзовое назерише в вида красга (вораорка), бронзовое зеркало, фпагмент золотой на-(5ИВ,юЯ пластинка, бронаовый колокольчик, же ль знал иластиика -ф&ап/ант воинского (?) доопеха, железный наконечник отрелы, четыре кпраг.мчаоких подставки под светильники (?), лепной черпачок для диуья металла (?) и лепной горшочек, lis прочих находок в помещении

отметим железное орудие типа кетменя.

Бо втором строительном горизонте обнаружена уникальная находка - бронзовая статуэтка богини Пспды (Юсупов, 1989).

Алтарь третьего горизонта передвинут почти в центр помещения 3. Его конструктивное решение совершенно иноо по сравнению со вторим горизонтом. Ото квадратная в плане тумба со сторонами 1,6 м и высотой 0,7-1 м, сложенная из каменных плит и блоков. К тумбе примыкает овальная в плане ванна, огражденная вертикально установленными плитами. Вероятно, зола очага перемещалась на внешнюю сторону плитного ограждения. Из находок отметим яелезный сосудик (?) с шестью бронзовыми трехлопастными втульчатнкп наконечниками стрел. В других помещениях святилища алтарей не было.

Добытый вещевой материал позволяет довольно обоснованно датировать культовый комплекс Гаравудцепб УП-П вв. до н.э. (Юсупов, 1989). Не исключено, что описываемый памятник мог принадлежать "массагетам гор" по Страбону (XI, УИ, 6-7).

Сравнительный анализ двух святилищ - горного и равнинного -дело будущего исследования. В настоящее время следует отметить, что их роднит культ огля, наличие священных алтарей, использование кам;!Я в качестве основного строительного материала, церемониал сохранения и специального "захоронения" золы и пепла/ перемещение зольных слоев с ' конструктивными элемента!,л зданий, использование зольных прослоек в-качестве оснований для различных элементов построек', преднамеренное (?) сохранение наиболее ценнее вещей в зольной массе и наличие конских костей (особенно костей черепов). Существенные различия наблюдаются лишь в планировке • самих объектов, й/.еющиеся данные позволяют предполагать, что помимо двух глазных и известных нам святилищ в-пределах СевероЗападного Туркменистана имелись многочисленные местные святилища или, по крайней мерз, алтари для возгшгания священного огня. Ога ¿распространены почти повсеместно па многих могильниках Узбоя и 1 Лригсасппя. Вокруг больших склепол встречено по нескольку очагов-,алтаре'! в виде пржоуголышх площадок, ограядэиных четырьмя невысокими вертикально установленными плитами, вкопанными в твердый кчтэрлк. Внутри алтарных ограждений в некоторых слуачх достоверно отмечаются слодн огяк. Возможно, что эти соорухегшя свя?а:-я • с культом предков и поминальными или погребальными обрядами.

Погре.бальные сооружения. Наиболее полно' изученный вид памятников. Раскопки автора проведоны на 286 объектив. Количество памятников этого вида и их датировка представлены ц таблице I.

Таблица I.

Перечень погребальных сооружений Северо-Западного Туркменистана

Районы 1 Датировка и количество

расположения 1. памятников

¡IX - У1 I у - П 1 | I в. до н.э. - 1У.В. II.э,

Прикаспий - 20 8 89

УабоК - ' I 19 36 ИЗ

Всего: I 39 44 202

Все погре бальные сооружения подразделштся на два типа: .. 'склепы л курганы.. На большом статиотическом материале проведена классификация памятников; , I) по погребальному обряду;

2) по конструктивным особенностям.

В погребальном обряде выделено десять разновидностей:

- склепы с трупсположением, далее условно ' - склепы с оссуарием и трупоположением

: - оклепы с ящиками-оосуариямя . . - Од

-' склепы о двумя камерами и разделительной стеной - С

- курганы с катакомбами (шная ориентация погребенных)

- кургипы о подбоями (ориентация различна)

- курган со смешанным обрядом погребения

- курганы с ямой (ориентация различна) ^

курганы о погребением "на горизонта"

- курганы о сооудами-осоуарияш в яке и ямы. типа чооуариев . • - К,

I'

3;

4 г Кх;

¥ 4>

- к

К самому раннему периоду (IX-У/вв. до н.э.), относится единственное погребение Ялам 3 (обряд К^), в центре округлой огради . , Из поставленных ребром какегтных плит, под каменной "пирамидкой", . в неглубокой яме, ориентированной иш'ротно. Для периода У-П вв. до н.э. исследовано 47 памятников. Оба географических района - ' 1 Узбой и Прикасппй обнаруживают одинаковую особенность: преимущественное использование обряда Cj.(4I пз 47). В позднем периода (I в. до н.э. - 1У в. н.э.) количество памяттков резко возраста-; ет - до 239. По-прежнему господствует обряд Cj- (214 памятников). , На Узбое заметна доля обряда ^ 44). в Прикаспги он пока на • отмечен. • '

Закономерности взаимного _ст/.ащэдкоё - склепов п курганов до • конца на выявлены. Отмечет: Две тесчых группы курганов срэдй склепных могильников: туверская группа курганов-относится к 1У-1 вв. до н.э., акшшшская - 1-1У вз. н.э. Однако, вгдлмо, более характерным является смещадное расположение Курганов среди оклепов (Дордуль, Багарслен, Гекдпрз). "асоовое сооредо-точение разновременных склепов наблюдается вокруг святилтага Ичянлыдапе, кургаш жа располагаются па удалении 3-7 тс.:. Погребения могут образовывать компактные могильники с не значите лыял.:

. i

расстоянием между сооружениями или бить крайне paccpaxoto'tdHmi-■ мп с расстоянием от нескольких оотен метров до нескольких км друг от друга. '

В некоторых курганах с погребанпямя по обряду Kg обнаружены ... лшь, отдель"ке черепа (Пгд:;). Погребения, сохра;:гоз:с:чсл в анатомическом порядке, доже в одном и. том же склепе opne'rT'.:por,ntil, различно, з ppvHTOJiUx захоронениях Узбся и Прикасшш преобладает' меридиональная ориентация. Причем в катакомбах все костяки уло- ;. жены головой .на нг, аз подбоях и ямах - на север,' хотя иногда встречается ;i южная ориентация. 1"::ротг;ая орг'онтоцпл костгтгов редка и встречена лжь па 'Селькоре,

Очврь редко г'чречашея след?! яоздп^ствчя огня га cooi'j/Tonnc пли гогрсЛнгого. На Лордула j» с*-ют 0 чттетгз сохранился !.Vvt'ropTr!!t костяк. "ГСгсг-пт-ия", согл;-п-л'-оь ;•!•;,-три кг.'""¿к, тп.-'то'? occy.jv—v norpi'c■•-."-:■.. О"! -»го*: • спгдетплъотпуст п:"?пт,9.">;осгь oc<v,*.->; г 'r —т-'-.т n^mr."-гсг* костей в и ом.

Но конструктивным особенности: паземюк и грунтовых погребальных сооружений выделяется «О разновидностей. В их числе:

А. Пазсн.'.пыа сооружения (склепы).

I. Сооружения с плаимя уложенными каменными плитами в ограждающей стена:

1) склепы с круглой погребальной камерой, баз входа - 0^;

2) склепы с круглой погребальной камерой и входом

(с запада) - 0о',

3) склепы с прямоугольной, подквадратной пли трапецеидальной камерой без входа ' - 0^;

4) То же, с входом: с юга - 0^;

с востока - 05;

с запада - 06;

5) склепы различной конфигурации и перегородкой

в камере • - 0^;

6) склепы с площадкой в северной части и выступающими углами каменной обкладки с юга (склепы

"с уса;/.«") - 08;

П. Погребальные камеры с вертикально установленными

канонники плитами в ограда - Од;

III. Ограждение камер концентрическими кругами из вертикально и горизонтально установленных каменных плит:

1) круглые камеры - О^;

2) прямоугольные и другие камеры. - ;

3) двухкамерные склепы псдквидратной конфигурации - О^;

IV. Концентрическое ограждение камер горизонтально установленными каменными плитами, о заполнением просурагсти |/.ваду ними щебнистой землей:

1) крух'лыо каморы - О^д;

2) прямоугольные и другие камеры - 0^;

Б. Грунтовые погреоалыше камеры под курганами с земляной насыпью I. Подбой - 015;

3. Яш цростые - Ст

17«

4. Яга: с надмогильными каманними сооружениями

5. Захоронения на древней поверхности под насыпью

6. Кольцевая камрнная выкладка у основания курганной насыпи

Сравнительная характеристика памятников по конструкции возможна лнкгь длк позднего периода, где "моется достаточно специфический материал. Подавляющее число склепов возведено по конструкции Од , как на Узбое, так и в Прикаспиз.

3 хронологическом разрезе, раскопки автора затронули памятника ( более или менее'равномерно, а территориально - в мегашей степени '. (например, Прпкарабогазье).

Изучение погребальных памятников крайне затрудняется их раз-грабленностью еще в древности. Этому способствовала легг.а! до- •' ступность склепов а небольших курганов.

Большой фактический материал позволяет утверждать, что вся склепы служили коллективны?/.!! усыпальницами.. То немногие оооруже-ния, гда оставлены 1-2 покойника, можно рассматривать в качестве объектов с незавершенным циклом погребения. Склепы различаются _ размерами погребальной камеры, которые колеблются от 2 до 10 ь?, а число погребенных - от 2-3 до 30 п болеэ. Вместимооть последних, ,по-видау.оку, отражает численность соответствующих семей или родбц.

Хронологически склепы образуют два разновременные группы: У-П вв. до н.э. и I з. до н.э. - 1У в. н.э. Возможно, что некоторые .сооружения из поздней группы являются в .действительности болз1 дР'Звнякп, но отсутствие датирующих предавтов fie позволяет судить » об этом.более определенно.

цели рассматривать оклепы и курганы в целок, то разница в . облике обнаруженной в них керамики l'a ^иксируэтея; "сдавллгщее большинство керампческих сосудов местного производства. и^т"'', или хорезмп°'скпй кнюрт, кпк правило, п.хется в рпчпай хрокол^гп-ческо" группе. Исключением являются несколько узбо"с1"1;с погр-'бч с поздкел1г»1пиокоЛ керамикой. Уели :-.э рпос» : трнчетг. у.г л.г'ос-лс п.'шорпшх взделм'1 относктслыю числа пгграбапж, тс вргродаг« керамика я курганах встр°ч''етсл .

В отличие от cran поп, кургана служили а orr-ст-с,:; —к: ог,—-••;•• г погробепяП. Причем зт.ч гсо '•очаччетзп^ко'! иг^'ЛгггС-''-?" "::лспс.-> над курганами в Прятетспяи л на "эбоз. .

- cio'- CI9-'

-

Натериал;,кая культура и хозяйство. К е р а м и к а. Наиболее , кассовая категория находок. В комплекс керамики Северо-Западного Туркменистана входит только материал из погребашй, святклип и иалькорских поселений, так как на других поселениях керамические сосуды из подъемного матирмала сильно фрагмептированы и, за Исключением единичных форм, полностью, идентичны кельксрскнм; характеристика керамики дается в сводном виде.

Основная ;.!асса керамических сосудов региона представлена лепехи, круглодонними и по большей чг.сти неорнанентированными изделиями двух фактурных групп. Наиболее многочисленную, то есть первую, составляет своеобразный комплекс жесткой керамики кострового oöi"j:ra, с примесями карбоната и рел'.е - ит.ота. Черепок в лзко1'.е, кок правило, темно-серый, или коричневый, часто якео-1г,ий неровную окраску из-за некачественного обкига. Но этой в причине, внешняя поверхность сосудов приобрела в большинства случаев, серую, серо-келтую, коричневую пли черную окраску.

Ii кеньиск количестве встречается керамика niopott фактурной группы, для которой характерно наличие в тесте примесей r/.елко-дробланного камня. Керамика этоИ фактурной группы встречается • только на памятниках Келькора и Каратангира.

Хронологическое членение шл; по палсятникам, датировка которых определялась оруышм, импортной керамикой и другим предметом 'импорта. На атом основании выделано две хронологические группы: ранняя а поздняя.

Комплекс «арабики ранней группы отличается пракда всаго преобладание!/ отолоаоЛ посуды, изредка орнаментированной прочерченным или пуансоннш.'. рисунком. Основные форьги посуди представлены т лу-с$ерпчэски:.:и чашами и шюта, река клрокогорлши сосудами.

Поздняя кера-гичаокая группа выделяется по наличию крупных-сооудов. Наиболее выразительные рормы керамики предотавланы сосудами типа чайников о трубчатым ноопкои и ручкой, а также кружками, ьо а на больше количества.

Оригинальную группу кеотнг.х гончарных нздалии составляют крупные оосуды-оесуьрии корытообраеной в горшкслидной фо{)«ы о крышка-пи' и без iura,

Для керамического комплекса Северо-Западного. Туркменистана ха-■.рактарыу. jukes глиняный курилышци. И ранних памятниках они цилии-дричаокей KJLI прямоугольной |(орки. Ii о комплексу ве.цаЧ время

функционирования их 1У-П вн. до н.э. Значительным "олечйстлом .1 представлена' курильницы кубической и .той формы о округлым резервуаром, иногда уплощенным дном (Юсупов, ID<'!5; I9GR). Подобные ' курильницы чясьма ш-роко встречаются в Сродной Азии-и бытуют п^одслгительное время, особенно характерны они для последних веков до и.о. и первых векоп н.э. Елишйтаэ аналогии прогсходпт из Присарчкам.нгаской дельтн Амударьи (Лоховпц, Хазанов, 1979).

В отдельных случаях, пречмуг-естзегно л погребальных ши'лтнп-ках, встречалась импортная керамика. Чащ? всего, "то сгалгсов-лп■ посуда парфянского облика с красным, красгевато~кремоЕ1/м или серым черепком., покрытым ангобом, или лощением. Основные форкй . этой керамики представлены крупными двуручными сосудагш, плоскодонными горшочками с четырьмя яучкаг.ц-угоктеи, вувшночп, чайниками и приземистыми горшочками, иногда о одной ручкой.

Из числа прочих, импортных сосудов следует отметать хорезмий-скую круговую керамику, а такг.е своеобразную, нехарактерную для , Средней Азии "поливную" посуду типа алебастрона, вероятно, не,-реднеазиатского происхождения, и ряд фрагментированнгос оосудоз • явно с Кавказа (Вайнбзрг, Юоупои, 1990).

Помимо керамических, значительно ром встречаются алебастров 1 вые оссуарип ящичной формы. Известны тагсг.е алебастровые сгосуди-кп усеченно-яйцевидной фзркы о толстыми стенами. Некоторые склепы и курганы сохранили оледы, обломки,яли дам целне дррчзяк-'' ные сосуды.

Boo руле нпе. Из ' материалов раскопок памятников Севере ЗапоДпого Туркмонпотака предметы, вооружения, шоотрю болмноо научное ззачекио, представле:« Довольно ограниченно володстпчч разграблепностн пограбенпй. Поэтому мы un имеем достаточгых дач-, них для сутяг пая об их эволюции. Среди находок это'' плтигорчл изделий следует отметить кечя, гантели, фрагменты лука, гл-.очные и бронзовке н'кснечшжи стрел s г.тогсо другое. .

Itarsm маче'*-пкинаков, poKSopîMtmf с сгчппгч, Л-ji ofr.rroocT-î«r:n. Длина сохранявшихся раг'пп: эгздгялпрсп, тя ирг.гло, го

ПрЯВИГПОГ 'Z СМ, ПОЗДНИХ - I М, ГДЯ''00 ор.ГлПа ¡УГ'СНТС? J' ."С"Г -лсг.гу воор.улснчя орадгаазпогского т;.т. Y.n nw.zvv.'-n: гп-г'егс этапа отсутствуют длинны? ima, V сарматег и <":-,,гсв Крц ■

аралья. Iiо /квкпчг.'ея данним, .на твярпТог*;п •'•осто,1:,тс 7, зд"."гпл ■ (.'Селькор 2) такие мечи появлптся л-,п. во H-I лт.. до г.п. в •.

догребаниях нового для данного региона типа. В могильнике Кель- _ кор 2 также представлены железные обоюдоострые кивали с прямым ' перекрестна,м и кольцевым (ишерыпем, находившиеся вместе с длян-. ныы мечом (97-96 см) без наверипя. В Среднэй Авии аналогичные \ мечи и кинжалы появляются в погребзгпях 11 п. до н.э. - П в. н.э. (Обельчеыкс, 1951). У сарматов о<ш известии, начиная о проуоров-'ского времени ропкоаа, 19Р1). По шлам оружия и других материалов могильник датирован II в. до н.э. - К в. н.э. (Юсупов, 1936).-

Любопытно, что в оклапах па Узбое и в Прикаспип. часть, коротт кпх мечей била преднамеренно "сломана ила согнута - обряд, изредка прослеживающийся и в сарматских погребения;;.

О способах ношения мечей и кинжалов можно судить по их .положению в погребениях могильника Калысор 2, где кинжалы находились у правого бадра, а мочи - слева. Видимо, метл и кинжалы носилиоь сооте&тотвонно о лавой и правой.стороны у пояса'.

В склепах, в отличие от упомянутого могильника, оружие нельзя отнести к какому-либо копкватному погребенному, и потому способ его ношения достоверно неизвестен.

Комплексы оружия в рашшх оклепах л курганах одинаковы. В роздких склепах они отсутствует, а в поздних курганах железные стрелы более кдульне, о сильно выступающими лопастями п имеют прямые срезы варьеа.

Бронзовые и железные наконечники стрел найдены в культовых комплексах, погребальных сооружениях и в материалах стоянок. Они принадлежат к сарматским типа«.'., распространенным для оппры-.'ваа.чого времени по все'". Средней Азии (!.!едвадскач, 1972). Сх чтет отметить, что срад.1 железных наконечников иногда встречаются экземпляры с длинными черашками, которые применительно к сармата'.: принято связньать с восточным влшишем (Смирнов, 1961; Мешкова, 1963). Крема бропзоъих ь ¡хелезнш: отпел, в ранних сыапьх 5:ш1 обнаружит: к колчанные крючки.

Железные стрелы восточного Прлкаспия представлены в основном мелкими трехгранными и трехлопастными черешковыми Экземплярами (Юсупов, 193о). В большинстве обследованных памлтнккоь они сосуществовали с бронзовыми, икавшими втульчатые наконечники (Юсупов, 19а?), Цал хронологической прпвкзш исолйдуащрс материалов исиолъвот.ы схемы расчленения наконачникоз отр"л сарматов

Поволжья, Юиного Урала и Сродней Азии (Литвипскпй, I9G5; 1968; Моикова, 1063; Смирнов, I96T; Хазэнов, 1971). Наиболее ранние виды железных стрел (У1-У вв. до н.э.) из Гаравулдспе (на Большом Балхане), с впс-упаюшай круглой втулкой (Юсупов, 1989), переходящей в лавролистную, ромбическую в сачегак головку, имеют параллели в материалах У1 в. до н.э. Поволгля (Гракоя, 1954; Смирнов, 1961). Л сисю очередь, бронзовый черогсковчй, лалролистниП гтюиечпзк довольно крупных размеров, с Ялк;тм Л, датирован 1Х--УП вн. по н.э. (Юсупов, 1986; 1987).

.3 некоторых (поздних) погребальных комплексах Северо-Запад-' но го Туркменистана обнаружены костяные накладки лука, в том числа и ко'псвыв. Паибстре ранние из них найдет! в комплекса вещей 1У-П ев. до н.э. и Т—III пп. н.э. По ;орме они весьма близки накладкам из Топраккалы, которые датируются П-i" вв.н.э. (Трудновская, 19í'I). Голобные накладки интерпретируется исследователями как детали сло~нососташюго луга (Смирнов, ict.i; Литвигский, I9C6; Лоховин, Хазанов, 1979). В ная"м распоря^екип нет данных для д^талпзавн; конструктивна особенностей массагот-икого лука. Тем не менее, можно предположить, что массагеты, подобно кочепчикам поволжских и приуральских степей, могли использовать луни дьух позмолтос типов: на ранней суадия -'скл|>-ского, позже - вместе с ними и ассимметричгае "гунспого" типа. При этом выбор сырья для изготовления луков и древков стрел у прикаспийских кочевнт'ов ограничивался, вероятно, 1-3 вицгмп драпа спой растит°лытптп, типична для степной и полупустынной зон. Наиболее подхолтг'нмп для луков, на паи взгляд, могли бить ива (совут) п тополт. (торагни), а для древков стрел - тростник (тпржин - '-о-' -r¡ал* i < )

На ыамлтниках Ьосточного Прикаспия боепке кляаци-тсчорикп или аналогичное вк орудие но сохранилось. Найден "дпнстпгчний экземпляр бронзового литого продетаia, перпорп"ат»яо огродолчиного н«!.*з нак колчсп:!'.'": кргкж. Верите с тем некоторые злемемгн фор'-и: этого предмета свидительс:."у;.т о том, что '$угкт:лон-_Ш!о о;; мог бить изделиег/ типа /леацоп. Во всяко;; случае, он предст^иллет со .1о4 изделие в виде миниатюрного тснор-ча. во ve roí. гоптоглг:-lей Ьорму клевпов, то ост?, гннпптчрннй п-рночт сгитски- оэкир-мслотксв. По ¿ерма полностью аналоглч;гч'', по гчлпз'п;4 есть из могильника Патмпслй Па'-Дел*>,:;;ам, 1985,.

При раскопках памятников древних кочевников-скотоводов Северо-Западного Туркменистана находок конской сбруи не обнару-, же но. Правда, в нескольких погребальных памятниках ш.Чдепп

бронзовые "обоймочки" для перекрестных ремней, связанные с уздеч-1 ним набором, а в склепе Терсакан - бронзовая полусферическая ворворка, аналогичная предметам из поволжских и приуральских степей.

Для склепов Северо-Западного Туркменистана не характерно наличие конской узды в погребениях, что отличает их от сакских п сарматских потрясений соседних регионов.

Почти нет сведений об оборонительном вооружении массагетов. D этом плане интересна находка, сделанная на святилище Гаравул-допе, где был обнаружен бронзовый панцирь-кираса.

Как уже отмечалось, из-за ограбленности обследованных погребальных памятников Северо-Западного Туркменистана материалы по воору^шш незначительны к поэтому о развитии военного дела кожно судить лииь по косвенным данным.

Военная система скотоводческих племен, судя по сообщения!/

античных авторов, была достаточно развитой. О массагатах, дер. гих v

биках и дру Olm отзывались как об искусных воинах, владевших разнообразной тактикой ведения боя и имевших весьма совершенное для того времени воорукепие. По мнению современных исследователей, военная техника среднеазиатских народов в древности имела ряд преимуществ по сравнению с греко-македонской, считавшейся лучшей в кире (Гаууров", Цибукдио, 1980), По Геродоту и Дионисию . Периэгиту, массаготы,сражаясь как на конях, так и в поток строю, использовали луга!, копья, боевые секиры, кинжалы, мечи и панцири. Кроме того, Геродот отмечает наличие у кассагетов конских ^ларов, что можно рассматривать как наМок на раннее появление у ■ них тяяелой конницы. По Квинту Курцию Руфу (111, 2,7), существенной часть») вооружения массагвтской пехоты были также обок-каннып на огне палицы-дубины.

Несмотря на ограниченность и неполноту имеющихся в нашем распоряжении материалов, можно предполагать, что в целок масса-гатокая военная оиотака отличалась от сарматской большим удельным весок примитивно вооруженна пеших воинов,,

О рудая труда. Довольно re к по гочи пленная категория находок. Пап Золее часто встречаются изделия из керамики и камня, в меньтай степени из дерзка п других органпческпх материалов.

Керамические и каменные пряслица представлены е пограбалышх сооружениях и реже на стоянках. Они свидетельствуют о широком распространении прядения, которое предполагает и ткачество, не-мпслчмое без какого-либо станка, хотя бы самой примитивней конструкции .

Среди материалов стоянок по всему протяжению Узбол отмечены обломки жерновов, зернотерок и пестиков.

Следует отметить разнообразные каменные орудия для обработки кожи (Юсупов, 1986). Вероятно, использовались и костяные орудия.

Металлических орудий труда сохранилось очень мало. В погребе- . нии I на Келькоре 2 найден круглый в сечонии железный стержень длиной 18 см, заостренный с обоих концов. Назначение его неясно, но он мог быть как пробойником для работы по дераву, так п пялом для изготовления упряжи.

Орудием земледельчеокого типа могло служить упомянутое ранаа изделие типа кетменя о Гаравулдспа (Большой Балхан).

С помощью этнографических данных реконструируются некоторые деревянные орудия труда древних скотоводов - чабанская палка о крючком, "рогатка" для затягивания вязанки хвороста, палки для возведения юрт, а также не менее восьми деревянных орудий, приме няемых при ковроткачества.

Даже беглый перечень орудий труда древних скотоводов СевероЗападного Туркменистана пойволяат достаточно определенно судить о наличии нескольких видов их хозяйстванной деятельности. Помимо ткачества п, вероятно, ковроделия, древнему населению изучаемого региона было известно мукомольное дело, ремесленная деятельность в сфера производства керамических и металлических издплгЛ. яу п ¿бесспорно - скотоводство, являвшееся основой экономического ук-1 лада хозяйствования кочевых племен и объединений.

Украшения и предметы туплота.

Здесь выделяются довольно многочисленные бронзовые С-обпязяие серьги мастного производства. Их верхний конец тонкий, гтгжтай -массивный, каплавнднчй. По размерам они ппиу.зрно от.шаговн, не превышая двух сантиметров по вертикальной оси и до I см - гго го- . рпзоптолвной. Хронологические рр'/кп их бнторчпи.ч - последняя

века до н.э. - первые века н.э. (Юсупов, 1986). Данный вид украшений редко встречается за пределами Узбоя и Прикаспия, являясь тг.ют образом важной этнографической чертой массагетского населения.

Веоьма часто встречаются простые сережки из медной или брон-вовой проволоки в 1,5 или один оборот, некоторые из последних о утолщенными несомкнутыми концами. Еще одной разновидностью украшений служат бронзовые серьги каплевидной Форш с утонченной верхней частью. Уникальными являются две серьги из курганного могильника Дегирменлике южнее колодца Тувер. Они выполнены в виде колец диаметром около 2 см, в которые включены рельефные изображения человеческих фигурок, украшенных троЯничками зерни, без перевязки, с перекрестными диагональными золотыми лентами. Подбородок касается груди, а ладони рук прикати к бедрам. Четко показаны изогнутые брови, длинны!*, прямой ноо и глаза, обозначенные- круглыми налепами. За плечами выгравированы стилизованные крылышки, а над головой - шестилепестковыо цветки. Обобщенно переданные ступни ног опираются на квадратный, довольно массивный пьбдестал. Близкая по типу бронзовая серьга из Лура-Квропоо датипу./гся Ш в. до н.э. - I в. н.э. (То££, 1946).

Весьма большим разнообразием отличается набор бус. Наряду о обычными .для среднеазиатских памятников стеклянными и каменными буеши, встречаются пестрые глазчатые бусы, характерные для сарматов Приуралья. Довольно редки импортные севэроиндийские бико-ннческие бусы из полудрагоценных камней, датированные- 1У-П вп. до н.в. (Юсупов, 1984; 1986), известные такие и в Хорезма (Трудновскпя, 1979). С сарматским регионом, .очевидно, следует овязштть коотлныв туалетные ложечки и бронзовые зеркала, встречающиеся в комплексах погребальных памятников Северс-Заладного Туркменистана.

Предметы иокуоотва. Дош.пише до нзо предметы матеiи.зльной культуры кочевых скотоводоп, позволяющие в какой-то степени затронуть вопрос искусства, ияреика встреч-штоя в памятниках Увбоя и Прлкаспия. Это - художественно выполненные укранания из металлов, полудрагоценных камней, изделия из керамики и дерева. Отметим браслеты, наоомкнутые кошш которых оформлены отилияованпыми, оглаженными головками зверей в вмей.

Интересны металлические перстни о изображением птиц. Имеются бронзовые поясные кольцевые, восьмеркообразные илч прямоугольные пряжки о боковыми крючками и пуговками на противоположной отороне. Они входят в комплекс вещей 1У-П вв. до н.э. (Гсупов, 1906) и полностью соответствуют подобным же предметам из сарматских памятников Поволжья и Урала, где датируются в тех те хронологических рамках Шошкова, 1961; 1963).

П двух узбойоких склепах найдены пояоные бронзовые пряжки о изображением человеческой фигуры, а в подбое туверского кур-гама - пряжка о фигурой животного, припавшего на передние лапы и касающегося пастью холки. Перечисленные находки имеют близкие аналогии на Устюрте (Ягодин, 1978) и в прохоровской культуре (Моикова, 1903).

Некоторые узбойскиа зеркала насут нз обратной стороне орнамент нз концентрических валикоп, между котор'плт нанесены радиальные рельегные штрихи - мотив, шчроко'распространенны!" с первых веков н.э. в сарматских погребениях Северного Кавказа, Нижнего Поволжья, Башкирии и на Каме (Садыкова, 1902).

Иыдающнмпсл произведениями искусства янлнтотся упомянутые выше серьги из Туверского могильника, зослуживапине отдельного исследования.

ьогато представлены предметы ювелирного искусства в виде разнообразных бус. Среди них балапиамская бусина о копровым, орнаман-том типа Намзга 1У и бусина из египетского фаянса в виде алтаря.

'Чеоъуа интересны сердцевидные позолоченные (?) подвески из погребений на Келькоре si склепа Гарадон (Чолунгыры).

Неординарное скульптурное изображение Cora Беса из египетского фаянса происходит о Балаишемского могильника - склеп Ъ,

Раскопки A.M.Манде лыптси.'.а на могильнике Джанак I дали ei'¡.3 несколько предметов искусства. Один из них - пронизь из огипат-окого фаянса в виде фигупки льва на овальной подставке. Она имеет датирующее значение (П-Ш вь. н.э.). Другие - жамогш1 алебастровые статуэтки, в которых А.'.'.Чандольптак скгкт параллели о иокгто|лп.'и тер!икотами Согда кушпнского времени (Мандельштам, T'jOI). Аналогичные пяти nnxcvn на Узбое и в Прикасппп имеют •"нес пчрпкеп-ные половые признаки (Юсупов, 1977; IIÍiG).

Лз раскопок А.А.Мйруленко в районе Раки-Котт и А.М.Мандельштама на НлрхаПском могильника происходят ¡саманные сосуды о

объвмгап'.и изображениями хищников кошачьей пород». Подобтм *ооуды с характерными ручками-выступами в виде схематичних фигурок хищников характерны для сарматских погребений ЮжноЛ Украины и Нижнего Поволжья I в. до н.э. - Пв. н.э. (Марущенко, 1959; Манде льштам, 1963).

Заглочено, что курганы в делом дают наиболее паяные, интересные и редкие находки по сравнению со склепал:». Это вызвано, вероятно, не только большей легкостью ограбления, склепов, но главным образом несколько иной функциональной особенностью курганов клк индивидуальных погребений и возможностью более четкого выражения социального неравенства.

Состав стала. Несмотря на большое количество исследовании* памятников, добытые остеологические материалы 'относительно немногочисленны 'И на дают полного представления о" структуре и количественном соотношении в составе стада древних кочевников-скотоводов. Судя по имеющимся материалам, основная мппса домпШ1г,1х животных (овпн< козы) представлена мелким рогатым скотом. Документальных сведений о крупном рогатом скоте на мается, но, судя по климатическим условиям раннежелезпого века п этнографическим параллелям', можно допустить не значите ль ннй процант животных этого вида на Узбое, возможно, на Келькоре.

Существование коневодства'определяется по находкам лопадиннх копыт и челюстей на Ичянлндепе и Гаравулдепе. Взаимосвязь коней со огятилищапп подтверждает сообщение Геродота (I, 216) о культе оолица у кяссягетов и роли коня как жертвенного животного.

Вполне надежным свидетельством варбгаздоводства служит череп верблюда с Игдыкала.

Из ди.-:их животных, служивших объектами охоты, отмечены архары на Гарав-;лдепя л дгчейрапн та Узбое.

Священные культы,: и верования. Своеобразие '•ассагетов по сравнения о другими кочевниками евразийских степей прослеживается ге только в сфере материальной, но и духовной култ.тупы. Оно заключается в распространении со П в. до н.э. погребальных обрядов о рзчлнчншш видтип осоуарных захоронений, но они госталлягот небольшой процент погребений от общего числ;' стлепях.

.(.¡.качестве оссуапиев часто использовалась про имущественно жеотнял лппкая посуда раннего облика (Тероакян, ЯлкшО. Оссуаргшй

обряд формируется как дополнение к местному обряду, практически труповыставленне-в склепах (первоначально очищение в склепе, затем кости собирали в оссуарии). У нас практически пет склепов только с однимиоссуарными погребениями. Все погребальные сооружения одновременно являлись местом выставления трупа и наусом дл$ оссуария. Массовое распространение оссуапиев наблюдается в позднем перподе. Уникальными для "зороастрпйскпх" областей являются корытообразные оссуарии местного производства, существующие одновременно с погребениями в местных и импортных сосудах. Они отражают какую-то локальную группу верований ограниченного территориального распространения.

Обряды захоронения в регионе хорошо укладываются п систему погребальных обычаев иранских племен, кок они засвидетельствованы письменными источниками (Рапопорт, 1971).

Практически погребальный обряд совмещал несколько этапов: а) сооружение склепа; б) выставление трупа в склепо па площадке, очищенной от земли до скального основания; в) погребение очищен-: ных костей в оссуариях или собранных в кучи. Зафиксировано три случая сооружения площадки пристрбйкп ' - не совсем ясного назначения,с северной стороны склепа. Поздние склепы не только не были изолированы, но, наоборот, имели специальный доступ для последующих погребений (Бейнеу). Вновь упомянем также многочисленные "алтари" при склепах.

Перечисленные особенности дают основание считать, что погра-бальный обряд и, очевидно, соответствующие верования насельников Северо-Западного Туркменистана демонстрируют значительную близость к зороастризму или к исходным для него восточнонранским верованиям, сильно отличаясь от обычаев оакоких и сарматских племен, не говоря уже о севоропричерноморсклх скифах. Помимо погребального обряда, об этом :ке свидетельствуют и культовые комплексы Ичяняыдепе и Гаравулдепе, аналогичные персидским святилищам со священным огнем. В то же время примечательно и, возможно, не случайно отсутствие в памятниках Северо-Западного Туркменистана находок так называемого евразийского звериного стиля. Лишь в поздних памятниках появляются его слабые прототипа. Правда, в античных погребальных сооружениях этого региона встречены стилизованные антропоморфные статуэтки из мягких пород камня, видимо, имевшие какое-то культовое назначение (Мандельштам,

1972). Упомянем также керамические ритуальные предметы с Ичянлн-депе, среди которых есть одна сильно стилизованная статуэтка, модель ладьевидного оосуария (Юсупов, 1986).

Судя по имеющемся немногочисленным дяшшм (находки каменного изваяния из Удеяа и с л.ордуля) регион входит в ареал древни:: ira— кенпчх язванний вместе о богатым подобными находка?™ Мангышлаком (Ольховский, Галкин, 1990).

На обоих святилищах обнаруживается бережное отношение '* пеплу и золе священного огня. Пх старались сохранить ''а месте. Однако за несколько сот лет функционировали святили;:! накапливалось огромное количество остатков горения, которое невозможно было сохранить на месте. Поэтому следует полагать, что системл ритуа-■ лов культа допускала удаление основной части л какое-то нсполь-1 зсванно оставшегося пепла. Одним из возможных -способов утилизации почитаемых остатков горекпя могло быть применение пх для освещения погребэльн,« сооружений (следа п пля v угольков п склепах ¡1 "лйнпних курганах).

Гаравулдепе и Ичянлыд.пе, по всей вероятности, представляли собой святилища одинаковой значимости. На них помешались если не главные оеящйнннз огни региона, то огни весьма высокого ранга. Каждое из святилищ икало сво? рад!!уо влияния. К болхапскому свя-тилпиу тяготели местности, удаленные но менее чем на 100-160 км, то есть в пределах прямой видимости гор с равнины. Б этой зона находился Келькор и все низогья Узбоя. совернт - южная оконечность Чнчьмгилеткума и южное Прикарабогазье. К востоку, из долины Узбоя священный огонь не был виден, так как его загораживали .северо-восточные отроги гор, однако и здесь сохранялось, очевидно, опосредстрениоо в таяние сшшшща.

Свою облаоть влияния имел и храм огня Ичянлыдепа. Его прямая впдиг'ость о севера и северо-запада ограничивается максимум 30-40 км о юимх направлений, из песков - гораздо долы-е.

Восточное Прикарабогазье находилось по своим географическим условиям вне зон влияния обоих храмов огня. Здесь можно ожидать наличие третьего, аща на известного святчлиша.

Оба главных святилища были покинуты во П в. до н.э., а новые rte были организованы. Вероятно, часть их функций выполнялась па небольших и довольно многочисленны., "алтарях", приученных к могильникам (Гичгелди, Чарнгалы 14 ? 16, Чолынгырн и другие). Но

исключено такие, что в них отражался культ предков и выполнялись погребально-поминальные ритуалы. Непосредственных материалов для датировки "алтарей" нет, да их постоянное соседство о погребальными сооружениями позднего этапа и отсутствие на бол'еп древних могильниках дает основание относить "алтари" к I в. до н.э. - 1У в. н.э.

ПрчсутстЕие ла Нчянлыдопе среди пепла по'уобгорапыих не точек полыни позволяет предполагать ее употребление в г.т.честле благовонного растения. Согласно античным источникам, з священный огонь бросали пахучие и одурманивающие растения и див не оные ягоды. Из местного растительного сырья длк этой цели наиболее подходят кустики офодпы, белены и веточга арчи с плодами.

В некоторых склепах отмечены специально ссгпутые или сломанные мечи. 3 них можно видеть отраженно весьма распространенных ритуальных обычаев специальной порчи погрббайтного инвентаря,

свойственных другим культурам скотоводов'. Среди ритуального инвентаря погребений отметим курильницы, тодстав^и катушкообргной формы, круглые жертвенные диски, антропоморфные ыамешше фигурки, скульптурное изображение коня и вербдода.

Вопросы периодизации и хронологи» памятников. Изученные погре-г бальные памятники гультури кочевых скотоводов охватывают период около 1300 лот. Однако в обнищании региона заметна резкая неравномерность: в ранний период крайне немногочисленные погребальные сооружения указывают на слабую заселенность региона. Положение существенным образом меняется на рубеге П-I нп. до н.э., когда число памятников возраст; от в несколько раз. Но их массовое распространение приходится на самый поздний этап (Г п. до н.э. - 1У в. н.э.).

Общая система хронологии установлена на осповаш'.1 дьух оамых многочисленных групп археологических мптериачон - керамики и оружия, которые дают весьма многочисленные и точные соответствия в культурах скотоводов Поволжья п Урала, а также земчодель-чеекпх регионов, п ре где всего Хорезма, Нрикопотдага и Гургеио-\ трека. Культуры перечисленных облаете'! хсроис изучщп), дсстн-гочно надежно датированы v позволяют уверенно испольаонать соответствующие археологические материалы для сопоставления с !г«ми культур Северо-Западного Туркменистана.

К сйтллвИпто, ранние периоды совершенно недостаточно подкреплены дрнптми погребалыгогб обряда, что вызвано калочиолепноотмо соответствует* памятников. .

Пергодизацял памятников основывается на объективных особенностях определенных иатерплов, которые пиоют довольно узкие, рамки бытования и аа'ях пределами совершенно отсутствуют. Пар- , ■вый, наиболее ранни* период датирован нами 1Х-У1 вп. до н.э., К • ноМу относится курган Ялким 3, где дг-тирутдим признаком обладает бронзовый двухлопастной черешковый некоисчнлк стрелы, iimoio-гпй точные соответствия о Яккеи^рсан 2 (Хорезм), Мадаудепв (Дахнотан) и могильником Пиалка.

Ца стоянке в песчаном пыдуве одного из барогов верхнего Уябоя, в 13 км севернее колодца Баяапгаем был пайден бронзовн": ртуль'-птнй нлкоярЧйий дротика листовидной формы (Итпна, 1958). По к.Ф.См'рнову (I9CI), подобный изделия датируются в широких рамках, от середины П тыс. до н.э. по УШ в. до н.э. УП-У вв. до н.э. датирован« два иикягх строительных горизонта святилища Гарп*ул.пппе на основании находок дахистанской керамики, бронзовой тзораорки, -»елезвого двухлопастного гтульчатого наконечника стречн (Юсупов, .IÔ8Û).■

Пторой период (У-П яв. до н.э.) выделен по комплекс:' бронзовых втульп?тнх доух-тгадхлояас^гах наконечников и железных стрел с трехгранной Я трехлопастной головкой, длинными п короткими 4.jpenKTOï. кроте' того, в кезшлпкопх этого периода чоте, чем в других, встречается типичная перфлчекая и хорезмская керамика.

Пм?от д.ч.тнруп:(11е придатки и "пррамика. Местная посуда ранних периодов отлпччется насколько болея высоким качяотвок фактуры. сосуда с "Лчячлмдппй я некоторых оплчво» нередко имеют орнзг.епт пуонечтмп, эчгйагями из дву:: полос, разделаншгс горизонтальной лмнпрй. РстрпЧпетол орна-'.пмт. .ч 'пиде дпогопплы'?«, иногда перо-1гг"¡'¡чпчгтпиген ltin'/й, зяпелнпгчм'х точпччнмп углублениями. Горшки, орр''М1нггрс1)я?>ннз росписью г'ор7чнелой краской, встречается КПП''!!«! редко. ■

jfft:r прясла I в. до н.э. - Ш-1У рв. н.р. датируюнж материалам т клч. хорсзКпПсг.ИО керамические изделия, зкч-лплпп«! kotopi-'o становятся вакетпо крупнее прелнлугоих и ш'рят ггтм» орезн пепг»пв. Для материалов этого периода хяряк-тргч?'-» ттм полное' отсутствие бронзовых стрпл.

• Некоторые пакятвики занимают промежуточное положение между выделенными паки периодами. В ряде случаев это объясняется длительным Функпно!шроваш1ем склепов, в других - рлзграблчнпсзтьп, что не позволило оу^ить хронологические рамки.

Рубеж П-1 эг. до н.э., выделанный на ооновеггап изменений в вещевом комплексе, находит еще более убедительные подтвар.чияпшг в эволюции склепов. Ранние (У-Л вв. до и.о.) сооружения довольно примитивны, нередко лишь обозначая погребение па местности. Склепы позднего периода (I в. до н.э. - 1У в. н.э.) представляют собой обычно мопуг'.пнталыпм архитектурные сооружения, иногда с сохранившиеся ложнш «водок. По определению А.И.Мандельштама (1972). это сооружения типа кглешшх мавзол'шя..

Истогпко-археологическпй очарк. Основными источниками дня исторической реконструкции обществ скотоводов Восточного Прикипая до недавнего времени слуярли нпсы/а okj.:»4!G свидетельства Городота, Страбопа si других античных авторов. В настоящее время они могут быть дополнены археологически".!! материалами, которые, учитывая полное отсутствие костных документов, служат епинстнен-ным источником информации с исследуемой террггорчи.

Наши копания древних насельников Сеперо-Зшашюго Туркнани-, стана в I тыс. до н.э., приводимые в различных источниках, неоднозначны - массагетн, дарбики, апасиак", дай и другие, часто эни относятся к разному времени. Общепринятым и достоверным зредстоЕляе'тоя мнете Геродота, соглаоно котс(Х)му осномое нападение региона в середина I тис. до н.э.— маосагеты. Оту точку зрания разделяет и автор. Не исключено, что некоторой разнобоя »ачиенований в античных источниках отражает либо смену плпген ia определенных исторических этапах, либо смену госполитики, (его в конфедерации пламапн. Подобные изменения подтверждают :н юторическики и этнографическими сведения:/!! из истории српдно-гекоьых пламен Средней Азии и Казахстана (nanpw/ap, у туркмен -»гузский, язырскпй а аалорский союзы в УП-Х1У вв.).

Прослеживаемый по археологическим материал".!! судьбы окг.товод-lacitoro населения северо-запада необходимо начинать с .uifwn 'тепной бронзы. Возможно, именно спя были ьоркш-я сноточогг»'» югнона (Мандельштам, 1972), Их культуры хорошо изучены в огапях вразич, Казахстана и на востоке Средней Азии; На таррптор:::! 'у.окмеггастана следи окоте во.поч степной ti- знзи астре чаются г.рак-г •

тпчяоки во всех пустынных. районах, однако их могильники изучены только па саперных оклонэх Большого Балхава и северо-западных ¡¡подгорьях Копотдага (Мандельштам, I9GG; 1967). Целостного . представления об их культура нет, а для районов Мургаба исследователи пока отказнвантоя от культурной аттрибуции степных памят-. гшков, которые датированы третьей - началом четвертой четверти ' Г1 тыс. до н.э. (Кузы/пна, Ляпин, 1984). Вероятно, вся западная' часть.Каракумов, вплоть до Кургаба, была занята скотоводами срубного культурного облика.

Полное отсутствие, археологических материалов XII-X вв. до н.э. (или их исопознанность ?) не позволяет ставить вопрос о культурно-этнических и генетических связях скотоводческого населения поздней бронзы - pamiero кслеза. Левобережный Хорезм, в культурной полнев также не длет tnt одного памятника, хотя бы земледельческого, несмотрй на тшателыше БО-латниа исследования Хорезмской экспедиции. Подобноо положение, как нам кажется, объяснимо только с учетом палеогеогра-т-ли, Весь левобережный Хо-р«?м, очевидно, был безводным, а поступление акударьинокой воды Н1чэпооь, вероятно, n X-IX вв. до н.э. Узбой стал обводняться насколько позже (Юсупов, I9B6). Ь'стоствкгшо, что об.киваниа Узбоя таснейппм оврагом связано с его обподнением.

Паши исследования выявили только один ранний памятник 1'Х-7Пвв. до н.э. - Ялкнм 3, который можно рассматривать в качестве переходного от погребений срубного облика у северного подножья Большого Балкона к традиционным склепам, чзвестннм нам с У в. до н.э. Отсутстлил пшттнаков япо^и'бронзч па Узбое, кроме отдельна ^ппл'енюп корпчякп, кокет быть объяснено только -отсутстви-с. стока ногч по руслу, что согласуется и с отсутствие!! обвод-1|о"ия, и п»к<1тт#коп этого же период*» us Сорыкагатской дельте Лну-~ч 1>т,я• В УН-У вв. до п. п.^когда на берегах Узбоя ещч нет постоянного населения, ухо »'ччпипет ууикционировпть евчтшпце Геравул-jvpp. что, бесспорно, сь^детсльстгуат о наличии обособленной группы скотоводов на Гюлъчш Балхлкв и при легацией территории. Т'я':йол»о рр'ние из nvBeoTivjc к«?.; склонов датируются не ранее У п. до н.э. В У в. до н.э. возникает и другой центр -. святилв-крг iip Пр<\";ием Узбо". Именно с У в. до н.э. устой-

чиво 1нтмяа>)т заселяться бчгпга это" реки.

Несмотря на то, что количество открытых нами гамятнчков У-П вн. до н.э. но велико (хотя оно может быть увеличено, вероятно, за счет склепов, в которых отсутствует датирующий ката риал), можно констатировать, что берега Узбоя были равномерно освоены от южной оконечности Сарикамышского озера до Каспийского моря.

В позднем периоде I в. до и.о. - ИЗ—ХУ вв. н.э. регион становится густонаселенным. Одной из причин его возникновения может быть пале о Гс'о графический аспект: завершение плюополо могло вызвать падение проективности пастбищ, уровня грунтовых вод и дебита колодцев в песчаной зоне Каракумов, вследствие чего скотоводы оказались вынужденными перекоче/гть на Узбой и к немногочпсленнж источникам и koj одцпм Прикаппщ.

Погребальны" обряд, конструкции погребальных кагхр и керамический материал показывают значительное культурное единство районов Узбоя и Восточного Прпкасппя у.\ся с У в. до н.э. Район дельты Акударьч, примыкающий о востока к Спрыптчшокому озеру, дает совершенно шгой комплекс памятников н культур (кувсайская. культура и др.). Наг.бо.'ишее сходство, временами доходящее до тождества, можно отметить в памятниках Устюрта - районах, прилегаю:".;« к Аральскому морю с запада (Ягодин, 1970).

Вероятно, именно точный учет конструктивных особенностей погребальных сооружений является наиболее чутким индикатором, котори4 позволит со временем дать полное представление о географическом и хронологической локализации отдельных скотоводческих племен. Но для этого необходимо накопление значительного материала.

Согласно Стра5ону(ХТ, УШ, G-7), который в значительной степени алздует Геродоту, пленена восточного Прикас:ш:я разделялись на массагетов тор, равнин и болот. АМандельштам помещал массагетов равнин т. Нрикасшш (I97J, 1976). Результаты наших исследований позволяют распространить ареал массагетов равнин на Узбой и Заузбойсгоч плато, а массагетов гор видеть на Больном Балхане. Пассанеты болот, по нашему мнению, обитали на нижнее-. Узбое и лелькоре.

Массагеты гор, равнин и болот, очевидно, состояли из близко-родствечных племен. Вероятно, они находились между собой в различных отношениях, как мгрннх, чак п враждебных. Однако сами природыые услоьин ставили их и тесную взаимозависимость,

снизанную с необходимостью наиболее полного использования природ. них ресурсов и оезошшм порогонок стад. Отсюда вытекает неизбежность поддержания известного равновесия в г,:ежплег.:еиных отношениях.

Скудные и противоречивые данные о массагетис, содержащиеся в письменных источниках (их-сводку и анализ см. Пьянков, 1975), не позволяют дать сколь-либо развернутую характеристику их быта л социальной организации. Поэтому ограничимся лишь несколькими замечаниями.' •

■По Геродоту, река Араке образует 40 рукавов, нз которых все, кро"ч одного, теряются в болотах. В этих болотах обитают люди, питающиеся рыбой и носящие о'дащпу из тюленьих шкур..Единственное устье Арэг.оа точат по открытой местности и впадает в Каспий. Па Л.-'.исе много островов величиной с Лосйоо. На них яивут люди, ко-„торю летом Питаются разными корнями, выкапываамыкп из земли (Геродот, I, 205). Я данном описании мы видим нижнее течение Уз боя, кплькорскио болота п полуостров Дарджа (Юсупов, 1976), ко-1ог, !й в трансгрессивные эпохи Каспия, превращалоя в оотров. До г."с:тошцгто времени местное населенно этих районов попользует в пни,? бочее десяти видов диких корнеплодов, ягодных и травянистых Растений. " . ' •

Кок известно, тюлени никогда не водились в Арале. Такта: образом, оГ'отоеодп Присарнкамншэ /не могли фигурировать в античных источниках. И Наоборот, племена прикаспийских областей, где тюлени водятся и г настоящее время, видимо, и подразумевались Геродотом.

0 массагетском племени дчрбпкох Писали Ктеснй, Курций Руф, Стпзбоп и другие. Согласно Плпнип (У1, '18), местность дпрбпков нпреепкпчтои рекой, Око, внтокаюпей из озера Оакса, • которое, по-ви-л:, г-чжпо ото:,<дестнлять с Сарпкдаиив»:. 0 значении этого плв-'т"и: г-нлг.йтглнетвует болью" воински" контингент дербикоп в составе рп'им Д.ерпя [;: - ло тысяч пехотшшев и 2 тысячи всадников (Квит Курин'" Гур, П. Н, 7). Столь многочисленное'племя долшго было иметь г"|;н.711 эдоног-'пчпекую базу, которую, по нашим представлениям, дают ой?и'»«кв территории Узбоя, Устюрта п Прикаспия.

Помимо дкр5иков, нредотачляется возможным уточнить локализацию чпосяргог, по мнению II.^.Пт-янкова (1964), тождественных с пбпями. Ггятктк'» (Я, 39, '2) у уотх.я каспийского рукава Ог-ся отмечает етт'ч-о' песет). Пестики встречаются у Плиния ( ' , Л, 50) в и' сч'пкта иг'Т'он'Н', в рп".неАз~п. Ото"""е^тплпт!пл

их о алааиаками Страбона (XI, ЛИ, 8) и ласпками Птолемея (УТ, ХП, 4) кажется весьма вероятным.

Птолемей помещает пасикаев вдоль Оксийских гор, между устьями Окса и Яксартп, вблизи их впадения в Каспийское море. Если предположить, что за устье Яксартп древние авторы принимали соврш.'.он-ный Комсомольский залив (или Мертвый Култук), к северу от полуострова Бузачи, то под Оксийскш/и горжи Птолемея следует видеть систему гор и возвышенностей от Большого Балхага на вга до !"ян-гпшлакя на севере.

На всем протяжении течения Окса, от Бактрии (г.Кпркн) и нпхз, до Каспия, нет ни одного горного массива, который бч подходил к берегу реки. Исключение составляют только Балхпны, которым на правом берегу* предшествует южная оконечность Устюрта (возвышенности Гапладгыр, Чолвнгыры, Бегорслап-Текеяпк, Бойнеу, Лкгпп и др.). Поэтому нам представляется правомерным отождествление Воль-того Еалхана с Окснйскими горами Птолемея. Это согласуется также

0 данными Полибня (X, 48, 3-8), помещавшего апасиаков между Ок-сом (Амударья - Узбой) и Тапаисом (Сырдпръай) и отмечавшего,

что в своих походах' на.Гирканию они переходят Око.

11мошгмеся апхеологичаские данные также свидетельствуют о том, что древние памятники Узбоя неоднородны.. Так, памятники Красновод-ского полуострова и Нижнего Узбоя (Келькор) демонстрируют никоторые черты своеобразия в погребальном обряде и керамике. Там встречены погребения оссуарного'типа в крупных гончарных и лепных сосудах, врытых в землю.

По мнению ряда исследователей, а послемакедонское время дя:<и--да_1 заняли мчсгО маосагатов на исторической арене (Литпипский, 1963; Дандамаав, 1963; Пьянков, 1961). В связи с этж мы вынуждены коснуться этого вопроса. По сведениям античных источников (Кз. Курция - УШ, I, 8; Арриана - Ш, 28), иестоположонлч да.:оп изменялось во времени (от ниьовьев Сырдарьи до юго-запада Средней

1 На пути к Арапу встречаются отроги Султапунздага, но по нысотл самые высокие тачки этих гор могут быть сопоставимы толтко с Чолунгыр. и Тякежиком, а на с Еалхйгом: и Гегароланом

Азии). Согласно Страбону (XI, У1П, 2), дахи обитали восточнее 'Часпнйского коря, непосредственно у северной границы Партии, ^плоть до Арии. На основании сопоставления письменных источников с археологическими, памятниками в настоящее время предтокена локализация первоначально!'! территории дахов в древней дельте Снр-дарьг - па"лтнп:«т чпрчкрабатско.й культуры (Вайнберг, Левина,-Ю90). Дахи фигурируют а 1У в, до н.э. в связи с завоеваниями Александра ¡'акедопского па территории Согда ив качестве наемпи-ков в его походах в Индию (Арриан, Квинт Курций Руф). В И в, до п.э. во главе о Аршаком они завоевали Парфига и положили начало Лршокидско'1 династии. Ни один из источников не отмечает дахов на территории Южной Туркмении ранее этого времени. Учитывая,, .что археологические материалы из Северо-Западного Туркменистана демонстрируют непрерывность развития культуры мастных племен .от УН-У вв. до н.э. до 1У в. н.э., нет никакс: оснований поддерживать вывод ни о вытеснении дахями-даякк r/дссагатов, ни о каком-либо существенном их взаикодейотвпи или ассимиляции. Археологическими памятниками дахов, или парнов, Л.М.Мандельштам считал погребения в катакомбах, раскопанных им п А.А.Марущепко у северозападного Копатдпга и Большого Балхана. Обследованные катакокб-ныо погребальные сооружения датированы: А.А.Марущанко (1959.) П в. до н.э. - 11 в. н.э.; Л,М.Мандельштамом (1963) I в. до н.э. - П в. н.э. Впоследствии Л.Мандельштам (1972) отнес их к И в, до п.э. - М в. н.э.

3 настоящее время подобные памятники известны и в Лрпсарнка-гыпеко-'' дельте Лгударьп. Наиболее ранние подбочные н катакомбные потебения, встречающиеся в одном могильнике, появляются на территория:: Северо-Западного Туркменистана п Ирисарыкамышской дельты одновременно - не позже рубежа Г/-Ш вв. до н.э. (Вайнборг, 1990). Происхождение згой группы памятнъжов связывается с восточны?:.!! по отношению к Средней Азии районами (на основании гончарной посулы неизвестных в Орчдгшй Азии центров'л обряда захоронения). Более ранняя (ТУ в. до п.э.) датировка подобных памятников в Прпаралье и на Устюрте, вероятно, показывает, Что нас ленке, принесшее их, появилось здесь с свЕера. Сохранение подобных обрядов захоронения вплоть до' Г/ п. н.э. указывает, что мы п:еек дело сссобой устойчиво.! этнической группе", которая, хотя и вступила в .гонтокт с г.'с CTirü.v пасе ленчик («.-остпря ::п пятка гоявдаетегт в курганах), но

ток пв менее продолжала сохранять свои традициотше погребальные обряди. Памятники этой группы встречаются в Севере-Рападво^ Туркмении в небольшом .количестве а, как правило, вблизи крупных го-гильников местного населения. Именно поэтому зряд ли мозг'о связывать эту группу населения о дахами.

Гибель культовых центров Гаравулдепа и Нчянлндяпе во И в. до н.э. (мы не можем исключить, что эти события произошли и п I в. до н.э.) есть основания связыгать с появлением на Узбое парфллской крепости Лгдыкала (I л. до н.э. - 1У в. н.э.). "с:и:о предположить, что известные по ¡Остину ( ЬХП, П, 1-2> войны парфянских парей с Оаловкидами на востока империи следует отнести я к территории Северной Туркмении (которая расположена на северо-востоке парфянской империи). Тогда гибель святи лип может быть связана с победами парфянских напей в етом районе. Следствием этих побед должно б!<ло явиться и строительство парфянской крепости в этом скотоводческом районе.

Сходство погребальных обрядов населения Узбоя л Пригасим заключается в безраздельном господстве общей конструктивной особенности погребальных сооружений - склеп с глухой камерой. Нпи-сарыкамыш демонстрирует явное ппаобладанье совершепго .иной конструкции погребальных сооружений - подбой, катакомбе н' "оссуар-пые" захоронения (в подбое, нише, простой ямс и на горизонте). Приведенные сведения выявляют с различных точек зрения нысокую однородность населения Узбоя и Прикаспия, а также резкое различие с населением Лрисаппкамыпа. Усгановлашше факты, вероятно, нельзя объяснить только влиянием культурных традиций оседлого населения Хорезма. Следует допускать и мысль о пекоттрих плнгешп;х различиях, между населением При сари камыж и пустынных районов в приделах сходного типа хозя"ствя (господствующая роль скотснодптвгО п общего (ираноязычного) круга племен.

Не сыч? важным вопросом следует считать социальную дифференциацию кочевых скотоводов Северо-Западного Туркменистане. Коллективные погребения в склепах не. дают оснований думать о замятием социальном чераыястве погое бенны::. При Л'ом по псчлючльтся, чте в ряде случаев некоторые покойники бали отмчегп.' н-'^олько болеч богатым инвентарем. Индивидуальные погребеш'я под 1гурганами также не фиксируют заметного социального нпрввенотвя.'

Геродот (I. 216) и Страбон (XI, УЕЛ, 6) сообщали о существовании у скотов!, и обычая: ''если ктогЮ достигал глубокой старости,

родственники закалывали его ... Такая смерть считалась наиболее 'ючетной. Скончавшегося же от какого-нибудь недуга "предавали ^емле" или выбрасывали. Они рассматривались нечестивыми и достойными съедения зверьми...", то есть оставлялись без погребения. В настоящее время, судя по собранному археологическому материалу, можно считать вероятными сведения о равноправии всех массагатов, но окончательное решение требует дальнейших исследований.

Следует полагать, что в известиях о массагетах Геродота и ряда других авторов (часто восходящих, к тому же Геродоту) содержится известная, возможно дажа значительная архаизация быта и присущих им социальных отношений.

Косвенными соображениями, по-видимому, можно установить несколько неравноправных в социальном отношении групп населения ,массагатов. Например, в войске дербиков значительную долю составляли пешие воины, вооруженные лииш палицами. Всадники же имели гораздо меньшую численность. Не являются ли захоронения с оружием в склепах погребениями всадников, тем более, что длинные мочи и акинаки являются вооружением конных " воинов? Б таком случае нами не могут быть выделены погребения проотых воинов.

Некоторые материал» к. социальной характеристике массагетов дают наблюдения за группировкой склепов в могильниках. Групповые погребения в склепах, их долговременное'(видимо, десятки лот) Функционирование, говорит о принадлежности каждого погребального сооружения одной семье. Группировка склепов по' 2-3 в могильниках, вероятно, указывает на то, что следующей за семьей социальной ступенью было объединение нескольких родственных семей, что обеспечивало успешную организацию хозяйственной деятельности. Длительное испопьзорппив погребальных сооружений, по всей вероятности, показывает,- что скотоводы использовали пастбища в окрестностях подового когнлышкя. А это выявляет традяц'юнщ!" т!,п хо?я"сора, при-блдааюикйся к оседлому, и характеризует быт как полуопедлпй с

иеЗслшэв амплитудой перекочовок в пределах 6-10 км от водоисточника. Одного ссзоппге перекочевки, например, из песков Чилмамет-кутчк Галхану или Раузбойско«»плато доходят до 50 км, 'а из районов Гасанкули - Кчзнлатрек па Гплхан и с Балхапа на Устюрт - до

Ю0-1!5С :<!.'. У зависимости от конкретных природных усдся** отдельные группы, каочленля гоглп споппалипирогаться па разводениц крупного или мелкого рогатого ш-отп, рврбпмлогодстле пли гоп°.полптп9.

Известия о женщинах, стоявших во главе массагетских пламенных объединений» следует сопоставлять с аналогичными известиями о саках и сарматах. Но если совокупность дашшх о сарматах (савро-матах) позволяет говорить о наличии у raix матрнлшюйного счета родства, то применительно к массагптам данных для столь ответственного заключения явно недостаточно.

Наши исследования не принесли известий о наличии или отсутствии у скотоводов региона преобладающих матриархальных или патриархальных черт. В коллективных погребениях склепов в одних условиях, вперемешку находятся мужские, женские н детские костяки. Зо в весьма редких погребениях по обряду С^ (сгглеп с разделительной стенкой) погребешше отделены, возможно, по половому признаку, хотя погребальный инвентарь не дает оснований говорить о неравенство погребенных в обеих частях склепа.

Северо-Западный Туркменистан весьма беден полезными пскопае-',шмч и не содержит медных и железных руд. Ото предопределило неразвитость местного металлургического производства и, возможно, металлообработки-. Необходимость получать стратегические материалы исключительно путей импорта приводила к внешнеэкономической зависимости, а при перекрытии торговых путей могла влиять л па зудьбн населения. Данные обстоятельства показывают жизненную необходимость торговли и обмена, а также поддержания караванных зутей. Основные направления торговых связей или прежде всего з Хорезм, подгорную полосу Копетдага, .Северный Иран, Поволжье и ''рал. Об использовании сквозного водного пути по Лмударье, 1арьялику, Сарыкамииу и Узбою свидетельствуют находки индийских 5ус и кавказской керамики в узбойских могильниках. Однако восточ-юе направление этого пути контролировалось Хорезмом, который регулировал поступление в скотоводческие районы важных материалов.

Через тысячу лет после Геродота имя массагетов в последний >аз появляется в племенном названии маскутов (Маршак, 1971), 'ермин маскуты, по опенке Б.Н.Маршака, уже в У1 в. н.э. являлся шахронизмом и не отражал'существовавшей эт!шческой картины. Но ice же характерен перенос прежнего иранского этнического назватш ta смешанный этиоо, в котором, по косвенным, признакам, глаиенст-|ую:дая роль принадлежала тюркской культура, то есть превалировал ■юркский язык.

' Нам кажется, что некоторые гсассагзтскпв вляяняя я дате обряда, вероятно,- через гсаскутов п раннлх тюрков гервши в обычаи л традиция поздчесредтивековюс и соврекеннкх туркмен. Явными пережитками зороастризм» (илз сходттах с ним восточнсяранских верований) можно считать распространенные среди совремотшх турк-;урн ритуалько-огненния процедуры.

Антропологические материалы, к сожалению, весьма дефектны вследствие плохой сохранности. Наши наблюдения гокезнватзт, что большинство черепов скотоводческого населения периода античности относится к долихоцофалыюку европеоидному типу. Чпрэпа в большинстве крупные, ИЮГД8 о двойной кольцевой деформапией. 1'онго-лоидшю черти на С лпдаются весьма редко.

Тип обще степ иной организации у древних скотоводов может быть тшллен только на основании косвенных данных, Здось мы выделяем кассовое распространение оружия, что говорит о значительном удельном весе вооруженных люде", то ость воинов; .отсутствие заметной оошпльпой дифференциации ла Уз:юе я я Прикаспии; до-миниро1ат:е коллективных погребений. Кроме того, сведения античных йлторов рнсуйт дрпшпх "тотоводов воияотвотшкп племенами, которое сражаются в конном и пешем строи, вооружены железными моча|й!-акпнаками и луком. На основании изложенного, вероятно, г.ож1га заключить, Что у древних скотоводов существовала военная демократия.

■ Наши исслвдовений на принесли сведений о пгс-чг.з скотоводов региона в сокровищницу древних культур. На основании общих соображений сАэдует считать, что основным ояпгяэкву такого вклада является ведение продуктивного производящего хозя*стгя п пебла-пршгтних природных условиях. Скотоводы вали торгов"Ч скотом, продукта*«! животноводства, готовыми изделиями (одежда, утварь) с земледельцами, внося свою долю в экономику древнего общества. Скотоподчоская среда, по-видимому, дала гивилизации такие специфические исодукты рекеоло, как космы, теплую эгутоп одрж у из овчиий, ковры к ковровые изделия, художеотвегнуо выпивку одежды V, многое другое .Окбтовода -рпмеияля гибкую стратегию ведения годных действий л необычную тактику боя.

Заключения■ Прояснении вопроса о происхождении массагятов "пгалят отсутствие переходных п?мл*1тков от позлее" ^рогзы к ранчч:?г железу'. Вероятно, прав Л .4. Мандельштам, который ■гчютя

население эпохи поздней бронзы, оставившее могильники Большого Балхана и северо-западного Прикопетдага, тем субстратом, на котором сложились массагеты (Мандельштам, 1972; I97G). Сейчас можно nai/.етить пунктиром переход от погребальных памятнике в поздней бронзы (северный склон Балхана) к Ялкыму 3, затем погребениям да:анакского облика (они известны теперь и на Узбое) и далее к склепам развитого (монументального) типа.

В результате 20-летних исследований культура скотоводческих племен региона может быть определена в общих чертах. Однако степень изученности следует считать удовлетворительной только для позднего периода, ранние этапы нуждаются в серьезно:.: накоплении материала. В географическом отношении изученность региона тач-г.е неравномерна. Плохо обследовано шное и зооточное Принара-богазье, совершенно не изучеш! пески Заунгузских и Низменных Каракумов, открытое пойзрекье моря, Палый Бппхан. Перечисленные районы определяют направления дальнейших-работ. Наши исследования позволили выявить основные элементы культуры древних скотоводов региона, конкретное влияние палеогеографических условий на их расселение, большое родство населения Узбоя, Прикаспия и Устюрта,• в отличие от района Присарыкамгаа; выявлен своеобразный вариант культуры на Келькоре (Нижний Узбой); прослаяена на археологическом материале определенная локализация массагатов гор, равнин и болот; характер святилищ огня; выявлены далекие культурные связи, вплоть до Индии, Месопотамии и Египта; отмечено проникновение причерноморских (кавказских) бус через территорию сарматов.

13 обг'их черт,ах выявлены границы расселения массаготскнх племен: на юге - от Балхан и нижнего течения Узбоя (возможно, ьелуу Узбо-ом и Атреком проходила полоса соприкосновения о дахани); на западе - по берегу Каспия; на севере определенную границу пока трудно указать, пламена t/ассагетокого круга заткали Устюрт и, возможно, .Мангышлак, где непосредственно соприкасались а оармат-ским населением; на северо-востока гранича с Хорагн/.им ырохогила у Oap:;iULvuuicitoro озера; на юге и юго-востоке - о северо-западными районами Партии.

Узйойокае мате опалы могут быть приплачены при -.учении истории Парфянского государства.

Довольно тесные массагето-сарг/.атикна оаязп указывает па необходимость учета сиüxpoiii.i.'X накятникол Устюрта и .Мангызшака. С сере-

'дшш,70-х годов здесь началпоь целенаправленные работы археологов Mocroj-i я Каракалпакии. Суда по публикации (Ягодин, 1970), материальная культура древних скотоводов Tai.; в целом идентична культуре напюго региона.

Своеобразие культура скотоводов региона (даже при том, что Вооруленпе у них среднеазиатского сарматского типа, а некоторые украшения - прохоровского облика), оригинальные конструкции погребальных сооружений, многие из которых iwei - монументальный характер, уникальные по архитектурным рсиеггаям святилища позволяют выделить на территории Северо-Западного-Туркменистана особую культуру кочевых скотоводов - узбойскую. Уровень изученности .йынуждавт ограничить ее хронологические рамки У-1У вв. до н.а. -1У в. н.е. Со временем, после детального археологического изучения Устюрта и Мангышлака, а также накопления материалов по нашему региону, определится, вероятно, облик узбойско-устюртской (восточнойрлкаспийской) культуры.

Отдельный вариант культуры скотоводов узбойокого круга существовал на КельКоре и Карс'енгире (Нижний Узбой), однако его облик нуждается в дополнительном г.зучепич. Он характерен погребениями г. грунтовых могилах оссуарного типа в крупных-гончарных п леп-hUx сосудах или "оссуарным" захоронением очищенных костей в небольших ямах с сопровождающим инвентарем. Возможно, что такие захоронения получили распространение в районах, где отсутствовал камечь для погребальных сооружений.

У&бо'окая культура существенно отличается от сакской ь нпроком с.'..ноле этого понятия: конотрзч<:цией погребальных сооружений (ка-метша -{йземгие склепы), обрядом захоронений (трутювыставлением и затв1.'{ сссуарпый обряд), обликом и типами керамики местного пронзвддСтва, особым типом бронзовых серег, своеобразны:-;: святилищами. - центрами отдельных скотоводческих райснои, почти полш«/: отсутствуем ч погребениях конской упрлкл и предаотов "звериного стиля", своеобразием набора наконечников стрел п др. Поэтому cíe дует, очевидно, По избежание путшшш отказаться от бытующего в научных кругах понятия сако-масоагетская культура п сако-м.ас саге токие племи на.

В овснх работах автор поддержигает локализацию массагетских племен в Восточном Щтааочии и пргтлага^т сгсгдяс-г-'П'го грхегло-гнчссл'Х пгч.'я i'HHKOB рсслелупсо'' узбойс^ой '.улглуры с мае гаге там::. Hcrt'OKvo, д-льнеикчв лгслвд?>ришщ .юзволя1 ср.тать

лохалышв варианты этой культуры с плане нами, входившими в , состав массагатов. Например: основные памятники по берегам Узбоя - с дерблками, а памятники Нижнего Узбоя и Прнбалхпнья -с апасиакамн.

По многочисленны;: археологическим памятника.:, впявле ш ¡.'.м на берегах Узбоя (прежде всего с учетом, многочисленных погребальных сооружений древних скотоводов) можно заключить, что Узбой .юолз эпохи неолита и энеолита (У1-1У тыс. до н.э.) впервые обвсыплется к середине I тыс. до н.э. и фушадонирует до Г/ в. н.я. В исследуемую эпоху, как показывают работы в Присарнкамишской дельте Лмударьи (Вайнберг, 1990), сток воды в Сарыкпмып по многочисленным руслам начглся на позже УН з. до |..э., а с У в. н.ч. установ.1 лея-узко постоянный сток по Узбою и ва е^о берега:: появились многочисленные археологические памятники. До этого времени,

вероятно, мог быть только периодический сток иидц в УзбсП. Поэтому Киру во врамя походов на массагатов' пришлось преодолевать водный рубеж Шсупов, 1970; 1986).

Политическая история массагетов в настоящее время может и'ль намечана лижь пунктиром, так как аьтлчных письменных источников для этого недостаточно. Некоторая надежда на их пополнение остается в связи с продолжающейся публикацией за руоэжем мате риалов

ахеменидских архивов из Южного Ирана.

бед1/ _

Несмотря на свою громкую по :.30 г. до и.о. массагетн, вероятно, признали в той или иной форме господство Ахвмеппдов. Об это;»: говорит присоединение Хорезма в 519 г. до н.э. к персидской ш.порнн. Данное событие невозможно представить баз участия ахеменидских вс"ск. Поскольку единства иным реальным пути/ из северо-восточного Ирана в Хорезм служит дорога вдоль Узбоя, то передвижение ахеменидских сил через земли массагетов предполагает, по крайней мере, хотя бы нейтральное отноиепиа последних, оавкогмоот» от Ирана, по нашему мнении, проявилась и в участии многочисленного маоса-гетского воинского корпуса в лрмли Дар.ия Ш.

и исследовании-'. региона но выявлено пока памятников 1-1". вн. I) У-:Л1 вн. ,\:,.зпь на берегах Узбоя за».'ир£.зт, о чем. овидате льспует волг.оо отсутствие археологических аамлтшкоз з-лго ? |пг<ми. Из-за усыханля Узбоя, очевидно, посла ТУ в. н.э. основная масса населения парпселилаоь в другие маета. Возможно, их судьба может быть сопоставлена о историей турю/.енсгих племен ХГ/-ХУ вв., поккнуыих

этот регион во второй половина JTT в. в овяэи с его усыха-нпем. ■

Вопросы истории скотоводческих пленен Северо-Западного Туркменистана были доложены автором на всесоюзных и международных 'научных сессиях, конференциях и симпозиумах. В частности, выступил с докладом на советско-индийском симпозиуме в Ашхабада (1981 г.), советско-французском симпозиуме в Парижа (1985 г.).

Материалы исследований использованы при написания соответствующих разделов в многотомном труде "Археология СССР", шептиюмном издании по линии ЮНЕСКО "История Центральной Азии", а также в "Истории Туркменистана".

По теме доклада имеется 30 публикаций (в том числе монография) общим объемом 33 п.л.

Список работ, в которых обоснованы положения, рассматриваемые я настоящем докладе/

1. Древности Узбоя (монография). - Ашхабад: Ылым, 1986, 14 п.л.

2. Археологические роботы в предгорьях северо-загадного Копат-дага и между Сарыкамыыек и Кизнларватом. - Сб.: Каракумские

древности, Ашхабад: Ылым, 1972, с. I22-I4I, I п.л.

3. Курганные памятники по берегам Узбоя. - Изв. АН ТССР, СОН, 4, 1973, с. 72-79, 0,5 п.л.

4. Исследование курганных памятников вдоль Верхнего Узбоя. -Сб.: Успехи среднеазиатской археологии, вы: 3, Л., 1975, о. 48-51, 1/3 п.л.

5. Узбой в античное время в овета нозых археологических данных.-Язв, АН ТССР, СОН, 6, 1976, с. 16-21, 0,5 п.л,

6. Результаты археологических работ в соворо-западной Туркмении весной 1971 г. - Сб.: Каракумские древности, вып. У. Ашхабад: Илык, 1977, с. III—135, I п.л.

7. Результаты археологических работ в северо-западной Туркмении не оной 1972 г. - Сб.: Каракумские древности, вып. 71, Ашхабад: Ылым, 1977, с. 22-48, 1,5 п.л.

8. Результаты археологических работ в северо-западной Туркмении весной 1973 г. - Сб.: Каракумские древности, вып. УП, Ашхабад: Плык, 1978, о. 4Ь-77, 1,5 п.л.

9. Курганы и'аоенемгыра. - Сб.: История и археология Средней Азии, Ашхабад: Плык, 1970, о. 128-137, 0,5 п.л.

10. Новый памятник древних кочевников на Узбое. - Щ'А: вып. 154, 1978А, с. 70-75, 0,5 п.л.

11. Новые археологические материалы о Верхнего Узбоя. -'Сб.: Каракумские древности, вып. УШ, 'игтаб^д: или/., 1079,

с. 8-2R. 1,5 ¡¡.л.

12. Курганы могильников Тярнмгал П и I". Кочевники на границах Хорезма. - Труды ХА0Э, т. XI, П., Г979А-, о. 91-100,

0,5 п.л.

13. Игдыкала ■• пар.^шгокий памятник на Узбие. - Сб.: У-лгогрифм и археология Средней Азии. П., 1979^, с. ГЛ-50, 0,5 и.л.

14. Йще раз о столице кпдаритов (к исторической геогра'дл ранне-средневекового Туркменистана)'. - Изв. АН TC.'jP, ООН, 2,

1980, 0,5 и.л.

15. Памятники древних кочевников Саузбойского плато (Чолунгы-ры). - Сб.: Культура и искусство древнего Хорезма, .1.,

1981, с. I3I-I42, 0,5 п.л. ■

16. Новые сведения о древних кочевниках Узбоя. - Сб.; Пошш археологические открытия в Туркменистана', Ашхабад: Или:.'., 1982, о. 52-71, более I п.л.

17. Новые данше о курганах Иасчнепир. - Сб.: Проблема археолэ-гг.ч Ty|-K.'om!ovana, Ашаб.ад: Цдап-, ГЛ'/'-, с. С 80, 1,5 и,л.

18. Арх-зологпчяс/.ио памятники -Узбон и проблекз водного пути из Индии в Каспий. - Сб.: Туркменистан в эпоху ра"(;ел:елезного века, Агкабад: Члим, ЮС1Л, с. 77-97, более I и.л.

19. Погребальные памятники Кемчлгира. - Изв. АН ТССР, СОН, 6, 1985, с. 40-17, 0,5 п.л.

20. Iloniie раскопки курганных гогплыткои на ¡¡озшшэшюогппс Шасене:'. и Тайгмр. - Изв, /.I! ТССР, СОН, 5, 1086, и. ^9-38, 0,5 п.л.

21. Бронзовыз нэкэнечиикь стрел :сочбн!шкив-ското,;о;юв северозападного Тургменпстана. - Изв. А» ТОСР, СОН, 4 , If.87, о. 24-30, и,5 ц.л.

22. Новые данные о древних насельниках савзро-зштлчс'Г.-» Туркменистана. - Изв. АН ТССР, СОН, I, Н'Ьо, с. 25-31, 0,5 п.л.

23. ¡'ато риалы к характеристике вооружения древних насельников 13остопного Прикаопил. - Изв. АН ТССР, СОИ, 6, 19Б8Л,

с, 33-41, 0,5 п.л.

24. Древние культуры Узбоя и Западной Туркмении: пути развития и кулы^нне связи. - Сб.: Архоология Средней Азии с дров-не\гл1х времен до раннего железного века, т, I, Париж, ГЖБ, с.' 123-124, 0,5 п.л.

25. О гпродотовой роке Акео. - Проблей! оовоения пустынь, 4, 198835, о. 61-67, 0,5 п.л. .

Бронзойал статуэтка пз культового комплекса Гаравулдепе. -Изв. АН ТССГ, СОН, 5, 1909, с. 36-40. 37. О спорных вопросах исторической географии юго-западного Туркменистана. - Изв. АН ТССР, СОН, 2, 1989л, 1/3 п.л.

20. Культурный комплеко древних скотоводов на-"збое. - Сб.: Культурные свяйи народов Средней. Азии и Кавказа древности и срсдневёкопья. - И.:. Паука, 1990, с. 30-14, I п.л. (в соавторстве с Й.П.Вайнберг), .

К вопросу обводнения Узбоя в древнооти. - Проблемы освоения пустынь, 4, 1990^, 1/3 п.л. 30. Яахистанокал дахмя. - Изв.'АН ТССР, сЬн, I, 1991, о. Ь9-ЬГ, 0,7 п.п.

V. ¿717 Тчрп.к /5а

Тнпог)'. ф".ч ДМ ТССГ ' 7П012, \!л\лГмл, ул Овгггкнч мпграпн'мчыш л, Р »> Т я и р п 1