Духовная культура противодействия социальному экстремизму в молодежной среде

Юркин, Игорь Николаевич

автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Духовная культура противодействия социальному экстремизму в молодежной среде

Год: 2011
Автор научной работы: Юркин, Игорь Николаевич
Ученая cтепень: кандидата философских наук
Место защиты диссертации: Москва
Код cпециальности ВАК: 09.00.11

Диссертация по философии на тему 'Духовная культура противодействия социальному экстремизму в молодежной среде'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Духовная культура противодействия социальному экстремизму в молодежной среде"

На правах рукописи

ЮРКИН Игорь Николаевич

ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ СОЦИАЛЬНОМУ ЭКСТРЕМИЗМУ В МОЛОДЕЖНОЙ СРЕДЕ (философский анализ)

09.00.11 - Социальная философия

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

49171

9 ИЮН 1011

Москва-2011

4849171

Работа выполнена на кафедре философии ГОУ ВПО «Московский городской университет управления Правительства Москвы» и на кафедре философии НАЧОУ ВПО «Современная гуманитарная академия»

Научный руководитель: доктор философских наук, профессор

ГОРБУНОВ Владимир Семенович

Официальные оппоненты: доктор философских наук

ЗАДОРОЖНКЖ Иван Евдокимович; кандидат философских наук, профессор НОВИКОВ Валерий Васильевич

Ведущая организация: Пограничная академия

ФСБ Российской Федерации

Защита состоится «29» июня 2011 г. в 13 час. на заседании объединенного совета ДМ 521.003.01 по защите докторских и кандидатских диссертаций при Современной гуманитарной академии по адресу: 115114, г.Москва, ул. Кожевническая, д.З, ауд. 410, зал заседаний.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Современной гуманитарной академии по адресу: 109029, г. Москва, ул. Нижегородская, д.32.

Автореферат разослан «28» мая 2011 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат философских наук

Н.В. Черепанова

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИИ

Современная цивилизация далеко вперед продвинула молодежь. Однако новое, к которому стремится молодое поколение, не всегда обладает качеством позитивности и прогрессивности. Наряду с позитивными проявлениями молодежь вольно или невольно становится массовым участником и носителем негативных и опасных порождений современной цивилизации - зараженности СПИДом, потребления алкоголя и наркотиков, участия в преступной деятельности. Сегодня молодежь также пополняет ряды экстремизма и терроризма.

Склонность к экстремизму современного молодого поколения России стала предметом пристального внимания ученых, политиков, публицистов и общественных деятелей. Нельзя отдавать молодежь на откуп нецивилизованному рынку, трудовой неустроенности, организованной преступности, массовой культуре и шоу-бизнесу, бесконтрольной работе средств массовой информации. Давно пора содержательно и предметно осуществлять целенаправленную молодежную политику.

Актуальность социально-философского анализа духовной культуры противодействия экстремизму в молодежной среде вызвана следующими факторами и обстоятельствами.

Во-первых, опасной тенденцией нарастания терроризма в современном мире и превращением борьбы с ним в одну из глобальных проблем современности. Как известно, террористами не рождаются, ими становятся при наличии соответствующих объективных условий и субъективных факторов. Особенно питательной средой для пополнения террористических рядов выступает молодежь, склонная к агрессивно-экстремистским действиям. Помимо указанной склонности, молодое поколение изначально, по своей природе, возрасту и положению в обществе обладает теми специфическими чертами мышления и поведения, которые при определенных условиях и целенаправленной деятельности могут также привести в ряды террористов. Такими осо-

бенностями выступают максимализм и нигилизм, радикализм и нетерпимость, безоглядность и непримиримость, склонность к групповщине, мировоззренческая неустойчивость и проблемы поиска самоидентичности.

Во-вторых, сложностью и противоречивостью социокультурной ситуации в современной России, которая в известной мере способствует проявлениям экстремизма в молодежной среде. Сегодня настало время откровенно признать, что сама практика экономической, социальной, политической и духовной жизни России в определенной мере генерирует экстремизм и терроризм. Помимо очагов военной напряженности по периметру российских границ внутри страны существуют объективные условия, способствующие нарастанию экстремистской и террористической деятельности. Это существование теневого и незаконного бизнеса в экономике, ослабление регулирующей роли государства, слабость и неэффективность российского законодательства, организованная преступность и коррупция во всех эшелонах государственной власти, межнациональная напряженность и навязчивое функционирование в общественном сознании низкопробных штампов массовой культуры. В результате такого состояния общественных отношений в России как взрослое, так и молодое поколение, можно сказать, подталкиваются к проявлениям экстремизма и даже терроризма.

В-третьих, существованием негативных тенденций и проявлений в среде современной молодежи России. Сказанное особенно касается того поколения российской молодежи, которое сформировалось в сложных и противоречивых условиях социальной модернизации общества с начала 90-х годов прошлого века. К нынешнему времени в России уже сложилось или формируется совершенно новое поколение, в среде которого изначально наличествуют проявления нравственной распущенности и правовой безответственности, нетерпимости и агрессивности, максимализма и невежества, прагматизма и эгоцентризма, неуважения к старшему поколению, склонности к крайним методам и формам деятельности. Хотим мы того или нет, но в современных социальных условиях молодежь России выступает потенциальным ре-

зервом экстремизма и терроризма, а не только высоких порывов души и благородных поступков.

В-четвертых, потребностью в обобщенном, целостном, социально-философском осмыслении проблемы сущности и содержания, социальной природы и детерминации, тенденций и форм проявления экстремизма в молодежной среде, а также социокультурных условий, путей, средств и способов деятельности по профилактике и противодействию экстремизму в современном российском обществе. К нынешнему времени наука стала широко оперировать такими понятиями, как «молодежная культура (субкультура)», «молодежная контркультура», «социология молодежи», «загадка и проблема молодежи», «ценностные ориентации молодежи» и т.п. Сегодня назрела потребность в социально-философском обобщении, приведении к «единому знаменателю» многих частных и разрозненных постановок, разработок, положений и выводов в этой области научного знания.

Уровень научной разработки проблемы. Молодежь как особая возрастная категория и социальная группа является объектом изучения комплекса социально-гуманитарных наук - социологии, социальной философии, социальной психологии и педагогики, культурологии, конфликтологии и других.

Среди советских и российских исследователей проблем молодежи наиболее известны имена и труды Н.М.Блинова, В.М.Боряза, С.Н.Иконниковой, И.М.Ильинского, А.А.Козлова В.Т.Лисовского, И.С.Кона, В.Ф.Левичевой, В.Г.Моряковича, Б.С.Павлова, В.Н.Шубкина, Н.С.Слепцова, З.В. Сикевич, М.Х.Титмы, Ж.Т. Тощенко, В.И.Чупрова, А.В. Шаронова и других авторов. Проблемы молодежи исследуются как в контексте всего общества, его основных характеристик, структурных сдвигов и изменений, так и дифференцированно - как особой социальной группы с присущими ей специфическими проблемами.

В последние годы в России серьезное внимание уделяется исследованию проблем молодежи как общественной группы, ее места и роли в соци-

альной структуре общества (С. Н. Иконникова, В. Т. Лисовский), процесса становления личности у молодежи и проблем ее социализации (И.С.Кон, Ж.Т. Тощенко), влияния социальных условий и различий на выбор профессии и социальное продвижение молодежи (М.Х. Титма, В.Н.Шубкин), системы ценностных ориентаций и особенностей отношения молодежи к труду, семье, культуре и досугу (Н.М. Блинов, В.М. Боряз, В.Г. Морякович), а также общих проблем молодежи и молодежной политики государства (И.М.Ильинский, Б.С. Павлова, В.И. Чупров).

Применительно к теме исследования следует указать на работы последних лет, в которых анализируются социокультурные проблемы российской молодежи, в частности, содержание и особенности молодежной субкультуры, ее положение и роль в общественной жизни, политические ориентации, приоритетные ценности духовной культуры, а также основные направления современной молодежной политики.

Наряду с указанными проблемами, ряд авторов обращает особое внимание на девиантное поведение молодежи, в особенности на экстремистские проявления в молодежной среде. В них отмечается активизация молодежного экстремизма в России, которая детерминирована, с одной стороны, объективными социальными условиями периода реформ, а с другой - субъективными факторами, состоянием сознания и поведения самой молодежи в сложных и противоречивых социальных условиях.

Как указывают отдельные авторы, в ценностной структуре сознания и поведения молодежи появляется все больше угрожающих личности элементов (криминализация сознания, экстремизм, агрессивность и др.). Социальное самочувствие большинства молодых людей может быть описано в терминах «разочарование», «пессимизм», «неуверенность», «безнадежность», «растерянность», «апатия», «агрессивность», «злость», «экстремизм» и т.п. В этой связи некоторые авторы предлагают и обосновывают решение проблемы формирования духовной культуры ненасильственного типа в российском обществе и молодежной среде.

Значительную роль в этом сыграла разработка соответствующей нормативно-правовой базы. Основным нормативным актом, определяющим правовые основы борьбы с экстремизмом, является Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности», в котором определены правовые и организационные основы противодействия экстремизму. Правовые отношения в сфере противодействия экстремизму регулируются также Федеральными законами «Об общественных объединениях», «О национально-культурной автономии», «О свободе совести и о религиозных объединениях». За проявления экстремизма российским законодательством предусмотрена уголовная и административная ответственность. К правовым основам противодействия экстремизму на этноконфессиональной основе следует также отнести ряд указов Президента Российской Федерации и постановлений Правительства Российской Федерации.

Отдавая должное всем, кто теоретически исследовал указанную проблему, следует в то же время отметить, что она пока еще не потеряла своей остроты и актуальности. Переходный период в России пройдет, но не пройдет, а будет нарастать в дальнейшем сложность и противоречивость социального бытия. Более того, новые социальные условия в России требуют не просто обновления, а формирования нового типа молодежной культуры, обладающей сильным иммунитетом против агрессии и экстремизма. И потому еще более очевидной становится актуальность социально-философского подхода к проблеме культурных условий и духовных предпосылок противодействия экстремизму в сознании и поведении современной молодежи России.

Объектом исследования в диссертации выступает социокультурный облик современной молодежи, ее духовные ценности как особой возрастной категории населения и специфической социальной группы российского общества на этапе его социальной модернизации.

Предмет исследования - социально-философский анализ содержания и особенностей, тенденций и форм проявления экстремизма в молодежной среде и прежде всего духовно-культурных условий и предпосылок противо-

действия экстремизму в сознании и поведении современной молодежи России.

Цель исследования - на базе социально-философского исследования сущности и содержания, особенностей и форм проявления экстремизма в молодежной среде разработать и предложить практические рекомендации для государственных и общественных структур по его профилактике и противодействию в сознании и поведении современной молодежи России.

Научная задача исследования заключается в обосновании и подтверждении того, что в социокультурном облике значительной части современной молодежи России существуют объективные и субъективные факторы для проявления агрессии и экстремизма в сложных и противоречивых условиях социальной модернизации. С другой стороны, существует возможность и необходимость противодействия указанным проявлениям посредством формирования новой духовной культуры и ценностной переориентации сознания и поведения современной молодежи.

Исследовательские задачи:

1. Осуществить социально-философский анализ сущности, содержания, особенностей и форм проявления социального экстремизма у современной молодежи.

2. Представить общую характеристику духовных ориентиров и ценностных ориентаций современной молодежи России.

3. Рассмотреть социально-философское содержание духовной культуры противодействия социальному экстремизму с целью формирования ее в молодежной среде.

4. Выявить культурные условия и обосновать основные пути противодействия экстремизму в сознании и поведении современной молодежи России.

Теоретико-методологическая и эмпирическая база исследования. Диссертационное исследование опирается на концепцию культуры как специфически творческой деятельности человека по созданию, накоплению, распространению и потреблению материальных и духовных ценностей; на

социально-философские, социологические, психолого-педагогические и культурологические концепции и исследования проблем молодежи, экстремизма и терроризма; на концепцию ненасильственного сопротивления злу в обществе, а также на научные разработки в области духовного мира и ценностных ориентаций современной молодежи России.

В диссертации применены социально-философские и общенаучные принципы познания общественных явлений, в особенности социокультурный, системно-структурный, социологический и функционально-деятельностный подходы, а также диалектический, исторический, логический, диагностический и конкретно-социологический методы научного исследования.

В работе проанализированы отечественные и зарубежные источники, раскрывающие историю и теорию экстремизма и терроризма в России, а также деятельность городской исполнительной власти г. Москвы в области молодежной политики. Диссертационное исследование основывается на современных нормативно-правовых документах Российской Федерации, города Москвы, на исследовательском материале отдельных районов московского мегаполиса, на монографиях, статьях, материалах научно-практических конференций и семинаров, посвященных вопросам противодействия экстремизму и терроризму в молодежной среде, а также на личном опыте наблюдений и общения в молодежной среде.

Достоверность научных результатов, обоснованность теоретических положений, выводов и практических рекомендаций обеспечиваются: а) результатами анализа обширной источниковой базы, а также контент-анализа правовых документов и материалов периодической печати; б) применением методов, адекватных целям и задачам исследования; в) использованием результатов социалогических исследований, проведенных в России за последние годы; г) надежностью эмпирических данных, адекватным толкованием социальных событий и фактов.

Научная новизна исследования состоит:

- в социально-философском рассмотрении содержания, особенностей и основных форм проявления экстремизма в молодежной среде;

- в выявлении социальной природы и условий детерминации экстремизма среди молодежи российского общества;

- в определении содержания и специфического характера духовной культуры и ценностных ориентаций современной молодежи России в аспекте противодействия экстремизму;

- в обобщенном теоретическом анализе социокультурных условий, предпосылок и направлений деятельности с целью профилактики и противодействия экстремизму в сознании и поведении современной молодежи.

Теоретическая значимость работы состоит в том, что ее основные положения и выводы обогащают и наращивают содержание и пути решения проблемы противодействия экстремизму в российском обществе и молодежной среде, способствуют обобщению и формированию новых теоретических представлений о содержании и специфике молодежного экстремизма, ценностных ориентаций современной молодежи России и духовной культуре ненасильственного противодействия экстремизму среди молодого поколения.

Практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты позволяют активизировать и корректировать условия формирования, систему образования и воспитания российской молодежи, совершенствовать качество и уровень развития всех сфер жизнедеятельности российского общества в интересах эффективной социализации молодежи, определить и предложить оптимальные условия и пути формирования духовного слоя новой молодежной культуры, способной противодействовать проявлениям экстремизма и агрессии в молодежной среде.

Апробация научных результатов исследования. Результаты диссертационного исследования прошли апробацию в научно-исследовательской деятельности автора, в теоретических выступлениях научных конференциях, в частности на научно-практической конференции МГУУ Правительства Мо-

сквы «Теория и практика управления городом Москвой: состояние и перспективы развития» 29 октября 2009 г., на научно-практической конференции МГУУ ПМ «Современные тенденции и актуальные проблемы развития столичного мегаполиса» 5 мая 2009 г., в выступлениях на научных семинарах аспирантов и студентов МГУУ Правительства Москвы, на теоретических семинарах и заседаниях кафедры философии МГУУ Правительства Москвы и кафедры философии Современной гуманитарной академии, а также в публикациях по теме исследования общим объемом 2,4 пл..

На защиту выносятся следующие положения:

1. Экстремизм в молодежной среде представляет собой индивидуальное и социально-групповое проявление крайних, неумеренных в нравственном и правовом отношениях средств и способов жизнедеятельности молодежи как особой социальной группы и специфической категории населения. Специфика проявления экстремизма в молодежной среде обусловлена особенностями самой молодежи - незавершенностью процессов экономической, политической и духовной социализации, мировоззренческой неустойчивостью, недостаточной социально-психологической зрелостью, поверхностным восприятием сложности и противоречивости социального бытия, стремлением к решительному обновлению форм и способов жизнедеятельности, склонностью к проявлению различных форм социального протеста и неумеренностью в выборе средств и способов достижения жизненных целей. Характерными чертами проявлений экстремизма в молодежной среде являются проте-стный характер, преобладание групповых форм, политическая индифферентность, повышенная криминогенность, высокая неумеренность и эскалация насильственных форм, а также многообразие форм проявления.

ных духовных ценностей, ослаблением регулирующей роли государства и нарастанием криминогенное™ в обществе. Молодежь объективно занимает промежуточное место в обществе, не играет в нем ведущей роли, находится в положении объекта социализации, подчинения и зависимости от взрослого поколения, в состоянии недостаточной определенности и незавершенности выбора смысложизненных ценностей, а потому не может в полной мере реализовать свой ресурсный потенциал.

3. В современных условиях назрела необходимость формирования

у молодежи нового типа духовной культуры - культуры ненасилия, толерантности и безопасности, диалога и взаимопонимания, способной активно противостоять проявлениям социального зла, внутренней и внешней агрессии. Важнейшими принципами культуры ненасилия являются: отказ от монополии на власть, авторитет и истину; готовность к изменениям, диалогу и компромиссу; критический анализ собственного поведения с целью исключения и предупреждения враждебной позиции оппонента; анализ конфликтной ситуации глазами оппонента с целью его понимания и поиска позитивного разрешения конфликта; толерантность, борьба со злом при наличии уважения к людям, стоящим за ним; открытость поведения, отсутствие лжи, недоверия и унижения в отношении оппонентов.

4. Объективными социокультурными условиями, благоприятными для формирования молодежной культуры ненасильственного типа в противодействии экстремизму, являются: утверждение демократических принципов жизнедеятельности в государстве и обществе, гармонизация социальной структуры и реализация принципов социальной справедливости, эффективное управление процессом социализации личности и социальных групп, формирование культуры нравственно-правового применения силы внутри государства и в межгосударственных отношениях, гуманизация и сакрализация системы общественных отношений на базе принятия исторически традиционных духовных ценностей и конфессий. Актуальными проблемами работы с современной молодежью являются утверждение в ее сознании и поведе-

нии позитивных духовных ценностей - активной жизненной позиции, познавательных устремлений, нравственных ориентиров, эстетических идеалов и вкусов, а также духовно-сакральных ценностей, противодействующих проявлениям агрессии и экстремизма.

П. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Структура диссертации включает введение, четыре раздела, заключение, список литературы. Работа изложена на 188 страницах компьютерного текста через 1,5 интервала.

Во Введении раскрываются актуальность темы исследования, уровень ее научной разработки в зарубежной и отечественной литературе, определяются объект и предмет, цель и задачи исследования, формулируются положения, выносимые на защиту, а также показывается теоретико-методологическая и эмпирическая база диссертации.

В первом разделе - «Содержание и особенности проявления экстремизма в сознании и поведении молодежи» - раскрывается понятие экстремизма, его существенные свойства, предлагается авторское определение экстремизма в молодежной среде, выявляются специфические формы его проявления, а также объективные и субъективные факторы детерминации.

В диссертации отмечается, что социальный экстремизм представляет собой проявление сугубо крайних средств, форм и методов жизнедеятельности в сознании и поведении людей. Сущностную природу экстремизма составляют социальный нигилизм и радикализм, нравственный релятивизм, склонность к насилию и неумеренность выбора средств достижения цели, особенно в пограничных, экстремальных и конфликтных ситуациях.

Проявления экстремизма возможны на индивидуальном и групповом, социально-психологическом и теоретико-идеологическом уровнях. Различают проявления экстремизма в экономической, социальной, политической и духовной сферах жизни общества, а также экстремистские проявления этнического, национального, конфессионального, и повседневно-бытового харак-

тера. Субъектами экстремизма могут быть отдельные люди, группы людей, организации и движения экстремистской направленности.

Экстремизм в молодежной среде представляет собой индивидуальное и социально-групповое проявление крайних, неумеренных в нравственном и правовом отношениях средств и способов жизнедеятельности части молодежи как особой социальной группы и специфической возрастной категории населения. Молодежь в целом субъектом экстремизма быть не может. Она может быть лишь социальной средой экстремистских проявлений.

Специфика проявления социального экстремизма в молодежной среде обусловлена прежде всего особенностями самой молодежи - незавершенностью процессов экономической, политической и духовной социализации, мировоззренческой неустойчивостью, недостаточной социально-психологической зрелостью, поверхностным восприятием противоречивости социального бытия, безоглядным стремлением к решительному обновлению форм и способов жизнедеятельности, склонностью к проявлению различных форм максимализма и социального протеста и неумеренностью в выборе средств и способов достижения жизненных целей.

Возникновение социального экстремизма в молодежной среде детерминировано взаимодействием негативных факторов социальной среды - экономическим неравенством и несправедливостью распределения собственности, высокой социальной напряженностью и конфликтностью общественных отношений, падением престижа политической власти, неуправляемостью процесса социализации, размыванием системы приоритетных духовных ценностей, ослаблением регулирующей роли государства и нарастанием криминогенное™ в обществе.

Названные факторы выступают объективными условиями, которые являются благоприятной средой для проявления в сознании и поведении молодых людей негативных факторов субъективного порядка - завышенности социальных ожиданий, склонности к максимализму, радикализму, нигилизму,

насилию, деструктивности, крайним средствам и способам достижения целей.

Взаимодействие сложных объективных условий и субъективных склонностей молодого поколения представляет собой источник социальной детерминации процесса утверждения и распространения экстремистских проявлений среди молодежи, выражения индивидуальных и групповых, стихийных и организованных форм социального протеста и недоверия к власти, авторитету, ведущей роли старшего поколения в обществе. Характерными чертами проявлений экстремизма в молодежной среде являются протестный характер, преобладание групповых форм, политическая индифферентность, повышенная криминогенность, высокая неумеренность и эскалация насильственных форм, а также многообразие форм проявления.

Во втором разделе - «Приоритетные духовные ценности современной молодежи России» - раскрывается социокультурный облик российской молодежи в аспекте формирования духовной культуры противодействия экстремизму.

Молодежь представляет собой социальную группу и возрастную категорию населения примерно от 14-15 до 29-30 лет. В России численность ее составляет более 30 млн. человек. Специфика социального положения молодежи в обществе состоит в том, что она объективно занимает промежуточное место в обществе, не играет в нем ведущей роли, находится в положении объекта социализации, подчинении и зависимости от взрослого поколения, в состоянии недостаточной определенности и незавершенности процесса социализации и выбора смысложизненных ценностей и приоритетов, а потому не может в полной мере реализовать свой ресурсный потенциал в социальной, экономической, политической и духовной сферах общественной жизнедеятельности.

В работе указывается, что в целом социальное положение и культурный облик молодежи выступают объективной основой детерминации как позитивных, так и негативных проявлений ее сознания и поведения. Оно опре-

деляется существованием и качеством зрелости основных сфер общественной жизни. При этом важен не только качественный уровень развития названных сфер, а прежде всего самооценка молодежью своего места, роли, положения и собственного благополучия, самореализации в каждой из этих сфер жизнедеятельности.

Духовной основой противодействия экстремизму и агрессии в молодежной среде выступает сформированная система смысложизненных приоритетов и основных ценностных ориентаций российской молодежи, которая по содержанию и характеру должна быть позитивной - биофильной, жизнеутверждающей, нацеленной на идеалы Истины, Добра и Красоты, ценности Веры, Надежды, Любви, а также Достоинства и Чести, Справедливости и Долга, Свободы и Ответственности, т.е. соответствовать тенденциям социального прогресса.

Осуществленный автором общетеоретический и социологический анализ духовных приоритетов и ценностей российской молодежи показывает, что в современных условиях российской действительности за период с начала 90-х годов в России произошла постепенная переориентация молодежи относительно соотношения материальных и духовных ценностей смысло-жизненного порядка.

В частности, под влиянием процессов коммерциализации экономической жизни, становления страны на рельсы рыночной экономики, частной собственности и имущественного неравенства, демократизации политических отношений, усложнения социальной структуры общества и повышения социальной напряженности в сознании и поведении молодежи стали преобладать ценности эгоцентризма и предприимчивости, прагматизма и материального достатка, различные формы девиантного поведения.

С другой стороны, роль духовных и социокультурных смысложизненных ценностей в сознании и поведении молодежи существенно снизилась. Заметно упал авторитет образования и просвещения, нравственных ценностей коллективно-общественного порядка, скромности и целомудрия, чести и

долга, ответственности и гражданственности. Кроме того, далеко не все молодые люди обрели устойчивую систему приоритетных смысложизненных ценностей в сложных условиях экономической, социальной, политической и духовной жизни современной России.

В работе обосновывается, что актуальными проблемами работы с современной молодежью является утверждение в ее сознании и поведении позитивных ценностей духовной культуры - активной жизненной позиции, познавательных устремлений, нравственных ориентиров, эстетических идеалов и вкусов, а также духовно-сакральных ценностей, противодействующих проявлениям агрессии и экстремизма. В современных условиях назрела необходимость формирования у молодежи нового типа культуры - культуры ненасилия, толерантности и безопасности, способной активно противостоять проявлениям социального зла, агрессии и экстремизма.

В третьем разделе - «Духовная культура ненасильственного противодействия злу в молодежной среде» - обосновывается необходимость формирования у молодежи духовной культуры ненасильственного, безопасного типа.

В диссертации отмечается, что существенное место в содержании молодежной культуры занимает система средств и методов жизнедеятельности в противодействии различным проявлениям социального зла. В данном отношении общественная практика XX века выдвинула несколько концепций и связанных с ними типов культур - христианскую культуру непротивления злу силой, государственную культуру сопротивления злу насилием, антихристианский культ силы и насилия в борьбе со злом, а также культуру ненасильственного противодействия социальному злу.

Советский опыт продемонстрировал доминирование силовой тенденции в борьбе со злом. Для жизнедеятельности развитых демократических государств данная тенденция также длительное время выступала как преобладающая. Однако параллельно и наряду с этим формировалась культура ненасилия в противодействии злу, связанная с именами J1.H. Толстого, М.Ганди,

M.JI. Кинга и их последователей. Разработанные ими принципы нашли дальнейшее активное развитие в современной практике сторонников движения ненасилия.

В настоящее время теория ненасилия располагает обстоятельно разработанным категориальным аппаратом, с помощью которого осуществляются адекватное исследование и эффективная социально-практическая реализация принципов ненасилия. Важнейшими из них являются: отказ от монополии на власть, авторитет и истину, готовность к изменениям, диалогу и компромиссу; критичность в отношении собственного поведения с целью исключения и предупреждения враждебной позиции оппонента; анализ ситуации глазами оппонента с целью его понимания и поиска выхода, который позволил бы ему сохранить лицо и выйти из конфликта с честью; толерантность, борьба со злом при наличии любви к людям, стоящим за ним; полная открытость поведения, отсутствие лжи, недоверия и унижения в отношении оппонентов.

Технология ненасилия активно внедряется в повседневную социальную практику и может сыграть важную роль в формировании принципиально нового, ненасильственного типа молодежной культуры, которая способна активно противодействовать экстремистским проявлениям в сознании и поведении молодежи.

В качестве существенного средства реализации культуры и практики ненасилия рассматривается образование. Сторонники ненасилия считают, что методика современного образования должна быть существенно изменена. Отмечается, что старые принципы образования поддерживались тоталитарной системой, были действенны и эффективны в изолированном от всего мира пространстве. Они задавали такие шаблоны и алгоритмы мышления, поведения, социальных отношений, которые годились для замкнутого и относительно стабильного мира. Однако эти стереотипы и шаблоны оказались беспомощными перед вызовом нынешних социокультурных сдвигов.

Методика ценностного обучения, предлагаемая школой ненасилия, ориентирует на необходимость выработки умений и навыков жизни и дея-

тельности в динамично развивающемся современном мире, в мире развивающихся взаимосвязей и контактов людей, стран, народов. Теоретики ценностного обучения подчеркивают, что есть существенная разница между человеком, который сталкивается с дилеммой «насилие - ненасилие», владея процедурами разрешения конфликтов, и человеком со стереотипными представлениями о «черном» и «белом», не знакомым с культурой мирных переговоров. Вероятность того, что во втором случае насилия избежать не удастся, оказывается гораздо большей, поскольку человек не владеет всей системой методов разрешения социальных конфликтов.

Одна из важнейших рекомендаций ценностного обучения состоит в том, что начинать учить ненасилию следует в самом раннем возрасте, в особенности в период от 4 до 8 лет, т.е. еще до того, как агрессивность приобретет характер стойкой привычки и закрепится в стереотипах поведения. Так, под руководством Метью Липмана, известного американского теоретика образования, директора института по развитию философии для детей, была разработана концепция и программа преподавания философии в школе (с 1 по 11 класс), получившая широкое распространение во многих странах мира. Сейчас 30 центров «Философия для детей», разбросанных по разным континентам, занимаются внедрением в школьное образование программы, созданной под его руководством; они уже имеют обнадеживающие результаты.

Подобная практика реализуется и в нашей стране. Так, группа энтузиастов - учителей Москвы стремится (с учетом рекомендаций гарвардских исследователей) уже в начальной школе организовать обучение детей «философии прав человека». Другой проект - «Воспитание личности безопасного типа» - предложен президентом Фонда национальной и международной безопасности Л. И. Шершневым и был одобрен Министерством образования и науки Российской Федерации. Этот проект получил широкую поддержку учителей Москвы и других регионов страны. В рамках этого проекта, помимо создания учебного курса «Основы безопасности жизнедеятельности чело-

века», уже внедренного в учебный процесс в школах и техникумах, ведется подготовка учителей для преподавания такого курса.

Очевидно, что подобным образом ориентированное образование в тенденции способно сформировать новый тип молодежной духовной культуры, ориентированной на преимущественно гуманные, несиловые средства и Методы жизнедеятельности. В данном аспекте нельзя также пренебрегать богатым содержанием православно-христианского вероучения, ненасильственную традицию которого наиболее ярко выразил и проповедовал Л.Н.Толстой. В настоящее время становится все более очевидным то, что приобщение молодежи к христианской культуре формирует в ее сознании и поведении такие качества, как уважительность, скромность, кротость, терпимость, благонамеренность, добропорядочность, человеколюбие и т.п.

В четвертом разделе - «Культурные предпосылки и проблемы противодействия экстремизму в сознании и поведении молодежи» - отмечается, что особенно остро проблема молодежи и ее роли в общественной жизни стоит в постсоветской России.

Системный кризис, затронувший все сферы жизни общества с началом перестройки, углубившийся в связи с распадом СССР и переходом к рыночной экономике, закономерно привел к смене социокультурных ориентиров, переоценке традиционных ценностей. Конкуренция на уровне массового сознания советских, национальных и так называемых «западных» ценностей не могла не привести население в состояние растерянности, непосредственным образом повлиявшее на ценностный мир молодежи, крайне противоречивый и хаотичный.

Поиск своего пути в новых социально-экономических условиях, ориентация на ускоренное статусное продвижение, ставка на коммерцию и быстро ожидаемый успех и в то же время прогрессирующая социальная неадаптивность - все это обусловило специфический характер культурной самореализации молодого человека в России.

Современная российская культура находится в кризисном состоянии, как и само общество. С одной стороны, значимость культурного развития населения для успешной реализации социальных проектов и выхода из кризиса не в полной мере осознается органами управления, с другой - коммерциализация культурного процесса все более заметней отходит от норм и ценностей «высокой» культуры к усредненным образцам агрессивной массовой культуры, наиболее явственно проявляющейся в работе электронных средств массовой информации. Все это также не может не отразиться на системе установок, ориентаций и культурных идеалов молодого человека.

Следует заметить, что проблемы молодежи России во многом связаны с теми объективными процессами, которые протекают в современном мире: глобализацией, информатизацией, прагматизацией, урбанизацией, повышением удельного веса в обществе пенсионеров и лиц преклонного возраста, сокращением рождаемости и т. д. Но вместе с тем молодежные проблемы в России имеют и свою специфику, поскольку они опосредованы российской действительностью во всей полноте и той политикой, объектом которой выступает современная молодежь.

Современная молодежь проходит свое становление в очень сложных условиях ломки старых ценностей и формирования новых социальных отношений. Отсюда растерянность, апатия, пессимизм, неверие в будущее. Растут агрессивность и экстремизм, шовинизм и криминальность. Поэтому такие проблемы молодежи, как проявления агрессии и экстремизма и противодействие им остаются весьма актуальными.

За последние 10-15 лет социокультурный портрет российской молодежи приобрел некоторые позитивные черты. В частности, молодежь раскрепостилась, получила многовариантный спектр социально-профессиональных услуг, доступ к мировому социокультурному наследию. Она стоит на стороне сил обновления и в большинстве своем поддерживает реформы. Молодежь легче адаптируется к новым экономическим условиям, она стала более рациональной, прагматичной и реалистичной, ориентирована на стабильное

развитие и созидательный труд. Наконец, в целом молодежь настроена оптимистично и верит в будущее России.

Указанные позитивные аспекты, несомненно, работают на противодействие элементам агрессии и экстремизма в молодежной среде. Однако если глубже и конкретнее рассмотреть условия существования российской молодежи, то ее социокультурный портрет будет выглядеть в довольно мрачных тонах. К сожалению, здесь вольно или невольно приходится констатировать наличие многих негативных тенденций и черт. Об этом писалось и ранее, но в заключительном разделе приходится вновь обратиться к этому, чтобы сделать необходимые обобщения и выводы.

Обобщая результаты исследования, можно в целом констатировать наличие следующих негативных тенденций в молодежной среде: преобладание процессов дифференциации и возросшее расслоение по социально-экономическим параметрам; расширение зоны десоциализации, маргинализации и люмпенизации молодежи; нарастание криминальных проявлений в молодежной среде; развитие контркультуры в содержании молодежной субкультуры; стремление к участию в неформальных молодежных объединениях; отчуждение от трудовой деятельности и рост потребительских, прагматических и эгоцентристских ценностных ориентаций. Данные тенденции находят свое проявление в усилении агрессивности и экстремизма в молодежной среде.

Как полагает большинство исследователей проблем молодежи, в целях противодействия агрессии и экстремизму, преодоления элементов пассивности, пессимизма и криминальности среди молодежи государство должно осуществлять глубоко продуманную молодежную политику на федеральном, региональном и местном уровнях российского общества. При этом ведущим элементом политики государства должно быть создание благоприятных условий для формирования молодого человека, всего того, что подталкивает его к правильному выбору в процессе социализации. А здесь главное - культура, наука, образование, обучение и воспитание, развитие духовных начал

жизни - нравственных, правовых, эстетических, патриотических, сакральных и т.п.

Проблема агрессивности и экстремистского поведения молодежи становится все более актуальной для такого мегаполиса как Москва. Осознание этой ситуации подвигло Правительство Москвы на принятие решительных мер и разработку городской целевой программы «Молодежь Москвы» на 2001 - 2003 гг. Продолжением ее стала аналогичная программа на 2004 -2006 годы, а также система последующих мероприятий, разработанных на базе Закона города Москвы «О молодежи».

Объективными социальными условиями, благоприятными для формирования молодежной культуры ненасильственного типа являются: утверждение демократических принципов жизнедеятельности в государстве и обществе, гармонизация социальной структуры и реализация принципов социальной справедливости, формирование культуры нравственно-правового применения силы внутри государства и в межгосударственных отношениях, эффективное управление процессом социализации личности, гуманизация и сакрализация всей системы общественных отношений на базе принятия исторически традиционных духовных ценностей и конфессий.

Социокультурная детерминация противодействия экстремизму в молодежной среде предполагает достижение и реализацию в обществе следующих основных социальных параметров.

Во-первых, утверждение необходимых принципов развития российского социума: гуманизма, законности, социальной справедливости, демократизма власти, культурной ориентации, комплексного развития всех сфер жизнедеятельности, учета этнической и региональной специфики.

Во-вторых, устойчивый экономический рост на базе научно-технического прогресса, социальная и культурная ориентированность экономики, выравнивание уровней жизни и благосостояния всех категорий населения, ликвидация безработицы и расширение рабочих мест, повышение инвестиционной привлекательности российских регионов, экономическое обес-

печение федеральных и региональных программ государственной молодежной политики.

В-третьих, политическая стабильность, демократизм и нравственная обоснованность политических решений, привлечение молодых кадров к участию в политической жизни, расширение и углубление правовых основ государственной молодежной политики, вовлечение молодежи в реализацию государственных политических программ, разработка и реализация специальных программ государственной и региональной молодежной политики в России.

В-четвертых, гармонизация социальных отношений и ликвидация социальной напряженности в обществе, эффективное управление социальными конфликтами, осуществление продуманной и взвешенной региональной политики, развитие организационных и корпоративных основ трудовой деятельности, создание эффективно действующего механизма социализации личности, всесторонняя забота об укреплении семьи, развитии культуры досуга и быта молодежи, социальная помощь и поддержка молодых семей, забота о благополучии и трудоустройстве молодых специалистов.

В-пятых, формирование в России широкой, общедоступной и привлекательной социокультурной инфраструктуры, включающей в себя: развитую систему общего и профессионального образования; эффективную систему обучения, просвещения и воспитания; широкую систему культурно-досуговой и спортивно-оздоровительной работы, а также систему культурно-эстетического образования и творчества.

В-шестых, формирование новой системы обучения и воспитания, ориентированной на утверждение в сознании и поведении молодого поколения общечеловеческих нравственно-гуманистических ценностей, принципов толерантного и ненасильственного поведения, патриотических настроений и чувств, профессионального образования и престижа высокой квалификации, психологии товарищества и партнерства, сотрудничества и взаимопомощи, дружбы, уважения и любви.

В Заключении диссертации подводятся итоги исследования, формулируются выводы и предлагаются практические рекомендации.

III. ОСНОВНЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВЫВОДЫ

1. Социальный экстремизм представляет собой проявление крайних средств, форм и методов жизнедеятельности в сознании и поведении людей. Сущностную природу экстремизма составляют социальный нигилизм и радикализм, нравственный релятивизм, склонность к насилию и неумеренность выбора средств достижения цели, особенно в пограничных, конфликтных ситуациях. Проявления экстремизма возможны на индивидуальном и групповом, социально-психологическом и теоретико-идеологическом уровнях. Различают проявления экстремизма в экономической, социальной, политической и духовной сферах жизни общества, а также экстремистские проявления этнического, национального, конфессионального и повседневно-бытового характера.

Возникновение социального экстремизма детерминировано взаимодействием негативных факторов социальной среды - несправедливостью распределения собственности, высокой социальной напряженностью и конфликтностью общественных отношений, падением престижа политической власти, размыванием системы приоритетных духовных ценностей, ослаблением регулирующей роли государства и нарастанием криминогенности в обществе. Названные факторы выступают объективными условиями, которые являются благоприятной средой для проявления в сознании и поведении людей негативных факторов субъективного порядка - склонности к радикализму, нигилизму, насилию, деструктивности, крайним средствам и способам достижения целей.

населения. Специфика проявления социального экстремизма в молодежной среде обусловлена прежде всего особенностями самой молодежи - незавершенностью процессов экономической, политической и духовной социализации, мировоззренческой неустойчивостью, недостаточной социально-психологической зрелостью, поверхностным восприятием противоречивости социального бытия, безоглядным стремлением к решительному обновлению форм и способов жизнедеятельности, склонностью к проявлению различных форм социального протеста и неумеренностью в выборе средств и способов достижения жизненных целей.

В силу названных особенностей молодое поколение представляет собой наиболее благоприятную социальную среду для утверждения и распространения экстремистских проявлений, выражения индивидуальных и групповых, стихийных и организованных форм социального протеста и недоверия к ведущей роли старшего поколения в обществе. В сложных и специфических условиях современной России исключительно важно выявить содержание смысложизненных приоритетов и ценностных ориентации молодежи в интересах формирования социокультурных условий активного противодействия экстремистским тенденциям и проявлениям в молодежной среде.

3. Содержание, характер и направленность ценностных ориентаций современной молодежи России детерминированы ее объективным положением, ролью и местом в системе общественных отношений. Молодежь как социальная группа и возрастная категория населения объективно занимает промежуточное место в обществе, не играет в нем ведущей роли, находится в положении объекта социализации, подчинении и зависимости от взрослого поколения, в состоянии недостаточной определенности и незавершенности выбора смысложизненных ценностей и приоритетов, а потому не может в полной мере реализовать свой ресурсный потенциал в экономической, социально, политической и духовной сферах общественной жизнедеятельности.

Субъективным выражением объективных условий противоречивого социального положения молодежи, наряду с позитивными устремлениями, является потенциальный ресурс пассивности и недоверия к старшему поколению, озабоченности и неудовлетворенности своим положением, проявлений индивидуальных и групповых, стихийных и организованных форм социального протеста и деструктивности, разнообразных элементов радикализма и нигилизма, агрессии и экстремизма.

В целом социальное положение молодежи выступает объективной основой детерминации как позитивных, так и негативных проявлений ее сознания и поведения. Оно определяется существованием и качеством зрелости основных сфер общественной жизни - социальной, экономической, политической и духовной. При этом важен не только качественный уровень развития названных сфер, а прежде всего самооценка молодежью своего места, роли, положения и собственного благополучия, самореализации в каждой из сфер жизнедеятельности.

4. Духовной основой противодействия экстремизму и агрессии в молодежной среде выступает сформированная система смысложизненных приоритетов и основных ценностных ориентаций российской молодежи, которая по содержанию и характеру должна быть позитивной - биофильной, жизнеутверждающей, нацеленной на идеалы Истины, Добра и Красоты, ценности Веры, Надежды, Любви, а также Достоинства и Чести, Справедливости и Долга, Свободы и Ответственности, т.е. соответствовать тенденциям социального прогресса.

Социально-философский анализ смысложизненных приоритетов и ценностей российской молодежи показывает, что актуальными проблемами работы с современной молодежью является утверждение в ее сознании и поведении позитивных социокультурных ценностей - активной жизненной позиции, познавательных устремлений, нравственных ориентиров, эстетических идеалов и вкусов, а также духовно-сакральных ценностей, противодействующих проявлениям агрессии и экстремизма. Речь идет о формировании у

молодежи принципиального нового типа культуры - культуры ненасилия, толерантности и безопасности, способной активно противостоять проявлениям социального зла, внутренней и внешней агрессии.

5. Существенное место в содержании молодежной культуры занимает система средств и методов жизнедеятельности в противодействии различным проявлениям социального зла. В данном отношении общественная практика XX века выдвинула несколько концепций и связанных с ними типов культур - христианскую культуру непротивления злу силой, государственную культуру сопротивления злу силой, антихристианский культ силы и насилия в борьбе со злом, а также культуру ненасильственных действий против социального зла. Советский опыт продемонстрировал доминирование силовой тенденции в борьбе со злом. Для жизнедеятельности развитых демократических государств такая тенденция тоже долгое время выступала как преобладающая. Однако параллельно и наряду с этим формировалась культура ненасилия в противодействии злу, связанная с именами JI.H. Толстого, М. Ганди, M.J1. Кинга и их последователей.

Теоретические принципы, разработанные М. Ганди и M.JI. Кингом на основе гуманистических идей JI.H. Толстого и Г. Д. Торо, нашли дальнейшее активное развитие в современной практике сторонников движения ненасилия.. В настоящее время теория ненасилия располагает обстоятельно разработанным категориальным аппаратом, с помощью которого осуществляются адекватное исследование и эффективная социально-практическая реализация принципов ненасилия. Важнейшими из них являются: отказ от монополии на истину, готовность к изменениям, диалогу и компромиссу; критика собственного поведения с целью исключения и предупреждения враждебной позиции оппонента; анализ ситуации глазами оппонента с целью его понимания и поиска выхода, который позволил бы ему сохранить лицо и выйти из конфликта с честью; толерантность, борьба со злом при наличии любви к людям, стоящих за ним; полная открытость поведения, отсутствие лжи, недоверия и унижения в отношении оппонентов. Методология ненасилия активно внедря-

ется в повседневную социальную и политическую практику. Она может сыграть важную роль в формировании принципиально нового, ненасильственного типа молодежной культуры, которая способна активно противодействовать экстремистским проявлениям в сознании и поведении молодежи.

6. Объективными социальными условиями, благоприятными для формирования молодежной культуры ненасильственного типа являются: утверждение демократических принципов жизнедеятельности в государстве и обществе, гармонизация социальной структуры и реализация принципов социальной справедливости, формирование культуры нравственно-правового применения силы внутри государства и в межгосударственных отношениях, гуманизация и сакрализация всей системы общественных отношений на базе принятия исторически традиционных духовных ценностей и конфессий.

Существенную роль в формировании ненасильственного типа молодежной культуры могут сыграть субъективные факторы - система образования и воспитания как необходимые способы социализации молодого поколения. Особая роль здесь принадлежит семье, дошкольным учреждениям, школе и высшим учебным заведениям. С этой целью система образования и воспитания молодого поколения нуждается в серьезном реформировании и обновлении на основе внедрения теории и практических способов ненасилия.

7. Актуальные проблемы российской молодежи во многом связаны с теми объективными процессами, которые протекают в современном мире: технологизацией, глобализацией, информатизацией, прагматизацией, урбанизацией, повышением удельного веса пенсионеров и лиц преклонного возраста в обществе, сокращением рождаемости и т. д. Но вместе с тем молодежные проблемы в России имеют и свою специфику, поскольку они опосредованы российской действительностью во всей полноте и той политикой, которая проводилась и проводится по отношению к молодежи.

характеризуется наличием и действием негативных условий и тенденций, оказывающих неблагоприятное воздействие на культурный облик молодежи. Основными среди них являются: высокая дифференциация и жесткое расслоение населения по социально-экономическим показателям; нарастание потребительства и отчуждение молодого поколения от трудовой деятельности; коммерциализация культуры и падение престижа профессионального образования; резкая смена социокультурных ориентиров и понижение роли общечеловеческих ценностей; рост преступности и криминализация всех сфер общественной жизни; усиление прагматизма, технократизма, накопительства и индивидуализма в сознании и поведении людей, в том числе и молодежи; падение престижа и низкая эффективность образования, воспитания и культурно-досуговой работы, снижение роли семьи в формировании и социализации молодого поколения.

Закономерным отражением сложности и противоречивости социокультурных условий в современной России выступает наличие таких негативных тенденций в молодежной среде, как: преобладание процессов дифференциации и возросшее расслоение по социально-экономическим параметрам; расширение зоны десоциализации, маргинализации и люмпенизации молодежи; нарастание криминальных и других антисоциальных проявлений; развитие контркулыуры в содержании молодежной субкультуры; стремление к участию в неформальных молодежных объединениях; отчуждение от трудовой деятельности и рост потребительских, прагматических и эгоцентристских ценностных ориентаций. Данные тенденции находят свое проявление в растерянности и пессимизме, усилении агрессивности и экстремизма среди российской молодежи.

IV. ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

и общественных мероприятий, участию в подготовке научных докладов и сообщений, регулярному посещению памятных мест, музеев, театров, художественных выставок, спортивных соревнований, организации КВН, конкурсов и олимпиад, научных центров и НИИ различного профиля.

2. В центральных и местных СМИ целесообразно более активно и предметно пропагандировать созидательный труд, нравственную и правовую культуру, любовь к книге и вкус к литературе - познавательной, классической, художественной. Администрации городов России следует задуматься, почему пока еще нигде нельзя встретить проспекта Дружбы или Надежды, площади Любви, Чести или Красоты, улицы Добра, Веры, Достоинства и т.п. Несомненно, при таких и аналогичных названиях наших улиц, площадей и проспектов молодые, да и взрослые люди острее и глубже воспринимали бы непреходящие ценности добра, красоты, справедливости.

3. В настоящее время необходимо уже с детского возраста не только воспитывать, но и обучать людей в духе толерантности, ненасилия, любви и дружбы. Сегодня существует и предлагается к практическому внедрению концепция и методика так называемого ценностного обучения. На базе московских вузов, в том числе и МГУУ Правительства Москвы предлагается обсудить проблему «Формирование культуры ненасилия и личности безопасного типа» с последующим преподаванием аналогичной дисциплины в школах и высших учебных заведениях.

4. В семье и за школьным столом молодежь должна формироваться в духе строгих церемоний и правил поведения, иметь ясные представления о культуре быта, привычек, общения и взаимоотношений и т.п. В данном отношении в средней школе рекомендуется изучение такого предмета, как культурология или ее отдельных отраслей - культуры быта и досуга, культуры общения и взаимоотношений, культуры поведения в официальных и общественных учреждениях, церемониальной культуры и т.п.

5. В структуре различных учреждений городского и муниципального управления, предприятий и фирм, а также учебных заведений рекомендуется

формирование штатных служб, центров, отделов или лабораторий духовной терапии населения, задача которых - осуществление квалифицированной и профессиональной работы с людьми в духовной области (психологической, социологической, нравственной, сакральной и т.п.).

6. Актуальные проблемы работы с молодежью не должны отрываться от решения общих социальных проблем, которые касаются всего общества, в том числе представителей взрослого и старшего поколений. Необходимо продолжать и углублять теоретические исследования в области молодежных проблем.

В частности, в аспекте противодействия агрессии и экстремизму в молодежной среде, на наш взгляд, следует обратить внимание исследователей на специальный анализ таких проблем, как: культура противодействия агрессии и экстремизму: социально-философский аспект; культура ненасильственного мышления и поведения: теория и практика формирования в современной России; социокультурный облик личности безопасного типа в современной России; социально-философские основания ценностного обучения и воспитания в современной России; социально-философское содержание толерантной культуры диалога различных типов цивилизаций и другие.

Наконец, следует согласиться с теми авторами, которые пришли к выводу о необходимости формирования и становления специальной науки о молодежи - ювенологии. В формировании содержания этой новой науки немалая роль может принадлежать социально-философскому осмыслению молодежных проблем, в том числе и проблемы противодействия агрессии и экстремизму.

Основные публикации по теме исследования 1. Юркин, И.Н. Сущность и особенности проявлений молодежного экстремизма [Текст]/ И.Н. Юркин // Вестник МГОУ. Серия «Философские науки».- № 2.- 2010. Выпуск в серии 19.- М.: Изд-во МГОУ.- с. 8388.- 0,5 пл. (Из перечня, утвержденного ВАК.)

2. Юркин, И.Н. Духовные предпосылки противодействия экстремизму в молодежной среде [Текст]/ И.Н.Юркин // Вестник МГУУ.- 2009.- № 3,- с. 28- 35,- 0,6 п.л.

3. Юркин, И.Н. Феноменология молодежного экстремизма [Текст]/ И.Н.Юркин // Теория и практика управления городом Москвой: состояние и перспективы развития. Материалы науч.-практич. конференции МГУУ Правительства Москвы, 29 октября 2009 г.- М,, 2010,- с. 404-415.- 0,5 п.л.

4. Юркин, И.Н. Принципы применения силы в правовом государстве [Текст]/ И.Н.Юркин // Современные тенденции и актуальные проблемы развития столичного мегаполиса: Материалы науч.-практич. конференции МГУУ Правительства Москвы, 5 мая 2009 г. М.: МГУУ ПМ, 2010.- с.ЗЗЗ-338.- 0,4 п.л,

5. Юркин, И.Н. Сущность и особенности проявлений молодежного экстремизма в столичном мегаполисе [Текст]/ И.Н.Юркин // Московская модель управления и кадровой политики: Материалы научного семинара аспирантов и студентов МГУУ Правительства Москвы. Вып. 3.- М.: МГУУ ПМ, 2010.-с. 49-54.- 0,4 пл.

Общий объем публикаций по теме исследования - 2,4 пл.

Отпечатано в ООО «Компания Спутник+» ПД № 1-00007 от 25.09.2000 г. Подписано в печать 25.05.2011 Тираж 100 экз. Усл. п.л. 2,0 Печать авторефератов (495)730-47-74,778-45-60

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Юркин, Игорь Николаевич

ВВЕДЕНИЕ 3

Раздел 1. Содержание и особенности проявления экстремизма в сознании и поведении молодежи 17

Раздел 2. Приоритетные духовные ценности современной молодежи России 54

Раздел 3. Духовная культура ненасильственного противодействия злу в молодежной среде 89

Раздел 4. Культурные предпосылки и проблемы противодействия экстремизму в сознании и поведении молодежи. 127 ■

Введение диссертации2011 год, автореферат по философии, Юркин, Игорь Николаевич

В условиях современной цивилизации заметно возросла социальная роль молодежи. Однако новаторская социальная активность молодого поколения, к которой оно по природе своей стремится, далеко не всегда обладает качеством позитивности и прогрессивности. Наряду с позитивными проявлениями молодежь вольно или невольно становится массовым участником и основным носителем негативных порождений современной цивилизации -зараженности СПИДом, потребления алкоголя и наркотиков, участия в организованной преступной деятельности. Одновременно молодежь пополняет социально опасные ряды экстремизма и терроризма.

Вопросы противодействия экстремизму и сепаратизму в различных слоях российского социума постоянно находятся в сфере внимания высших должностных лиц нашей страны. Так, на встрече с руководством ФСБ России 31 января 2007 года В.В .Путин отметил, что «важно не только обеспечить законность и правопорядок, но и обезопасить общество от попыток вброса в общественно-политическое поле идеологии экстремизма, национальной и конфессиональной нетерпимости»1.

Склонность к экстремизму молодого поколения в современной России стала предметом пристального внимания ученых, политиков, публицистов и общественных деятелей. Один из ведущих исследователей проблем молодежи И.М.Ильинский пишет: «На исследователях проблем молодежи в сегодняшней ситуации лежит особая гражданская ответственность. Она состоит в том, чтобы предотвратить рост неуверенности молодежи перед лицом больших и грозящих ей перемен, тревоги за свое будущее, в котором оказывается человек, социальная группа или целый народ, что рождает у них желание снять эту тревогу, устранить неизвестность, неопределенность, а это всегда и

1 Цит.по: Коммерсант, 1 февраля 2007 г. - № 14 - С.З. всюду проявлялось в виде мощной социальной агрессии которая может носить стихийный или организованный характер» 1.

Молодежный экстремизм представляет угрозу и в силу возрастных особенностей самой молодежи. В отличие от старшего поколения, основной формой протеста которого выступают различного рода массовые акции, среди молодежи широкое распространение может получить, и в ряде регионов страны получает, тактика экстремизма и террора как орудия политической борьбы. Национал-экстремистские организации активно используют эти особенности, поскольку для некоторых из них опора на молодежь становится основным средством достижения собственных политических и иных целей.

Актуальность социально-философского анализа проблемы духовного противодействия экстремизму в молодежной среде обусловлена следующими факторами и обстоятельствами.

Во-первых, опасной тенденцией нарастания молодежного экстремизма в современном мире и превращением борьбы с ним в одну из глобальных проблем современности. Как известно, экстремистами не рождаются, ими становятся при наличии благоприятных объективных условий, предпосылок и субъективных факторов. Особенно питательной средой для пополнения террористических рядов выступает молодежь, склонная к агрессивноэкстремистским действиям. Молодое поколение изначально, по своей природе, возрасту и положению в обществе обладает теми особенностями и чертами мышления и поведения, которые в определенных социальнопсихологических условиях и целенаправленной деятельности формируют личности экстремистской направленности. Такими, к примеру, особенностями выступают максимализм и нигилизм, радикализм и нетерпимость, безоглядность и непримиримость, склонность к групповщине, мировоззренческая неустойчивость и поиски самоидентичности.

1 Ильинский И.М. Молодежь и молодежная политика. Философия. История. Теория.-М.: Голос, 2001.- с. 678.

Во-вторых, сложностью и противоречивостью социокультурной ситуации в современной России, которая в известной мере способствует проявлениям экстремизма в молодежной среде. Сегодня настало время откровенно признать, что кризисные явления в экономической, социальной, политической и духовной жизни России в определенной мере генерирует экстремизм и терроризм. Помимо очагов военной напряженности по периметру российских границ, внутри страны существуют объективные условия, способствующие нарастанию экстремистской и террористической деятельности. Это существование теневого и незаконного бизнеса в экономике, ослабление регулирующей роли государства, слабость и неэффективность российского законодательства, организованная преступность и коррупция во всех эшелонах государственной власти, межнациональная напряженность и бесконтрольная работа средств массовой информации. В результате такого состояния общественных отношений в России как взрослое, так и молодое поколение, можно сказать, объективно подталкиваются к проявлениям экстремизма и даже терроризма.

В-третьих, существованием негативных тенденций и проявлений в молодежной среде. Указанное особенно касается того поколения российской молодежи, которое сформировалось в сложных и противоречивых условиях социальной трансформации общества с начала 90-х годов прошлого века. К нынешнему времени в России уже сложилось или формируется совершенно новое поколение, в среде которого изначально наличествуют проявления нравственной распущенности, правовой безответственности и нигилизма, нетерпимости и агрессивности, максимализма и невежества, вульгарного прагматизма и эгоцентризма, неуважения к старшему поколению, склонности к крайним методам и формам разрешения социальных противоречий. Хотим мы того или нет, но в современных социальных условиях молодежь России выступает не только носителем высоких порывов души и благородных поступков, но и потенциальным резервом экстремизма и терроризма.

В-четвертых, потребностью в обобщенном, целостном, интегративном социально-философском осмыслении проблемы сущности и содержания, социальной природы и детерминации, тенденций и форм проявления экстремизма в молодежной среде, а также социокультурных условий, путей, средств и способов деятельности по профилактике и противодействию экстремизму в современном российском обществе. К нынешнему времени наука стала широко оперировать такими понятиями, как «молодежная культура (субкультура)», «молодежная контркультура», «социология молодежи», «загадка и проблема молодежи», «ценностные ориентации молодежи» и т.п. Сегодня назрела потребность в социально-философском обобщении, приведении к «единому научному знаменателю» многих частных решений и разрозненных публицистических трактовок, разработок, положений и выводов в этой области социального знания.

В 60-х годах XX века в нашей стране стала активно развиваться социология молодежи - особая отрасль научного знания, объединившая результаты исследований многих наук в этой области. Как пишется в одной из работ авторитетных авторов1, социология молодежи выстраивается на трех взаимосвязанных уровнях: а) общеметодологическом, основанном на подходе к познанию молодежи как общественного феномена; в) специальнотеоретическом, раскрывающем специфику проблем молодежи как особой социально-демографической группы, особенности ее сознания и поведения; в) эмпирическом, анализирующем на основе социологических исследований

1 См.: Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Кадария Ф.Д. и др. Социология молодежи: Учебное пособие / Под ред. проф. Ю.Г.Волкова.- Ростов-на Дону, Феникс, 2001. - с.6. конкретные факты поведения молодежи в различных сферах общественной жизни.

Первый, общеметодологический уровень анализа проблем молодежи по своей природе вполне правомерно квалифицировать как социальнофилософский. Среди российских исследователей проблем молодежи наиболее известны имена и труды Н.М.Блинова, В.М.Боряза, С.Н.Иконниковой, И.М.Ильинского, А.А.Козлова В.Т.Лисовского, И.С.Кона, В.Ф.Левичевой, В.Г.Моряковича, Б.С.Павлова, В.Н.Шубкина, Н.С.Слепцова, З.В. Сикевич, М.Х.Титмы, Ж.Т. Тощенко, В.И.Чупрова, A.B. Шаронова и других авторов. Проблемы молодежи исследуются как в контексте всего общества, его основных характеристик, структурных сдвигов и изменений, так и дифференцированно - как особой социальной группы с присущими ей специфическими проблемами.

В последние годы в России серьезное внимание уделяется исследованию проблем молодежи как общественной группы, ее места и роли в социальной структуре общества (С. Н. Иконникова, В. Т. Лисовский), процесса становления личности у молодежи и проблем ее социализации (И. С. Кон, Ж.Т. Тощенко), влияния социальных условий и различий на профессиональную дифференциацию и социальное продвижение молодежи ( М.Х. Титма, В.Н.Шубкин), системы ценностных ориентаций и особенностей отношения молодежи к труду, семье, культуре и досугу (Н.М. Блинов, В.М. Боряз, В.Г. Морякович), а также общих проблем молодежи и молодежной политики государства (И.М. Ильинский, Б.С. Павлова, В.И. Чупров).

Применительно к теме исследования следует прежде всего указать на работы, в которых анализируются общие социокультурные проблемы российской молодежи, в частности, содержание и особенности молодежной субкультуры \ положение и роль молодежи в экономической жизни 2, политиче

1 См.: Александров Р.Ю. Социально-философские аспекты развития молодежной субкультуры // Гуманитарные и социально-экономические науки.- 2008.- № 5.- с.77-81; ские ориентации современной молодежи 3, приоритетные ценности духовной культуры молодого поколения 4, а также содержание и основные проблемы

Громов Д.В. Изучение молодежных субкультур России: современное состояние и проблемы // Этнографическое обозрение.- 2008.- № 1.- с.3-7; Ильинский И.М. Молодежь нынешней России: общие оценки, выводы и прогнозы // Молодежь и молодежная политика,- М.: Голос, 2001. - с. 223-245; Королев А. Современная российская молодежь: проблемы и суждения // Власть.- 2008.- № 10.- с. 91-93; Луков В.А. Особенности молодежных субкультур в России // Социологические исследования.- 2002.- № 9.- с.79-88; Молодежная культура и СМИ.- М.: Серебряные нити, 2006; Погодин И.В. Генезис неформальных молодежных формирований в России // Закон и право.- 2008.- № 5.- с. 89-91; Ручкин Б.А., Родионов В.А., Пыжиков A.B. Молодежь как стратегический ресурс развития российского общества // Социально-гуманитарные знания.- 2000.- № 1; Соколова-Сербская JI.A. Молодежные субкультуры // Народное образование.- 2008.- № 7.- с. 265-268; Тиньгаева И.Г. Молодежь России: Аннотированный указатель // Мир библиографии.- 2007.- № 4.- с. 1932; Токова Н.Ю. Молодежная субкультура: становление теоретико-методологических основ исследования // Социология.- 2004.- № 1.- с.59-66; Тюляева Т.И. Молодежь в современном обществе // Преподавание истории и обществознания в школе.- 2006.- № 10.- с. 63-67; Шапинская Е.Н. Молодежные субкультуры в меняющемся мире // Обсерватория культуры.- 2005.- № 5.- с. 12-19 и др.

2 См.: Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Кадария Ф.Д. и др. Социология молодежи. — Ростов-на-Дону, Феникс, 2001; Ильинский И.М. Молодежь и молодежная политика. Философия. История. Теория.- М.: Голос, 2001; Меренков A.B. Рыночные ориентиры студенчества // Социологические исследования.- 1998.- № 12; Морозов В.В., Скробов А.П. Противоречивость социализации и воспитания молодежи в условиях реформ // Социально-политический журнал.- 1998.- №1; Социальные проблемы молодежи. Социологические очерки.- СПб, 1995; Чупров В.И. Молодежь России: на пороге рынка между бедностью и нищетой // Социологические исследования.- 1991.- № 9; Ручкин Б.А. Молодежь и становление новой России // Социологические исследования.- 1998.- № 5 и др.

3 См.: Ватормин A.C. Политические ориентации студенчества // Социологические исследования.- 2000.- № 6; Гаврилюк В.В., Трикоз H.A. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации // Социологические исследования.- 2002.- № 1; Дуга-ев JI.C. Политическая социализация молодежи // Свободная мысль.- 1996.- № 7; Информационно-аналитический сборник Комитета по телекоммуникациям и средствам массовой информации Правительства Москвы «Молодежь Москвы: история и современность (по материалам социологических исследований).- М., 2003; Костюкевич В.Ф. Политическая социализация молодежи.- Мурманск, 1998; Несмелова М.Ю. Политическое поведение студенческой молодежи в современной России: Автореф. дисс. . кандида. полит, наук.-Казань, 1995 и др.

4 См.: Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Кадария Ф.Д. и др. Социология молодежи: Учебное пособие.- Ростов-на-Дону, Феникс, 2001; Горшков М.К., Тихонова Н.Е. и др. Жизненные планы, ценностные ориентации и моральный облик российской молодежи // Вестник РАН.- 1998.- №: 6; Ильинский И.М. Молодежь и молодежная политика. Философия. История. Теория.- М.: Голос, 2001; Карпухин О.П. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации // Социологические исследования.- 1998.- № 12; Леонтьев Д.А. Методика изучения ценностных ориентаций.- М., 1992; Лисовский A.B., Лисовский В.Т. В поисках идеала: Диалог поколений. - Мурманск, 1994. - С.13-14; Молодежь в условиях социально-экономических реформ .- СПб, 1995. Вып. 1; Молодежь - бусовременной молодежной политики 1.

Наряду с указанными проблемами, ряд авторов обращает особое внимание на девиантное поведение молодежи, в особенности на экстремистские проявления в молодежной среде 2. В них отмечается активизация молодежного экстремизма в России, которая детерминирована, с одной стороны, объективными социальными условиями периода реформ, а с другой - субъективными факторами сознания и поведения самой молодежи в сложных и противоречивых социальных условиях.

В диссертационных исследованиях различных авторов в последние годы нашли отражение различные аспекты молодежного экстремизма. В частности, в основном ряд авторов подвергает специальному анализу феномен дущее России.- М., 1995; Савин С.К. Формирование мировоззрения молодежи Российской Федерации в современных условиях: Автореф. дисс. . кандид. филос. наук. — М., 2006 и др.

1 См: Ильинский И.М. Молодежь и молодежная политика. Философия, история, теория.- М.: Голос, 2001; Информация по выполнению постановления Правительства Москвы от 24 апреля 2001 г. № 403-1111 «О программе «Молодежь Москвы» на 2001-2003 годы»; Куприянов Г.В. Молодежная политика Российской Федерации в современных условиях // Анатилический вестник № 15. Молодежь в условиях социально-экономической трансформации российского общества.- М., 1999; Реализация молодежной политики в Московской области: опыт, проблемы, перспективы. Информационный сборник.- М., Комитет по делам молодежи, 2005; Рожнов O.A. Управление молодежной политикой в современной России: Автореф. дисс. . кандид. социол. наук. — М., 2006; Сафонов В.Е. Модели государственной молодежной политики в России и за рубежом // Молодежь и право. Состояние, проблемы и пути их решения. Материалы круглого стола от 10 марта 2005 года. Академия труда и социальных отношений.- М., 2005;

2 См.: Гречкина Е.Н. Влияние СМИ на формирование экстремистских ориентаций современной молодежи.- Невиномысск, Изд-во НГГТИ, 2005; Зубок Ю.А., Чупров В.И. Молодежный экстремизм: сущность и особенности проявления // Со-циол. исслед. 2008. № 5; Молодежный экстремизм. Под ред. A.A. Козлова. - СПб, Изд-во СПбГУ, 1996; Морозов И.Л. Художественная литература как информационная среда эволюции доктрин политического экстремизма (краткий историко-философский анализ) // Художественная литература как историко-психологический источник: Материалы XVI Международной научной конференции, Санкт-Петербург, 14-15 декабря 2004 г.- СПб, Изд-во «Нестор», 2004, с. 59-64; Морозов В.В., Скробов А.П. Противоречивость социализации и воспитания молодежи в условиях реформ // Социально-политический журнал,- 1998.- № 1; Несмелова М.Ю. Политическое поведение студенческой молодежи в современной России: Автореф. дисс. . кандид. полит, наук. - Казань, 2005; политического экстремизма в молодежной среде 1. Есть исследования, по2 священные анализу религиозного экстремизма .

Как указывает профессор И.А.Ильинский, «в ценностной структуре сознания и поведения молодежи появляется все больше угрожающих личности элементов (криминализация сознания, экстремизм, агрессивность и др.). Социальное самочувствие большинства молодых людей может быть описано в терминах «разочарование», «пессимизм», «неуверенность», «безнадежность», «растерянность», «апатия», «агрессивность», «злость», «экстремизм» и т.п.»3. В этой связи ряд авторов предлагает и обосновывает решение проблемы формирования культуры ненасильственного типа в российском обществе и молодежной среде 4.

1 См.: Гречкина Е.М. Молодежный политический экстремизм в условиях трансформирующейся российской действительности: Автореф. дисс. . кандид. полит, наук.- Ставрополь, 2006; Несмелова М.Ю. Политическое поведение студенческой молодежи в современной России: Автореф. дисс. . кандид. полит, наук.- Казань, 2005; Политический экстремизм в России и конституционные меры борьбы с ним: Материалы научной конференции 31 марта - 1 апреля 2008 г. - М., 2008; Папп А., Верховский А., Прибыловский В. Политический экстремизм в России. - М., 1996 и др.

2 См.:Бузова Т.В. Феномен религиозного экстремизма: Автореф. дисс. кандид. флос. Наук. - Пермь, 2006.

3 Ильинский И.М. Молодежь и молодежная политика. Философия. История. Теория.с 238.

4 См.: Антология ненасилия / Сов.-америк. гуманит. инициатива / Редколл. Е.Алексеева и др.- М.: Бостон, Моск. журнал, 1992; Асмус В.Ф. Мировоззрение Толстого // Асмус В.Ф. Избранные философские труды. Т. 1.- М., 1969; Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета канонические.- М.: Протестант, 1992; Большой путеводитель по Библии: Перев. с нем.- М.: Республика, 1993; Бойко В.В. Доброта в нас и вокруг нас,- М.: Знание, 1988; Гусейнов A.A. Понятия насилия и ненасилия // Вопросы философии.- 1996.- № 6; Добротолюбие. Избранное для мирян / Составил архимандрит Ювеналий.- М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1997; Жикаренцев В.В. Путь к свободе: добро и зло. Игра в дуальность: обретение внутренней силы.- СПб.: АОЗТ «МиМ-Дельта», 1996; Ненасилие: философия, этика, политика / Ответ, ред. А.А.Гусейнов,- М.: Наука, 1993; Ра-чин Е.И. Судьба идеи ненасилия в истории // Материалы 1-й Междун. конференции «Диалог цивилизаций: Восток - Запад».- М., 1994; Скорик Е.Ф. Концепция ненасилия Л.Н.Толстого: история и современность: Автореф. дисс. . кандид. филос. наук - М., 1992; Хлобустов О. Проблема насилия в обществе и средства массовой информации // Диалог.- 1996.- № 8; Цвык В.А. Проблема борьбы со злом в философии И.А.Ильина: Автореф. дисс. кандид. филос. наук.- М., 1995 и др.

Основным нормативным актом, определяющим правовые основы борьбы с экстремизмом, является Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности»1, в котором определены правовые и организационные основы противодействия экстремизму. Правовые отношения в сфере противодействия экстремизму регулируются также федеральными законами «Об общественных объединениях», «О национально-культурной автономии», «О свободе совести и о религиозных объединениях»2.

За проявления экстремизма российским законодательством предусмотрена уголовная и административная ответственность. К правовым основам противодействия экстремизму можно также отнести ряд указов Президента Российской Федерации и постановлений Правительства Российской Федерации 3.

Отдавая должное всем, кто теоретически исследовал указанную проблему, следует в то же время отметить, что она не только не потеряла своей остроты и актуальности, но и выросла до уровня необходимости социально

1 См.: Федеральный закон от 25 июля 2002 года№ 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» // Собрание законодательства Российской Федерации. - 2002. -№30.-Ст. 3029.

2 См.: Федеральный закон от 19 мая 1995 года № 82-ФЗ «Об общественных объединениях» // Собрание законодательства Российской Федерации. — 1995. - № 21. — Ст. 19,30; Федеральный закон от 17 июня 1996 года № 74-ФЗ «О национально-культурной автономии» // Собрание законодательства Российской Федерации. — 1996. - № 25. -Ст. 29,65;Федеральный закон от 26 сентября 1997 года № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Собрание законодательства Российской Федерации. - 1997. -№39.-Ст. 44,65.

3 См.: Указ Президента Российской Федерации от 23 марта 1995 года № 310 «О мерах по обеспечению согласованных действий органов государственной власти в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстремизма в Российской Федерации» (в редакции от 3 ноября 2004 года); Постановление Правительства Российской Федерации от 25 августа 2001 года № 629 «Об утверждении Федеральной целевой программы «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001—2005 годы)»; Постановление Правительства РФ от 18 янва-ря.2003 года № 27 (ред. от 30 декабря 2005 года) «Об утверждении положения о порядке определения перечня организаций и физических лиц, в отношении которых имеются сведения об их участии в экстремистской деятельности, и доведения этого перечня до сведения организаций, осуществляющих операции с денежными средствами или иным имуществом» и другие. философского осмысления. Переходный период в России пройдет, но не пройдет, а будет и в дальнейшем нарастать сложность и противоречивость социального бытия молодежи. Более того, новые социальные условия в России требуют не просто обновления, а формирования нового типа молодежной культуры, обладающей сильным иммунитетом против агрессии и экстремизма. И потому становится еще более очевидной актуальность социальнофилософского подхода к проблеме социокультурных условий и духовных предпосылок противодействия экстремизму в сознании и поведении современной молодежи России.

Объектом исследования в диссертации выступает современная молодежь России, ее социокультурный облик и ценностные ориентации как особой возрастной категории населения и специфической социальной группы российского общества на этапе его социальной модернизации.

Предмет исследования - социально-философский анализ проблемы содержания и особенностей, тенденций и форм проявления экстремизма в молодежной среде, а также духовных условий и предпосылок противодействия экстремизму в сознании и поведении современной молодежи России.

Цель исследования - на базе социально-философского исследования сущности и содержания, особенностей и форм проявления экстремизма в молодежной среде разработать и предложить практические рекомендации для государственных и общественных структур в интересах профилактики и противодействия ему в сознании и поведении современной молодежи.

Научная задача исследования заключается в обосновании и подтверждении того, что в социокультурном облике и поведении значительной части современной молодежи России существуют объективные предпосылки и субъективные факторы для проявлений агрессии и экстремизма, которые усиливают свое действие в сложных и противоречивых условиях социальной трансформации. С другой стороны, существует возможность и необходимость противодействия указанным проявлениям посредством формирования новой социокультурной среды, новой шкалы духовных ценностей и ценностных ориентаций в сознании и поведении современной молодежи. Однако все это нуждается в специальном социально-философском исследовании.

Основные задачи исследования:

- осуществить социально-философский анализ сущности, содержания, особенностей и форм проявления социального экстремизма в среде современной молодежи;

- представить общую характеристику системы социокультурных ориентиров и основных ценностных ориентаций современной молодежи России;

- рассмотреть социально-философское содержание культуры ненасильственного сопротивления злу в обществе с целью формирования ее в молодежной среде и противодействия социальному экстремизму;

- обосновать социокультурные условия и основные пути духовного противодействия экстремизму в сознании и поведении современной молодежи России.

Теоретико-методологическая и эмпирическая база исследования.

Диссертационное исследование опирается на концепцию культуры как специфически творческой деятельности человека по созданию, накоплению, распространению и потреблению материальных и духовных ценностей; на социально-философские, социологические, психолого-педагогические и культурологические концепции и исследования проблем молодежи, экстремизма и терроризма; на концепцию духовной культуры ненасильственного сопротивления злу в обществе, а также на научные разработки в области духовного мира и ценностных ориентаций современной молодежи России.

В диссертации применены социально-философские и общенаучные принципы познания общественных явлений, в особенности социокультурный, системно-структурный, социологический и функциональнодеятельностный подходы, а также диалектический, исторический, логический, диагностический и конкретно-социологический методы научного познания.

В работе проанализированы отечественные и зарубежные источники, раскрывающие историю и теорию экстремизма и терроризма в России, а также деятельность городской исполнительной власти г. Москвы в области молодежной политики. Диссертационное исследование основывается на современных нормативно-правовых документах Российской Федерации, города Москвы, на исследовательском материале отдельных районов московского мегаполиса, на монографиях, статьях, материалах научно-практических конференций и семинаров, посвященных вопросам противодействия экстремизму и терроризму в молодежной среде, а также на личный опыт учебновоспитательной работы автора со студенческой молодежью.

Научная новизна исследования состоит: в рассмотрении содержания, особенностей и основных форм проявления социального экстремизма в молодежной среде с позиций социальной философии; выявлении социальной природы и условий детерминации экстремизма среди молодежи российского общества; определении содержания и специфического характера духовной культуры и ценностных ориентаций современной молодежи России в аспекте противодействия экстремизму, а также в выявлении социокультурных условий, предпосылок и направлений деятельности с целью профилактики и противодействия экстремизму в сознании и поведении современной молодежи.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Экстремизм в молодежной среде представляет собой индивидуальное и социально-групповое проявление крайних, неумеренных в нравственном и правовом отношениях средств и способов жизнедеятельности молодежи как особой социальной группы и специфической категории населения. Специфика проявления экстремизма в молодежной среде обусловлена прежде всего особенностями самой молодежи - незавершенностью процессов экономической, политической и духовной социализации, мировоззренческой неустойчивостью, недостаточной социально-психологической зрелостью, поверхностным восприятием сложности и противоречивости социального бытия, безоглядным стремлением к решительному обновлению форм и способов жизнедеятельности, склонностью к проявлению различных форм социального протеста и неумеренностью в выборе средств и способов достижения жизненных целей.

2. Возникновение экстремизма в молодежной среде детерминировано взаимодействием негативных факторов социальной среды - экономическим неравенством и несправедливостью распределения собственности, высокой социальной напряженностью и конфликтностью общественных отношений, падением престижа политической власти, размыванием системы приоритетных духовных ценностей, ослаблением регулирующей роли государства и нарастанием криминогенное™ в обществе. Молодежь объективно занимает промежуточное место в обществе, не играет в нем ведущей роли, находится в положении объекта социализации, подчинения и зависимости от взрослого поколения, в состоянии недостаточной определенности и незавершенности выбора смысложизненных ценностей, а потому не может в полной мере реализовать свой позитивный ресурсный потенциал.

3. В современных условиях назрела необходимость формирования у молодежи принципиального нового типа духовной культуры - культуры ненасилия, толерантности и безопасности, диалога и взаимопонимания, способной активно противостоять проявлениям социального зла, внутренней и внешней агрессии. Важнейшими принципами культуры ненасилия являются: отказ от монополии на власть, авторитет и истину; готовность к изменениям, диалогу и компромиссу; критический анализ собственного поведения с целью исключения и предупреждения враждебной позиции оппонента; анализ конфликтной ситуации глазами оппонента с целью его понимания и поиска позитивного разрешения конфликта; толерантность, борьба со злом при наличии уважения к людям, стоящим за ним; полная открытость поведения, отсутствие лжи, недоверия и унижения в отношении оппонентов.

Актуальными проблемами работы с современной молодежью являются утверждение в ее сознании и поведении позитивных социокультурных ценностей - активной жизненной позиции, познавательных устремлений, нравственных ориентиров, эстетических идеалов и вкусов, а также духовносакральных ценностей, противодействующих проявлениям экстремистской агрессивности.

Структура диссертации включает введение, четыре раздела, заключение, список литературы и приложения. Работа изложена на 188 страницах компьютерного текста через 1,5 интервала.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Духовная культура противодействия социальному экстремизму в молодежной среде"

Выводы по разделу

1. Актуальные проблемы российской молодежи во многом связаны с теми объективными процессами, которые протекают в современном мире: технологизацией, глобализацией, информатизацией, прагматизацией, урбанизацией, повышением удельного веса пенсионеров и лиц преклонного возраста в обществе, сокращением рождаемости и т. д. Но вместе с тем молодежные проблемы в России имеют и свою специфику, поскольку они опосредованы российской действительностью во всей полноте и той политикой, которая проводилась и проводится по отношению к молодежи.

Проблемы российской молодежи выступают отражением социокультурных проблем российского общества на этапе его социальной модернизации. Наряду с позитивными процессами, социокультурная ситуация в России характеризуется наличием и действием негативных условий и тенденций, оказывающих неблагоприятное воздействие на культурный облик молодежи. Основными среди них являются: высокая дифференциация и жесткое расслоение населения по социально-экономическим показателям; нарастание потребительства и отчуждение молодого поколения от трудовой деятельности; коммерциализация культуры и падение престижа профессионального образования; резкая смена социокультурных ориентиров и понижение роли общечеловеческих ценностей; рост преступности и криминализация всех сфер общественной жизни; усиление прагматизма, технократизма, накопительства и индивидуализма в сознании и поведении людей, в том числе и молодежи; падение престижа и низкая эффективность образования, воспитания и культурно-досуговой работы, снижение роли семьи в формировании и социализации молодого поколения.

2. Закономерным отражением сложности и противоречивости социокультурных условий в современной России выступает наличие таких негативных тенденций в молодежной среде, как: преобладание процессов дифференциации и возросшее расслоение по социально-экономическим параметрам; расширение зоны десоциализации, маргинализации и люмпенизации молодежи; нарастание криминальных и других антисоциальных проявлений; развитие контркультуры в содержании молодежной субкультуры; стремление к участию в неформальных молодежных объединениях; отчуждение от трудовой деятельности и рост потребительских, прагматических и эгоцентристских ценностных ориентаций. Данные тенденции находят свое проявление в растерянности и пессимизме, усилении агрессивности и экстремизма среди российской молодежи.

3. Социокультурная детерминация противодействия экстремизму в молодежной среде предполагает достижение и реализацию в обществе следующих основных социальных параметров. Во-первых, утверждение необходимых принципов развития российского социума: гуманизма, законности, социальной справедливости, демократизма власти, культурной ориентации, комплексного развития всех сфер жизнедеятельности и учета региональной специфики.

Во-вторых, устойчивый экономический рост на базе научнотехнического прогресса, социальная и культурная ориентированность экономики, выравнивание уровней жизни и благосостояния всех категорий населения, ликвидация безработицы и расширение рабочих мест, повышение инвестиционной привлекательности российских регионов, экономическое обеспечение федеральных и региональных программ государственной молодежной политики.

В-третьих, политическая стабильность, демократизм и обоснованность политических решений, привлечение молодых кадров к участию в политической жизни, расширение и углубление правовых основ государственной молодежной политики, вовлечение молодежи в реализацию государственных политических программ, разработка и реализация специальных программ государственной и региональной молодежной политики в России.

В-четвертых, гармонизация социальных отношений и ликвидация социальной напряженности в обществе, расширение сферы затухания социальных конфликтов, осуществление продуманной и взвешенной национальной политики, развитие организационных и корпоративных основ трудовой деятельности, всесторонняя забота об укреплении семьи, развитии культуры досуга и быта молодежи, социальная помощь и поддержка молодых семей, забота о благополучии и трудоустройстве молодых специалистов.

В-пятых, формирование в России широкой, общедоступной и привлекательной социокультурной инфраструктуры, включающей в себя: развитую систему общего и профессионального образования; эффективную систему обучения, просвещения и воспитания; широкую систему культурнодосуговой и спортивно-оздоровительной работы, а также систему культурноэстетического образования и творчества.

157

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Социально-философский анализ социокультурных условий и предпосылок противодействия экстремизму в молодежной среде позволяет сделать следующие основные выводы.

Возникновение социального экстремизма детерминировано взаимодействием негативных факторов социальной среды - несправедливостью распределения собственности, высокой социальной напряженностью и конфликтностью общественных отношений, падением престижа политической власти, размыванием системы приоритетных духовных ценностей, ослаблением регулирующей роли государства и нарастанием криминогенности в обществе. Названные факторы выступают объективными условиями, которые являются благоприятной средой для проявления в сознании и поведении людей негативных факторов субъективного порядка — склонности к радикализму, нигилизму, насилию, деструктивности, крайним средствам и способам достижения целей.

2. Экстремизм в молодежной среде представляет собой индивидуальное и социально-групповое проявление крайних, неумеренных в нравственном и правовом отношениях средств и способов жизнедеятельности молодежи как особой социальной группы и специфической возрастной категории населения. Специфика проявления социального экстремизма в молодежной среде обусловлена прежде всего особенностями самой молодежи - незавершенностью процессов экономической, политической и духовной социализации, мировоззренческой неустойчивостью, недостаточной социальнопсихологической зрелостью, поверхностным восприятием противоречивости социального бытия, безоглядным стремлением к решительному обновлению форм и способов жизнедеятельности, склонностью к проявлению различных форм социального протеста и неумеренностью в выборе средств и способов достижения жизненных целей.

В силу названных особенностей молодое поколение представляет собой наиболее благоприятную социальную среду для утверждения и распространения экстремистских проявлений, выражения индивидуальных и групповых, стихийных и организованных форм социального протеста и недоверия к ведущей роли старшего поколения в обществе. В сложных и специфических условиях современной России исключительно важно выявить содержание смысложизненных приоритетов и ценностных ориентаций молодежи в интересах формирования социокультурных условий активного противодействия экстремистским тенденциям и проявлениям в молодежной среде.

XX века выдвинула несколько концепций и связанных с ними типов культур

- христианскую культуру непротивления злу силой, государственную культуру сопротивления злу силой, антихристианский культ силы и насилия в борьбе со злом, а также культуру ненасильственных действий против социального зла. Советский опыт продемонстрировал доминирование силовой тенденции в борьбе со злом. Для жизнедеятельности развитых демократических государств такая тенденция тоже долгое время выступала как преобладающая. Однако параллельно и наряду с этим формировалась культура ненасилия в противодействии злу, связанная с именами Л.Н. Толстого, М. Ганди, М.Л. Кинга и их последователей.

Теоретические принципы, разработанные М. Ганди и М.Л. Кингом на основе гуманистических идей Л.Н. Толстого и Г. Д. Торо, нашли дальнейшее активное развитие в современной практике сторонников движения ненасилия. В настоящее время теория ненасилия располагает обстоятельно разработанным категориальным аппаратом, с помощью которого осуществляются адекватное исследование и эффективная социально-практическая реализация принципов ненасилия. Важнейшими из них являются: отказ от монополии на истину, готовность к изменениям, диалогу и компромиссу; критика собственного поведения с целью исключения и предупреждения враждебной позиции оппонента; анализ ситуации глазами оппонента с целью его понимания и поиска выхода, который позволил бы ему сохранить лицо и выйти из конфликта с честью; толерантность, борьба со злом при наличии любви к людям, стоящих за ним; полная открытость поведения, отсутствие лжи, недоверия и унижения в отношении оппонентов. Методология ненасилия активно внедряется в повседневную социальную и политическую практику. Она может сыграть важную роль в формировании принципиально нового, ненасильственного типа молодежной культуры, которая способна активно противодействовать экстремистским проявлениям в сознании и поведении молодежи.

Существенную роль в формировании ненасильственного типа молодежной культуры могут сыграть субъективные факторы — система образования и воспитания как необходимые способы социализации молодого поколения. Особая роль здесь принадлежит семье, дошкольным учреждениям, школе и высшим учебным заведениям. С этой целью система образования и воспитания молодого поколения нуждается в серьезном реформировании и обновлении на основе внедрения теории и практических способов ненасилия.

Закономерным отражением сложности и противоречивости социокультурных условий в современной России выступает наличие таких негативных тенденций в молодежной среде, как: преобладание процессов дифференциации и возросшее расслоение по социально-экономическим параметрам; расширение зоны десоциализации, маргинализации и люмпенизации молодежи; нарастание криминальных и других антисоциальных проявлений; развитие контркультуры в содержании молодежной субкультуры; стремление к участию в неформальных молодежных объединениях; отчуждение от трудовой деятельности и рост потребительских, прагматических и эгоцентристских ценностных ориентаций. Данные тенденции находят свое проявление в растерянности и пессимизме, усилении агрессивности и экстремизма среди российской молодежи.

Социокультурная детерминация противодействия экстремизму в молодежной среде предполагает достижение и реализацию в обществе следующих основных социальных параметров, реализация которых может быть представлена в качестве общих практических рекомендаций исследования.

Во-первых, утверждение необходимых принципов развития российского социума: гуманизма, законности, социальной справедливости, демократизма власти, культурной ориентации, комплексного развития всех сфер жизнедеятельности и учета региональной специфики.

В-пятых, формирование в России широкой, общедоступной и привлекательной социокультурной инфраструктуры, включающей в себя: развитую систему общего и профессионального образования; эффективную систему обучения, просвещения и воспитания; широкую систему культурнодосуговой и спортивно-оздоровительной работы, а также систему культурноэстетического образования и творчества.

Помимо общих рекомендаций, вытекающих из результатов исследования, предлагается практически реализовать следующие конкретные предложения. ,

1. В семье, средней и высшей школе необходимо активно привлекать детей и молодых людей в спортивные, культурные и художественные кружки, общества и секции, к подготовке и проведению различных коллективных и общественных мероприятий, участию в подготовке научных докладов и сообщений, регулярному посещению памятных мест, музеев, театров, художественных выставок, спортивных соревнований, организации КВН, конкурсов и олимпиад, научных центров и НИИ различного профиля.

2. В центральных и местных СМИ необходимо более активно и предметно пропагандировать созидательный труд, нравственную и правовую культуру, любовь к книге и вкус к литературе - познавательной, классической, художественной. Администрации городов России следует задуматься, почему пока еще нигде нельзя встретить проспекта Дружбы или Надежды, площади Любви, Чести или Красоты, улицы Добра, Веры, Достоинства и т.п. Несомненно, при таких и аналогичных названиях наших скверов, улиц, площадей и проспектов молодые, да и взрослые люди стали бы добрее, красивее, душевнее, привлекательнее.

3. В настоящее время необходимо уже с детского возраста не только воспитывать, но и обучать людей в духе толерантности, ненасилия, любви и дружбы. Сегодня существует и предлагается к практическому внедрению концепция и методика так называемого ценностного обучения. Одна из важных рекомендаций этой концепции состоит в том, что учить ненасилию детей следует уже в возрасте от 4 до 8 лет, т.е. до того, как агрессивность приобретает характер стойкой привычки. На базе московских вузов, в том числе и МГУУ Правительства Москвы предлагается обсудить проблему «Формирование культуры ненасилия и личности безопасного типа» с последующим преподаванием аналогичной дисциплины в школах и высших учебных заведениях.

4. В семье и за школьным столом молодежь должна формироваться в духе строгих церемоний и правил поведения, иметь ясные представления о культуре быта, привычек, общения и взаимоотношений и т.п. В данном отношении в средней школе рекомендуется изучение такого предмета, как культурология или ее отдельных отраслей — культуры быта и досуга, культуры общения и взаимоотношений, культуры поведения в официальных и общественных учреждениях, церемониальной культуры и т.п.

5. В плане духовного формирования современной молодежи немалую роль могло бы сыграть и привлечение представителей церкви, но пока это участие носит по преимуществу представительский характер - освятить, окропить, благословить и т.д. На наш взгляд, настало время для священнослужителей перейти от исполнения представительских функций на официальных мероприятиях к повседневной, кропотливой, незаметной, но исключительно полезной работе по осуществлению духовной терапии гражданского населения, в том числе и молодых людей.

6. В структуре различных учреждений городского и муниципального управления, предприятий и фирм, а также учебных заведений рекомендуется формирование штатных служб, центров, отделов или лабораторий духовной терапии населения, задача которых - осуществление квалифицированной и профессиональной работы с людьми в духовной области (психологической, социологической, нравственной, сакральной и т.п.).

Наконец, актуальные проблемы работы с молодежью не должны отрываться от решения общих социальных проблем, которые касаются всего общества, в том числе и представителей взрослого и старшего поколений. Необходимо продолжать и углублять теоретические исследования в той области, которая получила название «Социология молодежи». В частности, в аспекте противодействия агрессии и экстремизму в молодежной среде, на наш взгляд, следует обратить внимание исследователей на специальный анализ следующих социально-философских проблем:

• культура противодействия агрессии и экстремизму: социальнофилософский аспект;

• культура ненасильственного мышления и поведения: теория и практика формирования в современной России;

• социокультурный облик личности безопасного типа в современной России;

• социально-философские основания ценностного обучения и воспитания в современной России;

• социально-философское содержание толерантной культуры диалога различных типов цивилизаций.

Завершая исследование, отметим, что в настоящее время, как и раньше, проблемы молодежи волнуют ученых, политиков, писателей и общественных деятелей. И будут волновать, поскольку они не исчезают, а, наоборот, имеют тенденцию к усложнению и актуализации. Поэтому проблемы молодежи были и будут предметом исследования многих отраслей научного знания.

Очевидно, следует согласиться с теми авторами, которые пришли к выводу о том, что «мы стоим перед необходимостью формирования и становления специальной науки о молодежи под названием ювенология» 1. В формировании содержания этой новой науки немалая роль должна принадлежать социально-философскому осмыслению молодежных проблем, в том числе и проблемы духовного противодействия агрессии и экстремизму.

1 Ильинский И.М. Молодежь и молодежная политика.- С. 668.

Список научной литературыЮркин, Игорь Николаевич, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Конституция Российской Федерации. М.: Юридическая литература,1993. Ст. 1-3, 4-17, 21-45; 66-69, 73, 76-77.

2. Закон РСФСР «О реабилитации репрессированных народов» от 26 апреля 1991 г.

3. Закон РФ от 18 октября 1991 г. № 1761-1 «О реабилитации жертв политических репрессий». Ст. 1-6.

4. Федеральный закон от 17 июня 1996 г. (ред. от 01.12.2007г.) «О национально-культурной автономии». Ст. 1-10.

5. Федеральный закон от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности». Ст. 1-7.

6. Федеральный закон от 6.10.2003 г. № 131-ФЭ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации».

7. Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» (с изменениями от 26 марта 2000 г., 21 марта 2002 г., 25 июля 2002 г.). Ст. 2-4, 12.

8. Федеральный закон Российской Федерации от 19 мая 1995 г. № 82-ФЗ «Об общественных объединениях» // Собрание законодательства РФ 1995. № 21. Ст. 1930.

9. Федеральный закон Российской Федерации от 25 июля 1998 г. № 130-Ф3 «О борьбе с терроризмом» (ред. 2000 г.) // Собрание законодательства РФ1998. №31. Ст. 3808.

10. Ю.Закон Российской Федерации «О безопасности» //Безопасность России. -4.1.-М., 1998.

11. Стратегия национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года. Указ Президента Российской Федерации от 12 мая 2009 г. № 537. Независимое военное обозрение. 15.05.2009.

12. Федеральный закон от 11 июля 2001 г. № 95-ФЗ «О политических партиях» (с изменениями от 21 марта, 25 июля 2002 г.).

13. Указ Президента Российской Федерации от 30 июня 2003 г. № 715 «О дополнительных мерах по борьбе с терроризмом на территории СевероКавказского региона Российской Федерации». Ст.3-8

14. Постановление Правительства Российской Федерации от 25 августа 2001 года № 629 «Об утверждении Федеральной целевой программы «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005 годы)».

15. Решение о проекте Решения о Программе государств-участников Содружества Независимых Государств по борьбе с международным терроризмом и иными проявлениями экстремизма на период до 2003 года (Москва, 21 июня 2000г.)

16. Концепция государственной национальной политики Российской Федерации. -Российская газета. 1996, 10 июля. — С.З-6.

17. Договор о разграничении предметов ведения и полномочий между федеральными органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти республик в составе РФ, 1992.

18. Договор о разграничении предметов ведения и полномочий между федеральными органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти краев, областей, городов Москвы и Санкт-Петербурга Российской Федерации, 1992.

19. Договор о разграничении предметов ведения и полномочий между федеральными органами государственной власти и органами государственной власти автономной области, автономных округов в составе Российской Федерации, 1992.

20. Доклад Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации за 2008 год. Взгляд. Деловая газета 20 апреля 2009 г.б) Теоретические источники

21. Аванесова Г.А., Астафьева О.Н. Социокультурное развитие российских регионов: Механизмы самоорганизации и региональная политика. М.: Изд-во РАГС, 2001.

22. Авдеев Ю.И. Терроризм как социально-политическое явление // Современный терроризм: состояние и перспективы. Под ред. Е.И.Степанова.-М., 2000.- С.36-53.

23. Авдеев Ю.И. Типология терроризма // Там же.- С.54-71.

24. Авдеев Ю.И. Основные тенденции современного терроризма // Там же.-С.157-175.

25. Александров, Р. Ю. Социально-философские аспекты развития молодежной субкультуры / Р. Ю. Александров // Гуманитарные и социальноэкономические науки. 2008. - № 5. - С. 77-81.

26. Алисов, Е. А. Формирование сенсорно экологической культуры подростков и современное молодежное искусство / Е. А. Алисов // Искусство и образование. - 2005. - № 4 (36). - С. 69-75.

27. Амосова, С. "Свои" и "чужие" в представлении подростков провинциального города / С. Амосова // Отечественные записки. 2006. - № 3. - С. 283-288. .

28. Антипова, Т. В. Портрет подрастающего поколения / Т. В. Антипова, Ж.

29. Э. Попова, Е. Е. Федотенко // Классный руководитель. 2006. - № 4. - С.102.105.

30. Афанасьева Р. М. Социокультурные аспекты противодействия экстремизму в молодежной среде / Р. М. Афанасьева // Власть. 2007. - № 5. -С. 51-55.

31. Антонян Ю.М. Терроризм. Криминологическое и уголовно-правовое исследование. М.: Щит-М, 1998.

32. Алексеева Т.А. Демократия как идея и процесс // Вопр. филос. 1996. № 6.

33. Анисимов С.Ф. О первоценности морали в структуре человеческой духовности // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. — 2001. № 1, с. 27.

34. Антоненко С. Поколение, застигнутое сумерками // Новый мир. — 1999. -№4.- с. 176-185.

35. Антология ненасилия / Сов.-америк. гуманит. инициатива / Редколл. Е.Алексеева и др.- М.: Бостон, Моск. журнал, 1992.

36. Асмус В.Ф. Мировоззрение Толстого // Избранные философские труды. Т. 1.-М., 1969.

37. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета канонические.- М.: Протестант, 1992.

38. Бааль, Н. Б. Молодежные экстремистские организации в постсоветской России / Н. Б. Бааль // История государства и права. 2007. - № 11. - С. 7-9.

39. Балла, О. Молодость: завершающий проект / О. Балла // Знание-сила.2007.-№ 1.-С. 46-52.

40. Башкатов, И. П. Психология асоциально-криминальных групп подростков и молодежи : учеб.-метод. пособие / И. П. Башкатов ; Рос. акад. образования, Моск. психолого-социал. ин-т. М. : МПСИ ; Воронеж : НПО "МОДЭК",2002.-415 с.

41. Башкатов, И. П. Характеристики молодежно-подросткового граффити / И. П. Башкатов, Т. С. Стрелкова // Социологические исследования. 2006. - № 11 (271).-С. 141-145.

42. Белоусова, М. М. Молодежная мифология и субкультурные формы религиозности / М. М. Белоусова, О. Н. Сасс // Гуманитарные и социальноэкономические науки. 2007. - № 3. - С. 35-40.

43. Бобахо, В. А. Социально-политические аспекты молодежной субкультуры // Вестник МГУ. Сер. 12. Политические науки. 1996. - № 2. - С. 35-45.

44. Борисова, Е. Б. Музыкальная субкультура современной молодежи / Е. Б. Борисова // Музыкальная психология и психотерапия. 2009. - № 2 (11). - С.103.112.

45. Брешин, А. Современная субкультура флешмоб как структурное образование системного мира человеческих отношений / А. Брешин // Социальная политика и социология. 2004. - № 2. - С. 58-69.

46. Бугреева, Т. Н. Разработка молодежной коллекции одежды с элементами стилей субкультурных образований / Т. Н. Бугреева // Вестник Амурского государственного университета. 2008. - Вып. 7. Факультет прикладных искусств.

47. Бурт, В. Бритоголовые в сумерках : чем чреваты молодежные забавы под сенью свастики / В. Бурт // Литературная газета. 2004. - 28 июля-3 авг. (№ 30). - С. 5.

48. Большой путеводитель по Библии: Перев. с нем.- М.: Республика, 1993;

49. Бойко В.В. Доброта в нас и вокруг нас.- М.: Знание, 1988

50. Безопасность. Информационный сборник Фонда национальной и международной безопасности.- 1995.- №№ 7-9.

51. Бердяев H.A. Философия неравенства. М.: ИМА-Пресс, 1990.

52. Бердяев H.A. О назначении человека.- М.: Республика, 1992.

53. Бердяев И.А. Мое философское миросозерцание. Философские науки. 1990. № 6.

54. Бердяев H.A. Царство Духа и царство Кесаря.- М.: Республика, 1995.

55. Бодалев A.A. Смысл жизни и акме человека. Соотношение «будничного»и «высшего» Я/ Психолого-педагогические и философские аспекты смысла жизни (материалы 1-2 симпозиумов). М., 1997.

56. Бранский В.П. Искусство и философия. Калининград, 1999.

57. Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия.- СПб, 1997.

58. Бузова Т.В. Феномен религиозного экстремизма: Автореферат дисс. . кандид. философ. Наук.- Пермь, 1989.

59. Ватормин A.C. Политические ориентации студенчества // Социол. Исследования.- 2000.- № 6.- с. 39-43.

60. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры в системе культуро-философского знания. Вестник Новгородского государственного университета.- 2000, №16.

61. Верховский А., Прибыловский В. Национально-патриотические организации в России. История, идеология, экстремистские тенденции. М., 1996.

62. Верховский А., Прибыловский В., Михайловская Е. Национализм и ксенофобия в российском обществе. М., 1998.

63. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Кадария Ф.Д. и др. Социология молодежи. Учебное пособие / Под ред. Ю.Г.Волкова. Ростов-на-Дону, Феникс, 2001-576 с.

64. Волков Ю.Г. Идеология гуманизма // Социально-гуманитарные знания,-2000.-№ 1.

65. Волков Ю.Г. Гуманистическое будущее России // Социальногуманитарные знания.- 2000.- № 2.

66. Волков Ю.Г. Манифест гуманизма.- М., 2000.

67. Гаврилюк В.В., Трикоз H.A. Динамика ценностных ориентаций в периодсоциальной трансформации // Социол. исследования.- 2002.- № 1. с. 96105.

68. Гакаев Д.Д. Чеченский кризис:новая фаза развития и терроризм // Современный терроризм: состояние и перспективы.- М., 2000.- С.120-131.

69. Головин, В. В. Идеологические и территориальные сообщества молодежи: мегаполис, провинциальный город, село / В. В. Головин, М. JI. Лурье //

70. Этнографическое обозрение. 2008. - № 1. - С. 56-70.

71. Горбулева, М. Маргинальность как симптом срыва социальной адаптации

72. М. Горбулева, Л. Шабанов // Высшее образование в России. 2008. - № 9.1. С. 109-113.

73. Григорьева, Е. С. Толерантность и молодежные субкультуры / Е. С. Григорьева // Вестник Воронежского института МВД России. 2003. - № 1. - С. 19-22.

74. Громов, Д. В. Изучение молодежных субкультур России: современное состояние и проблемы / Д. В. Громов // Этнографическое обозрение. 2008. - № 1.-С. 3-7.

75. Гуманистов, Э. Скинхеды в России: война против всех / Э. Гуманистов // Лицейское и гимназическое образование. 2002. - № 7. - С. 57-65.

76. Герасимов A.B. На лезвии с террористами.- М., 1991.

77. Гейфман А. Революционный террор в России. 1894-1917 гг. М., 1997.

78. Геополитика террора. Геополитические последствия террористических актов в США 11 сентября 2001 года. М., 2002.

79. Грачев A.C. Политический терроризм: корни и проблемы.- М., 1982.

80. Горшков М.К. Российское общество в условиях трансформации (социологический анализ). М.: РОССПЭН, 2000.

81. Горшков М., Тихонов Н. Ценностные ориентации и моральный облик молодежи.-М., 1997.

82. Горяйнов В.П. Стратификация населения России по его отношению к жизненным ценностям в 1994 году// Социально-экономические проблемы развития общества в переходный период. Сборник трудов ИСА РАН. Выпуск 1. М., 1995.

83. Гостев A.A. Принцип ненасилия в разрешении конфликтов // Конфликтология: Хрестоматия / Составитель Н.И.Леонов.- 2-е изд., стер.- М.: МПСИ; Воронеж: Изд-во НПО «Модек», 2003.- с.265-276.

84. Грачев A.C. Политический экстремизм.- М., 1986.

85. Гречкина E.H. Молодежный политический экстремизм в условиях трансформирующейся российской действительности: Автореферат дисс. . кандид. полит, наук.- Ставрополь, 2006. .

86. Гречкина Е.Н. Влияние СМИ на формирование экстремистских ориентаций современной молодежи.- Невинномысск.: Изд-во НГГТИ, 2005.- 21 с.

87. Гречкина Е.Н. Специфика молодежного политического экстремизма в современной России: связь идеологического и практического императивов.- Невинномысск, Изд-во НГГТИ, 2005.- 24 с.

88. Гусейнов A.A. 198 методов ненасильственных действий // Философские науки. 1991.-№ 12.-С. 33-40.

89. Гусейнов A.A. Понятия насилия и ненасилия // Вопросы философии.-1996.- №6.

90. Динамика социальной структуры и трансформация общественного сознания (материалы "круглого стола")//Социол. исслед. 1998. № 1.

91. Динамика ценностей населения реформируемой России / Отв. ред. Лапин

92. Н.И., Беляева Л.А. М.: Эдиториал УРСС, 1996. .

93. Дмитриев Ю.А. Негативные последствия социальных потрясений и психологические условия их преодоления: Монография.-М.:РАО, 2005.-488 с.

94. Добротолюбие. Избранное для мирян / Составил архимандрит Ювеналий,-М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1997.

95. Жикаренцев В.В. Путь к свободе: добро и зло. Игра в дуальность: обретение внутренней силы.- СПб.: АОЗТ «МиМ-Дельта», 1996.

96. Дунаев Л.С. Политическая социализация молодежи // Свободная мысль. -1996.-№7.

97. Информационно-аналитический сборник Комитета по телекоммуникациями средствам массовой информации Правительства Москвы «Молодежь Москвы: история и современность (по материалам социологических исследований), М., 2003. '

98. Ильинский И.М. Молодежь и молодежная политика. Философия, история, теория. М.: Голос, 2001. -696 с.

99. Информационно-аналитический сборник «Правительство-город-люди»,1. М., 2003.

100. Информация по выполнению постановления Правительства Москвы от 24 апреля 2001 года № 403-1111 «О программе «Молодежь Москвы» на 2001- 2003 годы».

101. Кабанов П.А. Политический терроризм.- Нижнекамск, 1998.

102. Как обуздать политический терроризм? // Российская газета.- 1998'.- 30 декабря.

103. Карпец И.И. Преступления международного характера.- М.: Юридическая лит-ра, 1979; Международная преступность.- М., Наука, 1988.

104. Киреев М.Б. Борьба с терроризмом на воздушном транспорте: Учебноепособие.- М.: НИИ МВД РФ, 1992. '

105. Киршин Ю.Я. Международный терроризм новый вызов для демократических государств // Демократический контроль над военной сферой в России и странах СНГ.- М., 2002.- С. 175-180.

106. Комиссаров В. Захват заложников: происхождение, нормы, вопросы совершенствования // Законность.- 1995.- № 3.

107. Киселев, С. В. Знаково-психологические мотивы граффити в молодежной субкультуре / С. В. Киселев // Социс. 2005. - № 9 (257). - С. 113-115. -Библиогр.: с. 115.

108. Козлов, В. ЭМО : документальный роман. / Владимир Козлов. Санкт-Петербург : Амфора, 2007. - 390.

109. Королев, А. Современная российская молодежь : проблемы и суждения / А. Королев // Власть. 2008. - № 10. - С. 91-93.

110. Коряковцев, А. Что такое "молодежная субкультура"? / А. Коряковцев // Урал. 2006. - № 9. - С. 86-99.

111. Косарецкая, С. В. О неформальных объединениях молодежи / С. В. Ко-сарецкая, Н. Ю. Синягина. М. : ВЛАДОС, 2004. — 158 с.

112. Ковалев Э.В., Малышев В.В. За кулисами террора.- М., 1985.

113. Ковалев Э.В., Малышев В.В. Террор: вдохновители и исполнители.- М., 1984.

114. Козлов A.A. Проблемы экстремизма в молодежной среде. Серия: Система воспитания в высшей школе. — М.,1994. Вып. 4.

115. Концепция национальной безопасности Российской Федерации. Ут верждена Указом Президента РФ от 10 января 2000 г. // Собрание законода тельства РФ.- 2000,- № 2.

116. Королев Р.К. Ядерный терроризм,- М.: Фиратум, 2000.

117. Кошель П.А. История российского терроризма.- М.: Голос, 1995.

118. Круглый стол журнала «Государство и право» на тему «Терроризм: психологические корни и правовые оценки» //Государство и право.- 1995.-№ 4.- С. 20-47.

119. Крылов М.Б., Решетов Ю.А. Государственный терроризм угроза международной безопасности//Советское государство и право.- 1987.- № 2.

120. Крылов А.Б. Сепаратизм: истоки и тенденции развития.- М., 1990.

121. Крыштановская О.В. Нелегальные структуры в России // Социальные исследования. 1995. - № 8.

122. Ю5.Кузнечевский В. Тень скрывают террористы // Российская газета.-1994.- 4 сентября.

123. Кинг М. Л. Путь к свободе // Антология ненасилия. М.-Бостон, 1992.

124. Кулешов В.Е. Диалектика смысла жизни и воинского долга в условиях профессиональной военной службы: Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук.- М., 1998.

125. Клямкин И.М. Советское и западное: возможен ли синтез?// Полис,1994. №4.

126. Коротин Г.И. Структура ценностных ориентаций подростков и проблема мотивации обучения // Вестник Новгородского государственного университета, 1998. № 6

127. Котлярова В. В. Динамика ценностей молодежи России в постсоветский период: Дис. . канд. Филос. наук.- Ростов н/Д, 2005.- 120 с.

128. Костюкевич В.Ф. Политическая социализация молодежи.- Мурманск: НИЦ «Пазори».- 1998.

129. Круглова Н.В. Проблема толерантности сквозь призму междисциплинарного подхода // Методология гуманитарного знания в перспективе

130. XXI века. Материалы международной научной конференции, 18 мая 2001 г.- Вып. № 12.-СПб, 2001. '

131. Куприянов Г.В. Молодежная политика Российской Федерации в современных условиях // Аналитический вестник № 15. Молодежь в условиях социально-экономической трансформации российского общества.- М.,1999.

132. Каримский А.М. Проблема зла в современной теологии.- М.: Знание, 1977.

133. Кирьякова A.B. Теория орниентации личности в мире ценностей.-Оренбург, 1996.

134. Констинтиновский Д.Л., Чередниченко Г.А., Вознесенская Е.Д. Российский студент сегодня: учеба, работа.- М., 2002.

135. Кугай А.И. Природа политического насилия и его роль в современноммире: Автореф. дисс. . кандид. филос. наук.- М., 1993. ■

136. Кузнецов И.Ю. Социализация молодежи на рубеже веков: региональный аспект: Автореф. кандид. дисс. . культурол. наук.- Краснодар, 2001.

137. Куфакова Н.Д., Немировская Л.З. Вопросы войны и мира в русском православном богословии.- М.: МГУ, 1989.

138. Лазос К.Д. Молодежная политика в Европейском Сообществе: структура и подготовка молодежных работников.- Киев, Укр.НИИ проблем молодежи, 1994.- 169 с.

139. Лампси А. Теракт, изменивший историю // Независимая газета.- 2001.19 сентября.

140. Линке X. Корни терроризма в России и Германии: общие черты и различия // Проблемы терроризма. М., 1997.

141. Литвинов Н.Д. Основные направления борьбы с антигосударственным терроризмом в современной России // Актуальные проблемы борьбы ФСБ России и МВД России с терроризмом, организованной преступностью и коррупцией в современных условиях. М., 1997.

142. Лунеев В.В. Политическая преступность в России // Общественные науки и современность.- 1999.- № 5.- С.86-94.

143. Лунеев В.В. Политическая преступность //Государство и право.- 1994.-№7.

144. Ляхов Е.Г. Проблемы сотрудничества государств в борьбе с международным терроризмом.- М.: Междун.отнош., 1979.

145. Ляхов Е.Г. Терроризм и международные отношения.- М.: Международные отношения, 1991.

146. Лосский Н.О. Бог и мировое зло.- М.: Республика, 1994; Его же. Условия абсолютного добра.- Париж, 1949.

147. Лисовский В.Т. «Отцы» и «дети»: за диалог в отношениях: Социологическая публицистика // Социологические исследования.- 2002.- № 7.-е. 111116.

148. Лисовский В.Т. Динамика социальных изменений: Опыт сравнительного социологического исследования российской молодежи // Социологические. Исследования.- 1998- № 5. с.98-104.а

149. Луков В.А. Проблема обобщающих оценок положения молодежи // Социологические исследования.- 1998.- № 5.

150. Меренков А.В. Рыночные ориентиры студенчества // Социологические исследования.- 1998.- № 12.

151. Мяло К.Г. Время выбора: Молодежь и общество в поисках альтернативы.- М., 1991.

152. Молодежь России: воспитание жизнеспособных поколений. Доклад Комитета Российской Федерации по делам молодежи.- М., 1995.- 256 с.

153. Молодежь России: тенденции, перспективы. Под ред. И.М.Ильинского и А.В.Шаронова. М., 1993.

154. Молодежь будущее России. - М., 1995.

155. Массовая культура и массовое искусство: "за" и "против" / К. 3. Акопян, А. В. Захаров, С. Я. Кагарлицкая и др. ; Акад. гуманитар, исслед. -М.] : Гуманитарий, [2003]. 511 с. ,

156. Мильдзихова, Л. Толерантность как терпеливое внимание / Ляля Мильдзихова // Смена. 2007. - № 1. - С. 120-123. О субкультуре современной молодежи.

157. Молодежная культура и СМИ / Моск. ин-т социал.-культ, программ, Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова ; науч. ред. В. К. Сергеев. М. : Серебряные нити, 2006. - 197 с.

158. Молодежная политика и образ будущего Отечества // 60 параллель. -2009.-№ 1(32). -С. 38-43.

159. Молодость мифы и стереотипы // Знание-сила. - 2007. - № 1. - С. 35142. Морозов В.В., Скробов А.П. Противоречивость социализации и воспитания молодежи в условиях реформ // Социально-политический жрунал.-1998.-№ 1.

160. Морозов И.Л. Военизированное политическое насилие в глобализующемся мире // Насилие и ненасилие: Философия, политика, этика.- М.: Фонд независимого радиовещания, 2003.- с. 161-169.

161. Москалькова Т.Н. Культура противодействия злу в работе правоохранительных органов Российской Федерации (социально-философский аспект): Автореферат дисс. . д-ра филос. наук.- М.: ВУ МО, 2001.

162. Место и роль насилия в развитии общества (Краткий историкофилософский очерк).- Ярославль, 1995.

163. Насилие в современном мире: Междун. Конференция, 27-29 июня 1997 г. Спб.: С.-Петерб. Филиал ИС. 1997.

164. Национальная доктрина России (проблемы и приоритеты) Агенство «Обозреватель».-М., 1994,- 501 с.

165. Новгородцев П.И. Нравственный идеализм на почве права // Проблемы идеализма.- М., 1902;

166. Несмелова М.Ю. Политическое поведение студенческой молодежи в современной России: Автореф. дисс. . кандид. полит, наук. Казань,1995.

167. Ненасилие: философия, этика, политика / Ответ. реД. А.А.Гусейнов.-М.: Наука, 1993;

168. Рачин Е.И. Судьба идеи ненасилия в истории // Материалы 1-й Междун. конференции «Диалог цивилизаций: Восток Запад».- М., 1994.

169. Реализация молодежной политики в Московской области: опыт, проблемы, перспективы. Информационный сборник.- М.: Комитет по делам молодежи, 2005.

170. Рожнов O.A. Управление молодежной политикой в современной России: Автореф. дисс. . кандид. социол. наук.- М., 2006.

171. Савин С.К. Формирование мировоззрения молодежи Российской Федерации в современных условиях: Автореферат кандид. дисс. . кандид. фи-лос. наук.- М., 2006.

172. Савин С.К. Консолидирующие ценности в мировоззрении молодежи: труд, любовь, познание // Научные труды Мос. гум. ун-та, № 69.- М.: Изд-во Мос.гум.ун-та «Социум», 2006.

173. Серафимов Борис. Природа добра и зла: Теософские и научные взгляды.- Спб.: Лань, 1998.

174. Скорик Е.Ф. Концепция ненасилия Л.Н.Толстого: история и современность: Автореф. дисс. . кандид. филос. наук —М., 1992

175. О России и русской философской культуре. Философия русского послереволюционного зарубежья. М.: Высшая школа, 1992.

176. Оссовский В.Л. Формирование трудовых ориентаций молодежи.- Киев, 1986.

177. Отюцкий Г.П., Шахов М.Н. Основы философии.- М., МОРГУ, 2005.

178. Опыт ненасилия в XX столетии: Социально.-этические очерки. М.: Аспэн, 1996.

179. Организация воспитывающей деятельности в современной школе.- М., 1994.

180. Папп А., Верховский А., Прибыловский В. Политический экстремизм в России.-М., 1996.

181. Сборник информационно-методических материалов «Детское движение»,1. М., 2003.

182. Программа «Молодежь Москвы», М., 2001

183. Политический экстремизм в Российской Федерации и конституционные меры борьбы с ним: Материалы научной конференции 31 марта 1 апреля 1998 г. - М., 1998.

184. Парамонова СП. Динамика морального сознания. Пермь: Пермский гос. Техн. Ун-т, 1997.

185. Панькова, Н. Феномен уличной культуры / Наталья Панькова // Уральский следопыт. 2005. - № 8. - С. 53-56.

186. Погодин, И. В. Генезис неформальных молодежных формирований в России / И. В. Погодин // Закон и право. 2008. - № 5. - С. 89-91.

187. Пономарева, Г. М. Молодежные субкультуры // Пономарева, Г. М. Основы культурологи : учеб. пособие для учащихся 10 11-х кл. общеобразоват. учреждений / Г. М. Пономарева, JI. 3. Немировская, Т. И. Тюляева. - М. : ACT, 1998.-С. 313-339.

188. Парусникова Ю. Молодежь России: по материалам социологических исследований // Диалог.- 2000.- № 7. с.12-15.

189. Перерва Г.Ф., Перерва В.В. Социальное насилие и мораль.- М.: Знание. 1983; Полторацкий Н.П. И.А.Ильин и полемика вокруг его идей о сопротивлении злу силой.- Лондон, Канада: Заря, 1975.

190. Рачин Е. И. Судьба идеи ненасилия в истории // Материалы 1-й Международной конференции "Диалог цивилизаций: Восток — Запад». М.,1994.

191. Религия и гражданское общество: проблема толерантности. Материалы круглого стола, 16 ноября 2002 г.- СПб, 2003.

192. Ремизов В.А. Ценностно-мировоззренческий анализ культуры личности.- М., 2000.

193. Ремизов В.А. Духовность как культурная ценность личности // Философские науки.- 1996.- № 3.

194. Русская идея. Хрестоматия. — М.: Республика, 1990.

195. Ручкин Б.А. Молодежь и становление новой России // Социологические исследования.- 1998.- № 5.

196. Ручкин Б.A., Родионов В.А., Пыжиков A.B. Молодежь как стратегический ресурс развития российского общества // Социально-гуманитарные знания.- 2000.- № 1. .

197. Сафонов В.Е. Модели государственной молодежной политики в России в России и за рубежом // Молодежь и право. Состояние, проблемы и пути их решения. Материалы круглого стола от 10 марта 2005 года. Академия труда и социальных отношений.- М., 2005.

198. Серафимов Борис. Природа добра и зла: Теософские и научные взгляды.- Спб.: Лань, 1998.

199. Сирин С.А. Социальные и философские основания правового нигилизма.- СПб, 1994.

200. Скорик Е.Ф. Концепция ненасилия Л.Н.Толстого: история и современность: Автореф. дисс. . кандид. филос. наук-М., 1992 ~

201. Смысл жизни. Онтология,- М.: Прогресс Культура, 1990.

202. Соколова А.В., Щербакова И.О. Ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества // Социолог. Исследования.- 2003.- № 1.115-123.

203. Социальные проблемы молодежи. Социологические очерки.- СПб,1995.

204. Сохраняева Т.В. Ценности образования на фоне меняющегося образа человека // Социально-гуманитарные знания. 2002, № 6, с. 62-63.

205. Сборник информационно-методических материалов «Детское движение», М., 2003

206. Сурина И.А. Ценности. Ценностные ориентации. Ценностное пространство: вопросы теории и методологии. М.: Социум, 1999. 183 с.

207. Сысуев Д.А. Проблемы насилия и справедливости в нравственной философии И.А.Ильина: Автореферат дисс. . кандид. филос. наук.- Саранск, 1997.

208. Соловьев B.C. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории // Соч. в 2-х т.- Т.2.- М., 1998,- с. 736-761.

209. Спасибенко С.Г. Положение молодежи как объект общественной жизни // Социально-политический журнал.- 1995.- № 3. •

210. Семина, А. Е. Молодежная субкультура в эстетическом воспитанииподростков / А. Е. Семина // Искусство и образование. 2008. - № 3. - С. ПО116.- Библиогр.: с. 116. '

211. Серая, JI. Н. К вопросу разработки имиджевых товаров для представителей молодежных субкультур / JI. Н. Серая // Швейная промышленность.2008. № 1. - С. 43-44.

212. Слесарева, И. В. Современная молодежная клубная культура: значение и перспективы : (на примере интеллектуальных клубов) / И. В. Слесарева // Вопросы культурологии. 2008. - № 2. - С. 55-59.

213. Созонова, А. Суицид в молодёжной среде как феномен субкультуры, или Тёмная мода/ Александра Созонова // Нева. 2006. - № 1. - С. 135-146.

214. Соколова-Сербская, JI. Молодежные субкультуры / Лидия Соколова-Сербская, В. Сороковикова // Народное образование. 2008. - № 7 (1380). - С. 265-268.

215. Социология молодежи : учебник для студентов вузов, обучающихся по направлению подготовки "Социология", специальностям "Социология", "Организация работы с молодежью"/ М. Ю. Попов [и др. ; под ред. В. Н. Кузнецова. Москва : Гардарики, 2007. - 335 с.

216. Сухорукова, Л. М. Влияние девиантной субкультуры на молодежь малых городов России (на примере Ростовской области) / Л. М. Сухорукова // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2008. - № 3. - С. 36-39.

217. Тагиров Э.Р. Преемственность поколений: диалог культур // Молодежная политика.- 1997,- № 146-147.

218. Тарасов, А. Меняющиеся скинхеды : опыт наблюдения за субкультурой / Александр Тарасов // Дружба народов. 2006. - № 11. - С. 149-159.

219. Тарасов, А. Н. Меняющиеся субкультуры. Опыт наблюдения за скинхедами / А. Тарасов // Свободная мысль. 2006. - № 5 (1567). - С. 19-32.

220. Тиньгаева, И. Г. Молодежь России : аннотированный указатель / И. Г. Тиньгаева // Мир библиографии. 2007. - № 4. - С. 32-46. - (Региональный опыт).

221. Токова, Н. Ю. Молодежная субкультура : становление теоретикометодологических основ исследования: историографический аспект / Н. Ю. Токова// Социология. 2004. - № 1. - С. 59-66.

222. Тугушева, А. Р. Социально-культурологические особенности субкультуры "металлистов"/ А. Р. Тугушева // Журнал прикладной психологии. -2005.-№2/3.-С. 81-82. ■

223. Туркатенко, А. Молодежные субкультуры сегодня : попытка энциклопедии / А. Туркатенко // Знание-сила. 2007. - № 1 (955). - С. 59-64.

224. Тутина, Ю. По поводу молодежи / Юлия Тутина // Смена. 2007. - № 1.-С. 112-117. .

225. Тюляева, Т. И. Молодежь в современном обществе / Т. И. Тюляева // Преподавание истории и обществознания в школе. 2006. - № 10. - С. 63-67.

226. Токмакова Л.В. Ценностные ориентации молодежи: содержание, тенденции изменений.- М., 1992.

227. Толстой Л.Н. Круг чтения. В 2 т.- М.: Политиздат, 1991.

228. Толстой Л.Н. Публицистические произведения. // Собрание сочин. В 20 т.- Т. 17.- М., 1996.

229. Трансформационные процессы в России и Восточной Европе и их отражение в массовом сознании: Материалы международного симпозиума 24-25 мая 1996 г. М., 1996.

230. Федеральный Закон РФ «О противодействии экстремистской деятельности» от 25.07.2002 г. № 114-ФЗ. // Собрание законодательства РФ, 2002. №30.

231. Фромм Эрих. Душа человека,- М., 1998.

232. Фромм Эрих. Анатомия человеческой деструктивности.- М., Республика, 1994.

233. Хайдеггер М. Время и бытие.- М., 1993.

234. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / С.Хантингтон; Пер. с англ. Т.Велимеева, Ю.Новикова. М.: ООО «Изд-во АСТ», 2003.

235. Хлобустов О. Проблема насилия в обществе и средства массовой информации // Диалог.- 1996.- № 8.

236. Цвык В.А. Проблема борьбы со злом в философии И.А.Ильина: Авто-реф. дисс. . кандид. филос. наук.-М., 1995.

237. Ценностные ориентации современной молодежи: Обзор социол. исследований / Составитель В.П.Вдовиченко.- М., 2004.- 16 с.

238. Ценностный мир современной молодежи: на пути к мировой интеграции. По материалам международной научной конференции. Москва, Институт молодежи, 24-26 ноября 1993 г. М.: Социум, 1994.- 172 с.

239. Цыбулевская, О. И. Нравственно-гуманистические ориентиры правовой политики государства /О. И. Цыбулевская.//Правоведение. -1997. №4.-С. 161.

240. Чупров В.И. Молодежь России: на пороге рынка между бедностью и нищетой // Социологические исследования.- 1991.- № 9;

241. Чупров В.И. Социология молодежи на пороге своего тридцатилетия // Социологические исследования.- 1994.- № 9.

242. Фадеева, И. М. Молодежные субкультурные феномены в оценках старшеклассников провинциального города / И. М. Фадеева, H. Н. Машина // Образование и общество. 2004. - № 4. - С. 49-52.

243. Федотова, А. В. Неформальные молодежные группы в современной подростковой субкультуре / А. В. Федотова // Начальная школа плюс до и после. 2004. - № 3. - С. 11-15.

244. Фомичев, Ф. И. Скинхеды : трансформация молодежных субкультур / Ф. И. Фомичев // Вестник Тюменского государственного университета. -2003. -№ 1.-С. 153 158.

245. Шахов М.Н. Теоретические проблемы современного терроризма.- М.,2003.

246. Шлегель К. Новый порядок и насилие. Размышления о метаморфозах насилия // Вопросы философии.- 1995.- № 5.- с. 12-19.

247. Шмелев A.A. Молодежные культурные и социальные движения в России // Социологические исследования.- 1998.- № 8.

248. Шулындин Б.П. Российский менталитет в сценариях перемен // Социологические исследования.- 1999.-№ 12.

249. Шершнев Л.И. Безопасность человека. Учебное пособие по курсу «Основы безопасности жизнедеятельности человека» для средних школ и техникумов. М., 1994.

250. Шестов Л. Добро в учении гр. Толстого и Фр. Нитше. (Философия и проповедь) // Вопросы философии.- 1990.- № 7.

251. Шотина O.E. Ценностные ориентации современной молодежи // Открытая школа.- 2001.- № 4.- с.43-45.

252. Юлина Н.С. О педагогической методике обучения миролюбию М.Липмана // Вопросы философии.- 1995.- № 2.

253. Ясницкий М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система.- Кемерово: Кузбассвузиздат, 2000.- 204 с.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Духовная культура противодействия социальному экстремизму в молодежной среде"

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Юркин, Игорь Николаевич

Введение диссертации2011 год, автореферат по философии, Юркин, Игорь Николаевич

Заключение научной работыдиссертация на тему "Духовная культура противодействия социальному экстремизму в молодежной среде"

Список научной литературыЮркин, Игорь Николаевич, диссертация по теме "Социальная философия"

Похожие темы диссертаций