автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.04
диссертация на тему: Эволюция саудовско-советских и саудовско-российских отношений в контексте мировой политики (1926 - 2007 гг.)

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора политических наук Ат-Турки Маджид бен Абдель Азиз

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. САУДОВСКО-СОВЕТСКИЕ ОТНОШЕНИЯ: РАННИЙ ЭТАП ВЗАИАМО-ДЕЙСТВИЯ. УСТРЕМЛЕНИЯ СТОРОН, РЕГИОНАЛЬНЫЙ И МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНТЕКСТ.

1. Саудовское королевство и Советский Союз: устремления сторон в изложении саудовских и российских исследователей.

2. Советское дипломатическое представительство в Джидде: контекст советской внешней политики.

3. Саудовский внешнеполитический курс и международные отношения времени 20-х -30-х гг. XX века.

ГЛАВА П. САУДОВСКО-СОВЕТСКИЕ ОТНОШЕНИЯ: 1940-1980 гг.

1. Саудовская Аравия и Советский Союз: цели и интересы в контексте ближневосточной системы международных отношений времени после второй мировой войны.

2. Саудовская Аравия и Советский Союз: «конфликтное взаимодействие» времени 50-х-80-х гг. в арабском и мусульманском мире.

3. Советский Союз и Саудовская Аравия: образы взаимного отталкивания в общественном сознании.

ГЛАВА Ш. САУДОВСКО-СОВЕТСКИЕ/РОССИЙСКИЕ ОТНОШЕНИЯ: ОТ «КОНФЛИКТНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ» К РЕАЛИЗМУ В ОТНОШЕНИЯХ.

1. Восстановление саудовско-советских дипломатических отношений: обстоятельства реализации начинания и его международный контекст.

2. Становление саудовско-российских отношений: эпоха формирования российской государственности

3. Первое десятилетие 2000 годов: начало трансформации саудовско-российских отношений.

Введение диссертации2007 год, автореферат по политологии, Ат-Турки Маджид бен Абдель Азиз

Актуальность темы исследования. Созидание современной системы международных отношений предполагает нахождение способов многогранного взаимодействия, многосторонних контактов и связей между государствами, составляющими мировое сообщество. По сути дела, в этом и находит свое отражение важнейшая тенденция эволюции мира на протяжении всей эпохи его развития в течение истекшего и начале нынешнего столетия, - мировые процессы становятся во все большей степени глобальными, последовательно включая в число своих участников новых акторов, стремящихся играть, вместе с тем, собственную, отвечающую их национальным интересам роль на международной арене. Иными словами, тенденция глобализации ни в коей мере не отменяет самостоятельности действий того или иного государства как элемента формирующейся глобальной системы мира. Этот мир, что естественно, продолжает развиваться в направлении осознания своего единства через сохранение региональных центров притяжения, влияния и практики действия. Значительные мировые события (к ним, несомненно, должна быть отнесена произошедшая 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорке и Вашингтоне трагедия) вовсе не отменяют взаимозависимости между двумя направлениями в жизни человеческого сообщества - мировые процессы не только глобализируются, но и регионализируются. При этом оба этих направления не только не взаимоисключают друг друга, но эволюционируют параллельно, дополняя друг друга или вступая в сложные отношения взаимных противоречий.

В этой связи возникает реальная возможность анализа становления глобальной системы международных отношений, формирующейся на основе сложного процесса взаимодействия глобальных и региональных связей, на примерах межгосударственных контактов, участниками которых могут выступать, казалось бы, значительно отличающиеся друг от друга акторы этой системы. В этом отношении выбор в качестве одного из таких примеров межгосударственных контактов между двумя странами современного мира - Королевством Саудовская Аравия и Российской Федерацией представляется во многом действительно оправданным и показательным. В их случае речь идет о странах, не только устанавливавших между собой во второй половине 20-х гг. прошлого столетия взаимовыгодные политические и экономические связи, но и о субъектах международных отношений, в течение длительного временного периода испытывавших взаимное неприятие, исчерпанное только в начале последнего десятилетие истекшего века. При этом сама возможность исчерпания взаимного негативизма в подходах к друг другу (хотя очевидно, что каждая из этих стран ни в коей мере не отказалась от своих претензий на роль регионального ли, мирового центра притяжения) стала реальностью потребности каждой из них вписаться (или сохранить свое место) в современные международные отношения, основанные на взаимозависимости, универсализации подходов к решению важнейших экономических и политических проблем человечества и интернационализации жизни мирового сообщества.

Конечно, оба эти акторы международных отношений действительно различны. Осознавая и определяя себя, они исходят из системы формально противостоящих координат.

Саудовская Аравия определяет себя в качестве «молодого» (если иметь в виду, что саудовская государственность стала реальность/только в 20-е гг. XX в.) и «консервативного» государства.1 При этом, едва ли не важнейшей основой ее политической системы, как и, в целом, легитимации государства выступает понимаемая как важнейшая часть цивилизационного наследия страны религиозная (включающая и ее формально национальный - арабский аспект) составляющая. «Саудовская модель государственного устройства должна рассматриваться через призму мусульманской модели, — пишет один саудовских политологов. - Причина этого лежит не только в том, что граждане страны являются мусульманами, но и в том, что система власти в стране опирается на доктрину ислама. . Эта система власти должна квалифицироваться как вариант исламской, конституционной и совещательной монархии, когда такого рода правление опирается на исламские законы, почерпнутые из л

Священного Корана и Благородной Сунны Пророка». Однако для саудовско

1 Аль-Али Х.И. Мабадиъа ва ахдаф ас-сийяса аль-хариджийя ас-саудийя. Аль-Мустава аль-халиджий, аль-исламий, ад-дуввалий (Принципы и цели саудовской внешней политики: регион Залива, исламский мир, международное сообщество) // Ас-Сийяса аль-хариджийя лиль Мамляка аль-арабийя ас-саудийя фи миат амм. Маахад ад-дирасат ад-дипломасийя ли Виза-рат аль-хариджийя лиль Мамлякат аль-арабийя ас-саудийя (Внешняя политика Королевства Саудовская Аравия за сто лет. Институт дипломатических исследований Министерства иностранных дел Королевства Саудовская Аравия) Эр-Рияд, 1419 X. С. 56.

2 Фейсал бин Мишъаль бин Сауд бин Абдель Азиз Ааль Сауд. Аль-Маджалис аль-мафтуха ва аль-мафхум аль-ислямий лиль хукм фи сийяса Аль-Мамляка аль-арабийя ас-саудийя (Открытые собрания и исламское понимание власти в политике Королевства Саудовская Аравия). Эр-Рияд, 2000. С. 11. го «правящего класса» эта система «демократична» в силу того, что лишь она в наибольшей мере позволяет содействовать «реализации прав личности» и обеспечивать «поступательное развитие социальной сферы и национальной экономики на благо саудовских граждан».1 В свою очередь, эта религиозная составляющая означает для саудовского «правящего класса», в частности, что королевство не только «руководствуется идейными нормами ислама», но «и содействует их повсеместному распространению и защите, опираясь на мирные и отвечающие духу нынешней эпохи методы».2

Иными словами, религиозные принципы лежат в основе проводимого королевством внешнеполитического курса. Из этого, вытекает, в том числе, что этот курс «специфичен»3 потому, что в его основе лежит совокупность «неизменных принципов и норм» деятельности, начало которым было положено основателем современного саудовского государства Абдель Азизом Ибн Саудом. Возникшая в его эпоху ситуация длится и сегодня, поскольку внешняя политика королевства «следует намеченным основателем государства очертаниям и руководствуется провозглашенными им принципами». Давая оценку принципам внешней политики своей страны, саудовский исследователь А.Х. Ас-Суэйг писал: «Внешняя политика государства испытывает на себе воздействие совокупности ценностей, исповедуемых правящей в нем политической элитой, или, иными словами, степени ее приверженности этим высшим для нее идейным ценностям, определяющим рамки проводимой ею внешней политики. Эти ценности становятся для элиты источником легитимации ее деятельности на арене международных отношений. Чем более политическая элита привержена этим ценностям, тем в большей степени они отражаются в проводимой ею внешней политике. Примером описываемой ситуации, продолжал он, - является американская внешняя политика, опиравшаяся после окончания первой мировой войны на систему либеральных ценностей, . как и советская внешняя политика, черпавшая собственную леги

1 См. об этом точку зрения наследного принца Абдаллы, высказанную во время его выступления в Консультативном совете страны. - Ас-Сагыр А.-Р.О. Муашшарат фи гайят аль-ахамийя (Чрезвычайно важные указания) // «Аш-Шура», № 35, 1423 X. // http://www.shura.gov.sa/arabicsite/majalah35/bar.htm.

2 Аль-Али Х.И., цит. произв. С.56.

3 Здесь и далее см.: Мадани Н.У. Аль-Муртаказат аль-асасийя ли сийяса Аль-Мамляка аль-арабийя ас-саудийя (Основополагающие принципы политики Королевства Саудовская Аравия) // Ад-Дипломасий. Эр-Рияд, № 1, 1981, С. 67-72. томность, начиная с момента победы большевистской революции, . из системы ценностей марксистско-ленинской идеологии. Обращение же к анализу саудовской внешней политики демонстрирует, что ее идейные ценности почерпнуты из ислама в качестве основы, на которой она базируется и которая определяет ее черты, направления и приоритеты».1

Но, одновременно, оценивая внешнеполитические возможности королевства, официальные документы страны и исследования саудовских политологов будут отталкиваться от мысли о том, что в контексте существующей системы международных отношений оно должно рассматриваться как «одно из малых государств» современного мира.2 Но это государство, вместе с тем, видит себя в качестве политического образования, обладающего неоспоримо «высоким геостратегическим и экономическим весом не только на региональном, но и на международном уровне». Это обстоятельство и превращает королевство в «эффективного участника созидания нового мироустройства, основанного на мирном сосуществовании, обеспечении безопасности, стабильности и процветания народов». Если Саудовская Аравия стремится к «скорейшей кристаллизации» такой системы международных отношений, считая себя «одной из ее важнейших базовых основ», то в этом и заключается один из наиболее принципиальных приоритетов ее внешней политики.

Вместе с тем, в рамках нового миропорядка Саудовская Аравия продолжает рассматривать себя в качестве государства, важнейшие направления внешней политики которого включают, по меньшей мере, два уровня.3 Один из них непосредственно вытекает из самоопределения страны как исламского политического образования. Этот уровень регионален, охватывая арабский и мусульманский регионы, интересы которого в контексте внешнеполитических представлений Саудовской Аравии выражают созданная при ее непосредственном и активном участии Лига арабских государств, а также по ее инициативе и финансовом содействии Организация Исламская конференция.

1 Ас-Суэйг А.Х. Аль-Ислям фи ас-сийяса аль-хариджийя ас-саудийя (Ислам в саудовской внешней политике). Эр-Рияд, 1992. С. 59.

2 См. об этом, в частности: Аль-Манкури X. Аль-Мамляка аль-арабийя ас-саудийя ва ан-низам ад-дуввалий аль-джадид мин аль-манзур аль-джиополитикий (Королевство Саудовская Аравия и новое мироустройство с точки зрения геополитики) // Дирасат саудийя. Эр-Рияд, 1992. С. 126-150.

3 Здесь и далее см.: Лямахат ан савабит ас-сийяса ас-саудийя (Очерки о константах саудовской политики). Эр-Рияд, 1995. С. 98-102.

В этих двух организациях королевство стремится, естественно, играть лидирующую роль. Но в рамках арабо-мусульманского региона саудовский «правящий класс» выделяет основное звено своих внешнеполитических усилий — созданный в 1981 г. Совет сотрудничества арабских государств Персидского залива, межгосударственную многофункциональную региональную организацию, сформированную при активном участии и руководящей роли Саудовской Аравии ради достижения интеграции в экономической, политической и военной области и обеспечения региональной безопасности.

Однако второй уровень саудовской внешней политики - отношения с Западом и, в первую очередь, Соединенными Штатами и Европейским Союзом — не менее существенен для королевства. И не в последнюю очередь свою роль здесь играет включенность Саудовской Аравии, располагающей значительными запасами углеводородного сырья, в мировую финансовую и экономическую систему. При этом речь ни в коей мере не идет о противопоставлении арабо-мусульманского и европейско-американского направлений саудовской внешней политики. Проводя «четкую и последовательную линию в поддержку справедливых чаяний мусульман в любом уголке земного шара», подчеркивает саудовское официальное издание, поддерживая «справедливые чаяния арабов . в деле решения разногласий и противоречий, возникающий как между самими арабскими странами, так и между ними и государствами Запада», Саудовская Аравия «стремится укреплять свои отношения с США не только в силу ее принципиальной позиции, но и потому, что они отвечают саудовским национальным целям». Важнейшей среди этих целей становится стабильность и безопасность на Ближнем Востоке и, естественно, в арабо-мусульманском регионе, определяющие, наряду со многими другими обстоятельствами, гарантированное функционирование мирохозяйственных связей.

Несомненно, современная Россия принципиально иначе оценивает и себя и проводимый ею внешнеполитический курс. Конечно, она далека от того, чтобы рассматривать себя в качестве «малой силы» системы международных отношений. Российская Федерация - правопреемник Советского Союза, «великая держава», обладающая статусом постоянного члена Совета Безопасности ООН и, в этом качестве, продолжающего оказывать «существенное влияние на формирование нового мироустройства».1 И, тем не менее, многие вопросы и национальной самоидентификации, и внешнеполитического курса российский «правящий класс» ставит во многом похоже на их саудовскую постановку.

Апелляция к ценностям современной демократии, к необходимости реформирования страны на основе этих ценностей ради ее превращения в неотъемлемый элемент нынешнего миропорядка представляет собой наиболее принципиальную основу легитимации деятельности нынешнего российского «правящего класса» и им руководимого государства. Тем не менее, формирование этого «класса» в отличие от саудовской ситуации не кажется закончившимся. Совершенный им в начале 90-х гг. прошлого столетия резкий разрыв с основами легитимации прежней, советской формы российской государственности уже в силу этого обстоятельства (как, впрочем, и акцентированное внимание российского руководства к вопросу о «вхождении» его страны в «современный мир») объективно позволяет о «молодости» российской государственности. Но в равной мере о ее «молодости» говорит и все еще продолжающийся процесс поиска основ действительно национальной легитимации, в ряду которых в силу понятных и объяснимых причин все более прочное место занимает обращение к православию, в контексте которого во многом формировалась и русская история, и русская культура. Если, тем не менее, по определению российской Концепции национальной безопасности, «Россия является одной из . стран мира с многовековой историей и богатыми культурными традициями»2, в контексте которых православие, естественно, играет далеко не последнюю роль, и стремится, в этой связи, сохранить собственную уникальность и международный статус, то по отношению к ней может быть применено определение «консервативного государства». И, все же, наиболее существенным здесь выступает другое обстоятельство. Если Саудовская Аравия в силу сложившихся исторических обстоятельств ее становления и эволюции, определявшихся, естественно, концептуальными установками ее «правящего класса», уже стала частью современного миропоряд

1 Здесь и далее см.: Концепция внешней политики Российской Федерации // Дипломатический вестник, М., № 8,2000. С. 3-11.

2 Здесь и далее: Концепция национальной безопасности Российской Федерации // Дипломатический вестник. М., № 2, 2000 // http: //www.ln.mi./ 83162ad8bc89e61ec32568cc00253b6c? OpenDocument. ка, то акцент, поставленный в российской Концепции национальной безопасности на том, что «более широкая интеграция Российской Федерации в мировую экономику» все еще представляет для нее «перспективу», означает, что российское государство еще должно пройти тот путь, который для саудовского королевства уже во многом пройден.

Стремление России оказывать свое воздействие на процессы формирования нового миропорядка предполагает, конечно же, многовекторность ее внешнеполитического курса. Но в любом случае эта многовекторность также имеет, по меньшей мере, два уровня. Подчеркивая, что страна занимает «уникальное стратегическое положение на Евразийском континенте», российский «правящий класс» ставит во главу угла своих внешнеполитических приоритетов обеспечение «многостороннего и двустороннего сотрудничества с государствами-участниками Содружества Независимых Государств (СНГ)».1 В контексте евразийского уровня своей политики, где существенны, конечно же, и европейское, и азиатское направления, Россия, несомненно, выделяет центральное звено своего внешнеполитического курса. Этим звеном, как и в саудовском случае, выступает межгосударственная многофункциональная региональная организация, сформированная при российском активном участии, в рамках которой Россия стремится быть ведущей силой в интересах обеспечения интеграции и региональной безопасности постсоветского геополитического пространства.

Это естественная постановка вопроса. Она ни в коей мере не противоречит во многом унаследованным от советского времени иным направлениям российской «региональной» (по определению Концепции внешней политики Российской Федерации) внешнеполитической деятельности, включающим, в первую очередь, сотрудничество с Европейским Союзом и странами, входящими в Организацию Северо-Атлантического договора (НАТО). Европейско-американские приоритеты российской внешней политики определяются, конечно же, стремлением российского «правящего класса» как можно быстрее стать частью мировой экономической политики. Более того, все те же приоритеты, принимающие форму «интенсивного, устойчивого и долгосрочного

1 Здесь и далее см.: Концепция внешней политики Российской Федерации // Дипломатический вестник, М., № 8,2000. С. 3-11. сотрудничества», рассматриваются этим «классом» как важный фактор достижения стабильности и безопасности в регионе ее непосредственных национальных интересов - региональном пространстве бывшего Советского Союза.

Итак, видимые различия (и, в конечном итоге, если учитывать их характер инструментальной легитимации, во многом формальные) в самоидентификации обоих государств отнюдь не могут рассматриваться в качестве основы для серьезных расхождений в контексте выработки ими целей и приоритетов своих внешнеполитических курсов. Более того, эти цели и приоритеты могут демонстрировать очевидное появление геополитических сфер, которые и Саудовская Аравия, и Россия считают зонами своих национальных интересов. Если исходить из высказываемых в обеих странах точек зрения, фиксируемых в официальных документах, то такими зонами должны быть, вне сомнения, регион Ближнего Востока, Балкан, Центральной Азии, значительные пространства мусульманского мира (включая для Саудовской Аравии территории России со значительными вкраплениями исповедующих ислам национальных меньшинств, а для России - регион Персидского залива). Естественно, что деятельность каждой из обеих стран в этих зонах несет на себе необходимую для ее оправдания основу легитимности, - поддержание самобытности населяющих их и исповедующих ислам народов и государств для Саудовской Аравии и утверждение демократических ценностей (а часто и под держание православной самобытности народов) для России. Тем не менее, если в течение всего времени после возникновения современной России взаимодействие между обеими странами в этих регионах-зонах национальных интересов обоих государств характеризовалось во многом немалым уровнем конфликтности, то это положение вовсе не обязательно должно сохраняться в будущем.

Сегодня и Саудовская Аравия, и России стоят перед существенными вызовами их национальной безопасности, способными в немалой степени не только изменить складывавшиеся между ними после крушения двухполюсного мира отношения, но и создать новые основы для их более успешного взаимодействия в политической и экономической области. Принципиально важным фактором, определяющим возможности движения в направлении решения этой задачи, стал, с одной стороны, последовательный процесс укрепления российской государственности на основе уже внедренных с жизнь страны демократических ценностей, а, с другой, начавшийся уже в первой половине 90-х гг. прошлого столетия эволюционная демократизация саудовского общества и государства. Несомненно, что новые качественные параметры современного миропорядка будут содействовать активизации этих начинаний.

Вместе с тем, развитие мира после 11 сентября 2001 г. выявило немало общих позиций обеих стран по вопросам созидания нового миропорядка. Как для Саудовской Аравии, так и для России сегодня принципиальны, в первую очередь, инструменты его формирования. В ряду этих инструментов наиболее существенное место занимает Организация Объединенных Наций и ее институты, призванные, как считают в обеих странах, реальным форумом решения важнейших проблем, стоящих в центре внимания всего человеческого сообщества, и, в первую очередь, вопросов противостояния глобальному вызову международного терроризма. Обе страны ни в коей мере не считают приемлемым существование миропорядка, основанного на гегемонии одной мировой державы. Более того, они видят этот порядок как систему международных отношений, скрупулезно учитывающую национальные интересы каждого члена мирового сообщества, включая и его суверенное право распоряжаться собственными природными ресурсами и обеспечивать согласующимися с международным правом методами стабильность своего территориального пространства и безопасность собственных граждан.

Объект и предмет исследования. Объектом исследования выступает анализ саудовско-российских отношений (включая и их развитие в советскую эпоху российской государственности).

В свою очередь, предметом исследования выступает как историческая ретроспектива этого вопроса, так и его, что более существенно, политологический аспект, предполагающий рассмотрение обстоятельств и сопровождавшей эти обстоятельства легитимации их становления. В этой связи, очевидно, что обе стороны анализа - как историческая, так и политологическая — должны будут учитывать угол зрения, определявшийся, с одной стороны, временем второй половины 20-х гг., а, с другой, эпохой начала 90-х гг. прошлого века. Если в первом случае речь шла об установлении этих отношений, принимавших форму прямых политических связей между обеими странами, то во втором — формально об их восстановлении, но, по сути дела, едва ли не о повторном возобновлении.

Однако реалистическая оценка всей совокупности саудовско-россий-ских отношений не представляется возможной без конкретного (и на этот раз, прежде всего, политологического) анализа всего времени «замороженного» состояния контактов между Советским Союзом (как объективной формы российской государственности в течение длительного периода ее эволюции) и Саудовской Аравией. Этот анализ, в свою очередь, не может быть успешным без выяснения причин, вызывавших к жизни это состояние, среди которых были, разумеется, не только факторы внешне несовместимой идеологии и основанной на ней «миссии» каждого из обоих государственных образований. Само это состояние не может стать только лишь самостоятельным, определявшимся исключительно внутренними характеристиками и Саудовской Аравии, и Советского Союза, предметом исследования. Оно возникало в связи и на фоне становления двухполюсного миропорядка, становившегося ощутимой реальностью времени после второй мировой войны. Более того, на сохранение ситуации неразрешимой «замороженности» связей между двумя странами (хотя, порой, эта ситуация, казалось бы, могла подвергнуться разблокированию) оказывало серьезное воздействие их «конфликтное» взаимодействие в зонах соприкосновения советских и саудовских национальных интересов - регионах Ближнего и Среднего Востока, Аравийского полуострова и Персидского залива, Африканского рога. При этом сам характер этого «конфликтного» взаимодействия был прямым итогом биполярной конфигурации мира послевоенной эпохи.

Наконец, неотъемлемой частью комплекса возобновленных саудовско-российских контактов и связей является анализ (вновь политологический) начавшегося после 1990 г. и, быть может, наиболее принципиального периода в отношениях между двумя державами. Принципиальность анализа этого периода состоит, вне сомнения, в том, чтобы дать ответ на вопрос, связанный с тем, способно ли саудовско-российское взаимодействие в тех его зонах, которые появились как в эпоху двухполюсного мира, так и с началом времени его крушения, избавиться от окрашивающего его оттенка конфликтности? В конечном итоге, от ответа на этот вопрос зависит будущее отношений между обоими государствами.

Целью работы становится, таким образом, изучение всего комплекса саудовско-российского взаимодействия как на глобальном фоне двухполюсного миропорядка времени его существования и крушения, так и в региональных зонах «конфликтного» взаимодействия национальных интересов обеих стран. Иными словами, собственно межгосударственные отношения между Саудовской Аравией и Россией/Советским Союзом должны стать поводом для более широкой постановки вопроса, - в какой мере различные варианты глобального миропорядка определяют возможности взаимоотношений между составными элементами системы международных отношений. С другой стороны, речь не может не идти и о второй стороне этого вопроса, - каким образом двусторонние отношения между акторами различных вариантов все той же системы международных отношений воздействуют на ее становление, укрепление и эволюцию. Тем самым, достижение поставленной цели неизбежно выдвигает необходимость решения следующих задач:

- исследовать международный и региональный исторический фон становления саудовско-российских (советских) отношений во второй половине 20-х гг. XX столетия, установить причины и направления их развития вплоть до времени их «замораживания» - конец 30-х гг. прошлого века;

- проанализировать, учитывая развитие системы международных отношений времени после окончания второй мировой войны, позиции Саудовской Аравии и Советского Союза по вопросам глобального и регионального развития и вытекавшие из этих позиций реальные или мнимые возможности двустороннего сотрудничества;

- изучить существовавшие в каждой из двух стран оценки противоположной стороны (саудовские - Советского Союза и советские -Саудовской Аравии) в качестве основ легитимации взаимного поддержания ситуации «замороженности» двусторонних отношений;

- проследить конкретные проявления «конфликтного» взаимодействия обеих держав (как и, порой, совпадения их оценок и практики действия) в регионах Ближнего и Среднего Востока, включая и зону Персидского залива, и Африканского рога;

- рассмотреть международный фон времени начала 90-х гг. в качестве контекста восстановления прямых саудовско-советских/россий-ских связей и сопутствовавшие этому процессу внутренние изменения в обеих странах;

- исследовать реальные направления российско-саудовских отношений в сфере политики, экономики и культуры времени последнего десятилетия XX в. и начала текущего столетия;

- проанализировать причины возникавшего «конфликтного» взаимодействия обеих сторон в новых зонах совпадения их национальных интересов - геополитическое пространство бывшей «социалистической» Югославии, «мусульманские» государства Содружества Независимых Государств и «мусульманские» территории России и регион Персидского залива, а также обстоятельства расхождения обеих стран в оценке ситуации в старых зонах «конфликтного» взаимодействия - Ближний Восток;

- создать адекватно возможный сценарий будущей эволюции сау-довско-российских отношений как в контексте внутреннего развития обоих государств, так и с точки зрения перспектив дальнейшей эволюции современного миропорядка.

Решение поставленных задач предполагает, прежде всего, постановку вопроса о базе источников исследования.

Стоило бы сказать, в первую очередь, о том, что саудовские национальные архивы, как в целом, так и с точки зрения значительных пластов документального материала, все еще остаются во многом закрытыми для исследователя. Впрочем, эта ситуация в советское время была естественна (а, в определенной степени, сохраняется и сейчас) и для исследователя, желавшего использовать архивы Российской Федерации. Тем не менее, в определенной мере, благодаря деятельности, в частности, Исследовательского и Архивного Фонда короля Абдель Азиза (King Abdul Aziz Foundation for Researches and Archives) Королевства Саудовская Аравия, где находится один из наиболее значительных архивов Саудовской Аравии, сегодня становится возможным получить наиболее существенные материалы, связанные с пребыванием в Джидде в 1920-1930 гг. обоих руководителей дипломатического представительства Советского Союза - Карима Хакимова и Назира Тюрякулова. Эти материалы были опубликованы в издающемся Фондом журнале «Ад-Дара», став достоянием саудовской научной общественности. Следует отметить, вместе с тем, что все тот же журнал «Ад-Дара», как и материалы проводившихся Фондом самостоятельно или на основе сотрудничества между ним и различными правительственными и неправительственными саудовскими (например, министерство высшего образования королевства) и международными (в частности, Лига исламского мира, Организация Исламская конференция) организациями содержат немало публикаций архивных документов, имеющих отношение к зонам «конфликтного» саудовско-советского взаимодействия. Разумеется, в ряду этих зон Палестина времени конца 40-х гг. XX в. занимает ведущее место.

Вместе с тем, российские архивохранилища (где, тем не менее, как и в Саудовской Аравии, на документы начала 90-х гг. все еще распространяется срок давности) могут дать больше материала исследователю, по крайней мере, в отношении раннего периода саудовско-российских контактов. Это касается не только Архива внешней политики Российской Федерации российского Министерства иностранных дел, но и Государственного архива Российской Федерации, а также Российского Государственного архива социально-политической истории, хранилище которого располагает, в частности, документами о процессе назначения К. Хакимова на пост главы советской дипломатической миссии в Джидде, а также о попытках Коминтерна распространить свое влияние и на регион Аравийского полуострова. Не приходится говорить, что часть этих документов опубликована, в том числе, в издававшихся Министерством иностранных дел Советского Союза в 60-е гг. сборниках, - «Документы советской внешней политики», «Советский Союз и арабские страны» и «Советский Союз и ближневосточный конфликт».* В 2000 г. был издан состоящий из двух книг I том «Советско-израильские отношения. Сборник документов. 1941-1953», подготовленный министерствами иностранных дел России и Израиля, а также Институтом востоковедения РАН и Центром им. Кам-мингса русских и восточноевропейских исследований Тель-Авивского университета. В 2003 г. усилиями В.В. Наумкина вышло в свет двухтомное издание «Ближневосточный конфликт. 1947-1956. Из документов Архива внешней политики Российской Федерации».

Кроме того, к архивным материалам обращались и российские ученые. Сошлемся, например, на выходившие в России работы В.В. Наумкина и - по Здесь и далее см.: раздел БИБЛИОГРАФИЯ. арабски на Бахрейне Е.С, Мелкумян. В 1982 г. в Уфе были изданы «Воспоминания о Кариме Хакимове», уроженце современной российской Республики Башкортостан, включающие, в том числе, немало информации о деятельности советского представительства в Джидце, а также о личных отношениях, связывавших первого советского представителя в Саудовской Аравии с королем Абдель Азизом Ибн Саудом и другими членами саудовского правящего семейства. Наконец, в 2000 г. в Москве по инициативе посольства Республики Казахстан в Российской Федерации был издан сборник документов и материалов, связанных с деятельностью уроженца территории, ныне входящей в состав казахстанского государства Н. Тюрякулова - «Назир Тюрякулов — полпред в Королевстве Саудовская Аравия (1928-1935 гг.). Письма, дневники, отчеты».

К документам российских архивов обращались и саудовские исследователи. Отметим среди них, в первую очередь, Аль-Шехри Али Мухаммеда Ахмеда, защитившего в 1999 г. в Московском государственном институте международных отношений (Университете) МИД Российской Федерации диссертацию «Саудовско-советские и саудовско-российские отношения. 1926-1997 гг.», ставшую в дальнейшем основой для изданной им в 2001 г. в Эр-Рияде одноименной монографии. Но не менее важен и изданный в 1999 г. в Эр-Рияде сборник Аль-Абда Аль-Мухсина Абдаллы ибн Мухаммеда ибн Хусейна «Саудовско-советские отношения. 1926-1938 гг. Советские документы».

Существует, однако, и еще один пласт источников, связанных, на этот раз, с нынешним этапом саудовско-российских отношений. Вопрос касается саудовских подходов и практики действия королевства во вновь возникших зонах саудовско-российского «конфликтного» взаимодействия - на Балканах, постсоветских государствах Центральной Азии, Азербайджане, «мусульманских» регионах России и, в частности, в Чечне. Материалы этих источников представляют собой издания саудовских фондов и государственных институтов (например, Министерства мусульманских дел, вакфов, призыва и руководства), касающиеся гуманитарной и финансовой помощи страны ее единоверцам. Стоит упомянуть только некоторые из них. Это, в частности, издания Высшего комитета по сбору пожертвований для мусульман Боснии и Герцеговины и Объединенного саудовского комитета спасения Косово и Чечни, — двух государственных организаций, возглавляемых членами саудовской правящей семьи. Но это также и издания Всемирного комитета исламского спасения в Королевстве Саудовская Аравия и иных формально негосударственных, но, тем не менее, пользующихся значительной поддержкой саудовского «правящего класса». Эти издания содержат детальные данные, связанные с саудовской государственной и негосударственной помощью мусульманам, живущим на территории постсоветского и постюгославского геополитического пространства. Более того, они во многом расходятся с данными, содержащимися в российских изданиях, касающихся саудовской деятельности в этих регионах. Однако же, введение саудовских материалов (частично это уже было сделано в работах некоторых российских исследователей) в российский научный оборот, как и насущная необходимость открыто говорить с российскими коллегами на эту, болезненно воспринимаемую в сегодняшней России тему должно, в конечном итоге, содействовать не расхождению саудовских и российских точек зрения, а, напротив, их сближению в интересах укрепления отношений между обеими странами.

Тем не менее, вопрос о базе источников исследования отнюдь не исчерпывается только лишь теми среди них, которые были перечислены выше.

Основная концепция работы, ранее сформулированная как постановка вопроса о том, что саудовско-российские/советские отношения важны, прежде всего, как исследовательский предмет (case study), политологически (да, во многом, и исторически) важный в контексте условий формирования и функционирования, в одном случае, биполярного мира, а в другом - после его крушения и возникновения, в этой связи, возможностей становления нового миропорядка требовал обращения и к иному кругу источников. Их можно, с достаточной степенью условности, разбить на несколько разделов.

Первый из них, безусловно, связан с документами саудовского руководства, определявшими основные направления внешнеполитической деятельности королевства. Применительно к саудовской политике речь идет о сборниках речей и выступлений монархов, включая, прежде всего, основателя нынешнего саудовского государства Абдель Азиза Ибн Сауда и его наследников, включая короля Фейсала и нынешнего правителя страны — короля Фахда. В 2002 г. к столетию восстановления саудовской государственности Абдель Азизом Ибн Саудом Исследовательский и Архивный Фонд короля

Абдель Азиза издал новые дополненные сборники их речей и выступлений. Но, вместе с тем, этот раздел источников включает в себя документы Министерства иностранных дел Саудовской Аравии, публикуемые в издаваемых Институтом дипломатических исследований этого Министерства журналах — «Ад-Дипломасий» и «Дирасат саудийя», а также в национальной прессе - газетах «Умм Аль-Кура», «Аль-Джазира», «Указ», «Аль-Ватан».

Для нынешней Саудовской Аравии, где процесс принятия внешнеполитического решения сегодня не представляется возможным без учета точки зрения Консультативного совета (Маджлис аш-шура) страны, привлечение парламентских материалов, публикуемых в вестнике Совета — журнале «Аш-Шура», становится принципиально важным. Наконец, специфика саудовского внутриполитического устройства, в рамках которого значительную роль играют улемы, а их точка зрения по вопросам внешней политики облекается в форму фетв, религиозно-правовые акты Высшего совета улемов и Верховного муфтия становятся, в свою очередь, базовыми источниками, необходимыми для понимания основ саудовской внешней политики.

В свою очередь, второй раздел этих источников относится к российскому государству, включая и советскую форму его существования. Применительно к российским/советским источникам этого раздела, то в их случае речь идет, разумеется, о тех изданиях, которые в советское время традиционно назывались «документы коммунистической партии и советского правительства». Вне сомнения, это материалы съездов КПСС, в ряду которых особое место занимают те форумы правившей в Советском Союзе партии, которые проходили после окончания второй мировой войны, а также публикации в печатных органах советского/российского Министерства иностранных дел журналах «Дипломатический вестник» и «Международная жизнь», газетах «Правда» и «Известия», как и сборники документов, издававшиеся в Москве по случаю официальных визитов в СССР руководителей тех стран, которые были частью регионов саудовско-советского/российского «конфликтного» взаимодействия. Речь идет о Египте времени «социалистического» эксперимента Г.А. Насера, Сирии, Ираке, Южном Йемене, Сомали, Эфиопии и Афганистане. Вместе с тем, принципиально важной частью документов советского/российского Министерства иностранных дел и советского/российского руководства, представленного президентом Советского Союза М.С. Горбачевым и его окружением, являются материалы, связанные с советской позицией по вопросам иракской агрессии против Кувейта и освобождения этой страны. Принципиальность этой группы документов для исследования вытекает, конечно же, из того, что эта позиция во многом предопределила в дальнейшем изменение саудовских подходов к вопросу о восстановление полномасштабных дипломатических отношений с политическим предшественником России.

Однако в этом же ряду, в-третьих, стоят и документы организаций, которые на определенном этапе развития России (ранний период ее советского существования) были призваны решать внешнеполитические задачи страны. Речь идет о Коммунистическом Интернационале, публиковавшихся им изданиях, в том числе журналах «Новый Восток» и «Революционный Восток», работах его руководителей, в частности, М. Павловича, а также документах его членских организаций — ближневосточных коммунистических партий, содержащихся, например, в вышедшем в Москве в 1934 г. сборнике «Программные документы коммунистических партий Востока». Но вопрос касается и совсем недавнего прошлого, ситуации советского взаимодействия с одной из групп (крайне немногочисленной) саудовской оппозиции, называвшей себя коммунистической партией Саудовской Аравии, материалы съездов которой выходили в середине 80-х гг. в издательстве дамасского журнала «Ан-Нахдж».

Наконец, четвертый раздел все той же базы источников включает в себя мемуарные материалы. В российской/советской части этих материалов для исследователя были существенно важны двухтомник воспоминаний наиболее значительной фигуры советского внешнеполитического ведомства А.А. Громыко «Памятное», изданный в Москве в 1988 г., а также двухтомные воспоминания М.С. Горбачева «Жизнь и реформы», вышедшие в свет в российской столице в 1995 г. В этом ряду находятся также изданные по-русски в 1996 г. московским издательством «Дар аль-кимам» воспоминания непосредственного участника событий времени кризиса вокруг Кувейта саудовского генерала Халеда ибн Султана «Воин пустыни. Личный взгляд на войну в Заливе командующего Объединенными вооруженными силами».

Тем не менее, встает вопрос и о степени изученности предмета исследования и, в этой связи, о новизне исследования.

Следует отметить сразу же, что российское направление саудовской внешней политики в течение длительного периода развития королевства ни в коей мере не рассматривалось в качестве приоритетного. Это понятно и объяснимо, поскольку ситуация «замороженности» отношений между обоими государствами не могла содействовать сколь-либо значительному вниманию саудовских исследователей к вопросу отношений с Россией/Советским Союзом. Что вовсе не означает игнорирования саудовской стороной важного для королевства эпизода признания Советским Союзом саудовского государства, во многом означавшего прорыв его международной изоляции в эпоху практически безраздельного регионального господства Великобритании. В этой связи любое саудовское официальное издание (например, изданный в 1957 г. в Бейруте двухтомник Салаха Эд-Дина Мухтара «История Королевства Саудовская Аравия в прошлом и настоящем») обязательно ссылалось на то, что Советский Союз был первой великой державой, установившей отношения с Саудовской Аравией.

Интерес к России стал для саудовских исследователей реальностью только после «потепления» или «размораживания» отношений между королевством и Советским Союзом/Россией. Краткий раздел, посвященный отношениям Саудовской Аравии со странами «коммунистического блока (Сот-munist Bloc)» содержится в вышедшей в 1990 г. в Лондоне работе Ф. Аль-Фарси «Modernity and Tradition: the Saudi Equation». Не менее кратко о сау-довско-советских отношениях времени короля Ибн Сауда говорится и в написанном сотрудником Института дипломатических исследований саудовского Министерства иностранных дел М.Х. Аль-Авейди разделе «Саудовско-европейские отношения» главы «Отношения между Королевством и великими державами» в коллективной монографии Института «Внешняя политика Королевства Саудовская Аравия за сто лет». В какой-то мере эти отношения упоминаются в работе А.-А.Х. Ас-Суэйга «Ислам в саудовской внешней политике» (Эр-Рияд, 1992).

Тем не менее, в Саудовской Аравии появилась (пока еще единственная) работа, посвященная теме саудовско-российских/советских связей. Это уже упомянутая выше монография А.М.А. Аль-Шехри. Не приходится сомневаться в том, что ее появление (как, впрочем, и появление предшествовавшей ей диссертации) было настоящим прорывом и для саудовской, и для российской (русскоязычная диссертация А.М.А. Аль-Шехри была фактом российской научной жизни) историографии. Одновременно, работа этого исследователя в Москве и последующая публикация его монографии на родине представляла собой едва ли не яркое свидетельство того, что саудовское государство действительно заинтересовано в развитии отношений с российской стороной.

Монография А.М.А. Аль-Шехри обширна и охватывает значительный временной период, - со времени первого установления дипломатических отношений между саудовским государством и советской державой в 1926 г. и до 1997 г. В определенном смысле это исследование более обширно, чем его формальные хронологические рамки, - в нем содержатся некоторые сведения о российских интересах на Аравийском полуострове, начиная с середины XIX столетия. Существенны и многие другие обстоятельства, связанные с этой монографией. Ее автор впервые в саудовской историографии вводит в научный оборот материалы российских архивов. Он впервые рассказывает своим соотечественникам о реалиях процесса принятия в Советском Союзе внешнеполитического решения, об идеологических основах советского государства, его «мессианских» начинаниях. По сути дела, саудовский читатель, включая, конечно же, и академическую общественность страны получил не опосредовано, через западные издания, а из первых рук, на основе знания автором российской действительности представление о стране, которая в течение длительного времени рассматривалась на родине А.М.А. Аль-Шехри в качестве едва ли не основного внешнеполитического противника. Если книга этого автора и не смогла развеять все внутрисаудовские мифы, касающиеся Советского Союза и России, то многие из них, конечно же, исчезли или, по крайней мере, были подвергнуты серьезной эрозии.

Тем не менее, крайняя точка исследуемого А.М.А. Аль-Шехри периода - 1997, а, в реальности, 1995 г. Это было время становления российской государственности, происходившей в условиях эйфории безусловных надежд на быстрое становление нового миропорядка, резкого снижения уровня сопротивляемости только формировавшихся государственных институтов России многообразным внешним влияниям и значительного усиления внутрироссий-ских сецессионистских и регионалистских тенденций. В свою очередь, для Саудовской Аравии эпоха, последовавшая за распадом бывшей великой державы, открывшая ей путь к установлению прямых контактов с ее единоверцами в границах постсоветского геополитического пространства, была в той же мере, что и для России, временем эйфории, порождавшейся огромными возможностями своего влияния на «мусульманское» население России и сопредельных постсоветских государств. А.М.А. Аль-Шехри проходит мимо обстоятельств становления, в этой связи, новой зоны «конфликтного» саудов-ско-российского взаимодействия. Впрочем, он и не мог этого сделать, поскольку эта зона лишь начинала формироваться. Но главное, в связи с этой пионерской работой, заключается даже не в этом, хотя и принципиальном, обстоятельстве.

А.М.А. Аль-Шехри интересовал, в первую очередь, исторический аспект саудовско-советских/российских отношений. В этой связи он рассматривал обоих акторов системы международных отношений в качестве, по сути дела, абсолютно самостоятельных и независимых игроков. Показательно, что библиография его работы не содержит упоминаний ни одного западного исследования, посвященного отношениям королевства с ведущими мировыми «центрами силы» или анализа советской политики в зонах саудовско-советского/российского «конфликтного» взаимодействия. Это естественно для исследователя, возлагающего на себя миссию прорыва в сфере научного поиска. Но за пределами его исследования осталось главное - система международных отношений в ее политологическом аспекте в качестве сферы взаимодействия многих ее акторов, когда действия и возможности тех или иных из их числа, как и перспективы их контактов обусловлены многосторонними взаимосвязями и определены самой сутью системы. Отсюда основной вывод из монографии А.М.А. Аль-Шехри, - вся суть колебаний в отношениях между Саудовской Аравией и Советским Союзом/Россией заключалась в идеологических расхождениях между обеими странами, в противостоящих друг другу «миссионерских» идеях и практике действия каждой из них. Но в какой мере это относится к сути национальных интересов каждой из сторон, чем определяются эти интересы и как они вписаны в глобальную систему международных отношений на различных этапах ее эволюции? На этот наиболее существенный вопрос в своей монографии А.М.А. Аль-Шехри не отвечает.

В отличие от саудовской, российская историография, посвященная Саудовской Аравии, не только обширна, но и многогранна. В сфере саудовских исследований работали и продолжают работать известные востоковеды-арабисты, среди которых необходимо назвать, в первую очередь, И.А. Александрова, И.П. Беляева, B.J1. Бодянского, JLB. Валькову, A.M. Васильева, Д.Р. Вобликова, О.Г. Герасимова, В.Ю. Гашева, А.Г. Георгиева, В.А., Исаева, М.С. Лазарева, В.В. Наумкина, В.В. Озолинга, Е.М. Примакова, Н.И. Прошева, A.A. Родригеса, JI.B. Сюкияйнена, А.О. Филоника, А.И. Яковлева. Вне сомнения, работы всех этих авторов в той или иной степени касаются проблем саудовско-советских/российских отношений. Но не менее важно и то, что в их работах рассматривались и общие проблемы саудовской внешней политики в качестве элемента, производного от внутрисаудовской социально-экономической ситуации. Это относится, прежде всего, к изданной в 1982 и переизданной в дополненном варианте в 2000 г. известной монографии A.M. Васильева «История Саудовской Аравии», а также к монографиям JI.B. Валь-ковой «Саудовская Аравия в международных отношениях» (М., 1979) и «Саудовская Аравия: нефть, ислам, политика» (М., 1987). Существенна в этом отношении и изданная в российской столице в 1983 г. монография А.Г. Георгиева и В.В. Озолинга «Нефтяные монархии Аравии: проблемы развития», а также монография их коллеги А.И. Яковлева «Саудовская Аравия: пути эволюции» (М., 1999). В этом ряду стоит и работа Е.С. Мелкумян «Потенциальные возможности Саудовской Аравии в регионе Персидского залива и за его пределами», вышедшая в качестве главы коллективной монографии «Роль ключевых стран Азии в международных отношениях в 1990-е годы» (М., 1995), а также монография И.А. Александрова «Монархии Персидского залива: этап модернизации» (М., 2000). В 1999 г. в Москве вышла монография Е.С. Мелкумян «Совет сотрудничества арабских государств Персидского залива в глобальных и региональных процессах», где затрагиваются, в том числе, и вопросы отношений между Россией и странами ССАГПЗ. Однако все эти работы далеки от того, чтобы специально рассматривать вопросы саудов-ско-российских отношений в контексте эволюции системы международных отношений. Кроме того, в Москве в 1994 г. вышла информационно-справочная работа Б. Маликова «Совет Сотрудничества Арабских Государств Залива» и в 2000 г. книга В.И. Катамидзе «Ирако-кувейтский конфликт». Наконец, роль Саудовской Аравии в контексте функционирования Совета сотрудничества анализировалась в нескольких защищавшихся в 1989-1992 гг. в Москве диссертациях (две из которых были написаны аспирантами-арабами). Это работы И.П. Сенченко «Совет сотрудничества арабских государств Персидского залива. Проблемы, внешнеполитические приоритеты»; М.А. Ар-Рафии «Проблемы безопасности Персидского залива и образование Совета сотрудничества арабских государств Залива»; Р. Аль-Зуаба «Страны Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива в международных отношениях».

Только в последнее время российские исследователи стали обращаться к собственно анализу вопросов, связанных с контактами между обеими странами. Отметим здесь, прежде всего, статью В.В. Наумкина «Аравия в конце 20-х годов: успехи централизаторской миссии Ибн Сауда (по российским дипломатическим архивам» в издании «Королевство Саудовская Аравия: прошлое и настоящее» (М., 1999). Но речь идет и о вышедшей в свет в Москве в 2001 г. монографии К.И. Полякова «Арабские страны и ислам в России» (как и о его, в частности, статье «Исламская составляющая процесса формирования российско-саудовских отношений в 90-е годы XX века» в увидевшем свет в 2002 г. сборнике «Король-реформатор. Видение российской интеллигенции»). При этом многие статьи этого автора, посвященные теме взаимодействия саудовского государства и российского ислама, написаны в соавторстве с А.Ж. Хасяновым. Вопросам саудовской финансовой помощи (в том числе, и российским мусульманским сообществам) как одному из важнейших направлений внешней политики королевства посвящены статьи Г.Г. Косача и Е.С. Мелкумян «Саудовская Аравия и мусульманский мир: внутренний и внешний аспект финансовой помощи» в вышедшем в Москве в 2001 г. сборнике «Ближний Восток и современность» (№ 12), а также «Саудовская Аравия: финансовая помощь как элемент политики» в уже упоминавшемся сборнике «Король-реформатор. Видение российской интеллигенции». Конкретные результаты этой помощи Г.Г. Косач проанализировал на примере одного из российских провинциальных муфтиятов — «Муфтият российского постсоветского региона: становление и эволюция» («Вестник Евразии», М., № 2, 2000), где речь идет о ситуации в Оренбургской области. Однако в контексте внутренних изменений в мусульманском сообществе современной России для исследования были принципиальны две монографии A.B. Малашенко - «Исламское возрождение в современной России» (М., 1998) и «Исламские ориентиры Северного Кавказа» (М., 2001). Наконец, в 2003 г. вышла монография Г.Г. Косача и Е.С. Мелкумян «Внешняя политика Саудовской Аравии. Приоритеты, направления, процесс принятия решения», которая лишь очень кратко рассматривает вопросы советско-саудовских и российско-саудовских двусторонних отношений.

Тем не менее, и российский академический мир лишь начинает анализ отношений между двумя странами, как и, в целом, всю совокупность отношений России с арабским миром. На последний аспект анализа стоит указать особо в силу того, что Саудовская Аравия играет значительную роль в рамках арабского геополитического сообщества. В последнее время этому аспекту проблемы российские исследователи уделили внимание, подготовив выпущенное в 1994 г. под эгидой Парламентской группы Российской Федерации по взаимодействию с арабскими странами и Миссии Лиги арабских государств в Москве издание «Россия и арабские страны: проблемы и перспективы сотрудничества». На эту же тему были опубликованы статьи В.А. Исаева «Россия и арабские страны: итоги и проблемы сотрудничества» и Г.Г. Косача и Е.С. Мелкумян «Россия, Ближний Восток и арабский мир: к вопросу об основах взаимодействия» («Россия на Ближнем Востоке». М., 2001), а также В.А. Исаева и А.О. Филоника «К вопросу о политике России на Ближнем Востоке» («Ближний Восток и современность», выпуск 12., М. 2001).

Итак, российский академический мир в большей мере пока еще интересуют вопросы падения российского влияния на Ближнем Востоке - регионе, традиционно осознаваемом в России в качестве региона ее национальных интересов, а также наиболее болезненно воспринимаемые в России аспекты саудовской внешней политики, включая, в частности, курс королевства в ряде российских регионов. Комплексного исследования отношений между Россией и Саудовской Аравией пусть даже в его историческом аспекте в России еще не появилось.

В равной мере такого же комплексного исследования саудовско-российских/советских отношений нет и в западной историографии, где они, в лучшем случае, только упоминаются, что относится, например, к работам известного исследователя, специалиста по Саудовской Аравии израильтянина

М. Абира - «Saudi Arabia in the oil era: regime and elites; conflict and collaboration» (Colorado, 1988), «Saudi Arabia» (L., 1993) и «Saudi Arabia: Government, Society and the Gulf Crisis» (L.-N.Y., 1994). Тем не менее, западная историография (включая и работающих на Западе исследователей арабского происхождения), посвященная общим проблемам саудовской внешней политики и отношений королевства с западными странами, прежде всего, США, огромна. Огромен и список работ западных авторов, писавших о советской политике в зонах саудовско-советского/российского «конфликтного» взаимодействия. Стоит ограничиться указанием только на некоторые представляющие эту историографию и важные для исследования работы.

Это, в частности, монографии И. Андерсона «ARAMKO. The United States and Saudi Arabia» (Princeton, 1987), С. Бромлей «Rethinking Middle East Politics: States Formation and Development» (L., 1994), А. Кордесмана «The Gulf and the Search for Strategic Stability: Saudi Arabia. The Military Balance in the Gulf and Trends in the Arab-Israeli Military Balance» (L., 1984), Дж. Ленцов-ского «The Middle East in World Affaires» (N.Y., 1980), У. Квандта «Saudi Arabia in the 1980s. Foreign Policy, Security and Oil» (Wash., 1981), H. Сафрана «Saudi Arabia: the Ceaseless Quest for Security» (Cambridge, 1985).

Но одновременно это работы P. Фридмана «Moscow and the Middle East. Soviet Policy since the Invasion in Afghanistan» (N.Y.-Melbourne, 1991), вышедший под редакцией И. Ибрагима монографический сборник, в котором, в частности, содержится статья Е.С. Мелкумян, анализирующая советскую политику в период кризиса вокруг Кувейта, «The Gulf Crisis: Background and Consequences» (Wash., 1992), коллективная монография «Islam and Politics in the Modern Middle East» (L.-Sydney, 1994), Э. Льюарда «The Globalization of Politics: the Changed Focus of Political Action in the Modern World» (L., 1990), С. Пэйджа «The Soviet Union and the Gulf Cooperation States: Search for Unity in a Dynamic Region» (West view Press, 1988), А. Тукана и С. Фельдмана «Bringing the Gap. A Future Security Architecture for the Middle East» (Boston, 1997). He приходится говорить, что все названные монографии не только специально не касаются вопросов развития саудовско-российских/советских отношений, но лишь эпизодически и, в силу этого, поверхностно затрагивают их в контексте эволюции глобальной системы международных отношений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Эволюция саудовско-советских и саудовско-российских отношений в контексте мировой политики (1926 - 2007 гг.)"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Развитие взаимоотношений между Саудовской Аравией и Советским Союзом было показательно для периода, характеризовавшегося жестким противостоянием между двумя системами - системой социализма и системой капитализма. Хотя СССР был первой страной, которая признала государство, созданное в 1926 г. основателем саудовского королевства Ибн Саудом, их взаимодействие столкнулось с трудностью понимания истинных интересов каждой из сторон. Советское руководство рассматривало действия Ибн Сауда по созданию централизованного государства в Аравии как направленные против политики Великобритании в регионе. По мере того, как Саудовская Аравия определила основные направления своей внешней политики, одним из которых стало развитие связей с Великобританией, отношения с СССР стали осложняться. Они также не получили должного развития по причинам идеологического характера - неприемлемостью для Саудовской Аравии атеистической коммунистической идеологии, господствовавшей в СССР, и непониманием со стороны советских руководителей основ саудовской государственности, опирающейся на ислам. В результате в 1938 г. отношения между двумя странами были заморожены.

После краха Советского Союза и распада социалистического блока биполярная система международных отношений перестала существовать. Появились две противоборствующие тенденции, направленные на формирование однополяр-ной или полицентричной системы международных отношений. Однополярная структура означает, что Соединенные Штаты, обладающие неоспоримым преимуществом в экономической и военной области, а также политическим влиянием, способны самостоятельно обеспечивать глобальную безопасность, стабильность мировой экономики и глобального политического развития. Но, несмотря на лидирующую роль, которую играют США, им не удается самостоятельно решать те задачи, которые они призваны выполнять. Растущее влияние Европейского Союза, государств Азиатско-Тихоокеанского региона, мусульманского сообщества, России подтверждает развитие тенденции к укреплению полицентричной системы.

Необходимость установления взаимодействия между Россией и Саудовской Аравией рассматривалась представителями обеих стран, как признание того, что та и другая страна играют важную роль в системе международных отношений и могут рассматриваться в качестве центров, оказывающих существенное воздействие на решение актуальных проблем мирового развития. 2-4 сентября 2003 г. по приглашению президента России В.В. Путина Абдалла бен Абдель Азиз Аль Са-уд, наследный принц, заместитель председателя Совета министров и командующий Национальной гвардией Королевства Саудовская Аравия посетил Россию с официальным визитом. Это был первый визит официальной делегации такого высокого уровня после восстановления отношений между Саудовской Аравией и Советским Союзом в 1990 г.

В подходах саудовских руководителей к оценке саудовско-российских связей усматривается понимание нового качества, присущего современному этапу в развитии системы международных отношений. Этот этап характеризуется не стремлением государств к созданию новых блоков или противоборствующих группировок, а осознанием общности стоящих перед всем мировым сообществом проблем, которые должны решаться при тесном взаимодействии всех акторов мировой политики.

Россия рассматривает Саудовскую Аравию, как одно из ключевых государств в мусульманском мире. Мусульманское сообщество, интересы которого выражает представительная Организация Исламская конференция (ОИК), объединяющая 57 мусульманских государств, неуклонно усиливает свои позиции. Во время официального визита в Малайзию в августе 2003 г. В.В. Путин объявил о желании России быть представленной в ОИК. При этом он подчеркнул многочисленность российской мусульманской общины.

В современных международных отношениях вопросы безопасности занимают приоритетное положение. Поддержание безопасности, как на глобальном, так и на региональном уровне является актуальной задачей, решением которой занимаются все ведущие центры мировой политики, поэтому не случайно эти вопросы занимают центральное место в контактах между официальными представителями России и Саудовской Аравии. Особое внимание уделяется проблеме международного терроризма, которая в современных условиях представляет собой основную угрозу глобальной безопасности. По этому вопросу позиции двух стран совпадают. Они осуждают все его формы и проявления и выражают решимость наращивать борьбу с терроризмом в соответствии с Уставом ООН и международным правом, включая коллективные усилия, являющиеся эффективным средством противодействия и искоренения терроризма.

Новый этап позитивных российско-саудовских связей определяется и внутренними переменами в каждой из взаимодействующих стран. Для Саудовской Аравии это период начала реформирования государства и социума, для России — укрепления ее государственности. Эти внутренние перемены означали, в частности, появление большей четкости в позиции российского истеблишмента в отношении не только российских мусульман, но и перспектив развития отношений с Саудовской Аравией и мусульманским сообществом в целом. В свою очередь, внутрисаудовские реформы, а также устремленность королевства к тому, чтобы стать государством, стимулирующим широкие политические реформы и в арабском мире, более остро, чем прежде, поставили вопрос о диверсификации внешнеполитических и внешнеэкономических контактов Саудовской Аравии.

Как внутренние, так и внешние обстоятельства содействуют тому, что сегодня и Саудовская Аравия, и Россия, взаимодействуя между собой, участвуют в созидании «полицентричного» мира, опираясь, при этом на процесс развития региональных и международных отношений. Обе страны, вместе с тем, ни в коей мере не считают свое сближение некоей альтернативой основной внешнеполитической ориентации обеих стран - линии на сотрудничество с Западом, включая, прежде всего, Соединенные Штаты. Напротив, это сближение не более чем вклад обеих стран в процесс гармонизации системы международных отношений, в процесс укрепления международной стабильности и мира.

Список научной литературыАт-Турки Маджид бен Абдель Азиз, диссертация по теме "Политические проблемы международных отношений и глобального развития"

1. Архив внешней политики Российской Федерации (АВПРФ), ф. 127, оп. 1, п. 2

2. Архив внешней политики Российской Федерации (АВПРФ), ф. 127, оп. 1, п. 2918.

3. Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ). Ф. 17, оп. 34.

4. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), ф. р5263.

5. Ближневосточный конфликт. 1947-1956. Из документов Архива внешней политики Российской Федерации (Отв. редактор В.В. Наумкин). М., 2003.

6. Ближневосточный конфликт. 1957-1967. Из документов Архива внешней политики Российской Федерации (Отв. редактор В.В. Наумкин). М., 2003.

7. Брутенц К.Н. Тридцать лет на Старой площади. М., 1998.

8. Воспоминания о К. Хакимове. Уфа, 1982.

9. Гамаль Абдель Насер. Философия революции. М., 1956.

10. Горбачев М.С. Жизнь и реформы. Кн. 2., М., 1995.

11. XX съезд КПСС. Стенографический отчет. Т. 1. М., 1956.

12. Документы внешней политики СССР. М., Министерство иностранных дел Советского Союза, Т. 5, М., 1961.

13. Документы советской внешней политики. М., Министерство иностранных дел Советского Союза, Т. 18, 1973.

14. Конституция Российской Федерации. М., 1993.

15. Материалы внеочередного XXI съезда КПСС. М., 1959.

16. Материалы ХХП съезда КПСС. М., 1962.

17. О задачах коммунистов во всеарабском национальном Движении // Программные документы коммунистических партий Востока. Под редакцией Л. Мадьяра, П. Мифа, М. Орахелашвили и Г. Сафарова. М., 1934.

18. Приветствия XIX съезду Коммунистической партии Советского Союза от зарубежных коммунистических и рабочих партий. М., 1953.

19. Советско-израильские отношения. Сборник документов. Т. 1. 1941-1953. Книга 1. 1941 май 1949. М., 2000.

20. Советско-израильские отношения. Сборник документов. Т. 1. 1941-1953. Книга 2. Май 1949 1953. М., 2000.

21. СССР и арабские страны. 1917-1960 гг. Документы и материалы. М., 1961.

22. Сталин И.В. О политических задачах Университета народов Востока // Сталин И.В. Сочинения. Т. 7.

23. Сталин И.В. Речь на XIX съезде партии. 14 октября 1952 г. М., 1952.

24. Поездка Генерального Секретаря ЦК КПСС Н.С. Хрущева и Председателя Совета Министров СССР Н.А. Булганина в Индию и Индонезию. М., 1955.

25. Назир Тюрякулов полпред СССР в Королевстве Саудовская Аравия /письма, дневники, отчеты/ (1928-1935 гг.). М., 2000.

26. Annual Statistical Bulletin. Organization of Petroleum Exporting Countries. Vienna, 1996.

27. British Petroleum Statistical Review of World Energy. L., 1997.

28. International Documents on Palestine, 1967. Beirut, Institute of Palestinian Studies, 1970.

29. Kingdom of Saudi Arabia. One Hundred Years in the Service of Arabs and Arab Affairs. Beirut, 2000.

30. Аль-Амир Сальман фи Сараево (Принц Сальман в Сараево). Эр-Рияд, 2000.314 айям фи Косова. Такрир ан зийярат мумассиль Хадим Аль-Харамейн Аш

31. Аль-Барнамадж ва ан-низам ад-дахилий лиль Хизб аш-шуюъий ас-саудий аль-мудаккак фи аль-муатамар ас-сани (Программа и устав компартии Саудовской Аравии, уточненные на втором съезде). Б.м., август 1984.

32. Ат-Такрир ас-санавий ли Муассаса ан-накд аль-арабий ас-саудий (Ежегодный отчет Финансово-валютного департамента Саудовской Аравии). Эр-Рияд, 1991.

33. Аль-Джабха Аш-Шаабийя ли тахрир Оман ва Аль-Хал и дж аль-арабий. Васа-ик ан-нидаль аль-ватаний. 1965-1974 (Народный фронт освобождения Омана и Арабского залива. Документы патриотической борьбы. 1965-1974). Бейрут. 1981.

34. Руайя истратиджийя ли хадыр аль-ватан ва мустакбалихи (Стратегическое видение настоящего и будущего родины). Компьютерный оттиск документа. Б/м., б/г.

35. Аз-Зиярат аль-хариджийя ли Хадим Аль-Харамейн Аш-Шарифейн аль-малик Фахд бен Абдель Азиз Аль Сауд (Зарубежные визиты Хранителя Двух Святынь короля Фахда бен Абдель Азиза Аль Cay да). Эр-Рияд, 2003.

36. Масират аль-иалям ас-саудий. Визарат аль-иалям (Путь саудовских средств массовой информации. Министерство информации). Эр-Рияд, 1999.

37. Аль-Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя: миат амм фи хидмат аль-ислям ва аль-муслимин (Королевство Саудовская Аравия: сто лет на службе исламу и мусульманам). Бейрут, 1999.

38. Аль-Манашит ас-сакафийя ли Визарат аш-шуун аль-ислямийя ва аль-аукаф ва ад-давва ва аль-иршад (Деятельность Министерства мусульманских дел, вакфов, призыва и руководства в сфере культуры). Эр-Рияд, 2000.

39. Аль-Муатамар аль-авваль лиль Хизб аль-иштиракий аль-яманий. Октобер 1978 (Первый съезд Йеменской социалистической партии. Октябрь 1978). Бейрут, 1979.

40. Александров И.А. Исламская основа саудовского общества и государства //

41. Королевство Саудовская Аравия: прошлое и настоящее. М., 1999.

42. Александров И.А. Монархии Персидского залива: этап модернизации. М., 2000.

43. Аксельрод М. Эволюция Геджаса и его конституция // Новый Восток. М., 1928, №23-24.

44. Аба Аль-Хейль М. Эгоизм силы // Россия в глобальной политике. Т. 1, № 1, январь-март 2003.

45. Анкарин Г. (Астахов Г.А.) По Йемену. Л., 1931.

46. Ат-Турки М.А.-А. (составитель). Король-реформатор. Видение российской интеллигенции. М., 2002.

47. Ат-Турки М.А.-А. Очерк российско-саудовских отношений. Эр-Рияд. 2003

48. Арапов Д.Ю. Ислам в оценке российских государственных деятелей начала XX в. // Российская государственность XX века. М., 2001.

49. Арапов Д.Ю. Русский посол в Турции Н.В. Чарыков и его «заключение» по «мусульманскому вопросу» // Вестник Евразии. М., 2002, № 2.

50. Бодянский В.П. Восточная Аравия. М., 1986.

51. Брутенц К.Н. Современные национально-освободительные революции. М., 1974.

52. Вавилов A.A. Средства массовой информации Саудовской Аравии: традиции и современность // Ближний Восток. История и современность. М., 1997.

53. Валькова JI.B. Саудовская Аравия в международных отношениях (19551977). М., 1979.

54. Васильев A.M. Саудовская Аравия между архаизмом и современностью (статья первая). Азия и Африка сегодня, № 8, 1980.

55. Васильев А.М. Саудовская Аравия между архаизмом и современностью (статья вторая). Азия и Африка сегодня, № 9, 1980.

56. Валькова JI.B. Саудовская Аравия: нефть, ислам, политика (1975-1985). М., 1987.

57. Васильев А.М. Библиография Саудовской Аравии. М., 1983.

58. Васильев A.M. История Саудовской Аравии. М., 1982.

59. Васильев A.M. Персидский залив в эпицентре бури. М., 1983.

60. Васильев А.М. Россия на Ближнем и Среднем Востоке: от мессианства к прагматизму. М., 1993.

61. Васильев А.М., Вобликов Д.Р. Саудовская Аравия. Новейшая история арабских стран Азии (ответственный редактор В.В. Наумкин). М., 1988.

62. Востоков В.И. Стратегическая стабильность и конкурирующие экономические интересы в Персидском заливе // Актуальные проблемы Ближнего Востока. М., 1998.

63. Георгиев А.Г., Озолинг В.В. Нефтяные монархии Аравии. Проблемы развития. М., 1983.

64. Гошев В.Ю. СССР и страны Персидского залива. М., 1988.

65. Гусаров В.И. 90-е годы декада застоя в российско-арабских хозяйственных связях. Что дальше? - Россия на Ближнем Востоке.

66. Егорин А.З. Кризис в Персидском заливе и его влияние на ближневосточную обстановку. М., 1990.

67. Ермаков И., Микульский Д. (издатели). Ислам в России и Средней Азии. М., 1993.

68. Забота о человеке приоритет саудовского государства. Эр-Рияд, 1998.

69. Ибрагимов Д.Ф. Запад и аравийский страны Персидского залива: культурно-идеологическое взаимодействие. М., 1991.

70. Иванова И.И., Мелкумян Е.С., Мукимджанова P.M. Международные отношения в Юго-Западной Азии. Турция, Пакистан, государства Персидского залива. М., 1994.

71. Крайнев И.А. О некоторых аспектах политической деятельности Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива // Ближний Восток и современность. Вып. восьмой. М., 1999.

72. Королевство Саудовская Аравия. История и достижения. Эр-Рияд, 1998

73. Косач Г.Г. Муфтият российского постсоветского региона: становление и эволюция. Вестник Евразии, М., № 2, 2000.

74. Косач Г.Г. Организация Исламская конференция: региональное объединение в современном мире. Региональные организации. Современные тенденции развития. Сборник статей. М., 2003.

75. Косач Г.Г. Россия и арабский мир: отношение к иракской проблеме. Иракский кризис: международный и региональный контекст. М., 2003.

76. Косач Г.Г., Мелкумян Е.С. Внешняя политика Саудовской Аравии. Приоритеты, направления, процесс принятия решения. М., 2003.

77. Косач Г.Г., Мелкумян Е.С. Финансовая помощь как инструмент политики // Король-реформатор. Видение российской интеллигенции. М., 2002.

78. Косач Г., Мелкумян Е. Ближний Восток в российской внешней политике. -Мировая экономика и международные отношения. М., № 9, 2002.

79. Кудрявцев A.B. Феномен «арабских афганцев». Ближний Восток и современность. Выпуск 17. М., 2003.

80. Ланда Р.Г. Ислам в истории России. М., 1995.

81. Луцкий В.Б. Сирия и Ливан. Стенограмма публичной лекции, прочитанной 18 июня 1945 г. в Лекционном зале в Москве. М., 1945.

82. Луцкий В.Б. Арабские страны. М., 1947.

83. Луцкий В.Б. Англия и Египте. Стенограмма публичной лекции, прочитанной 10 января 1947 года в Лекционном зале в Москве. М., 1947.

84. Луцкий В.Б. Лига арабских государств. Стенограмма публичной лекции, прочитанной 5 марта 1946 года в Лекционном зале в Москве. М., 1946.

85. Лысенко В.Н. От Татарстана до Чечни (становление нового российского федерализма). М., 1995.

86. Малашенко A.B. Исламское возрождение в современной России. М., 1998.

87. Малашенко A.B. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М., 2001.

88. Малашенко А., Тренин Д. Время Юга. Россия в Чечне, Чечня в России. М., 2002.

89. Маликов Б. Совет сотрудничества арабских государств Залива. М., 1994.

90. Маркарян P.M. Зона Персидского залива. М., 1986.

91. Медведко Л.И. Седьмая ближневосточная война. М., 1994.

92. Мелихов И.А. Арабо-исламская составляющая внешней политики стран ССАГПЗ // Восток, М., № 2, 2000.

93. Мелихов (Александров) И.А. Концептуальный анализ: Россия страны ССАГПЗ // Россия на Ближнем Востоке. М., 2001.

94. Мелкумян Е.С. Потенциальные возможности Саудовской Аравии в регионе Персидского залива и за его пределами // Азия: роль ключевых стран в международных отношениях в 1990-е годы. М., 1995.

95. Мелкумян Е.С. Конфликтные ситуации в зоне Персидского залива и Совет сотрудничества арабских государств Персидского залива (ССАГПЗ) // Региональные конфликты в Азии и Северной Африке. М., 1997.

96. Мелкумян Е.С. ССАГПЗ и Россия: особенности развития взаимоотношений // Восток и Россия на рубеже XXI века. М., 1998.

97. Мелкумян Е.С. ССАГПЗ в глобальных и региональных процессах. М., 1999.

98. Мелкумян Е.С. Роль Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива в обеспечении региональной безопасности // Ближний Восток: проблемы региональной безопасности. М., 2000.

99. Мелкумян Е.С. Мирная инициатива Саудовской Аравии в контексте ее внешней политики. Ближний Восток и современность. Вып. 15. М., 2002.

100. Мухаметшин Р. (составитель). Духовная культура и татарская интеллигенция: исторические портреты. Казань, 2000.

101. Наумкин В.В. Аравия в конце 20-х гг.: успехи централизаторской миссии Ибн Сауда (по российским дипломатическим архивам) // Королевство Саудовская Аравия: прошлое и настоящее. М., 1999.

102. Наумкин В.В. Российская дипломатия в Хиджазе (конец XIX начало XX в.) // Арабские страны Западной Азии и Северной Африки. Вып. 4. М., 2000.

103. Наумкин В.В. Торговля оружием и военно-политическая стабильность в Ближне-Средневосточном регионе // Россия в мировой торговле оружием: стратегия, политика, экономика. М., 1996.

104. Национальные истории в советском и постсоветском государствах. М., 1999

105. Поляков К.И. Арабские страны и ислам в России. М., 2001.

106. Поляков К.И. Исламская составляющая процесса формирования российско-саудовских отношений в 90-е годы XX века. Король-реформатор. Видение российской интеллигенции. М., 2002.

107. Примаков А.Е. Персидский залив: нефть и монополии. М., 1986.

108. Примаков Е.М. Страны Аравии и колониализм. М., 1956.

109. Примаков Е.М. Мир после 11 сентября. М., 2002.

110. Прошин Н.И. Саудовская Аравия. Историко-экономический очерк. М., 1964.

111. Рафик Муса. Реформы в Геджасе // Международная жизнь. М., 1928, № 1.

112. Рафик Муса. Экономические очерки Геджаса. «Торговля России с Востоком». М., 1927, №7-10.

113. Раджбадинов М.З. Некоторые аспекты российско-саудовских отношений // Российско-саудовские отношения: проблемы и перспективы. М., 2003.

114. Родригес A.M. Нефть и эволюция социальных структур аравийских монархий. М., 1989.

115. Россия и арабские страны: проблемы и перспективы сотрудничества. М., 1994.

116. Россия в мировой торговле оружием: стратегия, политика, экономика. М., 1996.

117. Руденко Д.Н. Регулирование внешнеэкономической деятельности в странах Персидского залива. М., 1996.

118. Рысь Э.В. Персидский залив: горячая точка. М., 1988.

119. Саудовская Аравия (справочник). М., 1980.

120. Семченко И.П. Совет сотрудничества арабских государств Персидского залива: проблемы внешнеполитических приоритетов. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 1989.

121. Смилянская И.М. Моисей Маркович Аксельрод как исследователь социально-политических проблем арабского мира // Неизвестные страницы отечественного востоковедения. М. 1997.

122. Современная Саудовская Аравия. Справочник. М., 1998.

123. Страны Аравийского полуострова // Россия и арабские страны: проблемы и перспективы сотрудничества. М., 1994.

124. Таиров Э.А. Политические отношения между Ираком и арабскими странами Персидского залива. М., 1993.

125. Филоник А.О. Саудовская Аравия: политический процесс и выбор пути // Саудовская Аравия: эволюция режима и пределы возможного в политическом развитии. М., 2003.

126. Филоник А.О., Вавилов А.И. Саудовская Аравия: поиски внутренней гармонии. М., 2004.

127. Халед ибн Султан. Воин пустыни. Личный взгляд на войну в Заливе командующего Объединенными вооруженными силами. М., 1996.

128. Шами А. Англия и Аравия // Коммунистический Интернационал. М., 1928.

129. Шарипов У.З. Политика и нефть в Персидском заливе: 70-80-е гг. М., 1994.

130. Шарипов У.З. Международные отношения в регионе Персидского залива и роль нефтяного фактора. Диссертация на соискание ученой степени доктора политических наук. М., 1999.

131. Шарипов У.З. Персидский залив: нефть, политика и войны. М., 2000.

132. Шарипов У.З. Проблемы международной безопасности в Персидском заливе 90-х гг. и полтика США // Ближний Восток: проблемы региональной безопасности. М., 2000.

133. Ульяновский P.A. Предисловие. Коминтерн и Восток. Борьба за ленинскую стратегию и тактику в национально-освободительном движении. М., 1969.

134. Ульяновский P.A. Великий Октябрь, Коминтерн и социальная революция XX в. Коминтерн и Восток. Критика критики. Против фальсификации ленинской стратегии и тактики в национально-освободительном движении. М., 1978.

135. Ульяновский P.A. Единый антиимпериалистический фронт (исторический опыт и перспективы). Коммунистические партии развивающихся стран в борьбе за единый фронт. М., 1976.

136. Филоник А.О. Глобализация и проблема адаптации аравийских монархий. -Ближний Восток и современность. Вып. 12, М., 2001.

137. Хайрутдинов Р.Г. На путях к советской автономии. Казань, 1972.

138. Хакимов Р. Исламский ренессанс в татарском мире // Ислам в татарском мире: история и современность. Казань, 1997.

139. Хасанов М.Х. Феномен российского мусульманства // Ислам в татарском мире: история и современность. Казань, 1997.

140. Хормач И.А. СССР-Италия. 1924-1939. М., 1995.

141. Яковлев А.И. Саудовская Аравия и Запад. М., 1982.

142. Яковлев А.И., Закария М.Г. Нефтяные монархии Аравии на пороге XXI в. М., 1998.

143. Яковлев А.И. Исламский фактор в политике Саудидов в 90-е годы XX в. // Ближний Восток: проблемы региональной безопасности. М., 2000.

144. Яковлев А.И. Саудовская Аравия: пути эволюции. М., 1999.

145. Яковлев А.И. Демократизация в саудовском королевстве: по-американски или по-саудовски? // Саудовская Аравия: эволюция режима и пределы возможного в политическом развитии. М., 2003.

146. Al-Eid A.S. King Faisal and Saudi Arabian Foreign Policy (1964-1975). Utah State University, 1983.

147. Al-Saud F.M. The Democratic Experience in the Saudi "Open Meeting". Chicago, 1988.

148. Abir M. Saudi Arabia in the oil era: regime and elites; conflict and collaboration. Colorado, 1988.

149. Abir M. Saudi Arabia. L., 1993.

150. Abir M. Saudi Arabia: Government, Society and the Gulf Crisis. L.-N.Y., 1994.

151. Anderson I. ARAMKO. The United States and Saudi Arabia. Princeton, 1987.

152. Bromley S. Rethinking Middle East Politics: States Formation and Development. L., 1994.

153. Cordesman A.H. The Gulf and the Search for Strategic Stability: Saudi Arabia. The Military Balance in the Gulf and Trends in the Arab-Israeli Military Balance. L., 1984.

154. Cordesman A.H. Western Strategic Interests in Saudi Arabia. L., 1987.

155. Dickson R. P. Kuwait and Her Neighbors. L., 1968.

156. Freedman R.O. Moscow and the Middle East. Soviet Policy since the Invasion in Afghanistan. N.Y.-Melbourne, 1991.

157. Al-Farsy F. Modernity and Tradition. The Saudi Equation. L., N.-Y., 1990.

158. Ibrahim Ibrahim (Ed.). The Gulf Crisis: Background and Consequences. Wash., 1992.

159. Islam and Politics in the Modern Middle East. L.-Sydney, 1994.

160. Goldberg J. The Foreign Policy of Saudi Arabia. Cambridge, 1999.

161. Graham T. Russia Decline and Uncertain Recovery. Wash., Carnegie Endowment for International Peace, 2002.

162. Hafiz F. Changes in Saudi Foreign Policy behavior 1964-1975: A Study of the underlying factors and determinants. University of Nebraska, 1980.

163. Kabbaa A.S. Saudi Arabia and the United Nations. Southern Illinois University, 1979.

164. Kattan G. Saudi Arabian United States Relations: The Impact of Palestine and Oil (1930-1975). University San Diego, 1976.

165. Katz M. N. Russia & Arabia. Soviet Foreign Policy toward the Arabian Peninsula. Baltimore L., 1986.

166. Kramer M. Islam Assembled: The Advent of Muslim Congress. N. Y., 1986.

167. Landau J.M. The Politics of Pan-Islamism: Ideology and Organization. Oxford, 1990.

168. Laqueur W. (Ed.). The Israel Arab Reader. A Documentary History of the Middle East Conflict. N. - Y., Toronto, L., 1969.

169. Leatherdale C. Britain and Saudi Arabia. 1925-1939. L., 1998.

170. Lenczovski D. The Middle East in World Affaires. N.Y., 1980.

171. Luard E. The Globalization of Politics: the Changed Focus of Political Action in the Modern World. L., 1990.

172. Madani N.O. The Islamic Contents of the Foreign Policy of Saudi Arabia: King Faisal's call for Islamic Solidarity (1965-1975). Wash., 1977.

173. Page S. The Soviet Union and the Gulf Cooperation States: searching for opening. Kingston, 1986.

174. Peterson E. The Gulf Cooperation Council: search for unity in a dynamic region. West view Press, 1988.

175. Quandt W. Saudi Arabia in the 1980s. Foreign Policy, Security and Oil. Wash., 1981.

176. Reform in Saudi Arabia: Current Challenges & Feasible Solutions. Gulf Research Center. 2003.

177. Riddell J. To See the Dawn. Baku, 1920 First Congress of the Peoples of the East. N. - Y., L., Montreal, Sydney, 1993.

178. Safran N. Saudi Arabia: the Ceaseless Quest for Security. Cambridge, 1985

179. Selim M.S. (ed.). The Organization of the Islamic Conference in a Changing World. Cairo, 1994.

180. Semmari F.A. Saudi Arabian German Political and Economic Relations (19261939). University of California, 1987.

181. Toukan A., Feldman S. Bringing the Gap. A Future Security Architecture for the Middle East. Boston, 1997.

182. The War for Palestine. Rewriting the History of 1940. Cambridge University Press. Cambridge, 2001.

183. Yodfat A., Abir M. In the Direction of Persian Gulf: The Soviet Union and the Persian Gulf. L., 1977.

184. Аль-Ашъаль A.X. Аль-Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя ва кадая ас-сыраа аль-арабий аль-исраъилий (Королевство Саудовская Аравия и проблемы арабо-израильской конфронтации). Эр-Рияд, 1409 X.

185. Абу Алийя А.-Ф.Х., Ан-Натше Р.Ш. Аль-Мамляка аль-арабийя ас-саудийя ва кадыят Филистын (Королевство Саудовская Аравия и проблема Палестины). Эр-Рияд, 1999.

186. Бен Баз А.А. Ан-Низам ас-сиясий ва ад-дустурий лиль Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя (Политическая и конституционная системы власти Королевства Саудовская Аравия). Эр-Рияд, 2000.

187. Ат-Турки А.А.-М. Аль-Малик Абдель Азиз ва Аль-Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя. Аль-Манхадж аль-кавим фи аль-фикр ва аль-амаль (Король Абдель Азиз и Королевство Саудовская Аравия. Верный курс в сфере идеи и действия). Б/м, б/г.

188. Ат-Турки М. Кираъа фи аль-илякат ас-саудийя ар-русийя (О саудовско-российских отношениях). Эр-Рияд, 2003.

189. Ат-Турки М.А. Аль-Амаль аль-игасий ад-дуввалий ва аль-мубадарат ас-саудийя (Международная деятельность в сфере гуманитарной помощи и саудовские инициативы). «Аль-Ляджиъун» («Беженцы»), Аль-Кахира (Каир), № 110, зима 1997.

190. Ат-Турки М.А. Аль-Иалям ас-саудий (Саудовские средства массовой информации). Эр-Рияд, 1999.

191. Ат-Туэйджри А.-А.О. Аль-Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя ва аль-амаль аль-ислямий аль-муштарак (Королевство Саудовская Аравия и совместная деятельность мусульманских государств). Эр-Рияд, 1419 X.

192. Джамиль Я.Ю. Аль-Илякат ат-тиджарийя байн Русия ва Аль-Халидж аль-арабий мин хиляль аль-васаик ат-тарихийя ли амм 1906-1914 (Торговые связи России и Персидского залива: исторические документы 1906-1914 гг.) // Аль-Васика, Манама, № 32, 1997.

193. Аль-Хаббани M. Аль-Ислям ас-сиясий фи Русия (Политический ислам в России). Эр-Рияд, 1999.

194. Аль-Харири С.Д. Аль-Джейш ас-саудий фи Филистын (Саудовская армия в Палестине). Эр-Рияд, 2001.

195. Аль-Хукейль С.А.-Р. Хукук аль-инсан фи аль-ислям ва татбикуха (Права человека в исламе и практика их реализации). Эр-Рияд, 2000.

196. Ад-Даръювейш А.Ю.А. Аль-Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя ва аль-амаль аль-игасий. Хакаик ва аркам (Королевство Саудовская Аравия и деятельность в сфере помощи. Цифры и факты). Эр-Рияд, 1420 X.

197. Аль-Фейсал Т. Аль-Илякат ас-саудийя ар-русийя. Мухадара. Маахад аль-илякат ад-дуввалийя. (Саудовско-российские отношения. Лекция. Институт международных отношений). М., 25 октября 2002.

198. Аль-Хатыб А.-К.Ю. Назра иля аш-шариъа аль-ислямийя. Аль-Газв аль-фикрий ва ат-тайрат аль-муъадия лиль ислям. Эр-Рияд, 1981.

199. Ар-Раджхи С.А. Аль-Илякат ас-саудийя аль-халиджийя (Саудовские отношения со странами Залива). Ас-Сияса аль-хариджийя лиль Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя фи миат амм, Эр-Рияд, 1419 X.

200. Аз-Заркали X. Шибх Аль-Джазира фи ахд аль-малик Абдель Азиз (Аравийский полуостров в эпоху короля Абдель Азиза). Бейрут, 1970, т. 3.

201. Аз-Захрани А.-Р.Х. Асар тафаккук Аль-Иттихад Ас-Совьетий аля амн аль-умма аль-ислямийя (Последствия распада Советского Союза для безопасности мусульманской нации). Дирасат ислямийя, Эр-Рияд, № 2, 1418 X.

202. Аз-Захрани А.Х. Ас-Сияса ас-саудийя фи ад-даира аль-арабийя фи аль-фатра мин 1979-1990 (Саудовская политика в арабском регионе в 1979-1990 гг.). Эр-Рияд, 1991.

203. Ас-Сияса аль-хариджийя лиль Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя фи миат амм (Саудовская внешняя политика за сто лет). Эр-Рияд, 1419 X.

204. Ас-Саляма А.Х. Ас-Сияса ан-нафтыйя ас-саудийя: ракаизуха, давафиуха ва абъадуха (Саудовская нефтяная политика: основы, стимулы и перспективы) // Ас-Сияса аль-хариджийя лиль Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя фи миат амм, Эр-Рияд, 1419 X.

205. Селим М.С. Аль-Илякат байн ад-дувваль аль-ислямийя (Отношения между исламскими государствами). Эр-Рияд, 1991.

206. Сейф бен Али. Кадая ат-тахаррур ва ад-димукратыйя фи Аль-Джазира ва Аль-Халидж (Проблемы освобождения и демократии на Аравийском полуострове и в Заливе). Бейрут. 1980.

207. Ас-Сауд Ф.М. Ат-Татаввур ас-сиясий фи Аль-Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя: такийим Маджлис аш-шура (Политическое развитие Королевства Саудовская Аравия: оценка Консультативного совета). Эр-Рияд, 2000.

208. Ас-Салих М. Захира аль-ирхаб аль-муасыр. Табиъатуха ва авамилюха ва ит-тиджахатуха (Феномен современного терроризм: природа, факторы и направления). Эр-Рияд, 2002.

209. Ас-Суэйг А.-А.Х. Аль-Ислям фи ас-сияса аль-хариджийя ас-саудийя (Ислам в саудовской внешней политике). Эр-Рияд, 1992.

210. Шахин С.-Д.Х. Лямахат тарихийя ан таухид Аль-Мамляка аль-арабийя ас-саудийя (Исторические очерки процесса объединения Королевства Саудовская Аравия). Эр-Рияд, 1995.

211. Аш-Шехри А.М.А. Аль-Илякат ас-саудийя-ас-сувьетийя ва ас-саудийя-ар-русийя. 1926-1997 (Саудовско-советские и саудовско-российские отношения. 1926-1997). Эр-Рияд, 2001.

212. Ат-Тахави А.-Х.А.Т. Аль-Малик Фейсал ва аль-илякат аль-хариджийя ас-еаудийя (Король Фейсал и саудовские внешнеполитические связи). Каир, 1422 X.

213. Аль-Илякат ас-саудийя аль-филистынийя (Саудовско-палестинские отношения). Эр-Рияд, 1410 X.

214. Аль-Абд Аль-Мухсин А.М.Х. Аль-Илякат ас-саудийя ас-совьетийя. 19261938. Васаик совьетийя (Саудовско-советские отношения. 1926-1938. Советские документы). Эр-Рияд, 1999.

215. Аттар Т.М.Н.А.-Г. Аль-Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя ва Хейъат Аль-Умам Аль-Муттахида (Королевство Саудовская Аравия и ООН). Мекка, 1409 X.

216. Аль-Авейди М.Х. Аль-Илякат ас-саудийя аль-ауруббийя (Саудовско-европейские отношения). Ас-Сийяса аль-хариджийя лиль Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя фи миат амм, Эр-Рияд, 1419 X.

217. Аль-Гамиди Х.А.М. Аль-Илякат ас-саудийя би Аль-Иттихад Ас-Совьетий ва Ас-Сын Аш-Шаабийя (Саудовские отношения с Советским Союзом и КНР). Каир, 1992.

218. Фахми Ф. Ад-Дипломасийя ас-саудийя ва харб Аль-Халидж (Саудовская дипломатия и война в Заливе). Каир, 1991.

219. Аль-Кабиси М. Аль-Масхаф ва ас-сейф. Маджмуат мин хитабат ва калимат ва ахадис ва музаккарат аль-малик Абдель Азиз бин Абдель Рахман Ааль Сауд

220. Свиток и меч. Сборник речей, выступлений, высказываний и воспоминаний о короле Абдель Азизе Абдель Рахмане Ааль Сауде). Эр-Рияд, б/г.

221. Каттан Г.М.А. Сияса аль-Мамляка Аль-Арабийя Ас-Смаудийя фи минтака Аль-Бахр аль-ахмар мунзу амм 1967 (Политика Королевства Саудовская Аравия в регионе Красного моря после 1967 г.). Каир, 1970.

222. Аль-Куббаа A.C. Ас-Сияса аль-хариджийя ас-саудийя (Саудовская внешняя политика). Эр-Рияд, 1986.

223. Аль-Куббаа A.C. Аль-Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя ва аль-муназзамат ад-дуввалийя (Королевство Саудовская Аравия и международные организации). Джидда, 1400 X.

224. Аль-Кафари H.A., Аль-Акль Н.А.-К. Аль-Муджаз фи аль-адьян ва аль-мазахиб аль-муасыра. Эр-Рияд, 1992.

225. Ламахат ан савабит ас-сияса ас-саудийя (Очерки о константах саудовской политики). Эр-Рияд, 1995.

226. Аль-Лахайдан А.Ф. Аль-Муслимун ва ан-низам аль-алямий аль-джадид (Мусульмане и новый миропорядок). Эр-Рияд, 2000.

227. Аль-Маджид И.С. Аль-Малик Фахд ва аль-кадая аль-хариджийя (Король Фахд и внешнеполитические проблемы). Эр-Рияд, 1422 X.

228. Мадани Н.У. Аль-Муртаказат аль-асасийя ли сиясат Аль-Мамляка аль-арабийя ас-саудийя (Основополагающие принципы политики Королевства Саудовская Аравия) // Ад-Дипломасий. Эр-Рияд, № 1,1981.

229. Мадани Н.У. Аль-Илякат ад-дипломасийя Лиль Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя (Дипломатические отношения Королевства Саудовская Аравия). Эр-Рияд, 1997.

230. Аль-Манкури X. Аль-Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя ва ан-низам ад-дуввалий аль-джадид мин аль-манзур аль-джиополитикий (Королевство Саудовская Аравия и новый миропорядок с точки зрения геополитики). — Дирасат саудийя, Эр-Рияд, № 6, 1992.

231. Махмуд А.А.-Х. Адва аля мафхум аль-газв аль-фикрий. Аль-Газв аль-фикрий ва ат-тайрат аль-муъадия л иль ислям. Эр-Рияд, 1981.

232. Аль-Мухтар С.А. Тарих Аль-Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя фи мадыха ва хадыруха. Аль-Джуз ас-сани (История Королевства Саудовская Аравия в прошлом и настоящем. Часть вторая). Бейрут, б/г.

233. Мелкумян Е. Тарих аль-илякат ад-дипломасийя байн Аль-Итттихад Ас-Совьетий ва Аль-Мамляка Аль-Арабийя Ас-Саудийя (История дипломатических отношений между Советским Союзом и Королевством Саудовская Аравия) // Аль-Васика. Манама, № 32, 1997.

234. Наумкин В. Аль-Фейсал фи Моску (Фейсал в Москве). М., 2002.

235. Ан-Нимла С.М. Ар-Рус ва ат-тактик аль-аскарий (Русские и военная тактика). Аз-Зираъа аль-иъалямий ли ас-сияса аль-хариджийя (Информационная составляющая внешней политики). Эр-Рияд, 2002.

236. Хершович Л. Альмания аль-хитлерийя ва Аль-Машрик аль-арабий (Третий рейх и Арабский Восток). Каир, 1965.

237. Аль-Хазлюль З.С. Аль-Кысса аль-камиля ли ад-даур ас-саудий фи Аль-Босна ва Аль-Херцог (Полная история саудовской деятельности в Боснии и Герцеговине). Эр-Рияд, 1419 X.1. ПЕЧАТНЫЕ ИЗДАНИЯ1. Известия, М.

238. Дипломатический вестник, М.3. Международная жизнь, М.

239. Мировая экономика и международные отношения, М.5. Независимая газета, М.6. Правда, М.

240. Россия в глобальной политике, М.8. А1-Мф11аЬ, Ь.

241. Аль-Игаса ас-саудийя, Эр-Рияд.10. Ат-Таавун, Эр-Рияд.11. Аль-Джазира, Эр-Рияд.12. Ад-Дара, Эр-Рияд.13. Дирасат саудийя, Эр-Рияд.

242. Дирасат дипломасийя, Эр-Рияд.

243. Дирасат ислямийя, Эр-Рияд.16. Ад-Дипломасий, Эр-Рияд.

244. ИНТЕРВЬЮ, ПРОВЕДЕННЫЕ АВТОРОМ 1. Интервью автора с Его Высочеством принцем Турки Аль-Фейсалом, по слом Королевства Саудовская Аравия в Соединенном Королевстве, Эр Рияд, 28 декабря 2002.