автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.09
диссертация на тему: Грузинский детский фольклор

Полный текст автореферата диссертации по теме "Грузинский детский фольклор"

.акад2.ж НАУК ГРУЗИЛ

шспггут грузинской .игерагути лжи нота русшш

1!а правах рукописи

ЗА1ЩШШ ПЖРЛЯ ЗУРАБОВНА

грузинский детски;! фольклор

10.01 - Фольклор

Дпссергацпошшй еэстрдя на соаспаняб ученой сгвявш доктора фзлслоггчоскпх наук

Тба,тя

ТС.-г: П

1 1 9

Труд,выполнен б отделе фольклора Института грузинско, литературы имени Шота Руставели Академия наук Грузия.

О^ицнелыше onnou.i..-и.

1. Профессор 3.AP£j¿HUKffi3:¡

2. Профессор Ал .ПОЮТ

3. Профессор Т.КУРДОВЛЖЩЗЗ

Защита диссертации состоится

в (2. часов на заседание иауячо-аттестаоиоипого Совета ; Института грузинской литературы имени йэг& Руставели.

Адрес: Тбилиси, ул. шераба Kocrana Ь.

С диссертацией момю ознакомиться е библиотеке Мисти

туга.

ДиссертащошшИ весглаи разослан / С__lj__и

Учений секретарь научно-аттестационного Совета доктор филологических наук

ОКш'л Р/.БОГЫ

Актуальность пройдем. ДзтскяЯ фольклор является важяей-Л частью грузинской народио.! 'словесности. Он впервые стано-тся предметом специального исследования. В случае успешного пения .проблемы четко и многосторонне предстанет самобытность ъекта -кск со смысловой точкл зрения, так и со стороны формы, также его способности воздействовать на аудиторию.

Необходимо принять к сведег что анализ образцов детско-<|«льклора долхен происходить с учегом специфики художествоя-гэ слова, как независимого феномена, а не только з вдеологя-ском аспекте, как это было характерно для советского лгтера-роведенкя.

1.!аогкр танры детского фольклора включаот в себя древнейшяэ горические пласты. То, что раяьле принадлежало к друпм сфз-м, 5 настоящее время трансформируется соответствующим обрз-м, становится принадлеапостьо детского фольклора. Эт.- обус-влягает различную интерпретацию отдельных ¿¡ест текстов. Поэто-на передний план выдвигается вопрос диалектического ос^сдэ-я и' установления истины в целом и з частности.

Национальное детское народное творчество является асточая-м вдохновенм для многих хвдзвдахся грузинских писателей. Гам образом, и с этоЗ точки зрения многие вопросы трзбуот серь<ь эго исследования.

Научная цовизла. Исходя пэ необходимости мяогосгорояяого ученкгх детского фольклора, возникают новые тега, 2опроси, ио-вц д подтверждается самобытность исследуемого ярздцета, его сто в „.яокобразясл остальном народней творчестве.

Пэгяткикл де?ског> .1сяь:«ора осшачятасл н тссаой езязя с .

рэдогвошаш идоюъв&виа:ш шщовылаого фольклора. Ь' го » ьршя учитывается специфика аналогичного наследил других: щ доз. Параллели а сравнительный анализ способствует более со •петому и глубокому изучена» объекта

Детский фольклор - это самобытная, независимая область поэтому требует особого акцемировашгя. Народу с этим, оа к ллтерзеуег, гшк ноточняк в исходный материал для детской яг гуры. С егоЗ точки зрения в диссертационно« груде впервые { сматривается худогеотаеняое творчество целого ряде беляетр с поэтов.

Необходимо отметить и тоах-гор штаотся дать нов гераретацив лекоторш яройзведеыяа и с оригинальной точки хыя представать то шш иное произведение.

Цель ¿гяссертациояяой работы - установить самобытность занехого летокого творчества на основе как его вдейпо-теиг ского, так и художественного анализа,.подчеркнуть его вое: ' толыше, эстетические и другие функции. Ми питаемся, на 01 выявления типологическая особенностей, придать систештлч' характер отдельнш научным положениям и создать монографи которой будут определены роль и значение детского фолысло деда развитая многовековой грузинской литературы.

Методологическая и теоретическая основа. Основная не логическая основа труда - принципы гуманизма, а не толькс гения классиков марисиз:.)а-ле"шшзма. 1>3и опираемся на тру; зяяскех, русских а западноевропейских ученых, посвящении ободтеоретическш проблеши литературы, так и кардинаяьп росам устного вародЕого творчества вообще и детского Фол в частности.

Практическая тупость труда. Основные полокеяия г выводы цюсертации могут быть использованы при изучении истории много™ ¡ековоЯ грузинской литература, а такке для составления курса гекций, посвященных национальному фольклору и вспомогательных гчебников. Материал, представленный в труде, iV.0F.eT быть аспо*ь-¡ован при чтении спецкурсов по детской литературе и детскому юлыслору в университетах л педагогических институтах.

Апробация диссертации. Труд апробирован и заслужил высокую щенку на заседании отдела фольклора Института грузинской лите-¡агуры . ¡¿.Руставели ЛИ Грузии (31 октября 1994 года).

Основные поло;:.ен:ш диссертации огранены б научных статьях [ монографиях, а такие в докладах, тайных на научных кон-.сренцяях.

Объе:/. я структура диссертации. Труд ссдергат основные гла->ы и положения слогт-у^-х книг: "Яеанана" ("Колыбельная") с пре-

;л слова ом"звторЗ^(сов:;"еогло с К.Спхарулдцзе), 1972 г.; "Фольк-

:э? и грузинские детские писателя", 1274 г.; "Вопросы грузиаоко->0 "отского фольклора", 137? г.; "Грузинская народная поэзия",

.;. том .-шоготс.чялка, глава "Грузинок*,, ^»^мор", тексты, вари-:гы и лрклечзпзя, хиУи г.; предисловие к "Грузинским сказки»" серия "Сказки народов .\слрз"), 1984 г.; "Статьи о детском фодьк-.оре", 1$Ы г.; 'Ьопросц художественного мастерства н грузин-ком (¿олксторе", ШУИ г.

Диссертация состоит из предисловия, пяти глав н ойгда: ва-:",ов. к азЛ прядогсеп список использованной литерзтуры. В пре-пеловли изучен история собирания и изучения детского фольклора.

Неа\г-т:я в." го, что вешча2пее дидактическое значение, эс-етлчеаша и познавательная ценность детского взгхдаого морче-

отва давно являются обкепрлзнанншш, современная лольклорлстиг еще не уделила этому вопросу долгшого t гя.

Всем известно, каки/л темпа.-,:и развевалась фольклористика последнее время. Литературоведение обогатилось трудами, связа! шаж о общими дрсЗлег,'.амг. фольклора, чего нельзя сказать о дет' оком народном творчестве. Редко встречаются, и не только у liai исследования, которые 6j касались вопросов датского ..ольклора Необходимо отметить, что в книгах о6ъе;;.о:л s 4JJ-bDJ сграшд.п священных детской литературе, детс* му народному творчеству,о водятся всего до десяти страниц. Исслздо:-.а?елл детской датера туры создала серию монографий и обяарних статей, по, по отноо ! к детскому фольклору, к здесь наблдцается лаплреитноот Общепризнанный тезис о том, что фольклор олерекает дись-аённу® датературу, подразумевает, что детская ллгер'дгура воэ!

о

. да Из детскою фольклора, что, ест-стгеяло, гкзаваег яеобход: мость уделать детскому неродному трорчестьу больнее ьню,:аало, Интерес к национально.": дегскол £ол:.клорастике сод зало.-:, еще в 60-х годах XIX ве::а. Этот катере,о цоцзсредстю.ию сход ётся с тем зажнеГлаш дасшиеы, которое 6uïo сг.язапо с борьб-за освобождение нашего народа от йецаоп^лыюго я сопюдмюго та, с той ролью, когоруо оно сыграло ь духовном воспитании и развитии молодежи.

Истоки грузинского детского народного трорчистка так как я развитие детско*. лктере.урл вэебцз, залегай /..Гогебааг Он саёциально собирал для каяыаей образ:». Юфодаэгс тгорчос:; и подготовил. пллдотвор;:;уэ почву для Со;;;..],о,'< .'^.дагог.-ческо;'! . гы.

Говоря о детском . ольклоре, r.-i и 1 ■.•■■; ■-* ■..• etraavb о с

злугах педшт»?- • .¿.^ 'ем, А.К^кшузвлв, AJuvtif.ixt. •1.Ростома ввила и -ги,:. Она старательно соблтзля и публиковала образцы детского фольклора.

В атом отношении особо следует оплатить заслугу педагога, «О'рналиста, ялег.геля я вздетом 11.Ростодмшзила. В 1895 году оц эпубдннозал "Поде-рок дет.чм", книгу, в которую вошли шишетриро-аап:тс сказки л рассказы, адресованные калылам. Она открывается популярным народ.чш,: стихотворением - ".«оди, внахот вевахи". Он ко несколько раз напечатал произведение "Блоха и муравей", одно из лздани." которого б IS23 году,.на выставке детской книги в Вене завоерало перпое место.

Интенсивному собирании детского фольклора во многом способ-ctiовала журналы "Лобати" ("Подарок"; lt83-1685) я "джедяали" ("Нива", t63J-I?dJ, 13^-1923), традиши которых: достойно продолжай журнал "Нзкадулл" ("Ручеек", 1904-1927) и .другие периодические издания.

В начале XX вена усилился интерес к издание памятников аа-адо.чалыюго народного творчества. Правда, в этот период не была пап .4.3тана нл одна книга, специально предназначенная для детоЗ, но детские сглхп л с.,..зкл шроко публиковались в периодической, л не только в периодической печати.

в дело популяризации текстов детского фольклора (Зсльеой вклад внесла К.Саха рудлдзе. В книге "Грузинская детский фольклор", изданно/. в 1928 году, был собран богагейпнЗ гятэриал, оо-держтшиД образны яародаой ясээяи и прозы. Это был первый спз-•гплыша сборам, в <~онотлюй. части которого опубликовано 36S тглетов рззяообегзаого в жанровом отно^едля детского фольклора. !>;а хе сс "cbjw д-л -ллшеЗ сборники сказок (1938 г.) а народ-гте стихо: (ICv'j г.).

~ ь -

Публикации детски:« фольклорных памятников активно способствуют созрем&кные журналы и газеты. В этом стноденлп заслуживает внимания вклад издательства "Накат '". Изданные игл книг; "Лахгя" (несколько иэдагшЛ текстов детской игр, составитель -З.Шеразвдаявшт), "Павиана" (составитель - II.Заидукелл, 1965) '"Какачоса ;сяцитлита" (составитель - Глорнаули, 1972), "Народное творчество" (составителя - К.Сихаруллдзе, П.3андукелп,197: и другие. Они,в значительной степени, углубляют интерес де'.ч-Л национальному устному народному творчеству.

Восьмой том "Грузинской народт-Л поэзии" содержит образц отечественного детского фольклора.

Необходимо отметить, что к грузалсг.с::у детскому народном творчеству проявляют интерес русские и евролоГ.скпе учение. 1> ¿"■M отношении привлекает вгшмаипе книга "lirpn народов СССР" (Й ,-Л., 1933), которая содержит ряд образцов грузинских народ шх юр. Вызывает интерес и внпуг,.«;»!,' в iyéb г. с таким г.е л ЗЕанием сборник с участиец Василия 1'лйоваля. -«■•у аришдоз? & вступительная статья.

О многой свидетельствует то оботп^гльстг.о, что интерес! зашсв о грузинских народных играх встр ¡ча.ого;: ъ арялие цех ее яого венгерского ученого Гелы Ьпкгра (Г.1ар;дг.с, ^гергзлц и: архива Еелы Дакара, IS6I г.). Этнографу эти глсогы прсдосг.-.::; в 1915 году Грдтол Церетели.

Такова в общей картина собирания и кьдиодя тзгетов груз: ■ ского детского Фольклора. :.;о«ао отметдть, чго полоиоа/.е rz :: ется удовлетьорительш.;-.'., чего хшьзл сче.зат ь по ¡адресу îuav-ni изучения детскиго фольклора. К сок£ленп.о, утот пробел суц.ст вал с самого начала. Подобная тездепц::.*; ародолюпогой и ссгх-. Ыокао назвать всего несколько тэудо*, ? г.ото. .к дгг/чеш х

уз.таского детского фольклора. Следуег особо подчеркнуть изда-е назвашюЛ выше книги '.(.Сихарулидзе "Грузинской детский фэльк-р", в предисловии к когоро.'! автор впервые обратила внимание ла токуа задьклорястику. Она коротко охарактеризовала такие жэяры, к поступи! и потемки, дразнилки, счигалочки, небилада-перевер-иш, загадки л т.д., указала на лх важиейаяе особенности, более го, даже установила новые научные термины (салалао, шзсакце-рл - пестуоки а потешки). Виднгл заслуга К.Сяхаруладзе заклвча-сл е том, что, создав общее представление о детском фольклоре, а способствовала перспективе дальне!",лого научного изучения оГ; области..

Заслуисшсет пниишмя книга писательницы А.Гвиннапапли "Очзр-по истории грузинское дегсноЛ литературы" (18Ь2). В специаль-.* главе "Грузинская народная словесность для детеЛ" автор за-спула и проанализировала иного ванных вопросов. Необходимо :зссь ее научные положена! о взаимосвязях вэиеян^З Навпшш" ¡ол-бельно/") :■» "Леш", которая исполняется у колнбзли, о •лзлхх "^дкара" (' о.уреп.-тка") и "Нзнэркекия" ("Золодув").

детское устное н:.ровное творчество является оргзяпчосяоД стьа' на;ц:оиальиого сольктора. Поэтому грузянскле фольклориста ¿очно касаготся и ннгереоуоцих нас вопросов. Это, в основном, ::>г::ентарн1:с гнсказивап;^ или яе инфср.'.ация - рассуглзпяе, ко-1г::-з не слезет ¡игнорировать. В этом смысле ш встрой глея с ггерес1Ег!к васкс:зига!шз,'Д з лсследоваилях ИЛиковааи, ДОпрса-;;;?е, А.Глоати, у./.ргдевгяддзо, Д.Гогочурл, Л.Цзаава, Дз.Бзр^-:~::дзе, Г.Бзраэзс, Т.Хуг/'оггнлдзе л других, которые ясползсо-;га л в с -тгетстгузздх частях нашего труда.

.¡«•обходило уг:йГ.:а.ч, 410 игт-грес к дчгожму ¿с.-^итору зоз-с :■:; м.. з ^глзтг.-л и: я -ГгТЬ?,

- 10 -

танина в научных сборниках и альманахах.

Как видно га приведенного выше об- г-. --, миогое еде пред< -оделагь для того, чтобы создать новое ир^ставленпе о такой гостороаяей и вашэй области фольклора, как детское яародш' . творчество.

Глава I. Грузинский детский фольклор и его грепяцы. Те] "Детский фольклор" возник сравнительно недавно, ко это сбст! тедьство ховсе се означает, что гот словесный материал, коте вбирает в себя понятие "Детски! ¿"титр", является доздшвз охоаку проаохогдешю.

Произведши народного творчества с начала ге были уев! как взрослыш, так и детьми. Трудно определить, с каких пор ч'лось распространение Фольклора среди детва, или же когда < Чилогены основы народных произведений, специально для них я] <• назначенных, но ясно одно - процессы возникновения устного 1 но го творчества и его реализации в воспитательных целях про! .дели одновременно.

ЛабоЯ образец народного поэтичоского творчества не лог: би%'1 огааксво правилешы для детей младшего и старшего еоз] та, У детского фольклора своя специфика, история, что опред| етсд единством среда подростка, его возрастных данных е пеш

Суждения об особенностях де. ского фольклора» в первую < редь,. оодразумезаззг установление его границ. Касаясь этого 1 роса, изваотиыЯ русский ученый Г .Виноградов пишет: "Зто едш во тех сочинений, исполнителями к слушателями которой являй саив дети" СЕшюгредов Г., "Народная педагогика", 1926, с,2! Как ввдно из сказанного,^яри установлении границ детского 4< клора, автор привлекает в качестве основного криерля вцеди Факторы. Коначко, ьют коизнт к&иал я* у -„лишать. до стрем

едать злу роааще^ эпачапне вряд хз является оаравдешот. «угой русский фольклорист 0.Капица в какой-то ствпоня распиря-1 граница детского фольклора: "Б детском фольклоре подразуме-егсл как устное народное творчество, созданное специально дая ней р.зрослыми, так н традиционный детокиа фольклор" (Кашли 0., 1ХокгЛ фольклор, Л., 1328, 0.5). Исследователь понимает творче-то■ специально созданное дгл детей,в узком значения, он имеет узду только те произведения, которые четко соседствует о фольга ром взросла. ТаковхШ ОЛтдш считает колыбельные песяз, :стушкя, погепка, дразнилки, поем о жавотнше и птицах, т.е. ¡этически те произведения, ното^ло соотвегстьуот натуре и псише дошкольников. В результате такого с-'борэ за пределам дет-еэго Фольклора остается фантасгическае сказка, загадка,' аяохдо-[, разнообразные в тематическом отноиешы образцы поэоаи;а,нв«ду ет, если мн будем учитывать, с одной стороны, трздагш паролях» творчества, а, с другой - истораэ детско? литератур«, то ¡оделся* что они всегда были, еотх будут предметом интереса увлечения для подростков, в заваслиости от того, о какал летели возрастом т те.па дело.

Наука подтвердила,, что лря определений савсс&няя детзкоЛ пера тур;, исходя из ее пояяшшя в узком смысла, проаеходг? ¡кусствглкое ограничение, рааиэЕзвашю шюгошациогмльиого я иересяого. худозэстваяйого 2ЯоргСС?аа, его обедзааш», что, в знйчнсм очето, озкачазт петера ебдгЗ, 'астсрзчссхоЯ аерспокгп-1 развитая згой ейлаотд.

Нельзя зоспр.тлп/.зт2> двгскаЗ фольклор," как сфзру, четко ззграшчеанув от репертуара уотяого народного творчества зрсслс:. Его нельзя отргшзть л от коллективного вародвогэ эорчестза, тек ;зз, цаз. шсьчсчйуз .таторт^уру- любого народа

невозможно расскатравак> а»е развита*. ее oCua.ro лроцссоа. Мяо-гае лдтературние произведения, которые признаны классическими образцами детской литератури, не били написаны специально для детей. Например, "Робинзон Крузо" Д.Де: ' '.угеаесгвие Гулливе ра" Дж.Св1фга, рассказы Иарка Твена, сказки Ганса-Христианз Ан дероена и Пушкина, ряд сочинений Ваяа Пшавела, Ильи Чавчавадзз Акакия Церетели. Подобная картина наблдцается и в устном народ ном творчестве. Классическим образцом детского фольклора являе ся "Мзео, ызео, амоди" ("Солнышко, солшшго, поднимайся"), "ïxa венаха шэчтш" ("Коза съела виноградя:ш") и подобные ам. Она t бшш созданы специально для детей, ■ о cvала орг^ычесяой часи их устного репертуара,

Детскя! фольклор делится на две группа. Ь персон объеднш ш сочинения, непосредственно создаалце деты.!/., во второй -г-г->ЕЗБвденйя, авгораш! которах являются взрослые. Последние л-аог более слояанй состав. Здесь подризуу.еейзтеся: i) произведения, созданное взрослили для дате;":, ¿) такие образдц, ксто.-: не были создана специально для дета.,, на, лоска тагу они, t какой-то степени, связана со знакоша для илх средой, с их tapo: выражают их природу к интересы, ою стзао-что»; иринадл ;пюст.ь детской аудитории.

Глава П. Наярц, Колибелыц:е песни. йслиЗельная поазля.о лачайцаяся оригинальность» музыкального я&ша: содгркашш, я ляется важнейшей областью национальной народно.; „-ырлки. Ути и 1ш-стихотворенш1 ьриршшвеюгея к драше^згн иа:.цш1дкаа, опл создайы взросли'1И для развлечения дате,.. Укаланиои обстоите гц ство в какой-то отелена поставило под аокнявие нр:и:адлекиост1 колыбельных песен к кайру фольклор;;. 'Мели пр:и:е.м во ьн^и. ние происхождение колиЗ&шшх песен, го г ах и:< отнести к

»7 фоль'жру. -йо гз-за того, что ах ясшииягаюпя а *равя- ' хп яаллгоол датя (?!-Д.З.), аетрщао яаЯгз освавашю дал

чтобгл колыбельные песня бала отпесеш езда прз рессуздо-о детезоя фояьморе (Еаноградов Г., "Детский фэльвлор а

с.36). Г.Вдногрэдоз опрэв,Еузаог расгасгргяао гсога-ькых песэл в рамках фольклора тем, тг:о ах пезелнстелянз л аетелши являйся са.^а дети. Этот тс?:*с вшивает ссмяенпв, ■первых, аодчер:шваниел факта, зо-втор:.":, возникает зопроо; ве принадлежность проязведешх к той атд дзэй груша моего шдатьтем обстоятельством, кто ,£$д:зтгл псяоляятелгн таз ,'нигелса текста?! Кокэздо га, нельзя пхтеосуы» докатать ука-ший момент, то я придание ему регзк.,ей роля коле? прзвестк }ея<5очеш вывода:.!, Пра разъясаоняя любого явления яях. факта, згзде всего, необгодкдо. ард.чягь во гнггкзида кг шгутроняЕЕ ироду, основнуя ссцаалькуп фушодш - вазлатавш. ОСрз^ояао к еаяену фактору лгрзет лапь велмзогательнуп роль, йтйз, олрэ-ляя место колыбалнпяс аооен в '^суть-слср-», кз додгга» по оуг.э-Еу, руководствоваться 22 фупкдзеЗ-оазеачзгзсм, 5 ;., о

и едя с ней езязаяо то. ягл ¿доз дэоггзввдггаэ, что яхгджел ЧЭ ОСНОВНОЙ долыэ. *

Нездвлсймэ от того, аерадагл в тгхб&шжс гтаездх - ' ■ ' гзхах изр я<яо8 яла ее -езоер:«г» ех кевмкяа»?.»!, зослатрзвать колыйаияаэ пэсая цйгхс-л з рз!=зг дггегого £ол5- . пора. Мы водчердазк* его ейгмягвгветм с гзгю стая» атд> з пологепзЗ ОДашзя, гвргскогра: "350 (гогвбвжшя

есяа - П.З.) глтзрдьсям г-р-:-Г! з, рззу--"зпаг, пз влчьал «гео-. и 3? детское фольклору* (?1п~гл, 0., ДсгсагЗ тстл,

:стезка, дразшьси, сглзгп, яурм, Л., 1823, с»3?).

Пра опрекелогла ые-зга гтвгг^мьая* веегз з ржа датского

фояндорз. »шаоо ушывать ех осаоануэ фуиикй- •• 1 .V : } ЛЕБируеаоЭ области - быть на службе интересов подрос:-;::.:?«

Жогаб&ыша ввода встречается по;} ?-»званием да", шогда Следует отез?*.—, что э '

иу прожсхоаспяз отличается о» колыбельноЧ поэзии, ".^.гй* ■ "Нзшаа" скакала со свляжсъ посадки для убатша!^:! с--'-'" (Пэгсз ЕатодЕггдаз» *Калкасоба", Тбилиси, 1936,

- едаатодасая песоя а асполичигся над::?.'.1.?; - "'.-- древаэйсов культовое пссвопешио, посййтзч .••) Ш, сзеога е плодородия - йанс. Сла ЯЕшгетсп ^ л "

кзевоз в еопровоадешш ритуально)-.* таща у л;-л:,-.: г- " ' V' вого оспой, корма яли кз другими болеолт;;«, У'".и" л *•'•*• соть в ойщзе черян, что способствовало их сог-.:.-; ""•"■) л •талещ». Оба текста являются вессшгдщГ, ил-"-г ы-у;- . г-0'1 ^ -• а-о объясняется их происхоадеаием от одного и того г:-з ¡такала частноста, от иазваиного вике женского боусстао - Пан:;.

Наблюдается тенденция - связааг. пронсжоаденло колыбельп "Паш" с "Иавнапой". Возникновение л установление патриоткчо кис, гуманистических и других элементов в последней дает ос вааво иекоторыи уча»ш увидеть в ней развитие новой песни (Л Хяатибздэо, "Кана" к."Сабчота яеловнеба", 1562, 12). Прсш кааеяяе овалогишо; мотивов в "Иавиана" является -Хаитом, но обстоятельство возее не подразумевает воэшзкноеурлч хсшбель весов ясаосрэдстваияо до культовых восиопсит.1, ы х^оричаог проасхоздондя» Стихотворения цикла "Шлю" янлтагеи такими ки дрезящщ, ш< Ц"кла *11ив;шш". Мсзду баз сомнения, ом

да £3 шблвдалось четкое [/.ограниченно. Их сближонкс и отовд отвлеяяо относятся к <5ол:о поздно,му периоду. Устоиоилонио сл медду "ИавшноГ.", как .:,: г лохам осснопии-?м г мохду кодибо.

ой I »ог,;-. г. гЛлоямшо яа ям новоЗ фупкцаз баха вызвано шщ&-аб«* «".чсско:-. эпоха. И к •уааадвч* евяаапы с бокествоа

атерхнстг.л п плодородия Па.тоЯ и г' гсм/, естественно, что на-од ЯСПОЛ1-5ХС1 хвалебное десяопоек: п честь Езян, связав этот удохоихсшш-Л обрлз о колыбельной г, ::яеЗ, *.в. с посвей, глра-зщей катсринокие чувства. (Ш.Аатаниг ;ин, Очерка о гругялскоа эродной пеоне, 1954, с.142). Сегодня г< отоадествденае является разнаяфактором. И "Нана", н "Извкспа" - это колыбельные, баякжваадпе весна. $т прагальяого еонглзг.ия асторзш вопрсо екавшее згачзяяэ придается учету шс ярозсхолявам, дарзоазоль-ой функция я приаципов различимо ра : зтдя гезстоэ. Поэтому гш аостряем вшшание на цакло проззяедонгТ, отвоаттягса к чяаяу эбствечнс колыбельной, убаггмазсцеЯ 'ЯакГ,

Убаюкнващаа цесни-стазсотвореякя пчех; глзваяяе Тэга* варизяты: Нала, Яано, ЕГзаэ, , Наштпз). То ез ааззанзэ

¡^шбальнш; пасен, г ссотаетстзгж з'грузглспа, в

ольклорз яаэяаззяяя народа (Адптея, Осетия, Абхэзйя, Дразаяя, зербаГдкси). Зго указкгаг: кз то обстоятельсгго, ч?а грггхся ульта йаны »£ Кавказе а вокруг пего бала одакагюао с&згл» 2а-луяавае? водвпкп к тог ¿ак?, что гюгюЛшс» вссйз вмга-аем "¡1зна* встречается з Итзлаа а а Иссамл (у Сзсгсл) (Ср .Пароль до Фздья, Саль испансхс: мроднях касса, Н., 1ССЗ).

Дрепиейгзе, ?рздлдпсн;шэ йадгбаиаа» зесгз еоде^Г"? бггв-оЯгза маторзал, способствуй« язуиша» каеговэгбЗЭЗ грк&ЗД

я истории грузинского парода. В нзх ааглгдсо сгГ'ЗЗПСА го стрегиендя» дуешяая боль, груста» ясрсг^ярля. 3 одчврхакзмся, что вкноракг» ма, жадна ирнае^я а» отбмьнил яоэзяа, па серорас?авЗ а СфГСзгэес?».

мдо встаи/ги гц&я '^иодггй, лгягай, •

нашша) оазиобдос итрабс даекарцхеб, нанина" - "Вырастешь хорсшзагь, вашша, одолеешь врагов родины, наняла").

До шо доакш дреЕнэйииэ образг' "-плыбельной песни (I!) В фольклорной архива Институте лят.^^ра хранится такс?, . сашш2 Вахта Его;.! Котетишвили, в которого в образз одицетв • го она в определенной степени отразились перекатка ия^с.-з. кого шгияешш:

...О сон, приди к ыалшзу, нгнав, нанимав,

Он леггт в колабели, нанзь, данака, • Дай сон и отдпхе чзнав, нанянав Нашеяу маленькому, наиав, наяипав, Тихим голосом, нанав, нанинав... Ериведешшй образец шеег сходство с колыбельной пес древнейшего происхождения, зафиксированной Н.Шейног.« Глупи:: сон, сон, Неразумная дрема

Itaio, ти ходиаь.

Колыбели не находишь (Великоруса е свс образах, обычаях, верованиях... I, СПЬ, 1696, .',' ¿).

Когда ш говорим о микологических пережитках в аазва вшэ тексте, то амеем в ваду mot:.j донского бэкества Сна, которого сохранился в сванских.сказках и поззяи. Это обе: ство безошибочно свидетельствует о жизнестойкости бокест! в вашем фольклоре. Б этом отношения представляет интерес кзя информация ингилойпа Ы.Курмух«лой, согласно которой ' деда и" ("дзшшо деда" - иать сна) в представлении ингало: лась существом, аохошш на женщину и обладала силой ycur-j (ras. "Сошшс цховреба", IS85, ¡i 293).

- J 7 -

Указзшай текст свидетельствует о большем ясгор;жо-яозяа-етельном эначенли колыбельных песен.

Пестуаки и потешки являются частью детского фольклора ,ко-орце, шесте с колыбельными стихами, создана взрослыми для ва-[шей и ставят своей цельо развлечь юс в том возрасте, когда ih.i еа,з зависят от других. Название "Салалао", которое устано-¡яла К.Сихарулидзе, происходит от слова "Лала" (няня). Яазва-Ш9 "изесакцевери" со значением развлечения было присвоено прсяз-зедениям данной грушы. "Сиа цаш» пехис адгыа, ар даеце, капзс ,югцеи" - "Встань на ноги, дам тзбе гостинец".

Типичным текстом "яеетушек является тот, который проазво-звтея, когда ребенка учат ходить. Эту: .аяр отличается простого;! формы и содержания.

Функция потешек служит для развлечения шлыаеЯ, о той раз- , ннцей, что если при исполнении пестушек подросток воспринимает гань музыкальное благозвучие, основанное на определенней раше, у слизав потешки, он проявляет по отношению к нем сшсловув за-, »птсресованность. гЛалиш на этом этапе способен установить кой-такт с повествователем, что находит наглядное отражена^ a ero а^режизаших я эмоциях.

Большинство потеяек имеет практическое назначение. Спя в ■ определенной степени помогайте воспитателям преодолевать трудности при кормлении мзлшей, уииваняя или яе другая еиалегачннг процессах. Так, например, при причесывании, что часто равдрага-ет ребенка, воспитателя обращайся к ним со стиготвореняеа -"Саварцхело, ну кзткея, горем мчебс дагамтвреа" - Трзбэ.чь, не дела;! чне больно, не го обломай тебе зубка" а сравнительно легко достигают цели.

Популярность л изобилие произведений подобного типа cape-

- le - .

дсляетея, прездв всего, тем большим практическим я ледагогич tua зга чешек, которая обладай эти произведения.

В стйхотворпя?ят-лгазпалках четко "аг.биы особенности . CSS70 фольклора. Это творчество, говоров целиком принадлежат ЮЗ» является пряшш ограЕвкиеа юг мыслей и чувств. Цикл так спзогвораний гелотсскп долхва восходить к фольклору, где псуапче-ство чвояов вравдебно настроенных друг к другу груш . до.; акцскткрохйдос:*, главша обраеом, задуманными енвщшш и, л;./трешда'л кеч-зстЕамд. Оснозгюе еазначенле песен, перадакяа. соперничество, а дрлзнилок - хил>гь рздраюаав у противник огоафуск-ь его. Б егшсотворешш '¿сдобного типа акцент пере» «li-OÊ ta ра$цу. Щиуа гиакооде низ на детей с цальа досмеять I, авторы создай интереснуо область фольклора. Для и •-'■•еж стшотворелдЯ характерны подчеркивание и обнародован] ' илтскпх ясдостагков а тяжелого характера ("Цхаара, цхвара доярок" - юсатый-яосятыЛ, плакса-плакса ).

Пссап-дразшлка 'часто создавали напря&еннне отношения mi 3g Л-vîVvi, приобретала непршагинй оттенок.»Поэтому ценность i добшп: црзтедеааЗ не так ух велика. Но указанный факт вовс< ле озпап-л, что цкна стихотворенйЯ-драаиилок должен бить оа< аса otjfXLdi&ibao. Б данном случае следует заострить внимание sa.ura:-;, положительное педагогическое воздействие, a

ï:a. tv.' сг;;.(гшх, в которых выявляется грубость, боавкусица и -тп'ь m тоаотяах аъюров.

.Ж-;..- . Ь грузинской детсхоЛ поэзии распространены ci.:..-:..., .¡.л „а: ipts характерно неправильное отрашш дойстзк-гг.ч^аоо'а;-, ав похаа с ларукещем процесса остаствшшого раак я о&к .-•.•' Оидатьэрааяя та:<ого тала в рувшгеа яга

--

что дословно озп? заэт '^стихотворение наоборот". Грузинояоо да- ' звание ~ "Цою.-л ткупля" - "¡¿иная ложь" (ВДототглваяя, Нарст-ная поэзия, о,356) в точности передает характер цакла а

его специфику. Определенные явления наделяют особеввоамага,

кото .-.в дня нет не характерны ("/кет гораса дпзсвдз вкргза -"Здесь я толчпу гору", "Оаямюо гугапс а&шваеб* - Построй . восховой г.Тг'.гл ц др.). К циклу тагах отахов отиеятоя такгэ ■Зхиазг. «го .<-.2 ахвега гесва" - "Пахать и сеять в коре", "ЗЬю-летэе тегозо чокз" - "Ловить рыбу га суша™. "Хвнулзе шоо лезла4 - Ту\и:о г.", .иду*. Еще бол.-а Енгерасгы тз прсазведеа&я, ь 'которгх сстгчудеса гивотше г -»таси ("Йэерам шлго цзхз-,21* - "Г'арнуя угл киизска", "Чзта адясгг - дно* - Тйячяа гс&орет к,иЗйй к к.! подобные).

Чем дг.-тдекизт нзэвошше прсяз?оде:иь1 .мализей? Согг/вгао» ».«у* ре&л&асста с содзрвавием стихогвср.чкал 2нзн£а:)т *угетсэ тумора, прилгнул улнбху я веселое аастроеи:*г. Исхода >-з .•тяэдо итого, дггя особий ляг." рос к лег.-'» кз-

а ?гзсго извторяот. Йз-о«-. ^.".сясшд к^-.чгг.ег. .•••".•?»«:>• тории :с£рах?зр:цг Егаг..: ап:гх сг.-.г-г», а сесч ; -.V»

ля п^рачпглиув ¿зрьСу, ¿ггодс-: •'/•■о, иотгап,

у догсл из г;:: ■: ,;с ■.-V'-" "Г*;^::^

цредзгга.гзяяя о з^тлс-с;.:-. лйк-к..... ХЛуя',эгл-'< г/,;:;"---.-'

голоо гдлу::'«-а, гшзаруя с •"'•?гг.;сг'л?

да;-32Л :езлзте:&и..-'з. я/ \-wns .т-гг.-гшшх држ-гг?3-

ХХ'-А :.';:! ■ - .-'".сгсге:;*,.

? . "* " 4 ~ -..-.^т^ п - с"'"", ' \ ь

. ...... - - ... • п ** <- ' "

С**-'. С ; ......: ,; . ; Т'

- 20 -

шш акадаздрозать го илл иные явления.

Идейяо-тещтическай и худокествешщ;! анализ названных пх изведзниЯ сввдзтельствует об их сргвн: :о позднем происхог девав.

Обрядов о-ка л о нда рнз ;т поэзия. Детский Фольклор включает к ■ такае произведения, которые по своему первоначальному значен;: могла содержать мольбу, просьбу. Объекта;.::! обращения была яш, щщ природы Сдовдь, ветер, снег) и светила (солнце, луна, зве да), животные, птяцн и т.д.

В обрядово-культовых стюсотзс-.еллях, сохранившихся е дет сш фольклоре, явно еид;ш следа яемлстического мировоззренп* В извеотнол обрядовом сгйхогворешш - "!,'.зео, ::зео амодл." ("Сс а-;ша, солнакко, подададсь") отразился ритуал величэния и да?, "¿«шй Еертвопргшопеккя. !1о, когда это стихотворение расс:.'.ат£ „ ьается как детское, оно теряет свой первоначальный смысл,фупи цаю, что обусловлено приведением порядок хозяйственно-агра; . . аоЕ деятельности страны.

Перенесению обрядово-калеодаршх текстов в детский и.ольг лор, вероятно, способствовало и то обстоятельство, что в Гр.7-аиа с давних пор существовали обрлдовпе рптуалн, актизпиж у-схяшсаш которых была дети. Вместе со дэросльш ашшая пролэ сидя стихи. Например, произведения, связанные с культе:.! пота в в настоящее время являются неотделимо!! часть» детского /ол! лора. Во время засухи и сегодня «окно встретить в деревнях пс ростков, которые с корзена:ля в руках ходят от до:.:а к долу п произносят обращенное к бокоству Элла стиха - "¿аза робе" ¡-ли *Товдяа«ба". Но главное заклинается в том, что этот процесс I вращается в зреяаде, и псполаательская функция стихов огрвнз1 Бается развлечением детей.

3 этом se шало детского фольклора объединены текста, роя-дешшо древа ейзами представления« ("Тагзо, чема кбяли пот", ТЛсть, иоя зуб тобо..*Кзао, квао, момарчано..." - "itsueus» камень, излечи меня,,"Иьанееао мавдводи...* - "Шел к Ет-?-пэ...я и т.д.), цедь исполнения когорта заключаемся в стршл шш развлечь я развеселять детей.

Скороговорки. Это поэтическая формула, основанная па игра слов. Она опирается, о одной стороны, на едансгго состава сявд-яых звуков а разных отегаг (*Т.>т?я тригяяа гетр гсвлзе трт-ол! .. а, з другой стороны, ~ на слова, содержащие одзк корена о различным значением ("Риона аараоналгс», аяоря кяш?орал£Ея). Обычно, в качестве талях едаяап употреблгагся ж:еяа, содержуэ согласные звуки, гмавдае слоаныЗ состав л являгсоиеся трудным для произяошендк.

Как покязивае? само казванае ("Эяяо гаезтехп" -(скороговорка), буквально - ломать пзш), основную сявцкфагсу образцов паа-зпиного типа составляет трудность, воэшиавщая яри пропзноваяяя фраз. Этя тексты исполняются в определеннее порядке. Участвует два человека. Одап произносят скороговорку, второй se старается не пропустить озябну, которая, обюто, амам пра этоа «асто. Для поэтических форм поговорок характерно ах баотрэе произкзпе- ' яда. Из-за этого свойства скороговорку называет тяяза "чгшра саткмедд" - "бистро прогзноси,иап. Опабка, допущенная ара аро-изиолеяаа аналогичного текста, внзиваез смех и веоадьз. Основной Функцией »того жанра, влебгэ о .тог,той тика, янжтея и развлечете подростков. Необходимо отметать а го оботсягвгае*-во, что в скороговорках часто употребляйся tsssc enesa, &с?~ рое прок-аяошеяие которых стала? гозоряцего s аавззяоа шшаз-лие. xovuio прздаолотагь, что адологзчше текста ооздойдшоь п

в орсдо взросла*.

Скороговорка является художественным продуктом ра^лаиро! пого угла в аринадлеяит не к такой уг' коГ: эпохе.

Игра .-Считалки - одна аз иятереснюс облает ей детского фс лора, которая заслуживает внимания со «яогих точек зрения. Щ гтаокое значение этих произведений не ограничивается их иде{ позяаватедьнда.1 и эстетическими достоннстЕачш, она способстаз и физической тренировке. Подростки учатся стрелять з цель, лс прыгать и бегать. Эти тексты текжэ помогает развитию сообраз! тешюота и, что самое главное, О, чпа глубокому познанию дейс ветельности.

Игра доставляет детяи большое удовольствие. Они самоотоя "■вльно действуют, переживают, стремятся к победе и имеют вози шеть получить удовольствие. • ,

Огромно воспитательное значение дегоких игр. В их тексте четко проявляется дух коллективною сотрудничества подростке! ■Игры вырабатывает у детей чувство ответственности, приучает осторожности, к защите а поддерхко друг друга.

Анализируя указанный saap, необходимо подчеркнуть различие» существующее ыеаду играми взросл» и детей: "Отличие от собственно народной драш... состоит в том, что исполнение пс следпвй рассчитано на зрителя, а в игре дети являются одноврс иояяо, * арателями, в лацадеяш" (Ыелышкои Ы,, Русский детекг фолмиюр Сайвра, Новосибирск, 1970, сЛ5Б).

Ifu разделяем мнеяяа новосибирского ученого, поскольку он Еорао оаредедяее граназд игр а облегчает трудности, возаакат пра юс ввделеййа из других областей.

Esc амерзеует йотораческаЗ аспект кгр, поэтому в груде вссоамува ьаФвгдвгш корвфвзг в^ф-мегл л&герьтурз

ретзлц, Ваяа Пшввела), которые указывает па во'гаоэ эватаага • ровых текстов.

Игры состоят» в основном, яэ двух частей: яз описатаяьяэй и статической, в которой повествуется, как долана строиться рз, а зтороД - даяамяческоЯ, которая заключает в ceda равв?-е действия. Потаи все игра имеет хярзктер драмы, что обуслав-веет ее динамичность, живость действия. В играх действуют дво отявоясстявленкна друг другу сшш, которые стремятся к опрадтг гнной деля. Это интереояна момент, но часто протпвспоставлеяЕя л не идентична отрицательному г "."отатедыюцу началу, как о имеет место в драг.лтзчасйд произхгяешшх.

Каждой игре предпестЕует экспозица*, которая определяется :атеранскплл выбором.

iirpa, содерглаяе яротквопостечдеше двух груш», плп ?.е пад-:3j?.!erair5!e ззрослыЭ, т.я. "штеряшспяД" вябор, догзчгскя вюш-ют з себя считалку» Основное назначение считалка забрать стар-¡го по команде а выделять едкого из ияогзг, Рл aero я будет ¡злояена дрофияяруввая йглкагя» шш яв, наоборот. завесил йз аяапцы болязилстго игроков а доругать оетазпггзгя начало пгрн.

Считалка - рз|коззнво<1 сикогвореядо» иззпзчглда которою питается в обязакпоогя пзчзть игру. Для лее хярадгэрдз мугз-¡льяэсть утор.'1:;:ыд яняче слов пяз гз сездзнэнньк кзазу собэЯ [рмкений. Обменять идол ясзпаютдсс слез, (Ггсекрсзаяднх з яяз->гичннх тенетах, г.я сзгояядгппД дет по яродюгзлязгеЯ возиог-м. Не нсклшепо а го, что э гапни! случзэ, исходя яэ сяеют£я- * s счзталхя, да mieeu дало о кгрсЗ cjíob. Но верзез боло ба пргд-уюгять, ¡то' на рапзеа ампэ озл еклл а оградмевяу» еккогэ-¡гю нагрузку»

"euöiis ечжгадов яв-ишгся аодамшшиа. Ояа ыеаястоя в соответствен о исторнчбскЕИ развитием. С течением времени в них вювшваю?а,ч яовыо бытовые моменты и отражается .специфика эпох» В считалках: "Эла-эла, цисарггнела" плк г.- *" ас-мело, Сакартве-ло* отразилась историческая судьба средневековой Грузии. В счи-, «алко "Каар-наврсба..встречается рэалвд XIX века. И все-та;;; в считалках вакшш является не столько отюшеняе к конкретному предает? ели объекту, сколько ввделешш игроков из команда при шжйад определенного рятш.

В счвталках преобладающ является ритм, который достигается, в осяовноа, азыеавЕиам в 5акз.^яие.! раванх слогов. Счи-таика, как начальный этап игр, 6оде>-*ащий ред интересных деталей, имеет важное значение о точка зрения фермы и содержания. Загадка. С древнейших времен она связана с мифологией и, ,. s ,?:„счески, о "табу". С тэх пор она, неоднократно испытала ыетя .■ /¡•Созу и лишь в начале XIX векя сформировалась, как функция Еггрк, развлечения, умственной тренировки ыолодога. (Серебряна-ков В., Загадка как народное развлечение, Пермь, 1918; Соколов В., Русский фольклор, И., 1941). Именно этот аспект являете , дяя ело вагшш.

На современной етаде развятая общества загадка из устного народного творчества взрослых по^ти целиком переместились в дез сквё фольклор. Интерес подростков к этому ганру обусловлен шо-шж иоквЕгаш. Остановимся на двух из них. Первый определяет« ■ спецификой субъекта, второй - объекта. В первом случае следует нршшть во вшшаинв особенность психология подростка. Для дете! ирактерао стршлаяие задавать вопросы, способность заострить внвааваа ва позпаная ылра, проникнуть в глубь предметов и явле-ЁйЙ. ПойТоцу загадав является одной из возмоиюстей удовлзтво-

- -

мт их умственных интересов, С другой стороны, на пэредчий ган зцдзйгасгся объективны!! момент, сдецафикя» характерная жанра загадки. Загадка подразумевает ответ и требует от гбьекта активного стноазняя, двикеякя ууд, труда а усидгя для юкратия заключенного в ней секрета. Нахождение »злеел.го от->та доставляет ребенку и эстетическое удовольствие, та.ч как 'о является своего рода открытием.

Проникновение загадок в детский фольклор подтверждается и и, что во время полевых работ, как только дети замечают ияте-ю записывающих, начинает газдро "угощать" их загадкам п, в то | время, вдут соответствующего ответа.

Мы уяе ничего яе гоэоргг; с дидактических и познптчтельяых стоияствах произведений этого ганра, что, в определенной степи, способствовало внедрении загадок в детски! фольклор.

Сказка. В настоящее Бремя сказка, вместе о загадкой, цели-и а опта в детский фольклорный репертуар. Сеоим многообразием а во многой способствует восприятии и познаяяэ детьми жлзнея-х фактов. Через сказку, независимо от того> это образец эпоса еивотных или яе произведение воляебно-ботового характера,крас-¡1 нитью проходят благородная идея и высокие стремленья, кото-е призывает к гуманному и делает сказку ваанейшил художествеа-м произведением, обладавши большими педагогическими достояниями.

Воздействие сказки яа шлкшей обусловлено ее дадактичеекц-свойствами. Для образцов '»того яанра, кроме характерного для х оптимистического финала, ванным является и их дидактическое аченяо, определяемое отдельными коякретнши вигодака, которке ми делают дети прочитав сказку.

Суцествегтл период, "or.ua возникла тенденция недоверия к

сказкам. Петербургский оясат&ль а библиограф детскоД литературы Феликс Толь первым выступил против использования сказок для детей. Активными были я украинские педагога, по топаю которых, сказка прививала подросткам дохлые представления с реальной дей-стзетшц>лсстя . Некоторое ученые видели б сказке да ее склонность к мкстыгаиы таЗяш, что якобы делало ребен*« флешатячным я неоршюсоЗлеянш к »лзнн, Эта тенденция прокрась z у нас,что нашло свое ограгеяяе в подайте Лкакзя Царетела с одам педагоге:.-; (/нэкаЯ Церетели, Простая беседе, х."Акакпз кробула" (Сборник Акакия), IC97, й £). Тзкая г» тенденция проявилась в статьях: педагога К.Дзадзягуря, лсследоиателей - МЛякозанл и Я.Ша-налэдзе (к>"Ахаи сколисаг.ен", 1928-29, Я 3, Л 7-8; г,"Скола да цховреба", Т270, Л 7).

При оценке воспатателъвой роли лзооИ сказки необходимо учг-тызать основной вдеНаиЯ замиезл проазведеаяя, в противном случае , малыши отвернутся от иеогях лиЗемых сказок, что может привести к игнорированию народной детской прозы вообде. В конце ко: цов совсем не обязательно, чтеби у подростка создалось идеально представление об окружрвдем гире. В каждодневно'! низке ке так у редко фяконрутся коя^шктняе ситуации, к борьба с ко-горимя необходимо подготовить малнЕеЯ ухе в ток возрасте, когда Ъактлчее кл закладывается оакоза га духовного и морального форкпроваадя.

Zaup екгзхг интересен для детчй во imorsz огноагеляях. С от точка врення заслуживает внимания мнение о екааке грузинского пурваласта и педагога У.Касвдзе, который характеризует ее, кап необгодюшй я нукннй материал, так как "Сказка, благодаря своему языку, простому содергашиз легко ззпомааается а вклвчает об-каряую среду" ("Грузанекая хресгог-агая", прадаслоЕяе, 12Я5/.

•. СЬзгка многое' девг;и?йроотку а а'.зознгватодьяом аспекте,

знакомя? о характерами лодеЗ, с нравами и обычаям общества, с флорой н фауной страны, социальными отяопениямя, на основе чего ре~саря0тся уыствеиннИ горизонт подростка, сет мировосприятие.

Сказка возвшваег ребенка я в эстетическом отношения, доставляет ему удовольствие. Она является своего рода духовным каолавдешки, пробуадает романгэтескзо чугства. Поэточу-то я пользуется сказка среди вгалышей таяой большой популярностью, является дня них лпбимга кругом чтения.

Анекдот - особцЗ га яр устного народного творчества. СсоеЗ фуяяцдональяоогьз, яязжклосп.» он к сегодня оказгдзает больное влияние на обдество.

Особая популярность сочинений подобного езнра в кругах, подростков, стремление дете'З к раосказизаигга анекдот , о чей свидетельствует полевая собарэтекспая работа, создает предпосылки для внесенач втого етнра з детский фольклор.

Часть анекдотов сочиняется самими детьми, при этой происходят неретрубаияя анекдотов, созданных ч распространениях взрослыми. Главное эаюа потел в тон, что лета пе только вносят разные нванси, но п стремятся к их преобразованию. .

Особого внимания часлуг/шает в эпвкдо'Хв вопрос проявления тенденция. Субъективное отношение я яему поБветглвятеля закас-кяровяио, по оно не является нвразгадаятш. И в датских анекдотах создается т?коз г>з поло лепи е. Объектом пасмешай становятся глупость, лег.ь, гадгюсть и т.д.

Почт;: ьо всех уголках Грузия наш записаны анекдоты детаЗ, а которих ясно видна тенденция, ноходяя^я яэ янтсресоз вояравт-кого прянцяка. Существенно отличаетзя друг от друга рзпертупр ан-звдотоа, ядогамш олоз 13-И-летг.их пхдртоткт и нга. дз?оГ,

Сотая картина отношения к детской прозе проявляемся и отяопепга к анекдотам. Дета младшего вограста проявляют mi pec к такем анекдотам, персонажамк которых являются хивотнь птяцц, аеметно и го, что в них огревается мотивы эпоса о жа них или его отдельшге детади.

Среди 7-В-летндх детей популярны такие анекдоты о дуле больных лоддх. Следует огаетать, что малша в этих сочинена действует не с цельо пасмешна над шили. И в данном случае д те5 яряеяекаег эффект неожиданности, что характерно для де виЙ людей этой категорий. Фактически в подобных анекдотах н норвиЯ план ы;огуг:яет желание показать го, что является стр пш, а яе их скры?ая или прямая характеристика душеввобольн

Среда детей старшего возраста (13-14 лзг) боль я е распр ранены ааегдоты, которые тявлята этносоциальные моменты.

Для создания жористлчаского шсгроеаия малшга использ прием сопоставления. Особенно четко это проявляется в анедд зяпааэнчых в Гурии. Шор, как правело» часто вытекает аа иг слов. Этот <Jcxr г детских анеадотах так же, как и в других разцэх фольклорного репертуара, подтгерхдзется довольно час Аяеадотк подобного рода зафиасаропаяп в нашем исследовании.

Этот яакр способствует расзшреяию мировосприятия подро кое, проявлении чувства тора, быстроте реакции и действий, ро.тгно потому так псшобгля и глубоко освоили цалыдл реперту анэвдотоэ.

Глава ГО. Вопроса художественного мастерства. В данной ьо прсизводзнял фольклора проанадазароавкы с точки зреаая к хуяекзстэеаяого ьщсгерстаа. Под агиы углом зрения рас смотре

e6psars« rsscezz к прозы.

- - 29 -

Композиция народной поэзии, ее поэтический строй, образное мшя'еняе, рифты и ритмика, единство художественных особенностей вообце создаст тот феномен, который олред^шет очарование и привлекательность текста.

Для а.чаллздруешх стихотворений характерен необычайно простой и, з то те время, совершенный, утоячешшй язнк. Учйтива-ется способность я возможность условная и произнсаения детьми комплексов звуков. Лексика вполне соответствует умствечним и психическим даннш детей. В детских стихотворениях наблюдается преобладание уменьпягельнс.-ласкательного словесного материала. Произведена отличаются пг етотий композиция. Простоте содерЕэ-Ш1Я пропорционально соотвотствует фор.\а его Екрагенш*.

3 образцах детской поэзии наблвдаегсл рятц. которгй является основой основ внутренней сели стиха и его кошозицдл. Ритмический строй создает музыкальное благозвучие. Когда звучание сливается с двдгенпямд подростков ("Ачу, Ачу, цхеио" "Ачу, Лчу, конь мой" и др.), становятся понятным создание того зко-цгюпалыюго нзетроя, который является осноквнм назначешем ритмически звучащих из роднях детских стихотворений.

Из синтаксических особсшюстей детской народной поээта гфмялекаэт внимание повторения, которые отличаете" смысловой нагрузкой, обладает познавательной функцией я художественной выразит ельностьи всобзе. Параллеллзш фдгураруат больней частьа б ттабельной поэзии и характеризуется удивительной простотой. В стихотворении "Какочоса сяцитлита" (*7Лак нраешм цветом...") встречается дна тематических параллелизма, з которых дается салатное противопоставление двух явлшшй, дто являзтлх не таю® уж елошгл для во-зппияг1я малняей 1 внраягет ъгеду авг> ыгеяь: кок ык 5'Д1из? поле елс-.а» красчыч цг<г • т ' г' ,

радует сердце матеря хорошей учебой о Чаогт является айщетво-реяяе ("Сакздртелк мовихклв*,, "Тршма харя даюю" - "Удивит елз ное увидел", "Еврей убкл быка" & т„дв). ¿¡го функция, с одной стороны, проявляется в приближения к предметам я явлениям а» < другой - в создании, выявления рельефно сте картавы 0 Целью сяк-цетворондя является такае создание • шориг некого настроения В грузинских детских стихах встречаются орагшзальяые длЯ' тета к дх'внеяна. Из эпитетов чаще всего употребляются опредв' дениг субъективного характера, что вытекает, в основном, аэ особенностей восприятие детьми скружгацей среды. Дети не могу1 проникнуть в се внутренняя сущность, поэтому трудно т&тв в с творчестве такие эпитеты, которые внразкди би внутреннее сод аалие фактов и явлений.

В детской поэзии бросается в глаза частое употребление сравнений. Им чуяда алогичность и .метафоричность. Они фиясир отся, в основном, в кояыбедышх песнях я слукат для описания внешоейа ьяя дв показа характера малышей. ' • .

. Дета не подготовлены для освоения поэтических приемов, с дергании подтексты. Поэтому оая не встрсчаягся или пе почти н

л

встречайте« в детсквх стихах. Часто одно а го яз произведемте оскысляетат до-разяо^» Это, в йолывдистае случаев, обусяовлс различна»; подходов к савотакэ. Дета восариядазсг содергаале фраяц гт ври\ш, а гзрсслыо - в верзаосЕжз ©асд® с, исходя из подтеком, далаш оглашаю от друга вггеда. Сам по себе этот коноет старит есд сокиенве прабдеиу правгдясшсетя того или иного арвггведзася к регаргуару устшго парегг-зге' творчес ва дето? £ рзрэслазс.'

Шюгообрагзой елязтея'природа парадного езггзслскбязя, ■что айрог» 'ййдас з дггейаг стяхотгс^йи^йп. Отрока» котора®:

начЕпаигся ?рзхслэгтей сданой Сга-ая клкс") и, ззкаячшзвгсл -зосьмиелокяоа стояой (уе-бер-вэ-лл дад-га-о") встречаются довольно часто. Чая яеяьги количество слогов в стопе, таг сильнее ритмическая внразатсдьясе?:., музыкальное йяагогзучаа отя-хотаореняя. Этст обстоятельство;! объясняется, что часть стпхо-гвореняй национального фсльплорп, стспи коазрпх шлея? iw.ro слогов, почта «зжхси язлязэтся прягадяеааое«» дегояого фольклора«

Наряду о ряком, одпсм яэ главных кошояекгов для муз шагового звучаняя детского гзуоян.сгд стала стяявтоя рифта. В детской поэзии рлблзпаетсл \ 'ъъ-: г ,зтрсФгвдае рпЗУш с окамочез-вш, УСТ0ЙЧ2В1Ш ззугог.-."- " В этсы ОТНОЯСИНК талйчоп ЕфП-

иерг "Зсо, мвсо, тадасв". ^углк&гллюсть а художествешак сала этого сгт гпгщэ, Сла дпстгггаьтеа э лэрауз' очередь пэ-прзркэши, рзиюмергса» гагсгзспг« газгтяэЗ ргшнасяоК едатз-пу, ока«енеа;кГ1 звуковой сое??:? нстепзш (Эсо) фзгсегоуется уже э начально!! строке. Основная 'Т^шпоя спзлоггт^эЗ пг4г'.я1теспои единдда - худогестпежос сопсркспотзсвасав емка я его всзвша-нпв.

В народна* двгсгкз сказка* встрспалгси эи^ля почти ас« видов, характерных дж югдоюяыюго уедаю« парадного творчества. Наиболее распространи *и!оЗ язляэтея хорезческая ряфгп. Особо т=ндедятся лЕзпачяие впаз риф-л, ооаогашмо аэ фояетятоо-ко>». пгянщше, муз'гальяоегь кс^орл: достпгавгея за счеи адзвгд-рирор'жшгх звуков и аослодовагельяаго употребления слов. Чем бот^го калач«'ямс ачалогпянх рай стхотырти стен,

тем более прзко.тэтгельпш явяязте.а дгдаивчвитоа рчэзитеэ огягп в» сл^сжагэл^яъ, балео егаяаадавя зг-> яуйкяалькз-

;лтс .' ¡-.сеть.

¡1з рдТкячеоких единиц детской поазии важным является та! же рефрзн, который встречается, в основной, в колыбельных стг хах. Это - Иавпана, Вардонана, Панина, Лая ( = даядзине - ус* и т.д.

В народном детском стпхе в строфе проявляется многообраз количественной связи стоя, начиная от двустопной ("Саварцхе; ну ¡иатдея, торам ничебе дагамтрев") и кончая аосьмясголяо?.

Особое значение привлекает строфы с нечетным количеств о:, стоп, <?йктэз судестЕоаанж которых фольклорист Дх.Еардавелвдг объясняет слу*»аГСнсстьа, а вторым источником их распространен;: (вг.есте о особенностями музыкального ритма) считает своеобраз нул манеру, характерную для каждого сказителя ("Вопросы груз? ского народного стихосложения", ISC0, с.39). По что делать с такими нечеткими стопами строз: народной детской поэзии, где е видна повествовательная капзра сказителя?

Такие столь1, которые г,южно было ба считать искусственна:*

в детской поэзии получали определенную функциональную нагруз:-

я частота г.х употребления косит почти специфически? характер.

i

Набдздепия показывают, что нечетная стопа венчает ту основную мзсль, которая содержатся в строке, доводит ее конечный рез;м таг tí вэде вывода до читателя или же олушателя.

3 аналогичном случае выявляется интереснее и заслужат, л: внимания нк&асн, которые следует предусмотреть при постановке разрешении вокоторих вопросов, хмеэдих историческое значение.

Народная детская поэзия сохраняла и гетерсгетричёскне строфу. Например: "Каната тпвас вгабавди (8) Гакахта мцкерд (5) Синд ар гашкяос (§) ■ Гацггхдес цвери'(5)"

- оо —

(В полз я косил сено, Выскочила перепелка, Кто не засмеется, Пусть у того выпадет борода). Ретерометраческяо строф! сохранилась, в основном, в колыбельной поэзии, где несоразмерность слогов в стопе, благодаря мелодии, остается незамеченней.

Наблюдения над доэтическши тексгагш, распространенными в среде малшвей, покарала, что детские стиха в определенном смысле движутся по oricl .'-'агзстргла я слугвт одному основ пому делу. Для них характс.г. не: чжто^ объем, бользоэ количество диалогов я т.д.

Изучение особенностей яароднах де-екдх стехоз. убевдает нас в том, что ли :?/.еем дело о овт\!а.шг,г5 гуляшем Форш я содер-гешм произведений. Простая, легко поспрзяэ'ае^ля поэтическая речь обусловлена личностью адресата, Функцией уилг сочияений -способствовать успешному раэрепэшш их основного закис т.

При рассуадении об особенностях народной детской проэи ин заостряем вше/лняе на структура а стиле зпооз о гзвотпнх. Эта сказки с точки зрения архитектоника является простыня я доступами для понимания. Для нлх характерны краткость, оовобогдоняо от побочных лини;! а отдельных разветвлений.

Зое элемента архитвятошия и стиягстедя, спевдфячвеяао для эпоса о пюотних, характерны з бользеЯ иди меньшей ст&паш л для других видов сказок. Сна сяукат легкоиу воспршяяо произведений, выявляет основную цель сказителя. Лакспичнгэ фра вы способствует и более глубокого проиикновеншз.я теясг произведения, четкости ритма и, естзствонно, дана'мя«яоссп девзгоял.

i

Ргзгшордый оизль cmaos о хнвотяах проявляется и в их сшзтакоическо'д чострзении, и в подборе лексика. Функция дначо-гг сочетается с другим деталями сказки. Он способствует дви-кеаяю сшета произведена и тесно связан с развитием основной кдза сказки, £ определэяном случае диалог ставит своей целью и предварительный показ характера» за ксторь». тческд долено следовать розвгтие схнэга а вняв ленде идеи произведения.("Церо-дена" - (Кальчня с л^ле-чек), "Папвркекдя" С "Зол о дув") и др.).

Рассу?счя о художественных особенностях, ш ье мокем обойти вопроса об использованы». эпитетов и сг-авнекий. В результате исследования установлена сревнятзльная абстрактность эпитетов сказка и их обдай характер. Что касается сравнений, тс большей часты; распространена простые их вида, когда предмет прямо л наглядно сравнивается с парким предметом. Таким образом, легко ■ всспряяял:гегся сдасл сказки и четко еиявеяотся личность или явленно. Слоуние сравнения встречаются реже, но они ujcj» спепд-йачески5 характер. £ данной случае сравниваемое качество передается метафорическим языком, a иногда л при помощи гиперболи, которая üxsnm- своай целью усиление влечзглвхшч.

Особенно .широко распространен;: г^мпбояё р волшебных сказках» Оле исдолозуегся да только пра у.з^гитеркстпхс виеппостп и скотта пврсоачи, яо и яря построена фаеула; а резпягяк сюжета. Сйахеызркптами'* (Полуюгплея'м;;. Ододу^г подчеркнуть, что i в ьолвебшх сказках пшербола аспользуотся по отношении к реа-ластаческяи лзреояаягш а ситуациям» Гипврболлззшя подчиняется, в основном, адяЯлоиу эггазелу.

Дм создайся .тгиербелдчееггого представления в воянебпнх . сказках та ote исисямуется вссоцггливинй прзпция, который овя-гшигг-аз о гэтаокаы^ ирсдставлевпаа я шроззззревяем.

Выбраснзанае точельяого ^г-.-.т, лег-i гян грвбеззеа, возвиквоье-пае скалы, моря ила леса <Ч&кара" (Е/ренулко) уугг-^аот на древнейшие традиция земледельческой культуру грузкяг :-то парода. Пребывание Мальчика с падьчяк в голудкв волка наас-ет нам мотив яроглатнванля ¿мпреяа ипфологлческш дэвоа ала драконом я СЕЯзакдшс с ней посладсгаай.

Корна пшс.'!олизацш: нередко следует искrrf> в дрепаейкзх пародгшх трздвдалх а обычаях. Точное, г--.Тсгсйовлвллося в обществе, претерпев определенную транс&ордадав, проявляется в сказках.

Одни аз мо«п"г потоков глнгрболячвеютх предстал епаЯ основан на аэмеятавоотя рлигаой двйстаагадьяосет пд::;:.; циа. Сказитель зкает, что иольпячяый яаить является очень хя-sejrjM и. поэтому заставляет зерсояагя сказкл веста его. On ssa-ет а то, что проглотить глыбу зсаяа трудно, почуя навоз^оадо л .оэтшу приписывает ото свойство герою лрэлгведепая.

В битовых сказках галербояизацая больсаЗ чаотьэ пепользу-стся в одном аспекте - для выявлена/! отраЕЯташшх кпчостп аер-оона.и ("Скупой хозяин") и напоминает сказка о гпвотяыг, гдг, на основе зпмодепля отдельных эпизодов преувадячпвавгоя тукоогь волка, ого ). о догадливость, глупость ( "Лсотрдя мэдаедя» водгз а л;:си", "Поступление золка з югзззьв П др.)»

Главл 1У, ДетскиР Фольклор п ooatw-fywoggR> Kso гаиарз-оуст, насколько воплотился в двтегеи фольтезре .дух ооврагдэппо-ста, как отразились в нем психика, кпгвл.пвят я зтрацленпа рг-болкл. С другой сторона, мы заостряем впшлапиа на оапсанпя ск-тупцли современного быта, явленаЭ, да талой и фактов а дотекал фольклоре; нас гаторосувт татка, ведо *рав»'срказдь wi«t клпсоичсок;!! tc-kûv а ка.1 о»рзпаотод ой*ачй1.здг« дОопзг-

г-едвность в народном детской творчестве.

Следует Евделять несколько аспектов отражения современности в детском фольклора, В первув очередь, подчеркивается то обстоятельство, что создамся тролзвадения, отракашше новуа действительность, которые пользуются большое "•"улярностью среда подростков. Бочьае всего отс. касается загадок. Это один из самих рзслространш-их жшроз детского народного творчества. Часто загадка связывается с зодросает учебу и воспитания. Это мотивируется тал, что в крлз дна учеба .стала основной к> . лы> для подростков. Среди детей часто встречается загадки.ответами аа которые является: мел и доска, книга, учеба, звонок н т.д. Одной т сяиых популяр^-: спортивных игр являзтея футбол» и пеотому 2 репертуаре детского народного творчества, в загадках и в стихах мяч енняа своз соответствующее место. .

В солоставлеяЕИ с совремзшюсгь» дети, опираясь аа традиционные формы, создала загадай с коыш содержали ал. Рядои о классическими образцами загадок встречается тексты, содержание которых требует нз только отгадки неизвестного, но и анализа' данных фактов на основе сопозтавления, т.е. вывода исследовательского характера. Навртаор» «Дез рубля и три рубля встретилась друг о друг-оы. Сколько рублей собралось вместе?" Ответ -ЧХжм,и„ 4 по егшзлу автора - сказителя агой загадки ответ -ТПэсть". Оркмйчзтельяы а названая загадок данного типа*-4—• 'ГатзБО/гомзд.

си« ттщт, чччш I «таш

Ребенок отршятся отразить новые батовне лскеяты в счи-ткдглх нса зм ь дрогз^едваиЕЕ другого капра.

Эш:я беака мжиса

Ъ'^м бекдд йз

Гагарина ктварезе Гаариида.

Эяки, банки сиклнса, Энки беяки ба Гагарин на луну Полетал.

Проблема космоса оказала романтический пафос подростков получила соответствующее отражение. Другие примеры также );;тв-зр7дают, что датский фольклор чувствителен к. ваапейппвл >шальяо-лолитическим ягше;1Еям. Ке только в считали:-:;, но я сочинениях другого rsapa «.-птеэтвсшо сшаатся эхо грэгнах ie!S Отечественной война, -хупствуетсяг презрение к фааалду и В'---i в победу. Аналогичные произвелегшя характеризуются наличием лорастачесгах шансов,'в них преобладает яасмеска, а нз пато-ггеская характеристика явлепаГг.

Соврачуг.позть ставит определенную печать а на сяззяу. luci отраэтлке сегодняшней действительноода происходит, в ос-»'¡оу, включением отдельных деталей и реалай. Сказка, походя з спсчии.ю нанра, по сравнении с другими произведениями, яз-¡пу-ся устойчивой или, вернее, колсерзатяшю.Т.

2 точки зрения (Торны детский (фольклор, отрааанцай созрз--плооть, по отноаенаю ii традиционному, не претерпевает знача-и,:пшх приааилизльних изменений.

:,!accoiiue средства информации, развитае паучя и техника еок иько отодвинули фольклор па задний план. Нао дптеробует гкзаеиае устному народному творчеству в данпоИ ситуации.

Utot вопрос рассмотрен в подглате груда - "Сказка и сова^--es читг.толь". Для достижения поставленной цыы ми образа-

■ - зе -

о

» дксь к. исследовании социологического характера. Мы не ограничились матеркаламл какого-лябо одного города для деревяи,' а соогветсгзущую работу в Тбилиси, Горя, Душети. Хесе-; ^дуя с ^подросткам,!' Тбилиси, т стремилась выяснить, как отяо-■"/сигся к сказке сравнительно развитая а и^юрьхроЕЕиная иоло-деяь. С целгьэ противопоставления ш остано::. .тзсь на Душетсглм

районе. Лас интересовало, как относится к фольклору ребенок, • . %

■ сзабоданЯ от урбанизация и выросши* на лоне природы. Mu учли .го обстоятельство, что Дулетскя.1 район объединяет к жителей гор, где издяика с7дес?гуот традиционная ллбовь к фолылору, Что касэёгся Горд, считаем этот город переходной ступень» мевду Гбмися я Дуяэти,

Сгпйш адресатов убедила нас в том, что о точка зрения зг

■ пятересозаянссти сказкой и фольклором вообще мезду жителями гс рода и деревня большой разница не лабладается. IГовно сказать оледущео: ъ города дети знакомятся со сказкой, в основном, не радио и телепередачам, а я деревне - с помощью книг.

Социологическое исследование подтьерцшго, что-сказка про-долкает змгь, сгремлааие к ней велико я сегодня.

Юнце читатели гнбяраэт ст:азку, всходя из собственном се-иейного гла {-дйичзсксго положения. С это:! точхя зреядл интерес но пленив одного алош: "Сказка - это болыясэ удовольствие, я ее лМяв потому, что ее ряшра побездает дэесв, злодеев п,зна< те, почему? 2 сиасках лет а быстро растут, там все делаето бастре (ГЛ J". Примечательно, что автор зтого в-гскезивонпк ш леяхкого роста в сцешшает сказку в соответствии со своими 4ч а-нссявкг дашаи. В то se ареля ок проявляет уме»мо проникну в сталост2, произведения. .

Выяснилось и то, что маленькие читатели интересуются эяс-елм о животных, а дета более старгоргь возраста проявляют вни-1.1а ни о к произведениям сложного характера с -философски« осгас-леяиен действительности, Например, первоклассникам нравится сказка "Пять поросят" потому, что волк но смог похитить поросят (Г.Л.)", таким же мотивом лряглзкаэт второклассника А.Я, сказка "Лиса и перепелка". Аналогичное ответы отлилсится неп^ средотвешюстыо а явдяигся вкразителями добра и строкпения к победе. Большинство чкта'хчлеГ-п.о.гросткоЕ дата сказкам более серьезнуй оценку. Пааргас", в сказка "Дикаря" ("Еутеи•лика") читателя привлекают торхеогво правда, победа мзльчикя~сиротн над злой мачехой {3.1., IX класс). Для читателя срсл-'.-.ц'ельно старшего возраста гЛавянм является осноэно.1 смысл" сказки: сказке^ я никогда на асе героя, меня привлекает его емнпленяо-сть я философская мудрость" (Г.Н.).

Анкетирование убедило пас в том, чго сказка оказнвгкзг полезное влияние на подростков. Сегодня у дез много читателей. Об этой свидетельствует я книжный базар. .

Ребята считают героев пказок евоикк друзьями, стараются т.: подрааать. Одной из маленьких читательниц "Этеряани" нравятся потому, что она хочет бить текоЗ ао красивой, как и его ге-ролая. Это, действительно, детское, но вполне нокренлее ама-ние.

Социологическое исследование выявило позтвэтельир-воспн-тателыше, эстетические и развлекательнее <±ункдлд сказка а, стало бьть, фольклора. Именно этим обстоятельстве« определяется сегодня такая.популярность сказка.

- ^ -

Глава 7. ¿.етсклЗ •■"ояьклор и детская литература. Чодроето вседца проявляет болызое внимание ко всему особенному к не оби нему, сказочному и г.о:;ентическсиу. Л все это наглядно з2?лксп-ровзно в устно.4.', народно*: творчестве. Поэтому, совершенно естественно, «то -писатель использует фольклора/Зсточнкки.

Но сусс-отвеяным является вопрос о том, как происходит эте процесс л »:го лев его приобретает при ото?.; писатель.

С эток гочки -зреяшт нагл изучено творчество Я..Гогс6<~пе;:л1 С.^гвчмели, П.Н'Зкаявдзе, ;1.Грп:татили, Л.Киачелк, ¿.лдцдааыл: М.Мрсвл.".гш!и:1, Охарулидяе, ГЛ'гтбералшшш, А.Сулазгаурд. постаралась выявить основные тетенцлк, показать, kzi'.oL яп.г:~ етс.ч ¡,иг::сто^лы!^л тшя использования фольклора. '

Соотношение с устным народны;.! творчеством проявляется со многих аспектах. Мы заостряем виглЕияе: I) па народных трад:*г.и: ' ях по отлогеппо к фактам л явлениям', 2) на текатяческо* бллзос та, 3) на лсиользсгс:.!:« жанров ■■'•олыслора, 4) на употреблен.-»/ характерных для устного народного творчества тропов :: 'раз, 5) нз сходстве архитзктоплкс,

В творчестве писателе* четко впдни тезденд^-л ?-сг:>ллорг -самопожертвопгнхе во имя добра, борьба со зло:.:, мхчзс^рдле сочувствие к обездоленяии я др. [Го это.все-такк otít-X аспекг. 3?-¡e бсдсгс- прпмечггедьиг ^ольклорлая спетгика видены: r/j:pn, зт-воагашзя к отдельным явлениям я *акт2м. Писатели оп:!г.г-?гся х-:-: лучше образца устного народного творчества а берут из «его тс рацаоаадьяое эеряо, которое соответствует ах г^гу л

демократическим интересам.

Характерное для человека гармоничное единство д-одей, я -30?nsz. z пггя каблхкается в прэязреденлдх £по - í'-:

ая ласточка", "Налсба зайчика" л др.), Маквали Превли-лзплг "Новогоднее") и в других. В их сткх.;тзорен:<ях гешочмпе наделе-ч свойствами чхдей, а это происходит -саг. встсстьенно и краси-о, что малипи не могут сдергать радости а восторга> Вместо с ■ ам, яивотные сохранят п своп типичные черти. Глаьяое в том, го шведеияе шзотннх в роли лпдэЗ создает легкий, улыбчпвнй лор.

Персонификация, гиперболизация п, вообще, внесение элемен-фольклора в литературу является полож:тельнцм моментом,сло-эбствуег наглядно-::/ донес шиз заэдгсла до читателя, рэсау позяа-лелышх, идейных и худ-.ь.ствешшх достоинств прс.;з^еде:ыя.

Писатели используют фольклорные кайр:*: сказку, егевду.ао-тавицу, загадку я т.д. Это дает им возможность сдать в одно :-.ое реальное и ирреальное, развить прогрессивна?, идея и взгля-

7 "Лгпнмелл, Н.Накашдзе, Г.Сатбераяви.ти, А.Сулакбури и г/гях часто встречается модель сказки, что объясняется тем, го сказка способна глобально охватить пространство и время. .

ТГопулчргдм жиром детского фольклора .шшегся загадка. По-:о:.ту, совершенно естественно, что писатели. часто обращаются к у.'., при этом используют их загадку под оригинальным углом зре-

'Л.

Т.:-!гп1'летз, ИЛревлшввли подняли этот иаяр на ловуп сту-

■пь, про "кили Т-ункцшо характеристики-знакомства и усалила ^ оригина твиими штрихами.

Груз:::!Ок::о пясагели гаквв углубили и расаарялз гозниш :::п наполнили поеш». содержанием классическув фср.\'.у,чтс ■ло мот ТТЛ 5 Э1.3Н0 СЬ-ЗШ'фИГОЙ эпохи.

. Что rte касается послоепцн, писатели ясяол:. joi г. се, • первпх, п качестве хребта конкретного произведения, создал; привлекательные свжетн. Еда года ря пословицам, парочш.": cf;:: пр;юо>>ел човыУ характер, стал эстетически возЕкпенпнм л ш лкодим. Во-вторих, пословица используется как элемент допс. тельного аргументирования и худогествекного осжеленая, т.; пословица виполшег функцию яллостращш {р.14гви^елп, И.Сгх.-лидзе г; другие).

Мк хотам особо остановиться на использовании гак назл: аой "Kanoii лап? (''Цоцхлла тнулли"). Парод создал проязведс. в которых этот дрлег упогрейчяется далеко не у целью развл нлл. Авторы с его поисдаьв стремятся передать свои з?.взтнио и: i: благорсенге порази.

В фольклоре ложь сочетается с i«/!Tacr;moi:, благодаря ».•у eu £уш<ца£ является весь,".?, своеобразной. Из-за общего п са а своеоСрззноМ худо;:<эстрг!шсл ткани в сказках лаг четко прог»зспосто?яеная реальпоегл а лкя, и се квалЕ-'аяпция яр.. таег совсеп другой характер. Тек, ъ произведен:!.: ^Слдиа'л. "Праюпзчешш .•йхуцдзрелц'* кагладю гыдезяягся обе хпоскос? одно!': сто рот, это реальная действительность - ce.-b.-i1 амери ского даортшша, аигне бытошо элсиенты эпохи, во х .оро:: г кости - чудеса л волаебство, связанные с иг/.ене..-: ¿ахуадгрел •т.зйтесгслескае л ааправдоподобш'е явления. Противопост«.'.--двух плоскостей подчеркивает не столько ¿-алтастаку, сколь: ложь.

Писатели чэсто обращаются к фольклору, к его сказгпл персонаваи, благодаря этому их сочинения приобрег.:.../г черг: родности, непосредственности, естественности. ■ -При создавай произведения "Царь Ираклии г ;:г:г;лоГ:ка''

. - 4? -

'огебвпвилл использовал народноо предгняе. Кахетинского лэр-r.za сказания писатель сделал янгЕЛО"цам. Эта транc;í ср^-атдги исходит с позиций национально-освободительного движения, юльзоваиием национальных тенденций продиктовано и хо оЛсгоя-¡ьство, что жеацина-ингило&ка вырастила сыновей и послала их полиную Крца.чисскуа битву.

Не менее интересен факт использования фольклорной те:;:* .(¿ревлиивми. В Приключениях Чанчмела" поэтесса создала ан-р -.снуа сказку из сохдо'ле.июЯ ¡вязки, в которой органическое ¡ч-танке реального i лррзя; тшого лробувдаег романтические чув-ч-а, гушнлстпчесний дух а праздничное настроение, ' ; гл:?шюе )5o.:;oJi добра над злом.

С тон z<¿ точки зрения интересно сопоставление прсисведеияя ,:..-1'.а'ллрзе "Мзил" н народной сказка "Дочь солнца". В отличие г глродно" сказки, где repoíi является пассивным п подчиняется у?::;: зз.те, Л.Мзкаавдзе сумела дополнить свое произведение но-й:г: реалая:«. Но ее мнения, современная сказка доляаа заставить м-лекь полэбзть труд и поэтому особо подчеркнула эту сторону

Произведение Л.Киачели "Натврастзали*1 ("Камень каления") ум■-".; опирается на Фольклор, но отличается и определенной повиэ-ю::. Золи в народной сказке этот камень слул« для приобретешя 5от .тства, ,.;ля победи над дэваки я т.д. ¿ то у Л.Киячелл стаемте:: w г. ас, с :вбно;ду камно обусловлено благородной и естественной - о."- доддеи помочь выздоровлению <Зблы!оЙ :.тер;ц

в таком аз новом аспекте используй ^¿ййачбла и motiíb сне. fc •■•олькдопзогЬ перебнагй сой йвляёхей аутеЫ ЬзуШеЬгьлеайя &е-л': ::¡. У Д.Ги.' четЫ^ acra ttá тяяЬ záic fcHaáaifcj «í¿ я;:ое<1 даго с г, б -лчш i ítr-M; ,:¡: то, чогс гс U? р- >Ь*"г, t¡c-c• у :■ ' Ч

ааз.ш, оа осуществляет во сне ('Поре, солнце и Отардко","Кг Котаиа"). результате трансформации выявляется особенности рактеро.6 аерсоаааей, возрастает папрянедае, читателя охвату грусть, визганьая геи, что герой не с:.юг достигнуть келаег.о ли и возвышенные романтические чувства.

Особенно частым является использование в дегакоЛ литер ре характерная для фольклора отдельных ху;, .дстэешшх обрс.з И.Гришадемл:;, ИЛревлашшла, И.Сихарулздзе хорошо понюааг, иародние выражения, утвардавзаеся в речи,, увелачгизаэг аопул ность произведения что глапгсе, способствует убедительно: раскрыта» ¡<от<ре?ноИ одел.

Садр:ыоо!ювэн1".е с фольклором чувствуется а а построена тергтурноги произведения. ."'а имеем в заду как часто техалчзс так и внутренние композиционные особенности. Распространена:-. Е:ародшх сказкам метав - стук неизвестного в дь-зрь беду1ш;£ .. терска использовал Я.Гогеба:ш>или в рассказе " ЦарЬ в гост;::: крестьянской оешл" а гакам образом доаес до чюат-аля осаоал залзеел, идеи произведения - добро - это аадвысаее .чллосер;;:! человека, и оао всегда бескорыстно.

начало, характернее для национальных сказок, ;:;:.: аз др;/ готовад «е .фраулв ("Лко да а та ико ра" - "Вил ала но Сил", "Пари, пара, бгода кара ту пота игра, цхра мта гадаазра" дал,ходил, много ли, мало .та, дегять гор передел" а подоба::з 1С.'.), попользуете пкеатоляип, говорят нал о том, что в арогз: дении будет списана сказочная история,что развитае с.о;-::етз с-у„ проаождать по лзипя архатекгоплки,характерной цлл сказок.

Чгоби наш полоаеаак и гысодо не балл одкосгсрзшааа,::■>: вам,что использование фольклорных образов не всегда бипаст у< пеинда в оправдайаш. Еапрдаер .Огвямели напасал но народ: ¡о:

ойрсэцу 'Блоху а му^азмг'» И.Гршашв;ш1 "Сажазра". Такой внйор оправдан только тогда,котки аптор вносит зал:ог.т/Е донизпу в текст,обогащает его сааыул «оаентама. Названные аисзтела точно следуют за образц&мя народного творчества. Их заслуга играшт-вазтся лить передача!! прозы в стгссогвориой £орае. В данном случае литературное прояззедэнно при сравнояия о оОразцадл.создзя-шс.ш гением народа, терпит порахеняа.

Такова общая картяяа квалифицированною труда.сздз выводы, заверззЕэде Монографии. Что ~.з касается конкретных бшзодов.то мы ограничиваемся та;'.л из них,которые приводятся в конце каждой гла-ец,гдо детскому фслкмсру дзстся папа собственная л.г.алк$гкацая.

Содержание дпсеертд я т огяоаные положена, ча/йликоваяы в следующих книгах:

5. "НавязаяВступительная статья, 1965,

2. "Народное творчество" (совместно с К.Сихарулидзе),1072.

2. 'Фольклор и грузинские дегскае лпглтвли"»1974, 5,75 п.л.

4."Вопроси грузинского датского фольклора"Д977, 10,66 а.л.

5. "Грузинская народная поэзия", шюготошщя, т.ТШ, глава -Детски!! фольклор, текст, варианты,-'примечания, 1979, текста -

4 п.л., варианта л примечания - В п.л.

С. ПрздпслоЕяо к "Народным сказкам" (серая - "Сказки народов ¡лира"), 1304, 0,5 п.л.

7. "Вопроса художественного шотеротва в грузинском фольклоре", 1985, 10,52 п.л.

8 - V и-4

р^ц^съ/иьЗ / П (мн) 0.Ц,