автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.02
диссертация на тему: Художественное мышление и вопросы мастерства в современных узбекских романах (60-80 гг.)

Полный текст автореферата диссертации по теме "Художественное мышление и вопросы мастерства в современных узбекских романах (60-80 гг.)"

УЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ ФАИЛАР АКАДЕМИЯСИ АЛИШЕР НАВОИИ НОМИДАГИ АДАБИЕТ ИНСТИТУТИ

К$лёзма л;укук;ида УДК 894.375—31

Дамин ТУРАЕВ

ДОЗИРГИ УЗБЕК РОМАНЛАРИДА БАДИИЙ ТАФАККУР ВА МАХОРАТ МУАММОСИ (60—80-йиллар)

10.01.02 — ^озирги миллий адабиёт (узбек адабиёти)

Филология фанлари доктори илмнй даражасини олиш учуй тавдим этилган диссертация автореферати

ТОШКЕНТ — 1994

Тад^нцот Узбекистан Республикаси Фанлар академияси Алг шер Навоий номидаги Адабиёт институтининг XX аср $збе адабиёти булимида бажарилган.

Расмий оппонептлар—Узбекистан Республикасида хизмат ку|

сатган фан арбоби, Х^амза номидаги У бекистон Давлат мукофоти лауреати, ф лология фанлари доктори, профессоо Л. П. КДЮМОВ,

—Узбекистан Республикасида хизмат ку сатган фан арбоби, филология файла! доктори, профессор С. МИРВАЛЙЕБ,

— филология фанлари доктори, професс« И. О. МИРЗАЕВ.

Етакчи илмий муассаса — Гулистон давлат университети узб

адабиёти кафедраси.

О

Х,имоя 1994 йил «. ^ .» ; соат «. . .»да Уз£

кистон Республикаси Фаилар академияси Алншер Навоий но к даги Адабиёт института хузуридаги Д 015.04.21 рацамли доктс лик илмий даражасини олиш учун диссертация ^имсясн буйи ихтисослашган илмий кенгаш йирнлишида утказилади (700Г Тошкент шазфи, И. Муминов кучаси, 9-уй).

Диссертация билан Узбекистан Республикаси Фаплар ака, миясининг Асосий кутубхонасида танишиш мумкин (Тошкс шазфи, И. Муминов кучаси, 13-уй).

0 ¿г/'/7

Автореферат 1994 йил «У~У.» : . Г '(у'-гпа тарцатил.

Ихтисослашган илмий кенгаш котиби, филология фанлари/л а/

доктори Ж^г'7 Н> к- РАДИМЖОН

ИШНИНГ УИУМДО ТАВСИФИ

Мавзунинг долзарблягя. Машшкатишзникг мустачял давлат-яар чаторидан урин эгаллаши узбек халчи тарихядагя улкан вокеа-дир. XX асрда узбек дйёрининг мустачилляги йулида олиб борилган кураш халкимяз тарвхининг мух им босчичларидан бирини та шкал эта-ди. Бугун шаклланиш караёнвда булган мйллйй истичлол мафкурасп мамлакатамиз тарихининг, айничса ана шу мухям босчичани илмяй жихатдан асосли ва атрофлича ёритяшни тачозо этади. Шу маънода XX аср Узбек адабиёти босяб утган йул хам узинанг хаччоняй ба-хосини оляши зарур.

Хзр бкр давр адабиётйнинг твракниётя жамиятнянг усиши, баъзида пак про зга юз тугяшя ва баъзида ииллий кутаралиши б план чамбарчас богляч холла кечади. Республиками Президента Ислом Каримов алохида таъкидлаганидек "маънавилт-инсоштнг, халчнянг, камяятнянг, давлатнвнг куч-кудратядир. У йуч жойда бахт-сасдат булмайди. Нааачаг кухна тарих, балки янги гарях хам бунинг куп-даб мисолларини берадв"*. Шу нунтая казардан чараганда, кейинга Уттиз йялдяк ияодяй махсулот, хусусан, прозамизнинг йяряк жанра булган романчялик сохасвдаги юту'н ва камчиликларни, пжодий такриба ва куиикмаларни умумлаитирни хачда улардан муайяи худо-солар чичарит бугунгя ндабиётдунослигимиэдаги кагта ил«ий ва амалий ахамиятга моллк масалалардвн бириадр.

XX аср узбек адабиёти узининг дасглабкл кунлариданок хап?, ва давр эхтйёкини кондиршига уринди. Бу хол, шубхасяз, Узбек рояанчйлкгига хаи бевосита дахлдордир.

":.;одо.ч;и<и, бяз янги даврга оёк кУ'Адик,, - д-зб ёзган здя .46-дулла Ноаярий, -бас, бкз хар бир йусуцда хам ана шу янги давр-' нвнг якгиликлара кетидан эргаыамяз ва шунга ухшаа достокчил.;^,' румончилш^ ва хаксячиликларда хам янгаришга... манбурият хис этампз"4". Л.;су ски, биз машхур ёзувчянянг бу фисрини замон «аф-курасяга мослвб, бир ёклана тапчин этиб келдик.Аслини олганда, }ирянчя романнависимиз "янги давр" деганда кенг маънода халк . «аънаваятядаги уйгониш, янгиланиш' жараёнинк"3, хал к бадянй та-'

■ Кари«о-) П.А. Узбекистан: миллш'1 истичлол, ицтисод, скёсат.мзф--кура. Тськент, 1993, 79-бег. ;

лодул.-а КодяриЗ. Уткан кунлар. .'.'ехробдзн чаёв, румонпар. 'Гои-кенг, "1952, 6-бет. ■

Нормагон У. "Утган кунлар " хайратк. - "Халч сузй", 1994 йяд 10 февраль.

¡¿.¿ижурвда ва ёзувчиларшиз ижодий такрибаларвда жидкий узгариш-лар юа бера бошлаган ^аолни назарда тутган ади.

Собик шуро тузумидаги баъзи тартиботдар бутун хаоч-шизга, ааа щу хаётникг бадкий инъикоси булган адабкётвмлзт хш салоп;: '¡.•аъсир утказаб колди. Баъзи ёзувчшшримизда замондошшдиз цалби-ли бадиий тафаккур нилщцан кура, купрок кувдалик яаётшзда ншщпб юрган гоялараи олга суруьчи асарлар ёзшяга мойиллик ку-чайди. Гаднинх' сирасцни аитганда, даьрга тезрок мослаииш, "офа-ринбозлик"нинг ашс одшшща адабий тан^чдчилик четда турмцци. Давр сиёсатвдан озщланган адабий танчвд "шйцонга келган хар бир асарни тирнонлаб, адцлаб, иложи булса ёзувчшшнг бошага чер тиб куриипш... узининг касби"^ нилиб олди.

Бирок собин итгифоадаги халцлар уз таадирларши белгилаУг1-ган, миллий «адриятларнни гиклаётгаи, мусганал ш.шт'тшр бука истщболн учун курашаётган бугунгя купца бадиий адабиот олдк да мудал вазифалар турибди.

Шуни унутмаслик керакки, ёзувчиларшиз совет тузуми дав-рида >;ам цаёгни тасдиклаш бклад бчрга турмушимиздаги кашилик-дарни, хал этилмаган муашоларни, халк калбадаги ту гении, пар-тиянинг сузи бадан шли уртасида шдауд булган звддиятларни з^ам руй-роет гасвирлаб бердилар. Коммунист®: мафкура хукиронлик кил гаи Ч'ла даврда Ч.Айтматов, В.Астафьев, Ч.Гусейнов, Н.Думбадзе, Ю,Бондарев, Б.Распутин каба ёзувчиларнинг асарларн маданий ва каънавий каётшиэда момагулдарак улароц садо берганлари бежиз ашс. Зотан, улар ярагган асарларда уша йиллар лаётишздаги ут-кир масалалар надаглга олинг&н ва хакконий бадиий тадцик, к&аин-ган эди. Бундай ёзувчилар оафига О.Бчубов, ПДодиров, У.Ушонов, УДошимов, Ш. Холшрзаев, дусг кабй реоцубликашзшшг

ганицли адкбларини хам шрнтш думсш. Бу ёзувчилар яратган асарларда *ам инооний «адр-кишат ва щшлий цадриятлар улугданди, одшдларни янгича'фикрлашга, воиелшса реал, отак куз б клан на-рашга, фунароллк ва оанъатжорлик ыайъулшгшщ оширшига даъват этйлди. • ;

.Роман жанра, узаншг нураккиб таби^тига кура, насрай а&ар-. ар орасэда алоквда ажралиб турад)!. Давр ва увда руй бераётган вонеалар окида роыан жанрига янги ыазмун берыода ва ундан ширина бад.шй та$ш:курнп талаб Каир теварагида й0-60-йип-

1 Дбдулла Каххор. Асарлар. Беа ыц&якк; Пекалч« гидц. 1ошхзцт, 19^9, I; Г-.:сV. ■ .

ларда бошланган ва хануз даном этаётган бахсларда унинг табаатв;>-даги рангба-ранглик, внеон хаатпни, унинг маъизвията ва ички дунёсана качаятдагй ингиконн, ингисодий ва.сессий куалмолор би-Дан уйгун холда тасвир этяш лозимлиги хацода купгина фвкрлар б нлдарилди. Шундай бахслар натикасида хозаргя романчиликнинг та-ракнкет конушштлара ва тамойилларп оир надар ойдинлашда. Шубхо-евз, оу конуният ва тачойяллар етмаш йиллик ривокланаш тврйхига эга булган Узбек романчалигига хом гула-г,?кас тегишляднр. Чунки бугунга узбек романи халнимизнанг "келаяак.йулини ёрятадяган ия-твмоай сабоклар маЕсмуаси"га^ айланди, уларда "хаёткянг бутун драматизма на муракнаблигини узига, уз калбйга сингдирган лети аксон"2 пайдо булдв.

Шуня алохида кайд этиш лозинки, роман жанра поэтикаои ва Уз;:гэ хос хусусвятларвна, унинг ячки таракнаёта босщяларини тадкгд этишдэ '.'.Бахтин, М.Храдченко, ИДнясшов, В.Днеаров, В. Коуинов, М.Кузнецов, В.Осноцкпл, Ю.Суротеев, Л.Якименко, Л.Ершов, К.Суятонов сиигаря унлаб рус ва нардош оламларнинг хизмат-ларй каттадир. Узбек адабиёгшунослигида хаи мнллий ро«анв«яз му*-аммоларини тадкяц этувча талайгина ишлар каяанган. Булардан ОЙ-' бек, и.Султон, Х.дцубовларнинг кахсус тадкиногларида** узбек ро- ; мани тэрачкпётп ва унинг назарий муам.уолари, шунингдек, махорат ; масалалари урганалган. Бяр кагор олиыларимиз докторлик дпссертй-циялврянйнг айнан роман кайр и муаммоларата багишланганлиги хам дянчатга сазовордяр. Вулар орасада таничли адабиётшукос С.Марва-лаевнинг po.vafi кайра манбалара ва унанг ташкил топивши ёратувча тадквдоти1 уоянинг салмондорлиги ва эиг асосийса, узбек ронаншу-коолагидага дастлабки кш сифатада алохада эътиборга лойск. Олам-т чаримиэдан О.Икромов, Х.Умуров, А.Каттабеков, Н.Шодаав, А.Раха-,'

■ КУшжонов М. Узбек романчилигининг равожлакиш боскачлари ва йанр хусусиятларв. - "Адабий турлар ва жанрлар" (тариха ва на-зариясига сад) нжла китобда. Уч вилдлик. I жилд. Тошкент,IS3I, 302-бег.

Каримов Э. Эаос.- "Адабпёт назарйяса" кятобада, ахки темляк, . ,

II том. Тошмнт, IS79, 214-бет. _ '

Чаранг: Ойбек. Абдулла Нодлрийнинг ижодий аула. - Муканмал асарлзр тупла'/и. 19 томлик. Х1У том. Тоэкснт, 1979; И.Сулгон. , ^аёт. адабиёт ва махорат. Асарлар. 'ГУрт гомлик, йккйнчй том. Тошкент, IS72; Х.Ьнубов. АдиЗнянг махорагя. Тоикенг, I9GR.

Марвапиев С. Узбек романи. Тошкент, ISG9.

мовларнпнг докторлик ¡шлари1 роман канрпнииг.турли алмчй-каза-рий муа-.'моларинп Урганашга багишлангак махсус илмий тадкикотлар сн^атида адабиёгшунослигимизга мух им хисса булиб «ушилган, Та-нинли адабиётшунослардан ЛДаюмов ва У.Норматовларншг тадкико^ лари2 романчилигимязнинг таком ил гариха ва ривокланиш хусусият-ларини, жанр габиатидаги уэига хос белгиларни атрофлича урганил-ганлиги балан ажралиб хуради. МДушжоновнинг тадкчкотларйда3 ро-манчнлигимиз тарачниёти муакмолари махсраг масалалари билан бог-лиц холда ёритилади. С.Мамаконов, Б.Назаров, О.Шарафзддинов, X., Абдусаматов, Б.Имдаов, 3.Каримов, Н.Каримов, П.Шермухамедов, йс-роил Мирзаев, У.Улжабоев сингари олимларгшиэ гарчи, айнан роман жанрк хусусида махоус тадничотлар яратмахан булсалар~да, унинт илмий-назарий муаммолари ва какрий-услубий тузилниига овд ним--матли нузатищарни узида мужассам этган мвнолалар яратишган. Адабиётшукос М.Олимовнинг монографиясида4 эса Узбек романлари . мисолвда характер ва шароиг масалалари урганилган. Шунта чара-маодан, роман яанрининг ичкп тараккиётидаги рангба-ранглик ада-биётшунослигимиз олдида бир катор муаммоларни кедтириб чик^моч-да. Хусусан, бу тунги хаётимизнинг иятимоий ва ма$куравий эхтиёж-лари нуктаи назаридан узбек романккинг хаёт хацикатини кзй дара-яада бадияй гакассум эттираётгани ва буни бадиий гафаккурнинг кавдай кУринишларида юзага чичаразгтанини кУрсати, шушшгдек, махорат масалаларини тадкич этиш тачозо этнлмочда. Бу эса, Уз навбатида, тадчичот мавзуининг долзарблигини изохлаб, ксйпнги ун йилликлар Узбек роканчилиги гарачкиётидаги узтаритлар ва унинт гоявий-бадиай савияси хачвда таоаввур беради.

Тадкичотнинг илмий яздатдан янгилиги. бО-ВО-Йиллар Узбек романчшшги тараккйёти жараёнини Урганиш ацабиётшунослигимиз учун рангба-ранг муаммо ва мавзуларни гадкик этишни такозо эта-

I Царант: Икромов 0. Узбек ршанларида иобий чахоамон проблема-

0^Г.• т*т^ГГ,Я^ ^ Гюоблема цсихологк'зма и узбек- •

ский роман. Халкент. Ааттабеков 5. лудожественнЬе вопло-

щение личности и исторической эпохи в совоемеиной узбекской прозе. Ташкент, I985; Шодев Н. Идейно-художественное своеобЧ разие современной эпической прозы в-литературах Средней Азии и Казахстана. Ташкент. 1986; Рахимов А, Узбек романи поэгика-он (сюкет ва конфликт). Тошкент, 1993. Каюков Л. Аср ва наср. Тошкент, ,1975; Корматов У. Насршаз ., :/фчлари. Тошкент, 1974. ;;ушконов М. Ойбек махорати. Тошкент, 1865; Уша муаллиф. Лбдул-ла Кодирийнинг тасвирлаш оакъати. Тошкент, 1906. 4 Гарант: Олимов М. Роман ва ннсон. Тошкент, 1976.

ди. Бунинг у с гига, сЗ «з гам аил этмодчи булган Задний и анбалар-нинг купчилиги бяринчи бор тадникот объекта буляб хизмат эгмод-да. Шунинг учун ха.м мавзунинг долзарблиги, манбалариинг адабиёг-иу нос л яг ш из да очяб берилмаган кяррадарини та.вдик этиш у^бу иш-никг янгилигини белгнлаб бередя.

Адабий асарда хаёт муачмоларининг бадшц; такассум эгялишя-ни гадчвд зтиш диссертант олдица турган ас ос ¡¡Л масалалардан би-ридяр. Хар бяр даврнинг узяга хос хаётий хачвдати ва муан.чолари-нинг бедяий адабиёгда акс этиши бяринчи кавбатда романлардаги чахрамонлар образнни, улар маънавий оламяни тадчян этишнй тадо-за «илвди. Шунянг учун ушйу иада сунггп Яиллар романчилигидаги цахрамонлар образини галчян этиш орчали щу даврнинг иатииояй хаёти келгириб чщарган муаммоларни хам урганашга алохида эъти-бор берялдя. Зотан, давр сяёсатя узгаришя, бяр мас[курв иккинчи-си билан алмашинишн мумкин, бироч адабий типлар муайян даврнинг. махсуля ва кузгуси сифатвда бациий солномамизда абадий чолишя шубхасиздир.

Диссертацияда булардан таачари яна нуйндаги ^аммолвр уз акснни гшган:

-хозярги узбек романчилигидаги »акрий изланишлар, шунинг-дек, романга хос тафаккур ва эпик характер яратяшдагя узяга хос-ляклар, янгя тасвир шакллариня чиёсий урганяш;

-жамияг маънавий-ахлочий масалаларининг мураккаб нпсматли чакрамонлар образида- акс этиши, баъзяда улар ячкя оламядагя му-раякабликлар-айрям ожизляклар тасвир етилишини кузатиш;

-бадиий гоя ва' обраэлар тизиминянг узаро муносабати маса-лаоини гекшриш;.

-бадиийликня юзага келгиришда тасвир унсурларя ва восита-ларянинг ролями кузатиш;

-романларда олга сурнлган гоянинг ёрчин ифодаланишя ва ба-дйййликнинг таъминланишида бадияй конфликгнинг ролини урганиш;

-хозярги ронанлар сюжети ва композицион тузялишидаги бадиий иэланишларни текширяш;

-вочеалар ва характерлар уртасидаги муносабагларни, макон ва замон тасвирини кузагиа;

-романлардаги халччиллик ва бадиийликня юзага келгиришда ээуячи ва персона»: нутчининг ахамиятини урганиш.

Тадчицотнинг уолубияти. 'Лиллий истичлол гуфайли бадиий пчоц гпёсагга кярамлпндан оьратилгаш: свнгари илмм гчэдинот ¡'ч

ларида кам миллий нстиклол мафкурасига тая тан холда хавдоний тахлил усулларани куллашга кенг пул очиб берилди. Ушбу тццдшадт-да ана шу имконнятдан фойдаланиб объектив ¡шяий тахлил услубпя-тини нуллашга харакаъ1 кшщик ва цуйилган иасалаларш! алхбиётшу-носликда эрилшлгая ютуедардан келяб чвдиб ёритшга шшвдик. Роман канри, умуиан, бадиий над ва махорат хакидага Аристотель, Гегель, Белинский, Чернишевский каби назариётчилар хавда ищори-да номлари зикр этилган олпмларишзшшг фккрлари тадкикотда хам назарий, хам аыалий хулосалар баён этшшллзда таяич ыукга булкб хизмат Щ1лди.

^озирги узбек рошнчилигшшнг узига хос тараккиёт йули ва хусусиятларшш кУрсаша максадида Урна бнлан вдон ва цардош халвдар адабиётвдаги шу ванр намуналари бидаи киёсий урганиш усулларини хагл кулладик.

Тадкикотнинг макоади ва вазифалари. Кейпыги йиллар узбек ромашшшг тараккиёт хусусиятишд _урганиш "алохзда ва катта тад-кнкот иши учун объект эканлигдни хисобга олвб"*, уз тадквдотн- , одшда шзкур аанр намуналаридаги бадиий тафаккур куршшшлари.бу сохздаги изланшиларига дояр масалалар камраб олиндц, Шунта кура, 60~В0-Йиллар узбек романларвда давр муашоларишшг бадиий ифода-си кий тарзда берилганлигики гекшириш, бадиий гафаккурнинг шу • асаргар хаммазмун, хам шаклий бирлигини юзага келтирувчи харак-терлар орнали ифода этшшш йусияларини урганиш;' роман жанрининг бойиб борияш, тасвирдаги эшшшхнинг рангба-ранглашувн хадца жанрий изланишларни к'уздан кечиршд; шунингдек жанр табиатидаги узгаршшщр ёзувчи махорати билая ;боглид эканлигини эътпборга олдб, гоя ва конфликт,, сюкет ва композиция, муаллиф ва персонаж нутци сингари м'асалаларни Урганкши максад килдик. •

Ана шу вазифалар давр муамиолари ва замовдошларишзшшг мураккаб ички оламини, уларнинг маънавий киёфасини тасвирлащда янгича оифатларга модик булаётгаи етук асарларни тахлил щлт лозишшгшш келтиряб чвдарадя. Шу бплщ бируа биз бадиий тахлил-ни тулакошхя .этш максадида гоявяй-бадиий жихаздан номукашад айрим романларна хам тахлил кялшви лозид, деб топдик.

Тадкздотнйнг манбалара, ;Адзбиётимиздаги романий бадиий т-дфаккурни тай ян этувчи АДодирий, Чудпон, Ойбек, ЛДаххор ро-',

■ Мярвалиёв С.. Узбек романа, 9-бег.

манлари билон бирга в0-80-йиллэрца яратилган Р.Файзий, С.Ахмад, О.Екубов, ПДодиров, У.Усмонов, УДотчов, М.Мухаммед дустнинг бадиий бануввах ро.чанлари хам борлиги калбимизда коникиш хисла-рини пайдо цилади. Демопчимазки, тахлил учун нэмуна була олади-1 ган асарлар етарли.

Тадкнкотга асос булган бу романлардагн инодий изланишлар, ютуклар ва тащзибалар келгусида яратилажак янги-янга аоарлар учун муайян замин бУлишига шубха йУк.

Тадкикотнннг назарий ва илыий ахамияуи. Мазкур ишда ро-манчилигимиз тарихидаги катта дввр-уттиз йил нчида ёзувчилари-мизнинг махорат бобида кУлга киритган втуклари хаки да айрим ху-лосалар чцдарилди. Та.дкикотшшг материаллари ва хулосаларпдан:

-XX аср узбек адабаётининг, хусусан, роман жанрининг ке-йинги йиллар тарачкиётини урганиш бадан алокадор китоб ва монография, дарслик на кУ лланмаларда;

. -олий Унув юртларида "ХХ аср узбек адабиёт и тарихи"ни Ука-гиш буйича махсус курс ва семинарлар утказишда фойдаланиш мум-<ин.

Бу гавсияларнинг мух им хамда фойдадан холи эмаслигини шах-:ан диссертантнинг уза узок йяллар давсшда Карат давлат унявер-итети талабалари билан утказиб келган машгулотлара хам исботла-ан.

Тадкякотнинг камоатчпдик эъткборадан Утиши. Диссертация збекистон Фанлар академияси .Алишер Навонй номэдагп Адабиёт ин-тйтутининг XX аср узбек адабиёти тарихи ва дознрги адабвй яара-з булямларининг «у.ша мажлисяда («арор 1994, 25 февраль) 'хокама кялинган ва химояга тавояя этилган. Тадквкотнииг асо-1?; мазку ни монография »а рисолаларда, шунингдек, "Шард влоузи"1, збек тгли ва адвбиёти", "Гулистов" журналлари хамда илмий тУа-у.ларда эълои килннган. Иш матбуотда чоп этилган такриз Ее ма-. лаларда ижобий бахоланган, цизикиш уйготган. Кшнинг асосий ху-салари Карши давлат университет!! профессор-укнтувчпларининг . з йилгй плмий-назарай викуманларида, Республика илмий-амалий куманида (1923) маъруза ва ахборот тарзида баён этилган.

Панинг тузилиши. 1!ш кприш, хулоса ва адабиз'тлар руйхаги-1 ташчарй, кккк буяимдаи аборат. Диссертация 312 сахифани таа-I этоди.

ТАДШОТЮМГ АСОСПЙ МАЗМУНИ

"Хаёг хакиката ва унинг бадиий таиассуми" деб номлангап биринчи булкм уч бобдан ташкил топган. "Давр муакмолари ва дах-рамон" номли биринчи бобда «ахрамон характера оркали даврнинг долзарб муамколарина акс эттираш бадиий икоднинг асосий касала-ларидан бира эканлигани курсатиш етакчи Уринда туради.

Узбек романчилаги кейинга ййлларга келиб, давр кахрамон-лари образина яратиш ва уларда хозирги воцелпкдаги мураккаб му-аммоларни, хаёгшшг турли сохаларидаги ижтамоий силжишларни.за-мондошлар тафоккуридаги туб узгаришларни умумлаштириб, индивиду адлаштириб айодалаш сохасида етарли тажриба тУалади. Эрашид-ган икоцай тажрибани тахлил эташ шуни курсатадики, ёвувчилари-миз Уз кахрамонлари характерини кайф эгиш караёнада хаётда уч-раб турувчи тасодифий холлар ва муамыоларни эмас, аксинча.иноон шахсининг туб мохаяги ва узагани'ташкил этувчн, нисбатан барка-' pop ва давр билан биргалакда, унга хамоханг равишда таксмаила-шиб борадиган масалаларга, ижтимоай турмуш ва мухат таъсирида таркиб топган тамойалларна белгаловчи кихатларга таянишган.Бун-га диссергацияда муайян асарларга мурожаат килиш ва тахлил атйш орнали етарли даракада ишонч хосйл квливда.

О.Ькубовнинг "Диёнат" роман« давр ва замондошларимаз яа-«идаги мушоха даларимизни бойитиш «у драг ига молак булган, хаёти-мязда учраб турган каччиликларнакг бадиий иньикосидан тугалгап ас&рдир. Унда вокеликна бадиий тафаккур кузи билан тадкик этиен кахранонлар такдирида тургунлкк ййллари келтириб чикарган ил- г> латлар силсаласп, уша' замоннанг баъза тенденцаялари чизиб берал-ган.. Эътндод, халоллак, диёнат каби инсоний фазилатлар таъсир-чон и(}одаланган. "Диёнаг"даги Отакузи, Норму род Шомуродовлар , адабиётимиздаги янгй кахрамонлардир. Улар киёфасида давр рухй балккб туради.

Диссвртацаяда адабий танцадч&ЛБгкмйзда Отакуза образа тел-кина хащщага факрларга бптафсил мукосабат балдврилган. Таддп-котча ёзувчинанг таникла адабиётшуиос У.Норыатов Оалан калган сухбатида Отакузини адабаётЕмаздаги Наландаровнипг издошидек куринади, деган фикрга эъгврозинк маъкуллайдп. Хоодатан хам, бу икки образ "бир-биридан аича йирог; буягаи вкки давр кишиси, бар-барита ухшамаган иккв зиддият махсулг."*дар. Чунки хар Окр ■I Нормами У. Талант гарбияса. Тоткект-, 1980, 131-бег.

даврнанг дахрамона булади. Отакузи-ана шундай чахрамонлардан. Лавр уз чахрамопи деб кумрган Отачузи хаёти тасвири орчали печати кушшйзнянг таназаулшш курачяз. Ёзувчи ОтанУзи фзкааса ти/.'соли.ца даврнинг абадииляк билан ту талиб кетадиган «ирралари-т кашф этади ва бот цахра.чон тугрисидаги гасаввурларямизни кен-гайгярадп. Бунда биз ёзувчи реализмииинг кучиня идрон этамиз.

Отачузи, ¿[¿ълэдаги ноцисликларга чарамай, асос эъгябори билан, кат та мачсаддар билан яшшни, турсдана кайга нуришни, одамларга янгилик бершши, гаяабалардан завчланиб турмуш кечя-ршшш, каччиликларни эса кураааб тугатиа ^ллариня излаб топиш-ни Ургатувчи чахрауокдир, Ьзувчя рсманда Норму род Шомуродов ва Аброр Щуку ров оЗразлари билан давр таинн кутара оладяган чахра-менлар ярата олпш махоратяни яна бнр бор намоййш этди. О.Ёчубов давр ча^ралонлари сбразипи ярагар экан, хаётнинг етакчя белги-ларанк-законага хоо ял гор тамойялдврни х,ам, туредшдаги тугати-лчш зарур (Зулган нуксоаларнп хам курсагадп. Шу тарифа ёзувчи xaei ханичатя'нп акс эттг.ридии, ундагя мавкуд муаммоларня идрок эпшш узянянг дазр ва хал«' олдздага бурчи деб хисоблайди.

Ёэувчининг "Оч щутпр, оапод нушлар" асари нам хаёт муам-глоларашшг давр чахрсмоалара тал'кянада бералшик, аанрай изланииь лардаги' яагйзигп-ийгамоай проб лет тш ва психология реглан зкаи-лата tí яка к сьтябоодадяр. Муадяаф асарда тургукляк йилларвдаги хаётианзга хоо булган демократа« нормаларнинг бузиляшина курса-чувч'л учта насал'ага эъткбср"ч тортадк. Бвринчвдан, романца бол цахрамон ácpaxm шовгоз характеря тал^княда У^а даврдаги рахбар-д'дк у с луб ara хоо йлл'атр-иа$муряй буйрунбоэляк, иувиб ёзшв.куз-буямачалах, аддлсалик жуфза!лк хает тараччаётанинг аздан чякящя, знсон чадр-цимматанинг оёности цшшнишя; иккиичидан, тургунлик ашиарадага буту'н о гардах, нотугри рахбарликнанг азей-у чубат ларя фароьонляк бунёдкора оддий «ехнагкавдар зкамаелга тушиши очкб берялгаи, Ойсулув образада sea учанчп бар ¿¡икр-масала мав-TJд: ёзувчи яхвя хач чпдамлали, камтар, оалапарвар узбек .оёлла-ра бор, хемиягидшз шулар билан'лох, щулао билан чарогон, гул ар ?у4айда ¡cap навдай Езяарак ка.ч гитара cumait, демонча.

Шука алохвда «айд- эгш керакхи, аёлларамяз хаётадатн ог-рачля йатеиоаб ыуаимолар ёзувчпна бар з«р Уйаантвриб келта». У "Ларза". ''Бпр (¡эльотон «mcaca" каба асерларадаё« бу мавзуга му-роааат эатан эдя. Узбек аёлларакаяг ссвдалястак 'тузу;д аарокшда-гя огир ЧЕС.пагярл кузаггаа ва бунда» яаа хабардор булган адиб

ыарказий нашрларнинг бирнда бу хакда бонг урибгина колмай^.СССР Олий Совета сессиясида хам ссбич Совет давлат рахбарларининг аътийорини бу мушку л муаму.ога каратган ади.

Ёзувчя "Од цуи,лар, оппок чушлар" романица ана ту мухи« му-аммоларни Ойсулув «асмати орчаяи янада теран ва хаччоиай тасвир-ла]нга эришган. Буларнинг барчаси хакнчат ва мпллий ча.др-чиммат топталган даврни тузатиш учун, жамиятамизни нопокяиклардан фо-риг этиш учун, техник тарачдиётни одамзоднинг фаровон яшашига ' хизмат эттиршп ху су с ада киддий хулосалар чинармимизга ёрдам бе-ради. Бундай хулосалар чичариш эндиликда, республика?,¡из-муста-чилликка эрйжган бир даврда айничса долзарб ахамиятга эгадир.

Романнинг гоявий мазмунидаги салмочдорлик, хаччонийдик би-лан таъминланган асосий чахрамонлар характерида адабиётнинг тас-вар доирасига кирмаган, янги хаётиа материал ва мухам ижтимойй нуаммолар акс этгандагина хачичий бадиият начунаси яратиладя. Мирмухсиннинг "Дегрез угли" романа шу нучтаи назардан эътиборга молйкдйр. Ёзувчи уз ромааада замондошлари хаёлида куртах отиб келаётган, энг аввало, камиятни хузаллашгиришга хизмат иилади-ган масада-халчпарвар рахбар ва у ни тухматлардан асраш муаммоси-ни Уртага чУяди. Бош кахрамон Арслон образи орчали Узбекистонда ишчидар синфининг ташкил топиши т.арихини, унинг иккинчи кахон уруши йилларидаги тарихий хизматвни очиб беради еэ щу яараёнда даврнинг долзарб муаммаларини бадиий мужассамлаштиради. Биз, асарни мутолаа «илиб, мехнат ахлининг уз севимли рахбарини игво-гарлар гухматидан асраб колищдаги жасорати билан боглич ходиса-ларнинг катта бадиий кучга эга аканлигяга икрор буламиз.

Бош дахрамон кисмати билан боглич воцеалар давр фожиасп оди. Тадчикотда боа чахрамон ижтимоий ва маънавий киефаскнинг хает хачикагига, унинг мантвдига таяниб яратилиши ёзувчининг му-ваЭДакпяти сиаатида бахоланади. диссертант талнин этилаётган ма-сала кунидан pav.au хакидаги адабий танкидчилйкда айтилган фикр-ларга муносабат билдиради, урни келганда, бахсга киришади. Шунингдек, ёзувчинпнг бош кахрамон образини яхлит идрок цилишдагк камчилигини, бунда оргичча тафсилстлар мавнсудлигинк, далиллаш санъатидаги услубий нуксонларвнн нурсатиб утади.

Мазку р боб да УДошииовнинг "Hyp борки, соя бор" ро;/.ани

I Кара«г: Якубов Адил. Трагедия в шиляке. - "Литературная газета", 19 азтуота 1эВ/.

тахяили бахс ва мунозара тарзида давом этгирилган. Бош чахрамон Шерзод фаолияти ханида матбуотда турли фикрлар^ айтилди. Тадчи- ■ чотчи швда бу фикрларга уз куц та а назарана.баён этиб, баъзалари билан бахсга киришади. лумладан, А.Эшончуловнинг "Бу образ уз. мантинига к?ра эмас, аксинча, ёзувчи хохиша билан харакат чил-ганга ухшайци... Хозарги замон учун характерди эмас (?!) Катта проблема кУйялгандан сунг катта кураш й^лларпни ганлаи керак эди...,"2 деган ркрига чУшилмайДй. Тугра, Шерзод характера тал-чинида, хусусан, ундаги курашчанлик гасвирида нучсонлар бор. Ле-кин таичвдчи мулохазасида тургунлик даври психологияси излари уставорлик килиб тургаклагани алгаш кийин- эшс. Хуш, бош чахра-мон характеридаги порахурликка чарши кураш нега энди хозирги замон учун характерди эшс экая? Твнкидчининг фикрича, Шерзод каби эътинодли журналист хаётдага бундай майда-чуйда камчилакка чарши курашмаслаги керак зкан-да! Бахоланка, ёзувчи бош кахра-мон талчинида ."бугунги хаёт хачида..., унинг баъзи бир камчилик-ларй хусусяда ута ачаниб, куйинишлар бялан... мулохазалар'^ини баён этган.

Кахрамон харакгерининг мантвдани, каётийлвгини белгилаида унинг иктоий киёфасини ва инсоний мохиягкни курсатиш хал килу вч и ^ран тутадн. Бу ерда чахрамон характерней ишлйб чикариш жабхаспда кУрсатиш шарт, дейнлаэтгана йУК. Аксинча, гап нахра-моннанг давр фарзвнца сифатида жамиятнинг идгор в'а етакча тамо-йиди, ахлочий масалаларига муносабага хусусада кетаётар, Энг ях-шй асарларда хар чандай ахлокий - оидавкй мухитда чахрамон ха- : рактерининг шу тсмонларини ёрвтиш хачиша дикнат марказда турган, А.Н.аххор, ч.Айтматов каби ёзувчаларнйнг асерлари бунинг ёрнан дадкладир. Ксйпнги-йаллар Узбек романчилигининг яхта намукаларй-дан бири булган У.Усмоновнинг "Гирдоб" романа тахлилада хам ана шу_фазилатларнп к^рамиз. Дархвчичат, Азиз камнят олдвдаги бурчк-ни туйган, шу йуддаги эиддаятлар, кийкнчиликлар, оилавйй турмуш-

I Каранг: Шермухамедов П. Сколько весит коробочка хлопка?- "Литературное обозрение", 1977, Л9; Пархоменко М. Граня художзст-венноста. "литературное обозрение", 1982.Ш; Худайберганов К.--

Коорданати эпического познания. Герои а садегы современного уз-

бекского романа. - "Друнба народов", 1979, &

- Эшонкулов к. Ешлар прозасига бир назпр, - "Шарч юлдузй", 1980', I1-еон.

5 НУшжонов Сайланма. Икки млдлик. Иккинчя яаяд. Тошкент, 1983, 85-бет.

даги кунгилсизликлар, рухай драмалар караёнидан коцилиб-суралиб Утган, уз мехната самарасага чадам билак еташган, замонамиздаги курашчан, икгидорли ёш олимларнинг умумлашма типи булиб гавда-ланада.

"Гирдоб"да каламга олинтан кахрамонлар фаолкятида Мирмух-син томонидан анча йиллар олдин яратилган "Умад" романидагига ухшаш томоняар кузга тавланада. Бирок, "Гирдоб" романида кахра-мон характерининг нозик томонлари Уз меъёрида, нихоятда таъсир-чан тасвкрланган. Мирмухсан аса кахрамонлар характерини умум-лаштириш ва индивиду аллаттариш жараёнида киддий нунсонга йул КУйган. Хусусан, у, кахрамонлар рухий дунёсина, орзу-инталишла-рини тасвкрга олиб ккрганда, шахсий, оилавий, ашкий-антим муно-сабатлар тасвирини икгшюий фаслият тасвприга .нисбаган ошириб юборган. Ёзунчи асардагп ана шу камчадшша "Чоткод йулбарси" романида бармунча бартараф этда. Бу романда, таннидчилак кайд этиб угганидек, "цахрамон хатта харакагининг фалсафий иохяятиня счйтга, кахрамоннинг узаро муло^атларй воситасада халма-хал хаёткй масалалерни кугаришга ангилаш кучли"1. Хаквдатан хам, асардагп бот вдхрамон Коракон Ва бошка барча образлар тасвирида маълум бир хаётий масаланинг фалсафий мазмуни мавжуд.

Укоридаги романлар тахлилининг барчасидан бадиий ас^да хаётийликни шага келтирувчй бош омил ыуайян шароитда жамият-нинг маъдум табакасага оид гурухларнинг тилик хуаусиягларини' узида такассум этган бадиий таллар - давр кахрамонлара аЗрази-нинг яратилишидир, деган хулосага келамиз. Агар асарда уз дав-ри учун «ухим ва долзарб кавзу даламга олиниб, уяда узининг аник ирода йуналиши ва индивидуал хусусиятлара балан авралиб турувчй характерларга эга булган кахрамонлар яратилмас экан, мазмуадорлик, бадиий шакл вксаклиги ва, экг ёмони, хаётийликна гаъминлаш амкони бой берилади. Муаллиф С.Кароматовнинг "Олтии кум" романа тахлалида бу фикрна асоолаб беради.

сунгги йиллар романчилигимпзда вуро тузумк сиёсати на-гижасида вукудга келган пжгамоий хаёг таргибогларани бадиий тахяал зтаи ва ударна давр кахрамонларк образа орнала фош цилат-дан аборат янги бир тамойил юзага келди. Мурод Мухаммад ДУст-нанг "Лолазор" романа ана шу тамойилнинг махсулядар. Танакли

* Норматов У., Абдуллаев 0. Кжоцнинг канота. Тойкент, 1981, 171-6ет.

адабиётшунос У.Норматов бундай ёзади: "лолазор" романи лна бар бор щундан далолат берадики, бадиий ажодца хачичатни кашф эташ-нпнг' знг тугри, синалган нули диалектик бадиий тафаккур йусина-дир-ходисаларни, инсон ва уаинг чалбинй бутун мураккаблага.зад-диятлари, мусбаг'хам.да манфий томонлари бллан халол ва теран тахлил эташдан иборатдир. Шундан ичтадорга-тафаккур пусинага эга адиб хеч дач он зачоннанг угкинчи эпкинлари олдида тебран-майди, замонлар узгарганда хам авлодлар олдида юзи шувит бул-мапда"^. Хачачатан хам, романда хаёт хачачатини Ифодалаш.замон-нпнг уткинчи эпкинларинкгина эмас, балки яцин утмиишинг ёрчин ва хатолн гомоялариня одилона лоэицияда туриб ёритиш, холчачиз б осиб утган йулга холис нигох ташлаб, очни оч, чорани чора холода объектив гахлилдан утказаи, давр жумбочларани халоллик би-лан зчашга уриниш характерладир.

М.Мухаммад дуст "Лолазор" романида тургунлик даври келти-ркб чачарган ¡гллатларни асар чахрамонлари образ и орчали тасвир-лар экан, iuy давонянг хала Узбек адабиётида чаламга слинмаган хачачатаки очишга эришади. У халч хаётидаги акканчи даракала «асалалардан тортаб, давлатни бошчариш ишларидага масалалар,чу-сурларга чадар хаммасини руй-рост курса гиб беради. Энг мухами, Лхшибоев хаётн маъноси, умр сабоклари, "яхаибоевчилик" мохияти-ни чукур тахлйл зтадя. "Бирон-бар жамаятна тугри гасварламоч учун, аввало, унинг мохиятини, унинг хусусиятини тушунмоч ке-рак, - бунга эса жамиятни тутаб гурган барча цоидаларни яхши . билаб олиш.,., худа шунингдек, бирон-бир халд ни урганмоччи булган киши, аввало/унинг оилавий уй хаётини урганмоги керак'"? —доб ёзган-эди В'.Г.Белинский. "Лолазор"да камият ва уй хаётн пундай хаччоний тасварланганка, жамиятни тумб турган давр маф-кураса фачаг иу казнят тараччаётидагана эмас, балки унинг зар-рачаса-оилав"й муносабатларда хам уз изини чолдирганани курамаз.

Халкамкз хаётида юз берган буюк вочеа, Оллох пнъом этган у луг неъмат-мусгачиллик шарофата туфайл и бугунги романчилиги-миздв хам янга факрларни афодалаш, "чизил салтанат" даврида халнамиз налбида кечган дардларни, айтиш мушкуд-булган муаммс-лврнй тасвирлашга багишланган асарлар взага кела бошлади. Дио-сертецияда, кисча булса-да, УДошимовнинг "Тушда кечган умрлар"

1 Мурод Мухаммед Дуст. Лолазор. Тсшкент, 1988, 509-бет. ¿ Белинский Б.Г. Танланган асарлар. Тошкент, 1Г-55, 'оп4-бет.

Тогай Муроднинг "Отамдан колган далалар" романларндаги бош чах-рамонлар - Рустам, Дехчончул образлари -тахлили орчали собиц ■ советлар тузуми сиёсаги натижасида халн дилидаги дард-армон ва азтироблар уз бадиий танассумини топганлиги к^рсатиб бериладя.

Бобнйнг охирида давр муаммоларини бош чахрамон орчали тал-чй.н агиш бадиии ико.днинг асосий чонуниятларидан экавлигига дойр натор хулосалар база этилада.

"Гоя ва унинг оЗразлардаги. талчини" деб сарлавхаланган ик-кинчи боб асардагй озразлар талкинвда олга сурилган бадиий гоя тахлилига багишланган. Н,Г.4ернишевскийнинг таъкидлашича, "ада-биёт уз табиати кахатидак аср ант»шщщари учун хизи.ат чилмасян--гй мумкин эмас. Масала фанат шундаки, адабиёт... асрни харакат-лантириб турувчи идеяларга хизмат нпляши"^ керак.

60-30- йиллар узбек ромакчилигининг узкга хос хусусиягла-рини очкш учун гоя ва унинг бадиий оЗраздагй такассумини агроф-лича тадчич эгид) лоэим. Чунки, "роман бадиайлигинянг даражаси асосий гоянанг чукурлигига ва айркм хусусиятларца у гояаи таи-кил этган кучга богличдир"^.

Адабиётщуноолиада бадиий гол тугрнсида ran кетгавда, энг аввало, унинг иктишоий-сиёсяй гоялардан фарклц то.м.онларини анин-лаб олиш керак. Бадиий гоя образли тафаккур махсули тарзида. йкодкфнинг борличча фаол муносабагидан, кузатишларкдан, давр-нинг егакчи таыойилларини идрок эгишидан, унинг истичболи тУгри-сидаги йдеалларидан тугиладя. Ёэувчи узига замондош булган халч Хаётинл чучур ва атрофлича кузатар зкан, емирилиб бораётган бир ёки тугилиб келаётган янгилик ва гузалликка дуч келиб, камик ; гаъсарланади, Бу Уринда ёзувчининг гоявий-дозицияси, ижодий шн-: та асар мазкуни'ва могваларикл,-образда ифодалангаи аафосни .анпчлаб олишда етакчклик «илади.Бадиий гоянинг тугилиши асар .мавмунйнинг танланишига олиб келади. Асар гояси бадиийлйкнинг ■ егакчя белгиси булган хиссий маз'.<у i билан узвий боглшдар. Агар Гегель бадиий гояни "ичкй дард" бахолащн булса, В.Г.Белинский "яонли эхткрос" ёки "кудратдя истак", деб таърифлаган. Дар-хаквдат, "...бадиий асардагй гоя турмуш ходясаларй устядан чгвд-раладиган оддий мантий хулоса эмас, балки хаётни бевосита му-шохада налиш, синчяклаб гадкик этят ва образли, эмоционал йфода-

^Чернишевский И.Г. Танланган адабий-танчкдий ыаколалар.' Тошкент,' -1956, 11-12- бетлар. • Белинский В.Г. Танланган асарлар. Тошкент, IS55, Т76~бет.

лаш яку надир"*.

Адабиётщунос М.Бахтиннинг кузатишича, ёзувчи позицяясини аниклашга ёрдам берувчи гоя монологик типдаги асарларда уч хил вази^ани адо зтади: бирикчадан, у борлицни кУрйш-тушушшкзкг на« узи ва ифодалаш принципа, яъна асардагя барча унсурларнинг ягона мафкуравкй рухда болида принципи; иккинчидан, гоя тасвир-ланган материалнинг бирон-бир дараяадаги яччол ёки онгла нагява-си тарзида берилиши мумкин; нихоят, учинчидан, муаллиф гояси 5ош нахрауоннинг гоявай позициясида бевосита афодалана олади^.

Ёзувчи бу позицяяни белгияавда асардага. сбраэлар тутган Уриннинг икки хил куринишга эга булашани хам'назарда тутииг ке-рак. Чунка муаллиф салбай образ (Дора Кшканба, Саидий каба)лар гимсолида каламга оланаётган ходисаларни бевосата кораяаш, фоаг втвш оркаля уз нучтаа назарини, асар гдасини очади. Ижобий об-эазда эса ёзувчи гояси тугридан-тугри, очик пфодаланади,

Айрям гадкичотчилар санъаткорнинг умукан позацаясй билан койкрат асардага нучтаа-назари орасадаги тафовутга диккат кил-.(айдилар.'Натикада, санъаткор билан асар кахрамонининг карашла-)й Уртасига Узаро тенглик белгиса чуйиб суз критадилар. Аслида, занъагкорнинг аяодий тадрикана, дун'ёкарашини унугмаган холда го-, ît кенг, мураккаб, баъзи холларда заддиятли булиши мумкннлагйни f нин1' муайян асарадага гоявай чарашлара мутпано узгача була оливина эъхироф эгиш лозкм. Масаланинг мохнятини шунга чараб гав-:афлаш ва муайян асар хусусида ran кетгавда, муаллиф билан об-. >азяар уртасидаги муносабат хусусида фикр врктиш тугри буладя. '-анъаткор дунёчараиининг маълум ва конкрет чарраси кузда ТУТПЛ7,' 'андагина, М.Бахтин айгганидек, "автор гояси бош цахрамоннинг ; ■оявай позициясида бевосита афодалана олада". Хуялас, бои кахрй-[он кунтап назарани у ни ярагаётган асар муаллифанвнг фикри бй-^ ■ ¡ан тент чуйаш асоссаз булганндек, уларни бар-бпридан бутунлай ¡нратйш ёки бу маоалани узаро алокасиз холда тасаввур этиш хач -:амараспздйр.

Маълукки, асардаги бадиий хаиикат хачида гапкралгакда,

¡янъатнинг вскеликна узига хос йусиида хис килиши, унанг воце-"'

ик билзн алочаси ва шу вонеликнинг бадиий гоянинг Еаклланишида,-и вктшовй fíyшедпяси, хаёт хакккагининг образлар орчали бадиий;

И.Султон. Адабиёт назарияси. Тошкент, 1980, 170-бет. '■ ■ ¡ Каранг: Бахтин М. Пооблемы поэтики Достоевского. 1972. стр.IOS.

мужассамланиши тушуннлади. М.А.Салтиков-Ичедрин ибораси билан айтганда, "кеч бир нарса китсбхонга муайян ходисанп жоили oöpaä тасвирлаганичалнк яхши тушу тира олмайда. Фанат у гоявий яахат-даи сохталашгирилмаган вокеликка мое гушувчи образ булсагина бас"^. Рус ёзувчисининг фпкрларига эргашиб, яна ту ни кушимча ¡далии муадкинки, санъаткор вокеликка мое тувдвчй образлар оркалк борличня, хаёгня.унда мавяуд булган оддий муносабат ва холатлар-ни аслича ва оддий килиб, санъаткорона курсата олшяи керак. Шу-нинг учун хам бадиий узлаштирнлтак гоя катобхон онгига сингада ва унда узок яшайди.

Демак, асарда тасвярланган бадиий гоя образлар талдинида турмушдагвдан как реалроч, хакчонийроч булиши, укувчид'а мушоха-да ва икод калии туйгусини уйгогнши, таъспрлангириша керак.

Хозирги узбек романларидагй гоя ва унинг образларда тал- ' кик этялиши масаласи П.лодировшшг "Олмос камар", Х-Гула.ишщ' . "Мангулик", О.Нкубовнднг "Диёнаг"Мирмухсишшнг "Меьмор", Хиншовнинг "Икки эшик-срасп", Ьонрид Лбдуллахоновшшг "Хояэдоц" романлари ыисолида ёритилади. Хоэиргп ршанлврпмизда гоя ва унинг образларда муаассам этилиши, шуиянгдек, давр долзорб г.?уш,:~ моларинянг бадиий каыраб оляниши икобай ва салбвй типларип яра-тшпни тацозо этада ва улар, уз нэвбаткда, асардаги реалист; : тасвир майдонана кенгайтнрада'. ■■■■■..

П.Кодиров ''Олмос какар" романида бадиий. гбя билаи бодиий-хиссяй мазмункянг узаро мутаносиблигига кудрод эътябор берадя. Ёзувчянинг хикоя килииича, у £ошкент шахри ва унинг муалшолари „ хусусяда асар ёзишна 60 - йяллар бошпда нняг .г,гагин. Бу орада ёзувчининг йяодйй реяасида узгаришлар булган.ва тарихий мавзуда "Бобур"романйна ёзган. У хотго 70-г йяллар бозида ёилар хаёгк ' билан боглпн холда шахар хаётшш тасвирловчи "Эрк" двссасинп хам ёзгаи. Орадан утган йигпрма I'm л пчида Тошкентда кухпм J'sru-ришлар юз берди, шу билан бирга табпаг мухо$азаспга озд муаммо-лар хам купайди. Натикада ёзувчп "Олмос камер" романаии бзпб, •Тошкзит .иахрани епакчи hû)»uîlmoh тарзвда танладя. Ромавдаги Лб-рор ва Вазира схЗразлари талчинеда бизга аядодларшкз оряаяя егиб келган энг яхши аиъаналар ардочланкб, габват пньом агган гузалликларнянг габииа, пек санланвшй ва келгуои асяодлаога казялпши учун куращ гоясв хаатсйлиЁ каоб вгган.

1 Салтыков-Щедрин К.Л. СсЗр.сочн. в 20-ти т. Т.5, Sí., 1835. . сгр.2Э(Тартима баэикки-Д.Т.).

Баъза адабиетнуносларнинг "асар охирида Бахромов образ ига ну «сон чалзштариб, акобай чахражнша галаба чалдираш натажасада асар конфликта схематик холда ечалада"^, деган асоссиз гаплари-га нуаилиш чийан. Чунки Абрфшшг уз гоявяй мансади йулида олиб бфган кураши мантачан асосланган. Бу кураш барча узбек заслала-ряга танчжш бермай келаётган даврнинг мухим гояларини узада му-кассамлаштарган.

Романда яхшвлак барча образларда олмос' камарга тенглаштя-рилзди. Ааа шу яхошлакнинг камаятни гутиб туриши, тараччаётни таъманлаша, истичболни яраташа хар бар образда ва умуман асар яхлатлигада эмоцаонал-эстетан тарзда уз афодасани топада.

Иьодкор борлинии, давр иятамокВ ходасаларани ачл элагадан утказиб, бадиий гояни уз заионасишшг знг ал гор онгибилан,,давр-нанг етакча мафиураса балан зайкаглай олсагина, унанг асара азобланишнииг йарёда, завчланиининг мадхияси даражасага кутари-лади ва бадиий гоя мукамналлик касб эгади. Пшда Х.Гуломнанг "Мангулак" романа аня ¿¡у нучтан наэардан тахяил этилади. Роман-да замондошларининг илгор ванили Махках Максудов образада янги Хает учун курашга чараталган асар гоясглишг ганассумани курамиз. Албатта, романда чала'/га оланган мавзу. ва олга суралган гоя хал-чямазнлиг бугунгл кадсад-ангилишдари олди-да печати босчич булий ту тиши Табиай'. Агар шу маеадага бадиай. махорат кахатадан карай-даган булсак, ясар гояопнанг сохталига янэда ойдинлашада.

Иктш/.оай. мохията бялаа таъсирбахш цфодасина топган чогда-гика хар кавдай гоянянг адаб'яёт учун з'арур ва «адрли. эканлиги О.Ёдубовшшг "Даёиат" романа тахлада масолида исботланди. Роман-дага'Коркурод'Шсмуродов, Датсфат,:Ы'идов образлара тамеолида пфодалапган гоявий концздц!шшнг ддврга мансуб илгор ахлочий-каънавий. тамойиляарга даохаиглаги.'-'салмоги, саньаткорона бералаши хал »ту^ч'а а^амият касб ..

.^Дошвмозакиг "Ивка зшяк. срвои". рсманидаги гояванг юзага «шшандё бадиай' сбразлерга яос1 у'мушШ;шк б алан хусусийлак чата-ииб' кетгак. Айжшу караёида'гоявиЯ/.идеадга мое хаётий тУчкма-аар -йслогган. ва -.обраэлв гая швдиэадуал кУрянаэдага гипикдзкка äiiJiaHsiip.iiлган анин ва■Хпссдй-Зстётдк 'б'врлакца-юэага келгарган. йувчя &й#'о«чкк'Г; одамзоднинг.'уур!? -у эшякдан'.ккриб, бу эшикдан

: Keip^ei«''г5ш. А на %т. икка.'эадак орасидати; маоофа Хаёт -деб

\ Девыдогз Т-.Т. Проза Средней Азии'л Казахстана/ М., 1989,стр.52

• ('Гэрпт.т, бчзнакп-Д.Т.

аталадк. КУринадшш,' бадаий гол, энг аввало, образли фикрдар. 11щца "11кки эшик ораси" тахлалида УДошамов ажода бошка узбек романнавасдари ижодк- билаи киёсий холда урганилвди ва ыуаллнфда бадиий гояшшг куирок умушаша кувьати буртиб туриш кузатила-ди.

Диссертацияда Ыирмухсиннинг "|,1егшор" роыанвда куя холлар-да тафсилот ва баёнчилик етакчшшк чаша танкад кшшниб.милдай кадриятларни улуиювчи гояларнинг тарихий образлар ордала му>;ас-сашаниши адохвда эътироф этилган. Чунончи, ромавдаги Нахсшддан образвда халд орзу-умидларя, ыехнат ахлага хос яратувчилик куд-ратанинг умрбокайдиги гояси мужассашшат прилган. Нажмиддан Бухо-рий халц кудратини, акл-заковатина узида жам этган югошоий-ба-диий тип даракасвда яратилгани сабабли у улмаслик тшдсоди булаб 1'авдаланган. Демак, марказий образда хам, унанг номи билан атал-ган романда хам халкнинг яратувчилик кудрати умрбокийдир, деган гоя илгари сурилган.

Реалистик сангатда инсон образа турмушдага айна халатидан, кУрашшадан фаркла равашда давр ходисаларина умушаитлрувчи, му-айян камият ва муайян шктимоий муносабатлар г.;еваси сафатида гав-даланади, ёзувча уна'факат индивидуаллаштиради. Бадиий илсоднинг бу конунини унутган ёзувчи муваффакаятсизлакка дуч келади ва китоС'хон эътиборини козона олмайди. К.Абдуллахоновнанг "Хонадон" романи тахлалида ара шу каби нудсонлар главжудлиги кузга ташла-нади. '

• Бйринча булишшнг учинча боба "ланрай изданашлар" деб ном-ланади.

Даставвад ыуни эслатшд керакка, адабиётнуаослйгиш.зда И. Султанов, С.Ыарвалиев, Э.Каримов, Б.Назаров, Н.Шодиев каби олим-лар томонвдан амалга оширилгая узбек ромапидаги жанрий шаклла-' ниш ва азланишлар хавда эпоснанг жанрий.хусусиягларп хацида кат-та илмий кимматга. молак тадкидотлар сюр. Баз уз тадкикотимизда канр тараккяётвдаги икки нуктани - ро/ланларцмиздаги эпик каы-ровлилик ва реалистлк тасвир усулицаги излаиишларна диккат мар-казида тутамиз. Албатта, флкр юритилаётган масалалар жунвдан адабиётшуносликдаги мавжуд ишларгв. мунооабат билдирганмиз.Баг-зи холларда бахсга ккрншганмиз. Шушшгдек, хозирги романлардагц Уоига хос жанрий изланишларни курсатиа ¡дацсадида АДодарай.Чул-пон, Ойбек асардари хаи киёоий та>лклги торталган.

XX аср цаабиётининг наор жащлари ораоида роман инсон хаё-

та ва давр :луа:/.моларанп акс эттарйшда стакчи уриннп кали чУлдан берганича йук. Бу фикрни хам адабий, ха« илмий манбалар асосида исботлат мумкин.

Чунончи, бадиий адабиётдаги инсонга саб он берувчанликнанг эяг яхши хусусиятлари роман канрида намоён булмокда. Бу зса, француз адйбй ва санъаг назариётчиси Эмиль Огюст Ален тУгра ку~. затганидек, роман жанра бугунги кунда "узига яраша яшончлилик ва хаётййлик"1 касб этаётганлигини курсатади.

Бйроч хозирги роман кайра давркинг му.хим иитамоай масала-ларана ва замондошларимизнанг дардла ва тугёшш ичкп дунёсини нечоглик гулаконля акс эгтирмасин, у хачдаги'мунозаралор тухта-майдя. Унинг табиатидаги эпик куламдорлик, мураккаблшс, ички ри-вояланяш хусусиятлари ва шакддаги узгаришлар, гаовирдаги ранго-эанг усуллар бундам кейин хам мунозараларга сабаб булажак.Зеро, адаби'Л турларнинг ички тузаляша янгилакмовда, улар орасида Уза-зо якинлашиш жараёни кечмокда ва бу жараён кейин хан давом эта-хя. Аммо бу б план жанрййкг бпрлаччи куриниша бутунлай йучолкб ¿етмокда, деган хулоса келкб чикмаслиги керак. Хар-чандай, муай-1Н хо;ща роман ляриклаштирилган, драматиклаштирилган ва чат®йй >пиклаштприлган булса-да, доимо романлигича нолаверади. : ■■

Роман б план чазичувчи олимларнинг аксарията ундага канрий >згаришларни ва узига хосликни эпик тасвирдаги рангба-ранглик- ; дан издашади. Бу беказ змас, албатга. &ахон адабиётада Гёте, [ушкан каби йирик ияодкорлар -хам лирик ва драматик турга дисба-:ай эпик турнинг тасвир мнения глар и устун эканлагана эътироф . ■тайга ни сир экао. Роман канри тугилиши ва юксалпб бсриша ниха*?,:, ■адан, уз мохпятага-кура, апнклак меъёри б алан таракан чанбар- -у■' ас боглаадир. Уз кавбатица, эпаклик унинг асосини ташкйЛ эткшй-'. .и асослаш ¡аарт вто. Бирок адабпётшуносликдагй айрач ишларда :' ;'• яякликнинг рсман ва роман - эпопеядагй узига хослпк ва фарчля '. омонлар хусусида турлича, баъзида бир-бирига зпд фикрлар кузга ашланада. Тадкацотда ана год итларта хам муносабат билдирилган,-

Адабиётшуноо И.Кузьмичев роман ва эаспеянпнг бкр-баридан. арчларина тугра Ил гага к холда, уларни узаро бщпшайдаган бади-¡1 чуралиш сифатида талчин этика2 хачла эътарозга'йул очади. Ге~ ель, Бальзах, Беланскайлар роман жанрадагя эпопеяга хос булгая

Писатели 1ранция о литературе. И., 1973', отр.87(Таря. - Д.Т. К Каранг:Кузьмачев И. Герой и ¡шрод.'М., 1973, стр.53-55.

эпикликни ажрагишга карша турганлара^- бежяз эмас.

Шуни унутмасляк кераккя, романий гафаккурга хос.буягаи эпиклик акоднинг бошка турларида хам кузга ташланадя. Бу фикр-нинг гугрилагана роман жанрининг гадкикогчиларидан бири, француз олама Пьер Декснинг инглиз, француз, кемис адаблара ижода асосада калган кузатишлари асботлайди. Чунончи, у кадимий юнон ' эпоса "Илиада" доотонкда, француз трубадур (рицарь) шоирлари-нинг достонларида романга хос тафаккур илдизларини кУради2.

Умуман, роман жанрининг эпопеяга хос булган эпиклик характера ьа мохиятиня бадиий адабиётдаги турла даврларда яратилган асарлар тасдиклайда. АЛ'саотой, А.Серафимович, М.Шолохов, АДо-дирий, чулпон, Ойбек каби ёзувчиларнанг асарлари ана шундай ха~ рактердаги романлардир. Бирои вдон адабиётидаги ижодий тажриба-лар роман ва роман-эпопеянинг бадиий кихатдан узвий богликлакда мавкуд эканлигйки ва щу б алан бирга улар уртасида вонеликни тао-варлаш ва характерларни курсатиш нуктаи наэарадан фаркля кихат-ла^и хам йук эмаслигини исботлайда. А.Серафимович роман ва ро-ман-эпопеядаги эпик тасвирнинг фаркли томоилари хадвда тухга-либ, "Темир о«им" асари мюолида бундай ёзган зди: "...Бордаю, мен кенг тасвирлашни содир этиб, маишяй тарзларна юзага чикарга-ниада, инсонни барча томонларидан кУрсатганимда, советлар давра-нинг кандайдир "Уруш ва тпнчлик"ка монанд бирон гыхати юзага чи-"кшш мумкин буларди"3.

Агар эпик тасвирнинг рангба-ранг куринишлари назарга оля-надиган булса, ганланган воцеанинг фвцат куламдорлягигина вмас,,-, балки бадяйй-тасвирий восита ва усулларнинг, тафюялотлар, хода-са ва манзараларнинг секин хамда тантанавор одимядаги улугвор-ляк ва дунёвий камровни хам хисобга к яр а тин лозш. Эйг мухвми, заяк тасвпр объектив баённи такозо зтади.

Узбек роканянинг таранкиёт йули эпиклякнинг кжорн маррала-риня забт зтяш.учун тинямсяз изланвш йулидяр, дсб хукм чидарсак, бу борадаги дастлабки умидбахш анъаиалвр АДодирий, Чулпон, Ойбек каби. ёзувчиларимизнянг ккодий юту к ларя негизида шага чада бошлаганлиги маълум булад?.. Чунончи, 30- йшишртшг уршшрвдан бсшлаб узбек ршанчилигвда эпикликникг дилогия кебй шаклйия

I ¡(аранг: Чичерин А .Б. Возникновение романа-эпопеи, М.,.1958,' 0 стр.38. ■■ -

* Гарант: Б.Дзкс. Семь веков романа. М., 1332, стр.84-85. Й Якименко Л. На дорогах века. М., 1378* стр.39.(Тарк.- Д.Т.).

яратиыга интилиш кузга ташлана борди. Албахта, бундай намуналар-нинг аайдо булишидй м:шшй адабяй замингина эмас, жахон халкла-ря адабиётида мавжуд будган ютучлар, 'тажрибалар муайян таъсир утказмай колмади. Одабат-натикада узбек адабиётида катта эпик паклга молик асарлар пайдо була бошлади. Бундам инодий анъана бошвда атоцля узбек адибя Чулпон турганлигини, унинг "Кеча ва кундуз" (1935) дилогияси бу сохадагя илк ва аяойиб намуналардан б яри булганлигиня фяхр бялан еътироф этил лозим. Гарчя бу эпик асарнинг яккинчя- "Кундуз" «исми машъум давр туфайли уз эгалари-га, авлодлар нУлига етиб келмаган будса-да, дилогаянанг узига хоо "Утган кунлар"дан иборат лшвяуд ва ячинда чайта нашр эгил-ган нисми-1- романнанг катта махорат билан яратилганлигани курса-тади.

Узбек хал я и хаётани кенг эпик да.'/ровда ако эттириш ишига Окб ея кагга улуш чУшди. У "Куму г цон" рома ни яку в толган во-кеадан "Улуг йул" романиня бошлади. Шу тарина "У.дуг йул" романа "Цуглуг нон"нинг «онуний давсма булиб, хар иккалася ички богла-наш кахатидан узбек романчилнгвда дилогия анъанасини кенг нулга олиб чодди. Агар ёзувчи "Кутдуг дон" романада узбек халчи хаё-гананг анцилоб арафасидага манзарасини, асарнинг бош дахрамони Пудчи ва унинг икпшоий мухати орнали еритган будса, "Улуг йул" романида у на янада мукаммаллаштиради. Эшигкенглик "У луг йул"-да баъзан яублвдасгик йУшчинлик билан, гохвда лиризм, урни билан фалсафпй чунурлик, кези келганда, теран психологизм ва драматизм бялан чатишиб кетади. патикада, романнанг бошланишвдаён эпик кенглакни гаъми'нловчи вочеалар ва харантерлар тасвир силси-ласига икриб келади.

Романчиликдаги дастлабкм двлогиялардан бири - Х.Гуломнинг "Машъад" асари эпик тасвирнинг яхаа намунаса хисобланади. Ушоу дилогия узок вадтларгача адабяй танчядчилакда дизгин бахслар нузгатди. Инчллобдан нейинги вочедякдагя мураккаб хват яараёнла-рина чуду о драма тик коллизаялар срчали афодалаш X. Гулом яаодига хсо булган хусусиятдир.

:,Машъал" дилогияси балан Ойбек. дилогиясида тасвирга олин-ган эоцелик давр ну ц га и наэаридан бир-бирига ядин туради.Ойбек дилогиясида купроч Тоакент шахрида булиб утган вочеалар чаламга о.1 ниган булоа, д.Гулом асарада эса вочеалар асооан уч жсйда-Тош--

Чулпон. г1на олдим созимни. Тошкент, 1991.

кентда ва унинг атрордаги хумсон хамда Кумкишяовда кечада. Ун-' да курашнанг аёвсиз лавхаларй, курома тУкнашувлар, у лил ва хавф ёнма-ён тасвир -этилади. X.Гулом дилогиясанинг муваффацияти-. ни гаъминлаган оыилдардан бири унда ижобий кучларнинг эпак гасвир ига канчаяак ахамшгт берилган булса, саябяй кучларнинг эпик гасвирига хам шунчалнк эътибор берилганидир.

Ькоридаги асарларнинг ижодий такрабаси туна исботладики, маллай дилогия наедкалари узбек ршана ¡канрига эпиклик, кенг ку-лачли ва намровли тасвирни олиб кирди.

Сайд Ахмаднинг "Уфк" трилогияси Узбек романи табиагида .катта ва мураккаб тарихай давр хаётаки акс эттирищ ажонаятина берувчи гакриба тупланганлигини, романчилигимизнинг хал« тарихи ва вокеликна акс зттираш кудами хамда мазмун «амрони янада кен-гайганлагини иоЗотлада. Ьзувчи уз "тралогиясада эпопеянинг янги турвни яратиб, увда халк т-задира ва халкнанг энг яхши <[арзанд- -ларининг мардона ишлари гугрисида на«л килувчи эпос б клан хона-кй мазмунга зга будган оммавий-маишай романни узаро бкряаштир-ди"^. Бу асар, чиндан хам ромак-зпопеядир. Чунки, унда гасвир-ланган хаёт (¿ллоафаси гарих фалсафасн даракасига кутаридган.

Саад Ахмад трилогияда эпик характерна яраташда узига хос йУл тугада. Езувчи нахрамон характеридаги гадрикийликка эътабор-ни тортади, уни катга кудаздаги вонеалар орасида тасвирлайди. Езувча ааик тасвир ёрдамида асарда халк ва кахрамон муамм осина бадиий мукассамлаштириш орчади мехнагкаш халкнинг багрй кахра-монларга тула.еканлаги хакадага фиф-хулосана таъсирчан ифода-. лайда. Асардаги Азизхон ана щу иахрамснлар силсиласида ахлоний показалйги билан аяралаб. туради; -унинг узбек ршанчилагадага хам жасмоний, хам рухан, хам маънавий жихатдан янгича эпик характер эканлига намоён булади. •

• Агар Ойбек, шунингдек, Назнр Сатаров дилогиялярида бврин-чк Еахон уруши йвляаридагв узбек ютлоцлари, мардикорлик вокеа-лара таовирланган булса, С.Ахмад гралогаясининг икканча китоби- . да уруш туфайли узбек халки маллиУ. киёфасида содар будган.туб ■ Уэгарйшлар Икромкон ва Кнояг ое,со*.ол оилйлари таадири оркали ба-давй укумлаштиралади. Унда тарих на камиягдати водеалар сккетни тага келтирувчя маркааий куч си^&тида танланиб, шу окимга бу~ тун бир халк такдири чатиштириб «юрилади.

1 Каранг: Адабиёт назараясй, II том, Ташкент, 1979,- 232-бет.

Тадкачотда ёш ёзувча А.Шомирзаевникг кисца вакт оралипод ёзилгаа учга романа- "Гулгула" (1983), "Фаришта хуэурада бнр.с^" (1983), "Ъаннатдан чувалган одам" (1987) аоарлари хам тахяая. эталган, Ирччилак ва ватаняарястлакни фот этувчп халчаро мавзу-дага бу уччэла роман эпаклак мохаятининг гашлил этилиша, асосан, муштарак сйразлэрнинг харакат палаши, уолуб таянаслаги, унк ро-манчилагимизда кейпкги. йилларда кенгайаб бораётган дилогия,тра-догия каба элик да^ровли шакллар узанага кУйилиаи жихатидан зътиборга лойач. Барон бу асарларга бадиий .махорат бобадага иук-сонлар соя ташлэган.

Эпик тасвирцаги бадииятга монелшс чидган унсурлардан бара ратмик охаигнинг гекис ва равен кечмаслйгидир. Буна хаётаи таф-салларнанг тасварда яхдит психологик сидеала Улэроч бар текис «уЗалиб-тогиб чакмаслига келтараб чичарган. Икканча китобда эса боа чахра;/оншшг хатти-харакатинк геъканловча етакчи сюжет йула нахоялакмай, ечим чала ходда долган, Энг ачинарлиса, знак тас-вкр бадиийлвк "суви" билан таъмиклаимаган.

Знашашинг йирик тшш-гаявай нвят ва евкет цуналшия уза-ро бирлавган мустачал асарлар силеиласи »ах он адабпёгида.турли-ча услубда (шоёи булаци. Улар автобиографии (Ллоястой, М.Горький азарлара) пакца эяяк~дра-4атау. (Н.Погодпниянг "Ладтяйди киша", "Кремль курантязри", "Учпнчв, тантанавор...", У.&олькнер-нинг "Кидлсчча", "Шахар", "дангиллома ховла" эсер дара) курштш-га мояяк булиша иужия. ¿у бадан б ирга айрам «рялогяяларнанг «ас?* лари хустенал скжет чйзвгага эга б^лса-да, гоявкЯ вият главна Узарс бар/лтркб ту рада. Еаъзй грилогиядариинг аирам кисмла-рк лхяат аоардеа тасаввур коддкради. А.Шсмирзаезвинг трилогаяей эос гоявай паях во ск;г,ет чязвгя б.?йкча муетакал ршаняардаи теш-квл тецгандек ту глади. £щ •гзувчйнанг тоаяогаяса «укамааа асар дерах.аекга кутарвляагавита нарамяй, унда муаллпфнкнг жанркант экг яхей иагдэиаларвлаа «Зрат оява астата борлигина айтмай Угод-маймкз.

Шу»ш хам эътароф; этиш кераккч, кенг накроши эааклак кат дилогия, трилогия кеба турларга хос булибгина «одчай,ро?*зя канрйнанг г.'о ко лег и к кураниша табяатага хаи мансуб ' хусусаатдар. Зунгхл йаллорда кэага келаётган асарлвр орасида дилогия ва три-югаяга арзирли эаак «амровли рочвкларни учратамкз. Булар орася-т 7Дюа.Уовнанг "Икка элак орасл", й.Мухеммад Дусгнинг "Лола-¡ср" романдара ауралиб турада.

"Пккп эшик opaca" романада хаякишз хаётининг улкан бир даври, яъна 30-йаллардан то 70-Йилларнанг охарларя-тургу ияик йалларига кадар будгак давр водеалари эпик тасвир цамровкга олииган. Шуня эслаш жоизки, адабиёхиыизда шу ромаягача эпик цах-рамоннанг тугалган кезларвдаа б о штаб то шаклланаиш, хаётнанг туб мохиягини англаб етиши, яшаш ва кураш таркхагача булган кат-та давр бутунисача камраб олянмаган эди.

"Лолазор"да замон ва макон тасвари катта куламга эга бул-масада, унда ку гаранта к муаимолар, «ахрамондар характериканг эпик кулами нихоятда кенг.

Хозирги романчилвгимизга хос бовда бир хусусият унааг давр муаммоларн ва кишилар маънавиятики бащшй мукассамлашгариш ниятида янги жанр имкониятлари ва тасвир унсурларини ахтаришида ' куранади. Ана шу бадаий-услубай изланишларнинг самараса Уларок хозирги узбек романчилагвда турли жанрларнинг узаро кушалиш яа- , раёни хам кечмоада. Бу ерда ran маълум бир жанр (масалан, илмий-фаит-стак) имкониятларадан иккинчи бар (масалан, психологии) ка-ftp доирасида фойдаданиш хаквда кетаяпти. Масалан, Ч.Айтматов-нанг "Асрга таткгулик кун", "Киёмаг" романлари ана шундай бада-ий-услубай изланишлар мевасадир. Бу асарларга фантасмагория, но-реал мифологак тасвар унсурларинацг кираталаии муадлифга уларда кугаралаётган муачмоларни теран ва рангба-ранг ифодь этишда катта имконият берган.

Баъзида романнавас олдада психологик ва мемуар, илмай-фан-тастик ва фадсаф1й, тарихай ва хукатла романга хос хусусиятлар-ни бир жанр ичига сигдариш масаласи турада, Бу аса ёзувчадан бадиий тасвиркинг янги восаталара ва усулларана излашни талаб Нйлади. Хуллас, адабаётщунос М. Бахтин тугри хулоса килганадек, хозарга роман жанринанг "скелета"даги сидивд ва равон имконият-Ларина олдиадан башорат зткш кийин^.

А.Мухтор "Чинор" асарада узбек романчплдгида биранчилар-дан булиб канрнанг янги бадиий имкоаиятларана «идирда. Шувдай азланйшнанг самараса улар он "зокеалар ни хотара ва таассуротлар восатасида ифодалаш йули пайдо булдй. "Чанор"да шу пайггача layara ташланмаган уз даври майдларшшнг сингезлвштирилгвни, роман канри вмкониятларвнинг конгайтирйлг&нана курамаз. Ромашина?

яанрай шакл ва тасвир у суд и борасидагп янгкдшшр ва ту «дар ни _ -

Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики, М*., 1975, стр.27.

эътироф зтган холда, унда муайян нохаётийдик, сохталик, хаччо-нийликка зидлик, баъзан гумтарочлиляк излари борлигини, социа-листак реализм талабларп дойрасада цолиб, ортичча бичиб-гучиш Холларига йул чуйилганлига сезилиб гуришана хам айткшимиз зарур. Эндилакда романнанг хаётайлиги, таъсир кучи, харакгерлара хира-лашган холда куранаётганляга бунинг исботидир. Бунанг боиси, ро-манда хает хачачатадан чакиниш холлара, психологик асосланмаган вочеа ва характерларнинг мавкудлигида зканлигини айтиш уринли-дар. Сирасани айтгавда, тавдидчялик уз вачтада романнанг бу ка-би нучсонларидан куз шиб, уни, асосан, кукларга кутариш билан банд булда.

Агар иахон романчилига тараччаётига эътабор чалсак, унда-ги аанрил азланишлар реализм уфчларананг кенгайиши хисобига бул-гаклигини курамиз. Хусусан, Уильям Фолькнер (АКШ), леймс йойс (Англия), Габриэль Mapi-.ec (Колумбия), Двла Ийеш, лайоа Мешгерха-за (Венгрия) каби улкан адиблар романнанг хала кашф этилмаган ауда катта, мураккаб ва сирли оламиня намоён чилдилар. Улар уз романдарида peaластак канр имкиниятларидан кенг фойдаландилар, реалистик методнинг кучи етмайдиган пинхоний онг счимларани, во-челикнкнг мураккаб натламларина бадиий, фалсафий ва психологии тахлил эгдилар.

Хуш, узбек романчилагинанг 70 йилллк тараччиёти давомида счоридаги каби изланашлар самараси сезилдими? Тадчичотда узбек романчалиги тараччиёти ана ту муаммо нучтаи назар идан тахлил этилада.

Еаъза адабиётшунослар хозирги узбек ршанчилигида янга бадиий азланишлар 'Юз бераяпги, десалар, айрим танчидчи ва ёзувчи-лар бу фикрга эътироз бяддяриб, у дунё адабиёгидаги бадиий-услу-бай изланишлардан узалиб чолган, тор мавзулар, юзвкйляк асарла-римизни рухсчзлантирмо'кда, демокдалар. Шу -кихатдан ёзувчи' О.Отахоновнанг факра чизичиш уйготада-1-. Унанг мулохазаларида жон булоа-да, "узбек рсманчилигида (60 йил ичида) явддий силжиш 6?¡i-ци,'деёлмаймиз" деган фикри эътарозга хакли равишда йул очаца. Унинг бугунги узбек романчилига ианзарасини чизиб берувчи талаб-чан руйхатидан Ойбекнанг "1(утлуг «он", Одал Ёчубошанг "Диёнат", ¡I .Кодировнинг "Юлдузли тунлар", "Авлодлар девона", ч1ирмухсиннанг

Г Царанг: Оолихов 'I., Отахонои 0. Укинч ва ум ид. - "Узбекистон ацабябти ва санъаги" газетной, [991,1 февраль.'

"Меъмор", У.Усмоновнинг "Гирдоб", НДобулнинг "Унутидган сохил-лар" каби бадиий ва гоявай фаол, »амият хаётига теран кириб бор-ган романдари тушиб-долган. Еахоланки, О.Ёчубовнинг "Диёнат" ва "Он чушлар..." ро.манлари реалисгик тасвир чудратидаги узнга хос-дйк жанр тарачкаётадаги изланкш си^атида илмай жамоатчилик то-мцнидан эътироф этидган^.

Нурали Кобулнинг "Унутилган сохиллар", Мурод Мухаммад ДУстнинг "Лолазор" роыанлари узбек прозасида гаидидий реализм оцими узига хос «увватга кариб бораётганлигидан далолат беради. Тадчичотда НДобулнинг бу аоарв вочеликни хакол чилиш ну к та и на-зар1цан, хусусан, узининг роман-монолог шакли кихатидан ванрда-ги янги издании зкаклиги алохада таъкидяаииб, чахрамон ички оламидаги рухий тебранишлар муаллифнинг оддинги асарлари дара-васида талчин этиллшганлиги чайд эгилади. Чунки роман-монолог, уз нанрий-услуоий габиагяга кура, лирик кечинмаларнинг кенг ку-ламини тачозо этади.

диссертант кейанга йилларда иь,од чилинган бадиий асарлар, шу хасобда УДодимовнинг "Туада кечган умрлар"^ номли ролшнини (эпиклик меъёрининг муайян иаънода торлигига чарам,ай), ёш ёзув-чи Т.Муроднинг "Огамдан чолган далалар"^ романини адаблётимизда-гй хаччони'Ллик нурлари билан йугридган янги Ягодин йуналкшнинг дастлабки намуналари сафатада бахолайда. Дарханикат, бундай асарлар узига яраша югуч ва камчиликларига чарамаи, халчимиз та-рахида, хаётида, бадиий та^аккурада янги босчячга ингилиш си$а-тида, адабаётимизни, романчилигимизни бойиткш йудада чУлгакири-тилган умадбахш муваффачият сифатада, канрнинг ривокланиши йуии-даги янги чадам сифатада бахоланишга .хачлидир. •

Иккинчи будим. "Роман ва махорат" деб аталади. Уч бобдан йборат бу булизда романназиснинг ижодий жараёня дояраскга кирув-чй баДиийлик компонзнтларадан фойдаланиш махорати урганилади. Зотак, хар бар асарнннг гоявий-бадаай савняси ана шу эстетик ху-. сусиятларнинг диалектик бирликда намоён аталиша даракасига'бог-. лик', Шу уринда академик М.Б.Хралченконииг чуйидаги фикрларинй' аслаш Уринладир. У "ддабивтни тартвбли тахлил чилиш хачида. муло-• хазйлар" ноу.ли тадчичотида ёзади: "дозирги вачтда уларнинг (ба-

'I Каранг; Султонов К.й. динамика "ванра. Особенное•и осЦуе в оаы-0 те современного романа. М., 1383. '

* ";11арч юлдузи" аурнали йил, 6-7 сонлар.

"Ёшлак" курнали, 1993 йил, 1-3 сонлар. . " .

диад асарларнанг - Д.Т.)' турли-туман таркабнй дясмлара, компо-нентлара уртасадаги узаро ачки муносабатларна очашна олданга сурмод зарур. Бу ерда ran фадат таркибкй дисмлариинг узаро таъ-сирлари хусусадагина эмас, иу билан бкрга уларнинг бир-базига тобелпги, адабай ходаса бажарадаган умумал ваза^адаги урна хам-да мавдеа хадида боради"1. Бу мулохазаларда асарнинг бадааа-маъ-рифий хусусаятана юзага чадарувчи компонентларнанг узаро ачка боглидлягя няхоятда чудур айгилган. Чунки, бадаай та^аккурнинг икки мухам гомоня диалектик алодада юзага чидада: баринчаси, борлидда, воделакка муносабаг ёка хаётни тущуниш ьа бахолаш, ик-кинчиси, шу тушинаш ордали санъаткор тафаккурада тугилган факр-на муайян эстетак принциплар асосида акс зттириш.

Буламнинг биринча боби 'Тоя ва конфликт" деб номланаци. Бадиил асар специ.факасига муво^ад асар гояскунинг барча компо-нентларкда уз ифэдаоина топадп. Асарнинг ачка тузилишага муво-йад гоя блринчп наа5атда бадиий конфликт билан боглад холда ифодаланада, Бадаай асарнинг гоявай-бадаий каммата, алтари су-рилаётган гояняиг таъсирчанлиги ундаги конфликтная? мазмуна ва тунга мое танланган шаклга, унинг кандай хал дялишшага богляд. Ацабиётшунос МЛрапченко адабиётни типологик жихатдан турла ас-пектда урганашни дараб чадар зкан, бэдаий конфликт масаласага алохида тухтадзди, иноднанг гоявай яку аланижа, асардага дарама-чарошликларнанг шага чидиши унинг ёзувчи томоиидан яхши танла-нишага боглидлагйни алохида дайд эгади2. Дарводе, асарга асос 5Улган конфликт бадиий-зстетак характерга эгадир. Ёзуьча иатм-'лоий хаётдаги дарама-каршилякларни муайян гоя нудтая еазаридан зкс эттирадя, Демак, хаётдаги конфликтлар узида шахсай га икти-чоай гояларни ташаса, ёзувчи акодий лабораториясида дайта кашф этилган бадиий конфликтлар баъзи ному хам дирралардан тозаланиб, ¡?зининг мавнуд мохаята. устига тарбаявий, эсте'тик-ахлодий вазафа-нарна хам мукассамлаштирада.

Хозкрги узбек романларида умумбашарай гояларни огир ва лураккаб, хатто фожаавий, ивтамоий ахамаятли кабх'аларда курса-гаш, инсон маънавай камолотини, рухай бардошина, мардона арода-зяни санъаткорона ифодалашга харакат дилинаётганининг гувохи

С Храпченко М.Б. Художественное творчество, действительность, человек, М., 1982, сгр.360(Таркима бизники-Д.Т.).

' Каранг; Храпченко М.Б."Творческая индивидуальность писателя

и развития литература. М., I-J77, стр.282-28Ъ.

буламаз. Уларда хозйрги вочелигимиздаги етакчи коифликтлар ца~ домга олинган булиб,- замондошимиз учун зарур булган иаърифяй-тарбиявий масадалар-устивсрлак дилаци. Чунончи, С./дмаднанг ' "Уфч" романида Батанга садоцат, фарзандга мехр-мухаббат энг олик инсоний туйгулардан эканлигя характерлараро кураш шаклида эмас, балки роман персонакдари кисматидаги зяддаятля нунталар-коллизиядар орчали курсатаб берилади. Адибнинг махорати давр хо-дксалари фонида муътабар инсоний тупгуларни бугун мураккаблиги билан чучур ва хачконий ихо.цалашда яччол кУринади. £арзандга булган мехр билан эл-врт олдидага бурч туйгуса ургасадаги зидди-ят еч#иб булмаслик дарааасига кутарилади ва инпшоиа мохият касб эгади. Фоаиавай мохиятга молик бундай заддиятяа туйгулар кураша натижаспда ¿.аннат хола образига хос маъсумалик, фарзандга ташна-лиги, Батан олдидага фучаролач бурчини чучур а.дрок этиш хисси ' балкиб акс этади. Шундай инсоний туйгулар балчяб куринган бар пайтда китсйхонда чУрчоч фарзанд, хоин 'гурсунга нисбаган нафрат кучаяда. романдаги Икромнон образида зикр этилган фожиавий коллизия бутун мураккаблиги билан чучур ифодаданган. Бу чахрамон-нинг фарзандга булган мухаббат туйгуларини угли чабра устида чеккан изтаробга тула аламяа Еа фожиаля холатида курамиз. Мурак-каб фокиавай чисматнинг ханчоний ва гаъсирчан гаев яри романнинг бош гояси-тинчлик инсоният учун начадар керакли ва уду г неъмат зканлягини ифодаладага хизмат «илади.

'. Р.Файзайнинг "Хазраги инсон" романа умумбашарий гояларна тар гиб этилш б алан характерлидир. Романда.бол конфяякт-буту н ,гоявий бирликни уашаб турациган зиддият цахрамонлар билан иккан-ча ьахон уруш туфайла юзага келтан огир шароит ва вазият урта-евдаги тучнашув колдизиясидан ибораг. Бзувчи бош конфликтна бел-гилар экан, Батан уруши даврининг энг мухим хаётий ходисаларана саралайци-ва улардан жамаят гараккиёти учун'зарур булганларини алохида ба.диий-тасвирга олиб киради, Хачачаган, Батан озодлагя ва мустачиллагини сачлаб калиш годен замрнаси учун чанчалак ух-'-м булган булса, уша даврда мамлакат келажаги хисобаанган ёш авлодна саклаб чолиа хам шунчалик зарур эди. Уруш йилларида куп • ыялАатли мамлакат учун хаёт-мачог масаласи булган эвакуация "Хазраги инсон" роман.идаги салмочдор гояларнанг бадиий ифодася учун хаыткй замин бУлкб хизмат чшган. Ёзувча уруш йядларидаги огир лароигни романнинг бош конфликта манбаа оифатида танлаб, тарихай вочеликни дзчил, хаччоний ёрктшда махораи курсатиб,мил-

uiíi урф-одатлариа тасварга олкб кирди ва гоявий маз^.уннянг аио-шонал таъсардорлагани янада ошкрда. Бу Уранда фокиалн улимлар за нафн маросг.млвря теовиряни золам Уриилвдир. Буидай манэара-аар гаолпрйда иисон <аёхакииг мураккаб ва куп нирраладига акс зггая булаб, рсаода мукассамлалгак бадиий вокелакнинг ншонгарув-занлпк вдчп буртаб курвнада.

Х.Гулочгшнг "Тошкеигляклар" романадагп гояаа очязда конф-ликгнанг алябпИгампэда нисбатан кейпн куранган ва нисбатан янгп-ча шаклидан унумли фойдаланалган: уруш окибатяда келиб чачнан машачнатлар, дронт ва цронт ичкарасадаги чийинчаликлар, айралач-хижронлар, соганч азоб-учубатлари бош хаётай'заддаяглар канбаи сафатида персонажларни хар хил куринашдага ташвиш-уйларга, apis онл а хасларга, изтаробли тулганашларга, бар сузда айталса, чу-кур коллазаяларга соладв. Айна чогда бадаяй конфликтна«: юнори-дагадек, хорактерлар коллазияса шаклида, хук« суриша роман услу-бига узага хослак, оригиналлак бапшлаган. Ёзувчи гоявий ннятнк манфаати ёки маслаги йулида бар-бирага «арача-каршп турган яжо-бий ва салбай персонажларнанг узаро ва бевосита тукнащуви-кура-ии йусинида очишга Урин чолдирмайди. Тавдачотда );.Гулймнинг маэкур романидаги узбек халчининг ф'идоайлигини улуглаш, озодлак учун адолатли курашини курсатиш гояскни ифода этиш максадида бадиий ижодда мавжуд булган конфликтнинг акка хил к$'ринишидан меъёрида фойдалаигана урганалади. Шуни чайд этиш керакка, "Тош-кенглаклар"да конфдактнинг вазият бадан ансон орасадаги ва об-разлараро тУчнашув гурлари мавкуд. К.Гулом романа тахлилидан келиб чичяб, шуна айтиш мумкинки, бадиий асарда гоя ва конфликт, акрнлмас бир бутунликни ташкал этгавдагана тасвнрланаётган чах-рамоннанг асахологияса, курашва антклашлара, шунангдек, «ахро-«оялар фаолията квчаётган вочелик ва уларга дахлдор томошшр- . нанг мохияти очилган булади. Чунки, бадаий осар гояси Ззувчи-нпнг конфликтда ишгирок этаётган персонажларга булган муносаба-тадан келиб чичувчп образли, эяоционал ва умумлашма хулосадар. Афсуска, ёзувчи ana шундай зотукларни сунгга йялларда эълон налган "Корад'эрё" романида кунгалдагадек ривонлантира олмада.

О.Ёнубоининг "Диёнат", У.Усмоновнанг "ГирдОб" романлари гоя ва конфлакт масалачари, уларнакг Узаро диалектик таъсири, Оирлига чунурлашганина тасдичловчи асарлердкр.

"Даёнаг"да эьтицод, халоллик, джтимоай бурчга садонат, пршгшшиаллшс каби инсоний ачвдалар таъсирчан афодалангаи.Хусу-

сак, инсонпарварлкк гояларига содян кишилар мухати донгдор, иш-билармса, av,.v.o кибру-хавсла, манман, рзкслик амалина суистеъмол дилувчи Отадузини огир драмалвр даршисига келтариб чУяда; у на кузина каттероч очиб карашга чачирадй, хаддан ошиб, инсонийлак-ав оён оста чйлиш одибатяарадаа огохлантираца.

Ршаннанг уз аг а хос ху су с там ар ада н бара шундака, унда викдон, двёнат каби ахлодий масалаларнанг инсонпарварядк мохая-тана, характерлар уртасвдага туднашувларка очиш изчал, босдичма-босчач олиб боралмайдя, аксанча, ёзувчи хаётий зидциятлар, муно-сабатлар таъсирида, демакка, уша курашлар салсиласа спфатида об-разлар онгида содир. султан диалектик кечиималарна хакчоний гас-вирлайда,

У .У смонов эса "Гирцоб" романида хадичат, алмий кашляет турмушдпги зиддяягли, огир ва чигалли муаммоларни енгиб утла ор-«асвда «Улга киратилади, деган гояни ифодалайди. Шу гоявай концепция пахтачаляк влмий таокалоти ол имя ар и фаолиятй, улар урта-скдагй муиосабатлар, курашлар оркали бацяий хакидатга айлантарп-ладк. Йуаллйфнанг конфликтдан фойдаланашдага муваофадаятларадан бара шундака, у ёш олкмга, уиинг халд ма'нфаата йулвдаги ззгу иа:-ларига дарах турган кучлар му воза натяни бузкасдан драматак хо-датлар яратада ва твъоирчанликка эркшадн.

Ьзуьча конфликтам1 хазтиИлагкна таъминлай олмао экан, уз мансадага сриша олмойда. И.Рахимнанг "Одябат" романа тахлкли мнсолада бу ([дцфнинг асосли зканлаги курсатилада.

Ёзувча "Очнбат"да Россиянам1 ночорагупроч ерларпна бкро- , дарлак хазар и йули б клан узлакшфвшдек катга икгимоий муамчо мохаятани ёрйтиига яазм налган, Ъарод У гоявийлкк бадан Оадиий-ликнннг, мазмун б алан иаклиинг бирлкгага бутун асар давомада эрика олмаган. Бунинг боасйнк, Саранча галда, бадяий конфликт- ■ дин изчкл lia санъагкороаа (¡ойдалана олмаганлвхяда курамвз.

Роман тасварадвн куранишача, нон$лактнанг хаётий. чидиша учуй жэддай ксгаэлер мавяуд. Узаро курашлар ёки чунур психологи.1 коялазияларкй содир этлога кодир бар дахор хаёткй ом алла р < -¿"ira, характерларга кемштак ато зтувчи кучга-асвр боа конф-дйу»ага айланааа лозам здн. Муаллаф зса ударна кувгика взохдаб, баси дилиб ва конфликтна сусайтарган. Асар сскетага богланмагап инсонир. «ксматлар, факт ва ходасалар, хабар ва баёнлар с ангар и сублишстпкага, хусусан, очеркка хос усуллар гоянанг ёрчан бадан й ифоЕвяанзвпга путур етказген.

О.Мухторовнинг "йиллар швмода" ва "Эгкдгац бош" романлари конфликтсда хам а на шу хилдаги нудсонлар, драматик мохиягдан махрум холатлар ыавжуд. Адабиётшунос М.Оламовнинг "Згилган бош" рсмани асосида ёгган конфликт хадидаги фикрлари*, бизнангча, оширйо айгалган булаб, хададий холатга унчалик тугра келмайди.

Хуллас, "хаётдагп ас ос им конфликтна чудур ангчаб, у на кенг акс зггирган ёзувчиларнанг асарлари хам мазмун, хам шакл кихагидан бадувват булацй'"% Чунки, хаётий конфликт ва унинг асосвда и^ода далинадиган гоянинг бар-бкрига мутаносиблигини, диалектикасиаи адора саваяда таъминлай одид идтвдори хар бар ба-диий асарнинг таъсирчанлик ва хаётбахшлигани хамда адабиётда тутган Урнини белгиловчи омиллардандир.

"Сюн.ет ва композиция" деб номланган иккинчи бобда бадиий асарни бахолашда унга снжег ва композиция донунлари асосида сн-дозшини мадсац д;:лаб олдик. А.дабяётшунооликца бу эстетик катего-раяларнанг назарай ва амалий масалаларани таддад этувчи бар катар ишлар мавкуд. Булар орасида Е.Добин ва Ь.Кожиновларнинг иш-пара адохида ажралиб туради®, ¿убхасиз, бадалл адабиётдаги эсге-гик категсраяларна адохида ва бир-бирига боглид холда урганиш уумккн. Бу ход иаодяй ьараённинг нихоягдэ мураккаблиги ва бади-ийлик компонентларйнйнг сердирралаги билан изохланагщ. Шуникт /чун таддадотчилар адабай жанр поэтикасига дойр масалаларна Ур-ганашда бу компонентларга турли аспектда ёндошинада. Хусусан, 5а?>зй ишларда улар бар-бирка боглид холда4, айрим таддидотлор-и улар ни типологии аахагдаи.урганиш кузга таиланада0.

Ушбу таддадотда хозарги узбек романларининг сюкет ту задали композиция бадан боглад холда урганилади, адабиётшуносликда-■а мазкур масалалар хусусидагя фикрларга муносабат билдириладн.

Стает ва композиция тахлилига багншланган таддадогларда яарнанг узаро муносабати хусусида ту дли хил дарашларни учратиш

Оламов Мирэаахмад. Эгилган бош диссаса. - "Уэбекистон адабиёти

ва санъаги" газетаса, 1988 йил, 7 октябрь.

КУшконое М. Сайланма, икки жилдляк, иккинчи килд, 188-бет,

Добин Е. жизненный материал и художественный сюкет. Ленинград,

1958; Кокянов -Ъ. Сюжет, фабула, композиция. -'В кн. "Теория

литература". М., 1564. ' л

КУтяонов М. Ойбек махората. Тошкент, 1365; Уша муаллиф. Ижод

сабодлари. Тошкент, 1973.

Рахимов А. Узбек романа поэтнкаси (сюжет ва конфликт). ДДА, Тошкент, 1993.

"муыкин. Баъзи адабиётшуносларнанг композицияни иакя насаласи, деб дараши^, щубхасиз, бир ёчламаликка олаб борада. Композиция ханида гапирга.нда, унинг асар казмуна ва гояоини очиб бершя ва-зифасини унутмаслик керак. Чунки, "композиция-асарда икодкор диннат марказинанг ячколлиги, бадиий гоянинг аничлиги, шунга нцсбатан асардаги катта ва кичак часмлар хамда образларнанг кой-Еойага чУйилиши ва уларнинг тасвир меъёра ва мачсадга мувофичла-гкдир"2.

Сюает ва композиция масалаларини гекшарувчиларнинг баъза-дари уларнинг б при аккинчисига тобе категория, деб чарайдилар ва уларнинг асардаги ролани пасайтирадалар^. Бошча бир чур ада-биётшунослар с щетин композиция таркибага кирувча унсур сифати-да талчин эгадилар^. Яна бар хил тадкачотчилар аса сюжет ва композициям бошча компонентлар билан (характер ва конфликт о ангари бадаай асардаги барча унсурлар балан) узаро узвий ало-Чада булса-да, муайян насбай мустачилликка хам эга, деб хисоб-лайдилар. Шунга кура, булар'нинг фикрача, мазкур бадаивлик ком-понентларини адохида ааратаб олаб урганаш мумкин.

Бизнанг^а, адабиётшунослакдаги кейанги'фикр хачичатга ячин, чунки, хар бир сюжет унсурида мазмун камраб оланганадек, вд мазмунаинг хар бир нучгасида сюаетнинг бир унсура-шакла хам мавжзд булиши турган ran,

Тадчикотда слет ва кшпозицаянинг узаро алочадорлиги ва фарчли томонлари курсатидади. Сюяет композицияга нисбатан динамик характерга эга булиб, образли тасвир бошланшпа билан ривож-ланаб кетади, Зотан, у бадиий фикрнинг ривокланиши, гоянинг шклланишкдир. У вочеликнинг объектив мантикига кура, ходиса в^ характерларна б'адиий гавдалантирада ёка шакллантиради. Шу билай бир вачтда, у композиция чонуниятига мое ходда яратилаш зарур'. Сшетда муаллиф чахрамонларнанг муносабатларана, уларнинг- туч-нашувдари,. узаро симпатия ва антилатияларини, бирон-бар характер нанг таикил топиш тарихини бероа, композиция ана шу матери-йдларнинг барчасини тартиблаштиради, уларни бар марказ тевара-

J Х..ТОВ Б.Г. Литературное произведение. Композиция. Кишинев,

1967;Леонтьев А.Г,, Мануйлов Ъ.А., Рейсер С.А. Литературное „ произведение как художественное целое. It., 1968. 4 Кушконов 11. Сайланма, иккинчп ж»лд, 155-бет. d Шкеран М.Р. О мастерстве пасатех.ей. М., ISG6, стр.15. 4 Поляков А.О. О композиции литературного ппоазведения, И ¡ним, 1%'Л, огр.12.

. ' 35

гида туллайда. Иунга кура, у сюжетни яратувчи, шакллантарувчи ; во опта сафатвда хазмат диладн. Уму май-олгавда, композиция тушун-часи сюжет тушунчасига Караганда кенгрод. Стаетда муаллаф уз йутди ордалагана баъзк-баъзида водеаларга дат наша о лад и. Щунда. хам муаллнфда водеаларни бир азга солаб турувча хикоячкдак,' бл-рон бар образга тавспф берша худуни мавжуд.будади. Шундай скь жетла асарлар борки, уларда ыуаллаф шахса сунгги планда турадл. Ана шундай сюкетли аеарларда муаллиф шахои уз ана сижет ордала эмас, балка композиция воситасвда пашен налада.

Диссертацаяда- хозарга Узбек адабиётшунослигвда11а ишларда сюжет ва композиция муашолари миллай адабиётимаз берган бой материаллар тахлалвдан келиб чадаб, ёзувчи махо ратина намоён зтадаган, бадиий гояни етук ва таъсирдор шаклга каритаднган мухам бадаайлнк компонентлара тарзида бахоланаётганлагя,кацд этд-дада.

Узбек романчалиги тараадаётанакг узага хос хусусиятлара-йи Урганиш сюжет-ва композация борасида хам кимш тли кузатиш-дарнаюзага чикарада, Ромаачалагамизнинг ганинла вашшшри 0.. Ёдубовнинг "Диёнат", УДошиыовшнг "Икки эыак ораса", М.Мухаы-мад ДУотнанг "Лолазор" асарлара масолада, юдорнда таыодлагапа-маэдек, бадаай махоратнднг бу акка категорияса узаро алокодор-ликда Урганалади.

"Икки этик ораси" романа муракнаб сккетла асарлар сираса-, га шнсуб. Ёзувчананг ютуга шуидакй, у сюжот водеаларана роман-дага образларнннг узаро алодалари, улар орасвдага дарама-даршл-ликдар, иуносабатлар, барон-бар характернанг тар'иха, ташкил топав бориша хамда усишини', курсатувча кузгуга айдантариб юбора олган. • , .

Характерлар мантада бадиий сюжет яраташнинг боа одимшш .; гашкил этшшш чудур хис этган (дуаллиф роман бош дахрамона Му-заффаряянг давр балан бврга босаб утгак яшаи ва кураш йулига адохида эътабор берганлигп туфайли аоар сюжетананг гоявай-хпс-сай, гоявай фикрай яхлатлага таъмакданади. А.П.Чехов бир яхша гашш айтган: ".. Дахрамонлар..'. орасидан фадат баттаоада тан--' лайсан... маьлум бар холатга. солаб, фанат уна тасварлайсан, ' таъкддлайсан бошдалар эса унга фок вазиф&оипя адо этган холда аоарнлнг1барча жойларига оочалада. Бош к&храмон гуё ОЙ, боида '* образлар-унинг теварагидага майда шдузлар.. Аоар компози-

1 Чехов А.П. О литература, М., 1955, отр.94(Тярр.бизийК!-Л.Т^-

циясидаи урнн олган барча водеалар ва образлар бою кахрамои Му-заффарнляг онги ва рухиятидаги Узгаршларна бошкариб туради. Сшетда характерлараро муносабат бир-бирига занжирсвмои богла-ниб кетаверада. Ёзувча хаёвда мавжуд булган вонеаларнк уз романа сшети тукимасига олнб кирар экан, фабулаларникг хам хаётий-лигига эътибор берадя. Бу.Уранда Музаффар ёшлагининг берилшпи, ' сир тутиш уоуллари роман сюжетииинг таъсирдорлигшш оширган.

Бзувчя композицион мукашаллшша юзага келтирувда сюжет шшжиятлара такозо калган вокеалардан хам унумли фойдалаиган. .

Бадиий ажод конунаятидан аникки, сдаетнинг энг таъсирчаи-авж (кульшшацион) чувдиларида кураш кучая бориб, беллашувчи ха-рактерлар ёркшрок кузга ташланади. "Икки эшак opaca" новелла-лардан ташсил топтан аоар булганлиги учун, хар бар ошет чизиги ёки хар кайоа хакоянанг узнда ана шундай нукталар кузга тадшша-* да. Бу хусусият Робия ва Раъно хакоялари билан боглик сюжет чи-звдларида, айнадоа, очан куринэди.

Лсаршшг гоявий-композицнон яхлатлкгй бздаий тип даракаси-да яраталган бои кахрамон образа билан богливдар. Щу' нуктаи ка- ; зардан О.Ёкубовнинг "Диёнат" романи характерлидйр. Ёзувчй Уз ро-манадаги эпмзодлар хамда образларшшг кошозацияда кандай Уран эгаллашни Отадузи характера мантякадан келаб чикаб белгилайди. 1 "Даёнат"ни "Улугбек хазкнаокпга каёсдасак, ёзувчанинг яхлат композиция яратига махората асардан - асарга мукамлаллашиб боргашш-гини кузатиш цумкин. • .

"Улугбек хазинасй"хам; икки нисмдан иборат, биринча кием „ Удугбеышнг улшда билан, текшие. каем Абдулатвфшшг улкми бялан ■ ечиыга боради. 1удди мушшгдек, "Диёнат" хам икки кисидан ибо- ' par булиб, биринчн дис/л Гулсара аянанг улши билан, иккинчи каем эса Нормурод Шомуродовшш1 улиш билан'очиыга боради. Ёзувчи-шшг мах арат а шундаки, у диёкатекзлик, кнеофу адоли'даа чеканят, шон-шухрат истаги, обрушрастлше хамда маныаялик ¡камнят таран-, наёти учун хам, энг яхша даряндошчилнк мунооабатларида хам фо-аиаларга олиб боршшш Ота^узи характера мантикига шлаб,образлар барлнгинк-кошозицион яхлишшш ташш этган. Ромавдага (! рчг образлар, бутун вокеалар ана шу тнтшда буйсундарклган.

Роман ко;,шозицаясада инсофу адолат, диёкат, халолляк ва яхашшкни рУёбга чинариб яшаа керак, дегш гоя етакчилик калади. Дна шундай ус уд "Улугбек хазинаси"да хаы кудланган эди. Ёзувчц расадхоиа ва Улуг-бек кутубхонасина кержак авладлар учун саклаб

колш ва Улугбекнинг узина инсоф, адолат хавда диёнатшшг тш-соли сифатвда ардоцлаш гоясаиа композиция марказита олиб чичиб, шунга нисбатан асардаги кисшар ва образ ларни-иэй-жойнга куй-ган, ана иу гоявай марказдан келиб чщиб, ха'р бар вокеа ва хар бир образнинг тасвир меъёрипи белгялаган эди. Бу ас.арда ^шл тасвир Нормурод Шог.'.уродовнинг уыр буйи йиадал нугубхонаси ва ■ инсофли, хацикатгуй, диёндтли олишинг кетыа-кет фокаалар гир-добига тушишидан бошланади,

Машхур ёзувчи Ч.Айшатовнинг уз ижодий тажрибаларига тая-ниб, бадшш асар сюяети ва кошюзицаяси ыураккаб ёки оддий бу-лишидан натъий наздр, "унда хозирги куншшг' ыураккаб 'муашола-рига царагилган та^аккур булсин", деган финршщнг ёркин шсо-лина "Диёнат"да хам куриш мумгаш.'

Ёзувчининг ршан сюжети ва комлозациясана яратшвдаги ш-цорати шундаки, у халчишзнинг одций ыацсадларадан к&либ чаниб, цаётни гузаллаштиршща даврнинг ечшлини кутаётган муашоларини цвдкат марказ'идан цочирьайда. Жуиладан, маънавий кашшовдакка, Ийшок хужалигини димёлаштнрш касофатага, экологии .хаенатлар-ра карши кураш, Объ ва Енисей дарёларвдан сув олаш муашолари хомпозицион тугунлар тарзида тоиНирлик билан танланган.

Диссертацшэда ¡¿урод Ыухашад Дустшшг "Лолазор" романа хомпозицияшшг мухам жихати хасобланувча таовирдаги кеъёр ва эбразлар, вачт ва замон узвийлаги нунтап назаридан тахлил этшь-ган, Ушбу ромавда ёзувчи махоратшинг бир ннрраси унинг кайса зочеа ва образна муфассад ока савдщ холда тасварлаш билан бор-шк ыегёрни белгилаб'олпшида кУринади. Бунинг ёрдан мисолшш роман мукаддшласида хам куриш цуыкин. Хусусан, иккита образ-' шнг-Назар Яхшабоев ва Ошно фаолиятларишшг муфасоал ёритили-ш, оила аьзоларйнинг, шунингдек, Чоршанбиев сангари шогирдла-за ва дустлара образлари фаолаятинанг синиц холда тасвирланшщ ¡зувчннинг гоявий шшти билан чамбарчас боглиадир.

Романдаги тасвир меъёрини белгилащ ва образлар бирлигини :ашинлашда бош кахраион Назар Яхшбоев образа гойвай марказ ¡азифасана утайди. Агар ёзувчи асар композициясани уштиришда, исскат ривомвда бош кахрамон билан Ошно ни ёнма-бн олиб борма-

■ кучирма адабиётшунос Л.Н.Целкованинг "Современний роман(Раз-мншлення о жанровом своеобразна)" китобидан олинда.М., 1987, стр.32(Таг.пша бизники-Д.Т.).

х^анда, унинг образц'ня барча йярик вокеаларда етакчи ва худратлп куч тшлсоли тарзида ярагшгаацда, к'узлаган нацсадига эркша од-маган, щушшгдек, уни вукудга келтирган ¿¡ухитни етарлкча фош ада олмаган булур,эди.

Бадаий асар ошетшш мустахкам ва таъсирчан килсщда,ушшг чошозяцион мукашаллигши таьшнлаеда харакчершшг уз шахсвда давршшг мухш таыо&шаршш ь^аасоацдаштвруича тшдсод. дараяа-сига кутаршшшн гоят 'мухшддир. Бусцз ёзувчп нжодяЛ иув&ффадият-га эряша олтДди. Тадкикотда И. Рахим, й.Аодуллажшов романлари шу нучтаи назардан тахлил' дшшнадн.

( "Роман"ва бадяий тил" деб номланган учлнчк боб хозирги Узбек ромаяида ёзувчи ва персонаж шутки масалаоига, бу борада-ги санъаткорляк "сир"ларши курсатиб бер шага багишланган.

Тил характер, сюяит, конфликт, композиция сингари комло-нентлар билаи биргаливда (Задний асарнанг энг. ыухич хусусиятла-рина, В.Г.Белинский айпюкчи, ошавпйлик ва бадни&шкна руёбга чвдарувчи омилдир, Шу маъаода тил бадяий икодда универсал вази-фаяи банаради. Чунка, "реалястик асарца вокеликни хакконий курсами учу к кахрамоннинг тасщи «цёфас'п билан' бирга-унинг ички думский хам, мураккаб хно-туйгуларншГ хам, узига хос феы-аг-вордки хам, характеринй хам, рн шароитшш ва холатшш хам за-рур (тафсилотлар билан тасвцр эша керак"^.

| Халцчял ва деодлий вдабий тш ецооида яратилган хар бир (Задний ас ар уз давринрпг нафаслнн акс эттирииш билан ,'ава. шу давр тшшешнг ривоан ва лугат бойдигига кат та таъсир утказади. Бу фикршшг хаккойиЕгщгини -хознрги даврда яратилган асарларяи ".Утган кунлар" "^еча ш кундуа", "Сарой", "Кутлуг кон" каби ■ нисбатан акча алтари яратидган .романлер, тили билаи киёслаш хата твсдпвдайдн. Демак, давр с пёсий щзрз. ва жамияг асар гояоида-гяна шас, балки ана шу гояни бадиий- мужассамдаштирувчи '. асар слайда хам уз. мухршш- колдяради, ';."'■

■ Дна. таъкидлаш керакки, баддвй аоар трв куп каррала ■ иаза-1?либ, .джод ааразЕШшнг барча .сохасини «шраб олади. Хусу-ч<\ц, асар тилянинг бадиийлик кощюнентлщш орасвдагя ваза$аои, «оядв ва адабий тияларга аоосдаийш, хурля хусусиятларц ва во-оптадара унанг .овркирредигааа■таИин Етадк. Таницлн одимларвмгз" ддд И.Султон ва 'П.КоЛировларншгГ; бу маоашнц атрофляча' тахлая

Кодиров П. 'Лал'к тпдк ва реалио'лш проз а.' Тоткакт', 1973,8-бе?.

этган талари* бадиий асар тилишшг узига хос хусусаятлара хусу->ида батафсил т?хташамизга Урин долдиршйдя.' .

Бадиий ас.ар талпаанг ана шу хусусаятдарина хисобга одиб, 5из бу уривда масадапа лингв ист ик томондан эшс, балки уплат ( <оз ирги узбек романчилагвда бадиий тафаккурнл взага чадарищдага ?зяга хос вазифаелни ургаиишга харакат дялдяк. Бадицй асар тп-мшинг бу хусусаятэда, энг аввало, муаллиф нугды ва нозициясл, персонам нутдя стакдилак дилади. Шу хусусяятдан келяб чкдпб Зиз хозарги Узбек ромапчалагацанг отудлари хаооблаигай О.Ёдубов-инг "Диёнат", У.Усмоновешнг "Гирдоб", щунангдек, Х.ТУхтабоев-! |Пшг "йиллар ва иуллар", Ш.Холмирзаевнинг. "Дал купрпк" ромамя-рп тахлалага тухталдик.

"Диёнат" ротнадаги бадаай пахорат хусуовда фшср юритпл-ганда, О.Ёдубов бэдшй тилна фадат шакл лратш восктаоа доб знас, балки унга пата билэн мазмуп бирлигша таианловчл восл-га сафатвда ёидокраюши курамлз. Ромзнда муаллЕф нутди улкаи бадиий вазафаип бояаргак. Биранчи аавбатда муаллиф путца ахйс-рот берувча характорзда булиб, асар "асосвдагн гояна очиыга до-р.тгндган. Ёзувчя роман марказита сергайрат ва шнбилармиц кео-кар ва вдддатла, бкрон худбан хулц Ьгаошш дряр экаи/мх«тнма ; пакт у бодан барга булада", "харакатанкнг...•сабсбларани тузун*-тарнб..., ГчИловина тутиб"2 турадп. , ;-<

"Даёг1ат"нинг тпл хуоус яятларлда экслресслв пути датлагмаг ришшг бприкиб, чатлшпб, урнн. алмайиб кетшдда ыуалялф йугда .' бошдарувчл, бахоловча, хуш чичарувчлляк ролшш Уйнайда.

Эътабор дшшнг: "...бу акха гарпбу гурабогдши ддрдвта даэдард булпш урнага кунгилларииа укситаб, дплозорллк каддгЛ Шу хан иисоф, гау хам ццолат булдядя? Одамгаочалак НаГаа :;од-дп"3. '

Бу ердаги муаллдф нутдвда дайрамонга бахо бераш ордала. диалектик тахяалшшг йяпк бир зорраси намоёл йтдладд. Лйаи ¡вувдпй урднлэрдд муаллиф цутда бадан Отадуза лзтдробларк чата-ыяб кетган, икки овозлалик паДдо булган. Ана пу'язтароб тасва-рвдаи кейаа ыуадлаш уз путдмш 'алратлб олхда. Ыаталйда 'у т&з-ллл цилиш, хукм члдарпщ хусуошт кааб зтадя. ' • •

1 Иззат Султон. Адабпэт назараяоа. Трагант, 1980', ¡{одцрод П.

Халд тали ва роадистак проза. Токкат, 1973.

2 Горький М.. Адаблёт хадвда. Тошхпит, 1962, 192-Оет.

3 Одал Ь'кубов. Дя§нат. Тоишент, 1378, 104-бог.

Ёзувчи кахрамонларни ивдивидуаллаштирар экан,' жамиятдагя моддий-маьнавий, гоявай-саёсий муносабатлар таъсирини хам об-разлар нуткига сингдириб вборишга алохвда зътпбор берадв. Бу иерсонажлар нутка'хаётдаги реал одамлар тилини эслатса-да,улар-дан Jap« дилади. Чунки, диологла'рда умунлашган, мшиклашган нутк хосилаоани кУрамиз. Тургунлак йилларида илдиз отган шуте- ' лик психологаяси Кодиржон нуткада хам, Латофат нутчида хам ку- ' риниб турибда. Бу Уривда му'айян туршуш лавхаоининг бадиий тахли-ли хулосага, ундан хукмга темой шаддат .билан ривожланиб боради. Персонаж нутчи билан ёзувчи нутки чатишиб кетиб, интоиацвяда шалок овоз янграй бошлайди: I

"Демак, ran шу... туйни бошайверашз! "ЙУч, Фазйлат казням ушшг узвдай бахти набо будишини истамайди. Бунга сира йул. КУймайди" (142-бет).

"Диёнат"да ёзувчи нутка унинг иктимоий хаётншг долзарб муашоларина яхш билашни ва маънаввй туйгунинг гард тегмаган Ml ;аффо холатини ифодалай олвшини курсагада. Унинг нутчида во-неаларни бир-бирига ыантакан боглаш, кишок хаётишшг бутун маи-зарасишг чамраб олиш, ечилиша лоз им булган муамлолар ифодаспда , яушниллшши ташин этш кузга ташлалади.

Ёзувчи нуткани тахлил aiap эканмиз, унда даврга, замонга мое вазяфаларинаиг ижедий хал эгилгакига дуч келамиз. Шу сабаб-ли ёзувчи уз олдкга нуйган ижодий вазифа шахеий уй ва мушохада-лар хосиласетина это, балка тар;«., давр, мжхимоай хаёт кун тар-тибага куйган масаладлр, суз санъаткорп бадиай тафаккур оркали ,, идрок этган бурчдир, Биз ыа'салга ана шу нуктаа назардан ёндош-дик.

Ёзувча нутчадаги, кахраыонлар pyxaii изтиробларвдагя хам бадиий, хам илмий тахлил китобхонпи инсон ва табиат муашолари сари етаклайда. Увдаги риторик-суроч ва ундовлар романдага таъ-сирчанликна, туйгу ва эхтиросни янада кучайтиради.

Тадкакотда баз О.ЁКубов "ДИ'ёнат"да асар мазмункнкнг э;до-ционаллигина таъыанловча хллма-хал нутн шаклларидан мохирона ф 1йдалаш.,анйна, муаялифнинг аксон характерный кашф этии, лерсо-fus.;ap ички дунёсшш таевдрлаб бершд махоразе дни текшаришга-уриндих.

Ёзувча нутка хам, персонаж путча хаи обраэлилик хусусил-' тага зга булсагана асардаги ыазмупдорликии юзага квлтирэди. Ал~ синча, чурук вокеалар тафоидотапа баён этил катобхонни асардан

бездиради. И.Рахимнанг "Генерал Равшанов" роданида иундай холга дуч келшлиз.

Тандадчилпкда езувчшишг романда "кахраионлар нутдани ши-лащда хам хеч дандай донун-доадага раоя"^ этглагани, "натажада дахрамойларнинг огзидан чадчан гаплар уларшшг характерина очишга хизмат'"2 дилыаслиги хадвда айтилган гаплар аччид булса-да хадпцатдир.

Щунп унутмаслшс лозинки, тасвир баёнчшшк oi/ac. Тасвирда ако эттирилган нарсалар муайян хиссий мазмушш ташкил этажи анид: образли тасвир ордадя биз уларнинг аслпна, ачалли сувра-тини кургандек буламиз. Н.Рахшл романадаги образли тасвирда бундай фазалатларни курмаймиз. Аксиича, ёзувчи тамонидан яра-гмгая образли тасвир воделакнп бадиил ало эттириш урнига тур-луш водеаларининг баёняга айланиб долган, "хар бар ran ва жум-аадая маълум мавзу ва foa, маълум образ ва характер, маълум сю-г.ет ва конфдиктшшг аяохида заррачалара чичаб"^ келшиа у ну тал-тан .

Образли нутд учун ыахсус бадиай тасвир возаталарининг лул-кул шилат идиша шарт булмай, асар гоясига монанд равишда тас-зирнанг бадаият лабосларига Уралашишшг уза кафоядир. Ана шу jyKTaa назардап У.Усмоновнияг "Гардоб" романа ибратлидир. ),1аса-шя, ёзувчи ну'пшда Аз из ва Салтанатшшг угканчи хаёллара и о-гарлик билан тасвирланаб, улар рухнятида умрбод бар-бара билан ¡идиша олмайдиган зиддаятли чарашлар хукмрон эканлиги курсати-¡ади, . ■ ,

Бадиий асардаги кахрамонлар нутданкнг индивидуал ва ти-!ик хусусиятлари. хадида гапарганда, айникса, прозада монологак >а диалогик нутд куранишларининг алохвда Урна борлигша таъкид-'шп керак. Хусусан, монологик нутд.бадиий асарда тасвирланаёт-■ан хает муаммолариншг мухимлигинн китобхонга уцтирибгина додай, дахрамон характеридаги мухим индивидуал тононларни хам Урсатади. "Гярдоб" романада ёзувчи реалистак адабаётга хоа Улган типик характерларна типик шароитларда акс эттирищца мо-ологик нутадан иохнрона фойдаланган. Бу айнидсз, Азиз образи аддинида буртаб гуради, 2умладан, Азиз Уз гоясани ашлга оши-иш учун оилавай ва ижтимоий тусидларни енгиб ута бори б, ил)лай 15

Еарафиддинов 0. Хакадатга садодат. Тошкант, 1989,174-бет.

Адабиёт назарияси. Икка томлик,!.том, Тошкент, 1978,313-бет,

кшгашда уткир ыонологик нут« сузлайди. Ёзувчи a tu пу данодог-вуткии тасвирга олиб кирар экаи, унта катаа бздяий вазиф-а юютй-да.

Тахлилда танакли ёзувчалардан ¿.Тухтабоевнинг "Ёаллар ва йуллар" , Е.Холмирзаевщшг "Кал купркк" асарларининг тшшдаги да-тор ютуклари курсатиб угмган. Шу билан бирга бу асарларда муал лиф ва персонаж нут ни борасида оаъзи нуксонларга дуч келишимиз хам кайд'этилган. Хусусан, "К,ил куприк"даги персонагклар нуткида баёнчалнк устунлшс дилеа, "Пиллар ва йуллар"да эса "сергап"лик ■ кузга таыланади. , ■■

, Бадиий асардаги ёзувчи ва персонаж ну тки хакида ran борар эхсан, уларнинг, юкорида эолатганимиздек, давр таравдаёти ва ало-ыатлари билан богликлагд тахлил этилган роыанлар мпсолида куза-тилади,

Тадквдотнинг X У Л О С А ццсшда диссертант томонидан олаб борилган ильшй шп натижаларц умуилаштирмлади ва асосай ху-лосалар баён цшшнади,

60-80-йиллар узбек романчилиги мураккаб шароатда, муста-бвд тузум хукмрошшги даврида уз-ига хос тараккаёт йулинк бооиб утдц, Бу давр романчилиги, узига яраша ютуц ва кашиликлари би-лцн олиб каралса, халдимяз хаётида ва бадиий тафаккурида янгача босвдч скфатвда бахолашшга хаклидир. Уларда давр вокеаларини, шу давр таравдиётига хоо майлларни дахрамон характервда умумлаш тирнш оркали инсоннииг каьшятда тутган Урна, ш'шшИ-ижтшлоцй турмуш тарзи, хаётий муашолари Уз бадиий .тажаосумини гопди.

Романнависларишз асарларидаги образлар оркала талкин эгд лаотган бадиий foa даврга маясуб -илгор.ахлокац-маънавий хусуск-ятларга хамохалглиги, эстетик ва идеал туйгулари билан китобхон лар онгига таъоир курсатиб, ударга бир уырлак хузур, ёШ1б яшаш завдини бахш этади. ,

Хозирги узбек романчилиги бадиий тафаккурида бугунги кун-ч jtu .узлигцмизни таниб олаш ва намунав11й кедажакка пойдевор ку-борасид&ги кураши, у кал-малик OFnp булса хам, бутун кулами ш мураккаблиги билан тасвирлаш аяъанаси, тугилаётир. Бу эоа би-ранчи гадца. аанрий излаяишларда ?е изини курсатиовда,

Юкорвдагилардан келиб чакаб айтшига хаклимизки, ёзувчала-ришз зршган итуедарга таяниб, йул куйилгая нуксонлардан хуло-садар чицараб олаб, мустадшишк вг. демократия йулидаги халкимиэ пптилкыларнни, бу r5op;v,aru кураштрнк, замовдошларшиз калбида'

ечувчи орау-уйларая таъсирлп пфодапайдигая, реализи. делпа угрилган чанакам бадиий аоарларни, гау хисобда юксак саваяли, анго-ранг р'манларнн к?илаб ажод диладнлар, маъиявчй ■шкла-шиз хазанаснии дурдона намуналар бплан бойитадилар.

Диссертацшшанг асосай ¡.".азыуни дуйидага китоб ва мадолаларда уз аф од асан и топган:

АДЦЛДА 1Ш1РЛАР

Хает Еа сюжет. Тошкент, Гафур Гулом номпдаги Адабиёт ва санг-ат нашраёти, 1984 (4,5 б.т.). !. Узбек совет адабаётада соцаалиотак реализм масалаларк(Б.йло-мов билан хамкорлакда). Тошкент, "Удатувчи" нашраёти, 1988 (10 б.т.).

БадааЙ талдан йулларапа. Тошкент, "Ёзувчи" нашраёти, 19Э4 (3,5 б.т.).

и Хозарга узбек романа. Тошкент, "Фан" нашраёти, 1994(босмада) (II б.т.).

МДОЛАЛАР

5. 60-йиллар ёш узбек прозааклари аяодида сатира. Китобда: "Са-

марданд пединститута илшй асарлара, 1968 (0,4 б.т.). 5. Характер тадрижи ва сюжет. - "Шард гаддуза" журнала, 1973,

5-оои (0,3 б.т.). 7. Хаётий матераалдан бадиий сюяетга. - "Адабиёт масалаляра.

Илмий асарлар туплама". ТопДУ, 491-соп, 1975 (0,8 б.т.). 3. Туташ таздирлар дассаса. - "Шард видуза" журнала, 1977 йил,

Ю-сон (0,3 б.т.). Э. Бадиий асар композицияси хадида. -Катобда: "Вопроси русской и узбекской филологии", Таш ГШ ш.и Низами, том.191, 1977 (I б.т.),

ТОДаетбахс момададцирод. - "Шард алдузи" журнала-, 1982 йил, '

2-сон (0,5 б.т.). И.^оздрга узбек романларада характер пробдемаса. -Катсбда: "Учение запаски Каршинского госпединститута", Кнвга 11,1982 (0,3 б.т. )

г ' 44

12. Узбек романчилигада эпяклшс куринишлари. - "Узбек тили ва эдабиёти" журнал и, 1ЭЭО fitui, 4-сон (0,5 б.т.).

13. Бадиий асар тахлилида сюжет муаммоси. - "Совет мактаби" журнала, 1990 Аил, 4-сон (0,3 б.т.).

14. О.Ёнубовшшг "Диёнат" романида характер тасвири. -Китобда: . "Узбек филологияси масалалари", "Фан" нашриёти, 1990 (0,7

б.т.).

15. Композиция ва гоявий няят. -Китобда: "Узбек филологияси ма-.салаларц", "Фан" нашриёти, 19J0 (0,8 б.т.).

16. Улкан ижод тахлили. -Китобда: "Узбек филологияси масалалари", "Фан" нашриёти, 1990 (0,4 б.т."-■• С.Каримова билан хамкорлик-да).

17. Давр ва кахрамок. - "Гулистон" курйали, 1991 йил, 1-сон (0,5 б.т.).

18. Халклар дустлиги-адабиётлар дустлиги. - "Гулисток" журнала, ' 1991 йил, 0-сон (0,5 Ö.t.).

19. Тадкидотча олами. "Узбек тала ва адабнёти" журнала, 1992 йил, 5-6 сон (0,2 б.т.).

20. Хозирги узбек романчилигада муаллиф ва персонаж нутки. -Ки-тобда "Таълим бугинларвда она тили укитш мазмушши янгилаи асослара", Тоикент-Дарши, 1993 (0,2 б.т.).

21. Мактабдаги адабий ишлар хаквда. - "Тал ва.адабиёт" гаурналя, 1994 йил, I -сон (0,2 б.т.'-, ^.Ахыедова '•. билан хамкорлнкда).

22. Халн сузини тинглаб... "Узбек тили атамашунослиги". Республика Атамшдунослак кУматасининг ахборот-туплаш, II-12 чика-рув, "Фая" нашриёти, 1994 (0,4 б.т.).

23. "Улугбск хазинаси" романида умумбашарий гояларнинг ифодалат ниша. -Китобда: "ЦарДУ илмий асарлар туплама" ,1904 (0,3 б.т. )

Бундак таадари, вактгли матбуотда тадккк этилган мавзунинг баъзи ыасалаларига оид 30 1'а якин макола отдон килинган.

Куйадага такриз ва Л'аколаларда диссертантшшг шлари туг-рцсида фикр ва ыулохгаалар билдирилган:1

1. Имомов Б. Фикр-концепшя равшан булмагач... - "Узбек тили

ва адабиёти" журнала, 1976 йдл,- 2-сон, 55-57 бетлар.

2. Холлисв Н. Бадиий адабаёт ва ахлокпй тарбия. Тошкент, "Уна-

ту нашриёти; 1У82 лил, 48-бет.

3. Купонов 1/1. Маъно-махоратнинг бош масаласа. -Катобда: Ы.Цуш-

жопов. Сайданмц. 11кки кшцишк, Иккинчи жилд, Тошкент, 1983, 61-бег.

4. Ашурова 2!. Ёзувчи иахорати хакада китоб. -" Кшщадарё хакика-

ти" газетаса, 1984 йил, 14 июнь.

5. Равшанов П. Сюжет майората. - "Укитувчалар газетаса", 1985

'йил, 2? февраль.

6. Очилов !Л., Йулдошев Б. Тавдин тулакошш булганда...- "1{аида-

дарё хакщати" газетаса, 19Ь8 йил, 21 июнь.

7. Норматов У. Ыетодишзнинг мохаятн хусуоида. - "Шарк юлдузи"

журнал и, 1969 йил, 5-сон, 1Ы-189 бетлар. Ь. Хакшлова X. , 1ураев К. Зарур цулланма. - "Совет мактаби" журнала, 1989 йил, 8-сои, 60-61 бетлар. У. У лугов А. Аввалгд шиддат наш? - "Узбекиотон адабиёти ва санъати" газетаса, 1992 йил, 24 апрель.

10._ЙУлдошев Б. Адабиётшунослик ва иунацкидлик талдинлари. -Катобда: "Насаф иафаси", Дарши, 1992, 90-95 бетлар.

11. Норматов У. Факат "хаквдаг одцада буйии эгиш булсин".-"Шаря

цвдузи" журнала, 1992 йил, Ю-сон, 184-бет.

12. Холлиев Н. Охангдош образлар. Тошкент, Бафур Гулом номадаги

Адабиот ва санъат нашриёти, 1992 йил, 15-16 бетлар.

Даман Гураев

ХУДОЖЕСТВЕННОЕ МЫШШПЗ И ВОПРОСЫ МАСТЕРСТВА В СОВРЕМЕННЫХ УЗБЕКСКИХ РОМАНАХ (60-80 гг.)

Специальность 10.01.02 - Современная узбекская литература

Дисеерк ция написана на соискание ученой степени доктора филологических наук

РЕЗЮМЕ

Жанр романа в виду своей сложной (синкретической) природы ¡амегпо выделяется среди других видов художественной прозы. 5ремя я проистекающий в нем поток событий привносят в жанр роила нопоо содержание, тщдвпгая к нему требование иного. кя«еот-

веяно нового художественного давления. Многообразие во внутреннем развитии канра романа ставит перёд литера туроведением целый ряд проблем. В частности, назрела насущная необходимость.исследования таких кардинальных вопросов, как степень художественного отражения в узбекском романе жизненной правда, исходя из социальных и идеологических потребностей сегодняшней действительности, и показ ее в тех или иных проявлениях художественного мышления, а также проведение анализа писательского мастерства романистов и др. Это в свои очередь определяет и со всей очевидное ®ью свидетельствует об актуальности избранной и-еш, дает научное представление об изменениях узбекского регана и его ху-дожесгв энном уровне. ......

Диссертация, помимо предисловия, заключения к списка использованной литературы, включает в себя две части, кавдая из которой состоит из трех глав.

В первой части, озаглавленной-"Кизнеяная правда, и ее х.удо-яеетаенное воплощение", на примере романов А.Мухвара! С.Ахмада, А.Якубова, П.Кадырова, 'Миргдухсина, у.уешнова, У.Хашкмова, М.Иу-закмад-Досга псслодуешоя процесс перехода реальной ..штили в эс-Ерги^ескую художественность- Так,- швргаер, в ,первой главе "Проблеш эпохи и. ее герой" отражение актуальных проблем современности посредством характера героя признается одй'ой из основных задач-осу донэодошого' творчества, к раскрытие этого процесса занимав! ведущее мео?о -на страницах диосертайди. Точно такие в пай всесторонне исследуются механик.! трансформации передовнх, основополагающих шденций совреаенного общества в духовном мире героя как детища и сына своей .эпохи.и приемы отражения-в романах глубшшой" оуиносга человеческой личности в неразрывной . -связи ео со временем, окружающей щз'ньв и другими соду ютвуящи-ка фжгораяв, вводщанпзарующкх и ¡гармодизаруюадох с характером Гйроя - ' !

Дйоавраани иоюльно изучает вовне .ваяния - и взгляда в сов-геаеипых романах*. рошешив благодаря приоброгошш республикой :>х -ивлоииоови, е" уДйвдадворвадеа .¡ошеча? азго! фак«, .шдадуоя нрц,.ьЕеденш, дооая^ниае оааоашш аелвиай ■ аазш • народа в- период "красной дщораи* и-решения {¿шрвгшх- грудвше проблем, 'а кги ваши, он шорадоз&оа'ашлнзз Шугреяяего шра' главного га- ' лрш; раокритег секрет'- хэдояоо^вз^щого о$ражейгя шпателем в

романах незавидной оудъСы многострадального народа при советском тоталитарном строе.

Во второй главе этой части диссертации-исследуются впергшо выдвинутые писателем художественные- идеи, вытекающие из трактовки обр зов в их произведениях. Приводимая в произведении художественная идея в процессе интерпретации образов должна быть более реальной, более правдоподобной, чем в жизни, и призвана пробуждать в читателе чувство творческой сопричастности л ш-насгоящему глубоко волновать. В современных романах постановка ддеи и отражение ее в образах, а также художественный охват животрепещущих проблем современности намного' расширили в пашей литературе реалистическую изобразительную арену. Только при условии воплощения в себе общественной сущности и впечатляющей эмоциональной силн может та или иная идея быть ценной и нужной для литературы, и эта точка зрения тщательно выверяется в диссертации на примере ряда современных узбекских романов. Точно также в работе отмечается созвучность выраженных через яти образа идейных концепций передовым, присущим эпохе моральным п.духовным тенденциям, что обеспечивает создание полновесного, глубоко художественного произведения искусства. В данной чаотп диссертационной работы исследуютоя также юпровыв поиски в узбоко-ном романс 60-80-х годов. Следует сказать, что как Он ни полнокровно были отражены в романах этих лет важнейшие ооцлальине проблемы эпохи и наполненной .болью внутренний мир наших современников, все se дискуссиям по атому поводу нет конце. Приоуилс природе романа эпическая масштабность, усложненность, особенно-; сти внутреннего развития и изменения формы и после этого буду::' служить причиной научной полемики. Учитывая сложмсотг, п особенное гл многообразия в развитии ®нрэ ш.в своей работе вкбгадл объектом исследования два момента в развитии жанра романа -изучить.эпический охват и поиска приемов реалиотического изображения. - ... :

Вторая часть диссертации озаглавлена "Роман и мао'терегоо". В этой части, состоящей из грех глав, рассматриваются приош -использования художественных компонентов, входящих в круг ¡творческого процесса романиста. Ибо идейно-художественный уровбп.ъ. каждого произведения связан со степенья изображения эти:: лпческих особенностей в их диалектическом' единство.

Вторая глава этой части названа "Идея и конфликт". В соответствии с внутренней структурой произведения обычно идея в первую очередь выражается в неразрывной связи с художественным конфликтом. В современных узбекских романах мы видим стремление показать общечеловеческие идеи в грудных и сложных позициях, и даке трагичных, зачастую имеющих острое социальное значение, мастерски отразить нравственное совершенство человека, его духовную стойкость, героическую волю. В этих романах описываются главные конфликты нашей современности, и в них преобла-' дают, естественно, нравственные, просветительские темы. .

Анализ характерных свойств развития узбекского романа выявляет такке много ценных наблюдения в области сюжета и компоэи- 1 ции. Именно поэтому в диссертации одна глава посвящена изучению этой проблемы. В исследовании автором высказывается свое мнение по отношению к данным теоретическим вопросам литературоведения, дается оценка художественным компонентам, раскрываяъ |дям мастерство романиста, и обе эти категории изучаются во взаимодействии на примере узбекского романа.

В третьей главе "Роман и художественная речь" рассьвтрива-ются такие вопросы, как язык писателя и персонажа в современном узбекском романе, и она в рсновиом посвящена изучению и . показу мастерства художника в этой области. Здесь подчеркивается, что язык наряду с такими компонентами, как характер, сюжет, конфликт, композиция, является одним из средств, обеспечивающих наиважнейшие особенности ^художественного произведения, и в частности, массовость, художественную образность, и что в этом отношении язык в художественном творчестве выполняет универсальную задачу. • ... ...

В-ходе дальнейшего анализа современных узбекских романов, в диссертации проводится мысль о том, что каждое произведение, созданное на основе народного, национального и литерааурного языка вместе с отражением духа своего времени также оказывает большое влияние на развитие языка и словарное богатство народа . этой эпохи, и далее последовательно доказывается, что эпоха, голитический строй и общество художественно отражаются не только в идее произведения, но и могу! сохранить свой отпечаток в языке произведений, художественно вопловдющем эту адею.

Учитывая многогранность языка художественного произведения,

втор исследовал данную проблему не в лингвистическом плане, а гремился изучить те его особые функции,-которые способствуют армировании художественного мышления в современна,! узбекском эмане. В работе делается вывод о том, что в этих функциональ-ix особенностях языка художественного произведения прежде все-э преобладают речь автора и его позиция, а также речь персонажи.

Анализируя авторскую речь, исследователь'сталкивается о зорческш решением в ней задач, соответственных эпохе и вре-жи. Отсюда та закономерность, что поставленная перед лисате-¡м его творческая цель не является лишь плодом его личного мне-ш и наблюдения, но и оказывается поставленной на повестку дня [мой историей, эпохой, общественной жизнью, т.е. задачей, по-:игнутой и выношенной художником слова посредством худокест-!Яйого мышления, подсказанной его профессиональным долгом, [енно с этой точки зрения рассмотрен этот вопрос в настоящем следовании.

Художзственныл и иопедозагэльский анализ, который имеет его в языке писателя и .духовных переживаниях, героев, по.дво-г читателя к насущным проблемам человека и природы. Ригориче-ие вопросы и риторические восклицания в нем еще больше усилию! эмоциональное воздействие и впечатление романа. В связи с им в диссертации подробно излагается о типических и индивиду -ьных чертах речи героев в художественном произведении. В ча-зости, на иллюстративных примерах показывается наличие моно-гических и диалогических речевых проявлений в прозе, ивмео-о тем обобьются достижения и недостатки в этой области.

В заключении делаются вывода, в. одном из которых говорится сом, что в художественном мышлении современного узбекского лана наровдается традиция всемасштабного и многосложного ото-шения борьбы за построение фундаментальных основ демократи-жого, гуманистического будущего, накой бы она ни оназалась (дной. Вое это в первую очередь да ходит свое выражение и ¡являет оебя в жировых поисках.

Dfimln Tnraev

Artistic thinking and the question of skill in moriern uzbelc novels (60-60 years)

speciality 10.0-1,02 - modern uzbek literature« S.'he disuartation ia written on competition of scientific degree of doctor of phylologicnl science,

&ur.roary

fhe genre of a novel in view of its own complex (syncretic) nature ia noticeably distinguished among other forma of artistic prose,

'¿he tine and resulting from it the current of events taring into the genre of a novel new content, putting forward the deaands of other of qualified new artistic thinking,Varie' in the internal developing of the genre of a novel is.putting a number of problems before the history of literature. In particular, the barest necessity of research such cardinal questions are rlped as the degree of artistic reflection in uzbttk novel of vital truth, proceeding froa social and ideological necessities of present-day reality eind showing it oo or other display or artistic thinking and carrying out the analysis of skill of a writer of a novelist and others aa wel

This in its turn defines and witnesses of urgency of selected theme and gives scientific idea of changing uzbek novels and its artistic level.

Dissertation except preface conclusion and a list of ub literature includes two parts each of then consists of three chapters.

In the first part entitled "Vital Truth and its Artist! Bareoaificotion" novels by A.ltukhfcar, S.AJchaad, A.Yakubov, J.Kndirov, Miroukhain, U.Usaaiiov, U.Kbaahinov, M,liukJiaffie4-I!0i are Investigated th» process of trasition froa real Sruth to the aesthetic high artlttlo value. ?or ¿xaaple in the first chapter "Emblems of era and its hero" the reflection of actu present-day problems by Beans of character of a hero is reoognised on« of the stain probl«>as of artistic creative worl and studying this process takes ';he loading part at the page/

C dissertation. The mechanism of transformation of advanced asic tendencies of modern society In spiritual world of a hero 3 kida and sons of its epoch and devices of reflection in the ovela of deep essence of human personality indissoluble onnection it with the tine surrounding with the life and ther accompanying factors evolving and harmonizing with the baracter of a hero are also investigated.

The candidate throughly investigates the new trends and ipinions in nodorn novels coning into being thanks to gaining ;ha independence of the republic and with satisfaction narking ;hia fact he investigates the works devoted to the discription »£ not light life of the people in the period of'red inperia™ and sowing forbidden difficult problems, and by that ha clincri—

by aaaim of analysin inner life of the main hero and tho aecrots of artistic reflection by the writer in the novels of inenviable destiny of long-suffering people in tha time of soviet totalitarian systea.

Xa the second chapter of thi3 part of dissrtation the artistic ideas advanced for the first time aro investigated resulting from interpretation of inagsa in. their works. artifitic idea resulted in the worka in the course of Interpretation of iraageu should be nore real, more probable than in. life and it ia recognized to avake in the reader tha feeling of creative complicity and to worry deeply. lit modern novels the statement of an idea and the reflection of it in the iraa©3 and. also an artistic scope of a problem of vital inportancs of.., conteaporaniety. Only on condition of personality ia social ocuenco and impressionable emotional sSranfftia that or other idea can bs valuable and necessary for tha literature end this point of view is throughly investigated in a number of modern u'zbek novels in the dissertation. An just it has been noted in .thq work theaccordanoe expressed by these images of ideological conception of advanced inherent ir. the epoch of naraX and spirit irual tondenoion that provides craaton of full weight' deeply . artistic work of art. In this part of dissertation work tho genre-saarchings are also investigated in usbek novels ia 60« SO th ysar3. It should be said that however it was reflected

completely In the novola of these years the moat important problems of era and filled with pain the inner life of our contomproriea» nevetbelass there la no end for the dicoueaior

. Taking Into consideration the complication and the peculiarity of nultiforaity in developing of genres wo chose two noaents to study epic scope and the search of device of roalistio reprasantafcion in our worJc.

Tie second part of dissertation is titled "iho Hovel and the ctill". In thiB part consisting of third chapter the davlcea of using artistic components entering on the aoopa of a creative process. of a novallat are considerod.

Tha second chapter of this part ia called "2he Idea and ths Conflict", In ecoordanoo with internal structure of tho work: usually tho idea for tha first tine ia exprenood indissoluble connection with artistic conflict. Ia raodorn uzbek . novola »a coo the aspiration to chow to all aankind idoas in difficult and conplox, positions and oven tragic often having koen social significance akilfully showed zaoral parfoction of a oan bia spiritual atabloneao, haroical will.

In tho third cbcptor "Tho novel and ths artistic spooch" such problonn na tha language of o writer and tho character in nodorsi uzbek no vol are considered and it is in genoral devoted to tho studying and showing skillful of an artiot in thia field. Hero it la emphasized that the language together with Guch componenta no character, cub;Joct» conflict and composition ic one of the ceane providing the tiout important pcouliaritioo of aitistio work and in particular, tha taasD charactor, the artietio figurativonaos and in thin connection the language carries out universal task in the artistic croatlon.

Taking into consideration Eany-isidoMoo of a language of en artistic work the author investigated this probloa cot in tho lingueatic plan but aiaed to study ito special functions which contribute to tho forsation of artistic thinking in oodern usbek novels* Tho conclusion of fchla work in thia functional peculiarities of the languajra of an artistic t?ork above all prodoninatec tho author*a cpooch and biB position as well an tha speech of pei co3ia.ro»

Analysing tha author's spoecb tho investigator collides

;lth creative eolation of tba problem« corresponding to the ipooh and tba tome, Hence conformity with a las» that thia ■■reativa aia put before the writer la not only tho fruit f hia personal opinion and observation, but it ia turnsd ut that put tho voto by hiatoiy, epoch, aocial life that a by the problea understood and decided by an artist the orda by means of artistic thinking, prompted by hia rofaaeional duty« It is this problesj which ia oonaidared ron this point of vian in present inveatigation,

Artistic and investigative analysis talcing piece in tne ritor'a language and opltual feelinga of tho hero, leads horeadcr to the urgent probleaa of a man and nature, Hheta-leal questions rhetorical ozcleaination in thia are sore Qtansify ecotional influence and iapraaaicn of a novel* In his connection there ezpound typieaS and individual traita f a hero's speech in the writ of art. In particular the reliability of monological and dialogic speech dioplaya n pro do and at the bsho tine the ochieveaonta and ohort-» salnga are summarised in thia field»

In conclusion it la said that on artiatio thinking of adem uzbefe novel the tradition of a large scale and Jlyayleabla.reflection of fights for building fundaadntal iB0 of democratic, hunaniatical future are coning into iing however difficult ao t^io tradition ia«