автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.09
диссертация на тему: Историческая география Тохаристана и Южного Согда по арабоязычнм источникам IX- нач. XIII вв.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Историческая география Тохаристана и Южного Согда по арабоязычнм источникам IX- нач. XIII вв."

р^ АЩЕШЯ НАУК РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ им<> АБУ РДЙХАНА БЕРУНЙ

На правах рукописи

КАМАЖДДИНОВ Шамсиддин ■ Сиракиддшюзич

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ ТОХАРИСТАНА И ЮЖНОГО СОГДА ПО АРАБ0ЯЗЫЧН1Ш.ИСТОЧНИКАМ И- йачвХШ вв.

Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук .

Специальность: 0'7.00,09. - Историография, • источниковедение и методы исторического исследования;

07.00.03. - Всеобщая история

Ташкент - 1993

Работа выполнена в Институте востоковедения имени Абу Райхана Беруни Академии наук Республики Узбекистан

Научный консультант - заслуженный деятель науки Республики Узбекистан, член-корреспондент АН Республики Узбекистан, доктор филологических наук Булгаков Л.Г.

Официальные оппоненты - член-коррестшдент АН Республики

Узбекистан, доктор филологических наук Каюиов А.П.

- доктор исторических наук Ртвеладзе З.В.

- доктор исторических наук Буряков Ю.Ф.

Ведущая организация - Исторический факультет Ташкентского .Гос. университета

Защита диссертации состоится -¿/¿2 __1993 г.

в / У че:. на заседании специализированного совета Д 015.14.21. по защите докторских диссертаций в'Институте ■ востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН Республики Узбекистан /700170, г.Ташкент, проспект Х.Абдуллаева,

С диссертацией гокно ознакомиться в фундаментальной библиотеке АН Республики Узбекистан /700170, г.Ташкент, ул. Муминова 13/.

Автореферат разослан

Ученый секретарь специализированного совета доктор исторических наук

&уг>г />^ 1993 г.

Ахмедов А.А.

ОБЩАЯ ШАКТЕгаСТШ РАБОТЯ

Актуальность_гемы. Настоящая диссертация посвящена комплекс-ому исследованию исторической географии средневекового Тохарис-ана и Явного Согдз. Термин Тохаристан в средние века употреблял-я в двух значениях. Под Тохаристаном в узком смысле понимали об-асть, расположенную ыенду Балхоы и Бадахшаноц и ограниченную на евере Амударьей, а кз юге горами Гиндукуша. Под Тохаристаном в ирокоа смысле понимали всю территорию древней Бактрии, которая ила ограничена на севере Гиссарским хребтом, а на юге горами индукуша; на востоке ее граница проходила по горам Памира, а на ападе - по среднему течению Амударьи. Юаный Согд включал террн-ориа долины Капшадарьи, ограниченную на сззере Зеравшанскими го-ами, на востоке отрогами Гиссарсного хребта, на юге - Еайсунтау, на западе пескам Каршанской степи.

В эпоху раннего средневековья /У1-УП зв. н.э./ Тохаристан и аный Согд входили в со ехав Западного Тюркского каганата. Хотя ласть тюрков распространялась почти на всю территорию Средней зии /кроме Западного Хорасана/, в политико-экономическом и культурном отношении страна не представляла собой единого целого и ала разделена на мнонество мелких полунезависимых владений. Пра-ателя этих владений были фактически независимыми, хотя официал.--э признавали власть верховного тюркского кагана. В частности, зхаристзн в первой четверти УП в. был разделен на 27.мелких вла-зний, правители которых номинально подчинялись верховному тнркс-шу "йабгу" Тохаристана Тарду-шаду /618-630 гг./. При Тарду-шаде роисходит ыассозое переселение в Тохаристан таркоз из' Семиречья Согда. Население Тохаристена в культурном и экономическом отно-знии было более тесно связано с Согдои я Индией, а не с сасаяад-шд Ираком, которому было вынуждено подчиниться после разгрома ^талитов тюрками.

Раннесреднезекозый Согд такке был раздолен на мнонество мелях полунезависимых владений, номинально подчиненных верховному аркскому кагану я "ихмду", т.е. царя Согда. На территории &ко-з Согда в раннем средневековье существовало два крупных владения Кеш и дахиаб. В начале УП з. царь Кепа Сил аогузестзеняал

> всех владетелей Согда и перзаа из них установил даялоцагичес-1е отношения с Китаем. После падеязя Западного Гяряского хзгз.чз-

- ц. -

та и административной реформы, проведенной китайскими властный в 656-660 гг., центр политической жизни Согда переместился из Кеша в Самарканд. В нижнем течении Кашкадарьи находилось другое крупное владение - Нахшаб, правитель которого был в зависимости от владетеля Кеша. Кроме них в Югном Согде в раннем средневековье было еще одно небольшое владение - Хузар, правитель которого также находился в зависимости от царя Кеша.

В середине УД в. у западных границ Тохаристана появились арабы, которые к этому времени у&е завоевали Иран и часть Хорасана. По даянш ат-Табари, первый поход в Тохаристан арабы осуществили в 22/642-43 г., когда ал-Ахнаф ибн Кайс преследуя последнего сасанидского царя Йездигерда, выступил из Мерва и подступил к Балху1. К 32/652-53 г. арабы завоевали почти всю территорию к югу от Амударьи, а по некоторым сведениям, даже совершили переправу в Мавераннахр^. Во всех завоеванных городах арабн заключали договора, согласно которым жители должны были уплачивать им еяегодную дань. Однако, жители многих городов часто нарушали заключенные договоры и отказывались платить арабским наместникам дань. Поэтому, арабы вновь были вынуждены совершать карательные походы'против восставших кителей Тохаристана. Такую же политику арабы проводили и в Юаном Согде. Одним из наиболее значительных восстаний местных кителей Тохаристана против арабских завоевателей является восстание 90-91/ 709-710 гг., которое возглавил тюркский правитель одной из областей Тохаристана Низак-тархан. К нему примкнули почти все владетели областей Тохаристана, а такзе правители Кеиа и Нахша« ба. Восстание было жестоко подавлено Кутайбой ибн Муслимом, а Низак-тархан был казнен. Большое значение в борьбе народов Согда и Тохаристана против арабских завоевателей имело восстание людей в "белых одеадах" под предводительством Муканнн в 161-167/778-783 гг. Центром этого восстания, охватившего почти весь Мавераннахр был Кеш и его область, где в горах Синаи на-

I. Ми ь>^г ИоЬмтва 1Ьп Р>г1г аг-ТаЬ*г1. lr.na.lai / £а. К..1. йе Зев ¡е. - бог!« I. - е. 265}.

г. Ыаай 1Ьп £НаЬ1г «1-ВаШхогЬ СиШг й1-ои1аап. / £4. К..1. ае

- 1л1£о.-В»г., 1365-1356. - Г. 406.

ходилась неприступная крепость, построенная сторонниками Муканны. Это восстание было самым крупным и последним значительным актихалифатским движением кителей Мавераннахра. С подавлением восстания под предводительством Муканны завершаются завоевательные войны арабов в Тохаристане и Согде, после чего эти страны прочно зходят в состав Арабского Халифата. Уне в середине УШ в. в Тохаристане и Согде арабский язык и письменность были хорошо освоены и признаны официальными.

В 1Х-Х вв. Тохаристан и'Юяиый Согд входили в состав централизованного государства Саыанидов. Если в Шном Согде власть Саманидов была сильной, то в отдельных области Тоха-ристана она имела лишь номинальный характер, что особенно характерно для второй половины X в. При Сзмаиидах в некоторых областях Тохаристаяа устанавливается власть местных династий, пользовавшихся покровительством как Саыанидов, гак и Аб-басидских халифов. Для Гохаристана эпохи Саманидов характерно то, что почти в каждом городе функционировал монетный двор, выпускавший нонеты от их имени. Монетные дворы были дане в _ таких сравнительно небольших городах, как Андичараг, Рашт, Валвалидж, Днирм, Киши и др. Все эти монеты выпускались по единому.образцу халифатских монет с арабскими надписями, з которых содержались имена Саманидских правителей и их наместников. ■ "

В конце X в. в государстве Саманидов наблюдается значительное ослабление центральной власти. Фактически независимыми становятся некоторые окраинные области, в которых правили местные династии тюркского происхождения. После падения Саманидов многие из них тут ке переходят на службу к Карахани-дам и становятся их вассалами. Эпоха Караханядов /Х1-ХЛ вв./ язляегся одним из наименее изученных периодов в политической истории Средней Азии. В письменных источниках содержатся весьма скудные сведения, касающиеся истории Караханидов. Поэтому, основным источником для изучения истории Тоха'ристана и Согда в эпоху Караханидов являются другие источники , важнейшим из которых является караханидская нумизматика. На ранне-караханидских монетах Саганиана-и Кеша /конец Х-нач. XI вв./ можно проследить изменения в политическом полояении удельных ных владетелей и характер их взаимоотношений.с центральной властью. Другие области Хохаристана кроме Саганиана после па-

дения Саманидов оказались под властью Газневидов, а со второй половины XI в. отошли к Сельджукидам, которые посадили в городах Гохаристаяа своих ставленников из династии Газневидов. В начале ХП в. вассалами Сельдкукядов ехали и Караха-ниды. В 523/1129-30 г. газневидский правитель Термеза Бахран-шах восстал против своего сюзерена султана Синджарз /Санджа-ра/. После этого Синднар отобрал у него все приамударьинские области и передал их своему более покорному вассалу - кара-ханиду Хасан-тегину. После падения Сельдкукидов во второй половине ХП в. Яараханиды захватили Балх и присоединили его к своим владениям. Однако, уке в конце ХП в. Балх был занят Гуридами.

Таким образом, в домонгольское время области Тохаристз-на и Юиного Согда входили в состав различных политических объ единений. В эпоху раннего средневековья вся эта территория в административном отношении представляла собой единое целое и входила в состав Западного Тюркского каганата. После арабского завоевания она стала часты: Арабского Халифата, а в ХХ-Х вз. - частью государства Саианидов. В Х1-ХП вв. Тохарйстан и Юкный Согд входили в состав различных государств - Карахани-дов и Газневидов. Из областей Тохаристана только Саганиан относился к аараханидам, з остальные относились к Газневидам, а затем к Сельджукидам и Гуридам.

Историческая география принадлежит к-одному из важнейших разделов исторической науки, ина призвана изучать места размещения и характер изменений географических границ той или иной историко-культурной области. В ее задачи входит также выявление и локализация топонимов и гидронимов, изучение изменений ландшафта, направлений торговых путей, количества и динамики развития населенных пунктов в той или иной историко-культурной области, выявление плотности их размещения, а следовательно, интенсивности обжигания той или иной части исследуемого региона. В определенных случаях историческая география смыкается с исторической топографией населенных

пунктов, изучающей их генезис и эволвдию, а также внутри-структурные изменения на протяжении того или иного исторического периода. В последнее время выдающееся значение для понимания упомянутых вопросов приобрела археологическая география. Тотальное обследование археологических памятников в различных историко-культурных областях, их хронологическое определение во взаимосвязи со сведениям письменных источников позволяет более точно локализовать тот или иной населенный пункт. Все сказанное позволяет говорить о том, что изучение исторической географии историко-культурных областей Средней Азии является одной из антуальнейсих проблем исторической науки.

^епень_изученности_п£облещ. Вместе с тем, степень изученности этой проблемы далеко не равнозначна, хотя исследование исторической географии древней и средневековой Средней Азии всегда являлось ваянейшей составной частью отечественного востоковедения. В этой связи особенно выделяется классический труд В.В.Баргольда "Туркестан в эпоху монгольского нашестзия", первая часть которого целиком посвящена исторической географии? Кроме этого, вопросы исторической географии Гохаристака рассмотрены в его работах "Историко-геог-рафический обзор Ирана"2, "История орошения Т^ркестана"^ и з ряде статей, написанных для Энциклопедии Ислама^.

1. Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. Сочинения. Т.Г. М.: Наука, 1963. -421 с.

2. Бартольд З.В. йсторико-географический обзор Ирана. Сочинения. Т.7. М., 1969 . С. Í3I-225.

3. Бартольд В.В. К истории орошения Туркестана. Сочинения. ■ Т.З. ÍL, 1965. С. 97-231.

4. Бартольд В.В. Сочинения. Г.З. М., 19Ь4. С. 514-515; С. 555-556; С. 556-5Ь9; С. 504-508; С. 343-347 и др.

Отметим также работы в этой области таких задающихся ученых, как И.Томашек'', Ле Стрендж^, В.Минорекий3 и др. Со времени написания этих исследований прошло много десятилетий. За это время накоплен огромный археологический материал, исследование которого в сопоставлении со сведениями письменных источников позволяет конкретно уточнить локализацию населенных пунктов и более точно определить границы отдельных историко-культурных областей.

Историческая география Тохаристана и Южного Согда рассматривалась ранее в некоторых работах. Однако, они, как правило, были посвящены отдельным областям Тохаристана с привлечением ограниченного круга источников. Комплексное исследование этой проблемы до сих пор не осуществлялось. Так* сведения письменных источников о Хутталане исследованы в работе А.М.Беленицкого ^¡.историческую географию Са-ганиана, Терыеза и Южного Согда изучали М.Е.Массон5 и Г.А.Пугаченкова^; Памир и лрипамирские области были пред-

X. ТовмсЬек: И. CerLtr&la.ilbti»he Studies- Bd. bj. I. Sogdiana. - fieri, 1377.

2.' Le Strahge G. The land* of the eaatera caliphate. - Cambjidje: Univeraity Pre«», I905.' - 535 p.

5. iiudud »1-Alam. The regiont of the world - a paraian geography / translated and «»plained by V.lSlncraky. - London, 1970. - 432 p.

4. Беленицкий A.M. Историко-географический очерк Хутталя

с древнейших времен до X в. н.э. Ц Труды Согдийско-Тадяик-ской археологической экспедиции. Т. Г. 1946-1947 гг. - Ы.-1., 1950. - С. 109-127. - -

5. Массон-U.E. Работы Кешской археолого-топографической экспедиции'// Сборник научных трудов Ташкентского гос. университета^ № 533. - Ташкент, .1977. - С. 3^63. ...

6. Путаченкова Г.А. К исторической топографии Чаганиана // Научные труда Ташкентского гос. университета, й 200.

- Ташсенг, 1963. - С. 49-64:

мегом изучения A.M.Мандельштама* ; Вахшскуга долину и Куба-диан в этом аспекте исследовали М.М.Дьяконов^, А.В.Седов3, Б.А.Литвинский ^ и B.C.Соловьев^. Большой вклад в изучение исторической географии Саганиана внес Э.В.Ртвелэдзе6. Работа, проделанная в области исторической географии Средней Азии, в'том числе Северного Тохарвстана и йжного Согда, суммирована в обобщающем труде О.Г.Вольшакова7.^

'. Огромный фактический материал дали археологические исследования, проведенные в последние годы на территории ис1.;;ических областей Гохаристана и йнсного Согда. Гак, памятники долины Кашкадарьи /Юйный Согд/ изучались отрядами Кешской археолого-топографической экспедиции; На городище Старого Термеза работала Термезская археологическая комплексная экспедиция, исследования которой продолжаются отрядами Института археологии АН Республики Узбекистан; Сур-хандарьинская область Узбекистана изучалась Узбекистанской искусствоведческой экспедицией; в бассейне Средней Аыуда-рьи работал Амударьинский отряд Юкно-Туркменистанекой ар-

1. Мандельштам A.M. Материалы к историко-географическому обзору Памира и припамирских областей. - Сталинабад: Изд-во АН ТаджССР, 1957. - 180 с. .

2. Дьяконов U.M. Археологические работы в никнем течении реки Кафирнигана // Труды Таджикской археологической экспедиции. Т. 2. 1948-1950 гг. - М.-Л., 1953. - С. 253-С93.

3. Седов A.B. Кобадиан на пороге раннего средневековья. - М.: Наука, 1987.'- 198 с. .

4. Литвинский Б.А., Соловьев B.C. Средневековая культура Тохаристана.в свете раскопок в Вахиской долине. - М.-: Наука, 1985. - 262 с.

5. Соловьев B.C. К характеристике искусства раннесредне-векозого Тохарисгана // Советская археология, 1985, tö I. - С. 212-219.

6. Ртвеладзе Э.В. Обнаружение средневекового селения На-вандак в области Саганиан // История материальной культуры Узбекистана, вып. 14. - Ташкент, 1978. - С. II4-II9 и др.

7. Беленицкий A.M., Большаков, Бентович И.Б. Средневековый город Средней Азии. - Л.: Наука Л0, 1973.' - 352 с.

хеологической комплексной экспедиции; на территории Южного Таджикистана исследования велись Таджикской археологической экспедицией; территория Северного Афганистана /Южный Тоха-ристан/ изучалась французскими, английскими и японскими археологами.

Цель и задачи исследования. Целью настоящей работы является исследование исторической географии средневекового Тохаристана и Юаного Согда, в первую очередь, в аспекте локализации всех упомянутых в письменных источниках населенных пунктов, гидронимов и топонимов. В частности, были поставлены следуюцие конкретные задачи: Заявление и анализ всего комплекса сведений письменных арабоязычных источников по исторической географии средневекового Тохаристана и Южного Согда. 2. Изучение данных археологических исследований, проведенных на территории этих исторических областей. 3. Локализация средневековых топонимов и сопоставление их с конкретными археологическими объектами.

Источники. Б диссертации исследованы многие виды источников: письменные, документальные, эпиграфические, картографические и нумизматические источники, содеркащие сведения по истории и исторической географии Тохаристана и Ккного Согда 1Х-нач.Х£1 вв. Основными из них являются аезбоязычные источники нарративного характера: I. "Китаб ал-насалик ва-л-мамалик" /"Книга путей и стран"/ Абу-л-Касима Убайдаллаха ибн Абдаллаха Ибн Хордадбеха /ум. около Ь90 г./. Издание . де Гуйе*, а также русский перевод с комментариями Н.Велиха-новой2. 2. "Китаб ал-булдан" /"Книга о странах"/ Ахмада ибн Абу Hat куба ибн Вадиха ал-Йа<куби /IX в./. Издание де Гуйе3.

1. Abu—l-Kasim Qbaydallah ibn Abdallah Ihn Khordadbeh. Kitab al-oasalilc va-l-maEalik / Ed. K.J. de Soeje. Bibliothecs. geographorun arabicorun, vol. 6. - Ujgd.-Bat.i E.J.Brill, 1957- - I-ISJ.

2. Ибн Хордадбех. Книга путей и стран / Перевод с арабского,

комментарии, исследование, указатели и карты Н.Велихановой.

- Баку: Элм, IS8S. - 427 с.

Ahmad ibn Abu Jakubibn Waabih el-Jakubl. E-ltab al-buldan / Ed.

K.J. do Qocja. BOA, vol. 7- - Lugo—Bat.! £.J.Brill,1967- - P. 2}2-2J}.

3. "Китаб ат-та'рих" /"Книга истории"/ Ахмада ибн Абу йа куба ибн Вадиха ал-йа'куби /II в./. Издание М.Т.Хаутс-мы з 2-х томах-1. "Футух ал-оулдан" /"Завоевания стран"/ Ахмада ибн йахйа ибн Даабира ал-Балазури /IX в/. Издание де Гуйе^, а тагске русский перевод раздела "Хорасан" с комментариями Г.Гоибова^. 5. "Китаб ал-булдан" /"Книга о странах"/ Ибн ал-Факиха ал-Хамадани /IX в./. Издание да Гуйе и русский перевод Мешхедской рукописи с комментариями A.C. Яамкочянз5. б."Та>рих ал-умам ва-л-ыулук" /"История народов и царей"/ Абу Дяахрара Мухаммеда ибн Даарира ат-Табари. /конец И-нач.Х в./. Издание де Гуйе6 и'русский перевод частей о Средней Азии 3.И.Беляева с комментариями О.Г.Большакова и А.Б.Халидова7. 7. "Китаб ал-харада" /"Книга о налогах"/ Кудамы ибн Джа'фарэ /нач.Х а./. Издание де Гуйе0. 8. "Китаб.ал-а»лак ан-аафиса" /"Книга ценных онерелий"/ Абу Али Ахмада ибн Умара Кбя Русте /нач.Х в./. Издание' де Гуйе^. 9. Описание путепествия Ахмада ибн Фадлана на Волгу з 921-922 гг. Перевод на русский язык А.П.Ковалезского10.

1. Ihn Wadhih qui dicitur el" J»»kubi. Historiao./ 2d. M.Th.Houtana.

- Lugd.-Bat.i E.J.Brtll. 133).

2. Ahxad ihn Jahym ibn ijibir al-3aladzori / 3d. K.J. do Qceje. - Lugd.-flat., 1566.

3. Ал-Балазури. Завоевание Хорасана. Извлечение из сочинения "Футух ал-булдан / Перевод с арабского Г.Гоибозаб - Душанбе.

4. Ibn al-Fsücih al-riacadani. Coopenaium Librl Kitab al-buldan / 2d. M.J. da Oooja. B3*, vol. p. - Lujd.-3at.i E.J.3rill, 1967- - 355 p.

5. Ибн ал-Факих. Ахбар ал-булдан / Перевод с арабского с комментариями А.С.Жамкочяна. - Ереван, 1979.- 319 с.

6. Abu Djafar Mohairaed iba bjarir a±-Tabari. Annalea / Ed. M.J. de Ooaje. - Lugd.-3at., 1964. j

7. История ат-Табзри / Перевод с арабского 3.И.Беляева с дополнениями О.Г.Большакоза и А.Б.Халидоза. - Тзаяенг, 19Ь7.

3. • Abu Ali Atacad ibn Onar Ibn Roatsh. Kltab al-» lai an-nafi»a / £d. K.J. de Goaja. BOA, vol. 7. - Lugd.-Bat.i 6.J.2rill, 1957- - P. I-2JO. 9» Kodaaa Ibn bjafar. Accedunt exerptaa. Kltab al-kharadj / сл. K.J. le ÍJooja. 30A, Til. 6. - Lugd.-Bat.i S.J.Brill, 195/. - P. I34-5J4.

10. Ковалевский А.П. Книга Ахнеда ибн Фадлала о его пуге-есг-зии на Волгу. - Харькоз, 1956. - 3« с.

10. "Китаб ат-танбих ва-л-ишраф" /"Книга указания и руководства"/ Абу-л-Хасана Дли ибн ал-Хусайна ал-Мас уди /нач. X в./. Издание де Гуйе1. 1Х."Та»рих муруда аз-захаб ва маадин ал-дкаухар" /"история россыпей золота и месторонде-ний драгоценных камней"/ Абу-л-Хасана Али ибн ал-Хусайна ал-Мас«уда /нач. X в./. на долях 1-10 тт. Булакского издания 1884-1887 гг. сочинения "Китаб -ал-каиил фи-т-та' риг" /"Полная книга по истории"/ Изз ад-Дина Ибн ал-Асира . 12. "Масалик ал-маыалик" /"Пути стран"/ Абу Исхака ал-Фариси ал-Истахри /сер. X в./. Издание де Гуйе3. 13. "Сурат ал-ард" /"Картина земли"/ Абу-л-Касима Ибн Хаукала ан-Насиби /вторая пол. X в./. Издание де Гуйе^. 14. "Ахсан ат-такасим фи ма«-рифат-ал-акалиц" /"Лучшее раз^ление в знакомстве с климатами"/Шамс ад-Дина Абу Абдаллаха Мухаммеда ибн Ахмада ал-Му-каддаси'/конец X в./. Издание де Гуйе5. 15. "Та>рих ал-Йами-ни" /"История ал-йамини"/ Абу Насра Мухаммада ибн Абдалджаб-бара ал-'Утби /X в./. На полях 11-12 тт. Булакского издания 1873 г. сочинения "Китаб ал-камил. фи-т-та»рих" /"Полная книга по истории"/-Изз ад-Дина Ибн ал-Асира^. 16. Воспоминания арабского путешественника X в. Абу Дулафа. Русский перевод -П.Г.Булгакова и А.Б.Халидова7. 17. Арабский аноним XI века.

I. Al-tía» Гudi. Kitab at-tanbih wa-1-lachraf / Ed. M.J. da Qoeje. 30A, vol. fl. - lugdi-Bat.» E.J.Brill, 19&7- - 503 p.

2* Ибн ал-Асир. Китаб ал-камил фи-т-та»рих. - Миср, 18841887. 12 жилд.

J. Abu IehaJc al-Farial al-Istakhri. Viae rejr.orum / Ed. M.J. de Goeje. BOA, vol. I. - Lugd—Bat.i E.J.Brill, I967, - p.

4. Abu-l-Kaein Ihn H&ukal an-Nasibi. Opus geographicum / Ed. M.J. de Зое je. BGA, vol. 2. - Luga.-Bat. 1 E.J.3rUl, 1967. - 5¿3 p.

5. Abu Abdallah MobaBnad ibn Ahmad al-Koqaddaei / Ed. K.J. de Goeje. BOA, vol. 5. - Luga—Bat.« E.J.Brill, I967. - 493 p.

6. Абу Hacp Мухаммад ибн Абдалдоббар ал-'Утби. Та»рих ал-иамини // Ибн ал-Асир. Китаб. ал-Камил фи-т-та»рих. - Миср, 1873. Килд 10-12.

7. Вторая записка Абу Дулафа / Издание текста, перевод, введение и комментарии П.Г.Булгакова и А.Б.Халидова. - М.: Наука, I960. - III е.; 76 с. текста факсимиле.

Издание текста-факсимиле с комментариями П.А.Грязневич*. 18. "Лата'иф ал-ма<ариф" /Достоинства знаний"/ Абу Мансура Абдалмалика ибн Мухаммеда ас-Са«алиби /XI в./. Издание С.Е. Босзорта2 и Булакское издание 1887 т.3. 19. "Раудат ал-маназир фи ахбар ал-ава» ил ва-л-авахир" /"Сад зрелищ в известиях о предыдущих и последующих"/ Абу-л-Валида Мухаммада Ибн аш-Шихны /XI в./. На полях 11-12 тт. Булакского издания 1884-1887 гг. сочинения "Китаб ал-камил фи-т-та»рих"/"Пол-ная книга по истории"/ Изз ад-Дина Ибн ал-Асира^. 20. Избранные сочинения Абу Райхана Беруни /XI в./. Русский перевод и издание Института востоковедения АН УзССР в 6 тоаах^, а такге перевод А.М.Беленицкого^. 21. "Китаб ал-ансаб" /"Книга нисб"/ Абу Са<да Абдалкарима ибн Мухаммада ас-Сам«-ани /XП в./. Издание текста факсимиле Лондонской рукописи Д.С.Марголиуса^ и Бейрутское критическое издание в 12 томах Абдаррахмана ибн Йахйа ал-Ыу'аллими ал-Йаыани®. 22. "Ахбар ад-даула ас-салджукиййа" /"Известия о Сельдукском государстве"/ или "Зубдзт ат-тазарих фи ахбар ал-'умара ва-л-цулук ас-салдяукиййа" /"Сливки летописей, сообщающих о сельдяукс-ких эмирах и государях"/ Садр ад-Дина Али ал-Хусайни /ХЛ в./

I. Арабский аноним XI века. Издание текста, перевод, введение в изучение памятника и комментарии П.А.Г^язневичз. Памятники литературы народов Востока. Тексты, .ьолыдая серия, У1. и.: Изд.вост. лит-ры, I960. 221 с. и 144 с. текста.

The Lata if al-ша arif of Tha alibi / Translated witli introouctlon ала notes by C.E.3oeworth. - Edinburgh, 1968. - 164 p.

3. Абу Мзнсур Абдалмалик ибн Мухаммад ибн Исма'ил ас-Са'а-либи. Лата'иф ал-ма'ариф. - Дар ахйа ал-кугуб ал-арабиййа.

- 823 с.

4. Абу-л-Валид Мухаммад ибн аш-Шихна. Раудат ал-маназир фи ахбар ал-ава'ил ва-л-авахир // Ибн ал-Асир. Китаб ал-камил фи-т-та'рих. - Миср, 1873. Килд 11-12.

5. Абу Райхан Беруни. Избранные произведения в б т. - Ташкент, 1957-1975.

6. Абу-р-Райхан ал-Бируни. Собиэние сведений для познания драгоценностей / Перевод А.М.Белёницкого. - Л., 1963. - 518 с.

7- The Kitab al-oneab of Abd al-Karim al-Satt«ani with an introduction by Jj.S.targolioutti. - Leiden-London, 1912. - 60J f.

8. Абу Са'д Абдалкарим ибн Мухаммад ас-Сам'ани. Китаб ал-ансаб фи 12 адкза'. - Байрут, 1980-1982.

-Jit ~

Русский перевод с комментариями З.М.Буниятова*'. 23. "Жизнеописание султана Дкалал ад-Дика Ыаннбурны" шихаб ад-Дина Мухаммада ан-йасави /нач.ХШ в./. Русский перевод с комментариями З.М.Буниятова2. 24. "Ыу джам ал-булдан" /"Географический словарь"/ Шихаб ад-Дина Лбу Абдаллаха Йакута ал-Хама-ви /нач.Хш в./. Лейпцигское критическое издание Ф.А.Брокха-уса . 25. "Китаб ал-камил фи-т-та рих" /"Полная книга по истории"/ Изз ад-Дина Абу-л-Хасана Али Ибн ал-Асира ал-Дна-зари /ХШ в./. Булакское издание 1887-1894 гг. в 12 томах^. 26. "Тухфат ан-нуззар фн гара иб ал-амсар ва аджа иб ал-асфар" или Описание путешествия Ибн Еаттуты /ХШ в./. Булакское издание 1889 г.5 27. "Китаб адка иб ал-макдур фи ахбар Тимур" /"Книга диковинок в известиях о Тимуре"/ Ибн Араб-шаха /XI/ в./. Булакское издание 1867-1888 гг.

•Большинство этих источников использованы предшествующими исследователями и подробно описаны в историко-геогра-фических и био-библиографических работах В.В.Бартольда, И.Ю.Крзчковского, ß.H. Беляева if других востоковедов. Однако, некоторые из использованных нами источников вошли в научный обиход сравнительно недавно и, следовательно, были неизвестны вышеупомянутым исследователям. К таким относится Бейрутс-

1. Садр ад~4ин Али ал-Хусайни- Ахбар ад-даула ас-селджукиййа Издание текста, перевод, введение, примечания и приложения

3.М.Буниятова. М.: Наука, 1980. - 273 с. и 245 с. текста.

2. Шихаб ад-дин Мухаммед ан-Насави. Жизнеописание султана Дкалал ад-Дина Манкбурны. Перевод с арабского, предисловие,' комментарии, примечания и указатели З.М.Буниятова. Баку: Элм I97ü. - 430 с.

g Jacut e geographlstiee Wörterbuch aus cen handechrlften zu Berlin, ¿t.-Petersburg, Pari«, London und Oxford auf kosten der deutschen Korgen landischen geeellschaft heraueoegeben топ F.Vustenfeld. Band 1-6. - Leipzig,

1366-1877•

4. Абу-л-Хасан Али ибн Абдалкерим Ибн ал-Асир. Китаб ал-камил фи-т-та рих, фи 12 джилд. - Миср, 1887-1894.

5. Китаб рихлат Ибн Баттута, фи джуз айн. - Миср, 1898.

6. Ахмад ибн Мухаммад Ибн Арабшах. Аджа иб ал-макдур фи ахбар Тимур. - ал-Кахира, 1887. - 252 с.

кое критическое издание "Китаб ал-ансаб" /"Книга нисб"/ Абу Са'да Абдалкарима ибн Мухаммеда ас-Саи'ани /ХП в./. З.З.Бартольду и другим исследователям была известны только Ленинградская рукопись, а такке факсимиле.лондонской рукош'си этого сочинения. В Бейрутском критическом издании "Китаб ал-ансаб" привлечены все 6 дошедших до нас рукописей , в результате чего был воссоздан почти полный текст этого сочинения. 3 частности, в нем имеются отрывки, которые.отсутствуют в Ленинградской и Лондонской рукописях "Китаб ал-ансаб" и содержат ценные сведения по исторический географии Тохаристана и Юнкого Согда. Так, зс-Сам«ани приводит уникальные сведения по исторической топографии средневековых Kenia и Нахиаба, а также упоминает некоторые населенные пункты, сведения о которых отсутствуют как з ранее известных рукописях "Китаб ал-ансаб", так и в других источниках. Из других источников, сравнительно недавно воаедших в научный обиход и не известных предшествующим исследователям, следует назвать "Ахбар ад-даула ас-салджукиййа" Садр ад-Дипа Али ал-Хусайни, Мешхэдскую рукопись сочинения "Китаб ал-бул-дан" Ибн ал-Факиха, Арабский аноним XI вена и др.

Методологическая основа. При работе над источниками применен метод их сравнительно-сопоставительного анализа с привлечением данных географических карт, описаний местностей и археологической географии. Преимуществом этого метода является то, что он связывает населенный пункт с конкретным городищем или поселением, подтверждает ту или иную локализацию хронологической и культурной взаимосвязью? - Основной комплекс источников относится к 1Х-Н&Ч.ХШ вв. Однако, для выяснения сведений, относящихся я этому периоду, в диссертации использованы также и источники более позднего времени, которые содержат порою ценные сведения по исторической географии Тоха-

I. Ртвеладзе Э.В. К локализации Хушзары /Хашуры/. Общественные науки а Узбекистане, 1992, №3-4. С.42.

ристана и Ккного Согда Ы-нач.ХШ вв. и раннего средневековья. Так, в одной из рукописей сочинения Махмуда ибн Вали "Бахр ал-асрар" приводятся ценные сведения о раннесредневековом буддийском монастыре Наубахар в Балхе; в "Бабур-наме" упоминается горная область Кухтан, сведения о которой помогают отождествить .ее с ракнесредневековым владением Куфтан, упоминаемым в.сочинении ат-Табари и локализовать в горах Кух-и Танг и т.д. Сведения поздних источников, не связанные с домонгольским временем, нами, естественно, не учитывались. В диссертации использованы также дневники и воспоминания европейских путешественников, посещавших Среднюю Азию в ХУШ-Х1Х вв., а тагае военно-статистические данные и топографические карты, составленные русскими офицерами того времени. В отличие -от территории Афганистана /Южный Гохаристан/, где средневековая топонимия сохранилась в значительно большей степени, на территории Узбекистана и Таджикистана /Северный Тоха-ристан и Южный Согд/ средневековая топонимия за годы советской власти претерпела большие изменения и в настоящее время почти не сохранилась. Картографические источники ХУШ-Х1Х вв. воссоздают нам .топонимию исследуемого региона того времени, когда в ней еще сохранялись следы средневекового времени. В диссертации привлечены такае легенды и народные предания, которые, как известно, содержат в себе отзвуки реальных событий. Так, народные предания помогли нам, с нашей точки зрения, локализовать некоторые средневековые топонимы и населенные пункты. К таким относятся, города Хааимгирд /Шера-бад/, Хутталан /Куляб/, Вахп, Хушмиядасакас, Касан и др.

Научная новизна. Впервые осуществляется комплексное исследование источников по исторической географии срадневеко-вого Тохаристана и Южного Согда с привлечением данных археологических исследований, нумизматики, эпиграфики и других смежных исторических дисциплин. В результате сопоставления данных письменных источников с фактическими данными археологических исследований, создается возможность локализовать многие средневековые топонимы и привязать их к оп-

релейным археологическим объектам. Так, из областей ТЬхарис-тана определяется точное местоположение раннесредневекового владения Куфтан, уточняются границы областей Карран, Кумед и- др. В Южном Согде кроме Кеша и Нахшаба выделяется еще одна область - Хузар, которая в раннем средневековье представляла собой полунезависимое феодальное владение с тюркским правителем, номинально подчиненным царю Кеша и верховному тюркскому кагану. В среднем течении Амударьи точно локализованы город Навидах и крепость Шадийах или Шалих, а также крепость Умм Джа'фар и местность Хуканджа. В области Термеза локализуются город Хашимгирд, переправа ал-Куди и местность Маймург. В области Саганиан локализованы селение Ба-ранги, города Рккадашт /Рикар/, Абан-Хасван и Сангардак. Из городов Хутталана локализованы Паргар, Сакандара и Хутталан. Выдвигается новая точка зрения в вопросе локализации города Вахи, города Наудаз или Нир в Кубадиане, крепостей Дар-и Туббат и Дар-и Тазийан и селения Самаркандак в В?хане. В области Бздахшан локализуются местность К.ш.т.ы /Кишм/ и крепость Табушкан, а в области Тохаристан - города Ру'б, Гурин, Валзалидж, крепость Фируз-нахдаир и местность Сурх-дара. Б области.Балха и в 1^узгаяане локализуется ряд городов и селений и отождествляются некоторые средневековые топонимы. Сведения о природных богатствах и полезных ископаемых, упоминаемые в источниках, сопоставляются с фактическими данными.археологических исследования. В частности, подтверждаются сообщения средневековых авторов о богатых серебряных и золотых рудниках в Вахане, о рудниках лазурита и рубина в Бадахшане, о месторождениях соли в торах области Кеша и в Кубадиане и т.д. В диссертации рассматриваются также некоторые вопросы этнической истории народов, населявших средневековый Тохаристан и Южный Согд, их религиозные верования и политико-экономическое положение в регионе в эпоху раннего и развитого средневековья. В частности, археологические материалы свидетельствуют о проникновении древних тюрков задолго до

У1 в., когда зга территория была включена в состав Западного Тюркского каганата. Древние тюрки, в основном, исповедовали буддизм, а также манихейство и христианство. С их деятельностью связано возрождение буддизма в Тохаристане в У1-Л1 вв. и восстановление многих буддийских памятников, пришедших в упадок после падения кушанского государства в 1У в/

5Еа££ИН§22ая_Шнность_работы. Б диссертации приводится полный свод сведений арабоязычных источников 1Х-нач.ХШ вв. по исторической географии Тохаристана и ?Эжного Согда. Диссертация представит интерес для историков, источникове-дов, археологов и географов, занимающихся исследованием средневековой историк к исторической географии Средней Азии. Изучение динамики развития средневековых городов и селений позволит более точно проследить отдельные этапы развития средневекового общества в целом и характерезовать некоторые его особенности. Материалы диссертации могут быть использованы в высших учебных заведениях при подготовке специальных курсов по исторической географий Средней Азии. Теоретические вызоды и фактические данные, приведенные в исследовании, могут быть использованы историками и археологами при изучении исторической географии Тохаристана и Юыного Согда.и оказать помощь при локализации средневековых топонимов. Результаты исследования могут быть использованы при формировании современной топонимии Узбекистана и Таджикистана, переименбвании отдельных населенных пунктов и возвращении им их исторических названий.

Апробация. Основные положения диссертации освещены в . Монографии "Китаб ал-ансаб" ас-Саы*ани как источник по истории и истории культуры Средней Азии /13 п.л./, которая находится в печати. Отдельные положения диссертации освещены в ряде научных статей и выступлениях на конференциях: УП республиканской искусствоведческой научно-теоретической конференции в Институте искусствознания им.Хамзы /Ташкент, май, 1988 г./; Всесоюзной конференции "Проблемы средневековой ис-

торчи 'Туркменистана" в Институте истории АН туркменской ССР им. Ш.Батыроза /Ашхабад, октябрь 1989 г./; Всесозной школе молодых востоковедов в Институте востоковедения АН СССР /Москва, апрель 1990 г./; Международной конференции "Средняя Азия и мировая цивилизация" з Институте искусствознания им.Хамзы /Ташкент, май 199? г./. Диссертация обсуждена на совместном заседании отделов "Катзлогиэация восточных рукописей и источниковедение", "Исследование и публика-, ция письменных памятников по истории, истории науки и культуры народов Востока" и "Историко-культурные взаимоотношения народов Средней Азии и Китая" Инстиаута востоковедения им. Абу Райхана Ьеруна АН Республики Узбекистан 18 сентября 1992 г.

Структура и объем работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы и приложения з виде таблиц /свего 24 таблицы/, з 'кото-, рых в порядке русского алфавита изложены все сведения источников по исторической географии Тохаристана и Шпага Согда. При изложении сведений по топографии крупных городов названия кварталов, улиц, мечетей, ворот и других сооружений выделены в отдельные таблицы. Далее приводятся сведения о селениях, расположенных в области того или иного города.. В каждой таблице рядом о написанием топонима в русской графике приводится также арабское написание топонима, а также ссылки на источники. Общий объем диссертации без списка использованной литературы составляет 402 страниц. Список использованной литературы, включа'.ющий 829 наименований, занимает 95' страниц. К диссертации также прилагается карта средневекового Тохаристана и Южного Согда, на которой отмечены все 'локализованные' населенные пункты и топонимы.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОШ

Во введении обоснована актуальность теш диссертации, определена степень изученности проблемы, изложены цель и задачи исследования, приводятся сведения об использованных источниках. Далее излагается методологическая основа, научная новизна исследования, теоретическая и практическая ценность работы; приводятся сведения о структура и объеме диссертации и степени ее апробации*

Первая.глава "Историческая география Северного Тоха-ристана" состоит из 13 разделов, посвященных областям, расположенным к северу от Амударьи, в ее среднем и верхнем течении. В первом разделе "Бассейн Средней Амударьи" рассматриваются сведения источников по исторической географии среднего-течения Амударьи, которое включает участок реки от Калифа до Кабаклшского тугая на границе с Хорезмом с прилегающими к нему землями левого и правого побережья. Амударьи. В настоящее время эта территория входит в состав Чардкоуской области Туркменистана. В древности и средневековье этот регион представлял собой особую историко-культурную область, тяготевшую к Тохаристану, которая находилась на стыке древних культур Бактрии, Согда, Маргианы и Хорезма. Здесь проходили важнейдше пути, связывавшие страны Запада и Востока, и представлявшие собой различные ветви Великого шелкового пути. Многочисленные переправы через Амударьи, обеспечивавшие функционирование этих путей, имели важное экономическое и стратегическое значение. В средневековых источниках приводятся некоторые сведения о переправах Амударьи, наиболее полный перечень которых приводит ал-Мунаддаси*. Всего он насчитывал на Амударье 25 переправ кроме хорезмских, 16 из которых находились в среднем течении реки.

I. Д1-Ме<1«<1<иа1, ¡>. 292.

В средневековое время самая большая гереправа на Аму-дарье находилась между Аыулом и Фарабром, где проходил главный торговый путь из Хорасана в Мавераннахр. Средневековый Амул /совр. Чардноу/ был расположен на левом берегу реки и являлся одним из древнейших городов в бассейне Средней Амударьи. Значение Амула было настолько велико, что его название впоследствии перешло ко всей реке, хотя не исклю- , чена и обратная связь. В области Аыула в средние века было множество богатых селений, которые тянулись вдоль многочисленных каналов, выведенных из Амударьи, от берега реки до самого края пустыни? К области Амула относились также некоторые населенные пункты, расположенные в пустыне, вдоль ' караванных дорог. В дорожниках ГХ-Х вв. упоминается несколько таких пунктов, которые были расположены на пути из Амула в Мерв. Другой средневековый торговый путь шел от Амула по левому берегу Амударьи в Хорезм, на котором такие упоминается несколько промежуточных станций, тяготевших к Амулу. Все эти населенные пункты локализуются точно и связываются с определенными археологическими объектами. .

Напротив Амула на правом берегу Амударьи находился город Фарабр или Фирабр. По мнению'М.Е.Массона, название города происходит от географического термина "фараб", широко распространенного в Средней Азии для обозначения различных местностей, расположенных у рек и каналов2. Согласно ал-^с-тахри, жители Фара бра брали воду для питья из рек.) Нижний Фаравур, которая вытекала из реки Согда и орошала селения области Фарабра, кончаясь у самого города3. Из этого следу-

1. АХ-Мосаааьв1, р. 291-295«

2. Массон М.И. Средневековые торговые пути из Мерва в Хс~ззм и в Мавераннахр. - Ашхабад: Туркменистан, 1966. - 298 с.

}. А1-1>ШсЫ1, р. зп.

ет, что в средние века Зеравшан в своей нижней части носил название Нижний Фаравур. Возможно, что город Фарабр получил свое название именно от этой реки, а произношение "фарабр" или "фараб" является его упрощенной формой. Средневековый Фарабр со всех сторон был окружен пустыней, в которой было мало селений, расположенных, главным образом, вдоль караванных путей. Так, в 6 фарсахах от Фарабра на пути в Байканд находилась крепость /хисн/ Уым Дна'фар^, с которой можно отождествить городище Удой-тепа, общая площадь которого составляет около 23 га^. Древнейшие слои на его территории относятся к эпохе раннего железа и античному времени, а самые верхние - к IX—JUI вв.3 По данным ас-Сам'ани, в 272/ 886 г. в местности Хуканджа между Байкандом и Фарабром произошла битва между хорасанскими войсками и тюрками^. По своему местоположению крепость Умк Джа'фар /Удой-тепа/ совпадает с местностью Хуканджа. Возможно, что первоначальным названием крепости Удой-тепа было Хуканджа, а в IX в. она была переименована арабами в Умы Джа'фар, что, вероятно, было как-то связано с вышеупомянутой битвой. Примечательно,' что в III/730 г. в той же местности между Байкандом и Фарабром произошла битва между войсками тюркского хакана и двумя мусульманскими армиями ал-Джунайда ибн Абдаррахиана и ал-Ашра-

1. Ibn Khordadbeh, р. 25; Zodama ib» bjafar, р. 20?.

2. Пилипко В.Н. Топография находок кушайских монет на'побережье Средней Амударьи // История и археология Средней, Азии. - Ашхабад, 1978. - С. 95.

3. Пилипко В.Н. Типология поселений кушанского времени в-долине Средней Амударьи // Советская археология, 1987, № 3. - С. 186.

4. Абу Са«д Абдалкарим ибн Мухаммед ас-Сам«ани. Китаб ал-ансаб. - Байрут, 1981. Т. 6. - С. 347. '

са ибн Абдаллаха*. Из этого следует, что крепость, остатками которой является городище Удой-тепа, имела ванное стратегическое значение в период завоевательных воин арабов в Ма-вераннахре, являясь одним из аванпостов в их борьбе претив национально-освободительных двшеений местного населения.

Во втором .разделе рассматриваются сведения источников по исторической топографии средневекового Термеза, который являлся одним из древнейпих городов в бассейне Амударьи. Название города в средневековых источниках упоминается в форме Тирмиз или ат-Тирмиз. Ас-Саы«ани, который провел в Термезе 12 дней, отмечает, что в его время /JÜI зек/ среди местных кителей было распространено произношение Та рмиз~, которое является более точной формой его названия. Это подтверждается и сообщением Сяань Цзана /УЛ в./, который упоминает его' в транскрипции Та-ми3. Ироизноиение Тармиз было в употреблении у местных жителей и в конце XIX в.

Средневековый 1'ермез был самым крупным и густонаселенным городом в бассейне Амударьи и в нем находился главный порт всех областей, расположенных в верхней течении Амударьи^. Город состоял из трех частей - цитадели, собственно города и рабада, окруженного стеной еще в Ун в.6 Городище

Abu Ljafar Hohamxed ibn Ujarir at-Tabari. Annales, II, p. 1532.

2. Абу Са«д Абдалкарим ибн Мухаммад ас-Сам'ани. Китаб ал-аноаб. - Байрут, 1981. Г. 3. - С. W-45.

3. Julien S. Menoire» sur les contrées occidentales tramites cu sanskrit en chinois en 1 an 66ä par Hiouen Teang. - Paria, 1357. Vol. I. - P. 25.

4. Бартольд B.B. Сочинения. T. 3. - M., 1964. - С. 504.

5. Abu lahak al-Farisi al-Istaichri. Viae гортогиш. -P. 293.

6. Abu Ь jafar Mohamed ibn ijarir at-Tabari. tonales, II. - P. II54.

Старого Термеза находится в 8 км к западу от современного Термеза и состоит из четырех частей, каждая из которых была окружена стеной. Первые три части соответствуют соответственно цитадели, собственно городу и рабаду, упоминаемыми в источниках IX-X вв. Четвертая часть города упоминается только в сочинении ал-Мукаддаси, согласно которому она называлась "сурадикат", что означает "павильоны" . Здесь находился зах'ородный дворец правителя Термеза Х1-ХЛ вв. и дачные участки богатых горожан. Здесь же, по-видиыо-му, находился и раннесреднелековый загородный дворец терыеэ-иахов - доисламскп;: правителей-Термеза. Остатками их дворца, возможно,.является дворцовое сооружение № I, расположенное рядом с дворцом правителя XI—XII вв. и имевшее самостоятельное внешнее ограждение2.

Третий раздел "Область Термеза" посвящен анализу сведений, источников по исторической географии области средневекового . Термеза. Одним из двух крупных городов в области Термеза был Хашимгирд, точное местоположение которого еще точно не определено. В вопросе его локализации существует несколько мнений. М.Е.Ыассон полагал, что он находился в районе Наушахара^, О.Г.Больиаков - в районе Шерабада^, а Э.В.Ртвеладзе - в районе Каптарханы, вблизи Ангора5. I.A. Рахманов отождествляет с Хаиимгирдом городище Кулаглитепа,

1. Al-Hoiiaadaai. Descrlptlo leperii Moalenici. - F. 291.

2. Массой U.E. Городища Старого Термеза и их изучение // Термезская археологическая комплексная экспедиция 1936 г. - Ташкент, 1940. - С. 40.

3. Там ае, с. 98.

Беленицкий A.Li., Бентович И.Б., Большаков О.Г. Средневековый город Средней Азии. - Л.: Наука ЛО, 1973. - С. 179.

5. Аршавская З.А., Ртвелздзе. З.Б., Хакимов З.А. Средневековые памятники Сурхандарьи. - Ташкент,. 1982. - С. 42.

расположенное в 30 км к северу от Термеза^. В средневековых источниках нет точного указания относительно местоположения' Хашимгирда. Согласно ал-Истахри, он находился на расстоянии одного перехода от Термеза на пути к Железным воротам2. Однако, существует вероятность, что между Термезом и Хашим-гирдом могла находиться еще одна промежуточная станция, а именно селение ал-Карна, упоминаемое ал-Мукаддаси3. В таком случае, Хашимгирд будет находиться на расстоянии двух переходов от Термеза. Следует отметить, что средневековый переход является величиной приблизительной, которая колеблется в пределах 30-50" км в зависимости от характера того или иного участка дороги. Представляется более вероятным, что Хашимгирд находился в районе Шерабада, расположенного у' места выхода Шерабаддарьи из гор, у самой головы ирригационной системы, где от реки отделяется множество оросительных каналов, многие из которых, несомненно.имеют древнее происхождение. Именно в таких местах в раннем средневековье располагались крупные города, доминировавшие над всеми остальными более мелкими городами и селениями'1'. По преданию, Шерабад был очень древним городом и во времена Александра' Македонского назывался Шахр-и Хайбером. В начале ислама арабы завоевали город и разрушив его до тл'а, основали на его месте новое поселение и назвали в честь халифа Али Шерабадом?

1. Рахманов Iii.А. Исследование на городище Кулзгдитепа в Ангорском районе Сурхандарьинской области. История материальной культуры Узбекистана, выл. 23. Ташкент, 1990. С. 40.

2. Abu 1 shalc al-Fari«i al-Ietakhri. Via« regnorun. - Р.

Al-Koqaddaei. Deacriptio inporii Ko»lenici. - P. 342.

4. Дресвянская Г.Я. Средневековые памятники в западной части ЯккаОагского района // Сборник научных трудов Ташкентского гос. университета, № 582. - Тзлшент, 1981. - С. 31.

5. Маев H.A. Очерки Бухарского ханства // Материалы для статистики Туркестанского края, вып. 5. - СПб., 1879. - С. 156.

На окраине Шерабада находится крупное кушанское городище Кафиркала /14 га/, в цитадели которого жизнь возобновилась в Х1-ХП вв., но в незначительной степени. В раннем средневековье город здесь не существовал"^. Что касается Хашим-гирда, то он в IX-X вв. был крупным городом и, вероятно, уже в раьнем средневековье являлся центром особого рустака, т.е. иельско-хозяйственного округа. В 7 км к юго-западу от Шерабада находится городище Каттатепа /20 га/, которое является самый крупным городищем раннесредневекоЕОГо времени в области Термеза. Город состоял кз трех частей и его рабад, также как и остальные части, был окружен крепостной стеной^. Э.В.Ртвеладзе отождествляет его с городом Хушвараг или Хашу-ра, расположенным около области Куфтан недалеко от Термеза; ксторый упоминается в сочинении ат-Табари в связи с событиями конца УЛ-пзрвой половины У1 в.^ Жизнь на городище частично продолжалась и в IX-X вв., что' позволяет локализовать здесь таkzg город Хашимгирд. После арабского завоевания город Хушвараг, по-видимому, был 'переименован в Хашимгирд, что находит отголосок в предании о переименовании города iaaxp-и Хайбер арабами в Шерабад. £ источниках XI-XÜ вв. Хашимгирд не упоминается. Жизнь на городище Яаттатепа к этому времени,. вероятно, прекратилась, а его кители переехали в новое поселение, основанное ими в цитадели кушанекого городища Кафиркала на окраине Шерабада.

1. Ртвеладзе Э.В. Кала в шерабаде и Денау. Строительство и' архитектура в Узбекистане, 1980, № 3. С. ;31-32.

2. Ртвеладзе З.В. К локализации Хушвары /Хашуры/. Общественные науки в Узбекистане, 1992, te 3-4. С. 42-44.

а. Там же, с. 46.

4-. Abu IiJaf ar ¡tobsened itn Djarir »t-Tabari. Annale«, II. - P. II56, IIP*.

Хушвараг в раннем средневековье был довольно крупным городом и, несомненно, являлся административным центром особого рустака, включавшего земли, расположенные в бассейне Шерабаддарьи. Здесь локализуется раннесредневековое владение луфтан, которое несколько раз упоминается в сочинении ат-Табари в связи событиями, происходившими в 85/704 г. в области Термеза*, й 86/705 г., когда Кугаиба ибн Муслим переправился через Амударью, здесь его встретил царь Саганиа-на,- а затем к нему прибыл царь /малик/ Куфтана с дарами и деньгами и пригласил в свою страну /балад/^. затем оба царя добровольно сдали ему свои владения . С конца У до второй половины УШ в. в бассейне Шерабаддарьи обращались свои серебряные и медные монеты местного чекана^. В.В.Бартольд принимал для названия этого владения чтение Гуфтан^, после чего эта форма была принята в научной литературе и бытует до сих пор^, хотя в источниках приводится только два варианта чтения этого названия - Куфтан /ат-Табари/ и Куфйан /вл-Ьалазу-ри/. После арабского завоевания владение Яуфтан уже не упоминается, но его название сохранилось до ХУ в. в форме Кух-ган и упоминается в сочинении Бабура, согласно которому так назывались горы, расположенные к северу от Термеза и Чагани-ана"''. Представляется, что под названиями Куфтан, Куфйан и Кухтан имеется в виду горная область Яух-и Ганг,' расположенная в горах Кугитанг к западу и северо-западу от Шерабада.

1. ibu bjafar Mcba=sd ibn DJarir at-Tabarl- Annal»», И. - P. 1150, 1154, 1162.

2. Там же, с. 1180.

2. Ahaad ibn Jahya al-Baladzori. Futuh al-buldan. - Р. 420.

4. Ртвеладзе Э.В. Денежное обращение з северо-западном То-харистане в раннем средневековье // Городская культура Бакт-рии-Гохаристана и Согда. - Ташкент, 1987. - С. 125-126.

5. Еартольд В.В. Сочинения.!. I. - М., 1963. - С. 125.

6. Аршавская З.А., Ртвеладзе Э.В., Хакимов З.А. Средневековые памятники Сурхандэрьи. - Ташкент, 1982. - С. 74.

7. Захншддин Мухаммед Бабур. Бабур-наме. Записки Бабура / Перевод"М.Салье. - Ташкент, 1958. - С. 39. .

В четвертом разделе "Саганиан" рассматриваются сведения источников по исторической географии средневекового Са-ганиана. В средневековых источниках название области упоминается в двух формах - Саганиан и Чаганиан. Последняя из них считается истинной формой этого названия, а первая -возникшей вследствие арабизации. Однако, есть мнение, что название области происходит от древнего этнонима, связанного с саками, проживавшими здесь во П в. до н.э.^ Возможно, что форма Саганиан употреблялась в диалектальной форме наряду с формой Чаганиан еще до арабского завоевания. Примечательно, что один из самых ранних арабских географов Ибн ал-Факих /IX в./ приводит чтение Саканийан2.

В средние века область Саганиан, занимавшая долину Сурхандарьи,. была густонаселенной . Ал-Мукаддаси насчитывал в ней 16 тысяч селений, которые в случае войны могли выставить около 10 тысяч воинов®. Почти все города и селения Са-ганиана были расположены вдоль караванных путей, главный из которых проходил через всю долину Сурхандарьи вдоль реки. На расстоянии 5 фарсахов от столицы Саганиана на пути в Термез находилось селение Баранджи или Баранги^, с которым отождествляется городище Гормалитепа /80-60 м./, расположенное в 8 км к северо-востоку от Шурчи. На окраине Шурчи обнаружены остатки многоколонной праздничной мечети /намозгох/ Х1-ХП вв. Саполтепа, построенной на руинах раннесредневеко-

1. Пугаченкова Г.А. Халчаян. К проблеме художественной культуры Северной Бактрии. Ташкент: Фан, 1966. С. 243.

2. Ибн ал-Факих. Ахбар ал-булдан /Известия о странах/. Введение, перевод с арабского, издание текста и комментарии • А.С.Камкочяна. Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1979. С. 100.3. Al-Mo^addasi. beseriptio imperii Moílomici. - P. 28?.

4. Ihn Khordadboh. Kitab al-saaaalik wa-l-niamelik. - P. 355. Rtveladze E.V. On "the Historical Geography of Bactria-Tokhariatan // Silk Road Art and Archaeology. Journal of ths Institute of Silk Road Stuoies. - KarcaVura, 1190. - P. 2}.

вого здания1- Шурчи находится на расстоянии 28 ici к юго-западу от городища Будрач .столицы Саганиана/, что составляет приблизительно 5 фарсахов и соответствует указанию Ибн Хордадбеха. Представляется, что местоположению Баранги больше соответствует Шурчи, чем Гормалитела. от которого до городища Будрач всего 20 км, т.е. Л фарсаха. Возможно, что Баранги в X в. был расположен на месте Шурчи, на окраине которого в XI в. была построена праздничная мечеть-намозгох Саполтепа.

Согласно ал-Истахри, на расстоянии б фарсахов от столицы Саганиана на пути в Шуман находился город Рикадаат^. Ибн Хаукал дает чтение рикар . В "Худуд ал-алам" упоминается городок Дикар, который находился, вблизи реки Нихам^. Представляется, что все эти три названия, т.е. Рикадаат, Рикар и Дикар, относятся к одному пункту, который локализуется на месте Регара, расположенного реками Регардарья и Даштиноват-дарья. Река Нихаи или Нихам-руд отождествляется с рекой Ту-поланг, правым притоном Сурхэндарьи, расположенным на значительном расстоянии от Регара-5. Однако, здесь под рекой Ни-хам, по-видимому,, имеется в виду не Туполанг, а река Кафир-ниган, протекающая к востоку от Регара. Eß название производится от слов "кафир" и "нихан" и означает "неверное чудовище"^. В X в. Регар, вероятно, носил название Регар-и Дашт,

1. Ртзеладзе Э.В., Аршавская З.А., Абдуллаев К.А. Древнейшая многоколонная мечеть Средней Азии. Строительство и архитектура в Узбекистане, 1979, № 6.-С. 34-36.

2. Abu I»hak al-Fariai al-Ietakhri/ Viae regnorun. - P. J40-J4I-"

Abu-l-Kasim Ibn Haukal ап-К^«1Ы. Opu» geographicua. - P. 519.

4. Hudua al-Alam. The regions of the world - a peraiar. geography / Tranalated and explained by V.iiinorskjr. - London, 1970. - p. 114.

5. Бартольд B.B. Сочинения. T. I. - M., IS63. - С. 122.

6. Костенко Л.Ф. Туркестанский край. Опыт военно-статистического обозрения Туркестанского военного окоуга. - СПб., 1880. - С. 207.

так как находился в местности между реками Регар и Дашт-и Новаг. Недалеко от Регара в комплексе Ходжа Нахшран находятся два мавзолея, которые датируются XI-XH вв. , что мо-зет косвенно свидетельствовать о древности самого Регара.

Потай раздел "Шуман и Ахарун" посвящен анализу сведений источников о небольших областях Шумане и Ахаруне, находившимися к востоку от Саганиана. РаннесредневековыЯ Шуман локализуется на месте Гиссара, но считается, что.после арабского завоевания этот город прекратил свое существование, а средневековый Шуман возродился на месте Душанбе2. Город Гиссар упоминается в источниках начиная с ХУ в. Однако, археологическими раскопками на территории Гиссара к юго-востоку от мавзолея Махдум-и Аьзам выявлены слои У-У1 и X-XI вв., а около мечети Сангин обнаружены слои Х-ХЛ вв.3 По меотному преданию, эта мечеть была построена во времена халифа Умара, а сама крепость Гисоар основана Афрасиабом^. По-видимому, в средние века Шуман, скорее всего оставался на своем месте, т.е. на месте Гкссарской крепости, местоположение которой-совершенно совпадает с описанием источников. Это подтверждается также археологическими данными и преда- . нием о времени постройки мечети Сангин.

'й период раннего средневековья недалеко от Шумана был расположен город Ахарун или Харун, владетель которого подчинялся царю Шумана5. Точное местоположение Ахаруна неизвес-

I. Смирнова О.И. Нарта, верховьев Зеравшана первой

1. Давидович Е., Мухтароа А» Страницы истории Гиссара. Душанбе: Ирфон, I969.-C. 21. .

2. Гоибов Г. Ранние походы арабов в Средней Азию. Душанбе: Донш, I989.-C. 32».

3. Саиойлик U.T. 0 работах специальных научно-производственных мастерских Министерства культуры ТаджССР. Археологичео-

■ кие открытия 19Ь6 года. М., I988.-C. 517.

Дьяконов М.М. Работы Кафирниганского отряда. Труды Сог-дийско-Таджикской археологической экспедиции. T.I.-C. 153.

5, At.1 DJaftir Hohuoxi tlm S>xir at-T»t»ri. Annale«, II. - i.

тно, а приблизительно он'локализуется в районе Каратага. В источниках X в. Ахарун не упоминается и вместо него появляется Хамаваран, который такке локализуется в районе Каратага. В IX в. в короткий промежуток времени оба эти названия сосуществуют, причем в одних и тех же источниках Ахарун упоминается в качестве области*, а Хамаваран в качестве города^. В других источниках называется или только область Ахарун^ или только гоиод Хамаваран4. Только ал-Йа куби называет'город Ахарун^. После X в. в источниках не упоминается и Хамаваран. По-видимому, название Ахарун носила только область, расположенная в долине Каратэгдзрьи, а ее столица называлась Хамавараяом и находилась на месте Каратага. Город Хамаваран, вероятно, был переименован в Кара-таг при Караханидах в XI или ХП вв.

В_вестдм_раз2еле рассматриваются сзедения источников о городах Ваигирд и Раит, расположенных к востоку от Шумана. На.полпути между Шуманом и Ваигирдом находился город Андийан^ или Афризан7. На пути из Еумана в Вашгирд находился также город Абан Касван, который был расположен на расстоянии 5 фарсахоз от первого и 4 фарсахов от второго®. М.М.Дьяконов

1. Ihn Khoriadbeh. Kitab al-nasalik v»-l-mamlUc. -P. 37« ^

2. Kodan» ibn Djafar. Kitab al-kharadj. - P. 211,

J. Abu Ejafar Mchaumed ibn Bjarir at-Tabari. Annale«. IX, - P. 1147s Ahmad ibn J&hya al-Balaosori. Futuh al-buldan. - P. Al7, 419.

4. Al-Koqacdasi. Ceecriptio leperii Moeledci. - P. 254. Hudud al-Alaa. - P.'lI5.'

5. Atanad Ibn Abu Jakub ibn Hadhih al-Jakubl. Kitab al-buldan. - P. 239.

6. Abu Isfc&lc ai-FariBi al-Istakhri. Via» regnorun. - P. 5^0.

Abu-1-iaaloi Iba Каики 1 ап-Нав1Ы. Ори» geograpticus:. - P. 519. Ibn Khordadbeh. Kitab al-nasalik wa-l-aanalik. - P. 7« Huoud al-Alam. - P. IIJ.

8. Ibn Khordadbeh. Kitab al-Œaeslilc wa-l-aanalik. - P. ¿4.

отождествляет его с Андийаном и локализует в районе Ордао-некидзеабада /Янгибазара/ около переправы через Кафирниган1. От Шумана до Андийана был I день нуги2, а до Абан Каевана -5 фарсахов3. Пять саганианских фарсаха составляет около 25 км, что слитком мало для одного дня пути. Следовательно, Абан Касван находился где-то на полпути между Шуманом и Андийаном. На участке пути между Гиссаром /Шуман/ и Орджоне-дкидзеабадоы /Андийан/ имеется одно крупное городище , а именно городище Шишихона /20 га/ в Душанбе, состоящее из цитадели, иахристана и рабадаЧ Город был основан в первых веках нашей эры и существовал до монгольского завоевания^. Здесь локализуется средневековый город Шуман, который, по мнению М.М.Дьяконова, возродился на этом месте после арабского завоевания^. Однако, более вероятно, что здесь находился город Абан-Касван, упоминаемый в сочинении Ибн Хордадбеха. Название Каован засвидетельствовано также в "Худуд ал-алаы", согласно которому, так называлась река, протекавшая недалеко от Хамаварана . Название Касван'могла носить река Варзоб /приток Кафирнигаяа/ , которая протекает около Душанбе и з начале XX в. называлась Зигди-дарьей.

1. дьяконов Н.М. Работы Кафирнигаяского отряда. Труды Согдий-ско-Таджикской археологической экспедиции. T. I.-C. 165.

2. Abu lahâlc al-Fariei al-Istakhri. ТДае reguoriu». - f. 540.

Ihn thorcadbeh. Kltab al-oaealik »a-l-raanalik. - Р. >4.

4. Атаханоз Г.Ы. Работы на городище Шишкова // Археологические открытия 1982 года. - М., 1984. - С. 493.

5. Атаханов Т.Н. Работы в Душанбе и на правобережье Вахта // Археологические открытия 1983 года. - M., 1985. - С. 561-562.

6. Дьяконов 1!.Ы. Работы Кафирниганского отряда // Труды Сог-дийско-Тадкикской археологической экспедиции. T. I. 19461947 гг. - lî.-Л., 1950. - С. 185.

7. Buoud al-Alaa, р. 114.

посвящен исторической географии Кумеда и Памира. Область Кумед отождествляется с горной страной Комедов, упоминаемой в маршруте Птолемея /I в. до н.э./ и владением Кю-ми-то китайского монаха Сюань Цзана /ofll в./1. Территория Кумеда в различных источниках указывается по разному. Поэтому среди ученых нет .единого мнения в вопросе ее локализации. По нашему1мнению, территория Кумеда изменялась в различные этапы истории. В I в. до н.э. обширная страна кумедов, по-видимому, включала всю горную область, расположенную вдоль караванного пути, начиная оч Деяау до высокогорной Алайскои. равнины. В период 'раннего средневековья территория Кумеда была несколько ограничена, включая Каратегин и горную область к северу от Ваагирда и Гиссара, а также Дарваз и, возможно, Рушан. По-видимому, кумеды были стеснены новыми кочевниками, пришедшими с севера в У-У1 вв., сначала хионитами, а затем эфталитами и тюркаии, которые постепенно слились с ними. В У1П-1Х вв. з период завоевательных воин арабов, территория Кумеда била ограничена от Памира до Раита или Вашгирда. В X в. при Саыанидах территория собственно Кумеда, по-видимому, оставалась прежней, но некоторые племена кумедов или кумиджиев, приняв ислам, возвратились в места своего прежнего проживания в горах и долинах верхнего течения Сурхандарьи и Кафирнигана, но находились под власть» правителей Саганиана и Хутталана. В ХУП в. большая часть Хут-талана и области Вашгирда, была населена киргизскими племенами, которые позже переселились на восток^. Гармсная область /Каратегин/, населенная ъ настоящее время таджиками, еще 300

I. Бартольд В.В. Сочинения! Т." Г. -И., 1963. — С. 120»

лет назад была населена алайокики киргизами, о чем свидетельствует местная топонимика и народные предания*. Современными потомками древних кумедев, по-видимому, следует считать алайских киргизов, населяющих в настоящее время высокогорное Алайское плато на Памире.

В восьмом разделе "Хутталан" рассматриваются сведения источников по исторической географии области Хугталан. В IX в. столицей области называется город Хугталан, в котором было около 1000 источников. Два из них находились "у самого города - один у нижних ворот, а второй у верхних. Последний назывался Наз-кул и из него, по преданию, вели свой род чистокровные хутталскиз лошади . Начиная с ХЛ1 в. наряду с названием Хугталан в источникам употребляется новое название Кулаб3, которое сохранилось до сих пор в названии города и области. По преданию, город Кулаб в древноси был окружен оолотами и развалинами. Кго название ооразовано от тюркского слова "кул" /озеро/ и персидского "аб" /вода/^. Тюркский компонент "кул" присутствует такае в составе названия священного, источника Наз-кул, который находился около верхних ворог города Хутталан. представляется, что ранне-средневековая столица Хутталана находилась именно на месте Кулаба. В X в. она, по-видимому, прекратила свое существова-

1. Неыенова Б.1. Предварительный отчет о работе во время Гармской этнографической экспедиции // Доклады АН ТадаССР, № 9. - Сталияабад, 1953. - С. 59-62. •

2. Xbn Khordaabea. £itab al-naaalik \м.-1-вааа11к- ■ - P. 160.

3. Махмуд ибн Вали. Поре тайн относительно доблестей благородных; / Введение, перевод, примечания, указатели Б.А. Ахнедова. - Ташкент, 1977. - С. 38. -

4. Слонян И.Я. О происхокдении некоторых географических названий Aasra // Страны в народы Востока, вып. I. География, этнография, история. - Ц.; IS59. - С. 344,-

ние, а 1000 источников, окружавшие ее, постепенно превратились в болото, память о котором сохранилась в народном предании.

Из других городов Хутталана в источниках упоминается Фаргар или Паргар , который локализуется в районе современ-нрго Пархара - райцентра Кулябской области^. Крупнейшим средневековым городищем в районе Пархара является городище Сайед, расположенное на берегу реки Пянда. В нем раскопаны здания дворцового типа, стены которых были украшены высококачественным алебастровым резным штуком3. Крупные размеры городища, его удобное местоположение и наличие в нем дворцовых зданий свидетельствует о том, что это был крупный административный, культурный и торговый центр. Городище Сайед находится совсем недалеко от Пархара, чуть выше по течению канала, который соединял полноводный %ндн и усыхающую к лету Кызылсу. Современный Пархар, на месте которого локализуется средневековый город Паргар, упоминается в источниках начиная с ХУП в., причем слоев средневекового времени на его территории не обнаружено. Представляется, что средневековому городу Пгггар соответствует именно городище Сайед, чему не противоречат и данные источников.'

В девятом и десятом разделах, которые соответственно называются "Вахт" и "Кубадиан",. рассматриваются сведения источников об этих областях, находившихся в нижнем течении

1. А^Кс^ааааг!. Ъевсг1рЫо 1трот11 Иов1ва1ск» - Р. 290.

2. Бартольд В.З. Сочинения. Г.. 3. - М., 1964. - С, 319.

3. Гулямова Э. Раскопки на городище Сайед в 1973 г. // Археолох,:ческие работы в Таджикистане, вып. 13. 1973 г.

- Душанбе, 1977. - С. 189.

- 36 - .

рек Вахш и Кафирниган. В средневековых источниках в области Бахш кроне городов Халавард и Ливаканд упоминается также город Вахш. По данным Д.Н.Логофета, город Вахш находился у места впадения реки Вахш в Пяндж и существовал до XIX в. Крепость Нал«а—и Вахш была расположена на высоком берегу над переправой через Бахш и защищала вход в Курган-Тюбинскую долину с юга1. У места слияния реки Вахш с Лянд-жеы имеется два городища - Утер-кала и Гахт-и Сангин, которые относятся к античному времени. Около устья реки Вахш у переправы находится другое городище, последний период жизни

на катором относится к X в., а первых веках н.э. здесь было

о

поселение ремесленников-каменщиков . Это же городище, по-видимому, имел в виду Д.Н.Логофет, который называет его городом или крепостью Вахт. Возможно, что именно зто городище является остатками города Бахи, который упоминается в источниках начинай с раннего средневековья. Представляется, что город Вахт получил свое название не столько от реки Вахш, сколько от расположенного рядом'античного храма Окса /Вахша/ на городище Тахт-и Сангин. Зтот храм, основанный в У в. до. н.э. и функционировавший до 11 в. н.э. , был посвящен божеству реки Окс-Вахш, т.е. Амударьи^. В храме возжигался священный огонь, к которому преподносились пожертвования в честь божества и покровителя реки Вахш. В XIX в. здесь был найден золотой идол высотой в рост человека, здеы. же был найден и знаменитый Аыударьинский клад золотых и серебряных предметов искусства. Предполагается, что этот клад являлся частью сокровищ храма Оксз, около которого существовал одноименный го-

1. Логофет Д.Н. На границах Средней Азии. Путевые очерки. - СПб., 1909. - С. 5?.

2. Альбаум Л.К. Некоторые данные по изучению Анхорской группы археологических памятников // Материалы по археологии Узбекистана. 1£уды Института истории и археологии АН УзССР, вып. 7. - Тащсенг, 1955. - С. 115-116.

3. Пичикян И.Р. Раскопки храма Окса // Археологические открытия 1984 года. - II., 1986. - С. 482.

род Вахих. По-видимому, античный город ремесленников, существовавший в первых венах н.э., был тесно связан с храмом Окса и, возможно, уне тогда назывался Бахаем.

Одиннадцатый йзенаадатый и тринадцатый разделы посвящены исторической географии припамирских областей Каррану, Шугнану и Вахану. Ал-Истахри отмечает, что в X з. в Вахане было множество серебряных-рудников2. Теперь установлено, что эти- рудники находились не в самом Вахаае, а в соседнем Шуг-нане, который иногда называли Верхним Ваханом. В верхнем течении рек Гунт, Токуэ-Булак и Мургаб-обнаружено несколько доевних выработок серебра и поселения металлургов, функцио-

Q

нвровавшие в Х-ХП вв. Главные месторождения серебра были расположены в долине реки Токуз-Булак у киашака Варшез и в местности Курган-Тугай, где добывали серебро в период с раннего средневековья до X в. lloaae были открыты новые месторождения в ущелье Кзядара, з долине реки й^чьтп-джилга,- в долине реки Еазардара и Западный Пшарт, которые интенсивно эксплуатировались в X-Xii вв.^ Примечательно, что вся керамика, найденная на поселениях горняков исключительно лепная, что указывает на проживание здесь тюрков. Кроме того, многие названия рек в этих местах являются тюркскими - Токуз-Булак, лурган-Тугай, лумыш-Даилга, Сасык, Ак-Дагага, Элги-сай и др. Согласно Ибн Хордадбеху, в IX в. в Шугнане проживали тюрки, которых называли "шикина"5. Ал-Йа«куби отмечает, что Шикинан

1. Пичикян й.Р. Клад Окса и храм Окса // Советское востоковедение. Проблемы и перспективы. - М., 1988. - С. 42.^

2. Abu Ishak al-?ariai al-Ietak;ltrl Viae rsgnorua. - P. 297.

3. Бубнова M.A. Среднезеко'вые памятники Яугнана 11 Археологические работы в Таджикистане, вып. 12. 1972 г. - Душанбе, 1976. - С. 146-154.

4. Бубноза М. Древние серебряные рудники з Шугнанз // Археологические работы в Таджикистане, вып. II. 1971 г. - Душанбе, 1975. - С. 236-246.

э> Ibn Khordadbeh. Kitab al-rasalik ка-1-csacalik. ~ p. 173.

- ,-S -

в II в. был владением Хумарбека*. Среди наскальных рисунков в кишлаке Лянгар в Вахане выделяется группа тарксках. изображения, которые датируются УП-ЛИ вв. и свидетельствуют. о присутствии здесь древних тюрков^. й свете этих данных представляется, что серебряные рудники Шугнана разрабатывались именно тюрками, у которых горно-рудное дело было развито еще.в У в., когда они подчинялись жуяашш и добывали для них железо в Алтайских горах^.

Вторая глава диссертации "Историческая география Южного Тохаристана" состоит из 6 разделов, в которых рассматриваются сведения источников по исторической географии областей, расположенных к югу от Амударьи. Первый раздел Mga_ дахшан" посвящен исторической географии Бадахшана, расположенного в долине реки Кокча. В средние века Бадахшан был расположен на границе мусульманских владений с Тибетом'1' и владениями тюрков "вахан", "туббат", "айган", "хадр" и "баду" Амударья в этом месте носила название Айган^. По мнению В. Минорского, под тюрками здесь, следует понимать различные немусульманские народы. В частности, этноним "айган" он относит к афганцам^. В IX в. Бадахшан вместе с Шугнаном составлял владение тюркского князя Хумарбека^. Столица Бадахшана, по мнению В.В.Бартольда, всегда находилась на месте Файзаба-

1. Atoad iba Abu Jabjb Iba Wadhih al-Jakubi. Ii tab al-buldan. - t. 292.

2. Жуков В.Д. Находка древнетюркского изваяния в Тадакис-тане // Материальная культура Таджикистана, вып. 3. - Душанбе, 1978. - 121 с.

3. Гумилев I.E. Древние тюрки. - М., 1967. - С, 22.

4. Cm aWakih al-Haaadtni. Utah al-buldaa... - F. 321.

3. Al-Ma«udi. Kitab at-Unbih wa-l-l»eliraf. - F. 64.

. 6. Hudud al-Alaa. - F. $4?.

7. A'naad iba Abu Jakubibn Wadhlb al-Jakubl. Kitab al-buldan. - F. 292.

- 39 -

т о

да . По преданию, старым названием Файззбэда был Дяузун . Старая цитадель Фзйзабада, известная в XIX в. под названием Загарчи, расположена на южном берегу реки Кокча и возвышается над современным городом^.

Второй_раззел "Тохаристан" посвящен исторической географии небольшой области Тохаристан, расположенной между Ба-дахпаном и Балхом. Из городов Тохаристана определяется точное местоположение Руба. В доисламское время он составлял вместе с Симинганом одно владение, царь которого носил титул Ру'б-хан и, вероятно, имел местопребывание в Ру»бе^. Средневековый Ру>б, по-видимому, находился на месте нынешнего Руи, расположенного к югу от Хайбака, на полпути между ним и Мад-ром. Он занимал стратегически очень важное местоположение у места соединения пути, следующего из долины реки Балхаб, с главной дорогой в долине реки Хулм. Расстояние между Симинд-жаном и Мадрои составляло 2 перехода^. Следовательно, промежуточная станция, в которой останавливались караваны, находилась именно в Ру'бе. В доисламское время владетелю 1^т»ба подчинялись Ру'б и Симинджан и, возможно, Ыадр, который был самым южным городом Тзхарисгана на границе с Бамианом.

Ат-Габари в рассказе о событиях 108/726-28 г. упоминает з Тохаристане две местности:. Сурхдара и Гурин. В том году Асад ибн Абдаллах совершил поход в Хутталан, царь которого призвал на помощь тюркского хакана. Узнав об этом, Асад решил пока- не вступагь с ним в сражейие и провести зиму з Сурхдаре. Он ушел из Хутталана в Кубадиан, где совершил переправу через

1. Бартольд В.З.- Сочинения. Т. I. - М., 1963. - С.. 116.

2. Бурхан ад-Дин Кушкеки. Кагтаган и Бадахшан. Данные по географии страны. Перевод с персидского. - Ташкент,'1926. - С. 101.

3. Юль Г. Очерк географии и истории верховьев Аму-Дарьи / Перевод с английского О.А.Федченко. - СПб., 1873. - С. 35.

4. Abu DJifar Hdt»Ba»d Iba CJt-ri-r «.t-Tabtrfc. Armnl««, IX. - P. I2E9.

5. Abu labajc »1-F»ri«i »1-Iitakhri. VUe regnorun. - F. 236.

- 40 -

Аыударью. Когда хакан подступил к Хутталану, Асад уже переправился через реку и находился в Гурине . Из этих данных следует, что обе эти местности были располояены к югу от Амударьи, т.е. в Тохаристане. Сурхдара это не что иное, как долина реки Сурхаб, т.е. верхнее течение реки Кундуз. Гурв-ну, вероятно, соответствует современный город Гори, расположенный недалеко от места слияния рек Сурхаб и Андараб. Совершив переправу около Айвадка в Нубадиане, Асад ибн Абдаллах, по-видимому, иел по пути,- следовавшему вдоль реки Диргам /Яундуз/ через Валвалндк /Кундуз/ и Баглан и прибыл в Гурин /Гори, откуда направился на юго-запад в долину Сурхдара, т.е. Сурхаб.

В третьей и четвергом разделах рассматриваются сведения источников о средневековом Балхе и его области. Балх был одним из древнейших городов Тохаристана и в ахемекидское время носил название Бактр или Бактры. Средневековый Балх был окружен двумя рядаии стен, а в древности имелась еще

третья стена, которая окружала рабад и все окрестные селения р

и пашни. Это была окружная стена длиной свыше 200 кы, окружавшая весь Балхский оазлс. В древности она огравдала культурные земли оазиса от наступления песков и охраняла его от

та

вторкения кочевников. Первые две городские стены Балха были чрезвычайно моцшши м относились к античному времени. В цитадели Балха, которая носила название Хиндуван, было 4 ворот, в в шахристане. 7 ворот. Городище Старого Балха исследовалось сотрудниками французской археологической мисс/ля в Афганистане.

1. Abu Ejarar tiohasaed lbs Pjirir at-Tabarl. Annalee, II. - P. 1492.

2. Айжй ihn Abu аШшЬ Iba Madbih al-Jakubi. Xitab al-buldan. - P. 238.

3. Бугаченкоза Г.А. К познанию античной и ранкесредневеко-вой архитектуры Северного Афганистана // Древняя Бактрия. Материалы Советско-Афганской экспедиции 1963-1973 гг. - U., 1976. - С. 137-140.

- fI -

Средневековый Балх имел обширную область с множеством селений. К югу от Еалха в долине реки Балхаб был расположен горный округ Дара-и Газ, в котором упоминается несколько селений. Так, в ХЛ в. упоминается горное селение Мармул^, которое существовало еще в начале XX в. и находилось на расстоянии 4-0-4-5 км к юго-востоку .от Балха.

Пятый и шестой разделы второй главы посвящены исторической географии Гузганана и 1-арчистана. В IX в. Гузгаяан занимал небольшую территорию и включал всего 4 города - Ан-бар, Сан, Кундарам и шабуркан? Города Фарйаб, Андхуд, Йаху-дийа и Таликан в то время представляли собой отдельные области, соседние с Гузгананом." В X в. в Г^зганане правила династия Фаригунидов, которым подчинялись не только все вышеупомянутые города, но также Гарчистан и некоторые города, расположенные к нгу от Гиндукуша. Столица хузганана город ^ Анбар находился на расстоянии I перехода к югу от Шабуркана В.В.Бартольд полагал, что средневековый Анбар находился на месте Сар-и 11ула\ местоположение которого соответствует описанию города в источниках. Однако, Сар-и Пул находится на расстоянии 56 км .к югу от Папургана, что составляет больше одного перехода. Но, следует учесть, что "переход" является величиной приблизительной. Кроме того, есть указание Кудамы ибн Джа'фара, согласно которому, расстояние от Шапургана до города ал-Джуздкана, т.е. Анбара было равно 9 фарсахам^, что примерно соответствует 56 км.

1. Abu Sa' d Abd al—Kartffl &l-£amcani* Kitab al—eneab. — F. ^OOa«.

2. Ahnad ihn Abu Jakub ibn Wadhih *1-Jakubi. Kitab al-buldan. - p. 237. 5. Abu IshsJc al-Parlsi ai-I«taktiri. Viae regnorua. - P. ¿71.

4. Бартольд B.B. Сочинения. Т. 7. - 'L, 1968. - С. 58.

Третья глава диссертации "Историческая география Южного Согда" состоит из 4-х разделов, в которых рассматриваются сведения источников по исторической географии долины Кашкадарьи. Первый и второй разделы посвящены сведениям источников о Кеше и его области. Наиболее подробное описание средневекового Кеша приводит Ибн Хаукал, согласно которому, город состоял из цитадели, собственно города и рабада. Кроме того, существовал еще один "внешний" город*. Внутренний город и цитадель локализуются достаточно точно на месте Каландартепа и античного городища на территории Китаба. Что касается двух других частей средневекового Кеша - рабада и внешнего города, то в определении их местоположения мнения ученых расходятся. Существует мнение, что ■внешний город Каша в X в. находился на месте Шахрисябза^. Однако, этому противоречат данные источников, согласно которым, внешний город Кеша вмел двое ворот. По археологическим данным, городок, существовавший на месте Шахрисябза, в X в. еще не имел крепостной стены, которая была построена здесь лишь в Х1У в.^ Следовательно, он не мог тогда иметь городских ворот, о которых упоминают источники. Кроме того, если административный центр Кеша находился в районе Шахрисябза, то он был бы удален от соборной мечети на 7-Ь км, что маловероятно. В средние века соборная мечеть занимала главное место в жизни мусульманского города и, как правило, находилась недалеко от административного центра. Представляется, что внешний город Кеша в X в.. был расположен на месте раннесредневекового Кеша, расположенного к юго-западу от ан-

1. ¿bu-l-£aelm Ihn Hauk&l an-Kaaibl. Opus gaographicum. - P. 501.

2. Кабанов C.K. Археологические разведки в Шахрисябзе // Известия АН УзССР, 1951, № б. - С, 68.

• 3. Усманова З.И. Новые данные к истории Шахрисябза // Научные труды Ташкентского гос. университета, № 441. - Ташкент, 1973. - С. 47.

- 43 -

тичного города, т.е. в местности, где находятся развалины крепости Курган. Ибн Хаукал отмечает, что одни из двух ворот внешнего города Хеша назывались Баркнан по названию одноименного селения, в сторону которых они выходили*. Из этого следует, что Баркнан был довольно значительным пунктом на караванном пути, к которым, как правило, выходили городские ворота. Баркнанские ворота выходили на торговый путь, ведущий в Шахрисябз и Насаф. Ближайшим пунктом на этом пути в X в. был городок на месте Иахрисябза. Его местоположение вполне позволяет нам отождествить его с селением Баркнан.

Третий и четвертый разделы посвящены анализу сведений источников о Нахшабе и его области. Средневековый Нахшаб или Насаф состоял из 3-х частей и был окружен стеной, в которой в X в. было 4 ворот2. В ХП в. ас-Сам«ани упоминает еще одни ворота, которые назывались ал-Максура3. Название ал-Максура заставляет предположить, что рядом с этими воротами находилась соборная мечеть. Максура соборных мечетей в крупных мусульманских городах часто служила местом хранения документов и государственной казны, а также местом производства суда и других функции государственной власти^. Воротам ал-;.!акс.ура времени ас-Сам«ани могут соответствовать Губдинс-кие ворота X в., около которых находилась соборная мечеть Насафа X в. Однако, эта максура могла находиться и в новой соборной мечети Насафа, построенной в XII в. к югу от иахрис-тана.на территории рабада, т.е; около тех же Губдинских ворот. Возможно также, что существовала вторая стена, окружавшая часть рабада, недалеко от которой могла находиться в ХП в новая соборная мечеть. По мнению М.Е.Массона, в ХП в." город

1. Abu-1-KaslB Ihn Haukal an-Eaeibi. Opu« geographica». -P.'JOI.

2. Abu Iahak al-Fariei al-Istalchri. Viae regnorum. - F. J25.

3. Абу Ca'д Абдалкарим ибн Мухаммад ас-Сам'ани. Китаб ал-ансаб. - Байрут,'1980. - Т. I. - С. 217.

4. .Баргольд В.В. Сочинения. Т. 8. - М., 1%Э. - С. 352;

был окружен новой внешней стеной, которая охватывала своим кольцом большую территории, чем прежняя с 4 воротами*. На факт существования такой стены есть прямое указание ас-Саы«ани. По его данным, в первой половине XI в. житель На-сафа шейх Абу Наср Мухакмад ибн Йа'куб ас-Салами построил в стене рабада Насафа башню, которая впоследствии называлась его именем "Бурдх ас-Салами", т.е. Башня ас-Салами2.

Заключение

Исследование исторической географии Тохаристана и Юхного Согда на основе сведений арабоязычных источников 1Х-нач.ХШ вв. позволяет прийти нам к следующим основным выводам:

В арабоязычных источниках 1Х-нач.ХШ вв. содержатся ценные сведения по исторической географии средневекового ТЬхаристана и Юеного Согда. всего в источниках упоминаются более 500 топонимов, гидронимов.и других названий, касающихся этих областей. В частности упоминаются 24 средневековых области, 32 русаака, 88 названий, касающихся исторической топографии крупных городов, 20 рабатов, а также 26 переправ через Амударью, 22 реки я б вор. Историческая география как дисциплина яюшчает яироквй jgryr проблем. Однако, основной ее задачей является выявление древних и средневековых топонимов и их локализация, определение мест исторических событий, а также описание политических и этнических границ прошлого. •

Огромное значение в изучении исторической географии исследуемого региона имеют археологические исследования, проведенные в щрошш маситабе на этой территории, а также данные нумизматики, эпиграфики и других смежных исторических дисциплин. В результате сопоставления сведений письменных источников с фактическими данники археологических исследований

1. Массон U.E. Столичные города в области низовьев Каш-хадарьи с древнейших времен. - Ташкент, 1973. - С. 38.

2. ¿5у Ca'д Абдалкариы ибн .Мухаммед ас-Сам'ани. Китаб ал-ансаб. - Езйрут, 1981. Т.. 7. - С. 210.

создается возможность локализовать многие средневековые топонимы и привязать их к конкретный археологическим объектам.

1ак, из областей Тохаристана определяется точное местоположение раннесредневекового владения Куфтан, упоминаемого в сочинении ат-Табари, уточняются границы областей Карран, Кумед и др. В Южном Согде кроме Нахиаба в Неша выделяется еще одна область - Хузар, которая в раннем средневековье представляла собой полунезависимое феодальное владение. В области Средней Амударьи точно локализованы город Навидах и крепость Шадийах, а также крепость Уйм Дна'фар и местность Хуканджа. В области Термеза локализованы город Хашимгирд, переправа ал-Куди и местность Маймург. В Саганиане локализованы селение Баранги, города Рикадашт, Абан Касван и Санг-гард^к. Из городов Хутталана локализованы Паргар, Сакандара и Хутта^сЛ. Выдвигается новая точка зрения в вопросе локализации города Вахш, города Наудаз или Нир в Кубадиане, крепостей Дар-и Туббат и Дар-и Тазийан и селения Самарканда« в Вахане. В области Бадахшан локализуется' местность К.ш.т.м, т.е. Кишм, и крепость Табушнан, а в области Тохаристан -крепость Фируз-нахчир, города Ру'б, Гурин и местность Сурх-дара. В области Балха и в Гузганане локализуется ряд городов и селений и отождествляются некоторые средневековые топонимы, упоминаемые в различных источниках.

Сведения источников о природных богатствах и полезных ископаемых средневекового Тохаристана и Вжного Согда сопоставлены с фактическими данными археологических исследований. В частности, подтверждаются ¡сообщения средневековых авторов з богатых серебряных и золотых рудниках в Вахане, о рудниках лазурита и рубина в Бадахшане, о месторождениях саля з горах области Кеша и в Кубадиане и др.

В диссертации рассмотрены такхе некоторые вопросы этнической истории народов, населявши средневековый ТЬхаряс— ган и Южный Согд, их религиозные верования и полигаао-эио-

комическое положение в эпоху раннего и развитого средневековья. В частности, археологические материалы свидетельствуют о проникновении в Тохаристан древних тюрков задолго до У1 в., когда эта область была включена в состав Западного Тюркского каганата. Древние тюрки Тохаристана исповедовали, главным образом, буддизм, а также манихейство и христианство'. С их деятельностью связано возрождение буддизма в Тоха-ристане в У1-УП вв. и восстановление многих буддийских памятников, пришедших в упадок после падения кушанского государства в 17 в.

Таким образом, в результате сопоставления сведений письменных источников с фактическими данными археологических исследований, "далось локализовать многие средневековые топонимы, более точно определить политические границы некоторых .-историко-культурных областей и осветить некоторые вопросы этнической истории народов населоших Тохаристан и Южный Согд в период раннего и развитого средневековья.

КАМОЛЙДДИНОВ Ш.С.

Г7ХАРИСТ0Н ВА 1АНУБИЙ С7ЗД ТАРИХИЙ ГЕОГРАФИЯСИ /1Х-ХШ асрларнинг араб талидаги манбаълари асосида/

Диссертация Тухаристон ва Канубий Сурд урта аср вилоят-ларининг тарихий географиясияи таджик, этишга баришланган. Урта асрларда мавауд булган бу тарихий вилоятлар хозирги Узбекистан ва Токвкистоннияг нанубий, зуркианистоншшг партий за Афгояис-тоннинг шиколий кисштарини эгаллаган. Илк урта асрлардан бои-лаб мурул истилоснга кадар Тухаристон ва Жанубий Сурд турли давлатларнинг таркибида булган. Араб истилосига ^адар, яъни яьни У1-УП асрларда, ыазкур вилоятлар маъмурий ких^тдан бир булиб, ?арбий Гурк хоконлиги таркибига кирган. Бу дазрда улар бир ь;анча кичик ыулкдорликларга булинган булиб, хркпшари рас-ман олий гурк хо^онига буйсинган, лекин х^икатда эса улар де-ярли мустакил булганлар. Хусусан 1ухаристон УП аср бошларида 27 та ыустакил вилоятларга булинган булиб, уларнинг хокимлари 1ухаристоннинг олий турк "йабру" си, яъни хркимига буйсинган. Араб зркимияти даврида, яьни УП-УШ асрларда, Тухаристон ва Жанубий Сурд Араб халифалиги, 1Х-Х асрларда эса Сомонийлар давла-тлнинг таркибига кирган. Х1-ХП асрларда Жанубий Сурд .фэрахоний-лар хок.онлиги, зухаристоннинг асосий кисыи эса Разнавийлар, ке-йинроц эса Салиукийлар ва Рурийлар хркиыияти остида булган. Ту-харистон вилоятларадан фа^ат Сарониён Корахонийларга ^арашли булган.

Тарихий география тарих фанининг энг муздш булишшридан бири булиб, унинг асосий зазифаси турли тарихий вилоятларнинг сиёсий ва география эфдудларини анигслаш, ^адимий ва урта аср-лар топонимиясини тадкик, этим, утшгада ыавкуд булган шахрр ва кишломгарнинг х,акикий жойлашган урнини ашлглаш, уларнинг лайдо булии ва ривокланиа ягараёнларини белгилаш каби масалаларни бах;с килишдан иборат.

тухаристон ва 1анубий Сурд тарихий географияси бир ^атор шаркшунос ва археолог олимлар тоионидан 1<исман тад^ц этилган. Хуоусан, В.В.Бартольд, И.Томашек, С. Ле Стрендк, В.Минорски, В.Маркварт каби йирик шаркшунос' олимларнинг Урта Осиё тарихига

оид асарларида бу ыасалага х^м алохрда эътибор берилган. Архео лог олшдардан М.Е.Массок, Г.А.Пугаченкова, А.М.Беленицкий, М.М.Дьяконов, Э.В.Ртвеладзе ва Сопщаларнинг бир ^атор икларида хам мазкур масала кисман ёритилган. Шаркшунос оликлар уз ислар да асосан ^лёзма манбаълардаги маълумотлардан фойдаланганлар. Археолог олимлар эса аксинча 1сулёзма манбаълардан кенг куламда фойдаланиш ишкониягига эга булмаганлар, лекин уларнинг ихгиёри да цазилмалар караёнида цулга киритилган куда бой моддий матер аллар булган. Шу ва^тгача ьулёзыа манбаълар ва археологии маъл ыоглардан кенг кулакда фойдаланган хрлда 1^харистон ва Жанубий Сурднинг тарихий географиясини тадкик, этиш масаласини х,еч ким илгари оурмаган. Археология тадккщотлар ва щ?лёзма манбаълардо ги иаълуиотларни таедоолаш натижасида куда куп урта аср то по ни ларининг хркиь;ий койлашган урнини аниклаш имконияти ту?илади.

Диссертация 1Х-ХШ асрларда араб тилида яратилган ьулёзма манбаълардаги Тухаристон Еа ЗЕанубий Сугд тарихий географиясига оид ыаьлумотлар асос цхлаб олинган. Ундан талишри форс тилидаг манбаълар з£м тарнималар оркали жалб килинган. Илк урта асрлар тарихий географияни ёритшлда уша даврга мансуб хитой, арман, суудий ва туркий тиллардаги манбаълар х,ам таркималар оркали жа квлингэн.

Манбаъларда Тухаристон ва Жанубий Су^д тарихий географине га оид ками 500 дан ортик, топонимлар к.айд этилган. Уларнинг »5? чилиги шахдр ва геишкнелар, х^мда йирик шазфрлзрнинг тарихий ге графипсига оид номлардир. Манбаъларда к.айд этилган айрим иаарр ва кишлокларнинг аник, тутган урни шаркшунос ва археолог олимла тоионидан аншгланган, лекин н^пчилик топонимларнинг х^к;икий жо лаиган урни.хрлигача шжаълум.

Диссертацияда ьулё'зма манбаълар билан археологии ыаълуыот ларни такдослаи натижасида урта аср манбаъларида кайд этилган 100 га якин топонимларнинг х£кик;ий койлашган урни аникланган е шу масала юзаоида муайян фикр билдирилган. Айрим топонимлар эс хрзирги вактда ыавкуд муайян кадимий ша^арларнинг колдикларш борлпц деб юпилгак. Ундан гапьтрл, диссертацияда Зухаристон I Нанубий Сугд халкларининг эгник тарихига оид айрим масалалар я ги маълумотлар асосида ёритиб берилган.

KAMALIDDHTOV Sh.S.

THE HISTORICAL GEOGHAPHY OS TOEHAEISTAIT AND SCUTKEBN SOGD IN AflABIC LANGUAGE SOUBCES OP IX-XIII CENTURIES.

This Dissertation is devoted to complex investigation of the historical geography of Tokharistan and Southern Sogd. At present the territory of thesa historical regions includes the southern part of Uzbekistan and Tajikistan, eastern part of Turkmenistan and northern part of Afghanistan. In the period from, early medieval times up to the Mongolian conquest Toicharistan and Southern Sogd were inside of different political states. Before the Arabian conquest (VT-VII centuries) Tokharistan and Southern Sogd were a part of Western Turkian kaganat. In that period a power of turks has been spreaded practically to all territory of Central Asia, but in economical and cultural fields the country -was not a single whole and has been devided to many seni-independent kingdoms. In particular, Tokharistan in the beginning of the Vll-th ccntu-ry was devided to 27 small kingdoms, the rulers of which were nominally submited to the supreme tuxkian "Jabgu" or king of Tokharistan, but really they were independent and issued their own coins. In VTI-VIII-th centuries Tokharistan and Southern Sogd were a part of Arab caliphate and in EC-X-th centuries - a part of Samanid state. In Xl-XII-th centuries this two regions were breaked up beeing inside of a different states. The Southern Sogd was belonged to Karakhanids,' - and almost all districts of Tokharistan except iiaganian were under the power of Ghaznavids, and then Saljuqs and Ghurids. Inside Tokharistan only Saganian was belonged to Karakhanids.

Ths historical geography is one of a main parte of history and make3 a study of places of distribution and the disposition of alterations of the geographical borders of historical regions. One of the principal problem of historical geography is exposing of nedieval toponyrs and its localization, a study of directions of the ancient and nedieval trading roots, and

ft nuiibcir ot ancient ox sediev&J. cftttlcusntw and dinainics of its development.

■. - 50 -

The historical geography of Tokhaxistan and. Southern Sogd was partially investigated in the general works on .the history of Centred. Asia of such wellkxtown orientalists as V»V.Bartold, V.Ton&schec, S.le Strange, V.Minorsky,. W.Iiaxk-wart and others. This problem was studied also by a number of archeologians such as M.E.Masson, G.k.Pug&chenkova, A.M. Bele-hitsky,.M.M.Dyakonov, E.V.Etveladze and others. The orientalists in their researchs were based chiefly only on the information of textual sources. As to archeologians, they were not able to use widely a lot of textual sources on contrary, but they had gob a lot of factual materials obtained in result of aroheological investigations. Therefore in present it is very important to fulfil acomple:: investigation of the historical geography of medieval Tokhaxistan and Southern Sogd using all information, given by a textual sources, aroheological investigations, numismatic, epigraphy and other historical sciences. By the .way of comparing the information of textual sources and facts of archeol'ogical investigations is created a possibility of localization of many medieval toponyms and its identification with a concrete ancient settlements and other aroheological objects.

In medieval textual sources is mentioned more than 500 toponyms and other geographical names concerning the historical geography of Tokharistan and Southern Sogd. The majority of them is connected with the medieval cities, towns and settlements. Some of these toponyms have been localised by the orientalists and archeologians, have been engaged the study of the historical geography of some districts of medieval Tokhaxistan and Southern Sogd.. But a real position of majority of them still not determined.

In result of comparing the information of textual sources and facts of aroheological investigations in this thesis were localized about 100 medieval toponyms or expressed the definite ideas over the outstanding objects of this problem. Some of toponyms were identified with the concrete ancient settlements and other aroheological objects. So, of districts of Tokharistan was found "bit© real position' of caxliex* medieval kingdom "Kuftan", specified the limits of "Kmaedh", "Karran"

said other districts. In Southern Sogd in ridition to Kesh and Nakhsha.':.. \-as allocated another historical district -Khuaar. Id earlier medieval period Ktrazar was semi-independent kingdom with a turkian ruler nominally submited to the king of Kesh and supreme turkian kagan.

Besides, in the dissertation are interpretated some questions of ethnic history of the peoples of medieval To-kharistan and Southern Sogd. In particular, the archeologi-cal materials testifies to the penetration of ancient tur-kian tribes long before V3-th century, when this region became a part of Western Turkian kaganst. The ancient turks of Tokharistan were confessed chiefly a buddism and also a manyhean and christian religions. The reviving of buddism in Tokharistan in 7I-VXI-th centuries and restoring of many buddist relics and monuments have been destroyed after the falling of Kushan empire in IV-th century connects with activity of ancient turks.

Подписано в печать - 6.04.93 г. формат бумаги. 60x84 * 16. Бумага типографская te I. Печать "РОТАПРИНТ". Объё« 3.0. Тираж - ICO экз. Заказ й 31.

Ротапринт "Билии - 93". Ташкент, ул. А.Кадарм, 13.