автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03
диссертация на тему: История Мьянмы XI-XVI вв. в бирманском летописании

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Кириченко, Алексей Евгеньевич

Омавление.

Ввс денис.

Объем про [меч и задачи нее ю юваиия

Каачориа дьиая еиеюма нее ю юваиия

1) Оеиовпые поня I ия 9 / i) подход к ипченшо истории и исторически i термина ю и/ к) 12) подход к и \чснию источников и источника) едчески / термина ю,и i 2"*

2) Принципы и мею !Ы нее ювания 26 2 i) принципы исе ¡сдое,они / 26 2 2) методы и ходни идоынип

С I р\ К1 \ра рабо! д>|

Ьа ¡а рабт ы и о1 праниьк ючки Л

1) Иеючпикм псе II. донаиия ЧЧ

2) Ие юрпо! рафичеекии ра 1I 49 2 i) п л чаше т тории чч 2 2) п л чаше хронш ^ 1 2 1) пес идовачи' надтн с и

Ькноырноеш

Г.дава I. мпаиатшны как исторических источник: осооеннос I и структуры и со держания.

I Г1ре дме I юке 1а I! ею еф\ М\ра

1) 11ре 1\к I и.киа

2) С I р\ К I \ р I ХрОНИК е 1 р1К1 ПК КкиО!5 II 0(ЛНКП1ЦК I И Ор| НИ! ( 1Ш111 ИОНееММШЛНИЯ 68 2 i) i динчиы стр\кт\ры i < южеты ) г>8 2 2) ос нами 1с р\пш i ( южигин м 2 1) подчиненные рмты еючштн 69 2 4) отде и ш к е ю же ты "'о

II \1 ¡хеша 1)в1ш как коми юке информации

1Н !пнпш>1 пш})орма1ши (<о юки >) ^ i) критерии типа ш< ии о юков 2) описание типов о юксн

12 1)ч депенме по нш\ шк|к>рмаиш

• (0 И-Р+. 111 II НЬк I ШНИШ ф\ НкШКШ 1 II 111,0. е ШНИШ I

I 2 2) ч юнише по ро ш б юк I в ккек НО

I 2 Ч) Ч ICHCHMC ПО «ОШОШсНИЮ к СОС1ЛВП10 IК) >

1 2 4) иск ноченин М

2) Cool НОШСНИс С НПШЦ Clp\kl\pbl (U)AOIOH) И НМфорМЛЦММ (О [ОКОН) SI

III Распределен не информаци и в iekc га\

1) Принципы орышплции новее питания и \apakicp информации в i inaua ивинеп 82 i i) опт анис < и< тории ген \ дарен > f моде и пп« ч ^»"ы/чшгш < чнформаци i) N

1 I 1)Мо1С1ыми ин(|)ормация (лемешы мо ie ш описания правления) и ее вариации

I I 2) Па шчие в описаниях собышинои информации и р iciipc и iciiite ее видов

I I Ч) Особенное in еобьпмшюп информации ( uма!нка С И) N 2) ()пис анис не тории с то и>ны \ городов > i >) прочие типы информации

2) Оошая харамсрис i ика viacikOB ickcia

IV «Прирохл» ipa шипи волшмювенпе и nana s¡ванов н не ш хронистов

1) Jbo иония мпешаивинов как шма iekua

2) Харамерисшка ииориографических лапов 100 4) Назначение хроник и крм и\ чнмююп Вы ноцы

Глава 2. Верчовная власть на юррнтории современной Мьянчы в \1 -XVI вв.: носители и цешры.

I \apakiepneinkii носшетеи и ценipon в шин il2 IS 111 \pa iocs ыря в описания \ хроник и на uшеях ll характеристики гоехдареи 1п 2) jeuc тви /, совершаемые ,ое\дарями 1) If; мснеиис вое принты / ,ос\е)ар i и представ кипи о е ое нити

I Ч I )< Рациона нплция > об шка I ос\ ыря П

1 Ч 2) Изменения ворышвапии вллиноп 1еяк шюип !

2) С пивные lopoia в описаниях м >\аиа> м-,иное

II Преемственность высш и ckia швлнне < нос ie lonase ii>hocih ¿tojbhbix iopo ion >

I) Мехатпмы оооснования upecMci венпос i и niacin I2> i) устинов lei/i/e с не а ю ическои и кам мичес kou с< / и с ос\/) ¡р пи/ прош пло 126 / 2) по п чение с акра ¡ыюи инвеститхры j) в ,чтие на себя е/пнкции монарха в \с ими i\ кри не а < шс ти i 4) ()фе>рм нние свое,о с тсипх с а посредством соответстс\ющи\ ршта /ьны\ екчитвии пч

2) В шяиие ооос новация приеме i венное i и в lac hi па ви leinte ml i ори и ii во ¡нимювепис новеспювання 11 )\аиа j минов

2 i) ai )ьт предков ос \()арш и enea ю ия правите ни и > ana а )ви / 14^

2 11) Ииории I )псик\111 )пи и свя ib moi о iieii ip i e 11 л том

2 I 2) I jiavii как itcxo шая тчka нос le юваа ibiioun iol\ i ipi.ii I4S 2 1 4)lliiniiaii 3 >i ami в нос le límale ibiioc ш e lo ¡ьны\ i opo юв

2 2) pe hi< иошоцс нтричшк ос мыс leiiue upe с mi шве иное mu с mo imii i\ opoekm i %

2 v 11pakmae leiilhi о единстве и непрерывности ,<к \ chipe ва pocki

III Выводы 16b

1) Про leíais iciimi о в lauu ce посте ih\ и Петрах

2) Pl'IHl'IÜK lipoO К мы llpceMCIBCHIIOCIli в 1 1CII1 16S "ЧЬаювыс иереотпы бирманскою le ншт.ишя п ikiiinmiiih повей вовапия \t)\aua хитов 170 4) Ииории петров в lauu и и\ hí.iiimooiiioiiiliiiim Hl

I ckl к) ioi h'kcklll выво iw

Глава 3. Постели верховной власги XI-XIY вв.: иослсловаi с imiociь правлении и проблема хронологии.

I После,1Шшельноиь Jipan ic-нии и особенной и илоппаюи чронокиии I7S

1) liapnaiiiы нос ie нише ibiiocn<

2) Особенной и хроислонш м папа иытов ISO

II Последоваю ilhoct ь и чроното! ия в свече ынмыч на пшееп IM

1) Описание Bbiiio темнот псс ic ювания 1 <S

2) IV i\ i ы Hbi и обе va к Ii не 1<SS / ос \c)apu 11 > а na (\l \l im ) 1s lioii п\а (eepe нша\l it ) Ii Co К ( 1 ю I0S4 1S

4 in una (10S4/S0SS ik ранее 4 1 2/1 1 П) IS" ia\iiciuv (нос к I 1 I 2 11 H не ранее UM) IS

11 jnai\ (K ) la'ia) (eepe nina XII в ) INN Мин Инн Н)и<исиик\а (eepe unía\ll в)

П лип миит (не noiAc IIb7 не ранее 120^)

IIa ыунмья (не ноше 1207 не ранее 122 S /24J >

Ча ¡на (не позже 12^1 не ранее 1249) 1%

V j л 1а (не тиле ] 2SЧ 12SS%) 2(Л

Н )iiain\aii леи (I иипиьеи) (12^ % не ранее 12S>)

Ианчамин (Чоева) (¡289 129.S) 20>

Со Ни (1299 пое ie ПГ) н ( о М\н Ни( ю ПЯ4 >)

Ней |еп1и(|)инир0ванн1)1с ioc\ lapn iol\()apu мыт sauna. пинии и 3)гашю (начат V/1 в ) Грое брли.св-1 ocv tapen» (конец XIII начаю\1\ вв ) 2Н i|шк\ jua (' НЮ) 2И

Наш инчжан (' мерами PIO) 220 Гимм )i\ ('

0\с Mía (tic 11<мл . ! ^24 не рши ' MO) 22S

1 li а шиши Ч ос na (lie ранее П40 ')

Ллшкчша С о Huí ('П(Г Не iioí Шее П22) 2"Ч)

I зиаичиа (не ионисс П22 не ранее П"*^) 2"И Швеи ia\m j (не ранее l'U'S- не ранее ПЧЬ) и С чиибыоииш I жапчпа ('П"^/"!1) 'jl1!1! lien ieii i ифпцированные ioe\ íapn 2U

Ч И ioi и ana hi ¡a cue leiimi на пшееи 2^

III Выводы 2^

Введение диссертации2003 год, автореферат по истории, Кириченко, Алексей Евгеньевич

OBbtklj ПРЬДМЬГИ JVl^IH ИССЛ1ДОВ\НИЯ

И чснис исюрии начинаемся с исючников Именно они ЯВ1ЯЮКЯ объектами исс кчования нехотя u s со тержашеися и них информации форм\ шруегся iipciMci псе ic ювания и 1С за тачи коюрые решаюкя веюхок

Kol и мы избираш напрашеппе исс к ювания и ooiacm исюрии Мьянмы XI-Х\ I вв свобота нашею выбора бы ia в первую очсрс п. отраничена крмом имеющихся исторических cBiueien.ciB Важнейшие сохранившиеся источники, отк\да можно почерпнуп> ¡анные особьпиях интересующею нас иремеми св0 1ягся к надписям на вечных материа lax и наррашвным источниках! на нацпона тьных языках Мьянмы (бо 1ЫШП1С1 во сре in них прететав ieiio 1екс1ами на бирманском языке), а также сви ic 1 с н>с1вам иноиранных авюров (иреж1с всею китайских) Се ш свете-ния иноземных исючников бы ш изучены исюриками юсгаючно по то го о гек-cia\ написанных на мсстых языках мою сказан, не н>>я В ю же время именно и\ и ¡\ ченне ян ine кя перноочерс шоп ¡атачен так как они со 1ерж.п основной массив инфоруымии по ipa мшионнои исюрии ripeiiMMiieciBo на шнсеи пере i нарра швнымп не ючник.ши за к ночается в их току yien ia п.ткш харамере но с лим же связана и i ¡авная еюжнос1Ь работы с ними во-первых, они посвяшены Olраниченном\ крм\ вопросов во-вюрых ком-п icкс разровненных юк\менюв не iaei связанной K.ipuiiibi исюрии и как прави-ю ее И0Ч1И невозможно реконс1р\ировап> на их основе Happaiивные источники, напротв, предкпато! \поря юченный и еиек\iaiи зированныи набор сви теге ibctb, чю об ie-гчаег их понимание и ишериремацию Кроме юю крм исторических реа-1 и и отраженных на страницах нарративных исючников ¡амепю шире гсх чго за-ipai иваююя в на шиеях С ooi ве iciвенно но ie i<k 1 юшчным иепо 1ьюванпе первых в качее I ве ба ювых и с i очников ю1 ia как на и шеи при в к каются l 1Я проверки и \ ючнения информации

С речи бирманских нарративных исючников осооос меею занимают так называемые <встикис хроники юсу lapcn > ( м лапа пыт) пре icum тяющие собой самые обьемные и развернмые сви тете п.сша о ipa ппшоннои исюрии Западною Индокитая Данные гекиы, состав тяюшие спетша ппированныи жаттр хрони

С (X (И IOIIIC Ш1ИЧ Ю пае 6|ф\( ШскИ\ Н I Ulifcei! НО 1 Iii ШМШее (К) 1ЫШ1НС [ [,<) сое I Ш 1ЯК)Г iOk\ МС1ПЫ фиксирующие 1 ТреНИЯ е iL 1 ШПЫе Р 1 ! 1ИЧНЫМ оу 1 ШИекПМ ООШИИ IM ка п.нои пнсрапры нос вник, мы и пожснпю < нос к юна к n,i i i и i ос\ ирей > ( манит список и ш описание прав ícmni) oí первою мои ip\ i с une i в\ lomero мира Ма\асаммаи>1 ю опрс ic ichhoio бирманскою правше 1я м i\o пжшсюся на пресю-ie на MOMCMI (иш поаюпо ю) соединения хроники (\\| \1\ вв ) Выбор jriix хроник н качестве основною источника тнекашва |ся гем чю именно в них мы нахоиш ño ii.iiii всею свс iciiini о по ш i ическои истрии в современных пес le ю-ваниях обычно выпо шяютеи рои. юн миримы па коюрмо н ir ia п.таклея iiia-ПИЯ ООО Всех прочих метрических ре 1 111ЯХ Именно сочинения 1ЛММ010 жанра ак-П1ВМО исмо ibîoii.i lucí. автрами к ыссичсских paooi по истрии Мьянмы (А Фсир 1ж \арви 1 \о I i И I 1 ) И В шачше П.НОИ clellellll онре le III Ml ее ipaKIOBK\

Иыоор 1i )\сшс1 иншов в клчсив' основною 00 !>е К i а HCC II юв1мия опрс 1с 1и 1 кон-кре i ммо форм\ шровкч пре i xic i а настя nie и uicce pianiioiiiioii р iooi ы Раз в качеи-вс пре iMeia повес iвованпя и)\аиа>)винов высшим мое le ювак 1ыюсгь <ioc\ tape м ( мин) орынтованная 4epes пос le ювак ibiioeib <ск) 1ьных юродов» ( а чьи) бывших мес тнахож ichmcni jrnx монархов ю пре imciom исс le ювания соог-BeiciBciiHo cía lo iii\4iinie истрии верховной тает се ноете ки и петров с\~ mecíвовавшпх на i.ррторни современной Мьянмы в\1 \\ I вв Речь и ict о ыкмх С101Ы1ЫХ юро iax как План1 (\1 \1\ вв ) Mi,им мин (нервш но ювина XIV в) Пиши (ПИ И(Я) ¡л шн (lïh 22 И()4) )м i ( Hín I I imuuv ( 1485-1610) Чашава ш ( I ~>"Ï9 1 599) и iос\ мрях правивших в них

VcianoBKa хроно 101 ичеекпх ipanini пес le ювания оы ы про шктвана ïсм чю ПО пашем\ мнению XI \\ I ВВ пре 1С [ав 1Я 111 собой О 11111 онре le 1СППЫИ лап истрии верховной в íac i и па îeppiimpiiii современной Мьянмы оо и мюпши ря юм общих харак icpiic i пк (мо le и» opi ани saiiini вист приннипы выстой 1еже н,ноt ЮНО мин ООО ¡II II leí IlOelI le 1Я III le III ОО I 1 I UOIlle I о еоо i Не I е I н\ lolll 11 М И ее lipilO\ilMlf пре LIO ЮМ торцом I оро ЮМ И ПО 1V llIHIllel О eoonie le I Н\ КЛИЧ lo III lllee I III \ р\ Mil Ш Юр lili Н k 1 lee I Не ею ) к НИ н I le III 1 р\ ее кое е юно I ое\ I ЦП юное О le I IIII le е I О 11 111 III 1 оро I Ире 1 1 II le le I I 1 1 I le ре НО 1 I OI I p\l 11 le к >1 ) 11 >11 I I И Я III и ООО Ш 1 I 11011 leí о I Оро 1 1 le е I 1 lloe II le I I I le 1 II 11 Me К ШИН 1 I \ е Ы I III lie I онрм lllekll\ НМе 11 е оое I Не 11111 IЧ Н II le IO Hile И р ю ) I е I фИО III ке 11 1 к II \ еОнреМе III ЮМ \ Про IIIIIOIIH lililí) И I le lo Не eOOl Не le I I\е I le М I! ipil 111 I 1\1 ко 1 opi le \ I lo I pe О I I 1 lie I upiOOltX ipVIIIXOie lee I He HUI f\ опрм IllIIe юн I! Ос ионном [фе пю ни ¡i ililix по и oí i п e I к i II к IM1I e 1 i!llllekll\ ipille III lep IHIlll Mil no USO III III ее Oe lipolll llopllpoH 111 He koiopl le \e I 11 ЮПИ НИ 11 le e 1 И III Ие IIIИЯ II 110 Ib S\ e IIlile MU elle le ut i I p Ule kpimillfll

I IkAe e le IVe 1 ¡1 Me I И 11 ПО OO II mulle I КО оирм Ule kl¡\ I OC\ 1 ipe II И ¡I ее I III I ер I ¡V ПО 1 НеекО 1Ь кИМП ИМе II IMII Bl I011j> 14 К IkOe 1ПОО И ! >ti!\ MI I II pe ИЮНИ 1 III ПО 11 fol Ule I le МИ IlipiUH Г 1МИ КО lopi le приня I I I H м)\шш1хп11ш\ Не LMOI ря II МО 1 IO I р\еекОЯ II i Ilion I И 1 e p 11 \ pe МОМ И \e (ИЮНИ 11 e 1 lp\ I Ие I lk 1Я lio !M 1111)1 OOI lelüle |еЯ е I pe M le 11 Ие M e le I I Ib lio ¡MOAIII IM LOOI ¡le eUlile lekerip 1001 Ы e lipil I II le MI IMII Пере НО I IMIl líelo IHI1K0I! i un npeiCUB 1СШ1Я O I! 1ЛСП1) 3toi псрио т омшывли время oí покорения roc\ та-рями Плана сосеших цен i pon нысш (сер \1 в ) то ратаи но шиш созтаннои монархами Хашлваш (I S99) и возникновения ( И97-1624) повои выстой стр\к-пры BbicipoenHon вокрм правше юн Эвы г те хараккрис i икн buiciit по ря i\ параметров oí шча 1ись oí распрос1раненны\ раннее В час i нос ш лои стр\кгуре бы-ы июне тонна новая мо ю п> организации Biacin (как при торе гак и в vnpamo-нии покоренными зелиями) она опича шсь возросшими размерами юрритории. неносредивенно кошро шр\емои из центра Таким образом нее le тованне охватывает иериотот появ тения первою известного нам центра висит котротируюшето трмие центры ю принципи ¡ тьного нзмснення об тика и характеристик данной в iac i и

Названный периот исюрии Мьянмы ошоешея к чис \\ наименее разработанных Хотя ею пз\чеиие бы ю начато примерно но пора (зека на за i то насюжцего времени нерешенными остаются ря т базовых проб юм например впюп, то Х\ I в нсс\-meciB\ei принятой хронодопш прав юнин событийная история известна тотько в самых общих чертах (потробнее см исюриографнческии раз к О Не по тучид система птческото исс те тования ни отин из типов исюрических исючников. содержащих i\ и ти ин\ю информацию по период (ттатписи хроники и ípvine нарративные источники тайные археотопш и т т ) В связи с лим во мткних работах сведения источников репрод\цир\ются без то iaíioio крншческою анл шза тавая в рс-з\ iь¡atе с\мм\ фамов разного происхож тения показавшихся специа тистам застуживающими внимания

Опрс le leinie хроно ioi нческих рамок иес le товани i не о,намаю игнорирование исюрии пре тшесiв\юшио и пос 1ет\юшею времени Чюбы \ясншь особенности иссюпемою перио та невозможно бы ю н ¡бежа п. сравнении с б о юе ранними и бо тес иозтними иериотамтт (что также за тава тось объемом повеспзоватшя лнллтпи

I! оирм III не III Ке ириия lo le lelllle л OI О времени И 1 I рн lleplio II I I е \ Шее I НОН III Не е Ш НОЕ О I Ос\ npellil е ИеНфОМ И П Л Ule (\1 \Ш iii) ) 2)ПерП01 р 1 ! ipoo le иное II (\Ш \\ нв )

1) е\ Шее I ВОВ НИК е И Н101 о I ое\ 1 Ipel Ble lie шром в \ til I ии 111( 1 ч i1) I VW) l¡<( Й.ЫШе Hile II II III I ПО WAII 10 II 14 ПО НОЬ()М\ Л Ш\ ilefoplll! KOI I I о lllll Петр I! ПС ГИ котро III р\е1рН1 |р\1И\ ОО I И 1ЮШИ\ Р 1Ш1ЫМ е НИМ е 1 1J\l0\1 е 10 1ЫН11 о I оро П ( Ю >1010 возвышения мы не HMetM elilUe le 11>е I В 1 Осп о le 11! 1 к 1кИЧ I ибо He II1 рои ИИ ip\ I ИМИ) ()е 1 Ю lelllle 11 )| ЛИЛ И ВОЗНИК НОВеНИе II ip П le П.НЫХ Не II ipoi! He Bllee HI еМЦее 1 Ве ИНЫХ И ЗМеНе НИИ В Л \ К ipi ИП\ ПК КЛк ПрЛВ 1С НИЯ МОП ip\OB \|\ W I ВВ МО le тров 1 llleb Н 1 OillOISe Ире le 1 IB lellllll О И I le I 1! р le И рое I рЛ НИ ВШИ\еЯ Не iios (Нее Н 14 I I I II >1 ШекОП )ПО\И (\1 lili )

Ml.l ИеПО 11>!\еМ ПННЫН I ерМИН I 1Я ООО ¡II 1ЧЧ1ИЯ leppiHopiHl I lo IВ I le I MolI И 1 olipe le lelllll III МО MUI1 времени klkOM\ 1IIOO I Ое\ прю И еОВОКМ 1 НОе I И о I MOIIIe Н И И \е I IIIOIUII ШеЮСЯ \ Heloe 110 1 чине ИНЫМИ пр 1ВИ К 1Я МИ I Ipil IИ И i I ПО коюрым MI II Не 1ПО 111 1 le М \ IIOI pe о I I 11 I 1кОИ ГерМИН ВМе ею ОО lee при ВЫ 41 IOI О ИОН Я I И Я Юе\ 1 ipe I ВО HllllAÜIbl IHIAl р\смы\ источников), соответственно, мы бы ш иып\ж юны опериро|шь флктиче-ски всеи трлтшшоннои исгориеи Тем не менее, все ли жск\рсы прешринима шсь именно 11я юстижения бо iee нотой и корректон харакюрис ¡ икн вы теменною перио та \I-XV I вв

Основными ¡а 1ачами рабоп>| бы ш invieinie ря ы олювыч лст.к1оп исюрии перечне |енны\ выше петров шлет а именно оирс le iuiik члрлккристик носию-ieii и петров в гас ш \с (а нов ic пне особенное le и ос \ шее (в iciiiim в i.ici ной ichicmi.-Hociii, выяснение oí ношении меж i\ Петрами вист выяв leinic порядка вошик-повения специфической факювки исюрии )а(|)икснрованнон в истчникач и ю си\ пор в шяющеи на ituopiioi рафию мочтннс пос le ювак н.ноет и чрононмии прав 1снии и i i Важнейшей общей злачен насюятеи работ оы i поиск адекватных пара ним (i е лил штческич инс ips мешов, наибо ice но ню соогвегс1в\ющих и ычам исслеювлния и осмыс ]ения мл!ерил 1л), посрете июм которых может быгь ноня i л исюрия ишерес\юшею нле перио м B\iecie с л им puna iaci, зл ычл хлрлк-юриешки w )\счш una/loe как ииорических исючннков чю оы К) необчошмо ия коррекшои ишерпрсчлцни ич све книи

Исс ie ювание с i рои юсь на изхченпи хроника п.нои ии(|)ормлиии в conocíais ie-нпп со све тениями на тписеи и три ич источников В си n mío чю нлиояшля ра-боы явтяемся первым нес ie юваннем ыкшо рота мы не moi hi опереться ил изы-склния пре инее i венников cooi век i венно все ли вопросы бы in изучены при нотюювке niccepiainni )ю об\с ювн ю ¡начик н>ное внимание v ie icunoe решению исючникове тческич sa тлч плрл i ie н>но с исюрическими

К\П I ОРИ V1Ы1 \Я С ИС I Ь М \ ИСС.II довмшя

1) Основные понятия

Кр\ ( лил ппическнч поняпш и каютрии иепо 11, í\е мы \ в насюятеи рабою фок\сировка иашио внимания равно как и иракшя пес к юванпя lio принципы и меюты бы ш оби юн iciiw зафиксированными нами в чо а рлбоп.1 с неючннками !начиie н>ными расчож тениями меж 1\ ич еви теме н»е i вами и принятыми в бирмл-ниешке потчоыми и оценками (ли рлехож гения носи ш как конисшулдьныи ктк и <|)лк1 ическии члрлктер). л ыкже тискхссиями о 1лкич поняшяч клк юс>тлрство и в laciь в исторических и по шгических исс те тованиях пос ie тнич 20 iei

1.1) По i\o i к изучению исюрии и исюричсская юрчино книн в еидсывмошпх ии к юванияч mi макри > i коюрыи черна кя епепиа тегами и i и )\ача пттоа i с исюрии верховной ими и воспрпним i кя как исюрии юс\-lapciB и общей в Мы соч ш про i\мнимым о1казап>ея 01 i ikoio iioi\oia носко и>-к\ ечша in необчо шмым оиерировагь при лил ш к юрмиилми i i поняшями об-ia laioiiuiM» с i рою опрс ic кнным смыс юм чек» не п.¡я скнап, о 1аки\ понягиях как юе\ 1арство> и < общее i во >

5 cipoioM смыс. le i юна юс* lapciBo (si ite stall ail sino) и общеепю (sou-clx/gcscllschatt/soclclc/soclcta) 1юлшклкн illllll. в Запа ilion 1 вропе и ю1ьковх\п-х\ iii вв и Не яв 1я101сн \ НИВсреа 1ы1ыми ис юрическими ре 1 1 им м11 [напр см 147 256¡ гсм Не Менее они окл за 1ись рЛСПрос i р UleIIЫ ( К.Пч в к lie i вц iе 1ы10сi и 1ЛК и при ее идчепии) на mhoaccibo oí шчны\ по своим \аракicpiiciпкам форм opiann-шшн в iaciii и сопиа и>ны\ оришивмов чю нривс ю к воip.iclanino многозначности самих поняши saip\ шяюшеи и\ иено1ьюванис как крминов Несмотря на ло они не loii.Ko применятсь при анапне исюрии но и бы ш превращены в пара-пи мы

Ис\01Н0 как запа шоевропеиекис поняшс state гак и русское юе\ларство> оз-нлчл in качеспю бышя юс\ ырсм и ю юеюинепю коюрым он бы i начеюн а также (ерри юр и ю по ib ule i н\ ío ioe\ lapw 1258 2601 В ion мо le 111 мрамер и орглни-злция niacin ОЫ iii lleOl 1С 1ИМЫ OI nil ШВИ 1\ i ll,lll.l\ te НОСИ le le II 1 He ф\нкпио~ lia 1Ы1Ы МИ Кроме ЮН) В laeil. е\1ИеСПН)Ва Н В ВИ le КОМИ leKea I le ПО 111 гичсскис JKOIIOM ИЧСС Kile н ре ПН ИОШЫе COCI ib l'HOIIUle бы iii С ППЫ i Ос ПП10 пое ie 1ранс(|юрманип в г вропе х\ н-х\ iii вв и и змснснии pea ши етоявишч за с ювами slate и soeict\ липошпия eipoio юноря cía ш неприменимы по отношению к качестенно омичным ир\м\рлм сипеспювшшим на протяжении lloi i <к\ upe I ном поним le |ея lio ni l и leekini lllle i II1 \ i eo i un к mi hi oouiee i ho\i I It. в l le 11 ре 1 III l\c leíl IIOcpc 1c I BOM \ ipcA iLlllll] 1 IlL 01 ношении IIOeMI (|>\ III lllloll 1 II iii iii Mil. Персон иьныи \ipiKlep LI im II ! И 1 III elle К Ml I oopmeMOIl > 111 м и \ ipe ж te II пя МП ифп I L upon и 11 мори 111 leckll

II IllkOllelt ее 11 Olipe le lelilí 1Я I IkAc lopll III le e Ml i l(|)l I ke II роки 111 I I uppllnplll II 1 koiopoll c\lile e I H\e I I mill III lllle III l \ I toil llllle HO IOOHOI O Hile I II I \ I 1 I ipol le\o 111 I III 11 |)e le le II110 И e I 11И11 OO IIU e I He IIIIOI О pUISIIIIII \ ip Iklepll ¡ЧОШеПеЯ форМПННЩ ool le oo II 111 le M |\l 01 lp\ I I llOIIIIIIkll ikoitoMdkii решит не шоп жп ¡пи и i i p шпон i пннпки no iimikii n (konoMiikii mcnoiciiioM up lili II I I I 11ч 1Я MO le II op I II lit ¡11 111 11 I! I le I И H ill I III le II II Oil e le lie 11И III I К le I II le III ПОИ HO KM lie Менее I IO IИ III lee kll 11 opi 111 II )M OI I lie I III le M I HI I lol 1Я 11 le M I Oe \ I ipe I И I Нее Же o IIIAc k Hell НеЖе

III k k Ikon IllOO ip\ I oil

I lo 1 OOlllee I ном ИОНИЧ Ule« еони i П iii 111 opi Hill im oeo ill liomilll свою оощпое 11 И eoe 10И1ЦИП и ) eooomeein p 1! ih'HIOI о \ ровня OOl e llllle Hill l\ He I о ii ко 11 \ lie pi ilk i 11 111 IMII e ия 1ЯМ11 e i) laei 1.Ю НО и I ори lOIII I 1Ы1ЫМИ СВЯЗЯМИ МеЖ 1\ НИМИ OoilleC I BO e 1MO loe I 11 о 1 lio le e 1 O e\lllee I BOIUHlle He i IBM em OI klMU 1ИОО ФУ1ИЧ fllle 11Ш11\ еОПН I II III l\ opi Hill IMOli II opill III ¡OH II К) ПО HI I ИЧСС kll rt об 1 u le i oiipe le к иными no i и i H'lecktiMi! line mm щи \ up lit 1я ioiiiii m и им исюричсскою времени В чаииоии европейские п\ кшссп'снники погьпавшие в Ч5Ию в \\ I - мача le XIX вв обозначат ф\н ычеш мыте oi тчнс ie\ егр\кг\р niacin с котрыми им прихо ш юсь с ia ikima i i»c i 01 европейских через понятие diocioMiioii 1еечотии> Это эмпирическое разшчснис 1см не менее ока за юсь сняю с возоб ia ынием в Европе XIX в \ниверса шыскою ни iciih i перс пи ценной истории появкчшем inui всемирно-историческою процесс i В ре !\ пиате ионяше < slate > бы то превращено в мшверсапно К Маркс опре ie in i ею как инстр\мсн1 посредством которою ошн ктасс ос\niceiв шсi jkcii naiaiuno ip\ioio - и д 1Я нс-с ie юваге in марксиста ста ю доситочно зафиксировать иммиесикнное расстоение, появтение горо юн и ш какой-шбо ipwon макриашныи признак чтобы иметь право юворш ь о с\шее i вовании slatc/i ос\ lapu ва а скажем \1 Всбср — как аппа-pai обыЫЮПШИ МОНОИО шеи на применение ell 1Ы И И! Нее le lOliaie ICH Немар-ксисккич направ1ении бы ю твоп>по про icMoiicipiipoB ш> нмичие центра 1ьнои в ыс im и пача!Ков а iMnuncipaiiiBHOio an пара i а

Эврпсшческпп lioieHiniai икон \ ни перса ипаини о шако оказа1ся весьма ограничен то чю прекрасно по i\o ш ю пя историософских ной роении в собственно на\чных пес 1еюваниях скорее мшим Гак псе ie тон не п, марксис! оказался зала! в рамках оппозиции первобыiнообтпнная формация ротоптеменной с 1 рои юс\ lapciiio из коюрои к конп\ 60-х ютов XX в оы i паи ien выход в форме признания возможности асинхронноегп процессов к ысеообразования и по што-Iене за тпмненип 1ою чю стженне юс\ ырензенною аппараи moi т предшест-вовагь возникновению ашаюнис(ических к laccon и з шме(чокания \ немарксис-1013 (13 Первмо очере |Ь \ К ПоыНЬИ) ПОНЯIИЯ pailHee lOCNltpelBO (еатК state) V ка за иное < eai l\ state ни по о пюм\ из eisonx параме ¡ров (сакр i пап,in харамер вта-С I И И BiaclHOII 1еЯ Ie 1Ы10С 1 и 1зыборно-нас 1е 1С i венный принцип нас 1е ювання ре-иинроктын обмен i е паiрои к шешныи харамер всех oi ношении 1аже ее ш ввесш их ma in 1 ическое te iciiiie па по штические экономические сопиатьные ре ПНИОЗНЫС И I И /) lie COO 1 Be 1СI BOlia К) 10М\ 410 ПОНИМа Юс. I, ПО I с I0I30M < state В его современном значении но его использование nosiso ш ю хоть как-то заниматься из\ченнем исюрии а не ее к ыссификаписп в cooibcicibhh с с шпетвенно верным > \чснием

В немарксиыскои (занашои) на\ ке пр^обкиаш конкре i ные нее ктования объем 1 соре 1 ических КОИС I р\ КИПИ бы I НеВе 1 и к а I IM I ie проно ш ыеь какая- то т ипо-10I ия \ потреб 1я шсь ионяi ия все toi о же раннею юс\ ырсiпа архаического iocs тарсгва> < империи > и I п коюрые ири этом нале 1Я шсь ехо шымн характерисгиками В го же время, не меньшее \потребтение имею н поняше «государство» С state ') — например, при из\чении истории Юго-Восточной Азии 11я обозначения гаки\ образовании как Шривитжаиа Ашкор План и i i нспо п,зова шсь такие ионяшя как < ни пани зированные тос\ тарспза (indiam/cd states и lit les états hmdoiiiscs) [ 1461 «к ысснческие i oc\ upe t ва K)B \ | П8 I 204 2(H| и i i

С ic i\с i omeniib ЧЮ вис lemtc ионяшя раннее ioc\ iapci во и сю аналогов не реши ю принниниа н>ны\ проб ie\i не юричсско! о исс ie ювания ик как набор признаков j i oí il юс\ lapcina (появюние органов lociioicusa и чпекнпя и разтетение насс 1СНИЯ по leppiiiopna 1ьном\ признаку ) не позвоим чс i ко oí ic шть его ог станы паю про ппеспзовавшсю ем\ вож leciisa (ык как речь ш ia не ею н,ко о качеи-венныч сконто о ко шчеспзенных изменениях ) а фиксация вышеназванных характеристик висти позво ш ia агриб\ шровать почш побое юкапптатистическое < I ос\ tape 1 во» как раннее

В связи с мим с 90-х ютов XX в все в боп.шем кошчсспзс pañoi начинает высказывания мыс н> об мера зрабоыннос i и imioioiini ранних ioe\ tapciB [напр см 246 M7-S| oies ic i вин специфики в лом ноня i mi п наконец неприменимое ги ионяшя < юсу lape пза >/ state1 вообще при анашзс исюрпи нжапн кинетических обшееиз (они рассмафивакмся как безтс\ iapci веншие (stateless) |147|) а л !Я пере ычц lex рсаши коюрые ранее называшсь нклиривом upe пагаются новые обозначения oí < ссмеи/к ынов> ю<монархии |см 204 149 228j Таким образом мы видим, чго иныр\ мента íbiiocii, ana шза исюрии чере s пара ппм\ гоехдар-енза вызываем hickncciiii и и ict процесс поиска поняши и крмипов которые бо iee a icKisaiHbi i hi описания и ана шза исюрпчееких pea mu li>ic ib об отказе oí фок\сировкп на i ос\ lape, isax при начеши истории Biaciii возникаем и при обращении к Maieptia 1\ бирманских пеючнпков ык как встречающиеся ¡ам ионяшя а стоящие за ними pea uni ne cooiносимы с рассмотренными вы nie значениями с юв < юс\ ырспзо> stale

В нарраппзных и нж\мента н.ных исючнпках на онрманском ч зыке мы встречаем с Ю130 наичиит U ) ныне перевошмое как юс\ iapci во Чнашз его хпотреб-1сния показываем чю тайное поняше исно ц>зова ioci> т 1я обозначения территории.

С м Першиц \ И Moni un \ 1 VieKen.il В П ! h тори i iil/wom ттого очинат-ш M 19N2 е 196

См КОН'ПКОПЛ H I) Вож UL изо I! Р in Нее Юе\ ПрсНЮ (П01Ч0 1Ы К И!\ЧЧШЮ и ершникмьныи икни») / ii и м i и ¿(к \(hipí meo в iijipukí M 1991 e >4

Hllip e M Попов I? \ )mnoiotwü i на i uimo/>u i актин к ml \l\t< upon n mi i ,mt una il anaàua и на ¡¡юрмшшоппога pa митии inuiuiio lumu /ti мм op, ami ¡чин M 1990 i. подвластной определенному монарху1 . i.c. обьекта, а не субьекы власти. каковым является государство14. наиннганы никони не имели собственных названии и обозначались по именам монархов (например, «государство Аноилгчи», «государство TJ3H1UHH Тихагу»), Су шествование нашшгана зависело oí о inoro-e шнетвенного че-товека — носителя верховной власти. Стоило смениться правше но. как фактически появлялся новый нашшган (даже если терршория. по изминая и новому монарху. и ею предшественнику, совпадали) Госу тарь нас ie юва i юлько престол и стольный юрод, а понижение всех прочих территории, i е конфигурация нашшгана. зависели от тою. наско н,ко ему у ива нкь выстроить отношения с другими носителями власти (oiciou и подвижность терриюрии. i le о тип oóiaein могли обособляться. а друтие оказываться покоренными, в результат территория нашшгана. чаше всею, не оставалась неизменной даже в течение о тою правления). Эфемерность «юсударсиз» нроявля ысь и в том. что хронисты не строи ni вокруг них описание истории, предпочитая то. что можно бы ю с большим основанием назвать константой — «стольные юрода» (пы<).

То. чю понятие нашшган обозначало то тько некую территорию, а не социально-полишческую общность, по пвержлаегся отсутствием i те- пню в источниках слов, сходных rio смыс ту с «жителем юсу íapcnsa». «тражданином» и i и Обозначения населения были привязаны юлько к непосре тственному меет\ проживания: отсюда iаккс понятия как «.но ш сютьною юро ta» и ш «жите m сю ii.noio города» ( ^ х. нык)у)'\ «жите ш юрой» ( t с . иыи<)и). «жшеш те ре в ни • < ^ . tiaaàa). «жители местности» ( тк \ . шита) ' Более обшим понятием бы то го тько «люди/жители

Мы но ikiwtubi р«1 ! ю i я 1 ь ючк\ зрения Г ]юса. воспрон me ichh\ ю в нс>чок>ры\ ip\iи\ работах 12-19. 102. 238, 3SSI ч| о в п нанскне времена с юно пашшг.ш ооошача ¡о кррпюрпю. ко юра я бы ¡а ¡авоевана ¡i ¡ежа la пне об laclen. нашнавшихся к\ьиипачч ( в на пшеяч -) и тииачи ( ) 1189, На наш к ¡i 1я к но понятия из рашыч семантических ря юн ¡oí ia как ишишлш обо значат lie ю ¡срриюршо il 1\о 1ят\ ккя по i иыиью Юс\ иря км,чипы и ниши но ipa ¡\ чевалп oiipeie темные с tiiHHin.i геррптриа тьно а ¡чшшс (рагнш.ою тс ictimi рапоны oó 11 lanniiie coóc пзеннои и pp и i анионной системой И, ис точников ни то ч ю в к (чес i не синоним i с ни, я \/> mit и таи мог ю иаю тьзотшься с юно ил с ( ) терення > (к\: ты и пи. и и час то н i шва ш ш,„ но при ж»| млек о не вес тер.'вни можно бы ю на ¡i¡ai ь \ шин» и ni пи.,h м) ioi n k ik в к i'iu ии синонимов i oc\ upe t-ва > {тиши, au) mioi la ные miaioi cío тьныи юро i (ны/í и ni cipiin ( тачп особенно в коч-оинаиня\ пн шшмшилш ( - ) и таиилишшт/ин ( )) С ka ас м, онрманскии юс\ ырь никак не moi н рои шес ni <(>ра !\ \ош бы примерно соотвеги в\ ю-|ц\ю но смыс 1\ значенитч\ Д ос\ upcibo но я нссчниря на ю чю в своем наштгане он бьп с шне i венным носик1 юм верховном lïiaclll В современном бирманском языке но с юно по 1\чи ю шаченис наро i > Три иос 1с ши\ понятия (юро т и ти noce leime. обнесенное с юной ( мыл ) героиня (ива) и поее-1снис являющееся центром какой го об i ли и но не имеющее \ креп leiniii ( та)) обозначали noce тения ра ешчных i и нов. при знававшие ворхоын к> iciaci ь нк\ ыря с ю панно юро и посс1сшп1> ( v > t \ пык)\ш1ва<)а) \noipeo швшсеся юилтчно pe тко и иск почин 1ыю н лби рамных си i \ ациях I сррн lopua п.но i coi р hfjii'u екни с мыс i бе ¡ каких нкю по ni i ичсских коннопщии нош ш и иные пои 11 и i коюрыс ссичлс рае смафивакнся как апаюш обошачении i ос\ upe i вс иных оора ¡овании (например с грана >)' Гакимобрлюм мы можем с те ian. выво t ч ю поня i ие иашшган в исс те-is ем |)п1 перио i о личл ю ю п.ко нск\ ю icppn i opino пахо isiiiin юся по т о и pe le iciinon в uici biols

Встает вопрос ecih m в источниках какие- (ибо понжия котрыс можно pac-смлфивлп, именно клк с\бьем ы в ысти ' Дл сен, I лких поня i ии ша эго «ыше-на ¡ывлвшиеся <ioc\ тлри > (мин) и <croibiii.ie трои (пьи) ( юво мин > как \жс говори ю сь обо ¡нача к> носи к юн в ист о ó ia ывншх cooibc i с ¡ ь\ юти ми ее а гртп -ЫМИ прес 10 ЮМ шорном троюм И НО ПЧИВНШХ eooi Be le 1 В\ !«Ш\ 10 ИНВСС ги-i\p\ i акои носи i с п> в uc i и moi оы i ь как верховным правик к м (ч ю нере ыва юеь расширение м поня i ня ю иинчжи ( не шкни i ос\ taрi> ) i е сере шны \\ в to иинтпш ( <mc\uipi> ¡акона >) и минт >иач ж и ( вс шкии i ос\ллрь акона»)) i л к и по лишенным

Понятие пьи клк опя i ь бы ю скл ¡лно \ iioipeó w юеь в oí ношении ikjóoio iоро-la в котором есть (ити бы i ранее) носик н> в исти имеющий с i лт\с мина Огскнл ере ш пьи встреч л шсь клк слмосюяте íbHbie центры в uc i и так и те которые нлхо-ти íncb в по тчинении \ тр\i их оо 1сч в тияте тьных и естественно тлнныи стлт\с moi меня i вся В тех с 1\чляч koi тл о и ре те к нныи пьи вые i \ на i к ik центр верховной в iлс i и он moi обо жачаí вся как бо папой сю п.ныи i оро t ( шшчжи) и ш как месюнлхож тсние i ое\ треп ( ni ипыкк) и ш пл шпскос laiaUhani)

1 1(511 П И с L I Р 111 I Hí. |Х i Н1 I КЧ1 Ш\ М 1 [11 ¡III 1МН е iOI 1MI1 К 1А К V И kOlopl 1\ ОО 1 U LIO е ПОИМ с МИс ЮМ 1 Ik е 10 НО ( пиши) о 11111 Ю крри 1 орпю оо 1 I 1 |К)1п\ К) Не И pi К е КИМ И lili Iffit^ 41 и и i te то с ия s iim\ю с к ikiim IHOOOUUlVt ll 111 HcCkO II КИМН с Ю II Ш imh 1 ono I 1\Ш ( к Н1е 1\ Т IkOítbIX oí носи niel I \ н ni ni ш и ( i le 11 11т i р i и non \11 ян м 11 н i к ном ос ре 1 \ р И и ш > ш) Т пи i иип 1 ( i ie 11 I к н ip 1 11,11011 М янм[ i н i пр и ом iKjx i \ р Питии) кип uu i ж i (00 1 te 11 вокр\ г I пши\) í llllllkXLll 1 ш 1м 1 (оо i te i ь ВОкр\ 1 i ЖсИкХИ 1 >1111 111 11) И 1М >н м 11 Пени i к 1 \ п мо\ dmiI Т % в ш

11 юом1мн (по о ШОП Не ре 1111 ОО I le Н |«>К рм 1 >< ХО\ Н 1 (Ю |р\ 1 ОН I!Okf>\i ч11 1111 М Ш 1) KlMÓOJl (III lllckllc Hclllpi I М()\ Не I 1ы\ Н Ш Не И И ip ) И 1 I)) О Ш Iko HleBlll 01 I 1 1 I О 1 bkO 1 cOI р тфиЧсс кОИ 1 1к к 1к с 10 1Ы1ЫС I оро 11 ООЫ IHO кошро 111 pol. II11 ШОО Нее кО II,КО 1 1кП\ с I р 111 НИХ) 1 Olí,кО чае I ь е) тон lp\ i ое с юво koiopoc mi еспне Пере i,o шм Kik ciptm {mu) оиичио reppnro pino II lee le HH\ Ю Некой 1 p\ IIIIOI1 HIIOeOB í 1 lee! MI I lie 1 pe I le M с 1 p Ul\ MI iii mu с 1 p IH\ mi ншш»< ( МО нов) cipui\ иштм с i p ui\ ппит (кшш) cipun 1/1 imi (cciie рш ix 1 шпчо с 1 p m\ кии (llu шю) и 1 1 )) II 1 IkAc He COOI HOell lOcl 11 II рЯМ\ Ю с к IkllMll ШОО kolll pe I III IMIÍ IK 111 I И IcckllMH оор нот lllltIMIl lio !OOH iii le ii le llllllll \ ip Ik le pi¡ 1 11 111 lf>\ I II \ t i p Ш IOB \ H три Me P I IKíHI ellble I МЫ Wl ШЧ 1) ni i ioi и том i i не ком поня i ни а/шты к (еПП) нт | ирршория н i\o t пн i le i но i| ко lecosi iui с I и 01 с шекри 1 с kOI о шш Шк/Ш ко к с О leí le 1 И )

Если смысл понятия «государь» (мин) более или менее ясен, ю понятие «стольный город» {пьи) нуждается в более легальном рассмо1ренпи. Необходимо объяснить. как пьи соотносился с найннганом и нельм ли счптп. пьи жвивалентом государственного образования или столицы государства.

В первом случае мы отмечаем наличие определенной связи между найннганом и пьи, но считаем, что поставить знак равенства между лим пошпиями нельзя (хотя они иногда и использовались как синонимы). Разница задается отсутствием у понятия пьи территориального смысла (тогда как найннлш обо ¡начало именно подвластную территорию), так и возможностью превращения города из самостоятельного в вассальным без у граты статуса пьи. Найннганом назывались земли, покоренные государем пьи, i.e. носителем верховной власти (в противном случае вместо слова найнпган использовались слова тай (область), яш (местносп,) и т.п.). Появление наиннгана было нево¡можно бет возникновения пьи. так как лля покорения территорий носитель власти сначала должен был оформить свои статус юсударя. в частности, обрести «стольный город», являвшийся одним из монарших атрибутов. При л ом подчинение пьи правителю дру того стильною юрода не о ¡начали утраты статуса: лот центр по-прежнему мог обозначаться как пьи, хотя и ничем не отличатся от обычного города (мы>у).

Не сводим пьи и к столице, так как последняя -- jto лишь центр государства, местонахождение центральной администрации. Государство иееь первично, тогда как столица при определенных обстоятельствах может быiь сменена или перенесена. В исследуемом регионе, как уже отмечалось, «юсударство» (паинигаи) исчезало вместе со смертью государя, пьи же сохранялся как после смерти юсударя. так и при подчинении другому «стольному городу», т.е. пьи был первичен но отношению к но и нагану. Стольные юрода никуда не переносились"', могли только возникать новые, где правил новый государев рол. и утрачивать свое ¡начение старые. Таким обра ¡ом.

Первый перенос цешрл вдасш. koi и наследник кклдаря решаег, ч ю ему на иежш править не в скиыюм i ороде своею пре ипесгвенника. а в каком-.inóo ip\ (ом \iecie. происходит только в \\ I в, при перемещении сюдицы и! I а\ нш > и Хашаваш <15») в правденпе \1инт)иа Швеитхи (15.i 1 -1550) (содержащиеся в хрониках iiciopnii шменения расположения сюдьнот города в Эии-ма 1 те ю основания II и ана | напр . 1 I. 135. 145. 14Ь. I ^5) - >ю cíe клипе со!дасования иди вы-eiраивания в линию неско н.кич версии ранней ikiopitit и. всрояшо. нескольких юсударевых polo» То. mío upe íciaaisi.ia собой на истрня ю у нифи канни. прои ¡ве кджои еосдави i едя ми иа овинов. можно ви юi ь в некошрыч мку метах, собранных в • Короне . 1жа\и5> uiiiBi • |82. 43-44. 53-541). Перенос цешра вдасш и ¡ Гау нш у в Хан lana ш сосюя 1ся. на наш вяля 1. по причине того, что объем валет, на коюрыи мо) npeien lonaib правитель Гау нш у. ¡амешо \ci\ii,l¡ юму. на который мог има\н\п.ся i осу ырь Ханывади (но ípoóiiee см во морои i.iano) Впосде к i вин. в более поздний период (XVI1-XIX вн.). ситуация игаенидась, пш прсврнидась собсдвенно в сдо.нш>. и переносы слали регулярным явлением. чьи был именно немIром власти, городом, несущим в себе потенцию быть или стать Петром политик (счр\к1уры, возникающей вокруг коми текеа властных отношении. охватывающих определенные сообщества людей и определению территорию). В общеисторической перспективе допустимо со сравнение с египетским или шумерским номом.

Что вытекает из вышескашжого? Из лою вытекает. чю. когда исследователи юворят о государствах Поган. Пиниа. Эва и 1.л., основываясь юп>ко на том. что в источниках фигурирую! опюименные чьи. они проецируют на материал европейские модели видения исюрии конца \\III-\I\ вв. Го же самое происходит и при идентфикапии народов, создающих госу гарсчво: утвержтении существования административною и налогового аппарата и ги админисчрашвнои и налоговой системы, армии и т.п.

Гели же подходить к иссле юванию бесприсграсгно и мею толот ически корректно. го сынопигся очевидно. что наличие ми нов и пьи у ка зынаег только на существование ритуально оформленной власти, властные структуры не связаны с какими-либо этническими общностями, потгятия а гминисчрдтпвнот и ш налогового лппл-ра1а/спсчемы неприменимы к имеющимся историческим явлениям и т.п. Фактически. результаты исследования оказываются ¡ависяптпми от ют. как исследователь трак пет те пли иные бирманские понятия.

Скажем, слова мыт ма ( > ). »пиши ( ) и I п. вс I речаюшисо! в источниках, воспринимаются как обозначения наротов — бирманскою и монского. причем, пертюе подразумевает собственно бирманцев, а второе- собственно монов. Выражения «страна мышма» л. мьянмапьи). «страна т > шино«» ( з. тиаин-пьи). соответственно, воспринимаются и передаются как «бирманское государство», «монское I осу даре гво» . При лом не учитывается важнейшее обстоятельство, что слово «мышма» обозначало и продолжает обозначать не только собственно бирманцев, но и ряд родственных им относов — таунду (п>оу). кончин, иакхайн, тхаве и т.д.1. — |.е. должно переводиться скорее как «тибето-бирманские народы». Точно также обстоит дело с «т) шинами». представляющими нес ко н>ко «монских» этносов (манпш. манны!' манна, манча шик а. мат. н) ] 101 II. 271 При псио п>!ованигт поняна к>1 И'пп ю юн (синим можно и[хк ппь к ошошешт ¡.ш ин ы I к1 оор.и\ юшееся гак же пони те <с]рана !аицев> (шаЛпп. чыапг т\ии) н \\ в воафинима нхь как синоним < ганскою го-с\ 1арс1ва> С. цшои иороны. понише члрана вы,юн• ( ишппыО в Мьчнме синонимом <шлнского/ыискот Iосу ырсгва> не считается См [101 II, 24-271. также шчные бесе ты с. )шин Ин ыеарои и )шии К\ I > юи I! сентябре-октябре i и и «ирлнл иьянча». «страна m ) шипов» забываеюя чю но бы ш \с ювныс обозначения по ipaз\мевавшие leppii юрии. нлсе îeniibie i mol io-бнрмапскими и минскими л носами. но не об 1л тавшие еко и>ко-ниб\ и> ючно опрс те кппыми ире ie ими и не с пживнше лдмпнисфлнтвными с шпицами

Нл наш вз! та имеем значение тоi факт, чю в источниках ожосящихся к ис-е le т\емом\ перио l\ . мы ви тнм юсмючно много на знании ра ïhi.i\ )ТНоеов ( мьяима, пташюв. шанов. чипов, пп. каиианов. к х)\ и i i ) но при лом не виречаем ни о т-ною е ювл. которое бьпо бы соотносимо с понятом < нлро i» Эю означает, что лническии фактор не высыпал в качоспзс сопиа тьною летерминативл. а рел 1ьными \частниками исторических процессов яв im mci. не нароты а разшчные общины (крестьянские ремсс тонные воинскис монашсскис hit) в которых бы in обье тиненп про тетанию ш разных л носов

Сказан, что ли общины вместо сос ian тя ш ото < обшсс i во > не и.зя, так как ко-шчесшо юри зонта тып>1х связей меж т\ от тс п>ными общинами бы то минимальным, е тине изсти-'ое чю обье шня то их. moi ю злтлвлтьим какмо iибо общую идентичность ло по тчиненио о тном\ носик по верховной isiacin но потобная идентичное! ь бт>1 ia зфемернои и ¡ранзисюштюи есчошя верховный правите ть занимлт npecioi в оптом < то п>ном юрою, л завтра ею мот сменить трмои из другого пьи Конечно, зги общины взаимо теиствова ш меж т\ собой например, в рамках торю-вою обмена, но ыкое же взаимо кисните емцеензова ю \ них с к\ пплми из дри и\ с1рлн с по цлнными трмих л нически от щчных прлвию юи (кшлиских. индин-ских) чю о ИК1К0 но с i\жи 1 критерием i ui вк почения ни\ kmihob и m поианных в < бирманское > и ш < монское > общее i во

Охват 01 ношениями юснотива по тчинсния и ni пафон-к тетиными отношениями какой- тибо значиютыюи сопил 1ьнои млссы по плшемх мнетшю. не может с ]\жи 11. основанием 11я признания лом массы < общее i вом > а механизмов втасти, обоспечшзлющие ло! охв<п < юс\ таре г вом > )ю связано с тем что выделение общества и ш i ос\ тарства про шо iarлот при знлние на шчия о птнои интегрированной стрхкпры. осознающей себя в таком качество Реконсф\ир\я ю, каких) образом бы та ортанизовлнл жизнь нотем на территории современной Чьянмы в ишере-с\ юнтпи нас перио т. мы фикспр\ем не нек\ ю по тоет нос ть. а шип. постоянно ме-няющ\ккя совокх пность ин тивитха тьных контактов и форм зависимости

I1»" I

В частности, внимательное изучение харакдерных ,пя юю времени адхдинддедра-1 и в н ы \ и налоговых отношении не позволяет додзоридь о реальном е\шествовании адхпднисдративнодд или налоговой сиси-мы Слово «сиедехда» означай ряд поддя-ши/явлении, основанных на о ¡ной обшей мыс in'нринииие и ра звиваюшихся от нею в нос 1едова1ельнох| порядке Подчинение друпп наее 1ения (общин) власди государей носило форму oí дельных coi íanieinni. основанных на разных принципах (хеллнавливаехшх при доепджении сомашения «обычаях») каждая из обшин пъддндл нало1/выпо1ня ia повинности, соедав и размер коюрых определялся ,для нее индивидуально, управлялась по хюдеш. ус данов деннон епениа дьдю для нее. В каждой обдипне дд на каждой дерридоридд. опре де денной как единица управления, iддполод ддчеекдд сходные фуддкцидд (скажем, сбор налодов. вынесение судебных решении и д.п.). выполняли коси гели власти и у прадзледпды. называвшиеся по-разнохду, обдадавдпие разддыхд кругохд конкретных обязанности дд полномочии. Точно дакже. различным было и содержание а дмиииедрадивных и налододзых отно-шеиддп каждой обддддддды/деррдддордда п.дюи единицы с вдаедд.ю (раидые ддддды обя за-дельеддв. разный харакдер санкции за нсиено днение и д д ) |ем напр. 82: 96: 158. 29-V). 102, 59-64: 172|

Говори п> об обьединедши у прав дедндедз и ра знообра здп>дх едрукдур управления в некий адмпниедраинзнын (и ш налоюдзыи) «аппарад» 1245. 4^-491 дакже можно юлько дз абедракднохд смысле Код да д н. «меедное у нрав деиие» (i с в даедь вне столицы) осупдесд вляется настели венно-выборными ли дерами обпдин. дз большей сте-пендд зашишаюшеи интересы jthx обшин перед предедадздд деляхнд центральной вла-С1И. нежели интересы дзлаедц в среде общины [210. а верховная власть упрдвдяс1 через своих на зддачениедз юлько сто ii>hi>im юродом и вехд дяхди. непосредственно прпиа д дежаддндми короне, раеехдадрдддзад ь совокупной!, у прав дешдедз как «аппарад» непро ду кд ивно Не бо дыне ехдые да и в дзыдедении «иетрап>нои администрации». дак как иеобхо дихю хчигывадд. чдо двор и при двордн.де не и рели а вл я ют собой единой друндш. дз реадьноии каждый из дз пдяде n.ni>ix ро ic изенников досударя (дядьев и дедок, брадьев и ееедер. су пруд и их ро де д венников. дедеи досударя) или министров являедся еамоедоядельныхд иадроном. связанным с определенными тер-рпюрияхцд и обидинамп. обладаюидихд своей фракддпеи из чиновников и придворных. Все ли патроны и фракции отстаивали едзодд ишересы и ддндересы едзоих клисигов, а совсем не абстрактные интересы «центральной niacin» 1173. 144-152; 96. 20; 210, 28-31|".

Если мы обратмся к воинским иолраие 1ениям. то также увидим. что обозначение их как армии — это звфемизм. На практике речь идем об общинах, возникающих на основании договора между определенным носителем власти и людьми, обязующимися нести службу в обмен на пожалования, тде формаi сотлашения отличается от общины к общине [171, |02|. Все зги обшины также конспиупруются на основе па-грон-клпепгных отношении, i те успех коман шра noipaneicmm зависит не только от испошения приказов сверху, но и от создания максимально блаюприятных условии тля своих ткнчипенных (в противном случае, он рискует остаться без них) |171, 103; 210. 48| Сами командиры были наследственно-выборными (выбирались представителями служилои общины), а не назначались носите тем верховной власти, определявшим только командиров высшего звена и выбиравшим, кото из командиров призвагьс людьми для выполнения того или иною приказа.

Не должна вводить те заблуждение и общност ь релит пи (т хера вала), исповедуемой большинством населения. — на практике каждая община и кажтыи человек идентифицировал себя с определенным моттахом или монахами, т.е. вступал в патрон-клиентиое отношение (обмен материальной по.тдержки па престиж сейчас и благоприятную камму в бу lynuix рожтсниях) с соответствующей ре ппиознои обшпнои, монашеским лини 1жем, которые, в свою очередь, никот та не обье шпялись в единую саиг\у. сохраняя свою автономию . Кроме ioio. в 1хераваде не было выработано каких-либо копией тов. способствовавших осознанию верующими себя как части какой-то целостности — таких понятии как «бу цшзм», «буддист», «правоверный» и т.д. — кила как распространенные понятия «Сасана» (учение буМхи) или «самгха» (община практикующих учение) допускали не только универсальное, но партикуляристское употребление (сасана и ш самгха гакого-го монастыря, такою-то юрода, такой-то традиции и т.л ) и именно в гаком смысле, чаше всею, и использовались.

С UUIIÜUI. opi.lllin.llUB! НО III 1 IUI. <\Шс'с I вовашпч на icppniopim современной Мьянмы в XI-XV I вв , прпво ш ia некоюр|>1\ нее ie юнак* ich к пара iokc.i ii.iii.im выво lim например В Либерман 01МСЧЛ1 чю «первая империя Таипн\ не об ia ia ia Biivipeiinen a iMinmc i pal ивноп cipvKrvpon ca мои по себе > 1176 76)к> паб но icimc бы ¡о ouoliioiuiiiimm i.ik пи к кишс и, icm самым пы-ia к я пере iai в мыс п. об сна к i вин какой шбо liil icmi.i \ нИ(|)Ипнрованн1.1\ мо ie ien \ правления О Uta ко при знавай, cunec I вование i ос\ lapciBa, не об ia laiomei о а imhihic i ран пен. не leno, соонзе г е i пенно, mi.i ечиыем. чю newiCLiiio само опре ie lenne iij.ilIHbix коме ip\ кипи монархов тою времени как < i осу таре i венных >

Частые попытки ноете ¡си власти унифжшровап, шмги. принесш ее к с шному знаменателю пре ician.14ти собой скорее ритуально симво жчехкое кисшие, hhkoi ia не шегш.шшее окончательною и по тою резу тыата |напр , ем 118, 42

Таким образом, мы констатируем, чго су гь многих исторических реалии, сущест-во1!а1!1иих в гралинтюнтюи Мьянхте, не оы 1а то тжныут образом уяснена, а использо-вавшиися ИОТ1Я1 иттныи аннара! провоцирова1 их хто терпи заиию и искажение при описании и анализе. Рассуютрение всетт лои с южной и поыоянно трансформиро-вавшеися совокупности связей как о тою «тосхдарсттза» или «общества» не только насыщает язык исследования анахронизмами, но объективно юруюзиг само иссле-тование, поскольку сниутаег необходимое гь уяснения особенное 1еи каждого отдельною отношения, статуса каждой общины, каждою «сю н> ною юрода», могу -шею бьнь как самостоятельным, так и вассальным псиIром. Чтобы снять эту проблему и реконструировать историю без угрозы «обрушивания» теоретического основания работы, ее терминологическою аппарата, хш сочти нсоохошутыут использо-тза! т> тотько пси фатьные, I шате н>но про ту манные и про тефннированные понят ия.

В )юу1 отношении про ту ктшзно испо и.зовать такие обозначения. коюрые касаются у ниверсальных не юрических реалии власти, ко I тек швов нолей (общин), опюшешш у|ежду ниуш и I т. Исходя из особенностей источников и ввиду вышеизложенных обстоятельств, наша работа строи юеь топ>ко вокрут в мсти. Соответственно. гтонятииныи аппарат ттсс те ювания консти тупрова тея вокруг двух концептов— носители влас1и (с коюрыми соотносиут чипов) и центры власти (с которыуш соотносим пьи). Понятие «государство» использовалось только в значении нашшган (что отхгечалось кавычками или воспроизве тенисм эквивалента) Т1 подразумевало го1 кр>1 реалии, которым соотносился с данньш словоу1 В то же время, уш не мот-ти 1тзбежа1ьето хпохшнания при цитировании 1ех и нт иных существующих иссде-товании В после днем случае танное слово пепо тьзова тсь в том значении, которое су1у нрпдава ттт автор|>т указанных работ

Все реалии, которые иутсли отношение к «юсу тарях!» и «сюлытыут городам», трактовались паутп через нртпхтх власти. Так. атрнбу ты и характеристики, которы-хш наделялись и источниках мины и пьи расематрива шсь наутн как атрибуты и \а-ра>тщ)ИС1 ики власти, теиствия, совершавшиеся юсу таряуш. — как властная дея-тельнооь. уюдели управления — как организация властной теягельности. переход полномочии от одною юсударя к друюмх — как преемственность власти, наконец, способы и средства обоснования дегитихшости монарха как механизмы обеспечения преемственности власти.

Учитывая гот фам. чго количество носи тетей и центров в мсти, имевшихся на территории современной Мьянмы на тот и ш инои утоутснт врсУ1спи в исследуемый период, уюыо равняться нескольким десяткам (если учитывать также центры с преобладающим монским или шанским населением), проанл шшронль историю их всеч было невозможно По лои причине мы сочли уместным осиновиться только на 1 е\ И! пьи. которые яшяююя опре 1С ипошпмп ия повей вовлния чпапа 1 >вшюв и ошоситеплю котор|,1ч можно быть уверенными, что мы имеем гею с центрами верчовнои в мсти Таким образом потик \же перечне ышпиися набор из Пэгана, Мыпплинл, Пинии. Злапна. Звы. Га\ нш \. Хашава ш. а фак I ичеекпп предмет ис-с 1с говлния бы. I сформ\ шрован к<1к ис торня верчовнои в (ас г и

С 1С1\10тее мето ю км ическое ограничение 01.110 свя кию с необчо шмостыо ре-тип. проб 1ем\ соошесения истории таим с лническоп историеи Как \же было екпано, все раСнны по истории Мьянмы. писавшиеся с конца \1\ в . строились на л ноцетрическои фактовке истории все с\тесIпопавшие тос\ 1арс1ва и госчдарст-венные цетры («центры вглсш» по нашей гермино юг пи) ечтлшеь созданными и ш непосредственно связанными с определенным л носом Петры, существовавшие на юрриюрми Запаиюто Индокшая в I шсячелепш н ) (Т лгеикчитлга, Беи-1)но\. Халинчжи. Тлиюгл Тэгчомг. Псч\ и гр ). рлссмлфивл шсь как пьюсекие и ш монские [нлпр . 261. 1 11-112. 219. 146 64 251 11 П 130. 144-183. 186-193. 252. 14-26. 1 19. 238. 197-8. 163. 91-94. 104-112|. иск поченпе сое кии ял и юрода Иакчлинл. опре ге нпь нассчение которых ока ¡а юсь невозможно в связи е обнаружением на шпсеи то н.ко на санскрше 4 Обье шнившии в Х1-Х11 вв почти вею территорию современной Мьянмы Пзган счшакя бирманским тех глрегвом \ возникшим I! рез\ 1ылте экспансии пришешшч с севера бирманских п 1емен Прекращение ею сущесшования также в значите н>нои ыепени объяснялось этническими причинами, в члсгносш. мшраииеи ыиекич нлроюв. борьбон монов за независи-\iocib. соогветывенно, преемники Плана ве\чои зоне (Мыппапн. Пиниа. Зэгаин, Зва) зачастую рассмафивались как шанскне цешры а по шиш Нижней Бирмы (Хамсаваш (Хлнтавлш). Клеима (Пнепн) Мхплмл (Мо\1>ма)) как монские нш мопско-шапские |нлпр 199. 81-89. 165 73-122. 261. 120-128: 219; 203.

203 163. 147-1%| Он ютом бирманцев, якобы спасавшихся 01 шлнекого гнета, становится в Х\ в 1 л\ нш \. и прлви 1С 1и. происчо [яшпе 01 г\ ы. к сере шне Х\ 1 в обь-ецшяю! по 1 своей втлетью обширные 1ерригории пасе ¡енные тибето [ шненкпнля и ¡кос]пая нам раооы 11с творшея об нническои ирииа нежности идее 1ения Иакчаина 101 о времени ло раз те 1 в мине <Юю Воеточная \)ия в мировой иеюрии». написанный Л В Леопиком Iам Векша ш называсчся < прогобирчансМ1м Iосу |а(К1вом> [236, 26, Ч0| " I пин. темным нее ю ю наймем который рассматрнвас I План не ирос т как бирманекое I осу-ырспи>, являекя Л В Леопик По ею мнению План бы 1 основан бирманцами но в резутьтате ывоевании шорой моювимы XI в преврати кя в нш шн\К1 (монско бирманскую) империю. бирманскими мон-к\мерскими и (лискими наротами С лою времени псе этносы Западною Индокитая оказываются в той и ш инои cichlhii по тчпнены бирманцами хотя некоторым ti з них временами \ iacтем обособшься (моны в середттне XNII1 в ) Венцом за вое ва ie тьнои rio ипики бирманцев становится присоединение в 1786 т Иакхаина

На наш взг 1я т потобная питерирсчания истории хоп> и при таег ей своеобраз-н\ю связанность в настоящее время час не моли считаться обоснованной Сейчас известно тоиаючно фамов (о чем не раз пои ти речь в паиояшеп работе), коюрыс ставят по т сомнение втетше нрош тою Мьянмы как непрерывной борьбы народов и опроверт.нот трактовм к ночевых собыиш как к. крмпнировдпных этническим факюром Потобныи по тхо т \ тобныи пи ко юпиа тьнои исюрио|рафии сеичас iu.il 1ЯТШ совершенно не<т текватым Не нахопп он по ткрииашя и в хрониках i те этнические Kaieropmi встречаются лтизотически и ни в коей мере не играют ро ib ка\ за тьных факторов

При написании тиссертации мы иара птсь воз терлива1 ься oí с ютзосочетании «бирманские юс\тари > «бирманские цешры в lacni > и i т и ре тпочи тая обозначения по названиям пьи (такой прием позвоитт сохранип. катеюриа |ьныи аппарат исючников) Отсюта мы взя ш стетмонше обозначения т 1Я пере тачи стотьных ropo то в за таюших повествование mjuiiui >)вшкш и формир\юпш\ соответствующие раз те 1Ы — Тзтахн (информация и список прав тении юс\ таре и Глачна гатирхемых \ в тон э) Гзисикхи i зил (описания прав тения юс\ гарт о [поименного пьи в N в [о н j 1в и з) )иима una (описания нрав iciiitii юс\ тареи рм та посетешш (< 19 те ревень >-1 итнтпис jTia-Тан пава ш-Пмаиама-Г! лап) обы цт ценных названием ■Зиима una в II - сер \1\ вв ) - Мытнзаин (прав)сния о шоименною пьи в начале XIN в ) — Пиниа (правюния одноименного пьч в HI 3-1364 и ) Злаин (правте-тнтя о тноименною пьи н ПИ/П22-П64п )— Эва I (прав тения о [поименного пьи в MóvIt^ím )— Та\нш\'Хантава ш/Гл\нш\ (описание прав iciinii (1485-1610), в течение коюрых центр в lauit перемета ich из Гамннх в Хашава ш и из Хантавали в1а\нн1\)— Эва И (описание прав leinin юс\ [ареи-поюмков Ньа\нианминтзии иное k le I ПИП I! XII I) Пере линии К) крн !Ие И НО Hie pi ill \ Юс Я оирм Hill 5 ШИП |216 ~>2 245 Н|

Опо ¡H 14 И 1 )Ю1 с Ю И HI 111 I оро 1 К ik 11 И 111 hckoppc MHO I ik k Ik и хронике речь И 1с г о цепочке и i петров ai lent k\ 11 вхо iHi ipviiin 19 te ре ве in 1 ипинис ж i I ¡un ib i in План объе in

НсННЫс HO I Jl И ЮН НО 1Ы1101 о С IO IbHOl о )ним 1 1 Л1 > )ю HDBlHIlL COIIICHOBBX \ПОфеб 1ЯЮС1, е прав 1ения Пыомин ui 11 1 140| ic черс i 60 ic r i не чсрс i "42 io i нос le оснотния (ког ia по ron же ЬВХ бы i основан coocibchho П )i ш jl 1 li>|) иш ie\i бо ice чере i 1ПЗ (koi ia jto название еЫЛО UlOipcCl 1я1ы-я | I I 2S3|) т н <восстановкннля шнастия Та\ниг\> ) в (ечеиис которых центром власти снова высипаы Эва IS97 17^2) юс\ тари Иатэиакпнм Ко\нба\на (описание iipaBieinm юс\ ыреи происчо швшич П! Иа т jiiaieiniia Ko\iioa\ni первым из котрыч бы i ) та\ нмпн i эиа (i н < тнаетя Ко\ноа\нов ) I7">2- XIX вв ) Пос кчовате наноси, лич центров вмсш upe тс ын [енн.тя в v ñauas минах и составляющая пч повествование (в ею <бирманскон> части) обозначалась как последоваiельносл ь стольных городов тот та как совок\ иное ¡ i> oí носящихся к этим центрам носите ieи вктеит (также вывеменная в i¡>\aiu, и,шип) называлась последова i ельнос гыо государей (ti iti примените наш к описаниям, мое 1едовательиостью правлении) Каж1ыи из этих петров вист в соотнесении со всеми относящимися к нем\ в хрониках прав 1епиями расематрпва тся как участок |10(йшдаап)слмт&та11«иуязреиарак1срттс1 ики насе |ения ioiо и ш иною ттентра в ia-сти речь ш ia о центрах с преоб та танием тою и ш иною эшоса а в тех ситуациях Koi ia i ре бона юсь попнпься выше \ ровня oí ie ii.hoío цещра мы по1ьзовались гео-фафнческими поняшями «территория современной \1ьянмы> территория Западною Инюмпая»

1.2) Подход к изучению источников и источниковедческая гермино югия

Ря i моюло кннческпх соображении и вветенных нами терминов были также проликтонаны поиском алекватных потхоюп к изучению источников необходимостью усыновления их особенностей т тя корректною ана шза ин(|)ормации

До настоящею времени работы бирманистов строп шсь (|)ак!ически на лв\х типах источников — M)\aini!)tiuna\ и натписях Тексты первою птпа оиредешти общие копиры ииории (крм петров Biacin исрио тзаппя) км та как конкретные íeiain в основном черна шсь из на шиееи носко н>к\ описания хроник ло Х\ I в счи та шсь со 1ержащими бопапое кошчеето leieiii неючиоетеи и намеренных искажении (подробнее см ниже)

О шако ни хроники ни тсмботсе натписи не nomomioi \ ви теп. вс ю картину в не юм М>\ашп¡вины пре тсыв тяюг собой историю неско п.ких i ос\ таревых родов и

Мы ечи г le м ыкое iHioiH ¡чепце некоррекшым иоеко n.kv ос ион и е п нои иписгии Ньаунилн чинпи (И1)"7 1606) eipeMii 1ея ir ноее I июни 1 ь пнпеппо Ii\hiii\ i н ¡я 11, и i себя нерхонмую ¡niel ь Н шппш >\н < 1609 1612) юе\ прь Тпшп\ уомшимм Himniiiky (ИМ И9Ч) iioeiemeio

МОП ipx 1 Мерной UllllelHM Т l\ Н ИI \ npllll И к А 1 I к IOI1 Ае 1ИН1СШИ еОО I lie I е lile НПО убииепю Uekoppekllio ечш 111. ПИеНИеМ UlllleUHI I НООе 1У III Н II И III \1 II111 )ll 11 11 ри IП Пе A llllllel О к ЮМУ Ае ро ее ноее I ilIOHIe I lile м

Мы ечи I le Ч I 1кОе ООО III 1ЧеШ1е llekoppekl III IM I 1к к 1к коу НО 1\ II ) I о I К ф IMИ IИЯ 1 И ИВЛНИе ею П.НОЮ троп При прншшмп IIOIMOAIIDlIII I IKOIO ИЧеПОН lllllll upe IIIIU (НУЮШИЧ гоеу ыреи ПУАНО OOOlll 14 111. к lk 1I1II le 1 ия 1 i л IIIOH lllll le шя 11 ИI lile 11 111 1 стольных юродов», сведенную в едины» комплекс в mi момеш (XVI-XV1I вв.), ко1да из нескольких соперничавших родов ос идея один, один нешр подчинил себе все ослальные и преврати тся собственно в cm шц\. с те тав все прочие, ранее обла-тдвшне ciaiycoM пьи, просп>1ми юродами, т с мыл Таким образом, хроники дают возможность взтдянхть па опре тетенну ю часть властною ка icii тоскона тою времени (некоторые из т н «бо 1ынн\ стоп>ны\ юро тов» (/:/,1/ч ж и) и п\ нравтт гелей), все же остальные фраг мен i ы там прост огс\ кпзу ют

В дошедших до нас надписях (в основном, lapci венные на религиозные нужды) реалии, касающиеся высш. встречаются эпизодически и без каких-либо объяснении. Количество пластов информации в них мною больше, нежели содержащихся лаг, что чрезвычайно усложняет точную ииlepiipeiannio танных Реконструкция ор-iaiiTisaniTii власти и деталей событийной истории (за исключением динамики рели-тиозното строительства и накопления собственности самг\ои) по ннм весьма затруднительна.

К сожалению, дополнить ранее пепо тьзовавшиеся источники принципиально новыми сведениями мы не можем, тесе, что пока в наших ей iax )io внимательное прочтение уже более и ти менее известных текстов и аккуратое извлечение из них истрическои информации путем применения новых мет тов анашза. Фокусировка на хрониках, а, точнее, нескольких крупных м папа пвипа \ («Знаменитая хроника», «Большая великая хроника». «Новая великая хроника», «Большая великая государства хроника Стеклянной) дворца») как основном объекте исследования при этом сохраняется

Изучение информации хроник требует учета особенностей бирманскои исторической литературы. Как ло свойственно традиционной исmpnoi р тфии, составление текстов было напратзлено на обоснование статуса и прав тою или иною субъекта социальных отношении (юсу тарева ро la. îpyinibi насе 1ения а тминистративнои единицы, релшиозною центра или общины hit), фиксацию нормативного порядка ею функционирования. По этой причине сочинения истрическои направ-чен нос i и созывались те рамках снециали зированных жанров, i с каждый вид хроник имел своею осооою «тероя», «субьема истории», оннсывавшсгося гто определенным моделям''. Котичество жанров бы то юс та точно вс тико, mura как нринад

К числу «субьекюн истории», коюрым воспитались сиециализироилниые сочинения, относи

1 ись правление отдельною юеуыря, сто военные кампании (шешЫтны) и ошибки в управлении (пмшЬСмлны), рол юс ударен - а < бирманском > (¡ниЫивимс ai и бо ice широком, включавшем Ин-И1ю и Лапку, карпам i (\ш\ива»са, чтираджшшмеа). óuhhu прош юю и Сп ту lucí о {пуМхаиачса,

1ежапшч к ним нлмяíников - oiHociiieibiio немного разшчня межл\ жанрами обхс ив шва тись нееовиа ichhcm «схбъекы истории» ioi ia как сообщаемая информация бы ia сходной 1 В си iv лого бо н.шое значение имее! прави ндюс уяснение í!E£MeiiLтемпа (rexia раскрыпно которой посвящена хроника основная идея, которая в ней обосновывается, из сипистических соображении в качестве синонима также испо п.зова 1ся !ермин <пре txict iiobcci вования >) 1дк как нпькотак можно поня1ь специфику отраженных в нем историотрафических концепции и стереотипов \ви теть их мо шфикацли а значит и и вменашя в жп зни eaxioiо < е\бъекта»

Оттреде Денис пре тмема декста строи юсь на ана шJe ею сф\кт\ры и содержания. ос\шес1в тявшеюся п\ тем иы де денпя онрс те 1енных е щии» cijjnki\ры и единиц информации (разшчных зтемешов icKeia коюрые \ioi\i бы 11, нрое дежсны в ею ор-данизатдии и еотержании что поздзодяед оемиеетвип. ею ч iuiüihl) за счет чею \чи1ывап1еь все основные сф\кг\рные и со тержак дьные особенности хроник При анашзе содержания \u\auaпвшюв важнейшими понятиями бы ш тип информации (вытетенная в повествовании триша све тении, посвященных общему пред-mci\ и об ia таюшнх рятом общих характеристик) и вщ информации (бо тее дробная i р\ ппа све тении вы те дяемых внутри отпою типа информации)

Поеко 1ьк\ и )\сша пвииы пре тстав тяют собой сочинения с тшгетьнои историси ос дадз тения и ре тактирования (те све тепы танные о ря к пьи в н и \ оказались скомбинированы нееко п.ко типов текста (вы к кнных в повес i вовании птастов ти-по ioi ичеекп ехотнои информации opi ани зованнои по е шныхд принципам и нмеюпки ботыпое значение т 1я рае кры i ия i ipe тме i,) i l ке i а) )то е о тнои стороны ipe6\ei дифференцированною по тхо та к инным пронехо дящддхд из разных и истов информации. е трх гои - открывает пхть к пониманию от шчии хдеждх разными центрах!и в тает и и историческими перио тахш (по и змснениям типа и харакатиатачати) I киши еое i № шюншми в i и к к ke ioi. pe uiki пи во i ibiii н\ 11 ix l дя них xp i мои ii e )\ n cüm,\u ikk i poi иных ni He l мои le i bipui и i i (lí/i i iui ¡/»i i iiMimimniLii ¿ашпмшичш

П)\Ш illll) 01 К II.Hi.Ie К ppll lopilll II lee KHIU.Il IIUIMI I r pWI I Ч I H Ке К IIII 1 (III МЧЧШ í) lo kp III1 le И Мере He MI IOI О ИХ eOXJl Illll lOel Ю II IIIК I O Upe Me П II II 111 OI I lo Bl e К НО II II «ЧИЫИ ООО poi

IT lliplIMep ОЧе Н1> е\0 1НШ ИНфорМ lüitlO MI I 11 IO ПО I К М I V >\ШШ М Ш1 \ ПОеН НЦеННЫХ ИЗ ЮЖеНИЮ НОе le Ю1> Не Ч.НОе I IMip II) le НШ1 И X 1|ИКГк.рНе I llkt Н\о ( I Ш\1 Нее мои 1|)\он > и шкн><>\ iüx преЛеТШ 1ЯЮЩИХ еОООИ р\ kOBO le 1 II) ПО ОО be III Не НИК) I Ое\ I фе I i! 1 И III \ kpell lelilí К) И Нем В 1 le I И На Приме ре вое ИНЫХ k 1M1I ШИП I Ое\ I ipell прош 10(0 II ни \тм \ Ш\ ф||ке1ф\ KIIIUIX 11 К I II! кипя данные \1И ние i р ¡ми npiBiiie 1ям и при (ворш IM по широко\|\ kp\i\ i.onpoeon (i перн\ lo о te ре н, связанным е Mip III le Hile \( II I) Ule 1 ПОП к Я le IbílOe 11 IO) к ИХ чие 1\ 01 НОеИ 1 Ие Ь еПИекИ lip llillle le II [| ре Ш 1 ¡II I le lili ble I 1Я ! IHOMIIH 1НИЯ lipe lkOB I Oe\ ЫрЯ хроники X ipaklepiUVIOUHIe МОП ipxoil l IH onpe le кния 1Ю ¡ni! leMblX ПОЧее lell li p IMkJX k\ 1ЬТД ИХ ночипния а также фиксир\ншше перемещение aeiirpi о\ пииекою \ кния в пространстве зето ПНеИ <|>ИкеИр\ ЮШИе еООЬПИЯ lip.lB-ltHllll теристик текст при смещении повествования oí о тою Петра к ip\iOM>) Изменения г и нов ic'Kcia фиксирова шсь по к ночевым изменениям со тержания повес г-вования (i е качесгвепнычт изменениям шпон ин(|)ормании) и принципов его ор-i анп зании (i е 1ранс(])ормапням ырч кпры) Вы к le iiik i i ii\ i i зчк ниши и \ciaiiOB-lemie и\ \apakiepiici ик позво ш ю юворть о раз шчны\ мо те 1ях ви уния истории (с|)орма\ upe leíais зения исюрическои шк|)ормации и ш cobokmihocih ciepeoinrioie, об\с инз швающих oupeieienmio пере ич\ факю1з чрониеюм) и исюриотрафиче-ских лапах (лапах в соз танин хроника ii.noi о повес i вования пя коюрых можем бьпь xapakiepua особая мо те п. ви тения исюрин)

2) Принципы и ме i оды исследования 2.1) Приициим исследования

I'ekoiicip\ ир\я исюрик) (верховной в мсти на территории современной Мьянчты в \l-\\ I bis мы исхо in ш и з с ie т\ тощих принципов работ ы с не ючниками и их све-тениями Нес ie ювапие cipoiiiou, на соб по тении нрнппнпов I) коми lekcnoc i и, ie \чеы всею обьема инс|)ормации относящейся к ана нпир\смом\ вонрос\ , 2) сохранения при ана ш зе поня iiimioi о aimapaia ис i очников и тп замены ею такими ана ni i ическими терминами, коюрые не сотержат юно пш ie п.ных значении по сравнению с оршинаюм, ^¡анашза ин(|)ормаиии источников юп.ко посте \ста-нов тения iнно Toi ических характеристик lekcion и опре те тения тою, как в них пере тава шсь тайные (мо те теп ви тения исюрин)

Достчпные н,1М и пака»' мины рассматршза шсь как опт жанр привя заннытт к <с\бьек]\ исюрин» а не как разные (нотхот по пчшшнш ра зви i не в бирманис тике по ipooike см не lopiioi рафичсскип ра з тс i) iak как в каж том нос ie тхюнтем нами т i i и кс \н>1 набпоыш поч i н весь коми ickc информации ш кржавшиися в нре т-шеспзмощсм а также общмо нинно новее i вования и ¡ южс нис монаршею ро та, прос 1еживаемою oí нервот ос\ таря Махасамма! ы выпо шшиоо с соб ik) тетшем четкой нос ie товате н.посш Хроники и з\ ча тис» в совокч иное i и как ис юриотрафиче-ская i ра пития, а не ю п.ко как oí те н.ные пачш i ники )ю оы ю нчжио. поско п>кч ю н>ко прив течение неско п.ких текстов i те нос ie loisaie н>но прави 1ся общий кочт-п ickc танных инза ю иеобхо ШЧ1ЫИ чпиериа i т ш сравнения нре юс lais uno о upe теlO проян 1Я lOel. как Н III I IM le I íeell еОНОКЧШНК III ИНформ ШИН i о le P/K llllülul Ii lekcie при It )\ Че HIIII с I О (К IHK HHOe lell И X ip IkU pile I Ilk k lk He lopil Некою lie lo ШИК l (Ii он Чее I Itelllloll le'ke lo io 111И 1ЛННЫИ принцип I! Применении i It lollHUIOIl ill H p II \ ре oil) HHepiil.le 11Ы 1IHÍHV Г \ X 111 1\M НОВЫМ j 248 i66|) I Ik И H ell I0111II0M IllllllSe M IceHliOB kollkpe HII.IX I 11111Ы \ ВЫ le 1ЯВ 111Н\СЯ 1! lie I ОЧНИК l\ It eool Be Ie Hill И e Olipe Ie К HUI I МИ Нее К |ОЬ III Некими 11 1 14 IM II юнную «¡чубину» анализа Сопоставит» носко пто с\о!ны\ сочинении, мы имеш возможность от телить характеристики нрисмние траншии в не юм 01 индивиду -а н>ны\ особенносюи намя1ников, юм самым выявив базовый иш (шпы) текста, ею претмсч, а, знлчш, и опре тетив как в нем описываемся история Это тало нам инсф\меш фиксации важнейших изменении в ииорпофафии и флнефорхтлпии. переживаемых < субьекиш истории»

2.2) Методы и ход исс.ю юиания

Работа строится на нримененни мою юн текст им ическот ырхктхрнот и ко-тичественното анатиза I! историческом псе те ювании При | ассмотрении пробтем ф\нкционнрования в тасш мы практически не но и,юна ши. схемами н ш полхота-мн, про т южешпими трхтихпт нес те юваю тями так как историческая наука пока то тько нащупывает способы изучения истрни бе зфокусировки па юсхдарстве иди обществе Убеждение в необхо птмосги такой перспективы в[>[!в<1ти \ нас исс тедо-вапия М паи Кревед та, К Скнннсрл. О Хархортина II Л Ье ткова и тр (147.258, 260 228] ' Поня1Ишн>ш аппарат и инструмент аиа ш за в лоп част работы ойроте 1я тись, в первую очере т1. маюриатом источников I с мт.т по тьзова птсь феноую-110 101 ичсским НО 1X0 том

В час 1 и касающейся текст тот нческою нее тс товання сравнию идтого анализа хроник, изучения истрии и\ скапывания реконстр\кипи ранних редакции памятников мы опира шсь на опыт накошенным отечественными специалистами при разработке русской тетониснон трашппи Пршнтипиа п.иое значение пя нас пест. имеш рабои,! А А Шахматова, МД Приес 1ковл, ДС Лихачева. [ I По то та зкина (263. 257 248 229|

В о| ношении мою ю тот ни компюксното нее ю товання пеючников как нлррл-швиото так и описаю п,ного харакюра бо п>шое значение мя нас имеш работы оючес 1 ценных восюковетов занимавшихся текст к» нческимп псе те тованиями — ДВ Дсоппкл, С С К\ зиецовои М К) \ п.янова |232-214 247 2591

Исс 1е юваю и,скис операции носретством котрых ана ппирова шсь ипткпмины бы ш нанрав юны на установ тение основною про тметл текстов пню югизацию ипатае^ои в ттх информации и хилпотение се иерархии л также изучение исто-рш>1 рлфическнх коштоштии, которые обхс ювн пт онрею тонную тютлчу информл-ции Гем елмым, мы реконстрхнровлти уютонт вптонпя истории которые имоти

1 Я ОЧеЧИ. при )Ш)е 1СН \ Г 1 ,юин\ II № 'ПО ОН обр 1111 I мое Ш1ИМ НШе II I еоорник I 1е бы 11) опуб шконимы екоьи К С киннера и С) Хархоршнл хождение на протяжении юю времени, когда создавались хроники. Эш задачи решались посредством членения текста, открывавшею ну п, к ана ппу информации и с i рук гуры изучаемых сочинении.

Определение наиболее массовых трупп сведении в общем обьеме отвечало на вопрос о предмете текста. Изучение оформления и орынизации информации давало ключ к пониманию концептуальною осмысления истории, свойственною хронистам. Мы рассматривали структуру хроники как неким способ пзтоженмя. подачи предмета к-кста в обьеме информации, изменение стр\кт\ры о знача ю определенное изменение видения «субьеыа истории» В и)\aiur,>вшш\ iipei\¡eio\i текста яв-тяекя исюрия юсударей и исюрня пьи. Они неретакнея через последовательность правлении (далее- ПИ) и нос те wisaie п.пос н, с то тьных юроюв (галсе — ПСГ), оит1санных по опре зеленным моделям Раз те ты. посвященные конкретным правлениям и смольным юро там, служа i основными сфумурпымп е шпицами. Наблюдение моди(|)икации информации по лим е шпицам иозвогяег вы гелигь участки HHVipn текста, относящиеся к нсюриографическпм и историческим этапам, характеризуемым различными представлениями о юсу гарях. монархической власти и се Петрах (т.к. новее i вование представляем собой свод истории носителей и центров влас i и). Все ли данные (предмет, ею подача и трансформации оной) также позволил садить о практическом назначении ickci.i и. cooiветс ileeimo. о ирименимоаи конкретных све тении т тя паорических рсконсiр\ мши

Основным тше i ру мен том изучения хроник служил .101 ическн-смысдовои анализ их слрумуры и согержапия и выде íemie е пиши слрумуры и единиц информации. Примениle.Ti.Ho к единицам слрумуры наиболее проиымм мя выделения были формально обособленные части, то есть фра1мешы повес i вовапия. оформленные как самостоятельные мавы. части, разделы при помощи соопзетслвующих фраз или копелрукнии. указывающих на переход от пзложеигч оиюю сможем к другому. Членение текста, возникающее таким образом, можно обозначить как «традиционное». i.e. основанное на средствах формальною обособления, возникающих в рамках традиции (врезу ibiaie paóoibi cociaBiiie leu. редакюров п i.i ).

При аналитическом ч leneinnt гексл рассматривался как сосюяшип из отдельных высказывании (предложении), объединенных в смыс ювые ещнемза нескольких уровней (сюжепм и группы сюжетов: мезоуровеиь к'ксла) Как отдельный сюжет понимался фрашеш текста, обладающий смысловой завершенное i ью, содержащим однотипную информацию, отличающимся по своему со тержаншо, характеру, назначению и 1.д. oí предшествующего и последующею тексла. Сюжеты, объединенмыс вместе логиком повествования или определенной конслрумшеи, лающей им общее название, раеема1ривалиеь как ipyiiiia сюжсгов ( w ice (С. макроуровень). Базовыми ГС выступали участки ПП и описания правлении, но они охватывали да-1СКО не весьтексл и, в евою очере ть, ео тержа ш бо iee тробные I С

Сюжеты являлись оптимальным объемом лля апатита, i к. мы рассматривали несколько текстов размою объема, содержавших обшип комплекс информации. Анализ был направлен ты установление характеристик таимых сочинении как определенною жамра историческом литературы, присущих ему типов текста, а не индивидуальных особенностей каждой из хроник. По этой причине мы учитывали только наличие тех или иных элементов в текстах, а не их абсолютный объем (в знаках, строках, предложениях или страницах), соответственно, не нужталиеь в учете структурных единиц па микроуровне (ире т южения)

Что касается е тиншт информации, то. в си iy на мтчмя в хрониках разнородных свсченпп и отмечавшихся выше изменении пша текста. анлшз по мким единицам как правление, ю т или собыпте (обычных 1ля и ¡учения хроник, н.нои литературы), не позволял формалп зовам, весь т оке т. а потому ире тс та в w тся возможным только в oí тельных случаях и в качеепзе частою, а не универса м.мою признака". Для членения тексюв 1/хушшпвшюв было рационально использован, формальную разницу в unie и порядке из.ьиаемых сведении, определяемую дотчески. ")то означает, что членение осуществлялось на основе фиксации переходов oí изложения данных одною рода к данным лруюю

Хна ми i еке i а по прав кипим laipyineii ic\i чю по ним pa¡iieeeni inuo ik вея информация Кроме loio на наш mi ы i ря i инных исхо шо ире к ив ni i соооп с шмыс cioaci ы но н uj\uium-(,шш\ они оы ill pa i фоб leni.i по нескоп.ким правкчишм Хна ill t lekeia по имам проб К'матичен. lak как опт шпя npnoópeiaioi oo iee и ш Menee MeiKyio хромою; пю юн.ко к копну XIX и но и мое ie )ioi о olионная \i.iei а сне ieiinii не ян ппокя поврем.-иными ¡.ипа шп ( ю XX 11 в ) Кроме ю-I о ра шые 1.11 мровки мрак i ически и к н [ичныч описании в ра мичмыу i с ке ia\ (lie ю и,ко »и\аиаи ынш\). коюрые нос я i массовым характер ю сере тпы XV I в i.iciaisnnoi ошоспп.ся к чроникаль мои \ponoioiiui с и ¡ря пюи Wien сксчп ипи 1ма Хна nit ickeia по lciic i ппям собышнм затру шеи [ем чю юп.ко ноюимма oí общею кошчества вы те 1Яемы\ памп в ickcie с пиши информации яв|яс'1ся ¡лппсямп о lene i вияч и ni собы i ия\ причем они опяп.ле копией i риру кнея в описаниях с сере niны XX I в

Например, в фра! м<'Н ie leKcia привеченном в скобках (.Из пзуч супим юс\ ыря — у ючери то су ыря нагое Ьепсап ш ие бы ю сына \ ючери нкх ырыни пи\ С ан и. leintii ро ш |ея Лу i шли Ве-iHkiiii юсу i.ipi. сын шорника )иит ин i ри Miau. пяп. ( ч сип ("0) се мь 1ссЯ1 Возрас1 (IOS) сю ишь le i Koi та маеппи i ( PI) сю семь к-сят первый loiCacain.i и )ры, ¡аоран нагими Принимая во ni in мание ие i opino ioi о ве iiikoi о юсу ыря Л у i >6д\ на, i осу тар im ян ш ютимся юсио там и бо паи их с ю п.иых i оро wie, не им amo oí штат ь но не kkioiiiioii причине ни п юи, ни insei ка из преммеюв, имеющих oí ношение к Трем 1раюценнос1ям С le.yei испо п. зов.и ь шин. [то, что тша-leibtiol выбрано Поушмо ною, i ос у ырям. ян ¡яюшпмся loeiiu ими ьо n.i н суши, cieiyei но h.jo-вагвея ире [мечами, касающимися |ич| има юи,ко выяснив | Все о них] и \ юс юверившись в |и\| чис ioie > ), мы ни птм чеч ыре ро i.i све тении ра i ie ieiniue пя nal ■ я нюс ¡ и Bcpi ика и.ными нитями ( начала речь и íei о ie 1Я \ юсу ыря потом о nie не те ¡и, в коюрыи он ро ш 1ся. затем о сроках

Вы ic (синью етшншы стр\кт\ры (сюжс1 ы) ссисржа in опре il тенные свс тения, соотвен iвенно выстывшие как етшппты информации (бтки) Л 1Я шфферен-циации б 10К0В испо н.зовл шсь cíe тощие кршсрии I) пш вит информации 2) ро п> фратмеша в ickcic i е отношение в коюром он соиоит с сосетними б токами (ипожсние опре те 1еНН1.1\ СВе ТеНИИ пояснение И ре hllec i BV ющич свскнии ВВО М!ОВЫ\ СВе ТеНИИ II I II ) II 1) 0IH011IUI11C К сое I IBM le НО le хлрак 1 с р операции koiopuo скорее всею то 1Жсн бы i проп ¡вес i и aiuop и ni pe тактор чтобы ШТ-II ы и о юк нояви 1ся в icKcie (например с коп пров ив in ipMoio i с кс i а екомпи ш-роьаи. in неско ч.ких ииочников hit) Перечне leinii.ie кршсрии iioiiiounii разбить icKcibi на eociaii шюшпе oí птчаюшисся по\арак1ср\ ин<|)ормаиии времени тт причинам се вк тючення в повествование а также исчо шым мл а рил мм

По тсчитав то по обьема прихо 1яш\ юся на каж1\ю и s с шпиц информации мы по 1\чи ni upe ic lau тенис об иерархии свс тении хроник а еоошеея ли танные с такими cipvKivpiibiMii е шнштами как е титпшы IUI об основных и¡мснениях в со-1сржачии и способах по ычи шк])ормации Поеко п,к\ коми ккс информации яв-1Я 1ся (|>с1К1 ииескп общим т >я всех и i исс le юванных сочннипш юс т ai очно бы то нроп ¡вес i и л \ операцию на о том íckc к (им cía la Ьо ¡i.iii i i не i икая хроника > У К ) 1Ы как по iBi.pi шаяея наимспыпеи ре ыкюрскоп правке и s всех м >\ача > мишоь)

Ila основании по пченных татшых бы i опре ic iui об шк описании на кажвдм и з \ час i ков П11 lana хлрак криыикл лих \ час i ков и cíe ыны вывоты о соотношении меж п ними Кроме юю злмешые и вменения шпа icKcia позвошш выявить не-ско тькс ис [орпш рафическнх ллпов oí раже иных в w >\шш мшш\ Поскотькх \ча-С1КП 1111 орыни i\ клея по с ¡о 1ьным юр» мм (i L чере i ГК Г ) ипчише их спсаи-(|)ики та к) возможность переити к ана in з\ исюрии каж юю и ¡ и звссшых нам чьи

В хо íe л oí о наши \си шя бы ш сое ре нлоче ны на выяв книи характеристик носик ich и центров в ыс ги \станов кнпю их 1ране(|)ормации опре ic leimii порядка llepexo та В Ule 1 И 01 О 111010 НОСИ le 1Я К ip\ I 0М\ И О < О 11101 О Не H I р 1 К 1рМ0М\ ИНЫМИ е ювлми п и че h и и loi о ка к в i ра щ i шон i юн Мьянмс ре m м ici, проо ic ма пресмег ВС ii hoc i И в lac i И Hoc ic nice НапрЛВ lelllle ИСС le юванпя i ЛКЖе ii ре 1ih) 1Л1 а ТО СООТНе-Сспие ПО 1\ ЧеННЫХ ре 1\ 1ЫЛТОВС иеюрио! рЛ(|)ИЧеСКОИ КОНс i р\ КЦИеИ M )\аиц})вшюв и \с1лпов leime тех исюрических pea пш коюрые еюяш за клж юн интерпретацией возникновения пос ie i\lonieiо центра в laciii Мы ыкже прои зве ш сопостав 1ентте схемы исюрии Мьянмы ^о тержлщеися в работах специа шетов с шитыми хроник

Lio All ¡НИ И H IKOHUl И S Ollllt ШИЯ tit) up IHR HIHI II IB Ilk )l í L Я H il I Hi ILIIIIL и надписей, касающихся истории в lacin, и upe поли ш свою реконструкцию взаимоотношении между цешрами Biacin норн 1ка и обстоите ii.cib при которых они смени iHipvi ipvia

На зактточиге плюм лапе бы ы ндчены ынные о нос ie ionaie п.ности л хроно-101 ни правчении юсу ирей, коюрые можно почерти п. ni 11 )\сши пвшюв и надписей Исс тедование позвошю peiunib ря i шск\ссионных ия исюриографии вопросов oí носи гельно дат нровок прав тении oí ie ibhi.ix монархов корректности отражения тревнеи истории в icioihichoh ipauniiin ооьекшвносш источниковедческих оценок ря >а encuna me юн

ClPVKIVPV I» ЧЬС) I ы

Дпссеркшил сосюш m вне тения трех i uib uk почения б и ó нимрафии, а также имеем ipn приложения в нервом ns когорых привонпел с te ынные переводы хроник (Прнюження I I и I 2 меренош < Знаменитой хроники» IIJhh Титавунты и I-S юмов < Во 1Ы1ЮИ веткой хроники» У Кны) и фратентов натисеи, касающихся юс марен XI - начата XIV вв (При южение 1 Ч) во тором - анаппические схемы, i рафики и таб шцы. на основе коюрых прово т 1ея форма п.ныи анализ ис-ючников и коюрые с 1\жа1 и i носгрдшвным \iaiepna тм к основному тексту, а в ipeibCM реп п.ьиы ря ia ickcю ioi ических исс ie ювании (внешняя критика источников (вариашы на линия анторико н время написания особенное!и списков и iiH.iiinii При южение > 1) по ipooHoe нее к юванис с i ps к 1 \ ры и с о (ержания и )\ -чаемых хроник (Приюжения 4 2 и > 4) ананп порч 1ка и ¡мснсния 1етописного к-ке ia но шнии < Во п.шая ве шкал хроника > - < Новая вс шкап хроника > - < Бо тыная ве шкал юе\ lapeisa хроника С ick шиною ншриа> (При южение 4 4), подробный ана пп особенное i ей хроноюпш нрашении в \i)\aua >■ мшнп (При южение "Í

Во введении к mccepiaimii тлечея н! южечне обьек ia щх imc i л и ы тач исс те ю-ваннл, обосновываемся upe т татаемыи noixoi к изучению истории и необходимость поыановки lex вопросов которые б\ i\ \ рассмо1рены в пос ie тощих i танах, вво-ш i с л ia термипо юшя которая 6\ тет применяться в рамках района отовариваются принципы и мето 1ы по юженные в основу исс ie ювания iae кя очерк испо п>ю-ванных источников неlopnoiра<])ия вопроса характеристик i состояния изучешто-е i и истории Мьлнмы в XI \\ I в в бирманских ндрраппшых источников и на ши-сеи К|юме тою мы носчша ш необхошмым ныранмь во вне гении ишь уважения тем, б ит одари ком\ ма работа ста та возможной

Первая глава («А/)\аиаjхиты как истрическии ииочиик особенности стр\кг>-ры и со тержапия >) строи к я на ре ¡\ ibiaiax с ip\ к i\pnoi о и со кржа i с н.мого ана ш за исс !спе\[ых сочинении Hamen основной ¡а ычеп oi,i ю опрс ic инь претмет пове-спзовапия «ве iiimix хроник юсх ирей > в 10x1 bihc как он npeiciaei на данном уровне ана in за, их cip\Kixp\. пшо 101 и supoisai ь основные пи uj информации, ис-с ie юван. их cool ношение в ickcic в не юм и на ею \ чайках (Icxo ui из этого бы in вышин\1ы нре шотожения об основных иных ккыа 01ражснн1>1\ в исстедхехшх сочинениях, iiuopnoi рафических лапах, на коюрых происхо ш ю их составление, и их пракшческом назначении В не юм, i ива пре iciais mei собой обобщение ряда ирешришпых нами ickcio 101 нчсских исс ie юванин. хо i и рез\и>1а1ы которых по ipoono из южены в При южепиях 1 1-14

Пторан гшва («Верховная isiacib на крршории современной Мьинмы в \1-\\ I вв посте ш н Петры») посвящена изучению ип(|>орма1шп м >\auai хшиов oi-nociiie |ыю исюрии Biacin на званно! о времени Первым Jianoxi исс 1етования стал ана шз хараыерисiик посте ieit и петров в lacui в хрониках и на шисях, фиксация их и шенении На основании вы ie icinn.ix харак icpnc шк мы по г\ми ш возможность paccMoipeib, каки\1 образом 13 исс ie пемыи нерио i репы iaci, проб icxia преемственной и Biacin Усынов ic и I ic механизмов обеспечения прссмивенноии позво 1яет опре ie инь ю искажение, коюромх по nsepi iaci> в \n\auai)euiia\ ииория при решении хрописыхш за мчи iei mнмации isiacni правше ich новых петров, ирихотя-ншх па смет сырым Таких! образом сыновшся возхюжных! псс 1етоватьте концепции па коюрых основано кчописное повеспюванис (|ракювка истории юсу-мреи через прпзхп к\ ппа их пре ikob ре пп но знопен i ричжк ish кчше исюрии. пре iciaii ¡сипя о <euniciiie> юсу ирева ро та) В не юм xiaiepiian.i i laisbi. явтяю-щеися в paooie Петра п>иои позво 1ЯЮ1 ьнь xapaKiepiici ик\ в ысщ ее носитетеи и петров в \I-\\ I вв и пре i юани, новые опенки ря м к почевых событии исюрии в lacui

В третьей г шве («Ноете ш верховной Biacin \l-\l\ вв нос ic ювате 1ьность прав leinin и проб lexta хроно ioi пи >) бы ю прешриняю исс leioisiniie информации хроник и напшееи о пос ie юваге ¡ьност и и хроно ioi ни прав icinin монархов интересующею пас периота Обращение к лим lainibixi бы ю весьма лкт\а1ьны\1 гак как вопрос хроно юти юсутареи \I-\\ iei3 вызыва! хпюжеспзо щскуссии в исто-piioipa(|)ini. а. кроме шю именно хроно ioi ия прав leiuni выичпасч в ранних раз ie-iax \t >\шш i мпшоь фамически e iiinei венной формой привязки повествования ко времени, соотпекгвенпо. от ее юсговерностп зависш ючнои ь всех прочих датироitok. На мерном лапе мы сравнивали данные хроник, определив основные закономерности изложения такой информации и, гем самым, дополнив наши представления о специфике .иjmiíui¡типов. Следующим шлтом слал анали! вес\ сведении о государях, содержащихся в надписях. Нашей ia шеи ¡ тесь бы ю но пчение объективной картины тою. как bi.ii тяделл последовательное п> п про то 1жи i единое i ь правлении в комплексе бирманской мппрафики С опое i ав iciine ли. 1анных с информацией хроник ношолило придти к вывод> о юм. насколько корректна последняя, и предложи i в точненнх то xpono.ioi 1110 правлении юс\ tapen \1 - начала XI\ вв.

I? шкмочении обобщаются сделанные пышны, обслждаются необходимые, на наш вилял, изменения подходов к истории Мьянмы XI-WI вв., оцениваются перепек-швы ее дальнейшею ипчения. С\ммпр\емые выво ты таюкя па более высоком \ровне обобщения, нежели в тексте тлав. при лом выска ¡ывается ряд наблюдений, не отраженших в основном тексте, но сделанных в процессе подюювки работы.

Б\3 \ Р\БОТЫ II ОТПРХВИЫК точки

1) Источники исследования

Источниками для написании ыннои работ посл\жнп| бирманские хроники, посвященные истории юс\ тарева рота (на: тины): на пптси на вечных материалах: а также хроники б\.иииското хчения или С асаны [mam унавнпы). от тетиных меечно-степ (ш > míi и н ы), военных кампании ( шеидоооуны) и i.t. притворная поэзия, по-свяшениля деяниям тосчдлреи (шчхины, могуны)): тексты, сложившие в качестве источников для составителей хроник (б\.ииискии канон, комментарии к нему (аттлакиппи, тики), юридические сочинении, документы ti нарративные источники; тексты, содержащие плрлдлельнхто информацию. С не тыо сопоставления привлекались леюппсиые сочинения др\ т их íxepaisa типеких нлро юв ЮВА.

Непосредсч венными объектами ипчения бы ш неско п,ко м )\шш i шипов, еоетлв-лепных в течение \\!-\1\вв. а также около ММ напптсеи. имевшиеся в нашем распоряжении. К чие.т> первых относятся: «Знамени i ля хроника» i > u yf. Иаи-чинч.жо) Шин Ти.ивхшы. пагтисапная в начале \\ 1 в. |26: 15| ; «Ьодыиаявсдичая xpoi ит ка » • k-- . \1 ñaua i нпшчжи). сое i лвленнля N К > той посте 1714т. |1);

Новая великая хроника» -. » -w, Мхмишпвшипи). сосллвленная в конце XVIII в. Твинiинтаив\и Мэхаеиту У Тх\н Ньоу |7; 8|; «Большая великая государева

РлССМОфСИИС »опросов, СПЯ ЫННЫХ е ВНс'ШНс'Н kpllIHkOH ИСЮЧНИкОН. сМ в При тлении 3 I хроника С|скляшю10 шорца» ( ^v \чшнпш и >\аиа пвиндоч >ки). сосивденная ко i ickuibom авгоров по ioc\ таревх none íeiinio н IS2S)-1S">2 n [20, 21] Kpvi текстов, oiносящихся к ынном\ nun не нечерпынас iui на званными памятниками. но др\ i ими по тобными сочинениями мы не расно iai а ш Знаменитая хроника> (3\) Хроника просаживаем нос le товате п.ность государей правивших на герршории Ма тж тжхима leci.i (Пиши) Ланки и Мьянмы Линия ветется oi первотосх таря мира Махасамматы па крриюрии Пиши она про-е вживается ю Дхаммасокн ( Viiiokii, III в ю н > ) па 1анке oí Ни тжаии io Маха-намы (\ в ю н ) - \ в и ) ) в Мьянмс oi юс\ ыреи I шеикхш >ип (\ в ю н j - I в и ) ) ю Н Miami и II (I М)2-1 s2b) Помимо соое i венно 1111 и с ны с юв связанных с нравкнпями íeKci сокржш бопапне окпп кння i к ип.и.шжи ра личные ка-íeiopiin pat)mat)\au\iN (закона юс\ upen) 5\ яшяскя о ишм из первых сохранившихся образков бирманской пператхрноп прозы и исюриописания а также первым из извесшых нам м >\аиа пвинов

Ьо1ыиая вешкая умника* (БВХ) Как и ирос 1ежшзас i иос ie товатетьность toc\ tapen oi Ма 1ж 1жхима тесы ю правивших на leppniopnn Мьянмы новоттичие oi 3\ не сотержш ыниых о юс\ ырях Г1 .нки Повес i вованис в бирманской части ормнизхемся через рассказ о юн ырях cieiwoiniix сильных юротов Тэиеикхи-иии- Знима т Jiibi (II-X1N в) - Пинии ( П1 V 1 "Í64) - 5 л липа (П22-П64)- Эвы I (I "Uis-1 SSS) - I а\ inn \ Хашаваш Ia\inn\(l4Ss 1Ы0) )вы II (I VP-17 14) Рассказ Ю130 инея то нача ы прав leumi и ре шос к niel о юс\ таря )вы II I лшнганвеимина (1714 17"П)

Ilo н ни until) к к>\iiua IX шшм (и и шее i ш t\ eo iitikiiint) i ikai прпн uian Ынышя ы nikiii хроник i ( M ¡Минин инчти i tkAi ¡i mee i н i t. ik Sn nk ни пя хроник i X1o\ нивеи [ex >n i ю| ( Момшчи чйаттчжч) Sit i\k ни I isi lie uik ui \poimk i ( \lj\uuaimuiii чжо) In) 1ЫИ isi Be i ilk i я хроник i \1o\ ниве и [e\ >n i lo I ( Mm ни с и ¡пчшшмшнчжи) и i i Xmopekoe ii i ш ill 11 l Хроник i щчиоехо ню \ кр ни ikiiii w hk\ нря i oes i ipe и j v lid t ui/ikiua un енш ччшЬпи uu huh)) eoe i us k н н i i мелч1\ IS"1 и I S 11 X1o\ unlit и k HI ib\ и e\ >11 no и ВI op 1Я belilkni ioe\ i ipe ¡i i хроник i ( /1 типам i\auai>eimik>)

II IIlile IIПНЯ kO 1 k Minino lio I Oe\ 1 ipe l¡\ llolkkHIIHM IS6" 1 \W) I I 1 I ke I 1>о II IIIOII I!l lllkOH XpOHll kll X1o\ lllllle II eX )Я IO Ik ll\0 lllkOI l lol llki IkllllHO 101 U k Ik 110 II l 1 КОМ И П e I e p\ ki ПИСЬЮ \ II le Ik ОЫ IO ISO IMOAHOe I II 4 IO k k U kll Biopoll lie ¡ItkOli I Oe\ I IjU BOU хроники IO MI I I tkAe Не имеем Oplll lili 1 11 ii0io leke i 1 НОИ хроник!! ( xo i i ОН О iii 1 -к ii i ( ii i ) I ) i i uno lllkl i i l i | i i | ) Ollpe le leHHOe upe le I ib le lllle О Ik m moaho eoe I 1bii11 ho Ilipil hll\ llllkopilopilpoil iiihomn i bo И Ш\ K) bt hi k\ K> so ipe l>\ XpOHIIkV HOkO ItlHIH jlOeV 1 ipell II ¡1 (xOWfOnHl | 17| Ik lili DIO IK) II I XpOHIlM ЯНШс 1СЯ loo IB к 11 lie XI к bo II.IIIOH lie 1И кои I Oe\ 1 ipe нои хронике ( Kkl IIIIIOI о II op 1 l e > kp*i 4HHM ннфор M шин) о еооышях нрои юше шшх e IS21 nolsMii

Кроме 101 о lie роя 1 НО 4 IO e\Шее 11>\ IOI II ip\ I lie i и\шш хины o koiopi IX Mil He 11U1CM И 111 He ИМеЯ О НИХ информ 1UH11 III IMIHKHM к 1 IHHOMN А 11ф\ и с i ори я hí\x первых не ш ров (I жеикхи i muí и )иим 11 »in ) я le i я e i e я ki e ii t ipiion примерно no XI в

Новая великая хроника(НВХ). Данная lerorntcb предали i я с i еобои «исправ-1снныи» вариант раджаваисы. изложенной в БВХ и (возможно) в предшествующих ей ickciax По сравнению с БВХ «небирманские» сюжеты потвершуты серьезному сокращению, «бирманские» — значите п>ноп реыкпре Повесiвованис доводится до иравдения основателя Йадзнатеинта Коунбауна ) таунмпнт >ии (1752-1760).

Ьтьшая ее шкап гос}дщн'ва цхшика Стек ¡янного двориа<> I ще один «исправленный» вариант радш'авамсы. использующий БВХ как базовый теки, воспроизводя его с рядом добавлении, купюр и исправлении По тучнв офшша н>ное признание и статус, слала самой известной бирманской хроникой. Повествование ХСД доводится до начала правления Пхлннаншинмина ( Пхлчжидо) (18Ю-1837))

История исследуемых нами текстов изучена с iaoo. ьтнные об авторах, обстоятельствах составления, круге источников - отрывочны Списки отраженные в изданиях. пре тставляки собой позтние варианты текил, но mcpi пшеся определенному искажению в pcsvibiaie копирования и (верояжо) ееieuвенной порчи рукописен. а также топо птении и купюр со стороны ноз тнеишпх ре ыкюров. В случае наиботее раннего из исс тедуемых нами текстов. 3\. правомерно творигь о существовании минимум твух разшчттых ретакнии. отстоящих ip\i от друга достаточно та !ско.

Для исследования хронологии правлении и сопоставления с м>\аиапвинами при-в тека.шсь надписи на бирманском, пали и монском (надписи ты монском изучались is перево тах на бирматтскии и ашлиискии) Анали зирова шсь тексты, выбитые, самое поз nice, в перио 1 Эвы I О с. до 888 i зры ч\ ¡ашккарадж (1526 т.)). При зтом не иск почллнсь на шисн. по ше в тексте от носящиеся к п ханскому врементт. но на основании пл ieoi рлс|»ии и op(|>oiрафии тлшруемые как jвскис Коттии нлдписеи интересующею нас перио та. 131,шо тненные поз шее SSS i (например, в правление Ь> тоунмина (1782 -181 ))). не учитывались

В и ни е бы ш обработаны на шиси. включенные в nepisbiii, ¡реши и пятый тома «Древних надписей Мьянмы» ¡61: 62. 63| (осильными юмами мы не располагали), сборники, ицлнные Г Люсом и У Пхеи Маун Титюм и проф Зи Мауттом [51; 52|. сборник монскои лштрафики. в1>пиедшин под редакпиеп У Чхи Геина [64(, а также опубликованные в елчаах Археологическою департамента за 1946/47. 47/48, 48-52. 55/56, 57/58, 58/59. 59/60, 60/61, 61/62. 62/63. 63/64. 64/65 юлы. Кроме того, были обработаны переводы (или. точнее сказан», потробные пересказы) ickctob надписей. вошедших is изухтомник. изданный в 1880 i То Сеин Ко |68|. и цитаты из некоторых важных доку ментов, полным текстом которых мы не располагали, приводящиеся в работах бирманских исследоватечеи 112-4; 109|. Всем о, ыким образом, оказались исследованы около 600 докуменюв.

Для изучения данных «великих хроник техдареи» привлекались ряд друшх i'uin-винов: сокращенные автрские вариашы ЬВХ «Сре шяя хроника» ( > ю а . На-пвшпа: СХ) |3| и «Кра1кая хроника» ( ■ , . На;нитч mow КХ) |2|: анонимная «Хроник,1-повес1овование |о| юс\ заревых юросконах» ( • > . Затадопоуш'м I )ншг. ХГГ). ючное время сослав кчшя ко юрой нензвесню |5|: некоторые дру-I ие 1сксгы 118: 27; 17|.

Большое значение имело прпв [ечение ie\ ickciob. коюрые с пжили источниками при составлении «великих хроник !ос\дареи» или содержа! параллельную им информацию.

Из «небирманских» памятников здесь еле т\сч на зват ь ряд б\. пинских канонических текстов, входящих в «С\паша-шпаку» |40-44; 461. комменырии к каноническим текстам (39; 451; хроники, сосчавленные на Ланке, как-то: «Дипавамсу» (30|. «Махавамсл» 132: 33|. «Ч\лавамс\» |29j. Использование лих сочинении было особенно активным в первых ране их хроник, i ie из кнасчся нос те ювательность тосу-тареи oi Махаеамматi»i до Лхаммасоки. а ыкже расека зывается о б\.1дниекои космической хроно ю! ни, поря тке складывания и разрешения мира, посдедовагелыю-еш 6мМ\ насчояшеп мироном системы, жизненном п\ш С>\<М\и [оымы. сiроении Джамб\ типы, описываемся Маджджхпмадсса, обьяеняклея какчории риджадхаммы и 1.д. Для усыновления источников информации, восхоти щей к бу.ииискому канону и комментариям, определения степени ее соответствии в случае недоступности самих тексюв в качестве справочного издания использовался «Словарь палииских имен собсч 13спных», составленный Г. Маласекерои |78|.

И 1 бирманских 1СКСЮМ были нривтечены еле ¡\ юшис сочинения:

• «Киша драюненных повесчвованни > ( - v • \1ашша<)ншСюунчан) Шин Сандалинки (I7S1 к). Эю собрание онзеюв мпннечров на вопросы юсулареи в какои-ю степени может рассматриваться как cyocmiyi «Повествовании [Мни| Йазы» (•, • . Иашпоун). на коюрые несконжо раз ссылается У Юла. Сведения «Кшн и драюттенных повествовании» нрекывдякл большой интерес в сравнении с информацией шестою, седьмою н восьмою томов БВХ и ХСД, а ыкже разделов НВХ, посвященных тсударям Пннпн, Зэгайна и Эвы I (81]; )иеи<)<юо\и Иа s) 1 )ии > ( Псп)())1ш >ueu()ooo\ii) )ю «повествовамие о военных кампаниях» (шеш)<ню\п) тонотняет < Кнш\ фагопснных по-вес1вовании» в выше\казанных частях БВХ НИХ и ХСД пре юставтяя сведения о боевых 1еис1виях между войсками Иазаиин ( I38v1423), Минчжиз-вы (1367-1400), Мнние Чосвы и Мишах на I (1401-1421) |23|. «Эиешкннлн Хашава ш Схинбыомьяшина > ( " > г > г/ , Хаитавади С мшбыомьяишн >иеи(к)бо\н) состав теннын меж i\ I >64-1 580 г i Йазат )-маном Данный ничккннлп upe тиав 1Ясм интерес i 1Я сопосгав 1ения с 11-14 юмами БВХ и ХСД |22| )иеш)(ню\и 11ьа\ниапмшм лш» ( Пьамшанминт ша иеи<кню\н) )ю1 текст практически iiiemnчен описанию военных кампании Ньа\пианмшп )ип (1597-1606) i 16 юмах БВХ и ХС Д |6|

Объяснение истории» ( % > ф Вмитнкт >ии) Метхи сх зна ю Хроника Сасаны (mum яишин), написанная межт\ 1792-1798 и Пре (став тяет тштерес для сравнения с танными ч >\аиа пенное по исюрни б\ тдизма на территории Мьянмы 1161,

Описание Сасаны» (\ iv íaniта шнлиикшкш) составленное в

1831 т М >ха т зма i ннчжаном Датнтын mam >наеин npi пта знача [ся пя прояснения спорных вопросов истории б\ tin зма в Мьяпмс например полемики с \г\ та сх jua ю по л т.тв 1ятзшим iiiko i\ м ia<aum\u о i носи ie и,но <стттнит< \ чите теи», oí ко юрой нропсхо ш та ioi ташняя бирманская сам, \а 113. 3-8| Текст быт написан онтнм пз cociaisnie теи ХСД по просьбе »пвинвмш Мттттчжи Тпиихиханат! таитнчжана. также принимавшею хчасше в pa6oie над ХСД и, тем самым, важен т тя conocíais тения с ХСД и бо тсс- ранними ч паиапвиначи Ц4|.

Верная i енеа км ия юс\ тарева ро та > ( „ * > V чашцета схееидосин), cocíais тенпая неизвестным авюром в прав ¡cmic Мин юмтмина (1853-1878) Пре тстатз тяет собой i enea тот ическни список юс\ таре и с перечислением их е\нрм и нотомкотз Позтзотяет е|зерии> со епениа 1Изпро1занным текстом те-неа тот и чес к\ к) сос 1ав тяютих ю м >\аиа i типов |85|

Исюрия ПптакИ'. еисТав генная в 1888 т Мнпчжп М jxai иии зеииату ( г , V9 , Ншткавот>\шин) Пре тстав тяет собой ката тот литературы. известной в традиционной Мьянме; использовалась при внешней критике исследуемых icKcroB |84|.

Для локализации топонимов и изучения пол и i ико-а тминис i pa i ивной тсрмино-ло1ии использовался составленный в середине \\ III ie. свод документов о тсрршо-риально-административном усгройспзе и порядке управления «Корона Джамбуди-IIы» utu.j>K п.,):. ЗамоуОипаусхаунчан) |82|.

Работа осуществлялась по опубликованным вариашам ickciob, что, конечно, снижает ее ценность. Дело в гом. что серьезной npo6;ie\ioii для источниковедения Мьянмы (как. впрочем, для многих азиатских стран) являемся отсутствие критических изданий памятников. Задачей издателей, как она понимаемся бирманцами, является не аутентичное воспроизведение ic-Kcia. а ¡акая правка унификация и сведение воедино основных списков, которая привела бы к появлению наиболее точною, достоверно! о (с точки зрения издакмеи) вариаша. В ходе лой работы bcooi-вечелвие с современными стандартами приводится не юлт.ко орфотрафия текста, по и некоторые имена, топонимы, цифры, датировки, шпаты пздрутих памятников и т.д. Имеют место случаи вставок в текст, а инотда и купюр. В случае нашей работы, все издания исследуемых текстов нельзя признать совершенными, более того, два из исследуемых текстов (НВХ и ХСД) никогда не публиковались полностью, в том виде. который им придали составители (or них были отторгнуты заключительные части, причем в случае с НВХ тго, судя по всему, было сделано еще is XIX в.). Тем не менее, поскольку рукописные варианты для отечественною исследователя являются фактически недоем у иными, других способов изучения бирманских хроник нет.

В случае с надписями работа велась но расшифровкам зстампажеи. что также накладываем определенные офаничепия на доеюверпосп. исследования. Сравнение изданий показывает, чюдаже в последних материалах, полютвленных Археолот и-ческим департаментом (публикация в отчете и публикация в пяппомном сборнике). встречаются достаточно серьезные разтточгения, не творя уже о более ранних и и I срирет аттиях. Это побуждает стремиться к самостоятельной расшифровке надписей. по количество опубликованных эсгампажей и введенных в оборот документов совершенно неэквивалентно. Таким образом, работая с эсгамиажами. невозможно рассчитывать на подтверждение или опровержение каких-либо из трактовок древней истории, сделанных на более широком материале. Мы же имели доступ только к части опубликованных эстампажей (четвертый и пятый выпуски «Надписей Мьянмы» (49|). кроме гот, отсутствие у пас достаточно!о навыка чтения документов в оригина ie не позволя ю обработать значите п.ное и\ ко шчесгво за ограниченное время имевшееся в нашем распоряжении

Ряд текстов, составтенных за предетами Мьянмы (о\ циискис канонические сочинения сингатьские хроники) бы ш почерпнпы нами из Интернета [47-48] так как в отечественных биб шотеках они отснствиот и ш обращение к лектронным копиям бы ю 6oiee \ юбным Преиммиесгвом лих imaiiiiu бы ю офажение в них всех основных пубтикапии и имеющихся рашочкнип

2) Историографическим ра»де.1 2.1) Изучение истории

Начато из\чешпо истории Мьянмы в XI - XVI вв быто но южено в котониа п>-ныи периот Первые работы поданном\ вопрос\ гк,яви1ись в 70-80 юхы XIX в На jtom jrane развития исгориографии (про^лжа кя фамичсски ю 60-х годов XX в ) попытки на\чных исс тедовании прешринимати европейцы и немногочисленные преде i а им ie m местного насетения потучившие образование западного образца loi та как бо1Ьшинсгво авюров-бирманцев писавших на 1смы собственной истории нехоти 1и из ipa ишпонных екреошпов и с]>ак1пчеекп воспроизводит \iaie-риа i ис[очников на iocimihom 11я современников я зыке Возникновение в Мьянме нашюиа ьнои на\чнои iieiopuoiрафии инирускя 10 20-ми юымпХХв а значи-гс 1ыюе к ) шчество ¡ice ie юватетьских ка тров поя в шется \ же нос ¡с получения независимости (19-kS i ) При jtom относиie 1ьныи ' пьем \ровня и ко шчества исс ic-ювании выпе шяемых внутри страны сопровожта 1ея сокращением интереса к бирманской исюрии в быви1еи мегропоши Пое ie смерти ря та крупны* специа ш-сюв шорческая 6noiрафия которых npiuuiacb на ко юниальныи периот (Дж Харви Дж Фернивот Д Хо п Г Люс X Шорго) центром бирманистики на iaiiiuc с ановя1ея американские университеты (с 70-х ююв XX в ) где работают ыкие исс'eionaie ni как П Беннет М Л\н Гхвин В Тиосрман Р Кл тер и т i В ос i а 1ьных с i ранах ipa пипюннои исюриси Мьянмы занимаются oí ie щные специа-1ие1ы (Дж С iapi ip м в Be шкобритании Э Ги пои во Франции Т Фраш в Германии Б Ха ¡сон в Abciрадии) В России ло направ icmie нес le ювании также не пот\чию большого развития Фактически бибпюграфия работ на русском языке coctom из исс 1сдовании. оп\б шкованных тремя специа шетами — И В Можеико Д В Деопиком и С С Ожеювым

Из всех центров высти. существовавших на территории Мьянмы в XI-XVI вв внимание ученых, в основном бы ю приковано к истории Плана Период XIV

Х\ 1 вв. (исюрия Пинии. Зэыинд. Эвы. Таушпу и друшх нонпии того времени* почти не изучался и описан только в обзорных работах (работы А. Фсира. Дж. Харви. Г. Л юса, У Тан Тхуна, Маун Т\ин Ауна. Тин X.ia lo. И В. Можеико и А.Н. Узянова, первый том «Основ истории Мьянмы» 1199. 57-124. 165. 73-184; 188, i-128: 215; 216; 220; 130. 304-345; 252. 64-96J).

Касаясь тематики исследовании, можно от мети ib. чю шнерее специалистов вызывали проблемы этнической истории, возникновения и последующего развития государственное!и'" Применительно к иранскому времени также и зучадись сопи-а п.но-Дчономнческая исюрия (Г Люс. \ Тан Т\\н. \1 \\н 1\вин. Д.В.Деопик. Т Фраш). развитие ирригации (Дж M Ь Ciioapi. Дж \ Ciioapi. Дж Старырп. M Аун Тхвпн). ре ипиозная жизнь (То Сеип Ко. Ч Дюруазе н>. > 11\еи Мауп Тин. Н.-Р. Рзи. У Tmtit Аун. У Тан Г\ун. У Мья. M Menien.coii). опюшетнтя с сосе т-ннми странами (Э.Паркер. Э.Юбер, lo Сепн Ко. Г Л юс. К. Годакумбара. Дж. C'iapiap.n. M. Лун Т\вин). историческая течирафия (С. Форшхаммер. Ч Дюруазель. Г. Л юс, Б. Хадсо!т). архшектура и искусе изо (Г Форшхаммер. То Сеин Ко. Ч. Дюруазель. Г. Люс. В.Синклер. У Теин Маун. У Тан 1хун. У Ба Шин. Хла TjMCiiH, С.С. Ожегов, У Аун То. У Мья. У Боу Кен. Г1 Стрзчан. П. Пишар. Т. Фраш)41. По XIX-XXI [313. единственная специализированная работа была посвя

11(1 вопрос \ ВО ШИкПОВе НИ 1 I Ос\ M ре i В,| С IU ill po\i H 1 1 II II К II МП ! Р iiih ii и ipo [ОН с 1с iv с i ь 1 t пив p.ióoiBi lo С clin Ко I 1 юса N |1\о\ 1ы и Чен И н С с нш 1222 IX1) 140 108 120 1191 В . Юм проо 1с м.1 Min pal п in опрмапеких п ie-ме h н во .пикновс iiiih idi hic коп i oc\ i ¡pe женное ni в ir lopnoi рафии решена не obi la I ник i веши ю iien.imo iiiiiorh upe i ioaii i I lioc. cieuimit'ii i> 19S-i eiicniia ii.HBiii Юк ia i no la и пои icmc ¡189 i ikal cm 188 1 140 102 I Оъ | о nun) ei о io eipooiiitsi ион i и epa ¡\ óbi in no iBe'pi н\i ы оооенованнон knii i Hki. 1108 14 |! |i 44 "0, 7"-Ь4| С lex пор какпч i moo законченных pekoiicip\ кипи не про i iai а юсь При шапнв|м фа к нш является ion, ko io ч io k сере in lie \l в I oe\ lapel во e Петром в 11 я а не емцее i нова io и вскоре с moi то обье ш нпп обширные leppniopnii oí Ьамо на севере ю нерешепкл Кра на loiе р Ганшнн на вое иж. ,i \liie\ai иип па злил ie |61 |

Первичное описание по ni i irieckoi о \cipoiiciBa п >i aiickoi о ioe\ iipeiiu ôi,i io uno в paóot ix iipo(j) Ian I \\ на (215. 126, IOS 1 >11 и воепрои ¡Be leno И В Можеико ¡249 (00 I I 1| Вопросы \ прав i e и 11 я и opi aim laintn валет iakAe рассматрпвл шсь в paóoiax ,1л С lapiapn M \\ н Тхвипа п 1 Фраша |см Stargaielt. lanice Social and Religious Xspects ot Ro\al Pouu in \ledie\al Burma Horn I use i iptions ol K\ansitth.l s Reign 10S4 1112 Animal о/ tin / юно/т ami Snini! llistan of lite Omni \l 11, no 1 (IT0). pp 2S9- 10!s Staigaidt, lanice Cio\ei nnietil and liugaiion in Bumia a Comparame Sui\e\ is/an Siuthes ( Manila) \ 1 no 1 pp 15s 1~I 137 134 138 155) Opianii иния власти в по i и i и я x \1\ \\ 1 вв ( Пннпе ï манне )ве i п i i ) псе ie юь шп i Не по 1\чп i i ()i le п>ные oiumimi на hoi ече i оы in u1hbi ю н.ко в оошпх раоопх по lie lopnii \1вян мы |261 I 21 1 2Ь 252 80-81| м с а [мошпе paooiBi I) I нее Ci П í eonomie 1 He o' í iu ! ai К litii ni ni fía/ та Re sean, h \<к щ I iliieih t/mn enai i РиЫичшт\ \o 2 Rangoon Bui ma R^nc iixh SoikU 1460 pp 32 * 1"S. Than lu.i

Social 1 lie in Bui ma 1044 1 2S~ 1 han I ur / s «г ;/; Hismn u/n! liitJJIusm a/ Burma Ed 1'aul SHachan Whiting Ba\ Kiscaelale Publications I9V» pp 4" " 1 han Inn \giiciiluire in Burma 10(H) 1100" l'ioaedim^ a/ /he hue/national Con/eruin <</ lli\liman\ <;/ 1 su/ Manila I9b 2 pp 119-146. Xung 1 hvwn. Michael. " The Role ot Sasana Reloini in Burmese Hisum 1 eonomie Dimensions ot a Religious PutiHcation" / / Journal о/ is/an Suiihes. \ol 18. no 4(19"')) pp 6"! 6.SS leoinik Д В. "Эволюция и -рарных oí ношении по ынныч ко шчес i ценною ана ш за бирманскон нпп рафики" / Матеиатиче-ikue методы a н щторичееких iul ieát)tüntu4\ XI 19<Х> e 221 244 Леоник Л В . ' \i рарные отоiiiliiii4 в biipMi \l \\ im i о i imij Jм 111)11 p h|uikii Ичтпш \!iu in i а w 1/hiiPh/mi (tpn/ / lloiniohoi, tth ma 1\ I i 2~> 4(1 I i ish 1 ilm in 1'ч^ап S null uihl S / stuiknl 1496 2) St n il I \! В Old Unimex hiijtilion llo/ks Rnuion I9| 4 Sk« nl I \ k\ luks^ lnuilion i Snii lulu on Bllintisi HisIOH IIIRS nil \l I pp I 4 Slil.mll I lltkl ( hUlID/IRHI Mill IliklllOi] in Btinni I (umpii ilm S u i \ l \ isian Simla s ( m mil i) \l ih> > pp >sS >"] \nn I hum Mulml ¡пцшюп in lla Ihailhind ol Наина I ounthilions о/lilt I'n lolonad Hinnusi S ink I)l К lib \oithu n Illinois I imusiH 1990 1) I in Sun K(i Hiann ч S kth/as 2\oK R iiuoon Bnlisli Bumu puss I9|i 1920 Duwisilk С li и lis I hi \iiolBuuiii mil I mil it Budilhism iniuud Isipoii о/ 1/c hat o/os n / Sunn ol Htnma 19h 16 pp "4 'Я Pi M iuiu I in I Buddhism in till Insuiplions ot P u in Нити, Rtstanh Sotun / i/iath in ninisaii I'uhlaaiioiis \o 2 R iiuoon Biuni i Rise ml) Somt\ 106(1 pp 41 -I И R i\ \ill ui mi in in h ikhIui nun lt> ilu Sliah и/ I hi iu\uilii Hutldhisiii in lluimn n Siiali hi Irn'o Humus lh / с il uu! с uilural kill lions pom llh Inilusi linns lo lla liiilish tonquist С ilnitl i С ilniU i 1 imusiu Puss 1946 Ra\ \ ill п R irian Sansk iii lliidillii sin in Huinui \niskiifim H I Pins I9'6 lltm \tuu M uin lolk / It menls m lltu imsi Hiahllusm Rangoon Rihmous Minis IXpntnKnl Puss I9S1 I Inn Inn Rilui >n m Burnn 100(1 I >00 Than I im Isstns on tin llision and Hiahllusm of Huimn I il I' ul Su nil m Whiting В in kis nihil Publications 19S0 pp 21 4s IKIIS \ol Mil pt u (IXumbu )9s9) pp S I 9S ( I in I w и III ко I i M )\ IK и )i iы )

I Ml я N \рш )huiiijiii) Muidilson Mull nl I S ¡injlhi on I Sink in Нити, / Sin li о/ Мои a si l St hi/uiiiism ami I mill i ship Ithiii I9~"> 4)Puku I II linini и//// S/л / / I! hi и Ihi Riltilio> s i h China R moon R iiuoon (i i/i Ik i'kss I S9 > Puku I II /'/ is / < n i i \ l> i I in I l'im mail Im Is lit hiim^ lo Hi/i/i t HuuKiii IS9> Hiilxi ! Jon ml I i I m di li Iknisli di Pi ш HuHtim tit t! h litiihiiist til\ln nu Omul l\(1909) pp (k1 6S0 I 1« Sui Ко Пиит si Slihlns 1 \ols R uuoon Bntish Btnnn Pkss 191"! 1920 1 Uli (i И In km U In Huiin i lusnDth Sunt, li/iaih tnnnirsan I'uhl i lions \o J R iiuoon Bum! i Risl mil Souit\ 1960 pp 191 199 I uei (i f I ( nuiimn \iyhhoiitiru IHii m i Huiiihi Ri si null Sik и n I ilia lh \niin 11 stn i I'hhla aiions \o J R moon Bu ni i Ristarih Somtv I960 pp ~> 406 Itin (i II I nh С h nil sl K\ls iboui Bui in i I It Its sol \|\ pi 2(1924) God i kinulnn l t I Ril moils Bitutui Вшm i ind ( ^ \ Ion /HliS \ol \l l\ pi и ((Xciinbir '9i ( i p 14s 162 Slii^iult I mm Bui m i s I umomii mil Dip'omiiii Rilition \Mih Indi i mil Chun In m I ii К Mull ii\ il Sotiiiis hum nl о) liu / tonomu tin' Si nil II sum / //;< (haul \l\ (I9"l) no I pp i9 49 \niu I liv. in Mull ul I Ik Piobli m ol ( i \ Ioik sl Bui nu sv Ri I itions in tin I2lh С mturv inJ tin Qui si ion ol m lilti I iiuiuni in P ill I I (is 1 | "4 \ I) lo nihil о/ iht Sunn S >t t n \ol 64 pt i ( I и it n\ 19~6) p sl "4 Rl\ mliis m [inrniisi Ills

I ill S ! ( 11II С l 1111 1 lino 4 l 1 liO IllllH 111! Ill IM 1 k\ii Ни к loiuiiiisi по и шпон НЫЮИ iii трип Bi hi 1) I onh inimi i I \oks <m ihi I irh II s loi i and (itojiii/>ln о/ liiilish Hin mn R iiuoon ISS4 DuioisJk (links \mi n ilu Uauni (но\гчр i t Hui ma R iiuoon ( ю\ I Puss 1906 I ilu (i II ( mu ipln ol BumiiuiKl i lh 1' i m I)\n ist\ IHR S \l II I liim 19v) pp 52 Ml I Ilu (I H \ok on I'll Piopk ol Bu 111 i in ilk l^lh I 'lh С niuir\ \ I) l/IRS \l || i liim 19s9 pp s1 "" V>im 111 id so i Boh Ilu km ol in R hbl Mini i (»IS h 1 \khkoloKil \ppiо n11 to M\ mm u s Midnn il С ipil il В i in Гi S I ( \l\,inmar /н \! пит ( on/i hi ч \ ol < pp 10 ^0 Hudson В N \ ^ m 1 u in mil Win M iun ( I mpi«id\) T Ik Onu t Iii ill \iu I) His ind Old lull ibil nils h an I'tisfh n\ts vol Id no I (2001) pp 4s ~4 h) I on li minii i 1 Rtpoiioi ihi к\чкк / /1 mph < ' /' R iiuoon Supdi (tiiliil I'kss 1964 T i« S n Ко Ниши st Sktithts 2 \ols R iiuoon Bi itish Bui m i Puss 1911 1 P0 I )mom Ik Clinks T Ik Stoi ^ Suilptuiis in tin \n mil I tin ltd lit,) i of Ik/»! lojtal Sum i >r In in 1)1 14 Diuoisdk С 111! is n uul i I uiipk it I' u in \iilntiituu Mni\ \ol 9 no 1 ( link I )M>) pp 11 4+ I uu (i H Ilk ( m. ik I liinpks ol I'l.in Нити lit u < i II Sin it n I Until l/ш/к is n\ I'ttl lunlions \o 2 R iiuoon Bui in i Rim ndi Soui i\ I960 pp In) I-* I ik i (i 11 I Ik Sniilki Lmpks ol I'lii Huriru Is ч tu Ji Six a a / ///ii lh inn 111 sun I'uhl a t ч nis \> 2 R iiuoon Buinii Rim hoi South I960 pp i~9 I v Simhu W В Moil isti i us ot P u т Ншт i Rismnh Sit/i/i lt/inih l/i n< isun I'uhhtalions \> 2 R iiuoon Buim i Rist mil Souit\ 1960 pp sOs s l л

Kim Mini \ k\ i ы \ p i nil iikkoii )iio\iil IIhii Inn Riluious Buikluus m Burnn 1000 I >00 I h in Tun Isstiwonihi llision and Huddhtsm o< Нити Id P ml Su nh m W Intuu В i\ Kisiadak 19S) pp s9 (Г Iii Shin Bohmu / okahu tkpt п lain II inm « С altun nit I'a^mi hmpk R iiuoon Bumi i His loi k tlC omniission 1962 (\п I »Minn 11 шорача п л ui скоп )iio\n) ()*i ion ( С l/i\ in t к mi >< Л//>i/. M lliui )9"l) К ы HI i I P u in IXiilopukn! mil I o\v n PI innnu lorn do1 lu So t n >' \i I t i ¡r I lli\ nun s \ol no i Л1 udi 19") pp n 2) \iiiu 1 Inw llistoih id Si'ts i Han R i uoon Mmist \ ol l топ ( ulluit I9~2

Mil S \p im liiiitiniiii v ( bo\ Kin \ I In k kki ik их. кии iiv к ho iii u и по II и ui\) Pkhud Pierre Lis щепа религиозном истории 1127]. Также кра!кии очерк организации управления при государях Хан г авали (1539-1599) можно наити в работе В.Либермана [173. 15-46|.

Несмотря на о г носи гель но большое количсспю публикации по нланекои люхе, нен.зя сказан., чю сумма исслетовании гас г ее неюснпю карпшу. Событийная история была нреде1ав гена в самых общих чертах, бо lee reía 1ык> оказались изучены юлькодва последних десягидетггя XIII is., ознаменовавшиеся вторжениями монгольских поиск, в результате которых, как поначалу считаюсь. План прекратил свое су шествование' . Сопоставление имеющихся материалов выявляет огромное количество расхождении по самым базовым вопросам и не позволяем считать мно-I ие проблемы решенными даже в нервом приближении. В особенной степени это актуально для интересующей нас истории власти.

Последняя исходно реконструировалась, в основном, но сведениям йаившюв (обитая схема истории) с привлечением данных археологтш. внешних источников, надписей. В целом, з тесь можно твори и> о не шфференцированном подходе к источникам. Так появились классические работы \ Феира. Лж Харви. V Тхин Ауна |199. 165; 169|. до сих пор оетающиеся е типе т центами еквозными описаниями ipa шционнои истории на ашлииском я зыке летуюшее поколение ученых, занимавшихся специальными. а не общими исследованиями. поставило под сомнение ироду кг ивнос ть пепо н>зования хроник в качестве базы для изучения древней истории. В результате мнотолегних трудов О. Ьлатдена. Ч. Дюруазедя. Г. Л юса, У Пхеи Маун Гииа, У Тан Тхуна. У Ба Шина было сформулировано новое концептуальное понимание истории Мьянмы в IX-XV в. Позиция лои школы заключалась, если процитирован» слова Г.Люса. в том. что «памятники ir достижения древнебирманскои культуры то таны оцениваться исходя из современных им cíe идете тьенз. а не но i рубым и но шым вымысла реконструкциям более поз ших периодов» 1188. 116). Такая установка перенесла центр 1яжееш исследовании с хроник на нашиси и «внешние» источники, дополнив их архео loi ическими и пни внет ическими ганными На зюм оеновании была предло

Monunients ми Plan Pentagone a l'aman H! I ! О \ol ~4tl9SS) pp 3(Г IVhaici. Pierre, ¡/nenian al Monuments at 1'ацчп S \ols . V\iiiting Ba\ kiscadale l MS(OHK). IlW2 2001 Suachan, Paul, Рации tri and !nhttecturv of Old Burma Whitmg Ba\ kiscadale. I use li. I ilman. "\ Remark on the Mahahocihi Temples ol Pagan" Southeast Ista/t tn/taetihi^i /'Wi /'nkeedt/t¡;s a/ the "7// International Con/cr-eme of the turopean issiKtation oj Southeast Uian irihaeolo^isls, Berlin, 31 Uiqust 4 September ¡99H / Xd by W¡lke I oho and Stelame Reimann Hull Centie tor Southeasi \sian Studies, I ni\ersity of Hull, 2000. pp 41-49 PcKoneipy киия лих еобьнии ыекч в ря te (фактически сиениа н.ных работ |170. 183. 142. 121. I I жита новая пос le ювагс шюиь и хроноюшя прлшиши опрс ic 1сны основные (факторы и ген 1СНЦШ1 развития бирманской истории (в нервхю очере ть попигичс с ко и)

В не том ыннлн пара ппмл' бы ia приня ia исс те тов i ic тями tii запашоииок чсствспнои бирмлнистики она остается онре тс 1ятон1си фактически ю сих пор Он pe le тенные с ЮЖНОС1И возник ni с nnicipainicii в наниопа п.п\ю неюриографию гам ли и 1си в си i\ их ра 1ика п.ною расхож 1ения с ipa пшиопными трактовками и ря ia трмих причин не бы ти восприняты в нотой Мере и по TBcpi i тись активной КрИ1ИКс|ншр 108 167| IcM ПС менее И 3 Ice I. MI IOI lie Ч 1С IIII le ВЫ ВО 1Ы КрИТИ К\С-мых исс те ювак icn вош пт в ooopoi и шражиров i mci, 0(|)ипи иыюп iiciopuoipa (|)1Тси не твори \же оо их хчениктх (V 1ин \n lo lo 1 пн Чи lo Кхин Кхин Сеин V Ьо\ Кси и i i )

В тоже время ВВС Тенне в ooopoi НОВЫХ ИСТОЧНИКОВ И СНЯЗНППЯ с л им peno по ПИЯ В исюрио! рафни Не нривс И! К Чс1КОМ\ решению К 1K1IX пню вопросов древней истории В часпюсш не сюжитось общею мнения иже о том ско и>ко госхдарси бы ю в Плане и ко! ia они ирави ш В первых paooi тх по истории Мьянмы вое про iiiBonuacb пос к ювак шноиь и сроки пришпые в м )\аиа нишах в первхю оче ре и. в \CJ Jaicxi íanipoBKii некоторых припиши оы ш \ точпены на xiarcpnaie па шисси |65| К сере ni не \\ в I liocoxi и V ]дн Гх\но\! оы i т пре т южена ль крнапизная icioiiiiciioii хроноюшя пл шекои истории ¡21S 126 181 184 188 181| которая с i рои íaci, н т кохюинапни шпровок н т мшееи с пнными \ГГ при знаннои самой точной из хроник Помимо попшжск в cpoKix iipueieinni новтя хроноюшя OTKpi.IB.lll СИТИ 1 ТЬСКОе вторжение В 11)1 III II [с 13Я III le Т нес Х1СЖДХ П ¡P с i вис (I Кл 1174) юоавниак leioiiiicnoii пос ic ювтк п.носш трех новых гос\ тт ре и (Нарасинтха Ovcjiix (I2H 121">) Мин Иана (12М>) и I з юм\мннчжи (1102)) и oipima ia с\шествование такою roe\ таря как Мин Инн Нзиакиикха1

П\о шкания в 1%0 i сiari.ii У Тан Тх\на Historx ot Buim t 1000 1 ЮО ¡215Г в которой основные api\xiciiтт>1 корни еиша п>ското вторжени i оы ш изюжены

П5 14 ] с II и К I именно О kOHHcim t П Ж М НОН ИМ III lili ЦЧ i Ней И р 1111 Ice |Ч П1 kOBOII Не юр и и Mi III MI I к !к не КО и пое К ЮВ Не иное I Н ф IklOB и coi Ш НИ ИХ при IIIII И с 1 с 1с 1 I НИ При )ГОМ Не ИМсс 1сЯ В ВИ 1\ ПО СИСКМ ИИ Ice kOM\ Исс 1с [ОВ ШИН) Oí I 111 НО IBcpi Н\ I I ! Вес сфс pi I А И SI1II сОИИХ М 1 И 111 ПО В НС юрио! р |фии Не ВО ¡Hllk 1 Н) 11111 IX ip IklOHOk ! с X И 111 И11ИХ сОО! ПИП llpc ню 1 II С Юс I I Ю ОПИС ШИс сю при le Н И Я НО 1 ВИ Юе1 В хроник IX к 1к с\Ос 1 111 \ ¡ U1VX pe Lll ¡11 IX пр lis le H И И Н ip iclllll XII 0\с)Н11 И Мин И)Н1 с Ю ИМЯ П|Ч 1С 1 1В 1Я Ю COOOI1 комоин ШИК) ЛИХ 1BW имен ICIO И ¡oñpc IcIHIc ПО 1 |Ч 01)11 I НЧ1 хроннс! 1М ПООП ! 1М (скиров И I llcpiiol KOI 11 П JT 1Н Н 1 ХО (И 1еЯ ПО 1 cUHI LII С КИМ КОН i ро IcM | 126 PN j

1 1НН 1Я С I И 1 Я ОПХО 1ИКОВ 11111 ¡Я В ОН) 1 1С 1С Не Исюри 1С С кои комиссии ЬнрМ! I Я1С1ЯС1СЯ Первой и 1 вкраше, а шеч (1969 г ) книги Г Люса «Old Bui ma - Faih Pagan» |188|, где зта теория бы ia пложена наибо iee пофобныут образом1 сразу ньпна ш отктик в втие ряда работ. i ie ынная imioiesa по inepia laei. обоснованной критике Бы ю показано, чю шперпречапия исючнпков 1 Люеоч и V 1ан I whom ho меньшей мере, спорна |162. 179. 139| Сомнения в возможной и пребывания Пэгана поз emu а 1ьским кошротем в течение тевяти iei (но не историчности самого завоевания) высказьнзадись и в отечественной истриотрафии j249 89-90]

Впрочем, \же те 1970 т через го i посте ихбшкаиии с вое и «Древней истории Мьянмы», профессор Дан Д\\тт ie статье «An Estimation of At tic les on Burmese History Published m the JBRS, 1910-70» oiказывается от и ien меж i\ царствия и сот ташаегся с тем. чю Нлтаплистпу мот на\отиться на пресиле с 116^1 (вмесю ранее принято-то 1174т ) [213. s<S|' Гезттс о завоевании и фиктивноии Мин Пин Нзиатеинкчи при >юм бы т ост.из юн тз си те

К сожа leiniio. \ нас нет танныч о том какое впечат тение произнеш на профессоров Л юса и Т ан Т ч\ на арт \ мен 1 ы высказанные V Л\ Пчеи Вином и М АунДчви-ном Люс в 70-е юты почти ттичето не nncai ею нос тенте работы, опубликованные уже посте смерти псе те юваю 1я (1979 т ). касаются совершенно иных вопро-сол14 У 1ан Дчун заня тся изучением бо iee нозшич периоюв истории Мьянмы и. насколько нам известно, ботытте по Плану почти ничею не и з ыва т Судя по биб-шографии is сборнике 1989 т [214, 18I-s| е тинственнои из ею работ нос те 1970 т . i те уют та быть затронута icxia шоржения и тою. кто начо ш тся на преенле в 116s-М74т| , oi.ii.i рецензия на < Old Buima - Fa г !ч Pagan > прочитанная как докла т на праиновашш 7()-ieineii ю ювпшны Исс те юв.пе н.ското общества Бируты 29 ie-кабря 1980 т и размноженная на утиутсот рафе Исторической ассоциацией к idll i пы\ нам р looi i к оы ш вые к тны и ilii о uhii пьском вюрленин и фпм и внос ш н>с\ i |ря Мин Инн 11 liiaiiiiiikMi С <ii нсносеьпке омою I ш I \\ на в Ipcmicii ие трии Мьянмы > ooite ршняя версия лом enii.ii быт ото тковлн i и R mgoon I m\cisit\ \тш ii Maga/me (19^ pp I 2 I 3(l) 1126 I 4S| номы lie ИМе 1И bOSMOAHOC 111 e lie И О ¡11 IkOMll I |,еЯ

В ЮМ Же 1 О 1\ II 1 опрманеком Я 1ыкс \1Ш1е 11 с Be 1 ОО lee ПО I роб 11 1Я Не ре И I С1Л1Ы1 у Га н Г\\ на ||26 117 ГА]

1 k iako\n ныно его но но imi\ ш не замечания ьыека ¡аннме к I о i ik\ \ю ipon а тбшышш в 196 с i eiaibii До Ни Ин <Конекция нашисен ш мчис | и i| Мшмуни в А\ риале тигерлхро не'1Чеекп\ II eoilll I 1Ы1ЫУ нее 1С 10Н1Н1Ш I . 1 ъ )

I к ук.пыил юсь на на шчие ошопп; н>но н i ic аныу копни н i шнееи и л uickoiо времени которые фикс ирмо! приен НИе Н >11 111 1 ШИПИ ЫО В 1 I6S I |l М 2П SS| I МЫ Не ИМе III ВО ¡ЧОАНОеТИ ПО !Н,1 комип.ся с \ка миной el шли) luce СI Н Паи s о/ 1'rt I'diian Наша I ащтщ\ ш d lliMim in 2 u>h C)\toid Oxford Urmersil\ Piess I9SS и I uee Ci H 1 (отраши н И onl liu о/Old Ншпи u CIiiium ami libitum 1 ondon School ot Oriental and \tnean Studies 194 г. Мандэлей. К сожалению, мы не располагаем данной работой и не можем знать, каковы были последние выводы специалиста.

Поскольку все точки над i расставлены не были, немногочисленные работы по пэганской истории, опубликованные за последние сорок да. содержали самые разные списки государей и версии хронологии. В работах И.В. Можейко была отражена последовательность и хроноло! ии Г. Л юса и У Тан Тхуна 1249; 250; 251]. той же линии придерживались ученики этих исследователей [напр. см. 207. xxvii; 99; 109. %-170|. Д.В. Деопик строил свои исследовании надписей ты списке, в котором был и Мин Йин Нэйагейнкха. и заменявший ею у Тан Тхуна Нарасти \а Оусэна, но отсутствовал Мин Йан |235|. В опубликованной is 1985 i. монотрафии М. Аун Тчвнна. основанной на его диссертации 1976 г. последовательность правлений приводилась по ХГГ с некоторыми корректировками хронолоиш. словно вопрос об историчности Нарасингхи Оусэны и Мин Йана был уже разрешен |138. 22|. Часть представн-le.ieii национальной историографии также предпочитала опираться на список ХГГ |124, 41-60; 59|.

Последний вклад is изучение носле.кжиедыюсш и хронолоиш пэганских государей был внесен во второй половине 90-х ютов М. Аун Тхвином. 15 1998 г. им была опубликована mohoiрафия «Myth and History in the Historiography of Early Burma; Paradigms, Primary Sources and Prejudices», в одной из i.uus коюрой доказывается, что государь Тэдомуминчжи. якобы боровшии за власть с Со Ни и правившттй параллельно с ним в 1302 i. является изобретением Г. Л юса. вернее, это имя логичнее всего счи ran. одним и з т итудов Со Ни 1135. 93-120|.

Таким образом, можно констатировать, что изучение ислории П этана еще далеко от своего завершения. Что касается пос.тепэганской истории, то. как говорилось выше, в историографии был дан только ее общий очерк; на материале хроник это было сделано А. Фейром. Дж. Харви. Д. Холлом и У Тхин Ауном 1199. 57-12.3; 165, 73-184; 261. 120-128; 169. |. на материале надписей -- в двух специальных статьях У Тан Тхуна и У Тин Хла То |216: 220]. Малое количество исследований было обусловлено рядом причин; прежде всего, центры XIV-XVI вв. не ославили после себя памятников культуры сопоставимою с пэтанскими масштаба, отсюда это время (кома, вдобавок, не фиксировалось наличие единою государства) считалось периодом упадка культуры, постоянных мятежей и нестабильности |199. 86-88; 165. 73-4; 153; 261. 120-1; 151, 30-55; 146, 209; 252. 68-72, 75-79, 81-2; 238. 591; 102, 54]. С другой стороны, сей период заметно хуже отражен в надписях (с Х[Ув. массовая фиксация тлренни на вечных ушернадах постепенно прекращается). ч то сократило возможную бату исследования. возвращая снсциалисюв к хроникам, от использования коюрых уже было решено 01ка!а1ься

Общая схема истории бы ia upe тс ив lena в ис lopnoi рафии с ie ту ютим образом к конн\ XIII в. План прекращает существование под у тарами мотнолов. а также вос-тюльювавшихея вакуумом власти шлнов|199. 52-57: 170: 165. 71-4: 261. 120-1: 151. 26-37: 146, 193-194. 209-211. 227-228. 169. . 124. 291-8, 203. 203|> . и Мьянма окатывается ввергну юи в бесконечные меж тоусобицы. обо¡чачепные 13. J1 иберманом как «иослеп ланская >ра [ражтанскич воин (1287-1 555). [ITH. I"7^ 13 это время ¡а в тасп» в стране борются правите пт нескольких «княжеств» Пинии (1313-1364). Зэ-laima (1315/1322-М64). Хантаваш ( П69-15 3<S). )вы (И65-1555). Тауннту (с сер. \\ в ) и трутих Как отмечалось выше, танныи перио т считается временем экспансии шанов, находившихся у влас i и и ш окапывавших лычи ie п.ное в тияние на понт тику во всех нешрах, та исключением Ьтуннп и Хан/апа in 13 некоторых работах период упрощенно именуется как «шанскии» |110. 117-124; 115. 142|. тезис, который с удовольствиеут воспроизводят и шанские авторы 1191. 48154|.

Тауттнту. якобы ставшее оплотом бежавших oí шанскою гнета бирманцев [199, 93, 165. 123.261, 126. 128. 151. 53-5. 146.227-228. 169. . 252. 84. 89|. оказывается самым удачливым и i ион «поту ножины трач швых торов > ¡165. 73| и становится пентроут новой империи, просуществовавшей сравните паю не то по с 40-х по конец 90-х толов Х\ I в Государство, столицей которою нос ie Таушпу стад Хантава-ш. начинает ралталнваться практически срап нос те сутерш своею ыавного архитектора. С хипбыоутьянпша (1551-1581). так как «расширение втлепт . не сопрово

В сере типе 60 х i о юв в pafxnax И В ЧТожеико i ¡,ikM (в кон i к "О \ и i'i.i к SO \) Гю ice lei.Libiio ь работах М \\ н I мш на и Л В .Комика бы ю пока ¡ano 'ihmiu iok i 1 л ana оы i спя lau не- сю и, ко с um ic и нем н ¡вне, еко п.ко е нарас ыншими пн\ i ренни ми проб i смлми (сокращение (¡юн ia i Oe\ ыр-е i венных !c-\ie ib в ре ту ibiaic ин гене и иных полерпюванни на ре пн но шыс не 1 и. смешение центра по ni i ическои и сониашюи ah щи па северо восюк) j 250 249 92 > 137, "HS 4^ 134, 141 6~3-4, (Г6 138. IM %. 235 237. 231). а разорение Пиана моню i.nni п шанскии перио т> в истории Мьянмы яшякнея (|)икпиеи 1136. 135. 92. 121 I4'| Полнее Г Фр пн на основании самоеюя-ie 1ЫЮЮ и ¡чченпя на пшееи выска u i мнение чю шлчнмос i в мои пнсскою Ich i юр ппмл> бы la преувеличена \1 \\ и I хвином (рлбоп.1 И В XIoai ико и 1 В Коник i in и вес шы ¡апашым не с ie lonaie 1ям) опок ¡еме п> в освобол leiiiibiii oí н i 101 ob в семор оы i не с ion ¡илчиie нашм (по по 1сче i ,im \1 \\ Ii I xniiiia к конн\ и >i hickoi о врс Mc ни и > 11 1101 ooo ioai iiii i ok i la юс ь и гья i о око ю (> V, всех прина i клавших i oc\ ыре i iiv „«i n. (1-41 П8 1Vi|) и cooi Be le i венно. не мог оы i в о нюи in i витых причин \iiaika П пана 1155| Не paciio i.u ля кксюм шнюи работы (мы шаем о ее со тержапни и i ie шсов в Интернете) мы не молем с\ пш, о юм нас ко ibko обоснована на ючка ¡рения

Особенно емкие оботачения uioipeómiit в ион lIihsii исюрнки ко юнн.иыюи шкоты > например, Ла Харви, испо 1ыовашпш1 е швосочсчлния <роение шанов юмпнирование шанов> 1164. 17. 165. 73| (вюрое обошлченме iiuioibioiui и Ла С е lee 1146 22"|) и В Ле'еаи. преиючи-гавшии < та не кое на во шение •. < шанекое юепо те i во • ] 151 мл ждатоеь coj ынием инетитуциона п,ны\ механизмов nocpeiciBOM коюрых можно бы ю \ тержать вновьзавоеванныс leppnгорни |178 17>>| Опхсюнппс 1ьные воины привонп к обез по тению 01 ромных npocipaiiciB вновь оооеоо тякмея Т а\ннг\ Эва Пьи Иакхаин монскии ioi , гаиекие юс\ таретва на севере п кос i оке

1аким образом основным инержлнисм поппическон иеюрии \I-XVIbb вы-сштакп своеобразные пик ш в xoie коюрых с i рана ока зыва laei, обье шнена (П)-1ан юс\ ырство Та\нн1\/Хатава пО и вно1зь распа ia тась на ря i независимых территории (периоты XI\ сер Х\ I вв и конца Х\ I - нач XXII вв ) Поюбныи цик i бы i ирос 1ежен и в истории бо тее позтето времени Прово тиками интеграционной пошптки выеапант основан ш Плана (XI XIII вв ) Та\нш\ (1485-1590) Эвы II (1597 17">2) и Па uiiaienHia Ко\нба\на (l7>>2 ISS) ioi ia как при их преемниках и в промежх i ках ме -к i\ лапами обье ипleuня нас i\ па ю время теиентра ш за ции и про i и воборс i ва нес ко i ьк их по ш i и и 1с еским ¡а ве рпкнисм лотполхота cía ta принямя 1з официа п>нои бирманской исюрио!рафии концепция трех <гое\-lapcTB Мьянма > ( . , тшп )\ш <h пиша татииамьянма ip i'll- иное II lip II! lei ПК 111 1 i\ 1 111 1MI ( 1 ">X I 1 ~>99) i in IK 1 no lioee I 111 111 HIU lUHI loe I lío IHO 01 к I pel в pe i\ h i ik к mil шин hi 1m1h тмин i )iui( и9" 1606) и )н i\ n\ j i\ п i (i 606 i62x) потомков t чин оыомышнш i (i x~> 1 ixxl) чю i no ia \o i i\ i и ним в Ьккрм ш\ olhob шия обози 11 ш oliiob iiiii\ к) ич1н inn к uiR к ík p<-L 1ирпро1инн\ю niii к i uní i iMiiii \ |n nip 261 26! ря x 178 1 "~>[ Hp urn u in ioe\ i i|K i и i и i H ром koiopoio oí i ni \ ni i ni i in i i ia \i )i i uikiiuiiihum oi ikiniiiioii nuoeuue it мои но пипки и iipoiioiii pii iMiiiiiK i p 11 in in 14 рс |юрм 1212 177 i ? л "x 1 л 178 p> 6| Bnpo км и ич \ lii inn ok hi и к к i iK цк i по пи мм i o i u oi i иокон iim e к м по I! oo 111 p 11II111 4 p lool 14 11 pi. к i IK iя uk i k Ik I p IA 1 1 4K а l\ ol 1 p M 11111 1m 11 и моп (мп íoopi oi и ич llipoioil ip IklOll 1 1 IL I MIIOI ИМИ II юр 1MI1 klkL коор 1 III 1Я kOIK lililí IlL lopilll Xll ЯНМЫ при KM

00 II IlllillL 1 НО IlLL К IOIUIl iLll Ol 1 111 1 IO L 1 Olí LlIMil HUI МОП 1M L lili 11 114 al p I1UM и крошкой ikLii iiiLiioiiiKiLkoii по miiikii оирм инки) 116^ I MI 2 > 6 201 1ü4 i 6 261 126 26" 2"0 И1 Si ') 2^2 46 9"\ HW i í > [ 1 I OO III llililllin k Ik IK ii ¡Ol AHOl ipil IHIk iii litMIM \lpiklept P 1 ¡lili 1 ПЯ OL 1 IO ILIIIIL I Oi4 1 ЦХ II lühoio lilll ip II I ItplIBO I 1i1ill k \ 1 p 1 К kOll ipo 1« II [К рифери шш ми 001К1ЯМН И hllIIOlOOIIOl I И i huh I И I I IK II P 1 11 hi il I 17Я I > ) "XJ В 1 "4(1 i ЮЖНЬК OOIIlIH

01 il in iik i i и 1 ~ i1 i MOiKkiK loiKki i 11 ni )h\ и и 11 hl hi li \ i iiiiun юечпря XI i\ him ill ni inn 'in (i " > ^ r^k i к и imii ll mi и

Hi hoi p 1 ! оирм Ulll 141 HOlpHXlBUOLb lük 4k iii i1k 11|X mlIIII (OkO IO ~> к i ) 1 i OOI i lhoisi OOl l 111 ни 11 Lip iil\ no 1 lholU hi ki i ю OlHOBHl к м попои mil к i ип l i i i w n/Ji) iжи (l 1 ipoe 11 oo i le i it) \! к4<>\oo\ \ \vn kiiiti ьо no iiiiiiiinii пик npoiKчоА il11hl к npii<hil по Вшп Hon itxl m i i unan op 11 \ i ol\ 11ря )iii,i I Mo\ 4 it Ы1Н 4i inn >mii 11426 I4"W) i 'кре s iKio k i ol* i ipio II н hi i H jiian л иеитл |2s 12 ' 111] ul iи (xim ioo lipillli llllllli llll \i >l40ux>4 iK)xii4khob 11111ы и в и ujh llLillir 1 |ч04Н01\н но 111 l м lio 1ши ik p 1 > ikpethxil ! ili ll 3 ii ulll )b\ \m >p 1114 p\ lllob i )bs ehoiw \mj p 111 \ p4 И ii IkOIlL H В xi 111 П kii I ol4 i ipn ii ! lift! к I If 11 |ч04 ho i\ к ( I I xx j iioii ы r el иеь liepm П^-Я k ilhollull 11 нои по UIIllkL lboh4 Iipt IIIIllIHlIIHHKOB lipiKOL llllllli! H ik4 ulll Milllimp Kl'np Xl l 1m ря i iii IlKkllX kiih Ale i В ii eOlleplI] 1я h040 1ы h 1 чн 1hi 41 и! и \||4 i 1 4 lll\ о iii tkO ikk le ВЗЯТИЯ \l! 4 i i 4 mil В I "6" 1 e l pi l 1ны4 \lik40b h i IkK IO ii1041 ф|Х>Н К (ol lili 114 I ) IK on IO 1 II H LIO 1hi 1И Me КОМ ) kL 11 11КИИ ВЫ 114 111 10 Oil P 41 UK kit 4 4IOH ipxoi! HK¡X IOIO 111 I с Я ill I О 41 1 lOOl I 4 К pA lib 4 AL IlOkOpUI llbKoñllLlll \ ЬЫ 11(1 11 PL« Ullk 1(X\ ill I 10 О И p 41 11К ki! 4 HOIlli ( IS"4 ~>6 1 X~>2 II IXX^) rix\ 1 ipe Г BO ikpll i i io e\ hill i bl>b h i 1199 20" 260 i6s 211) W4 261 2X^ 14 X9 244 252 111 169] найннган), основанных Аноиа1\ои (сер. XI в.) Схинбьюмьяшином (1551-1581) и Эдаунхтинт л'зеи (1752-1760)".

Подобные схемы, на самом деле, восходят к unaiia i нишам, не сведения о правителях нескольких чьи выстраивались в «после loiwie п.носп. всех юсу тареи» (по выражению сославшелеи ХСЛ. включивших в нее правше ien Ma тж тжхихтадесы, Тэ-ы\н Гинлве'. Глтеикхт лш. Плата. Мьннзаина. Пинии. Злапна. Звы. Коунбау-на |20 I, 8)). Kpyi iocy upciB. учитываемых в paóoiax но истории Мьянмы. очень близок к лому списку О тнако. как уже говори юсь. схема м >\аиа ценное не лает реальной картины Например, сетование ей приве ю к ит норированию в исследованиях Пыт. бывшего независимым «княжеством» не менее cía лет (в два раза дольше, нежели признанные те историотрафии Пиниа и Злаин) и подчиненного Митпэиа Швеитхи (1531-1550) только в 1542 i '.а также преувеличению значихто-сти Тлауна. Пинии и Злаина. центров, «прописавшихся» на cipamiuax хроник (как мы намерены показан,) в резулькие построении лзских исюриофафов.

Не менее избирательно изучалась история центров, идее ¡енных преимушествен-но не-бирманиами. фактически, разраоатывалась то и>ко исюрия монских областей (в первую очере п>. Хантава ти) и Пакхаина . а. например, о метрах t ie реально (а не мнимо, как в Пиние. Зчапне и )ве И прат«и ш нины Моу i а\ не. Моухньине и

Да I ировки прашении юсх uipci i id сер \l\ i> июня на ошов.шин ре kohl ip\ кшш выношен нон в ipen.eii I мне наетятеп раоопя ia концепция бы la пре полена в нача ie \\ в N Ьа ] anoxi 11101 н широко военрои )во шгеи в бпрманекои \чебнон. поп\ шрноп по нническоп и нее ie юва1е ibckoit ппер.нхре (напр e\t Тин \\ н "Пеюкн бпрманекои к\ 1Ы\ ры 1>ирмчткШ1 тип ¡.чориик i нити и XI ИВ 1. 1958. е 2~ 34 Чп i \laui. 1 акпн. Заметки о по ш/пичесьии шиши hup мы. Nt>2 11>~/ М llpoipeec 19"6. е 16 19 hit tor's (nude to \l\anmat, the (tolden I and. \angon Мшми ol Hotel-, and Iouumh 199 b pp 1-2) Пара юк-l.hi.iio как современная официа 1ьная бирманская исюрио! рафия еопаюшая карпшх грех ве ш-ких MHOI онацпон.пвных iOc\iapeiB. в промелч i ках мел i\ с\ ihcl i вованисм коюрых брали верх си !ы фео ia н.нои реакции и ecuapai и ¡ча ока за iau, в ном oi нопк ннн saBitenxia oi ис ropiioi ра<|>ии ко юниа 1ВПОИ. вве ппеи в ooopoi сами понятия < mhoiонапнона п.ное i и < имici рации >. <<|>ео lain i\ia >. < ceiiapai и ¡ма • и i н Тин ¡ве ip\ i ос натание i 1 жпна ь хрониках

1а 1л 1л\има ice.i. 1 и ах н и ХЦ.шваип oiopacBiiui i.ici. Псе к ювак ими (первая как нахоышаяся ia нре ie laxni Х1ьян\1Ы вюрои в una той ис lopnoi рафии ечн la кя ккн ирным цещром а не м виеихюс i в Мыт sail на оы ia е цинком непро w lAtiie н.ноп (око ю И) к i в нача ie \|\ в ). чюбы paeexiaipmiai в ею как i ое\ iape i но) kpoxic ioi о еое i.iiai к i,i \С I ночемх ю пропхеппи 1 ах нн IX \ан iава in (при ioxi ч iо eooi i>e iе i вх ютие oiiпеанич в iе ke к бы ни

Поско п>кх версия I осх ыревои i сне i 101 ни хроник iu оы i i евя i ш i e пр.ти ie dim и ною lie hi pa ем\ \ ie in ioli. ма io внимания в w>\tii/n )мт>ш\

Cxi e ie ixiomiie paooibi I) 1 uce, Ci 11 \ions o! the Pagan I)x nastx JHRS 19si XXVI.pt I. pp 1 19. \1xmt \img. The Capital ot Stixannabluimi I nearlhed' Shimku. HI (\oxember. 1977). pp 41-53. 1 lian I an, " \ I oigollen Г осх n in Burma Shitvkti 12 (I)ecembci I9"9) 2) lolmston. I H , "Some Sanscrit Insciiptions ot \iakan" Hulletin о/ V hool oj Oriental and i/ntan Studies. XI ( 1944) no 2. pp 357-385. Sail ilia \ung I he Huddhtst Irt о/ 1 nueiu imkan ( in i astern Hinder State he\ond Iniient India, east of ¡am;a and Samatata) Rangoon. . . ~ • . . 19"Ciutnian. Pamela. "Sx mbolism and kingship in Arakan" // Southeast Asia tn the 4 to ¡4 Centimes ed Ьх II G Marr and \ С Milnei Singapore AM and I S L \ S. pp 279 289 т.д. — было написано всего несколько страниц |см. 183: 126. 27S-S'0|. Корни зтото лежат в натпюнальнои политике колонизаторов (шаны в Ьршанскои Бирме нахо-лилиеь пол косвенным управлением, а моны и араканны - пот прямым, соответственно, историческое самосознание именно и\ и носов с i ело вал о развивать, противопоставляя их бирманцам"4), но пятьдесят с липшим дс1 независимости никак не изменили ситуацию.

К наследию колониализма также можно ошесги восприятие этнического фактора в качестве основной детерминанты истории. Такой подход особенно заметен в работах историков «колониальной» школы (Л. Феир. Дж. Харви. Д. Холл. В. Десаи. Г Люс). Исходя нз юю. что сейчас бирманцы ян ¡июня «юсу i.ipciвообразуютим» этносом. с момета их появления на территории Мьянмы именно нроисходяшее с тшми оказывается в литературе тем стержнем, вокрут которою строится вея история. Ее содержание задается противоборством народов, is первую очередь, бирманцев и монов, а затем етпе и бирманцев и танов. В рамках лом парадигмы все — от юсударсша до архитектурного стиля — обозначалось и характеризовалось по этнической принадлежности.

Другим упущением исследователей, вызванным опорой на на пенны, стала жесткая периодизация политической истории по отдельным событиям. Классическим примером может служить определение верхней трантшы иэганского времени по смерти госу ыря Hэплтнхдпэтеид is 3 285 л ш I2S7 п |199. 54. 165. 69: 261. 114: 151. 30-1: 146, 194: 178, 167| пли по лишению Чосвы престола на рубеже Х[\ в. 1183: 185.36:215: 126. 137:249.95-99:99. 1. 11-1 >|. До сих пор в учебниках и работах обзорною характера неюрпя ортанизуется но смене пптас iни |нанр. 130: 141: 178|. как будто занятие престола представителями друюю рода и перемещение ценгра власти о тачали начало совершенно новою этапа в жизни всех народов, населявших тогда территорию современной Мьянмы.

В целом, издержкой концептуальных построении было то. что они основывались на ретроспективном видении истории, когда более ранние события трактовались в свете более поздних: современные границы страны задавали тот ракурс, в котором рассматривается политическая история, иешрллн тапия предпочиталась полицен-трнчности. мир - воине, а (величественные архитектурные памятники — функциональным постройкам. Носители власти преде [авали своеобрд шыми т е роя ми черно

С) на ie-А ia\ лн< шч.ш (\иы. напрасных) на ю. чн> моны воснрнм\1 и\ как оекооо нпсаеи и пол-тержлт в борьбе с бирманцами, см 11.11. IS 22| С) bosmoahoc i я ч. вожикших б кн о (лря особенно-с 1 ям ко юнмллмюм по нинки \ араканнев. см 1133. I I белого кинематографа, гак как историки наделяли их либо одними положительными (стремление к укреплению государства и созданию условий для благополучия населения), либо одними отрицательными качествами (неудержимая агрессивность, склонность к кровопролиIию, предательству, шпршам. неспособность понять, в чем благо страны), а история — как сугубо внешнее обновление (меняются люди, веши, государства и столицы), не сопровождающееся какими-либо трансформациями внутреннего свойства (характер тосударственноети. ортанивация власти, особенности социально-жономического уклада и кн.).

Все концептуальные трактовки бирманской истории (мы творим, в первую очередь, о понимании особенностей властной деятельности и характера государевой власти) в западной историографии различаются лишь большей или меньшей статичностью. Так. в работах колониальных историков и ранних работах М. Аун Тхви-на набор изменений минимален |165: 151: 141. 673[. а в исследованиях В. Либермана традиционная история чу п> более динамична 1178|. Однако и этот исследователь обращает внимание преимущественно на внешние изменения (вариации размеров тсударспза и. соответственно, подчиненных ему материальных и человеческих ресурсов, степень участия в региональной и мировой торговле, а также некоторые изменения административного устройства), тогда как. скажем, представления о государевой власти признаются одинаковыми со времен 11 лапа до английского завоевания [178. 1Ь9|.

Какие-либо этапные трансформации признаются только в тех работах, которые были посвящены истории региона в целом и где региональная перспектива доведена и до территории современной Мьянмы (к числу таковых можно причислить теорию о смене «индианизированных» тоеударегв «чхеравадинскими» в начале II тыс. н.э. и окончательном исчезновении первых в XIV в. разрабатывавшуюся, в частности. Дж. Ссдесом [146|. гипотезы А. Рейда о влиянии на страши ЮВА конъюнктуры мировой тортовли в XN-XVII вв. [202: 203. 285-325[ или Р. О'Коинора о происходящем тв ЮВА в течение 1-11 тысячелетий изменении сельскохозяйственной специализации с вытекающими отсюда последствиями для социальной структуры и сменой одних этнических государств другими [193).

Наличие значимых изменений в истории отмечалось и в работах отечественных исследователей, где речь шла о изменениях характера государственного устройства (смена аграрных империй моноэтническими государствами 1236. 56-69)). аграрных отношений [235; 237: 2311. религиозной практики |230|. Чго касается национальной историо!рафии, ю ли нее вообще не \арак1ерно ieopeiическое осмысление, соответственно, невозможно назвать какие- тибо работы, где рассматривается тема констант и переменных в истории традиционной Мьянмы

Таким обраюм. мы можем констатировать огносше тьнхто скутность концегтту-атьного аппарата в бирманистических исс тс юваниях при бо тыиеи разработанности > ря та конкретных вопросов

2.2) Изучение хроник

История изучения «хроник тосу тареи» is Мьянутс неразрывно связана с историеи их тщания и ввемения в научный оборот Первая пубпткация um мина (ХСД) состоя тась сите тзо тзремена монархии в т Man тлей В nepisoii по товинс XX в были онхбиткованы еще два текста из изучаемых намп — ЬВХ (не нонюстыо) и ЗХ — и ряд друтттх Изтания ЗХ и БВХ. выложенные Исс тетовате тьеким обтлествоУ! Биру|ы. уютут считаться кригичеекими (is них есть укнания на разночтения в списках), но еовременныут ripe icт.изделиям о научной пуб тикании текстов они не отвечаю! (отсутствие комментария, описания списков и т п ) В 50-е - начате 60-х готов cine ряд текстов с тати тостхпны широкоуту чшатетю isi.nn ia is eise г часть НВХ, КХ, бы нт неретщаны ЬВХ (на лот раз потноетью) и ЗХ Ное тешей вехой стало издание is I997 i сите твхх частей НВХ

В не юм. основной массив текстов остается неону б шкованныч В Мьянме нико-I ia не пре шринцута шеь попытки изтания каких-шбо собрании нарративных источников, поюбных «Потому собранию русских тс1описеп> щи таискохту «Собранию хроник» (тЬкщиуиипттз, Прач\м пхонгсавадан) Вкунс с низких! уровнем издания это нозво тяет говорить о том, что резу тьтатт>т isisc тения is научным оборот ис-горио!рафическото нас тетя Мьянуты очень скроушы То же касается и степени проработки массива хроника тыюи шгератхры исс тедовате тяути каж тая новая moni ка ни я о знача ia поя в ich не еще о шото пре тис ютзня т ie и s iaie тем в1>1еказыватись ею 15И 1Я ты на пубтикусуши пахтятник и iseio тра пшию в не юу! За все врехтя, на-еко п>ко naxi известно не появитось ни о тою ckciтько-иттбх и» крупного исстедо-ваиия, посвященного хроникаут Вес, чю иахоштен is активе у бирутанских историков — ло неско тько статей оштсаге тьною характера i „ (Вюрш Be шкая юе\ мрена хроника) .г«

Хроника Глмтжу) v - • . ? » „ , (Маиднбин ехзиа ю Пхоумчжо ех >иа ш < Ьо папай великая хроника

Г\аве> i I). ' . * . ■> (eiрашпи министр Вимла Ьо 1ьшая во шкая хроника Иакхаииа>)

Чго касаемся западною читателя, ю он познакомился с хрониками, составленными на территории Мьянмы, тоетаточно давно 1ак. в начале XIX в. В Санжермано сосыви i сокращенное и моление ЬВХ |94 40-491 Мотобные пересказы иубдиковалт1сь вплоть до начала XX в."1, со временем ста тп появляться и собственно переводы: например, перевод част «Хротптки I лауна» (время составления и автор неизвестны) П\еи May и Тина |196|. перевод с монскою «Хроники тосуда-реи» Р. Халлид)я |35|.

В 1923 i под названием «The Glass Palace С hionicle ot the Kings of Burma» [311 был опубликован перевот част самой швейной бирманской хроники-шлзйш/. ХСД Данная то ¡икания ознаменова ia нача ю новою лапа в изучении бирман-скои исюрическои фаншии в целом и ¡шившим в частой и Все, чю появлялось lo лот, или было потертую сокращению1 и ш upe leíais !яло менее значимые памятики. С оо несмел вен но, ли публикации мало испо н.зовались исследователями, текст же ХСД воаребовап по настоящее время и служи i основным источником для всех, что хочет обратиться к бирманским хроникам, но не владеем языком ори-I инала.

Чю касаемся отечественной iiciopnoiрафии, ю попыюк специальною изучения хроник пока не было, а вея связанная с леюписями информация вошла в работы иссдедоваicvien «ipaininoM» из англоязычных пубшкаппн [ыеспзенно. не было и переводов. С шнелвенным исключением можно счикпь перево i «Саеанавамсы» В юрою May ндау н ех )иадо У Пиняими. выпо шенныи ОС С орокипои |38| но ло! тексм бы i написан на на ш

Jliiiepaiypa. ноевяшенная хроникам Мьянмы. с южи ысь. в первую очередь, на базе перевода ХСД У 11 чей Маун Гином, oñpañoiannoiо I . Люсом. Здесь в равном степени оказались важными и сам ickci. и предисловие, написанное переводчиком. Положения, высказанные в лом предисловии [195|. в юм иди ином виде воспроизводятся или развиваются в большинстве pañol поданной |еме Примечательно, что за восемьдесяi лет, в течение которых накапливалась информация, в исгориотра-фии фамичееки не было полемики, каждая пос 1едуюшая пуб шкацня принимала или. по меньшей мере, не оспаривала по южения предыдущих Отсюда, при малом i lee!, е le- i\e'i vhomhin л, и иолечше некой Hiaüekoii хроники ПсмСкртном |92|, анналов npaiue нии Мин Н)\ амина (I.XS2 IS7<S| и I ибомина ( IЬЛХ IS,Ss)Ja Скопом |95 24 %|

Например, ео ¡ерлание ЬВХ. объем коюрои в орш n:¡ t ic eoci.misiei f><> icc 1200 с границ, > Сан-Ае-рмано иомсщастси на ачзяш 194. 40 49| котичестве работ, можно говорить о сушествовании хиоявшсися ючки зрения на историю жанра иаивииов и место в нем от те п>ны\ памятников

Ее in суммирован, материаты i те в том и ш ином ви тс рассматриваются вопросы спи шитые с м >\сша; хитами можно на зва i в с ¡с (\ юшие г ¡п пны п\б пткаишт

• ьстмнпе u.Hi.ie статьи к иилниям ря та хроник i ic lade» краткое описание от-теп.ных текстов и высказываются некоторые соображения онтоентетьно развития 1 рл ти ци и в не Юм Из гютобных претисювии cictxct на зван, \ помянхтое введение проф Пхеи М»\ н Тина к перево т\ (|)pai мен та ХС Л V С хан Гххнакиз-танию зюи же тетописи (1961 т ) [100] У Мин Схвея и V 1епн X тайна к ттзта-ниям частей НВХ (!%Ь и 1997 п »(116 129]

• ылтьи посвященные прос теживлник. истории бпрманскоп тсгописнои традиции зтесь вы те тякнея опубликованные в 1961 i работы У 1 пи 0\на и У Те Тх\ 1221 2111

• статьи посвященные от те п.ным памятникам работы Ч Дюрхазетя тт В Либермана 1152 175 17-4]

• eiaii.li тающие общую характеристику оирманскои исторической титературы с iai ья Tay н Ьтзкморл 114.11 раз те т посвящепнып Ьпрме в кнпте К Л Хазры тдииские анна ты и хроники Ют о-Вое точной \ши (166) Паправ тения исс те тотзаттия намеченнт.те в Указанных материл их можно свести к с 1С т\ю1цих1

• xapakiepiiciitka от те тьных кр\иных плмяiникотз опре те Тенпе связен хтежду ними 1152 i95 107 21 1 221 100 143 116 166 174 129|

• реконструкция истопии leтипик)!! трл пиши 1195 221 100 141 116 166 174]

• i ¡ню loi и я и а > )вшю« (195 221 100 143 116 174|

• опре те 1ение тте ien ставившихся хронистами при со т тении памятников [221 100 140 17-41

• оценка степени юиоверноои сообщаемом в хрониках информации \ 167. 174)

• ин терпре I ншя некоюрых со тержашихся в те гописях таннт.тх 1132|

В I с> же время тте существует ни о того текст о тот чческот о исс те ювания. ни один текст не атта ш зирова тся систематически не пре тпрннима тись серьезные попытки сопоставтения тайных с тр\ г ими памятниками В зптх ус ювиях построения об исторической тра титтии специфике текстов и i п ока за шсь не юстаючно мотивированными с южи тист. вс те тствие переноса ре а тип и < и тео ют ичеемно багажа» XX в на вречтл соетатз тения хроник (Х\ I-X1X вв )

В частности имеет меао reu leimwi ip.iKiou.Hi> извсстыс памятники как авторские произведения связывать все и\ особенности с шчностыо cocíanme 1Я и счи-i.Hb инс|)ормацию и ииориофлфическис исреопшы oip.iAcinibie в тексте синхронными пре тно laiaeMOMV времени cocían тения В тм с пчае сс ш составной характер от те тьных па мя т пиков при знаемся ечи i.ic тся что с ос т.из iciiiic бы ю иро-пзветено отним чс ювеком из 6oibiiioio чис ia качеснзенно oí шчных текстов те маеппаб про тс i.iHHon составите тем рабсяы ничмь не \u\iiii юи котрмо ем\ нриш loci, бы про те тан. б\ ть он автором (например позиция В Ьн'крмаиа примените iыю к ЬВХ [ 174 247|)

Мл юе кошчеензо тбшкании и и\ низкни \ровень (испо п.зованнс стнннчных списков) не способетвова ш пониманию mm что коми icke иеюрическои штератх-ры быт очень обширным и кал тыи из ickciob пре leíais mei сооои рс з\ штат paooibi мiioi их нокотетши ре 1акторов и переписчиков ooiaiau оирс тс ichhoti историеи бьнования Реконс i р\ кции истории тегописанпи выношенные на основе рас прете leniu но лапам пят-семи хроник i le каж тын текст хар тмерпзовадся очень общо и схемаптчно вкачеспзс нарамемров т |я к 1аеси<])нк.тии испо н.зовати объем

КО ШЧесТВО ОНИсаННЫХ ШНасПШ на НТЧИс В leKclc Версии И OlllOCIIle 1ы1\Ю юсто верноеи> намяпшка При лом почт все крикрич мя iнпо ioi ии отосивпшеея к Kaieiopna 1ыюн сиекме самих кксюв ш норпров i шсь

Фамнчески весь коми icKc побитное Тс ш тся на нзе фмшы ооозначавшисся в бо lee ранних работах как <стан тартные (и ш нормативные) и ciapi.ic хроники а в бо ice поиннх как < юка н.ныс и пацпона n.in.ie )iи оирс тс кипя на наш

С м н к р р кс\А кипя о в шянии onoip |фии \ К ) и I н i со kpA ni не е I о хроники |221 42 Si 174 lili Icpnpc 1 IHIII > le ke 1 1 ЬВ\ k 1К 131 Hile lllle I О И IH) 1 Пер 1 о 1НО] о le loilllcH I | 195 X XI 221 ч И II ip IMe ipi I lleno II 1\ Ю1СЯ 1 I 1 k 1 leell(|)IIk IHHII kOMII leke 1 Ш ) II I Ii p lOOl IX \ IKill Muli lililí \ ImiOuiinB lnoepxi ni i 119* 221 174)

Не рное ООО III 14c lllle Ol I Hl Ulk k HO Проф IlXell \| l> II IlHHM lilip lllel 1 IUI k HcpcBO l\ ipcX IO MOB bli\ OeMUee I В klHIOM\ ll\l [ipil eOkllelllll I ltoi I | ^ 1 | (II HelK IliOBll 11КОИ llphHIHIIl elle e M 11 И 3 11!!! II OCIIOB\ koiopoio k 1 i k IcH lllltpoi 1 I e IK 1 IOI II leekOI О 11 xp >HO IOI ИЧсскОК) ОХНИ 1011 11 III III 011 xpoilllkll I e рМПН С kill IjpiHMl хроМНКИ (si niel II el elimíneles) »III Ире 1 ЮАсН ПЯ ООО Ш 1 le II И Я le ke I OB klHOpile OHlkltfUKli Beel fkpilO I olipM lllel HI Ik UipHI! ii IOI I lllllh M ctO ИОНИЧ II I И И В lipol 1ПЗОП 1 lOAHOc 11 le M k 10111k IM koiopi le ПОСВЯЩСНЫ о !HOM\ lllipc 1С leilHOM) Ml 1 f \ И 1И иерно 1\ (de ll will) p lllle Iii II plkis (1 pulOvis) ¡ 19* X\ Ii) Ф !k III k с MI .HO 03I1 14 LIO 410 e 1 III I ipl III le xpOllltkll I 1КИ OHIk llllk lip llUeillllt I Oc\ I ipe 11 i ее X 11111 le I IUI IOI 11 k »k ОСТ ИЬНЫс eOepe IOI 1ЧИН 1Ю1СЯ II 1 К 1КОИ ПЮО О 1HOH И III HecKO II klIX

В 10 Ас время с IMO ОО III 1 IcHIk Ч Hill üel ci tómeles Oi i К e 1 Я HH lie с Ii II КО с llpc IMIIIIM ПО Вес 1 ВОВЛНИЯ хроние ЮВ СКО П КО е ИХ I IMe |Х I! Не М СО! I III М IkellM 1 II НО lOcIOHcpilUO к ЮПИСЬ Olli lile НН\Ю Ol проппзорсяии ПО ВО 1МОД1ИК1 И cOI lleOBIHHVlO с I HIHI 1411 ip\ I ИХ ИСЮЧНИКОВ И 1СЯ норм 11 И 111 ЦК 1 И OI к 1Ы1ЫХ К 1 ОПИСе И ОНИ ПО IcpiltH I 1 ИЗ ВсППкНИЯ к \( 1 I к lOBOpil Юсь 4 го итмшн ПО юОн UIllll ipl\ Ml pe klIOcWlpUf к I иршы IceX к 1 С 1С Hill II IklOAe ГО 470 < V ПкСТВУКП MHOI ОЧИС кИНЫс р 1СХОА кПИЯ МеА IV к ОПИСЯМИ Р 1ВНО К 1К и ошпоки в них чтобы Ис ни 1НЛ. нельзя найми, удачными. а прои зво nixiy ю таким образом дифференпиа-нию hkiaiomhon'4 Hioiom лои установки. строившейся на прспючтении подробных 1 скитов кратки- > мини ранним (не совсем обычная ich юнция для ис-ючниковсления!), стал' но с игнорирование в нее ie товапиях ЗХ . преувеличение значимости БВХ, ь > пси как бы на пустом месте как нтчное достижение У Кзлы' . и интерпретация последующих сочинении (НВХ. ХСЛ) как историографических сателлитов БВХ, практически не об та тающих какой- тибо спецификой. правим. но монарх не ie I ик мни i ь икхю хроиикх которая на оаюве cmik с I вмошпх icionneen и j.трафики ива ia oi.i мшфинпрованнмо версию Пс юрни |2Ü I 6

К чие [\ uiiuiii<kipnmi,i\ хроник У llxcii Misii 1 им причне i и l к топик пять текстов 1) Ciapuo \ронпк\ II пан 1 ( 11>,,п ш, >mni\u\ii cocin.inii прс [по южше 1ьно в I в лвюр ней шее ich ) | хараыерис i нк\ хроники см 145 \i\ j ЧЬИХ 3) 11ов\ ю хроник\ П на in ( / h,'nu ии , ihimmn coc iais leiia в 1 "S"< i ibi op пс и ibc с к ii ) | xap ik i с рис тк\ см 195 х\ хм 221 SSl 4) НИХ "Ч \С 1 liiioc ie ic I вин iice ос ia п.пые leioniicii ia иск почета м с мн i ipiin.ix oi i in обо шачены У Inn ()\ ном как «С1ирые> |22l S6| (C ie i\ ei oi mci m ь чичач * 1 im < >\ н \ i ik рж i ic i ч io ho lamici вова i >io обо ¡паче и ие (паря i\ с i ер ми ном с ian lapi мы с хроники Mi > вво шоп с i 11 ьп X 1Кеи Мл \ и Г и на к перево i\ \С Д |22l. .S5. прим || о тнлко мм новями сырые хроники не немо п.зхсчся ) Рлншв мел i\ ними и «с ian lapi ними» хрониками он опре ie in i с к i\ ютим оор.ьом «Первые обычно бываю! oi раннчены в широк' охваы \iaiepna ia они пос ьяни ны о шоп ишас i ип in и о шом\ ран от. 101 ia как пос ie пню ooiee проаранны» |22l Mi|

В оп\б шкованпоп вскоре с iai ье I а\ н Г> 1 жмора 6i,i ш вве lem.i ip\ i ие обо шачения )гог исс ie ювак' ib. бе i обе\ ж ieшш п 1аже бе) ссы юк на про ¡шее i вмошнх авюров ко юры х он местами вое нрои ¡во (И I поч i и юс ювно с ia i Исно н.кшап. вмес ю ирминов iinaiithipnaihu и < парыс понятия . ii.iiihüiummimc > (nalional) и ■ репшнальнме (legion il) leiomicii ьктывм ь них кч же смыс i чю пк ia (ыва ш и citon oiijv ie leiin« 4 llxen Ma\ и Inn п У Inn ()\ n .14 3 >1-1 > 1 >| (O6o»i ачежи на пиона п.iii.ie хроники бы ю вве ieno ^ X ia Пхеем при ном вме с ю к рмип i с ipi.k он про i ш li мес шые-(paiodiial) |22| .s> прим I])

1 е же ооо шачения (и вновь ое ! ccbi ikiO iuiio h.im i В 1 иоерм ш котрьш ра ишвае! и юю с к >л п.танпя па опре ie ичшом напс именно наннон t п.ных хроники пьп кии обьяснип. причины их вошикновенпя 1174 24 2^2| Исс ie юв не п. \ i »срж ua i ч ю ю жре и и imoiо моменм coc i т-|я нк ь ю п.ко сравни ie п.но короткие pet попа пап и хроники Ьвкрмш iu прпво ни бирм т екпх жвпва ich юв но с к ,а п>1 васин виечапеши чю он по ip i л \к в к i пс тп.ко тимшны ной тишины (хроники спи \ioii.ic i ырен юроюв мес ihoc ich I В |\iiihii i 1ып,1\ ie [описях речь ш ia

00 пс трии oi ie н.ных leppii'opiin ioi ia как все прочие хрочисюм in норпрова hui. 5,чем. Be ie i с i вне r iMeiieiinn в a imihihc i pai пвпом \ с i рои с i ве и во ihiikiioiu нпя новой по ш i ичеекои и leo ю lim появ 1 я ю 1 с я сочинения, свя ¡ываюшне в е [иное повес i воваппс сооотення pei повальных» хроник 1174 2 *6. 2^2| Первой i.ikoii теюписью но мнению 1ибермана оы ы ЬВ\. ставшая ре ¡\ нпаюм < ново! о бирмапско) о имперскою еояыния расе м.и ривавни i о олсеемн Права ш и окр\ -жаютие наюрья как ештю системх ьзаимо leiuiв\ юших ыапмоивпеимых репюпов> j 174. 252| [р.ипиня . паипона H.in.'x хроник бы ia прою1Жснл ПВ\ \С Д и Ьо н.шон вешкой хроникой. Момшвеп с\ >я ю 1174. 2361

С о шоп с lopo'H.i, они сгрочия на пере iei.m i пых поняшях < с lapi.ie нанпоп.иьные >. «репю на 1ьные> и . юка н.ные > хроники с ирычн с иповя i с я i е кс i ы почт синхронные < с ian ирг ным > как < pei понь1 > 1 рак i\кнея нешры aiac i н ¡oi ia как наннона 1ыюп хронпм ie ¡aer нос ie ювак1 п.ное вые i раивание iokciob нескон.ких pei ионов 410 ip,iki\c ия к ik прннинпи.еп.ное и ¡мененпе в ipa пиши и с ie к п.ие cLpi.e шых перемен в Пс ихо ioi пи и поря ikc 1 ос\ ырстенною \пр,.в1ення ). с ip\ 1011 с юроны ра ¡нося 1 ie 1 е кс 1 ы коюрыс мы ечн нк м мри и i нежащими к о шоп Iра пиши ( ЬВ\ НВ\. ХС 1) По tpoonei об ьом см <241 33

Исс ie lo'iaie ich \ ip\ ча 10 ю ч ю xpoinu i сосрс нчачиь i ия и i инфор\1 1111т об Ин шн и Ланке.

1 е мифическом ppoiii юм ||(>5 |04| вмес ю 101 о ч юоы бо и.ше пис ш. о своей с 1 ране [ 195. хш. 221, 129. | л 1.1КЖС займеiкопания иi Чахавамсы 1195 хш 107 221 S6| и краткость тек-cia |107. . 221. N6. 174. 236 (прим 2)|

По мнению некоюрых исс ie loiuie ien на ном iекс 1 е основываемся почi и вея национальная

Еще одна принципиальная оценка бирманских хроник, характерная для ряда авторитетных работ и оспариваемая только частью пре [ставите теи национальной историографии. заключается в признании неау кчпичноеги истории ря та центров власти (1 лтеикхиг лта, План, Пиниа. Злаин. Jua I) (То мнению таких исследователей как Г Люс и У Тан Тхун. ранние описания oi тичаются бои.тпим процентом искажении, а то и намеренной фальсификацией |188. 41--П. 215. 4-5. 126. . 131]. Достаточно достоверными и потому мотушими быть использованными для реконструкции событийной истории были признаны только разделы по W I в. и последующим временам 1174).

Причины составления хроник обычно вптягся в теиспшп жзотенных факторов. В частности, по мнению некоторых иссле шва гелей причиной составления ХСД и «Второй великой хроники» было стремление потняп. тух зшты путем демонстрации им достижении прошлого ¡221. 89. 174. 254]. Такой по тхо т шиорирует внутренние особенности названных текстов и их взаимоотношения с более ранними. Так. нет никаких основании увязывать с Первой аш ю-бирманскои войной дискуссию по тинип БВХ - НВХ. проло тженную и по тучивпшо офинна тьную редакцию в ХСД. ВВХ же вообще не еде пет рассматривай, как самостоятельный текст (это протолжение ранее составленной офиииа тыши летописи), та и пели ее составления. в любом случае, бы ш иными по сравнению с НВХ и ХСД (продолжение текста прошв верификации существующих записей и выработки норматива).

В целом, уровень знании о бирманской хроникальной традиции примерно соответствует тому, как иесде тована историческая шгература Лаоса, и заметно уступает из1 ченноети таковой в Таи 1ан те и Камботже Впрочем, тра пиши этносов, не обла-т.ношпх собственной юсу таретвенностью (моны. лрлканиы. пыны ). известны еше хуже

При современном \роинс развития изучения бирманских исторических текстов, мы вынуждены констатировать, что использование существующих работ было возможно только 13 отношении текстов, которыми мы не распознаем. Воспроизводить какие-либо характеристики отдельных сочинении, представления о развитии летоиегориснрлфичеекля трл шипя ■ 1174. 2"6. 129. | С im икмыпе п. \ юе питается похвалы ¡а мшнк юно ним. о 1x0 i or партнк\ )яри ¡мл и pel ионд ш ¡мл <еы| ых хроник > |221 831 (В Либермлн вообще \гверл wer. что ю БВХ шнаши. го н.ко ohoiрафии и ерлшппе п>но короткие- местные (< pei нона тьные >) хроники, toe шлепнем N К) iы бы ю uw iai ь и\ нее вое пню [174. 236. 2521). >с-1Лновк\ < т ра ш ни и. что теютклние и ш иегориопнелнпе пиано бы i ь нлне leno на \ становление иешны и выеокии х ровен в ш iepai\pnoiturn hi • |22l Х3| ош н\ лно oiMei и i ь. чю jра пиши северных ыиекнх нлроюв проливающих на территории Гаи Kin ы, и i\ члкнея we шочно ии ichliibno писнои традиции и т п ити брать их в качестве отравных ючек иссте ювания бьпо невозможно, поско1ьк\ как \жс говоритось они не основаны на каких-либо сис-1емагическнх исс тенованиич Oicvtcibhc прочуманной мсюююши изучения и ин-1ерпретании танных хпхаиазхишов в титерапре ньипжию нас опираться npenxiy-щественно на работы по ipyinxi странам и на собственные си па

Как уже отмечаюсь бо п.пюе значение i ш нас nxic ш исс ic ювания отечественных спениатисюв посвященные русской ктописнои ipa шипи (Л Л Шахматов, 1С Лихачев и тр ) воеючным тсксiам нарративною и описатс п.иого характера (Д В Деогтик и тр ) В си ту от птчии в специфике тсксюв уи>1 не име ш возможности напрямую испо тьзовать ripe поженные лимп спениа шетамн методы однако их исс те ювания претегавтяти значите тьныи интерес как опыт crpoioio анализа тайных исторических источников, как общее инте i тсктуа п.ное направ тение, стедова-и не коюрому нам и ре тс га в тяется оправ ынным и про ту ki нвным

В оиютнении поничтания и интерпретации xiorcieii ви тения истории, мрактер-ных i тя исторических тратипии Юго-Восючнон Азии интерес в нш чисте в сравните тьном отношении иреleraie тя hi района Д Banana М Ваикери Л Гезик, М Аун1вина \К 11Jах6а j225 226 224 160 140 262j 1акже i нт сравнения нами прив 1ека 1нсь рабопи по мнкниским хрониках! написанные В Ганстсрохт Л С Переирои К ГоыкхмСырои \К Vop тсром 1159 197 161 224|

2.3) Иссле ювание нашисеи

В изучении эпиграфического комтмекса основные юешженин каса нтсь сбора и иуб пткании текстов Обнаруженные на птисп yien ie in cieei в четырех дуб труюших ipyi ipyia бо 1ЫПИХ сериях в промежутках У1еж ту которыми in тава тись отдетьные ¡ексты и анютогнн

С нача ia в течение 20 ier в конце XIX - начате XX вв бы ш опубтикованы четыре крупных собрания вместившие примерно по тторы тысячи току ментов ! Все это 6i,iii! некритчеекис ниания со ^ржавшие р 1сшп(|)ровки i tl как оказа юсь впо-с ic тс i вни не го п.ко орш ина и.ная орфо! рафия нашисеи оы ia заменена на современную но и всфеча юсь мною ошибок а ю и (вообще привош ¡ась часть текста

I) Inscriptions ot Puin Pun i md X\ i (in the Bmniese text as) deciphered tiom the ink unpiessions found iniong the p ipers ot the I ite Dr ! [ oiehh mi me I ( md edited by Taw Sein ko) 2 \ols 1X92 1X99 2) i v Inscriptions eopied liom the stones eol leeted b\ ктг Bod p n i md pi lee el lie ir the Xi ikm P iod i XI uul ila\ 2 vols 1897 i) t , Inscriptions collected in I pper Bunii i 2 vols 1900 1901

4) ц i " . Origin li mserip tions eolleeted by king Bod twpiv l in L pper Bonn i md now plieed ne ir the P Uod iwg\ i Pagoda Am a натписи Осознавая зтот не юиаюк, Лрчео ioi ическая с пжба Ьпрмы приступила с 19 Iе) i о та к пу б тикании серии «hpigiaphia В и ташса > в которой \ ви те ш свет четыре тома критически штанных текстов с иерево том. комментарием и зстампажами (око то 20 наннтсеи + 400 п тастин с изображениям сюжетов ó ж атак)

С тс т\ютим заметным лапом ста та иотюювка и выхо i в свет пяти папок эстам-пажеи, куда вош iti око ю пяihcoi ранее штанных текстов )ю п\б пткания представ тя ia бо тыну то ттенноегь не течет вне максима 1ыто аутентичною воспроизведения ток\ментов, но в то же вреутя, не бы ia тоступна широкоуп читаге по как из-за íoio что требова та в ia тения навыкауш расшифровки на шисеи ик и из-за своей аоиуюс! и Hiiaiein пы ia шсь коушенсирова i ь jioi не lociaiok иу icm пубттткаиии иерево юв и коушен тариев но и м у та юеь нанеча ia ti» leke ¡ ы ю и »ко 5 зстаутпажеи (1 на Ulllell)

В nepiioi 70-80 i бирманские историки пре тнриня ш очере ш\ю попытку а у тен-[ичною и. в го же врелтя юступною из ¡ания корпуса извесшых на ншееи С 1972 по 1987 11 выше i пяппоупптк <Лревпих на шисеи Мьяну!ы> ку та вош ти око ю 860 орш ипа 1ьных на шисеи та i ирчемыч 1112 - 16 i ^ 11 ¡61 -63| Час i ь и i них у же воспроизводи ¡ась 13 пре ппеству юишх изтатшях часть пуо тиков i iaci> впервые Во избежание искажения орш и на ibnoii орфографии (из-за несовУ1естиУюсги с совре-менныУ! шрифит) и опечаюк. на шиси копирова шсь oí руки и размножллись ми-mc'oi рафнческнУ! способоу) Не юс ra i ком и з ¡ания бы ю та и твие хо i я бы мини-yia ¡ыioi о коу1у1сн iapmi

Kpoyie юю в 1989 i у ви ie i с Bel первый юм повюрпою и ¡ танин копии нахо-шшнхея в i Манили |59| i i с бы ш собраны 42 на шнеи Номиую эстампажеи оно вк поча ю рас111Н(|)ровки и запись в coBpeyieniioyi написании а также сжатый коушентарии

В промежутках утеж ту лиуш еершшым» из ыниями бы ш напечатаны два сборника наибо iee интересных ickciob. ориентированные на широкою читатетя |51. 52] Кроме ioi о oí те 1ьные обнару женные ickc 1ы из ива шсь и ш аннотировались в ежечо 1ных отчетах Археологическою тепарьтеша j53 581

Как ви ню все л и и з тания во многом ix о шрова ш ipy i тру i а п некоторые текст ы бы ш широко рас i иражированы С фу юи сюроны многие обнаруженные над

I ipui 1 141' liistnpnoDs i I Buim ¡ К moon R H)i>(4) l i)i\tisil\ IV v> I9H I9>6

Ью 1 IUUII, He шричеекои ком ilee 11)1 i le Ol\ [Нее illM ЮН II j 1 Ulile ilpe I- p Ull I 11ыхо ШГЬ lipJkTH ЧеекИ epan noe ie основ 1П№1 По \ I нерж le ПИЮ 11 С ip J'l 1Н 1 с Ule 14 >c I 1M11 lAell ОЫ 111 по "II 01 OB-lc'HЫ писи опубликованы не были, или же и\ публикация не можем бьмь признана аутен-[ичнои. Состоявшиеся ишния не были ii потной мере соотнесены трут с другом. Разные наименования юкументов. применявшиеся в разных сборниках, и различная слепень досiyпносли последних чрезвычайно затру шясч изучение надписей, единственная попьпка систематизирован^ массив была прешриняи в 1921 г. [76], но к настоящему момету л а публикация преврати iaci> is анахронизм. Последние издания надписей исходно планировались как военрои зве клше oi 1ельных сегментов комплекса, но лаже если сойдешься с хронологическими ограничениями издателей, все равно наполнение сборников вызываем мноточис плшые вопросы. Так в пятитомнике мы не находим целый ряд надписей, аннотрованных в «Списке» Ч Дюруазеля. которые попадают под временные рамки тщания и считались оригинальными. Ьолее тою. там нет целого ря ia юкументов. об обнаружении которых сообщалось тз отчетах Археологическою тепартамента уже в иерио т независимости .

Ничето не известно о натпеях. обнаруженных в течение после тнттх двадцати ici. Сели во вторую часчь пятитомника вот ш нескоп>ко юкументов. наиденных в 70-е юлы, то в трсчьем и пятом томах (вмещающих перио i протолжигельностью почти 280 лет!) есть всею три надписи, обнаруженные в 1969-1972 ir. Каковы результаты дальнейшей теятельности Археоло! ическото департамента, совершенно неизвестно, в частности, и потому, что публикация ретулярных отчетов была прекращена на выпуске за 1964/65 г. (напечатан в 1970 г.). Таким образом, исследователь. не имеющий доступа к официальным архивам в Мьянме. лишен возможности адекватно судигь об отраженных в надписях фактах тревнеп истории.

Работа по сбору, изданию и изучению на шисеи велось в основном сотрудниками Археолог ическои службы (тзпосле тствни - Архео ют пческот о департамента) Мьян-мы. наиболее известны из которых Э. Форшхаммер. То Сеин Ко У Тхун Неин. О. Б.кнлен, Ч. Дюруазель. У Чья. У Пхоу Да. \ Лу Пхеи Вин. У Нтепн Маун. Вник печаш. по не ото шкоиаиы ¡209 I >

Даже не рас но иная но шым коми 1ектм пянночннка (в нашем распоряжении имечись roibko первый, трети и пя i ыи юма) и исчерпывающем по тор ко и opieiois мы cmoi ш выяви гь сче i\ ю-шие на шиси. об обнаружении коюрых сообщаюсь, но которые ок\ ¡c i в\ кн в пят и том ной иуб тикании нашись. ипированная 69,S i из Чан laiianx >иа. \у нмьеипва. 5 наинкхьяин [53. 14. 33|. < На шись и/чы монас! ыря Чан ычжичау н > и ¡ Шечнч жаива в В > i). Швеибоч iai ированная 62^ т |54, 24|. ■ Нашись naiou>i Токамаиа seim > и i Локачаназеиних >иа в Тоушмохн Швеибоу. татиро-ванная SП i 154. 241. на шись. ышрованная i и ¡ Теин юпх ни юлно. icpeunи Чакхаива. 3j i аинкхьяин 154, 2>|. нашись. i.h ированнля 6^1 i и ¡ Hl a\ieia\ ну их >па северо вое точнее lepeisutt Чаунтеива Нейзэчжоу мьоу н > |54. 25|. на шись 64 i из Iач\ пш\ >иа в Пчвасоива. П эин [55. 127| Скышваекя виечаг тение, чт по меньшей мере часть на шисеи, >с i.iMimpo ванных Хрхео.юшче-ским тс! тар та мен том в конце 40 \ SO е го 1ы выпада из по ¡я зрения сос í.ibh к ¡ей сборника мание исс тедователеи не имевших отношения к Лрхсо ют нческои с пжбе бы ю к первую очередь напрлв тено на фи то ютчсскии лнл пи нл шисси Примените и,но к задачам историческою характера сне тения натписеи акпшно илчапкь Г Л юсом, ею ко мечами, учениками и и ре тстлвтт тс тями с южившеися вокрхт них шкочы — У Пхеи Махи Типом У Ган Гхуном У Ьа Шпном V Ьоу Кеием У Тим X ia [о До Кхин Кхин Сени Ьо п.шая член, написанных лнми исс те товлте тями paöoi строи тась нл м.ттерид те нл шпсеи Из современных тана нп.тх нес тетоватезеи iiiе 1ныс лппрлфики лкшвно ттспо п.товл nid. М \хн 1хвиноу1 сн.1чл та мя изучении но штическою и сонил п>по-экономическою устройства и ланскою юсу тлрезвл 1137 134 141 138| таим т тя рсконсцэукнии событийной ииорпн |136 135| а 1 а к же П Пттшлроут мя тлтировки лрхп 1ек ту рных пахни ников Пэ1лнл |200| и I Франтом 1155 156|

Ит отечестветтных историков нлшиетт изучл ж ИВ Можеико тт Д В Деопик |251 250 249,2.35 237 231| Исс те ювлния Д В 1соникл опхб |Икованные в ви те серии статей посвященных лнл пну лтрлрных ошоптении в Мьянме XI-XV вв и ре тстав тяю| собой е тинивенныи пример сиекмати icckoio исс к ювлния эпитрл-((тическою коуш тексл i ie нремагаекя оирс те 1еннля пню алия нл тписетт (сверх прос тою рл т ш 1ення орш нна юв и копии) и ме то шка и* и а ченпя И хотя исс тедо-влннс бы ю напрлв leiio нл решение ja 1лч сониа и.но жономичес кою характера г е УЧИ1ЫВЛ Hieb ЮН.ко < жоноушчее КИе НЛШИСИ (НО ВЫрЛЖеНИЮ исс 1С ювате тя) а обьекюу| апа ти та бы нт не сто тько сами т с кепи на шиееп ско н>ко ттх лттнотатшя в <Сниске> Ч Дюрулзетя шачеште танною исс ic тованпя остается очень бо 1ьшим Учитывая современное состояние бирмлнистикн вря т нт сюит рассчитывать мо в б шжаттшее время кто- шбо сможет ире т южни» мею тику бо ici ючттотт ш<1>ферен-ниании т| ана нна информации та юженнои в на птисях

Говоря о с южноиях в изучении на ттшееи необхо тиую скатать что пробтехта выработки механизмов нат.бо тее понюто учета особенностей энттгрлфическото комп тексл н к тлсспфнкапии ттл нтнеен у тчнення их та т нровки н \с танов тения авi lieb е k [\ е iii Hl! 11 i i Iklle p WO 11 i К Ич \ Isltiil t I U4IO \ Sliuh Ol ll e < )kl BlHIlkse 1 1 neu >¿1 III llle \h i/eili liiselipüoil Pak <! U)i -H \ot > «о 1(19~>6т Ii i Sinti Polumi / okithh ikpun hirh

Huum Si (uliun ш о Рч^чп Itmph R in^oon Huhu i Hisloneil С oi miission 1962 v , ( Г I Ml,Я X Ис I >pml ЧОНеКО опрч llleKOK) I Il|lll,lll I) { V ( I) I Шин Ь<>\ un Ol'Те I О HcpitOH «юрок Ii nie 11 eil »kelle ПИШИ HO ffee 1С TO

II1H11K) II II llianx 11 unileell ISblllO 1НСШ1ЫХ черни I 1MH ) loiks R Prole-oniell 1 TO 1 Phonology Ol Old Bmniest Soulh last Um/! Union cmJ Utsummzrupin Lei b\ ( Г) ( o» m <V О Vi Wolters Ilhaea Cor Hell l niMiMly Press 1T6 p 4^ sO P \ Янеон HonptKu i/m> юю/чи драпишрчашкоги тыка M Нау юрства остается о шон in самых оирых lie схшеспзхсч чечкои мсютики разтттче-шы ори i и на н.ных на irmcen h копии Полами юн.коота ipvinia налписеи мо-же1 быть leiKO 01 шчена 01 всех прочих - ie коюрые бы ш выбшы пя записи пол верждения ирош n.ix иреиии, прои звечеиною Бмохнмином (1792-1819). и в наиояшее врехщ. в olhobhoxi еоереюючены па leppniopiin xpaxia Мзхахтхни в I Манглей В оекмьных с |\чаях. чате всею, невозможно бьпь \веренных|, что имеешь депо с докх xichtoxi, выбитых! синхронное описываемыми собьпияхш npoöiexia аутентичности информации пашисеи еюш не менее oeipo, нежечи в с ix чае нарративных иеючников. так как хпюше из на пшсси описывают события. Ol ie leuHbie 01 времени пре шо татаемою и а отов 1ення юкхчетма нееко тькихш де-ся1кахш а ю и юшямн iei )ioi врехкнноп iai впо nie xioi привес i и к искажению ннфорхкшии в ре л плате чею хпя \же nxiecxi к ю не с синхронной записью о событии, а с некоторой пахцмью о нем и ш ею инiepnpeiainicn Соонзетственно, пег прпнцшша н>нои разницы oik\ ia хпя черпаем свечения и з орт ннальнои надписи. копии и ш какою-ю ip\roro niicbxieinioio исючннка

Не решена npo6iexia тагировки всех с юев со 1ерлашенся в на пшеях инфорхи-шш при 10X1. чю котичеспво зафиксированных факюв и lenciisiiii обычно бывает зах1счно бо пане, неже ш кошчество тшеюшихся в icKcie ьп Часп. ши. называе-xH.ix в ioK\xieme. как и их iiocimikm. относятся к iinoxix Bpexienn нежети то, которое йот в нача ie lCKcia а простая и тентнфнкапия (|)акюв и hi nxieii с бтижапшеи из iai хюжеч привееш к серьезных! искажениях! Наконец наскотько хюжно cv-шIь. iscei тасмцес1в\ет ispexieimoii iai х!еж i\ ти 1 х iьным собыiiiexi на тппеп и ее нз-ююв ic'Huexi 1

Серьезнейшей проб lexioit явтяегсч 01 раниченносiь наших знании о тровней ис-юрии что ситыю затрмняет понихинне коптекста на шпееп которые. будучи до-к\метами ориентированы на нонотовтепною чшатсчя Нерешенность всех этих вопросов нриве ia к хшоючис lemibixi ошибках! при ишерпрсчапии инных надпи-сеи о чем нрихтенитсчыто к истории юс\ тареи Плана Пинии и Ззгаина пойдет речь !з Iреп>еи 1 иве

Отсхкпзие опыта систематического критическою нзхчения кохш !екеа надпиееи способегвова ю распространению тпеи об априорной юстоверностн всей информации, со тержашеися в i н орш ина тытых на шнеях I ем не менее иже тот сравнtiki 1990

1 Вероятнее- net 10 он moi еоет.неппь ю нееко и.кмх Месяцев (в or те н.ных е i\ч ш\ ю нееко тьких 1С г) НО при ПОПЫ I ках рСкОНефЧМШИ х[ХИЮ ЮТ ИИ »то можем бы П. Вееьмл е\ Шее 1 венным тетыто небольшой оиьп лннрафическою псе ic ювания который бы i накотсн нами noíbothci тмспиь явные фактические противоречия мса 1у опетьными на пшсями sac i а в тяюшис вы нзину i ь нрс то юления об ошиоках юп\ шенных со-ciaBHiciHMH и hi нахтереннои фа н.снфикацин ин(|)орма1иш км в трси.еи г мве) Лаже лемешарное conocían lenne ышровок ана ш тировавшихся нами надписей по lo им )| ы ч\ ииаккарадж с названиями ююв тве на ша i и ic i на о цик и выяви ю многоч! leHHbie расхож 1ения (см При южение 1 чю хюжс i обьясняться как неверным Ч1снпем цифр при расшифровке пеа\ iuuпчносiыо некоторых натписеи и наконец о пюврехачшым исио п.зованисх! нескоп.ких ciicicxt счис 1сния двена-maiiiiciHcio пик ia При лоут нос le mee обьяснснпе хюжы быть обоснованно iipiixieiieno ToibKo к ря i\ iokxxichiob ташрованныч нос ic 60(1 i ч\ тсаккарадж (12 3S/39 11 из) г ie ирису íunyer с пзш на три юта oí наибо ice \ noipc6n мои сис-1 смы ечис тения (хты\с ювно обозначи ш се как основную | 101 та как в ботее ран-нпч на шисях какой- шбо четкой заКОНОУкрНОс i и в с ТВШе не и рое le кивлегся

I акпхт обра зоут хюжно коне ia i ирова i ь чю i тя успешною решения заич историческою анлшзл на пшсеи нсоохошхю провс iciiiic оо п.шою кошчества специа-ш!ированн1»1х исючникове 1Чсских изыскании коюрыс позвотят 1\чше понять с какою рота юкххтеныхш xibi iixieexi ie ю

Ь 1\1()Д\1М10С III

Автор хоте i бы выразить свою признак íbiiocib iexi по тям без участия которых настоящая работа не уют та состояться

Перево i и анашз исючников на которых строится .иссертация стати возхшж-ны б таю иря заняшяхт с С х лтачжи V Чжо Зо и О Л I иуюфесвои обсуж тению раз-шчных фра1 утснтоп хроник с V \ та Геин Iху и v Ин таслрои по тученных! при зтохт навыкахт понихтания бирхтанских ickuob

Материа пи изуча! тсся при но и оювке шссерынии бы ти по тучены бтатотаря пребыванию автора в Мьянхю в 1997-9S ir Зас пи в том чю оно состоятось при-на i тежит Ч I Гаври ютзон Инсптту ту стран Азии и Хфрики и Департаменту гто рапирой ранению слелны Mimucicpci ва по к. uxi ре пн и и Мьянмы Помиую тою отромное значение нме та титсратура по таре иная автору сеутьяхш У Швец Ххш и До Тин 1ин До Чин Лан и Коу Чжо Двина а также У Асеиннои и У Индасарои, соб

Н() 1MOAHOC II. р lelipoeip ШеШ'Я р I ¡III \ elle le М е lite 1< ННЯ l liellloelll ПО III ерА UC 1еЯ фактом IOI о ч 1(1 н I Ule KMX lie И IP 1\ И\|е loci Нее Ко II КО elle le \! lile I Hilólo ООО ill 1 [е ПИЯ ЧееЯ Не В (НО кого рЫЧ k Ik pi) И ИЧеН OIS I llleb I О 11 I Bell l Ш IIII le I lie I O Hllk I 1 В Оирч HlekllX II I II He IX) |cM 154 10| рлнная при помощи У Кхнн Мл\н Сейма и Jo К\ин Пьоун Ни У Ситаты ВЬ Геращенко А А Дышканта < Пхубвин меи1\к\е\лин Не утснсе важными бы-ш и ie \iaiepna ibi е которыми лвюр нознакоми 1ея в Иее le товатстьскои библиотеке Департамента по распространению еаеаны Центра н.ноп биб тиотеке университе-юв бттбтиогеке Госу тлретвентюго мшверешетл илриилии елелиы

Автор выражаем евое т пбокое почтение и признак п.ноеп, ¡л поименные знания и опыт Мьпнчжан счзна то У Тс ше ехзиа то У Плн иилбпвмпс I лтзмлрлнтииеитл е\зил то У К\ н тл тлбив\ Hie \\ и кит е\зил то У Зотикс Мо\ко\ е\зил то У Тудзмлсл-ре ехзилто У Влннпте счэил то У К\млре V Пн тлелре V К\ т з те У Ситэте (3 Д-Н Гомбоеву) V Ньлнлтеизе (Д М Цырснов\) трутим наетоятетям и \тонл\л\т Го-е\ тлретвештото университет плриилпи еаеаны монастырей 1атзмаранти иеитл, Блт зилтли Швеи\минтоилчлмт Кз тсивлюилчлун Меж тмтлро тою иисптгл б\л-тиискои мепттлцитт в i Нлнтоуне Писхиутлиоунча\и в т Пзкпне Мохкоучлун в i Хинтзде Зотиклиоунчлун в т Пьи До Кхсиплнянп семье > Швенчми пзриботл-iли генера п.ноуту тиректор\ Департамеитл тк рлепрострлнению слслны У Сан Лви-п\ поисмите тям Теши \ петт 1л и ст\пы Кзолзи в т Илнто\нс

Aieiop строи i свое исс le товлние нл профессионлтьныч нлвыклх поименных зл время обучения в Инситте с i ратт Азии и Чфрики при \1 Г V н ( ос\ тлретвенном университете плриилпи слслны Особое ¡плчение з тесь имс ти злпятия и общентте с топ \1 Глвриювои с1иуту шровлвшеи мои Первый iТ it Те рс с к истории Мьянмы про<|) ДВ Деопиком моим нл\миым ру ково тигс тсу| нл протяжении пое тедних шести тет TOiT И С Тарасовым тоц АН Фурсовым проф к Л Сафроновои юн М Ю Утьяповым топ К Ю Леоновым

Мною ценных материалов бы то собрано при работе тз Российской юехдлретвен-нои бибптотеке и Госу тлретвенной пубтичтюи бпбпюкке исюрическои титерлтх-ры поичено от ДВ Деоиика и НА Лисгоплтовл Во п.шос знлчеттие для лвторл имеш обс\ж темпе разшчмых нсторическнч проб к м в рлутклч злее ¡лнии Научттого с i у тепческою обтиесизл ПС \А при MTV и па злняшяч в UJkoic мо то того востоко

3е тл ис \\

Нсобчо тимо особо \ 1томян \ть о том техническом со теист вии коюрое оклзлти ав-юр\ при потюшвке диссертации Центр восточной пперлтуры при Российской госу тлретвеннои библиотеке 1В Борисов и \С Коноттепко \втор тлкже хотет бы вырлзить с130ю б тлю тлрпость COipy шиклу1 Клбинетл истории Востокл ГПБИЛ

Нлконец. врят ти автор нлшет бы в себе си 1ы чтобы выпопшть зту работу, без моратьнои поддержки со стороны своих ротных и тр\зеи Низким вам всем поклон

Заключение научной работыдиссертация на тему "История Мьянмы XI-XVI вв. в бирманском летописании"

ПЬ Выводы

Анализ передачи последовав ¡ьносги и хронологии правтепии в м )хаиазминах и сопоставление этих данных с текстами надписей привопп нас к меду ютим выводам.

В описаниях мзхаиаовинов можно вы телить три базовых по 1хода к хроноло! ни — 1) тетен ирные описания, где дохшнирую! сакральные цифры и величина правления выступает как средство характеристики г осу ирей (Тлтепкхш ли и Эиихилз-па); 2) описания реальной части списка, г 1е деисIви 1етьные сроки нахождения на преслоде осмыслялись через призму стереотипов сакра тьнон хронотогни (Эиимадз-на и. возможтю. ттекоторые правления из пос1ет\юитпх разтеюв). 1) описания ре-<1 1ьнои части списка, т те про ю тжше плюсть прав тения не с пан и критерием характеристики (большинство описатши Пинии. Ззтапна и )|!т>1 I)

Из всех хроно ютпческнх данных, касающихся юсу зарей, принципиальными хтя составителей иапвинов были сроки стеин (продо 1жн тельное п> правления). На наш взгляд, ло было связано с тем. что указанная про то тжите тьность выступала как свидетельство «могущества» (п\о\н) монарха, обьема ндкоп 1етпюп им в предшествующих рождениях благоприятной каймы

Вариативность хронолот ических данных тз \nxaua овинах заыется рядох| причин, связанных с особенностями истории, исторического мышления п культурой текста: 1) разным статусом хронолот ическон информации и раз те пдюе ее бытование в текстах, 2) составтением и после туюшим ре тактированием 1ексюв тз разных центрах (что означаю 01 раиичетшосIь юступа к части архивной информации и неизбежное т ь ра вных оценок и пахтя I и об о ишх и тех же еобы 1 иях). 3) на итчиехт различных сиетех! исчисления времени тз исходных хигерналах (разные зры тз ттадписях) и раз-личт1ых хроно.ю! ических традиции прпменигстьтто к тетендарнои истории. 4) попытками составителей позшеиших тскиов уточнить хроно ютию (что означаю появление новых версии в результате подсчетов), 5) ошибкахти и небрежностью составитетеи и переписчиков, иостедние из которых, по всей видимости, не имели нрава вносить сознательные изменения в 1екст: 6) наднчисх| тз обороте достаточно большою количества текстов, содержавших датировки по разным традициям и ошибки.

Сопославтяя материны м)хаиаовинов е таннымн нашисеп (см Таблицу 2.4). хш можем констатировать, что не имеем основании юворшь о хиюжественных искажениях иослсдователытости монархов, инкриминировавшейся хронистам представителями «шкоды Люса» Поскольку надписи в большинстве епчлев не дают нам твердых дат. мы не можем точно оценить корректность тех сроков и датировок, которые ripe т тагаются в хрониках Тем не менее очеви то что ни оцта m версии хроно ют ии, отраженная в иапвшшх не может был, названа с\о шоп с той, которую мы реконструировали по танныут на шисеи Попа танпя есть (и возможны) только в от те ндтых татах ( iaia восшествия на престо i Чанзиты в \Г1 тата восшествия Тзи-оупьеиа в НВХ и ХСД) Набнодаегся ген тенция к преуутеныпенпю продолжительности ботыпипства прав тении (в среднем, на тол- тва) преутзе шченными вытлятят готько сроки правлении тосу тареи Плана вюрои по ювнны XIII - первой половины XIV вв Видно также что все предпринимавшиеся соетавите тями НВХ и ХСД попытки ревизии хронологии не привели к установлению ииины

Можно констатировать, что высказывавшийся в литературе тезис о большей надежное m хроно 101 ии ХГГ is ситу ее бтизости к таниыУ! на шисеи (провозг ташен-ныи в свое время То Сеин Ко он воспроизводится ю сих пор (222 I 66, 65. 4. 188 85 138,254]) тержится то тько на совпадении татировок восшествия Чанзиты В оста п.ных етучаях всепл присутствует noiрешность от отпою гота то пяти-шести ici Зло означает что испо тьзование ее датировок оправ тано ннчу гь не больше, чем опора на какую-тибо друтую хронику В первую очередь нсобхошмо пересмотрель принятую is литературе датировку прав тении Лионаimi и ( о Лу (1044-1077 и 10771084), заимствованную из злою текста 1

Данные надписей позволяют пред тожтнь с тедуюшую нос ie товцельность и при-утерную таитровку правлении тосудареи Плана Мьинзапна Пинии и Ззгаина в XI - начале Х1\ втз

I осу дари Плана I осу зари Мьинзаина поил1хл (сере тшы XI в ) \шпкх )ил ( ' П10)

Со 1у (нос те I0SS ю 10X4) Илзлпшчж ш ( ' не р шсс I 410)

Члнзшл (1084 нос те 1112) кинт m ( ' 1 4 I V) тлуиеи 1У (нос ie I I 12 нос 1с И>1 >2) ' ин юн )ИЛ1У (сере шил XII в )

Мин Инн H Я1Л1СИПКХЛ (сере тинл XII в) 1 осу 1ари Пинии

H )илп миситу (не позже 1167 - то 120Х) 1еиш я\(ПП »1424)

Нл тлуну1ЬЯ (нос те 1208 -око ю 1240) Оуонл ( 'I 424 - не ранее 1440) )ы 1Л1ировка препоженная в 1911 i Го Ссин Ко |см 222 1 66 (Г| оы ia воспронзвелена О Ь iai îenoM |65 4| и 1 Ъосом |188 12| Нссмофя m ю ч m Л юс оютрпвися о се усювносш она шем вош ia во всс paooiы ею ншмы оы п воспрои ibc iciia н piooiax И В Можеико Л В Деопикл \1 ДунТхвина а также в попу шрнон ппер.нхре

Чаша (1211 нос ie 1249) Oxcjua (не но »же 1251 1255/56) H жашхаплси (1255/56 нос к I2S5) Чосва ( 1289 12%) Со Ни (1299 нос ie HI 7) С о \1\н Ни ( № I 114 >)

Ilia ¡пиши (ir ранее 1140 ')

I oc> ыри S ti айна

ЛппичЧ Jiia Со И mi ( ' I К)" не по ¡же 1122) I иаичиа (не по зле 1122 не р mec 1115) Швеи 11\ и i ) (не р шее 1115 не ранее 1118) С хппоьюпшп I)inii\in(111S/19 ') Kpoxie uno, очеви ню чго xiu snaexi не всех носик к и верховной в lacru, ехше-епювавших на терри гории совре\1еннои Чьянхш в XI - нача ie \1\ в в Реконсгрхк-1ШЯ СООЫШИНОИ исюрии Х1-Х1\ ВВ ПО I рс ОХ с I Cine К) 11 ИХ lei paooibl И ОСНОВНЫХ1 факюрох1 X спеха з iccb ю 1жна ciari> скорейшая пхб шкация всех и хающихся свиде-leibciB и \iarepna низ чго избавит псе le loiïaie icii oí необчо iiixioc i и оперирован» заве 10X10 непо uibixni lannbixiii

Список научной литературыКириченко, Алексей Евгеньевич, диссертация по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)"

1. Настоящее налмние гекыл — Новая вешкая хроник t ( ) Ипшие текстов с и i\ieценным названием — о uni и s обычных фокусов бирм теко! о кши он и не н.е г в iсг13 Т ьрф Л ' t X X

2. V х i» о V х (Me i \и с\зя ю OótyiLHCHue истории)-183 с17 J3 ^v ч (Мл\н МлхнТин \ ho ¡ыиач ее /икая <ос\<)арева хроника п >koieuuu ¡¿ocsóapeu из/ Ко\иба\иа, называемая ' Вторая сниыиа / ее шкая государсва хроника "/ в 3 кн )

3. I ) » т t» f. "" ,v 1 II II 1 / X „ X.«CT-5ti5 dб (Mos нивеим j\a зеи i )iu и c\ ли ю Краткиi хроники, и мете мая "Floet апвованне о четииих ) 61 е

4. Настоящее на лиши, гекетт Кочмет трин н i хронику н ш н a n>i i i Ipinso 1итии к расширь нию ¡мании19 Abhiclliammatthasangaha40 Anguttara mkd\a41 Digha ntkuya42 Dhammapada

5. V v v t ^ „ л i 4 ( Hadruc u, na\t дящасся на территории Мпаммш вг Манд) ¡eu m / Надписи содержании < апт ^ 146 по \4~" >ри ¡асаккарадж (A D 9S4-14SV) 4IS с

6. J \ ( 11\эилбью с\ ж 1 10 Оригина i и панвод-ниссаиа Надписи ka п> аш u 4t 1 • m i шш. о мцшп leiiuto С асаны) 2S0 l

7. Аревнис каменные надписи Мын <ы, m 1 l/aduue и, hu iupo шнньп ¡74-6(X v >p 1 u /асаккарадж) — 181 e6 »J v / С » a » JTy \ 4. f.

8. Malalasekera, G.P., Dictionary of Pali Proper Names, in 2 vols. New Delhi: Munshiram Manoharlal, 1995

9. Pah-Engish Dictionary. / Ed. by T.W. Rhys-Davids. Wilham Stede. New Delhi: Munshiram Manoharlal. 1994 738 e.

10. Be рна i <lhc а ю, и я гое v даре ва рода) 69 с86 х -> \ ^ л О ииич зхазсииадх Объяснение /сведении/ от шчающих тающссО чс ювека) 487 |24| с87 ъ, » * х (Тлис Шин Зичжин I ж\ин 1\веи) — Ь5е88 г- / „ „ ^ х х х фсг^х х (Указы Jia-)H\uutm )uu) — 296 с

11. Biiclcllia^hosuppalti о/ the Hisloiieal Romance of tin Rise anclCeueei of Buck/liaghosa /Ed b\ Janus Gra\ London Lu/ae & Co 18929()OConnoi Scott \ С Mcuulahn and Oiha Cilies of the Pasi in Buima Bangkok White Lotus/Ava House 1996 icpnnt| 41s ^

12. Hit Damathal at the /ansa/ Metioo tianslatcd fiom the Вшпкч h\ D Richardson Esq Rangoon Hanthavvaddv Pnss 1S96 — 778 c

13. Pembeiton RB Repoit on llit Iaslern fionliei oj Bengal Calcutta Supdt Govt otln-dia 181s 261c

14. The Royal Outers of Bui ma AD 1/Mi Edited with mtioduction notes and English summary by Than Tun Kyoto Center lor Southeast Asian Studies Kyoto University 1981-90 10 vols

15. Sangeimano, Fatlici \mccntius A Description of tin Вшпн si I mpni Compiled С luefh from Name Documents Rome 1814 Repimted Rangoon Government Press, 1924 -212 с

16. Швеи подо в < !le< i) — 90 с106.1^1:, (■«ry«,pi»oc¡cT5):rr) . . > . . „ . , // «cooirpí?ocoíBJsi; «бзоооо^. íí?Soí (|Пва. Сх-эиа|. "Вводная статья о издании

17. Большой великой хроники»" // К зла. У. Большая ее. шкап хроники) 10". . . ./',,, • . . . о.г.

18. Ш.хк, ¡пл . > . ( . . ■ ó.i. (Пху, Сатинсхэиа

19. Маун Маун Чжи. Тжадоу "Сушествуют ли тесть >йейдобоуновТ' Ц Эйейдобоуны государей Мьянмы) 1 15.;:„•.г-:.• • .:■ (Маун Маун Тин. У.

20. Дигапамаукхи" // Исследования по национальной истории. Вып. I)122. • . о j , . г, ( , 1 lie (ireal Sliwc Sandaw Pagoda.. бд (Хта Чи. У, Превосходная четийа llleeiicxaiido, хранящаячетыре реликвии, в г. Пьн) — Юс.123.-,«-<'. i //.л,, г , • . ■ (Хла Тин.

21. Вводная стат ья" // Хроники государевых гороскопов)124.су.-хк-Ц., 1х4гдсу')но(г)ситж:оч ,. v .» -■ (Хла Г лменн. Панорама пэганской тохи) — 352 е.125.л:)о.1, ¿1/.,': > . . : >,• ■ . . • (Тута, Маун (Boyxxiy Ба Таун). Биографии литераторов) — 642 с.

22. V).y:q,\y:, i.,wh . v • • • , 1 , „ '.v, ,*, . . .ч>. .чп.^.ваштё) ( Fail

23. Твинтин гайвун Мзхаситу У Тхун Ньоу. Новая великая хроника, т. 3) Icsi офйол .' (Основы политическойистории Мьянмы, т. 1) — 535 е.

24. Adas. Michael, The Burma Delia: Economic Development and Soeial Change on an Asian Rice Frontier, ¡$42-1941. Madison: University of Wisconsin Press. 1974 256 c.

25. Alio!, Anna, The Fuel of the Firs! Anglo- Burmese War: Fhe Burmese Chronicle Account of How the I$26 Treaty of Yanhwo was \egotiated. Bangkok: Chulalongkorn University Press, 1994

26. Aung Thun Tet, Burmese Fn/repreneurship: Creative Response in the Colonial Fconomy. Stuttgart: Steiner Verlag Weisbaden Gmbh, 1989 197 e.

27. Aung-Thwin, Michael, "Kingship, the Sangha. and Society in Pagan" // Explorations in Early Southeast Asian History: The Origins of Southeast Asian Statecraft./ ed. by Kenneth R. Hall and John K. Whitmore. Ann Arbor, ¡976, pp. 205-56

28. Aung-Thvvin, Michael. "The My th of the 'Three Shan Brothers' and the Ava Period in Burmese History" // Journal of Asian History, vol. 55, no. 4 (November 1996), p. 881 -901

29. Aung-Thvvin, Michael. The Nature of State and Society in Pagan: An Institutional History of I2tli and I3tli Century Burma. Ph.D. diss. University of Michigan, 1976

30. Aung-Thvvin. Michael, Pagan: 'Fhe Origins of Modern Burma, Honolulu: University of Hawaii Press. 1985 254 e.

31. Aung-Thvvin, Michael. "The Problem of Ccy lonese-Burmese Relations in the 12th Century and the Question of an Interregnum in Pagan: I 165-1 174 A.D." // Journal of the Siam Society, vol. 64. pt. i (January 1976). pp. 53-74

32. Aung-Thvvin. Michael, "Prophecies, Omens, and Dialogue: Tools of the Trade in Burmese Historiography" // Historical Essays in Honour of Kenneth R. Rossnian. / Ed. by Kent Newmyer, Lincoln: University of Nebraska Press. 1980. pp. 171-85

33. Aung-Thwin, Michael. "The Role of Sasana Reform in Burmese History: Economic Dimensions of a Religious Purification" // Journal of Asian Studies, vol. 38, no. 4 (1979), pp. 671-688

34. Bennet, Paul, Conference under the 'Famarind Free: Three Essays in Burmese History, New Haven: Yale University. Southeast Asian Studies. 1971 153 e.

35. Blackmore, Thaung, "Burmese Historical Literature and Native and Foreign Scholarship" // Symposium oil Historical, Archaeological and Linguistic Studies on Southern

36. China, Southeast Asia and the Hong-Kong Region, Hong Kong: Hong Kong University Press. 1967. pp. .110-319

37. Bode. Mabel Haynes, Pali Literature of Burma. Rangoon: Burma Research Society. 1965 (reprint) I 19 c.

38. Denis, Eugene, "1 a l.okapannati et la I egende Birmanc D'Asoka" Journal Asiatn/ne. CCF.Xl V (1976), fas 1-2, pp. 97-1 16

39. Desai, W.S. A Pageant of Burmese History. Calcutta: Orient I ongmans, 1961 314 c.

40. Duroiselle, Charles. "Vajirabuddhi and the Pagan Ra/auin" // Journal of the Burma Research Society, vol. X (1920)

41. Flash. Tilman. Pagan: Stadt and Staat. Stuttgart. 1996

42. Wilkc Lobo and Stefanie Reimann. Hull: Centre for Southeast Asian Studies, University of Hull. 2000, pp. 41-49

43. Godakumbura, C.E., "Relations Between Burma and Ceylon" /' Journal of the Burma Research Society, vol. XLIX, pt. ii (December I960), pp. 145-162

44. Guillon, Emmanuel. The Möns. A Civilization of Southeast Asia. Tr. and cd. by James V. di Crocco. Bangkok: The Siam Society. 1999 349 c.

45. Harvey, Geoffrey, British Rule in Burma. London: Laber& Laber. 1946 100 c.

46. Harvey. Geoffrey F:. /1 History of Burma: From the Farliest I'mies to 10 March 1X24, the Beginning o) the Fnglish Conquest. NY: Octagon Books. 1967 | reprint | — 415 e.

47. Ha/ra. Kanai Lai, The Buddhist Annals and Chronicles of South-Fast Asia. New Delhi: Munshiram Manoharlal Publ. 1986 123 e.

48. H tin Aung, Maung. Burmese History before I2S7: A Defence of the Chronicles. London: Asoka Press, 1970 46 c.

49. Htin Aung. Maung, Folk /dements in Burmese Buddhism. Rangoon: U Myint Maung. 1981 I reprint I 140 c.

50. H tin Aung. Maung. A History of Burma. New York: I ondon: Columbia University Press, 1967 363 e.

51. Huber. Edouard. "La Lin de la Dynastie de Pagan" // Bulletin dc If cole Française d'Extreme Orient. IX (1909). pp. 633-680

52. Hudson. Bob, Nyein Lwin and Win Maung (Tanpavvady ). "T he Origins of Bagan: New Dates and Old Inhabitants" // Asian Perspectives, vol. 40. no. 1 (Spring 2002), pp. 48-74

53. Kyan, Ma, "Village Administration in Upper Burma during 1886-1887" //c.icdouaiiun no nau,uonaAbuoii ucmopuu. Bbin. 2)

54. Licbcrman, Victor. Burmese Administrative Cycles: Anarchy and Conquest, c. /580-1760. Princeton: Princeton University Press. 1984 338 c.

55. Lieberman, Victor. "How Reliable U Kala Burmese Chronicle? Some New Comparisons" // Journal of Southeast Asia Studies. 1986, vol. 17. no. 2, pp. 236-255

56. Lieberman, Victor. "A New Look at the Sasanavamsa" // Bulletin of the School of Oriental and Asian Studies, vol. 39, pt. 1 (1976). pp. 137-149

57. Licbcrman, Victor, "The Political Significance of Religious Wealth in Burmese History: Some Further Thoughts" // Journal of Asian Stidics. vol. 39. no. 4 (August 1980), pp. 753-769

58. Licbcrman. Victor. "Provincial Reforms in laung-ngu Burma" // Bulletin of the School of Oriental and Asian Studies, vol. 43. pt. 3 (1980). pp. 548-569

59. Lieberman. Victor, "Reinterpreting Burmese History" /'/ Comparative Studies in Society and History, vol. 29 (1987). pp. 162-194

60. Lu Pe Win, U. "Old Burma Early Pagan: A Radical Review" // Journal of the Burma Research Society, vol. LIN', pts. i & ii (December 1971), pp. 1-30

61. Luce. Gordon H., "The Ancient Pyu" // Burma Research Society. Fiftieth Anniversary Publications no. 2. Rangoon: Burma Research Society. 1960, pp. 307-321

62. Luce. Gordon H., "Aspects of Pagan History Later Period" // Memoriam Pliya Ana-man Rajadhon. / Ed. by Tej Bunnag and Michael Smithies. Bangkok: Siam Society, 1970, pp. 135-37

63. Luce. Gordon H. "The Career of Htilaing Min (Kyan/ittha)" // Journal of the Royal Asiatic Society, new series, vol. 1-2 (1966). pp. 53-68

64. S3. Luce. Gordon H., "The Early Syam in Burma's History" // Journal of the Siam Society. vol. XL\ I. pt. 2 (November |958)

65. Luce. Gordon H. "Mons of the Pagan Dynasty" // Journal of the Burma Research Society. XXXVI. pt. I (1953), pp. 1-19

66. Luce, Gordon H., "Notes on the People of Burma in the 12"'-13"' Century A.D." // Journal of the Burma Research Society. XLIL i (June 1959), pp. 52-74

67. Luce, Gordon H. Old Burma Early Pagan. Vol. I. Locust Valley, New York: J.J. Augustin, 1969 - 422 c.

68. Luce, Gordon H., "Old Kyaksc and the Coming of the Burmans" // Journal of I he Burma Research Society, XLII, i (June 1959). pp. 75-112

69. Luce. Gordon H., Phases oj Pre-Pagan Burma: languages ami History, vol. I, Oxford: Oxford University Press. 1985 185 c.

70. Mangrai. Sao Saimong. The Shan Stales anil the British \nnc\ation. Ithaca: Cornell University Press, 1%5 319 e.

71. Mendelson. Michael E. Sangha and Slate in Burma: a Study oj Monastic Sectarianism and Leadership. / ed. by John P. Ferguson. Ithaca etc.: Cornell University Press, 1975 — 400 c.

72. Perera, L.S. "The Pali Chronicle of Ceylon" // Historians of India, Pakistan and Ceylon. / Ed. by C.H. Philips (Historical writing on the peoples of Asia), pp. 29-4.3

73. Perret, Roy W., "History, Time and Knowledge in Ancient India" // History and Theory: Studies in llie Philosophy of History. Middletown. vol. .38. no. 3 (October 1999). pp. .307-.321

74. Phayrc, Sir Arthur P. History of Burma Including Burma Proper, Pegu, Taungu, Tenas-scrim and Arakan. London, I9(>7 | reprint | 311 c.

75. Piehard. Pierre, Inventory of Monuments at Pagan linen/aire des monuments. Pagan. vols. 1-8. Whiting Bay: Kiscadale UNESCO F.EEO, 1992-2001

76. Ray, Niharranjan, An Introduction to the Study of Theravada Buddhism in Burma: a Study in Indo-Burmese Historical and Cultural Relations from the Parliesi Times to the British Conquest. Calcutta: Calcutta University Press, 1946 .306 e.

77. Rcid, Anthony, "The Seventeenth-Century Crisis in Southeast Asia" // Modern Asian Studies, vol. 24. no. 4 (1990), pp. 6.39-659

78. Reid, Anthony, Southeast Asia in the Age of Commerce 1450-KiSO. Volume 2: Expansion anil Crisis. New Haven: Yale University Press, 199.3 -- .390 c.

79. Reynolds, Craig J. "A New Look at Old South East Asia" // The Journal of Asian Studies. 54, no. 2 (May 1995). pp. 419-4462()5.Sarkisyan/., Emmanuel. Buddhist Backgrounds of the Burmese Revolution. The Hague: Martinus NijhofT. 1965 250 e.

80. Stargardt, Janice, ¡'he Ancient Pyu of Burma. Vol. I. Parly Pyu Cities in a Man-Made Landscape. Cambridge: PACSEA. 1990 416 e.

81. Strachan. Paul. Pagan: Art and Architecture of Old Burma. Whiting Bay: Kiseadale. i 989 159c.

82. Tailor. Robert H. The State in Burma. London: C. Hurst & Company, 1987 395 e.

83. Tet Htoot. IJ, "The Nature of the Burmese Chronicles" // Historians of South-East Asia. Ed. by D.G.E. Hall. London: Oxford University Press. 1961. pp. 50-62

84. Than Tun. "Administration under King Thalun, 1629-48" /' Journal of the Burma Research Society. LI. ii (December 1968). pp. 173-188

85. Than Tun. "An Estimation of Articles on Burmese History Published in the JBRS. 1910-70" // Journal of the Burma Research Society. I.III. i (June 1970), pp. 53-66

86. Than Tun, Essays on the History and Buddhism of Burma. , Ed. by Paul Straehan. Whiting Bay: Kiseadale Publications. 11988| 185 e.

87. Than Tun. "History of Burma 1000-1300" // Than Tun. Essays on the History and Buddhism of Burma / Ed. Paul Straehan. Whiting Bay: Kiseadale Publications, 1988|. pp. 3-21

88. Tin HIa Taw. "History of Burma: A.D. 1400-1500" /7 Journal о/ the Burma Research Society, XLII, ii (Dee. 1959), pp. 135-151

89. Tin Olin, U, ""Modern Historical Writing in Burmese. 1724-1942" // Historians of South-East Asia. Ed. by D.G.E. Hall. London: Oxford University Press. 1961. pp. 85-93

90. Taw Sein Ко. Burmese Sketches, in 2 vols. Rangoon: British Burma Press. 1913. 1920

91. Warder. A.K. "The Pali Canon and its Commentaries as an Historical Record" // Historians oj India, Pakistan and Ceylon. / Ed. by C.H. Philips. London: Oxford University Press. I960 (Historical writing on the peoples of Asia), pp. 44-56

92. Wyatt. David K. "Chronicle Traditions in Thai Historiography" // Southeast Asian History and Historiography. Essays Presented to DXi.E. Ilall. / Ed. by C.D. Cowan and O.W. Wolters. Ithaca: Cornell University Press. 1976. pp. 107-122

93. Wyatt, David K., "Presidential Address: Five Voices from Southeast Asia's Past" // Journal oj Asian Studies, 53. no. 4 (November 1994). pp. 1076-1091

94. Агаджаняи A.C., Бирма: крестьянский мир и государство. М.: Наука. 1989 132 е.

95. Белкой П.Л., "Раннее государство, нрелгосудлрспю. пронмоеударство: игра в 1ер\шны?" // Ранние формы политической органа ¡ации: от первобытности к государственности. М.: Восточная лшерагура. 1995. с. 165-187

96. ВодолаJKHH Е.Г. «Хронолошя русской хронографии» // Труды отдела древнерусской литературы, i. XL1X (1996). с. 22-35. t. LI (I999), с.9-19. т. LII (2001). с. 79-97

97. Всеволодов В.Ф., Бирма: религия и политика (Буддийская сангха и государство). М.: Наука, 1978 270 с.

98. Деонпк Д.В., "Аграрные отношения в Бирме XI-XV вв. поданным эпиграфики" ,// Вестник Московского университета. Серия 1.1 Востоковедение. 1986. №1. с. 2540

99. Деопик Д.В. "Некоторые тенденции в социальной и политической истории Восточной Аши в \'!П-\ вв. до н.э. (на основе сисгеча| и зации данных «Чунь-цю»)" // Китай: традиции и современность. М. 1976, е. 83-128

100. Деопик Д.В., "Опыт количественного анализа древней восточной летописи «Чуныио»" // Математические методы в историка- жономических и историко-культурных исследованиях. М.: Наука. 1977. с. 144-190

101. Деопик Д.В. "Оныг системам) зации коп к pe i но-исюричсско| о материала, содержащеюся в «Чуныио»" ,// IV научная конференции <Л)бии\ ним и государство в Китае». Тетем и доклады. Вып. 1. М., 1973

102. Деопик Д.В. "Проблемы методики исследования шш рафпческого комплекса применительно к задачам социально- зкономическою анализа (на материале бирманской лип рафики)" // Вестник Московского университета. Сер. Востоковедение. 1977. №2, с. 30-41

103. Деопик Д.В. "Регион Юю-Восточной Азии с древнеипшч времен до XV в." // Юго-Восточная А шя в мировой истории. М.: Hay ка. 1977. с. 9-69

104. Деоппк Д.В. "Эволюция аграрных oí ношении по данным количественною анализа бирманской лип рафики" / Математические методы и )ВМ в исторических нес и'доваииях. М. 1985, с. 221-244

105. История Востока, т. 2: Восток в средние веки. М.: Восточная литература, 1995 -716 с.

106. Касевич В.Б. «KpaiKiiii очерк i рам xia i ики бирманскою языка» // Бирманско-русскии сюварь. H.H. Новиков и др. Ч.: Русский язык. 1976. с. 731-783

107. Кириченко A.C. «Ранняя исюрия Мьянмы (до XI в.) в бирманских хрониках: (еi снды и реальное i ь» , ■ Восток: история, (филология, жономика. Сборник статей. М.: И CAA при МГУ. 1999. с. 23-48

108. Кириченко A.C. «Редамура зекеза в бирхыпекои леюписпои ралишш»// Материалы Международной конференции студентов и аспирантов по фундаментальным наукам "Ломоносов". Выпуск IV. М. МГУ, 2000. с. 96-100

109. Козлова М.Г. Бирма накануне английского завоевания (обшествснный и государственный строй). М.: Издательство восточной .Tiiiepaiypbi. 1962 177 с.

110. Кочакова Н.Б., "Размышления по поводу раннею госуларсша" // Ранние формы политической организации: от первобытности к государственности. М.: Восточная литература. 1995, с. 153-164

111. Кузнецова С.С., Яванские хроники XVIl-XVI11 вв. как источник по истории Индонезии. М.: Наука. 1984 194 с.

112. Л ихачев Д,С. при участии A.A. Алексеева и А. Г. Боброва. Текстология: на материале русской литературы X-XVH вв. СПб.: Адеi ейя. 2001 758 с.

113. Можейко И.В. 5000храмов на берегу Иравади. М.: Наука. 1967 183 с.25().Можейко И.В. "О некоторых чертах феодализма в Бирме (X1-XIII вв.)" //

114. Очерки из истории Юго-Восточной Аши. М. 1965. с. 3-19

115. Можейко И.В., Пагаиское государство (Бирма, XI-XIII вв.). Автореферат дисс. . к.и.и. М., 1965 24 с.

116. Можейко И.В., Узянов А.Н. История Бирмы: Краткий очерк. М.: Наука. 1973 — 381 с.

117. Ожегов С.С. Архитектура Бирмы. М.: Наука. 1970 — 199 с.

118. Ожегов С.С. Архитектура Бирмы (национальные особенности и принципы композиционного построения). Автореферат дисс. на соискание ученой степени доктора архшекзуры. М. 1976 — 38 с г р.

119. Осипов Ю.М. "Творческий путь Шина Маха Тплавушы литератора средневековой Бирмы"// Востоковедение. Вып. 30. Л. 1988. с. 149-157

120. Понятие государства в четырех языках. Спб.: М.: Европейский университет в Санкт-Петербурге: Летний сад. 2002 216 с.

121. Приселков М.Д. История русского летописания XI-XVвв. Спб.: Дмитрий Бу.ы-нин, 1996 325 с.

122. Скиннер К., "The State" // Понятие государства в четырех языках. Спб.: М.: Европейский университет в Санкт-Петербурге: Легши! сад. 2002. с. 12-74

123. Ульянов М.Ю., Китайские источники по истории Пусантары в средние века. Опыт системного исследования труда Чжао Жугуа «Чжуфпньчжи» («Описание всего иноземного»). Автореферат дисс. на соискание ученой степени к.и.н. М. 1996 — 25 с.

124. Хархордин О., "'Что такое «государство»? Русский термин в европейском контексте" // Понятие государства в четырех яшках. Спб.; М.: Европейский университет в Санкт-Петербурге: Летний сад, 2002. е. 152-217

125. Холл Д.Дж.Е., История /Ого-Восточной Aiuu. М.: Ипакмьсмю иностранной литературы, 1960 596 с.

126. Шауб А.К., «Нагаракертагама» как источник по истории раннего Маджапахшпа (1293-1365). М : Наука, 1992 135 с.

127. Шахматов A.A., Разыскания о русских летописях. М.: Академический проект, 2001 878 е.2 0 3.3 0 4 2 60 "