автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Из истории ремесленного деревообделочного производства таджикского народа

Полный текст автореферата диссертации по теме "Из истории ремесленного деревообделочного производства таджикского народа"

На правах рукописи

ИСАМИТДИНОВ ЖОРАБЕК БОБОБЕКОВИЧ

ИЗ ИСТОРИИ РЕМЕСЛЕННОГО ДЕРЕВООБДЕЛОЧНОГО ПРОИЗВОДСТВА ТАДЖИКСКОГО НАРОДА (на материалах города Худжанда и его пригородов в конце XIX- начале XX вв.)

Специальность 07.00.02 - Отечественная история

(исторические науки)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

ХУДЖАНД - 2005

Работа выполнена на кафедре истории таджикского народа и общественных наук Таджикского государственного университета права, бизнеса и политики

Научный руководитель:

доктор исторических наук, профессор Турсунов Н.О.

Официальные оппоненты доктор исторических наук,

профессор Бакиев М.И.

кандидат исторических наук, доцент Холики А.

Ведущая организация:Кэфефз истории таджикского народа Таджикского государственного национального университета.

Защита состоится « 9 »^&а$/А2005 года в « » часов на заседании диссертационного совета К 737.002.04 по защите диссертации на соискание ученой степени кандидата наук по специальности 07.00.02 - Отечественная история (исторические науки) при Худжандском государственном университете им. академика Б.Г.Гафурова по адресу: 735700, г Худжанд, проезд Бобобека Мавлонбекова, 1.

С диссертацией можно ознакомиться в фундаментальной научной библиотеке Худжандского госуниверситета им. академика Б.Г.Гафурова.

Автореферат разослан « _ 2005 г.

Ученый секретарь /7

диссертационного совета, ¿>

кандидат исторических ндукг^Ж^^^даЦ^Шарипов Ш.

¿006

ЖИМ

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИИ

Актуальность исследования. Изучение истории ремесел и промыслов народов Средней Азии имеет большое научное и прикладное значение и составляет важную задачу исторической науки Среди множества отраслей ремесленного производства особое место занимали ремесла и промыслы по изготовлению деревянных изделий, которые имели широкое производственное и культурно-бытовое назначение.

Исследование истории деревообделочных ремесел и промыслов таджикского народа на примере города Худжанда и его пригородов в важном историческом периоде конца XIX- начала XX в (1866-1917 гг.) позволяет осветить важные проблемы отечественной истории таджикского народа в нижеследующих аспектах:

во-первых, ремесла и промыслы, в том числе связанные с обработкой дерева, являлись частью кустарного производства, ремесленники в прошлом составляли важную профессиональную и социальную прослойку феодального общества Поэтому классификация ремесел и промыслов, определение системы размещения отраслей и расселения ремесленников различных специальностей, выявление их происхождения, численности, этнического и профессионального состава позволяют глубже осветить историю социально-экономической жизни населения Средней Азии в конце XIX - начале XX вв

во-вторых, анализ состояния отраслей деревообделочных ремесел и промыслов таджиков в Х1Х - начале XX вв. дает возможность определить ступени технико-экономического развития позднефеодального общества Центральной Азии, показать такие стадии мелкого производства, как семейные промыслы, производства на заказ, кустарное производство, простую капиталистическую кооперацию, выявить социальные группы ремесленников, их производственные отношения, участие в общественной жизни. Решение совокупности указанных вопросов поможет пролить свет на такие важные исторические вопросы, как определение форм производства, предшествовавших капиталистическому способу производства и выявление социально-экономических укладов, соответствовавших рыночным отношениям;

в-третьих, изучение истории техники обработки дерева и процессов изготовления деревянных предметов, определение их производственного и культурно-бытового назначения позволяют рассматривать вопросы истории техники и естествознания, истории ремесел и промыслов таджиков на примере одного из крупнейших городских центров Средней Азии, каким являлся г. Худжанд;

в-четвертых, на наш взгляд, раскрытие истории деревообделочных ремесел и промыслов таджиков на основе историко-археолого-этнографических источников поможет решить конкретные проблемы состояния историко-культурной экологии, имеющие в наше время национальное и глобальное значение, в направлении возрождения

/ С Петербург

РОС. НАЦИОНАЛЬНАЯ БИЬЛИО!СКА

отраслей, столь необходимых в условиях перехода к цивилизованным рыночным отношениям.

Степень научной разработанности проблемы. Основы исследования ремесленного производства народов Средней Азии были заложены в последней четверти XIX - начала XX вв. русскими учеными, краеведами, государственными служащими М Бекчуриным, М.И Бродовским, И.И Габбиным, И И Гейером, М Ф Гавриловым, Г.Головиным, А Д Гребенкиным, С И Гулишамбаровым, В В Заорской, К.А Александером, Н А Кирпичниковым, АФКостенко, А.Н.Кушакевичем, Н А Маевым, В И Масальским, Б.К. Розвадовским и др1 которые являлись очевидцами событий, современниками, жившими в конце XIX - начале XX вв.

Несмотря на субъективные устремления царской России, в колониальный период была проделана значительная реальная и объективная историографическая работа. Ремесла и промыслы по обработке дерева были изучены разных аспектах: их истории, экономико-технического потенциала, бытового, культуроведческого, этнографического назначения. В истории изучения ремесел и промыслов Средней Азии, в тч. обработки дерева, в Худжанде колониального периода прослеживается два этапа: 1) с 1864 года до середины 90-х годов XIX в - когда преобладал просветительский характер рассмотрения смежных вопросов в связи с организацией выставочного дела в крае; 2) с середины 90-х годов XIX в. -усилилась исследовательская направленность раскрытия состояния и перспектив развития кустарно-ремесленной промышленности, также плотнично-столярных и токарных обработок дерева В целом

' Бекчурин М Наши завоевания 1866 года в Средней Азии //Записки Оренбургского отдела Императорского Русского Географического Общества Выпуск второй -Казань Университетская типография, 1871, Его же Туркестанская область Отдельный оттиск -Казань 1872, Бродовский И Технические производства в Туркестанском крае -СПб, 1875, Габбин Н И Кустарные промыслы 1 Производства седел (леньчиков) //Сборник материалов для статистики Сыр-Дарьинской области Издание Сыр-Дарьнского областного статистического комитета Т VII, -Ташкент, 1899, Его же Арбянное производство в Ташкенте //Сборник материалов для статистики Сыр-Дарьинской Области Издание Сыр-Дарьинского областного статистического комитета -Ташкент, 1900 TVIII, Гейер ИИ Кустарные промыслы в Ташкенте //Русский Туркестан, 1902, №166 167 171 192 203, Гаврилов МФ Рисоля сартовских ремесленников Исследование преданий мусульманских цехов, -Ташкент, 1912, Головин Г Кустарные промыслы Туркестана //Вестник юбилейной Туркестанской выставки, 1909 г, Туркестанский сборник Т 512, -С 18,31,32, ГребенкинАД Ремесленная деятельность таджиков Зеравшанского округа /Сб «Материалы для статистики Туркестанского края Ежегодник, Т1 -СПб, 1873, -С 118, Гулишамбаров СИ Экономический обзор Туркестанского района, обслуживаемого среднеазиатской железной дорогой Ч III -Асхабад, 1913, Заорская В В и Апександер К А Промышленные заведения Туркестанского края -Пг, 1915, Кирпичников Н А Краткий очерк некоторых туземных промыслов в Самаркандской области //Справочная книжка Самаркандской области вып V, Самарканд 1897 С110-162; Костенко АФ Туркестанский край Опыт военно-статистического обозрения Туркестанского округа ТI-III, -СПб , 1880, Т II, Т III, раздел X и XVI, Кушакевич А А Сведения о Ходжентском уезде //Записки рус Имп Географического общества по общей географии, Т4 -СПб, 1871, Маев НА Туркестанская выставка 1886г -Ташкент, 1886, -С 17, Масальский В И Туркестанский край -СПб, 1913 -С 525-526; Розвадовский В К Опыт исследования гончарного и некоторых других кустарных промыслов в Туркестанском крае //Туркестанское сельское хозяйство. -1916. -№3

историографии периода колониального владычества был характерен экстенсивный подход, с вытекающим отсюда эпизодичным, стихийным и непоследовательным изучением объектов исследования.

В советский период изучение ремесел и промыслов вступило на интенсивный, планомерный, целенаправленный путь.

В 20-60-ые годы XX века изучение кустарно-ремесленного производства Средней Азии производилось в историко-экономическом направлении Н.Балашевым, А.К.Скворцовым, В.Балковым, Ю.И.Пославским, Н.Г.Маллицким, М.Г.Вахабовым, А.М.Аминовым, А.Бобоходжаевым1, а также ремесла были исследованы в искусствоведческом аспекте А.А Семеновым, МАРузиевым2.

Наиболее весомый вклад в изучении деревообделочных ремесел и промыслов внесли М.С Андреев, М.Ф Гаврилов, Е.М.Пещерева, А.К.Писарчик, ОАСухарева, Н.Н.Ершов, В.Л.Воронина, Р.Г.Мукминова, А.Е.Маджи3 и другие исследователи.

1 Балашев Н Экономическая география Средней Азии, -Ташкент 1924, Скворцов С Кустарные промыслы в Среднеазиатских республика* в прошлом и настоящем //Народное хозяйство Средней Азии -1925 -№10-11; Балков В Кустарно-ремесленная промышленность Средней Азии (история, современная организация и перспективы малой промышленности) -Ташкент ИздСАКУ, 1927, Пославский Ю И Экономический очерк Таджикистана //Таджикистан -Ташкент, 1925, Маллицкий Н Г Учебное пособие по географии Таджикистана -Ч I -Ташкент-Самарканд, 1930 Вахабов М Г Формирование узбекской социалистической нации -Ташкент Госиздат Уз ССР, 1961 -587 с, Аминов А М Экономическое развитие Средней Азии (до второй мировой войны) -Ташкент Госиздат. Уз ССР, 1959, -298 с, Аминов А , Бобоходжаев А Экономические и политические последствия присоединения Средней Азии к России -Ташкент Узбекистан, 1966

2 Семенов А А Исторический очерк художественных ремесел Узбекистана //Литература и искусство Узбекистана Кн 4-5 1937, Рузиев М Народные умельцы -Душанбе Ирфон, 1983. -С 912,14-20.

3 Андреев М С По поводу процесса образования примитивных среднеазиатских древних цехов и цеховых сказаний (рисоля) //Этнография. Кн IV -Ташкент, 1927; Гаврилов МФО ремесленных цехах Средней Азии и их статутах-рисоля //Известия Среднеазкомстариса -Вып III, -Ташкент, 1928; Пещерева Е М Молочное хозяйство горных таджиков и некоторые связанные с ним обычаи. IIM С Андреев По Таджикистану Краткий отчет о работах этнографических экспедиций в Таджикистане в 1925 г -Ташкент 1927 -С 6-17, Пещерева ЕМ Игрушки и детские игры у таджиков и узбеков (по материалам 1924-1935гг) //Сборник музея антропологии и этнографии -Т XVII, -М-Л, 1957, -С 22-94, АКПисарчик Жилой городской дом Бухары и Хивы //Архитектура СССР, 1937, №1, Ее же Строительные материалы и конструктивные приемы народных мастеров Ферганской долины в XIX - начале XX вв //Среднеазиатский этнографический сборник, 1 Яруды института этнографии им Н Н Миклухо-Маклай, Т XXI -М ИздАН СССР 1961, Ее же Народная архитектура Самарканда -Душанбе Дониш, 1974, Сухарева OA Поэднефеодальный город Бухара конца XIX - начала XX вв Ремесленная промышленность -Ташкент- Изд АН СССР, 1962, Ершов Н Н Ремесла таджиков Дарваза (по материалам Гармской этнографической экспедиции 1954 г) //Известия Отд обществ наук АН ТаджССР -1958. -№10-11 -С3-5, Его же Сельское хозяйство таджиков Ленинабадского района Таджикской ССР перед октябрьской революцией (историко-этнографический очерк) //Труды Института археологии и этнографии, Т XXVIII, -Сталинбад ИздАН ТаджССР, 1960, Его же Домашние промыслы и ремесла //Таджики Каратегина и Дарваза Вып I, -Душанбе ИздАН Тадж ССР, 1966 -С 195-291, Воронина В Л Народная архитектура Северного Таджикистана -М Гостройиздат 1959, Р Г Мукминова Очерки по истории ремесел в Самарканде и Бухаре в XVI в -Ташкент Фан, 1976 Мэджи А Е К истории феодального Ходжента //Материалы по истории таджиков и Таджикистана Сборник I -Сталинабад Госиздат при CHK Тадж ССР, 1945

Некоторые сведения относительно плотнично-столярных ремесел Худжанда приведены в работах Н.Н.Негматова, Г.Х.Хайдарова, С.Марофиева, Н.Турсунова и А.К.Мирбабаева1.

Большой вклад в исследовании средневековых и позднефеодальных городов Средней Азии, в т.ч. Худжанда, городских поселений запада Ферганы, Уструшаны, Верхнего Зеравшана, в изучении городского сельского ремесла внес известный историк-этнолог и востоковед Н.О.Турсунов2.

По археологическим источникам деревянную утварь исследовали Б.А.Литвинский, У.П.Пулатов3. В плане освещения кардинальных вопросов, аспектов истории ремесел и промыслов таджиков с древних времен по археологическим, этнографическим, письменным источникам, рассмотрены в крупном фундаментальном труде коллектива авторов4.

Произведенный краткий историографический анализ показывает картину состояния ремесел и промыслов, в том числе деревообделочного дела таджиков, успехи и недоработки выполненных работ. В целом многие работы имеют обзорный характер, при этом узловые вопросы исследуемой проблемы разработаны неравномерно. Отсутствуют специальные исследования, охватывающие аспекты истории ремесленного деревообделочного производства в свете задач отечественной истории таджикского народа.

Цель и задачи исследования. Главной целью настоящей диссертационной работы является комплексное исследование истории деревообделочных ремесел, промыслов и мастеровых дел города

1 Негматов H Н Из истории поаднесредневекового Ходжента //Материалы Второго Совещания археологов и этнографов Средней Азии 29 октября - 4 ноября 1956 -М Изд АН СССР, 1959, -С 63-72, Гайдаров Г X, Марофиев С., Турсунов Н Оид ба таърихи истех,солоти эднармандии Хучанди тореволюционй (нимаи дуюми асри XIX - ибтидои асри XX) //Корхри ипмй (мачмуаи макрла^ои аъзоёни кафедраи таърихи СССР). Нашри XX -Ленинобод, 1964, -С.66-119; Мирбабаев А К Историческое наследие Худжанда -Душанбе Ирфон, 1995,-160 с

2 Турсунов Н О Ходжент и его население (конец Х!Х-начапо XX вв) //Очерки из истории северных районов Таджикистана //Ученые записки ЛГПИ им С М Кирова -Вып XXX, -Ленинабад, 1967, -С 39, 45, 46-47, Его же Сложение и пути развития городского и сельского населения Северного Таджикистана XIX в -Душанбе Ирфон, 1975, Его же Развитие городских и сельских поселений Северного Таджикистана в XVIII - начале XX вв (историко-этнографические оценки) -Душанбе Ирфон, 1991, Его же К истории ремесленной техники Средней Азии //Известия ООН АН ТаджССР -1968 -№4 (58), Его же Из истории городского ремесла Северного Таджикистана (Ткацкие промыслы Ходжента и его пригородов) /Отв ред - 3 Ш Раджабов, -Душанбе Дониш 1974, Его же Хунар давлати поянда аст //Комсомоли Точикистон -1966 -15 июль; Его же Бацои зиндагй аз хунар аст 1/Х,ак^^ати Ленинобод. -1966 -24 июль, Его же Ша)фи офтобй -Душанбе Ирфон 1989, Его же Серия статей и заметок //Худжанд (Энциклопедия), -Душанбе Гл научная ред Тадж Энциклопедии, 1999 -С 184, 287, 289, 509, 773, 774, 775, Его же Истаравшан, -Душанбе Ирфон, 1992

3 Литвинский Б А Орудия труда и утварь из могильников западной Ферганы -М Наука, ГРВЛ, 1978, -С 62-70, Пулатов У Деревянные изделия из Чил-Худжры //Материальная культура Таджикистана, Вып 1,/Под ред Б А Литвинского -Душанбе 1968,-С 162-169.

' История таджикского народа Том I, Древнейшяя и древняя история /Под редакцией академика АН РТ Б А Литвинского и члена корр АН РТ В А Ранова -Душанбе, 1998, -С.224-225, 268,379-381, 433-434, 480-481, Том II Эпоха формирования таджикского народа /Под редакцией академика АН РТ Н Н Негматова -Душанбе, 1999, -С 120-121, 371-384

Худжанда и его пригородов в конце XIX - начале XX вв Она конкретизируется решением нижеследующих задач:

место деревообделочного производства в системе социально-экономической жизни городов Средней Азии в колониальный период; мелкотоварный характер промыслов и ремесел по обработке дерева; степень генезиса и развития товарно-денежных отношений капиталистического типа;

социальные группы мастеров деревообделочников и их положение; история изобретательской и новаторской деятельности выдающихся мастеров по созданию приборов и станков, оригинальных инструментов, средств производства и передвижения; роль деревянных предметов в контексте истории материальной культуры таджиков Методологическая основа диссертации. Идейным руководством при написании нашей работы послужили труды главы нашего государства Президента Республики Таджикистан Э.Ш.Рахмонова, освещающие историческое прошлое таджикского народа, его опыт трудовых и творческих свершений, необходимые для построения цивилизованного демократического общества в нашей стране Методологической основой диссертации прослужили принципы историзма, комплексного и сравнительно-аналитического анализа, объективно-материалистического восприятия исторического процесса.

Исследование также опирается на теоретические разработки, извлеченные из трудов В В.Бартольда, М.С.Андреева, А А.Семенова, Б.А.Литвинского, А.Н Беленицкого, О.Г Большакова, Н.Н.Ершова, Е.М.Пещеревой, О А Сухаревой, Р Г.Мукминовой, А.К.Писарчик, В.Л Ворониной, Н.О.Турсунова, О.Д.Чехович и др.

Источниковедческая база исследования. Диссертация базируется на следующих источниках:

- архивные материалы Центрального госархива Республики Таджикистан (фонды 1, 12, 34 и др.), Центрального госархива Республики Узбекистан (фонды 20, 276);

- материалы Первой Всеобщей переписи населения Российской Империи 1897 г; Материалы Всероссийских сельскохозяйственных переписей 1917 и 1920 гг., вып.1; Материалы Всероссийских переписей, 1920, ч.1, вып.5, Поселенные итоги Самаркандской области; Материалы Всероссийских переписей, 1920, вып.5; Промышленная перепись в Туркестанской республике; Список промышленных заведений Самаркандской области;

- статистические сборники: Справочная книжка Самаркандской области на 1893-1912 гг.; Справочник Самаркандской области на 1899-1913 гг.;

- этнографические источники - личный архив Н О.Турсунова: материалы полевых исследований, произведенные в 1964-1990 гг.; полевые этнографические исследования диссертанта 1988-1998 гг.;

- свод фотографий из «Туркестанского альбома», составленного незаурядным ориенталистом А.Л.Кун (1840-1888) в 1871-1872 гг. по

распоряжению Туркестанского генерал-губернатора К П. фон Кауфман Фотографии были исполнены фотографом Н.Нехорошевым; - специальная историческая, экономическая, искусствоведческая и этнографическая литература по истории ремесел и промыслов по обработке дерева народов Средней Азии.

Хронологические рамки исследования охватывают конец XIX -начала XX вв В этот период происходил процесс стабилизации социально-экономической жизни, выразившейся в таких явлениях как рост численности населения, изменения в его этническом, профессиональном и социальном составе, развитие ремесел и промыслов, работавших на местный и внешний рынок, увеличение производства промышленного сырья и полезных ископаемых, создание фабрично-заводских заведений, оживление краевого пути сообщения, проведение Среднеазиатской железной дороги, соединенной с Российской сетью, зарождение элементов и формирование уклада новых капиталистических отношений.

Научная новизна и практическая значимость исследования. В диссертации определено место Худжанда как известного центра ремесленной и кустарной промышленности таджикского народа, охарактеризована трудовая и творческая деятельность народных мастеров, ремесленников, кустарей, занятых в деревообделочных ремеслах и промыслах, выявлены черты материальной культуры, выраженные в наборе орудий труда, технических средств выделенных из дерева, раскрыт процесс производственных отношений социальных групп ремесленников, выявлены уровень специализации и степень дифференциации социальных прослоек и классов. Актуальными новациями являются установление и разработка вопросов по определению этапов мелкой промышленности, как домашние промыслы, ремесло на заказ, кустарное производство и простая капиталистическая кооперация.

Первостепенное внимание уделено и разработке вопросов истории социального общения, социальных отношений людей, социальной функции производимых предметов в процессе ремесленного производства.

Диссертация имеет определенную научно-познавательную и практическую значимость. Исследование, предпринятое в диссертации, выводы и заключения автора способствуют решению конкретных проблем историко-культурной экологии, восстановлению прикладных и художественных ремесел и промыслов, содействуют углубленному обучению предметов и дисциплин истории таджикского народа в средних общеобразовательных и специальных школах и вузах. Собранные материалы по деревообделочному делу послужат в деле создания музея истории ремесел и промыслов таджиков

Апробация диссертации. Рукопись диссертации обсуждена и одобрена на заседаниях кафедры истории таджикского народа Худжандского государственного университета имени академика Б.Г.Гафурова, кафедры истории таджикского народа и общественных наук Таджикского государственного университета права, бизнеса и политики.

По материалам исследования диссертант выступал с докладами на научной конференции учреждений АН и вузов Таджикской ССР «Гафуровское чтение» (Худжанд, 1989, 1991), на республиканской научной конференции молодых ученых и специалистов (Худжанд, 1991), на научно-практической конференции «Молодежь и экология, II Всесоюзный фестиваль солидарности студенческой молодежи» (Худжанд, 1991), на международной конференции, посвященной 60-летию Таджикско-Памирской экспедиции (Худжанд, 1994), на теоретическом семинаре ТГУ права, бизнеса и политики (Худжанд, 2002).

Основные положения диссертанта отражены в опубликованных работах, список которых приводится в конце автореферата.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, 12 параграфов, заключения, библиографии Приложен «Альбом иллюстраций», представляющий свод схематических планов, фотографий и рисунков, количеством более 120 единиц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается выбор темы, раскрыты ее актуальность, степень научной новизны и практической значимости, определен объект исследования, охарактеризованы источники и степень научной разработанности проблемы, сформулированы цель и задачи, конкретизированы хронологические рамки процессов, обозначена методологическая и источниковедческая база диссертации.

Первая глава диссертации «Исторический обзор деревообделочных ремесел, промыслов и мастеровых дел Худжанда в конце XIX - начала XX вв.» состоит из 4 разделов.

В первом разделе определяется значение Худжанда как крупного центра ремесел, промыслов и мастеровых дел таджиков Мавераннахра по трем параметрам: 1) по оценке историков, краеведов, путешественников, которые являлись современниками исследуемого периода: 2) по статистическо-экономическим показателям, относящимся к периоду с1866 г. по 1917 г; 3) по историко-этнографическим источникам, собранным исследователями при полевых научных изысканиях.

Здесь же анализируются работы русских исследователей

A.Вамбери, Д.И.Романовского, М.С.Костенко, А.П.Федченко, В.В.Радлова, К.К.Абаза, А.П.Шишова, А И.Дмитриева-Мамонова, С.И.Гулишамбарова,

B.В.Заорской, К.Л.Асександер, В.И.Масальского, ААКушакевича. В них показано торговое и промышленное значение Худжанда, дана оценка состояния и перспективы развития производительных сил, отмечено его значение в качестве центра многих производств, в том числе и деревообработки, столь необходимых для удовлетворения местных и региональных среднеазиатских потребностей, описана местная промышленность.

Согласно архивному материалу, относящемуся к 1870 году, в городе Худжанде зарегистрировано плотников и столяров - 17 мастеров и 24 их учеников, паромщиков - 6 мастеров и 12 учеников, седельщиков - 13

мастеров и 4 ученика1 и тд., а по данным 1884 г в городе Худжанде столярных мастерских в Раззакской части была 28, в Калаинавской - 15, всего 43 подобных заведений2. По статистическим сведениям в 1890 и 1893 гг. в Худжанде действовало 40 столярных мастерских заведений3. Более точные учтенные данные зафиксированы в материалах первой Всеобщей переписи населения Российской Империи в 1897 году. По данным, приведенным в разделе «Распределение населения по группам занятий», в г. Худжанде в качестве лиц, имевших самостоятельные занятия - 633 человека, были охвачены ремеслами и промыслами по обработке дерева -251 человек занимались строительно-ремонтными работами, лесоводством - 55 человек4. Материалы Всероссийских промышленных переписей 1920 г. по Туркестанской АССР содержат ценные сведения о заведениях, занятых деревообделкой, их местонахождении, об их владельцах.

Второй раздел первой главы посвящен научной классификации ремесел и промыслов по обработке дерева При определении отраслей и специальностей ремесел и промыслов Худжанда и его пригородов нами применен способ классификации, разработанный Н О Турсуновым. Виды занятий, связанные с обработкой дерева, группированы по их месту и значению, которые они имели в отраслях экономики и культуры Таким образом, выявлены следующие отрасли обработки дерева: 1) выделка орудий труда и приборов, использовавшихся земледельцами, ремесленниками, скотоводами; 2) изготовление оборудования и техники, служащих для обработки сельскохозяйственных продуктов и осуществления ирригационных работ; 3) производство средств транспорта и седел; 4) строительное дело; 5) выделка домашней утвари, посуды, обуви, игрушек; 6) создание музыкальных инструментов В разделе широко представлена ремесленно-промысловая терминология деревообделочных ремесел. Все они происходят персидско-таджикского происхождения. Собранная нами уникальная лексика деревообделочных ремесел поражает своим богатством и разнообразием, свидетельствует о древних истоках и высоком уровне промысла, об ее этническом своеобразии. На основании комплексного анализа полевых материалов, историко-этнографических источников и статистических данных выявлены группы и специальности каждой отрасли деревообделочного производства

Таким образом, ремесла и промыслы по обработке дерева в Худжанде были многоотраслевыми сферами трудовой и творческой деятельности горожан, в них было занято большое количество ремесленников, обладавших разными уровнями профессионализма, квалификации и образования.

В третьем разделе первой главы освещается характер специализации ремесленников - деревообделочников, а также размещение отраслей ремесел и промыслов по обработке дерева в исторических частях

1 ЦГА РТ. -Ф.1 -Оп 1. -Д 48. -Л 12

2ЦГАРТ.-Ф.1 -Оп.1 -Д 86. -Л 119.

3 ЦГА РТ. -Ф 1 -Д 283. -Л 44 , Там же -Д 1429. -Л 8

4 Всеобщая перепись Российской Империи в 1897 г -Т Xl.ll СПб , 1903 -С 120-121

Худжанда - в Шахристане и Рабаде, Внутреннем и Внешнем городе. Специализация ремесленников было обусловлено спросом на их труд и продукцию, т.е. объемом заказа населения и наличием материала, производственной базы, рынка сбыта. Оно сложилось под влиянием таких факторов, как историческая традиция, профессиональные и родственные связи ремесленников. При размещении производительных сил и установлении системы специализации ремесленников учитывались интересы охраны окружающей среды, экологической чистоты производства, бережливое отношение к природным ресурсам и старались не допустить расточительства.

Этнографическими опросами нами удалось выявить районы размещения мастерских деревообделочников по кварталам г.Худжанд. По данным полевых исследований Н О.Турсунова, произведенных в 60-х г. XX в., в Худжанде на рубеже Х1Х-ХХ вв внутри города отрасли специальности, заведения по обработке дерева из полторы сотен жилых кварталов размешались в 82 аналогичных территориально соседских общинах. Местом концентрации плотников и столяров являлся квартал Дуредгарон (букв Столяры) Раззакской части Худжанда. Там из 25 отмеченных дворов в 17 расселялись мастера деревообделочники, наиболее известными из которых были усто Мухаммад Зариф, прозванный Фаранг (те. Мастер евростиля), братья Мухаммад Расул и Мухаммад Солех - специалисты по художественно-декоративной отделке деревянных конструкций, строительства монументальных зданий, медресе - мусульманских учебных заведений, мечетей, дворцов.

Вторым центром размещения мастеров деревообделочников считался квартал Раис. В квартале жили и творили семейство известных зодчиев, создателей уникальных деревянных конструкций: потолочных перекрытий, фризов, каркасов, колонн, резных дверей, рам, специалисты по возведению гражданских и монументальных построек. Так, усто Мир Юсуф наджор был главным архитектором (сармеъмор) и руководителем перестройки и реставрации архитектурного ансамбля Шайх Маслихатдин. Его сын усто Мир Усмон во второй половине XIX в считался главным столяром (сарнаджор) и ведущим мастером при строительстве известной городской бани «Хаммоми Мулло Шамсибой», а также дворца Худоёрхона правителя Коканда и особняка графа Половцева в Ташкенте. По сведениям респондентов усто Мир Усмон построил в областях Худжанда, Ферганы, Ташкента, Самарканда более 100 мечетей.

Известные универсальные мастера - деревообделочники жили в квартале Чугурчукон. Здесь большим авторитетом пользовались отец и сын усто Ходжи Кобил и Якубджон Фаранг, которые были виртуозными столярами, умелыми плотниками по созданию изящных предметов прикладного искусства, а также по возведению уникальных сооружений народной архитектуры, механиками, которые изобрели передаточные механизмы для хлопкоочистительных заводов.

По полевым этнографическим сведениям, деревообделочные заведения численностью от 2 до 8 единиц размещались в кварталах

- и -

Испаракон, Шайх Ислом на стороне Масчиди Савр, Кушбеги, Бобо Ходжа, Кемачи Кози Луччакон, Каллахурон, Зингарон, Кулхавз, Сари Баланди, Мулло хол, Дуюм Бектош, Тубохон, Футабофон, Хотун Масчид, Раиси Морбог, Чорчирог, Киркон, Калъача, Таги тути калон, Черебек, Сеюм Шайх Ислом, Мулло шер. Согласно статистическим данным, относящимся к 1905 году в городе Худжанде число столярных и плотничных мастерских, выпускавших деревянные изделия для продажи, достигло 60 единиц1.

Значительное число мастерских по обработке дерева располагалось в пригородных селениях Пуличукур, Румон, Шайх Бурхон, Кулангир, Унджи, Ява и Курук Так, в жилом квартале Устохо в Яве работала группа, известная по всей округе родственных семей мастеров - «омочгар», изготовлявших соху и другие орудия земледелия.

Четвертый раздел первой главы содержит анализ сведений о происхождении, этническом и профессиональном составе ремесленников и мастеров, обрабатывавших дерево. Этот вопрос освещен в контексте рассмотрения истории формирования населения, раскрытия социальной и утилитарной сферы использования производственных предметов, а также анализа этимологии терминов, связанных с техническими и бытовыми условиями их существования.

В разделе обобщается исследования известных ученых-историков В В.Бартольда, В.П Наливкина, О А.Сухаревой, О Д.Чехович, Н О Турсунова и других, в которых зафиксированы данные о формировании населения городов и областей Центральной Азии.

В диссертации выяснена этническая принадлежность мастеров Большинство мастеров-деревообделочников города Худжанда и его округи составляли коренные жители - таджики, многие седельщики, выделывавшие сундуки и гребни для волос, были выходцами из Уратюбе, изготовителями речных лодок и паромов были тюрки, выходцы из разрушенного в XVIII в. города Шахрухия, деревянные столовые посуды изготовляли цыгане «люли» и «джуги». Исследование показало, что генезис ремесел и промыслов населения Худжанда восходит к иранскому культурному пласту персов-таджиков.

По полевым исследованиям, а также данным этимологических и толковых словарей Алиакбара Деххудо, В.ИАбаева, И.М.Оранского, В.С.Расторгуевой, Д И Эдельман и др анализированы история происхождения терминов, употребляемых в деревообделочных ремеслах Выявлен бесспорный факт о том, что первосоздателями цивилизации древности и средневековья, их важного элемента - материального производства, в т.ч. прикладных и художественных ремесел и промыслов являлись таджики (иранцы) - промышленная и культурная нация Ирана, Хорасана, Мавераннахра.

Охарактеризован профессиональный состав ремесленников и мастеров-деревообделочников по практическому эмпирическому опыту, умениям, квалификации, званиям. Так, мастера высокой квалификации,

1 ЦГА РТ. -Ф 1 -Оп 1. -Ед хр 753. -Л 123

универсальные специалисты широкого профиля образовали категорию профессиональных кадров - «устохои касби» домостроители - «устохои хонасоз», плотники и столяры - «дуредгарон» и «наччорхо», токари -«харрот» Видные мастера носили почетное звание «устокалон» - т е. старшина мастеров Знатоки теории и практики архитектуры назывались «меъмор» - зодчий, «мухандис» - инженер-проектировщик. В позднефеодальный период XVIII - начале XX вв в Худжанде изобретателей и механиков, стремившихся ввести технические новшества и усовершенствования в экономическую и культурную жизнь Средней Азии, называли «устои фаранг» т.е. мастер евростиля и т.д

Вторая глава «Из истории техники обработки дерева и важнейших процессов изготовления деревянных предметов в Худжанде и его пригородах» освещает историю техники обработки дерева и процесс производства деревянных изделий таджиков в конце XIX - начале XX вв

В первом разделе дается обзор историко-этнографических исследований и материалов полевых этнографических данных об изготовлении традиционных пахотных орудий таджиков Худжанда и его пригородов По данным археологических и этнографических источников выявлены типы деревянной сохи - «омоч» и орудия боронования - «мола», как равнинных, так и горных, описаны материалы (породы деревьев), орудия труда (инструменты мастера), а также процесс изготовления пахотных орудий и боронования (рубка дерева топором, раскалывание или вдалбливание бревна для изготовления колоды при помощи деревянных и железных клиньев, оттеска досок, вырезание и т.п.).

Во втором разделе главы вкратце освещается история появления, создания и установки оборудований ручной и водяной мельницы, маслодавильни, рисотолчеи, бумаготолчеи, изготовления веретен, катушек, шпулек, ткацких станков и самопрялок. С целью раскрытия данного вопроса в диссертации использованы сведения Сасанидского сборника «Matakdan i brazar dafastan» в передаче историка Табари (IX-X вв ), Согдийских документов с горы Муг.

В работе по историко-этнографическим источникам описаны главные средства (детали или механизмы) мельничного производства: колесо - «чарх», желоб - «нова», ларь для муки - «дул», ось - «тир», ступицы - «гупчак», спицы - «nappa», жернова - «санги осиё» и пр., подробно освещены способы изготовления и установки оборудований водяной мельницы.

Описаны способ монтажа конструктивных частей и принципы работы маслобойки - «чувози равган», широко распространенного оборудования в Средней Азии Рисотолчея, как и водяная мельница, представляла собой целый агрегат с рабочими механизмами- вал - «тир-», короб - «дул», желоб - «нова», колесо - «чарх» с лопастями - «шапалок» или «nappa», ступа - «угур» и собственно толчея - «пойкуб» с конструктивными частями: подушка - «болиштак», песта - «угурдаста», конечник - «ангуштпона», деревянные утки - «пушак» и т.п. Все главные рабочие части мельниц и маслобоек и рисотолчеи выделывались из крепких

пород древесины, мастерами, владевшими высокой квалификацией в плотничном деле, а также сведениями по гидравлике и механике.

По данным письменных источников Средняя Азия славилась выделкой бумаги Захириддин Мухаммад Бобур (1483-1520 гг.) бумаголчею назвал «чувози когазуг «Лучшая бумага в мире получается из Самарканда, вся вода для бумажных мельниц (чувози когаз - Ж.И.) приходит с Кан-и Гила. Кан-и Гил находится на берегах Сиях-Аба»' Русские исследователи А П Федченко, В Л Вяткин, В К.Розвадовский охарактеризовали писчебумажные мастерские «когазобчувоз», работавших в Самарканде, Коканде, в городке Чорку в округе Исфары. В архивном документе, датированном от 2 сентября 1876 г., упоминается- «В Ходженте выделяется весьма хорошая бумага-писчая и оберточная, и глазурованная посуда синей и коричневой глазурью». Следовательно, в своей бытности Худжанд является одним из мест Средней Азии, где производилась бумага . Бумаготолчею с точным расчетом всех частей и деталей изготавливали и устанавливали специальные мастера.

Важной отраслью деревообделочных ремесел является изготовление деревянных веретен - «дукчиги», катушек и шпулек для размотчиков коконов, самопрялок - «чархчиги», ткацких станков, челноков -«дуконсози». История выделки веретена была связана с появлением токарной работы в эпоху древности А.Н Бернштам описал первобытный токарный станок в виде закрепленного на веревке режущего инструмента, вращающегося вокруг фиксированной точки3 По мнению БАЛитвинского, еще во второй половине I тысячелетия до н.э. могли возникнуть более совершенные типы токарных станков4.

Основным орудием для выделывания веретен служил небольшой станок, называемый - «дукони дуктароши» или «чархи дукчиги». Иногда эту установку именовали «сари кор» (букв.: голова работы). Мастера кроме различных видов и типов веретена также выделывали шпульки - «найча», муфты - «миёндук» или «себак», цевки - «чори».

Деревообделочников, строивших станки для очистки хлопка -волокна от семян - «чирик» или «халлодж», самопрялок для прядения бумажной, шелковой, пуховой и шерстяной пряжи - «чарх» называли «чархчи» (букв, «смастеривший колесо») Токарный станок - «дукони чархчиги» состоял из подвижных выступов с остриями, закрепленными клиньями. В острия вставлялся обтачиваемый предмет Мастер бечевой, склеенной из бараньих жили натянутая на смычки одной рукой вращал обрабатываемый предмет, а другой при помощи резца - «тег», обтачивал предмет. Кроме токарного станка мастер «чархчи» пользовался 2-3 стамесками и несколькими буравчиками - «ларма». В.К.Розвадовский во втором десятилетии XX века зарегистрировал: в Самарканде - 15

1 Захириддин Мухаммад Бобур Бобурнома -Ташкент Юлдузча, 1993,-С 465

2 ЦГА РТ -Ф 1 -Оп 1 -Д 2378 -Л 1

3 Бернштам А Н Кенкольский могильник -Л , 1940, -С 18-19

4 Литвинский Б А Оружие труда и утварь из могильников Западной Ферганы Вып IV. -М Наука, 1978,-С 52

мастерских, в Худжанде - 10, в Маргелане - 18, в Ура-тюбе - 5, в Ташкенте -11 токарных мастерских1.

Мастера чархчи также выделывали особый лучок - «камони наддофи», необходимый инструмент трепальщиков хлопка и шерсти, шелкомотальное колесо - «чархбача», мотовило - «тахфил» для выделки шелковой пряжи, станочка для выделки мотки - «калава чарх», станочки для плетения тесьмы - «дукони чихакбофи», станочки для завязывания кистей, шнурков для халатов и паранджи - «дукони бандакбофи», «дукони часпакбофи».

Созданием ткацких станков традиционного типа, называемых «дукони дасти» (ручной станок), и ткацких станков с погонял кой-« дукони мошина» - занималась плеяда специальных мастеров - «дуконсоз» в городе Худжанде и его пригородах. По сведениям информаторов Юлбарсбая Касымова (1882-1970) и Машарифа Убайдова (1890-1968) создателем станка с погонялкой являлся усто Мирвали Мирсадиков из квартала Хосабофон, который применял свой станок вначале для тканья тонкой хлопчатобумажной материи «хоса», аналогичной кисеи, затем при выработке гладкой шелковой ткани «дорой»2. На Самаркандской выставке шелководства 1900 г. Мирвали Мирсадиков за создание и введение челнока-самолёта (т е станка с погонялкой) и за выделку шелковых тканей большой ширины до 2,5 аршин был награжден бронзовой медалью3.

Мастера дуконсоз создавали также крутильный станок - «аштоб», сновальный станок - «давра», представлявшие целые агрегаты, состоявшиеся из нескольких структурных частей В диссертации детально описан процесс изготовления и соединения всех конструктивных частей ткацких станков, показаны технические новации, внедренные местными создателями станков и приборов шелкоткацкого производства В Худжанде на названных станках вырабатывались знаменитые шелковые и полушелковые ткани - бекасаб, подшохи, адрас, шохи, дорой, атлас, вывозимые в ближние и дальние зарубежные страны Азии и Европы.

Третий раздел второй главы посвящен технике изготовления средств передвижения В диссертации на основе сведений, исчерпанных из исследований М С Андреева, А.Ф Миддендорфа, Н.И Габбина, Н.А.Кирпичникова, В.К.Розвадовского, Н.Е Маджи, И.М.Джаббарова, а также этнографических данных прослеживаются способы создания сани-волокуши - «чигина», колесной повозки - «ароба», ее разновидности «сарт ароба» или «кукан ароба», речных паромов и лодок *- «каик», «ке/иа», седел -

«31/Н».

Четвертый раздел второй главы содержит анализ сведений о деревянных конструкциях жилых и производственных строениях, извлеченных из научных работ известных историков, этнографов, архитекторов, искусствоведов А К Писарчик, В Л Ворониной, X А Юлдашева,

1 Розвадовский В К. Указ работа -С 444

2 Личный архив Н О Турсунова Полевые записи -Том X

3 Справочник Самаркандской области на 1901 г Вып 3, -Самарканд, 1903, -С 44

Р С Мукимова, Н О.Турсунова и др. В них зафиксированы лесоматериалы, используемые в жилищном строительстве как местной породы деревьев, так и привозные Изложен ход создания главных деревянных структурных частей жилых строений, а именно каркасных стен, потолочных перекрытий, а также дверей, окон, ставен и других жизненно важных элементов.

Подробно описаны различные конструктивные приемы, варианты, комбинации, используемые мастером плотником - «дуредгар» при возведении жилища и общественных, монументальных строений. Так, в старом Худжанде согласно традиций сейсмостойкого строительства в жилых строениях мастера применяли комбинацию стен из двойного и одинарного деревянного каркаса, называвшуюся «кушсиндж» (или «джуфтсиндж») и «яккасиндж».

В пятом разделе второй главы на основе археологических и этнографических данных прослеживается история техники выделывания деревянной утвари, посуды, обуви, детских игрушек и музыкальных инструментов.

Третья глава «Организация производства, социальные группы и отношения ремесленников, обрабатывавших дерево» содержат анализ и обобщения сведений о формах организации деревообделочного производства (домашнего производства, изготовления предметов по заказу, производства товаров на рынок и т.д.) и о типах мастерских и социальных группах в ремеслах и промыслах по обработке дерева (мелкие, средние и крупные мастерские). Охарактеризуется деятельность ремесленных корпораций деревообделочников, здесь же установлены социальные прослойки ремесленников, мастеров, подсобных работников, выявлены социальные отношения, основанные на профессиональной деятельности в них, раскрыты факты участия ремесленников в событиях политической жизни и народных движениях в Худжанде и его уезде в конце XIX - начале XX в.

В первом разделе третьей главы обобщены сведения исследователей (В.И.Ленин, В.И.Даль, А.П Хорошхин, И.С.Лыкошин, Н.А.Кирпичников, А.К.Писарчик, ААСеменов и др ) относительно домашней промышленности в области обработки дерева. Здесь раскрываются основные черты, присущие домашнему производству: 1) размещение производительных сил в пределах домовладений промышляющих хозяев; 2) ручной способ и трудоемкость процесса выполнения работ и выработки изделий; 3) раздробленный, частный и мелкий характер промышленности; 4) разделение ремесленников и кустарей на различные социальные группы. В своё время В.И.Ленин обратил внимание на различение двух групп кустарей: именно имеющих земледельческое хозяйство и не имеющих его. Затем он указал на трех подгруппах каждой названной группы: 1) кустари, работающие на вольную продажу; 2) кустари, работающие на заказчиков-потребителей и 3) кустари, работающие на заказчиков-скупщиков1.

1 Ленин В И Кустарная перепись 1894-95 годов в Пермской губернии и общие вопросы «кустарной» промышленности Полн собр соч Изд 5-е -Т2,-М, 1971,-С 321

Домашние промыслы по обработке дерева являлись необходимым элементом самодобывающего, самопроизводящего и самопотребляющего хозяйства, их остатки сохранялись там, где были мелкие земледельцы. Наши предки в домашних условиях использовали древесину при возведении сезонных и временных жилищ, которые назывались «кала», «чайла» и летней кухни «ошхона» и навес - «шипанг». Важными предметами быта, изготавливавшимися в домашних условиях, являлись деревянные кровати - «кат», ящики в виде сундуков - «сандук», предметы кухонной утвари - «тахтаи ош», «тирак», «угур», «угурча» и др. В хозяйствах, имевших натуральный характер, выделывали рукоять для мотыг и лопат, плетали корзины и носилки и т.п. По применяемой технике, факту отсутствия ремесленников, обладавших особыми навыками, умениями и должной квалификацией, использованию ручного труда и простых орудий труда домашние промыслы по обработке дерева стояли на низком уровне

Автор настоящей работы отдельно рассматривает ступень производства по обработке дерева - ремесленников работавших на заказ. На этой ступени материал или сырье мог принадлежать либо потребителю-заказчику, либо самому ремесленнику. Однако заработная плата ремесленника выдавались либо наличными деньгами, либо расплачивалась натурой (товарами, продуктами). В работе выявлены следующие специфические черты, присущие первой форме промышленности - ремеслу по заказу и занятых в них мастеров: 1) ремесленники по сравнению с мелкими товаропроизводителями имели более тесные связи с землей. Из каждого 200 ремесленников 80 лиц сочетали свой промысел с земледелием, 2) промысловики, работавшие по заказу, в незначительном объеме использовали наемный труд; 3) заведения ремесленников, работавших по поручению и заданию потребителей по размеру, а также по численности рабочих, относились к разряду малых мастерских.

В исследовании к ремеслам, работавшим по заказу отнесены: выделка орудий труда земледельцев и скотоводов, изготовление оборудований и технических приборов, служащих для переработки зерна, трапья (водяные мельницы, маслодавильни, рисотолчеи, бумаготолчеи, виды ткацких станков, набивные клища), создание средств передвижения (сани-волокуши, речные паромы и лодки, деревянные обуви и пр ).

В диссертации раскрыты причины вовлечения ремесленников, работавших на заказ в процессе товарного обращения. Ремесленник за свои заработанные наличные деньги или на деньги, полученные за продажу продуктов, доставших ему за выполненный заказ, приобретал необходимые сырьевые материалы и орудия производства для продолжения промысла Таким образом, в силу изложенных условий ремесленник проникал на рынок.

М.Г.Вахабов приводит данные о социальном составе кустарей Ферганской и Самаркандской областей (куда входил город Худжанд и его уезд), а также Ташкента и Ташкентского уезда. Выявлено, что из учтенных кустарей только 31353 имели свои заведения, а остальные 22503 являлись или наемными работниками, или членами семей кустарей. Определено, что

в общей массе (91241) кустари могли распадаться на следующие социальные слои' зажиточные кустари - 7501, средние и бедные - 61237 (37385 - не учтенные и 23852 - учтенные, но не имевшие постоянных работников), наконец 22503 наемных работника и членов семей кустарей1.

В Худжанде исследуемого периода на стадии товарного производства находились следующие отрасли и специальности деревообделочных ремесел: выделка веретен, катушек, шпулек, бобин и других приборов - «дукчигари», изготовление самопрялок, станочек для очищения хлопка от семян, оборудования по обработке волокна -«чархчиги», сборка колесных повозок - «аробасози», седель для коней -«зингари», изготовление колыбелей - «гахворасози», изготовление музыкальных инструментов - «дуторсози», сундуков - «сандуксози», гребней для волос - «шонатароши». Мастера плотничного и столярного дела для продажи изготавливали деревянные конструкции жилых, производственных и общественных строений: двери, рамы, бруски, балки, колонны.

В диссертации анализирована деятельность скупщиков, которые занимались торговыми операциями по продаже продукций и покупки сырья Отмечается, что товаропроизводители, те. кустари-деревообделочники во многих случаях своими действиями стимулировали появлению на арене экономической жизни скупщиков В И Ленин считал скупщика представителем торгового капитала. В Худжанде конца XIX - начале XX вв в таких отраслях деревообделочного производства, как выделка веретен, самопрялок, станков, седел, сложились скупщики, называвшиеся «джаллоб» (перекупщик, барышник). Они являлись владельцами торговых лавок на базарах Чоршанбе и Ланджшанбе и специализировались в зависимости от торгуемых изделий Скупщики выступали организаторами производства крупной партии деревянных предметов, особенно оборудований, станков, орудий труда, повозок, гребней для волос, путем установки заданий, предварительных заказов. Они участвовали в качестве посредников в представлении работ мастеров деревообделочников на различных выставках.

В отдельном разделе описывается организация строительного дела Отмечается, что строители-плотники входят в число наемных рабочих, которые трудились под начальством подрядчиков. Четко разграничены функции мастера-строителя и подрядчика. Строительный подрядчик представлял из себя капиталиста, обладавшего собственными финансовыми ресурсами для организации работ в порученном ему объекте Подрядчик - «пудратчи» вел всю финансовую сторону дела самостоятельно: покупал материалы, нанимал мастеров и работников, расплачивался с ними. Заказчику оставалось определиться относительно суммы расходов, необходимых для строительства, договориться с подрядчиком.

1 Вахабов М Формирование узбекской социалистической нации -Ташкент Госиздат УзССР, 1961. -С.86-197.

Во втором разделе третьей главы по историко-этнографическим данным описаны типы мастерских и охарактеризованы социальные группы, занятые в ремеслах и промыслах по обработке дерева. Подавляющее большинство отраслей и специальностей ремесленных и кустарных промыслов Худжанда конца XIX - начала XX вв. кроме арбяного и седельного производства относились к малым мастерским. Изготовление колесной повозки и производство седел осуществлялось в рамках средних по размеру мастерских. Крупные мастерские в деревообделочном ремесле отсутствовали.

В Худжанде исследуемого периода главной социальной фигурой в области ремесленно-кустарной обработки дерева являлся ремесленник или кустарь-одиночка. Он был владельцем малой мастерской с необходимым оборудованием, материалом, в которой работал либо один сам, либо совместно с членами своей семьи. Мастер одиночка относился к бедному слою ремесленников.

В работе отмечается зародышное состояние процесса расслоения массы мелких ремесленников и кустарей, из среди которых выделились, с одной стороны, крупные хозяева, с другой стороны, наемные мастера. Использование наемного работника осуществлялось в ремесленном производстве по изготовлению повозок и седел, т.е. в средней мастерской. По мнению Н.О.Турсунова, владелец средней мастерской занимал двойное социальное положение' труженика, принимавшего деловое участие в производстве, и хозяина-собственника, владеющего небольшим капиталом, посредством чего эксплуатировал труд наемных работников1.

В диссертации также раскрыты социальное положение, система производственных отношений между работниками старшим мастером -«усто калон» и подмастерьем - «шерик», учеником - «шогирд», или «шогирдпеша». Описана церемония посвящения - перехода ученика в положение подмастерье, называемое «фотиха», с угощением - «зиёфати арвохи пир».

Третий раздел данной главы посвящен анализу деятельности ремесленных корпораций деревообделочного производства по данным историко-этнографических сведений

Ремесленные цехи в Средней Азии назывались «касаба». Термин «касаба» в этимологическом в смысловом аспекте означает «объединение (союз) ремесленников, производящих товары». «Касаба» являлась корпорацией мелких промышленников - товаропроизводителей, защитившей их экономические интересы и социальные притязания по регулированию производства и сбыта в условиях феодального города

В диссертации определены социальные фигуры, задействованные в деятельности корпорации, описаны функциональные обязанности каждого члена цеха Так, духовным, производственным, сословным главой,

1 Турсунов Н О Из истории городского ремесла Северного Таджикистана (Ткацкие промыслы Ходжента и его пригородов) Ютвред- 3 Ш Раджабов, -Душанбе Дониш, 1974 -С 110-111, 122123.

выразителем и защитником интересов членов цеха был старшина, называвшийся «оксаколи касаба» и «устокор» (в Хорезме - «калонтар», в Самарканде - «бобо», в Шахрисабзе - «голиб»), который должен был отличатся честностью, справедливостью, разумностью, мог разбирать ссоры, разрешать финансовые затруднения членов цеха, следить за правильностью взносов, являлся блюстителем цеховых культов С его участием проходили свадьбы, траурные обряды, покупка или продажа дома членами корпорации и т.д.

Ремесленные цехи являлись благоприятной средой исполнения религиозных обрядов. Старшина корпорации с помощниками в течение года несколько раз поочередно посещали мастерские членов цеха, где читали суры и ояты из священного Корана, посвящая их духам старцев -покровителям ремесла и усопшим мастерам Обязательным мероприятием явилось чтение и разъяснение фрагментов из цехового сказания, называемого «рисола».

Семейный, производственный и общественный быт мастеров различных специальностей регулировался посредством цеховых собраний -«анчумани касаба» с обязательным участием всех мастеров, подмастерьев, учеников В них обсуждались назревшие и наболевшие вопросы производства, сбыта и быта членов корпораций- ценообразование, кредит, нормативно-технические параметры, предъявляемые к изделиям, материалам, сырье, поощрения, вынесения общественного выговора -«хайфи ту» и определение нарушителей правил - «бекоида».

Одним из важных задач ремесленных цехов было осуществление рабочего контроля над выпускаемой продукцией и ходом реализации товаров. Мастера товаропроизводители были обязаны соблюдать установленные нормы относительно объема, ширины, длины, высоты, веса изготовляемых предметов. Отход от установленных технических норм, дискредитация в отношении качества розничной и оптовой цены оценивался на цеховых собраниях как акт нарушения

В четвертом разделе третьей главы освящены вопросы об участии ремесленников в политической жизни, событиях классовой борьбы, социальных противоречиях и антиправительственных и антиколониальных выступлениях таджикского народа в XIX - начале XX в

В заключении подытожены результаты проведенного исследования, сформулированы основные выводы и сделаны обобщения:

1. В результате анализа письменных источников, научных трудов, статистических сведений, архивных материалов и этнографических данных определено место Худжанда как известного центра ремесленной и кустарной промышленности, в том числе ремесел и промыслов по обработке дерева таджикского народа в масштабе исторического Мавераннахра и колониальной Средней Азии.

2. Осуществлена классификация ремесел и промыслов по обработке дерева, выявлены направления и группы, исходя из занимаемых каждым из них места и роли в экономике, культуре и быту населения. На основе научной классификации воссоздана картина, отражающая широкую

и глубокую специализацию, сложившуюся в деревообделочном деле Худжанда, выявлена степень производственной и социальной дифференциации, установившейся в городском ремесле, обрисована стройная система прикладных и художественных ремесел и промыслов по обработке дерева.

3 Сформулировано положение о том, что Худжанд в конце XIX -начале XX вв. являлся местом концентрации феодальной по своей основе мелкой промышленности, производящей средства производства (орудия труда, инвентарь, станки, виды транспортных средств) и предметы потребления (посуды, утварь, обувь), т.е. средоточием размещения группы «А» и «Б» Выявлен примечательный факт о бытности в старом Худжанде толчеи по производству оберточной и писчей бумаги - «обчувози козаз».

4. Установлены основные пространства скопления, т е. размещения известных столярно-токарно-плотничных заведений и рассление наиболее известных мастеров в старом Худжанде по кварталам - гузар, махалла.

5 Определены категории деревообделочников по степени квалификации и уровню профессионализма, как «устои фаранг» - мастер евростиля, «устокалон» - старший мастер, «усто» - знаток, сведущий, искусный, признанный, «усточа» - заурядный мастер, подмастерье

6. Исследование установило, что обработка дерева в Худжанде конца XIX - начала XX вв и ее такие ведущие отрасли, как изготовление орудий труда, станков, седел, колесного транспорта так и другие направления ремесленной и кустарной промышленности по технической оснащенности находилась на уровне ручного домашнего производства, соответствующего феодальному обществу.

7. Определены структура профессиональных и производственных разграничений в системе деревообделочного производства, выявлены отрасли и специальности деревообделочных ремесел, функционировавших в соответствии с заказом потребителей и производства деревянных изделий для сбыта их на рынке.

8. Показаны две ступени изготовления деревянных орудий и технических средств: архаичная и развитая. На архаичной ступени находилось изготовление деревянных орудий земледельцев- омачей, досок-волокуши, водоподъемных колес - акведуков для орошения земель и ручной маслобойки для приготовления сливочного масла. На прогрессирующей ступени зиждилось создание технических средств по переработке сельскохозяйственных продуктов: водяных мельниц, маслодавилен, рисотолчей. При выделке веретен, хлопкоочистительных вальцов, прялок, ткацких станков, создания арб и седел были освоены более высокие и совершенные приемы и орудия.

9 Раскрыты вопросы сложения широкого традиционного товарного разделения труда в деревообделочном производстве - явление, свойственное феодальной, мелкой промышленности Вместе с тем отмечено, что при сборке седел и арб осуществлялась капиталистическая система детального разделения труда.

10 Худжанд по праву считался городом изобретателей, рационализаторов, новаторов, механиков, центром инженерной мысли. Здесь жили и творили замечательные мастера-деревообделочники: усто Якубджан Фаранг, усто Мухаммад Зариф, усто Мухаммад Расул, усто Мухаммад Солех и др., которые являлись создателями новых орудий труда, отличающихся своей эффективностью и высокой производительностью, конструкторами деталей в системе традиционных станков и оборудований, изобретателями передаточных механизмов и конструкций, имевшие определенные знания и практический опыт по механике и гидравлике.

11. В работе констатируется, что по социальной структуре ремесленники, занятые обработкой дерева в Худжанде исследуемого периода оставались на уровне иерархии прослоек, присущих феодальному обществу. Ремесленник-одиночка, мастер-хозяин малого заведения, работавший с двумя, тремя подмастерьями и учениками, были связаны сугубо средневековыми производственными отношениями. Лишь в отраслях изготовления седел, сборки арб появились зачатки простой капиталистической кооперации. В строительном деле вводилась капиталистический подряд Цеховые корпоративные отношения в условиях городского и областного рынка с их регулируемым производством и спросом препятствовали развертыванию капиталистического производства.

Ремесленники, будучи активной созидательной силой, в судьбоносные исторические моменты включались в политическую жизнь во имя построения цивилизованного демократического общества.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

1. Из истории создания музыкальных инструментов в Ходженте. //Материалы по истории таджикского народа, (методические разработки для студентов вузов). -Ленинабад, 1989, -С.98-100.

2. О столярном промысле по изготовлению оборудований и приборов в Ходженте и его пригородах. //Материалы республиканской научно-практической конференции молодых ученых и специалистов.-Худжанд, 1991, -С.14-18.

3. Указатель имен собственных, этнических названий, терминов, географических названий и топонимов. //Н.О.Турсунов. Развитие городских и сельских поселений Северного Таджикистана в XVIII -начале XX вв. -Душанбе, 1991, -С.490-535 (в соавторстве).

4. Истех;соли зин дар Хучанд [Производство седел в Худжанде]. //Социальные отношения как объект политики -Худжанд, 1992, -С.47-49. -на тадж. языке.

5. Добыча и использование непрозрачного корунда в области Худжанда в прошлом. //История и перспектива развития горнорудной промышленности Средней Азии. (Тезисы докладов Международной конференции, посвященной 60-летию Таджикско-Памирской экспедиции). -Худжанд, 1994, -С. 101-102.

6. Деревообделочные ремесла таджиков и связанные с ними обряды и обычаи в конце XIX - начале XX вв. //Паеми ДДХ,БСТ: х,укук,, бизнес, сиёсат (научно-теоретический журнал). -Худжанд, 2000. -№1. -С.68-72.

7. Классификация ремесел и промыслов по обработке дерева у таджиков. //Мухтасари гузоришоти конфронси олимон ва мутахассисони чавон. _ Хучанд, 2001, -С.62-63.

8. Изготовление традиционных пахотных орудий у таджиков в прошлом. //Паёми ДД^БСТ: хуку к,, бизнес, сиёсат (научно-теоретический журнал). -Хучанд, 2001. -№4-5. -С.59-66.

9. Некоторые аспекты исследования истории деревообделочных ремесел и промыслов таджиков конца XIX - начала XX вв. //Мачмуаи макрлахри олимони чавон. -Хучанд, 2002. -С.72-74.

10. Освещение проблем деревообделочных ремесел и промыслов таджиков в историографии колониального периода. //Материалхри семинари назариявии олимони донишго^. -Хучанд, 2002. -С.67-81.

11. Худжанд - крупный центр деревообделочных ремесел, промыслов и мастеровых дел таджиков. //Эх;ёи Ачам (научно-теоретический журнал). -2002. -№4. -С. 16-23.

12. Историко-этнографическое исследование деревообделочных ремесел таджиков в советский период. //Паёми ДДХБСТ: бизнес, сиёсат (научно-теоретический журнал). -Хучанд. -2002. -№3-4. -С.78-84.

13. Об актуальности исследования деревообделочных ремесел таджиков. //Паёми ДДХ,БСТ: хуку к;, бизнес, сиёсат (научно-теоретический журнал). - Хучанд. -2004. -№3-4. -С.61-62.

14. Происхождение, этнический и профессиональный состав деревообделочников Худжанда. //Паёми ДДХ^БСТ: ху^ук;, бизнес, сиёсат (научно-теоретический журнал). - Хучанд. -2005. -№1-2. -С.57-62.

Кроме того диссертанту принадлежит две учебно-методического труда и один учебник по новейшей истории Таджикистана.

15. Таърихи халк,и точик ( дар чадвалу схема^о) [История таджикского народа (в схемах и таблицах)]. - Хучанд: Вароруд, 1998. -106 с. -На тадж.яз.

16. Таърихи халк;и точик: тест-тренинг, сканвордхд кроссвордхр, чайнвордхр. [История таджикского народа: тест-тренинг, сканворды, кроссворды, чайнворды]. -Хучанд: МММ «Наргис», 2004. -160 с. -На тадж.яз.

17. Таърихи навини Точикистон (дастури таълимй). [Новейшая история Таджикистана (учебное пособие)]. -Хучанд: Ношир, 2005. -148 е., в соавторстве. -На п *

Подле____ ______________________,______1x84'16

Объем 1,4 п я Заказ ЪЬ Тираж 100

Малая типография «РИЗО» ТГУ права, бизнеса и политики 737700, г Худжаид, 17 мкр-н, дом 1

РНБ Русский фонд

2006-4 2179

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Исамитдинов, Жорабек Бобобекович

Введение.

Глава первая. Исторический обзор деревообделочных ремесел, промыслов и мастеровых дел Худжанда в конце XIX - начале XX вв.

1.1.Худжанд - крупнейший центр ремесел, промыслов и мастеровых дел Средней Азии.

1.2. Классификация ремесел и промыслов по обработке дерева Худжанда.

1.3. Размещение деревообделочных ремесел и промыслов и система расселения мастеров, обрабатывавших дерево в Худжанде и его пригородах.

1.4. Происхождение, этнический и профессиональный состав ремесленников и мастеров, обрабатывавших дерево.

Глава вторая. Из истории техники обработки дерева и важнейших процессов изготовления деревянных предметов в Худжанде и его пригородах.

2.1. Изготовление традиционных пахотных орудий.

2.2. Изготовление оборудования и технических средств по переработке сельскохозяйственных продуктов, выделки бумаги и текстильных изделий.

2.3. Изготовление средств передвижения.

2.4. Изготовление деревянных конструкций жилых и производственных строений.

2.5. Выделка деревянной утвари, посуды, обуви, детских игрушек, музыкальных инструментов.

Глава третья. Организация производства, социальные прослойки и отношения ремесленников, обрабатывавших дерево.

3.1. Формы организации производства.

3.2. Типы мастерских и социальные группы в ремеслах и промыслах по обработке дерева.

3.3. Корпорации ремесленников, обрабатывавших дерево.

3.4. Участие ремесленников и кустарей-деревообделочников в событиях политической жизни, классовой борьбе и социальных противоречиях.

Историческая оценка деревообделочных ремесел и промыслов Худжанда в конце XIX - начале XX вв. (вместо заключения).

Введение диссертации2005 год, автореферат по истории, Исамитдинов, Жорабек Бобобекович

Актуальность проблемы:

Обработку дерева знали древнейшие люди. По словам известного археолога П.И. Борисковского, деревянные орудия (дубины, палки, копья, снаряды для добывания огня) существовали у первобытных людей с самого древнего времени1. Дерево служило средством искусственного добывания огня путем трения, являлось строительным материалом при изготовлении примитивных видов наземного (волокуши, носилки из жердей) и водного транспорта (стволы деревьев, связки хвороста и камыша для переправы через водные преграды). На многих неолитических стоянках были найдены предметы утвари, изготовленные из дерева: миски, ковши, ложки, нередко покрытые резьбой. Обрабатывалось дерево тогда различными видами каменных орудий и огнем2.

На заре цивилизации в бескрайних просторах страны иранцев, земли которых в письменных источниках названы Арьяннам - Вайджа — Ариана, Иран (Земли иранцев), - Скифия - Парфия - Хорасан - Туран - Варазруд -Мавераннахр (по «Авесте», Геродоту, Ктесию, Эратосфену, Страбону, «Бундахшину», Фирдоуси), в качестве центров экономики и культуры появились города с окружающими их крепостными стенами. Города представляли из себя материальные созидания, сотворенные из глины, древесины, керамики и металла. Они наполовину были деревянными: монументальные, храмовые и общественные постройки, жилые дома с деревянными каркасами и конструкциями, ворота, подъемные мосты, орудия труда, средства производства, транспорта, посуда, утварь. Атрибутами города

1 Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. Изд. второе, переработанное и дополненное. -М.: Наука, 1980.-С.55.

2 Марков Г.Е. История хозяйства и материальной культуры. -М.: Изд. МГУ, 1979. -С.57. были деревянный гончарный круг, вертикальные и горизонтальные ткацкие станки, письменные тексты, составленные на деревянных палках1. Горное дело осуществлялось при помощи комплекта деревянных средств, в том числе и деревянных клиньев2. Составным слагаемым важным элементом этой цивилизации было выделение ремесел и промыслов в самостоятельную отрасль и становление их факторами экономического, социального и культурного прогресса. Общественное разделение труда вызвало процесс специализации. По данным древнеиндийского письменного источника, составленного в 500-700 гг. в качестве руководства по зодчеству и называвшегося «Манасаре», в строительном деле участвовали четверо профессиональных работников: 1) стахапати - главный мастер - строитель, исполняющий обязанности главного архитектора; 2) сутраграхин -проектировщик и чертежник, отражающий идеи и замыслы главного архитектора; 3) вардхакин - рисовальщик; 4) тактаки - деревообделочник:, плотник, столяр3. Еще в эпоху древности наиболее изящные виды ремесел по обработке дерева превратились в отрасли прикладного искусства (резьба по дереву, изготовление музыкальных инструментов).

По сведениям письменных источников, а также согласно данным, собранным в результате полевых этнографических исследований, деревянные изделия сопровождали человека с момента его рождения (деревянное корыто -тагораи чубин, предназначенное для купания новорожденного сразу после перерезания пуповины, колыбель - гахвора, деревянная трубочка - сумак, севук, севчук - для стока мочи в горшочек) до погребения (доски для укладывания и обмывания покойника - тахтаи мурдашуйй, носилки - сарочо, тобут, обрубки горного можжевельника - чуби арча для того, чтобы закрыть вход - дахан в камеру погребения —лахад, палки — асо, втыкаемые в изголовье и ноги могилы)4.

1 О согдийских документах на палках, обнаруженных в Калъаи Муг в Таджикистане в 1931 г. См. Смирнова О.И. Очерки из истории Согда. -М.: Наука ПАВЛ, 1970. -С.8.

2 Массон М.Е. К истории горного дела на территории Узбекистана, -Ташкент: Изд.АН Узб. ССР, 1953. -С.35.

3 Цитиров. По книге: Литвинский Б.А., Соловьев B.C. Средневековая культура Тохаристана. В свете раскопок в Вахшской долине, -М.: Наука, 1985. -С.50.

4 Подробно о некоторых атрибутах похоронного обряда см.: Таджики Каратегина и Дарваза.-Вып. 3 /Под ред. H.A. Кислякова и А.К. Писарчик. -Душанбе: Дониш, 1976. -С.58-95,118-164.

С древних времен до наших дней знатоки деревообделочных ремесел и промыслов - дуредгар, паццор, харрот были известны в качестве зодчих, архитекторов, главных строителей, дизайнеров при сооружении жилища, монументальных зданий и их отделки, создателей приборов, посуды, оборудования, инструментов, являлись инженерами и изобретателями ирригационных систем (плотин, шлюзов, водораспределительных механизмов), транспортных средств. Словом ремесла и промыслы, в том числе обработка дерева, составляли важный элемент цивилизации таджикского народа. Говоря словами С.С. Аверинцева и Г.М. Бонграда-Левина «без достижения древних цивилизаций наш мир не мыслим ни в одном звене»1.

Исследование истории деревообделочных ремесел и промыслов таджикского народа на примере города Худжанда и его пригородов в важном историческом периоде конца XIX- начала XX в (1866-1917 гг.), являющегося переходным этапом от нового к новейшему времени и в научной литературе, называвшегося колониальной эпохой, имеет актуальное научное и прикладное значение в нижеследующих аспектах: во-первых, ремесла и промыслы, в том числе связанные с обработкой дерева, являлись формой мелкой промышленности, товарного производства, обслуживания, а ремесленники составляли важную профессиональную и социальную прослойку общества. Поэтому классификация ремесел и промыслов, определение системы размещения отраслей и расселения ремесленников различных специальностей, выявление их происхождения, численности, этнического и профессионального состава позволяет глубже осветить историю социально-экономической жизни таджиков в конце XIX -начале XX вв. во-вторых, анализ состояния отраслей деревообделочных ремесел и промыслов таджиков в XIX - начале XX вв. дает возможность определить ступени и стадии технико-экономического развития позднефеодального общества Центральной Азии, определить такие этапы мелкой промышленности как домашние промыслы, ремесло на заказ, кустарное

1 Древние цивилизации. /Под общей редакцией Г.М. Бонград-Левина. -М.: Мысль, 1989. -С.6. производство, простую капиталистическую кооперацию. Решение совокупности указанных вопросов может пролить свет на важную историческую проблему определения форм промышленности, предшествовавших капиталистическому способу производства, и выявления социально-экономических укладов, соответствовавших рыночным отношениям; в-третьих, изучение истории техники обработки дерева и процессов изготовления деревянных предметов, определение их бытового и производственного назначения позволяет рассматривать вопросы истории техники и естествознания, традиционного быта и культуры таджиков на примере одного из крупнейших городских центров Средней Азии, каким являлся Худжанд; в-четвертых, исследование истории организации производства, социальных отношений, бытовых условий, в которых жили прослойки ремесленников и мастеров, обрабатывавших дерево в конце XIX - начале XX вв., содействует выявлению исторических форм, типов мастерских, социальных групп ремесленников, занимавшихся обработкой дерева, степени их социальной дифференциации, определению культов, воззрений, верований, показывает участие ремесленников в общественной и культурной жизни; в-пятых, на наш взгляд, раскрытие истории деревообделочных ремесел и промыслов таджиков на основе историко-археолого-этнографических источников поможет решить конкретные проблемы историко-культурной экологии, имеющие в наше время и национальное и глобальное значение, особенно в направлении возрождения отраслей столь необходимых в условиях перехода к цивилизованным рыночным отношениям.

Степень изученности проблемы:

Корифеи исторической науки и востоковедения, особенно такой важной отрасли, какой являлось таджиковедение, определили место ремесел и промыслов в истории и культуре нашего народа.

В.В. Бартольд подчеркивал роль наших предков как основателей очагов цивилизации в Иране, Центральной Азии в качестве активной движущей силы развития прогресса, выполнявших миссию создателей, просветителей и передатчиков достижений иранской культуры сопредельным странам Азии и

Европы: «Таджики были нужны тюркам как представители иранской промышленности, торговли и вообще культуры»1. Он сформулировал мысль о том, что феодальные города Мавераннахра и Хорасана - северо-восточной и юго-западной части исторического Ирана - огромной страны иранцев таджиков) выросли на территории рабадое - ремесленно-торговых v пригородов. В.В.Бартольд ясно дал понять, что исторически средневековые города были построены, благоустроены и доведены до новейшего времени фактически таджикскими зодчими, градостроителями, мастерами, ремесленниками, промышленниками и торговцами.

А.Ю. Якубовский обратил внимание исследователей на проблему социально-экономического содержания городской жизни в Средней Азии эпохи средневековья: «того, что заключается внутри самой историко-топографической с[юрмы, иначе говоря, - жизни людей, вопросов производительных сил и производственных отношений, т.е. классовой структуры, классовых противоречий, идеологии и т.д.»2. Конечно А.Ю. Якубовский важнейшим человеческим фактором развития производительных сил и производственных отношений в городах считал ремесленников, промышленников, земледельцев, торговцев.

A.M. Беленицкий, основываясь на данных письменных источников, показал на примере Герата - столицы Хорасана в XVb., что этот город с поголовно истребленными жителями, опустошенный и разграбленный монгольскими полчищами Чингизхана, был возрожден ремесленниками -гератцами и снова стал одним из крупнейших центров Востока. Он отмечал, что «жизнь пригородов была теснейшими узами связана с жизнью собственно города», они составляли «единый населенный комплекс». Подчеркивал, что вся полоса пригородных поселений назывались также городом3. Эту

1 Бартольд В.В. Таджики. Исторический очерк. Соч. T.2 (1). -М.: ИВЛ, 1963. -С.460.

2 Якубовский А.Ю. Главные вопросы изучения истории развития городов Средней Азии. Труды Таджикского филиала АН СССР. Том XXIX. История, археология, этнография, язык и литература. -Сталинабад: Изд.Тадж. филиала АН СССР, 1951. -С. 4.

3 Беленицкий A.M. Историческая топография Герата XVb. Алишер Навои. //Сб. статей под ред. чл-корр. АН СССР А.Н. Боровкова.-М-Л.: Изд. АН СССР, 1946.-С. 175-176. характеристику A.M. Беленицкого можно отнести к другим городам Центральной Азии, в том числе и Худжанду.

И.П.Петрушевский обратил внимание исследователей на необходимость определения хозяйственных типов средневековых городов Востока. Он выделил: 1) тип городов, который не нуждался в продукции других областей; 2) тип города, являвшегося центром ремесленной промышленности, работавшей на международный рынок; 3) тип города лежавший на узлах больших караванных путей, служивших складочными местами, перегрузочными пунктами и биржами для вывозной и транзитной торговли1.

O.A. Сухарева на примере позднефеодальных городов Бухарского эмирата показала, что развитие городов и городской жизни составляло одну из важных сторон истории общества, его производительных сил и производственных отношений, материальной и духовной культуры. Она выдвинула важное научное положение о том, что «этапы эволюции ремесла составили основное содержание социальной истории феодального города»2.

Б.А. Литвинский определил место ремесленного производства как главный экономический фактор возникновения городов Средней Азии: «Появление городов повсеместно свидетельствует о развитии классового общества, выделении ремесла как особой отрасли общественного производства»3.

По И.В.Пьянкову, города Средней Азии уже в Ахеменидский период являлись центрами ремесла и торговли. Античные источники, видимо, в силу самой их специфики об этом почти ничего не сообщают. Однако о такой роли городов можно судить лишь косвенно. Так можно предполагать, что структура, присущая развитым средневековым городам Средней Азии, торгово-ремесленным центрам: кремль (арк), собственно город (Шахристан),

1 Петрушевский И.П. Городская знать в государстве Галугаудов (К истории внутреннего строя городов Ирана и сопредельных стран в эпоху монгольского владычества). /Советское востоковедение. V. -М-Л.: Изд. АН СССР, 1948.-С. 87.

2 Сухарева O.A. Позднефеодальный город Бухара конца XIX - начала XX века. Ремесленная промышленность. -Ташкент.: Изд.АН Уз.ССР, 1962. -С. 7.

3 Литвинский Б.А. Древний среднеазиатский город (местные традиции и иноземные модели) /Сб. Древний Восток. Города и торговля (III-I тыс. до н.э),-Ереван, 1973.-С. 100. пригород (рабаз) - прослеживается в Бактрах и Маракандах уже в ахеменидское время1.

Н.О. Турсунов, опираясь на данные письменных источников. Худжанд позднефеодального периода XVI - начала XX вв. отнес к типу особых городов, которой составлял узел караванных путей между Хорезмом и Кашгаром, Ферганой и Уструшаной, Чачем, Самаркандом, Бухарой, Мервом, Кухистаном. По его оценке Худжанд представлял средоточие около 30 караван-сараев - гостиных дворов, как Ходжихона, Боборахим оксакол, Шохи и других со складочными местами и перегрузочными пунктами. Караван-сараи представляли пункты транзитной торговли с Китаем, Индией, а также с Россией2.

А.К.Мирбабаев считал Худжанд признанным центром ремесел. Здесь производилась более ста наименований ремесленной продукции3.

Обзор литературы по истории деревообделочных ремесел и промыслов таджиков показывает, что эта столь важная историко-культурная проблема до последнего времени была обойдена вниманием, поверхностно затронута учеными, краеведами, путешественниками. Работы, посвященные историческому обзору, истории техники изготовления деревянных предметов, их бытовому, производственному назначению, социальным отношениям ремесленников и мастеров, обрабатывавших дерево, составляют незначительное число, и они не отличаются полнотой.

Сразу после завоевания царской Россией Чимкента, Ташкента, Худжанда, Ура-тюбе, Джизака, последовавшее в 1864-1866 гг. прогрессивно настроенные представители научно-просветительских кругов русского общества обратили внимание на изучение природных ресурсов областей, вошедших в состав Российской Империи, на определение состояния земледелия, промышленности, торговли. Знаток персидско-таджикского языка, востоковед, писатель и путешественник П.И.Пашино (1836-1891 гг.),

1 Пьянков И.В. Город Средней Азии Ахеменидского времени по данным античных авторов /Сб. Древний Восток. Города и торговля (Ш-1 тыс. до н.э.). -Ереван, 1973. -С. 134.

2 Турсонзод Х.Н.М. Таърих ва фарханги мардуми Хучанд. Пажухиши илмй-тадкикотй перомуни Хуросони кадим. Маркази Хуросоншиносй, Машхад, бахори 1378 х.ш. (на персидском языке) -С. 153-178; Его же. Развитие городских и сельских поселений Северного Таджикистана в XVIII - нач. XX вв. -Душанбе: Ирфон, 1991. -С. 82-133.

1 Мирбабаев А.К. Историческое наследие Худжанда. -Душанбе: Ирфон, 1995. -С.4. побывав 1866 в Туркестанском крае, написал несколько оригинальных работ об экономике, естественных богатствах, быте местного населения1.

П.И.Пашино с уважением отозвался о нелегком, но искусном труде ремесленников - таджиков и узбеков, выражал свой восторг мастерству и художественному вкусу ремесленников. Автор отмечал бедственное положение производителей, гнет «капиталистов», т.е. людей, обладавших капиталом, являвшихся собственником средств производства в отраслях кустарного производства.2.

Семидесятые годы XIX в. должны быть признаны выдающимся десятилетием в изучении ремесел и промыслов таджиков и других народов края, в том числе по определению отраслей обработки дерева. Об этом свидетельствуют организация Среднеазиатского отдела Всероссийской политехнической выставки 1872г. в Москве, создание каталога экспонатов, подготовленных местными народными мастерами, умельцами, изобретателями для всеобщего обозрения, выпуск «Промыслового альбома», издание брошюры М.И.Бродовского и отчет Н.Ф.Петровского и серия статьей, включенных в научный сборник под названием «Ежегодник» . Следует отметить, что в работах М.И.Бродовского и Н.Ф. Петровского впервые обстоятельно описаны деревянные станки и оборудования по обработке волокна: «халлоджи» или «чирик»- для очистки хлопка от семян (Рис. 18, 21), «чарх»- самопрялка (Рис. 17), «дукони дасти - ручной ткацкий станок (Рис. 36-37), «чархбача»- колесо для наматывания на бобину шелковой нити, «аштоб»- крутильный шелкомотальный станок (Рис. 28-30), «давра» -сновальный станок для шелковой нити (Рис. 31) и другие.

А.Д. Гребенкин в своих статьях, вошедших в сборник, изданный по поводу Московской политехнической выставки 1872 года на основе оригинальных собранных полевых расспросных материалов, охарактеризовал историю, этнографию таджиков Самарканда и его области, их ремесленную

1 См.: Историография общественных наук в Узбекистане, Биобиблиографические очерки./ Сост. Б.В. Лунин, -Ташкент: Фан, 1974, статья: Петр Иванович Пашино. -С. 272-276.

2 Пашино П.И. О фабричной и торговой деятельности в Туркестанской области (извлечение из «Записки о производительных силах Туркестанской области») /Изв. Рус. Геогр. Об-во. -СПб., 1867. -№4. -ТЛИ. -С. 120139; Его же Туркестанский край в 1866 году. Путевые заметки. -СПб, 1868. -С. 176.

3 Бродовский М.И. Технические производства в Туркестанском крае. -СПб., 1875. -С. 1-91; Петровский Н.Ф. О шелководстве и шелкомотании Средней Азии, -Ташкент, 1873. -С. 81-98. деятельность, в частности привел краткие сведения о ремеслах по обработке дерева1.

И.И. Краузе по материалам своих этнографических наблюдений охарактеризовал местные и русские маслобойные заводы, особенно «джувозхона» и основные приборы маслодавильны, выделенные из дерева: «чувозкунда» - ступа, «тир» - ось, «тиркуида» -пест, особый прибор2.

Уникальным в своем роде иллюстративным источником по истории и культуре таджиков и других народов Средней Азии является «Туркестанский альбом», который составлен «незаурядным ориенталистом» своего времени (слова АЛО. Якубовского) А.Л. Кун (1840-1888гг.) в 1871-1872гг. по распоряжению Туркестанского генерал-губернатора К.П. фон Кауфмана. Это было собрание фотографий Туркестанского края, исполненное фотографом Н.Нехорошевым, и состояло из четырех частей: этнографической, археологической, исторической и промысловой (последняя подготавливалась совместно с М.И. Бродовским). Альбом заключал в себе 447 картонов с 1262 раскрашенными рисунками и фотографическими снимками и являлся, по отзыву книговеда Н.В. Дмитровского, «художественно величайшей редкостью, которой могут похвалиться только три библиотеки в России— императорская публичная, Академии наук и Туркестана».

В трехтомном военно-статистическом обозрении Туркестанского военного округа, составленного А.Ф.Костенко, имеется описание арбы, разделы о производительных силах, лесных богатствах, указаны пути использования их потенциала для нужд военного округа3.

В 80-х годах XIX века изучение ремесленно-кустарного производства таджиков было продолжено в связи с дальнейшей организацией выставочного дела. Так по случаю учреждения Туркестанской выставки 1886г. в Ташкенте вновь ремесленная деятельность оказалась объектом внимания краеведов,

1 Гребенкин А.Д. Ремесленная деятельность таджиков Зеравшанского округа. /Материалы для статистики Туркестанского края. Ежегодник. -T.1 -СПб, 1873. -С. 118; Гребенкин А.Д. Мелкие народности Зеравшанского округа. /Русский Туркестан.- Вып. 2. -М., 1872. -С. 118.

2 Краузе И.И. Туземные и русские маслобойные заводы в Ташкенте. //Русский Туркестан. -Вып.2. Статьи по этнографии, технике, сельскому хозяйству и естественной истории. /Под ред. В.Н. Троцкого. -М. 1872. -С.203-204.

3 Костенко А.Ф. Туркестанский край. Опыт военно-статистического обозрения Туркестанского округа.- T.I-III, -СПб., 1880.-T.II. -С. 171. -Т. III, раздел X и XVI. журналистов, любителей и ценителей прикладного искусства. По сообщению известного краеведа, редактора газеты «Туркестанские ведомости» Н.А.Маева, народные умельцы - плотники, столяры специально для Туркестанской выставки 1886 г. оформили Худжандский павильон, состоящий из полукруглого навеса и хорошенькой беседки, в которых были выставлены на показ наиболее ценные изящные вещи народных мастеров1.

Таким образом, в течение первых тридцати лет (1864-1894) процесса установления колониального владычества России в Средней Азии изучение местных ремесел и, промыслов, в том числе обработка дерева имело явно кампанейский характер, велось периодически в связи с организацией выставочного дела в Туркестане.

С середины 90-х годов XIX в. началось специальное систематическое исследование ремесленного и кустарного производства Средней Азии. Развитию такого направления изучения способствовала инициатива и энтузиазм научно-просветительской общественности Туркестанского края. Так, например, участники заседания Туркестанского отдела императорского русского технического общества по вопросу об изучении кустарных туземных промыслов и туземного строительного дела, которое состоялось в Ташкенте 1 сентября 1894 года. Оценивая состояние изучения мелкой местной промышленности и ремесленного производства, исследовали отмечают, что «.область кустарных промыслов края остается почти неизведанной». На этом заседании были намечены первостепенные задачи и круг узловых вопросов, подлежащих специальному изучению.

По итогам работы официальной комиссии была издана книга «Отчеты и исследования по кустарной промышленности России» в нескольких томах. Во второй том была включена работа С.А. Давыдовой, в которой отмечалось: «Среди ремесленников развиты. седельное, токарное дело, приготовление арб, плугов, вил, лопат. резьба по дереву, разрисовка деревянной посуды и мебели, сундуков, .изготовление деревянных изделий: корыта, сита, кровати, ткацкие станки, станки для очистки ваты и разметки ниток» . С.А.Давыдова

1 Маев H.A. Туркестанская выставка 1886г. -Ташкент, 1886. -С. 17.

2Давыдова С.А. Кустарные промыслы в Средней Азии. /Отчеты и исследования по кустарной промышленности в России. -СПб., 1894.-Т. II. -С. 46. предпринимает классификацию ремесл и промыслов по обработке дерева, выделяя предметы: 1) хозяйственно-бытового; 2) производственного назначения и 3) образцов прикладного искусства.

В работе H.A. Кирпичникова впервые специально на основе историко-расспросных материалов, собранных в Самаркандской области в 90-х годах Х1Хв., в ее городских центрах с таджикским населением, как Самарканд, Худжанд, Ура-тюбе (ныне Истаравшан), Джизак, Каттакурган, Пенджикент, Ургут рассмотриваются ремесла и промыслы, дана характеристика столярного и седельного промыслов, по таким параметрам, как наличие рынка спроса источника сырьевого материала, описаны орудия и инструменты труда, выделки предметов, сравнены экономическое состояние ремесел до и после завоевания Средней Азии1.

К категории историко-экономических исследований, со временем приобретавших значение источника, следует отнести чрезвычайно интересные работы знатока ремесел и мастеровых дел таджиков и узбеков Н.И. Габбина, опубликованных в 1899 и 1900 гг. Первая его работа «Кустарные промыслы. 1 .Производство седел (ленчиков)» охватывала вопросы: значение промысла и тогдашнее состояние его, описание инструментов, материалов, хода работ, разделение труда, положение учеников, цены седел, валовой и чистый доход, функции аксакала мастеров и задатки артельного начала2.

Вторая работа Н.И. Габбина посвящена арбяному производству. В ней дана историко-экономическая характеристика, сведения об использованных инструментов, станков, материалов, техники приготовления арбы, ее частей и деталей3.

Краевед и путешественник И.И. Гейер две свои работы посвятил кустарным промыслам Средней Азии. В первой работе охарактеризована деятельность мастеров - астарчи (букв - «делающий подкладку»)

1 Кирпичников H.A. Краткий очерк некоторых туземных промыслов в Самаркандской области. /Справочная книжка Самаркандской области.-Вып. V. -Самарканд, 1897. -С. 137-143,143-148.

2 Габбин Н.И. Кустарные промыслы 1. Производства седел (леньчиков).//Сборник материалов для статистики Сыр-Дарьинской области.-Ташкент: Изд. Сыр-Дарвинского областного статистического комитета, 1899. -Т.VII. -С. 1-54.

3 Габбин Н.И. Арбяное производство в Ташкенте //Сборник материалов для статистики Сыр-Дарьинской Области. -Ташкент: Изд. Сыр-Дарьинского областного статистического комитета. 1900. .-T.VII1. - С.223-247. набойщиков, в том числе их деревянные инструменты и приборы1. В другой работе сообщается о промысле шонагар - гребенщика, используемых ими инструментах и материалах, способах изготовления изделия, об организации труда в мастерской2.

Общий обзор кустарных промыслов таджиков и узбеков, в том числе производства седел, токарных промыслов, столярных дел представлен в работах Г.Головина3, А.П.Шишова4, В.К. Розвадовского5, а также Ф.Поспелова6.

В сводных трудах A.A. Кушакевича7, В.В.Радлова8, В.П. Наливкина9,

А.И.Шахназарова10, В. Юферова11, В.И. Масальского12 вкратце охарактеризованы некоторые аспекты истории техники, организации производства, социальные отношения деревообделочных ремесел.

К серии статистико-экономической литературы мы отнесли работы A.A.

Кушакевича, М. Бекчурина, Г. Арандаренко, В.В. Заорской и К.А.

Александер. В частности, по данным Д.А. Кушакевича, в 1872 в городах

Худжанд и Ура-тюбе соответственно действовали по 5 и 4 единиц лавок

11 седельников (всего 9 единиц), столярных по 2 единицы '. Видимо эти цифры весьма занижены. Поскольку другой краевед М. Бекчурин в том же 1872г. писал, что мастерских в Худжанде, в которых занимаются столяры, плотники, арбачи, делающие арбы и колеса составляют до 50 единиц. Этот автор также

1 Гейер И.И. Кустарные промыслы в Ташкенте //Русский Туркестан. -1902. -№166, 167, 171, 192, 203.

2 Гейер И.И. Весь Русский Туркестанский. -Ташкент, 1909. -С.110-112.

3 Головин Г. Кустарные промыслы Туркестана. /Газета «Вестник юбилейной Туркестанской выставки» 1909г. Турк.сб.-Т. 512.-С. 18,31,32.

4 Шишов А.П. Сарты: Этнографическое и антропологическое исследование, /Сборник материалов для статистики Сыр-Дарьинской области. Кн. XI. -Ташкент, 1904. Кн. XII. -Ташкент 1905. -С. 276-277, 300-304; Его же. Таджики. Этнографическое и антропологическое исследование. -Часть 1, Этнография. -Ташкент, 1910. -С. 199-202.

5 Розвадовский В.К. Опыт исследования гончарного и некоторых других кустарных промыслов в Туркестанском крае. -Ташкент, 1916. -С. 19-20.

6 Поспелов Ф. Кустарная промышленность в Катта-Курганском уезде //Туркестанское сельское хозяйство,-1912. -№8.

7 Кушакевич A.A. Сведения о Ходжентском уезде. /Записки рус. Имп. Географического общества по общей географии. -СПб, 1871. -Т.4. -С. 213, 224.

8 Радлов В.В. Из Сибири. Страницы дневника. Глава X. Долина Среднего Зеравшана. -М.: ГРВЛ, 1889. -С. 539.

9 Наливкин В.П. Краткая история Кокандского ханства, -Казань, 1886. -С. 5-17, 18-19.

10 Шахназаров А.И. Сельское хозяйство в Туркестанском крае. -СПб, 1908. -С. 73-77.

11 Юферов В. Хозяйство сартов Ферганской области. -Ташкент, 1911. -С. 85-89.

12 Масальский В.И. Туркестанский край, -СПб, 1913. -С. 525-526.

13 Города Ходжент и Ура-тюбе (Дост. A.A. Кушакевич) //Материалы для статистики Туркестанского края, Ежегодник. /Под ред. H.A. Маева,- Вып.1. -СПб., 1872. -С. 50-51. сообщал, что Худжанд, получал строевой лес из Коканда, который сплавляется на плотах по Сыр-Дарье1.

Г.Арандаренко отмечал в Пенджикенте в 70-е годы Х1Хв. наличие специального рынка Ёгоч сарая - заведения по продаже лесных материалов (Рис. 95), привел данные о количестве плотников, столяров и токарей, выделывавших деревянные приборы . Известные экономисты - ученые В.В. Заорская и К.А.Александер подсчитали, что в начале ХХв. в Туркестанском крае функционировали 10005 мастерских ремесленных заведений, при этом их общее число сократилось за 1910 г. на 401 - на 4 процента .

Таким образом, представленный нами краткий очерк истории изучения ремесленно-кустарного производства, главным образом промыслов по обработке дерева в административной территории Туркестанского края в конце Х1Х-начале ХХвв. показал, что в колониалый период, несмотря на субъективные устремления царской России, проделана значительная реальная и объективная историографическая работа. Ремесла и промыслы по обработке дерева были изучены с разных сторон, с позиции аспектов их истории, экономико-технического потенциала, бытового, культуроведческого, этнографического назначения. История и состояния промышленности по обработке дерева у таджиков интересовала краеведов, журналистов, путешественников, дилетантов-любителей, научных сотрудников. В истории изучения ремесел и промыслов Средней Азии, в том числе и обработки дерева в Худжанде, прослеживается два этапа: 1) с 1864 года до середины 90-х годов XIX в.- когда преобладал просветительский характер рассмотрения смежных вопросов в связи с организацией выставочного дела в крае. 2) С середины 90-х годов XIX в.- усилилась исследовательская направленность раскрытия состояния и перспектив развития кустарно-ремесленной промышленности, также плотнично-столярных и токарных обработок дерева. В целом, историографии периода колониального владычества был характерен

1 Бекчурин М. Туркестанская область. //См. Записки Оренбургского отдела Императорского русского географического общества. -Вып. второй. -Казань, 1871. -С. 206

2 Статистические сведения по нагорным тюменям Зеравшанского округа 1877г. Арандаренко Т., /Материалы для статистики Туркестанского края. Ежегодник.- Вып. 4. -СПб., 1879. -С. 341.

3 Заорская В.В. и Александер К. А. Промышленные заведения Туркестанского края. -Пг., 1915. -С.141 экстенсивный подход с вытекающим отсюда эпизодичным, стихийным и непоследовательным изучением объектов исследования.

В советский период изучение ремесел и промыслов вступило на интенсивный, планомерный, целенаправленный путь. Проблемы и вопросы мелкой промышленности рассматривали в свете марксистско-ленинского учения, определялись с позиции классово-партийного подхода, оценивались в соответствии с задачами социалистического строительства, в интересах диктатуры пролетариата и общенародного советского государства.

Советская рабоче-крестьянская власть при осуществлении своей экономической политики придавала первостепенное значение развитию мелкой кустарно-ремесленной промышленности Средней Азии. Промышленная перепись в Туркестанской АССР в 1920г. наглядно - показало значение ремесел и промыслов в народном хозяйстве республики. В Худжанде и его пригороде переписью были охвачены также арбяные, столярные, плотничные мастерские, указаны имена и фамилии владельцев заведений, определена география размещения по административным частям, жилым кварталам, наименования главнейших изделий, учтено число работавших1.

В 20-е годы XX в. изучение кустарно-ремесленного производства Средней Азии производилось в историко-экономическом направлении. К таковым относятся работы Н. Балашева, А. Скворцова, В. Балкова .

В частности, последний из названных авторов В. Балков, оперируя статистическими сведениями, дал технико-экономическую характеристику кустарно-ремесленной обработки дерева. По его словам: «Еще большее значение имеет, кустарная деревообделочная промышленность, которую можно разделить на арбяную, седельную и юртовую отрасль, а также производство других мелких деревянных поделок»3.

1 Материалы Всероссийских переписей 1920года. Промышленная перепись в Туркестанской республике. Список промышленных заведений Самаркандской области,- Вып. 5. -Ташкент, 1923. -С.24-35.

2 Балашев Н, Экономическая география Средней Азии, -Ташкент, 1924; Скворцов А. Кустарные промысли в Среднеазиатских республиках в прошлом и настоящем //Народное хозяйство Средней Азии,- 1925. -№10-13; Балков В. Кустарно-ремесленная промышленность Средней Азии (История, современная организация и перспективы мелкой промышленности).-Ташкент: Изд.САКУ. 1927.

1 Балков В. Указ. раб -С.80.

Историко-этнографическое исследование ремесел и промыслов таджиков в указанное время произвели М.С. Андреев, М.Ф. Гаврилов, Е.М. Пещерева. Крупнейший ученый - таджиковед М.С. Андреев исследовал важный вопрос о генезисе древних цехов и цеховых сказаний, в том числе в деревообделочных ремеслах1.

Востоковед М.Ф. Гаврилов, продолжая исследование цеховых сказаний, начатое им в первое десятилетие XX в., опубликовал еще одну статью, в которой рассматривал смежный вопрос о корпорациях ремесленников2.

Известный ученый - этнолог Е.М. Пещерева описала деревянную л маслобойку - «купи», используемую в молочном хозяйстве' (Рис. 59), собирала в горной Матче, Ягнобе, Каратегине, Ванче, Язгуламе, в городах Ташкент, Самарканд, Ура-тюбе, Исфара материалы о детских игрушках у таджиков, зачастую выделанных из дерева4 (Рис. 107-108).

Ремесла и промыслы таджиков, были исследованы в историко-этнографических аспектах в работах Н.И. Пославского, Н.Г. Маллицкого, в историко-партийной серии с названием «Современный кишлак Средней Азии», а также в искусствоведческом видении А.А.Семенова5.

С середины 30-х годов ХХв. началось систематическое изучение народного жилища, в том числе его деревянных конструкций в Советских республиках Средней Азии. Попутно с этим важным явлением сугубо национальной культуры изучалась деревообделка, связанная с заготовкой деревянных строительных материалов. В 1935 году такую работу впервые предприняли архитектор С.Н. Полупанов и фотограф И.П. Завалин в городе

1 Андреев М.С. По поводу процесса образования примитивных среднеазиатских древних цехов и цеховых сказаний (рисоля), /Этнография.-Кн. IV.- 1927. -С. 323-326.

2 Гаврилов М.Ф. Рисоля сартовских ремесленников. Исследование преданий мусульманских цехов, -Ташкент, 1912; Его же. О ремесленных цехах Средней Азии и их статусах-рисоля. /Известия Среднеазкомстарта. -Вып. III, -Ташкент, 1928. -С. 223-241.

3 Пещерева Е.М. Молочные хозяйство горных таджиков и некоторые связанные с ним обычаи. //М.С.Андреев. По Таджикистану. Краткий отчёт о работах этнографических экспедиций в Таджикистане в 1925 г. -Ташкент, 1927. -С. 6.

4 Пещерева Е.М. Игрушки и детские игры у таджиков и узбеков (по материалам 1924-1935гг.) //Сборник музея антропологии и этнографии. -М-Л., 1957. -Т. XVII. -С. 22-94.

5 Пославский Ю.И. Экономический очерк Таджикистана /Таджикистан. Сб.статей. -Ташкент, 1925; Маллицкий Н.Г. Учебное пособие по географии Таджикистана-Ташкент-Самарканд, 1930.- 4.I.; Современный кишлак Средней Азии (социально-экономический очерк).- Вып.6. Исфаринская волость, Средазбюро ЦК ВКП/б, 1927; Семенов A.A. Исторический очерк художественных ремесел Узбекистана //Литература и искусство Узбекистана.-1937.-Кн.4-5. -С. 121-123.

Самарканде по поручению Музея искусств Узбекской ССР1. В том же 1935 г. известный иранист и этнолог, профессор М.С. Андреев, собрал для Музея искусств фрагменты деревянных и прочих архитектурных украшений жилых домов и квартальных мечетей города Ташкента. В 1936 и 1937 гг. Музей искусств под руководством М.С. Андреева организовал научные экспедиции по сбору экспонатов и материалов по народному искусству, в том числе и строительному в Бухаре, Хиве и Маргелане .

В 1938г. Узбекский комитет охраны памятников старины и искусства (Узкомстарис) под руководством архитектора Б.Н. Засыпкина, организовал комплексную архитектурно-этнографическую экспедицию по изучению народного зодчества, в том числе плотнично - столярного дела. В состав экспедиции входили тогда молодые, впоследствии видный ученый, историк архитектуры В.Л. Воронина и талантливая исследовательница истории и этнографии народного зодчества таджиков А.К. Писарчик. По существенным полевым исследованиям А.К. Писарчик написала обширную работу о столярном ремесле и искусстве ферганских народных мастеров3.

Обобщением комплексного архитектурно-этнографического изучения народной архитектуры таджиков является монография А.К.Писарчик о традиционном зодчестве населения Самарканда, где автор привела первоклассные сведения о видах леса для деревянных конструкций (тополевый), таловый, привозный, сосновый, местные, ореховые, чинаровое, тутовое, изредка урюковое и кленовое - заранг, архитектурных деталей, художественно-декоративные приемы их использования4.

По инициативе М.С. Андреева в 1940 году впервые был разработан план изучения феодального города Средней Азии, в том числе ремесленного производства по данным полевых этнографически исследований. С этой целью была организована специальная научная экспедиция в Бухару. Участница экспедиции Н.В. Русинова собрала материалы по бухарскому

1 Полупанов С.П. Жилой дом в старом Самарканде //Архитектура СССР -1937. -№1; Его же Архитектурные памятники Самарканда-М., 1948.

2 Писарчик А.К. Жилой городской дом Бухары и Хивы //Архитектура СССР. -1937. -№1.

1 Писарчик А.К. Строительные материалы и конструктивные приемы народных мастеров Ферганской долины в XIX - нач. ХХвв. //Среднеазиатский Этнографический сборник. 1. Труды института этнографии им. Н.Н.Миклухо-Маклая -М.: Изд. АН СССР, 1961. -Т.ХХ1. -С. 216-218, 222-225, 243-247.

4 Писарчик А.К. Народная архитектура Самарканда. -Душанбе: Дониш, 1974. -С.64-65, 69-72, 77-82, 93-102. ремеслу, которые содержат ценные записки бесед с бухарскими ремесленниками, в том числе со строителями. Подлинники полевых записей Н.В. Русиновой хранятся в Музее культуры народов Узбекистана в городе Самарканде1.

Великая отечественная война 1941 - 1945гг. помешала работе экспедиции по историко-этнографическому исследованию города Бухары и бухарского ремесла, приостановила издание материалов. По приглашению М.С. Андреева в 1947году в работу по исследованию феодальной Бухары включилась, талантливый ученый крупнейший - востоковед и этнолог O.A. Сухарева.

Впоследствии, по стечению обстоятельств, O.A. Сухарева оказалась единственным исполнителем широкого плана по сплошному этнографическому обследованию Бухары, создателем капитального монографического исследования позднесредневекового города Средней Азии и ремесленной промышленности. O.A. Сухарева по историко-этнографическим полевым материалам собранным ею в 1947-1955 гг, в 1956 г. и 1960 г, также сведений письменных источников написала и опубликовала монографию о Бухаре в виде четырех книг. Многочисленные отрасли городского ремесла Бухары, уровень его техники, выпускавшиеся продукции, степень разделения труда, социальная структура участников производства и их отношения, процесс зарождения капитализма в них описаны в третьей книге O.A. Сухаревой. В том числе четвертая глава этой книги «Строительные ремесла» содержит сведения о плотниках, организации их труда, социальные отношения деревообделочников2.

В послевоенной период, в 50-е и последующие годы XX в. были изданы монографические и монументальные труды отдельных авторов и коллективов исследователей, в которых затрагивалась тема промыслов, в том числе обработка дерева. Так, М.С. Андреев в своей известной книге «Таджики долины Хуф» рассказал о появлении точения по дереву в Язгуляме, изложил

1 См. Сухарева O.A. Позднефеодальный город. -С.14, примечание.

2 Сухарева O.A. Позднефеодальный город., -С. 99-106. историю распространения в Хуфе искусства вырезания из дерева, галош, ложек, замков, корыт, всевозможных ящиков, ступок, чашек1.

Известный этнолог, Заслуженный деятель науки Таджикской ССР Н.Н.Ершов в своей монографии, посвященной сельскому хозяйству населения Худжандского округа в начале XX века описал типичную для равнинных районов Средней Азии деревянную однолемещную соху, доску волокушу -«мола» (Рис. 9), приложил рисунок со схематическим устройством маслобойки - «джувоз» (Рис. 55), охарактеризовал перевозные средства -«арба»2 (Рис. 70).

Деревообделочный промысел, изготовления различных деревянных изделий, география размещения и расселения мастеров - деревообделочников, их орудия труда, приемы работы, организация производства и социальные отношения мастеров обрабатывавших дерево в Каратегине и Дарвазе обстоятельно исследованы в коллективном труде этнографов, в разделе написанного известным этнографом, заслуженным деятелем науки Таджикской ССР Н.Н. Ершовым . На наш взгляд, данный раздел представляет итог обстоятельного изучения сельских деревообделочных промыслов горных областей Таджикистана.

Относительно изучения городского ремесла по обработке дерева в советский период также сделано немало, особенно в отношении не только Бухары, но и Хорезма.

В историко-этнографическом очерке И.М. Джаббарова посвященного ремеслу Хорезма имеется раздел о деревообделочном производстве, которое было широко распространено по всей стране, особенно в кишлаках. И.М. Джабборов к деревообделочникам отнес ремесленников, изготовлявших сельскохозяйственные орудия, мастеров по производству арб, деревянных

1 Андреев М.С. Таджики долины Хуф (Верховья Аму Дарьи).- Вып. II. -Сталинабад: Изд.АН Тадж. ССР, 1958.-С. 199-200,355-366.

2 Ершов H.H. Сельское хозяйство таджиков Ленинабадского района Таджикской ССР перед Октябрской революцией (историко-этнографический очерк), Труды Ин-та истории, археологии и этнографии. -Сталинабад: Изд.АН Тадж. ССР, 1960. -T.XXVIII. -С. 23,33-36,39-40.

3 Таджики Каратегина и Дарвоза, вып. I / Под редакцией H.A. Кислякова и A.K. Писарчик. -Душанбе: Дониш, 1976. -С.260-290. остовов, каркасных зданий, дверей и подпорных столбов. Самостоятельными считалось токарное дело и производство сит1.

В монографии Р.Г. Мукминовой - известного востоковеда по уникальным средневековым письменным источникам изложена история ремесла в Самарканде и Бухаре в XVI веке, в том числе деревообделочного дела2.

А.Е. Маджи изучая план города Худжанда, составленный в 1909г. и ориентируя по исторической топографии его территории в 30-х годах ХХв. произвел зачастую произвольные, не основанные на исторических источниках анализы и толкования только лишь по смысловым значениям старых названий улиц и кварталов, городских арыков, расположения площадей, базаров, кладбищ и «священных» гробниц. Так, например Дукчи-Веретенщик назван поселением полурабов, рабов и ремесленников «добывающих веретеном средства для пропитания»'. По записям полевых исследований И.О. Турсунова, произведенных в 1964-1966гг. среди специалистов деревообделочников токари - «харрот», мастера веретенщики - «дукчихо» и выделывавшие различные деревянные приборы и орудия - «чархчихо»-составляли наиболее интеллектуальную по образовательному уровню и состоятельную в социальном отношении прослойку ремесленников. Они специализировались по созданию, приборов, орудий труда для мастеров, изготовлению музыкальных инструментов, предметов прикладного искусства4.

А.Е. Маджи в перечне ремесленно-торговых кварталов Худжанда название Кемачи перевел как «Лодочник». Однако слова «Кемачи» означает «паромщик», т.е. «перевозчик людей, животных и различных грузов на пароме», а лодочник соответствует тадж. «завракрон», узбек- «каикчи».

1 Джаббаров И.М. Ремесло узбеков Южного Хорезма в конце XIX- начале ХХвв. (историко-этнографичсский очерк) //Занятие и быт народов Средней Азии. Среднеазиатский этнографический сборник III. -Ленинград: Наука, Ленинградское отделение, 1971. -С.90-96.

2 Мукминова Р.Г. Очерки по истории ремесел в Самарканде и Бухаре в XVI веке. -Ташкент: Фан, 1976. -С.140.

3 Маджи А.Е. Из истории феодального Ходжента //Материалы по истории таджиков и Таджикистана. Сборник 1-й. -Сталинабад: Госиздат при СНК Тадж. ССР, 1945. -С.114-144.

4 См. об этом Личный архив Турсунова И.О. Записи полевых исследований 1964-1966гг.

Н.Н.Негматов исходя из анализа городской топонимики указал, в частности на дислокацию некоторых поселений промысловиков и ремесленников и их производств, связанных с обработкой дерева: кварталы паромщиков - Кемачи, маслобойщиков, седельщиков1.

В совместной статье Г.Х.Хайдарова С.Марофиева и Н.Турсунова с названием «К истории ремесленного производства дореволюционного Худжанда» написанной на таджикском языке наряду с текстильным, обувным, пищевым, чугуннолитейно-кузнечным, медно-ювелирным производством, резьбой на ганче, гончарным делом охарактеризованы плотнично-столярные ремесла и промыслы города во второй половине XIX - начале XX вв2.

Большой вклад в исследовании средневековых и позднефеодальных городов Средней Азии, в т.ч. Худжанда, городских поселений запада Ферганы, Уструшаны, Верхнего Зеравшана, в изучении городского и сельского ремесла внес известный историк-этнолог и востоковед Н.О. Турсунов. В одной из своих ранних работ, посвященной Худжанду к категории промыслов по изготовлению орудий труда Н.О. Турсунов отнес: выделку - самопрялок - чархчиги, веретен - дукчиги, деревянных предметов: люлек - гахворасози, су н ду ко в-с<яндуксози, арб-аробасози, гребенок -шонатароиш, седел - зинсози. Н.О. Турсунов плотников дифференцировал на плотников - домостроителей - дуредгари хонапуш, столяров - дарсоз и ромсоз, привел статистические и этнологические данные о численности плотников-столяров. Чрезвычайно интересные сведения изложены Н.О.Турсуновым по географии размещения деревообделочных промыслов и системе расселения мастеров, занятых в них3.

В монографиях Н.О. Турсунова, воссоздана картина формирования и путей развития населения Северного Таджикистана; сложение городских и сельских поселений Худжанда, Ура-Тюбе, Канибадама, Исфары, Ашта,

1 Негматов H.H. Из истории позднесредиевекового Ходжента. //Материалы воторого совещания археологов и этнографов Средней Азии. 29 октября - 4 ноября 1956 г. -М.-Л.: Изд.АН СССР, 1959. -С.63-72.

2 Доцент Г.Х.Хайдаров, аспирант С.Марофиев, студент Н.Турсунов. Оид ба таърихи истехсолоти хунармандии Хучанди тореволюциони (нимаи дуйуми асри XIX - ибтидои асри XX). /Сборник: Корхои илми (мачмуаи маколахои аъзоёни кафедраи таърихи СССР). -Натри XX. -Ленинобод, 1964. -С.66-119. См. раздел VIII, посвященный плотнично-столярному делу. -С. 105-111.

3 Турсунов И.О. Ходжент и его население (конец XIX-начало ХХвв.) //Очерки из истории северных районов Таджикистана. Ученые записки ЛГПИ им. С.М. Кирова. -Вып. XXX. -Ленинабад, 1967. -С.39, 45, 46-47.

Пенджикента, их историческая топография, в работах обстоятельно классифицированы городские и сельские ремесла, также деревообделочные промыслы, показан удельный вес и место мастеров - плотников, столяров, токарей, седельщиков, создателей деревянных орудий труда, транспортных средств и прочих изделий в 5 городах, 13 городках, 8 торговых селениях, более 240 сельских населенных пунктах различного ранга1.

В книге, посвященной истории и культуре Уструшаны в древности и средние века, Н.О. Турсунов показал роль города Ура-тюбе и поселений его округи в качестве одного из крупнейших центров мастеровых дел, особенно традиционных деревообделочных ремесел2.

Деревянные станки, приборы и оборудование, применяемые в текстильном производстве городов Средней Азии обстоятельно охарактеризованы Н.О. Турсуновым в его известной монографии, л посвященной городским ремеслам Северного Таджикистана .

Благодаря серии научно-популярных очерков, статей и заметок Н.О. Турсунова, популяризованы и представлены широкому кругу читателей имена, творения и изобретения выдающихся мастеров, в том числе деревообделочников Якубджона Фаранга Ходжи Кабилова4, усто Саримсока и его сына Мухаммада Зарифа Фаранга, Мирусмона Мирниёзова, братьев -Мухаммад Расула и Мухаммад Солеха, Миразиза5, Кобил Мирзо Максудова, Тошходжи Бузрукходжаева, усто Джумабоя, усто Каримбоя, отца и сына -усто Маюсуфа и усто Шокира, усто Мирмуъмина, усто Мирфузайла6 новатора изобретателя и создателя ткацких станков и оборудований Ходжа Латиф

1 Турсунов И.О. Сложение и пути развития городского и сельского населения Северного Таджикистана XIX в. -Душанбе: Ирфон, 1975. -С. 96, 99, 109, 110, 119, 147, 202, 241. Его же: Развитие городских и сельских поселений Северного Таджикистана в XVIII - начале XX вв. (историко-этнографические оценки). -Душанбе: Ирфон, 1991.-С.121,122,125,135,136,139,145,150,162,172,175,230,342,378,405,412,416,430.

2 Н.Турсун Худжанди. Истаравшан. -Душанбе: Ирфон, 1992. -С. 4, 98, 102-160,165-167, 177-178,188-190.

3 Турсунов Н.О. К истории ремесленной техники Соедней Азии. //Известия ООН АН Тадж.ССР. -1968. -№ 4 (58).-С. 27; Его же: Из истории городского ремесла Северного Таджикистана (Ткацкие промыслы Ходжента и его пригородов), /Отв. ред.- З.Ш.Раджабов, -Душанбе: Дониш, 1974. -С.22-74.

4 Турсунов Н.О. Хунар давлати поянда аст. //Комсомоли Точикистон -1966. -15 июл. См. его же: Бакои зиндаги аз хунар аст. //Хакикати Ленинобод. -1966 .-24 июл.

5 Турсунов Н.О. Шахри офтоби. -Душанбе: Ирфон, 1989. -С. 132-134; его же: Дуредгарон. //Худжанд (Энциклопедия). -Душанбе: Гл.научная ред. Тадж. Энциклопедии, 1999. -С.287-288.

6 См.: Турсунов И.О.: Серия статей и заметок в кн. Худжанд . -С. 184, 289,509, 773, 774,775.

Устохасанова из Худжанда, плеяда известных плотников, столяров из Ура-тюбе1, Канибадама, Исфары.

В плане освещения кардинальных вопросов, аспекты истории ремесел и промыслов таджиков с древних времен, по археологическим, этнографическим, письменным источникам, рассмотрены в крупных фундаментальных трудах, изданных за истекшее первое десятилетие развития независимой и суверенной республики Таджикистан (1991-2001 гг.) как «История таджикского народа» (том первый и том второй) .

Н.О. Турсунов в своем крупном исследовании, исполненном в научно-популярной форме «Таърихи точикон» (История таджиков) раскрыл основные исторические вехи изобретения и использования деревянных орудий труда (например, гончарного круга), колонн, конструкций жилищ, общественных и монументальных зданий, утвари, музыкальных инструментов, предметов прикладного искусства таджикского народа с древних времен3.

В ряде работ история обработки дерева у таджиков рассмотрена по археологическим источникам. Так, Б.А. Литвинский исследовал деревянную утварь: посуду (кувшинчик, кружка - кувшин, миска, тарелка-поднос), столики, технику изготовления деревянных предметов, найденных в сакских могильниках западной Ферганы, датированных временем второй половины первого тысячелетия до н.э4.

Известный археолог У. Пулатов при раскопках двухэтажного замка Чил-Худжра около райцентра Шахристана нынешней Согдийской области, в слоях VI-VII и XI-XII вв. нашел чрезвычайно интересный набор кухонных и столовых ложек, фрагмент деревянной решетки - панджара, черпак - кафлез, изделие в виде гвоздя или колка, крышку котла, кусок головки грифа музыкального инструмента5, (Рис. 120-121).

1 Назирчон Турсуни Худжанди. Истаравшан. -Душанбе: Ирфон, 1992. -С. 164-167,177,178.

2 История таджикского народа. Древнейшяя и древняя история. /Под редакцией академика АН РТ. Б.АЛитвинского и члена корресп. АН РТ В.А.Ранова, -Душанбе, 1998. -T.I. -С.224-225, 268,379-381, 433-434, 480-481; История таджикского народа. Эпоха формирования таджикского народа. /Под редакцией академика АН РТ Н.Н.Негматова. -Душанбе, 1999. -Т.Н. -С. 120-121, 371-384.

1 Турсунов И.О. Таърихи точикон. -Хучанд: Нашриёти давлатии ба номи Рахим Чалил, 2001. -С.268, 272, 273,286,407,408,466,511,516,545,572.

4 Литвинский Б.А. Орудия труда и утварь из могильников западной Ферганы. -М.: Наука, ГРВЛ, 1978. -С.62-70.

5 Пулатов У. Деревянные изделия из Чил-Худжры. //Материальная культура Таджикистана,- Вып 1. /Под.ред. Б.А. Литвинского.-Душанбе, 1968.-С. 162-169.

М.А. Рузиев в историко-искусствоведческом аспекте вкратце рассмотрел вопросы организации труда мастеров - резчиков по дереву, деятельность знаменитых умельцев - столяров, плотников, строителей, орнаменталистов1.

В работах А.Аминова, А.Бобоходжаева, М.Вахабова, И.К.Нарзикулова в историко-экономическом освещении исследованы отдельные аспекты ремесленного производства Средней Азии .

Совсем недавно посмертно издана монография замечательного лингвиста, народоведа, прекрасного знатока языка и народного творчества таджиков P.J1.Неменовой (1908-1990). Р.Л.Неменова изделия из дерева, бытовавших в Варзобе до 1917 года разделила на группы: сельскохозяйственные орудия, утварь, обода решет, колыбели, кауши — деревянные башмаки, всякого рода деревянные части водяных мельниц, маслодавилен, станков применяющихся в промыслах, ткацких и токарных. По технике производства изделия из дерева классифицированы на тесаные и точеные3.

Краткий обзор истории изучения деревообделочных ремесел и промыслов в советский период убедительно показал степень исследования деревообделочных промыслов. С позиции объективности и беспристраности можно сказать что замечательная плеяда ученых проделала колоссальную работу по исследованию истории обработки дерева у таджиков. Вместе с тем история деревообделочных ремесел и промыслов таджиков исследовалась попутно с другими проблемами и вопросами намеченными и разработанными, вытекавшими из соответствующих целей и конкретных задач, стоящих перед авторами. Многие работы имеют обзорный характер, узловые вопросы разработаны неравномерно. Специальные исследования, охватывающие аспекты историко-экономического, историко-этнографического анализа размещения производств, расселения ремесленников, техники организации

1 Рузиев М. Народные умельцы. -Душанбе: Ирфон, 1983. -С. 9-12,14-20.

2 Аминов А., Бобоходжаев А. Экономические и политические последствия присоединения Средней Азии к России. -Ташкент: Узбекистан, 1966; Аминов A.M. Экономическое развитие Средней Азии (до второй мировой войны). -Ташкент: Госиздат. Уз ССР, 1959. -298 с; Вахабов М. Формирование узбекской социалистической нации.-Ташкент: Госиздат. Уз.ССР, 1961. -С.86-197; Нарзикулов И.К. Краткие сведения о дореволюционной кустарной промышленности Таджикистана. /Редактор проф. A.A. Семенов, -Сталинибад, 1957. -С.26,32.

3 Неменова Р.Л. Таджики Варзоба. Подготовила к печати кандидат исторических наук Азиза Мардонова, Хусноро Мирзоева. /Отв. редактор доктор искусствоведения Н.Х.Нурджанов. -Душанбе: Дониш, 1998. -С.105-106, 116-120. труда, социальных отношений, культуры деревообделочных ремесел и промыслов пока отсутствуют. Из историографического очерка вытекает, что до сих пор не осуществлены специальных исследований относительно истории деревообделочных ремесел и промыслов.

Цель и задачи исследования.

Главной целью настоящей дисертационной работы является комплексное исследование истории деревообделочных ремесел, промыслов и мастеровых дел города Худжанда и его округи в конце XIX - начале XX вв. Худжанд представлял традиционный крупнейший центр трудовых и творческих свершений мастеров, ремесленников, обрабатывавших дерево в пределах Средней Азии. Колониальный период конца XIX- начале ХХв. являлся важной вехой в истории ремесленного производства Средней Азии, в том числе Худжанда.

При осуществлении намеченной цели, автор диссертации стремился решить следующие узловые вопросы истории таджикского народа:

- место Худжанда как крупнейшего центра ремесел, промыслов и мастеровых дел Средней Азии, классификация ремесел и промыслов по обработке дерева, принципы размещения и система расселения деревообделочников, происхождение, состав плотников столяров, токарей в этом городе и его пригороде;

- история техники обработки дерева и способов изготовления деревянных предметов, их бытовое и производственное назначение в плане рассмотрения их возникновения, развития, эволюции с древних времен и состояние в рассматриваемый период;

- история организации производства, социальных прослоек мастеров, ремесленников, учеников и других категорий лиц, занятых обработкой дерева, определяются исторические формы организаций производства, типы мастерских, производственных отношений;

- трансформация ремесленных корпораций, культов, воззрений деревообделочников, степень их участия в освободительной, революционной борьбе, общественной и культурной жизни Средней Азии.

Рассмотрение вышеизложенных вопросов, несомненно содействует освещению таких важных проблем истории Отечества как место ремесленного деревообделочного производства в системе социально-экономической жизни городов Средней Азии в позднефеодальный и колониальный период конца XIX - начала XX вв.; определению феодального характера промыслов и ремесел по обработке дерева; выявлению степени генезиса и развития товарно-денежных отношений капиталистического типа в них; рассмотрению социальных прослоек мастеров деревообделочников и их положения; раскрытию истории изобретательской и новаторской деятельности выдающихся плотников, столяров, токарей, приборо и станкостроителей, создателей оригинальных инструментов, средств производства, передвижения; оценить роль деревянных предметов в контексте истории материальной культуры таджиков.

Научная новизна исследования заключается в том, что в диссертации определена место Худжанда как известного центра ремесленной и кустарной промышленности, показан характер традиционного занятия трудовой и творческой деятельности населения города и его округи в конкретной отрасли производства, каким является деревообделочные ремесла, рассмотрены сходные и отличительные черты материальной культуры в виде набора орудий труда, техники изделий выделанных из дерева, раскрыты черты старого семейного производственного и общественного быта ремесленников, выявлен уровень специализации и степень дифференциации сложившаяся в деревообделочном деле. Актуальными новациями являются разработка вопросов по определению этапов мелкой промышленности, как домашние промыслы, ремесло на заказ, кустарное производство и простая капиталистическая кооперация.

Первостепенное внимание уделено и разработке вопросов истории социального общения, социальных отношений людей, социальной функции выделанных предметов в процессе ремесленного производства.

Практическая значимость.

Исследование имеет определенную научно-познавательную и практическую значимость. Материалы диссертации, выводы и заключения автора способствуют в решении конкретных проблем историко-культурной экологии, восстановления утилитарных и художественных традиций промыслов, содействует углубленному обучению предметов и дисциплин истории таджикского народа в средных общеобразовательных и специальных и вузах. Собранные материалы по деревообделочному делу послужат в деле создания музея ремесел и промыслов таджиков.

Методологическая основа диссертации.

Методологической основой диссертации прослужили принципы историзма, комплексного и сравнительно-аналитического анализа, объективно-материалистическое восприятие исторического процесса и произведения главы государства Президента Республики Таджикистан Э.Ш.Рахмонова, относящегося к историческому прошлому таджикского народа, сегодняшним будням, независимого Таджикистана, вопросам самосознания нации, возрождения национальных, духовных и культурных ценностей.

Исследование также опирается на теоретические разработки видных ученых-историков, такие как В.В.Бартольд, М.С.Андреев, А.А.Семенов, А.Н.Беленицкий, О.Г.Большаков, Б.А.Литвинский, Е.М.Пещерева, Н.Н.Ершов, О.А.Сухарева, Р.Г.Мукминова, А.К.Писарчик, В.Л.Воронина, Н.О.Турсунов, О.Д.Чехович и др.

Хронологические рамки исследования охватывают конец XIX — начала XX вв. - период переходного этапа от нового к новейшем времени и называвшего в научной литературе колониальной эпохой, где произошли коренные изменения: происходил рост населения, увеличилось производство промышленного сырья и полезных ископаемых, возникли фабрично-заводские заведения, оживились пути сообщения, развивались ремесла и торговля, зарождались элементы и формирования уклада новых капиталистических отношений.

Источниковедческая база исследования. Диссертация базируется на следующих источниках: архивные материалы Центрального госархива Республики Таджикистан где хранятся важные и интересные документы касающиеся темы исследования (фонды 1, 12, 34 и др.), Центрального госархива Республики Узбекистан (фонды 20, 276) статистические сборники: Справочная книжка Самаркандской области на 1893-1912 гг.; Справочник Самаркандской области на 1899-1913 гг.; Материалы Всероссийских переписей, 1920, вып.5; Промышленная перепись в Туркестанской республике. Список промышленных заведений Самаркандской области; Материалы Всероссийских переписей, 1920, ч.1, вып.5, Поселенные итоги Самаркандской области; Материалы Всероссийских сельскохозяйственных переписей 1917 и 1920 гг., вып.1; Материалы Всеобщей переписи населения Российской Империи 1897 г.; этнографические источники - материалы полевых исследований из личного архива Н.О.Турсунова 1964-1990 гг. и проведенных диссертантом в 1988-1998 гг., где широко использованы воспоминания и сведения информаторов, содержащие интересные факты и аргументы о деревообделочном промысле Худжанда и его пригородов; свод фотографий из Туркестанского альбома составленный незаурядным ориенталистом своего времени А.Л.Кун (1840-1888) в 1871-1872 гг. по распоряжению Туркестанского генерал-губернатора К.П.Фон Кауфман (фотографии исполнены фотографом Н.Нехорошевым); специальная историческая и этнографическая литература об истории ремесел и промыслов по обработке дерева народов Средней Азии.

Апробация диссертации.

Рукопись диссертации обсуждена и одобрена на заседаниях кафедры истории таджикского народа Худжандского государственного университета имени академика Б.Г.Гафурова и кафедры истории таджикского народа и общественных наук Таджикского государственного университета права, бизнеса и политики.

По материалам исследования диссертант выступал с докладами на научной конференции учреждений АН и вузов Таджикской ССР «Гафуровское чтение» (Худжанд, 1989, 1991), на республиканской научной конференции молодых ученых и специалистов (Худжанд, 1991), на научно -практической конференции «Молодежь и экология, II Всесоюзный фестиваль солидарности студенческой молодежи» (Худжанд, 1991), на международной конференции посвященной 60-летию Таджикско-Памирской экспедиции (Худжанд, 1994), на теоретическом семинаре ТГУ права, бизнеса и политике (Худжанда, 2002).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, 12 параграфов, заключения, библиографии. В качестве приложения прилагается Альбом иллюстраций, где собраны планы-схемы «Размещения деревообделочных ремесел и промыслов на территории города Худжанда и его пригородов (в конце XIX - начале XX вв.) и свод фотографии и рисунков количеством более 120 единиц.

Список научной литературыИсамитдинов, Жорабек Бобобекович, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Архивные документыЦентральный государственный архив Республики Таджикистан

2. Ф. 1. Ходжентское уездное управление.

3. Ф. 12. Уратюбинский участок.Центральный государственный архив Республики Узбекистан

4. Ф.20. Управление начальника Самаркандского уезда.

5. Ф.276. Канцелярия военного губернатора Ферганской области.Личный архив профессора Н.О.Турсунова

6. Полевые записи И.О. Турсунова.-Т.Х. -T.XVIII.-T.XXV.- Т.ХХХ.- T.XXXII. -T.XXXIV. -T.XXXVI. -T.XXXVII. -Т.ХХХХ

7. Полевые записи И.О. Турсунова, Тетрадь №.18.

8. Записи полевых исследований 1964-1966 гг. (Материалы личного архива).1.. Источники

9. Абаза К.К. Завоевание Туркестана. -СПб., 1902.

10. Абу Тохири Тартуси. Абумуслимнома (роман).- Китоби аввал. -Душанбе: Адиб, 1994.

11. Авеста в русских переводах (1861-1996) /Составление, общая редакция, примечания и справочний раздел И.В.Рака. -Спб.: Нева, Летный сад, 1998.

12. Авеста. Избранные гимны /Перевод с авестийского и комментарии проф. И.М.Стеблин-Каменского. -Душанбе: Адиб, 1990.

13. Александров H.H. Земледелие в Сыр-Дарьинской области. -Ташкент, 1916.

14. Андреев М.С. Историческая заметка о Ходженте //Справочная книжка Самаркандской области на 1896 г. (СКСО).- Вып.4. -Самарканд, 1896. -С.22-28.

15. Андреев М.С. По поводу процесса образования примитивных среднеазиатских древних цехов и цеховых сказаний (рисоля) //Этнография.-Кн. IV. -Ташкент, 1927.

16. Балков В. Кустарно-ремесленная промышленность Средней Азии (История, современная организация и перспективы мелкой промышленности). -Ташкент: Изд. САКУ, 1927.

17. Бейхаки А. История Масъуда (1030-1041) -Ташкент, 1962.

18. Бекчурин М. Туркестанская область //Записки Оренбургского отдела Императорского русского географического общества. Выпуск второй. -Казань, 1871.

19. Бекчурин М.С.(Мир-Салих). Наши завоевания 1866 года в Средней Азии //Записки Оренбургского отдела Императорского Русского Географического Общества. Выпуск второй. -Казань: Университетская типография, 1871, -С.201-238.

20. Бекчурин М. Туркестанская область. Отдельный оттиск. -Казань. 1872. -С. 1-10.

21. Беруни А. Осор-ул-бокия. Душанбе: Ирфон, 1992.

22. Бродовский И. Технические производства в Туркестанском крае. -СПб., 1875, -99 с.

23. Вамбери А. Путешествие по Средней Азии. -СПб, 1865. -С. 190

24. Восстание 1916 г. в Средней Азии и Казахстане: Сб. документов. -М.: Изд. АН ССР, 1960.

25. Вяткин B.J1. Материалы по исторической географии Самаркандского вилоята //Справочная книжка Самаркандской области, VII. -Самарканд, 1902. -С.22.

26. Габбин Н.И. Кустарные промысли 1. Производства седел (ленчиков) //Сборник материалов для статистики Сыр-Дарьинской области-Ташкент: Изд. Сыр-Дарьинского областного статистического комитета, 1899. .-Т.VII. С. 1-54, с 14 рис в тексте и двумя чертежами.

27. Габбин Н.И. Арбянное производство в Ташкенте //Сборник материалов для статистики Сыр-Дарьинской Области. -Ташкент: Изд. Сыр-Дарьинского областного статистического комитета. 1900. .-Т.VIII. С.223-247.

28. Гаврилов М.Ф. Рисоля сартовских ремесленников. Исследование преданий мусульманских цехов, -Ташкент, 1912.

29. Гаврилов М.Ф. О ремесленных цехах Средней Азии и их статутах-рисоля //Известия Среднеазкомстариса.-Вып. III. -Ташкент, 1928. -С.223-241.

30. Гейер И.И. Кустарные промыслы в Ташкенте //Русский Туркестан.-1902.-№166,167, 171. 192. 203.

31. Гейер И.И. Весь Русский Туркестан, -Ташкент, 1909.

32. Гнесин В.Ф. Хлопкоочистительное дело. Краткое руководство с 50 рисунками, -Ташкент, 1913.

33. Города Ходжент и Ура-тюбе (Дост. A.A. Кушакевич) //Материалы для статистики Туркестанского края, Ежегодник /Под ред. H.A. Маева.-ВыпЛ. -СПб., 1872.-С.50-51.

34. Гребенкин А.Д. Мелкие народности Зеравшанского округа //Русский Туркестан. -Вып. 2. -М, 1872. -С. 118.

35. Гребенкин А.Д. Ремесленная деятельность таджиков Зеравшанского округа //Материалы для статистики Туркестанского края. Ежегодник-СПб, 1873. .-Т.1. -С.511-513.

36. Григорьев Г.В. Кустарное производство бумаги в Узбекистане //Советская этнография. Сборник статей III.- М-Л.: Изд. АН СССР, 1940. -С. 142-160.

37. Гулишамбаров С.И. Экономический обзор Туркестанского района, обслуживаемого среднеазиатской железной дорогой.-Асхабад, 1913. .-Ч.Ш.

38. Давыдова С.А. Кустарные промысли в Средней Азии //Отчеты и исследования по кустарной промышленности в России. -СПб., 1894 -Т. II. -С.37-68.

39. Дмитриев-Мамонов А. И. Путеводитель по Туркестану и железным дорогам Среднеазиатской и Ташкентской. -Спб., 1912.

40. Заорская В.В. и Александер К.А. Промышленные заведения Туркестанского края. -Пг., 1915.

41. Захириддин Мухаммад Бобур. Бобурнома. -Ташкент: Юлдузча, 1993, Бабур-наме. -Ташкент, 1993.

42. Кирпичников H.A. Краткий очерк некоторых туземных промыслов в Самаркандской области //Справочная книжка Самаркандской области. Вып. V. -Самарканд, 1897, -С. 110-162.

43. Костенко А.Ф. Туркестанский край. Опыт военно-статистического обозрения Туркестанского округа, T.I-III, -СПб., 1880, -T.II, -С.443-446, -T.III, раздел X и XVI.

44. Краузе И.И. Заметки о производительности Туркестанского края по отношению к войскам, в нем расположенным //Русский Туркестан. Сб. по поводу политехнической выставки. -Вып. 3. /Под ред. В.Н.Троцкого. -СПб, 1872. -С.30.

45. Краузе И.И. Туземные и русские маслобойные заводы в Ташкенте //Русский Туркестан. -Вып.2 Статьи по этнографии, технике, сельскому хозяйству и естественной истории /Под ред. В.Н. Троцкого. -М., 1872. -С.203-204.

46. Курдов К.К. Опыт программы по географии России //Землеведение. Периодическое издание географ-го отд. Имп. Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. 1905. -М., 1906. -С.101.

47. Кушакевич A.A. Сведения о Ходжентском уезде. Записки рус. Имп. Географического общества по общей географии, Т.4. -СПб., 1871.-Т. XII. -С. 173-267.

48. Кушакевич A.A. Очерки Ходжентского уезда //Туркестанские ведомости.-1872.-№11-13.

49. Ленин В.И. Развитие капитализма в России. ПСС Глава 5., 1. Домашняя промышленность и ремесло. -М: ОГИЗ, Государственное издательство политической литературы, 1941. -Т.З. -С.328-488.

50. Ленин В.И. Тараккии капитализм дар Россия. Асархо. Тарчума аз нашри чоруми руси. -Сталинобод: Нашриёти давлатии Точикистон, 1954. -Ч.З

51. Ленин В.И. Кустарная перепись 1894-95 годов в Пермской губернии и общие вопросы «кустарной» промышленности. Полное собрание сочинений.-Изд. Пятое.-М., 1971.-Т. 2 -С.319-424.

52. Лившиц В.А. Юридические документы и письма /Чтение, перевод и комментарии В.А. Лившица. Согдийские документы с горы Муг.- Вып. II. -М., 1962. -С.57-59.

53. Лыкошин Н.С. Чапкулукская волость Ходжентского уезда Самаркандской области. Опыт исследования экономических и бытовых условий жизни населения Чапкулукской волости //Справочная книжка Самаркандской области. -Вып. VIII. -Самарканд, 1905. -С.92.

54. Лыкошин Н.С. Пол жизни в Туркестане. Очерки быта туземного населения. -Петроград, 1916.

55. Маев H.A. Туркестанская выставка 1886 г. -Ташкент: Изд. Туркестанского отдела Российского Общества садоводства, 1886. -82 с.

56. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинение. -М., 1959. -Т.З.-С.50-51.

57. Маркс К. К критике политической экономии, гл. 1, Товар. /К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч.-Изд. 2-ое. -М.: Госполитиздат, 1959. -Т.13.-С.15.

58. Масальский В.И. Туркестанский край.-СПб, 1913.

59. Махмуд ибн Вали. Бахр-ул-асрор. -Ташкент: Фан, 1977.

60. Мухдммад Ч,арири Табарй. Таърих ар-расул ва-л-мулук /Тарчумаи Абулкосими Поянда, интишороти Асотири Эрон, 1362 к.х,., чилди 6.

61. Наливкин В.Н. и Наливкина М. Очерк быта женщины оседлого туземного населения Ферганы. -Казань, 1886. -244 с.

62. Наливкин В.П. Краткая история Кокандского ханства. -Казань, 1886. -215 с.

63. Небольсин П.И. Очерки торговли России со Средней Азией //Записки имп. русского геог. общества. -СПб., 1855. -Т. 10.

64. Никулин М.В. О кооперативной жизни Ферганы. //Ферганские областные ведомости. 1916, №22.

65. Обозрение Кокандского ханства в нынешнем его состоянии //Записки русского географического общества, кн. III. -СПб., 1849. -С.213.

66. Пашино П.И. О фабричной и торговой деятельности в Туркестанской области (извлечение из «Записки о производительных силах Туркестанской области») //Изв. Рус. Геогр. Об-во. T.III, №4. -СПб., 1867. -С. 120-139.

67. Пашино П.И. Туркестанский край в 1866 году. Путевые заметки. -СПб., 1868, -176 е.; Туркестанский сборник.- Т. 14. -С. 139-146.

68. Петровский Н.Ф. О шелководстве и шелкомотании Средней Азии. -Ташкент, 1873.-С.81-98.

69. Поспелов Ф. Кустарная промышленность в Катта-Курганском уезде //Туркестанское сельское хозяйство. -1912. -№8.

70. Радлов В.В. Из Сибири. Страницы дневника. Глава X. Долина Среднего Зеравшана. -М.: ГРВЛ, 1889. -С.539-545.

71. Рисаля Сартовских ремесленников. Исследование преданий мусульманских цехов /Собрал и перевел М.Гаврилов. -Ташкент, 1912.

72. Рисолахо аз «Нурнома»-и шариф. /Тарчума ва тахияи Обиди Мансур. -Душанбе, 1999,-С. 14-15.

73. Розвадовский В.К. Опыт исследования гончарного и некоторых других кустарных промыслов в Туркестанском крае. //Туркестанское сельское хозяйство. -1916 .- №3. -С.257-258.

74. Россия. Полное географическое описание нашего отечества. Настольная и дорожная книга /Под ред. В.П.Семенова-Тяншанского. Туркестанский край. Составил князь В.И.Масальский. -СПб.: Издание А.Ф.Девр1ена. 1913. -Т.19. -С.534.

75. Серебренников А.Г. Туркестанский край в 1866 г. Путевые заметки. -СПб., 1868 //Туркестанский сборник. -Том 14.-С.139 (хранится в Отделе редких Изданий Государственной публичной библиотеки РУзб. в г.Ташкенте).

76. Ситняковский Н.А. Попытки к исчислению народонаселения в г.Бухаре (1898 г.) //Известия Туркестанского отдела Имп. Русс. Географ. Общ-ва -Вып.1. -Ташкент, 1989. -Т.1. -С.28.

77. Уложение Тимура. -Ташкент, 1986. -С. 12.

78. Федченко А.П. Оби джуаз писчебумажная фабрика в Кокане //Русский Туркестан. -Вып. II. -М., 1872. -С.227.

79. Федченко А.П. В Кокандском ханстве //Материалы для статистики Туркестанского края. Ежегодник. -Вып.2. -СПб., 1873. -С.397.

80. Ходжент //Туркестанский сборник.- Т.73. -С.222.

81. Хорошхин А.П. Сборник статей, касающихся до Туркестанского края. -СПб., 1876. -С.64.

82. Шахназаров А.И. Сельское хозяйство в Туркестанском крае, -СПб., 1908.-С.73-77.

83. Шишов А.П. Сарты: Этнографическое и антропологическое исследование. //Сборник материалов для статистики Сыр-Дарьинской области. -Кн.Х1. -Ташкент, 1904, -С.244-305; -Кн.ХИ. -Ташкент, 1905.

84. Шишов А.П. Таджики. Этнографическое и антропологическое исследование. -Часть 1 /Этнография. -Ташкент, 1910. -С.30-33.

85. Юферов В. Хозяйство сартов Ферганской области. -Ташкент, 1911.

86. I. Справочники, сборники материалов статистических сведений

87. Всеобщая перепись Российской империи в 1897 r.-СПб., 1903.- T.XLII

88. Географические и статистические сведения о Задарьинсом крае, ныне Ходжентский и Джизакские уезды //Изв.Имп.Рус.Географ. о-ва, Турк. отд. -1870. -№ 7. -С.39-42.

89. Материалы Всероссийских переписей 1920 г. Перепись населения в Туркестанской республике. -Часть 1. Поселенные итоги. -Вып. V. Поселенные итоги Самаркандской области. -Ташкент, 1924, -С.73-74.

90. Материалы Всероссийских переписей 1920 года. Промышленная перепись в Туркестанской республике. Список промышленных заведений Самаркандской области. -Вып.5. -Ташкент, 1923, -С.24-35.

91. Материалы Всероссийских сельскохозяйственных переписей 1917 и 1920. -Вып. I., 1924. Стр. 53-55.

92. Материалы для Антропологической выставки 1879 года, собранные А.П. Богдановым. Антропологическая выставка (1879 года). -М., 1886, (Известия ОЛЕАЭ.-T.XLIX.-Bbin. 2),. -T.IV.- 4.II. -С. 100.

93. Материалы для статистики Туркестанского края, Ежегодник /Под ред. Н.А.Маева.-Вып. 1. -СПб., 1872. -С.50-51.

94. Материалы по обследованию кочевого и оседлого туземного хозяйства и землепользования в Амударьинском отделе Сыр-Дарьинской области.-Вып.1. -Ташкент, 1905. -С.328-330.

95. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 год. Самаркандская область. -СПб., 1905. -T.LXXXIII. -С.96-98.

96. Русский Туркестан. Сборник, изданный по поводу политехнической выставки. -Вып. I. География и статистики /Под ред. Н.А. Маева. -М., 1972. -С.117-122.

97. Сборник материалов для статистики Самаркандской области за 1887-1888 гг., -Самарканд, 1890. -С.259-263.

98. Сборник материалов для статистики Сырдарьинской Области. Издание Сырдарьинского областного статистического комитета. -Ташкент, 1899. -Т.VII. -Ташкент, 1900. -Т.VIII

99. Сборник Русский Туркестан. -Вып. II, -М., 1872. -С.227-232.

100. Справочная книжка Самаркандской области.-Вып. 1. -Самарканд, 1893. -С. 143; -Вып. VII.- Самарканд, 1902, -С.22.; -Вып. VIII. -Самарканд. 1905. -С.92-93.

101. Справочник Самаркандской области на 1901 г.-Вып. 3.- Самарканд, 1901, -С.44-46.

102. Справочник Самаркандской области на 1914 г. -Вып.Х. -Самарканд, 1914. -С.133-135.

103. Статистические сведения по нагорным тюменям Зеравшанского округа 1877г. Арандаренко Т. //Материалы для статистики Туркестанского края. Ежегодник -Вып.4. -СПб., 1879. -С.341-344.1.. Монографии и статьи в научных сборниках

104. Адам Мец. Мусульманский Ренессанс. Издание 2-е. -М.: Наука, ГРВЛ, 1973.

105. Аминзода С., Марофиев С., Очилов X. Х,очй Юсуф (олим ва сайёх). -Душанбе, 1973.

106. Аминов A.M. Экономическое развитие Средней Азии (до второй мировой войны). -Ташкент: Госиздат. Уз ССР, 1959. -298 с.

107. Аминов А., Бобоходжаев А. Экономические и политические последствия при соединения Средней Азии к России. -Ташкент: Узбекистан, 1966. '

108. Андреев М.С. Поездка летом 1928 г. в Касансайский район (Северной Ферганы) //Из известий общества для изучения Таджикистана и иранских народностей за его пределами. 1928 г., -Ташкент, 1929. -Т.1

109. Андреев М.С. Таджики долины Хуф (верховья Аму Дарьи).-Вып. II. -Сталинабад: Изд. АН Тадж. ССР, 1958.

110. Андрианов Б.В. Проблема происхождения ирригационного земледелия и современные археологические исследования //История, археология и этнография Средней Азии. -М.: Наука, 1968.

111. Балашев Н. Экономическая география Средней Азии. -Ташкент. 1924.

112. Бартольд В.В. История культурной жизни Туркестана. -Л., 1927. 264 с.

113. Бартольд В.В. История культурной жизни Туркестана. Соч. -М.: ИВЛ 1963. -Т.2.-Ч.1.-С. 169-433.

114. Бартольд В.В. Таджики. Исторический очерк. Соч-М.: ИВЛ, 1963. -Т.2.- 4.1.

115. Баруздин Ю.Д. Карабулакский могильник //Известия АН Кирг. ССР, серия общественных наук.-Вып.З. -Фрунзе, 1961. -T.III

116. Беленицкий A.M. Историческая топография Герата XV в //Алишер Навои. Сб. статей /Под ред. чл-корр. АН СССР А.Н. Боровкова. -М-Л.: Изд. АН СССР, 1946.

117. Беленицкий A.M. Новые памятники искусства древнего Пенджикента. Опыт иконографического истолкования. //Скульптура и живопись древнего Пенджикента. -М.: Изд. АН СССР, 1959.

118. Беленицкий A.M., Бентович И.Б., Большаков О.Г. Средневековый город Средней Азии. -Л.: Наука, 1973.

119. Бердыев О. Чакомалы-депе новый памятник времени Анау 1а //История, археология и этнография Средней Азии. -М.: Наука, 1968.

120. Бернштам А.Н. Кенкольский могильник. -JI., 1940.

121. Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. Изд. второе, переработанное и дополненное. -М.: Наука, 1980.

122. Вахабов М.Г. Формирование узбекской социалистической нации. -Ташкент: Гос.издат. Уз ССР, 1961. -587 с.

123. Воронина B.J1. Влияние климата на жилище //Жилище народов Средней Азии. -М.: Наука, 1982.

124. Вызго Т.С. Музыкальные инструменты Средней Азии. Исторические очерки. -М.: Музыка, 1980.

125. Гамбург Б.С. К характеристике орудий земледельцев Ферганской долины и Ташкентского оазиса конца XIX первой четверти XX вв. //Хозяйственно-культурные традиции народов Средней Азии и Казахстана. -М.: Наука, 1975.

126. Гамбург Б.З. Пахотные орудия Средней Азии (классификация, типология, картографирование) //Тезисы докладов на сессии, посвященной итогам полевых этнографических и антропологических исследований в 1974 1975 гг. -Душанбе, 1976. -С.139-141.

127. Гейдаров М.Х. Ремесленное производство в городах Азербайджана XVII века. -Баку: Изд.АН АзерССР, 1967.- 200 с.

128. Гордлевский В.А. Избранные сочинения. Государство Сельджукидов Малой Азии. -М.: ИВЛ, 1960.

129. Джаббаров И.М. Об ученичестве в ремесленных цехах Средней Азии в конце XIX начале XX в. (по материалам Хорезма) //Материалы Второго совещания археологов и этнографов Средней Азии.- M-JL: Изд. АН СССР, 1959, -С.83-85.

130. Джаббаров И.М. Из истории техники и культуры земледелья Южного Хорезма. (Конец XIX начало XX в.) //История материальной культуры Узбекистана. -Вып.2. -Ташкент: ФАН, 1966.

131. Джаббаров И.М. Ремесло узбеков Южного Хорезма в конце XIX- начале ХХвв. (историко-этнографический очерк) //Занятие и быт народов Средней Азии. Среднеазиатский этнографический сборник III. -JL: Наука, Ленинградское отделение, 1971. -С.90-96.

132. Джахонов У. Земледелие таджиков долины Соха в конце XIX начале XX в. -Душанбе: Дониш, 1989. -215 с.

133. Древние цивилизации /Под общей редакцией Г.М. Бонград Левина, -М.: Мысль, 1989.

134. Ершов H.H. Сельское хозяйство таджиков Ленинабадского района Таджикской ССР перед Октябрьской революцией (историко-этнографический очерк)Труды Ин-та истории, археологии и этнографии. -Сталинабад: Изд. АН Тадж. ССР, 1960. -T.XXVIII

135. Ершов H.H. Домашные промыслы и ремесла /Таджики Каратегина и Дарваза. -Вып. 1.-Душанбе: Изд.АН Тадж.СССР, 1966. -С. 195-291.

136. Ершов H.H. Каратаг и его ремесла. -Душанбе: Дониш, 1984.

137. Исамитдинов Дж. Из истории создания музыкальных инструментов в Ходженте /Материалы по истории таджикского народа (методические разработки для студентов ВУЗов). -Ленинабад, 1989, -С.98-99.

138. Искандаров Б.И. Из истории проникновения капиталистических отношений в экономику дореволюционного Таджикистана, -Душанбе: Дониш, 1976.

139. Историография общественных наук в Узбекистане: Биобиблиографические очерки /Сост. Б.В. Лунин. -Ташкент: Фан, 1974, статья: Петр Иванович Пашино. -С.272-276.

140. История Узбекской ССР-Кн. Вторая. -Ташкент, 1956. -Т.1.

141. Кары-Ниязов Т.Н. Избранные труды, Размышления о пройденном пути. -Ташкент: Фан, 1967. -T.XVII

142. Кустарные промыслы в быту народов Узбекистана. XIX-XX вв., -Ташкент: Фан, 1986.

143. Литвинский Б.А. Саки, которые за Согдом //Памяти Михаила Степановича Андреева. Труды АН Тадж.ССР -Сталинабад: Изд. АН Тадж.ССР, 1960. -Т.СХХ. -С.95-98.

144. Литвинский Б.А., Окладников А.П., Ранов В.А. Древности Кайраккумов. -Душанбе: Изд. АН Тадж.ССР, 1962.

145. Литвинский Б.А. Древний среднеазиатский город (местные традиции и иноземные модели) //Древний Восток. Города и торговля (III-I тыс. до н.э.), -Ереван, 1973.-С. 100-104.

146. Литвинский Б.А. Орудия труда и утварь из могильников Западной Ферганы.-Вып. IV, -М.: Наука, 1978. -С.31-37.

147. Литвинский Б.А., Соловьев B.C. Средневековая культура Тохаристана. В свете раскопок в Вахшской долине. -М.: Наука, 1985.

148. Маджи А.Е. К истории феодального Ходжента //Материалы по истории таджиков и Таджикистана. -Сборник 1-й. -Сталинабад: Госиздат при СНК Тадж. ССР, 1945. -С.111-144.

149. Маллицкий Н.Г. Учебное пособие по географии Таджикистана. -Ташкент-Самарканд, 1930. -4.1.

150. Марков Г.Е. История хозяйства и материальной культуры. -М.: Изд. МГУ, 1979.

151. Массон М.Е. Из истории горной промышленности Таджикистана //Материалы Таджикско-Памирской экспедиции 1933 г.- Вып. 20. -JI., 1933.

152. Массон М.Е. Ахангеран. Археолого-Топографический очерк. -Ташкент: Изд. Изд. АН Уз ССР, 1953.

153. Массон М.Е. К истории горного дела на территории Узбекистана. —Ташкент: Изд. АН Узб. ССР, 1953.

154. Машраб шеъриятидан. -Ташкент, 1979.

155. Мезурнова Т.И. О среднеазиатской набойке //Этнография Таджикистана /Отв. редактор академик АН Тадж.ССР Б.А.Литвинский. -Душанбе: Дониш, 1985. -С.37-39.

156. Мирбабаев А.К. Историческое наследие Худжанда. -Душанбе, 1995, -88 с.

157. Мукимов P.C., Мамаджанова С.М., Зодчество Таджикистана (история архитектуры и строительного дела Таджикистана). -Душанбе: Маориф, 1990. -175 с.

158. Мукминова Р.Г. Очерки по истории ремесел в Самарканде и Бухаре в XVI веке. -Ташкент: Фан, 1976.

159. Назаров К.К. Местные жиромасличные растения и приёмы добычи из них жиров в народной технике //Ученые записки ЛГПИ им. С.М.Кирова. -Вып.1 (ботаника, агробиология, геология). -Ленинабад, 1948, -С. 117-136.

160. Назаров К.К. Зерно и его обработка в народной технике Северного Таджикистана. Ученые записки ЛГПИ. -Вып. VI. -Ленинабад, 1958.

161. Назирджон Турсуни Худжанди. Истаравшан. -Душанбе: Ирфон, 1992.

162. Нарзикулов И.К. Краткие сведения о дореволюционной кустарной промышленности Таджикистана /Редактор проф. А.А.Семенов. Труды АН Тадж ССР. -Сталинабад, 1957. -Т.81. -67 с.

163. Негматов H.H. Из истории позднесредневекового Ходжента //Материалы воторого совещания археологов и этнографов Средней Азии. 29 октября — 4 ноября 1956 г. -М-Л.: Изд. АН СССР, 1959. -С.63-72.

164. Негматов H.H. Ходжент. Основные этапы истории //Исследования по истории и культуре Ленинабада. -Душанбе: Дониш, 1986. -С.3-15.

165. Неменова Р.Л. Таджики Варзоба. Подготовила к печати кандидат исторических наук Азиза Мардонова, Хусноро Мирзоева /Отв. редактор доктор искусствоведения Н.Х.Нурджанов. -Душанбе: Дониш, 1998.

166. Периханян А.Г. Сасанидский судебник «Книга тысячи судебных решений» (Matakdan i hazar dafastan). -Ереван, 1973.

167. Петрушевский И.П. Городская знать в государстве Гула-гуидов (К истории внутреннего строя городов Ирана и сопредельных стран в эпоху монгольского владычества)//Советское востоковедение. -M-J1.: Изд. АН СССР, 1948. -T.V

168. Петрушевский И.П. Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII-XIV вв. -М-Л., 1966.

169. Пещерева Е.М. Молочное хозяйство горных таджиков и некоторые связанные с ним обычаи //М.С.Андреев. По Таджикистану. Краткий отчёт о работах этнографических экспедиций в Таджикистане в 1925 г. -Ташкент, 1927. -С.6-17.

170. Пещерева Е.М. Игрушки и детские игры у таджиков и узбеков (по материалам 1924-1935гг.) //Сборник музея антропологии и этнографии, T.XVII. -M-JL, 1957. -С.22-94.

171. Пещерева Е.М. Ремесленные организации Средней Азии в конце XIX начале XX вв. //XXV Международный конгресс востоковедов. Доклады делегации СССР. -М., 1960.

172. Пигулевская Н.В. Города Ирана в раннем средневековье, -M-JL: Изд. АН СССР, 1956.

173. Писарчик А.К. Меры длины, употреблявшиеся ферганскими мастерами -строителями //Материальная культура Таджикистана. -Вып.1. -Душанбе: Дониш, 1968.

174. Писарчик А.К. Народная архитектура Самарканда, -Душанбе: Дониш, 1975. 230 с.

175. Полупанов С.П. Архитектурные памятники Самарканда -М., 1948.

176. Пославский Ю.И. Экономический очерк Таджикистана Сб. статей //Таджикистан.-Ташкент, 1925.

177. Пулатов У. Деревянные изделия из Чил-Худжры //Материальная культура Таджикистана.-Вып. 1. /Под. ред. Б.А.Литвинского. -Душанбе, 1968, -С. 162169.

178. Пьянков И.В. Города Средней Азии Ахеменидского времени по данным античных авторов //Древний Восток. Города и торговля (III-I тыс. до н.э.). -Ереван, 1973.

179. Раджабов З.Ш. Туркестан на страницах большевистских газет периода первой русской революции (1905-1097 гг.). -Душанбе: Дониш, 1970.

180. Раджабов З.Ш., Турсунов Н.О. Ленинабад (Ходжент) в колониальный период (1866-1917 гг.). //История Ленинабада. Научно популярный очерк. -Душанбе: Ирфон, 1986. -С.158-159.

181. Рахмонов Э.Ш. Точикон дар оинаи таърих. -Душанбе, 1996.

182. Резьба по дереву в долине Зерафшана //Альбом средневековых орнаментов. /Предисловие А.Мухтарова. -М., 1966.

183. Рузиев М.А. Искусство таджикской резьбы по дереву. -Душанбе, 1976.

184. Рузиев М. Народные умельцы. -Душанбе: Ирфон, 1983. -71 с.

185. Рузиев М. Декоративно-прикладное искусство таджиков.-Душанбе,2003.-185 с.

186. Семенов A.A. Этнографические очерки Зарафшанских гор Каратегина и Дарваза. -Ташкент, 1903.

187. Семенов A.A. Исторический очерк художественных ремесел Узбекистана //Литература и искусство Узбекистана. -1937. -Кн.4-5.

188. Смирнова О.И. Очерки из истории Согда. -М.: Наука ПАВЛ, 1970.

189. Современный кишлак Средней Азии (социально-экономический очерк).-Вып.6. Исфаринская волость, Средазбюро ЦК ВКП/б, -Ташкент, 1927.

190. Соколов Ю.А. Художественная резьба на дверях жилых построек города Ташкента //Среднеазиатский этнографический сборник.-М.: Изд. АН СССР, 1959.-T.II.

191. Стеценко И.А. Из истории народных движений в Таджикистане во второй половине XIX- начале XX вв. (1870-1917 гг.). -Душанбе, 1963.

192. Сухарева O.A. Набойка //Народное декоративное искусство Советского Узбекистана. Текстиль. -Ташкент: Изд. АН Уз. ССР, 1954. -С.57.

193. Сухарева O.A. Позднефеодальный город Бухара конца XIX начала XX века. Ремесленная промышленность. -Ташкент: Изд. АН Уз.ССР, 1962. -194 с.

194. Сухарева О А., Турсунов Н.О. Из истории городских и сельских поселений Средней Азии второй половины XIX начала XX вв. //Жилище народов Средней Азии и Казахстана. -М: Наука, 1982. -С.27-31.

195. Таджики Каратегина и Дарваза. -Вып.1 /Под ред. H.A. Кислякова и А.К. Писарчик. -Душанбе: Изд. АН Тадж. ССР, 1966.

196. Таджики Каратегин и Дарваза. -Вып. 3 /Под ред. H.A. Кислякова и А.К. Писарчик.-Душанбе: Дониш, 1976. -С.58-95,118-164.

197. Тревер К.В. Гопашшах пастух-царь //Труды Отдела Востока Гос. Эрмитажа. Т.Н. -Ленинград, 1940. -С.81-86.

198. Турсунов Н.О. Ходжент и его население (конец XIX-начало ХХвв.) //Очерки из истории северных районов Таджикистана. Ученые записки ЛГПИ им. С.М. Кирова. -Вып. XXX. -Ленинабад, 1967. -С.39-47.

199. Турсунов Н.О. Из истории городского ремесла Северного Таджикистана. АКД. -Л. 1969.

200. Турсунов Н.О. Из истории городского ремесла Северного Таджикистана (Ткацкие промыслы Ходжента и его пригородов) /Отв.ред.- З.Ш.Раджабов, -Душанбе: Дониш, 1974. 200 с.

201. Турсунов Н.О. Сложение и пути развития городского и сельского населения Северного Таджикистана в XIX- начале XX вв. -Душанбе: Ирфон, 1976. 302 с.

202. Турсунов Н.О. К вопросу об истории вхождения северного региона расселения таджиков в состав царской России (1866-1876 гг.) //Материалы по истории таджикского народа (методические разработки для студентов вузов). -Ленинабад, 1989.-С.62-64.

203. Турсунов Н.О. Шахри офтоби. -Душанбе: Ирфон, 1989.

204. Турсунов Н.О. Развитие городских и сельских поселений Северного Таджикистана в XVIII нач. XX вв. -Душанбе: Ирфон, 1991. 544 с.

205. Турсунов Н.О. Таърихи точикон. -Хучанд: Нашриёти давлатии ба номи Рахим Чалил, 2001.788 с.

206. Турсунов И.О. Хафтхони Темурмалик. -Хучанд: Хуросон, 2003.

207. Хабибулло Назаров. Дар чустучуи Карим Девона. -Душанбе: Ирфон, 1968.

208. Хайдаров Г.Х. Краткий очерк истории Ленинабада. -Ленинабад: Ирфон, 1957. -67 с.

209. Хайдаров Г.Х., Марофиев С., Турсунов Н. Оид ба таърихи истехсолоти хунармандии Хучанди тореволюциони (нимаи дуйуми асри XIX ибтидои асри XX) //Корхои илми (мачмуаи маколахои аъзоёни кафедраи таърихи СССР), -Нашри XX, -Ленинобод, 1964, -С.66-119.

210. Чехович О.Д. К истории Узбекистана в XVIII в. //Труды Института востоковедения АН УзССР. -Вып. III. -Ташкент, 1956.

211. Юлдашев Х.А. Архитектурный орнамент Северного Таджикистана. -М., 1957.

212. Юлдашев А. Ходжент в «Ал-камил фи-т-тарих» Ибн ал-Асира. //Исследования по истории и культуры Ленинабада. -Душанбе: Дониш, 1986. -С. 101-107.

213. Ершов H.H. Ремесла таджиков Дарваза (по материалам Гармкой этнографической экспедиции 1954 г.) //Известия Отд. обществ, наук АН Тадж.ССР.- 1958.- №10-11. -С.3-5.

214. Лившиц В.А. Согдийские слова в таджикском языке //Известия ООН АН Тадж.ССР.- 1957.- №12. -С.34.

215. Маджи А.Е. Арба ферганская //Известия ООН АН Тадж ССР. -1976. -№2 (84). -С.21-28.

216. Негматов H.H. Ходжент во второй половине XIX начале XX вв. (Вопросы реконструкции города, количество и этнический состав населения) //Известия Отд. обществ, наук АН Тадж. ССР.-1967.-№1 (47). -С.39-53.

217. Оранский И.М. Этимологические заметки //Известия ООН АН Тадж.ССР, -1957.-№12. -С.81.

218. Перлина М.Д. Доски-штампи ремесленников Узбекистана //Вестник каракалпакского филиала АН Узбекской ССР. -1975.- №3 (61) -С.74-81.

219. Писарчик А.К. Жилой городской дом Бухары и Хивы //Архитектура СССР. -1937.-№1.

220. Полупанов С.П. Жилой дом в старом Самарканде //Архитектура СССР- 1937.-№1.

221. Скворцов А. Кустарные промысли в Среднеазиатских республиках в прошлом и настоящем // Народное хозяйство Средней Азии.- 1925.- №10.

222. Турсунов Н.О. К истории ремесленной техники Средней Азии //Известия ООН АН Тадж. ССР, -1968.- № 4(58).

223. Турсунов Н.О. Из истории ремесленных цехов Средней Азии (на материалах ткацких промыслов Ходжента конца XIX начала XX вв.) //Советская этнография.-1972.- №1. -С.112.б) газетные статьи

224. Турсунов Н.О. Бакои зиндаги аз хунар аст //Хакикати Ленинобод. -1966. -24 июл.

225. Турсунов Н.О. Хунар давлати поянда аст, //Комсомолии Точикистон. -1966. -15 июл.

226. Турсунов Н.О. Якубжон Фаранг//Комсомоли Точикистон. -1966 .VI. Словари и статьи из энциклопедий

227. Баранов X.K. Арабско-русский словарь. Около 42 ООО слов. Издание седьмое стереотипное. -М.: Русский язык, 1989.

228. Будагов JI.3. Сравнительный словарь турецко-татарских наречий, — <3 -СПб, 1969. -Т.1

229. Бурхони котеъ, чилди саввум *

230. Гиёс-ул-лугот.-Душанбе: Адиб, 1987. -Чилди 1. -С.281.

231. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. -М.: Русский язык, 1980.-Т. III -С.497-498.

232. Миллер Б.В. Персидско-русский словарь. -М.: Госиздат иностранных и национальных словарей, 1953. -С.400.

233. Мирбабаев А. Устокор. //Худжанд (Энциклопедия). -Душанбе: Главная научная редакция Таджикских энциклопедий, 1999. -С.774.

234. Музыкальные инструменты //Таджикская Советская Социалистическая Республика (Энциклопедия) /Гл.ред. М.С.Осимов. -Душанбе, 1974. -С.357.

235. Окилов Э. Усто Яъкуб Фаранг. //Худжанд (Энциклопедия), -Душанбе, 1999. -С.774.

236. Персидско-русский словарь /Под редакцией Ю.А.Рубинчика. от I до j. Изд-е третье стереотипное. -М.: Русский язык,1985. -Т. I,- 800 е.; от и* до ^, -М.: Русский язык, 1985.- Т. II.- 864 с.

237. Расторгуева B.C., Эдельман Д.И. Этимологический словарь иранских языков. Том I, а-а; Том II, b-d. -М.: Изд. Фирма «Восточная литература» РАН, 2000.

238. Турсунов Н.О. Дук //ЭСТ.-Душанбе, 1980. -Чилди II. -С.346.

239. Турсунов Н., Мирбабаев А. Дукчи. //Худжанд (Энциклопедия). -Душанбе: Главная научная редакция Таджикских энциклопедий, 1999. -С.289.

240. Турсунов Н.О. Дуредгарон //Худжанд (Энциклопедия). -Душанбе: Гл. научная ред. Тадж. Энциклопедии, 1999. -С.287-288.

241. Турсунов Н. Ремесла народные. //Худжанд (Энциклопедия). -Душанбе: Главная научная редакция Таджикских энциклопедий, 1999. -С.639-642.

242. Турсунов Н. Мухаммад Зарифи Фаранг, Мухаммад Расул и Мухаммад Солех. //Худжанд (Энциклопедия). -Душанбе: Главная научная редакция Таджикских энциклопедий, 1999. -С.509.

243. Фарханги забони точики-Душанбе: Ирфон. 1969. -Чилди 1-2.

244. Jí jjb ^liaáij ^Aá (JbAjJJ .лЬ^к fljA lXíA já J t i j ¿JJ^JJJ <jU^ VVAajl^j ^t^gjuúllui ¿jLUÚIjji. t ig ni<i (jLuil

245. VVX » oa,1990 jbjbCJIJ ,JIJÍ «^ÍUÚ^IAÍU,VIII. Полевые этнографические материалы

246. Полевые записи Ж.Исамитдинова, 1988-2001 гг.