автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.01
диссертация на тему: Книга М.А. Волошина "Путями Каина" в литературном контексте первой трети XX века: историософия и поэтика

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Опарин, Павел Геннадьевич

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. Творчество М.А. Волошина в контексте историософских и нравственно-этических аспектов художественного мировидения в культуре первой трети XX века.

1.1. Историософские аспекты культурного ^сознания первой трети XX века.

1.2. Историософская основа поэтической модели мира в творчестве

М.А. Волошина.

ГЛАВА 2. Жанровая специфика книги М.А. Волошина «Путями Каина. Трагедия материальной культуры» как выражение ее историософской концепции.

2.1. Проблема идентификации жанра книги.

2.2. Семантика заглавия как способ реализации историософского мышления

М.А. Волошина.

2.3. Поэтика хронотопа в системе художественного воплощения философии истории.

2.4. Историософские аспекты мотивной структуры книги

М.А. Волошина.

ГЛАВА 3. Книга М.А. Волошина «Путями Каина»: историософский вектор поэтического диалога.

3.1. М.А. Волошин и В.Я. Брюсов: две метафоры истории в жанровой модификации.

3.2. «Дух истории» и «дух музыки» 4в поэтической рефлексии М.А. Волошина и A.A. Блока.

Введение диссертации2005 год, автореферат по филологии, Опарин, Павел Геннадьевич

Актуальность темы исследования.

Наблюдение над сложным переплетением научного, художественного, исторического, философского видения мира, нашедшим свое воплощение в ^итоговой книге М.А. Волошина «Путями Каина. Трагедия материальной культуры», позволяет получить представление о специфике мировоззренческой и художественной парадигмы эпохи. Актуальность исследования связей историософского и художественного аспектов мировидения заключается в перспективе наблюдений над, спецификой жанровых исканий авторов, обусловленных экспериментом с различными жанровыми структурами, появлением «гибридных» форм, характерных для литературного процесса XX века. Творчество М.А. Волошина - поэта, критика, художника - в полной мере характеризует основные пути исканий русской поэзии рубежа Х1Х-ХХ веков во всем многообразии художественных средств и эстетических поисков. В связи с этим анализ особенностей историософского мировидения в соотнесенности с динамикой и трансформацией жанрово-стилевой модели открывает широкие методологические возможности, способствуя выявлению и реконструкции индивидуальных (авторских) систем художественного сознания.

Объектом данного диссертационного исследования выступает художественный образ мира в творчестве М.А. Волошина в контексте культурно-исторических концепций эпохи. В полной мере историософский фактор моделирования мира становится очевидным, в первую очередь, на уровне художественной культуры. Каждый художник создает свою модель мира. Постичь ее - значит понять художника, его творчество: «Художественное мышление во все времена так или иначе должно было давать свои ответы о времени и пространстве как общих проблемах самого бытия, течении человеческой жизни, ходе истории, темпе и ритме событий»1.

Предметом исследования является поэтическая модель мира, представленная в книге М.А. Волошина «Путями Каина», рассмотренная в единстве основных историософских и художественно-эстетических сторон, связанных с жанровым осмыслением проблематики и обусловленных историко-культурным и литературно-поэтическим контекстом первой трети XX века.

Попытка преодоления духовного и физического распада мира через интуитивно-творческое и художественно-целостное познание истории человечества относится к числу наиболее актуальных проблем литературы, философии, искусства рубежа Х1Х-ХХ веков, когда в связи с новыми

I / научными открытиями в области естествознания, глубокими социальными потрясениями и кризисами обостряется внимание к современности. Избранный авторский ракурс видения мира определяет категориальный аппарат, с помощью которого может быть описана художественная картина мира М.А. Волошина. Одной из таких констант является авторская историософия. Она выступает основой художественного мировидения М.А. Волошина и обеспечивает целостность его художественной картины мира.

Исходя из этого, через анализ философско-этических и историософских аспектов художественного мировидения культуры первой трети XX века, отраженных в жанровой специфике и образно-поэтической системе произведения М.А. Волошина «Путями Каина», представляется возможным выявить специфические особенности творчества писателя и сформировать представление о его взглядах на проблемы жизни и смерти, времени и вечности, выявить историко-культурный смысл его произведений,

1 Гей Н.К. Время и пространство в структуре произведения // Контекст - 1974: Литературно-теоретические исследования. - М., 1975. С. 213. способы создания писателем художественного образа, связанного с экспериментами в сфере жанрообразования.

В связи с поставленной целью привлекаются источники, образующие контекст данного произведения: стихотворения, поэмы, лирические циклы М.А. Волошина в период с 1900 по 1929 роды, письма, воспоминания современников, составившие большую мемуарную книгу «Воспоминания о Максимилиане Волошине»2, дневниковые записи самого поэта, ставшие основой автобиографической книги «История моей души (1892-1932)»3, а также книга критических статей «Лики творчества»4. Историко-литературный и философский контекст исследования включает творчество поэтов (А. Блока, В. Брюсова, Д. Мережковского, А. Белого, Вяч. Иванова, М. Цветаевой, А. Ахматовой, О. Мандельштама и др.) и философов (Н. Бердяев, Г. Ландау, М. Гершензона, С. Аскольдова, В. Зеньковского, Л. Карсавина и др.) первой трети XX века.

Состояние научной разработанности проблемы.

Круг исследований, посвященных осмыслению творчества М.А. Волошина, достаточно обширен. В начале XX века анализу подвергалась в основном его поэтическая практика5. В конце 1920-х годов имя М.А. Волошина уходит со страниц отечественной печати, не было издано и подготовленное в 1930-е годы Л. Остроумовым первое полное собрание стихотворений и поэм поэта. Вновь имя М.А. Волошина было упомянуто лишь в 1960 году, в печатающихся мемуарах И. Эренбурга6, а в 1962 году была разрешена выставка живописных произведений поэта, после чего открывается возможность печатать некоторые его (главным образом Воспоминания о Максимилиане Волошине / Сост. и коммент. З.Д. Давыдова, В.П. Купченко. - М., 1990. -720 с.

3 Волошин М, История моей души. - М., 2000. - 480 с.

4 Волошин М. Лики творчества. - Л., 1988. - 848 с.

5 Книга о русских поэтах последнего десятилетия. Очерки — стихотворения — автографы. - Пб., М. 1909. С.; Ланн Е. Писательская судьба М. Волошина. - Минск., 1927. - 27 с.

6 Эренбург И.Г. Максимилиан Александрович Волошин // И.Г. Эренбург Портреты русских поэтов. - СПб., 2002. С. 57-65. лирические и пейзажные) стихи7. В 1977 году, в связи со 100-летием со дня рождения поэта, в России появился первый небольшой сборник стихотворений М.А. Волошина («Стихотворения». Вступительная статья С.С. Наровчатова; составление, подготовка текста и примечания JI.A. Евстигнеевой). В этом же году в Коктебеле состоялась первая научная конференция, посвященная изучению жизни и творчества художника.

Материалы ее впоследствии составили основу сборника научных трудов

Волошинские чтения»8.

На Западе в парижском издательстве «Эхо» в 1969 году выходит сборник стихотворений Волошина «Пути России», а в 1982-1984 годах появился наиболее полный и прокомментированный двухтомник стихотворений и поэм, подготовленный Г.П. и H.A. Струве, А.Н. Тюриным, Б.А. Филипповым, с обширными вступительными статьями Б.А. Филиппова и Э. Райса9. В этом же году в Мюнхене К. Валльрафен была защищена диссертация «Максимилиан Волошин как художник и критик»10.

Ситуация кардинально изменилась лишь в годы «перестройки» и постсоветскую эпоху, после снятия цензурных ограничений. -За последние пятнадцать лет вышло в свет более двух десятков отдельных изданий сочинений М.А. Волошина, среди которых отметим собрание литературной и художественной критики и эссеистики - «Лики творчества», сборник автобиографических и дневниковых текстов - «История моей души», письма, воспоминания современников - «Воспоминания о М. Волошине» . Однако лишь в настоящее время под эгидой Института русской литературы (Пушкинский дом) РАН издается первое наиболее полное, научно

7 ^ .

В сборнике «Максимилиан Волошин - художник. - М., 1976.», где исследователями рассматривается своеобразие акварельных работ М.А. Волошина, помешены материалы автобиографического характера. (ф, выявляющие основные принципы волошинского творчества.

8 Волошинские чтения: Сб. научн, трудов / Сост В.П. Купченко. - M., 1981.

9 Волошин М.А. Стихотворения и поэмы: В 2 т. - Paris, YMCA-press, 1982-1984.

10 Wallrafen Claudia. Maksimilian Voloshin als Kunstler und Kritiker. - München, 1982. - 273 s.

11 Волошин M. Лики творчества. - Л., 1988. - 848 е.; Волошин М. История моей души. - М„ 2000. - 480 е.: Воспоминания о Максимилиане Волошине/ Сост. и коммент. З.Д. Давыдова, В.П. Купченко. - М., 1990. -720 с. m откомментированное собрание сочинений М.Л. Волошина, которое подготовлено ведущими волошиноведами В.П. Купченко и A.B. Лавровым12.

Во второй половине 1980-1990-х годов на первый план выступает анализ поэтической системы М.А. Волошина, который характеризуется разнообразием точек зрения на определение творческого метода поэта. Можно встретить разные подходы к решению этого вопроса, которые, в свою очередь, предопределяют анализ его творчества. Западные литературоведы рассматривают поэзию М.А. Волошина как синтез (синэстезию) словесных и изобразительных видов искусств (С. Мэрш, К. Валльрафен, Н. Рохлина, <

М. Лялина). В русле эстетики символизма или постсимволизма предлагают рассматривать лирику поэта Ч. Эберт, Д. Бетея, И. Корецкая. Однако такой подход является малопродуктивным, поскольку ни одно из поэтических течений рубежа веков в полной мере не регламентировало творчество М.А. Волошина за счет всеохватности интересов автора («Близкий всем, всему чужой.»). Поэтому мы согласимся с определением позиции М.А. Волошина, предложенным еще С.К. Маковским, как «универсализм художественных и умозрительных пристрастий»13, так как именно через понятие «универсализм» можно наиболее адекватно понять поэтический мир этого художника. В этом плане несомненную ценность представляют работы В.А. Адамантовой14 и Т.Н. Бреевой15.

Обзор научных работ, посвященных творчеству М.А. Волошина, позволяет говорить о многостороннем его изучении, особенно в последние десятилетия. Эти работы можно разделить по следующим направлениям:

12 Волошин М. Собрание сочинений. Т. I. Стихотворения и поэмы 1899-1926. / Сост. и подгот. текхта В.П. Купченко, A.B. Лаврова; Коммент. В.П. Купченко. - М., 2003. - 603 е.; Волошин М. Собрание сочинений. Т. 2. Стихотворения и поэмы J 891-1931 / Сост. и подгот. текста B.II. Купченко, A.B. Лаврова; Коммент. В.П. Купченко. - М„ 2004. - 768 с. Также исключительный интерес представляет документальное повествование Вл. Купченко «Странствия Максимилиана Волошина», представляющее собой итог тридцатилетних архивных разысканий, в которых прослеживаются события творческой биографии поэга: См.: Купченко В. Жизнь Максимилиана Волошина. Документальное повествование. - СПб., 2000. - 399 с. Маковский С.К. Портреты современников: Портреты современников. На Парнасе «Серебряного века». Художественная.критика. Стихи / Сост., подготовка текста и коммент. Е.Г. Домогацкой, Ю.Н. Симоненко; Послесловие Е.Г. Домогацкой. - М., 2000. С. 314.

14 Адамантона В.А. Поэтика перевода М. Волошина. - N.-Y.; Ottawa; Toronto, 1992. - 309 с.

15 Бреева Т.Н. Литературно-критическая деятельность М.А. Волошина. Дис. . канд. филол. наук. - Казань, 1996.-191 с. биографические^, в том числе воспоминания современников, знавших поэта; текстологические17 работы, посвященные изучению рукописей, сравнению различных редакций тех или иных текстов; изучение особенностей поэтики и стихосложения™; анализ сквозных мотивов и образов, определение их мифологических19 корней; изучение поэтики и образов М.Л. Волошина в

16 Волошин М. Путник по Вселенным / Сост., вступ. ст., коммент. В.П. Купченко и З.Д. Давыдова; худож. Т. Сиротинина. - N1., 1990, Купченко В. Жизнь Максимилиана Волошина. Документальное повествование. Clin., 2000, Волошин Максимилиан. Стихотворения. Статьи. Воспоминания современников. - N1., 1991, Всехсвятская Т. Годы странствий Максимилиана Волошина (беседа о поэзии). - М., 1993, Куприянов И .Т. Судьба поэта (Личность и поэзия Максимилиана Волошина). - Киев, 1979.

17 Карловский И., Войтехович Р. «Я шел сквозь ночь.»: М. Волошин на пути к «трагедии материальной культуры» // Русская филология. Сборник научных работ молодых филологов. - Тарту, 1998. № 9. С. 122132, Лавров A.B. «Дух готики» - неосуществленный замысел М.Л. Волошина // Русская литература и зарубежное искусство. - Л., 1986, Часовских Т.Н. Цикл М. Волошин «Руанский собор»: культурологический комментарий // Культура и текст - 99. Пушкинскнй сборник / Подсед. Г.П. Козубовской. - СПб. - Самара -Барнаул, 2000. С. 293-298.

18 Грановский Л.М. Слово в поэтическом языке М.Л. Волошина // Типология текста в функционально-стилистическом аспекте. Межвузовский сборник научных трудов. Пермь, 1990. С. 103-113, Жарких-Островский В. Время как эстетическая категория в мировоззрении М.Л. Волошина // Проблемы некоторых эстетических категории в теории и истории эстетики. - М., 1983, Змазнева О.Л. Поэтический язык Максимилиана Волошина. Дис. . канд. филол. наук. - М., 2003. - 203 е., Кошемчук Т.Л. Циклический принцип в поэзии М. Волошина // Проблемы художественного метода русской литературы конца XIX -начала XX веков. Тезисы докладов крымской научной конференции. 18-29 сентября 1990 г. - Симферополь, 1990. С. 68-71, Неупокоева И.Г. «Весь тайный строй сплетений, швов и скреп.». Система криптограмм и криптофигур в лирике М. Волошина // Русская литературная критика серебряного века: тезисы докладов и сообщений международной науч. конференции. 7-8 октября 1996 г. / Отв. редактор С.Г. Исаев. - Новгород, 1996. С. 34-37, Нижегородова Е.И. Композиционно-речевая организация макротекста первой книги стихов Максимилиана Волошина. Автореферат дис. . канд. филол. наук. - Воронеж, 1996, Пастухова Л.С. Синтаксические средства выразительности в поэзии М. Волошина // Проблемы художественного метода русской литературы конца XIX - начала XX веков. Тезисы докладов крымской научной конференции. 18-29 сентября 1990 г. - Симферополь, 1990. С. 75-77, Устюжин И.Б. Стихотворение М. Волошина «Пула Апостол» как отражение теософских взглядов поэта // М.А. Волошин - поэг и мыслитель: Материалы Десятой междунар. науч. конф. - Симферополь: Крымский Архив, 2000. С. 186-189, Балашов H.H. «Дом поэта» Максимилиана Волошина (на путях анализа поэтики одного стихотворения) // Известия Академии наук СССР. Серия литературы и языка. 1978. Т. 37. № 5. С. 414-423. ,

19 Долгополов Л.К. Волошин и русская история (на материале крымских стихов 1917-1921 годов) // Русская литература. - 1987. № 4. С. 168-176, Кашинская В.В. Философия творчества М. Волошина // Русская литературная критика серебряного века: тезисы докладов и сообщений международной науч. конференции. 7-8 октября 1996 г. / Отв. редактор С.Г. Исаев. - Новгород, 1996. С. 40-44, Кобзев H.A. Эзотерическая символика М.А. Волошина (цикл стихов «Звезда Полынь») // М.Л. Волошин - поэт и мыслитель: Материалы Десятой Междунар. Науч. конф. - Симферополь: Крымский Архив, 2000. С. 143-161, Менделевич О. «Пойми простой урок моей земли.» (Статьи о Максимилиане Волошине) / Вступ. ст. В.И. Цветкова. -Орел, 2001 - 160 е., Палачева В.В. Огненная символика в поэме М.А. Волошина «Путями Каина» // Дергачевские чтения - 2000: Русская литература: национальное развитие и региональные особенности. Материалы междунар. науч. конференции. В 2 ч. / Сост. A.B. Подчиненков. - Екатеринбург, 2001. Ч. 2. С. 241-244, Пинаен С.М. Поэтика мифа в произведениях М. Волошина // Лев Толстой и мировая литература: Проблемы войны и мира. Русский литературный авангард XX века в европейском контексте. Симферополь, 1992. С. 191-192, Саськова T.B. Киммерия в творчестве М. Волошина // Время Дягилева. Универсалии серебряного века: Материалы Третьих Дягилевских чтений. Вып. 1 / Перм. ун-т; Сост. В.В. Абашеев. - Пермь, 1993. С. 221-331, Сыроватко Л.В. Мотивы Достоевского в книгах стихов Максимилиана Волошина и Игоря Северянина // Достоевский. Материалы и исследования. Т. 15. - СПб., 2000. С. 203-214, Яковлев М.В. Образ России в апокалиптике М.Волошина // М.А.Волошин - почт и мыслитель: Материалы Десятой междунар. науч. конф. - Симферополь: Крымский Архив, 2000. С. 114-116. сопоставлении с другими поэтами и писателями, стилями и направлениями, в том числе исследования интертекстушшюспиР.

В то же время в связи с устоявшейся точкой зрения на поэтическое несовершенство «Путями Каина» и недооценкой художественной значимости этого произведения не все исследователи творчества I

М.Л. Волошина включают его в орбиту литературоведческого анализа, хотя в интересующей нас сфере в различных статьях имеются серьезные наблюдения, посвященные рассмотрению отдельных сторон поэтики книги.

В последнее время появляются специальные исследования, обращающиеся к анализу книги М.А. Волошина «Путями Каина». В частности, ей посвящена диссертация В.В. Палачевой «Поэма «Путями Каина» в контексте культурфилософских исканий М.А. Волошина»21. В ней предпринята попытка выявить и определить внутренние связи поэмы с поэтическим творчеством и исканиями поэта, с учетом ее философско-эстетической и историософской концепции. Цозиция, изложенная автором, позволяет рассмотреть поэтическое творчество М.А. Волошина как единый текст, в котором книга «Путями Каина» органично завершает эволюцию

20 Горновский А. Тютчев и Волошин // Волошинские Чтения. - М., 1981. С. 62-72, Гречишкин С., Лавров Д. М.Волошин и А. Ремизов // Волошинские Чтения. - М., 1981. С. 99-103, Бушляева В. Максимилиан Волошин и Владимир Набоков // VIII и IX Волошинские Чтения. - Симферополь, 1997. С. 53-55, Карпенко И. Лики, облики, личины: мифопоэзия М. Волошина и А. Ремизова // VIII и IX Волошинские Чтения. - Симферополь, 1997. С. 38-40, Граматчикова Н.Б. Ролевые комплексы Путешественника и Путника как компоненты жизне- и мифотворческой стратегии (на материале жизни и творчества H. Гумилева и М. Волошина) // Культурное пространство путешествий. 8-10 апреля 2003 г. Тезисы форума. - СПб., Центр изучения культуры, 2003. С. 299-300, Куприянов И. История одной дружбы (В. Брюсов и М. Волошин) // Радуга. 1977. № 6. С. 149-158, Магомедова Д.М. Две интерпретации пушкинского мифа о бесовстве (Блок и Волошин) // Московский пушкинист. Вып. I. Ежегодный сборник. - М., 1995. С. 251-263, Никитин В.Д., Купченко В.П. К истории взаимоотношений П.Л.Флоренского и М.А. Волошина (Документы и свидетельства) // Минувшее: Исторический альманах. - М., 1992. Вып. 6. С. 325-337, Пинаев С.М. «Свидетели великого распада.»: П.С.Шмелев и М.Л.Волошин // Русская литература: XX века: итоги и перспективы изучения. Сборник научных трудов, посвящен. 60-летию профессора. В.В. Лгеносова. - М., 2002. С. 291-298, Сазонова E.H. А. Ахматова и М. Волошин: драма души лирического героя. Автореф. дис. .канд. филол. наук. - Днепропетровск, 1998. - 19 е., Соболевская Е.К. Легенда о Вечном Жиде в произведениях Волошина и М. Цветаевой («Путями Каина» и «Поэма Конца») // К. Бальмонт, М. Цветаева и художественные искания XX века. - Иваново, 1996. Вып. 2. С. 122-130, Шитькова М.М. Образ Родины в потши М.А. Волошина и С.А. Есенина (лингвостилистический аспект). Автореферат дис. .канд. филол. наук. - М., 1999, Шулова Я.Б. М.А. Волошин и А. Белый // Проблемы художественного метода русской литературы конца XIX - начала XX веков. Тезисы докладов крымской научной конференции. 18-29 сентября 1990 г. - Симферополь, 1990. С. 86-89, Лютова С. Максимилиан Волошин и Марина Цветаева: Эстетика смыслообразования. - М., 2004. - 192 е., Багеева О.Б. М. Волошин и В. Брюсов: литературно-критический диалог. Автореф. дис. . канд. филол. наук. - Тюмень, 2004. - 25 с.

21 Палачева В.В. Поэма «Путями Каина» в контексте культурфилософских исканий М.А. Волошина. Дис. . канд. филол. наук. - Кемерово, 2003. - 229 с. культурфилософских исканий поэта. Однако за рамками работы В.В. Палачевой осталось рассмотрение художественной специфики книги М.А. Волошина с включением ее в историко-литературный контекст эпохи, особенностей мировидения и миротворчества поэта в русле историософской проблематики и жанровых модификаций поэзии первой трети XX века.

Попытку рассмотреть творчество Волошина как единый макротекст представляет собой диссертационное исследование И.В. Булгаковой , так как «художественная личность в лирике реализуется особым способом - не в отдельном лирическом произведении, а лишь в определенном их объединении - в контексте циклов, стихотворных сборников, их серий, иногда даже всей вообще лирики поэта»23, но при этом автор учитывает и тот факт, что каждая отдельная книга стихов достаточно полно отражает концептуальное содержание личности. В центре работы - поэтическая картина мира и антропология поэта, под которыми И.В. Булгакова понимает «наличие в рамках художественной картины мира того или иного поэта целостного взгляда на проблему «человек и мир», выраженного поэтически, в слове, включающего в себя осмысление собственной позиции по этому центральному для искусства (художеотвенного мышления) вопросу - мир человека и смысл его бытия. При этом поэтическая антропология входит составной частью в поэтическую онтологию того или иного поэта и рассматривается в рамках его поэтической картины мира»24.

У S

В диссертационном исследовании Н.Г. Арефьевой рассматривается образный строй поэзии М.А. Волошина в контексте античной культуры и русской поэзии начала XX века. Предпринятая здесь попытка дать максимально полный анализ античных рецепций, построена на изучении и выявлении связи лирики поэта с античной мифологией, космогонией и Булгакова И.В. Мир и человек в художественном сознании \f. Волошина. Дис. .кйнд. филол. наук. -Воронеж, 2002. - 200 с.

Корман Б.О. Лирика H.A. Некрасова - Воронеж, 1964. С. 18. "4 Булгакова И.В. Мир и человек в художественном сознании М.Волошина. Дис. .канд. филол. наук. -Воронеж, 2002. С. 18.

2S Арефьева Н.Г. Античные мотивы в творчестве М.А. Волошина. Дис. .канд. филол. наук. - М.,1999. - 277 философией; отмечается связь книги «Путями Каина» с античной традицией, которая позволила автору сконцентрировать и изложить в ней научно-философские, религиозные и эстетические взгляды.

Ценные выводы, являющиеся стремлением определить законы художественного мироустроения в поэзии М.А. Волошина и рассматривающие итоговую книгу поэта «Путями Каина» в контексте эсхатологических умонастроений русской литературы начала XX века,

26 содержатся в диссертации И.А. Путенихиной . При анализе «Путями Каина» она выделяет концептуально значимые связи в структуре волошинского бытия с герметическими, каббалистическими, гностическими, библейскими воззрениями, соотносит эсхатологию поэ^а с культурфилософскими концепциями О. Шпенглера и Н. Бердяева.

На рассмотрении творчества М.А. Волошина в контексте историко-культурных и литературно-творческих связей поэзии рубежа Х1Х-ХХ веков (А. Блок, А. Белый, Б. Пастернак, В. Хлебников, М. Цветаева и др.) построена монография С.М. Пинаева . Прослеживается влияние философских идей Вл. Соловьева, эстетических принципов символизма (В. Брюсов, К. Бальмонт, Вяч. Иванов) на формирование художественного метода писателя, изучается эволюция поэтической системы М.А. Волошина, его религиозно-философских исканий, поэтика символа в генетическом и типологическом аспектах. В главе «¿реди верховных ритмов мирозданья: М.А. Волошин и научно-философская поэзия» рассматривается новизна книги «Путями Каина», которая определяется пересечением в одном эстетическом русле лирики, мифологии, науки и философии.

В работах Э.С. Менделевича творчество одного из крупнейших русских поэтов XX века анализируется в русле культурно-исторической традиции, прежде всего античной и библейской. Отмечая, что для М.А. Волошина главное содержание истории и культуры есть содержание А

Путенихина И.А. Поэтическая эсхатология Максимилиана Волошина. Дисс. .канд. филол. наук. -Магнитогорск, 2000. - 146 с.

7 Пинаев С.М. Близкий всем, всему чужой. Максимилиан Волошин в историко-культурном контексте серебряного века: Монография. М., 1996. - 239 с. нравственное, он определяет этот принцип как художественно-этический подход к истории, где эталоном этической оценки для поэта является христианская мифология28. Основной же принцип этики М.Л. Волошина-ощущение . причастности к всеобщему бытию, понимаемому как человеческое, нравственное бытие. Так Э.С. Менделевич отмечает еще одну характерную черту поэзии М.А. Волошина - ее нравственный максимализм29. По его мнению, обращаясь к мифологии, поэт рассматривает « события с точки зрения вечности. Отсюда поэт не столько актуализирует миф, сколько показывает, что своим поступком мы сами актуализируем его прототип.

Среди существующих научных монографий, статей, образующих историософский вектор в изучении мировоззрения и творчества поэта и важных в решении задач диссертационного исследования, можно выделить / работы М.В. Яковлева, В.В. Чагиной, И.А. Путенихиной, И.Т. Куприянова, И.А.Абрамовой, которые содержат подходы к определению составляющих философии истории М.А. Волошина.

Заслуживает внимания позиция Е. Эткинда, который называет Волошина первым^^сторическим поэтом, отмечая, что в XIX века во Франции сходную роль сыграли В. Гюго («Легенда веков»), А. де Виньи («Судьбы»), Леконт де Лиль («Трагические стихотворения»), Эредиа («Трофеи») и другие; в России же поэзия истории не существовала, несмотря на отдельные опыты Пушкина, Лермонтова и А. Толстого. М.А. Волошин оказался первым, кто открыл для русской поэзии эту огромную область"*0. Л.К. Долгополов в своем анализе исторической темы в творчестве Волошина добавляет, что вопрос о характере русской истории и ее осмыслении приобретает у него лично-лирическую, поэтически-образную форму31, на чем

8 Менделевич Э. «Пойми простой урок моей земли.» (Статьи о Максимилиане Волошине) / Вступ. ст. В.И. Цветкова. - Орел, 2001. С. 21-22.

9 Там же. С. 22.

30 История русской литературы: XX век: Серебряный век / Под ред. Жоржа Нива, Ильи Сермана, Витторио Страды и Ефима Эткинда. - М., 1995. С. 511.

31 Долгополов Л.К. Волошин и русская история (на материале крымских стихов 1917-1921 годов) // Русская литература. 1987. № 4. С. 168 сказывается желание поэта дать художественно-философское истолкование движения времени.

По мнению И.Т. Куприянова, важнейшей из характеристик поэтической натуры М.Л. Волошина является «способность постигать окружающий мир исторически, проникая сознанием «до недр природы», иначе говоря, в современном состоянии природы видеть ее ' прошлое», а интерес к общечеловеческой культуре порождает ретроспективный взгляд на европейскую культуру, что дает ему «возможность произвести переоценку культурных ценностей»32.

В исследовательской концепции И.Л. Абрамовой литературное наследие М.А. Волошина 1917-1920-х годов рассматривается одновременно и как своеобразная декларация его поэтической программы, его этико-эстетических взглядов, и как отражение его восприятия истории, которая представлялась поэту длительным и трудным процессом восхождения к истине и добру через муки и заблуждения33.

Л.П. Кременцов считает, что эволюция историософских взглядов Волошина наиболее ярко может быть представлена на уровне темы, которая в эстетике символизма становится своеобразным сверхсимволом, «телеосом» - причиной, расположенной не в начале пути, а в конце - тем духовным образом, который пытается обрести и воплотить поэт в своем творчестве»34. М.В. Яковлев также считает, что художественное пространство М.А. Волошина «концентрировано и насыщено при небольшом эстетическом объеме, организовано теологией пути35. В целом работа исследователя посвящена выявлению и рассмотрению основных символов художественного мира поэтов, участвующих в формировании и преемственности образа России в лирике A.A. Блока и М.А. Волошина.

32 Куприянов И.Т. Судьба поэта (Личность и поэзия Максимилиана Волошина). - Киев, 1979. С. 50. 11 Абрамова И.А. Максимилиан Волошин в 1920-е годы: поэзия и позиция. Дис. .канд. филол. наук. - М., 1994.-210 с. и Русская литература XX века: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений: В 2 т. - Т. 1: 1920-1930е годы / Л.П. Кременцов, Л.Ф. Алексеева, T.M. Колядич и др.; Под ред. Л.П. Кременцова. - 2-е изд., перераб. идоп.-М., 2003. С. 337.

35Яковлев М.В. Судьба России в поэзии А. Блока и М. Волошина. Дис. .канд. филол. наук. - М., 1995. С. 96.

Е.И. Нижегородова также считает, что основным в организации макротекста первой книги стихов М.А. Волошина является макрообраз «странствия» и сопряженный с ним образ «странника» как одного из воплощений лирического «Я» поэта36.

Как следует из обзора, в основном содержание научных статей и комментариев к произведениям М.А. Волошина сводится к стремлению соединить историософию поэта с осмыслением конкретных исторических эпох и вывести из этого итог культурного развития человечества. 1

Практически во всех работах книга «Путями Каина» не исследована в филологическом аспекте: не выверена текстология книги, дискуссионным остается анализ жанровой природы (цикл, поэма, мистерия, трагедия, поэма-космогония и др.), в стороне остается мотивная структура, которая ориентирована на широкий историко-культурный контекст, не выстроен типологический ряд, вписывающий книгу «Путями Каина» в контекст современных ей жанровых исканий поэзии историософской направленности. Все это обусловливает актуальность представленной диссертационной работы.

Научная новизна исследования заключается в том, что в работе предлагается целостный анализ одного из сложных и спорных произведений поэзии XX века в единстве его историософской проблематики и поэтики с учетом историко-культурного и историко-литературного контекста - как отдаленного, так и близкого:

- философия истории М.А. Волошина рассматривается в единстве поэтической индивидуальности и характерной для XX века трансформации типа художественного сознания эпохи;

- книга М.А. Волошина представлена в качестве самостоятельного предмета исследования в контексте философско-эстетической и жанрово-стилевой динамики поэзии первой трети XX века;

Нижегородова Е.И. Композиционно-речевая организация макротекста первой книги стихов Максимилиана Волошина. Дис. .канд. филол. наук. - Воронеж, 1996. С. 41.

- впервые осуществление замысла книги М.А. Волошина «Путями

1 /

Каина» описывается в многослойности, культурной полигенетичности ее образов и мотивов с привлечением широкого литературного контекста. Целью диссертационного исследования является анализ книги М.А. Волошина «Путями Каина» в единстве историософских взглядов и поэтики (главным образом поэтики жанра), рассматриваемых в аспекте философского и художественно-эстетического диалога с современным поэту литературно-поэтическим контекстом.

Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

1. Систематизировать взгляды мыслителей,» художников рубежа веков и самого М.А. Волошина в сфере историософской проблематики, где авторская историософия предполагает восприятие исторического процесса сквозь призму онтологических, аксиологических и гносеологических координат;

2. На основе анализа жанровой специфики книги М. Волошина как иоэмы-цикла выявить многоуровневую систему организации пространственно-временного континуума в диалогической соотнесенности с творчеством поэта и спецификой процессов жанрообразования; показать, как в ее жанровой структуре реализуется

1 / поэтическая модель мира, в центре которой - философия истории;

3. Выявить жанрообразующую функцию основных мотивов и образов-символов поэмы-цикла «Путями Каина» и способы их художественного воплощения с учетом ориентации на разные исторические пласты культуры (архаический, античный, восточный, библейский, европейский и др.); проанализировать соотношение между сквозными идейно-образными мотивами книги и ее историософской проблематикой;

4. Представить книгу М.А. Волошина «Путями Каина» в контексте историософского и поэтического диалога с современниками (творчество А. Блока, В. Брюсова и др.).

Методологическую основу работы составляет комплексный подход к изучению литературного материала, включающий системный, сравнительно-типологический, структурно-семиотический, герменевтический, историко-культурный методы исследования с привлечением элементов интертекстуального и мифопоэтического анализа.

Теоретическую основу составляют труды Л.Я. Гинзбург, Т.И. Сильман, Ю.М. Лотмана, Б.М. Гаспарова, М.Л. Гаспарова, Ю. Левина, Ю.И. Минералова (теория поэтического текста), М.М. Бахтина (литературоведческие работы и философские труды по проблемам диалогизма и архитектоники произведения, теории хронотопа)^ Б.О. Кормана, Д.Е.Максимова (работы, рассматривающий специфику художественной картины мира и художественного мифомоделирования, касающиеся теоретического и практического рассмотрения понятия «поэтический мир»), А.Ф. Лосева, О.М. Фрейденберг, В.Н. Топорова,

A. Голана, Е.М. Мелетинского (исследования в области мифа и мифопоэтики, диалектики и феноменологии художественного текста), З.Г. Минц, И.С. Приходько, Л.А. Колобаевой, И.Г. Минераловой, И.О. Осиповой (исследования по поэтике русского символизма и постсимволизма), работы Н.В. Фоменко, М.Н. Дарвина, В.И. Тюпы,

B.А. Сапогова, И.Г. Неупокоевой, Л.К. Долгополова, Ю.В. Манна (по теории поэтических жанров), К.Г. Исупова, Т.Н. Фоминых (исследования в области историософской проблематики в литературе).

Положения, выносимые на защиту:

1. Историософия М.А. Волошина складывается под влиянием культурфилософских идей первой трети XX века и является примером плодотворного для рубежа веков синтёзсГ философского, естественнонаучного знания и творческой интуиции поэта, образуя новое художественное единство, что соответствует поискам гармонии в культуре эпохи. Все это в совокупности дает принципиально новый уровень осмысления мира и человека, основу которого составляет ассоциативность как «впитывание» (Булгакова И.В.) истории, проникновение в высшую реальность;

2. Книга М.А. Волошина воплотила то состояние мира, в котором происходит постоянный распад: история человечества, проецируясь на библейскую историю, представляет собой космогоническую трагедию духа в перспективе мирового пути;

3. Жанр итогового произведения М.А. Волошина, претендовавшего на создание эпической поэмы, определяется как поэма-цикл; данная жанровая модель наиболее полно и адекватно отражает специфику авторского историософского мировидения и претворения его в художественном тексте;

4. Основным принципом, определяющим историософскую и художественно-эстетическую парадигму книги М.А. Волошина «Путями Каина», является лейтмотивное построение поэтического сюжета, при котором смысловой спектр важнейших семантических комплексов организует мотивную структуру, являющуюся инструментом художественной организации материала и средством выражения «вечных» начал в историософской концепции произведения, придавая ему идейно-тематическую и структурную целостность;

5. Философия истории М.А. Волошина сформировалась в диалоге с ведущими поэтическими системами первой трети XX века, которые обусловили характер типологического, историософского и поэтического содержания их связи с книгой М.А. Волошина. Введение ее в литературный контекст (В.Я. Брюсов, A.A. Блок) позволяет говорить, с одной стороны, о включенности поэта в круг философско-эстетических и жанрово-стилевых исканий первой трети XX века, а с другой - о специфике авторского мировидения.

Практическая и теоретическая значимость работы состоит в том, что уточнение и расширение представлений о характере и структуре художественного мира М.А. Волошина значимо при разработке проблем, связанных с изучением теоретических аспектов жанрообразовательных процессов в литературе первой трети XX века, их обусловленности историософским мировидением эпохи. Материалы и выводы могут быть использованы в общих и специальных вузовских курсах по истории русской литературы XX века.

Апробация работы. Материалы диссертации были изложены на научных конференциях в гг. Москве, Кирове, Саранске, Сыктывкаре, Ишиме, Магнитогорске, а также представлены в десяти научных публикациях. Отдельные главы и диссертация в целом обсуждались на заседаниях кафедры культурологии и рекламы ВятГГУ.

Структура и объем работы.

Структура работы отражает логику решения поставленных задач. I

Диссертация состоит из введения, трех глав и заключения.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Книга М.А. Волошина "Путями Каина" в литературном контексте первой трети XX века: историософия и поэтика"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В результате анализа книги.М.А. Волошйна «Путями Каина. Трагедия материальной культуры» в литературном и культурном контексте первой трети XX века были сделаны следующие выводы: творчество М.А. Волошина выступает ярким примером характерного для рубежа Х1Х-ХХ веков синтеза философского и естественнонаучного знания. Особая роль здесь принадлежит ч творческой интуиции художника, позволившей ему под влиянием западноевропейской и русской культурфилософской мысли выстроить собственную космогоническую систему. Это послужило основанием не только к принципиально новому / осмыслению проблемы взаимоотношений мира и человека, но и к включению поэта-лирика в историософский вектор полемики о путях дальнейшего развития России и мира в целом; в основе мировидения М.А.Волошина, позволившего ему выстроить целостную художественную картину мира, лежит концепция авторской историософии, под которой понимается определенный способ осмысления исторического бытия, сочетающий в себе план мироощущения (общего восприятия этого феномена) и план его художественной интерпретации. Представление М.А. Волошина о философии истории позволяет по-новому определить проблемно-тематический компонент и принципы жанрообразования его поэзии. Наиболее последовательное выражение историософские идеи поэта получили в итоговом произведении «Путями Каина. Трагедия материальной культуры», определив жанровую специфику, систему образов и мотивов, семантику заглавия и организацию пространственно-временного континуума; жанр книги «Путями Каина» определяется как поэма-цикл, возникший в процессе поэтического эксперимента автора с целью расширения жанровых границ. Произведение М.А. Волошина представляет собой попытку синтезирования в одном произведении двух жанровых форм - стихотворного цикла и эпической поэмы. Новизна и новаторство такого подхода

I / определялась возможностью охватить мир в его целостности одним конкретным произведением, которому предстояло стать художественной моделью Космоса; универсальное заглавие книги М.А. Волошина «Путями Каина. Трагедия материальной культуры» обобщает культурфилософские и поэтические искания поэта и вводит в историософский замысел произведения, оформляя его культурный контекст, ориентированный на разные пласты культуры (архаический, античный, восточный, библейский, европейский и др.); в ■ основу организации пространственно-временного континуума книги М.А.Волошина «Путями Каина» положен принцип движения истории, что делает категорию хронотопа содержательной и одновременно структурообразующей доминантой, вбирающей философию истории в ее прошлом (в том числе в мифологическом прошлом), настоящем и будущем. Концепция истории, представленная в книге, обнаруживает тенденцию к циклическому времени. Мифологизация художественного времени играет синтезирующую роль и дает возможность показать текущий момент в контексте вечности.

Данная модификация исторического события в пространственно-временной перспективе находит свое отражение в композиции поэмы-цикла. В основе ее - логика истории, где историческое время предстает как пропущенное и пережитое сквозь призму авторского сознания в своих конкретно-исторических особенностях и как философская категория, художественно воплощающая авторскую историософию; основным принципом, выполняющим жанрообразующую функцию и определяющим историософскую и художественно-эстетическую парадигму книги М.А. Волошина «Путями Каина», является лейтмотивное построение поэтического сюжета. Важнейшими смысловыми комплексами, развивающимися в лейтмотивы, выступают символы Мятежа, Бунта, Левиафана, Таноба, Меча, Огня, Кулака, Суда, Машины, Государства и др. Каждый из них является полифоничным по отношению к другому и ко всему тексту в целом, участвуя в создании смыслового ноля поэмы-цикла; книга М.А. Волошина «Путями Каина» корреспондирует с ведущими поэтическими системами первой трети XX века, в центре которых была попытка создать собственную философию истории. Рассмотрение книги «Путями Каина» в литературном контексте исследуемой эпохи (творчество В.Я. Брюсова,

A.A. Блока и др.) позволяет говорить, с одной; стороны, о включенности автора в полемику о путях развития России и мира в целом, в общий процесс осмысления и создания авторской философии истории, а с другой - о специфике поэтического мировидения М.А. Волошина. На мотивном уровне в поэзии

B.Я. Брюсова, A.A. Блока и М.А. Волошина можно выделить концептуальные центры, внутренне организующие и определяющие вектор построения авторской философии истории: мотивы культуры и цивилизации, возмездия, рода, мятежа / стихии, вечного возвращения', полемика и противостояние мировоззренческих позиций, обнаруживавших устойчивую тенденцию к синтетическим формам художественного сознания, определяли диалогический характер поэтического мышления, проявившийся во взаимодействии и взаимоотталкивании философско-эстетических и художественных тенденций, в единстве и противоречии жанрово-стилевых экспериментов. Определяющим фактором, позволяющим обозначить точки соприкосновения поэтических систем выдающихся представителей культурной эпохи, являются поэтические концепции культуры и человека, взятые в широком социально-историческом, философском и этическом значении. Историософские концепции поэтов-лириков явились своеобразным катализатором жанрово-стилевых экспериментов литературы начала XX века. В ^поэзии В .Я. Брюсова этот эксперимент реализуется в ярко выраженном стремлении к циклу стихотворений, который, благодаря мощному эпическому влиянию, вырастает в книгу (стихотворения «Фонарики», «Мировой кинематограф», цикл «Сны человечества»). Поэзия A.A. Блока (в частности, произведения «Возмездие», «Скифы», «Двенадцать») представляет собой попытку эпизации поэмы, сохраняя при этом лирический вектор («Дух музыки») развития темы истории. Книга М.А. Волошина, представляющая хронику самих исторических событий («Дух истории»), построенную по фрагментарному принципу, представляет собой Модификацию жанра лирического цикла и поэмы. В этом проявилась одновременно универсальность художественного охвата истории и установка на оригинальность.

Список научной литературыОпарин, Павел Геннадьевич, диссертация по теме "Русская литература"

1. Абрамова, И. А. Максимилиан Волошин в 1920-е годы: поэзия и позиция. Текст.: дис. .канд.филол. наук: 10.01.01./АбрамоваИ. А.-М., 1994.-210с.

2. Агеносов, В. Советский философский роман Текст. / В. Агеносов. М., 1989. -300 с.

3. Адамантова, В. А. Поэтика перевода М. Волошина Текст. / В. А. Адамантова. -N.-Y.; Ottawa; Toronto, 1992. 309 с. •

4. Айхенвальд, Ю. Силуэты русских писателей Текст.: в 2 т. / Ю. Айхенвальд; Т. 2. -М., 1998.-288 с: ил.

5. Александр Блок. Исследования и материалы Текст. / РАН; Ин-т рус. лит (Пушкинский дом). СПб., 1998. - 439 с.

6. Александр Блок, Андрей Белый: Диалог поэтов о России и революции Текст. / Сост., вступ. ст., коммент. М.Ф. Пьяных. М., 1990. - 686 е.: портр.

7. Алексеева, Л. Ф. А. Блок и русская поэзия 1910-20 грдов Текст. / Л. Ф. Алексеева. Учеб. пособие / Моск. пед. ун-т. Каф: рус. лит. XX в. - М., 1996 (1997).-108 с.

8. Алексеева, Л. Ф. Русская поэзия 1910-20-х годов. Поэтический процесс и творческие индивидуальности. Текст.: дис. .д-ра филол. наук: 10.01.01. / Алексеева Л. Ф. М., 1999. - 359 с.

9. Ален, Л. Столкновение жанров в поэме Блока «Возмездие» Текст. / Л. Ален // Александр Блок. Исследования и материалы. Л., 1991. С. 189-198.

10. Аленькина, Е. В. Идея пути в творчестве А. Блока Текст. / Е. В. Аленькина // Античный мир и мы: Материалы докладов и сообщений научной конференции 2526 апреля 20001 г. Саратов, 2002. Вып. 8. С. 25-30.

11. Анастасьев, Н. Контрапункт (Судьба гуманизма в русской литературе XX века) Текст. / Н. Анастасьев // Вопросы литературы. 1991. С. 84-117.

12. Арензон, Е. Р. «Задача измерения судеб.» К пониманию историософии Хлебникова Текст. / Е. Р. Арензон // Мир Велимира Хлебникова: Статьи. Исследования (1911-1998). М., 2000. С. 522-550.

13. Арефьева, Н. Г. Античные мотивы в творчестве М.А. Волошина. Текст.: дис. .канд. филол. наук: 10.01.01./Арефьева Н. Г. JM., 1999.-277 с.

14. Арефьева, Н. Г. Максимилиан Волошин и античность: Монография Текст. / Н. Г. Арефьева. Астрахань, 2000. - 169 с.

15. Архипова, А. В. Блок и Достоевский. Статья 2. Кризис гуманизма Текст. / А. В. Архипова // Достоевский: материалы и исследования. СПб., 2001. Т. 16. С. 245-272.

16. Аскольдов, С. А. Религиозный смысл русской революции Текст. / С. А. Аскольдов // Из глубины: Сборник статей о русской революции / С.А. Аскольдов, H.A. Бердяев, С.А. Булгаков и др. М., 1990. С. 20-55.

17. Ахматова, А. А. Лирика, худож. И. Махов. [Текст] / А. А. Ахматова М., 1989. -415 е.: ил.

18. Багеева, О. Б. М. Волошин и В. Брюсов: литературно-критический диалог. Текст.: автореф. дис. .канд. филол. наук. Багеева О. В. Тюмень, 2004. - 25 с.

19. Байрон, Д. Г. Собр. соч. Текст.: в 4 т. / Д. Г. Байрон. М., 1981.

20. Базанов, В. В. «Верю в правоту верховных сил.» (Революция, Россия в восприятии Максимилиана Волошина) Текст. / В. В. Базанов // Из творческого наследия советских писателей. Л., 1991. С. 7-18.

21. Баландин, Р. Вселенная живая и мертвая: Волошин и Вернадский о двух синтезах Космоса Текст. / Р. Баландин //Дружба народов. М., 1995. № 12 . С. 162-172.

22. Балашов, Н. И. «Дом поэта» Максимилиана Волошина (на путях анализа поэтики одного стихотворения) Текст. / Н. И. Балашов // Известия Академии наук СССР. Серия литературы и языка. 1978. Т. 37. № 5. С. 414-423.

23. Бальмонт, К. Избранное: Стихотворения. Переводы. Статьи. Текст. / К. Бальмонт: сост., вступ. ст. и коммент. Д.Г. Макогоненко; Ил. и оф. Н.Е. Бочаровой. М., 1990.-608 с. ' ■ '

24. Барабанов, Е. В. «Русская идея» в эсхатологической перспективе Текст. / Е. В. Барабанов // Вопросы философии. 1990. № 8. С. 62-74.

25. Баран, X. Поэтика русской литературы начала XX века Текст. / X. Баран. М., 1993.-356 с.

26. Баратынский, Е. А. Полное собрание стихотворений Текст. / Е.Л.Баратынский: вступ. ст. И.М. Тойбина; Сост., подгот. текста и примеч. В.М. Сергеева. Jl.,1989. -464 с.

27. Басинский, П. В. Русская литература конца XIX начала XX века и первой эмиграции Текст.: Пособие для учителя / П. В. Басинский, С. Р. Федякин. - 2-е изд., испр. - М., 2000. - 187 с.

28. Бауэр, В. Энциклопедия символов Текст. / В. Б^уэр, С. Головин, И. Дюмотц. М., 1998.-502 с.

29. Бахтин, М. М. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет Текст. / М. М. Бахтин. М., 1975. - 502 с.

30. Белая, Г. А. Взорванный мир. Первая мировая война в русской поэзии Текст. / Г. А. Белая // Berlin-Moskou. Москва-Берлин. Каталог выставки. Мюнхен-Нью-Йорк-Москва, 1996.

31. Бердяев, Н. Духовные основы русской революции. Опыты 1917-1918 гг. Текст. / Н. Бердяев: Рус. христ. гуманнит. ин-т; Федер. архив, служба России; Рос. гос. архив лит. и ис-ва- СПб., 1999. 432 с. - (Из архива русской эмиграции).

32. Бердяев, Н. Наука о религии и христианская апологетика Текст. / Н. Бердяев // Путь. Париж, 1927. № 6.

33. Бердяев, Н. Русская идея Текст. / Н. Бердяев. М., 2000. - 400 с.

34. Бердяев Н. Смысл истории Текст. / Н. Бердяев. М., 1990. - 175 с.

35. Бердяев, Н. А. Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности Текст. / Н. А. Бердяев: Репринт. Воспроизведение изд. 1918 г. М., 1990. - 240 с.

36. Бердяев, Н. А. Философия творчества, культура и искусство Текст.: в 2-х т. / H.A. Бердяев.-М., 1994. i

37. Берков, П. Н. Проблемы истории мировой культурьг в литературно-художественном и научном творчестве Валерия Брюсова Текст. / П. Н. Берков // Брюсовские чтения. Избранное. Ереван, 1998. С. 9-24.

38. Библейская энциклопедия Текст.: в 2 т. Репринт, изд. М., 1991.

39. Бидерманн, Г. Энциклопедия символов. М., 1996. - 333 с.

40. Биксон, Я. М. Валерий Брюсов и современная научная поэзия Текст. / Я. М. Биксон // Известия Академии наук СССР. Серия литературы и языка. М., 1973. Т. 32. Вып. 5. С. 393-404.

41. Бирюков, С. Е. Поэзия русского авангарда Текст. / С. Е. Бирюков. М., 2001.

42. Блок и музыка Текст.: сб. статей. / Сост. М. Элик. J1.-M., 1972. - 280 с.

43. Блок, Л. Собрание сочинений Текст.: в 6-ти т. / Л. Блок; редкол.: М. Дудин и др.; оформ. худож. Н. Нефедова. Л., 1980-1981.

44. Бобринская, Е. «Скифство» в русской культуре начала XX века и скифская тема у русских футуристов Текст. / Е. Бобринская // Искусствознание. М„ 1998. № I. С. 445-467.

45. Богомолов, Н. А. Русская литература первой трети XX века. Портреты. Проблемы. Разыскания Текст. / Н. А. Богомолов. Томск, 1999. - 640 с.

46. Богомолов, Н. А. Русская литература начала XX века и оккультизм: исследования и материалы Текст. / Н. А. Богомолов.- М., 2000. 550 с.

47. Бодлер, Шарль. Цветы зла. Обломки. Парижский сплин. Искусственный рай. Эссе, дневники. Статьи об искусстве Текст. / Шарль Бодлер: перевод с фр. -предисловие Г. Мосешвили; сост. О. Дорофеева* М., 1997. - 960 с,

48. Борев, Ю. Б. Эстетика Текст. / Ю. Б. Борев. 4-е изд., доп. - М., 1988. - 496 е.: ил,

49. Бреева, Т. Н. Литературно-критическая деятельность М.А. Волошина Текст.: дис. .канд. филол. наук: 10.01.01. / Бреева Т. Н. Казань, 1996. - 191 с.

50. Бригаднова, О. А. Монография о Волошине-переводчике Текст. / О. А. Бригаднова // Русская литература. 1993. № 3. С. 218-222.

51. Бронская, Л. И. Лирическая циклизация в раннем творчестве Анны Ахматовой Текст. / Л. И. Бронская // Жанр и творческая индивидуальность. Межвузовский сборник научных трудов / Под ред. Проф. В.В. Руры. Вологда* 1990. С. 120-131.

52. Булгакова, И. В. Мир и человек в художественном сознании М. Волошина Текст.: дис. .канд. филол. наук: 10.01.01. / Булгакова И. В. Воронеж, 2002. - 200 с.

53. Бурлаков, Н. С. Валерий Брюсов. Очерк творчества Текст. / Н. С. Булгаков. М., 1975.-240 с.

54. Бычков, В. 2000 лет христианской культуры: Sub specie aesthetica Текст.: в 2- тт. Россия / В. Бычков. М.-СПб., 1999.

55. Вайскопф, М. Во весь голос: религия Маяковского Текст. / М. Вайскопф. М. -Иерусалим: Саламандра, 1997. - 175 с.

56. Валерий Брюсов. Исследования и материалы Текст.: сб, ^ауч. трудов. -Ставрополь, 1986. 144 с.

57. Васильев, И. В. Русский поэтический авангард XX века Текст. / И. В. Васильев. -Екатеринбург, 2000. 315 с.

58. Васильева, Г. М. Образ И.В. Гете в культуре серебряного века Текст. / Г. М. Васильева // Время Дягилева. Универсалии серебряного века: Материалы65,66.67,68,69,70,71,72,73,74,75,76,77,78,79,80,8182,83,84,85171 1

59. Третьих Дягилевских чтений. Вып. 1 / Перм. ун-т; Сост. В.В. Лбашеев. Пермь, 1993. С. 35-44.

60. Ведмецкая, Н. В. В. Брюсов о соотношении художественного и научного познания Текст. / Н. В. Ведмецкая // Научные доклады высшей школы. Филологические науки. 1987. №2. С. 9-15.

61. Вернадский, В. И. Биосфера и ноосфера Текст. / В. И. Вернадский: отв. ред. Б.С. Соколов, A.A. Ярошевский; АН СССР, Ин-т геохимии и аналитической химии им. В.И. Вернадского. М., 1989. - 258 с.

62. Власенко, А. Категория «ужасного» в эстетике М.А.Волошина Текст. /

63. A. Власенко // Христианство и русская литература. Сб. 3 СПб., 1999. № 4. С. 331339.

64. В мире Блока Текст.: сост. A.A. Михайлов, С.С. Лесневский. М., 1981. - 535 е.: ил.

65. Внутренний строй литературного произведения Текст.: сб. науч. статей. -Владимир, 2001.-200 с.

66. Волошиным. Путник по Вселенным Текст. / М. Волошин: сост., вступ. ст., коммент. В.П. Купченко и З.Д. Давыдова; худож. Т. Сиротинина. М., 1990. - 384 с. '

67. B.П. Купченко. М., 2003. - 603 с.

68. Волошин, М. Собрание сочинений. Т. 2. Стихотворения и поэмы 1891-1931 Текст. / М. Волошин: сост. и подгот. текста В.П. Купченко, A.B. Лаврова; Коммент. В.П. Купченко. М., 2004. - 768 с.

69. Волошин, М. Стихотворения и поэмы Текст. / М. Волошин: вступ. ст. A.B. Лаврова; Сост., подгот. текста В.П. Купченко. СПб., 1995. - 704 е., 1 л. портр., 32 л. илл. (Библиотека поэта. Большая серия).

70. Волошин, М. Стихотворения. Статьи. Воспоминания современников Текст. / М. Волошин.-М., 1991.-480 е.: ил.

71. Волошинские чтения Текст.: сб. науч. тр. / Сост В.П. Купченко. М., 1981. - 136 е., 1 л. портр.

72. Воспоминания о Максимилиане Волошине Текст.: сост. и коммент. З.Д. Давыдова, В.П. Купченко. М„ 1990. - 720 с.

73. Всехсвятская, Т. Годы странствий Максимилиана Волошина: (Беседа о поэзии) Текст. / Т. Всехсвятская: Гос. публ. б-ка России. М., 1993. - 24 с.

74. Вшневецкий, И. Трагический субъект в действии: Л. Белый Текст. / И. Вшневецкий. Frankfurt am Mein; Berlin; Bern; Bruxelles; New York; Wien, 2000. -214c.

75. Выровцева, E. В. Русская поэма конца XIX "начала XX века: Проблема жанра Текст.: дис. .канд. филол. наук: 10.01.01. / Выровцева Е. В. - Елец, 1999.

76. Гарин, И. И. Поэт-путник Текст. / И. И. Гарин // Гарин И.И. Серебряный век: В 3-хт.: Т. 2. М., 1999. С. 229-361.

77. Гаспаров, Б. М. Литературные лейтмотивы: Очерки русской литературы XX века Текст. / Б. М. Гаспаров. M., 1994. - 303 с.

78. Гаспаров М.Л. О русской поэзии: Анализы. Интерпретации. Характеристики Текст. / М. Л. Гаспаров. СПб., 2001. - 478 с.

79. Гаспаров, М. Л. Поэтика «серебряного века» Текст. / М. Л. Гаспаров // Русская поэзия «серебряного века», 1890-1917: Антология. М., 1993. - С. 5-44.

80. Гаспаров, М. Л. Русские стихи 1890-х 1925-го годов в комментариях Текст. / М. Л. Гаспаров: учеб. пособие для вузов. - М., 1993. - 272 с.

81. Гачев, Г. Национальные образы мира: Космо-Психо-Логос Текст. 7 Г. Гачев. М., 1995. -480 с.

82. Гвардини, Р. Конец нового времени Текст. / Р. Гвардини // Вопросы философии. 1990. №4. С. 127-164.

83. Гей, Н. К. Время и пространство в структуре произведения Текст. / Н. К. Гей // Контекст 1974: Литературно-теоретические исследования. - М., 1975. С. 213228.

84. Герасимов, К. С. «Штурм неба» в поэзии Валерия Брюсова Текст. / К. С. Герасимов // Брюсовские чтения. Избранное. Ереван, 1998. С. 24-32.

85. Герцык, Е. Волошин Текст. / Е. Герцык // Е. Герцык. Воспоминания: Н.Бердяев, В. Иванов, Л. Шестов, М. Волошин, С. Булгаков, А. Герцык. Париж: Ymca-Press., 1973.С. 73-99.

86. Гершензон, М. О. Кризис современной культуры Текст. / М. О. Гершензон // Минувшее: Исторический альманах. Вып. 2. Raris., 1991. С. 232-?48.

87. Георгий, Иванов. Распад атома. Публикация и подготовка И.А:. Васильева Текст. / Георгий Иванов // Литературное обозрение. 1991. № 2. С. 86-95.

88. Гинзбург, Л. П. О лирике Текст. / Л. П. Гинзбург: изд. 2-е, доп. Л., 1974. - 407 с.

89. Глинин, Г. Г. Автор и герой в поэмах А. Блока: Монография Текст. / Г. Г. Глинин. Астрахань, 2000. - 409 с.

90. Глинин, Г. Г. Лирическая поэма в творчестве А. Блока Текст. / Г. Г. Глинин: материалы к спецкурсу. Астрахань, 2000. - 36 с.

91. Голан, А. Миф и Символ Текст. / А. Голан: перевод. 2-е изд. - М.-Иерусалим, 1994.-374 е.: ил.

92. Гончарова, Н. Г. «Путем всея земли» как «новая интонация» в поэзии Ахматовой Текст. / Н. Г. Гончарова// Русская словесность. 1998. № 2. С. 27-33.

93. Горан, В. П. Древнегреческая мифологема судьбы Текст. / В. П. Горан: отв. ред. В.Н. Карпович; АН СССР, Сиб. отд-ние, Ин-т истории, филологии и философии. Новосибирск, 1990. - 330 с.

94. Гордин, M. История это возмездие Текст. / М. Гордин // Звезда. 1980. N° 10. С. 87-102.

95. Горелов, Л. Е. Гроза над соловьиным садом. Александр Блок Текст. /

96. A. Е. Горелов: изд. 2-е, доп. J1., 1973. - 607 с.

97. Горновский, А. Тютчев и Волошин Текст. / Л. Горновский // Волошинские чтения: Сборник научных трудов. М., 1981. С. 58-80.

98. Грановский, Л. М. Слово в поэтическом языке М.А. Волошина Текст. / Л. М. Грановский // Типология текста в функционально-стилистическом аспекте. Межвузовский сборник научных трудов. Пермь, 1990. С. 103-113.

99. Гречнев, В. Я. Категория времени в литературном произведении Текст. /

100. B. Я. Гречнев// Анализ литературного произведения.-Л., 1976. С. 126-145.

101. Гумилев, Н. А. Собр. соч. Текст.: в 3 т. / Н. А. Гумилев. М., 2000.

102. Давыдов, 3. Максимилиан Волошин неизвестные страницы Текст. / 3. Давыдов, В. Купченко, А. Лавров // Юность. 1988. № 10. С. 74-79.

103. Данилевский, Н. Я. Россия и Европа Текст. / Н. Я. Данилевский? сост., послесл., коммент. С.А. Вайгачева. M., 1991. - 573 с.

104. Данте, А. Божественная комедия Текст. / А. Данте: пер. М.Л. Лозинского; изд. подгот. И.М. Голенищев-Кутузов; примеч. М.Л. Лозинский, И.М. Голенищев-Кутузов; илл. С.А. Данилов. М., 1967. - 627 с.

105. Дарвин, M. Н. Проблема цикла в изучении лирики Текст. / M. Н. Дарвин: учеб. пособие. Кемерово, 1983. - 104 с.

106. Дарвин, M. Н. Циклизация в творчестве Пушкина: Опыт изучения поэтики конвергентного сознания Текст. / Дарвин М.Н., Тюпа В.И. Новосибирск, 2001. -292 с.

107. Дацкевич, Н. Тема дома в поэзии Марины Цветаевой Текст. / Н. Дацкевич, М. Гаспаров // Здесь и теперь. 1992. № 2. С. 116-130.

108. Дзиковская, Л. Н. К вопросу о хронотопе в лирике М. Волошина Текст. / Л. Н. Дзиковская // М.А. Волошин поэт и мыслитель: Материалы Десятой Междунар. науч. конф.-Симферополь: Крымский Архив, 2000. С. 127-133.

109. Дмитриев, В. «Я жажду сразу всех дорог» Текст. / В. Дмитриев // Свободная мысль. 1992. № 14. С. 83-94. ,

110. Долгополов, Л. К. Андрей Белый и его роман «Петербург» Текст. / Л. К. Долгополов: монография. Л., 1988. - 416 с.

111. Долгополов, Л. К. Волошин и русская история (на материале крымских стихов 1917-1921 годов) Текст. / Л. К. Долгополов // Русская литература. 1987. № 4. С. 168-176.

112. Долгополов, Л. «Возмездие», незавершенная поэма А. Блока Текст. / Л. Долгополов // Русская литература. 1959. № 4. С. 146-171.

113. Долгополов, Л. К. Достоевский и Блок в «Поэме без героя» Анны Ахматовой Текст. / Л. К. Долгополов // В мире Блока. Сборник статей. М., 1981. С. 454481.

114. Долгополов, Jl. К. На рубеже веков: О русской литературе конца XIX начала XX века Текст. / Л. К. Долгополов. - Л., 1985. - 368 с.

115. Долгополов, Л. К. Поэма А. Блока «Двенадцать» Текст. / JI. К. Долгополов. М, 1979.-102 с.

116. Долгополов, Л. К. Поэмы Блока и русская поэма конца XIX начала XX веков Текст. / Л. К. Долгополов. - М.-Л, 1964. - 1989 с.

117. Достоевский, Ф. М. Братья Карамазовы Текст. / Ф. М. Достоевский: роман в четырех частях с эпилогом. Paris, 1995. - 704 с.

118. Достоевский, Ф. М. Преступление и наказание Текст. / Ф. М. Достоевский: роман в четырех частях с эпилогом. Paris, 1994.-480 с.

119. Дырдин, А. А. Русская философская проза после 1917 года: А.П.Платонов, М.М. Пришвин, Л.М. Леонов (Символика мысли) Текст.: автореф. дис. .д-ра филол. наук / Дырдин A.A. Саратов, 2002. -'49 с. .

120. Евзлин, М. Космогония и ритуал Текст. / М. Евзлин: предисл. В.Н. Топорова. С. 7-28.-М., 1993.-337 с.

121. Евсеев, В. Н. Роман «Мы» Е.И. Замятина (жанровые аспекты) Текст. / В. Н. Евсеев. Ишим, 2000.

122. Егорова, О. Развитие цикла и жанровой трансформации в русской прозе первой половине XX века Текст. / О. Егорова: монография. Астрахань, 2003.-280 с.

123. Едошина, И. А. Художественное сознание модернизма: истоки и мифологемы Текст. / И. А. Едошина: монография. Москва - Кострома, 2000. - 241 с.

124. Елшина, Т. А. Художественно-эстетические аспекты проблемы гуманизма в литературе Серебряного века (В. Розанов, А. Блок, Н. Гумилев) Текст.: дис. .д-ра филол. наук: 10.01.01. / Елшина Т. А. Великий Новгород., 2002.-355 с.

125. Енишерлов, В. П. Судьба Максимилиана Волошина Текст. / В. П. Енишерлов // В.П. Енишерлов Времен прослеживая связь. М., 1985. С. 114-120.

126. Еремеев, А. Э. Феномен философской прозы и методология ее изучения Текст. /

127. A. Э. Еремеев // Литературоведение на пороге XXI века: Материалы международ. Науч. Конференции. М., 1998. С. 165-169.

128. Жарких-Островский, В. Время как эстетическая категория в!'мировоззрении М.А. Волошина Текст. / В. Жарких-Островский // Проблемы некоторых эстетических категории в теории и истории эстетики. М., 1983.

129. Заманская, В. В. Экзистенциальная традиция в русской литературе XX века. Диалоги на границах столетий Текст. / В. В. Заманская: учебное пособие. М., 2002.-304 с. ,

130. Зеньковский, В. В. История русской философии Текст.: в 2-х т. /

131. B. В. Зеньковский. Ростов - на - Дону, 1999.

132. Зернов, Н. Русское религиозное возрождение XX века Текст. / Н. Зернов: пер. с англ. 2-е изд., испр. Париж, 1991. - 368 с.

133. Зинченко, В. Г. Методы изучения литературы. Системный подход Текст. / В. Г. Зинченко, В. Г. Зусман, 3. И. Кирнозе: учебное пособие. М., 2002. - 200 с.

134. Змазнсва, О. Л. Поэтический язык Максимилиана Волошина Текст.: лис. .канд. филол. наук: 10.01.01. / О. Л. Змазнева. М., 2003. - 203 с.

135. Зуев, Н. Пушкинская традиция в последних произведениях Александра Блока: Поэт и история Текст. / Н. Зуев // Литература в школе. 2002. № 3. С. 17-22.

136. Иванов, Вяч. Вс. Волошин как человек духа Текст. / Вяч. Вс. Иванов // Вяч. Вс. Иванов. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Том II. Статьи о русской литературе. М., 2000. С. 155-201.

137. Иванов, В. И. Родное и вселенское Текст. / В. И. Иванов: сост., вступ. ст. и прим. В.М. Толмачева. М., 1994. - 428 с.

138. Ивашкин, В. С. Революция и судьба поэзии (А. Блок, В. Брюсов, А. Белый) Текст.: автореф. дис. .канд. филол. наук / Ивашкин В. С. М., 1988. - 16 с.

139. Ивашкин, В. С. Революция и судьба поэта («встреча времен» как поэтическое открытие В. Брюсова после Октября) Текст. / В. С. Ивашкин // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. 1986. № 2. С. 8-16.

140. Из глубины: Сборник статей о русской революции / С.А. Аскольдов, H.A. Бердяев, С.А. Булгаков и др. М., 1990. - 297 с.

141. Ильев, С. П. Куликовская битва как «символическое событие» (цикл «На поле Куликовом» Блока и роман «Петербург» Андрея Белого) Текст.'/ С. П. Ильев // Александр Блок. Исследования и материалы. Л., 1991. С. 22-41.

142. Ильин, В. Н. Эссе о русской культуре Текст. / В. Н. Ильин. СПб., 1997. - 464 с.

143. Ильюнина, Л. А. К вопросу об историософии Блока Текст. / Л. А. Ильюнина // Александр Блок. Исследования и материалы. Л., 1991. С. 41-49.

144. Искржицкая, И. Ю. Культурологический аспект литературы русского символизма Текст. / И. Ю. Искржицкая. М., 1997.

145. История русской литературы: XX век: Серебряный век Текст.: под ред. Жоржа Нива, Ильи Сермана, Витторио Страды и Ефима Эткинда. M., 1995. - 704 с.

146. История русской литературы XX века. Первая половина Текст.: учебник для вузов: в 2 кн.:под ред. д-ра филол. наук, проф. Л.П. Егоровой. Ставрополь, 2004.

147. Исупов, К. Г. Историзм Блока и символистская мифология истории (введение в проблему) Текст. / К. Г. Исупов // Александр £лок. Исследования и материалы. -Л., 1991. С. 3-22.

148. Исупов, К. Г. Русская эстетика истории Текст. / К. Г. Исупов. СПб., 1992. - 160 с. - (Высшие гум. курсы; Русский Христиан. Гум. Ин-т).

149. Исупов, К. Г. Серебряный век в поисках смысла истории Текст. / К. Г. Исупов // Литература и история (Исторический процесс в творческом сознании русских писателей и мыслителей ХШ-ХХ вв.). СПб., 2001. Вып. 3. С. 294-359.

150. Казин, А. Л. Историософия Тютчева Текст. / А. Л. Казин // Христианство и русская литература. Сб. 2.- СПб., 1996. С. 216-220.

151. Казначеев, В. П. Космопланетарный феномен человека: проблемы комплексного изучения Текст. / В. П. Казначеев, Е. А. Спирин: отв. ред. Л.М. Непомнящих: АМН СССР, Сиб. отд-ние, Ин-т клинич. и эксперим. медицины. Новосибирск, 1991.-302 е.: ил.

152. Карловский, И.; Войтехович, Р. «Я шел сквозь ночь.»: М. Волошин на пути к «трагедии материальной культуры» Текст. / И. Карловский, Р. Войтехович // Русская филология. Сборник научных работ молодых филологов. Тарту, 1998. №'9. С. 122-132.

153. Карпенко, Г. Ю. О некоторых предпосылках ^историософского текста» русской культуры XIX века Текст. / Г. Ю. Карпенко // Культура и текст 99.170171172,173174.175176177,178,179,180,181,182,183,184,185,186,

154. Пушкинский сборник / Под ред. Г.П. Козубовской. СПб. - Самара - Барнаул, 2000. С. 166-180.

155. Кацис, Л. Русская эсхатология и русская литература Текст. / Л. Кацис. М., 2000.-656 с.

156. Кедров, К. Поэтический космос Текст. / К. Кедров: с полем, заметками Г. Куницина; предисл. В. Гусева.-М., 1989.-478 с.

157. Кибальчик, С. А. Художественная философия Пушкина Текст. / С. А. Кибальчик. СПб., 1999. - 200 с.1. J I

158. Киреева, И. Г. Проблема творческой личности в литературно-критическом наследии М.А. Волошина Текст.: автореф. дис. .канд. филол. наук / И. Г. Киреева. Днепропетровск, 1992. - 18 с.

159. Кириченко, Е. И. Эстетические утопии «серебряного века» в России Текст. / Е. И. Кириченко // Художественные модели мироздания. В 2-х т.: Т. 1. М., 1999. С.21-43.

160. Кобзев, И. А. Эзотерическая символика М.А. Волошина (цикл стихов «Звезда Полынь») Текст. / Н. А. Кобзев // М.А. Волошин поэт и мыслитель: Материхты Десятой Междунар. Науч. конф. - Симферополь: Крымский Архив, 2000. С. 143161.

161. Коган, Л. С кем спорят блоковские «Скифы»? Заметки книголюба Текст. / Л. Коган // Книжное обозрение. 1993. № 32, С. 9.

162. Кожевникова, Н. А. Язык Андрея Белого Текст. / Н. А. Кожевников. М., 1992. -256 с.

163. Колобаева, Л. А. Концепция личности в русской литературе рубежа XIX-XX вв. Текст. / Л. А. Колобаева. М., 1990. - 336 с.

164. Колобаева, Л. А. Русский символизм Текст. / Л. А. Колобаева. М., 2000. - 296 с.

165. Комолова, H. Россия и Европа в историософской концепции Волошина Текст. / Н. Комолова// Европейский альманах. -М., 1999. С. 106-121.

166. Коновалова, О. Ф. «Написание о царях московских» U.M. Катырева-Ростовского в переложении М.А. Волошина Текст. / О. Ф. Коновалова // Труды Отдела древнерусской литературы. T. XXXIII. Древнерусские литературные памятники. -Л., 1979. С. 380-384.

167. Корецкая, И. В. Над страницами русской поэзии и прозы начала века Текст. / И. В. Корецкая. М., 1995. - 380 с.

168. Корман, Б. О. Изучение текста художественного произведения Текст. / Б. О. Корман. M., 1972. - 112 с.

169. Корман, Б. О. Лирика H.A. Некрасова Текст. / Б. О. Корман. Воронеж, 1964. -390 с.

170. Косматова, Е. Э. «Le voyage» Ш. Бодлера и «Плавание» М. Цветаевой: сравнительный анализ Текст. / Е. Э. Косматова // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 2.: история, языкознание, литературоведение. Вып. 4. 2000. С. 86-96.

171. Костина, А. В. Странник в русской культуре: доминантный тип личности или фигура переходного периода? Текст. / А. В. Костина // Культурное пространство путешествий. 8-10 апреля 2003 г. Тезисы форума. СПб., Центр изучения культуры: 2003. С. 170-174.

172. Кошемчук,. Т. А. О гетеанизме М.А. Волофина Текст. / Т. А. Кошемчук // Серебряный век: философско-эстетические и художественные искания: Межвуз. сб. науч. тр. Кемерово, 1996. С. 62-69.

173. Кривцун, Д. А. Эстетика Текст. / Д. А. Кривцун: учебник.- 2-е изд., доп. М., 2001.

174. Культурология. XX век Текст.: энциклопедия: в 2 Т. СПб., 1998.

175. Куприянов, И. История одной дружбы (В. Брюсов и М. Волошин) Текст. / И. Куприянов // Радуга. 1977. № 6. С. 149-158.

176. Куприянов, И. Т. Судьба поэта (Личность и поэзия Максимилиана Волошина) Текст. / И. Т. Куприянов. Киев, 1979. - 231 с.

177. Купченко, В. «В вечных поисках истоков.»: М. Волошин поэт - оккультист Текст. / В. Купченко // Наука и религия. - М., 1990. № 2. С. 29-31,

178. Купченко, В. Жизнь Максимилиана Волошина. Документально? повествование Текст. / В. Купченко. СПб., 2000. - 399 с.

179. Купченко, В. П. «Исключительно и неотступно». A.C. Пушкин в жизни и творчестве М.А. Волошина Текст. / В. Купченко // Русская литература. 1994. № З.С. 151-159.

180. Купченко, В. П. М. Волошин о Великой Французской революции Текст. / В. Купченко // Русская литература. 1989. № 3. С. 57-67.

181. Купченко, В. П. Странствия Максимилиана Волошина. Документальное повествование Текст. / В. П. Купченко. СПб., 1997. - 544 е.: ил. - (Судьба. Оценки. Воспоминания).

182. Купченко , В. Ф. Достоевский и М. Волошин Текст. / В. Купченко // Достоевский. Материалы и исследования. Л., 1988. Т. 8. С. 203-217.

183. Купченко, В. «Я не учу я пробуждаю» Текст. / В. Купченко // Стихотворения и поэмы. Проза. Воспоминания современников.-М., 1995. С. 3-45.

184. Лавров, А. В. Андрей Белый в 1900-е годы. Жизнь и литературная деятельность Текст. / А. В. Лавров. М., 1995. - 336 с.

185. Лавров, А. В. «Дух готики»- неосуществленный замысел М.А. Волошина Текст. / А. В. Лавров // Русская литература и зарубежное искусство. Л., 1986. С. 317• 346.

186. Лавров, А. Первая биография Максимилиана Волошина Текст. / А. Лавров // Книжное обозрение. 1993. № 32. С. 8.

187. Лавров, А. В. Этюды о Блоке Текст. / А. В. Лавров. СПб., 2000. -319с.

188. Лазаренко, О. В. Категория будущего в литературе и философии,начала XX века Текст. / О. В. Лазаренко // Время Дягилева. Универсалии серебряного века: Материалы Третьих Дягилевских чтений. Вып. 1 / Перм. ун-т; Сост. В.В. Абашеев. Пермь, 1993. С. 78-88.

189. Лакшин, В. Я. О доме и Бездомье (Александр Блок и Михаил Булгаков) Текст. / В. Я. Лакшин //Литература в школе. 1993. № 3. С. 18-23.

190. Ландау, Г. А. Оптимизм и пессимизм Текст. / Г. А. Ландау // Сборник статей, посвященных Петру Бернгардовичу Струве ко дню 35-летия его научно-публицистической деятельности. Прага, 1925. С. 383-392.

191. Ландау, Г. А. Сумерки Европы Текст. / Г. А. Ландау. Берлин, 1923. - 373 с.

192. Ландау, Г. А. Эпиграфы Текст. / Г. А. Ландау. Берлин, 1927. - 66 с.

193. Ланн, Е. Писательская судьба М. Волошина Текст. / Е. Ланн. Минск., 1927. -27 с.

194. Левичев, И. В. Духовное влияние А.Р. Минцловой на творчество Максимилиана Волошина Текст. / И. В. Левичев // М.А. Волошин поэт и мыслитель: Материалы Десятой Междунар. науч. конф. - Симферополь: Крымский Архив, 2000. С. 43-50.

195. Левченко, М. А. Поэзия пролеткульта: идеология и риторика революционной эпохи Текст.: дис. .канд. филол. наук: 10.01.01. / Левченко М. А. СПб., 2001.206 с.

196. Лейдерман, Н. Л. Русская литературная классика XX века Текст. / Н. Л. Лейдерман: монографические очерки / Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 1996.-308 с.

197. Лифшиц, М. А. Мифология древняя и современная Текст. / М. А. Лившиц: избр. работы.-М., 1980.-582 с.

198. Лобанов, В. М. Кануны. Из художественной мысли Москвы в предреволюционные годы Текст. / В. М. Лобанов. М., 1968. - 296 с.

199. Лосев, А. Ф. Античная философия истории Текст. / А. Ф. Лосев. М., 1977.207 с! 1 • '

200. Лотман, Ю. М. Об «Оде, выбранной из Иова» Ломоносова Текст. / Ю. М. Лотман // О поэтах и поэзии. СПб., 1996. С. 266-279.

201. Лотман, Ю. М. Анализ поэтического текста. Структура стиха Текст. / Ю. М. Лотман.-Л., 1972.-271 с.227.228.229230231232233,234235236237,238239240241,242243;244,245,246i /

202. Лотман, Ю. М. Технический прогресс как культурологическая'революция Текст. / Ю. М. Лотман // Ученые записки Тартурского государственного университета. 1988. Вып. 831. С. 64-78.

203. Лурье, Л. Н. Поэтический эпос революции Текст. / А. Н. Лурье. Л., 1975. - 207 с.

204. Люсый, А. Русский космос и мистерия времени: Опыт конспекта 3 эссе Волошина с лирическими комментариями Текст. / А. Люсый // Октябрь. 1995. № 4. С. 177-183.

205. Лютова, С. Н. Максимилиан Волошин: путями инобытия Текст. / С. Н. Лютова// Культурное пространство путешествий. 8-10 апреля 2003 г. Тезисы форума. -СПб., Центр изучения культуры, 2003. С. 300-305.

206. Магомедова, Д. Автобиографический миф в творчестве Александра Блока Текст. /Д. Магомедова: (сб. ст.).-М., 1997. -221 с.

207. Магомедова, Д. М. Две интерпретации пушкинского мифа о бесовстве (Блок и Волошин) Текст. / Д. М. Магомедова // Московский пушкинист. Вып. I. Ежегодный сборник. -М., 1995. С. 251-263.

208. Максимилиан Волошин: Записные книжки. [Текст] / Максимилиан Волошин. -М„ 2001.- 172 с.

209. Максимилиан Волошин. Все даты бытия:10 себе и о.других Текст. / Максимилиан Волошин. М., 2004. - 352 с.

210. Максимилиан Волошин. Из литературного наследия Текст. / Максимилиан Волошин: отв. ред. A.B. Лавров: в 2 кн. СПб., 1999.

211. Максимилиан Волошин. Клодель в Китае Текст. / Максимилиан Волошин: публ. и примеч. И.С.Смирновой // Восток-Запад. Исследования. Переводы. Публикации. М., 1985. С. 189-213.

212. Максимилиан Волошин художник Текст. / Максимилиан Волошин: сборник материалов: сост. Р.И. Попова - М., 1976. - 238 с.

213. Максимов, Д. Е. Брюсов. Поэзия и позиция Текст. / Д. Е. Максимов. Л., 1969. -240 с.

214. Максимов, Д. Е. Поэзия и проза Александра Блока Текст. / Д. Е. Максимов. Л., 1981.-522 с.

215. Мандельштам, А. Серебряный век: русские судьбы Текст. / А.Мандельштам: предисл. В. Гуменникова. СПб., 1996. - 318 е.: ил.

216. Мандельштам, О. Э. Сочинения Текст.: в 2-х т. / О. Э. Мандельштам: т. 1. Стихотворения: сост., подготовка текста и коммент. П. Нерлера; вступ. статья С. Аверинцева-М., 1990. 638 с.247248249250251252253254255256257,258,259,260,26!,262263,264,265.266,267,

217. Манн, Ю. В. Поэтика русского романтизма Текст. / Ю. В. Манн. М., 1976. - 276 с.

218. Мануйлов, В. Валерий Брюсов и Максимилиан Волошин Текст. / В. Мануйлов // Брюсовские чтения. 1971. Ереван, 1973. С. 438-474.

219. Мануйлов, В. Л. Из «Записок счастливого человека» (публикация Л.П. Ганзен, вступительная статья и примечания J1.H. Назаровой) Текст. / В. А. Мануйлов // Русская литература. 1994. № 3. С. 165-194.

220. Масленников, И. О. Философия культуры Вячеслава Иванова: Конспект лекций Текст. / И. О. Масленников. Тверь, 1999.-41 с.

221. Мелетинский, Е. М. О литературных архетипах Текст. / Е. М. Мелетинский. -М., 1994.- 134 с.

222. Мелихова, Л. С. Человек в поэме (к специфике жанра) Текст. / Л. С. Мелихова // Проблемы теории и истории литературы. Сборник статей, посвященных памяти профессора H.H. Соколова. М., 1971. С. 188-194.

223. Менделевич, Э. «Пойми простой урок моей земли.» (Статьи о Максимилиане Волошине) Текст. / Э. Менделевич: вступ. ст. В.И. Цветкова. Орел, 2001. - 160 с. ' ■ '

224. Менделевич, Э. С. М. Волошин и некоторые черты авангарда начала XX века Текст. / Э. С. Менделевич // Лев Толстой и мировая литература: Проблемы войны и мира. Русский литературный авангард XX века в европейском контексте. -Симферополь, 1992. С. 175-177.

225. Мережковский, Д. С. Грядущий Хам Текст. / Д. С. Мережковский // Д.С.Мережковский. В тихом омуте: Статьи и исследования разных лет. М., 1991. С. 350-378.

226. Минералова, И. Г. Русская литература серебряного века (поэтика символизма) Текст. / И. Г. Минералова. М., 1999. - 226 с.

227. Минералова, И. Г. Художественный синтез в теории и практике русской словесности рубежа XIX-XX веков Текст. / И. Г. Минералова // Синтез в русской и мировой художественной культуре. Тезисы научно-практической конференции. М., 2000. С. 4-6.

228. Минц, 3. Г. Александр Блок и русские писатели Текст. / 3. Г. Минц. СПб. - М., 2000. - 784 с.

229. Михайлова, М. В. Максимилиан Волошин и Георгий Чулков Текст. /

230. М. В. Михайлова // Серебряный век русской литературы: Проблемы, документы.- М.,1996. С. 33-44. 1 . '

231. Молодняков, В. Историософия и геополитика: Валерий Брюсов о Востоке Текст.

232. В. Молодняков // Общественные науки и современность. 1994. № 4. С. 74-85.

233. Мочульский, К. В. А. Блок. А. Белый. В. Брюсов Текст. / К. В. Мочульский:сост., авт. предисл. и коммент. В. Крейд. М., 1997. - 479 с.

234. Мусатов, В. В. История русской литературы первой половины XX векасоветский период) Текст. / В. В. Мусатов. М., 2001. - 310 с.

235. Науменко, А. В. «Я ждал страданья столько лет.» Текст. / А. В. Науменко //

236. Проблемы художественного метода русской литературы конца XIX начала XXвеков. Тезисы докладов крымской научной конференции. 18-29 сентября 1990 г.

237. Симферополь, 1990. С. 71-73.

238. Невинская, И. «В то время я гостила на земле.» (Поэзия Ахматовой) Текст. / И. Невинская: монография. М., 1999. - 237 с.

239. Некрасов, А. Брюсов-урбанист в поэме «Конь блед» Текст. / А. Некрасов // Валерий Брюсов. Проблемы мастерства. Сб. науч. трудов. Ставрополь, 1983. С. 63-74.

240. Ненашев, М. И. Петр Чаадаев: учение о свободе воли и смысле истории Текст. / М. И.' Ненашев: монография. Киров, 1999. - 133 с. ■

241. Нерлер, П. «Наше главное творение мы сами» Текст. / П. Нерлер // Вопросы литературы. 1983. № 11. С. 220-225.

242. Нижегородова, Е. И. Композиционно-речевая организация макротекста первой книги стихов Максимилиана Волошина. Автореферат дис. . канд. филол. наук. -Воронеж, 1996.-24 с.

243. Николеску, Т. Андрей Белый о Штейнере Текст. / Т. Николеску // Вопросы литературы. 2001. № 4. С. 325-331.

244. Ницше, Ф. Так говорил Заратустра Текст. / Ф. Ницше: пер. с нем. Ю.М. Антоновского. СПб., 2002. - 336 с.

245. Новикова, JI. И. Русская философия истории Текст. / Л. И. Новикова, И. Н. Сиземская: курс лекций. — изд. 2-е, дополн. М., 1999. - 399 с.288289290.291292,293,294,295,296,297,298,299,300,301.302.303,304,

246. Омри, Ронен. Серебряный век как умысел и вымысел Текст. / Ронен Омри: материалы и исследования по истории русской культуры. Вып. 4. М., 2000. -150 с.

247. Орлов, Вл. Жизнь, страсть, долг Текст. / Вл. Орлов // В мире Блока / Сост.

248. A.A. Михайлов, С.С. Лесневский. М., 1980. С. 6-54.

249. Орлов, Вл. Поэт и город (Александр Блок и Петербург) Текст. / Вл. Орлов // Звезда. 1980. № 10. С. 4-87.

250. Осипова, Н. О. Исследовательские возможности современного мифопоэтического подхода к анализу русской поэзии XX в£ка Текст. / Н. :'0. Осипова // Литературоведение на пороге XXI века: Материалы международ. Науч. Конференции. М., 1998. С. 298-302.

251. Осипова, Н. О. Мифопоэтика лирики М. Цветаевой Текст. / Н. О. Осипова. -Киров, 1995.- 117 с.

252. Пайман, А. История русского символизма Текст. / А. Пайман. М., 1998. - 415 с. Палачева, В. В. Образ Богоматери в творчестве М.А. Волошина [Текст] /

253. B. В. Палачева // Культура и текст. Литературоведение. Часть II / Под ред. Г.П. Козубовского. СПб.- Барнаул, 1998. С. 164-172.

254. Палачева, В. В. «Последний рыцарь средневековья»: легенда о святом Граале в творчестве М.А. Волошина Текст. / В. В. Палачева // Культура и текст 99. Пушкинский сборник / Под ред. Г.П. Козубовской. - СПб. - Самара - Барнаул, 2000. С. 298.

255. Палачева, В. В. Поэма «Путями Каина» в контексте культурфилософских исканий М.А. Волошина Текст.: дис. .канд. филол. наук: 10.01.01. / Палачева В. В. Кемерово, 2003. - 229 с.

256. Перфильева, Т, В. «Трагедия материальной культуры» ,в поэтической культурологии М. Волошина Текст. / Т. В. Перфильева // На рубеже эпох: стиль жизни и парадигмы культуры. Сб. научных трудов. Выпуск 1. Отв. ред.: проф. Т.В. Саськова. М., 2004. С. 96-100.

257. Пинаев, С. М. Близкий всем, всему чужой. Максимилиан Волошин в историко-культурном контексте серебряного века Текст. / С. М. Пинаев: монография. -М., 1996.-239 с.

258. Пинаев, С. М. «Нам ли весить замысел господний?.» Историософия Волошина Текст. / С. М. Пинаев // Родина. М., 1996. № 2. С. 10-15.

259. Пинаев, С. М. Максимилиан Волошин. Себя забывший бог Текст. / С. М. Пинаев. М., 2005. - 661 е.: илл. - (Жизнь замечат. людей: сер. биогр.; Вып. 917).

260. Пинаев, С. М. Миф и мифологическое время в поэзии М. Волошина Текст. / С. М.- Пинаев // Вестник российского унивЬрситета Дружбы/ народов. Сер.: филология, журналистика. М., 1994. № 1. С. 73-82.

261. Пинаев, С. М. Поэтика мифа в произведениях М. Волошина Текст. / С. М. Пинаев // Лев Толстой и мировая литература: Проблемы войны и мира. Русский литературный авангард XX века в европейском контексте. -Симферополь, 1992. С. 191-192.

262. Пинаев, С. М. «Свидетели великого распада.»: И.С. Шмелев и М.Л. Волошин Текст. / С. М. Пинаев // Русская литература XX века: итоги и перспективы изучения. Сборник научных трудов, посвящен. 60-летию профессора

263. B.В. Лгеносова. М., 2002. С. 291-298.

264. Пинаев, С, М. Убийца сквозь призму волошинской историософии Текст. /

265. C. М. Пинаев // Гражданская война и отечественная культура. IV Крымские шмелевские чтения: Материалы. Ялта 10-18 ноября 1995 г. Крым, 1995. С. 5455.

266. Пискунов, В. М. Тема О России: Россия и революция в литературе начата XX века Текст. / В. М. Пискунов. М., 1983. - 376 е.: портр.

267. Подольская, Г. Г. «Два демона» Волошина: типология рационального и интуитивного в поэтическом творчестве Текст. / Г. Г. Подольская // Типология литературного процесса. Пермь, 1990. С. 117-123.

268. Полехина, М. М. Художественные искания в русской поэзии первой трети XX века (М. Цветаева и В. Маяковский. Художественная космогония) Текст. / М. М. Полехина: монография. М., 2002. - 30$ с.

269. Пономарев, Е. Распад атома в поэзии русской эмиграции (Георгий Иванов и Владислав Ходасевич) Текст. / Е. Пономарев // Вопросы литературы. 2002. Июль-август. С. 48-82.

270. Понятие судьбы в контексте разных культур Текст.: науч. совет по истории мировой культуры. М., 1994. - 320 с.

271. Поспелов, Г. Н. Лирика: Среди литературных! родов Текст. / Г.,Н. Поспелов. -М., 1976.-208 с.

272. Приходько, И. С. Мифопоэтика А. Блока: историко-культурный и мифологический комментарий к драмам и поэмам Текст. / И. С. Приходько. -Владимир, 1994.- 133 с.

273. Пробштейн, Я. Э. Мотив странствия в поэзии О.Э. Мандельштама, В.В. Хлебникова и И.А. Бродского в контексте мировой поэзии XX века Текст.: автореф. дис. .канд. филол. наук / Пробштейн Я. Э. М., 2000. - 24 с.

274. Пролетарские поэты первых лет советской эпохи Текст.: вступит, ст. и сост. З.С. Паперного; подгот. текста, биогр. справки и примеч. Г.А. Шацевой. Л., 1959.-586 е.: ил.

275. Путенихина, И. А. Поэтическая эсхатология Максимилиана Волошина Текст.: дис. .канд. филол. наук: 10.01.01. / И. А. Путенихина. Магнитогорск., 2000. -146 с.

276. Пьяных, М. «Русский строй души» в революционную эпоху Текст. / М. Пьяных // В мире Блока. Сборник статей. М., 1981. С. 245-291.

277. Пяст, Вл. Встречи Текст. / Вл. Пяст: сост., вступ. ст., науч. подгот. текста, коммент. Р. Тименчика. М.,1997.-416 с. 1 . >

278. Райе, Э. Максимилиан Волошин и его время Текст. / Э. Райе // Волошин М.А. Стихотворения и поэмы: В 2 т. Paris, YMCA-press, 1982. Т. 1. С. XXXIII.

279. Ритм, пространство и время в литературе и искусстве Текст. Л., 1974. - 300 с.

280. Ровнер, А. Б. Гурджиев и Успенский Текст. / А. Б. Ровнер. М., 2002. - 512 с.

281. Розанов, В. В. Уединенное Текст. / В. В. Розанов. М., 1991.

282. Розенталь, Э. Знаки и возглавья. (Максимилиан Волошин и мы) Текст. / Э. Розенталь. М., 1995. - 88 с.

283. Розенталь, Э. Планета Макса Волошина Текст. / Э. Розенталь. М., 2000. - 238 е., 16 л. ил., портр.

284. Розенталь, Э. «Свободы нет, но есть освобожденье.» (О поэме Волошина «Путями Каина») Текст. / Э. Розенталь // Наука и религия. 1994. № 5. С. 10-11.

285. Руднев, В. П. Об обратном течении времени Текст. / В. П. Руднев // Московский наблюдатель. М., 1993. № 5-6. С. 40-45.

286. Руднев, В. П. Словарь культуры XX века Текст. / В. П. Руднев. М., 1998. - 384 с.

287. Русская идея Текст.: сборник произведений русских мыслителей; сост. Е.А. Васильев; предисловие А.В. Гулыги. М., 2002. - 512 с. ■ '

288. Русская литература рубежа веков (1890 начало 1920-х годов) Текст.: в 2 кн. ИМЛИ РАН. - М., 2000. Кн. 2. - 768 с.

289. Русская литература XX века Текст.: в 2 т.: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. Т. 1: 1920-1030-е годы / Л.П. Кременцов, Л.Ф.Алексеева, Т.М. Колядич и др.; Под ред. Л.П. Кременцова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М., 2003.-496 с.

290. Русская поэзия «серебряного века», 1890-1917: Антология Текст. М., 1993. -784 с.

291. Русский космизм: антология философской мысли Текст.: сост. С.Г.Семенова, Л.Г. Гачева. М., 1993. - 367 с.

292. Русская литература XX века (1890-1910) Текст.: в 2 кн.: под ред. С.А. Венгерова М., 2000.

293. Сазонова, Е. Н. А. Ахматова и М. Волошин: драма души лирического героя Текст.: автореф. дис. .канд. филол. наук. / Е. Н. Сазонова. Днепропетровск,1998.- 19 с.

294. Сазонова, Е. Н. «Увидеть всю современность сверху.» Текст. / Е. Н. Сазонова// Лев Толстой и мировая литература: Проблемы войны и мира. Русский литературный авангард XX века в европейском контексте. Симферополь, 1992. С. 195-196.

295. Сапогов, В. А. Анализ художественного произведения. (Поэма H.A. Некрасова «Мороз, Красный нос») Текст. / В. А. Сапогов: пособие по спецкурсу. Псков,1999.-68 с.

296. Сараскина, Л. И. Путями Каина Текст. / Л. И. Сараскина // Л.И. Сараскина. «Бесы»: роман-предупреждение. М., 1990. С. 384-391.

297. Саськова, Т. В. Киммерия в творчестве М. Волошина Текст. / Т. В. Саськова // Время Дягилева. Универсалии серебряного века: Материалы Третьих Дягилевских чтений. Вып. 1 / Перм. ун-т; Сост. В.В. Абашеев. Пермь, 1993. С. 221-331.

298. Седых, О. М. Философия времени в творчестве О.Э. Мандельштама Текст. /

299. О. М. Седых//Вопросы философии. 2001. № 5. С. 103-132.

300. Семенова, Е. А. Поэма-цикл в творчестве Иосифа Бродского (традиции А. Блока,

301. М. Цветаевой, А. Ахматовой в поэме И. Бродского «Часть речи») Текст.: дис.канд. филол. наук: 10.01.01. / Семенова Е. А. М., 2001.-273 с.

302. Семенова, С. Г. Русская поэма и проза 1920-1930-х годов. Поэтика-Видение мира

303. Философия Текст. / С. Г. Семенова: РАН, Ин-т мир. лит. им. А.М. Горького.1. М., 2001. -590 с.

304. Сильман, Т. Заметки о лирике Текст. / Т. Сильман: послесл. Д.С. Лихачева. М., 1977.-223 е.: портр.

305. К. Бальмонт, М. Цветаева и художественные искания XX века. Иваново, 1996. Вып. 2. С. 122-130.

306. Солнцева, Н. Третий завет Дмитрия Мережковского Текст. / Н. Солнцева // Вечные спутники: Роман. Стихотворения. Литературные портреты. Дневник. -М., 1996. С. 5-40.

307. Соловьев, В. С. Три разговора о войне, прогрессе и всемирной истории Текст. / B.C. Соловьев // В.С.Соловьев. Сочинения: сост., авт. вст. ст. и прим.

308. A.B. Гулыга. М., 1994. С. 315-439.

309. Спивак, Р. С. Русская философская лирика 1910-е годы: И.Бунин, А. Блок,

310. B. Маяковский Текст. / Р. С. Спивак. М., 2003. - 407 с.

311. Спивак, Р. Русская философская лирика: Проблемы типологии жанров Текст. / Р. С. Спивак. Красноярск, 1985. - 139 с.

312. Спроге, Л. В. Лирический цикл как «поэмообразная» структура (А. Блок. «О чем поет ветер») Текст. / Л. В. Спроге // Жанры в литературном процессе. Межвуз. Сб. науч. трудов. Вологда, 1986. С. 28-40.

313. Степун, Ф. Историософское и политическое миросозерцание Александра Блока Текст. / Ф. Степун // Степун Ф. Портреты / Сост. И послесловие A.A. Еремичева. -СПб., 1999. С. 153-158.

314. Терещенко, И. Б. Н. Бердяев и М. Волошин о роли машины и техники в жизни человека Текст. / И. Терещенко // Духовное производство и его специфика. Сб. науч. ст. Хабаровск, 2000. С. 51-57.

315. Тимофеев, Л. О гуманизме в творчестве Блока Текст. / Л. Тимофеев // В мире Блока. Сборник статей. М., 1981. С. 115-124.

316. Титаренко, С. Д. Миф как универсалия символистской культуры и поэтика циклических форм Текст. / С. Д. Титаренко // Серебряный век: философско-эстетические и художественные искания: Межвуз. сб. науч. трудов Кемерово, 1996. С. 3-14.

317. Толстой, Л. Н. Сочинения Текст.: в 22 т. / Лев Толстой. М., 1980.

318. Топоров, В. Н. Эней человек судьбы. К «средиземноморской» персонологии

319. Текст. / В. Н. Топоров: в 2 ч. М., 1993.

320. Тресидер, Дж. Словарь символов Текст. / Дж. Тресидер: пер. с англ. С. Пально. -М., 1999.-444 с.

321. Тропкина, Н. Е. Образный строй русской поэзии 1917-1921 гг. Текст. / Н. Е. Тропкина: монография. Волгоград, 1998.-221 с.

322. Трубина, JI. Л. «Верю в Россию» Историософские символы Л. Блока и Л. Белого Текст. / JI. Л. Трубина //Литература в школе. 2001. № 5. С. 19-25:

323. Трубина, Л. Л. Историческое сознание как литературоведческая категория Текст. / Л. Л. Трубина // Русская литература XX века: итоги и перспективы изучения. Сборник научных трудов, посвящен. 60-летию профессора В.В. Лгеносова. М., 2002. С. 51-58.

324. Тютчев, Ф. И. Полное собрание сочинений Текст. / Ф. И. Тютчев: вступ. ст. Н.Я. Берковского; сост., подгот. текста и примеч. А.А. Николаева. Л., 1987. -448 с.

325. Устюжин, И. Б. Стихотворение М. Волошина «Иуда Апостол» как отражение теософских взглядов поэта Текст. / И. Б. Устюжин // М.А. Волошин поэт и мыслитель: Материалы Десятой междунар. науч. конф. - Симферополь: Крымский Архив, 2000. С. 186-189.

326. Филиппов, Б. Поэт контрастов и мятежей Текст. / Б. Филиппов // Волошин М.А. Стихотворения и поэмы: В 2 т. Paris, YMCA-press, 1982. Т. 1. С. XXXIII-CVII.

327. Флоровский, Г. Из прошлого русской мысли Текст. / Г. Флоровский. М., 1998. - 432 с. - (Путь к очевидности).

328. Фоменко, И. В. Лирический цикл: становление жанра, поэтика Текст. / И. В. Фоменко. Тверь, 1992. - 123 с. t

329. Фоменко, И. В. О поэтике лирического цикла Текст. / И. В. Фоменко: Учебное пособие. Калинин, 1984. - 79 с.

330. Фоменко, И. В. Понятие «цикл» в литературном обиходе начала XX века Текст. / И. В. Фоменко // Проблемы истории и методологии литературоведения и литературной критики. -М., 1982.

331. Фоминых, Т. Н. Григорий Адольфович Ландау: штрихи жизни и творчества Текст. / Т. Н. Фоминых // Интеллектуальная элита России на рубеже XIX-XX веков. Материалы международ, науч. конференции. Киров, 2001. С. 134-145.

332. Фоминых, Т. Н. Первая мировая война в русской прозе 1920-1930-х гг.: историософия и поэтика Текст. / Т. Н. Фоминых: уч. пособие / Перм. Гос. Ун-т. -Пермь, 2001,- 173 с.

333. Фоминых, Т. Н. Первая мировая война в прозе русского зарубежья 20-30-х годов Текст. /Т. Н. Фоминых: монография. М., 19917. - 161 с.

334. Фрейденберг, О. М. Поэтика сюжета и жанра Текст. / О.' М. Фрейденберг: подготовка текста, справочно-научный аппарат, предварение, послесловие Н.В. Брагинской. М., 1997.

335. Фридлендер, Г. М. «Трилогия вочеловечивания» (А. Блок и современные споры о нем) Текст. / Г. М. фридлендер // Русская литература. 1995. № 4. С. 94-116.

336. Фрэзер, Дж. Дж. Фольклор в Ветхом завете Текст. / Дж. Дж. Фрезер: пер. с англ. Д. Вольпина. М., 2003. - 650 с.

337. Ходасевич, В. Ф. Некрополь: Воспоминания Текст. / В. Ф. Ходасевич. М., 1991. - 192 с.

338. Цветаева, М. Сочинения Текст.: в 7 т. / М. Цветаева: т. 3. кн. 1: Поэмы; Поэмы-сказки: сост., подгот. текста и коммент. А. Саакянц, Л. Мнухина. М., 1997. -352 с: 1

339. Чагина, В. В. Историософские и психологические аспекты концепции России впоэзии Максимилиана Волошина Текст.: дис-----канд. филол. наук: 10.01.01. /

340. В. В. Чагина. Тверь, 2002.-212 с.

341. Чагина, В. В. К вопросу о концепции России в рамках «карты мира» «позднего» Максимилиана Волошина Текст. / В. В. Чагина // Творчество Н. Гумилева и

342. Швыряев, В. И. Концепция истории в творчестве Брюсова Текст. /

343. B. И. Швыряев // Вестник Московского университета. Серия 10. Филология. 1975. №2. С. 16-29.

344. Шевченко, Т. П. Созвездия одной планеты Текст. / Т. П. Шевченко // М.А. Волошин поэт и мыслитель: Материалы Десятой междунар. науч. конф. -Симферополь: Крымский Архив, 2000. С. 98-105.

345. Шенталинский, В. Донос на Сократа Текст. / В. Шенталинскйй. М., 2001. - 461 с.

346. Шестакова, Л. Л. Из цикла Максимилиана Волошина «Киммерийские сумерки» Текст. / Л. Л. Шестакова // Русский язык в школе. 2002. № 2. С. 68-73.

347. Шехтер, Т. Е. Время как проблема и художественный образ Текст. / Т. Е. Шехтер // Kafis: сборник научных статей кафедры искусствоведения СПбГУП. Выпуск 1 / Санкт-Петербургский Гуманитарный университет профсоюзов. СПб., 2003. С. 22-55.

348. Шитькова, М. М. Образ Родины в поэзии М.А. Волошина и С.А. Есенина (лингвостилистический аспект) Текст.: автореф. дис. .канд. филол. наук / Шитькова М. М. М., 1999. - 15 с.

349. Шкуропат, И. И. Категория ужасного в критической рефлексии и художественной практике М.А. Волошина Текст. / И. И. Шкуропат // Культура. Искусство. Образование: Актуальные проблемы (материалы научно-практической конференции). М., 1996. С. 62-65.

350. Шкуропат, И. И. М. Волошин и философия А. Бергсона Текст. / И. И. Шкуропат // Материалы волошинских чтений 1989 г. (тезисы докладов и сообщений, статьи). Коктебель, 10-15 мая 1989 г.: ДВМ, 1995. С. 47-60.

351. Шпенглер, О. Закат Европы Текст.: в 2 'т. / О. Шпенглер: пер. с нем. И.И. Маханькова. М., 2003.

352. Шунейко, А. А. «Мне сказано: . ты будешь подмастерьем.»: Масонская символика в творчестве Волошина Текст. / А. А. Шунейко // Русская речь. 1997. №2 С. 18-25, №3 С. 13-22.

353. Шулова, Я. Б. М.А. Волошин и А. Белый Текст. / Я. Б. Шулова // Проблемы художественного метода русской литературы конца XIX начала XX веков. Тезисы докладов крымской научной конференции. 18-29 сентября 1990 г. -Симферополь, 1990. С. 86-89.

354. Эйдельман, Т. «Будь прост, как ветр, неистощим, как море.» Текст. / Т. Эйдельман // Книжное обозрение. М., 2001. № 6. С. 8.

355. Эйхенбаум, Б. О поэзии Текст. / Б. Эйхенбаум: вступ. статья В. Орлова. С. 5-20. -М., 1969.-552 с.

356. Элиаде, М. Миф о вечном возвращении. Архетип и повторяемость Текст. / М. Элиаде: пер. с фр. Е Морозовой, Е. Мурашкинцевой; науч. консульт. Я.В Чеснов. СПб., 1998. - 249 с. - (Миф, религия, культура).

357. Эллис. (Кобылинский JI.JI.) Русские символисты: Константин Бальмонт, Валерий Брюсов, Андрей Белый Текст. / Эллис. (JI. Л. Кобылинский). Томск, 1998. - 288 с.

358. Эмблемы и Символы Текст. М., 2000. - 366 с.

359. Энциклопедия мистицизма Текст. СПб., 1997.-478 с.

360. Энциклопедия символов, знаков, эмблем Текст. М., 2000. - 556 с.

361. Эпштейн, М. Н. «Природа, мир, тайник вселенной.»: Система пейзажных образов в русской поэзии Текст. / М. Н. Эпштейн. М., 1997. - 302 е.: ил.

362. Эренбург, И. Г. Максимилиан Александрович Волошин Текст. / И. Г. Эренбург // И.Г. Эренбург Портреты русских поэтов. СПб., 2002. С. 57-65.

363. Эткинд, А. Содом и Психея: Очерки интеллектуальной истории Серебряного века Текст. / А. Эткинд. М., 1996. - 413 с.

364. Эткинд, А. Там, внутри. О русской поэзии XX века Текст. / А. Эткинд. СПб., 1995.-563 с. ,

365. Юрьева, 3. Творимый космос Андрея Белого Текст. / 3. Юрьева. СПб., 2000. -134 с.

366. Якимович, А. Двадцатый век. Искусство. Культура. Картина мира Текст. / А. Якимович. М., 2003. - 490 с.

367. Якимович, А. К. Парадигмы XX века Текст. / А. К. Якимович // Русский авангард 1910-1920- годов в европейском контексте. М., 2000. С. 3-16.

368. Яковлев, М. В. Образ России в апокалнптике М. Волоцшна Текст. / М. В. Яковлев // М.А. Волошин поэт и мыслитель: Материалы Десятой междунар. науч. конф. - Симферополь: Крымский Архив, 2000. С. 114-116.

369. Яковлев, М. В. Судьба России в поэзии А. Блока и М. Волошина Текст.: дис. .канд. филол. наук: 10.01.01./Яковлев М. В.-М., 1995.-202 с.

370. Янова, Е. С.; Желнина, М. А. «Огонь гражданских смут» в лирике М. Волошина Текст. / Е. С. Яснова, М. А. Жданова // Гражданская война и отечественная культура. IV Крымские шмелевские чтения: Материалы. Ялта 10-18 ноября 1995 г.-Крым, 1995. С. 78-79.